Экстравагантное поклонение
СВЯТ, СВЯТ, СВЯТ
ГОСПОДЬ БОГ
ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ,
КОТОРЫЙ БЫЛ,
ЕСТЬ И ГРЯДЕТ…
(Откр.4:8)
Дарлин Чек
*****
ДАРЛИН ЧЕК с 1986 года является членом ко манды прославления церкви "Хилсонг", а с 1996 го да возглавляет служение поклонения и творчества. Она так же является вторым продюсером при со здании музыкальных альбомов. Дарлин пишет пес ни поклонения, и стала известной всему миру благо даря песне "Иисус, мой Спаситель". Вместе с мужем и дочерьми Дарлин живет в Сиднее, Австралия.
*****
Экстравагантное поклонение — это словосочетание, став шее визитной карточкой не только для поклонников церк ви "Хиллсонг", но и для всех поклонников Иисуса Христа, страстную любовь которых не может удержать ни религия, ни традиции, ни мнение окружающих. В то время, когда другие считают, что восторженное поклонение неуместно, что не нужно впадать в крайности и тратить неоправданно большое количество сил, ресурсов и талантов на восхваление Господа — поклонники Царя царей всегда готовы сделать и отдать ещё больше, пройдя, экстра милю поклонения.
В моей личной жизни Дарлин Чек — не просто настав ник, пастор и подруга, но и пример настоящего экстрава гантного поклонника, за которым хочется следовать и кото рому хочется подражать во всём. Я невероятно счастлива, что книга, которая потрясла мою жизнь и помогла мне стать тем, кто я есть сейчас, достигнет теперь и русскоязыч ного мира. И когда взор Небесного Отца будет обозревать всю Землю в поиске истинных поклонников, Он найдёт их и среди нашего народа Это моя сокровенная мечта и моё страстное желание.
Вера Касевич
Пастор поклонения
Церкви "Хиллсонг" Киев
Я молюсь о том, чтобы всей моей жизнью выражать благодар ность Тебе, ибо слова не в силах выразить всей глубины моей любви и восхищения. Я Твоя и всегда буду Твоей.
МОЕМУ ЛЮБИМОМУ МУЖУ МАРКУ
Твоя сила и твое посвящение Христу — именно это привлекло меня к тебе с самого начала (впрочем, то, что ты симпатичен, то же не помешало!). Спасибо тебе за то, что ты поверил в меня и не стал сдерживать мой порыв. Спасибо за то, что ты дал мне кры лья, чтобы я смогла взлететь. А самое главное, спасибо тебе за то, что ты так любишь меня. Я люблю тебя!
МОИМ ДЕВОЧКАМ
Эми, Хлоя и Зоя Джуэл, вы — сокровище моего сердца Вы пре красны, вы просто бесподобны. Я счастлива тем, что являюсь ва шей мамой. Я обожаю вас. Спасибо вам за ваше терпение, пока я писала, писала, писала... Я люблю вас! Ваша мама Спасибо нашей потрясающей церковной семье "Хиллсонг" — самой прекрасной церкви на планете! Спасибо нашим пасто рам и друзьям Брайану и Бобби Хьюстон, Стивену и Донне Крауч, Джорджу и Маргарет Агаджанян (этот список можно продолжать и продолжать). Ваше посвящение Христу вдох новляет нас, а нашу преданность друг другу я ценю больше, чем могут выразить слова. Я люблю вас всех!
КОМАНДЕ ПОКЛОНЕНИЯ И ТВОРЧЕСТВА
Служить Царю вместе с такими прекрасными мужами и же нами Божьими — одно из моих любимых дел в жизни. Вы многому научили меня. Я почитаю и люблю вас всех. Помни те, что самые лучшие наши дни еще впереди. Я люблю вас!
старший пастор церкви "Хиллсонг"
Я помню тот день, когда Дарлин Чек впервые вела прослав ление в нашей церкви. На самом деле это было не так уж и давно. После многих лет верного служения в хоре и пе ния в составе команды прославления она сделала этот смелый шаг вперед и впоследствии стала одним из наиболее влиятель ных лидеров хвалы и поклонения в мире сегодня.
Ее жизнь и служение вдохновляют миллионы людей, а ее са мая знаменитая песня "Иисус, мой Спаситель..." («5Ьои1: То ТЬе 1огс1») и по сей день продолжает оставаться одной из самых по пулярных песен поклонения. Когда я услышал ее в первый раз, я понял, что этой песне суждено стать великой, но кто бы мог подумать, что она прозвучит перед Президентом Соединенных Штатов Америки, в Ватикане, а также в тысячах церквей по все му миру!
Мне нравится то, что Господь сделал и делает в жизни Дар лин, и я знаю, что у Него еще много прекрасного приготовлено для нее. Однако особым благословением для меня является то, что она остается одинаковой как на сцене, так и за ее предела ми. Она остается все той же доброй, смиренной женщиной, чье сердце всегда было открыто для того, чтобы поклоняться Богу и прославлять Его.
Как старшие пасторы церкви "Хиллсонг" мы с моей женой Бобби благословлены такими партнерами, как Марк и Дарлин.
Мы не только наслаждаемся близкими дружескими отноше ниями между нашими семьями, но и признаем, что они — удивительные лидеры в царстве Божьем, преданные тому, чтобы касаться небес и изменять землю.
Если вы хотите стать неудержимыми поклонниками, эта книга вдохновит вас. В ней Дарлин рассказывает о своем пути к исполнению своего самого главного желания и страсти — быть неудержимой поклонницей.
Да благословит вас Бог!
Брайан Хьюстон.
Содержание
Введение
Часть первая
Экстравагантный поклонник
Глава первая
Экстравагантное поклонение
Глава вторая
Взрывная хвала
Глава третья
Энергичное посвящение
Глава четвертая
Эмоциональный пыл
Глава пятая
Элегантные мечты
Часть вторая
Превосходный поклонник
Глава шестая
Мастерство необходимо
Глава седьмая
Развивайте свой разум
Глава восьмая
Ожидайте неожиданного
Глава девятая
Вечная музыка
Глава десятая
Вечный дом
Послесловие
Я посвятила свою жизнь Спасителю мира Иисусу Христу в юном возрасте, когда мне было пятнадцать лет, и с того момента Его план для меня продолжает раскрываться по мере того, как я каждый день узнаю Иисуса и как моего Госпо да, и как моего лучшего друга. На этом пути открытий мне при шлось преодолеть множество внутренних преград, усвоить мно жество уроков, а также отучиться от бесчисленного множества религиозных идей. Однако еще важнее то, что я стала понимать и ценить ту силу, которая приходит, когда человек верно восхва ляет Господа во всякое время, когда его страсть по поклонению Царю невозможно угасить и когда его единственным желанием становится то, о чем сказано в Пс. 72:25—26:
" Кто мне на небе? И с Тобой ничего не
хочу на земле. Изнемогает плоть моя
и сердце мое: Бог — твердыня сердца
моего и часть моя вовек!'.
С 1986 года Бог даровал мне честь и привилегию быть частью команды прославления церкви "Хиллсонг", расположенной не подалеку от Сиднея (Австралия). С 1996 года я также имела привилегию руководить Служением поклонения и творчества. Это был просто невероятный путь! Это время в моей жизни в самом деле было "несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем". Когда такие наши песни, как "Иисус, мой Спаситель..." («Shout То The Lord»), начали распростра няться по всему миру и звучать на служениях поклонения, сфе ра влияния церкви "Хиллсонг" также возросла до глобальных масштабов. С тех пор бесчисленное множество людей обраща лось ко мне с просьбой взяться за перо и рассказать о тех вещах, которые особенно важны для нашего отдела хвалы и поклоне ния здесь, в Австралии.
В этой книге я хочу изложить те принципы, которых придер живается наша команда прославления и от которых мы не со бираемся отступать. Конечно, у меня нет ответов на все вопро сы, поскольку мой путь все еще продолжает открываться пере до мной. Однако, делясь с вами данным мне видением хвалы и поклонения, я верю, что вы услышите голос моего сердца, кото рое не удовлетворяется написанием великолепной музыки или исполнением прекрасных песен, и увидите мое страстное жела ние расширять Божье царство во все дни моей жизни.
Я всем сердцем желаю, чтобы Бог, исследуя землю, счел меня экстравагантной поклонницей. Я также молюсь о том, чтобы те перь, когда эта книга попала вам в руки, это стремление стать экстравагантным поклонником охватило и ваше сердце.
С любовью от всего сердца,
Дарлин Чек.
Часть первая
Экстравагантный поклонник
Глава первая
Экстравагантное поклонение
Все люди в городе знали, что эта женщина была грешни цей, Но ее бескорыстное выражение экстравагантного поклонения все изменило, и те перь ее помнят именно из-за этого. Ии сус был в Вифании, где возлежал за сто лом в доме человека, известного под именем Симона прокаженного. "И вот женщина... узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его сле зами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром"
(Лк. 7:37-38).
Представьте всю глубину слез этой женщины — их оказалось достаточно, чтобы омыть запыленные ноги Иисуса!
Представьте, какая благодарность по будила ее смело выразить свою предан ность и восхищение Человеком, возле жавшим за столом. Она слышала, как Он учил о Царстве небесном. Она поняла сердце Господа. Она видела те чудеса, которые Он творил. Благодаря тому, что Он с любовью принял ее, она избавилась от своего ста рого образа жизни.
Слезами, текущими из рыдающего сердца, она омыла уставшие ноги Господа и стерла с них грязь прядями своих волос. Затем она помазала Его ноги миром из своего алебаст рового сосуда, стоимость которого равнялась ее годовому до ходу. Ее любовь к Иисусу не знала границ. Когда другие выра зили свое недовольство ее расточительностью, Иисус сказал: "Оставьте ее в покое. Она сделала прекрасное дело для Меня".
О, если бы можно было поцеловать чудные ноги Иисуса...
В канун 2000 года я почувствовала, что Святой Дух дал мне фразу "Экстравагантные поклонники" как лозунг для нашего служения. В ходе наших еженедельных репетиций в церкви "Хиллсонг" мы посещаем вечер ние занятия, и все, чему учили в том го ду, было связано с этой главной темой. Благодаря нашему ненасытному стрем лению к Богу и желанию еще больше Его познать этот год прошел просто ве ликолепно, и к концу первого года я с восхищением ожидала, что же прине сет новый 2001 год.
Но однажды во время тихой молит вы Господь ласково прошептал мне на ухо: "Дочь Моя, ты еще не стала экстравагантной поклонницей'. Когда человек слышит от Бога такое, ему луч ше смиренно слушать! Поэтому я пони маю, что пока еще не достигла цели, как и наша команда; и я понимаю, что если мы хотим продолжать называть себя экстравагантными поклонниками", нам еще нужно пройти долгий путь. Так что же все-таки означает быть неудержимым по клонником?
Академический словарь Уэбстера определяет слово ''экстравагантный' как ''выходящий за рамки разумного, неумеренный, неуравновешенный, несдержанный, расточи тельный, обильный'. Святой Дух призывает нас к расточи тельному поклонению. Мы должны быть чрезмерно щедры ми в своем восхвалении Бога. Экстравагантное поклонение означает неумеренность в нашем выражении хвалы и почи тания Богу; наше поклонение должно выходить за установ ленные прежде рамки "разумного".
Дело Христа, которое наполняет нас, как текущая в на ших жилах кровь, должно побуждать нас воздавать чрезвы чайную хвалу Богу. Я стремлюсь поклоняться Иисусу так, как это делала женщина с алебастровым сосудом мира! Пусть мое поклонение будет чрезмерным, ценным, изо бильным, дорогим, избыточным, переливающимся через край, драгоценным, богатым, бесценным...
Иисус знал, что женщина, помазавшая Его своим драго ценным миром, точно поняла, что все ее ужасные грехи прощены. Иисус объяснил Симону прокаженному, как эта женщина любила Его, рассказав ему притчу о двух рабах, ко торым их хозяин простил долги. Один был должен немного, а другой задолжал значительную сумму. Иисус продолжил Свой рассказ:
"«...Но как они не имели чем заплатить, он про стил обоим. Скажи же, который из них более воз любит его?» Симон отвечал: «Думаю, тот, кото рому более простил». Он сказал ему: «Правильно ты рассудил». И, обратившись к женщине, сказал Симону: «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она сле зами облила Мне ноги и волосами головы, своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром по мазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: проща ются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит».
Ей же сказал: «Прощаются тебе грехи». И возлежав шие с Ним начали говорить про себя: «Кто Сей, что и грехи прощает?» Он же сказал женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром»" (Ак. 7:42—50).
Когда мы предстаем перед Господом, чтобы поклонять ся Ему, мы должны поклоняться Ему в истине. Для того чтобы это делать, мы должны спросить себя: "Насколько велики те долги, которые Иисус простил мне? Насколько щедр Он был ко мне, если учесть ту боль, которую причи няли Ему мои грехи? Насколько я должен быть благодар ным Ему за то, что Он освободил меня от последствий мо его прошлого? Проявляю ли я излишнюю щедрость в сво ем поклонении? Выхожу ли я за рамки разумного, когда восхваляю Его? Или же я делаю только то, что от меня требуется, только исполняю основные обязательства? Мо жет быть, я всего лишь пытаюсь заслужить право быть принятым?" Если наше поклонение духовно и истинно, мы будем исследовать свои души и оценивать то, какую ценность придаем Его любви к нам. Что мы можем прине сти к алтарю такого, что символизировало бы экстрава гантность?
Мне в своей жизни выпала честь встретиться с некото рыми экстравагантными поклонниками. В их числе одна молодая пара из нашей церкви; они потеряли свою ма ленькую дочь из-за болезни, однако продолжали покло няться Богу несмотря на невыносимую скорбь и продол жают поклоняться и по сей день.
Один молодой человек, которого в результате аварии парализовало от пояса и ниже, вскоре снова стал приез жать на служения нашей церкви. Со слезами на глазах, с поднятыми к небу руками, с сердцем, полным любви к Иисусу, он поклонялся своему Спасителю с экстравагант ной благодарностью.
Одна моя подруга, мать четырех маленьких детей, муж которой служит в нашей команде прославления, приходит на каждое собрание. Она всегда приходит пораньше, всегда полна радости и экстравагантной хвалы своему Господу.
Оксфордский словарь английского языка связывает сло во "экстравагантный' со словами "необычный, непомер ный, неэкономный, расточительный". Слово "расточитель ный" особенно привлекло мое внимание, поскольку одним из самых замечательных примеров экстравагантного по клонения в Библии является история о том, как принесен ное грешной женщиной в дар благовоние окружающие сочли "расточительством". Но когда она выливала из алеба стрового сосуда свое драгоценное благовоние, она, должно быть, хотела иметь его еще больше, чтобы излить на Иисуса еще больше. Когда она пролила свои слезы как жертву, Он смыл ее сокрушение. Он экстравагантно про стил. Ее проявление безграничной любви к своему Господу является прекрасным примером истинного поклонения от всего сердца. Ее акт поклонения не имел отношения ни к музыке, ни к песням — все дело было в том, чтобы быть экстравагантным в своей преданности Спасителю.
Что такое поклонение, и что мы делаем, когда поклоняем ся? Истинное поклонение, которого ищет Бог, описано в Еван гелии от Иоанна 4:23—24: "Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине".
Я провела много часов в размышлениях над этим мес том Писания. Я понимаю истинное поклонение как вре мя, когда дух человека восхищается Духом Божьим и соединяется с Ним, когда все наше естество исполняется любви к Нему и растворяется в Нем. Истинное поклонение определяется не тем, какие песни поются, не тем, сколько музыкантов в команде про славления или хористов в хоре. Музы ка — чудесное выражение поклоне ния, но сама по себе она не является сущностью поклонения. Сущность поклонения проявляется в том, как сердце человека, его душа и все, что есть в человеке, восхищается Духом Божьим и соединяется с Ним. Факти чески, независимо от того, какими бы величественными ни были эти мо менты в музыкальном плане, если сердце человека не будет полностью вовлечено в выражение поклонения, музыка останется всего лишь музыкой. Песня чистого сердца, которое жаж дет больше Божьего и меньше своего, — вот музыка, кото рая владеет ключом ко многим победам и доставляет удо вольствие сердцу нашего Царя.
Я бы с удовольствием встретилась с Матерью Терезой. Она была экстравагантной поклонницей. Один из ее лю бимых гимнов — "О Иисус, Иисус, дражайший Господь" — отражает жизнь этой благочестивой женщины. Ее дела подтверждали искренность полного поклонения ее серд ца, когда она пела эти слова:
О ИИСУС, ИИСУС, ДРАЖАЙШИЙ ГОСПОДЬ!
Прости меня, если я произношу
Из-за любви Твое святое имя
Тысячу раз за день.
Я так люблю тебя, что не знаю,
Как совладать с собой.
Твоя любовь — как огонь,
Пылающий в моей душе.
О, как прекрасно, что Ты позволил
Такому грешному сердцу, как мое,
Любить Тебя такой любовью
И стать таким свободным с Тобой.
Ты для меня — все во всем,
Моя честь и мое богатство.
Желание сердца моего, крепость моего тела,
Вечное здоровье моей души.
Есть ли предел этой любви?
И где закончится твой полет?
Вперед, вперед! Наш Господь сегодня
Еще прекрасней, чем вчера.
Фредерик Фабер, 1814-1863
Сотворенные для поклонения
В книге пророка Исаии 43:7 сказано, что Бог сотворил нас для Своей славы. "А Мои свидетели, — говорит Господь, — вы и раб Мой, кото рого Я избрал, чтобы вы знали, и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Ме ня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя, кроме Меня" (Ис. 43:10—11). В Первой книге Паралипоменон 16:28—29 сказано: "Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь, воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лицо Его, поклонитесь Гос поду в благолепии святыни Его".
Наше поклонение приятно Госпо ду. Есть настоящая сила в том, когда верующие в единстве возносят жертву хвалы Богу в церкви. Мне нравится чувство, когда мы штурмуем небеса своей хвалой, объединившись в вере. Мне нравится, когда мы, Тело Христо во, можем просто вместе пребывать в Его чудесном присутствии. Божье Сло во призывает верующих продолжать собираться вместе, говоря: "Будем вни мательны друг к другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем ос тавлять собрания своего, как есть у не которых обычай; но будем увещать друг друга, и тем более, чем более усма триваете приближение дня оного" (Евр. 10:24-25).
Однако каждый из нас должен также поклоняться Царю в "потаенном месте" — иметь время уединенного близкого общения с Христом — нашим Возлюбленным. У вас должны быть такие моменты поклонения, о которых будете знать только вы и Господь. Даже если вы являетесь членом коман ды прославления, самые славные моменты вашего поклоне ния должны происходить тогда, когда вы находитесь не на сцене, а наедине с Богом. Искренняя близость — это что-то очень личное, и самое дорогое для вас время общения с са мым лучшим вашим другом — это не те моменты, когда вы находитесь на людях. Вы должны с благоговением относить ся ко времени, проводимому наедине с Богом.
Когда Иисус пришел в деревню, где жила Марфа, она от крыла для Него свой дом. Ее сестра Мария (та самая, кото рая позже помазала Иисуса благовониями) села у ног Госпо да, слушая то, что Он говорил. Марфа же была занята всевоз можными приготовлениями и делами, которые нужно бы ло сделать. В конце концов она пришла к Иисусу и спроси ла: "«Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну ме ня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне». Иисус же сказал ей в ответ: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суе тишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё»" (Лк. 10:40—42).
Мы можем понять беспокойство Марфы. Она спрашива ла: "Господи, неужели Тебе все равно? Разве Ты не любишь меня за все то, что я делаю для Тебя?" Конечно, Богу не все равно, но Ему важно, чтобы мы научились служить Ему толь ко так, как нужно. Мария избрала быть в присутствии Бога; она избрала сесть у Его ног и провести время в Божьем Сло ве. Мария избрала самое необходимое.
Время, проводимое наедине с Богом, ничем нельзя заме нить, как нельзя чем-то подменить взаимоотношения с Христом. Петь милые песни о Господе — это превосходно, но этого недостаточно. Поклоняться — значит говорить Гос поду слова, полные восхищения. Поклоняться Богу — значит склоняться перед Ним, благоговеть перед Ним и восхи щаться Его красотой и величием. Я представляю поклонение как поцелуй, устремленный в небеса.
Глагол "поклоняться" означает "от носиться с большим или непомерным уважением, почтением или преданнос тью". Поклонение — это активное выра жение нашей любви Богу. Оно живо и видимо проявляется не только в словах, которые мы говорим, но и в наших де лах. Поклонение включает в себя пол ную отдачу себя Господу. Поклонение — это не ритуальное действие и не эмоции от музыки. Оно олицетворяет и отража ет бескорыстную щедрость Христа По клонение — это стремление наших сер дец, наших мыслей и нашей воли к Бо жьему сердцу, мыслям и воле.
" Но вы — род избранный, царствен ное священство, народ святой, люди, взятые в удел, да бы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет..." (1 Пет. 2:9).
Поклонение нашему Спасителю Иисусу Христу является фундаментальным условием для того, чтобы жить полной веры и ведомой духом христианской жизнью. Существует бесконечное множество противоречивых мнений по поводу того, как мы в действительности поклоняемся Господу. Есть множество разнообразных методов, способов и стилей по клонения, которые варьируются в разных культурах и стра нах. Господь получает наслаждение от разнообразного ис креннего поклонения, выражаемого в Его духе и в истине. Поклонение должно быть образом жизни и быть много гранным в своем проявлении.
Когда люди настаивали на том, что есть только один способ поклоняться Богу, Тело Христово часто приходило в смятение, оказывалось раздробленным и разочарованным. Некоторые лидеры поклонения заявляют, что тот или иной определенный стиль поклонения является единст венно правильным способом поклонения Господу, но это слишком узкий подход к Его неистощимым богатствам. Музыка и песни действительно являются способами вос хваления Божьего имени, но Слово говорит, что мы также можем поклоняться Господу, пируя (Пс. 21:30). На мой взгляд, это прекрасная мысль! Мы можем поклоняться Господу с помощью радостных песен (Пс. 99:2). Мы мо жем поклоняться Богу с помощью жертв и приношений (Ис. 19:21). Мы даже можем поклоняться Богу, ходя и прыгая, как это делал бывший хромой, который был исце лен именем Иисуса (Деян. 3:8—9). Каким бы ни был метод, акт поклонения должен происходить в духе (идти от наше го рационального сознания) и в истине (согласовываться со всей нашей жизнью) (Ин. 4:24).
Нам необязательно быть великими певцами или музы кантами для того, чтобы поклоняться Богу. Однажды наше поклонение может быть наполнено радикальными прояв лениями хвалы, а в другой раз может быть очень тихим и личным. Первое не лучше второго, и наоборот. В любом случае нам нужно иметь личные взаимоотношения с на шим великим Богом и жить так, чтобы истина Его величия отражалась во всем, что мы делаем и кем становимся.
В своей жизни мне пришлось испытать груз многих не здоровых ярлыков, но у меня есть желание, чтобы Царь не бес назвал меня вместе с Марией "экстравагантной поклон ницей". Как служитель поклонения, я прошу верующих ис следовать себя и спросить: "Мы уже у цели?" Родители зна ют, что подобный вопрос часто звучит в начале очень долго го пути: "Ну что, мы уже приехали? Ну что, уже? Уже при ехали?" Даже если кажется, что мы ехали уже много часов, нам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем наше поклонение станет экстравагантным.
Когда ковчег завета Господня был в конце концов внесен во святилище храма, во Святая святых, священники, музыканты и певцы слились в едино душной, неудержимой хвале. "И леви ты, певцы, — все они... одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитра ми стояли на восточной стороне жерт венника, и с ними сто двадцать свя щенников, трубивших трубами, и бы ли, как один, трубящие и поющие, из давая один голос к восхвалению и сла вословию Господа; и когда загремел звук труб, и кимвалов, и музыкальных орудий и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек ми лость Его, тогда дом, дом Господен, наполнило облако, и не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господняя наполнила дом Божий" (2 Пар. 5:12—14, курсив авт.). Попытавшись войти в контакт с Богом, священники были буквально сбиты с ног, когда Бог пришел и вошел в контакт с ними. Экстравагантного поклонения не возможно достичь короткими путями, "срезая углы". Людям часто хочется быстрых решений; они хотят, чтобы им указа ли легкий путь. Но короткие пути в жизни никогда не при водят к золоту. Большинство "срезанных углов" впоследст вии оборачиваются неудачами. Я пыталась идти к поклоне нию короткими путями, я пробовала делать все по-своему, но в конце концов это не принесло мне ничего, кроме разо чарования, а цель, к которой я стремилась, казалось, еще больше отдалилась от меня. Чтобы практиковать экстрава гантное поклонение, нам нужно приучиться говорить: "Я отдаю свою жизнь". Приходите к Иисусу с благодарным сердцем, и во всем, что бы вы ни делали, живите жизнью, полной экстравагантного поклонения.
Жертвенное поклонение угодно Богу
Ной был неудержимым поклонником. В Быт. 8:20 гово рится, что после потопа Ной воздвиг жертвенник Господу и "...взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых, и принес во всесожжение на жертвеннике". Трудно себе представить, какие душевные терзания пришлось перенес ти Ною. Он совсем недавно стал свидетелем невероятного потопа, погубившего всех людей, кроме его самого и его се мьи. Ему пришлось заткнуть уши, чтобы не слышать люд ских воплей, когда он закрывал дверь ковчега, построенно го согласно Божьим указаниям. И все же он остался послу шен Божьим указаниям и вознес жертву хвалы, когда они снова оказались на суше.
"И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Гос подь в сердце Своем: "Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его. И не буду больше поражать всего живу щего, как Я сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся" (Быт.8:21— 22). Бог дал нам заветное обещание, что больше не будет уничтожать все живое благодаря одному человеку, который принес жертву экстравагантного, чрезвычайно щедрого поклонения в послушании Божьему повелению. Ной побывал в исключительных обстоятельствах, но даже посреди них он продолжал восхвалять Бога. Это и есть экстравагантное поклонение.
Когда Бог испытывал Авраама, Он сказал: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе" (Быт. 22:2). Нам очень трудно думать о том, что Бог может попросить нас возложить на жертвенник то, что мы любим больше всего. Однако Авраам воздвиг жертвенник, связал своего сына и возложил его на него. Затем он взял нож и уже занес руку, чтобы заколоть своего дорогого мальчика. "Но Ангел Господен воззвал к нему с неба и сказал: «Авраам! Авраам!» Он сказал: «Вот я». Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня»" (Быт. 22:11—12). Авраам был готов от дать все. Он был чрезмерно, избыточно щедрым в своем ак те поклонения. Он был готов отдать Господу то, что любил больше всего на свете, и он выдержал этот главный экзамен.
Давид хотел принести жертву Господу, чтобы остановить моровую язву, губившую народ Господень, и попросил Орну продать ему часть своего гумна, чтобы построить там жерт венник. Орна выразил желание отдать Давиду и участок, и скот для жертвоприношения бесплатно, но Давид сказал: "Нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу и не буду прино сить во всесожжение взятого даром" (1 Пар. 21:24).
Экстравагантное поклонение привлекает внимание Бога. Когда Павел и Сила были в темнице, они поклонялись Богу.
Они знали, что Он никогда не подведет их. Несмотря на то что они подверглись бичеванию за проповедь Евангелия, а теперь их ноги забили в колоду, они молились и пели хвалу Богу. Внезапно, когда они поклонялись, произошло сильное землетрясение, и все двери в темнице распахнулись. Однако даже когда двери раскрылись, Павел и Сила не убежали. По думав, что заключенные убежали, тюремщик так расстроил ся, что хотел покончить с собой, но Па вел и Сила остановили его и привели ко спасению. Затем Бог коснулся сер дец городских властей, и они приказа ли, чтобы Павла и Силу отпустили с миром. Бог сверхъестественным обра зом вывел их из этой темницы (Деян. 16:23-35).
Эти истории показывают, что покло нение как образ жизни заключается в том, чтобы жить жизнью, полной экс травагантной любви к Богу. Повсюду в библейских повествованиях мы видим, что всякий раз, когда кто-то демонстрировал экстравагантное поклонение, Бог отвечал на это экстравагантным благослове нием. Здесь есть причинно-следственная связь. Экстравагант ное поклонение приносит экстравагантные результаты. Что делает поклонение экстравагантным? Оно должно чего-то нам стоить. Поклонение — это акт послушной веры, даже когда обстоятельства открывают возможность для страха. Поклонение, любовь и послушание связаны между собой.
Когда вы прежде всего ищете царства Божьего и повинуе тесь Духу Божьему, Он призывает вас к более широкому и глубокому познанию Себя. Первая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим". Иисус сказал:
''...Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен бу дет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.. Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и оби тель у него сотворим. Не любящий Меня не соблюда ет слов Моих; слово же, которое вы слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца,..'' (Ин. 14:21, 23—24).
Искренность, целостность, честность, послушание и ис тина — вот ключи к переживанию экстравагантного покло нения. Нам как поклонникам, истинно любящим Иисуса, нужно быть искренними в своем поклонении и всем серд цем повиноваться Богу и любить Его. Давид молился: "...Ут верди сердце мое в страхе имени Твоего" (Пс. 85:11). Он, без сомнения, понимал, что был несовершенным человеком, ко торый желал угодить совершенному Богу. Давид просил о помощи, потому что его сердце имело склонность сбиваться с пути — как и наши сердца. Пусть эти слова станут вашей молитвой, когда вы будете страстно служить Господу своей жизнью. Просите Господа дать вам сердце, которое будет истинным и угодным Ему. Когда вы попросите Бога утвер дить ваше сердце, это откроет небеса и благословения изо льются на ваш мир.
Быть поклонником — значит влюбиться в Бога-Автора любви и принять Его любовь к вам. Он обожает вас. Бог дал вам Свое Слово как живое любовное послание, в кото ром есть все, что вам только может понадобиться в этой жизни и потом. Слово призывает нас утвердиться в любви и постигнуть, насколько широка, длинна, высока и глубо ка любовь Христа к нам. Его любовь "превосходит разуме ние" (Еф. 3:19). Его любовь действует в нас, доверху напол няя нас Божьей полнотой. Если бы мы смогли понять хо тя бы малую толику той любви, которой Иисус любит нас, наши сердца наполнились бы экстравагантным поклоне нием Тому, Кто так сильно любит нас.
Я часто пытаюсь постичь глубину Его любви, которая превосходит "человеческое разумение". Многие песни, ко торые я написала, чтобы выразить свою любовь к Богу, в действительности очень далеки от того, что я пытаюсь вы разить. Но я могу показать Господу, как сильно люблю Его, любя других людей. Я могу показать свою любовь к Богу, исполняя мою часть Великого Поручения и приводя самого Автора любви на эту планету, которая изголода лась по ней. Я могу принять решение любить других лю дей так, как любит Он.
Когда я обрела спасение, я очень долго плакала, пребы вая в Божьем присутствии. Слезы благодарности потоком лились у меня из глаз, когда Он восстанавливал мое серд це и наполнял меня Своей безусловной любовью. Теперь я хочу вечно петь о Его потрясающей исцеляющей любви, и мне все равно, кто меня услышит! Я хочу рассказать об этом всему миру! Я буду петь о Его любви до тех пор, пока меня не унесут в гробу, и надеюсь, что даже тогда будет слышно, как я что-то напеваю без слов!
Для того чтобы понять силу Божьей любви и силу люб ви к людям, обратитесь к самому Автору любви и позволь те Его посланию любви оставить свой отпечаток на вашей жизни.
"Будут говорить о могуществе страшных дел Тво их, и я буду возвещать о величии Твоем. Будут про возглашать память великой благости Твоей и вос певать правду Твою. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его" (Пс. 144:6—9).
Одна из самых больших трудностей в жизни для разу ма и души заключается в том, чтобы принять Божью лю бовь — просто принять Божью любовь к вам как подарок. Это — самый большой абсолют в вашей жизни. Мне очень хотелось бы спеть детскую песенку "Любит Иисус меня" каждому человеку на земле. Если бы только все поверили в глубокую истину, скрытую в этих простых словах! Эту пес ню могут петь даже совсем маленькие дети, а ее слова про должают освобождать людей: "Любит меня Он, любит меня Он, любит меня Он — так Библия говорит!"
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего еди нородного..." (Ин. 3:16).
Многие люди стараются заслужить любовь. Они пытают ся заслужить любовь Бога, что-то делая для Него. Им трудно поклоняться Ему, потому что они знают, что не заслужива ют Его внимания. Они доводят себя до изнеможения, пыта ясь подсознательно угодить Ему и заслужить Его благодать и благоволение, но так и не узнают Его по-настоящему. Ника кие ваши дела не заставят Его любить вас больше.
"...Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы. были святы и непорочны пред Ним в люб ви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которой Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление кровью Его, прощение грехов, по богатству благода ти Его, которую Он в преизбытке даровал нам во вся кой премудрости и разумении.." (Еф. 1:4—8).
ТЕБЕ
Навсегда
Я здесь в Твоей руке, Господь,
И все, что обещал Ты,
Храню в душе своей.
Лишь Тебе
Отдал себя я полностью.
Назвал меня Своим Ты,
В семью Свою привел.
Я Тебе,
Бог мой, принадлежу,
Дай лишь мне
Свой Дух, Свою истину –
Так хочу все больше
Я знать Тебя.
Вознесу
Руки я к Тебе,
Чудесный Царь!
Тебя славит все во мне,
Небеса знают, как сильно я
Люблю Тебя!
Все во мне - Твое!
Дарлин Чек, 2000
В моей песне "Тебе" говорится: "Все, что обещал Ты, храню в душе своей". Божье слово не приходит нам в голову от слу чая к случаю, когда нам нужно оживиться и взбодриться. Он пишет Свое любовное послание в наших сердцах, чтобы оно было рядом с нами всегда, когда нам понадобится Его направ ление и поддержка. Поскольку Его любовь пребывает в на ших сердцах, мы имеем силу любить других.
" Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бо га, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир едино родного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бо га, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совер шенна в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего"
(1 Ин. 4:7-13).
Следующие несколько стихов в этом отрывке объясняют, что верую щие любят других, потому что Бог лю бит нас. Если люди говорят, что любят Бога, но ненавидят других людей, Слово говорит, что они — лжецы. Невозможно ненавидеть людей, если в нас воистину пребывает Божья любовь. Проявление любви к людям — это акт поклонения Автору любви. Люди не поймут, насколько велик Бог, до тех пор, пока Его ученики не проявят настоящую любовь по от ношению к ним.
Пока вы на собственном опыте не узнаете, кто такой Бог, вы никогда по-настоящему не узнаете, кто вы. А до тех пор пока вы не осознаете глубину Его любви к вам, вы не почувст вуете, что без тени сомнения знаете, что вы любимы. До тех пор пока вы не узнаете, что любимы, вы не сможете повино ваться второй заповеди — любить ближнего как самого себя. Библия постоянно призывает нас любить друг друга. Истин ные поклонники неудержимо любят Бога и любят других лю дей неудержимой Божьей любовью.
Многим людям, в том числе и мне самой, приходилось сра жаться с неуверенностью, неполноценностью и запугивани ем. Но Иисус сказал:
" И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и те ло погубить в геенне. Не две ли малые птицы прода ются за ассарий? И ни одна из них не упадет на зем лю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людь ми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небес ным..'' (Мф. 10:28-32).
Нам трудно приходить в поклонение со своим бреме нем неполноценности. Поклонение — это время сосредо точиться на том, кто такой Бог; это время наслаждаться потрясающей властью и помазанием, которое Он дает Своим людям, приходящим в Его присутствие с хвалой. Иногда враг очень сильно старается удержать нас от сво бодного поклонения Богу, но порой нам просто недостает дисциплины в собственном мышлении.
Если мы читаем Слово и сохраняем Божьи истины в своем сердце, мы сосредоточим свое внимание на Его ве личии и на той ценности, которую Он присваивает нам. "Не бойтесь, — сказал Он, — вы стоите больше, чем множество малых птиц". Знание на шей ценности обогащает наше по клонение Богу — не из-за того, что мы делаем, но из-за того, кем Он являет ся. Бог смотрит на все наши недо статки через кровь Христа. Благодаря Иисусу наш небесный Отец видит нас такими же, каким Он видит Сво его Сына — прекрасными и совер шенными.
Бог смотрит на нас точно так же, как любящие родители смотрят на своих детей. Мои три дочери порой бывают непослушными, но когда я смотрю на них, я ду маю, что они совершенны. Они просто превосходны! От кровенно говоря, я считаю, что они великолепны! Я счи таю, что в тот день, когда Бог поместил их на земле, Он сделал Свое самое лучшее дело! Если таково сердце роди теля, то тем более Бог смотрит на нас и говорит: "О, это мои драгоценные, любимые дети!"
Когда мы совершаем ошибки, Иисус встает перед От цом как наш первосвященник, чтобы защищать нас. Он говорит Отцу: "Это те, которых Ты дал Мне. Я в них, и Ты во Мне. Посмотри, как они прекрасны". Благодаря Иису су мы "...приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для бла говременной помощи" (Евр. 4:16).
Это должно придать нам достаточно мужества, чтобы расправить плечи и осознать свою ценность, — не из-за того, кем мы являемся или что мы сделали; мы ценны, потому что Иисус любит нас.
Когда вы поймете, кто вы в Иисусе, ваша душа наполнится покоем, кото рый не может сосуществовать с борь бой и притязаниями. Точно так же, как тьма не может сосуществовать со светом, стремление заслужить одоб рение не может сосуществовать с уве ренностью в Его благодати. То, кем вы являетесь во Христе, более важно, чем то, что вы делаете. Бог принимает вас и любит такими, какими вы есть, что бы продемонстрировать всему миру Свою славу. В Первом послании к Ко ринфянам 1:26—31 говорится:
" Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не мно го из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных. Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и униженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Хри сте Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: «Хвалящийся хвались Гос подом»" (1 Кор. 1:26—31).
Вот мое свидетельство: я была "самой бесперспектив ной". Первым миссионерским путешествием для нас с му жем стала поездка в Англию вместе с нашим пастором Брайаном Хьюстоном. Перед проповедью пастора Брайана я спела песню под "минусовую" фонограмму, а затем узнала, что один из пасторов той церкви, где мы служили, сказал Брайану: "Ты был великолепен, а вот ей недостает способно стей". Однако Бог открыл передо мной такие возможности, которые превзошли все мои надежды и мечты.
Мое будущее никогда не зависело от мнения других лю дей о моих способностях. Я — свидетельство Божьей благо дати. Бог использует людей, которые говорят: "Господь, это все, что я могу предложить Тебе, поэтому если мне суждено быть использованным в царстве, Тебе придется действовать через меня". Самое малое, что мы можем сделать, — это от дать Богу наши жизни и позволить Ему показать нам те ве ликие вещи, которые Он может сделать через наши предан ные Ему сердца и руки.
Мы были сотворены с божественной целью, согласно ко торой Иисус должен быть центром нашей жизни. Мы были сотворены для того, чтобы поклоняться Ему во всем, что мы делаем.
" Итак, братья, имея дерзновение входить во святи лище посредством крови Иисуса Христа, путем но вым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священ ника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полной верой, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водой чистой. Бу дем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший' (Евр. 10:19—23).
Мы получили приглашение входить во Святая святых, где восседает наш Небесный Отец. Через поклонение мы дела ем Христа главным краеугольным камнем нашей жизни, и сила, к которой мы имеем доступ в Его присутствии, реаль на. Он страстно желает, чтобы мы приблизились к Нему. Он омыл наши сердца и сделал их чистыми, чтобы мы могли стоять в Его присутствии. Поэтому мы продолжаем восхва лять нашего могущественного Господа; мы продолжаем петь, рукоплескать, танцевать, ликовать, насыщаться Его присутствием и переполняться Его благодатью.
"Воскликните Господу... Служите Господу с весельем; идите пред лицо Его с восклицанием! Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его,
Его народ и овцы паствы Его. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалой. Славьте Его, благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его из рода в род" (Пс. 99:1—5).
Посвятите себя молитве и размышлению
Экстравагантным поклонникам знакома сила поиска Бога в молитве и размышлении. Слово велит нам "упраж няться в молитве" (1 Кор. 7:5). Также нам сказано размыш лять о Слове "день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно" (Нав. 1:8). Божье Слово ясно говорит: "Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Ии сусе" (1 Фес. 5:16—18).
Радуйтесь, молитесь и будьте благодарны. Мы, поклонники, ищем лица Всемогущего Царя. Мы ищем Его лица больше, чем каких-либо даров или похвал. Читая жизнеописания та ких библейских героев, как Авраам, Иосиф и Моисей, можно увидеть, что они не были совершенными людьми, однако они постоянно общались с Богом и поклонялись Ему. Они отры то выражали свою благодарность за то, что Бог сделал для них, и их поклонение Господу было результатом естественной ре акции на их отношения с Ним
Люди обвиняли меня в том, что наше служение основано на внешних эффектах исполнения, что я слишком экспрессив на, но внутри меня горит огонь, который я просто не могу удержать. Божья любовь, прощение и сила креста побуждают меня вступать в будущее, танцуя и не обращая внимания на то, что подумают люди. В конце концов, что я могу сказать? Я — влюбленная женщина! Когда я еще подростком впервые стала членом команды прославления, я очень старалась участ вовать в том, что, как я думала, было поклонением. В результа те я стала скучной, а не неудержимой. Я думала, что быть хри стианским музыкантом — означает быть посредственным, не впадать ни в какие крайности, вести себя тихо и смирно, — словно такое послушание церковным правилам делало меня более святой. Но несколько лет назад я решила быть всем, чем Бог предназначил мне быть. Быть умеренно-пресным — еще не значит быть праведным, а я имела разрешение Царя благо словлять Его святое имя всем своим естеством (Пс. 102:1).
Когда царь Давид принес в город ковчег завета, олице творявший Божье присутствие, он танцевал и ликовал по среди радостного пения, восклицаний, звуков рога, труб, кимвал, лир и арф. Весь Израиль присоединился к этому шествию благодарения и торжествующей хвалы. Покло нение Давида было настолько экстравагантным, что его жена Мелхола посчитала, будто он выставляет себя на по смешище. С того дня она презрела его в своем сердце. Ес ли бы Давид поклонялся вяло, без энтузиазма, Мелхола, возможно, не отреагировала бы на это так резко. Обычное поклонение не побеспокоило бы Мелхолу, но в тот день Давид был радикален в своем выражении поклонения. Да вид испытывал экстравагантную любовь к Господу и вос хвалял своего Господа безудержно и самозабвенно. Он был просто вне себя от восторга, потому что очень сильно лю бил Бога.
Когда мы экстравагантно поклоняемся Богу, у нас мо гут оказаться зрители, которые отреагируют не так, как мы надеялись. Кто-то может наблюдать за тем, как мы по лагаем свою жизнь, поклоняясь нашему Господу. Свиде тельство нашего обожания может быть воспринято людь ми как что-то весьма ценное, что побудит других присое диниться к нам, но оно также может вызвать у некоторых людей презрение к нам из-за той свободы и радости, в ко торой мы живем. Однако поклонение адресовано Господу, а не людям. Поклонение — это акт поисков Божьего лица и наслаждения Его величественным присутствием.
Псалом благодарения Давида, записанный в 1 Пар. 16:7—36, повествует о глубине и широте высокой хвалы и истинного поклонения. Давид сказал: "Пойте Ему, играй те Ему; поведайте о всех чудесах Его. Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа. Взыщи те Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его".
Я призываю вас усердно искать Господа и любить Его всем вашим сердцем. Научитесь искать лица Божьего, не беспокоясь при этом о том, чтобы самим не "потерять лицо".
Научитесь опускаться на колени. Не бойтесь, что вы не бу дете выглядеть собранными во время поклонения. Если ва ше сердце полно радикальной хвалы, тогда будьте правдивы в своем выражении любви к Нему; дайте выход своему экс травагантному поклонению.
"Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому" (Пс. 83:3). Так ли ваше сердце стремится к Нему? Будьте радикальны в своем стремлении к Христу. Ваше приношение поклонения Ему благословит Его сердце, когда Он услышит, как вы взы ваете, еще больше желая Его присутствия. Будьте перепол нены ревностью по Богу, продолжая строить свои взаимоот ношения с Ним через Его Слово. Поклоняйтесь Ему с серд цем, которое жаждет быть с Ним. Когда вы приходите к Не му с сердцем, жаждущим больше познать Его, и выражаете в музыке и песнях свое желание еще больше любить Его, пе ред вами открываются безграничные возможности.
Есть одна вещь, которая может помешать нам быть истин ными поклонниками. Это чувство, что нам нечего предложить Богу. В Библии неоднократно говорится: "Несите жертвы; не сите жертвы; несите жертвы", и ощущение того, что нам нече го принести Богу, что мы приходим к Нему с пустыми рука ми, может помешать нам смело погружаться в поклонение. Но когда Христос пришел в мир, Он показал нам, что Бог хо чет, чтобы мы дали ему то, что у нас есть. Он сказал, что прино шения, всесожжения и жертвы за грех не были угодны Богу. Затем Он сказал: "Вот, иду, — в свитке книжном написано обо Мне, — исполнить волю Твою, Боже" (Евр. 10:5—7).
Единственное, чего Бог хочет от вас, — это ваше сердце. Бог говорит: "Мне не нужен твой талант. Мне не нужен твой дар. Мне не нужно все то, что ты можешь сделать. Я просто хочу тебя. Я хочу получить твое сердце". Давид был самым млад шим из сыновей, и на него не особо обращали внимание, но Бог полюбил его сердце. Он сказал "Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессея, который исполнит всю волю Мою" (Деян. 13:22). Бог увидел сердце Давида и его готовность слушаться и чудным образом ответил на приношение Давида, поставив его царем над Своим избранным народом
Однажды утром, когда я лежала в постели, Хлоя сказала: "Мама, сядь, сядь! Я хочу приготовить тебе завтрак". Ей тогда было пять лет, и я поняла, что ее завтрак будет уникальным! Она знала, что я люблю тосты, но тостером ей пользоваться не разрешали, а хлеб мы хранили в морозилке. Поэтому ее "тост" был твердым, как камень. Я также пью чай на травах, но по скольку брать чайник ей тоже не разрешали, она просто поло жила пакетик в чашку и залила его холодной водой. Кроме то го, она неизвестно где раздобыла раздавленный банан и поло жила его мне на поднос.
Она была так горда собой, когда поставила передо мной поднос! У меня просто не было слов.
— Тебе нравится, мама?
— Да, конечно!
Я ждала, пока она уйдет, но она не уходила
— Спасибо, Хлоя, ты просто молодец!
Она села на мою кровать, посмотрела на меня с самым ми лым выражением лица и стала ждать. Вдруг я поняла, что должна была съесть этот завтрак.
— М-м-м, Хлоя, это просто объедение!
Выражение ее лица стало просто бесценным. Она при несла мне завтрак не для того, чтобы "набрать очки". Она была еще слишком маленькой, чтобы знать, что это можно как-то связать с деньгами. Она хотела только одного — бла гословить меня. Она с чистым сердцем принесла мне самое лучшее, что могла.
Не думайте, что вы приходите с пустыми руками, что вам нечего принести. Бог не хочет того, кем вы собираетесь стать или кем вы хотели бы стать. Он хочет вас — таких, какие вы есть сегодня. Вы можете принести себя Ему в поклонении; вы можете позволить этому взрыву веры заставить вас вос хвалять Его имя и предложить ваше внимание как благосло вение для Него. Как вы думаете, если вы отдадите Богу свое сердце, это станет для Него благословением? Хлоя благосло вила меня. Я до сих пор рассказываю об этом! А вы благосло вите Бога, потому что Он не обращает внимания на все жи тейские дела и смотрит прямо в сердце.
Когда я превозношу Господа, Бог в моей жизни растет, а я уменьшаюсь! Я знаю, что мне нужно больше Бога и мень ше самой себя. Мне нужно больше Его мудрости и меньше моих прекрасных идей. Мне нужно больше Его присутствия и меньше моего таланта. Разве не в этом нуждается каждый из нас?
Когда мы поклоняемся Богу, Он превозносится, а наши проблемы уменьшаются в Его присутствии. "Обрати свой взор к Иисусу, посмотри на Его чудный лик, и все земное не ожиданно померкнет в свете Его благодати и славы". По мните эту песню? Это правда. Когда Он превознесен, все, что связано с нами, — хорошее, плохое, некрасивое — уменьшается, когда мы сосредотачиваемся на Нем.
Свет мой и маяк,
Хранишь мой каждый шаг
Только Ты, Иисус, только Ты!
Ценней, чем жемчуга,
Дороже для меня
Только Ты, Иисус, только Ты!
Всем сердцем я
И всей душой
Склоняюсь, Бог мой, пред Тобой
И славлю на века,
И славлю на века.
Стремлюсь сильней
Познать Тебя,
Парить хочу на крыльях я
С тобой!
Мою Ты боль забрал,
К Себе меня позвал,
Жизнь мою
Навечно исцелил!
Дарлин Чек, 1999
Глава вторая
Взрывная хвала
Когда Иосафат узнал, что на него идет сводная армия трех народов, он поступил так, как поступил бы любой экстравагантный поклонник. Он призвал народ Иудеи объединиться в хвале и поклонении, сказав:
"Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит про тив Тебя! Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли этой перед лицом народа Твоего Израиля и отдал ее семени Авраамову, друга Твоего, навек? И они посели лись на ней и построили Тебе на ней святилище во имя Твое, говоря: «Если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, то мы станем пе ред домом этим и пред лицом Твоим, ибо имя Твое в доме сем; и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты ус лышишь и спасешь»" (2 Пар. 20:6—9).
Прежде чем приказать своей армии занять оборонитель ные позиции, Иосафат "...поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: "Славьте Господа, ибо вовек ми лость Его!" (2 Пар 20:21). Когда Иосафат и его войско двину лись на бой со своими врагами, они шли, воспевая Богу и воз давая Ему хвалу и благодарение за Его неизменную любовь. Пока иудейский народ возносил хвалу Господу, вражеские армии напали одна на другую и сражались до тех пор, пока полностью не перебили друг друга. Господь устроил врагам засаду, и битва была выиграна!
"И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и на шли у них во множестве и имущество, и одежды, и драго ценные вещи, и набрали себе столько, что не могли нести. И три дня они забирали добычу, так велика была она!" (2Пар. 20:25). "И был страх Божий на всех царствах зем ных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля" (2Пар. 20:29). Весь народ радовался этому великому благословению и еще боль шему свидетельству силы Божьей сре ди них.
Когда мы, Божий народ, приходим в Его присутствие с благодарением и хвалой, мы вступаем в сражение с на шими врагами и одерживаем победу в этих битвах благодаря сверхъестест венной Божьей силе. Сталкиваясь с проблемами и противостоянием, Бо жий народ должен объединиться и восхвалить Бога. У врага не будет ника ких шансов победить людей, которые поглощены восхвалением Бога. Те, кто радуется в великой Божьей славе, непо бедимы.
Как-то раз я в шутку сказала членам нашей команды прославления, что враги Иосафата потерпели поражение из-за того, что иудейские певцы и му зыканты не умели петь и играть, так что слушать их было настоящей пыткой! Услышав их, враги сразу же сказали: "Ладно, вы победили — только прекратите петь!" Но даже если бы эти люди на самом деле не имели ни слуха, ни голоса, Господь все равно с радостью принял бы их хвалу. Враг был побежден не благодаря музыкальной гармо нии, но благодаря присутствию могущественной Божьей силы, которая действовала на их стороне и приносила им победу.
Хвала — это не просто радостные песни типа "два прито па, три прихлопа". Хвала — это не просто быстрые песни, по сле которых идут медленные (поклонение). Хвала — это по бедный клич, это провозглашение веры и готовности твердо стоять на том месте, которое Бог дал вам. Хвала — это ут верждение, что вы не поколеблетесь, даже если враг намере вается напасть на вас и ограбить вас. Хвала провозглашает, что вы не поколеблетесь при попытке врага схватить вас.
Если вы нуждаетесь в том, чтобы прогнать врага из вашей жизни, тогда вам нужно хвалой проложить путь к победе! Восхваление Бога вместе с другими верующими высвобож дает взрывную веру, которая приводит врага в ужас. Время сильной хвалы, когда мы отрываемся от собственных забот и по-настоящему радуемся в Господе, — это время конфрон тации, и если вы хотите войти в эту хвалу, вам придется вый ти из своей зоны комфорта. Хвала — это могучий воинствен ный клич, провозглашающий, что вы будете твердо стоять и восхвалять Господа во всякое время и при любых обстоя тельствах. Хвала вводит вас в Божье присутствие, где у врага не остается другого выбора, кроме как спасаться бегством. Я называю хвалу взрывом веры, который позволяет вам при бежать прямо в любящие объятия Иисуса. Хвала простира ется дальше ваших чувств, дальше того, как прошла ваша не деля, дальше того, как прошел ваш день, дальше того, много вы имеете или нет. Она позволяет вам прямиком входить в величественную реальность Христа, нашего славного Госпо да и Царя царей.
Несколько лет тому назад во время поездки в Южную Аф рику я посетила интернат и больницу для больных СПИДом, которая была переполнена неизлечимо больными, никому не нужными деть ми. Мое сердце просто разрывалось при виде такого множества прекрас ных детишек, каждый из которых был создан с определенным предназначени ем и целью, — но очень больных. Боль шинство из них были выброшены на улицу и были вынуждены сами забо титься о себе. Приюты, подобные тому, в котором я с ними встретилась, суще ствовали при поддержке поместной церкви, а их штат состоял из исполнен ных Духом верующих, которые приво дили своих подопечных к божествен ным взаимоотношениям с Иисусом. В отделении для неизлечимо больных СПИДом одна прелестная маленькая девочка вручила мне такое письмо:
" Мисс Дарлин, вы делаете то, что хочет наш Отец, поэтому старайтесь делать это изо всех сил, и пусть Бог еще больше благословит вас. А мы благо дарны Ему за все и мы знаем Его. Да благословит вас Бог, мисс Дарлин!"
Затем пятнадцать детей постарше собрались в малень ком классе и спели для меня песню "С Тобой возможно все". Я была растрогана до глубины души, а они просто си яли от счастья. Для них реальность Христа стала главнее их пораженных СПИДом тел. С какой верой они пели!
Спустя три месяца все дети, с которыми я встречалась в больнице для больных СПИДом, отошли в вечность, чтобы быть с Иисусом. Их жизни и та хвала, которую они воздава ли Богу, заставили нас по-новому взглянуть на наши жизни. Мы так легко отвлекаемся на вещи, которые на самом деле совершенно не важны. Память об этих детях воодушевляет меня служить Господу с радостью и восхвалять Христа, пото му что Им мы живем, Им мы движемся, Им мы существуем.
Слово Божье говорит, что Бог живет среди славословий Своего народа (Пс. 21:4). Подумать только: Бог во всей Своей полноте живет в нашей хвале Ему. Когда кто-то спрашивает: "Где же Бог в этой ситуации?", мы знаем, что Бога можно найти в наших славословиях. Он пребывает в нашей хвале и вместе со Своим присутствием Он прино сит Свою любовь, Свое исцеление, Свое прощение, Свою благодать и Свою милость. Все, что требуется, чтобы обра тить ситуацию во благо, приходит, когда мы восхваляем Господа.
Бог живет в ваших славословиях (не только в моих!) не только в воскресенье в церкви, но и у вас дома, на работе, когда вы моете посуду или готовите еду для семьи и дру зей. Бог пребывает в вашей хвале во всей Своей полноте. Если вы сможете осознать эту истину, вы поймете, что каждый раз, когда вы возносите Ему хвалу, каждый раз, когда поклоняетесь Ему, Он приходит, чтобы восполнить ваши нужды. Когда вы восхваляете Его и поклоняетесь Ему, излагайте свои нужды и смотрите, как Иисус будет восполнять их. Он — все, что вам нужно.
С БОГОМ ВОЗМОЖНО ВСЕ
Великий Бог избавил меня,
Он мой приют и крепость моя,
Превыше всех Господь Иисус,
Вся власть - в Его руках.
На твердом камне буду стоять,
Не поколеблюсь никогда,
Моя надежда лишь на Тебя,
Господь - мое спасенье!
Всегда пою Тебе хвалу!
Слова Твои во мне живут,
И песней новой буду славить я,
Благословлять Тебя!
Ты подарил мне радость Свою,
Тебе, мой Бог, всю жизнь отдаю
И песней новой буду славить я,
Благословлять Тебя!
Нет, я не слаб, но я силен
И всегда богат с Тобой,
Есть сила в имени Твоем!
С Тобой возможно все!
С Тобой возможно все!
С Тобой возможно все!
ДАРЛИН ЧЕК, 1997
Однажды я побывала в церкви, где прихожане отказыва лись петь песню "Иисус, Ты — все, в чем я нуждаюсь". Они го ворили, что не согласны с этим Они мыслили практическими категориями: они нуждались в пище, в воздухе, чтобы дышать и т. д. Но без Иисуса нам в действительности ничего другого не нужно, потому что без Иисуса жизнь не стоит того, чтобы жить. Я нуждаюсь в Иисусе. Вы нуждаетесь в Иисусе. Он — все, в чем мы нуждаемся.
Наша хвала неотразима для Бога Как только Он слышит, что мы произносим Его имя, Он готов отвечать нам. Вот како му Богу мы служим! Каждый раз, когда наши команды про славления, наши музыканты, певцы, техники, танцоры и акте ры начинают возносить хвалу Богу, сила Духа Святого прихо дит мощным потоком Хотя мы и живем в Его присутствии, Его любовь изливается на нас чудесным образом, когда мы восхваляем Его!
Хвала и поклонение разрушают все ограничения талантов и способностей. Божья Слава вторгается в ад и приводит в восторг небеса. Когда мы восхваляем Бога, то должны думать о чем-то большем, чем планы, формы и методы. Хвала и покло нение — это мощное выражение любви, которое превосходит возможности музыки. Она дается нам как боевое оружие, или как теплое одеяло в холодную ночь. Хвала — это сверхъестест венный способ выражения нашей благодарности нашему не изменно любящему Богу. Мы никогда не должны недооцени вать дар и силу хвалы и поклонения. Когда мы в послушании приносим Ему то малое, что можем предложить в хвале, Он всегда верно отвечает на это Своим величием. Когда мы овла деем оружием хвалы, которое Бог дал нам для продвижения царства, нам нужно будет приготовиться к бесчисленным чу десным, сверхъестественным моментам в нашей жизни.
В Пс. 8:3 говорится: "Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя". В этом стихе сказано, что Всевышний Гос подь усмотрел, чтобы даже наши маленькие дети заставляли врага замолчать своей хвалой! Когда вы поете, восхваляете, танцуете и радуетесь перед лицом противостояния, вы ис пользуете против дьявола оружие духовной войны. Павел описывает это во Втором послании к Коринфянам 10:4, где говорит: "Ору жие воинствования нашего не плот ское, но сильное Богом на разрушение твердынь..."
В мае 2000 года мы готовились к проведению трехнедельного турне по клонения "Хиллсонг" по США. Эти тур не требуют больших духовных и физи ческих сил, но чудеса, которые происхо дят во время выступлений, просто неве роятны. Я была на двенадцатой неделе беременности. Мы давно хотели и долго ждали этого ребенка. За три дня до на шего отъезда мы с Марком поехали в женскую консульта цию, где узнали, что наш ребенок умер в утробе.
Это стало для меня страшным ударом; мое сердце разры валось на части. Агонию, которую я испытывала, невозможно было выразить словами. Мы отправились к врачу каждый на своей машине, и теперь мне пришлось самой вести машину домой, а Марк ехал за мной на своей машине. Я села в маши ну, не зная, что думать и что делать. Я чувствовала, что моя пе чаль становится просто невыносимой. Вдруг я услышала, как Святой Дух прошептал:" Пой".
В тот момент меньше всего на свете мне хотелось петь. Я даже не представляла, чего мне хотелось еще меньше, чем петь. Но я снова услышала, как Святой Дух сказал:" Пой’. Поэтому, за много лет научившись тому, что слушаться быстро гораздо лучше, чем сопротивляться, я начала петь. Я пела не головой, и, возможно, даже не сердцем — пела моя душа Это было почти непроизвольно. Я спела две песни. Первой песней, которую я услышала из собственных уст, был гимн "Тогда по ет мой дух, Господь, к Тебе: Как Ты велик...", и это весьма уди вило меня, потому что именно эту песню мы пели на похоро нах моего отца
В ней говорится о том, чтобы превознести Слово Божье над всем, с чем нам придется встретиться на земле, и торже ствовать в Нем. Вторая песня была моей песней, которую я написала несколькими годами раньше. Она называется "Бла гословляю Тебя". В припеве этой песни есть такие слова: "Вос клицаю я всем сердцем: Благословляю Тебя". Повторюсь: не смотря на то что мои мысли были полны отчаяния, пело мое естество, моя душа, а не мой разум.
К тому времени когда я приехала домой, в духовном мире определенно что-то произошло. Я много раз говорила о силе поклонения в моменты испытаний. Я сама делала это в разной степени, но никогда раньше я так сильно не ощущала Божью силу, которая "исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их..." (см Пс. 146:3). Чудное присутствие нашего слав ного Спасителя направило меня по пути личного исцеления и победы.
Мне все еще предстояло пережить физические аспекты по тери ребенка — операцию, сообщение об этом моим девочкам и нашей церкви, которая так радовалась за нас, а также много часов в слезах. Но мы с Марком приняли решение не менять наши планы и все-таки ехать в турне поклонения. Это, пожа луй, было одной из самых трудных вещей для меня. Но по ве черам я снова и снова погружалась в Его присутствие, когда ве ла поклонение с позиции веры. Я избрала вести поклонение и не давать врагу ни на шаг больше места, чем он уже захватил.
ВЕЛИКИЙ БОГ
Великий Бог! Когда на мир смотрю я,
На все, что Ты создал рукой Творца,
На всех существ, кого, Свой свет даруя,
Почитаешь Ты любовию Отца.
Тогда поет мой дух, Господь,
Тебе: Как Ты велик! Как Ты велик!
СТЮАРТ К. ХАЙН, 1953
Каждый день я принимала решение поднимать свой взор к Богу и восхвалять Его всем своим естеством. В Божьих объяти ях я находила исцеление и, несмотря на то что я все же испы тывала естественную скорбь, я постигла истину слов: "Возвесе лись, неплодная..." Я всегда буду призна тельна и благодарна Богу за ребенка, ко торого я носила всего двенадцать недель.
С чем бы вы ни столкнулись, ваш от вет кроется в объятиях Бога. В Пс. 137:2 сказано: "Поклоняюсь пред святым хра мом Твоим и славлю имя Твое за ми лость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего". Это — сильные слова. Он превознесен превыше всего, с чем вы сталкиваетесь, — превыше всякого разо чарования, превыше всякого сокруше ния, превыше всего, что пытается пре вознестись выше имени Иисуса. Он дал нам обетование Своего имени и Своего Слова. В Пс. 137:3 го ворится: "В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в ду шу мою бодрость". Бог вселяет мужество. Он делает Свой на род храбрыми мужчинами и женщинами.
Входите во врата его с благодарением
" Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалой. Славьте Его, благословляйте имя Его..." (Пс. 99:4).
Восхвалять Бога бездумно, механически, без того, чтобы целенаправленно входить в Его врата с величайшим благода рением, — это все равно, что держать гранату и не выдерги вать чеку или владеть картиной Леонардо да Винчи и хранить ее в сейфе. Мне даже приходилось слышать, как песни хва лы называли "закусками" или "коктейлями", которые долж ны возбуждать аппетит перед служением поклонения! Я ду маю, что когда "громогласный победный клич" низводят до подобных определений, это огорчает сердце Бога, который терпеливо ожидает, когда мы снова будем ходить в силе Его обетований. "Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие" (Пс. 49:23).
Одна важная истина, которую поняла команда прославле ния нашей церкви "Хиллсонг", заключается в том, что в при ношении жертвы благодарения Богу кроется огромная сила В послании к Филиппийцам 4:6 сказано: "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением откры вайте свои желания пред Богом..." Мы, поклонники, являем ся людьми, которые знают силу благодарения и рады Его ми ру. Библия говорит, что мы можем входить в Его врата, в Его дворы и приходить к Его престолу с благодарением. Это — прекрасная возможность. Благодарение прокладывает нам путь прямо в изумительный тронный зал Царя царей. Когда вы входите в хвалу с истинным благодарением, мир Божий, превосходящий всякое понимание, сопровождает ваше бла годарное сердце.
Хвала и поклонение — это молитва: близкая, ходатайственная и сильная. Слово говорит, что после того, как мы с благодарением изложим Богу свои просьбы, "мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и по мышления ваши во Христе Иисусе" (Флп. 4:7). Взрывная хвала связана с пониманием силы благодарения, вносимого в наше поклонение.
У нас в хоре есть одна женщина, у которой есть все причи ны ожесточиться. Муж бросил ее, когда она была беременна четвертым ребенком. Однако она утром, днем и вечером по ет в хоре, восхваляя Бога. Она нашла способ исполнить Божье призвание в своей жизни. Ее дети цветут, в ее доме пребыва ет успех, а сама она — свидетельство потрясающего Божьего величия. Эта женщина могла бы найти множество оправда ний, чтобы остаться дома, но она охвачена страстью к Госпо ду. Она могла бы сидеть дома и жалеть себя, но изо дня в день она принимает решение быть полной взрывной хвалы.
"Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Да скажет ныне дом Израилев: «Он благ, ибо во век милость Его»... Из тесноты воззвал я к Господу — и услышал меня, и на пространное место вывел меня Господь. Господь за меня — не устрашусь: что сдела ет мне человек? Господь мне помощник: буду смот реть на врагов моих. Лучше уповать на Господа, не жели надеяться на человека, лучше уповать на Госпо да, нежели надеяться на князей. Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил их; обступи ли меня, окружили меня, но именем Господним я низ ложил их; окружили меня, как пчелы сот, и угасли, как огонь в терне: именем Господним я низложил их. Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь под держал меня. Господь — сила моя и песнь; Он соделался моим спасением. Глас радости и спасения в жили щах праведников: десница Господня творит силу! Десница Господня высока, десница Господня творит силу! Не умру, но буду жить и возвещать дела Гос подни.. Камень, который отвергли строители, соделался главой угла: это — от Господа и дивно в очах наших!' (Пс. 117:1,2,5—23).
Иисус подвергся страшным испытаниям, но все равно поклонялся Богу взрывной хвалой. Я представляю, как Иисус пел псалом 117 после пасхальной трапезы, ожидая Своего распятия. Возможно, Он пел его за мгновения до то го, как взял на Себя преступления и грехи всего человечест ва, чтобы мы смогли обрести свободу. Когда вы проходите испытание, поймите силу взрывной хвалы и будьте настой чивы в хвале, когда сталкиваетесь с трудностями.
Я люблю думать о жизни Давида, потому что он был экс травагантным поклонником, который знал силу взрывной хвалы. Давид был экстравагантным и в хорошем, и в плохом, но он знал силу поклонения во время испытаний. Следующий псалом Давид написал, оказавшись в сложной ситуации:
" Враги мои говорят обо мне злое:" Когда он умрет и погибнет имя его?'' И если приходит кто видеть ме ня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует. Все ненавидящие меня шеп чут между собой против меня, замышляют на меня зло: "Слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более". Даже человек, мирный со мной, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. Ты же, Господи, помилуй меня и вос ставь меня, и я воздам им. Из того узнаю, что Ты бла говолишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мной, а меня сохранишь в целости моей и по ставишь пред лицом Твоим навеки. Благословен Гос подь, Бог Израилев, от века и до века! Аминь, аминь!"
Давид совершил прелюбодеяние, а затем задумал убить человека, и Богу это совсем не понравилось. Во 2-й Книге Царств 12:13 говорится, что Давид покаялся, и Нафан сказал ему: "...Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь...". Бла годаря Божьему прощению Давид смог встать и сказать:
"меня сохранишь в целости моей". Давид понял силу хвалы и поклонения Богу, когда все вокруг него рушилось. Он по нял силу прощения и стал петь о своей любви к Господу, ко торый избавляет его.
Слово Божье гласит: "Придите, воспоем Господу, восклик нем Богу — твердыне спасения нашего" (Пс. 94:1). В воскли цании заключена великая сила. Восклицание привлекает внимание. Восклицание — это пророче ская, созидающая веру вещь; восклица ние называет несуществующее как су ществующее. Восклицание демонстри рует энтузиазм, уверенность и целеуст ремленность. Восклицание высвобож дает энергию, смелость и страсть. Вос клицание меняет атмосферу.
Божье Слово велит нам восклицать.
"Воскликните Богу гласом радости"
(Пс. 46:2), "Восклицайте Господу" (Пс. 97:4). В книге пророка Исаии говорится: "Проснись и за кричи" (Ис. 26:19, пер. с англ.). Там не говорится проснуться и закричать на своего мужа. Там не говорится проснуться и закричать на свою жену. Там сказано проснуться и закри чать от радости!
Когда я веду поклонение, я не кричу для того, чтобы возбу дить, "завести" людей. Когда я кричу, то приглашаю людей подтвердить свою веру действием. Радостное восклицание ме няет атмосферу нашей жизни. Хвала — это не гневные крики; это восклицания, полные веры! Я — сущий кошмар для учите лей вокала, потому что постоянно напрягаю голос перед тем, как начать петь. Я прихожу в восторг на молитвенном собра нии, когда мы прославляем Бога и кричим ему хвалу!
ИИСУС, МОЙ СПАСИТЕЛЬ
Иисус, мой Спаситель,
Славы достоин лишь Ты!
Все мои дни буду хвалить
Я чудеса Твоей любви.
Покой мой, приют мой,
Сила спасенья — в Тебе,
Каждый мой вздох будет всегда
Славу возносить Тебе!
Громко воскликну Я Богу хвалу!
Сила, величье И слава Царю!
Горы склонятся,
Моря восшумят,
Имя Бога вознося!
В радости песню хвалы я пою,
Знают пусть все, как Тебя я люблю!
Нет ничего, что могло бы
Сравниться с Тобой!
ДАРЛИН ЧЕК, 1993
Я хочу приходить на каждое служение с ожиданием уви деть в жизни людей перемены, отражающие Божью благо дать. Я хочу, чтобы люди пели новую песнь. Я хочу, чтобы те, кто печален, научились восклицать! Я хочу, чтобы робкие кричали от радости. Я хочу помочь людям увидеть Отца, по мочь им "вкусить и увидеть, как благ Господь". В этом и за ключается сила восклицания. Я хочу, чтобы все познали силу восклицания Господу.
"Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него" (Чис. 23:21).
В Ветхом Завете много говорится о стенах. Стены обеспе чивали безопасность жителям городов, защищая их от вра гов. Некоторые стены были настолько толстыми, что на них строились целые города. Люди жили на стенах, чтобы видеть приближение как друзей, так и неприятелей. Многих веру ющих окружают эмоциональные стены, которые были воз ведены, чтобы защищать их. Однако слишком часто стены, построенные для безопасности, становятся настолько тес ными, что не позволяют бросить вызов внутреннему челове ку, напрячь или обличить его. Некоторые стены были специ ально построены для того, чтобы отделить одних верующих от других.
Эмоциональные стены не дают людям войти в богатство поклонения. Вместо того чтобы защищать нас, эмоциональ ные стены часто становятся твердынями, которые в конце концов уничтожат нас. Однако Божье помазание разрушает твердыни и сокрушает ярмо. Имя Иисуса сокрушает стены. Когда мы вознесем Его имя в поклонении и хвале и от всего сердца воспоем нашему Создателю, мы увидим, как ограни чивающие нас стены рухнут. Некоторые стены могут быть очень непрочными, и разрушить их не составит труда, а для разрушения других может потребоваться натиск восклица ния хвалы. Некоторые наши стены могут быть настолько толстыми, что для их разрушения понадобится динамит.
Некоторые эмоциональные стены строятся для того, чтобы свести к минимуму возможность причинить нам боль, или для того, чтобы мы могли принимать любовь с минимальным риском. По сути дела, большинство стен не дают внутреннему человеку принимать вообще никакой любви. Однако церковь восстанавливается, и эти стены рушатся благодаря хвале и поклонению. Мы восстаем как силь ная церковь, полная праведности, ми ра и радости во Святом Духе. Возра дуйтесь и воскликните, потому что стены рушатся!
Радостное восклицание, подобно пророческому воззванию, будет сокру шать препятствия в вашей жизни. Вос клицание хвалы, исходящее из глубины вашего естества и верящее в божественность и верховную власть нашего Бога, пожнет урожай благословений. Бог способен пробить в ва шей жизни стену любой толщины. Он неоднократно делал это для меня. Я лично видела, как стены моей неувереннос ти, гордости, недоверия и страха рушились, когда я восхва ляла Его!
" ...Воскликните Богу, вся земля. Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему. Скажите Богу: «Как стра шен Ты в делах Твоих! По множеству силы Твоей, по корятся Тебе враги Твои. Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему...»" (Пс. 65:1—4).
Мне нравятся книги Т. Д. Джейкса и его жены Сериты. Вот что Серита пишет об Иисусе, своем Хранителе секретов, в своей книге " Принцесса внутри!' («The Princess Within»):
"Когда я поняла, что Хранитель секретов уже простил то, что я не могла забыть, и что Он уже забыл то, о чем я до сих пор сожалела, я ощутила большое облегчение. Я стала все меньше и меньше нуждаться в тех стенах, ко торые возвела, чтобы защитить свои чувства и спрятать вину прошлого. Все это время я считала, что не пускаю людей внутрь, но на самом деле я не давала себе выйти наружу. Я оказалась в плену невидимых стен".
Вот что происходит, когда вы возводите стены. Вы думае те, что защищаете себя от возможных ран, но в действитель ности вы не даете себе выйти.
"И скажешь в тот день: «Славлю Тебя, Господи! Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог — спасение мое; уповаю на Него и не боюсь, ибо Господь — сила моя, и пение мое — Гос подь; и Он был мне во спасение». И в радости будете черпать воду из источников спасения и скажете в тот день: «Славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что ве лико имя Его; пойте Господу, ибо Он сотворил вели кое, — да знают это по всей земле». Веселись и радуй ся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Свя той Израилев'' (Ис. 12:1—6).
Мне нравится, что Божье Слово велит нам громко вос клицать и радостно петь. На каждом служении, которое я начинаю, я кричу что-нибудь вроде: "Добро пожаловать в Церковь! Как это прекрасно! Бог велик и достоин хвалы, и мы будем восхвалять Его! Мы не хотим, чтобы вы сосредотачи вались на том, что происходит сейчас в вашей жизни, мы хо тим, чтобы вы сосредоточились на Иисусе и позволили Ему стать ответом на все ваши нужды. Аминь! Поднимитесь на но ги! Хлопайте в ладоши! Пойте Ему хвалу! Бог велик среди нас — это обетование небес".
Будьте упорны в своей хвале и поклонении, особенно когда вы подвергаетесь испытаниям. Иисус Навин познал силу упорной хвалы, когда ему пришло время войти в землю обето ванную. Но прежде чем Божий народ мог полностью войти в эту землю, необходимо было разрушить стену, окружавшую укрепленный город Иерихон. Это была стена, на которой жи ли люди.
В книге Иисуса Навина 1:2—3,5 Господь обратился к Иису су Навину и сказал
"Моисей, раб Мой, умер; итак, встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ этот, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Мои сею... Никто не устоит пред тобой во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобой: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.
Иисус Навин получил указания сокрушить стену и овла деть землей обетованной. Господь сказал Иисусу Навину (Нав.1:6-8):
"Будь тверд и мужествен; ибо ты народу этому пере дашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; только будь тверд и очень мужествен и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех пред приятиях твоих. Да не отходит эта книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точно сти исполнять все, что в ней написано: тогда ты бу дешь успешен в путях твоих и будешь поступать бла горазумно".
Я бы, наверное, занервничала, даже если бы Бог сказал мне быть мужественной всего два раза. Но точно так же, как Господь велел Иисусу Навину быть твердым и муже ственным, Он велит вам не разочаровываться, потому что Господь Бог ваш будет с вами везде, куда бы вы ни пошли. Земля обетованная начинается по другую сторону вашей эмоциональной стены. Какая у вас стена?
Если вы хотите атаковать свою стену, тогда вам нужно сокрыть и прочно утвердить в своем сердце Слово Госпо да. У Иисуса Навина не было для битвы ничего, кроме Слова Господня; только Слово Господа и очень большая стена!
В книге Иисуса Навина 2:9—11 мы читаем о блуднице Раав, которая жила на стене Иерихона и спрятала согля датаев, когда они высматривали землю. Она сказала им:
"Я знаю, что Господь отдал землю эту вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли этой при шли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь Бог иссушил перед вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя ца рями аморрейскими за Иорданом, с Стоном и Огом, которых вы истребили. Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу".
Иисус Навин, должно быть, исполнился мужества, когда узнал, что сердца его врагов были полны страха. Когда Иисус Навин собрал свое войско и приготовился маршировать во круг города, как велел ему Бог, враги нервничали — и не по тому, что Иисус Навин был блестящим военачальником, а потому, что они слышали о силе его Бога. Разве это не пре красно?
Когда вы с упорством и мужеством выступаете в атаку на стены, имеющиеся в вашей жизни, дьявол тоже нервничает. Когда вы приносите Богу жертву неудержимого поклоне ния, когда вы издаете громкий победоносный клич хвалы, дьявол начинает нервничать, потому что он знает, что наш Бог силен разрушить твердыни, удерживающие нас в рабст ве. Он знает, что мы освободимся сразу же, как только "вос кликнем Господу в поклонении и хвале".
Приготовив все, что велел сделать Бог, Иисус Навин от правился к стене. В книге Иисуса Навина 6:6—7 говорится, что он должен был взять ковчег завета Господня (присутст вие Божье) и повелеть семи священникам нести перед ков чегом трубы (вот когда лидер прославления надеется, что музыканты умеют играть!) Затем он отдал народу приказ: "Вперед!".
Вы не сможете сокрушить препятствия в своей жизни, ес ли будете стоять на месте. Вы должны идти вперед, захваты вать землю, двигаться! Для того чтобы восхвалять Бога перед лицом противостояния, нужно быть смелым. Нужно быть от важным, чтобы оставить то, что когда-то связывало вас. Нуж но быть решительным, чтобы идти, двигаться вперед.
Иисус Навин сделал все, что Бог велел ему сделать, и при сутствие Господа сопровождало их. Они обошли вокруг го рода один раз и вернулись в лагерь. Так они делали шесть дней. Они оценивали ситуацию, молились и готовились ко взрыву. Затем, на седьмой день, они поднялись на заре и сно ва отправились обходить город, только в этот день они обо шли город семь раз.
После седьмого круга, когда священники затрубили в трубы, Иисус Навин отдал людям приказ: "Воскликните, ибо Господь отдал вам город! Весь город и все, что в нем, должно быть предано Господу". Затем (ст. 20), когда зазвуча ли трубы, люди закричали изо всех сил, стены рухнули, и все израильтяне ри нулись в город и завладели им. Они во шли в землю обетованную и посвятили ее Господу.
Точно так же обстоит дело и с вами.
Присутствие Божье будет сопровож дать вас, когда вы войдете в те обетова ния, которые Бог дал вам. Это сильно, когда вы восхваляете Бога и ощущаете, как в вас вскипает праведный гнев по отношению к вашей стене. Иногда од ной надежды и вежливых слов оказы вается недостаточно, чтобы освободить вас и ввести в вашу землю обетован ную. Иногда вам нужно ухватиться за Бога и издать победный клич. Упор ный, взрывной возглас хвалы — это удар в лицо дьяволу и провозглашение благодарения нашему потрясающему Богу, который сдерживает Свои обещания нам.
Итак, восклицайте в Его присутствии, а затем просто станьте и смотрите, как будут рушиться стены. Разрушайте своей хвалой большие стены в вашей жизни. Во время хвалы и поклонения молитвы — фимиам святых — будут богатыми и полными. Кто-то может прийти на служение из глубины зла и тьмы, но, оказавшись окруженным упорной, взрывной хвалой, увидит изобилие красоты, благодати и жизни. Каж дый человек обретает свободу, когда Бог пребывает в славо словиях Своего народа.
"Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преис полнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господ нем многие дни!' (Пс. 22:5—6).
"Тогда сказал Иисус...: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными»'' (Ин. 8:31—32).
Стены неуверенности лишают нас возможностей для дружбы и близких, благочестивых отношений. Прекрасные браки оказываются запертыми в стенах непрощения, гордос ти и недоверия. Потрясающие служения оказываются запер тыми в стенах противления и нечестия. Исцеления оказыва ются запертыми в стенах страха Нас ожидают самые славные дни хвалы, если мы научимся не переживать о том, что поду мают люди, и будем ходить в победе, уготованной для тех, кто восхваляет Бога
Много лет назад, когда мы с Марком только приехали в Сидней, мы познакомились с прекрасной супружеской парой, ставшей нашими первыми близкими друзьями в церкви "Хиллсонг" — нашей новой духовной семье. Из-за моей неуве ренности моя дружба с Лиз дошла до определенного уровня, но затем я воздвигла огромную стену и полностью вытеснила ее из своей жизни. Эта стена строилась в течение нескольких лет неправильного мышления, и я долгое время не подчиня ла ее господству Христа.
Мне хотелось продолжать нашу дружбу, но у меня не по лучалось, и тогда я спряталась в свою "раковину". Я переста ла разговаривать с Лиз, перестала ей звонить. Я отчаянно хо тела быть свободной, чтобы наслаждаться ее дружбой, но стена неуверенности была очень большим препятствием! Она была реальной, и я не могла ее преодолеть до тех пор, пока не оказалась в присутствии Божьем, не подчинила Ему снова свою жизнь и не попросила Бога помочь мне.
Я молилась:" Боже, удали эту стену неуверенности, вы званную нежеланием быть раненной дружбой. Я отчаянно хочу дарить любовь, но эта стена не дает мне принимать любовь". Когда эта стена была разрушена, потребовалось не сколько лет, чтобы мы восстановили то, что имели. Теперь Лиз — одна из самых близких и дорогих мне людей. И все же я искренне сожалею о потерянном времени.
Стены действительно являются напрасной тратой вре мени. Я гневаюсь, потому что враг приходит, чтобы украсть, убить и погубить. Но Слово Божье приходит, чтобы даро вать нам свободу. Божье присутствие в нашей жизни прино сит силу для прорыва, для освобождения, оно освобождает нас, чтобы мы могли наслаждаться тем, кем Бог является. Хвала Богу, который дарует нам большие сердца и здоровые эмоции, чтобы принимать Его обетования и любить изра ненное поколение, не будучи сдерживаемыми никакими стенами.
Глава третья
Энергичное посвящение
"Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца. Вразуми меня — и буду со блюдать закон Твой и хранить его всем сердцем. Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я воз желал ее" (Пс. 118:33—35).
Послушание — это такое слово в Библии, которое мно гим христианам хотелось бы проигнорировать, но Авраам был предан тому, чтобы слушаться Бога. Авраам был испол нен вдохновенного рвения делать все, что скажет ему Бог, — даже когда Бог велел ему принести в жертву единственного сына. Готовность Авраама была очевидной, потому что, ус лышав Бога, он уже на следующее утро встал очень рано, чтобы отправиться в свое паломничество послушания.
Возможно, Авраам проявлял такую готовность слушать ся Бога, потому что знал, что Богу можно доверять. Исаак знал, что они поднимаются на гору, чтобы совершить жертвоприношение; у них были дрова для жертвенника, был горшок с огнем, но не было животного для жертвы. Он спросил об этом отца, и мы видим, что Авраам был уверен в Божьем характере, потому что он ответил, что Господь усмотрит жертву.
Когда они пришли на то место, которое указал Господь, Авраам воздвиг жертвенник и возложил на него своего сына, чтобы принести Исаака в жертву, как и велел ему Господь. Но Бог остановил Авраама, сказав: "Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо те перь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына тво его, единственного твоего, для Меня" (Быт. 22:12). Тут Ав раам увидел овна, запутавшегося рогами в кустарнике, и принес его в жертву Господу.
" И вторично воззвал к Аврааму ангел Господен с не ба и сказал: «Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал это дело и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня, то Я, бла гословляя, благословлю тебя и, умножая, умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на бере гу моря; и овладеет семя твое городами врагов сво их; и благословятся в семени твоем все народы зем ли за то, что ты послушался гласа Моего»" (Быт. 22:15-18).
Поскольку Авраам был послушен, Бог открыл Свое хра нилище и благословил Своего раба. Разве не прекрасно, что Бог готов благословить все народы земли благодаря послушанию одного человека? А что может сделать Бог с нашим послушанием?
Послушание означает подчинение; подчинение — это привычные уступки власти. Для того чтобы подчиниться, требуется посвящение. Мы должны принять решение слу шаться, затем посвятить себя и подчинить себя этому. Легко восторженно подчиняться власти, когда все пре красно, но подчинение не будет подчинением до тех пор, пока мы не придем к согласию. Подчинение имеет место только в том случае, если мы слушаемся даже тогда, когда не согласны с тем, что нам велят делать. Пока мы не бу дем слушаться даже тогда, когда несогласны, наше "под чинение" не будет настоящим подчинением! Возможно, мы соглашались, но не подчинялись.
Почему люди так боятся слушаться — посвящать себя чему-либо, подчиняться и привычно уступать власти? Я считаю, что послушание требует доверия и преданности этому доверию. Послушание требует реального выполнения обязательств, а у людей не очень-то хорошо получа ется доводить до конца начатые дела.
Обычно все люди прекрасно что-то начинают, потому что всем нравятся быстрые, мгновенные решения и пе ремены. Но большинство людей на чинает роптать и возмущаться, если им приходится простоять в очереди у окошка для обслуживания автомоби листов на тридцать секунд дольше обычного! Все хотят получать немед ленные результаты, но мало кто готов ждать. Однако Бог — строитель, а не фокусник. Он — строитель жизни, а для возведения самых прекрасных зданий всегда требуется время.
На жизненном пути всегда будут препятствия, но если вы не перестанете уповать на Бога, вы одержите великую победу, преодолевая трудности. Божьи планы для вас намного превосходят все то, о чем вы можете попросить или помыс лить. Бог обещает, что вам все будет содействовать ко благу, но часто мы не хотим терпеть и быть послушными ему, пока ожидаем результатов. Мы готовы отвечать, но часто не готовы Подкрепить свои ответы посвящением, которое позволит нам насладиться окончательной победой.
Когда мы пытаемся быть послушными Богу своими си лами, мы терпим крах. Мы никогда не были призваны жить этой сверхъестественной жизнью с помощью есте ственных средств. Мы были сотворе ны для благочестивой жизни с помо щью наполняющей нас силы Святого Духа. Слово Божье гласит: "Не воин ством и не силой, но Духом Моим", — говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6). Когда мы принимаем Иисуса как Господа и Спасителя, мы принимаем Его Святой Дух, который теперь жи вет в нас и дает нам силу быть свиде телями Его славы. Спасение меняет нас, чтобы теперь мы жили целеуст ремленной жизнью благодаря силе Святого Духа. Вот почему мы должны адаптировать молитву Павла из по слания к Ефесянам 3:16—19 и сказать:
"Господь, я прошу, чтобы Ты дал мне, по богатству славы Твоей, крепко утвердиться Духом Твоим во внутреннем человеке, чтобы Христос верой вселил ся в мое сердце и чтобы я, укорененный и утверж денный в любви, смог постигнуть со всеми святы ми, что есть широта и долгота, и глубина, и высо та, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы мне исполниться всею полнотой Божией. Я знаю, что действующей во мне силой Ты можешь сделать несравненно больше всего, что я прошу или о чем помышляю. Тебе да будет слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до ве ка. Аминь".
До своего спасения я думала, что послушание означает исполнение законов и правил. Послушание было чем-то, что делается по обязанности, и чисто умственным реше нием. Я не считала послушание решением, которое при нимается сердцем; оно основывалось на фактах. В Ветхом Завете люди проявляли послушание, потому что непослушание означало смерть; таким образом, послушание оказывалось довольно неплохим ва риантом! Но в этой новой жизни во Христе, согласно Новому завету, по слушание связано с сердцем. Послу шание Богу — это решение, опираю щееся не на факты, но на веру.
Мы можем быть послушными Гос поду независимо от того, что мы видим, потому что Он требует этого. Но лучше всего быть послушными, потому что мы любим Бога. Доверие смотрит на послу шание не с точки зрения человека — оно рассматривает Божьи наставления с точки зрения Духа. Если мы доверяем Божьему характеру, как Авраам, тогда мы можем быть уверенными, что наше послушание никогда не приведет нас туда, где нам не захочет ся быть.
Чарльз Свиндолл однажды сказал: "Лучшее доказательство вашей любви к Богу — это послушание. Ничего больше, ниче го меньше, ничего иного". Это великолепно! Послушание — дело не для малодушных, но для воинов. Послушание — дело Для тех, кто сможет стоять твердо, несмотря на обстоятельст ва, и говорить "Да!" Богу и "Нет!" — себе. Это и есть послуша ние. Для послушания требуются силы и выносливость.
Мы — армия Господа, и если у нас не будет полного по слушания и полного посвящения, мы не сможем продви нуться далеко. Послушание Богу — это не умственная дис циплина; это сердце, отданное Богу. Послушание — это прекрасная часть поклонения. Я люблю стоять среди лю дей, которые поглощены Богом, поглощены почитанием Его своей хвалой и поклонением в песнях.
Всегда есть люди, которые делают выбор не принимать участия во всеобщем акте поклонения. Они могут стоять возле невероятного Божьего присутствия, но не входить в него, потому что им не хватает послушания Его приглаше нию войти в Его присутствие. Они складывают руки, запи раются изнутри и, фактически, говорят: "Я не буду покло няться Богу".
Я отчаянно желаю быть человеком, который слушается Господа. Я слежу за тем, чтобы мое сердце билось в унисон с Его сердцем. Я хочу жить синхронно с Ним. Я хочу вдох новлять других людей слушаться Его, чтобы они смогли вы полнить — и затем наслаждаться — всем тем, ради чего бы ли рождены. Если мы не слушаемся, мы проявляем непо слушание. Середины нет, и эта середина отвратительна Бо гу. Он не любит "теплое". Поэтому не позвольте страху пе ред послушанием править вами и держать вас в плену. Страх удержит вас на месте, когда все остальные пойдут вперед. Страх оставит вас в одиночестве. Посвятите себя тому, чтобы с энтузиазмом слушаться Бога, и вставайте по раньше, чтобы делать все то, что Он призывает вас делать.
Страх Господень вдохновляет на послушание. Этот поч тительный страх перед Богом отличается от страха, кото рый связывает. Бог сказал: "О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!" (Втор. 5:29).
Вовек — это великое обещание! Од нако если мы не будем слушаться, ес ли мы начнем смотреть на свою жизнь человеческими глазами, а не глазами Духа, мы воспрепятствуем этому Божьему обещанию. Он хочет, чтобы наши сердца боялись Его. Он хочет, чтобы мы всегда соблюдали Его заповеди, чтобы нам и нашим детям было хорошо — вовек!
Страх Господень — это глубокое, почтительное чувство нашей подот четности Ему. Он — наш Утешитель, и мы можем говорить с Ним как с луч шим другом. Но Он также является Творцом вселенной, Альфой и Оме гой, началом и концом, первым и последним. Он — наше спасение, Он — наш целитель, Он — Тот, Кто обеспечива ет нас, Он — наш совершенный Агнец Божий.
Господь прислушивается к нашей хвале и поклонению. Он слушает, что мы говорим о Нем другим людям. В кни ге пророка Малахии 3:16—18 сказано:
"Но боящиеся Бога говорят друг другу: «Внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, — говорит Господь Сава оф, — собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему".
Мы, христиане, являемся детьми живого Бога, имею щими невероятный доступ к Его престолу. Но поскольку Он — любящий Отец, Он требует от нас послушания. Если бы родители оставили своих детей на улице одних, не дав им никаких наставлений, и даже сказали бы: "Можешь иг рать на дороге. Что хочешь, то и де лай", мы все бы согласились, что это плохие родители.
Господь любит нас и устанавлива ет для нас определенные правила, и если мы будем им следовать, то и нам, и нашим детям вовек будет хо рошо. Движимый Своей великой лю бовью, Он устанавливает в нашей жизни границы, чтобы обеспечить нашу безопасность. Он предан тому, чтобы помочь нам стать всем тем, кем Он сотворил нас. Если бы Он не требовал послушания, вообразите, сколько бы у нас возникло проблем!
Я люблю Святого Духа, потому что Он верно ведет нас. У нас остается выбор слушаться, но если мы не под чинимся Божьей власти, то в конце концов обнаружим, что ходим вокруг горы вместо того, чтобы двигаться вперед, к большим при ключениям. Да будем все мы иметь страх Господень и бла гоговение перед Ним и да примем все мы те благослове ния, которые послушание приносит в нашу жизнь.
Веруйте в Бога
"Надейся на Господа всем сердцем твоим и не пола гайся на разум твой' (Притч. 3:5).
Я научилась всегда уповать на Бога и не быть ведомой тем, что вижу. Слушаться Божьего Слова, а не обществен ного мнения и доверять Его совершенному расписанию — это всегда оказывается уроком, который созидает наш ха рактер! Я призываю вас взять знамя, на котором написа но: "Чего бы это ни стоило", и в полном послушании под нять его над своей жизнью. Подчинитесь удивительному сердцу нашего Господа, потому что Его пути выше наших путей. Иногда это трудно понять, но на самом деле Его пу ти всегда оказываются лучше наших.
Когда мать Тереза была молодой, она сказала своей ма тери, что хочет стать служителем. У матери были другие планы для ее милой Терезы, но она послушалась Господа и сказала дочери: "Дай руку Богу и иди с Ним до конца — до самого конца". И мир увидел, как Тереза делала это, идя под знаменем Божьей славы. На ее знамени могло быть написано: "Чего бы это ни стоило".
В начале второго тысячелетия Св. Франциск Ассизский написал следующие слова:
ЧЕГО БЫ ЭТО НИ СТОИЛО
Господь, сделай меня инструментом твоего мира.
Там, где ненависть, позволь мне сеять любовь;
Там, где несправедливость, — прощение;
Там, где разделения, — единство;
Там, где сомнения, — веру;
Там, где заблуждение, — истину;
Там, где отчаяние, — надежду;
Там, где тьма, — свет,
И там, где печаль, — радость.
Господь и Бог мой, помоги мне, чтобы я стремился
Не получать утешение сам, а утешать других;
Не быть понятым, а понимать;
Не быть любимым, а любить.
Ибо давая, мы принимаем;
Теряя себя, мы находим себя;
Прощая других, мы принимаем прощение;
Умирая, мы рождаемся для вечной жизни.
МОЛИТВА СВ. ФРАНЦИСКА
Подсчитайте, чего это будет стоить
Мы дорожим теми вещами, которые чего-то стоили нам лично. Если мы усердно трудились, чтобы приобрести ка кую-то вещь и она наконец стала нашей, мы бережно обра щаемся с ней.
Дети, которым постоянно дают все, о чем они просят, без оглядки на цену, становятся безразличными к ценности сво его имущества. Цели в нашей жизни будут чего-то нам сто ить, но мы должны быть готовы подсчитать эту цену. Какой бы ни была цена приобретения Христа и Его любви, это того стоит.
Песня "Иисус, мой Спаситель..."
("Shout to the Lord") популярна по все му миру. Некоторые люди даже гово рили мне, что хотели бы оказаться ав торами этой песни. Но написание этой песни обошлось мне очень дорого. Сло ва этой песни родились в результате трудного периода в моей личной жиз ни и стоили мне очень многого. Если бы прорыва не произошло, этот пери од моей жизни стал бы для меня слиш ком печальным. Но сейчас я ни на что не променяла бы те трудности, с кото рыми столкнулась тогда, потому что они дали мне силу пробить сдерживав шие меня стены и в конце концов вый ти победителем.
Но если бы я остановилась раньше, чем рухнула стена, это время в моей жизни стоило бы мне слишком многого. Мой внутренний че ловек не мог позволить себе заплатить цену той боли, которую я терпела в то время, но что-то восстало во мне — что-то не от меня самой. Дух Божий дал мне пробиться и оказаться по дру гую сторону стены, удерживавшей меня от великих Божьих обещаний для моей жизни, но достижение этих обещаний потребовало огромного вклада с моей стороны.
Иногда вы будете вынуждены подсчитать цену и про биться в Божью обетованную землю; скорее всего, она бу дет находиться по другую сторону стены трудностей. Ду маю, большинство людей не платят цену послушания, ко торое провело бы их сквозь стену, скрывающую от них землю обетованную. Они отступают, так и не узнав, что находилось по другую сторону стены.
"Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум" (Прит. 4:7, курсив авт.).
В Откр. 21:6—7 сказано: "Совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источ ника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном" (курсив авт.). Мне бы ло интересно узнать, что источником воды живой можно пользоваться даром и что побеждающий унаследует все это. Люди читают первую половину этого стиха и говорят: "Превосходно, живая вода, которая утолит мою духовную жажду, дается даром!" Но дальше поясняется, что получе ние доступа к наследству связано с определенной ценой.
Человек должен быть побеждающим, чтобы унаследо вать Божьи обетования. Побеждающий — это тот, кто бу дет сопротивляться всякому соперничеству и всем козням врага. Бог говорит, что побеждающий (тот, кто готов сде лать все, что потребуется) унаследует все это — свободный доступ к источникам воды жизни.
Ценные вещи дорого стоят. Мы должны решить, со гласны ли заплатить эту цену. Я хочу быть ценным лиде ром в доме Божьем; следовательно, я должна быть готова подсчитать, чего мне будет стоить стать таким человеком. Для того чтобы быть хорошим родителем, приходится тратить на это время. Для того чтобы быть великим пев цом или музыкантом, требуется дисциплина, репетиции и еще репетиции. Для того чтобы быть хорошим супругом, требуется любовь — много любви!
То, насколько ценна для вас та или иная вещь, опреде лит ту цену, которую вы готовы за нее заплатить. Каждый раз, когда вы платите эту цену, вы возвышаетесь, станови тесь сильнее и больше во Христе. Если вам нужно запла тить цену, не уклоняйтесь от этого. Заплатите цену за то, чтобы быть побеждающим. Будьте подотчетны кому-ни будь, если вам нужна помощь, чтобы выстоять; поговори те со своими друзьями, пасторами, наставниками, с вашей группой подотчетности или с вашей ячеечной группой. Благочестивый совет ободрит и вдохновит вас заплатить ту цену, которую просят.
С энтузиазмом посвятите себя необходимости платить столько, сколько требуется, чтобы получить приз. Когда я смотрю на то, какой дорогой ценой достаются некоторые уроки жизни, я радуюсь тому, что предпочла заплатить эту цену. Повысьте свой уровень посвящения Божьему пути в Его землю обетованную для вас. Тот уровень посвящения, который был очень дорогим для вас в прошлом году, уже не настолько радикален. В ваших взаимоотношениях с Богом всегда существует новый уровень, которого нужно достичь, и он связан с новой ценой послушания, которую придется заплатить. Но цена того стоит — для того чтобы предложить это вам, Иисусу пришлось отдать все. Будьте готовы к тому, чтобы повиноваться Богу с энтузиазмом, — не потому что вы пытаетесь произвести впечатление на окружающих, но из- за вашей любви к Иисусу. Делайте все необходимое, чтобы способствовать расширению Его царства.
Подсчитайте цену и сделайте это красиво, сделайте это с радостью. Посвятите себя этому решению раз и навсег да, чтобы потом даже не вспоминать о нем. Посвящение закрепляет в вашем сознании резолюцию: "Вопрос решен!"
Отец ищет людей, которые не поколеблются и не сой дут с дистанции. Он ищет людей, которые обойдут свой Иерихон еще один день, еще один раз — столько раз, сколько потребуется, чтобы рухнула стена, отделяющая их от их обетований. Он ищет людей, которые подсчитали цену и решили следовать за Ним.
Я давным-давно отказалась от своих прав. Эта жизнь попросту не принадлежит мне. Этот вопрос решен. Я при зываю вас тоже принять такое решение. Заплатите цену и просто делайте то, что нужно. Когда вы научитесь быстро повиноваться Богу с преданностью и энтузиазмом, вы больше никогда не будете гадать, верен ли Он Своим обе щаниям.
Держитесь за это верное Божье обещание:
" Бог, давая обетование Аврааму, так как не мог ни кем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: «Истинно благословляя благословлю тебя и раз множая размножу тебя». И так Авраам, долготерпев, получил обещанное. Люди клянутся высшим, и клятва в удостоверение оканчивает всякий спор их. Поэтому и Бог, желая еще яснее показать наследни кам обетования непреложность Своей воли, вос пользовался клятвой, чтобы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твер дое утешение имели мы, ухватившиеся за предле жащую надежду, которая для души есть как бы якорь надежный и крепкий..." (Евр. 6:13— 19).
Когда Бог дает обещание, вопрос можно считать ре шенным. Выносливость — вот путь к исполнению этого за ветного обещания в вашей жизни. Рискните полностью посвятить свою жизнь Богу. Рискните быть выносливыми, и вы увидите, что принесет ваша выносливость. Держитесь, потому что Божье обещание неизменно и верно. Принять его или нет — этот выбор предстоит сделать вам. Посвятите себя тому, чтобы с энтузиазмом служить ему, чего бы это ни стоило.
НАПРАВЛЯЙ
Горит внутри желанье
Встретиться с Тобой.
Знаю, Божья радость
Заберет всю боль,
И я войду
В Твой святой покой
И склонюсь
Пред престолом Твоим.
Направляй Жизнь мою,
Господь, Направляй!
Ты нужен, Дух Святой, мне,
Зажигай меня,
Наполни Силой Божьей,
Путь мой направляй!
ДАРЛИН ЧЕК, 1998
Глава четвертая
Эмоциональный пыл
Творческие личности движимы страстью выражать свои внутренние мечты. Если вы благословлены твор ческим даром, вы знаете, каким образом эмоциональ ная, "чувствующая" сторона нашей личности делает нас ма стерами своего дела. Но сильные стороны нашей эмоцио нальности также обладают потенциалом погубить нас. Вам когда-нибудь доводилось злиться или пребывать в смятении после периода творчества, потому что вы оказались разоча рованными результатами своей работы? Бывало ли с вами так, что вы с восторгом соглашались спеть или сыграть на каком-нибудь торжественном мероприятии, а потом погру жались в депрессию, потому что вам показалось, что у вас плохо получилось?
Возможно, у вас была возможность увидеть, как ваша мечта становится реальностью, но затем вы обнаружили, что эта реальность не соответствует вашим ожиданиям. Воз можно, у вас в голове звучит песня, но вы не можете ее запи сать. Может быть, вы поставили себе цель, но не достигли ее к желаемому времени и поэтому отказались от нее, а теперь из-за этого ваш эмоциональный резервуар наполняется не гативизмом. Я верю, что в какой-то момент своей жизни вы испытывали какие-то из этих эмоций (или даже все), пото му что я сама много раз подвергалась их наплыву. Я очень долго позволяла этим негативным эмоциям править в моей Жизни вместо того, чтобы самой управлять ими.
Я неоднократно бывала в депрессии, которая могла про должаться час, день, неделю или даже целый месяц. Некото рых из вас эмоциональная депрессия не оставляла годами. Но даже если гне тущие мысли удерживают вас всего не сколько минут, это уже слишком мно го. Каждый раз, когда депрессия иску шает мои эмоции, я впоследствии ду маю: " Как это глупо — допускать та кие мысли; я не хочу быть такой. Не гативизм и депрессия — это напрас ная трата времени и сил для творчес кого человека. Я знаю, что такая жизнь не входит в Божий план для меня!'.
Музыкантов, писателей, художни ков, танцоров и прочих творческих лю дей часто называют подверженными переменам настроения, сосредоточен ными, напряженными, страстными, эмоциональными, ранимыми, стран ными и просто людьми, которые обра щают слишком много внимания на свои чувства. В художественных галере ях рядом с именами художников часто помещают выдержки из их биографий, описывающие их как "страдающих ху дожников". Очень часто творческие люди живут в беспокойстве и мучени ях, потому что их эмоциональная сто рона может обеспечить большую глу бину выражения чувств. Однако эмо ции также могут помешать им много го достичь.
В псалме 87 мы видим проявление "печальной" стороны творческой личности:
"Господи, Боже спасения моего! Днем вопию и ночью пред Тобою: да придет пред лицо Твое молитва моя. Приклони ухо Твое к молению моему, ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней. Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, между мертвыми брошен ный, как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.
Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в без дну. Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил меня. Ты удалил от меня знако мых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен и не могу выйти. Око мое истомилось от горести: весь день я взывал к Тебе, Господи, простирал к Тебе руки мои. Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя? Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и ис тина Твоя — в месте тления? Разве во мраке позна ют чудеса Твои и в земле забвения — правду Твою? Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя. Для чего, Господи, отвергаешь душу мою, скрываешь лицо Твое от меня? Я несчастен и истаиваю с юности; несу ужасы Твои и изнемогаю. Надо мной прошла ярость Твоя, устрашения Твои со крушили меня, всякий день окружают меня, как вода: облегают меня все вместе. Ты удалил от меня друга и искреннего; знакомых моих не видно'.
У вас когда-нибудь бывали такие дни? Дни, когда все во круг тускнеет, а вас не покидает отчаяние?
Лично я люблю Пс. 88:2, где говорится: "Милости Твои, Господи, буду петь вечно...". Очевидно, наш автор песен в момент написания этого псалма чувствовал себя намного лучше!
Когда творческий человек с артистическим темперамен том не подчинен Святому Духу и господству Христа, псалом 87 точно показывает его взгляд на жизнь. Творческие люди склонны к тому, чтобы уединяться и упиваться жалостью к себе. Однако Бог "одиноких вводит в дом..." (Пс. 67:7), потому что Он сказал, что нам нехорошо быть одним. Когда мы под чиняем свою жизнь Ему, Он сводит нас вместе, чтобы мы могли ободрять друг друга, чтобы мы могли вместе петь о величии Господа и о Его любви.
Большинство творческих людей нуждаются в том, чтобы проводить время в одиночестве, и эта нужда ре альна. Более 90% творческих людей, которых я знаю, любят уединение. Они наслаждаются тем временем, ког да могут быть одни, чтобы: размыш лять и творить, чтобы писать, играть, мечтать, воображать и выражать себя в творчестве. Но когда желание уеди няться становится эгоистичным, это может оказаться весь ма губительным. Уединение прекрасно, если человек следу ет примеру Господа, Который удалялся в уединенные места перед тем, как служить людям. Уединение следует использо вать не для того, чтобы удерживать свои дарования от лю дей, а для того, чтобы наполняться для служения другим, по коряясь Иисусу Христу.
Когда Микеланджело было двадцать два года, он написал своему отцу следующее: "Не удивляйся, если я порой писал раздраженные письма, ибо я часто страдаю от большого на пряжения разума и чувств". Будучи еще совсем молодым, он уже был глубоким, блестящим мастером, но, фактически, он сказал: "Не переживай за меня, папа. Эти эмоции живут во мне, и я просто не знаю, что с ними делать".
Страсть часто находит выход в гневе и негативизме вме сто того, чтобы проявляться в великих делах. Ван Гог страдал от маниакально-депрессивного психоза и покончил с собой в возрасте тридцати семи лет. Из-за слишком частого уеди нения он больше не смог продолжать жить. Это трагично, но великие дела творческих людей уравновешиваются ог ромным отчаянием. Я думаю, именно поэтому творческие личности часто страдают от непонимания. Однако эмоция ми можно управлять и направлять их к цели Христа, а не за гонять внутрь, не отдавая их искупительной силе Иисуса.
Все мы сотворены для творчества по образу нашего Гос пода-Творца. Даже будучи творческими, здоровыми, любя щими Слово христианами, мы все равно переживаем широ кий диапазон эмоций. Цель не в том, чтобы позволить на шим "чувствам" править нами, но в том, чтобы подчинить свои эмоции Господу. Когда мы подчиняем Ему свои нега тивные мысли, Он дает нам Свое позитивное Слово. Тогда мы можем справедливо сказать: "Радость Господня — сила моя" (Неем. 8:10, пер. с англ.).
Меня не очень-то легко вогнать в депрессию; по натуре я оптимистично настроенный человек. Даже до покаяния я была полна радости. Но поскольку я — творческая нату ра, я никогда не знала, что мне делать с меланхолией, ко торая временами одолевала меня. Я всегда могла писать музыку и тексты песен, но каждый раз, когда проводила слишком много времени в уединении, мои произведения становились очень-очень мрачными и я просто не знала, что с этим делать.
Когда я приняла Христа, Он дал мне посмотреть на мир новыми, восхищенными глазами. Иисус наполнил моменты моего творчества жизнью и энтузиазмом. Музыка, которую я писала до того, как посвятила свою жизнь Господу, не мог ла удовлетворить чувство моего предназначения. Тот успех, которого я достигла, не удовлетворял мое ощущение судьбы.
Деньги, которые я зарабатывала, не приносили мне удовлетворения. Ни одна из этих наград не могла напол нить мое восприятие мира радостью, несущей жизнь. Мы сможем по-настоящему удовлетворить свои творческие импульсы только тогда, когда будем использовать свои дары, чтобы возно сить имя Христа. Когда я увидела мир глазами Иисуса, я смогла пробиться сквозь свои внутренние эмоции и по чувствовать Его страстную любовь к людям.
Мне даже пришлось на некоторое время прекратить петь вскоре после покаяния, потому что я не была увере на, могут ли мои творческие дары быть использованы для Него. Моя внутренняя эмоциональная структура пыталась во всем этом разобраться. Как я теперь смогу петь под господством Христа, если всю жизнь мне позволялось упиваться самой собой? Но когда я в конце концов научилась творчески трудиться под господством Христа, я слышала, как Он зовет меня вернуться на Его путь. Когда отчаяние делало свои разрушительные предложения, в своем сердце я слышала Его голос: "Нет. Не соглашайся.
Это эмоции, эти негативные эмоции отступят перед Моим господством".
Если вы поддаетесь негативным эмоциям, вас охватывает пессимизм и пассивность. Чтобы противостоять мрачным моментам вашей жизни, попросите Господа управлять ваши ми творческими желаниями. Попросите Господа управлять вашей жаждой внимания. Творческие люди часто считают ее нуждой, которая должна быть удовлетворена Я не была нега тивно настроенной, но ощущала нужду во внимании.
Иногда, если с помощью даров внимания добиться не удается, творческие натуры пытаются обрести уверенность, рассказывая всем, какие они "бесталанные", при этом отча янно надеясь и ожидая, что кто-нибудь станет им возра жать! Это — ложное смирение, представляющее собой одну из форм гордыни. Оно говорит: "Любите меня, потому что я одарен!", в то время как истинное смирение говорит: "Позвольте мне использовать мой дар, чтобы показать вам, насколько вы любимы во Христе".
Когда людьми управляют их негативные эмоции, они ча сто становятся циниками. Со временем они начинают ви деть плохое во всем. Однажды я просматривала карточки с отзывами с конференции "Хиллсонг". Мне было очень инте ресно узнать, что люди сочли хорошим, какие лекции принес ли им пользу, а какие — нет. Мы усердно трудимся, чтобы обеспечить высокий уровень наших конференций, поэтому мне очень важно знать, есть ли что-то, что мы могли бы сде лать лучше. Девяносто девять отзывов из ста были позитивны ми, поэтому когда я обнаружила негативный отзыв, я отнес лась к нему с особым вниманием.
Один человек, побывавший на конференции, должно быть, переживал самый худший день во всей своей жизни! Мы просили людей дать оценку различным аспектам кон ференции по десятибалльной шкале, где "десять" означает "точно в цель", а "один" — "просто ужас". Так вот, этот чело век поставил нам "единицы" по всем "предметам"! Вдобавок он раскритиковал всех проповедников, которых мы пригла сили из других стран, и предложил им поскорее сесть на самолеты и убирать ся восвояси. Я читала и не верила сво им глазам, но потом ощутила состра дание к этому человеку. К тому време ни, когда я закончила читать его отзыв, мне искренне захотелось встретиться с ним и спросить: "Как вы поживаете? Что происходит в вашем мире?" — и не потому, что он критиковал то, что мы сделали, а потому, что я искренне хочу совершенствоваться. Однако ни одно из его критических замечаний не основывалось на чем-либо конкрет ном; все, что он написал, опиралось на его собственный эмоциональный хаос, затмевавший весь его мир. Этот чело век занимался творчеством, и было со вершенно очевидно, что он был разо чаровавшимся мастером, который просто не знал, что делать. Вместо того чтобы разобраться со своим собствен ным эмоциональным состоянием, он решил вылить свою неудовлетворен ность на окружающих, чтобы самому почувствовать себя лучше. Как ужасна такая жизнь!
Одно из самых худших последствий того, что мы позволяем своим негативным эмоциям одоле вать нас, заключается в том, что они заставляют нас почувствовать себя отчужденными от Бога. Если дела идут хорошо, мы склонны чувствовать, что нравимся Богу. Но когда насту пает полоса неудач, у нас часто возникает чувство, что Бог гневается на нас. Мы не должны полагаться на чувства. На ши творческие мысли должны быть наполнены истиной Бо жьего Слова, чтобы мы оставались наставленными и про дуктивными.
В книге Притч 25:28 сказано: "Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим". Если мы не уп равляем своим эмоциональным состоянием, мы похожи на незащищенный город, который уязвим для атак и подвержен хаосу. Бог хочет, чтобы мы были творческими личностями, ко торые ходят в силе и уверенности.
Мой муж Марк любит покупать старые книги. Однажды он нашел одну для меня: "Выдающиеся музыканты: истории романтических жизней'. Читать истории о Бахе, Шуберте, Моцарте и Бетховене просто восхитительно. Конечно, среди них была пара исключений, но многие из этих потрясающих музыкантов вели беспорядочную в эмоциональном плане жизнь. Они просто сводили с ума себя и всех окружающих!
Читая эту прекрасную книгу, я подумала" Господь Иисус, мы живем в новое время, когда нам, поклонникам, необходи мо быть сильными. Мы должны стоять впереди, быть Бо жьими глашатаями на земле. Мы должны делать то, к чему призваны. Мы должны провозглашать Благую Весть Еванге лия, должны поклоняться Тебе и восхвалять Тебя. Мы про сто не можем жить ''романтической жизнью". Мы должны стать живыми свидетельствами Божьего величия!'. Факти чески, к этому мы и должны стремиться. Когда мы подчиним эмоциональную часть нашей жизни Господу, мы сможем твердо стоять за Него.
Я имею честь руководить музыкантами и певцами в церк ви "Хиллсонг", но если я не буду обуздывать свои эмоции, то
не смогу эффективно руководить людьми и вести их за со бой. Я обнаружила, что моя "мягкая" сторона музыканта и "жесткая" сторона лидера иногда противодействуют друг другу. С одной стороны я хочу быть ласковой, а с другой — должна делать замечания! Я хочу все время быть любящей и сострадательной, но лидер должен быть достаточно силь ным, чтобы поднимать людей и вести их к уготованному им месту в жизни. Лидеру не подобает говорить о том, сколько проблем и несчастий происходит в его жизни. Лидеры не должны сосредоточиваться на себе, а обязательно вдохнов лять других подниматься и идти с Господом. Я постигла не сколько практических секретов управления своими эмоци ями, которые будут полезны для каждого, кто хочет контро лировать свои эмоции.
Первый ключ к управлению негативными эмоциями со стоит в том, чтобы молиться и просить Бога сделать ваши уши внимательными к Божьей истине. Сердце творческого человека часто тянется к плохим вес тям. Если таким людям никто не ска жет: "Ладно, давай сосредоточимся на том, что говорит Бог", они могут по грязнуть в пессимизме и отчаянии. Ес ли ваше сердце склонно к меланхолии, молитесь псалмом Давида, говоря: "Дай мне услышать радость и веселье и утешиться" (Пс. 50:10, пер. с англ.). Эта молитва изменит вас, потому что Бог отвечает на молитвы, согласующи еся с Его Словом.
Примите решение радоваться, не смотря на окружающие обстоятельства.
Дисциплинируйте свой разум, чтобы пребывать в истине. В развитии здоровой самооценки и поддержании эмоциональ ного самоконтроля мне помог Пс. 138:5-6,13—16,23—24:
" Сзади и спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку Твою. Давно для меня ведение Твое — высоко, не могу постигнуть его!.. Ибо Ты устроил внутрен ности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны де ла Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был втай не, образуем был в глубине утробы. Зародыш мой ви дели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для ме ня назначенные, когда ни одного из них еще не было... Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный'.
Когда я испытываю искушение поддаться своим эмоци ям, я молюсь: " Господь, веди меня, ибо Ты знаешь, что я склонна погружаться в уныние. Научи меня стремиться к великому. Научи меня быть сильной. Научи меня, Боже, подчинять Тебе мои эмоции и пребывать в Твоей истине".
Развивайте невидимую жизнь поклонения
К. С. Льюис описывает поклонение как "внутреннее здо ровье, ставшее слышимым". Поклонение Богу утверждает наше внутреннее здоровье, или эмоциональное состояние, в свете того, кем является Бог. Слишком часто мы наст раиваем свои эмоции в свете того, кем являются другие люди. Сравнивая себя с другими, мы можем разочаровать ся. Вместо того чтобы смотреть на других, мы должны смо треть на Бога, поклоняясь Ему. Время, проведенное с Ним наедине, даст нам знание Его великой любви к нам и помо жет нам увидеть себя такими, какими видит нас Бог. Покло нение восстанавливает наше внутрен нее здоровье.
Поклонение — это самое бескоры стное переживание, на которое спо собно человеческое естество, потому что во время поклонения вы переста ете смотреть на себя и сосредоточи ваетесь на Божьей силе. Поклоняй тесь Богу, когда вы чувствуете себя слабыми. Поклоняйтесь Богу, когда чувствуете себя уязвимыми. Когда во время уединения в вашем творчестве наступает мрачный период, покло няйтесь Богу. Когда вы подвергаетесь искушению, поклоняйтесь Богу. Ког да вы разгневаны, поклоняйтесь Богу. Когда вы расстроены, поклоняйтесь Богу. Поклоняйтесь Богу, когда ваши эмоции нестабиль ны, и вы увидите, как быстро восстановится ваше внут реннее здоровье.
Все любят смотреть телепередачи "Самое смешное до машнее видео". Мы смеемся, глядя, как кто-то падает со сце ны, пытаясь серьезно выступать или петь. Легко заметить, что в такие неловкие моменты люди нуждаются в чувстве юмора. Все мы делали что-то такое, из-за чего оказывались в неловком положении, однако мы быстро забываем о том, что ко всему нужно относиться с юмором, когда сами нахо димся на сцене и это происходит с нами. Большинство на ших неудач и провалов далеко не так драматичны, как те, что показывают по телевизору, но мы, творческие люди, склонны казнить себя по нескольку недель кряду из-за ма лейшей оплошности.
Иногда нам просто не хватает чувства юмора, ведь ошиб ки совершают все. Ошибаются даже великие люди, но они велики потому, что извлекают уроки из своих ошибок. Ко нечно, нам приятнее всего совершать ошибки, когда нас ни кто не видит, но так обычно не получается. К сожалению, большинство наших ошибок будут весьма публичными!
Прекратите казнить себя за свои ошибки. Вы будете по мнить их гораздо дольше, чем все остальные. Если вы отно ситесь к себе слишком серьезно, это лишает вас творческо го потенциала и губит вашу радость. Не бойтесь от души по смеяться над собой. В книге Екклесиаста 7:16 говорится: "Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя?" По сути, Слово говорит: "Не впадай ни в одну, ни в другую крайность, потому что это тебя погу бит". В книге Притч 17:22 сказано: "Веселое сердце благо творно, как врачевство, а унылый дух сушит кости".
Всем нам необходимо иметь хорошее чувство юмора. Я никогда не забуду один случай, когда мы записывали видео программу прямо во время служения поклонения. Я пела и вдруг заметила, что менеджер сцены машет мне рукой и ве лит остановиться." Остановиться? — подумала я. — Мы ведь поклоняемся Богу!"
Однако она продолжала подавать мне сигналы и сказала: "Марк говорит остановиться!" Я подумала: "Ну, если Марк говорит остановиться, тогда я остановлюсь. В конце кон цов, он — мой муж!"
Я прекратила петь и спросила: "В чем дело?", ожидая ус лышать о какой-нибудь технической неполадке и о том, что нам нужно будет начать эту песню сначала. Прихожане на блюдали за происходящим, не понимая, что происходит.
Когда я услышала ответ менеджера сцены, то не повери ла своим ушам: "Нам нужно поправить тебе прическу". Мне было так неловко! Чтобы разрядить обстановку, мы предло жили всем прихожанам сделать перерыв и проверить свои прически. Все рассмеялись, а я была благодарна, что у церк ви оказалось хорошее чувство юмора.
Окружите себя правильными людьми
Постарайтесь оказаться в такой обстановке, где вы сможете смеяться и получать поддержку других людей. Окружите себя людьми, которые не будут терпеть ваши приступы меланхолии, но будут поднимать вас и помогут увидеть светлую сторону жизни. Именно поэтому Иисус поступил очень хорошо, дав нам церковную семью. Вы можете себе представить, каково быть новообращенным и не иметь никакой поддержки?
Мы нуждаемся в церкви; мы нуж даемся в балансе семьи, команды. Мы нужны друг другу. Нам необходимо окунуться в среду, которая сделает нас сильными верующими. Атмосфе ра веры делает нас теми, кем мы яв ляемся во Христе, и позволяет нам расти. Нам нужно находиться в та кой среде, где мы сможем слышать Слово и где оно сможет расти в нас, чтобы мы становились сильными и больше не были управляемы нашими эмоциями.
Когда я еще профессионально зани малась пением в светских кругах, мне часто приходилось оказываться в ситу ациях, когда для совместной работы собирались блестящие творческие личности, но они не были христианами. Первый час все усердно трудились и оставались в хорошем эмоцио нальном состоянии. Но после нескольких часов работы во взаимоотношениях всегда возникала напряженность, пото му что эти люди не могли посмотреть на свою жизнь и ра боту Божьими глазами, не могли ее увидеть в "трехмерной" перспективе. Они видели ее плоско, двумерно, и если успехи не соответствовали их ожиданиям, они устраивали разнос как самим себе, так и всем окружающим. Я переживаю не о поведении этих людей на публике, а о том, что происходит с артистами, которые остаются наедине со своим самоосуж дением и не имеют Спасителя, который бы принес искупле ние в их мир.
Вам важно занять место рядом с прекрасными людьми, которые смогут помочь вам, будут бросать вам вызов и по могать расти и двигаться вперед. Мне нравится честный стиль лидерства пастора церкви "Хиллсонг" Брайана Хьюс тона. Если мы совершаем ошибку, пастор Брайан не гово рит: "О, друг, я понимаю, что ты пытался, я знаю, что ты тра тил на это свое время, так что давай помолимся об этом".
Нет, пастор Брайан скорее скажет: "Это что еще такое? Это просто ужас! Никуда не годится! Чтобы я больше этого не видел!" Истина высказана открыто, и она никак не связана с личными отношениями или планами. Ясно, что он все так же считает вас замечательным человеком, но он четко говорит: "В следующий раз давайте сделаем по-другому". Темпераментно му человеку поначалу может быть трудно принять его стиль лидерства, потому что он говорит без обиняков; но через вре мя становится очевидно, что его прямота прекрасна Это изу мительный стиль лидерства для храбрых, творческих людей.
Если вы не хотите, чтобы вам бросали вызов и вы согласны жить ниже уровня превосходства, тогда не ищите сильных лидеров. Я, однако, благодарна сильным лидерам, потому что знаю, что со мной происходит без них, и мне это совсем не нравится. Я знаю, что мне очень повезло, так как Бог соединил меня с моим мужем — сильным мужчиной. А то, что меня окружают сильные лидеры и друзья, которые могут посмеяться со мной, не раз выручало меня в трудных ситуациях.
Научитесь справляться с разочарованием
Возможно, вам кажется, что руководство церкви вас не за мечает, или, если вы музыкант, вы можете чувствовать себя не удовлетворенными в музыкальном плане, но проблема кроет ся не в церкви. Бог дал каждому из нас ключи к решению на ших собственных проблем, вызывающих разочарование. Я по няла, что если у меня будет правильное отношение, все мои музыкальные стремления смогут реализоваться в рамках по местной церкви. Мое чувство удовлетворенности приходит не от того, что наши альбомы поклонения пользуются успехом. Я много лет назад поняла, что удовлетворенность ~ это состоя ние сердца Ваша удовлетворенность жизнью должна исхо дить из вашего сердца, а не от аплодисментов, одобрения или позволения других людей.
Большинство людей, не имеющих Спасителя и находящих ся вне завета Христа, идут по жизни напролом, не обращая внимания и сбивая тех, кто оказывается у них на пути. Их от ношение гласит: "Самое главное — это я!" Но по Божьему пла ну все должно быть совсем наоборот.
Удовлетворенность приходит от поклонения Богу, а не от того, что другие люди поклоняются вам и вашим талантам. Удовольствие приходит тогда, когда вы используете свои твор ческие дары, чтобы прославлять Его имя, а не свое собствен ное. Удовлетворение приходит не от того, что ваше произведе ние стало "бестселлером недели", но от осознания факта, что ваш творческий дар используется для того, что имеет непрехо дящую, вечную значимость. Если вы это поймете, вы научитесь "глотать пилюлю", сохранять свободный дух и возрастать в ве ре, любви, терпении и довольстве.
Павел говорил: "...Я научился быть довольным тем, что у ме ня есть" (Флп. 4:11). Всем нам нужно на учиться быть довольными тем, что у нас есть, и продолжать верно поклоняться Богу. Долговременное удовлетворение — это жизнь, построенная на постоянной верности. Посвящение себя назиданию других ведет к истинному довольству.
Самое лучшее место, где мы можем использовать наши дары для ободрения людей, — это поместная церковь. Такое служение является истинным актом по клонения. Впрочем, я видела, как люди становились весьма несчастными после непродолжительного служения в ко манде в церкви и уходили, полные не удовольствия и разочарования. Их эмо ции неправильно мотивируют их, по этому они все бросают. Они могут исчез нуть на какое-то время, а затем возвра щаются, чтобы попробовать снова Ког да же ситуация становится слишком на пряженной, они, повторяя привычный цикл, снова все бросают и их мечты так и остаются нереализованными. Похоже, они не могут изба виться от недовольства, продолжают считать себя неправиль но понятыми и "используемыми" церковью. Возможно, они молились: "Боже, используй меня!", но как только Он начина ет это делать, они начинают жаловаться, что их используют!
Не нужно недовольно морщиться, если Бог отвечает на ва ши молитвы и использует вас! Делайте все, что вы делаете, как для Него, чтобы получать удовольствие от сознания того фак та, что Он видит ваше служение. Это поможет вам справиться с разочарованием от чувства, что на вас не обращают внима ния. Откажитесь от своего желания быть замеченными и от дайте свои творческие дарования на слу жение Господу. Когда вы отпустите их и умрете для нужды в "удовлетвореннос ти", вы обретете довольство.
Вы будете страдать от досады и разо чарования до тех пор, пока честно не по молитесь такой молитвой: "Боже, на протяжении всех этих лет я говорил; " Прошу Тебя, используй меня , но на са мом деле за этой просьбой скрывались мои собственные планы. Я хотел, что бы люди меня заметили. Но сейчас, Господь, я прошу об этом искренне, — что бы ни требовалось для созидания Твоего царства, используй меня для Твоей, а не для моей славы!'. Божьи пути выше наших путей, и Его расписание всегда совершенно.
Иногда нам нужно придерживать свой язык и говорить: "Я больше не буду исповедовать это негативное мнение. Я боль ше не буду так говорить. Я буду поклоняться Богу и размыш лять о тех великих делах, которые Он творит. Я позволю Ему действовать во мне и через меня". Нам нужно научиться не корректировать Божий план по своему усмотрению и уходить от разочарования, чтобы мы могли быть сильными и эффек тивными в доме Божьем
Если вы не будете управлять своими эмоциями, вы разоча руетесь в себе и никогда не исполните своего предназначения. Если вы движимы своими эмоциями, то будете ходить кру гами, нисколько не продвигаясь к своим целям. Учитесь строить свою жизнь на чем-то более твердом, чем ваши соб ственные переменчивые эмоции. Примите вызов управлять своими эмоциями вместо того, чтобы позволять вашим эмо циям управлять вами.
Научитесь быть довольными малым и научитесь быть довольными многим, тогда вы станете сильнее эмоциональ но. Не становитесь подобными тем ма стерам музыки, которые предстают в книге измученными гениями, прожив шими трагическую жизнь. Мы имеем заветное обещание Иисуса, которое гласит, что нам не обязательно так жить. Поклоняйтесь Господу с удовле творенным сердцем.
Иногда, когда мне было трудно вы тащить себя из меланхолии и я знала, что враг подстерегает меня, пытаясь украсть мою мечту, мне приходилось вставать и криком подавлять эту меланхолию: "Ты не бу дешь править мной! Я буду править тобой!"
Эта меланхолическая часть моего темперамента помога ет мне выразить всю глубину моих чувств и излить их в пес не поклонения, но я научилась не позволять собственному темпераменту управлять моими эмоциями. Когда я чувст вую, что это одолевает меня, я начинаю кричать, восклицать Господу! Я подавляю эту меланхолию и тоску восклицания ми и провозглашаю, что она преклонится перед именем Иисуса. Познайте силу управления своими эмоциями, что бы ваше эмоциональное рвение смогло восстать в духе и в истине и вы были неудержимым поклонником!
Отдаю себя я лишь Тебе,
О мой Бог, Спаситель,
Лушу мне веселя,
Изливаешь
Любовь Свою и милость.
Укажи мне Свой путь,
Направляя мой шаг
На праведность
Ярким светом любви.
Забери мой страх.
Знаю я: со мной идешь Ты!
О мой Пастырь,
Ты покоишь меня
В руках Своих!
И всегда, и везде,
О мой Бог, знаю я:
Со мной идешь Ты!
ДАРЛИН ЧЕК, 1994
Глава пятая
Элегантные мечты
"Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их"
(Пс. 144:18-19).
Благодаря поклонению Богу исполняются наши самые сокровенные желания. В Пс. 36:4 сказано: "Наслаждайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего" (пер. с англ.) Пока мы наслаждаемся Господом (имеем серд це поклонника), Он будет верен Свое му обещанию. Фактически, Слово чет ко говорит, что "Господь желает по миловать вас; Он восстает, чтобы сжа литься над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!" (Ис. 30:18, пер. с англ.) Бог же лает явить вам Свою благодать и ми лосердие!
Желание — это мощная сила в на шей жизни, и оно вложено в наши сердца Богом, чтобы заставить нас сле довать за нашими мечтами. Желание направляет нашу жизнь и двигает нас к данному нам Богом предназначению. В послании к Ефесянам 1:11—12 говорится: "В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению во ли Своей, чтобы послужить к похвале славы Его нам, кото рые ранее уповали на Христа".
Знаете ли вы, для чего вы были рождены? Дали ли вы опре деление тому желанию, которое кроется в вас? Позволили ли вы этому желанию дышать — обрести жизнь, в которой оно нуждается, чтобы реализоваться? Многие люди не знают, для чего они рождены, и иногда слишком усложняют все это. Бог не делает наше призвание сложным, мы сами делаем его тако вым!
Задайте себе следующие вопросы:" В каких сферах я ода рен? Что я люблю делать? Согласовывается ли это желание с Божьим Словом? Вижу ли я это в сво ей жизни? Будет ли цель моего желания созидать Божье царство?"
На протяжении многих лет в начале моего христианского пути я изо всех сил старалась говорить "нет" заключен ному глубоко внутри меня желанию быть как-то связанной с музыкой и по клонением. Я любила играть, петь и пи сать музыку, но думала, что, возможно, слишком сильно люблю все это. Меня мучил вопрос: обладала ли я достаточ ной твердостью характера, чтобы сказать "нет" личным амби циям ради созидания того, что намного превосходило все мои представления, — царства Божьего.
До тех пор пока я не научилась наслаждаться Господом, мое желание заниматься музыкой не покидало меня, но я, по сути, ожидала подходящего момента, не имея четкого пред ставления о том, что буду делать. Неделю за неделей, месяц за месяцем я училась уповать на Бога — не на людей, не на про граммы, а Бога, Творца небес и земли. Он с любовью поправ лял меня, верно служил мне и мягко возвращал меня на путь Его предназначения для меня, и я обнаружила, что мое серд це действительно принадлежит Ему. Всем своим естеством я хотела поклоняться Ему.
Когда я поняла эту важную вещь, то увидела, какое влия ние рука Божья оказала на мою жизнь. Этот рост проявил ся не только в возможностях реализовать себя в музыке, но и во многих других вещах. Он пришел в виде уверенности, помазания, даров, способностей и новых крыльев для моих мечтаний и желаний. Этот рост потребовал упорства, дис циплины и принятия Его благодати.
Именно Бог дает мечты и исполняет их. Он вложил в вас Свою мечту, чтобы вы поднимались по утрам. Он вложил ее в вас, чтобы вы шли через горы и долины. Враг крадет меч ты, и я знаю, что многим людям кажется, будто некоторые их мечты были украдены. Жить без мечты — значит жить без будущего. "Без откровения свыше народ погибает" (Притч. 29:18, пер. с англ.). Бог хочет вернуть вам мечту.
Однажды я слышала, как Томми Барнетт сказал: "Если ваша мечта слишком велика, тогда она наверняка от Бога". Если ваша мечта не слишком велика для вас, тогда вам не ну жен Бог, чтобы реализовать ее! Но если ваша мечта огромна и вы думаете, что она никак не сможет исполниться в вашей жизни, тогда я гарантирую вам, что эта мечта — от Бога. Свя той Дух хочет излить Свою любовь на ваши мечты. Возмож но, у вас есть мечты, которые оказались "под крышкой" жизненных обстоятельств и были сложены в кучку под на званием "невозможное". Но когда вы будете поклоняться Богу, Он откроет эту крышку и позволит вам снова мечтать.
Я верю, что была рождена, чтобы нести новую песнь в дом Божий. Поначалу я совершенно в это не верила; это бы ло всего лишь мечтой. Но время от времени я замечаю, как моя мечта становится реальностью. Когда я в возрасте пят надцати лет стала христианкой благодаря молодежной про грамме "Ройял Рейнджере", семя этой мечты было посаже но в моем сердце. Я до сих пор ясно помню, как пошла в церковь после принятия этого решения. Очень хорошо по мню песню, которую в тот вечер пели в церкви: "Я слышу шум войска Господа; я слышу шум войска Господа. Это шум хвалы, это шум войны; войско Господа идет вперед".
Люди пели эту песню очень долго, снова и снова повто ряя слова. На моих глазах Писание оживало, когда прихо жане, собравшиеся во имя Иисуса, пели в унисон и едино душно. В тот вечер, хотя мне было всего пятнадцать лет, я ус лышала новый звук. Мои уши были привычными к музыке, но я услышала звук войска Господа, которое начало подни маться.
В тот день во мне было посажено семя этой мечты. Во мне была посажена причина, ради которой я появилась на свет. За это время я познала истину слов, обращенных к Ес фири: "...И кто знает, не для такого ли времени ты и достиг ла достоинства царского?" (Есф. 4:14).
Я не знаю, сколько вам было лет, когда в вас было посаже но семя вашей мечты, но уверена, что это семя посадил в вас Бог. В противном случае вы не читали бы эту книгу. Однаж ды в вас было посажено семя вашей мечты, но, возможно, впоследствии оно оказалось похороненным. Я так благо дарна за Святой Дух, который неизменно возвращал и привлекал меня к той мечте, которую Он вложил в меня. Он мягко призывал, говоря: "Нет, нет, нет. Вернись сюда; перестать делать все по-своему; вернись сюда и позволь Мне раздуть огонь этой мечты — ведь именно для этого ты появилась на свет".
Я слышала в моем духе, как Он звал меня; я не слышала Его голоса своими физическими ушами. А вы помните, ког да впервые услышали Его? Когда вы впервые услышали но вый звук поклонения? Вы не слышали его своими ушами, а услышали его своим духом. Вы услышали это в глубине сво его естества, куда может проникнуть только Бог. Спустя столько лет я услышала похожую песню из уст войска Гос пода во всех народах, племенах и языках. Бог возвращает песнь Господа на ее законное место. Он призывает музы кантов, говоря: "Придите и займите свои места". Он призы вает певцов: "Придите и пойте Мою песню; придите и де лайте то, ради чего вы были рождены". Он призывает всех нас к поклонению: "Придите и позвольте жить той мечте, которую Я вложил в вас".
Я записала свою мечту, она изменяется только по одной причине — она растет! Вам будет весьма полезно тоже сде лать это. "Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать..." (Авв. 2:2). Это бу дет не моя, а ваша мечта. Если вы запишете мою мечту, это никак вам не поможет, но если вы запишете свою мечту, это поможет вам.
В числе тех вещей, которые я записала как части моей мечты, было то, что я буду играть одну из главных ролей в из менении не только лица, но и сердца каждого поклонника в каждой церкви на планете; что я буду играть одну из глав ных ролей в подготовке превосходнейших команд прослав ления с самыми великолепными авторами песен, которые только удостаивали Небеса своими песнями. Я хочу гото вить такие команды прославления, которые будут иметь от кровение силы хвалы и поклонения. Я мечтаю о том, чтобы Божья армия поклонников больше не боролась с Божьим призванием для своей жизни, но твердо стояла в Его пред назначении. Я хочу участвовать в изменении сердец, на каж дом шагу направляя людей ко Христу. Это — всего лишь ма лая часть моей мечты.
Прежде чем позволить своему дару быть использован ным во славу Божью, я пела во многих местах и во многих проектах, которыми не могу гордиться. Я пользовалась эти ми возможностями, но оставалась опустошенной и неудов летворенной. Я зарабатывала большие деньги, но не была до вольна, потому что Бог вложил в меня большую мечту. Он поместил меня здесь, на земле, чтобы я была поклонницей Царя царей. Я не осуждаю тех, кто использует свои дары в других местах, — просто лично я в глубине души знала, что не исполняю свое предназначение. Я люблю всякую музыку, но музыка, не связанная с це лями царства, оставляет меня пустой, потому что мне хочется использовать свою жизнь для того, чтобы превозно сить имя Христа и вести людей к по трясающей Божьей любви.
Да, Бог исполняет мечты, но и я должна внести свой вклад в их испол нение. Я должна делать правильный выбор. Каждый раз, когда я делала пра вильный выбор, Бог давал мне увидеть малую часть моей мечты. Когда же я делала неправильный выбор, многие хорошие люди наказывали меня. Я рассказы ваю об этом вам, потому что хочу, чтобы вы преуспели в жизни и увидели, как ваша мечта становится реальностью.
Самое прекрасное, что есть в моей жизни, помимо Иису са и моей семьи, — это наша команда прославления и цер ковная семья. Церковная семья, в которую Бог помещает вас, ~ это встреча, устроенная Богом. Когда мы с Марком начали посещать церковь "Хиллсонг", я была весьма несго ворчивой. Я попыталась войти в команду прославления на собственных условиях. В конце концов я просто ушла из ко манды, потому что это было слишком тяжело.
Посвящение себя команде требует смерти для себя само го, а я с этим боролась. Я делала всевозможные вещи вместе с командой. Я проводила праздничные рождественские про граммы. Я была готова сделать то, что требовалось, если во мне нуждались, но не была преданной настолько, чтобы быть членом команды. В то же время Бог знал, что для того чтобы я смогла увидеть, как моя мечта, которую Он зародил и развивал, станет реальностью, мне нужно было умереть для всех своих эгоистических амбиций. Мне постоянно нужно было умирать для себя, чтобы я могла быть частью команды, которая позволила бы моей мечте подняться на поверхность.
Я люблю нашу команду прославления. Она вроде бы осо бо и не меняется, но определенно растет. Даже после столь ких лет, проведенных вместе, основное ядро группы остает ся неизменным. За эти годы мы потеряли всего лишь не скольких членов команды, которые сейчас занимаются дру гим служением, и я думаю, что это просто удивительно. Это свидетельство Божьего величия и пользы Его дисциплины для нашей жизни, чтобы мы увидели исполнение Его мечты в нас. Став частью команды царства, вы сможете увидеть ис полнение вашей мечты в вашей жизни. И в жизни, и в ко манде церковная семья очень важна.
" Ибо только Я знаю намерения, которые имею о вас, — говорит Господь, — намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иер. 29:11).
У нас есть одна молитва, которой мы молимся за всех лю дей, которых видим, — за людей в различных частях света, за тех, кого мы никогда не раньше не встречали, за тех, кого мы больше никогда не увидим, за тех, кто приходил на наши ве чера поклонения в церкви "Хиллсонг". Мы впервые помоли лись этой молитвой в одной прекрасной церкви в Соединен ных Штатах Америки, где люди были очень рады нашему приезду. Наша команда в согласии молилась так:" Отче, дай этим людям поскорее перестать смотреть на нас. Боже, мы хотим направить их к Тебе, пото му что Ты — Автор истины. Ты — единственный, Кто достоин хвалы!'. Мы отчаянно желали направлять лю дей ко Христу.
Однажды мы оказались в потряса ющей церкви, которая практиковала весьма отличный от нашего стиль по клонения. Существует много различ ных стилей и способов поклонения, и все они прославляют Бога, если только имеет место контакт между сердцем поклоняющегося и сердцем Господа. Однако я помню, как пастор этой церкви сидел в первом ряду и опреде ленно нервничал. Думаю, он был ис кренне рад, что пригласил нас, до тех пор, пока мы не стали репетировать! Эта церковь была довольно традиционной (и весьма величе ственной), и наше присутствие там было подобно встрече севера и юга. Войдя, мы с нашим австралийским акцентом поприветствовали всех и начали проверку звука — и тут я увидела, как у пастора кровь отлила от лица.
Когда мы приезжаем в чужую церковь, мы можем поста раться в какой-то мере приглушить то, что делаем (напри мер, убрать громкость в знак уважения к руководству церк ви), но под конец я должна выложиться полностью — либо все, либо ничего. Я не могу притворяться. Я пробовала и знаю, что у меня это плохо получается. Я должна выклады ваться полностью. Что еще я могу сделать? Это единствен ный способ выразить свою признательность. Это все, что я могу сделать, и я настолько люблю Царя, что не могу не по казать Ему этого. Я не могу не выкладываться полностью.
Итак, мы были в той церкви. Мы начали играть песню хвалы, и я снова увидела выражение беспокойства на лице этого бедняги. Я подумала:" Иисус, лучше забери его прямо сейчас, потому что он этого не перенесет. Мы начали с песен хвалы, а к тому моменту, когда мы перешли к покло нению, этот человек стоял там, крепко зажмурив глаза. На верное, он просто боялся их открыть!
Но затем я увидела, как этот пастор обернулся и посмот рел на свою церковь. Все люди стояли, подняв руки, по ще кам у них струились слезы, и они самозабвенно любили сво его Царя. Он повернулся и разрыдался. Этот прекрасный че ловек, страстно желающий, чтобы люди любили Иисуса, ни когда не видел свою церковь, которая так самозабвенно вы ражала свою любовь к Господу. В тот день исполнилась часть его мечты — и часть моей.
На этом служении Бог напомнил мне о моей мечте. Он сказал:" Помнишь свою мечту о том, что ты будешь обра щать не только лицо, но и сердце церкви, не только какой- то один стиль церкви, но все Тело Христово, и увидишь, как Божьи люди будут поклоняться в духе и истине? О том, как поклонники поднимутся, словно могучее войско, и заво юют этот мир для Иисуса?"
Для того чтобы ваша мечта стала реальностью, не имеет значения, с чего вы будете начинать. Посмотрите на жизнь Давида: начало его пути было совсем непримечательным. По смотрите на жизнь Моисея: он заикался и говорил: "Я н-не м-могу". Его начало не было великим. Я смотрю на свою жизнь и вижу, что мое начало тоже не было особенным. Не было никакого "торжественного открытия". Неважно, с чего вы начнете. Важно, чтобы вы позволили Святому Духу возбу дить в вас эту мечту, чтобы вы смогли достойно пройти свой путь.
Стив Макферсон — один из лидеров прославления в нашей церкви. У Стива есть двое братьев, которые также блистают в сфере искусств. Они все просто великолепны! Они прекрасны! Все трое — просто гении музыки, но их родители глухие. Кто бы мог подумать? У обоих глухих родителей — три музыкаль ных гения. Это потому, что Дух Божий зародил в них стрем ление подняться и побудить всю страну петь во имя Иисуса. Это — Божья верность. Неважно, с чего вы начнете.
У вас может быть мечта, и вы можете быть самым вер ным человеком на планете, но, возможно, вы все равно не понимаете, почему ваша мечта не исполняется. Время — вот самое серьезное испытание для мечты. Этот урок может оказаться трудным, потому что вы верно служили, труди лись и теперь задаетесь вопросом: "Когда же моя мечта на конец осуществится?"
Не переставайте быть верными в том, что вы делаете. Бо жье расписание совершенно. Если эта мечта от Бога, время определенно будет необходимым компонентом ее совершен ствования. Божий народ, церковь — прекрасные люди. Не удержимые поклонники потрясают всю планету! Вот почему враг ненавидит поклонников. Он ненавидит нас. Мы не боим ся его; мы полны веры в будущее и в то, что Бог будет делать через таких людей, как вы.
Время! Не нужно "сеять с плачем", а потом уходить рань ше времени! Ждите, ибо ваша жатва будет радостной!
Бог дает силу вашему "бессилию". Когда вы говорите: "Я не в силах реализовать сою мечту", Бог говорит: "Прекрасно!", потому что Он "...действующей в нас силой может сделать не сравненно больше всего, чего мы просим или о чем помыш ляем" (Еф. 3:20). Это именно то, что Бог сегодня говорит вам о вашей мечте.
В книге Судей 6:11—14 мы находим историю о Гедеоне:
" И пришел ангел Господен и сел в Офре под дубом, при надлежащим Иоасу, потомку Авиезера; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыть ся от мадианитян. И явился ему ангел Господен и ска зал ему: «Господь с тобою, муж сильный!» Гедеон ска зал ему: «Господин мой, если Господь с нами, то отче го постигло нас все это бедствие? И где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря:" Из Египта вывел нас Господь''? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки мадианитян». Господь, воззрев на него, сказал: «Иди с этой силой твоей и спаси Израиля от руки мадианитян; Я посылаю тебя»''.
Вы когда-нибудь чувствовали себя подобно Гедеону? Вы когда-нибудь чувствовали себя оставленными в ваших меч тах? Бог говорит вам сегодня: "Иди! Я посылаю тебя. Разве ты не веришь Мне? Разве ты не читал Мое Слово? Разве ты не знаешь, какая сила скрыта в Моей деснице? Разве ты не зна ешь, что тот же Дух, который воскресил Христа из мертвых, пребывает в тебе? Разве ты не знаешь, что Я посылаю тебя?"
Мне нравится история Гедеона Бог дает ему потрясающее обетование, говорит, что посылает его, а Гедеон говорит: "Гос поди! Как спасу я Израиля? Вот и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший" (Суд. 6:15). Не напоминают ли порой его оправдания наши отговорки?
Господь, однако, проявил терпение к Гедеону и ответил: "Я буду с тобой, и ты поразишь мадианитян, как одного челове ка" (Суд. 6:16).
Гедеон ответил: "Если я обрел благодать пред очами Тво ими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною" (Суд. 6:17).
Это просто смешно! Гедеон стоит прямо перед ангелом Господним, который передает ему послание от Бога (что еще нужно?), — и говорит: "Мне нужен еще один знак, чтобы знать наверняка". Не похоже ли это на вас? На меня — похоже, это я знаю!
Затем Гедеон сказал: "Не уходи отсюда, доколе я не приду к Тебе и не принесу дара моего и не предложу Тебе", и наш чуд ный Господь ответил: "Я останусь до возвращения твоего" (Суд. 6:18).
Большинство людей сдают свою мечту в архив, потому что они слишком напуганы и слишком сосредоточены на своих недостатках. Но Бог говорит: "Иди в той силе, кото рая у тебя есть, — разве не Я посылаю тебя?" Если Бог вло жил в вас мечту и дал вам призвание, неужели Он не снаб дит вас всем необходимым для исполнения этого призва ния? Он уже оснастил вас! Бог посылает вас! Он вложил это призвание в вашу жизнь. Он дал вам дары, чтобы выпол нить это призвание, и вы сделаете это.
Не дайте мечте умереть из-за того, что вы думаете, буд то не сможете ее реализовать. Позвольте своей мечте сно ва подняться на поверхность. Я молюсь о том, чтобы не смотря на все то, что закрывает вашу мечту, что запирает ее внутри вас, вы позволили Святому Духу дохнуть на это семя в вашем сердце, чтобы сияние этой мечты внутри вас смогло вырваться наружу. Помните: "Я посылаю тебя!"
ЖЕМЧУГА И ЗОЛОТО
Жемчуга и золото,
Богатства всех людей
Несравненно малы с тем,
Что отдал Ты мне!
Я с восхищением смотрю
На красоту любви —
Она прекрасна и чиста,
Ее Ты мне подарил,
Я на святой земле стою,
Создай во мне, прошу,
Сердце поклонника сотвори,
Спаситель мой, Иисус!
ДАРЛИН ЧЕК, 1993
Часть вторая
Превосходный поклонник
Глава шестая
Мастерство необходимо
"...То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и едино мысленны..." (Флп. 2:2).
Когда наша команда прославления записывала альбом "Ты — мой мир", я посмотрела вокруг и увидела реализо ванный потенциал сильной группы экстравагантных поклонников. Я смот рела на этих людей, стоящих вместе, как сильное свидетельство Божьей бла годати и единодушно трудящихся ради общей цели, и не могла удержаться от слез. Я закрыла глаза и от всего сердца поблагодарила Бога за то, что Он при вел меня в эту команду поклонников, потому что я просто обожаю их всех.
У меня просто дух захватывает от ве личия Божьего плана.
Я верю, что есть несколько черт ха рактера, указывающих на то мастерст во, с которым члены этой команды по клоняются Богу. Личное мастерство по буждает их стремиться вперед и пред ставлять Спасителя и Царя. Ученики, которых Иисус избрал и приблизил к Себе, были кучкой несовершенных людей, которым довелось донести Еванге лие до краев земли. Однако все они (большинство из них) больше жизни любили Иисуса. В этом и заключается вы зов мастерства, совершенства, который я бросаю всем чле нам церкви.
Большинство людей согласится с тем, что требование любить Христа больше жизни является одной из основ ных предпосылок нашей веры, но мы так легко поддаемся занятости и жи тейской суете, что эта фундаменталь ная предпосылка — любить Иисуса больше всего на свете — не для каж дого человека становится реальнос тью. Однако нам абсолютно необхо димо поставить Господа на первое место в своей жизни, потому что без этого мы не сможем поклоняться Ему. Мы должны постоянно прове рять свои приоритеты и понимать Божью верховную власть над нашей жизнью.
Иов мог бы много и убедительно рассказать о жизненных приорите тах! Он лишился всего, что имел, но все же сказал: "А я знаю, Искупитель мой жив..." (Иов 19:25). Аминь! Пусть каждый из нас сможет сказать: "Я знаю, Искупитель мой жив!".
Где бы вы были, если бы не Иисус Христос? Вы должны знать ответ на этот вопрос, прежде чем принесете к алта рю дар своего поклонения. Знайте Бога. Уповайте на Не го. Знайте, что Он жив, и знайте, что Он желает для вас большего, чем вы сами желаете для себя.
Поклонение, которое вы приносите Господу, поддержива ется вашим свидетельством Будьте уверены — ваше свидетель ство важно. Моя жизнь — это свидетельство Божьей благода ти. Он — все для меня. Он сотворил столько чудес в моей жиз ни, что я могла бы рассказывать о них несколько месяцев под ряд! Враг говорил мне, что я была ничтожеством "Неудачница, неудачница, неудачница!", но Бог поднял меня и сказал; "Нет, Дарлин. Ты — победительница, победительница, победитель ница! Ты — дитя Божье. Ты — удивительная женщина Божья".
Ваше свидетельство, ваши личные встречи с Богом добавят страсти вашему дару поклонения. Если вы играете на музы кальном инструменте, то когда будете вспоминать, что Бог сделал для вас, вы будете играть так, как никогда раньше не иг рали. Если вы — актер, то когда будете вспоминать свое свиде тельство, вы будете так играть в уличных постановках и об щаться с неспасенными людьми, как никогда раньше не игра ли. Ваша личная встреча с Богом оказывает сильное влияние на других людей, так как они видят, что Бог сделал в вас. Ваше свидетельство важно.
Я пою и я подсчитываю цену провозглашения своего свиде тельства Я живу под Божьей властью и каждый день умираю для собственных планов из-за того, что Христос сделал для меня. Он так много сделал для меня, что я хочу только одно го — превозносить Его имя. Я хочу, чтобы Бог прославился по всей земле. Благодаря тому, что Он жив, я теперь живу насто ящей жизнью.
Я написала новую песню о жизни под "поцелуем небес", потому что у меня такое чувство, что Бог от души поцеловал нас. Когда мы поклоняемся Ему и живем для Него, мы ока зываемся очень близки к Нему — мы живем прямо в Его благоволении, в поцелуе небес. Бог целует Свой народ и го ворит: "Да, дитя, действуй. Стремись к той мечте, которую я вложил в твое сердце. Я посылаю тебя".
Мы должны служить Богу мастерски, в совершенстве, по тому что мы познали совершенного, превосходного Бога. Предлагать ему что-то меньшее будет просто унизительно. На каком бы уровне вы ни находились, предлагайте Ему луч шее, на что способны, — не то, что вы хотели бы предложить, но самое лучшее, что вы можете предложить в настоящий момент. Свидетельство и влияние безукоризненного слу жения подобны волнам на поверхности океана — мастерст во распространяется подобно волне и касается людей — по рой даже незаметно для вас.
Слово говорит: "...пойте Ему новую песню; пойте Ему стройно, с восклицанием..." (Пс. 32:3). Мы должны быть ис кусными в своем служении Господу. Я люблю смотреть, как неспасенные люди приходят в церковь, где верующие до стигли мастерства в различных сферах своего служения. Ког да звучит качественная музыка, когда от постановок захва тывает дух, когда даятели дают, служители служат, певцы поют и все поклоняются, посетители в изумлении говорят: "Не может быть! Неужели это — церковь? Это просто фан тастика!"
Неправильные представления или воспоминания о церк ви помешали почти целому поколению людей прийти в дом Божий. Наше поколение должно изменить этот непригляд ный имидж церкви. Мы должны вернуть в церковь мастер ство и совершенство. Мы должны предоставить свободу творчеству и вернуть в церковь благоговение.
Мастерство означает внимание к деталям. Люди могут что-то делать хорошо, но дети живого Бога должны уметь все делать исключительно хорошо. Мастер ство означает устранение фраз "нор мально", "и так сойдет" и им подобных из нашего лексикона. Такое мышление никогда не принесет ничего выдающе гося в святилище Господне. Господь, да вая план устройства скинии, был весьма внимателен к деталям. В Исх. 35:35 гово рится: "Он исполнил сердце их мудрос тью, чтобы делать всякую работу для святилища: резчика, и искусного ткача, и вышивальщика по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани, и ткачей, делающих всякую работу и составляю щих искусные ткани".
Мастерство означает дисциплину.
Нам нужна дисциплина, чтобы не удов летворяться ничем, кроме того, что пре восходно, — в нашем мышлении, на на ших репетициях, в нашем личном пла нировании и в том, чтобы держать сло во, данное другим. Слово говорит: "На конец, братья мои, что только истинно, что честно, что спра ведливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, — о том помышляйте" (Флп. 4:8). Когда наши мысли совершенны, наши дела также будут совершен ными, а совершенство имеет значение.
Во Втор. 10:12—13 говорится: "Итак, Израиль, чего требу ет от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа, Бога твоего, и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо" (курсив авт.). Будьте экстравагант ными поклонниками, преданными служению Ему. В свет ском мире сфера музыки и искусств доступна далеко не всем. Лишь немногие избранные проходят все прослушивания; только весьма способным и красивым удается "выйти в лю ди" в мире музыки и искусств. В царстве Божьем искусст во и музыка доступны всем. Бог приглашает каждого чело века поделиться своим артистическим даром и выразить себя. Бог говорит: "Вы подходите для Моего шедевра. Для вас есть место!"
Есть много музыкантов, которые сидят по ночам в своих спальнях с гитарой в руках. Они очень хорошо играют и так хотят, чтобы их услышал еще кто-то, кроме их самих! Поче му бы им не посвятить свой полученный от Бога талант на служение Ему? Бог призывает высококлассных музыкантов посвятить свою музыку служению Царю. Служение Богу приносит радость, которую невозможно найти вне Его предназначения. Вне служения Господу человек может най ти деньги, много денег, но вместе со служением Царю при ходит неописуемая радость.
Каждый год в июле мы проводим конференцию "Хиллсонг", на которую съезжаются тысячи людей со всего мира, чтобы научиться навыкам руководства всеми сферами слу жения. Предназначение этой конференции — оснащать лю дей и способствовать развитию и укреплению поместных церквей. Мое сердце переполняется радостью при мысли об этой удивительной возможности!
Когда мы с Марком читаем отзывы о конференции, то видим, что подавляющее большинство людей не пишет о том, как чудесны были музыка, песни или проповеди. На участников конференции производит впечатление не лидер прославления и не хор. Большинство людей, написавших от зывы о конференции, поражены уровнем посвящения цер ковной команды и радостными плодами их посвященного служения.
Люди, приезжающие к нам на конференции, поражают ся, видя людей, которые стоят на стоянке под дождем, что бы помочь им припарковать машину и поскорее попасть в здание. Они вспоминают о молодом студенте библейского колледжа, который вызвался работать по шестнадцать часов в день целую неделю, чтобы люди смогли приехать на кон ференцию и получить благословение. Они говорят о девуш ке, которая отказалась от участия в конференции и вместо этого провела неделю, присматривая за маленькими детьми, чтобы их родители, приехавшие на конференцию, могли не отвлекаться от служения. Эти высококлассные работники служили добровольно, будучи движимы посвящением слу жить Господу.
Единство не просто важно — оно необходимо. Единство в церкви очень важно для свидетельства церкви. Иисус мо лился о единстве всех верующих:
" Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их. Да будут все едины, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едины, — да уверу ет мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им. Да будут едины, как Мы едины. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня!' (Ин. 17:20—23).
Единство сверхъестественным образом показывает миру, что Бог послал Иисуса, чтобы показать Свою любовь к нам. Эта истина должна проникнуть глубоко в наш дух, чтобы позволить единству течь через церковь, дабы мир смог по знать Бога. В Пс. 132:1 говорится: "Как хорошо и как прият но жить братьям вместе!"
"Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в еди номыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Госпо да нашего Иисуса Христа (Рим, 15:5—6).
Бог любит единство. Когда Его по клонники вместе смеются, вместе мо лятся, вместе служат, вместе живут, это становится славным свидетельством Его благости. Это — драгоценная редкость, и Бог говорит, что если мы будем пребы вать в единстве, Он пошлет благослове ния. Быть в единстве — это решение, ко торое все мы должны постоянно при нимать. Нам даже придется сражаться за него, потому что враг хочет разделить и ослабить нас
Делайте все, что потребуется, чтобы иметь и сохранять единство, потому что Бог благословляет его и отвечает на него. В сущности, Он требует единства Слово гласит: "...Снисходя друг к другу и про щая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершен стве" (в англ. тексте: "которая соединяет все это в совершен ном единстве" — прим. пер.) (Кол 3:13—14).
В послании к Ефесянам 4:11 —14 сказано, что Бог дал нам различные дары, чтобы мы помогали друг другу возрастать: "Доколе все придем в единство веры и познания Сына Бо жьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Хрис това; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения по лукавству людей, по хитрому искусству обольщения..."
Единство не возникнет без зрелости. Бог благословляет единство, и у нас не будет единства, если мы не будем расти духовно. Мы молимся о единстве, и это прекрасно, но если мы не будем стараться любить друг друга так сильно, чтобы делать что-то радикальное, мы не уви дим тех благословений, которые Бог хочет излить на единую, зрелую цер ковь.
Будьте преданы единству и прими рению в той церкви, где Бог поместил вас. Возможно, вы не входите в число лидеров, которые появляются на сцене, но вы все равно остаетесь членом ко манды, даже если поклоняетесь, стоя в зале. Просто будьте преданными Телу Христову, в которое Бог привел вас. Не оставляйте сомнений и вопросов. Не оставляйте даже маленькой щелочки, чтобы уйти от ответственности. Будьте преданными команде вашей помест ной церкви и делайте все необходимое для того, чтобы быть в единстве. Жертвуйте своей жизнью — потеряйте ее, чтобы другие люди смогли обрести жизнь. Де лайте все, что потребуется. Бог всегда почитает единство.
В послании к Ефесянам 4:2—6 сказано: "...Со всяким сми ренномудрием, и кротостью, и долготерпением, снисходя друг к другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к од ной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и че рез всех, и во всех нас".
Слово "стараясь" подразумевает, что нам нужно будет что-то делать. Если мы молимся о единстве, но продолжаем лелеять старые обиды по пустяковым поводам, церковь ни когда не станет головой, а будет лишь хвостом. Мы должны обратиться к окружающим нас людям и сказать: "У нас есть о чем петь, у нас есть ради чего жить; наш Бог — удивитель ный Бог, и Он попросил нас жить и общаться с разными людьми. Посмотрите на нас: мы действительно любим друг друга, мы преданны друг другу — это великое свидетельство!"
Единство не приходит случайно; оно не приходит без тру да; оно не придет, если мы ежедневно не будем умирать для себя. Иногда это трудно делать, но это определенная жерт ва. Божьему народу пришло время повзрослеть!
Искренняя дружба между верующими очень важна. Слово говорит, что мы должны предлагать больше, чем у нас просят. Мы должны подражать Христу и показывать Его людям. Мы должны стать такими друзьями, которые примут на себя удар, предназначенный другому, даже ес ли нам это дорого будет стоить. Мы должны быть такими друзьями, которые положат свою жизнь за других. Это се рьезная дружба. Иисус, собрав своих друзей-учеников на последний пасхальный ужин, сказал: "Очень желал Я есть с вами эту пасху прежде Моего страдания..." (Лк. 22:15, курсив авт.).
Я могу честно признаться, что мне очень хочется быть вместе с членами нашей команды прославления. Бог при звал, нас не только вместе играть и петь, но и быть служите лями Его святого Слова и выполнять это служение вместе. У нас должны быть крепкие дружеские отношения с теми, кто поклоняется вместе с нами. Признаюсь, однако, что на ши дружеские отношения потребовали решения и посвя щения. Представьте, каково это собрать в команде прослав ления до двадцати человек — творческих, страстных, эмоци ональных! Бог говорит: "Я буду использовать все ваши силь ные и слабые стороны, Я соединю вас, чтобы вы служили в Моих дворах и вели людей ко Мне". Вот это да! Это большое призвание, но служение Богу вместе с моими друзьями яв ляется, так сказать, одной из тайных наград, которые я даже не ожидала обнаружить на этом пути открытий.
Исключительная щедрость необходима
Рождественская история о трех волхвах, пришедших в Вифлеем, чтобы поклониться Царю, — это прекрасное опи сание поклонения. Эти храбрые мужи проделали большой путь, чтобы привезти свои "личные сокровища" и предло жить свои дары Спасителю мира. Когда они увидели мла денца Христа, то исполнились радостью и пали ниц в покло нении. Они открыли то, что привезли Ему, и поднесли ему в дар золото, ладан и смирну, потому что так сильно любили Царя.
В Евангелии от Матфея 6:21 говорится: "...Ибо где со кровище ваше, там будет и сердце ваше". Ваше сокрови ще — это то, что вам дороже всего. Но эти мужи были так благодарны рождению Христа, что открыли свои личные сокровищницы и принесли Ему дары из них. Они никогда не забудут дня, когда родился их Спаситель. Читая эту исто рию, представляла как небеса улыбались, когда ангелы пели: "Аллилуйя!" Вот уже две тысячи лет люди по всему миру вспо минают о долгом путешествии волхвов и их исключительной щедрости.
Сердце неудержимого поклонника щедро даже за преде лами святилища. Будьте щедрыми в своей любви друг к другу.
Ищите возможности сделать больше, выйти из своей зоны комфорта, быть щедрыми. Делайте что-то такое, что по- настоящему станет благословением для других, что-то такое, что будет вам чего- то стоить, даже если речь идет о мелочи, заплаченной за почтовую марку для письма. Пошлите благодарственную открытку кому-нибудь, кто усердно трудился, оставаясь незамеченным, или даже кому-нибудь, чей усердный труд всегда на виду. Для того чтобы выразить людям признательность, не нужно много денег. Исключительная щед рость не требует миллионных пожерт вований. Удивляйте людей спонтанны ми проявлениями доброты.
Если мы можем стоять в святилище и прославлять Госпо да славными песнями, мы должны служить Ему с неудержи мой любовью к людям. Если этого нет, значит, с нашей жиз нью что-то не так. Будьте щедрыми в своем поклонении как в церкви, так и вне ее стен. В книге Притч 11:25 сказано: "Бла готворительная душа будет насыщена, и кто напоит других, тот и сам напоен будет". Также в Притч. 22:9 говорится: "Ми лосердный будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего".
Я не имею в виду только лишь денежные пожертвования; я говорю о том, чтобы щедрость стала частью вашей приро ды. Я верю, что если мы осмеливаемся называть себя экстравагантными по клонниками, то должны быть лидерами во всем, а не только в музыке, а исключи тельная щедрость является одним из следствий пребывания в Божьем при сутствии. Щедрость — это ключ, кото рый откроет источники благословений в нашей жизни. Мы должны давать и жертвовать не только потому, что наше сердце хочет принимать, но и потому, что мы любим Бога больше собственной жизни. В Евангелии от Марка 8:35 гово рится: "Ибо кто хочет душу свою сбе речь, тот потеряет ее, а кто потеряет ду шу свою ради Меня и Евангелия, тот сбе режет ее". Экстравагантный поклонник желает отдать свою жизнь ради Евангелия. Это и есть исклю чительная щедрость. Щедрость отражает сущность Христа.
Будучи экстравагантными поклонниками, мы должны держать свои чувства под контролем. Поклонение дает выход нашему творчеству, но творческие личности склон ны жить в сфере чувств. Эта склонность может оказаться для нас как большим достоинством, так и большим недо статком. Чувства могут подводить нас к блестящим выво дам, но они могут и погубить нас, если мы не подчиним свои чувства Божьему Слову. В книге пророка Исаии 50:4—7 говорится:
"Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог сло вом подкреплять изнемогающего. Каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хре бет Мой бьющим и ланиты Мои — поражающим; лица Моего не за крывал от поруганий и оплевания.
И Господь Бог помогает Мне: по этому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде".
Мне нравится это место Писания, потому что здесь показано, как быть решительным. "Я не поколеблюсь. Я не сдвинусь с места. Я не отступлю". Мы должны стремиться ухватиться за Бо га и попросить его о чуде для нас, пото му что Он желает излить на нас Свою славу еще больше, чем мы желаем при нять ее! Для того чтобы выполнить свою миссию, мы должны быть решительны ми. Поскольку мы — экстравагантные поклонники, поклонение никогда не должно становиться для нас концертом или представлением. Мы выполняем небесную миссию, и наша решитель ность в достижении Божьих целей тре бует реакции нашего славного Бога. Если мы можем стоять на сцене и прославлять Господа славными песнями, но не можем служить Ему экстрава гантной жизнью, значит мы проповедуем неправильно.
Дисциплинируйте свой разум, приучая его соглашаться с Божьим словом. Это повлияет на вашу речь и на ваше отно шение к мастерству. Это повлияет на ваше отношение ко всему! Мне нравится история из книги пророка Даниила, когда Седрах, Мисах и Авденаго оказались в раскаленной печи, зная, что их Бог спасет их. Я представляю, как они, на ходясь в огне (серьезное испытание!), говорили: "Мы не по клоняемся тебе, мы восхваляем Бога. Ты можешь бросить нас в огонь, можешь бросить нас в львиный ров, ты можешь сделать с нами все, что хочешь, но мы будем восхвалять на шего Бога, потому что мы дивно устроены. Мы всегда раду емся в Господе и всегда будем благословлять Его имя. Хвала Ему всегда будет в наших устах". Они были экстравагантны ми поклонниками, собравшимися вместе.
Но решимость этих Божьих мужей проявилась особенно ярко, когда они единодушно сказали: "Если же и не будет то го (то есть если Бог не избавит нас — прим. авт.), то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся" (Дан. 3:18). Требуется именно такая решительность, именно такая дисциплина, чтобы исполнить Божье призвание для вашей жизни.
Иногда вам может показаться, что вы не располагаете всем необходимым. Но если вы проходите долиной отчая ния и разочарования, вам нужно достаточно близко знать Бога, чтобы сказать: "Даже посреди всего этого я не скло нюсь. Я знаю моего Бога, я знаю отношение Его сердца ко мне, поэтому если я оказался в долине, Господь, помоги мне извлечь из этого урок и сделать это поскорее". Усвойте этот урок решительности как можно быстрее, потому что в про тивном случае вы снова подвергнетесь этому испытанию ве ры, и так будет продолжаться до тех пор, пока вы не усвои те этот урок. Будьте полны решимости и внутреннего огня, чтобы сказать: "Я буду благословлять Господа во всякое вре мя и всеми возможными способами".
Какой бы дар или сокровище вы ни несли к алтарю, по кройте его решительностью и дисциплиной благословлять Господа несмотря ни на что. Познайте Бога близко в личном поклонении, чтобы знать, что Он верен. Знайте, что Он сле дит за Своим призванием для вашей жизни выполнять Его работу. Не переживайте об этом. Просто служите Ему и ра дуйтесь.
Экстравагантные поклонники знают, как быть Божьими возлюбленными, и становятся столпами силы. Мы сотворе ны по образу Божьему. Будьте сильны в единстве, совершен стве, решительности и служении. Все эти вещи очень важны, и они отражают ваше исключительное отношение, как че ловека, который пребывал в присутствии Господа.
Не страшитесь дисциплины как в разуме (правильное мышление), так и в поступках (правильная жизнь). В книге Притч 10:17 говорится: "Кто хранит наставление, тот — на пути к жизни; а отвергающий обличение блуждает". Также, в книге Притч 13:18 сказано: "Нищета и посрамление от вергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести". Не бойтесь дисциплины.
Если вы наслаждаетесь временем благоволения и успеха, я призываю вас не забывать о дисциплине и верности, бла годаря которым вы этого достигли. Успех — это вызов для неудержимого поклонника, потому что успех является од ним из наших злейших врагов. Поклонение приносит бла говоление и успех в нашу жизнь, но успех может вызвать у нас ложное чувство собственного величия. Мы можем бы стро забыть о том, что наш успех — это результат Божьего величия.
Успех может принести вам искушение почивать на лав рах вместо того, чтобы продолжать проявлять верность, ко торая и привела вас к успеху. Я призываю вас не прекращать делать то, что дает вам привилегию иметь влияние, какими бы великими или незначительными ни были эти дела. Пусть поклонение Гос поду остается самым главным делом вашей жизни.
После нескольких лет служения в качестве лидера прославления в нашей церкви я поменяла учителя вокала ~ просто потому, что услышала о про фессионализме этой женщины. Честно говоря, я слышала, что она просто вели колепна, и с восхищением ожидала первого занятия. Я приготовила песню, чтобы продемонстрировать ей мои способности, села за рояль и начала иг рать и петь песню "Битлз" "Let It Be".
Когда я закончила, наступила тишина.
Я повернулась и стала ждать, что она скажет. Мне было очень интересно ее мнение, и я считала, что спела хорошо.
Можете представить себе мой стыд, когда она грохнула крышкой рояля и сказала: "Большей фальши я в жизни не слышала!" Затем она продолжила:
"Ты ведь в церкви поешь, правда? Во круг тебя собралась целая толпа людей, которые из года в год поощряли тебя, и ты перестала рабо тать над своим даром".
Это был ужасный день, но я усвоила этот урок — она бы ла права. В нашей позитивной церковной атмосфере легко вкусить малую толику успеха и выработать ложное чувство Удовлетворенности собой. Что же касается моей новой учительницы, то, вдобавок ко всему, она повела меня на сим позиум по вокалу, чтобы показать людям, как не нужно петь!
От успеха мы можем расслабиться, у нас может возник нуть отношение, что "все будет в порядке". Мы перестаем ду мать о репетициях: "Поклонение и так будет отличным". Нет, не будет, если мы не будем поступать по вере на протяжении всей недели. Поклонение не будет отличным, если мы не сде лаем ничего, чтобы оно отличалось от поклонения на предыду щем служении. Оно не будет отличным, если мы не знаем сло ва песен!
Не думайте, что вы сможете принести на поклонение свои дары просто так. "Только глупцы презирают мудрость и дис циплину". Обращайте внимание на детали; поддерживайте в себе этот огонь, это отношение "Я сделаю это любой ценой". Сохраняйте в своем поклонении то рвение, которое побужда ло вас искать лица Божьего, когда вы только уверовали. Верни тесь туда, где Божье призвание буквально сводило вас с ума, к тому Божьему призванию, от которого вы не могли убежать. Не бойтесь дисциплины и верности, потому что они могут стать самыми лучшими вашими друзьями.
"Да не отходит эта книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности испол нять все, что в ней написано: тогда ты будешь успе шен в путях твоих и будешь поступать благора зумно" (Нав. 1:8).
Каждый христианин желает быть успешным и достигать в своей жизни Божьих целей. Но почему многие люди, вкусив успеха, остаются неудовлетворенными? Стремление к успеху ради самого успеха подобно пустому колодцу. Успех сам по себе не принесет нам удовлетворения. Мирское представле ние об успехе весьма соблазнительно: деньги, слава и привле кательность. Однако Божье представление об успехе — это об раз слуги, умершего для себя и живущего для Христа. Я верю, что успех может оказывать как позитивное, так; и негативное влияние, и вы сами вольны выбрать, по какой из этих двух до рог успеха пойдете.
Движущая сила успеха может стать вашим лучшим дру гом. Она подобна Божьему дыханию, которое делает один день ценнее и важнее тысячи. Когда движущая сила на ва шей стороне, будущее кажется светлым, препятствия — не значительными, а неприятности — временными. Благодаря движущей силе вы выглядите лучше, чем на самом деле.
Однако вы можете злоупотребить движущей силой, ес ли прекратите добывать то золото, благодаря которому изначально обрели ее. Если вы прекратите стремиться к основам веры, к основным ценностям любви, вы потеряе те благоволение, которое изначально принесло вам успех. Мы должны просто искать царства Божьего и Его правед ности, мира и радости во Святом Духе. Если мы будем это делать, успех неизбежно придет. Но если вы отведете свой взор с Небесного царства и начнете думать: "Я великоле пен! Мы великолепны! Мы все сможем!", то злоупотреби те той привилегией, которую дает успех, и потеряете из виду высшее призвание.
Когда люди сосредоточенны, у них развивается чувство предназначения и цели, и они начинают верить в себя. Нео жиданно предназначение становится исполнимым, фокус — более резким, и у в душах людей появляется решительность, "железная воля". Это просто прекрасно!
Но если мы сосредоточиваемся не на том, на чем следует, нас ожидают неприятности. Существует искушение сосре доточиться на самом даре, а не Даятеле. Это опасно. Это приводит к раздорам, соперничеству, недовольству, жаднос ти и зависти. Не делайте этого! Не сводите глаз с награды; направьте свои сосредоточенные усилия наружу, а не внутрь. Сосредоточьтесь на Господе, а не только на всех Его благодеяниях.
Вместе с успехом приходит влияние
Какая честь — иметь влияние! Бог по Своей удивитель ной благодати даровал нам благоволение оказывать влия ние на жизнь людей и производить благочестивые пере мены. Как восхитительно участвовать в строительстве Бо жьего царства!
Влиянием легко можно злоупотре бить, когда мы ищем своего и слу жим себе. Многие бывшие члены прекрасных команд служения од нажды поверили, что именно они бы ли залогом успеха и что команда не давала им реализовать себя. Такое мышление приводит к тому, что лю ди теряют смирение, благодаря кото рому они изначально обрели свое влияние. Многие люди жаждут влия ния и славы, но не готовы заплатить цену или взять на себя ответствен ность, которая неразрывно связана с этим влиянием.
Для того чтобы быть влиятельной личностью в царстве Божьем, требуется мужество. Многих людей устраивает оставаться частью толпы, потому что они не хотят быть на виду. Они не хотят, чтобы на них обращали внимание, а влияние сопряжено с ответственностью за то, чтобы вести людей к благочестию. Бог хочет иметь таких поклонников, которые не будут просто частью толпы, но которые будут выделяться из общей массы.
Бог не ищет кого-то потрясающе талантливого, чтобы тот повлиял на людей и направил их к благочестивой жиз ни; Он ищет тех, кто будет послушен. Бог использует обычных людей, таких, как мы с вами. Все влияние, кото рым я обладаю, я имею только потому, что Бог наделил меня им. Я люблю Царя и хочу любить Его больше собст венной жизни. Но я поняла, что для того чтобы быть вли ятельным человеком, требуется мужество, потому что я должна быть готова выделиться из толпы. Я не могу скры вать свою веру и любовь к Богу, если хочу оставаться вли ятельным человеком.
Подобное привлекает подобное, и когда вы идете по пути успеха со смирением, к вам будут тянуться люди, чье сердце подобно вашему. В результате этого будут разви ваться сильные партнерские отношения. Как прекрасно быть частью команды экстравагантных поклонников, ко торые трудятся в единстве! Я очень дорожу этим и никог да не принимаю это как должное. Поклоняющаяся цер ковь привлекает поклоняющихся людей.
Если же вы хотите добиться успеха, чтобы вас замети ли, к вам тоже потянутся люди, чье сердце подобно ваше му. Но жить ради одобрения и признания людей очень тя жело. Если ваше чувство собственного достоинства посто янно зависит от вашей популярности, тогда путь успеха сводится к самоудовлетворению. В этих бесплодных уси лиях нет никакой радости.
БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, БОЖЕ
Доверюсь я Тебе, мой Бог,
Ценна любовь Твоя,
Ты знаешь все, и в нужный миг
Ответ пришлешь всегда!
С вечной радостью
Воскликну я:
За чудный план спасибо!
Буду всей душой
Навеки я
Славить лишь Тебя!
Благословлю Тебя!
Благословлю Тебя!
Восклицаю я
Всем сердцем:
Благословлю Тебя!
ДАРЛИН ЧЕК, 1997
Вы можете хорошо пройти путь успеха
Поймите, что суть успеха в царстве Божьем заключается в созидании жизни других людей и цель вашей жизни так или иначе связана с этой целью. В книге Иисуса Навина 1:8 нам показано, как хорошо пройти путь успеха. Там говорит ся: "...Поучайся в ней (в Слове Божьем — прим. авт.) день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно".
Будьте верными, верными, верными. Будьте верными в мелочах. Будьте верными в личных делах, которые никто не видит. Самое главное — пусть у вас будет сердце, которое страстно желает увидеть исполнение Божьего предназначе ния и живет только для того, чтобы прославлять Его. Мы не должны позволять могущественному врагу по имени успех связать нас, задушить нас, вернуть нас назад. Будучи экстра вагантными поклонниками, которые осмеливаются стре миться вперед и представлять Спасителя и Царя, мы не должны отступать!
Глава седьмая
Развивайте свой разум
Было время, когда я сомневалась в правильности выбора своей роли в служении. Я любила Господа, но не была уверена относительно своего места в жизни церкви. Я любила петь и постоянно ходила на прослушивания, что бы петь в разных группах; я даже побывала на прослушива нии для мюзикла "Волосы". (О чем я думала?) Из-за страха я делала все воз можное, чтобы не стать "просто певи цей в церкви". Я думала, что пение или принесение любого другого дара в цер ковь были позором, которого я очень сильно опасалась. Церковь — это глав ная причина того, почему нам даны да ры и таланты! Наши дары должны ис пользоваться во славу Божью!
Я не имела никакого понятия о том, что означает знать свое предназначе ние, стремиться исполнить его, исполь зуя свой творческий характер. Я дове ряла Богу в других вопросах, но нерв ничала в отношении сеяния своего музыкального дара в по местной церкви для распространения Царства Божьего. Я выступала с трехлетнего возраста. К тому времени когда я стала христианкой, мне уже пять лет платили за то, что я пе ла и профессионально выступала. Моя замечательная мама заставляла меня петь везде, где хоть кто-нибудь мог видеть и слышать меня, даже если людям этого не хотелось!
Однако в начале моего христианского пути произошло од но определяющее событие, которое помогло мне сохранить ясность разума и сердца в отношении ведения поклонения. В тот день я молилась своему новому Лучшему Другу, когда вдруг услышала тихий голос, обращающийся к моему есте ству. Господь сказал мне:" Тебе никогда не нужно выступать передо Мной'.
Я остановилась и подумала:" Что это было?" Я знала, что эта мысль не была плодом моих размышлений; мне вообще не свойственно так думать! Я даже не знала, как звучит голос Божий! Но все же я знала, что это был нежный голос Свято го Духа, отделяющий прошлое от моего будущего, выравни вающий мою жизнь согласно Своей жизни, направляя ее на путь, изначально предназначенный Богом. Я молюсь, чтобы во время чтения этой книги вы также получили откровение от Бога о том, что наше спасение не основано на наших та лантах. Спасение связано не с тем, насколько мы велики, а с тем, насколько полон благодати наш великолепный Бог!
Прошло несколько лет, прежде чем я начала вести покло нение, но тот голос, который невозможно было спутать ни с каким другим, продолжал шептать в мою жизнь те же слова истины снова и снова. Это дало мне свободу вести людей, не превращаясь в "артиста поклонения". Я была заперта в хри стианстве, основанном на показательных выступлениях. Но Его слова освободили меня от постоянных стараний угож дать людям для того, чтобы угождать своей жизнью Богу.
И хотя у меня был ключ — слово, полученное от Бога, — мне все же было трудно избавиться от мыслей о том, что я должна каким-то образом заработать свое спасение. Мое понимание Божьей благодати все еще было незрелым; про цессу возрастания препятствовали сомнения и неверие. На протяжении многих лет у меня было неправильное понима ние того, что я должна делать и кем я являюсь. Это нездоро вое мышление представляет собой настоящую проблему для многих людей. Но со временем, благодаря чтению Сло ва и созиданию взаимоотношений с Богом, мой разум мед ленно обновлялся.
В послании к Евреям 10:16 говорится: "Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их...". В послании к Римля нам 12:2 сказано: "...Не сообразуйтесь с веком сим, но преоб разуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная". Я думала, чтобы стать певицей, необходима огромная дисциплина — ре петиции, распевки и так далее, однако оказалось, что обновле ние ума требует намного большей дисциплины! Необходима выносливость, чтобы научиться пленять каждой мыслью. Я де лала шаг вперед и начинала возрастать в познании Бога, а за тем, прежде чем успевала это осознать, делала шаг назад. Но я поняла, что мне не обязательно возвращаться назад, если я позволю силе Слова Божьего обновлять мой разум
Если вам сложно сохранять свои мысли в согласии со Словом Божьим, тогда я предлагаю вам слушать кассеты с учением. Уже много лет моя машина является для меня школой "обновления разума". Находясь в дороге, я прослу шала сотни кассет с библейскими учениями, чтобы пере учить своего внутреннего человека. Чтобы удержать свои мысли в послушании Божьим мыслям, важно внимательно следить за тем, что вы смотрите по телевизору или слушаете по радио. Если вы вкладываете мусор в свой разум, то и из влечете оттуда такой же мусор.
Питайте свой разум Словом Божьим. Не позволяйте разуму испытывать жажду по знанию Его истины, иначе он найдет другой источник. Давайте своему разуму правиль ную пищу — кормите себя истиной, и ваше сердце будет размышлять о самом лучшем, что Бог приготовил для вас.
Я думаю, иногда важно проводить проверку своего серд ца. Какие слова вы говорите ~ слова смерти или жизни? Это зависит от вашего сердца. Вы любите сплетни или игнорируете их? Это зави сит от вашего сердца. Власть языка — удивительная сила. То, что вы испове дуете в своем мире, просто удивитель но. В этом столько силы! То, чем вы пи таетесь, сделает вас либо превосход ным, либо слабым поклонником; пи тайтесь Словом и позвольте его преоб разующей силе строить ваш мир. По клонение — это песня сердца, и рано или поздно его состояние будет рас крыто.
Сердце — это машинное отделение нашей жизни. В Притч. 4:23 сказано: "Больше всего хранимого храни серд це твое, потому что из него источни ки жизни". Удивительно, что люди тратят тысячи долларов и много часов на то, чтобы упражнять свои тела, становясь здоровыми и привлекательными снаружи, — и в то же время отказыва ются уделить хоть немного времени обновлению своего разума и укреплению своего сердца — машинного отделе ния нашей жизни.
В Пс. 138:13—14 говорится: "Ибо Ты устроил внутренно сти мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это". Прошли годы, прежде чем я смогла сказать: "Я дивно устроена, и дивны дела Его". Годы! Именно процесс обновления разума сделал меня способной изме нить свое мышление.
Бог милостив, и несмотря на мои сомнения и почти беско нечную неуверенность, Он был рядом со мной на каждом ша гу пути. Как терпеливый родитель учит своего драгоценного ребенка ходить, так и Он нежно направлял мои шаги. Вспом ните, что родители говорят своим детям: "Ну, давай, любимая, у тебя получается, ты мое сокровище!" А когда малыш падает, мы хлопаем в ладоши и говорим: "Молодец! У тебя хорошо получилось, попробуй еще!" Мы помогаем им подняться и еще раз пройти все сначала, ободряя их и помогая подни маться снова и снова В нашем познании Христа и понима нии Его дара спасения наш дорогой Отец говорит нам: "У те бя получается, давай! Доверься мне; Я поймаю тебя!"
В 2000 году Американское общество композиторов, ав торов и издателей признало меня лучшей в номинации "Ав тор песен года". Это была огромная честь для меня, но по пу ти на церемонию я сильно разнервничалась. Как я уже гово рила, перед тем как стать лидером прославления, я работала в светской музыкальной индустрии, выступая с концертами и записывая песенки для рекламных роликов. Я вышла из среды, в которой огромное внимание отводится себе и до стижению признания своего таланта. Как поклонник я мно го лет работала над тем, чтобы Бог возрастал, а я умалялась. Поэтому я стала нервничать, когда мне снова пришлось оку нуться в ту атмосферу, хоть и христианскую, где было легко сосредоточиться на музыкальном бизнесе, а не на причине этой музыки.
Мы все слабы, насколько сильными мы бы себя ни счи тали. Мы все можем ошибиться, и поэтому я нервничала. Однако во время долгого перелета из Сиднея в Нэшвилл Святой Дух ясно проговорил в мое сердце и сказал: "Ты не продаешься. Ты куплена дорогой ценой". Его слова придали мне уверенности, и когда я поднималась на сцену и прини мала почести, была твердо уверена, что полностью привяза на только к Нему.
Я серьезно отношусь к ответственности пастора покло нения и лидера поклонения. Когда вспоминаешь, что имен но лидер поклонения был свергнут с небес, это мгновенно отрезвляет! Гордость — это семя, которое очень легко может пустить корни. Божье Слово многое говорит нам по этому вопросу:
"Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь" (Притч. 29:23).
" Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, — не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2:16—17).
Каждый из нас должен научиться держать под контро лем свое сердце и голову. Одним из опасных моментов для прославления "Хиллсонг" стало то, что прославление в этой церкви приобрело известность. Но наша задача — в своем поклонении делать знаменитым Бога. Сохранение этого факта в своих сердцах помогает видеть все с правильной точки зрения.
Однажды меня пригласили петь в одну из церквей Авст ралии. Приехав туда, я оказалась всего лишь одним из мил лиона происходящих тем вечером событий. Я предположи ла, что поскольку была приглашенным гостем, кто-то смо жет отвезти меня в гостиницу, и в ожидании стояла в вести бюле. Но потом заметила, что людей осталось уже не так много, и поняла, что никому не было поручено сопровож дать меня!
Поскольку я никого не знала, то попросила одну девушку подвезти меня, но она мне отказала! В конце концов мне пришлось заплатить ей, чтобы она меня отвезла. Мне было так стыдно из-за своей самонадеяннос ти. На следующее утро я вызвала такси, чтобы добраться на утреннее служе ние. Я спела для них и села на ближай ший самолет, чтобы поскорее вернуть ся домой! А я-то думала, что уже ста новлюсь "знаменитостью"! Я думаю,
Бог специально устроил эту ситуацию, чтобы привести в порядок мои мысли!
Гордость является одним из самых больших препятствий на пути музы канта и певца, однако это потенциаль ная ловушка для любого человека. Па вел объясняет это в своем послании к церкви в Коринфе, говоря:
" Таким человеком могу хвалиться; собой же не похвалюсь, разве толь ко немощами моими. Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не поду мал обо мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня. И чтобы я не превозносился чрезвы чайностью откровений, дано мне жало в плоть, ан гел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносил ся. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немо щи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова (2 Кор. 12:5-9).
По мере того как вы получаете от кровения о любви Божьей, вы можете начать думать, что заслуживаете Его лю бовь, и поэтому заслуживаете того, что бы и все вокруг вас любили! Если вам удастся преодолеть это препятствие гордыни, вы высвободите себя для вели кой жизни служения в царстве. Если вы не будете думать высоко о себе, будете предпочитать других, прислушиваться к советам и замечаниям, это всегда по может вам противостоять мерзкому искушению гордости. Также вам помо жет, если вы станете частью команды, где вам скажут: "Приятель, соберись и смирись!"
Один из наших лидеров прославле ния, Стив Макферсон, был в аэропор ту, где встречал одного человека, кото рый сказал, что собирается к нам в церковь на выходных и что он — пре красный певец и замечательно смог бы дополнить нашу команду. Поэтому Стив пригласил его прийти на репетицию в среду вечером, чтобы он смог пройти прослушивание для хора. На что этот человек предостерегающе поднял руку и сказал: "Нет, вы не понимаете. Я очень, очень помазанный певец".
Стив ответил: "Замечательно, приходите на прослушива ние для хора". Однако этот парень так и не пришел — ско рее всего потому, что не смог смириться с тем фактом, что он не сможет в воскресенье продемонстрировать свои заме чательные вокальные способности! Если в поклонении та ланту уделяется больше внимания, чем тому, чтобы быть превосходным поклонником живого Бога, тогда у нас боль шие проблемы.
"Вот, Я делаю новое, ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пу стыне. Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки — в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой. Этот народ Я образовал для Себя, он будет возвещать славу Мою" (Ис. 43:19—21).
Я верю, что мы с вами, будучи Божьими людьми, видели всего лишь малую толику тех взаимоотношений с Богом, ко торые должны появиться в будущем. Бог возбудил в нас ап петит к Своей славе. Церковь по всей земле занимает свое законное место как прекрасная невеста Христова, и мы ви дим, что Божье присутствие возрастает как никогда раньше. По всему миру люди становятся радикальными в своем стремлении к Христу. Мы стоим на пороге чего-то мощного! Поднимается поколение поклонников, которые знают по трясающую силу Божьего присутствия и снова принесут но вую песнь. Песня "Иисус, чудно имя Твое" была написана девушкой из нашей церкви по имени Таня Ричес, и на тот момент ей было целых шестнадцать лет! И все-таки я знаю, что будут появляться еще более молодые авторы песен, ко торые будут приводить церковь в глубокое поклонение. В будущем мы будем поражаться возрасту тех людей, от кото рых будут приходить новые песни. Мы будем изумляться глубине характера наших молодых людей. Мы будем удив лены их пророческими словами. Ожидайте этого, потому что ожидание способствует чудесам.
Осмельтесь выделиться; осмельтесь занять свое место в этом величественном моменте истории. Ибо кто знает, что ждет нас в следующее мгновение? Я чувствую, что вода поднимается, что начинается духовный прилив и что мы переживем сильное столкновение, словно с приливной волной, когда нас поглотит желание служить Ему. Если вы этого хотите, это уже пришло. Мы стоим на пороге чуда, поэтому я при зываю всех людей в церкви пригото виться. Будьте большими людьми. Для того чтобы быть превосходным по клонником, нужно быть сильным. Я не хочу составлять фор мулу того, как стать "успешным поклонником", но надеюсь вдохновить церковь радикально выступать за Христа — вот к чему я стремлюсь.
Однажды к нам в церковь пришло столько народу, что в одно воскресенье люди начали приходить за сорок пять ми нут до начала служения. Люди были везде, и наш старший па стор Брайан Хьюстон, пробегая мимо меня, сказал: "Нам нужно начинать служение — прямо сейчас. У вас есть двенад цать минут до начала поклонения".
Мне кажется, после этих слов я уже больше ничего не слы шала: "Двенадцать минут? Что такое двенадцать минут?" Я обратилась к Иэну Фишеру, одному из наших музыкальных пасторов, и сказала: "У нас есть двенадцать минут, чтобы при вести людей из состояния хаоса (потому что люди были по всюду, ища, куда пристроить детей и где сесть) к пониманию присутствия всемогущего Бога". И эн собрал команду и сказал: "Так, у нас двенадцать минут; вы готовились к этому всю свою жизнь. Теперь встаньте в Божьем призвании; идите, и через двенадцать минут мы приведем этих людей к престолу Бога Мы поможем им ощутить вкус небес, правда?" Его слова несли веру каждому превосходному поклоннику в команде.
Мы помолились, вышли на сцену — и церковь даже не ус пела понять, что ее так поразило! Казалось, небеса не могли по верить, что все эти люди прославляют Бога Первые тридцать секунд были воистину великолепными.
Поклонение было славным с самого на чала — это было очевидно, это чувствова лось! Это было Божье присутствие, кото рое сошло на нас и пребывало с нами. Я не могу объяснить, что произошло, но через двенадцать минут жизни людей развернулись на сто восемьдесят граду сов, и в течение часа у нас было просто потрясающее служение. У нас была по- истине неземное прославление и покло нение; затем было проповедано Слово; затем мы собрали пожертвования, что также является частью поклонения лю дей, затем был великолепный призыв к покаянию, и в конце концов люди разошлись. Все это произо шло за один час, а через полчаса пришли новые люди, и мы на чали все сначала.
В тот день мы узнали, что если ты имеешь откровение о си ле хвалы и поклонения и живешь как поклонник, ты можешь привести других людей во дворы небес и за двенадцать минут. Мы должны не просто надеяться, что кто-то будет поклонять ся — мы должны вести людей. Мы должны взять их за руку и сказать: "Я знаю, что это трудно, но позволь мне привести те бя к ответу на вопросы твоей жизни".
Люди, которые становятся превосходными поклонника ми, обнаруживают, что они вводят в поклонение других. По клоняющиеся родители приведут в присутствие Божье своих детей. Поклоняющиеся соседи приведут своих соседей; по клоняющиеся сотрудники приведут в Его присутствие своих начальников. Превосходное поклонение заразительно.
" Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их" (Пс. 96:10).
Верность — непопулярное слово в сегодняшнем мире, но это добродетель, которая приносит огромные благослове ния, будучи примененной к любой сфере нашей жизни. Мы с Марком лично видели, что когда мы верны делу Христа, в нашу жизнь приходят благословения. Когда мы верны Его любви, приходит благословение. Талант не имеет практиче ски ничего общего с тем, есть благословение или нет. Ваши дары и таланты даны вам Богом. И хотя во всем мире люди очень хотят обладать дарами и талантами, они находятся где-то в конце Божественного списка вещей, требующихся вам для того, чтобы жить эффективной, целеустремленной жизнью в почитании Христа.
Во 2 Пар. 16:9 говорится: "...ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне пре дано Ему". Мы должны всегда помнить, что причина всего того, что мы делаем, заключается в том, что мы поклоняем ся Господу и завоевываем души для Его царства. Если мы рассматриваем церковь, как место для проявления наших ларов, как подходящую возможность показать себя и дать людям ощутить то, чем мы обладаем, как путь к успеху, зна чит, мы не туда попали. Церковь — это не средство для де монстрации наших талантов и не место, где мы сможем стать христианскими "звездами"!
В нашей церкви, в нашей команде прославления мы без обиняков говорим с людьми о стремлении к славе. Церковь неразрывно связана с Богом и людьми, и я ско рее предпочту привести человека к Богу, чем иметь какой-то дар. Людям Божьим отдается предпочтение. По большому счету, найти талантливого человека — не проблема; талантливые люди есть везде. Мы хотим видеть лю дей, которые горят желанием слу жить делу Христа, и когда они играют или поют, благодаря их страсти по Христу люди падают на колени. Есть большая разница между одаренным музыкантом и помазанным музыкан том. Когда человек приходит на про слушивание, чтобы петь в хоре, до вольно легко распознать, почему он пришел — просто потому, что появи лась такая возможность, или же пото му, что он хочет быть в славном Божь ем присутствии. Когда речь идет о том, чтобы быть превосходным по клонником, преданность и верность ценятся очень высоко.
Превосходные поклонники должны быть твердыми, по стоянными, надежными и непоколебимыми людьми, ко торые скажут: "Я никуда не уйду; я знаю свое призвание; стою здесь и буду стоять. Я не буду колебаться от всего то го, что подбрасывает мне жизнь или враг; я буду человеком, который будет стоять в силе Слова Божьего".
Примите вызов превосходного поклонения
Я видела многих певцов и музыкантов, которые хотели вести прославление, но не реализовали свой потенциал, по тому что не поднялись в своей жизни на тот уровень совер шенства, который приносит Божьи благословения. В тече ние некоторого времени Божье благоволение, похоже, по крывает всевозможные огрехи в нашей жизни, но в конце концов мы должны будем взять на себя ответственность за свои решения, если хотим, чтобы Бог доверял нам и давал нам больше возможностей. Мы сами должны принять ре шение стать таким человеком, которым Христос предназна чил нам быть. Люди могут ободрять нас, мотивировать нас и созидать, но в конце концов мы сами должны при нять решение хранить свое сердце преданным только Богу.
Я призываю вас быть превосходны ми поклонниками как публично, так и в вашей личной жизни. Независимо от того, занимаете вы должность лидера или нет, кто-то берет с вас пример. Кто-то рано или поздно обязательно заметит, преданы вы тому, чтобы по клоняться Богу, или нет. Не нужно по казывать людям пример музыкальных способностей. Людям не нужно следо вать за вашим талантом. Покажите им пример жизни, которому можно сле довать, — жизни, излучающей Божью славу. Живите ради кальной жизнью для Христа. Будьте радикальным поклон ником, который полностью посвящен царству Божьему, а не своим собственным планам и мотивам.
Божьи люди, поклонники, полностью посвященные Иисусу Христу, призваны быть лидерами на земле. Будьте радикальными в своем служении Богу и в выражении сво ей любви и преданности Ему. Если вы радикальны, люди вокруг вас тоже за хотят быть радикальными. Достаточ но одному превосходному поклонни ку "нарушить строй", чтобы позволить всем остальным тоже так поступать.
Будьте тем, кто "нарушает строй", и стремитесь к совершенству Божьего присутствия. Не ждите кого-то друго го, но сами будьте лидером в стремле нии к Богу.
Я не хочу, чтобы наша команда про славления была просто "мастерами своего дела". Это было бы ужасно. Если мы хотим, чтобы Божье имя было воз величено и вознесено во всех сферах влияния, где только возможно, для это го требуются радикальные усилия. Мы не можем возносить Его имя, пытаясь быть "клевыми". У меня часто бывает возможность ездить и выступать перед музыкальными командами других церквей. Многие команды прославле ния усердно работают над своим ими джем. Они стараются набрать больше людей в хор, приобрести лучшую звуковую систему. Они хо тят найти лучших музыкантов, рассуждают о том, следует ли одеть хористов в цветные жилеты, и стараются все сделать "как надо". Все это — прекрасные цели, и я люблю прино сить совершенство в дом Божий, но призываю команды проверить свою мотивацию. Не попадайтесь в ловушку по клонения поклонению. Поклоняйтесь Царю и приносите совершенство, потому что вы любите Его.
Мы имеем верное обещание от Бога, что, когда Он бу дет вознесен, Он привлечет всех людей к Себе. В псалме 90:1 говорится: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится..." Если вас не покидает чув ство, что вы работаете, так сказать, "на последних каплях топлива", тогда вам нужно внять Его наставлениям, послу шаться Духа Божьего и прийти в Его присутствие. В Его обители, в Его присутствии есть радость и сила. Я поняла одно — Бог никогда не планировал, чтобы мы претворяли в жизнь это сверхъестественное призвание, полагаясь только на свои естественные способности. Но если мы ве рим в то, что Бог сказал в Своем Слове, если мы живем в Его присутствии, живем жизнью любви и отвечаем на Его голос, тогда мы будем всю жизнь возрастать в познании Христа, оставаясь свежими и сильными в Слове и живя та кой жизнью, с которой люди захотят брать пример.
У Бэбби Мейсон есть прекрасная песня "Всем серд цем". Каждый раз, когда я слышу эту песню, я вспоминаю, почему избрала именно такой жизненный путь.
Эта песня настолько прекрасна, что я часто беру этот диск с собой в самолет, и ее слова много раз просто пора жали меня. Мы можем быть талантливыми и одаренны ми, но в конце концов песня Бэбби должна стать криком нашего сердца, потому что никаких талантов в мире не будет достаточно. Превосходное поклонение — это не просто исполнение песен или музыки в церкви. Для того чтобы постичь все то, что Бог призывает нас постичь, мы должны быть посвященными учениками, которые живут посвященной жизнью и вне стен церкви. То, что мы гово рим, входя в любую комнату, должно отражать сердце, полное поклонения Богу.
Это простая, но сильная истина: все, что мы делаем для Него и приобретаем благодаря Ему, будет бесполез ным, если мы не будем глубоко укоренены в Нем.
В Деян. 17:28 сказано: "...Ибо мы Им живем, и движем ся, и существуем...". Мы держим свои сердца на правиль ном пути, когда по-настоящему любим и ищем Его преж де всего остального. "Благословен человек, который наде ется на Господа и которого упование — Господь" (Иер. 17:7, курсив авт.).
Иер. 17:9 предупреждает нас: "Лукаво сердце человече ское более всего...". Нам сказано уповать на Господа всем сердцем и не полагаться на свой разум. Мы должны позна вать Господа во всех наших путях, и Он направит наши стези. Я призываю вас развивать упорное упование на Бо га. Одним поклонникам легче открывать свои сердца и вы ражать искреннюю любовь и преданность Господу, чем другим. Иногда прошлые раны, сожаления, разочарова ния или просто страх оказаться брошенным мешают сердцу быть полностью открытым и прозрачным.
Когда мы пребываем в присутствии Господа, мы стано вимся открытыми и честными, и наши сердца и души взывают к Нему. В Пс. 50:12—15 хорошо сказано о том, какой должна быть молитва нашего сердца: "Сердце чис тое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри ме ня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Свято го не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратят ся". В переводе ''The Message" это сказано современным языком:
ВСЕМ СЕРДЦЕМ
В этом тихом месте с Тобой
Я склоняюсь перед Твоим престолом,
Я открываюсь до глубины души Тебе, только Тебе.
У меня нет секретов, потому что нет ни одной мысли,
Которую Ты бы не знал.
Я приношу самое лучшее и все остальное
К Тебе и кладу все у Твоих ног.
Я хочу всем сердцем любить тебя, Господь,
И жить, каждый день больше познавая Тебя.
Все, что во мне, целиком принадлежит Тебе.
Я буду всем сердцем служить Тебе одному.
Ты верно восполняешь мои нужды
Согласно Твоему плану!
Помоги мне, Господь, искать Твоего лица
Прежде, чем искать Твоей руки,
И верить, что Ты знаешь, что лучше всего для меня,
Когда я не понимаю.
И следовать в послушании
При всех обстоятельствах.
БЭББИ МЕЙСОН, 1990
" Замочи меня, как белье, и я стану чистым; постирай меня, и моя жизнь станет белоснежной. Дай мне наст роиться на песни, в такт которым хочется притопы вать, и пусть эти некогда сокрушенные кости затан цуют. Не присматривайся к моим изъянам; выпиши меня здоровым. Боже, начни со мной работу заново; со твори неделю Бытия из хаоса моей жизни. Не выбрасы вай меня вместе с мусором, вдохни в меня святость. Берни меня из серого изгнания, наполни мои паруса све жим ветром! Дай мне работу — учить бунтарей Тво им путям, чтобы заблудившиеся смогли найти дорогу домой'.
Когда Исаия узрел Бога, он почувствовал побуждение испо ведать свой грех (Ис. 6). Когда наша человеческая природа сталкивается с величием и святостью Бога, мы начинаем очень хорошо понимать свою нужду в Божьей благодати и в Его очи щающей силе в нашей жизни. Если у нас есть непрощение, гнев, зависть или ожесточенность, нам всего лишь нужно по просить Бога простить нас, и Он могущественно удалит все это из наших сердец. Послание к римлянам 12:1 учит нас то му, как жить этой жизнью поклонения и любви: "Итак, умо ляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего..." Когда мы поклоняемся Богу, Святой Дух мягко выявляет то, что есть в наших сердцах. Он будет сни мать все нечистые слои, убирать все защитные барьеры, по ставленные нами, и снова сделает наши сердца чистыми. То, что происходит во время поклонения, просто удивительно!
Когда вы поклоняетесь Ему,
Маска снимается
И истина
Открывается перед Отцом.
Его присутствие
Приходит в вашу ситуацию,
И Он поцелуями
Осушает ваши слезы.
Возможно, вам не хочется, чтобы сокровенные тайны ва шего сердца выставляли на всеобщее обозрение; возможно, вас пугает сама мысль об этом. Но Бог — верный и любящий Бог, и Он хочет удалить все затвердевшие слои с вашего сердца, чтобы восстановить вас. Он не будет унижать или ра нить вас; Он страстно желает, чтобы вы снова стали цельны ми в Нем. Став цельными, вы сможете стать всем тем, кем Он запланировал вам стать. Поэтому страстно стремитесь быть в присутствии Божьем и позвольте Ему, а не окружаю щим вас людям, работать над вашим сердцем.
"Не убоится худой молвы, сердце его твердо, уповая на Господа. Утверждено сердце его, он не убоится, когда по смотрит на врагов своих" (Пс. 111:7—8).
Иисус заложил основание жизни для нас, когда сказал: "Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всем разумением твоим. Это первая и наи большая заповедь..." (Мф. 22:37—38).
Песня сердца, любящего Господа, будет отдаваться эхом в небесах.
Глава восьмая
Ожидайте неожиданного
" В один из дней, когда Он учил и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи, и Иудеи, и из Иерусалима, и сила Господня являлась в ис целении больных, — вот принесли некоторые на по стели человека, который был парализован, и стара лись внести его в дом и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его из-за многолюдства, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на середину, перед Иисусом (Лк. 5:17—19).
Мне нравится этот рассказ о радикальной вере в дейст вии! Я могу представить себе беседу этих милосердных дру зей, когда они стояли возле дома, в котором было полно лю дей и находился Спаситель.
— Что же нам сделать, чтобы доставить нашего друга к Иисусу? — спрашивает один из друзей больного своего товарища.
Лицо второго озаряет улыбка, и он отвечает:
— Все, что потребуется!
Объединенные общей целью, они решительно проталкиваются сквозь толпу и поднимаются по стене дома, неся на себе своего друга.
— Все, что потребуется! — повторяют они, разбирая крышу. Эти превосходные поклонники спустили своего друга через дыру в крыше прямо на колени Иисусу. Когда Иисус увидел веру этих радикальных верующих, Он сказал: "Друг, прощаются тебе грехи".
Первое, что вы можете принести в поклонении, — это ва ша радикальная вера и ожидание. Иисусу нравится, когда вы приносите веру во святилище. Иисус исцелил этого боль ного благодаря вере его друзей. Разве мы все не надеемся на таких превос ходных друзей, как они, когда нам нужна вера для чуда?
Какую же веру и какое ожидание вам следует приносить во святилище? Ваша вера может сотворить чудо для другого человека. Если вы хотите быть превосходным поклонником, спроси те себя: "Каков мой вклад в служение? Охотно ли я иду в церковь в воскресе нье утром? Беру ли я с собой полную машину друзей, которые нуждаются в Иисусе? Или я ною всю дорогу до церкви, опаздываю на репетицию хора и раздражаюсь на всех подряд? А может, я просто бездель ничаю, надеясь, что кто-то другой уже помолился о том, что бы Божье присутствие пришло?"
Если вы приносите к алтарю неверие, если вы ничего не ожидаете, ваши ожидания, скорее всего, оправдаются. Но если вы прежде всего приносите свою веру, тогда Иисус дей ствует.
Когда я размышляю о том, что Иисус Христос сделал в моей жизни, душа переполняется ожиданием чудес в жиз ни других людей. Когда я думаю о том, как чувствовала себя до принятия Иисуса, что считала своим предназначением, от чего Иисус меня спас, что Он в меня вложил и куда Он меня поместил, вера поднимается во мне и переполняет ме ня. У меня возникает желание приехать в церковь и увидеть, как Его присутствие наполнит зал, когда мы будем покло няться Ему.
Некоторые, возможно, боятся, что люди станут осуждать их, когда они будут публично поклоняться Богу. Люди пере живают, что кто-то станет критико вать их радикальное выражение любви к Господу и назовет его мелким, по верхностным. Не позволяйте тому, что думают о вас другие, лишать вас удо вольствия наслаждаться сверхъестест венным присутствием Бога, которое приходит, когда мы поклоняемся Ему от всего сердца. Истинное поклонение не заключается в доведении себя до эмоционального экстаза. Иисус Хрис тос реален, и то, что Он сделал в нашей жизни, заслуживает нашей неудержи мой хвалы. То, что Он сделал, заслужи вает того, чтобы мы вставали сколь угодно рано, чтобы поклоняться Ему.
Если мы будем поклоняться Ему так, как Он того заслужи вает, то будем полны веры, полны славы Господней, полны Его присутствия.
Когда я веду прославление, всегда думаю о людях, сидя щих в зале. Некоторые из них всю неделю работали посмен но. Некоторые не пробыли с Господом ни секунды с про шлого воскресного богослужения. Некоторые всю ночь про сидели у постели ребенка. Некоторые — просто обычные верные люди. Я прихожу в восторг от мысли, что совместное прославление в церкви поможет им обратить свой взор к Господу. Мне радостно сознавать, что наше время совмест ного поклонения выведет их из личных обстоятельств и на правит к Господу. Наша команда прославления никогда не стремится направлять людей к себе; мы всего лишь хотим делать все необходимое, чтобы вести людей в присутствие Иисуса.
Не медлите приносить видимую веру и большие ожида ния в свое поклонение. Это не поверхностно, это потрясаю ще. Мне так нравится, что Иисусу было приятно, когда эти парни спустили к Нему своего друга через дыру в крыше. Я представляю, как Он говорит: "Здорово! Мне нравится ваша вера. Я вижу вашу веру; Я тронут вашей верой, так что пусть будет вам по вашей вере — будь исцелен!"
Наш пастор Брайан Хьюстон часто говорит о "духе зомби", который бывает в церкви. Знаете, когда у людей бывает безжизненный, стеклянный взгляд, так как они за были, что Бог сделал для них и куда Он их ведет. Нам нуж но принести радость в наше поклонение. Если посетители не видят разницы между нашей церковью и клубом, рас положенным про соседству, значит, у нас проблема. А ес ли клубу, расположенному по соседству, лучше удается не сти радость людям, значит, наша проблема еще серьезней!
Когда воскресным утром приходите в церковь, чувству ете ли вы действие радости внутри себя? Радость Господ ня — наша сила, и то, что Иисус сделал в вашей жизни, должно вызывать у вас самую светлую улыбку. Истинное поклонение наполняет вас радостью независимо от окру жающих вас обстоятельств. С чем бы вы ни столкнулись, все обстоятельства должны склониться перед Словом Гос пода, и эта истина сама по себе уже должна принести вам радость.
Слово говорит: "Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца ва шего Небесного" (Мф. 5:14—16). Ино гда я предлагаю членам нашей коман ды прославления стать перед зерка лом и поучиться радости. Некоторые люди думают, что выглядят радост ными, но, увидев себя на видео, пони мают, что "прячут свет" своих истин ных чувств к Богу.
Пусть ваше лицо отражает радость Господню. Когда Моисей спустился с горы Синай, держа в руках скрижали с десятью заповедями, он "...не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним" (Исх. 34:29). Мне нравится, что время, проведенное с Иисусом, буквально отражается у вас на лице! Когда реальность того, что Ии сус Христос освободил вас, пребывает в вас, это отразится на вашем лице. Не бойтесь позволить славе Господней сиять в вашей жизни.
Когда мы прослушиваем кандидатов в наш хор, мы, ко нечно, ожидаем, что они будут уметь петь. Но второе, на что мы обращаем внимание, — это то, может ли человек демон стрировать своей внешностью радость Господню. Никакая команда не сможет вести людей в поклонении, если все ее члены будут делать это с отсутствующим видом. Когда ваши люди радикально славят Христа, когда их радость очевидна,
в церкви многое меняется. Это относится ко всем. Часто му зыканты и люди, стоящие на сцене в последних рядах, дума ют, что не имеет никакого значения, отражается ли у них на лице радость Господня или нет, но это не так. Достаточно одному человеку на сцене стоять с отсутствующим видом, чтобы это было помехой для всех.
Представьте, что неверующий человек пришел в церковь, где радость Господня видна на лице каждого человека как на сцене, так и в зале. Представляете, какое пробуждение нач нется в этой церкви?! Вы сможете изменить атмосферу в ва шей церкви, если принесете в свое поклонение радость, да ющую свободу. Радость — это естественный результат вре мени, проведенного в Божьем присутствии.
Я обнаружила, что в поклонении бывают естественные приливы и отливы. Оно может начаться с восторженной, сильной хвалы, а затем наступит черед глубокого, умиро творенного поклонения. При этом поклонение всегда со провождается радостью и потрясающими ожиданиями. В некоторых стилях совместного поклонения есть крайнос ти, которые могут оттолкнуть людей от участия в поклоне нии в духе и истине. Когда я призываю людей отбросить сдержанность и поклоняться Господу, всегда стараюсь уравновешивать этот призыв предостережением, что по клонение должно оставаться благопристойным и следовать руководству Святого Духа, который не вызывает сумятицу.
Наша команда следит за тем, чтобы не погружаться в излишнюю задумчивость и не быть слишком громкой, по тому что мы хотим привлечь всех людей к Господу. Мы не хотим привлекать внимание к себе и не хотим никого от толкнуть от Евангелия внешними сценическими эффекта ми в церкви.
Таким образом, нам приходится избегать двух крайно стей: "духа зомби" и того, что я называю "кровавым по том". Мне доводилось бывать на служениях, где команда прославления взрывалась хвалой и спустя полчаса продол жала играть в том же темпе. Они никому не давали пере вести дух, и создавалось впечатление, что у людей сейчас полопаются сосуды и пойдет кровавый пот. Когда у людей в церкви такой вид, словно у них шок, поклонение перестает быть духов ным! Такая "аэробика" наверняка от пугнет людей. Есть и другая край ность, когда люди погружаются в ре флексирующее, меланхолическое по клонение и забывают, что они в зале не одни. Когда люди выглядят отсут ствующими, поклонение перестает быть истинным.
Эти крайности в действительности привлекают больше внимания к по клоняющимся, чем к Тому, Кому сле дует поклоняться. Когда Святой Дух ведет людей в поклонении, происходят естественные приливы и отливы — сильная хвала сменяется глубоким по клонением, которое назидает дух уча ствующих в нем.
Если вам дана привилегия вести поклонение, обращайте внимание на время. "Спонтанное поклонение" не обязательно должно продолжаться два часа. То, насколько прекрасно прошло служение, совершенно не зависит от его продолжительно сти. Независимые посещения от Господа действительно происходят, но не пытайтесь вызвать их искусственно.
Церковь не получит назидания, если команда прославле ния будет наслаждаться поклонением, но при этом совер шенно упустит из виду тот факт, что все прихожане уже давно уснули или отправились выпить чашечку кофе!
В церкви "Хиллсонг" у нас бывают моменты исключительного востор женного восхваления, но затем мы часто ослабляем напор, чтобы люди смогли услышать, что Бог говорит им в тишине Его присутствия. Иногда поклонники просто не слышат, что Бог пытается сказать им! Но, исполь зуя приливы и отливы поклонения, мы стараемся удерживать всех людей вместе, потому что хотим, чтобы все люди приносили свое поклонение Царю. Во время совместного покло нения мы должны быть внимательны как в духовном, так и в музыкальном плане, чтобы вести людей в подлинном выражении любви и обожания нашего Спасителя.
Знайте, чего ожидает ваш пастор
Чем больше вы любите поклоняться Господу, тем боль ше вероятность того, что вы станете частью команды про славления, а если богослужения вашей церкви транслиру ются по телевидению, то весь мир может увидеть вас, как члена команды поклонения. Хотя данная глава большей частью адресована лидерам команд прославления, я верю, что знания, которые простые поклонники почерпнут из этих страниц, добавят искренности их поклонению.
Тем, кто является лидером или членом команды про славления, я советую узнать, чего ожидает от вас ваш пастор.
Простые поклонники, которые хотят поддержать движе ние Духа, находясь на своем месте в зале, в этом разделе по знакомятся с некоторыми техническими деталями, необхо димыми для поддержания порядка на служении, и увидят, почему так важно следовать указаниям пастора. Я благодар на Богу за то, что мы работаем с пастором, который знает, чего хочет от нашей команды прославления. Он ожидает, что на служении мы будем полны веры и принесем в цер ковь свое мастерство.
Самое трудное, с чем я сталкиваюсь, когда посещаю другие церкви, — это то, что музыкальные лидеры не всегда знают, чего их пастор ожидает от времени поклонения. Я имею в виду такие вопросы, как петь или не петь во время призыва к покаянию или сбора пожертвований. Призыв к покаянию — это божественный момент, но когда вдруг на чинает фонить микрофон или ребенок в зале разражается криком, это отвлекает и обычно происходит в самые важ ные моменты поклонения. Команда прославления должна знать, как поддерживать пастора на протяжении всего бо гослужения.
Во время призыва к покаянию поклоняющимся нельзя расслабляться или садиться и мечтать; это время, когда мы должны молиться Богу. Музыканты могут начать играть, а когда пастор подаст нам сигнал петь, мы должны быть го товы своей хвалой наполнять это служение верой. Поклон ники как на сцене, так и в зале призваны молиться и с го товностью поддержать пастора, ведущего богослужение.
Поддерживайте своего пастора. Когда он призывает церковь поклоняться, приходите с верой и чувствительно стью к Святому Духу. Поддерживайте то, что делает пас тор, и помогайте ему вытаскивать сети. Своими песнями хвалы мы забрасываем духовные сети, а затем в благогове нии стоим и наблюдаем, как Бог привлекает всех людей к Себе. Музыка, выражающая то, что происходит в духовной сфере, обладает одним важным свойством: она использует ся именно для той цели, для которой была задумана.
Наши приношения являются важной частью поклоне ния, поэтому мы должны приносить веру и в эту часть слу жения. Это не время помахать рукой нашим друзьям в чет вертом ряду. Это не время, когда музыканты могут порепе тировать сложный переход в следующей песне! Поклонни ки должны стоять твердо и с полной верой и вниманием поддерживать то, что говорит и делает пастор. Держите свое сердце готовым к поклонению и знайте, чего ожидает ваш пастор; а если не знаете — спросите его!
Научитесь слушать, смотреть и замечать
Поклоняйтесь Богу всем своим естеством, но "держите один глаз закрытым, а другой — открытым". Погрузиться в поклонение очень легко, но как бы прекрасно вы себя при этом ни чувствовали, вы рискуете пропустить какой-нибудь важный момент. Знайте, что происходит на служении, где бы вы ни находились — на сцене или в зале. Лидеры прослав ления отвечают за то, чтобы привести людей в присутствие Господа как одну команду, вместе. Важно обращать внима ние на такие вещи, как смена тональности и окончание пе сен. Если в музыкальном плане происходит "крушение поез да", часто это случается из-за того, что кто-то на сцене был невнимателен, не смотрел и не слушал. Когда мы невнима тельны к тому, что происходит вокруг нас в нашей личной жизни, мы можем навлечь на себя неприятности. Я сама од нажды столкнулась с этим, когда мне позвонили в офис церкви и сообщили, что полиция ищет меня дома. Тем ут ром я была на заправочной станции и разговаривала по те лефону. Разговор был важным и долгим. Оказалось, что я умудрилась заправить машину, не отрываясь от своего сото вого (а это очень опасно!), а затем уехала, не заплатив! Поли цейские рассказали мне все это, потому что видели меня на видео. Подумать только: я заправила машину и не заплати ла! Я, пастор поклонения, стала правонарушителем! Со мной никогда раньше такого не бывало!
Итак, полиция приехала ко мне домой, и Мелинде (она помогает мне с детьми и она — просто чудо!) выпала великая честь принимать полицейских в моем доме. Затем мне при шлось объяснять им, что я не воровка. Просто я была на столько увлечена разговором, что даже не заметила, как уе хала, не заплатив. Мне это и в голову не пришло; я просто прыгнула в машину и поехала в церковь. Мне было очень стыдно!
Точно так же во время поклонения мы можем настолько увлечься выражением своей любви к Иисусу, что забудем о своей ответственности перед окружающими людьми. На слаждаться тем, что мы делаем, прекрасно, но когда полови на музыкантов меняет тональность, а другая половина про должает играть так же, происходит "экстренное торможе ние"; музыканты начинают играть припев, а певцы — петь первый куплет. Когда такое происходит, это отвлекает нас от Иисуса.
Великолепное техническое обеспечение, звук и свет
Люди — удивительные создания. Для того чтобы богослу жение прошло превосходно, им нужно, чтобы все было "как надо". Мы, лидеры, знаем, что плохое техническое обеспече ние и организация делают служение ужасным! Когда звук слишком громкий, это раздражает. Когда звук слишком ти хий, это тоже раздражает. Когда микрофоны "заводятся" и начинают фонить, это раздражает. Когда света мало, людей клонит в сон: если мы сделаем освещение в церкви, как в спальне, люди будут просто клевать носом во время пропо веди! Если в помещении слишком тепло, люди засыпают; ес ли слишком холодно — люди чувствуют себя неуютно. Все эти вещи отвлекают людей и мешают сделать богослужение превосходным.
Если у проповедника отказывает микрофон, это раздра жает и отвлекает, потому что из-за этого теряется напор, прерывается ход служения и люди отводят взор от Иисуса. Поэтому очень важно, чтобы мы старались все делать пра вильно. Техническая группа является такой же важной час тью команды прославления, как и лидер прославления. Без этих людей никто ничего не увидит и не услышит. Что мне нравится в технической группе нашей церкви "Хиллсонг", так это то, что ее члены полны энтузиазма. В основе этого энтузиазма лежит твердая вера во что-то убедительное. Эта вера и убежденность несут силу — горячее желание выра зить наши мысли и убеждения в действии.
Легко быть средним и идти по середине дороги. Всякий раз, когда кто-то осмеливается нарушить строй и с востор гом отзывается о чем-либо, всегда найдется кто-то, кто со чтет такого энтузиаста одержимым нереальными идеями. Но кого это волнует? На самом деле люди, одержимые "не реальными" идеями, добиваются большего, чем люди, не имеющие энтузиазма. В послании к Колоссянам 3:23 гово рится: "И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для людей..." Дэйв Уотсон, постановочный менеджер церкви "Хиллсонг", принес в команду такой энтузиазм, что она выросла числом, и разрушил стереотип благочестивой команды постановщиков.
Я призываю вас, превосходных поклонников, не отводить свой взор от Иисуса даже тогда, когда случаются неполадки со звуком или светом. Не позволяйте этим неполадкам по мешать вам увидеть красоту Господа. Ваш энтузиазм будет служить команде прославления, когда они будут стараться вернуться на путь совершенства и мастерства.
Испытываете ли вы страсть к Иисусу Христу? Когда я ут ром заглядываю в Библию, часто начинаю плакать. В ней есть ответы на все жизненные вопросы, которые могут у вас воз никнуть. Я смотрю в Библию и понимаю: что в ней есть все, что мне нужно. Я все время вспоминаю о том, что Бог сделал, чтобы спасти и освободить нас. Позвольте себе подумать о Господе и о том, что Он сделал. Позвольте страсти по Господу развиться внутри вас; пусть эта страсть станет тем источни ком энергии, который будет определять, кто вы и что вы де лаете в жизни.
Каждый раз, когда я сбиваюсь с пути и начинаю полагать ся на собственные силы, это всегда происходит из-за того, что я отвела взор от Иисуса и позволила моей страсти по Нему ослабеть. Страсть по Господу не удастся найти на сцене. Для того чтобы быть прекрасно страстным в отношении истины Божьего Слова, вы должны по-настоящему знать Его.
Что может убить вашу страсть? Подумайте об этом в кон тексте брака. Какие вещи убивают страсть во взаимоотноше ниях? Недостаток интереса, безразличие, чрезмерная заня тость, из-за которой не находится времени, чтобы побыть вместе, — эти вещи убивают страсть. Смертельным для стра сти является и то, когда один человек говорит: "Милая, я люб лю тебя", а другой пребывает где-то в своем собственном ми ре и не слушает его. Отвлекающие факторы убивают страсть.
У нас с Марком есть одно правило: когда мы заходим в спальню, никогда не говорим о работе, потому что с почте нием относимся к близости в наших взаимоотношениях.
Если люди ложатся в постель, плача и жалуясь на то, что происходит на работе и в жизни, а потом пытаются возбу дить страсть, как вы думаете, что получится? Правильно, им окажется нечего дать друг другу. Наша страсть покинула комнату в тот момент, когда мы стали ныть и жаловаться. Вы понимаете, о чем я говорю?
Проводите время в близком общении с Господом. Не будьте слишком заняты и не приходите к Нему с жалобами и списком желаний, чтобы после него сказать "Аминь" — и все. Приходите к Нему, благодарите Его, любите Его и поз вольте Ему любить вас в ответ.
Когда у меня спрашивают совета, я всегда говорю лиде рам прославления: "Не нужно много говорить". Любой пе ребор портит все дело. Мы ведем прославление, сами покло няясь первыми. Проповедовать будет пастор. Если он когда-нибудь попросит нас проповедовать, это будет большой че стью и привилегией, и мы произнесем прекрасную пропо ведь, но пока мы не получили этого приглашения, нам сле дует заниматься своим делом — вести прославление. Будьте преданными всему служению, а не только своей роли в нем. Если вы преданы только своим обязанностям и забываете обо всех остальных, тогда какой вклад вы вносите в действи тельности?
Превосходные поклонники искренни. Мышление, ориен тированное на выступление, должно подчиниться служению Телу Христову. Поклоняясь живому Богу, мы не хотим, чтобы наше возвышенное стремление превратилось в представле ние. Мы должны быть искренними в своем поклонении.
Мир вполне может распознать, когда человек притворя ется. Будьте превосходными поклонниками, которые ис кренне стремятся к Богу, и тогда люди, увидев, как вы по клоняетесь Господу, влюбятся в Иисуса.
Однажды на конференции "Хиллсонг" мы показали весе лую сценку, чтобы показать печальную картину — поклон ников, которые хотят, чтобы все внимание было сосредото чено на них. Сценка начинается с того, что на сцене появля ется группа верных техников и не сколько певцов и музыкантов. Они пришли пораньше, чтобы порепетиро вать и подготовить сцену. Затем, когда начинается служение, на сцене появля ется лидер прославления. Он никак не может найти свой микрофон, жалует ся на то, что колонки фонят, и требует стакан воды! Это было и смешно, и очень печально, потому что когда я спросила участников конференции, похоже ли это на реальную жизнь, слишком много людей подняли руки!
Отношение поклонника к себе как к "примадонне" прокрадывается в ду шу весьма незаметно. Оно шепчет не защищенному сердцу: "Если бы не я, эта церковь не была бы такой хорошей. Если бы только церковь знала, скольким она мне обязана! Всем пасторам платят зарплату, значит, должны платить и мне! Разве они не знают, насколько я ценен?"
Позиция примадонны "посмотрите на меня, посмот рите на меня" не прославляет Бога. Люди возвышаются благодаря своей верности и Божьему призванию в их жиз ни. Превосходные поклонники никогда не стремятся воз выситься сами — их почет приходит от Господа.
Поклонение независимо. История в Евангелии от Луки 14:17—21 повествует о человеке, который послал своего слу гу сказать приглашенным на брачный пир: "«Идите, ибо уже всё готово». И начали все, как бы сговорившись, изви няться. Первый сказал ему: «Я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя: извини меня». Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя: извини меня». Третий сказал: «Я женился и потому не могу прийти». И, возвратившись, раб тот донес об этом гос подину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых»".
Этими людьми, слишком занятыми, чтобы прийти на брачный пир, может быть любой из нас. Но мы также мо жем стать одним из тех, кто бросит все, чтобы прийти на пир Господа, и скажет: "Да, я пойду. Я люблю Иисуса. У ме ня есть этот талант; конечно, над ним еще нужно порабо тать, но у меня это есть, и я над этим работаю. Да, я буду уча ствовать!" Иисус берет обычных людей, преданных Ему, Его плану и Его цели, и использует их.
В поездках я встречаюсь с людьми, которые, кажется, отча янно жаждут признания. Не думайте, что вы останетесь не у дел Будьте верными, следуйте за Богом; будьте искренними, будьте страстными в своем стремлении и доверяйте Богу.
"...Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их" (Еккл. 9:11).
Перестаньте служить в церкви ради признания и посвя тите себя созиданию церкви — Божьего маяка в этом мире.
Бог сегодня отвечает на нужды людей земли через таких лю дей, как мы с вами; — простых, обычных людей, которые го ворят: "Простите, но я хотел бы что-нибудь сделать для Гос пода. Если вы можете меня хоть как-то использовать — по жалуйста, я готов!"
Иисус сказал: "...Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугой; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так же, как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мф. 20:26—28). Бог по читает слуг, а не примадонн!
Это история Эрики Крокер. Она — одна из моих хоро ших подруг, потрясающая певица и ценный член нашей команды. Она рассказывает о том, каким был ее путь "примадонны":
"Я стала петь в хоре практически сразу, как при шла в церковь. Спустя пару недель я попросилась петь в первом ряду. Я родом из семьи артистов (ду маю, на мне пребывал "дух шоу-бизнеса"). На самом деле прошло три с половиной года, прежде чем я ста ла петь в первом ряду, потому что Богу предстояло произвести во мне большую работу.
Все те "враги сцены", о которых говорила Дарлин, присутствовали в моей жизни, и Богу пришлось раз бираться с каждым из них! Итак, я пела в хоре. Мой папа говорил: "Если ты видишь камеру, значит, каме ра видит тебя". Поскольку оператор делал панораму хора, я всячески старалась попасть в первый ряд. Во- обще-то я пела нормально, но когда замечала при ближающуюся камеру, начинала "по-настоящему прославлять Бога" — с одним закрытым глазом, так как вторым я смотрела в видеомонитор, чтобы убе диться, что я хорошо выгляжу!
Но однажды руководитель хора случайно обнару жила, что я слишком высока, чтобы стоять в первом ряду, потому что за мной стояли люди пониже, и от правила меня в последний ряд хора. Это мне совсем не понравилось — ведь если ты стоишь в последнем ряду, камера тебя не видит! Поэтому я стала прихо дить пораньше и занимать место в первом ряду, не много сгибаясь, чтобы казаться ниже. На репетиции это проходило незамеченным, но во время служения у меня начинали болеть колени, и все кончалось ко мандой: "Эй, Крокер! Марш в последний ряд!"
Таким образом, я часто оказывалась в последнем ряду, но даже в последнем ряду я всегда старалась стать с краю, чтобы меня было видно.
ОДНАЖДЫ я стояла в последнем ряду (не с краю, так что камера меня не видела), и была очень рассержена на женщину-руководителя хора. Я стоя ла сзади, спрятавшись за спинами людей, чтобы не видеть ее, а она не могла видеть меня.
Итак, я "поклонялась Богу" (ЕЩЕ БЫ!), а лидер прославления читала стих из Библии о языках огня. Затем сработала пиротехника, я сказала что-то типа "Ух ты!" — и вдруг Бог открыл мои уши. Мы начали петь песню, и когда я пела, музыка казалась просто невероятной. Я была окружена певцами, которые искренне пели Богу. Я уверена, что так было всегда, но раньше я никогда этого не слышала. Внезапно мои уши открылись (может, у меня были пробки, а взрывом их убрало), и когда я стояла там, Бог обра тился к моему духу и сказал: "Зачем ты здесь?" Я ответила: "Что значит, зачем? Я здесь пою, пою в этом хоре". Тогда Он сказал мне: "Нет, главное не это. Ты здесь, чтобы поклоняться Мне, и мы будем покло няться здесь всегда. Весь смысл в том, что люди здесь поклоняются; они не смотрят на тебя, они смотрят на Меня. Где бы ты ни была — на сцене, на подпевках, на стоянке или в зале, ты должна поклоняться Мне". В тот день моя жизнь изменилась. Наши репе тиции по средам вечером перестали быть необяза тельными. Я стала выкладываться полностью и была готова делать все, что потребуется. Вот такая моя ис тория".
Эрика — молодец. Я думаю, ей потребовалось большое мужество, чтобы быть такой откровенной, потому что все мы через это прошли! Бог изменил ее дух, который хотел сказать всем: "посмотрите на меня, посмотрите на меня", чтобы она могла поклоняться Ему неудержимо и превос ходно в духе и истине. Это просто потрясающе! Эрика, я люблю тебя, и я очень рада, что Бог свел нас вместе.
Любите Господа больше, чем свой дар
Когда вы любите Господа больше, чем свой дар, у вас со храняется правильный взгляд на прославление. Мы начина ем раздражаться, когда слишком много думаем о себе, сосре доточиваться на своем даре и размышлять, почему он не ис пользуется так, как хочется нам. Затем мы собираемся с дру гими людьми, которые испытывают такие же чувства, де лимся своим раздражением и начинаем идти по дороге оже сточенности. Неудовлетворенность, сплетни и ожесточен ность всегда найдут себе друзей. То, что нам удалось найти кого-то, кто с нами согласился, не является подтверждением от Господа, что наши чувства правильны! На что бы мы ни жаловались, мы всегда найдем кого-нибудь с таким же отношением, кто будет рад согласиться с нами, потому что ему от этого станет легче! Это — опасный путь.
Мы никогда не должны считать поклонение делом только пасторов и лидеров прославления.
Дисциплинируйте себя в том, что бы оставаться сосредоточенными на Господе. Если Бог захочет произвести в вас удивительные вещи, ни один че ловек не сможет противостоять тому, что решит сделать Бог. Вас возвышает Бог.
"...Ибо не от востока, и не от запа да, и не от пустыни возвышение, но Бог есть Судия: одного унижает, а другого возносит..." (Пс. 74:7-8).
Будьте верными в том, что Он доверил вам делать, по тому что в конце концов все связано с Иисусом.
Практические советы превосходным поклонникам
Это письмо я однажды разослала всем лидерам про славления и музыкальным директорам церкви "Хиллсонг". Я привожу его здесь слово в слово. Оно может более ясно показать вам некоторые требования, которые мы предъ являем к нашей команде, а изложенные в нем принципы применимы ко всем, кто стремится быть превосходным поклонником Иисуса: "Уважаемые лидеры прославления и музыкальные директоры!
Я с каждым днем все больше и больше осознаю силу хвалы и поклонения нашему дорогому Господу Иисусу.
Духовная температура продолжает расти, и бит ва между небом и адом за драгоценные человеческие жизни не прекращается.
Поэтому в духовном плане оставайтесь в близких отношениях с Богом. Когда вы находитесь в Его присутствии, вы настолько ясно осознаете, что "Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире", что перестаете суетиться, расслабляетесь и позволяе те тому, кем вы являетесь во Христе, СИЯТЬ!
Повышайте уровень своего посвящения молитве и постоянно возносите служение в молитве перед Господом. Молитесь непрестанно.
Поймите, что вы не должны быть ведомыми свои ми чувствами. Нам часто может казаться, что служение было ПРЕСНЫМ, но Святой Дух действу ет в сердцах и в жизни людей. Руководите с позиции ВЕРЫ, оставаясь непоколебимо преданными неви димому.
Что касается лидерства, то любой, кто ведет про славление, обладает властью ВЕСТИ людей в том направлении, в котором считает нужным. Эти люди непосредственно подчиняются мне и пастору Брайану.
Музыкальный директор всецело поддерживает ли дера прославления в каждом решении, которое тот принимает, независимо от того, совпадает это решение с его личным мнением или нет.
Я верю, что ЕДИНСТВО (преданность единению, ко торая требует постоянного умирания для себя, ПОДЧИНЕНИЯ — всех СЛОЖНЫХ вещей!) нанесет большой УЩЕРБ стану врага и принесет повышен ную эффективность в царство Божье. В псалме 132 о елее помазания говорится как о результате един ства. Его также называют ДРАГОЦЕННЫМ, пото му что это дорого обходится нам лично. Оставай тесь преданными этому!
Ведите людей личным примером, поддерживайте служение, любите свою команду, будьте ПУНКТУ АЛЬНЫМИ, будьте ПОДГОТОВЛЕННЫМИ в музы кальном плане, готовыми ко всему! Чем тщатель нее вы будете готовиться на репетициях, тем больше у вас будет возможностей двигаться в про роческом помазании, играть неожиданные вещи, да вать выход тем МОМЕНТАМ, которые делают слу жение и церковную жизнь особенными.
ПОМНИТЕ, что вы — часть команды победителей. Вы принадлежите церковной семье, которая преда на тому, чтобы увидеть исполнение вашего пред назначения.
Вас очень ценят и любят — не за то, что вы прино сите в этот дом, но за то, КТО ВЫ ВО Христе!
Я желаю вам прекрасного вечера и молюсь о том, чтобы Дух Божий пребывал в этом проекте (альбо ме) как дома.
Я очень вас люблю!
Дарлин"
Что вы приносите на служение поклонения
Поклонение — это божественная привилегия, но вместе с этой привилегией приходит и огромная ответственность за то, чтобы проявлять щедрость по отношению к другим людям в Теле Христовом во всем, что мы делаем. Мы никог да не должны считать поклонение делом только пасторов и лидеров прославления. Всем нам нужно учиться быть пре восходными, неудержимыми поклонниками, щедрыми в своем служении друг другу и в своем выражении любви друг ко другу. Это изменит ход Божьей жатвы.
Глава девятая
Вечная музыка
С незапамятных времен поклонение и хвала Богу были связаны с музыкой. Даже когда Бог полагал основа ния земли, это происходило "...при общем ликова нии утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости..." (Иов 38:7). Первое упоминание о том, как Божий народ славит Бога с музыкой, мы встречаем в книге Исход, когда Моисей и сыны Израилевы пели потрясающий гимн хвалы, благодаря Бога за впечатляющую победу над фарао ном и его войском. Они радостно восклицали, празднуя по беду, и пели: "...Господь — крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца мое го, и превознесу Его" (Исх. 15:1—7). Пение было непосредст венной реакцией сынов Израилевых на Божье удивитель ное избавление. Обратите внимание на то, что они не пели друг другу, но отвечали Господу песней хвалы.
Музыка — это могучая сила, созданная Богом, чтобы про буждать в человеке стремление к прекрасному. Я так благо дарна Господу за то, что всю жизнь меня окружали прекрас ные звуки музыки. С первого дня моей жизни и по сей день музыка продолжает оказывать особое влияние на меня. Сколько песен я спела! Мои отец и мать оба пели, мои бра тья и сестра тоже поют. Сколько себя помню, я танцевала; на протяжении девяти лет я занималась джазом, степом и балетом, а вокалом и фортепиано я начала заниматься в воз расте пяти лет и продолжаю по сей день. В юности я сочи няла много простых мелодий и мечтала однажды показать свои музыкальные идеи кому-то еще. Я мечтала о многом, но все мои мечты обрели смысл только тогда, когда я встре тилась с Иисусом — Тем, Кто дает мне мечты. Встретившись с Ним, я, нако нец, поняла, почему у меня были все эти мечты. Чем больше познаю Его, тем больше понимаю силу музыки, ко торая так реальна во мне.
Я написала свою первую песню по клонения вскоре после покаяния, в возрасте пятнадцати лет. Однажды ве чером ее спели в нашей церкви, но вместо того, чтобы испытать восхище ние от того, что люди пели мою песню, я ощутила духовную ответственность за то, что вкладываю песню хвалы и поклонения в сердца людей. На протя жении следующих пяти лет я сочиняла только слащавые песенки о любви! Следующую песню поклонения я на писала только тогда, когда больше по няла силу поклонения Богу "в духе и истине".
Каждый день люди пишут тысячи новых песен о нашем Царе, и это просто невероятно! Иногда мне кажется, что все эти песни в виде пробных записей попадают ко мне на стол! Некоторые из них присланы прекрасными музыкантами со всего мира, желающими узнать мое мнение и получить на правление; другие приходят от наших авторов песен из церкви "Хиллсонг", которые обращают ухо к небесам, же лая принести на землю новый звук. Некоторые из этих за писей представляют собой настоящие музыкальные шедев ры, а некоторые удивительно просты по форме, но я не пе рестаю изумляться этому бесконечному потоку идей, трога ющих сердце мелодий и текстов, написанных людьми, стре мящимися описать чудеса нашего Царя.
Я не считаю себя самым великим и знающим специали стом в деле написания песен, но всегда обращаю внимание на те песни, кото рые дают церкви новую весть. Церковь постоянно принимает новые мелодии, которые позволяют поклонникам вы ражать песню своего сердца нашему Господу и Царю. Время от времени Бог вдохновляет песню Своим помазани ем, и она оказывается на устах, в умах и в сердцах прихожан по всему миру.
Песни и гимны двадцать первого века пишутся и поются людьми, кото рые не признают возрастных ограни чений. Эти песни может спеть даже са мый немузыкальный человек, и они разжигают страсть и огонь внутри каждого, кто погружается в это выра жение хвалы. Такие авторы, как, на пример, Мэтт Редман, Мартин Смит и Рубен Морган, обладают способностью писать песни, вызывающие сильную реакцию человеческого духа. Их песни не дают нам оставаться прежними.
Господь посылает нам новые песни, чтобы мы пели их. Это пророческие пес ни. Это песни хвалы. Это песни единст ва, песни близости и песни войны. Они появляются среди нас, восстанавливая мир и праведность. Это песни благодати и прощения, песни милости и сострадания, песни силы и справедливости, песни могущества и власти. Звук поклонения возвращается на свое законное место и приносится своему единственному Благо детелю.
Принимая эти новые песни, давайте не будем забывать великие гимны, написанные на протяжении веков такими легендарными людьми, как Чарльз Уэсли, который написал около шести с половиной тысяч гимнов. Чарльз был феноме нальным автором. Его перу принадлежат такие вселяющие благоговение песни, как "Слушай! Ан гелы-глашатаи возвещают" и "О, пусть тысяча языков пропоет".
Человек, пишущий песни, может посетить сотню занятий, посвящен ных написанию прекрасных песен или созданию хитов, но этот навык является всего лишь частью его зада чи, которая заключается в том, чтобы принести на землю звук небес. Чело век не может случайно написать пес ню небес. Песни, которые действи тельно соединяют дух человека с его Творцом, всегда будут рождаться на проторенном пути к Божьему пре столу, по которому автор прошел уже очень много раз.
Я молюсь о том, чтобы мы прино сили звук небес на землю, чтобы мы содействовали исполнению Его воли и утверждению Его царства здесь, на земле, как на небе. Нам не нужно ждать того момента, когда мир придумает для нас новый звук, чтобы затем ста рательно копировать его. Недавно по светскому радио я слышала удивительно благочестивые песни и я знаю, что большинство авторов этих песен даже не представляют себе, к чему они подключились. Эти песни неспасенных авто ров, трогающие сердце Бога, являются примерами того, как "камни возопиют" (Лк. 19:40), поклоняясь Ему. Мы не долж ны позволять камням восхвалять Бога сильнее, чем это делаем мы, знающие Его.
Слово говорит: "Ибо тварь с надеждой ожидает открове ния сынов Божиих..." (Рим 8:19). Знание всего того, что мы, Божьи сыновья и дочери, имеем в Нем, должно породить еще много песен! Бог достоин хвалы! Мы должны знать свое место в этом хоре хвалы, чтобы слава Господня была видна по всей земле. Христианский музыкант интуитивно чувствует разницу между просто музыкой и музыкой, которая затрагивает Бо жье сердце. Автор песен в царстве Божьем должен иметь сердце, которое стремится к Богу, а не к похвале людей.
Однажды нас с Марком пригласили на торжественный обед для авторов песен в Соединенных Штатах Америки, где авторы, которыми я давно восхищалась, собрались вместе, чтобы почтить знаменитых авторов христианских песен двадцатого столетия Билла и Глорию Гейтер. Эми Грант, ее муж Винс и Майкл Дабл-Ю Смит выступили с великолеп ным попурри из избранных песен Гейтеров, которые люби мы многими людьми. Мы с Марком получили особое благо словение, когда они пели одну песню за другой, в том числе "Он жив, значит, я могу смотреть в завтрашний день", "Ии сус, Иисус! Есть что-то в этом имени", "Что-то прекрасное" и "Царь грядет".
Я благодарю Бога за эту благочестивую чету, чья музыка и песни хвалы стали своеобразной "звуковой дорожкой" к ис тории моего спасения. Нет нужды говорить, что мы с Мар ком не могли удержать слезы, вспоминая о великих Божьих делах в нашей жизни и думая, как сильно мы должны быть Ему благодарны.
В церкви "Хиллсонг", несмотря на то, что мы записыва ем столько альбомов и новых песен, я постоянно призываю наших авторов никогда не писать песен "под проекты". Мы всегда обязаны писать песни для небес, а наши сердца должны страстно желать уловить "новую песнь" во всем, что мы пи шем Мы обязаны стремиться к тому, чтобы наши песни были чистыми в духе и в истине, независимо от того, прозвучит ли эта песня перед многотысячной аудиторией или перед одним Слушателем - Богом Я не хочу писать песни, которые будут похожи на те, что мы уже слышали, или на последние хиты, звучащие по радио. Я ищу песни, которые принесут пророче ский, свежий звук, исходящие прямо из сердца Отца
Вечер, когда мы записываем концертный альбом, — это что-то потрясающее. Этот вечер становится отражением две надцати месяцев роста в сердце поместной церкви, которая совершенно решительно настроена быть всем, кем Бог при звал ее быть. Этот альбом запечатлевает людей, неудержимо жаждущих присутствия Бога и страстно желающих принести Его мир в наш мир. Я вижу, что это желание проявляется в Те ле Христовом все больше и больше. Этот голод по Богу не ог раничен какой-то одной церковью или деноминацией. Его не веста с нетерпением ожидает и готовится к приходу своего Возлюбленного. Мы записываем альбомы, потому что хотим привести всех людей в Его славное присутствие и побудить их петь от всего сердца, выражая свою благодарность, радость, любовь и преданность Богу.
Кейт Грин был еще одним замечательным автором песен, жившим в наше время. Его песни помогли духовно сформиро вать целое поколение. Его песня "Есть искупитель" буквально пронзает меня.
Я слышала пророческое слово, сказанное Расселу Фрагару: "И ангел Господень будет по ночам стоять в ногах твоей посте ли и петь над тобой песни, о великий автор".
Какой удивительный, божественный способ писать песни, когда тебе поют их прямо с небес и вместе с ними приходит откровение, а не только красивая музыка! Если мы пытаемся написать самый свежий, классный, лучше всех раскупаемый альбом, значит, мы совершенно отклонились от цели.
Мы — не предприятие, не "торговая точка". Мы — Божья церковь, и на нас лежит огромная ответственность за то, что бы вложить песни хвалы и поклонения в уста людей.
Оратория "Мессия" Георга Фридриха Генделя (1685— 1759) представляет собой одно из прекраснейших музы кальных переложений Евангелия всех времен и до сих пор продолжает оказывать сильное влияние на мир. Еще в юном возрасте Гендель проявил очевидную склонность к музыке, но у его отца были другие планы на устройство жизни ма ленького Георга. Отец твердо решил, что его сын станет ад вокатом, и считал музыку "недостойным развлечением". Отец делал все что мог, чтобы лишить сына доступа к любым музыкальным инструментам, и даже не пускал Георга в школу, дабы избежать влияния уроков музыки. Но Георг Гендель, движимый неутолимой жаждой играть, умудрился спрятать на чердаке старый разбитый спинет (род клави кордов). Пока все домашние спали, Георг играл на этом ин струменте, упражняя на его клавишах свои маленькие паль чики до тех пор, пока они не начинали болеть. Ему удалось самому выучиться играть, прежде чем об этом кто-то узнал. К тому времени Георгу было всего семь лет.
Однажды он пробрался в часовню герцога Заксе-Вайсен- фельс, чтобы поиграть на органе, не подозревая, что кто-то окажется рядом Его игру услышал сам герцог, который раз бирался в музыке и сразу распознал талант в ребенке, кото рый так великолепно играл. Он позаботился о мальчике, приказав отцу Георга незамедлительно отправить сына учиться музыке. Это было самым настоящим божествен ным вмешательством — слава Богу за герцога! Оратория Ген деля "Мессия" коснулась небес и изменила землю!
ИИСУС, ЧУДНО ИМЯ ТВОЕ
Иисус, чудно Имя Твое,
Божий Сын!
Заклан был Агнец за нас,
Радость, мир, благодать
Навсегда уносят страх.
Иисус, чудно Имя Твое!
Иисус, чудно Имя Твое!
Открыл глаза, боль забрал,
Силу мне дал.
Свобода, жизнь, тепло, любовь
Навсегда уносят страх.
Иисус, чудно Имя Твое!
Иисус, чудно Имя Твое!
Крепость моя, спас меня,
Из ямы поднял.
Прощенье, уверенность, сила, любовь
Навсегда уносят страх.
Иисус, чудно Имя Твое!
ТАНЯ РИЧЕС, 1993
" Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса... Восклицайте Господу, вся земля; торжест вуйте, веселитесь и пойте; пойте Господу с гусля ми, с гуслями и с гласом псалмопения; при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом" (Пс. 97:1, 4-6).
В псалме 39:4 говорится: "...И вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и бу дут уповать на Господа". Каждую неделю в церкви "Хилл сонг" мы поем новые песни. Слово снова и снова увещева ет нас приносить Господу новую песнь. Петь новую песнь — значит быть свежим в своей любви к Нему, свежим в ва шем откровении Его слова.
Если вы пишете песни хвалы и поклонения, вот не сколько практических советов, которые я постигла и ко торые помогут вам:
1. Пишите песни, в которых отражается учение вашего пастора
Песни, в которых отражается современное обращение к церкви, не только проникают в разум слушателей, но и воздействуют на их душу и дух. Песни помогают запоми нать Слово и закреплять проповедь в сердце. Если вы вни мательно послушаете альбомы прославления церкви "Хиллсонг", вы услышите во всех текстах сильную тему, которая часто является результатом проповедей пастора Брайана.
Когда вы полагаете на музыку определяющие моменты Божьих откровений в вашей жизни, это прекрасным спо собом помогает удерживать Слово близко к себе. Приме ром этого может служить песня "Что сделал Господь", ко торую Рубен Морган написал к водному крещению своего брата. Она отражает тот прекрасный момент в жизни че ловека, когда он оставляет свое прошлое позади и восста ет из воды, вступая в новую пору, приготовленную для не го Богом. В ней есть прекрасные слова:
" И я поднимусь из глубоких вод
В спасительные объятия Бога.
И я буду петь песни спасения —
Иисус Христос освободил меня!'.
2. Пишите песни так, чтобы людям было легко их петь
Когда вы пишете песни для церкви, следите за тем, что бы людям не требовалось иметь голос Селин Дион или Майкла Болтона для достойного их воспроизведения. Я слышала много вдохновенных песен, которые прекрасно подходят для торжественных встреч, но если вы хотите, чтобы ваши песни пели в церкви, они должны быть до ступными для людей с нетренированным голосом.
3. Пусть в песне будет запоминающийся пассаж
Я имею в виду повторяющуюся четкую мелодию, кото рая легко запоминается и даст слушателю возможность участвовать. Например, в песне Мириам Уэбстер "Жили ща" слова "Я люблю Тебя, я люблю Тебя, я люблю Тебя" весьма сильны, а мелодия проста, и это позволяет поклон никам легко понять тему песни и принять ее в свое сердце.
4. При написании песен "копайте глубже"
Иногда первый же черновик становится окончательным вариантом песни, но я советую вам отложить его на некото рое время. Затем, спустя несколько дней, снова посмотрите на эту песню так, словно вы никогда раньше ее не видели. Ищите новые мысли; пробуйте новые выражения в тексте, старайтесь сделать слова более четкими и понятными. От начала до конца работы над песней не переставайте молить ся и размышлять о ней.
5. Не будьте связанными планами и проектами
Все, что мы делаем для Господа, должно исходить из сердца. Послушайте песню Мэтта Редмана "Суть поклоне ния" ("The Heart of Worship"), и пусть истина этих слов пронзит вашу душу. Невозможно писать песни ради чело веческой похвалы, сопровождающейся денежным вознаг раждением, и в то же время нести новый звук и новые песни, дающие небесам возможность коснуться земли.
Прислушивайтесь к конструктивной критике. Некото рые песни предназначены только для вас и для Господа. Ес ли вы будете слишком ревниво относиться к своим песням, вас ожидает долгий и трудный путь. Показывайте свои пес ни тому, кому вы доверяете, но помните, что церковь все равно остается самой серьезной проверкой для песен, пред назначенных для пения в служении. Если после нескольких недель песня не прижилась — оставьте ее! Самые лучшие песни все равно еще не написаны, а ресурсы нашего твор ческого, всеобъемлющего, щедрого и любящего Бога неис тощимы! Объективность — это та сфера, в которой многие авторы песен терпят поражение. Не позволяйте критике ранить вас. Напротив, принимайте ее, извлекайте из нее уроки и продолжайте двигаться вперед.
7. Постоянно оттачивайте свои навыки
Анализируйте музыку, которую вы обычно не слушаете. Мысленно выходите за рамки личных музыкальных предпо чтений. Лучшие музыканты и певцы — хорошие слушатели.
Каждый раз, когда я начинаю писать песню, я открываю Библию и поклоняюсь по псалмам. Нет ничего более вдохнов ляющего.
" Пойте Богу новую песню / Пой, земля и все, что на ней! Пойте Богу — поклоняйтесь Богу! Возвещайте о Его по беде от моря до моря, несите весть о Его славе погиба ющим, весть о его чудесах — всем людям! Ибо велик Бог и достоин тысячи "Аллилуйя!" (Псалом 96, перевод "The Message”).
Мы с Расселом Фрагаром однажды были так решительно настроены дать церкви новую песню хвалы, что, хотя в нашем распоряжении было всего два часа, мы стали писать, чертить, и в результате песня "Для этого мы пришли сюда" ("That's What We Came Here For") была готова всего за несколько ми нут до начала репетиции. Песня понравилась — и осталась. В среднем мы разучиваем около тридцати пяти новых песен в год, и людям в нашей церкви это очень нравится. Но бывали и такие моменты, когда мы недоучивали песню.
Однажды на вечернем служении мы учили церковь со вершенно новой песне. Откровенно говоря, я написала эту песню в тот же день несколькими часами раньше. Музы канты начали играть вступление, все шло прекрасно, я сделала вдох, приготовилась петь куплет — и не смогла вспомнить, как он начинается! Я дала музыкантам сигнал продолжать иг рать вступление, а сама изо всех сил старалась вспомнить первую строчку.
Когда музыканты проиграли вступление несколько раз подряд, си туация начала становиться просто смешной. Тогда я обратилась к церк ви и сказала: "Я напрочь забыла, как начинается эта новая песня!" Пока все от души посмеялись, я пыталась найти на сцене кого-нибудь, кто по мнил слова песни, которую мы только что разучивали на репетиции. Слава Богу, один из музыкантов напел мне на ухо первую строчку. Мой мозг сно ва заработал, мы начали петь песню, церковь поддержала нас, мы продол жили поклонение и провели прекрас ный вечер в доме Господнем.
Самые мощные песни хвалы и по клонения — это слова Писания, поло женные на музыку, — просто потому, что Библия — это живое, дышащее, непогрешимое Слово Божье. Песни, в которых поется о наших чувствах к Богу, являются очень личными и, к сожалению, могут под вергнуться критике. Однако мы получаем тысячи благо дарственных отзывов от мужчин и женщин всех возрастов на эти личные песни: "Я бы никогда не смог выразить свои чувства к Господу, если бы не ваши песни". Я действитель но верю, что эти песни сыграли важную роль в наполне нии взаимоотношений людей с Господом новым чувством близости. Я люблю петь о Божьем величии и о Его чудесах и очень рада, что могу выражать свои чувства словами близкой преданности Ему.
АГНЕЦ В НЕБЕСАХ
Мой Господь, спасибо!
За меня Ты жизнь отдал,
Все грехи на крест забрал,
Любовь мне дал!
Пролил всю благодать!
За любовь спасибо,
За раны на Твоих руках.
Тобой омыта жизнь моя,
И знаю я:
Ты навсегда простил меня!
Агнец в небесах
Вознесен на трон,
Коронован на века,
К победе правит Он.
Принял всю хвалу
Божий Сын Иисус,
Подарок небесный был распят –
Агнец в небесах
Достоин честь принять!
ДАРЛИН ЧЕК, 2001
Глава десятая
Вечный дом
Дом Божий — это не здание и не вещь; церковь — это люди, это община верующих. Они — радость и венец (Небес. Они собираются вместе, чтобы прославить Его имя и вознести Ему хвалу.
"Об одном прошу я Бога, только об одном: чтобы жить с Ним в Его доме во все дни жизни моей. Я буду созерцать Его красоту; я буду учиться у Его ног. Это — единственное тихое и безопасное место в этом шумном мире" (Пс. 26:4, перевод "The Message”).
Будучи верующей, я являюсь Его домом. Он живет во мне, и в Нем заключено мое предназначение. Однако суще ствует динамичная жизнь, которую можно встретить толь ко в царстве, когда "возлюбленные Божьи" собираются в единстве, чтобы стать церковью — славной, непорочной, цельной, прекрасной невестой, за которой вернется Царь. Я верю, что Бог возвращает хвалу и поклонение в церковь, и одновременно с этим Он восстанавливает Свою церковь, Свою невесту. Он возвращает нас к тому, чтобы стать тем, чем мы изначально были сотворены — руками и ногами Иисуса. Собираясь вместе, мы создаем структуру, которая состоит из сильных свидетельств Его народа.
Мы вступаем в важный период в царстве Божьем. Вы чув ствуете это в Духе Святом? По всей земле люди спасаются в беспрецедентных количествах — мы никогда раньше такого не видели. Бог побуждает Свою церковь противостоять мы шлению толпы с его соответствием мирским стандартам и помазывает Свою невесту, чтобы она засияла Его славой. Мы видим, как чудеса и знамения сопро вождают проповедь Слова, как бли зость и мощное присутствие Бога в совместном поклонении становятся все сильнее и сильнее.
Имеет место подлинное изобилие радости как в доме Божьем, так и в по вседневной жизни каждого из нас в отдельности. Свет в церкви начинает привлекать к себе внимание людей, и мир хочет знать, что происходит в до ме Божьем.
У меня есть откровение церкви, ко торое я отстаиваю, люблю и почитаю. Церковь — это не здание; церковь — это люди. Здание — это помещения для церкви, это кров, убежище, святи лище. Во время своих поездок я обна ружила, что есть люди, которые любят Царя и участвуют в делах церкви под знаменем "поклонения и творчества", но эти люди не любят дома Божьего. Люди, которым не нравится нести ответственность перед домом Господним, перед общиной поместной церкви, ско рее всего не станут свидетельством Божьей славы. Посколь ку в доме Божьем легко можно обнаружить лицемерие, лю ди устают вкладывать личную жизнь в служение своей по местной церкви. Однако я научилась доверять Богу, а не лю дям, и призываю вас поступать так же.
"Иные колесницами, иные конями, а мы именем Госпо да Бога нашего хвалимся..." (Пс. 19:8). Бог НИКОГДА не подведет вас. Не бойтесь вопросов "а что, если...", связанных со служением в церкви, не бойтесь тех вещей, для которых вам, возможно, придется умереть. Начните мечтать о том, "что было бы, если..." вы по-настоящему посеяли бы свою жизнь во что-то большее, чем вы сами! Вы можете получить откровение силы дома Божьего. Вы можете получить откро вение церкви. Вот несколько ключей к тому, чтобы быть эф фективными и удовлетворенными, служа в великом доме Божьем.
В Евангелии от Иоанна 10:10 говорится: "Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (курсив авт.). Главное в церкви - это ваше посвящение и преданность се мье Божьей. Когда дом Божий функционирует так, как должно, он будет процветать, расти, преуспевать, широко распространяться, оказывать влияние, охватывать людей и бросать вызов! Когда же дом Божий не делает того, для чего был рожден, это сдерживает, ограничивает и разочаровыва ет людей. Если ваш поместный дом функционирует непра вильно, тогда не будет никого, кто бы смог подбодрить вас в вашем призвании и приношении даров Господу.
Однако в доме Божьем есть место для всех. Каждый из нас может найти себе место, где он будет служить, процве тать и возрастать в Боге. В доме Божьем мы будем жить пол ноценной жизнью. Об этом замечательно сказано в перево де "The Message": "изобильная, благодатная, просторная... просторная, наполненная Богом жизнь". В доме Божьем найдется место и для вашего дара, и для даров всех осталь ных. В псалме 51:10 сказано: "А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием...". Лично я в своей христианской жизни все гда двигалась вперед, но начала процветать только после то го, как была глубоко посажена в доме Божьем.
Вы не можете строить на фундаменте сомнений, страха или неверия
Вы либо доверяете Богу свою жизнь, либо не доверяете! Он ставит над вами людей, обладающих властью, и ваша роль заключается в том, чтобы почитать их и служить без ропота, не чувствуя себя обделенными. Ни один человек, выступающий в оппозиции, не сможет помешать Божьим планам и встречам и Его расписанию для вас; это можете сделать только вы сами! Когда вы поступаете по принципу верности в малом (см. Лк. 16:10), вам нужно любить это "малое". Не относитесь к малым началам, как к "вынуж денной потере времени". Служение дому Господню — это решение сердца. Бог любит Свой дом и сделает все, чтобы защитить его.
В книге Неемии 10:39 говорится: "...Мы не оставим до ма Бога нашего". Мы должны ценить его, дорожить им и полагать ради него свои жизни. В этом заключается секрет хождения по его пути и обнаружения Его предназначения и плана, которые превосходят все, о чем вы только могли попросить или помыслить. Служение дому Божьему — это не путь страха; это путь, идя по которому вы используете свою веру, чтобы служить другим.
Даже Иисус верно служил и проходил подготовку в Свои годы молчания. Слово гласит: "И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И мать Его хранила все слова эти в сердце своем. Иисус же возрастал и преуспевал в премудрости и в любви у Бога и людей" (Лк. 2:51—52). У Иисуса не было служения мирового мас штаба. Он носил воду и делал все, что ему велели родите ли. Он был верен в повседневных вещах.
Борьба за ваше время, за ваше место, за ваш голос или за ва шу значимость всегда будет препятствовать вашей эффектив ности в великом доме Божьем Если вы верны в том, что при надлежит кому-то другому, Бог даст вам ваше. Проверка за ключается в том, верны ли вы как распорядитель в том, что принадлежит кому-то другому. Это годы молчания — необхо димые, драгоценные, незаметные годы. Годы молчания прино сят глубину преданности, которую не удастся найти в решени ях на скорую руку. Годы молчания, прожитые хорошо, пост роят фундамент доверия между вами и Господом, и этот фундамент будет нелегко поколебать.
Поклонение драгоценно для Божьего сердца, и неудиви тельно, что Он постоянно работает над нашим внутренним человеком, когда мы поклоняемся Ему, потому что Он хочет доверить нам очень многое. Лично я благодарна Ему за те не заметные годы, когда Божья рука неизменно поправляла ме ня, подготавливая меня к будущему. Помните, что в великом доме Божьем есть время, когда все соберется вместе, чтобы ис полнить Его предназначение, но также есть и путь послуша ния, благодаря которому это произойдет!
" Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, под чиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, по тому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложи те на Него, ибо Он печется о вас" (1 Нет. 5:5—7).
Величие начинается с посвящения от всего сердца
Во Второй книге Паралипоменон Соломон часто говорит о том, что и царь Давид, и мужи и жены Божьи, служившие в доме Господнем, были всем сердцем преданы Господу. Принятие служения всем сердцем дает Богу свободу дейст вий. В Писании говорится о царе Амасии и его царствова нии. Первая половина описания жизни Амасии посвящена его победам и его послушанию Богу, а вторая часть — его по ражению и его непослушанию. В середине Второй книги Паралипоменон я заметила одно переходное место Писа ния, в котором говорится об Амасии: "И делал он угодное в очах Господних, но не от полного сердца" (2 Пар. 25:2, кур сив авт.) Я подумала, не стало ли его неискреннее отноше ние началом его падения. Он поступал правильно (он хоро шо служил), но не делал этого от всего сердца. Сердце царя Амасии блуждало, и он начал ходить в непослушании.
Принятие служения всем сердцем дает Богу свободу действий
Бог не может действовать, когда ваше сердце направлено не туда, куда следует. Ко всему, что вы надеетесь сделать хоро шо, необходимо подходить от всего сердца. Если вы хотите жить в Его доме как превосходный поклонник, то должны приходить к Нему, посвящая все сердце — другого пути нет.
Просите бога научить вас любить Его дом
Когда вы влюблены, для вас нет ничего сложного. Просите Бога увеличить вашу способность любить то, что любит Он, и любить утверждать Его царство, созидая Его великий дом. В Деян. 20:28 сказано: "Итак, наблюдайте за собой и за всем стадом, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровью Своею". Он искупил церковь Своей кровью, поэтому дом Божий имеет весьма большое значение.
ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ БОЖИЙ ДОМ
Есть дом,
Непохожий ни на какой другой,
Полный света и любви,
Сияющий славой,
Которая совершенно неотразима для всех.
Это открытый дом.
Над дверью висит огромная вывеска:
"Добро пожаловать
А внутри — множество хорошей еды
И большой запас Смеха и здоровых бесед,
А для всех, у кого есть вопросы,
Там есть ответы;
Изобилие жизни,
Спасение, предлагаемое всем,
Милость и благодать целуют каждого,
Огонь потрескивает в очаге —
Там всегда можно согреться и отдохнуть,
И высушить слезы на лице,
Наставить на путь блуждающую душу
И дать твердый совет,
Указать четкое направление всем,
Провести по пути жизни.
Захватывающие мелодии
Разливаются по всем комнатам —
Это новый звук,
Доступный даже нетренированному уху,
Побуждающий каждое сердце с готовностью петь,
А каждое колено — смиренно склониться.
Это дом, строительству которого я отдаю свою жизнь,
Чтобы собрать Его церковь
И принести исцеление народам.
Это — единственный дом, достойный Царя,
Это великолепный Божий дом!
Мы с Марком часто думаем о том, почему так сильно лю бим Божий дом и почему мы посвятили этому свои жизни. Однажды вечером мы изложили на бумаге причины того, почему так страстно любим церковь:
Божий дом — это место, где он пребывает и любит при нимать поклонение.
Дом Божий дает нам чувство принадлежности. Церковь — это не клуб, в который не принимают людей с "неподходя щим" прошлым или происхождением Церковь — это место, куда может прийти каждый: "Приходите как есть, мы вас любим! Как жизнь?" Это богатое чувство семьи редко встре чается где-то еще на земле.
Это самое лучшее место для обучения на земле
Будучи посажеными в доме Божьем, мы с Марком научи лись навыкам лидерства и развили их. Здесь мы процветаем и учимся жить полной, изобильной жизнью.
Нам нравится иметь возможность что-то давать
Мы любим делать вклады в такое дело, которое созидает и восстанавливает жизни, в том числе и наши. Я люблю жертвовать деньги в дом Божий, потому что знаю, что сею в прекрасную почву.
Это место, где расцветают дети
Каждую неделю я наблюдаю за тем, как мои дети ста новятся людьми, всем сердцем любящими Иисуса. Как прекрасно видеть, что твои дети расцветают в атмосфере здорового дома!
Нам нравится делиться нашей жизнью
Дом Божий — это то место, где мы с Марком можем де литься своей жизнью, своими мечтами и своим будущим. Мы убеждены, что Бог благословил наши супружеские взаи моотношения, потому что мы приняли решение вместе строить дом Божий.
Нам нравится видеть, как наши дары находят применение и оттачиваются
Дом Божий — это подходящее место для проявления на ших талантов и даров. Здесь они смогут развиваться и отта чиваться. Наши дары были испытаны, а наш характер про должает развиваться, когда мы сеем в этот дом то, кем мы являемся и что мы делаем.
Мы любим наших друзей в доме Божьем
Дружеские отношения, которые возникли и развивались в доме Божьем, не перестают поражать нас. Мы имеем при вилегию быть участниками верных взаимоотношений, ко торые выдержали проверку временем, и мы знаем, что эти дружеские отношения останутся навсегда.
Подумайте о доме Божьем, в котором вы посажены, и за думайтесь о том, что вы можете принести к столу Господне го пира. Ваши дары и таланты помогут сделать этот дом тем местом, в котором будут почитать Господа на земле сегодня.
Вы сможете достичь этого, познавая Бога и стремясь к единству с общиной верующих, приходящих в этот дом Бо жий. Вы можете служить Богу и Его дому, любя дисциплину и совершенство и послушно принося свои дары к столу, бу дучи движимы Господом.
Божий дом излучает сияние, и Его слава будет видна по всей земле, когда многие тысячи неудержимых поклонни ков, поклоняясь в духе и истине и воз вышая свой голос в мощной хвале, бу дут стремиться во всегда раскрытые объятия Иисуса. Я искренне молюсь о том, чтобы вы жили неудержимой жизнью ради дела Христа. Пусть ва шу жажду по Его любви и Его целям невозможно будет утолить. Живите для Него неудержимо, чтобы погиба ющие смогли познать Его и чтобы мир потянулся к неотразимому при сутствию Царя. Я верю, что Отец страстно желает, чтобы Его народ был неудержимым в поклонении. Бог со брал нас вместе на земле для этого времени и выразил нам доверие в это время хвалы, поэтому давайте сдела ем все это хорошо.
Дорогой друг, я молюсь за тебя прежде всего о том, чтобы ты вступил в божественные взаи моотношения с самим Автором любви — Иисусом Христом. Позволь Его совершенной любви ворваться в твою жизнь так, чтобы у тебя захватило дух.
Я подчинила свою жизнь Божьей безусловной любви еще в юном возрасте и обнаружила, что только Его любовь смог ла исцелить эту некогда сокрушенную женщину. Теперь я живу с Богом как с Отцом, с Иисусом как Спасителем и со
Святым Духом как с моим лучшим другом. Я понимаю, что реальность этого трудно осознать, но это действительно так.
"...И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32).
Пригласить Иисуса в свою жизнь очень просто — для этого нужно просто обратиться к Нему в молитве. Если вы не уверены в том, где проведете вечность, тогда помолитесь сейчас этой молитвой:
"Дорогой Господь Иисус! Я исповедую мою нужду в Те бе. Спасибо Тебе за то, что Ты у мер на кресте, чтобы я смог иметь жизнь. Спасибо за то, что Ты простил мне мои грехи. Спасибо за то, что Ты любишь меня и спасибо за привилегию любить Тебя. Прошу Тебя, дай мне силу следовать за Тобой всем сердцем и душой и прославлять Твое имя. Я отдаю мою жизнь в Твои ру ки и буду любить Тебя всегда. Аминь".
Если вы помолились этой молитвой в первый раз или за ново посвятили свою жизнь Христу, я буду рада услышать об этом.
Пишите мне по адресу: Hillsong Church, P.O. Box 1195, Castle Hill NSW 1765, Australia.
Электронная почта: www.hillsons@ hills one, com Живите так, чтобы радовать сердце Божье.
Я люблю вас!
СЕМЬЯ ЧЕК
Эми, Дарлин, Марк, Хлоя
... и малышка Зоя Джуэл.
Когда моей красавице Эми было двенадцать лет, она носила уже десятый размер обуви! Она все еще растет, так что мы не знаем, какой размер она будет носить, когда полностью вырастет. Мой размер обуви — восемь с половиной, а у моей матери — вообще шесть! Каждое поколение вырастает больше предыдущего. Более того, оно становится во многом сильнее; наши потомки более уверенны, более ревностны, бесстрашны, полны ви дения; они живут с отношением: "Я смогу!" Если их неве роятно сосредоточенное поведение взращивать в благоче стивой среде, этих храбрых молодых людей ожидает вели колепное будущее!
" Напишется об этом для рода последующего, и поко ление грядущее восхвалит Господа (Пс. 101:19).
На христианских лидерах лежит ответственность за то, чтобы передать все, что они знают, следующему поколению верующих. Мы, уже прошедшие какой-то путь с Богом, мо жем хвалиться Им; мы можем рассказывать о Его делах тем, кто следует за нами; мы можем учить людей тому, как це нить этот путь, а не жаловаться на него; мы можем показать людям, что единственный способ жить максимально насы щенной жизнью заключается в познании Христа. Мы долж ны рассказать этому новому поколению о великих делах, ко торые совершил Бог, и о Его верности.
Я имею личное убеждение возносить это поколение по клонников в Божьих делах. Я хочу дать им богатое духовное основание, которое станет для этих новых поклонников сво его рода стартовой площадкой. Я мечтаю видеть, как моло дые поклонники совершают такие подвиги, о которых мы не смели даже мечтать! Я хочу видеть, как неудержимые по клонники будут живыми примерами и покажут следующе му поколению пример в том, как отдавать свою жизнь. Я хо чу видеть, как превосходные поклонники будут вдохновлять следующее поколение жить, будучи всем сердцем предан ными Господу. Миллионы молодых людей просто умоляют о том, чтобы у них появились лидеры, радикальные в своем посвящении и верные своему слову.
Является ли ваша жизнь живым дневником того, что мо гут сделать окружающие вас люди? Если ваше личное испо ведание полно негативных слов типа "все так трудно...", если ваша жизнь полна стрессов, вызванных неверием, тогда ваш пример, пожалуй, только отпугнет тех, на кого вы можете повлиять. Требуется радикальное воспитание учеников! Ключевым моментом здесь является не мысленный список правил и предписаний, а видение.
Видение вдохновляет.
Видение помогает вам увидеть невидимое.
Благодаря видению вы совершаете такие дела, о ко торых даже не мечтали.
Видение создает такую среду, в которой команда действует наилучшим образом.
Видение заставляет вас смотреть дальше очевидно го, в сверхъестественное.
Для того чтобы увидеть, как видение становится реаль ностью, требуется только хорошее зрение, но для того чтобы реально породить видение, а затем следить за его развитием до самого конца, требуется много веры, много сил и много мудрости! Одно дело — иметь видение, и другое — донести это видение до людей и сделать его реальным для них, чтобы они смогли принять его, как источник вдохновения для себя.
" Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем" (Пс. 144:4).
Царь Давид был страстно увлечен полученным от Бога видением постройки храма в Иерусалиме. Он твердо решил претворить это видение в жизнь. Давид мечтал об этом, го ворил об этом и проводил месяцы, разрабатывая планы и подготавливая материалы. Это была его мечта. А затем на ступил день, когда сам Бог велел Давиду передать дело пост ройки храма его сыну Соломону. Давид должен был пра вильно передать это видение, сделать это с энтузиазмом, без сожаления, ничего не удерживая. Давид передал своему сы ну Соломону все планы, которые открыл ему Бог (1 Пар. 22:1-21).
Давид достиг определенного уровня в служении Богу. Он научился повиноваться искренне, всем сердцем. Это важ ный урок для нас, потому что Давид передал свою страсть, веру и мужество Соломону, который символизирует новое поколение, которое будет восхвалять Господа. Его слова, ад ресованные сыну, отражают то поручение, которое мы сей час должны передать новым поклонникам:
" И сказал Давид сыну своему Соломону: «Будь тверд и мужествен и приступай к делу, не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобой; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дома Господнего. И вот отделы священников и левитов, для всякой службы при доме Бо жьем. И у тебя есть для всякого дела усердные люди, ис кусные для всякой работы, и начальники, и весь народ готовы на все твои приказания" (1 Пар. 28:20—21).
Бескорыстная поддержка Давида и его щедрое одобре ние указывают на великую силу его характера. В 1 Пар. 29:3 говорится: "...и еще по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, и его я от даю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома..."
Вдохновляющее лидерство Давида продолжалось и тогда, когда он жертвовал свои личные сокровища и богатства. Его пример даяния побудил вождей Израиля пожертвовать свои личные сокровища на строительство храма. Царь Да вид понимал, что на самом деле все приходит от Господа и принадлежит Ему.
На христианских лидерах лежит ответственность за то, чтобы передать все, что они знают, следующему поколению верующих.
Когда вы будете передавать видение тем, кто ждет от вас указаний и направления, изливайте себя в этих людей, давая им знать и видеть, какие вещи в жизни по-настоящему ценны.
Иногда я смотрю на этих удивительных молодых людей в нашей команде прославления, которые живут видением, которые отдают все, которые ищут Бога, и благодарю Бога за возможность внести какой-то вклад в их развитие как экстравагантных поклонников.
Быть наставником и готовить следующее поколение не всегда бывает легко, но именно к этому мы призваны. Мы должны быть готовыми делать все, что потребуется, чтобы увидеть, как эти люди будут возрастать и развиваться. Мы должны быть готовыми снова дать им мяч в руки, когда они уронят его; мы должны быть готовыми к тому, что они будут делать те или иные вещи не так, как мы. Не опускайте рук, если им потребуется какое-то время, чтобы стать на ноги. Учитесь прикрывать их, когда будет проявляться их незре лость, когда они будут принимать решения или совершать какие-то действия, которым будет недоставать мудрости. Вспомните свой собственный яркий путь к лидерству.
Когда одна моя подруга была молодой и всего несколько недель как покаялась, она спросила своего молодежного ли дера, можно ли ей вместе с несколькими своими недавно покаявшимися подружками исполнить в церкви танцеваль ный номер. Поскольку молодежный лидер всячески стре мился поощрять новообращенных, он, не посмотрев и не послушав, что за номер они собираются исполнять, сказал: "Классно! Давайте, станцуете для всех!"
Он стал бледным, как полотно, когда эти невинные, но полные энтузиазма девушки стали танцевать под песню "Мужики сыплются с небес" ("It's Raining Men!') группы "The Weather Girls". В припеве там есть такие слова: "Му жики сыплются с небес! Аллилуйя!", поэтому девчонки поду мали, что это христианская песня! Такой вот конфуз... Цер ковь была в шоке, но я все же могу себе представить, как все небеса улыбались и поддерживали этих младенцев во Хрис те, которые принесли свою жертву!
Я люблю находить золотые уроки в жизни сильных, бла гочестивых мужчин и женщин, которые посвятили себя Богу. Преданность Билли Грэма Божьему призванию для его жизни много раз поражала меня, вдохновляя жить, пол ностью горя для Бога. В его книге "Таков, как есть" есть прекрасная глава, где он размышляет о своей жизни и слу жении и дает прекрасный совет тем, кто следует за ним. Он говорит: "Я бы проводил время в духовном возрастании, стремясь стать ближе к Богу, чтобы стать более похожим на Христа. Я бы проводил больше времени в молитве — не толь ко за себя, но и за других".
В своей книге Билли Грэм говорит о том, как он пользо вался "большим спросом" как проповедник и как научился справляться с успехом в служении. Билли Грэм также упо минает о том, что он хотел бы проводить больше времени с семьей: "Каждый день, когда я не был с семьей, пропал навсегда. Конечно, большая часть этих поездок была необ ходимой, но от некоторых можно было отказаться". Это — очень ценный урок. Его посвященная жизнь бросала мне вызов на многих уровнях и служит для меня огромным вдохновением.
Я обожаю свою семью. Быть матерью — это один из вели чайших даров жизни. Сейчас, когда я сижу и пишу эти стро ки, я держу на руках свою малышку, Зою Джуэл. У меня нет слов, чтобы выразить мои чувства к ней; она такая милая, та кая прекрасная! Многие люди спрашивают меня: "Как вы со всем этим справляетесь? Как вам удается совмещать брак, материнство и служение?"
На протяжении многих лет я пыталась жонглировать всеми составляющими жизни. Я знала, что у меня есть при звание к служению, но также знала, что это никогда не бу дет в ущерб моей семье. Когда я пыталась жонглировать все ми этими вещами, я на горьком опыте обнаружила, что это очень трудно — не дать им всем разбиться. Поэтому я боль ше не делю жизнь на брак, служение и материнство. Вместо этого Бог показал мне, что для моей жизни есть божествен ный порядок. Бог показал мне, что вместо попыток все урав новесить (а фиксированной формулы равновесия не сущест вует) я должна была сломать ограничения своего мышления и искать Его Божественный порядок для своего дня. Каж дый новый день отличается от предыдущего. Меняются различные факторы, но призвание в моей жизни остается неизменным. Брак, материнство, служение — все эти вещи являются взаимосвязанными частями этого призвания. Бог дает нам помазание на все наше призвание (я должна напи сать об этом отдельную книгу).
Божье Слово гласит: "Наставь юношу при начале пути его — он не уклонится от него, когда и состарится" (Притч. 22:6). Мы с Марком с верой принимаем это место Писания как указание для родителей, следуя которому мы вырастим наших прекрасных дочерей людьми, любящими и ценящи ми дом Божий и все то, что символизирует дом Царя. Одна ко недавно я увидела это место Писания в новом свете. Же лание моего сердца — готовить и учить христианских музы кантов и певцов полностью посвящать себя миссии царства. Я хочу привести их к их личному откровению того, какая это честь и привилегия — служить в доме Царя; это — вели чайшая честь для любого певца или музыканта. Я хочу гото вить поклонников, чтобы они служили Господу с радостью и разрушали стереотипы традиционных понятий о поведе нии "творческого" человека.
Каждый ребенок, приходящий в этот мир, сразу же на чинает искать пищу, искать самое лучшее питание, которое, как он с рождения знает, поддержит его силы. Если дети по пробуют самое лучшее, они не захотят довольствоваться чем-то иным! Глядя на мою новорожденную дочь, желаю щую, чтобы ее покормили, и испытывая чувство удовлетво рения от того, что я кормлю ее только пищей, полной пита тельных веществ, необходимых для того, чтобы она была здоровой и счастливой, я более четко поняла свою миссию — помогать младенцам во Христе вкушать Божью благость и насыщаться Его явным присутствием. Я хочу быть наставни ком для следующего поколения поклонников и заменить встречами с Богом ту тайну, которая многие годы затмевала их разум. Когда верующие вкусят и увидят, что Господь благ, когда они ощутят, как Бог улыбается, потому что Его сердце тает от их поклонения, когда они узнают, что Его Слово ни когда не лжет и восторжествует над всем, они не согласятся ни на что, кроме Его присутствия.
Когда верующий вкусит благость Божьего присутствия в поклонении, тогда музыка ради музыки будет вызывать у него разочарование, которое трудно объяснить тем, кто не вкусил небес. Если поклонники не удовлетворяются ничем, кроме самого лучшего — Божьего присутствия, значит, мы достигли своей цели в воспитании следующего поколения неудержимых поклонников. Нам, наставникам следующего поколения, доверено направить их к реальности Иисуса. Ка кое-то время они могут пытаться выходить за рамки пред писанного, но со временем их вкус разовьется так, что они станут получать истинное удовлетворение только от боже ственной чести служить Христу.
"И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силу Твою роду этому и всем гряду щим— могущество Твое" (Пс. 70:18).
Однажды, когда я была в миссионерской поездке, мы провели целый вечер в хвале и поклонении, а затем сделали призыв к покаянию. Многие люди вышли вперед, чтобы принять Христа; это было изумительно! Когда один мужчи на, которому было уже под восемьдесят, вышел вперед и за плакал, Бог дал мне образ следующих за этим мужчиной по колений, на которые повлияет его решение. Вспоминая, как он плакал перед Господом, я сама не могу удержать слез. Он сделал шаг послушания — не просто ради себя самого, не просто ради своего семени, но такой шаг, который изменит семя грядущих поколений. Я была так рада за него! Он не ви дел этого, потому что в тот момент он только-только родился от Духа. Но когда он стоял там, я видела, как он меняет по коления.
Если мы сегодня станем экстравагантными поклонника ми, мы изменим следующее поколение верующих — поко ление Иисуса, радикальное в своем служении, радикальное в своем посвящении, поколение завтрашних экстравагант ных поклонников.
ВЕРИМ МЫ В ТЕБЯ
Я в воскресенье Молюсь о пробуждении,
Но в понедельник —
Я не прикасаюсь к Библии.
Где же сила? В моей жизни где сила креста?
Нет, я не буду копаться в религии,
Мне надоело терять смысл жизни.
Где же сила? В моей жизни где сила креста?
Не буду я просто жизнь отживать,
Иногда где-то лгать,
Иногда в компромиссах жить.
Были мы теми, кто от Бога отделен,
Но с Богом нас примирил крест Христов!
Верим мы в Тебя!
Верим в Слово Твое,
Верим в силу Его,
Верим мы в Тебя!
Жизни мы отдаем –
Мы идем за Твоим крестом!
Я не соглашусь своими путями ходить,
Я не соглашусь в церкви быть, но не служить,
Я не соглашусь, ведь больше всех я Тебя люблю!
Я не соглашусь снова по-старому жить,
Я не соглашусь лишь делать вид, что я спасен,
Я не соглашусь, ведь я себя сораспял Христу!
ДОННА ЛЕЙСИТ, 1999
