|
|
М. В. Пономарев
Современная история: Учебное пособиеРецензенты:
А. В. Клименко, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России МПГУ
М. Л. Несмелова, кандидат педагогических наук, доцент кафедры методики преподавания истории МПГУ
ВведениеДанное пособие предназначено для организации учебной и учебно-исследовательской работы студентов в ходе освоения дисциплины «Современная история». В составе учебного плана по направлению подготовки бакалавров 050100.62 – «Педагогическое образование» (профиль «История») эта дисциплина входит в состав вариативной части профессионального цикла. Ее освоение направлено на формирование знаний об историческом развитии зарубежных стран в конце ХХ – начале XXI в. на основе межпредметных связей с дисциплинами «История Нового времени», «История Новейшего времени», «Новейшая отечественная история», а также «Специальные исторические дисциплины», «История исторической науки».
Целесообразность изучения «современной истории» в качестве самостоятельной дисциплины связана с назревшей необходимостью пересмотра классической «триады» «История древнего мира – История средних веков – Новая и новейшая история». Показательно, что идея комбинированного курса «Новой и новейшей истории» впервые была высказана в «Замечаниях И. Сталина, С. Кирова и А. Жданова о проекте учебника новой истории» 1934 г. Ввод понятия «Новейшая история» объяснялся необходимостью изучения «современной» стадии всемирно-исторического процесса, тесно связанной с предыдущей исторической эпохой, но обладающей самостоятельным формационным значением («третьего периода Новой истории, или Новейшей истории» как этапа «упадка капитализма и победного строительства социализма»). Несмотря на всю спорность методологии формационного анализа, сам по себе подобный подход является вполне логичным. Понятие «современность» размыкает преемственную картину «свершившейся истории», акцентирует внимание на драматургии происходящих общественных перемен, их «равноудаленности» от исторического прошлого и исторического будущего. Поэтому период «современной истории» очерчен не хронологически, сколько методологически и мировоззренчески. Обо-\стренное переживание «исторической современности» уходит корнями в младогегельянскую философскую традицию XIX в. Мощнейший импульс оно получило и на рубеже XX–XXI вв., когда огромное количество общественных новаций перестало получать убедительное объяснение с точки зрения «основного исторического содержания» Новейшей истории. Ответом стало формирование многочисленных теорий «постиндустриального», «посткапиталистического», «информационного», «сетевого», «рефлексирующего» общества. В системе образования изучение «живой» истории конца ХХ – начала XXI в. предполагает решение совершенно особых учебно-исследовательских, развивающих, воспитательных задач – активное формирование социальной эрудиции студентов, их гражданской и мировоззренческой позиции, критического мышления, функциональной грамотности, информационно-коммуникативной культуры.
В отличие от традиции модульного изучения Новой и Новейшей истории стран Европы и Америки, Азии и Африки программа курса «Современная история» предполагает анализ развития западного и восточных обществ в рамках единого проблемного поля, а также с учетом активной роли России в глобальных процессах конца ХХ – начала XXI в. Ключевую роль играет проблемно-аналитический подход, направленный на выявление важнейших тенденций общественного развития в экономической, социокультурной, политико-правовой, международно-политической сферах. Хронологические рамки курса в силу его проблемной направленности не имеют жесткой очерченности. Но в целом границей между Новейшей и Современной историей можно считать 1970-е гг. В этот период произошел структурный кризис мировой экономики, выход из которого дал толчок для развертывания процесса глобализации и перехода к инновационной «новой экономике». Во второй половине 1970-х гг. началась «компьютерная революция» (переход к четвертому поколению компьютерных технологий). Тогда же под влиянием социальной трансформации западного общества произошли существенные перемены в электоральном процессе и началась перестройка партийно-политического спектра, сложившегося в послевоенные годы. В европейских социалистических странах начал разверчиваться системный кризис, Китай встал на путь радикальных конституционно-политических преобразований, а «исламская революция» в Иране изменила политическую «архитектуру» исламского мира. Хельсинский процесс дал толчок трансформации биполярной системы международных отношений. И даже в рамках мировой науки произошла своего рода методологическая революция: началось становление постнеклассической парадигмы. Все эти совершенно разнородные и даже разнонаправленные явления и процессы имели общий знаменатель – изменение исторической социальности общества, то есть начало «современности» как особой исторической эпохи.
Структура данного пособия отражает логику тематического планирования курса. При этом содержательная насыщенность, трудоемкость и дидактические задачи шести разделов имеют существенную специфику. I раздел «Современная история: от индустриального к информационному обществу» носит обзорный характер. В соответствии с учебным планом ему посвящены лишь три вводных лекционных занятия, призванных закрепить межпредметные связи с дисциплиной «История Новейшего времени», сформировать представление о «современной истории» как особой категории исторической науки, а также познакомить студентов с актуальными теоретическими подходами к изучению общественного развития на рубеже XX–XXI в. II раздел «Идейно-политическое пространство современного общества и проблемы политического развития ведущих стран мира» охватывает основную часть семинарских и практических занятий, а также две проблемно-ориентированные лекции. Тематика этих занятий связана с изучением существующего спектра политических идеологий, их мировоззренческой основы и социально-исторической природы, актуальных проблем политической истории ведущих зарубежных стран (систематическое изложение истории США, Великобритании, Франции, ФРГ, КНР, Ирана, Саудовской Аравии предлагается студентам в учебных текстах, а уровень его изученности проверяется в ходе тестирования наряду с лекционным материалом). Разделы III – «Мировое экономическое развитие в конце ХХ – начале XXI вв.» и IV – «Историческая социальность информационного общества» составляют содержательную основу большей части лекционных занятий. В их рамках дается обобщающий анализ макроэкономических тенденций, связанных с преодолением структурного кризиса 1970-х гг. и переходом к современному типу экономического развития. Также рассматриваются специфические черты социально-экономического развития стран ЕС, БРИК, ОПЕК в условиях глобализации, современный этап развития НИС Латинской Америки и Азиатско-тихоокеанского региона. В тесной связи с анализом «информационной революции» и инновационной модели экономического роста рассматриваются современные тенденции социальной стратификации общества и социализации личности. V раздел «Современная система международных отношений» (проблемно-ориентированная лекция и четыре семинара) носит обзорный характер и предусматривает возможность параллельного освоения студентами курса по выбору «Мировой политический процесс». VI раздел «Перспективы и риски мирового развития в эпоху глобализации» (обзорная лекция и два семинара) завершает изучение современной истории. Форматом его освоения являются дебаты и учебно-исследовательские проекты.
Содержательная и дидактическая специфика дисциплины «Современная история» предполагают широкое использование интерактивных образовательных технологий, в том числе дискуссий и дебатов, проблемно-аналитических заданий с элементами проектной работы, ролевых и деловых игр, кейс-стади (метод кейсов), коллоквиумов, проводимых в состязательном ключе, учебных проектов. Все формы учебной работы и контроля объединены рейтинговой системой, которая включает базовую и дополнительную части. В состав данного пособия помимо рекомендаций по проведению семинарских занятий вошли рейтинговые задания, которые могут быть выполнены в ходе аудиторных занятий, в формате рубежного контроля или режиме самостоятельной работы. Нумерация семинаров соответствует учебно-тематическому планированию курса, а нумерация рейтинговых заданий – дополнительной части рейтинг-плана. Задания рубежного контроля выделены отдельно. Рейтинг-план приведен к приложении.
Раздел I
Современная история: от индустриального общества к информационному
Проблематика разделаМетодологические проблемы изучения современной истории. «Современность» как категория исторического анализа. Современная история в контексте теории модернизации. Историко-методологическая природа парадигмы индустриализма. Технократические и социетальные концепции развитого индустриального общества. Теории постиндустриализма. Становление парадигмы информационного общества: технократические, культурологические, коммуникативистские исследования. Дискурсивный характер современной методологии анализа информационного общества.
Системный кризис индустриального общества в конце 1960-х – начале 1980-х гг.: методология анализа. Институциональная специфика «зрелого» индустриального общества. Конституционно-правовая государственность и парламентский партийный спектр в эпоху «либерального консенсуса». Геополитика «холодной войны» и влияние парадигмы индустриализма на развитие мирового политического процесса. Зарождение кризисных тенденций в области социальной психологии и социокультурной самоидентификации. «Общество потребления» в контексте эволюции индустриальной модели социальной стратификации и социализации личности. «Кондратьевские волны» как модель стадиального развития индустриального общества.
Дополнительные рейтинговые задания для самостоятельной работы
№ 1. Методологические проблемы изучения современности
Подготовка рецензииИзучение современности является сложной методологической, социально-философской и историософской проблемой.
Современность выступает не только как характеристика нынешней исторической эпохи. Она воспринимается в неразрывной связи со следами прошлого и одновременно открыта в будущее. Образ современности тесно связан с динамичными структурами повседневности. Но он же является результатом многогранной рефлексии человека, сопряжен с потребностью в целостной картине мира, охватывающий самые разнообразные аспекты социального опыта, ценностные и мировоззренческие установки. В условиях переломных исторических периодов современность воспринимается с обостренным вниманием, рисуется в драматических категориях «рисков» и «вызовов», «конца истории» и «гибели цивилизаций». Исследование процессов общественного развития на рубеже XX–XXI вв. является наглядным примером такой тенденции. Появление разнообразных теорий «пост-развития» (постиндустриального, посткапиталистического, постэкономического, постматериалистического, постмодернистского, постсекулярного) вызвало нарастающий интерес к самой категории «современность». В рамках данного задания предлагается познакомиться с одной из предложенных научно-публицистических работ и в формате рецензии проанализировать авторскую концепцию современности.
Рецензия – это оценочный критический анализ научной работы (монографии, статьи, эссе, реферата, диссертации). Рецензирование предполагает, с одной стороны, краткое аналитическое воспроизведение взглядов автора научной работы на поставленную им проблему, а, с другой, развернутую и аргументированную формулировку отношения рецензента к основным идеям автора, интерпретацию основных положений рецензируемой работы в соответствии с взглядами и убеждениями рецензента. Рецензия является самостоятельным жанром научных произведений, поскольку носит аналитический характер, предполагает наличие у рецензента специальных знаний, требует творческого осмысления рецензируемой работы.
Структура рецензии, как правило, состоит из трех частей: обобщающей характеристики рецензируемого произведения, критического анализа и заключения. В первой части дается характеристика актуальности рецензируемой работы (в контексте общемировых и российских тенденций общественного развития, состояния общественного сознания, развития современной науки и т. п.), ее научно-познавательной значимости (ключевые концептуальные особенности работы, специфика авторской гипотезы, ее соотношение с общепринятыми подходами, методологическая направленность работы и т. п.), структурных особенностей рецензируемой работы, ее основных содержательных линий, используемой автором источниковой базы. Здесь же кратко характеризуются промежуточные и итоговые выводы, сделанные автором рецензируемой работы. Таким образом, первая часть рецензии призвана комплексно и схематично показать основное содержание рецензируемой работы, воспроизвести авторскую логику и концептуальную направленность произведения. Во второй части рецензии в формате замечаний приводятся оценочные суждения рецензента. Основанием замечаний могут быть концептуальные особенности рецензируемой работы, интерпретация автором тех или иных событий, логика изложения и структурная композиция работы, фактические неточности, стилистические погрешности и т. п. В заключительной части дается обобщающая оценка функциональной значимости рецензируемой работы, формулируются предложения по ее научно-практическому использованию. Рецензент может указать содержательные линии рецензируемой работы, требующие дальнейшего изучения, обратить внимание на те явления и процессы, анализ которых может быть полезным для раскрытия поставленных проблем.
В рамках данного задания объем рецензии должен составить примерно 3 стр. 12 шрифтом с одинарным интервалом (без учета титульного листа). Оформление титульного листа и технические характеристики текста типовые. Следует помнить, что рецензия должна иметь авторский характер и при ее составлении неприемлемо использовать фрагменты из рецензий и аннотаций, размещенных в Интернете. Цитирование рецензируемой научной работы оформляется по упрощенной схеме (библиографические ссылки не приводятся, номер страницы указывается в скобках после приведенного фрагмента текста).
Перечень монографий, рекомендуемых для подготовки рецензии:
Бауман З. Текучая современность. – М.: Питер, 2008.
Бехманн Г. Современное общество: общество риска, информационное общество, общество знаний. – М.: Логом, 2010.
Гидденс Э. Последствия современности. – М.: Праксис, 2010.
Конт-Спонвиль А., Ферри Л. Мудрость современности. Десять вопросов нашему времени. – М.: РУДН, 2009.
Смирнов И.П. Кризис современности. – М.: Новое литературное обозрение, 2010.
Согомонов А.Ю. Социология неочевидного. Культурный выбор и априории «высокой» современности. – М.: Вариант, 2012.
Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. – М.: АСТ, 2004.
Хабермас Ю. Будущее человеческой природы: На пути к либеральной евгенике? – М.: Весь Мир, 2002.
Чернов Р.П. 6 мифов современного. – М.: ЛигалЭксперт, 2008.
Критерии рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: структура рецензии не соответствует предъявляемым требованиям; рецензия имеет описательный характер; критический анализ рецензируемой работы отсутствует, либо носит некорректный характер и свидетельствуют о недостаточно глубоком знании темы; оформление рецензии не полностью соответствует предъявляемым требованиям.
От 3 до 4 баллов: структура рецензии соответствует предъявляемым требованиям; в ее составе дается достаточно полная характеристика рецензируемой работы, но отсутствует или минимально представлен критический анализ; в заключительной части отсутствуют предложения по научно-практическому использованию рецензируемой работы; при оформлении рецензии допущены незначительные погрешности.
От 5 до 6 баллов: структура рецензии соответствует предъявляемым требованиям, представлена достаточно полная характеристика актуальности, научно-познавательной значимости, структурных и концептуальных особенностей рецензируемой работы, промежуточных и итоговых выводов; критические замечания рецензента носят аналитический и творческий характер, свидетельствуют о хорошем знании темы; в заключительной части приведены предложения по научно-практическому использованию рецензируемой работы; оформление рецензии соответствует всем требованиям.
№ 2. Системный кризис индустриального общества в конце 1960-х – середине 1980-х гг
Подготовка графических материаловПроблема системного кризиса индустриального общества, открывшего эпоху постиндустриального развития и глобализации, постмодернизма и постсекуляризации, «информационной революции» и «цивилизационных войн», рассматривается в рамках первого блока лекционных занятий. Данное учебное задание направлено на повторительно-обобщающий анализ этого материала и его структурирование в формате учебных графических материалов – схем. Само понятие «схема» имеет двойственный смысл: оно обозначает как чертеж, на котором графическими средствами показаны составные части какого-либо объекта и связи между ними, так и структурированное описание объекта, в том числе выделение сущностных черт, опорных элементов, ключевых факторов развития, системных взаимозависимостей и т. п. Схемы, создаваемые в учебных и научных целях, сочетают обе эти характеристики. Комбинирование графических форм и знаний об изучаемых событиях, явлениях, процессах происходит в соответствии с логикой проблемно-обобщающего анализа. Поэтому схема не только служит средством визуализации, но и представляет собой особый инструмент познания. Для того чтобы создать графическое изображение определенного объекта, необходимо формализовать свое представление о нем, то есть выделить основные элементы, зависимости, отношения и связи, скомбинировать их в целостную описательную или объясняющую модель и, наконец, «свернуть» эту информацию в комплекс графических фигур и соединительных линий (стрелок) с краткими обозначениями. Таким образом, схема призвана с помощью сравнительно простых элементов не только структурировать определенную информацию, но и сформировать целостный образ изучаемого объекта. Комплект схем позволяет создать поле для комплексного анализа и реконструкции даже самых сложных явлений и процессов.
Подготовка комплекта графических материалов по теме «Системный кризис индустриального общества в конце 1960-х – середине 1980-х гг.» начинается с обобщающего анализа соответствующего учебного материала. Прежде всего, следует обратить внимание на соотношение понятий «общественная система», «системный кризис», «индустриальное общество». Изучение системного кризиса всегда опирается на выявление качественных изменений в структуре данной системы и функциональных взаимозависимостях ее внутренних элементов. Для общественных систем такой анализ целесообразно соотносить со спецификой экономической, социальной, политико-правовой и культурной подсистем. Применительно к индустриальному обществу базовыми системными характеристиками можно считать рыночную экономику с расширенным воспроизводством, классовую социальную структуру и соответствующую систему социализации личности, конституционно-правовую государственность и парламентский партийно-политический спектр, секуляризованное общественное сознание с прогрессистским типом мышления. В контексте такого подхода раскрытие природы, исторической динамики и конкретных проявлений системного кризиса конца 1960-х – середины 1980-х гг. связано с выявлением качественных трансформаций, вступающих в противоречие с классическими формами «индустриальных» общественных отношений. Подобные явления могут иметь ярко выраженную кризисную природу (например, структурный кризис индустриальной экономики, предваряющий пятую «кондратьевскую волну»), либо выражаться в появлении принципиально новых «постиндустриальных» тенденций (например, формирование устойчивых социальных субкультур). Частью анализа системного кризиса индустриального общества может быть обзор социальных теорий, авторы которых пытались концептуально осмыслить преодоление парадигмы индустриализма.
Формируя содержательную основу графических материалов следует учесть, что каждая из схем, как правило, опирается на определенный метод анализа: каузальный (причинно-следственный), структурно-функциональный, пространственный, хронологический, типологический, сравнительный, историографический (например, каузальная схема показывает причинно-следственные связи в определенном процессе, структурная схема – устройство или организацию того или иного объекта, пространственная схема – сферу распространения определенного явления и т. п.). В более сложных схемах возможно сочетание двух и более методов. Комплект схем моделируется таким образом, чтобы использовать различные методы анализа и обеспечить сбалансированность всех схем по уровню сложности. В целом, при создании графических материалов необходимо не просто представить набор схем, а с их помощью комплексно раскрыть тему задания.
Графической основой схем служат геометрические фигуры (прямоугольники, треугольники, круги и т. п.) и их соединения (линии, стрелки). Для их создания рекомендуется использовать графические средства Microsoft Office Word (меню «Рисование»). Количество схем, создаваемых при выполнении данного задания, может колебаться в диапазоне от 6 до 12. Чем более просты композиция и содержание схем, тем большим должно быть их количество. Перед каждой схемой должны располагаться ее порядковый номер и название. Каждая схема размещается на отдельной странице. Неприемлемо использовать готовые графические объекты, размещенные в Интернете. Оформление задания – типовое (включая титульный лист).
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: содержание и форма разработанных графических материалов не полностью соответствуют условиям учебного задания; графические материалы показывают поверхностное знакомство автора с научным содержанием темы; графические решения имеют упрощенный характер, автор не обладает навыками работы с графическими объектами; оформление работы не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 6 баллов: содержание и форма разработанных графических материалов в целом соответствуют условиям учебного задания; автор продемонстрировал хорошее знание научного содержания темы, но информационная основа графических материалов подобрана эклектично и не оставляет целостного представления; графические решения однообразны, либо имеют упрощенный характер; при оформлении работы допущены незначительные погрешности.
От 7 до 9 баллов: содержание и форма разработанных графических материалов полностью соответствуют условиям учебного задания; автор продемонстрировал углубленное знание научного содержания темы, информационная основа графических материалов подобрана комплексно и позволяет сформировать целостное представление об объекте анализа; графические решения разнообразны и оптимальны с точки зрения схематизации изучаемых событий, процессов и явлений; оформление работы соответствует всем требованиям.
Пример историографической схемы
Парадигмальное поле изучения современности
Пример каузальной схемы
Социалистическая модель модернизации
Пример комплексной схемы, сочетающей структурно-функциональный и типологический анализ
Типология авторитарных и тоталитарных режимов
Пример структурной схемы
Лиссабонская стратегия европейского союза
№ 3. «Постиндустриальное общество» и «информационное общество» как концепты современных социально-гуманитарных исследований
Написание научной статьиТеории постиндустриального и информационного общества играют наиболее заметную роль в концептуальном осмыслении современной истории. Идея постиндустриализма зародилась на фоне кризисных процессов конца 1960-х – середины 1980-х гг. Впоследствии ее теоретическое воплощение оказалось чрезвычайно разнообразным по методологическим основаниям, способам социальной диагностики, аналитическим конструкциям, прогнозам. Но неизменное использование префикса «пост-» в подобных теориях («постбуржуазное», «посткапиталистическое», «постиндустриальное») подчеркивало, что речь идет о переходе индустриального общества на качественно новую стадию развития при сохранении общего вектора исторического прогресса и институциональной преемственности. Тем самым, предлагалась обновленная версия теории модернизации: история Нового и Новейшего времени трактовалась как постепенный переход от традиционной (аграрной) модели общественного развития к индустриальной, а зрелый этап этого «Модерн-проекта» рассматривался как эпоха «актуальной», «нынешней» современности. Подобный подход оказался очень продуктивным, но он изначально обладал определенной противоречивостью. Постиндустриальное развитие противопоставлялось индустриальной общественной системе, но рассматривалось как прямое продолжение модернизации, а потому описывалось в тех же категориях индустриализма. Переход к анализу современности как самостоятельной исторической эпохи произошел лишь в 1990-х – 2000-х гг., когда началось активное создание теорий информационного (сетевого, коммуникативного, рефлексирующего) общества. Их общей чертой стало осмысление новой социальности, возникшей под влиянием «информационной революции» и глобализации. Впрочем, попытки описать информационное общество как целостную, «состоявшуюся» социальную модель неизменно наталкивались на множество альтернативных примеров, свидетельствующих о том, что индустриальные формы общественных отношений отнюдь не ушли в прошлое и, более того, мы становимся свидетелями возрождения традиционных элементов социальной идентичности. Поэтому в последние годы понятия «постиндустриальное общество» и «информационное общество» все в большей степени приобретают характер концептов, то есть особых аналитических категорий, формирующих проблемное поле анализа, но не предполагающих создание комплексных описательных теорий. Следует учесть, что в отличие от концепций, то есть системного, целостного понимания (интерпретации) изучаемого явления или процесса, концепты являются инструментом дискурсивного научного мышления. Концепт – это не «то, о чем идет речь», а «то, относительно чего утверждается нечто». Роль концептов в системе мышления очень образно описали французские постмодернисты Жиль Делёз и Феликс Гваттари: «Концепт – это мыслительный акт, который в качестве «Другого» выступает первичным по отношению к нашему «Я»… Этот “Другой” предстает как возможный мир, который не реален или еще не реален, однако он существует: нам достаточно заговорить, чтобы придать ему реальность». Любой концепт существует в сознании человека как «пучок» представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний. И не так важно, насколько концепт точно описывает окружающую реальность. Ключевое значение имеет то, что концепт воспринимается как обобщенный образ, относительно которого мы можем рефлексировать, полемизировать, выстраивать различные суждения и давать интерпретации. Яркими примерами концептов являются понятия «патриотизм», «державности», «толерантность», «демократия», «справедливость».
В процессе выполнения данного задания необходимо сформулировать собственную позицию относительно эффективности использования понятий «постиндустриальное общество» и «информационное общество» в качестве концептов современных социально-гуманитарных исследований. В частности, речь может идти о специфике проблемного поля, формирующегося благодаря этим концептам, их влиянии на методологическую направленность и инструментарий социально-исторических исследований, стилистику научных дискуссий, степень их политизации, связь с актуальными задачами образовательной политики и т. п. Таким образом, речь идет не о теоретической интерпретации понятий «постиндустриальное общество» и «информационное общество», а о той роли, которую эти понятия играют в дискурсивном пространстве современного общества.
Форматом выполнения задания является подготовка научной статьи. Статьи являются письменными работами, призванными четко, логично и доказательно представить авторскую трактовку поставленной проблемы. Научные статьи, относящиеся к жанру аналитической публицистики, в наибольшей степени ориентированы на концептуальное раскрытие темы. Они должны опираться на систему упорядоченных рассуждений и аналитических доводов, обладать смысловой целостностью и законченностью. Логика раскрытия темы и содержательная структура текста зависит от авторского замысла, но в состав статьи обязательно должны быть включены краткие вступительные и заключительные положения. Внутренняя рубрикация в тексте статьи, как правило, отсутствует. Но следует обратить внимание на разделение текста абзацами: это важный способ демонстрации смысловой конструкции текста и логической последовательности авторских размышлений. Для статьи характерен «наукообразный» стиль текста: использование специальной терминологии, более сложные речевые построения (по сравнению, например, с эссе). Однако не стоит вводить в текст «многоэтажные» сложноподчиненные предложения, перегруженные деепричастными оборотами. Недопустимо и использование «разговорного» стиля. Эмоциональность текста и авторская риторика не должны вытеснять принцип научной объективности. Еще одно важное стилистическое правило: вместо авторского «Я» в тексте статьи используется местоимение «Мы», вместо слов «с моей точки зрения» – «с нашей точки зрения». В целом, автору не стоит злоупотреблять нарочитым акцентированием «собственного» мнения – об авторской позиции должен говорить сам текст.
Важнейшее требование к научным статьям – это правильное цитирование использованных материалов и их библиографическое оформление в соответствии с требованиями ГОСТ Р 7.0.5-2008. Количество цитат и ссылок в рамках статьи не регламентируется. Но при выполнении данного учебного задания рекомендуется «плотность цитирования» не менее 1 сноски на 2 абзаца текста. Общее количество цитируемых материалов в рамках статьи должно быть не менее 7. Также следует помнить, что приведение подряд нескольких цитат из одного источника создает впечатление реферативной работы, а не научной статьи. Неприемлемо использование в тексте статьи любых фрагментов текста, позаимствованных из
полиграфических изданий или Интернета и не оформленных в качестве цитат. При написании вступительных и заключительных положений желательно избежать цитирования (если, по мнению автора, некая цитата идеально подходит для «ввода читателя в тему», то рекомендуется оформить ее как эпиграф к статье; заключительные же положения статьи должны содержать именно авторские суждения).
Рекомендуемая система библиографического описания – затекстовые ссылки (что предполагает размещение перечня использованных источников и литературы единым списком по алфавиту в конце статьи с подзаголовком «Примечания»). Минимальный объем статьи в рамках данного учебного задания составляет 3 страницы 12-м шрифтом с одинарным интервалом (без учета титульного листа). Еще на 0,5 страницы в начале статьи приводится следующая информация: заголовок (прописными буквами по центру страницы); через одну строку без дополнительного подзаголовка располагается аннотация объемом не более 400 печатных знаков с пробелами (краткое описание содержания статьи, ее научного значения); за аннотацией через одну строку следует перечисление ключевых слов (около 5–6 важнейших понятий и терминов, расположенных после фразы «Ключевые слова: ….»); еще через одну строку начинается основной текст статьи. Техническое оформление задания (включая титульный лист) – типовое.
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: содержание статьи не полностью соответствует условиям учебного задания, текст носит преимущественно описательный характер и отражает общеизвестные факты; содержание статьи показывает поверхностное знакомство автора с научным содержанием темы; при подготовке статьи не использована современная научная литература; в статье преобладают ссылки и цитаты лишь на один – два источника информации; текст эклектичен по структуре, а его стилистика не соответствует специфике жанра научной статьи; в статье отсутствуют аналитические заключительные положения; оформление статьи не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 4 баллов: содержание статьи в целом соответствует условиям учебного задания; содержание статьи показывает достаточно полное знакомство автора с научным содержанием темы, однако в тексте статьи присутствует малозначимая информация или информация, не имеющая прямого отношения к поставленной проблеме; при подготовке статьи использован достаточный круг источников и актуальная научная литература, однако часть цитат и ссылок носит случайный характер и не акцентирует внимание на ключевых содержательных линиях; статья достаточно насыщена по содержанию, но не обладает четкой логикой постановки и раскрытия проблемы; текст статьи имеет стилистические погрешности; заключительные положения статьи не создают четкое представление о концептуальных выводах автора; при оформлении статьи допущены погрешности.
От 5 до 9 баллов: содержание статьи соответствует условиям учебного задания и позволяет на высоком уровне раскрыть поставленную проблему; содержание статьи показывает углубленное знание автором научного содержания темы и его широкую эрудицию; текст статьи носит аналитический характер и проявляет способность автора к оригинальному, самостоятельному мышлению; при подготовке статьи использован широкий круг источников и актуальная научная литература; автор удачно использует цитаты и ссылки для раскрытия основного содержания статьи; статья обладает смысловой целостностью и законченностью; стилистика текста полностью соответствует специфике жанра научной статьи; в заключительных положениях статьи автор четко излагает свои концептуальные выводы; оформление статьи соответствует всем требованиям.
№ 4. Риски современного общественного развития
Составление аннотированного спискаДинамичный и крайней противоречивый характер современных общественных процессов вызвал повышенный интерес к неклассическим методам социального анализа, диагностики, прогнозирования. Их отличительной чертой является направленность на изучение неустойчивости и неравновесности, отказ от представлений о линейной предопределенности общественных явлений, признание вариативности и даже хаотичности социальных процессов. Важную роль в подобных исследованиях играет понятие «риск». В отличие от традиционной трактовки («угроза», «опасность») современные исследователи рассматривают риски в качестве вероятного и даже прогнозируемого отклонения от «нормального» течения событий. В этом смысле риски могут иметь вполне позитивное значение – еще Дж. Кейнс обратил внимание на «склонность к риску» предпринимателей, стремящихся к максимальной прибыли, а современный футуролог Э. Гидденс сформулировал понятие «культура риска», принадлежность к которой требует от людей готовности к постоянным изменениям, происходящим как на индивидуальном, так и на общественном уровнях. В условиях глобализации, когда интенсивность рисков выросла в особой степени, возникает необходимость формирования особого способа мышления и стиля жизни, новых стратегий и специфических форм существования в «рисковой» среде. Особое значение приобретает система социокультурных ценностей, закрепляющих позитивное понимание риска. При ее недостаточном развитии риски провоцируют нарастание в обществе разнообразных фобий и фрустраций, тревожной энергетики, социальной конфликтности.
В рамках данного учебного задания предполагается ознакомление с научными публикациями, посвященными проблеме рисков современного общественного развития. Формат задания – подготовка тематического аннотированного списка, то есть комплекса аннотаций научных работ, связанных с данным проблемным направлением. Для каждой из аннотируемых работ создается отдельная аннотация, но завершается список обобщающим выводом. Аннотация – это краткая обобщенная характеристика печатной работы (книги, статьи, автореферата диссертации). Как правило, аннотации выполняют «навигационные» функции: они ориентируют при выборе литературы, рекомендуют материал для определенного круга читателей, акцентируют внимание на важнейших особенностях произведений. Поэтому в аннотациях не требуется подробно излагать основное содержание произведения, в них не приводятся ссылки и цитаты, не дает критический анализ. По функциональному принципу принято выделять два типа аннотаций: «справочные» («библиографические») аннотации, которые носят лаконичный характер и представляют собой дополнение к библиографическому описанию (в книгах краткие аннотации такого рода помещают на оборотной стороне титульного листа), и «рекомендательные» («оценочные») аннотации, которые более подробны и предназначены для обоснования значимости работы, определения ее читательского контингента, решения тех или иных исследовательских или учебных задач. В таких аннотациях указывается тип аннотируемого произведения, определяются задачи, поставленные его автором, перечисляются основные содержательные линии, дается краткая характеристика концептуальных особенностей текста, его функциональной направленности, обосновывается новизна и т. п.
При выполнении данного учебного задания необходимо ориентироваться на формат «рекомендательных» аннотаций. Для выполнения задания необходимо самостоятельно подобрать не менее 7 печатных работ (монографий, статей, авторефератов диссертаций), где рассматривается проблема рисков современного общественного развития. Материалы для аннотирования можно подбирать в электронной библиотеке по курсу, в Интернете и полиграфических изданиях. Аннотация каждой из работ начинается с ее полного библиографического описания, выполненного в соответствии с требованиями ГОСТ Р 7.0.5-2008. Далее располагается сама аннотация (в формате «рекомендательной»). Рекомендуемый объем текста: 20–25 строк для статьи, 40–50 строк для монографии. Завершается аннотационный список обобщающим выводом, в рамках которого определяется общность и специфика аннотируемых материалов. Неприемлемо использование в аннотации любых фрагментов текста, уже размещенных в полиграфических изданиях и Интернете. Техническое оформление задания (включая титульный лист) – типовое.
Критерии рейтинговой оценки
1 балл: аннотированный список включает меньшее количество текстов, чем установлено в задании; подбор аннотируемых работ по проблематике не полностью отвечает учебному заданию; текст не соответствует специфике «рекомендательных» («оценочных») аннотаций; не все аннотации по объему соответствуют рекомендациям; итоговый вывод отсутствует или не отвечает требованиям; оформление аннотированного списка не полностью соответствует требованиям.
От 2 до 3 баллов: аннотированный список включает количество текстов, соответствующее заданию; подбор аннотируемых работ по проблематике не полностью отвечает учебному заданию; текст в целом соответствует специфике «рекомендательных» («оценочных») аннотаций; не все аннотации по объему соответствуют рекомендациям; итоговый вывод присутствует, но не отвечает требованиям; оформление аннотированного списка в целом соответствует требованиям.
От 4 до 5 баллов: аннотированный список включает количество текстов, соответствующее заданию; подбор аннотируемых работ отвечает учебному заданию; текст соответствует специфике «рекомендательных» («оценочных») аннотаций; объем аннотаций соответствует рекомендованному; в состав аннотационного списка входит обобщающий вывод, в рамках которого аннотируемые материалы распределяются на группы, показывается их общность и специфика; оформление аннотированного списка соответствует всем требованиям.
№ 5. Образ информационного общества в школьной учебной литературе
Подготовка экспертного заключенияНесмотря на некоторую неоднозначность и даже спорность теорий постиндустриального и информационного общества они уже давно нашли отражение в школьных программах. Причем речь идет не только об изучении Всеобщей истории в 9 и 11-х классах, но и курсах Обществознания, Экономики, Информатики. Необходимость изучения соответствующих содержательных линий была закреплена в Государственном стандарте общего образования первого поколения (2004 г.), а затем подтверждена при формировании Фундаментального ядра содержания общего образования и ныне действующего Государственного стандарта. Однако по-прежнему сохраняется не только широкий разброс авторских мнений, но и серьезные концептуальные разночтения в понимании исторической природы информационного общества, перспектив постиндустриального развития.
Данное учебное задание направлено на анализ современных школьных учебников по Новейшей истории (9 и 11-е классы) и Обществознанию (для старшей школы) – всего не менее 5 учебников. Целью анализа является составление экспертной оценки относительно представленной в этих учебниках проблематике информационного общества как с точки зрения научной концепции авторов, так и требований дидактики, целей изучения этого материала, используемых учебных материалов. Основе внимание необходимо уделить формируемому образу информационного общества, то есть сочетанию научных объяснений и актуальных оценок, интерпретаций и суждений, значимых символических элементов. Следует учесть, что под экспертизой принято понимать исследование какого-либо вопроса, плохо поддающегося формальному или стандартизированному анализу. Суть экспертизы – это выработка мотивированного мнения специалистом, способным восполнить недостаток информации по исследуемому вопросу, опираясь на свои знания, понимание проблемы, интуицию, опыт решения сходных задач и «здравый смысл». Но эксперт не должен стремиться к выражению собственного субъективного мнения. Его задачей является упорядочивание имеющейся информации по поставленному вопросу, восполнение в ней пробелов с помощью своих аналитических действий. Результатом экспертизы является составление экспертного заключения, где приводится аргументированное мнение относительно существа поставленного вопроса. В качестве учебного задания составление экспертного заключения является разновидностью деловой игры. Основной задачей является демонстрация аналитических способностей, умения сформулировать мотивированную и аргументированную позицию, способности преодолеть субъективизм в оценках и занять позицию нейтрального наблюдателя и объективного аналитика. Суммарный объем экспертного заключения в рамках данного учебного задания составляет примерно 4 стр. 12-м шрифтом с одинарным интервалом (без учета титульного листа). Экспертные оценки могут быть даны каждому из учебников отдельно, либо структурированы по определенным критериям (что учитывается при выставлении рейтинговой оценки). Техническое оформление задания (включая титульный лист) – типовое.
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: текст имеет описательный или реферативный характер, его содержание и стилистика лишь частично соответствуют специфике экспертного заключения; автор не обладает достаточно глубоким знанием темы и не подтверждает свое мнение убедительными аргументами; позиция автора является воспроизведением общепринятого мнения, а не результатом собственных аналитических действий; оформление экспертного заключения не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 4 баллов: содержание и стилистика представленного текста в целом соответствуют специфике экспертного заключения; экспертные оценки приведены по каждому из учебников отдельно; автор проявил достаточно глубокое знание темы, но испытывает затруднения с аргументированным обоснованием своего мнения; в позиции автора прослеживается субъективизм; при оформлении экспертного заключения допущены незначительные погрешности.
От 5 до 6 баллов: содержание и стилистика представленного текста полностью соответствуют специфике экспертного заключения; экспертная оценка сформулирована комплексно по всем учебникам и структурирована по корректно отобранным критериям; автор проявил не только глубокое знание темы, но развитые аналитические способности, умение использовать методы экспертной оценки, аргументировано представлять свое мнение; позиция автора основывается на нейтральном, всестороннем анализе информации; оформление экспертного заключения соответствует всем требованиям.
Раздел II
Идейно-политическое пространство современного общества и проблемы политического развития ведущих стран мира
Задания для семинарских занятий
Семинары 1–2
Доктринальная эволюция идеологии либерализма. Современный «плюралистический» либерализм и мультикультурализмПроблематика темы «Либеральное кредо»: мировоззренческие основы и классическая доктрина либеральной идеологии. Становление социального либерализма. Роль кейнсианства как социально-либеральной теории. «Либеральный консенсус»: влияние событий Второй мировой войны и «холодной войны» на развитие либеральной идеологии. Доктринальные особенности и ведущие течения неолиберализма (институционализм, неокейнсианство, ордолиберализм). Причины кризиса неолиберальной доктрины. Неолиберальные черты идеологии глобализма. Специфика современного «плюралистического» либерализма. Д. Роулс об общественном договоре, «вуали неведения», «процедурной рациональности» и «перекрестном консенсусе». Р. Дворкин и «поведенческая» концепция плюралистического либерализма. Р. Рорти о «языковых практиках» как основе либерального общества. Роль мультикультурализма в развитии современной либеральной идеологии. Ч. Кукатас о «проблеме мультикультурализма».
Проблемно-аналитическое задание для семинара (формат занятия: групповая работа по методике «мозгового штурма» с элементами ролевой игры)
1. Сформулируйте основные идеи для создания статьи «Либерализм» в Кратком историческом словаре / Политологическом словаре / Словаре этики / Философском словаре / Энциклопедическом словаре.
2. Проанализировав ответы всех групп на первый вопрос, сформулируйте «кредо либерализма» как особой мировоззренческой системы, мотивационной и поведенческой установки.
3. Какие причины вызвали становление социального либерализма? Как меняется «пространство свободы» при трансформации классической доктрины либерализма в социальную? Можно ли считать кейнсианство символом социального либерализма?
4. Сформулируйте аргументы, объясняющие переход от социального либерализма к неолиберализму. Аргументация должна быть убедительна для человека, обладающего либеральным мировоззрением, и подчеркивать не противостояние этих идеологических доктрин, а их единство и преемственность в защите либеральных ценностей.
5. Является ли современный «плюралистический либерализм» очередной стадией преемственного развития либеральной парадигмы мышления и миропонимания, либо он разрывает эту мировоззренческую традицию?
6. Существует ли в современном мире потенциал развития для классического либерализма, социального либерализма и неолиберализма? Как можно объяснить тот факт, что на протяжении последних тридцати лет в странах евро-атлантического пространства ни одна из правящих политических партий не позиционировала себя как «либеральная» (притом, что в самых различных сферах общественной жизни прослеживались процессы «либерализации»)?
Задание для ролевой игры (в рамках 5-го вопроса темы)
Предварительный этап: изучение учебного текста, ознакомление с работами Дж. Роулса, Р. Дворкина, Р. Рорти, Ч. Кукатаса (выполняется в составе четырех рабочих групп).
Сценарные условия: игра реконструирует дебаты между студентами Стэнфордского университета, разделившимися на четыре группы в зависимости от поддержки идей Дж. Роулса, Р. Дворкина, Р. Рорти, Ч. Кукатаса. Тема дебатов – «Можно ли сохранить свободу в обществе, которое не желает быть свободным?».
Ход занятия: 1-й этап – каждая из четырех групп получает возможность для предварительного согласования своей позиции; 2-й этап – выступления от каждой из групп по теме дебатов; 3-й этап – обсуждение уточняющих вопросов; 4-й этап – прямая полемика между представителями групп; 5-й этап – подведение итогов в формате творческого задания («С помощью каких графических изображений или символов можно показать сущность современного либерализма и его роль в развитии общества?»).
Памятка для участников дебатовДебаты являются одной из методик интерактивного обучения. Они основаны на игровой реконструкции ситуации столкновения противоположных точек зрения и направлены на развитие умений формулировать собственную точку зрения по сложным, неоднозначным проблемам, отстаивать ее в состязательном режиме. Технология участия в дебатах не исключает эмоциональность хода обсуждения, субъективность в отношении остальных участников, но подразумевает тщательно подготовленную, рациональную стратегию действий, а не спонтанную полемику. Следует помнить, что дебаты – это командная игра. Команда коллективными усилиями представляет свою систему доказательств (кейс) в защиту выдвинутого тезиса и пытается убедить оппонентов в правильности своей позиции. Но на каждом этапе команда должна выдвинуть для формулировки своей позиции спикера (желательно, чтобы студенты по очереди выполняли эту роль). В более свободном формате может происходить критика позиции оппонентов, формулировка вопросов или контраргументов – в этих действиях одновременно принимают участие все члены группы. При формулировке кейса необходимо исходить из того, что кейс – это не только система аргументов, которые используются командой для доказательства правильности своей позиции, но и определенная логика изложения имеющегося теоретического и фактического материала, позволяющая подчеркнуть свою компетентность, осведомленность в обсуждаемой проблеме, наличие полемических навыков и культуры ведения дискуссии. Логичность, убедительность, яркость представленного кейса могут оказать не меньшее влияние на ход дебатов, нежели его содержательные аспекты. Структура кейса, как правило, состоит из четырех компонентов: 1) опорные понятия и ключевые идеи, то есть смысловое ядро раскрытия поставленной в ходе дебатов проблемы (это «кредо» группы, которое формулируется предельно четко и конкретно: «Мы считаем, что.»), 2) аспекты обсуждаемой проблемы, которые призваны придать кейсу конкретность и логичность, локализовать рассматриваемую проблему применительно к позиции группы (важно, чтобы при уточнении аспектов происходила не подмена обсуждаемой проблемы, а ее «разворот» в определенное русло понимания и интерпретации), 3) аргументы, относящиеся к выделенным аспектам проблемы (доказательные суждения, выносимые на обсуждение с участием других групп), 4) поддержки – цитаты, факты, статистические данные, объективно подтверждающие конкретный аргумент заявленного аспекта. Кейс, как правило, завершается повтором ключевых идей («Таким образом, мы считаем, что…»).
Памятка для участников «мозгового штурма»«Мозговой штурм» – один из наиболее популярных методов стимулирования творческой активности, разработанный А. Осборном в 1953 г. Он ориентирован на поиск решения сложных проблем путем применения специальных правил обсуждения и опирается на два основных принципа: «отсрочка вынесения приговора идее» и «из количества рождается качество». Подразумевается, что одним из основных препятствий для рождения новых идей является «боязнь оценки»: люди часто не высказывают вслух интересные неординарные идеи из-за опасения встретиться со скептическим либо даже враждебным к ним отношением. Целью применения мозгового штурма является исключение оценочного компонента на начальных стадиях создания идей. Правилами «мозгового штурма» являются:
• В составе группы выбирается модератор, обязанностью которого на первом этапе работы является фиксирование всех идей и предложений, высказанных членами группы.
• Члены группы должны высказать идеи и предложения относительно поставленной интеллектуальной задачи, используя краткие и понятные формулировки, пытаясь решить поставленную проблему, а не «выяснить отношения» или демонстрировать свои знания.
• Все выдвигаемые на первом этапе идеи и предложения фиксируются модератором без исключения и не подвергаются критике, даже если они противоречат друг другу, а вот уточнения и дополнения к ним приветствуются.
• Первичному выдвижению идей и предложений может способствовать формулировка промежуточных уточняющих вопросов, а также использование имеющихся в распоряжении вспомогательных материалов (однако ошибкой является попытка обнаружить «готовый» ответ в учебной литературе, доступных информационных ресурсах Интернета и т. п.).
• На втором этапе работы модератор зачитывает полный перечень внесенных идей и предложений, пытаясь сгруппировать их по смыслу и взаимосвязи, затем в ходе коллективного обсуждения исключает ошибочные идеи. Оставшиеся идеи окончательно ранжируются по значимости и дополняются необходимыми комментариями и уточнениями.
Семинары 3–4
Доктринальная эволюция социалистической идеологии. Социал-демократия и коммунизм в современном миреПроблематика темы
Социализм как мировоззренческая категория. Роль марксизма в развитии социалистической идеологии. Концепция исторического материализма и ее идеологическое значение. «Ревизия» классического марксизма в русле социал-реформизма и революционного марксизма. «Западный марксизм» и «марксизм-ленинизм» ХХ в.: трансформация доктринального поля. Идеологическая эволюция социал-демократии. Деятельность Социалистического интернационала. «Левый эксперимент» во Франции в начале 1980-х гг. Программа «третьего пути» в политике и идеологии европейской социал-демократии 1990-х гг. Международное коммунистическое движение в ХХ в. Идеи социализма и коммунизма в странах Азии и Африки. Идеология «социализма с человеческим лицом» («перестройка», «новое мышление»). Социал-демократия и коммунизм в современном мире.
Проблемно-аналитическое задание для семинара (формат занятия: групповая работа по методике «мозгового штурма» с элементами ролевой игры)
1. Социализм – это идеал? утопия? антиутопия? принцип? учение? теория? политическая программа? (иное…). Выберете из предложенных категорий ту, которая, на ваш взгляд, позволяет наиболее точно раскрыть понятие «Социализм».
2. Принято считать, что существуют люди с либеральным и консервативным мировоззрением. О таком человеке можно сказать: «Он – либерал», «Он – консерватор», считая это достаточно емкой мировоззренческой, мотивационной и даже поведенческой характеристикой. Корректно ли говорить о «социалистическом мировоззрении»?
3. Встав на позицию представителей классического марксизма (классической социал-демократии / современной социал-демократии / большевизма / идеология «социализма с человеческим лицом» / современного коммунизма) выберете из предложенных шести пунктов три и расположите их в порядке значимости таким образом, чтобы отмечания на эти вопросы вы могли бы емко и логично раскрыть специфику вашего «кредо»:
– Что такое «свобода» и «справедливость»?
– Как можно создать справедливое общество?
– Нужна ли нам демократия?
– Мы думаем, что государство необходимо для….
– Жизнь – это борьба?
– …а еще мы хотели бы сказать: ….
4. Проанализируйте роль социалистических и коммунистических партий в политическом развитии ФРГ, Франции, Великобритании и КНР со второй половины 1970-х гг. по настоящее время. В каких условиях и для решения каких задач их деятельность была наиболее успешной? (для выполнения этого задания на этапе предварительной подготовки студенты в составе четырех групп должны ознакомиться с учебным текстом, дополнительной литературой и актуальными материалами из специализированных и новостных ресурсов Интернета; формат обсуждения задания – доклады).
Семинары 5–6
Доктринальная эволюция идеологии консерватизма. Идеологемы современного социального консерватизмаПроблематика темы
«Кредо консерватора»: мировоззренческие основы и классическая доктрина консервативной идеологии. Типология реформаторских течений консервативной общественно-политической мысли. Становление и эволюция либерального консерватизма и социального консерватизма. Христианская демократия: идеологические ориентиры и политическая эволюция. Социальный католицизм до и после II Ватиканского Собора. Либертаризм как разновидность консервативной идеологии. Идейное наследие Ф. фон Хайека и Л. фон Мизеса. Идеологический синтез неоконсерватизма. Особенности американского, английского, французского, немецкого неоконсерватизма. Причины возрождения социального консерватизма в современном мире. Сострадательный консерватизм М. Оласки. Палеоконсерватизм П. Бьюкенена. Роль Католической и Православной церквей в возрождения современного социального консерватизма.
Проблемно-аналитическое задание для семинара
(формат занятия: практикум с элементами ролевой игры)
1. Первое занятие по теме происходит в формате практикума. Каждой из групп студентов предлагается в состязательном режиме разработать учебную схему, показывающую типологию течений консервативной общественно-политической мысли и их взаимосвязь – «древо консерватизма». Построение схемы должно учитывать не только доктринальные взаимосвязи между течениями консервативной мысли, но их хронологическую преемственность. «Плодами» на этом «древе» должны стать цитаты из приведенного ниже перечня (каждая из них должна быть идентифицирована по принадлежности к определенной разновидности консерватизма):
Дидактические материалы для составления сегментов учебной схемы:
• Эдмунд Бёрк: «Когда из жизни уйдут старые обычаи и правила, потери будут невозместимы. С этого момента у нас нет более компаса, и мы не знаем, в какой порт мы плывем».
• Шарль де Голль: «Только великие деяния способны избавить Францию от пагубных последствий индивидуализма, присущего ее народу. Франция, лишенная величия, перестает быть Францией. Франция возникла из глубины веков. И она обрела определенный характер, который заставляет французов в любую эпоху зависеть от своих отцов и нести ответственность за своих потомков».
• Патрик Бьюкенен: «Миллионы людей ощущают себя чужаками в собственной стране. Они наблюдают исчезновение старинных праздников и увядание прежних героев. Они видят, как ниспровергаются привычные, унаследованные от поколений предков моральные ценности, как умирает взрастившая этих людей культура – вместе со страной, в которой они росли».
• Рональд Рейган: «Мы создаем нацию, вновь деятельную, крепкую и бодрую. Мы не успокоимся, пока каждый американец не будет обладать всей полнотой свободы, чувством собственного достоинства и благоприятными возможностями как своими прирожденными правами. Настанет время, когда американцы вновь обретут уверенность в себе и восстановят традиции успешного развития; когда наши ценности веры, семьи, труда и добрососедства возродятся в соответствии с современными требованиями. Сограждане, наша нация готова к величию. Так давайте же с вдохновением и трудолюбием выстоим сегодня как один. Как единый народ под властью Божией, решивший, что наше будущее будет достойно прошлого».
• Бенедикт XVI: «Опасность нашего времени состоит в том, что взаимозависимость между людьми и народами не сопровождается взаимодействием на уровне совести и ума. В обществе с большим разнообразием культурных традиций христианская вера остается важным фактором, придающим нравственную и культурную силу. Общество, исключающее Бога из своей жизни, разрушает само себя».
• Борис Чичерин: «Либеральные меры и сильная власть – либеральные меры, представляющие обществу самостоятельную деятельность, обеспечивающие права и личность граждан, охраняющие свободу мысли и свободу совести, дающие возможность высказаться всем законным желаниям, – сильная власть, блюстительница государственного единства, связующая и сдерживающая общество, охраняющая порядок, строго надзирающая за исполнением закона, пресекающая всякое его нарушение, внушая гражданам уверенность, что во главе государства есть твердые руки, на которые можно надеяться, и разумная сила, которая сумеет отстоять общественные интересы и против напора анархических стихий и против воплей реакционных партий».
• Роджер Скрутон: «Каждое общество зависит от уважения гражданином порядка, часть которого он формирует, и самого себя как части этого порядка. Это чувство выражается в патриотизме, уважении к закону, в лояльности к лидеру».
• Герберт Спенсер: «Различные виды власти, которым подчинен человек, имеют общее происхождение и общую деятельность, вызываются однородными потребностями и сохраняют одинаковую степень силы, вместе падают и вместе заражаются порчей. Та же сила обстоятельств, которая уже выработала в нас великие перемены, должна необходимо продолжать вырабатывание еще более значительных перемен. Причины, которые произвели прошлые изменения, действуют и теперь; они должны действовать до тех пор, пока будет еще существовать какая-либо несоразмерность между желаниями человека и требованиями общественного устройства, и должны наконец сделать человека органически приспособленным к общественной жизни».
• Владимир Путин: «Духовное единство народа и объединяющие моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность. Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре, к памяти своих предков, к каждой странице отечественной истории».
• Ричард Никсон: «Величайшая честь, которую может даровать история, – звание миротворца. Эта честь манит сегодня Америку – возможность помочь всему миру выйти из долины беспорядка к вершине мира и спокойствия, о которых человек мечтал от зари цивилизации. Если мы преуспеем, грядущие поколения скажут о нас, ныне живущих, что мы удачно уловили момент, помогли сделать наш мир безопасным для человечества. Величие бросает нам вызов. Я верю, американский народ готов откликнуться на этот вызов».
• Отто фон Бисмарк: «Единственная здоровая основа великого государства есть государственный эгоизм, а не романтика».
• Глеб Павловский: «Управляемая демократия – инструментальный режим охранения структурных реформ».
• Никола Саркози: «Мы были слишком озабочены идентичностью того, кто приезжает в страну, и обращали недостаточно внимания на идентичность страны, которая принимает приезжего. Быть французом – это не вопрос места рождения, это вопрос признания себя в культуре и истории страны с необыкновенной судьбой».
• Сэмюель Кольридж: «Библия – лучший наставник в политическом искусстве и предвидении»
• Макс Вебер: «Харизматическое господство представляет собой сугубо личностное социальное отношение».
• Конрад Аденауэр: «Принцип абсолютного приоритета личности, ее достоинства, в том числе и по отношению к государству, – это прямая производная от западного христианства».
• Ирвинг Кристол: «Это первая разновидность американского консерватизма в нынешнем столетии, которая обладает “американской косточкой”, полная надежд, а не скорби, смотрящая в будущее, а не тоскующая по прошлому, настроенная весело, а не мрачно или подавленно».
• Павел VI: «Речь идет не о среднем пути между двумя противостоящими и ограниченными формулами, оспаривающими первенство в современном обществе, а о самобытном, органичном и динамичном отражении социальной жизни, которая обращена к высшим благам нравственного, духовного и религиозного порядка».
• Жозеф де Местр: «Франция – это не только те миллионы людей, которые населяют сегодня пространство между Пиренеями и Альпами, но и те миллиарды мужчин и женщин, которые жили и умирали здесь на протяжении всего существования французского государства, это органический союз всех умерших, ныне живущих и еще не родившихся».
• Патриарх Кирилл: «Свобода и права – это большое достижение человеческой цивилизации, но необходимо подготавливать граждан пользоваться этими правами с учетом нравственных норм. Такой подготовкой должно заниматься государство в тесном сотрудничестве с общественными институтами нравственного воспитания, включая школу и, конечно, религиозные общины страны.
• Марвин Оласки: «Бедность во всем мире – это проблема столь же духовная, сколько и материальная. Большинство бедных людей не верят в то, что могут улучшить свою жизнь. Религиозность есть лучший способ научить человека самоуважению. Именно вера должна научить нас ценить те богоданные правила, которые позволяют принести пользу обществу и самому себе».
• Альчиде Де Гаспери: «Движущим принципом общества будет ни миф классов, ни миф расы, ни миф нации или государства. Этим движущим принципом будет евангельская идея достоинства человеческой личности».
• Фридрих Хайек: «Главнейшая особенность индивидуалистической системы состоит в том, что она использует всеобщее признание некоторых универсальных принципов как средство создания порядка в общественных делах. Наши принципы – это средство предотвращать столкновения конфликтующих устремлений, а не набор фиксированных целей».
• Уинстон Черчилль: «Можно презирать систему Гитлера и все же восхищаться его патриотическим достижением. Если наша страна будет побеждена, то я надеюсь, что у нас тоже найдется столь достойный восхищения вождь, который вновь вселит в нас мужество и вернёт нам наше место среди других наций»
• Маргарет Тэтчер: «Современный мир слишком охотно верит в благородство регулирующих органов и чиновничества. Общество, которое контролируется настолько жестко, что у людей отсутствует возможность выбора, просто не позволяет людям приобрести никаких моральных качеств. Чем больше мы надеемся на то, что далекие государственные власти справятся с трагедиями нашей жизни, тем меньше делаем сами, тем больше разрастается отвратительная язва эгоистичного материализма. Использование стремления человека к собственному благу лучше всего позволяет удовлетворить потребности всех людей. “Не из благотворительности” большей свободы, чем заключено в этой фразе, пожалуй, невозможно себе представить».
• Роберт Михельс: «Организация порождает власть избранных лиц над избирателями, получивших мандат – над отдавшими мандат. Кто говорит: организация, тот говорит: олигархия».
• Пий IX: «Там, где религия была поставлена в стороне от гражданского общества, отвергнуты учение и авторитет Божественного Откровения, там меркнет и утрачивается само чистое понятие о справедливости и человеческом праве, место истинной справедливости и законного права занимает материальная сила».
• Дж. Буш-младший: «Я убежден, что консервативная философия – это философия сострадания, освобождающая каждую личность для максимальной реализации своего потенциала… Наша страна должна быть процветающей. Но процветание должно иметь цель – надо сделать так, чтобы американская мечта затронула каждое готовое к этому сердце. Мы несем индивидуальную ответственность перед нашими семьями и нашими общинами и коллективную ответственность как граждане самой великой и свободной страны мира».
• Лев XIII: «Свобода, величайший из природных даров, принадлежа лишь существам интеллектуальным, или разумным, оделяет человека его достоинством – тем, что он обладает властью над своими действиями. Но важнейшее значение имеет тот образ, которым человек этим достоинством пользуется, поскольку от того, как используется свобода, зависят равно и высочайшее благо, и страшнейшее зло».
• Рассел Кирк: «Если люди забывают о доблестях своих отцов и храмах своих богов, то последствия вскоре почувствуются как во внутренних, так и во внешних делах государства. Где в достаточной степени нет культурного постоянства, там остается мало существенного и в политической возне человека социального, который истощается и морально, и духовно».
• Гарольд Макмиллан: «В двадцатом веке, и особенно после окончания войны, процессы, которые родили национальных государств Европы, были повторены во всем мире. Мы видели, как пробуждение национального самосознания в народы, которые веками жили в зависимость от некоторых других власть. Сегодня то же самое происходит и в Африке. Ветер перемен дует через этот континент, и хотим мы того или нет, это рост национального самосознания является политическим фактом. Мы все должны принять это как факт, и наша национальная политика должна учитывать это».
• Людвиг фон Мизес: «Реальность состоит в том, что коллективизм нельзя научно объяснить никаким образом, кроме нужд политики. Коллективизм нельзя определить иначе, как догму партизан, для которой одинаково обязательны как устремленность к заданному идеалу, так и осуждение и травля всех инакомыслящих. Коллективисты не согласны с тем, что общество есть сумма индивидов, в нем они видят нечто специфически большее. Но по причинам научного характера мы должны начинать с действия индивида, ибо только о поступках мы можем иметь непосредственно непредставление. И поэтому именно стремление к свободе есть основополагающий принцип общества».
• Бенджамин Дизраэли: «Торийская демократия» – это патриотизм, империализм и социальный реформизм.
2. По завершении основной части практикума каждой группе предлагается подготовить аргументированный ответ на вопрос: «Какие разновидности консервативной идеологии актуальны для современного общества, и насколько целесообразен их доктринальный синтез?»
3. Второй занятие по теме проводится в формате практикума с элементами ролевой игры и фреймового анализа.
Предварительный этап: повторительно-обобщающий анализ результатов предыдущего занятия, изучение фрагментов из сочинений Ш. де Голля и Н. Саркози, в которых отражены идеологемы французского социального консерватизма.
Сценарные условия: игра реконструирует экспертизу «Структуры идеологии партии Единая Россия» (документа, утвержденного ЦИК партии «Единая Россия» в 2003 г.) представителями французской партии «Союз за народное движение».
Ход занятия: 1-й этап – ознакомление со «Структурой идеологии партии Единая Россия», установление базовых идеологем, позволяющий определить эту идеологическую платформу как «Российский (социальный, народный, русский) консерватизм»; 2-й этап – разработка фреймовой схемы «Структуры идеологии партии Единая Россия»; 3-й этап – выявление с помощью фреймовой схемы внутренних противоречий изучаемой идеологической платформы, идеологем и положений, не связанных с социально-консервативной идеологией; 4-й этап – выработка предложений по совершенствованию «Структуры идеологии партии Единая Россия».
Дидактические материалы для составления учебной схемы: «Структуры идеологии партии Единая Россия» (2003)
I. Миссия. Успех российского народа (нации), как во всемирно-исторической перспективе, так и на данном этапе его развития. Модернизация на базе национального консенсуса.
Используемые понятия:
1. Успех – превращение России в процветающую страну с устойчивым экономическим ростом и социальным положением, высоким качеством жизни людей, массовым средним классом, сверхдержаву, определяющую мировую политику.
2. Российский народ – совокупность людей и этносов, образующих российское государство, относящих себя и относящихся к великой русской цивилизации, в понятие народ входит не только нынешнее, но и предшествующие и будущие поколения, что предопределяет ответственную политику перед ними.
3. Нация – совокупность всех живущих представителей народа.
II. Метод. Российский (социальный, народный, русский) консерватизм». Приоритет национального консенсуса, прекращение латентных форм гражданской войны, формирование единой нации. Приоритет национальных интересов перед классовыми, поиск согласия между всеми крупными социальными группами, невозможность навязывания одной группе воли другой, невозможность противопоставления интересов личности интересам народа, уважение к традициям, ответственность перед будущим – долгосрочное планирование. Эволюция, постепенное развитие (революция всегда насилие одной части общества над другой, слом традиций), моральность политики, решения должны быть не только эффективны, но и справедливы по отношению к людям, общественная солидарность, социальное партнерство.
1. Оппоненты маргиналы (радикализм): интересы части нации (раса, личность, класс) ставятся над общественным консенсусом, настрой на революционные преобразования – фашисты, социалисты (коммунисты), либералы.
2. Основные понятия: национальный, успех, нация, национальный консенсус, общественная солидарность, консерватизм.
Антипонятия: революция, радикализм, либерализм, классовые интересы.
III. Политическая доктрина. Отношение к ключевым политическим понятиям:
1. Личность. Свобода и права личности не выше прав народа как суверена.
2. Государство. Суверенная демократия как способ достижения национального консенсуса и национального успеха.
3. Общество. Равноправно государству, институты социального партнерства как помощники.
4. История. Продуктивное отношение ко всем периодам, окончание «гражданской войны», историю не критиковать, а понимать.
5. Собственность. Все формы. Государство отвечает за безопасность, программированное социальное развитие и социальную справедливость.
6. Религия. Светское государство. Традиционные конфессии как институты поддержки этических норм и традиций.
7. Геополитика. Россия – член «Совета директоров по управлению миром», равноправный с США, политический субъект в Евразии.
8. Национальный вопрос. Единая нация, в перспективе – единый народ. Русская цивилизация по языку и самоопределению, уважение нацменьшинств.
9. Культура. Активная роль государства в формировании культурного процесса в целях исполнения миссии.
10. Семья. Поддержка традиционной формы брака как института, без вмешательства в личную жизнь.
IV. Политическая повестка. Вызовы: экономический кризис, враждебность Запада, обострение международной конкуренции, предпосылки социально-экономического кризиса
V. Программа партии. Задачи: сохранение единства страны и уровня общественной солидарности, ответственная и справедливая антикризисная экономическая и социальная политика, формирование антикризисного общественного идеала, формирование среднего класса через вовлечение в управление страной и экономикой, формирование ответственной элиты.
Памятка по разработке фреймовой схемыРазработка фреймовой схемы представляет собой комплексное аналитическое задание, направленное на структурирование и графическое отображение определенного материала. В самом общем смысле фрейм – это «рамка», содержащая некоторую информацию. Фреймовая схема – это модульная сеть, каждый сегмент которой (слот) отражает определенную характеристику объекта. Главное отличие фреймов от обычных схем заключается в том, что фрейм задает определенный смысловые «маршруты» передвижения в его информационном поле. Он «работает» как множественный сценарий, в рамках которого происходит структурирование и функциональное соотнесение той или иной информации, ее интерпретация. Именно на фреймовой основе строится система навигации и гиперссылок любых информационных ресурсов, размещенных в Интернете. Таким образом, фрейм выполняет двойственную роль: с одной стороны, он обеспечивает комплексное восприятие и понимание сложных, нелинейные явлений и процессов, а с другой, служит сценарной основой для работы с информацией, выполняет роль своеобразного «операционного кода», позволяющего решать когнитивные задачи не «с нуля», а в определенной логике. Так, например, фрейм классического источниковедческого анализа предполагает выделение в историческом источнике информационных единиц, которые атрибутируются по ряду критериев: установление авторства и статуса документа, установление текста, внешняя критика, внутренняя критика. Каждое из этих направлений анализа формирует отдельный слот, который не только имеет определенное информативное наполнение, но и предполагает некую функциональную направленность и взаимосвязь. Таким же образом, типовой фрейм «волшебной сказки» включает ролевые слоты («младший сын», «мудрая дева», «девочка-сиротка», «главный злодей» и т. п.), событийные слоты («поединок героя и антигероя», «волшебные превращения», «странствия», «свадьба» и т. п.), контекстные слоты («победа добра над злом», «защита справедливости», «помощь нуждающимся», «дружба героев» и т. п.). Связь между слотами может быть как линейной, так и нелинейной. В совокупности они составляют матрицу, где ключевые слоты выполняют функцию «терминальных узлов». Поэтому графически фрейм изображается либо в форме пирамиды (где верхний уровень – это опорное понятие фрейма; средний уровень – «терминальные» слоты, заполненные ключевыми значениями и данными, нижний уровень – вспомогательные слоты, показывающие конкретные примеры, «особые случаи», меняющиеся данные); либо в форме паутины (где центр – это опорное понятие фрейма, по радиусам – «терминальные» слоты, на периферии окружности – вспомогательные слоты).
Учебное задание, связанное с разработкой фреймовой схемы, подразумевает поэтапную работу с комплексом информации. На первом этапе происходит отбор информации и ранжирование по типу будущих слотов (опорная, «терминальная», вспомогательная). На втором этапе происходит «свертывание» всех информационных блоков в графические формы с краткими характеристиками (это тот материал, из которого будет создаваться фреймовая схема). На третьем этапе проектируется общая графическая модель фрейма, включая «вертикальные» трехуровневые соединения между слотами и «горизонтальные» соединения между «терминальными» слотами, а также отдельными вспомогательными слотами, имеющими отношение к разным «терминалам».
Пример фреймовой схемы
Изменение структурной организации бизнеса
На четвертом этапе модель фрейма уточняется с точки зрения функциональных связей между слотами (просчитываются различные сценарии «движения» по информационному пространству фрейма). В итоге фреймовая схема приобретает функцию когнитивной модели, то есть определенной схемы интеллектуальной деятельности с некоей логикой восприятия, анализа, объяснения, доказательства.
Семинар 7
Корпоративные, тоталитарные и протестные идеологииПроблематика темы
Предпосылки формирования политических идеологий «по ту сторону левого и правового». Синтез категорий витализма, органицизма и корпоративизма. Идеология солидаризма и ее этический императив. Мировоззренческие основы механистического и органического национализма. Идея этнокультурной органической солидарности в доктрине народничества (фёлькиш). Фашизм как тотальная версия корпоративного солидаризма. Идеология «консервативной революции» в Германии. Немецкая расовая теория. Идеология национал-социализма. Сущность тоталитаризма и тоталитарных идеологий. Сущность и основные формы протестных идеологий. Типология анархизма: анархо-индивидуализм, анархо-федерализм, анархо-синдикализм, анархо-коммунизм. Программные установки протестных движений современного типа («новые левые», экологическое движение, феминизм, «новые правые»). Контркультура как форма протестного движения. Феномен антиглобализма. Идеология коммунитарного движения.
Проблемно-аналитическое задание для семинара
(формат занятия: групповая работа по методике «мозгового штурма» с элементами ролевой игры)
1. Почему идеологии корпоративного типа нередко характеризуют с помощью метафоры «по ту сторону левого и правового»? Какие из приведенных ниже высказываний наиболее ярко и точно иллюстрируют мировоззренческую основу подобных идеологий? Прокомментируйте свой выбор.
• «“Правое” и “левое” … сходны в том, что оба не считаются с органической непрерывностью развития, присущей всякой жизни, и потому вынуждены и хотят действовать принуждением, насильственно – все равно насильственной ли ломкой или насильственным “замораживанием”» (С. Франк).
• «Добрый и злой, богатый и бедный, высокий и низкий: все должно быть оружием и кричащим символом и указывать, что жизнь должна всегда сызнова преодолевать самое себя!» (Ф. Ницше).
• «Поскольку зло в человеческой жизни обусловлено глубочайшими свойствами человеческой личности, оно не может быть устранено никакими изменениями общественного строя» (Н. Лосский).
• «Дело человеческое в том только и состоит, чтоб человек поминутно доказывал себе, что он человек, а не винтик, а не штифтик!» (Ф. Достоевский).
• «Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри» (А. Герцен).
• «Одно из двух. Или государство должно быть разрушено, и в таком случае новая жизнь возникнет в тысяче центров на почве энергичной личности и групповой инициативы, на почве вольного соглашения. Или же государство раздавит личность» (П. Кропоткин).
• «Нет зрелища более впечатляющего, чем борьба человека с самим собой» (Ж. А. Гобино).
• «Отдельный человек утрачивает не только достоинство личности, но и качество индивида» (Э. Юнгер).
• «Связи, в которых хозяйство, право, религия, искусство, знание находятся как между собой, могут сделаться понятными только на почве охватывающего их душевного комплекса, из которого они возникли и в силу которого они существуют в жизненном единстве» (В. Дильтей).
• «Ненависть – это смысл души, все страсти даны нам для воспитания, и правильная ненависть может воспитать благородного человека, не знающего расслабленности и усталости» (Г. Гюнтер).
• «Жизнь слагается не арифметически, а органически. Люди суть не отвлеченные “граждане”, а живые личности, телесно-душевно-духовные организмы» (И. Ильин).
• «На мифы надо смотреть как на средство воздействия на настоящее» (Ж. Сорель).
• «Государство считается органичным, если оно обладает центром, отражающим определенную идею, представляет собой сочлененное и развернутое духовно единое целое, а не простую сумму или совокупность элементов, в котором беспорядочно сталкиваются частные интересы. (Ю. Эвола).
• «Революция в своей глубинной основе не имеет ничего общего с “экономикой”. Она является длительным периодом разложения всей жизни культуры, понимаемой как живое тело (О. Шпенглер).
• «Если закон есть выражение индивидуальной воли депутатов и сенаторов, то он не может быть обязательным, как таковой, для других воль» (Л. Д. Дюги).
2. Русский нигилист, лидер «Народной Расправы» С. Г. Нечаев писал: «Революционер – человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою страстью – революцией. Он в глубине своего существа, не на словах только, а на деле, разорвал всякую связь с гражданским порядком и со всем образованным миром, и со всеми законами, приличиями, общепринятыми условиями, нравственностью этого мира. Он для него – враг беспощадный, и если он продолжает жить в нем, то для того только, чтоб его вернее разрушить. Он презирает и ненавидит во всех ее побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него все, что способствует торжеству революции. Безнравственно и преступно все, что мешает ему. Цель же одна – наискорейшее и наивернейшее разрушение этого поганого строя»? На ваш взгляд, в этих словах отражается, прежде всего, определенная мировоззренческая система или некая психологическая установка?
3. Сравните рассуждения Нечаева с воспоминаниями ветерана Первой мировой войны Эрнста Юнгера: «В воронках перед вражеским окопом бушевал огонь. Сбившись в кучки по ротам, терпеливо ждали своего часа штурмовые роты. Грань, разделявшая народы, представляла собой странную картину. Разве не пряталась в нас сила, способная расколоть вражеские резервы и разорвать их, уничтожить? Я ждал этого с уверенностью. Казалось, что предстоит последний бой, последний бросок. Здесь судьба народов подвергалась железному суду, речь шла о владении миром. Я догадывался, пусть до конца не осознавая, какое значение имеет этот час, понимал, что личное исчезает перед силой ответственности. Кто испытывал такие мгновения, знает, что подъем и упадок в истории народов зависит от судьбы сражений». Что объединяет рассуждения Нечаева и Юнгера? В чем их принципиальное отличие? Какие политические идеологии могут вызвать у людей с подобными установками сочувствие, какие – пренебрежение, а какие – ненависть?
4. Сравните два песенных произведения начала 1920-х гг. Какая социально-политическая символика отражена в них? Какие черты объединяют оба марша, и в чем их различие?
Гимн Всероссийской фашистской партии «Поднимайтесь, братья, с нами»Поднимайтесь, братья с нами.Знамя русское шумит,Над горами, над доламиПравда русская летит.С нами все, кто верит в Бога,С нами Русская Земля,Мы пробьем себе дорогуК стенам древнего Кремля.Крепче бей, наш русский молот,И рази как Божий гром…Пусть падет во прах расколотСатанинский совнарком.Поднимайтесь, братья с нами.Знамя русское шумит,Над горами, над доламиПравда русская летит.Революционный гимн «На штыки»
На штыки под набат и пожар!Мы земной опрокинули шар.Мы заводов гремящих сыны,Мы в крови, мы в огне, мы черны.Плавим землю, как старый чугун,На кострах всенародных коммун.Под пятою всесветный банкир,На штыках коронованный мир…Мы, народы всех наций и стран,Бьем победы труда в барабан!На борьбу мы с заклятым врагомВсенародно, всемирно идем.Бой последний, решительный бойНа арене горит мировой.На штыках – запрокинутый трон,В небесах – разрушительный звон.Разрушителен молот-чугунНаших красных рабочих коммун!5. Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы» утверждал: «Кризис демократии угрожает каждому современному государству. При этом совершенно несущественно, под каким знаменем выступают враги человеческой свободы. Если на свободу нападают во имя антифашизма, то угроза не становится меньше, чем при нападении во имя самого фашизма». Согласны ли вы с таким утверждением? Существует ли угроза фашизма в современном обществе, и какие средства наиболее важны в борьбе против нее? Сравните в контексте этой проблемы еще один тезис Фромма: «Если мы хотим бороться с фашизмом, то мы должны его понимать», с высказыванием русского философа Семена Франка: «“Объяснить” зло значило бы “обосновать” и, тем самым, “оправдать” зло».
6. Соотнесите понятия «революционная идеология», «тоталитарная идеология», «протестная идеология». В чем их смысловые отличия и насколько можно говорить об общности этих понятий?
7. (Ролевое учебное задание) Вы – делегаты Всемирного конгресса анархистов, который начнет свою работу 20 декабря 2013 г. Вам предстоит подготовить тезисы выступления для пленарного заседания конгресса, в которых цели и методы анархистского движения должны быть соотнесены с актуальными проблемами, рисками и тенденциями общественного развития. Какие идеи вы возьмете за основу при подготовке своего доклада: анархо-федерализма, анархо-индивидуализма, анархо-синдикализма, анархо-коммунизма? Представителей каких общественных движений и политических партий вы пригласили бы на конгресс в качестве гостей?
7. (Ролевое учебное задание) Вы – представители движения «новых левых» («новых правых» / феминизма / экологизма / антиглобализма). Со своими единомышленниками вы готовитесь к проведению митинга. Сформулируйте примерно 4–5 лозунгов, которые можно было бы использовать в ходе этого мероприятия. Аргументируйте свой выбор. Какая символика могла бы емко и образно отразить идеи и дух вашего движения? Ваши соратники предлагают также сформулировать «требования к властям». Если вы поддерживаете эту идею, то сформулируйте свои предложения; если же, на ваш взгляд, такие «требования» бессмысленны, то объясните свою позицию. Представителей каких иных общественных движений, партий или политических групп вы пригласили бы на свой митинг? (обоснуйте свое решение).
Семинар 8
«Виртуальная демократия» и идеологическое пространство современного обществаПроблематика темы
Становление и эволюция современного партийно-политического спектра в странах Запада. «Системные» и «протестные» идеологии. Взаимосвязь развития исторической социальности и политической идеологии. Трансформация идеологического пространства западного общества в ХХ в. и его современное состояние. «Кризис демократии» как кризис политической идентичности западного общества на рубеже XX–XXI вв. Проявления «кризиса демократии». Особенности и перспективы развития институтов политической демократии в условиях информационной революции. Политическая элита информационного общества. «Public relations» в системе политического управления. «Сетевая демократия».
Проблемно-аналитическое задание для семинара
(формат занятия: групповая работа по методике «мозгового штурма» с элементами деловой игры)
1. Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы» утверждает: «Человек должен иметь возможность отнести себя в какой-то системе, которая бы направляла бы его жизнь и придавала бы ей смысл; в противном случае его переполняют сомнения, которые, в конечном счете, парализуют его способность действовать, а значит, и жить». Какие политические идеологии в наибольшей степени соответствуют этому критерию и могут считаться самобытными мировоззренческими системами? Могут ли к числу таких «системных» идеологий относиться протестные идеологии? Изменилась ли «системность» политический идеологий в условиях становления информационного общества?
2. Политический аналитик Дэвид Боуз пишет: «Множество политических движений обещают утопию: просто реализуйте нашу программу, и вы попадете в идеальный мир. Но мой идеал общества, скорее всего, не будет соответствовать вашей утопии. Попытки создать рай на земле обречены на провал, поскольку у нас разные представления о рае. Чем разнообразнее общество, тем менее оно способно договориться по поводу единого плана для всей нации». Как вы думаете, на основе рассуждений Боуза можно доказать уязвимость и конфликтность любых политико-идеологических доктрин, либо некоторые течения политической мысли способны стать основой общенационального консенсуса?
3. Умберто Эко в романе «Маятник Фуко» рассуждает о глубинной противоречивости всякого процесса творчества: «Как только начинаешь кромсать глину, пусть даже электронную, то становишься демиургом, а тот, кто берется сотворить мир, всегда идет на компромисс с заблуждением и злом». Вы согласны с тем, что все течения политической мысли неизбежно обречены на такой же «компромисс с заблуждением и злом», поскольку их идеологи выступают в роли «социальных демиургов»? Можно ли, рассуждая в подобном русле, доказать целесообразность прагматичной технократической политики, лишенной любой идеологической «окраски»?
4. Рассуждая о роли политического мифа, Жорж Сорель писал в начале ХХ в.: «Совсем неважно знать, какой из мелочей, составляющих мифологическую концепцию, суждено осуществиться в ходе исторических событий. Для нас важна вся целостность мифологической концепции, отдельные же ее части важны лишь постольку, поскольку они позволяют рельефнее выступать заключающейся в ней идее… Миф может быть фактом великой силы во время подготовки к революции, если включает в себя все стремления и выражает совокупность идей с такой определенностью и яркостью, каких нам не могли бы придать другие методы мышления». На ваш взгляд, насколько актуальны идеи Сореля для начала XXI в.? Какие причины могут способствовать мифологизации политического сознания в современном обществе? Можно ли, на ваш взгляд, сформулировать какие-либо «правила» современного политического мифотворчества?
5. (творческое задание в формате деловой игры) В составе профессиональной группы, специализирующейся в области политического маркетинга, вам необходимо создать тематический Интернет-портал, посвященный идеологическому пространству современного общества. В режиме «мозгового штурма» обсудите следующие вопросы: 1) каковы задачи портала и его целевая аудитория; 2) какова интерактивная архитектура портала; 3) какие материалы могут составить основу контента; 4) возможно ли сотрудничество администрации портала с какими-либо политическими партиями и общественно-политическими движениями.
Семинар 9
Динамика электорального процесса в ведущих странах Запада на рубеже XX–XXI вв.Проблематика темы
Президентские выборы в США 1992 и 1996 гг.: закат неоконсерватизма и переход к социально-ориентированным реформам. Развитие двухпартийной системы в период президентства Б. Клинтона. Рост значимости внешнеполитических факторов в политической жизни американского общества. Избирательные кампании 2000 и 2004 гг.: «сострадательный консерватизм» Дж. Буша-младшего. Политическое значение теракта 11 сентября 2001 г. Нарастание внутриполитического кризиса в середине 2000-х гг. Б. Обама и президентские кампании 2008 и 2012 гг.: проблемы антикризисной политики.
Д. Мэйджор и корректировка политического курса тори в первой половине 1990-х гг. Политика «здорового консерватизма». Избирательная кампания 1997 г. и «новый лейборизм» Э. Блэра. Политика «третьего пути». Конституционные реформы 1990-х гг. Успехи лейбористов на выборах 2001 и 2005 гг. Теракт в Лондоне 7 июля 2005 г. и нарастание кризиса в Лейбористской партии. Правительство г. Брауна и поиск антикризисной стратегии. Д. Кэмерон и обновление политической программы тори.
Избирательные кампании 1990-х – 2000-х гг. перегруппировка политических сил во Франции. Л. Жоспен и обновление платформы Социалистической партии. Политический курс президента Ж. Ширака. Создание Объединения народного большинства (ЮМР). Внутриполитический курс правительства П. Раффарена и Д. де Вильпена. Политический кризис 2005–2006 гг. Внутриполитический курс Н. Саркози. Президентская кампания 2012 г. и причины победы левых сил.
Обновление партийно-политической системы ФРГ после объединения страны. Программные установки ХДС / ХСС, СвДП, СДПГ, ПДС, Партии зеленых. Избирательная кампания 1998 г. и внутриполитический курс правительства г. Шредера. Причины обострения внутриполитической ситуации в 2000-х гг. Избирательные кампании 2002 и 2005 гг. Политика коалиционного правительства А. Меркель.
Учебно-исследовательское задание для семинара
(формат занятия: групповые доклады по результатам учебно-исследовательской работы)
В ходе подготовки к занятию студенты образуют четыре исследовательские группы. Каждая из них получает задание по анализу электорального процесса и избирательных кампаний 1990-х – 2000-х гг. в одной из ведущих стран Запада (США, Великобритании, Франции, ФРГ). Задание выполняется с помощью учебных текстов, рекомендованной литературы и самостоятельно подобранных материалов Интернета. Основной задачей является определение общей специфики электорального поля в данной стране, выявление проблем, имевших ключевое значение при формировании избирательных платформ и вызывавших наибольший интерес у избирателей, обнаружение преемственности или определение степени обновления избирательных платформ ведущих политических сил, оценка роли личностного фактора в избирательных кампаниях, анализ особенностей избирательных технологий и т. п. Результаты анализа необходимо представить в формате доклада (до 20 мин.). В ходе доклада возможно использование «средств визуализации» (раздаточный материал, иллюстрации, национальная атрибутика и т. п.). Одним из критериев оценивания является организация коллективной работы группы во время доклада.
Семинар 10
Стратегии построения имиджа политического лидераЗадание для семинара-тренинга
(формат занятия: деловая игра) Предварительный этап: повторительно-обобщающий анализ проблематики раздела «Идейно-политическое пространство современного общества и проблемы политического развития ведущих стран мира».
Сценарные условия: игра реконструирует работу профессиональной группы из PR-агентства, специализирующегося на построении имиджа политического лидера. В преддверие президентских выборов в (США, Франции, России) специалистов группы пригласили для консультирования избирательного штаба одного из кандидатов. Рекомендации по построению политического имиджа «кандидата» должны быть ориентированы на реализацию актуальной идеологической программы, способной привлечь внимание значительной части общества (политический имидж «кандидата» рассматривается как составной компонент продвигаемой идеологической программы).
Ход занятия:
1-й этап: организационная работа (уточнение состава группы, выборы руководителя / координатора), анализ сценарной установки, выдвижение первичных гипотез.
2-й этап: анализ потенциального электорального поля, выявление доминирующих электоральных групп и оценка их идеологических ориентаций, определение идеологической доктрины, в русле которой целесообразно выстроить политический имидж «кандидата».
3-й этап: разработка концептуальных основ и практических приемов построения стратегического имиджа:
– определение факторов, влияющих на содержательное моделирование политического имиджа «кандидата» (потребностная обусловленность: уточнить, какие социальные, этнические, конфессиональные, половозрастные, профессиональные, региональные группы и сообщества могут стать потенциальным электоратом «кандидата», отстаивающего данную идеологическую программу; социально-психологическая обусловленность: определить, на людей с каким складом характера, эмоциональным настроем, психологическими особенностями может быть ориентирован формируемый политический имидж «кандидата»; региональная обусловленность: выявить роль региональных факторов продвижения «кандидата»; ситуативная обусловленность: определить ситуации, процессы, общественные явления, «новости», способные повлиять на продвижение «кандидата» с формируемым политическим имиджем);
– выводы по содержательной основе формируемого политического имиджа (позитивный стратегический имидж: каким идеологемам должен соответствовать политический имидж «кандидата» исходя из выявленной специфики электоральной базы и факторов, влияющих на избирательную кампанию, какие детали биографии, мотивационные установки, черты характера, особенности внешности, манеры поведения, коммуникативного стиля «кандидата» в наибольшей степени соответствуют этим идеологемам; негативный стратегическими имидж: какие личностные особенности «кандидата» следует минимизировать при построении политический имиджа, «затушевывать» при его продвижении).
4 этап: выбор модели мобилизации электората, соответствующей специфике формируемого политического имиджа «кандидата», то есть построение иерархии следующих стратегий:
– «идеологическая познавательная» стратегия продвижения политического имиджа «кандидата» (опора на теоретически обоснованную программу, целостную политическую концепцию, идеологическую доктрину);
– «идеологическая оценочная» стратегия продвижения политического имиджа «кандидата» (опора на политическую программу с ярко выраженными ценностными, социально-этическими ориентирами, акцентированное внимание к определенным моделям межличностных отношений, вопросам этнонациональной, социокультурной, конфессиональной идентичности);
– институциональная стратегия продвижения политического имиджа «кандидата» (опора на принадлежность «кандидата» и его сторонников к определенным «институтам» – государственной службе, бизнесу, политической партии, церкви, общине, диаспоре, профессиональной корпорации и т. п.);
– ситуативная стратегия продвижения политического имиджа «кандидата» (опора на актуальные политические, социальные, экономические, международно-политические ситуации, «риски», «вызовы»);
– личностная стратегия продвижения политического имиджа «кандидата» (опора на личные качества «кандидата» как лидера).
5-й этап: определение коммуникативного пространства продвижения политического имиджа «кандидата»:
– подбор символики, девизов, типовых слоганов избирательной кампании (исходя из содержательной основы формируемого политического имиджа и приоритетных стратегий мобилизации электоральной поддержки);
– определение предпочтительных форм политических коммуникаций, аутентичных электоральной базе (печатные СМИ, Интернет-пространство, телевизионное пространство, митинги, шествия, собрания, рассылка материалов по почте, «встречи с избирателями» и т. п.);
– определение потенциальных союзников и противников «кандидата» в рамках идеологического, партийно-политического спектра.
6-й этап: подведение итогов игры, анализ успешных и неудачных аспектов сформированной стратегии продвижения политического имиджа, степени ее реалистичности; определение российских и зарубежных политиков современности, обладающих схожим политическим имиджем.
Семинар 11
«Социализм с китайской спецификой»: эволюция стратегии реформПроблематика темы
Политическое наследие «первого поколения» китайских руководителей. Роль маоизма в историческом развитии китайского общества. Последствия политики «большого скачка» и «культурной революции», дискуссия о путях социалистического развития и обострение политической борьбы в руководстве КПК в 1970-х гг. Хуа Гофэн и попытки продолжения политики маоизма. XI съезд КПК (1977). Второе поколение китайских руководителей (Дэн Сяопин, Ху Яобан) и начало «политики реформ и открытости». XII съезд КПК (1982): курс на «социализм с китайской спецификой». Принятие Конституции КНР 1982 г. Китайское общество в период реализации стратегии «четырех модернизаций» в 1980-х гг. Роль XIII съезда КПК (1987) в развитии политической системы Китая. Общественно-политический кризис 1989 г. Третьей поколение китайский руководителей и начало нового этапа реформ в 1990-х гг. (Цзян Цзэминь). Решения XIV и XV съездов КПК (1992, 1997). Стратегия создания среднезажиточного общества». Борьба с коррупцией. Усиление фракционной борьбы в КПК. XVI КПК (2002) и переход власти к четвертому поколению китайских руководителей (Ху Цзиньтао). Радикализация экономических реформ. Усиление международного влияния Китая. XVII съезд КПК (2007) и концепция научного развития. Стратегия «тройного представительства». «Одна страна – два строя». XVIII съезд КПК (2012) и формирование пятого поколения китайских руководителей (Си Цзиньпин).
Проблемно-аналитическое задание для семинара
(формат занятия: групповая работа по методике научных докладов с элементами деловой игры)
На предварительном этапе подготовки к занятию студенты формируют три исследовательские группы. Каждая из них получает задание проанализировать с помощью рекомендованных источников, учебной и дополнительной литературы стратегию реформ, разработанную и реализованную одним из поколений китайских руководителей – вторым (Дэн Сяопин), третьим (Цзян Цзэминь), четвертым (Ху Цзиньтао). Критерии анализа:
• оценка исторического прошлого и опыта социалистического строительства;
• социальная стратегия, специфика «китайского социализма»;
• экономические и культурные реформы;
• реформы политического строя, партийное и военное строительство;
• единство страны и внешнеполитическая стратегия. В ходе занятия на основе научных докладов исследовательских групп создается сравнительная таблица «Социализм с китайской спецификой: эволюция стратегии реформ». С помощью материалов таблицы студенты выполняют ролевое учебное задание: составление «Народного наказа товарищу Си Цзиньпину» (комплексное моделирование политической стратегии пятого поколения китайских руководителей).
Семинар 12
Исламский мир и вызовы XXI века: современное политическое развитие Ирана и Саудовской АравииПроблематика темы
Итоги модернизации иранского общества в период правления шаха Мухаммеда Реза Пехлеви. Рост социальной напряженности и антиамериканских настроений. Политическая роль аятоллы Хомейни. Исламская революция 1978–1979 гг. Принятие Конституции Исламской Республики Иран (1979). Система «исламского правления». Изменение внешнеполитической стратегии Ирана. Влияние ирано-иракской войны 1980–1988 гг. на политические процессы в Иране. «Политика прагматизма» А. А. Хашеми Рафсанджани (1989–1997). Активизации реформаторской политики в период президентства М. Хатами (1997–2005). Либерализация общественно-политической жизни в условиях развития тоухидной экономики. Нарастание сопротивления со стороны консервативных социально-политических сил. Приход к власти М. Ахмадинежада. Усиление влияния шиитским духовенства. Новое позиционирование Исламской Республики Иран на международной арене. Проблема ядерной программы Ирана. Отношение иранского руководства к вопросу о холокосте, поддержка организации Хезболлах.
Роль Саудовской Аравии в исламском мире. Политическое наследие короля Фейсала ибн Абделя Азиза Аль Сауда. Государственная система и особенности экономической модернизации Саудовской Аравии. Умеренный политический курс Халида ибн Абделя Азиза Аль Сауд (1975–1982). Король-реформатор Фахд ибн Абдель Азиз Аль Сауд (1982–2005). Эволюция внешнеполитического курса Саудовской Аравии. «Война в заливе». Укрепление роли Саудовской Аравии как лидера исламского мира. Конституционная реформа 1992 г. Проблемы экономической модернизации. Трансформация ваххабизма и его роль в общественно-политической жизни Королевства Саудовская Аравия. Король Абдалла ибн Абдель Азиз Аль Сауд: политические и социальные реформы. Стратегия «национального диалога на основе умеренности и совещательности». Саудовская Аравия и «арабская весна» 2011 г.
Проблемно-аналитическое задание для семинара
(формат занятия: групповая работа деловой игры в форме дебатов)
Для подготовки к занятию студенты образуют две группы, каждая из которых получает задание по анализу основных тенденций политического развития Ирана и Саудовской Аравии в конце ХХ – начале XXI в. Особое внимание при этом необходимо уделить специфике государственно-политических систем этих стран, их конституционному развитию, реализуемой реформаторской стратегии, особенностям позиционирования на международной арене, в том числе в рамках исламского мирового сообщества и в ходе диалога с ведущими странами Запада и Россией. При изучении всех этих вопросов ставится задача выявить влияние шиитской и суннитской конфессиональной культуры на политическое развитие иранского и саудовского обществ, самоопределение Ирана и Саудовской Аравии в современном мире.
Занятие проводится в формате деловой игры. Сценарные условия воспроизводят участие делегаций Ирана и Саудовской Аравии на международном научно-практическом семинаре, посвященном проблемам современного мирового развития. В ходе пленарного заседания в выступлении одного из американских юристов прозвучала острая критика, направленная против идеи «исламского конституционализма» – как с точки зрения основных тенденций внутриполитического развития исламских стран, так и перспектив влияния исламского права на общество стран евро-атлантического региона. Тезисы этого выступления:
«На поверхностном уровне можно сделать вывод, что западная идея конституционализма прочно закрепилась в правовых системах стран, принадлежащих к самым разным цивилизациям и культурам. Все чаще можно услышать и рассуждения о так называемом «исламском конституционализме». Однако очевидно, что на глубинном уровне западные представления о праве фундаментально отличаются от тех, которые присущи другим цивилизациям. Так, в исламской культуре практически не находят отклика такие западные идеи, как естественные права человека, свобода, верховенство закона, демократия, народный суверенитет. Усилия Запада, направленные на пропаганду этих идей, зачастую вызывают враждебную реакцию против «империализма прав человека» и способствуют распространению в исламском обществе религиозного фундаментализма. В особой степени важно учесть, что основу конституционализма составляет идея народного суверенитета и верховной власти «политической нации». Но для мусульман признание этого принципа неприемлемо. Поэтому даже в тех случаях, когда в исламских странах «пишутся конституции», такие основные законы не имеют структурного единства и не обладают действительной высшей юридической силой. Одни их компоненты буквально воспроизводят канонические догматы ислама, другие воплощают собой некий реформаторский подход к современным проблемам государственного строительства, нередко можно встретить и выхолощенные идеи национального социализма. А подлинным лейтмотивом так называемого «исламского конституционализма» остается апелляция к исламу как единственной основе легитимизации властных правомочий и проводимого политического курса. Отметим также, что мусульманские мыслители любят повторять один тезис: ислам – это и религия, и государство. Но эта идея открывает путь для открытой или замаскированной теократии. Любая же конституционная модель предполагает, что демократия и теократия – два это несовместимых принципа. Конечно, Бог может мыслиться и быть признан высшим основанием и началом всего сущего, включая государственный строй и государственную власть (вспомним, например, идеи немецкой христианской демократии). Однако Бог не может обладать властными полномочиями в человеческом сообществе и распоряжаться ими через каких-либо «посредников» своей божественной воли, передавать их кому то или отбирать. В этом смысле демократия неразрывно связана с секуляризацией политического строя и общественного сознания. Воля Божья как высший закон имеет правовое и политическое значение не сама по себе, а только в той мере, в какой люди признают свою нравственную ответственность перед Всевышним».
Участникам делегаций Ирана и Саудовской Аравии необходимо в первую очередь сформулировать свою позицию в отношении прозвучавшей критики. Важно при этом обратить внимание на реальный опыт конституционных преобразований, историю и перспективы социальной и экономической модернизации общества в условиях сохранения исламской конфессиональной культуры, а также на роль ислама как фактора, способного противостоять угрозам и рискам глобализации. Следующее задание связано с необходимостью сформулировать два-три «неудобных» вопроса в адрес друг друга, с помощью которых можно было бы подчеркнуть приоритетную значимость суннитского (шиитского) понимания исламской демократии и доказать, что именно ваша страна по праву является лидером исламского мира в XXI в.
Дополнительные рейтинговые задания самостоятельной работы
№ 6. Художественный образ Свободы в знаково-символическом пространстве либерального мировоззрения
Работа с визуальными источникамиКатегория «свободы» является одной из ключевых для либеральной идеологии. Еще Бенедикт Спиноза на заре ново-европейской цивилизации рассуждал о том, что свобода есть «твердость души» – естественное, прирожденное и неотчуждаемое право оставаться самим собою, и в этом качестве свобода является такой же фундаментальной добродетелью для человека, как безопасность для государства. На протяжении длительной истории либерализма категория «свободы» получала самые разные интерпретации – негативной «свободы от» с ярко выраженным революционным и просветительским пафосом, позитивной «свободы для», сопряженной с идеей расширения и социализации «пространства свободы», свободы как институциональной и системной характеристики общества, этической максимы, поведенческого «кода», социолингвистического «словаря». Но неизменными оставались огромная эмоциональная насыщенность этой категории, ее глубокий символизм, аллегоричность, ярко выраженный ценностно-мотивационный подтекст.
Данное задание направлено на развитие навыков работы с визуальными историческими источниками. С помощью ресурсов Интернета или коллекций слайдов необходимо найти не менее 5 изображений, раскрывающих художественный образ Свободы. При этом следует использовать только изображения произведений живописи, графики или скульптуры. Каждый из художественных объектов анализируется по следующей схеме:
1. Какие действующие лица, ситуации, исторические события изображены? Реальны или вымышлены персонажи? Претендует ли изображение на документальную достоверность либо является вымышленным, символичным?
2. Какую роль в композиции произведения и его смысловой направленности играют портретные характеристики изображенных персонажей? (если персонажей нет, то каким авторским замыслом объясняется их отсутствие?)
3. Каким образом можно охарактеризовать композицию и художественное пространство изображения? Можно ли выделить несколько планов изображения, приоритетные объекты?
4. Какие цветовые и световые эффекты используются автором? Какие части изображения выделены с помощью приема контраста или резкого освещения?
5. Обладает ли художественный образ динамикой, или изображается статичное, «застывшее» положение? Каков символический подтекст этой динамики или статики?
6. Каким образом в композиции произведения отражена мировоззренческая позиция автора? Какова коммуникативная функция этого произведения?
В заключительной части работы необходимо сделать обобщающий вывод о специфике художественного образа Свободы в знаково-символическом пространстве либерального мировоззрения. Для проверки задания в его состав необходимо включить и сами изображения (целесообразно копировать их непосредственно в текстовый файл). Оформление титульного листа и технические характеристики текста типовые.
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: выбор художественных произведений не позволяет на высоком уровне решить поставленные учебно-исследовательские задачи; анализ художественных произведений носит поверхностный или спорный характер, итоговый вывод отсутствует, либо носит формальный характер (отсутствует комплексная характеристика художественного образа Свободы), при оформлении отчета допущены погрешности; оформление задания не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 4 баллов: выбор художественных произведений позволяет решить поставленные учебно-исследовательские задачи; автору привел развернутые характеристики анализируемых объектов, однако не полностью соответствующие рекомендованной схеме анализа; итоговый вывод носит описательный характер; при оформлении задания допущены отдельные погрешности;
От 5 до 6 баллов: выбор произведений позволяет рассмотреть как стереотипные, так и оригинальные художественные образы; автору удалось дать точные, развернутые характеристики анализируемых объектов в соответствии с рекомендованной схемой анализа, в том числе составить итоговое представление о знаково-символической специфике образа Свободы, его идейной и коммуникативной направленности; оформление задания соответствует всем требованиям.
№ 7. Либерализм: идеология и политика
Комплексное проблемно-аналитическое заданиеЗадание направлено на закрепление материала по теме семинарских занятий «Доктринальная эволюция идеологии либерализма. Современный “плюралистический” либерализм и мультикультурализм», а также использование межпредметных связей с дисциплинами «История Нового времени» и «История Новейшего времени». Перед его выполнением рекомендуется повторить учебный текст по теме и при необходимости воспользоваться рекомендованной дополнительно литературой. Задание состоит из четырех вопросов, ответы на которые оформляются письменно.
1. Один из ведущих идеологов современного либерализма Джереми Уолдрон утверждает: «Сказать, что приверженность свободе является основанием либерализма, значит сказать нечто слишком неопределенное и абстрактное, а потому бесполезное; с другой стороны, заявление о приверженности либералов к какой-то конкретной концепции свободы звучит слишком догматично, и в этом вопросе даже идеологические партнеры нечасто приходят к согласию». Попытайтесь подтвердить или опровергнуть эту мысль Уолдрона конкретными примерами из истории либеральной идеологии.
2. Николо Макиавелли считал, что «великой целью государственного искусства должна быть устойчивость, которая перевешивает все остальное, ибо она гораздо ценнее, чем свобода». Как вы думаете, удалось ли представителям какого-либо из течений либеральной мысли доказать, что свобода человека может быть вполне устойчивым основанием общественного строя? Обоснуйте свою точку зрения с использованием исторических примеров.
3. Назовите исторические ситуации, процессы или тенденции, которые можно определить как «либерализацию». На ваш взгляд, какое влияние оказывают подобные процессы на развитие общества? Способствует ли «либерализация» достижению большей стабильности общественной системы или скорее ее динамичному развитию, содействует ли она укреплению социального согласия или нарастанию конфликтности в обществе?
4. Прочитайте десять цитат, авторы которых пытались раскрыть важнейшие особенности либеральной идеологии:
1. «Все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью» («Декларация независимости», США).
2. «Свобода – это новая религия, религия современности» (Генрих Гейне).
3. «При равенстве количества удовольствия канцелярская кнопка ничуть ни хуже поэзии» (Иерамия Бентам).
4. «Справедливость – это беспристрастность» (Джон Роулс).
5. «Прочная основа власти – не жалость, но справедливость» (Вудро Вильсон).
6. «Если свободное общество не способно помочь множеству бедняков, оно не убережет и немногих богатых» (Джон Ф. Кеннеди).
7. «Совесть – это критерий искренности твоего эгоизма» (Ричард Бах).
8. «Компромисс – это искусство разделить пирог так, чтобы каждый был уверен, что лучший кусок достался ему» (Людвиг Эрхард).
9. «Свобода людей в обществе – это свобода следовать собственному желанию во всех случаях, когда это не запрещается законом» (Джон Локк).
10. «Источником энергии, которая служит интересам общества, являются стяжательство, скупость и алчность – отнюдь не самые святые человеческие качества» (Джон Гэлбрейт).
Выберите из этого списка только те цитаты, могли бы поддержать представители любого из течений либеральной мысли. Расположите выбранные цитаты иерархично по степени значимости (критерий – точное и емкое раскрытие сущности либерального мировоззрения). Прокомментируйте свой выбор конкретных цитат и их ранжирование. Ответ оформляется в формате таблицы (оформление титульного листа и технические характеристики текста типовые).
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: содержание ответов не полностью соответствует условиям учебного задания и показывает поверхностное знакомство автора с научным содержанием темы; оформление не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 4 баллов: содержание ответов соответствует условиям учебного задания и показывает хорошее знакомство автора с научным содержанием темы; задание выполнено точно в соответствии с требованиями; оформление полностью соответствует требованиям.
От 5 до 6 баллов: содержание ответов соответствует условиям учебного задания и показывает наличие у автора не только глубоких знаний по теме, но и широкой исторической эрудиции; задание выполнено точно в соответствии с требованиями; рассуждения автора носят аналитический и оригинальный характер; оформление полностью соответствует требованиям.
№ 8. Понятие «социализм»: сравнительный анализ интерпретаций
Понятийный анализ исторических источниковИстоки социалистической идеологии можно усмотреть в утопическом идеале общества, основанном на принципах всеобщей социальной справедливости, гармонии коллективного и индивидуального начал. На протяжении XIX–XX вв. идея социализма превратилась в основу философских теорий, политико-правовых учений, идеологических концепций, государственных стратегий, антиутопических образов. Множественность толкований понятия «социализм» придает ему крайне дискуссионный характер, но неизменно обеспечивает общественный интерес и политическую актуальность. Данное учебное здание направлено на анализ исторических источников, в которых представлены различные интерпретации понятия «социализм». При выполнении задания необходимо выявить содержательную специфику каждого из фрагментов, соотнести ее с одним из перечисленных течений общественной мысли и определить авторство текста. Результатом работы является заполнение таблицы соответствия, а также подготовка письменного комментария относительно того, по каким признакам было установлено соответствие и авторство каждого из текстов.
Документ № 1.
Вытекает ли социализм с научной необходимостью из крушения капиталистического способа производства? Весь исторический опыт и многие современные явления говорят в пользу того, что капиталистический способ производства так же преходящ, как и прежние способы производства: но здесь вопрос заключается в том, явится ли конец его крушением, следует ли ожидать этого крушения в ближайшее время и поведет ли оно неизбежно к социализму. На этот вопрос или вопросы социалисты дают самые разноречивые ответы. Позвольте мне, далее, напомнить о воззрении, по которому экономическое положение рабочих с развитием капитализма неизбежно становится все хуже, рабочие все беднеют; это воззрение названо теорией обнищания. Некогда оно пользовалось широким распространением, казалось обладающим прочным научным обоснованием, им был проникнут «Коммунистический Манифест», оно повторялось во многих сочинениях, принадлежащих более молодому поколению социалистов, – в настоящее время оно отвергнуто.
В то время как в области практического движения социализма мы замечаем постоянное движение вперед, в то время как социалистические партии почти во всех странах добиваются одного успеха за другим, рабочее движение завоевывает одну позицию за другой и все увереннее приближается к поставленным целям, все яснее формулирует свои требования, в области науки социализма вместо достижения большего единства идет процесс разложения теории, вместо уверенности в рядах теоретиков социализма вселяются сомнение и разлад.
Социализм как воинствующее движение не может ограничиться сферой науки и не заключать в себе элемента тенденциозности. Это положение создается самой природой вещей, так как первая цель социализма отнюдь не заключается в осуществлении научных постулатов. Социализм, ценя значение научного познания, старается при выборе своих средств и методов опереться на факторы и законы развития, он соразмеряет с этими факторами и законами свои временные цели. И этот принцип пользуется в социал-демократии всеобщим признанием. Вопрос заключается только в том, насколько характер политической воинствующей партии позволяет социализму сохранять то теоретическое беспристрастие, которое является необходимым условием истинной научности. Ответ на это гласит, что степень данного беспристрастия зависит от ясности разграничения науки как объективного познания, программ и теорий политических партий.
Документ 2.
Меня давно привлекала замечательная формула: социализм – это живое творчество масс. Социализм – не априорная теоретическая схема, в соответствии с которой общество делится на дающих указания и исполняющих. Мне претит такое упрощенческое, механическое понимание социализма.
Именно народ, человек во всем его творческом многообразии есть главное действующее лицо истории. Поэтому наша исходная задача и залог нашего успеха в том, чтобы разбудить человека, сделать его по-настоящему активным и заинтересованным, добиться того, чтобы каждый чувствовал себя хозяином страны, своего предприятия или учреждения, своего института. Это – главное. Включить человека во все процессы нашей жизни – сердцевина всего того, что мы делаем. В этом «котле» переплавится общество и прежде всего – сам человек. Это будет обновленное общество. Вот за какое серьезнейшее дело мы взялись. Дело очень трудное. Но цель стоит того, чтобы не пожалеть сил. Ведь все можно по-разному интерпретировать и оценивать. Есть старая притча. Подходит путник к людям, которые возводят какое-то сооружение, и спрашивает у работников: что это вы делаете? Одни раздраженно отвечает: да вот, гляди – с утра до ночи чертовы камни таскаем. Другой встал с колен, распрямился и с гордостью сказал: видишь, Храм строим!
Вот если видишь эту высокую цель – сияющий Храм на зеленом холме, тогда самые тяжелые камни – легки, самый изнурительный труд – удовольствие. Для того чтобы что-то сделать лучше, надо прибавить в работе. Мне нравится это слово – прибавить. Для меня оно не просто девиз, а повседневное состояние, мироощущение. Любое дело, за которое берешься, надо душой, умом и сердцем понять, прочувствовать, тогда и прибавишь. Ослабленный духом не прибавит. Наоборот, такой пасует перед трудностями, они его подавляют. А если человек силен убеждениями и знаниями, крепок морально, – его не сломишь, он устоит при любых ветрах. Мы знаем это из нашей истории. Сегодня наиважнейшая задача – подымать человека духовно, уважая его внутренний мир, укрепляя его нравственные позиции. Весь интеллектуальный потенциал общества, все возможности культуры мы стремимся поставить на службу формирования социально активной личности, духовно богатой, справедливой и совестливой. Человек должен знать и чувствовать, что в его слове нуждаются, что его достоинство не унижается, что к нему относятся с доверием и уважением. Когда человек видит все это, он способен сделать многое.
Документ 3.
Воспитывая рабочую партию, марксизм воспитывает авангард пролетариата, способный взять власть и вести весь народ к социализму, направлять и организовывать новый строй, быть учителем, руководителем, вождем всех трудящихся и эксплуатируемых в деле устройства своей общественной жизни без буржуазии и против буржуазии. Наоборот, господствующий ныне оппортунизм воспитывает из рабочей партии отрывающихся от массы представителей лучше оплачиваемых рабочих, «устраивающихся» сносно при капитализме, продающих за чечевичную похлебку свое право первородства, то есть отказывающихся от роли революционных вождей народа против буржуазии. Стремясь к социализму, мы убеждены, что он будет перерастать в коммунизм. Научная разница между социализмом и коммунизмом ясна. То, что обычно называют социализмом, Маркс назвал «первой» или низшей фазой коммунистического общества. Поскольку общей собственностью становятся средства производства, постольку слово «коммунизм» и тут применимо, если не забывать, что это не полный коммунизм. В первой своей фазе, на первой своей ступени коммунизм не может еще быть экономически вполне зрелым, вполне свободным от традиций или следов капитализма. Различия в богатстве останутся и различия несправедливые, но невозможна будет эксплуатация человека человеком, ибо нельзя захватить средства производства, фабрики, машины, землю и прочее в частную собственность. И тотчас вслед за осуществлением равенства всех членов общества по отношению к владению средствами производства, то есть равенства труда, равенства заработной платы, пред человечеством неминуемо встанет вопрос о том, чтобы идти дальше, от формального равенства к фактическому, то есть к осуществлению правила: «каждый по способностям, каждому по потребностям». Какими этапами, путем каких практических мероприятий пойдет человечество к этой высшей пели, мы не знаем и знать не можем. Но важно выяснить себе, как бесконечно лживо обычное буржуазное представление, будто социализм есть нечто мертвое, застывшее, раз навсегда данное, тогда как на самом деле только с социализма начнется быстрое, настоящее, действительно массовое, при участии большинства населения, а затем всего населения, происходящее движение вперед во всех областях общественной и личной жизни.
Документ 4.
У нас есть все основания верить, что правильная программа, которую разработает съезд, позволит создать новую обстановку на всех фронтах социалистической модернизации, способствующую процветанию нашей партии, нашего дела социализма, нашего государства и всех народов страны. Как в процессе революции, так и в процессе строительства нужно серьезно изучать и заимствовать опыт других стран. Однако слепое копирование чужого опыта и чужих моделей никогда к успеху не приводило. В этом отношении у пас немало поучительных уроков. Сочетать всеобщую истину марксизма с конкретной реальностью нашей страны, идти собственным путем и строить социализм с национальной спецификой – таков основной вывод, сделанный нами на основе обобщения длительного исторического опыта.
Дела должны вестись в соответствии с реальной обстановкой, притом силами самого народа. Независимость, самостоятельность и опора на собственные силы были и будут нашей исходной позицией. Наш народ высоко ценит дружбу и сотрудничество с другими государствами и народами, но вдвойне дорожит своим правом независимости и самостоятельности, завоеванным в длительной борьбе. Мы твердо и неуклонно проводим политику расширения внешних сношений, активно умножаем наши связи с другими странами на началах равенства и взаимной выгоды. Вместе с тем мы сохраняем трезвость ума и даем решительный отпор тлетворному влиянию упаднической идеологии, проникающему извне. Мы ни в коем случае не потерпим распространения у нас буржуазного образа жизни. Наш народ преисполнен чувства национальной гордости и достоинства. Любить Отчизну и отдавать все силы делу строительства социалистической Родины он считает для себя высочайшей честью, а наносить ущерб ее интересам, ее авторитету и престижу – величайшим позором. Так будем же честно и добросовестно работать, крепить единство народов страны, укреплять сплоченность с народами других стран мира, упорно бороться за превращение нашей страны в современное высоко-цивилизованное и высоко-демократическое социалистическое государство, выступать против гегемонизма, за сохранение мира во всем мире и содействие прогрессу всего человечества.
Документ 5.
Наш путь – это путь к обновлению и успеху современной социальной демократии. Это не есть просто компромисс между левым и правым. Он стремится к интеграции сущностных ценностей центра и левого центра и их реализации в мире фундаментальных социальных и экономических изменений; причём сделать это без влияния устаревшей идеологии. Мы сталкиваемся с колоссальным проблемным вызовом: глобальные рынки, перманентные нищета и социальная отчуждённость, растущая преступность, разрушение семьи, меняющаяся роль женщины, революция в технологии и мире труда, утверждающаяся общественная неприязнь к политике и требования углубления демократических реформ, а также множество проблем в связи с окружающей средой и безопасностью, требующих согласованных международных действий. Люди ищут лидерства. Они хотят знать, как приспособиться по жизни и процветать; на чем утвердить стабильность и безопасность в этом изменчивом мире. Люди признают традиционные левоцентристские ценности солидарности, социальной справедливости, ответственности и возможности. Но они также понимают, что следует двигаться решительно вне устаревших путей мышления – вне переставшей быть актуальной левой озабоченности государственным контролем, высоким налогообложением и интересами производителя, но также вне новой версии безответственного права узкого индивидуализма и веры в то, что свободный рынок и есть ответ на все проблемы. В ХХ в. левые доминировали в двух формах: как левые фундаменталисты, рассматривавшие государственный контроль как самоцель, и более умеренные левые, которые разделяли это направление в принципе, но предпочитали компромисс. Наш путь – это серьезная переоценка. Он черпает свою жизненную энергию в объединении двух больших течений левоцентристской мысли – демократического социализма и либерализма, – разлад между которыми в этом столетии значительно ослабил прогрессивную политику на Западе. Наш подход не предполагает ни полной государственной безответственности, ни одностороннего государственного вмешательства. Мы стремимся к новому балансу между правами и обязанностями, выступаем за демократическое обновление и восстановление доверия в политике. Наш путь – это новый альянс прогресса и справедливости.
Документ 6.
Новое социалистическое общество – не что иное, как закономерный итог, вытекающий из диалектики существующих в мире несправедливых отношений. Цель социалистического общества – счастье человека, которое можно обеспечить лишь в условиях материальной и духовной свободы. В свою очередь достижение свободы зависит от того, насколько свободно человек распоряжается средствами удовлетворения личных потребностей и в какой степени ему обеспечено это священное право. Другими словами, средства удовлетворения личных потребностей человека должны быть его личной собственностью и не могут быть объектом стороннего посягательства. В противном случае человека охватывает беспокойство, лишающее его счастья, он утрачивает свою свободу, поскольку живет в постоянном страхе, что кто-то извне посягнет на его основные жизненные потребности. Поворот современных обществ от принципа наемного труда к принципу равноправного партнерства неизбежен, как диалектический исход непримиримости существующих ныне в мире экономических концепций, как неизбежный и закономерный итог несправедливых отношений, в основе которых лежит система наемного труда – вопрос, не решенный по сей день. Возможность совершения социалистической революции начинается с того, что производители овладевают своей долей произведенного продукта. В этом случае целью рабочих забастовок будет не повышение заработной платы, а допуск к участию в распределении произведенного продукта. В соответствии с положениями Зеленой Книги, это рано или поздно сбудется. Завершающим шагом явится достижение новым социалистическим обществом стадии, на которой окончательно исчезнут прибыль и деньги, когда общество станет целиком производительным, а производство будет полностью удовлетворять материальные потребности всех членов общества. На этом заключительном этапе прибыль исчезнет сама собой, и, значит, перестанут существовать и деньги. Третья Всемирная Теория указывает массам путь к окончательному избавлению от оков угнетения, порабощения, эксплуатации, политического и экономического господства во имя построения общества, объединяющего всех людей, – общества, в котором все люди свободны, поскольку все они, во имя окончательной и полной победы Свободы, имеют равные права на власть, богатство и оружие.
Документ 7.
Выяснение принципиальных вопросов возможно лишь путем определения содержания понятий. Иначе получается разговор глухих. Кажется, ничего нельзя поделать с тем, что некоторые люди находят удовольствие в том, чтобы мастерить пугала, навешивая на них табличку «Социализм». Они идут по стопам тех, кто в прежние времена приписывал социал-демократам намерение коллективизировать жен и отобрать у крестьянина последнюю корову. Однако мы не хотим тратить время на полемику с очевидной злонамеренностью и сознательными апелляциями к людской глупости. Нам пора также преодолеть ту стадию, когда определенные представления считались правильными уже потому, что их кто-то где-то написал. Пусть тот, кто хочет понять проблемы нашего времени, оставит дома сборники цитат и вместо этого погрузится в книгу живой жизни. Это следует делать в духе истинного радикализма, который состоит в познании действительности и извлечении из нее выводов. Взгляд, обращенный только вспять, – что угодно, но только не взгляд радикала. Во время воссоздания нашей партии отмечалось, что без демократии и человечности нет социализма. Это наше волеизъявление было однозначным. Мы знаем, что в прошлом существовали умозрительные социалистические системы, авторитарные и антиавторитарные, которые не были демократическими. Мы знаем также, что в наше время есть режимы, хотя и называющие себя социалистическими, но недостойные того, чтобы наше имя стояло в одном ряду с ними, не говоря уже об установлении с ними тождества. Поэтому мы говорим не просто о социализме, а о демократическом социализме. В нем соединяются идеи свободы, справедливости и равноправия. Социал-демократическая партия является носительницей объединения этих идей в нашей стране. И это не означает, что демократический социализм не имеет резервов за пределами нашей партии. Партия демократического социализма будет оставаться партией трудящегося народа. Она не может быть «народной партией» в смысле расплывчатых интересов и неясных целеустановок. Но она должна будет действовать в духе народных интересов как истинно национальная партия общественного спасения через преобразования. При этом мы совершенно отчетливо видим, что наша национальная программа осуществима только в европейской перспективе, только при наличии твердой воли к международному взаимопониманию.
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: содержание ответа не полностью соответствует условиям учебного задания и показывает поверхностное знакомство автора с научным содержанием темы; при соотнесении фрагментов исторических источников с течениями общественной мысли и определении авторства текстов допущены отдельные ошибки; оформление не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 5 баллов: содержание ответа соответствует условиям учебного задания и показывает хорошее знакомство автора с научным содержанием темы; автор правильно установил соответствие фрагментов исторических источников и течений общественной мысли, безошибочно определили авторство текстов, сформулировав в итоговом комментарии те критерии, которыми руководствовался; оформление полностью соответствует требованиям.
№ 9. «Третий путь» европейской социал-демократии
Написание реферативного обзораРаспад СССР и кризис международного коммунистического движения в 1990-х гг. в сочетании с завершением «неоконсервативной революции» способствовали активизации европейских социал-демократических партий. Социалистическая идеология получила мощный импульс для творческого развития. И если в принятой в 1989 г. Стокгольмской декларации Социалистического Интернационала еще прослеживалась приверженность классическим принципам социал-демократии, то в дальнейшем в программных установках европейских социалистических партий возобладало стремление к выработке принципиально новой стратегии. Ее символом стала идея «третьего пути», противопоставляемого как классовой риторике «старых левых», так и «рыночному фундаментализму» неолибералов. Пик влияния идеологии «третьего пути» пришелся на 1990-х гг., а затем идеологический «дрейф» европейских левых продолжился уже в направлении протестного движения. Эта сложная траектория стала предметом самых активных научных и политических дискуссий.
В рамках данного задания предполагается анализ материалов международной научно-практической конференции, посвященной судьбам европейской социал-демократии и состоявшееся в 2010 г. при участии Института Европы Российской Академии наук, Института «Справедливый Мир» и московского отделения Фонда Ф. Эберта (изданы в сборнике «Социал-демократия в современном мире: Материалы международной научно-практической конференции “Кризис европейской социал-демократии: причины, формы проявления, пути преодоления”». – Москва: Ключ-С, 2010 (Библиотека Института «Справедливый Мир»: выпуск 18); размещены в Интернете по адресу http://spravmir2.x12.su/images/stories/ library/18_krisis_soc_dem.pdf).
Задание выполняется в формате реферативного обзора. Реферативный обзор – это краткое изложение основного содержания нескольких текстовых материалов (монографий, статей, диссертаций, авторефератов и т. п.) по определенной теме. В отличие от обычного реферата основное содержание реферируемой литературы не интегрируется в единый текст, а располагается отдельными блоками. Поэтому реферативный обзор в большей степени ориентирован на изучение авторских подходов, трактовок, интерпретаций заявленной темы, а не описание определенной темы.
Для составления реферативного обзора необходимо ознакомиться с семью статьями из состава материалов конференции:
Громыко Ал. А. Судьбы левой идеи: угасание или триумф?
Загладин Н. В. Кризис социал-демократии или политических идеологий современности?
Галкин А. А. Социал-демократия у развилки.
Орлов Б. С. Европейская социал-демократия в поисках новой идентичности.
Каринцев О. И. Межфракционная конкуренция в социал-демократических партиях стран ЕС: сравнительный анализ.
Крумм Р. Социальная демократия и социальное государство.
Храмцов А. Ф. Социальное государство и кризис социал-демократии.
Структура реферативного обзора состоит из титульного листа, введения, основной части и заключения (список использованной литературы в данном случае не предполагается, так как все реферируемые материалы располагаются в одном издании). Во введении необходимо кратко охарактеризовать значимость общей темы реферируемых материалов для современных научных и общественно-политических дискуссий, определить основные направления их анализа. В основной части последовательно располагаются блоки, каждый из которых посвящен одному из реферируемых текстов. Относительно содержательной структуры таких блоков строгих требований не существует. Однако необходимо помнить, что реферативный обзор не является набором кратких конспектов: в первую очередь необходимо раскрыть специфику проблем, поставленных авторами реферируемых материалов, охарактеризовать их концептуальные подходы. Использование цитат в реферативном обзоре обязательно, но оформляются они в упрощенном порядке (без полного библиографического описания, с указанием лишь номера страницы в скобках после цитаты). Объем каждого из семи блоков основной части реферативного обзора – примерно 0,5–0,7 стр. (12-м шрифтом с одинарным интервалом). В заключении дается краткая сравнительная характеристика изученных материалов с точки зрения их проблематики и специфики авторских подходов. Оформление титульного листа и технические характеристики текста типовые.
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: в реферативном обзоре отсутствуют введение и заключение; содержание реферативного обзора показывает поверхностное знакомство автора с научным содержанием темы; реферативный обзор носит лишь описательный характер, автор не проявил способность выделять и систематизировать основное содержание реферируемых материалов в контексте заявленной проблемы; в реферативном обзоре отсутствуют цитаты; оформление реферативного обзора не полностью соответствует требованиям.
От 3 до 4 баллов: реферативный обзор имеет правильную структуру, но введение и заключение носят формальный характер; содержание реферативного обзора показывает достаточно полное знакомство автора с научным содержанием темы; автор обладает способностью выделять основное содержание реферируемых материалов в контексте заявленной проблемы, но испытает затруднения с выявлением и сравнением концептуальных подходов, трактовок и интерпретаций, представленных в реферируемой литературе; подбор цитат не совсем удачен по содержанию; при оформлении реферативного обзора допущены незначительные погрешности.
От 5 до 6 баллов: реферативный обзор имеет правильную структуру, введение и заключение имеют аналитический характер и полностью соответствуют предъявляемым требованиям; содержание реферативного обзора показывает углубленное знание автором научного содержания темы; автор способен не только выделять основное содержание реферируемых материалов в контексте заявленной проблемы, но и соотносить его со спецификой концептуальных трактовок и интерпретаций, представленных в реферируемой литературе, сравнивать и обобщать различные подходы; используемые ссылки и цитаты емко отражают специфику реферируемой литературы; оформление реферативного обзора соответствует всем требованиям.
№ 10. Рынок как идеология: кредо неоконсерватизма
Тренинг методов аргументации«Неоконсервативная революция» является одним из наиболее ярких символов трансформации идеологического пространства западного общества в конце ХХ в. Провозгласив крах «либерального консенсуса» и объявив войну «враждебной культуре» постмодерна, неоконсерваторы выдвинули программу возрождения исконных культурных основ капитализма, восстановления цивилизационной идентичности Запада. Особую роль в «неоконсервативной революции» играли экономические реформы, призванные покончить с эпохой «социального иждивенчества» и напомнить обществу, что «бесплатный сыр бывает только в мышеловке». В итоге идеология неоконсерватизма оказалась созвучна и либертарианским идеям «спонтанного» общественного развития, и «рыночному фундаментализму» монетарной политэкономии, и патриотической, имперской риторике социальных консерваторов. Этот причудливый идеологический синтез принес неоконсерваторам временное преимущество в политической борьбе с оппонентами, но он же оказался причиной быстрого распада неоконсервативного движения.
Данное задание носит тренинговый характер и направлено на развитие навыков построения системы аргументации.
Аргументация – это приведение доводов с целью изменения позиции собеседника (оппонента, аудитории). Как коммуникативное действие она, с одной стороны, связана с выдвижением тезисов, предназначенных для оправдания или опровержения определенного мнения, а с другой, с полемическим мастерством, использованием риторических и психологических методов воздействия на собеседника. Воображаемым оппонентом в рамках данного задания выступает теоретик монетаризма и один из ведущих идеологов «неоконсервативной революции» Милтон Фридман (в качестве изложения его позиции используется работа «Могучая рука рынка», опубликованная в сборнике: М. Фридмен, О. Ф. Хайек. О свободе. – М.: Три квадрата; Челябинск: Социум, 2003; URL: http:// lib.rus.ec/b/375180/read). Инструментом тренинга является приведенный ниже перечь типовых методов аргументации. С их помощью необходимо вступить в воображаемую дискуссию с М. Фридманом. Для выполнения задания из перечня необходимо выбрать не менее 12 методов аргументации и в русле каждого из них сформулировать критические аргументы, направленные против позиции «оппонента». Очередность аргументов не имеет значения, но необходимо приводить подзаголовки с названием методов. Формулировки аргументов могут быть лаконичными, но должны точно соответствовать специфике конкретного метода аргументации:
1. Метод фундаментальности (техника опровержения). В ходе полемики используются факты, способные поставить под сомнение сам подход оппонента к решению обсуждаемой проблемы. Оппонент выставляется в роли поверхностного наблюдателя или неопытного специалиста. Собственное мнение на этом фоне позиционируется как фундаментальное, внушающее доверие своей основательностью и системностью.
2. Метод противоречий. Аргумент основывается на выявленных противоречиях в позиции оппонента (либо логических противоречиях, либо отражающих несоответствие утверждений оппонента объективным условиям, мнению влиятельных участников, традициям, новациям и т. п.).
3. Метод следствий. В ходе полемики отмечается непоследовательность оппонента или сомнительность его доводов с точки зрения потенциальных последствий обсуждаемого решения. Как вариант – разоблачается «ложная причинность», когда оппонент встраивает отдельные реальные факты в мнимую причинно-следственную связь. Собственная позиция позиционируется как удачное сочетание тактики и стратегии, направленных на комплексные и позитивные изменения.
4. Метод примеров. Конкретные примеры могут использоваться как для подтверждения своей правоты, так и доказательства неправоты оппонента.
5. Метод сравнений. В качестве инструмента полемики сравнение используется для обоснования своей позиции как выбора наилучшего варианта или «наименьшего зла». В той же логике можно оспорить позицию оппонента, либо попытать выявить некорректность приведенного им самим сравнения.
6. Метод изнанки (техника «да… но»). Если оппонент строит убедительную систему доказательств, которую сложно атаковать «в лоб», то метод изнанки позволяет выявить слабые места через указание непредвиденных логических следствий: после предварительного согласия с доводами оппонента следует указание на скрытые обстоятельства или неучтенные последствия («Ваши отчасти правы в этом утверждении, но забыли о …»).
7. Метод бумеранга. Это техника обращения нападок на нападающего. Она является частным случаем техники изнанки («Ваше утверждение вполне справедливо, но оно вступает в противоречие с Вашими же доводами…»). Метод бумеранга может также опираться на уличение оппонента в непоследовательности, когда в его суждениях выявляются те же приемы и аргументы, которые он пытается оспорить. Но недопустима вульгаризация метода бумеранга (в стиле «От такого слышу»).
8. Метод ограничений (техника дифференцирования). Метод основан на раздроблении высказывания оппонента: «В отношении этого вы совершенно правы, об этом можно придерживаться разных мнений, а вот это совершенно неверно…». Таким образом, не опровергается вся система аргументов противника, но атакуются наиболее уязвимые пункты.
9. Метод переоценки. Зачастую невозможно оспорить те или иные утверждения оппонента, но можно принизить их значимость. Важные идеи оппонента, имеющие ключевое значение для построения его позиции, показываются как частные, имеющие незначительную роль и локальное применение. Возможен и обратный вариант – «повышение ценности», когда второстепенное суждение оппонента рассматривается как чрезвычайно значимое (тем самым, доказывается поверхностный характер суждений оппонента).
10. Метод опережения. Это техника предвосхищения возможного контраргумента противника. Выдвигаемое утверждение не подкрепляется всеми возможными аргументами сразу, а провоцирует оппонента на определенную ответную ремарку. В ответ на нее и наносится основной полемический удар.
11. Метод вопроса. Вопрос используется для обострения дискуссии: мы не столько хотим знать мнение оппонента, сколько стремимся оттолкнуться в полемике от его ответа. Упрощенным вариантом этой техники является риторический вопрос («Вы скажете, что…. И вам отвечу:.»). Особый случай, когда, с помощью метода вопроса оппонент подводится к необходимости высказаться вполне определенно на некий «неудобный» вопрос.
12. Метод мнимой поддержки. Если оппонент выдвинул очень убедительные и выигрышные аргументы, то их можно нарочито поддержать, однако в развитие этих утверждений привести новые аргументы и соображения, которые оппонент «не заметил». Тем самым, его позиция дискредитируется, инициатива перехвачена и дальнейший ход рассуждений можно выстроить уже в соответствии с собственным мнением. Отдельный случай при применении этого метода – техника извращения. Аргументы оппонента якобы поддерживаются, но происходит откровенное передергиванием смыслов и интонаций в его позиции. В итоге эти аргументы выглядят уязвимо.
13. Метод преувеличений (техника обобщений). При использовании техники обобщения даже единичный факт выставляется как регулярно повторяющееся явление. В итоге собственные аргументы позиционируются как единая система, абсолютно целостная и логичная в своей основе. Понимание и сочувствие со стороны тех или иных отдельных субъектов (специалистов, аналитиков, наблюдателей) позиционируется как «поддержка народа», «общественное мнение». Отдельные ошибки и погрешности оппонента, напротив, преподносятся как доказательство его явной предвзятости или полной некомпетентности.
14. Метод сведения к шутке. Остроумное или шутливое замечание способно поколебать любую аргументацию. Юмористическая форма может очень выгодно оттенить жесткие нападки на оппонента, скрасить полемическую агрессию. Очень красноречива шутливая цитата, даже если она вырвана из контекста.
15. Метод обращения к личности. Девиз в этом случае таков: если нельзя опровергнуть позицию оппонента по существу, то надо попытаться напасть на личность противника. Дискредитация личности противника косвенно ведет к дискредитации его мнения. Но эта техника очень уязвима из-за явной агрессивности и предвзятости. Поэтому она наиболее эффективна в сочетании с шуткой.
16. Метод цитирования. Обращение к «авторитетам» не всегда уместно и добросовестно. Но меткие и емкие по смыслу цитаты укрепляют вес аргументов. Очень эффективна обратная техника: уличение оппонента в искажении цитаты или в вырывании ее из контекста.
17. Метод уклонения. Для атаки на оппонента обсуждаемая проблема переводится в иную, более выгодную для себя плоскость. При столкновении с «неудобным вопросом» полемика уводится в область «общих категорий». Обратная техника: если оппонент уходит от предмета обсуждения или избегает острых углов, привлекая внимание к посторонним проблемам, то следует реакция по схеме «Я готов обсудить новую проблему, которую вы поставили. Но только после того, как вы ответите на заданный мной вопрос».
18. Метод запутывания. Ход обсуждения поставленной проблемы уводится в такое русло, в котором логика оппонента нарушается. Высказывания оппонента смешиваются и вырываются из контекста, его аргументы смещаются по смыслу, не самые удачные детали возводятся в ранг основных тезисов. Тем самым, вся позиция оппонента лишается «объемности», выхолащивается. Обратная техника: если оппонент использует метод запутывания, то его обвиняют в стремлении «делать слонов из мух» и готовности «стрелять из пушек по воробьям». Поток слов и эмоций оппонента прерывается призывом «спокойно разобраться», и затем пункт за пунктом восстанавливается ход дискуссии.
19. Метод обращения к чувствам. Прием является особенно опасной формой техники навязывания. Вопрос обсуждается не по существу, а через обращение к чувствам, стереотипам и предубеждениям аудитории. Путем давления на «каналы восприятия» проводится «нравственная» атака: конкретные вопросы переносятся на мнимо моральную почву. Если такой прием применяет оппонент, следует попытаться вернуть обсуждение на конкретную, совершенно рациональную основу под лозунгом объективности.
20. Метод давления. Мнение жестко навязывается. Безапелляционно преподносятся любые данные и делаются любые ремарки Альтернативные взгляды априори расцениваются как враждебные и несостоятельные, ассоциируются с теми идеями и походами, которые уже проявили свою несостоятельность.
Уровни рейтинговой оценки
От 1 до 2 баллов: содержание работы не полностью соответствует условиям учебного задания и показывает лишь поверхностное знакомство автора с научным содержанием темы; аргументы, приведенные автором, по большей части не являются убедительными, а их доказательная база не подтверждается проверенными фактами и авторитетными мнениями; в ряде случаев автор ошибочно соотнес построенные им аргументы с указанными в задании методами; при оформлении работы допущены ошибки.
От 3 до 5 баллов: содержание и стилистика работы соответствуют условиям учебного задания; автор продемонстрировал достаточно полное знакомство с научным содержанием темы; аргументы, приведенные автором, являются логичными и последовательными, но степень их полемического воздействия невелика, они скорее описывают собственное мнение автора, а не опровергают позицию оппонента; при оформлении работы допущены незначительные погрешности.
От 6 до 9 баллов: содержание и тональность работы полностью соответствуют условиям учебного задания; содержание работы показывает глубокое знание темы; аргументы, приведенные автором, являются логичными, последовательными, они в равной степени позволяют раскрыть собственное мнение автора и активно опровергнуть позицию оппонента; при формулировке аргументов приведены интересные факты, использованы сравнения, апелляция к авторитетным мнениям и другие эффективные полемические приемы; оформление работы соответствует всем требованиям.
№ 11. Идеологемы «сострадательного консерватизма»
Количественный контент-анализСоциокультурные противоречия эпохи глобализации спровоцировали возрождение идеологии социального консерватизма с присущим ему пафосом коллективных ценностей, философией «общей судьбы», подчеркнутым пиететом к «исконным формам народной жизни», неприятием технократического и «космополитического» реформаторства. Одним из первых проявлений этой тенденции стала победа на президентских выборах 2000 г. в США Дж. Буша-младшего. Патерналистскую риторику социального консерватизма и характерное для него внимание к вопросам национальной идентичности Буш емко охарактеризовал как «сострадательный консерватизм». В рамках данного задание предполагается анализ инаугурационной речи Дж. Буша-младшего, произнесенной 20 января 2001 г. (размещена в сборнике: Инаугурационные речи президентов США / Под ред. Э. А. Иваняна. – М.: Стратегия, 2001; URL: http://www.ab.ru/~fondreg/ob/bush.htm).
Формой выполнения задания является контент-анализ. Контент-анализ – это методика изучения текстов и текстовых массивов, основанная на комплексной интерпретации текста и построении его коммуникативной модели. С помощью контент-анализа можно исследовать литературные произведения, правовые акты, программы партий, заявления политических деятелей, рекламные и пропагандистские материалы, сообщения СМИ, включая радио– и телепередачи. Любой из этих объектов рассматривается в качестве текста, то есть совокупности знаковых единиц, выполняющей коммуникативную функцию. При этом существует две разновидности контент-анализа: количественный и качественный. В рамках данного задания предполагается использование технологии количественного контент-анализа. Она основывается на статистической выборке определенных единиц текста и выявлении содержательно-лингвистических характеристик текста. Частота использования той или иной единицы текста рассматривается как индикатор коммуникативного действия. В самом упрощенном варианте речь идет о вычислении, сколько раз то или иное слово встречается в документе (поэтому при применении метода контент-анализа целесообразно работать с электронным текстом). Но по сути контент-анализ направлен не на сами слова и грамматические конструкции, а на выраженные с их помощью проблемы, явления, процессы. Поэтому базовым объектом контент-анализа считаются категории, объединяющие слова по тому или иному признаку (например, агрессивность: наступать, одолеть, вражда, противник, противостояние, жесткость и т. п.; справедливость: сочувствие, равноправие, помощь, участие, гарантии и т. п.). Категории – это понятийно-тематические единицы текста. Категории могут быть выражены не только отдельными словами (терминами, понятиями, именами, названиям), но и словосочетаниями, предложениями, абзацами, а также комбинированными смысловыми частями текста (темами, ситуациями, действиями, намерениями, оценками).
Контент-анализ проводится в несколько этапов:
1) Формулировка темы, задач и гипотезы исследования.
Тема и задачи уже определены учебным заданием – необходимо установить специфику использования идеологем «сострадательного консерватизма» в инаугурационной речи Дж. Буша-младшего. И поскольку задание предполагает не комплексный («свободный»), а тематический контент-анализ, то построение гипотезы заключается лишь в априорном выборе типовых идеологем «сострадательного консерватизма» (идеологемы – это содержательно-символические элементы идеологической системы, выполняющие одновременно роль как концептуальных категорий, так и коммуникативных маркеров; лингвистической формой идеологем могут быть ключевые понятия, клише, устойчивые метафоры, лозунги и т. п.). Отбор и формулировку идеологем необходимо осуществить, опираясь на знания об идеологии социального консерватизма и политической программе «сострадательного консерватизма», полученные из учебного текста и дополнительной литературы.
2) Первичный анализ эмпирического материала и создание аналитической матрицы (таблицы). На этом этапе осуществляется ознакомление с текстом инаугурационной речи. В ходе его необходимо уточнить перечень идеологем, которые будут выполнять функции опорных категорий контент-анализа. Категории должны быть исчерпывающими (охватывать все основные содержательные линии текста, связанные с задачами данного исследования), взаимоисключающими (одни и те же единицы текста не должны принадлежать различным категориям), непротиворечивыми (не должно быть разногласий по поводу того, какие части содержания следует относить к той или иной категории), уместными (соответствовать поставленной задаче и исследуемому содержанию). При окончательном формировании перечня категорий следует избегать слишком многочисленных и дробных, равно как и слишком абстрактных, «укрупненных» формулировок. Рекомендуемое количество категорий в рамках данного задания – примерно 10. На основе перечня категорий создается таблица контент-анализа. Строки этой таблицы образуются категориями, а столбцы – единицами счета (то есть единицами текста, которые используются для выражения изучаемых идеологем). В рамках данного задания рекомендуется формализованный перечень 10 единиц: термины, персоналии, названия, ситуации, явления, процессы, действия, темы, намерения, оценки:
3) Контент-мониторинг, то есть выявление в изучаемом тексте единиц, соответствующих той или иной категории (идеологеме), и ввод соответствующей информации в таблицу. Для организации этой работы необходимо предварительно пронумеровать все абзацы текста (в таблицу вносятся именно номера абзацев; при повторе единицы внутри одного и того же абзаца номер указывается еще раз, чтобы правильно отметить интенсивность появления). Дополнительный аспект контент-мониторинга – это шкалирование обнаруженных текстовых единиц по характеру коммуникативного воздействия на аудиторию (предлагается для каждой обнаруженной единицы текста определить доминанту воздействия, которая в таблице отображается определенным значком, расположенным рядом с номером абзаца: эмоциональное
Наш
сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального
закона Российской федерации
"Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995
N 110-ФЗ, от 20.07.2004
N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения
произведений
размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.
Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
 |
|
Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - читать книги бесплатно
