Истина, которая сделает вас свободными
Колин Уркхарт
Всем, кто желает жить в Истине и знать, как можно ободрять других, принося в их жизнь слова Истины в любви
Содержание:
Часть 1. Истина
Глава 1. Свобода славы
Глава 2. Чудный Советник
Глава 3. Исцеляющая природа Евангелия
Глава 4. Кровь
Глава 5. Крест
Глава 6. Во Христе
Глава 7. Дух, душа и тело
Глава 8. Жизнь в любви
Глава 9. Вера
Часть 2. Консультируя других в истине
Глава 10. Помазанный Духом
Глава 11. Авторитет Слова Божьего
Глава 12. Консультируя тех, кто серьезно травмирован
Глава 13. В конфронтации с Истиной
Глава 14. Принципы консультирования
Глава 15. Бог обетования
Глава 16. Страх
Глава 17. Физическое исцеление
Часть 3. Побеждая врага
Глава 18. Противостать врагу
Глава 19. Обман
Глава 20. Выступая против непокорности и гордости
Глава 21. Непрощение
Глава 22. Твердыни и проклятия
Часть 4. Прямое консультирование
Глава 23. Говоря в жизнь другого человека
Посвящение
Я хотел бы выразить свою благодарность тем людям, ко торые поддерживали и ободряли меня в написании этой кни ги, тем, кто посещал курсы и конференции «Прямого кон сультирования», и чья жизнь в результате этого полностью изменилась. Книга никогда не заменит «живого» служения, но я верю, что она сможет передать вам суть той истины в Иисусе Христе, которая сделает каждого из вас свободным, и что вы также поймете, как вам лучше передавать эту истину другим людям, чтобы она освободила и их.
Огромное спасибо моим секретарям: Хелене, которая на бирала этот материал в текстовом редакторе, Барбаре и Са манте, а также всем, кто помогал мне.
Большое спасибо также моим друзьям на Ближнем Восто ке, в особенности доктору Сухила Джон. Большую часть книги я написал, пребывая в своем служении на Ближнем Востоке.
И, конечно же, я очень благодарен Господу за то, что Он дал мне способность написать эту книгу, и за прекрасную же ну, которая относилась ко мне с пониманием и поддержкой, несмотря на то, что я был полностью поглощен написанием этой книги.
Да будет вся слава Господу, кто бы и каким путем бы не использовал эту книгу, чтобы проповедовать Его Истину и приносить ее в жизнь Его возлюбленных детей.
В книге я везде употребляю местоимение «он», но, разу меется, речь здесь идет о всех людях, так что вместо любого такого «он» можно с равным успехом вставить «она» и это не изменит смысла. Истина дана всем и доступна как мужчинам, так и женщинам, в этом плане между полами нет ника ких различий.
Все цитаты в английском издании взяты из версии Библии: New International Version. Но я сам и по своему усмотре нию выделял слова в библейских текстах жирным шрифтом и курсивом.
Часть 1.
Истина
Свобода славы
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос" - смело заявляет апостол Павел. "К свободе призваны вы, братия" - вновь повторяет он нам. Но и сейчас многие христиане не живут в свободе. Они избрали быть жертвами, а не победителями. Они жертвы своих обид из прошлого или же своих проблем в настоящем. И когда говоришь им, что они все побеждают со Христом, от них в ответ исходит только изумление либо неверие.
Они чувствуют себя неадекватными, бесполезными, проигравшими в духовном плане. Некоторые из них вообще сомневаются, что Бог их любит, поскольку они желали пережить Его любовь, но - тщетно! Эта неудача с новой силой возбуждает в них чувство собственной неадекватности. Они не видят, как Бог мог бы использовать их, и затрачивают массу нервной энергии на то, чтобы скрыть от других христиан свою собственную духовную неадекватность.
Возможно, выходом для таких людей станет консультация. В конце концов, многим консультации помогают, к тому же есть немало людей, и их количество все возрастает, которые могут проконсультировать вас.
Однако временами даже это может приводить к разочарованию. Хорошо, когда есть с кем поговорить, когда кто-то уделяет вам свое время и искренне проявляет интерес к вашей жизни. Но в то же время больно вскрывать свои прошлые обиды, или вновь оживлять то, что лучше бы предать забвению. Притом всегда есть еще обратная сторона в этой головоломке, которая открывается вам, когда вы глубже погружаетесь в себя, в свое прошлое, чтобы найти источник своей не адекватности и поражений в жизни. И, похоже, что польза от таких консультаций очень непродолжительна.
Все это может подвести человека к такому решению: "Возможно, мне просто лучше научиться жить со своими проблемами. Людям придется принимать меня таким, как я есть. Конечно, поговорить с кем-то вроде и полезно, но разве я смогу стать свободным на самом деле?" Обретенная, было, свобода исчезнет сразу, как только появится какая-то новая проблема, - на смену свободе приходят все те же чувства незащищенности и неадекватности. И возникает неверие, что хоть когда-то станет лучше: "Что же все-таки не так в моей жизни?"
Углубляться в себя или же копаться в своем прошлом - это нечто диаметрально противоположное учению Нового Завета. Так что неудивительно, что такой подход к решению проблем не принесет нам истинной свободы. Как и углубление в самого себя не может породить веру, способную помочь преодолеть трудности, которые неизбежно будут возникать в будущем.
Цель этой книги - открыть вам, как вы можете получить свободу, о которой в Писании говорится как о "свободе славы детей Божиих". Первые христиане были известны благодаря той свободе, в которой они пребывали, а Павел даже подозревал, что к христианам подсылали шпионов, чтобы выяснить, почему у них получается наслаждаться такой свободой.
Люди получали полное освобождение благодаря силе Евангелия, и их свобода была настолько велика, что им нужно было учиться, как использовать ее, не злоупотребляя этим.
Люди будут заниматься небиблейским служением, если они не знают об Истине, которая дана им в лице Иисуса, или если они не понимают библейских истин. Таким образом, они не могут поверить в то, что Иисус совершил для них. Если их знание, понимание и вера ограничены, то они могут испытывать только ограниченную свободу.
Истина не нуждается в том, чтобы ее оправдывать. Если вам приходится оправдывать служение, в котором вы пребываете, или в которое входите, то с этим служением всерьез что-то не в порядке. Многие из тех, кто практикует "внутреннее исцеление" пытаются подтвердить свое служение местами из Писания, делая это ревностно, но без убедительных аргументов! Причина этого ясна. Никакие методы не могут освободить человека от его уз, освобождает только Истина.
Иисус утверждает, что только Истина может сделать нас свободными. Поэтому нам необходимо знать и понимать Истину о том, что Бог сделал для нас через Иисуса. Если мы верим в Истину, она влияет на нашу жизнь так, как задумано Богом. И тогда мы можем наслаждаться той "свободой славы", что Он желает для каждого из Своих детей, той свободой, которую Он сделал для нас доступной, когда мы веруем в Иисуса Христа.
Хочет ли Бог, чтобы мы были исцелены? Безусловно! Хочет ли Он освободить нас от горечи обид прошлого и от нашего неадекватного состояния в настоящем? Вне всякого сомнения!
Однако вы не добьетесь этого, углубляясь в самого себя или в свое прошлое. Этого можно достичь, только познав Истину и приняв ее в свою жизнь. Данная книга поможет вам сделать это.
Я провел серию конференций под общим названием "Прямое консультирование". Они проводились в основном для тех, кто задействован в пасторском и консультативном служениях. Не будет преувеличением сказать, что эти конференции принесли огромные перемены в жизнь тех, кто посещал их. Под конец конференций у меня возникало такое ощущение, словно я говорю к группе, состоящей из совершенно других людей, в корне отличающихся от тех, что пришли в начале.
Я не хочу, чтобы вы подумали, что в этом есть какая-то моя заслуга, я всего лишь делился с присутствующими Истиной в течение определенного времени, и это приносило в их жизнь освобождение, обещанное нам Иисусом.
Многие потом писали мне о том, какие революционные изменения произошли в их служении другим людям. Люди, которые годами "консультировались", в конце концов, стали свободными!
Приведу пример: как-то один из служителей, побывав на конференции, так глубоко проникся Истиной, что на следующую конференцию послал свою жену. Позже он написал мне письмо, в котором благодарил за "новую" жену и рассказал о том, что люди теперь с поразительной быстротой освобождаются благодаря ее служению.
Вот каков эффект действия Истины в жизни людей! Я имею в виду не те истины, которые они извлекают, копаясь в себе или в своем прошлом, а Истину о том, что Иисус сделал для них.
На другой конференции одна женщина, которая до этого два года ходила на консультативную терапию, свидетельствовала, что за два дня семинара Истина сделала с ней то, чего она не могла добиться за два года консультирований, - Истина сделала ее свободной! Вам достаточно было бы взглянуть на нее, и вы не сомневались бы в том, что это правда. С ее лица исчезли хмурый вид, озабоченность, суровый и колкий взгляд, теперь она выглядела радостной и умиротворенной.
Конечно же, для христиан не должно возникать трудностей в том, чтобы радоваться, ведь Иисус сделал все, чтобы освободить их, вне зависимости от того, сколько они перетерпели в прошлом, или же какой ужасный опыт они вынесли из своего прошлого!
В этой книге я хочу поделиться с вами сущностью того учения, которое давалось на вышеупомянутых конференциях. Я молюсь, чтобы по мере чтения этой книги, вы приходили к той ИСТИНЕ, которая будет освобождать вас, и как вам приносить эту Истину в жизнь других, чтобы они также могли пережить "свободу славы детей Божьих".
Чудный Советник
Бог послал Своего Сына, Слово Божье, в наш мир, чтобы принести нам Истину. Он явился нам как Свет, чтобы говорить в духовной тьме мира.
Иисус пришел к нам как Слово Божье, Истина Божья, Мудрость Божья. Он пришел как Чудный Советник, Святой Божий Сын.
Однако всегда, когда Иисус проповедовал, происходило явное разделение между теми, кто верил тому, что Он говорит, и теми, кто отрицал Его слова, между теми, кто повиновался Ему, и теми, кто отрицал Его слова, между теми, кто повиновался Ему, и теми, кто Его отвергал. Часто в Него отказывались верить именно религиозные люди, они настолько цеплялись за свои традиции, что не могли распознать Истину, когда слышали ее! Они были так заняты своими религиозными делами, что не смогли распознать в Нем своего Мессию и Спасителя, и потому не приняли жизнь, которую Он предлагал им.
При этом проститутки верили в Него и обращались к Нему. Они распознали в Нем Спасителя и Святого. Бандиты и жулики принимали спасение. Нищие приходили и садились у Его ног, взывая к Нему с мольбой, и Он исцелял их. Он приносил освобождение изгоям, одержимым демонами и прокаженным.
Вы можете думать, что, когда Святой проходит мимо, грешники не смеют приблизиться к Нему. Однако Его святость не была выражена в той религиозной набожности, что отталкивает мирских людей. Его святость привлекала грешников. Но их тянуло к Нему не потому, что Он говорил то, что им хотелось услышать, а потому, что Он говорил то, в чем они действительно нуждались, - Истину. Проститутки, изгои, мошенники, нищие и больные приходили к Нему, потому что Он был единственным Советником, который когда-либо давал им надежду. Для религиозных же лидеров все они были отбросами, эквивалентом нынешних наркоманов, насильников, алкоголиков.
Они часами стояли под палящим солнцем, слушая Его учение, поскольку Он открывал им дорогу на небеса, невзирая на то, кем они были. Чудесный Советник не судил и не осуждал их, но давал им будущее и приносил надежду. Неважно насколько извращены их жизни, неважно, насколько неадекватно они себя чувствуют, и пусть у них вообще нет никакого чувства собственного достоинства, - Он говорил им, что они чего-то стоят! И многие из них шли в Царство Божье быстрее, чем религиозные лидеры, поскольку верили в Него. Они принимали от Иисуса ту жизнь, которую Он принес людям.
Иисус не говорил сентиментальных речей и не искал эмоционального ответа на Свою благую весть. Он говорил:
"Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими" (Матф. 7:13).
Он хотел освободить людей от всего, что связывает их и разрушает их жизнь. Он принес людям жизнь Божью во всей ее полноте.
Здесь был человек, который говорил Истину. Чудесный Советник. Толпы собирались слушать Его, чтобы услышать Истину, которая может освободить их. И Он говорил:
"Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:31 - 32).
Истина освободит вас от ваших пороков, вашего рабства, вашего неверия, вашей вины, ваших страхов, ваших болезней. Что бы вас ни связывало, Истина освободит вас!
Вот послание, которое принес Иисус! Жизнь Царства Божьего, вечная жизнь, вся полнота жизни для вас - СЕЙЧАС!
Когда вы читаете Библию, Чудесный Советник обращается к вам и говорит с властью Самого Бога. Если вам нужна консультация, вы можете обратиться к Нему и прислушаться к Его словам, словам Чудесного Советника. И вы можете быть уверены, что все, что Он говорит вам, это истина, ведь Он Сам есть Истина! Иисус сказал:
"Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6).
Даже оппоненты Иисуса признавали, что Он учил и действовал с бесспорной властью. Религиозные же лидеры никогда такой властью не обладали.
Другой Утешитель
На Тайной вечере ученики Иисуса были полны печали, поскольку Тот, на кого они возлагали свою надежду, уже собирался покинуть их. Однако Он пообещал им:
"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Ин. 14:17).
Обещанный Утешитель, Дух Святой, это Дух истины. Иисус пришел к нам со словами истины. И Он пообещал послать Своим ученикам Духа истины. Хотя Сам Он возвращался к Отцу, Он пообещал, что другой Утешитель будет послан уче никам, Утешитель, который никогда их не оставит.
Иисус ясно дал понять, что: «мир не может принять, по тому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:17).
Чудесный Советник был с ними, а другой Утешитель будет в них.
Если вы рождены свыше, один Консультант - Чудесный Советник, Иисус, будет всегда с вами, а другой Консультант - Утешитель, Дух Святой, будет всегда в вас. Утешитель живет в вас! Слово Истины с вами, а Дух Истины в вас. В чем же вы еще нуждаетесь? Слово и Дух вместе имеют ответ для каждой ситуации или нужды, которые могут возникнуть в вашей жизни.
Оба этих небесных Консультанта всегда согласны друг с другом. Они никогда не спорят и не противостоят друг другу.
"Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины. Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Ин. 15:26).
Служение Святого Духа, который живет в вас, состоит в том, что Он свидетельствует вам об Иисусе. Почему? Потому что ответ на любую нужду в вашей жизни содержится в том, что Иисус сделал для вас. Вас сможет освободить не какая-то новая методика служения или молитвы, вам просто нужен Дух Истины, Который свидетельствовал бы об Иисусе.
"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам… Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…" (Ин. 16:7, 13).
На какую же истину наставит нас Святой Дух? На Истину об Иисусе!
"Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Ин. 16:13 - 14).
Дух Святой никогда не будет действовать независимо от Иисуса или же от Отца. В Троице всегда существует единство и согласие!
Советник за работой
Женщину застали в постели с любовником. Не было сомнения, что она повинна в прелюбодеянии. По закону ее нужно было забить камнями до смерти. Религиозные лидеры привели ее к Иисусу, думая, что таким образом они смогут уловить Его на слове. Ведь Он заявлял, что пришел не нарушить закон, а исполнить его. И в то же время Он проповедовал милость, прощение и любовь. Как же Он сможет примирить эти два момента Своего учения теперь, когда перед Ним женщина, заслуживающая смерти? И Иисус сказал им:
"Кто из вас без греха, первый брось на нее камень" (Ин. 8:7).
Услышав это, люди стали расходиться, начиная со старейшин, пока не остался только Сам Иисус и эта женщина.
"Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши" (Ин. 8:10 - 11).
"Религиозные" люди отлично научились судить других. Иисус же, который имел полное право судить, пришел, чтобы спасать и исцелять, а не осуждать. Нельзя сказать, что Иисус был просто мягок в отношении к той женщине, Он был милостив к ней и выражал Божье желание простить ее, а не осудить. Но Он также ясно дал понять ей, что она должна оставить свой грешный образ жизни.
Подобно той женщине, мы стоим "обнаженные" перед Иисусом, потому что Он видит наши сердца. Он мог бы осудить нас, но по Своей благодати и милости Он хочет простить и освободить нас.
Поверить в Иисуса - значит принять жизнь вечную, а не верить означает остаться в том осуждении, которого все мы заслуживаем (Ин. 3:16 - 18). В Нем Бог приготовил для нас не только Путь Спасения, но и Истину, что даст нам возможность жить в свободе, которую Он желает дать всем Своим детям. Через Чудесного Советника Бог полностью освобождает нас от того, кем мы являлись, и через Духа Святого Он наделяет нас возможностью стать тем, кем Он хочет нас видеть.
Вот те Консультанты, в которых вы нуждаетесь, и если в вас живет Дух Святой, то Бог дал вам возможность консультироваться с Ними. Эти Консультанты будут работать вместе ради вашего благоденствия, если только вы подготовитесь к сотрудничеству с Ними.
Эта книга откроет вам, как это сделать!
Исцеляющая природа Евангелия
Евангелие - это благая весть о том, что Бог совершил для нас в Иисусе Христе. Во всем, что Иисус делал или говорил, Он проявлял характер Отца. Иисус сказал: "Видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9). Иисус любит, поскольку в Божьей природе любить. Иисус милостив и полон благодати, потому что благодать и милость - это Божьи качества.
Только Бог имеет право судить грех, ведь лишь Он один по природе Своей праведен. Вместо того чтобы послать Своего Сына судить людей, Он послал Его спасти их, дать людям возможность уйти от осуждения, которого они заслуживают.
Иисус продемонстрировал Свою любовь к миру. Он показал, что Его воля освободить людей от уз и исцелить их дух, душу и тело.
Многие люди впадают в заблуждение и говорят: "Иисус принимает меня таким, как я есть". Каждый из нас в своем естественном состоянии совершенно не подходит для Бога. "Все согрешили и лишены славы Божьей". Таким образом, все находятся под осуждением и останутся в таком состоянии навечно, если не будут веровать в спасающую миссию Иисуса Христа. Хорошая новость о том, что мы можем стать такими, что Бог примет нас, и мы сможем жить с Ним во взаимоотношениях, полных любви и абсолютного принятия.
Но это возможно только тем, кто верит в то, что Иисус сказал и сделал для них. Такая вера делает их одним целым с Иисусом, и они могут разделять Его позицию перед Богом. Поскольку Иисус жил на земле в совершенном повиновении Отцу, Он был полностью принят Отцом и находится в абсолютном единстве с Ним. Верующие в Иисуса приняты Богом вместе с Ним. Его жизнь становится их жизнью, Его принятие - их принятием, Его наследие - их наследием.
Покайтесь и веруйте
Ключи к таким взаимоотношениям с Богом были четко указаны Иисусом еще в начале Его служения:
"…Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мар. 1:15).
Покаяние и вера - вот два важнейших ключа к жизни в полной свободе в Иисусе, которые Он Сам дает нам.
Покаяние означает нечто гораздо большее, нежели просто сожалеть о своих грехах. Покаяние включает в себя кардинальные изменения в сознании и поведении. Когда человек кается, он отворачивается от жизни во грехе и получает совершенно новые перспективы в своей жизни. Он принимает Божьи цели и планы для своего будущего и подчиняется Его целям.
Кроме того, покаяться означает отказаться от того, кем вы являлись. Вера дает вам возможность принять Истину обо всем, что Иисус сделал для вас на кресте, так что вы можете наслаждаться жизнью, которую Он принес вам. И вы можете стать тем, кем Он хочет вас видеть.
Конечно же, покаяние и вера очень важны для верующего еще в самом начале его христианской жизни, поскольку без них никто вообще не может быть рожден свыше, войти в Царство Божье и получить в дар вечную жизнь. Но кроме этого покаяние и вера должны также стать для верующего его образом жизни. Ведь какая польза человеку, если он ненадолго обратиться ко Христу, а затем вновь вернется на свои старые пути. Ему необходимо оставаться одним целым с Иисусом, воспринимая как Истину все, что Иисус сказал и сделал для него.
Христианин, который живет по таким принципам, будет постоянно пребывать в свободе. Он откажется возвращаться к своему прошлому и своим бывшим эгоистичным взглядам на жизнь. Он всегда будет обращен к Иисусу. Он будет жить новой жизнью, которую принес ему Иисус. Подобно апостолу Павлу, он будет жить, "забывая заднее и простираясь вперед", и ожидая, "не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус" (Фил. 3:12).
И вы можете быть таким верующим!
Неверные представления о Боге
Неправильное поведение в различных обстоятельствах часто является следствием ошибочных представлений о том, каков Бог. Многие люди верят, что Бог, скорее, хочет покарать их, чем проявить Свою милость; что Он хочет, чтобы они болели, вместо того, чтобы познали Его как своего Целителя; и думают, что они объекты Его гнева, а не милости. Они считают, что не могут порадовать Бога. Они явно не понимают своего истинного положения перед Ним в свете того, что Иисус сделал для них. Вместо этого они видят себя некими духовными неудачниками, ощущают себя бесполезными и скорее зациклены на своем негативном поведении, нежели на Его любви!
Некоторые, к примеру, заявляют, что им трудно воспринимать Бога как Отца, потому что у них остались ужасные воспоминания и крайне негативный опыт в отношении своих земных отцов. Несомненно, даже самый лучший, самый любящий земной отец не может идти ни в какое сравнение с Богом в Его любви и отцовстве. Но наши эмоции порой могут быть очень сильными, куда сильнее, чем разум.
Если мы смотрим на происходящее через боль и обиду, сквозь свои негативные эмоции, мы неизбежно увидим Истину в искаженном свете. Однако когда мы основываемся на откровении об Истине, данной нам через Иисуса, а затем позволяем истинам Его Слова оказывать влияние на различные сферы нашей жизни, мы находим, что Бог видит нас в более позитивном свете, нежели мы воспринимаем себя сами.
Отталкиваться от "моего собственного понимания Бога" - это трагическая ошибка. Это фактически создавать своего бога, подгоняя его под свое собственное понимание. Такой бог не может спасти или исцелить вас, удовлетворить ваши нужды или дать вам чувство полного удовлетворения. Это ошибка - пытаться судить о Боге на основании своих беспорядочных и постоянно меняющихся эмоций и обстоятельств. Вам нужно начать с библейских откровений о том, кто такой Бог, и позволить Истине о том, что Он сделал для вас, повлиять на ваше мышление и эмоции. Иисус хочет, чтобы вы были свободны и наслаждались жизнью, которую Он дает вам, ради чего Он и умер на кресте. И Он хочет, чтобы вы были уверены, что ничто не способно отлучить вас от Его любви, и что вы будете вечно царствовать с Ним в Его славе!
Истинный Бог
Чтобы описать, кто такой Бог, нам понадобилось бы написать не одну книгу и даже не несколько томов. Здесь же я позволю себе затронуть только некоторые ключевые аспекты Его природы, которые являются определяющими для нашей веры. Другие же аспекты Его характера станут более понятны для вас впоследствии.
"Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех" (Исх. 34:6 - 7).
Из тысячи различных мест Писания, где нам открывается характер Бога, это идет самым первым. Здесь Господь открывает Себя Моисею, выявляя пять аспектов своего характера, на которые в дальнейшем указывают и многие другие места Писания.
Человеколюбивый
Бог человеколюбивый. Это означает, что Он не только симпатизирует людям, но и милостив к ним. Иисус пришел не для того, чтобы вылить на нашу голову еще больше обвинений. У нас и так хватало чувства сожаления и собственной вины. Быть человеколюбивым, или же сострадательным, означает "страдать с кем-то вместе", войти в чье-то затруднительное положение. Послав Иисуса, чтобы Он разделил с нами наше человеческое естество, Бог проявил человеколюбие и сострадание.
Бог Ветхого Завета и Бог Нового Завета - Один и тот же Бог. Иисус сошел с небес, чтобы принести нам ясное понимание природы и характера Бога. Он проявлял человеколюбие, потому что Отец Его по природе человеколюбивый. Иисус имел человеколюбие и сострадание к нищим и исцелял их. Он имел человеколюбие к толпам народа, которые собирались слушать Его, и кормил этих людей. Его человеколюбие приводило к действиям и приносило результаты.
И, в конце концов, Его человеколюбие привело Его на крест!
Милосердный
Милосердие Иисуса выражалось в том, что по благодати Он отдал Самого Себя за людей.
Благодать - это "бесплатный, незаслуженный дар от Бога". Грубо говоря, это когда Бог дает все тем, кто не заслужил ничего.
Мы спасены Его благодатью, и мы имеем живое общение с Богом. Это произошло благодаря Его усилиям, не благодаря нашим усилиям, ведь сами мы не могли добиться этого, что бы ни делали и какую бы ни платили цену. Мы никогда не заслуживали чего-либо от Него. Он дал нам, поскольку Он Сам избрал дать тем, кто верит в Иисуса Христа. Все, что мы получаем от Него, является подтверждением Его благодати. "И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать" (Ин. 1:16).
Только через полное отождествление со Христом (о чем пойдет речь далее) мы можем получить жизнь и свободу, которую Он принес нам.
Долготерпеливый
Поскольку смерть является справедливой и святой расплатой за грех, то Бог по праву может в любую минуту истребить людей с лица земли, если только Он этого захочет. По Своей благодати и милости Он решил не делать этого и приготовил нам путь избежать наказания, которого мы заслуживаем.
Даже когда мы были духовно мертвы и находились под осуждением из-за своих грехов, Он избрал не изливать на нас Свой гнев и не судить нас так, как мы того заслуживаем, но предложить нам путь спасения. Он долготерпеливый! Через Иисуса Христа Он привлекает нас к Себе, чтобы мы могли пережить Его благодать и милость и познать Его любовь.
Тем, кто стал с Иисусом одним целым, не стоит бояться вечного наказания.
Многомилостивый
Знать Бога означает знать вечную и совершенную милость или же любовь. Его любовь духовна, а не эмоциональна. Она основана не на чувствах или обстоятельствах, а на Его сущности. Бог есть любовь и потому Он любит. Он любит, поскольку Его природа - любить.
Многие из тех, кто приходит консультироваться, жалуются, что они не "чувствуют" себя любимыми Богом. Нет ничего удивительного, ведь за этим обычно стоит полное непонимание того, кто такой Бог. Он есть Дух, а не чувство. Если вы верите в Его любовь, вы уже переживаете Его любовь в своей жизни, в особенности в отношении того, как Он заботится о вас и обеспечивает вас. Приняв Его любовь, вы можете по временам "чувствовать" Его любовь, однако подобные чувства проходящи и вовсе не являются основанием для полных любви взаимоотношений между вами и Богом. Мы не сможем жить христианской жизнью, если будем верить в Божью любовь к нам только тогда, когда нас посещает чувство, что мы Им любимы!
Бог "много" милостивый. Он изобилует любовью. Так что у нас не должно возникать трудностей с тем, чтобы познавать или принимать Его любовь вместе со всяческими благословениями, которыми это сопровождается. И мы увидим, каким образом мы можем сделать это.
Иисус демонстрировал любовь Божью не тем, что обнимал какого-нибудь человека и кричал: "Эй, друг, все прекрасно! Бог любит тебя!" На самом-то деле Он говорит о любви очень мало, но Он демонстрирует ее в действии. И эта любовь привела Его не только к тому, что Он отождествил Себя с нами в наших нуждах, но и отдал Свою жизнь ради того, чтобы освободить нас от этих нужд.
Верный
Бог полон не только любви к нам, но также и верности. Он выполняет то, что говорит вовсе не потому, что обязан исполнять все обещанное Им. В Его природе - быть верным и истинным. И для Него отречься от Своего Слова - все равно, что отречься от Самого Себя. Бог Отец никогда не отречется от Своего Сына. Он принимает всех, кто верит в Него, невзирая на то, кем они были или что они сделали в прошлом. Он не прогонит никого, кто пришел к Нему. Бог ценит веру тех, кто исповедует силу крови Иисуса и прощение своих грехов через нее, и Он восполняет любую нужду в их жизни. Господь верен Своему Слову и Своим обетованиям. Он следит, чтобы Его Слово исполнилось. Он верен всем, кто полагает на Него свою веру. Бог не изменчив и не поддается настроениям! Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. Он отражает верный и неизменчивый характер Бога, на Которого всегда можно положиться и не бояться зависеть от Него.
Праведный
Поскольку Бог праведен по природе Своей, Он праведен во всем, что бы он ни делал. Он - стандарт праведности, по которому сверяется все. Мы не могли бы быть праведными перед Ним без Иисуса и всего, что Он сделал для нас. Он поставил нас рядом со Своим Отцом, так что мы можем теперь приходить к Нему, доверяясь Ему во всем. Тем, кто стал праведным через Иисуса, не нужно бояться праведного Бога.
Как великолепно то дело, что Иисус совершил на кресте: Он сделал нас праведными перед Богом, тех, кто ранее были неправедными и совершенно неприемлемыми для Него. Это возможно лишь потому, что Иисус принес Отцу в жертву Свою абсолютно праведную жизнь ради нас, грешников. И это невзирая на то, что Он был подвергнут всем возможным искушениям: Он был отвергнут, гоним, ложно обвиняем и ненавидим теми, кто противостоял Ему. Будучи в таких трудных обстоятельствах, Он демонстрировал жизнь в любви, и также в любви предложил свою жизнь Отцу вместо нас. Нам практически невозможно понять такую любовь. Но это природа Бога.
"Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих" (Пс. 144:17).
Он Святой
Праведность - это один из аспектов святости. Нам невозможно адекватно описать Божью святость. Бог целостный, совершенный и завершенный Сам по Себе. Он неизмеримо выше и важнее всего, что создано Им.
Да, Иисус принял ограничения, которые присущи всем людям, но Он жил в святости. Он был полон милости, полон благодати, полон любви, радости, силы и власти. Это и есть та полнота жизни, которую Он дает каждому, кто верит в Него.
Во всем, что делал Иисус, Он проявлял полное послушание воле Своего Отца:
"Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою. Но волю пославшего Меня Отца" (Ин. 6:38).
"…Ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю" (Ин. 8:28).
Иисус явил нам, что послушание воле Отца является незаменимой частью жизни в святости на земле.
Его цель - чтобы мы стали такими, как Он.
"Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви" (Еф. 1:4).
Ясно, что этого невозможно достичь нашими усилиями или благодаря нашим делам. Мы не можем решить даже своих проблем, а тем более достичь святости! Святость может выработать в нас только Сам Бог при условии сотрудничества с нашей стороны. Для достижения этого Бог обещает бороться со всем тем в нашей жизни, что не от Него, или не соответствует Его целям. В Его намерениях освободить вас от всего, что мешает вам стать как Иисус. Он собирается изменять вас, возводя от одного уровня славы к другому.
"Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего…" (Рим. 8:29).
"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4:16).
Есть хорошая новость, что, если Бог начал проводить в вас Свою работу, Он обязательно доведет ее до завершения! И еще одна хорошая новость: Бог уже все приготовил для вас, чтобы вы стали таким, как Он!
Природа человека без Бога
Люди способны воспринять благую весть только после того, как поверят в плохую весть. Скажем так: они вначале должны осознать, что без Иисуса они отделены от Бога и находятся под осуждением. Иными словами, они будут приговорены к смерти за своей грех.
"Потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:23).
Сам Иисус сказал: "… не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Ин. 3:18). Смотрите, какой контраст в сравнении с теми, кто верит в Него:
"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Ин. 5:24).
Бог не хочет осуждать, Он хочет спасать, и в Иисусе Он обеспечил для нас единственный путь спасения. Принять это спасение означает перейти из смерти в жизнь.
Павел настаивает на том, что Бог "…хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тим. 2:40). Иисус ясно дает понять, что это может произойти только через веру в Него.
"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Ин. 14:6).
Те же, кто отказывается покаяться и верить, находятся в серьезной опасности:
"Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим. 2:5).
Насколько же важно покаяться и верить. Ничто не может заменить эти два повеления, которые дает нам Иисус. Ведь благодаря этому мы получаем возможность принять ту жизнь, что Он нам предлагает, и затем переживать всю полноту этой жизни.
Нет ничего, что могло бы заменить Его истину. Иисус предупреждает тех, кто противится Ему:
"Если не покаетесь, все так же погибнете" (Лук. 13:5).
Оппоненты Иисуса были очень религиозными людьми, но они не верили в Него. Они старались задобрить Бога самоправедностью, вместо того чтобы найти свою истинную праведность, которая в Иисусе Христе. И здесь мы вновь видим резкий контраст с теми. Кто принял Иисуса:
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:12).
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16).
"Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия" (Ин. 3:18).
Покайтесь и веруйте. Покайтесь и веруйте. Покайтесь и веруйте. Вот ключи к тому, чтобы принять все, что Бог дает нам, в том числе и свободу, которой мы можем наслаждаться, будучи Его детьми.
Мы не можем осмелиться заменить чем-то эти две истины.
Никакие консультационные методики не могут заменить послушание той Истине, которую провозгласил Иисус. Он явственно показал нам, что, только продолжая верить Его словам, мы можем быть Его учениками, познать Истину и наслаждаться той свободой для нас, за которую Он отдал свою жизнь на кресте. Иисус сказал верующим в Него:
"Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:31 - 32).
Единственный путь стать свободным - это путь истины!
Каждый христианин нуждается в том, чтобы познать Истину, если он хочет получить свободу, которая достигается только таким путем. Те, кто хочет помочь другим прийти к свободе, должны делать это так, как Истина Слова Божьего открывает нам: не заводить людей поглубже в себя самих или же в их прошлое. Но вести их к Истине. Люди должны знать и понимать истину, которая освобождает их от греха и поражения.
"Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине" (Пс. 144:18).
Ничего не стоит, да и нельзя, добавлять к тому, что Иисус уже сделал для нас. Вера в то, что Он сказал и сделал, ведет к полной свободе: свободе от греха, от прошлых обид, личных поражений и неадекватности, рабства и болезней в любых формах и проявлениях.
Кровь
"В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов. По богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении" (Еф. 1:7).
Бог творил все в любви, и Он хочет иметь взаимоотношения, полные любви с теми, кого Он сотворил. Но любовь имеет одну особенность. Существа, способные любить, непременно должны также иметь способность и ненавидеть.
Бог хочет, чтобы Его люди повиновались Ему из-за любви к Нему. Они должны признавать Его господство и высшую власть в их жизни тем, что добровольно подчиняют себя Ему. У них есть свобода не повиноваться, противиться и даже бунтовать. Бог предоставил им абсолютную свободу, без каких-либо ограничений воли, а иначе они просто не были бы способны любить Его.
Мы, в свою очередь, знаем, что Адам, а в Адаме и все человечество, пришли к выбору в пользу самих себя, а не Бога. Адам поддался искушению дьявола, который и сам некогда сделал подобный выбор на небесах. Созданный как творение небесное, подвластное Богу, он был изгнан с небес после того, как восстал против власти Бога, пожелав сделать себя объектом поклонения и восхищения остальных. Иисус сказал: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию" (Лук. 10:18).
Таков был Божий суд. В небесах не может быть никаких бунтарей. С тех пор намерением дьявола стало совратить людей, чтобы они последовали за ним в его бунте. Он хочет, чтобы вместо служения Богу мы бунтовали против Него, чтобы вместо подчинения Божьей власти мы были в бунтарской независимости.
Все мы заражены грехом Адама: его бунт инфицировал все человечество. Все рождены с грешной натурой и поэтому неизбежно грешат! Даже маленькие дети, которые выглядят так невинно, уже несут в себе эту предрасположенность ко греху, и очень скоро грех начинает проявляться в них!
Все мы осознаем, что в нас есть тяга потворствовать себе, делать себя центром всех своих интересов. Эта тяга уводит человека от Божьего замысла и ведет его в грех эгоизма и потворства самому себе, когда он возводит на трон в своей жизни не Бога, а самого себя. Это неизбежно приводит к разрыву между человеком и Богом и отчужденности в их взаимоотношениях.
Богу пришло исправлять ситуацию. Человек нуждался в Спасителе, который освободил бы его от бунтовства и глупости. Еще до сотворения мира Бог знал, что Ему понадобится послать нам такого Спасителя. Он знал, что человек будет злоупотреблять свободой, которую Он дал ему. По любви Своей Бог решил не уничтожать грешное человечество, хотя оно и заслуживало этого. История Ноя показывает нам, что Бог мог бы с легкостью стереть все человечество с лица земли и опять начать все заново, но цель Бога была иной. Он хотел искупить, заплатив цену, приобрести Себе всех, кто был потерян для Него из-за своих грехов, - всех до одного.
Бог не мог смотреть на грех сквозь пальцы, делая вид, что грех ничего не значит. И поскольку Божий справедливый и святой суд над грехом вынес приговором за грех смерть, должен был кто-то безгрешный понести на себе это смертное наказание, кто-то, кто подвергался бы тем же искушениям, что и мы, но при этом оставался бы невинным. Невинную жизнь нужно было отдать ради виновных. Иисус выкупил людей для Бога, пролив Свою кровь, принеся в жертву Свою безгрешную жизнь ради грешного человечества.
Иисус повиновался Отцу. Он сделал то, что принесло поражение сатане, и чего не мог сделать сам человек. Он послужил Отцу всеми возможными способами и во всем удовлетворил Его. Против Него нельзя выдвинуть ни одного обвинения, что было бы законным. Он был без греха, чист во всех путях Своих. Он пролил Свою невинную, совершенную и безгрешную кровь ради грешников.
Есть три момента, существенных для понимания всей важности пролития крови Иисусом.
1. Кровь была пролита для Бога
Есть цена, которую установил Бог, чтобы всякий грех и все то, что мешало нам иметь взаимоотношения с Ним, было очищено и прощено. Праведные требования Бога удовлетворила кровь Его Сына.
Поскольку все согрешили и лишены славы Божьей, то никто из людей не мог принести такую жертву. Единственный способ принести такую жертву заключалась в том, что Сам Бог должен был стать человеком. И это свидетельствует нам о Его потрясающей любви, когда Он, видя абсолютную беспомощность и безнадежность ситуации, в которой находятся люди, воплотился как человек в Иисусе.
Иисус предложил себя Отцу ради нас. Мы можем знать Бога как Своего Отца и принимать Его прощение наших грехов только потому, что Иисус пролил Свою кровь.
Никто из людей не может распять самого себя. Иисусу не было дозволено заниматься самоуничтожением. Смерть Ему должны были причинить те, ради кого Он умер. И вот Он был несправедливо обвинен, несправедливо приговорен, несправедливо прибит к кресту, и все-таки Он молился:
"Отче! Прости им, ибо не знают, что делают" (Лук. 23:34).
Когда мы думаем о значении креста, мы видим, как важно, что самоубийство было запрещено. Многие христиане сегодня стараются довести свою старую природу до смерти, вместо того, чтобы осознать, что она распята со Христом.
В крови Иисуса наш Небесный Отец видит святую, совершенную и невинную жертву абсолютно самоотверженной любви. Когда Бог смотрит на любого человека: мужчину, женщину или ребенка, Он видит грешника, Он видит бунтаря, несвятого, неблагочестивого и неправедного. Он знает о независимости, гордости, похоти, зависти и жадности. Он видит все это.
Если грешник верит в кровь Иисуса, Бог видит не грешника, а невинность, совершенство и бесценность крови Иисуса. Без этой крови никто не войдет во взаимоотношения с Богом Отцом.
Никогда не было и дня в вашей жизни, ни часа, ни минуты, ни секунды, чтобы у вас была какая-то иная возможность доступа к Богу, помимо этой крови. Многие верующие упускают из вида одну из основных истин: я бы сегодня не осмелился даже заговорить с Богом, если бы не было крови Иисуса. Основанием того, что я принят Богом, служит кровь Иисуса.
2. Кровь пролита за нас
Когда мы приближаемся к Богу через Его кровь, Он видит нас через характеристики Своей крови: невинными, имеющими ценность, праведными и святыми. Христиане говорят о себе в негативных тонах и неверии только потому, что не понимают, что Иисус сделал для них, пролив Свою кровь. Они сконцентрированы на своей неполноценности, а не на Его благодати и милости, которые сделали их ценными. Они чувствуют себя непринятыми Богом и неспособными войти в Святое Святых "с искренним сердцем, с полною верою" (Евр. 10:22).
Нет ничего, что вы могли бы или должны были бы сделать, чтобы заслужить быть принятым Богом, заслужить Его любовь или благословения. Иисус уже сделал все для вас! Основной проблемой для многих христиан является то, что они не вполне верят, что Бог полностью простил и примирил их через кровь Иисуса. Нет смысла смотреть на самих себя и невозможность для себя быть принятым Богом. Лучше бы обратить свой взгляд на Иисуса и удивляться чудесам Его благодати.
Жить в силе крови Христовой - значит жить каждый день в Его свободе. Апостол Павел сказал:
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос" (Гал. 5:1).
Вы освобождены от греха, вины, страха, от рабства сатаны и даже от самого себя, если действительно верите в то, что Он сделал для вас через пролитие Своей крови! Он хочет, чтобы вы пребывали в этой свободе, а не в осуждении.
Благодаря вашей вере в кровь Иисуса, Отец говорит вам: "Я прощаю тебя". В этом выражение Его благодати, милости и любви к вам.
Он также хочет воспроизвести в вас ту же самую всепрощающую благодать, чтобы, когда другие согрешают, вы могли простить их. Он милосердный к вам, и потому вам надо быть милосердными к другим.
Пролитие крови Иисуса может покрыть любую нужду. Нет ничего, над чем кровь Иисуса не имела бы власти: ни такого греха, ни болезни, ни нужды. Со всем негативным кровь Иисуса может справиться.
3. Кровь дает ответ на любое обвинение сатаны
Дьявол описан в Библии как обвинитель братьев. Грех дает ему почву для обвинений. Почему же нет никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе? Потому что однажды, будучи прощенным, вы лишаете дьявола почвы для его обвинений. Против тех, кто праведен посредством крови Иисуса, все его обвинения недейственны. Даже если верующий и согрешит, то он прощен и очищен от всей своей неправедности, как только исповедает свой грех. Он восстановлен на своей позиции невинности, праведности и ценности в глазах Божьих, и сатана не имеет законных оснований обвинять его!
Дьявол никогда не будет прощен. Верующий всегда находится в лучшей позиции! Вы не должны прислушиваться ко лжи и обвинениям дьявола. Вместо этого, вам нужно благодарить Бога за то, что Он прощает вам все. У Бога не остается никаких записей относительно того, где вы совершили ошибки. Он не будет напоминать вам о них в судный день. Вы прощены!
Вы полностью приняты Богом, приняты настолько, что Он живет в вас, а вы живете в Нем. Он смотрит на вас, как на святого, которому открыт прямой доступ в Святое Святых.
Благодаря крови Христа, вам не нужно бояться Божьего гнева или наказания. Иисус понес наказание, которого заслуживаете вы, и вы теперь можете жить в мире с Богом.
Слава Богу за бесценную, святую, приносящую жизнь кровь Иисуса!
Крест
"И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер" (Гал. 2:20 - 21).
Бог не только сделал возможным прощение наших грехов, Он справился с коренной причиной нашего греха.
Все мы знаем, что такое внутренние конфликты. По временам кажется, что в нас происходит великая духовная битва. Святой Дух побуждает нас верить и быть послушным Слову Божьему. В то же время что-то внутри тянет нас назад в грех, искушая делать все себе в угоду и действовать по плоти.
У вас не было такого конфликта до вашего рождения свыше. Грешить было в вашей природе, и вы делали это, совершенно не задумываясь о Божьей цели в своей жизни. Праведный Бог не жил в вас и не вызывал в вас чувство дискомфорта в связи с вашим грехом. Теперь же Святой Дух живет в вас, предупреждая вас, чтобы вы не грешили, и, обличая вас, когда вы делаете это! Он побуждает вас к восстановлению верных взаимоотношений с Богом.
Когда вы впервые поверили в Благую Весть о спасении, Бог поместил вас в Христа и поместил в вас Духа Христова.
"В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его" (Еф. 1:13 - 14).
Обратите внимание на следующие моменты:
1. Услышать слово истины, благовествование вашего спасения. Возможно, вы услышите это слово через чтение Библии, слушая проповедь или свидетельство друга. Каким бы путем это ни происходило, вы обязательно должны услышать это слово.
2. Уверовать в то, что вы услышали. Вера насущно необходима для того, чтобы послание, которое вы услышали, принесло эффект в вашей жизни.
3. Он запечатлевает вас во Христа посредством Своей благодати. Но только в том случае, если вы верите!
4. Дав вам Святого Духа, Бог показывает, что вы запечатлены "печатью Его одобрения". Так что Бог теперь живет в вас.
5. Ваше вечное наследие гарантировано. Вам не стоит бояться за свое будущее, и даже не нужно бояться смерти. Ваша хорошая судьба в вечности гарантирована.
Вы в праведном, а праведный в вас. Неудивительно, что вы чувствуете себя нелегко, когда осознаете, что опечалили Его. Неудивительно, что вы переживаете внутренний конфликт! Это неизбежный результат того, что Дух Святой живет в вас. Но если вы осуждаете себя из-за этого конфликта, вы подводите себя под ложное обвинение.
Мертвый
Бог сделал все, чтобы обеспечить вам победу в этом конфликте. Когда Иисус пошел на крест, Он взял на Себя не только все те грехи, которые мы совершили, но и нас самих, грешников. Павел говорит: "Я сораспялся Христу".
Немощный, завистливый, эгоистичный, грешный "я" был распят со Христом! Этой личности уже не существует. Это было правдой в отношении Павла, это правда также и в отношении вас, Бог помещает во Христа не того грешника, которым вы некогда являлись, но то новое творение, которым вы являетесь сейчас!
Христианин живет верой в то, что Бог сделал для него. Иисус не только умер за вас, но и прежний вы умерли вместе с Ним.
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть…" (Рим. 6:3).
Водное крещение символизирует, что личность, которой вы некогда были, не только приговорена к смерти, но и погребена со Христом. Ваша прошлая жизнь мертва, похоронена и закончена. Вы теперь новое творение. Это новое творение ожило, когда вы родились свыше. Вы не можете быть рождены свыше, если та личность, которой вы некогда были, не умерла!
Вера - это опора на то, на что мы надеемся, и уверенность в том, чего мы пока не видим (Евр. 11:1). Бог хочет, чтобы вы были уверенными и не сомневались в том, что вы умерли, и что ваша жизнь теперь сокрыта вместе со Христом в Боге! Он не сказал, что вам нужно доводить себя до смерти, Иисус уже умертвил вашу старую природу, когда умер вместе с ней на кресте!
Вместо того чтобы верить, что прошлая жизнь навсегда закончилась, многие ищут ответы в новых методиках консультирования и молитвах, которые возвращают их в прошлое, что уже мертво! Понимание своего прошлого не приведет вас к тому, что вы начнете жить новой победоносной жизнью. Мы не смеем подменять веру в то, что сделал Иисус, какой-нибудь новой техникой служения.
Вы должны считать себя мертвыми для старой жизни и живыми во Христе. Возвращение к старому никогда не даст вам возможности жить новой жизнью. Секрет жизни в победе - это познать, что вы свободны от своего прошлого, что вы умерли со Христом и сейчас живете новой жизнью в Нем. Вере нет и не может быть никакой замены. Как сказал Павел: "А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня"!
Ваши чувства, мысли и опыт временами противостоят Истине, и в дальнейшем мы рассмотрим, как поверить в Истину, несмотря на все то, что мешает вашей вере.
Новая жизнь
Иисус как бы взял вас на крест, сделав для вас возможным принять новую жизнь. В вашей природе уже не заложено грешить, вы теперь имеете новую природу: "Христос в вас"! Он дал вам Своего Духа. Чтобы наделить вас возможностью жить этой новой жизнью.
Вы можете ходить в праведности, продолжая верить в Иисуса и в то, что Он сделал для вас. Если вы не будете жить новой жизнью, то неизбежно вернетесь к старой. Потенциально возможно, что каждое ваше решение, каждое ваше действие и каждое ваше слово будет "во Христе", но только при условии, что вы научитесь жить под водительством Святого Духа.
И в то же время, судя по тому, как многие христиане оценивают себя и какие чувства испытывают в отношении себя, похоже, что они полностью отрицают это. Они так часто терпят неудачи, что иногда вообще сомневаются, что они находятся во Христе. Они остаются эгоистичными и становятся жертвами своих негативных чувств, поскольку не верят, что прошлое ушло!
Иисус сказал, что вы будете искушаемы. Но в то же время Бог не даст вам быть искушаемыми больше того, что вы способны вынести и чему способны противостоять. Вы прежний умерли, но грех не умер!
Бог заложил в вас способность сказать "нет" греху. Вы можете противостоять искушениям и всему прочему, что огорчает Бога. Для христианина будет неправдой сказать: "Я ничего не могу поделать с этим". Грешник грешит, поскольку такова его природа - грешить. Верующий может избрать для себя грешить, но это уже не является его природой. У него есть выбор: удовлетворить себя или Бога. Если же он долго будет ошибаться в выборе, то, в конце концов, обнаружит, что не может противостоять греху. Однако это всего лишь результат того, что он позволял себе злоупотреблять грехом. Он предавал себя какому-то греху так часто, что этот грех стал его привычкой и производит в нем смерть, в то время как Дух хочет производить в нем жизнь. Такой верующий - новое творение. Но живет он в путах старой манеры поведения.
В старой своей жизни вы были податливы на любое искушение. Дьявол мог манипулировать вами и использовать вас, поскольку внутри вас не было праведности. Вы легко поддавались искушению и желаниям плоти с тем, чтобы удовлетворять себя. И теперь у вас есть выбор: вести прежний образ жизни, жить по плоти, удовлетворяя себя, или жить по-новому, ходить в Духе, принося радость Богу.
Хотя вы и распяты с Богом, это не значит, что вы автоматически будете ходить в Духе. Единственный способ разрешить конфликт между плотью и духом - это вера! Это не может быть достигнуто только через молитву, это должно быть сделано через веру, которая начинается с того, что вы верите в то, что Бог сделал для вас во Христе.
"Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху" (Рим. 6:5 - 6).
Мы знаем это. Мы уверены и не сомневаемся в этом. Прежняя жизнь была приговорена к смерти вместе с Ним. Мы больше не обязаны поддаваться искушению греха. Мы больше не должны жить во вседозволенности или же эгоизме. Мы знаем это! Но те, кто живут своим прошлым, или же те, кто копается в прошлом, не верят в истину. Они не ходят в свете новой жизни, если не верят, что Иисус уже нанес смертельный удар их старому образу жизни.
Свободны от греха
Мы знаем, что мы были распяты с Ним, так что с телом греховным, которое желает делать все, что противостоит Богу, уже покончено.
"…Умерший освободился от греха" (Рим. 6:7).
Если вы чувствуете, что проигрываете в противостоянии, которое происходит внутри вас, то это только потому, что не верите, что вы освободились от греха. Не только ваши грехи прощены, вы также освободились от греха!
"Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 6:10 - 11).
Иисус должен был умереть однажды, чтобы завершить спасение для всего человечества. Его распятие стало таким событием в истории человечества, которое не нуждается в повторении. Подобным образом и вы умерли для греха раз и навсегда! Это также историческое событие, и это случилось тогда же, когда умер Иисус. Вы умерли вместе с Ним. Так что вам не нужно пытаться довести себя до смерти. ОН УЖЕ СДЕЛАЛ ЭТО. Вы прежний больше не живете! Какое освобождение!
Грех правил в вашей старой жизни. Иисус должен править в вашей новой жизни. Грех не умер, но вы умерли для греха. Это такой же совершившийся факт, как и распятие Христа.
Другие люди могут все так же обижать меня, но я не должен реагировать с горечью и гневом, поскольку уже не "я" живу, но Христос живет во мне. Он живет во мне в любви. Он дает мне способность прощать, благословлять даже тех, кто ненавидит меня, проявлять Его жизнь через свою жизнь. Моя старая жизнь, которая прожита в противоречии с Его жизнью, уже похоронена и забыта. Я могу избрать грешить, но я уже не в рабстве у моей старой природы. Моя новая природа - это Христос, который во мне, надежда славы!
Очевидно, что ни вы, ни я не демонстрируем эту новую жизнь в совершенстве. Но даже если я разберусь со своей старой жизнью, это не сделает меня способным прожить новую жизнь как следует. Возвращение в то, что уже мертво, не может помочь мне жить новой жизнью. Как учил апостол Павел, жизнь, которой я живу сейчас, должна быть прожита верой в Иисуса Христа! Вам не стоит выкапывать или же воскрешать то, что мертво и похоронено со Христом.
Дьявол хочет, чтобы вы сделали именно это. Он хочет, чтобы вы поверили, что не распяты со Христом по-настоящему, что все старое не прошло, что вы все еще в оковах греха. И если вы поверите ему, то будете повернуты назад, думая, что ответ, как стать свободным, для вас кроется где-то в вашем прошлом. Это дьявольская ловушка. Он будет ставить вас перед фактом, что вы с такой готовностью грешите и что у вас так много извращенных чувств и ужасных воспоминаний, что вы просто не имеете права считать, что умерли с Иисусом.
Верить дьяволу - это отрицать Истину. Иисус сказал, что именно Истина сделает нас свободными. Враг знает, как держать человека в рабстве: он искушает его, заставляя идти на поводу у своих чувств, своих страхов, своего опыта и таким образом отвергать Истину о том, что Бог сделал для него.
Вы призваны жить "верою в Сына Божия", а не в ложь дьявола! Так что не отставляйте в сторону то, что Бог по Своей милости сделал для вас. Иисус в Своей любви взял старого, ущербного, непослушного, бунтующего неудачника, каким вы были, и умертвил на кресте. А теперь Он пришел жить в вас и дать вам возможность жить новой жизнью.
Вслушайтесь в это еще раз: "Вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (см. Кол. 3:3). Попросите Духа Святого дать вам откровение об этой чудесной Истине. Вы умерли. Не делайте ничего, что могло бы опровергнуть эту великую Истину. Ваше водное крещение стало похоронной процессией вашей старой жизни. Старая жизнь ушла - и скатертью дорога.
Во Христе
Я, бывало, слышал от верующих, что они хотели бы иметь такие глубоко личные отношения с Богом, чтобы они могли добавить еще кое-что к откровениям, данным в Писании. Вот какова гордость человеческая! Кто может что-либо добавить к тому, что Бог уже совершил в Иисусе? Те, кто говорит подобное, демонстрируют этим, что они не понимают, что Он уже сделал для нас. Все уже свершилось. Нам остается лишь ожидать Его прихода и окончательного исполнения всего обещанного Им. И только Сам Бог знает, когда это произойдет.
Мы не должны искать каких-либо откровений помимо того, что Бог дал нам в Своем Слове. Каждое истинное пророческое слово будет вести нас к дальнейшему пониманию и применению Истины Его Слова в нашей жизни, ибо Дух Святой есть Дух Истины, который ведет нас во всю Истину Его Слова.
Он берет то, что нужно знать об Иисусе, и возвещает это нам.
Святые неудачники
Мы продукты своего опыта, обстоятельств и влияния окружающих нас людей. Многие видят себя неудачниками и жертвами своего прошлого. Они считают себя обреченными на жизнь в поражении и отверженности, о чем свидетельствует им и их биография. Шаблоны негативного опыта так глубоко просочились в них, что они уже не видят возможности стать другими, даже если исповедуют веру в Иисуса Христа.
Разумеется, такое состояние не должно быть присуще верующему. Представьте себе, что кто-то, заявляя, что рожден свыше и принял Святого Духа, приходит к вам и говорит: "Я не хороший. Я всегда подвожу Бога. Я знаю, что Он не захочет исцелить такого, как я. И, конечно же, Он не сможет использовать меня, чтобы явить Свое чудо в жизни другого человека". Услышав такие речи, вы, естественно, сразу распознаете, что это не смирение, а результат неверия. Но вы не должны осуждать человека, который слаб в вере, но ободрять его, чтобы он видел Истину о своей жизни: что он теперь во Христе.
Возможно, его изначальная реакция на правду будет негативной: "Жаль, но я не могу поверить в это. Я так часто бывал отвергнутым, что уже боюсь, что и Бог отвергнет меня. Я не осмелюсь попросить Его о чем-либо, так как боюсь, что Он откажется мне дать это. Он, должно быть, считает меня ужасным. Как же Он может любить такого, как я? И если Он любит меня, то почему допустил столько разных несчастий в моей жизни?"
Этот уже избитый сценарий сигнализирует нам о неверии и даже о самообмане. Но, опять же, судить - это не наше дело, мы должны помогать. И мы не сможем помочь человеку, приведя его к пониманию того, почему он был отвергнут в прошлом, почему он был неудачником и все его попытки что-то изменить тщетны. Нам нужно приводить Его к Истине, которая изменит его взгляды в отношении его самого, так что он будет считать себя не безнадежным неудачником, а человеком, который может жить свободной и победоносной жизнью.
Подобные мысли могут казаться неприменимыми для такого верующего, но это лишь потому, что он не осознает Истины о самом себе, что он теперь рожден свыше. Возможно, он просто не знает об Истине, и именно поэтому не может ничего понять. Данная "диаграмма" поможет вам увидеть природу проблемы и пути ее преодоления. Здесь хотелось бы подчеркнуть, что речь идет о человеке, который рожден свыше, который отдал свою жизнь Иисусу Христу и принял дар Духа Святого. Он является святым, но чувствует себя святым неудачником или святым побежденным. И определенно не святым победителем!
Каким же он видит самого себя? Он пытается верить, что принят Богом, но чувствует себя отверженным. Вся история его жизни - это история его отвержения. Началась она, скажем, еще в раннем детстве, когда отец или мать бросили его. Последующий за этим развод и отвержение его отчимом только сделали его еще более несчастным. В школе он чувствовал себя отверженным, поскольку некоторые учителя относились к нему предвзято, а одноклассники издевались над ним. Он был отвержен девушкой, с которой ему не удалось наладить отношения, и, в довершение всего этого, он ощутил себя полностью отверженным еще и в церкви. Где его пастор и другие члены церкви были так заняты церковными делами, что у них не нашлось для него времени. Так что такой верующий, хотя и святой (ведь так говорит о нем Слово Божье), но святой отверженный!
И сколько бы раз понимающие христиане по-дружески не обнимали его и не говорили бы ему, что он любим, чувства говорят ему, что подобные предположения, хоть и очень приятны, но совершенно не соответствуют действительности.
Он также полон страха, в особенности страха, что его опять отвергнут или не примут. Он уже заведомо настроен на неудачу, потому что видит себя неудачником. По сути дела, в его жизни преобладает страх, а не Святой Дух. Лучше молча жить в страданиях, чем в дальнейшем быть отверженным опять, думает он. Он не осмелится сделать шаг веры, потому что уверен, что подведет Бога!
Он может справиться с чувством горечи, но не может ничего поделать с завистью, что поднимается в нем, когда он видит, какими уверенными в себе выглядят другие. Он все еще обижен на отчима, который избивал его, на школьных хулиганов, которые превратили его школьную жизнь в кошмар, на женщину, которая отвергла его, и на партнера по бизнесу, который обманул его.
Он видит себя бесполезным неудачником - израненным отверженным. Осмеянным, ненужным, проигравшим. Как он может исцелиться от всего этого? Подобное кажется невозможным.
В этом, по крайней мере, он прав! На консультациях ему пытались помочь, вновь проводя его через все те события и, говоря ему, что Бог и тогда был с Ним и любил его, невзирая на все его неудачи. Но это кажется таким нереальным. Множество негативных чувств выходит на поверхность, множество негативных воспоминаний, с которыми нужно что-то делать. Он заходит все дальше и дальше в прошлое, но все напрасно. Если он честен, то признает, что по-прежнему продолжает чувствовать то же самое. Он ценит, что на него затратили время и проявили участие в его судьбе, но он не видит, что хоть сколько-нибудь изменился. Он в некоторой мере удовлетворен тем, что Бог знает обо всех этих бесконечных неурядицах в его жизни, но путается в догадках, почему же Он ничего не сделает с этим. Представляете, какой негативный образ у него в голове!
Конечно же, Богу не нужно делать что-нибудь еще, чтобы освободить святого проигравшего или святого отверженного или святого безнадежного, ведь Он уже все сделал! И Бог четко заявляет об этом. Давайте же направим святого проигравшего к Истине!
Когда человек был рожден свыше, он стал новым творением. Его старая жизнь прошла, и он получил новую жизнь (2 Кор. 5:17). Он прежний умер, и его жизнь теперь спрятана со Христом в Боге. Его водное крещение является знаком того, что он был мертв и похоронен со Христом (Рим. 6:4). Таким образом, той личности, которой он некогда был, уже не существует. Так что кажется просто абсурдным пытаться вернуть этого верующего в прошлое, которого уже не существует, чтобы помочь ему понять личность, которая сейчас мертва и похоронена!
Писание утверждает, что он является сыном Божьим, и что Господь простил ему все грехи. Когда он пришел к Нему с покаянием. Он теперь праведен в Божьих глазах, хотя все это и выглядит совершенно нереальным в свете его чувств к самому себе. Этот верующий читает в Писании, что Бог уже благословил его во Христе всяким духовным благословением в небесах (Еф. 1:3), что он имеет полноту жизни во Христе (Кол. 2:10), что у него есть уже все, что нужно для благочестивой жизни, что Бог всегда дает ему побеждать через Христа, - но все это выглядит таким невероятным в свете его чувств и его понимания самого себя.
Он также невольно получил поддержку своей заниженной самооценки со стороны тех, кто помогал ему исследовать секреты его прошлых обид и неудач. Они просто присоединились к нему в отрицании той новой личности, которой он ныне есть во Христе. Они направили его к отрицанию истины, а не к принятию ее.
Истина, а не его ограниченное понимание ее, остается основным знанием. Он нуждается иметь ее в своем сердце, которое все так же полно негатива. Он от всей души согласен с теми, кто утверждает, что путь от головы к сердцу - это самый длинный путь в мире!
Как же могут все эти вещи стать истиной для того, кто полон негатива?
Без осознания этих истин он будет находиться во лжи, и те, кто обращают его назад в прошлое, только все сильнее утверждают его во лжи. Он не осознает истины того, кем он является как верующий, рожденный свыше.
Истина
"…Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего" (Кол. 1:13). Царство Божье ныне внутри него.
Иисус в нем, поскольку сказано: "…Христос в вас, упование славы" (Кол. 1:27).
Сам Бог пришел, чтобы пребывать в нем в личности Святого Духа. Таким образом, его тело есть храм Духа Святого.
Истина в том, что он полон не отвержения, неудач, страха и тому подобного, а Бога, Его Царства и жизни в Духе Святом. Все то, что он воспринимал в Библии только на уровне знаний, есть абсолютная правда и является его путем к истинной свободе. Он должен обращаться не назад, а вперед, к Истине. Он должен смотреть не на себя, а на Истину! Он должен постоянно смотреть на Иисуса, а не периодически поглядывать на Него (Евр. 12:2). Он должен думать о горнем, а не о земных вещах, включая себя самого.
И, помимо всего, он должен считать себя умершим, а затем воскрешенным во Христе.
При этом в первую очередь мы должны осознавать, что его чувства и многие из его мыслей (внушаемых дьяволом) обманывают его. Он не тот, кем ощущает себя, но тот, кем считает его Бог. Если он верит в то, что говорит Бог, его чувства в отношении самого себя изменятся, поскольку его восприятие себя самого будет уже другим. Истина сделает его свободным от его негатива. До тех пор, пока он будет думать о себе как о неудачнике, он будет продолжать жить как неудачник.
Факты и истина
Святой побежденный находится в поражении, потому что он неправильно понимает факты об истине. Позвольте мне объяснить это вам на одном простом примере.
Один рожденный свыше верующий узнал от своего врача, что у него рак и ему осталось жить совсем недолго. Врач показал ему рентген, где четко видна была опухоль. Он ощущал также симптомы и в своем теле. Глупо было бы отрицать эти факты и провозглашать, что у него рака нет.
Но это факты, а не Истина! Истина в том, что ранами Иисуса он исцелен. Факты свидетельствуют, что у него рак, а Истина заявляет, что он исцелен. Чему же он будет верить?
Факты естественны, а Истина сверхъестественна. Сверхъестественное куда сильнее естественного! И ему приходится выбирать, будет ли он полагать свою веру на факты или же на Истину, на естественное или на сверхъестественное.
Истина способна изменить факты, но фактам никогда не изменить Истину. Итак, верующий может поверить в естественное положение вещей или в Истину.
Истина - это личность: Иисус! Он сказал: "Я есмь Истина", и "Истина сделает вас свободными".
История святого побежденного - это серия фактов и событий, которые он пережил. Было бы глупо считать, что эти вещи никогда не происходили! Но они не являются Истиной о нем сейчас. Истина в том, что он живет во Христе, а Христос живет в нем. Ему нужно сосредоточиться на духовной, сверхъестественной Истине, которая изменила факты и сделала его новым творением. Чем больше он сконцентрируется на фактах, тем больше будет отрицать Истину о том, что Бог сделал для него в Иисусе.
Ему нужна помощь тех, кто будет утверждать его в Истине, а не тех, кто помог бы ему отрицать ее, концентрируясь на фактах из прошлого, что не является Истиной о нем сейчас. Как он может поверить в то, кто он есть сейчас, если все помогают ему отрицать его новую личность, подбивая верить, что его старая личность, это отвергнутый, обиженный, слабый и беспомощный неудачник, - все еще жив. Он уже не живет! Эта личность мертва и похоронена, распята со Христом. Осознание этого является самой сердцевиной его победы.
Когда Христа распяли, Павел был Его врагом, но позднее он пришел к пониманию того, что он был распят со Христом. Иисусу не нужно было умирать второй раз, когда Павел стал верующим. Павел принял то, что Иисус сделал для него несколько лет назад, когда Павел еще не был верующим.
Когда Иисуса пригвоздили к кресту, Он взял с Собой на него каждого грешника. "Если один умер за всех, то все умерли" (2 Кор. 5:14).
Это сверхъестественная Истина, которая может изменить естественное! Когда Иисус пошел на крест, Он взял вас с Собой.
Иисус Христос полностью отождествил себя с вами, чтобы вы могли полностью отождествить себя с Ним! Его смерть стала вашей смертью, чтобы ваша жизнь могла стать Его жизнью.
Исцеление?
Ваша старая жизнь не нуждается в исцелении, она мертва! Мертвый не может быть исцелен! Да и не нужно его исцелять! Благая весть в том, что вы не та личность, которою были рождены в этот мир, но новая личность, которая была рождена, когда вы уверовали в Иисуса. И в этом плане вы соответствуете всему, что Он сделал для вас на кресте.
Вам не нужно пытаться уничтожить старую жизнь, она уже распята со Христом.
"Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол. 3:3).
"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5:17).
Старая грешная жизнь уже закончилась. Когда вы пришли ко Христу, посвящая Ему свою жизнь, вы пришли с покаянием, осознавая, что согрешили и нуждаетесь в Божьем прощении. Когда вы исповедали ваши грехи, Он полностью простил вас и искоренил ваше прошлое со всеми его неудачами.
"…В Котором [во Христе] мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его" (Еф. 1:7).
Он не только простил вас, но и сделал вас праведным в Его глазах. Вы были оправданы, полностью приняты Богом, не из-за того, что вы сделали что-то для Него, а из-за того, что сделал для вас Он. Он абсолютно не принимал старого, новое же полностью принято Им!
"Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2 Кор. 5:21).
"…Кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым пронес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!" (Евр. 9:14).
Вы сделались праведными в глазах Божьих, и вы можете служить Ему в любви и свободе! Вам нужно только верить Истине!
Дух, душа и тело
Важно понимать, как дух, душа и тело взаимодействуют друг с другом. У вашей души (часто ее называют также вашей личностью) есть три принципиальных составляющих.
1. Ваш разум, или интеллект, дающий вам способность размышлять и понимать.
2. Ваши эмоции, или чувства, на которые в определенной мере влияет ваше мышление.
3. Ваша воля - способность делать выбор и принимать решение. В жизни души на эту способность очень влияют как мышление, так и чувства.
До своего рождения свыше вы были духовно мертвы. Это нечто наподобие того, будто ваш дух находился в коме, ожидая, когда его возродит к жизни Дух Божий. И это произошло, когда вы родились свыше.
Бог есть Дух и, следовательно, Он может контактировать с нами напрямую через наш человеческий дух. До рождения свыше для вас было невозможно иметь духовные взаимоотношения с Богом. В момент, когда вы родились свыше. Святой Дух пришел жить в вашем теле.
Иисус ясно дал нам понять, что человек должен быть рожден от Духа, если он хочет увидеть Царство Божье. Господь знал, что своей душой человек может служить Богу и даже любить Его, но это не оживит его духовно.
Многие христиане находятся в путанице относительно души и духа, а кое-кто даже ошибочно уравнивает их. Павел сказал:
"Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие" (1 Фес. 5:23 - 24).
Он ясно осознает различие между духом и душой и уверенно провозглашает, что Сам Бог заверяет нас, что они сохранятся без порока! В Послании к Евреям мы читаем:
"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные" (Евр. 4:12).
Разделяя в нас душу и дух, Слово показывает нам, что от нашего естества (души), а что действительно от Бога, проявляющееся через дух.
Следующие "диаграммы" помогут нам понять взаимоотношения между духом, душой и телом. До рождения свыше ваша душа и тело действовали независимо от Бога. Вы, возможно, даже не верили в Его существование. А если и верили, то все равно принимали решения без посвящения себя Господу и, соответственно, вразрез с Его целями.
Ваше тело является домом для ваших души и духа, и оно не способно ничего делать без указаний от вашей души. Нижеприведенная "диаграмма" показывает, как все происходило в вас до момента рождения свыше.
Плоть
Когда душа и тело действуют независимо от Бога, это в Новом Завете называется "жить по плоти". Нужно помнить, что ваша плоть на вид делает много хорошего, но она делает это независимо от Бога.
В мире вас окружают люди, которые "живут по плоти", не подчинив себя Богу и Его целям. Многие из них, очевидно, делают хорошие дела. Они могут любить других людей и проявлять к ним заботу. Они могут быть очень религиозными, но без посвящения себя господству Иисуса Христа в своей жизни. До своего рождения свыше вы жили "по плоти", потому что жить так тогда было в вашей природе.
Теперь посмотрите, что говорит Писание о такой "плотской" жизни, когда душа и тело действуют независимо от Бога.
1. Иисус сказал: "Дух животворит; плоть не пользует ни мало" (Ин. 6:63). Большинство людей не понимает, что жизнь, замкнутая на самом себе, невзирая на все добрые и религиозные дела, ничего для Бога не значит. Истина в том, что, как бы мы ни старались, мы не можем сделать ничего, что давало бы нам право быть принятыми Богом. Мы не можем быть спасены благодаря своим добрым делам, или же благодаря исполнению религиозных норм и правил. Это было горькой пилюлей для каждого религиозного фарисея!
2. В 8-й главе Послания к Римлянам, апостол Павел сказал: "Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном" (Рим. 8:5). Те, кто желает удовлетворять себя, сохраняют свою независимость. Их помыслы вращаются вокруг них самих, а не направлены на цели Божьи.
3. Мысли грешного человека - это смерть (Рим. 8:6). Это духовная смерть - быть в своем мышлении сосредоточенным на самом себе.
4. Грешное сознание враждебно Богу (Рим. 8:7).
5. Оно не подчиняется закону Божьему, да и не может (Рим. 8:7). Даже если человек, живущий "по плоти", и захочет угодить Богу, он убедится, что неспособен это сделать.
6. Те, кто руководствуются своей греховной природой, не могут угодить Богу (Рим. 8:8). Возможно, они захотят и смогут избавиться от заведомо плохих или ужасных вещей, с которыми может справиться и плоть, но они все равно хотят продолжать главенствовать в своей жизни. Они хотят быть независимыми и самим контролировать все!
7. Павел понимал это: "Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу" (Рим. 7:8). Его оценка ценности плоти согласуется с тем, что сказал Иисус: "…без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).
8. Поэтому Павел наставляет нас, подчеркивая, что мы "не на плоть надеющиеся" (Фил. 3:3). Не стоит в эгоизме своем возлагать надежду на самого себя. Это не оправдает ваших ожиданий.
9. Те угождают Богу, кто живет не по плоти, а по Духу. Поскольку вы распяты со Христом, вам уже не нужно жить по плоти. Поскольку вы приняли Духа Святого, вы можете жить по Духу.
10. Теперь вам нужно принять всю правду, даже если она неприятна для вас. До того как вы были рождены свыше, для вас было естественным жить по плоти, вы просто делали это инстинктивно, потому что все у вас в жизни вращалось вокруг вас самих. Теперь, когда вы рождены свыше и Иисус живет в вас, Он должен стать центром вашей жизни. Однако вы и теперь можете сделать выбор в сторону того, чтобы угождать себе, а не Ему. Раньше вы находились в духовном рабстве и инстинктивно угождали себе. Теперь вы освобождены, но вы все еще можете делать выбор в свою сторону, а не в сторону Бога. Он никогда не лишит вас права выбора. Если бы Он сделал это, то вы бы не смогли любить.
Если вы не принимаете Божьей оценки в отношении плоти, вы будете продолжать жить по плоти. Иисус не собирался реставрировать вашу плотскую жизнь, Он вознес ее на крест и умертвил ее там, так что теперь вы можете быть освобождены от нее. По мнению Бога, плоть так развратна и обманчива, что не подлежит реставрации. Ее можно только умертвить.
Ответ плоти
Каждый верующий должен принять эту смерть своего "я". И Павел провозглашает:
11. Те, кто принадлежат Христу, "распяли плоть со страстями и похотями" (Гал. 5:24). Каждый, кто рожден свыше, принадлежит Христу. Верующий не должен распинать самого себя. Он уже был распят! Да, даже страсти и похоти плоти уже пригвождены к кресту.
Истинный верующий распял плоть не тем, что довел себя до смерти, но тем, что осознал: когда Христос умер, он также умер вместе с Ним. Все, что относится к этой старой, обращенной на самого себя жизни, и таким образом противостоит Божьим целям, умерщвлено благодаря тому, что сделал Иисус Христос.
Если вы начнете бороться с самим собой, вы только еще больше все запутаете, ведь это противоречит осознанию того, что вы умерли со Христом. Погружаться в свою жизнь после того, как вы были рождены свыше, это, по сути, допускать, что вы на самом деле еще не сораспялись со Христом, что Его миссия для вас в какой-то мере еще не закончена, и есть еще нечто, что необходимо добавить к тому, что Он сделал для вас.
12. Здесь вопрос состоит не только в том, чтобы вы считали свою прошлую жизнь, сконцентрированную на вас самих, распятой со Христом, но также и в том, чтобы вы облачились в ту жизнь, которую Он ныне дает вам:
"Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Рим. 13:14).
Павел говорит об этом более детально в Послании к Колоссянам:
"Итак, умертвите земные члены ваши…" (Кол. 3:5).
И далее он перечисляет некоторые дела плоти, которые являются объектами гнева Божьего.
"…В которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его..." (Кол. 3:7 - 10).
Сказать, что ваша старая жизнь была распята со Христом, - это признать, что вы совлекли с себя "ветхого человека с делами его". Вас не должно смущать осознание того, что Истина подобна монете, ибо у нее есть две стороны:
А) Объективная Истина в том, что Христос пошел на крест. Он взял вас с Собой. Ваша старая эгоистичная жизнь была распята вместе с Ним.
Б) Субъективная Истина в том, что вам необходимо верить в это и осознать, что вы можете "умертвить" все то, что относится к этой эгоистичной жизни: не бороться с этим, не путаться в этом, не смотреть на это и не говорить об этом, а просто отказаться от всего этого, считая его мертвым. При этом важно сосредоточиться не на борьбе со старым, а на том, чтобы облечься в новое!
"Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности" (Рим. 6:11 - 13).
Совершенно очевидно, что для христианина единственно возможным образом жизни есть жизнь верой: "…праведный верою жив будет" (Рим. 1:17). В Евангелии праведность от Бога открывается как "праведность по вере". Вера говорит, что вы были распяты со Христом.
"А что ныне живу во плоти, живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Гал. 2:20).
Я уже больше не связан своим прошлым. Я больше не позволяю своему "я" доминировать в моей жизни. Теперь я волен идти за Христом и жить новой жизнью, которая удовлетворяла бы Его. Я делаю это не путем борьбы с тем, что мертво, но, сконцентрировавшись на новой жизни, которую Он дал мне. Мне не нужно пытаться исправить свою старую эгоистичную жизнь. Я свободен, чтобы жить новой жизнью.
Новая жизнь
Давайте рассмотрим теперь "диаграмму", которая поможет разобраться, как же нам жить этой новой жизнью, данной нам во Христе.
Дух Святой живет теперь в вашем духе. Вы духовно живы. Ваше тело - это инструмент для того, чтобы творить волю Божью, но оно не может действовать без вашей души. Если вы подчините свою душу руководству Святого Духа, Он будет сообщать вашему разуму Свою волю. Бог дал вам разум не для того, чтобы вы с Ним спорили, но для того, чтобы вы могли понять, что Он говорит вам, и воплотить это соответствующим действием.
Поэтому ваша душа должна быть подчинена духу. И тогда даже ваши эмоции будут находиться под руководством духа. Вы больше не будете управляемы собственными чувствами (которые непостоянны и непредсказуемы), но вами будет руководить Дух Святой.
Здесь ключевое слово - "подчинение". Когда душа и тело находятся в подчинении у вашего духа (пребывающего в единстве со Святым Духом), вы в Божьем порядке. Но когда вы выбираете угождать своему "я" (жить по плоти), вы возвышаете душу над духом, и тогда вы в беспорядке.
Когда вы вне Божьего порядка, ваш дух надломлен, Дух Святой огорчен, а ваше "я" находится в доминирующем положении.
Не забывайте, что душа может сделать много хороших, религиозных и на вид очень даже полезных дел, но если эти дела сделаны независимо от Бога, они ничто. Они служат только для того, чтобы возвысить самого себя.
Ясно, что многие христиане пытаются угодить Богу своими душевными делами. Их дела определяются тем, что они сами хотят сделать для Бога, вместо того чтобы посвятить себя Ему и Его указаниям в своей жизни.
Учение Иисуса
Иисус очень определенно дал понять нам, что должно быть сделано с жизнью нашей души.
"Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее" (Матф. 10:39).
Это ключевая истина. Многие христиане держатся за свою душевную жизнь. Они хотят продолжать сами контролировать свою жизнь, они не готовы "потерять" свою душу, считать себя мертвыми и от всего сердца посвятить себя Иисусу Христу. Бесконечные поиски внутреннего исцеления являются тому доказательством. Такое исцеление - это исцеление души. Но Иисус сказал, что жизнь души не должна быть исцеленной, она должна быть потеряна. Ей положено не находиться в центре вашего внимания, а, наоборот, быть отвергнутой вами:
"Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Матф. 16:24 - 25).
Отметьте вот какие моменты из того, что говорит здесь Иисус:
1. Под словами "кто хочет идти за Мною" Он подразумевает христиан.
2. Христианин ДОЛЖЕН отвергнуться себя, а не концентрироваться на самом себе или исцелении своей души!
3. КТО хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее. Это правда в отношении любого человека.
4. КТО потеряет душу свою, тот обретет ее. Каждый, кто посвящает себя Богу, найдет то, что он ищет.
Итак, чего же мы ищем? Любви? Радости? Мира? Определенно так! Таких качеств, как терпение, доброта, верность, нежность, самоконтроль? Безусловно!
Нуждаемся ли мы в силе Божьей? Да! Хотим ли мы воспользоваться Его властью? Мы просто нуждаемся в этом.
Но ничто из этого у вас не получится, если вы будете смотреть на себя или пытаться исцелить себя. Все это может быть только через работу Духа Божьего. Только если жизнь души подчинена духу, жизнь Духа Святого прольется в душу верующего, давая ему именно то, в чем он нуждается и чего хочет.
Это переживают все люди, когда впервые крестятся Духом Святым. К сожалению, многие из них потом постепенно возвращаются назад к "своему я", пытаясь исправить себя вместо того чтобы себя отвергнуться.
Иисус сделал несколько очень резких заявлений о том, как следовать Ему, показав нам, что включает в себя отречение своего я.
"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником…" (Лук. 14:26 - 27).
Что же для последователя Христа означает возненавидеть свою жизнь? Он должен ненавидеть ее, как только его душа, или его "я", занимает трон в его жизни и не находится в подчинении у Бога. Он должен ненавидеть даже мысль о том, что Его душа будет уклоняться от Божьих целей, вместо того чтобы быть инструментом проявления жизни Духа Святого. Он должен ненавидеть и не допускать, чтобы кто-то, даже те, кто больше всего ему дорог, стали бы более важны для него, нежели Иисус. Господь должен всегда превосходить для него все остальное.
Это не означает, что верующий снимает с себя обязанности в отношении своей семьи. Если он не находится в Божьем порядке, те, кого он любит, будут тоже страдать вследствие тех конфликтов, которые происходят внутри него. Если же он полностью посвятил себя Богу, Его любовь, радость и мир будут струиться из него на радость всем окружающим. Божья власть и сила станет проявляться в его жизни так, как того хочет Бог. Иисус также сказал:
"Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой" (Ин. 12:25 - 26).
Принципы смерти и воскресения являются центральными в учении Иисуса.
"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода" (Ин. 12:24).
Путь к тому, чтобы приносить плоды, - это умереть для себя, а не пытаться исцелять свое "я"!
Верующие, которые только недавно приняли крещение Святым Духом, обычно явственно ощущают, как жизнь Духа переполняет их душу. Они так трепетно ощущают Его любовь, как никогда ранее. Они переживают Его радость в высшей мере. Они в мире с Богом как никогда ранее, они полны того мира, что превосходит понимание. Изменения в их отношениях и поведении являются плодом Духа, Который действует и производит это в них. Они становятся более терпеливыми, добрыми, верными и так далее.
Душа хочет вновь выдвинуться на первое место и вернуть себе контроль. Перед тем как исполниться Духом, верующему необходимо подчинить себя Богу. Это подчинение поддерживается тогда, когда поддерживается излияние Духа Святого через душу верующего.
Вернуться же к сконцентрированности на своей душе, на своем "я" - это самое худшее, что может произойти с верующим. Дух Божий оскорблен, поскольку Он уже не может воздействовать на верующего так, как хочется Ему.
Это было проблемой еще во времена первоапостольской церкви. Павел спрашивал галатов:
"Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?" (Гал. 3:3).
Мне так часто доводилось встречать верующих, которые потеряли свою духовную жизненную силу и радость, потому что повернулись к самим себе и углубились в свое "я", вместо того чтобы излучать на других жизнь, которая, бесспорно, была в них. Я видел, как церкви, в которых некогда было мощнейшее движение Духа Божьего, утратили помазание, когда их члены втянулись в то, что называют "внутренним исцелением".
С другой стороны, так чудесно видеть, как люди меняются, когда Дух Святой приносит им откровение, что они умерли со Христом и они теперь уже новое творение. Им не нужно усовершенствовать себя или же исцелять себя. Они полностью освободились от своего прошлого, чтобы жить новой жизнью. И сила Истины так велика, что каждый человек меняется, стоит ему лишь поверить в Истину!
"Истина сделает вас свободными" - Иисус
Павел писал галатам:
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал. 5:1).
Ум Христов
Иисус освободил вас. Это свершившийся факт, который имеет место благодаря тому, что он сделал на кресте. Вам не нужно возвращаться в рабство прошлого, к религиозному закону, к душевным путям, к похотям плоти. Вы свободны, чтобы следовать за Иисусом Христом, вашим Господом и Спасителем.
"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу. Для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:1 - 2).
Чем больше душа выражает жизнь Духа, тем здоровее она будет и тем более она будет способна выполнять Божьи цели в вашей жизни. Все мы осознаем нужду в том, чтобы больше отражать Иисуса в своей жизни. Но это может произойти не через самоусовершенствование, а только если у нас будет ум Христов.
Иисус взошел на высокую гору с Петром, Иаковом и Иоанном и преобразился там пред ними. Его человеческое тело стало сияющим, прославленным телом. Греческое слово "преображение" встречается в Новом Завете только четыре раза: дважды, где речь идет об упомянутом событии (Матф. 17:2 и Мар. 9:2), и еще дважды, где описывается то, что Бог производит в нас, Его детях.
"Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2 Кор. 3:18).
Здесь употребляется то же греческое слово, которое переводится как "преображаемся". Хотя у Иисуса процесс преображения произошел моментально, поскольку Он жил совершенной жизнью, для нас это процесс постепенный. Мы "преображаемся" от славы к еще большей славе! Каким образом? Через наш ум, который обновляется Истиной.
"И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего" (Рим. 12:2).
Вы "преобразуетесь" обновлением своего ума. Когда ваши мысли приходят в соответствие с Божьими мыслями, с Его Словом.
Вы никогда не преобразитесь, копаясь в своей душе или ища исцеления для своей души, - вам может помочь только вера в Истину!
Иметь ум Христов не значит, что у вас все мысли, которые есть в голове, будут приходить непосредственно от Него. Это означает лишь то, что у вас есть способность думать так, как думает Иисус. Дух Святой ободряет вас видеть самого себя и других, как видит это Иисус, и занимать позицию веры в любых обстоятельствах.
Только проверяя свои мысли Словом Божьим, вы можете определить, живете ли вы умом Христовым.
Тело
Ваша душа находится как раз посредине между духом и телом. "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" (Ин. 4:24). У вас есть прямая связь с Богом через ваш дух. И это то место, где происходят откровения.
Ваше же тело, напротив, соприкасается с миром вокруг вас, почему и возникают постоянные искушения в ваших чувствах. Тело страстно желает удовлетворения и будет поддаваться искушению, если ваша душа не будет сдерживать его.
Если вы подчините свою душу Духу, это принесет вам жизнь и мир. Позволять своей душе контролироваться чувствами тела - это духовная смерть. Дух Святой ведет вашу душу к Истине, а тело настаивает на удовлетворении своего "я".
Если вы желаете угождать Богу, то вы будете следить, чтобы ваша душа находилась под влиянием Святого Духа. Вам нужно помнить, что ваша душа в любое время может отвергнуть Его, вместо того чтобы прославить. Именно по этой причине Иисус сказал, что каждый, кто хочет быть его учеником, должен отвергать себя ежедневно.
Бог дает вам Истину Своего Слова не для того, чтобы обвинить вас, но чтобы сделать вас свободными. Враг постоянно обвиняет вас и пытается сделать так, чтобы вы почувствовали осуждение. Но Иисус умер, чтобы сделать вас свободными.
Чем больше вы анализируете себя, вашу душевную жизнь, тем меньше вы живете верой. Чем больше ваша душа смотрит на Господа, тем больше вы освобождаетесь от своего естества.
"Только в Боге успокаивается душа моя" (Пс. 61:2)
Дух Божий не может воздействовать непосредственно на тело; Он должен действовать через вашу душу. Он побуждает вашу душу любить и повиноваться Богу, а тело хочет, чтобы вы любили мир. Думается, вам хорошо известен этот конфликт, который всегда будет присутствовать в нашей земной жизни.
Вам нужно будет принимать решение, чем вы будете руководствоваться в своей жизни: естественным или же сверхъестественным. Ни Бог, ни дьявол не могут произвести что-либо в вас без вашего согласия. Вам дано право самому распоряжаться своей жизнью. Вы можете передать это право Богу, или оставить его самому себе, чего как раз-то и добивается от вас дьявол. Он хочет, чтобы вы сконцентрировались на жизни своей души, а не "теряли" ее!
Подчиниться
Вам нужно держать свою душу в смирении перед Богом, чтобы угождать Ему. Иисус Христос являет Собой пример этого. В Своем человеческом теле Он отверг Себя, чтобы быть послушным воле Отца:
"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Фил. 2:5 - 7).
Ваше отношение должно быть таким же, утверждает Павел. Иисус никогда не действовал независимо от Своего Отца. Дьявол пытался подбить Иисуса на это, искушая Его в пустыне, сразу же после того, как Иисус вошел в Свое служение. Каким искушением было предложить превратить камни в хлеба тому, кто не ел сорок дней, если, к тому же, у него еще есть возможность сделать это! Но Иисус и не подумал делать что-либо по заказу дьявола, Он действовал только в послушании желаниям Своего Отца. Иисус держал жизнь своей души в постоянном подчинении Своему Отцу. Это и было причиной того, что Он мог всегда проявлять власть над врагом и всем его демоническим воинством.
"Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4:7).
Многие стараются противостать дьяволу, при этом не подчинив вначале себя Богу, а потом они удивляются, почему у них в жизни больше поражений, чем побед. Вместо подчинения Богу, они цепляются за свою плоть. "Люби меня. Прими меня. Дай мне знать, что Ты меня ценишь" - таков крик их сердца. Но это крик сердца так далек от потери своего "я"!
И часто христиане, имея самые добрые намерения, невольно помогают таким людям пребывать в этом грехе. Они пытаются поддержать их в таком эгоистическом подходе к жизни. Истина же в том, что сам по себе я абсолютно негодный, неудачливый, не способный сделать что-либо, чем я мог бы угодить Богу. Но во Христе я - новое творение, я стал праведным, и Бог полностью принимает меня в Нем.
Жизнь в любви
Иисус учит Своих учеников: "…пребудьте в любви Моей" (Ин. 15:9). Вы можете пребывать только там, куда Бог уже поместил вас: во Христе. Жить в Нем - это жить в любви.
Жить в любви Божьей не значит находиться в эмоциональном состоянии сентиментальной влюбленности, а значит быть в Том, чья любовь вечная, нерушимая, сильная и абсолютно надежная. Повеление Иисуса пребывать в Его любви сопровождает одно из наиболее ободряющих высказываний для нашей веры:
"Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас…" (Ин. 15:9).
По определению, Бог не может делать что-либо несовершенно или спустя рукава. Все, что Иисус делает, Он делает хорошо! (Мар. 7:37). И если мы говорим, что Он любит, то понятно, что речь идет о совершенной любви.
Это значит, что Бог любит вас, как и любого другого верующего, который рожден свыше, совершенной любовью. Другими словами, в мире нет никого, кого Он любил бы больше, чем вас, поскольку невозможно превзойти совершенное!
И вопрос не в том, "ощущаете" ли вы эту любовь, а в том, верите ли вы в своем сердце, что Бог любит вас совершенной любовью.
Любовь Отца к Иисусу
Иисус любит Своих учеников такой же любовью, какой Отец возлюбил Его. Отец возлюбил Его любовью совершенной, и мы не можем даже и предполагать что-либо иное. Здесь я хотел бы перечислить для вас пути, через которые Отец выражал Свою любовь к Иисусу:
1. Иисус наслаждался единством с Отцом: "Я и Отец - одно".
2. Он не мог ничего делать без Отца: "Ничего не делаю от Себя".
3. Иисус знал, что во всех Своих делах Он должен опираться на Отца. Он пришел творить не Свою волю, но волю Отца Своего Небесного. Иисус знал, что Отец ответит на Его молитвы, и знал, что хотя Ему приходится бороться с противостоянием, болезнями и даже смертью, Он победит все это.
4. Иисус знал, что Отец все доверил Ему, и это признак любви и доверия между Ними.
5. И все же Отец не позволил, чтоб Его любовь к Иисусу удержала Иисуса от исполнения Его предназначения, ради которого Он и был послан в мир. Отец позволил, чтобы Иисуса не приняли, возненавидели, отвергли, высмеяли и распяли.
6. Иисус доверился Отцу во всем, даже до самой смерти, ожидая, что Отец воскресит Его.
7. Иисус не имел сомнений в отношении того, Кто Он, откуда Он пришел и куда уходит.
Конечно же, существует еще множество других путей, через которые видно любовь и единство между Отцом и Иисусом. И все это можно спроецировать на нашу жизнь, ведь мы являемся Его учениками. В Писании нам открывается истина: точно такой же любовью, какой Отец любил Иисуса, Иисус возлюбил нас. Это проявлялось в жизни первых христиан, и это же можно увидеть в жизни тех, кто верно следуют за Ним в наши дни.
Любовь Иисуса к вам
1. Благодаря тому, что Он сделал для вас на кресте, вы получили примирение с Богом и стали единым с Ним. Вы живете в Иисусе, а Он живет в вас. Вы живете в Боге, а Он - в вас (1 Ин. 4:15). Вы принимаете участие в небесном естестве Бога посредством Его великих и драгоценных обетований (2 Пет. 1:4).
2. Точно так же как Иисус не может ничего делать без Отца, вы не можете ничего делать без Иисуса! (Ин. 15:5). Через веру в Него все становится возможным для вас (Мар. 9:23). Он укрепляет вас, и через Него вы можете делать все.
3. Если вы верите в обетования Иисуса, вы будете жить, полагаясь на Него, точно так же как Он жил, полагаясь на Своего Отца. Он будет с вами всегда и везде. Он даст вам все, чего вы попросите во имя Его. По Своей любви Он умер за вас, чтобы Святой Дух мог жить в вас, наделяя вас силой сделать все то, к чему Он призвал вас.
4. Точно так же как Отец доверил все Христу, Христос доверил нам, как Своему Телу, великое поручение обращать учеников во всех народах. Он дал вам, как члену Его Тела, Свое Царство, Своего Духа и власть побеждать любые силы дьявола, с тем, чтобы вы могли выполнить свою часть в Его желании приблизить Царство, и чтобы Его воля воцарилась на земле, как на небесах.
5. Подобно Иисусу Христу вы будете ненавидимы, отвержены, осмеяны и гонимы за вашу веру. Кто-то даже пройдет через пытки и мученичество. Это необходимая цена за то, чтобы принести любовь в грешный и больной мир. Но такие страдания за Царство никогда не должны ставить для нас под сомнение любовь Божью. Ибо Он с нами, как бы нам ни пришлось страдать ради имени Его. Он с триумфом проведет нас через все.
6. Вы должны позволить себе умереть, "потеряв" свою душу ради Христа. И тогда вы найдете свое истинное "я" во Христе. Вы были распяты со Христом. Вместо того чтобы цепляться за прихоти своей плоти, вам лучше радоваться тому, что Христос нанес смертельный удар той личности, которой вы некогда были!
7. Каждый верующий, который рожден свыше, может быть на сто процентов уверен, что в любви Иисуса он в полной безопасности. Он знает, что родился от Духа, "рожден свыше", знает, что Бог всегда с ним. И он уверен, что когда умрет, то на небесах будет наслаждаться вечной жизнью с Иисусом. Ничто из всего, что только есть на небесах и на земле, не может отлучить его от Божьей любви во Христе Иисусе!
Иисус заверяет нас, что Он ничего не погубит из того, что Отец дал Ему, но все то воскресит в последний день (Ин. 6:39). Верующему не стоит бояться смерти!
Это абсолютная уверенность в Боге, и она не имеет ничего общего с эмоциональным переживанием или же "чувством", что мы любимы.
Неуверенный
Когда любовь Духа Святого изливается из вашего духа через душу, это обязательно затронет и ваши чувства. Но в данном случае будет уже не так, что ваши чувства порождают "эгоистичную любовь", а наоборот, любовь, которая изливается от Духа, затрагивает ваши чувства. И эти два вида любви различны по своей природе.
То же самое можно сказать о радости и прочих аспектах жизни Духа Божьего в вас. Когда радость изливается из вашего сердца, вы часто ощущаете эту радость, и тело ваше хочет эту радость как-то выразить. Но это не эмоциональная радость. Когда Павел пишет: "Радуйтесь всегда в Господе", он показывает, что у вас всегда должен быть в центре внимания Иисус, и вы должны радоваться в Нем, невзирая на ваши чувства или обстоятельства. Это значит, что вам представится немало случаев, когда радость в Нем будет действием воли, притом что чувства ваши будут вовсе не похожи на радость! И вам нужно будет принять решение повернуться спиной к своим чувствам и обстоятельствам, сконцентрироваться на Иисусе и радоваться в Нем.
Христиане, которые сконцентрированы на себе самих или на своей душе, очень редко радуются и постоянно сомневаются в том, что Бог любит их. Многие из них заявляют, что они просто не могут думать по-другому. Но для тех, кто рожден свыше и соединился с Господом, подобные заявления, безусловно, неправда! Ничто не может отлучить верующего от любви Божьей во Христе. Но когда христианин не верит, что Бог его любит, у него нет причины для радости. Ему нужно не исцеление души, а вера.
Люди, сконцентрированные на своей душе, во главу угла ставят чувства. Они верят, что их любят лишь в том случае, если чувствуют себя любимыми. Они верят дьявольской лжи, что это лицемерие - радоваться в Господе и славить Его, если вы не в настроении делать это!
Такие люди жаждут, чтобы их любили, принимали, ценили и желали. Они постоянно ждут ободрения и легко впадают в зависимость от служения других людей. Это выглядит так, слово они беспрестанно взывают к Богу: "Люби меня, люби меня. Пожалуйста, скажи мне, что Ты меня любишь, что Ты действительно ценишь меня". Заверение в вашей любви, или даже в любви Божьей, значит для них очень мало. Подобные заверения имеют лишь кратковременный эффект, пройдет совсем немного времени, и эти люди вновь захотят услышать заверения, что их любят.
Христианам нельзя жить в постоянной неуверенности, сомневаясь в том, что и Господь, и другие люди любят, принимают и ценят их. Однако выход не в том, чтобы служить таким сомневающимся, выискивая, в чем причина их сомнений и надеясь найти объяснение этой их неуверенности.
Их главная проблема - это неверие, и только вера в то, что Бог любит их, может воистину исцелить их от неверия. Но вера НИКОГДА не приходит в результате того, что вы исследуете самого себя. Она приходит только через откровение об Истине, через слышание слова Божьего!
Истина, и только Истина может освободить человека от сомнений и неуверенности в себе, принеся заверение в том, что Бог возлюбил его во Христе.
Эта истина откроет ему, что Бог провозгласил о Своей любви к нему в Иисусе. И только когда он потеряет себя и вверит свою душу Господу, эта любовь Духа изольется в его душу. И только если он поверит в силу крови Иисуса, он будет знать, что принят как возлюбленный сын, что он уже стал праведным в глазах Божьих. И если Бог принимает его, то это позволяет ему найти новую опору в своих взаимоотношениях с людьми.
Он поймет, что Бог ценит его, когда увидит плод, который произвел Святой Дух, действуя через него. Он откроет для себя, что Бог может использовать его, и он не нечто отвергнутое и бесполезное!
И вновь хотелось бы подчеркнуть, что в Новом Завете не сказано концентрироваться на душе человека, чтобы принести душе исцеление. Неуверенные люди и так уже слишком сконцентрированы на самих себе. Концентрация на своей жизни только еще более побудит их к этому и принесет им ощущение, что ответ на их нужду в них самих, а не во Христе.
В Иисусе удовлетворена любая нужда. И тем, кто считают, что они совершенно вне Божьей любви, необходимо лишь, приняв откровение об Истине в свое сердце, осознать, что такое любовь Божья и Его принятие всех. И тогда Дух Святой будет наполнять их души Своей любовью "агапе", что существенно отличается от душевной любви, основывающейся на чувствах. Если они подчинятся Иисусу и "потеряют" души свои, они найдут истинную любовь, в которой так нуждаются. Ту любовь, что не меняется в зависимости от обстоятельств, любовь, которая будет в них вечно. Ту любовь, что выражается в каком-то хорошем действии, а не в эмоциях, однако способна удовлетворить эмоциональные потребности, когда она наполняет душу.
Чем больше человек оставляет ради этой любви, тем более он уверен в ней и тем явственнее осознает, что никакие чувства, проблемы, обстоятельства, противостояния и страдания не могут отлучить его от любви Божьей. Его уверенность порождается его верой в эту любовь, вне зависимости от того, ощущает он эту Божью любовь и радость или нет!
Послушание в любви
Знать любовь Божью важно не для того, чтобы придать себе уверенности, но чтобы иметь возможность послушания для Господа. Именно через послушание Богу верующий будет постоянно находиться в Его любви:
"Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна" (Ин. 15:10 - 11).
Христианин, заботящийся о своей душе, начинает так прятаться в эту заботу о себе, что выпускает из виду необходимость послушания. Он чувствует, что не способен слушаться, не способен достигать других в любви.
Такая жизнь в заботе о своей душе - это вовсе не то, что любит Бог. Богу нравится то новое творение, которым становится верующий, пребывая во Христе, и когда Христос пребывает в нем. Он любит того, кто полностью принят в Сыне Его возлюбленном.
Опасно заверять людей в том, что Бог любит то-то и то-то, если Он на самом деле этого не любит. Он определенно не любит душевную устремленность на самого себя. Душевная жизнь каждого верующего находится в процессе освящения все более возрастающей славой, по мере того как верующий передает себя в повиновение Духу Святому и Слову Божьему.
Послушание Богу состоит в том, чтобы "потерять" свою душевную жизнь, непослушание - в том, чтобы концентрироваться на ней. Для нас единственная возможность повиноваться Иисусу - это выполнять то, что Он говорит нам. И Он ясно дал нам понять, что каждый, кто хочет быть Его учеником, должен отречься от себя и брать свой крест ежедневно, независимо от того, кем он является, и какие у него есть нужды или проблемы! КАЖДЫЙ это значит КАЖДЫЙ!
Мы не имеем права отворачиваться от Иисуса и говорить: "Ты, Иисус, не прав". Тогда мы дождемся от Него в ответ того же, что некогда услыхал Петр, когда перечил словам Иисуса. Господь сказал ему: "Отойди от Меня, сатана!.. потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое" (Матф. 16:23).
Вы пребываете в любви Иисуса, когда посвящаете себя воле Божьей, ходите в Его истине и живете в полноте Его радости.
Если мы ищем не Божьего, а чего-либо иного, то между нами и Богом неизбежно возникает напряженность. И наоборот, когда верующий делает то, чего хочет Бог, то Святой Дух, который есть в верующем, побуждает его чувствовать мир, преуспевание и удовлетворение.
Мир ищет самоудовлетворения. В ответ на это Иисус призывает нас "потерять" свою душу, и тогда мы найдем истинное удовлетворение. Концентрация на себе прямо противоположна "потере" себя!
Бог вложил свою любовь в верующего таким образом, что эта любовь может изливаться из него, как река воды живой. Верующий останется в убытке, если будет ждать, чтобы его любили, вместо того чтобы искать, как реализовать свою любовь к другим, делая что-то доброе для них. Ведь мы должны любить других людей таким же образом, как Иисус любит нас!
Озабоченность
Некоторые верующие считают это невозможным, поскольку в их сердцах слишком много озабоченности. Павел учит нас:
"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил. 4:6 -7).
Павел здесь не говорит, что верующему нужно исследовать, в чем причина его озабоченности. Вместо этого Павел рекомендует ему обратиться к Господу:
1. Вам не нужно заботиться ни о чем. Это лишь подкрепляет слова Иисуса: "…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться" (Матф. 6:25). Это повеление от Господа, и вы способны делать все то, что Он повелевает вам.
2. В любой ситуации вы должны молиться.
3. Вы открываете свои желания Богу, а не человеку.
4. Вы должны молиться с благодарением, ибо Отец ответит на молитву веры. Бывают времена, когда вы должны оставаться в молитве до тех пор, пока не почувствуете, что вы полны истинной благодарности к Богу. Многие верующие живут в поражении, поскольку они никогда так не молились. Вместо благодарности к Богу, в их сердце огорчение, вызванное теми обстоятельствами, в которых они находятся.
5. Если вы молитесь с благодарением, мир Божий сойдет на вас.
6. Этот мир превыше понимания.
7. Он будет соблюдать ваше сердце (дух) и помышления (душу) во Христе Иисусе. Какими безнадежными ни казались бы ваши обстоятельства, вы сможете справиться с ними.
Как же далеко это все от тех, кто собирается служить озабоченным людям, предлагая им нечто совершенно иное, чем то, что говорит Слово Божье. Только обратившись к Богу, верующий сможет подняться.
"Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам… Смиритесь пред Господом, и вознесет вас" (Иак. 4:8, 10).
Бог хочет, чтобы каждый верующий развивал личные взаимоотношения с Ним посредством своей веры в Его Слово и молитвы. Единственный способ научиться, как нужно молиться, - это молиться! Иисус сказал:
"Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы" (Матф. 6:34).
Господь знает все о тех обстоятельствах, с которыми приходится сталкиваться каждому из Его детей. И Он никогда не позволит кому-либо быть искушаемым свыше того, что он может вынести (1 Кор. 10:13), как и не позволит ему быть побежденным обстоятельствами.
В Своем верховном правлении вашей жизнью Он заверяет вас, что вы сможете справиться со всем, что приносит вам каждый новый день. Но если вы будете брать на себя помимо ноши сегодняшнего дня еще и груз завтрашнего, вы будете отягощены сверх меры. В таком случае вы почувствуете, что не в силах справиться с обстоятельствами.
Вы будете чувствовать себя побежденным жизненными обстоятельствами, если постараетесь разом справиться с проблемами сегодняшнего дня, завтрашнего дня и еще с различными проблемами, что могут возникнуть в будущем! А ведь Иисус учит вас приводить в порядок свою жизнь вовсе не таким образом.
Многие непослушны Ему и не выполняют того, что Он сказал, а потом винят Его в последствиях. Если б только мы повиновались Ему, то обнаружили бы, что Он в Своей любви заботится о нас, наделяет нас силой и способностями, поддерживает в любых трудностях, не дает нам упасть и приводит к победе!
Вера
Праведный будет жить верою, а не консультациями! Праведники ежедневно живут своей верой в Бога. Они доверяют тому, что Бог сказал и сделал для них, и Он может действительно изменять их жизнь на практике. Они осознают, что их вера - это больше чем просто убежденность в определенных доктринах относительно Бога. Их вера в том, что они полностью полагаются на Того, о Ком учит Библия.
Когда к Иисусу обращались за помощью больные, Он спрашивал, верят ли они, что Он сделает то, чего они просят. И Он часто показывал, что вера этих людей была причиной их исцеления:
"И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час" (Матф. 8:13).
"…Она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова" (Матф. 9:21 - 22).
"Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам" (Матф. 9:29).
"Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час" (Матф. 15:28).
"Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои" (Мар. 2:5).
"И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя" (Лук. 17:19).
"Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя; иди с миром" (Лук. 7:50).
Я слышал, как люди старались опровергнуть эту сконцентрированность Иисуса на вере; они заявляли, что Иисус на самом деле не имел в виду, что вера может исцелять! Но тогда зачем же он говорил это? Иисус, безусловно, отдавал Себе отчет в том, что Он говорит! И Он произнес слова: "Вера твоя спасла тебя", потому что Он именно это и имел в виду.
Это открывает нам ту великую силу, что приносит в жизнь христианина его вера в Иисуса. Голос Истины слышен в этих словах: "Как ты веровал, да будет тебе" и "По вере вашей да будет вам".
Похоже, что Иисус не искал веры в больных до их исцеления только в тех случаях, когда они были одержимы демонами. (Хотя даже одержимый, в котором жило две тысячи демонов, пришел к Иисусу и пал у ног Его, умоляя о помощи!)
Какова бы ни была причина болезни, веры в Христа оказывалось достаточно, чтобы произошло исцеление. Иногда, как в случае с парализованным, которого спустили через дыру в крыше, грех может быть причиной недуга, а также препятствием к получению исцеления. Но грех с легкостью может быть нейтрализован прощением, которое Иисус принес нам.
Неверие
Когда Иисус в Своем воскресшем теле впервые явился одиннадцати ученикам, Он "…упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили" (Мар. 16:14).
Точно так же как вера имеет большую силу в позитивном плане, неверие сильно в негативном. Похоже, что Иисус был неприятно удивлен и даже в какой-то мере разочарован Своими учениками, когда увидел, что они не смогли действовать по вере. К примеру, когда Иисус сошел с Горы преображения, Он сказал девяти ученикам, которые не смогли исцелить больного эпилепсией мальчика:
"…О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда" (Матф. 17:17).
Это, конечно же, не лучшее "ободрение" из уст Иисуса! Но Он хотел таким образом вытолкнуть Своих учеников из их неверия. И смотрите, дальше Иисус подчеркивает, что они не смогли изгнать демона, поскольку у них было слишком мало веры: "…по неверию вашему" (Матф. 17:20).
Иисус ясно дал нам понять, что "все возможно верующему" (Мар. 9:23). Однако в Назарете Он "не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их" (Мар. 6:5 - 6).
Вера - это выбор. Вы должны определиться, верить ли тому, что Бог говорит в Своем Слове, или же верить тому, что противоречит библейской вере. Есть пять основных врагов веры, и я вкратце охарактеризую каждого из них:
1. РАЗУМ - ваша естественная, рациональная, мыслительная сила. Разум ограничивает Бога, потому что он естественен, а не сверхъестественен. Если вы подчиняете свое сознание влиянию Духа Святого, Он будет вводить вас в сверхъестественную истину Слова Божьего. Это не ограничит ваши мыслительные способности, но расширит ваше сознание. Вы будете думать умом Христовым. Перед вами откроются сверхъестественные возможности, поскольку вам доступны все ресурсы Духа Божьего и Его Царства. И по этой причине Господь призывает вас: "О горнем помышляйте" (Кол. 3:2).
2. ЭМОЦИИ. Часто бывает намного легче поверить нашим чувствам, чем Слову Божьему. Но на чувства нельзя полагаться. Они так изменчивы, и во многом зависят от того, что вы думаете, или от обстоятельств, в которых вы находитесь. Истина же никогда не меняется: "…небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Матф. 24:35). Истина вечна. Вера в Истину изменит ваши чувства. Вера в то, что говорят вам ваши чувства, часто приводит к отрицанию истины!
Как и разум, ваши эмоции даны вам Богом, так что они важны. Душа, включая эмоциональную сторону вашей жизни, должна стать слугой Духа. Бог хочет, чтобы вы выражали Его любовь, радость и мир, вместо того чтобы верить своим негативным эгоистичным эмоциям, что противоречит Его целям.
Негативные эмоции, доминирующие в жизни многих людей, свидетельствуют о том, что им нужен ум Христов. Только через веру в то, что вы таков, как Бог говорит о вас, вы можете одержать победу над своими эмоциями.
3. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА часто также бывают негативными. Иисус не обещал нам легкую жизнь. "В мире будете иметь скорбь", - говорил Спаситель, - и все верят этому! Однако Иисус учит, что мы должны подходить к нашим обстоятельствам с верой, обращаться к своим "горам" и приказывать им уйти. Он дает верующим власть связывать и развязывать, разрешать или запрещать на земле, и это будет запрещено или разрешено на небесах (Матф. 18:18). Верующие не должны смотреть сквозь пальцы на свои проблемы или же позволять проблемам властвовать над ними, поскольку тем самым они будут показывать, что Бог хочет, чтобы они увязли в своих проблемах.
Обстоятельства не должны управлять вами, вы должны научиться, как применять веру и побеждать свои обстоятельства.
Вы должны выбрать, либо верить фактам, либо Истине, которая может изменять факты. Вам придется делать выбор в каждой конкретной ситуации!
4. САТАНА. Этот враг не желает, чтобы вы действовали с верой, или же пользовались властью, которая дана вам как верующему. И потому он взывает к вашему разуму. "Будь рассудительным" - это одна из любимых его уловок. Он любит также возбуждать негативные эмоции, подбивать вас концентрироваться на вас и ваших обстоятельствах, а не на Иисусе и Слове Божьем.
Его цель - искусить вас, чтобы вы концентрировались на самом себе, возбудить в вас эгоизм и сделать так, чтобы вы не ходили в Духе.
Дьявол - лжец. Он старается обмануть вас, говоря, что вы освободитесь от проблем, если обратите все внимание на исцеление своей внутренней жизни. Он хочет, чтобы вы сконцентрировались на самом себе, а не "теряли" свою душу, к чему призывает вас Иисус. Дьявол хочет, чтобы вы верили, что связаны цепями своего прошлого, вместо того чтобы вы осознали, что прежний вы уже умерли и освобождены для новой жизни.
Бог не осуждает нас, даже когда мы обманываемся. Человек обманывается в том случае, если твердо верит, что он прав, когда на самом деле он не прав. И это самообман - думать, что мы можем освободиться, применяя какие-то методики, которые, по нашему мнению, "соответствуют истине". Иисус ведь сказал, что истина сделает нас свободными, а не что-то разработанное нами в соответствии с истиной. Нередко бывает и так, что нечто, разработанное "в соответствии с истиной", на самом деле Истине противоречит. Враг может прийти к нам в подобии ангела света!
Дьявол также обвинитель братьев. Он старается сделать так, чтобы они почувствовали осуждение и не верили в то, что Бог сделал для них во Христе. Дьявол хочет украсть, убить и погубить. Он постарается украсть у вас истину, поскольку знает, что вы победите его, если будете действовать в вере по Слову Божьему. Он не может отменить то, что Бог сделал для вас, он может лишь стараться сделать так, чтобы вы не поверили в это! Обвинения - это очень эффективное средство, чтобы вызвать у вас неверие: "Ты - неудачник", "В тебе нет ничего хорошего", "Ты еще называешь себя христианином?", "Посмотри на себя!", "Как может Бог любить такого как ты?"
Никогда не слушай этой лжи. Слушай истину!
5. ТРАДИЦИИ. Многие христиане даже не осознают, что их церковные традиции противоречат Истине. Иисус предупреждал учеников: "…берегитесь закваски фарисейской и саддукейской" (Матф. 16:6).
Малое количество дрожжей влияет на все тесто. И ученики, в конце концов, поняли. Что Иисус говорит им об учении этих религиозных групп. Иисус предупреждал:
"…вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное" (Мар. 7:8).
И затем указывал на то, к каким последствиям это привело. К тому, что стали жить,
"…устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное" (Мар. 7:13).
Бог призывает каждого верующего жить верой в Его Слово, а не по традициям и преданиям, которые устраняют Его Слово!
"А без веры угодить Богу невозможно…" (Евр. 11:6).
"…Все, что не по вере, грех" (Рим. 14:23).
И это включает в себя традиции!
Быть уверенным
Неудивительно, что, когда так много всего противостоит вере, то, как говорит Павел, нам нужно подвизаться добрым подвигом веры. Это действительно настоящая битва, и она принесет нам победу!
В Новом Завете дается определение веры, насколько его можно вообще дать. Это небезызвестный стих:
"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом". (Евр. 11:1)
Отметьте здесь, что вера - это не попытки поверить во что-то, во что невозможно поверить. Вера - это быть в ожидании и в уверенности. Вы находитесь на позиции веры только в отношении того, чего вы ожидаете и в чем уверены.
По всей вероятности, вы читаете эти строки, сидя на стуле. Перед тем как садиться, вы не стояли над стулом, приговаривая: "Я верю, что этот стул выдержит мой вес. Я верю в это. Я действительно верю в это. Этот стул непременно выдержит мой вес". Вы ожидали, что стул выдержит вас, и были настолько уверены в этом, что даже не задумывались об этом. (Хотя если кто-то из вас сидит в кресле-качалке, в таком случае вы, возможно, сомневались перед тем как садиться, и у вас уже было не столько веры!)
Если бы я сказал вам: "Иисус - Господь! Вы верите в это?" Я, без сомнения, услышал бы от вас "да", если вы рожденный свыше христианин. Вам не понадобиться сомневаться или раздумывать над вашим ответом. Вы знаете, что Он - Господь. Вы совершенно уверены в этом.
Бог хочет, чтобы вы были так же уверены и не сомневались во всем, что сказано в Его Слове, включая все то, что Он сделал для вас, и все, что Он говорит о вас.
Он хочет, чтобы вы были уверены и не сомневались, что вы умерли, и ваша жизнь теперь сокрыта со Христом в Боге. Он хочет, чтобы вы были уверены и не сомневались, что вы были распяты со Христом и что теперь не вы живете, но Христос живет в вас.
Он хочет, чтобы вы были уверены и не сомневались, что вы "потеряли" свою жизнь, свою душу, что вы покорились власти Иисуса и находитесь под руководством Его Духа в вашей жизни.
Он хочет, чтобы вы были уверены и не сомневались, что старое прошло и теперь все новое, и вы теперь новое творение. Он хочет, чтобы вы были уверены и не сомневались, что Он благословил вас во Христе всяким духовным благословением в небесах, что вы имеете всю полноту жизни в Нем, что Он восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
Павел сказал: "…во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал. 5:6).
Если же вы стараетесь распять себя, победить себя, исцелить себя, вы, конечно же, не уверены и сомневаетесь в том, что говорит Слово Божье. В таком случае вам нужно просить Духа Святого дать вам откровение об этих истинах, чтобы они жили в вашем духе.
Старое или новое
Нижеследующее наглядно покажет вам два возможных сценария, по которым развивается жизнь человека. И вы принадлежите либо к первой колонке, либо ко второй. Вы не можете принадлежать к обеим. Вам самому решать, будете ли вы принадлежать к старому или к новому!
Смотрите, какой контраст! И не забывайте, что вы не можете принадлежать и к старому и к новому одновременно. Если вы принадлежите Иисусу Христу, для вас верно все, что написано в правой колонке. Абсолютно все. Возможно, вас искушает мысль, что вы частично относитесь к первой колонке, а частично ко второй, но подобные мысли у вас лишь оттого, что вы не разделяете Божьи перспективы для вашей жизни!
Многие бегают за "консультациями", поскольку видят себя не в той колонке. Они будут в левой колонке. Только если они все еще не рождены свыше.
Как мы увидим позже, некоторые очень измученные люди должны пройти через процесс обращения, чтобы освободиться от старого и войти в Истину. Но как только они родились свыше, они стали новым, и все, что записано в правой колонке, теперь истинно по отношению к ним, несмотря на то, осознают они это или нет!
Сатана хочет, чтобы христиане не верили в то, что Бог сделал для них. Он не может изменить то, что Бог уже сделал, и потому всячески старается соблазнить христианина и заставить его поверить, что он все еще связан прошлым, а потому неспособен жить совершенно новой жизнью во Христе.
Сатана - лжец и отец всякой лжи. Возвращение в собственное прошлое никогда не освободит человека и не даст ему возможность жить новой жизнью. Этого можно достичь только веруя в Иисуса Христа. Это обман - говорить, что я смогу жить новой жизнью, если начну опять раскапывать прошлое и углубляться в него.
Старое прошло, оно распято со Христом. С ним уже покончено. Я уже свободен от своего прошлого благодаря тому, что Он сделал для меня.
Ничего уже нельзя добавить к делу, совершенному Им на кресте. Павел писал письмо к галатам в большом негодовании. Он проповедовал там благую весть о кресте, но затем пришли другие проповедники, которые учили, что одной только веры в то, что совершил Иисус, недостаточно для спасения. Для этого, по их мнению, нужно было еще придерживаться закона, и, в частности, проводить обрезание верующих из язычников.
Павел разозлился и предположил, что галаты, должно быть, находятся под каким-то проклятием, что верят в подобные вещи. Что же привело Павла в такое негодование?
Предположение, выдвинутое теми проповедниками, меняло всю суть Евангелия, подразумевая, что одной только веры в Иисуса и сделанного Им на кресте недостаточно для полного спасения. Подобные мнения нередко возникают и сегодня. Кое-кто думает, что помимо отклика верующего на то, что совершил для него Иисус, нужны еще какие-то консультации, внутренние исцеления или исцеления воспоминаний! Если бы Павел проповедовал в наши дни, он бы не менее разозлился, узнав о таких учениях. Он бы недоумевал, как верующие могут настолько обманываться.
Павел спросил галатов: они приняли Святого Духа и видели чудеса Божьи благодаря тому, что соблюдали закон, или же через веру в истину, проповеданную им? Ответ на его вопрос только один: через веру в то, что было проповедано им!
То же истинно и по сей день Единственный путь к свободе - это вера в то, что мы слышим из Слова Божьего о полном и завершенном деле спасения, совершившемся на кресте. В этом действии было совершено все для вашего полного процветания в духе, душе и теле.
Вера считает смерть Иисуса вашей смертью, Его воскресение - вашим воскресением. Тот, кто принят во Христе, принят Богом так же, как принят Им Сам Христос. И он сделан совершенным благодаря тому, что Иисус уже сотворил для него.
Консультируя других в истине
Помазанный Духом
Консультант должен полностью полагаться на Святого Духа, того Советника, Которого Бог послал нам. Нам нужно давать другим Его истину, а не свои собственные советы! Святой Дух направляет нас к Иисусу. Так что в действительности нашей главной задачей является показать верующим, что они могут непосредственно обращаться к Господу за Его водительством и руководством, за помощью и исцелением. Святой Дух живет в них, Он открывает им Истину Христову и таким образом дает возможность ходить в свободе и в силе Божьей.
Рожденный свыше
Если вы ищете, как бы помочь другим верующим, вам, прежде всего, нужно убедиться, что они рождены свыше. Может показаться, что это и так ясно: если они верующие, то, значит, рождены свыше. Однако это не всегда так. Чтобы родиться свыше, человеку нужно прийти к покаянию и к вере в Иисуса Христа, во все, что Он совершил на кресте.
Многие верующие сегодня не "рождены" еще должным образом. Их попросили ответить на призыв проповедника и принять Иисуса, и они сделали это. Возможно, это было от чистого сердца, но зачастую все это происходит вовсе не по вере. Нередко можно услышать такие фразы: "Он принял Христа", или же: "Она пригласила Иисуса в свое сердце".
Обе эти фразы небиблейские, и вовсе еще не значат, что человек покаялся и верит в Иисуса Христа распятого и воскресшего.
Годами многие люди с серьезными проблемами обращались к нам из разных церквей страны и из-за рубежа. И просто удивительно, как местные служители могли считать всех их рожденными свыше, когда во многих случаях это, к сожалению, было далеко от истины. Нам приходилось приводить их к покаянию и вере в личные взаимоотношения с Иисусом. Потому первым делом им нужно было услыхать благую весть о том, что Иисус сделал для них на кресте.
Нелепо полагать, что человек знает истину о кресте только по той причине, что он ходит в церковь! Многие верующие не знают, что они распяты со Христом.
Как грустно, что многие из обратившихся к нам за помощью были избраны на полновременное служение, и пасторы считали их рожденными свыше только по причине того, что они "провозгласили" Иисуса Господом, или же ходили на церковные собрания. Часто мы убеждались, что этим людям даже никогда не говорили о необходимости покаяния. И, поверьте, я не один раз слыхал от людей: "А зачем мне нужно каяться?" Я - англиканец!"
Не стоит и говорить о том, что принадлежность к церкви - это не паспорт на небеса. Только рождение свыше, покаяние и вера приведут вас в небо.
Если вы приведете кого-нибудь к покаянию, к вере в Иисуса и рождению свыше, это само по себе уже решит многие вопросы в жизни этого человека. Кроме того, верующего нужно крестить Святым Духом, чтобы жизнь Духа влилась в его душу. Это событие тоже может решить много проблем, поскольку приводит к более отчетливому ощущению присутствия Божьего в жизни верующего.
Поклонение становится более осмысленным, ведь верующий теперь знает Того, Кому молится. Как никогда ранее он ощущает, что жизнь Иисуса течет внутри него и изливается из него. Любовь и радость переполняют его душу, и он вновь для себя открывает, что такое мир Божий. Плод духа в его жизни возрастает, и вскоре, если верующего побудить к этому, он откроет для себя, что может пользоваться дарами Духа.
Это, конечно же, не значит, что теперь все проблемы его решены. Необходимо чтобы жизнь Духа продолжала вливаться в его душу. Верующему нужно не только креститься Духом Святым, но и жить, будучи постоянно погруженным в Духа. Павел говорит эфесянам продолжать исполняться Святым Духом. Это должен быть непрерывный процесс, который начинается с определенного события, сотворенного Самим Иисусом.
Крещение Святым Духом
Мы увидели, что в момент рождения свыше Дух Святой приносит жизнь в человеческий дух новообращенного. Мы также увидели, что каждый христианин нуждается в том. Чтобы продолжать покорять свою душу и тело Господу, чтобы жизнь Духа Святого могла струиться чрез него и изливаться из него, как реки воды живой.
Иисус - Креститель в Святом Духе.
"…Он будет крестить вас Духом Святым и огнем" (Матф. 3:11).
Крестить - значит погружать в воду, полностью опускать под воду. Когда человека крестят в воде, его тело погружают под воду с тем, чтобы показать, что его старая жизнь мертва и похоронена со Христом. Он поднимется из воды, чтобы жить новой жизнью во Христе. Иисус сказал:
"…Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый…" (Деян. 1:8).
Водное крещение свидетельствует о том, что человек через веру вошел в Христа. Крещение Святым Духом наделяет этого человека способностью жить во Христе.
Водное крещение - в Христа. Крещение Святым Духом дано верующему Самим Христом для выполнения Его обетований.
Само собой разумеется, что эти два действа не нужно путать. Оба они предусмотрены Богом для каждого верующего! В некоторых случаях эти два события могут произойти одно за другим в тот же день, как это случилось с Иисусом. Он был крещен Иоанном Крестителем, а Святой Дух сошел на Него, когда Он вышел из воды, - не тогда, когда Он еще находился в ней!
"И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матф. 3:16 - 17).
Для некоторых верующих эти два крещения разделены периодом длиной в несколько лет, и это не потому, что таково намерение Бога, а потому что верующего не научили, что крещение Святым Духом возможно и нужно для него.
Нередко люди впадают в заблуждение по поводу крещения святым Духом. Они думают, что им нельзя креститься Духом, пока они не заговорят на языках. Но они запрягают карету впереди коня. Вы будете говорить на языках не для того, чтобы исполниться Святым Духом, но поскольку вы исполнились Им! Сначала идет крещение Святым Духом, - и это есть Божье обетование, которое нужно принять по вере, - а потом уже языки! Иисус сказал:
"…Просите, и дано будет вам… ибо всякий просящий получает… тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лук. 11:9 - 13).
Если за верующего уже не раз молились, чтобы он был крещен Святым Духом, то я верю, что он нуждается уже не в молитвах на эту тему, но в вере, что Бог исполняет Свои обетования! Как только человек поверит в то, что он получил, у него уже не возникает трудностей с говорением на языках.
Здесь мы вновь видим, что люди склонны превозносить свой опыт над Словом Божьим. Но когда мы верим в Слово, мы также получаем соответствующий опыт. (В некоторых случаях могут быть какие-то иные причины, почему человек не принимает крещения. Однако на практике такое бывает очень редко.)
Довольно часто бывает так, что когда человек узнает, что Бог уже дал ему благословение, все его поведение вдруг меняется. "Ты имеешь в виду, что я уже крещен Святым Духом?" - спрашивают такие люди. И когда их заверяют в том, что Бог верен и они уже крещены, то зачастую сами начинают молиться на языках, хотя на них и не возлагают руки и не молятся над ними.
Это в который раз показывает нам влияние веры и неверия на жизнь каждого отдельного человека. Очень трагично, если подобного не понимают пасторы или консультанты в церкви. Считая, что, должно быть, есть какая-то моральная причина, по которой Бог не дает определенному верующему благословения. Это только подтверждает самые худшие опасения этого человека и приводит к интенсивным поискам и углублению в самого себя, что не имеет ничего общего с возрастанием веры!
Помазанный
"Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все" (1Ин. 2:20).
Это истинно для каждого рожденного свыше верующего. Иоанн затем говорит о применении этого помазания:
"Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте" (1Ин. 2:27).
Поразмыслите над следующим:
1. Сказано, что верующий имеет помазание. Но это не означает, что ему хватает только этого помазания и он должен удерживаться от того, чтобы и в дальнейшем искать помазания. Это указывает только на то, что какое-то помазание он уже имеет.
2. Это помазание пришло от Святого Бога. Он помазывает верующего Своим Духом, Духом Святым.
3. Это помазание дает всем, принявшим его, способность знать Истину. Дух истины откроет верующему Истину, Иисуса и Его слова истины.
4. Это помазание пребывает на вас, верующем. Бог не забирает его. Он знает, что вы нуждаетесь в постоянном откровении Истины.
5. Благодаря тому, что вы имеете помазание, вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-то учил вас. Вам не нужно использовать кого-либо в качестве замены Святого Духа. Он принесет вам Слово, которое понадобится вам в любой ситуации. Он будет вашим Помощником. Вашим личным Советником. Иоанн, безусловно, имел в виду, не то, что вам уже не нужно, чтобы кто-то учил нас Евангелию. Одним из служений, назначенных Богом для Церкви, является "учительство" (1 Кор. 12:28). В контексте этого Иоанн говорит:
"Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце" (1 Ин. 2:24).
Святой Дух напоминает нам обо всем, чему нас учили. Мы должны смотреть на Него и искать у Него совета. Бог дал нам помазание, чтобы мы делали это.
6. Это помазание будет учить вас всему. В вас живет Учитель. Он будет направлять вас, и направлять не в прошлое, и не в глубины вашего "я", но к тем аспектам истины Божьей, что нужны вам на данное определенное время. Это не оправдание - говорить, что вы не слышите слово Господа явственно. Иисус сказал, что Его овца знает Его голос. Он знает вас. Он знает, что Его овца знает Его голос. Он знает вас. Он знает, что сказать вам и как сказать это. Вы слышите Его голос, но по временам вы отбрасываете Его слова, поскольку вам не нравится, что Он говорит!
7. Это помазание действенно, это не подделка. Святой Дух никогда не введет вас в обман, или же во что-либо противоречащее Слову Божьему.
8. Это помазание учит вас оставаться в Иисусе, жить в Нем. Он сказал:
"Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Ин. 15:7).
Можно ли ожидать еще лучшего обетования? "Чего ни пожелаете"! И это правдиво не только в отношении вас, но и в отношении любого христианина, который обращается к вам за помощью.
Если он не позволяет словам Христа жить в нем, чем вы можете помочь ему? Конечно же, не тем, что будете заменять чем-нибудь повеления Божьи! Дух Святой даст вам верные слова, которые вам следует сказать этому человеку в его ситуации. Вы будете говорить во имя Иисуса, так что вы скажете то, что Он бы хотел сказать этому человеку в данной ситуации. И лучше вам вообще молчать, если вы не готовы к тому, чтобы говорить истину в любви.
Петру в Кесарии Филипповой пришлось признать тот неприятный факт, что не все, что он сказал, являлось истиной. Он сказал откровение от Отца Небесного, а уже через минуту начал противоречить Иисусу и услыхал, что его устами говорит сатана!
Урок, который нам следует вынести из этого: никогда не нужно противоречить Истине!
Зачем противоречить тому, что может освободить и вас и других людей? Несогласие с истиной приводит к тому, что вы так и останетесь в рабстве, или даже еще более усугубите свое положение!
"Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь" (1 Пет. 4:11).
Когда вы говорите слово от Бога в жизнь других людей, с ними начинает что-то происходить. Жизнь или исцеление может прийти к ним от Господа. Павел говорит:
"Потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, - ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, - так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа" (1 Кор. 1:5, 7).
Это верно и в отношении вас, когда вы консультируете других верующих, и в отношении тех, кого вы консультируете. Павел говорит о каждом верующем, считаясь со всеми "призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас".
Во Христе каждый верующий обогатился всем. Он может не знать об этом или не верить в это. И понятно, что ему практически невозможно это почувствовать. Но, тем не менее, - это Истина.
Как может быть истиной что-то иное, если верующий живет в Боге, а Бог живет в нем? Он обогатился в своих словах, то есть, теперь он может согласиться с Истиной и исповедовать ее в своей жизни и своих обстоятельствах. Он обогатился всем знанием и пониманием Истины!
Я буду повторять вновь и вновь, что верующий нуждается не в том, чтобы кто-то молился вместе с ним, а в том, чтобы кто-то направлял его к Истине. Именно с таким намерением Павел писал свои послания разным церквам. Ведь в большинстве посланий Павел не дает своим читателям каких-то новых откровений, а напоминает им о том, чему он уже учил их. Он часто использует фразы типа: "Вы знаете…", "Мы знаем, что…". Он вновь и вновь указывает им на Христа и на то, что Он сделал для них.
Вы можете пользоваться всеми дарами Святого Духа. И Святой Дух живет в каждом верующем, исполненном Духа, чтобы помогать ему в его нуждах. И вам нужно помочь этому верующему услышать голос Господа в его жизни, и осознать, что этот духовный дар принадлежит также и ему. У него есть его личное помазание от Святого, и ему нужно пребывать в этом помазании.
Очень часто после того, как верующие переживают крещение Святым Духом, это изменяет их жизнь, но только на несколько недель. На протяжении этого времени они знают, что победили свои проблемы, поскольку так сильно ощущают присутствие Иисуса в их жизни и Его любовь. Но постепенно они возвращаются к своему эгоизму, они вновь переводят свой взгляд с Него на самих себя и на свои обстоятельства. И вместо того чтобы побеждать свои проблемы, они чувствуют себя побежденными ими!
На некоторое время их души были посвящены Богу, но постепенно эгоизм вновь восстановился и похоже, что благословения Духа Божьего в их жизни иссякли.
Если мы смотрим на это с точки зрения своего опыта, то это именно так и выглядит, но Бог ничего не отнимает у верующего. Просто верующий уже не живет в полноте того, что Бог дал ему. Так что для нас очень важно:
1. Удостовериться, что верующий рожден свыше.
2. Удостовериться, что он был крещен Святым Духом.
3. Удостовериться, что он живет, будучи погруженным в Духа. То есть, другими словами, он ходит в Духе и старается жить в послушании Христу.
Если вы будете пытаться консультировать людей, не обращая внимания на то, присутствуют ли все эти три элемента в жизни верующего, вас наверняка ждет неудача. Если верующий не желает иметь какого-либо из этих элементов в своей жизни, то какую бы помощь вы ему ни предоставили, это поможет ему только в ограниченной мере.
Святой Дух - единственный, Кто может помочь вам жить полностью в учении Иисуса. И Он производит это в жизни верующих, которые готовы сотрудничать с Ним. Никто не может жить христианской жизнью своими силами или же благодаря своим собственным усилиям. Это только будет приводить к постоянным неудачам, или к тому, что человек создаст для себя клетку законничества.
Божьи перспективы для жизни человека в корне отличаются от перспектив самого человека. Христианин, когда видит проблему или несколько проблем, хочет чтобы Бог справился с ними, Господь же видит кого-то, кого Он очень любит, и которому нужно приблизиться к Нему и жить в Духе.
Служение Святого Духа
Дух Святой, живущий внутри верующего, служит этому человеку. И тот, кому нужна помощь, должен сотрудничать с Ним, а не заменять Его служение. Верующему в его жизни поможет не его собственный духовный опыт, а его взаимоотношения с Духом Божьим. Возможно, консультант сможет помочь верующему укрепиться в этих взаимоотношениях, но, как бы там ни было, изначально его целью должно быть направить этого человека ко Христу, а не к самом себе в своем служении!
У Святого Духа есть множество важных функций, которые Он производит в верующем. Ниже приведены некоторые из них:
1. Он есть Дух Истины, который ведет верующего к Истине - Слову Божьему (Ин. 16:13).
2. Он напоминает верующему обо всем, что Иисус сделал для него (Ин 14:26).
3. "Дух подкрепляет нас в немощах наших" (Рим. 8:26).
4. Дух Святой дан нам, чтобы помогать нам в молитве. В Писании сказано: "Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом" (Еф. 6:18). Это включает в себя и дар языков, который дан всем исполненным духа верующим.
5. Тот, кто говорит на языках, назидает себя, строит себя - именно в этом нуждается тот, кто приходит за консультацией (1 Кор. 14:4).
6. Тот, кто говорит на языках, говорит Богу (1 Кор. 14:2). Святой Дух, что находится в вас, будет молиться Отцу за вас именно так, как нужно. Он всегда знает, о чем нужно молиться, и нет сомнений, что Отец прислушивается к голосу Своего же Духа.
7. Святой Дух ходатайствует на нас (Рим. 8:26).
8. Святой Дух хочет, чтобы христианин уделял Ему основную долю внимания в своей жизни. Он хочет вести и направлять его, но Он не может действовать, если у человека нет в ответ желания сотрудничества. Он никогда не принуждает верующего к сотрудничеству.
9. Святой Дух "…не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам" (Ин. 16:13). То, что говорит вам Дух, то же говорит вам и Отец.
10. "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Ин. 16:14). Он будет являть верующим Иисуса.
11. Он будет наделять верующих способностью делать то, что Бог просит делать их. Так что христианин не в праве сказать: "Этого я не могу", - если он доверяет Святому Духу и дает Ему действовать в нем и через него.
12. Верующий не имеет недостатка в каких-либо духовных дарах (1 Кор. 1:7). Все доступно для него. В 12-й главе Первого послания к Коринфянам Павел говорит о применении даров на пользу общества, на благо всех. В поклонении не всякий будет использовать все дары при любой возможности! Каждому верующему Святой Дух дает какое-то определенное проявление Духа. И это является подтверждением того, что каждый верующий должен пользоваться данными ему дарами!
Когда мы говорим о том, что публичное проявление даров Духа должно проводиться по традиционным канонам, это вовсе не значит, что верующему дана возможность проявлять только один какой-то дар Духа и не больше. Ему в любое время доступны все дары Духа, и когда они понадобятся ему (что, кстати, может быть довольно часто), он может воспользоваться ими!
Но какова же польза для Бога давать дар верующему, если он либо не знает о нем, либо просто не собирается пользоваться им?!
13. Верующим сказано: "…ревнуйте о дарах духовных…" (1 Кор. 14:1). Иными словами, речь идет о том, что пользоваться всем, что Бог сделал возможным для них. Павел не видит никакого противоборства между любовью и дарами. Христианин не должен жить только жизнью даров или только жизнью любви. Необходимо и то и другое: дары должны быть использованы в любви.
Желать даров - это вовсе не значит говорить: "О, Господь, я получу этот дар, если Ты захочешь мне его дать".
Нужно жаждать этого дара и просить, чтобы он проявлялся в вашей христианской жизни.
Очевидно, что консультанты должны помогать верующим более эффективно действовать в силе Святого Духа. При этом самим консультантам необходимо задействовать все ресурсы Духа. Ибо Он дает мудрость, что сказать и как сказать. Применяя такие дары Святого Духа, как слово знания и слово мудрости, можно избежать целых часов бесплодных споров.
Применяя дары Духа Святого, консультанту нужно избегать всякой гордости. Он не должен козырять своими духовными познаниями, он должен ободрять консультируемого верующего прислушиваться к голосу Божьему.
Авторитет Слова Божьего
Сколько ни пожелаете
Иисус тайно отправился в Тир, "…но не мог утаиться" (Мар. 7:24).
Женщина из язычников, у которой дочь была одержима злым духом, в отчаянии взмолилась к Нему. Она просила Иисуса изгнать демона из ее дочери. Он же сказал ей в ответ:
"…дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Мар. 7:27).
Я в свое время очень удивлялся по поводу этого стиха. Ведь похоже на то, что Иисус здесь называет эту женщину собакой! Но еще более удивительно, что женщина, вместо того чтобы обидеться, соглашается с Ним.
"Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей" (Мар. 7:28).
Иисус похвалил женщину за ее великую веру и сказал ей, что демон оставил ее дочь.
Почему же Иисуса так поразила ее вера? Она знала, что ей нет места за Его столом, она не более чем "собака", язычница. И не имеет права претендовать на Него. Но при этом она считала, что даже крошки, упавшей с Его стола, будет достаточно, чтобы ее дочь исцелилась.
Но посмотрите на ту фразу, что Иисус сказал этой женщине в самом начале:
"…Дай прежде насытиться детям"
Если даже крошки хватило для исцеления ее дочери, то что же говорить о всей той пище, которой дети могут насыщаться по праву и прежде всех?
Каждый рожденный свыше верующий - это дитя Божье, и он или она имеет право на свое место за столом. Он может есть все, что хочет, и насыщаться сколько хочет, но вы не можете есть за него!
У каждого христианина в жизни столько Иисуса, сколько выбирает он сам. Он проводит столько времени в молитве, чтении Слова Божьего, поклонении, общении с верующими, служении и благовествовании, сколько выбирает он сам.
Ободряйте других к участию в Его пире истины. Одна крошка исцелила девушку. Насколько же может повлиять все пиршество на жизнь человека? Мы можем приводить людей к Его столу. Но не можем принудить их есть!
Иисус предложил всем труждающимся и обремененным: "Придите ко Мне" и "Я успокою вас". Он не говорил людям приходить к пастору, проповеднику, священнику или же консультанту. Он сказал: "Придите ко Мне". И это Его приглашение остается в силе.
Есть такие люди, которым требуется помощь, чтобы прийти к Иисусу, они духовно незрелые и нуждаются в том, чтобы их научили истине и они смогли принять откровение обо всем, что Бог сделал для них. В любом случае очень важно, чтобы они действительно от всего сердца желали следовать за Иисусом, быть Его учениками и славить Его как своего Царя и Господа.
К сожалению, многие люди сегодня желают найти это в лице какого-то другого человека, посредника между собой и Богом. Они настолько не уверены в своей вере и своих личных взаимоотношениях с Богом, что хотят использовать кого-то другого, чтобы он стал для них заменой Бога. Они ищут мужчину или женщину в посредники, а не обращаются непосредственно к Иисусу.
Одна женщина пришла к пастору и где-то на протяжении часа изливала перед ним все то, что у нее наболело. В то время в церкви этого пастора как раз гостил известный евангелист, и он вошел и слушал, что же скажет пастор. Пастор подумал, что как-то неудобно советовать что-либо в присутствии такого известного проповедника, ведь у него столько опыта и мудрости. И он попросил этого евангелиста: "Вот женщина хотела бы рассказать вам о своих проблемах, может, вы поможете ей советом". Евангелист взглянул на женщину и спросил: "Леди, вы рассказывали Богу о своих проблемах?" Она созналась, что нет. "Тогда пойдите и расскажите Ему, - предложил евангелист. - И не отнимайте время у своего пастора".
Почему верующие обращаются за помощью к другим людям? Отчасти это происходит из-за того, что у них ненормальные отношения с Богом. Они готовы воспользоваться лучшими взаимоотношениями с Богом того, к кому идут за помощью, вместо того чтобы посвятить свое время молитве и чтению Слова Божьего и самому встретиться с Богом. Им легче использовать кого-то как духовные костыли для себя, чем самим развивать свои личные взаимоотношения с Богом.
Очень часто это люди духовно ленивые. Даже когда им говорят, что нужно делать, они не делают этого и вновь приходят за помощью.
Все вышесказанное не означает, что верующим не нужно обращаться за советом или консультацией к другим верующим. Я говорю вовсе не об этом. Временами мы все можем извлекать пользу из каких-то советов и ободрений от других верующих, от той мудрости, что мы получаем через их слова. Но это ни в коем случае не должно стать заменителем веры в Бога и Его Слово. Господь сказал:
"У меня совет и правда; я - разум, у меня сила" (Пр. 8:14).
Часто люди обращаются к вам за помощью, ожидая, что вы помолитесь за них, и это быстро устранит все трудности. Они хотят, чтобы сила Божья сошла на них и разрешила их проблемы. Очень часто бывает так, что они нуждаются в откровении из Его Слова перед молитвой, в истине, которая предшествовала бы силе Божьей. Ваша молитва может на короткое время ослабить их проблемы, но если они не будут ходить в истине, они вновь с легкостью вернуться назад в рабство, как только перед ними возникнет очередная трудность.
Есть верующие, которые надеются, что когда придут к вам, то смогут получить ответ через вашу веру. Бог ожидает, что верующие будут верить Ему! Хорошо, если они будут верить вместе, если будут вместе соглашаться в вере, но никуда не годится искать в других заменителя своей веры во Христа.
Авторитет Слова
Очень важно убедиться в том, что верующий, который пришел к вам за помощью, признает авторитет Слова Божьего. Без такого подчинения Слову верующий не сможет должным образом подчиняться Богу, ибо Бог неразделен со Словом, которое Он сказал.
У него также не будет и той веры, что приходит только тогда, когда вы научены доверять Богу, невзирая на негативные мысли, чувства и обстоятельства.
Те, кто любят Иисуса, будут не только уважать Его Слово, они будут также подчиняться тому, что оно говорит. И это способ показать, что они верят ему и действуют в соответствии с ним. А Отец и Сын пришли сотворить обитель у такого верующего!
"Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдет слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца" (Ин. 14:23 - 24).
Одной "крошки со стола" хватило, чтобы исцелить дочь женщины. Слово Божье предлагает нам все, что есть на праздничном столе. Иисус - это Слово Божье, Он Хлеб живой, сошедший с небес.
"Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда" (Ин. 6:35).
Здесь опять акцент делает на том, что нужно прийти непосредственно к Иисусу, к личной вере в Него.
Вы приходите к Нему с тем, кому хотите помочь, а не вместо него. Вы верите с ним, а не за него!
В Притчах сказано:
"Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла" (Пр. 4:20 - 27).
Из этих стихов нам следует выделить следующие истины:
1. Слово "сын" применимо к тому, кто имеет личные взаимоотношения с Богом.
2. Сын должен уделять внимание тем словам, которые Бог говорит ему.
3. Он не должен выпускать их из виду!
4. Должен хранить их в своем сердце. Прежде чем хранить слова Божьи в своем сердце, он должен принять их в свое сердце, поверив им.
5. Эти слова - жизнь для него, а не просто хорошие советы.
6. Они принесут здоровье для всего его тела. Бог производит работу в верующем изнутри, а сатана нападает извне, пытаясь проникнуть в мышление верующего. Если жизнь Слова Божьего находится в сердце верующего, то здоровье будет исходить из духа верующего через его душу и может принести жизнь даже в его физическое тело.
7. "Сыну" нужно хранить свое сердце, чтобы не позволить чему-либо противоречащему Слову Божьему укорениться в нем.
8. Его сердце это "источник", или фонтан жизни, если в нем находится Дух Святой. Из этих источников жизнь будет бить ключом внутри него.
9. Ему нужно отвергнуть от себя лживость уст. Он не должен говорить о себе, о других людях или об обстоятельствах что-нибудь, что противоречило бы Слову Божьему. Любое такое противоречие есть лживость. Христианин может говорить правильные вещи на молитвенном собрании, во время консультирования, будучи готовым к этому, находясь в своем служении. Но что у него на самом деле в сердце, раскрывается через то, что он говорит в другое время.
10. Он должен удалить от себя лукавство. Если он верит в истину, то будет говорить истину и жить истиной.
11. "Глаза твои пусть прямо смотрят" - сказано дитю Божьему. Это значит смотреть не назад и не внутрь себя, а всегда только прямо вперед.
12. Нужно и ресницы направлять прямо пред собою, - подразумевается, что нельзя даже мельком оглянуться назад!
13. Он должен обдумать стезю для ноги своей. Он сможет сделать это, если ходит в истине. Иоанн сказал:
"Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине" (3 Ин. 2, 3).
14. Верующий должен избирать пути, которые тверды, как скала. Для этого есть только один путь: применять услышанное слово на практике, а не только слышать его!
15. Он не должен уклоняться ни направо, ни налево. Ему не нужно уклоняться от истин Слова Божьего и прислушиваться к человеческим идеям или мнениям. Он также не должен вовлекаться в служение, которое противоречило бы Слову Божьему.
16. Ему нужно удалять ногу свою от зла! Если он пребывает в Слове, пребывает в Иисусе, он будет ходить в вере и праведности, жить в духе! И это сохранит его от зла!
"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти…" (Гал. 5:16).
В дальнейшем вы убедитесь, что мы не должны отделять исцеление от жизни в полном Евангелии. Мы также не должны подходить к Писанию со своими интерпретациями и предубеждениями, или же искать, как бы подтвердить Писанием какие-то взгляды и идеи. Мы должны стараться понять, чему учит нас Библия: кем является в действительности христианин и как, в результате, он должен жить.
Говорить истину
Мы хотим, чтобы Слово формировало наше мышление, влияло на нашу речь и было основанием для всего, что мы делаем. Те же, кто только слушают Слово Божье, но не исполняют его, обманываются:
"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя… Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании" (Иак. 1:22, 25).
Иаков также обращает наше внимание на то, насколько важны слова, которые говорят христиане. Наш язык может принести нам благословение или проклятие. Язык можно сравнить с рулем лодки. Хотя язык и небольшой член нашего тела, он определяет курс всей нашей жизни.
Нам всем хочется верить, что Бог определяет наш жизненный путь. Несомненно, Он хотел бы делать это. В действительности же нередко выходит, что мы грешим, не слушаемся Его, бунтуем, или просто не верим. В таком случае мы сбиваемся с того пути, на котором Бог желает видеть нас. Если мы покаемся, то вновь вернемся на этот путь, но все же лучше изначально не сбиваться с него!
И если наше сердце - это источник жизни, поскольку оно исполнено истины, то и уста наши будут провозглашать Истину. Многие навлекают на себя проклятия, говоря о себе негативно, вместо того чтобы получать благословения, говоря Истину, - те слова, которые есть Дух и жизнь. Насколько же важно, в таком случае, согласиться с Божьими взглядами на вашу жизнь и справляться со всем негативным, что бывает в вашей жизни, в соответствии с Божьим Словом.
"Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих" (Пс. 140:3).
Вы подставляете свою жизнь под те слова, которые говорите. В душе у каждого из нас есть разные, противоречащие друг другу мысли, и нам приходиться разбираться, от Бога они, или это голос плоти, или же их вкладывает в нас лукавый! Мы сами выбираем, чему мы будем верить. И то, что мы говорим своими устами, является подтверждением того выбора, который сделан нами.
Поэтому не говорите ничего такого о себе или о других, что противоречило бы истине, открытой нам Богом.
Давид прекрасно понимал всю важность Слова Божьего:
"…оживи меня по слову Твоему" (Пс. 118:25).
"…укрепи меня по слову Твоему" (Пс. 118:28).
"Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое" (Пс. 118:32).
"Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105).
"Ибо милость Твоя пред моими очами, и я ходил в истине Твоей" (Пс. 25:3).
"Ибо слово Господне право и все дела Его верны" (Пс. 32:4).
"Закон Господа совершен, укрепляет душу…" (Пс. 18:8).
Посмеем ли мы подменить чем-нибудь истину? Любить людей значит любить их, придерживаясь Истины, даже если это повлечет за собой конфронтацию. В любое время мы должны говорить Истину в любви. Но мы не должны позволять другим людям, которые не хотят Истины, манипулировать нашей любовью или расточать наше время!
Бог дал нам Советника, Который приведет нас к Истине и не станет помогать нам избавлять от того, что эта Истина говорит. Свобода приходит через веру в Истину, а не через отрицание ее!
Консультируя тех, кто серьезно травмирован
Для некоторых верующих процесс их обращения к Иисусу может быть завершен только спустя некоторое время. Этих людей действительно очень трудно избавить из-под владычества тьмы, поднять из той глубокой ямы, где они находятся.
Чтобы вам было более ясно, о чем идет речь, я приведу вам в пример экстремальный случай. Может, вам никогда не доводилось сталкиваться с подобными ситуациями, но если вы увидите, что было задействовано для освобождения в том случае, о котором пойдет речь, вы сможете применить подобные принципы и в других случаях. По вполне понятным причинам я дал вымышленное имя главной героине нашей истории.
Салли родилась в семье сатанистов и с рождения была посвящена сатане. С детства ее учили ненавидеть, а не любить, проклинать, а не благословлять. Еще в школьные годы ее изнасиловали, а потом заставляли заниматься проституцией, с тем чтобы она таким образом приобщала мужчин к сатанизму. Ей говорили, что ее тело принадлежит дьяволу и должно быть отдано ему целиком. Она нередко испытывала оргазм, отдавая себя демоническим силам.
Потом Салли забеременела и родила ребенка, но его у нее забрали и принесли в ритуальную жертву. И хотя она еще во время беременности знала, что так произойдет, но, тем не менее, это серьезно травмировало ее. Родив ребенка, она с удивлением открыла в себе желание быть матерью и растить его.
Она все больше приходила в отчаяние, но не видела выхода из своей ситуации. К нам ее привели друзья, которые некогда сами получили освобождение от сатанизма. Она не знала о Евангелии ничего, кроме того, что говорили ей сатанисты, предварительно исказив его.
Салли очень боялась крови Иисуса, которая могла бы принести ей освобождение (сатанистов учат, что как только они примут чашу со Святым причастием, то тотчас же упадут замертво).
Первым делом нужно было принять Салли и предоставить ей возможность изолировать ее от того окружения, предложив пожить в таком месте, где ей было бы легче перейти из тьмы в свет. Она переехала в одну из квартир, где жила с верующими, ответственными за то, чтобы служить ей. С ней, по определенным причинам, также жила другая девушка.
Однажды, гуляя неподалеку от того места, где она жила раньше, Салли была похищена. Ее пытали, подвергали разным сексуальным издевательствам, но, в конце концов, отпустили, считая, что она уже "перепрограммирована".
Но они не учли, что к тому времени она уже была рождена свыше и поэтому отказалась отречься от Иисуса, несмотря на пытки. Она уже научилась противостоять сатане и не поддаваться на его требования.
После возвращения она прошла курс лечения у христианского доктора, и к ней вернулось здоровье. Ей помогли в этом также друзья-христиане, которые приходили к ней.
С того времени прошло уже много лет. Салли давно уже полностью свободна от своего прошлого для Иисуса. Сейчас она работает с нуждающимися детьми. Она верно служит Господу Иисусу и свидетельствует о своем Господе и Спасителе. Как же ей удалось избавиться от того ужасного рабства, в котором она некогда находилась? Благодаря той Истине, что была принесена ей в любви и силе Святого Духа, который действовал через верующих.
В данном случае никак нельзя было исцелить Салли путем пересмотра ее прошлого: кто хотел бы, пусть даже мысленно, возвращаться в подобное прошлое? Но постепенно приближаясь ко Христу, она ощущала необходимость изливать Ему все то темное и злое, что происходило с ней и оставалось еще в ее душе. Для полного исцеления от ран прошлого ей потребовалось определенное время.
Верующие, с которыми она общалась, каждый раз ободряли ее в том, чтобы она приносила все те мерзкие вещи, что происходили с ней, к Иисусу и заверяли ее в Его прощении. Поначалу ей нелегко было принять эту истину, но постепенно она выговаривала из себя накопившееся зло, и это принесло ей освобождение. В конце концов, она смогла поверить, что Иисус не только простил, но и принял ее, дал ей возможность начать новую жизнь и стать совсем иным человеком. Об этом она и молила Господа.
На первой стадии обращения Салли ко Христу ночи для нее были порой очень мучительны. Помимо ночных кошмаров, Салли посещали духи и демонические силы, которым она предавала свое тело во время сексуальных экзальтаций. Девушка, которая жила вместе с Салли, стояла с ней в молитве и учила ее, как противостоять врагу.
Все это происходило незадолго до того, как Салли решила посвятить свою жизнь Христу. Тогда она, безусловно, прошла через глубокое и серьезное покаяние. Потом она была крещена Святым Духом и с тех пор уже сама могла применять свою власть над врагом и всеми его силами.
В то время Салли уже знала не только о силе креста и крови Иисуса, но и о своей позиции и наследии во Христе. Именно осознание Истины и стало решающим для нее, когда ее похитили и пытали.
Как верующая, Салли ощущала потребность в том, чтобы приносить плод для Господа. Всего через несколько месяцев после того, как Салли пришла к нам, она уже была настоящей верующей, исполненной Духа Святого. Она входила в группу служителей и сама могла служить другим людям.
Иногда она ездила вместе со мной и на некоторых евангелизационных собраниях свидетельствовала о своей жизни и о том, как она обратилась ко Христу. Она всегда обращала внимание на то, что ее освобождение стало возможным лишь благодаря силе креста. Понимание того, кем она является сейчас во Христе, полностью изменило ее жизнь. И она открыла для себя, что Бог может использовать даже ее. Прошлого уже не существует. Истина сделала ее свободной!
На ранних стадиях христианской жизни Салли дьявол постоянно атаковал ее, пытаясь заставить оглянуться на прошлое. Он воздействовал на нее через разные физические проявления и симптомы, которые доказывали бы ей, что она еще не свободна от прошлого. Салли научилась отражать все эти атаки.
Многих людей настолько затронуло свидетельство Салли, что они благодаря этому обратились ко Христу. Однако перед одним из собраний, где было намечено, что Салли станет свидетельствовать о своей жизни, Господь открыл мне, что ей не стоит этого делать. Некоторое время Господь считал возможным использовать ее таким образом, но Он знал, чего ей стоит каждый раз ворошить свое ужасное прошлое. (При этом Салли всегда была осмотрительной в плане того, что говорить перед аудиторией.)
Когда я дал знать Салли, что Бог сказал мне, то услышал от нее в ответ: "Как я рада узнать об этом от вас. Раньше для меня никогда не составляло проблем свидетельствовать о своей жизни, но последние два-три раза это было трудно. Мне показалось, что Господь говорит, что Ему неприятно, когда я возвращаюсь в прошлое, пусть даже во время свидетельства".
Салли все-таки свидетельствовала на собрании, но только уже не о своем прошлом. На этот раз она свидетельствовала о том, что Бог делает с ней в настоящее время.
Когда Дух Святой вошел в жизнь Салли, Он изгнал из нее всю тьму. И не было никакой нужды в том, чтобы углубляться в себя или же погружаться в свое прошлое!
Необходимый элемент
Если даже Салли с ее ужасным прошлым смогла получить освобождение, стать ревностным верующим и дитем Божьим, приносящим плоды для Его Царства, исполненным любви и пребывающим в служении другим, то все это должно быть вполне возможным и для других верующих, чьи судьбы и проблемы выглядят не такими уж и страшными в сравнении с судьбой Салли.
Многие верующие выросли в христианских семьях и с детства принадлежат к Церкви, но, тем не менее, они все еще не свободны. Они всегда смотрят на прошлое или копаются в самих себе и живут в поражении, а не в победе.
Другие же, выходцы из неблагополучных семей, которые на себе познали, что такое наркотики, алкоголь, насилие, встретившись с Господом, веря в то, что Он сделал для них на кресте, получают освобождение от своего прошлого и никогда не смотрят назад. Они тотчас же начинают свидетельствовать своим знакомым, людям с подобными судьбами. Многие из таких верующих входят в полное служение уже через несколько месяцев после принятия спасения и служат с пылом и ревностью.
Откуда же возникают эти различия? Это происходит вовсе не из-за того, что к одним Господь благосклонен, а к другим - нет. Истина в том, что Он сделал для нас на кресте, - едина для всех. Наследие, которое имеет каждый верующий во Христе, - также едино. Каждый из нас читает в своей Библии одно и то же Слово Божье, и в каждом из нас живет тот же самый Дух Святой.
Так в чем же различие? В ВЕРЕ. У одних верующих прошлое находится на том месте, где ему положено быть: позади них! Другие же все время оглядываются назад, углубляются в свои чувства, анализируют себя, и зачастую их еще больше склоняют к этому их "консультанты".
Истина же в том, что каждый рожденный свыше верующий, какое бы у него ни было прошлое, сораспялся со Христом и умер. И уже не он живет, а Христос живет в нем. Единственный способ для него теперь жить - это жить верой в Сына Божьего, Который любит его и отдал за него Свою жизнь, чтобы он мог полностью освободиться.
"Итак стой в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал. 5:1).
Павел утверждает, что Евангелие, благовествование Христово, - это "сила Божья ко спасению всякому верующему" (Рим. 1:16). Это истинно для любого верующего - независимо от того, сколько страданий и травм было в его жизни и насколько искалечена его судьба.
Благовествование Христово - есть сила Божья ко спасению всякому верующему, а не всякому обратившемуся за консультацией! Поэтому нужно приводить людей, даже тех, кто серьезно травмирован, к вере в Истину. Без этой веры даже те, чьи проблемы не столь уж серьезны, будут заниматься постоянным копанием в самих себе и приходить к неудачам и поражениям.
Те же, кто консультируют, должны, в свою очередь, иметь действенную веру в своей жизни. Им нужно также четко придерживаться Истины. Они не смогут передать другим то, чего не имеют сами! Намного легче разработать и ввести в действие какое-то новое служение, нежели ходить в вере и послушании Слову Божьему. И всегда есть искушение предпочесть вере закон, даже если речь идет о консультировании.
Полное спасение
На кресте Иисус обеспечил для нас все. И
"…может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник…" (Евр. 7:25, 26).
Иисус на кресте полностью завершил Свою миссию. Он мог с триумфом воскликнуть незадолго до смерти: "Свершилось", или "Исполнилось". Все, что нужно для нашего полного спасения, было окончательно завершено.
Иисус полностью спасает всех, кто приходит через Него к Богу. И Он всегда ходатайствует за них! Он стоит перед Богом, выступая на вашей стороне!
Чудесное пророчество в 53-й главе Книги пророка Исаии дает нам жизненное описание всего значения креста. Иисус на кресте не только понес наши грехи, но также и обеспечил любую нашу потребность. Он отождествил Себя с нами, чтобы мы могли полностью отождествиться с Ним.
"…Столько был обезображен паче всякого человека лик Его" (Ис. 52:14).
Даже изуродованный человек может отождествить себя с Иисусом, поскольку Иисус отождествил Себя с ним.
"…Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему» (Ис. 53:2).
И те, кто некрасив от природы, или же считают себя некрасивыми, тоже были на кресте с Иисусом.
"Он был презрен и умален пред людьми…" (Ис. 53:3).
Все, кто чувствуют себя презираемыми и отвергнутыми, могут быть уверены, что Иисус разделял их положение и смог преодолеть все это. Он был отвергнут, чтобы избавить нас от отверженности и дать возможность каждому, кто верит в Него, быть полностью принятым Богом.
"Он взял на Себя наши немощи…" (Ис. 53:4).
На кресте Он удовлетворил всякую нужду нашей души и тела
"…и понес наши болезни" (Ис. 53:4).
Все болезни были побеждены смертью Иисуса на Голгофе.
"…Мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом" (Ис. 53:4).
Все, кто унижен, могут для себя найти в Иисусе Спасителя от унижения, благодаря тому, что Он сделал для них. Те, кто считает, что Бог уготовал им слишком тяжелую судьбу, могут убедиться, что Иисусу была уготована самая тяжелая судьба, для того чтобы Он мог удовлетворить все нужды людей.
"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши" (Ис. 53:5).
Он принял весь грех на себя, Он даже был мучим для того, чтобы все обремененные и измученные своими грехами, нуждами и неудачами могли получить освобождение.
"…Наказание мира нашего было на Нем" (Ис. 53:5).
Поскольку Бог наказал Иисуса за ваши грехи, он уже не будет карать вас за них. Бог не наказывает за одно и то же дважды. За вас уже уплачена цена, чтобы вы могли иметь мир с Богом, вне зависимости от тяжести ваших грехов.
"…И ранами Его мы исцелились" (Ис. 53:5).
Исцеление каждой личности, обеспечение ее духовных, душевных и физических нужд также состоялось на кресте. Богу уже не нужно делать ничего больше, чтобы дать нам это исцеление. Вера в Него и в то, что Он уже сделал, высвобождает исцеляющую силу Божью в нашу жизнь.
Когда вы исповедуете свои грехи, нет нужды в том, чтобы Иисус вновь шел на крест ради вашего прощения. Он уже сделал это. Вы только налагаете на себя Его прощение, которое стало возможным благодаря тому, что на кресте Он завершил Свою искупительную миссию.
То же самое верно и в отношении исцеления. Иисусу не нужно делать что-либо более того, что Он уже сделал. Верой вы принимаете Его исцеляющую работу. Через пролитие Его крови мы получили возможность быть здоровыми в духе, душе и теле.
Теперь становится понятным, что Салли нужно было, чтобы одна из этих истин о распятии Иисуса стала реальной в ее жизни. Здесь вопрос стоял не в том, чтобы пытаться исцелить ее душу, необходимо было помочь ей полностью избавиться от прошлого, приведя ее к Иисусу, к Его кресту. Она должна была научиться Истине: что нужно потерять свою душу для Иисуса, чтобы обрести ее. И когда она передала свою душу в распоряжение Господа, сила Духа Святого влилась в ее жизнь с тем, чтобы создавать в ней характер Иисуса.
Каково бы ни было прежнее состояние души верующего, это не меняет того факта, что каждый христианин должен потерять свою душу. Он должен быть готов считать себя умершим, или же ему придется непрерывно бороться за то, чтобы жить новой жизнью. Но тогда его ждут поражения, а не победы.
Благая весть действует! Истина действительно делает людей свободными! Даже бывший сатанист может стать прекрасным, исполненным Духа Святого дитем Божьим и излучать любовь и характер Иисуса Христа, поверив в то, что Он уже совершил для нас.
"…Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис. 53:6).
Да, даже самые тяжкие из наших грехов принял на Себя Иисус. Весь грех неверия, все то негативное, что поработило множество людей. Все это было возложено на Него!
"Он истязуем был…" (Ис. 53:7).
Он был истязуем до такой степени, что закричал: "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?" (Матф. 27:46). Но Своей победой на кресте Он поразил все начальства и власти тьмы, принеся возможность освобождения каждому, кого поработил сатана.
"…Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою" (Кол. 2:15).
Для Бога старая жизнь любого верующего так же неприемлема, как и старая жизнь Салли. Для Него не стоит вопрос, в какой степени она была плоха. Плоть есть плоть и ее не усовершенствовать, она не может быть принята Богом или же исцелена.
Мы в очередной раз убеждаемся в истинности того, чему учил нас Иисус: "Покайтесь и веруйте в Евангелие". В благой вести есть простота, которая делает ее действенной и эффективной для каждого верующего, любой расы и культуры, любого интеллектуального уровня.
Очень часто как раз тем, кто превозносит разум выше Слова Божьего и свою душу ставит выше Духа Святого, трудно бывает в смирении принять действие креста в свою жизнь. Как подметил Павел:
"Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость…" (1 Кор. 1:23 - 24).
И не удивительно, что он продолжает:
"Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" (1 Кор. 2:2).
Иисус разделил судьбу сокрушенных сердцем и Сам был изранен, так что:
"Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их" (Пс. 146:3).
Глава 53 Книги пророка Исаии начинается с вопроса:
"Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?" (Ис. 53:1).
И это действительно самый важный вопрос: "Кто поверил?" Нам не нужны мудреные техники в служении, нам нужно только поверить в то, что Он сделал! Всем, кто действительно верит, открылась мышца Господня! Они переживают силу Слова Божьего и Его Истины, которая делает их свободными.
"Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия" (1Кор. 1:18).
Благодаря тому, что произошло "в теле Плоти Его, смертью Его", Салли сделалась святой в глазах Божьих, непорочной и неповинной перед Ним (Кол. 1:22).
"…А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою" (Еф. 2:13).
Она пришла к осознанию того, что всякая ее нужда была обеспечена на кресте. И не удивительно, что Христос закричал: "Совершилось!", "Сделано!", "Завершено!"
В конфронтации с Истиной
Если человек нуждается в помощи и ему необходимо прийти к истинному покаянию, то единственный способ действительно помочь ему - это привести его к покаянию.
Если он не занимает позицию веры в отношении проблем, которые стоят перед ним, нужно учить его истине и молиться, чтобы Дух Святой открывал ему Слово Божье.
Если Он не послушен Господу, эгоистичен или же слишком занят собой, вместо того чтобы отречься от себя, взять свой крест и следовать за Иисусом, тогда нужно, чтобы вы подвели его к осознанию, что истины, провозглашенные Иисусом, находятся в конфронтации с его стилем жизни. Истина всегда бывает конфронтационной, и это продемонстрировал нам Своим служением Сам Иисус.
Если тот, кто пришел к вам за помощью, живет в обиде и горечи, поскольку не простил тех, кто причинил ему боль или отверг его, вы должны показать ему, что он нуждается в том, чтобы простить их.
Послушание
Услышали ли вы, что было сказано? Во всех этих ситуациях нужда не столько в исцелении, сколько в послушании Слову Божьему. Послушание приведет к значительным переменам в обстоятельствах человека, поскольку послушание является продуктом серьезных изменений в характере человека.
Это ошибка - считать, что не всякий рожденный свыше человек может повиноваться Слову Божьему. Именно для того, чтобы это стало возможным, Сам Бог в личности Духа Святого вселяется в каждого рожденного свыше верующего.
"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Матф. 7:24 - 27).
Разница между человеком, который строит на камне, и человеком, который строит на песке, заключается в том, что первый исполняет Слово на практике, а второй - нет! Заметьте, что оба они слышат Слово, но один исполняет, а другой не исполняет!
Если вам приходится иметь дело с человеком, который не исполняет Слово на практике, то помните, что его жизнь будет оставаться построенной на песке, пока он не начнет делать это. Так что здесь не поможет несколько раз помолиться вместе с этим человеком для его успокоения. Вы ответственны за то, чтобы открыть ему необходимость жить в Истине - а не просто слушать ее! Это путь к свободе, и именно поэтому:
"сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:31 - 32).
Иисус также ясно дает понять нам, что каждый, кто любит Его, будет послушен Его учению (Ин. 14:23). Поэтому непослушание Слову Божьему говорит о том, что у данного человека нехватка любви к Иисусу. Для каждого, кто любит, самым важным является тот, кого он любит. Ничто так не мешает отречься от себя и любить Иисуса, как эгоистичная любовь к самому себе, любовь к своей плоти, а не к Духу.
Те, кто живут с такой эгоистичной любовью, вряд ли станут благодарить вас за то, что вы открыли им правду. Скорее всего, они даже будут отрицать, что это правда в отношении их. Они скажут, что ненавидят себя и вовсе себя не любят, поскольку самооценка у них очень занижена.
Любовь к себе не имеет ничего общего с тем, какая у вас самооценка. Любовь к себе определяется тем, как много времени вы проводите, думая о себе, заботясь о себе, концентрируясь на себе и всех своих проблемах!
Допустим, у матери сын - бандит, и он причиняет ей много хлопот. Однако, несмотря на все преступления сына, для нее он - ее дитя, и она его любит, пусть даже сын постоянно подвергает эту любовь испытаниям и вызывает у матери гнев по поводу того, как он себя ведет.
Подобным образом многие христиане живут в постоянном разочаровании в самих себе, но это не делает их менее эгоистичными или себялюбивыми. Они продолжают жить для себя, даже если они уже сыты по горло своими действиями и разочарованы в самих себе.
Нет смысла служить тем, кто живет для себя, - они должны отречься от себя. Нет смысла пытаться исцелить их плотскую жизнь - она должна умереть.
Мертв для греха
Необходимо понимать, что многие верующие переживают столько поражений в своей жизни, поскольку не верят в то, что они уже умерли для греха. Они ощущают себя неудачниками, потому что видят, что грех все еще присутствует в их жизни. Они ожидают того, что будут грешить, и потом они на самом деле грешат!
Плоть нельзя воспитать, от нее нужно отречься целиком и полностью. Если вы будете продолжать угождать себе в какой-то одной жизненной сфере, это приведет к тому, что вы будете жить опять своей плотской жизнью. Вам нужно осознать необходимость считать себя мертвым для греха и живым для Бога в Иисусе Христе (Рим. 6:11), помня, что когда вы проявляете непослушание даже в какой-то одной сфере вашей жизни, это делает всю вашу плотскую жизнь очень активной и влиятельной!
Бороться с плотью это, как мы уже убедились, заведомо обрекать себя на поражение и разочарование. Когда христианин протестует, он, мол, ненавидит свою плотскую жизнь, он делает именно то, что ведет к продолжению такой жизни: он говорит о ней! Он делает это только по той причине, что на самом деле не верит, что распят со Христом или же не верит, что когда Писание говорит: верующий умер для греха, то это справедливо и по отношению к нему!
Если мы не живем в соответствии со Словом Божьим, Он позволяет нам испытывать поражение за поражением, пока мы не будем готовы применять на практике все сказанное Им. И тогда Слово Божье станет камнем под нашими ногами.
Многие удручены делами плоти, но не самой плотью. Они отказываются умереть! Они знают, что принадлежат Иисусу Христу, но отказываются верить во все то, что стоит за этим.
"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями" (Гал. 5:24).
В этом стихе не говорит о том, что верующему нужно распять его плоть, здесь сказано, что если верующий принадлежит Христу, его плоть уже распята со всеми теми желаниями, которые противоречат воле Божьей.
Многие из тех, кто находится в поражении, с одной стороны, хотят добиться победы в какой-то определенной сфере своей жизни, но в то же время не хотят полностью отречься от себя и добиться победы. Человек может ненавидеть себя за то, что у него похотливые желания, и при этом продолжать смотреть порнографические журналы или фильмы! Обжора может говорить о том, что ему нужна диета, и при этом запихивать в себя очередное пирожное с кремом.
Плоть прямо противоположна Духу. Только отвергнув себя и ходя в Духе, человек может добиться самодисциплины. И тогда уже не будет разрушаться его жизнь.
Возрождение не исправляет вашу плоть, оно дает вам новую жизнь, делает вас новым творением: так что вам уже не нужно жить по плоти, вы теперь способны жить новой жизнью.
Плоть, с ее желанием грешить, уже преодолена тем, что вы сосредотачиваетесь на новой жизни, взирая на Иисуса, а не так, как раньше, когда вы постоянно глядели на самого себя.
Плоть хочет играть первую скрипку, того же желает и Дух Святой. Кому вы отдадите приоритет?
Те, кто хочет, чтобы им помогали
Помните, что это самообман - слышать, что Бог говорит и не исполнять этого. Вы не должны служить обману. Вы можете только сделать это явным для верующего с тем, чтобы он покаялся.
"Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины…" (1 Ин. 2:4).
Временами вам трудно даже понять, действительно ли этот верующий хочет быть учеником Христа и следовать за Ним, намерен ли он жить по Истине, или же он просто желает исцеления. Возможно, это выглядит жестоко, но лучше не тратить время на тех, кто не готов посвятить себя Иисусу. Вы не сможете помочь им до тех пор, пока они не будут готовы признать Его господство в их жизни. Лучше посвятить свое время тем, кто полностью доверились Иисусу и уповают на Его помощь, тем, кто не только смотрит на "бутылочку с микстурой", но и пьет то духовное лекарство, которое она содержит, пусть даже Истина и кажется им порой неприятной на вкус. Как бы там ни было, несомненно одно: она изменит их жизнь к лучшему.
Враг умело подсылает своих посланников, которые отнимают у вас время, высасывают вашу энергию, но на самом деле вовсе не имеют желания служить Христу. Обычно эти люди хотят только получать!
На заре моего служения Господь показывал мне, как различать тех, кого Он направил ко мне за помощью, от тех, кого подослал дьявол. Первые уважают мое время, они ведут себя со смирением и почтительностью. Вторые требуют и манипулируют людьми. Их не очень-то заботит, как смотрит на это Иисус, для них куда важнее, чтобы все было так, как им хочется!
"Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы…а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" (Ин. 3:19, 21)
Почему прошлые поколения верующих, которые были свидетелями таких грандиозных пробуждений и излияний Духа Святого, не нуждались в консультациях и сеансах по исцелению души, что так распространены в наши дни? Потому что было здравое учение о кресте, и люди приходили ко Христу трезво. Их не просили просто поднять руку или же выйти к сцене, чтобы этим показать всем, что у вас есть желание посвятить свою жизнь Христу. Они были действительно рождены свыше, ведь проповеди открывали им, что если они хотят служить Богу, то им необходимо вести святую и праведную жизнь. Им нужно противостоять греху в любой сфере жизни. Их приводили не к консультантам, а ко Христу, и учили, что они должны уповать и надеяться только на Него одного.
Они молились и "домаливались" до истинного познания Христа, что дает спасение человеку. Они нередко молились в слезах и подолгу, а не по несколько минут в день.
Многие люди хотят решения каких-то определенных проблем в своей жизни, не желая при этом платить цену. Они предпочитают продолжать быть непослушными Богу, жить, потакая своим прихотям, плотской жизнью. При этом они говорят себе в оправдание, что чувствуют себя не в состоянии верить или молиться. Вместо того чтобы победить плоть, они побеждены плотью и не хотят сделать соответствующие шаги, чтобы исправить ситуацию.
Даже некоторые из тех, кто принял Духа Святого, - эгоистичны. Они не готовы к тому, чтобы отречься от себя, чтобы следовать за Христом. Они настолько заняты собой, что будут говорить о себе при каждой возможности. Они хотят внимания к себе, а не самоотречения. Они хотят выжить, а не умереть!
Тем, кто хочет проявить любовь и заботу к таким людям, нужно знать, что они не смогут помочь им, потворствуя их желаниям. Иисус никогда не идет на компромисс в отношении того, чего Он требует от людей. В Библии описывается эпизод, когда "многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним" (Ин. 6:66), потому что они нашли Его слишком требовательным. В другом случае богатый юноша ушел от Иисуса опечаленным, поскольку Иисус сказал ему, что его богатство мешает ему идти за Ним.
Иисус - это не духовная таблетка, которую принимают от головной боли. Он - Господь славы, привлекающий к себе людей для Своей славы. Его цель не в том, чтобы люди хватались за Него ради "исцеления" своей плотской жизни, от которой на самом деле нужно отречься, почитать мертвой, распятой со Христом и похороненной в водном крещении.
Душевная жизнь
Несколько лет назад я спросил Господа, почему же то движение Святого Духа, которое происходило в церквах в последнее время (его еще принято называть харизматическим движением), оказывает так мало влияния на мир. Казалось бы, если Бог наделяет своих детей силой свыше, то это должно как-то повлиять на всю нацию и произвести в мире эффект, подобный тому, что было во времена великих пробуждений прошлого.
Господь ясно дал мне понять, что, хотя Он открыл верующим доступ ко всем дарам и возможностям Своего Духа, большинство из них продолжает жить душевной жизнью. Они пытаются использовать Его возможности для того, чтобы удовлетворить свои душевные желания, а не для той цели, которую Он предполагал. Потому-то вслед за евангелизационным пылом тех времен, когда харизматическое движение только зарождалось, толпы людей принимали спасение, приходили к познанию Иисуса Христа и исполнялись Святого Духа, последовали годы, когда верующие стали углубляться в себя в поисках исцеления своей души.
Может, это враг сумел извратить то, что начиналось как истинное движение Бога? Я думаю, что каждый может сделать выводы сам. Церковь должна исполнять свое великое предназначение: делать учеников во всех народах. Иисус призывает учеников отвергнуться себя (а не концентрироваться на себе), взять свой крест и следовать за Ним - следовать прочь от этого мира, а не на бесконечные семинары и консультации по исцелению!
Мы переживаем исцеление, когда отвечаем с послушанием и верой на Божий призыв, а не тогда, когда копаемся в своей душе. Это дьявол подбивает человека к высказываниям типа: "Я не могу следовать за Иисусом, пока не оправлюсь от ран своего прошлого". Поймите, что с ними уже навсегда покончено!
Первым делом, только начав общение с учениками, Иисус призывает их следовать за Ним. Он говорит: "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною". Это значит, что Он идет впереди вас, а вы следуете за Ним. Если вы обернетесь назад и решите вернуться в свое прошлое, вы повернетесь спиной к Иисусу. Тогда вы будете уходить от Него, а не следовать за Ним. Вместо того чтобы считать прошлое мертвым, уничтоженным и похороненным, вы своими действиями показываете, что для вас оно живо и влияет на вас больше, чем сам Иисус!
Однажды, когда я молился вместе с братом, который считал, что Бог не может его использовать, поскольку он какой-то "неправильный" и у него полно проблем личного характера, Бог сказал мне: "А что бы ты стал делать с фарфоровым чайником, если он необычной и неправильной формы? Ответ ясен: заваривать чай в нем!" Для того чтобы использовать нас, Богу не нужно ждать, пока мы достигнем совершенства. Если бы Бог мог использовать только совершенных людей, Он вообще не нашел бы никого пригодного, чтобы служить Ему.
Секрет, как научиться принимать от Бога, заключается в том, что вам нужно не концентрироваться на себе, а наоборот, отвернуться от себя. Давая кому-то, вы будете получать. Апостол Павел говорил, что молится
"…Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе" (Филим. 1:6).
Само собой разумеется, что христианин должен знать Истину, что у него есть вера, которой он мог бы поделиться с другими. И чем больше он рассказывает другим о своей вере, тем больше он возрастает в вере сам, и тем проще ему жить в свете той истины, которую он провозглашает.
Проблемы прошлого
Чем более человек концентрируется на своих проблемах и говорит о них, тем сильнее он в них увязает. Ему нужно рассказать о своих проблемах только один раз, когда он приносит их на крест к Иисусу. А потом ему нужно только твердо верить в то, что все, о чем он рассказал Богу, находится под кровью Христа.
Опять же, само собой разумеется, что есть вещи в нашей жизни, которые не должны быть подавлены или же похоронены. Их нужно открыть и честно исследовать в свете истин Христовых, чтобы потом можно было преодолеть их силою креста.
Мне много раз доводилось с любовью и терпением выслушивать исповеди разных людей. После этого мы вместе приносим эти проблемы к Иисусу, С ТЕМ ЧТОБЫ БОЛЬШЕ УЖЕ НИКОГДА НЕ ГОВОРИТЬ О НИХ.
Если впоследствии этот человек попытается опять вернуться к подобным проблемам, то я тотчас же остановлю его: "Постой, это уже принесено на крест. С этим уже покончено". Возможно, он скажет в ответ: "Но я не чувствую, что с этими проблемами на самом деле покончено". В таком случае я объясню ему: "Ты никогда не почувствуешь, что с проблемой покончено, пока не поверишь в то, что Иисус сделал для тебя. Вера предшествует правильным чувствам, а не наоборот!"
К подобным людям вы должны относиться с любовью и в то же время проявлять твердость. Вы не сможете им помочь, если позволите манипулировать собой и тратить свое время на одни и те же разговоры вновь и вновь. В этом случае вы только даете дьяволу свободу действий и подпитываете лживые мысли, что здесь требуется более глубокая работа по освобождению. Именно это привело в рабство тех, кто часами ищет так называемого "освобождения", которое никогда не бывает полным. Всегда есть что-то еще большее, нужно забраться еще глубже, еще дальше проникнуть в свое прошлое. Человеку остается только удивляться: как же ему в конце концов добраться до корня своей проблемы, и сколько времени ему на это еще придется потратить. Ему может полегчать на некоторое время, или даже показаться, что он справился с проблемой. Такое чувство возникает, поскольку за него помолились и уделили ему внимание. Но этот человек не приблизился к пониманию истины, ЧТО ОН МЕРТВ И ЕГО ЖИЗНЬ ТЕПЕРЬ СОКРЫТА СО ХРИСТОМ В БОГЕ.
Он никоим образом не считает себя мертвым. Наоборот! Он боится, что никогда не сможет полностью освободиться и начать жить новой жизнью, поскольку многое из прошлого еще живет в нем и пытается отвратить его от Бога. И мы можем убедиться, что зачастую весь этот процесс имеет в основании своем обман.
Может ли рожденный свыше верующий иметь проблемы, связанные с его прошлым? Очень даже возможно. Но пути решения этих проблем вовсе не в том, чтобы возвращаться в прошлое. Верующему необходимо знать, как ему относиться к своему прошлому. Простая "диаграмма", поможет вам понять это.
Крест разделяет его с его старой жизнью. Он не должен возвращаться к "плоти", с тем чтобы жить в Духе. Подобное было бы в духовном плане просто несуразным. Вы же не думаете, что человеку нужно как-то ослабить свой грех, чтобы его простили. Одного того, что он исповедал свой грех Иисусу и принес его к кресту, уже достаточно, чтобы произошло чудо Божьего прощения.
И когда что-то покрыто кровью Иисуса, об этом уже не надо вспоминать. С этим уже покончено раз и навсегда. И это справедливо в отношении любой проблемы из прошлого.
Простить и забыть
Почему человек вновь и вновь рассказывает вам о трагических моментах своего прошлого. Потому что он все еще не простил тех, кто тогда причинил ему страдания. В его сердце остались горечь, обида и боль.
Это совсем не легко - простить тех, кто отвергал вас, насиловал, издевался над вами и вообще как-либо травмировал вас. Но только такую методику "внутреннего исцеления" предлагает нам Иисус, и в действительности только такая методика срабатывает! Как только человек сможет простить тех, кто причинил ему боль, произойдет исцеление.
Бывает, люди заявляют, что никогда не смогут простить. Это не удивительно, поскольку они говорят о чувстве прощения. Но прощение - это решение, это акт воли. Вы решаете простить, невзирая на ваши чувства. Если вы сделаете первый шаг и примете решение простить, ваши чувства изменятся. Это также должно сопровождаться вашим решением не говорить больше об этом эпизоде из прошлого! С этим покончено раз и навсегда.
И в моей жизни были времена, когда мне пришлось пережить отверженность и отчуждение в связи с тем, что причинили мне другие люди. В то время, когда я писал эту книгу, два других автора писали книги обо мне: одна из них была о нашей работе в Роффи Плэйс, а другая - моя биография. По временам я озадачивал обоих этих авторов. Они, к примеру, спрашивали: "Что вы думаете по поводу такого-то эпизода из вашей жизни?", имея в виду те случаи, когда некоторые люди хотели подорвать мое служение.
- О чем вы говорите? - спрашивал я.
- Ну что бы вы могли сказать по поводу того, как с вами тогда поступили?
- Ничего? Но почему?
- Потому что я простил этих людей. Поэтому же я не могу опять говорить что-либо об этих вещах. Для меня все так, словно этого никогда не происходило!
Надо сказать, что оба автора смирились с этим, хотя, без сомнения, очень сожалели, что им пришлось обойти то, что, вероятно, было бы самым интересным для читателей!
Иисус сказал, что нам дана власть прощать или не прощать грехи. Но если Сам Он проявил к нам такое милосердие, то разве мы не должны быть милостивы к другим? Как можем мы все еще быть в обиде на других, если Иисус никогда не обижается на нас за то, что он уже простил нам! Наши грехи прощены. Он никогда не будет вновь напоминать нам о них, даже на Страшном Суде. Они для него уже не существуют, так, словно бы их никогда и не было.
Так же должно быть и со всеми нашими обидами. Тот, кто отказывается простить, является жертвой собственной нехватки милосердия. Чем больше человек ценит, насколько Бог был милостив к нему, тем легче ему самому проявлять милосердие к другим. Те, кому многое прощено, многое возлюбили!
Нет сомнения, что каждый христианин должен тотчас же простить любого, кто обижает, огорчает, гонит или же отвергает его, чтобы в нем не произросло никакого корня огорчения.
Каждый, кто действительно покаялся, безусловно, вкусил милости Божьей. Нераскаявшийся христианин должен прежде покаяться, а уже потом просить об исцелении, и если он еще не простил кого-то из своих обидчиков, то ему обязательно нужно их простить. Иисус сказал:
"Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матф. 6:14 - 15).
Мы часто прикрываемся фразой: "Я не могу простить", вместо того чтобы честно сказать: "Я не желаю прощать". Человек, которого обидели, обычно говорит следующее: "А почему это я должен прощать? Это не моя вина! Это меня обидели. И с чего это мне прощать их, если они заслуживают наказания? Они даже и не знают, какую боль причинили мне, да и им вообще до меня нет дела! Почему это я должен прощать?"
Обычно где затронуты эмоции, там разум отступает. В духовном плане ответ ясен: вам нужно простить. До тех пор, пока вы не простите, вы будете оставаться жертвой, и не столько тех страданий, что вам причинили, сколько своего нежелания простить!
Я понял, что если объяснить человеку, что единственный выход - это прощение, то это действительно помогает. Вы выбираете прощение. Вы не ждете, пока у вас появятся правильные чувства, перед тем как принять правильное решение.
Чтобы простить, человеку не нужно возвращаться в события прошлого и пытаться как-то примириться с ними, так же как не нужно и пытаться загладить прошлые грехи! Его проблема не в прошлом, а в том, как он относится к этому прошлому.
Каждый может сесть и начать вспоминать былые обиды или свои старые грехи, если он до того глуп, чтобы этим заниматься. Я бы мог припомнить многие события своей жизни, когда мне причиняли боль, но поскольку я простил всех, кто участвовал в этом, то теперь я могу совершенно безболезненно вспоминать об этом. Только зачем мне рассказывать кому-то о таких моментах своего прошлого? Я лучше буду открывать людям истину в любви, чтобы ободрить их и помочь им утверждаться во Христе.
Что же касается тех людей, которые перенесли настолько серьезные травмы, что некоторые события из прошлого как бы вычеркнуты из их активной памяти, то лучше довериться специалистам, которые имеют дело с подобными проблемами. Хотя каждый, кто служит в силе Духа Святого, может использовать дары Духа. Вовсе не нужно углубляться в прошлое этого человека или копаться в его душе. Святой Дух может дать вам слово мудрости и слово знания, которые проникнут прямо в суть проблемы, и вам тотчас же откроется, как справиться с проблемой.
Бывало, что когда я молился вместе с кем-то, Святой Дух открывал мне нечто из прошлого этого человека. И когда я спрашивал его, то слышал в ответ: "Ой, а я уже и забыл об этом", - и забыл он не потому, что простил своего обидчика, а потому, что это было уже похоронено на дне его сознания. Таким образом, человек получил возможность простить и освободиться от того, что многие годы подсознательно угнетало его, хотя сам он даже и не подозревал, в чем здесь причина!
Поймите, что вам нельзя позволять чему-либо из прошлого мешать вам жить новой жизнью.
И когда вы консультируете других, обратите внимание на тех, кто постоянно ищет оправдания себе и своим действиям, поскольку не хочет платить цену, чтобы следовать за Христом. Они не хотят отрекаться от себя и всегда говорят о себе. Они не хотят быть послушны Слову Божьему и только придумывают оправдания для своего непослушания. Они не хотят посвятить себя молитвам и размышлениям над Его Словом, искать Бога, чтобы встретиться с Ним. Вместо этого они ищут встречи с вами! И когда они говорят: "Я не могу", то на самом деле это: "Я не хочу", или даже: "Я категорически отказываюсь", Вместо того чтобы приближаться к Богу, пребывая в Его любви, они пытаются как-то заполучить эту любовь от вас!
Вы не поможете им. Если даже дадите им все, чего они хотят. Бережно, с любовью, но твердо направляйте их к Истине, которая освободит их!
Принципы консультирования
Итак, мы увидели, что первым делом необходимо убедиться, что перед нами верующий, который рожден свыше и крещен Святым Духом. Если это так, то каковы должны быть наши следующие шаги?
Непременно нужно соблюдать одно условие: тот, кто консультирует, должен быть ведом Святым Духом. Поэтому здесь нет и не может быть какого-либо готового рецепта. Каждый человек и каждая ситуация - уникальны. Попытки применить какие-то методики в этом служении только приведут к тому, что вместо освобождения люди зайдут в еще большее рабство.
Ничто не сможет заменить помазание. Никогда не пытайтесь служить так, как это делает кто-то другой. Это тоже рабство. Вы уникальны, и Дух Святой хочет действовать в вас и служить через вас другим людям. Прочтя книгу или побывав на семинаре, вы не сможете научиться консультировать. Вам никогда не добиться результатов, применяя чью-то методику.
Я также не собираюсь давать вам какую-то свою методику. Я и сам не имею какой-то определенной методики. Так что эта глава будет содержать в себе всего лишь серию полезных советов, что стоит делать, а чего не стоит. И все это на основе моего тридцатилетнего опыта наблюдений за тем, как Истина делает людей свободными.
Вы не имеете моего помазания, а я не имею вашего. Если вы верите, что Бог призвал вас помогать другим, то вы должны принять от него помазание следовать за его призывом. Но не думайте, что помазание вы получите автоматически. Призыв и помазание различны.
Сказано, что от тука (помазания) распадется ярмо рабства (Ис. 10:27). Доказательством того, что на вас есть помазание, является то, как Дух движется в жизни других людей, когда вы открываете им Истину.
Если Бог призвал вас в какое-то служение, то Он определенно должен был позаботиться и о том, чтобы помазать вас на это служение! Так что не стоит подстраиваться под чье-то помазание, следуйте своему собственному!
Ниже я привожу некоторые принципы, как консультировать других, открывая им Истину. Думаю, что эти принципы полезно будет знать и вам.
1. Большую часть своего внимания необходимо уделять тому, что говорит Дух Святой, а не тому, что говорит вам человек, которого вы консультируете. Святой Дух направит вас прямо к самой сердцевине проблемы, если вы прислушаетесь к тому, что Он говорит вам. И порой Его слова могут идти вразрез с тем, что думает о своей проблеме сам человек.
Часто у вас просто нет возможности узнать, говорит вам человек правду или нет. Он, возможно, захочет скрыть что-нибудь от вас, поскольку боится, что вы не поймете его или посмеетесь над ним. Не много найдется людей, которые откроют незнакомому человеку самые сокровенные тайны своего сердца. Правда, они не расскажут о своих тайнах и своим близким, ведь с ними им потом придется вместе жить.
2. Никогда не полагайтесь на сведения, полученные от консультируемых людей, и не считайте их информацию достоверной. Она может быть достоверной, а может быть и нет. Возможно, человек просто играет роль, к которой он уже привык за долгие годы. И тогда все, что он говорит, может звучать абсолютно правдоподобно. Я не хотел бы, чтобы вы в каждом, кто обращается к вам за помощью, заведомо видели неискреннего человека, или подозревали, что все они настроены сбить вас с толку. Хотелось бы только предупредить, что не стоит принимать за истину все, что вам рассказывает консультируемый.
3. Знайте, что многие говорят вам то, что, по их мнению, вы хотите услышать. Все мы хотим, чтобы другие люди к нам хорошо относились. И для того, кто обратился к вам за помощью, тоже очень важно, чтобы вы восприняли его должны образом. Это желание быть принятым может повлиять на то, что человек говорит (зачастую это даже происходит подсознательно). Возможно, он не желает скрывать что-либо от вас, но просто не осмеливается высказать словами все, что вам следовало бы узнать.
4. Есть также люди, которые заведомо настроены поразить вас своими рассказами. Свидетельство такого человека совершенно не вызывает доверия. Ему хочется шокировать вас чем-то экстраординарным, и он рассказывает вам такое, что, в лучшем случае, является невероятным преувеличением действительности, а в худшем - просто наглой ложью!
5. Вы чувствуете, что человек пришел к вам с определенным намерением. Вам необходимо определить как можно быстрее, что у него за намерение. Человек хочет, чтобы вы служили ему только в одной определенной сфере, а других сфер не касались. Большинство людей хотят найти быстрое и безболезненное решение своих проблем. Они не хотят, чтобы им открывали истину об их молитвенной жизни, в которой явно что-то неправильно (иначе они скорее пришли бы со своими проблемами к Нему, а не к вам). Они не хотят слышать о собственном невежестве или непослушании Его Слову. Однако все это имеет непосредственное отношение к их ситуации и к решению их проблем.
6. Вы можете доверять тем сведениям, которые получаете от Духа Святого. Но откуда вам знать, что вы ведомы Духом Святым? Этого вы никогда не сможете знать наверняка, здесь всегда присутствует элемент веры. Не все мысли, которые есть у вас, пришли от Духа Святого! Здесь помогает опыт. Но ваша способность слышать Бога напрямую зависит от того, какие у вас с Ним взаимоотношения. Я провожу, по меньшей мере, полтора часа в день (а обычно даже больше), прислушиваясь к тому, что Бог говорит мне. Мы не имеем такого тумблера, что включал бы для нас голос Божий, когда мы консультируем кого-то. Господь хочет, чтобы каждый из нас был чутким к Его голосу в любое время.
7. Применяйте дары Духа, даже в то время, когда слушаете человека, которого консультируете. Просите у Господа слово знания, которое привело бы вас к самому корню проблемы, или же слово мудрости, что открыло бы вам, как нужно действовать, чтобы справиться с данной проблемой. В некоторых случаях вам может понадобиться также дар различения духов.
8. Научитесь внимательно прислушиваться и обращать внимание на внутреннее свидетельство Духа. Святой Дух может открыть, говорит человек правду или лжет. Он подскажет вам, какой вопрос задать этому человеку или какое слово сказать, а вы при этом даже не будете понимать, какое это имеет отношение к делу.
9. Когда Дух открывает вам что-либо, будьте чувствительны к Нему и следуйте всем Его указаниям. Вы здесь не для того, чтобы судить, обвинять или осуждать.
Представим себе, что верующий столкнулся с определенной проблемой в своем бизнесе. Все пошло не так, как надо, и вот уже он на грани банкротства. Он молился Господу, но не получил от Него никаких прямых указаний. И тогда он обращается к вам.
Вы слушаете его, и в то время как он излагает вам суть своей проблемы, вы слышите, что Дух Святой говорит вам только одно слово: "прелюбодеяние". Что вам делать в такой ситуации?
Вы можете прервать рассказ этого человека и обвинить его в прелюбодеянии, но вам вначале необходимо удостовериться, что это действительно есть в его жизни.
Допустим, я спрошу этого человека: "А как ваши семейные взаимоотношения? Все ли удовлетворяет Бога в этой сфере?" Возможно, он ответит, что здесь у него все в порядке. В таком случае я буду продолжать прислушиваться к Духу. Если Он продолжает свидетельствовать о прелюбодеянии, то я поставлю вопрос прямо: "Не было ли в вашей жизни греха прелюбодеяния?" Человек может сказать, что никогда не совершал прелюбодеяния, или же что это было только в прошлом, еще до того, как он уверовал.
Если Дух свидетельствует мне, что он лжет то мне нужно быть еще жестче, но, тем не менее, избегать прямого обвинения. Я могу сказать, к примеру: "Когда вы рассказывали свою историю, я верю, что Бог открыл мне решение вашей проблемы. Господь сказал, что вы завели себе любовницу, это и есть та причина, по которой Он не отвечает на ваши молитвы о финансовых вопросах". Вы открываете ему то, что, по вашему мнению, является истиной в его обстоятельствах.
После этого человек, скорее всего, осознает, что его тайна раскрыта и исповедает свой грех. Однако этого может и не случиться! Если он исповедает грех, тогда вам нужно задействовать все Господни ресурсы любви, благодати и милости, чтобы помочь брату восстановиться, открывая ему необходимость покончить с этой порочной связью. Очень вероятно, что в душе этого человека был конфликт из-за этой ситуации, он нуждался в том, чтобы кто-то помог ему разобраться в ней.
10. Если вы явственно видите, как решить проблему человека, помогите ему самому подойти к решению проблемы. Это подействует куда более эффективно, чем если вы будете объяснять ему уже готовые решения.
11. Не бойтесь открывать человеку истину о том, что ему необходимо покаяться, если это действительно необходимо. Ободряйте его к очень тщательному исследованию всех тех сторон его жизни, в которых он кается. Помните, что неверие в отношении решения какой-либо проблемы очень часто порождено грехом, и человеку обязательно нужно осознать этот грех и противостать ему.
12. Вашей целью является созидать и поддерживать веру там, где ее недостает. Вера приходит от слышания слова Божьего. Так что куда лучше, если вы передадите слово от Святого Духа, которое поддержит веру, чем если вы насоветуете великое множество духовных советов.
13. Иисус исцелял словом. Одна фраза от Бога поможет вам куда больше, чем сотни проповедей. Так что не проповедуйте! Вы можете подсказать человеку решение его проблемы, а он в ответ и пальцем не пошевелит…
14. Вы будете поражены, насколько люди меняются только от того, что они слышат Истину. Если человек верит в Истину, она вливает в него жизнь.
15. Если человеку не хватает веры в каком-то определенном вопросе, просите Святого Духа дать ему слово откровения, либо напрямую, либо через вас.
16. Если для решения проблемы требуется более тщательное изучение Слова, чтобы Истина, содержащаяся в нем. Сделала человека свободным, выделите время и проведите такое изучение Слова Божьего вместе с человеком.
17. По возможности начинайте с молитвы, ожидая, что Бог будет говорить в сердце консультируемого человека, - либо напрямую, либо через слово, которое Он даст вам.
Я уже убедился, что можно правильно оценить ситуацию и подсказать человеку решение проблемы, но все это не произведет должного эффекта. Но если в молитве вы получите от Бога определенное слово истины, человек тотчас же переживет освобождение. Ему нужна истина Слова Божьего в силе Духа Святого.
18. Вам нужно со властью разрушать дела врага. Однако не все верующие способны на это, многих из них вам придется ободрять и побуждать к этому. (Более полное объяснение я приведу в 20-й главе этой книги).
19. Возможно, есть смысл возложить руки на человека, но не в знак дружбы, а для того, чтобы передать ему определенные благословения от Бога. Лучше всего сделать это в то время, когда вы и тот человек, за которого вы молитесь, ожидаете, что Бог сделает нечто особенное!
Не помешает также спросить человека, что он ожидает получить от Господа. Если у него в сердце хватает веры, ободрите его на то, чтобы он просил у Бога чего-то определенного и надеялся получить именно это. Если же у верующего есть только слабая надежда получить то, о чем он просит, тогда откройте и почитайте Слово Божье до того, как начнете молиться. Вера приходит от слышания Слова Божьего.
20. Вы, разумеется, желаете поддержать верующего в его взаимоотношениях с Богом. Но избегайте искушения сделать что-то вместо него самого. Убедитесь, что он задействован насколько это только возможно. Не молитесь вместо него, настаивайте на том, чтобы он молился вслух, пусть даже его молитвы кажутся вам слишком простыми и нескладными. И не нужно волноваться, если он в своей молитве не упомянул чего-то, что вам хотелось бы услышать. Бог отвечает на молитвы, которые идут от сердца. За один раз, возможно, всего не изменить. Но Господь куда более терпелив, нежели консультанты!
21. Так что не стоит заходить дальше того, куда ведет вас Дух Святой, не пытайтесь достичь чего-то большего, исходя из желания сразу получить какие-то наглядные результаты.
Я вновь повторюсь, что это всего лишь некоторые мои советы. Не воспринимайте их, пожалуйста, как "двадцать один принцип консультирования!"
Перед нами всегда есть искушение воспользоваться какими-то шаблонами, готовой методикой, особенно если мы ощущаем недостаток времени. Но если для решения проблемы необходимо более детальное изучение Библии, найдите время и займитесь этим вместе с консультируемым. Может, вам стоит также порекомендовать ему какую-то книгу, что созидала бы веру, или дать ему брошюру, имеющую отношение к его проблеме. Особенно хорошо найти соответствующий материал в Библии!
Правильная пасторская позиция
Во время своего служения в разных церквах и городах, я направляю людей, которые обращаются ко мне со своими проблемами, к их поместному пастору. Я объясняю пастору, что этому верующему нужно понять его место во Христе, ему нужно открыть истину о том, что такое крест, и так далее - любые аспекты истины, какие только могут быть.
Бывает, что человек ходит в церковь, где Истине Слова Божьего не учат, да и не верят в нее. Но все овцы должны быть накормлены Истиной! И не удивительно, что многим приходится бороться за свое выживание, поскольку они все время сидят на диете из церковных традиций, человеческих взглядов или же учений, построенных на опыте, а не на откровении Слова Божьего.
Рисорс-центр церкви "Кингдом Фэйз" распространяет учебные материалы, книги и кассеты, предназначенные таким людям. Эти материалы укрепляют веру, ободряют человека в его послушании Богу и жизни по вере, но они не могут заменить для наго настоящую живую церковь с действенной верой.
К сожалению, многие верующие из-за эмоциональной или душевной привязанности к деноминации, остаются тосковать в своих церквах, недополучая необходимое им учение. Они никак не могут осознать, что должны быть преданны Иисусу Христу, а не церкви. Бог прославляется через те плоды, что мы приносим. Поэтому каждому верующему нужно быть в том месте, где Бог будет поднимать его и даст ему возможность реализовать свои способности в служении, так чтобы он мог приносить плоды и не останавливался в своем духовное росте из-за неверия местных лидеров!
Конечно, во всех деноминациях есть хорошие церкви, где проповедуют истину и воплощают в жизнь, где верующие не имеют преград. Чтобы приносить плод Господу. Есть также и такие церкви, где учат истине, но практически нет помазания и свободы в Святом Духе.
Все это должно послужить нам ободрением к молитве и вере в истинное пробуждение в Церкви. Это пробуждение непременно будет характеризоваться возвратом к живой вере в Слово Божье и свидетельствами животворящей силы Духа Святого, пребывающего с верующими.
Часто от заезжего проповедника ожидают, что он за несколько минут сделает то, что надлежит делать пастору в течение долгого времени. Да и тогда освобождения возможно добиться, только если пастор займет правильную позицию.
Бог обетования
Когда Иисус наставлял Своих учеников, Он нередко подчеркивал, что ожидает от них веры. Если мы рассмотрим учение Иисуса о молитве, то увидим, что и в нем центральное место занимает вера в Его Слово. Иисус призывает верующих вместе стоять в вере в их молитвах и объясняет, что если они будут едины в вере, то могут быть уверены, что получат ответ от Бога:
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф. 18:19 - 20).
Собраться во имя Иисуса - это значит собраться вместе в вере! Иисус сказал:
"И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22).
Это "все" подразумевает и исцеление, и все остальное, за что вы молитесь с верой. Поначалу кажется, что для Иисуса это слишком рискованное заявление. На первый взгляд в этих словах можно усмотреть, что стоит лишь помолиться с верой - и Он даст нам также и то, чего давать не желает? Но это вовсе не так! Другие обетования ясно дают понять нам это. Он говорит, что мы можем иметь все, чего ни пожелаем, только выполнив соответствующее условие:
"Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Ин. 15:7).
Пребывать в Иисусе - значит жить, наслаждаясь всеми преимуществами того положения, которое мы занимаем после рождения свыше. Если Его слова пребывают в нас, то мы верим им и повинуемся им. Эти два действия идут вместе. Если вы верите, вы повинуетесь. И если вы повинуетесь, то благодаря тому, что верите!
Многие верят, что Писание - это боговдохновенное откровение истины. Но просто согласиться с фактом, что Библия - это истина, вовсе не то же самое, что поверить в эту истину. На практике выходит, что мы на самом деле верим только тем словам из Писания, которым мы послушны.
Иисус говорит, что Его слова живут в тех, кто живет в Нем. Он прекрасно знает, что если мы будем жить в послушании Ему, то Его слова будут жить в нас, и мы не попросим Его о чем-либо, что расходится с Его целями. Мы не сможем с убежденностью или верой молиться о том, что противоположно Его воле, поскольку Дух Святой возбуждает в нас веру, только соответствующую Божьим целям. И очень важно, чтобы мы принимали во внимание то, о чем нам свидетельствует Дух Святой, живущий в нас.
Итак, мы можем просить в молитве "чего ни пожелаем", с тем, однако, условием, чтобы через это прославился наш Отец:
"Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками" (Ин. 15:8).
Вне сомнения, Иисус связывает эти плоды с ответами на наши молитвы:
"Не вы Меня избрали, а Я избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга" (Ин. 15:16 - 17).
Живите в Иисусе, и пусть Его слова живут в вас, тогда вы принесете много плода, и Отец даст вам все, что вы попросите у Него во имя Иисуса. Такое умозаключение можно сделать исходя из учения Иисуса, а также из того, как это учение действует в нашей жизни. Это соответствует основному посланию данной книги: жизнь в Истине сделает нас свободными, не только свободными от нашего прошлого, но также свободными жить новой жизнью - жить и молиться с верой.
В Евангелии от Иоанна 14: 12 - 14 мы находим еще одно утверждение:
"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду" (Ин. 14:12).
И дальше:
"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю" (Ин. 14:13 - 14).
Давайте отметим для себя следующие моменты:
1. Высказывание Иисуса начинается с фразы: "Истинно, истинно говорю вам…", которая свидетельствует нам о том, что все Его высказывание - истина, даже если многим из его слушателей трудно поверить в это.
2. Когда Он говорит о верующем. То имеет в виду каждого верующего.
3. Каждый, кто верит в Иисуса, будет делать то, что делал Он Сам: слушать, что говорит Ему Отец, полностью подчиняться Отцу, провозглашать приход Его Царства. Проявлять власть Царства и действовать в силе, которая свойственна Царству! Он говорит о том, что все это будет в жизни каждого верующего!
4. Верующий в Иисуса может делать даже более великие дела, поскольку Он может молиться за то, чтобы Дух Святой входил в жизнь людей. Иисус, живя на земле, не мог делать этого, потому что Он еще не был прославлен и, соответственно, Дух Святой еще не был послан людям (Ин. 7:39).
5. Иисус сделает все, чего вы не попросите во имя Его, если вы будете жить в вере и послушании.
6. Таким образом. Сын принесет славу Отцу. Бог прославляется в вас через веру, что приводит к Его ответу на молитву.
7. Вы можете просить обо всем во имя Иисуса, и Он сделает это, поскольку вы живете в Его Слове.
Многие христиане хотят, чтобы за них помолились другие, уповая на то, что по чужим молитвам произойдет такое желанное для них чудо. Сами же они при этом живут в неверии и непослушании. Как открывают нам вышеупомянутые места из Писания, мы не должны поддаваться искушению и потворствовать им в этом. Поручение, которое оставил Церкви Христос, состоит в том, чтобы делать учеников для него во всех народах, а ученики должны жить в вере и послушании Господу.
Образ жизни
Вера - это образ жизни: "Праведный верою жив будет" (Рим. 1:17). Жить верой значит жить в Иисусе и позволить Его словам жить в вас.
Мы не имеем права чем-нибудь подменять то, что Бог говорит в Своем Слове. И если мы не обращаем должного внимания на необходимость веры и послушания в жизни людей, которые обращаются к нам за помощью, то вполне закономерно, что мы не добьемся результатов.
Это вовсе не значит, что нам нужно достичь определенного уровня совершенства, чтобы Бог начал отвечать на наши молитвы. Как раз наоборот. Новообращенные нередко приходят в изумление, видя, как Бог отвечает на их молитвы. И потом для них не составляет особых трудностей жить в вере и послушании откровению об Иисусе, которое они только недавно получили.
Бог, которому мы молимся, - Бог благодати, и все, что Он производит в нас, есть действие Его благодати. Каждая молитва, на которую Он ответил, является свидетельством Его благодати. Не стоит думать, будто наша вера и послушание дают нам право требовать ответа на молитву. Однако вера и послушание являются наилучшими, наиболее благоприятными условиями для того, чтобы благодать Божья эффективно действовала в нашей жизни.
Поразительно, что Бог так же отвечает на наши молитвы, даже когда нам недостает веры или послушания. Но нам не стоит злоупотреблять Его благодатью. Павел спрашивает:
"Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак" (Рим. 6:1).
Поскольку вера есть образ жизни, когда вы пребываете в Иисусе, и Его слова пребывают в вас, то, если вы так не живете, практически невозможно резко "переключиться" на жизнь в вере, когда у вас возникает какая-либо проблема. Вот почему многие христиане ищут помощи у других людей. Они не живут в вере и, соответственно, у них нет веры на то, чтобы преодолеть возникшую перед ними проблему.
Профилактика лучше лечения. Те, кто живут верой, поднимают щит веры против атак врага и, взяв меч духовный, который есть Слово Божье, нападают на все те проблемы, что приходят к ним.
Иногда мне говорят: "Я не принадлежу к церкви веры". И тогда мне хочется сказать в ответ: "Так вы что, принадлежите к церкви неверия?"
"…Все, что не по вере, грех" (Рим. 14:23).
"…Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал. 5:6).
Насколько же важно не только самому жить жизнью веры и послушания, но также и быть частью церкви, которая нацелена на то, чтобы образцом жизни являлась "вера, действующая любовью". Вера не в церковные традиции, но в Слово Божье. Не просто собрание людей, которые настроены друг к другу по-дружески и с любовью, но те, кто подтверждают свою любовь к Иисусу послушанием Ему. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14:15).
Бог, в Своей любви и благодати, не будет ждать, пока мы достигнем продвинутого уровня в плане духовности, чтобы явить действие Его силы в нашей жизни или ответить на наши молитвы.
Каждый верующий должен был послушен тому откровению об истине, которое Бог дал ему. И мы, помогая людям, должны поддерживать в них веру, говоря им Слово Божье. Мы можем заверить их, что они имеют возможность жить по Его Слову силой Духа Святого.
Существует большая разница в том, кого вы консультируете: верующего, который любит Господа и усердно ищет Его, поскольку хочет Его прославить, или верующего, который несерьезно относится к молитве, Слову и своим обязанностям перед Ним.
Тем, кто живет в вере и послушании, по временам нужен кто-то, кто стоял бы с ними в вере. А когда вы имеете дело с другими людьми, то вскоре обнаруживаете, что они хотят опереться на ваши взаимоотношения с Богом, вместо того чтобы развивать свои собственные! Вот почему так важно направлять людей к Господу, к Его Слову, которое созидает веру и помогает жить во всей благости того, что Он сказал и сделал.
Не так-то трудно ободрить тех, чьи сердца действительно отданы Иисусу, даже если эти люди совсем незрелы в вере. Они со всей серьезностью учатся Слову и с готовностью применяют его в своей жизни. Их отношение полностью контрастирует с отношением тех, кто слышал много Слова и хорошо знает, что он должен делать, но не исполняет этого! И потом эти непослушные Богу люди пытаются возвести свою вину на Бога, осуждая Его за все те бедствия, что постигают их.
Горько осознавать, что многие из тех, кто желает прославить Бога своей жизнью, находятся в церквах, где они слышат очень мало учения, основанного на Слове, и получают мало ободрения в вере. Когда такие люди попадают на собрание где есть вера в действии, где движется Дух Святой, они тотчас же откликаются на это и получают исцеление или ответ на какую другую свою нужду. Но потом, возвращаются в свою церковь, где никто и слышать не хочет о тех чудесах, которые только что произошли с ними. Для тех, кто погряз в религии и не движим живой верой, подобное представляется угрозой, они воспринимают это так, как фарисеи воспринимали действие веры в служении Иисуса.
Исполнение обетований Божьих
Когда мы учимся жить верой, мы учимся жить Божьими обетованиями. Петр говорит:
"…Дарованы нам великие и драгоценные обетования. Дабы вы чрез них соделались причастниками Божьего естества…" (2 Петра 1:4)
Получается, что жить в Иисусе, жить в Боге, ходить в Духе - это значит жить великими драгоценными Божьими обетованиями. Они настолько велики, что кажутся далекими и недосягаемыми для нас, но это лишь потому, что Бог намного больше, чем мы. Павел говорит о Боге как о Том,
"Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем" (Еф. 3:20).
Это новая жизнь! Она в том, что мы разделяем с Ним божественное естество и пребываем в Иисусе! Его сила действует в нас, наделяя нас способностью жить, как подобает детям Его Царства.
Не стоит забывать, однако, что данные нам Божьи обетования нельзя воспринимать в отрыве от условий, которые Он ставит перед нами. Несмотря на то, что во Христе все обетования, которые дал нам Бог, есть "да" и "аминь" (2 Кор. 1:20).
"Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Кор. 7:1).
Мы должны ходить в Божьей святости, искать прежде Его Царства и праведности. Тогда мы наследуем обетование Божье, что все остальное нам приложится. Имейте мудрость, молясь с теми, кто уповает на какое-то обетование, не обращая внимания на те условия, которыми сопровождается данное обетование. Помните, что время молиться наступает тогда, когда люди желают соблюдать условия, а не только видеть исполнение обетований в их жизни.
Держась за обетование
"…Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота…" - желает нам апостол Петр (1 Пет. 1:7).
Никто из нас не любит испытания, и нам не нравится ожидать в терпении того, что мы хотим получить. Иисус учит нас быть терпеливыми в молитве и проявлять настойчивость, чтобы получить желаемый ответ. Очень легко впасть в нетерпение или начать копаться в душе, пытаясь обнаружить какую-то свою вину в том, что вы не получаете ответ от Господа. Вы можете дойти до того, что сконцентрируетесь на проблеме, а не на истине.
"С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка" (Иак. 1:2 - 4).
Авраам "не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу…" (Рим. 4:20). Авраам был "вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное" (Рим. 4:21). Так что, если кто получил обетование от Бога, ему нужно держаться за это Слово, веря что Бог верен и исполнит Свое Слово.
Вера, которая продолжает действовать в человеке, невзирая на все обстоятельства, это та истинная вера, что приносит славу Богу. Тот, кто выдержит испытание, "получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его" (Иак. 1:12).
Человек с такой верой не станет пытаться использовать вас как подпорку или заменитель своих собственных взаимоотношений с Богом, но оценит вашу любовь и поддержку во времена испытаний.
Смотрите, чтобы вам не идти против замыслов Божьих, если Бог решил устроить испытание, проверку веры, для этого верующего!
Вам нужно помочь верующему доверить Богу с тем, чтобы Он удовлетворил его нужду. Если он научится держаться за Слово Божье и молиться до победного конца, то перейдет на новый уровень веры и сможет твердо противостоять всем невзгодам, что встретятся на его жизненном пути.
Если обетование не сработало моментально, то, должно быть у Бога есть веские причины, по которым Он удерживает благословение. Бог идеально знает времена и сроки. Возможно, Он показывает вам, что верующему необходимо вначале навести порядок в определенной сфере своей жизни. Для вас может быть очевидным (в то время как сам верующий не осознает этого), что у него недостаток веры и в действительности он не верит, что дождется ответа на свою молитву. Вы можете поддержать его в вере или направить к послушанию, если это требуется.
Ваша цель в том, чтобы привести его к упованию на Христа и Его обетования, а не к надежде на вас или любого другого человека.
Страх
Неверие в обетования Божьи держит христиан в рабстве страха.
Страх - это душевная реакция на определенные мысли, слова (нередко вызванные дьяволом) или обстоятельства. Негативные мысли вызывают чувство страха, которое может легко возобладать над человеком.
Христиане часто ищут служения, направленного против их "страхов", и даже верят, что им необходимо освобождение от духа страха. Но обычно проблема заключается вовсе не в этом. Верующие не имеют духа страха:
"…Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия" (2 Тим. 1:7).
Почему же верующий живет в страхе? Потому что он позволяет душе возобладать над духом. Вместо того чтобы подчинить ее Богу. Жизнь его духа может воздействовать на душу так, как того хочет Бог. В духе есть сила, любовь и здравый смысл, но все эти качества не могут поселить в душе человека, если дух не имеет приоритета в его жизни.
Бог не говорит, что мы должны исследовать причины своего страха. Он просто говорит нам: "Не бойся!" - не менее чем 366 раз в Писании! Он объясняет нам, почему не стоит бояться: потому что Он пообещал всегда быть с нами. Если Иисус со мной и Дух Его во мне, то бояться я могу лишь в том случае, если позволю своей душе возобладать над духом.
Я всегда был очень боязливым человеком, и даже сейчас моя обычная реакция во многих ситуациях - испытывать страх. Очень часто отклик моей души на определенные ситуации именно таков. Если я буду находиться под влиянием своих страхов, то буду парализован до такой степени, что не смогу ничего делать. Но я научился позволять Духу наполнять мою душу Истиной. Я имею в виду, что я говорю Истину Слова Божьего самому себе. Я намеренно заполняю свое сознание Истиной. Чтобы она повлияла также на мои чувства и когда это происходит, страх начинает отступать. Невозможно доверять Богу и в то же время бояться.
Мне часто приходится принимать решение идти вперед, несмотря на то, что у меня остается чувство страха. Но вера в Бога подразумевает определенное положительное действие. Вам не стоит ждать, пока чувство страха полностью исчезнет, чтобы сделать шаг послушания и противостать ситуации. Порой мы должны сделать выбор и повиноваться Богу, невзирая на чувство страха.
Люди также почти всегда ощущают страх, когда противятся замыслам Божьим. Похоже, что Он намеренно избирает людей, которые чувствуют себя неспособными исполнить свое призвание, и делает так, чтобы они полностью доверялись Ему.
Господь ясно дает понять, что страх - это всего лишь их душевная реакция на то, чего Он от них хочет. Он открывает нам, что для Него не важно, кто эти люди. Он не просит людей повиноваться Ему своими собственными силами. Важно лишь то, Кто Он такой. А Он - Тот, Кто всегда с ними, Кто заботится о них и защищает их, если они живут в послушании Ему.
Господь сказал Аврааму:
"…Не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика" (Быт. 15:1).
Когда Моисей боялся вернуться в Египет, чтобы противостоять фараону и вывести народ Божий из рабства, Он сказал Моисею: "…Я буду с тобою…" (Исх. 3:12). И Моисей должен был пойти во имя Того, Кто сказал: "Я есмь Сущий". Бог подтверждал и подтверждал ему Свои слова, и в результате Моисей исполнил свою задачу.
Когда ангел Божий явился Гедеону, выколачивающему пшеницу из точила, чтобы скрыться от Мадианитян, которых он очень боялся, ангел сказал: "…Господь с тобою, муж сильный!" (Суд. 6:12). Когда Гедеон проявил боязнь исполнить то, что поручил ему Господь, он услышал от Господа:
"…Мир тебе, не бойся, не умрешь" (Суд. 6:23).
Иеремия не решался следовать своему призванию и быть пророком для нации. И Господь был строг по отношению к нему.
"Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь" (Иер. 1:7 - 8).
И когда Бог призвал Иезекииля пророчествовать Своему непослушному народу, Он сказал: "…не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом…" (Иез. 2:6).
Думается, что Господь смотрит на страх как на следствие того, что вы имеете веру в себя. И выход здесь прост: верьте в Него, в то, Кем Он является, и что Его присутствие рядом с вами.
В некоторых кругах, среди тех, кто занимается консультациями, подобные методы борьбы со страхом совершенно не популярны! Однако это Истина!
Человек, который с легкостью поддается чувству страха, позволяет своей душевной жизни преобладать над духом. Он верит в свои негативные мысли и чувства, и не позволяет, чтобы сила, жизнь и любовь Духа проникли в его душу и наполнили ее.
Господь знает, что каждого из нас ждут времена испытаний, но Он дал нам чудесные обетования относительно того, как Он будет проводить нас через эти времена:
"…Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты - Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли чрез огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я - Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой…" (Ис. 43:1 - 3).
Вы принадлежите Господу; Он избрал и призвал вас быть Его. Поэтому Он обещает заботиться о вас разными способами и удовлетворять все ваши нужды.
"Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Фил. 4:19).
Как бы не были сложны ваши обстоятельства, никто и ничто не может забрать Его присутствие или Его Духа от вас. Ничто не отлучит вас от Его любви, той совершенной любви, что изгоняет любые страхи.
"Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 8:38 - 39).
И ко всему этому Павел говорит, что мы "все… преодолеваем силою Возлюбившего нас" (Рим. 8:37).
В свете этих истин, кажется бессмысленным зацикливаться на своих страхах или пытаться анализировать причины их возникновения. Как только ваше сердце и разум будут обращены к истине, вы сможете вновь жить в вере, а не в страхе.
Господь сказал Иисусу Навину:
"…Буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя" (И.Навин 1:5).
Эти слова содержали в себе силу и утешение, так необходимые Иисусу Навину в то время, когда перед ним стояла задача ввести Божий народ в землю обетованную и завоевать ее. Должны были произойти чудеса, чтобы им удалось победить все народы, населявшие эту землю. Поэтому Господь вложил в него потребность жить в Истине и дал ему ободряющие обетования:
"Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им. Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь" (И. Нав. 1:6 - 9).
Жить в вере и послушании Слову Божьему было насущно необходимым для того, чтобы Иисус Навин мог получить тот успех и процветание, которые Бог пообещал ему. Точно так же дело обстоит и с нами. Господь хочет, чтобы вы, как и любой другой из Его детей, добивались успеха и процветали. Но это может произойти только в том случае, если дети Его изберут ходить в Истине (см. 3 Ин. 3 - 4). Поэтому Бог предупреждает Иисуса Навина, что тот не должен быть побежден своими обстоятельствами. Он знал, что Его слугу ждут и тяжелые времена, а не только часы триумфа.
Бог хочет, чтобы ваша душа процветала. Так что ходите в Истине, и не позволяйте обстоятельствам формировать ваш образ мыслей.
Повеление Бога "Не бойся", которое неоднократно повторяется в Библии, - это не нечто поверхностное, что уводит человека от ответа на его нужду. Бог знает, что это, наоборот, единственный способ удовлетворить его нужду.
Стоит вам начать концентрироваться на своей душе, как тут же появятся страх, внутренняя борьба, неудача и разочарование. Стоит вам взглянуть на себя или подумать, что вам самому придется как-то справляться с ситуацией, как тут же у вас возникнет чувство страха. Но это не значит, что Бог забрал от вас Своего Духа или что вам нужно исцеление души. Это всего лишь указывает на то, что вам вновь нужно подчинить жизнь своей души духу. Нужно чтобы жизнь Духа могла проникнуть в вашу душу, принеся туда Его любовь и силу. И тогда вы вновь сможете радоваться в Господе.
"Горы сдвинутся и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь" (Ис. 54:10).
Физическое исцеление
На кресте Иисус сделал все, что было необходимо как для духовного и эмоционального исцеления, так и для исцеления физического. Многие верующие отвергают этот аспект действия креста, поскольку не все, за кого они молились, были исцелены. Но опасно разрабатывать учение, основываясь на собственном опыте, а не на том, что говорит нам Слово Божье! Если мы будем верить Его словам, то переживем все, что Он обещает нам!
Прощение, которое стало возможным благодаря кресту, должно быть принято верой. И так же должно быть принято физическое исцеление. Некоторые люди вновь и вновь просят Бога простить их, и у них не хватает веры в то, что Он их прощает. Некоторые по той же самой причине вновь и вновь просят исцелить их.
В 8-й главе Евангелия от Матфея автор описывает разные виды исцелений, которые происходили в служении Иисуса: исцеление физических болезней и освобождение от демонических сил.
"…Он изгнал духов словом и исцелил всех больных" (Матф. 8:16).
Далее Матфей объясняет, почему это происходило:
"Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: "Он взял на Себя наши немощи и понес болезни" (Матф. 8:17).
Не возникает сомнений, что Матфей относил к действию креста и освобождение, и исцеление всех болезней. Но почему он приводит здесь, на ранней стадии служения Иисуса, пророчество о том, что свершилось на кресте.
Когда Иисус служил здесь, на земле, Он мог спасти людей только из нескольких поколений и только в определенный отрезок времени. Пойдя на крест, Он сделал спасение доступным каждому, в любой стране и в любом поколении! Смерть Иисуса на кресте - это событие "космического" значения с вечными последствиями.
Обычно те служители, которые не учат об исцеляющей силе креста, практически не имеют исцелений на своих собраниях. Когда мы не видим собственными глазами, как Бог делает что-то, нам очень легко оправдывать этим недостаток веры у самих себя! Иисус сказал:
"И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 21:22).
"Все" включает в себя также и исцеление!
Божья воля на исцеление
Спасающая миссия Иисуса Христа - это также и исцеление. В самой природе Бога - исцелять:
"…Я Господь, целитель твой" (Исх. 15:26).
По идее, у людей не должно возникать сомнений в том, что Бог хочет их исцелить. Однако в действительности в отношении этого существует столько разных точек зрения и заблуждений, что нам стоит разобраться, что же говорит истина Божья по этому поводу.
Нет сомнений по поводу того, что Иисус хотел исцелять. Первым, кто подошел к Иисусу, был прокаженный. И вот о чем он попросил Господа: "…если хочешь, можешь меня очистить" (Матф. 8:2). Иисус просто отбросил слово "если" и сказал: "…хочу, очистись"! (Матф. 8:3). И тотчас же этот прокаженный был исцелен от проказы.
Люди говорят о "суверенной воле Божьей", приводя это в качестве оправдания, если люди не исцеляются. Но разве Бог не явил нам Свою суверенную волю в Иисусе? Он показал, что каждая нужда удовлетворена в Нем, распятом на кресте. Господь никогда не будет отрицать веру в то, что Иисус уже совершил.
Мы должны помнить, что в нашей жизни не все происходит именно так, как хочет Бог. Грешили ли вы когда-нибудь? Да, вы грешили! Хотел ли Бог, чтобы вы грешили? Была ли Его воля в том, что вы согрешили? Конечно же, нет!
Бог желает, чтобы все люди спаслись, и Он приготовил для нас жертву, которая делает это возможным. Но все ли люди спасены? Нет, не все. Только те, кто поверил в спасение через Иисуса.
Бог вовсе не похож на отца со своенравным характером, который восседает на своем престоле и решает: простить ему этого человека или нет, исцелить такого-то или нет. Он приготовил для нас средство, как получить прощение, спасение, исцеление и освобождение. Когда мы по вере принимаем Истину о том, что Он сделал, мы видим исполнение всего обещанного Им.
Отчасти эта неразбериха в отношении исцеления происходит сегодня в связи с тем, что люди пытаются выпросить у Бога исцеление не в то время, когда следует. Даже Иисус не смог совершить чудес в Назарете из-за неверия людей!
Когда люди подходили к Иисусу в надежде получить исцеление, Он задавал им вопросы, чтобы определить, насколько они верят в то, что будут исцелены. Помните, что вера - это быть в ожидании и в уверенности!
Обычно, когда на людей возлагают руки, их не спрашивают, верят ли они, что получат исцеление. Им также не говорят о покаянии, хотя оно может быть необходимо, чтобы ничто не препятствовало принять то, что Бог желает им дать! Есть ли в душе больного человека прощение в отношении всех людей? Если нет, тогда и Бог не простит этого человека. А когда человек не прощен, то вряд ли ему стоит рассчитывать на исцеление!
Тем пасторам, что возлагают руки для исцеления больных, стоило бы уделить внимание этим вопросам еще до того, как начать молиться за больных. Если они сделают это, то добьются лучших результатов! Возложение рук не должно быть чем-то спонтанным, сделанным перед публикой. Даже в таком случае некоторые люди смогут получить исцеление, но многие и не получат! А когда каждый раз одни и те же больные выходят принимать исцеление и на них возлагают руки, но ничего не происходит, то это действует угнетающе, как на самих больных, так и на всю церковь.
Помазание елеем
Зачастую к процедуре помазания елеем относятся вовсе не так, как учит об этом Библия. Смотрите, что говорит Иаков:
"Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне, - и молитва веры исцелит болящего, и восстановит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иак. 5:14 - 16).
1. Больной должен позвать старейшин. Инициатива исходит от больного а не от старейшин. Больному нужно проявить веру!
2. Старейшины должны помолиться над ним. И молиться нужно с верой.
3. Они помазывают его елеем. И больной и старейшины должны верить, что именно в момент помазания елеем исцеление дается и принимается.
4. Молитва веры вызывает исцеление.
5. Нужно открыто исповедовать те грехи, которые вы совершили, и тогда вы можете заверить друг друга в прощении, "чтобы исцелиться".
6. Молитва праведного человека (того, кто стал праведным через Иисуса) сильна и эффективна.
Опять же, мы сможем достичь куда лучших результатов, если будем помазывать елеем именно так, как Бог учит нас.
Все это я пишу здесь для того, чтобы показать, что по возможности лучше проводить соответствующую подготовку перед молитвой за исцеление и перед помазанием елеем. Конечно, это не получится сделать в экстремальных ситуациях, в случаях, когда задействованы очень маленькие дети (хотя их родители должны подготовить свои сердца) или умственно отсталые люди. А также в случаях, когда это лучше делать спонтанно, чтобы меньше было раздражающих моментов.
Подготовка
В своем пасторском служении я нередко молился за исцеление и возлагал руки на больных. И я обнаружил, что несколько дней подготовки для больного могут иметь огромное значение. Я поделюсь с вами своими наблюдениями, но прошу вас, не воспринимайте мои слова как некую инструкцию к успеху, которую каждому необходимо зазубрить и в точности соблюдать.
1. В большинстве случаев, чтобы подтвердились результаты исцеления, потребуется определенное время. Так что в этом плане дополнительные несколько дней ничего существенно не изменят.
2. Бога волнует весь человек, а не только его болезнь. Исцеление - это возможность для Бога встретиться с человеком, обновив его не только физически, но и духовно.
3. Человек должен поразмыслить, нет ли какого-то греха, который он должен исповедать, нет ли непослушания в какой-либо сфере, и всех ли он простил.
4. Находится ли верующий в позиции веры? Если нет, то нужно уделить время тому, чтобы исследовать Писание и открыть верующему, что воля Божья - исцелять. Не стоит думать, что эта истина открыта всем. Все знают, что Бог может исцелить, вопрос в том, верит ли человек, что Бог исцелит его, когда мы молимся.
5. Я нахожу для человека три - четыре места из Писания, подходящих к его ситуации, и потом он должен вдумчиво читать их по три раза на день, ожидая, что Бог будет говорить к нему. (Хотелось бы, чтобы он молился по методу, который описан в моей книге "Слушай и живи"). Вера приходит от слышания Слова, поэтому я обычно прошу людей читать в Евангелии о чудесах исцеления. Брат приходит за исцелением к Иисусу, а не ко мне, и я надеюсь, что он просит Святого Духа открывать ему эти места, чтобы они стали откровением в его сердце.
6. Потом мы договариваемся о времени, когда мы могли бы вместе помолиться. "Теперь давай определимся насчет времени твоего исцеления". Это как бы дает верующему определенную установку. Он должен прийти, ожидая исцеления, а не молитвы за него.
7. Когда мы с верующим начинаем молитву за исцеление, я должен убедиться, что он молится. У него есть возможность открыть свое сердце Господу, просить его о прощении, рассказать Ему обо всех своих сомнениях и исповедать, что он верит, что Господь не оставит его просьбу без ответа.
8. Потом я молюсь таким образом, как меня ведет Дух Святой. Если необходимо, я заверяю верующего в том, что Бог прощает его. Я молюсь за помазание Духа Святого, чтобы оно было на нас во время молитвы за исцеление.
9. Я "стану молиться духом, стану молиться и умом", и, при необходимости, буду применять власть над сатаной.
Служение исцеления - не тот вид служения, который можно исполнять законнически. Вы можете наслаждаться плодами своего служения, видя, как надежды людей осуществляются. С другой стороны, всегда есть риск разочароваться, если люди не смогли принять исцеление! Но если вы не будете ожидать, что во время вашей молитвы произойдет исцеление, зачем вам тогда молиться об этом?
Не могу сказать, что когда я сам подобным образом проводил служения исцеления, то поголовно все исцелялись, но всегда что-то происходило. Человек встречается с Богом - и процесс исцеления начинается. По меньшей мере, возрастает вера этого человека. Нередко бывает и так, что исцеления не происходит. В любом случае мы благодарим Бога за все, что Он сделал для нас, поскольку Библия учит, что нужно молиться с благодарением.
Советую вам как можно лучше подготовить почву для исцеления. Но готовил ли Сам Иисус людей к принятию исцеления подобным образом? В большинстве случаев как "странствующий проповедник", а не как пастор. В таком случае подготовка верующих к принятию исцеления просто невозможна. Однако Иисус перед тем как возлагать руки на людей обычно задавал им вопросы, ответы на которые показывали, что человек уже готов принять исцеление.
Мое служение сейчас большей частью тоже "странствующее", и должен признаться, что меня постигло определенное разочарование, связанное с тем, что я не могу подготовить людей к принятию исцеления. Хотя я всегда, даже на церковных собраниях, даю людям время поразмыслить и, если надо, покаяться, а также подчеркиваю важность веры для принятия исцеления.
Я не провожу никакого подготовительного процесса, если Святой Дух говорит мне молиться немедленно.
Служить со властью
Иисус повелел Своей Церкви исцелять больных. У нас есть Его власть, чтобы делать это во имя Его. И хотя вера - это основной элемент исцеления, особенно когда речь идет о вере самих больных, тем, кто молится за больных, необходимо также проявлять и власть, данную верующим, в этой сфере служения.
Мы уже убедились, что способны распоряжаться властью лишь в той мере, насколько мы сами передаем себя в распоряжение Господа. Поскольку Иисус был в полном подчинении у Отца, Он имел абсолютную власть над болезнями и злыми духами, что губили жизни людей. И он передал эту власть верующим:
"…Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах" (Лук. 10:19 - 20).
Причина, по которой верующим дана такая власть, заключается в том, что их имена "написаны на небесах". Они принадлежат Царству Божьему, которое гораздо сильнее, чем царство тьмы. Святой Дух, живущий в христианах, намного сильнее, нежели силы тьмы, что действуют в мире.
В дальнейшем мы еще поговорим об освобождении, а сейчас давайте рассмотрим то, что относится к служению исцеления, к которому Бог призывает Свою Церковь.
Дух Божий сегодня на той церкви, что верит в исцеление. И Он наделяет детей Божьих способностью продолжать битву с болезнями. Ту битву, что начал Иисус во времена Своего земного служения. Он сказал о Себе:
"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное" (Лук. 4:18 - 19).
Он сказал посланникам от Иоанна Крестителя, чтобы они передали ему, что видели:
"…Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют…" (Лук. 7:22).
Мы можем с уверенностью утверждать, что Бог хочет, чтобы все люди спаслись, но при этом Он знает, что не все будут спасены. И мы можем заверить, что Бог хочет, чтобы все исцелились, но Он знает, что не все будут исцелены. Мы можем даже сказать, что в идеале Бог не хотел бы, чтобы вообще хоть кто-нибудь грешил или был болен. И Он учит нас молиться:
"Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе…" (Матф. 6:10).
Мы знаем, что на небесах не будет ни греха, ни болезни. Когда Иисус был на земле, Он воевал против них. Мы должны поступать так же.
Мы знаем, что Иисус исцелял больных, которые приходили к Нему, но Он никогда не поручал людям собрать всех больных в Израиле и привести к Нему. Исцеление больного у купальни в Вифезде (Ин. 5:1 - 9), было, скорее, исключением, чем правилом.
Наша цель - проявлять веру и духовную власть, чтобы каждый приходящий с верой к Иисусу, получил исцеление. Примечательно, что Иисус задавал такие вопросы:
"Хочешь ли быть здоров?" (Ин. 5:6).
"Веруете ли, что Я могу это сделать?" (Матф. 9:28).
Иисус не считал, что если кто-то подошел к Нему с просьбой. То он обязательно хочет исцеления или же имеет веру, необходимую для исцеления!
Он также отрывает нам следующее:
"На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также" (Ин. 5:19).
Если это было истинным в отношении Иисуса, то это должно быть истинным и в отношении нас.
"Я ничего не могу творить Сам от Себя… ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца" (Ин. 5:30).
Я бы хотел видеть на каждом собрании, где проповедую, как исцеляются все больные, присутствующие там! Но, подобно Иисусу, я должен полностью полагаться на Божье руководство! И вам это также необходимо!
Я пришел к выводу, что приказывать болезням, следуя слову знания, - это самый действенный метод служения исцеления на собраниях, где много людей. Тот, кто служит, полагается на Господа и ждет, что Он откроет, какая именно нужда у того или иного человека. Когда он повелевает болезни уйти, говоря со властью, в разных местах зала начинают происходить исцеления.
Я часто слышал от людей, что, как только слово было произнесено со властью, на них сошла сила Божья и они исцелились. Бывали также свидетельства, когда люди говорили, что они исцелились, как только услышали, что я назвал болезнь, которая их мучила, а я ясно помнил, что не называл их болезни. Когда Дух Божий движется, может происходить и такое, что некоторые напрямую слышат Бога, и тотчас же получают исцеление.
Есть интересное место в Писании, где сказано:
"…и сила Господня являлась в исцелении больных" (Лук. 5:17).
Похоже, даже в служении Иисуса порой происходило особое движение Божье, и многие принимали исцеление.
Мы видим, что нам не стоит отделять исцеление от всех остальных аспектов Евангелия. Проявлять духовную власть - это нечто большее, нежели приказать болезни уйти, хотя это также одно из проявлений власти. Иисус приказал горячке - и она тотчас же ушла (Лук. 4:39).
В Своем учении о молитве Иисус ясно дал понять, что каждый верующий может с верой приказывать любым горам проблем.
"Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в море", и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Мар. 11:23 - 24).
Необходимо отметить, что верующий должен сам сказать своей нужде, и это будет действием его веры. Верующий не должен полагаться на кого-то, кто придет и прикажет горе в его жизни вместо него самого! Когда он говорит нужде, он должен верить в своем сердце и не усомниться, что все, о чем он сказал, сбудется.
Иисус ясно дал нам понять, что молитва с верой - это когда мы верим, что уже получили ответ на свою молитву. Как это отличается от тех высказываний, которые принято трактовать как проявление веры у христиан: "Я действительно верю, что Бог сделает это". Это надежда, но не вера.
Надежда говорит, что это произойдет.
Вера говорит, что это уже произошло. Даже если на данный момент нет никакого подтверждения этому.
Власть верующего является результатом послушания этого верующего Богу и его веры в Божьи обетования. Иисус сказал, что важно не количество веры, а ее качество:
"…Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: "исторгнись и пересадись в море", то она послушалась бы вас" (Лук. 17:6).
Такая вера выражается тем, что вы со властью приказываете своей нужде и ожидаете, что вас ждет желаемый результат. Вера же возгорается в нас через Иисуса, "начальника и совершителя веры"!
Как справляться с неверием
Что можно сделать, если в сердце человека, обратившегося к вам за помощью, нет такой веры?
1. Вы ничего не можете сделать, чтобы изменить сердце человека. Это может сделать только Бог.
2. Молитесь, чтобы человек получил откровение от Бога.
3. Побуждайте его быть честным с Богом в отношении своего неверия или сомнений. Бог ненавидит притворство и любит честность. Он простит неверие.
4. Побуждайте его просить Бога, чтобы Он послал слово веры в его сердце. Это может произойти тотчас же, а может быть и позже, но главное ожидать, что Бог скажет ему такое слово.
5. Если он получил такое слово и занял позицию веры, значит у него уже подошло время для принятия исцеления.
6. Господь может побудить вас молиться за него еще до того, как он получил такое слово. В таком случае вам нужно внимательно прислушаться к Господу, как он поведет вас в молитве. Возможно, это то время, когда нужно молиться не только за исцеление.
7. Когда вы служите, не забывайте, что вы имеете дело с человеком, который дорог Господу. Все, что вы говорите и делаете, должно быть в Его имя, и должно делаться не только со властью, а также с любовью и милостью, насколько это только возможно.
Все служение должно проходить в любви, если вы действительно хотите служить человеку во имя Иисуса.
Всячески избегайте грубых, обвиняющих или осуждающих заявлений. Они являются всего лишь свидетельством вашей раздражительности и неумения вести себя, если что-то идет не так, как вам хочется. Легко обвинить человека, с которым вы молитесь, что у него не хватает веры, или что в его жизни есть какой-то грех, мешающий получить исцеление, - однако этим вы не улучшите ситуацию. Возможно, вы правы, но это вы ответственны за то, чтобы услышать от Бога и применить на практике слово веры, исправления или же ободрения. Бог никогда не обвиняет нас и не дает нам чувство осуждения, а вы служите человеку во имя Его!
Поэтому, перед тем как начать служение, помолитесь, чтобы любовь Иисуса, а также Его сила и истина, изливались из вас. Вы говорите и действуйте во имя Его.
Побеждая врага
Противостать врагу
Когда Иисус имел дело с неверующими, Он освобождал их от демонов, которые держали этих людей в рабстве, а потом призывал следовать за Собой. Нет никакого свидетельства о том, что Он молился за верующих точно так же, как за неверующих. Каждый верующий ответственен за то, чтобы противостоять врагу в своей жизни. Он должен подчиниться Богу и противостать дьяволу, которому тогда ничего не останется, кроме как убежать от него.
Поэтому важно, чтобы каждый верующий знал, какая власть над врагом дана ему, и как ему применять эту власть. Он должен знать врага, который противостоит ему, знать его тактику и какими методами враг обычно пытается подорвать его веру.
Верующим дана власть запрещать и позволять все, что запрещено и позволено на небесах. Иисус сказал:
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Матф. 18:18).
Сказать - значит запретить, разрешить - позволить. В греческом языке есть свои трудности для перевода. Иисус здесь говорит о том, что у нас есть власть запретить все то, что запрещено на небесах. А то, что на небесах позволено, мы тоже можем позволять.
Слово "все" относится не только к демоническим проявлениям, как мы видим из Писания, хотя, конечно же, включает в себя и это. Из слов Павла ясно следует, что у нас есть духовное противоборство в небесных сферах, и что оно может влиять на то, что происходит с нами на земле.
"Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф. 6:12).
В этой брани Павел советует верующим облечься во "всеоружие Божие". Он для наглядности называет различные виды доспехов, чтобы проиллюстрировать все то, в чем нуждается христианин для защиты от врага и для победы над ним:
1. ИСТИНА.
2. ПРАВЕДНОСТЬ.
3. БЛАГОВЕСТИЕ МИРА.
4. ВЕРА.
5. СПАСЕНИЕ.
6. ДУХ И СЛОВО.
7. МОЛИТВА.
Христианин должен понимать, что это ужасное рабство, если он нуждается в ком-то, кто вместо него применил бы свою власть над врагом. У него самого есть власть победить врага! Каждый из нас - "воин", и должен носить доспехи, пользоваться щитом веры и атаковать дьявола мечом Духа!
1. ИСТИНА. Истина делает верующего свободным. Если он ходит в Истине, он будет ходить в свободе и не впадет в рабство.
2. ПРАВЕДНОСТЬ. Если христианин живет в праведности, которая в Иисусе Христе, он не впадет в серьезный грех. Даже если он совершит грех, то может покаяться и исповедать его. Тогда он будет прощен и очищен от неправедности.
3. БЛАГОВЕСТИЕ МИРА. Благодаря своей вере в Иисуса Христа, верующий имеет мир с Богом. Ничто не может разрушить его мир с Богом, если он будет отражать атаки дьявола. Самая прекрасная новость заключается в том, что он един с Богом. Жизнь во Христе и Царство Божье теперь внутри него. И поэтому у него есть власть над врагом, который некогда был выброшен из этого Царства.
4. ВЕРА. Вера в Бога и Его Слово позволяет верующему противостоять всему, что враг делает против него. Он знает Истину, и поэтому может противостать дьявольской лжи. Он знает свое место и свое наследие во Христе, так что может сопротивляться попыткам врага заставить его усомниться в том, что Христос ценит, любит и принимает его. У него хватает веры не только на то, чтобы выстоять, но и чтобы победить врага.
5. СПАСЕНИЕ. Он знает, что спасен, и поэтому находится в привилегированном положении перед Богом и имеет власть над лукавым. Никто не может отнять его у Иисуса.
6. ДУХ И СЛОВО. Верующий исполнен Духа Святого. Тот, Кто в нем, больше того, кто в мире. Дух Святой, Дух Истины, ведет верующего в Истину. И он может применять Слово Божье, чтобы отражать нападки врага, как это делал Иисус в пустыне.
7. МОЛИТВА. В любых ситуациях христианин должен молиться в Духе. Святой Дух будет не только вести его в молитве, но и наполнит его молитву силой.
Итак, Бог дал все это нам, верующим, чтобы смогли победить лукавого. Ходить в Духе - это ходить в Истине, ходить во свете, жить во Христе и позволить Его Слову жить в нас. И тогда нам уже нечего будет бояться, поскольку мы пойдем по пути Святости.
"Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные" (Ис. 35:9).
"…Нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних" (Ис. 35:8). Это место, где могут ходить только дети Божьи.
Лев здесь символизирует дьявола, который "ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Пет. 5:8). А хищные звери - это демоны, служащие дьяволу. Те, кто движется по пути Святости, для них вне досягаемости. Они могут рычать и издавать прочие устрашающие звуки, но в действительности не могут навредить таким верующим.
Грех и непослушание делают верующего уязвимым для атак врага, что как раз должно было бы стимулировать нас ходить в праведности, но мы не всегда делаем то, что разумно и полезно. Нам сказано просить мудрости, когда нам ее не достает. Для того, кто совершает какой-то грех, возможно, непослушание кажется не таким уже и страшным, но это только оттого, что у него не хватает мудрости. Те, кто непослушен, обычно не думают, что они сами же отдают себя под влияние дьявола и становятся уязвимыми для его атак.
Постоянное непослушание непременно заведет человека в рабство, даже если он христианин и был рожден свыше. Большинство из цепей рабства можно разбить, если действительно покаяться в своем сердце. Сила креста разбивает силу греха, который на время связывал верующего. Христианин может вновь вернуться в рабство греха только по своей вине, через постоянное непослушание или неверие. Покаяние восстановит его единство и мир с Богом.
Потребность в мудрости
"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3:17).
Обратите внимание, каковы характеристики этой мудрости:
1. Она чиста. Жить в мудрости - значит ходить в чистоте и не грешить. Мудрый выбор - это правильный выбор!
2. Божья мудрость мирна. Мудрый верующий не будет принимать решений, которые нарушат его мир с Богом. Он избирает праведность, поскольку грех приведет к тому, что он утратит мир в своей душе.
3. Мудрый верующий скромен. Он знает, что вера проявляется в любви; знает, что какой меркой он будет мерить, такой меркой и ему отмерится, и что он посеет, то и пожнет.
4. Он полон милосердия по отношению к другим, поскольку Бог так милостиво простил его. Он хочет иметь сердце, полное прощения.
5. Поскольку он мудр, то он выбирает ходить в Духе, и, следовательно, прославит Отца множеством добрых плодов.
6. Мудрый человек придерживается Истины, и, таким образом, может быть беспристрастным и судить обо всем с позиции Слова Божьего. "Потому отныне мы никого не знаем по плоти…" (2 Кор. 5:16).
7. Он искренний и нелицемерный. Он честен и ему можно доверять.
Многие из тех, кто обращаются к нам за помощью, удалились от мудрости и ее путей, и именно поэтому в их жизни столько трудностей и тревог. Мы должны не судить их, а направить на путь мудрости. Как мы уже видели, это непременно включает в себя покаяние, которое восстанавливает для этого человека взаимоотношения мира и единения с Богом.
Однако недостаток мудрости на протяжении долгого периода времени мог привести к серьезному порабощению этого человека. И тогда ему кажется, что сам он не сможет избавиться от пут рабства, и он обращается к кому-то, чтобы получить освобождение.
Рабство
Для нас важно видеть все в реальной, неискаженной перспективе. Некоторые, как только что-то у них не ладится, сразу же обвиняют в этом демонов, так что они вообще никогда не видят за собой никакой вины. Они снимают с себя ответственность за собственные грехи и не видят нужды в покаянии.
Нет сомнений, что враг противостоит каждому верующему и использует демонические силы, чтобы обвинить и обмануть нас всех. Многие находятся в угнетении из-за того, что поверили целой цепочке лжи, которая исходила от отца всей лжи. Вместо того чтобы применить свою власть и противостать дьяволу, они поддались и подпали под его влияние в определенных сферах своей жизни.
Ни сам дьявол, ни его демоны не имеют законного права влиять на жизнь верующего. Они могут занимать в вашей жизни только то, что вы сами уступаете им - своими грехами, непослушанием или тем, что находитесь в обмане.
Никому не нравится признавать, что он обманулся. Но иногда мы все обманываемся. У каждого из нас бывало в жизни так, что мы считали себя правыми, а оказывалось, что мы ошибались. Такова природа обмана!
Бог относится к нам с величайшим терпением. Он не осуждает и не винит нас в том, что мы делаем ошибки или обманываемся. Его Дух мягко, но уверенно возвращает нас Истине. На этот процесс может понадобиться много времени, если мы полны самоправедности и защищаем свою позицию, не желая признавать, что ошибались. Из гордости мы хотим скрыть от других, что мы не только обманывались, но и заводили в обман других. Мы пытались навязать им свою точку зрения, которая не совпадала с Истиной!
Вместо того чтобы идти на поводу у своей гордости, верующим стоило бы смириться перед Истиной.
Хотя Дух Святой и обличает верующего, тот может игнорировать эти обличения, если хочет. Он может прославлять Бога и принимать Его любовь, но при этом продолжать вести прежний образ жизни, не воспринимая обличений Духа Святого.
Верующий может сделать выбор оставаться во грехе. Если он так решит, то грех будет все больше и больше порабощать его. По временам верующему будет плохо, поскольку Дух Святой продолжает свидетельствовать внутри него. Но любовь этого человека ко греху превозмогает его желание повиноваться Богу, и он продолжает жить во грехе и непослушании в определенной сфере своей жизни. Он думает, что может контролировать ситуацию, ведь Бог все так же любит его!
По временам такой христианин будет осознавать, что этот грех не только поработил его, но также повлиял на всю его духовную жизнь, на его взаимоотношения с Богом и людьми. Он может молиться об этом, но пока он будет упорствовать в обмане, оправдывая свой грех перед самим собой и даже перед Богом, молитвы его лишены веры и убежденности. Грех остается. Верующий может обратиться к кому-нибудь с просьбой о помощи, но при этом не открыть истинную природу своих проблем - свой грех. Или он может продолжать упорствовать, сохраняя для всех видимость хорошего христианина, в то же время осознавая в своем сердце, что он все глубже погружается в бездну греха.
Его молитвенная жизнь ухудшается, он теряет аппетит к Слову Божьему, которое настолько обличает этого верующего, что ему неохота читать его. Он становится нервозным и склонен раздражаться на всех, особенно на тех, кто любит его. Он становится замкнутым и угрюмым.
Ему может казаться, что, если кто-то помолится за него, он сможет моментально получить освобождение и все сразу же пойдет как надо. Молитва за освобождение не принесет желаемого эффекта, если вначале не будет глубокого, истинного покаяния. Верующему нужно вначале заново посвятить себя Богу, и тогда он и сам сможет со властью противостать дьяволу.
Тот, кто просит, чтобы за него помолились, но сам не принимает действенного участия в этом, может получить только временное освобождение, а потом проблемы все равно вернутся к нему. Это происходит потому, что истинная проблема все еще не устранена: в сердце у него ничего не изменилось.
Ему нужно покаяться:
А) в своем грехе и непослушании;
Б) том, что он упорствовал в этом грехе, игнорируя обличения Святого Духа;
В) что позволял врагу обманывать его в этой сфере своей жизни;
Г) что вместо того, чтобы противостоять врагу, он давал ему почву для обвинений;
Д) в том, что грех повлиял на его отношение к другим людям и взаимоотношения с ними.
Его настоящий грех в том, что он был непослушен Господу. Подобно Давиду, он должен признать: "Тебе, Тебе единому согрешил я…" (Пс. 50:6), и молитва Давида в его случае также уместна: "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня" (Пс. 50:12).
Истинное покаяние идет от сердца и состоит из того, что человек отворачивается от греха, а также заново посвящает свою душу Господу. Тогда он вновь способен противостоять врагу. Никто не сможет противостать дьяволу вместо него, но другие христиане могут вместе с ним поднять против врага.
Он может годами ходить по разным служениям исцеления в поисках такого служителя, который, применив свою власть над дьяволом, принес бы ему освобождение. Он может обращаться к самым признанным "экспертам" по освобождению. Но если он не изменит свое сердце, то кто бы за него не молился, это даст только временный эффект. И очень даже может быть, что он, вновь и вновь возвращаясь в рабство, придет к мысли, что его положение безнадежно, что враг накинул на него такие путы, из которых ему не освободиться никогда.
Постоянное непослушание дает демоническим силам возможность влиять на верующего и даже в какой-то мере распоряжаться им. Эти демоны оставят человека в покое, если другие верующие помолятся со властью за него. Это принесет временное освобождение. Однако без изменения сердца верующий, скорее всего, вернется к своему греху и непослушанию и вновь даст врагу возможность победить себя.
Истинное покаяние самого верующего, сопровождающееся новым посвящением его сердца Господу и решением противостоять врагу, - это единственный способ эффективного решения проблемы. Ему не удастся добиться победы каким-либо иным путем.
Демоны
Христианам не стоит удивляться, что им противостоят демонические силы. Хотят того верующие или нет, но они принимают участие в духовном сражении. Отказаться от битвы - значит отдать свои позиции дьяволу. Каждому верующему нужно не только уметь выстоять против сил врага, но и научиться побеждать их.
Часто христиане не осознают, как действует враг. Им нужно воспользоваться даром различения духов и внимательно прислушаться к свидетельству Святого Духа внутри них. Дух предупреждает их об определенных людях и ситуациях, которыми может воспользоваться сатана, даже если на вид это кажется маловероятным.
Дьявол при помощи бесовских сил противостоит даже тем верующим, кто хочет ходить в вере и послушании. Он пытается обмануть, оболгать, обвинить и таким образом сбить верующего с пути. Не так-то легко поколебать или обмануть того, чьи помыслы обращены к праведности, но враг будет применять любые имеющиеся у него средства, чтобы разрушить взаимоотношения верующего с Богом.
Если христианин не умеет распознавать демонические атаки, врагу это только играет на руку. Есть верующие, которые думают, что бесов, или демонов, в природе не существует, и что Иисус употреблял эти слова только затем, чтобы людям того времени легче было понимать Его!
Какое же святотатство утверждать подобное, ведь таким образом Иисус выходит обманщиком, который намеренно вводил людей в заблуждение, что свойственно дьяволу, а не Богу. Иисус приносил людям Истину, освобождая их от заблуждения. Он не смог бы изгонять бесов, если бы их не существовало! Он не стал бы учить о них, если бы думал, что они всего лишь плод воображения людей. Но Господь открывает нам некоторые интересные факты о бесах, или злых духах:
"Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находя говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел. И придя находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и войдя живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого" (Лук. 11:24 - 26).
1. Злые духи, или демоны, - это личности, а не просто какие-то безликие силы или власти.
2. Демоны могут существовать либо внутри людей, либо вне их.
3. Они могут искать себе место покоя. По возможности они желают поселяться в людях.
4. Они могут говорить.
5. Демоны могут сотрудничать один с другим.
6. Они способны сами строить планы и принимать решения, так что у них есть своего рода автономия.
7. "Чистый, убранный дом" - стимул для более мощных бесовских атак.
8. Одни демоны более злы, нежели другие.
9. Они поселяются там, где им позволяют.
Нет сомнения, что враг атакует душу каждого верующего, и мы найдем этому подтверждение и в Писании, и на собственном опыте. Он атаковал даже Иисуса на душевном уровне (и на физическом, когда Он был распят), но ему не удалось повлиять на Его дух. Поскольку Иисус жил в постоянном послушании и подчинении Своему Отцу, Он смог применить Свою власть над сатаной, не оставив ему ни малейшей возможности победить.
Ученики Христа, которые ходят в Духе, а, соответственно, и в Истине Слова Божьего, также могут применять свою власть над дьяволом, отбивая каждую атаку врага, направленную против них.
Сатана не может украсть ваше наследство во Христе, но постарается помешать вам воспользоваться этим наследством. Он не может изменить Истину, но может попробовать обмануть вас, чтобы вы не жили в Истине. Тогда вы не сможете насладиться той свободой, которую Бог дает вам.
Сатана не может отнять у вас дар жизни вечной, которую вы получили от Бога. И он не может забрать вас из Царства Божьего. Но он попытается украсть у вас откровение о власти и силе Царства, которыми наделен каждый верующий. Причина этого ясна: не имея такого откровения, вы не сможете применить эту силу и власть в сражении против демонических сил.
Когда семьдесят два ученика вернулись к Иисусу, радуясь, что им повинуются даже злые духи, Он объяснил, что не этому стоит радоваться. Они должны радоваться не тому, что могут победить демонов, но тому, почему они способны делать это: их имена записаны на небесах. Они принадлежат Царству света, которое, безусловно, могущественнее царства тьмы! Где светит свет, тьма исчезает.
Они принадлежат Истине, что является противодействием против лжи и обмана, которыми пытается одолеть их лукавый.
Поскольку ваше имя записано на небесах, у вас есть власть над любыми демоническими силами, что противостоят вам. И вы можете применять власть даже над демонами, которые атакуют других людей. Иисус заверяет вас, что вам ничто не нанесет вреда. Так что вам не надо бояться тех, над кем вы имеете власть и силу.
Это показывает, насколько безответственно поступают христиане, которые позволяют себе находиться в рабстве греха или не противостоят нападкам врага. Каждому верующему дан в одну руку щит веры (и эта вера позволяет ему противостоять любым атакам дьявола), а в другую руку - меч Духа, Слово Божье.
"Он же сказал ему в ответ: написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Матф. 4:4).
При помощи Слова Истины верующий способен победить духов лжи и обмана, которые возводят на него ложные обвинения. Он должен знать Истину, которая освобождает его, и жить в этой Истине. Тогда он сможет пребывать в свободе.
Обман
Самообман
Иногда христиане сами желают быть обманутыми. Если верующий не хочет расставаться с грехом в какой-то сфере своей жизни, грех этот будет опутывать его все сильнее, и в конце концов человек попадет в рабство греха.
В Писании нам ясно говорится, что когда мы слушаем, что Бог говорит в Своем Слове, но не выполняем этого, мы занимаемся самообманом:
"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел - и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании" (Иак. 1:22 - 25).
У каждого христианина есть две альтернативы: обмануть себя, будучи непослушным Слову Божьему, или повиноваться Слову и получить благословение.
Нет сомнений, что уже в первой Церкви времен Нового Завета была проблема самообмана, выражающегося в различных формах:
а) Верующий обманывает самого себя, если говорит, что он безгрешен:
"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Ин. 1:8).
б) Верующий обманывает себя, если начинает превозноситься:
"Ибо, кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя" (Гал. 6:3).
в) Он обманывает себя, если думает, что может обмануть Бога:
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7).
Он может сеять, чтобы удовлетворять свою плоть, и это будет для него духовной смертью, или может сеять, чтобы удовлетворить Духа, и это есть вечная жизнь. Когда христиане недоумевают, почему у них возникают такие ужасные проблемы, им нужно призадуматься над тем, что они сеяли. Тот, кто критикует, пожнет критику. Кто судит, сам будет судим. Иисус ясно сказал нам, что каждый будет судим таким судом, каким он судит других людей.
С другой стороны, если человек дарим другим любовь, то он любовь и пожнет. Если он щедр, то щедро и пожнет, и не будет ни в чем нуждаться.
г) Христианин обманывается, если он ставит свой разум и свое понимание выше откровения Слова Божьего:
"Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым" (1 Кор. 3:18).
Все эти примеры самообольщения характеризуются тем, что христианин превозносит свою душу, или свою душевную жизнь, выше духа. Это всегда приводит к проблемам.
д) Человек также обманывает самого себя, если считает себя духовным, но говорит непотребные вещи, критикует и судит других:
"Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие" (Иак. 1:26).
Кажется, что это слишком уж суровая оценка. Но Иисус сказал: "От избытка сердца говорят уста" (Матф. 12:34). Он прекрасно осознавал, что несдержанность языка свидетельствует о неверном состоянии сердца.
е) Это самообман - думать, что формальная религия может спасти людей.
Самым неприятным в самообмане является то, что виновный человек обычно не видит собственного греха. Такова природа самообмана, что человек остается духовно слеп. Попробуйте сказать критику, что он критикан, и вы увидите, какая последует реакция!
Фарисеи были воплощением самообмана: внешне выполняли свои религиозные обряды, и в то же время отбросили все наиболее важное в законе. Они обманывались, воображая, что словами своими могут угодить Богу, в то время как сердца их были далеки от Него. Они выглядели праведными, но внутри были глубоко порочны.
Иисус предупреждал, чтобы мы не становились законниками, формально религиозными людьми. Апостол Павел предупреждал нас, что неправедные не наследуют Царства Божьего:
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6:9 - 10).
Нет никакого универсального спасения! Нет повода говорить, что "все равно все спасутся, как бы там ни было".
ж) Представлять себе, что все попадут на небеса - это также один из видов самообмана.
"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Ин. 14:6).
з) Христианин обманывает сам себя, если думает, что на него не повлияют другие, или что он может заигрывать с грехом или искушением.
Павел предупреждает верующих, чтобы они смотрели, с кем водятся:
"Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы" (1 Кор. 15:33).
Христианин несет ответственность за то, чтобы идти в мир и свидетельствовать всем, кому только можно, но это вовсе не означает, что ему позволительно идти на компромисс с миром, жить по мирским стандартам, угождать своей плоти и прерывать свои взаимоотношения с Богом.
Обман
Сатана ищет, как обмануть верующих. Я перечислю здесь некоторые его методы, о которых предупреждает нас Библия:
а) Лжехристы. Павел говорит:
"Ибо, если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому" (2 Кор. 11:4).
Сегодня проповедуют так много "других Иисусов", и это происходит даже в церквах. Некоторые проповедуют Иисуса, который не властен вмешиваться в обстоятельства или сверхъестественным образом ответить на молитву. Другие проповедуют Иисуса, который сегодня уже не такой как вчера. Они заявляют, что Он уже не исцеляет сегодня и не являет чудес и знамений, которые были во времена первоапостольской церкви. Они проповедуют однобокое Евангелие, однобокий крест и даже однобокого Иисуса!
Мы должны верить в такого Иисуса, о котором говорит нам Писание, который "вчера и сегодня и во веки Тот же" (Евр. 13:8).
б) Лжепророки. Иисус предупреждает верующих:
"Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф. 24:24).
Все пророчества нужно проверять, кто бы ни пророчествовал и какие бы он ни являл чудеса.
в) Лжеучители. Враг пытается обмануть верующих через тех учителей, которые искажают истину.
"И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою" (Деян. 20:30).
г) Ложные заявления. Иисус предупреждает:
"…Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят" (Матф. 24:4 - 5).
д) Лжеучения. Появятся не только лжеучители, враг будет также приходить к христианам и нападать на них лично. Павел говорит Тимофею:
"Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским…" (1 Тим. 4:1)
То, чему они учат, может казаться вполне разумным и очень даже духовным, но на самом деле это дьявольский обман: такие, к примеру, учения, как нью-эйдж, спиритизм и оккультизм. Святой Дух дает нам различение, что от Бога, а что не от Него. И если даже избранные могут быть обмануты, то, очевидно, далеко не все христиане готовы прислушиваться к внутреннему свидетельству Духа Божьего.
Мы должны верить всему, что говорит Бог, а не выбирать, что нам нравится, а что нет. Даже малейшее неподчинение авторитету Божьего Слова открывает дверь дьявольскому обману.
Если вы не верите тому, что говорит Господь, значит, вместо этого вы верите чему-то иному. Вы чем-то подменили Истину!
Насколько же важно не уступать врагу и пяди своей территории, не давать ни малейшего основания для обвинений, обмана или осуждения. Насколько важно ходить в Духе, в Истине, и проверять каждого духа, чтобы увидеть от Бога ли он (1 Ин. 4:12).
Многие, наверняка, не делают этого. Поразительно, как много пророчеств в церквах принимаются на веру, без всякой проверки, не испытав их, как учит об этом Писание.
Как могут обманываться христиане
Верующим необходимо крепко держаться за Истину Слова Божьего, иначе они станут легкой добычей врага, действующего обманом. Петр предупреждает:
"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1 Петр. 5:8).
И далее инструктирует нас:
"Противостойте ему твердою верою" (1 Петр. 5:9).
Наш самообман является большим подспорьем для врага. Иеремия говорит об этом: "Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено…" (Иер. 17:9).
По этой причине в момент рождения свыше Бог дает верующим новое сердце и полагает в них нового духа. Но и это сердце может испачкаться со временем. Поэтому Павел призывает нас:
"Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" (2 Кор. 7:1).
Нечистое сердце легко поддается на обман. Змею удалось обмануть Еву в Эдемском саду при том, что ее сердце тогда было в правильном положении перед Богом. Насколько же легче ему делать свое дело, когда сердце человека неправо перед Богом.
Он обманул женщину тем, что подверг сомнению Слово, которое Бог сказал Адаму: "Подлинно ли сказал Бог…?" Это и по сей день остается его излюбленной манерой - проверить веру христианина в Слово Божье, заставить его усомниться в Слове Божьем и противопоставить их собственные идеи и рассуждения Слову Божьему. Те, в ком он разрушит веру, не будут повиноваться Слову!
Иисус сказал, что двоедушным людям необходимо очистить свои сердца. Либо вы подчиняете свое сердце тому, что говорит Писание, либо вы будете двоедушным.
Вы также помогаете дьяволу в его обмане, если слишком далеко заходите в своих трактовках библейских истин. Дьявол всегда стремится завести человека как можно дальше, чтобы он утратил равновесие.
К примеру, в Новом Завете сказано, что у нас есть власть изгонять демонов. При этом ясно, что изгнание демонов не является универсальным ответом на любую нужду человека. Тот, кто видит бесов за каждой проблемой и считает освобождение ответом на любую нужду, может завести людей в еще большее рабство, вместо того чтобы освободить их!
Это обман - проводить служение, которое возвращает человека назад к плоти для того, чтобы он стал более свободным в Духе.
И опять же, это противоречит евангельской истине, благовестию о том, что сделал для нас Иисус.
Господь просит нас,
"дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеком, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос" (Еф. 4:14 - 15).
Очень настораживает то, с какой легкостью многие христиане увлекаются сегодня модными течениями в служении, и с какой готовностью они воспринимают учение, где одни места из Писания слишком акцентируются, а другие игнорируются.
Мы должны говорить истину друг другу в любви, созидать один другого в Слове Божьем. Чем больше мы делаем это, тем меньше возможностей у сатаны обмануть нас.
Подделка
Дьявольская ложь воплотилась в лжерелигии и культы, которых так много сейчас. Некоторые признают Иисуса, но только не считают Его Сыном Божьим. Другие просто ничего о Нем не хотят знать. Третьи же знают о Нем и намеренно противостоят Ему.
Когда человек обращается к Иисусу, нужно, чтобы он полностью отрекся от своего предыдущего опыта, если он был связан с какими-то культами. Иисус ясно выразился по этому поводу:
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лук. 11:23).
Вы не можете поклоняться Богу и бесам (1 Кор. 10:21). Все эти поддельные религии являются бесовскими, в них происходит поклонение лжебогам или лжебогу, так, словно это он есть истинный Бог.
Тем, кто имел отношение к какой-либо лжерелигии или культу, необходимо удостовериться, что на их мышление уже не влияют те ложные идеи, в которые они раньше верили. Мы вновь убеждаемся, насколько важно для каждого верующего твердо придерживаться Слова Божьего, которое будет изменять их мышление.
В жизни христианина не должно быть никаких предрассудков, амулетов или заговоров. Все это должно быть уничтожено вместе с той зависимостью от них, в которой некогда находился этот человек.
Когда вы служите людям, у которых были какие-то связи с оккультизмом, или которые имели отношения к организациям типа братства масонов, очень важно проследить, чтобы они сами отреклись от всех своих прежних учений. Вы не сможете сделать этого за них. Если они лично отрекутся от прошлого, тогда вы можете присоединиться к ним в молитве, чтобы все эти учения уже не влияли на их жизнь.
Подобным образом нужно отречься, если верующий был как-то связан с восточными учениями, молитвами и медитациями, йогой. Нужно также противостать негативным духовным последствиям, если человек проходил лечение нетрадиционными методами, поскольку здесь тоже прослеживается связь с оккультизмом. Есть методы, дающие эффект в физическом плане, но в то же время порабощают человека в духовном.
Некоторые, возможно, проходили "терапию", которая по сути глубоко эгоистична и направлена на то, что в человеке стимулируют желание "исцелить душу", вместо того чтобы "потерять" ее.
Если в жизни человека есть сфера, где он находится в рабстве, невзирая на все молитвы, возможно, нужно отречение от всех его прошлых дел, но это должно идти в сочетании с Истиной.
Поначалу многие, вероятно, не захотят признавать дьявольского происхождения религии или культа, к которым они имели отношение. Как мы знаем, никому не хочется признавать, что он обманывался. Однако хождение в Истине включает в себя отречение от всего, что противостоит Истине, как в прошлом, так и в настоящем.
Сатана может являться в виде ангела света. Некоторые люди ссылаются на то, что это просто "элементы культуры". Само по себе в культуре нет ничего плохого, но дело в том, что культура народа обычно тесно связана с верованиями этого народа. И это приводит к синкретизму, к смешению различных верований.
Именно по этой причине народ Божий во времена Ветхого Завета постоянно впадал в грех. Господь все время предупреждал израильтян, чтобы они не заключали браков с людьми иных религий, не поклонялись их идолам и не принимали участия в их религиозных обрядах. Их поклонение Господу Богу должно было быть чистым и неоскверненным. И неповиновение Господу в этих вопросах всегда заканчивалось плачевно.
Наш Бог - Бог ревнивый (Исх. 20:5). Он Сам избрал людей для Себя. И мы не можем одновременно полагать свою веру на Него и на кого-либо или что-либо еще. Он ожидает, что мы будем послушны Ему всем сердцем.
Так называемые "экуменические" служения это также обман. Обычно сторонники таких служений говорят, что собираться вместе верующим разных религий - это есть "проявление любви", и якобы подобные богослужения показывают всему миру, что христиане открыты к людям, даже к тем, которые верят в совсем иных богов. Но верующие других религий молятся ложным богам, а, стало быть, ведомы демонами. Ложь и истина не могут сочетаться подобным образом.
Единственный способ проявить свою любовь к обманутым людям - это искать пути, как поделиться с ними Истиной об Иисусе Христе, а не создавать у них впечатление, будто мы уважаем их ложных богов и можем присоединиться к ним, когда они молятся своим богам.
Подобное отношение нельзя назвать толерантным. И не нужно быть толерантным к тому, что ложно и вводит людей в заблуждение. Если мы действительно любим людей, то жаждем, чтобы они освободились от обмана и смогли воспринять истину. Лучше даже, чтобы нас обвиняли в нетерпимости, чем чтобы мы были непослушны Господу. Противостать обману - это единственный способ проявить свою любовь к обманутым!
Для некоторых тяжко отречься от своей прежней религии. Это может им стоить того, что они будут в изоляции в своей семье, или даже в обществе, потеряют свою работу. Но у тех, кто нашел жизнь в Иисусе Христе, жизнь настолько меняется, что, какую бы цену ни пришлось платить, они все равно останутся в выигрыше.
Христианин не может идти на компромисс с Истиной, как бы дорого ему это ни стоило. Так же как Истина делает его свободным, так и компромисс с Истиной возвращает его в рабство, поскольку от этого слабеет его вера в Иисуса.
Молитва и исповедание веры
Просите Святого Духа открыть вам, в каких вопросах вы заблуждаетесь и чего не замечаете, и отрекайтесь от самообмана. Побуждайте других делать то же самое. Когда вы молитесь с ними, важно чтобы они сами отрекались, а не вы делали это за них. Когда вы ведете их в молитве, убедитесь, что они каются вслух, и не просто проговаривают слова, а действительно высказывают то, что у них на сердце.
После того как я учил Истине, наступает время молитвы в молчании, когда присутствующие могут изливать свое сердце перед Богом. Потом я прошу их повторять за мной исповедание веры, фразу за фразой. Далее я приведу вам примеры такого рода молитв. Ими не нужно пользоваться как готовым рецептом или формулой. Я привожу их здесь лишь затем, чтобы показать, какие вопросы должны быть затронуты в этих молитвах. Каждая ситуация уникальна по-своему, и вам нужно следовать ведению Святого Духа в каждом конкретном случае.
Во имя Иисуса и силой Его крови я отрекаюсь от всякого самообмана. Я прошу, чтобы Дух Святой обличил меня во всяком грехе, чтобы не быть мне слепым к тем вещам в моей жизни, которые не соответствуют Истине.
Я делаю выбор смириться перед Богом, и да не будет у меня завышенного мнения о себе. Я передаю свой разум в подчинение Духу Истины, чтобы Он обучал меня. Я собираюсь говорить Истину, а не всякие негативные вещи о себе или о других людям. Я намереваюсь жить Словом Божьим, а не только слушать его.
Небесный Отец, я прошу помощи у Твоего Духа Святого, чтобы Он наделил меня способностью жить в Истине, а не в самообмане.
Я верю, что дьяволу не будет дано места в моей жизни, и он не сможет обвинить меня в моих прошлых неудачах. Я свободен, ибо Иисус сделал меня свободным!
Во имя Иисуса и силой Его крови я отрекаюсь от всего, в чем я позволял дьяволу обманывать меня.
Я противостою всяким ложным идеям в отношении Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.
Я противостою всяким лживым пророчествам, которым я раньше верил, и не собираюсь больше слушать лживые слова или же поддаваться обману.
Я противостою влиянию всех лжеучений, которые я когда-либо слышал. Я прощаю людей, которые учили меня тому, что противоположно Истине. И молюсь за них, чтобы их глаза и сердца могли быть открыты для Истины.
Я избираю заново подчиниться Истине Слова Божьего, чтобы быть ведомым Духом Истины.
Во имя Иисуса я беру власть над всеми духами лжи и обмана, которые пытались воздействовать на меня. Я заявляю всем этим духам, что они ничего не смогут сделать ни со мной, ни с тем, во что я верю и как думаю. Я свободен, поскольку Иисус Христос освободил меня. Вся слава принадлежит Ему!
Во имя Иисуса и силой Его крови я отрекаюсь от всех тех подделок под истину, которыми враг пытался увлечь меня, от всякого оккультизма, ложных религий или культов, с которыми я был связан в своей жизни. Я отрекаюсь от … (масонства, йоги… и тому подобного, в зависимости от того, что практиковал этот человек) и славлю Бога, что сейчас я свободен от влияния всего этого. Я также отрекаюсь от всех предрассудков и суеверий.
Небесный Отец, благодарю Тебя за то, что Твой Святой Дух, Дух Истины, будет помогать мне ходить в Истине Твоего Слова. Я заново посвящаю себя Тебе и благодарю Тебя за Твою любовь и милость, за то что Ты вывел меня из тьмы, в которой я находился, к Своему чудесному свету.
Выступая против непокорности и гордости
Непокорность - это осознанное, а зачастую и намеренное, непослушание Слову Господа, которое всегда ведет к духовному рабству.
Только истинное покаяние может покончить с непокорностью. Но когда человек в непокорности, у врага открываются чудесные возможности для атаки, и он, обычно, сразу же ими пользуется.
"Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство…" (1 Царст. 25:23).
Ни один рожденный свыше христианин не захочет заниматься колдовством. Ему даже и в голову не придет такое. Однако Писание говорит, что непокорность такой же грех, как и колдовство.
Большинство христиан также не воспринимают противление (или упорствование в своей независимости) таким же грехом, как идолопоклонство. Вы порой можете услышать от христиан: "Я ценю свою независимость!"
Наша непокорность и независимость очень на руку дьяволу. Он сам же за это был некогда изгнан с небес, а потом Адам с Евой за это же были изгнаны из рая.
По Своей милости Господь не изгоняет нас из Своего Царства, даже когда мы намеренно грешим против Него. Однако грех дает почву для атак сатаны, и нам нужно вновь выбивать эту почву у него из-под ног.
В некотором смысле христианскую жизнь можно сравнить с восхождением на вершину горы под руководством Господа. Каждый шаг приближает нас к вершине. Непокорность и независимость приводят к тому, что мы срываемся и катимся вниз. И мы будет продолжать катиться, пока не покаемся и не станем покорны Богу. Тогда мы опять начинаем свое восхождение. При этом нам придется по новой подниматься на те позиции, на которых мы уже некогда были. Хотя Бог и прощает наши грехи, но это не значит, что он тотчас же восстанавливает нас на той позиции, где мы пребывали до того, как впали в непокорность.
Господь, безусловно, хочет, чтобы мы вернулись на свое место, и даже поднялись еще выше. Нам нужно заново посвятить себя молитвам и Слову Божьему и ходить в послушании, чтобы вернуть утраченную позицию.
Когда взбираешься на гору, опасно оглядываться назад, ведь все внимание должно быть уделено тому, куда ставить ногу при подъеме. Прекрасно, что Бог может "соблюсти вас от падения" и поставить непорочным перед Своим престолом благодати. Однако христиане всегда сожалеют о потерянном времени и утраченной позиции, когда они удаляются от Божьих замыслов и избирают свой независимый путь.
Те, кто проявляют непокорность, не всегда сами осознают это. Некоторые вовсе не чувствуют себя виновными, когда действуют своенравно и независимо, и обычно именно своевольные люди вовсе не желают признавать свое поведение непокорным.
Упрямый отказ принимать то, что говорит Бог и действовать по Его Слову - это не что иное, как непокорность, какие бы причины или объяснения ни выдумывал виновный, чтобы оправдать свое поведение.
Бог ставит над нами земные власти и подразумевает, что мы, будучи послушны им, проявляем уважение к Его власти. Любые земные власти, даже самые наилучшие, все равно несовершенны! Так что неудивительно, что многим людям труднее повиноваться другим людям, чем непосредственно самому Господу.
Бог не призвал нас быть церквами, состоящими из одного человека! Он делает верующих членами Своего Тела и учит их повиноваться один другому, а также повиноваться Главе этого Тела - Христу. Подобное подчинение включает в себя осознание нашей взаимозависимости: мы принадлежим один другому.
Лидеры
Хотя Господь и ожидает от верующих подчинения лидерам церкви. Он не задумывал, чтобы лидеры церкви "господствовали над" Его людьми, "как язычники" (Матф. 20:25). И в то же время некоторые лидеры злоупотребляют положением, как в деноминационных структурах, так и в разных церквах.
Лидерство, описанное в Библии, является примером для нас. Настоящий духовный лидер подчиняется в своей жизни Святому Духу (его душа подчинена Духу), так что он может вести за собой других, а не властвовать над ними. Его предназначение от Бога - взращивать ответственных учеников, тех, кто с готовностью посвящает себя Господу. Но это вовсе не раболепные слуги. Которые только бездумно подчиняются и не способны сами принимать решения. Принятие решений также является важной частью их личного служения Господу.
Это значит, что каждый христианин должен находиться под истинным духовным лидером, а не под каким-то авторитарным правлением определенных людей, что, по сути, является плотской подменой истинного порядка. При соответствующем учении и соответствующем лидерстве служение каждого отдельного верующего будет развиваться и процветать.
Помимо церковных властей, верующие должны подчиняться также административным властям, родителям, мужу, начальству на работе. Мы не будем сейчас рассматривать каждую из этих сфер по отдельности. Истинное подчинение любым властям характеризуется верным отношением сердца к другим людям. Непокорность и независимость свидетельствует о неправильном, эгоистичном отношении.
Мы должны молиться за тех, кто поставлен над нами:
"Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же" (Евр. 13:7 - 8).
Интересно, что заявление о том, что Иисус всегда Тот же, следует за указанием вспоминать наших духовных лидеров в молитвах. Смотрите, что сказано об этих лидерах:
1. Они проповедуют Слово Божье. Они направляют и ведут людей путем истины.
2. Их жизнь является наглядным примером этой истины.
3. Вы видите, как вера действует в них, и должны подражать этому. Они являются прекрасными примерами веры.
4. Они излучают веру в Иисуса, Который сегодня Тот же, что и вчера! Вы видите как в них проявляется Иисус: в том, что они говорят и делают, и в плодах их служений.
Следуйте за теми, кто проповедует истину и живет ею, и не забывайте о предупреждении: "Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь…" (Евр. 13:9).
Перейти из церкви, где вас не водят и не кормят Словом, это не непокорность, а здравый смысл. Скорее можно считать непокорностью Слову Божьему, если вы остаетесь в такой церкви. Поскольку вы сможете возрастать духовно, только если будете питаться Истиной, и лидеры смогут вас правильно вести, только если сами следуют ведению Духа Святого! Бог призывает вас приносить Ему плод, ибо через это Он будет прославлен. Он не будет прославлен, если вы останетесь привержены традициям.
Истинное посвящение - это не раболепное угодничество. Смирение не означает быть униженным.
Гордость
В основе непокорности и независимости лежит гордость. Павел учит нас не полагаться на плоть (Фил. 3:3). Иисус сказал:
"…без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).
И Петр, и Иаков цитируют Притчи 3:34:
"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5).
На протяжении всей этой книги мы неоднократно упоминали, что нужно держать душу в подчинении у Духа, иначе она тут же начнет восставать в самоправедности. Это может выражаться в гордости, эгоизме или неверии, или в сочетании всех этих трех качеств, поскольку все они вместе направлены против интересов самого же верующего.
"Смиритесь пред Господом…" - учит апостол Иаков (Иак. 4:10). Необходимо смирять перед Богом жизнь своей души. Причем каждый верующий должен делать это сам, никто другой не может сделать этого за него. Только через Иисуса мы можем иметь личные взаимоотношения с Богом. Однако это неизбежно делает верующего ответственным. Это в его воле, будет он ходить с Господом или нет. И если он позволяет своей гордости качать права, то не сможет ходить с Богом, а будет во вражде с Ним!
Если Бог противится гордости, значит, гордость человека дает шанс дьяволу. Сатана всегда готов работать с тем, кто концентрируется на себе, а не отрекается от себя.
Петр в своем послании созвучен Иакову:
"Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1 Пет. 5:6-7).
Концентрируясь на своих заботах, вы фактически заявляете Богу, что сами намерены нести свое бремя и продумывать свои шаги, хотя на самом деле Иисус взял ваше бремя на Себя и ждет, что вы будете жить верой в Него. Это форма гордости - надеяться на себя, а не на Бога!
Петр и дальше предупреждает верующих: "Трезвитесь, бодрствуйте…" (1 Пет. 5:8). Жизнь вашей души должна быть под контролем, поскольку дьявол рыщет в ожидании любой возможности атаковать вас. И он очень быстро реагирует на ваши ошибки.
"Погибели предшествует гордость, а падению - надменность" (Пр. 16:18).
Нам сказано, чтобы мы "не подавали противнику никакого повода" (1 Тим. 5:14). А гордость это ведь очень серьезный повод, она делает человека уязвимым для атак дьявола. Вы не сможете идти по пути Святости, имея гордыню!
Человеческая гордость обычно принимает какую-то одну из двух форм. Есть агрессивная, самоутверждающая надменность, когда человек превозносит себя выше остальных. Это признается всеми как гордость и осуждается большинством людей.
Однако есть также гордость совершенно противоположная по типу, и эту гордость обычно не считают за гордость, хотя она не менее разрушительна для христианина, а также негативно влияет на все вокруг. Есть такой вид самоутверждения, когда говорят: "Я нехороший. Я - неудачник. Я не уверен, что кто-либо действительно любит или принимает меня. Я не ожидаю многого от Бога. Я хочу малого. Я не собираюсь подниматься на какие-то высоты".
Но ведь именно это они и делают, они поднимают на высоту свою душевную жизнь. И к тому же крайне негативную душевную жизнь! Речи этих людей передают то, что происходит в их сердцах. Их заявления изобилуют словами "я" и "мы". И их слова о собственной скромности и смирении звучат не убедительно.
Как мы уже видели, подобное поведение людей характеризуется их негативным отношением и неверием и указывает на отсутствие действенной веры в то, что Иисус совершил для них. Их поведение также полно гордости и эгоизма, как и поведение тех, кто ставит себя выше других. За обеими формами гордости просматривается единая суть: свое "я" для человека важнее всего остального, и оно контролирует все его действия. Единственная разница между этими двумя формами гордости заключается в том, что у людей разные типы "я" и разные варианты их "душевной жизни", хотя и тот и другой одинаково разрушительны для них же самих.
В обоих случаях требуется истинная сокрушенность сердца, нужно умереть для себя с тем, чтобы прийти к вере и свободе в Слове Божьем.
При том, что самонадеянные люди обычно не вызывают симпатии, возникает опасность негативного к ним отношения со стороны других! Это еще более укрепляет их в их эгоизме.
В любом случае у врага уже есть почва для нападок, и есть человек, которого он может с легкостью использовать для себя. Через самонадеянного человека он может действовать и на других людей, сокрушая и раня их. Через гордого он распространяет эгоизм, негативный подход и неверие на всех, кто будет слушать его.
В любом случае выход здесь только один: покаяние и истинная вера в искупительную миссию Иисуса Христа. Вопрос только, как подвести гордого человека к этому. Вы не можете вызвать покаяние в другом человеке, как не можете выработать смирение в его сердце. Это способен произвести в нем только Святой Дух. Однако вы должны стать Его инструментом и приносить Его слово, что как молот дробит гранит их твердых сердец, или словно обоюдоострый меч, что проникает до разделения души и духа и "судит помышления и намерения сердечные".
У своенравного интроверта (сконцентрированная на себе личность с заниженной самооценкой) сердце ожесточилось против Истины, не менее чем у своенравного экстраверта (сконцентрированная на себе личность с завышенной самооценкой)! Оба они предпочитают Истине свое "я". И им обоим нужно слово от Бога, что проникло бы через панцири, за которыми прячутся их души.
Самое ужасное, что происходит как бы столкновение воли Божьей и воли человека. Своенравные люди обоих типов не хотят оставлять свои интересы. Они могут ненавидеть себя за то, кем они являются, и в то же время продолжать цепляться за свое "я". Они боятся потерять свою индивидуальность и потому не могут обрести свою истинную индивидуальность во Христе.
Чтобы в жизни своевольного человека произошел прорыв, он должен отречься от себя и вверить себя Богу. Гордецы должны будут познать, что такое на самом деле жить для других, а не для самих себя. Ведь даже служение другим может быть нацелено на себя, если мотивом его будет доказать свои способности, или получить признание и славу от других, и таким образом повысить свою самооценку.
Своевольные люди обоих типов хотят манипулировать другими и стремятся контролировать их. И здесь уже для дьявола открывается возможность настоящей работы, ведь дух контроля является одним из его наиболее искусных и разрушительных воздействий на христиан.
Гордые экстраверты контролируют других людей, господствуя над ними. Они пользуются людьми для обеспечения своих личных нужд и для выполнения своих служений. Они обычно чересчур критичны и относятся к людям с пренебрежением, не обращая никакого внимания на то, что в Библии сказано почитать других выше себя (Фил. 2:3). Подобная идея кажется им нелепой, поскольку они считают себя наиболее мудрыми, сами способными и думают, что все было бы сделано гораздо быстрее и с лучшими результатами, если бы только к ним прислушивались и делали все так, как они говорили!
В их характере есть четкая линия независимости, которая часто сочетается с хорошими природными данными и способностями, что создает им дополнительные трудности в том, чтобы отречься от себя, сокрушиться перед Господом, а, соответственно, и перед остальными. Однако, уж если это произойдет, они могут могущественно действовать в Божьих целях.
Савл из Тарса был полон самоправедности, религиозного пыла, и убежденности, что, преследуя христиан, он служит Богу. Он, несомненно, слышал много свидетельств от верующих, схваченных им, что Иисус есть Христос, однако продолжал ревностно придерживаться своих религиозных взглядов.
Но однажды, будучи сокрушен перед Богом, он стал Павлом, могущественным апостолом. Три дня слепоты открыли ему, насколько он был духовно слеп, а затем несколько лет неопределенности стали подготовкой к служению, которое Бог наметил для него! Он не смог бы быть таким Божьим человеком без этого подготовительного процесса. За эти годы он научился, что значит потерять свою душу, вместо того чтобы служить Богу в пылу самоправедности и собственной гордости, своей плотской или душевной жизнью.
Этот процесс самоотречения в такой же мере трудный и болезненный, правда со своими нюансами, и для тех, кто имеет низкую самооценку. Дух контроля действует в них, и врагу не составляет труда контролировать их самих. Они манипулируют людьми, поскольку ими самими манипулирует дьявол.
Они намерены идти своим путем и могут зайти очень далеко, лишь бы получить то, чего они хотят. Они манипулируют другими, отнимая их время, чтобы бесконечно рассказывать о себе и о своих проблемах. Они обвиняют других в отсутствии любви, если не получают от них желаемого. Они часто выглядят такими любящими и внимательными, но при этом всегда стремятся получить то, чего им хочется, и таким образом, как им хочется! Они, возможно, очень приятные люди, но вы вскоре начинаете понимать, что они просто манипулируют вами, и вы делаете то, чего они хотят.
Такие люди, часто очень одаренные, нуждаются в том, чтобы их способности признавались другими. Как правило, они очень обидчивы и расстраиваются, если не получают желаемой благодарности и восхвалений.
Если они сами не осознают своей гордости, то, безусловно, находятся в самообмане. Они думают о себе как о смиренных, скромных людях, а некоторые из них даже ненавидят себя за то, что они такие интроверты и так ранимы и восприимчивы. Они пытаются манипулировать другими людьми, поскольку убеждены, что если ими не манипулировать, то они не добьются от них любви или признания. Именно такой подход и такую модель взаимоотношений между людьми они практиковали всю свою жизнь, и теперь этот их подход не так-то легко сломать.
Таким верующим нужно еще раз встретиться с истиной, а не просто ощутить силу Божью. Поскольку только откровение об истине может открыть им их истинную нужду, только Святой Дух может помочь им осознать проблему! Им нужно увидеть, что на самом деле они позволяют врагу манипулировать ими и контролировать их. После этого они должны противостать ему. Вы можете начинать молиться и соглашаться с ними в вере, как только они будут готовы признать свою нужду и отречься от того, чтобы быть орудием в руках врага, который манипулировал ими и пытался через них контролировать других.
Смирив себя перед Богом, гордец-экстраверт должен осознавать в своем сердце, что его плоть ничего не значит и все, что он делает, - он делает без Иисуса, а все, что происходит не по инициативе Духа и не Его силой, на самом деле ничего не стоит. И если он провел всю свою жизнь, превознося собственное "я", он должен испытать большое облегчение, когда он поймет, что значат слова: "… отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною". Только так он сможет понять свое настоящее место во Христе.
Часто, когда подобный христианин еще только учится жить по-новому, ему кажется, что все идет из рук вон плохо. Что бы он ни начал делать, ничего не выходит. В прошлом, когда он сам все делал своими силами, у него отлично получалось! Но всерьез он сможет испытать действие Святого Духа в своей жизни только когда научится полагаться на Господа.
Если вы скажете гордецу-интроверту, что ему необходимо покаяние, то вероятнее всего вы увидите у него на лице изумление: в чем же ему еще каяться, если он и так уже самого низкого мнения о себе. По его мнению, он и так все время находится в покаянии.
Из-за неуверенности в себе интроверты чувствуют, что им нужно во что бы то ни стало сохранить хотя бы то малое самоуважение, которое у них есть. Это мешает отречься от себя и обрести свою истинную индивидуальность во Христе. Они боятся полностью утратить себя.
У многих верующих был такой период в жизни, когда они колебались между жизнью в свете откровений Слова Божьего и жизнью по-старому, с тем же мышлением и поведением, что и раньше. Они хотели бы верить истине, но чувствовали себя под влиянием и бременем прошлого.
Нам нужно стоять в вере с ними, твердо противостать всем вражеским уловкам. Враг желает, чтобы эти люди были связаны своим старым образом мышления, чтобы они не смогли насладиться своим наследием во Христе, или приносить плоды для Бога. Он хочет, чтобы люди оставались в рабстве никогда не освободились, и чтобы они продолжали излучать неверие и негативные мысли на всех вокруг. Мы не должны позволить врагу добиться желаемого.
Конфронтация
Для того чтобы помочь гордому экстраверту, или гордому интроверту, необходима конфронтация. Но это не те люди, которым легко будет противостоять, не зря они так долго манипулировали людьми и так преуспевали в этом.
Тому, кто старается помочь таким людям, нужно быть смелым, но учитывать разницу в подходах. К экстраверту и к интроверту нужны разные подходы, поскольку их типы личности резко отличаются. В любом случае, без серьезной конфронтации им наверняка не осознать того, что им нужно для решения своих проблем.
Служение Иисуса отличалось очень резкой конфронтацией, и, думается, Мы можем немало почерпнуть из Его опыта. Причина здесь проста: Истина непримирима по своей природе. Свет и тьма непримиримы друг с другом, так же как дух и плоть. Они диаметрально противоположны друг другу. Так что если люди живут по плоти (а при этом думают, что они духовные), их обман должен быть обнаружен. Вряд ли кто-нибудь скажет вам за это спасибо. Подобные люди будут благодарны вам только в том случае, если придут к откровению истины и станут свободными от контроля, что действовал в них.
Гордый экстраверт, скорее всего, отвергнет все, что вы сказали, интроверт посчитает, что вы не можете понять его!
Важно, чтобы вы не позволили отвести вас от цели, какую бы реакцию вы ни получили от этих людей. Вы же хотите, чтобы эти люди стали свободны, а не продолжали оставаться в рабстве. И вы должны быть готовы любить их, чего бы вам это не стоило. Экстраверт попытается раздавить вас и заставить вас чувствовать себя дураком, интроверт будет обвинять вас и добиваться вызвать у вас ощущение, что вы бессердечны и бесчувственны. Помните, что у этих людей богатая практика!
Однако Истина может освободить каждого. Крест - сила Божья ко спасению и исцелению всякого верующего!
Трудно быть настойчивым, если кому вы пытаетесь помочь, делают все, чтобы заставить вас думать, будто вы ошиблись в оценке ситуации или в своем подходе к ней. Продолжайте настаивать на своем и в любви открывать им, что на вас их тактика не действует. Если они пугают вас, что больше не будут иметь с вами дела, не потворствуйте им. Они только и ждут этого. Они могут запугивать вас, что больше не хотят вас знать, но не реагируйте на это. После того, как вы сказали им слово истины, помолитесь, чтобы Дух Святой "полил" то семя. Что вы посеяли в их душу. Практически во всех случаях эти люди потом вновь возвращаются к вам и уже немного с другим отношением, более открытым к Истине, а, соответственно, и к тому, чтобы принимать помощь от вас.
И не стоит слишком уж огорчаться, если люди вроде бы хорошо шли, а затем вновь начинают скатываться назад, в лучшем случае – временно. Это обычное явление. Вы ответственны только за то, чтобы открыть людям истину в любви, но вы не можете быть ответственны за то, как они воспринимают эту истину.
Молитва и исповедание веры
Во имя Иисуса и силой Его крови я отрекаюсь от всей непокорности и гордости, и от всего, в чем я позволял врагу влиять на меня через непокорность и гордость. Я отрекаюсь от своего независимого и своевольного повеления, от всего, в чем я противостоял учению Слова Божьего и в чем оказался неспособным положиться на Бога и довериться Ему.
Я отрекаюсь от духа контроля, от всего, в чем позволял другим людям контролировать мою жизнь или манипулировать мною. И я восстаю против всякого духа контроля, запрещая ему воздействовать через меня на других.
Я прощаю всех лидеров, которые пытались контролировать меня, и молюсь, чтобы они были людьми с духовной властью.
Я отрекаюсь от своей агрессивной своенравной гордости и от своего эгоизма, от того, как я пытался добиться симпатии и жалости от других. Я отрекаюсь от сконцентрированности на себе и радуюсь, что старое прошло и теперь все новое в моей жизни, что прежний я умер и моя жизнь сокрыта со Христом в Боге.
Небесный Отец, я благодарю тебя за то, что Ты простил меня за все то негативное, что я говорил о себе, отрицая этим свое наследие во Христе. Я вновь подчиняю себя Истине, чтобы я мог жить в свободе от своей плоти и от влияния врага, возводящего на меня ложные обвинения. Хвала Тебе, Господи, ибо Ты всегда ведешь меня к победе во Христе. Аллилуйя!
Непрощение
Мы уже убедились, насколько важно прощать всех, кто некогда обижал нас. Это самое правильное поведение в отношении тех людей, что оказали негативное влияние на нашу жизнь.
Нам нужно не только простить тех, кто ранее согрешил против нас, но и продолжать прощать всех. Иисус сказал:
"Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матф. 6:14 - 15).
Отказ прощать других приводит вас к потере Божьего прощения, и это очень серьезно! Быть в состоянии непрощения - это значит быть в непокорности перед Богом, что обязательно повлечет за собой утрату Его благословений и Его силы в вашей жизни. Из притчи, которую рассказал нам Иисус, ясно видно, что немилосердный слуга, отказавшийся простить долг своего слуги, окончил тем, что попал в рабство, из которого его хозяин отпустил было его:
"Тогда государь его призывает его и говорит: "злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?" И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его" (Матф. 18:32 - 35).
Это суровые слова, и они показывают нам, насколько важно быть милосердным: "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" (Матф. 5:7).
Бог хочет, чтобы мы были милосердными, чтобы нашей реакцией на ошибки, обиды или нападки на нас со стороны других людей было прощение. Сатана, конечно же, сделает все возможное, чтобы возбудить в нас чувства горечи, негодования и гнева. Он знает Слово Божье. Он знает, что непрощение сделает вас уязвимым для его нападок, так что нет ничего удивительного, что он будет использовать любую возможность, чтобы убедить вас не прощать:
"Почему это ты должен прощать. Ведь это же он был не прав".
"Ты не можешь простить его, пока он сам не придет и не попросит прощения".
"Это он должен прийти к тебе, чтобы примириться. Не тебе искать примирения в данном случае".
"Нельзя просто так простить такую серьезную обиду. Он должен вначале пострадать, иначе он ничего не поймет".
"Он заслуживает наказания за то, что он причинил тебе".
Все это заявления отца лжи! Они взывают к вашей плоти и полностью противоположны той истине, которой учит нас Иисус. Не давайте места дьяволу в этом вопросе.
Горечь и негодование дают дьяволу почву, чтобы утвердиться в сознании человека и затем возбуждать в нем чувства самоправедности, осуждения и жалости к себе (что подобно духовному раку, разъедающему всю душу человека).
Многим верующим, даже отлично знающим, что нет осуждения тому, кто в Иисусе Христе, порой приходится бороться с чувством осуждения. Одной из основных причин этого является то, что они сами осуждают других, а потом пожинают то, что посеяли.
"Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Матф. 7:1 - 2).
После этого изречения Иисус учит о том, что не стоит смотреть на соринку в глазу брата, если у тебя в глазу бревно! Ваши проблемы так велики, поскольку у вас неправильное отношение сердца к тому, кто обидел вас. Если вам кажется, что в данном случае просто необходимо открыть глаза брату на его грех (Матф. 18:15), то это нужно делать в любви, а не в осуждении. Вашей целью должно быть примирение с ним, а не суд над ним или осуждение.
Если его грех намеренный и содеян потому, что у него неправильное отношение сердца, то в этом случае только Сам Бог может помочь ему. Нет толку, если вы простите ему его неправильное отношение сердца в отношении себя. Он все равно будет продолжать грешить перед Богом. И вы тогда тоже получаетесь не правы перед Богом вместе с ним!
Прощение - это решение, а не чувство.
Мы находимся в мире, где большинство людей живут только для себя, и Иисус предупреждает нас, что нам доведется испытывать здесь скорби. Многие люди будут считать, что обмануть или надуть вас - это в порядке вещей. Они будут лгать, обманывать, возводить на вас ложные обвинения, высмеивать вашу веру, пользоваться вами и так далее. Враг действует через людей.
Еще более обидно, если с вами так поступают христиане, поскольку вы совсем не ожидаете, что дьявол будет действовать и через них. Бывает, что вы просто в растерянности, не зная, можете ли вы хоть на кого-то положиться!
К тому же общая картина порой дополняется также и вашим греховным поведением или нехваткой мудрости. Так что вам необходимо исповедать перед Богом все, в чем вы еще более усложнили проблему, даже если вы делали все из лучших побуждений. А потом вы должны все простить, невзирая на то, как глубоко вас ранили или как долго и настойчиво грешили по отношению к вам.
"Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: "до семи, "но до седмижды семидесяти раз" (Матф. 18:21 - 22).
Это и есть Евангелие! Это благая весть, что Господь полностью простил вас! Благая весть также знать, что вы должны прощать! Непрощение обернется для вас же самих страданиями и отсутствием мира Божьего в сердце. Это непременно ухудшит ваши отношения с Богом. А Господь хочет, чтобы вы сохраняли с Ним хорошие отношения!
"Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: "каюсь", - прости ему" (Лук. 17:3 - 4).
Такому человеку, как описано здесь, явно недостает истинного покаяния, если он продолжает возвращаться к одному и тому же греху, но, тем не менее, Иисус учит, что мы должны простить его. У нас нет альтернативы. В конце концов, мы и сами подобным образом относимся к Господу. Мы говорим Ему, что сожалеем о своем грехе и просим Его простить этот наш грех. Мы намерены никогда больше не делать этого греха, но вскоре с ужасом обнаруживаем, что вновь впали в него, и мы заново исповедуем его.
Было ли изначальное исповедание этого греха искренним? Безусловно. Но грех превозмог, поскольку сердце человека не изменилось должным образом. Господь однажды изменит вам сердце, и это то, в чем вы действительно нуждаетесь.
Как мы уже говорили, вы не властны изменить сердце человека. Вы только можете стараться, чтобы ваше сердце было верным и полным любви и милости.
Иисус дает нам "золотое правило": "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…" (Матф. 7:12). Для вас же самих губительно, когда вы мстите людям в ответ за что-то:
"Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь". Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Рим. 12:17 - 21).
Суд - это прерогатива Божья, а не ваша! Иисус ожидает увидеть в Своих учениках такую любовь, которая выражалась бы в полном прощении, так чтобы вы могли молиться за врагов своих, кормить их, давать им воды.
Противостаньте попыткам дьявола извлечь на поверхность ваши прошлые обиды. По временам определенные события вызывают в нас как бы цепную реакцию, и прежнее чувство горечи вновь охватывает душу. В подобных обстоятельствах хорошо было бы сказать (и даже вслух, если вы находитесь в подходящем месте), что все, что имеет отношение к подобным вещам, уже полностью прощено и покрыто кровью Иисуса. Он не собирается извлекать на свет ваши прежние обиды, и вы не позволяйте дьяволу делать это.
Важно также заявить свои права на ту позицию, которую вы отдали врагу вследствие непослушания. Если вы сразу же все прощаете людям, то вы не отдаете позицию врагу, а, наоборот, даже отнимаете ее у него. Возможно, что ваши чувства будут в смятении в связи с тем, что произошло, но если вы живете в подчинении Духу Святому, то он даст вам милость простить тотчас же. Через эту ситуацию проявится, что ваша вера истинная, и вы отберете позицию у дьявола. Как мы видим, здесь речь идет о том, чтобы вернуть назад ту позицию, которую вы отдали дьяволу, но лучше всего вообще не отдавать ее!
Плоть не любит прощать и будет стараться оправдать ваш гнев в ответ на причиненное вам зло. Если вы не научитесь сразу же справляться с этой плотской реакцией, она будет все сильнее властвовать над вами. Вы можете дойти до того, что будете знать, что ваша реакция неправильна, но в то же время не сможете реагировать как-либо по-иному.
Ревнивый человек не хочет ревновать, он чувствует себя оскорбленным тем, кто заставляет его ревновать, но, тем не менее, он не способен избавиться от чувства ревности. Это эмоциональное рабство, против которого, возможно, и подействует прощение других, но все же главное здесь, чтобы ревнивец осознал, что истинная проблема в нем самом. "Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его", - сказал Иисус. Он оскверняется тем, что находится внутри его сердца. Так что неверно видеть в других причину его ревности. Даже если они и сделали что-то, что вызвало в нем такую реакцию.
Когда на вас лжесвидетельствуют, ведите себя так, как Иисус на суде. Не говорите ничего! Не пытайтесь оправдаться перед Богом или людьми. Простите и будьте благодарны Богу за то, что Он так милостив к вам! Ищите того, чтобы жить "в мире со всеми людьми". Живите, прощая всех.
Бывает, что человек, который приходит за советом, говорит вам: "Я не могу простить". Это неправда. В действительности этот человек подразумевает другое: "Я не чувствую, что простить будет правильным решением, и поэтому не буду прощать".
Человек будет находиться в рабстве у своего обидчика до тех пор, пока не простит его. При этом он также попадает в рабство к дьяволу. Побуждайте его к тому, чтобы он осознал для себя необходимость простить, и сказал Господу, что он прощает такого-то и такого-то за то-то и то-то, направленное против него. Ему обязательно нужно сказать вслух и конкретизировать, кого он прощает и за что. Поскольку сам он благодарен Господу, что его грехи уже покрыты кровью и никогда не будут извлечены и предъявлены в осуждение, ему также надо относиться к тем обидам, что он простил, подобным образом.
Проверкой на прощение является, сможет ли простивший относится к бывшему обидчику так, словно тот никогда не обижал его. Ибо таково действие благодати Божьей. Бог дал нам
"…служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения…" (2 Кор. 5:18 - 19).
Это важная часть примирения, что вы не вменяете людям преступлений их, как бы тяжело вам это ни давалось поначалу!
Молитва и исповедание веры
Небесный Отец, я благодарю Тебя за Твою милость и благодать, за то, что Ты простил все мои грехи и освободил меня от неправедности. Я благодарю Тебя за победу через кровь и крест Иисуса, и за то, что я могу теперь жить новой жизнью в силе Твоего Духа.
Во имя Иисуса и силой Его крови я решаю простить всех, кто когда-либо грешил против меня, всех, кто отвергали меня или каким-либо образом обижал меня, всех, кто ополчался против меня или наговаривал на меня. И я молюсь, чтобы каждый из них познал прощение Иисуса Христа и был принят Им.
В частности, я избираю простить … за …. Я благодарю Тебя, Небесный Отец, что Ты прощаешь меня за негативное отношение, которое было у меня к этим событиям и тем, кто причинил их. Я благодарю Тебя, что отныне я свободен от того болезненного и негативного влияния, которое оказывали на мою жизнь эти события. И я благодарю Тебя, Отец, что враг уже не имеет власти надо мной. Я свободен от всяких обид и от влияния тех, кто причинил их. Мое прошлое позади меня. Теперь я могу идти в будущее с уверенностью, с сердцем, полным прощения и веры, радуясь в Твоей любви и милости.
Твердыни и проклятия
Цель врага - загнать христианина в рабство. У него нет права на это, и ему не добиться успеха без сотрудничества верующего, пусть даже нежеланного или неумышленного с его стороны.
Наш враг - искуситель. Вас можно искусить только в той сфере, где ваша плоть сможет насладиться приманкой, предложенной вам. Поэтому то, что искушает одного христианина, вовсе не обязательно будет искушением и для другого.
Рабство начинается в том случае, если верующий постоянно поддается какому-то определенному искушению, так, что в его жизни складывается как бы шаблон греха. Несложно определить, что люди впадают в рабство, но мы не должны осуждать их, мы должны пытаться возродить тех, кто впал в серьезный грех (Гал. 6:1). Вы должны быть благодарны Богу, что по Его милости вы сами не впали в этот грех, но в то же время будьте бдительны, чтобы не дать дьяволу возможность уловить вас каким-то иным образом!
Большинство христиан столкнулись в своей жизни с проблемой "любимого" греха. Они стараются держать такой грех в тайне от всех. Однако само уже присутствие этого греха вызывает внутренний конфликт, что серьезно влияет на свидетельство этого христианина. Часто именно такой грех является основной проблемой христиан, которые несут в себе огромный потенциал, но при этом как бы не собираются его реализовывать. Люди не могут видеть того, что видит Бог. Он знает, что является преградой для достижения Его целей.
Верующий, безуспешно боровшийся с грехом в какой-то сфере своей жизни, обычно считает себя неудачником. Он видит в себе слабого человека и чувствует себя лицемером, поскольку внешне выглядит совсем не таким, каким он знает себя на самом деле.
Есть две основные причины такого затяжного греха. Верующий продолжает искушаться в определенной сфере, поскольку на самом-то деле он и не желает освобождения в этой сфере своей жизни. Ему нравится этот его грех, он угождает плоти и удовлетворяет душу, пусть даже искаженным образом.
Его наслаждение грехом приводит к дальнейшему конфликту. Он может оправдывать грех, считая его составной частью воли Божьей для него. Сердце человека очень обманчиво!
В то же время он ясно понимает, что грех, которым он наслаждается, - это грех, и он ненавидит себя за то, что любит этот грех. Это порождает очередной конфликт внутри него. Часть его хочет освободиться от греха, а другая часть не желает этого. Если бы ему не нравился грех, то все было бы куда проще!
Он исповедует этот грех перед Богом, зная в глубине своего сердца, что он вновь сотворит этот грех и потом придет за прощением к Господу. В духовном плане этот процесс выглядит как переливание воды из пустого в порожнее. Человек может прилагать все свои усилия, и все безрезультатно. Кажется, что у него слишком мало помазания и недостает плодов в его христианской жизни.
Все это только на руку врагу, ведь он не хочет, чтобы в жизни верующих был какой-либо ощутимый прогресс!
Другой причиной затяжного греха может быть то, что каким-то образом враг получил возможность поработить этого верующего. Может быть так, что грех уже настолько вошел в привычку, что христианин чувствует себя неспособным противостоять ему.
Грех открывает доступ для бесовских атак. Возьмем, к примеру, похоть или жадность. Верующий знает, что похоть это грех, но, тем не менее, наслаждается своими сексуальными фантазиями, смотрит порнографические журналы и фильмы. Он хочет ходить с Богом, но у него слабость в этой сфере. Он пытался что-то изменить своими силами, но все его попытки были тщетны, и он просто продолжает делать то, что питает его похоть.
Враг умело подкладывает ему материалы, разжигающие его похоть. Человек подпитывает свои похотливые мысли, связанные с противоположным полом (или с тем же самым полом, если человек находится в рабстве гомосексуализма), и чувствует себя побежденным. Он обращается за помощью к служителям, веря, что ему необходимо избавление от беса похоти, который поработил его.
Вполне возможно, это и поможет, но в данном случае эту проблему может решить только он сам. Вы прикажете бесу, и он вынужден будет оставить этого человека, что принесет временное облегчение, но, пока источник проблемы не уничтожен, человек все равно будет возвращаться в рабство.
Изменение сердца
Должно быть изменение сердца. Для того чтобы это произошло, христианин должен хотеть изменения сердца, которое может дать ему только Бог. Ему нужно действительно желать той чистоты сердца и разума, которую хочет дать ему Бог.
Без такого изменения сердца в нем будет оставаться желание греха, и он будет продолжать непрерывно бороться, в страхе ожидая очередного поражения. С изменением сердца проблема исчезает. Однако ему нужно быть мудрым и, зная о своей слабости, не подвергать себя вновь искушениям. Он подобен бывшему алкоголику, который завязал с выпиской. Даже одна рюмка вернет его на путь к алкогольной зависимости.
Пример с похотью, который я привел здесь, подходит к любому другому греху: жадности, критиканству, осуждению, ревности и так далее.
Человек, постоянно всех критикующий, всегда находит оправдание своему греху и часто вообще даже не осознает, что он грешит. Постоянный грех заводит его в рабство к духам критики, которые действуют через него на других, тормозя и уничтожая их.
Такой верующий может даже не иметь понятия, что дьявол манипулирует им и использует его в своих целях.
Если люди не могут освободиться от такого рабства, им нужно исповедать их грех другому верующему и вместе с ним противостать врагу. Ведь нелегко стоять в одиночестве против тех духов, которых вы привлекли своим поведением! Изменение сердца выбивает почву у них из-под ног и лишает их способности противостоять вам.
Победа над врагом - это вопрос власти. Христианин способен со властью приказывать нечистым духам только в том случае, если он сам не желает того греха, которым они прельщают его. Петр убеждает нас "удаляться от плотских похотей, восстающих на душу" (1 Пет. 2:11). Природа плоти неизменна. Ваша плоть всегда будет прельщаться грехом, почему так важно для вас ходить в Духе.
Когда плоть подчиняется духу, все то доброе, что есть в Святом Духе, протекает через вашу душу. Если вы полны любви к Иисусу, то очень мало места остается для любви к себе. И тогда вам легко ходить в Духе и не давать места плоти:
"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти; ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы" (Гал. 5:16 - 17).
"Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Рим. 13:14).
Профилактика лучше лечения! Иисус Христос освободил нас. Так что Павел советует:
"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал. 5:1).
Вы теперь принадлежите Иисусу, и вы уже не раб греха. Христианин не должен говорить: "Я не смог ничего поделать", если он потерпел неудачу в борьбе с искушением. Бог не позволяет нам быть искушенными свыше наших возможностей, и даже когда нет сил выстоять перед грехом, у нас есть возможность победить! (1 Кор. 10:13).
Иисус освободил вас, чтобы вы могли служить другим в любви и таким образом выражали свою любовь к Нему, а не потворствовали плоти (Гал. 5:13). Грех обманчив по своей природе. Это дьявольская ложь, что грех может принести вам счастье и удовлетворенность. Дьявол всегда будет говорить вам, что если вы отдадите свое сердце Богу и попросите Его удалить из вас корень греха, то вследствие этого вы только лишитесь удовольствия.
Истина же противоположна. Только подчинение Богу ведет к свободе, которой хочет верующий. Изменение сердца ведет к перемене желаний. Вы не будете сожалеть о том, чего не желаете! Душа, утвержденная в том, чего хочет Дух, полна жизни и мира.
Личное пробуждение
Многие христиане подвергают себя совсем ненужным мучениям и поражениям на протяжении долгого времени в связи с тем, что не смогли трезво взглянуть на свои проблемы, прийти к Богу и молить Его о том, чтобы Он изменил их сердце.
Вы можете помочь тем, что вместе с другим верующим противостанете его рабству, но помните: без его активного участия все будет тщетно. Он сам должен искать перемены в сердце, которая нужна ему.
Очень полезно быть частью группы верующих, у которых схожи цели: они хотят жить в личном пробуждении, прославлять Иисуса, ходить в Духе, угодными Господу путями. Когда люди ищут Бога вместе, многие проблемы их сердец находят свое решение, что вызвано достаточно глубоким совместным покаянием.
Во времена пробуждений Бог побуждает Своих детей искать большей святости в их жизни. Им необходимо честно исследовать те сферы своей жизни, где они отказываются быть подобными Христу, и подчинить их Богу. И когда Бог выработает в них эту святость, она становится вызовом для церквей, где такой святости нет, и для всего окружающего их мира. Божьи святые становятся закваской в тесте, светом для мира и солью земли.
"…И узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою пред глазами их" (Иез. 36:23).
Пробуждение - это плод персональной работы Бога с сердцем каждого из Его детей.
Твердыни
Бог дал верующим все то духовное оружие, что необходимо им для победы над врагом.
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу…" (2 Кор. 10:4 - 5).
Бог превращает нас в Свое подобие обновлением нашего ума. Важно, чтобы вы не позволяли врагу иметь в мыслях "твердыню", некую сферу, что не сочетается с истиной Его Слова. Вы можете воспринимать твердыню как некий порочный шаблон мышления, который серьезно влияет на жизнь человека. В качестве примеров можно привести критиканство, гнев, ревность или похоть.
Такие "твердыни" часто являются следствием неправильного мышления на протяжении многих лет до того, как человек обратился ко Христу. При рождении свыше отношение человека ко многим сферам его жизни меняется в один миг, но это не значит, что он тотчас же становится совершенным. У Бога имеется замысел, как постепенно очистить этого человека. И одна из составных Божьего замысла в отношении верующего - избавить его разум от всех вражеских твердынь.
Эти твердыни могут быть религиозными по природе. Если человек держится за традиции, религиозные предрассудки или деноминационное мышление, это свидетельствует о твердынях врага в его разуме. Они могут привести к неверию и к нежеланию изменяться. Люди предпочитают Истине свои собственные мысли!
Если сердце человека наполнено Истиной, мысли его будут верны. Твердыни в разуме сопротивляются Истине, а потому должны быть свергнуты при помощи того духовного оружия, которое Бог предоставил в наше распоряжение.
Опять-таки, верующий должен сам противостать этим твердыням, после того как взглянет в лицо фактам: что твердыни есть в его разуме и что это неправильно. Пока у верующего не будет правильного мышления, ни его слова, ни действия не будут такими, как того хочет Бог. У нас есть власть от Бога, которой мы "ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия".
Мы видели, насколько важно, чтобы сердце верующего было право перед Богом, чтобы верующий исполнен был Истины и "ел" Хлеб Жизни и Живое Слово, сходящее с небес. Это исправит все его ошибочные идеи или взгляды.
Верующему нужно будет также научиться отвергать любые помыслы, которые противоречат Слову Божьему. Если он примет одну негативную мысль, враг тут же подкинет ему другую, а потом и третью и так далее. Пройдет совсем немного времени и у верующего возникнет очередная твердыня негативного мышления, с которой ему придется бороться.
Проклятия
Может случиться и так, что христианин будет ощущать гнетущую тяжесть, которой нет никакого рационального объяснения. Все может пойти не так, как надо, и практически без какой-либо видимой причины. Христианин может осознавать, что это противостояние врага, но не будет знать, как справиться с ним.
Бог предоставил нам два пути - путь благословения и путь проклятия:
"Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь [Бог] с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им" (Втор. 30:19 - 20).
И вновь Господь акцентирует наше внимание на том, как важно ходить в Истине, быть послушным Его Слову и таким образом наследовать обетования, которые Он дает нам.
В действительности же многие христиане подпали под проклятия, вовсе не собираясь делать этого. Они сделали это, говоря о себе то, что отрицает Божьи слова о них, когда они избирают не повиноваться, когда они полны неверия, вместо того чтобы ходить в вере.
Некоторые христиане, однако, принадлежат к семьям, которые были под проклятием на протяжении многих поколений. Им не стоит бояться этого. Проклятия легко разбить, поскольку Иисус принес нам на кресте победу над врагом. Святой Дух сильнее любого другого духа, и Иисус уже обезоружил духовные начальства и власти, противостоящие нам (Кол. 2:15). У нас есть власть разбить силу любого проклятия, которое противостоит нам.
Когда верующий разбивает силу проклятия над его семьей, другие члены его семьи также освобождаются от этого проклятия, даже если они сами неверующие.
Верующий может применить свою веру, чтобы победить наследственную болезнь. Его наследство теперь приходит свыше, а не от прошлых поколений. Это не Божья воля, чтобы он жил в страхе из-за своей наследственной болезни, или боялся, что эта болезнь передастся его детям. В новой жизни во Христе с проклятием может быть навсегда покончено.
Проклятие нашей падшей природы передается из поколения в поколение. Родители-христиане могут начинать молиться за своих детей, когда они еще в утробе, а с момента рождения окружить их любовью Иисуса и учить их истине. И тогда их дети смогут прийти к спасению и познать Иисуса уже в ранние годы. Проклятие Адама в таком случае заменится на благословение Христа, живущего в них!
Дьявольские твердыни сильны в некоторых семьях из-за грехов предыдущих поколений. К примеру, в какой-то семье в предыдущих поколениях было несколько случаев самоубийств. Сила крови Иисуса может спасти верующего от власти этих бесовских влияний. Верующий должен отречься от греха своих предков, который положил начало всему этому ужасу в их семье, а затем разбить власть проклятий, которые данный грех повлек за собой.
Другие члены семьи, возможно, "молились" за верующего при помощи оккультных сил, используя спиритизм, учения культов или лжерелигий. Верующему не нужно бояться этого, он находится в Божьем всеоружии и под Его защитой.
Мудро, однако, будет отреагировать на атаку, связав демонические силы, к которым взывали в этой молитве, а также помолиться за тех членов семейства, которые принимали в этом участие. Порой это бывает крайне важным, как, например, в случае серьезных болезней. Может происходить сильная духовная битва, когда верующий взывает к Богу, в то время как члены его семьи призывают демонические силы для решения одной и той же проблемы.
Сатана не имеет прав на того, кто приобретен Богом через кровь Иисуса. В Божьих замыслах для каждого верующего - благословение, а не проклятие. Так чтобы:
"…от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать" (Ин. 1:16).
Бог хочет, чтобы все мы принимали от Него, и чтобы, в свою очередь, через всех нас изливались благословения на других.
Иисус взял на Себя даже наше страдание, чтобы мы могли быть свободны и от этого. "Он истязуем был, но страдал добровольно…" (Ис. 53:7). Он стал "проклятием", чтобы мы могли освободиться от проклятия религии закона и были способны жить в силе Его Духа и Истине Его Слова - в свободе! (Гал. 3:13).
Молитва и исповедание веры
Во имя Иисуса и благодаря Его победе на кресте я противостою затяжному греху в своей жизни и рабству, которое вызвано им.
Небесный Отец, я раскаиваюсь в грехе …. Я принимаю решение отвернуться от греха, чтобы моя жизнь не была больше под его влиянием, чтобы мне больше не огорчать Тебя этим своим грехом. Пожалуйста, прости меня за то, что этим грехом я открывал дьяволу возможность действовать в моей жизни, и за то, что мои грехи негативно влияли на других людей.
Я избираю заново подчинить свое сердце Тебе, чтобы Ты мог действовать во мне и изменять мою жизнь.
Спасибо Тебе, Отец, что я соработник Иисусу. Я хочу становиться все более похожим на Него. Изменяй меня в Его подобие от одного уровня славы к другому.
Во имя Иисуса и силой Его крови я поднимаюсь против любой вражеской твердыни в моем мышлении. У меня есть ум Христов, и я принимаю решение подчинить свое мышление Истине Слова Божьего.
В частности, я противостою твердыне (назовите ее …). Я сейчас пользуюсь могущественным духовным оружием, способным разрушить твердыни и все прочее, что отвращало меня от познания Христа. Я верю, что все твердыни во мне сейчас уже разрушены. Я решаю подчинить мой ум истине Слова Божьего. Я не позволю новым твердыням неверия или негативности зарождаться в моем мышлении, и да будет на то Твоя милость и поддержка.
Во имя Иисуса и силой Его крови я применяю власть, данную мне Иисусом Христом, и разрушаю силу всякого проклятия, которое есть в моей жизни, или в жизни членов моей семьи. Сила этого проклятия уже уничтожена и я, и члены моей семьи полностью избавлены от всякого влияния, которое оно имело в нашей жизни.
Я принимаю решение благословить всех, кто хотел проклясть меня.
Я славлю тебя, Небесный Отец, за то, что мне не нужно жить в страхе перед дьяволом, или перед тем, что кто-то проклянет меня. Ты мой щит, и я славлю Тебя за победу над всякими уловками сатаны, которую Ты дал мне в Иисусе.
Прямое консультирование
Говоря в жизнь другого человека
Прямое консультирование полностью соответствует своему названию. Оно действительно прямое. Оно имеет дело с Истиной, которая делает людей свободными, и направлено прямо в сердцевину проблем человека.
Прямое консультирование должно быть направлено на откровение Божьей Истины и может происходить только в силе Духа Святого, Духа Истины.
Плод Духа
Когда вы консультируете человека, вам нужно в полной мере переживать плоды Духа Святого. Это непременные качества консультанта, и они должны быть явными в каждом, кто консультирует во имя Иисуса.
Любовь. Это первый из плодов Святого Духа. Без любви к тем, кого вы консультируете, ваше служение им будет бесплодным. Даже если вы говорите людям истину, для них будет сложным принять ваши слова, если вы не говорите Истину в любви.
Радость. Вам нужно поддерживать в себе радость, каким бы унылым ни был тот, кому вы собираетесь помогать. Даже когда вы плачете с плачущим, вам нужно приводить их к вере в Бога в их ситуации; туда, где они будут радоваться, как сказано нам: "радуйтесь всегда в Господе" и "за все благодарите".
Мир. Важно, чтобы вы имели мир в себе, как бы не были возбуждены все вокруг вас. Мир - это демонстрация вашей веры перед лицом трудностей. Вам будет нетрудно оставаться в мире, что бы ни происходило вокруг вас, если вы будете прислушиваться к Духу и находиться в состоянии прощения! Различайте, но не судите!
Долготерпение. Порой вам понадобится неиссякаемый запас этого плода Духа, особенно в случаях, когда люди слишком медленно откликаются на то, что Бог говорит им. Наряду с верой в Слово Божье, терпение - это качество, наиболее важное для консультантов.
Благость. Вы служите людям для их блага. Так что вы должны быть готовы пойти на конфронтацию с ними, когда это необходимо, невзирая на риск, что в результате вы будете отвергнуты ими. И вам нужно стараться стать для других примером той жизни, о которой вы говорите, чтобы они видели, что вы живете в благости и полноте всего, что Бог сделал для вас во Христе.
Милосердие. Вновь и вновь вам придется быть земным агентом милости Божьей. Вы должны направлять людей к той истине, что по милости Божьей в Его глазах они любимы и приняты совершенно.
Вера (верность). Кого бы вы ни консультировали и каковы бы ни были их проблемы, вам нужно оставаться верными Истине Слова Божьего. Только вера в эту Истину может освободить их, так что вам нельзя уклоняться от Истины и поддаваться на доводы рассудка, сантименты или эмоции.
Кротость. Даже если вам нужно сказать людям суровые слова, вы должны делать это с кротостью в духе. Иисус был непримиримым в отношении Истины, но говорил о Себе: "Я кроток и смирен сердцем". Так что не стоит бить людей истиной по лбу. Приводите их к пониманию того, что все, сделанное Иисусом, было сделано ради них!
Воздержание. Избегайте того, чтобы на лице у вас проступала ваша реакция на происходящее, постарайтесь выглядеть как можно более пассивно. Не выдавайте все, что вы думаете. Возможно, человек будет искать в вашей реакции какие-то признаки согласия, принятия, осуждения или даже отвращения и отторжения. Вы приводите человека ко Христу, к Его любви и принятию, так что вам не стоит смущать человека своей реакцией на его слова или поведение.
Итак, мы увидели, что нуждаемся в духовных дарах, которые дал нам Господь. В особенности мы нуждаемся в слове знания, наделяющем нас способностью понимать истинную природу проблемы, и в слове мудрости, предоставляющем нам возможность сказать нужное для данной ситуации слово.
Гораздо лучше довериться свидетельству Святого Духа. Который никогда не обманет вас, чем взглядам человека, которому вы пытаетесь помочь.
Когда вы имеете дело с верующим, Дух Святой, живущий внутри него, будет свидетельствовать об истинности того, что вы говорите ему во имя Иисуса. Верующий может подавить в себе внутреннее свидетельство Святого Духа, предпочитая верить своему рассудку или чувствам. В моей практике бывали случаи, когда людям требовалось несколько месяцев, чтобы они наконец были готовы принять, что Бог сказал им. Эти месяцы были затрачены впустую, поскольку тогда они просто не готовы были принять Истину. Но Бог не делает исключения для кого-нибудь и не меняет Своего Слова. Он терпеливо ожидает, пока человек не будет готов принять Его Слово и ответить на него.
Зачастую то понимание проблемы, которое дает вам Бог, очень отличается от того, как сам человек воспринимает свою проблему. В таком случае нужно изменить свое отношение, пока он не будет готов принять Слово от Господа в свое сердце.
Лучше доверить тому, как, вы верите, Дух ведет вас молиться (пусть даже вы рискуете ошибиться), нежели игнорировать указания Духа. Если вы подчинили себя Духу и ведомы Им, то вряд ли вы ошибетесь, даже если вы сами недоумеваете, почему Дух ведет вас молиться таким образом!
В одном из случаев я почувствовал необходимость молиться за то, чтобы человек был исцелен от болезни почек, хотя он просил меня молиться о чем-то совершенно ином! Через некоторое время я вновь встретил этого человек. Он рассказал мне, что во время той молитвы подумал, что я по ошибке помолился не за то, что надо, но ничего не сказал мне из вежливости. А года два спустя, он, по какой-то причине, проходил медицинское обследование. И после многочисленных анализов и тщательного осмотра врачи обнаружили, что он живет нормальной жизнью, имея всего не более половины почки. Доктор сказал ему: "С такой почкой вы должны были бы давно уже умереть, а не стоять здесь передо мной!"
Вам, безусловно, нужно будет применять дар веры, часто в сочетании с дарами исцелений. Не удивляйтесь, что употребляю оба этих слова во множественном числе. Дары исцелений даны всей Церкви. Я никогда не позволю, чтобы кто-то заявляющий, что он один имеет дар исцеления, молился за меня. Такие заявления свойственны тем, кто занимается оккультизмом. Те же, кто служит в Духе, осознают, что у них есть власть исцелять, и что Бог дает им помазание передавать эту Его исцеляющую благодать, чтобы все могли принять дары исцелений. Если бы служитель сам принял бы все эти дары, то он запросто смог бы в один миг исцелить всех пациентов местной больницы!
Даже Иисус никогда не делал подобных заявлений. Он ясно сказал нам, что Сам по Себе не может делать ничего, но делает только то, что видел, как делает Его Отец. Он никогда не стал бы действовать независимо от Своего Отца. Случалось так, что во время Его проповеди сила Божья сходила на больных, и они исцелялись. Так что даже в служении Иисуса бывали случаи, когда Дух Божий двигался особенно могущественно.
Мало смысла молиться за людей, возлагать на них руки или помазывать их елеем, если кто-то из вас не ожидает исцеления - либо вы, либо они. Бог творит чудеса через каждого, кто верует (Ин. 14:12), но при этом необходимо иметь помазание Святого Духа. Именно это помазание делает нас успешными в служении и помогает нам приносить плоды. Те, кто служит, подчиняют себя Духу, а затем сила Божья протекает через их душу и исходит из тела подобно рекам воды живой.
Мы можем выполнять какие-то действия в своем служении, не имея на себе помазания, и в результате практически ничего не произойдет. Для того чтобы говорить Истину так, чтобы люди начинали слышать Бога и откликнулись на Его призыв, нам нужно помазание. Нам также нужно помазание, чтобы исполнять данное нам Богом поручение исцелять больных во имя Иисуса.
Если вы не получили ожидаемых результатов, не стоит винить в этом людей, которым вы служили, лучше просите у Него помазания, что разобьет ярмо.
Вам нужно также воспользоваться даром различения духов. Важно различать, до какой степени та ситуация, с которой вы имеете дело, вызвана тем, что человек ходит по плоти, и до какой степени нападками дьявола.
Когда вы пророчествуете людям, побуждайте их проверять сказанное вами. Если вы открываете им в пророчестве основное стратегическое направление в их жизни, то скажите им, что Бог будет говорить им через них самих, и также Он подтвердит слово, сказанное вами, через пророчества от других людей.
Если вы молитесь на языках над людьми, будьте открыты к тому, чтобы получить истолкование языков. Тогда вы сможете понять, каким образом Дух Святой ведет вас молиться. Нередко молитва просто перетекает из одного вида в другой: языки, истолкование, опять языки, еще больше истолкований, вновь языки, истолкования, и так далее. Таким образом Дух дает направление вашим молитвам, и ваше понимание ситуации резко возрастет.
Вы найдете, что Дух Святой проникает в самую суть вещей, не останавливаясь на поверхностных симптомах. Так что человек может прийти к вам с просьбой о какой-то нужде, лежащей на поверхности, а закончится все тем, что Бог даст вам слово, проникающее до разделения души и духа, и испытает желания и намерения сердца этого человека!
Кризисное решение
Пытаясь привести кого-то к вере в Иисуса Христа, вы можете затратить немало времени, отвечая на вопросы и парируя критику церкви и поведения некоторых верующих. В результате же человек ничуть не приблизится к Царству Божьему. Действительно есть такие насущные вопросы, на которое вы должны дать человеку ответ, но в любом случае вам нужно как можно быстрее поставить его перед выбором, открыв реальное положение дел. "Хотите ли вы принять Иисуса?" Возможно, вам даже лучше будет просто заявить напрямик: "Вы запутались, и только Иисус может помочь вам". Или же смело бросить вызов: "Вам нужно попросить у Бога прощения и передать свою жизнь Иисусу. Вы готовы сделать это?"
Вполне возможно, вы получите негативный ответ. Но не всегда верьте тому, что вы слышите! Очень вероятно, что человек, с которым вы разговариваете, находится во внутреннем конфликте, опасаясь того, что произойдет, если он отдаст себя в руки Иисуса.
Временами мне кажется, что человек блефует, и тогда я заявляю ему: "Я не верю в это. Я думаю, что вы хотите, чтобы Иисус вошел в вашу жизнь, но боитесь последствий". В подобный случаях человек почти всегда признавал, что это правда, и через несколько минут приходил ко Христу.
Иисус не дал женщине-самарянке сорваться с крючка, когда она пыталась развязать спор о правильном месте для поклонения. Он применил слово знания, чтобы достичь ее сердца и ее нужды. И тогда ее жизнь изменилась. В результате вся деревня собралась, чтобы послушать Иисуса.
Этот принцип верен не только в отношении евангелизма, но и касательно консультирования. Прислушивайтесь к свидетельству Духа и идите к сердцу проблемы. Время от времени люди будут избегать смотреть на истинную сущность проблемы. Ваша задача вести разговор соответствующим образом. Вы ничего не достигнете, если позволите другому человеку диктовать вам линию разговора, задавая вопросы, которые идеально подходят для того, чтобы вы начали демонстрировать свои глубокие духовные познания! Если такое произошло, значит, им удалось воззвать к вашей душевной гордости!
Освобождая людей
Люди, которые занимаются долгосрочными консультационными методиками, зачастую делают это из своих душевных соображений. Они хотят, чтобы в них нуждались, хотят иметь служение, которое другие ценили бы, и от которого некоторые даже были бы зависимы. Все это плотские желания и очень возможно, что они заведут в рабство и тех, кто консультирует, и консультируемых. Если вы скажете им об этом, то увидите по их реакции, что они не желают "потерять душу свою", они считают, что нашли свою духовную сущность в "консультационном служении". Это опасный обман.
В любом консультировании есть свои ограничения. Цель консультирования - поддержать и ободрить верующего в его хождении с Богом. Консультирование не может быть заменой хождения с Богом или попыткой найти какую-то более легкую альтернативу ученичеству.
Представьте себе человека, которому к ноге приковали железный шар на цепи, и он вынужден тянуть его за собой, куда бы ни шел. Чем бы вы могли помочь ему? Может, вы посоветуете ему оглянуться назад и подсчитать, сколько звеньев на цепи? Или ему стоит исследовать шар и узнать, каково его содержимое? А может, ему нужно обсудить, чем же этот шар наполнен и как его лучше приподнять? Очевидно, нет!
Вы просто сбили бы с него оковы, и тогда он стал бы свободен! Именно такой эффект имеет прямое консультирование. Истина снимает с человека оковы и делает его свободным.
Цели прямого консультирования
1. Ваша цель - открыть истину тому, кто не знает или не понимает, что Бог сделал для него во Христе, или же принести Слово от Господа, которое проникнет в самое сердце проблемы.
2. Ваша цель - помочь человеку услышать, что Бог говорит ему в данной ситуации. Но он должен верить, что Бог говорит и действует только в соответствии с Его Словом. Вы не должны помогать человеку в поисках альтернативы веры или послушания.
3. Вы восстаете вместе с верующим против врага, против всего того, чем он некогда позволял дьяволу держать его в рабстве. Однако вы не должны освобождать его, если с его стороны нет необходимого покаяния и сотрудничества. Он сам должен применять власть над врагом, а иначе освобождение будет очень кратковременным.
4. Вы ведете человека не в прошлое, а в Истину Слова Божьего, в то, что Бог сделал для него во Христе. Именно эта Истина освобождает его, когда он слышит ее, верит ей и действует в соответствии с ней.
5. Если необходимо, вы помогаете ему увидеть, что он должен простить и не накладывать бремя прошлого на свое хождение с Иисусом.
6. Вы не должны быть использованы в качестве заменителя веры в Бога. Молитва с вами - это не альтернатива хождению в истине для ученика Иисуса.
7. Позволяйте Слову делать свою работу! Вы будете изумлены, видя освобождающую силу Евангелия в действии!
8. Ваша чувствительность к Духу поможет человеку ясно увидеть все те моменты, которые он не мог осознать сам, будучи в сомнениях, поскольку пытался самостоятельно найти решение своих проблем.
Преимущества
Очень приятно осознавать, что время, затраченное на человека, прошло не даром и не только принесло ему свободу, обещанную в Писании, но он также возрос в вере настолько, что сам может противостоять дальнейшим испытаниям, а также настолько возрос в познании Истины, что сам может быть Посланником Истины для других людей.
"…Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе" (Филим. 6).
Приятно видеть, что человек приносит плод для Царства Божьего, а не чувствует, что он отстает, поскольку отягощен грузом своего собственного неверного имиджа. Очень ободряет, когда вы видите, что человек поднимается в вере и со властью противостоит дьяволу. Ваше сердце радуется, когда вы видите, как человек, который некогда целиком был поглощен своими проблемами, начинает искать целей Божьих, весь в пылу любви к Господу, желая более всего остального исполнить Его волю, и уже не считая себя занудой, неудачником, ничтожеством.
Как же велика разница между новым творением, знающим о своем месте во Христе и уверенным в любви Отца к нему, и старым человеком, связанным своими страхами и самоанализом!
Я не хочу сказать, что у него отныне уже не будет никаких трудностей или сомнений, однако этот человек отныне вооружен и может противостоять любым проблемам и обстоятельствам благодаря своей вере в Бога и Его Слово.
"Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте" (2 Кор. 2:14).
Он также знает теперь, к Кому обращаться за помощью во времена кризиса. У него есть прямой доступ к Богу через Иисуса Христа. С искренним сердцем, полным живой веры, он может входить в Святое Святых. Он учится, как молиться о чем-то вместе с Богом, как самому слышать Его, как быть ведомым Небесным Консультантом, а не зависеть от консультанта земного!
Несомненно, вы только помогли ему начать процесс, который должен продолжаться всю его жизнь. Но вы совершили то, что повелел вам Господь: сделали человека Его учеником. Вы не будете принимать решения за него, равно как и не станете господствовать над ним. Вы научили человека, что такое быть настоящим Его учеником. Пройдет немного времени - и он сам уже будет учить других, поскольку у него теперь есть понимание Истины, которая, как он убедился, делает людей свободными.
Дух верующего освятился, и теперь начался процесс освящения его души. Иисус молился за своих учеников: "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Ин. 17:17).
Любой верующий находится в хороших руках, поскольку Сам Господь освящает его вновь и вновь через дух, душу и тело (1 Фес. 5:23). Его цель, как христианина, жить жизнью Царства, которое Бог поместил внутри него. Какой меркой он дает, такой воздастся и ему. В прошлом он сеял Истину скудно, а потому скудно и пожинал, ныне он сеет щедро, стало быть, щедро и пожнет (см. 2 Кор. 9:6).
Он выучил, что ничего не получит от Бога на своих условиях, а получит только на тех условиях, которые записаны в Слове Божьем. Он должен верить, как подобает верующему, посвящать себя Богу как Его ученик, и давать в радости как дитя Его Царства. И теперь он знает:
"Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело…" (2 Кор. 9:8).
Он может верить в обетование:
"…так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу" (2 Кор. 9:11).
Вместо того чтобы иметь прежнюю, самоуничижительную и нищенскую ментальность, он может верить в то богатое наследие, которое дано ему во Христе.
И все это действие благодати Божьей! Верующий будет вечно благодарен за любовь и милость, что дарует ему Иисус. Он не отступит от благодати Божьей, поскольку больше никогда не захочет вернуться в рабство своей плоти, в котором он пребывал до того, как ему открылось, что нужно "потерять" себя. Он не захочет вернуться к закону, если хоть раз испытал благословение веры.
Он освобожден от сатанинского захвата, благодаря тому, что сам схватился за Истину, и может теперь использовать данную ему Богом власть над врагом.
"Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Ин. 8:36).
Бог истинно освободил его, и если он человек мудрый, он непременно обратит внимание на сказанное в Писании и больше не вернется к жизни в рабстве.
"Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое" (Пс. 118:32).
Так что теперь он может действительно прийти к победе. Он свободен, поскольку Господь сделал его свободным. Он учится ходить в Духе и переживает свободу во всех сферах своей жизни, которые он подчинил власти Святого Духа.
Больше ему не нужно бояться духов, действующих в мире, поскольку:
"Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире" (1 Ин. 4:4).
У него есть вера, которая побеждает мир:
"Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?" (1 Ин. 5:4 - 5).
И он знает, что его ждет вечное наследие:
"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его" (Отк. 3:21).
В его сердце крик радости и победы, подобно тому, как некогда было у апостола Павла. Он победил свое прошлое и победил заблуждение, в котором так долго пребывал. Теперь ему уже нечего бояться ни будущего, ни даже своей смерти.
"Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!" (1 Кор.15:56 - 57).
Теперь он может утвердить свое сердце на том, чтобы быть послушным увещеваниям апостола Павла:
"Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (1 Кор. 15:58).
Он не только пытается выстоять перед врагом при помощи Истины, но теперь он уже желает и сам влиять на других истиной, чтобы она сделала свободными и их. Он уже не боксерская груша для дьявола, а тот, кто на самом деле способен победить его.
"Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня… Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня; Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня" (Пс. 17:36, 40 - 41).
Конечно же ему необходимо следить, чтобы не впасть в гордость и не вернуться к самодостаточности. Если он даст своей душе возможность, она вновь начнет возвышаться над духом!
"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды…" (1 Кор. 16:13).
Он видит свою силу в Иисусе Христе и будет жить, не забывая о том, что без Него он не может делать ничего!
Вы можете больше ничего не услышать о том, кому помогли. Можете, наоборот, все время поддерживать с ним связь и ободрять друг друга. Как бы там ни было, вам стоит дать ему совет, который Павел некогда дал Тимофею:
"А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен…" (2 Тим. 3:14).
Каждому из нас также нужно всему этому научиться. Тогда
"…и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще…" (Евр. 12:1).
Мы постоянно стремимся к тому, что лежит впереди нас, держась за все то, что предусмотрел для нас Иисус Христос. Каждый из вас может быть уверен, что Он
"…утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа" (1 Кор. 1:8).
И если вы столкнетесь с трудностями, то, вместо того чтобы считать себя беспомощными или приходить в уныние, каждый из вас сможет стоять в вере,
"…будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа" (Фил. 1:6).
И мы не позволим дьяволу, и вообще чему бы то ни было, внушить нам иное!
