Саморазвитие, Поиск книг Обсуждение прочитанных книг и статей, Консультации специалистов: Рэйки; Космоэнергетика; Биоэнергетика; Йога; Практическая Философия и Психология; Здоровое питание; В гостях у астролога; Осознанное существование; Фэн-Шуй; Вредные привычки Эзотерика

PAGE   \* MERGEFORMAT 2

Серия «Школа Психоантропологии»

Селим Айссель

РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЮ СУДЬБУ

Осознанное творение собственной жизни

Москва

Амрита-Русь

2011

УДК  130.3

ББК  87.6

А36

Айссель Селим

А36 Реализовать свою судьбу. Осознанное творение собственной жизни / Селим Айссель. — М.: Амрита. 2011. - 208 с — (Серия «Школа психоантропологии»).  

ISBN 978-5-413-00472-2

Книга представляет совой запись устных бесед Мастера Селима Айсселя с учениками Школы Психоантропологии, проходивших во время пятидневных семинаров в 2008 году во Франции. Во время этих регулярных стажей, на которые съезжается до 400 учеников Школы ПА (в том числе из России. Беларуси. Украины. Латвии и Литвы). Мастер раскрывает древние знания о глубочайших законах Вселенной, понимание и правильное применение которых может помочь человеку, стремящемуся к самореализации, продвижению на внутреннем Пути и раскрытию своей Сущности, осознать самого себя и гармонизировать свои физический, эмоциональный и интеллектуальный центры.

Человек сам планирует свою судьбу до воплощения, а карма точно создаёт ситуацию, наилучшую из возможных для него. Закон кармы, с одной стороны, ставит человека в ситуацию компенсации прошлого, чтобы освободить от её груза, с другой - способствует движению возможной эволюции, переходу на другой уровень.

Работа на Пути даёт человеку возможность быть творческим относительно своего жизненного плана и всего того, что приходит на смену компенсации кармы. Исполнить творение Вечности - значит найти своё правильное место в настоящем.

Особенно важным аспектом в Учении Селима Айсселя является практика, поскольку простое накопление знаний приводит к сжатию, окостенению - в противоположность истинному движению освобождения «Продвигаться к своему собственному освобождению, участвуя одновременно в освобождении других, - это называется Великим Творением», - говорит Селим Айссель.

ISBN 978-5-413-00472-2     © Айссель С., 2011

© Оформление

   ООО «Амрита», 2011

ВАША ЖИЗНЬ - ЭТО ВАШ ПРОЕКТ,

СТАНОВИТЕСЬ ОСОЗНАННЫМ ТВОРЦОМ СВОЕЙ ЖИЗНИ

Наша жизнь - это наш замысел, и мы спланировали её до своего рождения

Прежде чем воплотиться, вы распланировали свою жизнь до мельчайших подробностей. Например, вы здесь, на этом семинаре, потому что вы так решили до вашего рождения. Жизнь, которую вы проживали до сегодняшнего дня, является вашим проектом. Это значит, что вы являетесь причиной своей жизни. Вы являетесь причиной всех встреч, всех событий, которые вам кажутся «случайными». Вы не встречаете людей случайно, вы никуда случайно не идёте, вы не попадаете в приятные или неприятные ситуации случайно. Вы приняли такое решение. Это означает, что ваша судьба навязывается вам бессознательным образом. Поэтому возникает вопрос: как осознанно участвовать во встречах и событиях своей жизни?

Слушатель: До настоящего момента я воспринимал понятие судьбы как груз. Идея проекта жизни мне даёт больше силы.

Важно понять, что судьба не является грузом, который отягощает, она способствует определению своей истинной природы. Более того, вы приняли решение не одни, а с помощью высших сущностей.

С.: Если моя жизнь является моим проектом, то кажется очевидным, что всё, что я могу, - это принять её.

Да, но это не покорность барана, которого ведут на скотобойню. Это принятие, позволяющее выпрямиться как человеческое существо и действовать через ресурсы, имеющиеся в нас, потому что мы приняли такое решение.

С.: Если мой план жизни - например, иметь красивый дом, но я встречаю много препятствий при его реализации, что это означает?

Твой план - это твоя идея достичь того, что ты хочешь. Но насколько твои желания реализуются - тоже является твоим жизненным планом. Успехи или провалы твоих планов одинаково вписаны в твою биографию.

С.: Вы сказали, что жизненный план готовится в мельчайших деталях. Есть ли различия между некоторыми важными уровнями?

Когда я говорю, что судьба записана в мельчайших деталях, очевидно, что этот термин требует определения. Когда вы кладёте в свой кофе один или два кусочка сахара, это не имеет ничего общего с судьбой! Необходимо видеть различие между тем, что существенно, и тем, что незначительно. Большинство людей это смешивают, они придают большое значение своей жизненной деятельности, а не своей истинной судьбе. Или же они придают много значения одной маленькой детали, которая их раздражает. Если вы хотите нервничать и впадать в гнев, то по крайней мере поступайте так в ситуациях, которые действительно того заслуживают!

С.: Почему мы не помним свой жизненный план?

Есть два типа вопросов. Вопросы «почему» ведут к тому, что проблема никогда не решается. Когда у меня есть проблема, я спрашиваю, как её решить. Затем, когда найдено решение, я реализую его и устанавливаю, что проблемы больше не существует Вопрос «почему» скрыт в самой проблеме, а вот вопрос «как» направлен на решение. Большинство людей закрываются в своих проблемах, потому что ориентируют себя на прошлое с этим вопросом «почему». По какой причине? Из-за кого? Они постоянно ищут виноватого: жизнь, других людей, ситуации и т.д. В то время как поиск «как» ориентирован на решение проблемы.

С.: Сейчас я знаю, что у меня есть жизненный план. Как пойти в контакт с этим проектом, чтобы суметь его реализовать?

Быть в потоке момента. Вам нет нужды заниматься своим жизненным планом. Следующий шаг - ваш проект, следующая встреча - ваш проект, следующая ситуация - ваш проект. Вам не нужно его изобретать. Ваша жизнь является воплощением вашего проекта. Важны состояние Духа и присутствие перед лицом ситуаций. Каждый момент помещает вас перед проектом вашей жизни. Каждая ситуация составляет часть вашего проекта и позволяет вам реализовать его. И настоящая Работа является присутствием и самовоспоминанием.

С.: Страдания и смерть предусмотрены жизненным смыслом?

Предусмотрена по возможности наиболее длинная жизнь. Обычно смерть приходит, потому что все, что было предусмотрено для этой жизни, реализовалось. Это движение воплощения. На внутреннем пути мы создаём пространство через момент присутствия, самовоспоминания, медитации, который позволяет отодвинуть момент смерти, чтобы суметь продолжить эволюционировать духовно. Мы отдаляем момент смерти, вводя эволюционные силы в течение этой жизни. Этот принцип находится в абсолютном противоречии с тем фактом, что дата смерти предусмотрена. Но здесь я обращаюсь к людям на Пути. Пребывание на внутреннем пути позволяет отстраниться от законов органической жизни на Земле, находиться на другом уровне, где некоторые элементы изменяют эти законы.

С.: Когда человек отождествляется с одним из своих предков, мы говорим, что он не может реально прожить свою жизнь. Означает ли это, что он не может в действительности реализовать свой жизненный план?

Есть аспект его системной проблемы, который составляет часть его плана, и важно, чтобы он от него высвободился.

Карма - «железный» закон и закон Любви

Карма является законом возможной эволюции для человека. Мы говорим, что это «железный» закон, потому что он заставляет нас компенсировать все наши поступки. Но также это закон Любви, потому что он позволяет эволюционировать, подталкивая дух к совершенству, проявляемому всё больше и больше. Эволюция является процессом, состоящим из Любви и Созидания. Благодаря накопленным в течение одной жизни заслугам мы оказываемся на более высоком уровне наших качеств и талантов в следующей жизни, что позволяет нам ещё более продвинуться. Негативные поступки возвращаются нам не как наказание, но в форме препятствий, которые необходимо понять и преодолеть, чтобы эволюционировать. Но люди, игнорирующие эти законы, считают, что препятствия подобны тормозам и помехам. Закон кармы помещает нас, с одной стороны, в ситуацию компенсации прошлого, чтобы освободить нас от её груза, а с другой - способствует движению нашей возможной эволюции, переходу на другой уровень, открытию себя новому и созидающему измерению. Существуют два элемента: старый и новый, компенсация и эволюция. Наш жизненный план содержит вопросы, связанные с нашей кармой: что я должен компенсировать, чтобы облегчить себя относительно прошлого? как реально я могу эволюционировать, созидая что-то новое?

Три существенных вопроса судьбы

Когда мы понимаем, что наша жизнь является нашим проектом, ставятся следующие вопросы:

• Что я пришел свершить в этой жизни? Иначе говоря, что я должен компенсировать через свои трудности и что я могу создать нового?

• Каковы средства, которыми я располагаю для реализации своего жизненного плана?

• Какой урок мне нужно выучить и интегрировать в течение этой жизни?

Это три существенных вопроса, которые нужно задавать, чтобы осознанно и реально продвигаться по пути эволюции, и ответы не могут быть теоретическими. Они обязательно воплощены на уровне физического тела, в мире наших мыслей и эмоций, в реальности наших взаимоотношений. Поиск ответа на эти три вопроса позволяет стать сознательным создателем кармы, ведёт к более лёгкой и быстрой компенсации и к ускорению эволюции. Карма выкована до рождения и вкладывается в человека. По этой причине она называется «железным» законом.

Но когда мы ставим перед собой цель реализовать собственную природу и достичь пробуждения, мы не можем довольствоваться лишь проживанием на уровне принятия этой «навязанной» кармы. Мы должны стать мастерами собственной жизни, собственной кармы.

С.: Жизненный план относится скорее к внутренней или внешней жизни?

Речь идёт об обеих. Это вся ваша жизнь - как биография с ситуациями, которые вы встречаете, так и внутренний мир со всеми реакциями. По этой причине мы не можем отстраниться от кармы, оставаясь в обыденной жизни. Важно войти в контакт с подлинным путём, который указывает, как можно пробудиться к своей жизни и как ввести в неё высшее измерение эволюции, поверх кармы.

С.: Как примириться со всеми теми годами, когда мы не искали реализации жизненного плана?

Они составляют часть вашего жизненного плана. С того момента когда вы действительно входите в Работу на Пути, становится возможным быть творческими по отношению к своему жизненному плану.

С.: Факт того, что мы имеем хорошую обычную жизнь и что мы встретили это Учение - означает ли это, что мы компенсировали большую часть нашей кармы?

Согласно буддистскому объяснению это означает, что в сфере служения и действия вы накопили заслуги, которые возвращают вас к себе, позволяя быть в привилегированной ситуации. Если мы не используем эту ситуацию, чтобы заняться служением и помощью другим, это закончится плохо.

Взаимоотношения кармы и закона трёх

Ничто не может эволюционировать без проявления закона трёх (см. Глоссарий). Всякая эволюция всегда содержат силу утверждения, которой противопоставлена другая сила - сила отрицания. Правильная интеграция этого процесса способствует переходу на высший уровень через третью силу - силу примирения. Как проявляется этот закон триады на жизненном плане? Первая сила представлена «я» и тем, что я собираюсь утвердить в жизни. Вторая сила соответствует другим людям и ситуациям. Если я остаюсь на уровне «я» и того, что я утверждаю, - нет ничего нового и нет эволюции. Если я остаюсь на уровне того, что мне противопоставляется через других людей и ситуации, - я остаюсь на уровне силы отрицания.

Вся сложность в примирении того, что хочет «я» и того, что хотят другие люди и мир. Это означает, что для эволюционирования мы должны находиться выше уровня своей личности (внутренняя карма), других людей и ситуаций (внешняя карма). Вот она - связь кармы и закона триады. Прежде чем воплотиться, вы приняли решение о необходимости примирения вашей внутренней кармы со всеми недостатками и достоинствами вашей личности, вашей внешней кармы. Это примирение, объединяющее личность, мир и других людей, может реализоваться только через вашу Сущность и соответствует третьей силе. Карма сформировала вас физически, эмоционально и интеллектуально - это внутренняя карма, и она помещает вас в ситуации внешней кармы. То, о чём я говорю, раньше в Школах Мудрости называлось Путём Мастеров и соответствовало словам «Приветствие Мастеров».

С.: Почему мы говорим, что карма предусматривает ограниченный набор действий?

Поскольку мы воплощены на жизненном плане, очевидно, что он содержит определённый набор действий, встреч и ситуаций. За исключением случаев, когда мы ускоряем кармический процесс, осознанно участвуя в построении своей жизни.

С.: Когда ситуации меня не устраивают, особенно в случае людей, проявляющих агрессию, я наблюдаю физические напряжения в своём теле и...

Это значит, что вы входите в резонанс с этой агрессией. Части в вас, содержащие насилие, резонируют с такими же частями в других людях. Если бы вы находились просто в наблюдателе этой агрессии, вы бы могли войти в быстрое внутреннее движение поиска правильного действия. Оно бы привело вас к умению поставить адекватное внешнее действие, не проявляя внутренних физических напряжений, негативных мыслей и эмоций.

С.: В медитации я наблюдаю, все положительные результаты отпускания ситуаций и людей, которые меня не устраивают, отпускания физических напряжений, принятия, радости. Можно ли тут говорить о сообщении от третьей силы?

Медитация является особенным моментом восприятия и даже раскрытия, откровения, но очень важно применять этот метод и вне медитации. Ваша жизнь ведёт вас к новым ситуациям. Если вы достаточно вошли в осознанность во время медитации, понимаете значение этого вхождения в резонанс, вы будете напоминать себе об этом и увидите, как изменяются ваши реакции. И если вы выполняете Работу со всеми техниками, которые мы преподаём, вы, в конце концов, растворите насилие и агрессию, которые всё ещё находятся в вас. Это базовая Работа, которую нужно сделать, иначе всякое вхождение в осознанность бесполезно, потому что оно не дает места подлинному изменению. Вы знаете, карма является причудливой силой, которая есть Любовь и которая обладает чувством юмора. Если вы что-то поняли утром, можете быть уверены, что к полудню карма принесёт вам ситуацию, которой скажет вам: «А теперь докажи это!» И когда она видит, что вы поняли, она отступает. Эта ситуация становится благоприятной для вас или же больше не повторяется.

С.: Вчера во время практики движений, я заякорился в наблюдателе, напомнив себе закон триады. Я смотрел на всё, что поднималось в виде силы сопротивления, и заметил, почти спонтанно, силу примирения через наблюдателя. Сила противоречия нашла своё правильное место естественным образом, в то время как обычно я вынужден использовать специальные техники.

Самовоспоминание и самонаблюдение (см. Глоссарий) в том виде, в котором мы преподаем это, заменяют любое упражнение - при условии, что вы пребываете в состоянии Духа и правильного намерения. Но так как большинству людей не удается поместить себя в это пространство, которое принесло бы им необходимую энергию, они должны прибегать к специальным техникам, чтобы суметь интегрировать силы сопротивления.

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП ПУТИ МАСТЕРОВ: ПРИНЯТИЕ И БЛАГОРОДНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Всё, что случается с нами, - это наш выбор.

Первый вопрос, который нужно задать себе: зачем принимать свою жизнь и свою судьбу?

Можно найти много лёгких ответов на этот вопрос. Но размышления, которые я пытаюсь донести до вашего понимания, - это ответы Мастеров Мудрости. Речь идёт о мысли, которая приходит из духовного мира и отличается от обычной мысли, однако мы можем применять её к обыденной мысли и жизни. Речь идёт о понимании того, как перейти от обыденной жизни к истинно духовной, соответствующей воплощению Духа.

С.: Нужно принимать, потому что мы ничего не можем изменить.

С.: Когда я принимаю, я больше не нахожусь в конфликте.

С.: Когда я принимаю, я более мягка и открыта.

С.: Я принимаю свою жизнь такой, какая она есть, потому что я определила её такой с самого своего рождения.

Ну да! Зачем принимать жизнь? Потому что я сам её определил. Я определил свою жизнь, свои ситуации, я определил свои встречи. Как только мы входим в резонанс с этим принципом, мы понимаем, что отказ принимать жизнь такой, какая она есть, - это глупость и реакционное состояние подростка. Когда мы подходим к определённому уровню зрелости, нужно смотреть на этого ребёнка или подростка в себе с доброжелательностью, но больше не позволять ему брать управление жизнью на себя. Мы можем ещё позволить ему выразить себя в правильном месте и в правильное время, но нельзя позволять ему брать над собой верх.

С.: Для меня принять означает окружить ситуацию любовью.

Если за этими словами есть реальное переживание они имеют смысл. В противном случае это лишь прекрасные эмоциональные слова, нужно больше войти в их истинное значение. Нужно начать через понимание глубокой природы принятия: последствия решения, жизненного плана, который каждый себе наметил.

Добровольное, понятое и оцененное решение ведёт нас к благородному поведению

Принятие, прежде всего, является добровольным решением, возникающим благодаря предварительным размышлениям и пониманию. Оно обязательно и непосредственно ведёт к тому, что мы называем благородным поведением на Пути Мастеров. Это поведение должно быть поведением наилучшего возможного уровня. Благородное поведение исходит из понимания интеллектуального центра и оценки эмоционального центра. Когда три ваших центра (см. Глоссарий) согласованны и действуют сообща ваше действие становится намного эффективнее и правильнее. И когда вы действительно проживаете понятое и оцененное принятие, оно исходит от вас и переносится на всё вокруг вас. Вы вовлекаете других людей в этот процесс. Когда они встречают вас, они входят в ваше поле энергии принятия.

С.: Когда я не принимаю других или себя самого, я отрезаю себя от высшего мира, определившего мою жизнь?

Очевидно, что повсюду, где вы себя не принимаете, вы встретите тех, кто вас отвергает, потому что они соответствуют этому пространству непринятия в вас. Если вы отвергаете кого-то, это происходит потому, что вы отвергаете какую-то часть в себе. Посмотрите на людей, которых вы не любите, и вы начнете входить в контакт с теми частями вас самих, которые вы отвергаете. Только тогда появится возможность принять их.

С.: Для меня принятие уже означает примирение с тем, что передо мной. А быть на лучшем уровне себя самого - это, мне кажется, ещё слишком теоретически и чересчур далеко.

Не верьте этому, потому что вы останетесь заурядными людьми. Принять и действовать. Вы всегда способны действовать на лучшем уровне. И это просто означает предварительное размышление и понимание, достаточную оценку и волю к справедливому и хорошему действию. Речь идёт не о постановке цели достичь совершенного поведения, но о правильных действиях через три центра, и этого достаточно. Правильные действия со временем способствует эволюции и улучшению этого поведения. Это то, что я предлагаю вам на сегодня: постарайтесь встречать других людей, пищу, работу и все ситуации с такой позиции. Сейчас вы знаете, что все ситуации, которые вы собираетесь прожить сегодня, вы определили до своего рождения. Они резонируют в вашем бессознательном, в вашей Сущности. Важно всему, что населяет ваше бессознательное, позволить пройти через ваше сознание. Когда вы встречаетесь с кем-то, вы можете решить улыбнуться ему и действительно войти в контакт с ним через взгляд. Правильное поведение должно выражаться в точных и конкретных действиях.

Гармонизация трёх центров позволяет входить в контакт с Сущностью

С.: Как применить принцип принятия полным образом? Например, в профессиональной области должен ли я принимать коллегу-врача, не уважающего этические ценности?

Я знаю, что вы верующий мусульманин. С вашей точки зрения, почему ваш Бог поместил этого человека таким, каков он есть, туда, где он есть? Чтобы вы его отвергали, в то время как Он принимает его? Выстраивание и одновременно гармоничное функционирование трёх центров в нас способствуют их соединению на высшем уровне и благородному поведению. Когда вы находитесь на хорошем уровне самих себя, в состоянии принятия, приводящем ваши три центра в действие, никто не знает, что вам подскажет ваша Сущность в приятной или неприятной ситуации. Примете ли вы эту ситуацию, потому что знаете, что высшие силы установили её? Или потому, что вы предрешили её до своего рождения? Или потому что вы совершенно ничего не можете изменить в ней? Или же ваша Сущность укажет вам неконфликтный способ вмешательства? В любом случае вы не действуете на уровне своей личности.

Мир личности, формируемый уникальный способом с детства, у всех людей разный. Каждый встречает других со своими обусловленностями - это и есть причина, по которой людям никогда не удается реально войти в контакт друг с другом. Каждый хочет быть правым исходя из своих теорий. У каждого их существует тысячи, и он принимает их за истину, в то время как они являются лишь аспектами жизни и будущего человека. Но когда человек находится в принятии и принимает решение о благородном поведении, он всегда отвечает на ситуацию на высшем уровне, что бы ни случилось. Когда три центра выстроены в линию (понимание, оценка, действие), действие всегда правильно, потому что оно приходит к личности из высшего источника. Такой способ является способом вхождения в резонанс с Сущностью, даже для тех, кто думает, что не умеет входить в контакт со своей Сущностью. ,

Большинство людей реагируют на уровне своей ложной личности, и эта реакция приносит плоды на уровне кармы с новыми негативными кармическими последствиями. Тот, кто живёт на лучшем уровне своих трёх центров, действует исходя из благородного поведения, ликвидирует карму и долг ситуаций, которые он предопределил до своего рождения. Когда кармическая ситуация закончена, создаётся новое пространство и проявляются новые возможности. Чаще всего это неожиданно даже для самого человека. Для кого-то это ощущается как новое пространство свободы, где он чувствует себя понятым и включенным, потому что никто не пытается навязать ему свой мир и свои идеи. Когда вы не тащите за собой свои обычные мысли и реактивные эмоции, вы создаёте духовный мир, в который другой человек может пойти, даже не зная об этом, что позволит ему, возможно, действовать также на другом уровне, отличном от уровня ложной личности. Но для этого требуется больше не концентрироваться только на своем благосостоянии и самочувствии, своем эгоцентризме, своих страхах, своём желании доминировать и т.д.

Цель жизни ясна, и мы реализуем её сейчас

С.: Вчера вы попросили нас закрыть глаза и позволить резонировать этой фразе в нас. Можете вы это объяснить?

Это означает, что, однажды поставив цель, вы черпаете из источников Пути, и каковы бы ни были события, которые с вами происходят, вы применяете благородное поведение. Это означает также, что вы реализуете все, что решили сделать. Следующий шаг - это цель вашей жизни. Всё, что вы встречаете, составляет часть цели вашей жизни, а не только тех целей, которые вы сознательно ставите в течение жизни. Вы реализуете цель своей жизни через присутствие и принятие следующего шага. Они составляют часть жизненного плана. Начиная с момента, когда мы действительно входим в Работу на Пути, становится возможным быть творческим относительно своего жизненного плана и всего того, что приходит на смену компенсации кармы.

С.: Этим утром, во время танцевальной репетиции с музыкантами, я увидела в себе много волнений, и я задалась вопросом: как реализовать свою цель с такими обусловленностями?

Этот вопрос показывает непонимание многих среди вас. Истинный вопрос не в том, как вам преуспеть в танце, а в том, как вы ведёте себя в этой ситуации. Спросите себя: что жизнь говорит мне здесь и сейчас? Позволяю ли я себе вовлекаться в это возбуждение? Или же я ищу прямоту, внутреннюю неподвижность для того, чтобы быть осью, на которую другие могут положиться и обрести ещё больше спокойствия? Это проект этого момента, это следующий шаг. Когда вы находитесь в проекте вместе с другими, нужно понимать, что его завершение не в ваших руках оно - в руках судьбы. То, что зависит от вас, - это ваше присутствие, ваша прямота, ваше решение быть на своём лучшем уровне, и это единственное место, где вы можете освободиться от груза кармы.

С.: Я понимаю, что всё происходит здесь и сейчас в то время как я ищу цель жизни.

Цель вашей жизни - это сейчас В вашей жизни очень важно зафиксировать себя на задачах. Но затем мы забываем задачи и концентрируемся на шагах, которые к ним ведут. Иначе мы только мечтаем о задачах, энергия идет в мечту о задаче, и она становится горизонтом. А ведь вы знаете, что происходит с горизонтом: чем дальше мы продвигаемся, тем дальше он отодвигается, и мы всегда остаёмся на той же дистанции. Важно зафиксировать себе цели, а затем выполнять Работу от момента к моменту. Большинству людей, не имеющему способности присутствовать, нужно выполнять это от ситуации к ситуации, от встречи к встрече, устанавливая себе дисциплину, состоящую в проговаривании про себя: «В этой ситуации я буду на своём лучшем уровне».

С.: Я часто ставил себе цели, которые казались мне недостижимыми. Сейчас я понимаю, что каждый момент может быть целью, и это мне кажется намного более достижимым.

Нужно, чтобы вы были внимательными ко всем аспектам, о которых я говорю. Когда я говорю о целях, речь идёт о реалистичных целях. Когда цель слишком низка, мы остаёмся посредственными. Когда она слишком завышена, мы проходим мимо. Таким образом, нужна реалистичная цель, которую мы сразу же забываем. Истинная цель становится целью каждого момента, и вам больше не нужно никакого усилия, чтобы искать её, она просто приходит с потоком жизни.

Благородное поведение не привязано к результату

На Пути Мастеров благородное поведение связано с принятием, и это означает, что оно не привязано к результату. В большинстве случаев эта работа по непривязанности представляет большую трудность. Многие среди вас реализуют первый этап: им удается находиться на лучшем уровне себя в трёх центрах, но они ожидают определённого результата, успеха или компенсации. Результат никогда не находится в ваших руках, верить в это - большая иллюзия. Результат реализуется точно так, как предписано, он может быть выражен как успехом, так и провалом. Значит, нет никакой причины быть озабоченным результатом! Я нахожу, что это успокаивающая и утешительная идея - при условии, что она является частью системы, которую я только что объяснил.

С.: Я часто испытываю трудности с отпусканием результата. Я практикую упражнения, но не вижу улучшения.

Если вы хотите страдать - ожидайте результатов. Если вы хотите найти ясность и силу - позвольте результату быть в руках судьбы. И целиком сконцентрируйтесь на следующем шаге, делая его наилучшим образом. Поместите туда всю вашу энергию, затем посмотрите на жизнь, чтобы определить то, что судьба вам преподнесёт относительно работы, которую вы проделали. Если нет результатов, можете сказать себе, что это компенсация кармы. И это включает другой аспект - вы поняли урок судьбы. Он ещё будет подвергать вас испытаниям, но всё реже и реже.

ВТОРОЙ ПРИНЦИП ПУТИ МАСТЕРОВ: СРЕДСТВА И ТАЛАНТЫ

Осознанное усилие и добровольное страдание для контакта со своей Сущностью

На Пути Мастеров принцип средств и талантов связан с силами сопротивления. Чему служит сопротивление?

С.: Преодолению...

Я знаю многих людей, которые интерпретируют это иначе. Они суеверны и интерпретируют противодействия как сигналы судьбы, указывающие им. что нужно изменить направление. В реальности мы предопределили сопротивления нашей жизни еще до рождения: не для того, чтобы избегать их, а для того, чтобы раскрыть свои ресурсы и развить себя в полной мере. Если мы добавляем к этому два принципа Гурджиева - сознательное усилие и добровольное страдание, сопротивление становится мостом, позволяющим достичь энергии нашей Сущности.

Каждый встречает сопротивление. Обычная реакция на обыденном уровне - убежать или остаться в ситуации поражения. Разница между обычным человеком и человеком, следующим внутреннему пути, - отношение к сопротивлению. Человек на Пути воспринимает всякое препятствие как возможность черпать из своих источников, делать сознательное усилие или принимать форму добровольного страдания, чтобы достичь более высокого и глубокого измерения, чем его поверхностная личность. Ваша Сущность ставит перед вами вашу карму и ведёт вас к месту препятствий. Вы свободны. Свободны продолжить проживать свою карму как обычный человек. Свободны войти в духовное измерение, где вы решаете создать нечто новое. Как только вы совершаете усилие осознанным образом, вы создаёте новое пространство. И так же происходит, когда вы принимаете добровольное страдание. Добровольное страдание не является наложением на себя мучений, оно состоит в принятии, без жалоб или бунта, ситуации, которую мы не можем изменить. Осознанное усилие и добровольное страдание являются средством достижения своих внутренних потенциалов, зачастую скрытых.

С.: Когда я нахожусь здесь, на семинаре, у меня есть впечатление большего сопротивления во время медитации, чем дома, и я спрашиваю себя...

Перестаньте спрашивать себя. Я бы мог дать вам одно или десять объяснений. О чём я только что говорил? Для нас намного важнее отпустить все свои теоретические мысли на этот счёт и сделать добавочное сознательное усилие. Если вы так сделаете, вы преодолеете этап, где наши мысли ещё больше вас запутывают. Тогда вы найдёте ответ на свой вопрос самостоятельно, через свой внутренний поиск.

С.: Я считаю, что осознанность и добровольное страдание такими, какими вы их определили, очень сложно достижимы.

Перед лицом страдания, связанного с ситуацией, которую мы не можем изменить, мы можем быть подавленными, жаловаться или бунтовать. Но это незрелые реакции из-за непонимания истинного значения такого страдания. Если вы принимаете ситуацию, не жалуясь и не бунтуя, она позволит вам найти правильное поведение, которое даст вам силу и прямоту.

С.: Некоторые люди приходят на Путь исходя из большого страдания. Может ли Работа изменить эти ситуации?

Есть великий принцип, который говорит, что мы можем заменить страдание усилием.

С.: Моя проблема в том, что я часто считаю, что могу изменить что-то. Но перед тем как реализовать, я колеблюсь, думая, что не могу ничего изменить.

Это означает, что проблема в распознавании. Первая работа - научиться различать то, что можно изменить с некоторыми усилиями, и то. что мы не можем изменить, - тогда усилия становятся бесполезными.

С.: Как различить осознанное усилие, которое ведёт к пониманию сопротивления, и упорство в своей ошибке?

Сначала нужно сделать усилие, чтобы понять, а не понять до совершения усилия. Это проблема большинства индивидуумов. Они хотят сначала понять, говоря себе, что они совершат усилие после, и в 80% случаев это не срабатывает. Мы делаем усилие и затем понимаем. Что касается вашего вопроса об упорстве - это тоже вопрос распознавания. Следующий вопрос: научиться распознавать. Когда я подвожу итог того, что я реализовал в своей жизни, я могу это сделать двумя способами: с одной стороны, есть прекрасные вещи, с другой - ошибки. Большая часть прекрасных вещей, которые я сделал, вышли из моих способностей и талантов. А все мои усилия рождены из ошибок, которые я совершил и именно здесь я эволюционировал. Я думаю, что никто не обладает способностью различать ясно до 45 лет. Затем это относительно редко. Некоторые обладают выборочным умением, например в профессиональной деятельности. Но истинное умение различать в жизни может быть достигнуто только через серьёзную практику внутреннего пути.

Через свои таланты мы можем достичь своей Сущности и преодолеть силы сопротивления

С.: Я пережил большое страдание, которое я был вынужден принять. Я вышел из него благодаря рисованию, одной из моих способностей.

Способности и таланты являются возможностью встретить силы сопротивления. Ваш пример точно описывает этот принцип. Вы находитесь перед лицом препятствия, большого страдания, и применяете один из ваших талантов, чтобы суметь преодолеть это. Некоторые могли бы сказать, что это побег, но речь не об этом. Мы говорим о процессе, где мы сначала попробовали всё, чтобы разрешить сложную ситуацию, но поняли, что не можем её изменить. Затем, если нам удаётся войти в контакт с этим состоянием принятия, которое я назвал добровольным страданием, мы прибегаем к одному из своих талантов, чтобы преодолеть это страдание. Дары и таланты скрыты, в Сущности. Если усилие по преодолению сил сопротивления не реализовано, мы не можем войти в контакт со своей Сущностью. Большинство людей хотят преодолеть трудности, но это преодоление происходит на уровне личности обычного человека. Человек на Пути не может довольствоваться обыденным методом и должен использовать каждую ситуацию своей жизни, чтобы оценить и достичь более высокого уровня самого себя. На внутреннем пути нужно использовать инструменты Пути. И обычно со временем возникает всё меньше и меньше ситуаций, которые воспринимаются как сопротивление. Они представляют вторую силу, силу отрицания, и ваша эволюция позволяет сталкиваться с ними, не воспринимая их как препятствие. Вы достигаете умения делать, умения быть, и ваши таланты проявляются в движении, в потоке жизни.

С.: Я знаю, что преодолеваю внутреннюю боль, когда пою, - это мой источник, который помогает преодолеть страдание. Но я ставлю цель поставить радость на место боли.

Поскольку ваше пение лечебное, поскольку вам необходим этот катарсис, вы не можете обрести внутренние мир и радость. Существуют внутренние блоки, которые нужно высвободить, чтобы достичь высшего измерения. С точки зрения Пути этот лечебный процесс может быть иногда полезен, но он недостаточен для Сущности, которая хочет пробудиться. Проблема всех катарсических терапий - они имеют освободительный эффект в течение некоторого момента. Но система человека не терпит пустоты, и она наполняет эту пустоту. По этой причине нужно бесконечно повторять сеансы, иначе блоки могут вернуться, или же другие блоки займут их место. И есть другой аспект. Обычные катарсические терапии могут длиться бесконечно, потому что они приводят к тому, что пациент резонирует со своими собственными трудностями и блоками, так же как и со всеми блоками и трудностями своей семейной памяти. Условие эффективной катарсической работы - поставить на место пустоты нечто более высокого уровня. Но этот принцип адресуется только тем, кто на внутреннем пути и хочет ускорить свой процесс эволюции. Нужно хорошо понять, о каком уровне я говорю. Терапевты работают на обычном уровне и для людей, которые не находятся на пути, катарсические методы открывают важные возможности. Но это не имеет ничего общего с духовным путем. Духовное поле находится на другом уровне, даже если оно совершает терапевтическую работу.

С.: Мой вопрос также касался преобразующего аспекта пения. Является ли это иллюзией?

Нет, это реальность. Как любая форма искусства, пение и музыка содержат преобразующий элемент. Это пространство структурирующей силы Красоты, которая выводит из хаоса то, что хаотично в человеке. Работа, которую вы реализуете в Вокальной Гармонизации, примечательна с этой точки зрения.

С.: Проявление своих талантов позволяет быть в контакте с миссией жизни?

Важно развивать свои дары - составные части Сущности. Это способ войти в контакт со своей Сущностью и одновременно выразить свою признательность, даря их тем, кто готов их получить. Способности и таланты составляют часть положительного потока жизни. Но в том, что касается урока и миссии этой жизни, речь идет о другом измерении.

Надо уметь использовать инструменты Пути

С.: Среди инструментов Пути, используемых в трудной ситуации, соединение с полем высших сил важно?

Разумеется. Лучше быть в мире, мужестве или радости, встречая трудную ситуацию. Есть также возможность поговорить с другом, потому что это позволяет соединиться с полем сил, более великих, чем вы, где многие энергии доступны. По этой причине Работа Группы в состоянии Духа так важна.

С.: Является ли талантом умение использовать инструменты Пути сознательно и в правильный момент в трудных ситуациях?

На Пути существуют всякого рода инструменты, и их использование является вопросом не таланта, а памяти. А память - это самовоспоминание, другими словами, напоминание себе о правильном инструменте в правильный момент. Некоторые среди вас имеют заниженную самооценку. Каждый обладает талантами. Настоящая проблема состоит в использовании правильных средств. На Пути многие остаются посредственными, потому что забывают об инструментах, позволяющих пользоваться своим Источником и своей истинной энергией. Мы говорим, что человек использует в среднем 10% своего подлинного потенциала. Важно научиться использовать его, но большинству это не удается, потому что у людей слишком много блоков, сильных препятствий на пути к Сущности. Цель всех наших техник - убрать эти блоки, чтобы открыть другие силы - например, с помощью энергетических техник. Они позволяют соединиться с истинной энергией, и те, кто практикует правильно, знают, что они всё больше учатся распознавать и понимать на высшем уровне. По этой причине энергетические техники настолько важны. Они составляют часть Работы на Пути, и мы не можем без них обойтись. Проблема не в том, как некоторые воображают, что не хватает талантов или ресурсов. Проблема в том, что вы не берете средства для их применения.

С.: Для меня энергетические техники не всегда работают, и я возвращаюсь к молитве.

Совершенно точно, что молитва является источником силы. Христианская религия вам говорит: Царство Небесное в вас, что означает, что Создатель поместил в вас все необходимые источники. Но от вас зависит найти их через соответствующие методы. Я полагаю, что большинство из вас не умеют правильно использовать энергетические техники из-за недостатка глубины. Вы недостаточно исследуете различные аспекты своих трудностей и, конечно, не получаете доступа к вашим блокам.

С.: Сейчас я чувствую себя уязвимым в жизни. Я спрашиваю себя, как встретить эту уязвимость наилучшим образом?

Сначала нужно заметить то, что порождает в вас принятие настоящего. Жизнь постоянно течёт через нас и постоянно усиливает нас. А иногда она ранит нас - это и есть уязвимость. Нужно суметь принять то, что кажется нам болезненным, так же как и то, что усиливает нас. Благодаря этой боли можно реализовать себя через усилия Работы. Сделать себя уязвимым - значит принять рану, рискнуть оказаться перед лицом своих слабостей, чтобы найти средства и силу преодолеть это.

Следует перейти от посредственности к превосходству

Я вижу многих людей, которые делают вещи посредственно. Эта посредственность в трёх центрах мешает достичь Высшего. Она оставляет много доступной энергии, которая трансформируется во внутренние учитывания и мечтания. Те, кто постоянно находится в посредственности, мечтают о духовности с энергией, которую они не внедряют в превосходство мысли, оценку действий. Эта посредственность является главной причиной не-эволюции. Почему? Когда вы находитесь в высшей степени превосходства, вы входите в резонанс с вашей Сущностью, полной ресурсов. Вы контактируете со своим Источником, и он даёт вам дополнительную силу. Те, кто остается посредственным, никогда не сделают усилия, чтобы быть на своем наилучшем уровне с явной мыслью, достаточной оценкой и правильным действием. Они не могут, таким образом, войти в контакт со своей Сущностью и своими дополнительными силами. Важно понимать это. Те, кто работает со мной, знают, что часто я предлагаю им что-то, что кажется им невозможным. Но они доверяют мне и действуют. И в большинстве случаев, к их большому удивлению, они находят способы сделать то, что кажется им невозможным. Объяснение просто: они входят в контакт со своей Сущностью, которая содержит все необходимые ресурсы.

С.: Когда мы работаем, таким образом, мы каждый раз преодолеваем новое ограничение?

Те, кто посвящает себя ограничениям, остаются посредственными. Они мешают себе достичь своих дополнительных источников, компенсировать свою карму и быть творческими. Они не находятся в потоке жизни и остаются закрытыми в своем мире. На обычном уровне этого может быть и достаточно тем, кто энергичен и умеет быть творческим исходя из своей личности. Но цель внутреннего пути - в реализации Сущности.

ТРЕТИЙ ПРИНЦИП ПУТИ МАСТЕРОВ: УРОК ЖИЗНИ

Маленькие уроки и великий Урок

Каждая сила сопротивления, для которой мы должны черпать из наших источников и совершать усилия, чтобы преодолеть её, соответствует маленьким жизненным урокам.

Но большой Урок - это большое сопротивление нашей жизни. Это препятствие, которое кажется нам непреодолимым.

Сейчас закройте глаза и войдите в контакт с проблемой, постоянно повторяющейся в вашей жизни, которую вы пытались преодолеть, возможно, сто раз. Это может быть что-то, о чем вы никогда никому не говорили, даже своим близким, проблема, которая существует много лет, может, с раннего детства. Встретиться с этой проблемой - значит увидеть великий жизненный урок. Это место, которое мы выбрали для эволюции, потому что преодоление этого сопротивления позволит нам перейти на другой этап.

Если кто-то в зале имеет мужество привести нам пример, это могло бы помочь тем. кому трудно встретиться со своей проблемой.

С.: Сбегание от ответственности.

С.: Принятие другого человека.

С.: Смешение гнева и слабости.

Человек, который пережил ситуацию беспомощности в детстве, остается в глубоком ощущении гнева и беспомощности. Ситуация ребенка продолжает резонировать во взрослом возрасте.

С.: Страх того, что думают обо мне.

Теперь вы понимаете, почему он спрятался за стойкой! (смех)

С.: Страх вхождения в связь с другими людьми.

С.: Всегда испытываю страх нехватки, например, еды, денег, времени.

С.: Ревность и зависть.

С.: Страх одиночества.

С.: Мое чувство неполноценности, особенно в интеллектуальном центре.

С.: Страх быть отвергнутым.

С.: Страх сталкиваться с другими.

С.: Моя привязанность к материальному обладанию.

С.: В моём детстве я боялся отца, и теперь вхожу в это состояние каждый раз, когда сталкиваюсь с представителем власти.

С.: Мне всегда трудно найти своё место.

С.: Отказаться от своего плана, разбросаться и не закончить.

С.: Впечатление, что я не достигну успеха и приговорен к провалу.

Вчера вечером вы доказали, что вы успешны.

Я уверен, что в некоторый момент вам удавалось преодолеть большую проблему своей жизни в каждой поднятой проблеме, но это ничего не изменило в вашем глубоком состоянии, потому что нужно решить её на новом уровне.

С.: Зависимость, я не чувствую себя способной действовать в одиночку.

С.: Я выбрал проблему из десятка, которые кажутся мне непреодолимыми.

Значит, проблема во внутреннем состоянии, которое даёт видение слишком многих непреодолимых проблем.

С.: Я недостоин.

С.: Страх не быть ценным, который заставляет меня колебаться между чувством превосходства и чувством неполноценности.

С.: Страх оказаться перед лицом своих эмоций.

Проблемы, связанные с негативными свойствами личности и сильными аспектами эннеатипа

То, что сказали некоторые, - правильно, но это не относится к другим. Что мы можем констатировать? Что упоминалось наиболее часто?

Одно из негативных свойств личности (см. кн. Селим Айссель «Практика духовного освобождении. Работа над свойствами личности» М., «Амрита», 2010) или же сильный аспект эннеаграммы (см. кн.: Колин д'Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор «Эннеаграмма. Освободите лучшее и себе» М., «Амрита». 2011) (см. Глоссарий).

С духовной точки зрения важно увидеть эту проблематику. Кажется, что её невозможно преодолеть, ибо вы много боролись, но потерпели видимые поражения и, возможно, сдались. Работа заключается в том, чтобы стараться ещё и ещё, зная, что сопротивление является переходом к сущности.

Это сопротивление очень часто является уроком, который смог бы подвести итог всему остальному. Место провалов может стать местом реализации. Это самый великий вызов, проба сил, которую мы предопределили до своего рождения.

И это причина, по которой мы можем преодолеть её. Это самое важное для понимания.

С.: Может ли проблема физического уровня быть уроком этой жизни? Или же за этим аспектом скрывается другой?

Физическая проблема всегда связана с эмоциональной проблемой, проблемой отношений, мыслительной схемой, семейным переплетением или с предками. Урок жизни происходит из переплетения на всех уровнях человеческого существа, которое формирует это сопротивление, отсюда сложность в его разрешении.

Этот великий Урок всей жизни объемлет все её аспекты и все её уровни.

С.: Я хотела бы уточнить. Ежедневная проблема, с которой я сталкиваюсь с детства, - это мой вес. Должна ли я принять её как урок жизни?

Можете назвать её таким образом. Ваш вес - это вес нашего физического тела, ваших проблем в отношениях, ваших мыслительных схем, ваших семейных переплетений с предками. Это даёт много веса.

Но у каждого в жизни сдоя динамика.

Для некоторых та же проблема веса представляет меньше сопротивления, у других - вся совокупность проблем сосредоточена в этом месте.

Это совершенно индивидуально.

...Я возвращаюсь к аспекту зависти и ревности, который был озвучен. Вы понимаете, какие глубокие глупость и невежество они предполагают?

Это означает, что мы не знаем своей собственной специфики. Мы отвергаем свою биографию, состоящую из радостей и забот собственной жизни, которая абсолютно не может быть заменена куском жизни кого-то другого. Людям, которые затронуты завистью и ревностью, не удаётся быть самими собой, и они представляют решение своих проблем за счёт других, желая сымитировать других или быть на их месте. Это нехватка уважения к собственной жизни и к другим. Всякая форма позитивного или негативного сравнения не имеет никакого смысла.

С.: Внешнее испытание представляет этот жизненный урок?

Да. Перед таким типом испытаний некоторые люди действуют, сдаваясь, становясь подавленными, бунтуя. Другие растут и крепнут. Всегда важно не внешнее испытание, а то, как вы ставите себя, чтобы встретиться с ним. Некоторые иногда спрашивают меня, что они должны делать в различных ситуациях. Я никогда не отвечаю на такой тип вопросов. Единственное, что важно, - как вы себя поставите, и я всегда отвечаю в таком ключе. Научитесь вставать на более возвышенный уровень себя самого. Внешняя карма не важна, ведь это вы захотели её, чтобы преодолеть свою личность и встретиться с Сущностью.

Ориентация на прошлое, вопросы «почему» и «как» мешают эволюции

С.: У меня есть внешнее движение, которое постоянно оттягивает меня назад, к прошлому, не знаю почему.

Это ум пытается обезопасить вас, говоря, что ваша проблема разрешилась бы, если бы вы знали о том, что было в прошлом. Он находится в отношении с пережитым физически, эмоционально, в мыслительных схемах и системных переплетениях. Но даже если бы вы знали это прошлое, ваш ум не мог бы разрешить проблему, и требовалась бы глобальная работа. Для некоторых это движение к прошлому осознанно, а для других оно бессознательно. Оно соответствует травмам детства, которые воздействуют, как магнит, и которые никогда не отпускают. Это красная нить, которая постоянно тянет назад и мешает продвигаться. Нужно изменить направление этого движения и сориентировать его на разрешение. Нужна глобальная духовная работа, задействующая всю совокупность решений: работа над физическим телом, эмоциями, мыслительными схемами, энергетическая и духовная работа.

Ориентация на прошлое приводит к тому, что вы сомневаетесь во всём: в себе, в других, в вашем Пути - и считаете, что это нормально. Это форма регрессии, мешающей эволюционировать. Но однажды нужно понять, что мы ничего не можем изменить в прошлом. Единственная возможность - это изменить эхо прошлого.

С.: Сложность моей жизни в движении, повернутом к бездеятельности, и я не вижу того, что за этим скрыто.

Мы в той же проблематике, что и в предыдущем вопросе. Я стараюсь сделать так, чтобы вы поняли, что важно отпустить этот вопрос «почему» для того, чтобы идти к вопросу «как изменить»?

Все Учение основано на этом вопросе. Если вы практикуете реальную Работу, которая приведёт вас к изменению, вы естественно раскроете «почему» и то, что скрыто за вашими проблемами.

Большинство людей хотят сначала понять, а потом принять решение. Это ложно. Сначала нужно найти решение через практику Работы, чтобы понять. Наоборот не работает или работает через теории, в которых мы остаёмся закрытыми.

С.: У меня трудности с принятием ситуаций в жизни. Наверное, принятие является тем, чему я должен научиться в жизни?

У меня есть один принцип: я не верю тому, что мне говорят. Язык принадлежит двигательному центру, это всегда зародыш нереализованного движения.

Когда вы говорите, вы оживлены силой воли в зародыше, и возможно, что она никогда не воплощается. Если энергия идет в речь, она не идет в созидание и реализацию. Вот почему многие люди любят техники обмена словами - потому что у них недостаточно силы реализации. Существенно не то, что вы говорите, но то, что вы воплощаете, что вы делаете.

Для перехода от урока к миссии требуется подготовка

С.: Если бы точная миссия была прописана в этом Учении и Школе, мне было бы проще знать, куда я иду в служении. Почему нужно самому искать миссию с риском впасть в заблуждение?

Есть люди, которым я доверил миссию, поскольку они меня попросили об этом. Сильно. Затем я посмотрел, достаточно ли у них качеств и, конечно, воли, чтобы соответствовать ей. И конечно, я проверил, нет ли у них блоков, которые мешали бы им реализовать план. Некоторым никогда не удаётся реализовать свои проекты, потому что у них недостаточно воли или чувства служения своему проекту.

Есть существенная работа по подготовке, которая должна предшествовать реализации проекта. Например, я не могу предложить миссию кому-то, кто страдает контрофобией или слишком реактивен. И затем есть те, кто слишком занят в семейной и профессиональной жизни, следуя при этом Пути и продвигаясь к своей Сущности в рамках внешней жизни.

Часто люди пишут мне, предлагая свое участие в Учении. Каждый раз я встаю на место кармы и говорю им: «Докажите!» Затем я смотрю, следует ли это предложение из движения воли и личной инициативы (не путайте волю с робкими, нереализующимися попытками). Есть ещё одно условие для привлечения на службу Учения - доказать и реализовать часть своего Пути, воплотив её в семейной, профессиональной или социальной жизни. Наконец, нужно достигнуть или развить необходимые качества там, где существует необходимость для функционирования Школы или передачи Учения.

В рамках этого Учения для тех, кто желает найти своё место, важно понимать и интегрировать эти аспекты.

С.: Чему соответствует миссия родителя, имеющего ребёнка с тяжёлыми проблемами (физический или умственный инвалид, зависимый...)?

С духовной точки зрения ребёнок выбрал своё воплощение и трудности своей жизни. И он выбрал родителей, которые являются лучшими, чтобы сопровождать его в трудной жизни. Тогда родители могут только находиться на наилучшем возможном уровне самих себя относительно этого ребёнка.

Страх величия нашей Сущности - серьёзная помеха на Пути

С.: Я очень взволнована всем тем, что услышала относительно урока жизни. Я чувствую страх стать кем-то великим. Размышляя об этом, я вижу проблему заслуг. Я вижу свою мыслительную схему: «Я не заслуживаю стать кем-то великим».

Это указывает на проблему большинства из вас. В реальности у вас нет проблем со слабостями вашей личности. У вас есть страх величия вашей Сущности. Вы боитесь пойти в контакт с вашей Сущностью, потому что ваша личность будет обязана отступить. А ведь достоинства и недостатки вашего эго - единственная вещь, в которой вы уверены в данный момент.

Самая большая помеха на Пути - это не ваша личность с её слабостями, но страх величия вашей Сущности, в которой вы живёте, и он рождает в некоторых глубокое впечатление недостойности. Этот аспект ведёт к различным препятствиям на пути достижения сущности. Например, есть отговорка, на которой часто настаивают: «У меня столько дел, что мне остаётся мало времени на духовность». А ведь вы знаете, что любое из ваших дел является возможностью для практики духовности. Любая форма духовности, которая не воплощается в конкретных шагах, является фантазией и иллюзией. Ваша деятельность, даже интенсивная и захватывающая, не противопоставляется духовному движению.

Всегда и везде вы можете действовать исходя из достойной позиции, которая является отражением вашей Сущности. Однажды нужно сделать выбор: что является самым главным - отождествление с вашей деятельностью или Дух, которым вы являетесь, ваша возможная эволюция.

Всякая деятельность становится вашим Путём, это ваша жизнь, и вы можете сделать из неё произведение искусства, творя своё второе тело.

ВЫУЧИТЬ УРОК СВОЕЙ ЖИЗНИ

Урок жизни - это всё, что присутствует перед нами

С.: Я не знаю, как распознать урок моей жизни.

Это очень просто - отвечать на вызовы каждого момента. Каждая некомфортная ситуация является вызовом, и каждая негативная эмоция должна быть будильником и провозвестником. Каждый раз, когда вы встречаетесь с препятствием и чувствуете, как внутри поднимается, какая бы то ни была реакция, нет никакого сомнения, что это урок вашей жизни, который нужно выучить. Ваш жизненный урок - это всё, что присутствует перед вами, ничего не нужно изобретать или искать интеллектуально.

Эволюция может реализоваться лишь двумя способами:

• либо в настоящем - всё ваше существо входит во что-то совершенно новое, что вас преобразовывает;

• либо во всём, что провоцирует вас и показывает ограничение, которое нужно преодолеть. Если вы замечаете все подобные трудные ситуации, постепенно их разрешаете - вы учитесь и прогрессируете.

Если вы достаточно упражняетесь, эта практика позволяет вам шаг за шагом войти в контакт с великим Уроком вашего воплощения, соответствующим смыслу вашей жизни. Речь идёт о существенной и возвращающейся проблеме, которую, кажется, невозможно преодолеть. Для людей на Пути может случиться, что этот великий Урок становится последним препятствием к собственной реализации в течение этой жизни. Когда Урок преодолён, возможен переход на другой уровень. Если этого не случается, причина, возможно, в том, что слишком много кармы ещё не компенсировано. Однако интеграция Урока своей жизни делает возможным Пробуждение в течение следующей жизни.

Ещё одна возможность к Пробуждению - не принимать трудности за негативные элементы. Некоторым удаётся считать, что трудности составляют часть нормального потока жизни, они относятся к ним как к препятствиям, которые преодолевают, последовательно делая шаг за шагом. Такая форма мудрости позволяет войти в отношения с более высоким уровнем, в частности с миссией своей жизни. Если их Работа была достаточной, они резонируют с этой миссией, или она раскрывается им через кого-нибудь.

С некоторыми случается так: люди пишут мне, что чувствуют, что получили «миссию». Они хотят помочь Учению, другим и мне, в то время как даже не начали помогать самим себе. Когда мы наблюдаем их физическое состояние, их безрассудство, их эмоциональное поведение и позицию, мы констатируем, что они не находятся на том уровне, где могут быть в контакте со своей миссией. Они ещё на стадии, где должны учить уроки своей жизни, самым великим из которых является смирение. То, что мы называем миссией, оставлено для тех, кто достигает достаточного уровня. Я не говорю о совершенстве. Путь обращается к людям, которые осознают свои несовершенства, но хотят продвигаться. Они не фокусируются на своих слабостях, другими словами, на прошлом, но смотрят и действуют в направлении разрешения. И это намного интереснее, чем позиция тех, чьи несовершенства становятся оправданиями для того, чтобы не действовать в правильном направлении.

С.: Намерение, поставленное в духовном мире перед рождением, соответствует уроку этой жизни?

До рождения перед Духом разворачивается вся будущая жизнь. Это похоже на визуализацию, и это причина, по которой эта техника великолепно функционирует для постановки намерения в течение воплощения. Иногда, перед будущими трудностями жизни. Дух некоторых отступает, и им не удаётся правильно воплотиться. Например, некоторые умственные болезни вызваны этим страхом Духа в момент соединения со своим воплощением.

С.: Этот страх Духа, который отступает перед событиями будущего, может случиться во время воплощения?

Христиане знают известный пример: в Гефсиманском саду Иисус из Назарета перед арестом получил видение всех Своих предстоящих страданий. Он отступил, произнося: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия!» Но тот, в ком жил великий Дух, добавил: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты».

С.: Возможность эволюционировать составляет часть нашей судьбы?

Внешняя помощь, которая приходит от других, предусмотрена кармически. Могут добавиться другие формы помощи, потому что вы подняли себя на высший уровень. Этот высший уровень является средством формирования вашей кармы, преобразует ситуации и улучшает некоторые моменты. Входящий высший элемент принадлежит не этой жизни, а вашей будущей эволюции.

Что мы делаем со своей жизнью?

С.: Что означает встреча с Учением в рамках жизни, которую я предрешил до своего рождения?

Настоящий вопрос: «Что вы делаете со своей жизнью?» Жизнь дана для компенсации негативных поступков прошлого, для накопления заслуг и развития ваших положительных качеств, чтобы вы могли продолжать эволюционировать. Теперь задайте себе некоторые вопросы. Как вы реагируете на неприятные ситуации, которые вы предрешили до своего рождения, потому что они являются следствиями ваших негативных поступков в прошлом? Понимаете ли вы, что это возможность компенсации и преодоления для того, чтобы эволюционировать? Что вы делаете со своими способностями и талантами? Чему они служат: вашей личности или вашей эволюции, эволюции других людей и человечества?

С.: Когда я была подростком, я много воровала. Затем я провела два года в нищете и лишениях. Возможно ли, что компенсация произошла в такой форме? Или же карма воров, о которой я слышала, может ещё вернуться ко мне другим образом?

Если вы удачливы, ваши два года нищеты всё компенсировали. Но остаётся вернуть кармически тем, у кого вы украли, а это невозможно в этой жизни.

С.: Вы сказали, что карма воров ужасна. Как я могу избежать её?

Ужасно оставаться вором. Когда мы осознаём свои ошибки, в душе происходит изменение, и это является позитивным движением, которое позволяет эволюционировать. Это причина, по которой мы можем прекратить жаловаться и обвинять себя за зло, которое мы могли совершить. Мы следим за тем, чтобы больше не делать этого, и мы ищем способы исправления, когда это возможно. Но точно, что в будущей жизни карма поместит вас в необходимость и даже обязанность это компенсировать.

Карма воров также может выражаться в том, что мы мешаем кому-то совершать добро. Мы воруем у него возможность эволюционировать. Попробуйте поразмышлять над ситуациями вашей жизни и посмотрите, где вы помешали одному из ваших близких совершить добро. Однажды вы будете в мучительной ситуации, и кто-нибудь придёт вам на помощь. Ваш благодетель будет тем, кто помешал вам совершить добро или поступить правильно. Карма является комплексным и очень конкретным законом.

С.: Имеем ли мы достаточно силы для развития всех наших талантов в течение этой жизни?

Мы находимся в контакте со всеми талантами мира, и достаточно обратиться к хорошей технике, чтобы развить талант. Но вы все вовлечены в движение вашей жизни, где есть приоритеты, ответственность и уже развитые таланты. Ваша жизнь уже создала обусловленности обучения и развития ваших даров, и нет нужды их искать. Вам достаточно проявить их и довести до совершенства. А затем вы смотрите на время, которое вам остается для развития других. Это требует умения распознавать, что является наиболее важным для вашего равновесия и вашего личного будущего, для тех, кто вас окружает и для человечества. Эволюционировавший человек характеризуется своей способностью различать существенное и вспомогательное и фокусироваться на приоритетном.

С.: Я вижу, с одной стороны, обязанность развивать таланты, чтобы эволюционировать, с другой - препятствие для других способностей, которые не могут быть реализованы.

Это проблема умения распознавать и выбирать. Если вы решаете задать мне этот вопрос, есть много вопросов, которые вы мне не задаёте. Задавая вопрос, который является приоритетным и подходящим сейчас, вы удаляете все другие. Такова жизнь.

С.: Является ли характеристикой посредственности восприятие препятствий как помех?

Это является главной характеристикой посредственности. Если вы воспринимаете препятствия как ступень, на которую можно опереться, вы переходите на высший уровень, находясь в потоке эволюции, который вас выводит из посредственности. Вы содержите решение проблем, которые встречаются. Вы - одновременно яд и противоядие.

С.: Есть ли такие препятствия, которые подсказывают, что нужно сменить направление?

Да, разумеется. Вы были ветеринаром в течение 25 лет, и вы решили стать пианистом. Но вы не сможете стать великим пианистом, потому что уже слишком поздно. Есть препятствия, которые невозможно преодолеть, которые указывают на снижение своих увлечений или переориентацию. Единственная проблема этого умозаключения в том, что некоторые превращают препятствия в помехи, не пройдя их на самом деле.

Важно примириться с собой и другими

С.: Каким образом можно исправить то, что касается людей, которых я могла ранить или обидеть? Должна ли я их найти или же достаточно визуализации внутреннего примирения?

Когда возможно действовать напрямую и когда мы знаем, что люди, которым мы причинили вред, готовы помириться, мы идём туда. Мы никогда не навязываем своё понимание кому-то, кто не готов. Вот почему первый шаг, который нужно сделать на Пути, это Работа по внутреннему примирению. Это означает тотально принять то, что было сделано, без стыда и вины, полностью осознавая, что эти поступки имеют негативные последствия. Когда вы говорите или делаете плохо, вы делаете хуже себе, идёте против собственной эволюции. Когда вы делаете плохо кому-то, вы делаете хуже человечеству, но вы принадлежите к этому человечеству. Вы производите энергию, усиливающую всех, кто уже творит зло в мире. По этой причине очень важно принять решение прекратить говорить плохо и следовать этому решению бескомпромиссно. Иначе все другие духовные практики не имеют никакого смысла.

С.: Я помню ситуации и людей, которым причинил зло. Могу ли я послать им позитивные мысли, чтобы исправить это зло?

Нет, это начинается в другом месте. Сделав зло кому-то, вы, прежде всего, сделали хуже самому себе. Работа со злом, которое мы сделали в прошлом, всегда начинается с примирения с собой. Нужно, чтобы вы поняли, что вы не могли поступить иначе, нужно примириться с тем, кем вы были в тот момент, с собственным страданием, с отсутствием зрелости и мудрости. Затем, во вторую очередь, вы можете примириться внешне, но только если ситуация позволяет. Нужно не следовать своему желанию, а понимать возможности другого человека. Базовая Работа начинается внутри вас и с вами самими. Если вы выполните её по-настоящему - будет действовать закон притяжения. Вы создаёте поле энергии, которое объемлет человека, связанного с вами негативно, и вы трансформируете конфликтную связь ненависти, злобы и горечи. Вы трансформируете отношение, поскольку трансформировали это в себе. Но если вы не проработали конфликт, закон притяжения не действует. Вы будете пытаться найти внешние решения, которые не будут работать, и вы не будете понимать почему. Причина в том, что вы ещё не примирились с самим собой.

Для достижения высшего уровня необходимо интегрировать нижний

С.: Мне не удаётся войти в контакт с необходимостью преобразования всего того, что внизу, для достижения высшего уровня.

Это движение любого творения. Если вы хотите ваять что-либо, вы обязаны начать с куска земли, который ни на что не похож. Вы обязаны взять в руки и проработать этот нижний элемент, чтобы сделать из него шедевр искусства. Некоторые определяют духовный Путь как путь перерождения плохого в хорошее. Преобразование - это движение любой эволюции, она всегда начинается на предыдущей стадии, которая находится внизу и которую нужно интегрировать. На внутреннем пути нижний уровень относится ко всем вашим негативным свойствам, негативным эмоциям, недостаткам и ошибкам. Включить и трансформировать то, что негативно, - основа Пути. Если вы исключаете то, что считаете злом в себе, оно отягчает вашу эволюцию и тормозит её. На практике, когда вы используете, например, энергетические техники, вы преобразуете ваши негативные эмоции и ограниченные мыслительные схемы, входя в контакт с высшим уровнем мудрости.

С.: В течение дня я замечаю, что часто перехожу с самого низкого на самый высокий уровень. Как сделать так, чтобы укрепиться на одном уровне?

Человека характеризует множественность. Он внутренне разделен и отождествляется со всеми своими маленькими «я» (см. Глоссарий), одни из которых находятся на высоком уровне, а другие - на более низком. Такое состояние нормально, кроме случая, когда вы решаете объединиться с дисциплинированным Я или поставить внутреннее высокое намерение. Лучше совместить оба решения. Например, вы можете принять решение о дисциплине высшей природы, применяя достойную позицию, превосходящую ваши естественные способности. Истинный Путь начинается, когда мы резонируем с чем-то более великим для преодоления своих обусловленностей.

С.: Можем ли мы ощутить гармонизацию трёх центров в своём теле?

Выстраивание трёх центров в линию вызывает сразу же состояние присутствия с глубоким ощущением укоренения в физическом теле, открытия к другим и к миру. Всё включено, даже то, что кажется неприятным. Когда ваши три центра выстроены в линию, ваша душа проявляется, выходя за пределы обычных отождествлений и включает всё.

РАСШИРИТЬ СВОЁ СОЗНАНИЕ

Важно научиться ничего не отвергать и интегрировать негативное в себе

Никакая эволюция не может происходить, если мы отвергаем то, кем мы являемся или кем мы были. Когда мы отвергаем и ненавидим свои негативные части, мы входим в конфликт, разделение, двойственность. Это исключение ведёт к подавлению, записывается в тело и будет являться источником новых напряжений, создающих болезни, внутренние проблемы и проблемы во взаимоотношениях. Основа любой возможной эволюции и всякого реального изменения – принимать то, что было, и то, что есть. Базовая работа происходит в три этапа:

• наблюдать и констатировать то, что есть;

• принимать;

• по возможности трансформировать благодаря энергии, присутствующей в наблюдении.

Принятие себя является путём к принятию других: мы проецируем на других и мир то, что негативно в нас.

Упражнение. Наблюдайте всё, что ненавидите в себе, - на физическом, эмоциональном, интеллектуальном уровнях, внутри себя, в семейных, профессиональных и социальных отношениях.

Когда мы эволюционируем, мы продолжаем быть теми, кем мы были, но с одной существенной разницей: мы интегрируем то, что есть негативного в нас. Интегрировать - значит переместить на другое место, потому что негатив всегда содержит силу, которой мы можем воспользоваться, когда она помещена на хорошее место. Мы обнаруживаем тогда, что зло является добром, о котором мы не ведаем, и что за злом всегда скрыто доброе намерение. Этот поиск скрытого намерения, даже за худшими действиями, всегда ведёт к вхождению в контакт с чем-то добрым в себе: воля, желание включать, любить и быть любимым и т.д.

Упражнение. Составьте список всего того, что вы ненавидите в себе. Для каждого негативного элемента ищите скрытое намерение, затем ещё одно, до тех пор пока не найдёте источник, который является добрым и позитивным.

На уровне обыденного сознания человеку трудно принять то, что ему не нравится

С.: Я вижу части себя, которые я не люблю, от которых я хотела бы отделиться, и я не знаю, как принять их. Это очень сложно.

То, что вы говорите, очень важно. На уровне обыденного сознания человек не может принять то, от чего он хочет избавиться. Уровень обыденного сознания не способен прожить этот процесс принятия, без расширения обыденного сознания невозможно включить то, что негативно. Нужно понять, что сам этот процесс ставит проблему. Процесс суждения и исключения принадлежит уровню низшего сознания. Многие говорят: «Я никогда бы не смог принять этого в себе!» Но они утверждают это на уровне обыденного сознания, который так характеризует себя: «Я разделяю, я сужу». На обыденном уровне так жить нормально. Вы хорошо знаете, что в вас есть непринимаемые вещи, но это уровень сознания, на котором вы тот, кто так говорит. Только уровень высшего сознания включает всё, даже негативное.

С.: Относительно того, что было сказано вчера: я понял, что мы не можем действовать, если не присутствуем в себе, осознавая физический центр (хара, нижний дань-тянь) и дыхание.

Не быть здесь, не быть присутствующим по отношению к себе, также является характеристикой уровня обыденного сознания. Почему? Потому что в неприсутствии мы фрагментированы. Вопрос, которой нужно задать себе «Кто во мне говорит сейчас, какая часть меня (фрагмент)?» Тот, кто действует и кого вы называете «я», заключён в один фрагмент, и вы отождествлены с ним. Это, например, ваше плохое или хорошее настроение, ваша усталость или хорошая форма, ваше удовольствие или неудовольствие. Обыденное сознание является сознанием отождествления с одним маленьким фрагментом и отсутствием, в отношении всего остального. Отождествленные с одним или другим, вы теряете свою идентичность, потому что теперь являетесь только фрагментом. Четвёртый Путь использует термин «самовоспоминание» (вспоминание себя). Мы напоминаем себе, кем мы являемся, мы вспоминаем свою подлинную идентичность, а не находимся только в маленьком «я».

Исходя из открытого к себе сознания возможно открытие к другим и миру

Это учение является возвратом к Существенному, к Сущности, к Существу. Это Существенное мы можем встретить в другом человеке, когда смотрим на него без маски своей поверхностной личности. Исходя из Существенного в себе, мы можем войти в контакт с Существенным в другом, с его истиной, его Сущностью. Это начинается через взгляд, который включает ваше намерение искать и встретить его Сущность, и через улыбку, даримую как подарок. Поиск Сущностного в другом позволяет также приблизиться к собственной Сущности.

Первое условие для встречи другого - не быть отсутствующим. Быть здесь, присутствующим и укорененным в себе, центрированным в харе, в физическом центре. Но этого не достаточно, потому что укоренение в харе ограничивает нас в нашем индивидуальном сознании. Заякорение на дыхании позволяет нам расширить наше сознание через движение воздуха, который связывает нас с другими. На латыни «дыхание» звучит как spiritus, другое значение этого слова - «дух». Дыхание является не только воздухом, которым мы делимся друг с другом, но также символом и реальностью Духа, который нас связывает. Факт вхождения в это поле дыхания связывает нас с полем других (см. кн.: Селим Айссель «Сила намерения. Практические шаги к реализации». М., «Амрита», 2-е изд., 2011).

С.: В стансе «Возвращение к Бессмертию» есть упоминание о людях, избранных для спасения Земли и человечества. Что это значит?

Это люди, которые осознают необходимость расширить своё поле сознания. Когда мы смотрим на эволюцию человека (homo sapiens) на Земле, которая продолжается 120 000 лет, - что сделал человек? Мы смотрим на результаты сегодня: он разрушает Землю своим мышлением, который считает верхом разума. С начала цивилизации тот, кто называет себя «человеком разумным», уничтожил тысячи живых видов.

Человеческий мозг ещё глубоко пропитан животным началом

Объяснение этого факта находится в животном начале, который ещё пронизывает две из трёх частей мозга человека (см. Глоссарий). Мозг рептилий, управляющий физическим телом и инстинктивной жизнью, даёт место инстинкту собственности (своей территории), эгоцентризму, жадности, соревновательности, агрессивности и т.д. Лимбический мозг, управляющий эмоциональной жизнью с её настроениями, ощущениями, желаниями и поиском удовольствия ответственен за страх, ревность, зависть, желание доминировать, гордыню, тщеславие и т.д. Третья часть мозга, неокортекс, которая даёт человеку способность мыслить, с точки зрения эволюции более молодая, и она развита только частично. Важно понять, что большая составляющая человека - животное начало и что эта животная природа ответственна за большинство его мыслей, эмоций и действий. Вопрос таков: как избежать этих вторичных негативных эффектов, связанных с реальностью присутствия животных инстинктов в человеческом существе? Каково правильное место животной природы в человеке?

Земля, такая, какой её знает человек сейчас, и жизнь человечества рискуют исчезнуть, если ничего не менять, если часть, поднимающая нас над животным началом в человеке, не пустит корни. Даже представители политического и научного мира, кажется, осознают возможную катастрофу для Земли и человечества и необходимость «изменить что-то». В прошлом на Земле уже случались великие катастрофы - например, конец эпохи атлантов, динозавров. Последнее разрушение затронуло 92% жизни на Земле. Даже если человеческий вид исчезнет, это не составит проблемы с точки зрения космической эволюции, которая в любом случае продолжится, просто по-другому. Мы не можем ничего знать относительно вопроса близости или дальности катастрофы, касающейся Земли и человечества. Актуальные модели научных подсчётов ограничены в представлении результатов катаклизма. Мы не знаем, до какой степени один катаклизм может повлечь другой. Но представьте только одни последствия климатического потепления, которое произойдет из-за таяния льдов, например: подъём уровня моря, исчезновение некоторых регионов земного шара, массовые переселения беженцев...

Миссия Школы Мудрости - изменить мир, научив людей расширять своё сознание

С незапамятных времен миссией Школы Мудрости (см. Глоссарий) является освобождение человека от ограничений его обусловленностей и животных инстинктов и необходимость принести человечеству знания и практики, которые развивают высший аспект человеческой природы. Эти импульсы также связаны с будущим Земли и человечества, а не только являются индивидуальными путями и личным развитием. Вот почему важно, чтобы люди, которые работают над расширением своего сознания, трансформировали плохое в самих себе. Потому что сила этой эволюции к высшему сознанию входит в коллективное бессознательное человечества, становится зачатком мира и любви в окружающем мире. Если однажды наберется достаточное количество внутренне трансформированных людей, которые смогут примириться сами с собой, мир сможет измениться.

Чтобы понять высшее Учение, важно расширить своё сознание. Иначе мы остаёмся закрытыми в мире непонимания. Мы не можем понять высшее низшим сознанием: имеющие обыденное сознание отрицают высшее. Процессы обыденного сознания не имеют ничего общего с уровнем высшего сознания, которое недостижимо для картезианской, логичной и материалистичной мысли. Многие философы и ученые пытались понять и проанализировать духовный феномен сознания. Но так как они постигают исходя из уровня низшего сознания, они способны лишь производить теории. По этой причине мало говорить о духовном - разве всё, что я говорю, расширяет чьё-то сознание? Нет. Потому что я только передаю информацию. Обыденное сознание наполняется только информацией. Обыденное сознание подобно мулу, нагруженному книгами. Что делать, чтобы происходило иначе?

Мало просто принять информацию - надо переосмыслить себя, придать значение, применить

Основная задача: не остаться нагруженным книгами мулом, но стать человеком, расширяющим своё поле интеллектуального сознания. Когда вы понимаете то, что вы слышите, но затем сами об этом не размышляете, вы являетесь кем-то, кто просто взял информацию и поверил ей. Но вера не расширяет поле интеллектуального сознания, она даже имеет тенденцию сужать его. Необходимо самим переосмыслить то, что вам показалось существенным. Расширение интеллектуального сознания затем должно включить элементы, принадлежащие эмоциональному центру и физическому центру: применить то, что мы поняли, потому что мы этому придали значение и оценили.

Нужно напоминать себе, что интеллектуальный центр содержит три части: интеллектуальная часть, эмоциональная часть, физическая часть. Интеллектуальный центр становится более умным, только если эмоциональное сознание питает его и если в физическое тело воплощается практика. Это процесс не только психологического и духовного порядка, он ещё имеет отношение к функционированию мозга. Когда вы начинаете практиковать новые схемы поведения, они строят и оживляют новые нейронные схемы и мозг лучше функционирует. Это не имеет ничего общего с коэффициентом интеллекта. Даже если он выше обычного, факт начала практики того, что мы поняли и чему придали значение, делает этот мозг более умным.

Следует открыться другим мнениям, интегрировать парадоксы и противоположности

Открыться другим мнениям - значит принять их без обязательного присоединения. Мы можем иметь собственное мнение и при этом не оценивать и не высмеивать мнения других. Мы можем принять, что другие живут в мире других идей, и это реальность. Однажды нам удастся понять, что мнения других так же ценны для них, как наши - для нас. Многие люди воображают, будто практикуют это принятие естественным и обычным образом. Но если посмотреть вокруг, посмотреть на свою жизнь, выяснится, что это не так. Например, сколько раз вы думали, что способ мышления и ощущения ваших близких ограниченны и ложны?

Упражнение.«Кто ты?»

На земном уровне мы либо в тени, либо на свету. Как только мы поднимаемся над земным уровнем, мы видим тень и свет на земле - и то и другое происходит от солнца. Чтобы сделать свой дух более солнечным, более светящимся, нужно подняться над земным уровнем и интегрировать одновременно нашу тень и наш свет. На уровне поля интеллектуального сознания это означает объединить парадоксы в себе - это является упражнением для мышления, которое необходимо практиковать.

(Селим Айссель и Эннеа Тесс Гриффит проводят с одним из слушателей упражнение, задавая вопрос: кто ты?)

Это упражнение, которое каждый может выполнить для себя: «Кто я?» Надо найти, как мы определяем себя в различных сферах своей жизни, и искать полюс, кажущийся обратным. Например: «Я люблю море - я люблю горы», «Я интеллектуал - я эмоционал». И сказать себе: «Хорошо знать, что я являюсь одновременно и тем и другим».

Это упражнение позволяет напомнить себе, что мы одновременно являемся тенью и светом, иногда мы умные, а иногда глупые, добрые с одними, злые с другими... Никто не является только добрым, всегда и со всеми. Каждый является «двумя в одном». Это Инь и Ян в знаке Дао Одно содержит немного другого, и другое содержит немного первого. Это наша реальность, в которой противоположности, парадоксы, дополнения постоянно смешиваются. Речь идёт о том, чтобы научиться больше не отождествляться с одной из этих частей. А когда такое происходит, думать о противоположной и дополнительной части, которая также существует в нас.

С.: Является ли упражнение «Кто ты?» применением закона трёх?

Да. В любом проявлении существуют сила утверждения и сила отрицания. Вышедшие из всего первоначального, эти две силы формируют все новое, которое является новой силой утверждения, откуда что-то отделяется, и т.д. Так проявляется движение двойственности, которое сразу же разрешается в не-двойственности через процесс продолжительного примирения. Троица проявляется во всём, что живо, и этот процесс происходит постоянно. Когда мы способны реализовать этот процесс в себе («два в одном»), это переводит нас на высший уровень, который становится новой силой утверждения, и этому уровню снова обязательно будет что-то противопоставлено. Интеграция этой силы противопоставления позволяет перейти на высший уровень. Вся эволюция основана на этом процессе.

С.: На семинарах я замечаю, что сердце мое затронуто всем, что я слышу. Моя проблема в том, что я не знаю, как переосмыслить вещи самому. Мне это не удаётся, и у меня такое впечатление, что мой мозг не функционирует, что я блокирован в этом месте.

В первое время способ научиться размышлять - это идти в Группу, где вы можете наблюдать, как другие люди думают и объясняют то, что они понимают. Затем вы делаете то же самое, подражаете. Но самое важное для всех тех, кто решил переосмыслить самостоятельно, - запомнить одну-единственную идею и практику, применять её долгое время, например до следующего семинара. Единственная практика необходима и достаточна, чтобы перевести вас на другой уровень. Те, кто думает, что могут практиковать всё, что услышали во время семинара, - ошибаются и теряют свою энергию. Наши нейроны функционируют по старым схемам, и необходимо время, чтобы создать новые. Создание новых схем может реализоваться только через новый способ мышления и через новые практики, ведущие к новым способам ощущать. Но начать следует с выбора и применения одной практики.

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ

Наше мышление, наш мозг ограничены для восприятия некоторых знаний

С.: Почему научное мышление так мало открыто полям сверхчувствительной природы?

В рамках этого семинара проходили научные конференции по различным теориям, формам мышления, интерпретациям, открывая возможность обсуждения всего этого.

Если мы посмотрим на научную мысль, доминирующую сейчас в мире, мы установим, что, как любая доминирующая мысль, она пытается убрать и стереть все другие. Она исходит из религиозного мира, который всегда желает обладать абсолютной истиной.

Истинная научная мысль является мыслью поиска и открытия. Но если у неё появляется корыстная цель, научная мысль обязательно уменьшает своё исследовательское поле.

Речь идёт о поле особого знания, недостижимого только с помощью интеллекта. Чтобы в него войти, необходимо быть в контакте с другими средствами знания, которые не связаны со способом функционирования мозга.

Нужно быть способным отстраниться от процесса мышления, которым функционирует мозг, чтобы воспринять некоторые знания. Иначе мы остаёмся в теории, которую представляет наука или любая другая сфера жизни человека. Мышление, которое мы знаем, не является настоящим мышлением. Всегда одна теория добавляется к другой, и такой способ мышления просто содержит различные содержательные элементы.

Нужно научиться мыслить за пределами своего мозга, который является лишь отражением реальности, нужно научиться достигать форм реальности, но без определённой теории.

Это требует одновременно практики и многочисленных знаний, которые могут даже быть парадоксальными и противоречивыми, но существующими. Это путь Искателя Истины, вхождение в контакт с Реальностью и Путь реализации себя.

Нужно иметь хорошие инструменты: физический центр, эмоциональный центр и интеллектуальный центр, которые не ограничивали бы эти поиски. По этой причине нужно уметь возвращаться к очень простым практикам: я сажусь и концентрируюсь на своём дыхании, которое является моей жизнью. И однажды благодаря этой Работе присутствия я могу войти в контакт с другой реальностью, резонировать с тем, что истинно, и с тем, что таковым не является.

Кроме того, расширению поля интеллектуального сознания способствуют:

• глубокое изучение Учение, которое передаёт не обыденные знания, но знания Школ Мудрости. Единственное условие - не принимать их за догму или абсолютные знания, пока вы не переосмыслите их сами;

• слушание записей конференций преподавателей Школы Психоантропологии, что позволяет быть в прямом резонансе с эволюцией Учения;

• участие в работе Группы, на которой люди совместно делятся своим опытом, принимая опыт и мнение каждого;

• использование техники освобождения подсознания (см. Глоссарий), которая напрямую воздействует на ограничивающие убеждения, мыслительные схемы, блоки в ощущениях и отношениях;

• пение стансов (см. Глоссарий), устанавливающее контакт с высшим сознанием. Ритм и мелодия пения открывают эмоциональную часть интеллектуального центра.

С.: Я не понимаю, каким образом мы можем распознать истинное и ложное, реальное и иллюзорное, интегрируя различные уровни и ничего не исключая.

Вы не понимаете идею о том, что каждая вещь находится на своём месте, и факт того, что одна вещь, будучи на своём месте, не исключает другую.

Например, в научной сфере мы используем некоторые теории, зная, что они ложные или ограниченные. Но мы, тем не менее, их используем, поскольку достигаем практических результатов.

Идея истинного и ложного недостаточна сама по себе - эти понятия всегда связаны. По этой причине умозаключения всегда ограниченны. Они имеют цель, и эта цель ограничивает истину. С одной точки зрения, некоторые вещи истинны, с другой - ложны. Многие люди судят об истинном и ложном исходя из их эффективности, не понимая, что это не имеет ничего общего с истинным и ложным.

С.: Почему мы такие сложные? Почему простота не является нашей нормой?

Это два превосходных вопроса, и мне бы потребовался десяток лет, чтобы ответить на них. То, что я вам предлагаю, и это суть Работы, - начать становиться простым. Знание того, почему большинство людей сложны, ничего не изменит и никого не сделает проще. Знание «почему» не ведёт к изменению, нужно позволить себе стать более простым, то есть начать изменяться.

Просто начните практиковать. Осознайте своё дыхание. Но большая часть сложных людей находит это чересчур простым.

С.: Вы сказали, что было бы хорошо научиться мыслить без помощи мозга. Как поступать, чтобы научиться мыслить без мозга?

По мере того как вы покидаете поле своих теорий и своих обусловленностей, вы шаг за шагом расширяете своё поле сознания. Сознание не является мозгом само по себе, но оно его использует. Когда вы входите в контакт с этим большим пространством сознания, вам более не обязательно использовать мозг.

Мозг всегда функционирует по-старому и реактивно

На Четвёртом Пути мы говорим о Науке Впечатлений.

Она объясняет, что существует внутренний мир и внешний мир. Наша главная пища после питания физического тела - это пища впечатлений. Впечатления созданы внешним миром, они входят в наш внутренний мир через чувства. В какие-то миллисекунды чувства воспринимают внешний мир, и мозг организуется для распознавания и сравнения полученного со старыми впечатлениями. Весь этот процесс разворачивается бессознательно.

Каждый раз, когда в вас входит новое впечатление, старые нейронные связи распознают их и придают этому какой-то смысл. Тогда они оживляют мысли, эмоции и физические реакции, которые вы вдруг осознаете. Это означает, что вы всегда осознанны о чём-то старом. Когда вы становитесь осознанным о впечатлении, мозг его уже интерпретировал.

Например, когда вы смотрите на кого-то, кто любит вас, сразу же присутствуют различные реакции: симпатии, любви, и не требуется время, чтобы их осознать.

Так функционирует мозг: всегда реагирует. По этой причине Четвёртый Путь говорит, что человек реактивен. Он не осознает восприятие информации впечатлений и все нейронные механизмы.

Единственно возможная работа, связанная с этим, замечать и наблюдать эти реакции.

Если вы создаёте в себе пространство для наблюдения ваших физических реакций, ваших мыслей и ваших эмоций, вы можете тогда придать ситуации, которая вам неприятна, другой смысл и выбрать более достойную позицию, чем просто механическая реакция и негативные эмоции. В этом пространстве вы не позволяете мозгу навязывать вам ваше прошлое, вы даёте себе возможность другого выбора и решаете свободно.

В самой ситуации нет свободы, потому что в большинстве случаев внешний мир навязывает себя нам. Начало нашей свободы находится в возможности придать новый исмысл ситуации и больше не испытывать свои неврологические реакции. Это открывает возможность действовать иначе, более созидающе.

С.: Как вновь обрести способность изумляться, естественную для каждого ребёнка?

Мы все теряем эту способность, свойственную ребёнку и не можем возродить её напрямую в эмоциональном центре. Она раскрывается вновь через практику, которая начинается с решения смотреть на мир иначе. Мы начинаем с мысли, которую мы повторяем, и с упражнения, которое мы практикуем.

Например, мы можем решить смотреть на что-то или кого-то как если бы видели это впервые. Если нам не удаётся этого сделать, мы смотрим сначала на одну деталь, затем на другую, ещё на другую... Таким образом, мы можем войти в контакт с новизной, которая вызывает изумление, даже если мы уже посмотрели тысячу раз.

О, сын Земли!

Хочу тебя научить

Страсти.

Той, которая из момента делает вечность.

Той, что в полевом цветке

Открывает мириады звезд.

Той, которая взглядом одним воспламеняет

Глаза слепого (Селим Айссель, станс «Страсть» (Песни Вечности)).

Мы становимся слепыми, когда теряем изумление ребёнка. Но мы можем обнаружить, что каждая вещь, даже самый маленький цветок, отражает целую Вселенную...

ПРИНЯТЬ, ЧТО ВСЁ СОВЕРШЕННО

Наша жизнь совершенна, мы постоянно находимся в наилучшей ситуации

Ваша жизнь совершенна такой, какая она есть, поскольку является результатом вашего прошлого. Всё, что вы думали, сказали, ощутили и сделали, привело вас в место, где вы сегодня. Вы не можете быть в какой-либо другой ситуации. Ваша часть радости и страдания точно является вашей. Единственный вопрос, который мы могли бы здесь задать: какие элементы в этом участвовали? Свободно ли вы прибыли туда, где вы сейчас, - в вашу ситуацию физического и психологического здоровья, семьи, отношений, профессии и социума?

Два фактора действовали, чтобы привести вас к ситуации, в которой вы сейчас:

• ваши обусловленности через обучение и опыт, который вы получили.

• наследственный фактор - вы рождены в определённой семье, с генетической конституцией, физическим телом и специфическими предками.

Мы это называем судьбой каждого, сформированной из наследства, которое состоит из обусловленностей. С кармической точки зрения это означает, что судьба вас точно помещает в ситуацию, наилучшую из возможных для вас. Когда вы совершаете зло, вы делаете это исходя из нашей наследственности, ваших генов и ваших обусловленностей. Когда кто-то причиняет вам зло, это значит, что другой просто является инструментом, используемым судьбой для создания ситуации, которая является вашей.

Судить и обвинять другого - значит не понимать реальности и эволюции

Когда вы видите то, что негативно в вас, как вы можете сердиться на себя, если такова ваша судьба? Как можете вы делать ответственным другого за то, что происходит нами, когда эта судьба - ваша?

То, что я делаю, что делает другой человек, было точно тем, что было возможно сделать, и тут нечего больше добавить. Я - карма другого, и наоборот. Пусть другой ведёт себя хорошо или плохо со мной, это моя судьба. И я лишь могу признать, что он является инструментом, используемым Богом или судьбой. Думать по-другому возможно, если я нахожусь в состоянии невежества, инфантильности или невроза. Обвинять другого и делать его ответственным за своё внутреннее состояние означает не понимать реальности и эволюции. И это всегда ложь. А ложь сразу же сужает сознание, способность воспринимать реальность и, значит, перекрывает возможность пробуждаться.

На Пути однажды важно понять, что нужно полностью прекратить обвинять, вызывать чувство вины, судить другого и себя самого. Это также значит, что нужно прекратить ждать чего-то от других, потому что они не могут поступить иначе, чем так, как поступают. Не иметь такого видения означает приговорить себя к страданию.

С.: Поскольку другой является инструментом нашей кармы, значит, мы не можем жаловаться себе на другого, даже своему супругу?

Наша цель - освободить себя от страдания. Тот, кто жалуется, находится в страдании. Проблема в том, что он не желает посмотреть в лицо причинам страдания. Если он это сделает, он увидит, что в реальности есть много преимуществ, есть возможность что-то изменить. Важно понимать, почему вы жалуетесь. Это всегда так: «Я скорее предпочитаю жаловаться, чем действовать».

Как можно действовать:

• либо я смотрю ситуации в лицо, вижу побочные выгоды, которые я из этого извлекаю. У меня хватает честности признать их, и я прекращаю жаловаться;

• либо у меня есть мужество решиться на изменение.

Когда у меня есть мужество оказаться лицом к лицу с моим сетованием, я вижу также, что нахожусь в ситуации ребёнка, который ждёт чего-то и не получает. Но как взрослый я должен вести себя иначе. Для людей, имеющих большую склонность жаловаться, важно суметь определиться в отношении к этому внутреннему ребёнку: поместить его на правильное место, чтобы затем найти свою взрослую зрелость с достоинством и силой, которые позволяют действовать во всех сферах жизни. Вы знаете китайскую пословицу: «Чем жаловаться на тьму, лучше зажги свечу!» Это и есть действие. Оно может быть внутренним или внешним. Нет никакого сомнения в том, что действие внутреннего преобразования намного важнее, чем внешнее действие, за исключением безнадёжных случаев, где необходимо непосредственное внешнее действие. Также важно помнить, что если кто-то жалуется на другого, вы можете занять только одну позицию: понимать, что это жалуется ребёнок и бесполезно придавать этому смысл.

С.: Когда вы рассказали о жалобах, я стала понимать, что означает принимать свою жизнь совершенной. Я увидела, что мои маленькие жалобы являются местами, где я не принимаю свою жизнь такой, какая она есть.

Конечно, если вы ничего не предпринимаете, чтобы изменить то, на что жалуетесь. Если жалоба может стать призывом, пробуждением, продолжайте жаловаться, потому что каждый раз она позволит вам вспоминать себя и, возможно, приведёт вас к изменению чего-то внутри и вовне. С такой точки зрения она приемлема.

Надо понимать разницу между теорией и реальностью

С.: Если всё совершенно, и мы принимаем эту идею, зачем действовать в этом мире?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно не оставаться на интеллектуальном уровне, а посмотреть на реальность. Всё совершенно. И сейчас я голоден. У меня есть яблоко, я собираюсь съесть его, и это всегда совершенно. И если придёт кто-то, кто тоже голоден, я отдам ему часть яблока. Всё остаётся совершенным, и жизнь продолжается. Но я мог бы сделать иначе, сказать ему: «Нет, это моё яблоко». Все остается совершенным, потому что он испытывает свою карму, а я подготавливаю свою! (смех)

Но какая разница между двумя ситуациями? Всё всегда совершенно, но вы понимаете разницу между тем, кто делится яблоком и тем, кто отказывается это делать? Эта разница не теоретическая, она существует в реальности. И вы можете выбрать тип эволюции, которым вы хотите следовать, первый или второй, - но всё остаётся совершенным.

Итак, теоретическая идея, согласно которой все совершенно и ничего нельзя сделать, - интеллектуальная фантазия.

Жизнь настолько совершенна, что она напоминает движение, поток. Эволюции реализуется совершенным образом, как течение. Даже если оно встречает горы, то оно их огибает.

В жизни мы можем сталкиваться с горами, или пытаться их избежать, или плыть против течения. Эволюция являет собой совершенный поток. Чем больше вы принимаете этот поток, тем больше вы счастливы. Чем больше плывете против течения, тем больше вы изношены и усталы. Речь не идёт об интеллектуальном понимании. Иначе вы впадёте в теорию. Все теории стоят друг друга, коль скоро являются интеллектуальными горами. Кто угодно в какой угодно момент может вам доказать всё, что угодно, благодаря интеллектуальному обоснованию. Таким образом, интеллект является миром иллюзий, который всегда сужает мир, как в этом вашем рассуждении: «Всё совершенно, значит, ничего не поделаешь!» Интеллектуально это ясно, каждый понимает эту идею, но это мёртвое умозаключение.

В совершенстве есть поток эволюции, жизни. Интеллектуальная мысль ведёт к склерозу (окостенению). Живая мысль не только причинна и логична, она системна, контекстуальна и интегрирована во все элементы жизни.

С.: Какова разница между следованием потоку жизни и совершением выбора?

Это одно и то же. Хорош тот выбор, который вы берёте на себя, даже когда он плох. Проблемой является только моральное осуждение, совершаемое вами или другими. Но, поскольку вы живы и всё совершенно, у вас всегда есть выбор. Вы всегда можете выбирать, эта возможность продолжительного выбора составляет часть потока жизни. Только у трупов нет больше выбора.

С.: Я заметил, что во мне меньше страха, когда я с силой говорю «да» в сложных жизненных ситуациях.

Страх является типичным отвержением того, что есть. Чем больше мы выбираем принятие, тем больше страх растворяется. Это один из вторичных эффектов священного «да»-принятия. На месте страха появляется вера, мы можем призвать доверие, которое говорит: «Ситуация, в которой я нахожусь, является точно такой, какая необходима для меня».

С.: Однажды я пережил опыт принятия одной части самого себя. Он был необыкновенным, потому что постоянное тяга к идеальному образу себя наконец-то ослабилась.

Когда вы сохраняете образ себя или желаете преподнести образ себя, это создаёт постоянное напряжение. Попробуйте все найти в себе сферу, где вы признаете себя совершенно глупыми. И скажите: «Здесь я действительно тупой!» (смех) Вы улыбаетесь? Почему? Потому что больше нет напряжения, больше нечего сохранять! И вы можете тогда смотреть на себя с некоторым юмором.

Единственный способ изменить ситуацию - не бороться, а принимать

Всё совершенно точно таким, какое есть. Почему все мудрецы всех времен говорят это, а другие этому не верят? Факт того, что вещи таковы, каковы есть, обозначает, что они на своём месте. Когда всё на своём месте, мы не можем сделать лучше. Если бы было иначе, на другом месте, это больше не было бы совершенным. Также заметьте, что в слове «совершенный» («сделанный») есть слово «вершить» («дело»). Это уже дело, факт, значит уже совершено, совершенно. С высшей точки зрения ничто не находится вне Абсолюта и божественной воли. Высшее видение объединяет тень и свет, противоположности и противоречия, добро и зло, хороших и плохих, радость и страдание. Инь и Ян. И это так с начала времен.

С.: Эта идея, что «всё совершенно», помещает меня в контакт с моей детской верой, и я подумала, что, возможно, принятие похоже на веру…

Эмоциональное состояние, которое вы описываете, - состояние принятия, которое тотально противоположно отречению и фанатизму. Мы можем также называть его верой, упованием. Тот, кто принимает, находится в своей силе, кто отвергает - в своей слабости. Это парадокс:

• когда мы принимаем ситуацию, мы открыты, мы сильны и всякое изменение возможно;

• когда мы отвергаем ситуацию, мы боремся, мы себя истощаем и ослабляем.

Что такое борьба? Для чего люди борются? Чтобы утвердиться. Им необходима борьба и конфликт, чтобы существовать. Но они не могут победить то, против чего сражаются, иначе у них не было бы больше ничего, чтобы существовать.

С.: У меня такое впечатление, будто я кружусь вокруг мысли, что всё совершенно, и не знаю, как это постичь и что с этим делать.

Так и есть, потому что вы не воспринимаете, что всё совершенно и что вы крутитесь вокруг, не понимая и страдая!

Если вы видите, что всё совершенно, вы искренни и счастливы. Как только вы решаете, что нужно изменить других и мир, вы становитесь несчастны. Это не философия, это факты. Просто нужно определить слово «совершенный»: вещи совершенны как они есть, потому что они не могут быть другими. Каждый совершенен таким, какой он есть, исходя из того, что он делает или не делает. Свобода начинается в том месте, где вы констатируете, что это совершенно. В этот момент вы становитесь свободными. И здесь идея совершенства встречается с идеей выбора и свободы. На уровне горизонтальной и линейной эволюции всё совершенно, потому что вещи не могут быть иными, чем они есть, вы не можете быть иными, чем вы есть, - из-за вашей наследственности, вашей обусловленности и вашего опыта. На уровне вертикальной эволюции, идущей вверх, есть возможность свободы действовать в этом совершенстве. Идея о том, что мир совершенен таким, какой он есть, не глупа, она проста для понимания и реализации, она вынуждает воспринимать реальность и ведёт к свободе.

Излишние определения ограничивают совершенство

С.: У меня, возможно, проблема со словом «совершенный». Значит ли оно «реальный»? Например, если я смотрю на чашу сбоку от вас - так, как она поставлена, она реальна, и не важно, есть ли у меня с этим проблема?

Ты только что всё объяснил! Посмотри на эту чашу сбоку от меня. Если ты это принимаешь, где у тебя проблема? У тебя нет конфликта, и ты счастлив. Напротив, если ты решаешь, что она не на своем месте, а ты остаёшься на своём, думая, что должно быть по-другому, и жалуешься, что кто-то должен был переставить её, ты имеешь проблему и ты несчастен. Когда ты в принятии, ты или остаёшься спокойно на месте, или решаешь свободно подняться, чтобы переставить эту чашу. Когда жизнь, карма и судьба позволяют это...

С.: У меня появляется желание заменить слово «совершенный» словом «правильный, справедливый»

Нет! Каждый пихает сюда идею или теорию сообразно своим обусловленностям и своему эннеатипу: это справедливо, это реально, это красиво, это хорошо... А ведь каждое определение уменьшает мир и реальность. Единственное справедливое слово, способное определить совершенство, объединяющее всё, - это слово «есть». Во многих духовных школах Бог говорит: «Я - Тот, Кто Есть». Это всё. Невозможно определить иначе. Когда вы говорите «это правильно» или «это хорошо», вы входите в процесс исключения. «Правильные» исключают «хороших» и всё остальное, а «хорошие» исключают то, что «правильно». Как только вы делаете выбор определения реального, вы ограничиваете реальное своим восприятием или своей теорией реального и исключаете всё остальное.

Принятие вовсе не означает покорность судьбе

С.: У меня сложности с пониманием разницы между принятием и покорностью судьбе.

(Селим Айссель предлагает всему залу закрыть глаза и внутренне сказать: «Я покоряюсь судьбе» - а затем: «Я принимаю».)

Вы поняли, что произошло? Вы услышали вздох многих людей, прозвучавший во всём зале? Они вошли в реальное, физическое понимание и принятие.

«Я покоряюсь»: всё тело сжимается и вваливается  в себя, больше нет энергии.

«Я принимаю»: что-то расправляется, вдыхает и даёт пространство.

В покорности мы сгибаемся перед тем, что грядёт, и тогда невозможно никакое изменение. Это закрытие, тюрьма. Принятие является началом изменения и свободы. Есть прямая зависимость между принятием и способностью жить счастливо. Повсюду, где вы не принимаете, вы несчастны и, конечно, приговариваете себя оставаться такими. Это самый важный закон кармы и жизни.

С.: Когда вы объяснили, что всё совершенно, интеллектуально я сразу же согласилась с этой идеей.

Если вы сразу же согласились с это фразой интеллектуально, значит, вы ничего не поняли. Вы просто были согласны. Но если вы начинаете размышлять и задавать себе вопросы, вы начинаете понимать. Эта фраза, кажущаяся простой, имеет глубинное значение, если вы каждый день немного о ней размышляете.

Связь между принятием и законом трёх

С.: Есть ли связь между принятием того, что всё совершенно, и законом триады?

Закон триады основан на принципе, что всё совершенно, что всё есть Бог, Абсолют. Но когда всё есть всё, ничто есть ничто и ничего не может произойти. Какова основа создания или возможного проявления? В источнике всякого проявления имеется сила утверждения, затем сила отрицания. Когда эта сила противодействия интегрирована, процесс даёт рождение третьей силе, силе примирения. В принятии применяется этот принцип и этот процесс. Пока вы считаете, что что-то вам противостоит, вы боретесь. Как только вы принимаете какое-то противостояние точно таким, каким оно является, оно становится для вас ресурсом, силой. Как только ваше видение меняется, противоположное преобразуется, потому что в реальности оно является силой, энергией. Но нужно время, чтобы понять это.

(Селим Айссель демонстрирует прием айкидо в паре с одним из слушателей.)

Практикующие боевые искусства знают, что таким образом этот принцип применяется в физической сфере, где мы принимаем и используем силу противника. Этот принцип функционирует таким же образом на психологическом уровне, уровне отношений, энергетическом, системном и духовном уровнях. Принятие является основой, затем уже можно говорить об обучении техникам, позволяющим преобразовать силы сопротивления.

Принятие возможности быть уязвимым - эффективная защита

С.: Как защитить себя от силового поля других?

Приняв возможность быть уязвимым. Когда вы соглашаетесь принять то, от чего хотите себя защитить, вы позволяете этому войти в себя и стать дополнительной энергией в вас. Лучший способ защитить себя - не защищать себя. При одном условии: быть здесь, присутствующим. центрированным. Если вы не здесь в момент, когда случается сложная ситуация, вы или станете более резким (затвердеете), чтобы защитить себя, или же вы будете опрокинуты, ошарашены. Лучший способ защитить себя - быть заякорённым в себе и брать в поток своего дыхания то, что приходит извне. Наука впечатлений состоит в принятии в себя всех впечатлений, позитивных и негативных, и преобразования их энергии для возвращения ее миру. По этой причине Гурджиев определял человека как «трансформатор энергии».

Надо стремиться к более правильному пониманию страдания

С.: Мне сложно принимать, что совершенный мир состоит из боли и страдания. Поскольку мир совершенен, почему существуют страдание и боль?

Представьте мир, из которого исчезло страдание. Например, существуют люди, которые более не испытывают никакого физического страдания. Вы знаете, в чём их проблема? На неврологическом уровне они тяжело больны: если они порежутся или обожгутся, они не будут способны этого заметить. Часто физическое страдание является вашим самым лучшим другом, поскольку говорит вам: «Ты пытаешься себе причинить зло, остановись!» Физическое страдание - это ваше тело, которое желает вам добра, которое указывает вам на ваше ограничение.

Страдания в мире есть. Но мы постоянно судим о страдании мира, в то время как не понимаем смысл этого страдания. Страдание и удовольствие существовали всегда, с начала времен. Но неведающий ребёнок в нас хотел бы вообразить, будто страдания не существует. Когда вам удастся достичь более правильного взгляда на жизнь, вы больше не будете задавать этот вопрос. Речь идёт не о прекращении страдания, но об обретении более правильного взгляда. Иначе вы встанете в ряды тех. кто думает, что знает лучше, чем судьба, карма или Бог, каким, должен быть мир и как, нужно было бы сделать лучше.

Все конфликты в мире связаны с теми, кто обладает какой-либо теорией о том, как его улучшить. Те, кто считает, что мир нужно изменить, - это те, кто упрочивают конфликты, потому что они противостоят друг другу. Хорошенько посмотрите, как это происходит! И это не теория, это реальность! Те, кто хочет изменить мир, провоцируют конфликты из наилучших побуждений.

Этим утром я получил письмо от женщины, которая вместе с подругой занимается гуманитарной деятельностью. Обе активны, добровольны, преданны и способны размышлять и думать самостоятельно. Но в данной гуманитарной деятельности у каждой имеется своя идея, в результате возникает конфликт, и деятельность, которую они вместе ведут, затормаживается. Хотя они обе имеют добрую волю и большое сердце и даже следуют Учению. Но непринятие того, что есть, идея о том, что моя теория лучше теории другого, и желание изменить мир с помощью своей теории влекут за собой конфликт.

Гуманитарная деятельность является деятельностью, облегчающей страдания лишь на короткое время. И с такой точки зрения она необходима. Но по существу она ничего не меняет, потому что основана на желании изменить то, что есть, не приняв предварительно то, что есть.

С.: Как принять режим нацистов и тех, кто с ними сражались? В отношении идеи о том, что всё совершенно, какова правильная позиция?

Во время Второй мировой войны мои родители были арестованы и депортированы в концентрационный лагерь. Они оставались там долго, и им посчастливилось вернуться. Но до возвращения они приняли два решения: если они вернутся, относиться к жизни как к подарку и больше никогда ни на что не жаловаться. Более того, они поняли, что чудовищность, которую они увидели, пережили и претерпели, была фактом идеологии.

Мышление, теории и идеологии - создатели палачей и жертв

Они поняли, что нацистские палачи, с которыми они столкнулись, а такие палачи были при всех политических режимах, были только несчастными людьми под влиянием политических, экономических, расовых, религиозных теорий. Мир всегда функционировал таким образом. Вчерашние палачи являются сегодняшними жертвами и наоборот. Нужно попытаться понять дух и силы, стоящие позади идеологий, - это животные инстинкты.

Возникает такой вопрос: почему человек, эволюционировавшее существо, захвачен идеологиями, силовыми полями, которые ведут к тому, что он ведёт себя подобно животному? Он ведёт себя даже хуже животных, убивающих и пожирающих друг друга с единственной целью - питаться и выжить. Какова глубинная причина? Мышление! Причина страдания в мире - мышление. Когда кто-то имеет идею о том, что хорошо и что справедливо, он хочет навязать её другим. И каждый это делает своим способом в политической, экономической, религиозной сферах...

С того момента, как мы принимаем мир таким, какой он есть, с мыслью, что мир совершенен, не желая его изменить, мир становится совершенен таким, какой он есть. Но как только мы вводим своё желание изменить его, мы производим дисбаланс. Идеология одних провоцирует конфликт с идеологией других, это источник всех злодеяний. Затем жертва, которая пострадала, Если её сын, собирается наказать палачей, и так продолжается всё время. Идеологии являются источниками всех несчастий людей с тех пор, как они достигли определённого уровня цивилизации.

Единственный способ изменить мир - начать с себя

С.: Относительно идеи совершенного мира: как вести себя лично перед лицом несправедливой ситуации? Ничего нельзя поделать?

Вы находитесь в совершенной ситуации, но это не означает, что вам нечего делать. Именно способ действия и воздействия покажет, кто вы есть.

Вещи таковы, каковы есть, точно на их месте, а вы действуете свободно. Вы можете даже прямо сейчас это сделать, как только встречаете кого-то. Выбираете ли вы смотреть на него, улыбнуться ему, сделать для него что-то хорошее? Или же вы выбираете его игнорировать, не обращать на него внимания? Где вы начинаете? Некоторые начинают вдали отсюда, чтобы облегчить страдание повсюду в мире. Но мы уже можем начать облегчать страдание мира, преобразуя себя в своих нижних центрах.

Это хорошее место, чтобы начать не только мысленно, теоретически, но и практически, непосредственно: где я могу сделать что-то хорошее? Даже самые скупые, которым трудно сделать малейший подарок, могут, как минимум подарить свой взгляд и улыбку. И те, кто готов сделать больше, могут действовать напрямую, когда они видят рядом с собой того, кому трудно. Если эти действия совершаются добровольно и осознанно, они входят в глобальное поле сознания человечества, которое мы называем коллективным бессознательным. Они способствуют изменению этого коллективного бессознательного, где силы добра и зла постоянно сражаются и влияют на силовые поля идеологий, которые овладевают людьми.

Вот так вы можете начать работу над собой. Именно в этом месте мир может измениться. Но пока вы воображаете, будто мы можем изменить страдания мира, приговаривая палачей, даже худших, и желая изменить их, мы сами становимся будущими палачами. Потому что те, кого мы судим, кого критикуем и отвергаем, воплотятся в нас. Это один из величайших законов эволюции мира: то, что ты отвергаешь, - приклеивается к тебе; то, что ты осуждаешь, - однажды поселится в тебе. По этой причине жертвы однажды становятся палачами.

Работа, предлагаемая через Учение, имеет целью затронуть корни зла, иначе говоря, идеологии со всеми способами мышления, которые следуют из них. Иначе все идеологии и внешние организации будут продолжать хотеть изменить мир. Некоторые ситуации и некоторые страдания могут быть временно облегчены, но те же силы продолжат воздействовать и преуспевать, даже если они примут другие формы и имена.

РЕАЛИЗОВАТЬ СВОИ НАМЕРЕНИЯ

Поставленное и нереализованное намерение - потеря энергии

(Селим Айссель показывает лист бумаги.)

На этом листе я написал идеи. Я поставил намерение написать их, оно материализовалось, я привнес некоторую энергию, чтобы их записать.

Во всяком действии всегда проявляются три элемента: намерение, его материализация и энергия, которая позволяет реализовать намерение.

Намерение - это нечто тонкое, оно нуждается в энергии, чтобы воплотиться. Каждый раз, когда вы ставите намерение, вы должны найти необходимую энергию, чтобы реализовать его, в частности через энергетические техники, иначе оно останется непроявленным.

Вы, возможно, думаете, что ваши намерения локализованы в ваших нейронах? Вовсе нет. Намерение - тонкое явление, которое находится в духовном пространстве и постоянно нуждается в энергии для своей реализации. По этой причине вы теряете энергию, сами не зная почему.

Всякая помещенная и нереализованная энергия продолжает жить как дух в вас и вокруг вас, как фантом, мешающий привлечь энергию.

Ваша жизненная энергия убегает в этом направлении, чтобы питать все намерения, которые вы не реализовали. Это является одним из объяснений старения человека и его многочисленных болезней.

С.: Каковы эффекты потери энергии, в частности, когда мы физически напряжены?

Они всегда негативны. Когда вы физически напряжены, часть вашей энергии поддерживает напряжение, и поскольку нет движения, где бы эта энергия могла использоваться правильным образом, другая часть теряется. Она уходит вовне и питает что попало.

Например, когда вы встречаете кого-то, находясь в состоянии внешнего напряжения, человек это ощутит, хотя наше воспитание вас научило не показывать этого. Это объясняется энергией напряжения, одна часть которой идёт вовне и резонирует в другом человеке. На языке науки мы бы сказали, что другой человек имеет нейронные зеркала, которые позволяют ему отражать ваше состояние.

Информация - энергия - материализация: всё основано на этом законе

В духовном мире существуют миллиарды намерений, мыслей, духов. Вы поняли реальность этого явления?

Даже если я разорву свой лист с записями, даже если я исчезну, идеи, которые я написал, продолжают существовать. Они не потеряны, кто-то в равной степени может думать о них и проявлять их. Всё продолжает существовать за пределами времени и пространства.

Только что я намеренно использовал термин «фантом». Вы уже слышали о шотландских замках с привидениями (фантомами)? Живущие там не встречают их. Но иногда, когда замок посещают посторонние, фантом вдруг показывается визитеру. Как это можно объяснить?

С.: Если я прихожу в подобное место, я буду испытывать страх. Мой страх, иными словами - моё намерение, настолько сильно, что оно проявится.

Ещё проще. Фантом является духом, информацией, памятью, намерением, связанным с местом, он - вещество (материя). Согласно принципу намерения, который я объяснил, ему не хватает энергии. Если кто-то входит в контакт с информацией данного места, привнося особую чувствительность и открытость, то информация, присутствующая в данном месте, проявляется благодаря его энергии.

Все паранормальные явления основаны на реальности этого закона, о котором мы узнали сегодня.

Через несколько десятилетий квантовая физика откроет это, а ещё через несколько лет принципы этого закона найдут применение в психологии и психотерапии.

Когда мы говорим о фантомах, мы говорим о банальностях. Мы все являемся фантомами, живущими в физическом теле в этой жизни. Мы все являемся информацией, сконденсированной в веществе (материи).

И это не отличается от идеи, что мы являемся Духами, или Сущностями.

С.: Как сочетаются эти три элемента в нашем воплощении?

Информация - это ваш жизненный план.

Материализация - это ваша внутренняя и внешняя карма.

Энергия - это энергия ваших родителей и вашей линии предков, но также есть другие составляющие элементы этой энергии.

Сила намерения: практическое упражнение

Я предлагаю вам выполнить очень простое упражнение.

Соедините ладони, выровняйте их по запястью и посмотрите внимательно, какая ладонь длиннее. У большинства людей одна ладонь длиннее другой. Положите более длинную на пупок.

Более короткую поднимите над головой и задержите руку в вертикальном положении. Сконцентрируйтесь на этой руке, думая: «Мои пальцы удлиняются, они становятся длиннее».

Вернитесь к первоначальному положению и вновь сравните длину двух ладоней. (смех)

Посмотрите на руку, пальцы которой удлинились, и подумайте: «Мои пальцы обретают свой нормальный размер».

Вновь сравните. (смех)

Вы думаете, что это магия?! Нет, это сила намерения.

Когда вы думаете о вашей руке, как я предложил в этом упражнении, энергия циркулирует постоянным образом, чтобы восстановить равновесие во всей системе организма, регулируя энергию вашей ладони.

Это сила намерения, которая выражена в принципе: туда, куда идёт мысль, идёт энергия. Этот принцип работает всегда, без исключения. Кроме тех случаев, если намерение блокировано другим намерением, более сильным, например сомнением. Но если вы ставите намерение правильно, с достаточной интенсивностью, оно является силой, которая становится помощью для его реализации.

Те, кто будет проходить обучение по рейки дао-дэ-ки, изучат, как использовать и заставить циркулировать энергию исходя из необходимого, получая при этом эффекты, которые могут показаться чудесами.

Речь идёт о применении принципа: туда, куда идёт намерение, идёт энергия. Всё, что возможно, может быть реализовано, даже то, что кажется невозможным, как, например, пробуждение и реализация человека.

Но никогда не нужно забывать о том, что ключ намерения - его интенсивность и повторение. После его постановки нужно его себе повторять ещё и ещё.

Если мы помещаем всю силу намерения в проект, который не реализуется, означает ли это, что принцип не работает?

Нет. Речь идёт о людях, которые начинают проекты и не доводят их до конца, потому что не вовлекаются достаточным образом ни интеллектуально, ни эмоционально, ни физически.

Притча о Браке в Кане Галилейской

В Евангелие метафора Брака в Кане Галилейской представляет то, что христианство называет Царствием Небесным. На духовном пути речь идет о пробуждении, освобождении и реализации. Иисус говорит о четырёх категориях присутствующих людей, и они, мне кажется, соответствуют слушателям этого Учения.

• Те, кого Евангелие называет «собаками». Даже собаки имеют право подбирать крошки, падающие с брачного стола. Значит, у них есть своё место в зале Брака в Кане, и термин не используется в уничижительном смысле. С духовной точки зрения это те, кто признает у себя отсутствие психологического равновесия и эмоциональной зрелости. Они страдают от этого и ищут способ улучшить ситуацию, получая самую непосредственную пользу от благодеяний этого Учения. Если они изучают его и хорошо понимают, их личная, семейная, профессиональная жизнь и отношения меняются позитивным образом. На кармическом уровне они имеют большие шансы впоследствии заинтересоваться истинным внутренним путём - в этой жизни либо в следующей.

• Те, кого Евангелие называет «приглашёнными последнего часа». Хозяин Брака приглашает прохожих войти в зал Брака, где остается место. Позднее, когда он замечает, что некоторые не одеты в церемониальную одежду, он выгоняет их на улицу. На духовном уровне они соответствуют тем, кто ищет только то, что называется сегодня личным развитием. Они интересуются только самими собой и своей личностью. С кармической точки зрения те, кто выброшен на улицу, будут иметь много трудностей оставаться на внутреннем пути в этой жизни или в одной из следующих жизней.

• Те, кого Евангелие описывает как «подлинно приглашённых». Они одеты в церемониальные одежды и приносят подарки. Они приходят, чтобы участвовать в празднике и разделить радость молодых и их семей. Они поняли системное и священное измерение Брака в Кане. Это мужчины и женщины, которые находятся в настоящем духовном поиске. Они являются непосредственной причиной этого Учения, и это к ним я обращаюсь в особенности.

• Молодые, для которых организован Брак в Кане. Они представляют тех, кто посвящает себя и полностью жертвует собой ради духовного пути. Они женятся на нём и тотально вовлечены в него. Они являются основной причиной этого Учения, потому что призваны организовать затем Браки для других. Когда они достигают высшего уровня бытия, они способны передавать Учение и становиться истинными проводниками для других.

Во время этого семинара мы обращаемся к каждому точно в том месте, на котором он находится. И мы постараемся понять то, что является истинной волей, которая находит свой источник в высшей мудрости и Любви. Интеграция процесса воли основана на непосредственном применении того, что мы достаточно поняли и оценили. Значит, нужно научиться контактировать с волей в себе, что позволяет воплотить свои намерения.

Наши мыслительные схемы реализуются, когда к ним присоединены негативные эмоции

Вся ваша жизнь основана на убеждениях. Речь идёт о том, что вам сказали другие или что было сказано о вас. Всё это было навязано вам и превратилось в веру, убеждение, которое создаёт вашу жизнь. Вы становитесь тем, что вы думаете. И этот процесс особенно силён, когда сопровождается негативным эмоциональным элементом. Ваши мыслительные схемы реализуются, когда к ним присоединены негативные эмоции относительно вас самих, других и мира. Они становятся вашими намерениями и вашей реальностью. Можете назвать какие-нибудь свои убеждения, которые стали вашей реальностью?

С.: У меня плохой характер.

С.: Я не могу закончить свою учебу.

Очень важно обнаружить свои негативные убеждения и заняться ими, потому что они мешают вам реализовать другие намерения, более возвышенные и позитивные. Вы можете реализовать свои великие намерения только после того, как распознаете и удалите свои бессознательные мыслительные схемы, которые действуют подобно яду.

С.: Как правильно разоблачить и избавиться от них?

В Свободном Университете Самадева (см. Глоссарий) проводится семинар по освобождению подсознательного. Затем каждому предлагается углублять эту работу через личный поиск, наблюдение различных сфер своей жизни. Нужно знать, что вы лишь на 5% осознанны относительного того, что постоянно влияет на вас в вашей жизни. Всё остальное разворачивается в бессознательном и подсознательном. И какая-либо проблема разрешается не потому, что мы знаем или понимаем. Нужно применять техники, которые позволяют её трансформировать, чтобы поместить на служение своим истинным намерениям.

С.: У меня много страха, и то, что я сейчас узнал (что убеждение, соединенное с эмоцией, имеет сильную тенденцию к реализации), ещё больше усиливает мой страх. Страх, что это случится.

Чтобы научиться чему-то важному через одно из негативных проявлений, надо найти в себе ресурсы для преобразования этого. Когда это не так - значит, существует беспорядок в мышлении, который необходимо вылечить с помощью других. Представьте, что кто-то говорит вам о вашем большом изъяне: «С таким недостатком невозможно эволюционировать)». Если вы действуете правильно, вы говорите себе: «Я понял, что это неправильно, теперь я знаю, где нужно бороться, я ищу решение, и я действую».

Необходимо естественно чередовать волю и отпускание

С.: Я ощущаю намерение как подарок, движение жизни, которое ориентирует меня к чему-то лучшему. Наблюдая процесс своих намерений, я констатировал, что моя оценка всегда предшествует моменту отпускания.

И воли. Отпускание и воля должны чередоваться естественно. Это дыхание и нормальный ритм жизни в потоке эволюции. Это движение не требует никакого усилия и течёт в нас естественно, если оно не блокировано нашими ограничивающими убеждениями, нашими негативными эмоциями и поведением. Вот почему нужно наблюдать, исправлять и освобождать блоки. Достаточно посмотреть на свой блок и отпустить, чтобы добровольный элемент жизни встал на место естественным образом. Но так как у большинства людей нет этой способности, они должны задействовать волю и усилие. Для этого и существует садхана, где важны дисциплина и Работа, - в том случае, когда мы не можем отпустить свои негативные свойства, свои напряжения и свои страдания.

С.: Я не умею отпускать и не понимаю природу отпущения и природу воли.

Я покажу вам разницу между волей и отпущением. Для того чтобы взять стакан, стоящий передо мной, мне необходима воля. Воля является силой, которая проявляется сразу. А сейчас я поставлю стакан, и я отпускаю. Я перехожу от воли к отпусканию, иначе я не смогу взять эту чашку с чаем, который хочу выпить. Если я остаюсь узником своей воли, я закосневаю, останавливаю поток жизни. Жизнь является последовательностью проявлений воли и отпущения. Нужно постоянно переходить от одного к другому, необходима рассудительность, чтобы знать, когда их применять.

С.: Мне кажется, я путаю отпущение и отречение.

Отпущение является переходом к чему-то более интересному, более важному и приоритетному. Это очень быстрое движение, подобно движению эмоций. Вспомните, как вы очень легко можете перейти от одной эмоции к другой под влиянием внешних событий!

Пение Стансов помогает создавать намерение

Пение Стансов содержит элементы, которые обращаются к трем центрам. Центр движения участвует через речь, наложенную на дыхание, ритм и мелодию. Вхождение в физический, интеллектуальный и эмоциональный резонанс способствует истинному пониманию, которое становится намерением. Оно вызывает проявление благородного качества Станса, естественным образом, без усилия навязать его. без внутренней борьбы со своими недостатками. Раньше в Школах Мудрости, если у учеников не получалось выполнить задание, требующее специальной концентрации, они возвращались к пению Стансов, и эволюция происходила намного быстрее. Эта практика ускоряет эволюцию с точки зрения достижения благородных качеств, которые являются качествами Пробуждения.

Работа Школы является намерением, которое действует на пользу человечеству

С.: Можем ли мы поставить намерение, которое не содержит в себе конкретные действия? Например, есть ли смысл ставить намерение, чтобы люди, живущие в моём регионе, заинтересовались Учением?

Это большое намерение, потому что вы связываете других с вашей эволюцией. Она ведёт вас и вовлекает вас в три линии Работы (см. Глоссарий): над собой, с другими людьми и для человечества.

С.: Если я как координатор ставлю намерение повысить уровень дисциплины и ответственности членов моей Группы, уважаю ли я уровень каждого?

Когда мы ставим намерение для других, идеально, чтобы они были в резонансе с качеством этого намерения. В идеале все члены Группы ставят такое же намерение. Сила намерения прямо пропорциональна количеству людей, которые его ставят. Чем оно выше, тем более намерение подпитывается и набирает мощь.

С.: Может быть, параллельно предложить размышление на эту тему?

Размышлять о теме - не значит поставить намерение. Но после размышления и оценки можно поставить намерение более правильно. Невозможно, чтобы намерение, поставленное Группой, не реализовалось. Большинство негативных намерений в мире реализуются, потому что многие люди их устанавливают. Например, правительства выражают определенные намерения, создавая страхи у людей: страх войны, терроризма, болезней, загрязнения и так далее. Эти страхи овладевают всем человечеством - и реализуются. Вот почему, и так было всегда. Школы Мудрости создавали Группы людей, посвященных в наиболее возвышенные намерения, чтобы идти наперекор животным инстинктам и негативным свойствам человека. Но эта борьба всегда была неравной. Все духовные учения настаивают на необходимости создания Групп людей на Пути. Когда такая Группа объединяется в состоянии правильного духа, она создаёт пространство, которое становится энергетическим центром. Она распространяет лучи на Землю и в коллективное бессознательное человечества. Этой Работой они вносят свой вклад в поддержку определённого уровня человечества, что позволяет ему избегать слишком быстрой деградации и некоторых катастроф.

С.: Меня преследуют мысли о страдании мира, в особенности детей. Есть ли возможность сформулировать для этого особенное намерение?

Нужно знать, что Работа Школы действует на наиболее высоком возможном для человечества уровне. Нет ни одного семинара, во время которого я не формулирую намерение в этом направлении. И это также причина, по которой я непрестанно повторяю, что мы ответственны за всё плохое обращение с детьми и стариками, за все страдания в мире через наши негативные мысли и поступки. Именно так мы содействуем и усиливаем палачей. Чтобы помочь всем тем, кто страдает, вы можете действовать правильно непосредственно вокруг себя, с каждым человеком, которого вы встречаете. Через взгляд и улыбку, которую вы даете, вы вводите немного радости в мир и облегчаете страдания людей, животных и растений. В этом заключается ваша ответственность.

С.: Вчера, во время медитации, я поставив намерение научиться прощать. Затем я пережил физический, эмоциональный и интеллектуальный процесс, в котором мне пришло понимание того, что прежде я должен искать смирения.

Очень важно интегрировать это понимание. Те, кто прощает других, помещают себя в ситуацию превосходства. «Я прощаю» означает «я более великий, чем ты». Истинный смысл прощения находится в смирении. Прощение без смирения невозможно и создаёт кармические трудности.

С.: У меня такое впечатление, что не я ставлю намерение, а оно само поднимается ко мне во время медитации, а затем я его осознаю. Такое бывает?

Да. Это означает, что будущее говорит с вами. Но нужно быть достаточно внимательным к настоящему. Внимание к настоящему позволяет создать пустоту прошлого и открытость к намерениям и реальностям будущего.

С: Имеет ли просмотр видео системных расстановок такой же эффект, что и прямое участие?

Всё, что записано или снято, никогда не имеет такого же эффекта. Оно может быть высокого качества исходя из намерения, поставленного тем, кто ответственен за эту передачу. Когда я провожу обучение, я всегда ставлю намерение на расстояние и время. Однако эффект никогда не бывает таким же, как тот, что действует в ситуации присутствия вместе с другими участниками. Именно этого элемента основной значимости вам и будет недоставать. Без участников я не могу ничего или совсем мало. Иначе я бы проводил конференции в полном одиночестве перед камерой. Быть здесь или не быть - составляет всю разницу.

ЗАКОНЫ И ПРИНЦИПЫ ПУТИ

Принцип принадлежности

Всё составляет часть Дао, и ничто не может быть исключено. Это универсальный абсолютный принцип. Даже самые недостойные и наименее эволюционировавшие существа принадлежат этому Всему, занимают в нём особенное место и участвуют в движении его эволюции.

На уровне человека этот принцип выражается через его способность любить, основанной на принятии всего и каждого, всякой внутренней и внешней ситуации, даже если она негативна. Когда вы любите кого-то или что-то, то благодаря закону Любви, который действует в человеке, вы включаете это, делаете это своим. Чем больше человек находится в резонансе с великим движением Любви, тем больше он включает всех существ. Когда вы влюблены в человека, вы включаете его, но исключаете всех других. С приходом зрелости вы можете быть влюбленным, не исключая других. Состояние Любви позволяет ещё больше любить других, поскольку тогда вы находитесь в контакте с этим великим движением, которое также является движением Дао.

Этот принцип действует на всех уровнях. Например, именно это движение включения проявляется в законе притяжения между различными элементами атома. Мы находим этот принцип Любви и принадлежности на различных уровнях, но на каждом уровне он проявляет себя по-своему, а иногда кажется противопоставлением. На самом деле речь идёт о разнообразии движения Творения. Например, когда женщина беременна, в ней разворачивается движение интеграции и принадлежности. В момент рождения движение выталкивания и разделения, кажется, создает разделение и противопоставляется движению включения и принадлежности - это другое проявление принципа роста и эволюции, поэтому он всегда кажется похожим на движение двойственности. Однако речь идёт о движении не-дуальности, потому что оно разворачивается внутри Всего. Следовательно, прения философов о дуальности и не-дуальности являются отражением их непонимания этих двух великих принципов, где движение Дао вовлекает одновременно дуальность и не-дуальность, ибо Дао разворачивается в форме единого состояния.

С.: Негативные эмоции также составляют часть Дао?

Вы знаете, что мы ведём смертельную борьбу с негативными эмоциями, но это срабатывает, только если мы принимаем их, если мы любим их так же, как мы можем любить испарину или сальность, которая появляется на наших ладонях после физической работы, поскольку мы знаем, что собираемся принять душ. Идея абсолютной чистоты инфантильна. Всякая эволюция реализуется в непрерывном, вечном движении, идущем от беспорядка, хаоса, нечистоты к порядку и чистоте. Эти движения постоянно следуют друг за другом, и эволюция продвигается, таким образом, включая всё. Наше внутреннее состояние напоминает эволюцию мира и миров. Оно наполнено мыслями и эмоциями. Одни положительны и гармоничны, а другие хаотичны, запутанны, глупы, механичны и отрицательны. Но все они содержат много энергии, которую нужно уметь использовать, чтобы преобразовать их.

Принцип непрерывного движения

Великая сила Дао приводит в движение всё, что существует во Вселенной. По этой причине тот, кто идёт против этого движения, привязываясь к чему-то или кому-то, провоцирует торможение и страдание, как бы притягивая их за поводок. Это великое движение представлено кругом, содержащим линию в форме 5, которая делит его на две половины. Вы можете представить символ Дао, постоянно пытающийся повернуться внутри себя, и всё, что вовне колеса, поворачивается в то же время в большом движении, которое вовлекает всё и где всё постоянно смешивается.

В каждый момент возникают другие вещи, другие существа, другие миры. В зависимости из времени и места их создания они принадлежат к различным уровням. Существуют всякого рода более или менее тонкие энергии, духи и различные миры. И в то же время каждое творение и каждое создание имеет очень специфическое место и находится в движении эволюции. На уровне человеческого существа это движение рождается, когда две клетки начинают размножаться. Если он полностью развивает свои человеческие потенциалы, Дух может воплотиться в нём, и тогда он входит в резонанс с Великим Духом Дао.

С.: С начала семинара во мне резонирует фраза Желтого Императора (Хуан-ди): «Дух есть духовный мир в нас, он ведёт и защищает нас, и мы должны защищать его». Меня очень трогает факт того, что необходимо развивать в себе нежность и мягкость, чтобы войти в контакт с Духом.

Вы поднимаете важные вопросы, но это не всё. Действительно нужно с уважением и мягкостью заботиться о том, что духовно. Но защищать духовный мир в себе в равной степени означает беспрестанно взращивать и питать его, поскольку это наше самое ценное благо, наша жизненная сила. Все духовные практики соответствуют этой цели: питать Дух в себе, чтобы усилить его и взрастить.

Дао-дэ-ки - как Всё помещается в движение и становится дыханием

Дао повсюду и нигде, и когда мы пытаемся говорить о нём, мы всегда ограничиваем его. Лао Цзы, стоявший у истоков даосизма, говорил: «Тот, кто говорит о Дао, не знает Дао, а тот, кто о нём знает, - не говорит о нём».

Когда Дао проявляет своё движение, или силу дэ, рождается энергия ки (ци), которая также выражается через дыхание. Когда Дао помещается в движение, оно создаёт проявление и разнообразие, оно разделяется на многообразие энергий, духов или дыханий. Дыхание проявляется через пару противопоставленных, но взаимодополняющих сил: инь и ян. Дао также называется иногда Великим Духом. Дэ, таким образом, является движением Великого Духа, а ци соответствует маленьким духам. Некоторые изображают человека в виде искры Великого Духа. В реальности каждая вещь, каждое существо, каждая мысль, каждая эмоция, каждая душа являются излучениями Дао и его движения. Это означает, что мы можем всё назвать энергией, духом и информацией, по-разному проявляющимися.

Когда энергия проявляется на материальном плане, она уплотнена, и мы можем воспринимать её своими чувствами. Чем плотнее энергия, тем более она минеральна. Чем она тоньше, тем более она принадлежит миру духа. Но речь идёт всегда о Дао, которое помещает себя в движение, проявляющееся в инь и ян, и варьируется в дыхании ци. Исходя из этого некоторые всё смешивают и помещают всё на один уровень, утверждая, что булыжники, псы и ангелы являются духами. По существу, всё имеет дух и всё одушевлено - это слово означает «иметь живущую душу», - но в различных формах. Например, человек является духом, состоящим из минеральных, растительных, животных и человеческих частей.

В зависимости от специфики движения дыхания энергии ци разные формы проявляются и дают рождение элементам воды, дерева, огня, земли и воздуха. Эти элементарные энергии (которые у даосов называются джиннами, а у дервишей - нафсу) составляют человека при рождении и конструируют его физическое тело. Затем ребёнок устанавливает отношения со своей матерью, отцом и всеми членами своей семьи через энергию отношений (у даосов - ци, у дервишей - нафа), располагающихся на уровне среднего Дан Тяня. Потом он получает жизненную энергию, жизненную силу через своих предков, с которыми он связан через свой верхний Дан Тянь, где расположена энергия сознания (у даосов - Шен, у дервишей - Ойа). Так происходит процесс постановки трёх центров в человеке.

Шен, или Ойа, представляет энергию духа, энергию сознания, и человек очень мало владеет ею. По этой причине даосы предлагают тем, кто хочет эволюционировать, использовать её там, где энергия необходима, - на уровне физического центра: присутствие по отношению к физическому телу, к дыханию, к питанию, к сексуальной энергии. Энергия сознания, применяемая к этим материальным и элементарным энергиям, ведёт к их преображению в энергию отношений ци, или энергию сердца. Полученная энергия отношений позволяет войти в более гармоничные отношения с собой и другими на уровне своих трёх центров, развивать свои человеческие достоинства.

Чистое сердце и Группа, объединённая в едином намерении

Я рассказал вам о трансформации элементарных энергий в энергию отношений, улучшающую психологическое равновесие и баланс отношений. Но тому, кто находится в измерении духовной эволюции, нужно перейти к другому этапу и задать себе вопрос: как войти в контакт с более великим Духом? Как преобразовать энергию взаимоотношений ци в энергию Шен, чтобы три центра были выстроены в линию, что позволит войти Духу?

Ответ дан даосами и Иисусом из Назарета, в котором воплотился очень великий Дух. Даосы говорят. «Нужно, чтобы сердце было пустым и чистым». Иисус говорит: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф. 18:20. - Прим. ред.).

Отдельные человеческие существа не имеют достаточно силы, чтобы открыть своё сознание высшему измерению. Но когда некоторые объединяются с этим намерением, они позволяют более великому Духу проявиться. Дух проявляется благодаря совместным усилиям Группы в Духе, сердце и сознании каждого, даже если этим людям ещё не удалось опустошить свое сердце и сделать его чистым. Это самый важный и существенный аспект Работы Группы.

Для даосов, как и для Гурджиева, Дух входит в человека через сердце. Сердце является вместилищем Духа, местом перехода, чтобы человек мог жить и развиваться. Но сердце должно быть пустым, чтобы принять Дух.

С.: Не могли бы вы объяснить, что такое «пустое сердце»?

Проще объяснить, каково состояние не-пустого сердца. Это сердце, наполненное беспокойством, озабоченностью, страхами, грустью, раздражением с постоянным ощущением нехватки. Вам чего-то недостаёт, а вы не знаете чего. Тогда вам необходимо занимать себя питанием, алкоголем, сигаретами, образами из телевизора, книгами и т.д. Когда сердце не-пусто, мы живём с глубоким ощущением неудовлетворённости, которое мы пытаемся заполнить внешними и поверхностными стимулами. Такое состояние указывает на разрыв с Духом, и в то же время является зовом Духа, но у нас столько беспокойства, что мы остаёмся тотально бессознательны об этом внутреннем движении к Духу.

Соответствие между элементами и органами

Согласно даосской модели каждый орган соответствует определённым элементам, наделенным положительным и отрицательным аспектами.

Элемент	Орган	Позитивный аспект	Негативный аспект
ЗЕМЛЯ	селезёнка, поджелудочная железа	ясная мысль, понимание	жалобы, внутреннее учитывание
ВОЗДУХ	лёгкие	высшее устремление, храбрость, мужество	грусть
ВОДА	почки	жизненная сила, доверие	страх, тревога
ДЕРЕВО	печень	креативность, способность реализовать	гнев, нестабильность
ОГОНЬ	сердце	связь, включение, радость	чувство одиночества, поиск внешних поверхностных стимулов

Человек зависит от энергетического и физиологического состояния своих органов

Для даосов сердце и Дух очень близки, а мысли и эмоции всегда идут вместе. Они производятся энергией ци, и их природа - движение. Если вы позволяете своим эмоциям шевелиться, входить в движение, они не будут надолго оставаться в сердце. Когда сердце пусто, ваша эмоция может войти, и если вы позволяет ей пройти, сердце вновь становится пустым. Напротив, если вы остаётесь со своей негативной эмоцией, энергия блокируется в сердце. Например, если вы остаётесь со своим гневом, принадлежащим энергетическому движению печени, он исходит из вашей печени в сердце и пропитывает ваши мысли.

Человек является заключённым своего эмоционального центра, который одновременно принимает и эмоции, и мысли. Но негативные эмоции не рождаются в мышлении или сердце. Они провоцируются впечатлениями, которые принимаются и преобразуются в нас в соответствии с физиологическим состоянием и функционированием наших органов. Когда поток энергии в органах нарушен, все впечатления преобразованы в чувство нарушенного движения, которое усиливает болезненные тенденции и питает существующие нарушения. Например, у человека, который страдает нарушением функционирования печени, всё становится причиной раздражения. Тот, чья система лёгких дезорганизована, все события воспринимает грустно и тускло. Если в почках нарушен элемент воды, всё воспринимается со страхом и недоверием. Каждый воспринимает мир так, как может исходя из собственных физиологических и энергетических нарушений.

Основной принцип Пути - помнить себя, вспоминать, кто мы есть, и быть осознанным о своих впечатлениях. Гурджиев говорил о питании впечатлениями, о том, что они питают и строят человеческое существо. Именно здесь он может черпать больше всего энергии для эволюции, чтобы создать своё второе тело, вместо того чтобы питать свои механические дисфункции. Когда человек привносит энергию осознанности во впечатление, он создаёт пространство, чтобы управлять и преобразовывать, и не питает своих слабостей и проблем. Пища питает инстинктивный центр на уровне элементарных энергий джинн. Воздух питает эмоциональный центр на уровне энергий взаимоотношений ци. Сознание и преобразование впечатлений питают Шен, духовную энергию.

С.: То, что впечатления внешнего мира окрашены физиологическим и энергетическим состоянием наших органов, помещает нас всех в разные положения с самого рождения?

С самого рождения вы отличаетесь от своего соседа. С генетической точки зрения вы являетесь результатом смешения качеств вашего отца и вашей матери, и это первые источники вашего органического и энергетического состояния. Вы также являетесь результатом переплетений с вашей линией предков, из-за чего вы повторяете мысли, эмоции и даже ситуации и поведение одного из ваших предков. Вы на 90% находитесь под влиянием смешения предков, и ваши органы также сформированы под этими влияниями. Мы даже можем сказать, что каждый из ваших органов соответствует одному из ваших предков, его силам или слабостям. Работа семейных расстановок, или расстановок предков, позволяет высвободить переплетения и улучшить состояние ваших органов.

С.: После прочтения одной из ваших книг я понял. Что тот, кто приходит на Землю с намерением реализоваться, реализуется, чтобы он ни делал. Напротив, тот, у кого нет такого назначения, не реализуется. Моё понимание точно?

Те, кто даёт себе для этого средства, могут освободиться и реализовать свою истинную природу за одну жизнь. Мы только что говорили о преобразовании энергий. Чтобы человек пробудился, ему необходимо достаточно энергии сознания, но, несмотря на то, что вы выполняете упражнение присутствия, вы знаете, до какой степени сложно быть осознанным. Вы думаете и верите, что существует Абсолют, которого вы можете достичь. Вопрос в том, чтобы знать, почему вы не достигаете его сейчас и напрямую? Вам недостаёт энергии осознанности. Если вам удастся произвести её, преображая элементарные энергии и энергии взаимоотношений, вы получите дополнительную помощь, и ваше сознание может открываться постоянно. Моя Работа состоит в том, чтобы показать вам, что войти в контакт с этой энергией осознанности возможно.

ЖИЗНЬ - ЭТО ДВИЖЕНИЕ

Расстановка о движении сил нафсу, нафа и Ойа (впечатления представителей)

Представительница минеральных сил: У меня было впечатление, будто я всё больше закрывалась в камне. Физически это было всё более болезненно, а сейчас я знаю, что у камней есть душа. Когда представитель силы Ойа подошёл, я ощутила движение освобождения.

Раньше говорили, что ад находится в центре Земли. Ад - это когда Дух закрыт в материи и не может из неё выйти. Настоящий ад - это тотальное окостенение Духа.

Представительница растительных сил: Я была полностью независимой, в своём мире, с постоянным движением вращения. Когда подошел представитель Ойа, движение замедлилось и стало более приятным.

Мы более не находимся в закрытости материи, есть движение. Но это движёние не имеет связей, как если бы душа была заключена в саму себя. Одной из тюрем растительного мира является постоянное волнение в движении переполнения и избытка. Чтобы обрести равновесие, растительные силы ищут спокойствия.

Представитель животных сил: Вначале энергия фонтанировала во мне, но недолго. Я наклонился к земле, не мог выпрямиться, возникло ощущение страха и закрытости. Я смог выпрямиться после прихода представителя Ойа.

Такова характеристика животного мира. Вначале большое могущество, но животный мир тотально парализован страхом, даже животные, кажущиеся наиболее агрессивными, потому что они полностью сосредоточены на земле.

Представительница сил предков человека (прародительских человеческих сил): Я спряталась от животного мира, я не желала их видеть. Когда пришла представительница сил нафа. я была притянута и заметила силу отношений с возможностью контакта. Когда пришла представительница Ойа, я осознала мир животных и почувствовала себя притянутой минеральными силами.

Природа этих сил еще очень близка к животному миру, и в то же время она находится постоянно в борьбе с животным миром за своё выживание.

Представитель сил нафа, 1-й аспект: Я был притянут представительницей сил предков человека с намерением, чтобы она была в контакте с системой других сил. Но она не была готова, и я должен был посторониться. Когда пришла представительница Ойа, представительница сил предков человека показалась мне более тяжелой, и я не смог более удерживать её.

Силы предков человека соответствуют нашим переплетениям с прошлым, которое мертво и окостенело. Если в эти силы не введена жизнь, нам не удаётся жить в настоящем, мы мумифицируемся. Это причина, по которой силы отношений чувствуют себя беспомощными.

Представительница сил нафа, 2-й аспект: Движение кружения с необходимостью встретить взгляд каждого. Когда пришла представительница Ойа, я увидела приближение всех и почувствовала, что меня тянут назад.

Представитель силы Ойа, 1-й аспект: Впечатление подъёма и величия, которое проявляется через мои поднимающиеся руки и ощущение включения, которое охватывает всё. На физическом уровне движение пульсации вперёд-назад, и мой взгляд был погружён во взгляд представительницы 2-го аспекта.

Представительница силы Ойа, 2-й аспект: Такое же движение пульсации и очень сильная связь с представительницей 1-го аспекта. То, что срезонировало во мне: объединяющая энергия, свободная для всего, но без особенного намерения. Притяжение к силам нафа, которые ощущались как наиболее близкие мне, практически частью меня.

Ойа - сила, охватывающая всё и не имеющая намерения, потому что она довольствуется самой собой. Напротив, когда человек ставит намерение, эта сила свободна всегда и везде. Впечатление близости с силами нафа объясняется тем фактом, что они помогают открыться к Ойа.

Важно понимать, что энергии, которые кажутся человеку негативными, не являются таковыми. Они существуют сами по себе и соответствуют их собственной природе. Нужно, чтобы они просто обрели своё правильное место.

С.: Чему соответствуют два других аспекта сил нафа и Ойа?

Я просто захотел ввести инь и ян.

Надо быть внимательным к движениям особенных сил

С.: У меня возникли особенные восприятия в некоторых местах. Как узнать, важные ли это для меня силы и не идут ли они против моей эволюции?

Когда мы реально связаны с линией Учения, мы больше не боимся негативных сил. Поведение должно быть таким же. Независимо от того, позитивны или негативны эти силы, надо решить, что речь идёт о более или менее уплотнённой энергии и сделать то, что мы можем сделать со всякой формой энергии, - использовать для трансформации. Если вы не используете силу, позвольте ей уйти, и тогда ничто не сможет повлиять на вас негативным образом. Не будьте в состоянии отвержения. Если вы используете защитный щит, как это делают некоторые, всякая энергия попадает в этот щит. Лучший способ защитить себя - позволить энергии войти и пройти, быть в потоке.

В рейки дао-дэ-ки преподаются техники ней-гонг, их цель - утвердить форму защиты. На самом деле они воздействует, стимулируя поток энергий. И всё, что входит, может выйти, если мы решили не использовать это.

С.: Вчера, во время пения, я был глубоко погружён в себя и увидел существ, которые собрались надомной. Это было очень красиво, и это видение оставалось несколько секунд, а потом пропало.

Все формы видений всегда являются проекцией сил, которые существуют в реальности. Но способ, которым вы их видите, форма, которую вы им придаёте, - это облачение. Вы не можете воспринять реальность существ, которые принадлежат миру сверхчувств, если входите в него. Пока вы вовне этих существ, это всегда является проекцией ваших собственных образов. Это такой же феномен, как и тот, что описан в глубинной психологии. Мир, каким мы его видим, в реальности есть наш внутренний мир.

С.: Являемся ли мы проявлением нашего ангела-хранителя?

Нужно быть очень внимательным к словам, которые мы используем и которые могут иметь многочисленные смыслы. Самая интересная точка зрения - считать, что ваш ангел-хранитель является вашим Высшим Я. Но вы настолько захвачены движениями вашего эго, что вам не удаётся войти в контакт с ним. Образ ангела-хранителя интересен, потому что вы знаете, что он следит за вами и вашей судьбой. Это причина, по которой с вами не может случиться иного, чем то, что вы предрешили для себя.

Существует много разнообразных духов, отличающихся от духа человека. Большинство элементарных существ являются потерянными фрагментами ангельских и архангельских духов, ставшими заключенными материи. Мы находим их наиболее физические проявления в природе: свет, жар, ветер, вода, дождь, облака...

Мы можем рассматривать их с двух точек зрения: либо как наиболее высшие проявления природы, либо как остаточные и отсталые существа духовного мира. Самое главное - пройти путь, который состоит в том, чтобы больше не искать духов в материи и внешних проявлениях, но быть с ними во внутренней связи и резонансе. Нужно закрыть глаза, обратить взгляд внутрь и идти вглубь своего собственного существа. Дервиши говорят, что нужно идти вглубь сердца.

С.: В вашей книге об ангельских сущностях вы говорите об эфирном воплощении Христа, и я не понимаю значения этого выражения.

Это христианское и антропософское значение. Вы можете считать, что речь идёт о Духе намного выше человеческого. Если вы читали записи конференций о жизни Христа, которые я проводил, то помните, что можно войти в контакт с особым измерением этой Сущности, которую на Западе называют Христос. Но есть также другие способы постичь его и назвать.

Движение Сущности. и принятие

С.: Человек отрезан от своей Сущности. Что заставляет его поддерживать такую ситуацию?

Сущность. Вчера в расстановке Эннеа представляла Сущность и может подтвердить.

Эннеа: Вначале я была поймана только просьбой о связи. Затем я была захвачена движением объединения всего и всех.

Достичь Сущности означает принять всё и вашу жизнь такой, какая она есть, со всеми её аспектами, и ваши жизни такими, какие они были. Когда вы говорите «да» всему хорошему и плохому, тому, что положительно, и тому, что негативно, вы говорите «да» потоку своей жизни, и тогда наша Сущность раскрывается. Нужно абсолютно всё интегрировать и принять.

Причина блоков на пути эволюции кроется в отвержении некоторых частей себя, кого-то или ситуации. Это проблема внутреннего и внешнего преобразования всего того, что негативно.

Во время некоторых расстановок мы можем иногда видеть особенные движения Сущности, которая спит и блокирована, потому что все слишком сложно. В этом случае необходима другая форма помощи - через предков, с которыми существует положительная связь: нужно сделать так, чтобы сила линии предков вошла в Сущность. Сила может также прийти от Мастера или от линии Мастеров. Создавать и воссоздавать эти связи крайне важно для Сущности, которая нуждается в своей духовной семье.

Обычный индивидуум не Способен ощутить это, потому что он отчужден от собственной природы. Большинство людей чувствуют себя, осознанно или неосознанно, недостойными величия своей Сущности, слишком поверхностными. В этом случае Сущность может быть замаскирована притяжением к поверхностному. Таким образом, мы никогда не можем судить тех. кто кажется плохим или поверхностным, потому что мы никогда не можем знать, в каком движении души они находятся. Являются ли они просто существами, потерянными в материи? Или же это души, которые ищут, но они настолько осознанны о своих несовершенствах и недостойности, что отвергли следование пути эволюции в этой жизни и компенсируют карму, карму материализма?

Движение жизни - это исправление

С.: До рождения мы определяем события своей жизни так, чтобы суметь пробудиться?

Нет, мы определяем их так, чтобы компенсировать прошлое и оплатить долги. Когда человек совершает зло, он делает человечество хуже, и делает хуже себя как часть человечества. Сознание всего человечества страдает от этого. Именно это подготавливает будущее. Через наши негативные действия сегодня мы готовим Землю и человечество завтрашнего дня, со всё более и более деградированным сознанием. К счастью, естественное движение жизни пытается постоянно восстанавливать. Например, несмотря на загрязнения. Земле еще удаётся обновляться. Что касается человека, тот, кто находится в раскаянии, во внутреннем ощущении сожаления, находится и в движении исправления. Закон кармы, который ведёт вас из жизни в жизнь, позволяет вам в следующей жизни исправить все зло, которое вы причинили самому себе и другим. А бодхисаттвы нагружают себя остальным, иначе говоря, злом, которое вы навязали человечеству в его системе.

Карма служит вам компенсацией. Пробуждение связано с личным устремлением к тому, что выше.

Движение речи и пения рождает намерение

Когда я говорю, важно воспринимать движение, которое не имеет ничего общего с пониманием смысла моих слов. Когда живое Учение трансформируется, нужно развивать способность брать в себя, понимать без размышлений. Предаться размышлениям вы можете позже. Самое важное не то, что я сказал, и не то, что вы поняли, а наблюдение резонанса в вас.

С.: Когда я пою, через меня иногда проходит поток очень мощной энергии, и мне интересно, чему она соответствует?

У многих людей слово и пение являются только вырождением, деградацией движения. Болтуны имеют телесное движение, которое вырождается в голосе. А иногда это является телесным движением кого-то, кто возвышен на высший уровень через голос.

Гортань - это созидающий орган, и движение становится созидающим глаголом. Когда голос хорошо используется, благодаря работе по пению он становится инструментом, ставящим намерение и призывающим творящий глагол. Это причина, по которой важно говорить внятно, научиться декламировать, стараться использовать свой голос как можно менее обыденно.

Когда вы читаете ваши записи на рабочей Группе, вы их преображаете через сказанное слово.

С.: Я не понимаю, как человек может находиться на уровне, очень отличном от того, что он делает. Например, Мария Каллас кажется наделенной высшей силой, когда она поёт, в то время как в её обыденной жизни были болезненные трудности.

Это не вопрос уровня. Люди, которые гениально поют, имеют некоторый сдвиг в физическом теле. Они находятся на очень высоком уровне, когда в них присутствует эта сила, но когда они более не находятся в движении намерения этой силы, они вновь становятся обычными. Многие артисты и ученые высокого уровня, характеризуются этим дисбалансом, связанным со специфической силой.

Через практику Ойа Самадева мы создаём пространство для того, чтобы эта сила внедрилась особым образом и соответствовала индивидуальности и судьбе каждого.

Нужно уважать движение существующих организаций и систем

Точка зрения этого Учения такова, что не надо желать вступать в организации, чтобы их преобразовать и улучшить. Даже если мы не согласны с ценностями, декларируемыми некоторыми организациями, они участвуют в жизни такой, какая она есть, и желание преобразовать их всегда иллюзорно.

Когда кто-то хочет преобразовать организацию, потому что считает себя духовно эволюционировавшим, - на самом деле он хочет навязать свою истину, проявляя желание доминировать, и система отвергнет его. Напротив, если люди, живущие духовно, работают в одном месте, что-нибудь может измениться в поле сил системы. Правильное поведение - воплощать и освещать духовные ценности, полностью уважая существующие организации.

ПОДГОТОВКА К ОЙА САМАДЕВА

Инициация (посвящение) в энергию Ойа открывает пространство для Духа

С.: Вы упомянули некоторые техники, принадлежащие энергии Ойа. Но практикующие их не знают разницы между уровнями энергии нафсу и Ойа и путают их. Связано ли это с инициацией, в которой не было передачи?

Мы знаем, что существуют три уровня энергии:

• элементарные энергии нафсу - минеральные, растительные, животные, энергии предков человека, которые присутствуют с рождения и составляют жизненную энергию человека;

• энергии отношений нафа, которые входят в человека с первым вдохом и позволяют реализоваться всем биологическим, психологическим и духовным движениям;

• энергия духа Ойа, которая пересекает многочисленные жизни и составляет индивидуальность, это энергия сознания, присутствующая в малом количестве в человеке.

Движение этих различных энергий предназначено для биологической жизни земного воплощения. Все энергии человека сконцентрированы на реализации его судьбы, на Земле. По этой причине, пока человек не осознаёт реальности своего Духа и не входит с ним в контакт, его Дух сам по себе проживает мало. Дух может только наблюдать, например, движения энергий биологического тела, которые делают так, что тело растёт, развивается, стареет и умирает. В человеке всё наблюдаемо как движение: движение роста, энергий, перемещений, органов, мыслей, эмоций. Дух, который наблюдает и проживает эти движения, ощущает себя заключенным этой энергетической сферы. Но мы можем создать больше пространства для Духа в человеке, открыть больше Духа в человеке. Этот процесс соответствует посвящению, инициации. Инициация позволяет расширить сознание, и тогда, вместо того чтобы быть фиксированным на карме этой жизни. Дух начинает двигаться. В первое время у большинства людей это движение проявляется через физическое тело, затем оно расширяется до мыслей и эмоций. Речь идёт о процессе преобразования трёх центров.

Если посвящение произошло, каждый человек, имеющий способность сконцентрироваться на своём теле, может войти в контакте движением, которое накладывается на него, как в семейных расстановках. По причине своего специфического воплощения тело способно воспроизвести высшее движение, вышедшее из семейной сферы, предков, прошлых жизней или некоторых духов. Таким же образом оно может воспроизвести движения нафсу минерального, растительного, животного мира или мира человеческих предков.

Человек, который не был инициирован, может очень легко быть вовлечённым в движение через эти элементарные энергии. Единственное отличие инициированного, и она существенна, - это особая передача, которая соединяет напрямую Сущность и Дух. В первом случае речь идёт только о феномене катарсиса, очищения или же постановке элементарных движений, которые не ведут к чему-то великому. Во втором случае речь идёт о процессе эволюции Духа.

После инициации, в противоположность другим методам, с виду схожим, движения характеризуются мягкостью и протяжностью - до такой степени, что некоторые люди остаются стоять в неподвижности какое-то время, даже если поток проходит через них. Напротив, быстрые и насильственные движения являются проявлением потока энергий нафсу.

С.: В этой Школе многие ученики уже посвящены в другие традиции или другие Школы. Какова природа этих посвящений?

Они выходят с очень разных духовных и эзотерических горизонтов, таких как масонский, розенкрейцерский и другие движения. Они были посвящены, но большинство этих инициаций не имеют никакой ценности. Они имеют символический резонанс, но без жизненности. Подлинное посвящение соответствует полной трансформации структуры и циркуляции энергий.

С.: Процесс Ойа Самадева уже известен на Западе?

Да, но в других, смешанных формах. Знание системы процесса не достигнуто теми, кто практикует некоторые схожие формы. В частности, они не имеют знания о движении энергий. Особенность этой техники в том, что она всегда должна практиковаться осознанно. Раньше, в традиционных братствах, она практиковалась в состоянии транса, при котором было разделение обыденной индивидуальности и действительно высшего движения. Современному человеку это более не подходит. Необходимо, чтобы человек был осознанно в контакте с этим высшим движением в себе самом, на том уровне, на котором он находится, со своим эго, своими мыслями и своими эмоциями.

С.: У меня такое впечатление, что я уже был посвящён в Ойа Самадева. Может такое быть?

И да, и нет, не хватает одного элемента. Ойа Самадева - это термин, который указывает на первоначальное движение, которое действует всегда и везде в каждом из нас. Но мы находимся в специфическом воплощении, и чтобы эволюции была возможной, нужно выйти из того, чем мы являемся здесь и сейчас. Это требует особых видов лечения и помощи. Посвящение, затем практика соответствуют этой специфике для вас, точно в том месте, где вы есть и какие вы есть. Сюда нужно добавить достаточную гармонизацию в себе самом и очень возвышенное устремление. Мы не можем осуществить передачу тому, у кого нет высокого устремления. Нужно понимать, что речь идёт об импульсе, создаваемом этим процессом. Инициация сама по себе не преобразует вас в мудрого или святого! Когда высшая сила входит в вас, она уважает вас на вашем уровне, в вашем образе действия и вашем желании продвигаться.

С.: Инициация в практику Ойа Самадева позволяет освободиться от всех других практик?

Ответ одновременно и да, и нет. Мы могли бы уйти от всех других практик. Но в то же время это высшее движение укажет вам, что нужно, чтобы вы питались здоровой пищей, чтобы вы прекратили загрязнять других своими негативными эмоциями, чтобы вы научились управлять движениями своего физического тела, чтобы вы медитировали и учились. Все уровни вашего существа нуждаются в том, чтобы развиваться гармонично.

Не следует считать себя недостойным

С.: Моё чувство недостойности усиливается с момента, когда вы начали говорить о передаче Силы Ойа. Я не знаю, как удалить эту помеху с моего Пути.

Вы просто более осознанны, чем многие другие, в отношении недостойности. затрагивающей всех нас через негативные элементы, которые активны в нас. Единственное решение - не оставаться привязанным ко всяким умозаключениям, которые содействуют тому, чтобы мы становились недостойными, или создают нам такое ощущение. На Пути единственная интересная вещь - то, что происходит сейчас, и мы можем начать культивировать всё более и более благородные привычки, действовать во имя того, что велико, справедливо и красиво. Именно таким образом мы становимся достойными. Нужно перевернуть страницу прошлого и решить питать своё достоинство через новый образ мышления, ощущения и действия.

С.: С начала семинара всё, что вы говорите, представляет свет, и я считаю, что это выводит на свет внутреннюю тень. Как мы можем стать достойными, если в момент получения передачи будем перед лицом своей тени?

У нас много теней, это нормально и нужно их принимать, пока они не будут преобразованы. Но свет не может быть загашен тенью, он может лишь разгораться, а затем вновь отступать. В том мире, в котором мы живем, свет является источником тени, а тень - дочь света. По причинам космического порядка человек воплощен очень глубоко в материи и его мрачная, теневая сторона связана с его воплощением в мире материи. Когда мы находимся на Пути к Духу или к свету, больше не нужно принимать тень за проблему.

Многое зависит от нашего намерения

С.: Я слышала, что намерение важно для призвания Силы Ойа, но ведь это предполагает подлинную подготовительную работу для постановки настоящего намерения?

Каждый может начать с места, на котором он находится. В каждом человеке существует глубокое движение к добру, и исключений нет. Даже если кто-то делает что-то плохое, это происходит потому, что он выбрал лучшее относительно того, что он мог сделать наихудшего и это то, что он определил как хорошее в данный момент. Поэтому необходимо иметь много терпимости к самому себе и к другим.

С.: Благодаря передаче после посвящения мы находимся с Силой Ойа. Таким образом, более нет места сомнению, относительно возможных элементарных энергий, которые бы могли проявиться...

Всё зависит от вашего намерения. Если вы призываете божественный Дух, он приходит. Если вы призываете элементарных духов, они также приходят. Высшие силы постоянно поддерживают и ведут нас. Но человек глуп и всегда хочет договориться. Он способен сказать: «Боже, помоги мне обрести здоровье, даже если я продолжаю пить слишком много алкоголя!» Вы понимаете, что это не может функционировать таким образом? На духовном пути нужно стать более подлинными и решить пожертвовать негативным. Когда мы хотим обрести равновесие, нужно принести в жертву то, что производит дисбаланс. Если вы не готовы к этому, ничего не нужно просить.

С.: Сила Ойа может помочь нам преодолеть низшие энергии?

Да, но нужно достаточное и серьезное намерение. Если это так, энергия Ойа, которая входит в вас, позволяет вам реализовать свои намерения. Но если вы хотите продолжать проживать свои глупые низшие уровни, она будет уважать ваше намерение. Когда это намерение не соответствует вашему духовному движению, эта энергия отступает и не действует.

С.: Когда мы ищем решение проблемы, может прийти высшая помощь?

Да, но нужно прекратить суетиться, прекратить хотеть найти решение и создать пустоту и тишину. Когда вы не знаете больше, что делать, на духовном уровне вы в наилучшей из ситуаций - в смирении. Решение придёт, войдёт в поток самостоятельно, поскольку вы больше не знаете. Получать энергию Ойа - это прекратить желать и позволить действовать другим вещам. Решение, которое проявляется, вне всякого сомнения, является более великим, чем всё то, что вы могли вообразить и желать, оно иногда поразительно.

С.: С начала семинара я ищу правильную позицию между своим доверием к вам и процессу, который вы предлагаете, и моими сопротивлениями и блоками.

Речь не идёт о доверии ко мне. Речь идёт о силах высокого уровня, которые связаны с тем, кем вы являетесь. Нужно, чтобы вы научились доверять самим себе, высшей природе в вас и были способны резонировать на высшем уровне.

Инициация в Силу Ойа и работа в Группе

С.: В практике Ойа Самадева мы стараемся воспринять высшую силу. В Группе, которая работает на высоком уровне, речь идёт о силе воздействия такой же природы?

В Группе, которая имеет духовное намерение, проявляется Сила, которая соответствует этому намерению. Но инициация в Ойа Самадева не обязательна. Инициация состоит в открытии очень тонкого и проницаемого места в энергетической системе, куда может войти поток энергии Ойа, и с этой точки зрения Группа не обязательна. После передачи минимальный ритм - практиковать один раз в неделю одному и один раз в Группе, а идеальный ритм - два раза одному и один раз в Группе.

С.: Даже если она даётся в Группе, инициация индивидуальна?

Инициация всегда адресуется каждому индивидуальным образом. Но я думаю, что начиная с момента, когда Группа посвящена, можно заменить посвящающего.

С.: Когда физическое тело более не будет находиться здесь, Ойа позволит Учению продолжать эволюционировать?

Ойа преобразуется через Группы, которые заменят посвящающего Мастера. Но никакое Учение не может оставаться чистым и связанным с источником более ста лет. После этого оно окосневает. Мастер находится в слиянии многочисленных духовных источников. Его тело и его мозг сформированы для собирания потока разнообразия духовностей его эпохи. Он просто является местом перехода. В будущем он будет заменен Группами людей, которые стремятся к одной и той же реализации подлинным образом и собирают эти духовные потоки.

Регулярная практика Ойа Самадева обязательна

С.: Мы можем практиковать, как только были посвящены?

Сразу же. После инициации вы посвящены в жизнь. Никто не может забрать вас оттуда. Речь идёт о медитации в движении, и она может заменить сидячую 20-минутную медитацию. Практиковать раз в неделю - это минимум, иначе мы теряем субстанцию, это как если бы мы каждый раз начинали с нуля. Речь идёт о процессе, где энергия циркулирует всё лучше и лучше. Эта энергия питает три центра, но нужно, чтобы различные системы приспособились к этому движению. И не нужно делать более трёх раз в неделю. За этим порогом находится насыщение, мешающее гармонично следовать движению. Каждая практика это волна, которая запущена и прибывает к своему месту назначения к концу второго или третьего дня. Если мы внедряемся в эту волну до окончания её процесса, первая разбивается, вторая нарушена столкновением с предыдущей, и процесс становится хаотичным. Значит, нужно уважать это время движения Источника и позволить ему установиться в глубине вас. Нужно уважать ритм, который имеет намного более могущественный эффект, чем непомерное повторение. Между двумя сеансами должно пройти, по крайней мере, 48 часов.

С.: Есть ли противопоказания для практикования сеанса Ойа Самадева на природе?

Да. Речь идёт о том, чтобы не ввести в себя вновь минеральные, растительные и животные силы внешнего мира. Часть этих сил в равной степени интегрирована в нас, и не нужно вводить больше. Если мы практикуем Ойа Самадева на природе, возможно даже, что она не проявится, потому что будут вовлекаться другие энергии. Мы можем практиковать так только с того момента, когда у нас есть большой опыт практики Ойа Самадева. В первое время нужно уважать священное пространство, создаваемое Ойа.

С.: Мужчины и женщины практикуют вместе?

Да, в посвящении, как оно будет передано, я разрешил эту трудность.

С.: Если мы не практикуем Ойа Самадева серьёзно после посвящения, созданная передача может явиться источником внедрения в нас негативных энергий?

В христианском Евангелии одна притча заканчивается так: «Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матф. 7:6. - Прим. ред.). Те, кто составляет часть свиней, сделают это, вместо того чтобы получить эту технику как ценный дар.

С.: Можно практиковать Ойа Самадева для очищения места от негативных энергий?

Достаточно практиковать в таком месте, чтобы преобразовать его.

С.: В случае индивидуальной практики есть ли помехи при практиковании слишком поздно вечером?

Каждый должен раскрыть, каков наилучший момент для его практики, и это очень отличается у каждого индивидуума. После практики Ойа Самадева некоторые с удовольствием спят, а другие могут работать всю ночь Ойа Самадева является движением, которое ведёт вас к вашей собственной природе и позволяет вам развивать свои способности и положительные качества на высшем уровне.

С.: Можно практиковать в гостинице, в профессиональных помещениях?

Да. Иногда, как и во всех техниках, при которых начинает циркулировать энергия, возможен феномен прохода энергии сквозь стены. Человек, находящийся в соседней комнате, может испытывать приятные или бодрящие ощущения и быть в прекрасной форме.

С.: Что происходит, если внезапный приход близких прерывает нас во время практики?

Особенность Ойа Самадева в том, что вы можете тотчас остановить её, а затем продолжить и сразу же включиться во всё, что происходит.

С.: Должны мы говорить о нашей инициации Ойа с близкими?

Если ваш супруг не разделяет ваш интерес к духовному пути, необходима подлинная терпимость. Иначе ситуация поставит столь негативные энергии, что тот, кто практикует, не важно, о какой практике идёт речь, будет постоянно в невыгодном положении. Напоминайте себе что располагать достаточной свободой - одно из необходимых условий для следования этому Учению. Если вы находитесь в стесняющей семейной среде, не согласной с вашей свободой действий, это ваша карма и лучше всего продолжить принимать её. Настоящий духовный путь не может происходить в зависимости от людей, за которых мы ответственны.

С.: Люди, имевшие психиатрические заболевания, могут быть посвящены в Ойа Самадева?

Проблема человека в том, что он разделён и что это разделение мешает ему войти в контакт со своим Духом. Цель практики Ойа Самадева в том, чтобы помочь объединиться для реализации себя. А ведь люди, имеющие психиатрическое прошлое, имеют проблему внутреннего разделения, которое им не удалось урегулировать. До того как позволить им достичь такого типа Работы, необходимо проследить их способность правильно управлять своим обыденным состоянием. Они должны сделать специальный запрос и встретиться с одним из наших врачей, которые проследят, чтобы это условие было выполнено.

ЭВОЛЮЦИЯ УЧЕНИЯ И ГРУПП

Для Учения 2009 год - год изменений

Для этого Учения 2009 год станет годом великих изменений (Беседа проходила на семинаре по психоантропологии в 2008 году во Франции), как подарок, лекарство для всех, кто в нем участвует, но также для Земли и человечества.

Сначала мы используем новую терминологию. Слово «Работа», которое слишком утомило многих, будет заменено на слово «деятельность». Затем, больше, чем обычно, я попрошу вашего активного участия в деятельности и, если возможно, в созидании. Мы собираемся создать систему обучения индивидуальной деятельности для вас самих, деятельности Групп, и деятельности по третьей линии - для Школы, в служении Школе, Земле и человечеству, для гуманитарной деятельности.

Мы собираемся раскрыть систему аспектов новой формы, которую должно принять Учение в течение будущего года. Мы собираемся перейти от формы, где один авторитет просто передает то, что он знает, другим, к форме, где я предлагаю людям, объединённым в одном высшем намерении, контактировать с более высоким Духом и воплотить для каждого то, что есть лучшее в нём. Это рабочий процесс, адаптированный для сознания человека сегодняшнего дня. Я буду продолжать давать темы для размышления, а затем вы будете свободно давать лекции исходя из вашего понимания и вашего опыта. Новенький ли вы или очень опытный в этом Учении - не имеет никакого значения, потому что у каждого есть своё место, свои способности размышлять и ощущать. Новенькие не должны чувствовать себя испуганными - если им удаётся соединиться с сознанием, более великим, чем они сами, они знают столько же, сколько и самые опытные. Процесс детально объяснит Эннеа. Он начнётся с пары, затем разрастётся до Групп, состоящих минимум из 12 человек, с назначением докладчика. Это будет происходить в течение одного-двух дней согласно скорости, с которой вам удастся войти в деятельность и быть творческими.

Важность Групп для духовного будущего человечества

Группы также важны для духовного будущего человечества, как и для индивидуальной эволюции. Часто люди думают, что даосские мудрецы живут изолированно. Это легенда. Они живут в коммуне, потому что знают, что процесс преобразования человека обязательно происходит в Группе. Раньше эти даосские Группы назывались «мудрецами лесной чащи».

Когда мудрец пробуждается и приходит к состоянию полной трансформации, он переходит в состояние бодхисаттвы. Он видит человечество в страдании и даёт зарок перевоплощаться до тех пор, пока ни один человек и затем ни одно живое существо не перестанет страдать. Он передаёт то, что понял, физически, эмоционально и интеллектуально, он передаёт знание, техники и часть Духа, который в нём живёт.

С.: Вы сказали сегодня, что для Пробуждения важно быть связанным с Группой. Такая ситуация существовала всегда?

Человек никогда не мог пробудиться один. Чтобы получить возможность пробудиться, он должен преодолеть обусловленности своей линии предков генетического и биологического уровня и обусловленности семьи и воспитания, связанные с этой жизнью. Чтобы человек освободился от них, сначала нужно, чтобы он увидел их. И в противоположность тому, что некоторые воображают, это не происходит спонтанно. Многие эзотерические и духовные системы основаны на псевдопробуждении. Люди, следующие этим учениям, входят в контакт с элементарными энергиями, воображая, что речь идёт о божественном Духе. В течение последних десятилетий мы наблюдали такой феномен в движениях нью-эйдж.

Для Пробуждения есть знание и умение, которое исходит с высшего уровня. С пост-атлантической эпохи оно передаётся в Центры Мистерий и Школы Мудрости теми, кого называют Мастерами. Мастер - это человек, в котором все это знание и это умение соединены через различные источники. Его биология организована таким образом, чтобы интегрировать всё это знание и умение мозгом, отличным от мозга других людей. Она позволяет ему отражать высшие знания и передавать их, адаптируя их относительно места, эпохи и сознания присутствующих людей. Но с середины XX века человечество перешагнуло порог, за которым практически все люди с их биологическим мозгом, таким, какой он есть, стали способны отражать эти знания. Для реализации этой возможности нужно просто несколько изменений, поправок, Работа по преобразованию некоторых частей самих себя. В этом процессе Мастера становятся бесполезными. Последние исчезают, и они будут заменены Группами.

Правильное состояние духа - готовность отдавать

Мы идём в духовную Группу не для того, чтобы брать, но чтобы отдавать. Это самый важный аспект, не понятый в большинстве духовных Групп. Это фундаментальное непонимание является источником всех проблем, которые существуют в этих Группах. Итак, я предлагаю всем, кто ходит в Группу брать, перестали в неё ходить, пока они не войдут в состояние отдачи. Будьте в намерении отдавать лучшее в вас, даже если вы не знаете, что это, - вашего неподвижного присутствия будет достаточно. Часто суетящиеся люди воображают, что они должны отдавать то, что они думают, ощущают, делают с другими и т.д. Это неправда. Ваше молчаливое и неподвижное присутствие - самое великое, что вы имеете. Мы стараемся создать Группы высшего уровня, в которых базовым условием является не стаж и уровень знания, но ваше намерение отдавать в течение этого собрания. Часть этого Учения вышла из Учения Гурджиева, который понимал необходимость вхождения в Группу, чтобы отдавать. Так как он также был великим коммерсантом, он знал, что когда мы отдаем в духовной области, мы получаем сторицей.

С.: В Работе Гурджиева мне не удалось преодолеть физическую боль. Я сражаюсь, вместо того чтобы позволить ей пройти.

Постарайтесь найти переход от борьбы к отпусканию, чтобы быть созидающим. Иначе вы останетесь в состоянии взрослого, который хочет утвердиться, будучи против, но не в творческом состоянии. Нужно поместить себя на уровень солнца, чуть пониже. Если вы научитесь переходить от борьбы против чего-то, например, боли, к отпусканию - мир изменится для вас, и все станет простым. Вы можете применить технику протокола трёх вопросов (см. кн.: Колин д'Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор «Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе». М., «Амрита», 2011) (см. Глоссарий).

Необходимо создавать Группы чтения и свободные Группы

То, что мы называем Группами продвинутых учеников, станет Группами действия, в которых мы будем практиковать сеансы Ойа. Когда в городе есть такая Группа, нужно создать параллельно Группу чтения, возглавляемую координатором, помощником или продвинутым учеником Группы действия, работающей по старой структуре Группы чтения позволят ученикам, не практикующим сеанс Ойа, оставаться в движении и потоке Учения. Также среди ваших знакомых есть люди, которые интересуются духовностью, но не готовы напрямую войти в Школу и Учение. Мое предложение - создать пространство, где им сможете передавать то лучшее, что вы поняли, практиковали и интегрировали из Учения. Мы могли бы назвать это свободными Группами.

С.: Группа чтения должна собираться раз в неделю?

Еженедельный ритм - очень важный космический ритм, ибо он представляет поле универсальных сил для человека. Когда мы помещаем себя в диапазон существующего ритма, мы получаем из него силу.

С.: Можно ли проводить свободную Группу после занятий йогой дервишей? (см. кн.: Идрис Лаор, Эннеа Тесс Гриффит, Эмма Тилох «Секрет вечной молодости, йога дервишей» М.. «Амрита», 2010) С каким материалом?

Превосходная идея. Материал зависит от того, что резонирует в вас, от того, кем вы являетесь и как вы интегрировали ценные элементы этого Учения. Затем вы можете посмотреть, как вы можете использовать некоторые инструменты в виде книг или видео, которые адресованы всей публике. Но я бы на вашем месте был осмотрителен и сначала поделился бы своим собственным опытом и тем, что стало живым во мне.

Вы также можете дать значение некоторых духовных идей, о которых люди, не находящиеся на духовном Пути, никогда не слышали. Например, необходимость защищать животных, чтобы избежать исчезновения видов животных и принятия животных характеристик людьми, которые преобразуют их в зверство. Даже если это объяснение роста насилия, несмотря на прогресс цивилизации, удивляет людей, которые слышат о нём впервые, они сразу же могут резонировать с этой духовной истиной.

С.: Знание, передаваемое в свободных Группах, должно напрямую исходить из этого Учения?

Оно сначала должно исходить от вас, вашего понимания и вашей практики. Самый важный элемент - это вы, с пережитым вами опытом и вашей искренностью. Однако вы берёте из источников Учения и справедливо отдавать им должное. Впрочем, многие среди вас вышли из других духовных течений, и вы можете цитировать все ваши источники. Нужно хорошо понимать, что свободная Группа организуется вокруг одного человека, который обладает некой силой. Вы становитесь притяжением через ваши человеческие качества разума и сердца. В вашем свободном духе вы создаёте свободную Группу, без желания навязать Учение.

С.: Я руковожу свободной Группой, сформированной из участников моей Группы йоги дервишей. Один из участников получает учение через медиумный контакт, и это составляет проблему, потому что я знаю вашу критическую позицию на этот счёт.

Я констатирую реальность. Медиумы не ведают, с какими типами духов они входят в контакт. Они думают, что находятся в связи с очень великими духами, в то время как в большинстве случаев речь идёт об элементарных духах или духах памяти, другими словами, эфирными скорлупами Учении, чьё знание есть жизненная пустота. Большинство медиумов находятся в контакте не с живыми духами, а с саркофагами Учении.

С.: Как я должен относиться к этому человеку?

Проявлять много терпения и уважения, передавая го, что лучшее в вас, не пытаясь изобличить, потому что они - заключённые величия получаемых ими сообщений. Передавайте скорее ваши положительные качества бытия, а не ваше знание. Очень легко сделать понятной эту разницу между живыми духами и информациями, которые находятся в элементарном и духовном мире. Только истинному ясновидящему сверхчувствительного мира, возможно, различить реальности и иллюзии, живые духи и мумифицированные структуры Учения.

Чтобы освободиться и быть творческим, нужно научиться уважать правила и подчиняться

С.: Во время этого семинара я научился быть в служении, стараясь постоянно совершенствоваться, не критикуя то, что мне было предложено. Это меня удивило, потому что я часто впадаю в критику.

С точки зрения Пути, прежде чем осмелиться конструктивно, критиковать, необходимо научиться подчиняться. Нужно понимать функционирование структуры и следовать ей с большим смирением и разумностью, выполняя то, что другие уже умеют выполнять и что они тебе показывают. Нужно следовать предписаниям ответственных людей. Однажды интегрировав это. вы больше не столкнетесь с необходимостью задаваться вопросом конструктивной критики и станете креативным естественным образом.

Если вы проходите первый этап, состоящий в корректном следовании примеру, который даётся другими, вы интегрируете, преобразуете и улучшаете работу, которую вам дали выполнять. Это самый быстрый способ научиться и стать творческим.

Несколько дней назад я объяснял человеку, который не понимал причины существования правил, почему они важны. Многие среди вас находятся в контрофобном состоянии, но даже не знают об этом. Когда мы им что-нибудь предлагаем, они делают что-нибудь другое. Или же, когда мы предлагаем преуспеть в проекте, они проваливаются.

Правило определяется как рамка с границей, и мы можем продвигаться до этой границы. Тот, кто контрофобен, заходит за эти рамки. Тогда он остается на поверхности, и его энергия растрачивается на волнение и легковесность. Тот, кто признает и принимает установленное ограничение, обязательно сталкивается с правилом. Вместо того чтобы растрачиваться, энергия возвращается к нему и даёт ему силу для укоренения и углубления. Правило является препятствием, которое перенаправляет поток энергии к нам и усиливает до того момента, когда мы можем освободить себя от правила, потому что оно более не обязательно. Всякое правило полезно в течение некоторого времени, затем оно высвобождается, чтобы перейти на другой уровень, где установлены другие правила.

В духовной сфере обучение и интеграция представляют уровни эволюции. Раньше мы называли их ступенями посвящения. Каждой ступени соответствуют очень точные правила, позволяющие достичь знания, умения и бытия.

Те, кто полагает, что не нуждается в правилах, хотят всего и сразу. Но они настолько останутся на поверхности, что не получат ничего - и конечно, никакой преобразующей силы и эволюции.

РАЗЛИЧНЫЕ УРОВНИ РАБОТЫ ДЛЯ ЭВОЛЮЦИИ

Значение уровня существенно для проявления движения жизни

С.: Вчера во мне срезонировала идея того, что жизнь есть движение, а сегодня утром, слушая музыку, я была восприимчива к её движению как дыханию, которое вписывается в тело.

Жизнь есть движение - до того момента, когда человек вводит физический, эмоциональный или интеллектуальный блок. Жизнь закостеневает и останавливается. Она более не является музыкой и преобразуется в ложные ноты. Движение жизни проявляется всегда и всюду, Но на различных уровнях и согласно различным проявлениям. Одна и та же вселенская энергия, сила Источника, проявляется в камне, в растении, животном и человеке. Но в каждом месте она принимает различные формы. По этой причине мы не можем думать одинаково, например, о камне и животном. Значения благополучия и боли различны на разных уровнях. Дерево не страдает от того, что мы отрываем от него лист. Радость камня состоит в том, чтобы быть разбитым, потому что минеральная природа камня содержит элементарные существа, которые просят только освобождения. Во всех истинных духовностях существенно значение уровня.

Люди располагаются на различных уровнях

Учение Школ Мудрости основано на идее о том, что люди располагаются на различных уровнях. Поведение мудреца и обычного человека, принадлежащих к разным уровням, может казаться абсолютно одинаковым, в то время как его содержание и воздействие тотально различаются на энергетическом уровне и с точки зрения эволюции.

Например, когда вы критикуете, критика исходит из вашей негативной эмоции или негативного свойства личности. Энергия, которая живет в вас, разрушительна для вас, для других людей и для человечества. Когда мудрец критикует, он основывается на факте и на констатации, но он никогда не делает это в конфликтном состоянии. В рамках Учения, возможно, использовать кажущуюся агрессивность как педагогический инструмент, с целью дать понять что-то кому-либо. Я никогда ничего не делаю случайно, даже положение моей руки в той или иной позиции неслучайно. Я использую науку движений и науку впечатлений. Вы получаете поток впечатлений, который я хочу, чтобы вы получили, потому что моя Работа состоит в том, чтобы сделать так, чтобы вы эволюционировали.

Существует шесть типов людей.

Человек № 1 имеет интересы физической и материальной природы. Человек № 2 живёт исходя из своих эмоций. Человек № 3 старается понимать мир через мышление. Эти три типа используют преимущественно свой физический, эмоциональный или интеллектуальный мозг. Порой такое использование может даже достичь гениального уровня, но всё равно оно ограничено одной частью их существа, чтобы уловить и понять мир.

Человек № 4 осознаёт, что его мышление, его сердце и способность действовать являются эффективными, но ограниченными инструментами. У него есть желание развивать духовное измерение, которое он воспринимает, входя в контакт с высшим Источником. Он встречает Школу Мудрости или Мастера.

Человек № 5 достигает посвящения, пробуждается и реализует собственную природу, после того как понял, оценил и практиковал дисциплину одного Учения.

Человек № 6 соответствует уровню тех, кого мы называем великими посвящёнными. Именно среди них мы находим бодхисаттв, которые приняли решение перевоплощаться, чтобы помогать человечеству эволюционировать, и они формируют людей № 5 в специальных Школах.

Важно понимать это различие, которое характеризует мышление, эмоции и поведение этих персонажей. Человек № 1, 2 или 3 никогда не может понять действия человека № 5 или 6. Он представляет их и воспроизводит через собственное состояние невежества. Напротив, человек № 5 всегда понимает состояние и функционирование тех, кто принадлежит к нижним уровням.

Существуют другие модели, чтобы представить человечество, но они не позволяют воспринять человеческую реальность таким простым, ясным и прямым способом. Эта модель самая старая и самая справедливая.

Семь уровней Работы для эволюции

Другой способ представления человека рассматривает различные уровни его человеческого проявления. Для эволюции на Пути существует необходимый минимум для выполнения на каждом из уровней. Существует семь уровней:

• духовный;

• системный семейный и духовный;

• поведенческий этический;

• психотелесный;

• интеллектуальный;

• энергетический/эмоциональный;

• телесный.

Телесный уровень

Это воплощение наиболее плотного духа, на уровне физических центров: двигательный, инстинктивный и сексуальный центры. Необходимо, чтобы различные части физического тела были в гармонии, чтобы дух мог проявиться. Работа состоит в не поиске высокого уровня, но в минимуме их гармонии.

На уровне двигательного центра минимум для выполнения включает психотелесные упражнения из йоги дервишей и лу-йонг дао-дэ-ки.

Позиция универсального открытия лу-йонг дао-дэ-ки ставит человека на его правильное место, между небом и землей. Вы прочно стоите на полу и находитесь в контакте с элементарными энергиями, получая энергию неба. Некоторые думают, что это лёгкое положение, но они ошибаются. Оно требует обучения. Нужно научиться осознавать напряжения и боли, которые оно провоцирует и использовать его для улучшения таким образом, чтобы энергетический поток между землей и небом циркулировал гармонично. С тренировкой мы можем достичь способности находиться в этой позиции очень долго. Это как если бы в неё вошла осознанность, и тело выполняло свою работу естественно, питаясь циркулирующими энергиями.

Затем, когда вы входите в движение, нужно научиться ладонями улавливать энергию земли. Делайте так, как если бы вы гладили землю, и представляйте, что вы гладите кого-то, кого вы любите. Затем осознайте, что движения ваших ладоней привносят энергию в ваши три центра и питают их. Если вы практикуете эти базовые движения, с присутствием, вы постепенно пробуждаете себя к вашему энергетическому телу, но это восприятие достигается со временем.

Это практика, за которой следуют главные арканы (движения йоги дервишей (эвфонии жестов Самадева). - Прим. ред.) и закрытие лу-йонг дао-дэ-ки - ежедневный минимум. Я говорю о минимуме, но в реальности уже его достаточно.

На уровне сексуального центра речь идёт о чрезвычайно могущественной силе, ибо все энергии стекаются к нему и дают человеку созидающую силу для выживания, или силу духа высшего уровня. Речь идёт о том, чтобы иметь сексуальную жизнь, адаптированную к вашим индивидуальным нуждам.

На уровне инстинктивного центра, который отвечает, за потребности в питании, важно выработать линию, согласующуюся с вашей собственной природой. Моё предложение - есть натуральную и биологическую пищу, предпочтительно биодинамическую, как можно более вегетарианскую, максимально избегая алкоголя. Также советую исключить рафинированный сахар и молочные продукты. В питании важно не количество, а качество. Медицинские наблюдения за риском, связанным с избыточным весом, говорят о том, что люди отравлены фармацевтической и пищевой промышленностью. Тот, кто питает себя биологично и натурально, даже если он много ест, не подвержен идеям, которыми пронизаны люди № 1,2 и 3, которые питаются обычным образом.

В этой сфере также важно значение уровня. Если мы применяем те же принципы ко всем, мы отрицаем индивидуальность и различия. Если вы хотите поститься, не делайте это как попало. Прочтите книгу о том, как практиковать пост. Вы можете поститься, вводя ритм: например, раз в неделю или же 5 или 6 дней в квартал.

С.: Специфическое пищевое желание соответствует потребности физического тела?

Человек, который питается правильно, находится в состоянии слушания своего тела и может испытывать желание, отвечающее нуждам его тела. Но большую часть времени пищевые желания связаны не с нуждами тела, а с эмоциональными нехватками. Чтобы провести различие между потребностью тела и эмоциональным желанием, нужно научиться быть в наблюдении своей внутренней энергии. И вы начнете понимать, говорит ли это ваш эмоциональный центр с центром инстинктов, или же речь идёт о подлинной потребности инстинктивного центра.

С.: Каков ваш совет в том, что касается рыбы? Нужно ли её поместить на один уровень с мясом?

Посмотрите, как рыба резвится в воде, и вы увидите, что можете испытывать в отношении рыбы то же, что и в отношении других животных.

На уровне центра инстинктов есть также дыхание. Нужно научиться дышать правильно. Но дыхание не исходит только от инстинктивного движения, оно также связано с эмоциональным центром. Воздух, который мы вдыхаем, является носителем жизненной силы, которую индусы называют праной. Энергетическая специфика воздуха позволяет ему трансформироваться в энергию отношений. Это главная характеристика: мы все вдыхаем один и тот же воздух, мы купаемся в одной и той же Душе.

Древние знали о связи между материальным и нематериальным элементами дыхания. По этой причине слово inspiration («вдыхание, вдох; вдохновение») используется в двух смыслах: мы вдыхаем и мы вдыхаемы. Такой же случай со словом aspirer («вдыхать, всасывать; желать, стремиться к чему-либо»): мы вдыхаем что-то и мы стремимся к чему-то. Когда мы стремимся к Духу, мы вдохновляемы, и Дух проявляется.

Энергетический/эмоциональный уровень

Я обращаюсь к людям на Пути, которые понимают, что не могут более загрязнять других своими негативными эмоциями, но в то же время они не должны больше их подавлять, чтобы не причинить себе ещё больше вреда, чем тогда, когда негативные эмоции проявлены.

Минимальная Работа состоит в том, чтобы замечать ваши негативные эмоции, наблюдать, где они ощущаются в вашем теле, не проявлять их и лечить их энергетическим способом без подавления и без оправданий. Я говорю не о первичном проявлении негативных эмоций, а об их удержании. Негативная эмоция может рождаться в вас, но если вы позволяете ей пройти, она не оставляет никакого следа.

Когда вы проявляете свои негативные эмоции, вы способствуете питанию насилия в бессознательном человечества. Те, кто уже насильственны, питаются этими негативными эмоциями. Это глубокая духовная причина бесполезности попыток в гуманитарной области. Это компрессы на язвах, без настоящего результата. Каждый раз, когда вы работаете над одной из своих негативных эмоций, вы можете сказать себе, что сейчас препятствуете побоям или спасаете одного ребёнка. Этот минимальный уровень в реальности имеет много величии с точки зрения человечества.

Также есть другой аспект, связанный с животным миром, в котором некоторые характеристики схожи с негативными эмоциями человека. Например, мы говорим, что волк кровожадный, но эта кровожадность соответствует его природе, она нормальна, и она на своём месте. Но если человек уничтожает волков, остаётся форма энергии в духе Земли. Этот дух кровожадности будет искать воплощения где-нибудь, и если нет достаточного количества волков, он входит в душу человека и человек становится более кровожадным. И тогда цивилизованные люди впадают в зверство, причиняя вред и убивая других. Исчезновение видов животных является серьезным духовным процессом, который выходит за пределы лишь духовного измерения.

Интеллектуальный уровень

Если вы сами не переосмыслите через Учение себя самих, вы не выполните минимум на интеллектуальном уровне. Каждый получает информацию, которую я даю, и в соответствии со своим уровнем оценивает некоторые аспекты и отбрасывает другие. Практикуйте то, что вы понимаете на своём уровне.

Уровень психотелесных практик

Это уровень вашей Сущности, семя вашего подлинного духа, куда вы можете ввести вашу энергию сознания. Психотелесные практики позволяют создать связь между низшими уровнями и высшими уровнями. Минимум для выполнения зависит от воли и возможностей каждого.

Поведенческий этический уровень

В модели человека, представленной Гурджиевым, высший этический уровень соответствует тому, что мы называем высшим эмоциональным центром, и в нашем Учении выражено в Стансах (сборник «Песни Вечности» Селима Айсселя. - Прим. пер.). Это означает - решиться не быть посредственным, а всегда и везде применять благородное поведение. Такое решение требует силы и воли, потому что большинство людей живут механически, исходя из обычных реакций или моральных обусловленностей. Эти обусловленности были вам навязаны насильно, и ваша внутренняя природа, стремясь естественным образом к свободе, отвергает их. Вы вошли в конфликт, в котором интегрировали одну часть ваших обусловленностей и отвергли другую. Вы также создали вашу собственную мораль в противопоставление тому, чему вы научились. Нужно осознавать, что эти два аспекта существуют в вас, и чтобы из них выйти, нужно стать подобным солнцу, поднимаясь над ними. Вы можете сделать это, если входите в резонанс с ценностями и достойной позицией Стансов, которые являются воплощением наиболее высокой человеческой природы.

На определённом уровне Пути мы не можем обойтись без этого этического поведения. Многие люди воображают, что духовная Работа реализуется только внутри, и пренебрегают отношениями с другими. Они полагают, что это дело альтруистов и гуманистов. Этическое отношение связано с уровнем бытия. Все те, кто написал великие духовные тексты, находились в контакте с духовной реальностью, и используемые ими слова имеют смысл, который ни одна философия или теология, сформированная обыденным способом, не может ни понять, ни вообразить. Те, кто поднимается на некоторый уровень эволюции, достигают одновременно знания и понимания, которые соответствуют их уровню бытия.

Я не говорю о совершенстве, я просто говорю о стремлении к совершенству. Мы можем определить совершенство как стремление, которое идёт от относительного несовершенства к чему-то более совершенному. Для детей и невежд идея совершенства инертна, в противоположность Дао, где всё есть движение и постоянная эволюция! Когда вы находитесь в движении, вы находитесь в движении совершенства. Когда вы совершенны, вы мертвы. Знаете историю об ученике, который отправился на поиски совершенного Учителя? Он встретил некоторое количество Учителей, которых счел несовершенными. Однажды он наткнулся на Мастера, которого счёл совершенным. Но Мастер сказал ему: «Я принимаю только совершенных учеников, вали отсюда!»

Системный семейный и духовный уровни

Согласно модели Гурджиева Дух входит через высший интеллектуальный центр, и в этом центре находится зерно второго тела. Но если место занято духом предков или другими духами, которые самовольно входят в нас, мы не можем стать самими собой, дух не может обитать в нас. А ведь наши предки влияют на наш образ мышления, ощущения, нашу семейную ситуацию, наши взаимоотношения, наши выборы и наши болезни.

Благодаря системной Работе мы освобождаем самих себя и освобождаем своих предков от негативных эмоций, возвращаем им их правильное место и благодарим их за их силу и их благотворные воздействия.

Духовный уровень

На этом уровне мы практикуем медитацию, сидя неподвижно в течение 20 минут один-два раза в день. Для тех, кто был инициирован, практика Ойа Самадева является превосходной духовной практикой, наиболее адаптированной к сознанию современного человека. Существуют другие духовные практики, но они передаются только тем, кто начал определенную Работу на всех других уровнях.

С.: Вы поместили медитацию на духовный уровень, самый высокий. А ведь мы видим, что в прессе для широкой публики её больше рекомендуют в качестве метода оздоровления и хорошего самочувствия. Какова её ценность на других уровнях?

Кто может большее, может и меньшее. Это означает, что медитация позволяет стимулировать высший уровень и гармонизировать низшие уровни. Многие люди позволяют себе быть захваченными этим подражанием. Но я убеждён, что формы медитации, предлагаемой для широкой публики, даже вне духовного намерения, могут впоследствии привести людей к обретению истинного Пути.

МЕДИТАЦИЯ

Подготовка к медитации, правильное намерение

Чтобы медитация была полностью эффективна, нужно поставить правильное намерение и правильно подготовить себя. То, что я вам покажу, является упражнением, которое я практикую каждое утро, и которое вы можете использовать для подготовки к утренней медитации.

Положение, стоя, ноги - на ширине плеч. Колени слегка согнуты, что способствует циркуляции энергий по вертикали. Крестец движется назад, чтобы открыть точку, расположенную внизу спины. Опустите плечи, слегка откройте локти. Внутренне скажите себе: «Я хорошо укоренён на земле своими ступнями, моя голова находится в контакте с духовным миром». Медленно поднимите руки с каждой стороны туловища, ладонями вверх, до уровня горизонта. Те, кто посвящён в третью ступень рейки, осеняет себя символом, соответствующим этому уровню. Это сопровождающий жест движения Вселенной, связывающий землю и небо. Дервиши говорят, что через этот жест мы сопровождаем восход солнца, помогаем Богу в его Творении.

Затем переходим к следующему этапу. Вытягиваем руки перед собой, ладонями вперёд, соединяясь с близкими людьми, нуждающимися в помощи. Это волшебный способ начать свой день и свою медитацию.

Вечером, перед тем, как отправиться спать, также можно практиковать ритуал, позволяющий отпустить прошедший день и войти в ночь на своём лучшем уровне. Ладони вместе перед собой на высоте груди. Это жест, который говорит: «Я отпускаю от себя всё, что я пережил сегодня, и я передаю это в руки того, кто более велик, чем я», После этого подношения дня мы уходим внутрь, чтобы защитить себя ночью и войти в духовный мир. Руки скрещены на груди. Это жест, который говорит: «Я позволяю моей Сущности совершить своё путешествие в духовный мир грядущей ночью». .

Место мыслей во время медитации: наблюдать за их движением

Многие среди вас не понимают место мыслей во время медитации. Мысли не являются проблемой для тех, кто понял, чем является медитация. Мысли подобны дыханию, они проходят, как только вам удаётся встать на место наблюдателя. Мысли составляют часть медитации, они являются их собственной природой.

Природа мыслей - рождаться и исчезать в сознании, создавая энергию.

Этот процесс рождения, затем переход и растворение, где необходима остаточная энергия, служит углублению медитативного состояния. Таким образом, нет желания остановить мышление, иначе мы парализуем процесс углубления. Речь идёт о наблюдении за своими мыслями, разрешении им следовать своим путём.

Напротив, если вы позволяете себе быть захваченным нашими мыслями, они входят в вас. разворачивают и начинают обладать вашим умом и вашей энергией.

С.: Не могли бы вы рассказать о внутреннем молчании?

Мы можем сравнить это с внешним молчанием. Даже во внешнем молчании всегда есть шумы и звуки.

Внутри так же. Постоянно есть звуки, которые соответствуют мыслям и деятельности мозга. Проблема не в шуме или мыслях. Истинный вопрос: в каком состояний находится ваше сознание? В каком состоянии отношение между вашей Сущностью и сознанием?

Если вы находитесь в том, что я называю внутренней тишиной, ваши мысли могут следовать одна за другой. Наблюдая всё лучше и лучше, вы даже можете стать осознанными о процессе их рождения и ухода.

Тишина - состояние вашего сознания, а не ваших мыслей.

С.: Органическая мысль является силой противопоставления, которая препятствует достижению вдохновенной мысли, интуиции?

Вы можете считать так. Мысль человеческого существа является феноменом, вышедшим из субстанции его мозга. Она механична, ассоциативна и рождается в формирующем центре, который принадлежит нижнему интеллектуальному центру. Она функционирует на органическом уровне растений и животных.

Первое, что нужно сделать, - принять её и наблюдать. Наблюдать её в медитации, позволить пройти и следовать своей собственной природе. Существенно важно следовать природе своих мыслей, чтобы достичь затем другого уровня мышления. Что больше не является мыслью, становится мышлением. Мысль и мышление являются разными процессами, и мы можем перейти от одного к другому. Но нужно пробудить неорганический уровень в себе, чтобы суметь войти в контакт с Духом.

С.: Вы говорите, что мы являемся не генераторами, а приёмниками мыслей. Как создать это пространство восприятия?

Пространство создаётся непосредственно, как только вы осознаёте то, что есть.

С точки зрения вашего сознания факт пробуждения себя в один миг к тому, что есть, является ситуацией, которая никогда не существовала. Всё остальное, всё, что вы думаете и ощущаете, уже существовало. Напротив, сознание настоящего, момент, - это постоянно ново.

Данный момент не понят в карме, которая действует таким образом, что прошлое оставляет след в вашем теле, наших мыслях, ваших эмоциях и всех ситуациях, которые вы пережили.

Единственный творческий момент, который никогда не существовал, это момент, когда сознание пробуждается в настоящем.

С.: Это новое пространство делает нас свободными?

Свобода начинается в этом месте. Каждый воспринимает мир ограниченно, согласно своему обучению, своему пережитому и своим теориям.

Обычный человек находится в неспособности сделать другой вывод из органического функционирования своего мозга. Единственное возможное открытие - эта работа над присутствием, которая расширяет сознание и позволяет войти в более глобальное восприятие реальности, а не только в контакт с проекциями прошлого.

Каждый раз, когда мы медитируем, мы строим свое второе тело

Каждый раз, когда вы садитесь для медитации, формируется структура очень тонкой субстанции, которая переплетается, как нити, и принимает форму тела. Она формируется, усиливается с каждой медитацией и распадается в конце каждой медитации. Это то, что Гурджиев называет вторым телом. Каждая медитация и каждый момент присутствия к себе позволяют построить это второе тело.

Когда процесс построения закончен, это является пробуждением, и мы говорим, что пробужденный живет исходя из своего второго тела. Оно окружает зерно Сущности и больше не исчезает. Человек, построивший своё второе тело в течение жизни, сознательно входит в смерть и духовный мир и активно участвует в подготовке своей будущей жизни.

ВЕЛИКИЙ ДУХОВНЫЙ ЗАКОН ШКОЛ МУДРОСТИ

Ховальд: раньше закрытое, теперь - открытое место

Мы находимся в месте (Ховальд, Франция), имеющем особую историю, которую знает очень мало людей. В XVIII веке это было место секретных встреч членов Ордена Розенкрейцеров.

В XIX и XX веках оно посещалось членами теософского общества, затем антропософами, из которых самый известный - Эдуард Шюре, написавший книгу «Великие Посвящённые». Он жил в долине Барра.

В начале XXI века мы приняли эстафету для увековечивания этой традиции.

Раньше это место считалось секретным и магическим пространством, к которому непосвящённые едва ли посмели приблизиться.

Мы решили сделать его открытым местом. Речь идёт о понимании разницы между Школой Психоантропологии и Свободным Университетом Самадева. Учение Психоантропологии адресуется людям, которые хотят продвигаться на внутреннем Пути и раскрывать свою Сущность поверх своей личности.

Учения, передаваемые в Свободном Университете Самадева, являются подарком Психоантропологии своим собственным ученикам, но также и внешнему миру.

Великий духовный закон Школ Мудрости: необходимость передачи

Существует очень важный духовный закон: если Школа Мудрости хранит духовные знания в своих недрах, она заканчивает саморазрушением.

Например, это произошло с ессеями (кумранитами) 2000 лет назад. И это то, что происходит с тантрическим тибетским буддизмом на протяжении нескольких десятилетий, с известными последствиями для Тибета.

По вашему мнению, что происходит, когда эзотерические знания хранятся в секрете во внутреннем круге посвящённых?

С.: Этот круг не может открыться другому импульсу?

Речь не об этом. Школы Мудрости до и после исторического периода были местами, в которых могли быть сосредоточены все знания мира. Они довольствовались сами собой и не имели нужды испытывать влияние других Школ или внешнего мира.

С.: Тайное - генератор разделения.

С.: Важно уважать равновесие между «получать» и «отдавать».

Есть различные аспекты.

На первом месте - принцип принадлежности. Мы все являемся частью Вселенной, и никакая часть не может жить, будучи отделенной, надолго, иначе происходит самоуничтожение.

Другой принцип был провозглашен Гурджиевым: чтобы некоторые могли эволюционировать внутренне, другие должны оставаться позади. Эти непосвящённые, которые не хотят или не могут следовать духовному Пути, являются жертвами с точки зрения эволюции. Это означает, что те, кто продвигаются на внутреннем Пути, имеют долг по отношению к ним. Мы имеем долг даже в отношении тех, кто нас не понимает, не принимает и борется с нами. По этой причине наше поведение никогда не может быть конфликтным в отношении кого-бы то ни было и должно находиться на уровне внешнего учитывания, с реальным пониманием ситуации другого.

Следующий принцип - энергетический. Когда мы производим энергию в закрытом круге, она накапливается, всегда увеличиваясь. Если она не передаётся, она провоцирует взрыв или, скорее, имплозию (взрыв, направленный вовнутрь), внутреннюю ликвидацию.

С.: Я не очень понимаю эти последствия для Школ Мудрости, которые остаются закрытыми, - ведь вы нам часто напоминали, что энергия знаний, производимая людьми на Пути, ценна для эволюции человечества.

Да, это имеет ценность на некотором уровне: в тайной Работе каждого, в деятельности рабочих Групп. Это способствует эволюции человечества и его выживанию.

Другая форма Работы важна на обычном уровне для обычных людей, непосвящённых.

Нужно всегда следить за тем, чтобы это уровень был достаточно наполнен.

С.: Исходя из того, что я понял, конец человеческого вида предопределён. Разве увеличение количества производимых человеком знаний может изменить ситуацию?

Каков бы ни был близкий или далёкий характер наступления этого ожидаемого времени, человеческий вид приговорён, поскольку Земля нагревается. Но до этого момента произойдут многие изменения, а затем другие виды примут эстафету.

Я полагаю, что тем, кто приходит на более высокий уровень сознания, чем большинство людей, позволено и было позволено до настоящего момента продолжить эволюцию к Духу человека. Но мое глобальное впечатление таково, что это далеко от того, чтобы быть достаточным.

Понимание ограничено способностью к интеграции знаний, связанной с уровнем эволюции человека

Я обращаюсь ко многим людям на Пути и не могу объяснить всего и сразу. Нужно объяснить один уровень, затем другой, уважая органический принцип. Есть уровень, где некоторые события можно предвидеть, а другие - нет, это уровень, на котором я объясняю вещи сегодня. Но существуют другие уровни знания, которые имеют совершенно другие качества, где возможны другие ощущения и другие умозаключения. Ответ ограничен вашей способностью, связанной с вашим уровнем эволюции, интегрировать то, о чём мы говорим.

Нужно начать с понимания того, что имеющий способность воспринимать духовный мир описывает его чуть иначе - согласно эпохе, географическому месту и публике, к которой он адресуется. Это закон согласованности. Мы всегда обращаемся к особенным людям, в особенный момент, в особенном месте. По этой причине все эти знания эволюционируют и преобразуются во времени. Это нормально, потому что все духовные учения основаны на этом законе согласованности.

Работа того, кто передаёт духовное учение, состоит в приспосабливании себя к этому закону: что правильно для этих людей, в этом месте и в эту эпоху?

Таким образом, я не могу учить таким же образом, как учили меня. Я преобразую Учение, которое получил, с большой признательностью к тем, кто мне его передал, не предавая их, потому что передаю только то, что я понял.

МИНИМУМ НЕОБХОДИМЫХ ПРАКТИК НА ПУТИ

Практика - необходимый элемент истинного понимания Учения

Это Учение, ранее передаваемое в древних Школах Мудрости, идёт из глубины веков. Для его истинного понимания недостаточно только интеллектуального подхода - необходима практика. Чем больше мы приближаемся к Высшему знанию, связанному со смыслом и целью человеческой жизни, становится необходимым подняться над интеллектуальным знанием и открыться другому измерению морального и этического сознания.

Первый этап - быть Искателем Истины.

Следующий этап - быть Искателем Любви и Добра с открытием уровня знаний, недостижимых тому, кто не ищет Истины. Даже в рамках Истины, если одновременно нет резонанса с поиском Этики или Любви, некоторые истины остаются недостижимыми.

Уровень открытия и понимания Истины связан с уровнем бытия.

Именно это показывает фильм о жизни Гурджиева «Встречи с замечательными людьми». В книге, носящей то же название, Гурджиев показывает необходимость для Искателя Истины входить в контакт с теми, кто передаёт Знание от Мастера к Ученику, из века в век, с незапамятных времён.

Некоторые фрагменты этих знаний и некоторые практики передаются, таким образом, с начала XX века людям в Поиске, потому что необходимо, чтобы их количество было достаточным для эволюции Земли и человечества.

Для Пробуждения и реализации своей человеческой природы важно выбрать себе минимум необходимых практик гармонизации; гармонизация является существенным условием для достижения этой реализации. Этот минимум обращается к различным уровням человеческой природы:

• сделать так, чтобы физическое тело развивалось благодаря некоторым практикам;

• знать потенциалы эмоционального центра;

• питать интеллектуальный центр необходимой информацией и размышлениями, очищать его;

• высвободить блоки энергетического тела и восстановить гармоничное течение энергий;

• прекратить испытывать негативные влияния всех наших предков, получая их позитивные влияния через системную работу.

Все эти практики входят в рамки духовной Работы для каждого Искателя, имеющего намерение эволюционировать, реализоваться и пробудиться. Минимум практик необходим на всех уровнях и минимум равновесия необходим между всеми уровнями.

Если мы исключаем часть себя, воплощённую часть, которую Сущность использует в течение одной жизни, мы не можем войти в контакт со своим глубоким существом, с тем, кем мы действительно являемся. Если мы исключаем одно своё измерение, созданное высшими силами, мы не можем пробудиться и реализоваться духовно.

Каждый должен научиться обнаруживать наиболее несбалансированное место в себе самом, чтобы лучше сгармонизировать свои центры.

Методы гармонизации на физическом уровне

1) Центрировать себя в харе - центре физического тела и своём дыхании. Это самое простое место, где мы можем осознать себя, своё существо.

Быть присутствующим к своему дыханию – значит быть присутствующим к самому материальному элементу в себе, но также к самому высокому элементу. Духу, который находится во вдохе. Укоренение в правильном месте себя ведёт также к более правильным отношениям с другими людьми.

2) Следить за тем, чтобы расслабляться как можно чаще, отпускать физическое напряжение, которое уменьшает способность размышлять.

3) Питаться как можно более биологично.

4)  Практиковать гармонизирующие движения: йога дервишей является прекрасным методом, влияющим на гармонизацию системы. Практика главных арканов по 10 минут в день является необходимым минимумом. Для более ленивых в теле необходима хотя бы эвфоническая минутка здоровья. Практика психотелесных техник очень важна, и есть возможный минимум для каждого, включая тех, кто чувствует себя ограниченным в практиковании движений.

Существует три способа практики движений:

• делать их как гимнастику и получать эффект гимнастики;

• трансформировать их в психотелесную практику, что уже более интересно;

• входить в священное значение движений и резонанс с энергиями вселенной и космосе.

Разницу между тремя способами практики составляет намерение. Если вы хотите практиковать на возвышенном уровне, нужно поставить психотелесное и духовное намерение. Иначе вы выполняете гимнастику, у вас есть трудности с тем, чтобы оставаться осознанным и присутствующим, вы устаёте и скучаете, вы не восприимчивы к энергии движений и не получаете особой пользы.

Когда эти методы используются правильно, они сразу же оказывают воздействие на эмоциональную сферу и сферу мышления. Каждый центр имеет отделы, взаимодействующие с другими центрами, каждая практика в одной области незамедлительно отражается в других центрах.

Методы гармонизации на эмоциональном уровне

1)  Практиковать непроявление негативных эмоций.

Это основной элемент, где речь идет не о достижении, а о том, чтобы быть в этом намерении и динамике этой Работы. Я всегда удивляюсь, когда слышу реакции людей, которые жалуются обо всём и ни о чём, хотя им предложено оставаться спокойными в самом себе. Жаловаться на опоздание или машину, которая не готова, невозможно для человека на Пути. Хотя если человек, например, обладает очень гневным темпераментом, для него нормально ещё долго сохранять тенденцию взрываться - здесь речь идёт о сильном элементе его личности, который соответствует почти жизненному уроку.

2) Не подавлять негативные эмоции; работать с ними, используя энергетические протоколы, позволяющие растворить блоки и высвободить подавленные эмоции:

• протокол 7 точек (см. кн.: Колин д'Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор «Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе». М., «Амрита», 2011) (см. Глоссарий);

• протокол 3 вопросов (там же) (см. Глоссарий);

• техника «Бабочка» (см. Глоссарий).

3) Петь Стансы: ритм и мелодия оказывают структурирующий эффект на дыхание, а слова являются носителями высших мыслей для эмоционального центра.

4) Улыбаться другим и практиковать благородное поведение, то есть войти в более этическое измерение, где моральное сознание расширяется и очищается - это место, где сознание себя, мира и моральное сознание могут соединиться.

Методы гармонизации на интеллектуальном уровне

1) Наблюдать себя в трёх центрах.

2) Практиковать 20-минутную медитацию хотя бы раз в день.

3) Не поддерживать внутреннее учитывание, как только его замечаем.

Специальное упражнение для тех. кто любит жаловаться. - «Стул плача». Мы выбираем специальное кресло или стул и в определённое время (10 минут в день, час в неделю) садимся на него, чтобы пожаловаться, поплакать, посетовать, побеспокоиться - вслух или про себя, с другими людьми или наедине. Но в любой другой момент или в другом месте мы больше этого не делаем!

4) Посвящать несколько минут в день высшим мыслям. Например, читать лекции, курсы, книги и размышлять о каком-то высшем принципе.

Речь идёт о содержании себя в потоке эволюции Учения. Однако начинающим не советую достигать уровня 700 первых курсов. Самое важное - читать некоторые базовые произведения, а затем быть в потоке Учения. Этот поток позволяет быть в контакте с системой Учения с самого начала.

Методы гармонизации на энергетическом уровне

В человеке существует большое количество различных энергетических систем, связанных между собой. Если уравновесить хотя бы одну, этот баланс устанавливается и в других. Мы можем делать каждый день в течение 10 минут упражнения для соблюдения энергетической гигиены, позволяющие стимулировать энергию в каждой энергетической системе.

Существует минимум практики даже для тех, кто не знает протоколов энергетического лечения или тех, кто говорит, что они никогда не замечают движения энергии. Некоторые практики очень просто позволяют выйти из интеллектуального заточения и войти в контакт с более тонкими энергиями.

Этот минимум может сосредоточиться в одном базовом упражнении. В позиции стоя потрите ладони друг от друга, затем встряхните их и останьтесь сконцентрированными на всём, что происходит в ваших ладонях и между ними. Мягко подвигайте пальцами, поиграйте пространством между ладоней. Со временем повторение этого упражнения, называемого «Ки между ладоней» позволит входить в контакт с движением энергий. Это кажется очень простым, но это очень эффективно, ибо принадлежит техникам Мастеров.

Существуют также техники, кажущиеся сложными с точки зрения обычного человека. В действительности Мастера используют очень простые техники. Но чтобы выйти на уровень мастерства, нужно сначала научиться тому, что сложно. И когда мы поднялись на этот уровень, мы констатируем, что всё это бесполезно, забываем это и возвращаемся к простоте.

Методы гармонизации на системном уровне

Термин «система» означает совокупность, в которой различные части взаимосвязаны. Системная работа состоит в восстановлении баланса связей в системе, к которой мы принадлежим (актуальная семья, семья происхождения, предки...).

Первый этап состоит в том, чтобы составить список известных членов семьи с родительскими связями («фамильное древо»), регулярно его просматривать и вспоминать всех членов: кого мы любим, кого не любим, кого забыли. В первое время речь идёт о вхождении в резонанс со своей семейной системой, чтобы начать открывать ей своё сознание и сердце.

Этот переход поможет нам расшириться до профессиональной и социальной среды, до всех организаций, к которым мы принадлежим. Он позволяет реализовать работу со связями, включением или примирением на внутреннем уровне.

ОТДАВАТЬ, ПОЛУЧАТЬ И БЛАГОДАРИТЬ

Отдавать больше, чем получать и испытывать благодарность

С.: В книге о системной Работе я прочитала, что в любви нужно отдавать больше, чем получать.

У всех вас был опыт, показавший, что любовь имеет тенденцию чахнуть и исчезать. Чтобы любовь длилась, нужен постоянный обмен, основанный на следующем принципе: один отдаёт, другой получает. Тот, кто получает, должен быть в благодарности и возвращать чуть больше, чем получил, и так далее. Неважно, если мы возвращаем на уровне, отличном от того, с которого получили. Любовь не довольствуется собой и нуждается в подпитке, чтобы расти. Многие неудачи в паре, где любовь вырождается, связаны с тем, что этот принцип не уважается. Некоторые берут много, а отдают мало, а другие отдают много, но не способны получать. Но хуже всего отсутствие благодарности за то, что мы получаем.

С.: Другой принцип говорит, что когда мы отдаём, ничего не нужно ожидать взамен, иначе мы занимаемся торговлей. То, что я услышал, ввело меня в замешательство.

Вы не очень хорошо слушали. Я только что объяснил, как функционирует этот принцип. Если вы собираетесь заниматься торговлей, значит, вам не хватает самого важного аспекта - уважения. Когда вы в благодарности, вы не совершаете усилия, чтобы вернуть чуть больше. Если же вам этого не хватает, обмен между «отдавать» и «получать» становится торгом. Вы понимаете разницу?

Всё основано на состоянии духа. Когда вы находитесь в правильном состоянии духа, вы можете затем привлечь теоретические умозаключения и понять их, даже если они кажутся противоречивыми. Истина характеризуется парадоксом и, затем, ясностью.

С.: Когда мы отдаем кому-то, кто не умеет принимать, и отдаём с избытком, - мы рискуем стать врагами?

В духовной сфере многие люди отворачиваются от источника их Учения, потому что они ничего не возвращают. Они видят себя такими жалкими, что единственный способ, который они находят, чтобы выйти из этого, - развернуться против движения, которое их питает. Эта форма отречения связана с фактом того, что они получают, ничего не возвращая.

В обычной жизни так же. Когда мы получаем слишком много, но у нас нет положительных качеств или силы, чтобы возвращать, мы становимся негативными в отношении того, кто отдаёт. Отдавать - это искусство, которое практикуется с умом и мудростью, со знанием человеческой природы и принципов, которые управляют миром.

Всегда отдавать долг, чтобы не нести груз вины

Когда мы получаем без благодарности, душа знает, что она в долгу. И либо она толкает на компенсацию долга, либо закрывается и несёт груз вины. Некоторые кажутся блокированными в своей жизни, они несут груз и не знают какой. Объяснение находится здесь. Они не были способны вернуть или быть благодарными. Они не находятся в потоке жизни и несут груз дисбаланса между «отдавать» и «получать». Всегда нужно следить за тем, чтобы быть в благодарности или возвращать то, что получили.

Есть два места, где невозможно вернуть то, что получили.

Родители дали нам жизнь, но мы не можем вернуть им жизнь. У всех нас есть долг жизни по отношению к нашим родителям. Когда родители состарятся, дети могут компенсировать, принеся им взамен помощь, в которой они нуждаются. Но нужно много смирения. Родители не должны становиться детьми своих детей. Дети не должны судить о том, что правильно, а что нет, и пытаться навязать это своим родителям.

Другой способ компенсировать долг за полученную жизнь - передать саму жизнь, имея детей, или же быть творческим в артистической или духовной сфере. Тогда мы остаёмся в потоке жизни.

Второе место, где мы никогда не можем оплатить свой долг, касается духовной сферы. Вы никогда не сможете вернуть Мастеру то, что получили. Те, кто воспринимает силу и ценность Учения, могут находиться только в благодарности и передаче, но правильным образом. Недостаточно просто получить духовную информацию, это ведёт к слишком ранней передаче, незрелым способом, исходя из своего эго. Для передачи Учения правильным образом необходимо получить силу Линии Мастеров и подготовить себя.

С.: Вчера, во время подведения итогов деятельности; проводимой в рамках Школы, я установил, что моё участие в спектаклях было тем, что я запомнил как самое важное, и это удивило меня.

То, что вы реализовали напрямую, является местом, где вы получили силу благодаря прямой связи со мной. Остальное вы реализовали согласно вашей собственной инициативе, исходя из вашего эго и без прямой связи со мной. То, что вы сказали, соответствует реальности. Это не означает, что ваши личные действия не имеют ценности. Но ваше глубокое существо знает, где истинная ценность. Мы находимся в подлинной силе, когда реализуем ценные действия в настоящей связи с источником, который их вдохновил. Я часто напоминаю о значимости линии передачи, но иногда нужно испытать разные опыты, чтобы знать, где настоящая сила. В рамках духовного Учения, признательность к тем, кто был до нас, является существенно важным элементом.

Так же, как и в жизни. Мы получили жизненную силу от своих родителей, и мы должны быть благодарны. Это соответствует христианскому принципу: «Почитай отца твоего и мать твою». То плохое, что они сделали (плохо воспитали, бросили или плохо обращались), - это второстепенно, и это их дело.

Нужно напоминать себе с состраданием об их человеческом состоянии бытия, их обусловленности, их трудностях, их собственных страданиях и сказать им спасибо за то самое большое, что они дали, - жизнь и силу жизни. Мы являемся результатом линии предков, которой мы обязаны всем тем, чем мы являемся, всеми ресурсами для реализации нашей судьбы и преодоления трудностей.

Мы также получили от кого-то всё, чему мы научились, всё то, что мы знаем, и мы должны благодарить всех тех, кто нас обучил.

Признательность ко всей линии передачи является существенно важной во всех сферах нашей жизни.

Благодарности надо серьёзно учиться

С.: Мне не удаётся войти в глубину этой благодарности.

Глубина - это что-то, что углубляет себя, и никто не может заставить себя находиться в благодарности. Некоторые не могут находиться в контакте с благодарностью, потому что в детстве росли с ощущением того, что они недополучили. В этом случае обучение благодарности затруднено, но оно всегда остается возможным. Начать обучение благодарности мы можем с признания удачи быть рождёнными в привилегированной ситуации, на Западе. Мы также можем упражняться, говоря себе всё чаще и чаще «спасибо» даже за несущественные вещи. Старайтесь увидеть в вашей жизни все ситуации, где вы можете быть признательными и благодарными к провидению: ничто не приходит от вас, всё было вам дано.

С.: У меня проблема с благодарностью, потому что я чувствую себя виноватым за то, что слишком много имею и не заслуживаю этого.

Продолжайте практиковать иногда, действовать самостоятельно, без помощи отца или матери. И делитесь на всех уровнях с людьми, которые в этом нуждаются. Делиться необходимо в духовной сфере. Если у вас есть впечатление, что через это Учение вы что-то получаете, будьте благодарны. Если вы этого не ощущаете, это не важно, но совершайте действия благодарности, передавая часть этого Учения. Благодарность воплощается в карме. Например, когда вы поняли что-то великое, передайте эту идею кому-то. Проявление вашей признательности может начаться в этом месте.

Когда нам не удаётся соединиться с чувством, нужно объединить два условия: сначала понять, затем перейти к действию. Создавая связь между интеллектуальным и физическим центрами, вы обязательно пробуждаете эмоциональный центр, и чувство затем родится.

С.: В рамках моей работы на предприятии я понимаю важность вопроса признательности работников, но он мне не кажется актуальным в отношениях с работой.

Работа всегда представляет кормящую мать. Первое движение работника должно быть движением благодарности за то, что он получает. Второе движение соответствует равновесию между «отдавать» и «брать». Хорошие управляющие знают, что нужно относиться с благодарностью к работнику за работу, которую он сделал. Но очевидно, что в обществе, где управляющие больше не являются настоящими собственниками, потому что речь идёт об акционерах, этот процесс признательности с двух сторон невозможен.

Если случается позволить тем и другим войти в контакт с этой двойной необходимостью благодарности, учреждение может обрести равновесие. Слово «спасибо» всегда находится на своём месте в учреждении.

Человек должен чувствовать признательность ко всем царствам космической эволюции

С.: Рудольф Штайнер говорит, что люди, которые не будут связаны с Группой в духовном переходе, не смогут эволюционировать во время следующего планетарного воплощения. Люди, связанные с другими людьми на Пути, смогут эволюционировать?

Человек принадлежит к линиям людей. Когда он пробуждается, он спасает все свои линии предков и позволяет им следовать своей эволюции с земными циклами.

Не нужно забывать, что большинство индивидуумов не находятся в намерении пробудиться и реализоваться и даже не ощущают существования духовного измерения. Но они имеют своё место в Дао. Гурджиев даже говорил, что именно благодаря им другие могут подняться. Ясновидящий, который видит эволюцию человечества, царств и миров, воспринимает, что эволюция совершается благодаря отстающим царствам. Благодаря «принесённым в жертву» другие могут эволюционировать. Человек должен быть признателен царствам, которые отстали, чтобы позволить ему достичь того уровня, на котором он живёт.

Так как способ мышления человека побуждает его к стремлению властвовать над природой, он эксплуатирует почву, недра, воздух и воду, уничтожает животный мир, мир, который предшествует ему.

Если вы посмотрите на какое-нибудь животное поверх обыденной радости, которую оно вам приносит, вы войдёте в резонанс с его душой и откроете необъятное страдание. Животное страдает от своих ограничений, оно является заключённым собственной животной природы. В некоторых сферах животные высоко специализированны: клыки собаки для кусания, копыта лошади для скачки, крылья птицы для полёта. Все животные, таким образом, специализированны в одной сфере, им недостаёт разума, они полностью блокированы в своей животной природе. А вы заметили эволюцию человечества за последние десятилетия?

Специализация во всех сферах является характеристикой животного мира и ведёт к закрытию сознания. По этой причине раньше Мастера обладали универсальной культурой. Специализировавшись во всём, но с открытостью ко всему, они были способны воспринять все знания, не находясь в контакте с человеческим источником, связанным с этими знаниями. Объяснение находится в том факте, что любое знание существует как информация в бессознательном человечества, с которым возможно входить в резонанс. Например, это то, что сделал Рудольф Штайнер для развития Учения, очень широкого и углублённого во все сферы жизни и человеческой деятельности. Напротив, специалисты не находятся в контакте с духовным измерением. Они манипулируют элементарными энергиями и глубоко входят в материю, детали и специализацию, воображая, что смогут открыть истину в последней инстанции. Они её не откроют никогда, потому что она находится не в глубине материи, но над ней и охватывает всё.

С.: Мы, мусульмане, убиваем баранов, принося их в жертву. Приводимое объяснение таково: они будут носителями чистой души, готовой воплотиться затем в человека. Я не приверженец такой традиции, которая противоречит моим ценностям. Что вы об этом думаете?

Я советую всем, кто не понимает природу страдания животных, купить одно животное и один большой нож и решить принести его в жертву. Но перед этим посмотрите ему в глаза и достаточно долго, чтобы войти в контакт с его душой. Каждое животное принадлежит к коллективному духу, который мы называем душой-Группой, и когда мы входим в резонанс с этой душой, у нас больше нет желания уничтожать жизнь животного, который является носителем этой души.

Традиции, которые приносили животных в жертву, в некоторые эпохи имели смысл, но сегодня это больше не так.

СИЛЫ ДОБРА И ЗЛА

Человек может выбирать между добром и злом

С.: В книге «Посвящающие знания» (фр. «Connaissances initiatiques») вы говорите, что человек имеет возможность выбора, которой нет у существ, расположенных выше по иерархии. Я не понимаю этой идеи.

Человек глуп. В большинстве случаев он знает, что хорошо, а что плохо. Например, он знает, что не нужно плохо говорить о других, но, тем не менее, так поступает. Он выбирает зло. Человек таков. Даже когда он знает, что хорошо? а что плохо, у него не хватает ума или достаточной силы, чтобы выбрать добро. В книге, которую вы назвали, я описываю существ, которые не обладают подобной свободой. Они являются разумом и мудростью, для которой никакой выбор не возможен. Ангел или архангел могут только реализовывать собственную природу и быть хорошими, красивыми, великими и совершенными на своём уровне.

Человек в особенной ситуации: он обладает сознанием и духом в состоянии зародыша, который у него есть возможность развить. Но он находится также в состоянии невежества, слабости своей воли, в дисбалансе своего эмоционального центра. Он под влиянием одновременно сил добра и зла, и именно поэтому он может выбирать.

Единственный способ постижения добра и зла - подняться над ними

С.: Силы добра и зла применяют план, который был предусмотрен?

Первый ответ - да. Но нужно понимать разницу между тем, что хорошо и плохо. Дети думают, что нужно брать хорошее и отбрасывать плохое, хотя они являются двумя сторонами одной и той же реальности. Скульптор проявляет красоту из куска глины. То, что плохо, есть источник того, что хорошо, так же как уродство есть источник красоты.

Проблема человека в том, что он в иллюзиях относительно обоих и остается привязанным к тому, что поверхностно.

Более того, он считает себя хорошим относительно того, кого он считает плохим. Считая себя лучшим, с гордыней и высокомерием он становится сразу же хуже. А тот, кто считает себя плохим, судит того, кто считает себя хорошим, потому что он чувствует себя оцениваемым. Таким образом, мы приходим к парадоксальной ситуации, когда мы больше не знаем того, что хорошо, а что плохо. Изображению добра и зла, которое мы все получили в детстве, не хватает мудрости. Есть только один способ постижения добра и зла - подняться над ними. Как солнце, которое освещает и обогревает добрых и злых, потому что оно на высшем уровне и охватывает всё. На низшем уровне мы составляем часть тех, кто изображается злым, или тех, кто считает, что они добрые, и обе части противопоставлены друг другу.

Миссия человека: ввести элемент свободы в космическую эволюцию

Человек является смысловым видом космической эволюции. Он может играть важную роль и быть тем, кто позволит силам зла искупиться. В книге о силах добра и зла я раскрыл эти аспекты миссии человека: ввести элемент свободы в космическую эволюцию. Он может стать создателем движения свободы, которого не существует в космосе, для него самого и для всего Творения.

Гурджиев выражает это немного иначе в «Письмах Вельзевула своему внуку», предлагая путь пробуждения, освобождения и реализации, даже если нужно подняться на спину дьявола. Сделайте так. Вскарабкайтесь на спину ваших демонов, они пойдут в направлении, которое вы им укажете, и вы сможете управлять ими. Таким способом нужно управляться со своими негативными эмоциями и негативными свойствами личности.

С.: Вы говорили об очень трудных десятилетиях, связанных с воплощением Аримана на Земле. К чему нужно готовиться?

Этот феномен пройдёт незамеченным для большинства людей. Но он приведёт человечество к усилению материализма, разрушительному для духа.

Перед лицом этого процесса Школы Мудрости всегда готовили средства для того, чтобы ограничить катастрофу. С моей точки зрения, важно, чтобы духовные искатели знали эти большие движения космической борьбы между добром и злом. Эта борьба является частью плана эволюции, она требует активного участия тех, кто знает о ней больше. Нужно решить это однажды, серьёзно и спокойно, чтобы чувствовать себя ответственным и действовать.

С.: Как мы можем помочь освободить силы зла в мире?

Нужно начать с правильного места на каждом уровне. Это начинается в месте негативных эмоций. Когда мы преображаем зло в себе, мы производим алхимию. Эта трансформация выражается в динамике собственной природы и воздействует на другие элементарные существа, в которых проявляются силы зла: на детей, которых мучают, на природу, которую разрушают.

Если вы можете практиковать минимум садханы на каждом уровне и, более того, вовлекаетесь в активную деятельность для служения другим - это уже экстраординарно.

Наша карма индивидуальна и коллективна

С.: Ариманические и люциферические силы (см. Глоссарий), влияющие на нас, следуют плану или воздействуют случайно?

Ваша судьба предрешена, и все силы используются для её реализации. Таким образом, и ариманические и люциферические силы предусмотрены. Также существуют непредвиденные моменты. Но ваша карма не только индивидуальна. Вы также участвуете в карме своей семьи, своей профессии, своей страны. Возможно, что из больших движений, связанных с кармами сил зла, создаются индивидуальные судьбы. На тех, кто выполнил достаточную Работу над самим собой, они влияют больше внешне, у них есть возможность не стать вовлечёнными внутренне.

С.: Относительно кармы народов - как ослабить влияния народов, к которым мы принадлежим?

Этот вопрос показывает, до какой степени вы спите в вашем внутреннем движении. Вы задаете этот вопрос, в то время как вы боролись за освобождение и автономию Бретани! Вы шутите? Вы воевали значительную часть вашей жизни, полностью находясь под влиянием кармы бретонского народа. Карма - это не нечто мистическое, она отвечает вашей ежедневной реальности, и это слово обозначает «действие».

С.: Когда я встретила Учение, я выполнила определённую Работу относительно своей привязанности к Бретани для преображения этой инфантильной связи, и я добилась некоторых изменений.

Я думаю, что эта инфантильная вначале связь стала намного более зрелой и важной. Детские связи создают террористов, которые имеют образ совершенства без знания совершенства. Они хотят уничтожать во имя совершенства всех тех, кто несовершенен. Они имеют незрелую связь со своим основанием, и это причина, по которой они заканчивают тем, что уничтожают его.

Таким образом, вы перешли от состояния незрелого террориста к состояния бретонца, который любит Бретань.

С.: В этом новом состоянии я продолжаю испытывать влияния этого народа?

Очевидно. Но прежде вы переносили слабости, а сейчас вы получаете от него силу.

Иллюзорный мир Люцифера - мир кажущейся красоты

С.: Вы говорили много раз, что когда двое или трое объединены в высшем намерении, оно может проявиться. Значит, эта возможность реализуется в Работе Группы?

Это то, что замечают некоторые Группы. Другие этого не замечают, потому что им не хватает интенсивности в Работе либо члены Группы находятся на слишком инфантильном уровне или полны иллюзий. Многие ещё живут в мире иллюзий о духовной реальности и проецируют лубочные образы на духовную реальность, Мастера и других учеников. Кто-нибудь уже встретил ангела?

С.: Вчера, прогуливаясь в лесу, я увидел лучи солнца среди ветвей деревьев и подумал, что это было проявлением высшей реальности.

То, что ты увидел, называется «дух» или «сумерки», которые полны света. Когда мы способны резонировать с неполнотой света, мы можем воспринять совершенство, которое скрывается за светом. Высшие реальности всегда наряжаются во что-нибудь, что может казаться уродливым. Внешняя маска является испытанием для того, кто притягивается внешними проявлениями. Таким же образом мы пленяемся Люцифером. В мифологии это самый красивый из ангелов. Одной из его миссий было отражать Бога на всех уровнях. Он стал совершенным отражением Бога, но однажды он сказал себе: «Я подобен Богу!» С гордыней и высокомерием он принял себя за Бога, забыв, что он был лишь одним из его творений, отражением Бога. Люцифер, что означает «носитель света», начал создавать свой собственный мир, в котором одно из проявлений - кажущаяся красота. Именно так он притягивает в свою сферу поверхностных духовных искателей и захватывает их с помощью маски, за которой нет никакой духовности.

В рабочей Группе возможно работать на высоком уровне после достаточного наблюдения за внутренней реальностью, после того как все духовные иллюзии преодолены. В этом подлинном состоянии мы можем отдохнуть в себе, воспринять духовную реальность, какой бы ни была её форма, приятной или неприятной, и может произойти настоящая трансформация. Тыква превращается в карету, мыши и крысы - в лошадей, но вначале всё имеет иллюзорный аспект в том или ином смысле. В общем, вначале замечается красота, а не уродство, скрытое за ней.

А когда на поверхности уродство, то это история Красавицы и Чудовища: ужасное Чудовище ждало, когда кто-нибудь посмотрит на него с любовью и поцелует, чтобы он превратился в очаровательного принца. Эта просвещающая сказка учит, что внешнее и поверхностное не соответствуют реальности.

С.: В вашей книге «Посвящающие знания» я прочитал, что восточные религии, принесённые на Запад, люциферического происхождения. Я затрудняюсь в понимании - почему?

Изначально их влияние было позитивно, поскольку оно позволило человеку подняться, например, к искусству. Проблема в том, что люциферические силы притягивают человека на тот уровень, на который он может выйти. Они отдаляют его от земного воплощения и его миссии на Земле. Именно это люциферическое влияние, совместно с ариманическим материализмом, ведёт к состоянию деградации Земли.

Также есть другой аспект: западные ученики восточных духовных путей не находятся на своём месте в этих движениях. Духовно и энергетически мы связаны с местом нашего рождения. Что бы мы ни говорили и ни думали, мы жизненно отмечены этим местом. Это не означает, что мы не можем уехать, но нужно сохранять связь.

Более того, большинство так называемых духовных и религиозных движений называют себя универсальными, вселенскими, а это неверное притязание. Все воплощённые проявления, такие как духовные и религиозные движения, соответствуют очень особенным эпохе и месту, а также присутствующим людям.

Подлинные источники этого Учения

С.: Я удивлён, услышав, что вы говорите здесь о восточных духовностях. Кажется, я понял, что источники этого Учения - западные, к которым добавляются христианские источники, такие как Учение Штайнера и Гурджиева.

У нас много уважения и признательности ко всем духовным традициям, но это не мешает говорить о том, что есть, и о том, чего больше нет.

Вопрос, который вы подняли относительно источников, не так прост, как вы указали. Штайнер собрал много элементов и сделал то, что делают все Мастера, зная об адаптации к непредвиденным обстоятельствам. Его источники были восточными и средне-восточными. Более того, качество Мастера в том, что он также черпает в собственном источнике, поверх всех духовностей, формирующих русло реки, которую он создаёт.

В реальности источник этого Учения намного более дальний, даже если я очень мало говорил о нём до сегодняшнего дня. Речь идёт о самарских источниках, которые предшествовали восточным и датированы эпохой неолита. Затем есть разрыв в истории человечества, который ведёт нас к атлантическому источнику. К этим эпохам нужно подниматься, чтобы найти первые, очень мощные источники нашей цивилизации.

Мастер использует модель и язык, которые не имеют принципиального значения

Интересно получить глобальное видение эволюции духа человека, а затем мы можем выбрать его модель.

Я вам рассказал о даосской модели, но она не более справедливая и ничем не лучше, чем теософская, антропософская, христианская или розенкрейцерская. Не нужно путать модель с самим выбором. В некоторые моменты более важно использовать одну модель, а не другую, потому что она более адаптирована. Есть много техник, которые я преподаю в форме некоторых обозначений. Например, аюрведическая медицина является обозначением, но я бы мог назвать её иначе. И никто не задумывается, что её настоящий источник находится в знании энергетической циркуляции не меридианов и чакр, а нади. На самом деле это не очень важно.

А если вернуться к вопросу о восточных духовностях, нужно хорошенько понять, что все религии являются выродившимися знаниями, вышедшими из Центров Мистерий и Школ Мудрости.

Учение Мастера чисто, потому что он черпает своё знание и умение в источнике высшего сознания. Затем он просто решает придать ему некоторую форму, которая поднимается над его личностью и адаптирует её к непредвиденным обстоятельствам. Используемые модель и язык имеют мало значения.

МЕДИТАЦИЯ СЛОВА

Правильное использование магии слова ведёт к ускорению личной эволюции

Слова являются магией. Слова, которые мы используем, являются либо благословением, либо проклятием для нас или для других. Всякое слово, сопровождаемое малейшей эмоцией, является намерением, которое может реализоваться. Когда вы говорите о ком-то плохо, вы всегда находитесь в негативной эмоции горечи, злобы, мести, чувства неполноценности.

С духовной точки зрения ваши негативные слова соответствуют проклятию. Они творят зло, вливают яд в вашу душу и душу другого.

В молчании мы шаг за шагом можем раскрыть важность силы слова. Большинство людей слишком много говорят. Когда мы говорим слишком много, слово теряет свою силу, и мы больше не можем войти в контакт с тем, что я называю магией слова. Все духовности, все религии говорят, что мир рожден из речи, из Творящего Глагола. Логос в переводе с греческого означает «слово», с древнегреческого - «мысль» (или «намерение»).

Человек, получивший дар речи, полностью лишил её святости, используя её вкривь и вкось.

Самое важное - перестать говорить плохо

Речь принадлежит физическому центру, и в то же время она связана с некоторыми частями эмоционального и интеллектуального центров.

Любые несправедливые или негативные слова являются ранами, которые выводят из равновесия систему и препятствуют гармонизации других центров. Это причина, по которой духовные Учения настаивают на двух важнейших аспектах лечения физического центра: неподвижность тела и тишина речи. Мы сюда добавляем также неподвижность и тишину эмоций и мыслей, но начинаем с физического тела.

Не говорить о других ни плохо, ни хорошо - всегда являлось одним из фундаментальных принципов Школ Мудрости. Почему?

Разговор о других людях вводит их в поле нашего собственного существа. Мы внедряем других в свой дух. Один из моих Мастеров говорил: «Когда ты говоришь о ком-то, его фантом живёт в тебе, ты одержим». Как только вы говорите о ком-то, он поселяется в вас, проявляется такой же порядок, как при переплетениях с семьей и предками.

Большинство людей блокированы в своей эволюции, потому что они говорят плохо о других. Для них невозможна эволюция. Прекратите говорить плохо о других хотя бы на один месяц, и вы будете удивлены тому, как изменится ваша жизнь. Вы сможете, стать самими собой, потому что вас больше не будут населять все те, о ком вы говорите.

И не забывайте, что когда вы говорите с кем-то, вы делаете из него своего сообщника. Когда вы вдвоём говорите плохо о третьем, вы - всего лишь две посредственности, которые пытаются принизить другого человека, чтобы почувствовать себя выше. Если даже вы не говорите плохо, а только слушаете - вы тоже становитесь соучастником.

Правильное использование слов предполагает два условия:

1. Избегайте бесполезных слов, случаев, когда вы говорите для того, чтобы говорить, чтобы привлечь внимание к себе.

2. Избегайте слов, которые не являются подлинными и не соответствуют вашей внутренней реальности. Это всё, чего вы не знаете и (или) чего не понимаете. Например, если вы повторяете, что прочитали или услышали, но не проверили - всё это является ложью. Ложь отрывает у вас часть вашего духа, и требуется много времени, чтобы восстановить его.

С.: После семинара о тишине мне было сложно начать говорить вновь, и я отметил новое качество моей речи. Каждое слово было ценным.

С.: Ограничивая слова, я выяснил, что в моей повседневной жизни, по незначительным обстоятельствам я говорю бесполезные слова, чтобы создать связь с другим человеком.

Это полезные слова, потому что они служат чему-то, что связывается. Но вы не можете непосредственно понять и интегрировать смысл правильной речи. Это процесс, который должен созреть в вас со временем и практикой. Напротив, вы можете сразу же принять решение больше не говорить плохо о других и больше не слушать тех, кто плохо говорит.

С.: Нужно ли перестать рассказывать смешные анекдоты в смешных ситуациях, как я это люблю делать с чревоугодием?

Если это о ком-то, это значит говорить плохо. Нужно, чтобы вы внимательно исследовали, находятся ли ваши слова на службе добра, истины и справедливости.

С.: Если человек решает быть внимательнее к своим словам, это приводит к тому, что он становится более молчаливым, а это не всегда легко пережить близким.

Они нуждаются во внимании и любви, а вы их недостаточно любите. Когда не хватает любви, мы замещаем её речью.

С.: Тишина мне кажется одновременно ключом и концом пути. Но начинать с этого, по-моему, трудно.

Нужно просто принять решение. Есть два типа тишины. Молчание, практикуемое как упражнение, не является молчанием Мудрых, когда речи начинают быть созидающими.

Самое важное - не то, что я говорю, и то, что вы слышите, но энергия жизни и эволюции, содержащаяся в моих речах. Тишина приносит различные плоды, соответствующие уровню, на котором мы находимся. Когда я даю глобальное упражнение в рамках Школы, оно обладает этим особенным качеством - воздействовать на каждого на уровне, на котором он находится.

Когда мы говорим плохо, мы приносим зло себе, другим и человечеству

С.: Что происходит со мной, когда кто-нибудь говорит обо мне плохо?

Вас ранит это зло. Тот, кто сказал, входит в подсознательное - ваше и человечества. Человеческие существа не сознают удар, производимый злом, которое они произносят. Они не ведают, что они приносят зло себе и другому, делают человечество хуже. Они не знают, что они усиливают зло, палачей и страдания, которые уже существуют в человечестве.

После того как мы поняли это значение, мы больше не должны сомневаться в том, чтобы принять такое решение. Сейчас, когда вы знаете, как правильно ставить намерение, вы можете поставить это намерение определённо. Но нужно будет часто его повторять, чтобы оно начало резонировать в вас и стало вашей реальностью.

Когда кто-то говорит нам плохо о другом, надо взять часть другого в себя

С.: Я часто оказываюсь в затруднении, слушая других. Они начинают говорить мне о своей печали, но это всегда заканчивается рассказом о ком-то чего-то плохого. Я себя неудобно чувствую, но не знаю, что сделать.

Однажды один господин прибыл издалека, чтобы получить важный совет по поводу организации, которой он управлял. Я решил не слушать ни слова из его истории. Мы как раз настилали полы и, после того как мы поздоровались, я попросил его передать мне одну доску, затем другую... Так он постелил полы вместе со мной. Затем я предложил ему чаю, сказав, что ему пора идти, а мне заняться другими делами. Таким образом, мы разошлись, а позднее он прислал мне благодарственное письмо, чтобы сказать, сколь ценен для него был этот момент.

Не воображайте, что если вы позволите другому человеку рассказать свою историю облегчающим и психологическим способом, вы решите его ситуацию и внутреннее состояние. И не входите в историю о ком-то другом. Если вы психотерапевт, делайте свою работу так, как вы научились. Если вы знаете методы энергетического лечения - предложите их практиковать. Или же вовлеките этого человека в какую-нибудь работу или отдых, позитивную деятельность.

Есть только один подлинный способ слушания: когда кто-то рассказывает о своих трудностях с другим человеком, внутренне встаньте на сторону другого. Станьте союзником того, о ком говорят плохо. Включите его в себя.

Те, кто постоянно находится рядом со мной, знают, как я веду себя, когда мне плохо говорят о ком-либо: я нападаю на того, кто говорит, задавая вопросы, что он сам делает, и внутренне я встаю на сторону другого, даже если зло, о котором идёт речь, в реальности соответствует его поступкам. Принцип - избегать отягощения собственной жизни, жизни другого человека и состояния человечества.

Когда мой друг говорит плохо о другом, он создаёт мою негативную карму и становится твоим врагом

С.: Надо ли слушать, когда кто-то рассказывает о своих проблемах в отношениях?

Правильный способ говорить о других - это не обвинять их, не привлекать к соучастию, но обвинять и привлекать самого себя. Это может быть в терапевтических отношениях или дружеских, не создающих негативного сообщества. В дружеских отношениях это требует внимательного и подлинного слушания, которое будет искать высшее добро в другом. Однако не следует позволять себе быть полностью захваченным им, чтобы не создать негативную карму. Потому что друг, с которым вы входите в негативный сговор, станет вашим врагом в будущем воплощении. Это составляет часть элементов кармы, о которой большинство людей не ведают. Если вы слушаете кого-то, кто вам плохо говорит о другом, - он причиняет вам зло. Ваша Сущность не выносит этого, она захочет исправить это, чтобы исцелиться и поставить вас в сложную ситуацию. Если у вас нет достаточного уровня эволюции, однажды вы вернёте ему это зло. Если вы находитесь на достаточном уровне эволюции, вам удастся трансформировать это зло и вы более не станете палачом другого.

С.: Могу ли я уходить от такого типа ситуаций?

Да, но с большим тактом. Речь идёт не о том, чтобы становиться глупым в отношениях. Уйти от привычки говорить плохо или слушать, когда говорят плохо, - это требует развития большой мудрости, разума и тонкости. Это занимает много времени.

С.: Можно ли попытаться объяснить человеку точку зрения того, кого он критикует?

Это иногда возможно, но это непросто. Если начиная с этого момента, вы слишком быстро начнете действовать, пытаясь понять и объяснить другому иную точку зрения - вы станете врагами с тем, с кем вы были сообщниками. Я повторяю, что нужно много такта и разума, чтобы найти способ преобразовать ваши привычки говорить и слушать.

С.: Как правильно говорить о собственных детях?

Настоящий вопрос: в чём смысл слов? Когда у вас есть проблема и вы ищете решение, возможно, необходимо поговорить о ней. Если же вы собираетесь пожаловаться, вспомните поговорку: «Вместо того чтобы жаловаться на темноту, зажги свечу!»

Таким образом, когда у вас есть проблема, вместо того чтобы жаловаться, ищите решение и воплощайте его.

С.: Я живу с друзьями, и некоторое время назад мы заключили договор: за каждую сплетню каждый должен заплатить 1€. За несколько месяцев мы собрали 80€, которые перечислили фонду «Судьба женщин - будущее детей». Затем силы поиссякли, и мы прекратили это упражнение.

Я предлагаю вам вновь вернуться к этому упражнению, но следующим образом: вы вновь собираете по 1€ за злословие, а в конце каждого месяца вы выбираете плохую цель, на которую передаете эти деньги. Важно, чтобы вы выбрали действительно плохую цель, которая противоречит вашим ценностям, разрушает мир. Если вы выполните это упражнение так, как я вам предлагаю, вы будете вести себя лучше, и мир улучшится тоже.

С.: Только что, слушая, как говорит Мари, я была в восприимчивом состоянии. Я ощутила внутреннюю атмосферу её речи, которая спровоцировала тяжелую атмосферу во мне. Я сделала усилие присутствия к себе, своему дыханию, но я нахожу, что очень трудно присутствовать к себе и одновременно слушать другого.

Когда кто-то говорит, мы можем быть восприимчивыми к смыслу его слов, осознанно или неосознанно, в атмосфере, в которой он говорит. Каждый среди нас, сознательно или бессознательно, выбирает того, кого он пытается слушать, и то, к чему он присутствует. В примере, который вы привели, вы изначально выбрали сознательно слушать смысл произносимых слов, а затем, так как вы были в состоянии открытости и восприимчивости, вы вдруг вошли в контакт с атмосферой другого человека. Этот резонанс соответствует одной части атмосферы другого человека, но он также может создавать эхо чего-то, что есть в вас и что вы проецируете на другого.

С.: Когда вы говорите об отсутствующем человеке, о чём идёт речь?

У меня всегда есть либо педагогическая цель, либо духовная.

С.: Какая дисциплина необходима, чтобы применять всё то, о чём вы сейчас сказали?

Я сказал очень мало вещей. Я просто предложил прекратить говорить плохо о других, избегать произносить бесполезные слова или слова, которые не являются искренними для вас.

НИЧЕГО НЕ ВОСПРИНИМАТЬ КАК ЛИЧНОЕ

Самое важное упражнение по гармонизации эмоций

Я постоянно напоминаю о том, что на Пути основная работа с эмоциональным центром заключается в непроявлении и неотталкивании.

Лечите ваши негативные эмоции с помощью энергетических техник, которые помогают вам входить в контакт с высшей мудростью, позволяющей преобразовать их. Также используйте протокол освобождения подсознательного, протокол трех вопросов; которые воздействуют непосредственно на эмоции.

Но самое главное упражнение по гармонизации ваших эмоций следующее: ничего не воспринимать как личное. Это означает оставить другим то, что они говорят, и то, что они делают. То, что другой говорит или делает, ничего общего с вами не имеет. Это его мир, и это не ваше!

Когда кто-то говорит, речь всегда идёт о нём. Обращается он к вам или нет, не важно. Речь идёт не о вас. Он выражает свой собственный мир, свои обусловленности, то, что он решил до своего воплощения, а вы являетесь только наблюдателем его мира.

Этот принцип гармонизации эмоционального центра предлагает вам относиться ко всему именно таким образом, и он очень важен для человека на Пути. Признать за другим право на отличие и на самого себя - это и есть свобода. Это означает перестать быть зависимым от того, что говорят и делают другие. Это означает выйти из состояния подверженности влиянию, расцениваемого Гурджиевым как худшая из ситуаций человека. Этот принцип уважает другого в том, кто он есть, и он освобождает себя и другого.

Реальность такова: другой может выражать только результаты своих обусловленностей, которые не имеют ничего общего с вами. Вы являетесь только зеркалом, на которое он проецирует себя.

Воспринимая что-то личностно, мы воспринимаем себя центром мира

Как только вы воспринимаете что-то лично, это означает, что вы верите, что всё крутится вокруг вас. Вы принимаете себя за центр мира - вот почему другие могут вас ранить. У вас есть идея самого себя, образ, который вы защищаете, и вы думаете, что другие должны вас уважать. Это нормальное состояние обычного человека и всех, у кого есть необходимость в постоянном внимании, соответствующем недостатку внимания в их детстве. Они думают, что мир действует в зависимости от них и что даже время не должно быть против них. Когда они уезжают в отпуск, а в течение двух недель идут дожди - это драма!

Научиться познавать другого через то, что он выражает

Когда другой говорит с вами, он говорит о себе. В отношениях это очень важно, потому что таким образом мы учимся действительно узнавать другого человека. Когда вы верите, что он говорит о вас, вы пребываете в иллюзии, вы забываете, что он описывает самого себя со своими требованиями и собственными проблемами. И исходя из вашего эннеатипа (см. кн.: Колин д'Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор «Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе». М., «Амрита», 2011) вы либо подавлены, потому что воспринимаете всерьёз, либо реагируете и входите в конфликт. Речь идёт о том, чтобы научиться узнавать другого человека через то, что он выражает, и научиться познавать самого себя, наблюдая собственные внутренние реакции.

С.: В моей семье в случае несогласия я выбираю замолчать и прекратить аргументировать. Но я вижу, как поднимаются мои реакции и мои оправдания.

Нужно правильно мыслить. Вам трудно, потому что вы воспринимаете всё как личное. Начиная с момента, когда вы знаете, что другой выражает только самого себя и свой мир, больше нет необходимости во всех других психологических умозаключениях. Больше нечего защищать и оправдывать.

С.: Когда человек рассказывает мне о своей проблеме, и я ему отвечаю, что имею такую же, проецирую ли я? Интересно ли поговорить о ней совместно?

Конечно же, это ложно. Это заблуждение обыденного языка, а внутренняя реальность совершенно иная. Вы можете иметь такую же проблему, но она не выражается таким же способом.

Что касается вашего второго вопроса, я думаю, что всегда очень интересно находиться в состоянии слушания других. Однако при этом надо оставаться самим собой и не вводить проблемы других в себя. Мы говорим о том, чтобы прекратить вводить мир других в себя, как инородное тело, а затем отождествляться с ним.

Не воспринимать свои внутренние голоса как личные

Когда к говорю о принципе ничего не делать личным, речь также идёт обо всех внутренних голосах. Существует множество внутренних голосов, которые соответствуют вашим маленьким «я»: судья, лицемер, жертва, маленький ребёнок, тот, кто сомневается, кто знает лучше и т.д. Они постоянно говорят с вами и ведут диалог между собой. Вместо того чтобы верить им, научитесь их распознавать и определять, кто так говорил в вашем детстве. В большинстве случаев к вам придёт определённый образ - часто отец или мать, либо воспитатель.

Вы можете становиться всё более и более осознанными об этих голосах, произвольно живущих в вас, говорящих в вас. но не являющихся вами, и начать истинную работу по освобождению. А если некоторые останутся без определённых образов или вы не можете их идентифицировать - они соответствуют людям, с которыми вы переплетены. Один из ваших предков говорит через вас, и нужно освободить его от себя и себя от него.

Когда другой ранит нас, он обнажает раны, которые мы носим в себе

С.: Если я реагирую негативно на чьё-либо отношение, что это означает в свете того, что вы только что объяснили?

Если кто-то ранит меня, я знаю, что он выражает свой мир. Но я, я несу рану, которая срезонировала с тем, что сказал или сделал другой. Это рана принадлежит мне, и она вновь была отражена в зеркале. Но меня ранит не другой и не ситуация. Если я не принимаю ситуацию на себя, я спокойно констатирую трудность другого, оставаясь неподвижным. в своей силе, в потоке своей жизни, не позволяя себе поддаваться влиянию. Я констатирую, что это моя собственная внутренняя рана, и я не приписываю её другому.

С.: Я практикую упражнение, которое вы нам предлагали раньше: сделать шаг в сторону. Я нахожу, что это работает.

Когда кто-нибудь нападает на вас, вы встревожены в одном из ваших «я». Если вы делаете шаг в сторону, вы покидаете это «я», чтобы перейти в другое «я», которое наблюдает более отстраненным и более разумным образом.

С.: Ваш мир должен подтолкнуть мой, чтобы я мог осознать свой мир?

Эхо то, что постоянно происходит. Миры подобны вселенным, которые сталкиваются. Но это может происходить конфликтным или же мирным способом. Когда я присутствую в моей силе, какой угодно мир может прийти ко мне. Если я признаю его, я нахожусь в движении ненасилия и могу войти в отношения высокого уровня.

С.: Более всего меня выводит из себя, когда люди мне ничего не говорят.

Ваша проблема - отсутствие внимания, ищите в этом направлении.

С.: Часто то, что выражает другой, соответствует тому, что выражаю я по отношению к другим, и от этого мне намного хуже.

Теперь вы можете думать о том, что мы только что сказали. Но самая важная вещь - упражнение, которое я вам предлагаю. Практикуйте его как линию Работы. Неважно, как вы воспринимали вещи в прошлом.

Начиная с настоящего момента решите ничего не воспринимать на свой счёт, что бы ни говорили или ни делали другие. Оставьте их в своем мире, и вы увидите, как изменится ваша жизнь. И когда какой-то голос поднимается в вас, вы действуете таким же образом: вы распознаете, кто обращается к вам, и вы даёте ему право существовать в своём мире. Например, вы отправляете вашего отца или мать в мир их судьбы.

С.: Через замечание мы, однако, можем учиться на собственном поведении, которое не было справедливым в отношении кого-либо?

То, что вы говорите, - правильно. Но когда вы говорите это, а я отвечаю на ваш вопрос, мы теряем из вида упражнение. Интеллектуальные умозаключения, привлекающие наше внимание к этому упражнению, рискуют помешать практиковать его. Упражнение состоит в том, чтобы стать осознанным в отношении того, что другие говорят о самих себе, как запускают свои проекции, свои программы, свою судьбу и свою карму. Именно такое осознание предлагается вам. Потом возможно продолжение с другими целями, наподобие вашего предложения. Сначала нужно пройти через первый этап, целью которого является гармонизация эмоционального центра.

С.: Если кто-то упрекает меня в плохой работе и это подтверждено, я, таким образом, не могу довольствоваться тем, что буду говорить себе, что это его мир?

Если другой человек не способен помочь вам, он ведёт себя как фарисей, он считает себя выше и желает главенствовать. Вы видите, что он способен видеть результат вашей работы, и вы, вы также смотрите на результат своей работы и признаёте, что она неаккуратна. Вы оставляете его в своём мире, но это не мешает вам признать свой.

С.: Мой отец поступал так. Когда я делал что-нибудь, он никогда не находил это хорошим.

Начиная с этого момента, вы можете оставить ему его мир, тот, где он не был способным признать, когда вы делали что-то хорошо. А вы можете решить делать всё хорошо, наилучшим возможным образом, или же оставаться верным идеям вашего отца и халтурить на работе.

Научиться распознавать потребность во внимании у себя и у других

С.: Сегодня утром, практикуя это упражнение, я заметил, что речь также идёт о положительных проявлениях других. Например, если кто-то улыбается мне, это вызывает у меня ощущение важности.

Вы можете также прекратить воспринимать это на свой счёт. Когда вы чувствуете себя важным в глазах других, в реальности вы уменьшаете важность вашего собственного существа, вы теряете вашу ценность в ваших собственных глазах. Это в точности противоположно тому, что вы думаете.

Чтобы вырасти, дети нуждаются в признании. Когда взрослый нуждается в нём, он не знает самого себя, он не признаёт собственной ценности, он внутренне осуждает себя, и это причина, по которой он придаёт значение взгляду других. Чтобы существовать, он нуждается в энергии других. Потому что он не находится в контакте с собственной силой, он нуждается в том, чтобы питаться от других.

А ведь человек нуждается только в трёх видах пищи: еда, воздух и впечатления. В отличие от воздуха и еды, которую он должен искать для выживания, он не нуждается в поиске пищи впечатлений. Она входит в него непрерывным потоком, чтобы развивать его Сущность, и приносит ему гораздо более мощную жизненную энергию, чем та, что содержится в еде и воздухе. Но некоторые испытывают патологическую необходимость во внимании других, которое ищут постоянно, иначе они чувствуют себя больными. Когда дети не получают достаточного внимания, они ведут себя так, чтобы привлечь внимание, и это может выражаться в болезни. Если я болен, обо мне заботятся. Во взрослом возрасте процесс бессознательно продолжается, и многочисленные тяжелые или хронические болезни являются следствием этого феномена.

Я часто говорю о жажде внимания, расценивая её как инфантильную или даже невротическую. Но очевидно, что она типична для процесса роста человечества. Вы все живёте с этой потребностью тем или иным способом. Вы - следствие обычного воспитательного процесса, который привел вас к тому, кем вы являетесь. Начиная с этого момента, вы знаете, что вы не можете быть в состоянии, отличном оттого, в котором вы находитесь.

Когда вы о нём знаете и резонируете с этой информацией в себе, вы позволяете другой энергии войти в вашу потребность во внимании, осознать её и приступить к настоящей Работе.

С.: Мы всегда говорим, что необходимо и даже важно получать знаки признания, следовательно...

Это говорят психологи. Они правы в том, что касается детей и очень большого количества взрослых. Но я здесь обращаюсь к людям на Пути, которые знают действие этого механизма и понимают, что он препятствует достижению человеком своей истинной природы. Я не сказал, что нужно прекратить оказывать другим внимание, выражать знаки признания, любви. Нужно хорошо различать работу по распознаванию внутренних процессов в человеке и внешнее поведение, которое необходимо принять как дисциплину, линию Работы. Внешнее поведение должно всегда оставаться человечным, с внешним учитыванием. Внешнее учитывание основано на понимании уровня потребности другого. Вы должны найти свои механизмы, чтобы приспособить собственное поведение к уровню другого человека.

Если вы запутались, потому что сейчас я говорю одно, а затем противоположное - не верьте мне! Вы должны сами проверить и поразмышлять над этим. Понимание, которое вы приобретёте, будет вашим личным и будет соответствовать вашей эволюции, вашему сегодняшнему уровню. И затем вы сможете, вести себя исходя из вашего понимания, а не из веры в то, что я рассказал. И я знаю, что многим не удается этого делать.

С.: Мне трудно соединить два принципа: с одной стороны, ничего не воспринимать как личное, с другой стороны, решить, что каждая ситуация является для меня возможностью для эволюции.

В первое время выполняйте упражнение «ничего не воспринимать лично». Практикуя его, вы обязательно находитесь в самовоспоминании, вы находитесь в необходимости внешнего учитывания другого человека, имеющего право на свой собственный мир.

ИСПОЛНИТЬ ДЕЛО ВЕЧНОСТИ

Мы - часть Вселенной, но наши иллюзии мешают доверять Вечности

С.: В Стансе «Доверие к Вечности» говорится, что «Вечность следит за нашим существованием». Речь идёт о чувстве или это метафора?

Этот Станс является ключом ко всему Учению, духовному Пути и конечной реализации человека.

Некоторые ученые описывают период, предшествующий Большому взрыву, как точку, где вся материя была сконцентрирована. Вся Вселенная и все, что затем пришло, было сжато в этой точке. Все части Вселенной родились из этой точки после Большого взрыва. С этого момента ничто не может существовать вне этой Вселенной. Вы являетесь частью этой Вселенной и этой Вечности. Но вы живёте в иллюзии, будто вы отделены от Всего, и задаётесь вопросом: «Действительно ли Вечность следит за моим существованием?»

Да, потому что вы являетесь этой Вечностью, и вы уже были ею до того, как стали тем, кем вы являетесь сегодня. Вы рождены в этой Вечности, и вы вернётесь к ней. Истинный вопрос - знать, как мы можем исполнить Его Творение, если мы уже являемся частью Вечности и предназначены для Вечности. Можно быть наполненным доверием к Вечности, но ваше состояние, движение ваших мыслей, чьим узником вы являетесь, - иллюзии, которые мешают вам доверять. Человеческие существа пребывают в иллюзии и не знают, кем они являются.

Вы верите, что вы - те, кто вы есть? Что вы знаете о себе и о мире?

Наша жизнь основана на наших убеждениях

Вы верите тому, что сказали ваши родители, а затем и другие вокруг вас, и вы ведёте себя так, как верите, что так хорошо себя вести. Есть ли хоть что-нибудь, что вы думаете или делаете, не связанное с одним из ваших убеждений?

С.: Моё дыхание...

Да, когда вы замечаете своё дыхание, это не вера – вы знаете, что существуете здесь и сейчас.

Мы постоянно верим в то, кто мы, кто другие, и каковы ситуации, которые мы проживаем. Некоторые скажут: «Да, но у меня есть опыт!» Вы получили свой опыт исходя из того, что другие вложили в вас. В большинстве случаев они даже рассказали вам о чувстве, соответствующем этому опыту. Вы его приняли или отвергли, что одно и то же. Всё ваше воспитание и убеждения, вложенные в вас, записаны в вашем мозге. Он наполнен образами прошлого, и через эти вуали вы смотрите на мир и на других. Вы постоянно защищаете старые представления о внешнем мире, хотя они вам не принадлежат - вы не замечаете этого процесса, скрытого в подсознании. Мозг всегда отправляется на поиски чего-то похожего и старого. Ваш мозг говорит вам о том, что вы воспринимаете, и вы верите этому. А ведь ваше тело говорит с вами через восприятие и физическое ощущение, и только во вторую очередь внедряется старый мозг со своими обусловленностями, которые вы накладываете на реальность.

Единственный способ выйти из заключения - присутствие

Человеческие существа являются заключёнными своих мыслей и своих эмоций. Единственный способ выйти из тюрьмы - наблюдение физических реакций, затем мыслей и эмоций, которые рождаются автоматически. Это позволяет установить дистанцию с программой, вписанной в мозг. Когда вы находитесь в обычном состоянии человека. то есть отсутствуете в отношении самого себя, вы являетесь копией других.

Когда вы присутствуете к самому себе, вы начинаете существовать через самих себя, исходя из того, что другие сделали для вас. Начните с того, чтобы замечать, как встреча с ситуацией или человеком провоцирует особые изменения в ваших физических ощущениях: дыхании, сердечном ритме, мышечном напряжении... Как только вы почувствовали и пронаблюдали физические ощущения, заметьте, как они сразу же сопровождаются мыслью и эмоцией. Это основная Работа на Пути.

Пока вы не осознанны о ваших ощущениях, ваших мыслях и ваших эмоциях по отношению к внешним ситуациям, вы не находитесь в потоке жизни, в настоящем, и вы не ставите вещи на их правильное место в Вечности, которая содержит всё.

В Вечности нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего, но прошлое постоянно возвращается к вам. Когда оно возвращается в форме мыслей и эмоций, они мешают вам быть в настоящем, и это означает, что они не находятся на своём правильном месте в вашей Вечности. Работа состоит в том, что отпустить все то, что приходит из прошлого, и возвратиться к себе, к жизни, такой, какая она есть здесь и сейчас.

Исполнить творение вечности - значит найти своё правильное место в настоящем.

Наша память - причина наших страданий

С.: Как понимание Пути может помочь мне быть в настоящем с мыслительными схемами прошлого?

Я не говорил, что все убеждения прошлого негативны. Мы просто констатируем, что они принадлежат прошлому и другим, а не вам самим. Но если вам удастся их интегрировать в ваше настоящее, в ваше знание и умение, они становятся вашим настоящим и принадлежат вам. При условии, что они позволяют вам быть в настоящем, в потоке вашей жизни.

Всё находится на своём месте, и было бы глупо отвергать родительское воспитание, как это делают подростки. В момент, когда оно получено, воспитание составляет часть впечатлений, которые входят в человека и в поток жизни, текущий через него.

Настоящая проблема человека и самое большое его несчастье - это его память. Возможно, однажды в вашем детстве кто-то сказал вам, что вы глупы, виноваты, или что вы не заслуживаете. И возможно, в тот момент, когда вам это сказали, это было правдой. Я тоже помню все моменты, когда я вёл себя по-идиотски, и мне делали замечания на этот счёт. Особенно я помню одну историю. Мне было 10 лет, и для моего рождественского подарка мама предоставила мне выбор между энциклопедией и велосипедом. Если бы я был среди пяти лучших учеников моего класса, это был бы велосипед. Но так как часто походам в школу я предпочитал другие вещи, я не вошёл в первую пятерку и получил энциклопедию. Мой отец сказал мне: «Ты не заслуживаешь своего велосипеда».

В тот день я понял, что означает заслужить или не заслужить, по мнению моих родителей. А затем я решил сознательно интегрировать идею, согласно которой мы имеем в жизни то, что заслуживаем. Я знал детей, которые пережили опыт, подобный моему. Но их память лучше, чем моя, и они решили стать кем-то, кто не заслуживает, получая от этого решения все страдания. Раз они не заслужили однажды, они решили, что больше никогда не заслуживают. Память функционирует подобным образом. В ваших верованиях и ваших трудностях вы обновляете старую память. Сегодня вы страдаете от того, что вы услышали однажды о себе.

Мы являемся результатом нашего прошлого

С.: Почему так сложно быть в настоящем? В настоящем я пережил ценные моменты, я убежден, что это важно, однако я провожу целые дни, забывая себя.

Это состояние человека. Он узник иллюзий, ментальных представлений, генетического прошлого и прошлого предков, обусловленностей этой жизни. Он должен освободиться от функционирования своего мозга, своих мыслей и эмоций, он должен управлять своим физическим телом с его движениями и инстинктами.

«Сущность» означает «быть, существовать», но не в прошлом, а в настоящем. Всё в жизни является результатом прошлого - вот почему так сложно освободиться от него. Это причина, по которой, несмотря на безмерность опыта пробуждения в настоящем, который вы иногда переживаете, прошлое постоянно догоняет.

Прошлое человека накладывается на него и крадёт у него настоящее. Работа освобождения от прошлого проходит через освобождение физического, эмоционального и интеллектуального центров, включая также кармическое измерение. Пока карма не компенсирована, мы не можем освободиться.

С.: Во время терапевтического сеанса во мне поднимаются травмы прошлого. Необходимо ли на Пути составить исчерпывающую опись*всех таких событий, чтобы освободиться от прошлого?

Нет, на это бы не хватило вашей жизни. В вас есть мудрость, которая знает, что нет необходимости заботиться обо всём. Необходимо правильно заботиться о некоторых из этих травм, а затем применять закон глобализации, который естественно растворяет всё то, что не поднято на поверхность.

Освобождение является процессом творения Вечности

Итак, был Большой взрыв, до которого материя была полностью сжатой в одной точке. Процесс создания Вселенной начался в этот момент: материя была узником самой себя, сконцентрированная и уплотненная, а взрыв освободил её. Творение является освобождением материи.

Затем оно занимает пространство, оно преобразуется и может дать жизнь разнообразию и множеству. Освобождение, таким образом, является процессом творения Вечности. Это причина, по которой этот Путь назван Путём освобождения. Это путь, который освобождает нашу материю, чтобы создать более великие пространства и сделать так, чтобы мы вошли в контакт с силами, которые находятся между частями материи, составляющей нас. Мы заключены в нашем физическом теле, и, чтобы высвободиться из него, важно осознать силы, которые поддерживают его в настоящей форме и структуре. Это те же силы, которые были высвобождены в момент Большого взрыва и которые всегда существуют между всеми элементами материи, между всеми существами и всеми вещами.

С.: Если это те же силы, которые создают мир и человека, мы можем стать создателями, высвобождая эти силы?

Да. Когда вы понимаете язык Вселенной, вы можете начать общаться с ней и понимать её принципы и законы. Но нужно применять на практике то, что вы понимаете интеллектуально, иначе вы будете лишь аккумулировать знание, и это приведёт к окостенению. Ваше знание нужно преобразовывать и делать доступным для человека, чтобы передавать его. Всякое творение является освобождением. Всякое накопление идёт в противоположную сторону, против движения создания и эволюции.

Движение освобождения человека должно уважать законы Вселенной

С.: В образе точки сжатой материи до Большого взрыва я вижу также то, что человек содержит в виде напряжений и негативных эмоций, которые требуют только выражения себя. Создаётся впечатление, что это такой же тип движения.

Да, но это вторичное движение, и оно не полезно. Выражение негативной эмоции действительно соответствует движению освобождения, так, как вы сказали. Но оно не продолжается, оно останавливается. Напряжение высвобождается - и воссоздаётся.

Если процесс не согласуется с принципами функционирования Вселенной, мы кажемся освобождёнными от чего-то, но это не продолжается. Это то, что происходит во время сеансов катарсической терапии, где клиент чувствует себя освобождённым моментально, а затем возвращается с другой проблемой. На Пути, когда мы освобождаемся от чего-то, совершенно необходимо на освободившееся место поставить качество высшей природы. Нужно понимать, что место, которое было занято негативным свойством личности, схемой мышления или травмой прошлого, имело особенную форму, которая оставила отпечаток на эфирном и астральном телах. Если это место остаётся пустым, оно естественным образом притягивает что-то похожее, что существует в физической вселенной, например проблему, принадлежащую кому-то другому, или прошлому, или будущему.

С.: Я не понимаю, что означает конкретно «поставить на это место качество высшей природы».

Нужно, чтобы вы привели мне пример.

С.: У меня была тенденция быть зависимым от сахара. Я от неё освободился, но моя зависимость вернулась.

Всякая форма злоупотребления или привычки всегда является указанием на то, что вам кого-то не хватает. И этого кого-то нужно поместить на место. Нужно искать недостающего человека, живого или мёртвого, и поместить его на правильное место, по-крайней мере внутренне, а иногда и внешне, когда это возможно.

С.: Что делать в случае зависимости от отношений?

Чрезмерная привязанность к человеку всегда означает, что в реальности мы видим не его, принимаем его за другого. Речь идёт о бессознательном процессе и эмоциональном переплетении, которое исправляется через работу по наблюдению, психологическую, энергетическую и системную работу. Нужно понимать, что что-то в вас несвободно, и это не имеет ничего общего с другим человеком.

С.: Вы говорили о сжатии материи до Большого взрыва. Я её ощущаю в себе подобно громадной силе, сдерживаемой в форме болезненных физических напряжений.

Вы начинаете понимать, что движение взрыва материи является истинным движением освобождения. Напротив, движению сжатия соответствует сдержанность и окостенение. Оно существует с момента рождения человека, затем на это место встает движение напряжения, связанного со страхом. Как только ребенок отделяется от матери, он входит в контакт с реальностью воплощения через вопрос: «Кто будет заботиться обо мне? Один я не могу выжить». Эта первичная и глубокая эмоция, которую каждый человек проживает при рождении, вписывается во всё его существо и привязывается к нему на протяжении всей его жизни. Начиная с этого момента, он учится страху, напряжению и сжатию.

С.: Для меня реализовать творение Вечности – это передать часть инструментов, которые вы нам передаёте через техники Самадевы (см. Глоссарий).

Понимать и интегрировать это Учение, затем находиться на наилучшем возможном уровне, чтобы передавать его, способствуя работе по освобождению себя самого. Накопление знаний, умений в первое время имеет эффект окостенения и уплотнения. Чтобы освободить себя от него, необходимо его передавать, чтобы извлечь из него пользу не только для себя, но и для других. Продвигаться к своему собственному освобождению, участвуя одновременно в освобождении других, - это называется Великим Творением.

Приложение

ДЕВЯТЬ НАПРАВЛЕНИЙ САМАДЕВА

Девять направлений Самадева являются системой, охватывающей все составляющие человека, включая его духовные измерения. Они также учитывают взаимосвязь человека с природой и окружающими людьми. В этой главе мы представляем краткие описания этих девяти направлений, каждое из которых изучается в Свободном Университете Самадева, расположенном в Эльзасе, Франция, а теперь и в России, Литве и Латвии (подробности - на сайтах www.samadeva.ru, www.libre-universite-samadeva.com. Свои вопросы вы можете направлять по адресу samadeva@list.ru).

Первое направление.

Йога дервишей, или эвфония жестов Самадева

(cм. кн.: Идрис Лаор, Эннеа Тесс Гриффит, Эмма Тилох 

«Секрет вечной молодости, йога дервишей». М., Амрита, 2010)

Первое направление Самадева включает йогу дервишей и гармонизирующие (эвфонические) техники релаксации.

Йога дервишей - это, прежде всего психотелесный метод, состоящий из движений и поз, практикуемых под музыку, специально созданную для этой цели. Она соединяет восточные техники, напоминая тайцзи-цюань и йогу, с западными, такими как эвритмия, растяжка и релаксация. Основанная на древних традициях, она превосходно адаптирована к нуждам и ценностям современного человека, к его более торопливому и в то же время малоподвижному образу жизни.

Эвфонические техники релаксации (ЭТР) - это ответ на стрессы и боль. Их история уходит корнями в прошлые тысячелетия и использует знания древних целительских традиций. Базовые техники включают осознание себя через тело, эмоции и мысли. Они связаны со специфическими дыхательными упражнениями, выполняемыми стоя, сидя или лежа, медленными и динамичными движениями. Эвфонические техники релаксации представляют особый интерес для людей, страдающих от стрессов, различных проблем и хронических заболеваний. Они также способны улучшить интеллектуальные и физические способности, сделать вас более сильным и ловким.

Второе направление.

Мануальные техники для позвоночника и суставов

Мануальные техники для позвоночника и суставов представляют собой мягкую коррекцию проблем в суставах и позвоночнике. Это достигается с помощью простых техник. Спина и конечности восстанавливают свою подвижность, тонус и ловкость. Улучшается физическое и психическое равновесие.

Метод включает в себя:

• коррекцию и саморегуляцию суставов: простые движения, позволяющие устранить боли воспалительной, мышечной или суставной природы, появившиеся от подвывихов или микровывихов;

• терапевтические и динамические арканы;

• некоторые виды массажа, а также гармонизирующие и энергетические касания, сочетающие современные техники с традиционными техниками Востока и Запада, позволяющие добиваться расслабления, подъема жизненных сил, избавления от психологического напряжения и свободной циркуляции энергии в теле.

Третье направление.

Энергетические техники работы с меридианами

Энергетические техники работы с меридианами объединяют знания китайской, аюрведической, юнаньской и дервишской медицины, в каждой из которых признается существование в человеке энергетической и информационной систем. Проблемы и заболевания рассматриваются как нарушения в циркуляции энергии и информации. Эти техники энергетической гармонизации, баланса циркуляции энергии и настройки потока информации оказывают более быстрый и глубокий эффект, чем большинство других терапевтических метрик.

Четвёртое направление.

Психология Эннеаграммы

Психология Эннеаграммы позволяет нам лучше узнать себя и других людей, что дает возможность лучше жить и работать вместе. Это направление учит, что люди функционируют в соответствии с одним из девяти типов эннеаграммы, согласно определенным механизмам.

Однако существует возможность выйти за рамки своих ограничений - прежде всего осознав их и приняв как реальность, а затем, начав работать над своей Душой, сознательно решив эволюционировать и самосовершенствоваться.

Знание Эннеаграммы помогает нам соединиться с нашей собственной Сущностью, содержащей весь наш потенциал, и войти в более гармоничные отношения с собой, окружающими людьми и миром.

Именно этому направлению посвящена данная книга.

Узнать о возможности участия в семинарах по Эннеаграмме в вашем городе вы можете, написав по адресу enneagramma.pa@gmail.com.

Пятое направление.

Сущностная психология

(см. кн.: Селим Айссель. «Сила намерения. Практические шаги к реализации». М., «Амрита», 2010; Селим Айссель «Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности». М., «Амрита». 2010; Селим Айссель «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности». М., «Амрита», 2011)

Сущностная психология - одна из наиболее глубоких трансперсональных дисциплин. Выходящая за пределы психологического наблюдения за функционированием человека, она предлагает средства для трансформации эго, имея целью реализацию нашей Сущности, Высшего в нас.

Шестое направление.

Алхимическая, или спагирическая, энергетическая медицина

Алхимическая, или спагирическая. Энергетическая медицина на базе растений и минералов уходит корнями в глубину веков и сейчас адаптирована к условиям нашего времени.

Седьмое направление.

Диетология и питание

Это направление объединяет самые современные исследования в области диетологии и питания с традиционными подходами дервишей, адаптированными для современного человека.

Восьмое направление.

Искусство, структуры и излучения

Искусство, структуры и излучения содержат набор знаний, напоминающих китайскую теорию феншуй или индийскую васту. Эта линия Самадевы включает изучение влияния искусства, структур, форм и излучений (например, теллурического) на наше здоровье.

Девятое направление.

Системная Самадева, или «эвфонические представления движений души»

Очень древнее искусство, системная Самадева, также называемая «эвфоническими представлениями движений души», напоминает более известные формы семейной терапии и психодраму (семейные расстановки).

Системная Самадева - форма терапевтической работы, выполняемая в группах с целью помочь человеку, а также всем людям, с которыми он связан. Этот метод позволяет нам найти место, где мы примиряемся с болезненными элементами нашего прошлого, получая необходимую силу принять и увидеть настоящее. Проводимая в тишине, мягко и с бесконечным уважением, эта терапевтическая работа вовлекает «движение души», которое часто проявляет себя через очень медленные движения.

ГЛОССАРИЙ

Ангелы, архангелы. В терминологии антропософии ангелы и архангелы считаются существами более высокого уровня, чем человек, и играют значительную роль во внутренней и внешней жизни человека, а также в общих внешних событий, связанных с человечеством, природой и многими явлениями.

Арканы, основные. Семь основных арканов базовые и основные упражнения йоги дервишей, каждый из которых воздействует на определенную систему организма.

Внешнее учитывание. Используя внешнее учитывание, то есть, принимая во внимание интересы окружающих людей, человек начинает ценить других так же, как себя самого, и понимает необходимость практики определённого поведения. Например, слушать другого человека и желать ему помочь. Практика внешнего учитывания позволяет нам бороться против внутреннего учитывания, поскольку учит нас отдавать, вместо того чтобы брать или желать получить. В более широком смысле внешнее учитывание - это путь истинного понимания другого человека, его ситуации и проблем, который естественно приводит нас к лучшим чувствам и доброму отношению.

Внутреннее учитывание. Хотя мы почти никогда не замечаем этого, значительная часть наших мыслей вращается вокруг одной темы: нас самих, наших проблем, потребностей и требований, связанных с нашими нуждами и желаниями. Мы привязаны к тому, что другие люди думают или говорят о нас, как они к нам относятся, - как правило, считая, что другие люди, жизнь или Господь Бог не воздают нам должного, не признают нашей истинной ценности и не ведут себя с нами так, как должны. Работа состоит в наблюдении процесса «внутреннего учитывания», осознавании его бесполезности и остановке его.

«Второе» тело. Термин учения Гурджиева. Развитие своего «второго» тела - это цель Работы человека на Четвёртом Пути. Оно более тонкое и способно, в отличие от «первого» физического тела человека, жить после смерти.

Группа, рабочая. В контексте духовного Пути - объединение людей, которые, признавая, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), регулярно собираются в рамках группы, следуя определенной структуре, позволяющей каждому члену развиваться наиболее быстро, способствуя присутствию высшей энергии, помогающей не только членам группы, но и всему человечеству.

Группа, свободная. Группа людей, интересующихся и совместно изучающих психоантропологию. В отличие от групп чтения и рабочих групп, члены свободной группы свободны от обязательств и следования определённой структуре, но собираются для совместного изучения и обмена опытом.

Группа чтения. Близкая к рабочей группе, но с некоторыми упрощенными аспектами, группа чтения привлекает новых людей для начального обучения психоантропологии. Одной из целей группы чтения является подготовка учеников для рабочей группы, её специфической структуры.

Гурджиев Г.И. Мистик, философ, духовный Мастер, композитор, учитель танцев - в реальности Георгий Иванович Гурджиев (1872-1949) находится вне определений и категорий, но сила его работы и его Учение, известное сегодня как Четвёртый Путь, исходит из источников, с которыми он соприкоснулся лично. Оно продолжает и сегодня вдохновлять духовных искателей, предоставляя им чрезвычайную широту знаний и практические методы духовной работы.

Дань-тяни. В контексте учения китайских даосов дань-тяни соответствуют трём центрам человека: нижний дань-тянь (сразу под пупком) - физический центр, средний дань-тянь (область сердца) - эмоциональный центр, верхний дань-тянь (между бровями) - интеллектуальный центр.

Закон трёх (закон триады). Все. исходящее из изначального Единого (Абсолюта), немедленно разделяется на три силы: силу утверждения, силу отрицания и примиряющую силу. Три эти принципа - статический, динамический и нейтрализующий - это три фундаментальные предпосылки всего творения. Все, что существует: от самого величайшего до самого малого, без единого исключения - результат совместного действия этих трёх сил. Любое создание, любое проявление может существовать только через присутствие этих трёх сил.

Закон октавы (закон семи). Подобно музыкальной гамме, октава состоит из семи тонов, или ступеней, и двух полутонов, или интервалов. Закон октавы действует во всех процессах, которые, если они идут своим естественным ходом без получения внешнего шока, в конце концов, прерываются или отклоняются от своей первоначальной цели. Любое действие, каким бы оно ни было, может осуществиться, только если правильно следует от одной ступени к другой. В противном случае мы сталкиваемся с препятствием, октава отклоняется или остаётся незавершённой, и мы будем обязаны так или иначе в будущем завершить её.

Заякориться (укорениться). Когда мы укореняемся («заякоряемся», «бросаем якорь») - например, внимательны к дыханию, к руке, к ступням ног, к нашей харе - мы гораздо менее подвержены влиянию внешних событий, уносящих нас, как листву под порывами ветра, мы стабильны и находимся в состоянии, более близком к тому, кто мы есть на самом деле.

Инициация в Ойа Самадева. Посвящение в Ойа Самадева - это «открытие двери», позволяющее инициированному вступить в контакт с Высшей Силой, которой он отдаётся, и руководство которой он принимает. Посвящение в Ойа Самадева является определяющей характеристикой

Пятого Пути, который строится на основе предшествующего Четвёртого Пути, и дается только ученикам, выполнившим определённые условия.

Инструменты Пути. Учение Селима Айсселя предлагает бесчисленное множество упражнений и практик, определённое количество которых считается базовыми практиками Пути. Это самовоспоминание и внимание к себе, неотождествление, непроявление негативных эмоций, прекращение внутреннего учитывания, остановка внутренней болтовни и мечтаний.

Существует также большое количество других инструментов Пути, которые внимательный читатель откроет для себя на страницах этой и других книг.

Йога дервишей (эвфония жестов Самадева). Древняя практика движений, адаптированная для современного человека Идрисом Лаором и Эннеей Тесс Гриффит для гармонизации тела, эмоций и мышления, развивающая внимание и восприятие.

Коллективное бессознательное человечества. Одна из форм бессознательного, единая для общества в целом и являющаяся продуктом наследуемых структур мозга. Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального в том, что оно является общим для разных людей, не зависит от индивидуального опыта и истории развития индивида, представляет собой некий единый «общий знаменатель» для разных людей.

Личность. В широком смысле личность состоит из всего, что человек развил в течение своей жизни посредством воспитания, жизненного опыта и способностей, которые он культивирует. В более узком смысле личностью называют только её положительную часть: хорошие качества

и таланты. Негативную часть личности называют «ложная личность»: наши неправильные представления о людях и вещах, наши отрицательные эмоции и свойства (страх, самолюбие и т.д.). Люди думают, что они могут развиваться из своей личности, - это абсолютно не так. Чтобы развиваться, мы должны стимулировать ту часть в нас, которая существовала уже при рождении, - нашу сущность, сознательно объединяя сильные стороны нашей позитивной личности и освобождаясь от негативных свойств нашей ложной личности, чтобы дать рождение нашему Высшему Я.

Лу-йонг дао-дэ-ки. Техника лу-йонг дао-дэ-ки, происходящая из Китая и Тибета, - это искусство движения, известное, среди прочих аспектов, своим замечательным эффектом исцеления в очень короткое время.

Люциферические, ариманические силы. В антропософии люциферические и ариманические силы - это два различных вида сил, которые стремятся предотвратить нормальный ход человеческой эволюции или переключить его в другом направлении: ариманические силы стремятся привязать человека к материи и убедить его, что духовность и духовный мир не существуют; люциферические силы стремятся ограничить человека приятным, но иллюзорным миром, который он принимает за духовность. В то же время обе эти силы неразрывно связаны

с человеком и его судьбой на Земле.

Макам. Термин из философии дервишей, который можно перевести как «поле силы» или «морфическое поле». Описывает систему из нескольких элементов, в которой состояние каждого отдельного элемента влияет на состояние всей системы, а состояние всей системы - на каждый

отдельный элемент. Как стая перелётных птиц: любой элемент неразрывно связан с каждым другим элементом, формируя целое, которое с определенной точки зрения можно рассматривать как вещь в себе.

Мастер, линия Мастеров. Духовная Школа не может существовать без присутствия Учителя, или просветлённого Мастера, который её основал и организует. Он всегда ссылается на своих Учителей и на линию Мастеров, предшествующих ему.

Когда мы встречаемся с их Учением и их действиями, мы, естественно, учимся распознавать, кем они являются. Это также верно для всех принципов и идей психоантропологии. Мы должны испытать и проверить, чтобы увидеть их истину или ложь.

Наблюдатель. Когда мы внимательны к самим себе и практикуем самовоспоминание, мы учимся - со временем и с практикой - выстраивать дистанцию между наблюдателем и предметом наблюдения. Наблюдатель - это мост к нашей Сущности, к тому, кем мы на самом деле являемся.

Негативные свойства. Существует пять главных свойств (страх, неправильное использование сексуальной энергии, ложь, самолюбие и жадность) и одиннадцать второстепенных (эгоцентризм, стремление к доминированию, желание контролировать, упрямство, «лунатизм», «бродяжничество», неэффективность, лень, чувство неполноценности, зависимость и наивность). То или иное из этих свойств (которые в различной степени присутствуют у всех) может быть доминирующим в течение какого-то этапа нашей жизни. Каждое свойство имеет положительную сторону, которую нужно развивать, и отрицательную, которую нужно преобразовать. Человек, научившийся владеть своими свойствами, может затем пробудить семнадцатое свойство, полностью положительное, - Любовь.

Отождествление. Состояние, в котором все наше внимание, все мысли и эмоции, словом, вся личность, захвачены одним объектом внутри или вне нас. Таким образом, мы погружаемся в эти обстоятельства, становясь пленниками маленькой части нашей личности (маленького «я»), переживающей ситуацию, растворяющейся в ней полностью. Чтобы выйти из отождествления, «разотождествиться», необходимо «отойти в сторону», дистанцироваться от роли, которую мы играем, становясь свидетелем своей игры.

Перепросмотр (конец дня). Состоит в повторном просмотре событий дня в обратном хронологическом порядке - от настоящего момента до времени, когда мы проснулись

утром. Эта практика позволяет нам изменить впечатления от событий, добавляя к ним осознанность. Это помогает изменить к лучшему свое прошлое, а значит и своё будущее. Например, сегодня мы поссорились с кем-то. Во время просмотра в конце дня мы видим, насколько смешной была ситуация, и вместо того, чтобы оставаться раздражёнными, мы меняем свою эмоцию.

Протокол семи точек. Простой энергетический протокол с чрезвычайно широким спектром применения. Особенно эффективен для помощи в снятии психологических блоков и преодоления эмоциональных трудностей, препятствующих продвижению человека на духовном пути.

Протокол также имеет большой диапазон терапевтических показаний.

Протокол трёх вопросов. Техника, работающая с подсознанием, используется в качестве дополнения и помощи в работе с негативными эмоциями. Когда у нас появляется негативная эмоция, мы концентрируемся на вызванных ею физических ощущениях и спрашиваем себя: 1) «Могу ли я отпустить эту ощущение (и эмоцию)?» (ответ: «да» или «нет», оба ответа одинаково эффективны); 2) «Хочу ли я отпустить это ощущение? (и эмоцию)» (ответ: «да» или «нет»); 3) «Когда?» (ответ: «сейчас» или «позже», все ответы приносят результат). Серия из трех вопросов и ответов повторяется до тех пор, пока ощущение и сопутствующая эмоция не исчезнут.

Психоантропология. Одна из научных дисциплин, изучаемая в Школе Четвёртого Пути, созданной и возглавляемой Селимом Айсселем. Психоантропология - это системная, теоретическая и практическая философия, способ жизни, который в контексте Четвёртого Пути передаёт теоретические знания и практические техники тем, кто этого желает. Кроме того, это наука о человеке и эволюции сознания.

Работа. Общий термин для всей деятельности на духовном пути. Ёго можно расширить до алхимической идеи Великой Работы, отличной от идеи деятельности в понимании обычной жизни. Работу, проводимую в группах, необходимо вести по трем линиям, в соответствии с тройным строением человека: физическим, эмоциональным и интеллектуальным. Искренний поиск Истины - одна из предпосылок Работы.

Расстановки, семейные и системные. В технике системной расстановки человек описывает свою проблему и выбирает одного из присутствующих представлять определённых людей, связанных с этой проблемой. После этого «представители» начинают испытывать ощущения, мысли или эмоции, принадлежащие не собственно им, а людям, которых они представляют.

В рамках духовного пути расстановки практикуются для освобождения от негативных влияний наших предков, препятствующих нашей собственной жизни.

Рейки дао-дэ-ки. Рейки - это простой и эффективный метод оздоровления, релаксации, восстановления сил с помощью космической энергии, передающейся через руки.

Уникальная среди известных в мире школ рейки, рейки дао-дэ-ки происходит из источников, существовавших до её появления в Японии, - это линия патриархов Китая чен-йен, переданная мастером Хуанг Чжень Уи Идрису Лаору и дальше - его ближайшей ученице Эннее Тесс Гриффит.

Сама. Знаменитый танец-кружение, известный благодаря дервишам ордена Мевлеви и мистику Джелаледдину Руми, укрепляющий тело, проясняющий ум и очищающий сердце. Практикуя Сама, мы вводим в резонанс с изначальным движением всего, что движется, - от космических планет до малейших атомов, составляющих человека.

Самадева, техники. Техники Самадева опираются на традиционные знания Запада и Востока (в первую очередь - традицию дервишей), которые, в свою очередь, выросли из философии, искусства, науки и духовности.

Девять направлений Самадева являются системой, охватывающей все составляющие человека, включая его духовные измерения. Они также учитывают его взаимосвязь с природой и окружающими людьми:

1.  Йога дервишей, или эвфония жестов Самадева.

2. Мануальные техники для позвоночника и суставов: суставная коррекция, терапевтические арканы, массаж хаким и др.

3. Энергетические техники работы с меридианами.

4. Психология Эннеаграммы.

5. Психология Сущности.

6. Алхимическая, или спагирическая энергетическая медицина.

7. Диетология и питание.

8. Искусство, структура и излучения.

9. Системная Самадева - системные и семейные расстановки.

Самовоспоминание. Важнейшая техника Четвёртого Пути для познания себя, другое название - «разделённое внимание». Оставаясь внимательными к внешнему миру, входящему в нас через наши чувства, мы одновременно осознаём воздействие, которое он оказывает на нас: физические ощущения, мысли и эмоции. Мы открываемся Бытию, освобождаемся от отождествления со своими ощущениями, от внутренней разделенности, становясь очевидцами происходящего, бесстрастными наблюдателями. Таким образом, мы помним Себя, пробуждаем нашу Сущность.

Самонаблюдение. Первоначальная форма Работы, которую должен сделать каждый, идущий по духовному пути, так как человек может изменить только то, что он увидел в себе. Часть нас учится дистанцироваться от того, что другая часть личности (маленькое «я») делает, чувствует, думает или говорит, становится «наблюдателем». Таким образом, мы более не принимаем за себя, не называем «Я» свои физические, эмоциональные или интеллектуальные проявления.

Свободный Университет Самадева. Основанный в 2003 году Идрисом Лаором Свободный Университет Самадева - частное образовательное учреждение, обучающее всем техникам Самадева, которое располагается в Эльзасе, Франция. Университет также обучает инструкторов на

территории России и в странах ближнего зарубежья.

Сеанс Ойа Самадева. Сеанс Ойа Самадева является конкретной практикой для инициированных в Ойа Самадева, в течение которой практикующий ставит намерение, связанное с его духовным путём, и следует за движениями, которые приходят к нему через Высшую Силу.

Одним из основных последствий практики Ойа Самадева является очищение.

Системные и семейные расстановки. Психологическая техника, направленная на восстановление гармоничного потока энергии в семейной или других системах. В рамках духовного пути они практикуются для нашего освобождения от не принадлежащих нам негативных влияний наших предков, препятствующих тому, чтобы мы действительно стали собой.

Сущность. Глубинная природа, внутреннее существо человека при рождении, позднее покрывающееся слоями личности. Основополагающий принцип психоантропологии: сущность - это то, чем человека самом деле является, это глубочайшее, или высочайшее в нем; сущность рождена из Абсолюта и имеет качества совершенства. Чтобы раскрыть её, необходимо освободиться от обусловленностей и отрицательных или конфликтных эмоций (ненависти, страха и т.д.).

Техники ней-гонг. Специфическая, происходящая из даосской традиции техника ней-гонг используется в рейки дао-дэ-ки и лу-йонге. Она позволяет трансформировать «негативные» энергии, то есть энергии, находящиеся не на правильном месте, в «позитивные» - энергии, находящиеся на правильном месте.

Упражнение «Ки между ладоней». Одно из упражнений лу-йонг дао-дэ-ки, позволяющее войти в контакт и использовать Универсальную Энергию через свои руки в лечебных целях.

Хара. Точка, расположенная на 2 см ниже пупка, месторасположение физического центра человека.

Четвёртый Путь. Четвёртый Путь - духовное Учение, появившееся на Западе в начале XX века через Георгия Ивановича Гурджиева. Четвертый Путь не требует отречения от внешнего мира - напротив, он практикуется наряду с семейной, социальной и профессиональной жизнью человека. Он требует одновременно работы над физическим, эмоциональным и интеллектуальным центрами

человека.

Четвёртый Путь называется «путём умного человека», поскольку позволяет производить определённую энергию, определённое вещество, которое приводит к ускоренному духовному развитию.

Школа Психоантропологии. Организация, созданная с целью помогать развитию своих учеников через теоретическую и практическую передачу Учения, имеющего своим источником высшее сознание, позволяющее человеку подняться к высшему сознанию. Школа - это место, где изучаются и практикуются высшие принципы, впоследствии применяемые в обычной жизни. Основал и возглавляет Школу Селим Айссель.

Штайнер Р. Основатель антропософии и создатель новых методов в обучении, органическом сельском хозяйстве, медицине и других практических дисциплинах, в том числе и искусстве, Рудольф Штайнер (1861-1925) был одним из ведущих духовных деятелей на рубеже XX века. Он предложил, среди прочего, великолепное видение человека, его места во Вселенной и скрытых сил, действующих во всех проявлениях человека.

Энергетическая гигиена. Короткая последовательность упражнений (не более 5 минут), которая может выполняться регулярно и сохраняет гармоничное функционирование каждой системы организма.

Энергетические техники. Общий термин для различных техник, предназначенных для снятия блоков и нарушений нашей энергетической системы, связанных в основном с негативными эмоциями. Используются как важное дополнение и помощь во внутренней Работе. Практикующие энергетические техники регулярно, настойчиво и в контексте Учения получают возможность ускорить внутреннюю трансформацию.

Эннеаграмма. Имеющий очень древнее происхождение символ Эннеаграммы представляет вселенную в её различных проявлениях: круг символизирует Абсолют, треугольник - закон трёх, сложная фигура - закон октавы. Эннеаграмма - также символ, изображающий особое видение жизни и мира, которое принадлежит духовному Учению и принимает различные формы в разное время, всегда адаптируясь к текущей эпохе: в XX веке это Четвёртый Путь. В обычной жизни эннеаграмма воспринимается как психологический подход к человеку, предлагая определённую помощь в процессе развития личности.

Эннеатип. Существует девять «личностных типов» эннеаграммы, каждый из которых обладает своими собственными ограничениями и схемами мышления, которые нужно преодолеть на пути внутренней эволюции.

«Я» (маленькие). Личность состоит из множества отдельных частей, называемых маленькими «я», совместно создающих образ человека. Эти маленькие «я», проявляясь самостоятельно и противоречиво, хаотически меняются, управляя личностью (к примеру, ревнивое «я», жалующееся «я», покорное «я», властное «я» и т.д.). Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих «я», считая, что являемся едиными, в то время как в действительности мы абсолютно фрагментарны.

Я (Высшее). Высшее Я - это истинная природа человека. Оно находится ещё дальше от нашего низшего «я» (состоящего из маленьких «я»), чем сущность. Оно постепенно пробуждается в нас по мере того, как мы развиваем нашу сущность. Высшее Я состоит из двух высших частей существа (высшего эмоционального центра и высшего интеллектуального центра), которые могут проявляться, только получая питание высшего качества - такое питание может обеспечить только наша сущность. Очищая низшее «я», наша сущность может развиваться, и наши высшие эмоциональный и интеллектуальный центры могут стать активными, позволяя проявляться нашему Высшему Я.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Ваша жизнь - это ваш проект, становитесь осознанным творцом своей жизни

Первый принцип пути Мастеров: принятие и благородное поведение

Второй принцип пути Мастеров: средства и таланты

Третий принцип пути Мастеров: Урок жизни

Выучить Урок своей жизни

Расширить своё сознание

За пределами интеллектуального сознания

Принять, что все совершенно

Реализовать свои намерения

Законы и принципы пути

Жизнь - это движение

Подготовка к Ойа Самадева

Эволюция учения и групп

Различные уровни работы для эволюции

Медитация

Великий духовный закон Школ Мудрости

Минимум необходимых практик на пути

Отдавать, получать и благодарить

Силы добра и зла

Медитация слова

Ничего не воспринимать как личное

Исполнить дело вечности

Приложение. Девять направлений Самадева

Глоссарий

	В этой серии также вышли книги: ----------------------------------------------
	Сила намерения. Практические шаги к реализации Селим Айссель «Намерение - это сила, которая приходит из будущего и создаёт миры», - Селим Айссель раскрывает самый короткий путь за пределы обыденности, учит силой намерения формировать и воплощать позитивные события, определять и отпускать отрицательные эмоции. В книге, передающей доверительную атмосферу личной беседы, совершенно понятно и убедительно наложены идеи практического управления миром с помощью сипы намерения.
	Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности Селим Айссель Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий - постепенная трансформация всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви.
	Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности Селим Айссель Людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьёзное и систематизированное Учение Эго Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель - реализовать себя. Селим Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов. Учение зовёт к их немедленному практическому применению в нашей жизни

Школа Психоантропологии

в городах России, Украины, Белоруссии,

Литвы, Латвии

Москва Петербург Ярославль Казань Пермь Уфа

Иркутск Пенза Екатеринбург Томск Новосибирск Красноярск

Киев Одесса Минск Вильнюс Каунас Рига

Контактная информация - на сайтах:

http://www.epaq.org

http://www.shkolapa.ru

e-mail: workgroupsrus@gmail.com

Айссель Селим

РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЮ СУДЬБУ

Осознанное творение собственной жизни

Редактор Н. Прошутинская

Подписано в печать 01.08.11.

Формат 60x84/16. Усл. печ. л. 12,09.

Тираж 3000 экз. Заказ № 4264.

ООО «Амрита»

109153, Москва, ул. Моршанская, д. 3, корп. 1

Тел./факс: 8 (499) 264-05-89, тел.: 8 (499) 264-05-81

e-mail: info@amrita-rus.ru www.amrita-rus.ru

Книга - почтой: 107140, Москва, а/я 37

Тел.: 8 (499) 264-73-70

Розничный магазин:

ул. Краснопрудная, д. 22а, стр. 1

Тел.: 8 (499) 264-13-60

Отпечатано в ОАО «Первая Образцовая типография»,

филиал «Дом печати - ВЯТКА» в полном соответствии с качеством

предоставленных материалов. 610033, г. Киров, ул. Московская, д. 122

Факс: (8332) 53-53-80,  62-10-36

http://www.gipp.kirov.ru; e-mail: ptc@gipp.kirov.ru

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - электронные книги бесплатно