|
|
Ник Дуглас, Пенни Слингер
Йога и сексуальные практикиСексуальное слияние – это одна из фаз на пути достижения мастерства в йоге, которая, кроме чувственных удовольствий, дает невероятную степень Освобождения. Это Путь к ВЕЛИКОМУ ОСВОБОЖДЕНИЮ.
«Кауларахасия»Единение Мужчины и Женщины подобно брачному сочетанию Земли и Неба. Именно благодаря своему поразительному природному соответствию Земля и Небо вечны. Люди утратили этот секрет и поэтому стали смертны. Тем, кто знает это, открыт Путь к Бессмертию.
Шан-Ку-Сань-Тай
От авторовКогда осенью 1979 года вышло первое издание этой книги, на Западе еще не было литературы по сакральной сексуальности. Доступные руководства по сексу фокусировались главным образом на биологических и физиологических техниках. Эзотерическая литература на санскрите, китайском и других восточных языках была тогда недоступна.
Однако в середине 1960–1970-х годов прокатилась волна сексуального экспериментирования, которая привела к замене устарелых метафор 1950-х годов, социальной и моральной атмосферы послевоенного времени. В этот период я отправился на Восток изучать древние эзотерические учения. Вернувшись затем на Запад, я попытался систематизировать некоторые теории в книге, которую вы сейчас держите в руках.
Когда книга впервые вышли в свет, ничего подобного не было издано ни на английском, ни на других европейских языках. И сейчас, спустя двадцать лет, так и не появилось ничего подобного или похожего. Эта книга остается ключом, позволяющим супружеским парам гармонизировать их отношения в сексуальной жизни.
Со времени выхода в свет первого издания были сделаны также новые важные открытия, которые обнаружили древние истоки даосских и тантрических сексуальных ритуалов, включенных в книгу «Йога и сексуальные практики».
В этой книге вы обнаружите, что тантра – это не просто позы и техники, описанные в Камасутре. Тантра и ее сексуальное учение касается динамики отношений между мужчиной и женщиной. Это сексуальное взаимодействие мужчины и женщины – нечто большее, чем обычный секс.
Тантрическая, индуистская и буддийская традиции отмечают естественное взаимодействие микро– и макрокосма, внутренней и внешней реальности. В этой традиции существует детально разработанная йогическая система, включающая сексуальные позы, контроль за дыханием, повторение могущественных звуков и фраз (мантры), визуализации. Эти интенциональные, практические или ритуальные действия, выполняемые в определенном порядке, составляют основу тантрической практики и предназначены для «сплетения вместе» объективных и субъективных аспектов индивидуальной реальности с тем, чтобы выйти за пределы бесконечного круга перерождений и развиваться духовно.
В тантрической и даосской традициях исследовались и тщательно разрабатывались специальные техники для изменения направления и трансформации сексуальной энергии в силу Освобождения. Предполагалось, что с помощью этих сексуальных практик, которые считались очень эффективными и благотворными, можно отождествляться с воспроизводительными силами природы и управлять ими. Многие открытия последних лет подтверждают необходимость такого подхода к сексуальности.
Одним из наиболее общих признаков, объединяющих тантру с архаическими языческими культурами былых времен, является вера в эффективность магических ритуалов. Эти ритуалы обычно совершаются над действительными или символическими изображениями половых органов и включают в себя повторение мантр, выполнение мистических жестов, поклонение с использованием таких чувственных ингредиентов, как пища, напитки, цветы, благовония, музыка, танцы и секс, с целью привлечения высших духовных энергий, наделяющих мистической силой или духовным благословением. Многие из бесценных ритуальных предметов, обнаруженные в местах прежних поселений архаических народов, кажется, до сих пор резонируют с трансцендентальными представлениями их создателей. Являясь всего лишь фрагментами далекого прошлого, эти бесценные сокровища открывают перед нами двери в духовные измерения.
Кроме этих археологических находок в последние годы появилось много новой информации, охватывающей широкий спектр вопросов, благодаря которой секреты, представленные в этой книге, стали гораздо доступнее и понятнее современному миру. Психологическими исследованиями точно установлена андрогинная природа, лежащая в основе человеческой психики. Половые дисфункции теперь уже не являются запретной темой. Исследования, касающиеся алхимии секса, указывают на решающую роль половых гормонов в определении динамики сексуальных отношений.
Произошел огромный прогресс в нашем понимании влияния питания, образа жизни и окружения на наше здоровье, общее благополучие и сексуальную жизнь. Были сделаны также важные открытия в таких оздоровительных системах, как аюрведа, сиддха, натуральная гормональная терапия, растительно-минеральные афродизиаки и наука о долгожительстве. В основе этих систем сейчас обнаруживаются тантрические и даосские учения.
Все это значительно расширило и обогатило информацией секреты, содержащиеся в данной книге. Общая атмосфера сейчас очень благоприятна для восприятия этих традиций и учений. Мы надеемся, что новое издание нашей книги послужит прославлению и обогащению этих традиций.
Да принесет это всем благо!
Ник ДугласАнгуилла, Западная Индия,лето 1999 года
От авторовСо времени первого выхода в свет нашей книги прошло уже двадцать лет. Я все еще живо вспоминаю, с каким возбуждением я начала делиться с Ником Дугласом своими откровениями относительно сексуальных взаимоотношений, когда мы с ним встретились. Тогда я обнаружила в своем теле глубочайшее отражение мудрости, известной как тантра, не мудрости, основанной на полученном извне знании, а мудрости непосредственного опыта, пережитого и испытанного в алхимическом сосуде действительной практики. Какой радостью было для меня найти такой ориентир или источник, который бы резонировал с моим собственным опытом!
Я твердо убеждена – и это убеждение все больше растет и крепнет, что тантра – это духовный путь нового тысячелетия. По своей природе (одно из значений слова «тантра» – расширение) тантра обладает внутренним потенциалом к экспансии. Мы были свидетелями того, как тантра возникла и расцвела на Востоке и какое прекрасное это было цветение. Сейчас у нас есть возможность увидеть, как семена тантры прорастают в других культурах мира. Не являясь сектантской, безразличной к кастам и верованиям, тантра предлагает нам новый всеобщий вид духовности, доступный каждому, кто хочет почувствовать полноту своего существования. Тантра – это высший путь.
К сожалению, на Западе многие неправильно понимают Тантру как «религию секса». Во-первых, тантра – это не религия, это духовный путь. Во-вторых, хотя данная книга фокусируется главным образом на приложении принципов тантры к сексуальной сфере, она ни в коем случае не ограничивается сексом. Она просто включает секс в арсенал своих средств для изменения и Освобождения людей, а не отвергает его, как это делают большинство религий. Тантра, как образ жизни, позволяет превратить участие в каждом аспекте нашего существования в акт поклонения и служения.
Тантра также знакомит нас с женской ипостасью бога. По мере того как с приходом нового тысячелетия энергии планеты меняются и перестраиваются в новом порядке, на передний план в качестве активной силы все больше выступает женское духовное начало. Среди духовных учений тантра единственная в полной мере отдает должное богине. Шакти рассматривается в ней как активный принцип творения, пронизывающий все живое. В основе всех религий, в их эзотерической сердцевине, можно найти гностический баланс мужского и женского, в тантре же этот баланс выражается во всех аспектах учения.
Богиня, как женская ипостась бога, призвана помочь нам воссоединить плоть и дух, сердце и ум. Это позволит нам выйти за пределы дуалистического мышления, которое многие столетия держало нас в рабстве стыда и вины, разделения наших действий и чувств.
Энергия богини, все больше проявляющаяся на нашей планете, поможет нам изменить все это и понять, что все священно. Мы, человеческие существа, обладая свободой выбора, имеем возможность встать на этот путь эволюции. Это будет мудрый и плодотворный выбор – понять, что единственной действенной силой является сила сострадания.
В отношении всех техник и практик, описанных в этой книге, важно помнить одно: в основе всего лежит любовь. Любовь – это дверь и ключ. Настало время для всех облачиться в эти покровы любви. Это не должно быть эгоистическим стремлением к любви, цеплянием или хватанием за нее, это должно быть чистое проявление любви. Это любовь и свобода, соединенные вместе. Такова парадигма нашего века, и тантра является средством, которое поможет нам прийти к этому. Откройте полностью ваши сердца, чтобы осознать свою истинную сущность – сущность бога (богини). Тантра может помочь нам устранить все препятствия, блокирующие свободное течение энергий, что позволит ощутить полноту своего истинного существования.
Мы все оказались на этой планете благодаря некоему сексуальному взаимодействию. Если понимать секс как священный эротизм, он может стать причиной для нового рождения и одухотворения всего нашего существования. Впустите божественную любовь в свою спальню и позвольте ей пронизывать все ваше существование. Наполняйте все любовью.
Пенни СлингерАвгуст 1999 годаСуществуют лишь три цели, к которым нужно стремиться каждому человеку. Эти цели – поиск жизни, поиск трансцендентального и поиск процветания.
«Чарака-самхита»
ВведениеВ Индии, Непале и Тибете, Китае и Японии к сексу всегда относились одновременно как к искусству и науке, которые следует детально изучать и практиковать. Согласно восточному представлению, никакое обучение не может быть полным без глубокого изучения сексуальных принципов, лежащих в основе всего существования. Восточные метафизические традиции используют таинство секса для достижения трансцендентального опыта Всеобщего Единства. Переживание Единства, достигаемое во время или после полового акта, представляет собой наиболее общедоступный и универсальный мистический опыт.
Сексуальные секреты, раскрываемые в этой книге, являются наследием нескольких, во многом сходных традиций. Эти секреты упоминаются или подразумеваются в ранних магических текстах древних египтян, а также в мистических трактатах евреев, греков и арабов. Продолжение этой традиции и опыта можно обнаружить в алхимических книгах средневековой Европы, где они часто приобретают форму вдохновенной романтической или мистической поэзии, часто передаваемой аллегорическим языком. Арабские песни и художественные произведения о любви изобилуют сексуальными сценами, в которых угадывается влияние Востока. Также очевидно, что западные трансцендентальные учения, использующие действительный или аллегорический эротизм, берут свое начало на Востоке.
Нам крайне повезло, что мы имели возможность исследовать теоретические и практические аспекты сексуальных секретов вместе с восточными учителями. Кроме того, мы опирались на свой личный опыт, считая его самым надежным критерием для оценки истинности как практических, так и теоретических аспектов учения. Мы переводили тексты с санскрита, тибетского и китайского языков, а когда это было возможно, находили подлинные источники. Алхимия экстаза чрезвычайно проста и в то же время запутанно-сложна. Но этот парадокс не должен стать помехой для серьезного искателя, поскольку в данной книге секреты представлены в последовательности, удобной для их практического овладения.
Сексуальные секреты сознательного достижения и максимально возможного продления экстаза наиболее полно представлены в даосской традиции Китая. Параллельно с ней развивались индийские тантрические учения, и между ними существовал двусторонний обмен техниками и идеями. В Тибет учения пришли как из Индии, так и из Китая, здесь в течение тысячелетия они совершенствовались. На наш взгляд, сексуальные учения даосских и тантрических традиций наиболее близки и понятны современному западному человеку, вполне отвечают его потребностям.
Решение собрать и передать тайны секса в краткой и доступной для современного восприятия форме созрело благодаря нашему наблюдению за появлением новых тенденций в обществе и изменением отношения к сексу. Растущий интерес к расширению сознания и самоосознанию привел многих людей к поиску Освобождения через секс. Все сексуальные табу и запреты были разрушены в попытке освободить чувственное наслаждение от сознания вины. Хотя это шаг в правильном направлении, он может быть опасен, если не сопровождается эмоциональной зрелостью.
Освобождение, особенно сексуальное, должно быть ориентировано в позитивном духовном направлении. В противном случае, когда новизна нового сексуального опыта будет исчерпана, результатом неизбежно окажется пустота и утрата смысла. Западные психиатры и психологи указывают на то, что в современном «свободном» обществе это чувство пустоты все чаще оказывается причиной неврозов. Они считают необходимым помочь человеку обрести смысл и творческое направление в жизни. Отчасти под действием этого чувства духовной пустоты Запад пришел к осознанию ценности и глубокой значимости восточных мистических практик. «Йога» и «медитация» стали общеупотребительными словами. Частота встреч, тренингов по развитию чувствительности, групп тай-цзи, трансцендентальной медитации, гештальт-терапии и других психотерапевтических техник в Соединенных Штатах и Европе стала результатом внутренней потребности в обретении более глубокого и осознанного восприятия жизни.
Давно установившиеся на Западе нормы сексуального поведения создают психологический барьер, который ограничивает наш внутренний рост. Все эти ограничения, с детства навязываемые родителями и разными социальными институтами, обрекают многих людей на жизнь, полную разочарований и фрустрации. Отчаянные старания соответствовать общепринятым, хотя, возможно, и неестественным, нормам сексуального поведения ограничивают развитие человека и часто приводят к скрытым извращениям и разрушительному чувству вины. Однако отказ от общепринятых стандартов в стремлении достичь личного освобождения до последнего времени неизбежно приводил к отчуждению и даже остракизму. Многие видели и понимали необходимость расширения границ наших норм и стандартов, избавления от старых ограничений и запретов. Через исследование собственного сексуального потенциала и сексуального потенциала своего партнера мы можем прийти к познанию алхимии экстаза. По нашему мнению и согласно философской концепции данной книги, этот процесс саморазвития должен происходить в духовном контексте, с осознанием высшей цели и смысла.
Только в последние годы на Западе начали осознавать глубокую мудрость, заключенную в тантрических и даосских учениях, касающихся сексуальности. Однако внезапно поднявшаяся волна интереса к этой, в большинстве своем эротической литературе породила также много заблуждений относительно сексуальных практик. Эти заблуждения являются результатом того, что упускается тонкий, часто передаваемый аллегорическим языком смысл многих частей подлинных текстов, который может быть понят только теми, кто успешно прошел обряды инициации. Кроме того, большая часть литературы доступна лишь ученым, другие же люди не имеют возможности изучать подлинные тексты. Поверхностное знакомство с этими учениями, часто без использования первоисточников, приводит западных сексологов и популярных авторов по сексуальному оккультизму к незрелым и в большинстве своем ошибочным заключениям.
Сексуальные секреты составляют основу практического учения тантры. Тантра – это философия и наука, искусство и образ жизни, включающие осознанное и творческое использование сексуальных энергий. Мистические трактаты, известные как тантры, содержат широкий спектр практических техник, способствующих повышению сексуального осознания и достижению трансцендентного опыта. Скрытая потенция полового акта является семенем любой творческой активности. Через понимание практических учений тантры открывается совершенно новый опыт и иное восприятие жизни.
Императоры и короли всегда жили по одним стандартам сексуальности, тогда как их подчиненным навязывались другие. В прежние времена сексуальные секреты являлись привилегией правителей и посвященных, желавших обладать властью. Сила и власть достигались через сексуальные практики, которые повышали жизнестойкость и увеличивали жизненную энергию практикующегося. Энергия, высвобождаемая посредством этих практик, осознанно направлялась на повышение целостности, ясности ума и мудрости.
Раньше считалось, что благополучие и процветание государства напрямую зависят от жизненных сил правителя. Сексуальные секреты не были доступны простому народу, хотя и находили выражение в праздниках весны, обрядах плодородия и других языческих ритуалах. Сексуальная энергия являлась основополагающим фундаментом язычества – многие ритуалы и обряды основывались на глубоком понимании сексуальности.
Эта книга написана не для тех, кто хотел бы обрести власть над другими людьми, используя силу сексуальной энергии в своих корыстных целях. На протяжении многих веков сексуальные секреты ревностно охранялись, чтобы предотвратить их эгоистичное использование. Однако постепенно некоторые знания о тайных сексуальных практиках, тантре и даосизме все же просачивались, принося больше вреда, чем пользы. Поэтому мы решили открыть эти знания, прежде требовавшие посвящения, поскольку считаем, что этической основой этих учений является индивидуальная ответственность. Для того, кто не захочет взять на себя такую ответственность, путь тантры в любом случае будет закрыт.
Структура книгиКнига состоит из трех частей, что соответствует индуистской триаде сил, которые порождают и пронизывают все виды активности во Вселенной. Эту триаду составляют Творец, Разрушитель и Охранитель. В проявленном мире эти принципы соответствуют рождению, смерти и жизни. Они проявляются как на материальном, так и на психологическом уровне, составляют фундаментальную основу Вселенной, постоянно пребывающую в изменении и движении. В тантрической космологии эти силы представлены как три аспекта Божественного Единства. По отдельности эти три аспекта Единого известны как Брахма – Творец, Шива – Разрушитель и Вишну – Охранитель. Каждый из этих аспектов неразрывно связан с соответствующей женской энергией, или Шакти. Согласно Тантре, каждый высший принцип может существовать только через соединение мужского и женского начала.
Шакти Брахмы, Шивы и Вишну являются соответственно Сарасвати, Кали и Лакшми: Сарасвати – покровительница искусств; Кали – посвященная в трансцендентальное; Лакшми – воплощение благосостояния, процветания и счастья.
В таблице наглядно представлены все эти связи.
Неофитам тантры необходимо прийти в контакт с этими тремя принципами. Их антропоморфная концептуализация не должна становиться препятствием к их правильному пониманию. Концепция тройственной природы Божественного обнаруживается во многих религиях мира – в христианстве и буддизме, даосизме и исламе, даже в каббалистическом иудаизме. В мифах всех народов мира содержатся указания на тройственность сил, лежащих в основе всех явлений и эволюции Вселенной.
Первая часть книги посвящена творческому началу. В ней рассматриваются позитивные установки и действия, необходимые для достижения Освобождения. Творческий принцип подобен семени, в котором содержится потенциал для роста и полной реализации в жизни. Он символизируется золотой аурой, или яйцом, позитивной энергией. Здесь подробно рассматриваются необходимые приготовления и ментальные установки, которые позволят перейти к тантрическому образу жизни. Здесь мы также говорим о шестидесяти четырех искусствах и их роли в удовлетворении чувственных восприятий. Самым важным из этих искусств является искусство любви, без которого невозможна никакая творческая активность. Средством выражения этого прекраснейшего из искусств являются человеческое тело и его органы чувств. Соответственно, мы будем рассматривать органы чувств в этой роли и попытаемся объяснить космическое значение таких функций, как зрение, обоняние, слух и осязание. Мы также поговорим о важных древних традициях, касающихся самоисследования, психологических установок, йогических техник, питания и питья, упражнений и омовений, сновидений и ритуалов. Все это рассматривается в контексте сексуальности.
В первой части книги ставится целью раскрыть перед читателем высшие возможности. Некоторые концепции будут, без сомнения, вам знакомы, другие, может быть, покажутся необычными или даже странными. Однако мы уверены, что при достаточной открытости и доверии к собственной интуиции любой человек способен воспринять и понять сексуальные секреты. Теория всегда подкрепляется практикой, поэтому попробуйте модифицировать свой образ жизни в соответствии с тантрическим учением, чтобы получить личный опыт. Сексуальные секреты лучше всего познаются через инициацию.
Во второй части книги рассматривается трансцендентный принцип. Эта часть построена в форме сокровенного диалога между тантрическими партнерами, которые постигают сексуальные тайны через экстаз единения. После продолжительных любовных занятий посредством самообожествления они начинают идентифицировать себя с божественной парой, Шивой и Шакти. Таким образом, возносясь до бога и богини, они начинают передачу сексуальных секретов.
В тантре обычно женщина (Шакти, представляющая интуитивную энергию мудрости) просит мужчину (Шиву, символизирующего трансцендентную силу) раскрыть сексуальные секреты. Мужчина представляется как Властелин Смерти, Величайший Йог, который познал все. В буддийской тантрической традиции разговор происходит между Буддой и богиней мудрости; в китайском даосизме Небесная дама обращается к мистическому императору. Содержание разговора одно и то же: эзотерическая передача сексуальных тайн и практик.
Самые глубочайшие секреты в тантре традиционно передаются в форме интимных диалогов, что обеспечивает понимание смысла учения. В таких диалогах смысл часто скрывается за аллегориями или туманным языком загадок. Все любовники обычно пользуются своим особым интимным словарем, понятным только им. Постороннему человеку, слушающему их разговор, было бы сложно понять их. В тантре такой способ передачи служит защите сокровенных, обладающих большой силой знаний от их неправильного использования непосвященными.
Во второй части книги исследуются сексуальные отношения пары. Обсуждаются значение сексуальности и сила трансценденции. Раскрываемые здесь сексуальные секреты включают значение архетипов Шивы и Кали, мистические формы, сексуальные фантазии, магические практики, визуализации, практики поста, воздержание, оргазм, применение наркотиков и сексуальную алхимию. Кроме этого, затрагиваются также некоторые другие темы, касающиеся вопросов, возникающих при прочтении первой и третьей частей. Вторая часть книги служит для читателя второй ступенью инициации. Здесь происходит интимный и прямой разговор.
Последняя часть книги посвящена сохраняющему принципу. Согласно индуистской космологии, бог Вишну охраняет и поддерживает все, что создал Брахма. Как покровителю всего космического действия Вишну присуще постоянное желание сохранять жизнь и стимулировать эрос. Богиня Лакшми, олицетворяющая процветание, является его супругой. В этой части рассматривается путь любви во всем многообразии его вариаций и исследуется радость сексуального познания.
Здесь приводятся практические техники для поддержания повышенного чувственного осознания, а также полный репертуар сексуальных позиций с приведением подробных объяснений и рисунков. Здесь мы исследуем естественные циклы сексуального контакта, эзотерические учения и ритуалы, техники отсрочки оргазма, взаимное проникновение и поглощение, эякуляцию, оральный секс, лесбиянство, гомосексуализм и другие аспекты сексуальности, рассматриваемые в обширной тантрической и даосской литературе. Нашей целью являлось передать информацию, содержащуюся в эзотерических традициях, простым и понятным современным языком в форме, адаптированной к настоящему времени.
Книга изобилует цитатами из авторитетных текстов, которые иллюстрируют и подкрепляют рассматриваемые темы. Когда это было возможно, мы обращались к первоисточникам и сравнивали тексты разных периодов. В большинстве случаев мы делали перевод с языка оригинала, а не использовали существующие английские переводные издания. При сборе материалов для этой книги использовалось множество редких книг, рукописей и произведений искусства.
Несмотря на разнообразие используемых источников, все их объединяет общая тональность – интуитивное и спонтанное осознание космического назначения секса, которое пробуждает внутренний отклик и уверенность. Тантрические и даосские учения свободны от сексуальных запретов и подавлений. Примечательно то, что такой эзотерический материал, сохраняемый в тайне во многих независимых традициях, имеет в этом общую основу.
Настоящее время требует того, чтобы сексуальные секреты были открыты и доступны всем без исключения, давая возможность серьезным искателям реализовать свой скрытый потенциал. Все мы пришли в этот мир благодаря половому акту. Каждый человек, переживший сексуальный опыт, имеет по крайней мере некоторое представление об экстазе.
Наше собственное исследование сексуальных секретов углубило и обогатило наши отношения. И мы надеемся, что наши читатели, раскрывая для себя сексуальные секреты и применяя их в повседневной жизни, смогут в полной мере познать алхимию и экстаз любви. Мы преподносим этот плод нашего труда тем, кто осознает пустоту и тщетность существования без духовной реализации.
Часть I
Брахма-создатель«Брахма-Создатель пожелал, чтобы было так, и своим волеизъявлением произвел Принцип Вселенной. Из этого Принципа вышла Первичная Энергия, и из нее – Ум. Затем появились тонкие элементы, и из них вышло множество миров. В результате действий, совершаемых существами этих миров, возникла цепь причин и следствий».
«Мундака-упанишада»«Тело Сарасвати, супруги Брахмы, испускает сияние, более яркое, чем свет десяти миллионов лун. Ее одежды охвачены очищающим небесным огнем. Она – Мать Вед, само воплощение Природы, Покровительница искусств и наук. Она всегда улыбается, она невероятно красива. Тело ее украшено драгоценностями и жемчугом».
«Сарасвати-стотра»
Установка на творчествоЧтобы успешно продвигаться по пути любви, каждый человек должен культивировать в себе творческую установку. Это позитивная установка, динамически меняющееся состояние ума, которое получает свою силу из осознания цели и смысла жизни. Такую установку можно назвать космическим оптимизмом. Она заключается в осознании первичной энергии, породившей все существующее, и идентификации себя с ней. Творческая установка приводит нас в контакт с нашим изначальным источником и наделяет нас безграничной способностью к развитию.
Творческая установка должна постоянно оставаться с нами и быть тем критерием, по которому мы сверяем и оцениваем наши действия в мире. Это чувство уверенности в себе, осознание Божественного внутри каждого из нас, убеждение, что мы являемся проекцией высших принципов, которые мы можем познать. Это часть процесса эволюции.
Один из уроков, который будет преподан в этой книге, заключается в том, что мирские или физические ограничения могут быть превзойдены путем использования творческой установки, которая будет работать для вас. Подобные ментальные установки используются для достижения успеха в сфере торговли. Продавцов и агентов компаний учат представлять себе, что они наполнены позитивной энергией, которая создает непроницаемый барьер для любых сомнений и негативности.
В сфере тантрического секса необходимо превзойти множество барьеров. Творческая установка творит чудеса, устраняя все сомнения и неуверенность, в то же время наделяя силой и зрелой потенцией. Импотенция и фрустрация являются прямым следствием недостатка уверенности в себе, который, в свою очередь, проистекает из чувства пустоты и бессмысленности жизни. Обращаясь к высшим духовным идеалам, мы получаем от них вдохновение и усиливаем творческую установку. Такое состояние ума сопровождается восхитительным переживанием радости, так что не забывайте постоянно поддерживать ее. Открывайте себя чудесным возможностям, и они обязательно начнут проявляться. Когда творческая установка сопровождает сексуальный контакт, начинает разворачиваться все богатство многообразия жизни.
Брахма и СарасватиБрахма олицетворяет творческий принцип Божественного. Символом Брахмы является золотое яйцо, или аура, состоящая из бесконечной позитивной энергии. Согласно тантрической космологии, Брахма является воплощением всей творческой активности. Поскольку Брахма управляет судьбой и всеми делами мира, всеобщим императивом считается «стать Брахмой» или «союзником Брахмы». Восточные учения утверждают, что можно стать тем или иным существом, идентифицируясь с ним. Посредством идентификации сила творчества может постоянно существовать в индивидууме.
Признание реальности существования Творческого принципа внутри собственного существа открывает новое сознание, которое подобно сиянию, исходящему от центрального «семени», или золотого яйца. Эффективной техникой идентификации с Брахмой является визуализация себя, окруженного золотым яйцом, или аурой, позитивно заряженной энергии. Визуализируйте себя, излучающего золотые лучи, согревающие и наделяющие силой, освещающие и озаряющие саму жизнь.
Инструментами Творческого принципа являются чувства. Берущие начало в тонкой внутренней сфере Брахмы, они проявляются на поверхности реальности и выражаются через органы чувств – глаза, уши, нос, рот и кожу. Эти инструменты должны быть тонко настроены, чтобы служить проводниками внутреннего Божественного принципа. Эзотерические традиции называют ум инструментом шестого чувства. Когда ум принимает творческую установку, он начинает функционировать как орган шестого чувства.
«Брахма начал акт творения. Он разделился на мужчину и женщину, которые познали любовь. Так Брахма и Сарасвати дали начало всему роду смертных».
«Шива-пурана»Сарасвати – имя, данное в индуистской традиции Женской Энергии – спутнице Брахмы-Творца. Ее называют Покровительницей шестидесяти четырех искусств, среди которых самым важным считается искусство любви. В Женской Энергии, или Шакти, заключается сила Творца, без которой не может происходить ни один акт творения. Таким образом, Брахма и Сарасвати представляют неразделимую Космическую Пару, поскольку Созидательный Аспект и Творческая Энергия нерасторжимы. Эта двойственность проявляется во всех мирских отношениях. Единство этих двух принципов имеет особое значение на пути тантрической любви. Когда тантрическая пара идентифицирует себя с этими высшими идеальными образами, все аспекты их интимных отношений приобретают абсолютную внутреннюю значимость, что чрезвычайно важно в искусстве любви.
Символом Сарасвати является индийский семиструнный музыкальный инструмент вина. К обоим концам резного грифа прикреплены тыквы в качестве резонаторов, что придает вине чувственную форму, напоминающую очертания женского тела. Звук, издаваемый виной, подобен красивому нежному голосу. Это инструмент чувств, услаждающий Брахму. Играя на вине, богиня Сарасвати выражает свою радость по поводу творения.
Семь струн вины Сарасвати символизируют семеричную природу эволюции, семь лучей творения, естественный закон изменений, проявляющийся во всех явлениях мира. В науке мы видим семеричное разделение элементов в периодической системе в соответствии с относительными атомными массами; в музыке – это семь нот октавы; луч света распадается на семь цветов; в тантрическом Тонком Теле существует семь уровней. Этот семеричный принцип можно встретить и в эзотерической литературе.
Брахму и Сарасвати нужно визуализировать в виде золотых и сияющих фигур. Подобно Солнцу, они испускают животворящий, пробуждающий свет, способствующий росту и эволюции. Через идентификацию с этими высшими Космическими Истинами тантрическая пара может получить огромную пользу. Эта абстрактная и в то же время очень специфическая медитация дает поддержку и огромную внутреннюю силу. «Становясь Брахмой и Сарасвати», тантрическая пара познает творческий архетип собственного существования.
«Из Брахмы, который есть Высшая Сущность, вышло пространство; из пространства – воздух; из воздуха – огонь; из огня – вода; из воды – земля; из земли – растительность; из растительности – пища; из пищи – тело всего человечества».
«Тайттирия-упанишада»
Шестьдесят четыре искусстваВ Камасутре, классическом индийском трактате по искусству любви, перечисляются шестьдесят четыре искусства. В тексте рекомендуется изучать эти искусства наряду с Камасутрой, желательно под руководством учителя. К этим искусствам и наукам (тогда между ними не делалось различия) относятся пение, музыка, танцы, литературное творчество, рисование, живопись, шитье, чтение, декламация, поэзия, скульптура, гимнастика, игры, аранжировка цветов, кулинария, дизайн, парфюмерия, садоводство, имитирование или пародирование, умственные упражнения, языки, этикет, плотницкое дело, магия, химия, минералогия, азартные игры, архитектура, логика, макияж, религиозные церемонии, ведение домашнего хозяйства, искусство одевания, виды спорта, боевые искусства, а также многочисленные специфические виды занятий, соотносящиеся с данной культурой и временем. В Викторианскую эпоху от молодых девушек требовалось получение образования, основанного примерно на тех же принципах. Если адаптировать эту идею к настоящему времени, то можно было бы еще добавить некоторые виды искусства, связанные с более поздними техническими изобретениями, например фотографию.
«Каждый должен изучать шестьдесят четыре искусства и науки, так же как и шестьдесят четыре качества сексуального единения».
КамасутраИндийские трактаты о любви рекомендуют как мужчинам, так и женщинам освоить как можно больше из этих шестидесяти четырех искусств. В текстах приводится три аргумента, почему следует изучать эти искусства. Во-первых, человек, освоивший их, автоматически получает более достойное место в обществе и пользуется большим уважением. Во-вторых, применяя эти искусства, человек с большей легкостью сможет расположить к себе любого, кого захочет, будь то муж, жена или любовник. Кроме того, он сможет достичь большей самореализации. В-третьих, владение этими искусствами позволит человеку быть более самостоятельным и независимым. Даже малейшее знакомство с этими искусствами делает человека более обаятельным и интересным.
Сверхспециализация в современном западном мире привела к подавлению способности ума интуитивно воспринимать многочисленные грани знания. Однако для овладения искусством любви необходима поддержка других искусств. Без этих форм выражения наше существование было бы скучным и ограниченным. Эти искусства важны для человечества как средства коммуникации и самовыражения.
На Западе не существует своего аналога Камасутры, возможно, поэтому секс как вид искусства еще не достиг здесь зрелости. Социальные запреты и усвоенное чувство вины и стыда не позволяли западным людям открыто и свободно исследовать сексуальность, несмотря на сегодняшние «свободные взгляды». Практически все, что предлагается на Западе по этому вопросу, – это либо порнография, либо медицинские справочники, настолько изобилующие анатомическими подробностями и описаниями техник, что их одноразового прочтения может быть достаточно, чтобы отвратить человека от секса на всю жизнь. Одним из результатов такого подавления являются всевозможные противоестественные сексуальные извращения, о чем мы еще поговорим более подробно. В западном искусстве и литературе половой акт редко изображается в привлекательном и высокохудожественном виде. Мы либо совсем отвергаем секс как предмет изобразительного искусства, либо, что еще хуже, принижаем и опошляем его.
В противоположность этому на Востоке секс никогда не отделялся от духовности или религии, не противопоставлялся им. Половому акту всегда уделялось здесь достойное место среди других искусств. Как мужчины, так и женщины изучали Камасутру и другие подобные тексты. В храмах все сексуальные позы открыто изображались и почитались как идеалы. В домах считалось нормой иметь полные собрания эротического искусства и литературы, которые считались достойным предметом изучения.
Нормы сексуального поведения на Востоке выходят далеко за рамки того, что общепринято на Западе, при этом без малейшего ущемления человеческих прав и свобод. В восточной культуре есть место всему: целибату и моногамии, полигамии и полиандрии.
Шестьдесят четыре искусства являются путями или каналами проведения творческой энергии. Это эманации богини Сарасвати, «анимы» согласно юнгианской психологии. Их можно представить как пылающие лучи внутреннего солнца, сияющего из солнечного сплетения. Сжигая всю негативность, эти лучи творческой установки очищают душу и совершают внутреннюю трансформацию. Проявляясь как практические умения внешнего мира, они приносят радость и удовлетворение талантливым людям.
Храм ТелаФизическое тело является храмом души, микрокосмом Вселенной. Внутри этого храма заключены все космические принципы. Тексты тантр учат, что ни один храм не превосходит по святости Храм Тела. В теле присутствуют все элементы – эфир, воздух, огонь, вода и земля – наряду с их свойствами. В этом Храме есть свои «сады» и «реки», «святилища» и «ворота». Храм – это место поклонения, творение, предназначенное для служения богу. Согласно тантре, этим богом является наше высшее «Я», или душа, которое мы можем познать и которому можем служить через Храм Тела.
«Здесь, в этом теле, текут священные реки, сияют солнце и луна. Здесь присутствуют все святые места паломничества. Я не встречал другого храма, столь же благословенного, как Храм моего Тела».
Сараха ДохаТелесный Храм имеет девять «ворот», которые разделены на нижние и верхние. К нижним «воротам» относятся отверстия ануса и половых органов. Верхние «ворота» – это рот и нос, уши и родничок на макушке головы. Родничок ясно виден сразу после рождения, однако затем в течение первых лет жизни он закрывается. Согласно восточным эзотерическим представлениям, через родничок, известный как Отверстие Брахмы, душа входит в Телесный Храм и покидает его. Другие «врата» также могут использоваться душой для ее странствий. Однако эти «врата» считаются самыми важными, поскольку ведут в высшие духовные сферы.
Храм Тонкого Тела содержит три главные «реки», от которых ответвляется множество притоков. Великая Река, или «психический путь», берет свое начало в области нижних «ворот», в промежности, и поднимается вдоль позвоночника к верхним – главным «воротам» на макушке головы. Иногда ее еще называют Великой Осью, священной горой Меру или Великим Путем. Это канал, соединяющий человека с Космосом. По обе стороны от него проходят две другие «реки». Они берут начало из того же источника и также направляются к верхним «вратам». Эти «реки» соотносятся с солнечной и лунной энергиями, связанными соответственно с правой и левой сторонами тела. Они пересекают Великую Реку на определенных уровнях ее восхождения, подобно паре змей, обвивающих центральный жезл. Этот символ, известный как кадуцей, или «Скипетр Меркурия», стал эмблемой медицины.
Акт служения в Храме Тела заключается в собирании творческой установки путем проведения сексуальной энергии вверх. Процесс развития, переживаемый как экстатическое возбуждение, начинается в области половых органов и поднимается вверх, разгораясь в солнечном сплетении. Шестьдесят четыре животворящих луча сжигают всю негативность и очищают психические пути. Огонь любви заполняет три «реки», солнечная и лунная энергии соединяются, освещая Храм. Этот психокосмический процесс проявляется как экстатическое переживание, которое невозможно описать словами. Осознание психических путей делает сексуальный опыт гораздо более богатым и энергетизирующим. Практика тайных тантрических техник ведет к осознанному переживанию оргазма и следующему за ним трансцендентальному наслаждению.
Тантрическая поза для проведения энергии вверх. Взаимное почитание возвышает чувства и способствует циркуляции и трансформации энергии
Рисунок с миниатюры из Раджастхана, Индия, около 1800 года
Психокосмический процесс «самослужения» в Храме Тела происходит одновременно на всех уровнях, от физического до самого тонкого. Очень важно действительно относиться к телу как к Храму. Осознание его физической и тонкой природы является неотъемлемой частью творческой установки. Телесный Храм следует содержать в чистоте, здоровье и гармонии из уважения к пребывающему внутри него божественному. Не жалейте усилий на то, чтобы в полной мере ублажать и радовать это божественное внутри. Не сдерживайте себя, ибо настоящее служение есть спонтанный и всепоглощающий акт любви. Служение в Храме Тела при половом акте ведет к исполнению всех желаний. Чувственная любовь заключает в себе огромную магическую и духовную силу, является одним из главных принципов тантры.
«Когда мой возлюбленный придет домой, мое тело станет Храмом Наслаждений. Я преподнесу это тело как алтарь радости, и мои распущенные волосы ометут и очистят его. И тогда мой возлюбленный освятит этот Храм».
«Песня плача Вайшнави»
Голова и сердцеГолова и сердце – это части тела, которые на Западе считаются причиной психической разобщенности. Однако Храм Тела, хотя и включает в себя много частей, на самом деле представляет собой Божественное Единство. Когда нам кажется, что человек утратил всякий здравый смысл и попал под власть эмоций, мы говорим, что у него «сердце управляет головой». И мы говорим, что голова управляет сердцем, когда ум все рассчитывает и не поддается влиянию чувств. В обоих случаях один центр доминирует над другим. Это разделение головы и сердца всегда ведет к нарушению близости в отношениях и совершенно несовместимо с самоотверженным экстазом тантрической любви.
В западных мистических традициях часто встречается идея «усмирения плоти ради возвышения души». Однако подобные усилия безнадежны. То, что подавляется, неизбежно вырывается наружу, и обычно в самый неподходящий момент. Тантризм учит, что на Пути к Освобождению мы должны использовать все свои способности, возможности ума и тела, головы и сердца. Посвящая части нашего существа высшей цели, мы объединяем их в единое целое. На этом пути эмоции и страсти могут быть трансформированы в радость трансцендентального экстаза. Эта трансформация происходит посредством взаимодействия головы и сердца, разума и эмоций. В тантре есть образ, отражающий данный процесс, – «огонь эмоций» сердца, растапливающий и очищающий «воды мудрости» головы.
Важным элементом тантрического учения о сексе является идея взаимного обмена и обогащения. Это делает возможным истинный взаимообмен между партнерами. Путь тантрической любви заключает в себе все аспекты эмоций и разума. Он ведет к переживанию космического экстаза через осознание в себе космического «Я» обоими партнерами.
«Когда есть только мирское наслаждение, нет Освобождения. А когда есть только Освобождение, нет мирского наслаждения. Тот же, кто посвящает себя Высшему Бытию, получает одновременно мирское наслаждение и Освобождение».
«Кауларахасия»
Отказ от вредных привычекИндивидуальный рост может быть ускорен изменением своих привычек. Необходимо разрушить состояние зависимости, присущее привычкам. Когда вы говорите или думаете: «Но я не могу изменить этого… потому что всегда делаю это», знайте – это первейшая привычка, от которой вам нужно избавиться. Результатом преодоления привычек становится свобода выбора. Независимость от традиций особенно важно культивировать в области сексуальности, поскольку это наиболее ограничивающие привычки. Любое намеренное волевое действие обладает магической силой, оно гораздо более эффективно, чем привычное или ненамеренное действие. Человеческое существо обладает необыкновенной способностью к адаптации, даже когда кажется, что оно ограничено жесткими паттернами. Возможность изменений всегда потенциально существует, однако лучше не ждать наступления критических ситуаций, которые подтолкнут нас к освобождению от привычек. Своим выживанием как вид мы обязаны способности к изменениям и адаптации.
«Вошь привычных мыслей одновременно самопорождающая и саморазрушительная. Убей эту вошь и обратись к учению».
ТилопаС умственными привычками гораздо сложнее справиться, чем с физическими, поскольку они не столь очевидны. Довольно часто они передаются нам от родителей или приобретаются в результате социального опыта. Они ограничивают нашу жизнь, коварно создавая ложное ощущение безопасности. Они заставляют нас забыть наше Высшее «Я», притупляют нашу осознанность и весьма губительны для близких отношений. Очень часто неосознаваемые неприятные привычки или черты характера становятся причиной раздоров и ссор между людьми. Однако часто все, что требуется для преодоления этого препятствия, – это всего лишь готовность обоих партнеров к изменению, росту и развитию. Когда первый страх изменений будет преодолен, человек получит возможность переживать и наслаждаться новым опытом. Сексуальные привычки особенно ограничивающие, и именно в этой сфере тантра требует абсолютной приспособляемости. Все восточные сексуальные учения указывают на необходимость разнообразия и неподавляемой спонтанности.
«Любовь, представляющая собой постоянное и неизменное исполнение определенного акта, называется „любовью по привычке“».
Камасутра
СамоисследованиеСамоисследование чрезвычайно важно на эволюционном пути любви. Только при условии полной искренности и честности могут быть устранены бессознательные психические препятствия, мешающие нашему росту. Когда мы обращаем сознание внутрь и наблюдаем себя, у нас появляется новая чувствительность. Самоисследование способствует обновлению и тонкой настройке чувств. Сексуальные привычки притупляют наши чувства, поэтому в этой сфере самоисследование особенно важно.
Когда один из партнеров полностью полагается на другого в плане поддержки и комфорта, вместо того чтобы искать их внутри себя, в отношениях возникает обременительный дисбаланс. В истинной любви нет места эгоистическим проекциям одного партнера на другого. Подобные проекции не оставляют места для экстатической, спонтанной любовной игры, которая является целью тантры. Тогда отношения становятся ограничивающими и могут даже привести к неразрешимому конфликту между партнерами.
«Ум блуждает и беспокоен, его трудно удерживать и тяжело контролировать. Мудрый человек должен выпрямлять и выравнивать свой ум так же, как лучнику нужны прямые стрелы».
«Дхаммапада»Неудачи в любви или браке часто бывают связаны с тем, что один из партнеров не удовлетворяет ожидания другого. В таком случае, когда один партнер эгоистично относится к другому, не может быть истинных взаимоотношений. Тогда, живя вместе, партнеры пребывают в состоянии внутреннего разобщения и лицемерия.
В «Дао дэ цзин», китайском философском трактате VI века до н. э., написанном Лао-цзы, есть одно красивое и ясное высказывание по этому поводу: «Познание других ведет к мудрости. Познание себя ведет к просветлению. Управление другими требует применения силы. Для управления собой необходима внутренняя сила».
Самоисследование служит критерием и поддержкой в жизни. Самоисследование укрепляет умственную установку, необходимую для развития. Это очень личная практика, она не должна становиться предметом общего обсуждения, поскольку это может привести к рассеиванию психических сил и ослаблению уверенности в себе. Позитивное самоисследование углубляет способность к интуитивному восприятию, создавая состояние повышенной восприимчивости. Обращая на себя беспристрастный взгляд, мы можем увидеть и устранить все негативности и сомнения, загрязняющие наши отношения. Подлинность и естественность в отношениях партнеров ведет к спонтанности, освобождая, таким образом, их от условностей и предсказуемости. Со всей серьезностью обратитесь к познанию себя, оставив в стороне сомнения и страхи.
Самоисследование является предпосылкой любой практики медитации. Оно может выполняться в любое время и представляет собой внутренний процесс самосозерцания, далекий от обычной болтовни и хаотичных мыслей.
Поза для медитации, называемая «Падмасана», или поза «Лотоса». Кончики больших и средних пальцев соединены для лучшего проведения психической энергии. «Падмасана» – удобная и устойчивая поза, она описывается в «Шива-самхите» следующим образом: «Перекрестите ноги, осторожно поместив каждую стопу на противоположное бедро. Направьте взгляд на кончик носа, а язык уприте в нёбо за зубами. Медленно вдыхайте и выдыхайте, не делая задержек. Данная практика приводит в равновесие все жизненные потоки, и весь организм гармонизируется»
Самоисследование начинается с наблюдения своих взаимоотношений с объектами и событиями окружающего мира. Постарайтесь наблюдать все события в связи друг с другом и с вами. Замечайте мельчайшие детали и культивируйте любознательное, но отстраненное отношение. Наблюдайте все, что с вами происходит, пытаясь понять причины, стоящие за возникающими ситуациями и за вашим поведением в них. Вот простая техника для самоисследования: сядьте в удобную позу перед зеркалом, закройте глаза и освободите ум от всех мыслей. Затем медленно откройте глаза и посмотрите на отражение в зеркале, как будто вы видите этого человека впервые. Наблюдайте, какое впечатление вы производите на себя. Отмечайте, как изменения выражения вашего лица связаны с мыслями и эмоциями. Постепенно гармонизируйте отношения со своим отражением, мягко расслабляя лицо и поддерживая осознанный контроль за дыханием. Замечая какие-либо негативные качества у своего отражения, пытайтесь осторожно отрегулировать свои мысли и эмоции, уравновешивая свое внутреннее состояние с помощью дыхания. Представляйте, что вы заменяете негативное качество позитивным, и попытайтесь почувствовать свое новое состояние как реальное и устойчивое. Затем медленно закройте глаза и сосредоточьтесь на ассимиляции полученного опыта, представляя, как он наполняет все ваше существо.
«Вирасана», или поза «Героя», используемая в хатха-йоге. Простая и удобная поза, идеально подходит для медитаций и дыхательных практик
Суть медитации состоит в использовании ума для самопознания. В качестве подспорья могут использоваться также внешние объекты, однако не следует полагаться исключительно на них. Например, можно использовать зажженную свечу. Изучайте пламя свечи, сосредоточьте свои мысли на нем. Затем сравните свои собственные качества с ярким танцующим пламенем свечи. Представьте, как пламя свечи сжигает загрязнения вашей души. Затем мысленно поместите образ пламени в середину лба между глазами. Удерживайте этот образ пламени, горящего в вашем уме. Пусть этот внутренний свет ума освещает все ваше существо, используйте его как фокус для самоисследования.
Познавая себя, вы сможете лучше познать других. Не критикуйте других людей, пока не исправите свои собственные недостатки. Только через самоисследование может развиться правильное понимание и видение. Истинное видение требует мужества и бескомпромиссной честности. Постоянное самоисследование позволяет быстро преодолеть все внутренние препятствия, мешающие росту, и создает необыкновенный потенциал для тантрической любви. Самоисследование является самым прямым путем к состоянию недвойственности и мистическому сознанию. Только в таком состоянии физические отношения приобретают глубокий смысл и значимость.
«Постоянно поддерживайте осознанность во время ходьбы и сидения, еды и сна, всех других действий. Не скрывайте собственные недостатки, но не обсуждайте чужие. Как бы ни было сложно контролировать мыслительные процессы, упорствуйте в этом, чтобы одержать над ними вверх. Помните, что субъект, объект и процесс медитации составляют неразделимое целое».
Гампопа
Бхакти и ШактиЧеловеку, вступающему на путь самоосознания, необходимо знать о двух важных требованиях, или условиях, которые будут поддерживать его на пути. Первое это Бхакти, что означает вера или преданность. Данное качество способно невозможное сделать возможным. Вера на духовном пути разрушает сомнения, а преданность позволяет быстрее достичь цели. Вера в высшую эволюцию поможет искателю преодолеть все препятствия. Вера не основывается на фактических данных, это глубокое чувство. Человек обычно не может сказать, почему он верит. Он просто знает и верит.
Эротические чувства укрепляют веру и побуждают к преданности. Эротизм дает возможность пережить над-временное состояние двойственности. На Востоке есть поговорка, которая гласит: «Только в неустойчивом уме присутствует время». Вера – это вневременной и уравновешивающий опыт, который способен трансформировать обычную физическую любовь в сверхчувственный союз бога и богини, высших аспектов нашего духовного бытия. Истинный эротический опыт всегда вневременной. Партнеры пробуждают друг в друге веру, вызывающую к жизни их внутреннее недвойственное существо. Это возможно лишь с верой в космическую природу нашего сознания и высочайшие духовные идеалы, общие для всех эзотерических теорий. Исследуйте свою веру с помощью практики самонаблюдения. Откройте в своем сердце место, в котором может расти и укрепляться устойчивая вера. Будьте преданны всему, во что вы верите, особенно трансформирующей силе сексуальной энергии. Когда партнеры вступают в сексуальные отношения с верой и взаимной преданностью, они могут переживать свою истинную природу как бога и богини.
Вторым условием и поддержкой на пути является Шакти, Божественная Энергия Творения, высочайший женский принцип, пронизывающий все сущее. Термин «Шакти» имеет несколько значений, и все они имеют отношение к творческой энергии. В организме человека эта энергия расположена главным образом в области половых органов. Это энергия трансформации, возвышающая и освобождающая сила, которая, пробуждаясь, ведет к экстазу реализации. Она проявляется через оргазм, восторг сексуального возбуждения и через внезапные вспышки озарения. Шакти пребывает на многих уровнях, от физического до самых тонких. Когда Шакти пробуждается во время сексуального контакта, партнеры могут открыть в себе новый творческий потенциал. Признание и почитание Шакти выводит на истинный путь любви.
Одно хорошо известное тантрическое изречение гласит: «Без Шакти сексуальный партнер не более чем труп». Особенно Шакти сосредоточена в женщине, это именно та сила, которая дает женщине возможность рожать. Таким образом, термин «Шакти» можно отнести также к женщине, без которой никакой акт тантрической любви был бы невозможен. На самом деле, «внутренняя женщина» присутствует как в женщине, так и в мужчине, проявляясь в виде сексуальной энергии. Это естественное бисексуальное качество всех человеческих существ является результатом нашего происхождения от соединения двух полов. Попытки подавления этой естественной андрогинной природы в пользу «настоящего» мужчины или женщины, привели на Западе к серьезному психологическому дисбалансу. Как сообщают психиатры, преобладающим неврозом в современном обществе является смешение сексуальных ролей.
Свободное отношение к сексуальности требует осознания бисексуальной природы всех людей. Партнеры должны в полной мере использовать это осознание во время сексуального взаимодействия, легко и игриво меняясь сексуальными ролями, осознавая, что в каждом мужчине есть женщина, и наоборот. Как в даосском, так и в тантрическом учении подчеркивается важность смены ролей при исполнении мистических сексуальных практик. Это не значит, что мужчина должен становиться женоподобным, а женщина агрессивной. Это лишь значит, что партнеры должны отбросить все предубеждения относительно сексуальных ролей и позволить спонтанности обогатить их отношения. Мужские и женские качества должны почитаться в равной степени. Попытайтесь познать тайну жизни через тонкое взаимодействие мужского и женского принципов. Все существующее является эманацией одной Творческой Силы Природы. В нашем мире женский принцип, или Ади-Шакти (Первородная Шакти), занимает особое положение, и к нему следует относиться с великим почтением.
Отношение мужчины к женщине отражает его восприятие жизни. Поэтому мужчина должен с уважением относиться к женскому принципу в своей партнерше, в других женщинах и в самом себе. Женщина также должна признать в себе качества богини и попытаться воплотить их. Она также должна попытаться установить связь с «внутренней женщиной» своего партнера, чтобы удовлетворить оба аспекта Единой Творческой Силы, или Шакти. Когда мужчина начинает спонтанно видеть в своей партнерше воплощение Высшей Шакти, Творческой Богини, она отвечает ему Бхакти, чистой верой и преданностью. Она становится для него верховной жрицей, посвящающей в тайны любви, и тогда он раскрывается перед ней как бог и возлюбленный.
«Шакти исполняет все физические потребности Шивы. Бестелесный Шива, являющийся по своей природе Чистым Сознанием, для своей реализации нуждается в творческой энергии Шакти».
«Камакала вилаша»
Шива и ДживаВ предыдущей главе мы рассматривали отношение между верой (преданностью) и Творческой Энергией. Мы представили концепцию андрогинности, наличия мужского и женского начал в каждом из нас. Обсуждение тантрического представления о Шакти как о высшем женском принципе автоматически влечет за собой тему ее спутника – Шивы, высшего мужского принципа. Во второй части книги мы исследуем значение Шивы с трансцендентальной точки зрения. Здесь же мы рассмотрим отношение между Шивой и Шакти, чтобы читатель мог распознать высший мужской принцип внутри себя. И наконец, представим метафизическое значение Шивы. Индийская терминология сначала может показаться слишком сложной, однако если вы проявите немного терпения, то убедитесь в ее пользе и откроете для себя простоту тантрического учения.
Шива, высший мужской принцип, присутствует как в мужчине, так и в женщине. В древних текстах Шиву называют «Великим Богом», или «Бессмертным Божественным Принципом». Его символом является эрегированный фаллос, или лингам, олицетворяющий Великий Дух в состоянии возбуждения. Стимулирующей силой для него является Творческая Энергия, или Шакти, кружащаяся и вращающаяся вокруг космического лингама, подобно постоянно меняющемуся океану бесконечно разнообразных чувственных ощущений.
Древние египтяне и греки, римляне и другие народы поклонялись фаллосу как символу высшего мужского принципа. Шива является йогическим архетипом Владыки Всего Творения. Принцип Шивы непосредственно связан с ментальной функцией и Вечным Духом. В древней мифологии бог Шива определяется как «Тот, кто побеждает смерть». Эта победа достигается путем тантрической йоги, соединения Шивы и Шакти. Вся Вселенная является результатом слияния Шивы и Шакти – мужского и женского космических архетипов.
В восточном искусстве Шива изображается в виде лингама или абстрактных фаллических форм, лингама с лицом или столба, сидящего или стоящего йогина, разнообразных многоруких антропоморфных фигур. Согласно учению тантр, лингам присутствует в каждой йони. На анатомическом уровне это соотносится с клитором, который при возбуждении способен к эрекции, напоминая нам о бисексуальной природе женщины.
Познание Шивы, Трансцендентального Принципа, открывает практикующемуся другие миры. Отождествление себя с жизненной энергией Шивы во время любовных отношений дает возможность выхода за пределы своей мирской роли и всех ограничений. Переживание Шивы представляется как проникновение в глубины Вселенной, открытый Космос, за пределы познаваемых событий и объектов. В индуистском тантрическом тексте «Шива-самхита» сказано: «Кто познал Принцип Шивы, становится отважным, предприимчивым, свободным от власти слепых эмоции, искусным, упорным, талантливым, счастливым и уравновешенным».
Мы не можем познать трансцендентальное с точки зрения нашего повседневного опыта, поскольку оно превосходит границы чувственно воспринимаемого мира. В индуизме существует еще один термин «Джива», выражающий сходную концепцию: «Вечное, Неизменяемое Существование, без начала и конца», Бессмертная Душа, основополагающий жизненный принцип. Джива также соотносится с индивидуальной душой, единичным лучом солнечного ореола Брамы-Творца. Таким образом, в индуизме индивидуальная душа неотделима от своего изначального Божественного Источника.
В «Шива-самхите» дается краткое описание природы и функции Дживы: «Джива пребывает в теле мужчины и женщины, и ее украшает гирлянда бесчисленных желаний. Джива связана с телом кармой, накопленной в предыдущих жизнях. Все, что происходит с человеком, обусловлено его кармой. Все люди наслаждаются или страдают в соответствие с результатами их поступков. Джива, накопившая много добродетельных поступков, получает счастливую жизнь и всевозможные удовольствия в этом мире. Джива, накопившая много злых поступков, никогда не знает покоя и мира. В зависимости от природы своего желания Джива попадает в соответствующие условия во всех своих инкарнациях».
Йогическая поза «Лотоса». Руки сложены в жесте приветствия внутреннему Божественному Принципу Шивы
Концепция Шивы и Дживы, высшего мужского принципа и Бессмертной индивидуальной Души, имеет особое значение для практикующего тантрическую любовь. Когда вы отождествляетесь с Шивой, Трансцендентальным Принципом, вы получаете более глубокое осознание божественной природы взаимодействия между мужчиной и женщиной. Когда вы воспринимаете своего партнера как воплощение трансцендентального, выходящего за пределы обычных представлений и ограничений, ваши отношения обогащаются познанием полноты бытия. Когда вы служите своему возлюбленному с верой и преданностью, творческая энергия Шакти пробуждает внутренний принцип Шивы. Тогда энергия Шивы, представляющая собой Чистое Сознание, восстает, сопровождаемая Шакти. В результате слияния Шивы и Шакти в экстатическом блаженстве Джива, индивидуальная душа, освобождается от уз прошлых жизней. Тогда партнеры могут вознестись к высотам Освобождения.
«Любовная игра Шивы порождает все изменения во Вселенной. Сексуальное взаимодействие Шивы и Шакти вызывает рост и убывание луны. Шива признает: когда его супруга практикует хатха-йогу, то становится Великой Йогиней, а если он преисполняется желанием, то она превращается в страстную любовницу».
«Шива-пурана»
Дыхание – жизньСуществует известное изречение, гласящее, что «дыхание – это жизнь». Когда процесс дыхания прекращается, жизнь заканчивается. Однако люди обращают не слишком много внимания на свое дыхание, принимая его как данность. Когда рождается ребенок, жизненно важно, чтобы он сделал первый вдох. Если что-то этому мешает или задерживает этот первый вдох, ребенок умирает. В конце жизни последний вздох отмечает переход человека в другое измерение. С момента рождения до последнего шага, означающего смерть, человек постоянно дышит, но большинство людей этого просто не осознают.
Учение йоги подчеркивает крайнюю значимость дыхания. Согласно древним йогическим текстам, среднестатистический здоровый взрослый человек в течение суток делает 21 600 вдохов. Это значит, что в минуту он вдыхает 15 раз, один раз в четыре секунды. На самом деле, человек дышит реже, когда спокоен, и гораздо быстрее, когда напрягается. Во время занятий любовью чистота дыхания увеличивается. Это можно сравнить с быстрой пробежкой или длительным бегом трусцой. Особенно энергичные занятия любовью вызывают телесные проявления, сопутствующие серьезной спортивной тренировке: сердце колотится, и кровь с шумом несется по жилам. Восточные мистические учения подчеркивают значимость длительных занятий любовью в сочетании с глубоким контролируемым дыханием.
«Прана, дыхание жизни, рождается в Самости. У человека есть тень, и их невозможно разделить. Также невозможно разделить Самость и Прану. Прана вступает в тело при рождении, и вместе с ней входят желания ума, которые продолжаются из прошлых жизней, и теперь они могут быть исполнены».
«Прана-упанишада»Согласно йогической теории, продолжительность жизни связана с частотой дыхания. Это абсолютно верно для рептилий и млекопитающих. Черепаха дышит очень медленно и живет долго, а мышь дышит быстро и умирает очень скоро. Согласно средневековому учебнику по йоге «Гхеранде-самхите», «уменьшая частоту дыхания, мы можем увеличивать нашу жизненную энергию. Увеличивая частоту дыхания, мы теряем жизненную энергию». Другой важный индийский текст, «Шива-самхита», утверждает: «Тело человека, который занимается регуляцией дыхания, становится гармонично развитым, приятно пахнущим, сильным и красивым. Мудрец обязательно разрушит всю карму, набранную в этой или же в прошлой жизни, и все это лишь за счет регуляции дыхания». Йоги посвящают усилия обретению сознательного контроля над дыхательной функцией: они верят, что они смогут овладеть своей судьбой и предназначением.
Прямо сейчас, не меняя вашего обычного ритма дыхания, положите руку себе на живот немного ниже солнечного сплетения. Проверьте, достигает ли ваше дыхание этой области, расширяется ли живот, когда вы совершаете полный вдох. Естественное дыхание должно осуществляться именно таким образом. Когда вы вдыхаете, ваш живот должен выпячиваться, а когда выдыхаете – втягиваться. Но обычно люди действуют совершенно противоположным образом: их дыхание сосредоточено исключительно в области груди. Некоторые люди дышат только ртом, а не носом. Когда они испытывают какую-то физическую нагрузку, они начинают сопеть и задыхаться, дышат открытым ртом. Если делать это долго, можно потерять способность к сосредоточению, физически ослабнуть и получить проблемы с сердцем. Тантрические учения утверждают, что если во время занятий любовью партнеры будут дышать неестественным образом и чрезмерно напрягаться, то могут слишком рано состариться, стать импотентами, не смогут достигать оргазма, столкнутся с эмоциональными и психическими проблемами, ослабнут физически. Тантрические и даосские тексты подчеркивают, что дыхание во время занятий любовью должно быть глубоким, дышать нужно через нос и при этом сосредоточивать свое сознание на усвоении и сохранении жизненной энергии.
Сейчас доступны популярные книги, которые посвящены йогическим позам – асанам и техникам дыхания – пранаяме. Поскольку мы рассматриваем этот вопрос с точки зрения сексуальности, то не будем глубоко погружаться в йогические учения о дыхании. И все же стоит рассмотреть некоторые пункты этих учений. В первую очередь необходимо обращать внимание на естественное членение процесса дыхания. У него есть три части: вдох, удержание и выдох.
Вдох должен происходить естественно, его нельзя форсировать. Воздух должен втекать в тело в результате расширения живота. Когда дыхание удерживается, нижняя часть тела приобретает форму горшка, это обозначается йогическим термином «кумбхак», что означает «сосуд». Удержание дыхания – это очень мощная техника. В такой период вдыхаемый воздух частично усваивается в легких, снабжая энергией все тело. Выдох избавляет организм от шлаков и избытков различных веществ. Тантрические учения рекомендуют: во время вдоха человек должен представлять, как он усваивает жизненную энергию Брахмы.
Во время задержки дыхания человек должен сосредоточиться на том, как он извлекает жизненную силу из воздуха и проводит ее по всему телу. Во время выдоха человек должен сосредоточиться на всем негативном, своих болезнях, переживаниях и представить себе, как они уходят из тела. Они погружаются в землю для очищения и преображения. Эти три части процесса дыхания должны переходить друг в друга гладко, без грубых или резких движений. Более того, человек должен осознавать то, как воздух входит в тело и покидает его.
Сознательное удержание дыхания является ключевым моментом. Сознательное удержание дыхания укрепляет циркуляцию жидкости и энергии в теле, очищает и усиливает тонкие взаимосвязи между всеми его частями. Удержание дыхания также заставляет организм выделять больше жидкостей, особенно слюны, а это приносит телу силы и дополнительное питание. Йогический средневековый текст периода «Горакшашатакам» рекомендует: «Медленно должен вдыхать человек и также выдыхать. Он не должен заставлять себя удерживать воздух дольше, чем способен, и выдыхать слишком быстро. Контроль за дыханием разбивает оковы кармы, создает гармонию и баланс во всем теле».
Дыхание, включающее сознательный вдох, удержание и выдох, – это первый шаг к тому, чтобы использовать дыхательную функцию как средство для Освобождения. Когда человек установит у себя здоровый и гармоничный порядок (паттерн) дыхания, он должен перейти к особым ритмам дыхания. Исцеляющее дыхание, например, очень просто, и им можно заниматься в любое время. Оно состоит в сознательном чередовании пропорции времени, потраченного на каждую часть дыхательного цикла. Этот дыхательный ритм особенно подходит для того, чтобы извлекать жизненную энергию из атмосферы. Поначалу новые пропорции покажутся неестественными, и телу понадобится время, чтобы привыкнуть к ним. Не надо ничего форсировать, просто будьте терпеливы.
Дыхательное упражнение «Вороний клюв» («Каки-мудра») для охлажления всего тела и избавления от болезней. Язык свернут в трубочку, и сквозь него медленно делается вдох. Другое название этого упражнения – «Снитали», что означает «прохлада». Оно помогает активировать печень и селезенку, смягчает глаза и уши, охлаждает всю систему организма
При исцеляющем дыхании фаза задержки длится в четыре раза дольше, чем вдох, а выдох – в два раза. Длительность вдоха определяет длительность двух других периодов. Вначале постарайтесь вдыхать чуть дольше, чем обычно, отсчитывайте время удержания и выдоха. Потом надо постепенно увеличивать длительность вдоха и приспосабливать к ней фазы удержания и выдоха. В результате такой практики вы замедлите процесс дыхания, а это принесет расслабление и исцеление уму и телу.
Никогда не следует практиковать исцеляющее дыхание так, чтобы телу от этого становилось больно или неудобно. Если у вас кружится голова, начинает колотиться сердце или вы устали, это значит, что вы перестарались, поэтому стоит немного отдохнуть. Отсчитывать пропорцию можно по собственному сердцебиению или по часам, но никогда не следует считать цифры в уме, потому что счет сводит на нет все эффекты медитации. Причина заключается в том, что ум наполняется логическим процессом счета, тем самым отсекая себя от медитации.
Идеальный метод измерений пропорций дыхания – сосредоточить свое сознание на звуках вдоха и выдоха, тогда средством измерения становится звуковой ритм. Йогические тексты сообщают о разных звуках дыхания. Например, «Гхеранда-самхита» утверждает: «Когда мы вдыхаем, вдох производит звукосочетание „Сах“, а при выдохе раздается „Хам“. Эти звуки порождают слова могущества: „Сахам“ („Я есть это“) или „Хамса“ („Великий лебедь“, или „Птица души“). Каждое живое существо повторяет эти слова, но обычно никто этого не сознает. Этот тонкий звук повторяется, прокатывается в трех местах: в сексуальном (между задним проходом и половыми органами) и сердечном центрах, третьем глазу (выше ноздрей). Йогин должен повторять это слово сознательно, отмеряя и изменяя длительность своего дыхания, приспосабливая к нему фазы удержания и выдоха».
«Мудрые люди не говорят о способностях к речи или видению, слушанию или медитации. Они говорят о Пранах, которые делают эти вещи, потому что все есть их проявления».
«Чарака-самхита»Дополнительный эффективный метод измерения пропорции дыхания – это составление положительно заряженной фразы силы, например: «Меня окружает защищающая позитивная аура». Можно использовать ее длину как средство измерения. Можно представить себе эту ауру как золотистый свет, окружающий тело. Соответственно человек может использовать мантру, или слоги силы, повторяя ее во время каждого цикла дыхания. Прогулки пешком представляют идеальную возможность для того, чтобы отрабатывать исцеляющее дыхание, потому что вы можете использовать ритм шагов для отсчета пропорции вдоха, удержания и выдоха.
Правильное применение исцеляющего дыхания приносит телу энергию и силу, разум также получает пользу и может посредством этой практики быть приведен к сознательному контролю. Согласно «Хатха-йога-прадапике», «когда процесс дыхания динамичен, то движется и ум. Если мы следим за дыханием, то контролируем и ум». Суть всех дыхательных упражнений йоги в конечном счете состоит в продлении фазы удержания дыхания. Это ведет к обретению сверхъестественных способностей и сжиганию всей кармы.
Когда жизненная сила в теле приводится под контроль творческого ума, в сексуальном центре можно испытать непосредственный эффект этого. Вы внезапно почувствуете общее повышение уровня энергии и чувствительности. Чувства настроятся и смогут функционировать более эффективно. Любая пара, желающая пережить экстаз тантрической любви, должна освоить технику «завершенного дыхания», пока она не станет совершенно естественной. Тогда следует практиковать исцеляющее дыхание, чтобы тонкие каналы в теле были очищены и укреплены. Это помогает избежать потенциального физического и эмоционального вреда от высокоинтенсивных уровней тантрической любви.
Передвижение жизненного воздуха, ума и сексуальной энергии взаимно зависит друг от друга. Если остановить движение одной из этих трех функций, это повлияет на две остальные. Поток дыхания связан с сексуальной функцией и с такими процессами, как мышление и воображение. Один из наиболее важных аспектов сексуального единения – это общее переживание процесса дыхания. Эмоции очень тесно связаны с дыханием. Истинная любовь приводит к полной сонастройке ритма дыхания партнеров. В этом сопереживании кроется ключ к огромному могуществу.
Другие дыхательные техники тоже могут помочь в том, чтобы подготовить пару к тантрическим занятиям любовью. Одна тайная техника, которую называют «Вороний клюв», состоит в том, чтобы свернуть язык в трубочку и немного его высунуть изо рта. Необходимо вдыхать воздух сквозь трубочку языка, воздух при этом наполняет котел легких и нижнюю часть живота. Старайтесь удерживать дыхание как можно дольше и выдыхайте через обе ноздри. Согласно «Шива-самхите»: «Когда человек пьет воздух через „Вороний клюв“ ранним утром и в вечерних сумерках, вся физическая слабость исчезает. Эта практика приводит к развитию ясновидения и других чудесных способностей».
Йогические учения сообщают о том, что дыхание, или Прана, бывает пяти видов. Прана – это жизненная сила. Так же как царь назначает наместников, которые помогают ему править различными частями страны, так и в изначальной Пране содержатся четыре другие. Каждая из них заведует определенной телесной функцией. Из этих пяти видов дыхания изначальная Прана, движущаяся вверх, и Апана, которая движется вниз, особенно важны. Тантрическая йога стремится изменить направление течения этих жизненных потоков, при этом они должны слиться и привести к общему преображению организма. В «Бхагавадгите» сказано: «Некоторые йоги вливают Прану в Апану, а другие Апану – в Прану». «Горакшашатакам» утверждает: «Джива, индивидуальная душа, находится в плену у Праны и Апаны. Кто знает и умеет контролировать эти две силы, является истинным адептом йоги и быстро достигает экстаза Освобождения. Подтягивая вверх Апану, человек должен объединить ее с Праной».
Разделение вдыхаемого воздуха на пять Тонких Дыханий происходит во время периода удержания. Этот естественный процесс может стать основой важной медитации. Представьте себе, как воздух проходит через ноздри, словно это жидкость, менее плотная, чем вода. Втяните его в тело, вообразив, что внизу живота у вас находится котел. Когда вы завершите процесс вдоха, переключитесь на удержание и представьте себе, что все ваши телесные отверстия – уши и глаза, нос и рот, анальное отверстие – запечатаны. Представьте себе, что воздух разделяется на пять частей согласно природе великих стихий: пространства, воздуха и воды, огня и земли. В результате Тонкие Дыхания питают различные части тела. Попробуйте умственным взором проследить, как происходит этот процесс. Во время периода сознательного удержания дыхания попробуйте извлечь из воздуха, который вы вдохнули, только самое лучшее. После этого перейдите к выдоху и представьте, как вся гадость, все плохое, физические заболевания оставляют тело и опускаются в землю для преобразования.
Йогическая поза, происходящая из позы «Лотоса», при этом человек лежит на спине, и обе руки проводят его энергию обратно в пупочный центр трансформании. Поза помогает расслабиться, сосредоточить энергию, при этом контролировать направленные вверх и вниз тонкие энергии тела
Контроль дыхания жизненно важен для практики тантры даосских любовных техник. Дыхательными упражнениями нельзя заниматься сразу после еды или тяжелых физических нагрузок. Вообще, лучше всего постепенно вводить осознание дыхания в свою жизнь. Не бойтесь силы, могущества дыхания, научитесь использовать его осторожно. Когда дыхание станет вашим союзником, вам и вашему партнеру уже недалеко до экстаза.
«Человек, практикующий Тантру, стремится остановить неосознаваемый поток микрокосмических сил, обретая контроль над функцией дыхания, она есть внешний аспект жизненной энергии. Неофит должен овладевать процессом дыхания, пока оно не станет верным и чутким его слугой».
«Варахи-тантра»
Солнечное и лунное дыханиеВосточные мистические учения используют следующие символы, которые возникли из убеждения в том, что компоненты внутренней природы человека связаны с космическими силами. Символизм солнца и луны обнаруживается в культурах, где имеется метафизическая основа верований. С древнейших времен люди приписывали солнцу и луне метафизические свойства. Например, в иудейской традиции солнце по своей природе является мужским (связывается с отцовским архетипом), а луна – женской (с материнским).
«Солнечное дыхание ведет к трансцендентальной мудрости. Лунное дыхание придает форму веществу. Объединение солнечного и лунного дыханий – это дорога в Вечность».
«Прана-упанишада»Солнечный и лунный символизм составляют часть йогического, тантрического и даосского учений. Они отождествляют правую часть с солнечными силами, левую – с лунными. Тантра отождествляет солнечную энергию с мужской огненной душой и красным цветом, стихией огня и интеллектуальными процессами. Лунная энергия связана с женским «охлаждающим» качеством (Сома) и с белым цветом, со стихией воды и интуитивными процессами.
Йоги, исследуя особенности дыхания, обратили внимание на то, что дыхание переходит с одной стороны на другую через определенные интервалы. Вы можете проверить это прямо сейчас, понаблюдав за тем, какой ноздрей вы вдыхаете и выдыхаете воздух. Если проверить это через некоторое время снова, то обнаружится, что все изменилось и вы переключились на другую ноздрю.
Тантра утверждает, что двойственный порядок дыхания через ноздри обусловлен влиянием солнца, луны и звезд. Йогические учения утверждают, что дыхание переходит с одной стороны тела на другую раз в два часа, периоды изменения непосредственно связаны с прохождением луны через знаки Зодиака. Иногда воздух выходит из правой ноздри, иногда из левой, а иногда из обеих. Наука о дыхании – пранаяма, это основа хатха-йоги, что означает «союз солнца и луны». Слог «ха» означает солнечное, а «тха» – лунное дыхание. Наше дыхание связано с небесными влияниями. Когда мы следим за своим дыханием, то контроль над дыханием означает управление небом. Тантрические тексты утверждают, что достижение баланса солнечного и лунного дыханий может освободить человека от влияния судьбы и предназначения. Синтез «ха» и «тха» – состояние равновесия – это цель всех йогов.
В 1909 году доктор В. Пратар в Бомбейском институте каивальядхама-йоги провел эксперимент для того, чтобы выявить систему попеременного дыхания через ноздри. Он обнаружил, что в попеременном дыхании существует ритм, который различается как у всех людей, так и у одного человека в разные дни. В своем отчете он писал: «Причина странного преобладания то одной, то другой ноздри в дыхании может показаться физиологам проблемой. Считается, что это имеет отношение к симпатической нервной системе». Автор считает, что потоки воздуха, проходящие через нос, стимулируют определенные области отростков обонятельного нерва и соответственно обонятельных луковиц, которые являются продолжением мозга. Подобное дыхание позволяет продолжать передачу нервных импульсов даже после того, как стимулятор уже прекратил свое действие. От луковиц идут сигналы к мозгу через обонятельный тракт. Некоторые импульсы гасятся еще в обонятельных отверстиях, а другие достигают противоположного полушария мозга. Возможно, что центральная нервная система управляет дыханием через ноздри так, чтобы в организме сохранялся гомеостаз, поэтому в некоторых случаях доминирует дыхание через правую ноздрю, а в других – через левую. Иногда человек дышит равномерно через обе ноздри. Можно предположить, что потоки воздуха, проходящие через правую ноздрю, обладают возбуждающим эффектом, а те, которые проходят через левую ноздрю, – тормозящим.
Что касается этой науки о дыхании, то она может быть использована в планировании семьи, диагностике и прогнозе заболеваний, их излечении.
Существует очень простая техника для обретения сознательного контроля над дыханием. Она называется чередующееся дыхание через ноздри, или солнечное и лунное дыхание. Эта техника состоит в том, чтобы заткнуть или прижать одну ноздрю пальцем и медленно вдыхать через другую. Когда вдох завершается, нужно на некоторое время задержать дыхание, а потом отпустить палец и выдохнуть через другую ноздрю. Потом надо повторить этот процесс в обратном порядке: вдохнуть через ту ноздрю, через которую до этого выдыхали, снова удержать дыхание, а потом выдохнуть через другую ноздрю. Это составляет полный цикл чередующегося дыхания через ноздри. Оно приводит в равновесие дыхание и в значительной мере способствует обретению контроля над такими парасимпатическими процессами, как сердцебиение, циркуляция крови и температура тела. Так человек получает возможность подняться над самой жизненной силой.
«Шива-самхита» красиво и точно описывает, как новичку следует практиковать солнечное и лунное дыхание:
«Мудрый начинающий должен сидеть прямо и устойчиво. Он должен сложить ладони в жесте приветствия, воздавать почести множеству гуру и древним матерям-богиням по левую сторону, а потом воздать почести слоноголовому Ганеше по правую сторону. И тогда пусть мудрый начинающий закроет свою правую ноздрю большим пальцем правой руки, вдохнет воздух через левую ноздрю и удержит его внутри столько долго, сколько он сможет это делать, не испытывая дискомфорта. После этого он должен медленно, без усилия, выдохнуть через правую ноздрю. Следом он втягивает воздух через правую ноздрю и удерживает его так долго, как ему удобно. Потом нужно аккуратно высвободить воздух через левую ноздрю. Согласно этому методу, пусть он попробует осуществить двадцать удержаний дыхания, и ум его пусть будет свободен от всех тревог, сомнений и двойственностей. Это упражнение необходимо делать четыре раза в день: ранним утром, лучше на восходе, в полдень, на закате и в полночь. Когда вы делаете его ежедневно в течение трех месяцев, Тонкие Каналы в теле полностью очищаются, и карма разрушается».
Солнечное и лунное дыхание можно практиковать, используя равную меру для вдоха, задержки и выдоха или используя ритм исцеляющего дыхания в пропорции один к четырем и двум. «Гхеранда-самхита» дает подробный отчет об использовании солнечного и лунного дыхания, с учетом пропорции исцеляющего дыхания, при этом включают простую медитацию: «Созерцайте изначальный слог-семя „ян“, который связан со стихией воздуха и сердечным центром. Представьте себе этот звук, обладающий дымчатым цветом, наполненным энергией, и тогда вдохните через левую ноздрю, шестнадцать раз повторив про себя этот слог. Удерживайте дыхание, повторяя в уме этот слог шестьдесят четыре раза, и потом немедленно выдохните через правую ноздрю в течение времени, необходимого для того, чтобы в уме повторить слог „ян“ тридцать два раза».
В йогических и тантрических учениях описано множество дыхательных техник. Они направлены на то, чтобы объединить и привести в равновесие солнечные и лунные силы, Психэ и Сому, душу и тело. Пранаяма – это точная наука, любое дыхательное упражнение должно проводиться со вниманием и тщанием.
Сознательное применение солнечного и лунного дыхания является главным ключом к контролю сексуальной функции. Солнечное дыхание отождествляется с принципом Шивы, то есть трансцендентного восторга. Лунное дыхание связано с принципом Шакти, созидающей творческой энергией. Когда оба дыхания работают в равновесии, жизненная сила входит в так называемую Великую Ось, центральный Тонкий Канал, который проходит, начиная от промежности в основании позвоночника к макушке головы. Когда солнечная и лунная силы во время занятий любовью находятся в равновесии, у человека по спине бегут мурашки, которые приподнимают его душу и направляют ее в сторону развития.
Когда партнеры занимаются тантрической любовью, их принципы Шивы и Шакти объединяются между собой. В то же самое время происходит синхронизация ритмов дыхания любовников. Их жизненные силы сливаются в единый водоворот экстатической энергии, и при этом происходит обмен физическими и тонкими энергиями. Тантрические учения содержат огромный объем ценной информации о различных методах использования солнечного и лунного дыхания во время занятий любовью. Важно знать: если вы лежите на боку, то при этом доминирует дыхание противоположной стороны. Например, когда вы лежите на левом боку, вы автоматически начинаете дышать правой ноздрей. Ночью, во сне или в дремоте, многие поворачиваются с боку на бок. Эти движения происходят в результате бессознательной попытки восстановить солнечное и лунное дыхание, утраченное в течение дня.
Тантрические тексты утверждают: если в момент оргазма солнечное дыхание доминирует в мужчине, а лунное – в женщине и происходит зачатие, то ребенок будет мальчиком. Если у мужчины доминирует лунное дыхание, а у женщины – солнечное, тогда родится девочка. Если дыхание у обоих доминирует на одной и той же стороне, будь оно солнечным или лунным, тогда ребенок, который родится, будет иметь сильные гомосексуальные тенденции. Индуистские любовные позиции были созданы специально для того, чтобы устранить нарушения дыхания и создать условия для рождения здоровых и эмоционально уравновешенных детей.
В этих учениях подчеркивается: если мужчина сознательно вдыхает правой ноздрей воздух, который женщина выдыхает из левой, это значительно усилит притяжение между ними. Далее утверждается: этот эффект усиливается еще больше, если мужчина выдыхает правой ноздрей, а женщина вдыхает то, что он выдохнул, левой. Это часто происходит, если партнеры занимаются любовью на боку, лицом друг к другу, потому что при этом их дыхания естественным образом дополняют друг друга.
В древних культурах с дыханием связывалось нечто мистическое. На Востоке практика «вдыхания воздуха, выдохнутого другом», до сих пор является проявлением чувства дружбы. Для того чтобы проявить нежность, эскимосы не целуются, но трутся носами друг о друга и обмениваются вдыхаемым воздухом. Многие тантрические и даосские мистические трактаты указывают на связующую силу взаимодополняющего дыхания. Существуют специальные ритуалы, нацеленные на развитие одного из типов дыхания. Люди убеждены, что путем сознательного контроля дыхания можно изменить даже собственное предназначение.
Тантры утверждают: занятия любовью приводят ко всеобъемлющему экстазу, когда жизненные дыхания партнеров находятся в равновесии и взаимно дополняют друг друга. Один из текстов утверждает: «Медитируя на дыхании во время занятий любовью, один из партнеров должен овладеть жизненной силой другого, даруя партнеру собственную жизненную силу». Это так называемый тантрический любовный договор, который связывает души на вечные времена. Этот любовный договор превосходит обет: «Пока смерть не разлучит нас», так как земное представление о браке пессимистично и ограничивающе.
Во время занятий любовью происходит естественная синхронизация дыхания партнеров. Тантра учит: дыхание необходимо сознательно балансировать для того, чтобы экстатические силы могли быть высвобождены и проведены по направлению кверху. На этом рисунке мы видим, что мужчина отмеряет себе ритм дыхания, используя для этого четки. Его партнерша сосредоточена на охлаждающем лунном дыхании, и это ведет к продлению экстаза
Занятия любовью – это восхитительная возможность передать лучшее из того, чем ты являешься и что имеешь, своему партнеру. Контроль за дыханием должен быть естественной частью прелюдии, как и концентрация сознания на космическом значении обмена дыханием. Наблюдения за тонким взаимодействием дыханий может привнести в отношения новую реальность для взаимообогащения, роста и привязанности.
«Когда дыхание неровно, все в жизни не устроено. Но когда дыхание успокаивается, то все устраивается. Таким образом, человек должен внимательно относиться к своему дыханию. Вдыхайте и выдыхайте медленно, не слишком сильно задерживайте дыхание. Не стремитесь сделать больше, чем можете. Не выдыхайте слишком быстро. Вдох дает нам силу. Контролируя вдох, мы обретаем послушное и очищенное тело. Задержка дыхания дает нам устойчивость сознания и долгую жизнь. Выдох очищает».
«Горакшашатакам»
Кундалини: могущество богини-змеиЭзотерические учения сообщают о великой силе, заключенной в человеческом организме. Эта сила в тантрах называется Внутренней Женщиной, или Кундалини-Шакти, ее уподобляют опасной, свернувшейся в кольца змее. Эта сила в обычном состоянии спит, но, будучи пробужденной, может созидать или разрушать, оказывать положительное или отрицательное влияние.
Кундалини можно воспринимать как на физическом, так и на метафизическом уровне. Слово «кунда» означает «водоем». Можно сказать, что Кундалини этого мира – это расплавленный водоем первичных элементов в ядре Земли. Эта Кундалини мира пульсирует с постоянной частотой и периодически прорывается в виде землетрясений и извержений вулканов.
Кундалини человечества находится в сексуальной области каждого отдельного человека. Это некий жизненный огонь, обладающий ужасной силой. Кундалини-Шакти – это могущество секса, которое может связать человека либо привести его к Освобождению. Как скрытая сила, необходимая для обретения духовности, Кундалини имеет особое значение для тех, кто хочет проникнуть в мир сексуальности.
Тантра обучает различным методам пробуждения и использования энергии Кундалини. Согласно «Гхеранде-самхите», «Великая богиня Кундалини, первородная энергия самости, находится в сексуальной области тела. Она подобна змее, свернувшейся в три с половиной раза. Пока Кундалини спит, индивидуальная душа Джива подвергается ограничению, и истинного знания не возникает. Но так же как ключ открывает лишь определенную дверь, так и хатха-йога отпирает дверь Кундалини, самость переживает присутствие Брахмы и обретает Освобождение». Этот текст также описывает, каким образом задержка дыхания и визуализация, мысленное повторение определенных слов и телесные движения, вместе взятые, помогают пробудить и контролировать всемогущую Кундалини: «Сядьте в удобную позу и глубоко вдохните, представляя себе, как Прана, эволюционная жизненная энергия, соединяется с Апаной, текущей вниз энергией тела. Напрягите прямую кишку, сжав анальный сфинктер, и представьте, как оба жизненных дыхания входят в центральную Великую Ось в область чуть выше основания позвоночника. Когда вы задерживаете дыхание, змея Кундалини чувствует, что она попала в ловушку, начинает задыхаться и шевелиться. После этого надо разбудить спящую богиню Кундалини, повторяя в уме всемогущий слог-семя „Хум“ (произносится как „Хоунг“). Скажите себе „Сахам“, что значит „Я есть это“, представьте себе, что вы наполнены силой Шакти и находитесь в единении с Шивой. Потяните вверх энергию Кундалини из нижней области и созерцайте единение Чистого Духа Шивы с Первородной Энергией Шакти».
«Когда спящая богиня Кундалини пробуждается за счет благодати учителя, тогда тончайшие лотосы и мирские узы оказываются пронзенными. Пусть мудрый человек твердо ведет вверх богиню Кундалини, потому что она может дать ему чудесные силы».
«Шива-самхита»Многие йоги проводят долгие годы, готовясь к пробуждению Кундалини. Сознательное пробуждение и контроль силы Кундалини требует напряжения ума, осознания естественного эволюционного движения вверх «сырой» сексуальной энергии и поддержания тела в гармоничном равновесии. Так как телесное благополучие связано с диетой, физическими упражнениями и умственным развитием, необходимо прежде разобраться с этим, осуществить все необходимые приготовления и изменения жизненного стиля, прежде чем пустить Кундалини в собственный жизненный опыт, чтобы она его преобразила. Каждая стадия приготовления достаточно проста, и любой участник может ей следовать.
Сексуальный контакт особенно пригоден для того, чтобы стимулировать и пробудить внутреннюю Кундалини. Влюбленные иногда спонтанно переживают пробуждение внутренней Кундалини, так как во время занятий любовью жизненные энергии могут естественным образом сливаться. Тяжелая физическая нагрузка, особенно в гетеросексуальной любви, может воссоздать условия, необходимые для пробуждения Кундалини, глубокое дыхание и движения в сексуальной области, слияние и взаимный обмен жизненного дыхания, стоны и звуки любви, такие как «ммм», «ха» и «уу», являются факторами, которые играют свою роль в пробуждении силы Змеи.
Переживание поднимающейся пробужденной Кундалини ни с чем не спутаешь. Она подобна внутренней дрожи, мурашкам, жидкому огню, одновременно холодному и горячему, электризующему, практически парализующему тело, открывающему вверх все существо, наполняющему его светом и свободой, перехватывающему дыхание. Иногда пробуждение Кундалини может быть страшным опытом, но если руководствоваться правильными установками, то можно легко использовать эту энергию в положительном смысле. Визуализация и творческое воображение, осознание тела и различные техники (см. «„Обращенная“ Кундалини») помогают преодолеть негативное переживание Кундалини.
Если Кундалини пробуждена во время радостных занятий любовью, она дает партнерам широкие возможности для постижения высот духа. Для пары, вовлеченной в тантрические занятия любовью, Кундалини – это союзница, которая помогает достижению экстаза и Освобождению. Ее могущество преображает биологические инстинкты, превращая их в стремление к трансценденции. Вообразите Кундалини в себе и вашем партнере. Внимательно и любовно сопровождайте ее на пути вверх. Совместно ведите ее из области половых органов к макушке головы, наполните ваши сердца радостной энергией Шивы и Шакти.
Вообразите себе, как вы оба поднимаетесь, освобожденные от привязанностей и двойственностей этого мира.
В последние годы о Кундалини-йоге говорят очень много, но это не является темой для теоретизирования, это практика, непосредственно связанная с сексуальностью. Если человек практикует Кундалини-йогу в одиночестве, то сексуальная энергия поднимается вверх и этот процесс всегда включает в себя эротическую визуализацию. Для некоторых людей достаточно эротических фантазий для того, чтобы пробудить Кундалини, но только в редчайших случаях человек может использовать эту энергию в творческих целях. Тексты тантры помогают понять, каким образом можно контролировать Кундалини и использовать ее могущественную силу созидательным образом. Психические феномены – ясновидение и способность к целительству – это лишь часть из того множества возможностей, какими можно творчески использовать энергию Кундалини. Однако только в гетеросексуальной любви Кундалини обоих партнеров может объединиться и раскрыть потенциал трансформации. Подобные переживания Кундалини-йоги приводят непосредственно к Космическому Сознанию, радостному экстазу единства со Вселенной и выходу за пределы временных ограничений.
Когда партнеры учатся проводить и сознательно смешивать свою энергию Кундалини, экстатическая дрожь возвышает их дух. Сидячие любовные позы особенно подходят для практики Кундалини-йоги
В третьей части этой книги мы описываем методы, которыми партнеры могут воспользоваться, чтобы вознести свою любовь до мистических измерений. Роль Кундалини в этом процессе крайне важна, потому что без ее сверхчувственной энергии занятия любовью не могут проникнуть в высшие сферы сознания. Овладение Кундалини должно быть целью как йогов, так и любовников. В этом случае можно использовать распространенное тантрическое изречение: «Нет ничего в этом мире или грядущем, что не находилось бы под властью Кундалини».
Вообразите себе Кундалини как чувственную женщину, прекрасную богиню, исполненную эротизма. Постарайтесь постичь ее особые качества и разделить с ней могущественную энергию мудрости. Кундалини всегда готова и желает перенести человека на высоты космического единения. Часто думайте о ней, говорите с ней и пытайтесь соблазнить ее. Разделяйте с ней свои глубинные желания и старайтесь доставить ей удовольствие, тогда она принесет вам их реализацию.
На своем пути кверху Кундалини-Шакти проходит через психические центры, известные как чакры. Эти точки сосредоточения тонких вибраций преображаются в контакте с поднимающейся Кундалини. Они расположены в области позвоночника. Одна – между половыми органами и анальным отверстием, вторая – в области селезенки, третья – пупка, другие – сердца, горла, и, наконец, в голове между бровями. Это тонкие, а не физические центры, они функционируют как трансформаторы, переводя импульсы одной частоты в другую. Они играют важную роль в тантрической космологии, как и в процессе духовного развития. Великий средневековый индуистский учитель Ананда Кири прекрасно описывает восхождение Кундалини: «Внутренняя женщина, восходя на Королевский Путь, отдыхает в тайных убежищах. Наконец она принимает в свои объятия Высшего Владыку в Лотосе головы. Это единение изливается тончайшим нектаром, который омывает и промывает все тело, и тогда человек испытывает неизмеримое блаженство».
Кундалини-Шакти может быть пробуждена различными способами, помимо тех, которые описаны здесь. Кундалини может быть пробуждена наркотиками или физической нагрузкой, танцами, особенно кружением, внезапным шоком или особыми звуками, которые резонируют с частотой Кундалини.
Однако в таких состояниях существует опасность, что могущественная энергия выйдет из-под контроля, результатом этого будут телесные и психологические проблемы. Наиболее безопасный способ проведения энергии Кундалини состоит в глубокой приверженности трансцендентной любви.
Экстатические занятия любовью уподобляются цветению лотоса. Когда бессознательное стремление к оргазму может контролироваться, энергия Шивы и Шакти переживает бесконечное благословение, дух возвышается
Когда человек обретает способность длительно переживать Кундалини, для него становится возможным дистиллировать некоторую часть ее энергии в сердечном центре и хранить ее там. В результате обогащаются эмоции, и сострадательная любовь заполняет сердечный центр. Тантра учит, что существует тонкий нерв, соединяющий сердце с обоими глазами, и что преображенная энергия Кундалини может проводиться наружу через глаза, направляться другому человеку. При этом Кундалини у человека пробуждается. Подобные переживания редко бывают длительными, если человек не обладает контролем над Внутренней Женщиной в самом себе.
Когда партнеры учатся пробуждать и сознательно проводить энергию Кундалини, их занятия любовью обретают совершенно новое измерение. Когда они относятся к Кундалини как к другу и союзнику, то могут быть перенесены чистой спонтанной радостью за пределы обыденного сознания к переживанию мистического значения любви.
Тонкое ТелоЭзотерические учения утверждают: у мужчин и женщин существует духовное, или Тонкое, светоносное Тело, помимо физического. В нормальных условиях жизненная энергия тела создает тонкое поле, или ауру, которое чувствительные люди могут видеть. Аура меняет цвет и форму, реагируя на эмоции и физическое состояние человека. Она может сокращаться и расширяться. У счастливого человека наполненная аура, у печального она сжата и окрашена негативными эмоциями.
Тонкое Тело тантры согласно наиболее древней традиции: из четырехлепестковой чакры сексуального центра поднимается Кундалини через тридцатидвухлепестковую чакру в центре усвоения, через шестидесятичетырехлепестковую чакру в пупочном центре (где находится солнечная сила трансформации), восьмилепестковую чакру сердечного центра, шестнадцатилепестковую чакру центра горла и тридцатидвухлепестковую чакру в головном центре (это лунная сила очищения)
С тибетского рисунка XVII века
В последние годы научные исследования дали подтверждение традиционным представлениям об ауре. Цветные фотографии, сделанные с использованием метода Кирлиана, иллюстрируют изменения ауры. Различные теории объясняют телепатию и сверхчувственные феномены существованием ауры, или поля пси-плазмы. Доктор А. Пухарич доказал биологические и физические основания пси-плазменного поля в своей книге «За пределами телепатии», которая является синтезом йогических и шаманских учении, научного экспериментирования и анализа. Его находки поддерживаются современными наблюдениями за природой тонких энергетических полей и проливают свет на учение о Тонком Теле в тантре. «Шива-самхита» дает нам ясное представление о природе Тонкого Тела. «В этом теле центральная Великая Ось, гора Меру, спинной хребет, окружена семью островами – жизненной силой, кровью, плотью, жиром, костями, костным мозгом, семенем или яйцеклеткой. Там есть „реки“ и „моря“. В Тонком Теле существуют также боги и богини, провидцы и мудрецы, звезды и планеты, священные места поклонения, гробницы. Солнце и луна, владыки творения и разрушения, также двигаются сквозь Тонкое Тело, как и пять великих стихий – воздуха, огня и пространства, воды и земли. Существа, живущие во всех мирах, также могут быть обнаружены в Тонком Теле, они окружают его Великую Ось.
„Человек, практикующий высшее учение тантры, становится способен впускать, удерживать и растворять все вибрации на своем центральном пути, на Великой Оси Тонкого Тела. Когда приходят Четыре Признака – мерцание перед глазами, дым, мягкий свет и прохладный сияющий свет, этот человек воскресает“.
Наро Сот ДругВ этом теле, которое называется Брахманда, яйцо или аура Брахмы, существует луна, окруженная подобными нектару лучами на своем месте, наверху спинного хребта. Лик ее обращен вниз, и из него изливается денно и нощно нектар. Амброзия луны делится на две части. Одна из них питает тело, как воды небесной реки Ганг, и спускается по тонкому каналу левой стороны. Другой поток амброзии как чистейшее молоко входит в центральный нерв спинного хребта для того, чтобы поддерживать и воссоздавать луну на ее месте, наверху центральной Великой Оси.
В нижней части Великой Оси Меру находится солнце. Из внутреннего солнца, находящегося в пупке, тонкий канал проходит в правую часть тела и несет солнечную жидкость вверх силами его лучей. Этот нерв с правой стороны – другая форма солнца, она двигается по телу, поглощая жизненные выделения и в конце концов приводя Дух к Освобождению. Солнце – это владыка созидания и разрушения, который двигается в теле.
В человеческом теле существует несколько сотен тысяч тонких каналов, но главных всего четырнадцать. Из четырнадцати особенно важны три. Ида находится слева, Пингала – справа, Сушумна – в центре. Сушумна является высшей и наиболее возлюбленной всеми йогами. Все остальные ей подчиняются. Нерв Ида находится слева, он обвивается вокруг Сушумны и идет к правой ноздре. Нерв Пингала находится справа, он тоже обвивается вокруг центрального канала и входит в левую ноздрю. Тот, кто знает данный микрокосм тела и переживает его таинство, воистину достигает высших состояний».
Существует множество сходных описаний Тонкого Тела, наиболее древние тантрические трактаты подчеркивают символизм солнца и луны. Луна располагается в головном центре, а солнце – пупочном. Все без исключения перечисляют тонкие каналы – Иду, Пингалу и Сушумну. В «Гхеранде-Самхите», например, утверждается, что «солнце пребывает в корне пупка, а луна – нёба». Именно Тонкое Тело объединяет человечество с небесными телами и служит мостом между этим миром и грядущим.
Тантрические тексты по-разному описывают психические центры, так называемые чакры (слово означает «колесо»), они расположены в области половых органов, селезенки, пупка, сердца, горла и головы. Эти чакры не находятся в плотном теле, но являются тонкими плазменными полями, вибрирующими с разной частотой и принимающими различные формы, звуки и цвета. Западная эзотерическая и оккультная литература изобилует описанием чакр. Большинство основывается на описании, опубликованном одним из основателей Теософского общества С. В. Лидбитером. Другие используют опубликованные работы англичанина и судьи Д. Вудроффа, который жил в Индии и способствовал переводу позднеиндуистских тантр. К сожалению, из-за ошибок в этих работах распространенный популярный взгляд на Тонкое Тело и систему чакр не очень похож на те описания, которые присутствуют в йогических и тантрических текстах.
Наиболее важный аспект Тонкого Тела и связанной с ним системы чакр – это символизм солнца и луны, расположение небесных энергий в конкретных местах микрокосма. Так, луна расположена в головном центре, а солнце – пупочном. Наиболее ранние тантрические тексты описывают четыре главные чакры, расположенные в пупке и горле, сердце и голове. У каждой чакры есть «лепестки», которые обозначают естественное подразделение силы данной чакры. Пупочный центр описывается как повернутый вверх лотос из шестидесяти четырех лепестков. Сердечный центр – это повернутый вниз лотос с восемью лепестками. Центр в горле – повернутый вверх лотос из шестнадцати лепестков. Головной центр – повернутый вниз лотос из тридцати двух лепестков. Это очень простой взгляд на систему Тонкого Тела.
Описываются также центры, расположенные ниже пупка. Это селезеночный и сексуальный центры. Они традиционно считаются преимущественно плотскими, а не тонкими, поэтому рассматриваются отдельно от остальных четырех чакр. Согласно большинству учений, сексуальный центр имеет четыре лепестка и смотрит вверх. У селезеночного центра тридцать два лепестка, и он смотрит вниз. Тантрические учения утверждают, что каждый из лепестков сердечного центра подразделяется на три, в результате возникают двадцать четыре лепестка. Сходным образом каждый из лепестков сексуального центра подразделяется на три, и в результате там двенадцать лепестков.
Тонкое Тело в поздней индуистской традиции с символическими изображениями стихий на каждой чакре. Эта психокосмограмма иллюстрирует естественный порядок стихий согласно йогическим учениям. Изображены также нервы, идущие от ног к сексуальному центру, от рук – горловому
С непальского рисунка XVII века
Медитация на Тонком Теле, как состоящем из этих центров, помогает восприятию потока энергии через психоорганизм. Кундалини-йога требует проведения сексуальной энергии в направлении вверх, через последовательность чакр, чтобы соединить эту силу с принципом Шивы в головном центре. Простейшая медитация на центрах Тонкого Тела – это раздельное представление пупочного, сердечного и головного центров с цветком лотоса в каждом из них. После этого следует выполнять упражнения, направленные на пробуждение и стимуляцию Кундалини, то есть сжать сфинктер заднего прохода, повторять в уме звук-семя «Хум», удерживать дыхание и проводить эротическую визуализацию. Следует потянуть Кундалини вверх через пупочный центр. Представьте себе, что из этого лотоса рождается Брахма и сияние Кундалини наделяет его силой. Представьте себе многоголового Брахму, отождествитесь с ним, Создателем, солнечным шаром, излучающим сияние и свет. После этого потяните Кундалини вверх к сердечному центру. Представьте себе, как ее эротическая энергия пронзает этот лотос и рождается Вишну, Владыка вод, эмоций и тока крови через человеческое тело. Вообразите его и отождествитесь с многорукой формой Вишну-Хранителя. Потяните Кундалини вверх к головной чакре. Пусть она пройдет сквозь лотос и достигнет владений Шивы-Разрушителя. Задержите дыхание и, если вы в это время находитесь в интимных объятиях, удерживайтесь от оргазма. Постарайтесь стать единым в союзе с Кундалини – Шакти и Шивой – Принципом.
«Тонкое Тело соединяет этот мир и грядущий. Нет ни одного предмета или доктрины столь важной или вечной, как Тонкое Тело, которое есть всегда открытая дверь к Освобождению».
«Каула-тантра»Некоторые поздние тантры дают описание чакр с использованием форм и цветов, божеств и стихий, звуков-семян, количества лепестков и психологических качеств. В результате получается синтез внутреннего и внешнего. Эти сложные категории могут просто переродиться в догму, если человека не ведет учитель, который может дать ему непосредственные указания при понимании этого сложного синтеза, уникального для каждого человека. Так как Тонкое Тело и система чакр – это средства, помогающие достичь Освобождения, то советуем придерживаться основной структуры изложения, а интуиция раскроет вам детали. Эзотерические учения утверждают: если человек действительно желает духовно продвинуться, он должен сознательно работать над пробуждением Тонкого Тела. Хотя основные составляющие и «сырые» энергии существуют у каждого человека, их необходимо сознательно фокусировать и проводить. Тело, чувства и разум – все должно быть приведено на службу сознательному пробуждению всемогущего Тонкого Тела, которое после этого может послужить источником силы, понимания и трансценденции. Это один из наиболее важных секретов тантрического учения.
Отображение триады сил внутри Тонкого Тела. Брахма на уровне пупочного центра, Вишну – сердечного и Шива – головного. Медитация на этих творческих силах созидания, сохранения и трансценденции помогает превзойти любую двойственность и вечные ограничения
С индийского рисунка XIX века
«Шива-самхита» дает образец медитации для Кундали-ни и Тонкого Тела: «Сосредоточьте внимание на сексуальном центре и сожмите сфинктер заднего прохода, задерживая одновременно дыхание. Созерцайте, как бог любви Кама находится в сердечной чакре, как пробуждается Кундалини в виде тонкого сияющего пламени. Его природа – это разум. Представьте, как бог любви и пламя Кундалини вступают в контакт, в результате чего сексуальная энергия входит в центральный тонкий нерв Сушумну и поднимается через последовательность чакр. Представьте себе слева и справа красные и белые тонкие нервы, пересекающиеся на каждой чакре и испускающие розоватое сияние, которое питает и гармонизирует все существо».
Тантрические тексты описывают еще одну чакру над лунным головным центром. Она поэтически описывается как «лотос с тысячей лепестков». «Шива-Самхита» утверждает: она находится «вне микрокосма тела». Все великие тантрические учителя считаются обитающими в этой чакре вместе с изначальным архетипом Шивой. Различные традиции предлагают свои медитации на этой верхней чакре, но все согласны: если мы будем сосредоточивать сознание на этом центре, то войдем в контакт с источником любого учения.
Пробуждая естественные силы внутри себя, трансценденции помогают привести душу в гармонию с Космосом. В течение продолжительного времени люди практиковали медитационные техники, и многие достигли подлинного освобождения. В нынешние времена все больше людей знакомятся с этими техниками и доказывают их эффективность. Понимание Тонкого Тела крайне важно для людей, которые стремятся исследовать свою душу.
Влюбленным необходимо исследовать нечто большее, чем тело партнера. Они должны войти в душу партнера и воспарить до высот духа. Плотская любовь дает массу возможностей открыть в себе нечто новое. Как единственное действие, способное в результате породить жизнь, любовь обладает глубоким значением. Если партнеры смогут научиться творчески использовать силу секса не только для продолжения рода, то перед ними раскроются тайны, лежащие за пределами этого мира. Тонкое Тело – это средство, которое позволяет свободно пройти через эту жизнь в следующую, испытать при этом восторг и радость Духа.
«Может существовать три типа созерцания: плотное, сияющее и тонкое. Когда мы созерцаем отдельную фигуру или личность, например гуру или божество, то это так называемое плотное созерцание. Когда мы созерцаем Брахму или природный принцип как некое сосредоточение света, это называется сияющим созерцанием. Когда мы созерцаем силу Кундалини, это называется тонким созерцанием. Этот вид созерцания сохраняется в течение вечности».
«Гхеранда-самхита»
Врата верхние и нижниеВерхние Врата – это отверстия головы: нос, два глаза и уха, рот и родничок. Нижние Врата – это отверстия заднего прохода и полового органа. Все Врата – это отверстия, через которые сознание или жизненная сила может проходить, входя в тело или покидая его. Верхние Врата считаются более привлекательными, чем нижние, потому что ведут человека к более высоким мирам. Тантра учит, что нижние Врата ведут сознание к низшим, или дочеловеческим, формам существования.
Жизненная сила естественным образом подразделяется на два энергетических потока: Прана, двигающаяся вверх, и Апана, идущая вниз. Прана обычно двигается в области сердца, и она находится там как разумное, поддерживающее жизнь течение. Апана располагается внизу живота, в области пищеварительных органов, и спускается до анального отверстия. Она – воплощение по функции инстинктивного, выделяющего потока. Три остальных жизненных течения движутся в области пупка и горла, по всему телу. Они называются соответственно Самана, Удана и Вьяна. Вот пять жизненных течений. Прана движется вверх и находится в сердце. Апана движется вниз и располагается в области анального отверстия. Самана кружится вокруг пупка, Удана – в горле, Вьяна пронизывает все тело. Каждое из пяти течений выполняет функции, жизненно важные для здоровья организма. Йогические учения утверждают, что душа – Джива, привлеченная течением Праны или Апаны, двигается вверх и вниз по каналам Тонкого Тела. Йогический текст «Горакшашатакам» дает важное описание движения Дживы по телу: «Подобно тому, как мяч ударяется о землю и снова подпрыгивает, таким же образом Джива движется под влиянием Праны и Апаны, следует за ними». Когда человек обретает контроль над движением своей души – Дживы и располагает ее в одном определенном месте, тогда он действительно управляет своей жизнью. Тантра учит, что так человек может определять свою судьбу, а не подчиняться обстоятельствам».
«Человек, который перевернул поток энергии в своем теле, обманул собственную смерть. Энергетический поток можно повернуть посредством различных поз или „опечатыванием“ Врат через контроль дыхания и медитации».
«Каула-тантра»Тантра учит, что направленные вверх и вниз энергетические потоки должны быть контролируемы, их надо сознательно объединить силой воли и физическими техниками, как и визуализацией. Отдельные позиции хатха-йоги, например стойки на голове, достигают этой цели. «Гхеранда-самхита» описывает, как перевернутые позиции помогают контролировать поток энергии: «Солнечная сила в естественных условиях живет в пупочном центре, а лунная сила излучается из головного. Солнце горит вверху, а луна изливает нектар, и человек в результате умирает. Если мы поставим голову на землю, а ноги поднимем, поток переворачивается. Если практиковать эту позицию, то можно контролировать распад жизненной энергии, удерживать тело от старения и смерти».
Сжатие анального сфинктера и низа живота помогает также обратить вверх движущиеся вниз жизненные энергии. Еще помогает визуализация обращения энергетического потока. Когда мы объединяем Прану и Апану, индивидуальная душа располагается в сердечном центре, где ее можно познать чувствами и разумом.
На высших пиках эротизма тонкие жизненные энергии начинают вибрировать, возбуждаться и расширяться. Это переживается как шок или дрожь, которые не дают дышать. Сердце начинает биться быстрее, и кровь приливает к лицу. Энергия изливается из телесных отверстий, и момент душевного контакта теряется, экстатическое вибрирующее чувство куда-то утекает, тело воспринимается как холодное и опустошенное. В голове возникают мысли, а до этого их просто не было. Тело начинает сокращаться и содрогаться. Иногда партнеры чувствуют, что готовы умереть.
Эта позиция помогает проводить сексуальную энергию к голове и стимулировать железы, нервы и клетки, циркуляцию энергии и жидкостей
С раджастханской миниатюры XIX века
«Маленькая смерть» – это тема, которая часто возникает в описаниях эротических переживаний как на Западе, так и на Востоке. Хотя у этого переживания существует привлекательность, потому что оно в результате приносит забвение, тантра учит, что «маленькая смерть» – это негативная форма мистицизма, связанная с потерей индивидуальной трансцендентальности, ибо разобщает души. Тексты объясняют: до того как переживание трансцендентальности теряется, необходимо сознательно «запечатать» телесные отверстия, обмениваться жизненной энергией с партнером. Однако слишком часто влюбленные не используют весь потенциал экстаза из-за того, что ненадолго объединяют свое сознание.
Тайна нижних Врат состоит в том, что человек должен сократить мускулы заднего прохода либо зажать это отверстие пальцем, пяткой или другой частью тела. В сидячих позах можно использовать пятку для запечатывания этого нижнего отверстия. Когда лингам и йони находятся в контакте, они запечатывают друг друга и автоматически обмениваются энергией.
Секрет верхних Врат состоит в том, чтобы закрыть отверстия родничка, рта и носа, ушей и глаз. Если партнеры целуются, их рты запечатывают друг друга. Если они смотрят друг другу в глаза, то обмениваются энергией. Нос запечатывается удержанием дыхания или размещением его близко к носу партнера. Уши запечатываются размещением поверх них той или иной части тела. Родничок лучше всего запечатывается, когда на макушку кладут ладонь.
Йогические тексты описывают так называемую Мистическую печать, известную как йони-мудра. Она описана в «Гхеранде-самхите» следующим образом: «Закройте уши большими пальцами, глаза – указательными, ноздри – средними, верхнюю губу – безымянными и нижнюю – мизинцами. Втяните в себя Прану и объедините ее с Апаной. Созерцайте Тонкое Тело и чакры в их порядке».
Хотя йони-мудра изначально и не предназначалась для влюбленных, ее можно адаптировать и к сексуальному контакту. Важно помнить, что по мере приближения экстаза существует тенденция к потере энергии, этому можно противостоять, запечатывая телесные отверстия. Лучший способ сделать это для вашего партнера, прикрыть макушку его головы ладонью, представить, что между вами происходит акт посвящения, мистической инициации. Тогда экстатический момент может быть продлен, и разовьется мистическое сознание.
Когда экстатический восторг сдерживается внутри тел партнеров, в разум приходят видения и сердце чувствует их. Партнеры разделяют мистическое осознание смысла жизни и исполненные ни с чем не сравнимой красоты видения, в результате чего души влюбленных объединяются. Разделяемые мистические видения, связанные с сексуальным экстазом, – это так называемый Остров драгоценностей, архетипическое проявление душ в состоянии гармонии. Эти видения могут быть развиты и укреплены путем сознательного добавления к тому, что приходит на ум. «Гхеранда-самхита» предлагает прекрасную технику визуализации для формирования Острова драгоценностей:
«Закройте глаза и представьте себе, что в области сердца у вас находится океан нектара. В середине этого океана находится остров из драгоценных камней. Песок из алмазной пыли, изумрудные и рубиновые скалы, сапфировые горы. Представьте, что на всех склонах этого острова растут деревья, их ветви полны цветов, источающих сладкий аромат, в траве виднеются прекрасные лотосы. В самом центре этого сада йог должен представить себе Дерево, Исполняющее Желания. Четыре его ветви представляют собой четыре Веды, древние книги учений. На Дереве Исполнения Желаний растут цветы и плоды, вокруг него жужжат пчелы и собирают с него нектар. На ветвях этого дерева, на нем сидят, а над ним порхают чудесные птицы. Представьте, что под деревом находится постамент, очень изящный и построенный из самых драгоценных камней острова. Он сверкает всеми цветами, и лучи его отражаются в небе ума и в океане сердца. Представьте ваше божество или возлюбленного сидящим на этом постаменте, обратите внимание на то, каков он и что его окружает.
Если влюбленные станут осознавать верхние и нижние Врата своих тел во время занятий любовью, они смогут предотвратить утечку жизненной энергии. Когда жизненная энергия сдерживается и циркулирует внутри пары, переживание единения усиливается и возвышается».
«Необходимо держать закрытыми верхние и нижние Врата, чтобы жизненная энергия не покидала тело. Когда мы концентрируем в себе экстатические силы, то достигаем того, что в Небе Разума начинают появляться прекрасные видения. Это великая тайна, которая сокращает Путь к Освобождению».
«Йогини-тантра»
ЙогаУчения йоги приобрели на Западе достаточно большую известность. Книги описывают разные аспекты йоги: от теоретического до прикладного. В Европе и Америке выходят радио– и телевизионные программы, посвященные йоге. Сейчас уже общепризнано, что йога – это здоровый образ жизни, система упражнений и средств, которая позволяет излечить или предотвратить развитие заболеваний различной степени тяжести.
Следует начинать занятия хатха-йогой с простых упражнений на растяжку, чтобы активировать циркуляцию крови и поток жизненной энергии
Слово «йога» означает «соединять», «приводить во взаимодействие». В тантрическом учении сексуальное единение считается высшей формой йоги. Когда человек занимается йогой в одиночестве, происходит внутреннее бракосочетание различных взаимодополняющих частей его тела, например, верхних и нижних жизненных энергий, головы и сердца. Практика йоги помогает преодолеть всякую двойственность посредством сознательных действий. В качестве практики преодоления двойственности йога используется как на физическом, так и на метафизическом уровнях.
«Все человеческие несчастья происходят от того, что люди принимают как данность состояние ума, которое по сути является низшим. Практикуя йогу, человек может преодолеть эту зависимость».
«Йога-сутры Патанджали»Йога физического тела, или хатха-йога, увеличивает здоровье человека, его общее состояние и благополучие. Если заниматься ею постоянно и правильно, она помогает избавиться от большинства напряжений и стрессов современной жизни. Йога омолаживает тело и ум, помогая расслабить напряженные мускулы, обогащает истощенные нервы и настраивает внутренние органы и систему желез. Таким образом, все тело готовится к тому, чтобы стать достойным и пригодным для переживания тантрического экстаза. Тело, сияющее здоровьем, – необходимое условие правильной практики тантры.
Прикосновение к большим пальцам ног – рекомендуемая начальная процедура для любой серии асан хатха-йоги. Она помогает настроить циркуляцию крови и подготавливает тело для более сложных позиций. Эта серия иллюстрированных упражнений направлена на вытягивание мышц, сухожилий и связок ног, что помогает в дальнейшем принимать более сложные позиции
Хатха-йогу можно освоить по книгам, телепрограммам или урокам, но, как бы вы ни учились, вами должны руководить умеренность и здравый смысл. Например, человек не должен пытаться выполнять сложные йогические позиции, будучи больным, за исключением тех случаев, когда им руководит врач или наставник. Человек не должен практиковать йогу незадолго до или сразу после еды. Йогой нельзя заниматься непосредственно перед или сразу после тяжелой физической нагрузки. Женщина во время менструации не должна выполнять перевернутые позиции.
Это – «Грозная» позиция, «Уграсана». Ее называют также «Пасанимоттанасана». Она нужна для того, чтобы растянуть спину. Сидя на полу, ноги нужно держать прямыми, а голову вы прижимаете к ногам усилиями рук. Этот тип позы помогает высвобождению Кундалини и способствует сознательному контролю над сексуальной функцией
Подтягивая по очереди одно и другое колено, мы усиливаем мышцы живота, в результате улучшается циркуляция энергии и жидкости в теле, стимулируется внутренний огонь. Сексуальная энергия в значительной степени зависит от состояния брюшной области и пупочного центра
Состояние ума, в котором человек занимается любой практикой, во многом определяет результат. Не нужно быть слишком честолюбивым и заставлять себя принимать сложные позиции, тело должно привыкнуть к ним постепенно и естественно, когда будет готово. Наилучшее время суток для хатха-йоги – это ранние утро и вечер. Пусть это время станет естественным для ваших занятий хатха-йогой. Вовсе не обязательно проводить каждый день несколько часов в занятиях йогой. Достаточно десяти минут или получаса, если вы занимаетесь регулярно и с достаточной концентрацией. Запомните: физические упражнения хатха-йоги являются не самоцелью, но средством развития вашего тела и ума. Многие начинают выполнять йогические упражнения и очень быстро испытывают разочарование в том, что им кажется невозможным. Это ошибка, потому что способности каждого человека безграничны. Упражнения или позиции, которые сегодня кажутся нам невозможными, через неделю станут легкими и доступными.
«Спокойствие, стойкость тела и чувств называются йогой».
«Катха-упанишада»Этот тип позы стоя, когда одна нога обращена кверху, очень способствует развитию чувства равновесия и осанки. Она называется «Голдасана»(поза «Журавля»), стимулирует внутренние органы, улучшает форму бедер
Однако важно повторять одно и то же упражнение длительное время, верить в то, что оно полезно, и результаты обязательно появятся через некоторое время. Силы творческой, созидательной установки и воли просто поразительны. Так как все техники хатха-йоги отлично подходят к устройству человеческого организма, то нам необходимо преодолеть это неестественное состояние ума и тела. Каждый из нас по своей природе является йогом, если мы только разрешим себе стать им. Познакомьтесь с вашим телом, научитесь отличать естественное для него от воображаемых потребностей, будьте восприимчивы. Пусть ваше тело непосредственно обращается к вам, относитесь к нему как к умному другу и союзнику. Познакомьтесь с каждой частью и, если это необходимо, убеждайте его, но так или иначе приведите его к состоянию гармонии.
Когда два человека живут вместе, спонтанность – это главный элемент их выживания как пары. Йога воспитывает эту спонтанность и может стать разделенным и ценным совместным опытом. Йогические позиции пробуждают естественные стихии, или силы, многие из них названы по именам животных или птиц. Позы хатха-йоги вы можете делать не только в одиночку, но и вместе с партнером. Если вы наблюдаете, как ваш партнер принимает различные позиции, это может стимулировать эротические чувства. Эти позы, несомненно, примут эротический оттенок, если их исполнять с уверенностью в себе и правильном состоянии духа.
Эта поза стоя требует равновесия, ее нужно использовать для того, чтобы сосредоточить сознание и провести жизненную энергию в тонкие центры путем наложения на них одной или обеих рук. Эта поза тела создает энергетический цикл, помогающий концентрации. Эти позы тонизируют внутренние органы, особенно печень, селезенку и кишечник, помогают развитию целенаправленности и интенсивности в устремлении мысли и духа
Многие из сексуальных поз, описанных в третьей части книги, могут оказаться гораздо легче, если партнеры получат подготовку в хатха-йоге. Мы рекомендуем заниматься йогой без одежды. В крайнем случае облачившись в необходимый с эстетической точки зрения минимум одежды. Одежда должна быть красивой и позволять свободно двигаться. Когда тело обнажено, жизненные энергии циркулируют более свободно. Более того, йога в обнаженном виде создает атмосферу, насыщенную эротической энергией. Естественно, если вокруг прохладно, полезно надевать легкую, не сдерживающую движений одежду. Синтетические ткани не годятся, потому что они затрудняют естественный поток жизненных энергий. Лучше использовать такие натуральные ткани, как хлопок, шерсть или шелк. Когда хатха-йога станет естественной частью вашего жизненного стиля, с пути вашего духовного роста уберутся многие препятствия, в результате чего вы сможете с большей легкостью овладевать наукой и искусством тантрической любви.
«Человек должен прибегать к йоге, ибо она подобна плоду Дерева Исполнения Желаний. Мог разрушает свои болезни и карму, используя позы и контроль над дыханием, беспокойство собственного ума – путем отвлечения чувств от внешнего мира. Мог в высшем состоянии самадхи не подвергается влиянию времени или другого действия».
«Горакшашатакам»
Асаны и техники йогиАсана – это поза, которая одновременно устойчива и приятна. Практика йогических поз (асан) помогает развитию устойчивого и здорового тела, воспитывает в нем способность выдерживать мощные экстатические переживания. Авторитетные тексты утверждают: если мы будем практиковать правильно лишь немногие из сотен тысяч поз, мы сможем достичь удовлетворяющих нас результатов.
«Гомукхасана» (поза «Коровья голова»), состоящая в том, чтобы складывать руки в замок, как указано на рисунке. Поочередно то левая, то правая рука оказывается сверху. Этот замок создает особый энергетический цикл, открывающий сердечный и горловой центры, эффективно снимающий напряжение. Различные вариации этой позы также включают нижнюю часть тела. Ноги могут быть скрещены в позе «Лотоса» либо перекрещены в «Героической» позе
«Лханурасана» (поза «Лука»). Чтобы ее принять, нужно лечь на живот, вытянуть руки назад, взяться за лодыжки и потянуть их вверх, напрягая все тело, как будто руки и ноги – это тетива лука. Эта поза очень эффективна для усиления половых желез, которые управляют сексуальностью. Она вытягивает брюшную полость и мышцы спины, эффективно помогает справиться с усталостью
Та или иная поза может оказаться простой для одного человека и сложной для другого. Для одного человека поза «Лотоса» будет совершенно естественной, тогда как другой обнаружит, что она для него очень сложна или вообще невозможна. Поэтому человек не должен чувствовать разочарования, терять мужества и целеустремленности, если какие-то йоговские асаны окажутся для него недоступны. Надо практиковать те асаны, которые получаются естественным образом и формируют уверенность в себе. Оставьте сложные асаны на будущее, когда ваши мышцы натренируются, а тело станет гибким. Иногда можно спонтанно пробовать новую позу. Совершенно удивительно, как тело иногда неожиданно меняется, чтобы принять новую форму.
Многие из йогических асан были вдохновлены цветами, животными или другими созданиями. Они носят их имена, например, поза «Лотоса», «Льва» или «Змеи». Йогические позы – это определенный язык тела, который обращается к божественному внутри человека.
«Акарна дханурасана» (поза «Натянутого к уху лука»). Необходимо выполнять ее, вытягивая поочередно то одну, то другую ногу. В результате спина и ноги становятся очень гибкими, улучшается осанка, это помогает контролировать сексуальную энергию. Выполняя эту асану, человек должен представлять себя лучником, пускающим стрелы в удаленную цель. Во время периода напряжения, когда удерживается эта поза, дыхание должно быть естественным и сосредоточенным в брюшной полости
В форме этих позиций заложен магический потенциал, любой человек, который возьмет на себя труд практиковать йоговские асаны, очень быстро это сознает.
Многие примитивные племена и народы подражают движениям, позам и звукам животных. Они верят, что, поступая таким образом, устанавливают магический контакт с этими животными. Вполне может оказаться, что йогические асаны, которые подражают животным, помогают нам войти в контакт с ранними формами эволюционного наследия. Сексуальные позы, описанные в третьей части книги, основаны не на человеческих формах. Когда в тантрических позах мы проводим энергию и обмениваемся ею, возникает резонанс, выводящий за пределы нашего мира. Тантрические тексты описывают сексуальные позиции как средства для совершения сверхъестественных путешествий за пределы нашего тела.
Основная цель йоговских асан состоит в том, чтобы определенным образом проводить тонкие энергии. В хорошо сбалансированном теле, устойчиво расположенном, не возникает препятствий для медитации или сознательного переживания экстаза. Позы воссоздают определенные формы для тела, которые служат посредником для общения с Самостью.
Йоговская стойка на голове – «Ширсасана». Одна из наиболее эффективных поз для обращения вытекающего наружу потока сексуальной энергии. Когда человек стоит на голове, он должен представить, как жизненная энергия течет в направлении головы
В тантрических практиках телесные позы используются во время ритуалов для того, чтобы вызывать необходимые архетипы и знакомить с ними йога.
Как было отмечено ранее, ранние утро (восход) или вечер (закат) – это самое подходящее время для занятий йогой. Первое, что вам необходимо сделать, встав утром, это выпить немного чистой воды для того, чтобы тонизировать внутренние органы. После этого нужно принять ванну или душ, очистить ноздри и язык. Техники, пригодные для этого, описаны в разделе «Купание и мытье». Сделайте несколько не очень интенсивных упражнений на растяжку, после этого переходите к наиболее простым асанам, например, «Шавасана» (поза «Трупа»), которая заключается в том, что вы лежите на полу, полностью расслабившись. Вы можете сформировать свой порядок асан или следовать инструкциям хорошего учебника по йоге. В общем, вы должны постепенно переходить от простых к сложным позам по мере того, как ваше тело разогревается.
«Матсьясана» (поза «Рыбы»). Очень хорошо подходит для полного расслабления и медитации. Вначале надо принять позу «Лотоса» и постепенно отклониться назад, пока голова не упрется в пол. Сохраняя эту позу, молено пытаться прогнуть спину и при этом расширить грудь. Эта поза помогает улучшить неправильные ритмы дыхания, усиливает легкие и стимулирует циркуляцию жидкостей и энергий в теле. Она также помогает восстановить непроизвольно утраченную сексуальную энергию
«Бандха Падмасана» (поза «Закрытого Лотоса»). Дает гибкость шеи, плеч и спины. Приняв эту позу, надо запрокинуть голову и сделать несколько глубоких вдохов. Потом, выдыхая, надо согнуться и коснуться лбом земли. Это помогает пробудить спящую Кундалини, и при этом необходимо сжать мускулы анального отверстия
Дыхательные техники в значительной степени составляют часть йогических асан, ими надо заниматься одновременно с телесными позами. Но не заставляйте себя делать то, что вам неудобно, всегда следуйте здравому смыслу. Например, не переходите из асан, которые требуют сильного напряжения, к дыхательной технике, дайте вначале вашему телу отдохнуть. Перевернутые позы, например стойки на голове, не следует пытаться делать до того, как вы почувствуете себя готовым. Лучше всего заниматься ими при поддержке партнера, опираясь на стену или подушки. Все детали и важные моменты хатха-йоги можно найти в книгах, которые сейчас издаются по этой тематике.
«Горакшасана» (поза «Пастуха»). Названа по имени индийского тантрического учителя гуру Горакши, который пас коров и достиг Освобождения. Он служил принцу-йогу Чауранге и собственному учителю, которого звали Майне. Легенда рассказывает, что принц Чауранга в этой позе взлетел. В первую очередь надо принять позу «Лотоса», потом вспрыгнуть на колени, а руки сомкнуть над головой. Эта поза создает очень сильное чувство равновесия, настраивает железы и помогает контролировать сексуальную энергию
«Саламба сарвангасана» (поддержанная стойка на лопатках). Это перевернутая поза, которая оказывает существенное положительное воздействие на всю систему желез внутренней секреции, в частности на щитовидную. Эта поза помогает сбалансировать уровень гормонов в теле, тонизирует внутренние органы и помогает ослабить астму и бронхит, простуду и головные боли. Она снабжает энергией все тело и приводит к здоровью и красоте человека
Люди обычно занимаются хатха-йогой, не используя при этом визуализации, помогающие расслабить мускулы и сочленения, проводить жизненные токи по телу. Многие йогические асаны были созданы для того, чтобы высвобождать скрытые энергии, а это может помочь телесной и психологической трансформации. Поэтому особенно полезным оказывается знать те пути, по которым проходит жизненная энергия, и удерживать их в своем сознании. Сознательная визуализация энергетических каналов тела во время занятий хатха-йогой ускорит ваше продвижение. Даже самые сложные асаны могут быть легко выполнены, если вы сначала помедитируете, представите себе форму и поток энергии через эти позиции. И когда вы примете эту позу на физическом уровне, вы удивитесь легкости, с которой вам это удается, обнаружив в себе новые возможности. Тело станет гибким и будет готово принять эту позу, как только вы овладеете ей в уме.
«Бхуджангасана» (поза «Змеи», или «Кобры»). Напрягает позвоночник и тонизирует внутренние органы. Из позы полного расслабления, лежа на животе, тело вытягивается и напрягается, а дыхание удерживается. При этом происходит расширение сознания, и чувственное восприятие приобретает ясность. Эта поза улучшает циркуляцию энергии и жидкостей в организме, стимулирует половые органы
«Биларасана» (поза «Кошки»). Способствует развитию гибкости ума и тела, то и другое необходимо для правильных занятий тантрической йогой. То, как кошки потягиваются и зевают, составляет основу данной позы. Принимайте эту позу на выдохе и расслабляйтесь на вдохе
«Уштрасана» (поза «Верблюда»). Происходит из позы «Лука», когда мы замыкаем руки и ноги. При этом необходимо сомкнуть руки и поднять их вверх, как это изображено на рисунке. Эта поза очень полезна для спины и стимулирует всю систему желез внутренней секреции. Она также помогает человеку достичь контроля над сексуальной энергией
«Халасана» (поза «Плуга»). Ее нужно принимать как молено медленнее. Она очень полезна для мускулов шеи и спины, увеличивает приток крови к ногам и помогает справиться с усталостью. В этой вариации позы «Плуга» ноги прижимаются к голове, а руки их поддерживают. Эта поза помогает стимулировать внутренние органы и преодолеть усталость
Поза из наклона вперед – это вариация «Пасанимоттанасаны» (спинной растяжки). Позы из наклона вперед являются основными для преодоления быстрого старения. Они стимулируют внутренние органы, высвобождают скрытые энергии и помогают творческому, позитивному отношению к жизни. Когда йог достигает совершенства в позах из наклона вперед, тело становится настолько гибким, что человек может принять позу, в которой «спит Вишну» («Йоганидрасану»). Ее также называют позой «Непосредственного Состояния». Она способствует расслаблению, оказывается очень полезной для того, чтобы сбалансировать внутренние дисгармонии, сексуально стимулирует. Эту позу надо принимать постепенно, без спешки. Каждая нога аккуратно и неторопливо закидывается за плечо
Внизу изображается последовательность, которую человек использует для того, чтобы принять «Маюрасану» (позу «Павлина») из позы «Лотоса». Человек опирается ладонями о пол, как показано, и прижимает локти к области живота. Эта естественная система рычагов поворачивает туловище в горизонтальном направлении
«Маюрасана» очень помогает разложению токсинов и выведению их из тела. Она помогает регулировать пищеварение, улучшает деятельность внутренних органов и стимулирует половые железы. Названа в честь павлина, который может есть яд, и ничего ему от этого не будет. Он является заклятым врагом змей. Позу «Маюрасана» необходимо удерживать всего несколько мгновений за раз, а потом повторять. Она помогает развитию воли и омолаживает все тело
Например, в йоговской стойке на голове оказывается полезным представить себе тонкие золотые нити, которые исходят от пупочного центра и зацепляются за пол, потолок или стены, поддерживают вас. Эту визуализацию надо как бы всосать обратно в пупок, тогда тело усвоит эту позицию, и ему будет достаточно удобно в ней. Лучше всего практиковать хатха-йогу как некоторую творческую активность, а не как примитивные задания. Пусть позы говорят с вами, научитесь свободно перетекать из одной в другую. Практика йоговских асан углубит ваше понимание и смысл вашей жизни, даст телу способность функционировать эффективно и гармонично, а также поможет вам развить глубокое осознание Тонкого Тела и его энергий.
Во всех сексуальных переживаниях здоровое расслабленное тело является союзником. Напряженное туловище – это большая помеха в сексуальном самоисследовании, потому что оно отражает плотскую направленность, чувство вины и психологическое сопротивление, а вовсе не экстаз освобождения. Хатха-йога – это противоположность тяжелым физическим упражнениям. Хороший йог вовсе не представляет собой гору мускулов, его сила внутри него, и он может призвать ее тогда, когда она будет нужна.
В этом разделе мы проиллюстрировали несколько простейших и сложных асан йоги. Лучше всего освоить по крайней мере две сидячие и несколько поз на растяжку, позы-наклоны и на корточках, перевернутую позу, например стойку на голове, и одну сложную асану. Когда хатха-йога станет естественной частью вашей жизни, вы удивитесь тому, как много дополнительной энергии и силы духа появляется для повседневной жизни.
«Сидя в позе „Лотоса“ и осознавая движение Праны и Апаны, йог должен контролировать свое дыхание и визуализировать поток энергии, так он может достичь Освобождения».
«Шива-самхита»«Симхасана» (поза «Льва»). Возникает из «Героической» позы, выполняемой с опорой на колени, так называемой «Вирасаны». Основная ее особенность в том, что необходимо как молено шире раскрыть рот, дальше высунуть язык и вытянуть руки. Это напряженная поза, когда глаза вытаращены и сосредоточены на кончике носа либо в центре лба. Необходимо ощущать себя львом и вдыхать через рот. Эта поза способствует обретению психологической силы, улучшает работу органов чувств и очищает слюну
Для влюбленных и супружеских пар, которые стремятся расширить диапазон своих взаимоотношений, хатха-йога – самая лучшая подготовка для подобного опыта.
«Положите руки симметрично под пупочным центром. Сидя так в позе „Лотоса“, вытяните спину, расправьте диафрагму и согните шею крючком, прижимая подбородок к горлу. Уприте язык в верхнее нёбо позади зубов. Это положение помогает тому, кто занимается йогой, пережить подлинное состояние медитации».
«Тайные доктрины Махамудры»
Естественные желанияОдин принцип, который все время встречается в тантрических учениях, состоит в том, что не следует воздерживаться от естественных потребностей или их подавлять. Любое подавление нашей природы вызывает негативную реакцию, некое рассогласование, которое нарушает внутреннюю гармонию. Все плотские, эмоциональные и умственные стремления должны быть ориентированы на эту установку, хотя это может показаться разрешением на самопотакание. Самопотакание крайне редко является результатом естественного стремления. Наоборот, оно возникает от отсутствия эмоциональной и психологической зрелости. Конечно, важно уметь различать естественные и противоестественные желания. Четкость распознавания их – это ключ к тому, как проводить эту практику в жизнь. Подобный взгляд является уникальным свойством тантрической традиции. Все остальные учения предписывают строгие правила подавления таких стремлений, как голод и сонливость, сексуальное вожделение. Тантра учит, что подавление естественных стремлений может причинить вред психическому и соматическому здоровью и привести к неврозу или психическому заболеванию. Хотя подавление естественных стремлений может временно приводить к желательным эффектам, на протяжении длительного периода оно вредно. Крайне редко подлинное духовное развитие может быть достигнуто подобными средствами.
Существует ошибочное убеждение в том, что тантрические учения разрешают распущенность или безнравственность. Напротив, тантра требует очень строгой дисциплины. К примеру, практика тантры требует соблюдения дисциплины в искоренении противоестественных и нездоровых привычек. Как только человек понимает, в чем состоит естественное стремление, он может удовлетворить его либо выйти за его пределы, расширяя горизонты духа. Тантрические тексты утверждают, что неестественное стремление необходимо заменить естественным, а не подавлять его.
Одна тибетская история рассказывает о человеке, которого звали Сарвабхакша, у него было навязчивое стремление поглощать все съедобное, что попадало ему в руки. Однажды он встретил тантрического гуру Сараха и попросил дать ему совет, как справиться с этой проблемой. Гуру научил его воображать живот пустым чистым небом, а голод и стремление объедаться – огнем, в котором в конце концов сгорят все миры. Учитель посоветовал Сар-вабхакше визуализировать пищу и питье в виде простых мирских явлений, а во время еды представлять, что пожираешь всю Вселенную. И наконец, гуру посоветовал ему медитировать на сущностной пустоте всех явлений.
Сарвабхакша последовал указаниям учителя и, вместо того чтобы подавлять стремление есть, заменил прожорливость и жадность медитативным состоянием. Через несколько лет он достиг самореализации, его стали почитать как учителя. Этот факт иллюстрирует нам, каким образом мы можем прийти к трансформации привычек.
Самодисциплиной нужно заниматься сознательно по собственной воле. Ею нужно заниматься с позиции внутренней силы; научитесь отличать реальное от нереального, естественное от противоестественного в самом себе. Например, для тела вполне естественно нуждаться в пище каждые несколько часов, но противоестественно стремиться засунуть что-то в рот каждые десять минут. Первое стремление нужно удовлетворять, а второе преобразовывать. Потакая желаниям тела и ума, человек теряет способность распознавать подлинные потребности. Однако не стоит подавлять настоящие физиологические стремления. Если вам хочется чихнуть, извергнуть съеденную пищу или сходить в туалет, надо сделать это как можно быстрее. Если вы не послушаетесь этих стремлений, то увеличившееся давление на внутренние органы может привести к заболеванию. То же самое относится к сексуальным потребностям, которые надо рассматривать с позиции здравого смысла. Если вы хотите избавиться от неприятной привычки, делайте это постепенно, замещая негативную привычку хорошей.
Силы Неба и ЗемлиМистические учения Востока считают, что Силы Неба и Земли – это два фундаментальных принципа, которые пронизывают все сущее. Индуизм называет их Шива и Шакти, буддизм – яб (отец) и юм (мать), даосизм – ян и инь. Эти силы сосуществуют везде в феноменальном мире, это свет и тьма, жар и холод, сухость и влага. Они взаимозависят и поддерживают друг друга естественным путем.
Сила Неба обусловливает структуру мужского полового органа, тогда как Земли – облик женского. По мере того как ян (Сила Неба), спускается сверху, она создает обращенную наружу форму лингама. Наоборот, по мере того как инь (Сила Земли) поднимается снизу, она создает вогнутую, принимающую форму йони.
Ян (Сила Неба) доминирует в мужчине, а инь (Сила Земли) – в женщине. Ян обусловливает способность лингама торчать наружу и пронзать, а инь – вогнутую, принимающую форму йони. Таким образом силы Неба и Земли дополняют друг друга в сексуальном контакте
«Яджурведа», древний индуистский текст, содержит следующее описание взаимосообразных движений неба и земли: «Эта земля, вращаясь, летит сквозь небеса и пространство. Она вращается вместе с матерью своею водой. Вращаясь, она оборачивается вокруг своего отца-солнца». Древний даосский текст связывает вращение небес и земли с половым актом, который осуществляют мужчина и женщина. Японский перевод этого текста, известный как «Ишимпо», утверждает: «Так же, как небо поворачивается налево, а земля – направо, так мужчина должен поворачивать свое тело налево, а женщина – направо во время занятий любовью. Когда половой акт совершается таким образом, его называют „Успокоение Неба“ и „Разрешение Земли“».
Когда мужская и женская силы находятся в равновесии, возникает космическая гармония. Оргазм преодолевает дуализм внешнего и внутреннего, расширения и сокращения, позитивного и негативного, солнечного и лунного. Руми, суфийский мистик XIII века, советовал: «Небо – мужчина, Земля – женщина. Земля взращивает то, что роняет Небо. Наделите Землю и Небо разумом, так как они делают то, что делают разумные существа».
Эзотерическая функция сексуальной любви – это преодоление двойственности, осуществление разумных действий Неба и Земли.
«Небо проливает семя, а Земля придает ему форму. В этом состоит естественный путь мужчины и женщины. Это столь же естественно, как для огня подниматься вверх, а для воды течь вниз. Существует метод, который называется Небесная и Земная Сеть, при этом мужчины и женщины вступают в сексуальный акт так, как это делают птицы и звери, вследствие этого исправляются разные несообразности в мире и все приходит в гармонию».
«Цань Тунци»
Значение пищи в жизни человекаХотя без пищи и воды жизнь была бы невозможна, многие люди принимают пищу как некую данность. С Другой стороны, в современном мире существует навязчивая озабоченность диетами. Среди наиболее популярных современных диет мы можем встретить «здоровое питание», «дзенскую макробиотику» и вегетарианство. К сожалению, на Западе пока еще недостаточно изучены йогические учения, касающиеся питания и питья. Появились так называемые культы здоровья, ориентированные на восточные учения, но они представляют собой только частичную истину о философии питания, которая представлена в йогических текстах.
Восточная медицина и йога многое могут предложить в том, что касается диеты. Уникальные черты диетической системы Востока – это категоризация пищи по вкусу. Считается, что все качества, заложенные в пище, отражаются в шести первичных вкусах, комбинация которых создает ароматы и вкусы, известные нам. Эти шесть вкусов: сладкий и соленый, кислый и острый, горький и вяжущий (терпкий). Будучи сбалансированными или смешанными в разной пропорции, они определяют то, кажется ли нам эта пища вкусной или нет, нравится ли она человеку. Йогические учения объясняют нам, каким образом вкусовые сосочки извлекают сущность пищи, прежде чем она переходит в желудок, где имеет место физический процесс пищеварения. На Западе обеспокоены содержанием белка, жиров и витаминов в той еде, которая потребляется, но мы редко задумываемся о том, как еда из грубой материи превращается в эмоциональную, ментальную или духовную энергию.
В целом у людей на Западе есть тенденция к ожирению. Мы объедаемся, а потом начинаем фанатично изводить себя диетами. Йогическая традиция советует есть умеренно, регулярно и в определенное время. Она учит осознавать нашу пищеварительную функцию и уравновешивать поступающую еду с потребностями темперамента. Согласно йогическим текстам, вкус пищи непосредственно влияет на дух, чувства и ощущения. Одна комбинация вкусов может вызывать буйную радость и эротическое возбуждение, тогда как другая – раздражение или гнев. В течение двух тысяч лет йоги исследовали и описывали взаимоотношения между вкусом и чувствами, они наблюдали за своими телесными процессами в состоянии повышенного осознания. Мы знаем, что люди различаются по темпераменту, и естественно было бы при исследовании питания принимать во внимание это. Йоги считают, что баланс питания оказывает значительную помощь в достижении духовного развития и в конце концов Освобождения.
«Пища есть главная из материальных вещей. Пищей можно лечить любые болезни. Из пищи рождаются все существа».
«Тайттирия-упанишада»
Пища боговВо многих культурах созданы ритуалы, в которых принятие пищи считалось священнодействием. Священная – это пища, которая обладает духовными качествами, так как она была освящена жрецом, шаманом или человеком, обладающим контактами с духовными источниками. Представления об освящении пищи и принятии ее как священнодействии обнаруживаются в христианской и в иудейской традициях. Часто они связаны с молитвами и благословлением еды. Вообще, любую вкусную пищу можно считать священной, потому что она поддерживает жизнь. В тантрической философии вся пища служит взращиванию духовности.
Принятие пищи – это высокоэротичный акт. Во многих отношениях она сходна с занятиями любовью. Старайтесь извлечь лучшее из той еды, которую вы разделяете с любимым человеком. Ешьте умеренно и подбирайте пищу по времени года. По своему опыту научитесь понимать, что подходит вам, а что не годится. Согласно «Гхеранде-самхите», в начале практики хатха-йоги человек не должен есть слишком острую или горькую, соленую или кислую пищу. Тот же самый текст дает хороший совет, касающийся количества потребляемой пищи: «Нужно наполнить желудок едой лишь до половины, на четверть водой или другой жидкостью, а последняя четверть должна быть свободной, потому что это способствует практике контроля дыхания».
Йогические учения утверждают, что умственные установки человека, который готовит еду, пронизывают ее. Продвинутый йог, попробовав пищу, может сказать, каков темперамент человека, который ее готовил. Таким же образом умственные установки человека, который ест пищу, влияют на процесс пищеварения. Поэтому не надо отпускать свой ум в блуждания, грустить или раздражаться, когда вы готовите еду или поглощаете ее. Лучше всего находиться в состоянии медитации, предаваться созерцанию или петь, когда вы готовите еду, потому что эта деятельность помогает сосредоточить ум, пища начинает приобретать священные свойства. Старайтесь также осознавать качество самой еды, когда вы смешиваете разные ингредиенты. Более того, не надо пробовать пищу, пока вы ее готовите, потому что в результате она теряет свои священные свойства. Никакая пища не может быть приношением божеству, если ее уже пробовали. На Востоке считается, что если кто-то уже попробовал пищу, то считается – ее нельзя подавать на стол. Когда вы готовите, желания вашего «Я» следует оставить в стороне.
«Мудрый человек, который стремится к счастью в этом и грядущем мирах, должен тщательно выбирать для себя вкусную и полезную пищу. Легкие продукты обладают качествами стихий пространства, воздуха и огня. Более тяжелые содержат в большей мере качества земли и воды».
«Чарака-самхита»Учение йоги разделяет пищу на три основных типа, в соответствии с их влиянием на тело и ум. Эти три типа связаны с триадой сил, или Гун, которые пронизывают все бытие. Первая категория называется Саттва, эта пища способствует развитию творческой энергии и отношений с установкой на созидание. Саттвическая пища – это молочные продукты, молоко, мед, масло, орехи, зерновые, большая часть фруктов и овощей, которые растут на земле. Эти продукты относятся к так называемому сладкому первичному вкусу. Считается, что они стимулируют творческие эротические чувства. Высшая природа ума также называется Саттва, и ее основные свойства – осознанность и бдительность. Вся саттвическая пища стимулирует первоэлементы стихий пространства и воздуха в телесном организме и в результате способствует его росту и творчеству. Эти продукты часто называют пищей богов, а в библейской традиции – «млеком и медом».
Индийские медицинские тексты утверждают, что вкусовая сущность пищи преобразуется в кровь, плоть, жир, кость, костный мозг и, наконец, семя или яйцеклетку. Таким образом, вкус пищи влияет на вкус сексуальных выделений. Текст указывает, что лучшая сперма для зачатия здоровых детей – это семя сладкое, не раздражающее, полупрозрачного, хрустально-белого цвета.
Второй тип пищи – раджас – вызывает страсть. Эта пища включает в себя все согревающее и стимулирующее, например, корнеплоды, специи, соль, рыбу, красное мясо и цыпленка. Этот вид пищи относится к соленым и острым первичным вкусам, а также входит в сочетание вкусов, которые включают в себя и сладкий.
Животная пища считается подходящей для употребления человеком, когда она свежая и правильно приготовлена. В других случаях можно вызвать неприятные побочные эффекты на длительное время. Раджастическая пища стимулирует органы чувств, согревает, имеет сжигающий эффект, ее трудно переваривать, в результате возникает много шлаков. Йогические тексты советуют тем, кто хочет есть птицу или мясо животных, охотиться на них, потому что физическая нагрузка как разжигает огонь пищеварения в желудке, так и способствует выведению шлаков через пот. Влияние такой пищи на сексуальные выделения различно, оно зависит от способности человека трансформировать негативные энергии этой пищи. Обычно семя становится густым и скользким, на вкус оно соленое, похожее на мясо или яйцо, пахнет таким же образом. Те же самые изменения происходят и с выделениями из йони.
Третий тип пищи – тамасический – вызывает к жизни гнев и все деструктивные чувства. В эту категорию входит пища, которая искажает или изменяет чувственное восприятие вследствие слишком острого, горького или вяжущего вкуса. Это может быть и пища не очень свежая. Лук, чеснок, чилийский перец, как и пища, приготовленная неправильно в большом количестве масла или жира, могут вызвать деструктивные чувства. Яйца и другие виды мяса, помимо вышеперечисленных, также попадают в тамасическую группу. Вообще, любая пища, которая вызывает сильные телесные запахи или метеоризм, попадает в эту категорию.
Тамасическая пища вызывает преобладание стихий земли и воды в теле, что проявляется в увеличении количества слизи и слюны, жира и общей тяжести тела. У людей, которые потребляют тамасическую пищу, значительно уменьшается чувствительность и доминирует грубое материалистическое отношение к жизни. Их сексуальные выделения приобретают неприятные запахи, и занятия любовью замещаются слепым стремлением к плотскому удовлетворению.
Мудрая простота этой классификации пищи превращает ее в полезную и надежную систему определения того, что стоит есть. Пища, которую мы выбираем, должна соотноситься с нашими целями и стилем жизни. Грубому материалисту покажется, что пища богов безвкусна и пресна, тогда как йогин получит от простых и утонченных вкусов фруктов и овощей огромное наслаждение. Спортсмен будет предпочитать белки животного происхождения, например бифштексы и яйца, потому что они (белки) разлагаются во время интенсивных физических перегрузок. Саттвическая, или духовная, пища больше подходит влюбленным, которые практикуют тантру. К этой диете можно добавлять пищу из раджастической категории тогда, когда нужна дополнительная стимуляция. Смешение этих двух категорий дает большое разнообразие, а тайна состоит в том, чтобы правильно сочетать различные элементы. Неправильно смешанная или несвежая пища становится тамасической. Эксперименты с различными сочетаниями продуктов или использованием приправ помогают создать неповторимую тонкость и многомерные вариации пищи богов.
«Правильно подобранная диета способствует физическому здоровью и духовному развитию человека. Потакание себе и употребление нездоровых продуктов способствует развитию болезней и возникновению проблем».
«Сушрута-самхита»
ВодаДля здоровья и благополучия тела необходима свежая вода. Большая часть воды, которая нам доступна, хлорирована, фторирована и испорчена прохождением через многие километры металлических труб. Таким образом, если вы живете в городе, имеет смысл тратить деньги на то, чтобы покупать чистую ключевую или минеральную воду в бутылках. В среднем нам требуется около семи стаканов жидкости в день. Чистая вода из всех напитков лучше всего очищает организм и дает больше всего энергии. Если мы выпьем с утра стакан чистой воды, то сможем тонизировать все органы и чувства. Вот почему стакан воды с утра в тантрической традиции называют нектаром.
Особенными очищающими свойствами обладает дождевая вода. Древние йогические учения утверждают, что качества воды и ее терапевтический эффект меняются в зависимости от времени года и дня, когда она была собрана. Минеральная вода, содержащая много кальция или кремния, так же подходит к столу, как и естественная сверкающая вода из источников. Старайтесь не пить много воды во время приема пищи. Если вы делаете это, то тем самым разводите свой желудочный сок и пища переваривается хуже. Во время еды пейте воду только для того, чтобы омыть свои вкусовые рецепторы. Обычно не советуют пить воду поздно ночью или пить слишком холодную. Если у вас проблемы с пищеварением, стакан теплой воды может оказаться для вас чудодейственным средством.
Фруктовые соки и жидкая пища содержат очень большое количество воды, поэтому они хорошо усваиваются, идеально подходят для омоложения и отдохновения усталого тела. Свежие фруктовые соки, богатые натуральным сахаром, витаминами и минералами, рекомендуются для всех, ведущих йогический образ жизни. Современные соковыжималки делают свежие соки из фруктов и овощей весьма доступными. Подобная жидкая пища снабжает человека энергией и исцеляет его. Здоровая привычка обеспечивать тело вкусными и полезными жидкостями послужит для вас хорошим профилактическим средством против всех физических и психических болезней.
«Вода питает и поддерживает дух так же, как и физическое тело. Вода – первейший из всех элементов, первейшая из всех стихий, ибо она очищает и возвышает человека над мирским, приближает его к трансцендентальному. Вода из горных источников, ключевая и дождевая воды очень полезны. Мудрецы считают ее благородной».
«Гаруда-пурана»
Купание и мытьеВода очищает как ум, так и тело. Во многих религиях существуют ритуалы крещения и предписаны способы омовения. На Западе принимают душ или ванну каждое утро или вечер, это не считается ничем особенным. Это привычка, которую мы практикуем для гигиены. И тем не менее купание в ванне или под душем, в озере, бассейне или океане обладает как духовными, так и эротическими свойствами.
В любом намеренном действии заложена сила, которая далеко превосходит специфическую природу самого по себе этого акта. Если вы рассматриваете купание как процесс духовного очищения и намеренно делаете этот процесс ритуалом, то для вас будет гораздо больше пользы, чем если вы будете купаться только ради гигиены. Начните омовение с головы и рук, закончите стопами, или наоборот, как вам больше нравится. Дело в том, чтобы поддерживать определенный порядок. И никогда не забывайте представлять, что вы очищаете нечто большее, чем физическое тело.
Холодный душ резко заряжает отрицательными ионами, а это полезно, приносит телу много энергии, дает ощущение расслабления и физического обновления. Вода отрицательно заряжена, магнетична, она может очень хорошо перезаряжать психофизический организм. Используйте естественные качества воды, чтобы помочь себе справиться со стрессами и напряжениями городской жизни. Душ или ванна до занятий йогой особенно полезны. Очищающая сила воды возвращает телу его естественную чувствительность.
В Библии мы встречаем много описаний омовения ног. Мария Магдалина, омывая ноги Иисусу Христу, совершала ритуальное оказание почестей гостю. На Востоке до сих пор принято мыть руки и ноги, перед тем как зайти во внутреннюю часть дома. Сосуд с водой также предлагают до принятия пищи и после него. Одна из причин этого культурная, так как большую часть пищи на Востоке до сих пор едят руками, но физические и психические аспекты гигиены также являются значимыми. Это отражается в большинстве духовных традиций, в которых обязательно омовение рук и ног до молитвы.
«В первую очередь человек должен омыть свое тело под проточной водой. Потом умастить благовониями или украсить его. Это купание необходимо сочетать с дыхательными упражнениями. В результате мы уничтожаем грязь как на поверхности тела, так и в душе, человек готов к духовным занятиям».
«Лакшми-тантра»После всех мирских дел полезно омыть тело, особенно до близких отношений. Если вы приносите в спальню дух своего офиса или кухни, это лишает занятия любовью их магической силы. Простое действие – омовение рук и ног – может привести в совершенно другое психическое состояние, многие из накопившихся за этот день напряжений оставят вас.
Существует простая процедура для поддержания естественного равновесия. Она состоит в том, чтобы вдохнуть небольшое количество прохладной воды каждой ноздрей, а потом высморкаться в тазик. Надо заткнуть одну ноздрю пальцем и вдохнуть ноздрей воду, которую вы держите в другой ладони. Потом вы выдуваете эту воду из ноздри и повторяете то же самое с другой ноздрей. Так вы можете прочистить придаточные пазухи и привести в гармонию свое дыхание.
Другая простая техника для восстановления жизненной силы состоит в том, чтобы на несколько минут встать ногами в холодную проточную воду. Это особенно помогает после того, как вы весь день провели на ногах в ботинках, и это моментально позволяет расслабиться.
Йогические тексты часто говорят о необходимости и значимости мытья анального отверстия холодной водой.
Это помогает сокращению ануса и является вполне целесообразной гигиенической процедурой с точки зрения здравого смысла. Так как сокращения анального отверстия – это одна из главных практик тантрической йоги, которая помогает поднимать вверх экстатическую энергию, практика омовения и очистки анального отверстия очень важна.
В Китае и Японии горячие ванны являются широко распространенной частью поддержания гигиены. Этот рисунок – юмористическая иллюстрация из японской книги конца XVII века. На нем изображена ванна в нетрадиционном применении
Всякий раз, принимая душ или ванну, призовите Владыку Вод, чтобы он помог вам сохранять вашу внутреннюю радость и жизненность. То же самое сделайте для вашего партнера. В индуистской традиции Вишну, Владыка Вод, является также воплощением сохраняющей силы, он повелевает эротическими чувствами (см. третью часть книги). Его супругу зовут Лакшми, она – богиня благоденствия и дает любую материальную выгоду. Купаясь в море, обратитесь к водам, пускай они вернут ваш дух к его источнику, чтобы он обновился и вновь наполнился радостью. Главное здесь в том, чтобы все ваши повседневные дела получали священное измерение.
Многие из сложных любовных позиций лучше всего практиковать в море или в бассейне, потому что в воде тело оказывается гораздо более легким. Если вы попробуете делать их в воде, потом вам будет проще принимать такие же позиции в спальне. На Востоке раньше было очень принято заниматься любовью в реках и бассейнах, но после вторжения сюда западной культуры это стало менее распространенным.
Горячая ванна или теплый душ помогают расслабиться, приводят к тому, что физическое тело и Тонкое Тело расширяются и становятся больше в объеме. Но после горячей ванны человек очень часто испытывает сонливость, ум тупеет от избыточного жара. При соприкосновении с кожей теплая вода помогает порам раскрыться, в результате из тела выходят токсины, тело очищается и ум проясняется. Сочетание горячей ванны и холодного душа может помочь противодействовать усталости. После того как вы отмокнете в горячей ванне, выйдите из нее и облейтесь прохладной. В результате ваше тело сократится, а сознание станет ясным. В традиционной йогической практике достаточно распространен обычай прыгать в ледяную воду для того, чтобы тело лучше проснулось, а ум бы сосредоточился.
Достаточно распространенная тенденция, выскочив из спальни после занятия любовью, бежать в душ или ванну, на Востоке считается неправильной. Любовный пот содержит редкие минералы и жизненные выделения, полезные, если тело их всасывает. Йогические тексты советуют партнерам не смывать с себя любовный пот хотя бы в течение часа после оргазма. Обратное всасывание любовных выделений приносит партнерам огромную пользу, так как эти вещества содержат жизненно важные элементы, полезные для тела и ума. Отдельные йогические техники (см. третью часть) усиливают естественную способность чувствительных мембран половых органов всасывать любовные соки.
Наши тела главным образом состоят из воды, которая покрывает большую часть нашей планеты. Без воды мы можем прожить очень недолго. Вода – один из наиболее важных элементов для нашего благополучия, она поддерживает нас и очищает нашу жизнь, поэтому заслуживает поклонения как за символические, так и физические качества.
Священный огоньЧеловек отделился от животных, когда его древние предки стали использовать огонь. Огонь стал считаться священным, и во всем мире его связывают с духовными традициями. Широко известный древнегреческий миф рассказывает о том, как Прометею и его брату было поручено распределять знания среди людей. Когда Прометей заметил, что животные обладают множеством защитных приспособлений, а люди – нет, то украл у богов огонь и отдал его человечеству. Греки отождествляли огонь с даром культуры в целом, потому что он необходим для развития искусств и наук. Бог огня – Гефест – был сыном Зевса, правителя мира, и Геры, богини всех женщин. Но он родился безобразным и хромым. Последняя из трех его жен, Афродита, была ему неверна. Потом ее стали связывать с эротизмом, и она стала богиней любви. Во множестве древних мифов огонь связан с эротической любовью.
В индуистском пантеоне есть несколько богов огня. Среди них – Сурья (бог солнца), Митра (солнечный друг) и Агни (бог огня). Агни – самый младший из богов ведического пантеона, сын неба (Дакши) и земли (Притхиви), брат Индры (правителя мира) и хранитель этого мира. Его всегда изображают двухголовым, семиязыким и огненно-красным. Его жена – утренняя заря – Ушас. Агни персонифицирует огонь в трех ипостасях. Его изображают как сияющее солнце, молнию или жертвенный огонь. В теле человека Агни представляет пупочную чакру (солнечное сплетение), зрение и способность к перевариванию пищи.
Тантрические тексты часто говорят о том, что все сущее произошло из огня и в него возвратится. Некоторые западные космологи утверждают, что огонь присутствует в момент творения и разрушения каждой звезды. Огонь уравнивает все сущее и создает возможность для новых творческих актов. Многие великие йоги провели много лет, сидя перед огнем, в результате они достигали трансцендентального совершенства, идентифицируясь с языками пламени. Между тем на Западе огонь стал всего лишь техническим средством или эстетическим приспособлением. В большинстве современных домов отопление электрическое, газовое или мазутное. Сейчас люди редко сидят у открытого огня, в результате концепция священного огня перешла на план бессознательного. Это плохо, потому что огонь всегда служил источником вдохновения для поэтов и художников, мистиков и йогов, а также влюбленных.
Восточные учения говорят о существовании огня внутреннего и внешнего. Они равно святы. Внутренний огонь – это тот жизненный принцип, который, будучи стимулирован дыханием, вспыхивает и поглощает все нечистоты тела и ума. Считается также, что внутренний огонь может уничтожить предназначение, или карму. Будучи сосредоточенным в области желудка, внутренний огонь – это способность к пищеварению, усвоению составляющих пищи, поддерживающих жизнь. В глазах внутренний огонь проявляется как искорка ясности и восторга. В области половых органов – это первобытная Кундалини, которая взмывает по позвоночнику, как молния. В основном внутренний огонь сосредоточен в пупочном центре, где горит ярким пламенем. Из этой точки трансформации внутренний огонь путешествует по всему телу и поддерживает сознание.
«Внутренний огонь тела подразделяется на пять частей. Их функции таковы: пигментация тела, переваривание пищи, питание и регенерация клеток, происхождение и сохранение зрения, терморегуляция и поддержание температуры тела, а также возникновение интеллекта».
«Сушрута-самхита»Сидя у открытого огня, постарайтесь воспринимать его как живое существо. Пусть огонь станет заслуживающим благоговейного страха учителем, от которого можно многому научиться. Если вы будете иметь в виду, что огонь священен и трансцендентален, это поможет вашему духу достичь развития и зрелости. Относитесь к огню с вниманием и почтением. На Востоке йоги и жрецы часто предлагают священному огню пищу – маленькие кусочки каждого блюда. Это помогает им отождествить свое сознание с огнем. Огонь – это замечательный объект для медитации. Наблюдая за пламенем, медитируйте на своем внутреннем огне, сосредоточенном в области пупка. Представьте, как он сжигает все физические нечистоты, смятение в уме и психологические препятствия. Представьте, как ваше существо наполняется духовным огнем и сконцентрируйте его в области третьего глаза на лбу. Тантрические тексты утверждают: когда внутренний огонь одухотворяется и сосредоточивается на лбу, можно достичь видения духовных миров.
Отблески пламени костра и красный свет углей способствуют медитации и визуализации. Более того, огонь может возбуждать эротические чувства, а его жар способен стимулировать Кундалини. Йоги часто садятся близко к углям прогоревшего костра, подставляют область половых органов его излучению и извлекают из этого энергию.
«Гхеранда-самхита» предлагает следующую медитацию, дыхательную практику для культивации внутреннего огня: «Вдыхая правой ноздрей, повторяйте звук-семя РАН шестнадцать раз и созерцайте свой пупочный центр. Задержите дыхание в течение шестидесяти четырех повторений того же самого звука-семени и после этого выдохните через левую ноздрю в течение тридцати двух повторений. После этого сосредоточьте взгляд на кончике носа и представьте, как там отражается внутренняя луна в головном центре. Повторите весь процесс в обратном порядке и представьте, что тонкий нектар стекает с отраженной на кончике носа луны и протекает по всем телесным каналам, очищая их и снабжая энергией».
Тантрические тексты утверждают, что огонь костра вибрирует на специфических частотах в соответствии с цветом пламени. Священный огонь с точки зрения тантры можно использовать в качестве средств общения и предсказания. Когда человек отождествляется с определенными вибрациями открытого огня, присваивая их себе, он обретает психические силы.
Внутренний огонь представляют в виде солнца, сияющего в области пупка
Рисунок с деканской картины XVIII века
Эротизм непосредственно связан со стихией огня. Визуализация внутреннего пламени, горящего в пупочном центре, стимулирует железы и тем самым усиливает эротические чувства. Внешний огонь также является эротическим стимулятором. Пусть пламя бросает свои отблески на ваше обнаженное тело всегда, когда это возможно. Разделите это переживание со своим партнером, пускай оно обогатит вашу любовную жизнь. Пусть огонь страсти преобразит плотское томление в духовную реализацию.
«Кундалини, горящая в пупочном центре, сжигает все психические препятствия. Эго расплавляется и преображается».
«Чандамахаросана-тантра»
Карма и сексЛюбой человек, желающий применить тантрические учения в своей жизни, должен понять и принять восточную концепцию кармы. Необходимо постоянно изучать, как карма проявляется в повседневной жизни. Довольно часто причина тех или иных событий кажется загадочной, но если мы внимательно рассмотрим игру сил с кармической точки зрения, то сможем легче понять тонкую работу предназначения. Хотя основная идея кармы – закон причин и следствий, действий и реакций – была принята в современном западном мышлении, редко можно встретить развитое высокоинтуитивное понимание ее смысла.
Согласно восточному взгляду, карма создает облик реальности. События, которые мы переживаем сейчас, являются прямым результатом наших прошлых действий в этой или предыдущей жизни. И наши теперешние отношения и действия определяют будущее. Этот принцип так же верен для физического мира, как и для жизни отдельного человека или двух людей.
Согласно тантрическим учениям, силы кармы пронизывают весь мир. Как уже обсуждалось в разделе «Шива и Джива», желания налипают на душу (Дживу) и сопровождают ее в различных воплощениях. Джива наслаждается плодами или страдает от результатов наших действий. Закованная в цепи материи своей кармой, Джива вновь и вновь перевоплощается, получая новые имена и разные облики. Наконец, когда вся карма растрачена, Джива возвращается к своему источнику, который в санскритских текстах называется Парабрахма, «тот, кто позади Брахмы» (вселенский бог-отец, владыка всех богов). Кармы перелетают, словно птицы, из одной жизни в другую, будучи привязанными к жизненной силе. Эти кармические силы изменяются сознательными действиями в последующих жизнях. «Прана-упанишада» утверждает: «Все, о чем человек думал в момент собственной смерти, объединяет его с изначальной праной, и тогда эта прана объединяется с душой и приводит человека к новому рождению в том мире, которого он заслуживает».
В предыдущих разделах мы уже говорили о движущихся вверх и вниз жизненных силах тела, а также ввели понятия верхних и нижних Врат Телесного Храма. Это Врата, сквозь которые прана (жизненная сила, или дыхание) и карма входят в тело и покидают его. Если карма и прана не сочетаются, человек не может переродиться.
Ранний индуистский текст «Прана-упанишада» утверждает: «Прана входит в тело при рождении для того, чтобы желания ума, продолжающиеся из прошлых жизней, могли быть исполнены». Личная мотивация – это так называемые желания ума. Обычно эти неосознанные мотивации выходят на поверхность в момент агонии или экстаза. Тантры объясняют, что человек может научиться «растворять» свою карму, используя внутренний огонь, отвлекая чувства от внешнего мира, медитируя и достигая полного покоя. Он может участвовать в тех же самых действиях, которые создают карму, но только должен стремиться к тому, чтобы изначальные желания, которые связывают его, были бы преображены. Более того, если человек может динамично жить в настоящем, влияния прошлого могут быть преодолены. Кармические силы движутся по каналам Тонкого Тела и пронизывают внешний мир, проявляясь в повседневных событиях. Каждый момент жизни – это некий кармический опыт. Созерцая и сопоставляя эти моменты, мы можем открыть Вечное Сейчас внутри себя.
Еще один ранний текст «Брихадараньяка-упанишада» интересно и таким образом описывает карму: «Мужчина, вступающий в сексуальный контакт, зная при этом формулу кармы и ее действие, берет себе накопленную женщиной положительную карму. Тот, кто занимается любовью, не зная этой формулы, может отдать женщине свою положительную карму».
Во время занятий любовью жизненные силы партнеров смешиваются. Их индивидуальные кармы сливаются, и происходит взаимный обмен, который может повлиять на их личное и совместное предназначение. То, что на самом деле происходит, зависит от уровня осознанности партнеров. Если один является более осознанным, чем другой, то их взаимодействие приведет к негативному кармическому обмену. С другой стороны, если в отношениях партнеров преобладает любящее сострадание, происходит позитивный кармический обмен. Такова одна из тайных целей сексуальных инициации и ритуалов, весьма распространенных в мистических учениях.
Любовная поза для обмена энергией между партнерами. Женщина держит в руках четки из цветов
Рисунок с раджастханской миниатюры XVIII века
Одна тибетская легенда рассказывает об известном учителе по имени Гандапа (Гхантапа), который ненарочно обидел правителя страны, отказавшись дать ему инициацию. Человек решил поставить на йогина ловушку, чтобы публично его высмеять. Зная, что Гандапа принял обет безбрачия, правитель заплатил огромную сумму денег проститутке, чтобы она соблазнила йогина. Проститутка обучила свою дочь и послала Гандапе письмо о том, что она вдова и хочет обрести заслуги, приготовив для йогина пир, как было в обычае.
Имя дочери этой проститутки было Дарима, она была изящна и совершенна во всех отношениях. Ее мать приготовила пир, Гандапе прислуживали слуги-мужчины и Дарима. Ее задачей было подавать деликатесы. Когда блюда были поданы, по договоренности с проституткой слуги покинули помещение.
Гандапа был несколько удивлен тем, что ему прислуживает такая юная и прекрасная девственница, но не хотел никого обидеть и не собирался к ней приставать. Когда он поел, то велел Дариме уйти, но она, действуя согласно указаниям матери, ответила: «Собирается дождь, я подожду, пока он не пройдет, если вы не против». Она дождалась, пока стемнело, и сказала: «О, я боюсь темноты, моя мама обещала прислать за мной сопровождающих. Интересно, когда же они придут?»
Пришло время ложиться спать, и Гандапа сказал ей, что она может провести ночь снаружи его хижины, дал ей одеяло и подушку.
Однако ночью Дарима сделала вид, что очень боится демонов, и стала плакать. Тогда Гандапа разрешил ей войти в хижину и спать внутри, но шалаш был настолько маленьким, что их тела касались друг друга. Вдруг внезапно Гандапа вошел в Дариму, и они стали страстно заниматься любовью. Они вместе прошли четыре уровня эротического экстаза и по Пути Освобождения до самого конца. Путем своего служения Гандапе Дарима очистилась от своих собственных кармических уз и достигла Освобождения. Позже, когда прибыл правитель со свитой, он не смог выставить Гандапу лицемером, но стал свидетелем множества чудес и изменил свое мнение. Таким образом, тонкий кармический обмен между Даримой и Гандапой привел к полному изменению предназначения Даримы, как и судьбы правителя.
Эта история на самом деле является аллегорией. Она иллюстрирует, каким образом сексуальный акт может в определенных обстоятельствах изменить судьбу.
«Карма ведет, карма двигает, карма забирает, карма следует, карма связывает, карма освобождает, карма дает, карма никогда не успокаивается. Умный йогин наблюдает за кармой и изучает ее пути; потом, используя силы духовного возрождения, он освобождается из-под гнета своей кармы».
«Варахи-тантра»Эгоистической мотивации не должно быть во время занятий любовью. В это время должно присутствовать желание способствовать благополучию любимого человека и достичь духовных высот. Именно так лучше всего срабатывают отношения между кармой и сексом. Пусть ваше единение служит обогащению вашего возлюбленного (возлюбленной). Подобный обмен происходит свободно и естественно, когда два человека взаимно любят друг друга. Однако осознание переплетения энергий кармы и секса очень помогает дальнейшему развитию партнеров.
Сексуальный промискуитет способствует очень быстрому накоплению кармы, а это, в свою очередь, может оказать такое влияние на характер человека, которое меняет его природу. Другой тип негативного кармического обмена – это род своеобразного вампиризма, при котором один человек отбирает у партнера позитивную карму и заменяет ее негативной. Ритуалы сексуального промискуитета в черной магии используют этот вид вампиризма для того, чтобы возвысить одного человека за счет другого. Такие практики, к счастью, изживают сами себя.
Тантрическая любовная позиция для проведения жизненной энергии. Партнеры прижимают ступни друг к другу, создавая замкнутый энергетический контур между собой
С раджастханской миниатюры, XVIII век
Кармический обмен происходит, когда жизненная сила поднимается по Великой Оси (сушумне) Тонкого Тела. Обычно такое движение вызывается сильными чувствами. Тантрические тексты утверждают: когда человек действительно находится в гневе, жизненная сила входит в Великую Ось и неизбежно происходит кармический обмен с тем, на кого это раздражение направлено. Страх таким же образом может направить жизненную силу в Великую Ось и создать условия для кармического обмена. Страх и гнев – это формы сходного опыта: когда эти эмоции вовлечены в отношения людей, происходит кармический обмен. Содомические отношения строятся вокруг именно этого типа обмена, так как отблески трансцендентального покоя могут быть достигнуты через доминирующие покорность и смирение, но долгосрочные результаты состоят в том, что человек получает кармический дисбаланс, который не разрешается и проявляется в саморазрушительном поведении.
Когда мы начинаем распознавать тонкую работу кармы в человеческой судьбе, у нас появляется точка отсчета для того, чтобы понимать природу событий повседневной жизни, которые кажутся нам случайными. Слишком много любовных взаимоотношений распадается без того, чтобы люди поняли причину этого. Не нужно обвинять в этом себя или другого. Партнеры должны делиться друг с другом, обсуждать свои надежды и страхи, наблюдать, как их переплетающиеся кармы создают события жизни. Если партнеры будут сознательно проводить свои желания в жизнь, они смогут овладеть своим предназначением.
СонКачество сна гораздо более важно, чем количество времени, уделенное ему. Большинство обитателей городов расслабляются и отдыхают в часы сна хуже, чем если бы они находились на природе. Многие факторы среды влияют на сон и ухудшают его качество, поэтому люди зачастую просыпаются и обнаруживают, что практически не отдохнули. По этой причине многие принимают снотворные и транквилизаторы, чтобы достичь того отдыха, который им недоступен. Это, конечно, не выход. Сон, вызванный снотворными, качественно отличается от естественного сна. Многих проблем с тем, чтобы отдохнуть во сне, можно избежать путем подготовки ко сну. Совсем не нужно надеяться на таблетки. Не стоит плотно есть поздно вечером или перед сном. Пищеварение работает в гармонии с солнцем. Утром, в полдень или вечером в человеке достаточно много «пищеварительного огня». Ночью тело работает в другом ритме: оно не может расщеплять пищу так же, как в течение дня.
«Шавасана» (поза «Трупа») требует полного расслабления каждой части тела по очереди. Она очищает тело от напряжений и является замечательным средством для подготовки и отхода ко сну
Если вы переедаете, то наступает сонливость, но эта сонливость связана с болезненным состоянием, поэтому такой сон не является здоровым. Токсины, образующиеся от плохо переваренной пищи, засоряют систему и блокируют поток жизненной энергии. Таким образом, переедание приводит к телесным расстройствам и болезням.
Интеллектуальное и эмоциональное состояние также влияет на качество сна. Человек, работающий за станком или в офисе, должен попытаться изгнать эти вибрации из ума и тела перед сном. Примите душ или ванну, отключитесь от дневной работы, сделайте упражнения на растяжку и йоговские упражнения. Медитируйте или танцуйте, сделайте все что угодно, чтобы вернуться к вашему внутреннему ритму. Если день был особенно тяжелым и вы расстраивались, постарайтесь исправить внутренний беспорядок путем сознательной регуляции дыхания. Солнечное и лунное дыхание в таких условиях максимально полезно, как и практика исцеляющего дыхания. Если вы будете спать на левом боку, у вас будет доминировать дыхание правой стороны, и наоборот. Обычно люди ворочаются во сне, когда дыхание пытается восстановить баланс между правой и левой сторонами тела.
Творческое отношение также обладает силой преобразования негативных энергий, и тогда происходит естественное погружение в сон. Одна из йоговских асан, называемая «Шавасана» (поза «Трупа»): лежа на спине без подушки напрягать и расслаблять каждую часть тела по очереди, это также очень полезный метод подготовки ко сну.
Иногда человеку бывает трудно заснуть, потому что у него в голове бродят разные мысли и ум пытается решать какие-то проблемы. Когда это происходит, очень полезно «разворачивать ум назад». Техника состоит в том, чтобы визуально, а не вербально или ментально, отслеживать все, что последним пришло вам в голову, от последнего к предпоследнему, предыдущему и так далее. Так можно достигнуть нейтрального состояния, ум естественным образом успокоится, и вы заснете.
Занятия любовью – это могущественный способ привести ум и тело в состояние расслабления. Разделение естественных энергий любви между партнерами – это форма общения, которая очищает ум и восстанавливает телесные силы. Время, потраченное в постели перед сном, – это один из наиболее ценных моментов бодрствования. Отрешившись от мирских забот, вы можете войти в контакт с вашей собственной энергией и естественной энергией партнера.
Сон – наиболее естественное занятие. Его нельзя рассматривать всего лишь как приглашение к забвению. Отходя ко сну сознательно, человек может войти в мир сновидений, получить там наслаждение и многому научиться.
«В объятиях любимой женщины человек забывает о внутреннем и внешнем, так и человек в объятиях своего внутреннего „Я“ не знает ни о внутреннем, ни о внешнем».
«Брихадараньяка-упанишада»
Сладкие виде
Наш
сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального
закона Российской федерации
"Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995
N 110-ФЗ, от 20.07.2004
N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения
произведений
размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.
Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
 |
|
Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - читать книги бесплатно
