Эннеаграмма и энергетика. Освободите лучшее в себе

Колин д’Обре

Франс де Буа Санти

Идрис Лаор

ЭННЕАГРАММА

И ЭНЕРГЕТИКА

Освободите лучшее в себе

2008

Coline d’Aubret

France de Bois Centi

Idris Lahore

ENNEAGRAMME

ET ENERGETIQUE

LIBERER LE MEILLEUR EN SOI

Оформление обложки Вячеслава Кожевникова

Колин д’Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор

Эннеаграмма и энергетика. Освободите лучшее в себе. / К. д’Обре, Ф. де Буа Санти, И. Лаор - М.: Livebook/Гаятри. 2009 - 304с

За дополнительной информацией об Эннеаграмме и техниках меридианной энергетики, а также о курсах и семинарах для начинающих и профессионалов, пожалуйста, обращайтесь:

Свободный Университет Самадевы

34 ruе du Wittertalhof, 67140 Le Hohwald, FRANCE

+33 388 083131,

englishinfo@libre-universite-samadeva.com

www.libre-universite-samadeva.com

В России: samadevamrus@gmail.com

www.movements.ru

«В момент, когда ты вошёл в мир форм,

возникла лестница, чтобы сбежать».

АН-НААР

Благодарности

Мы хотели бы поблагодарить всех тех, без кого в этой книге не могло появиться ни единого слова: наших отцов и матерей, которым мы обязаны своим рождением; учителей, посвятивших нас в тайны Эннеаграммы, и всех тех. кто позволил нам структурировать наш опыт французский институт Эннеаграимы, Жильду Грийо, одну верующую, которая не хочет называть своего имени, Франсиса Селя, всех наших студентов, доверивших нам свои личные наблюдения, что позволило нам обосновать и расширить наши практики

Благодарим Оскара Ихазо и Клаудио Наранхо, которые вслед за Гурджиевым донесли до западного читателя учение об Эннеаграмме; Идриса Шаха, который, как и Руми, оставил нам стать красивые и трогательные истории.

Благодарим Реми Фийозат, Кристофа Маркса, Мишеля и Даниеля Кашеров, Клоди Рамон за трансактный анализ, Франциско Каталехо за сичватм, доктора Коре за вклад в психопатологию и психоанализ.

Благодарим Майю Оллье за корректорскую работу и Седерика де Жессе за рисунки эннеатипов.

Наконец, мы выражаем признательность и любовь Идрису Лаору, которому мы обязаны нашей второй жизнью, вторым ученичеством на пути к нашей Сущности. Без него эта книга была бы всего лишь последовательностью слов, лишённых всякого смысла.

Колин д'Обре и Франс де Буа Санти

1. ПРЕДИСЛОВИЕ

(Колин д'Обре)

Моё знакомство с Эннеаграммой

Однажды подруга рассказала мне, что прошла курс, посвящённый Эннеаграмме. особого рода типологии личности, с недавнего времени завоевавшей во Франции популярность. Удивительно, но как только я услышала само слово «Эннеаграмма», у меня сразу же возникло желание узнать о ней как можно больше. В то время на французском языке ещё не было издано ни одной книги, посвящённой этой теме, поэтому мне пришлось довольствоваться краткими объяснениями подруги. Однако моя врождённая жажда знаний не давала мне покоя, заставляя лихорадочно искать информацию и курсы.

Вторым потрясением для меня стало знакомство с самим символом Эннеаграммы. Я смотрела на него с уважением и любопытством. Я узнала, что происхождение этого символа неизвестно, однако он использовался в качестве эмблемы некоторыми древнейшими суфийскими братствами, такими как братство Накшбанди. Позже я узнала, что этот же символ использовал в своих работах Леонардо да Винчи, в частности в «Тайной Вечере», и это только подогрело моё желание в нём разобраться.

Я приступила к поискам того, что позволило бы мне продвинуться в своих исследован них. Первые курсы, которые я посещала, были увлекательными, однако там мне не удавалось утолить свой голод: мне казалось, что преподаватели, намеренно или ввиду недостатка информации, представляли Эннеаграмму в «стерилизованном» виде, полностью лишённом духовной составляющей.

В связи с этим напрашивались следующие размышления:

• Как получилось, что столь древнее и разностороннее учение было сведено к простой типологии личности?

• Как определить свой тип Эннеаграммы?

• Что даёт знание о своём эннеатипе?

• Каков путь эволюций, ближайший к источнику этого Знания?

Разумеется, мои исследования были направлены на то, чтобы прояснить последний пункт. Решающими стали встречи с одной религиозной женщиной, преподававшей Эннеаграмму в узких кругах католиков, затем с бразильянкой - участницей Ариканского тренинга, наконец, знакомство с работой Гурджиева, посвящённой Учению, и встреча с Идрисом Лаором. Наконец я начала осознавать и понимать философское и духовное измерение Эннеаграммы. С тех пор мой интерес и успехи в исследованиях были подтверждены опытом, и теперь я испытываю благодарность и благоговение по отношению к тем, кто помог мне найти путь.

Пожилой человек приходит к Учителю моего Учителя

- Я дам вам много денег, - говорит пожилой человек - Я хочу, чтобы вы сотворили заклятие, чтобы я дожил до глубокой старости.

Учитель моего Учителя спросил:

- Сколько вам лет?

- Мне всего лишь семьдесят, - ответил человек.

- И до каких лет вы хотите дожить? - спросил Учитель.

- До ста лет.

- Хорошо, - сказал Учитель - Поступим так: заклятие, которое я сейчас сотворю, позволит вам дожить до ста лет, после чего вы умрёте. Вам осталось жить тридцать лет.

При этих словах посетитель опомнился и воскликнул:

- Нет, Учитель! Позвольте мне прожить до ста пятидесяти лет.

- Хорошо, - сказал Учитель. - Значит, у вас впереди половина жизни. Но не забывайте о том, что первая половина жизни протекает медленно, а вторая пролетает очень быстро.

- Ну, тогда сделайте так, чтобы я прожил четыреста лет! - сказал человек.

- Всего лишь четыреста? - спросил Учители - Некоторые мудрецы прожили более тысячи лет. Не хотите ли вы прожить также долго, как они?

Пожилой человек спросил Учителя:

- А на какой максимальный возраст вы можете сотворить заклятие?

- Если я правильно понял, вы не хотите умирать! - сказал Учитель. - А знаете ли вы, что это совершенно эгоистичное желание?

Сделав совсем небольшую паузу, Учитель продолжил:

- В таком случае, мне стоило бы сотворить заклятие, которое сделала бы вас бессмертным!

- Это было бы чудесно! - сказал человек. - Я полагаю, это было бы наилучшим решением.

- Знаете ли вы, что это заклятие очень дорого вам обойдётся и займёт очень много времени?

- Я богат, - ответил посетитель, - очень богат, и у меня есть время.

- Итак, - сказал Учитель, мы начнём сегодня же. Вам будет ежедневно приходить сюда, чтобы молиться и медитировать со мной.

Что и произошло. На протяжении недель, месяцев, лет пожилой человек учился молиться и медитировать. Так он стал последователем Учителя, и не его таю, но его душа обрела бессмертие, поскольку он стал просветлённым (Отрывок из «Bouddha o Bouddha», «Les histoires de mon Maitre», Эннеа Тесс Гриффит, Spiritual Book, Франция).

2. СИМВОЛ ЭННЕАГРАММЫ

Слово «Эннеаграмма» происходит от греческих слов ennea (девять) и grammos (знак, точка, пункт, место).

Прежде чем дойти до нас, Эннеаграмма прошла сквозь века. Ведь во все времена люди, неудовлетворённые собственным состоянием и положением, искали ответы на вопросы о жизни и смерти.

Первая эпическая песнь, шумерский эпос о Гильгамеше, датируется примерно 4500 годом до н.э. В это же время в Школе Мистерий в Месопотамии стал известен секрет бессмертия. Этот секрет передавался из уст в уста, от учителя к ученику, из поколения в поколение, пока не попал к Зороастру, Пифагору и Сиддхартхе (который впоследствии стал Буддой). Узнав секрет, каждый из них возвратился в свою страну. Последователи этой традиции эмигрировали на север, в Бухару, примерно тысячу лет назад.

В XV веке арабские математики, воспитанные на этом Учении, открывают ноль, десятичную систему исчисления, а также освещают в своих работах две удивительные формулы: закон трёх и закон семи. Математические выкладки, основанные на этих двух сакральных цифрах, описывают бесконечность и происхождение всех вещей.

Закон трёх, или закон триады

При делении 1 на 3 получается периодическая дробь 0,3333333333333... цифра 3 после запятой повторяется до бесконечности. Символика деления одного числа на другое заключается в подчинении делимого числа определённым законам, свойственным делителю. Так, подчиняя единицу (1), рассматривая её с точки зрения отдельно взятого закона, называемого законом триады (или законом трёх), мы отдаём себе отчёт в том, что на самом деле не существует разницы между этой единицей (1) и троицей (3), которая является её частью. В этом состоит тайна христианской Троицы: три составляющие (Отец, Сын, Святой Дух) на самом деле едины.

Закон триады или закон трёх лежит в основе любого Творения. Событие не может произойти, вещь не может появиться, если не произойдёт объединение трёх сил или импульсов. Первая сила, активная сила, сила творения, также называется утверждающей силой. Вторая сила - принимающая, пассивная, называется силой отрицания, третья сила, уравновешивающая, называется силой примирения.

Если человек пристально посмотрит на природу любой вещи в этом мире, он везде найдёт эти три силы. Закон трех также присутствует во многих работах великих мастеров искусства.

Закон семи, закон проявления в творении

При делении 1 на 7 получается дробь 0,142857142857142857... с бесконечным числом знаков после запятой, при этом сочетание цифр 142857 повторяется до бесконечности.

Попробуем разделить на 7 другие числа:

2/7 = 0,285714285714285714285714...

3/7 = 0,428571428571428571428571...

4/7 = 0,571428571428571428571428...

5/7 = ...и так далее...

При каждом делении числа, не кратного 7, на 7 получается бесконечно повторяющаяся последовательность цифр 142857. Отметим, что данная периодическая дробь не содержит цифры 3 или кратных ей 6 и 9.

Единое, трансформируясь и эволюционируя со временем, делится на семь 1/7 - 0,142857142857142857142857… что выражается шестиугольником особой формы, линии которого пересекаются в трёх точках. Последовательность цифр после запятой продолжается бесконечно, и эта последовательность выражена в шестиугольнике, по линиям которого можно «перемещаться до бесконечности. В этой фигуре заключен смысл вечного движения жизни, которое объясняется ещё одним законом, законом октавы. Жизнь также находится в процессе постоянного движения, проходя через определённую последовательность этапов, без которых творение неминуемо было бы заморожено, обездвижено, мёртво.

Движение может происходить в направлении 142857142857…, то есть в направлении деградации или разрушения (дезинтеграции) эннеатипов; или в направлении 758241758241... то есть в направлении эволюции или созидания (интеграции) эннеатипов, в направлении, которое позволяет приобретать лучшие качества, что мы впоследствии увидим, когда будем подробно рассматривать каждый из девяти эннеатипов (стр. ХХ).

Наше нотное письмо, созданное Фра Гвидо д’Ареццо, состоит из семи нот: До, Ре. Ми, Фа, Соль, Ля, Си, - и двух интервалов: между Ми и Фа. а также между Си и До. Таким образом, и здесь присутствует цифра 9 (7+2 интервала), связанная с Эннеаграммой.

Отмстим также, что при делении 1 на 9 получается периодическая дробь 0,1111111111… Таким образом, символически, углубляя законы Эннеаграммы, мы возвращаемся к Единству, целостности.

«Человеку, умеющему пользоваться Эннеаграммой, книги и библиотеки становятся совершенно не нужны… Человек, изолированный от всего мира бескрайней пустыней, может начертить на песке Эннеаграмму и прочитать вечные законы Вселенной. И каждый раз, глядя на неё, он сможет узнать нечто новое, на что он прежде не обращал внимания». ГУРДЖИЕВ

Символ Эннеаграммы

Символ Эннеаграммы состоит из следующих фигур;

• Изначального Единства. Целого, Космоса. Вселенной, выраженной в форме круга.

• Триады, выраженной в форме максимально сбалансированной геометрической фигуры, равностороннего треугольника, объединяющего вершины 3,6,9.

• Единое, трансформируясь и эволюционируя со временем, делится на семь 1/7 = 0,142857142857142857142857..., что символизирует вечное движение жизни, выраженное шестиугольником (гексаграммой).

Из трёх объединённых фигур - круга, треугольника и гексаграммы - состоит известный в настоящее время символ Эннеаграммы (см. рис. 1).

Неудивительно, что существует столько связей между Эннеаграммой и Каббалой, христианскими Евангелиями, буддизмом и исламом! Каждая из этих традиций в свойственной ей манере и своими словами выражает одно и то же. Да, бессмертие существует, во всяком случае, бессмертие души, при условии, что человек выходит из обычного состояния и идет по стопам тех, кто уже прошел до нас по Пути, именуемых Моисеем, Буддой, Иисусом или Мухаммедом. Каждый тип Эннеаграммы несёт в себе божественную искру, необходимо приподнять завесу, которая ее затуманивает и скрывает.

Суфии, считавшие, что существование распространяется далеко за рамки привычного нам течения времени, оказали влияние на многих христианских мистиков, среди которых одним из наиболее известных был Франциск Ассизский. Именно суфийское братство Накшбанди, хранители этого Знания, подарили миру Эннеаграмму, а затем это знание было адаптировано под современные общественные реалии сначала Гурджиевым в 1920 г, затем Оскаром Ихазо (Ариканский институт) в 1950 г. и, чуть Позднее. Клаудио Наранхо.

Нам бы не хотелось, чтобы Эннеаграмма превратилась в модное во всём мире увлечение или в простую систему классификации типов, в психологический метод. Люди, посвятившие нас в это учение, те из них, кто еще жив, не всегда согласны с тем, как трактуется и используется этот символ в наши дни. Подчас о нём пишут не вполне компетентные люди. Вместе с тем. Знание продолжает жить, развиваться, и каждый из нас может исследовать тайны, которые скрывает этот символ, чтобы шагнуть за порог очевидного, выйти за рамки психологии - этапа необходимого, но не последнего.

Несмотря на то, что Эннеаграмма в том виде, в котором её преподают в наши дни, довольно сильно отличается от первоисточников, она остаётся одним из наиболее захватывающих и наиболее точных, действенных методов самопознания. Качество бытия того, кто обучает, более значимо, чем его компетентность в передаче этого Знания, поскольку для того, чтобы быть усвоенным, это Знание не должно остаться просто теорией - оно должно быть включено, интегрировано в повседневную жизнь, оно должно быть живым.

3. СУЩНОСТЬ И ЛИЧНОСТЬ. ПОЗИТИВНАЯ ЛИЧНОСТЬ И ЛОЖНАЯ ЛИЧНОСТЬ

(Колин д'Обре)

Сущность

Человек приходит в этот мир, наделенный базовой структурой, Сущностью, иногда также называемой душой. Эта Сущность содержит весь потенциал человека, его историю, всё, что называется его становлением. СУЩНОСТЬ - ЭТО ТО, ЧЕМ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ НА САМОМ ДЕЛЕ.

В самом раннем детстве Сущность человека медленно развивается. Можно было бы сравнить её с только что посаженным в землю и едва проросшим семечком, стремящимся проникнуть сквозь слой почвы, чтобы сперва стать ростком, а затем, когда-нибудь, возможно, красивым деревом. Это семечко желает жить и развиваться, но это достижимо только если оно попало в плодородную почву.

От родителей и других учителей человек получает первичное воспитание, набор обусловленностей, которые формируют его Личность.

Чтобы позволить Сущности, этому маленькому проросшему семечку развиться, используя все положительные качества, достоинства и умения Личности, необходим второй этап образования, сознательный и добровольный.

Обусловленность

Абстрагируясь от каких бы то ни было определений добра и зла, можно сказать, что обусловленность - это реальность, которая навязана, внушена каждому человеку, никто не может этого избежать. Наше восприятие мира в обязательном порядке зависит от семьи, которая нас воспитала, от наших предков, а также от страны, культуры и религии, которые помогли нам вырасти. С большей или меньшей любовью, совершив много или мало ошибок, наши родители сделали из нас взрослых людей, более или менее интегрированных в социальную среду. Наша обусловленность делает нас похожими на других людей в физическом, эмоциональном и интеллектуальном плане, помогая нам влился в социум.

• В физическом плане, например, западный человек не одевается как туземец: образ жизни, климат и опасности, поджидающие его в городе, заставляют его носить теплые, защищающие от непогоды вещи. Человек также сильно ограничен в возможности выбора еды, наилучшим образом подходящей для человеческого организма. Едим мы слишком много, достаточно или мало, зависит от того, к чему мы привыкли, и в значительной степени оттого, в какой среде мы родились.

• В эмоциональном плане мы можем вырасти, к примеру, более или менее душевными, более или менее открытыми, более или менее восприимчивыми к искусству и к понятию красоты, более или менее творческими, во многом это обусловлено семейными традициями и образованием, полученным в школе.

• В интеллектуальном плане мы приобретаем определённый набор ценностей и убеждений, к которым может, в частности, относиться и отрицание, отвержение всяких ценностей. Наше восприятие мира может со временем развиваться, и даже меняться кардинальным образом; однако, в то же время оно ограничено тем, что мы способны понять в данный момент.

Сущность перестаёт развиваться

Мало-помалу, покрываясь всё новыми слоями обусловленностей, Сущность перестаёт развиваться. Ребёнок превращается во взрослого человека, запрограммированного с ног до головы, который, тем не менее, ощущает себя свободным. В лучшем случае правильное воспитание позволит ему счастливо жить до самой смерти. Если же воспитание скорее неудачно, человек будет переживать, чувствовать себя будто запертым в лабиринте, отчаявшимся найти из него выход. В худшем случае такой человек не видит никакой причины дня того, чтобы начать меняться, совершенно не догадываясь о своём заточении.

Хочет того человек или нет, жизнь обычно берёт на себя инициативу и призывает его к порядку. Чаще всего человек осознаёт это посредством страданий и переживаний, приходя к выводу, что он «больше не капитан своего корабля, им управляет случай, его счастье зависит от внешних условий, на которые он не может или почти не может повлиять».

Позитивная личность

Положительную сторону нашего воспитания, нашей обусловленности, мы назовём ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ. Позитивная личность человека состоит из качеств, развитых благодаря разумному и доброжелательному воспитанию. Имеется в виду не только воспитание, которое даётся человеку в школе и в образовательных учреждениях, но и самовоспитание, полученное в результате приобретённого жизненного опыта.

НАША СУЩНОСТЬ ПИТАЕТСЯ, НАБИРАЕТСЯ СИЛ, АКТИВИЗИРУЕТСЯ, КОГДА РАЗВИТИЕ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ ПРОИСХОДИТ ГАРМОНИЧНО.

• В физическом плане залогом такого развития может послужить здоровое питание, занятия спортом, способствующие развитию гибкости, присутствие командного духа и трудолюбие, а также гармоничная сексуальная жизнь.

• В эмоциональном плане благоприятному развитию позитивной личности может содействовать способность прислушиваться к собственным эмоциям и эмоциям окружающих. Работа с негативными эмоциями (страх, гнев, печаль, ревность) постепенно порождает чувство легкости и внутренней свободы. Со временем всё больший и больший интерес проявляется к возвышенным, благородным чувствам по отношению к миру и окружающим людям. Эмоциональный центр также получает подпитку благодаря развитию творческих способностей и определенной восприимчивости к искусству.

• В интеллектуальном плане развитие личности происходит благодаря достижению достаточного уровня общей культуры, что позволяет человеку критически мыслить, способствует развитию анализа и синтеза, а также возможности самостоятельно оценивать те или иные события.

Ложная личность

Отрицательную сторону нашей» воспитания, нашей обусловленности, мы назовём ЛОЖНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ. Ложная личность состоит из всевозможных ограничений, препятствий в каждом из трёх аспектов:

• В физическом плане ограничения могут быть вызваны пробелами в образовании, физической подготовке, несбалансированным питанием, преимущественно сидячим образом жизни, небрежным отношением к удовлетворению жизненных потребностей и т.д.

• В эмоциональном плане речь идёт о естественной склонности к негативным чувствам, возникающей в результате протеста или подражания: страху, печали, гневу, склонности к чрезмерным размышлениям о прошлом и боязни будущего, злопамятности, чувству вины и т.д.

• К прочим ограничениям, препятствующим саморазвитию, относятся чрезмерная грубость, безразличие к искусству и красоте. В интеллектуальном плане среди возможных ограничений можно отметить отсутствие интереса к обучению, недостаток любопытства и желания докопаться до сути проблемы, чтобы ее понять, большое количество априорных рассуждений (навязчивых идей, стереотипов), ограниченное восприятие жизни и отсутствие мотивации в его расширении по причине лени, гордости, страха и т.д.

Исходя из вышесказанного, мы приходим к выводу, что действуем на основе трёх в той или иной степени развитых центров (физического, эмоционального и интеллектуального), каждый из которых имеет свои сильные и слабые стороны, свои ограничения. Кроме того, один из этих центров доминирует, как если бы мы опирались преимущественно на одну ногу, которая была бы развита сильнее, чем другая, и от этого прихрамывали. Примечательно то, что ложная личность склонна опираться на доминирующий, ведущий центр, а не развивать второстепенные, что могло бы привести к лучшему функционированию последних и к более гармоничному состоянию в целом. Так, к примеру, если человек чувствует себя хорошо, вкладывая усилия в физическое развитие, он будет продолжать развивать •тот центр, в то время как было бы полезно развивать и интеллектуальный центр, который подчас остается без внимания.

Пример Анны П.: «В нашей семье основное внимание всегда уделялось удовлетворению физических потребностей. В период войны мои родители едва сводили концы с концами, и неудивительно, что счастье у них ассоциировалось с ощущением сытости и отсутствия материальных проблем. Изучение искусства воспринималось как потеря времени, проявление чувств считалось уделом слабых и чуть ли не опасным делом. Если образование и считалось необходимым, особенно для мальчиков, единственной его целью было получение «хорошей» профессии, например, государственного служащего, что являлось гарантией выживания семьи в будущем. Таким образом, практически все моменты в жизни семьи, которые считались важными и всеми ожидались с предвкушением, касались либо еды, либо удовлетворения прочих сиюминутных физических потребностей. Мне понадобились долгие годы, чтобы «подтянуть» два заброшенных центра до минимально приемлемого уровня и понять, что у меня есть другие таланты, кроме готовки, вязания и работы по дому».

Таким образом, обусловленный и усыпленный своим воспитанием, человек рождается, живет и умирает по заданной схеме, как и всё вокруг, с переменным успехом, направляемый случаем, слепой и глухой к истинной жизни, жизни своей Сущности.

Чтобы покинуть пресловутую пещеру, описанную Платоном, необходимо, в первую очередь, осознать сам факт нахождения в ней и принять этот факт как реальность. С этого момента у нас есть выбор между двумя альтернативами:

• Оставить всё как есть, предоставив часам отсчитывать песчинку за песчинкой, неизбежно получая от жизни всё новые и новые порции страданий и неудовлетворенности, осознанных или нет.

• Начать «ваять» свою душу, осознанно, прикладывая усилия, добровольно приняв решение развиваться и совершенствоваться. Таким образом может начаться второе воспитание (второе рождение) Сущности.

Во что превращается Сущность?

Скрытая за многими слоями позитивной личности и ложной личности. Сущность постоянно, на протяжении длительного времени ищет возможность проявляться и расти. Однако если ей не будет хватать необходимой подпитки, она может зачахнуть и полностью исчезнуть (по Гурджиеву). Это состояние соответствует тому, что в христианской мифологии называется Адом и подразумевает, как это описано в «Божественной комедии» Данте, невозможность контакта с Абсолютом или Божественным.

Как распознать зов Сущности?

• Когда мы чувствуем ностальгию (как будто нам чего-то недостаёт), несмотря на кажущееся благополучие и достижение поставленных целей.

• Когда мы благоговеем перед красотой природы, восхищаемся ею.

• Когда мы тянемся к красоте, к истине, к правде, к добру

• Когда мы распознаем «священное» в самых обычных вещах и поступках.

• Когда наши отношения полны благородства и уважения.

• Когда у нас появляется необходимость давать, ничего не требуя взамен.

• Когда наше сердце переполняется нежностью по отношению к ребёнку, человеку или даже животному без всякого желания им обладать.

• Когда мы ощущаем глубокую радость и уверенность в том, что внешние обстоятельства не изменятся к худшему.

Это лишь немногие примеры того, как наша Сущность может подавать нам сигналы сквозь прочные покрывала наших обусловленностей.

Сущность развивается только при выполнении двух условий:

• Искать истину, постепенно сбрасывая один за другим слои ложной личности путём самонаблюдения.

• Познавать красоту во всех ее проявлениях через раскрытие качеств сердца.

Человек не находится в прямом контакте с истинной высшей природой своего эннеатипа. Именно благодаря Сущности личность человека отражает архетипичные качества каждого из эннеатипов. Чтобы позволить Сущности расти и развиваться, мы должны наблюдать за собой, что, в свою очередь, требует определённого упорства.

Описание типов Эннеаграммы в том виде, в котором оно представлено в этой книге, - первый шаг к осознанию себя, при этом речь не идёт ни о самолюбовании, ни о самокритике. Речь идёт о том, чтобы просто видеть то, что есть. Мы учимся наблюдать так, чтобы между нами и объектом наблюдения не было ничего, ни единой мысли, ни анализа, ни осуждения. Непростая задача, требующая времени...

Ещё одно важное условие состоит в том, чтобы найти и распознать в себе присутствие Сущности и принять решение сделать всё, чтобы её разбудить. Мы надеемся, что эта книга поможет ответить на зов Сущности посредством метода самопознания, предлагаемого Эннеаграммой.

Роль психологии Эннеаграммы в развитии Сущности

Девять типов обусловленностей

Психология Эннеаграммы подразумевает наличие девяти основных типов обусловленностей, можно сказать, внушений, принуждений нас к определенному типу поведения, реакциям. В психоанализе употребляется термин «компульсия» (от лат. compulsio - принуждение) - поведение, мотивированное факторами, которые вынуждают человека действовать против его воли, психологическое состояние, при котором человек чувствует себя вынужденным что-то делать. Это неосознанный механизм, управляющий частью нашей жизни. Можно сказать, что, вся наша Личность построена на основе такой «компульсии», состоящей из ряда элементов:

• На уровне ложной личности: страсть, гордыня, стереотипы мышления, стремление избежать чего-либо.

• На уровне позитивной личности: способности и таланты.

Наша жизнь напоминает работу машины, в которой множество деталей связаны друг с другом. Эта машина работает на уникальном топливе, называемом «черты характера». Существует пять основных черт, гордыня, ложь, сексуальная невоздержанность, страх и жадность. Вокруг них выстраиваются вторичные, очень активные качества: комплекс неполноценности, стремление доминировать, желание держать в своей власти, зависимость, неэффективность, эгоцентризм, лень, фантазии, своенравие, упрямство, наивность (См. Селим Айссель, «Новая духовная психология, черты характера», том I).

Иисус говорил: «Имя вам - Легион». Внутри нас живёт множество маленьких «я», возглавляемых лидером, т.е. основной или доминирующей чертой характера.

Пример. Утром ленивый «я» не хочет вставать. Вдруг «я», который боится опоздать на работу, принимает эстафету и заставляет меня вскочить с постели. В этом ему помогают двое других «я», торопливый и нетерпеливый. Во время завтрака «я» - перфекционист отмечает, что кофе закончился, а времени на то, чтобы приготовить ещё, уже нет. Он зовет «я» раздражённого и «я» - обвинителя, и эти три «я» от души критикуют хозяйку дома, а затем зовут «я» злопамятного, который начинает вынашивать план мести на вечер, но... в последующие мгновения эстафета передаётся «я» - холерику, который выходит на сцену, напоминая о вмятине на машине, замеченной накануне вечером.

Весь этот спектакль разворачивается в считанные минуты, при этом каждому «я» отводится совсем короткая роль, длящаяся лишь несколько секунд. Так человек и существует, бросаясь от одного «я» к другому. Но кто из этих «я» настоящий лидер? Кто командует парадом?

Психология Эннеаграммы учит нас, что, в зависимости от нашего типа и в результате образования и приобретенного опыта, некоторые «я» имеют тенденцию проявляться сильнее других, что характеризует нас в отношениях с другими людьми, с самими собой и даже влияет на то, как мы выглядим.

Удивительно, но, несмотря на то, что внешне мы все разные, нами управляют практически одни и те же обусловленности. Однако два человека могут быть перфекционистами (вплоть до маниакальной одержимости) по совершенно разным причинам: один - из-за страха перед начальством и наказанием (что подразумевает, что в условиях отсутствия жёсткого контроля он может действовать иначе), другой - ввиду стремления соответствовать некоему идеалу (в этом случае его поведение остаётся неизменным при любых обстоятельствах).

Таким образом, каждый тип Эннеаграммы выдвигает на «главные роли» определённые «я». Это вовсе не означает, что у такого человека отсутствуют другие «я», но их проявления более частные, ограниченные. Этот набор черт мы называем »Я» и представляем окружающим, как «себя», отождествляясь с обычным мужчиной или женщиной (Под «рядовым» мужчиной или женщиной подразумевается человек, плывущий по течению и не стремящийся ваять от жизни больше, чем она предлагает Типичные установки: «Я всегда был таким», «Гони природу в дверь, она летит в окно», «Я такой, какой я есть, и точка», «Себя не переделать», «В конце концов, это не самое ужасное, бывает и хуже» и т.д.). В действительности мы бегаем по кругу в соответствии с нашей механистичностью, не представляя возможности когда-либо из него выбраться, привыкнув, что мы - это наша деятельность и наши непрерывные повторения.

Интерес к осознанию собственного эннеатипа

Мы не выберемся из своей внутренней тюрьмы и не начнем пуп» к свободе, пока не признаем свой тип деятельности, функционирования и не обнаружим свои автоматизмы. Перестав быть слепыми и глухими, снимая, расчищая слои ложной личности, с которой мы себя идентифицируем, мы обнаруживаем элементы Сущности и начинаем чувствовать аромат настоящей свободы: я - совсем не то, что себе до этого представлял! Затем появляется желание понять, кто же ты есть на самом деле. Путешествие начинается, и обычный мужчина или женщина становятся мужчиной или женщиной, вставшими на Путь.

4. В ПОИСКАХ СВОЕГО ЭННЕАТИПА

ДОСТОИНСТВО КАЖДОГО ЭННЕАТИПА

РАСКРЫТИЕ КРЫЛЬЕВ

НАПРАВЛЕНИЯ-ДЕГРАДАЦИИ И ЭВОЛЮЦИИ

ПОДТИПЫ ЭННЕАГРАММ

(Колин д’Обре, Франс де Буа Санти)

Достоинство каждого эннеатипа

Почти каждый из нас испытывает гордость по отношению к тому или иному аспекту собственного характера: этот аспект легко распознаётся и всячески поощряется окружающими. Это очень активный «я», гордый собой, полагающий, что он должен проявлять себя внешне, чтобы завоевать признание и занять своё место в жизни. Непосредственный продукт обусловленности, наше достоинство, активное «я» заставляет нас выбрать определённое направление в жизни, как в личной, так и в профессиональной. Мы не осознаём ту цену, которую платим за поддержание этой иллюзии, а между тем речь идёт о нашей свободе.

Если мы сможем заставить качества нашего ДОСТОИНСТВА, работать во благо нашей позитивной личности, а затем и Сущности, они могут превратиться и способность или талант, необходимый для достижения гармонии в окружающем нас мире.

Я честный, трудолюбивый и сознательный

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ быть во всем безупречным, номер 1 стремится продемонстрировать этот аспект окружающим, чтобы избежать любой критики и негативных оценок. Не позволяя себе радоваться или расслабляться до тех пор, пока дело не сделано, он развивает в себе излишнюю жесткость и суровость, которая зачастую весьма справедливо становится объектом осуждения со стороны окружающих .

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным. если «я» - перфекционист осознаёт, что удовольствия тоже заслуживают своего места в жизни, если он достигнет равновесия между постоянным стремлением прогрессировать и удовлетворением таких простых потребностей, как смех или отдых (не упрекая себя за подобные «слабости»), принимая во внимание пределы собственных возможностей и возможностей окружающих.

Я люблю и помогаю другим больше, чем себе

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ помогать или доставлять удовольствие окружающим, номер 2 считает, что лично он ни в чём не нуждается, но зато все вокруг нуждаются в нём. Под маской ложного смирения и послушания номер 2 считает, что те, кому он помогает, теперь обязаны ему. Отношения, основанные на зависимости, порождают лишние переживания и вызывают уныние, если не депрессию.

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если номер 2 осознаёт, что он отдаёт другим то, что хотел бы получить сам. Таким образом, он берёт на себя задачу удовлетворения собственных потребностей, прекращая попытки манипулирования окружающими с целью отобрать у них это. Что позволяет с лёгкостью и смирением давать, не ожидая ничего взамен.

Я добиваюсь успеха, действую эффективно и достигаю конкретных целей

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ быть лучшим, номер 3 считает, что его не станут уважать, если он не будет всячески демонстрировать внешние признаки своего богатства и социального статуса. В рамках ложной личности он готов за это платить. Если успех для него - самое главное в жизни, что ж, тем хуже для него, для его здоровья, его внутренней жизни, его индивидуальности. Гиперактивный и увлечённый, он использует людей, пока они удовлетворяют его амбиции, а затем избавляется от них, умудряясь при этом сохранять лицо.

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если стремление к успеху направлено на достижение благородных и великих целей, номер 3, обладая такими качествами как лояльность и искренность, непременно будет проверять себя на предмет истинной, глубинной мотивации своих действий и станет правдивее по отношению к себе и к окружающим.

Я чувствительный, непохожий на окружающих, непонятый, неоценённый

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ с детства отдаляться от общества, номер 4 чувствует себя одиноким Он надевает на себя маску мученика, которого никто не может понять и которому никто не способен помочь. Он принимает свою чувствительность за особый дар и полагается на свою «интуицию» или «шестое чувство» как на безотказный барометр. В моменты слабости или Душевных страданий номер 4 ощущает себя избранным, по всем параметрам, отличающимся от простых смертных.

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если чувствительность предстает в форме оригинальности, артистизма, как подарок миру, призванный помочь ему разорвать оковы повседневности и грубости. Деликатность и способность с радостью воспринимать то, что происходит здесь и сейчас, позволяют номеру 4 не отдаляться от общества, а становиться его частью.

Я знаю, я понимаю - я это уже где-то читал

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ чувствовать себя в осаде, номер 5 окружает себя крепостными стенами. Он посвящает много времени изучению мира, его логики, его тайн, пытаясь как-то заполнить пространство своего драгоценного одиночества. Кроме того, он втайне полагает, что уже всё знает, причем намного лучше, чем окружающие. С таким подходом сложно воспринимать что-то новое... или переосмысливать нынешние взгляды на мир. Прячась за своей скромностью, номер 5 собирает и накапливает знания, как белка орехи, и при этом следит, чтобы никто не претендовал даже на мельчайшую крупицу. Впрочем, если кто-нибудь как следует, попросит, крупицей он ещё, может быть, поделится, но на большее рассчитывать не стоит.

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если знания повлекут за собой духовный рост, следствием которого будет желание человека делиться (без принуждения и с чувством меры) накопленными и синтезированными знаниями с окружающими, чтобы те, в свою очередь, смогли найти им наилучшее применение. Таким образом, скупость трансформируется в желание отдавать.

Я законопослушный, я исполняю свой долг и уважаю власть, авторитет

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ всегда повиноваться, номер 6 при этом может не доверять власти, если та начинает вести себя подозрительным образом. Чувство долга для него - своеобразный способ ощущать себя в безопасности. «Я подчиняюсь власти, если считаю её надёжной, в противном случае я отказываюсь подчиняться», - вот его девиз. Однако его всегда терзает страх: «Никто не знает, что может прийти ему (начальнику) в голову». Чувство долга часто принимается за любовь или привязанность, в то время как это всего лишь щит, прикрывающий его от опасностей, которые эта жестокая жизнь готовит на каждом шагу. В мире, где всё время кто-то с кем-то воюет, он идёт вперёд, стиснув зубы, с постоянным чувством несправедливости, сжигающим его изнутри… но, как он считает, это всё-таки лучше, чем переступить черту неведомого.

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если чувство долга выражается в самоотверженном служении благим целям. Качества номера 6 проявляются в готовности подчиняться, но и при необходимости вступать в конфронтацию, способности работать в коллективе над общим делом, защищать и оберегать семью, коллектив. Родину.

Я весёлый, оптимистичный, открытый

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ оценивать жизнь только с положительных сторон, номер 7 постоянно отсеивает в сознании всё ненужное, неприятные воспоминания из прошлого никогда не существовали, в настоящем имеют значение только радостные моменты, будущее сулит только лучшее. Он склонен чувствовать себя выше законов бытия: люди рождаются, живут, умирают, а номер 7 готов жить, жить и только жить. Избавляться? от незначительных, стесняющих душу терзаний для него - обычное дело, его цель - оставаться весёлым и жизнерадостным, и ради этого он готов закрывать глаза на страдания и потребности окружающих. Да, он открытый. Но не щедрый. «Если я чем-то делюсь с окружающими, то исключительно ради собственного удовольствия».

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если способность номера 7 приукрашивать жизнь, не драматизировать трудные ситуации, не мешает ему оказывать окружающим реальную помощь. Не уклоняясь, с чувством юмора. У него есть замечательная способность: находить, как лучше всего противостоять сложностям в трудные времена - что-то вроде приготовления превосходных блюд из не самых лучших продуктов.

Я справедливый, сильный и храбрый

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ держаться в стороне от тружеников и убеждённый, что быть начальником - это лучший способ, чтобы тебя не доставали, номер 8 одновременно горд и раздражен внутренними страхом, демонстрируя окружающим свою силу. Он не перестаёт доказывать, что готов действовать, действует и добивается результатов. У него нет времени на то, чтобы ныть и возиться с теми, кто находит на это время. Он похож на асфальтовый каток. Главное для него - чтобы машина двигалась вперёд, а если кто-нибудь оказался на пути - что ж, тем хуже для них, у них был шанс отойти в сторону. У номера 8 всегда есть идея, зачастую это идея-фикс, которую он исповедует, и хочет, чтобы её исповедовали все вокруг.

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, когда горячий темперамент и врождённый авторитет номера 8 направлены на достижение трудновыполнимой цели. Номер 8 будет защищать, заботиться, но при этом не сойдёт со своего пути и успешно завершит начатое дело.

Я спокойный, покладистый, у меня лёгкий характер

ОБУСЛОВЛЕННЫЙ предоставлять окружающим возможность действовать и пасовать перед трудностями, номер 9 гордится возможностью следовать по стопам своих предшественников. Он не выражает притязаний на что-либо, считает, что сам не оставит никакого следа, поскольку он обычный человек, не блещущий особыми талантами. Он всегда и во всём следует по пути наименьшего сопротивления, полагая, что делает всё ради кого-то другого. Он без колебаний выставляет напоказ свой уступчивый характер, не боясь обесценить себя в глазах окружающих и освободить для других своё место. На самом деле за всем этим скрывается лень, уходящая корнями в ложную личность

ДЛЯ ПОЗИТИВНОЙ ЛИЧНОСТИ этот аспект становится положительным, если способность приспосабливаться и слушать окружающих работает на то, чтобы поддерживать их, внушать доверие и умиротворение. Номер 9 по-настоящему скромен, но при этом понимает, что быть покладистым - значит также четко знать и уметь дать понять окружающим, что ты хочешь, о чем ты думаешь, уметь предоставить другим возможность осознанного выбора, поскольку у них есть все для того, чтобы действовать.

Вы только что прочитали о некоторых аспектах достоинства каждого эннеатипа. Вы ещё не определились? Рассмотрим некоторые из возможных причин пашей неопределённости:

Раскрытие «крыльев»

Наш Эннеатип выстраивается с самого раннего детства, но в определённый момент жизни, будучи уже подростками мы начинаем развивать в себе качества одного из наших «крыльев», то есть одного из двух эннеатипов, граничащих с нашим.

• Пример: номер 1 может стать более сговорчивым и гибким, если позаимствует ряд положительных качеств у номера 9, но он может перенять и негативные качества, сделавшись в результате ленивее, обзавестись чувством вины и переживаниями, что он делает всё недостаточно хорошо. Однако номер 1 может также развивать позитивные или негативные качества, присущие номеру 2. В этом случае он может стать более эмоциональным и открытым.

Ещё позднее у человека раскрывается второе крыло, качества которого кроются в основном эннеатипе. Однако это крыло порой настолько кардинально меняет поведение человека, что у того может сложиться впечатление, будто он стал совсем другим. Отчасти это так и есть. Такие изменения - реакция на то, что происходит в нашей жизни.

ЖЕЛАНИЯ, СТРАХИ И МОТИВАЦИИ ЭННЕАТИПОВ

	ЖЕЛАНИЕ	СТРАХ	МОТИВАЦИЯ
1	Быть правым и, как следствие, добиться признания	Быть пойманным на ошибке	Быть безупречным, служить примером для окружающих
2	Быть любимым безусловно	Не существовать в глазах окружающих, быть отвергнутым	Чувствовать себя необходимым для существования
3	Быть признанным лучшим в своём деле	Потерпеть неудачу, о которой станет известно	Быть объектом восхищения и любования
4	Осознать смысл собственной жизни, своё призвание	Чувствовать себя недостойным любви, даже если на самом деле это не так	Найти способ реализовать свой творческий потенциал
5	Стать экспертом в своём деле, чтобы чувствовать себя в безопасности	Увязнуть в чужих потребностях	Пользоваться знаниями как оружием в целях обороны
6	Быть частью определённой группы, занимать в ней своё место	Оказаться неспособным противостоять трудностям этого недружелюбного мира	Пользоваться поддержкой окружающих
7	Быть довольным жизнью, счастливым	Промахнуться, не достичь успеха, быть обманутым	Избежать страданий, преумножая положительные эмоции
8	Ощущать себя сильным и могущественным	Находиться под чьим-то контролем	Быть хозяином своей территории, чтобы всё держать под контролем
9	Чувствовать умиротворение, быть спокойным и уверенным в себе	Потерять то, что дорого, опасаясь не найти это в дальнейшем	Сохранить привычки и избегать трудностей, чувствовать себя ближе к окружающим и к миру

• Исключения: встречаются люди с гипертрофированными качествами базового эннеатипа. У таких людей чаще всего не чувствуется присутствия крыльев. Обычно это является признаком недостаточной открытости окружающему миру: «Я не улетаю», или, по крайней мере, не даю себе улететь.

Опираться на оба крыла и пытаться развить их лучшие качества - один из способов эффективного самосовершенствования.

Чтобы выяснить, к какому эннеатипу вы относитесь, попробуйте отыскать у себя крылья и понять, всегда ли вы обладали свойственными им качествами. В определённые периоды жизни каждое крыло может «увядать», или, напротив, раскрываться в полную силу. Это нормально, это и называется - жизнь!

Направления деградации и эволюции

Направление разрушения или дезинтеграции

Стрелки на диаграмме указывают направление, в котором двигается обычный человек, то есть человек, который не собирается что-то менять в жизни.

Пример: Когда у номера 1 дела идут плохо, когда его жизнь полна стрессов, когда он переживает трудный период в жизни или стареет, он демонстрирует отрицательные черты не только своего эннеатипа, но и того, в направлении которого указывает стрелка. Он испытывает чувство вины, ощущает себя непонятым, закрывается в себе, как номер 4.

• Пример: Когда дела не клеятся у номера 3, сначала он делается чрезмерно активным, чтобы не оставаться один на один со своими эмоциями, а затем, уставший, он пытается скрыться на «территории» номера 9, становясь нечувствительным к себе. Он подчиняется закону маятника, мечется от одной крайности к другой с единственной целью: не остаться наедине со своим внутренним миром.

Человек - не свободное существо. Он не является капитаном своего корабля, который плывет туда, куда его занесёт течением. Вместе с этим человек заключен в рамки механизма собственного эннеатипа, который заставляет его следовать по тупиковому пути. Запертый в себе, как в большом шаре, он катится в том направлении, которое диктуется законами тяготения и внешними препятствиями. Некоторые люди, озлобленные на жизнь, никогда не задумываясь о том, что в сложившемся положении есть доля их собственной ответственности, только и делают, что жалуются с утра до вечера.

Поскольку каждое действие влечёт за собой последствия, они так и стареют, глухие и слепые в отношении любых изменений, становятся всё более печальными и теряют всякую надежду. Дома престарелых переполнены такими людьми, которые не смогли развиться в достаточной степени, чтобы уйти с миром, и которые оставляют в наследство своим детям ограниченный взгляд на мир, от которого им необходимо избавиться, если они хотят однажды найти другой смысл своей жизни.

Направление эволюции или интеграции (созидания)

Если же человек намерен эволюционировать, ему необходимо двигаться в противоположном направлении по Эннеаграмме. Те знания и опыт, которые мы приобретаем, переживая жизненные невзгоды, можно приобрести путем сознательных усилий, постоянных и добровольных. Таким образом, человеку необходимо двигаться в направлении, противоположном от стрелки, которая указывает на его собственный эннеатип, чтобы шаг за шагом приобретать положительные качества соответствующего эннеатипа.

• Пример: когда номер 2 эволюционирует, он двигается по направлению к номеру 4. Помимо своих собственных качеств, он развивает эмоциональную глубину и творческий талант номера 4.

• Пример: когда дела у номера 6 идут хорошо, когда он преодолевает рамки своей обусловленности, он в большей степени открывается окружающим людям, появляется взаимное доверие, даже в отношениях с незнакомыми людьми. Он перестает следовать по течению или бунтовать против собственного «я», приобретая ряд качеств номера 9, в самой мягкой форме, без каких-либо негативных последствий для собственного будущего.

Многие «туристы» в личностном или духовном самосовершенствовании считают, что их развитие зависит от объёма полученных знаний и накопленного опыта. Это самообольщение. Эволюционировать - значит двигаться по пути к достижению чётко поставленной цели, делая промежуточные отметки, чтобы иметь представление о пройденном пути. Это необходимо делать постоянно, без поблажек и снисходительности к себе, подробно представляя план действий. Затем, всё обдумав, необходимо двигаться к цели твёрдой поступью, никуда не сворачивая.

Каждый эннеатип чувствует, что эволюционирует, когда понимает, что он всё меньше действует в рамках своей ложной личности, в то время как его позитивная личность день ото дня усиливается в трёх центрах: физическом, эмоциональном и интеллектуальном (см. стр. ХХ). Эта эволюция видна со стороны невооружённым глазом.

Подтипы эннеаграммы

На важных жизненных этапах, от детства к юности (в период формирования нашего эннеатипа), каждый из нас сталкивался с определёнными трудностями. Благодаря полученному опыту, у нас сформировалось определенное мировоззрение, которым, в свою очередь обусловлены наши стратегии выживания. Так, если некая ситуация принесла нам страдания, опыт, извлечённый из пережитого, заставляет нас придерживаться определенного пути, который воспринимается как единственно верный (поскольку другие нам неизвестны) и, следовательно, внушающий доверие и успокаивающий.

Каждый тип Эннеаграммы на самом деле состоит из трёх подтипов. Вымажете определить свой подтип, спросив себя, что в той или иной степени доставляло вам в жизни больше всего проблем.

Подтип самосохранения/выживания (я сам по себе)

Люди, относящиеся к этому подтипу, в особенной степени ценят своё личное жизненное пространство. Самое главное для них - не испытывать нехватки в деньгах, во времени, в свободном пространстве, в спокойствии, и об этом приоритете знают все, кто с ними знаком. Эта психологическая обусловленность уходит корнями в самое раннее детство (примерно до трёх лет), с тех пор такие люди находятся в поисках одиночества. В рамках эннеатипа этот подтип является более интровертным, замкнутым и необщительным, чем другие.

Сексуальный подтип (я и мой партнёр)

Люди, относящиеся к этому подтипу, испытали серьёзные трудности во взаимоотношениях с одним или обоими родителями в период второго детства (так называемый Эдипов период, примерно от трёх до семи лет). Для представителей данного подтипа приоритетным является сохранение отношений между двумя партнерами. В личной жизни, дружественных или профессиональных отношениях сексуальный подтип выражается в таких качествах как ревность, контроль над подчинённой стороной. Отношения в паре - это то, из чего такие люди черпают больше всего энергии и радости, но вместе с тем страданий и переживаний. Этот подтип одновременно более агрессивен в сравнении с другими, но и более склонен к оборонительной тактике.

Социальный подтип (я и все остальные)

Люди, относящиеся к этому подтипу, пережили в период третьего детства (от семи лет до подросткового возраста, так называемый латентный период) проблемы, связанные с противостоянием власти, сопровождаемые чувством несправедливости на уровне семьи, расы, культуры, религии и т.д. Человек в первую очередь занят защитой своих прав и прав своего клана. Этому подтипу свойственен воинственный дух, переплетённый с развитым стадным инстинктом, или, напротив, с групповым страхом и тревогой.

В каждом из нас кроются проблемы, связанные с каждым из этих подтипов, но один из них касается нас в большей степени, нежели остальные. Речь идёт о том, чтобы разглядеть, место в нашей жизни, где наша энергия рассеивается или концентрируется. Далее, благодаря тонкой и точной психологической схеме Эннеаграммы, мы подробнее остановимся на влиянии подтипов на поведение.

На каком этапе исследования себя вы находитесь?

Крылья, выраженные в той или иной степени, эволюция и деградация, созидание и разрушение, подтипы - благодаря всем этим элементам вы становитесь уникальной Личностью, которая, хотя и принадлежит к определённому эннеатипу, не похожа на других и, кроме того, находится в процессе постоянной трансформации. Мы можем задать единственно важный вопрос: «Меняемся ли мы благодаря слепой воле случая, или мы сами определяем путь, по которому нам следует идти?» От ответа на данный вопрос зависит ваше будущее.

Столкнувшись с трудностями предложенной нами работы по самоанализу, вы, возможно, захотите «срезать путь». Маленький ленивый и нетерпеливый «я», сидящий внутри вас, вероятно, говорит «А как мне прямо сейчас узнать, к какому эннеатипу я отношусь».

Само собой, никто не мешает вам пройти тест. Некоторые из них весьма хороши. Однако результат зачастую бывает ошибочным из-за того, что ответы требуют чрезвычайной искренности по отношению к себе, что встречается довольно редко. Как географическая карта - это не реальный ландшафт, так и описываемая в тесте ситуация не указывает напрямую на скрытую, глубинную обусловленность, на это не способен ни один тест. Поэтому мы советуем вам воспользоваться помощью тестов только после тщательного самоанализа, чтобы подтвердить или опровергнуть предварительные предположения.

Следует также пресекать попытки тот же ленивого и нетерпеливого «я» сэкономить время. Не поддавайтесь искушению попросить некоего знатока Эннеаграммы указать ваш эннеатип. Зачем вам знать свой эннеатип, если вы не знаете, что за ним стоит, какие качества он скрывает? Кроме того, определяя свой эннеатип самостоятельно, вы берёте на себя всю ответственность и не перекладываете ни на кого обязанность проверять вас. Если вы хотите стать свободным, необходимо однажды перестать позволять вашим «я» управлять вашими поступками. Соберитесь - и мы продолжим наше расследование. Оно того стоит.

Идеал, способный вдохновить все эннеатипы:

Владей собой среди толпы смятённой.

Тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя, наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая.

Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье,

Не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твоё же слово

Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена, и снова

Ты должен всё воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,

На карту всё, что накопил с трудом.

Всё проиграть и нищим стать, как прежде,

И никогда не пожалеть о том;

Умей принудить сердце, нервы, тело

Тебе служить, когда в твоей груди

Уже давно всё пусто, всё сгорело.

И только Воля говорит; «Иди!»

Останься прост, беседуя с царями,

Останься честен, говоря с толпой;

Будь прям и твёрд с врагами и с друзьями.

Пусть всё, в свой час, считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье.

Часов и дней неумолимый бег, -

Тогда весь мир ты примешь, как владенье,

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Редьярд Киплинг, «Если»,

Перевод М.Лозинского

5. ВВЕДЕНИЕ В УЧЕНИЕ ОБ ЭННЕАТИПАХ

(Франс де Буа Санти)

Мы - не наш эннеатип

В педагогических целях мы присвоили каждому из эннеатипов отдельное имя. Однако нужно быть осторожным и не идентифицировать себя с образом, положенным в основу каждого из этих имен, и не создавать самому образ того, что по своей сути должно находиться в процессе постоянного изменения, если мы будем над этим работать.

Определяя тип, мы как бы предполагаем, что соответствуем маске, которую на себя надели. Это также означает, что мы идентифицируем себя с образом, рожденным из наших иллюзий, как плод нашего мировоззрения.

Даже если наш эннеатип оказывает значительное влияние на жизнь, даже если он - это то, что в нас видят и за что нас принимают окружающие, мы - это не наш эннеатип и никогда им не будем. Давайте соблюдать своего рода дистанцию.

Описания - это карикатура

Вместе с тем каждый из нас - не карикатурный образ. Человеческая сущность - значительно более тонкая и сложная вещь. Схематичный образ создаётся для того, чтобы выделить черты характера, свойственные каждому эннеатипу. Но будьте внимательны! Эннеатип - это, как пирог, из которого нельзя выбрать понравившиеся куски! Это пирог таков, поскольку он содержит определённые ингредиенты.

В противном случае, он будет называться по-другому. К примеру, если мы принадлежим к эннеатипу номер 6, то обладаем всеми присущими ему качествами. Мы не можем «выбросить» одно или несколько из них, заявив, что оно или они нам не нравятся. В этом и заключается парадокс. Это то, что необходимо понять в результате самонаблюдения.

Не будем терять чувство юмора

Было бы в высшей степени неправильно драматизировать то, что и без того непросто для восприятия. Не стоит выпускать на сцену своё «я», любящее жаловаться, пусть вместо него главную роль сыграет «я», стремящееся наблюдать и меняться. Юмор - это наш выход. Маски существуют, чтобы смеяться, прячась за ними. В определённый момент их необходимо снимать, чтобы не задохнуться. Многое из того, что написано об эннеатипах, достаточно важно, так как эти описания часто освещают причины многих наших переживаний, однако на самом деле всё не столь серьёзно. Давайте воспринимать себя самих как неутомимых актеров пьес, сценарии для которых создаются нашими эннеатипами, и не забывать о том, что мы можем в любое время превратиться из актеров во внимательных и беспристрастных зрителей.

Учение об эннеатипах ведёт к сочувствию

Если прочитав эту книгу вы не стали с большим состраданием и пониманием смотреть на своё будущее, значит, вы не поняли главного: всё, что нам нужно, находится в нас самих, и только от нас самих зависит, сможем ли мы реализоваться. Всем, кто не усвоил этого, советуем перечитать книгу.

Описания эннеатипов

Мы будем описывать каждый эннеатип в следующем порядке:

основа мировоззрения (схема мышления), достоинство, возможные сценарии детства, доминирующий, ведущий центр (физический, эмоциональный или интеллектуальный), стремление избежать чего-либо, желания, чувства, психологическая реакция, качества и потенциал, ограничения и трудности, жизненная ориентация (эмоциональная и профессиональная), подтипы и крылья, направления развития и разрушения (интеграции и дезинтеграции), таланты и способности.

Детство

Речь идет о сценариях детства, которые зачастую являются общими для представителей одного эннеатипа. Это не значит, что одних лишь сведений о детстве человека достаточно, чтобы определить его эннеатип, однако детство может стать интересным предметом для окончательного определения эннеатипа в том случае, если все методы, испытанные ранее, вызывают определённые сомнения.

Достоинство эннеатипа

Практически каждый из нас испытывает гордость в отношении той или иной черты своего характера. Эта черта легко заметна со стороны: чаше всего окружающие тоже хвалят нас за это качество, за это активное, гордое собой «я», которое считает нужным демонстрировать себя, чтобы завоевать уважение и занять свое место в мире.

Являясь следствием обусловленности, наша гордость, достоинство эннеатипа определённым образом направляет нашу жизнь, как в личностном, так и в профессиональном плане. (см. стр. ХХ-ХХ).

Доминирующий центр

Каждый эннеатип склонен отдавать предпочтение одному из центров (физическому, эмоциональному или интеллектуальному) в ущерб остальным. Другая склонность заключается в сосредоточении на проблемах, свойственных одному из центров. Сложность может скрываться как в недостатке, так и в избытке. Кроме того, любой из трёх центров можно поделил, на три части, каждая из которых несёт в себе как положительные, так и отрицательные стороны, и это позволяет ещё более углубить и расширить исследования.

Доминирующий физический центр: эннеатипы восьмой, девятый, первый

«Физический» тип привык удовлетворять в первую очередь свои физические потребности. Не утоленный вовремя голод повергает его в глубокое уныние, равно как и вынужденное бездействие. При виде яблони его первое желание - не сделать художественный эскиз, а вгрызться в плод и съесть его. Такой тип находится в плену у своих физических потребностей. Он постоянно нуждается в активной механической деятельности. Спасение для него кроется в действии, сиюминутном удовлетворении физических чувств, в возложении на себя ответственности за что-то или за кого-то. Физический тип именует свою интуицию «инстинктом» и зачастую доверяет ему сверх всяких пределов. Если вдруг у такого человека возобладает аналитическое мышление, то его резко остановленный физический порыв будет напоминать сороконожку из анекдота:

Сороконожка медленно прогуливалась с муравьём. Вдруг муравей остановился и спросил «Как тебе удаётся ходить при помощи стольких ног сразу?» Сороконожка наклонила голову, чтобы рассмотреть свои ноги. Она никогда не задавалась подобным вопросом, поскольку ходьба дня неё была самым естественным занятием. Вопрос муравья заинтересовал её, и она, пытаясь разобраться в своих движениях, начала хвататься за собственные ноги, одну за другой, пока не перевернулась на спину, беспомощно барахтаясь. «Прощу прощения, - сказал муравей. - я всего лишь задал простой вопрос!»

Сильная сторона «физического» типа заключается в его способности быстро восстанавливать силы и активно действовать. Едва доделав одно дело, он уже строит планы в отношении другого, подбадривая и подгоняя тех. кто отстаёт. Он всегда ставит конкретные цели.

Доминирующий эмоциональный центр: эннеатипы второй, третий, четвёртый

Эмоциональный центр в человеке действует наиболее быстро. Эмоции возникают молниеносно и могут буквально выплескиваться через край. Поскольку эмоциональный центр питается за счёт общения, люди эмоционального типа чаще всего испытывают потребность в проявлениях любви со стороны окружающих и нуждаются в знаках внимания. Эннеатипы 2, 3 и 4 находятся в постоянных поисках поддержки. При взгляде на яблоню у таких людей возникают мысли эстетического характера, вплоть до размышлений о высоких материях, разве что они не представляют себе свежий, приготовленный дома, с любовью, яблочный пирог, который можно с кем-нибудь с удовольствием разделить.

Для эмоционального типа людей жизнь представляет собой последовательность механических эмоциональных реакций, выстроенных вокруг оси «я люблю - я не люблю», или, как они скорее сказали бы: «я это чувствую, я этого не чувствую». У таких людей может быстро и резко меняться настроение, как в одну, так и в другую сторону. Они часто, порой безосновательно, доверяют своей интуиции как безошибочному критерию оценки ситуации.

Сила «эмоционального» типа состоит в его способности поставить себя на место другого, почувствовать сопереживание и сострадание. Эстетическое чувство у этого типа людей развито больше, чем у «физического» и «интеллектуального» типов

Доминирующий интеллектуальный центр: эннеатипы пятый, шестой, седьмой

Интеллектуальный центр является самым медленным из трёх. Представьте себя управляющим автомобилем при помощи интеллектуального центра: потребовалось бы много времени, чтобы обдумать каждое движение в отдельности, прежде чем дать физическому центру сигнал к действию! Для человека, у которого доминирует интеллектуальный центр, каждый поступок в жизни должен быть тщательно обдуман... если только он не вынужден будет прекратить размышления за неимением времени на совершение самого поступка. «Интеллектуальному» типу требуется осознание, и он не будет ничего делать, не удостоверившись в том, что он в этом разобрался и всё понимает. Интуиция для него носит имя «я знаю», что означает «я уверен». Однако мысли могут меняться, и ему не всегда удастся удерживать нить, которая ведёт в неизвестном для него направлении, поэтому он часто запутывается. При виде яблони такой интеллектуал начинает размышлять о возрасте ствола и сортах яблок, а также о том, какие блюда можно из них приготовить. В процессе размышлений он предполагает, что эти яблоки, возможно, такие же пресные и ватные, как те, которые он однажды пробовал у бабушки, в тот день, когда у него вдруг возникла боль в желудке... в конце концов, он решает, что пробовать яблоки слишком рискованно, поскольку произошедшее однажды всегда может повториться, не исключая, однако, возможность проконсультироваться в дальнейшем у специалиста, действительно ли существует такой риск. Примерно так (в карикатурной форме) происходит мыслительный процесс у интеллектуального типа.

Как вы, наверное, поняли, интеллектуал мыслит скорее абстрактными категориями, однако его сильная сторона заключается в способности анализировать и предвидеть, если, конечно, его мысли не расползаются в разные стороны и в них не закрадываются сомнения.

Стремление избежать чего-либо

Представители каждого эннеатипа стремятся избежать определённых трудностей, которые связаны с неприятными воспоминаниями из детства. Зафиксировавшись однажды, это стремление порабощает сознание человека. Если вы без конца будете повторять ребёнку, что он должен сидеть прямо, то в результате он будет ходить в постоянном напряжении, боясь принять любое другое положение под страхом быть наказанным. Стремление избежать чего-то в целях защиты даётся нам с большим трудом, в результате наши действия становятся менее естественными

Девять типов обусловленностей

В жизни обычного человека его обусловленность проявляется почти как патология, проявляющаяся на уровне подсознания. Оно напоминает ненасытное животное, которое ничем остановишь на его пути. Хотя мы тратим много энергии на то, чтобы прокормить этого зверя, наше деструктивное «я». Существует способ «приручить» его и сделать другом, а не врагом. Для этого необходимо осознать и понять, в чём оно нуждается. Одно очевидно; оно нас никогда не оставит, так давайте же действовать с ним заодно!

Возможно, кто-то из читателей разглядит в этих чувствах смертные грехи христианства…

Психологические реакции

Каждая обусловленность связана с определённой психологической реакцией. Это - две стороны одной медали. В противоположность стремлению избежать чего-либо, заставляющего нас забыть о каком-то из проявлений нашей Сущности, наша психологическая реакция обостряет некоторые наши действия. Некое событие извне автоматически запускает разрушительный процесс, воспринимаемый нами как оборонительный механизм. Например, неприятные обстоятельства, захватившие наш эмоциональный центр, могут запустить механизм мести. Для других людей этим механизмом может быть болезнь или бегство.

Подтипы (см. стр. ХХ)

Раскрытие крыльев (см. стр. ХХ)

Направления деградации и эволюции (см. стр. ХХ)

Таланты и достоинства

Каждому эннеатипу свойственен божественный дар, который несёт в себе позитивная личность как отражение Сущности, очищенная от проявлений ложной личности. Развитие этого дара - своего рода противоядие в борьбе с различными негативными аспектами нашей обусловленности.

Мы поняли, что каждый эннеатип содержит и себе божественную Искру; которую суфии называют «одним из ликов Господа». Этот лик - талант, который каждый может определить для себя, как миссию, и развивать через самопознание и настоящую работу над собой.

6. ДЕВЯТЬ ЭННЕАТИПОВ

(Франс де Буа Санти, Колин д'Обре)

Эннеатип 1. Перфекционист

Человек, знающий всё

Лондон, Британский музей. Группа туристов в сопровождении гида посещает экспозицию, посвященную древнему Египту.

- Этому саркофагу пять тысяч лет, - поясняет гид.

Бородатый человек в тюрбане - в нём можно узнать Муллу Насреддина - отделяется от группы и говорит:

- Неправда, этому саркофагу пять тысяч и три года.

Туристы поражены, гид недоволен

Группа перемещается в следующий зал.

- Этой вазе, - говорит гид, - две тысячи пятьсот лет.

- Две тысячи пятьсот три, - поправляет Насреддин.

- Но послушайте, как вы можете настолько точно датировать столь древние экспонаты? Даже если вы уроженец Востока! Никто в мире не может знать точный возраст этих предметов!

- Всё очень просто! Когда я в последний раз посещал эту экспозицию, а это было ровно три года назад, вы говорили, что этой вазе две с половиной тысячи лет.

ИДРИС ШАХ,

«Премудрости неподражаемого Муллы Насреддина»

Вера

Мир несовершенен. Я живу, чтобы делать его лучше.

Подобно крестоносцу на боевом коне, который отправляется в поход с целью обращения неверных, номер 1, уверенный в том, что ему открыта Истина, берёт на себя миссию привнести в мир свой собственный взгляд на вещи.

Достоинство

Я честен и трудолюбив

Детство

В основе повеления номера 1 лежит система защиты, заложенная ещё в детстве. Чаще всего речь идёт об одном из двух вариантов:

• Номер 1 воспитывался в атмосфере строгости, где значительное место было отведено морали. Любая, даже самая незначительная оплошность, выявлялась и наказывалась, в то время как любой успех и положительные качества считались нормой. В результате у человека появлялось ощущение, что за каждым его шагом кто-то пристально и оценивающе следит, возникала неуверенность в том, что он делает добро или поступает справедливо. Взрослые постоянно ждали и требовали от ребёнка, чтобы он был идеальным, как следствие, он не мог позволить себе слабость или лень, чувствовал себя обязанным выглядеть в обществе как образцовое лицо семьи (быть опрятным, послушным, порядочным, соблюдать общепринятые нормы). Такой ребёнок прочно поставлен на рельсы, которые заставляют его во всём быть безупречным, и о том, чтобы с них сойти, не может быть и речи. Возможно, он всё-таки бунтовал и даже сбегал из дома, но со временем номер 1 всегда перенимает у родителей эстафетную палочку успокаивающей строгости и с гордостью продолжает нести семейное знамя.

• На номер 1 слишком рано ложится тяжелый груз ответственности (в виде больной или депрессивной матери, многодетной семьи, прочих семейных трудностей). Сравнивая себя с окружающими, такой ребёнок нередко стыдится своего происхождения и своей семьи. Он старается навести порядок и возлагает на себя эту ответственность, чтобы чувствовать себя в безопасности и повысить самооценку Зачастую он становится гиперобязательным, берёт ситуацию в свои руки, погружается с головой в дела, развивая в себе солдатские качества. Номер 1 видит перед собой, пропасть, которая разделяет его идеальное представление о жизни (часто в сравнении с другими семьями) и собственным плачевным положением, и это осознание превращает его в сгусток энергии, которая направлена на ликвидацию этой пропасти. Таким образом, всё чрезмерно усложняется. Работа за двоих, учеба за двоих, желания, требования в двойном объёме. Попытки засунуть в рот в два раза больший кусок пищи, чем это сделал бы другой человек. У номера 1 такая активность проявляется очень рано. В его детстве практически нет места удовольствиям, поскольку удовольствия начинаются тогда, когда заканчиваются обязанности, но никак не раньше.

Доминирующий центр: физический (1-8-9)

Номер 1 всегда в движении, всегда занят, у него всегда есть дела, которые он считает необходимым минимумом, поскольку он никогда не удовлетворён полученным результатом, если только по воле случая он не приближается к совершенству. Его кредо - делать что-то для того, чтобы быть полезным, чтобы избавиться от чувства вины, возникающего при желании остановиться и ничего не делать, чтобы выглядеть в собственных глазах человеком, идущим вперёд, ни на что, не жалуясь, делать хоть что-то, поскольку тело представляет собой наилучший инструмент для того, чтобы укротить мир и занять в нём своё место.

Номер 1 чувствует себя в своей тарелке при выполнении любого вида деятельности, в котором тело обуздано и «заточено» под бытовые нужды. Речь идёт о «пути факира», о котором писал Гурджиев, пути, ведущем к идеальному контролю над телом, которое беспрекословно повинуется номеру 1 во всём, что касается прогресса и стремления к совершенству. Иногда тело начинает бунтовать против чересчур грубого обращения, и это проявляется в том, что отдельные суставы отказываются сгибаться, становится трудно наклоняться и т.д.

Чрезмерное и не вполне корректное использование физического центра осуществляется в ущерб другим центрам, в особенности эмоциональному, с которым номер 1 находится в натянутых отношениях; эмоции переживаются как препятствия к прогрессу, как нечто, метающее самоконтролю, который необходим для поддержания безупречного имиджа. Недостаток гибкости в отношениях приводит к физической скованности, которая, позитивно проявляясь внешне, придает номеру 1 естественную элегантность. Что касается интеллектуального аспекта, отсутствие гибкости проявляется в твёрдой позиции, вплоть до фанатичности, которая не способствует открытости миру и принятию изменений.

Стремится избежать: совершить ошибку

Номер 1 избегает критики, терпеть не может, когда его обвиняют в совершении ошибки, в нечестности или ненадежности. Для номера 1 нет ничего хуже, нежели быть заподозренным в том, что он несовершенен. Он критически к себе относится, винит себя в том, что недостаточно хорош, что недостаточно над собой работает. Самые невинные замечания в его сторону он воспринимает как оскорбления, обижается и, будучи крайне чувствительным, долго не может забыть обиду. Она может терзать его и через двадцать лет!

Страстное чувство: гнев

Пример: К Мадлен неожиданно приехали внуки, она готовит незапланированный ужин. Неприятное занятие, она никогда не любила этого делать. Поскольку она ничего не предусмотрели заранее, она боится принять внуков недостаточно хорошо, выйти из идеального образа «доброй, гостеприимной бабушки». Она считает, что меню всегда должно планироваться заранее, а изменения в последнюю минуту стесняют и раздражают её. Наконец она решает приготовить макароны и высыпает их в большую кастрюлю. В это время один из её внуков, пятнадцатилетний мальчик, произносит следующую фразу: «Ба, ты знаешь, я голоден! Ты уверена, что у тебя достаточно макарон?» Бабушка воспринимает простой вопрос как оскорбление, поскольку она всегда славилась щедростью в приготовлении еды, но при этом вечно волновалась, что приготовила слишком мало. И вот она сжимает губы, в глазах у неё появляются слезы, она старается скрыть эмоции, но на её лице читается гнев. Быстрым движением она добавляет в кастрюлю ещё немного макарон, заявляя, что у нее пока никто не выходил из-за стола голодным.

Проходит десять лет, а эта история всплывает на каждой встрече в кругу семьи, вызывая неприятный осадок, при каждом удобном случае отпускаются колкие замечания в адрес внука, запятнавшего безупречный образ гостеприимной бабушки.

Номер 1 не выносит критики со стороны, но при этом он не перестаёт сам себя критике жать, и этого ему хватает с избытком. Итак, он старается по всем быть идеальным, чтобы ни у кого не было повода его порицай. Но поскольку собственную безупречность, не говоря уже о безупречности окружающих, невозможно поддерживать долго, номер 1 всё время чувствует раздражение из-за того, что не может всё устроить так, как он хочет. И безупречный механизм запланированных событий то и дело попадают песчинки, окружающие не всегда поступают «правильно». Внешне номер 1 своё недовольство не проявляет, сжимая зубы, стремится подержать имидж «комильфо», высказывает своё мнение короткими, острый, как иголки, фразами, сухим тоном. Дома он часто ходит с раздражённым видом, постоянно возмущается, долго помнит обиды. Он может вспылить, увидев не положенный на место тапок или услышав за столом бранное слово: Нередко от номера 1 можно услышать высказывания вроде «Надо... Это неправильно... Я бы не хотел, чтобы все думали... Я считаю, что… Если я сказал, значит, я сказал... Я, в самом деле, не понимаю, почему вы...»

Проблема с гневом: (1, 8, 9)

Гнев чувствуется постоянно, но он всё время сдерживается, потому что проявлять его невежливо. Нередко челюсти сжимаются так, что зубы едва не скрипят. Человек не произносит ни слова, но окружающие чувствуют невысказанный упрек. Бывает, вы замечаете взгляд, готовый просверлить вас насквозь, и думаете; «Ну что я ещё мог такого сделать?» - чувствуя себя виноватым перед этим требовательным человеком, который никогда не бывает, удовлетворён, который всегда забывает дать позитивную оценку чему-либо, указывая лишь на пробелы, которые можно устранить.

Борьба с постоянно возникающим на ровном месте гневом развивает у номера 1 чувство вины, а наказывает он сам себя чрезмерными требованиями к себе и окружающим. Это бравый солдат, который постоянно марширует или пробивается сквозь ряды противника, при этом никогда не возвращаясь домой без награды.

Психологические реакции: оценка, осуждение, злопамятность

Номер 1 в первую очередь обращает внимание на то, что у вас хуже всего получается. Это моментально становится его навязчивой идеей и вызывает возмущение, в его глазах вы превращаетесь в «несерьёзного» человека, достойного всяческого порицания. Ему потребуется немало времени, прежде чем он сможет избавиться от этой категоричной оценки, поскольку если у номера 1 появляется точка зрения, он редко её меняет, если, конечно, «обвиняемый» не извинится и не пообещает больше не повторять ошибок. И, наконец, для номера 1 существуют две категории людей «правильные» и «все остальные». С последними он, само собой, предпочитает не связываться.

Номер 1 постоянно сравнивает себя с окружающими, чтобы проверить, насколько он продвинулся в своих собственных глазах. Если вы добиваетесь успехов, если вы ведёте себя «лучше» в соответствии с его критериями, он сразу же чувствует себя ничтожным и несостоявшимся, начинает страдать от сильного чувства неполноценности, которое повергает его в уныние, если только жажда первенства не заставит его пытаться соответствовать вам. В таком случае, он положит на это все свои силы.

Если же вы, согласно его критериям, не настолько хорошо себя показали, он будет чувствовать себя спокойнее, взирая на вас со снисходительным видом, оценивая вас по вашим ошибкам и заблуждениям. В этом случае он будет озабочен тем, чтобы заставить вас измениться, выставляя себя в качестве возможной модели или ориентира. Боже вас упаси отказаться от его помощи! Вы мгновенно пополните когорту людей, не внушающих доверия и не заслуживающих его уважения, и вам впоследствии будет очень трудно избавиться от ярлыка, приклеенного к вашему имени.

Качества

и потенциал:

Ответственность

Надежность

Преданность

Аккуратность

Трудолюбие

Кропотливость

Сознательность

Пунктуальность

Честность

Вежливость

Ограничения и трудности:

Несгибаемость

Требовательность

Прямолинейность

Ограниченность

Зависть

Консерватизм

Вспыльчивость

Нетерпеливость

Боязнь перемен

Нехватка воображения

Работать или жить с эннеатипом 1

Номер 1 с трудом подчиняется человеку (начальнику), которого он считает некомпетентным согласно собственным критериям. Он становится крючкотвором, постоянно ссылаясь на закон, установленные порядки, ваши обещания, коллективный договор и т.д.

С тем же усердием он старается «вытянуть окружающих наверх» в том, что касается работы, стремится достичь совершенства во всём, чем бы он ни занимался. Его коллеги ценят в нем предусмотрительность, организаторские способности и внимание к деталям. Они быстро понимают, что излишняя фамильярность номеру 1 не свойственна, что он ревностно относится к соблюдению иерархии и предпочитает держаться с окружающими на установленном расстоянии.

Номер 1 обычно скуп на комплименты. Советы, которые он вам даст, воспринимаются им самим как знаки внимания, ему довольно трудно осознать, что на самом деле они вас раздражают. Он даст их «из самых лучших побуждений», искренне полагая, что он всё знает и умеет лучше всех. Ему важно, чтобы его усилия не остались незамеченными, поэтому он часто намеками старается указать вам, где именно вы ошиблись. Подобное поведение может вызвать у вас желание взбунтоваться, что в большинстве случаев будет воспринято как агрессия.

Профессии

Дня номера 1 комфортными профессиями являются те, которые связаны с телом (врач, массажист, танцор и т.д.), и, как правило, те, в которых требуется постоянное «укрощение» организма (спорт, физические работы, требующие усилий).

Разумеется, идеализм, и стремление привнести в мир что-то хорошее нередко побуждают номер 1 к написанию великолепных научных работ, например, в сфере образования, в сфере, которая даёт ему возможность предаваться любимому занятию, помогать другим, постоянно совершенствоваться. Однако он может по тем же соображениям выбрать работу в контролирующих органах (администрация, полиция, вооруженные силы и т.д.), позволяющую его любви к морали и правилам реализоваться в полную силу.

Подтипы

Подтип самосохранения: тревога, беспокойство

Этот подтип очень привязан к своему личному пространству и к своей собственности, которую он тщательно хранит и за которой ухаживает, в отдельных случаях у него даже возникает острый страх потери имущества. Постоянный навязчивый страх нужды трансформируется в своего рода скупость, что может создавать определённые проблемы в повседневной жизни. Такой человек ревностно охраняет свою территорию, вследствие чего ему бывает затруднительно нанести визит без предварительного согласования или просто прийти в гости слишком рано. Для самооправдания номер 1 любит использовать неоспоримые доводы - пословицы или отсылки к прошлому: «Мой отец всегда говорил, что нужно экономить» или «Я всегда считал, что его привычка иметь в гардеробе более пяти вещей на сезон слишком расточительна, моя мать никогда себе такого не позволяла» или «Чтобы жить счастливо, нужно жить скрытно, так всегда говорили в нашей семье». Такой человек может обеспечить свою и вашу безбедную старость, но не обольщайтесь - и в этом случае до последнего вздоха он будет испытывать страх нужды.

Сексуальный подтип: ревность

Основные ценности данного подтипа заключаются в том, чтобы отдавать всё семье. Такие люди страдают патологической ревностью и не выносят, когда вы не полностью отдаёте себя совместной эмоциональной жизни, как это делают они сами. В таких случаях незамедлительно польётся поток упрёков. Принцип можно сформулировать следующим образом; «Если я жертвую всем, отказываюсь от всего ради нас, я не понимаю, почему ты не делаешь то же самое». Ваша потребность в независимости и личном пространстве вызывает у такого человека чувство неуверенности, и вам приходится компенсировать её эмоциональными проявлениями, чтобы разубедить партнёра. Его верность отталкивается от противного, он требует верности от вас. Малейший намёк на неверность после тридцати лет совместной жизни никогда, ни в коем случае не будет прощён, поскольку это не соответствует образу идеального мужчины или женщины: «Я всегда хранил(а) тебе верность, следовательно, ты должен (должна) тоже быть верным(ой), я не заслуживаю того, чтобы ты засматривался(ась) на кого-то ещё». Будь то дружеские или профессиональные отношения, номер 1 испытывает ревность, когда его партнёр вступает с кем-то в привилегированные, отличные от повседневных отношения. Только ему им обязаны отдавать предпочтение, никому другому вы уделять время и внимание не можете... никому, кроме него.

Социальный подтип: сложность адаптации

Этот подтип стремится быть своим в группе, частью которой он является, как в личной, так и в профессиональной жизни. Нередко он может, к примеру, перед стажировкой, которую ему предстоит пройти, позвонить организаторам, чтобы уточнить, с какими людьми ему придётся столкнуться, какую форму одежды следует соблюдать и т. д. Он боится оказаться отодвинутым на второй план, опасается, что его слова, мысли, действия окажутся незамеченными. Жить рядом с таким подтипом номера 1 - значит периодически идти на уступки и соответствовать его требованиям в тех случаях, когда вступаете в контакте с окружающими: «Ты не можешь идти туда в таком виде!» или «Как ты можешь так себя вести на людях? Что они подумают?» или «Надеюсь, они не решили, что я так думаю!».

Крылья

Крыло в направлении номера 2

Крыло в направлении номера 2 добавляет к верности и строгости номера 1 откровенность, гибкость, лёгкость в отношениях, спонтанность, в результате чего ему становится проще вступать в контакт с окружающими. Он также лучше находит общий язык со своим эмоциональным миром и с эмоциональным миром окружающих, отношения с которыми приобретают оттенок изысканной привлекательности. Важно, однако, обращать внимание на то, что такие люди в особенности подвержены риску влияния невыраженных потребностей на здоровье.

Крыло в направлении номера 9

С крылом в направлении номера 9 номер 1 умеет выделять время для отдыха, становится более доверчивым, меньше критикует окружающих. Он находит общий язык со здравым смыслом, и даже оказывается способен при необходимости изменить свое мнение. У номера 1, который периодически испытывает необходимость расслабиться и потянуться по направлению к номеру 9, может возникнуть чувство вины. Ему придется включить в распорядок дня паузы для отдыха и позволять отдыхать другим, он должен будет признать, что в жизни есть место удовольствиям.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 4

Когда номер 1 чувствует себя плохо и вступает на путь регресса по направлению к номеру 4, он становится идеалистом и теряет контакт с реальностью. Он приобретает черты пуританина, начинает излишне строго, в деспотической манере придерживаться правил, изнуряет себя нудной работой, убеждает себя, что знает всё лучше других. Непреклонный, ворчливый, раздражительный, он считает, что все вокруг его оценивают. Из-за боязни совершить ошибку он нередко откладывает решения на завтра. Он не умеет снимать напряжение и больше думает об ошибках, нежели о достижениях. Как правило, он вязнет в деталях. Если стресс длится долго, он может стать чрезмерно жёстким, фанатичным, чрезмерно себя контролирует и осуждает. Он читает нравоучения. Он может быть жёстоким, порой злоупотребляет властью. У него могут развиться отрицательные качества, присущие номеру 4: он истощается, впадает в депрессию, осыпает себя упреками, стыдится себя и размышляет о самоубийстве. Он чувствует себя одиноким, непонятым и нелюбимым. Стресс заставляет всплыть на поверхность чувство неполноценности, скрытое в данном эннеатипе, который, однако, порой поражает непоколебимостью своих убеждений.

Эволюция или интеграция в направлении номера 7

Если номер 1 чувствует себя хорошо и прогрессирует в направлении номера 7, перед ним раскрывается больше возможностей для реализации талантов и способностей, а именно: реалистичное совершенство, терпение, объективность.

Такой человек сознателен и обладает твёрдыми личными убеждениями. Он ясно чувствует, что хорошо, а что плохо, и имеет высокие моральные принципы. Его козыри - рациональность, справедливость, зрелость, умеренность во всем. Честный и неподкупный, он полностью отдаёт себя решению проблем, которые того стоят. Обучая других, он проявляет последовательность и самоотдачу, он способен проявлять терпение в отношении тех, кто старается, его можно назвать надежной опорой. Он обладает определённой элегантностью и благородством. Он создаёт атмосферу уважения. Он осмотрителен и реалистичен. Он умеет выбрать лучший вариант, основываясь на богатом опыте, без давления на окружающих, не требуя ни от кого невозможного, по мере способностей каждого. Это специалист, способный благодаря дару убеждения донести до окружающих свои мысли как они есть, без прикрас, так, чтобы это всем пошло на пользу. Зачастую такой человек становится эталоном, авторитетом. Он также может развить положительные качества номера 7: оптимизм, способность радоваться, творчество.

Эннеатип 2. Альтруист

Какая удача, что я проходил мимо!

Насреддин проходил мимо колодца, как вдруг что-то подтолкнуло его заглянуть внутрь. Дело было ночью, и когда Насреддин разглядел поверхность воды, он увидел на ней отражение Луны.

«Я должен спасти Луну! - сказал он себе. - Иначе, она никогда не сможет завершить свой цикл, и месяц поста Рамадана не закончится».

Он отправился на поиски верёвки, нашел её, опустил в колодец и закричал: «Держись, Насреддин идёт!»

Верёвка зацепилась за неровность на стенке колодца; Мулла потянул её вверх изо всех сил. упираясь ногами. Внезапно верёвка поддалась, и он упал на спину. Растянувшись на земле и тяжело дыша, он увидел Луну высоко в небе.

«Рад был оказать тебе услугу, - сказал он Луне. - Какая удача, что я проходил мимо, не так ли?»

ИДРИС ШАХ. «Шутки удивительного Муллы Насреддина»

Вера

Мир нуждается во мне. Я необходим, или меня не существует.

Достоинство

Я люблю людей и помогаю им

Детство

Номер 2 - это чаще всего женщина, которая в детстве была «принцессой» для своего отца, его любимицей. Он гордился, демонстрируя дочь окружающим. В некотором смысле она была для него единственной любовью. Девочка выросла с неоднозначным отношением к отцу, при неосознанном содействии матери, чьё место она заняла в его глазах. Она предвосхищала желания отца, чтобы добиться ещё большего расположения и чтобы чувствовать себя защищённой. Нередко родители слишком балуют такую девочку, отдавая ей предпочтение, если она не единственной ребёнок в семье. Её братья и сёстры испытывают к ней смесь любви и ненависти. Её постоянное стремление нравиться и обольщать уходит корнями в этот опыт, полученный в детстве. Постепенно у номера 2 вырабатывается склонность к эксгибиционизму, как в физическом, так и в словесном плане, поскольку для неё это единственно известный способ добиться внимания и нежности, что многие впоследствии нередко ошибочно принимают за проявление сексуального влечения.

Бывает, что номер 2, будучи ребёнком, стремился(ась) вести себя, подобно кошке, манипулируя взрослыми с целью получить их внимание. Мимика, слезы, просьбы приласкать - всё это способы показать, кто в доме хозяин. Номер 2 часто идёт на всяческие уловки, чтобы произвести впечатление на мать и на отца, предвосхищая их желания, предлагая помощь, играя роль предусмотрительного внимательного ребёнка. Помощь может распространяться на всю семью в целом, таким образом, девочка очень рано вживается в образ маленькой мамы для своих братьев и сестёр. Номер 2 не знает других способов добиться внимания своих близких; кроме как быть помощником(цей) или объектом восхищения, поскольку, пока он был ребёнком, ему никто не объяснил, как не прибегая к изощрённым уловкам получать то, что ему положено по праву. В итоге у него выработалось «шестое чувство», необходимое для того, чтобы получать от людей то, что ему нужно, непременно. Подстраиваясь под их желания, в том числе сексуальные.

Доминирующий центр; эмоциональный (2, 3, 4)

Люди, относящиеся к эннеатипу 2 (чаще всего это женщины), с ранних лет мечтают о большой любви. Порой в детстве номер 2 никак не может выбрать подходящий ей образ: то ли непорочной святой, то ли любвеобильной, любимой всеми дамы. Она «чувствует» партнёра лучше, чем он сам чувствует себя. Она знает его нужды ещё до того, как он сам их осознаёт. Она лучше кого бы то ни было умеет играть на эмоциональных струнах, связывающих её с партнёром. Чтобы добиться любви, она готова затратить немыслимые силы, долго и без оглядки идя к своей цели. Однако она не преминёт при случае напомнить, что именно ей вы обязаны своим успехом и что об этом не стоило бы забывать. В своё время вам будет выставлен счет.

Она умеет нравиться, поскольку обладает многочисленными талантами, однако обольщение может быстро смениться на манипуляцию, и те многочисленные знаки внимания, которыми она вас осыпает, могут вам дорого обойтись.

Она может быть хорошим воспитателем и матерью, но иногда и тираном. Она уделяет большое внимание своей внешности, поскольку для неё очень важно нравиться. Однако если она вам понравилась это вовсе не означает, что вы тоже обязательно ей понравитесь в условиях односторонне неписанного контракта такой пункт не оговорён, что, по понятным причинам, в ряде случаев может вас не радовать. Просто заметим, что если такая женщина стремится добиться вашего внимания и расположения, это вовсе не означает, что она воспринимает вас как величайшую в мире ценность, которую она готова холить и лелеять до конца жизни, если, конечно, она не решила направить на вас всю свою энергию.

Номер 2 способна резко менять настроения, бросаться из смеха в слезы, особенно это касается ситуаций, когда вы ей в чём-то отказываете, они способны вызвать у неё вспышки гнева. Она не переносит, когда её желания не исполняются, и всячески это демонстрирует.

Стремится избежать:

Номер 2 избегает мыслей о собственных желаниях и нуждах, не хочет признать свою независимость и оказаться в ситуации, когда его (её) не любят.

Она считает себя независимой. Не прислушиваясь к своему внутреннему «я», номер 2 проецирует на партнера свою потребность во внимании и признании своих достоинств. Для неё нет ничего хуже, чем оказаться незамеченной, отвергнутой, не иметь человека, на которого она направляет свою энергию. Номер 2 постоянно думает о том, чтобы отдавать, и полагает, что отдает намного больше, чем окружающие, хотя на самом деле это не всегда так. Но это именно то, в чём она всё время себя убеждает. Её личная иллюзия не даёт ей осознать, что посредством такого отношения к людям она стремится засыпать бездонный эмоциональный колодец потребности в признании.

Страстное чувство: гордыня

Согласно словарям, гордыня - это преувеличенное чувство собственной значимости, собственной важности. Номер 2 - «роковая женщина», несмотря на то, что она периодически принимает облик «маленькой девочки», «мамочки» или даже «золушки». Она обладает огромной властью над теми, кому она «чистит ботинки», и эта власть заключается в чувстве вины. Она ожидает прекрасного принца, который не может не явиться, очарованный её красотой, тронутый её упорством. И когда такой принц приходит, она ловит его в свои сети и удерживает.

Пример: Лиза берёт на себя бремя проведения скучных вечеринок, чтобы помочь своему мужу найти потенциальных клиентов. Она обладает «шестым чувством», позволяющим ей безошибочно находить в толпе людей важную персону. Она как бы забрасывает невидимую удочку. Несмотря на то, что она носит маску безразличной красавицы, она уже в этот момент знает, что добыча окажется в её руках. Она может также перейти в наступление, используя свою обезоруживающую привлекательность. Она смеётся во весь голос, немного громковато, немного вызывающе. Либо же она тянет леску с притворной сдержанностью, пока «рыбка» не попадётся на крючок. В любом случае она не останется незамеченной.

Пример: Шарлотта разведена уже в течение двух лет, теперь она посвятила свою жизнь сыну Жоржу, которого она ревностно опекала с самого его рождения. Она никогда не могла простить мужу, что он так и не преуспел в своем бизнесе, хотя она постоянно ему помогала. Она считает его неудачником и вычёркивает его из жизни, не допуская к сыну, ради которого она лишает себя всего. Для неё кажется очевидным, что в доме, который строится под её чутким руководством для будущей семьи сына, всегда найдется место для неё. Она также убеждена, что сын будет в дальнейшем ухаживать за ней так же, как она сейчас ухаживает за ним. Шарлотта каждый день звонит Жоржу и находится в курсе всей его жизни, знает всё о его клиентах, о трудностях на работе и на любовном фронте. Она постоянно даёт советы, устраивая истерики, если он что-то от неё скрывает или рассказывает не до конца. Она всегда приглашает его подружек и помогает ему «проводить отбор». На самом деле она полностью контролирует его жизнь, а он обожает свою вездесущую мать, от которой ему не удаётся скрыться, несмотря на многочисленные споры и просьбы о предоставлении личного пространства и независимости. Шарлотта держит его «на крючке».

Проблема самоидентификации: кто я? (2, 3, 4)

Перед номером 2, как и перед другими типами с доминирующим эмоциональным центром, стоит проблема самоидентификации. В случае с номером 2 эта проблема неосознанная, и зачастую человек сам от неё отгораживается. Он не знает, кто он такой, и чаще всего никогда не задаётся этим вопросом, хотя нередко ставит этот вопрос в отношении других людей. Он постоянно думает о том, что нужно окружающим, забывая при этом про самого себя. Обычно он не знает, что могло бы доставить удовольствие ему самому, что для него хорошо, за исключением самых простых вещей. Постоянные и многочисленные ежедневные страхи номера 2 заслуживают такого же внимания, как и проблемы соматического характера (физические реакции организма на сдержанные, невысказанные эмоции, болезни, связанные со стрессами), всё это - сигналы, свидетельствующие, о том, что значительная часть айсберга скрыта от глаз.

Врачи могут распознать представителей эннеатипа 2 по свойственному им списку соматических заболеваний: болям в желудке, тахикардии, головным болям, бессоннице, тревоге и т.д. Всё это - трансформировавшиеся в боль слова и желания, невыраженные по причине того, что они так и не были осознаны. Также может наблюдаться склонность к респираторным заболеваниям (эмоциональный центр) и спазмофилии.

Психологические реакции: соблазн, лесть, манипулирование

Номер 2 в первую очередь хочет, чтобы все занимались только им, даже если его гордость не позволяет ему себе в этом признаться. Он умеет привлекать к себе внимание всеми возможными способами. Он лучше, чем кто-либо умеет вам угодить, заставить вас почувствовать свою значимость. Однако не стоит обольщаться...

Номер 2 делает выбор, исходя из собственных интересов, и не тратит время попусту. Он может с лёгкостью пренебречь человеком, от которого ничего не получит взамен, и найдёт множество оправданий, если этот факт будет замечен. Основная цель - получить «плату», и обольщение при этом - 1 из способов добиться вашего расположения

Номер 2 не в ладах со своим интеллектуальным центром, его способы обольщения основаны на физических аспектах (важная роль отводится стильной одежде), материальных ценностях (подарках) и эмоциональных проявлениях (комплименты и лесть). У мужчин номер 2 часто предстает в облике Дон Жуана.

Туфли: великолепный эротический символ! Многие представители данного эннеатипа испытывают страсть к туфлям. Разумеется, они, как и всяческие аксессуары, к великому сожалению, занимают немало места в квартире.

Качества

и потенциал:

Коммуникативность

Интуиция

Самоотдача

Энтузиазм

Пылкость

Общительность

Способность

воспринимать новое

Умение слушать

Готовность делиться

Внимательность

Готовность помочь

Ограничения

и трудности:

Недисциплинированность

Возбудимость

Впечатлительность

Обидчивость

Привычка совать нос не в своё дело

Потребность в первенстве

Необходимость во внимании

Неумение говорить «нет»

Истеричность

Пренебрежение старшинством

Работать или жить с эннеатипом 2

Сначала его оптимизм, весёлость и легкость, с которой он находит общий язык с вами и с окружающими, пленит вас. Вам сразу станет комфортно, вы почувствуете, что вас оценили, возможно, среди первых впечатлений о человеке будет его комплимент в ваш адрес. Если именно вы стали целью номера 2, первая сцена ревности не за горами, поскольку очень скоро вы поймёте, что с другими он общается в той же манере: его благосклонностью пользуетесь отнюдь не вы один. Однако это вовсе не свидетельствует о неверности, поскольку если номер 2 флиртует с кем-то, это вовсе не значит, что он намерен переходить к более серьезным отношениям, он делает это исключительно чтобы сохранять спокойствие и уверенность в себе. Вне всяких сомнений, номер 2 заслуживает приза за самую очаровательную улыбку, и эта улыбка - первое, что он демонстрирует. Кто же устоит, чей лед не треснет, подтаяв под столь приятным теплом его очарования? Общаясь с ним изо дня в день, вы поймете, что номер 2 похож на кошку, которая мурлычет и ластится к вам, когда захочет. Он покажется вам смелым, не боящимся начальства, которое он без особых трудностей затыкает за пояс. Вы будете удивлены смесью нежности и боевого духа, которая, если номер 2 чего-то очень захочет, может вас обезоружить. Он практически всегда чувствует себя защищённым и может позволить себе отправиться в профессиональный мир, ведя себя как «чертёнок» или «несносная девчонка», предъявляя претензии и выпуская когти, когда ему (ей) кто-то отказывает. Если вы забыли поздравить его (её) с днем рождения - будьте готовы к страшной сцене. Вы также поймёте, что номер 2 не любит одиночества, и все, кто его окружают, обязаны заполнять пробелы в его распорядке дня.

Помимо постоянной «эротизации» любых отношений, нередко номер 2 создаёт «треугольник», вклиниваясь, подобно начинке сэндвича, в отношения между двумя людьми: он может поделиться, что разрывается между мужем и сыном, мужем и начальником, коллегой, дочерью и зятем и т.д. Если номер 2 - женщина, она может соперничать со своей дочерью, пытаться походить на неё, одеваясь в том же стиле, обольщать ее молодых людей, чтобы лишний раз убедиться в том, что еще способна нравиться. На работе она нередко соперничает с коллегами, так что стоит опасаться многочисленных трений на этой почве.

Восхищение интеллектуалами: номер 2 отдаст предпочтение умным людям, в особенности тем, кто окружён ореолом высокого интеллекта и недосягаемости. Увидев такую личность, он уверенно идёт в атаку. Нередко его собственный словарный запас достаточно беден, но в нём всегда есть место громким выражениям, призванным доказать его незаурядность: вечер прошёл «божественно», бифштекс был «исключительным», интерьер - «дивным». Некоторые представители этого эннеатипа прилагают огромные усилия и проявляют невиданное упорство, чтобы получить высшее образование.

В большинстве случаев номер 2 имеет чётко ограниченный круг людей, к которому он испытывает любовь или привязанность и которым он посвящает всё своё время и силы. Ему непросто допустить в этот круг посторонних, при этом он всячески старается удержать возле себя своих любимых, которых считает своей собственностью.

Пример: Пятидесятилетняя Сандрин возглавляет коммерческий отдел, являясь для сотрудников одновременно секретарей и матерью. Каждому достается толика ее внимания, но явное предпочтение она отдает своему любимчику, начальнику сектора послепродажного обслуживания. Желание быть в центре внимания привязало Сандрин к этой команде, которой она посвятила десять лет трудовой деятельности, а также многие часы свободного от работы времени: она организовывала корпоративные уикенды, выступала для коллег в роли частного психолога, выслушивая их откровения, касающиеся проблем в личной жизни, помогая в стрессовых ситуациях. Она сама нередко жалуется на всяческие недуги, не забывая при этом отметить, что не отказывается от собственных обязанностей, чем заслуживает определенного внимания и всяческих подарков. После одного такого периода депрессии, помимо прочих бонусов, начальство решает назначить ей в помощницы молодую стажерку, совсем недавно окончившую институт. Сандрин тяжело воспринимает появление соперницы в своем коллективе и в своей жизни: она больше не является центром Вселенной. Шанталь, её новая коллега, переживает страшный период, на протяжении которого Сандрин всячески пытается дискредитировать её, ужасно обижаясь, всякий раз, когда внимание переключается на новенькую. Однако способности и результаты работы последней совсем скоро становятся очевидными. Коллектив делится на две группы, которые начинают конкурировать между собой, но все стараются ничего не демонстрировать открыто, поскольку осознают необходимость поддерживать хорошие отношения с Сандрин, которой, неизвестно каким образом, удаётся успешно ходатайствовать перед руководством за тех, кто находится у неё «за пазухой».

Профессии

Номеру 2 подходят профессии, позволяющие помогать окружающим (медсестра, лечащий врач, специалист по уходу за больными), а также любые виды деятельности, где ценится внешность (парикмахер-визажист, маникюрша, косметолог, манекенщица, хостесс, менеджер по продажам, актриса). Номер 2 также может быть домохозяйкой, управляющей своим собственным маленьким миром, либо может вообще отказаться от работы, посвятив себя своему партнеру, помогая ему реализовать себя, создавая для него круг нужных связей. Она может стать для вас лучшим пиар-менеджером, «серым кардиналом», обеспечивающим ваше успешное восхождение по социальной лестнице.

Подтипы

Подтип самосохранения: сначала я, в первую очередь, мне необходимо быть любимцем, чтобы чувствовать себя защищённым

Для этого человека кажется очевидным, что все должны обслуживать его в первую очередь и пропускать вперёд. Окружающие бывают ошарашены, насколько номер 2 этого подтипа убеждён в том, что ему должно во всем отдаваться предпочтение. Он практически никогда не утруждает себя стоянием в очереди и сразу же проходит в её начало с таким апломбом, что вы теряете дар речи. Ему достаточно мило улыбнуться первому в очереди или создать впечатление сильно спешащего человека, и дело сделано. При этом он воспринимает как должное тот факт, что он пользуется преимуществами, которых лишены другие, будь то приоритетный выбор времени отпуска, отдых в то время, когда другие работают, право получить лучший кусок. Разумеется, в каждом случае он найдёт миллион причин и оправданий, при этом он настолько мастерски умеет манипулировать людьми, что вам понадобится немало времени, чтобы осознать, что вас уже давно водят за нос.

Сексуальный подтип: агрессия/обольщение

Такой человек постоянно должен кого-то обольщать, чтобы быть уверенным в своих силах, несмотря на все сопутствующие трудности. Если он одаривает вас томным взглядом, то в большинстве случаев делает это для того, чтобы удостовериться, что вы влюбитесь в него, если он захочет, но не означает, что он сам готов влюбиться сию же минуту. Убедившись, что вы у него «на крючке», он может решить, что вы больше не являетесь интересной добычей, и сразу же начнёт искать новую. Напротив, если вы сохраните каменное лицо, глядя на его попытки завоевать ваше расположение, если вы покажете, что не намерены уступать его обаянию, то увидите, как ласковый мурлыкающий котёнок превращается в дикого, яростного льва. Он не простит вам, что вы его проигнорировали. Вы ещё долго будете о нем помнить. За маской инфантильности, которую нередко носит номер 2, может скрываться сила, которая проявляется, когда его ожидания не оправдываются. Если кто-то приближается к человеку, который «принадлежит» номеру 2 или на которого тот положил глаз, ревность может быть безграничной.

Социальный подтип: социальные амбиции - я поддерживаю связь с влиятельными людьми, чтобы быть защищённым

В данном подтипе бал правят социальные амбиции. Представитель данного подтипа находится в поисках людей, которые могли бы быть полезны ему. Одна из его излюбленных стратегий состоит в том, чтобы исправно посещать клубы, завсегдатаями которых является его «целевая аудитория». Он также может рассылать множество приглашений. Он любит знакомить людей с теми, кого ценит сам. Он уверен, что если господин Дюпон, директор банка, встретится у него с господином Дюраном, директором крупнейшего предприятия в городе, то он сам извлечёт выгоду из этого знакомства.

Пример: Пол работает в коммерческом отделе крупной страховой компании. Он никогда не предлагает страховые услуги «в лоб», напрямую. Сначала он знакомится с потенциальным клиентом, лицом, ответственным за принятие решения, затем в его круг со стороны, стремясь разузнать как можно больше о его жизни, о его трудностях в личной и профессиональной сфере. Нередко он посещает гольф-клуб, в котором любит играть этот и другие потенциальные клиенты. Помимо всего прочего, туда любят заходить и их жены. По его расчётам, достаточно оказать услугу, решить какую-нибудь проблему (помочь ребёнку справиться с трудностями в школе, достать редкую, но желанную вещь), чтобы контракт подписался сам собой, в знак благодарности, а в качестве бонуса клиент ещё и порекомендует его своим знакомым. Таким образом, наш номер 2, сочетая приятное с полезным, набирает клиентуру за счёт развития обширной сети связей.

Крылья

Крыло в направлении номера 1

Крыло в направлении номера 1 добавляет в арсенал качеств номера 2 пунктуальность и целостность, а также перфекционизм, позволяющий удовлетворить вкус к гармонии и красоте. В его отношениях с партнёром возникает порядок и методичность, к нему начинают прислушиваться, он приобретает авторитет и умение брать на себя ответственность за свои поступки, что позволяет ему больше не прятаться за чужой спиной. Ему, однако, надо проявлять осторожность, чтобы не стать деспотом и не злоупотреблять властью.

Крыло в направлении номера 3

С крылом в направлении тройки номер 2 амбициозен и способен добиваться успеха в любом своем начинании. Он может удвоить усилия по управлению людьми, чтобы получить желаемое или заручиться поддержкой власть имущих. Он полон энергии, он умеет заинтересовать и увлечь людей, которых впоследствии может использовать в собственных целях. Ему нужно быть осторожным, чтобы его гордость не превратилась в показное тщеславие и надменность, как у нуворишей.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 8

Когда номер 2 чувствует себя плохо и вступает на путь дезинтеграции в направлении номера 8, его тревога и беспокойство проявляются в постоянных соматических реакциях. Не умея уделять внимание себе, он упрямо требует его от окружающих, упрекает их, пытается манипулировать, прибегает к всевозможным хитростям, чтобы заставить других обратить на себя внимание. Болезнь - наилучшая стратегия на длительный период. Если стрессовая ситуация длится долго, номер 2 приобретает отрицательные качества номера 8 и становится мстительным. Женщина, от которой муж ушел к другой, может ему это припоминать на протяжении многих лет с поразительной энергичностью. Она требует то, что считает по праву своим, выставляя счёт за всё, что он сделал для другой, переходя все возможные границы. Номер 2 также Может из альтруиста превратиться в эгоцентричного завистника. Борьба раскрывает его силу, спрятанную под маской юношеской наивности.

Эволюция или интеграция в направлении номера 4

Когда номер 2 уверен в себе и встает на путь интеграции по направлению к номеру 4, у него есть всё, чтобы развить свои лучшие качества и таланты: истинное благородство и смирение.

Номер 2 приносит в этот мир способность заботиться о других. Это многочисленные няни, матери семейств, служители культа, которые ради реальной чистосердечной помощи людям отказались от стремления манипулировать ими. Эта способность отдавать возможна только в том случае, если человек ищет и находит в себе мотивацию, которая скрывается за потребностью помогать.

Этот отказ от ожидания чего-либо взамен предоставленной помощи открывает перед номером 2 новое, скрытое ранее измерение, а именно творческий потенциал номера 4. Теперь номер 2 оказывается способен оставаться один и получать от этого удовольствие, открывая для себя, что некоторые аспекты его внутренней красоты могут выражаться через графику, рисование, танец музыку и т.д,, что даёт душе духовную пищу.

Эннеатип 3. Успешный работник

Король говорил со мной!

Насреддин возвратился из столицы Империи. Вокруг него сразу же собирается толпа, чтобы выслушать его рассказ.

- Я буду краток, - сказал он. - В этот раз, я не заведу долгий рассказ, а ограничусь главным: вершиной моего визита в столицу был момент, когда со мной заговорил король.

Потрясённые услышанным, лишённые дара речи, ослеплённые славой Муллы, люди расходятся, начинают бродить из стороны в сторону, рассыпаясь восторженными комментариями относительно чудесного события.

Лишь один крестьянин остался на месте: у него был вопрос.

- А что тебе сказал король?

- Я находился недалеко от дворца, когда он вышел, - ответил Насреддин. - Я побежал за ним, а он произнёс громко, чтобы все могли слышать: «Убирайся отсюда!»

Крестьянин остался доволен: он собственными ушами услышал слова, произнесённые королём.

ИДРИС ШАХ, «Шутки удивительного Муллы Насреддина»

Вера

Мир принадлежит успешным людям, его ценности достаются лишь чемпионам

Номер 3 поднимает планку очень высоко и подчиняет своё представление о жизни образу успешного человека, с которым он сравнивает как себя, так и окружающих.

Достоинство

Я энергичный, результативный и добиваюсь успеха

Детство

Среди возможных сценариев детства чаще всего встречаются следующие два:

• Номер 3 был воспитан в семье обывателей, в которой среди основных ценностей были результативность, внешний лоск, успех в карьере. Его приучали быть во всём лучшим, поскольку именно так можно получить признание, занять свое место в жизни. Именно это в понимании номера 3 означало «быть любимым».

В зависимости от своих способностей и физического развития он переоценивает какой-либо из аспектов своей личности. Это может быть красота, интеллект, способность добиваться победы в спортивных состязаниях, возможно, всё сразу. Важнее всего быть лучшим (соревнование), а не делать всё как можно лучше (старание). Если эта гонка за высокими достижениями начинается в обеспеченном, лишенном трудностей детстве, впоследствии у человека может выработаться высокомерное отношение к людям «низшего сорта», которых можно использовать, но не нужно уважать. Таким образом, воспроизводится родительская модель демонстрируемого пренебрежения эмоциями. Быть искренним не важно, важно, как ты выглядишь в глазах окружающих.

• Номер 3 вырос в скромной семье, находящейся в состоянии постоянной нужды. Он стыдится своего происхождения, своей одежды, своих родителей, своего социального статуса. Его переживания уходят корнями в постоянное сравнение с теми, у кого всего больше, он им завидует и восхищается ими. В результате он стремится максимально приблизиться к образу успеха, который он постоянно наблюдает и который кажется ему идеалом.

Иногда семья экономит всё до последнего гроша, чтобы позволить ребёнку реализовать свои самые заветные желания, иногда ему приходится с трудом зарабатывать деньги на образование, необходимое для получения нового статуса. Он видит себя знаменосцем, будущим спасителем семьи, в которой родители живут, постоянно жалуясь и боясь оказаться на мели, не находя ни сил, ни средств, для того, чтобы что-либо изменить. Нередко мать в такой семье - сильная личность, и юный номер 3 очень хочет ей нравиться. Он и будет много работать, зная, что ничего не достигается легко, уверенный, что его успех принесёт облегчение семье, не избалованной жизнью, что он послужит своего рода орудием возмездия. Номер 3, воспитанный в таких условиях, останется преданным своим близким до конца жизни.

Доминирующий центр: эмоциональный (2, 3, 4)

Удивительно, но так же, как и эннеатипы 6 и 9, находящиеся на вершинах треугольника Эннеаграммы, номер 3 мало использует центр, в котором он находится. Его эмоциональный центр подавлен, его базовые потребности задвинуты в сторону. Эмоции выражаются поверхностно, в зависимости от ситуации и от целей, которые он преследует: прежде всего, они должны укрепить образ успешного человека, который номер 3 хочет создать. Однако чрезмерная активность не оставляет времени ни на эмоции, ни на самоанализ. Представитель эннеатипа 3 всеми способами избегает оставаться один на один с самим собой. «Делать» и «иметь» отодвигают на второй план «быть» и «чувствовать». Подобно хамелеону, номер 3 может адаптироваться к любой ситуации, он чрезвычайно общителен, обычно на людях он не теряет расположения духа, однако в ряде случаев, когда дела, по его мнению, продвигаются недостаточно быстро, у него могут случаться вспышки гнева. Он предпочитает избегать конфликтов и пытается лавировать, торговаться, чтобы не потерять лицо или текущие контракты. Близкие считают его чересчур эмоционально замкнутым и раздражаются, когда он уходит от серьёзного обсуждения тем, затрагивающих его имидж. Он часто обманывает как себя, так и окружающих, когда речь идёт об эмоциях, причём делает это неосознанно.

Стремится избежать: неудачи

Номер 3 ничего так не боится как неудачи, в любой сфере жизни. Чтобы не потерпеть неудачу, он меняет свои цели, окружает себя квалифицированными людьми и готов платить любую цену, чтобы воспользоваться их услугами. Он настолько поглощен достижением успеха и сохранением своего имиджа успешного человека, что с трудом признаёт неизбежные ошибки. Последние он называет «опытом» и никогда не берёт на себя ответственность, либо же старается переложить их на кого-либо другого, как будто малейшая оплошность поставит под вопрос не только его репутацию, но и само его существование.

Страстное чувство; ложь

Речь вовсе не обязательно идёт о лжи в том смысле, когда человек намеренно говорит неправду. Номер 3 не знает наверняка, что он чувствует. Иногда, чтобы поддержать свой имидж, он обнаруживает у себя своего рода недуг, как если бы вдруг он стал актёром в кино. Так в чём же заключается ложь? В комплиментах и лести, направленных на то, чтобы убедить собеседника, в улыбке, не соответствующей внутреннему состоянию, в преувеличении достижений, в манере концентрировать внимание на том, что он считает важным, в отрицании своих промахов, в уходе от будничной действительности, которую он не ценит, в чувстве собственного превосходства над окружающими, в манере адаптироваться в ущерб собственной индивидуальности, в любой ситуации, в любом обществе, лишь бы это было нужно для достижения какой-то цели.

Проблема самоидентификации: кто я? (2, 3, 4)

Как мы уже поняли, номер 3 не задается подобными вопросами. Если бы, предположим, такой вопрос и был ему задан, ответ поступил бы следующий: «Я - это моя работа, мой жизненный выбор и ничего более». Он путает понятия «быть» и «казаться». Он хорошо умеет продавать себя и превращается в маску, с которой он себя идентифицирует, поскольку он верит в то, что продаст. Существует огромная пропасть между фразой «всё прекрасно» и тем, что он представляет собой на самом деле. Что скрывается за этим приятным, улыбающимся лицом, отражающим то, что он делает, что имеет, чем живёт? Он сам этого не знает. Кажется, что страдания ему чужды, поскольку он всегда выглядит оптимистичным «на американский манер». Быть всё время занятым - отличный антидепрессант, который позволяет не задавать себе лишних вопросов. Даже болезнь как бы не является частью его жизни. Даже в отпуске он, как правило, не расстаётся с рабочими материалами. Если же в его душе возникает сильное чувство, в последний момент на помощь приходит мысль о назначенной на одиннадцать часов встрече.

Психологическая реакция: тщеславие

В словарях можно найти различные определения «тщеславия»: «проявление желания нравиться и обращать на себя внимание», «высокое мнение о себе без особого на то основания», «синоним хвастовства» и т.д.

Номер 3 в проявлении своих чувств соответствует всем этим определениям. Тщеславие, в отличие от скрывающейся за ним гордости, требует привлечения внимания, демонстрации, своего рода дефиле. Номер 3 любит создавать себе имидж человека, который всего добивается, не прилагая к этому особых усилий. Чем сильнее глубинное чувство неполноценности, отодвинутое на второй план, чем более пустым становится внутренний мир, тем в большей степени проявляется тщеславие как способ самозащиты и выживания. Номер 3 может хвастаться своим состоянием (или демонстрировать его внешними проявлениями богатства), своими дипломами и научными степенями, своими связями, своим статусом. Он хвастается тем больше, чем чаще он сравнивает себя с окружающими, и это сравнение становится невыносимым, если оказывается не в его пользу. Он старается найти ту область, в которой он превосходит других, и без лишней скромности стремится это превосходство продемонстрировать. Нередко номер 3 сравнивают с петухом, кукарекающим, сидя на навозной куче, или с павлином, гордо расправившим свои перья. Само собой, тщеславие, перешедшее все границы, вызывает улыбку, но действительно ли номер 3 настолько глуп? На самом деле, он действительно может быть недалеким, поскольку отождествляет себя с тем имиджем, который он выставляет напоказ. Возможно, это поможет ему оценить всю нелепость ситуации? Такого рода самолюбование свидетельствует о пустоте внутри, которая стремится чем-то заполниться. Номер 3 однажды мог бы сказать: «Я не против того, чтобы быть дураком, если я при этом буду королем дураков!»

Пример: Эмиль живёт в многодетной семье, которую содержит одна только мать. Он всё время страдает от необходимости носить перекрашенные туфли своих сестер, а также бывшую в употреблении школьную форму и вещи, бросающиеся в глаза на фоне того, в чём ходят его одноклассники. Он стыдится своей семьи до такой степени, что даже придумал себе новое имя и новую историю собственного происхождения. Как только это становится возможным, он покидает семью и вступает на тернистый путь студента без гроша в кармане, стремящегося вырваться из своего социального слоя. И вот он становится богатым. В двадцать пять лет, закончив обучение с отличием, он женится на дочери хирурга, с которой познакомился на университетской вечеринке. Он не любит се, однако она является воплощением всего, о чем он мечтал: «нормальной» семьи, финансового благополучия, солидного имени, социального статуса для него и его детей. Он устраивает всё так, чтобы как можно реже появляться дома, уезжает в одну командировку за другой, собирая плоды своего упорного труда, но при этом полностью игнорирует элементарную потребность во внимании со стороны своей жены. Его дети вырастают и покидают родительский дом, в конце концов, так же поступает и супруга, которая уже просто устала ждать. В итоге он оказывается один, наедине с пустотой, которой так боялся. На протяжении какого-то времени работа, своего рода опиум для притупления чувств, помогает заполнить пустоту, но однажды он начнет бояться самого себя. Таким образом, депрессия неизбежна. Она вынудит его остановиться и обстоятельно поразмыслить над своей жизнью: а почему, собственно, я так бегу?

Качества

и потенциал:

Активность

Результативность

Способность вдохновлять

Умение расставлять

приоритеты

Хороший учитель, тренер

Умение концентрироваться

Энтузиазм

Производительность

Способность адаптироваться

Стремление к победе

Оперативность

Умение извлекать выгоду

Ограничения

и трудности:

Соревновательность

Тревога

Приспособленчество

Оппортунизм

Невнимание к деталям

Страх потери

Чрезмерное вживание в образ

Цель оправдывает средства

Ни плохой, ни хороший

Работать или жить с эннеатипом 3

Его жизнь весьма насыщенна. Все зависит от того, какие приоритеты он ставит перед собой. Если это семья, то он будет идеальным мужем и отцом, если это работа, то он будет отдавать ей всё своё время в ущерб семейной жизни. Он является сторонником прогресса и в то же время консерватором, он умён и практичен, старается везде успеть и везде добиться признания. Он постоянно находится в напряжении. Когда он входит куда-либо, то сверкает. Хорошо подобранные оттенки одежды, уверенный тон в голосе, нацеленность на финансовое благополучие и успех. Он точен и ценит быстрый темп жизни. Он любит конкуренцию, часто бывает, вспыльчив и неуживчив. Чаще всего он направляет свой гнев на самого себя. Он идеальный кандидат на ранний инфаркт.

Пример: Регису тридцать пять. Он красив, умен и хорошо сложен. Его мать не перестаёт повторять, насколько она им гордится, его сестры мечтают найти молодых людей, похожих на брата, что, впрочем, представляется маловероятным, он кажется уникальным! Регис попадает в плен идеального образа, который создали вокруг него его близкие. «Ты лучше всех, ты всегда побеждаешь!» или «Я тебе доверяю потому, что ты мой сын, а мой сын лучший». Таким образом, Регис находит своё место в семье и чувствует любовь со стороны близких всякий раз, когда ему удается поддерживать сложившийся образ. Осыпанный проявлениями признания и восхищения, он, тем не менее, чувствует в себе необъяснимую пустоту. Бывает, он спрашивает себя: «У меня есть всё, чтобы быть счастливым, чего же мне ещё не хватает?» Чтобы не поддаться тревожным мыслям, он обнимает свою мать, поскольку знает, что это делает ее счастливой. За столом ему достаточно ответить на несколько вопросов относительно последних достижений и текущих контрактов на работе, и вот он снова в центре внимания. Как можно поддаться унынию, когда на тебя восторженно смотрят все члены семьи, а для племянников ты - незыблемый авторитет? При этом он остерегается жизни, никому не доверяет, в том числе и себе, имея на то все основания. Однако в этом он себе не признаётся.

Номер 3 умеет работать в команде. Он мотивирует и вдохновляет своих коллег, но может довести их до истощения. Иногда, использовав человека, он может уволить его без лишних колебаний, во имя благой цели.

Номер 3 может ценить сексуальность, но лишь в плане холодной красоты, на которую можно смотреть, но не трогать.

Он может быть щедрым, и если он кому-либо доверяет, то может отдавать всё, не считая. Случается, он тратит больше, чем следовало бы, умудряясь при этом сохранить имидж успешного человека даже после обидных промахов.

Рутина повергает его в тоску. Каждый день его отпуска расписан поминутно и полон активной деятельности. Один из способов добиться его расположения и хорошо провести время вместе - заниматься одним видом спорта.

Пример: Каждый раз, когда я отправляюсь в горный поход со своим приятелем, он засекает время старта и по возвращении рассказывает всем, как он побил собственный рекорд или превзошёл результат другого парня, с которым неоднократно встречался. С ним невозможно спокойно отправиться в горы, он постоянно фанатично смотрит на часы, в его глазах горит соревновательный дух. Если по каким-то причинам он не оказался на высоте, в его голове поселяется навязчивая идея вернуться назад и восполнить пробел. Это ужасно утомляет.

Профессии

Номер 3 любит соревноваться в любой сфере деятельности. Вытянуть из ямы компанию, находящуюся на грани банкротства, быть лучшим в своём секторе, стать во главе венчурного предприятия, добиваться всё больших и больших прибылей, играть на бирже, жить в обстановке постоянного стресса, работая в секторе с высокой конкуренцией, таком, как розничная торговля - всё это его стихия. Номер 3 - победитель по духу. В молодости это динамичный карьерист, которому нигде не будет комфортно до тех пор, пока он не добьется успеха и признания.

Подтипы

Подтип самосохранения: безопасность

Если я добиваюсь успеха, если я обладаю материальными благами, я нахожусь в безопасности. Для данного подтипа особую важность представляют деньги, вещи, здоровье. Если ему ничего этого не хватает, то основной целью становится выживание, как для себя, так и для семьи, порой на два поколения вперед.

Пример: До того как стать богатым торговцем, Джордж был сыном фермера. Он уже накопил достаточно средств, чтобы обеспечить себя и своих детей вплоть до их старости, но не перестаёт волноваться и стремится накопить ещё больше. Размеры его дома поражают, и это не единственное внешнее проявление его статуса, которым он постоянно хвастается. Не так давно он приобрел «Феррари» последней модели. Он повсюду ходит со старым портфелем, набитым купюрами высокого достоинства, всегда готовый отразить любую угрозу семье, предупредить любую неприятную неожиданность.

Сексуальный подтип: мужественность/женственность, или обольщать, чтобы быть спокойным

Он любит производить впечатление своей внешностью, за которой очень тщательно следит Модная одежда, топовые бренды, хороший вкус. Все это обеспечивает ему ощущение собственной важности. Он стремится создать в глазах окружающих образ секс-символа, чтобы гарантировать себе победу в случае возможного соперничества. Он знает, что в состязании участвует не он сам, однако ему льстит, когда окружающие считает его сексуально привлекательным.

Пример: В день, когда у Люка состоялся первый сексуальный опыт, он позвал мать и друзей затем, чтобы сообщить им, что «дело сделано, и он всю ночь был как Бог».

Социальный подтип: социальный престиж, необходимость занимать престижную позицию, чтобы быть признанным

Вся энергия направляется на поиск и получение знаков внимания и восхищения посредством достижения желаемого социального статуса. Будучи карьеристом, номер 3 этого подтипа сразу метит в самый верх иерархической лестницы. Нередко цель достигается путём расталкивания локтями всех, кто стоит на его пути, поскольку его принцип - «цель оправдывает средства». Он добиваемся расположения только тех людей, которые способны помочь ему перескочить через ступеньку-другую в иерархии. Получив то, к чему стремился, он не теряет бдительности, чтобы никому не удалось сместить его с трона. В полном одиночестве он взирает со своей высоты на людей, копошащихся где-то далеко внизу.

История Насреддина

Насреддин хочет получить работу в крупном магазине. Он приходит на собеседование с начальником отдела кадров.

- Мы любим амбициозных людей, - говорит тот сразу же. - Какую должность вы хотите получить?

- Вашу! - отвечает Насреддин.

- Вы что, с ума сошли?

- Возможно. А что, это необходимое требование?

Мораль: амбиции хороши до тех пор, пока они не задевают ваших коллег.

ИДРИС ШАХ. «Премудрости неподражаемого Муллы Насреддина». «Амбиции»

Крылья

Крыло в направлении номера 2

Крыло в направлении номера 2 добавляет этому эннеатипу щедрость. Он уделяет больше времени окружающим, становится более расслабленным, более восприимчивым к потребностям близких людей, более открытым. При этом ему не стоило бы перенимать у номера 2 склонность к манипулированию, что только усиливает привычку врать на эмоциональном уровне.

Крыло в направлении номера 4

С крылом в направлении номера 4 номер 3 приобретает ещё более развитые творческие способности, а его отношения с партнёром становятся более глубокими. Также могут развиться искренность и способность к сопереживанию. Следует обращать внимать на чувство постоянной неудовлетворенности номера 4, способность усилить скрытую депрессию или стремление номера 3 заполнить внутреннюю пустоту.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 9

Когда номер 3 переживает кризис и находится на пути дезинтеграции в направлении номера 9, он теряет энергию, ослабевает и становится подавленным. Он опускает руки, перестаёт следить за собой и бросается в крайности (долго валяется в постели, злоупотребляет алкоголем и наркотиками). Он раздражает окружающих пассивной агрессией, едкими колкостями. Он избегает конфликтов, уходит от обсуждения вопросов, становится безразличным ко всему.

При этом он не пользуется передышкой, чтобы разобраться в себе. Этот уход в себя напоминает анабиоз, из которого не так-то просто выйти.

Пример: Сильвия пережила два тяжелых потрясения подряд. Сначала она неожиданно порвала отношения с другом, затем ей не удалось заключить контракт, переговоры по которому длились на протяжении многих недель. После всего этого она боялась даже выйти из дома, поскольку' ей придется рассказывать о том, что произошло. В итоге она курит одну сигарету за другой, пьёт виски бутылку за бутылкой, сидя дома на диване и смотря телевизор и так изо дня в день. Совсем скоро она теряет счет времени, не отвечает на телефонные звонки. Она считает, что больше ничего не стоит, её жизнь кончена, и она не выберётся из этой ямы. Фильмы только поддерживают её страх быть отвергнутой.

Эволюция или интеграция в направлении номера 6

Когда номер 3 чувствует себя уверенно и встает на путь эволюции в направлении номера 6, он может развить следующие положительные качества: искренность, в том числе эмоциональную способность действовать эффективно.

Организаторские способности и умение достигать успеха, свойственные номеру 3, теперь могут быть направлены на достижение благородных и добрых целей, иначе какой вообще смысл что-то делать? Зачем что-то делать, если это не привнесёт в мир крупицу мира и гармонии?

В первое время номеру 3 придётся сконцентрироваться на достижении целей другого уровня, а также вооружиться новыми для себя инструментами для того, чтобы преуспеть. Путь к искренности лежит через определённую прозрачность в том, что он делает: внешняя открытость, стремление быть искренним с самим собой. Больше не может быть речи о создании образа и о том, чтобы присваивать себе все заслуги. Он учится делиться успехом с другими, пользоваться плодами этого успеха, не требуя ничего взамен, кроме своей заслуженной зарплаты и вновь обретённой радости жизни.

Постепенно он добавит к своим собственным качествам и умениям положительные стороны номера 6, в частности способность смотреть в глаза тому, кого он меньше всего знает, а потому больше всего боится: самому себе.

Эннеатип 4. Трагик-романтик

Слишком поздно

На протяжении многих лет Мулла Насреддин жил в Англии. Обосновавшись в Ливерпуле, он принялся писать стихи. Он написал множество стихов и делал все возможное, чтобы добиться известности. Его друзья также не щадили сил, пропагандируя его творчество.

Однажды Вали, один из друзей Насреддина, застал его с поникшей головой, плачущим горькими слезами.

- Соберись, Насреддин! Не мажет же всё быть настолько плохо!

- Нет, всё напрасно! Теперь я знаю, что никакой я не поэт!

- В таком случае, все, что тебе нужно, это бросить писать стихи, и после этого ты почувствуешь себя лучше.

- Это невозможно. Академия Культуры только что избрала меня поэтом века. Со вчерашнего дня я стал знаменитым.

ИДРИС ШАХ,

«Премудрости неподражаемого Муллы Насреддина»

Вера

Мне всё время не хватает быть счастливым, у других это есть, а у меня нет

Достоинство

Я чувствительный и отличный от других

Детство

• У номера 4 с детства врабатывается чувство отчуждённости, будто все его покинули и он никому не нужен. Этому может быть много причин, начиная с того, что родители действительно могли отказаться от ребёнка при рождении. Другой причиной может послужить ощущение отрыва от окружающей среды, например, если мать работала и не могла уделять ребёнку достаточно внимания, или он вынужден был по состоянию здоровья находиться вдали от матери достаточно долго, чтобы почувствовать себя отвергнутым, или с рождением младших братьев и сестёр родительское внимание целиком переключилось на них.

• Кроме того, причиной чувств отчуждения может послужить разве, родителей и последующий новый брак. Ребёнок может попросту не найти себе место в новой семье.

В любом случае ребёнок будет проявлять излишнюю эмоциональность, пытаясь понять, как ему дальше жить. Чтобы удержаться на плаву, он принимает решение не отождествлять себя с миром, который только и делает, что отталкивает его. Он отвергает реальность, чтобы обеспечить себе спокойное существование в созданном им самим иллюзорном мире, мире, в котором он чувствует себя хозяином, при этом он продолжает страдать от ощущения, что его все бросили. Желание выжить порождает двойственность его характера. Он стремится найти себя в неформальной среде, отвергая принятые в обществе нормы поведения. Он не желает становиться частью общества, которое он воспринимает как нечто опасное, как, впрочем, и любые человеческие отношения. В то же время у него появляется мечта о существующей где-то другой реальности, которую ничто не способно разрушить.

Пример: Жозетта родилась третьим ребёнком в семье, которая в этот момент переживала трудные времена. Отец и мать посвящали всё своё время своим родителям, которые умирали один за другим, чрезмерно активному старшему брату и маленькой сестрёнке, родившейся годом позже. В этой кошмарной обстановке Жозетте совсем не уделялось внимания. Пытаясь найти способ существования, она начинает болеть, ее здоровье ослабевает, что позволяет привлечь внимание родителей и найти место в семье. Отныне именно она становится тем, о ком нужно заботиться, и вскоре все привыкают к странностям в её поведении. По отношению к братьям и сестрам у неё вырабатывается смешанное чувство любви-ненависти, она завидует им, едва кто-либо из взрослых уделяет им внимание. Они, в свою очередь, не зная, как подступиться к столь изменчивой в своих настроениях сестре, предпочитают не звать её играть с ними, что только укрепляет её уверенность в том, что она никому не нужна. Она привыкает играть одна, находя убежище в воображаемом мире с выдуманными персонажами.

Доминирующий центр: эмоциональный (2, 3, 4)

Номер 4 погружен в свой эмоциональный мир, которому он придаёт очень большое значение. Кроме того, он склонен гордиться тем, что он называет «интуицией» или «шестым чувством», единственным, чему он по-настоящему доверяет. Это проявляется и изменчивости характера, в театрализованном выражении чувств. Номер 4 оценивает окружающих исходя из их щедрости и способности к глубокому эмоциональному переживанию, чего бы то ни было. Большинство людей он считает слишком поверхностными и неспособными к искренним отношениям, к которым он всё время стремится, а, следовательно, общение с ними, с его точки зрения, - пустая трата времени. Одно очевидно: ощущение жизни для него невозможно без восприятия мира посредством сильных, страстных чувств. Некоторые представители этого эннеатипа, вспоминая о счастливых моментах, воспринимают своё поведение как радостное и оптимистичное, хотя на самом деле оно вполне могло носить оттенок трагизма и сентиментальности. Им было бы полезно взглянуть на свои эмоциональные проявления со стороны менее затуманенным взглядом. Их цель – не, счастье и радость, а сильные эмоции, что заставляет их бросаться из одной крайности в другую. Надо признать, номер 4 может получать удовольствие даже от страданий! Давайте вспомним, как будучи подростками, мы с наслаждением ныряли в пучину печали! Это свойственно номеру 4, для него это - норма. На своих семинарах мы встречали представителя данного эннеатипа, который любил записывать свои рыдания, а когда он уставал плакать, то проигрывал запись осенними днями на природе под аккомпанемент музыки Вагнера... Боже, как прекрасны страдания!

Пример: Пол терпеть не может проводить вечера с семьей и ненавидит соблюдение социальных норм. Он чувствует, что теряет время в обществе скучных людей, которые ценят искусственные радости. Он быстро находит в группе страдающих людей или тех, кто, как ему, кажется, более глубоко воспринимает мир, чтобы общаться с ними без ограничений, вдали от остальных членов коллектива. Если же никто из группы не соответствует его стандартам человека, с которым можно общаться, он замыкается в себе, философски взирая со стороны на этот печальный спектакль, размышляя о никчемности всего сущего, а затем исчезает, будто призрак, оставляя о себе впечатление личности загадочной и недосягаемой, возможно, достойной сожаления.

Стремится избежать: банальности, исчезновения в толпе; страх быть брошенным

На самом деле, его никто не покидает, он сам отстраняется от людей и благодаря этому чувствует себя в одиночестве. Парадокс заключается в том, что он готов умереть, когда оказывается в обществе, и в то же время воспринимает одиночество как основной повод для страданий.

Страстное чувство: зависть

Словари дают следующее определение «зависти»: это «желание обладать чем-то, что есть у других людей, сопровождаемое чувством досады и/или ненависти при виде счастливого человека». Здесь кроется дилемма. Представители номера 4 часто воспринимают зависть как причину досады, но они редко испытывают ненависть, либо, в стремлении оправдать её, не видят в ней агрессивности. Они не умеют проявлять агрессию, и поэтому нередко она оборачивается против них.

Уже в детстве номер 4 страдает при виде того, чем обладают другие. Однако если вещь становится его собственностью, он сразу же теряет к ней всякий интерес и переключает своё внимание на что-то другое, более важное и по-прежнему недосягаемое. Номеру 4 хорошо знакомо чувство, когда нечто чужое кажется ему жизненно необходимым. О, как ему хотелось бы стереть с лица земли самодовольный взгляд того, кто сумел заполучить столь вожделенную вещь, но при этом не способен оценить её по достоинству (уж в этом наш номер 4 наверняка уверен)! У него вновь возникает чувство, что он находится на обочине, отвергнутый обществом, презираемый, одним словом - одинокий. Он проявляет свою ненависть либо проклиная всё и вся, либо медленно уничтожая самого себя, развивая в себе комплекс неполноценности.

Пример: Мария испытывает по отношению к сестре смешанное чувство любви и ненависти, поскольку считает, что у той есть всё, чтобы быть счастливой, но она не умеет всем этим пользоваться, в то время как она сама обделена всем. Она хочет дружить с сестрой, засыпает её вопросами о жизни, наблюдает за тем, как сестра растёт и развивается, считая, что этим она обязана только ей. Будучи неспособной, проанализировать свои поступки и признать, что нередко совершает ошибки, она полагает, что фортуна повернулась к ней спиной. Она часто припоминает сестре её давние поступки, которые считает несправедливыми, и упрекает в том, что именно они послужили причиной её нынешнего состояния. Мария утомлена своими запросами, её тяготит чувство вины, которое она неустанно пытается пробудить в окружающих. В то же время, когда она рассказывает другим о своей сестре, она описывает её как идеальное создание, у которой всё прекрасно, а её жизнь достойна зависти. Её чувство обездоленности растет вместе с этой завистью, и она предпочитает неожиданно исчезнуть до тех пор, пока её близкие, взволновавшись, не станут упрашивать её вернуться. Она считает мерзкой игру, в которую она играет, но в то же время упивается чувствами, которые ей удаётся пробудить в окружающих.

Проблема самоидентификации: кто я? (2,3,4)

Проблема самоидентификации - один из важнейших экзистенциальных вопросов, которые ставит перед собой номер 4. Ответ на него он постоянно ищет в себе, в хитросплетении всевозможных чувств и эмоций. Этот поиск порождает дополнительные переживания, поскольку окончательный ответ так и не спешит появиться на горизонте. В поисках своего «я», как в плане общения с людьми, так и в сексуальных отношениях, номер 4 постоянно сомневается, не знает, с какой стороны подойти к проблеме и страдает оттого, что ему не удается ни отыскать клад, ни даже понять, что он из себя представляет.

На семинарах по личностному развитию номер 4 сразу же заинтересует ведущего, так как будет всё время стремиться вперёд, копать глубже, любыми способами пытаться найти ответ на вопрос. В этом он в значительной степени будет полагаться на собственную интуицию. Этот тип мышления, вне всякого сомнения, искажает его взгляды на вещи и на самого себя.

Случается, в поисках самого себя он испытывает трудности, пытаясь выразить то, что говорит его внутренний голос. Он не может найти ни одного слова или фразы, которыми можно было бы описать то, что он чувствует. Когда он пытается выяснить что-то о себе, чтобы лучше себя понять, наступает момент, когда его собеседник больше не слушает... и вот он теряется в лабиринте мыслей, увязших в чувствах и эмоциях. Это только подтверждает его убеждение в том, что его никто не понимает, не потому, что он не умеет выражать свои мысли, а потому, что окружающие мыслят слишком поверхностно, а, следовательно, неспособны войти с ним в резонанс! Итак, он опять остаётся один, совсем один в этом огромном мире, в котором живёт непонятно кто, занятый непонятно чем.

Психологические реакции: меланхолия, постоянная неудовлетворённость

Вот в чём заключается трагизм ситуации: даже если, по мнению окружающих, у номера 4 есть всё, чтобы быть счастливым, он сам уверен, что ему чего-то не хватает, и это что-то представляет большую важность. Проблема ещё и в том, что он зачастую не знает наверняка, что это. Входя в комнату с улыбкой на лице, он может вскоре по непонятным для него самого причинам почувствовать, что ему чего-то недостаёт или испытать ностальгию.

В быту необходимость удовлетворять все его потребности может быть утомительной, поскольку ему нередко свойствен максимализм, щепетильность в отношении деталей, эстетики и достоверности. Он постоянно переживает оттого, что ему чего-то не хватает или он сам недостаточно соответствует собственным критериям, и это чувство может толкать его на постоянный поиск, который может завести в тупик. Он стремится достичь недостижимого и страдает от неудачных попыток до тех пор, пока, наконец, не оставляет их. Впрочем, и достигнув чего-то, он не перестанет страдать, потому что после этого старая цель теряет свою ценность и привлекательность.

Чувство неудовлетворенности и стремление заполнить его может служить стимулом. У номера 4 же оно постоянно вызывает чувство неполноценности или стыда, из-за которого он часто опускает руки, впадает в меланхолию, начинает жаловаться, говорить «зачем мне это нужно?» и т.д. Постоянная депрессия номера 4 периодически перемежается всплесками восторга и возбуждения, своего рода попытками найти замену простой радости жизни сегодняшним днём.

Пример: На работе Амели имеет репутацию блюстительницы красоты и гармонии. Она чувствует атмосферу, едва переступив порог конференц-зала. Даже если всё идеально, ничто не идеально. Увы! Её коллеги пытаются удовлетворить её запросы, которые она толком не может сформулировать, не находя для этого нужных слов. Как бы ей хотелось, чтобы они догадались! Каждый раз она ставит свою резолюцию на документах скрепя сердце, поскольку у неё всегда остаётся ощущение, что можно было сделать ещё лучше. В воздухе всегда витает призрак неудовлетворённости, заставляющий коллег усомниться в своей компетентности и работать на пике возможностей. Отличная школа покорности и упорства для сотрудников.

Качества

и потенциал:

Артистизм

Творчество

Оригинальность

Боевой дух

Перфекционизм

Нестандартность

Чувство красоты

Стремление докопаться до сути

Ограничения

и трудности:

Слишком абстрактно

Непредсказуемость

Своенравие

Депрессия

Упрямство

«Игра с огнём»

Чрезмерный нонконформизм

Склонность жаловаться

Работать или жить с эннеатипом 4

Эмоциональная жизнь: живя с представителем эннеатипа 4, сложно соскучиться. Скажем прямо: в идеале он может обрести эмоциональную безопасность, к которой так стремится, только отыскав единственную любовь «на всю жизнь». Иначе, чтобы удовлетворить свой максимализм и свою страсть, ему было бы полезно время от времени незаметно выкидывать мелкие шалости, правда, с риском впоследствии снова впасть в депрессию... если только он не найдёт наконец идеального партнера, который позволит ему жить одновременно двумя жизнями, что, в принципе, возможно.

В последнем случае он будет получать огромное удовольствие от отношений, и это удовольствие будет тем полнее, чем больше свободы ему будет предоставлено. После периода чрезмерной идеализации, которая неизбежно натолкнется на будничную реальность, возможно, партнёрам было бы лучше время от времени дистанцироваться друг от друга. Номер 4 будет тем больше любить свою вторую половинку, чем больше у него будет поводов её идеализировать, и тем меньше, чем чаше он будет сталкиваться со своими комплексами, мешающими ему мечтать.

Многие поэты описали в стихах этот причудливый романтический танец любви: Серж Гензбур в песне «Убежать от счастья, боясь, что оно ускользнет» или Жак Брель в песне «Не покидай меня» отлично передают настроение, свойственное номеру 4. Кто как не он, мечтая всю жизнь о настоящей любви, решит отступить в последний момент, когда, казалось бы, вот она, только протяни руку! И всё из-за страха потерять её… Кто как не он способен полностью отдаться чувству, которое наверняка будет недолгим?

Пример: Жорж - гомосексуалист. Он пережил много разочарований в отношениях и говорит, что больше не верит в любовь, хотя в душе мечтает о том, что когда-нибудь она придёт. Случайно он встречает Арно, который болен СПИДом и живёт один. Между ними возникает ни с чем не сравнимое, сильное чувство, которому Жорж отдаёт всего себя. Всё заканчивается ровно через год, когда Арно умирает. На протяжении месяцев, пока его партнёр болел, Жорж, стремясь смягчить страдания друга, являл собой образец нежности, преданности, самоотречения и самоотдачи, чем вызывал восторженные взгляды медсестер. Наконец Жоржу представилась возможность отдать себя чувству, которое он никогда не потеряет в высшей степени идеализированной страсти, вне времени и пространства.

Профессиональная деятельность

Номер 4 может быть столь же оперативным, трудолюбивым и нацеленным на успех, как и номер 3. Если он находится на своём месте, то любит свою работу. Коллеги ценят в нём упорство и компетентность. Однако, само собой, не обходится без периодов депрессий. Он всё замечает, способствует улучшению, созданию чего-то нового, более красивого и эффективного.

Однако льющийся через край энтузиазм может смениться разочарованием, если работа превратится в рутину. В этом случае, или же если номер 4 решит взяться за серьёзное дело, он может бросить работу, и для тех, кто его хорошо знает, это не станет сюрпризом. Несмотря на постоянные рассказы, в которых он превозносил свои новые достижения, новые связи, новые задачи, в один прекрасный день всё заканчивается. Возможно, кто-то сочтёт, что он сломался, но он вновь поражает всех тем, насколько быстро ему удаётся собраться - и вот он уже готов штурмовать новые вершины, хотя ещё вчера он утверждал, что всё кончено.

Случается, что номер 4 не признает принятые в этом мире нормы, считая слишком скучной или вовсе неприемлемой постоянную бюрократическую волокиту с накоплением всевозможных документов в тщательно упорядоченных архивных папках. У него может сложиться впечатление, что он родился не на той планете, он отказывается быть таким, как все вокруг. Периодически это может приводить к разного рода неприятностям с властями.

Отметим также, что номер 4 не слишком уважает власть и предпочитает неформальное общение. Он может быть в некоторой степени аморальным, обладать элитарным эстетическим вкусом, не таким, как принято в обществе. Он терпеть не может вульгарность и банальность, если только он не трансформирует её в искусство особого рода, предназначенное для восприятия определённым узким кругом просвещенных ценителей. «Быть всем, но не таким, как все» - скажет он, выражая превосходство над окружающими, но чувствуя при этом собственную неполноценность. Да, он ничтожен и заслуживает жалости. Да, сто никто не ценит. Но при этом он выше того, чтобы позволить себе слиться с серой толпой! Номер 4 склонен считать себя непризнанным талантом, и злится на весь мир за то, что ему никто не воздает должное. «Ах. если бы они оценили мой талант!»

От периодов самоуничижения до всплесков надежды, между эмоциональными вершинами и падениями жизнь номера 4 протекает интенсивно, представляя собой своего рода «возвышенное страдание», в котором заключается смысл его существования.

Профессии

Номер 4 чувствует себя комфортно, если его профессия позволяет ему реализовать свой талант или нестандартность мышления, вне зависимости от сферы деятельности (мода, образование, информационные технологии, медицина, творческие профессии). Однако случается также, что представители этого эннеатипа выбирают более традиционные профессии, вплоть до государственной службы, при этом основной их целью является обеспечение финансовой стабильности. Обладая свободным временем, он посвящает его своим хобби, ни на кого не оглядываясь. Так, коллеги могут однажды сильно удивиться, узнав, что не слишком общительная секретарша, всегда работающая в одиночестве и не посетившая ни одной новогодней корпоративной вечеринки, на самом деле талантливая художница или скульптор.

При этом она предпочитает не распространяться о своих увлечениях на работе, поскольку считает, что никто из коллег не способен воспринять послания крайне интимного характера, заложенные в её творениях.

Подтипы

Подтип самосохранения: делает всё, чтобы выглядеть особенным, непохожим на других

Номер 4 видит смысл существования в замкнутости на себе, на жизни и смерти. Он опасается стать обычным, ничем не выдающимся человеком, если не будет испытывать достаточно чувств и эмоций. Очень часто он ставит свою жизнь под угрозу, играя и флиртуя с идеями смерти, самоубийства, помешательства.

С завидным упорством он плывет против ветра и волн, чтобы получить желаемое, даже если его никто не поддерживает, даже если то, что он делает, приведет его к катастрофе. «Неустрашимый» номер 4 любит заниматься экстремальными видами спорта, заключать невероятные пари, умеет впутываться в трудные ситуации. Где находится та грань, которую нельзя переходить? Где находится предел всех пределов? Он испытывает особое волнение, играя с огнём. Случается, что он совершает насилие над собой, занимается самоуничтожением. У представителей этого типа нередко наблюдаются пагубные пристрастия и зависимости, равно как и такие болезни как анорексия и булимия. Своими безрассудными поступками они постоянно подвергают себя риску остаться в одиночестве, в очередной раз подтвердив тем самым свою жизненную позицию жертвы.

Сексуальный подтип: соперничество с целью уйти от чувства неудовлетворенных потребностей и возвыситься в глазах окружающих

Этот подтип номера 4 находится в постоянном состоянии соперничества, ставя с целью обрести уважение авторитетных личностей, во всяком случае, тех, кого он таковыми считает. Это позволяет ему постоянно оценивать себя и своего партнёра. Номер 4 может даже пригласить к себе своего соперника, чтобы лишний раз убедиться в том, что его самого всё-таки любят и ценят больше. Если представителя этого эннеатипа бросает партнёр, его месть может перейти все возможные рамки и остаться в сердце навсегда. При разрыве отношений он выкрикивает угрозы или устраивает драматическую сцену: ты уходишь, ноты меня никогда не забудешь! Номер 4 никогда не осознаёт свою долю ответственности в этом конфликте отношений.

Социальный подтип: стыд, стремление скрыть любые недостойные качества

Представитель данного подтипа стремится избежать любых коллективов, поскольку уверен в том, что окружающие видит все его недостатки и по глазам читают все его недостойные мысли. Он также может искать своё обособлённое, элитарное место, нередко, демонстрируя тщетность своей затеи, с целью выделить себя среди толпы. Нередко он прячется, краснеет и испытывает стыд за окружающих. Например, некоторые люди чувствуют себя очень неловко, когда они слышат, как диктор на телеэкране допускает ошибку, несмотря на то, что сами они не имеют к этому никакого отношения. Такие представители эннеатипа 4 могут приобрести комплекс неполноценности, при котором их может задеть любой взгляд, любой намёк в их адрес, который они обязательно неверно истолкуют. Чувство стыда по отношению к коллективу вызвано страхом не оправдать собственные ожидания.

Крылья

Крыло в направлении номера 3

Крыло в направлении номера 3 ощутимо усиливает соревновательный дух. В работе порой сложно отличить номер 4 от номера 3 (в особенности, когда дело доходит до конкуренции). Он много работает, продуктивно и с энтузиазмом. Он легко общается с окружающими, скрывая своё чувство неполноценности под маской высокомерного честолюбия. Он строит планы и реализует их с упорством, достойным восхищения.

Крыло в направлении номера 5

Крыло в направлении номера 5 делает представителя этого эннеатипа ещё более скрытным и осторожным. Такой человек избегает толпы, стремится остаться один, отгородившись от окружающих с их требованиями. Он склонен «витать в облаках», его нередко привлекает всё сверхъестественное, магия, спиритизм. Он много воображает и пугается в паутине мыслей и эмоций.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 2

Когда номер 4 подвержен стрессу и находится на пути регресса в направлении номера 2, у него вырабатывается склонность к обольщению, фанатичной и заведомо неразделенной любви. Будучи озабоченным, что думают окружающие, он терпит одну неудачу за другой и укрепляется в мыслях об одиночестве, о том, что его никто не понимает и не любит. Он постоянно балансирует на грани депрессии. Только эмоции подпитывают энергией ею жизнь. Он расслабляется, опускает руки, будучи не в состоянии обустроить свою личную жизнь, выполнить обязательства, разобраться с проблемами на работе. Он жалуется на окружающих, на то, что он называет судьбой, не пытаясь найти выход. Он крайне эгоцентричен, как и все люди, озабоченные лишь тем, чтобы найти виновного в реальных или воображаемых бедах.

Эволюция или интеграция в направлении номера 1

Когда номер 4 уверен в себе и находится на пути эволюции по направлению к номеру 1, он может развить в себе следующие качества: удовлетворенность и художественное творчество.

Он приносит в этот мир способность превращать любую вещь в нестандартное творение. Ему нет равных в понимании партнёра и построении отношений, основанных на искренности. С таким номером 4 нет ничего невозможного, поскольку он способен не только придумать решение проблемы, но и претворить его в жизнь, либо окружить себя людьми, которые могут ему в этом помочь. Его главное качество - упорство, с которым он может браться за дело вновь и вновь, несмотря на трудные моменты в жизни. У таких людей есть редкие качества - разумная самокритика и трезвый взгляд на мир. Можно также восхищаться его максимализмом, заставляющим его идти вперёд, пробовать что-то новое, смело экспериментировать.

Эннеатип 5. Наблюдатель

Всего лишь вопрос времени

Мулла купил осла. Он слышал, что ослу нужно ежедневно давать определённое количество корма.

Решив, что требуемое количество корма слишком велико, он решил провести эксперимент и приучить осла есть меньше. Каждый день Мулла уменьшал рацион осла.

В конце концов, когда рацион был снижен до почти полного отсутствия пищи, осёл лёг на землю и умер.

«Как жалко! - воскликнул Мулла. - Если бы он протянул ещё немного, я смог бы приучить его жить, совсем без еды!»

ИДРИС ШАХ, «Подвиги несравненного Муллы Насреддина»

Вера

• Мне необходимо во что бы то ни стало беречь мою территорию, в противном случае, её захватят.

• Основной страх - утонуть в потребностях окружающих.

• Я должен довольствоваться малым, чтобы не страдать.

Достоинство

Я знаю и понимаю

Детство

Существует множество возможных сценариев:

• Номер 5 воспитывался матерью, которая чрезмерно старалась его защитить. В результате он как бы оказывается «в осаде» в своём личном пространстве, которое впоследствии будет стараться сохранить и защитить. С одной стороны, ему не хватает близких отношений, с другой стороны, ему не доводилось испытывать пустоту одиночества, которое нужно чем-то заполнить.

В его семье всегда было слишком много эмоций, которые вызывают в нём чувство утомления. В результате он ассоциирует эмоции с вторжением в его личную жизнь и постоянно отступает при любой попытке кого бы то ни было добиться его расположения и признания.

• Бывает, что многочисленная семья вынуждена ютиться в очень маленьком помещении. У детей нет места для того, чтобы играть, раскладывать свои вещи, просто расслабляться. Каждый из них постоянно посягает на практически несуществующую территорию другого. Эта тяжелая для ребёнка атмосфера заставляет его замкнуться в себе, там, где его никто не может достать. В этом случае, став взрослым, он не выносит физического посягательства на его вещи и личное пространство.

• Номер 5 рос в одиночестве, не находя общего языка с окружающими. Избыток невысказанных мыслей вызывает у него чувство интеллектуального вторжения, поскольку он чувствует себя отвергнутым. Его никто не любит? Что ж, и он ответит тем же. Он может сделать для себя следующий вывод: «Чтобы обезопасить себя от мира, лучше ничего не иметь, чтобы с тебя нечего было взять, либо не показывать, что ты что-то имеешь, только в этом случае можно жить спокойно».

Доминирующий центр: интеллектуальный (5,6,7)

Номер 5 стремится отгородиться от окружающих в целях собственной безопасности. Однако, достигнув столь желанного одиночества в своей башне из слоновой кости, он оказывается один на один с собой, а также с пустотой, которую он будет стремиться заполнить до краёв. В процессе заполнения этой пустоты немалая роль отведена интеллектуальному центру, а потому номер 5 становится экспертом сразу во многих областях. Безмолвно наблюдая за жизнью и за окружающими, он собирает столько информации, сколько возможно, а затем тщательно упорядочивает в маленьких секретных ящичках своего сознания. Он многое знает и понимает, но не произносит ничего вслух, разве только если считает, что это принесёт ему пользу, или поможет избавиться от назойливых вопросов. Для полного счастья ему не нужно никому демонстрировать свои знания, ему достаточно самому периодически просматривать свой архив. Он не нуждается в зрителях.

Что же может успокоить человека, который боится эмоций? Знания и понимание. Среди представителей этого эннеатипа встречаются вечные студенты, больше заинтересованные в том, чтобы получать знания, чем материальные ценности. Крайним проявлением этого стремления к знаниям в ущерб мирским удовольствиям может стать амплуа учёного-аскета, живущего в глуши и не думающего ни о чём, кроме своих исследований. Такой человек обитает, скорее в абстрактном, нежели в реальном мире. Он боится, что не сможет выпутаться из любой жизненной ситуации, если у него будет недостаточно информации.

Номер 5 поражает окружающих широтой своих познаний и чувством интеллектуального превосходства. Он держится от тех, с кем не желает общаться, на расстоянии и, напротив, старается быть рядом с теми, от кого может получить больше информации на интересующие его темы.

Стремится избежать: поражения и пустоты внутри

Номер 5 больше всего озабочен постоянным накоплением, стремясь при этом не упустить ни единой возможности заполнить внутреннюю пустоту, как если бы он наполнял ведро сначала камнями, потом щебнем, а затем просеянным мелким песком, чтобы не оставить ни миллиметра свободного места.

Страстное чувство: скупость

Под скупостью понимается тяга к постоянному накоплению чего-то, что впоследствии не используется. Номеру 5 свойственна эта черта, причём она распространяется отнюдь не только на деньги. Некоторые представители этого эннеатипа на самом деле весьма щедры, что позволяет им «купить» покой в других областях, где их скупость проявляется в полной мере. Это драгоценное свободное время, которое они могут отказаться с вами делить, личное пространство и место обитания, информация, которую они утаивают, а также чувства и эмоции, в отношении которых номер 5 также бывает очень скуп, что представляет наибольшую трудность в общении с ним.

Номер 5 накапливает, не пользуясь накопленным, при этом он не испытывает потребности в том, что накапливает, и это даёт ему ощущение свободы. «Я могу без этого обойтись, следовательно, я от этого не завишу; если мне это понадобится в будущем, оно всегда будет под рукой». «Если я не нуждаюсь ни в чём, я свободен!»

Чтобы не тратить попусту свою энергию, номер 5 приобретает привычку чётко разграничивать свою жизнь. Его партнёр никогда не узнает, что номер 5 делал вчера, с кем встречался, с кем он знаком, с кем поддерживает близкие отношения. Это позволяет номеру 5 избежать массы вопросов, объяснений, необходимости сдерживать ревность. Его партнёр/ша помещен/а в строго определённый «отсек» его жизни и не имеет доступа к другим отсекам Некоторые сравнивают представителей этого эннеатипа с островом, покрытым льдом.

Номер 5 не любит ни во что вмешиваться, чтобы не брать на себя обязательства, или, напротив, не обязывать кого-либо к чему-либо. Он опасается, что, если он покажет или расскажет кому-то слишком много, им начнут пользоваться. Он коллекционирует вещи, идеи, информацию. Он обладает синтетическим умом и способен передать при помощи одной фразы содержание книги в 350 страниц… Если ему предоставить достаточно времени.

Пример: Однажды на семинар по Эннеаграмме с другого конца Франции приехал один врач. Во время представления он сказал о себе лишь пару слов, не уточнив, что заставило его проделать такой путь. Во время семинара он сидел тихо, как мышка, почти ничего не говоря, но постоянно что-то записывая, разглядывая других участников, при этом сам он не проявлял ни малейшего желания активно участвовать. Когда дело подошло к концу, он начал собираться заранее, чтобы избежать прощаний, и сообщил мне, что непременно приедет на следующий семинар двумя месяцами позже. Лишь по воле случая на следующей неделе мы узнали, что он участвовал во всех существующих образовательных программах, посвящённых Эннеаграмме, и имел в распоряжении море информации, полученной со всех концов света, но ни разу об этом не обмолвился, хотя и мог ответить на множество вопросов других участников семинара, также заинтересованных в теме и желающих найти по ней какие-нибудь книги или статьи. Зачем он приехал на вводный курс? Лишь для того, чтобы ознакомиться с иным подходом к проблеме и расширить свои собственные познания, которыми он не собирался ни с кем делиться. Он был экспертом в теории, но кто знал об этом?

Проблема страха (5, 6, 7)

Что бы номер 5 ни делал, его всегда сопровождает страх. Нередко замкнутый в себе, необщительный, он боится партнёра, боится, что его обгонят или вторгнутся в его личное пространство. Он также поится зависимости и предпочитает поддерживать минимальные контакты с окружающими. Отношения всегда вызывают у него стресс, и он предпочитает оставаться в одиночестве, так ему легче жить. Номер 5 крайне чувствителен и плохо переносит переживания, вызванные проблемами в отношениях.

Он боится принимать решения, брать на себя ответственность, предпочитая оставаться на вторых ролях. Его невозможно заставить прямо сказать, чего он хочет, чего ждёт, о чём думает. Ему требуется время, чтобы сформулировать вопрос, подумать над ним, отодвинуть в сторону страх и требования к окружающим. Единственное, что придаёт ему уверенность - это осознание собственной возможности беспрепятственно, никого не спрашивая, получать доступ к новым знаниям. Для этого ему достаточно, чтобы у него были свободное время и пространство, и при этом, чтобы его никто не трогал. Итак, его понимание мира вселяет в него уверенность: он всё знает, всё находится под контролем, следовательно, всё хорошо.

Он настолько опасается потерять контроль над своим пространством, что моментально реагирует как на поручения руководства, так и на приказы собственного «суперэго». Любая ответственность, даже минимальная, может полностью вывести его из строя: он теряет способность мыслить, принимать решения. Ему потребуется немало времени, чтобы прийти в себя, поскольку любое препятствие воспринимается им, как катастрофа. Точно так же он чувствует себя каждый раз, говоря «да» и понижая при этом, что не сможет взять ответственность за решение. Даже специальный курс не помогает ему расслабиться!

Если нужно заставить его в чем-то участвовать, важно делать это осторожно и не рассчитывать на то, что он сразу согласится. В лучшем случае, он притворится, что ничего не слышал. В худшем - найдёт тысячу аргументов в свою пользу, которые будет непросто опровергнуть. Его язвительный юмор оставляет неприятный осадок. Общаясь с номером 5, необходимо набраться терпения, поскольку его нельзя заставить что-то сделать. Страх всегда возобладает.

Пример: Силвен - методистка. Её работа не требует от неё большой активности, ей просто нужно вести протоколы. Каждый раз, когда начальник центра просит её приготовить новый модуль, она говорит, что ей для этого потребуется несколько недель. Подгонять её бесполезно, она не может быстро выполнять задачи, которые ставит перед ней кафедра. Её растерянный взгляд мечется из стороны в сторону, вот он, страх. Она начинает нервничать, ничего не говорит, перестаёт спать, чувствует себя неуютно, словно находится под давлением. Она кропотливо ищет информацию, которая позволила бы ей вновь обрести уверенность, пока не находит всё необходимое. Иногда ей приходится идти на попятную, поскольку она никогда чувствует себя готовой на сто процентов, иногда она завершает работу из последних сил. Спустя два года коллеги доверяют ей готовые модули, которые она постепенно улучшает в своём ритме. Как правило, студентам нравятся её подробные, тщательно выстроенные и обильно снабженные комментариями курсы.

Психологические реакции: эгоцентризм, связанный со стремлением к самоизоляции

Потребность в одиночестве не располагает номер 5 к духовной щедрости. Он не умеет, не хочет, не может отдавать так, как вам бы этого хотелось. Скрытный, закрытый, не выражающий никаких эмоций, он смотрит на вас, но не видит, и единственное его желание при этом - чтобы вы о нём как можно быстрее забыли. Он закрылся в своём собственном мире, и вы в нём вовсе не желанный гость.

Номер 5 самодостаточен и не нуждается в чьём-либо одобрении. Он любит быть финансово независимым, ходить туда, куда ему вздумается, не связывая себя узами отношений с кем бы то ни было. Он обладает талантом скрываться в общественных местах. Однажды на наших семинарах была группа, состоящая из представителей данного эннеатипа. Они решили совершить невозможное вести себя так, чтобы никто их не запомнил. Так и случилось, когда семинар закончился, на вокзале их никто не узнал.

Номер 5 может, однако, проявлять к вам интерес, сродни интересу к совершенной технике... и поместить вас в один из своих «отсеков». Так, астролог, тщательно разбирающий по косточкам жизнь своих клиентов, высылает им результаты на диске, чтобы избежать личного контакта, эмоциональных реакций и лишних вопросов.

Номер 5 вовсе не против работать с вами, но ему нужно предоставить полную свободу в планировании задач по его усмотрению. Любое ваше пожелание будет восприниматься как препятствие. Он предпочитает не слышать о них. В отношениях с людьми номер 5 зачастую нелюдим, даже груб, имеет репутацию бестактного человека. Его юмор не вызывает желания улыбнуться. На самом деле таким образом он пытается войти в контакт, но эффект нередко оказывается обратным. Он любит «обходиться без» и предпочел бы, чтобы вы также обходились без этого. Изобилие вызывает у него ненависть, в этом можете даже не сомневаться.

Однако если вдруг он согласится прийти к вам на ужин, вас может поразить количество еды, которое он способен съесть. Может сложиться впечатление, что он ест, впрок на целую неделю. Он может забыть о том, что обещал принести пирог, но при этом не откажется забрать с собой баночку домашнего варенья.

Пример: Лоранс пригласила свою лучшую подругу Регину, чтобы познакомить её со своим новым молодым человеком, студентом, которым она очень гордится. Когда Регина подходит к нему, он, не отрывая глаз от газеты, бурчит себе под нос: «Привет!», после чего вновь погружается в изучение своих любимых биржевых котировок. Его приходится трижды звать за стол, где он в течение всего ужина ни разу не обращает внимания на гостью, не делает ни одной попытки поухаживать за ней. Он желает только одного, чтобы это всё поскорее закончилось, и он смог вновь вернуться к своим делам. Лоранс неоднократно пытается наладить контакт между ним и Региной. Подруга исключительно из вежливости задаёт несколько вопросов, на которые поступают в высшей степени лаконичные ответы вроде «да» или «нет». Только когда она затрагивает сферу биржевой торговли, в которой более-менее разбирается, он снисходит до того, чтобы поддержать разговор, и то лишь на эту тему, предварительно семь раз подумав, стоит ли удостаивать собеседницу такой чести. Через несколько минут под предлогом срочной работы он хватает газету и скрывается у себя в кабинете. Впоследствии он обвинит Лоранс в том, что она навязала ему этот ужин, и потребует, чтобы такого не повторялось, если только не будет заранее известно, что общество гостя ему подходит.

Качества

и потенциал:

Спокойствие

Умение хранить тайны

Независимость

Терпеливость

Умение сохранять голову на плечах

Хладнокровие

Скромность, сдержанность

Талант учиться и понимать

Ограничения

и трудности:

Скупость

Холодность

Дистанцирование

Медлительность

Нежелание участвовать

Страх перед окружающим миром

Неучастие, невовлечённость

Чувство интеллектуального превосходства

Работать или жить с эннеатипом 5

Как вы, наверное, уже поняли, если вы выберете в качестве спутника жизни представителя эннеатипа номер 5, вашей мечте о многодетной семье не суждено сбыться. Он не любит шумящих детей, они слишком надоедливы. Вам придётся одному (одной) с ними заниматься. «Идите к маме, папа занят» (или наоборот) - вот его девиз. Он запирается в своей башне, мастерской, кабинете, саду с единственной просьбой - чтобы его оставили в покое. Ухаживая за женщиной, номер 5 может быть очень неловок, но он также может быть великолепным любовником, поскольку при помощи движений способен выразить то, что не может выразить словами. Вы, безусловно, оцените моменты близости с ним, которые отчасти компенсируют ваши длинные монологи и отсутствие задушевных бесед. Он сам ни за что не покажет, как ему приятны моменты вашей близости, и будет ждать возможности наслаждаться ощущениями в одиночестве. Не беспокойтесь о том, что он не проявляет инициативы: он умеет извлекать долгосрочную прибыль из лучшего, что есть в ваших взаимоотношениях, просто он делает это без вас.

Номер 5 предоставит вам в жизни полную свободу, по собственному образцу. Возможно, что при этом вам придётся взять на себя обязанности, которые не представляют для него интереса, например, оформление документов и расчеты за жильё, родительские собрания, работа по дому. Вам придётся привыкнуть, не задавать ему вопросов относительно того, что он делал в течение дня, поскольку у него никогда нет желания об этом рассказывать.

Если вы положили глаз на представителя эннеатипа 5, наберитесь терпения, поскольку он не любит идти на серьёзные шаги и, возможно, будет раздумывать в течение нескольких лет, прежде чем примет решение.

Его бесполезно просить сходить в бакалейную лавку или, хуже того, в супермаркет, если, конечно, ему самому не нужно там что-то купить. Что касается семейного бюджета, лучше, чтобы он у вас был раздельным или чтобы все затраты тщательно учитывались. Всё, что касается отношений, также должно быть заранее продумано и четко определено, это касается даже дружеских отношений. Регулярные встречи в одни и те же дни и часы, по вполне определённым поводам могут доставлять ему настоящее удовольствие, которое он впоследствии будет смаковать в одиночестве или вместе с вами посредством электронной почты. На таких условиях номер 5 может оставаться преданным другом в течение длительного времени.

Пример: Патрисия (эннеатип 2) влюбилась в коллегу по работе (эннеатип 5). Он кажется ей красивым, очень умным и обходительным. Она предлагает ему отправиться вместе на прогулку в горы. Обычно он ходит в горы один, регулярно, каждое воскресенье, в любое время года на протяжении многих лет. Поразмышляв три месяца, он соглашается взять с собой попутчицу. Их совместные восхождения продолжаются в течение всего следующего года, и каждый раз по возвращении он отправляется домой один, отклоняя любые приглашения и не проявляя никаких знаков симпатии, которые могли бы дать девушке хоть какую-то надежду. В конце концов, Патрисия отчаивается, разочаровывается в своих чувствах и сообщает бывшему возлюбленному, что не будет больше сопровождать его в горах, на что он никак не отвечает. Ещё шесть месяцев спустя он идёт на сближение, которое приводит в результате к полусовместной жизни - они продолжают жить отдельно друг от друга и регулярно выбираются на заранее запланированные встречи.

Профессиональная деятельность

Номер 5 - ненавязчивый коллега, предпочитающий работать в одиночестве. Вы быстро поймете, что он не любит работать поддавленном, при этом он всегда даст вам грамотный и полезный совет из области его компетенции. Вы привыкнете к тому, что он не любит посещать торжества в честь дней рождения или новогодние вечеринки и к тому, что он может пройти мимо вас с утра, даже не посмотрев в вашу сторону. В остальном его можно назвать любезным. безобидным, мягким, порой грустным, безликим, незаметным ни в кругу коллег, ни за его пределами, если не считать узкого круга единомышленников. Если обратиться к классическим образам Лорела и Харди, то Харди будет представлять номер 8, а грустно-комичный Лорел - номер 5. Номер 5 часто производит впечатление человека неуклюжего, но трогательного.

Профессии

Номер 5 очень комфортно чувствует себя в качестве преподавателя ВУЗа, где ой имеет возможность делиться знаниями, не применяя их на практике, либо в качестве эксперта, а также в медицине (скорее хирургии, чем терапии). Однако, некоторые из представителей данного эниеатипа становятся директорами фирм, исповедуя принцип «менеджмента за закрытыми дверями», сидя за компьютером в своем кабинете, в обществе коллеги-помощницы, подкованной в самых разных областях. Кроме того, номеру 5 подходят любые профессии, связанные с наблюдением, отшельнической жизнью, близостью к природе (лесник, проводник, работник архива и т.д.).

В одной телепередаче рассказывалось о двух знаменитых учёных, посвятивших всю свою жизнь исследованию повадок и системе размножения южноамериканских тараканов. Другая группа учёных египтологов проводит значительную часть своей жизни в гробницах, изучая жизнь древних людей, чьи мумии на протяжении многих веков покоятся за толстыми каменными стенами. Всё это - представители эннеатипа номер 5, живущие вдали от суеты мира.

Номер 5 также любит эзотерику, сверхъестественное, мир символов и форм.

Подтипы

Подтип самосохранения: укреплённый замок или крепость, 1 на острове, вынужденный защищаться

Номер 5 изолирует себя от окружающего мира, так как не любит, когда вторгаются на его территорию, как в физическом, так и в интеллектуальном и эмоциональном смыслах. Он поднимает мост через крепостной ров и остается один в тишине четырех стен. Номер 5 редко общается с людьми и не ищет их общества.

Если во время его отшельничества с ним что-то случится, например, он заболеет, вы узнаете об этом лишь спустя три недели, поскольку его мало кто посещает. Для него вообще не существует общественной жизни за пределами строгого минимума близких знакомых. Скрытный, эгоцентричный, холодный и недоступный, он живёт в своём мире, как будто кроме него в нём никого не существует. Он постоянно озабочен защитой своей территории, а на окружающих смотрит со своего наблюдательного пункта через подзорную трубу. Он становится отшельником, чтобы избежать проблем общения с людьми, поскольку любое их действие, любая просьба воспринимается им как испытание. Он предпочитает, в крайнем случае, затеряться в толпе, чтобы иметь возможность исчезнуть инкогнито.

Сексуальный подтип: откровенность, вызванная необходимостью чувствовать себя защищённым коконом взаимоотношений с партнёром

Прежде всего, ему необходимо создать доверительные отношения с партнёром, чтобы иметь возможность расслабляться в его обществе и получать от этого отдачу в полной мере. Таким образом, номер 5 склонен общаться с партнёром, доверять некоторые секреты, при условии, что они останутся секретами. Он очень глубоко чувствует страсть интимной связи. Самое интимное место в его восприятии - это спальня, не только потому, что в это место никто априори не входит без приглашения, но и потому, что номер 5 чувствует себя намного более свободным и открытым в сексуальных отношениях. В повседневной жизни он скуп на эмоции, однако, у него могут возникать вспышки ревности в моменты, когда он по-настоящему боится потерять своего партнёра.

Что касается дружеских отношений, номер 5 любит тихо откровенничать в своём укромном уголке. Он может высоко ценить настоящую дружбу с одним избранным человеком, которому он может доверить самые сокровенные мысли и переживания.

Социальный подтип: Тотем/Болтун. Ищет одобрения коллектива или же стремится произвести впечатление

Номер 5 «Тотем» испытывает необходимость в сопоставлении приобретённых им знаний с точкой зрения таких же специалистов. Он становится членом «клубов избранных», где профессионалы и эксперты часами обмениваются мыслями по интересующей их всех теме.

Номер 5 «Болтун» переполнен информацией, которую он не смог толком переварить и усвоить, а потому он оказывается неспособен внятно выразить свои мысли окружающим. Как только ему предоставляется возможность поговорить на его любимую тему, он разражается словесным потоком, который невозможно остановить, даже когда собеседник перестаёт его слушать и уходит. Некоторые представители данного подтипа ловят кого-нибудь на ходу и изливают на него тонны всяческих концепций, теорий, которые давно уже находятся в разработке, но так и не нашли применения, не обращая внимания на растущее желание собеседника поскорее уйти. Случается, что некоторые из них говорят сами с собой на ходу. Однажды, только что, переехав в новую квартиру, я спросил у соседа, как пройти в городскую администрацию. В течение нескольких мгновений он поведал мне о том, когда было построено это здание, какие невзгоды выпали на его долю во время войны, и сколько средств было потрачено на его реставрацию. Я уже сел в машину и собирался отправиться в путь, а он, наклонившись к окну, все рассуждал об архитектурном стиле, в котором предполагалось выполнить пристройку к левому крылу... Сам того не ведая, я натолкнулся на номера 5 «Болтуна», увлечённого городской архитектурой.

Крылья

Крыло в направлении номера 4

С крылом в направлении номера 4 номер 5 в большей степени открыт по отношению к окружающим, но более замкнут в отношениях с самим собой. Он нестандартен во всём. Он предпочитает работать в крайне узких сферах, которые ещё никто не затрагивал. Предметами его исследований часто становятся сверхъестественные явления, интеллектуальные абстракции. Он может изучать эмоциональный мир окружающих и классифицировать их, держась при этом на расстоянии.

Крыло в направлении номера 6

С крылом в отношении номера 6 он лучше чувствует потребности коллектива, с большой вероятностью такой человек может быть типичным представителем подтипа «Болтун». Он занимает своё место, доверяя свои знания другим, на благо команды, своего клана. Он более эмоционален в жизни, однако он ещё в большей степени не приемлет попыток, управлять ими какого бы то ни было давления со стороны.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 7

Когда номер 5 испытывает стресс и находится на пути регресса в направлении номера 7, он старается избежать трудностей, замыкается в своём воображаемом мире и погружается в него всё глубже и глубже. Он больше не ощущает, что важно, а что нет, теряет чувство приоритета, насмехается над окружающими, может проявлять агрессию, ругаться и язвить.

Эволюция или интеграция в направлении номера 8

Когда номер 5 чувствует себя хорошо и находится на пути прогресса в направлении номера 8, он может развить свои положительные качества: беспристрастие и компетентность.

Он чувствует себя уверенно, находит общий язык со своим телом и со своими чувствами и легко берётся за дело. Он с готовностью делится своими знаниями, становится более «лёгким на подъём», общительным, умеет убеждать, ставит реальные задачи. С одной стороны, свойственный ему эгоцентризм выражается в стремлении получить удовольствие, с другой - в то же время он готов делиться своими знаниями, материальными ценностями и идеями с другими людьми. Это не мешает ему, однако, время от времени замыкаться в своём личном пространстве, чтобы набраться сил, а затем вновь со свойственной ему харизмой делиться тем, что он знает. Он больше не путает замкнутость и безразличие, ему становится легче принимать решения, закрывшись в себе, он больше не боится потерять накопленное.

Он начинает ценить других людей, становится способен кратко и ёмко выразить свои эмоции. Он никого не смущает своими запросами благодаря своей самодостаточности и при этом умеет незаметно поддержать тех, кто в этом нуждается.

Будучи экспертом, он передаёт свои глубокие знания тем, кто этого желает. Зачастую он видит то, чего не видит большинство людей, и за счёт этого предугадывает будущее.

Эннеатип 6. Верноподданный

Избегай всякого риска!

Однажды один богослов серьёзно заболел. Он слышал, что Насреддин искушён в области мистики, и в порыве отчаяния подумал, что в этом, вероятно, могла быть доля истины, после чего велел послать за Муллой.

- Скажи мне, - сказал он Мулле, когда тот пришёл, - молитву, которая облегчила бы мой путь в иной мир, ведь говорят, что у тебя есть связь с ним.

- С радостью, - сказал Насреддин. - Повторяй за мной: - О Господи, помоги мне! О Сатана, помоги мне!

Забыв о болезни, богослов в негодовании приподнялся на своём ложе:

- Мулла, ты идиот!

- Вовсе нет, друг мой. Человек в твоём положении не может позволить себе рисковать. Когда перед тобой два вероятных исхода, нужно быть готовым как к одному, так и к другому.

ИДРИС ШАХ, «Шутки удивительного Муллы Насреддина»

Вера

Мир опасен и полон угроз. Я должен все время быть настороже. Номер 6 всегда стремится чувствовать себя в безопасности в обществе надёжных людей.

Достоинство

Я преданный, я исполняю свой долг.

Детство

• В момент рождения или, возможно, немного позже он пережил сильный испуг, оставивший глубокую эмоциональную рану. Возможно, он даже не помнит, что именно произошло, однако постоянно подсознательно стремится защитить себя, чтобы не пережить это потрясение вновь.

В его подсознании, возможно, хранятся секреты семьи и целый ворох недоговорок, и всё это вызывает у ребёнка постоянное предчувствие опасности. Это предчувствие заставляет его постоянно быть настороже, он проецирует на события и на окружающих людей образ, который могла бы принять эта опасность, хотя и не может внятно сформулировать, что он имеет в виду. Его преследует и мучает смутный страх, не имеющий в своей основе осознанного объекта, и от этого праха нет лекарства.

• До какого-то момента он верил в авторитет, чувствовал себя спокойным и защищённым, но однажды его предали, возможно, предателем оказался тот самый авторитет, которому он так доверял. Теперь он больше не признает авторитетов и никому не доверяет, но при этом находится в безнадежных поисках того или той, кто никогда его не предаст. Этот бессознательный, порой всячески отрицаемый им поиск лежит в основе жизни данного эннеатипа.

Доверие к авторитету также может быть подорвано, к примеру, неоправданными наказаниями и унижениями. В детстве номер 6 вынужден постоянно быть настороже, следить за каждым своим жестом или поступком, за любой реакцией своих родителей. Он не чувствует себя защищенным в обществе взрослых, ему приходится быть хозяином самому себе, у него развивается неприязнь к наказаниям и к риску.

• Возможно также, что у ребенка не было перед глазами достойного примера в лице родителей и он постоянно жил с ощущением незащищённости. У него не было никаких жизненных ориентиров, ему никто не прививал никаких ценностей. Всё это очень часто приводит к тому, что ребенок надевает на себя маску бунтовщика («Я не боюсь!»), который забывает о своём страхе, привыкая к тому, что ему постоянно нужно себя защищать... Он воспринимает в штыки любую попытку ограничить себя или заставить что-либо делать.

Доминирующий центр: интеллектуальный (5, 6, 7)

Если у обычного человека мысли напоминают гладь тихого озера, то у представителя эннеатипа 6 они бурлят, как в скороварке, готовые в любой момент выплеснуться наружу. Как следствие, он находится в постоянном возбуждении, он все время ощущает необходимость что-либо говорить, у некоторых из них слова льются нескончаемым потоком. Номер 6 плохо использует свой интеллектуальный центр, либо направляет его не в то русло. Когда ему нужно сделать передышку и спокойно о чем-нибудь поразмышлять, его охватывают отрицательные эмоции вроде страха или тревоги, что моментально оказывает влияние на ход его мыслей, вызывая дурные предчувствия и плохие прогнозы на будущее. Его взгляд затуманивается, он больше не водит вещи такими, какие они есть. Но когда, напротив, приходит время позволить себе приятную во всех отношениях встречу, мысли как бы начинают «буксовать», в результате чего первый спонтанный положительный эмоциональный порыв сдерживается, а человек дистанцируется и даже может начать вести себя агрессивно.

Страх вторгся в эмоциональный центр номера 6 и захватил его, после чего как бы выжал до предела педаль газа, пустив интеллектуальную «машину» нестись на пределе возможностей. Мы знаем, что интеллектуальный центр действует в тысячи раз медленнее, чем эмоциональный, реагирующий чрезвычайно быстро. Когда страх проникает в интеллектуальный центр, привыкший работал, в своём собственном темпе и режиме, он негодует, как негодовал бы стоваттный аппарат, который кто-нибудь захотел бы подключить к электросети в три тысячи ватт. Эффект получился бы плачевный взрыв или короткое замыкание в считанные доли секунды.

Мысли номера 6 вертятся вокруг главной оси: сомнений. Они крутятся вхолостую, подпитывая сами себя, и в результате приводят к совершенно нелепому и неожиданному для окружающих решению или кардинальной смене поведения. Почему он вчера был так оптимистично настроен (обычное состояние для номера 6), а сегодня говорит «нет»? Что происходит у него в голове?

Внутренний диалог состоит из нескончаемых «Да, но...». Номер 6 практически постоянно использует проекцию (защитную систему, которая, как правило, заключается в том, что человек склонен видеть в окружающих то, что свойственно ему самому) и, как следствие, не может объективно оценивать реальность, смотреть на неё со стороны. Мысли постоянно паразитируют на его сознании, затуманивая реальность, и внутренние терзания делают его общение с окружающими крайне утомительным.

Стремится избежать: отклонения от нормы, предательства

Номер 6 не хочет, чтобы его подозревали в нарушении правил, принятых в коллективе, или в предательстве. В то же время, он, как верный страж, стремится сохранить бдительность в отношении окружающих.

Страстное чувство: трусость, малодушие

Малодушие - качество, свойственное человеку, которому не хватает смелости встретиться лицом к лицу с жизненными испытаниями, а также тому, кто открыто демонстрирует свою подлость, зная, что ему ничего не грозит.

Эта формулировка позволяет нам пролить свет на одну из основных проблем данного эннеатипа. Как оказывать сопротивление демонам, сидящим внутри и проецирующимся на всё вокруг, когда тебя мучают страхи и сомнения? Как найти в себе смелость принять реальность такой, какая она есть, когда все силы уходят на борьбу с ветряными мельницами?

Пример: Бравый солдат со своим гарнизоном останавливается отдохнуть у прибрежных скал после целого дня изнурительных сражений. Ему поручают стоять на часах всю ночь, в особенности следить за возможными попытками врага нанести удар с моря. Оказавшись на краю бездны, он испытывает гордость за оказанное ему доверие. Однако как только он обращает внимание на окружающие его звуки, его начинают терзать всяческие мысли. Ему кажется, будто ему на рубашку прыгнуло какое-то насекомое, то ли красный муравей, то ли даже ядовитый паук. В это же мгновение он начинает вспоминать всё, что знает или слышал об этих насекомых, и это вызывает у него настоящую панику. Он представляет себе, что его больно укусили, затем последовало заражение, вызвавшее страшные мучения, которые не позволили ему помогать близким. Сценарии-катастрофы продолжают прокручиваться в его сознании, пока он не начинает чесаться с ног до головы, вообразив, что целая армия насекомых хочет его съесть. В бреду, который только усугубляется хронической нехваткой сна, он садится на акациевый шип и испускает страшный крик боли, на этот раз вполне реальной. Весь гарнизон просыпается и хватается за оружие, готовясь отразить опасность. К счастью, горстка вражеских солдат как раз готовились преодолеть последние метры, взбираясь на скалу.,. чего наш солдат, разумеется, не видел.

На следующий день капитан трубит сбор батальона, чтобы вручить герою медаль «за заслуги»: его смелость сохранила всем жизнь.

Солдат чувствует себя крайне неловко, он не может обмануть доверие товарищей. Он возвращает медаль, которую ему только что прикололи на куртку и быстро объясняет, что же произошло на самом деле, говоря, что не может взять на себя эту честь. Капитан молчит какое-то время, кажущееся вечностью, а потом прикрепляет медаль вновь с другой стороны и говорит, наклонившись: «Нужно быть очень храбрым, чтобы признать свою трусость».

Этот пример демонстрирует всю неоднозначность внутреннего состояния номера 6. Он мечется между своим чувством внутреннего долга, как будто речь идёт о жизни и смерти, и трусостью, которая может возникнуть под влиянием страшных образов, возникающих в его воображении. У него возникает ощущение неловкости и предательства, от которых он пытается избавиться, проецируя их на окружающих.

Проблема номера 6: отношения с властью

Основная проблема номера 6 заключается в его отношении к власти, к авторитету. Это отношение носит двоякий характер. Представителей данного эннеатипа можно легко распознать по двум этим особенностям, которые, в той или иной степени, присутствуют у всех них.

Фобическое отношение

Номер 6 поражает тем, что стоит ему «сойти с протоптанного пути», он сразу начинает бояться наказания. Он следит за реакциями начальника, пытается предвидеть их, наблюдая за тем, как тот относится к другим людям. Номер 6, одержимый фобиями, как правило, очень скромен, постоянно взволнован и тревожен. Он может казаться скрытным и замкнутым, всё время быть начеку, чтобы всеми возможными способами уйти от рисков, маячащих перед ним на горизонте. Он стремится всем нравиться, так как считает, что никто не захочет причинить вред вежливому и мягкому человеку. Нередко он бывает очень услужливым, берёт на себя малоприятную работу, чтобы подняться в глазах окружающих и обезопасить себя от возможного наказания.

Анти-фобическое отношение

Номер 6 может, напротив, пытаться отогнать страх, обогнать его. Он допрашивает партнера с пристрастием обо всех его связях, сам отвечает на свои вопросы до того, как собеседник успеет открыть рот, бросается в пасть льву. Он уверен, что чем агрессивнее он будет себя вести, тем в большей степени ему удастся оградить себя от опасности.

Психологические корни в обоих случаях одни и те же и носят явный параноидальный оттенок.

Номер 6 постоянно ищет защиты в коллективе, который находится под опекой надежного руководителя. Этим коллективом может быть семья, социальная среда, партия, ассоциация или коллеги по работе. Он всячески старается продемонстрировать свою слабость тем, в чьих руках сосредоточена власть, а любую неудачу использует как аргумент в поддержку своего стереотипа о том, что мир опасен и никому нельзя доверять. Он склонен переоценивать власть имущих, всё время, опасаясь, что они посмотрят на него сверху вниз. Страх перед ними перевешивает восхищение. Он боится, что они будут злоупотреблять своей властью и нарушать действующие законы и правила, боится стать мишенью для их гнева.

Наиболее несчастные и обездоленные люди, обитатели Двора Чудес (Квартал в средневековом Париже, служивший притоном профессиональных нищих), нередко воспринимаются как жертвы власти, и номер 6 ассоциирует себя с ними, помогает им всем без разбора. Он не способен трезво смотреть на вещи, впадая в крайности, полагая, что всё может быть лишь чёрным или белым, хорошим или плохим, не замечая ничего посередине.

Номер 6 может относиться к власти следующими способами:

• Он восхищается силой и интеллектом человека, воспринимает его как гуру, чувствует себя под защитой рядом с ним и беспомощным в его отсутствие.

• Он примыкает к группе единомышленников и яростно защищает общие идеи: «кто не с нами, тот против нас». Роль подобной группы может играть и семья. Все, кто не входит в «клан», объявляются «плохими», и номер 6 стремится держаться от них подальше.

• Он протестует против любой власти, что даёт ему иллюзорное ощущение собственной силы.

Бывает, он сам олицетворяет собой власть. Например, он может быть главой семьи. В таком случае страх перед окружающими может трансформироваться в деспотизм по отношению к членам собственной семьи. Не умея доверять другим, он не доверяет самому себе. Ответственность может стать для него источником тревог и волнений, а постоянное возбуждение может сделать его агрессивным, даже жестоким. Он старается делать всё, чтобы добросовестно выполнять свой долг, но этот груз давит на него настолько, что жизнь становится невыносимой.

Проблема страха: (5,6,7)

Мы видим, насколько важную роль играет страх в жизни номера 6, и какими способами он стремится себя обезопасить. На протяжении всей жизни он пытается уйти от страха или не замечать его, но страх будет возвращаться вновь и вновь, каждый раз всё сильнее и сильнее, пока оборона не рухнет. В то же время номер 6 по своей сути скорее оптимист, ему свойственны по-детски спонтанные реакции, он лёгок на подъем и готов к новым открытиям и приключениям. Но в итоге повторяется сценарий из детства: внезапно его охватывает страх. Под натиском этого спрута отступает всё: жажда жизни, желания, которые совсем недавно имели для него большое значение. Необходимо как-то защищаться. Быстрый ум, свойственный номеру 6, становится его злейшим врагом. Мгновенно переваривая всю имеющуюся информацию, он делает единственный вывод, опасность рядом. Грозный волк, дрожащий кролик, тиран и плакса - всё это один и тот же человек Обаятельная улыбка может в один миг исчезнуть с лица номера 6, и он, подобно улитке, спрячется в раковину, осторожно высунет оттуда свои антенны и станет наблюдать. Он создаёт вокруг себя чёрное облако. Его сознание питает свирепое животное, живущее внутри него: сомнение.

Притча: Однажды кролик гулял в одиночестве в лесу, вдали от чьих-либо глаз, под укрытием деревьев и кустов. Вдруг он обнаружил, что вышел на открытую полянку. Подняв глаза к небу, он увидел там парящего орла. Его охватил ужас, поскольку он неоднократно слышал истории о том, как орлы хватали его сородичей своими когтистыми лапами. Замерев от страха, он закричал дрожащим голосом: «Орёл, орёл, я тебя боюсь, улетай отсюда!» Но мысли орла были в этот момент заняты приведением в порядок своих крыльев, поэтому он ничего не услышал. В сознании кролика тем временем продолжали возникать ужасные сцены. Он набрал в лёгкие побольше воздуха и закричал сильнее: «Орёл, орёл, я тебя умоляю, ты такой страшный, лети отсюда!» Внезапно орёл услышал его, посмотрел вниз и подумал: «Какая удача!» Спикировав на поляну, он схватил кролика и унёс. Больше нет поводов для мучительных кошмаров, они уже стали реальностью.

Психологические реакции: сомнение, подозрительность, как способ держать страх на расстоянии

Номеру 6 свойственно себя недооценивать, обвинять во всём. Он постоянно в себе сомневается. Он сам себе враг номер один. Подобно адвокату дьявола, он видит все возможные пути развития будущего, особенно наихудшие. «А что, если произойдет ошибка, если меня предадут, обманут, бросят, я останусь один? Что, если мне или моим близким будет плохо?»

Сомнение может сделать его суровым, напряжённым, как натянутая тетива. Он за всем следит, стремится всё держать под контролем. Катастрофы всегда случаются неожиданно! Он пытается интерпретировать всё, что видит и слышит, обманывая самого себя. Он подозревает соседа в злых умыслах, когда он всего лишь выходит из дома выкинуть мусор. Все взоры, направленные на него, он воспринимает как оценивающие. У него развивается острая реакция на негативно интерпретируемые сигналы, и это только подпитывает его сомнения. Проблема в том, что сомнения не кратковременны, они усиливают сами себя, пока номер 6 повсюду находит подтверждения своим страхам.

Ему трудно решиться начать что-либо делать. Опасность кажется куда более близкой и реальной, нежели выгода. Если осмотрительность - мать безопасности, то сомнение - верный шаг на пути к неудаче. Множество важных начинаний в жизни представителей этого эннеатипа так и не были завершены, и причиной тому послужило именно сомнение. Переживания по поводу неудач только подливают масла в огонь и раздувают комплекс неполноценности. Номер 6 может в одно и то же время привести массу аргументов в защиту своего проекта и ничуть не меньше причин того, что за него не стоит и браться. Само собой, все доводы «против» основаны на реальных трудностях, нет сомнение, возводит их в абсолют, как будто всё плохое, что теоретически может произойти, непременно свершится. А это уже - чистой воды выдумка, плод воображения! Можно попытаться играть в осторожность, совершая один уверенный шаг за другим.

Номер 6 боится успеха, сомнения исчезают на грани краха. Загнанный в угол, он вдруг обретает ясность ума, храбрость и готовность к испытаниям, в том числе, чтобы защищать других. В обстановке стресса и активной работы у сомнения просто нет времени на свою разрушительную деятельность, оно предпочитает спокойную обстановку.

Успех в некотором смысле только подогреву сомнение, которое начинает активно рассказывать о случаях банкротства, вымышленных врагах, конце света! Номер 6 уверен, что, в конце концов, за всё надо платить, и что всё хорошее наверняка не продлится долго. Кроме того, он размышляет о том, что слишком большие амбиции и имидж успешного человека сами по себе несут немалый риск, поскольку могут привлечь внимание хищников. Лучше оставаться в тени и предоставить пожинать лавры победы тем, кто этого хочет. Оставаться незамеченным безопаснее, чем выходить на освещённую сцену, где ты у всех на глазах.

Пример: Кристель решает уволиться с государственной службы и начать собственное дело, поскольку она считка, что на работе её используют как медсестру. Однако чем больше она собирает информации о рисках, которым она себя подвергает, тем сильнее её охватывает страх. После месяцев сомнений и колебаний она всё-таки открывает дело вместе с двумя другими медсёстрами. В дальнейшем она с трудом пробирается сквозь паутину правил, устанавливаемых одной из них, представительницей эннеатипа 1, не менее требовательной и жёсткой, чем её начальник в больнице. В конце концов, она оказывается примерно в таком же положении, что и на предыдущей работе. Она будет продолжать работать ещё несколько лет в режиме семидесятичасовой рабочей недели, пока не поймёт, наконец, что она полностью превратилась в раба своей работы. Однако, она остаётся верной своему долгу и не уйдёт, поскольку посчитает, что она не вправе оставить своих коллег одних в обществе с такими жёсткими порядками. Будучи наделённой недюжинной силой в делах защиты обездоленных и ущемлённых в правах людей, она станет ярким примером беспрецедентного самопожертвования. В конце концов, измученная, она уйдёт на пенсию с чувством выполненного долга.

Работать или жить с эннеатипом 6

В отношениях с людьми номеру 6 свойственна осторожность, рассудительность, чувство долга. Он вступает в брак, как когда-то люди вступали в ордена или отправлялись на службу Родине. Он может ставить условия, чтобы предотвратить возможные неприятности. Должно пройти немало времени, прежде чем он полностью проникнется доверием к партнёру, до этого он будет сомневаться в серьёзности его намерений. Он также может сомневаться в собственных чувствах. «Люблю ли я или нет?», «А что это вообще значит - любить?».

Когда супружеская пара или группа друзей объединяются, чтобы противостоять всему миру, такие отношения представляют собой надёжное укреплённое убежище. Номер 6 не боится, что он не доставляет удовольствия партнёру, недостаточно заботится о нём, чтобы обеспечивать прочность отношений. Необходимо, чтобы партнёр часто повторял ему, насколько для него важны их отношения, чтобы развеять сомнения, которые так и норовят подкрасться и вновь овладеть им. Когда партнёр не опасается признавать свои слабости и рассказывать о трудностях, номер 6 будет в большей степени склонен помогать и доверять ему, поскольку он предрасположен помогать и доверять слабым. Он будет лучше относиться к людям, которые не будут стремиться доказать, что они во всём лучшие.

Профессиональная деятельность

Всё просто: ясные правила, четко сформулированные контракты, реалистичные цели, простой и понятный язык, постоянные, но небольшие нагрузки, многочисленные знаки внимания и одобрения, привилегированное отношение - вот то, что обеспечит продолжительное и плодотворное сотрудничество с представителями этого эннеатипа. Номер 6 - прекрасный работник, когда он находится на своём месте. Доверять ему и показывать своё доверие - это палка о двух концах, но он будет делать всё, чтобы заслужить это доверие, даже если ради этого придётся попотеть. Однако, если его предать, то он сумеет дискредитировать предателя в глазах окружающих и будет так же усердно стараться унизить его, как раньше старался поддержать.

Качества

и потенциал:

Лояльность

Вовлечённость

Осмотрительностъ

Предусмотрительность

Бдительность

«Опытный сыщик»

Преданность, самоотдача

Обаяние

Ответственность

Авантюризм

Ограничения

и трудности:

Подозрительность

Тревога

Пессимизм

Недоверие

Непредсказуемость

Сомнения

Паранойя

Буйность

Болтливость

Профессии

Номер 6 будет комфортно себя чувствовать в любой профессии и на любой должности, при условии, что он будет чувствовать себя в безопасности в рамках коллектива. Жизнерадостный и оптимистичный, полный энергии, он нуждается в многочисленных связях, ориентирах, чётких правилах, когда дело касается целей и условий работы.

Он не любит профессии и должности, на которых ему приходится самостоятельно преодолевать трудности и предпочитает раскрывать свой потенциал, работая в команде. Представителей этого эннеатипа можно встретить на административных должностях, в Вооруженных силах, в полиции, но в равной степени и в других областях.

Подтипы

Подтип самосохранения: сердечность, радушие как способ чувствовать себя в безопасности

Помогать людям, быть покладистым, сговорчивым и вежливым - один из способов, которые номер 6 использует для того, чтобы вызывать симпатию. Он учтиво ведёт себя в обществе, подходит к людям с улыбкой, порой немного детской. Он также может вести себя как дородная матрона, привлекая взгляды, полные признательности и благодарности. Уф! Вроде, на данный момент нет никакой угрозы. Зачем ждать подвоха от кого-либо, кто считает меня самого абсолютно безопасным, а потому не имеет причин относиться ко мне иначе, чем с любовью? Другой способ - соглашаться со всем, что бы ни говорил собеседник, чтобы не вызывать его недовольство.

Сексуальный подтип: сила/красота как средство защиты от страха

Представителей этого эннеатипа привлекает в окружающих сила, красота и роскошь, даже если сами они это отрицают. Иногда он решает подняться на уровень сильнейших, но причиной тому является не соревновательных дух, а желание чувствовать себя в большей безопасности. Он полагает, что если у него будут деньги, власть, материальные блага и внешние признаки богатого человека, то окружающие будут его уважать, а он сам будет избавлен от необходимости преодолевать целый ряд испытаний, особенно касающихся семейных отношений. Номер 6, как мужчина, так и женщина, любит ощущать себя сексуально привлекательным. Он может казаться холодным, необщительным, чтобы заранее оградить себя от разочарований. Внешность для него имеет первостепенное значение, это - крепостная стена, за которой он чувствует себя защищенным, и малейший недостаток во внешности может полностью вывести его из равновесия.

Социальный подтип: «жандарм», «солдафон». Выполнять свой долг, чтобы не навлекать гнев начальства.

Для представителя данного подтипа главное - быть верным коллективу, следовать его законам и правилам, чтобы чувствовать себя под защитой. В коллективе он избавляется от страхов и сомнений, ощущает себя в безопасности.

Случается, что он путает понятия «любить» и «выполнять свой долг». Он уверен, что следовать за кем-то безопаснее, чем самому принимать решения, повиноваться, нежели командовать. Номер 6 не будет щадить тех, кто осмелится нарушить условия изначального договора и не побрезгует доносами во имя общего блага, чтобы обезопасить коллектив.

Крылья

Крыло в направлении номера 5

С крылом в направлении номера 5 он больше отдалён от общества, стремится к одиночеству и спокойствию. Он высоко ценит своё личное пространство и находит утешение в книгах. Если он станет экспертом в своей области - трепещи, опасность!

Крыло в направлении номера 7

Крыло в направлении номера 7 раскрывает такие его качества как весёлость и юношеская непосредственность. Оно позволяет ему уйти от скучной повседневной рутины и относиться к жизни с юмором. Однако с этим крылом он также начинает строить воздушные замки и химерические планы, что свойственно номеру 7. Он может бороться со страхом, злоупотребляя различными удовольствиями, например, едой.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 3

Когда номер 6 испытывает стресс и находится на пути регресса по направлению к номеру 3, он становится высокомерным и требовательным, как суровый начальник. Он старается уйти от тревоги и беспокойства, всё больше и больше зарываясь в дела, всё время спешит, агрессивно реагирует, когда, с ним не соглашаются, строит гримасы, обманывает самого себя, оправдывает своё плохое настроение отношением к нему окружающих. Он повсюду видит врагов, и становится параноиком. Деградирующий номер 6 может быть жестоким, эгоистичным, завистливым, фанатичным, невосприимчивым к здравому смыслу. Он всегда одержим страхом и подозрительностью. Загнанный в угол, в состоянии стресса, номер 6 может стать агрессивным: когда угрожает опасность, все средства хороши.

Эволюция или интеграция в направлении номера 9

Когда номер 6 чувствует себя уверенно и прогрессирует в направлении номера 9, он может развить такие качества, как смелость и верность.

Он открывается миру и окружающим его людям, начинает доверять им и не боится брать на себя умеренные риски. Он становится более раскованным, общительным, способным признавать свои ошибки, не перекладывая ни на кого ответственность за них. Ему нравится то, чем он занимается, он стремится к гармонии и миру. Он начинает принимать людей такими, какие они есть, перестаёт быть слишком требовательным и начинает более реально смотреть на вещи. Он способен демонстрировать храбрость, брать на себя ответственность за помощь кому-либо или жертвовать собой во имя благого дела, коллектива или любви. На полях сражений во всём мире именно представители этого эннеатипа идут в бой в первых рядах, с песнями, порой на верную смерть, во имя Родины, своих товарищей, или чтобы добиться уважения командира.

Когда номер 6 чувствует себя в безопасности, он не ждёт ничего взамен своих добрых дел, ему свойственна настоящая самоотверженность. Он работает до изнеможения, даже если ему мало платят, чтобы помочь близким.

Он умеет привлечь к себе людей, вызывает нежность и симпатию. Он обладает активной жизненной и гражданской позицией, чувствует ответственность за благополучие общества, в котором он живёт. Он верен своему слову, на такого человека можно положиться.

Эннеатип 7. Эпикуреец.

Корм для верблюдов

Насреддин невозмутимо пил чай в чайхане Ханабада, когда вдруг внутрь вошёл незнакомец и сел рядом с Муллой.

«Почему, - спросил незнакомец, - вон тот человек плачет горькими слезами»?

«Я приехал из его родного города, - объяснил Насреддин, - и я только что рассказал ему, что сено, которое он заготовил на зиму, было уничтожено пожаром: ему теперь нечем кормить своих верблюдов».

«Невесело, наверное, сообщать человеку столь грустные новости...»

«Да, но интереснее всего то, что я скоро сообщу ему и хорошую новость. Только представь: эпидемия чумы подкосила всех его верблюдов до единого. Теперь у него не будет необходимости в сене!»

ИДРИС ШАХ,

«Премудрости неподражаемого Муллы Насреддина»

Вера

Мир - огромное поле игры, полное возможностей. Номер 7 с нетерпением смотрит в будущее с целью взять от жизни всё. Он считает важным, чтобы он был в максимальной степени освобождён от всего, что может сковывать его действия в этом мире.

Достоинство

Я жизнерадостен и оптимистичен.

Детство

• Он очень долго был единым целым с матерью. Эго было настоящее счастье, истинный рай. Он привык к такому положению, воспринимая его, как норму, как то, что должно быть всегда. Но однажды всё закончилось: они разделились, ребёнок родился, рай исчез и начался ад. Номер 7 всё время будет помнить былое тепло, вкус к жизни, сохранит способность наслаждаться ей.

• Даже если в детстве у номера 7 было не всё гладко (например, отец вёл себя агрессивно), он оставит о первых годах своей жизни только положительные воспоминания, отсеивая весь негатив, как будто бы его и не было. Ему чужды ненависть и желание мстить. Если номер 6 помнит всё плохое, то номер 7 стремится сохранить только хорошее, отдавая предпочтение матери или женщинам, защищавшим и оберегавшим его в детстве. Постоянный поиск удовольствий для него - это рано сформировавшаяся система защиты от свойственных человеку переживаний.

• Бывает, что номер 7 становится объектом восхищения окружающих. Он привыкает быть в центре внимания, получать всё, что пожелает, влиять на людей при помощи юмора и тонкой игры слов. У него развивается поразительное чувство самовлюбленности, он убеждает себя, что люди не могут не восхищаться им и не любить его. Всё, что он имеет, принадлежит ему по праву. Если не копать глубоко, мир для него может казаться настоящим раем, нужно только знать, с какой стороны к нему подойти. Он знает это по собственному опыту.

Доминирующий центр; интеллектуальный (5, 6, 7)

Номер 7 обладает самым быстрым умственным центром среди всех эннеатипов! Именно он помогает ему преодолевать трудности. Его интеллект позволяет ему всё тщательно сортировать и уходить от трудностей посредством воображения, краткосрочных и долгосрочных планов.

Пример: Когда Роджер знает, что ему предстоит скользкий разговор с начальником, он переключает мысли на приятный вечер, который он проведёт со своей девушкой, или на приближающийся отпуск... и он больше не соприкасается с реальностью. Теперь достаточно лишь дождаться, пока неприятный момент состоится и станет частью прошлого, сказав себе, что завтра будет совсем другой день. Думать о завтрашнем дне ещё лучше, чем жить в нём!

Согласно его мироощущению, в жизни нет «хорошего» или «плохого», есть то, что есть, то, что приносит удовольствие - вот главный критерий. Номер 7 легко находит общий язык с самим собой. Он способен всё себе прощать и всему давать логическое объяснение. Это - его излюбленная система защиты. Окружающие изумляются его красноречию, остроумию и способности быстро выпутываться из сложных ситуаций, подобно кошке, которая переворачивается в воздухе и падает на лапы.

Номер 7 в большей степени живёт в воображаемом мире, чем в реальности. В повседневной жизни его главная забота - собственный комфорт и удовольствие. Но самое «вкусное» находится в воображении. Номер 7 выстраивает замысловатые планы выхода из всевозможных ситуаций, в этом ему нет равных. Однако, эти планы редко находят воплощение в жизни, поскольку на деле всё будет выглядеть не так радужно... Если, конечно, кто-нибудь не возьмёт на себя всю грязную работу: представители данного эннеатипа, как правило, весьма ленивы.

Номер 7 составляет списки дел, которые надо сделать, периодически сверяется с ними, а затем принимается за что-нибудь другое. Основной принцип заключается в том, чтобы работать до тех пор, пока работа доставляет удовольствие, и останавливаться, когда приходит усталость. Логично, нё правда ли? А уж о том, чтобы ввязываться в скучную работу или отношения, и речи быть не может. Слово «надо» отсутствует в его языке, и уж тем более не является руководством к действию.

Номер 7 любит, когда есть возможность выбора, многочисленные альтернативы, при условии, что ни одна из них не исчезнет, если сделать выбор в пользу другой. Главное - чтобы всегда оставалась возможность делать всё, даже если в действительности он никогда ничего не делает.

Его мысли связаны между собой, а совсем, казалось бы, разные задачи воспринимаются им как почти идентичные. Номер 7 не делает лишних перегородок в сознании: жизнь для него - это система сообщающихся сосудов, и это именно то, что доставляет ему самое большое удовольствие.

У него есть удивительный способ восстанавливать силы: он играет словами, переставляя их с места на место. Его жизнерадостность и интеллектуальное любопытство, теоретически, представляют собой прекрасную почву для того, чтобы стать настоящим экспертом в той или иной области, однако он предпочитает часто менять род деятельности, брать отовсюду понемногу пищи для своего неутолимого (хоть и неглубокого) любопытства, пока это не начинает создавать дополнительные неудобства. Номер 7 может творить о чем угодно с кем угодно, лишь бы неглубоко вдаваться в подробности. Ему нравится доставлять Вам удовольствие, он питается Вашим восхищением перед его чувством юмора и легкостью общения. Он любит себя Вашими глазами.

Пример: Люк отмечает рождение ребёнка в компании совершенно непричастных людей, с которыми ему всегда приятно общаться. Он посылает матери письмо, чтобы поведать о хорошей новости: «Мама, я едва могу представить, насколько ты обрадуешься тому, что я, твой сын, подарит тебе такого прекрасного ребёнка!»

Стремится избежать: страдания.

Имеется в виду любое страдание, в том числе муки выбора. Выбор, как правило, подразумевает необходимость отказа от чего-то, а это равносильно смерти.

Номер 7 не любит быть таким, как все. Ему не свойственно чувство вины. Он с жадностью упивается жизнью, не особо заботясь о завтрашнем дне. Он не любит командовать, но в то же время не любит быть подчинённым. Он хочет делать то, что ему подходит, ни в чём себя не ограничивая. Ему не хватает дисциплины, он никогда не хочет откладывать удовольствие на потом. Он непоследователен, может выкинуть какую-нибудь проделку, как ребёнок, который никогда не станет взрослым. Он играет с жизнью, с окружающими и с самим собой. Он может врать, убеждая себя в том, что говорит правду, и может таким образом путать воображаемое с реальным.

Пример: Амели проделала путь в 100 километров от дома, чтобы попасть на конференцию, при этом меньше всего на свете она думала о том, где ей придётся ночевать. Выходя из зала вечером, около 23 часов, она с важным видом обошла всех присутствовавших, интересуясь, не приютит ли её кто-нибудь всего на одну ночь, и, обещая вести себя тихо, как мышка. Наконец один человек соглашается выделить ей диван в своём кабинете, в офисе, открывающемся с восьми часов утра. На следующее утро секретарь обнаруживает спокойную и улыбающуюся гостью в домашнем платье за чашкой кофе у офисного кофейного аппарата, поедающую предназначенные для сотрудников пирожные. Спустя час она никуда не уходит, мотивируя это тем, что магазины открываются только в 9, и совершенно не интересуясь, не мешает ли она работать сотрудникам фирмы (а именно так и есть). Секретарь, ошеломлённая такой наглостью, с трудом выпроваживает её, а спустя час у неё едва не отваливается челюсть при виде букета цветов и сопроводительной открытки, подписанной незваной гостьей!

Страстное чувство: обжорство, чревоугодие, стремление заполнить пустоту тоски.

Номер 7 жаждет иметь полное представление о будущем, изливать наружу вселенское счастье и предаваться радостям жизни без ограничений. Он поглощает эти радости без остановки, не теряя обаяния, обольстительности и непринужденной безупречности.

Под чревоугодием подразумевается стремление жадно поглощать всевозможные материальные блага и использовать окружающих людей в своих целях. Номер 7 любит наслаждаться посредством вкуса (есть, пить, дегустировать разнообразные лакомства), глаз (с любопытством за чем-нибудь наблюдать, посещать выставки, смотреть фильмы), обоняния (вдыхать тонкие и опьяняющие ароматы духов), осязания (скользить пальцами по коже или меху). Он также любит слушать, говорить, слушать, как говорят другие, особенно если эти речи красивы или смешны (как, например, в театральных постановках, юмористических передачах, на конференциях). Номер 7 также обожает греться на солнце.

Номер 7 получает сильный эмоциональный заряд от секса, реального или воображаемого. Подобно Дону Жуану, он любит соблазнять, но сам акт приносит ему меньше удовольствия, нежели предшествующие ему игры.

Пример: Серж больше всего любит вечеринки, на которых можно вкусно поесть. Его организм неоднократно намекал ему, что подобное злоупотребление способно в перспективе отрицательно сказаться на здоровье. Однажды Серж попадает в больницу с диагнозом сердечный приступ. Врачам едва удаётся его спасти, и он получает строгое предписание: не есть ничего жирного, не употреблять алкоголя и ограничить потребление сахара, как минимум, в течение трёх месяцев. Спустя двое суток медсестра обнаруживает под его кроватью упаковку фуа гра и бутылку хорошего вина... пустую бутылку. Серж не смог отказать себе в своих маленьких удовольствиях и воспользовался помощью знакомых. Будучи неспособным, смириться с ограничением, он убедил себя в том, что всё это не так уж и серьёзно и что удовольствие не может никому принести вред. Сегодня можно позволить себе небольшую слабость, а что будет завтра - посмотрим. Очередной приступ не заставляет долго себя ждать, и Серж скоро умирает, оставив жену с шестимесячным ребёнком.

Проблема страха: (5,6,7) Удовольствия, как способ абстрагироваться от страха смерти.

Номер 7 не любит включать в свой словарный запас это неприятное слово: «страх». Он не знает, что это такое, ведь нескончаемая погоня за удовольствиями не оставляет места для переживаний. Однако, если получше присмотреться, становится очевидно, что жизнь, мягко говоря, не доставляет ему особой радости. Он боится страданий, боится смерти, боится отсутствия возможности выбора, боится принуждения, боится старости. Ему страшно оставаться наедине с самим собой, чтобы не будоражить забытые неприятные воспоминания. Когда номер 7 осознаёт свой страх, его на какое-то время охватывает депрессия, но, поскольку он не может долго её выносить, вскоре вновь погружается в мир своих иллюзий.

Номер 7 не любит браться за что-то всерьёз, посвящать много времени какому-либо одному виду деятельности. Он как будто бы опасается, что она может целиком его поглотить, боится, что его поступки начнут оценивать, чего ему, безусловно, не хотелось бы. Он считает бегство к удовольствиям правильным шагом, в то время как на самом деле оно свидетельствует о страданиях и о трусости перед жизнью. Эгоцентризм проявляется во всех аспектах жизни номера 7. Он хочет, чтобы о нем думали в хорошем ключе. Он любит «нравиться публике» и считает себя популярным, угощая всех подряд. На самом деле, он скорее угощает лишь себя, когда тратит несколько евро (порой не своих собственных) на привлечение восторженных взглядов, призванных создать для него иллюзию жизни.

Психологические реакции: манипуляция и шарлатанство

Шарлатан умеет заставить людей мечтать о чем-то и желать чего-то. Его лучшее лекарство от скуки - манипулирование окружающими при помощи красивой риторики. В то же время номер 7 достаточно часто обманывает сам себя. Будучи склонным к чревоугодию, он позволяет себе всевозможные излишества, искренне полагая, что всегда выйдет сухим из воды.

В жизни номера 7 нередко, вплоть до вполне зрелого возраста, присутствует человек (мама, бабушка, тетя, жена и т.д.), помогающий ему материально. Как взрослый ребёнок, он умеет делать жалостливое лицо и без тени стеснения объяснять, насколько он нуждается в деньгах. Он может засыпать Вас небольшими подарками, улыбками, комплиментами, обещаниями, которые он никогда не держит... и Вы уже не можете ему отказать. Как соблазнительно поддаться на обаяние этого неисправимого обольстителя, чьи речи позволяют почувствовать себя важным и любимым, человеком, без которого он не может обойтись.

У него могут быть следующие девизы: «Всё, что принадлежит тебе, принадлежит и мне» или «Приходи ко мне, я живу у подруги». Он может напроситься к Вам в гости и приготовить замечательный ужин из продуктов, найденных в Вашем холодильнике. Поначалу Вам могут понравиться подобные вечера, полные смеха и всевозможных необычных историй. Ведь это так классно! Однако спустя несколько дней такой человек покажется навязчивым. Пустяки, достаточно прямо сказать ему об этом, и он уйдёт искать нового приятеля. Он уйдёт, откланявшись до того, как Вы успеете сформировать о нём негативное мнение: для него важно повсюду хранить хорошую репутацию.

Я знаю представителей этого эннеатипа, постоянно переезжающих с места на место в поисках более привлекательных условий, полагаясь на удачное стечение обстоятельств... которое они, впрочем, умеют создавать благодаря своему исключительному красноречию.

Пример: Пол работает торговым представителем в крупном Доме - производителе шампанских вин. По работе он постоянно находится в разъездах, не упуская случая закончить день в каком-нибудь ночном клубе под предлогом рабочих встреч. Однажды вечером он решает соблазнить молодую одинокую девушку, скучающую в стороне от толпы. Совсем скоро ему удастся её развеселить и разжечь в её воображении образы восхитительной, незабываемой ночи, которая ожидает её в том случае, если она согласится поехать с ним в отель. Флирт продолжается довольно долго, девушка теряет счёт часам, а затем сдается под лавиной роскошных эротических образов. В реальности же все оказывается куда более прозаично, и рано утром она в гневе уезжает из отеля с ощущением того, что она попала на удочку коварного обольстителя. Но лучше ей и не пытаться позвонить ему, поскольку, вполне вероятно, он не сможет даже вспомнить её имя...

Качества

и потенциал:

Жизнерадостность

Хорошее настроение

Спонтанность

Естественность

Пылкость

Товарищеские чувства

Энтузиазм

Воображение

Любознательность

Оптимизм

Планирование

Ограничения

и трудности:

Нарциссизм

Поверхностность

Страх перед ответственностью

Недостаток твердости

Оппортунизм

Максимализм

Фрустрация

Неверность

Болтливость

Недостаток бдительности

Работать или жить с эннеатипом 7

Номер 7 склонен быть материалистом и ярым приверженцем общества потребителей. Он хочет получить все и сразу, не зная пределов. Он всегда выглядит моложе своих лет - яркий пример того, что улыбка не приводит к образованию морщин! Он почти ни в чём себя не ограничивает, и, как правило, говорит то, что взбредёт ему в голову. В его общении проявляется актерский талант. Номер 7 - ненасытный потребитель, зацикленный на себе, чрезвычайно требовательный, настойчивый, склонный к попаданию в зависимость от чего-либо.

В личной жизни номер 7 выстраивает отношения на основе совместных развлечений, вечеров, проходящих в непринужденной атмосфере. Он не выносит любых требований или просьб с Вашей стороны. Если Вы хотите серьёзно обсудить с ним что-нибудь, то Вам надо будет назначить время и место встречи и проследить, чтобы он не убежал. Номер 7 умеет создавать приятную и живую атмосферу, поднимать дух и держать на высоком уровне планку сексуальных и интеллектуальных отношений в паре. Он высоко ценит остроумие и эмоциональность Ваших реакций. Он склонен избегать бытовых обязанностей: не стоит особо рассчитывать на него, если Вам нужно забрать детей из школы, он сделает это только чтобы воспользоваться случаем и поиграть с ними... только если это доставит ему удовольствие. Номер 7 общается с детьми как с товарищами и очень многое им позволяет. Он предпочтет отдыхать в то время, когда Вы будете делать уборку или гладить белье, но он может также прекрасно готовить оригинальные и изысканные блюда. Ему - удовольствие, а Вам - гора немытой посуды.

Номер 7 неохотно идёт на серьёзные отношения. Это - ненасытный Дон Жуан, охотник и потребитель, постоянно ищущий новых острых ощущений. У него хватит ума не привязывать Вас к себе, но Вам будет трудно забыть тем более волшебные мгновения, чем раньше они закончатся, не успев стать рутиной. Номеру 7 необходимо пространство, свобода, мечты.

Пример: Жермен (номер 1) влюбляется в представителя эннеатипа 7, женатого мужчину с двумя детьми. Она не может обойтись без волшебных встреч с ним, окрыляющих её и позволяющих вырваться из скучной и упорядоченной холостяцкой жизни. Они встречаются уже три года, но он не покидает свою жену ради более тесных отношений с любовницей, хотя и сообщил ей несколько месяцев назад о такой возможности. В чём он не может ей признаться, так это в том, что сложившееся положение вещей его вполне устраивает. Когда они вместе, он красиво описывает Жермен их возможную совместную жизнь, а наивная девушка погружается в мечты и искренне верит, что атмосфера веселых и непринужденных встреч сохранится в повседневной рутине. Когда он произносит красивые речи, то сам начинает мечтать и убеждать самого себя, но не может решиться на окончательный шаг, сделав выбор между Жермен и своей женой: Их отношения продлятся ещё несколько лет, пока, наконец, нервы Жермен не сдадут и она не бросит его, вернувшись к одинокой жизни, наполненной коктейлем из радостных воспоминаний и печали.

Профессиональная деятельность

Никаких ограничений, никакого давления. Как только на горизонте появляется конкретная цель, номер 7 прячется, как улитка в раковине, пугается и уходит. Он любит жаться сразу за несколькими зайцами и делает это с легкостью. Для него важно, чтобы его руки были развязаны, чтобы у него было широкое поле деятельности, обширные связи. Однако, в целях безопасности, нужно, чтобы рядом с ним были адекватные люди, способные компенсировать его слабые стороны, в частности, его неспособность, выполнять рутинную работу. Номер 7 силён в работе, которая предполагает общение с людьми, планирование, но не рутину.

Подтипы

Номер 7 - многостаночник, наделенный массой талантов. Он может одновременно работать в разных сферах, утром заниматься одним делом, после обеда - другим, вечером - третьим. Он чувствует себя в своей тарелке на работе, которая задействует его интеллектуальную гибкость, чувство юмора и мастерство общения. Обладая обаянием и способностью соблазнять, он добивается больших успехов в торговле, при условии наличия профессиональной службы постпродажного обслуживания - сферы, в которой номер 7 никогда не преуспеет.

Его мечта - создать компанию по продаже собственных идей!

Пример: Жермен работает в крупной компании в отделе «Исследований и развития» четыре дня в неделю. В его обязанности входит формулировка идей, которые впоследствии предстоит реализовывать программистам. Он даст свои экспертные оценки, после чего начинает рассказывать коллегам забавные истории о клиентах. По пятницам он с приятелями учится играть на гитаре, а на выходных периодически дает концерты для собственного удовольствия: ему приятно осознавать, что у него есть поклонники. Раз в месяц он надевает костюм клоуна и отправляется развлекать детей в местной больнице. Он постоянно получает сильный эмоциональный заряд от искусственных удовольствий, из которых складывается его жизнь и которые дают ему ощущение всемогущества: «Пока я чувствую, что существую, пока я получаю от жизни удовольствие, смерть меня не одолеет».

Подтип самосохранения: клан/семья

Номер 7 придаст большое значение своей принадлежности к семье или социальной группе, которая способствует повышению его самооценки ввиду того, что ее члены, к примеру, разделяют его идеи и взгляды на жизнь. Это вызывает у него чувство уверенности в себе, безопасности. Он очаровывает «соклановцев» своими идеями. Он хранит верность своим друзьям, Поскольку постоянно нуждается в их одобрении. Являясь центром внимания, в их обществе он ощущает свою важность. Он восхищается собой, глядя на себя со стороны их восторженными г лазами.

Сексуальный подтип: воображение

Номер 7 склонен приукрашивать события и принимать за действительное то, что на самом деле является лишь плодом воображения. Он может считать, что все от него в восторге, и он может получить всё, стоит лишь захотеть. Он обаятелен, обладает даром убеждения и любит восхищаться собой. Ни одна вечеринка не может состояться без его участия, он - душа компании, незаменимый массовик-затейник. Его мечта - найти спутника (спутницу) жизни, который во всем был бы на него похож. В реальности же такое практически неосуществимо: два человека, склонных к самолюбованию, не уживаются вместе, и такие отношения наверняка бы закончились мучительным расколом.

Социальный подтип: жертва/мученик

Номер 7 может в течение какого-то времени мириться с трудностями в коллективе или в семье, поскольку ему удаётся убедить себя в том, что рано или поздно всё изменится к лучшему. Его излюбленный девиз - «за чёрной полосой всегда следует белая». Он использует воображение для того, чтобы не замечать трудности, и строит планы по их устранению. Это позволяет ему уйти от проблем и не замечать напряжённую атмосферу. Однако, его планы, как правило, лишены конкретики Его близкие могут на протяжении длительного времени воодушевляться его оптимизмом, пока наконец им не надоедает смотреть на его «воздушные замки».

Крылья

Крыло в направлении номера 8

С крылом в направлении номера 8 он становится ещё более неумеренным во всём, а когда ему не удаётся получить то, что он хочет, в его поведении появляется агрессия. Он в ещё большей степени вырабатывает в себе способность манипулировать людьми посредством красивых речей. Он всё меньше и меньше склонен уважать законы и прочие правила, приобретает протестный, антисоциальный менталитет.

Крыло в направлении номера 6

С крылом в направлении номера 6 он склонен сомневаться как в себе, так и в окружающих. Он умеет выдавать ложь за действительность с целью получения достоверной информации, всё его любопытство направлено на проверку достоверности и подлинности. Он знает наперёд всё, в чём нуждаются его близкие и заранее продумывает способы им помочь в повседневной жизни.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 1

Когда номер 7 испытывает стресс и находится на пути регресса в направлении номера 1, его стремление к удовольствиям приобретает непоследовательный и безрассудный характер, ради них он готов на всё, и его не интересует, что по этому поводу думают окружающие. Он может вести себя грубо, хамить. Он становится импульсивным и инфантильным, не способным сдерживать себя. Его невоздержанность может привести к печальным последствиям, если он будет позволять себе слишком много излишеств. Стремясь скрыться от самого себя, он теряет контроль и не терпит, когда ему не дают того, что он хочет. Он прожигает жизнь, начинает бояться закрытых помещений, часто паникует. Он впадает в депрессию и может в эмоциональном порыве совершить самоубийство.

На пути дезинтеграции в направлении номера 1 он становится нетерпимым и критичным, теряет радость жизни, стремится навязать свои идеи, становится нервным и эмоционально одержимым, агрессивным, приобретает претенциозный, самодовольный вид, всегда ходит в плохом настроении, повсюду видит врагов. Он в ультимативном порядке требует от окружающих, чтобы они во всём были идеальны.

Эволюция или интеграция в направлении номера 5

Когда номер 7 чувствует себя уверенно и прогрессирует в направлении номера 5, он может развить в себе следующие положительные качества: умеренность и истинную радость жизни.

Номеру 7 свойственен оптимизм, энтузиазм, он с радостью раскрывает свой творческий потенциал. Он становится восприимчивым к людям, открытым в общении. Он считает, что во всём есть смысл, что жизнь прекрасна и любое событие стоит того, чтобы его пережить. Он добивается успеха в своих начинаниях и умеет делать очень многое, реализуя свои многочисленные таланты. Он легко приспосабливается к жизненным ситуациям и быстро реагирует на перемены. Он - эпикуреец, философ, обладающий широкими, глобальными взглядами на жизнь. Он умеет смотреть в корень вещей и успешно реализовывать свои проекты.

На пути к номеру 5 он становится более спокойным и доводит до конца поставленные перед собой цели. Он умеет дисциплинировать себя и не игнорировать собственные страхи, ищет более искренних отношений с окружающими. Он избавляется от эгоизма и самолюбования, освобождаясь от привязанностей.

Эннеатип 8. Шеф.

Суд

В те времена Мулла исполнял обязанности судьи в своей деревне. Однажды в приёмный зал вбежал растрепанный человек, требуя правосудия.

«Я попал в засаду; у меня всё украли», - плача, рассказал он - «Это произошло прямо на выезде из деревни. Это, несомненно, совершил кто-то из её жителей… Я требую, чтобы Вы нашли виновного! Он украл мой халат, ботинки и даже саблю!»

«Что ж, посмотрим», - сказал Мулла. - «Во всяком случае, он не взял твоего нижнего белья, поскольку оно всё ещё на тебе…»

«Всё верно, не взял...»

«В таком случае, преступник не из этой деревни. Здесь живут люди, которые всегда доводят дело до конца. Твой случай не подпадает под мою юрисдикцию».

ИДРИС ШАХ, «Подвиги несравненного Муллы Насреддина»

Вера

Жизнь - это постоянная борьба с несправедливостью. Слабые не могут выжить без помощи сильных, поэтому необходимо быть неуязвимым и сохранять самообладание при любых обстоятельствах.

Достоинство

Я сильный, смелый и справедливый

Детство

• Номер 8 в детстве пережил насилие, в том или ином виде. Он стал «толстокожим», чтобы быть менее восприимчивым к жизненным трудностям, и очень рано твёрдо решил вступить на путь мести. Главной ценностью в семье была сила, и номер 8 был вынужден защищать себя от несправедливости, оскорблений и прочих нападок со стороны взрослых. Его отец был безответственным, вёл себя агрессивно и не уделял никакого внимания семье, в результате чего сын вынужден был взять на себя обязанности главы семьи, чтобы защитить мать, а также младших братьев и сестер. Вне зависимости от пола, номер 8 считает любую власть несправедливой и исполняет роль отца в несколько карикатурной форме.

• Возможно также, что в детском коллективе более слабый ребёнок нуждался в защите, но защитить его было некому. Номер 8 мог единолично взять на себя эту обязанность.

Если семья номера 8 и была благополучной, в ней ценилась сила, и если ребёнок проявлял слабость, его не уважали.

Пример: Николь было 9 лет, когда её отец отказался подарить ей велосипед, но подарил его ее двоюродному брату, мотивируя это тем, что «он же мальчик!». На самом деле она значительно более храбрая, чем «эта размазня», и, в конце концов, ей надоедает такая несправедливость и дискриминация. Она поступает в секцию по плаванию, и ей удаётся самой пересечь брассом городской бассейн. Во время семейного отдыха на берегу горного озера, вода в котором вдоль берегов была покрыта льдом, она решает показать, на что способна. Дойдя до противоположного края, где кончался лёд, она ныряет в воду с намерением пересечь озеро. Периодически её охватывает ужас от ощущения ледяной воды, бьющей по телу травы и осознания глубины озера, но всё это ничто в сравнении с яростью, которую она испытывает от того, что её воспринимают как девочку, существо низшего сорта. Наконец в семье замечают её исчезновение, и отец, увидев посередине озера маленькую головку; догадывается, в чём дело. Он ждёт её у берега, подбадривая и разрываясь между гордостью за дочь и боязнью того, что она утонет. Когда она, наконец, еле дыша, доплывает до берега, он, молча, берёт её на руки. Она чувствует себя сильной и уважаемой. Никто не упрекает её за столь рискованный поступок, и совсем скоро ей дарят велосипед.

Вместо игр и беззаботных развлечений номер 8 в детстве вынужден постоянно быть настороже, защищая себя или кого-то ещё. Он наделён природой неиссякаемой энергией и силой, и у него всегда есть цель в жизни.

Будучи ребёнком, не способным полноценно помогать, он постоянно берёт на себя ответственность, по примеру сказочных героев.

Нередко он испытывает двойственное отношение к своей матери, воспринимая её как хрупкое создание, нуждающееся в защите, и как недостойного, слабого человека.

Доминирующий центр: физический (1, 8, 9)

Номер 8 нередко обладает невиданной энергией, быстро восстанавливается и испытывает потребность в выплескивании этой энергии, в особенности через физический центр. Это одновременно и удача, и опасность. Будучи чрезмерно уверенным в своих силах и в способности их восстанавливать, он может быть склонен к злоупотреблению своими возможностями. Так, необоснованно и чрезмерно растрачивая годами свои силы направо и налево, он может внезапно «сломаться». Номер 8 - один из первых кандидатов на инфаркт. Представители данного эннеатипа плохо находят общий язык со своими чувствами и могут почувствовать боль лишь тогда, когда уже поздно предпринимать какие-либо действия.

Номер 8 нетерпелив, находится в постоянном движении, всё время занят сразу несколькими делами. Его бесконечная сексуальная энергия, источник жизни, ежеминутно изливается в физический центр, как в огромный котел. Ему необходимо пространство и возможности для самореализации. У некоторых из них и в достаточно солидном возрасте остаётся немало сил для работы в саду, пеших прогулок, всевозможных хобби, равно как и для активной сексуальной жизни. Одна женщина, директор агентства знакомств, рассказывала, что к ним приходили весьма немолодые женатые представители этого эннеатипа в поисках молодых женщин для интимных встреч, поскольку они не желали лишать себя сексуальных удовольствий ни в 70, ни в 80 лет.

Номер 8 испытывает потребность заниматься многими делами одновременно, брать на себя крупномасштабные проекты... и ему нужны средства для их реализации. Он не умеет довольствоваться малым, возможно, потому, что он подсознательно хочет сохранить образ сильного человека, лишённого слабостей. Тратить силы - его жизненная необходимость. Он прагматичен, ставит конкретные цели и всегда спешит. Он не боится ни трудностей, ни соперничества. В достижении своих целей он, как правило, сначала делает, а потом думает.

Номеру 8 противопоказана скука. Если у него накапливается слишком много неизрасходованной энергии, он моментально создаёт проблему: ввязывается в спор, задаёт провокационные и неуместные вопросы, как тем, кто послужил причиной его скуки, так и любым людям, случайно оказавшимся рядом. Избыточная активность - тоже своего рода способ скрыться от рутины и скуки. Он ищет острых ощущений, «перца», невоздержен в еде, может танцевать всю ночь напролёт, постоянно изматывает себя на работе и в спорте, и в итоге может упасть, словно могучий дуб под топором разъярённого дровосека. Номер 8 с трудом прекращает что-то делать, особенно если это что-то приносит ему удовольствие. Он не умеет останавливаться, поскольку не знает слова «достаточно».

Он способен развлекать себя миллионом различных способов и считает себя настолько выше общепринятой осторожности, что часто ставит себя под угрозу.

Стремится избежать: слабости.

Показать себя со слабой стороны - немыслимо, и, более того, опасно. Чтобы не замечать слабости, номер 8 их отрицает. Еще, будучи ребенком, он просто не замечал их, чтобы чувствовать себя сильнее. Никакие доводы не способны убедить его в том, что у него есть слабые стороны, что он «сдаёт» или близок к провалу. Он смотрит на задачу и концентрируется на её решении. Не может быть и речи о том, чтобы сдаться, необходимо только вникнуть в суть проблемы, и тогда её непременно можно будет решить. Номер 8 считает, что он никогда не ошибается, а если это всё-таки произойдёт, он всегда найдёт оправдание. Когда он запускает очередной проект, он никогда не думает о безопасности, необдуманно бросаясь в круговорот событий. От момента появления идеи до начала действий проходят считанные мгновения, на страх и сомнения попросту не остаётся времени, гонка уже началась.

Он также не обращает внимания на физическую или эмоциональную боль. Он может хромать четыре месяца подряд, не замечая, что у него болит колено. Когда разочарование стучится в дверь, он не даёт грусти овладеть собой, мгновенно переключаясь на что-то другое.

Для человека, приступающего к реализации серьёзных проектов, отсутствие боязни перед препятствиями - полезное качество. Однако номер 8 нередко платит за свою самоуверенность слишком большую цену, порой слишком поздно, чтобы вновь встать на ноги, унося с собой в пучину кораблекрушения тех, кому не посчастливилось оказаться с ним в одной лодке.

Страстное чувство: похоть

Речь идёт о беспорядочном поиске любых удовольствий. Поиск острых ощущений, доведенный до крайности, позволяет номеру 8 забыть о потенциальных слабых местах, которые могут скрываться в самых обычных желаниях, связанных с удовлетворением основных жизненных потребностей. Злоупотребления позволяют раздвинуть рамки ещё шире, сохраняя чувство всемогущества. Напротив, если номер 8 сдерживает свои амбиции, это вызывает у него чувство глубокого неудовлетворения, которое он не способен долго выносить, чувствуя себя птицей с подрезанными крыльями. Если он идёт в магазин, то скупает полки целиком, если обедает, то съедает двойную порцию, если он любит, то с удвоенной силой, если занимается сексом (а это случается с ним нередко), то ночь напролёт, если работает - то по шестнадцать часов без остановки, если ведёт машину - то слишком быстро, если впадает в гнев, то теряет контроль над собой. Номер 8 не умеет себя сдерживать. Его девиз - всё или ничего, причем сразу.

Он ощущает себя живым, когда в нем бурлят чувства, когда он находит всё новые и новые способы чувствовать больше и интенсивнее. Именно тогда он находится на пике своих возможностей, готовый броситься в бой в любое мгновение.

Он не выносит бесконечных споров относительно обоснованности той или иной покупки и не любит искать или выпрашивать скидки, экономить. Он не любит воздерживаться. Он либо берёт, либо нет, и в первом случае он берёт всё сразу, невзирая на риски: поживём - увидим!

Когда номер 8 берётся за что-либо, то он погружается в дело с головой, и самое неприятное для него - всё бросать и браться за что-то другое. Довольно сложно остановить лошадь, которая скачет во весь опор.

Пример: Эмили решила арендовать для своей ассоциации Конгресс-центр крупного города с целью проведения массового мероприятия. Вскоре стали возникать трудности, и здравый смысл подсказывал, что стоит отказаться от столь дорогого варианта, чтобы не ставить под угрозу успех проекта. Однако Эмили приходила в бешенство, выслушивая советы, призывающие быть осторожной. Она убеждена в важности своего проекта. Она решила, и ни за что не изменит своего решения, она справится и доведёт дело до конца. В итоге ей пришлось в течение пяти лет одной возмещать пятьдесят тысяч евро убытков... После нескольких часов тяжелых раздумий она найдёт решение проблемы и сразу же забудет о нём, как и об усилиях, которые ей придётся приложить для того, чтобы выполнить обязательства, взятые на себя в порыве гнева. Весьма вероятно, что спустя какое-то время организм без лишних церемоний предъявит счёт, и станет ясно, что цена, которую пришлось заплатить, не ограничилась пятьюдесятью тысячами евро...

Проблема с гневом: (1, 8, 9)

На самом деле, гнев номера 8 создаёт больше проблем окружающим, чем ему самому. Он же скорее испытывает гордость, открыто и прямо выражая свои чувства. Если ему нужно что-то сказать, он говорит это без колебаний. Его страдания вызваны не гневом как таковым, а его последствиями, которые отражаются на тех, кого он любит. Чтобы осознать эти последствия, ему обычно требуется немало времени, но когда это происходит, он чувствует себя не в силах что-либо изменить, так как воспринимает признание своих ошибок как проявление слабости. Номер 8 внушает окружающим страх, но, как правило, он сам не отдаёт себе в этом отчёт.

Точно так же он не подозревает о том, что вызывает раздражение одним своим присутствием, или пламенными монологами, сопровождаемыми постукиванием пальцев по столу. Он уверен, что выставляя свою силу напоказ, внушает уважение, тогда как на самом деле это ведёт к страху и отторжению. Номер 8 считает, что гнев - необходимое условие для установления достойных доверия дружеских или партнёрских отношений, и только в процессе очной ставки человек проявляет себя, позволяя понять, заслуживает он уважения, или нет.

У гнева есть и ещё одно преимущество: он совершенно не оставляет места для страха. В то же время, номеру 8 не всегда хватает храбрости, когда он сталкивается с реальной опасностью. Он сам об этом не догадывается, поскольку тот бешеный темп, который он себе задаёт, не позволяет ему над этим подумать. Он может быть застигнут врасплох паникой, которая охватит его в ситуациях, не оставляющих возможности для выбора. Он может быть обезоружен страхом пустоты, водной стихии или гор. Он убежден, что ему удалось свести опасность к минимуму, и следовательно, ему нечего бояться.

Психологические реакции: месть

Будучи ребёнком, номер 8 испытывал тревогу и стеснение от осознания своей беспомощности, и месть впоследствии стала для него, в первую очередь, способом подавления этих чувств. Месть, или, скорее, желание мстить, выступает в качестве защитного механизма, позволяющего отгородиться от неловкости, возникающей вследствие страха, неудачи или унижения. На самом деле, номер 8 редко осуществляет свои мстительные планы, он скорее способен вынашивать и смаковать их на протяжении длительного времени, что придаёт ему уверенность в том, что, когда придёт время, он окажется на высоте.

Номер 8 путает месть и правосудие. Когда он мстит, он считает, что тем самым он преподает урок другому человеку, воспринимая и позиционируя себя как воспитателя хороших манер. Настоящая же месть осуществляется не воспитательных целях, подчиняясь принципу «око за око, зуб за зуб» и являясь альтернативой правосудию.

Бесконечные мечты номера 8 о мести могут превратиться в навязчивую идею, и пока он не переходит от мыслей к действиям, они давят на него тяжелым грузом. Он разрабатывает планы, с упоением представляет себе реакцию противника. Он ничего не прощает и не забывает: наступит момент, и бикфордов шнур его деструктивных мыслей догорит. Если, к примеру, почтальон отказался оставить секретарше давно ожидаемый перевод под тем предлогом, что у неё нет права подписи, другими словами, если он воспользовался своими правами и тем самым причинил ущерб предприятию, она начнёт думать о том, как, в свою очередь, создать проблемы этому почтальону, унизить его перед другими людьми, помешать его работе, сообщить начальству о его некомпетентности и т.д. Если однажды представится возможность, но она ей не воспользуется и не осуществит своих планов, то она может прямо высказать почтальону, что могло бы случиться, если бы она не сдержалась. Этого будет достаточно: дело закроется, как только номер 8 почувствует, что одержал верх.

Пример: Марсель - богатый фермер, инвестирующий свои средства в недвижимость. Он сдаёт в аренду множество квартир по всему городу. Он привык строить деловые отношения на доверии, без посредников, и придерживается этого же принципа со своими арендаторами. Однажды молодой человек выразил желание снять однокомнатную квартиру, но сказал, что сможет въехать не раньше конца месяца. Марсель решает для себя, что нашёл арендатора, отзывает объявление о сдаче квартиры, закрепляя её за молодым человеком, несмотря на то, что она будет простаивать в течение месяца. Он верит данному слову и чувствует себя благородным, предоставив помощь молодому малоимущему парню.

Проходит месяц, и в оговоренный день в квартиру никто не приходит. То же самое происходит и на следующий день. От молодого человека - ни письма, ни телефонного звонка. Марсель чувствует себя униженным и преданным «этим молокососом» и принимается за вынашивание планов мести, думая, как его проучить. Эта история будоражит его воображение ещё долго, несмотря на то, что квартира уже давно занята другим арендатором. Марсель ждёт своего часа, предвкушая триумф. И вот однажды в субботу он замечает молодого человека, сидящего в баре с друзьями. Его открытая непринуждённость действует на Марселя, словно красная тряпка на быка: он входит в бар, берёт парня за воротник и тащит на улицу, попутно осыпая жертву щедрой подборкой оскорблений с целью унизить и преподать урок своему обидчику. Молодой человек, уже давно забывший о своём недостойном поведении, испугался и не стал подавать жалобу. Марсель же вернулся к себе с чувством выполненного долга и восстановленной справедливости.

Качества

и потенциал:

Стойкость

Харизма

Храбрость

Ответственность

Заступничество, борьба за справедливость

Бойцовские качества

Воинственность

Энергичность

Способность принимать решения

Предприимчивость

Стремление защищать слабых

Ограничения

и трудности:

Несдержанность

Трудность в общении

Преследование, надоедливость

Опасность

Провокаторство

Вспыльчивость

Импозантность

Нетерпение к слабости

Недоступная крепость

Работать или жить с эннеатипом 8

Не удивляйтесь, если Вы увидите перед собой невысокого, но кряжистого и сильного человека, «глыбу». Женщины - представительницы этого эннеатипа также производят впечатление асфальтового катка. Они могут быть шумными, могут, напротив, казаться спокойными и невозмутимыми, но вместе с тем грубыми, неотёсанными, лишёнными деликатности в манерах или употребляемых выражениях. Номер 8 может сидеть, не говоря ни слова, и при этом выглядеть, как фыркающий бык.

Что касается эмоциональной жизни, номер 8, как правило, чувствует себя глубоко одиноким. Однако он способен влюбиться и быть верным своей второй половинке, которую он воспринимает как часть самого себя и полностью ей доверяет. Он заботится о партнёре, и отношения придают ему чувство защищённости. Однако он нуждается в личном пространстве и определённой свободе, чтобы остаться собой и не увязнуть с головой в неподконтрольной для него ситуации.

Ему непросто сразу решаться на серьёзные отношения. Необходимо подождать, прежде чем он сдаст оборону и согласится поменять статус друга или любовника на статус постоянного партнёра. Причина заключается в том, что в интимных отношениях номер 8 чувствует себя наиболее хрупким и безоружным. Нередко случается, что он привлекает партнёра своей силой и ощущением того, что он способен решить любую проблему. Партнёр чувствует себя в безопасности с номером 8, а он, в свою очередь, оказывается, скован этим имиджем, который не позволяет ему расслабиться и оступиться. Он понимает, что других людей не интересуют ни его мысли, ни его переживания, и именно поэтому он чувствует себя одиноким. Он боится, что если он позволит себе расслабиться, его перестанут уважать и бросят. У него может появиться навязчивая идея самому немедленно уйти, чтобы вновь оказаться одному. Номер 8 привык полагаться только на себя и считает бесполезным кого-то о чём-то просить, даже тех, кого он любит, потому что это было бы признаком слабости. Он оставляет себе возможность для маневра «на случай чего» и никогда не позволяет себе оказаться в положении зависимого. Он любит быть в курсе всего, что происходит в жизни партнёра, всего, что происходит на его территории. А поскольку его партнёр является частью этой территории, он принадлежит ему.

На работе

Свобода, пространство, контроль и сила - вот ключевые слова. Номер 8 считает себя компетентным и ответственным. Он хочет быть в курсе всех новостей, плохих и хороших, но ему не хватает гибкости, чтобы пользоваться всеми возникающими возможностями. Он предпочитает стратегический подход тактике и не любит уделять внимание деталям. Он терпеть не может слабость, симуляцию, всевозможные махинации, не жалеет тех, кто ноет и жалуется, глядя на них свысока. Он ценит прямоту, четкое высказывание мыслей, любит понимать, с кем он имеет дело, с кем ему предстоит помериться силой. Он обладает талантом по изобличению лицемеров, которых он ненавидит. Он - начальник от природы, и ему не нужно прилагать лишних усилий, чтобы завоевать авторитет.

Он умеет только любить или ненавидеть, и что бы он ни делал, он получает то же в ответ.

Профессии

Номер 8 чувствует себя комфортно в профессиях, которые накладывают минимум ограничений и оставляют широкое поле для деятельности. Он любит должности, которые позволяют ему контролировать процесс, принимать решения, управлять, чувствуя себя свободным и действуя по собственному усмотрению. Чаще всего номер 8 - начальник самоучка, управляющий организацией «по старинке», при помощи консервативных методов. Если поставленные цели не требуют мобилизации всех его усилий, они ему быстро надоедают. Ему необходимо постоянно принимать вызов, он испытывает потребность в полигоне для немедленных испытаний любых идей, которые приходят ему в голову.

Представителей этого эннеатипа также можно встретить в политике, в профсоюзах, среди руководителей благотворительных фондов.. равно как и в преступном мире среди «крёстных отцов», предпочитающих вести правосудие на свой манер.

Подтипы

Подтип самосохранения: удовлетворение и контроль

Номер 8 концентрируется на контроле своей жизни и своего пространства в ущерб своим основным потребностям. Он не выносит, когда что-то выходит из-под его контроля. Он хочет, чтобы все было под рукой, в ассортименте и в изобилии: еда, деньги, материальные блага и т.д. Деньги нужны ему как инструмент власти и контроля: Номер 8 сразу же замечает, если на месте отсутствует книга, если кто-либо воспользовался его посудой, если домработница приводила кого-то домой в его отсутствие. Все эти мелочи воспринимаются им, как нарушение порядка и вызывают приступы гнева. Ничто не ускользает от его пристального взгляда. Его волнует не столько сам факт исчезновения книги, сколько то, что это произошло без его ведома, за его спиной.

Сексуальный подтип: собственничество/отстранённость

Номер 8 хочет либо иметь полный контроль над партнёром, либо полностью ему доверять Он может отказаться от контроля, если убедится в его честности и безграничной преданности. Впоследствии оба партнёра будут составлять единое целое. Второй «половинке» наконец откроются слабости этого сурового медведя, под шкурой которого скрывается одинокий ребёнок, выбирающийся из своего укрытия лишь изредка и только в его (её) присутствии. Но будьте внимательны! Эта откровенность должна остаться в тайне, иначе ощущение предательства способно в мгновение ока разрушить многолетние отношения. Номер 8 - приверженец традиционного, патриархального уклада, глава семьи, защитник, воспитатель от природы.

Социальный подтип: дружба - рыцарство

Номер 8 уверен, что открытая конфронтация или спор – важный критерий оценки верности и дружеских чувств. Чтобы полностью довериться партнеру и установить дружеские отношения, ему необходимы такие «экзамены». Номер 8 может считаться лучшим другом среди всех эннеатипов. Во имя дружбы он отправится на край света и не побоится взять на себя любые риски. Дружба может распространяться и на группу людей, объединённых одним именем и одной целью (современные «рыцари круглого стола»). Номер 8 в таком обществе, скорее всего, играет роль лидера и заступника.

Крылья

Крыло в направлении номера 9

С крылом в направлении номера 9 он становится более спокойным и покладистым, иногда способен лениться. Однако его лень скорее носит эмоциональный и интеллектуальный характер и является механизмом защиты от реальности, которая взваливает на него слишком большую ответственность. Он может долго смотреть в пустоту, свободный от каких-либо мыслей и неспособный принимать решения. Он становится более мягким в отношениях и менее вспыльчивым.

Крыло в направлении номера 7

Крыло в направлении номера 7 усиливает стремление к излишествам и злоупотреблениям. Обольщая и очаровывая, оно способствует развитию антисоциальных склонностей, таких как неуважение законов, манипулирование и ложь с целью удовлетворения желаний, а также ещё большую нетерпимость к обману и ущемлению его прав со стороны окружающих. Что касается положительных качеств, проницательность и способность быстро соображать, свойственные номеру 7, помогают номеру 8 более эффективно реагировать на трудности, используя стратегический подход. Это позволяет ему избежать необходимости выпутываться из сложных ситуаций, в которые он склонен сам себя ставить.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 5

Когда номер 8 испытывает стресс и находится на пути регресса по направлению к номеру 5, он может стать тираном с манией величия. Когда такой человек теряет контроль над собой, он становится агрессивным. Он ищет себе врагов, чувствует себя униженным в случае малейшей неудачи, а его месть совершенно не соотносится по своим масштабам с нанесенным ему уроном. Его девиз - «кто Лев, тот и прав». Он воображает себя неуязвимым. Если он чувствует опасность, он готов без раздумий крушить всех, кто действует против его воли. Он идет напролом, побеждает и не признаёт своих ошибок. Его сексуальный аппетит не имеет границ, он ненасытен и готов добиваться близости с партнёром против его воли. Движимый ощущением всемогущества, он постоянно стремится расширить свою власть. Он путает правосудие с самосудом. Это, как правило, честолюбивый одиночка, любящий управлять и властвовать. Он также любит запугивать и подавлять, использовать других людей как инструмент, выжимая из них всё.

Номер 8 стремится, получить как можно больше информации с целью укрепить свою деспотичную власть. Он дистанцируется от окружающих, у него развивается депрессия и пораженческие мысли, зависть, осторожность, неадекватные реакции.

Эволюция или интеграция в направлении номера 2

Когда номер 8 чувствует себя уверенно и прогрессирует в направлении номера 2, он может развить следующие положительные качества: энергичность, храбрость и простодушие.

Номер 8 активен, готов преодолевать препятствия, чтобы защитить закон или угнетённых. Он охотно делится своим временем и направляет значительные усилия на помощь другим людям или во имя большого дела. Он обладает хорошей выносливостью и способностью оправляться от поражений, даже катастрофических. У нет достаточно сил для удовлетворения собственных потребностей и нужд близких. Это прирождённый лидер, к которому люди тянутся сами. Он придумывает идеи и воплощает их в жизнь. Он ценит близких и опекает их, предоставляя им возможность развить таланты и реализовать свой потенциал. Он придерживается высоких моральных принципов и стремится помогать окружающим. Он также может быть терпеливым, снисходительным, способным сдерживать свои эмоции и концентрировать силы для достижения конкретных целей. Он не боится рисковать, помогая людям.

Эволюционируя в направлении номера 2, номер 8 интересуется другими людьми, становится более мягким и нежным. Он избавляется от свойственного ему эгоцентризма и начинает принимать во внимание мнения окружающих. Он хорошо умеет отличать хорошее от плохого, обладает сознательностью и чёткими жизненными убеждениями. Его моральные ценности хорошо продуманы и потому имеют под собой надежную основу. Он справедлив, умеет рационально мыслить, ему свойственна зрелость и сдержанность во всём. Он увлечён и трудолюбив, если дело того стоит, любит искренность.

Эннеатип 9. Заступник

Занят

Насреддин возвращался из летней поездки на Залив, где, как всем известно, летом очень жарко.

«3наете», - сказал он жителям своей деревни, - «я никогда в жизни ещё не был всё время так занят».

«Чем же ты был так занят, Мулла?» - удивились люди; лень Муллы к тому времени вошла в легенды.

«Я потел сутра до вечера».

ИДРИС ШАХ, «Премудрости неподражаемого Муллы Насреддина»

Вера

Мир прекрасно обходится без меня, я слишком обыкновенный и незначительный, чтобы принести пользу миру.

Достоинство

Я спокоен, у меня лёгкий характер.

Детство

• По тем или иным причинам родители постоянно были заняты и не уделяли ребёнку много внимания. Он привык довольствоваться тем, что есть, и старался не мешать им, чтобы оправдать их доверие: хороший способ поддерживать мирные отношения с родителями, возложившими на него одного ответственность за собственную жизнь. Поскольку никто не поощрял активную деятельность номера 9 в детстве, он замкнулся в себе и воспринял подобное отношение со стороны родителей как просьбу не трогать их. Тем не менее, отсутствие внимания угнетало его, в определённые моменты он чувствовал страшную скуку, думал о том, что «потребности других важнее, чем его собственные». В результате у представителей этого эннеатипа нередко вырабатывается комплекс неполноценности. Поскольку им недостаёт внимания со стороны, они сами находят для себя что-то, что доставляет им удовольствие, и впоследствии эти «маленькие радости» нередко входят в привычку или становятся пристрастием.

• В определённый период такой ребёнок старается привлечь к себе внимание вспышками гнева, но увидев, что это не приносит желаемого результата, отказывается от попыток в дальнейшем.

На номер 9 могли также оказать влияние непрекращающиеся семейные споры и разногласия, ссоры, неблагоприятно воздействующие на эмоциональный мир ребёнка, даже если гнев родителей был направлен не на него. Будучи неспособным, выбрать, на чью сторону встать, он старался стать связующим звеном, держать нейтралитет и тем самым поддерживать мир и согласие в семье.

Он быстро приходит к выводу, что для того, чтобы получить любовь и признание, лучше всего оставить родителей в покое, у них и так достаточно проблем, не стоит создавать новые. Лучшее решение в такой ситуации - занимать как можно меньше места, не высовываться, быть незаметным.

Номер 9 находит себя и свою энергию в окружающих, поскольку своей он попросту не умеет пользоваться.

Номер 9 избегает реального мира и замыкается в своём, воображаемом, наполненном вымышленными персонажами. Прячась под столом или в своей комнате, он заставляет окружающих забыть о своём существовании, или же сам забывается. Чтобы выжить, он притворяется мёртвым.

Доминирующий центр: физический (1, 8, 9)

Говоря строго, номер 9 не вполне типичный человек с доминирующим физическим центром в том смысле, что он вовсе не обязательно активен. Если он собирается, то это происходит либо по чьей-то чужой воле, либо по привычке, либо чтобы «быть, как все». Но это отсутствие активности для него также и способ успокоиться. В большинстве случаев номер 9 отдает предпочтение второстепенным занятиям, в ущерб основной цели. Он может работать безрезультатно на протяжении многих часов, только для того, чтобы чувствовать себя комфортно, а то, что он делает, в любом случае не так важно.

Повседневные дела для него - не простая рутина, а способ скоротать день, не думая о конкретных целях. Любое действие он воспринимает, как возможность убить время, а выбор действия и скорость его выполнения зависят исключительно от обстоятельств.

Некоторые представители этого эннеатипа практически не испытывают физической усталости и способны выполнить большой объём работы без особых затруднений. Едва они примутся за работу, их бывает трудно остановить, поскольку они не прислушиваются к своим ощущениям, эмоциям, и, в особенности, потребностям.

У них могут чередоваться периоды бурной деятельности и полной расслабленности, когда они только и делают, что сидят на диване перед телевизором. При этом номер 9 не видит между этими периодами особой разницы: он просто занимает своё время наиболее простым и очевидным ему способом.

Стремится избежать: конфликта, конфронтации.

Можно подумать, что номер 9 не имеет собственного мнения в отношении событий или людей, но на самом деле, это не так. Те, кто общается с ним каждый день, знают, насколько он может быть критичен в стенах своего дома. Однако зачастую он не высказывает своего мнения даже близким, чтобы ему не пришлось вдаваться в дальнейшие объяснения. Когда он был ребенком, его не раз просили встать на сторону отца или матери. Он понимал, что кто-то из них прав, а другой нет, но вместе с тем осознавал, что лучше держать язык за зубами. Поэтому в жизни у него нередко разыгрывается внутренняя борьба между стремлением высказать своё несогласие и желанием промолчать.

Номер 9 не хочет оказаться один в случае, если он начнёт противоречить, равно, как и не хочет оказаться зависимым в случае своего согласия, поэтому он предпочитает ничего не говорить.

Аналогичным образом он ведёт себя с начальством, от которого он ждёт чётких предписаний, но может высказывать протест, отказываясь выполнять приказы. Номер 9 постоянно зажат в тиски двух чувств, двух эмоциональных полюсов, двух желаний, двух мнений, будучи неспособным сделать окончательный выбор, он, подобно камбале, меняющей окраску под цвет поверхности дна, подстраивается под другого человека или под большинство, чтобы обрести спокойствие.

Пример: Люк крайне недоволен условиями труда на работе. Ему обещали выделить мастерскую, которую он надеется получить уже на протяжении многих месяцев. Пока он вынужден довольствоваться набором инструментов, который он везде возит с собой на машине. Он «грызёт удила», не в состоянии более терпеть. Его начальник не понял, насколько сложившаяся ситуация давит на Люка, насколько он нуждается в чётко регламентированном рабочем дне, которым он не располагает. Люк всё больше расстраивается, злится, и выражает свои эмоции, не выполняя работу, или делая совсем не то, что от него требуется. Когда приходит день собрания сотрудников, все ждут от него взрыва негодования (поскольку он уже поделился своим недовольством с коллегами), однако, несмотря на возможность высказаться, он ничего не говорит. Его коллеги не понимают, в чём дело, а он, чувствуя себя в высшей степени неловко, вскоре увольняется, предпочитая найти работу, более подходящую его представлениям о комфорте.

Страстное чувство: лень

Под ленью понимается нежелание выполнять какую-либо работу или прилагать усилия. Синонимами являются безразличие, апатия, праздность.

В христианской традиции лень считается матерью всех грехов и худшим из недостатков, поскольку она оскорбляет Бога, дающего жизнь. Не уметь радоваться жизни - значит отвергать самый драгоценный подарок Бога, саму жизнь!

Лень проявляется по-разному, у номера 9 она, как правило, встречается в следующих трёх формах:

• Физическая лень. Номер 9 предпочитает ничего не делать, либо делать только то, что наиболее удобно, даже если это удобство заключается в постоянном, практически неосознанном подчинении с целью обретения спокойствия. Он может совершенно нё вникать в суть того, что он делает, и не быть в этом заинтересован. Под удобством и комфортом может пониматься тщательно, едва ли не маниакально упорядоченный дом, в котором всё всегда лежит на местах, для экономии сил на поиски. Однако номер 9 может, напротив, жить в полном бардаке и хаосе, ленясь что-либо прибирать и считая, что проще оставлять вещи валяющимися, где попало. Зачем застилать кровать, если её всё равно каждый вечер приходится расстилать снова? Зачем приводить вещи в порядок, если можно и так найти всё, что нужно, и если всё время пользуешься одними и теми же вещами? В комнате номера 9 могут быть свалены в кучу все возможные вещи, чтобы не нужно было лишний раз за ними ходить. Только он может разобраться, где что лежит, любой другой человек непременно запутался бы при попытке что-нибудь найти в этом беспорядке.

Другой представитель этого эннеатипа, напротив, предпочтёт не иметь ничего лишнего, чтобы не быть в зависимости от вещей и избегать дополнительных нудных хлопот. В его почти пустующей комнате всё размещено максимально эффективно, чтобы не тратить ни лишнего времени, ни дополнительного пространства. Порядок позволяет ему не думать о том, где что лежит.

• Интеллектуальная лень, заключающаяся в том, что номер 9 предпочитает не обдумывать вопросы самостоятельно, предоставляя другим право решать и перекладывая на них всю ответственность. Его девиз - «а зачем?» Он отказывается прилагать умственные усилия, считая это бесполезным, либо полагая, что все и без того над ним смеются. Хорошая отговорка и способ спокойно жить, избегая дискуссий! Номер 9 испытывает, большие проблемы, формулируя мысли или пытаясь изложить их на бумаге. Он выходит из положения, заимствуя чьи-то идеи или используя ассоциации. Написать обычное письмо, даже очень простое, для него - трудная задача, которую он с удовольствием поручит кому-нибудь другому. Однако номер 9 способен в точности воспроизвести музыкальный фрагмент, какую-нибудь вещь, рисунок или картину. Он прекрасно умеет, как говорится, «идти по стопам впереди идущих».

• Эмоциональная лень. Одно из проявлений эмоциональной лени заключается в отказе от разговоров с глазу на глаз. Номер 9 избегает конфликтов, предпочитает не высказывать свои мысли из-за боязни, что его отвергнут или раскритикуют, не пускает никого в свой уснувший эмоциональный мир, в котором он живет, будто в комнате, изолированной от звуков внешнего мира слоем мягкой обивки, в полусонном состоянии. Он добровольно ограничивает себя, довольствуясь лишь немногим: в этом и заключается данный подвид лени. Если, предположим, кто-то захочет сделать ему приятное и предложить отправиться в необычное путешествие, то этот кто-то будет удивлен тем, что номер 9 не будет, сильно впечатлён поездкой и недолго будет хранить о ней воспоминания. Он будет воспринимать эту поездку, как обычную прогулку в парке возле дома. Он также не получает эмоционального заряда от личных свиданий с кем бы то ни было и быстро забывает о таких встречах.

Пример: Морис женат на представительнице эннеатипа 6, страдающей от нехватки общения со своим мужем. Ей пришлось приложить немало усилий, чтобы заключить этот брак спустя несколько лет совместной жизни Морис наконец соглашается жениться исключительно из формальных соображений, но даже после свадьбы ей не удаётся понять, что он хочет и о чём он думает, и это вызывает у неё чувство незащищённости. Он ничего от неё не требует, она вольна делать всё, что ей вздумается. Морис на протяжении многих лет по утрам в одно и то же время собирается на работу на один и тот же завод традиционно завтракает из одной тарелки, закусывая булкой, которую ему приносят домой ежедневно в 7 часов утра. На работе он чётко представляет свои обязанности и добросовестно их выполняет, при условии, что его никто не отвлекает. Все знают, что он не возьмётся за рискованные проекты, но свою работу сделает идеально, от «а» до «я». Морис любит осознавать, что в 6 часов вечера он всегда сможет уйти с работы и у него будет время, чтобы сходить в магазин, отдохнуть, а затем направиться в свою мастерскую с тщательно разложенными по местам инструментами. Так и протекает его жизнь, больше ему ничего ни от кого не надо. На протяжении многих лет его жена единолично решает, куда они поедут в отпуск, и именно ей в большинстве случаев принадлежит инициатива в интимной жизни. Если его попросить, он может детально рассказать, как он провёл день, не придавая ни единому моменту какого-либо особого значения, выделяющего его на фоне остальных, но он может также просто промолчать. Он никогда по-настоящему не слушает то, что ему говорят, глядя на свою супругу отсутствующим взглядом и с намёком на улыбку, глубоко погрузившись в бездну своего сознания. Его жена периодически пытается расшевелить мужа, угрожая ему, хочет, чтобы он больше проявлял инициативу, но эффект получается обратным: он только ещё больше закрепощается, закрываясь в себе. Она спрашивает себя, сколько она ещё сможет вытерпеть такие отношения, отдавая себе отчёт в том, что её муж обходителен, обладает мягким характером, и всегда находится рядом. Правда, это не мешает ей задумываться: а кто, собственно, находится рядом?

Проблема с гневом: (1, 8, 9)

Гнев, как и два других базовых чувства, страх и грусть, имеет немаловажное значение для всего, что живет на земле. Гнев позволяет определять своё место в жизни и доводить свои амбиции до сведения окружающих, защищать свою территорию и свои интересы. Гнев номера 9 напоминает извержение вулкана, который все считали уснувшим. Его эмоции долго дремлют в глубинах подсознания, с силой вырываясь на поверхность примерно раз в 4-5 лет. Сначала номер 9 просто не рискует затевать конфликт. Его природная лень приводит к нарастанию напряжённости, и ситуация, решением которой никто не занимается, постепенно перерастает в критическую, после чего номер 9 выплескивает свой гнев, ко всеобщему удивлению. Вулкан извергается, чтобы затем вновь надолго уснуть. Случается, что номеру 9 на протяжении долгого времени удаётся прекрасно сдерживать внутренний бунт, но потом он изливает свой гнев и агрессивность на партнёра. Это происходит потому, что бездействуя, отказываясь принимать участие в решении проблемы и оправдывать ожидания других людей, он запускает целую цепь конфликтов, которых он хотел избежать любой ценой. С другой стороны, игнорирование просьб окружающих само по себе может быть проявлением несогласия или гнева, позволяющим избежать открытой конфронтации. В любом случае, человек понимает, что ничего не добьётся от номера 9, когда видит, что он не приходит на назначенные встречи, притворяется невиновным, совершая ошибки, готовит работу, но не спешит её выполнять.

Когда гневные чувства, наконец излиты и проблема улажена, номер 9 может расслабиться. Он измотан борьбой с самим собой за право, высказать собственные требования, которые он сам наконец-то признал законными!

Пример: Стефани (эннеатип 4) живёт вместе с Раймондом (номер 9). Она сделала из него рыцаря-слугу, внимательного любовника и главного козла отпущения. Раймонд во всём её слушается и в большинстве случаев соответствует всем её требованиям, поскольку он привык к таким отношениям, которые продолжаются с тех пор, как ему исполнилось пятнадцать. Стефани постоянно всячески упрекает его в том, что он недостаточно демонстрирует свою любовь, не рассказывает о себе, не ценит её усилий, что с другими он обращается так же, как и с ней. Раймонд всё это признаёт, но не хочет разрывать отношения. В нём назревает гнев, но он никак не выражает его, боясь, что это приведет к разрыву. Он склонен полагать, что Стефании права, что он и впрямь недостаточно старается. Он настолько не соответствует её ценностям, что считает за счастье быть её избранником. Проходит время, и причин для его недовольства становится всё больше. Он выражает это недовольство, уезжая на несколько дней к своей матери, не звонит, забывает принести то, что обещал, но ничего не объясняет. Однажды его терпение кончается, и он уходит, хлопнув дверью, испытывая облегчение от того, что нашел в себе силы и смог это сделать. Он ждёт её возвращения, и она приходит, как обычно, на следующий день... и всё продолжается, как раньше.

Психологические реакции: безразличие, сверхтерпимость, неуважение к себе

Безразличие очень свойственно представителям этого эннеатипа. Он остаётся пассивным, часто откладывает что-то на завтра и позволяет себе многое не делать. Он отрицает проблемы, не позволяя себе переживать и чувствовать их. Случается, что он даже пропускает мимо ушей оскорбления, не реагируя на них. То, насколько он упрощает свою жизнь, делает его наименее чувствительным, наиболее невозмутимым и непоколебимым среди всех эннеатипов. Одно из наиболее часто употребляемых им слов - «я забыл». Это - одна из сторон его лени: забывать то, что не важно, не имеет ценности, забывать всё.

Номеру 9 не хватает эмоций, страсти, желания. Это апатичный человек. Он не говорит о себе, не прислушивается к внутреннему голосу. Он напоминает устрицу в раковине. Кто может быть более вялым, чем устрица? Он - самый пассивный из всех моллюсков, он открывает свою раковину только для того, чтобы поесть и продолжить свой род, а затем вновь захлопывает створки. Номер 9 предпочитает открыть банку консервов, чем готовить еду из свежих продуктов, и есть непосредственно из банки, чтобы не мыть лишний раз посуду. Он не думает об уходе за собственным организмом, не заботится о своём здоровье, не ищет удовольствий.

Номер 9 скитается по тропинкам своей жизни, в которой он не видит ни цели, ни смысла. Он вверяет свою судьбу в руки случая либо в руки других людей. Он подчиняет себя внешним, не зависящим от него событиям, словно водяное колесо или крылья мельницы.

Пример: Рене работает на крупном текстильном заводе. Служебный врач во время очередной проверки случайно обнаруживает, что Рене страдает от аллергии на ткань и не может продолжать работу. Результаты анализа крови к тому же показали, что у него медленно, но верно развивается лейкемия. Рене проходит несколько курсов лечения, в том числе два - химиотерапии, чтобы воспрепятствовать развитию болезни. За несколько месяцев Рене привыкает к новому образу жизни, много отдыхая и часто посещая врачей. Химиотерапия, по счастливой случайности, не сказывается отрицательно на его здоровье, и эта разновидность рака нс причиняет ему никаких физических страданий. Его просто ещё больше одолевает сонливость.

Вскоре жизнь возвращается на круги своя, и Рене продолжает работать в прежнем режиме на новой работе. Однако пережитого опыта оказалось недостаточно, чтобы он извлёк из него какую-либо пользу для себя, напротив, результат оказался прямо противоположным. Через несколько месяцев он вернулся к своей вредной привычке и стал неправильно питаться, а затем начал брать халтуру на дом, изготавливая поделки из ткани. Что же способно заставить Рене заботиться о себе?

Работать или жить с эннеатипом 9

В эмоциональной жизни номер 9 может перенять увлечения своего партнёра, либо остаться безразличным.

Он может критически относиться к партнеру, поскольку он живёт с ним вместе, знает все его потребности и слабые стороны значительно лучше, чем свои собственные. Опасность кроется в продолжении отношений по инерции, без искренней привязанности. Номер 9, привязанный к своим привычкам, может прожить всю жизнь рядом с человеком, к которому он не испытывает практически никаких чувств.

С другой стороны, именно отношения способны придать ему силы для реализации своих возможностей, если его партнёр их поощряет и воодушевляет его. Партнёр становится движущей силой, которой ему не хватает. По мере реализации скрытого потенциала, который он никогда бы не развил в одиночестве, он способен открыть в себе таланты и использовать их во благо окружающих, равно как и для собственного удовольствия.

Если партнёр является слишком сильной личностью, номер 9, подчиняясь его воле, постепенно теряет свой собственный взгляд на мир. С определённого момента он перестаёт быть собой и начинает употреблять местоимение «мы» вместо «я».

Качества

и потенциал:

Спокойствие

Покладистость

Достижение компромисса

Гибкость, сговорчивость

Стремление принимать

участие

Способность понимать

Умение чувствовать другого

человека

Дипломатичность

Заботливость

Ограничения

и трудности:

Пассивность

Небрежность

Забывчивость

Беспорядочность

Рассеянность

Пристрастие к чему-либо

Домоседство

Нечувствительность

Слабая воля, склонность подвергаться влиянию

Неспособность позиционировать себя

Профессии

Номер 9 предпочитает спокойную, однообразную, тщательно регламентированную работу. Он не склонен командовать, любит кропотливо выполнять поручения. Он не любит работу, где приходится постоянно находиться под давлением, в стрессовом состоянии, или где нужно всё время приспосабливаться к новым условиям или где у него не хватает времени спокойно завершить то, что он начал. Ему подходят некоторые разновидности государственной службы, но не те, которые предполагают высокую ответственность, обилие стрессовых ситуаций и необходимость принимать решения, способные привести к конфликтам. Его идеал - чёткие поручения, спокойная обстановка и наличие времени для решения поставленных задач, в одиночку или в команде. И главное, отсутствие необходимости показывать себя, достигать высоких результатов.

Подтипы

Подтип самосохранения: увлечение

Номер 9 забывает о своих глубинных желаниях и, уединяясь, заменяет их будничными нуждами, посвящая всё своё время сидению перед телевизором, компьютером, чтению книг и газет, еде и т.д. Когда нужно обратить внимание на главное, он переводит его на нечто второстепенное, куда и направляет свою энергию. Он предпочитает следовать своим привычкам и не в состоянии определить, когда следует остановиться.

Номер 9 прекрасно умеет тратить время на никому не нужную деятельность в ущерб основному делу. Он может вдруг увлечься пением птиц и выписать по каталогу все доступные книги по этой теме вместо того, чтобы закончить срочную работу. Занимать сознание сиюминутными пустыми вещами - ещё одна форма самоуспокоения.

Сексуальный подтип: союз

Номер 9 предпочитает жить в симбиозе с теми, кого он встречает, будь то партнёр или коллектив. Он существует благодаря другим людям и действует исходя из их интересов. Он постоянно испытывает стремление связать свою жизнь с кем-либо настолько прочно, насколько это возможно, и это стремление может превратиться в навязчивую идею.

Пример: С тех пор как Клод познакомилась со своим партнёром, номером 8, она не может без него жить. Совсем скоро он предлагает ей переехать жить к нему, и она соглашается, надеясь никогда с ним не расстаться. Его сила притягивает её, как магнит. Она инстинктивно понимает всё, что он чувствует, и любит ощущать себя слабой рядом с ним. Они работают вместе в одной фирме, и она не может пресытиться его обществом, она живёт им, чувствует, страдает вместе с ним. Она абсолютно преданна ему, ни в чём его не ограничивает и не возражает, даже если он обращается с ней, как со своей вещью, в конце концов, это не противоречит её стремлению быть со своим мужчиной одним целым. Когда их куда-то приглашают, она не упоминает своего имени и всё время говорит «мы», даже когда вопрос адресован лично ей. Она никогда не говорит, что ей нужно, поскольку считает, что раз её любимый рядом, у неё есть всё. Она в высшей степени зависит от него. Он - это её дом, её территория, её корни, её прошлое и её будущее.

Социальный подтип: участие

Номер 9 любит принимать участие в деятельности коллектива, живёт в его ритме, разделяет все его победы и поражения, получая от этого определённое удовольствие. Он питается энергией коллектива. В остальных случаях он не любит находиться среди людей и стремится уединиться, чтобы заняться чем-либо отвлекающим и расслабляющим.

Крылья

Крыло в направлении номера 8

Крыло в направлении номера 8 делает представителя этого эннеатипа значительно более активным, полным энтузиазма. Он не испытывает трудностей, демонстрируя свой гнев. Он также становится более нервным и раздражительным, склонным взвинчиваться, если что-то начинает угрожать его привычкам. Он ставит себе цели и иногда достигает их.

Крыло в направлении номера 1

С крылом в направлении номера 1 он становится максималистом, зацикленным на деталях, поставленных задачах, обычаях. Когда он чувствует себя в безопасности, он становится требовательным и охотно критикует окружающих, в том числе близких, указывая на их ошибки. Он склонен замыкаться в своей башне из слоновой кости, накапливая вещи, подобно муравью, окружая себя маленькими безделушками, чтобы заполнить пустоты в своей жизни и занять свободное время.

Разрушение или дезинтеграция в направлении номера 6

Когда номер 9 испытывает стресс и находится на пути регресса в направлении номера 6, он избегает самоанализа и отвергает всё новое. Ему свойственна апатия и безразличие к себе. Он держится в стороне, приспосабливается, слушает, не принимая участия в разговоре. Он придерживается тактики страуса, отовсюду ускользает, от всего отстраняется. Его сложно чем-либо задеть, взволновать. Он уходит от реальности, в отдельных случаях может даже стать опасным для общества. Он зависим, и не видит целей в жизни, пассивен, агрессивен и склонен к депрессии.

Двигаясь в направлении номера 6, он теряет доверие к себе и к окружающим. Он плывёт по течению жизни и ищет кого-либо, кто взял бы его на свое попечение. Он становится тревожным, послушным, нерешительным и теряет надежду на то, что что-либо изменится к лучшему.

Эволюция или интеграция в направлении номера 3

Когда номер 9 уверен в себе и находится на пути прогресса в направлении номера 3, он может развить следующие положительные качества: эффективность и способность улаживать конфликты.

Он толерантен и скромен, умеет слушать и сопереживать собеседнику. Ему удаётся эффективно реализовывать свой потенциал. Он вырывается из болота рутины и становится более коммуникабельным, занимает чёткую жизненную позицию. Он являет собой образец эмоциональной стабильности и беспристрастия. Он обладает природной способностью свободно общаться, улаживать конфликты и сплачивать коллектив. Его присутствие разряжает обстановку, он умеет найти нужные слова, чтобы сгладить разногласия. Ему свойственны: безмятежность и спокойствие, независимость и глубина отношений с людьми.

Прогрессируя в направлении номера 3, он становится энергичным, нацеленным на общение с людьми и самореализацию, его деятельность даёт всё большие результаты. Он уверен в себе, умеет сказать «нет», становится практичным, реалистом. Помогая людям, он ставит перед собой цели и достигает их вопреки трудностям.

7. ЭННЕАГРАММА И ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ МЕРИДИАНОВ

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ

ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ТОЧКИ АКУПУНКТУРЫ

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПРОТОКОЛ ДЛЯ ПСИХОЛОГИИ ЭННЕАГРАММЫ

(Идрис Лаор)

Определение энергетической модели

Различные энергетические техники, используемые в психологии и коучинге, являются новой удивительно эффективной моделью. Основываясь на работах Р. Каллахана и Г. Крейга, мы свели воедино ряд таких техник, добавив некоторые принципы нейролингвистического программирования Д. Гриндера и Р. Бендлера, недирективного (эриксоновского) гипноза, некоторых направлений кинезиологии, особенно в изложении Дж. Даймонда, прочих моделей, близких по сути к ДПДГ (Десенсибилизация и проработка (травм) движениями глаз) доктора Ф. Шапиро, а также древних традиционных техник, используемых в Аюрведе, технике движений персидских дервишей Самадева и традиционной китайской медицине.

Оригинальная концепция успеха и равновесия

В соответствии с концепцией энергетических практик успех, равновесие, удовлетворенность, счастье, достижения являются следствием правильной циркуляции жизненной энергии в организме. Напротив, различные дисфункции, физические или психические недуги, профессиональные неудачи и неспособность достичь успеха свидетельствуют о нарушении в циркуляции этой самой энергии.

Основной принцип психологических и энергетических тренингов заключается в том, что наши проблемы, трудности и беспокойства возникают из-за нарушений в энергетической системе организма, и, следовательно, возникает необходимость восстановления энергетического равновесия.

Поскольку наш подход является также и системным, он подразумевает достижение состояния равновесия путем полного саморегулирования, основанное на принятии проблемы «такой, как она есть» и в то же время, он полностью ориентирован на реализацию нового, более эффективного решения.

Концентрируясь на проблеме и нажимая, надавливая на определённые участки тела, используя различные позы и движения, мы стимулируем определённые точки (точки акупунктуры), расположенные вдоль энергетических меридианов. Комплекс этих упражнений позволяет пройти вглубь, поскольку мы активизируем одновременно телесные биоэнергетические зоны, эмоциональные и мыслительные процессы. В этом случае запускаются процессы саморегуляции.

Эти энергетичсскис техники адаптируются и могут быть использованы в сочетании с множеством других консультаций, тренингов и форм терапии. Спектр их применения очень широк, они могут использоваться для борьбы с любой формой стресса: фобиями, страхами, посттравматическим стрессом, депрессией, болью, зависимостями, многочисленными психосоматическими расстройствами. Другая интересная сфера применения энергетических техник - психология Эннеаграммы, позволяющая быстрее избавиться от трудностей и ограничении негативных аспектов каждого из эннеатипов. На данный момент существует множество различных энергетических техник. Наша методика характеризуется простотой и точностью, эффективностью, быстрым достижением результата и возможностью немедленно преодолеть барьеры, которые обычно блокируются другими методами вмешательств...

Наша оздоровительная методика основана на наших собственных исследованиях, а также на работах доктора Майкла Бона и доктора Дэвида Файнштайна, который вместе с командой из двадцати семи врачей-психотерапевтов приложил все усилия, чтобы эти энергетические техники стали доступны всем, кто хочет помогать профессионально.

Типичное посещение специалиста по энергетической терапии: «избавиться от страха публичного выступления»

Клиент, мэр маленького провинциального городка, рассказывает специалисту о своём страхе перед публичными выступлениями, во время которых он чувствует робость, беспокойство, дрожь в руках, нарушение дыхания, сильное сердцебиение, он начинает сильно потеть, а его горло пересыхает. Внимательно выслушав пациента, специалист предлагает ему нажимать на определённые энергетические точки (точки акупунктуры) двумя пальцами, одновременно с этим повторяя фразу. «Мой страх перед публичным выступлением». Эта странная сцена повторяется пару десятков раз в течение получаса.

Но самое странное происходит потом: после описанной процедуры клиент утверждает, что, по его ощущениям, проблема осталась в прошлом, и он полагает, что в дальнейшем ему не составит труда свободно обращаться к аудитории. Его негативное эмоциональное состояние и зацикленность на проблеме трансформировались в ясное понимание того, как её надо решить. А когда специалист просит пациента сосредоточиться на проблеме, тот даже толком не может это сделать, считая, что она уже «не стоит и выеденного яйца».

Если перед психотерапевтическим сеансом простое воспоминание о своём страхе вызывало у пациента потливость, тревогу, сердцебиение и приводило в состояние замешательства, то теперь он воспринимает необходимость выступления перед людьми всего лишь как задачу, которую необходимо .выполнить.

В наибольшей степени эти перемены удивляют самого пациента, в дальнейшем он выступает перед реальной аудиторией с не меньшей уверенностью, чем в кабинете у специалиста, без малейшего страха. Таков результат терапии, в который он сам толком не мог поверить, ибо, как понять столь быстрый и удивительный результат?

Это - описание типичного сеанса энергетической терапии в том виде, в котором она практикуется тысячами психотерапевтов, психологов и консультантов в США, сотнями специалистов в Германии и в настоящее время, насколько нам известно, лишь немногими - во Франции.

Источники

Используя работы американского психолога Роджера Каллахана и автралийского психиатра Джона Даймонда, терапевты и консультанты, в частности Гари Крейг, разработали различные методики психологии и энергетической терапии, основанные на энергетической системе китайской акупунктуры, не подразумевающие применение иголок. К другим традиционным источникам относятся индийская Аюрведа и Самадева персидских дервишей.

В более поздних терапевтических моделях эти техники подверглись влиянию когнитивно-поведенческих методик, психоанализа, эриксоновского гипноза, нейро-лингвистического программирования, биоэнергетики и всех современных исследований деятельности мозга, нейробиологии и психонейроиммунологии. Они также близки к ускоренным курсам терапии, направленным на решение проблем.

Базовые принципы энергетической психотерапии

Исследования и практики в области психологии и энергетических тренингов основываются на принципе, который заключается в том, что любым проблемам в общении, эмоциональным потрясениям и сложным жизненным ситуациям предшествует нарушение энергетической системы пациента. Именно то, что это нарушение не было устранено, и является настоящим источником проблемы. Энергетическая система состоит из энергетических линий, которые китайцы называют меридианами или полями силы, а индийские йоги называют чакрами.

Тяжелые жизненные ситуации, травмы, стрессы и конфликты во взаимоотношениях, равно как и обусловленности эннеатипов, ослабляют энергетическую систему. Это приводит к страданиям, неудачам, трудностям в личной жизни и на работе.

Сознательные, эмоциональные и физиологические изменения в процессе сеансов терапии происходят посредством стимуляции движения энергии в меридианах, через активацию циркуляции энергии в энергетических полях тела. Стимуляция точек акупунктуры разрушает энергетические блоки, лежащие в основе проблем, переживаний и конфликтов. Как только энергетические узлы распутываются. начинается быстрый и эффективный процесс автоматического уравновешивания.

Схема лечения в энергетической психотерапии

Терапевт начинает лечение с выявления проблемы пациента, это может быть шок, травма, фобия, страх или любые другие негативные эмоции, а также стереотипы мышления, связанные с эннеатипом. Он активизирует эту проблему, обращаясь к пациенту с просьбой не только описать её, но и попытаться пережить ее эмоционально. Таким образом, проблема начинает проявляться на уровне нейронов.

В энергетической психологии, также, как и в ДПДГ (десенсибилизация и проработка травм движениями глаз), принято сначала активизировать проблему на уровне нейронов посредством различных каналов восприятия. Затем происходит оценка уровня стресса по десятибальной шкале SUD (Subjective Unit of Distress, или субъективная единица стресса) (см. стр. ХХХ), после чего пациенту предлагается произнести вслух некоторое количество позитивных утверждений (аффирмаций (Аффирмация - многократное повторение ключевой фразы, пока она не станет постоянной программой)), одновременно воздействуя на энергетические точки. Это приводит к быстрому и значительному облегчению стресса. На нервном уровне эти состояния могут быть измерены при помощи любой системы оценки биологических реакций организма.

Психологическое сопротивление

Помимо проблем или обусловленностей, свойственных каждому эннеатипу, существуют также убеждения, оказывающие существенное влияние на то, насколько сильна в человеке эта проблема. Речь идёт о том, что Зигмунд Фрейд называл сопротивлением.

Примером подобного убеждения может послужить следующая мысль: «Опасно для меня освободиться от этого страха». Очевидно, что если пациент уверен, что ему не стоит избавляться от страха, никакая терапия не сможет его вылечить до тех пор, пока сопротивление не будет устранено. Вместе с тем воздействие на ряд точек и повторение позитивных утверждений, соответствующих каждому конкретному типу сопротивлений, позволяют распутать энергетические узлы, которые лежат в основе психологических сопротивлений. С точки зрения психоанализа психологическое сопротивление связано со следующим парадоксом: пациент заявляет, что хочет избавиться от проблемы и намерен всячески этому содействовать, однако непроизвольно проявляющийся подсознательный стереотип пациента саботирует процесс лечения. С энергетической точки зрения это наглядно объясняет то, что многочисленные проблемы пациента приобретают хронический характер, несмотря на его усилия, предпринимаемые с целью избавиться от них, если не устранено сопротивление, мешающее лечению. Такие сопротивления легко и эффективно устраняются на психоэнергетических тренингах, поскольку они считаются основным препятствием, не позволяющим использовать другие методы терапии.

Некоторые моменты, свидетельствующие о наличии ограничений на подсознательном уровне:

• У человека появляется ощущение, будто в какой-то конкретной области или в жизни в целом что-то постоянно мешает и препятствует нормальной деятельности.

• Человек выполняет действия, не соответствующие его истинному желанию.

• Поведение человека не соответствует его собственным жизненным ценностям и принципам.

• Человеку не удается делать то, что, как ему наверняка известно, принесло бы ему пользу и выгоду.

• Человек попадает в ситуации, которые, как он знает, приведут к проблемам.

• Человек не делает или не добивается успеха в том, что делает по-настоящему хорошо.

• Человек не делает или не добивается успеха в том, чего желает наиболее сильно.

• Человек ставит себя в зависимость от других людей.

• Человек позволяет другим людям использовать себя.

• Человек повторяет одни и те же ошибки, не извлекая никаких уроков.

• Человек чувствует, что никогда не может быть полностью расслабленным и спокойным.

• Человек живёт с чувством постоянной неудовлетворённости.

• У человека появляется склонность всё откладывать на завтра.

• Человек постоянно живёт «на взводе», в состоянии стресса, гнева или депрессии.

• Человек попадает в зависимость от других людей, от напитков, еды, наркотиков, секса и т.д.

• Человек с трудом оправляется от несчастных случаев или болезней.

• У человека возникает ощущение, что он не реализует свой потенциал.

• У человека возникает ощущение, что он не может выражать свои творческие способности.

• У человека возникает ощущение оторванности от окружающих, от событий и от мира в целом.

• Человек страдает от психосоматических проявлений, таких как тревога, грусть, депрессия.

• У человека появляются проблемы с пищеварением, кровообращением, речью, позвоночником, возникает бессонница или приступы усталости без видимых на то причин.

Разнообразная нейростимуляция

В процессе терапевтического сеанса пациент под руководством специалиста воздействует на ряд энергетических точек (точек акупунктуры. расположенных на энергетических линиях меридианов). В то же время он активизирует определенные чувства посредством различных каналов восприятия, затем совершает движения глазами, тихо напевает какую-нибудь мелодию для того, чтобы «разбудить» определённые зоны правого полушария мозга, считает в прямом и обратном направлении, чтобы активизировать зоны левого полушария. Наконец, он повторяет особые утверждения, соответствующие его проблеме и тем точкам акупунктуры, на которые он продолжает воздействовать.

В этом заключается разнообразная нейростимуляция, способствующая преобразованию стереотипов и превращению негативных эмоций в позитивные. Во время сеансов акупунктуры все негативные воспоминания, иррациональные стереотипы, страхи и фобии быстро исчезают или трансформируются.

Лечение направлено непосредственно на области в лимбической системе головного мозга, которые управляют и трансформируют эмоции, в то же время происходит устранение сопротивления путём подключения сознания через активацию большого количества корковых структур мозга.

В процессе энергетической терапии не только исчезают негативные эмоции, но происходит существенное изменение на уровне сознания. Согласно традиционным философиям, на которых основаны эти практики, пациент как бы входит в контакт с внутренним разумом, обладающим проницательностью, для использования которого потребовались бы длительные упражнения, размышления и самоанализ. Если попробовать объяснить этот процесс с точки зрения современных практик, можно сказать, что пациенту заново открывается его «поле возможностей», доступ к которому до этого был заблокирован ограниченным мышлением, зачастую имеющим непосредственную связь с эннеатипом.

Для западных ученых объяснение вышеуказанных процессов с точки зрения одной лишь энергетики, естественно, не представляется достаточным. Просматриваются некоторые аналогии между тем, как работают методы энергетической психотерапии и ДПДГ (десенсибилизация и проработка (травм) движениями глаз - см. работу доктора Френсин Шапиро). Обе эти методики основаны на разнообразной нейростимуляции.

Проблему, которую необходимо устранить, активизируют, воздействуя на определённые сенсорные каналы: мысленные образы, негативные эмоции, телесные ощущения, отрицательные стереотипы. На втором этапе, после многостороннего воздействия на органы восприятия, после стирания «первоначальной записи» в мозгу посредством нейростимуляции человек концентрируется на проблеме, и происходит ее реорганизация, преобразование ранее пережитого отрицательного опыта в положительный на уровне сознания.

Организм представляет собой систему, состоящую из энергетических центров и каналов, которые обмениваются информацией и электрическими импульсами с клетками, органами, системами органов, частями тела, эмоциями, настроением, чувствами, мыслями, стереотипами. Методики психоэнергетической терапии воздействуют на энергетические потоки, которые влияют на импульсы электромагнитного поля, являющиеся индивидуальными для каждого человека и изменяющиеся в зависимости от его состояния. Эти импульсы можно измерить при помощи ЭЭГ (электроэнцефалограммы), ЭКГ (электрокардиограммы), МРТ (магнитно-резонансной томографии) и т.д.

Благодаря эмоциональной, интеллектуальной и тактильно-кинестетической стимуляции эти методики позволяют мгновенно влиять на электрическую активность головного мозга, тем самым изменяя его биохимические свойства. С одной стороны, они способствуют немедленному избавлению от целого ряда проблем, таких как тревога, страх, гнев, депрессия и т.д., с другой - позволяют по-иному взглянуть на эти проблемы, избавившись от искажённого и ограниченного рамками эннеатипа восприятия окружающего мира.

Нейробиология утверждает, что информация поступает от одного нейрона к другому в виде электрического импульса. Любая эмоция, чувство, мысль или воспоминание запускает реакцию как внутри мозга, так и в соответствующих частях тела человека. Компьютерная томография и другие способы получения информации о процессах, происходящих в человеческом мозге, позволяют фиксировать следы активности нейронов, связанные с мыслями и эмоциями.

Используя методики психоэнергетической терапии, мы воздействуем на определённые точки на коже и тем самым направляем в мозг электрохимические сигналы. Если одновременно с этим мы думаем о стрессовой ситуации, то сочетание тактильно-кинестетического воздействия на кожу и стимуляции мозга, вызванной нашими мыслями, создают новое сочетание мозговых импульсов, заменяющее собой биохимические и электрические реакции от пережитого стресса, как следствие, любые переживания, связанные с этим стрессом, почти мгновенно исчезают. Структура нейронов перестраивается на позитивный лад, устраняя прежние стереотипы мышления, связанные с эинеатипами

Суммируя вышесказанное, отметим, что воздействие на определённые точки на коже в момент осознания проблемы или утверждения поставленной цели помогает устранить проблему или скорее достигнуть цели, посредством изменения биохимических процессов мозга, в особенности отдельных его областей.

Два дополнительных преимущества

Важно, чтобы пациент сам воздействовал на различные энергетические точки, массируя их, и чтобы он четко концентрировался на мыслях или негативных эмоциях, связанных с проблемой. Это необходимо для того, чтобы после этого пациент мог самостоятельно использовать эту методику; особенно в случае обострения стрессовых ситуаций.

Иногда результат приходит моментально, в других случаях требуется несколько сеансов, чтобы составить всю цепочку негативных ассоциаций, лежащих в основе нарушения энергетических потоков. В любом случае, длительность курса лечения значительно меньше традиционных тренингов.

В основе любого недуга лежит нарушение циркуляции энергии

Первая методика, как и вся акупунктура, основана на философии даосизма. Она берет начало в традиционной китайской медицине. Мастера-даосы считали, что в основе любого недуга, физиологического или психического (боль, болезнь, отрицательные эмоции, стресс, депрессия, проблемы с лишним весом, тревога, проблемы во взаимоотношениях или неспособность реализовать поставленные цели) лежит нарушение циркуляции энергии между энергетическими центрами по соответствующим линиям.

Энергетические линии

Любые проблемы в личной жизни или во взаимоотношениях связаны с нарушением циркуляции энергии по энергетическим линиям или в энергетических центрах. Китайцы называют эти линии «меридианами», а центры – «Дан тянь».

На каждой из четырнадцати основных энергетических линий расположены центры управления потоками энергии. Восстановление непрерывного движения энергии либо достижение равновесия в её циркуляции позволяет избавиться от боли или переживаний.

Приверженцы даосизма считают, что в большинстве случаев проблема на 90% кроется в нарушении циркуляции энергии, и на 10% - в сопутствующих факторах. Применяемые нами методики энергетического воздействия позволяют устранить вышеупомянутые 90%, а оставшиеся 10% либо исчезают сами, либо с помощью компетентного специалиста.

Воздействие на точки акупунктуры

Сначала мы вам покажем семь точек, которые будем использовать для того, чтобы привести в равновесие энергетическую систему организма.

Процедура очень проста: для того, чтобы привести в равновесие энергетические потоки, необходимо отыскать точки и затем легко их простукивать. Вы сразу заметите, что ваша тревога или отрицательные эмоции начнут исчезать, как по мановению волшебной палочки: сперва вам трудно будет в это поверить... но позвольте себе удивиться тому, как это работает!

Определив расположение точек, сначала прикоснитесь к ним, затем начните легко их простукивать: так вы лучше запомните их местоположение.

Энергетические центры или Дан Тянь

Первая точка: Ва Hui (бай-хуэй), или точка вершины

Эта точка расположена на макушке головы.

Её следует стимулировать в следующем ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.12.3.4. (три последовательные серии по четыре лёгких удара/касания, при этом каждый четвёртый удар производится чуть сильнее остальных).

Китайцы называют эту точку «Бай Хуэй», или «точкой вершины». Это первая точка верхнего энергетического центра, верхнего Дан Тянь или интеллектуального центра.

Ba Hui (бай-хуэй) расположен на линии задне-срединного меридиана.

Вторая точка: Yin Tang, или третий глаз

Эта точка расположена между бровей. Китайцы называют её Ying Tang, она расположена на энергетической линии заднесрединного меридиана, который находится между ртом и областью промежности, проходит по спине через верхушку головы.

Её следует стимулировать в том же ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.1 2.3.4.

Эта точка также относится к энергетическому центру Верхний Дан Тянь или интеллектуальному центру. В различных духовных традициях она называется «третий глаз». Чуть позже мы увидим, что она непосредственно связана с передней частью коры головного мозга, той областью, которая отвечает за управление эмоциями.

Третья точка: Ren Zhong (жэнь-чжун) & Dui Duan (дуй-дуань) (именуемая Darga 26-27 в медицине дервишей)

На самом деле речь идет о двух точках, расположенных чуть ниже носа, над верхней губой, в губной впадине.

Её следует стимулировать в том же ритме: 1.2.3.4.1.2.3 4.1.2.3.4.

Как и две первые точки, эта точка расположена на линии заднесрединного меридиана, однако, в отличие от них, она относится не к Верхнему Дан Тяню или интеллектуальному центру, а к нижнему Дан Тяню, центру живота, хорошо известному тем людям, которые занимаются боевыми искусствами или дзен-медитацией. Японцы называют его «хара», физиологическим центром, отвечающим за движения.

Четвёртая точка: Cheng Jiang (чэн-цзянь) (именуемая Shilla 24 в медицине дервишей , или точка 24 на переднесрединном меридиане в китайской медицине)

Эта точка расположена в середине подбородка, между его нижней оконечностью и нижней губой.

Её следует стимулировать в том же ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4.

Эта точка расположена на другой энергетической линии, переднесрединном меридиане, меридиане «зачатия», который расположен между ртом и областью промежности, но проходит через середину туловища. Он также относится к нижнему Дан Тяню, к «харе».

Пятая точка: Hua Gai (хуа-гай), или точка тимуса (вилочковой железы)

Эта точка расположена на переднесрединном меридиане в центре груди. Найти её можно следующим образом: прижмите палец к основанию шеи... Вы должны нащупать начало грудной кости. После этого опустите палец вниз примерно на 10 сантиметров.

Её следует стимулировать в том же ритме. 1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4.

Точка Hua Gai (хуа-гай) также называется Тимус: она находится над вилочковой железой и регулирует эмоции. Это одна из основных точек эмоционального центра, или среднего, грудного Дан Тянь. Одна из её особенностей заключается в том, что с её помощью можно стимулировать всю энергетическую и иммунную системы организма.

Шестая и седьмая точки: Shu Fu (шу-фу) или точки Reins 27 (Точки почек 27)

Эти точки расположены слева и справа от грудной кости (грудины), в ямках между нижним концом ключицы и первым ребром.

Нащупайте шестую точку с левой стороны и стимулируйте её в том же ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4.

Нащупайте седьмую точку с правой стороны и стимулируйте её в том же ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4.

Практика энергетического протокола в применении к Эннеаграмме

Представители любого эннеатипа накапливают в жизни специфический опыт, который позволяет им определенным образом реагировать на любые неожиданные ситуации. В некоторых случаях этот опыт, эта обусловленность, запрограммированность на определённые действия создают трудности в жизни, сковывают действия человека. Мы можем устранить или преобразовать эти программы, эти стереотипы, чтобы позволить представителям каждого эннеатипа в большей степени реализовать свой потенциал и жить более уравновешенной, удовлетворяющей нас жизнью.

Подготовительный этап

Для начала необходимо чётко сформулировать тип мышления, от которого предстоит избавиться.

• Теперь, когда мы знаем расположение точек акупунктуры, на которые необходимо воздействовать, мы переходим к формулировке типа мышления, свойственного нашему эннеатипу.

ДОСТОИНСТВО каждого эннеатипа является ограничивающим убеждением, стереотипом, с устранения которого мы начнём нашу работу. Затем можно будет перейти к другим убеждениям и стереотипам, препятствующим нашему развитию (см. краткие аннотации по каждому эннеатипу, стр. ХХ).

ВОЗЬМЁМ В КАЧЕСТВЕ ПРИМЕРА ЭННЕАТИП НОМЕР ШЕСТЬ, ЕГО ДОСТОИНСТВО:

Я преданный, я исполняю свой долг.

Важность определения особой ситуации

• Для того, чтобы лечение было эффективным, необходимо обозначить проблему или ситуацию, в которой наш тип мышления служит причиной стресса, гнева, депрессии, ведёт к неудаче или вызывает любые затруднения, мешающие нам реализовать себя в общении, личной жизни или на работе.

Крайне важно обрисовать ситуацию четко и во всех деталях.

НАПРИМЕР, ДЛЯ ЭННЕАТИПА ШЕСТЬ ЭТО БУДЕТ СИТУАЦИЯ:

Я не позволяю себе передохнуть ни минуты во время работы (См. краткую аннотацию по каждому эннеатипу, стр. ХХХ, и разделе «Примеры для практики энергетического протокола. предварительный этап»)...

Использование шкалы оценок

Представьте себе конкретную ситуацию, в которой Ваш стереотип вызывает стресс или затруднения.

Для того, чтобы лучше оценить эффективность нашей методики и постоянно улучшать результаты её применения, необходимо для начала оценить серьёзность проблемы по десятибалльной шкале. Если, к примеру, ситуация вызывает у Вас неконтролируемую панику, присвойте ей наивысший балл. Если Ваше беспокойство или проблема не слитком серьёзны, оцените их на уровне тройки или четвёрки.

После каждого сеанса необходимо вновь оценить ситуацию, чтобы увидеть прогресс и понять, насколько эффективно работает методика, пока, наконец, результат не будет достигнут.

Эти комментарии помогут Вам поставить оценку:

1. Всё хорошо, я полностью спокоен

2. Я достаточно спокоен и расслаблен.

3. Я прекрасно себя контролирую, но чувствую лёгкий стресс.

4. Я ощущаю стресс, и он меня слегка напрягает.

5. Мой стресс мне мешает, но я могу его переносить.

6. Мой стресс мне сильно мешает.

7. У меня сильный стресс.

8. У меня очень сильный стресс.

9. Я едва справляюсь со стрессом и плохим самочувствием.

10. Мой стресс достиг предела, я нахожусь на грани паники, я не могу это терпеть.

Первый этап

• «Даже если...», массаж чувствительных точек

Речь идёт о небольшом массаже двух зон, расположенных в нескольких сантиметрах от точек «почки 27» (см. стр. ХХХ).

Чтобы найти эти точки, прикоснитесь пальцем к любой из точек «почки 27», затем переместите его примерно на три сантиметра по горизонтали в направлении рук и ещё на три сантиметра вниз. На ощупь они напоминают гематому, или «синяк», они несколько болезненны, поэтому их несложно найти. Эти точки расположены как с левой, так и с правой стороны.

Нащупав две «голубые» точки, приложите пальцы левой руки к правой точке, а пальцы правой руки - к левой. На эти точки не нужно давить, их необходимо массировать (может быть немного больно).

• Массируя эти точки, трижды повторите аффирмацию, соответствующую Вашему эннеатипу (отрицание достоинства эннеатипа):

ПРОДОЛЖАЕМ ПРИМЕР ДЛЯ ЭННЕАТИПА НОМЕР ШЕСТЬ (См. краткую аннотацию по каждому эннеатипу, стр. ХХХ, к разделе «Примеры для практики энергетического протокола, первый этап»):

«Даже если я не всецело предан своему долгу или я не выполняю его, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя во всем, и я прощаю всех, на кого я возложил ответственность за сложившуюся ситуацию».

Наблюдайте, что происходит с Вами во время или по завершении данного этапа. Что изменилось на физическом, эмоциональном, интеллектуальном уровнях?

Второй этап

• Стимулируя последовательно каждую из семи энергетических точек в ритме; 1.2.3.4.1.2. 3.4.1.2.3.4. (четвёртый лёгкий удар чуть более сильный, чем предыдущие), на каждой точке трижды произносите формулировку стереотипа. Порядок стимуляции указан на рисунке ниже и описан на страницах XXX-XXX.

ПРИМЕР ДЛЯ ЭННЕАТИПА ШЕСТЬ:

Я преданный, я исполняю свой долг.

Третий этап

На этом этапе необходимо решить, почувствовать или выбрать (в зависимости от Вашего доминирующего типа, физического, эмоционального или интеллектуального) мысль или психологическую установку, соответствующую ситуации, из которой Вы хотите выйти.

ПРИМЕР ДЛЯ ЭННЕАТИПА ШЕСТЬ:

Я не позволяю себе передохнуть ни минуты во время работы (См. краткую аннотацию но каждому «эннеатипу, стр. ХХХ-ХХХ, в разделе «Примеры для практики энергетического протокола, третий этап»).

• Стимулируя энергетическую точку, расположенную на ребре ладони, надо трижды повторить следующую фразу:

Даже если я предан и исполняю свой долг, я решаю (предпочитаю, выбираю) позволить себе отдохнуть (См. краткую аннотацию но каждому «эннеатипу, стр. ХХХ-ХХХ, в разделе «Примеры для практики энергетического протокола, третий этап»).

Четвёртый этап

(аналогичен второму этапу)

• Стимулируя последовательно каждую из семи энергетических точек в ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4. (четвёртый лёгкий удар чуть более сильный, чем предыдущие), на каждой точке трижды произносите формулировку стереотипа. Порядок нажатия указан на рисунке ниже и описан на страницах 220-226.

ПРИМЕР ДЛЯ ЭННЕАТИПА ШЕСТЬ:

Я преданный, я исполняю свой долг.

Пятый этап

• Стимулируя последовательно каждую из семи энергетических точек в ритме: 1.2.3.4. 1.2.3.4.1.2.3.4. (четвёртый лёгкий удар чуть более сильный, чем предыдущие), на каждой точке трижды произнесите аффирмацию.

ПРИМЕР ДЛЯ ЭННЕАТИПА ШЕСТЬ:

Позволяю себе отдохнуть.

Шестой этап

• Стимулируя последовательно каждую из семи энергетических точек в ритме: 1.2.3.4.1.2.3.4.1.2.3.4., на каждой точке трижды произносите попеременно две разные аффирмации: одну - стимулируя первую точку, другую - стимулируя вторую и так далее

ПРИМЕР ДЛЯ ЭННЕАТИПА ШЕСТЬ:

Первая точка: Я преданный, я исполняю свой долг.

Вторая точка: Позволяю себе отдохнуть.

Третья точка: Я преданный, я исполняю свой долг.

Четвёртая точка: Позволяю себе отдохнуть.

Пятая точка: Я преданный, я исполняю свой долг.

Шестая точка: Позволяю себе отдохнуть.

Седьмая точка: Я преданный, я исполняю свой долг.

После 7-ой точки необходимо вернуться к первой точке и, стимулируя её, повторить альтернативную (вторую) аффирмацию.

Оцените ситуацию по десятибалльной шкале (см. стр. ХХХ).

Следующие признаки указывают на изменения:

• На физиологическом уровне расслабленность, исчезновение симптома, более свободное и лёгкое дыхание...

• На эмоциональном уровне: спокойствие, умиротворённость, доверие...

• На интеллектуальном уровне новое, более ясное осознание проблемы. Например, когда Вы думаете о проблеме, Вы не отождествляете себя с ней.

• Если Ваша оценка ситуации все еще превышает 2, повторяйте четвёртый, пятый и шестой этапы до тех пор, пока оценка не будет укладываться в диапазон между 0 и 2. Теперь можно перейти к седьмому этапу.

Седьмой этап

Установка ОЭ (Октава Эннеаграммы)

Этот комплекс упражнений включает в себя шесть движений глаз, напевание вполголоса мелодии для активации правого полушария мозга, обратный счёт для активации левого полушария и снова напевание мелодии для активации правого полушария мозга.

• Непрерывно постукивая, стимулируйте энергетическую линию Тройного Обогревателя (у дервишей этот меридиан называется «нерв тимуса»), точку 3 (расположенную на тыльной части ладони в углублении между пястными костями безымянного пальца и мизинца) на протяжении всех девяти этапов установки ОЭ:

ОЭ 1: Закройте глаза.

ОЭ 2: Откройте глаза и посмотрите прямо перед собой.

ОЭ 3: Посмотрите вниз в одну сторону.

ОЭ 4: Посмотрите вниз в другую сторону.

ОЭ 5: Совершайте круговые движения глазными яблоками в одну сторону (один оборот).

ОЭ 6: То же - в другую (два оборота).

ОЭ 7: Начните напевать вполголоса какую-нибудь мелодию.

ОЭ 8: Сосчитайте в обратном направлении от семи до одного.

ОЭ 9: Ещё раз напойте какую-нибудь мелодию.

Движения глазами стимулируют физический центр, особенно его двигательную часть, которая отвечает за память, напевание мелодии стимулирует эмоциональный центр, а счёт - интеллектуальный.

Установка ОЭ позволяет нам гармонизировать между собой разные центры и связать их вместе путем стимуляции энергетической линии Тройного Обогревателя, который играет роль общего знаменателя.

С точки зрения нейрологии, установка ОЭ включает в себя воздействие на правое полушарие посредством негромкого пения, на левое - посредством вычислений, на различные кинестетические, слуховые, моторные зоны и зоны памяти посредством изменения положения глаз.

Связь с символом Эннеаграммы: три центра (физический, эмоциональный и интеллектуальный) соответствуют треугольнику, а шесть стимулируемых элементов - вершинам шестиугольника.

Отметим, что необходимо следить, чтобы оба глаза описывали, по возможности, правильную окружность максимально возможного диаметра, один раз в одну сторону, два раза в другую.

Заканчивать установку ОЭ необходимо глубоким вдохом и полным выдохом: это приводит к эйфоническому эффекту расслабления, свидетельствующему о переходе от ортосимпатической к парасим-

патической нервной системе.

Выполнение установки ОЭ позволяет перейти к следующим

этапам.

Восьмой этап

• Восьмой этап заключается в повторном выполнении четвертого,

пятого и шестого этапов (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Девятый этап

Установка Земля-Небо

• Непрерывно постукивая, стимулируя энергетическую линию

"фойного Обогревателя (расположенную в углублении между без-

ымянным пальцем и мизинцем) (см. фото на стр. ХХХ), глядя прямо

перед собой, переведите из г ляд на пол, а затем медленно (в течение

10 секунд) переведите взгляд на потолок, не меняя прямого поло-

жения головы Закройте глаза, затем выдохните и позвольте глазам

опуститься сверху до горизонтали естественным образом. Повто-

рите эту часть три раза.

После выполнения упражнения Установка .Чемпя-Небо немед-

ленно наступает расслабление, эффект анти-стресса.

8. КОРНИ СУЩНОСТИ И ЛИЧНОСТИ

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАВМЫ, ПОЛУЧЕННЫЕ ПРИ РОЖДЕНИИ

ТРИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СЛОЯ

ЭЙФОНИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ САМОРЕАЛИЗАЦИИ

ПРОРЕХИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ

Эмоциональные травмы, полученные при рождении. Три эмоциональных слоя: страх, гнев, грусть

Любовь живёт в человеке. Но что же мешает ей процветать и развиваться? Каждый человек чувствует в себе любовь, но вместе с тем ощущает отрицательные эмоции. Амбиции и страхи, гнев и печаль сковывают это чувство, не позволяя ему проявляться.

Основная причина кроется в шоке, травме, полученной в момент рождения, сам факт которого ребенку принять очень трудно и который не позволяет ребёнку принимать, интегрировать, быть здоровым. С философской или духовной точки зрения речь идёт о выходе из состояния нераздельного единства с матерью, ребенок и мать больше не являются одним целым. Это разделение непонятно для ребёнка, печалит его, вызывает страх, а затем развивает жадность как способ успокоиться, гнев, вызванный ощущением отверженности, одиночества. В момент родов связь с матерью разрывается, в то время как для её восстановления достаточно было бы положить ребёнка на живот матери, пока он делает первые вдохи. Эти вдохи дают импульс к гармоничному развитию всех систем организма: опорно-двигательного аппарата, мускулатуры, костей и других органов, равно как и обеспечивают правильную циркуляцию крови, нервных импульсов и энергии. Если этот импульс возникает естественным образом в процессе ненасильственного отделения от матери, если люди осознают необходимость восстановления единства с матерью, которое впоследствии непременно сказывается на его психике, если ребёнку позволяют восстановить это единство посредством дыхания, оно не теряется, и ребёнок вновь чувствует себя и мать одним целым. Его организм развивается по схеме, идентичной спирали ДНК, носителя информации, символу бесконечности, в котором всё едино, каждый элемент воспринимается как часть целого: макрокосм находит своё отражение в микрокосме, в символе лемнискаты.

Как вернуть утерянное чувство единства?

Известно, что восстановлению чувства единства препятствуют три защитные реакции, которые являются ничем иным, как незрелой, неадекватной реакцией ребенка на шок разделения и зачастую трансформируются со временем у взрослого человека в неврозы.

Первая реакция - это ГНЕВ, возникающий от ощущения одиночества, ненужности, отчуждения. Он вызывает агрессию, конфликт и развивается в ненависть.

Вторая реакция - это изумление, непонимание, вызывающее ГРУСТЬ, трансформирующуюся со временем в депрессию, иллюзии и ложь.

Третья реакция - СТРАХ, потеря чувства защищённости. Впоследствии человек будет постоянно и безуспешно пытаться вновь обрести это чувство, становясь жадным, неутолимым в своих желаниях, неспособным удовлетворить свои бесконечные требования.

Эти детские реакции на разрыв изначального единства с матерью, впоследствии развивающиеся в неврозы, не позволяют человеку по-настоящему, полноценно любить. Эта способность любить, то есть чувствовать единство (уже не с матерью), быть в контакте с реальностью и ощущать себя частью этой реальности, освободившись от иллюзий трёх детских реакций, может прийти только в результате осознанного шага. Речь идёт о добровольном решении идти вперёд, распрямив спину (выражаясь и буквально, и фигурально, то есть с точки зрения психологии). Прямота - это качество, характеризующее человека, его сущность. Этот шаг может быть лишь результатом целенаправленной работы над всеми составляющими человеческой природы: над телом, чтобы обеспечить правильное развитие систем организма; над эмоциями, чтобы избавиться от чувства отторжения; над интеллектом, чтобы понять то, что был не в состоянии понять новорождённый. Возможно, результатом этого шага станет изменение состояния человека, обретение того, что принято называть духовностью, того, чем религии объясняют своё существование и предназначение. Речь идёт о чувстве более высоком, чем «я», чем эго, и в котором при этом «я» не растворяется, а ощущает себя в идеальной гармонии, как музыкальная нота, являющаяся частью симфонии.

Очевидно, что такая терапевтическая работа не может быть односторонней, то есть носить исключительно интеллектуальный, физический или эмоциональный характер: чтобы быть эффективной, она должна сочетать все три аспекта. Классические методы психотерапии дают результаты далеко не сразу, и зачастую эти результаты весьма хрупки и ненадежны. Скажем честно, классическим методам не хватает базы для того, чтобы их результаты были быстрыми, глубокими и прочными. Не так уж сложно, чтобы оправдать неэффективность психотерапевта и его методик, обвинить пациента с его проблемами и человеческую натуру как таковую. Мы не рассматриваем многочисленных пациентов, которым действительно пошло на пользу общение с психотерапевтом, поскольку любой терапии свойственны успехи и поражения.

Мы знаем, что вновь обрести способность любить и достигнуть гармонии с собой и с окружающими возможно. Мы знаем, что эта возможность заложена в самой сущности человека, но при рождении (и потом, в процессе жизни) на пути её реализации возникает множество препятствий и ограничивающих факторов. Мы знаем, что здоровый человек уверен в себе, уважает себя и свою внутреннюю свободу, он изначально удовлетворен жизнью. Если человек не обладает такими качествами, то даже если у него нет неврозов, его нельзя назвать полноценным.

На основании наших исследований мы приходим к выводу о необходимости использование как психологических, так и когнитивных методов, а также методик по физическому и энергетическому оздоровлению.

К примеру, мы используем:

• Для интеллектуального развития: теорию Эннеаграммы и основы психологии.

• Для эмоционального развития: Энергетические техники в применении к Эннеаграмме.

• Для физического развития: Эйфонию Жестов Самадева (См. Идрис Лаор, «Семь Главных Арканов Эйфонии Жестов Самадева, секрет Вечной Молодости Дервишей» Москва, изд. Гаятри).

Эйфонические техники самореализации

Человек использует лишь часть возможностей своего мозга. Почему? Потому, что сознание сковано образованием и поставлено в рамки воспитания.

Самым важным в мозге человека является межклеточное пространство, место, где сознание ещё не обрело материальную форму, где энергия морфогенетического поля легче проникает в материю и пропитывает её, где поступающие сигналы могут оздоровиться, в то время как в более материальных областях мозга, например, в клетках, всё уже застыло, стало негибким и зачастую больным.

Разбудить мозг

На биохимическом уровне это пространство позволяет получить доступ и воздействовать на ряд ферментов или нейротрансмиттеров, а на биофизическом - воздействовать при помощи более гибкой силы, энергии, способной активизировать процессы. Мозг, в сущности, является отчасти «спящей» субстанцией, которую можно «разбудить». Именно это и происходит с мозгом, пока ребёнок растёт: его чувства заставляют мозг просыпаться, во всяком случае, в первые годы жизни. Затем следуют годы обучения - в семье, в школе, в обществе, и это обучение, напротив, склонно ограничивать сознание, ставить его в рамки дозволенного («надо...», «ты должен...»), устанавливая не одно, а сразу много «суперэго». Мозг человека становится всё менее гибким и начинает функционировать лишь в соответствии с ограниченным числом повторяющихся схем. Значительная часть зон мозга отключается или не пробуждается вовсе, несмотря на то, что воспитание играет немаловажную роль в социальной адаптации.

Техники внимания, медитации, некоторые виды массажа и другие, более динамичные упражнения Эйфонии Жестов Самадева и Энергетические Техники Самадева способствуют пробуждению целых областей «спящих» клеток, воздействуя, в частности, на чувственное восприятие и мышление. Эти методы позволяют человеку задействовать не только участки мозга, ограниченные обусловленностью воспитания, пробуждая в себе ребёнка, который только начинает познавать мир и чьему образовательному процессу ещё не мешают. Можно также провести аналогию с образом «дверей» (имеются в виду синаптические контакты). Ограничивающее образование и воспитание, которые нельзя недооценивать с точки зрения социальной адаптации, тем не менее, закрывают ряд «дверей» в сознании человека, в результате чего он оказывается не в состоянии проявить себя. Для того, чтобы позволить человеку вновь обрести целостность и завершённость, необходимо открыть эти двери, одну за другой.

Ограничение духовной активности происходит именно на уровне мозга. В частности, лимбический мозг не позволяет человеку правильно мыслить и чувствовать. Эти ограничения мозга отражаются на деятельности всего организма, проявляясь в виде напряжения, сковывая мускулы и группы мышц, сухожилия, суставы, внутренние органы, миндалины. Эйфонические методики, посредством медитации, физических упражнений, массажа, энергетических практик, слой за слоем снимают напряжение мышц, о котором пациент часто не догадывается. Освобождение происходит поэтапно, поскольку напряжение накапливается слоями, в зависимости от пережитого опыта и душевных травм, серьезных или повседневных. Грусть ребёнка, мешающая ему поступать в соответствии с тем, что он чувствует, является внешним, поверхностным слоем. Постоянные запреты, подавления превращают грусть в протест, в гнев - это второй слой. Ещё более глубоким является слой напряжения, проистекающий от чувства экзистенциального страха: «Что произойдёт, если я всё-таки сделаю это, если всё-таки решусь выразить свою сущность?»

Освобождение от трёх описанных выше слоев, сковывающих дух, позволяет подобраться к еще более глубокому слою, который и «защищает» нас от любви и радости жизни, которые человек опасается выражать. Когда тело, мозг и сознание человека освобождены от напряжения, он легче ощущает себя в жизни, принимая реальность со всеми её трудностями (этимологически: «Бог во мне»). Используя различные методики воздействия, в частности, на организм, такие как Эйфония Жестов Самадева или энергетические практики, он вновь обретает энтузиазм, свойственный ребёнку, чья сущность ещё не поставлена в рамки и не подавлена. Движения, а если быть точным, комплексы упражнений, свойственные этим методикам, во многом напоминают цигун, тайцзицюань или йогу, но они в большей степени направлены конкретно на «раскрытие» ряда зон мозга, воздействуя на дыхание и на тело, поскольку любая часть тела связана с мозгом и в нём содержится вся информация. Все травмы отражаются в лимбическом мозге, который также называют эмоциональным мозгом, местом, где «запираются» эмоции. Этот мозг напрямую связан с мышцами, с одной стороны, через мозг рептилий (продолговатый мозг, также именуемый физическим мозгом, отвечающим, в частности, за инстинкты и двигательные процессы), а с другой - через неокортекс, или интеллектуальный мозг. Специфические психотелесные и энергетические практики, или эйфонический массаж Самадева благотворно влияют на организм, различные зоны мозга и энергетическую систему.

Освободить то, что было заблокировано

Специалисты по эйфоническим практикам, получившие соответствующее образование, относятся к своим пациентам безо всякого пристрастия, они полностью открыты им, они знают, что сущность человека глубоко спрятана. Они смотрят, освобождают зажимы, открывают зоны и, прежде всего, не оказывают сопротивления, не говорят о причинах и следствиях физического или психического напряжения, доверяя способности организма лечить себя. Они относятся к пациентам доброжелательно: если где-то образовался зажим, значит, для человека это был единственный способ защитить себя.

На самом деле, любое напряжение - это следствие внутренних или

внешних ограничений, приводящих к невысказанным словам или

неосуществленным действиям, которые, в свою очередь, являются

реакцией на некое внешнее событие. Невыраженная эмоция засты-

вает и откладывается в какой-либо зоне мозга и соответствующей

части тела. Слово «эмоция* происходит от латинского «ех тоуеге*,

что означает «двигаться наружу, выходить*, то есть «выражаться*.

Когда эмоция не может быть выражена, она «откладывается* в опре-

деленной части тела. Напряжение означает, что движение сковано,

расслабление - что движение свободно.

Эйфонические практики дервишей Самадева позволяют избежать серьёзных катарсических кризисов

Специалисты по эйфоничсским практикам не ищут катарсических кризисов, поскольку они понимают, что большинство из катарсических всплесков эмоций лежат на поверхности: чем более агрессивны реакции, тем они более поверхностны, являясь способом защиты от более глубоких травм, которые человек не решается трогать, боясь, что они причинят ему слишком большую боль. Иногда психотелесные практики дервишей позволяют моментально определить источник переживаний, причину недуга. Особенность этих практик заключается в их мягкости, отсутствии какой бы то ни было агрессии. Они ведут к глубоким преобразованиям, порой полностью меняя человека, не причиняя ему при этом никакой боли. Для этого необходимо, чтобы проблема, лежащая в основе переживаний, воспринималась не как воспоминание, а как чувство или эмоция, отражающаяся на организме, то есть нужно осознавать связь между частью тела, в которой блокирована эмоция, и ослаблением напряжения.

Сама суть правильного отношения к пациенту для эйфониста заключается в пребывании в состоянии присутствия, внимания и уважении. Уважая себя, он сопереживает пациенту, ничего от него не ожидает, не требует и не ставит перед собой никаких целей, даже цели освобождения от напряжения. Его отношение носит обучающий и демонстративный характер, при этом оно подразумевает максимальную свободу, в том числе от влияния каких бы то ни было психологических теорий или интерпретаций тех или иных символов или симптомов. Осознание проблемы, причиняющей боль, не лечит её.

Организм, мозг и психика пациента были деформированы, и ему нужно принять и усвоить новую (не известную до сих пор) информацию, лежащую за пределами сформировавшихся защитных барьеров. Именно поэтому эйфонист постоянно открыт, постоянно наблюдает, в частности, за напряжением, за дыханием и за выражением лица. Эйфонистом может стать лишь тот, кто сам изменил свой уровень бытия, кто прислушивается к себе и своим собственным ощущениям.

О самом важном

Эйфонист позволяет человеку стать самим собой, поскольку он освобождает его от обусловленностей, лежащих в основе его зажимов и препятствующих естественному выражению его сущности. Работа такого специалиста заключается не в использовании медицинских или психотерапевтических методов, а в понимании, в осознании зажимов, как на уровне физиологии (напряжение), так и на уровне психики (ограничения в деятельности мозга, влияющие на сознание, интеллект и эмоции), и последующем снятии этих зажимов. Поэтапное освобождение от зажимов позволяет в значительной степени освободить сознание человека, при условии, что эйфонический импульс будет правильно воспринят пациентом. Для этого используются методы Эйфонии Жестов Самадева, направленные на расслабление, регулярное освобождение от напряжения, оздоровление позвоночника, а также некоторые другие основополагающие упражнения.

Освобождение от физического и эмоционального напряжения может подтолкнуть некоторых людей к более глубокому поиску, экзистенциальному, сущностному. Большинство пациентов, однако, просто избавляются от переживаний, гнева и страхов и становятся способными любить. На самом деле, практика специалистов по Эйфонии демонстрирует, что три вышеописанные эмоции - грусть, гнев и страх - являются распространенной причиной физического напряжения. Грусть является первым, поверхностным слоем, затем следует гнев, и, ещё глубже, страх. Страх вызывает напряжение в мышцах, возникающее как защитная реакция на эмоцию, но не негативную, а на позитивную: на любовь. Большинство людей бояться дарить и получать её.

Пока один из негативных эмоциональных слоев даёт о себе знать, процесс поиска себя и пробуждения личности не завершён. Пациенты избавляются от определенных стереотипов, от некоторого напряжения. Однако если они не будут впоследствии применять в жизни полученную в результате эйфонических практик новую информацию, оставив «за бортом» старые проблемы, они могут вернуться, или же на их место придут новые.

Так, люди могут получить лишь временное облегчение в следующих случаях: либо они освободились не от всех слоев эмоционального напряжения, либо они неверно интегрировали новую информацию, позволяющую организму расслабится. В результате их мозг, как и мозг ребенка, вновь подвергается «атаке» извне и приобретает новые травмы. Чтобы этого не произошло, грамотный специалист должен находиться рядом и следить за ходом процесса до самого конца, до полного освобождения. Избавление от напряжения на разных эмоциональных слоях сразу же начинает сказываться на жизни, человек перестает переживать, бояться, у него исчезает агрессия, он становится более открытым, способным любить и принимать любовь. У человека также проявляется энтузиазм и оптимизм, он вновь чувствует свободу и радость жизни, испытывает потребность в активной деятельности, общении и творчестве. Его энергия начинает бить ключом, позволяя человеку всё время быть в движении.

Прорехи в человеческой сущности

Связь между Вашей «Сущностью» (имеется в виду Ваше настоящее «я», то, кем Вы являетесь) и Вашим физическим телом существует задолго до Вашего рождения и длится на протяжении всей Вашей жизни. В первые годы жизни Сущность всё в большей и большей степени сливается с организмом, но вдруг происходит нечто, как будто бы часть организма начинает жить сама по себе, отдельно. Некоторые религии называют это грехопадением. С этого момента связь с Сущностью теряется, поскольку человек начинает идентифицировать себя исключительно с физическим телом. Это - первая причина нарушения контакта человека со своей Сущностью.

Вторая причина кроется в том, что родители ребёнка и окружающая среда ставят его в трудное положение. Маленький ребёнок не способен выражать свои потребности; мать реагирует по мере возможности, но он продолжает кричать и плакать. Это приводит к первым травмам, и ни одна мать ничего не способна с этим сделать. В течение первых лет жизни ребёнок переживает и другие стрессы, такие, например, как выход из состояния симбиоза с матерью. Эти стрессы, как правило, проходят незамеченными, но также вызывают травмы, оставляющие эмоциональные шрамы. Дети не помнят о пережитых стрессах, но они сказываются на их формировании личности. Всё это отражается на нас: идентификация себя с физическим телом, все те потребности, которые родители не смогли разглядеть... Никто из нас не лишен этих шрамов, каждый из нас «отмечен» ими в той или иной степени.

Кроме того, идентификация себя с физическим телом и пробелы в образовании (третья, ещё более серьёзная причина) приводят к тому, что человек неизбежно забывает свою Сущность. Когда ребёнок рождается, его Сущность хранит в себе весь возможный потенциал развития различных качеств «пробуждения», более того, она содержит в первозданном виде любовь, радость, свободу и сознание. Всё это заложено в Сущности, как зерно, которому нужно лишь дать прорасти. Однако для этого нужно, чтобы его кто-либо поливал и подпитывал, необходимо, чтобы кто-то из родителей знал, как воспитать чувство свободы у совсем ещё маленького ребёнка, как сделать так, чтобы он умел радоваться жизни, любить, думать, чтобы он был храбрым и безупречным. Однако родители сами живут отдельно от своей Сущности, а потому даже не могут передать ребёнку, что это такое - «Сущность».

Сущность ребёнка ожидает «пищи» и не получает её, что становится причиной первого психического расстройства: разделения между Сущностью и личностью, которая начинает идентифицировать себя исключительно с телом. Это, в свою очередь, вызывает у детей ряд проблем, которые несложно заметить: один начинает бояться, другой постоянно обижается и прячется, третий стремится всеми способами привлечь к себе внимание. Личность каждого ребёнка начинает формироваться на основе того, что он недополучает ввиду того, что родители не могут или не хотят удовлетворить его индивидуальные потребности. В результате каждый ребёнок вырастает с ощущением того, что ему чего-то не хватает в жизни. В глубине души это чувство есть у всех. Чтобы как-то компенсировать эту нехватку, одни дети цепляются за юбку своей матери, другие начинают много есть, третьи становятся чрезмерно возбуждёнными, «трудными» детьми. Причиной всего, что мы называем недостатками, негативными чертами характера, свойственными каждому эннеатипу, является то, что ребёнок недополучил в самом раннем возрасте. Например, желание господствовать над окружающими проявляется у детей, которые чувствовали себя подавленными, неспособными себя проявить, определиться в жизни. В зрелом возрасте желание доминировать только развивается (как, например, у эннеатипа ВОСЕМЬ), человек считает, что оно способно компенсировать нехватку уверенности в себе. Ребёнок (номер ДЕВЯТЬ) может думать, что его мягкая игрушка или платок могут заменить ему мать. В Сущности каждого человека будто бы образуются «дыры», «прорехи». Где-то ему недостаёт любви или внимания, где-то свободы, где-то доверия (как в случае с эннеатипом ШЕСТЬ), которое следовало бы развить в детстве, где-то радости (номер ЧЕТЫРЕ), такие люди всегда печальны.

Люди также совершают ошибку, полагая, что то, чего им не хватает, находится где-то вовне, кто-то считает, что это мужчина или женщина, другие - что это деньги или безопасность. Каждый, в зависимости от своего эннеатипа, считает, что ему чего-то не хватает, хотя на самом деле ему не хватает контакта с Сущностью. Кто-то, возможно, думает, что с ним самим что-то не в порядке. Что бы они ни делали, о чём бы ни думали, их никогда не покидает ощущение, что всё идёт не так, как следовало бы. Кто-то постоянно предаётся ностальгии, пытается найти этому объяснение, но оно всегда оказывается ложным.

Логичным следствием образовавшейся пустоты, нехватки чего-либо, является страх; никто не может жить спокойно с такой «прорехой». Если Вам не хватает любви, Вы уткнётесь носом в плюшевую игрушку, а когти вырастете, «броситесь» на первого встречного. Если Вам не хватает свободы. Вы будете протестовать, станете мятежником. Какой бы ни была «прореха». Вы будете стремиться её заполнить, компенсировать, чтобы избавиться от страха. Этот страх также влечёт за собой напряжение, паралич, то, что некоторые психотерапевты называют «мышечным панцирем», либо напряжение внутренних органов, миндалин или определённых частей тела. У некоторых детей это проявляется мгновенно: внезапно они приобретают привычку делать какие-нибудь движения, жесты, под влиянием скованных мышц, суставов, сухожилий, это может произойти даже в самом молодом возрасте. Подобные зажимы отражаются на некоторых движениях и затрудняют их. «Мышечный панцирь», вызванный страхом, впоследствии может стать причиной более серьёзных проблем.

Каждый человек в процессе своей жизни пытается залатать «дыры» в своей Сущности, поскольку они доставляют ему большие неприятности, с которыми он не может ужиться. Именно поэтому жизнь начинает вращаться вокруг недостатков или отрицательной черты характера. Для кого-то, кто в детстве не получал то, что просил, и не мог поесть, будучи голодным, таким недостатком станет жадность. Другой человек, которому в детстве не хватало материнской ласки в моменты страха, будет стараться делать всё, чтобы защитить себя: купит дом с бронированными дверьми и поселит во дворе собак, научится стрелять, или станет военным, танкистом, будет ощущать себя настоящим мужчиной. Его стремление быть в безопасности и показать другим, что он способен себя защитить, на самом деле является свидетельством детских страхов. Боитесь ли Вы, испытываете ли жадность, лень, гордость, тщеславие или стремитесь доминировать, чувствуете себя выше других или, наоборот, страдаете от комплекса неполноценности - причиной является потребность заполнить, насколько это возможно, «прорехи», образовавшиеся в детстве.

Но поймите, что Вам это не удастся, поскольку то, чем Вы пытаетесь заполнить эти «прорехи», не соответствует тому, в чем нуждается Ваша Сущность.

Когда Вы затыкаете «дыру», причиной которой является, например, страх, купив дом и забаррикадировавшись внутри, этого недостаточно. Вдруг Вы говорите себе: «надо было установить сигнализацию!», а установив её, продолжаете листать журналы, рекламирующие более совершенные модели. Затем Вы приходите к выводу, что нужно соединить сигнализацию с пультом охраны в милиции и заодно с пожарной службой на случай возгорания... и так далее. Если Вы одержимы тщеславием, достаточно ли Вам единожды показать своё превосходство? Нет. Вы будете делать это постоянно, а если вдруг Вам не удастся показать себя с лучшей стороны. Вы будете чувствовать себя несчастным. Невозможно быть счастливым, опираясь исключительно на свою личность. Личность искусственна, в ней всё ненастоящее. Однако, в то же время, всё, что кажется ненастоящим, указывает на, те места, где повреждена Ваша Сущность. Весь негатив, присутствующий в Вашей жизни - это распахнутая дверь, войдя в которую Вы можете залечить раны Вашей Сущности и дать ей то, в чём она так нуждается. Однако обычно люди дают ей совсем не то. Они не лечат болезнь, они лечат симптомы. Как сказали бы дервиши, «прикрывают дыры». «Прикрытая» дыра при этом никуда не исчезает, её просто не видно за тем, что называется «маской» (платком или плюшевой игрушкой, заменяющей любовь). Все, что Вы делаете, чтобы скрыть свою алчность, свой страх, свою гордость или тщеславие, выступает в роли такого «заменителя». В течение всей жизни Вы латаете дыры, не заглядывая в них, создаёте маску личности, скрывающую всё, и отождествляете себя с ней. Для Вас имеет значение Ваш образ и образы других людей, которые Вы создаёте в своём сознании. Но то, что Вы создали - это не Вы, не Ваша Сущность. Вы создали образ, именуемый личностью, образ, который ребёнок создаёт для того, чтобы не испытывать страх перед пустотой, перед прорехами в своей Сущности.

Теперь пришло время четко сформулировать следующий вопрос. Мы уже рассказали в общих чертах, как всё устроено, однако нам всё ещё не хватает понимания того, что с этим делать на практике. Можно было бы прямо спросить: «Вот ты, скажи мне, какая у тебя проблема?» Немного поразмыслив, Вы, возможно, ответите: «Это жадность» и спросите: «Как мне перестать прикрывать жадностью прореху в моей Сущности? Как мне начать питать свою Сущность, а не личность, с которой я себя идентифицирую?» Кто-то другой скажет: «Я тщеславен, мне постоянно нужно говорить, демонстрировать себя, в противном случае я начинаю плохо себя чувствовать. Я не вижу смысла жизни, если окружающие не будут считать меня красивым, сильным, богатым, умным. Это свидетельствует о том, что в детстве я не получал должного внимания и признания. Как мне компенсировать эту нехватку так, чтобы это помогло моей Сущности, а не личности?» Каждый из нас может задать подобные вопросы, поскольку эти черты характера, в той или иной степени, присутствуют у всех.

Нам необходимо вернуться к основополагающему вопросу: «Что такое Сущность и что её питает?» Сущность - это то, кто Вы есть, кем Вы в глубине души являетесь на самом деле, здесь и сейчас. Гурджиев назвал одну из своих книг «Жизнь реальна только тогда, когда „Я” есть». «Я» может существовать только в настоящем времени. Ваша сущность питается, если Вы находитесь с ней, не пытаясь латать дыры, живёте осознанно. Сущность питается тем, что Гурджиев называет «первым сознательным шоком»: впечатлениями от внешнего мира, которые входят в вас через органы чувств, и впечатлениями из вашего внутреннего мира через ваши мысли и эмоции. Ваши мысли и эмоции - это поток жизни, бурлящий внутри Вас, и Вы способны осознавать его. Вы можете взглянуть на Ваши мысли, на Ваши эмоции, и как только Вы начнёте осознавать их, они станут питать Вашу Сущность. Вы можете осознавать всё то, что происходит вокруг Вас, посредством Ваших чувств, а то, что происходит внутри - посредством мыслей.

Цель всегда одна: питать свою Сущность, заглядывая в самые глубокие и укромные уголки самого себя. Это возможно, если быть внимательным и замечать всё то, что происходит вокруг Вас, то, к чему Вы прикасаетесь, то, что Вы видите и слышите. Нужно также быть внимательным к тому, что происходит внутри Вас, к вашим мыслям, вашим чувствам. Ничего больше. Это - единственное, что нужно делать. Если бы Вы могли прямо сейчас сесть и быть просто внимательными, наблюдать, всё больше и больше входить в наблюдателя, Ваша Сущность начала бы питаться, окрепла и постепенно сбросила бы с себя все те вуали, которые ее скрывают. Именно это произошло с Буддой. Гаутама Будда перепробовал всё, чтобы заткнуть последние дыры, сбросить последние покрывала. Он применил все свои знания, лишил себя всего через аскезу. Однажды он решил: «Хватит, надо остановиться!». Он сел на землю и сказал: «Я умру на этом месте, или разбужу себя». Многие из тех, кто последовал его примеру, умерли. Вы хотите знать, почему? Потому, что они - это не Будда. Будда обладал способностью убить в себе свою личность, своё прошлое и разбудил Сущность, став тем, кто он есть на самом деле.

Мы способны видеть свои мысли, эмоции, чувства, всё то, что происходит вокруг нас и внутри нас. Это - способность наблюдать, осознавать, присутствовать, питающая нашу Сущность, придающая ей силу. К сожалению, мы не можем подобно Будде на протяжении длительною времени сидеть и ощущать, как течёт жизнь вокруг нас и внутри нас.

Любовь и дисциплина: два основных воспитательных принципа для ребёнка

Мы говорим о Сущности по-разному; с одной стороны. Сущность идеальна, достаточно лишь освободить её от оков и позволить ей проявиться. С другой стороны, Сущность - это зародыш нового тела, и его необходимо создать. Эти два подхода существенно отличаются, но по сути своей они означают одно и то же, каждый из них по-своему верный. Большинство теорий и духовных традиций, даже противоречащих друг другу, являются лишь разными гранями одной реальности. Именно поэтому существует множество разных путей реализаций открытия и пробуждения своей Сущности.

Как мы поняли, существует три причины, лежащие в основе потери контакта с Сущностью. Первая;- отождествление себя с физическим телом (эмоциями, мыслями). Вторая - травмы, образовавшиеся в детстве, когда ребёнок не мог получить то, что ему было нужно, или полученные в более позднем возрасте в результате стрессов и негативного опыта. Наконец, третья связана с тем, что родители, неспосо6ныс наладить контакт с собственной Сущностью, как следствие, не позволяют ребёнку питать свою. Кроме того, Сущность обладает определённой чувствительностью, предрасположенностью к чему-либо, индивидуальными чертами, так, два брата могут развиваться совершенно по-разному: один, потерпев поражение в драке, быстро оправится, в то время как для другого это может стать травмой на всю жизнь. Вот почему трудно говорить о воспитании детей, тогда как зачастую в воспитании нуждаются сами родители… Если родители видят, что они допустили ошибку, причинившую боль детям, им стоит задуматься о том, что они не могли поступить лучшим образом ввиду нехватки информации, а также ввиду их собственных обусловленностей и стереотипов. Дети, анализируя поступки их родителей или опекунов, могут сказать себе: «Они сделали всё, что могли. Это сложно назвать большим достижением, но всё же...», и это может стать началом примирения.

Теперь необходимо понять, что для здорового развития ребёнку требуется две вещи: любовь, внимание (любовь и внимание в данном случае синонимичны, поскольку имеют один источник) и минимум дисциплины. Любовь лечит часть прорех, возникающих в Сущности ребенка. Дисциплина (которую ни в коем случае нельзя отождествлять с агрессией) делает его сильнее. Если в воспитании ребёнка недостает одного из этих двух факторов, оно становится несбалансированным.

Чего не хватает нашей Сущности?

Мы начали понимать, как формируется наша личность - то, с чем мы себя отождествляем. Мы рождаемся вместе со своей Сущностью, и эта Сущность не получает то, в чём она нуждается. Она нуждается в истине, но, поскольку наши родители её не знают, они не могут нам её передать. Нашим родителям не удалось в полной мере передать нам свою любовь, во всяком случае, истинную любовь. Удалось ли им привить нам чувство свободы? Тоже вряд ли. Все эти «вряд ли» оставляют шрамы, прорехи в нашей Сущности. Наша Сущность недостаточно питается той субстанцией, из которой она соткана.

Другая важная деталь: прорехи в нашей Сущности вызывают у нас страх, в частности, страх перед пустотой. Отсюда следует логичный вывод: чтобы избавиться от страха, мы заполняем эту пустоту. Мы заполняем её тем, чем можем, в зависимости от нашего опыта и оттого, чего нам больше всего не хватает. Если мать была не уверена в себе, ребёнку тоже не будет хватать уверенности. Если мать всё время боялась (Что случится с моим ребёнком? Достаточно ли он поел? Выспался ли? Удобно ли ему спать? Не заболеет ли он? Нужно ли делать ему прививку?), если она всё время полна сомнений, она не может воспитать в ребёнке уверенность в себе, вместо этого у него возникнет огромная дыра, и он постоянно будет искать способы успокоиться. Но где он будет их искать? Не внутри себя, а снаружи, он будет искать людей или обстоятельства, которые смогут придать ему уверенности. Что делает человек с такой пустотой внутри? Он ест, чтобы её заполнить. Или спит. Или пьёт, или смотрит телевизор, чтобы забыться. Все эти потребности человека в некоторой степени можно сравнить с «едой». Когда кому-то не хватает «еды», он ест, полагая, что это принесёт ему удовлетворение. Так и происходит, но ненадолго. Совсем скоро он опять станет нуждаться в еде. Может ли наркоман обойтись без сигареты? Он курит для того, чтобы заполнить дыру в своей Сущности... курением! Пройдёт совсем немного времени, и ему вновь придётся заполнять эту дыру.

С точки зрения психики, дело обстоит аналогичным образом с любыми дырами, которые нас тревожат всё, чем мы пытаемся их заполнить, не более чем дым, который вскоре улетучивается, и нам приходится начинать всё сначала. Курильщикам хорошо знакомо это чувство: они любят курить потому, что в процессе курения они каждый раз вновь на мгновение расслабляются. Любая зависимость - это попытка заглушить тревогу или страх. Этот пример позволяет нам понять, что всё, что мы, как нам кажется, делаем себе во благо, не всегда на деле оборачивается благом. Дело в том, что мы часто подменяем понятие блага, полагая, что то или иное занятие идёт нам на пользу потому; что оно позволяет залатать прореху. Это так и есть, но проходит; совсем немного времени, и приходится начинать сначала. Взглянув со стороны, мы можем с уверенностью сказать, что это бесполезно. Однако, когда человеческие представления о жизни узки и эгоцентричны, происходит подмена ценностей, такой человек начинает больше всего ценить то, что не приносит ему особой пользы и делать что-то хорошее только для своего эго. То же самое происходит на уровне личности, или, если быть точным, ложной личности: если Вы подвержены гневу; вы чувствуете себя хорошо, когда Ваш гнев выплескивается наружу. Если Вы жадны, любое накопление материальных благ приносит Вам удовольствие... на какое-то время. Затем приходится начинать всё сначала, поскольку ощущение пустоты возникает вновь, очень скоро и не менее остро. Вы ничего не потеряли, но Вы испытываете потребность копить ещё, больше денег, больше материальных благ, больше, больше, ещё больше... Не, важно чего, главное - заполнить эту пустоту. Что будет делать человек, которому не хватало чувства защищённости? Он будет пытаться всё организовать, как в своей жизни, так и в жизни окружающих.

Из этого замкнутого круга нет выхода. Почему? Потому, что человеческая личность ориентирована на поиск решения извне. Весь наш негатив, связанный с тем, чего нам не хватает, с прорехами в нашей Сущности, объясняется этим феноменом, и у этого колодца нет дна. Подобно Сизифу, мы не можем покинуть этот замкнутый круг, не можем успокоиться, обрести мир, найти себя.

Возвращение к себе

Пытаясь компенсировать то, чего нам недостаёт, мы ищем замену извне (даже стремление к знаниям - всего лишь такая подмена), в то время как нам нужно не копить материальные или нематериальные блага, а изменить самих себя, изменить свой уровень бытия. Самое главное - осознать эту фундаментальную ошибку. Это, однако, не означает, что всё, что мы делаем, неправильно: мы ни в коем случае не проводим оценку ценностей. Мы можем смотреть телевизор, можем пить пиво, можем, есть и получать от этого удовольствие, мы можем плавать, скакать, петь, танцевать - ничего из вышеперечисленного нельзя назвать недостатком, особенно, если это приносит нам радость, при условии, однако, что мы чётко осознаём цель всех этих занятий. В жизни много маленьких радостей, и гораздо лучше пользоваться ими, чем лишать себя, их, но вместе с тем необходимо помнить о существовании более глубокого смысла жизни. Не стоит забывать о том, что важнее всего - не оставлять без внимания пустоту, скрытую глубоко внутри нас. Чтобы заполнить эту пустоту тем, в чём больше всего нуждается наша Сущность, проще всего посмотреть в другую сторону: перевести взгляд от того, что можно получить извне (больше денег, больше всевозможных занятий, больше безопасности, больше славы, больше знаний, больше признания, больше внимания) на то, что находится внутри. Наблюдение, внимание, присутствие, самовоспоминание, даже в повседневной деятельности - всё это позволяет заново найти путь к своему «я», к своей Сущности, и это не какой-нибудь волшебный, загадочный или мистический путь, это естественный процесс движения к себе настоящему вместо удаления от себя к чему-то внешнему. Поначалу этот процесс может вызывать дискомфорт от осознания того, что до сих пор собственная Сущность игнорировалась, не получала должного питания. Первое, что видит человек, обращаясь к себе - зияющие дыры в своей Сущности, всё, чего ему не хватает, всё, что кричит и взывает о помощи где-то внутри. Человек обнаруживает в глубине себя плачущего ребенка, ребёнка, с которым плохо обращались, возможно, физически, и уж наверняка эмоционально, ребёнка, нуждающегося в любви, в свободе, в уверенности, в знаниях. Мы всё ещё находимся в зависимости от искусственно созданной личности, которая не хочет обращаться к глубинному в нас, поэтому нас начинают одолевать мысли о страхе, жадности, гордости, о настоящем, о прошлом и о будущем. Эти мысли мешают нам копать глубже, смотреть внутрь себя - это то, что называется сопротивлением - все те препятствия, которые ставит наша личность, наша ложная личность на пути к становлению самими собой. Наша незрелость, нехватка равновесия и уверенности в себе порождают все эти мысли, не позволяя нам выйти за рамки личности и приблизиться к своей Сущности. Самое страшное во всём этом то, что даже если мы говорим себе; «Я понял, как это работает, я хочу стать собой, я хочу быть свободным, я хочу радоваться жизни, я хочу быть уверенным в себе, я хочу быть добрым по отношению к окружающим...», наша личность будет всячески стремиться нам в этом помешать. Единственный способ справиться с ней - осознанно работать над собой, не переставая наблюдать.

Таким образом, личность подавляет нашу Сущность, в результате чего ей не удаётся развиваться естественным образом. Никто не признает наличие Сущности, и это мешает ей жить, поскольку нельзя развивать то, о существовании чего человек не догадывается. Такова жизнь, приземлённая человеческая жизнь, желающая оставаться таковой.

Почему так сложно напитать собственную Сущность, почувствовать её? Потому, что это - очень тонкая субстанция. Её не так просто заметить… По это становится проще, если человек сбавляет темп, становится спокойнее, обращается к себе. Это позволяет ему заглянуть внутрь, побыть наедине с собой и встретить там свою Сущность, снять с неё путы. Как только человек решает уделять себе больше внимания, перестать спешить начать наблюдать за собой, всё вокруг естественным образом становится тоньше, атмосфера меняется. Сущность получает необходимое питание, постепенно раскрывается и проявляет себя (Этому посвящена книга Идриса Лаора «Молчание тела»).

9. КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ ПО КАЖДОМУ ЭННЕАТИПУ

Эннеатип ПЕРВЫЙ. Перфекционист

Доминирующий центр; физический.

Основная черта характера: самокритика.

Убеждение: Мир несовершенен. Я живу, чтобы сделать его лучше.

Страх, стремление избежать: ошибки.

Психологическая реакция: злопамятность, оценка других.

Страстное чувство: гнев.

Регресс: в направлении номера 4.

Прогресс: в направлении номера 7.

Талант: пунктуальность, высокие моральные принципы.

Достоинство: терпение, беспристрастность.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров по Эннеаграмме:

• Всё, что человек имеет в этой жизни, он должен заслужить.

• Не нужно жалеть усилий, если хочешь чего-либо добиться.

• Если я не стану лучшим/идеальным/безупречным, меня не будут уважать/любить.

• Я люблю правила, план, распорядок. Необходимо, чтобы всё было тщательно продумано и организовано.

• Я уважаю пунктуальность и дисциплину.

• Я последователен в своих поступках и уделяю внимание деталям.

• Я должен хорошо подумать, прежде чем принять решение, я терпеть не могу импровизировать, действовать спонтанно.

• Я люблю указывать людям, что и как они должны делать.

• Никто не поможет тебе лучше, чем ты сам.

• Если что-то делаешь, нужно делать это идеально, иначе за это не стоит и браться.

• Я не выношу ни малейших изъянов.

• Нужно постоянно что-то делать, поскольку время летит быстро, а успеть нужно многое.

• Когда я что-то делаю, меня не покидает чувство нехватки времени.

• Если ты начал дело, нужно донести его до конца.

• Я работаю с утра до вечера, как никто другой.

• Никому, кроме меня, нет до этого дела.

• Если я что-то решил, я доведу дело до конца, даже в ущерб собственному здоровью

• Я не выношу тех, кто добился чего-то не трудом, а махинациями.

• Без меня здесь царил бы полный беспорядок: хорошо, что я здесь есть.

• Я не выношу небрежности.

• Я стремлюсь к совершенству во всем, даже в самых мелких деталях

• Я всегда готов служить высокой и благородной цели.

• Порядок превыше всего; необходимо всё предвидеть, рассортировать, сделать прогнозы...

• Я никогда не смогу сделать достаточно, чтобы заслужить право называться лучшим.

• Они могут говорить всё, что хотят, я уверен в своей правоте.

• Я совершенно не выношу критики, для меня это - как удар под дых.

• Я не могу взяться за дело, если оно посредственно, банально, плохо сформулировано.

• Я никогда не отвлекаюсь на посторонние мысли, я концентрируюсь на самом главном.

Эннеатип 1.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я честен и трудолюбив.

Пример ситуации: Я не позволяю себе отдохнуть и расслабиться...

Первый этап:

Даже если я не честен и не трудолюбив, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, и прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я честен и трудолюбив, я решаю (выбираю, предпочитаю) выделять себе ежедневно час на отдых.

Эннеатип ВТОРОЙ.

Альтруист. Независимый. Дама сердца

Доминирующий центр: эмоциональный.

Основная черта характера: самолюбование.

Убеждение: Мир нуждается во мне.

Страх, стремление избежать: не быть любимым (ой), намеренно игнорирует собственные потребности.

Психологическая реакция: манипуляция.

Страстное чувство: гордыня.

Регресс: в направлении номера 8.

Прогресс: в направлении номера 4.

Талант: пунктуальность, любовь, самопожертвование.

Достоинство: смирение, покорность.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Я люблю, когда люди признают, как много я делаю для окружающих.

• Мне нравится, когда кто-то во мне нуждается. Я люблю чувствовать себя незаменимым.

• Я жертвую собой и, как правило, делаю больше, чем кто бы то ни было.

• Я хочу, чтобы меня любили больше всех.

• Чем больше мне говорят о том, что любят меня, тем лучше я себя чувствую.

• Я знаю, в чём нуждается мой партнёр, ещё до того, как он сам это осознаёт.

• Я страшно обижаюсь, когда кто-то отказывается от моей помощи.

• Я не выношу упрёков в свой адрес.

• Я очень тщательно отношусь к собственной внешности, всё время слежу за собой.

• Я не тот, кого бросают, я всегда ухожу первым.

• Если бы мой партнер любил меня так же, как я его, то не было бы никаких проблем.

• Я не нуждаюсь ни в чьей помощи, я сам выпутаюсь из любой ситуации.

• Я всегда получаю то, чего хочу. Если я чего-то не получаю, то очень сержусь.

• Я легко могу кого-нибудь разжалобить.

• Я часто чувствую себя отвергнутым, и это одно из тех чувств, которые приносят мне наибольшие страдания.

• Я очень чувствительный, меня легко обидеть.

• Я веселый, радостный, оптимистичный, люблю смеяться.

• Единственное, что имеет для меня значение - это отношения (эмоциональные).

• Я люблю делиться, быть ближе к людям.

• У меня часто складывается впечатление, что окружающие не ценят того, что я для них делаю.

• Я считаю нормальным, когда мне отдают предпочтение, когда для меня что-то делают, поскольку я сам очень многое отдаю.

• Мне трудно принять то, что кто-то может мне в чём-то отказать.

• Люди часто приходят ко мне, чтобы доверить сокровенные мысли, я - идеальный человек для подобных разговоров.

Эннеатип 2.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я люблю и я помогаю.

Пример ситуации: Я не позволю кому-нибудь другому помогать вместо меня.

Первый этап:

Даже если я не люблю и не помогаю, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я люблю и помогаю, я решаю (выбираю, предпочитаю) позволить X оказать помощь вместо себя.

Эннеатип ТРЕТИЙ. Успешный работник

Доминирующий центр: эмоциональный.

Основная черта характера: восхищение собой.

Убеждение: Мир отдает всё самое ценное лишь чемпионам.

Страх, стремление избежать: неудачи, провала.

Психологическая реакция: тщеславие.

Страстное чувство: ложь.

Регресс: в направлении номера 9.

Прогресс: в направлении номера 6.

Талант: умение восстанавливать справедливость.

Достоинство: искренность.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Я уверенно иду к своей цели и добиваюсь успеха.

• Мне необходимо добивался успеха во всём, чем бы я ни занимался.

• Я прилагаю много усилий, чтобы достичь цели.

• Мой безусловный приоритет - реализация собственных планов, особенно в профессиональной жизни.

• Мне необходимо, чтобы мои успехи не оставались незамеченными.

• Основа успеха состоит в грамотной организации.

• Я лучше всех умею эффективно организовать дело.

• Все мои риски заранее просчитаны.

• Главное - добиться успеха, и ради этого я пойду на любые жертвы.

• У меня никогда нет расписания: мой рабочий день может начаться или закончиться в любое время суток, главное, чтобы работа была сделана.

• Я не люблю растрачивать жизнь на пустяки.

• Если это потребуется для достижения моих целей, я не побоюсь работать по 20 часов в сутки.

• Если передо мной нет цели, мне становится скучно.

• Мне некомфортно сидеть на месте и ничего не делать.

• Я не люблю показывать свои слабые стороны, другие люди могут этим ё воспользоваться.

• Я умею сделать работу моих сотрудников эффективной, я также умею их мотивировать.

• Я люблю собирать вокруг себя людей, нацеленных на победу, и я могу выступить в роли лидера такой команды.

• Мой энтузиазм и моя активность подразумевают общение.

• Я считаю нормальным, когда меня замечают, где бы я ни был.

• Я люблю привлекать внимание.

• Я не выношу неудач, слабых сторон, провалов.

• Цель оправдывает средства.

• У меня много проблем в отношениях с самим собой, я путаюсь в своих эмоциях.

Эннеатип 3.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я много работаю и добиваюсь успеха.

Пример ситуации: Нельзя упустить выгодное дело…

Первый этап:

Даже если я работаю не так много и не добиваюсь успеха, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя во всём и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я много работаю и добиваюсь успеха, я решаю (выбираю, предпочитаю) позволить себе не браться за это выгодное дело.

Эннеатип ЧЕТВЁРТЫЙ. Трагик-романтик

Доминирующий центр: эмоциональный.

Основная черта характера: недооценка собственных возможностей, комплекс неполноценности.

Убеждение: Все меня бросили.

Страх: быть покинутым. Стремление избежать: банальности.

Психологическая реакция: меланхолия, неудовлетворённость.

Страстное чувство: зависть.

Регресс: в направлении номера 2.

Прогресс: в направлении номера 1.

Таланты: творческие способности, тяги к искусству, эстетический вкус, оригинальность мышления.

Достоинство: невозмутимость, удовлетворённость.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Передо мной стоит задача, и я должен её выполнить.

• Я обладаю силой, источник которой находится не во мне.

• Окружающие не замечают самого главного.

• Я не люблю вульгарность и банальность.

• Я люблю окружать себя красивыми, глубокими, настоящими людьми и вещами.

• Мне сложно найти своё место, окружающие меня не понимают.

• Материальный мир меня не сильно интересует.

• Я не заслуживаю успеха.

• Другие люди во всем меня превосходят.

• Я ощущаю себя актёром, играющим роль в театре под названием «жизнь».

• Я ценю красоту, эстетику, люблю искусство.

• Что бы я ни делал, я делаю это очень тщательно.

• Большую часть времени я нахожусь в состоянии глубокого эмоционального одиночества, и никто не может мне помочь из него выйти.

• Обычных ощущений недостаточно, для полноценной жизни необходимы более сильные эмоции.

• Я могу годами переживать по поводу своих прошлых неудач.

• Я часто чувствую себя не в своей тарелке.

• Я люблю рассказывать о том, как сложна моя жизнь.

• Я еще не начал жить по-настоящему. Когда я наконец начну жить, я смогу чувствовать себя хорошо.

• Я завидую окружающим за то, что им проще живётся, в то время как моя жизнь полна трудностей.

• Я очень чувствителен к настроениям, мне легко ощущать, что чувствуют окружающие.

• Меня легко ранить, даже если этого никто не видит.

• Мне очень важно доказать, что у меня тонкий вкус и хорошие манеры.

• Я всё очень глубоко переживаю, даже если это доставляет мне страдания.

• Я чувствую себя не таким, как все, во мне есть что-то, что делает меня не похожим на окружающих.

• Когда меня не понимают или отвергают, я ощущаю прилив ненависти.

• Я воспринимаю смерть как нечто великое и возвышенное.

Эннеатип 4.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я очень чувствительный, я отличаюсь от других людей.

Пример ситуации: Я не буду участвовать в совместном проекте…

Первый этап:

Даже если я не очень чувствительный и не отличаюсь от других людей, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я очень чувствительный и отличаюсь от других людей, я решаю (выбираю, предпочитаю) принять участие в этим совместном проекте.

Эннеатип ПЯТЫЙ. Наблюдатель

Доминирующий центр: интеллектуальный.

Основная черта характера: самодостаточность.

Убеждение: Мир очень назойлив.

Страх, стремление избежать: внутренней пустоты, вторжения в личную жизнь.

Психологическая реакция: эгоцентризм.

Страстное чувство: скупость.

Регресс: в направлении номера 7.

Прогресс: в направлении номера 8.

Таланты: профессиональные качества, компетентность.

Достоинство: беспристрастие.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Я люблю (и испытываю необходимость) оставаться наедине с самим собой.

• Близость окружающих меня раздражает

• Я нуждаюсь в пространстве, в поддержании дистанции, я стремлюсь защищать свою территорию.

• Непонимание вызывает у меня ощущение незащищенности.

• Как правило, я воспринимаю окружающих как весьма поверхностных личностей: слишком легкомысленных, слишком беспечных, не особо умных.

• Окружающим нельзя доверять, они слишком непоследовательны в своих мнениях и поступках.

• Я чувствую своё (заметное) интеллектуальное превосходство над окружающими. Обычно я всё понимаю лучше (и быстрее), чем они.

• Эмоциональные люди для меня - словно представители внеземных цивилизаций.

• Я легко могу быть ироничным, даже саркастичным.

• Я не хочу тратить свое время на неинтересных людей.

• Я не выношу, когда мне приходится тратить время впустую по чьей-то вине.

• Люди слишком медлительны, они испытывают моё терпение.

• Из-за того, что все, всё делают слишком медленно, мне никогда не хватает времени.

• Я не люблю говорить попусту, ни о чём.

• Люди очень недалёкие, они часто ведут бессодержательные беседы.

• Я высказываю своё мнение только в том случае, если это будет полезно, иначе я предпочту промолчать.

• Я люблю слова и взвешиваю каждое из них, тщательно выбирая выражения.

• Меня утомляют и раздражают пустые, бессвязные речи.

• Я часто разочаровываюсь.

• Книги - мои лучшие друзья, они, по крайней мере, никогда меня не предадут.

• Я всем интересуюсь, все заслуживает моего внимания.

• Мои способности синтезировать выше среднего уровня.

• Я не знаю, что мне делать со своими эмоциями, они часто переливаются через край.

• В любой ситуации важно сохранять спокойствие и хладнокровие.

• Я люблю понимать, упорядочивать, структурировать вещи.

• Я не понимаю, почему мой партнёр этого не понимает.

• Я не вправе говорить «Я этого не знаю».

• Я люблю чёткие и понятные вещи. Намеренная неясность приводит меня в бешенство.

• На свете столько всего, что можно и нужно узнать и понять, и так мало времени, чтобы читать и учиться...

• Я люблю быть один. Одиночество придает мне силы, энергию, приносит умиротворение, позволяет расслабиться.

• Я неуютно себя чувствую в коллективе и не выношу толпы.

• Я легко раздражаюсь, когда кто-то ведёт себя слишком настойчиво, назойливо, я не люблю, когда вторгаются на мою территорию. Ко мне никто не приходит без приглашения.

• Я могу рассчитывать только на себя.

• В душе я - коллекционер.

• Я ненавижу оставаться в накладе, не получать то, что мне причитается.

Эннеатип 5.

Пример для практики энергетического

протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я знаю и я понимаю.

Пример ситуации: Я хочу работать в команде...

Первый этап:

Даже если я не знаю и не понимаю, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я знаю и понимаю, я решаю (выбираю, предпочитаю) работать в команде.

Эннеатип ШЕСТОЙ. Верноподданный

Доминирующий центр: интеллектуальный.

Основная черта характера: самоуничижение, низкая самооценка, повышенные требования к себе.

Убеждение: Мир полон угроз.

Страх: предательства, неверности.

Стремление избежать: отклонения от нормы.

Психологическая реакция: сомнение, подозрительность, трусость.

Страстное чувство: страх.

Регресс: в направлении номера 3.

Прогресс: в направлении номера 9.

Таланты: преданность, самоотдача.

Достоинство: храбрость.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Мне трудно принимать решения, поскольку я боюсь ошибиться.

• Я испытываю потребность в четких правилах и указаниях, это придаёт мне уверенность.

• Обязанность брать на себя инициативу повергает меня в панику.

• Я никогда не знаю, какое решение лучше принять.

• Я предпочитаю ничего не делать, чем брать на себя лишние риски.

• Я люблю быть членом коллектива, действующего в соответствии с чётко установленными правилами.

• Я предан коллективу и полностью уважаю совместно принятые решения.

• Я не люблю рисковать.

• Я не очень люблю перемены и новшества.

• Я всегда держу слово, выполняю свои обязательства.

• У меня развито чувство долга и ответственности.

• Мне нравится находиться в компании друзей, на которых я могу положиться.

• Я пунктуальный и надёжный, на меня можно положиться.

• Моя задача - выполнять свои обязанности, мне легче, когда и кому-то подчиняюсь.

• Я избегаю ответственности за принятие решений, как чумы.

• О6ычно я подозрителен, недоверчив, скептичен, всегда настороже.

• Я никогда полностью не уверен в том, что на кого-то можно положиться.

• Всё на свете можно чётко разделить на хорошее и плохое, законное и незаконное.

• Мне всегда хочется знать, что думают обо мне окружающие.

• Я остерегаюсь людей, которые ведут себя со мной слишком учтиво: что они от меня хотят?

• Я всегда боюсь быть обманутым, я крайне недоверчив.

• Одна из моих основных проблем - это сомнения, я никогда ни в чём не уверен.

•. Я не выношу, когда от меня что-то скрывают.

• Чтобы быть счастливым, нужно держать язык за зубами.

• Мне очень трудно довериться другому человеку.

• Я люблю людей, на которых я могу положиться.

• Я испытываю потребность в поддержке, признании моих качеств.

• Меня все интересует, я стараюсь во всём участвовать, это придаёт мне уверенность и чувство собственного достоинства.

• Я могу легко похвастаться способностью, поддерживать одновременно несколько бесед.

• У меня стойкое чувство, что я хуже других.

• Если кто-то говорит обо мне, то наверняка не в лучшем свете.

• Я остро нуждаюсь в отдаче, в обратной связи со стороны окружающих, поскольку я сомневаюсь в своих способностях, в своей значимости.

• Я часто занимаю оборонительную позицию, это помогает мне скрыть моё волнение.

• Окружающие любят меня, потому; что я с ними вежлив и обходителен, иначе же...

• Я испытываю огромную потребность в чувстве справедливости и не выношу несправедливость.

• Я всё время настороже. Ничто не может застать меня врасплох.

Эннеатип 6.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я преданный, я исполняю свой долг.

Пример ситуации: Я не позволяю себе отдохнуть...

Первый этап:

Даже если я не преданный и не исполняю свой долг, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я преданный и исполняю свой долг, я решаю (выбираю, предпочитаю) позволить себе отдохнуть.

Эннеатип СЕДЬМОЙ. Эпикуреец

Доминирующий центр: интеллектуальный.

Основная черта характера: самоудовлетворение.

Убеждение: Мир полон возможностей и ситуаций, которыми можно воспользоваться.

Страх, стремление избежать: обязательств, страдания, скуки, замкнутости.

Психологическая реакция: шарлатанство.

Страстное чувство: чревоугодие.

Регресс: в направлении номера 1.

Прогресс: в направлении номера 5.

Таланты: оптимизм, радость.

Достоинства: умеренность, вовлечённость.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Я выберусь из любой, даже самой безнадежной ситуации.

• Я способен приспособиться ко всему.

• Жизнь - игра, нет смысла относиться к ней серьезно.

• Жизнь для меня - неиссякаемый источник удовольствий.

• Мне всегда удаётся попадать только в приятные ситуации.

• Говорят, что я всегда смотрю на вещи только с положительной стороны.

• У меня всегда найдётся в запасе весёлая история (анекдот) на любую тему.

• Я никогда не взваливаю себе на плечи что-либо тяжёлое, причиняющее боль и страдания.

• Юмор - лучшее лекарство от всех проблем.

• Я не люблю людей, которые важничают, придают себе слишком большое значение.

• Почему люди так серьезно ко всему относятся?

• Мне всё быстро надоедает. Я не люблю рутину.

• Я родился под счастливой звездой, мне везёт.

• Мне нравится заниматься всем, меня всё интересует.

• Мне трудно долго сохранять работоспособность, выполняя работу, требующую больших временных затрат.

• Обычно я делаю что-то исходя из того, нравится мне это или нет.

• Я не берусь за то, что не доставляет мне удовольствия.

• Говорят, что у меня есть обаяние, что я способен соблазнять.

• Я могу без зазрения совести задержать выполнение работы.

• Я испытываю острую необходимость в регулярном снятии напряжения.

• Я легко нахожу привлекательных, интересных в общении людей.

• У меня в голове постоянно роятся тысячи идей и планов.

• Я люблю играть словами, общение и выражение своих мыслей не представляют для меня никакой трудности.

• Меня привлекает любая возможность сделать что-то.

• Если я на что-либо решаюсь, то опасаюсь упустить возможности.

• Я разносторонен и наделён множеством талантов

• Я скорее универсал, чем эксперт в какой-либо одной области.

• Я везде чувствую себя, как дома.

Эннеатип 7.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я жизнерадостен и оптимистичен.

Пример ситуации: Я не должен прекращать работу.

Первый этап:

Даже если я не жизнерадостен и не оптимистичен, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я жизнерадостен и оптимистичен. я решаю (выбираю, предпочитаю) закончить эту работу.

Эннеатип ВОСЬМОЙ. Шеф

Доминирующий центр: физический.

Основная черта характера: сам себе судья (повышенные требования к себе).

Убеждение: Мир принадлежит сильнейшим.

Страх, стремление избежать: показать свою слабость.

Психологическая реакция: месть.

Страстное чувство: похоть.

Регресс: в направлении номера 5.

Прогресс: в направлении номера 2.

Таланты: сила, мощь, обаяние.

Достоинства: невинность, простодушие.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Жизнь - это поле битвы, на котором нужно самоутверждаться и побеждать.

• Я представляю мир следующим образом: с одной стороны - сильные, с другой - слабые. Всё просто, не так ли?

• Я презираю неудачников.

• Я сторонник справедливости, я не пожалею сил, чтобы защитить вдову или угнетённого.

• Я всегда встану на защиту слабого, если сильные поступают с ними несправедливо.

• Я не веду себя нежно со слабыми.

• Я люблю сражаться и демонстрировать свою силу.

• Говорят, что мой энтузиазм заразителен.

• Смысл жизни для меня - в действии.

• Я предпочитаю действовать, а не думать.

• Любая трудность воспринимается мной как вызов, как испытание, которое надлежит преодолеть.

• Я люблю прикладывать усилия, и я без лишних колебаний берусь за трудное дело.

• Я легко распознаю слабые места других людей и не стесняюсь им о них говорить.

• Я не боюсь противостояний и споров.

• Нежность, мягкость - не для меня, всё это заставляет меня чувствовать себя неловко.

• Моя работоспособность заметно выше среднего уровня.

• Я очень жизнеспособен.

• Я люблю быть первооткрывателем.

• Я считаю, что окружающие своими проблемами усложняют себе жизнь.

• Я люблю выступать в роли провокатора, то и дело допускать бестактность.

• Я лидер, и я ценю тех, кто идёт за мной.

• Широкомасштабные проекты и трудные ситуации не вызывают у меня страха, совсем наоборот.

• Как правило, моя энергия бьёт ключом.

• Про меня говорят, что я - сильная личность, меня иногда сравнивают с бульдозером.

• Я чувствую себя уверенно только тогда, когда я сам стою у руля, управляю, контролирую, принимаю решения.

• Я неловко чувствую себя в роли подчинённого.

Эннеатип 8.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я сильный и справедливый.

Пример ситуации: Я не должен позволять усталости одолевать себя…

Первый этап:

Даже если я не сильный и не справедливый, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап.

Даже если я сильный и справедливый, я призмою, что усталость может овладеть мной.

Эннеатип ДЕВЯТЫЙ. Миротворец

Доминирующий центр: физический.

Основная черта характера: небрежность в отношении себя.

Убеждение: Бесполезно что-либо делать, мои усилия всё равно ни к чему не приведут.

Страх, стремление избежать: конфликтов.

Психологическая реакция: безразличие, сверхтерпимость, неуважение к себе.

Страстное чувство: лень.

Регресс: в направлении номера 6.

Прогресс: в направлении номера 3.

Таланты: безусловное принятие чего бы то ни было.

Достоинства: продуктивность.

Примеры стереотипов, выявленные в процессе семинаров:

• Вещи хороши в том виде, в котором они существуют

• «Это не страшно!»

• Я не люблю новшеств. Рутина позволяет мне чувствовать себя увереннее.

• Мне сложно выстроить приоритеты.

• У меня не получается отделить главное от второстепенного.

• Я умею слушать.

• Говорят, что я дипломатичен и могу улаживать конфликтные ситуации.

• Я не хочу никому мешать, приносить неудобства.

• Если окружающие чувствуют себя хорошо, я тоже хорошо себя чувствую.

• У каждого свои причины, и их следует уважать.

• Я не знаю, что хорошо для меня.

• Буду ли я там или нет - какая разница?

• Я не представляю никакой важности.

• Я не достоин.

• Я не выдерживаю давления.

• Моя сила - в спокойствии и стабильности.

• Я не люблю, когда нарушают мой комфорт.

• Мне трудно на протяжении долгого времени внимательно слушать других людей.

• Мне сложно долго сохранять концентрацию.

• Я всегда боюсь кого-нибудь обмануть, одурачить.

• Я избегаю конфликтов.

• Мне трудно что-то утверждать, выражать свои потребности.

• Я склонен забывать то, что мне нс подходит.

• Я обладаю способностью к самоуспокоению и самоанестезии: я даже не в полной мере ощущаю физическую боль.

Эннеатип 9.

Пример для практики энергетического протокола (см. стр. ХХХ-ХХХ)

Предварительный этап:

Достоинство: Я спокоен, у меня лёгкий характер.

Пример ситуации: Я не решаюсь сказать вслух то, о чём думаю...

Первый этап:

Даже если я не спокоен, у меня не лёгкий характер, я полностью принимаю себя таким, какой я есть, я прощаю себя и всех, на кого я возлагал ответственность за сложившуюся ситуацию.

Третий этап:

Даже если я спокоен и у меня лёгкий характер, я решаю (выбираю, предпочитаю) сказать о том, что я думаю.

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ

Система психологических типов по Эннеаграмме, являясь обширным и эффективным психологическим методом, составляет лишь часть большой системы, охватывающей различные аспекты человеческой природы: физической, психологической и духовной. Эта система, уходящая корнями в глубины веков, была известна как Наука Движений, Наука Вибраций, или Наука Впечатлений.

Одно из её современных названий - Самадева. Самадева включает в себя девять направлений.

ПЕРВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

ЭЙФОНИЯ ЖЕСТОВ САМАДЕВА И ЭЙФОНИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ РЕЛАКСАЦИИ

Ключевым моментом в практике Эйфонии Жестов Самадева является осознанность тела, позволяющая входить в контакт с психикой (эмоциями и мыслями) и открывающая путь к познанию себя. Эта осознанность, развиваемая постепенным утончением самовосприятия, гармонизирует физическое тело и психику, позволяя открывать в себе новые измерения, новую жизнь и новое творчество. Работа ведётся в двух направлениях через два глобальных подхода к телу и психике. Первое направление - методы пассивной релаксации и активной медитации. Второе направление - динамические движения и танцы.

Эйфонические методы релаксации связаны со специфическими дыхательными техниками, выполняемыми стоя, сидя или лежа, в дополнение к медленным или динамичным движениям.

ВТОРОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

СУСТАВНАЯ КОРРЕКЦИЯ И САМОКОРРЕКЦИЯ,

ЭЙФОНИЧЕСКИЙ И ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ МАССАЖ

Суставная коррекция и самокоррекция представляет собой простые движения, позволяющие устранить боль воспалительной, мышечной или суставной природы, появившихся в результате микро- или подвывихов.

Эйфонический и энергетический массажи сочетают современный подход с традиционными восточными и западными техниками, позволяя добиваться расслабления, наполнения тела жизненной силой, разрешения психологического напряжения и свободной циркуляции энергий.

ТРЕТЬЕ НАПРАВЛЕНИЕ

ПСИХОЛОГИЯ СУЩНОСТИ, ИЛИ ПСИХОАНТРОПОЛОГИЯ

Психология Сущности - одна из наиболее глубоких трансперсональных дисциплин. Выходя за пределы психологического наблюдения за функционированием человека, она предлагает средства для трансформации эго, ставя целью реализацию нашей Сущности, Высшего в нас.

ЧЕТВЁРТОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

ПСИХОЛОГИЯ ЭНННАГРАММЫ

Психология Эннеаграммы позволяет лучше узнать себя и других людей, для того, чтобы было легче жить и работать вместе. Мы изучаем, как люди функционируют в соответствии с девятью различными типами Эннеаграммы по программам, специфичным для каждого типа. Знание психологии Эннеаграммы позволяет нам решать свои внутренние проблемы и проблемы взаимодействия с другими.

ПЯТОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ТЕХНИКИ МЕРИДИАНОВ

Энергетические техники меридианов объединяют знания китайской, аюрведической, и суфийской медицины, в каждой из которых признается существование энергетической и информационной систем в человеке. Проблемы и заболевания рассматриваются как нарушения циркуляций энергии и информации. Эти техники энергетической гармонизации, настройки баланса циркуляции энергии и потока информации оказывают болеё быстрый и глубокий эффект, чем многие другие терапевтические методики.

ШЕСТОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

АЛХИМИЧЕСКАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА

Алхимическая энергетическая медицина, адаптированная к условиям нашего времени, основана на базе растений и минералов и уходит корнями в глубины веков.

СЕДЬМОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

ДИЕТОЛОГИЯ И ПИТАНИЕ

Это направление объединяет самые современные исследования в диетологии и питании с традиционными подходами суфийских дервишей, приспособленными для современного человека.

ВОСЬМОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

ИСКУССТВО. ФОРМЫ, СТРУКТУРЫ И ВИБРАЦИИ

Направление искусства, форм, структур и вибраций содержит набор знаний, напоминающих китайский Фен-шуй или индийский Васту. Эта линия Самадевы включает изучение влияния на здоровье искусства, структур, форм и вибраций, в том числе живописи, скульптуры, архитектурных объектов и музыки.

ДЕВЯТОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

СИСТЕМНАЯ РАБОТА ИЛИ «ЭЙФОНИЧЕСКИЕ

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДВИЖЕНИЯ ДУШИ»

Очень древнее искусство работы с системами, также называемое «Эйфонические представления движения души», напоминает современные формы терапии поколений или семейные и системные расстановки.

Системная работа - форма групповой терапии, выполняемая с целью помочь одному человеку, а через него всем, с кем он связан. Это позволяет нам найти именно ту точку, воздействие на которую принесет нам примирение с болезненными элементами нашего прошлого, равно как и необходимую силу увидеть и принять настоящее. Проводимая мягко и с бесконечным уважением к происходящему, эта терапевтическая работа вовлекает «движение души», находящееся за пределами любой субъективной интерпретации.

Узнать обо всём этом подробнее, а также познакомиться с единомышленниками и принять участие в практических семинарах вы сможете, посетив наш сайт www.movements.ru.

Успеха вам в Путешествии к себе!

Русская психоантропологическая школа

Содержание

1. ПРЕДИСЛОВИЕ

2. СИМВОЛ ЭННЕАГРАММЫ

3. СУЩНОСТЬ И ЛИЧНОСТЬ. ПОЗИТИВНАЯ ЛИЧНОСТЬ И ЛОЖНАЯ ЛИЧНОСТЬ

4. В ПОИСКАХ СВОЕГО ЭННЕАТИПА

5. ВВЕДЕНИЕ В УЧЕНИЕ ОБ ЭННЕАТИПАХ

6. ДЕВЯТЬ ЭННЕАТИПОВ

Эннеатип 1. Перфекционист

Эннеатип 2. Альтруист

Эннеатип 3. Успешный работник

Эннеатип 4. Трагик-романтик

Эннеатип 5. Наблюдатель

Эннеатип 6. Верноподданный

Эннеатип 7. Эпикуреец

Эннеатип 8. Шеф

Эннеатип 9. Заступник

7. ЭННЕАГРАММА И ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ МЕРИДИАНОВ

Определение энергетической модели

Воздействие на точки акупунктуры

Практика энергетического протокола в применении к Эннеаграмме

8. КОРНИ СУЩНОСТИ И ЛИЧНОСТИ

Эмоциональные травмы, полученные при рождении. Три эмоциональных слоя: страх, гнев, грусть

Эйфонические техники самореализации

Прорехи в человеческой сущности

9. КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ ПО КАЖДОМУ ЭННЕАТИПУ

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ

Колин д’Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор

Эннеаграмма и энергетика. Освободите лучшее в себе

Переводчик Сергей Смолин

Компьютерная вёрстка Леонид Харченко

Корректор Панда Грин

Подписано в печать 10.12.2008

Печать офсетная

Формат 70 х 90/16

Тираж 1000 экз.

Заказ № 0827690.

ИД «Гаятри»

113035, Москва, ул. Балчуг, д. 11

www.livebooks.ru

Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного электронного оригинал-макета в ОАО «Ярославский полиграфкомбинат»

150049, Ярославль, ул. Свободы, 97