Понимание предназначения и Силы Женщины
Майлс Монро
Всякое достижение в жизни является результатом вкла да многих людей, которые как прямо, так и косвенно делятся своими дарами, талантами и мудростью со всеми нами. Этот труд - не исключение. Я обязан своей жене Рут и моей покойной матери Луизе Монро, являющимся воплощением идеалов материнства и величия женщины, а также моим драгоценным детям - Карисе и Чейро. Я также хотел бы поблагодарить моего редактора в издательстве Whitaker House, Луи Смита Пуглизи, кото рый в беспрерывном стремлении к истине и ясности сумел донести до вас эту книгу, несмотря на требования моего напряженнейшего расписания поездок и сроков за вершения работы над ней. Я признателен всем женщинам Багамского международного служения веры, при меняющим эти принципы на протяжении многих лет через мои учебные программы. Более всего я признателен Творцу и мужчины и женщины, благословившего нас всеми теми дарами, которые мы имеем.
Содержание
Предисловие
1. Положение женщины
2. Божье предназначение творения
3. Предназначение и природа человека
4. Божий замысел: равная и отличная
5. Уникальность женщины
6. Женщина как усиливающее звено
7. Женщина как отражение мужчины
8. Женщина как дающая жизнь
9. Понимание манеры общения женщины
10. Понимание эмоциональных потребностей женщины и ее сексуальности
11. Должны ли женщины занимать руководящие позиции?
Заключение. Книга Притч 31: Женщина
Об авторе
Предисловие
Крайне трудно быть женщиной в двадцать первом веке. Женщины по всему миру сталкиваются с дилеммой индивидуальности. Многие женщины прилагают все усилия для того, чтобы открыть для себя, кем они являют ся и какое положение занимают сегодня - в семье, обще стве и мире. В то время как в некоторых странах личные ожидания и роль женщины изменяются, многие мужчины по всему миру продолжают иметь свое видение места жен щины и хотят навязать им определенные стандарты пове дения. Некоторые мужчины не имеют четких взглядов на роль и функцию женщины и поэтому мало чем могут по мочь женщинам, которые изо всех сил пытаются найти ответ на вопрос о том, кем они являются. К тому же многие общества все еще находятся в процессе пересмотра и из менения статуса женщины. По причине этой смены поло жения и роли многие женщины находятся либо в непрос тых взаимоотношениях, либо в неуютном состоянии конфликта с мужчинами.
Вопрос статуса женщины и проблема равноправия женщин и мужчин имеют важное значение для каждой культуры и общества на планете. Во всем мире неразбери ха относительно места и ценности женщины проявляется множеством путей. В индустриально развитых странах изменение роли женщины в семье и обществе не только открыло для женщин новые возможности на профессио нальном поприще, но вместе с тем и вскрыло непредви денные вопросы личного и социального плана. Даже несмотря на то, что женщины занимают те же самые должности, что и мужчины, в среднем они зарабатывают меньше мужчин и у них меньше возможностей продви жения по служебной лестнице. Хотя многие женщины и делают карьеру, на их плечах все еще лежит большая часть ежедневной работы по дому и уходу за детьми. Такой жизненный темп изнуряет их и приносит разочарование. На личностном уровне путаница в отношении роли муж чины/женщины и ожидание привели к непониманию, конфликтам и нестабильным взаимоотношениям с проти воположным полом. Сегодня женщины всеми силами ста раются найти тот шаткий баланс внимания к нуждам как семьи, так и своей карьеры, конкуренции на работе с муж чинами, эмоциональной суматохи и потери дохода по причине развода, воспитания ребенка в одиночку, а также из-за конфликтов, уходящих корнями к культурным изме нениям в установлении взаимосвязи между женщинами и мужчинами. Некоторые женщины запутались в том, кем они должны быть и как должны вести себя, потому что сами не уверены в том, за что они обязаны нести ответ ственность.
Ко всем этим проблемам добавляется тот факт, что различные культуры по всему миру имеют свои собствен ные взгляды на то, кем является женщина и какова ее роль. Эти взгляды чрезвычайно разнообразны и противо речивы. Во многих странах Запада женщину воспринима ют как конкурента в работе и в то же время ждут от нее, что она будет исполнять традици онную роль жены и матери. Во многих развивающихся странах культурные взгляды на роль жен щины продолжают тенденцию уменьшения ее ценности и досто инства. Иногда она расценивается как эквивалент домаш ней прислуги или рабыни. Женщина, живущая в таком положении, обречена на эмоциональное и физическое насилие, бедность, болезни и даже смерть. Ярким приме ром этого является положение женщин в Афганистане, которым отказывают в медицинском обслуживании, об разовании, трудоустройстве и личных свободах. Еще од ним примером является ситуация, в которой находятся женщины в странах третьего мира, будучи подвержены высокому риску заражения ВИЧ/СПИДом. Комиссия ООН по вопросам глобальной эпидемии СПИДа опубликовала в июне 2000 г. отчет, в котором сообщалось, что процент женщин, зараженных ВИЧ, возрастает. 52 процента (1,3 миллиона) всех погибших от СПИДа в 2000 году составили женщины. В чем причина? Многие молодые девушки и женщины эксплуатируются сексуально и становятся жер твами заболевания посредством контакта с зараженными мужчинами.
Широта и глубина проблем, с которыми сталкиваются женщины по всему миру, потрясающи. Однако современ ные книги и другая литература на тему взаимоотношений мужчины и женщины и их прав не касаются основопола гающей причины, стоящей за кризисом, с которым столк нулись сегодня женщины. Я убежден, что чем дольше эта причина будет оставаться незамеченной, тем дольше будет продолжаться изменение роли женщины.
Я путешествую по всему миру и воочию вижу с множество проблем, с которыми сталкиваются женщины. Они стоят перед мириадами вопросов и дилемм, вне зави симости от того, живут они в Африке, Европе, на Карибских островах, в Южной Америке, Австралии, Антарктиде, в Азии или Северной Америке. Всегда будут существовать определенные факторы, такие как природные бедствия и войны, обостряющие проблемы женщин и мужчин в одинаковой степени. Однако основная причина особой проблемы, с которой сталкиваются женщины, вопрос, которому в большинстве случаев женщины обязаны своим затруднительным положением, по существу, игнорируется. Женщина в Северной Америке, балансиру ющая между карьерой и семьей, женщина в Афганистане, которой отказано в основных правах человека, и молодая девушка в Кении, которая только что заразилась вирусом СПИДа, сталкиваются с различными аспектами одной дилеммы. Их проблемы являются различными проявле ниями основополагающей проблемы. Раскрытие этой основополагающей проблемы является центральной те мой данной книги. Что же тогда лежит в основе этой проблемы?
Нельзя сказать, что не прилагаются усилия и не дос тигнут определенный прогресс в вопросе уважения жен щины и воздаяния ей должного. Например, с самого нача ла своей деятельности Организация Объединенных Наций занималась вопросами женщин. Устав Орга низации Объединенных Наций провозглашает ее “веру в фундаментальные права человека, в достоинство и ценность человека, в равные права мужчин и женщин”. За годы, прошедшие с основания Организации Объеди ненных Наций, были приняты международные законы и соглашения по правам женщин. Однако если вы вчитаетесь в язык этих деклараций, то заметите одну повторяющуюся тему. Признавая, что был достигнут определенный прогресс, резолюции допускают, что дискриминация по отношению к женщинам все еще существует даже среди стран-участниц, которые заверяли и утверждали эти резолюции! Те, кто предан делу улуч шения жизни женщин, должны признать, что этот про цесс продвигается медленно, а сами изменения трудно измерить и еще трудней ускорить.
Конвенция ООН по ликвидации всех форм дискрими нации женщин, которую часто называют “Международ ный билль о правах женщин”, предлагает возможную при чину проблемы. Она “рассматривает культуру и традиции в качестве сил, влияющих на роль женщины и мужчины, на семейные отношения и то, что определяет их”. На протяжении столетий и тысячелетий общества по всему миру выработали определенные взгляды на то, что значит быть женщиной или мужчиной. Большая часть того, что насаждалось через культуру и традиции в той или иной степени унижало женщин. Мы можем задать вопрос: что же послужило причиной того, что различные культуры и традиции по всему миру превратно воспринимали и при уменьшали значимость женщины? Почему это отноше ние, как видно, укоренилось в сердцах людей по всему миру?
Основную проблему можно обобщить следующим об разом: существуют фундаментальные истины, говорящие о присущих особенностях женщины и мужчины, которые были утеряны культурами и традициями и не укоренились в сердцах и разумах отдель ных мужчин и женщин. Они были заменены искаженными взглядами на женщину и ее взаимоотношения с мужчи ной. Эти искажения пропа гандировались через культуру и традиции. В связи с потерей этих истин женщины, равно как и мужчины, не понимают природу, потенциал, свою роль и свой вклад в развитие мира. В результате все го этого роль и природа женщины понимается неверно, ее потенциал удерживается от раскрытия. К тому же с жен щинами плохо обращаются. Страдание, крушение надежд, травмы и физическая угроза жизни, которой подвержены женщины - все это трагично. Было напрасно растрачено множество жизней, огромный потенциал оставался нереа лизованным на протяжении сотен и тысяч лет. Эта растрата является катастрофической не только для жен щин, но и для мужчин, и человеческого общества в целом.
Женщины, равно как и мужчины, должны познать свою истинную природу и предназначение, если хотят понять ситуацию, которая влияла на них на протяжении всей истории и все еще продолжает оказывать влияние в двадцать первом веке. Женщины, как и мужчины, долж ны взглянуть на себя по-новому, так как этот взгляд в боль шой степени сформирован под влиянием культурных тра диций, выработанных мужчинами, которые не понимали женскую природу.
Основной принцип, на который я хотел бы обратить внимание в этой книге: если вы не знаете предназначения чего-то или кого-то, то будете неправильно или вообще плохо обращаться с ним. Если вы не знаете, для чего нужна чековая книжка, или не знаете, как заполнить чек, то не сможете получить принадлежащие вам деньги. Если у вас есть автомобиль, но вы не знаете, что его необходимо регулярно заправлять бензином - вряд ли вы будете на нем ездить. То же происходит, если мы не понимаем природу женщины (и мужчины) и того, что они были соз даны, чтобы действовать вместе как люди. Тысячи лет женщиной манипулировали, ее неправильно восприни мали и ее роль истолковывали ошибочно. В результате с ней плохо обходились и обходятся еще и сейчас во многих странах мира.
Непонимание этого принципа привело к тому, что мно гие усилия, приложенные женщинами, не достигали в прошлом успеха. Именно поэтому такие страны, как Афга нистан, продвигаясь вперед в признании ценности жен щины, затем двигаются в обратном направлении. Вероят но, простое настаивание на том, чтобы с женщинами пра вильно обходились, не изменит ложных взглядов мужчин и женщин, прочно укоренившихся во многих людях. Им недостает простого понимания природы женщины, что приводит к неправильному и плохому обращению с жен щинами. Таким образом, мы не только должны укрепить ценность женщины, но и заложить основание для пони мания того, кем она является, с какой точки зрения мы должны смотреть на нее и обращаться с ней. Повторные резолюции Организации Объединенных Наций или уси лия заинтересованных групп, несмотря на свои добрые намерения, не способны изменить сердца людей.
Мы должны заглянуть за рамки мировых культур и открыть заново важные истины о природе женщины и мужчины. Мы должны выйти за пределы традиций и по знать принципы, которые могут помочь женщинам в осу ществлении их призвания, независимо от их националь ности или места проживания. Нам нужно понять природу женщины и следствия этой природы, помочь ей найти баланс между карьерой и семьей, возвратить ее основные права как человека.
Понимание этого основного принципа даст нам пра вильное направление в решении проблем, с которыми сталкиваются женщины. Большинство дискуссий, касаю щихся прав женщин, сводятся к тому, что они могут де лать и что им не должно быть позволено. Однако я хотел бы заметить, что эти вопросы, хотя они и важны, на самом деле являются второстепенными. Основополагающий вопрос, из которого вытекают все остальные, заключается не столько в том, что делает женщина, а сколько в том, кем она является и что из этого вытекает. Когда мы узнаем, кем является женщина, то роли, выполняемые ею в жизни (будь она домохозяйка, бизнес-леди или премьер- министр), мы увидим в совершенно новом свете. Тогда конфликт между женщинами и мужчинами по поводу статуса женщины начнет решаться.
Последнее предупреждение: искушение для женщин, которые испытали унижение со стороны мужчин на соб ственном конкретном примере или вследствие дискрими нации в обществе, состоит в желании выбросить всех мужчин из головы или вступить в соперничество с ними. Однако подобные действия означали бы пренебрежение женщинами и мужчинами присущими им особенностями, а также тем, как они должны взаимодействовать. Конечный результат такого подхода будет иметь разруши тельное действие для потенциала женщины и ее продви жения вперед, исключая реальный прогресс.
Ноелин Хейзер, исполнительный директор Фонда раз вития женщин Организации Объединенных Наций, сказала в своей речи во время недавно прошедшего Международного женского дня: “Мы хотим, чтобы в двадцать первом столетии заново зажглась надежда для женщин по всему миру в осуществлении их мечты о равных возможностях и правах, о свободе от дискриминации и нетерпимости, что сделает мир лучше для всех”.
Эта книга, несомненно, говорит о зажженной надежде для женщин в двадцать первом столетии. Истины, содер жащиеся в ней, могут сделать лучше мир для женщин и мужчин, для которых он и был создан.
Майлс Монро
Первая глава
Точно так и мир движется назад со смертью каждого, кто должен был пожертвовать развитием своих исключительных дарований (которые предназначены не для удовольствия своего эго, но для улучшения этого мира) в пользу традиций и условностей.
- Флорентийский соловей
В середине 1960-х годов Джеймс Браун дебютировал с песней, которая отображала дух того времени и назы валась “Мужской мир”. Запись песни разошлась миллион ным тиражом. (Мне интересно: кто покупал ее?) Джеймс Браун пел об отношении к женщинам, которым пропита ны народы и культуры этого мира. Это отношение, в сущ ности, заключается в следующем: этот мир был создан ради мужчин, даже если женщины живут в нем; этот мир был задумал для того, чтобы в нем жили мужчины; это мужской мир, и женщины должны быть только там, где они крайне необходимы.
Принадлежит ли мир мужчинам? Если это действи тельно так, то какое место в нем отведено женщинам?
Одним из наиболее спорных вопросов современности, темой, обсуждение которой сопровождалось множеством споров и разногласий, являются роль, положение и права женщины. В ходе истории практически в каждой стране и культуре женщина рассматривалась как личность, стоя щая ниже мужчины, занимающая второстепенное место в мире. Отсюда пошли традиционные взгляды на женщину, которые сохраняются и сегодня. Женщин считают:
• стоящими ниже мужчин, гражданами “второго класса”;
• только объектами чувственного удовлетворения;
• слабыми, не способными обладать настоящей силой;
• недостаточно умными и поэтому не могущими внести какой-либо вклад в развитие общества;
• личной собственностью мужчин, приравненной к скоту;
• личной прислугой, предназначение которой заключается лишь в восполнении нужд своих господ;
• домашними рабынями, которых можно использовать, как вздумается;
• предметами, которые передаются по кругу, а затем выбрасываются;
• недостойными называться человеком;
• заслуживающими плохого обращения.
В зависимости от того, где вы живете в мире, от того, что вы пережили в прошлом, и от того, кем вы являетесь: женщиной или мужчиной,- некоторые пункты этого спис ка могут шокировать и обидеть вас. Вы можете посчитать их преувеличенными или они могут послужить болезнен ным напоминанием того, через что вы проходите в данное время.
Если вы живете в развитой стране, в которой наблюда ется значительный прогресс в вопросе статуса женщины и возможностей, открытых для нее, то, возможно, вы не считаете, что эти негативные восприятия женщин от носятся к вашим взаимоотношениям или отношениям мужчин и женщин в вашем обществе. Однако предполо жения, лежащие в их основе, сохраняются в каждой стра не. На них не влияют изменения в законодательстве и об ществе, так как они укоренились в сердцах и разумах муж чин и женщин. Значение женщины понимается непра вильно и унижается по всему миру, и это является причи ной эмоционального, физического и духовного стресса многих женщин.
На протяжении тысячелетий практически в каждой мировой культуре и традиции женщины ставились ниже мужчин, и поэтому с ними обращались плохо. Чем объяс няется такая точка зрения? Почему эта проблема являет ся настолько глобальной? Тот факт, что унижение женщин настолько широко распространено по всему земному шару, указывает на причину, которая кроется намного глубже, чем просто культура или традиции.
Одной из причин трудно изменимого положения жен щины является тот факт, что совсем не просто изменить мышление мужчины в отношении занимаемого женщи ной положения в мире. Идея того, что этот мир принад лежит мужчинам, укоренилась очень глубоко. Можно изменить законода тельство и государственную полити ку, но не так просто изменить образ мышления человека. Это более низ кое положение женщины в разуме является причиной того, почему женщин в большинстве своем продолжают не ценить и эксплуатировать практически в каждом обществе в мире, несмотря на определенный прогресс в социальной и политической сферах. В развитых странах, также как и в развивающихся, бедственное положение женщины все еще остается реальностью. Печально при знавать, что это происходит в нашем современном обществе.
В той местности, где вырос я, было привычно слы шать, как мужчины говорят: “Женщина, разве ты не зна ешь, кто я такой? Я - главный, я тот, кто командует здесь (дословно: я тот, кто носит штаны)!” Это заявление должно было дать понять, кто в жизни главный. В наши дни как мужчины, так и женщины носят брюки, так о ком это заявление говорит сегодня? Дух превосходства мужчины, отношение типа “знай свое место; ты не имеешь голоса в этом; тебе нечего добавить; ты в любом случае глупа” рас пространялось в нашем обществе тысячи лет, и именно этот дух держит под контролем многие страны.
Это является причиной того, почему социальные и по литические достижения женщин, которые внешне кажут ся победами, могут стать бременем для женщин, так как в действительности являются односторонними. Например, женщины могут провозгласить, что они имеют равные с мужчинами права, и общество может попытаться вопло тить в жизнь равноправие, но отношение мужчин (а так же других женщин) будет противоречить этому измене нию статуса, что приведет к затруднениям, стрессам и конфликтам. Таким образом, и сегодня существует боль шая неразбериха в отношении роли женщины.
Только в относительно недалеком прошлом, в основ ном в развитых странах, поднялись некоторые люди, воз ражающие против унижения женщин. В девятнадцатом и двадцатом столетиях этот протест нашел проявление в движении за права для женщин. Иногда мы забываем, что во многих странах женщины получили право голоса только недавно. Мы не говорим о событиях двухвековой давности, речь идет о том, что произошло даже в Америке только около восьмидесяти лет назад. Лишь недавно некоторые страны признали женщин жизнеспособными и значимыми для общества.
Некоторые из этих изменений произошли из-за того, что две мировые войны и Великая депрессия изменили восприятие людьми роли женщин и их способностей. В то время как мужчины отсутствовали, сражаясь на войнах или в поисках работы в других городах и штатах, женщи ны должны были делать работу, традиционно выпол няемую мужчинами. После Второй мировой войны муж чины возвратились к своей работе, и многие женщины, как ожидалось, должны были вернуться к своим прежним обязанностям, однако табу на работающих женщин и вно сящих свой вклад в развитие таких сфер, как бизнес и правительство, было снято. Хотя традиционные взгляды на роль женщин продолжали преобладать, культура претерпела ощутимые изменения.
Приблизительно за последние сорок лет в Америке и в некоторых странах Европы (Англии, Швеции и Норвегии) среди женщин восстал дух, противящийся превосходству мужчин, который говорит: “Мы равны с мужчинами. Меж ду нами нет никакой разницы”. В Америке этот дух поро дил фразу “равные права”. Движение за равноправие вышло на передний план в 60-е годы XX столетия и изна чально имело некоторые общие цели с движением за гражданские права. Дух песни Джеймса Брауна, утвер ждающий, что мы живем в мужском мире, дал толчок это му движению, и миллионы женщин примкнули к нему. “Это не мир мужчин, - говорили они. - Мы также здесь есть”. Тысячи женщин устроили марш перед Белым домом в Вашингтоне, округ Колумбия. Они несли по улицам большие транспаранты и плакаты, скандировали и прово дили митинги на футбольных стадионах, заполняя их до отказа. Женщины требовали продвижения поправки о равных правах. Они хотели внести поправку к Конститу ции Соединенных Штатов, утверждая, что “в равных пра вах, предусмотренных законом, им не должно быть отка зано и они не должны быть ущемлены в своих правах Соединенными Штатами или любым другим государ ством”. Женщины взывали о предоставлении им равных с мужчинами прав, чтобы принимать участие в мировых событиях и быть вовлеченными во все, частью чего явля ются мужчины.
Я учился в колледже во время этого периода восстаний и революции, и, бывало, сидел в классе и слушал, как люди обсуждали вопрос о правах женщин. Я часто смотрел телеви зор в холле университета и очень отчетливо помню, как эти женщи ны громко заявляли о своих правах. Хотя я и высоко ценил их отношение в общем, но что- то в их подходе настораживало меня. Глядя на них, я поду мал, что если человек просит что-то у кого-нибудь, то он признает, что у него это есть; если же требует что-то у кого-нибудь, то признает, что тот владеет этим. Когда вы поступаете подобным образом, то унижаете самого себя, потому что, в сущности, отказываетесь от обладания своими правами в пользу кого-то другого.
Этот принцип можно широко применять. Например, он применим к межрасовым отношениям, равно как и ко взаимоотношениям мужчин и женщин. Если белый чело век просит что-то у черного человека, то белый человек говорит черному: “У тебя есть то, что мне нужно”. Если же черный человек просит что-то у белого, он говорит белому человеку: “Т!ы обладаешь тем, что на самом деле мое”. Если женщина просит что-то у мужчины, она признает, что у него это есть. Если же мужчина просит что-то у женщины, он признает, что она контролирует это. Когда вы идете к другому человеку или группе людей, чтобы получить что- то, что, как вы заявляете, вам необходимо, вы признаете, что это находится во владении того человека или группы людей.
Таким образом, если я говорю правительству: “Предо ставьте мне мои права”, - я признаю, что “мои права нахо дятся в юрисдикции правительства”. Законы, описываю щие наши права, могут быть хорошими, но мы должны помнить, что законы не могут предоставить нам наши права; они могут просто признать права, которые мы уже имеем. Я решил много лет назад, будучи тинэйджером, что никто не может свободно контролировать мои права, потому что мои права даны Богом и непреложны. Некото рые люди удивляются тому, как я выгляжу. Один раз чер ный проповедник подошел ко мне и сказал: “Старина, ты совершенно другой черный человек”. Я сказал: “Нет, я просто смотрю за тем, чье мнение важно”. Нет значитель ной разницы между требованием у кого-то чьих-то прав и демонстрированием прав, которыми кто-то уже обладает. Это очень важный принцип, о котором нужно помнить, когда мы исследуем причину, лежащую в основании унижения женщин. Если мы поймем, что положение и права женщины в мире являются неотъемлемыми, то это изменит наш подход к изменению ее положения по всему миру.
Иосиф является хорошим примером человека, кото рый демонстрировал свои права тем, как он мыслил и жил. Его история рассказана в Книге Бытие. Иосифа лож но обвинили и посадили в тюрьму. Однако он сказал себе: “Я не заключенный”, - и вскоре его поставили ответствен ным за всю тюрьму (см.: Бытие, глава 39). Все зависит от отношения. Римляне заключили Иисуса в узы, но Иисус, по сути, сказал Пилату: “Я не связан; вот ты - связан”. Пилат спросил: “Разве ТЬт не знаешь, кто я такой?” Иисус ответил: “Я знаю, кто ты такой. Ты - глупец. История и пророчество полностью манипулируют тобой. Ты не мо жешь убить Меня; Я не даю тебе права иметь власть убить Меня. Ни один человек не заберет Моей жизни. Я - свобод ный человек” (см.: Иоанна 19:1-16). Есть люди, которые, находясь в тюрьме, являются духовно свободными, а другие, никогда даже рядом с тюрьмой не стоявшие, только имеют вид свободных. Внутренне они связаны.
Итак, требуя что-то, вы должны быть осторожны, по тому что при этом можно подразумевать кое-что на под сознательном уровне. Требуя равноправия, вы можете на вести на мысль, что на самом деле у вас нет никаких своих прав. Я хочу спросить женщин: “Вы действительно хотите пойти к мужчинам и сказать: я требую равных с тобой прав,- подразумевая тем самым, что у вас нет власти сде лать себя равными?” Так говорить опасно. Если вы убеди те меня в том, что я имею власть и право сделать вас пол ноценным человеком, то у вас проблема, потому что я мо гу использовать это, чтобы манипулировать вами. Я могу использовать это, чтобы заполучить то, что я хочу. Я могу предоставить вам некоторые свободы по своему усмотре нию, как раз столько, сколько достаточно для того, чтобы держать вас под контролем, а остальное придержать. Я верю, что многие люди, принимающие участие в тех или иных движениях, неумышленно признают, что они отдали свои права кому-то другому.
Предрассудки все еще существуют
Несмотря на это, такие страны, как Америка и Швеция, не так давно повысили статус женщины в законодатель ных актах, достигнув некоторых социальных изменений. После сложной борьбы женщина, о которой раньше дума ли в основном как о той, которая рожает детей, как о соб ственности, о прислуге-рабыне и о выполняющей работу, которую мужчины считают ниже своего достоинства, те перь в определенной степени принимает участие как в социальных, так и в политических делах. Ее вклад начи нают ценить. Многие женщины занимаются такими вида ми деятельности, которые раньше мужчины оставляли за собой. Это управление, менеджмент и спорт.
Однако хотя мы и можем сказать, что наблюдаются некоторые улучшения, в большинстве обществ женщины все еще страдают от предрассудков мужчин, которые продолжают подавлять женщин. За конодательство не в силах изменить сердца мужчин. Люди все еще протес туют и приспосабливаются к переме нам в законодательстве и в обществе, которые произошли за последние несколько десятилетий. Но хотя закон и говорит: “Жен щины теперь равны с мужчинами”, - это не означает, что мужчины так думают. В результате женщины все еще ос таются в замешательстве, с ними плохо и жестоко обхо дятся. Их расстраивают и ими манипулируют. Постоянное и продолжительное преуменьшение роли женщин продол жает набирать обороты. С женщинами обходятся как угодно, но только не так, как было изначально предопре делено Богом.
Это умаление женщин мешает им жить в полноте того, для чего сотворил их Бог. На протяжении всей истории было несколько заметных примеров женщин, которые смогли совершить что-то значительное и внести большой вклад в развитие общества, продемонстрировав исключи тельную работоспособность и талант. Однако большин ству женщин не позволили раскрыть свои уникальные личностные качества и дарования во всей полноте, и по тому они не смогли обогатить свои собственные жизни, свои семьи, свои церкви, свои общества и весь мир.
Таким образом, мы столкнулись с серьезной пробле мой, которая заключается в том, что даже правительство не может по-настоящему совершить то, что нужно, для ис правления положения женщин, несмотря на законода тельство и некоторые положительные социальные изме нения.
Может ли измениться негативное понимание роли женщины?
Может ли измениться в мире негативное восприятие женщины? Что на протяжении столетий является причи ной глобального преуменьшения роли женщины в обще стве по всему земному шару? Почему мужчинам и жен щинам так трудно понять друг друга и трудиться вместе в гармонии в этом мире? Культура и традиции безусловно являются частью проблемы, но нельзя возлагать на них вину полностью, потому что эта проблема пережила эпохи и культуры и, как кажется, указывает на глубоко укоре нившееся противоречие или противостояние в отношени ях между мужчинами и женщинами.
Что же в таком случае является причиной этой веко вой дилеммы? Причина заключается в утрате понимания того, что означает быть человеком. Мы потеряли понима ние того, что означает быть мужчиной и женщиной. По нимание важных принципов было забыто и заменено со вершенно искаженным взглядом на человечество. Культу ра и традиции внесли свою лепту в усугубление этой проб лемы, увековечив неправильное понимание роли и пред назначения мужчины и женщины.
Как женщины, так и мужчины нуждаются в понима нии природы женщины, потому что большинство женщин получили развитие своей индивидуальности от мужчин и поэтому не видят себя такими, какими видит их Бог. Жен щины, по существу, стали продуктом обществ и традиций, в которых они родились и выросли. Как женщине вам может не нравиться то, кем вы являетесь, но ваша само оценка, возможно, исходит от окружения, в котором вы выросли.
Равные и разные
Если бы народы мира поняли Божье предназначение женщины и мужчины, то они осознали бы, что дух рав ноправия, который требует равности от мужчин, никогда не посылался Богом, потому что Он уже сделал мужчин и женщин равными. Мужчина и женщина были сотворены равными. Мужчины и женщины равны. Сенат, конгресс, кабинет или пар ламент не решают вопроса их равенства. Бог уже принял это решение во время сотворения человека. Более того, когда вы позволяете другим заявлять, кем вы являетесь, то подчиняете им свои права и в этом случае должны при готовиться к последствиям. Никогда никому не давайте права говорить, какую ценность вы собой представляете как человек. Не позволяйте никому другому говорить, являетесь вы личностью или нет. Когда вы понимаете, что равноправие является непреложным, и обнаруживаете, как оно должно проявляться в вашей жизни, тогда вы на чинаете жить в полном царстве этой равности, вне зави симости от того, что говорят о вас другие.
Есть еще одно, что необходимо принимать во внима ние, говоря о причинах непониманий между мужчинами и женщинами. Многие из тех, кто является поборником равноправия, говорят, что вообще нет никакой разницы между женщинами и мужчинами. Однако, несмотря на то, что мужчина и женщина были сотворены равными, они также были сотворены разными. Это является частью уникальности Божьего замысла. Это утверждение может смутить одних и разозлить других, потому что так или иначе мы пришли к вере в то, что разный означает низший. Действительно, во многих обществах поощрялось ложное мнение, утверждающее, что по причине своего физического и эмоционального отличия женщины явля ются низшими существами по отношению к мужчинам. Некоторые женщины заявляют, что низшими являются мужчины, потому что они отличаются от женщин. Обе позиции не понимают, не ценят и не радуются различиям между мужчинами и женщинами, которые дополняют друг друга.
Во многих сферах жизни мы не считаем различия сла бостями, а скорее наоборот, общими сильными сторонами. В музыке кто важнее для полного симфонического орке стра: скрипач или играющий на гобое? Оба действуют сов местно в гармонии. В спорте кто важнее в эстафете по пла ванию смешанным стилем: пловец, плывущий брассом, или же пловец, плывущий на спине? Оба должны быть сильными пловцами в своей конкретной специализации, потому что в эстафете смешанным стилем нельзя плыть только пловцам какого-нибудь одного стиля. Ответ на исто рическое унижение женщины заключается не в провозгла шении того, что нет никакой разницы между мужчинами и женщинами, а в признании и утверждении их различий, которые дополняют друг друга. Проблема состоит в том, что мы не понимаем и не принимаем эти различия, которые должны способствовать гармонии между мужчиной и женщиной.
Если мы не понимаем и не ценим наши различия, дан ные Богом, то неизбежно придем к конфликту. Если жен щина не понимает, почему она является такой, какая есть, а мужчина не понимает, почему он является таким, каким является, то имеют место три вида конфликтов. Женщи ны не смогут успешно ладить с другими женщинами, муж чины не смогут успешно уживаться с другими мужчинами и женщины и мужчины не смогут успешно уживаться друг с другом.
Это непонимание и разногласие между женщинами и мужчинами можно показать на примере того, как многие люди сегодня подходят к браку. Большинство людей не го товы к брачным взаимоотношени ям. Они подходят к этому точно так же, как к покупке автомобиля. Если вы хотите купить новый автомобиль, то с чего вы начнете? Вы объедете магазины по продаже автомобилей, будете сравнивать мо дели и характеристики, сделаете свой выбор, подпишите бумаги и затем отправитесь в своей новой машине домой. Простой акт вступления в брак похож на покупку нового автомобиля - и то и другое относительно просто сделать. Вы смотрите на варианты, из которых можно выбрать, находите того, кто вам нравиться, идете к служителю или мировому судье для проведения церемонии, получаете свое свидетельство о браке и затем едете домой со своей новой супругой.
Сначала все, кажется, дается без особых усилий. Ку пить новый автомобиль, доехать на нем домой, поставить в гараж и восхищаться им - это не проблема. Доехать до дома с полным баком горючего, заправленным в мага зине, не является проблемой. Точно так же легко жениться или выйти замуж, переступить через порог и наслаждать ся медовым месяцем. Отправиться в круиз на время любвеобильного медового месяца - это прекрасно, но это состояние не надолго.
Одно дело - купить автомобиль, а другое - управлять им и обслуживать его. Точно так же и брак: свадьба - это одно дело, а поддерживание взаимоотношений и рост в них - это совсем другое.
Автомобиль, по идее, должен принести вам пользу, помочь восполнить ваши нужды в передвижении. Однако вы должны понимать, в чем нуждается автомобиль, пото му что придет время, когда в бак нужно будет снова залить горючее. Придет время, когда нужно будет менять масло в автомобиле. Придет время, когда нужно будет проводить ремонт. Если вы не знаете, в чем нуждается автомобиль, то обязательно скажете: “Что не в порядке с этим сумас шедшим автомобилем? Давай, машина, ты же проездила прошлый месяц. Что с тобой не так?” Вы все время ругаете автомобиль, а он стоит, желая послужить вам. Однако он не может этого сделать, так как не знает, что ему необ ходимо для нормальной работы.
Представьте, что вы говорите себе: “Ну, когда у меня жажда, я пью воду, так что автомобилю должно быть нуж на вода. Я заполню бензобак водой”. Вы пытаетесь позабо титься о нуждах автомобиля, основываясь на своих соб ственных нуждах. У вас будет проблема, потому что вода, которую вы залили в бензобак, прошла через систему автомобиля и повредила ее. Теперь ваш автомобиль не будет ездить вообще. И вы говорите своему автомобилю: “Когда я пью воду, я восстанавливаю силы. Почему же с тобой все не так?” Ваши нужды не соответствуют нуждам вашего автомобиля, а нужды вашего автомобиля не такие, как ваши. Если вы хотите, чтобы ваш автомобиль или ка кая-либо другая вещь работали, не давайте им то, в чем нуждаетесь сами. Узнайте, в чем нуждается ваш автомо биль, а затем дайте ему то, что нужно,- тогда он будет трудиться для вас.
То, что происходило и продолжает происходить во вза имоотношениях между мужчинами и женщинами, в опре деленной степени подобно примеру о заполнении бензоба ка автомобиля водой. Мы пытались действовать, не имея понимания нужд другого человека или не направляя свои усилия на восполнение этих нужд. Мы пытались действо вать, основываясь только на том, в чем нуждаемся мы сами. Именно поэтому наши взаимоотношения не сдвига ются с мертвой точки. Вот почему на протяжении всей истории существовало столько непонимания и конфлик тов между мужчинами и женщинами.
Мы предполагали, что мужчина нуждается точно в том же, что и женщина, а женщина нуждается в том же, в чем нуждается мужчина. Во многих случаях это не соответ ствует истине. Различия настолько велики, что они поразят вас. Предположим, что вам больше всего из еды нравятся ребрышки. Вы можете себе пред ставить, что кто-то попытается накормить растение ребрышками? Вы обожаете реб рышки, а растение не может поглотить или переварить их. Чтобы выращивать растения, вы должны понимать, что им требуются абсорбируемые питательные вещества, вода и свет. Тот же основополагающий принцип применим к мужчинам и женщинам. Безусловно, существуют сходства между мужчинами и женщинами, но в то же время каждый человек уникален и имеет свои, непохожие на чьи-либо, потребности. Мы должны прийти к пони манию предназначения каждой составной части жизне деятельности и устройства мужчины и женщины. В противном случае наши взаимоотношения постоянно не будут “клеиться”.
Так как во многих странах мира “у руля” стоит мужчи на, большинство обществ устроены так, чтобы отвечать в первую очередь потребностям мужчин, а только затем - женщин. Для того чтобы изменить бедственное положе ние женщин и разрешить конфликт между мужчинами и женщинами, мы должны изучать, понимать и ценить то, как уникально устроена женщина. Всем людям важно понимать природу женщины, так как она была сотворена по образу Божьему.
Это знание необходимо не только тем, кто находится в брачных взаимоотношениях. Состоите вы в браке или одиноки, мужчина вы или женщина, стары или молоды - все равно вы сталкиваетесь с женщинами в семье, на ра боте, в церкви, в правительстве и практически в каждой жизненной сфере. Если вы не понимаете, как устроена женщина, то не сможете открыто и эффективно общаться с ней в этих жизненных сферах.
Конечно же, понимание того, как устроена женщина (и мужчина) имеет исключительную важность в брачных взаимоотношениях. Когда мы поймем, что на самом деле означает быть женщиной и мужчиной, то сможем эффек тивно вступать во взаимоотношения с другими людьми, включая и брачные взаимоотношения. Если вы откроете для себя, кем являетесь и почему устроены именно так, а не иначе, а также узнаете, как устроен и действует проти воположный пол, то, вступив в брак, будете счастливы. Вы избежите множества конфликтов, возникающих на почве незнания предназначения и ценности женщины и мужчины.
Необходимо изучать потребности как мужчин, так и женщин. Однако из-за того, что многие годы роль женщи ны неправильно понималась и ее значение преуменьша лось, основное внимание в этой книге уделяется тому, как устроена женщина и в чем она нуждается. Здесь также рассматривается и то, как устроен мужчина.
Никто не знает лучше создателя, каким должно быть его творение. Позвольте предположить, что самым пра вильным способом улучшения взаимоотношений между мужчинами и женщинами является возврат к началу, чтобы увидеть, что было задумано Творцом и что было в Его сердце, когда Он создавал человека. Зная какими мы были сотворены изна чально и что было вложено в нас, мы будем способны на коренные перемены к лучшему в отношениях с противоположным полом в различных жизненных сферах.
Я убежден, что понимание изначального Божьего предназначения и жизнь в нем являются ключевыми мо ментами в восстановлении правильных взаимоотноше ний между мужчинами и женщинами. Библия прекрасно обобщает эту мысль: “Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом” (Притчи 19:21). Бог есть Бог предназначения, и у всего, что Он со творил в этой жизни, включая мужчину и женщину, есть определенное предназначение. Мы можем противостоять Божьему предназначению, но тогда останемся неудовлет воренными и разочарованными. Он создал нас такими, какие мы есть, для Своего определенного предназначения и для нашего же блага.
На протяжении всей этой книги мы постоянно будем возвращаться к двум следующим принципам:
• Предназначение определяет природу (или сущность).
• Природа (или сущность) определяет потребности.
Природа женщины должна пониматься в свете ее предназначения, а ее потребности должны пониматься в свете ее природы. В противном случае, женщина не смо жет осуществить свое предназначение, для которого была создана.
Самое важное, что можно узнать о себе и других, - это предназначение или цель существования. Печальные последствия непонимания мужчинами и женщинами друг друга заключаются в том, что незнание предназначения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению. Мы уже сыты этим по горло.
Долгие годы разногласия по поводу роли, положения и прав женщины были сосредоточены вокруг следующих, без сомнения, конкурирующих между собой взглядов на место женщины.
• “Место женщины - дом и очаг”.
• “Место женщины - в мире: в бизнесе, системе образования и правительстве”.
Оба этих взгляда не охватывают суть предназначения женщины и того, как она устроена.
Где же, в конце концов, место женщины? Прежде всего прочего, место женщины - в Боге. (Это же высказывание верно и в отношении мужчины.) Это соответствует тому, какой Он сотворил ее, насколько сильно Он ценит ее, и тому предназначению, которое Он имеет для нее. Только осознавая значение данной истины, мы разрешим это противоречие и конфликт вокруг роли женщины в мире.
1. Если просишь у кого-нибудь предоставления прав, то признаешь, что он или она владеет ими.
2. Положение женщины и ее права даны Богом и являются непреложными.
3. Мир забыл истинную природу женщины и мужчины.
4. Культура и традиции развили и распространили искаженные взгляды человечества.
5. Большинство женщин сформировались как личности под влиянием мужчин, а не Бога.
6. Преуменьшение значения женщин удерживает их от жизни в полноте Божьего предназначения для них.
7. Продвинуться вперед мы можем лишь в том случае, если вернемся назад к подлинному Божьему предназначению творения.
8. Предназначение определяет природу или сущность.
9. Природа обусловливает образ действий и потребности.
10. Место женщины - в Боге.
Вторая глава
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
- Притчи 19:21
Источником многих проблем в этом мире, включая непонимание женщин и неправильное обращение с ними, является непонимание того, что означает быть людьми - такими, какими сотворил нас Бог. Мы утратили смысл предназначения. Я убежден, что в каждой стране мира как мужчины, так и женщины страдают от этого незнания своего предназначения. Лучшее, что мы можем предпринять, - это узнать подлинный план Того, Кто со творил человека, и жить в соответствии с ним. Только тогда мы узнаем природу и права женщин и мужчин, чтобы, таким образом, как мужчины, так и женщины мог ли жить в свободе и с чувством удовлетворения.
В следующей главе мы исследуем ключевые аспекты подлинного Божьего плана для человечества, того, кото рый на протяжении тысяч лет был забыт большей частью мира. Это предназначение является ключом к пониманию нами того, что Бог задумал и создал мужчину и женщину равными и дополняющими друг друга.
Однако для получения полного понимания этого ас пекта творения мы сначала должны рассмотреть важ ность значения того, что мы были сотворены Богом с определенной целью. Когда мы поймем эту концепцию, то увидим, насколько важно для нашего благополучия и про цветания знать Божье предназначение для своей жизни.
Семь следующих принципов предназначения помогут вам понять то, каким Бог видит Свое творение, то есть нас.
1. Бог есть Бог предназначения.
2. Бог сотворил все с определенной целью.
3. Не всякая цель известна нам, потому что мы потеряли понимание первоначального Божьего замысла.
4. Незнание предназначения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению.
5. О предназначении никогда не спрашивайте творение - спрашивайте творца.
6. Мы найдем свое предназначение только в нашем Творце.
7. Божье предназначение является ключом к самореализации.
Бог есть Бог предназначения
Бог - целеустремленная Личность. Он ставит цели, Он планирует, а затем приводит Свои планы в исполнение. Бог всегда знал, что Он хотел сотворить, еще до того, как создал все это, и точно так же Он всегда знает, что хочет осуществить, до того, как совершает это.
Об этом говорит Библия, которая является инструкци ей жизни. Вот различные выражения Его целеустремлен ной натуры:
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Бытие 1:3
Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род.
Псалом 32:11
С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыс лил, так и будет; как Я определил, так и состоится.
Исаии 14:24
Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвра щается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Исаии 55:10,11
Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, дан ной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен.
2-е Тимофею 1:8,9
Люди клянутся высшим, и клятва во удостовере ние оканчивает всякий спор их. Посему и Бог, же лая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употре бил в посредство клятву.
Евреям 6:16,17
Бог целеустремлен и всегда осуществляет то, что пред назначил. Я хочу обратить ваше внимание на написанное в Книге пророка Исаии 14:24 и в Послании к Евреям 6:16,17. Эти два места Писания иллюстрируют жизненно важный аспект целеустремленной природы Бога. Стих из Книги пророка Исаии гласит: “С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится” (Исаии 14:24).
Первая часть этого стиха повествует о том, что Бог го ворит с клятвою. Итак, когда люди клянутся, им необхо димо найти что-то выше их самих, чем они могли бы по клясться. “Люди клянутся высшим, и клятва во удостове рение оканчивает всякий спор их" (Евреям 6:16). Обычно мы клянемся Библией или чем-то великим. Существует одна лишь проблема в том, что Бог клянется: нет никого, кто бы был выше Него. Таким образом, Бог должен клясться Самим Собой.
Если вас вызвали на суд в качестве свидетеля, то вас попросят поклясться на Библии, сказав: “Я клянусь гово рить правду, только правду и ничего кроме правды, поэто му да поможет мне Бог”. Если бы вы солгали, то это было бы равносильно осквернению истинности Библии. Если вы нарушаете свою клятву, то, чем вы клялись, либо оскверняется, либо разрушается.
Когда Бог говорит о чем-то с клятвою, Он должен ис полнить то, что поклялся сделать, потому что Он полно стью верен Себе. Бог не хочет, чтобы у нас возникали какие бы то ни было сомнения в отношении этого аспекта Его природы. “Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Сво ей воли, употребил в посредство клятву” (Евреям 6:17).
Мы видим, как этот же принцип выражен в Книге пророка Исаии, где говориться: “...как Я помыслил, так и будет” (Исаии 14:24). Бог, в сущности, говорит: “Когда Я клянусь совершить что-либо, скорее Я перестану быть Бо гом, чем этот план провалится”. Третья часть этого стиха гласит: “...как Я определил, так и состоится”. И снова Он гово рит: “Когда Я определяю сде лать что-то и когда Я определяю кого-нибудь на что-то, скорее Я перестану быть Богом, чем это предопределение изме ниться”. Бог не перестанет быть Богом. Поэтому когда Он говорит о чем-то с клятвою, вы можете быть уверены, что Он исполнит то, что сказал.
Если мы посмотрим на следующие стихи, то про читаем:
Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы, ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее?
Исаии 14:26,27
По сути, Бог говорит: “Предопределенное Мной совер шиться. Никто не может помешать этому или стать на его пути. Когда Я определяю кого-либо на что-то, ваши пла ны, представления, мнения, взгляды и предубеждения по поводу того, что в вашем понимании должно быть пред назначением, являются неприемлемыми. Ваше мнение по поводу того, что Я предопределил, не изменит определен ное Мной, так же как и Мои планы. Я скорее перестану быть Богом, чем предопределенное Мной измениться”.
Позвольте мне спросить вас: если дело дойдет до состя зания между вами и Богом, как вы думаете, кто выйдет по бедителем? Если Бог определяет что-то, то мы не в силах изменить это. “Много замыслов в сердце человека, но сос тоится только определенное Господом" (Притчи 19:21). Однако необходимо всегда помнить, что если мы пытаемся изменить Божьи планы, то действуем против себя же, потому что Он сотворил нас на добро и приготовил для нас лучшее.
Это значит, что Бог создал мужчину и женщину для определенных целей и дал им все необходимое для осу ществления этих целей, и ни вы, ни я ничего не можем сделать, чтобы изменить их. Мы не можем внести свои из менения в Его план. Психология может попытаться пове дать нам, в чем заключается предназначение женщины и мужчины, но психология не в силах повлиять на то, что определено Богом, и на Его планы. Это не поддается из менениям. Все, на что способна психология, так это ис следовать и проанализировать загадки женской и муж ской природы. Психология никогда не сможет изменить их природу. Теология также может попытаться открыть нам предназначение человека, однако теология точно так же не может повлиять на Бога. То, что теология говорит о Боге и человеке, истинно ровно настолько, насколько точно она описывает их природу.
Теология крайне ограничена, если основывается толь ко на том, что испытал какой-либо человек. Никогда не стоит строить доктрину или учение, основываясь исклю чительно на личных переживаниях с Богом или личном восприятии этих переживаний. Никогда не путайте ваши ограниченные познания Бога с библейскими доктринами, потому что ваше знание может претерпеть изменения на следующей неделе. То, что вы знаете о Боге, - это то, что Он показал вам на сегодняшний день. Завтра вы будете знать и понимать больше. Библия является Божьим от кровением Себя нам, и она является нашим самым надеж ным источником познания Его природы и предназ начения.
Бог сотворил все с определенной целью
Теперь давайте рассмотрим природу самого предназ начения. Предназначение - это первоначальное намере ние (цель) создателя для его творения. Замысел создателя побуждает его придавать своему продукту определенную форму. Короче говоря, предназначение является мотивом сотворения. Результатом этого является точное произ водство.
Так как Бог есть Бог предназначения, Он никогда не создавал ничего, надеясь, что, может быть, что-нибудь из этого да выйдет. Сначала Он решал, что это должно быть, а затем Он создавал это. Это означает, что Он всегда начи нает делать что-то, зная какой конечный продукт из этого получиться.
Подумайте над следующими вопросами:
Почему люди отличаются от животных?
Почему птица отличается от рыбы?
Почему солнце отличается от луны?
Почему звезды отличаются одна от другой?
Почему женщина отличается от мужчины?
Я хотел бы дать ответ на эти вопросы одним утвер ждением: все создано именно таким, каким оно есть, из-за цели, с которой было создано, из-за своего предназначе ния. Эта цель и задает форму. Бог сотворил все с опреде ленной целью. Он наделил каждое творение способнос тями исполнить свое предназначение. Божьи цели всегда намечались заранее; все “создавалось” в разуме Творца, прежде чем Он претворял это в жизнь.
Это значит, что Бог никогда не определяет предназна чение чего-либо после того, как создает это; скорее Он созидает все для осуществления определенного предназ начения, которое Он приготовил для творения. Бог создал все для того, чтобы действовать в своем предназначении, и все создано таким, каким оно есть, по причине того, что этого требует предназначение. Предназначение чего-либо определяет его природу, его вид и его свойства.
Для того чтобы понять, как устроены мы, люди, необ ходимо обратиться к Инструкции, данной нам Проекти ровщиком и Производителем, Который сотворил нас. Первое послание к Ко ринфянам подтверждает тот принцип, что Бог создал все в соответствии с определенным предназначением: “Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело” (1-е Коринфянам 15:38). Давайте внимательно рас смотрим рекомендации Божьей Инструкции. Когда гово рится, что “Бог дает ему (семени) тело”, это означает, что Он создает это семя таким, каким Он решил. Заметьте, что Он дает семени тело “как хочет”. Хотеть означает принять решение прежде, чем начать делать что-то. Итак, Бог определил, что Он хочет, а затем Он создал это таким, каким Он хотел, чтобы оно было.
“И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; но Бог...” (стихи 37,38). “Но Бог”. Мы говорим о корпорации Бога. Он является Производителем. Он сотворил все. “Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть такая же плоть” (стихи 38,39). Бог гово рит, что “не всякая плоть такая же плоть”. Давайте пере фразируем это: все творения разные. Бог определил, чтобы они отличались друг от друга, поэтому они разные.
“Но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц” (стих 39). Конечно же, слово “плоть” в данном случае не относиться к мясу, но, наоборот, говорит о природе творения, о его отличительных особенностях. Бог определил, чтобы люди отличались от животных по своей природе. Он также определил, чтобы птицы и рыбы имели различную природу. Далее в этом месте Писания говорится:
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнит ся в славе.
1-е Коринфянам 15:40,41
Функции солнца отличаются от функций луны, поэто му Бог создал луну не такой, как солнце. Луна создана для выполнения своих определенных функций и никаких дру гих. Луна не является источником света, она всего лишь отражает свет. По этой причине Бог не сделал луну источ ником света. Бог также сотворил звезды различных разме ров и различной яркости для Своих собственных целей. Суть состоит в том, что Бог сотворил все именно таким, каким оно есть, в зависимости от возложенных функций.
Для того чтобы продемонстрировать этот принцип на примере, давайте посмотрим на одежду, которую мы но сим. Вы увидите, что разработчик и производитель созда ли одежду для определенной цели. Эта цель заключалась в создании предметов одежды, которые вы могли бы носить, чтобы закрыть свое тело и сохранять его либо в тепле, либо в прохладе. Для осуществления этой цели модельер должен был разработать фасон вашей одежды таким образом, чтобы она выполняла свои функции и делала это эффективно. Заметьте, насколько ваша одежда подходит вам: рукава не свисают до пола, воротник не находиться на вашей талии. Ваша одежда была разработана и создана с определенной целью. Это же справедливо и для других продуктов.
Есть еще один аспект предназначения, который нам стоит рассмотреть. Предположим, что вы покупаете каме ру Несмотря на то, что, возможно, вы понимаете далеко не все в том, как ваша камера была создана, ее компонен ты, в любом случае, необходимы для выполнения ее функ ций. Вам не стоит злиться только потому, что вы не пони маете природу продукта или не умеете пользоваться им.
Возможно, с камерой все в порядке, просто вы не знаете, как она работа ет. Если вы не умеете пользоваться своей камерой, это не означает, что вам нужно выбрасывать ее. Вы не понимаете того, что задумывали соз датели камеры, потому что это их компетенция. Однако они-то знают об этом и поэтому соз дали для вас руководство по пользованию камерой.
Когда дело касается взаимоотношений мужчины и женщины, это похоже на то, если бы вы купили камеру, не научившись предварительно пользоваться ею. Мы отверг ли Инструкцию, а затем запутались или разозлились, по тому что не смогли наладить взаимоотношения. Вступая в брак, многие люди тратят огромные суммы денег на свадь бу, но они не имеют понятия, как управляться с браком.
Несмотря на то, что мы отбросили Инструкцию, мы все же часто глядим по сторонам в поисках помощи и сове та. Многие люди смотрят популярные ток-шоу, читают журналы и книги, чтобы узнать, как могут “заработать” их взаимоотношения. Многие средства массовой информа ции кормят людей дешевой психологией. С осторож ностью принимайте их советы насчет построения взаимо отношений, потому что половина людей, создающих эти программы и пишущих эти статьи, не состоят и никогда не состояли в браке, и, возможно, они вряд ли смогли бы сохранить брак, если бы и решили создать семью.
Бог является нашим Разработчиком и Производите лем. Он точно знал, что хотел получить, когда думал о соз дании женщины. Она была в Его планах еще до того, как Он создал ее. Сначала Бог решил, что хочет получить, а затем Он сотворил женщину и наделил ее именно теми функциями, какие запланировал. То же самое Он проде лал и с мужчиной. Он сотворил его, после того как окон чательно определился, каким должен быть мужчина. Бог ни за что не ввязывался бы в производство, надеясь, что сможет создать что-то работоспособное. Он начал всё с первоначального замысла в разуме, и Его конечный продукт соответствует Его плану Он единственный знает, как должен “работать” человек.
Не всякая цель известна нам
Итак, все, что мы имеем в жизни, все, что сотворено Богом, имеет определенную цель и создано в соответствии с этой целью. Но не всякая цель известна нам. Челове чество потеряло понимание Божьего предназначения. Люди не принимают во внимание тот факт, что Божье тво рение и Его указания для всего живого имели определен ную цель, и если мы откажемся от этого предназначения, то никогда не будем “работать” должным образом как люди.
В третьей главе мы узнаем, что получилось, когда лю ди отвергли Божий план. Сейчас мы должны осознать, что результат этого отказа имел разрушительное действие для нас самих: мы удалялись все больше и больше от изна чального Божьего плана и замысла и поэтому теперь “ра ботаем” все менее и менее правильно. Это принесло нам чувство собственной неполноценности, повергло в заме шательство и привело в состояние конфликта друг с другом.
Послание к Римлянам объясняет нам, что когда люди отвергают или не знают Божье предназначение, они по стоянно мучают себя. Они мучают свои тела, свой разум, свои взаимоотношения и свои таланты.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетилисъ в умство ваниях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.
Римлянам 1:21
Этот стих описывает тех, кто не познал Божье пред назначение и не заботился о том, чтобы узнать, в чем оно заключается. Несмотря на то, что люди знали кое-что о Боге и Его путях, они не хотели иметь Бога в своей жизни. Они не желали знать то, что Он хотел, чтобы они знали. Они, в сущности, говорили: “Держи Свое мнение относи тельно того, кем мы являемся, при Себе, Бог. Мы знаем, что Ты создал нас, однако не лезь не в свое дело. Мы знаем, что ту там, но оставь нас в покое”.
Следующий стих говорит нам о результатах их реше ния: “Называя себя мудрыми, обезумели” (стих 22). Они “заменили истину Божию ложью” и “заменили естест венное употребление противоестественным” (стихи 25,26).
Когда происходит замена естественного противоесте ственным? Она происходит в том случае, если предназна чение либо игнорируется, либо его не знают. “И как они не заботились иметь Бога в разу ме, то предал их Бог преврат ному уму - делать непотреб ства” (стих 28). Они не посчи тали достойным внимания най ти, в чем состоит Божье предназначение для этого мира, или позаботиться о том, чтобы иметь Бога в разуме и узнать, для чего Он создал человека. Они не посчитали нужным понять, для чего Бог создал женщин и мужчин. Они не пытались узнать, что знает Бог о тех вещах, кото рые Он создал. Они не хотели знать этого, поэтому полага лись на свое собственное понимание.
Вышеприведенные утверждения из Послания к Рим лянам описывают человечество в целом. Мы отвергли по знание Бога и Его предназначения, и, таким образом, о первоначальном Божьем замысле для нас многие культу ры и традиции не говорили. Он был потерян или сокрыт. С другой стороны, искаженные взгляды передавались из поколения в поколение, и поэтому люди не знают, как пра вильно относиться друг к другу. Проблема состоит в том, что, не зная, как необходимо действовать, мы приходим, в конце концов, к плохому обращению друг с другом.
Незнание предназначения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению
Когда человечество отвергло Бога, Он дал им то, что они хотели. Он предал их своим похотям (см.: Римлянам 1:24-26). Это не настолько просто, как может прозвучать. Если бы Бог просто предал нас тому, чего мы жаждали, то можно было бы предположить, что мы можем иметь успех и без Него. Однако, предав нас этому, Он также дал нам возможность ощутить неизбежные результаты наших действий. Бог не просто сказал: “Хорошо, идите, действуй те”. Он сказал: “Если вы будете продолжать в том же духе, то закончите развратом, потому что Я вас создал не та кими” (см. стих 28).
Принцип, сокрытый в этом, заключается в том, что вы не можете уйти от Бога и быть успешным. Вы не можете разорвать свои взаимоотношения с Производителем, ожидая найти настоящие запасные части где-нибудь в другом месте. Если вы пренебрегаете доверенным лицом, то любая часть, которую вы захотите найти самостоятель но, будет ненастоящей. Вы не можете стать лучше без по мощи Производителя.
Бог говорит, что когда мы отвергаем Его предназна чение, Он предает нас превратному уму. Другими словами, Он говорит нам: “Без Меня ваш разум не станет ни на йоту лучше, он будет становиться все хуже”. Поэтому если мы думаем, что сможем узнать, как быть лучшей женщиной или мужчиной без Бога, то у нас проблема, которая влечет за собой серьезные последствия. Думая, что Бог нам не нужен, мы становимся все хуже и хуже. Сколько людей страдало и про должает страдать именно от таких последствий? Если вы не хотите жить в Божьем предназначении для человечества, то в конечном счете вы начнете наносить себе вред.
“Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом” (Притчи 19:21). У нас есть много планов, но у Бога есть предназначение. В большин стве своем наши планы не совпадают с Божьим предназ начением. Я считаю, что набор мнений или взглядов под ходит под определение слова “планы”. У нас есть множест во мнений и взглядов на то, какими должны быть вещи или каково их предназначение, но у Бога есть Свое пред назначение для всего, что Он создал. Поэтому наш взгляд на предназначение чего-либо и действительное предназ начение этого могут отличаться. Проблема состоит в том, что, если ваши планы не согласуются с Божьим предназ начением, вы будете либо сами страдать от этого, либо причинять боль другим, потому что незнание предназна чения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению. Если вы не знаете предназначе ния какой-то определенной вещи, то будете неправильно обращаться с ней, независимо от того, насколько искрен ним, преданным, серьезным или невинным вы являетесь.
Нам не стоит пытаться использовать что бы то ни было до тех пор, пока мы не узнаем для чего оно существует. Если мы не знаем предназначение творения, то не смо жем обращаться с ним должным образом. Нам нужно все цело понимать, что незнание предназначения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению. Если вы не знаете, что задумывал создатель вещи, то все, что вы сможете сделать,- это не использо вать эту вещь по назначению. Однако скорее всего вы шагнете дальше этого и будете обращаться с ней неправильно, причиняя вред. Если вы не знаете цели своего существования, то неважно, насколько вы искренны и открыты. Все, что вы сможете сделать, так это испортить себе жизнь. Таким образом, нашей перво степенной задачей является определение Божьего предназначения для нас самих. Если мы не знаем его, то можем нанести вред тому, что Он создал. Мы делали это с женщинами тысячелетиями.
Что происходит, когда мы не знаем истинной цели на шего существования и его предназначения?
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих ис тину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
Римлянам 1:18,19
Писание говорит, что гнев Божий уже сейчас открыва ется с неба на нечестие. Я верю, что это утверждение означает, что когда вы отворачиваетесь от Бога, вы тем самым становитесь причиной многих проблем в своей жизни; Бог не наказывает вас. Большую часть вреда со ставляют последствия вашего решения пренебречь Богом и Его путями. Где огонь - там и жарко. Другими словами, вам не требуется Божье вмешательство, чтобы обжечься, стоит только засунуть свою руку в огонь. Суд за то, что вы засунули руку в огонь, состоит в самом огне: вы обжи гаетесь.
Вот еще один пример действия этого принципа. Нака занием за выпитый яд является смерть по причине отравления. Богу не требуется убивать вас после того, как вы приняли яд. Это утверждение говорит, что Богу не требуется ничего делать, чтобы судить вас. Вы судите себя сами своими действиями, своим участием в определенных делах, основанным на решении жить в соответствии со своим собственным познанием. Следовательно, вы стано витесь жертвой своего собственного решения, а не Божьего суда.
Некоторые люди винят дьявола в последствиях своих собственных действий. Не вините дьявола, он всего лишь воспользовался вашим решением. Дьявол не может ни господствовать над вами, ни принуждать вас к каким- либо действиям. Дьявол ожидает ваших решений. Когда вы принимаете неправильное решение, он пользуется этим по полной программе или, по крайней мере, настоль ко, насколько он может, пытаясь сломить вас этим. Сата на не совершает преступление. Правонарушением яв ляется отвержение и незнание вами Божьего предназна чения. Вы не знаете, для чего Бог дал вам жизнь, и поэто му сами портите ее. Будьте осторожны: этот неправиль ный образ жизни может покалечить вас или даже убить.
Несмотря на то, что человечество отвернулось от Бога, Он все еще создает нас с дарованиями и талантами, необ ходимыми для исполнения Его предназначения. Однако, не зная, как ими пользоваться, мы используем данные нам таланты против самих себя и других людей.
Например, в Послании к Римлянам 1:29 говорится, что одним из проявлений превратно го ума является неправедность или греховность. Самые безнрав ственные люди в мире мудры, ког да дело касается информации. Они сообразительные и проница тельные люди. Они настолько сообразительны, что умуд ряются грешить с шиком. Некоторые люди, имея дарова ние, используют его безнравственно, и их жертвы не знают, что еще свалится на их головы.
Греховность, алчность и всевозможная развращенность, сочетаясь с интеллигентностью и мастерством в каком-либо деле, могут быть использованы для злых целей. Например, нужно иметь талант, чтобы завидовать по-настоящему эффективно. Некоторые люди ненавидят вас, но вы не знаете об этом, потому что они професси оналы в этом деле. Они препятствуют вашему успеху в работе, подавая вашим начальникам хорошо подготов ленные докладные записки. Если бы они смогли использо вать эту энергию и талант для благих целей, то смогли бы поднимать людей, вместо того чтобы топить их. Они ис пользуют не по назначению именно то, что было дано им для благословения других людей. Незнание предназначе ния неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению.
Некоторые из нас являются прекрасными убийцами. Убийство заключается не только в том, чтобы зарезать кого-нибудь ножом. Иисус сказал, что если вы ненавидите кого-либо, то это приравнивается к убийству (см.: Матфея 5:21,22). Некоторые люди в мыслях желали смерти другого человека, однако не давали волю своим чувствам.
Злословие является еще одним примером убийства по добного рода. Мы можем использовать дар красноречия для убийства личности в других людях, делая это стильно. Злословие не обязательно означает ложь о ком-то; оно мо жет означать перекручивание истины с целью причинить кому-нибудь боль. Для этого требуется талант. Когда неко торые люди хотят отомстить другим, они встают в людных местах и используют свои уста в качестве оружия, а свои слова - в качестве патронов. Когда они заканчивают паль бу, их жертвы мертвы, и все знают об этом. Некоторые из их жертв после этого уже никогда не воскреснут.
Третьим примером убийства такого типа являются сплетни. Мы все наверняка встречали прекрасных квали фицированных сплетников. Они упражняются в этом.
Они точно знают, что нужно сказать, чтобы создать ин тригу. Если бы эти люди направили энергию, с которой они сплетничают, на проповедь Евангелия, то мир изменился бы.
Умение и талант, необходимые для некоторых из этих поступков, приходят от Бога, но они извращаются, потому что не используются для Божьего предназначения. Незна ние предназначения неизбежно приводит к неправильно му отношению и жестокому обращению.
Апостол Павел говорит о том, что можно использовать все сотворенное Богом по своему желанию, но при этом он добавляет и предупреждение: “Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не долж но обладать мною” (1-е Коринфянам 6:12). Затем он при водит пример. Он говорит: “Пища для чрева, и чрево для пищи” (стих 13). О чем это он говорит? Он говорит о том, что каждая вещь имеет определенное предназначение, и если вы не знаете предназначения какой-либо вещи, она может поработить вас. Не все полезно.
Павел имел в виду, что если мы хотим использовать пищу с пользой для себя, то мы должны понимать как пред назначение желудка, так и предназначение пищи. Желудок и пища были созданы друг для друга. Бог определил желудок для пищи, а пищу для желудка, чтобы мы могли таким образом получать питательные вещества для поддер жания нашей физической жизни. Однако мы не должны портить взаимоотношения между желудком и пищей, переедая или питаясь пищей, не имеющей пищевой цен ности. Это может привести к недостатку правильного питания или к тому, что мы наберем излишний вес, что может повлечь за собой множество проблем со здоровьем. Незнание предназначения или желание использовать что- то вразрез с его предназначением неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению.
Павел говорил о том, что можно пользоваться всем, но если вы хотите, чтобы вещь принесла вам пользу, то лучше узнать, в чем состоит ее предназначение. Если вы не по нимаете предназначения чего-либо, то оно может стать для вас проклятием. Например, некоторые одинокие люди нервничают и становятся подавленными в результате то го, что, становясь старше, они женятся или выходят за муж за первого попавшегося человека. Им разрешено жениться/выходить замуж. Они уже в летах. Это позволи тельно, но принесет ли это им пользу? Критерием для начала совместной жизни является не просто достаточ ный возраст, но вопрос: принесет это пользу или нет? Если у вас нет четкого понимания предназначения какой-либо вещи, то она для вас не будет полезной. Именно поэтому уровень разводов настолько высок. Незнание предназна чения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению.
Эти примеры акцентируют внимание на том, что про исходит, если мы не знаем Божьего предназначения: в конечном счете мы причиняем боль себе или другим лю дям. Иногда мы поступаем таким образом по незнанию, а временами мы делаем это сознательно. Чтобы смягчить свою вину, мы даже поощряем других к продолжению та кого неправильного обращения. В Послании к Римлянам говорится: “Они знают праведный суд Божий (они знают, что Он говорит в Своем Слове), что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют” (Римлянам 1:32).
Они знают, что по Слову Божьему люди, делающие де ла бесчестия, заслуживают смерти (см.: Римлянам 1:29-32). Однако они не только продолжают делать подобные дела, но и поощряют других к тому же. Если человек грешит, он чувствует себя лучше в компании таких же грешников. Если я “наломал дров”, а вы - нет, то я буду чувствовать себя по-настоящему провинившимся. Однако если я поступаю неправильно и втягиваю вас в свой грех, то мы оба будем чувствовать себя оправданными в своих действиях.
Человек, который сознательно не желает знать Божье предназначение, обычно также не хочет, чтобы кто-ни будь другой знал его. Иисус обвинил фарисеев, религиоз ных лидеров Его дней, в том, чем они занимались. Многие из них знали истину, но отказывались принимать ее. “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотя щих войти не допускаете” (Матфея 23:13).
Игнорируя или не зная Божьего предназначения, мы можем причинить боль себе и другим людям. Незнание предназначения или его отвержение неизбежно приводят к неправильному отношению и жестокому обращению.
О предназначении никогда не спрашивайте творение - спрашивайте творца
Никто не знает продукт и то, как он должен работать, лучше его создателя. Именно создатель продукта может лучше всех починить его в случае повреждения. Когда горшечник работает над созданием горшка и видит в нем трещину, он либо сминает глину и начинает все заново, либо, если горшок был уже обожжен в печи, горшечнику приходится разбить его и начать все сначала.
Если же горшок начинает указывать горшечнику, что ему делать, то что-то не в порядке (см.: Исаии 29:16). Гор шечник знает лучше горшка, как должен выглядеть гор шок. Горшок не может сказать горшечнику: “Ты меня не должен делать таким”, потому что горшок не способен ви деть картину в целом, а гончар может. Когда дело касается взаимоотношений между мужчиной и женщиной и непо нимания обществом роли женщины, мы тоже часто роп щем на Горшечника, вместо того чтобы попытаться по нять: как и для чего мы созданы. Более того, то, чем мы пытаемся заменить Его совершенный план, трещит по швам. Некоторым из нас необходимо вылепить заново свое отношение, взгляды, да и всю свою жизнь. Некоторые из нас зашли настолько далеко, что им может потребо ваться “капитальный ремонт”. Именно поэтому принципы этой книги очень серьезны и несколько пугающи, но в то же время они крайне необходимы для восстановления человечества в Божьем предназначении.
О предназначении никогда не спрашивайте творение - всегда спрашивайте создателя. Творение может считать себя ничего не стоящим, однако Создатель знает, из чего оно сделано. Многие люди считают, что они не представ ляют собой никакой ценности и не имеют предназначе ния. Однако первая глава Инструкции говорит нам, что “увидел Бог все, что Он соз дал, и вот, хорошо весьма”
(Бытие 1:31). Что-то ценное есть в каждом Божьем творении, независимо от того, насколько странным оно кажется нам.
Что-то ценное есть в каждом человеке, даже если это ценное трудно найти, что-то ценное есть во всем, что создал Бог. Нам нужно прийти к Нему, чтобы отыскать то ценное предназначение, для которого Он и создал нас. “Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (Филиппийцам 2:13).
Мы найдем свое предназначение только в нашем Творце
Если мы пытаемся залатать наши взаимоотношения или изменить общество, используя свои собственные ме тоды, то никогда не будем успешны по-настоящему, а ско рее всего потерпим серьезную неудачу. Это происходит потому, что мы пытаемся изменить что-то, имея непра вильное основание и используя неправильные методы.
Именно поэтому нам необходимо вернуться к Производи телю и получить от Него инструкции для жизни. Един ственный путь успеха - открытие для себя предназначе ния нашего Творца и жизнь в нем. Наше мышление о себе как о людях подвергается трансформации.
Писание поощряет нас отдать себя в руки Бога, чтобы принять Его жизненные принципы, а не подстраиваться под образ жизни этого мира.
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, свя тую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но пре образуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Римлянам 12:1,2
Другими словами, мы не должны принимать мнение этого мира о предназначении человечества. Нам необхо димо изменяться в Божий подлинный образ творения, чтобы жить в мире с собой и другими людьми. Мы предо ставляем свои тела Богу, чтобы они были приведены в соответствие с Божьим предназначением. Мы предостав ляем Ему свой разум, чтобы он мог соответствовать Божьему предназначению. Наш разум должен изменяться по мере его обновления. Тогда мы реально сможем узнать “что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная”.
Многие из нас не знают совершенную волю Божью для своих тел. Мы небрежно относились к ним, продавая их почти задаром, накачивая алкоголем, наркотиками, нико тином или наполняя чрезмерным количеством пищи. Мы портили и продолжаем портить свои жизни.
Наши тела должны являться храмом Бога. Когда вы предоставляете свое тело Производителю, что Он с ним делает? Он наполняет его Своим Духом, чтобы вы могли жить Его жизнью, осуществляя предназначение. “Не зна ете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?” (1 -е Коринфянам 6:19).
Когда вы предоставляете Производителю свой дух, он становиться “светильником Господним” (Притчи 20:27) и распространяет Божий свет. Точно так же, когда вы предо ставляете свой разум и душу своему Создателю, они об новляются Его Словом, которое является светом вашей стезе (Псалом 118:104). Давид сказал в Псалмах: “Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых” (Псалом 18:8). Божьи пути преобразят ваш дух, ваш разум и вашу внешность. Когда вы предоставите себя Богу и научитесь у Него, вы поймете Его предназначение.
Таким образом, для достижения цели, поставленной Богом, вам сначала необходимо предоставить себя Богу, чтобы исполнить Его совершенную волю. Тогда Его благие намерения о вас осуществятся.
Божье предназначение - ключ к самореализации
Так как Бог создал все с определенной целью, можно сделать вывод, что женщина, равно как и мужчина, была создана с определенной целью. Сотворив женщину, Бог не задавался вопросом, зачем Он создал ее или в чем состоит ее предназначение. Он четко знал, для чего Он создал это прекрасное творение. Нам также не нужно ломать голову над тем, для чего нужна женщина. Она была создана, чтобы помочь осуществлению вечного Божьего плана. Его план велик, он состоит из множества отдельных планов. Как женщины, так и мужчины должны найти свое личное предназначение, которое является частью большого Божьего плана.
Книга Притч помогает понять наше истинное пред назначение: “Много замыслов в сердце человека, но состо ится только определенное Господом” (Притчи 19:21). Ключевая мысль, на которую необходимо обратить вни мание, состоит в том, что у Бога все имеет определенное предназначение. Он всегда доводит до конца то, что пре допределил. Вы можете по-настоящему состояться в жизни, найдя Божье предопределение и трудясь вместе с Ним для его осуществления.
Чтобы осуществить свое предназначение, женщина должна понимать Божье предназначение для всего чело вечества. “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего” (Римлянам 12:1). Осуществляя свое предназначение, мы тем самым служим и поклоняемся Творцу.
Совершенное Божье предназначение
Семь принципов предназначения, которые мы рас смотрели в этой главе, ясно показывают, что если мы не знаем, для чего создана женщина, то будем неправильно обходиться с ней или даже причинять ей вред. В следую щих главах мы изучим предназначение, природу и сущ ность женщины, поскольку она была сотворена по образу Божьему и неразрывно связана с мужчиной. В этом со стоит совершенное Божье предназначение женщины и мужчины, в котором мы хотим продвигаться вперед. Од нако необходимо помнить, что вхождение в Божье пред назначение будет продолжительным процессом обучения и изменения. Поэтому нужно быть терпеливыми с самим собой. Мы начинаем с того места, где сейчас находимся, а не с того, где бы нам стоило быть, и не с того места, в кото рое мы должны добраться.
Говоря о нашем духовном возрастании, Павел утвер ждал, что необходимо забыть то, что осталось за плечами, и стремиться к тому, что впереди. Нам нужно соответство вать стандарту, которым является “вышнее звание Божие во Христе Иисусе” (Филиппийцам 3:14). Когда Иисус пришел на зем лю, Он показал нам тот идеал, к которому мы должны стремиться. Бог открыл нам Свой подлинный план, чтобы дать цель, к которой необходимо стремиться. Мы ни за что не должны прини мать наше сегодняшнее положение за норму. Даже если оно соответствует сегодняшним меркам, но не предопре делено Богом, оно - не нормальное. Мы ни в коем случае не должны жить ниже своих привилегий, чтобы начать ве рить лжи и называть ее истиной.
Если вы поймете предназначение и начнете жить в нем, людям может стать неудобно с вами. Когда вы ска жете им: “Я знаю, что значит быть женщиной. Я пошла к Производителю и получила правильную Инструкцию”, они могут ответить: “О, нет, это старая инструкция, она уже просрочена”. Однако нельзя улучшить оригинал.
Когда мы, как женщины, так и мужчины, получим по нимание своей уникальности и предназначения в Боге, то сможем помочь друг другу состояться в жизни, которую дал нам Бог. Мы сможем тогда жить в правильных взаимо отношениях с Богом, в свободе и благословениях, которые Он запланировал для нас во время сотворения всего. Когда женщины и мужчины, сотворенные по образу Бо жьему, наладят разрушенные взаимоотношения, они уви дят исцеление и новое предназначение для отдельных людей, районов и стран мира.
Принципы
1. Бог есть Бог предназначения.
2. Когда Бог говорит о чем-либо с клятвой, Он должен исполнить то, в чем поклялся, потому что полностью верен Себе.
3. Бог создал все с определенной целью.
4. Не всякая цель известна, потому что мы потеряли наше понимание изначального Божьего замысла.
5. Незнание предназначения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению.
6. Нельзя оставить Божий план и иметь успех.
7. О предназначении никогда не спрашивайте творение, спрашивайте творца.
8. Мы находим свое предназначение в Творце.
9. Божье предназначение является ключом к самореализации.
Третья глава
Предназначение и природа человека
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
- Бытие 1:27
Давайте посмотрим теперь на предназначение челове чества, начиная с двух первых людей, сотворенных Богом, так как они являются прообразом всех нас. Когда Бог создавал человека, Он преследовал две основные це ли: отношения и призвание. Первая цель сотворения Бо гом человека состоит в том, чтобы мы имели взаимоотно шения с Ним. Вторая причина сотворения нас Богом за ключается в том, чтобы мы осуществляли Его замысел здесь, на земле, и это было делом всей нашей жизни.
Сотворение человека
Книга Бытие повествует о том, как зародилось челове чество. Первая глава Книги Бытие является главой провоз глашения. В ней провозглашается о том, что Бог делал во время сотворения всего. Вторая глава Книги Бытие яв ляется главой объяснения. В ней объясняется, как Бог тво рил. Вот что говорит Книга Бытие о сотворении человека:
И сказал Бог: сотворим человека по образу Наше му и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотво рил их.
Бытие 1:26,27
Первый вопрос, который мы должны поставить, зву чит следующим образом: почему Бог принял решение со творить человека? Второй вопрос: что означает быть со творенным по образу Божьему? Третий: что означает для человека владычество над всей землей? Четвертый: для чего Бог сотворил мужчину и женщину?
Любовь была и остается основной причиной сотворения человека. Писание говорит нам, что “Бог есть любовь” (1-е Иоанна 4:8,16). Что мне особенно по душе в этом высказывании, так это то, что
Бог не просто дает любовь, Он не просто показывает лю бовь, но Он Сам и есть любовь. Он желает разделить Свою любовь с нами, потому что любовь является Его основным качеством.
От первой страницы до последней Слово Божье учит о том, что Бог есть любовь. Подумайте над этими стихами из Писания:
Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.
Иеремии 31:3
Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти те бя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.
Софонии 3:17
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римлянам 8:38,39
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступ лениям, оживотворил со Христом.
Ефесянам 2:4,5
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
1-е Иоанна 3:1
Бог обладает многими другими качествами помимо любви. Он праведен, свят, всесилен и всемогущ. Все эти чудесные качества являются частью Бога. Однако Он мо жет обладать всеми этими свойствами в большей степени, чем кто-либо другой, и все же существовать в отчуждении. Он не нуждается ни в ком другом, чтобы быть святым. Ему не нужен никто для того, чтобы быть праведным. Он не нуждается ни в ком, чтобы быть всемогущим. Он может быть всесильным и обладать всеми остальными Своими качествами в одиночку. Одна ко природа любви заключается в даянии, а давать, нахо дясь в одиночестве, невозможно.
Для того чтобы реализовать любовь нужно иметь того, кому можно было бы давать эту любовь, то есть любимого человека.
“Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня” (Исаии 45:5). Нет другого Бога кроме Господа, хотя Он и является Богом взаимоотношений, а не уединения. Он желает иметь кого-то, имеющего Его природу и подобие, кого бы Он мог любить. Поэтому основным мотивом Бога, давшим толчок сотворению человека, была любовь. Он сотворил человека, потому что хотел разделить Свою любовь с кем-нибудь таким же, как и Он Сам, с кем-то, сотворенным по Его образу.
Эта истина кажется мне удивительной. Книга Бытие говорит нам о том, что Бог сотворил небо и землю. Он сотворил все растения и всех животных. Он создал солн це, звезды, галактики, тысячелетия и эры. Он взглянул на все эти замечательные вещи, которые сотворил, и сказал, что они весьма хороши. Однако Он не мог по-настоящему любить их, потому что они не были такими, как Он. Да, они отражали Его силу, славу и творческие способности, они открывали Его природу и качества, но они не были созданы по Его подобию. Именно человека Бог сотворил по Своему образу, чтобы давать ему любовь.
В Новом Завете Иисус доказывает и показывает на примере любовь Бога к нам. Он сказал: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного” (Иоанна 3:16). “Отдал”. Он отдал, потому что любил. Вы не можете любить, не давая. Если вы любите - вы даете. Это происхо дит автоматически. Однако для того чтобы давать любовь, которая реализовывала бы себя полностью, принимаю щий любовь должен быть даятелем по природе, иначе любовь будет неполной. Вы можете осмысленно давать что-то только тем, кто является таким же, как и вы. Иначе противная сторона примет ваш дар только для того, чтобы это удовлетворило ваше даяние. Даяние является полным лишь в том случае, если получатель и даятель подобны. Бог хотел, чтобы любовь была разделенной и принадлежа ла обеим сторонам, то есть не была односторонней.
Бог посмотрел на Свое творение, среди которого был человек, созданный по Его образу и подобию. Там был тот, кому Он мог выразить Свою любовь. Взаимоотношения любви были основной целью сотворения человека Богом. Это не какая-то там абстрактная концепция. Это означа ет, что вся человеческая раса, включая нас с вами, была создана Богом для того, чтобы быть любимой Им.
Несколько лет назад я размышлял над тем, почему Бог не начал все сначала и не создал новую расу людей, когда человечество отвергло Божьи пути. Причина состоит в том, что Бог не изменник. Его любовь чиста и безусловна; она не основывается на поведении и действиях получате ля. Таким образом, отдавая свою жизнь Богу, мы не долж ны делать это, думая, что Ему просто жаль нас. Мы долж ны приходить к Богу, потому что в ответ на такую безу словную любовь нельзя любить кого-либо другого так, как Его.
Бог и человечество просто созданы друг для друга. Не важно, кого еще вы любите, вы никогда не будете удовлет ворены, пока не полюбите Бога. Неважно, с каким коли чеством людей вы поддерживаете взаимоотношения и сколько подарков вы покупаете другим людям. Когда все это закончится, вы все равно останетесь неудовлетворен ным. Почему? Потому что той Личности - Богу, Которого вы должны любить больше всех, не находится должного места в вашей жизни. Вы были созданы, чтобы любить Бога. Ваша любовь так устроена, что может быть реализо вана только в Нем.
Что означает быть сотворенным по образу Божьему?
Что такое образ Божий, по которому мы сотворены?
Когда Бог сказал; “Сотворим человека по образу Наше му и по подобию Нашему” (Бытие 1:26), Он по сути гово рил: “Создадим кого-то, кому можно было бы давать лю бовь, и назовем его “человек”. А так как Мы хотим, чтобы человек был объектом Нашей любви, то создадим человека по Нашему образу и по подобию Нашему. Это творение будет таким же, как и Мы”. Поэтому, когда Бог создал человека, Он по существу “извлек” человека из Се бя Самого, чтобы сущность человека была такой же, как и у Бога. Таким образом, получатель любви должен быть таким же, как и Даятель, и отвечать на Его любовь взаим ностью. Бог сотворил человека из Себя Самого. Так как “Бог есть дух” (Иоанна 4:24), Он сотворил человека как дух. Это является важным аспектом творения, к которому мы еще вернемся.
Человек является единственным сотворенным по об разу Божьему творением на всей планете и даже во всей Вселенной. Ангелы не являются Божьим подобием. Нигде в Библии вы не найдете, что ангелы созданы по образу Божьему. Однако человек “вышел” из Бога и был сотворен по Его образу и подобию. Человек является единственным существом, сотворенным Богом, которое было бы подобно Ему.
Итак, человек, а именно дух человека, был сотворен как результат Божьей любви. Обратите внимание, что мы все еще говорим о сотворении человека, его духа. Мы еще не касаемся вопроса мужчины и женщины. Кого Бог со творил по Своему образу? Человека. Человек есть дух, а духи не имеют пола. Библия никогда не говорит о мужских или женских духах. Бог сотворил дух человека бесполым.
Однако дальше в Книге Бытие мы читаем: “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотво рил его; мужчину и женщину сотворил их” (Бытие 1:27). Бог взял этот дух человека и поместил его в две физичес кие формы: мужскую и женскую. Дух человека не имеет ни мужского, ни женского пола. Но для осуществления Своего вечного плана Бог использовал две физические формы, называемые мужчиной и женщиной, чтобы выразить сущность человека. Таким образом, суть как мужчины, так и женщины составляет дух, постоянно живущий в них, который носит название “человек”.
Обращаясь к человечеству в Библии, Бог использует термин “человек”. Он не обращается к мужчинам или жен щинам, если только Он не разговаривает с отдельными людьми. Вместо этого Бог говорит человеку, который находится в них двоих.
Он обращается к духу человека. Многие из нас озабочены внешними проявлениями мужчины или женщины, тогда как мы должны направлять свое внима ние на дух человека. Например, некоторые люди говорят: “Я не верю в женщин-проповедниц”. Однако они не в силах осознать, что в женщине существует мужчина. Если вам не нравится женщина-проповедница, закройте свои глаза и слушайте, потому что в ней есть мужчина. Пусть в ней проповедует мужчина. Бог имеет общение с нашим внутренним человеком (Ефесянам 3:16). Павел сказал в Послании к Галатам 3:28, что в Теле Христовом нет ни мужского пола, ни женского, ни раба, ни господина. Когда Бог общается с людьми, Он имеет дело с их духом.
Книга Бытие гласит: “Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотво рил их, и благословил их, и нарек им (вместе) имя: человек, в день сотворения их” (Бытие 5:1,2). Кого Бог назвал чело веком? И мужчину и женщину. Поэтому было бы некор ректно с вашей стороны называть меня человеком, а мою жену называть нечеловеком. Мы оба являемся людьми. Бог говорит о духе, живущем внутри нас.
Бог общается с нашим внутренним человеком, потому что “Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Иоанна 4:24). Мы поклоняемся Богу своим духом, а не своим полом. Это означает, что если вы - мужчина, то перед Богом ваш дух не зависит от вашей жены. Если вы женщина, то перед Богом ваш дух не зависит от вашего мужа.
Многие мужчины завозят своих близких в церковь, так как верят, что жены заменят их, пока они будут заниматься чем-то другим. “Она является духовностью нашего дома, - думают они. - Она помолится о детях и обо мне. А я пойду играть в бейсбол”. Хотя в женщине есть мужчина, а в мужчине есть женщина, каждый несет ответственность перед Богом.
Многие женщины также не понимают эту истину. Ка жется, они думают, что начнут поклоняться Богу, когда их мужья станут христианами. Если их мужей не интересует Бог, это не должно быть связано с личным поклонением женщин Ему. У женщины есть дух; она несет определенную ответственность как духовное существо. Даже если муж же лает жить во зле и быть мерзостью перед Богом, женщина все равно должна поклоняться Господу. Бог не скажет ей: “Ну, раз твой муж не поклоняется Мне, вполне нормально, что и ты не делаешь этого”.
Библия говорит, что каждый человек должен будет предстать перед Богом сам (Римлянам 14:10). Бог будет общаться с нами Дух к духу. Поэтому в духовном плане Богу все равно, мужчина вы или женщина. Его заботит духовный человек. Ваши взаимоотношения с Богом не зависят от того, кем вы являетесь: мужчиной или жен щиной. Вы должны приходить к Богу через свой дух.
Присутствие духа внутри нас подтверждает, что все люди согрешили, а не “все мужчины и женщины согреши ли”. “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Римлянам 5:12). Слово “человеки” в этом стихе является переводом греческого слова “антропос”, которое имеет значение люди. Каждый человек, начиная от Адама, за исключе нием Иисуса Христа, являясь духовным существом, согрешил, неважно, мужчи на он или женщина. Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему, когда жена становиться христианкой, Бог не всегда одновре менно спасает и ее мужа? Причина в том, что он - совер шенно отдельное духовное существо. Да, Бог говорит, что верующим супругом освящается неверующий. Это озна чает, что верующие создают для неверующих супругов за щитную среду, чтобы Бог мог достичь их (1-е Коринфянам 7:13,14). Однако неверующие супруги должны сами при нять решение прийти к Богу.
Итак, живущая в вас личность, настоящий вы, является духовным человеком. Неважно, что делает кто-то другой, вы несете ответственность за свои взаимоотношения с Богом.
Тот факт, что один и тот же дух живет как в мужчине, так и в женщине, обычно забывается человечеством, и, таким образом, все заканчивается тем, что мужчины и женщины сражаются друг с другом за верховенство, как будто нужно доказывать свое превосходство над другим. Никто не является лучше другого, так как и мужчина и женщина имеют одну и ту же сущность, несмотря на все их различия.
Что означает для человека владычество?
Таким образом, причиной сотворения Богом челове чества было установление взаимоотношений любви с человеком. Бог сотворил человека, его дух, по Своему об разу, так чтобы любовь могла свободно даваться и прини маться Творцом и творением. Бог также сотворил чело века для призвания, чтобы тот приводил в исполнение Его план на земле. Что лежит в основе этого плана?
И сказал Бог: сотворим человека по образу Наше му и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотво рил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: пло дитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами мор скими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над вся ким животным, пресмыкающимся по земле.
Бытие 1:26-28
Человек был сотворен для того, чтобы владычество вать над землей, чтобы править ею. Давайте заметим себе, что слово “человек” в Книге Бытие, глава 1, стих 26, отно сится к созданному Богом духовному существу, называе мому “человек”. Это означает, что предназначение влады чествовать было дано как мужчине, так и женщине, по скольку духовный человек живет в каждом из них. Таким образом, в духовном мире как мужчина, так и женщина являются одинаково ответственными за землю.
Что означает для человека иметь владычество над миром? Во-первых, Бог доверил человеку уход за землей. Божье поручение человечеству владычествовать означа ет, что человек должен быть хозяином земли, включая все виды живых существ в мире - рыб, птиц, скота и всех животных. Во второй главе Книги Бытие мы читаем о том, что Бог поместил человека в Едемский сад, чтобы тот ухаживал за ним и возделывал. Это является именно тем, чем человечество должно заниматься по всей земле: ухаживать за ней и возделывать ее. Бог, в сущности, сказал человеку: “Управляй моим миром; заботься о нем; обрабатывай и созидай его по своему представлению”. Таким образом, человек выражал бы дух любви и созидания, каким он и был сотворен по образу Божьему.
Однако владычество означает нечто большее, чем просто забота о физическом мире. Так как человек имеет и духовную и физическую природу, он должен являть Бога и осуществлять Его предназначение как в духовном мире, так и в физическом. Послание к Ефесянам говорит о том, что вечный Божий план для человечества стал возможен благодаря приходу Христа.
Дабы ныне соделаласъ известною через Церковь начальством и властям на небесах многоразлич ная премудрость Божия, по предвечному опреде лению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем.
Ефесянам 3:10,11
Бог предопределил, чтобы весь духовный мир, вклю чая силы тьмы, узнал Его мудрость через нас. Какая чу десная ответственность! Если мироправители и власти захотят узнать, каков Бог и что Он совершил, они должны посмотреть на нас. Если дьявол захочет узнать, каков Бог, он должен будет посмотреть на нас. К сожалению, многие христиане не показывают дьяволу, каким является Бог. Однако Божий план заключается в том, чтобы явить Свою многоразличную премудрость всему духовному миру через тех, которых Он сотворил и искупил во Христе. Та ким образом, человеку было дано являть Божью премуд рость, силу и славу как в физическом, так и в духовном Мире. Мы должны являть качества Творца, по образу Кото рого сотворены.
Для чего Бог сотворил мужчину и женщину?
Мы уже говорили, что человеку было дано поручение владычествовать. Давайте снова обратимся к Книге Бы тие: “Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию соз дал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их" (Бытие 5:1,2). Бог назвал сотворенное Им создание “человек”. Как же тогда Бог решил вдруг создать мужчину и женщину, и для чего Он сотворил их?
Бог поместил человека в два отдельных физических “дома”, чтобы осуществить Свой план для человечества и всего мира. Таким образом, хотя духи не имеют пола, дома, в которых они живут, имеют пол. Первым создан ным Богом “домом” был мужчина; вторым Бог сотворил “дом” женщины.
Из Книги Бытие мы можем сделать вывод, что процесс сотворения Богом человека отличается от процесса сотво рения Богом мужчины и женщины (см.: Бытие 1:26,27).
Мы можем представить это различие сле дующим образом. Бог сотворил человека, но Он создал мужчину и женщину. Слова “творить” в этом месте Писания в ориги нале имеют разное значение. Слово “сотво рим” в стихе 26 является еврейским словом аса, и означает “образовывать из ничего”. Слово “сотво рил” в стихе 27 - это слово бара, и оно имеет значение “образовывать из чего-либо, что уже существует”. Эти стихи говорят о том, что Бог сотворил человека по Своему образу, но также и о том, что Бог создал человека. Бог ис пользует оба эти слова, чтобы показать, как Он дал чело веку жизнь. Другими словами, Он говорил: “Я сотворю и создам его. Я сотворю его из ничего, и Я создам его из чего-то”.
Смысл этого раскрывает начало существования чело века. Бог сотворил человека из Самого Себя, а не из чего- либо в физическом мире. Человек не был сотворен из какого-либо вещества, он вышел из Божьего Духа. Бог со творил человека духом, как и Он Сам. Таким образом, часть человека, которая была создана из “ничего”, была взята от Бога. Бог проговорил, и человек ожил, точно так же, как Он сказал: “...Да будет свет. И стал свет” (Бытие 1:3). Однако когда Бог создавал мужчину и женщину, Он использовал материал из физического мира, который уже сотворил.
Сотворение мужчины
Когда Бог дал человеку-духу владычество над землей, Он дал ему физическое тело, чтобы жить и действовать в мире и управлять им. “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою” (Бытие 2:7). Бог создал “дом” из праха земного; этот “дом” был мужского пола. Затем Бог вселил человека-духа в мужчину. Таким образом, часть мужчины была сотворена от Духа Божьего, а другая часть была создана из праха, из грязи земной. Бог взял то, что сотворил (человека-духа) и поместил его в то, что Он соз дал (тело человека). Затем Он поместил мужчину в Едемский сад, чтобы человек мог управлять тем, что Бог уже сотворил (земля) через то, что Бог создал (человек). “И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал... И взял Господь Бог чело века, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его” (Бытие 2:8,15).
Сотворение женщины
Сначала только человек-дух в мужчине управлял садом (см.: Бытие 2:7-17). Если Бог сотворил человека для того, чтобы иметь взаимоотношения любви, и затем поместил его в мужчину, чтобы тот мог владычествовать над миром, что же тогда мотивировало Бога создать женщину?
Когда Бог поместил человека в мужчину, Бог и человек все еще могли давать и принимать любовь посредством духа. Однако, так как у человека было теперь физическое тело, ему также нужен был кто-то, с кем он мог бы разде лить человеческую и физическую любовь. Это говорит о том, что человек был сотворен по образу Божьему. Бог есть любовь. Человек появился из любви и состоит из любви, а любовь не может существовать в одиночку.
“И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку од ному; сотворим ему помощника, соответственного ему” (Бытие 2:18). Вы чувствуете дух этого стиха? Хотя человек в мужчине имел общение с Богом, мужчина нуждался в любви. Книга Бытие говорит нам:
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к чело веку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
Бытие 2:19,20
У мужчины была проблема. Бог сказал ему: “У тебя есть животные, но они не такие, как ты”. Животные были сотворены для удовольствия человека, но, повышая ему настроение, они не способны по-настоящему восполнить нужду человека в любви. Некоторые люди знают, что нуж даются в любви других людей, но не осмеливаются до биться ее. Они не способны отложить свою гордость и свои страхи, чтобы отважиться разделить любовь с другим че ловеком. Поэтому они берут себе животных в спутники.
Однако собака не может ответить вам или сказать вам о ваших ошибках. Кот не может указать вам на ваши сла бые стороны. Именно поэтому некоторые люди любят со бак и котов больше, чем других людей, хотя животные имеют не такую природу, как люди, и поэтому любовь че ловека не может проявить и реализовать себя полностью.
Бог подарил человеку всех животных, но ни одно из них не подошло ему Не было никого, с кем он мог бы завя зать отношения, никого, кто мог бы помочь ему в управле нии землей. Зная это, Бог сказал: “Не хорошо быть чело веку одному в одном теле”. Любовь не может существовать в одиночку. Любовь не может любить только себя. Поэтому Бог сотворил женщину, человека женского пола.
Первый принцип, касающийся женщины, заключает ся в том, что она была сотворена как результат чего-то прекрасного. Женщина появилась из-за любви. Именно любовь дала ей жизнь. Основное предназначение женщи ны состояло в том, чтобы быть любимой мужчиной, точно как и основная цель сотворения Богом человека-духа за ключалась в том, чтобы давать ему любовь. Владычество было второстепенной целью.
Какой метод использовал Бог для сотворения жен щины?
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
Бытие 2:21,22
Сотворение Богом женщины приводит в восторг, так как оно в точности соответствует сотворению Им челове ка. Точно так же, как Бог извлек человека из Себя Самого и сотворил его духовным существом, Он извлек женщину из человека и сделал ее физическим существом. Бог, Кото рый есть любовь, нуждался в ком-то, кому Он мог бы давать Свою любовь, и поэтому Он сотво рил человека из Себя Самого. Точно так же и мужчина нуждался в ком-то, кому он мог бы давать свою любовь, и поэтому Бог сотворил женщину из тела мужчины. Эта аналогия в сотворении является примером единства и общности любви, которую должны были иметь Бог и человек, мужчина и женщина.
Слово “ребро” в Книге Бытие 2:22 является еврейским словом цела. Оно не обязательно означает ребро в нашем понимании этого слова. Оно может означать сторону или комнату. Как бы там ни было, Писание говорит нам о том, что Бог извлек женщину из части мужчины. Почему? Потому что получатель должен быть точно таким же, как и даятель. Как человек должен быть духом для того, чтобы принимать любовь от Бога и иметь с Ним взаимоотноше ния, женщина должна иметь ту же природу, что и мужчи на, для того чтобы принимать любовь от него и иметь с ним взаимоотношения.
Вот почему Бог, создавая женщину, не стал сооружать еще один “дом” из земли. Иначе женщина была бы иден тична мужчине. Она бы не имела природу мужчины, как человечество имеет природу Бога. Поэтому Бог взял от мужчины именно то, что было нужно, чтобы создать точ ную копию, и создал женщину.
Хотя мужчины и женщины имеют одну и ту же сущ ность и женщина является точной копией мужчины, Бог создал их, используя для этого различные методы. Библия говорит что человек был “создан” из праха земного (Бытие 2:7). Еврейское слово яцар, переведенное здесь как “создал”, означает “лепить”, точно как гончар лепит глину Библия также говорит, что Бог “создал” женщину (Бытие 2:22). Еврейское слово бана, переведенное здесь как “создал”, означает “строить или конструировать”.
Когда Павел в Первом послании к Коринфянам гово рил о том, что “не муж от жены, но жена от мужа” (1-е Коринфянам 11:8), он имел в виду именно этот стих из Книги Бытие. Бог взял женщину из мужчины и “построил” ее. Вот как я себе это представляю: Бог “построил” ее пу тем умножения клеток, взятых из мужчины, подобно тому, что происходит в матке после того, как туда попадает оплодотворенная яйцеклетка. Клетки начинают умно жаться, и формируется новый человек.
Итак, Бог таким чудным образом создал женщину. Когда Он окончил ее создание, женщина выглядела точно так же, как мужчина. Она была настолько подобной ему, что в тот момент, когда Бог представил ее мужчине, его первыми словами были: “Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего” (Бытие 2:23). Слова мужчины были одновременно красивы и назидательны. Постройка имеет те же самые компоненты, что и материал, из кото рого она сделана. Таким образом, Бог создал женщину из части, которую взял от мужчины для того, чтобы они были сделаны из абсолютно одинакового вещества.
Совершенное дополнение
Женщина является совершенным дополнением муж чины. Она является человеком, потому что произошла от человека. Ее физический “дом” также похож на “дом” муж чины. Она кость от его костей и плоть от его плоти. Женщина точно такая же, как и мужчина, и поэтому она может давать и принимать любовь и иметь взаимоотно шения с ним.
Особое творение
Так как женщина произошла от мужчины, он является по своей сути даятелем, а женщина, в сущности, является получателем. Таким образом, Бог задумал женщину как получателя. Если посмотреть на то, как устроено женское тело, мы поймем, что она является получателем на все сто процентов. Это является частью предназначения, для ко торого она была сотворена. Она получает комплименты, которые делает мужчина. Женщина подобна мужчине, потому что получатель должен быть точно таким же, как и даятель. Однако для того чтобы женщина была получате лем, ей в то же время нужно отличаться от мужчины.
Хотя женщина была взята от мужчины и создана по его подобию, она является особым творением. Это выражается в ее физическом отличии от мужчины, которое заключается в том, что она способна рожать детей. Можно сказать, что женщина - это “человек с утробой”. Она является человеком, имеющим утробу. Она все еще остается такой же, как и мужчина, однако имеет некоторые различия. Эти различия по своей природе но сят характер дополняющих и задуманы таким образом, чтобы мужчина и женщина могли удовлетворить эмоцио нальные и физические нужды друг друга, в то время как Бог и Его любовь духовно питают их. Вместе они смогут выполнить поручение владычествовать над миром.
Различные по строению
Мужчина и женщина были сотворены как одинаковы ми, так и разными, чтобы исполнить Божий план. Помни те два основных принципа предназначения?
• Предназначение определяет природу (или сущность);
• Природа (или сущность) определяет потребности.
Мужчина и женщина были сотворены отличными друг от друга, что отражает индивидуальность их роли в большом плане, для которого они и были сотворены. В следу ющей главе мы рассмотрим смысл их ролей, дополняю щих одна другую, а также исследуем, что же вывело их совершенную гармонию из равновесия.
1. Бог сотворил человека для взаимоотношений и призвания.
2. Бог сотворил человека, чтобы давать ему Свою любовь.
3. Человек был сотворен как дух.
4. Человек был сотворен, чтобы владычествовать над миром.
5. Человек был помешен в два физических “дома”: мужской и женский.
6. Мужчина по своей сути является даятелем, а женщина, в сущности, является получателем.
7. Мужчина был сотворен, чтобы давать любовь, а женщина была сотворена, чтобы принимать любовь.
8. Мужчина и женщина имеют одну природу, однако устроены по-разному.
9. Мужчина и женщина устроены таким образом, чтобы дополнять друг друга. Это необходимо для осуществления их предназначения.
Четвертая глава
Божий замысел: равная и отличная
Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
- Бытие 5:1,2
Мужчины и женщины равны. То, что мы изучили от носительно предназначения и сотворения чело вечества в предыдущей главе, является основанием для их равенства:
• Человек был сотворен по образу Божьему.
• Человек есть дух.
• Мужчина, равно как и женщина, является человеком.
• Духовный человек живет как в мужчине, так и в женщине.
• Как мужчина, так и женщина имеют прямой доступ к Богу посредством духа и являются ответственными перед Ним.
• Как мужчине, так и женщине было дано право владычествовать над землей.
Вне зависимости от того, что может сказать культура или общество, Бог сотворил женщину в высшей степени достойной и ценной. Она была сотворена равной мужчине, и ей, равно как и мужчине, было дано задание владычествовать над землей и осуществлять Божий план как в материальном, так и в духовном мирах.
Предназначение, природа и устройство
Предназначение определяет устройство, а устройство определяет нужды. Бог сотворил человека и поместил че ловека в мужчину и женщину. Мужчина был сотворен для особой цели, и женщина была сотворена для особой цели. Их цели связаны с глобальным предназначением - иметь взаимоотношения любви с Богом и владычествовать над землей.
Еще раз напомню, что именно производитель опреде ляет устройство продукта и он же устанавливает различия в своей продукции. Таким образом, Бог создал мужчину и женщину такими, чтобы они подходили наилучшим образом для осуществления своего предназначения.
Мужчина и женщина имеют кардинальные различия в своей природе не потому, что общество навязало им свои стандарты. Они отличаются не из-за среды обитания. Они отличаются не из-за воспитания в семье и культуры. Не мнения человечества на протяжении истории сделали мужчин и женщин разными. Мужчины и женщины различны потому, что по-разному были устроены при сотворении.
Общество и культура искажали различия между муж чинами и женщинами и использовали их для преумень шения значимости женщины. Многие годы доказыва лось, что наши представления о женщине не верны. На протяжении всей истории с женщинами ужасно обращались. Однако недавно они начали выполнять новые функции, и многие мужчины, к своему удивле нию, обнаружили, что женщины вносят ценный и значимый вклад в развитие мира. Хотя это являлось Божьим предназначением еще до того, как были созданы мужчина и женщина. Бог создал женщину с достоинством, пред назначением и умением. Он запланировал то, какой она будет, с самого начала.
Божье предназначение состоится
Если вы пытаетесь изменить устройство чего-нибудь, то вы ищите проблемы на свою голову. Например, в вашей машине все было поставлено производителем, и он знает, зачем нужна каждая деталь. Вы можете решить, что акку мулятор должен лежать в багажнике. Вы имеете полномо чия снять аккумулятор, так как это ваша собственная ма шина. Вы можете отсоединить аккумулятор от двигателя и положить его в багажник. Однако после этого вы можете долго пытаться завести машину, и все равно она не будет работать. Многие годы мы пытались изменить то, как устроены люди, и из этого также ничего не вышло. Мы нуждаемся в понимании Божьего предназначения.
Когда у колодца Иисус завел разговор с Самарянкой, она отнеслась к Нему с опаской. Женщина разговаривала с Ним исключительно в контексте предрассудков, существовав ших между Самарянами и Иудеями в то время. “Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются” (Иоанна 4:9). Он ей ответил: “Если бы ты только знала, с кем разговариваешь”. У той женщины была проблема, и она заключалась не в том, что она была груба. Она думала, что поскольку Иисус был Иудеем, а она - Самарянкой, то Он не будет разговаривать с ней. Она не знала, кем Он являлся на самом деле. Он сказал: “Если бы ты только знала, с кем разговариваешь, все было бы хорошо. Однако я вижу, что ты не знаешь, так что давай, поговори глупости пару минут”. Он позволил ей быть глупой. Затем сказал: “Позволь Мне сказать тебе, кто Я такой”, - и
Он начал открывать ей глубинные секреты ее сердца. После этого она изменила свое представление о Нем. Она сказала: ‘Ты не просто Иудей, ТЬ1 - пророк”. Она пошла в город и ска зала: “Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала” (Иоанна 4:29). Она не сказала: пойдите, посмотрите Иудея, но “пойдите, посмотрите Человека” (см.: Иоанна 4:5-30). Если вы знаете, для чего здесь находитесь, люди изменят свой взгляд на вас, когда начнут понимать ваше предназначение.
Я верю, что половину из того, что мы ненавидим в других людях, составляют качества, которые, вообще-то, могли бы нам принести пользу. Однако мы обычно нена видим то, что не понимаем. За последние двадцать три года, которые я прошел с Господом, я сделал вывод, что когда человеку не нравится какой-то другой человек, то ему нужна благодать, так как недостает понимания. Он или она просто находятся в данный момент в состоянии непонимания. Людей гложет ненависть, чувство горечи и зависть по отношению друг к другу из-за того, что они не понимают Божьего предназначения. Именно это и проис ходит между мужчинами и женщинами.
Будучи в колледже, я прочел различные теории психо логов о природе человека. Казалось, что каждый из них верил в то, что он понял природу человека. Однако сейчас их книги уже устаревают, так как психология сделала новые открытия, о которых не знали эти психологи, когда писали свои книги. Никто не знает продукт так, как тот, кто его создал. Бог говорит: “Мой совет состоится” (Исаии 46:10). Мы только-только начинаем усваивать то, что Бог уже знает о природе человека, так как Он создал его.
Все устроено именно так, как есть, по причине пред назначения. Предназначение является тем, что мы долж ны открыть для себя, потому что именно оно объясняет, почему все устроено именно так, а не иначе.
Поручение владычествовать
Мужчина и женщина были созданы, чтобы владычест вовать на земле. В предыдущей главе мы говорили о том, что Бог “мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их” (Бытие 5:2). Когда Бог сотворил мужчину и женщину, Он, в сущ ности, сказал им: “Вы - два различных тела, имеющих разную природу, но вы оба являетесь человеками”. Он так же благословил их, утверждая в сходствах и различиях. Таким образом, человек является духом, живущим как в мужчине, так и в женщине. Только этот духовный человек имеет взаимоотношения с Богом, и именно он владыче ствует над всей землей.
Бог создал продукцию, которая бы отвечала своим целям. Женщина, равно как и мужчина, владычествует на земле, однако каж дый из них исполняет это общее предназначение по-разному. Их ос новная задача - одинакова, но методы осуществления отличаются. Так как мужчины и жен щины имеют разное индивидуальное предназначение, устроены по-разному и имеют отличные друг от друга фи зические тела, их власть проявляется и применяется по- разному. В следующих главах мы рассмотрим уникаль ность женщины, а также предназначения женщины и мужчины, которые позволяют им исполнять свое задание, заключающееся во владычестве.
Замечу снова, что основанием равенства мужчин и женщин является тот факт, что они оба были сотворены по Божьему образу, и человек, дух, живет как внутри муж чины, так и внутри женщины. Различия существуют толь ко на функциональном уровне. Это означает, что разные пути выполнения поставленной задачи не влияют на их равенство, но только отражают различие их предназначе ний, устройства и потребностей.
Я убежден, что не может быть владычества без сохра нения Божьего устройства в первоначальном виде. Для нас важно понимать принцип, заключающийся в том, что мы являемся такими, какие есть, для выполнения опреде ленной цели. То, каким является мужчина и какой являет ся женщина, напрямую связано с тем, для чего они суще ствуют. Они отличаются друг от друга из-за того, что при званы делать.
Поэтому когда мы смотрим на это прекрасное, очаро вательное и сложное творение, называемое “человек”, ко торое проявляется и как мужчина, и как женщина, мы должны понимать, что предназначения мужчины и жен щины определяют их личностную природу, устройство и потребности. Этот факт объясняет, почему двое настолько похожи и в то же время такие разные. Давайте теперь посмотрим поближе на эти различия, чтобы увидеть, чем они обусловлены.
Мы должны постоянно помнить о том, что Бог сотво рил мужчину и женщину равными и в то же время разны ми. Когда Адам впервые увидел женщину, он сказал что-то, что женщины забыли, а мужчины не хотят помнить. Бог создал женщину из ребра или боковой части мужчи ны и затем представил ее мужчине. Когда Адам увидел женщину, я верю, он нанес самый сокрушительный удар в пользу равенства, сказав: “Вот, это кость от костей моих” (Бытие 2:23). Другими словами, он говорил: “Этот человек имеет точно такое же строение, как и я”. Потом он добавил: “Вот, это... плоть от плоти моей” (стих 23).
“Она является точно такой же, как и я, во всех ее физичес ких качествах, равно как и во всех эмоциональных и психологических способностях”. Однако Адам заметил два различия. “Мы одинаковы, мы равны, - говорил он, - но есть два различия: у тебя есть утроба и ты являешься получателем”.
Основное различие между мужчинами и женщинами состоит в том, что у женщин есть утроба и они могут рожать детей. Вы можете сказать, что женщина является “челове ком с утробой”. Утроба является отличительной составляю щей частью женщины. Поэтому Бог заложил различные “циклы” в “человека с утробой” для того, чтобы управлять этим органом. Женщина точно такая же, как мужчина, она подобна ему. Однако ее утроба требует, чтобы ее жизненный цикл несколько отличался, для того чтобы дать возмож ность утробе осуществить свое предназначение.
Еще одним различием между мужчиной и женщиной является то, что женщина была первоначально задумана как получатель, а мужчина был первоначально задуман как даятель. Это означает, что женщина была взята из мужчины во время сотворения и была задумана как лич ность, принимающая его любовь. Это означает, что она была создана быть получателем. В этой роли она обладает множеством качеств, дополняющих мужчину, которые мы называем отличиями.
Отличающийся не означает меньший или больший
Хотя мы все знаем, что существуют различия между мужчинами и женщинами, у большинства из нас возника ют проблемы, так как мы думаем, что “отличающийся” означает меньший или больший по отношению к другому. В основном существует тенденция считать такого челове ка меньшим. Не путайте отличающегося с меньшим. Отличие не означает более низкое или более высокое по ложение; оно просто указывает на определенную разницу между людьми. Женщина не меньше мужчины только потому, что она - женщина, а мужчина не больше женщи ны только потому, что он - мужчина. Они оба являются людьми, но отличаются друг от друга. Их отличия необхо димы для осуществления их призвания. Нам нужно сызмала учить детей этой истине. Нам нужно говорить: “Сынок, твоя сестренка не такая, как ты, но не потому, что она меньше или больше тебя; она отличается потому, что у нее другое предназначение, не такое, как у тебя”. Некото рые женщины говорят: “Я занимаю более высокое положе ние по сравнению с мужчиной, потому что я способна рожать детей”. Однако нужны оба, чтобы зачать ребенка. У каждого своя роль. Все равны, хотя и отличаются друг от друга.
У каждого из нас есть отпечатки пальцев, которых не было ни у кого до нас и не будет ни у кого после. Эта отли чительная особенность свидетельствует о том, что Бог со творил всех нас разными и желает, чтобы мы оставались отличными друг от друга, в то же время сохраняя единство с другими людьми. Печально видеть, как один человек пы тается стать похожим на другого. Если вы пытаетесь быть похожим на кого-то, то этим самым удерживаете себя от возможности стать тем, кем вы были сотворены. Если вы пытаетесь подражать кому-то, то упускаете все лучшее, что Бог приготовил для вас.
Я видел по телевидению фотографию маленького ребенка, под которой на экране было написано: “Пропал без вести”. Господь проговорил ко мне и сказал: “У Меня много детей пропало без вести”. Некоторые из вас возможно потерялись. Вы находитесь здесь, в этом мире, но пропали для выполнения особого предназначения, ради которого были сотворены. Вы подражаете кому-то, вместо того чтобы быть самим собой. Бог говорит вам: “Я хочу, чтобы ты перестал пытаться быть похожим на кого-то другого и был тем, кем ты есть на самом деле”. У Бога есть особые планы для вас, которые могут осуществиться при условии, что вы будете тем, кем Он сотворил вас. Он сотворил вас личностью, даровав способности с определенной целью. “Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на доб рые дела, которые Бог предназначил нам исполнять” (Ефесянам 2:10). Павел сказал: “Будьте подражателями мне, как я Христу” (1-е Коринфянам 11:1). Другими сло вами, он говорил: “Если я подобен Христу, подражайте мне”. Единственное, чему мы должны подражать в жизни других людей, - это жизнь Христа. Ни в чем другом мы не должны подражать людям.
Бог создал вас отличным от других из-за того пред назначения, которое Он предопределил для вас. Это в пол ной мере относится и к другим людям. Мы попадаем в неприятности, когда пытаемся изменить людей и сделать их такими же, как и мы сами. Это частенько происходит, когда люди женятся. Они пытаются заставить своих су пругов думать и вести себя так же, как и они сами. Самой большой проблемой в браке является попытка одной из сторон переделать другую. Люди тратят годы, пытаясь из менить своих близких. Но Бог создал мужчин и женщин разными из-за их предназначения. Ваша жена является такой, какая есть, из-за того, для чего она была создана. Ваш муж является именно таким, каким он есть, из-за того, для чего он был создан. Пытаясь сделать из женщи ны мужчину или наоборот, вы пытаетесь совершить не возможное. Никто не в силах изменить Божье предназ начение. Можно попытаться изменить их, но они всегда останутся неизменными. Помните о том, что Бог сказал: “Я скорее перестану быть Богом, чем изменится предопре деленное Мной”.
Если вы собираетесь общаться с женщинами, то долж ны определить, чего хотел Бог, создавая женщину; в про тивном случае вы будете иметь дело с тем, чего вы не по нимаете. То же самое можно сказать и применительно к мужчинам. Таким образом, все устроено именно так как есть из-за своего предназначения. Мы должны смотреть на наши различия, как на нечто дополняющее друг друга, и радоваться индивидуальности, которую Бог дал каждо му человеку.
Мужчины и женщины были созданы и устроены так, чтобы совершенно дополнять друг друга. Когда же мы на чали отдаляться от изначального Божьего плана?
Книга Бытие, глава 3, содержит объяснение источни ка конфликта и соперничества между мужчинами и жен щинами. Во второй главе повествуется о том, что Бог на ставлял мужчину, Адама, есть от любого дерева в саду, кро ме дерева познания добра и зла. Бог предупреждал, что в случае нарушения запрета, человек смертью умрет (см.: Бытие 2:17). Когда была сотворена Ева, Адам передал ей это наставление. События, последовавшие за этим, отвер нули мужчин и женщин от совершенного Божьего плана. Дьявол в образе змея искусил Еву попробовать от дерева познания добра и зла, обещая, что они с Адамом станут “как боги, знающие добро и зло” (Бытие 3:5). Ева поддалась этому искушению, Адам согласился, и они оба ели плоды от этого дерева.
Адам и Ева отвергли Божий план и пошли на поводу у своих собственных желаний. Они были сотворены, чтобы жить в Божьем предназначении и под Его властью любви, но захотели делать то, для чего не были созданы. Они подумали, что смогут стать такими же, как Сам Бог. Адам и Ева не были удовлетворены своим положением и ролью. Однако отвержение ими Божьего плана принесло им лишь душевную боль и страдания, так как они не были созданы для жизни, не зависимой от Бога и Его предназна чения, ради которого Он и сотворил их. Писание так описывает эту не приятную ситуацию: “Называя себя мудрыми, обезумели” (Римлянам 1:22)
Последствия грехопадения
Первым результатом грехопадения стал разрыв обще ния человечества с Богом. Человек был сотворен, чтобы принимать Божью любовь. Однако Адам и Ева согрешили, и бунт разделил их с Богом. Бог все еще любил их, но уже не было того открытого канала, по которому они получали любовь Божью.
Второе последствие грехопадения заключалось в том, что Адам и Ева вкусили смерть, как Бог и говорил. Они не умерли физически в тот же момент, однако умер тот дух, который Бог вложил в них, дух, который являлся свиде тельством того, что они были сотворены по образу Божье му. Хотя они все еще сохраняли элементы своего сотворе ния по образу Божьему, они уже не были совершенным отражением природы и характера своего Творца. Теперь они должны были умереть и физически.
Третье последствие заключается в том, что Адам и Ева утратили свои совершенные взаимоотношения.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в бе ременности твоей: в болезни будешь рождать детей: и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в зем лю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах воз вратишься.
Бытие 3:16-19
Мы говорили о том, что незнание или отвержение предназначения неизбежно приводит к неправильному отношению и жестокому обращению. Преуменьшение мужчинами значимости женщин не является естествен ным последствием изначального Божьего замысла. Некоторые люди утверждают, что это именно так, чем пользуются для оправдания унижения женщин. Скорее это пришло в результате бунта человечества против Бога и отвержения Его плана. Мужчина и женщина не могут су ществовать в совершенной гармонии и эффективно взаимодействовать, находясь вне Божьего плана.
После того как Адам и Ева взбунтовались, Бог сделал несколько заявлений в адрес женщины. Я хочу сделать особое ударение на том, что эти заявления не являлись проклятиями. Я был воспитан, веря, что Бог проклял Еву. То, чему меня учили в воскресной школе, свидетельство вало о том, что Бог именно так и сделал. Однако на самом деле все обстояло иначе. Бог говорил Еве о естественных последствиях отвержения Его плана.
Библия не говорит, что Бог проклял мужчину и женщи ну. Бог сказал: “Проклята земля” (Бытие 3:17). Другими словами, Он сказал Адаму: “Именно земля по-настоящему ощутит на себе последствия твоего непослушания. По этой причине ты будешь сражаться за выживание на ней”. Более того. Он не проклинал женщину, наделяя ее способ ностью рожать детей. Он не сказал: “За это ты будешь иметь детей, и это будет больно”. Адам и Ева были созданы для того, чтобы иметь детей. Ева уже была способна ро жать детей, чтобы человечество могло воспроизводить себя. Эта способность была дана ей до того, как грех вошел в мир. Поэтому способность рожать детей не является про клятием. Скорее, рожая ребенка, вы осуществляете часть Божьего предназначения для человечества. Однако Бог сказал Еве, что из-за греха она теперь будет испытывать боль при родах. Если бы не грехопадение, женщина могла бы иметь столько детей, сколько пожелала бы без всякой боли. Бог ясно говорит о том, что боль, а не способность рожать детей, является последствием грехопадения.
Многие женщины считают сегодня деторождение и вос питание детей бременем, так как они не получают доста точной поддержки в этом от своих мужей. Более того, если женщина не имеет мужа, это бремя становится еще тяже лее. Писание говорит: “И благословил их Бог, и сказал им. Бог: плодитесь и размножайтесь" (Бытие 1:28; выделено автором). Как мужчина, так и женщина должны были пло диться и размножаться. Это означает, что каждый рожден ный Евой ребенок принадлежал бы им обоим. Бог, в сущнос ти, сказал им: “Не думайте, что вместе вы только лишь вла дычествуете над землей; вы также должны вместе воспи тывать детей”. Одним из последствий грехопадения явля ется то, что слишком большая часть этой ответственности легла на плечи женщины, в то время как мужчина был пре имущественно занят “владычествованием”. Иногда женщи ны также могут быть заняты карьерой или общественной деятельностью больше, чем воспитанием своих детей.
Доминирование и влечение вместо владычества
Бог не только сказал женщине, что она будет испыты вать боль при родах, но Он также сказал: “К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою” (Бытие 3:16). Это являлось изменением во взаимоотноше ниях, которые были у них раньше. Это заявление подчер кивает тот факт, что мужчина и женщина были изначаль но сотворены, чтобы править вместе. Они были созданы для взаимодействия на равных правах. Бог говорил им: “Наполняйте землю, и обладайте ею” (Бытие 1:28). Они оба должны были править, и это все еще является частью Божьего плана.
После грехопадения как мужчина, так и женщина все еще правили, однако их взаимоотношения были искаже ны. Во-первых, Бог сказал Еве, что из-за греха “к мужу твоему влечение твое” (стих 16). Когда женщина выходит замуж, она испытывает влечение, страсть к своему мужу. Иногда это влечение может даже начать контролировать ее. Большую часть времени это влечение скрывается, однако оно присутствует. Бог также сказал Еве, что муж чина станет господствовать над ней. Он будет считать, что должен доминировать над ней. Это не было частью Божьего плана, однако из-за греха искаженные взгляды мужчины на жизнь развили в нем жажду владычества над женщиной, усиливая ее влечение к мужу и постоянно за ставляя ее делать все что угодно, чтобы удержать его.
Большинству женщин неприятно признать то, что у них есть это влечение. Однако многие консультанты по вопросам брака могут подтвердить, что оно существует. Они консультировали женщин, испытывающих в своей жизни насилие со стороны мужчин, и удивлялись тому, как эти женщины могли терпеть это. Например, мужчина приходит домой посреди ночи и избивает свою жену до полусмерти. Он мочится в постель, потому что напился и не может контролировать свой мочевой пузырь. Он уходит из дому на три ночи подряд с высоко задранным носом, а затем возвращается домой и требует, чтобы его кормили. Его жена позволяет ему обходиться с ней подобным обра зом. Она готовит ему пищу, стирает его одежду и всегда стелит чистое постельное белье. Почему она делает все это? Причина в этом влечении.
Женщины обладают потрясающей способностью по зволять чему-то происходить. Это не является только ре зультатом грехопадения, скорее это является отражением того, что они были сотворены по Божьему образу. Библия говорит, что Бог долготерпелив. Это означает, что Он позволяет определенным вещам происходить продолжительное вре мя; Он терпелив с людьми, желая, чтобы они изменили свое поведение.
Он позволяет определенным вещам продолжаться неко торое время. Однако Бог является долготерпеливым, но не вечнотерпеливым. Приходит время, когда Бог останавли вается и говорит: “Все, хватит”, - и именно тогда приходит суд. Некоторые женщины доходят до точки, когда их вле чение несколько ослабевает. Приходит время, когда женщина также говорит: “Все, брат, хватит. Пяти лет этого безумия достаточно. Пересмотри свое поведение или суд состоится во вторник в девять утра”.
Хотя женщины и имеют предел своей терпимости жестокого обращения, ими все еще руководит эта страсть к своему мужу, желание угодить ему любой ценой. В то же время мужчина имеет склонность считать, что он имеет право понукать ею. “Он будет господствовать над тобою” (Бытие 3:16). Снова замечу, что это не был Божий план для Его творения. Бог никогда не говорил, что человек в муж чине должен господствовать над человеком в женщине. Он сказал, что человек - и мужчина и женщина - должны владычествовать над землей. Однако грехопадение стало причиной того, что человек потерял и извратил понима ние владычества, и поэтому мужчина теперь желает доми нировать над женщиной.
Искупитель человечества
Обречено ли человечество на жизнь в последствиях грехопадения? Было ли Божье предназначение потеряно безвозвратно? Нет. Предопределенное Им не измениться никогда. Его изна чальный замысел состоится. Именно в то время, когда человечество отвергло Божий план, Бог пообещал, что придет Искупитель, Который спасет мужчин и женщин от их падшего состояния и всех его проявлений (см.: Бытие 3:15). Искупитель восстановит взаимоотношения и партнерство мужчин и женщин. Иисус Христос и есть этот Искупитель, и благодаря Ему мужчины и женщины имеют возможность вернуться к изначальному Божьему плану для них. Предназначение, мир и потенциал могут возвратиться к человечеству.
В последних двух главах мы рассмотрели в общих чер тах Божье предназначение женщины и мужчины, данное при сотворении. Мы также выяснили, что привело к кру шению этого предназначения. Последующие главы помо гут женщинам (и мужчинам) применить это предназна чение на практике. В них рассматривается предназначе ние женщины, то, как она устроена и какое положение занимает относительно мужчины, его предназначения и сущности.
Возвращение к Божьему плану - это возвращение к Самому Богу. Оно означает возвращение к Богу через Искупителя, отдав Ему всю свою жизнь и желая напол ниться Святым Духом, чтобы жить в Его подлинном пла не. Если вы поступите так, Бог совершит что-то удиви тельное. Он сделает так, что дух человека, который умер в вас в результате грехопадения, снова оживет в вас, и вы будете способны являть Его характер. Если вы возвратитесь к Богу и постоянно будете отдавать свой дух во власть Духа Божьего, то станете способны выполнить предназна чение, для которого были сотворены.
1. Мужчина и женщина были сотворены равными и разными.
2. Все было создано Богом, чтобы выполнять свое предназначение.
3. Женщины и мужчины отличаются своим устройством.
4. Отличающийся не означает меньший или больший.
5. Предназначение женщины и мужчины определяет их личностную природу и потребности.
6. Как женщине, так и мужчине было дано владычествовать над землей, однако каждый из них должен выполнять эту задачу в зависимости от своего уникального предназначения и устройства.
7. Пытаясь быть кем-то другим, а не тем, кем вы были сотворены, вы пропустите все то лучшее, что Бог приготовил для вас.
8. Пытаясь изменить Божье предназначение, мы пытаемся совершить невозможное, так как предопределенное Богом изменить нельзя.
9. Адам и Ева по своему желанию отвергли Божий план.
10. По причине грехопадения человек испытал разрушение взаимоотношений с Богом, духовную и физическую смерть и потерю совершенных взаимоотношений между мужчиной и женщиной.
11. Бог не проклинал женщину или мужчину в результате грехопадения; Он проклял землю. Адам и Ева ощутили на себе последствия отвержения Божьего предназначения.
12. Деторождение не является проклятием.
13. В результате грехопадения у женщины появилось желание угождать своему мужу, а у мужчины - желание доминировать над ней.
14. Иисус Христос, Искупитель, спас человечество от того положения, в котором оно оказалось в результате грехопадения, и восстановил взаимоотношения и партнерство между мужчинами и женщинами.
Пятая глава
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
- 1-е Коринфянам 15:41
Бог не сотворил женщину как что-то второстепенное, она является неотъемлемой частью Его плана сотво рения. Он задумал и сотворил ее в любви и с особой щепе тильностью. Ее уникальность является отражением Божьего предназначения и замысла для нее.
Принципы, описанные в этой главе, не являются ис черпывающим перечнем уникальных особенностей жен щины. В других главах рассматриваются дополнительные аспекты ее уникальной природы, такие как ее стиль обще ния и эмоциональные потребности. Однако эти принципы освещают важные истины относительно природы женщи ны, необходимые нам для понимания ее ценности и обод рения женщины быть тем, кем она сотворена.
Уникальность женщины прослеживается в пяти ос новных направлениях.
Женщина является Божьим замыслом
Во-первых, женщина уникальна, так как является Божьим замыслом.
Женщины, вы не осознаете, насколько вы ценны.
Адам никогда не представлял себе женщину, но Бог заду мал ее. Бог сказал: “Не хорошо быть человеку одному; со творим ему помощника, соответственного ему” (Бытие 2:18). Адам, находясь в саду, придумывал имена живот ным. Бог сказал: “Это нехорошо. Этот человек нуждается в помощи”. Бог знал, что мужчина нуждался в женщине. Это был Божий замысел.
Женщина является продуктом Бога; это делает ее собственностью Бога. Если вы имеете дело с женщиной, вы имеете дело с Божьим замыслом. Если вы проклинаете женщину, вы проклинаете Божий замысел. Если вы бьете женщину, вы бьете Божий замысел. Если вы бросаете женщину, вы бросаете Божий замысел.
Женщины, неважно, что мужчины могут сказать о вас, неважно, что другие могут подумать о вас, вы все рав но являетесь хорошим замыслом. Бог думал о вас, Божий Дух дал вам жизнь. Вы являетесь воплощением Божьего замысла, и это делает вас очень ценными в Его глазах.
Во-вторых, женщина уникальна, потому что у нее есть дух. Это делает ее свободным и ответственным духовным существом.
Вы не можете себе представить силу, которую получи те, поняв дух, живущий в вас. В духовном плане мужчина и женщина равны, так как в них живет один и тот же духовный человек. Бог назвал человеком и мужчину и женщину. Мне нравится, как Слово Божье описывает это: “Нет уже... ра ба, ни свободного; нет мужеского по ла, ни женского” в теле Христовом (Га- латам 3:28). Бог не смотрит сегодня с небес вниз, говоря: ‘Там внизу много женщин и мужчин”. Он говорит: ‘Там внизу множество людей (человеков)”.
Вот что говорит о женщинах Библия: “Да будет укра шением вашим... сокровенный сердца человек в нетлен ной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоцен но пред Богом” (1-е Петра 3:3,4). Именно этот сокровенный сердца человек является духом женщины. То, какой яв ляется женщина физически, отличается от того, каков ее “сокровенный сердца человек”. Духовный человек в каж дой женщине является тем, кто связывает женщину с Бо гом. В следующий раз, когда вы столкнетесь с кем-нибудь, кого смущает эта концепция, просто скажите им: “Смот рите, у меня женское тело, но внутри меня живет духов ный человек. Я - женщина из-за того, что должна делать физически в Царстве Божьем на земле, однако я имею прямые взаимоотношения с Богом посредством духа”.
Иисус сказал: “Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Иоанна 4:24). У женщины есть духовный человек, которым она поклоня ется Богу. Она может благословлять Господа, любить Гос пода и принимать Его любовь. Женщина может пропове довать не потому, что она - женщина, а потому, что в ней живет духовный человек.
Так как духовный человек живет в женщине, мужчине следует очень серьезно относиться к вопросу обращения с ней. Бог почитает и уважает женщину. Он любит ее и отождествляет с духовным человеком, живущим внутри. Поэтому Он заботится о ней особенным образом. Если вы оскорбили духовного человека, тем самым вы оскорбили Бога. Вы должны быть осторожны в том, что делаете в от ношении духа, живущего как в мужчине, так и в женщине.
Некоторые мужчины забывают о том, что в женщине живет духовный человек. Если мужчина нетерпимо гово рит женщине: “Мне не нравится твое настроение”,- ему стоит проверить, кому он это говорит. В этом драгоценном теле живет дух. Одна из причин, объясняющая, почему
Библия советует нам не ложиться спать, гневаясь (Ефеся нам 4:26), состоит в том, что очень важно хорошо обхо диться с теми, кто был сотворен по образу Божьему. Иаков усиливает эту тему: “Им (языком) благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подо бию Божию” (Иакова 3:9). Гнев или негодование - это проблема духовного плана.
Таким образом, когда мужчина ходит, весь горя от гне ва на свою жену из-за того, что она чем-то не угодила ему, он не должен молиться! Почему? Он имеет дело с духом. Некоторые мужчины говорят: “Я никогда не смог бы прос тить своей жене”. Однако Дух Божий в нас может совер шить это. У человеческого эго могут возникать проблемы с прощением, но дух умеет прощать.
Мужу стоит обращаться со своей женой очень нежно, так как в противном случае его молитвы останутся без от вета. Не стоит легкомысленно относиться к этому вопросу. Библия говорит, что мужчины должны обращаться с жен щинами благоразумно и вежливо. Если они так не посту пают, то могут иметь препятствия в молитвах.
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
1-е Петра 3:7
Бог говорит мужчинам: “Подождите-ка минуточку. Женщина - это не просто плотское тело. У нее есть дух. То, как вы обращаетесь с ней, повлияет на вашу молитвенную жизнь”. Если вы не обращаетесь с женщиной учтиво и с уважением, это может стать препятствием в ваших вза имоотношениях с Богом. Бог не будет слушать ваши мо литвы, пока вы не поставите все на свои места, потому что вы затронули духовного человека, живущего в женщине.
Некоторые мужчины думают, что могут поколотить своих жен, а затем как ни в чем не бывало отправиться в церковь. Бог такого не допуска ет. Некоторые мужчины дума ют, что могут причинять боль своим женам и одновременно быть дьяконом. Бог не слушает их молитвы. Плохое обращение с женщиной является серьез ной проблемой, потому что Бог имеет общение с духом женщины в духе и истине. Он питает огромнейшее уваже ние к ее духу и защищает ее, когда с ней плохо обходятся.
Иисус сказал, что если вы идете поклониться Богу и вспоминаете во время приношения дара, что в вашей жизни есть разорванные взаимоотношения, которые нуждаются в восстановлении, то необходимо оставить свое приношение на алтаре и пойти все уладить. Только после этого можно принести свой дар. Вам не стоит пыта ться принести дар до того, потому что Бог не примет его (см.: Матфея 5:22-24). Иисус говорил о важности проще ния в наших взаимоотношениях. Он сказал, что если вы не прощаете тех, которые обидели вас, то и Отец Небес ный не простит и не услышит вас (см.: Матфея 6:14,15).
Иисус говорил о том, что взаимоотношения с другими людьми являются даже важнее поклонения. Неважно, на сколько вы серьезны и искренни в отношении Бога. Неважно, сколь ко вам дано Духа Святого или на сколько хорошо вы знаете Писа ние. Для Бога не имеет значения, сколько раз на день вы говорите на иных языках, равно как и то, какое невероятное коли чество мест Писания вы выучили наизусть. Бога не впе чатлишь способностью общаться с Ним, четко и стройно поклоняться, молиться или прославлять. Принятие Им ва шего поклонения, проявляется ли оно через ваше даяние, прославление, начальствование в Царстве Божьем или че рез ваше служение в дарах Духа Святого, зависит от ва ших взаимоотношений с другими людьми, в особенности с вашими супругами. Поэтому, если вы желаете дать для Царства Божьего тысячу долларов, примет ли их Бог, зави сит от того, находитесь ли вы в правильных взаимоотно шениях с другими людьми. Даже принятие Богом ваших десятин зависит от ваших взаимоотношений с другими людьми, а не от того, сколько вы даете Ему.
Эта истина доводит проблему правильных взаимоот ношений между мужчинами и женщинами до такого мо мента, когда это причиняет боль, не правда ли? Мы долж ны ясно понимать, что Божье Слово говорит о ценности женщины, так же как и о Его предназначении мужчины и женщины. Поэтому нам нет оправдания, если мы не вос станавливаем свои разрушенные взаимоотношения.
Можете ли вы представить себе мужей, останавливаю щихся посреди поклонения воскресным утром на служе нии и выходящих со своими женами, чтобы все уладить с ними? Если бы это происходило, у нас было бы совершен но новое общество. Однако я нахожу, что люди зачастую пытаются облегчить путь, находясь в состоянии конфлик та с другими людьми. Они приходят к Богу и говорят: “Боже, прости, пожалуйста, Мери”. Или они говорят: “Боже, скажи Мери, что я прощаю ее”. Или еще: “Боже, я прошу Тебя, измени Мери”. Они не хотят идти прямо к тому человеку, с которым у них не ладятся взаимоотно шения. Мы любим прятаться за спину Бога, чтобы не брать на себя ответственность за взаимоотношения. На ше нежелание идти на откровенное и прямое обсуждение проблемы с другими людьми является причиной суще ствования многих проблем во взаимоотношениях, даже в теле Христовом. Мы используем Бога в качестве козла отпущения.
Я почитаю мою жену и поддерживаю правильные взаимоотношения с ней не только потому, что я люблю ее, и из-за того, кем она является, но также и ради своих же взаимоотношений с Богом. Иисус сказал, что мои взаимо отношения с Ним являются важнее моих взаимоотноше ний с женой, и сделал мои взаимоотношения с Ним зави симыми от моих взаимоотношений с ней.
В-третьих, женщина является уникальной, потому что она была взята от мужчины.
Происхождение женщины
Библия говорит: “Ибо не муж от жены, но жена от мужа” (1-е Коринфянам 11:8). По воле нашего Произво дителя, мужчина был взят от земли, а женщина была взя та от мужчины. Последствия этого поразительны и имеют огромное значение. Если одна субстанция взята из дру гой, то она состоит из тех же компонентов, что и субстан ция, от которой она происходит. Адам не остался в неведе нии относительно того, кем являлась женщина. Он ска зал: “Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего” (Бытие 2:23). Она была частью его; она была подобна ему. Он сказал: “Она будет называться женою” (стих 23). Почему? “Ибо взята от мужа своего” (стих 23).
Женщина является такой, какой она есть, потому что была взята от того, кем является мужчина. Помните, что человек является духом, потому что человек был взят от Бога, Который есть Дух. Именно поэтому человеку необхо димо поддерживать взаимоотношения с Богом для того, чтобы жить духовной жизнью. Так как женщина произо шла от мужчины, ей необходимо поддерживать взаимоот ношения с мужчиной ДЛЯ того, чтобы жить жизнью, для которой она была создана. Любая женщина, принимаю щая решение существовать изолированно от мужчин, вскоре становится вулканом.
В действительности у мужчин нет повода расстраива ться из-за того, кем является та или иная женщина. Им не стоит забывать, что женщины созданы из того же веще ства, что и они сами. Поэтому мужчины должны любить женщин и ценить их.
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, пото му что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Ефесянам 5:28-30
Павел говорит о том, что если мы должным образом заботимся о своем теле, то это свидетельствует о любви к самому себе. Муж должен любить свою жену так, как само го себя, как свое собственное тело. Однако очень часто мы не применяем этот принцип в браке, да и вообще во вза имоотношениях мужчин и женщин. Мужчины и женщи ны имеют одинаковую природу и поэтому должны прояв лять взаимное уважение и любовь. Иисус подчеркивал этот принцип, говоря: “Люби ближнего твоего, как самого себя" (Матфея 19:19), что является одной из величайших заповедей. Если бы мы по-настоящему понимали эту ис тину, то между мужчинами и женщинами было бы больше терпения, понимания и прощения.
Положение женщины
“Ибо не муж от жены, но жена от мужа” (1-е Корин фянам 11:8). Одиннадцатая глава Первого послания к Ко ринфянам целиком посвящена положениям, занимаемым мужчиной и женщиной, а также взаимоотношениям муж чин и женщин. Эта глава говорит нам о власти.
Некоторые люди считают, что Павел выглядит шо винистом, делая заявление, приведенное выше. Однако он скорее говорил о сотворении мужчины и женщины. Павел провел важную грань между духовным положением мужчины и женщины и их взаимоотношениями. Он сделал это для того, чтобы сказанное им было правильно истолковано.
В сущности, Павел говорил: “Женщины, некоторые из вас считают, что я пытаюсь унизить вас или сказать, что вы ниже мужчин. Поэтому, для того чтобы прояснить ситуацию, позвольте мне объяснить как мужчинам, так и женщинам ис тинную природу власти”. В третьем стихе, он говорит: “Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос”. Во-первых, заметьте, что у мужчины есть глава, перед которым он несет определенную ответственность. Мужчина находит ся под руководством Христа. Третий стих продолжается словами “жене глава - муж”. У женщины также есть гла ва. Женщина подчиняется мужчине. Третий стих закан чивается словами “а Христу глава - Бог”. Павел разъяс нял этот принцип, говоря: “Если вы думаете, что вам не нравиться находиться под чьей бы то ни было властью, то вам придется сказать Иисусу, чтобы Он вышел из-под власти Бога-Отца. А пока вы не превзошли Иисуса, для вас лучше оставаться подвластной”.
Женщина может быть умнее, более образованной, ра ботать на более престижной работе или зарабатывать больше мужчины. Однако ей необходимо подчинить себя мужчине для того, чтобы он мог исполнить свое предназ начение. Подчинение является добровольным действием, выбором человека. Женщине следует подчинить себя мужчине, но не из-за того, что так говорит мужчина, и не из-за того, что это диктуется обществом, а из-за своего предназначения. Поступая таким образом, она позволяет своему мужу быть лидером.
Сегодня повсюду в мире видны проявления злого духа непослушания, который стоит за тем, что никто не желает быть подвластным другому. Этот сатанинский дух охватил наше общество. Однако Иисус подал нам пример власти и подчинения, подчинив себя Своему Отцу. В Послании к Филиппийцам говорится:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищени ем быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным челове кам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Филиппийцам 2:6-8
Хотя Иисус и является равным Богу, Он подчинил Себя Отцу и Его плану. Пророк Исаия говорил как о Божествен ности, так и о покорности Бога-Сына. В сущности, он го ворил: “Вы не поверите моим словам. Сын будет рожден нам, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий” (см.: Исаии 9:6).
Мы можем спросить: “Но, Исаия, ты только что сказал “ибо младенец родился нам - Сын дан нам ” (стих 6). Ты что же считаешь, что этого Младенца, этого Сына будут назы вать Бог сильный? Как же Он может одновременно быть и Богом и Младенцем?”
Исаия ответил бы: “Он - Бог, однако стал подобным человеку и принял образ раба ради того, чтобы искупить вас”.
Предназначение определяет положение. Цель Бога за ключалась в искуплении. Бог-Отец сказал: “Кому-то по требуется сойти вниз и подчиниться Нам для того, чтобы принести спасение людям”. И Слово Божье - Христос, Сам являвшийся Богом, сказал: “Я пойду. Я знаю, что равен Богу-Отцу, однако с целью искупления Я стану подобным человеку и подчиню Себя”.
Иисус не занимает более низкое положение в сравне нии с Иеговой - Они равны. Однако с целью спасения Он подчинил Себя и поставил в положение, в котором мог со вершить все необходимое для этого спасения. Подобным образом и женщина не меньше своего мужа, однако с целью совершения Божьего плана ей необходимо подчи нить себя ему.
Знаете ли вы, почему в нашем обществе такое коли чество несостоявшихся браков и разрушенных взаимоот ношений? Причина этого состоит в том, что люди не жела ют занимать предназначенное для них положение. Что случится, если покрышки вашего автомобиля решат за нять место руля? Автомобиль не сможет даже сдвинуться с места. Наше общество зашло именно в такой тупик и ни как не может из него выбраться. Все хотят находиться в одном и том же положении. Никто не хочет довериться другому.
В прошлом сердца многих из вас, женщины, были раз биты черствыми и деспотичными мужчинами. Бог со страдает вам. Он может залечить все ваши раны благо датью и кровью Иисуса Христа, а также исцеляющей силой Своего Духа - Духа Святого. Однако ваша боль не может изменить порядок в отношениях мужчины и жен щины, установленный Богом от начала. Он не может пе реиграть Свой план с учетом ваших поправок того, каки ми должны быть взаимоотношения, даже несмотря на те ужасные моменты, которые вам пришлось пережить в прошлом.
Некоторые наши проблемы являются результатом нашего же неведения. Причина, по которой у кое-кого из нас что-то не получается в жизни, заключается в том, что нами изначально было принято неправильное решение. Многие женщины молились: “Господь, если бы я знала то, что знаю сейчас, я бы ни за что не вышла за этого парня”. Слово Божье говорит: “Если вы женитесь или выходите замуж, то не согрешаете. В чем бы вы ни находились, оставайтесь в этом. Подчините себя и займите то положение, которое вы и должны занимать” (см.: 1-е Ко ринфянам 7:17,28,36).
Вам необходимо понимать свое положение.
В Первом послании к Коринфянам говорится:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стри жется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
1 -е Коринфянам 11:5,6
Для объяснения Божественного взгляда на положение мужчины и женщины Павел привел данный пример. Жен щина должна покрывать голову, так же как и мужчина дол жен покрывать голову, так же как и Христос должен покрывать голову. Словосочетание “покрывать голову” не обязательно говорит о шляпах или платках. Носить шляпу хорошо, однако это не делает вас ни на йоту праведнее. Павел говорил о природе власти. Он говорил: “Смотрите, мужчина находится под властью Иисуса, а Иисус - под властью Отца. Женщина находится под властью мужчины, а дети - под властью их обоих”. Женщина была взята от мужчины, а это означает, что мужчина покрывает ее в силу того, как она была сотворена, и этого не изменить. Ни один психолог не в силах изменить это. Каждый раз, когда мы пытаемся изменить Божий план, мы попадаем в проблемы.
Наше положение не имеет ничего общего с тем, что мы думаем на этот счет, но оно напрямую связано с нашим предназначением. При чем здесь предназначение? Оно и определяет положение, которое мы занимаем. “Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа” (1 -е Коринфянам 11:8,9). Бог сотворил человека и поместил его в мужчину и женщину. Затем Он подчинил мужчину Хрис ту, а женщину - мужчине. Не понимая своего положения, мы действуем в неведении, и результатом этого будет боль и разрушение. Люди гибнут от недостатка знания (см.: Притчи 29:18).
Мужчины, я говорю вам, что вы не имеете права требо вать от женщин подчинения, если сами никому не подчи няетесь. Вы незаконно используете власть, требуя подчи нения, не подчинив себя. К слову, вам не удастся по- настоящему приучить своих детей к дисциплине, если вы сами не дисциплинированы.
Мужчина должен сам находиться под властью для того, чтобы правильно распоряжаться той властью, которая дана ему. Нельзя говорить, что вы - глава в доме, если вы сами никому не подчинены. Христу глава - Бог, мужчине глава - Христос, а женщине глава - мужчина. Власть любого муж чины, не находящегося под властью Христа, ограничена. Опасней всего выходить замуж за мужчину, который никому не подчиняется и верит, что является боссом, не желая ни перед кем отчитываться. Если мужчина ответствен перед кем-то, то его жене есть к кому обратиться.
Случается, что женщина не может достучаться до своего мужа. Некоторые из вас, женщины, замужем имен но за такими мужчинами. Они крайне упрямы и непробиваемы. Однако если мужчина подчиняет себя Богу, то вы можете решать проблемы сверху вниз.
Помните, что сделала Есфирь? Она хотела, чтобы про изошли определенные изменения в стране, однако боя лась войти к своему мужу, царю. Поэтому она пошла к Богу, и Он дал ей мудрость в отношении того, как посту пать в данной ситуации. Бог предложил ей план, и этот план сработал (см.: Есфирь 1-10). Вы можете обращаться к тому, кому подвластен мужчина. Поэтому хорошо иметь духовно подвластного мужа, несущего ответственность перед Богом.
“Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа” (1 -е Коринфянам 11:7). Павел говорил о том, что если мужчи на покрывается Христом, то его брак находится под властью. Однако женщина нуждается в том, чтобы муж чина покрывал ее. В Библии говорится: “...не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов” (1-е Коринфянам 11:9,10).
Какое отношение имеют ангелы ко всему этому? Вы можете заменить слово “ангелы” термином “духовный мир”. Павел говорит женщинам: “Вы должны быть осто рожны, начиная действовать в Царстве Божьем, потому что даже ангелы будут смотреть: подвластны ли вы или нет, перед тем как исполнить вашу просьбу. Для ангелов, для духов вы должны находиться под властью. Почему? Если вы не подвластны, то духи не будут подчиняться вам. Они не будут делать то, о чем вы их просите, и вы потеряе те свою духовную власть”.
Если вы - женщина и хотите совершать работу Божью, то все небеса готовы трудиться для вас. Бог говорит: “Хорошо, мы будем трудиться на духовной ниве, но как насчет твоих взаимоотношений в естественном ми ре?” Любая женщина, ездящая в миссио нерские поездки и говорящая: “Я не нуж даюсь в церкви; я сама могу дать себе все необходимое”, не сможет найти поддерж ку ангелов. Она может молиться на язы ках, носить шляпу и иметь большущую Библию. Однако для ангелов это не будет иметь ни малейшего значения. Ангелы смотрят на подвластность. Они спросят: “Под чьей властью ты находишься? Как ты можешь говорить нам, что мы должны делать, если сама не подвластна никому?” Подчинение приводит в действие небеса.
Давайте снова обратимся к примеру Христа. Каким образом Он подчинил Себя, став подобным человеку? Когда он пришел креститься к Иоанну Крестителю, то главным в тот момент был Иоанн. Иисус, по сути, сказал ему: “Иоанн, ты должен это сделать. Сейчас ты главный. Я понимаю власть, и поэтому ты должен крестить Меня”. Иоанн сказал: ‘Тебе следовало бы крестить меня!” Иисус отвечал ему: “Нет, потому что если ты не крестишь Меня, ангелы не будут помогать мне, а Я - Сын Божий. Крести Меня, чтобы Я мог совершить предопределенное Богом” (см.: Матфея 3:14-17).
Итак, если Христос подчинил Себя ради небес, то кем тогда мы себя мним? Вы можете являться независимым, известным, фантастическим бизнесменом, у которого де ла идут превосходно. Однако, если вы не собираетесь ни кому подчиняться, у вас возникнут проблемы, потому что небеса не доверяют вам. Даже не думайте, что вам удастся далеко продвинуться, совершая работу Божью, если вы - неподвластный человек. Никогда не бросайте служение, начиная заниматься своими делами, по той лишь причи не, что кто-то расстроил вас. Ангелы наблюдают за вами. Своим уходом из под чьей-то власти вы даже можете убрать Божью защиту, находящуюся над вами. Этот прин цип применим как к мужчинам, так и к женщинам.
Каждый человек должен быть частью поместной церк ви или служения, так как он нуждается в подчинении. Я знаю некоторых людей, которые говорят: “Мой пастор - телевизионный проповедник”. Однако нельзя иметь вза имоотношения духовной подвластности с этим проповед ником. В пять часов вечера во вторник, когда вы нуждае тесь в пасторе, по телевидению не идет эта программа. Кто же тогда является вашим пастором? Подвластность является ключом к Божьему обеспечению. Если вы - под властный человек, Господь благословит вас.
Давайте теперь рассмотрим некоторые другие аспек ты главенства мужчины над женщиной. Фраза “ибо не муж от жены, но жена от мужа” (1-е Коринфянам 11:8) подразумевает, что источник несет от ветственность за воду, изливающуюся из него. Если компания “Форд” произ водит автомобили, то она и несет за них ответственность. Точно так же и муж чина отвечает за женщину, потому что она произошла от мужчины. В этом состоял изначальный Божий план. Однако, если мужчина начинает думать, что это его план, а не Божий, то ответственность за женщину превращается в господство над ней. Нам необходимо по нимать, что это именно Божий план, иначе мы извратим его.
На мужчину возложена обязанность обеспечивать жен щину, что является следствием занимаемого им положения в этих взаимоотношениях. Предполагается, что женщина должна всегда иметь возможность приходить к своему источнику для того, чтобы получить то, в чем она нужда ется. Этот же принцип мы наблюдаем и в духовном мире. В духовном мире мы должны приходить к Богу за тем, в чем нуждаемся. Иисус сказал нам: “Я - виноградная Лоза, а вы - ветви, получающие питательные вещества от Лозы. Пре будьте во Мне” (см.: Иоанна 15:4,5). Точно так же про исходит и в отношении мужчины и женщины.
Бог говорит женщине пребывать у своего источника. Она должна идти к мужчине для того, чтобы получить ответы на интересующие ее вопросы. Если вы замужем и у вас возникает какой-либо вопрос, задайте его своему мужу. Если он не может найти на него ответ, обратитесь к другому мужчине, имеющему власть от Бога. Это также относится и незамужним женщинам. Этим мужчиной может быть ваш отец, пастор или старший брат в Господе, кто-нибудь, представляющий Бога как источник или обеспечитель. Этот человек должен быть способен указать вам путь. Конечно же, главным Источником и Обеспечителем женщины является Бог, и она всегда может обра титься к Нему. Однако Бог все устроил таким образом, чтобы женщина могла получать свое обеспечение на земле через мужчину.
“Не муж создан для жены, но жена для мужа” (1 -е Ко ринфянам 11:9). Заметили ли вы тайный смысл, крою щийся в этой фразе? Мужчина не был создан для женщи ны, но женщина для мужчины. Это означает, что женщи на была создана для того, что было у мужчины. Она была создана для всех его денег. Она была создана для его ви дения во всей его полноте. Она была создана для всех его желаний. Она была создана, чтобы помочь в воплощении в жизнь всех его надежд. Она была создана для всего, что представляет собой мужчина. Это означает, что если муж чина покупает автомобиль, то она водит его. Если же он получает прибавку к зарплате, то делит ее с ней. Это по добно тому, как мужчина ведет женщину в ресторан и говорит: “Что бы ты хотела отведать? Я куплю тебе все, что только есть в меню”. После того как они сделали свой заказ и им принесли их блюда, она бросает свой взгляд на его тарелку и говорит: “Мммм. Это выглядит совсем недурно”. Все заканчивается тем, что она съедает его ужин вместо того, что заказала сама. Вам знакома такая ситуация? Она была создана для всего, что есть у мужчины.
Моя жена была создана для всего, что есть у меня. Ее склад ума был создан для меня. Ее физическое тело было создано для меня. Все в женщине было создано для муж чины, включая ее интеллектуальные способности. Многие ли мужчины верят в это? Разум женщины представляет собой чудесный механизм. Вы будете удивлены тем обра зом мышления, которым Бог наделил женщину. Если вы возьмете простую мысль, небольшую идею и поместите ее в женский разум, к вам никогда не вернется простая идея, но вы получите план, разработанный от А до Я. Знаете ли вы, почему многие мужчины вверяют управление хозяйством своим женам? Женщина может взять просроченную закладную или принять разваливающийся бизнес и сказать: “Ты посиди; позволь мне управиться с этим”. Она знает, как провести вас через это. Она может вытащить вас из глубокой ямы. Печально, что, выбравшись из этой ямы, многие мужчины продолжают не считаться со своими женами. Мужчина должен ценить уникальные качества женщины и ее помощь.
Взаимозависимость женщины
“Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Гос поде. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога” (1-е Коринфянам 11:11,12). Все совершает полный цикл. После всего сказанного выше Павел ставит мужчину и женщину на одну духовную ступень. Он гово рит: “В Господе и мужчины и женщины одинаковы. Жен щина происходит от мужчины, однако ни один мужчина не появится в этот мир, если не будет рожден от женщины. Бог создал как духовный, так и физический миры, каж дый из которых имеет свое предназначение”.
Повторю еще раз, что в духовном плане мужчина и женщина равны. Мы с моей женой равны перед Господом. Она может приходить пред Господа и получать такую же духовную помощь, как и я. Ей не нужно приходить через своего мужа. Именно поэтому если вы - мать-одиночка, то ваш дух может приходить пред Бога и решать с Ним опре деленные вопросы. Вам не нужно спрашивать разреше ния у мужчины, чтобы прийти к Богу, так как внутри вас живет духовный человек.
Суть этого всего заключается в следующем: в духовном мире нет различия между мужчиной и женщиной, однако в физическом мире должны существо вать определенные взаимоотношения подвластности. Я разговаривал как-то с прекрасной женщиной, занимающей руководящий пост в одной страховой компании. Она сказала мне: “Вы знаете, на работе я - на чальник. Но переступая порог своего дома, я становлюсь женой”. Это - умная женщина. Конечно же, вы можете занимать руководящий пост на своей работе. Однако, приходя домой, вы становитесь женой. Это означает, что вы не можете обращаться со своим мужем так, как с еще одним служащим в офисе. Здесь начинается абсолютно другая власть. Вы можете проповедовать все, что захоти те, пророчествовать, запрещать дьяволу и выгнать двад цать тысяч бесов, однако дома ваш муж имеет власть. Безусловно, ему необходимо понимать, что он должен быть в Господе и тогда, когда находится дома. Женщина, находясь дома, не должна подчиняться гордости и глупос ти своего мужа.
В-четвертых, женщина уникальна, так как она отли чается от мужчины физически. Она является духовным человеком, помещенным в женское тело.
Женщина нежна
Библия говорит: “Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жиз ни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1-е Пет ра 3:7).
Женщина уникальна потому, что является “немощней шим сосудом". Слово “немощнейший” говорит не только о ее физической силе, так как многие женщины сильнее мужчин. Женщина может справиться с неприятностями мужчины и пережить их. Многим мужчинам не под силу выдержать то, с чем справляются женщины. Я перевел бы слово “немощнейший” как “более нежный”. Петр говорил: “Мужья, обращайтесь со своими женами с уважением и вниманием, так как Бог сотворил их нежными. Они очень и очень хрупкие”.
Вспомните о том, что Бог зачерпнул земли, из которой и слепил мужчину, однако женщину Он создал намного элегантней. Ее формы более утонченны. Бог создал женщи ну нежной. Я верю, что здесь говорится также о нежности ее души. Душа женщины очень утонченна, что обусловлено ее предназначением; она является более чувственной.
Я верю, что определение “немощнейшего сосуда” должно быть еще глубже, чтобы показать, что женщина может впитывать вещи легче мужчины, потому что она была создана поглощать. Именно поэтому Бог сказал мужьям быть осторожными в выборе стимулов для нее, а также в обращении с ней. Почему? Она настолько нежна, что впитывает все вокруг себя.
Женщина - это “человек с утробой”
Некоторые женщины хотят быть такими же, как муж чины, и духовно и физически. Однако Бог создал женщи ну, отличающейся от мужчины. Он наделил ее физически ми отличиями для того, чтобы она могла выполнить свое предназначение. Предназначение определяет природу (или сущность), а природа (или сущность) определяет потребности. Физическое предназначение мужчины от личается от физического предназначения женщины. Если мужчины и женщины не понимают этого и пытают ся быть одинаковыми, то они попадут в проблемы.
Бог задумал женщину физически отличной от мужчины, чтобы она могла служить продолжению рода. Она является “человеком с утробой”, будучи созданной для того, чтобы принимать в себя семя мужчины, зачинать ребенка и вынашивать его до рождения. Таким образом, Бог доверил женщине основную роль в распространении и выживании человечества. Предназначение чего бы то ни было определяет его природу (сущность). Все было сотворено Богом для выполнения своего предназначения. Если вам известно предназначение чего-либо, то вы можете понять, почему его природа (сущность) отличается от вашей. Предназначение женщины отличается от предназначения мужчины - она создана, чтобы рожать детей, - и поэтому Бог сотворил и мужчину и женщину по-своему уникальными.
Природа женщины видна от рождения
Что же все-таки происходит в нашем обществе? Ответ прост: люди пытаются изменить свою природу (сущ ность). Некоторые женщины хотят походить на мужчин, а некоторые мужчины желают быть женоподобными. Бог говорит им: “В вас не была заложена эта программа”. Погоня за таким желанием может быть подобна корот кому замыканию. Некоторые проживают пассивно свои жизни, не зная своего предназначения. Они не могут понять, почему же люди такие разные.
Представьте себе, как аккумулятор автомобиля гово рит: “Я хочу быть карбюратором” и пытается вести себя, как карбюратор. Автомобиль не сдвинется с места. Акку мулятор отличается от карбюратора, так как они выпол няют разные функции. Более того, их различия делают их ценными, и карбюратор - ничто без аккумулятора. Не важно, что они могут думать друг о друге, в любом случае они взаимозависимы, и один нуждается в другом, так как оба являются составляющими частями чего-то большего - автомобиля. Мы должны понимать, что мужчины и жен щины являются частью чего-то большего - человека. Однако они отличаются друг от друга, так как имеют раз личные предназначения.
Если вы не вполне уверены в том, что вы - женщина, Бог представил вам физическое доказательство, чтобы вы не оставались в неведении. Если вы появились на свет, имея женскую систему воспроиз водства человека, то вы - женщи на. Если это не так, то вы - муж чина. Не имеет значения, что вы чувствуете и с кем предпочитаете спать. Эти вещи не дела ют вас женщиной или мужчиной, ваши чувства не делают неестественное достойным. Тот факт, что многие люди по ступают таким образом, не означает, что это правильно. Мы не должны путать количество делающих с нормами поведения. Если нас достаточно и мы делаем что-то не нормальное, то будем верить, что с нами все в порядке. Не позволяйте одурачить себя тому, кто пытается заставить вас поверить, что вы - тот, кем на самом деле не являетесь. Вы должны видеть, кем Бог создал вас.
Мужчина был создан для того, чтобы давать семя с целью производства потомства. Таким образом, если вы не уверены в том, что вы - женщина, то проверьте: можете ли вы вырабатывать сперму. Если нет, то в таком случае вы являетесь женщиной. Не имеет значения, можете вы дойти до оргазма или нет. Если вы не являетесь мужчи ной, то вы должны жить, как подобает женщине, так как вы были созданы именно для этого, чтобы исполнить свое истинное предназначение.
Забудьте всевозможные объяснения с психологичес кой, эмоциональной и социологической точки зрения. Единственным критерием определения того или иного по ла является наличие соответствующих половых органов, позволяющих вам осуществлять свое предназначение. Вы можете сделать операцию по изменению своих половых органов, однако это не изменит вашей природы. Измене ние половых органов равносильно трансплантации поч ки. Вы все равно являетесь тем, кем рождены быть. Если пересадить мужчине почку женщины, он все равно оста нется мужчиной.
Итак, в духовном мире мы являемся духовным челове ком, живущим в нас, а в физическом мире - мужчиной или женщиной. Бог просто чудесен. Он все устроил так, чтобы Его взаимоотношения с человеком выражались во взаимо отношениях мужчины и женщины. Таким образом, неви димое можно понять посредством видимого. Библия говорит об Иисусе как о Женихе, а о Церкви - как о Его не весте. Бог объясняет нам духовную истину о наших с Ним взаимоотношениях и единстве на примере земных, физи ческих взаимоотношений. Таким образом, нам необходимо ценить то, что мы были сотворены мужчиной или женщи ной, задуманы специально для Божьей любви и исполне ния Его предназначения в этом мире. “Ибо мы - Его тво рение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять” (Ефесянам 2:10).
Женщина была помешена в Едемский сад
В-пятых, женщина уникальна потому, что Бог соб ственноручно поместил ее в Едемский сад вместе с муж чиной. В Библии говорится о том, что Бог ходил в саду в прохладе дня, ища встречи с Адамом и Евой (см: Бытие 3:8). Едемский сад представляет собой прообраз взаимоотношений чело века с Богом и является местом об щения. Женщина не сможет осуществить свое призвание, не имея взаимоотношений с Богом. Вне Бога вы не сможете стать такой женщиной, какой должны быть, равно как и мужчина вне Бога останется никем. Любая женщина, пренебрегающая взаимоотношениями с Богом, опасна, равно как опасен и мужчина, не имеющий взаимоотношений с Богом. Вы можете стать тем, кем созданы быть, и осуществить то предназначение, которое должны осуществить, только пребывая в общении с Богом.
Женщина не может стать тем, кем предопределил ей Бог, если она не исполнена Духа Святого, не повинуется Слову и не следует водительству Духа. Многие женщины в наши дни не живут праведной жизнью. Они находятся не в саду, а в пустыне. Многие мужчины находятся точно в такой же ситуации.
Помните ли вы, что случилось с Адамом и Евой, когда они восстали против Бога? Что сделал Бог? Он выставил их из Едемского сада. Сад - это место, специально подготов ленное в мельчайших деталях. Вне сада находится пусты ня. Пустынные люди дики, они готовы поглотить один дру гого. Бог хочет, чтобы мы выбрались из пустыни, преобра зуясь обновлением нашего ума (см: Римлянам 12:2).
Для того, чтобы стать истинной женщиной, вам необ ходимы постоянные близкие взаимоотношения с Богом. Вы не можете только и делать, что читать популярные жен ские журналы или смотреть телевизионные ток-шоу, ожи дая получит?) откровение от Бога. Эти источники обычно только дальше и дальше заводят вас в пустыню. Они ведут вас к порочности и безнравственности. Пустынный мента литет женщины говорит: “Мне никто не нужен. Я все сде лаю сама. Мне все равно, что говорят другие люди; мужчи на мне не нужен”. Бог говорит, что это пустынный разго вор. Я Ему верю. Вы и сами знаете, что это пустынный разговор, так как глубоко внутри вас живет желание вер нуться в сад. Вы нуждаетесь во взаимоотношениях с Богом и во взаимоотношениях с мужчинами - мужьями или сво ими братьями в Господе - для того, чтобы быть тем, кем созданы быть.
Это идеальный образ, и Бог хочет, чтобы вы трудились для возвращения в сад. Он хочет, чтобы у вас был дух Едемского сада, чтобы вы постоянно пребывали в обще нии с Ним. Тогда вы сможете реализовать себя и как духов ный человек, сотворенный по образу Божьему, и как жен щина, созданная для благих Божьих целей.
Вы являетесь прекрасным Божьим замыслом и Его уникальным творением.
1. Женщина является Божьим замыслом.
2. Уникальность женщины является отражением Божьего предназначения и замысла.
3. У женщины есть дух. Это делает ее свободным и ответственным духовным существом.
4. Если вы не обращаетесь с женщиной должным образом, то вы делаете это по отношению к духовному человеку, живущему в ней.
5. Женщина взята от мужчины.
6. Женщина нуждается в том, чтобы пребывать у своего источника.
7. Муж должен любить свою жену, как самого себя.
8. Мужчине глава - Христос, женщине глава - муж, а Христу глава - Бог.
9. Христос подал нам пример подвластности.
10. Женщина ничуть не меньше своего мужа, однако ее позиция в Божьем плане - подчинение.
11. Подвластность приводит в действие небеса.
12. Мужчина покрывает женщину.
13. Источник несет ответственность за воду, изливающуюся из него.
14. Женщина создана для всего, что есть у мужчины.
15. В духовном мире нет разницы между мужчиной и женщиной, однако в физическом мире между ними должны существовать соответствующие взаимоотношения подвластности.
16. Женщина является “немощнейшим сосудом” - нежным, чувственным и восприимчивым.
17. Женщина отличается от мужчины физически, чтобы служить продолжению рода.
18. Если вы не уверены в том, женщина вы или мужчина, то ответ можете найти в своем физическом строении.
19. Взаимоотношения Бога и человека должны выражаться через взаимоотношения мужчины и женщины.
20. Женщина была помешена в Едемский сад вместе с мужчиной.
21. Не имея взаимоотношений с Богом, женщина не сможет исполнить свое предназначение.
Шестая глава
У женщин есть одно преимущество перед мужчинами.
На протяжении всей истории они вынуждены были приспосабливаться. В результате этого в большинстве случаев женщинам легче адаптироваться к новым ситуациям, чем мужчинам.
- Элеонора Рузвельт. “Учишься живя”
В следующих трех главах мы исследуем некоторые аспекты той цели, с которой Бог сотворил женщину. Если вы - женщина, то я верю, что эти главы особенно ободрят вас. Вы больше поймете себя и то, почему являе тесь именно такой, какой есть. Вы узнаете о том, как реа лизовать себя, живя в соответствии с замыслом Божьим.
Я верю, что эти главы также станут благословением для мужчин, которые серьезно отнесутся к принципам, изло женным в них, и начнут применять их в своих взаимоот ношениях с женщинами. Если вы - мужчина, внимательно прочитайте эти главы, чтобы, сталкиваясь с женщинами, будь то ваша жена, друг, коллега по работе или даже мать, вы могли помочь им правильно понимать и осуществлять свое предназначение. Не зная, почему женщина является именно такой, какой она есть, вы не сможете понимать ее и будете плохо обращаться с ней. Целью этой книги является пролитие света на то, кем является женщина, чтобы ее роль не преуменьшалась и она не становилась объектом жестокого обращения. Женщины и мужчины смогут сохранить лучшие взаимоотношения друг с другом, если поймут и применят истины, изложенные в этих главах.
(Помните, пожалуйста, о том, что эти принципы отра жают идеальный Божий план в отношении Его творения. Мы еще не достигли этого идеала, однако Бог хочет, чтобы мы стремились к нему.)
Сегодня в жизни многих мужчин возникают проблемы по двум причинам. Во-первых, они не знают своего предназначения, а во-вторых, они определенно не понимают пред назначения женщины. Если муж чина не знает своего предназна чения или предназначения жен щины, это негативно отражается на женщине, принося ей стрессы и душевные страдания. Однако, если женщина понимает свое предназначение и то, как оно связано с предназначением мужчины, она мо жет принести восстановление и обновление в их взаимо отношения. Она будет способна смягчить некоторые ситу ации, связанные с плохим или жестоким обращением с ней. Вы удивитесь, узнав, кем может стать женщина, зна ющая свое предназначение. Я видел всего нескольких мужчин, способных помыкать женщинами, знающими свое предназначение.
“Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом” (Притчи 19:21). В своих сердцах мы вынашиваем множество планов, мнений, тео рий и идей, однако имеет значение только Божий план. Полагаясь на свое собственное понимание, мы попадаем в затруднительные ситуации. Однако если мы понимаем Божье предназначение, то можем отвечать на нужды, обу словленные этим предназначением. Именно таким обра зом можно реализовать себя в жизни.
Предназначение определяет природу (сущность), а также положение. Рассуждая в прошлой главе о власти и подвластности, мы определили для себя, что женщине было отведено занимаемое ею положение в связи с выпол няемыми ею функциями. Мужчины и женщины имеют привилегию быть разными. Эти различия обусловлены их специфическими функциями в процессе владычествования над землей.
В этой главе мы обсудим роль женщины во владычествовании над землей - роль усиливающего звена. Мужчи на, сотворенный первым и получивший роль духовного лидера, имеющего видение, не был задуман как изолиро ванная личность, самостоятельно исполняющая свое при звание. Женщина как усиливающее звено является по мощником лидера, разделяющим его видение и трудя щимся вместе с ним для осуществления того, для чего они оба были сотворены. Женщина принимает то, кем являет ся мужчина и что у него есть, и увеличивает его потенци ал. Таким образом, его лидерство становится эффектив ным, а их совместное видение претворяется в действи тельность.
Женщина является спутником мужчины
Бог всегда скажет вам, для чего Он делает что-то, пе ред тем как совершить это. “И сказал Господь Бог: не хоро шо быть человеку одному: сотворим ему помощника, соответственного ему” (Бытие 2:18). Таким образом, первая цель женщины как усиливающего звена - быть спутником мужчине, чтобы он, в свою очередь, не был один. Английское слово “наедине” состоит из двух слов “все” и “один”. Соединив эти два слова вместе, можно уви деть, что “наедине” основано на “все в одном”.
Бог сказал: “Нехорошо этому мужчине быть одному, иметь все в себе самом”. Поэтому Бог взял часть мужчины и сотворил женщину, чтобы был еще кто-то, с кем он мог бы разделить все, что имел. Бог создал женщину для того, чтобы у мужчины был кто-то, кому он мог бы давать; кто- то, с кем он мог бы поделиться своим видением; кто-то, кто стал бы частью его жизни. Разве не печально, что мно гие мужчины не смотрят на женщин под таким утлом? Женщина была сотворена для того, чтобы мужчина не был один. Она является его спутником жизни.
Слово “спутник” означает “сопровождающий”, “сопут ствующий” и даже “ведущий” кого-то. В этом заключается смысл того, что женщина является спутником мужчины.
Бог сказал; “Нехорошо мужчине быть одному”. Ясно, что, говоря это, Бог имел в виду, что Он собирается сотво рить для мужчины что-то хорошее. Поэтому Слово Божье говорит: “Женщины - это благо”. Женщина была сотворе на для блага мужчины.
Я хотел бы сказать моим читательницам, что Бог знал, что было нужно мужчине, и это были именно вы. Если одна вещь создана специально для другой, то эта первая вещь представляет собой то, в чем нуждается вторая. Если одна вещь создана для другой, то первая вещь является благом для второй. Таким образом, все то, что Бог вложил в женщину, создавая ее, является благом для мужчины.
Женщина является большим, очень большим благом для мужчины, однако незнание предназначения неизмен но приводит к неправильному отношению и жестокому обращению. Если женщина не понимает, почему она яв ляется именно такой, какой она есть, то может плохо отно ситься к себе и исказить свое предназначение. К тому же женщина, не понимающая своего предназначения, может нанести ущерб мужчине, а мужчина, не понимающий своего предназначения, может причинить вред женщине.
Однако Бог сказал, что величайшим благом для муж чины, кроме Самого Бога, является женщина. Так, каким- то таинственным образом, вне зависимости от того, какие взаимоотношения были у вас в прошлом, женщина по своей природе является благом для мужчины.
Женщина разделяет видение мужчины
Женщина как усиливающее звено делает возможным для мужчины осуществить видение и предназначение, для которого они оба были сотворены. Она разделяет это видение, все время ободряя мужчину и помогая ему в осу ществлении видения. Если у мужчины есть видение, то женщина должна делать все, что только в ее силах, для его осуществления.
Женщины, если вы помогаете мужчинам, это не озна чает, что вы умаляете их или себя. Это означает, что вы оба несете одинаковую ответственность, каждый на своем определенном месте.
В Книге Бытие мы читаем о том, что Бог создал муж чину первым и показал ему все сотворенное Им. Затем Бог сказал мужчине о том, что делать с землей. Таким обра зом, первым человеку было дано видение владычества. Важно помнить о том, что это - Божье видение, а не просто человеческое. Я считаю необходимым сказать и женщи нам и мужчинам, что мужчине необходимо иметь видение для себя самого, для своей семьи и для тех, кто находится в сфере его влияния. Он должен иметь видение, потому что для этого он и был создан.
После того как Бог дал человеку обязанности и работу в Едемском саду и повелел ему владычествовать над зем лей (дал видение), Он сказал: “Я сотворю человеку помощ ника”. Таким образом, одно из заданий женщины состоит в разделении видения и обязанностей мужчины.
Бог не планировал, чтобы мужчина нес свое служение сам. Также не планировалось, что он будет сам осущест влять свое видение. Это означает, что женщина также не была создана для осуществления своего видения в одиночку. Все, что есть у женщины - ее таланты, дарования, умение, опыт и образование, - было дано ей для того, чтобы помогать мужчине в осуществлении Божьего виде ния. Это является причиной того, что многие женщины очень талантливы. Проблема состоит в том, что мужчины и женщины не понимают своего предназначения и потому в итоге начинают использовать свои таланты друг против друга. Женщины используют свои таланты, желая дока зать, что они не нуждаются в мужчинах, вместо того чтобы использовать их для помощи мужчинам. Мужчины ненавидят, когда женщины используют свои способности подобным образом, так как чувствуют, что те пытаются запугать их. Когда происходит подобное, они оба теряют свое предназначение в жизни и оба чувствуют неудовлет воренность, потому что женщина не может осуществить свое предназначение без мужчины, а он нуждается в ее помощи для осуществления своего предназначения. Они нуждаются друг в друге, однако в итоге оказываются по разные стороны баррикад.
Какое видение Бог дал человеку? Он сказал: “Вот Едемский сад: обрабатывай его, трудись в нем, возделы вай его. Сделай его лучше, чем он есть сейчас. Возделывай его, и пусть он приносит больше плода”. Другими словами Он сказал: “Возьми эту планету и сделай ее богаче, чем она есть сейчас. В земле находятся семена, которые еще не дали всходов. Сделай так, чтобы они дали урожай. В горах есть золото. Выкопай его. В земле есть алмазы. Добывай их. Я пошлю тебе помощника, чтобы ты смог осу ществить все это”.
Повторю еще раз, что владычество над землей было дано как мужчине, так и женщине. Это означает, что жен щина должна помогать мужчине в осуществлении этого видения во всех сферах жизни. Однако, если мужчина видит женщину, входящую в офис корпорации, он начи нает завидовать. “Что она здесь делает? - говорит он. - Ее место дома”. Откуда взялись такие взгляды? Они не приш ли от Бога. Мужчине был дан этот прекрасный, драгоцен ный дар - женщина - для того, чтобы он не был один. А знаете ли вы, как мужчины относятся к женщинам? Они презирают тех, кто был дан им в спутники и помощники. Женщины были созданы для того, чтобы разделять виде ние мужчин и помогать им в его осуществлении.
Женщина может помочь мужчине осуществить свое видение, уважая его. ‘Так: каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа” (Ефесянам 5:33). Женщина должна благословлять, под держивать и почитать мужчину, а мужчина должен быть для нее главой и защитой. Именно так они могут помочь друг другу стать всем тем, кем сотворены быть. Однако предназначение мужчины и женщины перестает “рабо тать”, если они не знают потребностей друг друга.
Например, мужчина всегда хочет чувствовать, что он внес свою лепту в осуществление чего-либо: он хочет чув ствовать себя лидером. Если вы - жена, попытайтесь сде лать так, чтобы ваш муж почувствовал, что большая заслу га в успехе вашей семьи принадлежит именно ему. Если вы дадите мужу почувствовать, что ему принадлежит важное место в осуществлении чего-либо, что входило в его обя занности, или же что его вклад был необходим для успеха какого-либо дела, то вы обретете того, кто будет служить вам, так как мужчина получает удовлетворение от уваже ния. Однако, если вы заставляете его чувствовать себя ни чего не значащим, у вас появятся проблемы. “Ну, ты все равно мне не нужен; я уже десять лет занималась этим без тебя”. Если вы будете так относиться к мужчине, то он бу дет отдаляться от вас все больше и больше. Он даже может уйти к кому-нибудь другому, кто верит, что он является всем. Он останется и будет двигаться дальше именно с таким человеком, потому что этот человек восполняет потребности его жаждущей души.
Мужчина нуждается в уважении. Это означает, что худшее из того, что вы можете делать, - это сравнивать своего мужа с другим мужчиной. “Почему ты не можешь быть таким же, как наш пастор?” или “Почему ты не такой-то и такой-то?” Это самые опасные и нелепые вещи, которые женщина может только сказать мужчине. Каж дый мужчина является индивидуальностью и имеет свой определенный идеал. Ваше дело - поддерживать его, даже если он не совершенен, и служить ободрением ему. Вам стоило бы узнать его природу и понять его. Глаза женщи ны должны быть устремлены на потребности мужа.
Женщина является помощником мужчины
Слово Божье говорит о том, что женщина была сотво рена помощником. “Сотворим ему помощника, соответ ственного ему” (Бытие 2:18). Женщина является помощ ником мужчины. Позвольте мне предположить, что если женщина была задумана помощником, то она и была со творена со множеством качеств и способностей для испол нения этой роли.
Предназначение женщины состоит в том, чтобы помо гать мужчине в осуществлении Божьего плана для его жизни. Из этого можно сделать глубокие выводы. Во-пер вых, мужчине необходимо иметь план, иначе у женщины будут проблемы. Во-вторых, женщина должна понимать, что реализация ее как личности зависит от видения мужчины. Другими словами, она не может по-настоящему реализовать себя, если не помогает мужчине в осу ществлении его видения. Перед тем как делать что-то, женщине стоит подумать: “Поможет ли это мужчине?” Если это не приносит ему пользы, то получается, что она нерадиво относится к своему предназначению.
Если жена принимает решение иметь совершенно другое видение для своей жизни, а не то, которое имеет ее муж, то у них произой дет разногласие. Слово “разногласие” можно понимать в значении “двойное ви дение”. Если какая-либо пара имеет двойное видение, то она находится в опасной близости от развода, потому что “дом, разделившийся сам в себе, падет” (Луки 11:17). Не может быть два видения в одном доме, иначе мужчина и женщина будут двигаться в разных направлениях. Бог со творил женщину, чтобы она занимала положение помощ ника. Помощники не берут управление в свои руки, они оказывают помощь. Конечно же, это не означает, что у женщины не может быть своих собственных интересов и она не должна развивать свои способности. Это означает, что они как пара нуждаются в том, чтобы разделять одно видение для своей жизни.
Несмотря на то, что вы талантливы, образованы, ин теллектуально развиты, прекрасно говорите и одеваетесь, Бог говорит вам как женщине: “Я дал тебе все это не толь ко для твоего собственного обогащения и наслаждения, но для того, чтобы ты могла помогать мужчине. Тебе следует использовать эти дары в своем положении помощника лидера”. Для чего вы используете свои дары? Используете ли вы их для того, чтобы доказать мужчинам, что вы так же хороши, как и они? Это не очень-то похоже на помощь. Скорее, это - соревнование.
Иногда, помогая мужчине, женщине нужна особая муд рость, потому что часто мужчины не хотят признавать и принимать помощь женщины. Они не понимают того, что Бог создал женщин в помощь им. Бог сказал, что мужчина нуждается в помощи женщины. Однако если она пытается помогать, то мужчина может расценить эту помощь как “пиление”. Представьте себе, например, мужчину, не дела ющего то, что он должен делать в своем доме. Его жена говорит ему: “Дорогой, ты не молишься. Ты не помолился за еду. Мы сегодня не читали Слово”. Разве вы не слышите, как его собственное “я” кричит: “Я буду тебе говорить, что делать в этом доме! Я мужчина в доме! Я буду молиться, когда буду готов к этому!”?
Женщина как помощник просто старается помочь ему. Она пытается сказать: “Послушай, Божье видение для те бя состоит в том, чтобы ты был духовным лидером в на шей семье. Однако ты не сможешь быть духовным, если не станешь уделять время своему духовному развитию”. На следующий день она спрашивает: “Когда мы будем мо литься?” Он отвечает: “Не трогай меня сейчас. Господь скажет мне, когда молиться”. В этом случае помощнику не дают выполнять свою работу.
Или же представьте себе, как женщина спрашивает: “Когда мы будем оплачивать наши счета?” Муж отвечает: “Я помню об этом; оставь меня в покое”. На следующий день она говорит: “Звонили по поводу оплаты счета”. - “Ничего страшного!” - отвечает мужчина. Он сильно злиться на сво его помощника, тогда как она просто делает то, для чего была сотворена.
Я думаю, что многие из нас выросли в обществе, в кото ром мужчины не считали, что нуждаются в помощи. И поэ тому, если помощник начинает делать то, что должен, то мужчина просто “выходит из себя”, взрывается и уничто жает дар, заложенный в помощнике. Мужчине следовало бы ценить помощь женщины, а женщина нуждается в умении различать, когда стоит помогать, а когда - нет.
Например, если мужа какой-нибудь женщины уволь няют с работы или отправляют в отпуск за свой счет, а она говорит: “Ты что снова потерял работу? Ты всегда ставишь семью в затруднительное положение”, - то это не является помощью. Подобным заявлением женщина разрушает в мужчине чувство собственного достоинства, убивая его уверенность в себе. Она просто “хоронит” его самоуваже ние, в то время, как думает, что помогает. “Ты знаешь, моя мать говорила мне не выходить за тебя замуж. Моя сестра предупреждала меня об этом...”
Женщины, вы себе даже не представляете, что подоб ные слова делают с мужчиной. Если мужчина испортил дело или упал, не стоит пинать его. Помощники поднима ют людей и отряхивают их. Если они снова падают, то их снова поднимают. Знаете ли вы, сколько мужчин находят ся в бедственном положении из-за того, что их помощники позаботились о том, чтобы они туда попали? Задача женщины состоит в том, чтобы помочь мужчине приобрести все то, чего ему не хватает. Он может и не быть лучшим мужем, он может не быть духовно зрелым, однако ваша задача состоит в том, чтобы помогать ему.
Если мужчина, за которым вы замужем, теряет работу, то ему потребуется понимание и поддержка. Ему нужен кто-то, кто обнимет его и скажет: “Все хорошо, любимый. Ни деньги, ни что-либо другое не име ют значения. Ты все равно мой. С то бой и в шалаше - рай. Книга Притч говорит о том, что лучше блюдо зеле ни и при нем любовь, нежели откорм ленный бык и при нем ненависть. Я лучше перееду в од нокомнатную квартиру и буду с тобой, чем буду жить в каком-нибудь дворце без тебя. Мы будем счастливы в Иисусе, потому что ты все равно остаешься моим мужем. Ты являешься для меня Божьей защитой”. Если вы хотите, чтобы мужчина сразу же побежал искать другую работу, скажите что-нибудь в этом роде и сделайте это искренне. Женщины и не подозревают о силе, данной им Богом для того, чтобы благословлять мужчин.
Женщина также может сильно помочь мужчине в духовном плане. Если ваш муж не молится, не говорите: “Ты не молишься”. Вместо этого молитесь за него. Именно так вы по-настоящему сможете помочь ему. Затем обод ряйте его всякий раз, когда он проявляет малейший инте рес к духовным вопросам. Не делайте так, чтобы он почув ствовал себя недуховным.
Я видел множество женщин, не знающих как помогать своим мужьям после того, как те принимали Господа. На пример, женщина молиться за своего мужа на протяже нии двадцати лет, и, наконец, тот становится хрис тианином. Он ходит с ней в церковь, и она славит Бога за услышанную молитву. А затем, внезапно, она впадает в депрессию. Я видел это множество раз. Что стало причиной ее депрессии? Возможно, ее муж, услышав, как кто-то цитирует из Писания или говорит о Боге, задает вопрос: “Где это написано в Библии?” Часто в подобных ситуациях женщина расстраивается из-за того, что он еще не является экспертом по библейским вопросам. Или, возможно, он молится несколько громко во время молитвенного служения, и ей становиться стыдно из-за того, что, как она думает, он не умеет себя вести. Лучшее, что она может сделать, помогая ему, - это позволить ему задавать свои вопросы, учиться молиться и благодарить Бога за все те чудесные вещи, которые Он делает в его жизни.
Или, может быть, женщина видит своего новообра щенного мужа читающим Библию и спрашивает: “Почему бы тебе не вынести мусор”? Этим она не помогает ему. Му сор может подождать еще немного. Ей стоило бы позво лить ему читать. Также может присутствовать своего рода зависть. Она может сказать: ‘Теперь, когда ты спасен, си ди и читай Библию по три часа кряду. Ты думаешь, что духовней меня? Ты только и говоришь, что о церкви, о церкви, о церкви”. Вместо этого она должна была сказать: “Дорогой, я помогу тебе вынести мусор”. Почему? Она бу дет помогать ему становиться духовным лидером в доме, и это будет благословением для нее. Многие мужчины пыта ются приблизиться к Богу, однако их жены отталкивают их от Него. Вместо этого им необходимо помогать и под держивать духовный рост своих мужей.
Многие мужчины отходят от Бога с подачи своих по мощников, которые делают так, что мужчины чувствуют себя очень неуютно. Помощник должен делать все воз можное, чтобы мужчина чувствовал себя удобно. Мужчи на не может принимать помощь от враждебно настроен ной против него женщины. Он не может принимать помощь, если она обижается на него. При таких обстоя тельствах ему необходимо собрать все свои силы, чтобы остаться верным своему предназначению.
“Помогать” означает “содействовать”. Если женщина решает, что ей надоело помогать и теперь она будет бос сом, то ее дом находится в опасном положении, равно как и ее взаимоотношения с мужем.
Библия говорит, что Бог пообещал благословить Авра ама сыном. Так как обетование все не осуществлялось, его жена, Сарра, подумала, что может помочь мужу, приведя ему свою служанку, чтобы тот взял ее как жену, и Сарра могла бы иметь ребенка через нее. Она пыталась помочь своему мужу, однако перестаралась. Бог хотел, чтобы именно Сарра была матерью этого ребенка. Она должна была помогать верой в то, что Бог исполнит обещанное в назначенное им время. Однако вместо этого она принесла душевную боль и страдания себе и своему мужу (см.: Бытие, главы 16 и 21).
Существует еще один момент, касающийся роли жен щины как помощника, о котором нам следует помнить. Когда Бог говорил о помощнике для мужчины, Он подра зумевал, что женщина будет “помощником” (Бытие 2:18) мужчин вообще, а не только своего мужа. Это означает, что если вы - женщина, то должны духовно поддерживать и ободрять мужчин, с которыми вы сталкиваетесь в своей жизни. Пожалуйста, поймите: я не говорю, что женщина должна подчинить себя другим мужчинам так же, как и своему мужу. Я говорю о том, что она мо жет удивительным образом ока зать положительное влияние на жизнь многих мужчин. Более того, природа женщины как помощника может проявляться вне зависимости от того, замужем она или нет, поскольку это является непреложной частью ее сущности. Поэтому незамужняя женщина имеет перед собой широкое поле для работы в этом направлении, и если она выйдет замуж, то может принести в брак ценный опыт использования своего дара и понимания природы и потребностей мужчины.
Если вы видите, как знакомый мужчина разрушает свою жизнь наркотиками, вы можете подойти и сказать ему: “Бог заложил в тебя огромный потенциал. У меня сердце разрывается при виде того, что ты колешься”. Ска занное вами поможет ему. Вам не обязательно быть заму жем, для того чтобы оказывать помощь такого рода. Неко торые мужчины просто нуждаются в добром слове от хо рошей женщины. Некоторые мужчины не имеют хороших матерей. Всю жизнь они слышали о себе только негатив ное. Они ищут женщину, которая скажет о них что-нибудь положительное. Позвольте мне предостеречь вас относи тельно того, что для этого может потребоваться осмотри тельность со стороны женщины, чтобы не произвести не правильного впечатления. Женщина может стать мощной благотворной силой в жизни мужчины, если будет слу жить ему ободрением.
Да, мужчины жаждут слышать добрые слова от жен щин, и особенно от христианок. Однако иногда христиан ские женщины являются именно теми, кто сильнее всего разрушает мужчин, неправильно понимая их приоритеты в Боге. Они говорят: “Бог - первый”, и совершенно пере стают заботиться о своих семьях. В Библии использованы сильные слова для описания такого поведения. Писание говорит: “Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего не навидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, кото рого видит, как может любить Бога, Которого не ви дит?” (1-е Иоанна 4:20). Я говорю о женщинах, пытаю щихся спасти весь мир, но в то же время теряющих свои семьи. Им нужно серьезно задуматься над той помощью, которую они оказывают. Вместо того чтобы каждый вечер отсутствовать дома, посещая молитвенные собрания, им стоило бы найти способ ободрить своих мужей и помочь им, равно как и своим семьям. Именно таким образом они смогут научиться больше любить Бога.
Бог сказал: “Не хорошо быть человеку одному; сотво рим ему помощника, соответственного ему” (Бытие 2:18). Мы можем заменить слово “соответственный” на “подхо дящий”, что означает “созданный для определенной цели или замысла”. Женщина была создана для того, чтобы со ответствовать мужчине. Это означает, что в ней заложена необходимая энергия и сила, чтобы соответствовать его видению и предназначению.
Давайте рассмотрим следующий пример. Растение растет из земли, и для того чтобы выжить, ему необходимо укорениться в земле. Что определяет здоровье растения? Грунт, в котором оно находится. Если посадить его в зем лю, богатую питательными веществами, то оно наверняка пышно разрастется. Однако если вы посадите его в землю с высоким содержанием солей, то оно зачахнет и может даже умереть. Растение соответствует тому, что оно при нимает от внешней среды, с которой связано. Таким образом, вы всегда сможете определить здоровье и приро ду растения, основываясь на качестве земли, из которой оно произрастает.
Бог сказал: “Я создам из человека творение, которое будет соответствовать природе своего источника. Чем мужчина будет питать его, тем оно и станет”. Если вы возьмете растение и поставите его в воду, окрашенную в красный цвет, то оно впитает цвет, и это отразится либо на листьях, либо на цветах. Подобное происходит и в жизни женщины. Женщина соответствует своему источнику, мужчине, и впитывает от него питательные вещества. Таким образом, если мужчине не нравится “цвет” женщи ны, то он, так сказать, должен сменить воду, которой он поливает свое растение. Если мужчине не нравиться то, как женщина выглядит и ведет себя, то ему необходимо проверить, каким питательными (или отравляющими) веществами он питает свое прекрасное растение.
Способность женщины приспосабливаться и соответ ствовать также означает, что если она попадет в какую-нибудь ситуацию или среду, то будет более склонна под строится под нее, чем мужчина. Эта черта характера мо жет быть как потрясающим благословением, так и неже лательной опасностью. Именно поэтому женщина должна быть настороже, чтобы не подвергать себя всякому влиянию.
Женщины более эмоциональны в сравнении с мужчи нами, потому что их мотивация подвержена воздействию внешней среды. Таким образом, женщина придет в вос торг и возбуждение, когда впервые побывает на служении в церкви, где сильно действует Дух Божий. Мужчина, при дя туда вместе с ней, сядет в конце зала и начнет присмат риваться. Если ее спросят: не хочет ли она присоединить ся к церкви, то она сделает это в течение трех недель; он же присоединится через три года.
Мужчины отличаются от женщин. Мужчина создан быть логичным и поэтому хочет всему найти логическое объяснение. “Зачем ты поднимаешь свои руки? - спросит он. - Ты можешь поклоняться с опущенными руками”. - “Почему ты вечно поешь на этом смешном языке?” - “Это дар Духа”. - “Должен ли я говорить на языках?” - “Не обязательно, однако это хорошо, так как это назидает тебя”. С другой стороны, женщины в основном говорят: “Это прекрасно. Я хочу иметь это, чем бы оно ни оказалось”. Женщина просто отражает свое предназначение.
Удивляет ли вас тот факт, что в церквах женщин боль ше, чем мужчин? Это обусловлено тем, какими они были сотворены. Женщине всегда легче подчинить себя и при способиться к духовным вещам, что обусловливается ее предназначением. В большинстве случаев мужчине тре буется больше времени для того, чтобы убедиться во всем с логической точки зрения.
Однако женщине трудно подстроиться под кого-то, кто не является лидером. Она не может следовать за кем-то, кто никуда не направляется, ни к чему не стремиться. Она не может подстроиться под мужчину, который не знает сам, что ему делать. Женщина не может раскрыть свой по тенциал, если мужчина ничего не делает вообще. Таким образом, если мужчина хочет, чтобы женщина соответ ствовала ему, то он должен дать ей что-то, чему она может соответствовать. Есть такие мужчины, которые ничего не Делают и просят женщин помочь им в этом. Это противо речит Божьему закону. Бог сказал мужчине: “ТЬ1 будешь обеспечителем. Ты должен будешь обеспечивать видени ем”. Мужчина был создан для того, чтобы иметь видение. Женщина была создана, чтобы помочь ему в осуществле нии этого видения. Однако если у него нет видения, то как Же она может помогать ему? Она не может помогать муж чине ничего не делать.
Этот мир полон разочарованных женщин, живущих с мужчинами, которые никуда не идут. Нелепо выглядит мужчина, просящий женщину оста вить дом своих родителей и последо вать за ним, если он сам никуда не направляется. Первый вопрос, кото рый женщина должна задать мужчи не, просящему ее последовать за ним, звучит так: “К чему ты идешь в своей жизни?” Если он не может дать ответ на этот вопрос, то ей стоит сказать ему, чтобы он нашел себе карту, а она пого ворит с ним позже. Женщина слишком драгоценна, она не должна впустую потратить двадцать лет на просиживание дома в разочаровании. У меня разрывается сердце при ви де драгоценного потенциала женщин, который хоронится некоторыми мужчинами, не знающими, что они делают. Бог говорит: “Я сотворил ее, чтобы она подстраивалась под мужчину”. Однако мужчина должен иметь что-то, чему женщины могли бы соответствовать.
Довольно трудно не иметь перед собой никакого ориентира, которому необходимо соответствовать, однако еще хуже, если этот ориентир является чем-то, что совер шенно вам не подходит. Многие мужчины хотят, чтобы женщины приспособились к стилю жизни, который, как они сами чувствуют, противоречит их убеждениям. Слово “приспособиться” можно также перевести как “подчи ниться”. Женщина создана, чтобы подчиняться, однако она должна по-настоящему подчинять себя только тому мужчине, моральную власть которого осознает над собой.
Некоторые мужчины не заслуживают того, чтобы им соответствовали. Они не стоят этого. Они не показывают собой ориентир, на который стоило бы равняться. В таком случае женщины подстраиваются в горечи, ненависти, в обмане или злобе. Их заставляют подстраиваться под что-то противоречащее их воле, под что-то, что они ненавидят.
Что бы ни исходило из мужчины, в большинстве слу чаев женщина будет приспосабливаться к этому. В итоге это может стать частью ее. Женщина была задумана и рождена, чтобы подстраиваться, и поэтому она стано виться тем, чем наполняется. Я видел женщин, мужья или друзья которых непрестанно ругались. У этих женщин в конечном счете выработалась такая же привычка ругать ся. Эта же привычка укоренилась и в их детях. Они впи тывают в себя все, что исходит из источника, и в результате приносят такой же плод, как и сам источник. Таким образом, вы придете к тому, что ваша семья будет точной копией отца. Это обусловливается способностью женщин приспосабливаться.
Как вы считаете, почему сейчас многие женщины ку рят? Много лет назад был один рекламный проспект сигарет, на котором была изображена высокая стройная женщина, улыбающаяся и держащая в руке длинную сигарету. Единственное, что выглядело в ней по- настоящему здоровым, были ее зубы. В верхней части плаката была надпись: “Ты прошла долгий путь, детка”. Этот рекламный щит говорил: “У вас, мужчин, есть сигареты уже долгое время. Теперь мы подстроились под вас, и у нас появились свои сигареты”. Женщина может приспособиться к чему угодно. Мужчины начали курить марихуану, колоться, принимать крек, а затем женщины сказали: “Ну что ж, давай подстраиваться”. Сейчас многие женщины принимают наркотики наравне с мужчинами и даже превосходят их в этом. Почему? В них заложена способность подстраиваться, и в этом они уязвимы.
У женщин есть прекрасная способность подстраивать ся. Я слышал, как мужчины говорили: “Если бы моя жена делала мне то, что я делаю ей, я бы давным-давно ушел”.
Они осознают, что женщины обладают чем-то, позволяю щим им в сравнении с мужчинами более долгое время пе реносить неприятные ситуации. Это обусловливается ду хом способности подстраиваться. “Он бьет меня, однако я привыкла к этому”. “Он спит с кем попало, но я к этому уже привыкла”. “Он забирает все наши деньги и проматывает их, но это ничего. Я все равно его люблю; я свыклась с этим”. “Он приходит поздно и ночует дома пару раз в неде лю, однако Бог благ: я приспособлюсь к этому. Я свыкнусь с этим”.
Хотя женщина и была создана, чтобы подстраиваться, она не была создана, чтобы подстраиваться вечно. Пом ните, что мы узнали из предыдущей главы? У женщин есть потрясающая способность позволять происходить определенным вещам, однако они не позволят все время жестоко обходиться с собой. Несмотря на то, что женщи ны могут быть подвластными в духе, они не глупы. Будучи склонными свыкаться с определенными вещами, они не были созданы делать это неограниченное время. Любовь может долго терпеть, однако это не продолжается вечно. Наступает время, когда тот, кто подстраивается, пе рестает это делать. Женщина доходит до определенной точки, когда ей необходимо приспособиться к некоторой свободе и найти что-то стоящее того, чтобы потратить на это свою жизнь. Мужчина должен смотреть за тем, чтобы заботливо и нежно обходиться с этим духом способности подстраиваться, а также рассматривать его как ценный аспект своего единства с женщиной.
Женщина как усиливающее звено в своей жизни
Женщина, таким образом, является усиливающим звеном, будучи спутником мужчины, благом для него, раз деляя его видение, служа его помощником и подстраи ваясь под него. Во всем вышеперечисленном женщина является усиливающим звеном в жизни мужчины, равно как и в своей собственной, поскольку она является помощ ником лидера и участником в осуществлении видения владычества, данного Богом духовному человеку. Если женщина и мужчина научаться жить вместе в гармонии, исполняя каждый свое предназначение и занимая каж дый свое положение, помогая и поддерживая друг друга, они смогут жить жизнью, для которой созданы, чтобы найти настоящее удовлетворение и реализовать себя.
Принципы
1. Женщина как усиливающее звено является помощником лидера, разделяющим его видение и трудящимся вместе с ним для осуществления предназначения.
2. Женщина принимает то, кем является мужчина и что у него есть, и увеличивает его потенциал. Таким образом, его лидерство становится эффективным, а их совместное видение претворяется в действительность.
3. Первая цель женщины как усиливающего звена - быть спутником мужчины, чтобы он не был один.
4. Вторая цель женщины как усиливающего звена состоит в том, чтобы быть благом для мужчины.
5. Третья цель женщины как усиливающего звена состоит в том, чтобы разделять видение мужчины.
6. Женщина дает возможность мужчине осуществить Божье видение и предназначение, для которого они оба были сотворены.
7. Женщина может помочь мужчине осуществить свое видение, уважая его.
8. Четвертая цель женщины как усиливающего звена состоит в том, чтобы быть помощником мужчины.
9. Если жена принимает решение иметь совершенно другое видение для своей жизни, а не то, которое имеет ее муж, то у них произойдет разногласие.
10. Если женщина решает, что ей надоело помогать и теперь она будет боссом, то ее дом находится в опасном положении.
11. Бог подразумевал, что женщина будет помощником мужчин вообще, а не только своего мужа.
12. Пятая цель женщины как усиливающего звена состоит в том, чтобы соответствовать мужчине.
13. Женщина соответствует своему источнику.
14. Если женщина попадает в какую-нибудь ситуацию или среду, то она более склонна подстроится под нее, чем мужчина.
15. Женщины более эмоциональны в сравнении с мужчинами, потому что их мотивация подвержена воздействию внешней среды.
16. Что бы ни исходило из мужчины, в большинстве случаев женщина будет приспосабливаться к этому.
17. Являясь усиливающим звеном в жизни мужчины, женщина является усиливающим звеном и в своей собственной жизни, поскольку является помощником лидера и участником в осуществлении видения владычества.
Седьмая глава
В этой главе мы обсудим второй аспект роли женщины в осуществлении предназначения владычества, который заключается в отражении ею мужчины. Духовный чело век, имея природу Бога, был сотворен для того, чтобы при нимать Божью любовь и отражать Его природу. Женщина была сотворена по такой же схеме. Она, имея природу мужчины, была создана для того, чтобы принимать его лю бовь и отражать его природу. Как мы уже узнали ранее, существует поражающее сходство между сотворением духовного человека и сотворением женщины. Это имеет большое значение для наших личных взаимоотношений с Господом, а также для того, чтобы являть любовь Христа миру. Сначала мы рассмотрим предназначение женщины как отражения мужчины, а также то, какое значение это имеет для взаимоотношений мужчины и женщины. Затем мы рассмотрим духовный смысл роли Церкви в явлении природы Бога миру как невесты Христовой.
Женщина является объектом любви мужчины
Женщина создана, чтобы принимать любовь
Одна из наиболее важных причин для сотворения женщины заключается в том, что она создана принимать любовь. Таким образом, первым предназначением жен щины как отражения мужчины является то, что она была создана как объект любви мужчины, а также для того, чтобы отражать ту любовь, которую он ей дает.
Когда Бог создавал женщину, Он извлек ее из мужчи ны, чтобы у того был кто-то, имеющий его природу, кому он мог бы давать свою любовь. Именно любовь стала при чиной появления на свет женщины. Таким образом, мужчина был сотворен, чтобы давать свою любовь, а жен щина - принимать эту любовь. В предыдущей главе мы рассмотрели, как принимающая природа женщины по зволяет ей подстраиваться под мужчину и приспосабли ваться к обстоятельствам. Однако основное предназначе ние природы женщины заключается в том, чтобы прини мать любовь.
Это означает, что Бог задумал женщину таким обра зом, чтобы она была движима любовью. Любовь является горючим женщины. Если вы не зальете горючее в автомо биль, он не сдвинется с места. То же происходит и с жен щиной. Если не давать ей любви, которую она должна принимать, она также не сможет действовать во всей пол ноте того, какой была сотворена. Для того чтобы реали зовать себя, женщине необходима любовь.
Апостол Павел сказал: “Мужья, любите своих жен” (Ефесянам 5:25). Он выражает эту мысль трижды: “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Цер ковь и предал Себя за нее” (стих 25). “Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя” (стих 28). ‘Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя” (стих 33).
Мужчина должен давать женщине любовь, так как она была извлечена из него и является его частью. Если муж чина не любит женщину, это равносильно тому, что он ненавидит себя (стих 29). Он хорошо относится к себе, если хорошо относится к своей жене. Таким образом, роль мужчины заключается в том, чтобы любить свою жену, как самого себя, той любовью, описание которой мы нахо дим в Слове Божьем:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражает ся, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не пере стает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
1 -е Коринфянам 13:4-8
Когда вы даете женщине любовь, она оживает. Однако если она получает нечто меньшее подлинной любви, то это равносильно тому, что в ней происходит короткое замыкание. Если вы не любите женщину, вы топчете ее природу.
Интересно заметить, что нигде в Библии Бог не гово рит женщинам любить мужчин. Женщинам предписыва ется повиноваться мужчинам, уважать их и почитать. Однако мужчинам Бог снова и снова повелевает любить женщин. В чем причина этого? Она заключается в том, что грехопадение наложило свой негативный отпечаток на естественную Богом данную любовь к женщине, и поэ тому мужчина скорее желает властвовать над ней, чем лю бить ее, как самого себя. Именно поэтому мужчина, буду чи восстановленным посредством искупления его Хрис том, нуждается в наставлении любви к женщине. По той же причине и естественное Богом данное уважение жен щины к мужчине было потеряно, и поэтому ее необходимо наставлять в уважении к мужчине. Когда Божий план будет восстановлен во всей полноте, снова воцарится мир между мужчинами и женщинами. Однако если падшей природе позволить свободно царствовать, разногласий не избежать.
Итак, женщина была создана в первую очередь для того, чтобы быть любимой мужчиной. Когда Павел гово рил: “Мужья, любите своих жен”, он, в сущности, говорил: “Мужья, прежде всего другого любите своих жен. Не беспокойтесь о других вещах, ставя их выше этого, потому что всегда смо жете позаботиться о них в свое время.
Если вы любите женщину, то сможете позаботиться и о множестве других проблем в браке, как настоящих, так и потенциальных. Если вы будете давать ей любовь, в которой она нуждается, то она сможет дей ствовать надлежащим образом, так как была рождена быть любимой”.
Женщина будет отражать любовь, которую получает, или же ее недостаток. Если она любима, то сможет жить жизнью, наполненной радостью и миром, даже в затруд нительных обстоятельствах. Если же она не получает люб ви, то это равносильно тяжелому грузу ее на сердце. Лю бой мужчина, пренебрегающий восполнением потребнос ти женщины в любви, попирает Божье предназначение женщины. “Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы” (Колоссянам 3:19).
Женщина нуждается в любви, выражаемой через нежность
Женщины нуждаются в том, чтобы любовь к ним по стоянно выражалась посредством нежных слов и знаков внимания. Мы рассмотрим эту тему в одной из последую щих глав, когда будем говорить об эмоциональных потреб ностях женщины. Большинство мужчин придерживаются логики и не особенно дают волю своим эмоциям. Поэтому они склонны ожидать того же и от женщин. Однако вслед ствие того, какими женщины были задуманы, они воспри нимают логический подход мужчин как прохладное отно шение к ним. Мужчинам необходимо научиться выражать свою любовь к женам так, чтобы те могли понять и при нять их любовь. Необходимо, чтобы женщины могли при нимать любовь. Для мужчины недостаточно просто думать, что он дает женщине любовь, ему необходимо узнать, какой она представляет себе эту любовь.
Например, мужчина предстает перед служителем и со бранием свидетелей в день своей свадьбы и говорит своей жене: “Я люблю тебя. Я буду заботиться о тебе всю свою оставшуюся жизнь, пока смерть не разлучит нас”. Два ме сяца спустя его жена задает вопрос: “ТЬ1 все еще любишь меня?” Он отвечает с некоторым удивлением: “Я же сказал тебе это два месяца назад”. Проходит два года, и она спрашивает: “Ты все еще любишь меня?” Он будет озада чен и скажет: “Я же сказал тебе об этом два года назад”. Проходит десять лет. Она говорит: “За последние десять лет ты ни разу мне не сказал, что любишь меня”. Он отвечает: “Дорогая, я же сказал тебе об этом десять лет назад, и это все еще в силе! Я скажу тебе, если когда-нибудь передумаю”. Это не нежность, а пренебрежение! Любовь дает женщине возможность действовать; ей необ ходимо часто слышать ее выражение. Многие женщины говорят, что постоянные знаки внимания и нежность со стороны их мужей, такие как физические ласки, записки и цветы, говорят им о любви. Имеет значение не дорого визна подарков, но искренняя забота, стоящая за ними, равно как и постоянство в оказании подобных знаков внимания.
Многие мужчины убеждены в том, что они надлежа щим образом выражают любовь к своим женам, обеспечи вая их всем необходимым в жизни: кровом, едой и одеж дой, или же покупая дорогие предметы обихода, такие как бытовая техника, автомобили и даже норковые шубы. Ко нечно же, многие мужчины делают эти подарки, руковод ствуясь любовью, однако любовь не заключается в мате риальных подарках. Любовь не говорит: “Я купил тебе этот дом. Что еще тебе нужно?”
Что же в таком случае является природой любви, кото рую мужчина должен показывать женщине?
Женщину необходимо любить, как Христос возлюбил Церковь
“Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее” (Ефеся нам 5:25,26). Если мужчина собирается любить свою жену, то ему придется составить компанию Христу. Ему необходимо узнать, как Христос возлюбил Церковь. Уйдет вся жизнь на то, чтобы исследовать это руководство по любви! Он “предал Себя за нее”. Затем Он освятил ее.
Освятить что-то означает отделить его от всего осталь ного, поместить в определенном месте, ежедневно забо титься о нем и ценить, как бесценный самородок. Освя щать что-то означает не подпускать близко то, что может повредить или разрушить его. Это отделено для особого употребления. Это не предназначено для того, чтобы пе редавать его по кругу. Это не предназначено для развле чения других людей. “Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь” (1 Петра 3:7). Если муж по-насто ящему любит свою жену, то считает ее зеницей ока. Если она будет получать такую любовь, то будет отражать ее в своей манере поведения, в своих взглядах на жизнь и в своих взаимоотношениях с другими людьми.
Эти принципы, составляющие потребность женщины в любви, применимы к взаимоотношениям в браке. Однако они могут найти и более широкое применение. Мы говори ли о том, что женщина может оказывать духовную поддержку и ободрять не только своего мужа, но и других мужчин, с кото рыми сталкивается в своей жизни. Мужчины могут так же поступать в отношении женщин. Они могут помочь женщине в созидании чувства собственного достоинства, ценя ее и обходясь с ней с добротой и христианской любовью. Женщины нуждаются в ободрении со стороны мужчин точно так же, как мужчи ны нуждаются в уважении со стороны женщин. Мужчинам особенно важно понимать это, так как они часто находятся в положении власти по отношению к женщинам (в церкви, на работе и в других сферах жизни), оказывая влияние на их взгляды и мнения.
Мы можем возвратиться к Слову Божьему (см.: 1-е Ко ринфянам, глава 13), которое является путеводителем мужчин к уважению и ободрению женщин во взаимоотно шениях с ними. Мужчинам необходимо помнить, что с женщинами, находящимися под их властью или началом, следует обходиться с пониманием, не угашая данную им природу Божью. Часто по женщине можно сказать, как мужчины обходятся с ней. Если мужчина в своем отно шении к женщине отражает любовь и природу Христа, то и женщина также может отражать любовь и природу Христа.
Женщина олицетворяет природу мужчины
Вторая причина сотворения женщины заключается в олицетворении природы мужчины. Она отражает всю суть того, что Бог сотворил человека по Своему образу.
Слово Божье говорит, что женщина является славой мужчины. “Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа” (1-е Коринфянам 11:7).
Когда мы думаем о славе, то часто представляем себе облако, наполненное светом. Однако слава в значении, о котором мы сейчас поговорим, касается природы опреде ленного объекта. Помните, в одной из предыдущих глав мы говорили о том, что солнце, луна и звезды имеют свое величие и славу? В более широком значении слово “слава” можно приписать каждому предмету. Слава чего-либо является лучшим его выражением. Одно из определений значения слова “слава” звучит следующим образом: “От личительная черта или качество”. В разгар цветения вы можете видеть цветок в его истинной славе. Вы можете увидеть леопарда или льва в их истинной славе во время расцвета их сил. В полдень вы можете видеть солнце в его истинной славе. После этого его свет начинает убывать. Славу какого-либо предмета можно наблюдать, когда он находится в своей полноте. Таким образом, слава относит ся к проявлению или же к истинной природе какого-либо объекта.
“Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять све ту, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа” (2-е Коринфянам 4:6). “Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию” (1-е Коринфянам 10:31). Когда в Библии говорится о том, что человек должен являть славу Божью, не имеется в виду простое поднятие рук с восклицанием: “Аллилуйя!” Это хвала, но не слава в том значении, о котором сейчас идет речь. Отражать Божью славу означает отражать Его истинную природу. Зачас тую Божья слава является наилучшим образом, когда мы реагируем по-христиански на сложные ситуации. Напри мер, если вас раздражает кто-нибудь на работе, Бог гово рит вам: “Пусть явится слава сейчас. Пусть люди увидят, каков Бог, когда на Него оказывают давление”.
Таким образом, слава чего бы то ни было является про явлением его истинной природы.
У женщины и у мужчины разная слава. Мужчина дол жен отражать “образ и славу Божью” (1-е Коринфянам 11:7), в то время как “женщина является славой мужчи ны” (стих 7). Слово Божье открывает нам глубокую истину. По существу, это означает, что если вы желаете узнать, каков мужчина, не смотрите на мужчину, но взгляните на женщину, которая является его отражением. Это означа ет, что если вам не нравится женщина, то ответственность за то, какая она есть, лежит на мужчине. Женщина явля ется отражением мужчины. Конечно же, каждый отдель ный человек несет ответственность перед Богом за свои собственные поступки и действия. Например, женщина может отражать свою собственную эгоистичность, а не доброту своего мужа. Соломон сказал: “Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его” (Притчи 12:4). Этот стих показывает нам, какое сильное влияние может оказывать женщина на жизнь мужчины. Однако на мужчину возложена ответст венность - отражать образ и славу Бога в полноте, чтобы женщина могла видеть отражение этой славы в своей жизни и, в свою очередь, отражать славу Божью.
Я заметил, что когда мужчина женится, зачастую от крывается, каким человеком он является на самом деле, если взглянуть на его жену. Если вы - женщина и интересуетесь каким- то мужчиной, желая узнать, каков он на самом деле, то не спраши вайте об этом его отца или братьев, а поговорите с его сестрами и ма терью. Моя жена поступила именно так. Обычно, если мама мужчины положительно отзы вается о нем, то все в порядке. Библия говорит о том, что матери не свойственно забывать ребенка, которого она вскормила (Исаии 49:15). Бог создал особенные взаимоотношения матери и сына. Мать может иметь точно такую же природу как и ее сын. Поэтому, если вы хотите узнать, каков мужчина, поговорите с женщиной, которая живет рядом с ним.
Наблюдая за женщинами, вы можете сказать, какие мужчины составляют наше общество. Посмотрите на на ши дома: кто управляет ими? Зачастую в них главенству ют женщины. Что это может сказать о мужчинах? Они духовно безответственны, так как не выполняют свое предназначение и не занимают позицию главы дома. По смотрите на наших детей: где их надежда на будущее? Многие из них не имеют цели. Что это может сказать о мужчинах? Он не обеспечивает их видением. Посмотрите на женщин: они работают больше, чем мужчины. Что это может сказать о мужчинах? Они не выполняют свое пред назначение. Женщина и зачастую дети покажут вам, каким является мужчина.
Если жена все время находится в подавленном состо янии, злится, грустит или ворчит, это означает, что она отражает то, как муж обходится с ней. Женщина должна иметь возможность возрастать в благодати и становиться лучше в результате ее жизни с мужем.
Если мы посмотрим на духовные аспекты этих прин ципов, то увидим, что у Иисуса также есть невеста, кото рая должна отражать Его природу. В греческом оригинале она названа екклезиа. В русском переводе это слово звучит как “церковь”. Иисус послал Свою Церковь в мир для того, чтобы она являла Его. Он сказал Своей невесте: “Мир узнает о том, кем Я являюсь и что был послан Отцом по тому, как вы будете себя вести, по вашему единству друг с другом. Мир не придет ко Мне для того, чтобы узнать, каков Я есть; мир придет к невесте. Если вы не будете иметь любовь друг к другу, они никогда не познают Меня” (см.: Иоанна 13:34,35:17:21-23).
Знаете ли вы, почему мирские люди не приходят к Иисусу в таком количестве, как должны? Причина этого заключается в том, что Церковь в целом зачастую являет ся ужасным свидетельством, а отдельно взятые христиан ские семьи не отражают Божью славу. Мы не живем в любви и единстве, через которые, по словам Христа, долж на открываться миру Его природа. Таким образом, в то время как Церковь должна являть Христа как Его невеста, она часто этого не делает. Библия говорит нам, что это ненормально. Иисус является совершенным Мужем и за служивает того, чтобы Его истинная природа была явлена в Его невесте. Слава Господа должна быть в Церкви.
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взи рая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
2-е Коринфянам 3:18
Часто говорится о том, что брак - это Церковь в Церкви.
Если мир не видит природу Христа в Церкви, как это должно быть, то, возможно, нам стоит начать решение этой проблемы, взглянув в первую очередь на свои семьи, на взаимоот ношения мужей и жен, отцов и дочерей, братьев и сестер. Мы должны взглянуть на природу наших дружеских вза имоотношений и взаимоотношений мужчин и женщин в Церкви.
Роль женщины как отражения любви и природы муж чины может могущественным образом явить человечест ву замечательную Божью любовь. Она может показывать своей семье, своему обществу и всему миру, что означает быть любимой Богом и являть образ Творца. Она может являться для мира свидетельством Божьего сострадания и жертвы, принесенной за человека, а также свидетельст вом радости и исцеления, которые мы можем принимать посредством Его любви.
Однако на мужчину возложена огромнейшая ответ ственность в этом призвании, так как если он не дает лю бовь, которую женщина могла бы принимать и отражать, если он не отражает природу Бога, то свидетельство семьи и Церкви в значительной мере ослабевает.
Посредством искупления нас Христом, поручение вла дычествовать расширилось и теперь включает в себя по ручение, данное искупленным людям, - возделывать лю дей в этом мире для Бога. Иисус сказал Своим ученикам о потерянных мира сего: “Возведите очи ваши и посмот рите на нивы, как они побелели и поспели к жатве” (Иоан на 4:35). Если мужчины и женщины осознают то огромное влияние, которое имеют взаимоотношения на спасение этого мира, они серьезно задумаются над тем, как осуще ствить поручение владычествовать, давая и являя любовь и природу Бога в своих каждодневных взаимоотно шениях.
1. Одна из наиболее важных причин для сотворения женщины состоит в том, чтобы она принимала любовь.
2. Таким образом, первым предназначением женщины как отражения мужчины является то, что она была создана как объект любви мужчины, как отражение той любви, которую он дает ей.
3. Бог задумал женщину таким образом, чтобы она была движима любовью.
4. Библия говорит, чтобы мужчины любили женщин, а не женщины мужчин. Женщинам предписывается повиноваться мужчинам, уважать их и почитать.
5. Женщина будет отражать любовь, которую получает, или же ее недостаток.
6. Женщины нуждаются в том, чтобы любовь к ним постоянно выражалась через нежные слова и знаки внимания.
7. Многие мужчины убеждены в том, что они надлежащим образом выражают любовь к своим женам, обеспечивая их всем необходимым в жизни или же преподнося им дорогие подарки. Однако это не является выражением истинной любви.
8. Если мужчина собирается любить свою жену, то ему придется составить компанию Христу. Ему необходимо узнать, как Христос возлюбил Церковь.
9. Мужчина должен “освящать” свою жену: отделить ей место в своем сердце и жизни и ценить ее, как драгоценный самородок.
10. Мужчины часто находятся в положении власти по отношению к женщинам и оказывают влияние на их взгляды и мнения. Они должны являть женщинам доброту и христианскую любовь, чтобы не угасить природу женщины, данную Богом.
11. Вторая причина сотворения женщины заключается в олицетворении природы мужчины. Женщина отражает всю суть того, что Бог сотворил человека по Своему образу.
12. Слава чего бы то ни было является проявлением его истинной природы.
13. Мужчина являет образ и славу Божью, в то время как женщина отражает славу мужчины.
14. Если вы желаете узнать, каков мужчина, не смотрите на мужчину, но взгляните на женщину, которая является его отражением.
15. Иисус послал Свою Церковь в мир, чтобы она являла Его.
16. Роль женщины как отражения любви и природы мужчины может могущественным образом явить человечеству замечательную Божью любовь.
Восьмая глава
Говорят, что давление, оказываемое на тело женщины во время родов, было бы смертельным для мужчины. Вероятно, это давление настолько сильное, что тело муж чины физически не смогло бы выдержать его. Этот фено мен проливает новый свет на значение стиха: “Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и ду ша моя вполне сознает это" (Псалом 138:14). Бог сотво рил женщину способной выносить ребенка определенный срок и затем родить его, поэтому Он наделил ее экстра ординарными способностями. Он создал ее так, чтобы она могла совершить то, для чего была задумана. Женщина была создана способной забеременеть - зачать, выносить ребенка определенный срок и принести в мир новую жизнь. Как мы увидим далее, Божий замысел в отноше нии женщины как дающей жизнь превосходит ее физи ческие способности. Он пропитывает всю ее сущность как женщины. Таким образом, третий аспект роли женщины в поручении владычествовать заключается в том, что она должна зачинать, вынашивать и давать новую жизнь, которую принимает в себя.
Женщина получает имя
После грехопадения, но еще до того, как мужчина и женщина были изгнаны из Едемского сада, мужчина дал женщине имя. “И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих” (Бытие 3:20). Имя Ева на еврейском звучит как Кавва и имеет значение “дающая жизнь”. Важно отметить, что Бог не выпроводил мужчину и женщину из Едемского сада до того, как Ева получила свое имя. Как уже упоминалось ранее, ее способность рожать детей, ее роль как дающей жизнь являлась частью Божьего изначального плана, а ни в коем случае не результатом грехопадения.
По своей сущности женщина является дающей жизнь. Она была наделена способностью принимать мужское се мя и воспроизводить свой род. Это - удивительная спо собность. Бог дал женщине крайне важную обязанность в этом мире.
Все естество женщины сосредоточено на продолжении жизни
В период физической беременности тело женщины подвергается полному изменению: стенки матки утолща ются, создавая благоприятную среду для развития новой жизни, в которой она была бы защищена и находилась в тепле. Ее гормональный баланс изме няется для предотвращения выкиды ша, равно как и меняется химический состав ее мозга. Получаемые ею питательные вещества в первую очередь поступают к ее еще не рожденному ребен ку, а затем уже и к ней самой. Изменяется ее центр тяжес ти таким образом, чтобы она могла сохранять равновесие в то время, когда делит тело со своим ребенком. Также происходит множество других изменений. Беременность является поразительным процессом, который переключа ет внимание и усилия всего тела женщины на развитие новой жизни в ее утробе.
По своей природе женщина является “инкубатором”
Однако роль женщины как дающей жизнь в поруче нии владычествовать не ограничивается вынашиванием и родами человеческого ребенка. Мы можем назвать ее “инкубатором”, так как ее природа отражает ее склон ность к тому, чтобы развивать и давать новую жизнь. Тот факт, что это является частью предназначения женщины, не является удивительным, так как нередко мы сталкива емся с отражением духовного в физическом мире, о чем говорил Павел в своем Послании к Римлянам, глава 1.
Так как Бог сделал способность женщины рожать неотъемлемой частью ее природы, эта способность прони кает во все сферы ее жизни. У женщины есть физическая утроба, но также у нее есть эмоциональная “утроба”, ду шевная, или инстинктивная, “утроба”, а также духовная “утроба”. Она дает жизнь во всех этих сферах. Все в ней связано с утробой. Она принимает в себя определенные вещи, питает их до тех пор, пока они не достигают зре лости, а затем отдает их обратно полностью развитыми.
Например, сперматозоид не принесет никакой пользы без яйцеклетки. Только соединившаяся со сперматозои дом яйцеклетка даст жизнь человеку, вследствие чего в благоприятной среде внутри матки начинают делиться эмбриональные клетки. То, что началось с одного сперма тозоида и яйцеклетки, в результате станет полностью сформированным человеческим телом. Плод развивается таким образом, что он уже имеет жизнь в самом себе. Подобным образом женщина берет что-то от окружающих ее людей, особенно от своего мужа (если она замужем), и создает нечто совершенно новое из того, что принимает в себя. Многие женщины даже не знают, что благословлены такой замечательной способностью.
Все возвращается к плану и замыслу Божьему. Приро да женщины - природа принимающего, и поэтому она мо жет принимать в себя семя мужчины с целью дать жизнь новому человеку. Однако это не является единственной причиной принятия, это делается для того, чтобы замет ным образом изменить принятое, что делает женщину подобной инкубатору. Утроба никогда не отдаст именно то, что было принято. Она всегда умножит принятое в нее.
Если женщина принимает какую-то мысль и помещает ее в свой инкубатор, то она становится чем-то большим, более сильным и энергичным. Женщи на умножит все, что вы ей дадите. Если вы дадите ей сперму, она принесет вам ребенка. Если вы дадите ей дом, она устроит в нем семейный очаг. Если вы дадите ей продукты, она приготовит обед. Если вы одарите ее улыбкой, она отдаст вам свое сердце. Она умножает и увеличивает данное ей.
Таким образом, если вы хотите развить что-нибудь, принесите это женщине. Зарождается ли у вас какая-либо идея или, возможно, у вас есть молитвенная просьба? Ска жите об этом женщине. Большинство мужчин поделятся своими идеями с кем угодно, но не со своими женами. Возникла ли у вас идея создания какого-нибудь бизнеса? Скажите об этом женщине. Вернувшись к вам с этой идеей, она скажет: “Вот твой бизнес”. У нее будет план, и она будет знать, как его осуществить, даже у кого взять деньги. И этот план сработает.
Творческий процесс “вынашивания”
Что конкретно я имею в виду, говоря о “вынашивании”, а не о периоде физической беременности? Я имею в виду, что женщина одарена множеством творческих способнос тей, которые могут помочь ее возлюбленному, ей самой и всему миру Процесс “вынашивания” у женщины протека ет следующим образом:
• Она видит возможности и потенциал.
• Она обдумывает слова, действия и связь между определенными вещами.
• Она обрабатывает слова, идеи, нужды и проблемы.
• Она зачинает и изобретает.
• Она развивает идеи, планы и программы.
• Она оберегает принятое во время его развития.
• Она производит что-то новое из того, что было принято ею.
• Она умножает данное ей.
Вы можете сказать, что женщина объединяет в себе исследовательскую лабораторию и опытно-конструктор ский отдел. В этом она является отражением природы своего Творца, который “животворит мертвых и называ ет несуществующее, как существующее” (Римлянам 4:17). Точно так же как Бог сотворил человека из Себя Са мого, женщина дает новую жизнь из себя самой.
Однако этот дар вынашивания имеет две стороны. Он может иметь как разрушительную (если женщина прини мает в себя нечто, не здоровое для нее в эмоциональном, психологическом или духовном плане), так и созидатель ную стороны. Мы увидели, что из-за того, что женщина является получателем, она подстраивается или же отра жает взгляды и действия окружающих ее людей. Она при нимает это внутрь себя и обрабатывает путем, возможно, загадочным для мужчины, который видит жизнь более шаблонно.
Утроба эмоций
Многие мужчины относятся к женщинам с позиции господства или враждебности и сохраняют подобное отно шение долгое время. Женщина может годами ходить “бе ременной” горечью, которую мужчина проявляет по отно шению к ней. В один момент ее долготерпению придет конец и наступит период “родов”.
Женщина приняла в себя эту го речь. Она годами была тише воды и ниже травы, вынашивая своего бо лезненного “ребенка”, поэтому муж чина не понимает, что происходит, когда в один момент она рожает его. Она может сказать: “Ну, все, с меня хватит! Убирайся отсюда!” Мужчина ска жет: “Что произошло? Я вел себя так же, как и все про шедшие десять лет”. - “Все, хватит, “ребенок” появился на свет. Убирайся! Забирай свою одежду, все свои вещи и уматывайся из моего дома!” Он удивляется: что на нее такое нашло, однако этот “ребенок” жил в ней уже долгое время, рос и развивался.
Годами я учил мужчин быть осторожными с тем, чем они “кормят” женщин, потому что это возвратится к ним в новой более сильной форме. Что бы вы ни дали женщине, вы получите это обратно. Это вырастет и разовьется во что-то, чего вы совсем не ожидали. “Вот то, что ты дал мне, - скажет женщина, - это является результатом того, что ты показывал мне”. Зачастую отношение женщины к чему-то действительно является “ребяческим”, оно появи лось в результате того, что мужчина давал ей.
Предположим, мужчина говорит своей жене во время горячего спора: “Лучше бы я не женился на тебе!" Это вы водит женщину из себя, однако она скрывает это вместе со своими эмоциями. Мужчина мог сказать в ее адрес тысячи слов во время этого спора, однако одна эта фраза вошла в ее сердце, проникла в него подобно тому, как один из миллиона сперматозоидов проникает в яйцеклетку во время зачатия. Знаете ли вы, что женщина с этим делает? Она вынашивает это. Девять лет спустя он говорит жене: “Дорогая, ты - прекраснейшее создание, и я так рад, что женился на тебе”. И слышит от нее в ответ: “Девять лет назад ты так не думал”. Женщина все еще вынашивает “ребенка”.
Мужчина занимается своими делами и давно уже за был об этом. Поэтому он недоумевает: “О чем ты говоришь?” Однако она помнит тот день, время, какая тогда была погода, что происходило, кто присутствовал, какого цвета платье было на ней и какое мороженое они ели. Она вынашивает это.
Мужчина отличается от женщины тем, что у него нет утробы. Если сказать мужчине: “ТУ - ужасный человек”, - он ответит: “Да ты не лучше” и забудет о случившемся. Однако если сказать это женщине, она запомнит это на всю свою жизнь.
Неженатым мужчинам нужно осторожно выбирать слова, которые они говорят незамужним женщинам. Если мужчина скажет женщине: “Эй, красотка, ты прекрасно выглядишь”, то, возможно, вскоре у него будет ребенок. Я не говорю о физическом ребенке. Он зачнет эмоциональ ного ребенка. Женщина скажет ему: “ТЬ1 же сказал, что любишь меня”. Он ответит: “Я просто пошутил”. - “Пошутил?!”
Женщина будет носить сказанные вами слова в себе, поэтому вы должны следить за тем, что говорите.
Если мужчина знает о том, что женщина подобна ин кубатору, то будет следить за тем, что говорит. Предполо жим, муж говорит своей жене о том, что она набрала пару лишних килограммов. Ему это может показаться обычной фразой, однако женщина начинает вынашивать ее. В один момент он видит, как она встает рано утром на про бежку, хотя прежде никогда этого не делала. Муж недоуме вает: с чего бы это? Причина состоит в том, что его выска зывание послужило зачатием. Каждое напоминание об этом со стороны мужа ложиться все большим грузом на жену. Затем она начинает неуверенно себя чувствовать. Ей начинает казаться, что ее муж смотрит на других женщин, сравнивая их с ней. Все это зреет внутри нее до того, как в один прекрасный день она слышит, что он говорит что-то хорошее о другой женщине. Ну, теперь держись, потому что на свет появляется “ребенок”!
Этот принцип применим не только ко взаимоотноше ниям мужей и жен или даже мужчин и женщин вообще. Женщинам также необходимо следить за тем, что они го ворят другим женщинам. Женщина может сказать своей подруге: “Сегодня у тебя прическа не такая, как всегда”. Она просто делает ненавязчивое замечание, без какого бы то ни было скрытого подтекста. Ее подруга уносит это за мечание с собой домой, вынашивает, созидает и развива ет его. Пару недель спустя подруга высказывает этой жен щине все, что о ней думает. Мы должны быть осторожны в своих словах в адрес друг друга.
Женщина ничего не забывает. Помните тот стих из Писания, который мы рассматривали выше? “Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?’’ (Исаии 49:15). Мужчина может забыть, что у него есть сын, но женщина даже в девяносто лет все еще будет называть своего семидесятилетнего сына “мой ребе нок”. Она выносила его, она была беременна им и в неко тором смысле она все еще беременна им. Она все еще думает о том, как помочь ему, беспокоится о нем.
Утроба разума иди инстинкта
Бог никогда не хотел, чтобы мужчина жил один. Это никогда не входило в Его планы, потому что Бог есть лю бовь, а по своей природе любовь желает делиться. В мире существуют эгоистичные мужчины, которые не хотят же ниться только потому, что ни с кем не хотят делиться сво ими деньгами. Когда некоторые мужчины получают зар плату, они крепко держатся за свои кошельки, так как полагают, что женщины прямо-таки охотятся за их день гами. Некоторая доля правды в этом, возможно, и есть, од нако причина, по которой это происходит, кроется в том, что женщины были созданы принимать. Мужчина не умножит денег, оставив их себе. Женщина является ин кубатором. Она никогда вам не вернет только то, что вы ей дали, но прибавит сверх этого.
Если вы дадите жене двадцать долларов и скажете: “Дорогая, я доверяю тебе. Пожалуйста, вложи эти финансы в то, что посчитаешь нуж ным”, то вскоре их уже будет двести, затем две тысячи, а еще позже - двадцать тысяч долла ров. Иисус дал Своей невесте одиннадцать апостолов и апостола Павла. Церковь все еще умножает данное Им. Она не собирается возвратить Ему только двенадцать человек. Она собирается привести Ему миллионы мужчин, женщин и детей. Церковь берет семя Слова Божьего и умножает его в миллионах душ, чтобы таким образом представить их Богу. Бог не собира ется получить обратно только то, что дал. Он желает полу чить больше, потому что дал это женщине, имя которой - Церковь. Женщина подобна рабу в притче о талантах, который удвоил доверенное ему господином.
Мужчинам необходимо понимать, что природа жен щины может стать для них огромным благословением.
Утроба духа
Если вы отправитесь на молитвенное собрание, то обнаружите, что большинство присутствующих составляют женщины. Я заметил эту тенденцию в своей церкви и начал размышлять над этим. Почему лишь немногие мужчины посещают молитвенные собрания? Спустя некоторое время я понял, что причина кроется в том, что женщины подобны инкубаторам. Если им предоставить идею, нужду, проблему, то они примут ее в сердце и будут трудиться до тех пор, пока не придут к какому-нибудь решению.
Как утроба питает плод во время его развития, а в ин кубаторе содержатся недоношенные и больные младенцы, так у женщины есть инстинкт кормления, который может стать могущественным источником помощи и ободрения в жизни других людей.
Если мужчина хочет, чтобы молились о какой-либо нужде, ему необходимо сказать об этом женщине. Она примет сложившиеся обстоятельства в свою духовную утробу, где она встречается с Богом, если необходимо - ме сяцами будет вынашивать их и найдет решение. Она не сдастся до тех пор, пока не получит ответ от Бога.
Иисус сказал, что не мужчина постоянно стучал в дверь судьи для того, чтобы правосудие восторжествовало (см.: Луки 18:2-8). Не мужчина настоятельно просил Иису са об исцелении своей дочери, говоря: ‘Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их" (Матфея 15:27). Женщина является инкубатором. Она не сдается до тех пор, пока не пройдут полных девять меся цев беременности, и она будет готова рожать.
Знаете ли вы, кому Бог сообщил первым о Своем вос кресении? Женщинам. Знаете ли вы, почему он не сооб щил мужчинам первым? Они слишком многое забывают. Он ожидал того момента, когда придут женщины. Когда появилась Мария, Он сказал: “Я хочу поговорить с инку батором. Мне нужен кто-то, кто бы взял это послание и никогда не прекращал говорить о нем”. Именно женщины пошли и рассказали об этом мужчинам. Почему? Потому что мужчины закрылись в своей комнате, а женщины вернулись ко гробу.
Если вы дадите женщине у колодца послание, она пре вратит его в евангелизационную команду (см.: Иоанна 4:4-30).
Женщина была создана для того, чтобы давать жизнь. Это означает, что если вы нуждаетесь в том, чтобы ваша жизнь била ключом, найдите дающую жизнь. Некоторые мужчины сегодня живут, пытаясь полагаться на себя и держа женщин на расстоянии вытянутой руки. Они не знают, что за жизнь они упускают.
Бог создал женщину дающей жизнь, поэтому если вам необходимо наполнить что-то жизнью, то это ей под силу.
Приходилось ли вам бывать когда-ни будь в квартире живущего холостяка? Серые цвета. Все не на своем месте. Вид у квартиры ужасный. Люди гово рят ему: ‘Тебе нужна рука женщины”. Когда мужчина женится, и его жена переезжает к нему, то она меняет эту
Многие женщины имеют дар вынашивания, однако они настолько забиты жизнью и обидными замечаниями других людей в свой адрес, что редко используют этот дар. Мужчины и другие женщины твердили им, что они ни на что не способны. Если подобное происходило с вами, знайте, что Бог хочет освободить вас, чтобы развивать в вас заложенные Им дарования, идеи и видения, которые Он даст вам. Не бойтесь. Бог наделил вас потрясающей способностью, и вы можете стать благословением для многих людей, отражая природу своего Творца и Источ ника Жизни.
* * *
В предыдущих трех главах мы исследовали предназна чение женщины как усиливающего звена, отражения мужчины и дающей жизнь. Женщина является особен ным творением Божьим. Мужчина (равно как и сама жен щина) должен понимать ее ценность и необходимость, а также укреплять ее в ее предназначении и роли, для кото рой Бог сотворил ее. Таким образом, мужчина и женщина вместе могут стать истинным отражением своего "Шорца, каким они и должны быть серость. Она вешает цветастые портьеры, расставляет по комнатам цветы, развешивает по стенам картины, пере ставляет мебель и в мгновение ока превращает квартиру в прекрасное место. Когда женщина входит в комнату, она изменяет ее стиль. Она дает ей жизнь.
Женщины, ваши мужья могут быть не в состоянии сразу же обеспечить вас замком, однако вы можете взять то, чем они обеспечивают вас, и дать ему жизнь. Возьмите лучшее из того, что они могут предложить вам, выносите это и дайте ему жизнь. Когда вы сделаете это, ваш дом станет настоящим семейным очагом.
1. Третий аспект роли женщины в поручении владычествовать заключается в том, что она должна давать жизнь.
2. Роль женщины как дающей жизнь в поручении владычествовать не ограничивается вынашиванием и родами человеческого ребенка.
3. Женщина является “инкубатором”, потому, что ее природа отражает ее склонность к тому, чтобы развивать и давать новую жизнь.
4. Ее способность вынашивать проникает во все сферы ее жизни. У женщины есть физическая утроба, но также у нее есть эмоциональная “утроба”, душевная, или инстинктивная, “утроба”, а также духовная “утроба”.
5. Женщина подобна инкубатору не только потому, что способна принимать в себя определенные вещи, то также и потому, что может заметно изменить принятое в себя.
6. Утроба никогда не отдаст именно то, что было принято. Она всегда умножит принятое.
7. Процесс вынашивания у женщины протекает следующим образом:
• Она видит возможности и потенциал.
• Она обдумывает слова, действия и связь между определенными вещами.
• Она обрабатывает слова, идеи, нужды и проблемы.
• Она зачинает и изобретает.
• Она развивает идеи, планы и программы.
• Она оберегает принятое во время его развития.
• Она производит что-то новое из того, что было принято ею.
• Она умножает данное ей.
8. Если мужчина знает о том, что женщина подобна инкубатору, то будет следить за сказанным ей.
9. У женщины есть инстинкт кормления, который может стать могущественным источником помощи и ободрения в жизни других людей.
10. Бог хочет освободить вас для того, чтобы развивать в вас заложенные Им дарования, а также идеи и видения, которые Он даст вам.
Девятая глава
Понимание манеры общения женщины
Я повидал слишком много на своем веку, чтобы знать, что впечатление женщины может иметь большую ценность, чем вывод, сделанный экспертом-аналитиком.
- Сэр Артур Конан Дойл (Шерлок Холмс)
Бог создал женщин и мужчин совершенно отличными друг от друга в том, как они думают, действуют и реаги руют на определенные ситуации. Эти различия были соз даны для того, чтобы дополнять друг друга, а ни в коем случае не разделять. Изначально Адам и Ева жили в гар монии с Богом и поэтому могли пребывать в гармонии друг с другом. Они знали, как использовать сильные стороны друг друга в общении для общего блага. Однако после того как человечество отвернулось от Божьего плана и разорвало взаимоотношения с Ним, взаимоотношения мужчин и женщин также разорвались или, по крайней мере, сильно видоизменились. Таким образом, различия, первоначально созданные, чтобы служить дополнением друг друга, сейчас нередко приводят к непониманию и конфликтам в браке и во взаимоотношениях мужчин и женщин в целом.
Вполне вероятно, что вы сами испытываете непонимание и конфликты, о которых идет речь. Расхож дения во мнениях и разногласия становятся частой при чиной проблем, возникающих во взаимоотношениях.
Вы можете спросить: “Как же тогда вести себя, если вы были созданы и действуете не так как другие люди, с кото рыми вы живете и работаете? Как жить в согласии с люби мым мужем или женой, которые обрабатывают информа цию и реагируют совершенно не так, как это делаете вы? Как сделать так, чтобы вас поняли, и как иметь эффек тивное общение? Прежде всего, как удержать себя от попыток контролировать другого человека или ставить разделяющую стену между собой и другим человеком в связи с этими различиями?”
Многие женщины, равно как и мужчины, пытаются найти ответы на эти вопросы. Ответ кроется в понимании предназначения и устройства женщины и мужчины, которые и оказывают влияние на их манеру общения. Обладая этим знанием, а также некоторым терпением и прощением, мужчины и женщины, ищущие Божий план искупления своей жизни, могут иметь эффективное и счастливое общение между собой. Слово Божье послужит хорошим путеводительным принципом, когда возникают различия в общении: “Снис ходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас” (Колоссянам 3:13). Если мужчины и женщины внимательны друг к другу, то у них есть основа, на которой они могут расти во взаимной любви и уважении, необходимых для построения крепких продолжительных взаимоотношений.
Давайте рассмотрим манеру общения женщин и срав ним ее с манерой общения мужчин, чтобы понять и оценить различия в их подходах. Таким образом, мы можем уста новить взаимодополняющий баланс между ними, что и явля лось их изначальным Божьим предназначением. Этот ба ланс будет достигнут в том случае, если женщины и муж чины поймут сильные стороны манеры общения и научатся общаться друг с другом, чтобы принять и понять сказанное.
Далее приводятся основные особенности и тенденции манер общения женщин и мужчин. Конечно же, всегда найдутся исключения, ведь все зависит от личности. Од нако при всем богатстве различий обычно прослеживают ся некоторые общие тенденции.
Восприятие женщины построено на чувствах
Бог сотворил женщину так, что в основном ее восприя тие основывается на чувствах, в то время как мужчины в большинстве своем придерживаются логического мышле ния. Давайте сначала дадим определение этим различ ным образам мышления.
Когда я говорю, что восприятие женщины построено на чувствах, то имею в виду, как она обрабатывает инфор мацию и думает в процессе вербального и невербального общения с окружающим ее миром. Так как женщина по добна инкубатору, то она не только принимает в себя мыс ли и идеи, но также и изменяет их в процессе обработки в эмоциональной, умственной и духовной “утробах”. Ее ма нера общения является отражением этого процесса. При нимая информацию, женщина оценивает ее с помощью ума и чувств одновременно. Именно это отличает ее от мужчины, который в большинстве случаев использует эти функции раздельно. Почему так происходит?
Повторю еще раз, что предназначение определяет устройство. Бог сотворил все замечательным образом. Он даже задумал, чтобы разум мужчины отличался от разума женщины. Нейтральные переходы между левым и правым полушариями мозга женщины (логической и эмоциональ ной сторонами) остаются незадействованными. Это объяс няет факт, который ставит многих мужчин в тупик: как женщинам удается делать множество различных дел одно временно, вместо того чтобы сосредоточиться на чем-то одном? Мозг женщины позволяет ей обрабатывать практи чески одновременно и факты и чувства. Ее эмоции присут ствуют все время, пока она думает, и это сказывается на ее мировоззрении, равно как и на том, что ей говорят.
В отличие от мозга женщины, полушария мужского мозга соединяются малочисленными нервами, и поэтому логическая и эмоциональная стороны не настолько тесно связаны. Поэтому ему в основном необходимо “переклю чать передачи” для того, чтобы перейти от логической стороны владычества к его эмоциональной сфере. В связи с этим мужчины в своем большинстве мыслят фактами или делают это прямолинейно. Мысли их - пря мые стези - кратчайшее расстояние между двумя точка ми. Это дает им возможность видеть цель (видение) и кон центрировать свои силы на их достижении кратчайшим прямым путем.
Мышление женщины, напротив, больше походит на сетку координат, чем на прямую линию. Мозг женщины устроен так, чтобы ухватывать множество деталей, кото рые мужчины “не видят”. Она “видит” многое выходящее за рамки голых фактов: личностные качества, мотивы и чувства (как свои собственные, так и других людей). Она может одновременно воспринимать, анализировать, оце нивать и видеть связь между определенными вещами, по добно координатам х, у и 2 на координатной сетке, учиты вающей множество факторов.
Ни один человек не может видеть мир во всей полноте. Поэтому Бог устроил все таким образом, что если мужчи на и женщины трудятся вместе, в единстве, то могут помо гать друг другу видеть более сбалансированную картину жизни. Они не смогут понять мир и исполнить данное им поручение владычествовать отдельно друг от друга. Поэ тому от рождения они смотрят на мир по-разному, и это приносит пользу им обоим. Бог создал женщину таким образом, чтобы она смотрела на жизнь через призму эмо ций, а мужчина - через призму логики. Это не означает, что женщина никогда не прибегает к логике или же, что у мужчины нет чувств. Просто каждый из них смотрит на мир особенным образом.
Женщина может помочь мужчине увидеть многие аспекты жизни, которые, в случае их упущения из виду, могут стать объездами или ямами, не позволяющими дос тичь цели или увеличивающими время ее достижения. Ее окружное зрение позволяет ему видеть происходящее по сторонам во время его целеустремленного движения впе ред. С другой стороны, прямолинейное мышление мужчи ны помогает женщине не запутаться во множестве слоев своего многомерного мышления, а также не терять из ви ду цель и постоянно стремиться к ней. Женщины и муж чины нуждаются друг в друге, чтобы совместными усили ями составить наилучший маршрут в жизни - тот, кото рый позволит им достигнуть общей цели, а также сделать свою жизнь полноценной, мудрой и полезной.
Зачастую мужчины списывают женщин со счета как глупых и занимающих более низкое положение только по тому, что они эмоциональны и часто проявляют свои чув ства. Женщине не нужно извиняться за это. Бог создал ее чувственной. Мужчины полагают, что их подход лучше подхода женщин, хотя, на самом деле, они должны допол нять друг друга. Это говорит о том, что мужчины так и не поняли, почему женщина была сотворена таким образом, что ее восприятие строится на чувствах.
Чувствовать и думать
Общение мужчин и женщин сводится к чувствам, мы шлению и самовыражению. И женщины и мужчины имеют чувства. И женщины и мужчины думают. Различие коренится в том, как они смотрят на мир и как само выражаются. Первая реакция женщины будет чувствен ной, за ней последует умственная. Мужчина, наоборот, сначала думает, а затем уже чувствует.
Так как женщина была сотворена более эмоциональ ной, она чувствует все, начиная от того, как человек смот рит на нее, и заканчивая тем, что человек говорит или делает. Для нее это естественно, потому что она была соз дана так, чтобы чувствовать все вокруг и внутри себя.
Например, женщина с нетерпением ожидает романти ческий вечер, который они с мужем запланировали про вести вместе. Она готовит еду, накрывает на стол, расставляет цветы, может быть, даже на тирает до блеска серебряные столовые приборы, а затем встречает мужа на пороге, когда он возвращается домой. Ее муж входит, приветствует ее, а затем направляется мимо нее, не замечая, что она нарядно одета. Вместо того чтобы идти к столу, он заходит в гости ную и говорит: “Я поужинаю перед телевизором, посмот рю новости”. Его разум все еще находится в режиме ра боты. Он сконцентрирован на поиске любой информации, которая может повлиять на его работу и, следовательно, на способность обеспечивать свою жену и семью. Но если его жена этого не понимает, то ее глубоко заденет его пове дение. Ее первая реакция: она чувствует, что он неблаго дарный, невнимательный к ней и вообще бессердечный. Поэтому, войдя в гостиную, она начинает на него сердить ся. Он спрашивает: “Да что с тобой происходит?”
В этот момент она не видит ничего, что дополняло бы их друг в друге. Если мы не понимаем предназначения, то Начинаем превратно истолковывать мотивы. Именно эти Подозрения являются причиной конфликта. Вот почему так важно понимать предназначение и устройство челове ка. То, как реагирует женщина, равно как и реакция мужчины, связано с их устройством. Женщина приняла види мое безразличие мужчины на свой счет, в то время как его мысли были заняты, и поэтому он не заметил, что чувствовала его жена.
Если женщины и мужчины поймут, что восприятие женщины построено на чувствах, а мужчина придержи вается логического мышления, то они смогут понять, как использовать их различия для общего блага. Дело в том, что различия мужчин и женщин были созданы им в по мощь, а не как препятствие или источник боли. Одна ма нера мышления и общения не лучше другой, и свойствен ные им различия не являются результатом грехопадения. То, как устроены женщины и мужчины, должно содей ствовать к их благу. Им просто необходимо упражняться в терпении и понимании для того, чтобы ценить вклад другого человека.
Самовыражение
В основном женщины выражают свои чувства и мыс ли лучше, чем могут это сделать мужчины. Большинство женщин любят поговорить, что обусловлено Божьим пред назначением для них. Бог создал женщину для общения, чтобы она говорила, что у нее на сердце и в разуме. Так как мужчины говорят меньше женщин, у последних может иногда сложиться впечатление, что мужчины не особен но-то и думают. Мужчины все же думают, однако зачастую не выражают свои мысли, а если и делают это, то выска зывают только основные моменты, что обусловлено их большим интересом к фактам, чем к деталям.
Именно поэтому мужчина может войти в дом и пройти мимо стола, прекрасно сервированного женой, не сказав о нем ни слова. Мужчине необходимо помогать переклю чаться с линейного мышления о своих целях и о работе на способность ощущать чувственные и эмоциональные аспекты жизни. Тогда он сможет все замечать и быть бла годарным за то, что его жена сделала для него. Ему также необходимо учиться выражать свои чувства. Женщине, со своей стороны, необходимо понимать, что если мужчина проходит мимо стола, не говоря ни слова, то это не озна чает, что он невнимателен к ней. Просто он находится в линейной системе мышления, которая свойственна ему.
Действительно ли мужчины обладают чувствами?
Вопреки мнению многих женщин, у мужчин есть чув ства. Просто они не всегда их выражают - то ли потому что для них это трудно, то ли потому что в своем занятии у них на передний план выходят мысли, а не чувства. Причина этого уходит корнями в предназначение. Бог создал муж чину способным сосредоточиваться на черных и белых фактах или ситуациях. Почему? Мужчина был сотворен первым, чтобы быть лидером. Лидер не может позволить себе основывать свои решения на эмоциях, особенно в критических условиях.
Помните, что мы говорим об общих тенденциях. Это не означает, что женщина не может быть лидером. Однако, если она занимает такое положение, ей приходится урав новешивать свои эмоции с фактами, чтобы принимать наилучшие решения. Более того, в этой роли хорошую службу может сослужить ее природная интуиция.
Я заметил, что поведение мужчины, принимающего от женщины информацию, может вывести ее из себя. Пред положим, она говорит: “Мы должны платить по счетам, так как пропустили все сроки”. Он говорит: “Не беспо койся, я позабочусь об этом”. Его жена говорит: Нет, ты не понял, что я сказала. У нас нет денег, и они заберут нашу мебель!” Он отвечает: “Я знаю, я разберусь с этим”. Жен щина звонит своей матери, двоюродной сестре и тете, что бы рассказать им о сложившейся ситуации, однако муж чину, по-видимому, это практически не заботит. Женщина может воспринять его ответ как полное безразличие. Впрочем, все это время он не переставал думать о том, что они будут делать. Она - чувствует, он - думает. Он прокру чивает в своей голове всевозможные схемы того, как мож но раздобыть деньги. Так как восприятие женщины в ос новном основано на чувствах, в большинстве случаев ее мотивом являются эмоции, хотя она также и думает. Муж чина же действует сообразно мышления, так как он явля ется лидером и на него возложена обязанность обеспечи вать свою семью.
Иногда случается, что женщина не чувствует того, что думает мужчина, а мужчина не думает того, что чувствует женщина. В подобных случаях недостаток общения между ними только усиливает непонимание одним другого. Муж чинам необходимо научиться рассказывать женщинам о своих чувствах и мыслях.
Давайте все-таки вернемся к нашему прекрасно сервированному столу, о котором мы говорили выше. Проходя мимо него, мужчине нужно помнить о необходимости выражения своих чувств. В то же время женщине не стоит расценивать его неэмоциональную реакцию как недостаток внимания в свой адрес.
Совершенный баланс
Мысли и действия мужчины в большинстве своем основаны на логике, фактически он все анализирует. Это является его сильной стороной и одновременно - слабостью, так как чувства и интуиция крайне важны для жизни в этом мире. Таким образом, мужчина нуждается в ком-то, кто бы мог уравновесить его логическое мышление и чув ства. В противном случае, он будет идти по жизни с холод ным и расчетливым взглядом на нее. Ему необходим кто- то, кто показал бы ему эмоциональную сторону жизни, кто мог бы напоминать ему о том, что необходимо быть чув ствительным к другим людям. Мне нравится, как Бог все создал. Он устроил все таким образом, что мужчины и женщины нуждаются друг в друге.
Женщина была создана, чтобы помогать мужчине в тех сферах, где он испытывает недостаток. Эмоциональ ная чувствительность женщины уравновесит логическое мышление мужчины. Многие женщины не понимают, насколько они важны для мужчин. Чего не достает мужчи не, есть у женщины, и наоборот. Этот принцип основыва ется на Божьем предназначении. Чтобы иметь полноту в своей жизни, мужчина нуждается в той части себя, кото рая была взята Богом от Адама для создания Евы. Мужчи на нуждается в определенных качествах, которыми обла дает женщина, взятыми Богом от мужчины в процессе ее сотворения.
Женская интуиция и проницательность
Интересный пример этой истины мы находим в Писа нии во время осуждения Пилатом Иисуса. Пилат выпол нял свои обязанности, которые заключались в представи тельстве административной власти Рима над иудеями. Когда первосвященники привели Иисуса к Пилату и обви нили Его в мятеже, первым желанием Пилата было попы таться не выходить за рамки закона. Он не видел основа ния для их обвинений и хотел было освободить Иисуса. В разгар разбирательства жена Пилата прислала ему пре дупреждение. “Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много по страдала за Него” (Матфея 27:19). В сущности, она гово рила: “У меня есть предчувствие в отношении этого Чело века. Он не сделал ничего плохого. Не трогай Его”. Эта женщина пыталась достучаться до чувств Пилата, преду преждая его, чтобы он был осмотрителен и осторожен в принятии решения. Пилат начал нервничать, так как си туация выходила из-под контроля, когда религиозные лидеры собрали неуправляемую толпу, требующую распятия Иисуса. В конце концов, он поко лебался под влиянием этого давления и приказал предать Иисуса смерти. Он мог оправдывать свое решение, говоря себе, что оно было вполне логичным: сохранение правления Рима должно быть выше сохранения жизни одного невинного человека. Зная, что Иисус не сделал ничего плохого, Пилат отдал Его на рас пятие. Лучше бы ему было прислушаться к природной ин туиции своей жены. Многим мужчинам необходимо нау читься открыто принимать сказанное их женами и други ми женщинами, с которыми они сталкиваются в своей жизни.
Бог дал мужчинам женщин для того, чтобы они имели баланс, а также возможность использовать женскую чув ствительность. Мужчинам очень просто принимать реше ния и не заботиться о том, кто и что думает по этому пово ду или на кого и как оно может повлиять. Поэтому хорошо, если у мужчины есть его вторая часть, которая говорит: “То, что ты собираешься сделать, может быть, и правильно, но то, как ты собираешься претворять это в жизнь, - нет. Возможно, тебе стоит подумать над этим...”
Хорошим примером того, как женская интуиция от вратила беду от мужчины, является история Авигеи, запи санная в 1-й Книге Царств, глава 25. Авигея сочетала в себе ум и проницательность. Ее муж, Навал, отклонил просьбу Давида о пище, несмотря на учтивое обращение с ним и даже защиту его собственности. Вместо того чтобы прибегнуть к мудрости, Навал воспользовался своей соб ственной логикой и гордостью, категорически отказав Давиду (см. стихи 10,11). Это разозлило Давида, и он хотел уничтожить Навала и работающих с ним. Авигея, пришедши к Давиду, взывала к его состраданию, справедли вости и праведности перед Богом. Ее интуиция и добрый суд удержали Давида от пролития крови ее мужа и его людей.
Авигея является хорошим примером личности, пони мающей, как необходимо строить общение с другим человеком, основываясь на знании его мировосприятия. Она знала, какие слова нужно было сказать Давиду, чтобы привлечь его внимание и “достучаться” до него.
Мировосприятие мужчины происходит по схеме “голова - сердце”
Логическое мышление мужчины также может уравно весить мировосприятие женщины, основанное на чувст вах. Бывают времена, когда сердце ведет вас в одном на правлении, в то время как голова - в другом. Иногда для принятия наилучшего решения требуется трезвый рассу док. Если вы являетесь лидером во времена кризиса, то у вас не остается много времени на чувства. Вам необходи мо думать. Ваши эмоции могут помешать мыслить трезво.
После того как Израильский народ был освобожден из Египта и приближался к Красному морю, фараон со всей своей армией пустился за ними в погоню. Когда они уви дели, что их преследуют египтяне, то запаниковали и об винили Моисея в том, что он привел их сюда умереть. Однако Моисей проявил качества настоящего лидера, не впав в панику вместе с ними, а сказав: “Не бойтесь, стой те - и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет побороть за вас, а вы будьте спокойны” (Исход 14:13,14).
“А вы будьте спокойны”. Моисей говорил: “Вместо того чтобы позволять своим эмоциям брать над вами верх и бежать, как курицы с отрубленными головами, будьте спокойны и доверьтесь Господу”. После того как все послу шали Моисея и успокоились, он пошел за советом к Гос поду. Мужчина является таким, каким он есть, потому что должен быть лидером.
Слова женщины выражают ее чувства
Слова женщины являются выражением того, что она чувствует, в то время как сказанное мужчиной выражает его мысли. У женщины есть мысли, а у мужчины есть чув ства. Однако женщина намного чаще выражает то, что чувствует, а мужчина выражает то, что думает. Они делят ся информацией, относящейся к двум совершенно раз ным уровням.
Скрытые мысли женщины
Если в жизни женщины случается стресс и она ищет сочувствия, чтобы не ощущать себя одинокой в своих трудностях, она может сказать своему мужу что-то вроде: “Завтра к нам придут на обед твои родители, а в доме не прибрано, у нас нет продуктов, и дети целый день путают ся под ногами. Я просто не могу со всем справиться одна!” Ее муж, мысля логически, сразу же попытается найти ре шение для своей расстроенной жены. “А что если я пойду куплю немного продуктов?” - “Нет, мне нужно будет сделать это завтра, когда я буду знать, что готовить”. - “Тогда, может быть, мы возьмем детей и поужинаем где-нибудь, чтобы тебе не нужно было думать о том, что приготовить сегодня?” - “Не стоит ехать куда-то так поздно. Детям необходимо принять душ, да и, кроме того, у нас еще осталось немного еды”. - “Ну что ж, тогда я наведу порядок”. - “Нет, это - моя работа. Я знаю, как все должно стоять”.
К этому моменту мужчина уже начинает закипать, так как пытается помочь своей жене, а она отклоняет все его предложения. Он не понимает, что женщина в действи тельности хочет, чтобы он заключил ее в свои объятия и сказал, как сильно ценит все, что она делает. Возможно, она оценит его помощь, но, в первую очередь, она нуждается в общении на уровне эмоций, чтобы найти ду шевное равновесие. Тогда она будет способна разделаться и не с такими проблемами. Они не будут казаться ей непреодолимыми. Она думала, что сможет со всем справиться, получив не много любви и ласки со стороны своего мужа. Выражала же она переполняющее ее чувство утомления, что было расценено ее мужем как необходимость предпринять определенные действия для решения вставших перед ней проблем.
Женщина не всегда скажет мужчине то, что у нее на уме. Когда она начинает изливать свои эмоции, ему необ ходимо набраться терпения и попытаться узнать, что стоит за этими эмоциями. Иногда ему придется углубить ся, для того чтобы узнать, что же в действительности у нее на уме, так как зачастую то, что женщина думает, отли чается от того, что она говорит.
Этот процесс может потребовать терпения со стороны мужчины, так как он хочет слышать только голые факты и ему нравится быстро добираться до основной мысли. Мы шление женщины многоуровневое, однако у нее уходит больше времени на то, чтобы обдумать все детали и прий ти к какому-либо заключению. Например, мужчина зада ет своей жене вопрос: “Дорогая, ты все еще планируешь поужинать в шесть часов?” Поколебавшись мгновение, она говорит: “Мне осталось потолочь картофель и при готовить подливу”. - ‘Тогда в котором часу мы будем ужи нать?” - спросит ее муж. “Ну, мне еще осталось разогреть булочки”. - “Хорошо, - говорит он с все возрастающим нетерпением, - так когда же мы будем ужинать?” - “Это за висит от того, когда потушится мясо, - отвечает она, - а Сюзан сказала, что она, возможно, придет только в 6:15". - “Мы будем ужинать в шесть часов или нет?” – говорит он сквозь зубы. (Пауза). “Нет, наверное, только в шесть тридцать”. - “Это все, что я хотел знать”, - говорит он устало и уходит. Он хотел получить односложный ответ, однако она должна была обдумать все детали приготовле ния пищи и распределить их по времени, чтобы сказать, сможет ли она приготовить ужин к шести часам.
Скрытые чувства мужчины
В большинстве случаев когда мужчина говорит с жен щиной, он не говорит ей о своих чувствах. В результате этого возникает непонимание, которое является причи ной проблем во взаимоотношениях. Например, мне при ходилось консультировать многие семейные пары, в кото рых женщина не понимала природу мужчины. “Он не за ботится обо мне. Он не говорит, что любит меня. Он без различен в отношении меня”. Судя по тому, что она видит, это объяснение похоже на правду. Однако на самом деле мужчина питает глубокие чувства. Заметьте, я сказал “чувства”. Он имеет глубокие чувства к ней. Проблема за ключается в том, что он не говорит о них - он говорит то, что думает.
Заметьте разницу: в своем сердце он питает к ней чув ство огромной любви, однако в разуме эта любовь не всег да переходит в слова, которые он мог бы сказать ей. Ему на ум приходят факты и цифры. Он может чувствовать лю бовь, ему может нравиться проводить время в компании своей жены, однако ему в голову может прийти последний бизнес-отчет или новости, и именно об этом он и будет говорить. Вот почему женщины выходят из себя, когда они делятся с мужчинами романтическими переживаниями, а те внезапно начинают говорить о том, что нужно подвести баланс чековой книжки.
Помните историю о женщине, которая спросила у сво его мужа: “Ты все еще меня любишь?”, а тот ответил: “Я же сказал тебе об этом в день нашей свадьбы, и это все еще в силе! Если я когда-нибудь передумаю, я дам тебе знать”. Его ответ звучит ужасно. Ему не стоило бы говорить это. Тем не менее сказанное им говорит о том, что ему нелегко делиться своими чувствами и уж тем более ставить их на первое место.
Мужчинам необходимо начать учиться выражать свои чувства в общении с женщинами. Слово Божье говорит, что мужчины должны благоразумно обра щаться со своими женами. “Также и вы, мужья, обращайтесь благоразум но с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь” (1-е Петра 3:7). Мужчинам следует обходиться со своими женами более чувственно, зная потребности своих жен, чтобы постоянно восполнять их. Я заметил, что чем счастливей женщина, тем счастливей и мужчина. Как сказал один просвещенный человек: “Когда Джейн счастлива, Тарзан счастлив”.
Может быть, женщинам и трудно понять, чего стоит мужчинам выразить свои чувства. Однако важно не де лать никаких преждевременных выводов о мотивах муж чины, пока женщина не узнает, что он чувствует. Для мно гих мужчин представляет большую сложность выразить свои чувства словами. Им больно, они расстраиваются и чувствуют себя внутри слабыми. Они ощущают себя неудачниками. Их угнетает то, что они не получали повы шение на работе последние десять лет и у них ничего не клеится. Они чувствуют себя так, как будто подвели своих жен. Они плохо себя чувствуют, однако им трудно подобрать слова для выражения своих чувств. Женщинам необходимо учиться создавать обстановку, которая позво лит мужчине рассказать, что он чувствует. Когда она вы слушает все, что он думает, то доберется до того, что он Чувствует, и тогда она обнаружит, что его чувства зачас тую отличаются от сказанных им слов.
Если мужчины и женщины не будут осторожны, они могут сделать определенные заключения о мотивах друг друга, так и не узнав, что же на самом деле думает женщи на и что в действительности чувствует мужчина. Это яв ляется причиной того, что многие люди начинают думать, что их брак или взаимоотношения не складываются. Некоторое время спустя они говорят: “Забудь об этом”, - и уходят от взаимоотношений. Позже они встречают кого- то другого и женятся, надеясь, что в этот раз все сложится иначе. Однако они сталкиваются с теми же проблемами, что были и в прежних взаимоотношениях. Они полагают, что проблема у другого человека, в то время как зачастую она коренится в общении. Этот цикл будет продолжаться до тех пор, пока они не научатся проходить через это и не поймут разницу между мужчинами и женщинами, их уни кальность и то, какими Бог создал их, чтобы дополнять друг друга.
Женщина воспринимает слышимое как чувства
Вдобавок к различиям в манере общения, женщины и мужчины по-разному слышат то, что им говорят. Слыши мое воспринимается женщиной чувствами, в то время как мужчина воспринимает сказанное ему в основном просто как информацию. Они совершенно по-разному восприни мают сказанные им слова.
Мужчина не воспринимает сказанное ему чувствами. Именно поэтому очень важно, чтобы мужчины понимали женщин. Женщина переживает сказанное, так как она создана “впитывать” происходящие вокруг события и при нимать их близко к сердцу. Она принимает все в себя и вынашивает это. Помните пример, который мы рассмат ривали в одной из предыдущих глав: если женщине ска зать, что она - ужасный человек, а затем сказать то же мужчине, вы получите два совершенно отличающихся друг от друга ответа? Мужчина, скорее всего, посмотрит на вас и скажет: “Да ты сам не лучше”. Но женщина никог да в своей жизни не забудет ваших слов и, возможно, даже захочет нанять кого-нибудь, чтобы убить вас.
Перед тем как сказать женщине о чем-то, мужчине не обходимо обдумать, что он собирается сказать и как будет это делать. Так как женщина воспринимает все чувства ми, мужчине очень важно чувствовать ее переживания. Ему необходимо следить за своими словами, а не говорить все, что приходит на ум. Он может сказать своей жене: “Это платье становится тебе слегка узковато”. Несколько недель она будет молчать - она перестанет с ним разгова ривать. Затем в один прекрасный день сдерживаемые ею чувства достигнут предела, и она даст им волю. Она позво нит своей подруге в шесть часов утра, чтобы сквозь слезы рассказать, что сказал ей муж. Он, услышав, что жена плачет, подойдет к ней с вопросом: “В чем дело, дорогая?" - “Сначала ты говоришь, что я толстая, а потом спрашива ешь, в чем дело!” - “Я не говорил тебе, что ты толстая”. - “Говорил, говорил”.
Женщина всем своим естеством впитает слова, ска занные мужчиной. Если он говорит ей: “Рис сегодня был слегка пересолен”, то думает, что просто сообщает информацию.
Рис был соленый. Однако она может услышать в этой фразе множество других моментов: он только что сказал, что я не умею готовить, его мать варила рис лучше, он неблагодарный. Когда позже она возвращается к этим мыслям, то начинает раздумывать: не был ли он с Кем-то, кто готовит лучше, чем она. У нее созревает идея: он обедал с кем-то в офисе: он хочет бросить ее и поэтому больше не ест приготовленную ею пищу! Она принимает это очень близко к сердцу. Три недели спустя, обедая вместе в ресторане, он говорит: “Какой хороший рис”. Ее реак ция ошарашивает его. Она говорит: ‘Три недели назад ты говорил о приготовленном мною рисе совершенно проти воположное. Я ухожу отсюда. Я не хочу больше с тобой обедать”. У них происходит большая ссора, и из-за чего? Различия в манере общения. Он думает, что сказанное им - это просто информация, а она принимает это как упрек в свой адрес.
Как мужчина воспринимает сказанное
Женщинам, в свою очередь, необходимо уяснить себе, что сказанные ими слова будут восприняты лишь как ин формация. Мужчина “питается” информацией, так как мыслит логически. Если женщина хочет сказать что-то мужчине, то ей необходимо научиться говорить ему то, что она думает, а не то, что чувствует. Иногда женщины расстраиваются из-за чего-то, что сделал мужчина, и начинают плакать. Повторю еще раз, что женщина нуж дается в том, чтобы выплескивать свои эмоции, и зачастую они выража ются слезами. Однако мужчина говорит: “Я пошел. Вернусь, когда ты успокоишься, и мы смо жем поговорить”. Женщина воспринимает эту фразу как прохладное отношение с его стороны. На самом же деле он говорил: “Я пытаюсь получить информацию и не получаю. У меня нет причин оставаться здесь”. Итак, он ненадолго уходит, затем возвращается и спрашивает: ‘Теперь ты готова говорить?” Он не понимает, что женщина пыталась сказать ему что-то посредством своих эмоций.
Из-за того что его реакция продиктована тем, каким он создан быть, женщине необходимо действовать со образно этому. Она может сесть и сказать: “Любимый, мне нужно кое-что тебе сказать. Мне было неприятно (и из-за этого я чувствую, будто бы ты меня не ценишь), когда в присутствии наших друзей ты не открыл мне дверь. Я знаю, что ты сделал это ненамеренно, однако важно, что бы и другие люди знали, что ты уважаешь меня. Я очень сильно тебя люблю и хочу, чтобы ты меня ценил как можно больше и гордился мной”.
Мужчина хочет получить от женщины информацию; ему не нужны ее слезы, потому что он не знает, как на них реагировать. В этом мужчины сильно отличаются от жен щин, и именно это может послужить причиной конфлик тов между ними. Женщина плачет, но мужчина не может “прочувствовать” ее слезы. Ему жаль, что она плачет, од нако он хочет знать, что необходимо сделать для того, чтобы все уладить. Ему необходима информация.
Женщину интересуют подробности
Еще одно различие между мужчинами и женщинами состоит в том, что женщины в основном интересуются де талями, конкретными вещами, в то время как мужчины интересуются абстрактным - принципами или философи ей чего-либо. Это же верно и в отношении памяти: жен щины пытаются запомнить детали, а мужчины стремятся ухватить суть вопроса.
Именно поэтому после посещения, скажем, свадьбы женщина может часами разговаривать по телефону с по другой, обсуждая все детали прошедшего торжества, такие как цветы, музыку, платье невесты, приготовленные блюда. Если вы спросите мужчину о том, как прошла свадьба, он может с ничего не выражающим взглядом просто сказать: “Они поженились”.
Женщина всегда помнит
Последнее различие в манере общения мужчин и жен щин заключается в том, что женщины обычно не забыва ют определенные вещи, тогда как мужчинам необходимо напоминать снова и снова.
Повторю еще раз, что незнание предназначения неиз бежно приводит к неправильному отношению и жестоко му обращению. Люди начинают подозревать друг друга в скрытых мотивах. Женщина может вспомнить, как с ней когда-то обошлись незаслуженно плохо, а мужчина подумает: “Да что с ней такое? Я сделал это пять лет назад, а она вдруг начинает вспоминать об этом. Я сказал ей, что мне жаль. Я попросил прощения. Это же произошло пять лет назад. Почему бы ей не забыть об этом?” Он злится из- за того, что она от природы склонна помнить определенные вещи. Однако женщина создана такой, какой она есть, - создана не забывать.
Мужчины могут помнить факты, связанные с их биз несом, однако нередко они не помнят дат и времени про изошедших событий. Например, женщина одевается, что бы идти на ужин, куда они были приглашены, и зовет сво его мужа, находящегося в другой комнате. Она спрашива ет: “Ты помнишь, что мы сегодня вечером идем на ужин по случаю дня рождения твоей сестры?” Мужчина об этом напрочь забыл. Он надел свою уютную домашнюю одежду и с большой миской воздушной кукурузы в руках пригото вился смотреть футбол. Входя в комнату, он говорит: “Я хотел посмотреть игру. Нам что нужно куда-то идти?” - “Я три раза напоминала тебе об этом ужине! Почему ты ниче го не можешь запомнить?”
Большинство мужчин не знают, почему женщины помнят определенные вещи, а большинство женщин не понимают, почему мужчины не помнят их. Все упирается в их предназначение и то, как они устроены. Мужчина имеет тенденцию думать о целях и об основных моментах, в то время как женщины стремятся запомнить детали. Эти различия дополняют друг друга. Однако они могут стать источником серьезных проблем во взаимоотноше ниях, потому что незнание предназначения приносит не нужные подозрения. Вы можете начать подозревать чело века, с которым имеете дело, в том, что у него имеются скрытые мотивы.
Я хотел бы завершить эту главу напоминанием о том, что все мы только учимся быть подобными Христу, учимся быть теми, кем были созданы Богом как мужчины и жен щины. Пока мы все еще учимся, нам важно быть тер пеливыми, добрыми и снисходительными к ошибкам других людей, а также помнить о различиях в манере общения.
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренно мудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть сово купность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и при званы в одном теле, и будьте дружелюбны.
Колоссянам 3:12-15
Понимание того, что Бог наделил женщин и мужчин различной манерой общения, поможет вам снисходить Друг к другу в любви.
Я пытаюсь не позволять действиям других людей вызывать во мне определенные реакции, так как знаю мо тивы людей и манеру их общения. Вместо того чтобы реагировать, я отвечаю им. Реагировать означает Предпринимать какие-либо необду манные действия, направленные против другого человека. Отвечать означает совершать действия, являющиеся ответом для другого человека с учетом его мотивов и об стоятельств. Действия реагирующего человека, такие как гнев или обида, не дают ответа другому человеку. Отвеча ющий же ищет понимания другого человека, говоря исти ну в любви (Ефесянам 4:15).
Иисус полностью понимал людей, а также знал, кем Он является. Для поддержания правильных взаимоотно шений, а также для того чтобы избежать эгоизма, гордос ти, обиды или горечи, которые сеют семя раздора между нами и другими людьми, крайне важно понимать природу других людей, равно как и себя самого.
Будучи искупленными женщинами и мужчинами, мы призваны к миру друг с другом. Написанное Павлом о при несенном Христом примирении применимо и ко взаимо отношениям мужчин и женщин: “Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду” (Ефесянам 2:14).
1. Бог создал женщин и мужчин чрезвычайно отличными друг от друга в том, как они думают, действуют и реагируют на определенные ситуации.
2. Восприятие женщины построено на чувствах.
3. Мужчина придерживается логического мышления.
4. Различная манера общения мужчин и женщин должна дополнять друг друга.
5. Женщине не нужно извиняться за свои чувства, потому что такой ее задумал Бог.
6. Если мужчины и женщины понимают различия в манере их общения, то они могут научиться использовать эти различия для общего блага.
7. Слова женщины выражают ее чувства. Слова мужчины выражают его мысли.
8. Женщина воспринимает слышимое как чувства. Мужчина принимает сказанное как информацию.
9. Женщины интересуются конкретными деталями, в то время как мужчинам интересны абстрактные идеи. Женщины склонны запоминать детали, а мужчины помнят суть вопроса.
10. Женщины не забывают, а мужчинам необходимо напоминать снова и снова.
11. В Послании к Колоссянам, глава 3, стихи 12-15, говорится о том, как уживаться с различными манерами общения людей.
Десятая глава
Понимание эмоциональных потребностей женщины и ее сексуальности
Знаете ли вы о том, что женская кожа имеет в два раза больше нервных окончаний, чем кожа мужчины? Так как у нее намного больше нервов, женщина может быть более чувствительной к “напряжению”. Ее кожа в букваль ном смысле создана для того, чтобы осязать любящие и нежные прикосновения мужа, которые могут успокоить истрепанные нервы и остудить эмоции.
Этот физиологический факт подчеркнул основную мысль этой главы: эмоциональные и сексуальные потреб ности женщины отличаются от аналогичных потребнос тей мужчины по своему замыслу. Я хочу, чтобы Божье предназначение и замысел проникли и пропитали ваши взгляды на взаимоотношения мужчин и женщин, так как в их основу положен фундаментальный принцип, который имеет широчайшую сферу применения и является необ ходимым для понимания различий между ними.
Далее приводятся некоторые из основных различий между мужчинами и женщинами:
• Женщины склонны принимать все близко к сердцу, в то время как мужчины не принимают сказанное им лично.
• В отношении материальных вещей женщина склонна просто смотреть на цели, в то время как мужчина хочет узнать, как их достигнуть.
• В отношении духовных или нематериальных вещей все происходит наоборот. Мужчины смотрят на цели, а женщины хотят знать, как их достигнуть.
• Женщины подобны компьютерам: их разум продолжает обрабатывать информацию в фоновом режиме до тех пор, пока проблема не будет решена. Мужчины же подобны шкафам. Они берут проблему, кладут ее в папку и закрывают в выдвижной ящик.
• Для женщины дом является продолжением ее личности, в то время как у мужчин эту роль играет работа.
• Женщина испытывает огромную потребность чувствовать себя в безопасности и иметь твердое основание под собой, в то время как мужчины могут быть подобны кочевникам.
• Женщины склонны чувствовать себя виновными, в то время как мужчины - обиженными.
• Женщина постоянно изменяется, а мужчина выравнивается и остается таким же.
• Женщина имеет тенденцию легче и быстрее становится частью чего-либо: мужчина склонен осмотреться и оценить обстановку.
Принимая во внимание эти различия, а также все то, что мы рассматривали на страницах этой книги, мы уже перестаем удивляться: почему возникают непонимания и конфликты между мужчинами и женщинами в их взаимо отношениях.
Помните один из основных принципов? Предназначе ние определяет природу (или сущность), а природа опре деляет потребности. Приведенные выше различия уходят Корнями в особенности природы мужчин и женщин. Их природа (или сущность), в свою очередь, определяет по требности каждого, которые должны быть удовлетворены, чтобы реализовать себя и жить в Божьем пред назначении.
Проблема состоит в том, что многие люди не совсем представляют свои собственные потребности, не говоря уже о потребностях других людей. На протяжении по следних двадцати лет я консультировал семейные пары и заметил, что наибольшей проблемой является то, что мужья и жены не подозревают о различии их потребнос тей и потребностей их супругов.
Даже если люди знают свои потребности, они зачас тую живут с чувством неудовлетворенности, потому что их потребности остаются не восполненными. Все заканчивается тем, что они требуют от другого человека удовлетворения их потребностей или безмолвно страдают, так никогда и не узнав, что означает жить полноценной жизнью.
В этой главе мне хотелось бы осветить три основные потребности женщин и мужчин, которые играют немало важную роль в построении правильных взаимоотноше ний. Для нас важно всегда помнить об этих потребностях в общении со своими супругами и другими людьми, с кото рыми мы поддерживаем и развиваем взаимоотношения. Понимая себя, а также то, как мы можем помочь удовлет ворить потребности других людей, наше сердце и разум будут обновляться, и все большая часть Божьего предназ начения будет восстановлена в нашей жизни.
Женщины и мужчины должны понять, что люди смо гут реализовать себя, только совместно трудясь для вос полнения нужд других. В этом стремлении жизненно важ но помнить принцип, о котором говорил Иисус: “Блажен нее давать, нежели принимать’’ (Деяния 20:35). Вы буде те благословлены, давая с целью восполнения нужд дру гих людей, и, в свою очередь, многие ваши нужды будут удовлетворены. Давая другим для восполнения их потребностей и не требуя благодарности, вы получите истинное удовлетворение.
Многие из аспектов, рассматриваемые в этой главе, мы уже обсуждали, говоря о том или ином принципе, в то время как некоторые из них новы.
Мы должны позволить этим прин ципам пропитать наше понимание для того, чтобы они стали частью нашей жизни. Помните, по жалуйста, что потребности, отне сенные к женским, равно как и потребности, отнесенные к мужским, также являются и общими. Однако в этой главе они будут рассматриваться в контексте основных потреб ностей каждого. Если мы сможем изучить и применить приведенные ниже принципы, то заметно продвинемся в исцелении разбитых жизней, понимании и развитии сильных взаимоотношений между мужчинами и женщинами.
Женщина нуждается в любви
Основной потребностью женщины является любовь. Мы узнали, что женщина была создана, чтобы принимать любовь. Эта истина играет настолько заметную роль в эмоциональных потребностях женщины, что если бы она была единственной истиной, которой мужчины научи лись и применяли бы, то в жизни женщин произошли бы разительные перемены, и, как следствие, в жизни мужчин тоже.
Женщина не просто хочет любви, но по своей природе она искренне в ней нуждается. Именно поэтому мужчина может подарить ей дом и дорогие подарки, а она все еще будет чувствовать неудовлетворенность. Мужчина скажет: “Да что с тобой такое? Мне никак не удается угодить тебе. Я дарю тебе все эти вещи, а ты все еще несчастна”. Она ответит: “Эта норковая шуба и этот дом не являются тем, что я по-настоящему хотела бы иметь. Мне нужен ты. Я хочу, чтобы ты говорил мне, что я важна для тебя и являюсь для тебя особенной и единственной, а также что я - все, о чем ты мечтаешь. Я хочу, чтобы ты мне говорил, что любишь меня”.
Любовь ничем не заменишь. Любить означает лелеять, заботится, проявлять чувства. Лелеять женщину не озна чает покупать ей дорогостоящие подарки. Это означает несколько раз на день говорить, что вы ее любите.
Заботиться - это значит даже в ущерб себе следить за тем, чтобы у нее было все, в чем она нуждается. Это значит бросить все, чем вы занимаетесь, лишь для того, чтобы удостовериться, что с ней все в порядке. Любовь не гово рит: “Я сейчас занята. Я поговорю с тобой попозже”. Забо титься - значит заставлять других людей ожидать, пока вы обеспечиваете потребности своей жены.
Проявлять чувства - значит создавать благоприятную атмосферу для роста в ней прекрасного брака. Потреб ность женщины в ласке может быть восполнена многочис ленными объятиями и поцелуями, постоянными словами о любви, открытками и цветами, обычной вежливостью и многозначительными подарками, которые показывают, что мужчина думает о женщине, уважает ее и ценит ее присутствие в своей жизни.
Мужчина также может восполнить потребность жен щины в любви, обеспечив финансовую стабильность. Это даст ей почувствовать на себе его заботу и опеку. Вдоба вок, если мужчина проводит время с женщиной, то она чувствует, что любима им, так как знает, что она в его жизни - на первом месте.
Найти баланс между финансовым обеспечением и “ка чественно” проведенным с женой временем нередко ста новится большой проблемой для мужчины, так как обес печение своей жены обычно требует от него отсутствия в то время, которое он проводит на своем рабочем месте. Однако если мужчина постоянно работает дополнитель ные часы, пытаясь “вырваться вперед”, при этом совер шенно пренебрегая своей женой (и семьей), - она не будет чувствовать его любви, даже если у них на счету в банке будут лежать миллионы долларов.
Если женщина не замужем, то потребность в получе нии любви все еще остается ее основной нуждой. Она также нуждается в мужчине как в опоре и спутнике. Такой уж она задумана. Отцы, дяди, братья и друзья, понимая потребность незамужней женщины, могут выражать братскую любовь посредством благодеяний, дружбы и помощи в трудные периоды ее жизни.
Потребность мужчины в уважении
Вследствие того, что основная потребность женщины заключается в получении любви, она нередко думает, что основную нужду мужчина испытывает также в любви. Да, он нуждается в любви, однако у него есть потребность, превосходящая эту.
Если женщина выражает свою любовь к мужчине, не восполняя эту другую потреб ность, то он может не отвечать так, как она ожидает. Он может держаться на расстоянии. На пример, женщина может недоу мевать: почему ее муж не нахо дит удовлетворения в их вза имоотношениях, тогда как она с любовью пыталась и продолжает пытаться помочь ему, усердно ведя домашнее хозяйство и обеспечивая его мате риальные нужды. Женщина может даже писать своему мужу любовные записки и проявлять к нему море неж ности, однако замечает, что он по-прежнему несчастлив. Она недоумевает: “Что еще я могу сделать для этого мужчины?”
Однако мужчина относится к этому так же, как жен щина относится к тому, что он обеспечивает дом. Он при знателен, что она заботится о восполнении его матери альных и эмоциональных нужд, и ценит прилагаемые женой усилия. Однако это не направлено на удовлетворе ние его основной потребности.
Точно так же, как женщина нуждается в том, чтобы чувствовать себя любимой, мужчине необходимо знать, что его уважают. Уважение является центром его чувства собственного достоинства и влияет на каждую из сфер его жизни. “Так каждый из вас (мужей) да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (уважает) своего мужа” (Ефесянам 5:33).
Женщина может восполнить потребность мужчины в уважении, понимая его ценность и успехи более, чем цен ность и заслуги кого бы то ни было. Ей необходимо напо минать ему о его способностях и помогать ему поддержи вать уверенность в себе. Ей стоит гордиться своим мужем, и не только в силу обязанности, но пусть это будет выра жением искреннего восхищения мужчиной, которого она выбрала, чтобы разделить с ним свою жизнь.
Неженатый мужчина также нуждается в уважении. Он испытывает нужду в уважении и одобрении со стороны противоположного пола, потому что именно таким был задуман. Женщины в жизни неженатого мужчины могут восполнить эту потребность, признавая его ценность и успехи как мужчины, а также ободряя его в его талантах и труде.
Муж должен любить и лелеять свою жену. Жена должна уважать и почитать своего мужа. Именно так можно посто янно восполнять основные потребности друг друга.
Что я делаю?
Одна из проблем, с которой может столкнуться жен щина, состоит в том, что ее муж не знает, что должен вы ражать свою любовь к ней описанным выше образом. Эта проблема довольно-таки насущна. Даже несмотря на то, что жена может почитать и уважать своего мужа, он мо жет не проявлять свою любовь, потому что не знает, как это делается. Как мужчины, так и женщины нуждаются в понимании и восполнении потребностей друг друга. Однако если женщина понимает потребности мужчины, а супруг не восполняет ее потребностей, то для нее важно запастись терпением. Ей необходимо отвечать на поведение своего мужа в соответствии с тем, что он знает.
Если я знаю, что человек находится в неведении, я не могу на него злиться. Иисус показал прекрасный пример этого. Он сказал: “Отче! прости им, ибо не знают, что де лают” (Луки 23:34). Сложности наступают, когда вы знаете, что человек понимает, что он должен делать, одна ко не делает этого. В таком случае не обойтись без своего рода выговора. В зависимости от ситуации женщина может обратиться прямо к своему мужу или к пастору, другу-христианину, которому она доверяет, или даже члену семьи, прося поговорить с мужем вместо нее. Одна ко лучшим подходом будет молиться за своего мужа и по зволить Господу изменить его.
Вы не должны упрекать незнающего человека. Вы мо жете сделать выговор только человеку, знающему, о чем идет речь, но к ошибкам человека, пребывающего в неве дении, необходимо относиться снисходительно. Это не по зволит горечи наполнить ваше сердце. Избегайте обвине ний в адрес другого человека, живите свою жизнь перед Богом и смотрите за тем, чтобы выполнять свои обяза тельства перед супругом/супругой. Доверьтесь Богу в том, что Он научит вашего партнера тому, как восполнять ваши потребности.
Женщина нуждается в общении
В дополнение к любви, женщина нуждается в обще нии. Она получает удовольствие, разговаривая с другими людьми. Это звучит довольно просто, однако в действи тельности является настоящей потребностью, основан ной на природе женщины. Она нуждается в том, чтобы мужчина говорил с ней. Заметьте, что я сказал “с ней”, а не просто “ей”. Так как мужчины имеют лидерский склад ума, иногда их разговор со своими женами сводится к инструктажу, а не является диалогом.
Мужчине всегда нужно находить темы для раз говоров с женщиной. Дорогостоящие подарки ничего не значат для женщины, если мужчина просто оставляет их ей и уходит. Для нее лучше, чтобы он просто поговорил с ней.
Мужчина может восполнить нужду женщины в близ ком общении, взяв за правило регулярно уделять этому время. Для того чтобы по-настояще му удовлетворить эту ее потреб ность, ему стоит говорить с ней на ее уровне чувств, а не просто на уровне знаний и информации. Женщина нуждается в том, чтобы мужчина выслушал ее мнение в отношении событий, про изошедших с ней за день, проявляя при этом интерес и выражая свои чувства. Все его общение с ней должно быть пропитано желанием понять ее, а не изменить ее. Это означает, что он не должен мгновенно пытаться решить за нее все проблемы. Мужчине необходимо подавлять побуждения предложить женщине решение и вместо этого уделить ей все свое внимание и понимание.
Предоставив ей достаточно времени на выражение своих чувств, он должен вежливо и открыто высказать свое мнение, глядя ей в глаза и говоря, что он на самом де ле думает и чувствует. Мужчине стоит поделиться своими планами и действиями ясно и в полноте, так как он чув ствует, что необходимо ввести женщину в курс дела, и просит ее вложить свою лепту. Это позволит ей доверять ему и чувствовать себя в безопасности.
Некоторые мужчины говорят: “О чем я буду разговари вать со своей женой?” Они не понимают, что женщине необходимо выражать себя и поэтому внутри ее накопи лось много того, чем она хотела бы поделиться. Мужчина может просто сказать: “О чем ты думаешь?” - и она обычно без особых проблем начнет разговор. Все, что ему нужно говорить в ответ, - это “ага, о, да, понимаю”. Однако ему нужно следить за тем, чтобы действительно слушать ее!
Женщина может найти возможность поговорить со своим мужем, проявляя интерес к его работе, к тому, чем он занимается, к его хобби, таким как спорт, музыка или компьютеры. Так же, как женщина нуждается в общении, мужчина нуждается в том, чтобы поделиться с ней своими интересами. Эти взаимосвязанные потребности являются естественным мостом общения между ними.
Например, если он смотрит футбольный матч, то было бы неразумно сказать: “Выключи телевизор; я от него уже устала”. Это не создаст подходящей атмосферы для об щения, но скорее накалит обстановку. Вместо этого она может войти в комнату, в которой он смотрит телевизор и с неподдельным интересом сказать: “Дорогой, они ведь только завладели мячом и сразу же выбивают его. Зачем они это делают?” Мужчина сразу же начнет говорить, по тому что ему нравится обсуждать интересующие его темы.
Вот еще один пример. Если женщина войдет в комна ту, где мужчина смотрит игру своей любимой команды, и скажет: “Я хочу поговорить с тобой”, он, вероятней всего, ответит: “Сразу после окончания матча”. Она возвращает ся через несколько минут и говорит: “Я же сказала, что хочу поговорить с тобой”, он отвечает: “Сразу после этой атаки”. Так продолжается на протяжении всего матча. Вместо этого женщина могла бы сказать: “Любимый, я хо тела бы поговорить с тобой, но давай сначала досмотрим игру вместе. Расскажи мне все об игре”. В таком случае женщина добьется успеха, потому что мужчина занимает ся тем, что ему нравится, однако она заставила его гово рить. После окончания матча наверняка все внимание мужа будет в ее распоряжении, и она сможет поговорить с ним о том, что ее волновало.
Итак, если женщина сможет составить мужчине ком панию в спорте или любом другом из его интересов, они смогут создать подходящую обстановку для общения. Многие женщины искренне удивились бы тому, что могло бы произойти, если бы они научились проявлять интерес к увлечениям своих мужей.
Мужчина нуждается в проведении досуга в компании другого человека
В то время как женщина имеет потребность в обще нии, мужчина также нуждается в проведении досуга в компании другого человека. Заметьте, что обе эти потреб ности требуют нахождения в обществе другого человека. Вот почему если женщина принимает участие в интересах мужчины, он начнет общаться с ней. Она разделяет с ним одну из основных его потребностей, и он благодарен ей за это.
Как я хотел бы, чтобы женщины в своем разуме осо знали, насколько важной является потребность мужчины проводить досуг в компании другого человека. Эта потреб ность обусловлена тем, каким он был создан. Так как мужчи на был сотворен первым и имеет природу лидера, у него, по-видимому, существует врожден ная потребность защищать свою “территорию” или “владе ние” от опасностей внешнего мира. Он является защитником.
Именно поэтому мужчине необходимо чувствовать, что он всегда является победителем в жизни. (Вы, женщины, уже, возможно, замечали эту черту их характера.) Эта потреб ность претворяется в желание побеждать в спортивных состязаниях, овладеть определенным мастерством или сферой интересов. Именно территориальная природа подпитывает эту потребность проводить досуг в компании другого человека. Мужчине необходимо быть частью какого бы то ни было рода соревнований, и хотя ему нравится по беждать, ему также нравится делить победу с другими.
Ничто не благословляет мужчину больше, чем то, что женщина разделяет с ним досуг. Я не могу передать вам, насколько это важно. Как я уже упоминал в предыдущем разделе, где мы говорили о потребности женщины в обще нии, если женщина принимает участие в том, что нравит ся делать мужчине (например, играет в теннис, посещает исторические места, играет на музыкальных инструмен тах или пишет компьютерные программы) и позволяет ему рассказать ей все об этом, она может таким образом укрепить свои взаимоотношения с ним. Он будет хорошо себя чувствовать, если она проводит с ним досуг.
Я видел, как мужчины заезжают за другими женщи нами, вместе с которыми проводят свой досуг, так как нуждаются для этого в ком-нибудь еще. Жена может не дать этому случиться, если станет частью интересов свое го мужа. Если мужчина чувствует удовлетворение, испол няя музыкальные произведения, то ей стоит поближе по знакомиться с музыкой. Все, что бы он ни считал своей формой соревнования, или все, в чем он принимает учас тие, должно стать и ее частью.
Я слышал, как женщины говорят о своих мужьях что-нибудь в этом роде: “Этот старый дурак! Вечно он торчит на футбольном поле, играя с такими же, как и он сам. Хотелось бы, чтобы он оставил это, пришел домой и был мужем”. Таким отношением ситуации не поможешь. У мужчины есть потребность, которую он может удовлетво рить там, на футбольном поле. Для чего мужчина тратил бы время на что-то, если это что-то не восполняло бы его нужду? Вместо того чтобы бороться с тем, что приносит мужчине удовлетворение, женщине стоило бы узнать: почему для него это имеет такую важность. Затем, если возможно, ей стоит принимать участие в этом, чтобы за ниматься этим вместе, что будет содействовать понима нию, сотрудничеству и близости в их взаимоотношениях.
Потребность женщины в близких взаимоотношениях любви
Третье, в чем женщина испытывает нужду, - это близ кие взаимоотношения любви. Эта потребность является частью ее сущности. Женщина не просто хочет иметь близкие взаимоотношения любви, она - нуждается в этом!
В то время как близкие взаимоотношения любви явля ются одной из ее основных потребностей, одной из основ ных потребностей мужчины является секс. Если эти две взаимосвязанные потребности не понимаются в кон тексте любви и между ними нет баланса, они могут стать причиной самых ужасных конфликтов в браке.
Мужчины и женщины должны понимать, что близкие взаимоотношения любви создают почву для сексуального союза в браке, в то время как секс является всего лишь частью близких взаимоотношений. Большинство муж чин не понимают этого и поэтому уходят сразу же после этой части. Они не знают, что значит создать атмосферу нежности. Вместо этого они сосредоточиваются на своих собственных потребностях. Однако мужчина должен про являть любовь по отношению к жене. Если он не совсем четко понимает, как проявлять любовь, необходимо спро сить жену - ласково и искренне.
Эти различия опять же обусловлены разной природой мужчин и женщин. Мужчина был задуман как источник. Он был создан, чтобы быть не только источником “мате риала” для сотворения женщины, но также и источником создания новой жизни посредством своего семени или спермы. Он является обеспечителем семени, и поэтому для него естественно быть источником и обеспечителем. Это является одной из причин, по которой он сосредото чивается на сексе.
Женщина же является тем, кто вынашивает новую жизнь. Ее роль заключается в обеспечении теплом и безо пасной средой, в которой жизнь может расти и развивать ся. Будучи подобной инкубатору, женщина по своей при роде уделяет особое внимание чувственной, интуитивной и эмоциональной сферам жизни, и именно поэтому у нее существует соответствующая потребность в близких вза имоотношениях любви. Она нуждается в обстановке бли зости для того, чтобы чувствовать себя любимой и удовлетворенной.
Проблема состоит в том, что мужчины по своей приро де не особенно-то нежны. Многие мужчины попросту не понимают, как проявить нежность к своим женам. Как может мужчина дать женщине то, в чем она нуждается, если он чувствует, что у него нет того, в чем она имеет потребность?
Мужчина может научиться проявлять нежность. Он может узнать предназначение и природу женщины, а затем восполнить ее нужду в близких взаимоотношениях любви, так как это непосредственно связано с природой женщины.
Сезонность женщины
В то время как мужчина всегда готов к сексу, женщина не всегда готова к половым отношениям. Бог создал ее имеющей четыре цикла: летний, зимний, осенний и ве сенний. Всегда можно сказать, когда наступает лето. Солнце находится в зените, жарко. Бог создал женщину именно такой. Затем наступает осень. Осень - это такое время года, когда погода становится все холоднее, и женщина начи нает действовать немного более сдержано. Затем наступа ет зима, и мужчина чувствует себя оставленным на холо де. Однако проходит зима, и неожиданно наступает весна. Теплеет, и все обновляется. Мужчине необходимо понять кое-что о сезонности женщины. Он может быть готов, однако у нее это может быть зимний период.
Павел писал: “Юношей также увещевай быть цело мудренными” (Титу 2:6) и ‘Ты же говори то, что сообразно с здравым, учением: чтобы старцы были бдительны, сте пенны, целомудренны” (Титу 2:1,2). То же говорил и Петр: “Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь” (1-е Петра 3:7).
Мужчины должны быть внимательны к женщинам в плане секса, а также проявлять к ним уважение. Им необ ходимо знать то, как устроена женщина и в чем заклю чается ее предназначение. Она создана, чтобы воспроизво дить, и поэтому ее тело имеет определенные половые цик лы. Несмотря на то, что мужчина является дающим семя, он должен сделать это в правильное для женщины время. Бог создал ее отличной от мужчины, что обусловлено ее предназначением в воспроизводстве человечества. Мужчи не необходимо учитывать предназначение женщины для того, чтобы обе стороны могли быть благословлены.
Некоторые мужчины ни во что ставят своих жен в этом вопросе. В последнее время я много слышал о случаях из насилования в браке. Мужчины, насилующие своих жен, являются большой проблемой. Они считают, что их сви детельство о браке дает им право принуждать своих жен к чему-либо. Это уже не мужчины, а звери. Это уже не лю бовь, а изнасилование, несмотря на то, что это происхо дит в рамках законных взаимоотношений мужа и жены. Это - неправильный путь. Божий план состоит в том, чтобы на брачном ложе присутствовала истинная любовь, в которой есть место чувственности, терпению, заботе и нежности.
Еще одна проблема заключается в том, что мужчины, удовлетворив свои сексуальные потребности, думают, что сексуальные потребности женщины также были удовлет ворены. Это далеко не всегда соответствует истине. Только то, что мужчина получил удовлетворение, совсем не озна чает, что удовлетворена и женщина, так как потребности женщины отличаются от потребностей мужчины. Она испытывает сексуальное единение несколько по-иному. Мужчина несет ответственность за восполнение потреб ностей женщины, что достигается им посредством соз дания интимной обстановки, в которой женщина может испытать удовлетворение. Если ему удается создать эту обстановку, то его собственные сексуальные потребности будут чаще удовлетворяемы.
Что же такое близкие взаимоотношения любви? Буду чи нежным с женщиной, вы обращаетесь именно к тому, что делает ее эмоциональным творением. Мы уже обсуж дали некоторые аспекты того, что может сделать мужчи на, чтобы выразить нежные чувства к своей жене, в разде ле, посвященном потребности женщины в любви. Прино сите ей цветы, каждый день звоните ей, посылайте ей Небольшие открытки, несмотря на то, что, может быть, Нет какого-либо определенного “повода”, будьте физичес ки близки с ней, ходите с ней по магазинам, держите ее за руку, идя по улице, так как все это является выражением близких взаимоотношений любви. Мужчина может ду мать, что глупо держать свою жену за руку в магазине, однако она думает, что это чудесно. Их дружеское общение создаст необходимые условия для существования близких взаимоотношений любви.
Некоторые женщины думают: “Как я хотела бы, чтобы он хоть раз пошел со мной за покупками и вез тележку в магазине”. Многие мужчины ответили бы на это: “Чтобы я вез тележку с продуктами? Ходить за покупками - это ее задача”. Однако женщина хочет, чтобы мужчина сказал: “Давай сходим в магазин вместе. Таким образом, мы смо жем быстрее управиться, и у нас еще останется время прокатиться”. Вот это близкие взаимоотношения любви. Когда он приходит на кухню и помогает ей в приготов лении пищи - это любовь. Когда он говорит: “Дорогая, я порежу лук. Пусть мои глаза поплачут хоть раз”, - это лю бовь. Вопросом “Где мой обед?” не построить эти близкие взаимоотношения любви.
Быть нежным означает постоянно выражать свою лю бовь в мелочах. Многие мужчины не знают, как это делает ся, так как их отцы не показывали им, как нужно прояв лять любовь к своим женам. Будем надеяться, что их сыновья больше преуспеют на этом поприще.
Многие женщины хотят покончить с сексом по причи не того, что они не получают этой любви. Женщина может даже возненавидеть секс, после которого у нее на душе остается осадок горечи, так как мужчина удовлетворил свои потребности, но даже не попытался ответить на ее нужды. Женщины говорили мне, приходя на консульта ции по вопросам брака и семьи: “У меня такое ощущение, что этот “муж Божий” просто использует меня. Как он может все время молить ся, постоянно читать Библию и проповедовать, а затем приходить домой, и обращаться со мной как с прости туткой?”
Да не будет такого среди нас. Женщина не хочет, что бы мужчина прыгал в постель, а затем сразу же выскаки вал оттуда. Он получает именно то, чего хочет, а она не получает ничего.
Павел говорил, что с женщинами должно обращаться нежно и с любовью. Библия говорит: “Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя” (Ефесянам 5:28). Муж должен любить свою жену, лелеять ее и заботиться о ней как о своем соб ственном теле. Некоторые мужчины тщательно следят за своей физической формой. Они бегают, тренируются, хо дят в спортзалы. Бог говорит: “Уделяй точно такое же внимание своей жене”. Мужчины ухаживают за своими телами - они принимают душ и бреются. Бог говорит: “Ухаживай за ней точно так же, как ты ухаживаешь за собой”.
Мужчина должен проявлять инициативу в близких взаимоотношениях любви. Если он не знает, как прояв лять свою любовь, то необходимо сесть со своей женой и попросить ее рассказать, как быть нежным. Мужчины должны быть обучены этому. Я могу заявить прямо сей час, что существуют тысячи и тысячи мужчин, которые не знают о нежности абсолютно ничего. Они много знают о сексе, но совершенно ничего не знают о любви.
Когда женщина говорит своему мужу: “Обними меня”, она не говорит, что хочет в постель. Она говорит, что ей хочется нежности. Если мужчина обнимает ее и доста точно долго держит в своих объятиях, то он будет воз награжден.
Мужнина всегда готов
Почему мужчины именно такие, какие они есть? При рода определяет потребности. Мужчина задуман быть лидером, учителем, возделывателем и защитником. Поэто му он создан таким образом, что всегда готов к действию. По своей природе он готов во всякое время. Лидер не может быть готовым только иногда. Он должен быть готов к тому, что атака произойдет посреди ночи. Он не может позволить себе быть захваченным врасплох в полдень. Если проблема возникнет на закате солнца, лидер должен оставаться лидером. Так как Бог создал мужчину быть наготове, он всегда находится в состоянии готовности в различных сфе рах своей жизни, включая и сексуальность. Его сексуаль ная энергия неиссякаема. Он может сделать паузу, однако никогда не останавливается.
Многие женщины рассматривают эту сторону мужчи ны как нечто противоестественное. Однако из-за того что постоянная готовность является частью его природы, его тело создано соответственно этому. Таким образом, для мужчины не является противоестественным постоянно находиться в состоянии сексуальной готовности. Мужчи нам необходимо понять, что готовность не всегда означа ет необходимость переходить к действиям.
“Юношей также увещевай быть целомудренными.” (Титу 2:6). Тема целомудрия неоднократно поднималась Павлом в его посланиях. Он знал, что секс может контро лировать мужчину. Если вы постоянно находитесь в со стоянии готовности, то вам необходимо практиковаться в целомудрии (самоконтроле). Потребность мужчины в сексе является одной из самых сильных нужд, которые только можно себе представить. Эта потребность является неотъемлемой частью мужчины, дающей чувство глубоко го удовлетворения. Многие мужчины сами не понимают суть этой физиологической потребности.
Некоторые мужчины полагают, что как только они испытали желание заняться сексом, то должны сразу же найти кого-нибудь, с кем могли бы его реализовать. Они даже платят за попытку восполнить эту потребность, однако все равно не удовлетворяются. Мужчины не пони мают того, что причина создания их Богом быть постоян но готовыми кроется в данном Им предназначении лидер ства. Таким образом, их энергия должна быть направлена на лидерство.
Временами готовность мужчины ставит женщину в за труднительное положение. Во-первых, она может расценить сексуальную энергию мужчины как животную, бессмыслен ную и бессердечную. Если его подход слишком груб или агрессивен, она может сказать ему, чтобы он оставил ее в покое. Мужчина, в свою очередь, расценивает ее реакцию как отсутствие интереса к нему или же как неуважение. В таком случае он может почувствовать стремление найти интерес и уважение к себе где-нибудь в ином месте.
С другой стороны, я знаю некоторых женщин, которые уделяли больше внимания церкви и евангелизму, чем своим мужьям. В определенном смысле они пренебрегали сексуальными потребностями своих мужей, ссылаясь на то, что слишком заняты служением Богу. Это означает, что их мужья оставались дома одни, постоянно находясь в со стоянии готовности.
Павел говорил, что подобные ситуации являются клю чом к несчастью. Он говорил о том, что если женщина и мужчина оставляют на время половые отношения ради служения Богу, они должны делать это по взаимному со гласию и на непродолжительное время.
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
1 -е Коринфянам 7:3-5
Это место Писания говорит о том, что если вы собира етесь молиться и поститься, то есть провести некоторое время наедине с Господом или же отправиться в миссио нерское путешествие, то должны получить согласие своего супруга/супруги, прежде чем воздерживаться от половых отношений. Женщине важно проявлять чувствитель ность к тому, что ее муж нуждается в сексе. Когда неко торые женщины становятся христианками, они каким-то образом начинают думать, что для них уже не “духовно” иметь какие бы то ни было физические отношения. Они говорят свои мужьям: ‘Теперь я спасена, и мое тело явля ется храмом Духа Святого, поэтому не прикасайся ко мне”. Это глупейшая философия, которая к тому же является негативным свидетельством для их мужей. Секс является частью изначального Божьего плана для человечества, и он свят, если имеет место между мужем и женой. Библия говорит женщинам: “Жена не властна над своим телом, но муж” (1-е Коринфянам 7:4) и говорит мужчинам: “И муж не властен над своим телом, но жена” (стих 4).
Тело жены принадлежит как ей, так и ее мужу. Тело мужа, в свою очередь, принадлежит как ему, так и его жене. Эти стихи говорят нам не только о том, что мужья и жены должны удовлетворять сексу альные потребности друг друга, но также и о том, что каждый из партнеров должен говорить, готов ли он к половым от ношениям. Муж может сказать:
“Дорогая, я готов”, однако она имеет право сказать: “Ты всегда готов, но я сейчас не готова”. Должен существовать определенный баланс между восполнением нужды одного человека и уважением потребностей другого.
Некоторые мужчины относятся к этому таким обра зом: “Если я не получу этого, я умру”. Ну что ж, пусть они в таком случае “умирают”, потому что это не является прав дой. Мужчины готовы всегда, поэтому им необходимо упражняться в самоконтроле. Как говорил Петр, мужчина должен быть внимателен к потребностям своей жены. Он должен жить с ней, проявляя внимание и зная ее потребности.
Учитесь восполнять потребности другого
Итак, основными потребностями женщин и мужчин являются любовь/уважение, общение/проведение досуга в компании другого человека, а также близкие взаимоот ношения любви/секс. Если вы хотите иметь благослове ния, не сосредоточивайтесь на своих собственных нуж дах, но узнавайте, в чем нуждается другой человек, и ста райтесь восполнить его потребности. Это станет двойным благословением, так как если вы удовлетворяете потреб ности другого человека, это обычно побуждает его или ее искать восполнения ваших собственных нужд. Если в сво их взаимоотношениях вы не получаете того, в чем испы тываете нужду, в первую очередь проверьте: отвечаете ли вы сами на эти основные потребности другого человека.
Некоторые люди говорят мне: “Но я уже женат десять лет. ТЫ не знаешь нашу семью. Я испробовал все возмож ные варианты”. Библия говорит, что Божий народ погиба ет не из-за греха и не из-за дьявола, но от недостатка зна ния (см.: Осии 4:6). Таким образом, если не ладятся отно шения или имеет место какая-либо другая проблема, то зачастую для ее решения вам необходимо больше узнать потребности своего партнера, а также то, каким или какой созданы вы сами. Лишь так вы сможете восполнить эти нужды.
Случаи физического насилия являются отдельной категорией и их необходимо рассматривать отдельно. Если вы попали в такую ситуацию, я настоятельно реко мендую вам искать помощи своего пастора и друзей-христиан, которым вы доверяете. Однако многие ситуации, в которых пары испытывают те или иные семейные труд ности, являются результатом того, что они не понимают и не ценят друг друга. Понимание потребностей супруга/супруги и усилия, направленные на то, чтобы ответить на них, в совокупности с безусловной любовью изменили многие браки. Если вы будете применять описанные в этой главе принципы, я верю, что это заметным образом изменит ваши взаимоотношения в лучшую сторону.
Эти принципы взяты прямо из Слова Божьего. Нам необходимо постоянно практиковаться в Божьих принци пах. Нам полезно учиться тому, как выполнять должным образом предназначение, для которого мы были сотворе ны. Именно так мы сможем оказывать позитивное влия ние на людей, которые для осуществления своего предназ начения нуждаются в том, чтобы мы осуществляли свое. Библия является нашим “руководством по эксплуатации”, в котором объясняется, для чего мы были созданы: “Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обли чения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен” (2-е Тимофею 3:16,17).
В Библии мы найдем все необходимое нам для того, чтобы быть такими женщинами и мужчинами, какими мы были задуманы. Я ободряю вас быть человеком Слова, который прилагает все усилия для того, чтобы понять Божье предназначение и план, а также ищет восполнения потребностей тех людей, с которыми он связан взаимоот ношениями. Будьте благословенны сами и будьте благо словением для других.
1. Потребности женщин и мужчин неразрывно связаны с их предназначением и природой.
2. Основную потребность женщина испытывает в любви, в то время как мужчина в первую очередь нуждается в уважении.
3. “Любить” означает “лелеять, заботится, проявлять чувства”.
4. Несмотря на то, что жена почитает и уважает своего мужа, он может не проявлять свою любовь из-за того, что не знает, как это делается.
5. Если муж не знает о потребности женщины в любви, то ей важно сохранять терпение и доверять Богу в том, что Он откроет ее мужу эту потребность. При этом женщина должна не позволять горечи войти в свое сердце.
6. В то время как женщина имеет потребность в общении, мужчина нуждается в проведении досуга в компании другого человека.
7. Для того чтобы по-настоящему удовлетворить потребность женщины, мужчине необходимо говорить с ней на ее уровне чувств, а не на своем уровне знаний и информации.
8. Муж должен общаться со своей женой вежливо и открыто, говоря ей, что он думает и чувствует. Ему стоит поделиться своими планами и действиями ясно и в полноте, так как необходимо ввести ее в курс дела.
9. Если женщина сможет составить мужчине компанию в спорте или любом другом его увлечении, то они смогут создать подходящую обстановку для общения.
10. Одной из основных потребностей женщины являются близкие взаимоотношения любви, в то время как мужчина нуждается в сексе.
11. Секс является частью изначального Божьего плана для человечества, и он свят, если имеет место между мужем и женой.
12. Близкие взаимоотношения любви создают почву для сексуального союза в браке, в то время как секс является всего лишь частью близких взаимоотношений.
13. Мужчина должен с пониманием относиться к цикличности природы женщины и не заставлять ее вступать с ним в половые отношения, в то время как женщина должна с пониманием относиться к потребности мужчины в сексе.
Одиннадцатая глава
Должны ли женщины занимать руководящие позиции?
Я переступила черту. Я была свободна, но никто не приглашал меня в эту землю свободы. Я была пришельцем в чужой земле.
- Гариет Тубман
Все, что мы обсуждали до этого в отношении Божьего предназначения и плана для женщины, подготавлива ет нас к тому, чтобы задать один из наиболее спорных на сегодняшний день вопросов: должна ли женщина зани мать руководящие позиции? Для верующих этот вопрос представляет особый интерес: должны ли женщины быть лидерами в церкви? Слово Божье дает нам ответы на оба этих вопроса.
Перед тем как сделать окончательный вывод, важно определить, что же Слово Божье в целом говорит об этом. Слишком просто взять один стих и построить на нем уче ние. Именно так зачастую и происходило с вопросом ли дерства женщин в истории церкви.
Мы последовательно рассмотрим эту тему, используя тот же подход, который использовался на протяжении всей книги. Мы рассмотрим Божье предназначение жен щины в плане ее лидерства. Для того чтобы сделать это, мы рассмотрим некоторые примеры как из Ветхого, так и из Нового Завета, которые проливают свет на этот крайне важный вопрос и помогут нам четче понять Божьи наме рения. В то же время вопрос лидерства женщины довольно-таки пространен и может стать темой отдельной книги. Поэтому, основываясь на Слове Божьем, мы рас смотрим основные принципы, касающиеся женщины в лидерстве.
В Книге пророка Михея Бог сказал одну замечатель ную фразу, которую многие люди не замечают и большин ство мужчин не хотят читать.
Если бы мужчинам задать вопрос: “Был ли Моисей великим лидером?”, их ответ был бы подчеркнуто утвер дительным. Я верю, что Моисей является, возможно, величайшим ветхозаветным лидером, из бранным Богом для того, чтобы вывести народ из египетского рабства. Моисей, безусловно, был великим служителем в плане начальствования. Он многое перенял у своего тестя Иофора, который научил его делегировать власть, вместо того чтобы взваливать на себя непосильный груз ответ ственности. Моисей был человеком характера и потряса ющей силы, хотя он имел свои слабые стороны. Однако Бог уравновесил его слабости силой Своего помазания. Во времена исхода и всех последующих сорока лет скитания по пустыне Моисей был необычайно эффективным и вдох новляющим лидером.
Однако я хочу, чтобы вы прочитали, что Бог говорит в Книге пророка Михея. Женщинам необходимо вложить этот стих в свое сердце и помнить о нем до конца своих дней. Бог сказал: “Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам” (Михея 6:4).
Бог сказал: “Я послал вам трех лидеров”.
Мы всегда говорим о Моисее как о лидере, управляв шем Божьим народом. Так же мы говорим об Аароне, первосвященнике и духовном лидере. Однако Бог упомя нул и еще об одном лидере, и многие мужчины, читая эти строки, чувствуют себя неуютно. Он сказал: “Я также по слал Мариам, чтобы вывести вас”.
Бог послал женщину быть лидером. Этот факт проти воречит многим устоявшимся годами взглядам мужчин в отношении лидирующего положения женщины. Когда Бог помазал Мариам на лидерство в Своем народе, Он тем самым подтвердил, что женщина способна занимать ру ководящий пост. Примечательно также то, что Бог не по слал Мариам вести народ Божий по причине того, что в то время не было мужчин. Он послал ее быть лидером вместе с мужчинами. Он сделал ее частью команды лидеров. При нимая во внимание тот факт, что Бог отнес Мариам к той же категории или списку, что и Моисея, излишне задавать вопрос: хочет ли Бог, чтобы женщины были лидерами или нет. “И послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам”.
Синайская команда лидеров включала в себя управ ляющего, священника и женщину. Управляющим или ис полнительным лидером был Моисей, священником или духовным лидером был Аарон. И там же, прямо между ис полнительным и духовным лидерами была женщина, не обходимая для того, чтобы их уравновесить. Далее в этой главе мы увидим природу ее основной роли как лидера.
Влиятельное положение Мариам как лидера Израиль ского народа уходит корнями к предназначению, данному Богом женщине в момент ее сотворения, а также прости рается вперед к предназначению спасенной и искуплен ной Христом женщины. От начала сотворения мира Бог предопределил, чтобы женщины также были лидерами, и Он подтвердил Свое намерение через служение Своего Сына Иисуса Христа. Отталкиваясь от этого, мы исследу ем и изучим роль женщины в лидерстве.
На страницах этой книги мы рассматривали следую щие пункты:
• Женщины и мужчины (будучи людьми) духовно равны перед Богом и одинаково важны для Него.
• Женщинам и мужчинам (людям) было дано поручение владычествовать.
• Мужчины и женщины (как “дома” человека) имеют различное предназначение и устройство.
• Дополняющие друг друга роли и способности мужчин и женщин приносят баланс, силу и взаимопомощь в том случае, если и те и другие живут в воле Божьей.
В свете этих принципов извечный вопрос “Должна ли женщина занимать руководящие позиции?” звучит совер шенно иначе. Вместо того чтобы спрашивать: “Должна ли женщина быть лидером?” - нам стоило бы задать вопрос: “Как она должна осуществлять свое лидерство, данное ей вместе с предназначением?”.
Что могут сказать о роли женщины как лидера ее пред назначение и устройство?
Заново открывая предназначение женщины как лидера
Во-первых, давайте еще раз заметим, что поручение владычествовать было дано чело веку, а не только мужчине.
Поэтому Божье предназначение женщины, равно как и мужчины, заключается в том, чтобы пло диться и размножаться, напол нять землю и обладать ею (см.: Бы тие 1:28). “Владычествовать” означает “управлять, править, подчинять, контролировать, руководить или же быть лидером”. Это - сильное слово. Одно и то же поручение властвовать было дано как мужчине, так и женщине. Бог любит лидерство, и Он помнил о нем, создавая землю. Именно поэтому Он хотел, чтобы человек возделывал землю, а не просто оставил ее пустыней. Бог любит порядок. Когда Он сказал человеку, чтобы тот владычествовал, то также сказал ему и кем он является. Человек (мужчина и женщина) является лидером, перед которым стоит задача: возделывать землю.
В первой и второй главах Книги Бытие нет и намека на порабощение, подчинение себе или угнетение женщин. Это не предусмотрено в совершенной Божьей воле. Женщина и мужчина были равны, благословлены, они вместе управля ли и владычествовали, и Бог сказал: “Это хорошо весьма”. Любые другие изменения являются результатом грехопаде ния. Это означает, что все сказанное Богом о взаимоотно шениях мужчин и женщин после второй главы Книги Бытие является частью восстановительной программы.
Во-вторых, вспомним, что предназначение чего бы то ни было определяет его природу, потенциал и способнос ти. Поэтому, принимая во внимание, что лидерство явля ется частью предназначения человека, Бог вложил в муж чину и женщину потенциал и способность быть лидерами.
Таким образом, дух лидерства есть в каждом мужчине и каждой женщине. Однако их манера осуществления поручения владычества отличается, что обусловлено раз личием в том, какими они созданы.
Как мужчины, так и женщины были созданы для ли дерства, однако их роль определяется особым заданием, данным каждому лично. Бог создал женщину не только для взаимоотношений с Собой, но также и для того, чтобы она помогала осуществлению Его великого плана для че ловечества. Таким образом, женщина была создана Богом для исполнения задания, которое может быть осуществле но только ею.
Власть положения и власть влияния
Бог создал мужчину для лидерства, которое определя ется его положением, а женщину - для лидерства, которое определяется ее влиянием. Мужчина обладает властью положения, а женщина - властью влияния. Существует различие между этими двумя формами лидерства.
Мужчина принимает свое лидерство вследствие своего положения (так как он был сотворен первым и является источником женщины, которая была ему доверена). Его положение связано с предназначением, данным ему при сотворении. Мужчина стал главой своей семьи в силу того, что был создан первым.
Создавая женщину, Бог, несомненно, хотел наделить ее влиянием. Женщина является принимающей сторо ной. Бог создал ее, чтобы она принимала даваемое мужчи ной и вынашивала это для того, чтобы принятое ею могло возрастать и развиваться. Женщина была создана для влияния. Ее утробы (физическая, эмоциональная, умст венная и духовная) оказывают потрясающее воздействие на все, что попадает в них, создавая условия для его изме нения. Очень верно высказывание: “Рука, качающая колыбель, правит миром”.
Власть положения и власть влияния не принадлежат исключительно мужчинам или женщинам. Они должны действовать вместе, осуществляя поручение владычества. Позвольте мне привести вам несколько примеров этого.
Как мы уже выяснили, мужчина является инициато ром новой человеческой жизни. Он носит в себе семя жиз ни - сперму. Именно поэтому мужчина, можно сказать, носит в себе семя народов. В Библии мы видим, что вся кий раз, когда Бог хотел создать новый народ, Он призы вал мужчину для того, чтобы тот инициировал это. Хотя отцом народов и является мужчина, он не мог бы создать эти народы без участия женщины. Сперма абсолютно бесполезна, если у мужчины нет женщины, точно так же как семя не принесет плод без земли.
Бог сказал Аврааму: “Будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари про изойдут от тебя” (Бытие 17:5,6). Не имело значения, на сколько Авраам был помазан: для того чтобы стать отцом народов и исполнить свое призвание, - он все равно нуж дался в помощи Сарры.
Власть и влияние одинаково важны, однако различа ются между собой. Женщина и мужчина равны в плане лидерства. Разница между ними состоит в выполняемых ими функциях.
Существует два важных аспекта власти положения. Во-первых, власть положения обычно приходит вместе с каким-нибудь титулом, таким как царь, губернатор, док тор или пастор. Во-вторых, власть положения в основном осуществляется посредством указаний, в устной или письменной форме. Власть, приходящая вместе с положе нием, является именно той формой власти, которая заложена в природе мужчины.
Проявления власти влияния крайне разнообразны.
Во-первых, женщина может обла дать каким-нибудь титулом, однако она не нуждается в нем для того, чтобы быть лидером. В основе ее ли дерства лежит влияние. Именно поэ тому хозяйство ведут в основном женщины. Мужчины называют себя “главой дома”, однако дом устрояет жена. Во-вторых, женщине не нужно говорить, для того чтобы управлять какими-то вещами. Ее лидерство строится исключительно на влиянии. Мой отец управлял домом с помощью своего языка. Он говорил: “Убери на кухне”, “Вынеси мусор”, “Убери ноги со стула”. Однако моей мате ри стоило только взглянуть на меня, и я тут же убирал свои ноги со стула. Женщине не нужно даже говорить: одного ее взгляда достаточно для того, чтобы люди про реагировали. Это называется власть влияния. Некоторые мужчины предполагают, что так как многие женщины ве дут себя тихо и не рявкают на людей - они слабы. Такие мужчины просто не понимают власти влияния.
Опасные стороны власти влияния
Власть влияния может быть менее заметна и шумна, чем власть положения, однако она очень эффективна. Са тана понимал свое влияние. Грехопадение человека стало результатом использования змеем власти влияния.
Дьявол умен; когда он захотел уничтожить человечест во, он пошел к женщине, а не к мужчине. Он преследовал мужчи ну, так как тот являлся основани ем, однако он не мог подобраться к нему, потому что власть положения имеет свойство быть твердой до тех пор, пока ее положение истин но. Вам не удастся уничтожить власть положения напря мую; вам придется разрушать ее посредством влияния. Поэтому сатана, чтобы добраться до власти положения, отправился к власти влияния. С тех пор его тактика не поменялась, так как она прекрасно себя показала.
Дьявол пошел к Еве и, в сущности, сказал ей: “У меня есть к тебе одно предложение. Если ты действительно хо чешь быть Богом, то возьми этот плод и съешь его”. Биб лия говорит, что Ева посмотрела на плод и увидела, что он был хорош для пищи и красив. Он сорвала его и ела. Ниче го явно плохого с ней не произошло, поэтому она отнесла плод своему мужу и повлияла на него, чтобы он его съел. Сатана пошел к власти влияния и воспользовался ею для того, чтобы уничтожить власть положения.
Однако Богу принадлежит вся власть, и успех дьявола не стал Его поражением. В тот же миг Он привел в дей ствие план, который включал в себя не только восстанов ление человека, но также и поражение сатаны. Однако Его план означал, что необходимо будет внести соответ ствующую корректировку во взаимоотношения мужчин и женщин до времени их искупления.
Мы можем видеть власть влияния женщины в перво начальном Божьем замысле и в Его плане после грехопа дения человека.
1. В процессе сотворения Бог дал женщине поручение владычествовать. Это говорит о том, что Он уважал ее.
2. Бог пообещал дьяволу, что его поражение придет через женщину. Он определил женщину как инструмент, через который человек будет искуплен.
3. Власть влияния женщины после грехопадения могла иметь разрушительное действие, и Бог знал, что необ ходимо ограничить ее для ее собственной безопасности и для безопасности других. Бог поручил мужчине управлять властью влияния женщины до наступления полноты времени, когда Он пошлет Своего Сына, Кото рый родится от женщины, с целью завершения процес са искупления ее положения как партнера мужчины.
Женщина не была изначально создана Богом для того, чтобы мужчина управлял ею. Это не было Божьим планом для женщины. Непослушание человека Богу повлекло за собой изменение ее положения, однако это изменение яв ляется временным. Принимая во внимание то, что Бог знал о заложенном Им Самим в женщине потенциале влияния, Он посчитал, что в состоянии грехопадения она будет представлять большую опасность, нежели мужчина. Именно поэтому Бог поставил ее под власть мужчины.
Когда Бог говорил женщине об этом подчинении, Он, в сущности, сказал: “Ты настолько сильна, что я уже не могу доверить тебя себе самой”. Его действия в отношении женщины находят аналогию в изгнании Им Адама и Евы из Едемского сада с целью не позволить им съесть плоды дерева жизни и таким образом обречь себя на вечную жизнь в этом испорченном состоянии безо всякой воз можности искупления. Он сделал это для ее же защиты.
Бог сказал женщине: “Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господство вать над тобою” (Бытие 3:16). Слово “господствовать” означает “направлять”, а не “распоряжаться”. Когда оче редь дошла до мужчины, Бог сказал: “Что же касается тебя, Адам, то твоя власть положения не так опасна, как власть влияния женщины, поэтому нет нужды жестко ре гулировать твои действия. Я позволю волчцам и терниям управлять тобой. Я позволю затруднениям и житейским трудностям, с которыми ты будешь сталкиваться, управ лять тобой. Однако женщине понадобится сильная рука лидера”.
Вот почему, встречая женщину, не имеющую Духа Свя того, живущего в ней, вы сталкиваетесь с опасным сгуст ком влияния, которое может иметь необузданное разру шительное действие. Женщина нуждается в ком-то, кто бы направлял ее не потому, что она - немощнейший сосуд, так как она потенциально представляет большую опасность.
Что я имею в виду, говоря об опасности? Если мужчина возглавляет что-то, то это известно всем, потому что он заявляет об этом. “Я пришел, я - босс”. Власть положения заявляет о себе. Власть влияния просто при ходит и берет под свой контроль. К тому времени, как вы осознаете ее присутствие, она уже взяла все под свой контроль. Некоторые из тех, кто разведен, знают, о чем я говорю. Манипулирующая вами женщина со стороны прихо дит в вашу жизнь и разрушает ваш брак. Когда жена го ворит мужу который не был верен ей: “Как ты мог так поступить?!” - он зачастую отвечает: “Я и сам не знаю”. Он попал в сети ее власти влияния.
Женщина может представлять большую опасность потому, что ее власть безмолвна. Вы даже не видите, как она действует. Не всегда президенты и премьер-министры управляют странами. Власть сосредоточена не только в Сенате и Белом доме. Она - в постели. Женщине необяза тельно выступать публично с речью. Ей достаточно ска зать: “Я не думаю, что тебе стоит это делать, дорогой”, - и это становится политическим курсом.
Власть влияния является замечательным Божьим да ром, который женщины должны использовать на добро - для своего блага, на благо своих семей, городов, стран, все го мира и Царства Божьего. Однако женщины могут ис пользовать свой потенциал как на добро, так и во зло. Даже искупленная женщина должна смотреть за тем, чтобы не выпускать свою власть влияния из-под контроля. Давайте рассмотрим следующие примеры пагубного влияния:
• Адам пожертвовал своими взаимоотношениями с Бо гом, отдав предпочтение влиянию Евы перед тем, что сказал ему Бог. Хотя он и несет ответственность в полной мере за свои действия, это влияние сыграло свою роль в искушении его восстать против Бога, что повлияло на будущее всего человечества.
• Авраам, которого Бог назвал Своим другом и пообе щал благословить его сыном и наследником Божьим, поддался влиянию своей жены - Сарры - взять управ ление в свои руки и попытаться ускорить осуществле ние обетования человеческими методами. Когда заго ворила Сарра, ее голос возымел большее влияние на Авраама, чем голос Бога, несмотря на то, что Господь лично посетил его. Сегодня мы все еще видим послед ствия этого влияния в бесконечных конфликтах между арабами и евреями.
• Самсон, необычайное помазание которого позволило ему убить тысячу филистимлян челюстью осла, а также совершить многие другие подвиги, под влияни ем Далилы открыл ей источник своей силы. После этого она же и предала его, в результате чего он был схвачен и в конечном счете погиб.
Лидерство женщин настолько могущественно, что Бог говорит о необходимости контроля над ним Святого Духа.
Бог хочет восстановить женщин в осуществлении своих функций в лидерстве
Мы должны помнить о том, что хотя власть влияния жен щины и может нанести вред, именно Бог, создав женщину, наделил ее этим даром лидерства. Это влияние не является последствием грехопадения, искажение же влияния - явля ется. Бог желает восстановления женщины в осуществлении ею своих функций в лидерстве. Он желает использовать это влияние для Своих добрых целей. Бог предопределил, чтобы это оставалось частью Его плана даже после грехопадения. Все сказанное Богом Адаму и Еве является Божьей реакцией на грехопадение. Он сказал, что в итоге восстановит то, что было установлено от начала. Каким образом? Посредством искупления Иисуса Христа и прихода Святого Духа.
Когда Дух Святой возвращается в жизнь женщины, Божий план для нее возвращается в свое первоначальное состояние. Именно поэтому Петр сказал: “Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с не мощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаслед ницам благодатной жизни” (1-е Петра 3:7; выделено автором).
Женщины являются наследницами спасения наравне с мужчинами. Это означает, что как только женщина при нимает спасение Иисуса Христа, она вновь становится равной мужчине в плане владычества. После грехопаде ния Бог проклял дьявола и пообещал, что решительно разберется с ним позже. Семя женщины придет, поразит его в голову и лишит его власти. Давайте более подробно остановимся на том, как Бог осуществлял Свой план вос становления женщины (и мужчины) через Христа.
Христос восстановил женщину в партнерстве
Иисус Христос восстановил человека в Божьем пред назначении и плане. Я очень просто определяю этот план Божий. Первые две главы Книги Бытие являются описанием Божьей совершенной программы для духовного человека и его проявлений как мужчины и жен щины. Третья глава этой же книги Писания открывает нам, почему эта программа провалилась. С третьей главы Книги Бытие по двадцать первую главу Книги Откровение - последнюю главу Библии - объясняется, как Бог восстанавливал и продолжает восстанавливать человека в Своем изначальном плане (и даже больше). Библия является хроникой Божьей восстановительной программы, которую Он осуществлял посредством различных заветов со Своим народом.
Жизнь Христа, Его смерть и воскресение стали искуп лением человека. Жертва совершенного Человека стала искуплением за грехи падшего человека, а также восста новила человечество в общении с Богом, которым они нас лаждались в Едемском саду. Это означает, что проклятие греха снимается с жизни людей, когда они принимают искупление, принесенное Христом, и рождаются свыше. В них начинает жить Дух Христов, они восстанавливаются в Божьем плане и приобретают способность вновь любить Бога и служить Ему.
Посредством принесенного Христом искупления, жен щина не только восстанавливается в общении с Богом, но также восстанавливается и в положении партнера муж чины. Таким образом, мужчина уже не должен господ ствовать или властвовать над ней, так как это означало бы, что искупление через Христа не было успешным.
Женщина была сотворена Богом быть помощником, а не рабом. Между этими двумя понятиями существует большая разница. Библия говорит о Духе Святом как о По мощнике (см.: Иоанна 15:26, 16:7). Иисус сказал, что Дух Святой не только будет помогать нам, но и наставлять. “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину” (Иоанна 16:13). Дух Святой является Параклите, что означает Помощник, а также Утешитель, Советник и Проводник.
Быть помощником не означает занимать более низкое положение. Помощник может быть и проводником и учи телем. Поэтому хоть мужчина в Божьем плане и является главой женщины, он не является ее “боссом”. Женщина не является его собственностью.
Помните, что, обращаясь к человечеству, Бог никогда не обращается к нам как к мужчинам или женщинам, но как к людям (человекам). Он имеет дело с духовным чело веком, живущим как в мужчине, так и в женщине. Однако для того чтобы действовать на земле как люди, и мужчины и женщины используют аспекты лидерства, данные духовному человеку.
В то время как мужчина несет ответственность и явля ется главой, женщина исполняет роль помощника лидера. Хорошим примером этого являются взаимоотношения Иисуса и Его Церкви. Иисус назван Главой, а Церковь - телом (см.: Колоссянам 1:18). Они действуют в унисон друг с другом. Взаимоотношения Христа и Церкви являются для нас совершенной моделью взаимоотношений, которые должны существовать между мужчиной и женщиной, а также Божьего предназначения женщины и ее роли в лидерстве.
Жертва Христа на кресте искупила власть влияния и явилась прекрасным примером Божьей любви. Когда при шло время Иисусу умереть на кресте, Он знал, что начнет свой путь, который может быть выражен такими строка ми: “Я должен возвращаться к Своему Отцу, но Я хочу ока зывать влияние на мир для Своего Царства. Я являюсь Царем и Словом, поэтому Я имею власть положения. Для того чтобы влиять на этот мир, Мне необходима жена, партнер, обладающий властью влияния”.
Во втором Адаме мы можем увидеть множество парал лелей с первым. Например, Иисус должен был родиться мужчиной, так как мужчина является источником. Более того, Христос должен был быть мужчиной, так как Он пришел исполнить то, что Адам сделать не смог. Для осу ществления этого Он испытал что-то очень близкое тому, что испытывал Адам, когда Бог создавал женщину. Второй Адам отошел ко сну (в Своей смерти на кресте), чтобы Бог мог взять от Него женщину по имени Екклезия - Церковь. Когда копье пронзило бок Христа, излились кровь и вода - кровь Христа и вода Слова. Таким образом, Церковь взяла свое начало от ребра Христа, так же как и женщина была взята из ребра мужчины.
В Библии Церковь описывается как “она”, “невеста”, “женщина”. Как Ева предстала совершенной пред Адамом, так и Христос говорит, что Он “представит ее Себе славною Цер ковью, не имеющею пятна, или по рока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна”
(Ефесянам 5:27). Иисус сказал Своей невесте: “Я люблю тебя”. Затем Он сказал мужчинам: “Мужья, любите своих жен, как и Я возлюбил Свою жену”. Как Христос показыва ет Свою любовь к Церкви? Он очищает ее, омывая водой Слова, Он удаляет всякое пятно и порок (см. стихи 25-28), точно, как и Адам должен был делать по отношении к Еве.
Задача Адама состояла в том, чтобы оберегать Еву и следить за ее постоянным очищением, говоря ей Слово Божье. Ошибка Адама заключалась в том, что он в опреде ленном смысле покинул Еву, и таким образом она стала уязвима для козней сатаны. Затем, когда Ева пришла к Адаму, ослушавшись Слова Божьего, вместо того чтобы наставить ее, он присоединился к ней в непослушании.
Однако Иисус является совершенным Мужчиной. Он сказал Своей жене: “Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евреям 13:5). Именно в этом и заключается разница. Са тана не может победить Церковь, потому что Христос ни когда не оставит ее. Он бодрствует над ней. Он - совер шенный Адам.
Перед тем как сотворить Еву, Бог сразу сказал, что она должна помогать Адаму в осуществлении поручения вла дычествовать — быть ему помощником. Церковь исполняет ту же роль по отношению ко Христу. Быть членом Тела Христова означает не только принять спасение, но также и быть помощником Господу в Его плане завоевания мира для Себя. Именно поэтому Он поручил Церкви идти в мир и свидетельствовать о Нем. Его план заключается в том, чтобы привести мир ко спасению, а роль Церкви состоит в том, чтобы помогать Ему в этом.
Иисус сказал Своей женщине: “Я оставлю весь мир на твое попечение, потому что Мне нужен кто-то, кто будет влиять на мир”. Таким образом, Христос оставил мир в ру ки женщины. Все христиане (женщины и мужчины) явля ются частью этой женщины.
Церковь помогает Христу в осуществлении Его плана искупления. Он рассматривает ее как прекрасного лидера и показывает это тем, что доверяет ей Слово Божье. Это означает, что женщина является лидером, которому мож но доверять, точно таким же, как и мужчина. Церковь не является рабой Иисуса, так же как и женщина не является рабой мужчины, но его партнером. “Уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слы шал от Отца Моего” (Иоанна 15:15).
Во Христе был восстановлен Божий план. Иисус ска зал Церкви: “Ты будешь посажена со Мной в небесах” (Ефе сянам 1:20). Он не сказал: “Ты будешь посажена ниже Меня”. Принимая во внимание тот факт, что Христос яв ляется Царем, Церковь является Его царицей. В этом об разе Христа и Церкви нам необходимо видеть положение, которое Бог предопределил занимать женщине. Она не создана быть ниже мужчины, она - его партнер в лидер стве и владычествовании.
Этот принцип крайне важен: если мужчина относится к женщине как к стоящей ниже его, как к чему-то мень шему или слабому творению, если унижает или угнетает ее, то он вредит самому себе, подкапывая свой собствен ный потенциал и способности. И мужчины и женщины были созданы по образу Божьему. Всякое угнетение этого образа является угнетением себя самого: “... любящий свою жену любит самого себя” (Ефесянам 5:28).
Божий план уже был восстановлен
Мы должны по-настоящему понять, что Божий план лидерства женщины уже был восстановлен. Он не отно сится только к будущим време нам, когда мы будем на небе. Однако сейчас мы нуждаемся в обновлении нашего разума в отношении этой истины, чтобы понимать Божий план ис купления женщины и участвовать в его осуществлении. Именно это сегодня является проблемой номер один в мире и особенно в Церкви. Для большинства церквей до сих пор проблемным является вопрос женщин-лидеров и того, как применять в церкви на практике власть влияния женщины.
А как же написанное Павлом в Посланиях?
В разуме многих людей в церкви сложилось мнение, что учение Павла о женщине в лидерстве либо полностью запрещает ей принимать участие в управлении, либо же, наоборот, говорит, что нет ничего лучше этого. Я верю, что эти Послания дают нам ясную картину, если их читать в контексте Божьего плана и замысла для человека, а также в контексте практических советов мужчинам и женщи нам, которые помогут справиться с негативными послед ствиями грехопадения человека в культурной среде. Я верю, что Павел писал в обоих этих контекстах.
Другими словами, когда Павел писал: “Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе” (Гала- там 3:28), - он говорил о духовном человеке, который был искуплен Христом. Таким образом, в Теле Христовом, в Духе, вы являетесь духовным человеком, и пол не имеет никакого значения. В других своих Посланиях Павел гово рил об определенных проблемах, с которыми сталкива лись люди в таких городах, как Коринф или Ефес, где куль турное наследие народа делало затруднительным приспо собление к новой христианской вере. Например, Коринфянам он говорил: “Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчи нении, как и закон говорит” (1-е Коринфянам 14:34).
Это место Писания превратно понималось и использо валось в целях унижения женщин, их покорения и угне тения. Многие люди не замечают того, что в этом же По слании Павел дает наставления женщинам, которые мо лятся или пророчествуют в церкви (1-е Коринфянам 11:5). Очевидным является тот факт, что для этого они должны говорить. Поэтому я верю, что наставления Павла Корин фянам в основном направлены на соблюдение порядка в церквах, где похоти людей или культурное наследие слу жили причиной беспорядка. Бог есть Бог порядка. Осно вываясь на других Посланиях, написанных апостолом Павлом, а также на Библейских принципах как Ветхого, так и Нового Завета, эти немногочисленные наставления Павла не должны рассматриваться как окончательные за ключения по данному вопросу.
Однако сегодня, основываясь на написанном Павлом с целью принести порядок в эти новые церкви, некоторые люди говорят, что женщины в церкви должны молчать, носить головной убор и быть тише воды и ниже травы. Они утверждают, что женщина не может проповедовать или быть лидером. Мы настолько сосредоточились на легализме, что упустили Божье откровение того, кем явля ется женщина: духовным человеком в женском теле.
Давайте зададим себе следующие вопросы:
• Что важнее: культура или Христос?
• Кто является более подходящим примером Божьего предназначения: исполненная Духа женщина или плотская женщина?
• Заповедовал ли когда-нибудь Иисус женщине молчать?
• Удерживал ли когда-нибудь Иисус женщину от проповеди?
Кстати, женщина у колодца, после того как Иисус от пустил ее, пошла проповедовать и стала евангелистом.
Иногда мы делаем некоторые высказывания Павла бо лее важными, чем откровения о Божьем предназначении, звучащие из уст Иисуса. Пожалуйста, не поймите прев ратно то, что я пытаюсь сказать. Все это составляет Слово Божье. Однако Павел, делая эти заявления, говорил о специфических культурных вопросах: Христос же от крывал нам принципы. Не нужно путать культуру с прин ципами. Иисус поднял и восстановил женщину и ее перво начальное достоинство. Более того, Павел сам утверждал равность женщины и мужчины во Христе.
Еще до того как принять смерть на кресте, Иисус утвердил женщину в ее служении на земле, что было рево люционным поступком в глазах падшего человека, однако полностью соответствовало Божьему плану для челове чества. Это был потрясающий пример Его уважения к женщинам и их любви к Нему как своему Творцу и Искупителю.
Как я уже писал выше, если у вас как мужчины возни кают проблемы с проповедовением женщины, то я обод ряю вас закрыть свои глаза и слушать, как говорит духов ный человек. Этот подход помог многим мужчинам. Слу шайте, что говорится. Если “дом” является проблемой, то не смотрите на него, но слушайте того, кто в нем живет - духовного человека, живущего в женщине, - так как Бог говорит через него. Именно Дух дает вам жизнь (2-е Коринфянам 3:6).
Таким образом, быть лидером может не только мужчи на, но и женщина. Более того, их манера лидерства не от меняет одна другую, а является дополняющей комбина цией власти положения и власти влияния, что позволяет человеку владычествовать над миром и распространять Царство Божье на земле. У дьявола наступают трудные моменты, когда эти два вида власти соединяются вместе в единстве предназначения.
В каждом последователе скрыт потенциальный лидер, и среди женщин в наших церквах есть множество нераскрытых лидеров. Жен щины являются очень продуктивными лидерами. Верно высказывание: “Если хочешь, чтобы что-то совершилось, по ручи это женщине”. Ее власть влияния высокоэффективна. Даже если она исполняет роль, кото рая традиционно оставалась за представителями власти положения, она привносит в эту роль свое влияние, ин туицию и другие особые дары. Именно поэтому женщины отлично ведут переговоры в сфере политики и бизнеса.
Существуют церкви, наполненные женщинами, одна ко мужчины не позволяют им занимать ответственные посты. Я этого не понимаю. Женщины являются лидера ми; их влияние способствует позитивному росту и измене ниям. Зачастую мужчины в церкви говорят, что сделают что-то, а затем пропадают. Женщины ничего не говорят, однако делают что-то конкретное, и благодаря их влия нию в церковь приходят другие люди.
Женщина-аболиционист Гариет Тубман, переступив черту, отделявшую ее от свободы, сказала такие слова: “Я была свободна, но никто не приглашал меня в эту землю свободы. Я была пришельцем в чужой земле”. Многие жен щины чувствуют то же в отношении своих лидерских спо собностей. Они были освобождены Христом, восстанов лены в партнерстве с мужчиной, однако их никто не при глашает в эту страну свободы и служения Богу. Они чув ствуют себя пришельцами в чужой земле, несмотря на то, что должны находиться в земле обетованной - Церкви.
Библия говорит: “Итак стойте в свободе, которую да ровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу раб ства" (Галатам 5:1).
Время мужчинам пригласить женщин в землю свободы.
Принципы
1. Бог утвердил женщину как лидера, послав Мариам быть одним из лидеров Своего народа.
2. Вместо того чтобы спрашивать: “Должна ли женщина быть лидером?”, нам стоило бы задать вопрос: “Как она должна осуществлять свое лидерство, данное ей вместе с предназначением?”.
3. Лидером является духовный человек, живущий в каждом мужчине и в каждой женщине.
4. Мужчины и женщины по-разному подходят к выполнению поручения владычествовать, что обусловлено различиями в их предназначении. Мужчина использует власть положения, в то время как женщина - власть влияния.
5. Положение и влияние одинаково важны, однако различаются между собой. Женщина и мужчина равны в плане лидерства. Разница между ними состоит в выполняемых ими функциях.
6. Власть влияния может быть менее заметна и шумна, чем власть положения, однако она очень эффективна.
7. Если женщина не находится под влиянием Духа Святого, ее влияние может представлять опасность.
8. Посредством искупления Христос восстановил женщину в партнерских отношениях с мужчиной.
9. Послания апостола Павла написаны в двух контекстах: в контексте равности женщины и мужчины, основанием которой является искупление их Христом, а также в контексте отдельно взятой культуры.
10. Еще до того как принять смерть на кресте, Иисус утвердил женщину в ее служении на земле, что было революционным поступком в глазах падшего человека, однако полностью соответствовало Божьему плану для человечества.
Книга Притч 31: Женщина
Ни одна книга о предназначении и силе женщины не будет полной, если в ней не описывается идеал жен щины, сочетающей в себе женственность и силу: женщина из Книги Притч, глава 31.
Некоторым женщинам даже не нравится читать эту главу Библии, потому что их подавляют все те вещи, кото рые эта женщина должна уметь делать. “Ну, если бы у меня был в распоряжении такой штат служанок, как у нее, то я тоже смогла бы делать все эти вещи!” - восклицают они. Однако если мы исследуем Божье предназначение женщины от ее сотворения до искупления и подумаем о том, как женщина была высвобождена для осуществления данного Богом предназначения, то увидим, что Книга Притч, глава 31, дает нам возможность по-новому взгля нуть на то, какой должна быть женщина. Нас не должно угнетать то, что эта женщина делает, главное - не пропус тить центральную мысль - то, кем она является.
Одна из тем, которые пытается донести до нас Книга Притч, глава 31, звучит следующим образом: женщина является делателем. Она может одновременно выполнять несколько задач. В круг ее дел входит уход за свои мужем и детьми, дом, работа, таланты, участие в деятельности церкви, благотворительность, а иногда и уход за пожилы ми родителями. Она является помощником и в то же вре мя - лидером. Она принимает семя в свои физическую, эмоциональную, психологическую и духовную утробы, вынашивает его, а затем использует для созидания и изменения окружающего ее мира.
Однако в то время как она выполняет все эти жизнен но необходимые задачи в доме и в мире, ей необходимо постоянно помнить о том, что первое место в жизни жен щины принадлежит Богу. Книга Притч, глава 31, напо минает женщинам: “Живя крайне занятой жизнью, не пренебрегайте своими взаимоотношениями с Богом и не забывайте развивать черты Его характера в своем внут реннем человеке”.
Намного легче начать не замечать Бога, если вы забо титесь о таком количестве других людей и исполняете множество различных обя занностей. Это возвращает нас к тому, что мы определили для себя в начале этой книги. Женщина была создана быть любимой Богом и иметь обще ние с Ним как духовный человек, созданный по Его образу. Она должна была отражать Его характер и быть подобной Ему, а также являть Его истинную природу. Бог создал женщину для того, чтобы в ее внутреннем человеке отображались Его моральные качества. Она должна была походить на Него не только духом, но также и этими качествами. Она была создана действовать и вести себя, как Бог: в любви и благодати. Поэтому Книга Притч, глава 31, говорит: “В то время как ты делаешь то, к чему призвал тебя Бог, наделив тебя для этого определенными дарами, не забывай о важности Его характера в своей жизни”.
Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.
стих 10
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
стих 30
Женщины должны понимать, что их взаимоотноше ния с Господом и развитие Его характера в своей жизни является необходимым основанием, которое укрепит их и поддержит во всех начинаниях и достижениях. Находя по стоянное обновление в Господе, они смогут успешно исполнять свои многочисленные обязанности и осущест влять Божье предназначение.
Определенным образом женщина может черпать чув ство собственного достоинства в своих занятиях почти так же, как мужчина создает свой образ на основании сво ей работы. Она хочет чувствовать, что ее ценят за тот вклад, который она вносит в созидание своей семьи и ок ружающих ее людей. Однако, так как ее восприятие осно вано на чувствах, она рассматривает эту потребность в контексте своих взаимоотношений и эмоций, поэтому не так просто определить, в чем конкретно она нуждается.
Христос освободил женщину и сделал ее равным партнером мужчины, и поэтому она может осуществлять свое предназначение и развивать все дары, которые Он дал ей. Иисус освободил женщину от последствий греха и притеснения, что было причиной ее более низкого поло жения в сравнении с мужчиной. Однако теперь, когда женщина освобождена, она должна охранять себя от угне тения. Каким образом? Ответ прост: делая что-то, а не просто являясь кем-то.
Этот мир говорит нам о необходимости доказывать своими делами, чего мы стоим. В отличие от этого, Библия гласит, что мы должны принять свое достоинство в Том, Кто любит нас. Нам не нужно оправдывать свое достоин ство множеством творимых нами дел или многими обя занностями.
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усынов ления, Которым взываем: “Авва, Отче!”
Римлянам 8:15
Женщине, в первую очередь, необходимо найти свою неповторимость и свое место во Христе, будучи Его возлюб ленным дитем. Только таким образом она может реализо вать себя и осуществлять заду манное Им. Если женщина подчиняет себя Богу, Христос начинает действовать Своим Духом в ней и через нее. Таким образом, она сможет осуществить все, что Он предназначил для нее, но только в том случае, если будет действовать Его силой, а не своей собственной. “Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога” (1-е Корин фянам 2:12).
Женщина из Книги Притч, глава 31, не просто занятая женщина. Она является женщиной, знающей свое пред назначение в Боге. Например,
• Она знает, что должна доверять Богу и черпать в Нем силы, чтобы не быть парализованной страхом, чтобы ее семья и другие люди, с которыми она поддерживает взаимоотношения, могли довериться ей (стихи 11-15).
• Она знает, что Бог ценит ее способности и ум, и поэтому свободно может достигнуть цели и планировать расширить сферу своего влияния (стихи 16-18, 24).
• Женщина знает, что Бог является ее основным Источником и желает благословить ее, поэтому она может энергично с нетерпением браться за свою работу. Она оптимистично настроена и не жалуется (стих 17).
• Учитывая то, что Бог благословил ее, она желает быть благословением для других и протягивает руку помощи тем, кому повезло меньше, чем ей (стих 20).
• Зная, что ее ценность зависит от занимаемого ею положения в Боге, она уважает себя (стих 25).
• Она погружается в Слово Божье, чтобы познать Его пути, и, таким образом, может быть источником Божественной мудрости и наставления для других людей. Она чтит Иисуса всей своей жизнью (стих 26).
• Познав Бога утешения, она является утешением и ободрением для своего мужа, детей, друзей и соработников и вносит свой вклад в их жизнь (стих 28).
Много было жен добродетельных, но ты превзош ла всех их.
стих 29
Я от всего сердца ободряю вас стремиться к осуще ствлению Божьего предназначения для своей жизни. Бог создал ваш дух из Себя Самого, а также из Своей любви. Он создал вас прекрасно подходящими для исполнения своего призвания в Нем. Примите данную Им свободу во Христе. Знайте, что Он ценит вас. Развивайте те замыс лы, которые Он вкладывает в ваш дух. Используйте те многочисленные таланты и дары, которыми Он вас наде лил. Будьте благословением для себя, своей семьи и окру жающих вас людей, какой Он и создал вас.
Однако прежде всего остального осознайте не только то, что ваш дух был сотворен из Бога, но также и то, что “жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге” (Колоссянам 3:3).
Ваше место - с Ним и в Нем.
