Новое - небывалое. Научность идей Порфирия Иванова

Золотарёв Ю. Г. – Новое-небывалое. Научность идей Порфирия Иванова

www.e-puzzle.ru

Данная книга не является учебником по медицине, все рекомендации, приведенные в ней, следует использовать только после согласования с лечащим врачом.

Золотарёв Ю. Г.

3 81 НОВОЕ-НЕБЫВАЛОЕ. Научность идей Порфирия Иванова. 2-е издание, переработанное. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2006. —320 с.

ISBN 5-88503-513-Х

Книга раскрывает новое понимание основных процессов, происходящих в организме человека при выполнении рекомендаций Системы Учителя Иванова. Показана научность советов «Детки».

Рассмотрено значение Мысли и нашего Подсознания, роль Большого Разума, как источника Космической Информации и Энергии.

Объяснение советов «Детки» и рекомендации по их выполнению помогут каждому найти Свой Путь к надежному Здоровью.

© Ю. Г. Золотарёв, 2006 © «ДИЛЯ», 2006

ISBN 5-88503-513-Х © Оформление «Издательство «ДИЛЯ», 2006

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ 3

НЕ ЗНАВШИЙ БОЛЕЗНЕЙ 8

Неожиданные встречи 8

ВВЕДЕНИЕ 14

Как создавалась эта книга 14

ПУТИ ПОЗНАНИЯ И ПРИНЯТИЯ ИДЕИ 20

ЧЕЛОВЕК КАК КЛЕТКА В ПРИРОДЕ 25

НОВОЕ-НЕБЫВАЛОЕ В ИДЕЯХ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА 35

ФИЛОСОФСКИЕ МЫСЛИ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА

(выписки из тетрадей) 42

Моя идея 42

Моя закалка 44

О природе 49

Воздух 50

Вода 51

Земля 53

СИСТЕМА ПРИРОДНОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.... 55 О тетради Порфирия Иванова

«История и метод моей закалки» 59

Порфирий Корнеевич Иванов. История и метод

моей закалки 61

О СТАТЬЕ СЕРГЕЯ ВЛАСОВА «ЭКСПЕРИМЕНТ

ДЛИНОЮ В ПОЛВЕКА» 83

Эксперимент длиною в полвека («Огонек» № 8 за 1982 г.).. 84 СИСТЕМА ЕСТЕСТВЕННОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ПРИРОДНЫМИ ФАКТОРАМИ, РАЗРАБОТАННАЯ

П. ИВАНОВЫМ В 1933-1983 гг 91

Детка! 91

О советах «Детки» Порфирия Иванова... 93

Как я понимаю «Детку» Учителя Иванова 97

ЧТО ТАКОЕ БОЛЕЗНЬ И НУЖНО ЛИ, И МОЖНО ЛИ ЕЕ ЛЕЧИТЬ 106

О болезнях и лечении 111

О нашей мысли 116

ЗАКОНЫ «ДОМИНАНТЫ» КАК ОСНОВНОГО ФАКТОРА

ВСЕХ НАШИХ БОЛЕЗНЕЙ 122

ФЕНОМЕН «ДВОЙНИКА», ПОРОЖДАЮЩИЙ

И УСИЛИВАЮЩИЙ «ДОМИНАНТЫ» 131

ЦЕЛЕБНАЯ СИЛА ХОЛОДНОЙ ВОДЫ 139

О некоторых свойствах воды 142

В чем состоит понятие кратковременного

холодового воздействия 145

ФАКТОРЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЧЕЛОВЕКА

ХОЛОДНОЙ ПРИРОДНОЙ ВОДЫ 147

Естественная гимнастика сосудов и капилляров организма.. 147 Воссоздание мгновенного «бесплатного» тепла в зонах раздражений: у поверхности кожи и в области

больных клеток 148

Частичная нейтрализация

положительного заряда организма 157

Оттягивание к поверхности кожи вредных газов, находящихся

в капиллярах с жидкостью 159

Явление гидрофильтрации на поверхности кожи 160

Повышение устойчивости организма

к радиоактивному воздействию 162

«Омолаживание» (обострение) хронических заболеваний

и последующее избавление от них 163

Образование оптимальных структур воды в организме человека, усиливающих прием Космической Информации и Энергии .. 167 Повышение невосприимчивости организма

к простудным заболеваниям и его исцеление 169

Пополнение организма водой

активной формы — молекулами паравод 170

Укрепление всей центральной системы 171

Развитие связи нервных волокон с капиллярами 173

Нагревание крови и тканевой жидкости

без затрат внутренней энергии 174

Стимуляция жизнедеятельности здоровых клеток,

активизация работы всех систем 175

Феномен одновременной работы ХОЛОДОВЫХ и тепловых рецепторов кожи при кратковременном воздействии

ХОЛОДНОЙ воды 176

О НАШЕЙ СВЯЗИ С БОЛЬШИМ РАЗУМОМ.

О НАШЕЙ МЫСЛИ 181

«СОЗНАТЕЛЬНОЕ ТЕРПЕНИЕ».

ЕГО ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЭФФЕКТ 194

ЕЩЕ РАЗ О «СОЗНАТЕЛЬНОМ ТЕРПЕНИИ» В СУББОТУ

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬЮ В 42 ЧАСА 203

РОЛЬ ХОЖДЕНИЯ БОСЫМИ НОГАМИ ПО ЗЕМЛЕ 208

ЗНАЧЕНИЕ ВДОХОВ ВОЗДУХА 211

ФЕНОМЕН ПРОСЬБЫ В СИСТЕМЕ ИВАНОВА 215

Случай первый 220

Случай второй 223

Случай третий 225

ВЫПОЛНЕНИЕМ СОВЕТОВ «ДЕТКИ»

МОЖНО ПОБЕДИТЬ ДАЖЕ... РАК! 232

СОВЕТЫ ВЫПОЛНЯЮЩИМ РЕКОМЕНДАЦИИ «ДЕТКИ».... 241

С чего начинать выполнение «Детки» 242

Как лучше принимать кратковременное

холодовое воздействие водой 243

Как обливать детей 246

Как обливаться взрослому больному 247

Как обливаться при хронических заболеваниях 248

Как входить в «сознательное терпение» 249

Как выйти из «сознательного терпения» 250

Об эффективности исцеления 252

Как победить в себе страх 254

В чем состоит основа здоровья, получаемого

от выполнения советов «Детки» 255

О СОВМЕСТИМОСТИ СОВЕТОВ «ДЕТКИ»

С ДРУГИМИ СИСТЕМАМИ, МЕТОДАМИ И ЛЕЧЕНИЕМ 257

ОЦЕНКА ПРАКТИЧЕСКИХ РЕЗУЛЬТАТОВ ПРИ ОБЛИВАНИИ ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ (из личного опыта) ...260 Преодоление трудностей при освоении

Системы Порфирия Иванова (советы врачей) 264

Собственные резервы методики Иванова 266

Некоторые вопросы, связанные с «сухим» голоданием ....270

Вопросы, связанные с питанием 271

ОТВЕТЫ НА ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ 274

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 285

ПРИЛОЖЕНИЕ 292

Гимн «Слава Жизни» 292

Места, связанные с жизнью Порфирия Иванова 296

Природа :: 297

Мнение академика В. П. Казначеева о книге

«Здоровья вам хорошего!» 298

А. В. Ельчанинов «Демонская твердыня» 304

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ 311

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ Ю. Г. ЗОЛОТАРЁВА 312

КО ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ МОИХ КНИГ 314

В наше время организм Человека подвергается экстремальным (более высоким) психическим и физическим нагрузкам, чем когда бы то ни было. Когда мы долгое время чем-то недовольны, страдаем или оказываемся во власти болезней, всё это ранит наш организм. Как защитить себя в таких условиях? Как помочь близким и знакомым людям? Есть ли такие советы, которые могут быть восприняты каждым?

Эти и подобные вопросы возникли очень давно, но не решены они полностью и сегодня. Наука изучает эти проблемы, но до сих пор надежной защиты от всех недугов нет.

В настоящее время мы имеем много публикаций о различных видах традиционных и нетрадиционных методов помощи человеку. Это не только различные способы лечения, это и большое многообразие методик, связанных с психикой человека, с его энергетикой. Мы сегодня уже понимаем, что и слово лечит (и может иметь обратное действие)...

Человек занимает особое место на Земле. По своей природе он не должен болеть, ибо представляет из себя хорошо организованную саморегулирующуюся систему. Однако он сам, «своим умом», создал себе условия жизни, далекие от природных, и в результате постоянно находится в различных экстремальных ситуациях (не только физических, но и психических), которые постоянно нарушают нормальную работу всех органов и систем его организма.

Найти причины любого заболевания сложно, почти невозможно... Ещё раз зададим себе вопрос: как защитить себя?

Из многообразия всех советов, методов, систем особое место занимают Идеи и Система, которая предложена нашим современником Порфирием Корнеевичем Ивановым. Он не был ученым, но он провел уникальный эксперимент длиною в полвека, итогом которого стали его советы как жить не болея.

Очень часто, когда речь идет о П. К. Иванове, имеют в виду его советы, изложенные в «Детке». Советов всего 12, и нельзя считать, что это всё, что оставил нам этот человек. Ведь не просто так Порфирий Корнеевич в народе назван Учителем, Народным Философом, богом Земли... Не всё и не сразу можно не только понять, но даже узнать об этом.

Об Учителе Иванове практически стало известно только после 1982 г. За последние годы о нем было много публикаций, проведено много встреч, на которых, к сожалению, основное внимание уделено только двум направлениям:

кто такой Учитель Иванов и как он жил;

в чем состоят советы и как их выполнять.

Имеется много информации об опыте последователей

этой Системы.

Внимательное изучение материалов об Учителе Иванове и мой личный опыт наблюдения в течение нескольких лет дают основание обратить внимание на то, что недостаточно только узнать о 12 советах, изложенных в «Детке».

Все мы разные, каждый живет в своих условиях, и вполне оправданным является то, что советы «Детки» каждым и воспринимаются по-разному. И это так и должно быть.

В связи с этим возникает много вопросов о выполнении того или иного совета «Детки», не все советы бывают

понятными (то есть как и зачем это надо выполнять). Вот об этом писал и сам Учитель Иванов. Он просил каждого разобраться во всём, прежде чем выполнять. Принимая людей, Порфирий Корнеевич всегда давал объяснения, много записей о таких встречах осталось в его тетрадях, в магнитофонных записях его бесед.

Конечно, прочитав все почти 300 тетрадей (по 200 страниц), прослушав все записи и рассказы о Порфи- рии Корнеевиче (особенно те, которые в течение многих лет вели Валентина Леонтьевна Сухаревская, Петр и Люба Матлаевы, Александр и Дуся Брижаневы — все они жители хутора Верхний Кондрючий, где жил в последние годы Порфирий Корнеевич), в какой-то степени можно разобраться в советах той же «Детки». Именно в какой-то степени, так как не было и нет пока полной информации о том, что же происходит в нашем организме при выполнении советов «Детки», особенно первых шести, хотя именно о них чаще всего и больше всего говорили...

Получилось так, что советы «Детки» как бы поделили на две части: физическая сторона (что надо выполнять практическими действиями) и духовная сторона (каким* надо быть, как надо жить среди людей).

Не всегда те, кто узнавал об Учителе Иванове и о его советах, изложенных в «Детке», становились последователями этой удивительной Системы. В ряде случаев не могли победить в себе простую лень (ведь надо каждый день что-то выполнять, чего раньше не делал или на что не обращал внимания). В ряде случаев возникали трудности в понимании, а за ними и неуверенность в том, что это поможет, что именно так надо жить, если хочешь быть здоровым.

Решить эту проблему сложно. Чтобы как-то помочь каждому, кто хочет узнать о Системе Учителя Иванова, мною были написаны следующие книги:

Займи свое место в Природе. («Соратник», Бело- горск, 1989).

Как получить свое здоровье без лечения. (ЦНТИ, Гомель, 1992).

Здоровья Вам хорошего! («Наука», Новосибирск,

издания: 1992, 1993).

Новое-небывалое. (КСП, Москва, «Марина», Санкт- Петербург, 1995).

Жить, не болея? («Социум», Санкт-Петербург»,

издания: 1995,1996,1998).

Человек, прошу тебя! («Согласие», Новосибирск,

издания: 1995,1998).

Постарайся быть здоровым. («Диля», Санкт-Петербург, 2 издания: 1999, 2000).

Советы Порфирия Иванова. («Диля», Санкт-Петербург, 2 издания: 1999,2000).

Наследие Порфирия Иванова («Диля», Санкт-Петербург, 2001).

Надежный путь к здоровью. («Диля», Санкт-Петербург, 2002).

Трилогия о Порфирии Иванове. («Диля», Санкт- Петербург, 2004).

Здравствуйте, Вам говорю! («Диля», Санкт-Петер- бург, 2004).

Небывалый эксперимент. («Диля», Санкт-Петер- бург, 2004).

Порфирий Иванов раскрывает свой метод. («Диля», Санкт-Петербург, 2004).

Нетрудно заметить, что все советы «Детки» тесно связаны друг с другом, а значит, имеется необходимость более четкого понимания каждого совета «Детки» и многого другого, что входит в Систему Учителя Иванова (включая и так называемую «духовную часть» советов «Детки»).

В предлагаемую читателю книгу «Новое-небывалое» (об Идеях и Системе П. К. Иванова) включен материал, отвечающий на многие вопросы, связанные с более полным пониманием всех советов «Детки».

Нельзя считать, что все вопросы мною решены полностью: такая задача просто невыполнима.

Книга «Новое-небывалое» является продолжением в данном направлении и никак не окончанием разговора о советах «Детки» (а в какой-то степени она является даже как бы началом рассмотрения советов той же «Детки», но с новых позиций, с учетом новых Знаний).

Я написал эту книгу в надежде на то, что она будет интересной и, главное, полезной читателю, который захочет поближе подойти к Идеям и Системе Порфирия Иванова — Учителя здорового образа жизни в полном понимании этого слова.

Считаю вполне оправданными слова Учителя Иванова: «Если моё не подойдет— ничье другое не подойдет!».

НЕ ЗНАВШИЙ БОЛЕЗНЕЙ

Ниже предлагаю статью из газеты «Кировская правда» от 2 марта 1991 г.: «Не знавший болезней», автор - журналист Б. Золотарёв.

НЕОЖИДАННЫЕ ВСТРЕЧИ

«Кировская правда», 2 марта 1991 г., № 45 (21298)

В конце 1950-х — начале 1960-х гг. я работал заместителем редактора газеты тогдашнего Кайского района Кировской области. Однажды заведующий отделом И. А. Копчиков, вернувшись из командировки в п. Лесной, стал с жаром рассказывать о встрече с необыкновенным человеком. Тот якобы всю жизнь летом и зимой ходит босиком, без головного убора, из одежды признает только трусы. Конечно, мы усомнились в услышанном. Тогда Иван Алексеевич.бросил последний козырь:

— Я его сфотографировал.

Мы тотчас гурьбой отправились в редакционную фотолабораторию и, проявив пленку, отпечатали несколько снимков. С них на нас глянул старик в широких и длинных до колен шортах, стоявший по колено в снегу.

Мне захотелось самому увидеть «снежного» человека. А тут и случай представился: надо было срочно выехать в один из леспромхозов района. Путь лежал через поселок Лесной.

В гостинице — одноэтажном деревянном здании — дежурная сказала, что старик отдыхает на веранде. Сам из комнаты перенес туда койку и спит, хотя на дворе январь. Я попросил пригласить его. Вскоре в комнату дежурной вошел высоченный, могутный человек с заросшим белой бородой лицом. Был он действительно в одних шортах. Казалось, это появился то ли былинный богатырь, то ли леший из сказки...

Какое-то время я с нескрываемым любопытством разглядывал его. Тело старика было здорового вида, без морщин, лоснилось. Длинные руки, на покатых плечах небольшая голова, глаза голубые, ноги крепкие, ступни — крупные, темно-коричневые, в глубоких трещинах. Старик смотрел настороженно, даже сердито, его взгляд словно говорил: «Ну что уставился как на диковинку?»

Разговор наш был непродолжительным. На мои многочисленные вопросы старик отвечал односложно. И все- таки кое-что я узнал о нем. Живет на Дону, ему 64 года. Приучил свое тело к холоду и теперь выносит даже 36-градусный мороз. Никаких болезней, тем более простудных, не знает. В Лесной приехал на свидание с сыном Яковом. Тот работает шофером, совершил аварию, в результате которой погиб человек, за что и был осужден.

Знакомые из лагерной многотиражки рассказали мне немало любопытных деталей. Когда жители поселка увидели столь скромно одетого человека, то кинулись сообщать в милицию, что по поселку бегает, очевидно, сошедший с ума и вырвавшийся из зоны голый заключенный, гоняется за людьми. А когда тот появился в управлении за разрешением на свидание с сыном, дежуривший офицер схватился за пистолет...

В конце нашей беседы я попросил старика встать перед фотоаппаратом. Он стал отнекиваться, мол, ваш корреспондент два дня назад уже снимал. Пришлось прибегнуть к небольшой хитрости. Я сказал, что у того корреспондента снимки получились плохо. Тогда, махнув рукой, старик встал около дома, примерно на том же месте, где его фотографировал И. А. Копчиков. Я сделал несколько кадров.

Эта встреча запомнилась на всю жизнь. Уже через многие-многие годы стало известно, что мне посчастливилось видеть П. К. Иванова, ставшего широко известным в нашей стране и за рубежом.

ПОРФИРИЙ КОРНЕЕВИЧ родился в 1898 г. в русском селе Ореховка Ворошиловградской области. У отца- шахтера и матери к тому времени уже было девять детей. В детстве сельчане звали паренька Паршиком. Учился он в церковно-приходской школе, предметы усваивал быстро и хорошо, рос трудолюбивым. Семья жила в большой нужде, поэтому Паршеку уже в 12 лет пришлось оставить школу и наняться.на работу к богатым сельчанам. В 15 лет он поступил на шахту.

В 1917 г. Порфирия призвали в царскую армию. Воевать, однако, не пришлось — вскоре совершилась революция. А вот в Гражданскую войну П. К. Иванов в составе партизанского отряда боролся за Советскую власть. Когда на Украине установился мир, пошел восстанавливать шахты. Затем потянуло в родное село. Там помог организовать колхоз, после чего работал в паровозном депо, был металлургом, агентом по снабжению, бригадиром...

П. К. Иванов был женат. Один из его сыновей — Андрей — погиб на фронтах Великой Отечественной войны, второй — Яков — жил в г. Красный Сулин. Внук — Геннадий Андреевич — полковник Военно-Воздушных Сил.

П. К. Иванов был сначала как все, но в 35-летнем возрасте в его сознании произошел резкий перелом, изменивший всю его жизнь. 25 апреля 1933 г. его «озарило»: он неожиданно понял, что смысл человеческой жизни можно найти только в единении с природой, с ее «тремя живыми телами» — воздухом, водой и землей.

Уверенный, что следует «не воевать с природой, как делают все люди, не прятаться от ее суровых качеств, а пойти ей навстречу, слиться с ней», Порфирий Корнеевич начал небывалый в истории эксперимент, который длился полвека. Он стал постепенно освобождаться от одежды: сначала отказался от шапки, затем скинул с ног обувь, после костюм, рубашку, брюки и наконец остался в одних трусах, которые позднее заменил шортами. В таком виде он ходил и в жару, и в почти 40-градусный мороз. Ежедневно обливался холодной водой. Углубляя и усложняя эксперимент с целью узнать предел возможностей человеческого организма, П. К. Иванов по два месяца ничего не ел. И природа пошла ему навстречу, пробудила в нем силы, которые помогли победить холод, голод, болезни.

Одни объявляли Иванова знахарем, другие — вредным сектантом, третьи — психически больным, которого следует изолировать от общества. Несмотря ни на что Порфирий Корнеевич пытался повсюду распространять свое учение. С целью внедрить его в быт советских людей он не раз обращался в самые высокие инстанции, даже, по словам его внука Геннадия Андреевича, дважды был принят Сталиным. Сохранилась подписанная «вождем всех народов» справка о предоставлении П. К. Иванову бесплатного проезда в общественном транспорте и бесплатного питания в общественных столовых.

В 1982 г., за год до смерти, Порфирий Корнеевич послал в ЦК КПСС большое письмо. В нем, в частности, говорилось:

«Я пишу вам с заботой о молодежи. Как вырастить талантливую и смелую молодежь — истинных строителей коммунизма? Одним из важнейших условий является закалка их в суровых качествах природы... В словах популярной песни “Закаляйся, как сталь»” очень много мудрого смысла. Такая закалка не дает созреть и растечь по организму болезням... Поэтому я не болею, не простужаюсь, имею крепкое сердце, ясное сознание. Это мое здоровье, которое я приобрел благодаря постоянной практике в природе...».

УЖЕ В САМОМ начале эксперимента у П. К. Иванова нашлись единомышленники, которые поддерживали его, серьезно принимали советы и следовали им. Официальное же признание система природного оздоровления получила лишь в последние годы жизни Порфирия Корнеевича и особенно после его смерти. Сейчас о нем и его учении опубликованы сотни статей и очерков как в нашей стране, так и за рубежом. В городах и селах действуют клубы и кружки, группы и семейные коллективы, в которых тысячи людей изучают систему, внедряют ее в свой быт.

Наибольшее распространение учение П. К. Иванова получило в Ленинграде. Именно там еще в 1984 г. кандидат биологических наук Г. А. Шичко, собрав несколько десятков энтузиастов, изложил перед ними программу установления трезвости в стране. В следующем же году он обратился в Президиум XXVI съезда КПСС с конкретной концепцией оздоровления советского общества, а еще через год организовал «Клуб оптимализма». Вскоре филиалы этого клуба появились в ряде городов страны. В 1989 г. состоялся первый съезд, в работе которого участвовали делегаты от более 400 клубов. Так появилось Всесоюзное объединение «Оптималист». В июле 1990 г. вышел первый номер одноименной всесоюзной газеты с подробным рассказом о методе Г. А. Шичко и системе природного оздоровления П. К. Иванова.

В павильоне «Космос» ВДНХ СССР два года назад был оформлен крупный раздел «Взгляд в будущее». В нем широко представлены современные технические и социальные идеи, научные гипотезы, различные версии, касающиеся малоизученных явлений, материалы по биоэнергетике, НЛО и т. д. На видном месте размещена обширная экспозиция «Система природного оздоровления человека Учителя Иванова».

П. К. Иванову и его системе посвящались передачи Центрального телевидения и радио, конференции, симпозиумы и научные чтения на различном уровне, вплоть до Академии наук СССР. В 1988 г. такие конференции прошли, например, в Москве и Киеве, в следующем году — в Ленинграде и Казани. Не был исключением и 1990 г. В мае научно-практическая конференция по теме «Система природного оздоровления П. К. Иванова» вновь состоялась в столице Татарии, а в июне философское общество Академии наук СССР провело в Москве третьи всесоюзные Федоровские чтения. Несколько докладов на них было посвящено системе Порфирия Корнеевича, которая представляет собой новый взгляд на природу и возможности человеческого организма, изученные еще недостаточно глубоко.

Б. ЗОЛОТАРЁВ, журналист * * *

Подобных статей в газетах и журналах в различных регионах нашей страны именно в этот период (после ухода из земной жизни Порфирия Корнеевича Иванова в марте 1983 г.) было много. Дальнейшее развитие возникающего движения последователей Учителя Иванова резко сократилось с развалом СССР.

Прежде всего возникли трудности, связанные с перепиской, телефонными переговорами, а тем более, с поездками последователей Учителя Иванова в различные регионы стран СНГ и даже в другие города России. В этой статье высказано мнение одного человека, но надо учесть и то, что в это же время появилось много книг с раскрытием идей Порфирия Иванова. Как мог, я в эти годы постоянно продолжал раскрывать идеи Порфирия Иванова в своих книгах (с 1989 г.).

ВВЕДЕНИЕ

КАК СОЗДАВАЛАСЬ ЭТА КНИГА

Книга «Новое-небывалое», которую вы держите в руках, является продолжением разговора с читателями, начатого мною в книгах в 1989 г.

Книга представляет собой 2-е издание книги «Новое- небывалое» (1995) с внесенными исправлениями и дополнениями.

Многие материалы помещены по просьбе читателей. Я выражаю свою благодарность всем, кто, как оказалось, с большим вниманием прочитал мои книги.

В содержание данной книги включен материал, который помогает разобраться с основными идеями Порфирия Иванова. О своей Системе, не раскрывая её обоснования, сам Учитель Иванов часто говорил, что в ней заложено новое — небывалое... В чем оно? Что новое? Что небывалое?

Каждый, кто рассказывает о Порфирии Корнеевиче, по-своему объяснил, как мог, о Системе оздоровления организма человека природными факторами. По-разному воспринимались такие объяснения, а в результате не всегда имело место главное: вера в то, что если следовать советам Учителя Иванова, «то будет тебе от того только хорошо»(слова Порфирия Корнеевича).

В самом деле, для надежной веры нужна уверенность, а для последней, в первую очередь, нужны Знания. Вот так я понимаю это.

Немного о себе, о своем личном опыте. В основном жизнь проходила в учебе, в службе в армии, в работе. Жизнь была трудной, но похожей на многие. С детства увлекался велосипедом, никогда не курил, практически не пил крепких спиртных напитков. Последние 25 лет работал по специальностям радиотехника, микроэлектроника. Был очень доволен своей работой, коллективами, всем, что было связано с работой. Всё было хорошо, а на здоровье почти не жаловался. Дорога в аптеки, в поликлиники, а тем более в больницы мне была неизвестна.

Резкие изменения начались в 1980 г., за 6 лет до срока выхода на пенсию. Сначала начал сдавать желудок, за ним сердце и... потянулась цепочка заболеваний. Началось лечение. Начались поездки в санатории (до этого никогда в них не ездил). Положение, однако, ухудшалось. Редкие недели проходили без «скорой», частыми стали посещения больниц.

Я видел, что лечение мне не помогает. Стал сам интересоваться всем, что связано со здоровьем. Много читал статей, журналов, книг по здоровью. Познакомился со многими системами и методами нетрадиционной медицины. Кое-что пробовал выполнять, но понял, что самому не решить задачу. Стал ходить в различные группы, где еще больше узнал о системах закаливания, голодания, бега, дыхания, водолечения, траволечения, различных видах массажа и т. д. и т. п. Многое было заманчивым. Кое- что иногда облегчало мое состояние, но устойчивого здоровья не было, а критические ситуации учащались...

Вот с таким «багажом» я узнал в начале 1984 г. о Системе Порфирия Корнеевича Иванова от его последователя Александра Борисовича Егорова, который первым в нашем городе рассказал о «Детке», о самом Учителе Иванове. Оставалось попробовать «последний шанс» (как я видел для себя советы, изложенные в «Детке»). Не все получалось с самого начала и, как сейчас вижу, было много ошибок.

Но вот спустя месяц-другой я заметил, что кое-что из лекарств мне уже не надо принимать. Многие болевые ощущения стали отходить. За короткое время я значительно окреп — началось резкое улучшение, однако, хотя и реже, но «скорые» были, и были больницы, в которых я продолжал выполнять советы «Детки». Болезни с трудом сдавали свои позиции, но все-таки сдавали!

С 1985 по 1990 гг. я часто бывал на хуторе Верхний Кондрючий, где жил последние годы Порфирий Корнеевич и где жила верная продолжательница Дела Учителя Иванова — Валентина Леонтьевна Сухаревскзя. Многим я обязан этим поездкам, встречам с Валентиной Леонтьевной. От нее я многое узнал об Учителе Иванове и вот тогда задал себе вопрос: «Почему такая замечательная Система с трудом пробивает себе дорогу, встречая на пути вместо поддержки — сопротивление, особенно со стороны медицины?». И я понял многие слова Учителя Иванова, с которыми он обращался к ученым, чтобы они помогли ему разобраться в том, что он предложил в своей Системе.

Как потом я понял: разобраться в каждом совете «Детки» далеко не просто. Речь шла о человеке, о работе его систем, о связях человека с Природой, со всеми и со всем окружающим его...

Вот уже 20 лет я занимаюсь этими вопросами и считаю, что только-только многое становится на свои места.

С тем, чтобы найти подтверждение научности первых советов «Детки», было меньше труда. Сейчас могу с полной ответственностью сказать, что основные Идеи Порфирия Корнеевича заложены во второй половине «Детки».

Я понял, что людям нужны знания о том, что же дают советы Учителя Иванова. Не как их выполнять (хотя это тоже важно), а что при этом происходит, для чего они нужны каждому. Может бьггь, одному достаточно обливания холодной водой (купания, даже в проруби), другим — голодания (и даже без воды).

Сначала я много выступал перед различными аудиториями в разных городах, на конференциях. Кое-что писали о моих выступлениях (сам я в печати выступать воздерживался, чувствовал, что рано, многое оставалось нераскрытым).

И вот в 1992 г. появилась книга «Здоровья Вам хорошего». В ней обобщены результаты моей работы, мой опыт, мои выступления.

Вторая половина «Детки» долгое время оставалась загадкой. Мало было Знаний многих наук. Основу материала для данной книги я подготовил в 1991 г., но сразу все не отдал в печать, а оставил на доработку.

В течение 1993 г., уже после выхода книги «Здоровья Вам хорошего», стал много думать о себе, о своей жизни, искать ответы на вопросы, связанные с советами «Детки». В основе понимания стало не что и как выполнять, а каким надо стать...

Многие ответы нашел в работах А. А. Ухтомского и у Ф. М. Достоевского. Передо мною начали раскрываться понятия о «Доминанте», «Двойнике», «Заслуженном собеседнике», связанные с тем, как всё это влияет на человека. Не могу сказать, что эта работа закончена, она продолжается, она будет и дальше продолжаться, но Знания и личный опыт, связанный с этими Знаниями, дали мне возможность предложить читателям новую книгу «Новое- небывалое».

И в последние годы иногда у меня были «скорые» и я попадал в больницы, можно сказать, в тяжелом состоянии, буквально с необходимостью операций, но через 1-3 дня моё состояние здоровья было таким, что врачи, пожимая плечами, выписывали меня из больницы... Сейчас я понимаю, что в критические минуты я находил правильное решение. Точнее говоря, я воспринимал правильнее то, что приходило ко мне от Высшего Разума (от Космической Информации и Энергии).

Получилось, что болезни помогли мне разобраться во многом и правильнее оценить всё, что окружает меня. Советы «Детки» помогли мне подойти к более правильному пониманию значимости самих же советов «Детки». Иными словами, я стал ближе к пониманию основных Идей Учителя Иванова. В этой книге я делаю попытку поделиться с читателем и своими Знаниями, и своим Опытом, хотя он сравнительно и небольшой — около 20 лет.

При подготовке книги использовались также магнитофонные и видеозаписи моих выступлений на встречах с последователями Системы П. Иванова в Алуште, Альметьевске, Гомеле, Екатеринбурге, Заинске, Зеленодольске, Казани, Киеве, Кисловодске, Красноярске, Луганске, Москве, Набережных Челнах, Новосибирске (в том числе Академгородке), Полтаве, Перми, Санкт-Петербурге, Судаке, Уфе, Феодосии, Юрмале, а также моих докладов на следующих конференциях:

Всесоюзная конференция «Чтения, посвященные 125-летию со дня рождения В. И. Вернадского». Киев, 10-12 марта 1988 г. Доклад: Практическое воплощение идей В. И. Вернадского о гармоничном развитии Человека и Природы в учении П. К. Иванова.

Всесоюзная конференция «Если мы хотим выжить». Москва, 22 октября 1988 г. Доклад: Краткое обоснование возможностей естественного оздоровления организма Человека природными факторами.

Всесоюзная конференция «Система П. К. Иванова и новое этико-экологическое мышление в современную эпоху». Казань, 27 января 1989 г. Доклад: Воплощение идей В. И. Вернадского и А. Л. Чижевского о гармоничном взаимодействии Человека и Природы в практике П. К. Иванова.

Всесоюзная научно-практическая конференция «Спасти природу, обеспечить выживание человечества — главная

задача нашего времени». Ленинград, 18-20 февраля 1989 г. Доклад: Учитель и мы.

Всесоюзная конференция «Медико-технические аспекты биоэлектроники». Полтава, 2 июня 1989 г. Доклад: Научное обоснование системы закалки-тренировки П. К. Иванова.

Всемирная конференция «Здоровый образ жизни». Ленинград, 21 декабря 1990 г. Доклад: В чем состоит понятие о здоровом образе жизни, выраженное в «Детке» Порфирия Иванова.

Всесоюзная конференция медицинских работников «Система Учителя П. К. Иванова — естественный путь к здоровью». Москва, 8 июня 1991 г. Доклад: Особенности выполнения правил «Детки» Порфирия Иванова.

Международный семинар «УФО и паранормальные явления в России». Санкт-Петербург, 14 ноября 1992 г. Доклад: Идеи Порфирия Корнеевича Иванова.

Были использованы также некоторые оригинальные записи Учителя Иванова.

Закончить этот раздел мне хочется словами Мишеля Монтеня: «Могут сказать, что в этой книге я лишь составил букет из чужих цветов, а моя здесь только ленточка, которая связывает их...».

ПУТИ ПОЗНАНИЯ §gg И ПРИНЯТИЯ ИДЕИ

Весьма часто приходится слышать, что то, что научно, то верно... В действительности это не так. Неизменная научная истина составляет тот далекий идеал, к которому стремится наука и над которым постоянно работают ее рабочие, но пока еще только небольшие части научного мировоззрения неопровержимо доказаны...

В. И. Вернадский

Всех последователей системы П. К. Иванова объединяет опыт, воля и общее желание излечить себя от заболеваний и помочь другому.

Знакомство с системой в наши дни начинают, как правило, либо со знакомства с опытом кого-либо из последователей этой системы, либо из информации о П. К. Иванове, о его 12 советах, изложенных в «Детке». С чего начать, что в ней главное? Что будет выполнимо без усилий, что трудно выполнить? Как быть? Попробовать с того, что легче выполнить? И вообще, есть ли какое правило, как всё начать выполнять? Некоторые дают совет, мол, начни с чего-нибудь, попробуй облиться холодной водой... а там все постепенно прояснится... Можно и так, но не всегда это приводит к желаемому результату.

В самом деле, много людей пробовали и... вскоре всё бросали. Первое же препятствие останавливало все желания. «Нет, это не для меня», — нередко и такое можно услышать.

Попробуем разобраться в этом вопросе.

Нет сомнения в том, что прежде всего надо поверить в то, что Система дает положительный результат. Далее появится желание и решимость приступить, а за ними и... начало выполнения. Итак, имеем:

Вера

Принятие идеи I

Действие

Но бывает и так, что с самого начала возникает неверие, а следовательно, будет отрицание идеи и, конечно же, не будет никаких действий.

Иными словами имеется другой вариант:

Неверие

Отрицание идеи 4

Отказ от действий

Вот так можно обозначить 1-й путь познания: либо вера, либо неверие.

Если человек с самого начала поверит, что это не так плохо, можно рассчитывать на то, что ожидаемый результат будет получен.

Не всегда, однако, люди четко представляют себе, что такое вера и в чем она выражается.

Вот два простых примера.

Первый.Все мы привыкли в любой обстановке, не думая о стуле, например, садиться на него. В этом случае мы же не проверяем его ножки и все ли болты хорошо затянуты. Садимся и всё! Правда бывают неудачи, но это же редко, что стул оказывается ненадёжным. Наша вера, наша уверенность не заставляют нас думать о надежности стула, ибо обычно всё бывает хорошо. Мы знаем, что раз это стул, то на него можно садиться.

Второй.Все мы знаем, что у каждого человека есть головной мозг, хотя мало кто знает, как он выглядит. Но ни у кого не вызывает сомнения то, что у каждого человека этот мозг имеется.

Так и в примере с Системой П. К. Иванова. Нужна именно Вера, убеждённость в том, что этот путь правильный.

Мы рассмотрели первый путь Познания, который в наши дни встречается реже у взрослых, а вот у детей такой путь встречается наиболее часто. И это объяснимо, так как они не привыкли к получению Знаний.

Но есть и второй путь познания. В данном случае человек приходит к Вере в Систему не сразу, а после того, как он побольше узнает об этой Системе. Иными словами, к вере надо подойти через знания. Вот этот путь:

Знания

Вера

Принятие идеи і

Действие

Как видим, в основе опять же вера, которая в результате знаний усиливает своё значение, то есть будет уверенность. Этот путь уже более надежный, так как имеющиеся знания всегда помогут, если надо будет что-то решить в практическом выполнении тех же советов «Детки».

Но может быть и иной вариант. Имеющихся знаний будет недостаточно, а значит, не будет уверенности. Как правило, тот, кто стремится к знаниям, будет искать дополнительные материалы, факты и т. д., чтобы исключить временное непонимание того или иного вопроса. Особую роль при этом может иметь возможность получения разъяснения, уточнение того, что не давало возможности быть уверенным в правильности своего решения. Итак, имеем:

Непонимание (разъяснение)

Знание

Уверенность (Вера)

Принятие идеи I

Действие

Как видим, последний путь длиннее, но зато он надежнее, так как получение дополнительной информации, например, о подтверждении научности советов «Детки», приводит уже не просто к Вере в правильность выбранного пути, но дает человеку уверенность.

Для этой группы людей характерно желание постоянно пополнять свои знания, следовательно, будет постоянное развитие Мыслей, Подсознания и Разума...

В самом деле, давно замечено такое правило: «Знаю— значит умею, умею— значит делаю».

Все мы люди разные. У каждого свои особенности, и недопустимо осуждать кого-либо, если человек‘В чем-то сомневается.

Тому, кто идет по первому пути познания, надо быть очень внимательным к себе, избирательным к советам кого-либо. А главное, надо следить за тем, чтобы на пути выполнения советов «Детки» не дойти до границы, связанной с фанатизмом, характерной чертой которого является полное отрицание всего того, что не совпадает с собственным мнением. Ведь с самого начала такие люди не

привыкли разбираться, анализировать всё, что связано с советами «Детки». В итоге, много ошибок, за которые приходится платить своим же здоровьем. А главное, хуже то, что практически невозможно им самим выполнять все 12 советов той же «Детки». Как они могут рассказывать и передавать опыт этого Дела? Ведь не исключено, что встретится тот, кому нужны будут знания, будут вопросы...

Я умышленно подробнее остановился на этом вопросе, так как это очень важно, чтобы каждый сам увидел, какой путь познания он проходит.

Всё, что будет изложено в дальнейшем в этой книге, рассчитано на тех, кто идет по второму пути познания, то есть тех, кому нужны дополнительные знания, тех, кто сегодня не уверен, что «Детка» — единственный путь человека к Природе (а значит, к здоровью без лечения и к самосовершенствованию)...

И вот перед нами «Детка» Порфирия Иванова, все ее 12 советов. С чего начать?

А начать надо бы с того, что и рекомендовано в самой «Детке», а именно — с журнала «Огонек» № 8 за 1982 г.

ggg ЧЕЛОВЕК КАК КЛЕТКА В ПРИРОДЕ

Этот раздел начнем с некоторых высказываний В. И. Вернадского:

«...Мы не падающие звездочки. Мы принадлежим всем этим звездным мирам, составляем с ними единое целое!

Человек — это колония клеточек. Клеточки, сочетаясь, составляют разумное существо, управляющее не только собою, но и, отчасти, судьбами мира, которого они составляют лишь часть!

Обратимся к звездам, все это отдельные миры. Все мириады точек, сочетаясь вместе, составляют органическое целое, разум которого настолько выше разума каждого мира, насколько разум человека выше разума клеточки!..»

Вот так просто и объемно В. И. Вернадский дал нам понятие о мироздании.

А вот интересная мысль другого нашего известного соотечественника — A. JI. Чижевского: «Важно запомнить, что каждая ступень «Высшего Разума» (от ядра клетки до космоса) управляет своей клеткой, в чем бы она ни была выражена... Таким образом, мы можем говорить о духовном единстве Вселенной...»

Итак, в основе всего — самостоятельная клетка, которая выполняет определенную функцию и вся жизнедеятельность которой управляется центром — ядром. Совокупность клеток, в свою очередь, управляется центральной нервной системой (ЦНС). Известно, что один нейрон в организме человека управляет 6-20 тыс. клеток...

Все это хорошо известно науке и медицине в частности... Человека тоже надо рассматривать как клетку в Природе. Роль центра выполняет ЦНС (головной и спинной мозг), которая регулирует жизнедеятельность каждой клеточки. Это всё понятно и также известно. А вот кто же управляет работой ЦНС, её головным мозгом?

Оказывается, есть такой центр — Большой Разум Земли! Вот это до последних лет было как-то не совсем понятно. Считали Человека Венцом Природы, выше его нет никого и ничего... Оказалось, что есть то, с чем в Природе связан каждый человек!..

А дальше — Земля. Она тоже, как клетка. Кстати, Земля — просто идеальная клетка, если её представить в виде модели. Те же две оболочки (биосфера и земная кора), даже заряд на поверхности отрицательный!

Так вот, Земля имеет свой центр — Большой Разум, который, в свою очередь, управляется Высшим Разумом Солнечной системы и т. д. и т. д. (рис. 1).

В итоге получаем такую четкую связь зависимости каждой клеточки от всей Вселенной.

Ядро клетки I

Центральная нервная система (головной и спинной мозг)

Большой Разум Земли

Высший Разум Солнечной системы I

Наивысший Космический Разум і

Ит. д.

Вернемся к клетке. Прежде всего выясним, каковы условия для ее жизни в «нормальном режиме».

Клетка должна занимать Своё место и выполнять четко Свою Роль, а это значит:

Клетка должна брать себе только то, что требуется.

Клетка должна отдавать все, что необходимо (выполнять свою Роль).

Клетка должна иметь хорошее окружение (комфортные условия существования).

Клетка должна иметь надежную связь со своим управляющим центром — ЦНС.

Вот так должна жить клетка, причем любая!

Вот пример того, как должен жить Человек:

Брать себе только то, что необходимо.

Отдавать то, что от него требуется.

Иметь хорошее окружение (Природа, люди).

Иметь надёжную связь с Большим Разумом...

Ещё одна небольшая, но важная особенность. Каждой

клетке в организме человека в случае необходимости (по особым «сигналам бедствия», подаваемым клеткой) сначала будет приходить помощь. Именно помощь и поддержка, а она может быть разной. Но если это всё не поможет, то Головной мозг подает сигнал Ядру клетки на самоуничтожение.

Как это происходит? В каждой клеточке есть много различных элементов, ячеек и т. д. Среди них есть так называемая лизосома.Это такой мешочек с ферментом (энзимом), который способен растворить клетку. По сигналу от Ядра(а ядро получает такой сигнал от Головного мозга)лизосома лопается - и клетка погибает.

Есть еще один путь, ведущий к гибели клетки, — высокая температура около её мембраны (более 42 °С). В этом случае ядро без сигнала ЦНС также подает сигнал лизосоме: та лопается — и клетка погибает.

Теперь вы понимаете, почему в организме при заболевании повышается температура? А что делаем мы? Принимаем необоснованно жаропонижающие лекарства. Зачем же мы это делаем? Спасаем больные клетки? Очень «мудрое» решение! Как же так?!

Ведь уже в V в. до н. э. Парменид говорил: «Дайте мне возможность воссоздать высокую температуру у больного органа, и любая болезнь будет излечима!».

Сколько же веков ещё должно пройти, чтобы это поняли все?!..

Итак, мы знаем, что в районе больной клетки надо создать высокую температуру.

Мы располагаем данными о работах наших ученых В. Гудова, А. Маленкова и Ю. Семененкова, которые разработали метод борьбы с раковой опухолью. В проводимых ими экспериментах в зону раковой опухоли вводили специальной иглой коллоидный раствор металла. Далее воздействовали на эту зону с раковой опухолью (в которой был коллоидный раствор металла) токами СВЧ. Частицы металла, а с ними и весь раствор, нагревались, и это передавалось раковым клеткам. При нагревании клеток до 43 °С раковые клетки погибали (следует помнить, что до 39 °С они ещё развиваются). Температура выше 43,5 °С опасна уже и для здоровых клеток. В связи с этим возникает несколько проблем.

Первая— как не перегреть область с раковой опухолью выше 43,5 °С. Помогли в этом работы члена-коррес- пондента АН СССР Всеволода Троицкого, который занимался разработкой методов дистанционного измерения температуры внутри звезд. На основе его разработок создали прибор, который дал возможность измерений температуры внутри тела человека на глубине до 15 см с точностью до 0,1 °С.

Для радиоволн наше тело «прозрачно». Были изготовлены чувствительные радиоприемники с антенной и с

вводом информации от них в ЭВМ. Антенна особая — аппликатор. Диапазон частот 1,2 и 3 ГГц (ЗО, 15,10 см). В тканях длина волн даже меньше.— 5,2,5 и 1 см.

Реально фиксируются радиоизлучения 10' ¹²Вт и их изменения на 10' ¹⁶Вт, что соответствует изменению температуры от 0,1 до 0,3 °С!

Чем ниже частота сигналов (больше длина волны), тем до более глубоких слоев можно «добраться». Так, на частоте 2 ГГц мы «увидим» слои на глубине около 2,5 см, а на частоте до 5 ГГц уже до 5 см и т. д. Так удалось получить точность до 1 см в глубину на малом участке (до 3-4 см!) с точностью до 0,1 °С!..

Для сравнения, тепловизоры «улавливают» разницу температур только на поверхности кожи (с учетом зон Захарьина-Геда — см. рис. 56 и 7) тоже с точностью до 0,1-0,2 °С, но это анализ состояния зон (а потом можно по ним судить и о внутренних органах человека).

Возможно, кто-то захочет более подробно узнать обо всём этом, а пока я привожу вот такие имеющиеся у меня данные. Думаю, что они будут полезными.

Итак, первая задача — создать температуру, нужную для гибели больной клетки, — была частично решена. Предел времени включения токов СВЧ гарантировал повышение температуры до 43,5 °С. Необходимой оказалась температура, близкая к 42 °С.

Далее возникли новые проблемы:

Оставались отходы от больных клеток. Как их нейтрализовать и вывести из организма?

Как вывести обратно коллоидный раствор металла?

А самое главное — как найти саму раковую опухоль и её границы как можно раньше?

Кто лучше всего знает состояние каждой клеточки? Только наша ЦНС (головной и спинной мозг)!

В ходе эксперимента длиной в 50 лет П. К. Иванов четко определил главное условие: «Каждый должен

занять Своё место в Природе».Мы уже знаем, как по Законам Природы должен жить каждый человек. А как «занять Своё место в Природе»? Все 50 лет П. К. Иванов практическим путем решал эту задачу: чтобы нам было легче, он указал, как надо пойти. Все свои основные рекомендации изложил в советах «Детки».

Таким образом, мы выяснили, для чего дана нам «Детка»: чтобы мы быстрее и правильнее шли к намеченной цели. Но на этом значение «Детки» не ограничивается...

В самом деле, только ли физическое здоровье необходимо человеку? А какова Роль человека на Земле и какие задачи он должен решать? Здесь мы должны рассмотреть вопросы, связанные с самосовершенствованием человека.

Современная наука указывает, что в жизни каждого человека основную роль играют четыре стороны его развития: духовная, физическая, эмоциональная и интеллектуальная (биоритмы трех последних равны соответственно 23,7; 28,4; 33,1 дня). Исходя из определения человека как клетки в Природе, каждому индивиду при рождении предопределена своя роль (Свое место) на Земле, а это значит, что в нем «заложена» гармоничность развития, определяемая относительной равноценностью (для конкретного человека — своей) указанных сторон. Но что же мы имеем на самом деле? При рождении человека они действительно находятся в гармоничном соответствии между собой. Природа, предопределяя клетке-человеку свое место, создает его потенциально гармонично развитым (речь идет о «нормальном» человеке без наследственных заболеваний).

Сразу, как только ребенок родился, между ним и Природой (через мать) осуществляется надежная связь, дающая все необходимое для его развития. Однако очень скоро человека постепенно, но надежно изолируют от Природы, делая все возможное, чтобы контакт между ним и Матерью-Природой свести к минимуму. Вспомните, как мы кутаем своих детей, какой пищей их кормим, чем поим — как далеко всё это от природного... А каким воздухом они дышат? Когда их начинаем купать в природной воде, ставить босиком на землю и т. д. и т. п.? Здесь можно говорить даже о насильственном отнятии нового чело- вечка-клетки от Матери-Природы.

А наше воспитание? Оно часто начинается с выработки тех склонностей и привычек, которые угодны родителям, но отнюдь не «заданы» самой Природой.

В итоге в искусственных, в огромной степени изолированных от Природы условиях происходит резкий разбаланс значимости сторон развития; разбаланс, препятствующий гармоничному развитию человека, а следовательно, и определению им Своего места в Природе. Наука указывает, что в такой реально создающейся обстановке человек, как правило, находится в зависимости только от двух вышеперечисленных сторон своего развития, попарно сочетающихся в разных соотношениях. При этом две другие стороны как бы призваны играть второстепенную роль. Можно выделить четыре таких сочетания (в скобках указаны второстепенные в данном конкретном случае стороны развития) (рис. 2):

Ф, Э (Д, И);

Э, И (Ф, Д);

Д,Ф(И,Э);

И, Д (Э, Ф),

где Ф - физическая, Э - эмоциональная, Д - духовная и И - интеллектуальная. Причем, 1-й и 4-й, а также 2-й и 3-й варианты являются квазиодинаковыми. Стороны развития, главные в первых случаях, второстепенны во вторых. Нельзя сказать, какой из этих вариантов лучше, так как каждый имеет свои особенности.

Каждый человек по этой схеме может без труда найти соответствующий себе вариант. Так, например, у вас особо выделена эмоциональная сторона (вариант 2). Тогда второе место в вашей жизни отведено развитию интеллекта, физическая же и духовная стороны будут в отношении двух первых как бы второстепенными, то есть нуждающимися в совершенствовании вашего общего гармоничного развития. Выполнение рекомендаций «Детки» как раз и приводит через пробуждение связи с Природой к необходимому выравниванию значимости для человека всех четырех сторон его развития, к самосовершенствованию человека, наконец, к определению им Своего места в Природе.

Конечной цели самосовершенствования пока достиг только один человек — Порфирий Корнеевич Иванов. Он вошел в единение с Законами Природы, как бы слился с ней. Он сделал то, что не мог сделать ни один человек на Земле. На примере П. Иванова мы видим гармоничное единство всех сторон развитая человека, надежную связь его с Природой. П. Иванов в полном смысле этого понятия занял Свое место в Природе.

Часто задают вопрос: почему П. Иванов так относительно рано умер — в возрасте 85 лет? Здесь надо понять и оценить жизнь таких людей, как Учитель Иванов, Н. Рерих, П. Брэгг и многих им подобных, жизненный путь которых проходил в согласии с Законами Природы. Эти люди «ушли» из жизни, выполнив свои задачи на Земле, причем не болея в старости, как обычные старики. П. Иванов говорил, что человек не умирает, а переходит в другое состояние. По-видимому, для названных людей «уход» из жизни и был естественным (а потому и безболезненным) переходом в другое состояние.

НОВОЕ-НЕБЫВАЛОЕ В ИДЕЯХ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА

Система Порфирия Иванова — это, прежде всего, 12 советов, изложенных в его памятке — «Детке». Но это не все, далеко не все, что оставил нам этот человек!

О Системе П. К. Иванова можно говорить много и по- разному. Некоторые понимают и принимают ее как набор легко объяснимых действий, которые видны каждому со стороны: обливание холодной водой (или купание, даже в проруби), хождение босиком по земле в любую погоду (даже зимой по снегу), непривычный образ жизни (ничего не выплевывать, здороваться со всеми, один и более раз в неделю обходиться без пищи и воды на сутки-двое), непременный отказ от алкоголя и курения... и другие действия.

Однако в Системе заложено в основном иное. Идея Порфирия Иванова состоит в том, что он предложил людям новое-небывалое использование природных факторов: воздуха, воды и земли. В организме человека при этом происходят необычные процессы, приводящие к са- моисцелению, к защите от заболеваний, к самосовершенствованию.

Все это происходит в результате усиления и качественного изменения связи человека с Природой, с Космической Информацией и Энергией (с Большим Разумом). Не разобраться в этом уникальном явлении — значит ничего не знать об этой Системе, о самом Порфирии Иванове, о его эксперименте над собой. Это, в свою очередь, приводит в ряде случаев к мистике, к фанатизму, к образованию новой религии...

Великий ученый и исследователь В. И. Вернадский писал: «...Там, где соединяются Вера и Знание, возникает прочнейший сплав, укрепляющий Душу и Разум»...

Эти слова очень близко подходят к выбору пути для оценки рекомендаций Порфирия Иванова, помогающих каждому найти Путь к Здоровью.

Для того чтобы выявить новые целебные Силы воды, воздуха и земли, он провел на себе небывалый и неповторимый эксперимент длиною в 50 лет, практически отдал всю свою жизнь этому Делу. Он не был ученым, но он был таким, о которых В. И. Вернадский говорил: «...Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых и сотни тысяч исследователей, придерживающихся господствующих взглядов...».

Некоторые утверждают, что все советы надо принимать только на веру, так, как они есть. Другие считают, что необходимо научное обоснование. Более правильно считать, однако, что никакого обоснования Система П. К. Иванова не требует, так как она уже доказана на практике им самим и сотнями тысяч его последователей.

Но все люди разные, и у каждого свой путь к познанию. У одних — сразу к Вере, у других — к той же Вере, но через Знание. Вот почему можно выделить необходимость подтверждения научности советов «Детки» (в отдельности каждого и всех вместе — как Системы). Эту задачу я и пытаюсь решить в данной книге.

О том, что в предложенной Системе много нового-не- бывалого, говорил и сам Иванов. Что же он сам имел в виду? В самом деле, имелось и имеется много различных методик и систем. Некоторые из них были популярными несколько лет, другие очень скоро уступили свое место... Что было общего в таких системах?

Во-первых,каждая из них четко относилась либо к лечению, либо к закаливанию. Все мы, люди, однако, разные, и каждый из нас, хотим мы этого или не хотим, нуждается в индивидуальной форме лечения или закаливания. При этом то, что было приемлемо для одних, другим было противопоказано.

Вот и возникали системы и методики, но популярность их быстро проходила. Это же относится и ко многим нетрадиционным методам лечения. Вот, например, в наши дни много появилось литературы с описанием того, как «лечились» люди в начале XX века. Много советов ранее известных знахарей, колдунов, даже контактёров с НЛО. Все это очень интересно, и я сам интересовался многим из того, что было раньше.

Но вот оценим кратко, например, советы по траволе- чению. Ведь сейчас уже не та трава, нет в ней многого того, что было раньше, а появилось то, чего лучше бы не было. Вода, воздух, земля — стали иными, и травы к таким условиям «приспособились» и стали уже иными. Вот и не получаем мы иногда помощи, используя старые лечебники.

Далее, как правило, все системы и методы предполагают наше действие (что-то надо выполнять) в определенное время... и всё!, а дальше человек живет так, как он жил. Всё это похоже на прием какого-то лекарства: от случая к случаю (по потребности или по назначению). Как же можно восстановить свое здоровье в таких условиях? Облегчение мы получаем, но временное. К тому же лечили и лечим сейчас, как правило, то, что болит, а не то, от чего болит. Вот и получилось, что болезни возвращались либо одни уходили, а другие приходили.

Возьмем Систему Иванова. С самого начала дадим ей строгое определение — это и не лечение, и не закаливание!

Вот оно, первое новое-небывалое!

А что же это? А это — оздоровление организма человека природными факторами. Именно Силами Природы, причем такой, какая она есть в данный момент!

Это тоже новое-небывалое.

Вся Система определяет иной образ жизни человека, а это не только то, что надо выполнять, но и то, каким человек должен стать. Человек изменяет свое отношение ко всему окружающему и приближает себя к Природе, которая исцеляет человека, дает ему устойчивое здоровье на всю жизнь. Восстанавливается работа не какого-то больного органа, а все важные системы, такие как нервная, иммунная, обмен веществ, кровеносная и т. д. Вот почему Система П. К. Иванова практически не имеет противопоказаний, имеет место только несколько иное выполнение советов «Детки» в зависимости от условий. Вот почему, оценивая свою Систему, Иванов имел право сказать так: «Если моё не подойдет, ничьё другое не подойдет!».

Итак, имеем советы «Детки». А что в них нового-не- бывалого? Если хотите — очень многое! Взять, например, совет первый: обливаться холодной природной водой (или купаться летом и... зимой).Что нового в этом совете? Мы знаем, что уже давно было известно о том, что это хорошо. Об этом говорили многие давно, а вот что при этом происходит, в чем же целебная Сила холодной воды? Вот об этом многом пока публикаций не было.

Новое-небывалое не в том, чтобы обливаться холодной водой, а в том, что раскрываются колоссальные возможности в выполнении такого, казалось бы, простого совета. Этому в данной книге будет уделено большое внимание.

Далее, имеется совет: перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйти на природу, встать босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1-2 минуты, вдохнуть через рот несколько раз воздух и мысленно попросить себе и всем людям здоровья... .

Я умышленно переписал весь совет таким, как это записано в «Детке». Вот и возникает сразу много вопросов и недоумений (а зачем это надо?). Уже в этом — новое- небывалое! Совет дан не просто так. И именно все это связано с обливанием или купанием. И именно надо встать босыми ногами (неужели всем это можно?). Далее, много непонятного, связанного с вдохом воздуха, а речь о пожелании себе (и кому-то) здоровья вообще приближает к думам о мистике.

Внимательное рассмотрение этого совета, однако, дает нам действительно много нового-небывалого. Ни одна система или методика не давала рекомендаций такого «комплексного упражнения».

Далее, имеется совет регулярно обходиться без пищи и... воды.По лечебному голоданию систем было много (и есть в наши дни), но все они не предполагали отказ и от воды, а именно в этом мы и увидим тоже новое- небывалое, которое происходит в нашем организме. Взять хотя бы то, что, оказывается, выполнение данного совета изменяет нашу связь с Космической Информацией и Энергией. Да, подобных советов не было...

И вот имеем необычные советы:

помогать людям, чем можем;

победить в себе лень, страх, гордость и т. п.;

освободить свою голову от мыслей о болезни;

мысль не отделяй от дела;

не хвалиться, не возвышаться, быть скромным...

Что это за советы? При чем тут кто-либо из нас и

кто-то, кого мы даже не знаем? Зачем даны такие'советы?

Изучение этих вопросов, однако, приводит нас к целой цепочке нового-небывалого, которое тесно связано с понятиями «Доминанта» и «Двойник».

Оказалось следующее:

Ю. Г. Золотарёв

такие, как Ф. М. Достоевский, раскрыли данные проблемы;

такие, как А. А. Ухтомский, открыли Законы, раскрывающие понятия «Двойник» и «Доминанта» и связывающие эти понятия;

и только один человек — Порфирий Иванов — нашел практическим путем практические советы, как надо жить, чтобы не было среди нас «Двойников», чтобы имели мы поменьше «Доминант», отрицательно действующих на наш организм.

В самом деле, есть ли смысл лечить что-либо любым методом, если человек остается таким, каким он был (а бывает, что становится даже хуже), если он не избавится от «Двойника» и не укротит свои «Доминанты» и не станет «Заслуженным собеседником». Это все достигается с большим трудом, но и в этом во всем — новое-небы- валое\

Да, Учитель Иванов иногда называет свою Систему системой закалки-тренировки. Но давайте найдем различие в словах «закалка» и «закаливание». В понятие «закалка» входит общее воздействие на весь организм и все его проявления (а не только адаптация к каким-либо условиям). Имеется в виду не только физическая, но и духовная сторона развития человека.

И вот совет Учителя Иванова: «Прежде чем заняться по моей системе закалки-тренировки, вы хорошенько подумайте, а для чего это все будешь делать». В самом деле, для чего?

Без того, чтобы разобраться в каждом совете «Детки», не будет ожидаемой эффективности при выполнении любого совета. Оказалось, что выполнение любого совета «Детки» связано с Мыслью. И нет в «Детке» ни физической части (якобы это первые советы), ни духовной части (вторая половина «Детки)! Все советы «Детки» едины и неделимы, и не имеет значения, какой совет на первом

месте (записан), а какой — на последнем! Все советы равнозначны, в каждом свое новое-небывалое!Все это дает право говорить о советах Порфирия Иванова (из которых вроде некоторые были и раньше) как о Системе, системе новой-небывалой!

Мы много говорили о советах, изложенных в «Детке», но есть много советов, которые не вошли в «Детку». Например, рекомендация об исполнении гимна «Слава Жизни». Обратите внимание, речь идет именно об исполнении гимна, а не о его содержании. Ведь не просто так Учитель Иванов говорил: «Я пою гимн ежеминутно, в гимне сейчас все!».

Мы попробуем разобраться и в этих словах, а пока говорить об этом рано, как и о многом другом. Каждый, возможно, сам увидит много нового-небывалого...

I ФИЛОСОФСКИЕ МЫСЛИ k $ПОРФИРИЯ ИВАНОВА

т(выписки из тетрадей)

МОЯ ИДЕЯ

Я строю на себе эволюцию. Мое тело ищет новую дорогу — не ту, по которой приходилось идти всем предкам и потерять свое здоровье.

Человек должен искать средства внутри себя, для победы над смертью. Мы должны добиться от Природы и получить силы для борьбы с болезнями. Она — Природа — самое главное, и все делается по ее законам, а мы являемся частицей самой Природы и живем тоже по ее законам, и те же самые силы действуют внутри нас.

Мы, люди, зачастую сами виноваты в том, что теряем свое здоровье из-за неразумной жизни: хотим только «теплого» и «хорошего», а вот от «плохого» бежим, ховаємся. Закаляться не хотим, находимся постоянно в теплом, разнеженном состоянии. В результате по нашему организму растекаются болезни, наступает безволие. И никакие таблетки здесь не помогут, так как организм у человека напоминает стоячее болото. И никакие искусственные физические упражнения без крепкой естественной, природной закалки не в силах разогнать это болото. А дальше все хуже и хуже, и в результате все больше и больше больниц... Получается какой-то заколдованный

круг.

С развитием социалистического общества должно расти сознание людей на свое здоровье как на^ высшую

драгоценность и благо не только для человека, но и для всего нашего общества, в связи с чем число больниц, казалось бы, должно уменьшаться. А пока получается как раз наоборот. Происходит какое-то постоянное разглядывание и изучение болезней на человеке. Конгрессы и конгрессы по болезням. Все новые и новые лекарства — все новые и новые болезни, — и этому уже, очевидно, никогда не будет конца, если мы не изменим поток нашего сознания, связанный с оправданием роста числа болезней, как неизбежного зла современной цивилизации, и не встанем на единственно правильный путь — путь восстановления здоровья максимально простыми и одновременно эффективными средствами самой природы.

И такое средство есть! Это природная закалка, о которой вкратце говорилось выше. Подтверждением этого служит весь мой 50-летний эксперимент в природе и практика многих моих последователей. Об этом коротко сказано в «Огоньке» Nq 8 за 1982 г.

Система природного закаливания очень проста и доступна каждому. В основе ее лежит доверие и любовь к Природе, вызывающие чувство живой связи с ней, и к людям. Каждый путь несет в себе элемент закалки. Например, после рада дней питания отказ от пищи и воды подобен переходу из «теплого» и «хорошего» состояния в состояние «холодное» и «плохое». Это не голод, во время которого все равно думаешь о пище, — это разумное терпение во имя диалектического единения двух противоположных свойств «теплого» и «холодного», идентичное процессу закалки, пробуждающее в человеке бодрость и вкус. То же и в отношениях с людьми: «твори добро, и ты растворишь зло».А в итоге — возрастание здоровья людей, мира и доверия между ними.

Но это, так сказать, общий, философский взгляд на процесс закаливания себя в природе. Главное же — ДЕЛАЙ! Именно это возвращает человеку здоровье.

Система природного закаливания не стоит на месте и постоянно совершенствуется. Например, мною и рядом моих последователей сознательное воздержание от пищи и воды уже доведено до 4 суток в неделю с примерно односуточными перерывами на еду, то есть около 200 дней в году. При этом не делается никаких поблажек к труду, как в физическом, так и в умственном плане. На практике убеждаешься, что диалектическое единство противоположных начал, примененное с творческих позиций, всегда ведет к совершенствованию!

Еще в ранние годы своего эксперимента, когда приходилось зачастую преодолевать трудности самого различного порядка, я задавал сам себе вопрос: «Кому это нужно?» и находил ответ: «Это нужно всем!»

Потому что это не только твое личное здоровье и счастье — это здоровье и счастье всей нашей страны!

МОЯ ЗАКАЛКА

Все люди должны быть здоровыми, сильными, любящими жизнь. Человек должен, бороться за здоровье, за продолжение жизни, за долголетие. К сожалению, у нас люди не научились легко жить, а научились легко терять свое здоровье и своими неверными поступками укорачивают свою жизнь.

Я, Иванов, человек такой же, как и все, как и каждый человек любой национальности. Но ни один человек в наше время не осмеливался по-настоящему взяться за за- калку-тренировку, выработать новые качества, которые приносят пользу человеческой жизни, его здоровью, помогают не бояться ни холода, ни жары. Только один человек, наш простой русский человек, Иванов Порфирий Корнеевич, имеющий сейчас более чем 60-летний возраст, завоевал практически от Природы на своем теле закалку, силу, волю. Моя работа — это моя Идея. Уже 25 лет как я работаю над собой, мое тело ищет новую дорогу, не ту старую, по которой приходилось идти всем предкам и потерять личное свое здоровье. Моя идея — любящая. Уже с 1933 г. я повстречался с нею и стал заниматься закалкой, чтобы в Природе научиться тому, чтобы человек не простуживался и не болел.

Я воспринял это дело для того, чтобы все любители природных условий испытали на самих себе. Я ничего не взял с потолка. Читал Энгельса, Карла Маркса «Капитал», о Природе брал сочинения Ленина и, самое главное, коснулся нашей народной медицины, слушал лекцию о вреде табака и вина. Особенно труд украинского президента Академии наук Богомольца о продолжении жизни, которую он считал 150 лет. Читал труд Саркизова-Сера- зини, который базировался на всех ученых деятелях наук профилактического труда и т. д. и т. п.

Но ни один деятель или корреспондент не поговорил со мною на тему моего развития в процессе всей деятельности, жизни и моей закалки. Я делал и буду делать мой поступок, который полезен для всех людей.

Иванов не хоронится со своею Идеею, он хочет свое найденное передать всем. Наша всех задача — ухватиться за то мероприятие по сохранению и улучшению здоровья людей. Ибо никогда еще не проводилась борьба за долголетие человека — поддержать это начинание, нужное всем людям, особенно подрастающему поколению.

Самое прекрасное есть жизнь, и все красивое в человеке немыслимо без здоровья человека. Великое счастье быть здоровым. Разве это нормальное явление у нас — кратковременность человеческой жизни? Да и то она проходит в болезнях. Я начал изучать причины, мешающие нашему здоровью, укорачивающие нашу жизнь. Каждый человек хочет дольше жить. И вот стоит задача пред всеми продлить жизнь, сохранить здоровье до глубокой старости.

И такое средство есть, я нашел его в Природе своим исканием, трудом. Всякого рода излишества, употребление спиртных напитков, курение. Я курил, теперь не курю, пил — теперь не пью.

Вредность курения давно доказана медициной, но в большинстве людей не достает силы мобилизовать всю свою волю и бросить этот вредный поступок. А у меня есть средство помочь человеку, если он только искренне пожелает бросить курить. И также помогу легко бросить алкоголь, кто обратится ко мне с просьбою об этом.

Вы, как люди, все родились для жизни, чтобы жить. Но наш капризный поступок в Природе заставил всех умирать. Это наше большое незнание, и мы ничего не делаем, чтобы мы с вами в процессе своей жизни получили легкую и продолжительную жизнь. Ведь мы все надеемся на свою мысль: будет день и будет пища, все нам даст Природа, — то ли Бог даст, то ли труд. Скорее всего, даст наш труд. А мы с вами разно трудимся и разно думаем: один одно научился делать, другой — другое. Каждый человек хвалит свое дело, приготовленное искусно, и хочет за свой труд взять больше денег: продать продукт или животное на базаре за деньги. Вот я и спрашиваю у человека: а кто может купить или продать здоровье за деньги? Его только в жизни можно легко потерять через свой поступок. Мы, бессильные, чтобы этого не делать, нас так научили жить предки наши.

А прав не давал никто никому, чтобы Природу покупать и продавать. Мы все покупаем и продаем, хвалим и корим, создаем такую жизнь и в этой жизни сами себя убиваем — простуживаемся и болеем. Что бы ни стоили, куда бы мы ни стремились — весь путь наш устремляется к гробу.

Есть иной путь, иная дорога к жизни, здоровью.

Я закалился тренировочно, работаю над собою — не простуживаюсь и не болею. Его сила воли, это его Идея.

Нам надо научиться, как нужно жить, чтобы уметь профилактически предотвращаться от простуд и заболевания.

Мы не хотим послушать золотые и ясные слова Иванова для жизни. У меня есть совет один для всех, чтобы выполнять устно и практически, профилактически ухаживать за собою.

Во-первых— закаливание холодной водой имеет очень большую пользу. Это есть пробуждение центральной нервной системы. Это есть мой совет, испытанный на себе, приносящий реальную пользу. Утром и вечером мыть свои ноги по колени холодной водой: поднялся с постели, берись в первую очередь за наши ноги — мой холодной ключевой водой, а потом принимайся за работу. А также перед сном тоже мой холодной водой ноги. Что это вам даст? — Пробуждение центральной нервной системы, здоровье, а в здоровье заключается все. Ноги есть производство всей человеческой жизни. Голова умная или нет, без ног никуда не пойдет. А когда ноги здоровые, то умная или неумная голова — на ногах будет ходить. Пробуждайтесь, все люди, этим моим советом Иванова! Это естественное, природное самолечение, самоухаживание за собой.

Во-вторых— мы ведь все люди одинаковые в Природе, значит, должны уважение, почет друг другу оказывать. Когда идешь по дороге и встречаешься со старыми людьми, со стариками и старушечками, мы должны вежливо поздоровляться, своими поступками приветствовать. Что мы этим достигает? — Своими словами пробуждаем сторонних, чтобы они знали, что про них не забывают, хотим, чтобы они жили продолжительно. За наше хорошее вы тоже получите хорошее от Природы.

В-третьих— по нашему незнанию наша жизнь проходит между нами неровно. У многих есть какие-то недостатки, а мы видим со стороны и не помогаем нуждающемуся больному. Это его болезнь. Когда найдешь такого бедного человека и поможешь ему, а сам про себя скажешь, что я, мол, даю для того, чтобы получить здоровие. И никто за это хорошее сделанное не будет наказан ничем от Природы и получит только хорошее.

В-четвертых— я никак не плюю и не харкаю на землю, а проглатываю через гортань весь продукт.

Пятое— мы все привыкли с жадностью кушать да еще побольше, да получше, привыкли к излишеству в пище. А Иванов нашел все способности в Природе: 36 часов времени в неделю терпеть сознательно без пищи и воды для разгрузки желудка — даю отдых своему организму. Это избранное время — суббота до воскресенья, до 12 часов. Это время ценю как око. Когда нужно садиться кушать, то обязательно надо заставить себя тянуть с высоты атмосферы в Природе воздух через гортань, до отказа.

Это дыхательное упражнение помогает организму — хорошему обмену веществ. Воздух содержит в себе жизненную силу в интересах долгой жизни: обновление легких частиц чистым свежим воздухом, вода и земля. Выхожу во двор всегда только в трусах и без обуви, поднимаю голову и прошу Природу, чтобы она дала мне свои силы для того, чтобы я получил безболезненную жизнь. Говорю: Дай мне жизнь и учение! — и делаю вдох и выдох. Меня Природа научила, чтобы быть здоровым, не болеть и не простуживаться. Совет мой характерно легкий и полезный.

Я обращаюсь к слушателям: если кто этому делу не верит, что это правда, то потерпите, не курите, пока беседую. Я вам помогу так легко бросить, чтобы никогда и никак не курить. Курение, алкоголизм — это тоже болезнь, и мой совет через руки силы-воли легко помогает бросить это дело.

Моя закалка, мой поступок, не противодействует никакому направлению, мой поступок пока учит только хорошему человека, чтобы человек перевоспитал себя в справедливости. Чтобы правда управляла им. Добавлю еще,

что только тому человеку помогает быть здоровым, кто не будет курить и не будет пить водки никогда. По моему совету любой человек вернет свое прежнее здоровье назад. И также применим мой метод закалки профилактически предотвратить себя от заболевания.

О ПРИРОДЕ

Я хочу сказать о природе. Природа — она ж наша мать. Она ж нас родила, она ж нас представила на белый свет для того, чтобы мы вот именно жили. А раз она нас представила, мы должны ее, как таковую Мать, благодарить. А мы ей не доверяемся. Даже не хотим понять, что в Природе есть такие силы, которые могут все сделать. Природа есть всему дело. У ней есть воздух, у ней есть вода, у ней есть земля — самых главных три тела, которые в одно прекрасное время нам всё дали. Мы, как таковые люди, все получили, все сделали. Но вот одного мы не сделали — естественного характера в природе получить — это здоровья.

Мы с вами в бою нашей жизни, нашего труда, нашего дела. Я борюсь не за то, чтобы мы вот именно свои тела теряли на фронте своей борьбы, а я борюсь за то, чтобы обязательно нам пришлося жить так, как никогда не пробовал человек.

Я тоже такой человек. Но вот почему я такую путь-дороженьку забрал, на которую не хочут, так сказать, наши люди те, которые живут цивилизованно, то есть те люди, которые вооруженно живут, технически самозащшценно. Они говорят: «Нам это не нужно, у нас есть, чем самоза- щшцаться». Я никого не заставляю, никого не хочу, чтобы он это делал, но прошу: всё же надо хоть немножечко да попробовать этими путями пойти. А раз попробовать — значит надо делать!

Мое дело такое — любить Природу, ценить, хранить ее, как око своего тела! Я решился пойти в Природу, я решился шагать своими ногами, своими лапами по земле, для того чтобы обязательно электразироваться. Для того, чтобы набраться этих сил и этими силами владеть!

ВОЗДУХ

Самое главное — воздух... он же живой... Вся сила во вдохе и выдохе. Но никто эту штуку не опознал.

Чистый воздух, глубокий вдох и выдох — это самое мгновенное пробуждение центральной нервной части мозга... Надо тянуть воздух до отказа с высоты атмосферы... Он высоко падает. Обязательно надо проглотить... Воздух будет полезным везде и всюду.

Кто в данную минуту дышит чистым воздухом, тому делается хорошо... А сейчас человеку приходится дышать очень крепко. У него в теле все поры открыты для воздуха, для воды свободны...

Воздух — это неумираемый азот, вечно он так живет с нами, с нашим делом... А в азоте вся такая жизнь... Это все жизнерадостное условие: магнито, ток, электричество, азот, кислород — живые движущие бациллы, имеющие тепло... Воздух не один расположен в атмосфере. Его надо воспринять... Нас окружает воздух ежесекундным, никогда небывалым... Сегодня новые совсем в воздухе идущие силы. Они не стоят на месте одном, а движутся... А какое в году есть ежесекундное появление для того, чтобы с ним, с человеком, встретилась эта волна и чувство с живым телом, — то, что шло и соприкоснулось. Эта природная, живая, невиданная в воздухе вещь, которую не видно глазами. А она была и исчезла, как таковая в воздухе...

Надо верить и надеяться на Природу, на неумолкающее движение в воздухе. Человек недолюбливает (Природу: воздух, воду, землю). У него к нему не рождается энергия. Даже не такой делается внутренний вдох и выдох, кто больным легким создает затор — чистую неприятность.

У человека и гибнет от этого сердце... Для сердца не хорошо, а плохо через свою нелюбовь... Я пооткрывал для дезинфекции окна для того, чтобы легкие делались зонтиком. А вот для нас большой ветер — это воздух. Он нас стращает своим таким быстрым проходом. Ветер, идущий по земле, какой он был острый. Особенно весною, когда сырая погода... Я на армавирские ветры вышел и по нескольку времени простаивал многими часами... Я стоял и воспринимал жесткий ветер, как иголки на своем теле...

Они (люди) думают, что одежда — это все. Если бы люди знали, что одежда не спасает, не обогревает, а наоборот, от тела тепло отбирает. Ему, телу, делается холодно, а оно в этом во всем крепко терпит...

Для чего нам надо воздух и почему он для нас такой есть?.. В воздухе, окружающем человека, находится пища — это эфир, движущийся с воздухом и пр'оникающий насквозь организм человека. В нем живое условие жизни. Учитель это нашел и вывел практически... Как нам надо через гортань пользоваться им так, как наелся досыта. Это твое все то, чего в жизни будет надо. А как хорошо от этого дела пополняется вовнутри — не надо никакого питания. Здесь миллионная доза питания. Воздух — это все...

Человек завоевывает все свои физические силы, все возможности и у земли, в воде и в воздухе... Сила человека приобретается физически.

ВОДА

Вода есть сила. Откудова-то она взялась, кто-то ее создал, он предвидел... Вода с живых веществ. Она на месте не стоит, бурлит и движется с одного места в другое по земле. Она на месте так жизнею движет, к себе током тянет как живых клещуков — весь животный мир на ней... Вода не с воздуха появляется, нам ее дает земля...

Холодная вода — живая, естественная. Она может все сделать... Она помогает телу создавать вовнутри тепло...

Так вода эта даром в тело не пойдет... Люди жили, но никогда о воде не мечтали... Она все время способница во Ьсех делах... Вода сама все сделала, она сама все творила и будет творить, лишь потому, что там все живое и жизнерадостное... Все сделано с участием воды. Вся эта пища готовится с водою. А мы все боимся, хоронимся, не хотим, чтобы она с нашим телом вместе поближе жила...

Сколько ее по белу свету расходовается на все человеческие нужды — не учесть этот водяной урожай, который между нами катится. Все человечество пользуется этим... А чтобы человек подумал в воде жизнь за счет ее открыть — человека дрожь проникает...

В воде есть свои свойства, бушующие вместе с ветром... Вода в любые развитые волны примет и не помешает твоему телу... В воде нету для нас этой мысли... Там нету где свои руки положить... Вода не нуждается ни в каком строении, в воде нету лесов, чтобы что-либо рубить. Для воды человек не продуктом существует, там чинов между человеком и Природой не будет. Вообще легкая жизнь для тела... Одно существует атмосфера, там нету ни жары и ни холода. Есть одно одинаковое право для того, чтобы жить... Там человек не выйдет со своею завистью и не будет смотреть на доброе указанное место... В воду приходится идти легко, без одежды... только лежать, только плавать и мечтать. В воде мыслей добрых хватит и мысль будет без конца и краю. Мозг не отдыхает, всегда живет и будет жить лишь потому, что все естественное, природное, неумираемое — всегда бушующее это, непременно идущее из одного места в другое... В воде можно легко добывать себе в процессе жизни... Там будешь делать то, чего воде нравится.

Вода не любит ссор и ненавидит в себе грязь, а гонит вон подальше от себя... Она дает человеку дорогу в море, вглубь. Вода хочет, чтобы человек в ней находился и по ее усмотрению делал. Она любит людей... Только идти в воду — то надо себя подготовить, чтобы сделаться независимым...

Я уже подготовился ступнуть на другой порог своею ногою для того, чтобы освоить, в воде уже практически делается. Только этому никто не верит мне из ученых... Я говорю как практик в этом деле. Мое тело не сдрогнет в любую волну любого балла пойти и проанализировать все там, где человеческая нога не ступала...

Мы без воды не обойдемся, это наш источник. Она нам дает все... Она помогает человеку в его разуме.

ЗЕМЛЯ

Планета земная, она хранится кем-то и для чего-то. Она живая вечно... Земля, она себя меняет, свой облик. У ней есть одна сторона и другая. Одна дюже холодная, другая очень жаркая. Одна дает свою прибыль, другая готовое приобретенное с собою забирает... Земля свою кору меняет цветом и красотою... Земля — это материк, на котором сам себя человек прицепил... Она даром клетку на свою площадь не посадит...

У земли есть одно притяжение — магнито... Земля на месте не стоит, у ней есть движение. Сильная она чего- либо сделать. У ней изменения не за горами в климате разные явления: если схочет ветер побунтовать со своими силами, на помощь прибегает вода — стихею на земле делать, чтобы не забывал об этом человек... Все делается на земле, она принимает явления все. А человеково дело — понимать, когда это меж нами происходит...

Когда человек появился на нашу круглую землю, он такого не знал, чего приходилось опознать между собой — разницу... Мы, все люди, на земле рождены живым, естественным, независимым. Нас Природа на землю представила, но мы с вами не схотели мудрецами быть или кругозор- костью владеть. Человеку надоело быть хозяином в Природе: летать в воздухе, ходить по воде, ползать по земле. Ему пожелалось разделить тьму между светом...

Не было на земле ничего, а впоследствии всего земля заставила человека не одну жизнь увести...

Земля стала нам служить источником. Она нам давала хлеб, давала нам уголь, железную руду. Также давала нефть и леса она нам давала. Мы стали хозяйничать землею, что хотели, то на ней делали... Человек сам с землею не справится, у него есть для этого лопата... Мы не даем дышать земле, одно буровимся... Земля терпит от этого... На земле между людьми и Природой расположен фронт... Он (человек) с нею вместе всё время живет и с нею воюет. Она даёт ему по всей его возможности... Она ему как человеку никогда не отказывала... Если ему надо будет что-либо в жизни своей открыть, она тут как тут готовая ему отдать...

Мало того, что нашёлся хозяин и стал ею, как землею, распоряжаться... Стали её кому следоват продавать. А путешественники свой ум на это бросили. Люди ученые проходили по этой земле. Было и такое дело. Человек на эту землю как нуждающее лицо со своим народом, со своими зубами набросились, и между собою люди за землю воевали... убивали друг друга или такие войны устраивали...

Человек много сделал нехорошего земле. Самовольно стал своими ногами ступать и присматриваться к дюже хорошему месту и там облюбовывать для себя жизнь... заводить на земле свое хозяйство... Она в этом одинаково их земля как таковых умертвила, до себя магнитом за это самое дело притянула, током в жизни за это все сделанное убила, от чего ни за какие особенности, ни за какие деньги не окупишься. Это невозможно...

Люди холодной воды боятся, воздуха тоже, а земля их карает своею силою.

Земля у себя имеет самое главное в жизни — живой это человек. Он своё тело обогатил всеми достоинствами... Земля током окружила, держать на ногах она стала (через любовь к ней)...3емля — живой ток, по чему можно ходить босыми ногами... Без земли мы ни шагу.

-"Л

..Я, Иванов Порфирий Корнеевич, прошу весь наш советский народ в этом участвовать, разбираться с этой Системой...

...Прежде чем помогать другому, надо научиться помогать самому себе...

..Я хочу, чтобы попробовали пойти по этой дороге и достигнуть всего того, что достиг я, предварительно обосновав мой метод теоретически...

(Из тетрадей Учителя Иванова)

Начать разговор о Человеке, о его связях с Природой, с Космосом, о его Здоровье мне хочется со слов нашего замечательного ученого Владимира Ивановича Вернадского:

«Одна из сложнейших проблем— проблема изучения Человека всесторонне, полностью. Нужны сотни, тысячи специалистов разных областей.

Это не только биологи и медики. Ведь человек состоит, в конечном итоге, из атомов, вырабатывает химические соединения, излучает энергию, движется. Вот уже нужны физики, химики, механики.

Но ведь Человек не только тело. Значит, нужны психологи. И этого мало.

На облике Человека физические и духовные возможности, его прошлое, его социальное и природное окружение.

В итоге, чтобы изучить Человека, нужны специалисты почти всех наук— о Человеке, о Жизни на Земле, о Космосе. А еще нужен особый специалист, который сумеет осмыслить все эти сведения».

Нет слов — проблема сложная. Поэтому трудно получить однозначный ответ на все вопросы, связанные со здоровьем Человека. Эти вопросы были всегда, ибо Человек с давних пор стал жить не по Законам Природы, оторвал себя от нее, а в ответ получил то, что стал искать пути дополнительной помощи с целью выживания.

Здесь можно выделить два основных направления.

Первое — то, которое относится к тому, чтобы человек привык к окружающим условиям, постоянно меняющимся (жара, холод и многое другое). Вот и образовалось направление, называемое закаливанием — получение физической и нравственной стойкости с целью сопротивления болезням.

Второе,более широкое, — лечение. Это— применение медицинских средств для избавления от болезни.

Появилось много методов и систем. Мы их привыкли разделять на две подгруппы: традиционные (классические) и нетрадиционные (народные). Их в наши дни известно великое множество, и многие не только знают их, читали о них, но даже испытали на себе.

Нельзя не заметить, что в какие-то периоды что-то становилось особенно популярным, широко известным, но, как правило, постепенно отходило, уступало место другому. Да, такое было, и остается много известных методов лечения, но не оказалось пока такого, который не требовал бы определенного диагноза. Решить такую задачу — поставить точный диагноз — очень сложно, мне кажется, почти невозможно, так как надо же определить не только, что и где болит, но и... отчего болит.

Причина заболевания может быть различной и связанной со многими факторами, которые, в свою очередь, не только связаны с окружающей средой, но и с самим Человеком, если хотите, даже с его прошлым. Даже с тем, например, как жили его родители, как живут все те, кто ближе связан с ним...

Мы привыкли в методах лечения видеть конкретную, чаще видимую, помощь Человеку. Нет, пожалуй, таких методов и систем, которые соединили бы все вопросы, связанные с жизнью Человека. Все это приводит к тому, что методы лечения оказываются малоэффективными. Человек на.короткое время получает облегчение, а за этим либо продолжение заболевания, либо возникновение чего-то нового. Вот и ищем мы, что же нам поможет, когда не получаем желаемого результата — полного исцеления. А возможно ли такое? Может, мы ставим невыполнимую задачу? Трудно сразу дать утвердительный ответ, но если учесть все возможности, то надо сказать: «Да!». И такой ответ будет реальным, если увязать его с несколькими условиями.

Считать, что болезни, как таковой, нет, а есть только сигналы о нарушениях в жизнедеятельности Организма Человека и о нарушениях, связанных с его образом жизни.

Если и выбирать метод «лечения», то это все должно быть связано с Природой, с Космосом, а не только с действиями кого-либо, кто хочет оказать помощь.

Надо окончательно осознать то, что Человек может исцелить себя только сам (с помощью Сил Природы, и основные из них: воздух, вода, земля. «Три живых Тела», как говорил Порфирий Корнеевич Иванов).

Вот мы и подошли вплотную к новому, как бы третьему — естественному оздоровлению, то есть получению здоровья (и его поддержанию) с помощью природных факторов.

Да, до Порфирия Иванова, который стал Учителем здорового образа жизни, такой Системы не было. Она, если ее внимательно рассмотреть и изучить, включает в

Сложно определить даже порядок рассмотрения вопросов, связанных с Системой Учителя Иванова. Конечно, для понимания Законов Природы понадобится наличие определенных Знаний.

Начать можно с рассмотрения одной из тетрадей Учителя, написанной им в 1951 г. в Ленинграде («История и метод моей закалки»).

Далее целесообразно познакомиться со статьей Сергея Власова в журнале «Огонек», № 8 за 1982 г. («Эксперимент длиною в полвека»).

После этого надо внимательно рассмотреть все советы «Детки», написанной в начале 1982 г.

После этого можно приступить к вопросам, связанным с изучением основных Законов, открытий и других научных данных, подтверждающих то, что все советы «Детки» выполняют роль естественного оздоровления Человека (не только его тела, но и его души).

Конечно, каждого интересуют практические советы и особенности выполнения рекомендаций «Детки» в различных условиях. К подобной информации всегда надо относиться с особой осторожностью, ибо все мы разные, находимся в разных условиях, и то, что может быть хорошо для одного — другим может быть неприемлемо. Однако отвергать все рекомендации тоже нельзя. Учитель учил нас «разбираться каждому в этом Деле».

О ТЕТРАДИ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА «ИСТОРИЯ И МЕТОД МОЕЙ ЗАКАЛКИ»

Учитель написал около 300 тетрадей (по 200 страниц каждая). Часть из них в наши дни находится в разных местах. Некоторые тетради Учитель сам дарил людям, чтобы они их читали.

Среди множества тетрадей имеется необычная, которая попала в состав Истории болезни Учителя Иванова в

Ленинграде, а потом попала в Казань. Написана она была в течение 1951 г., а узнали мы о ней только в 1992 г.

Прежде чем рассматривать тетрадь «История и метод моей закалки», несколько слов о том, что это за тетради, как и для чего они написаны Учителем.

Во-первых, это не труды в полном понимании этого слова, ибо все они написаны даже без каких-либо последующих исправлений. Это говорит о том, что содержание тетрадей, очевидно, отражает то, что Учитель воспринимал в данный момент. Иначе говоря, это как бы воспроизведение его Мыслей. По этим же выводам в записях нет знаков препинания (ни точек, ни запятых), что в некоторой степени затрудняет их чтение.

Как мы видим, Учитель много раз возвращается к одной и той же теме. Таким образом, в тетрадях мы видим много повторений. Некоторые тетради включают в себя историю его жизни, его отношение к людям, к событиям, к окружающей обстановке. Часто встречаются высказывания Учителя о Природе, о Человеке, о «трех живых телах» (воздухе, воде и земле), о Клетке (запомните это!).

Внимательное изучение тетрадей дает нам возможность более полного понимания об отношении Учителя Иванова к своему жизненному пути, к своему эксперименту.

Тетрадь, написанная в 1951 г., — одна из первых его тетрадей. Прежде всего, мы видим, что она написана немного в ином стиле. Она как бы подготовлена к публикации, и очевидно: кто-то ему помогал в этой работе.

Ценность этой тетради в том, что в ней Учитель оценивает свою Систему, свой Метод как бы со стороны. Сначала он описывает свой путь к началу эксперимента, далее дает выводы и подводит оценку результата того, чем он занимался.

В тетради Учитель дает практические рекомендации, но при этом обращает внимание на то, что все люди разные и всем один режим использования метода не годится. Так он выделяет как бы 3 категории:

курс моментальной закалки;

30-часовой курс закалки;

полный годовой курс закалки.

Под «закалкой» понимается все то, что связано с исцелением Человека, а не только воздействие холодной водой.

Вот одно из высказываний Порфирия Корнеевича, которое определяет, главным образом, весь смысл его метода:

«Мой метод закалки пригоден для каждого человека, который хочет получить и иметь для себя нерушимое здоровье. Но один человек может получить почти моментально, другой — за полтора дня работы над собой, а третий только через год...» его слова: «для каждого человека... хочет получить и иметь для себя...нерушимое здоровье... работы над собой...»

Каждый может сделать необходимые выводы из этой тетради сам. Перечитывать ее придется несколько раз...

Порфирий Корнеевич Иванов ИСТОРИЯ И МЕТОД МОЕЙ ЗАКАЛКИ

Ленинград. 1951 г. 1

Почему я стал новатором2

Я стал новатором не потому, что хотел получить много денег и славу. Те люди, которые хотят новаторами стать только из-за денег и славы, могут быть на деле совсем не новаторы, а нехорошие люди, обманщики людей, потому что главное для них не правда, а слава и деньги.

Я совсем не из таких людей. В своей работе и исканиях я наоборот отказывался от денег и роскоши в жизни, наоборот сознательно шел на жертву и насмешки, отказывался даже от того, что имеют все люди.

Я стал новатором потому, что с раннего детства чувствовал в себе силы и стремление совершить что-то особенное, полезное людям, хотя и не знал сначала, что именно. Я только одно знал сначала, что нужно помочь всем бедным, страдающим людям и что помощь можно найти и надо искать в чем-то новом, а не в старом и обычном. Я всю жизнь стремился от старого к новому и небывалому. Я новатор потому, что меня таким родила Природа и сделала жизнь. Я новатор потому, что я родился в старой жизни, в нужде и нездоровье бедного трудового народа, потому что я читал Карла Маркса «Капитал» и знал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей Природы. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции и для этого я потом отделился от всех, стал стремиться и уходил от людей прошлого, от людей ленивых, слабых к этому будущему, стал бросать на жертву себя, чтобы работать для будущего, чтобы проникнуть в него хотя бы одному, овладеть его богатствами, груду богатств из него принести бедным страдающим людям и продолжить им путь к этим богатствам.

Когда и что навело меня на идею закалки?

С раннего детства я был очень впечатлительным и любознательным ко всей Природе, ко всей окружающей жизни и страшно до слез жалел людей, особенно бедных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени, потому что они не имеют средств и умения сопротивляться Природе, ее страшным силам: холоду и болезням.

Еще когда мне было 7 лет и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихря в степи, во мне вместе с горем и страхом зародилось и загорелось зернышко идеи необходимости познания Природы и самозащиты от нее. С тех пор это зернышко где-то росло во мне и не давало мне покою. Болезнь и гибель людей во время холеры в 1913 г. и все, что я продолжал видеть кругом себя в жизни, не давало мне забыть про него, питало и возбуждало во мне зернышко. Не было почвы и садовода. Я чувствовал в себе силы быть для народа героем, но мне место и ходу учиться я не знал, как применить свои силы за людей против Природы. Меня учила сама жизнь и я сам. Моя идея не только выросла, но она раскрылась для меня ясно только на практике жизни. В 1933 г., зимою, я увидел одного человека, что он ходит без шапки и не боится морозов, простуд и болезней. Меня вдруг озарила мысль, что человек закаленный может не бояться Природы, в самом человеке есть силы сопротивляться Природе и что эти силы и я, и каждый человек может и должен иметь и развивать еще дальше. Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову, и вот однажды в 1934 г., когда я сидел ночью за книгами и на мгновение забылся от усталости, я увидел во сне прекрасного вида человека, который смело шел по снегу совсем обнаженным. От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью. В этом же году еще в одном взволнованном и ярком сне проявилась скрытая работа моей мысли. Сон этот такой: я видел, что я влез один на край большой скирды, которая стояла на еще не паханной целине и была сложена из чистых зерен пшеницы. И вот скирда поднялась другим своим концом, и зерно лавиной стало засыпать меня со всех сторон. Но я не погиб под ним, а в конце концов оказался на чистой вершине целой горы драгоценных зерен. Я понял этот сон так: что скирда — Природа, а зерна — это ее условия и силы, и они есть ее богатства, что если я смело пойду в Природу, она обрушится на меня со всех сторон своими условиями и силами, но они есть ее богатства, и я не погибну под ними, останусь на вершине целой огромной груды этих богатств Природы как хозяин.

Из всего этого в 1934 г. во мне созрела идея и смелое решение найти и выработать в самом себе не бояться Природы, а вдти в Природу, чтобы овладеть ее богатствами, ее условиями и силами, чтобы шли они не на вред и ужас, а на пользу народа, чтобы человек не боялся Природы, не зависел и не страдал от Природы из-за своего тела, а стал хозяин своего тела и всей Природы. Я решил сам закалять и перерабатывать свое тело »ак, чтобы оно не получало вред от Природы, чтобы проложить путь к богатствам Природы для нашего народа и каждого человека.

3. Когда и как я начал свою закалку?

Я свою закалку начал в 1934 г., живя в городе Армавире, в свободное время от работы в «Армлесдревпромсо- юзе». Никакого учителя у меня не было, не у кого даже было спросить совета, с чего и как начинать и что знать, не было книг об этом.

Была цель только и желание во что бы то ни стало ее достигнуть. Отличаясь с детства таким характером смелым и отчаянным на всякое дело, что бросил на жертву свое тело, чтобы найти и передать людям способ и путь закалки и здоровья в их борьбе против Природы.

Путь и этапы моей закалки В 1934 г. 25 апреля я скинул навсегда шапку и ни при какой погоде, холоде и дожде решил ее не одевать, и не одевал, несмотря на холод и дождь с ветром, хотя с открытой головой я не только не простуживался, не чувствовал головных болей, но, наоборот, стал чувствовать себя лучше, особенно при дожде и тумане. Голова моя даже стала ясная, и я чувствовал прилив здоровья и сил. Поэтому я решил не одевать шапку даже и зимой, и в зиму 1934 и 35 гг. проходил без шапки.

Видя такие успехи, что и мороз не вредит моей открытой голове, а прибавляет ей здоровье, бодрости и сил, в эту же зиму я решил расширить свой фронт закалки и начал пробовать выходить на мороз по ночам без рубашки, но еще в валенках. На морозе без рубашки я оставался сначала по 10-15-30 минут, причем чувствовал себя после этого так хорошо и бодро, как после холодного душа, так выходил без рубашки целый месяц зимы. В 1934 г. в декабре я переехал из Армавира к себе домой в Красный Сулин. Я на время прервал свое занятие закалкой, чтобы не смущать своих родных и знакомых своим необычным поведением, чтобы меня не посчитали за сумасшедшего. Жил и работал, как и все. Но это меня не удовлетворяло, поэтому, когда меня в мае 1935 г., посчитав попом, уволили с работы с запрещением поступать шесть месяцев на работу, я решил все бросить и целиком отдаться своей новаторской работе. Сбросив всю одежду до трусов, я все лето 1935 г. проходил по степям и лесам Донбасса, изучал, использовал действие на организм различных условий и сил Природы: воздуха, ветра, дождя, солнца, утренней зари и вечерней, атмосферного электричества во время грозы, и проверял, и развивал силы и способности своего организма, особенно желудка и нервной системы, как хозяин всего. В это же время я начал проповедовать свой метод закалки и оздоровления всем встречным и помогать болбным и бессильным побеждать свои болезни и подниматься с постели.

За этот летний период я укрепил свое здоровье и развил защитные силы своего организма до такой степени, что стал хозяином своего тела и научился использовать различные силы и условия Природы на свою пользу. Осенью 1935 г., когда кончилось шесть месяцев моей вынужденной безработицы, я, чтобы помочь семье, вернулся домой, оделся, поступил на работу, только ходил без шапки.

В течение одного месяца, пока я осваивал новую работу, своей закалкой я не занимался и только проверял свои силы и метод, помогая больным, но все это время я не переставал думать достигнуть своей цели — закалиться до конца так, чтобы все тело мое не боялось зимы и снегу. Но осуществлять это прямо и сразу я еще не решался. Успешное излечение многих, многих и разных больных показывало мне, что я уже обладаю необычайными силами и способностью управлять скрытыми силами своего организма и даже организма других людей. Это ободряло меня на достижение своей основной цели — закалка. В начале декабря 1935 г. знакомый начальник по станции, дежурный Овечкино, Бондаренко, зная, что я лечу больных, попросил помочь его больной матери, которая 17 лет не ходила ногами. Мне еще никогда не попадалась такая тяжелая больная, и, взявшись ее победить, я решил сам для себя, что если во мне есть силы и я справлюсь с этой болезнью, в эту зиму я пойду по снегу босой.

Взявшись лечить эту больную, не ходившую 17 лет, я легко добился того, что на второй день она смогла ходить по комнате, а через неделю начала ходить уже как все здоровые. Поэтому в эту же зиму в январе при 12 градусах мороза я разулся в степи, в течение часа ходил по снегу босиком, никакой простуды и болезни я не получил, напротив, получил очень хорошее ощущение в ногах. Удивление, непонимание и насмешка людей заставила меня обуться, но я узнал, что могу ходить без вреда босиком по снегу, и с тех пор босиком мог ходить и ходил во всякую погоду, лето и зиму.

Эти занятия были не систематические, но с мая 1936 г., когда работал в Тихорецком районе в качестве уполномоченного децентрализованных заготовок в «Рострайорсе», за свое занятие закалкой и помощь больным я в конце концов был уволен и, сбросив всю одежду, кроме трусов, решил целиком и окончательно заняться разработкой до

конца метода закалки и овладения силами Природы и организма. С тех пор я уже не одевал шапки и обуви, кроме тех случаев, когда в городе и в селе я принужден одеваться на время из-за людей.

Значит, с 1936 г. в течение 16 лет я мог ходить и ходил летом и зимой без одежды, все более изучал себя и Природу и расширял использование их сил и условий для закалки и предупреждения болезни и борьбы с болезнями. За это время я ни разу не простудился и не болел.

Результаты и достижения моей закалки

Несмотря на то, что люди науки и условия не помогали, а все время мешали, тормозили и перебивали мою работу, и я двигался в ней самоучкой, без учителей и теории, я добился следующих результатов закалки своего организма:

Достижение в развитии воли и сознательного управления своим организмом в жизни.

В течение одного года (1934) я приоделся и навсегда отказался от дурных и губительных привычек и всей моей прошлой жизни: пьянства запоем, курения, невоздержанности на словах и ругани, буйства, азартной игры в карты, эгоизма, невоздержанного и невежливого отношения к людям, нечестности, религиозности, половых излишеств и распущенности и т. д. И все свои чувства, и желания, и страсти подчинил своей воле и сознанию.

Подчинил своей воле и сознанию сбизическую сторону и резервные силы своего организма.

Научился простаивать на ногах без усталости по нескольку суток, обходился без сна тоже по нескольку суток, тоже без усталости, обходился без пищи, не теряя сил, в течение 16 суток фактически, и при необходимости и больше, обходился без воды и другого питься тоже по столько же, оставался без дыхания под водой до трех часов подряд, задерживал естественные отправления организма легко и без труда по несколько суток и без всяких последующих расстройств, развил в себе способности к быстрому, продолжительному бегу без усталости (для опыта в 1937 г. я пробежал от Ворошиловграда до Сталино, половина по бездорожью, 150 км за 15 часов. Не ставил целью поставить рекорд, а только развитие дыхания и тренировка воли и нервной системы и т. д.).

Научился без вреда, простуды и болезни только с пользой для организма переносить и использовать на благоприятное внешние природные условия:

не бояться солнца, холода, сырости, ветра, дождя, хотя без одежды и обуви, в любое время года;

самое жаркое летнее, южное солнце не вредит и не дает ожогов;

без одежды и обуви ходил зимою по морозу 48 °С и снегу;

немцы закапывали в снег голого для испытания на полчаса, а когда раскопали меня, с меня от тепла шел пар;

могу купаться в зимнее время в море и в речке, оставаясь неограниченное время;

после бани, распаренный и мокрый, иду домой без одежды по морозу и снегу босой, еще лучше валяюсь по снегу;

в зимнее время при температуре 20° С ниже нуля для пробы я становился на паровозе впереди и ехал чистым телом от Глубокой станции до Миллерово на скором поезде;

в шторм на пароходе глубокой осенью под дождем и ветром тоже обнаженно и без простуды;

дожди весенние и осенние, распутица, туманы, лужи, всякой сырости, я прохожу босой без одежды без всякого вреда, а получал от них пользу больше, чем от теплых и тихих летних дней и квартир;

даже случайно отмороженные до волдырей ноги свои я размораживал обратно на морозе без вреда и всяких следов за несколько часов;

последним высшим достижением моей работы над закалкой своего организма явилось такое развитие защитных сил и способностей и подчинение их своей воле, которое позволило мне не только без вреда переносить любые условия, но и побеждать в самом начале любые болезни, и не только в себе, но и в других людях.

Используя эту свою способность и скрытые силы, заложенные в каждого человека, я легко добивался перелома в течение даже тяжелых многолетних болезней, от которых не могли помочь людям обычными медицинскими средствами врачей. Не занимаясь специально не разрешенной мне лечебной практикой, я только в виде опыта, по просьбе встречающихся мне больных и страдающих людей, которым никто не мог помочь, излечивал хроническую малярию, паралич, ревматизм, тяжелой формы туберкулез, язву желудка, двенадцатиперстной кишки, рак желудка, астму, дизентерию, экзему, болезни сердца, ангину и грипп, головные боли, аппендицит, венерические болезни, куриную слепоту, трахому и другие болезни.

За все 16 лет моей закалки я ни разу не болел. Факты и достижения моей закалки проверяли немецкие профессора и генералы во время Отечественной войны, когда я попал к ним во время оккупации Донбасса, но я им всего не раскрыл и ничего не говорил о своем методе. Эти факты известны также в Государственном Ростовском медицинском институте профессорам Н. Н. Курчакову и А. Б. Ко- гону, у которых я был на учете с 1935 г., кроме того, это могут подтвердить многие очевидцы, и я могу в любое время повторить их даже больше.

Мой метод закалки

В моей личной практике все достижения моей закалки я получил не столько благодаря постепенной тренировке и особой системе, сколько потому, что я от рождения обладал особыми силами и способностями, чувством, которые и ощупью рискую проявлять и пользоваться ими. Я сразу же получил большие результаты.

Но это не значит, что я один таков и что это больше ни для кого не возможно и не нужно. Напротив, это возможно и нужно для каждого человека, потому что такие силы и способности в скрытом состоянии заключены в организме каждого человека, только он их не знает и не может узнать их и владеть ими по своей воле. Я же их проявил у себя, на протяжении 16 лет развивал их, овладевал ими, изучал все то, что в человеке и в Природе ослабляет и разрушает, и все то, что укрепляет и развивает, и нашел приемы, знания, метод развивать и руководить ими для себя и каждого человека. Я лично нашёл, испытал на многочисленных случаях своего исцеления больных (с которыми, главным образом, для этого и занимался), что все те силы и способности, смело проявляя и используя которые я достиг невиданных результатов своей лично закалки и в борьбе с болезнями, в Природе и каждом человеке в скрытом состоянии находятся даже у больных, годами лежавших в постели в самом бессильном и беспомощном состоянии. И что многие люди, по природе и с более благоприятными и здоровыми условиями жизни, обладают этими же силами и способностями ещё большими, чем у меня, но сами об этом не знают.

Мой метод закалки даёт не только обычную закалку организма против холода и простуды, но заключается в пробуждении и развитии всех внутренних скрытых защитных сил, механизмов организма, благодаря которым человек может без вреда и даже с пользой переносить любые неблагоприятные условия, а также предупредить и победить любую болезнь, включая заразные, и даже болезни, причины, источники которых ещё совсем неизвестны.

Главное в моем методе не обычное постепенное приучение организма к неблагоприятным внешним условиям, и не система внешних физических упражнений и воздействий на организм (что является длительным и малоэффективным), а психотехнические приемы пробуждения, развития и сознательного укрепления внутренними силами и способностями нервной системы, особенно ее резервными силами и механизмами обогревания и иммунитета.

Самым главным из этих психотехнических приемов закалки по моему методу является прием прямого пробуждения и включения в действие всех этих сил и механизмов, потому что они были уже, уже есть готовые и могучие в каждом человеке, но только находящиеся в глубоко заторможенном и скрытом состоянии, не были известны человеку и не подчинялись его воле и сознанию.

Палънейшая закалка заключается в приведении в порядок этих механизмов, ослабленных и расстроенных из- за незнания и дурного образа жизни, потом в подчинении этих механизмов сознанию и воле путем систематических упражнений и в развитии, укреплении и зарядке самих этих механизмов путем использования различных приемов, условий и сил Природы, а также в открытии использования новых, еще не известных скрытых сил нашего организма и Природы.

Продолжительность полного курса закалки один год, но первые решающие успехи в закалке можно получить за 30 часов и даже почти моментально. Мой метод закалки пригоден для каждого человека, который хочет получить и иметь для себя нерушимое здоровье. Но один человек может получить почти моментально, другой — за полтора дня работы над собой, а третий — только за год.

Условия и программа закалки по моему методу

Так как самим человеком в моем методе закалки является пробуждение и включение в организме человека тех его скрытых защитных сил и способностей, которые сам человек по своей воле не может пробуждать и управлять ими, а только я открыл это и могу делать для себя и другим, закалка по моему методу может быть успешной только при непосредственной помощи и руководства меня или лиц, которых я обучу для этого.

Курс моментальной закалки может быть успешен не для каждого человека, не в любом положении и не при любых условиях. Для того чтобы он был успешен, нужно, чтобы:

Человек в данный момент не был физически и душевно больной, пьяный или отвлечен чем-либо посторонним.

Нужно, чтобы человек знал о возможности этой закалки, знал, что у него есть скрытые силы для нее, и верил, что их можно пробудить, что я, Иванов, или кто-либо из моих учеников могут их у него пробудить, нужно, чтобы он страстно желал это и стремился (к) этому сам.

Нужно, чтобы человек имел решимость и силу воли ради получения такой закалки. С этого момента навсегда отказаться от вина, спирта и курения и всяких других наркотиков и половых излишеств.

Нужно, чтобы человек шел на это безо всякого даже тайного обмана со своей стороны и сомнений внутри себя.

При этом человек должен в этот момент находиться рядом со мною и быть готов без страха и сомнений выполнить все, что я ему скажу.

Все остальное и самое главное зависит тоже от меня.

Прежде всего я беру его правой рукою за правую руку, прижимаюсь своею левой щекой до его левой щеки и прислоняюсь грудью к его груди так, чтобы мое сердце пришлось прямо против его сердца. При этом я желаю и говорю ему: я желаю, чтобы ты заимел мое личное здоровье, а твое беру нездоровье себе, что он ответит мне, не важно, но он должен хотеть отдать свое нездоровье мне, а получить от меня мое здоровье.

Я прошу человека, чтобы он думал обо мне, а я буду думать о нем, таким образом, устанавливаю взаимный контакт, который не должен дальше прерваться.

Посредством передачи своей силы воли на расстоянии, как невидимыми волнами радио.

Я свою мысль бросаю сначала в высоту в самую глубину Вселенной, а потом вниз, в глубину воды и земли, а потом по всем обиженным в природе живым существам, а потом в человека. Я проникаю в его организм своим внутренним зрением и ощущением, начинаю от головного мозга и до пальцев рук и ног, и сердца, и легких, и во все другие органы, кроме желудка, о котором даже нельзя вспоминать. Проникая своим внутренним зрением и ощущением в организм человека, особенно в его головную нервную систему, я как будто электрическим током пробуждаю и включаю ее скрытые силы и защитные способности.

После этого всего я отпускаю его руку и прошу его, если мы находимся в помещении, чтобы он пошел на свежий воздух, а если мы находимся на вольном воздухе, то можно на месте — подняв кверху лицо три раза вздохнуть и выдохнуть до отказу воздуха с высоты.

И человек, проделав все это, может смело идти в любые условия и не получить вреда.

Дальше он должен только ежедневно в виде зарядки производить троекратные вдохи и выдохи утром и вечером и производить холодной водой омывание ног.

Замечание. После такого кратковременного курса закалки человек, если он оказался подходящий для этого и честно и строго выполняет все мои указания и свои обещания, будет сохранять и развивать полученную закалку все больше, всю жизнь. Даже в том случае, когда закалка производилась летом, он может смело идти и зимой в любые условия, и в них он не только не потеряет здоровье, будет все больше и больше развивать и укреплять защитные силы и способности своего организма.

Недостатком метода моментальной закалки является то, что он непригоден для всех и в любой момент и дает только начало закалки.

Люди старшего возраста, имеющие расстроенное здоровье и силы и не имеющие твердой веры и воли, могут получить закалку только в результате особого режима и более продолжительной работы над собою при моей помощи и под моим руководством.

30-часовой курс закалки начинается с того, что предварительно:

Человек, желающий закалиться и получить здоровье и узнавший, что это можно сделать по моему методу и только с моею помощью, обращается ко мне с просьбой об этом и с твердым решением и обещанием ни в чем не обманывать меня и выполнять до конца все то, что я буду его просить.

После этого я приступаю к его изучению: расспрашиваю о его болезнях, пороках, образе жизни, выслушиваю у него сердце и легкие, осматриваю те болезненные изменения на его теле, которые видны глазу, особое внимание обращаю на то, на что он сам жалуется, но при этом стараюсь понять, в чем из всего этого или под чем из всего этого скрывается тот корень зла, который ослабляет организм и вызывает болезни и который сам больной, может быть, и не знает. Так с разных сторон я изучаю каждого человека в отдельности, пока не пойму его и не намечу на каждого отдельный подход и особый план работы над ними. Несмотря на то, что для каждого человека нужен свой особый подход и приемы, дальнейшая работа в общем должна идти в следующем порядке.

Я обращаюсь с просьбой, к человеку, чтобы он сам перестал курить. Если пьет, то перестал пить спирт и развратничать, чтобы он на это время воздержался от всех дел и увлечений, которые могут переутомлять его, поглотить и отвлечь в сторону, а уравновесил себя, сосредоточил все свое внимание и силы на дело своей закалки и излечение.

После этого я обращусь к нему со следующей просьбой: найти где-либо из окружающих близких бедных человека, действительно нуждающегося в чем-либо, и дать ему без осуждения и жалости какую-либо вещь, или деньги, или продукт. Кто пожалеет дать другому, тот и не должен получить себе, и ничего от меня не получит. У кого же нет ничего дать, на того и суда нет, тот должен свое получить.

Когда человек честно выполнит мою просьбу, я назначаю ему и прошу выполнить его следующий режим, с которого и начинается самый курс.

В назначенный по моему усмотрению день не употреблять никакой пищи, ни питья, задержать отправление естественных потребностей и не выплевывать слюну. Утром и вечером перед сном мыть ноги и руки холодной водой и во время всех этих переживаний все время думать обо мне. Я в этот день провожу такой же режим над собою, непрерывно думаю об этом человеке, копаюсь своим внутренним зрением и ощущением во всем его организме, особенно в нервной системе, в сердце и легких, и в этом месте, где корень зла болезни и слабости этого человека.

В эту ночь он может спать спокойно, я же продолжаю все время о нем думать и работать в его организме.

Утром после его пробуждения я навещаю его, справляюсь о его состоянии и прошу его продержать тот же режим до обеда. Я тоже выдерживаю этот режим и продолжаю думать о нем.

Весь этот режим испытаний, который человек обычно выдерживает без труда, и это обозначает, что у него есть силы добиться своего результата. Человек, не выдержавший этого режима или захотевший меня обмануть, ничего не получит, и я бросаю дальше с ним заниматься.

Человек, выдержавший весь режим до обеда второго дня, в обед должен выйти на чистый воздух и произвести три раза глубокий вдох и выдох с высоты через гортань, в своем уме просить Природу дать ему жизнь и здоровье такое, как у меня, а меня просить не о чем.

Проделавший это все человек почувствует себя уже по-новому и может не бояться природы и своих болезней, но для того, чтобы силы и здоровье его прогрессировали дальше в хорошую сторону, он должен: продолжать ежедневно мыть ноги, по три раза делать глубокий вдох и выдох, никогда не забывать про меня.

Для того чтобы еще больше укрепить и развить свою закалку, этот человек должен и в дальнейшем по одному дню в неделю проводить такой же режим и процедуры.

Полный годовой курс закалки

а) В течение годового курса закалки уже каждый желающий, даже слабый и больной человек, может не только избавиться от всех своих болезней, укрепить здоровье, получить невосприимчивость к новым заболеваниям и получить закалку против вредного влияния неблагоприятных усилий вообще, но и развить и проверить сопротивляемость организма во всех отдельных случаях и во все времена года. Кроме того, человек может познать и научиться практически использовать для своего здоровья и пользы различные условия и силы в Природе: воздух и воду, земную кору, атмосферное электричество, особенно дождь, холод, солнце, ветер, град и снег. Годовой курс закалки нужно начинать обязательно с весны, когда пробуждается и оттаивает вся Природа, для средней части СССР с 25 апреля.

в) Полный курс годовой закалки состоит из трех частей:

предварительная часть,

закалка под моим руководством и при моей непосредственной помощи,

дальнейшая самостоятельная работа в этой области каждого человека.

Предварительная часть.

Ознакомление человека с примерами, методом, условиями программы и закалки.

Его решение, просьба и договоренность с ним о проведении полного курса закалки.

Изучение мною человека, как организм, как личность, и материальных условий жизни, особенно же его болезни и недостатков.

Я намечаю индивидуальную программу и приемы оздоровления и закалки для данного человека и даю ему первое конкретное указание.

Несмотря на то, что люди различны и состояние их различно и поэтому для каждого человека необходим особый подход и особые приемы закалки, полный курс для разных людей имеет и общие черты, и в сущности одну программу, состоящую из 12 этапов (по одному месяцу каждый).

й месяц подготовительный, испытательный и исправительный.

Я прошу человека, чтобы он потрудился найти безошибочно того, кто в чем-либо крайне нуждается, и дал ему без жалости из того своего, что у него есть, и сообщить мне, что именно он дал. После этого

Я назначаю следующий режим на этот месяц:

а) Ежедневно утром и перед сном мыть ноги холодной водой.

б) Не пить вина, не курить, не употреблять других наркотиков, не заниматься половым излишеством, воздерживаться от ругани, азартных игр, лжи, от похвальбы и слишком сильных посторонних увлечений, чтобы привести в порядок расстроенные и подорванные силы нервной системы, сознания и воли. Всё это он может легко проделать при моей особой помощи, в случаях, когда человек сам не имеет сил справиться со своими пороками и привести в порядок себя и свою жизнь.

в) Во вторую субботу после начала этого режима нужно провести особый режимный день полуторасуточного воздержания от пищи, питья, сна и т. д., как при 30-часовом курсе закалки, причем человек должен думать обо мне, а я о нем, непрерывно копаясь своим внутренним зрением и ощущением в его нервной системе и во всех органах, пробуждая скрытые силы током живым своего организма. После чего я прибавляю к обычному режиму пользование воздухом, по три раза глубоких вдоха и выдоха через гортань утром и вечером на свежем воздухе, лучше всего напротив ветра.

г) Все это время я провожу данный режим, копаюсь своим ощущением в его организме, проверяя его, пробуждая и исправляя.

После первого режимного дня человек чувствует перемены в своем состоянии и с большим успехом, желанием и легкостью продолжает выполнять указанный ему режим.

д) После этого он должен ходить без головного убора в любую погоду.

е) В следующую субботу я назначаю ему еще особенный режимный день и провожу вместе с ним.

ж) А в последнюю неделю месяца он должен сам выбрать один особый режимный день, его провести.

з) Я непрерывно слежу за состоянием человека.

й месяи восстановления единства человека с земной корой и обществом.

Как организм человека и его части являются единым целым, также единым целым является организм среды. Как ни один орган человеческого тела не может нормально существовать и быть здоровым и сильным, если его живая связь с Природой ослабела и нарушена. Поэтому восстановление здоровья, сил его организма и в восстановлении живых связей и единства его с окружающей средой и Природой.

Так как человек не живет подобно растению и животным непосредственно только среди природы, и живет в человеческом обществе, он должен прежде всего восстановить связи своего организма с обществом, так чтобы жизнь в обществе укрепила его здоровье и силы, а не подрывала и не ослабляла их. Главное из всего этого:

Каждый человек должен найти и создать для себя самые подходящие условия и место в жизни, а к тем условиям, в которых он находится по необходимости, относиться всегда без страха, отвращения и нервного раздражения.

В каком бы месте ни жил у нас человек, он должен чувствовать себя смело и радостно и любить нашу мать-родину. Любовь соединяет и питает силы жизни, а страх, отвращение и ненависть вырывают человека из жизни, как цветок из земли.

Каждый человек должен найти для себя подходящую работу и любить свой труд. И любой труд, которым даже по необходимости должен заниматься человек, он должен любить, потому что труд, к которому он относится с любовью, дает силы; труд, к которому он относится с боязнью и отвращением, угнетает и отнимает его силы. Но и необходимый, и любимый труд может причинить вред, если он организован неумело и неразумно. Нужно поэтому не только научиться любить свой труд, но и научиться работать так, чтобы не подрывать свои силы и не причинять вреда своему здоровью...*

Я хочу сказать за самого себя о том, что я человек есть, кто развил на самом себе эту идею, метод закалки и метод лечения, без одного другое не процветает и не живет. Я человек. Ни при чем тут я, если меня одарила Природа, она меня научила, как будет возможность, чтобы жить и пользоваться крепко ли условиями, чтобы мы как

*'Дальнейший текст начат с новой страницы и, судя по почерку, написан позже. Вероятно, текст не относится к работе «История и метод моей закалки».

хозяева стали на местах там, где это есть возможность, а