|
|
Введение
27.01.2003
Развращение масс — опасная игра политиков. Рано или поздно острие Зла обернётся против них самих. Террористы всех степеней — культурных, физических, нравственных — были и будут потомками фанатиков веры, власти, идеологии, пропаганды.
Фанатизм и дикость — синонимы во взглядах толпы. И народом становится сообщество людей, окрылённых идеалами Высшего Разумного начала.
Есть и были скептики в познании Мира и человечества, однако, впереди их всегда шли огонь (убийства и войны) и разочарование от ошибок, заключённых в отходе от Высших Идеалов человечества.
Свобода — бесценная вещь, не приобретение человечества, а дар Высшего Разумного Начала, данный ему от Рождения. И пока человечество не научится им пользоваться в полной мере, не избежать страданий, срывов, катаклизмов различного уровня мощности во всех областях жизни.
Культура — Копилка всего человечества. В неё складываются достижения духа отдельного человека, народов, наций на любом поприще человеческой жизнедеятельности.
История — путь накопления даров Духа и духовной свободы граждан Нового Мира, Нового Союза (Нового Завета) между Богом и Человеком. И каковы будут страницы этой истории целиком и полностью зависит от Человека, его воли, усилий в стремлении к Добру, противлении Злу, соединении с Божеством как с конечной Целью своего Пути Развития (Восхождения).
Надо знать своего Отца, чтобы любить и стремиться к Нему. Он шлёт эти Знания о Себе и о Мире, Им созданном, надо только стремиться услышать их!
Слава Богу за всё!
1. Письмена и Закон
17.07.2001
Знамя Судьбы. На нем записана вся подноготная судьбы человека. Он поднимает это знамя и идёт вперёд к намеченной Цели, и исполняет все необходимое, чтобы достичь её. Порой ему кажется, что он уже достиг её, порою кажется, что она нестерпимо далека. Однако, как линия горизонта всегда близка и маняща и ускользает из рук при приближении к ней, так и судьба человеческая: и манит, и дразнит, и зовёт, и вдохновляет, и опережает, и опаздывает, и никогда не сдаётся.
Смотрится в зеркало человек: старится или нет? Готов ли похвалить себя за достижения свои? Не знает он, но все происходит непроизвольно, исподволь. И не знает, как скоро сбудется то или иное событие. Порой наплыв событий даёт забыть о судьбе, порой напоминает о ней. Но никогда не раскрывает её.
Где же прописана Цель, из чего складывается судьба человека, народа, государства, Вселенной? Не ответит на эти вопросы человек за короткую жизнь свою на Земле. Да и не надо это, вообще-то говоря, ему, потому что сам ответ не даёт ему право ни успокоиться этим знанием, ни воспользоваться им для достижения Цели своего существования. Даже когда «мирится» (соглашается внутренне, искренне, смиренно) человек с этим предназначением своим, все равно, он ничего не может сделать сам, один для достижения этой Цели. Он ведь живёт не один, а в большом сообществе людей, в «сцеплении» судеб народов и континентов, в размышлениях правителей и Промысле Творящих Сил Вселенной. И в этом громадном потоке информации обо всем и вся ему самому не разобраться, будь он хоть «семи пядей во лбу».
Однако выход есть. И не случайно Творец наделил человека разумом и свободой и дал стремление к Познанию. Только вот Познание и его практическая реализация для достижения Цели своего бытия возможна лишь под водительством (ведением) все тех же Творческих Сил Космоса, Вселенной, Земли, народов. Это все — Благие Силы, суть творческая энергия Создателя всего и вся и Укротителя Зла и Хаоса во Вселенной. Таким надо представлять себе Единого Бога и Творца Вселенной, чтобы понимать и Его Силу, и Его Всемогущество, и Его великий Промысел обо всех и вся.
Никто не застрахован от ошибок на пути своём, однако они происходят либо по попустительству Творца, либо по противлению Творцу, Его Промыслу. И если первая причина всегда даёт шанс на устремление вперёд, к Познанию, к продвижению к Цели, то вторая — напротив: тормозит, усугубляет беды, удлиняет путь и сеет скорби душевные и телесные.
Никто не ведает, как «впадает» в грех. Никто не ведает, как восходит по Лестнице Восхождения (идёт к совершенству, исполнению Воли Творца). Никто не ведает, что значит откровение, хотя все по Милосердию Божьему входят в него в той или иной степени, ибо во благих приходят мысли-подсказки Творца, добрые желания и чувства, ведущие к исполнению добрых дел. Вскоре эти «подсказки» забываются, иногда просто не замечаются, но не оскудевает никогда Милость Творца. И Он не перестаёт посылать Свою Благодать, изливая Любовь на всех и вся, на Своё Творение.
2. Следы остаются
4.10.2001
Что бы ни творил человек на Земле, так или иначе, запечатлевается в ноосфере Земли, её Копилке Знаний. Знания бывают разные, и ими пользуются все, без исключения, живущие на Земле. Страждущие и ищущие ответа находят его как искомый выход из сложившейся ситуации в данный час, в данное время развития Вселенной, в свой срок рождения и эры возмужания.
Сколько людей — столько ответов. Не потому, что вопросы разные. А потому, что «читатели Вселенской Библиотеки» по-разному развиты, подготовлены, обучены. Никакие вопросы не остаются без ответа по Милости Вселенского Разума. Но не все в своём сознании достигают «до Звёзд».
Надо крепко трудиться и стараться, чтобы добыть «глубокие знания», точнее надо бы сказать «высокие ответы» на поставленные вопросы. Но вот парадокс: единожды полученный «высокий ответ» становится достоянием всех. И каждый думает, что это «естественно», «простая истина», ибо «гениальное — всегда просто».
Однако это не всегда и не совсем так.
Чисто «формально» все имеют доступ к этой Истине, полученной трудом всего человечества без исключения. Но вот воспринимается она каждым индивидуально, с его позиций, зависит от системы его взглядов, эмоционального развития и интеллектуального совершенства. Таким образом, каждый видит Истину по-своему, «под своим углом зрения». Одним словом, у каждого «истина своя» в его сознании: «сколько может вместить». И чем более «может вместить» человек, тем он ближе к действительно добытой трудом поколений Истине. Эта Истина будучи высокой (или глубокой), тем не менее, не является незыблемой, т.е. постоянной, неизменяемой (в восприятии человеческом, прим. Проводника).
С каждым шагом развития человечества, с рождением каждого гения или плеяды таковых истина («относительное», текущее знание о ней, прим. Проводника) уточняется, растёт, углубляется (становится выше в абстрактном смысле). И, вообще говоря, в конце концов, становится невозможным одному единственному человеку как таковому знать или достигать полной глубины знаний по всем вопросам. И чтобы «не утонуть» в Океане Знаний, ноосфере Земли, он суживает круг своих вопросов, стараясь оставить столько из них для рассмотрения, сколько может охватить одновременно (в течении жизни своей, при своём интеллектуальном потенциале и эмоциональных возможностях восприятия Мира и людей).
Ясно, что, трудясь «в кооперативе» в любой деятельности, человек достигает в целом больших результатов, нежели трудясь в одиночку. И хотя не достигается «равноправие», т.е. конечный результат различен, все-таки, каждый получает удовлетворение, «прикоснувшись» (соучаствуя) к высшим достижениям деятельности. То же касается и знаний, добытых человечеством усиленным трудом всех поколений и всех времён и народов.
Все могут прикоснуться к Истине, все могут о ней узнать. Но не все одинаково познают её. Радость познания состоит в том, что, с одной стороны, знания не теряются (запечатлеваются в ноосфере), а, с другой, в том, что «жажда знаний» всегда остаётся, и возможность поиска нового всегда существует объективно. (Хотя субъективно порой кажется, что какой-то вопрос «закрыт», «исчерпан», но это только кажется).
В субъективности познания большую роль играет чувство прекрасного, гармонии, красоты Вселенной. Каждое открытие поэтому сопровождается не только чувством удовлетворения (интеллектуальная радость познания), но и восхищения (эмоциональный восторг). Такие чувства и ощущения возможны в любом виде деятельности, когда человек старается дело своё «делать хорошо», помня, что все остаётся людям. Тем более это верно в творческой деятельности работников «умственного» труда (хотя такое выделение их из среды всех трудящихся условно, ибо все должны думать о том, что делают). И если материальные результаты труда человека доставляют радость одному или даже многим поколениям, но все же не вечны, то богатство духовное, сокровище творческой мысли никогда не оскудевает, а только пополняется за счёт труда поколений.
Соединяя в себе результаты всех видов деятельности людей, добытые знания для человечества являются источником и началом новых знаний, «открытий» и поисков. Таким образом, все мысли людей, как творческих, так и иных, — это как следы, которые всегда остаются. И, если это добрые следы, то хвала всему человечеству, а если злые — беда всему человечеству.
Куда бы ни пошёл человек, что бы он ни делал, какой бы вопрос ни ставил перед собой, он думает, а, значит, через своё сознание обращается к ноосфере Земли, где ищет ответ на свой вопрос. Хорошо, если он находит там добрый совет и помощь в решении своего вопроса. Поэтому хорошо бы помнить каждому из нас, что все, что сделано, продумано или замыслено, все остаётся людям. И хорошо бы прожить свою жизнь на Земле так, чтобы оставить добрые следы, ведь они всегда остаются.
3. Взгляды из Космоса
13.12.2001
Течение космического процесса восстановления Жизни в Космосе ведётся под Руководством по Замыслу и Плану Всевышнего. В этом процессе есть взлёты и падения, как отдельных цивилизаций, так и планетарных систем и звёздных структур и объединений их. В режиме потустороннего Наблюдателя Всевышний руководит процессом Возрождения и Восстановления, Крушения и Разборки (рассеяния) всех живых систем в Космосе. Исключение составляют разумные системы высших уровней. Они сохраняются неизменными вплоть до завершения процесса реализации Замысла Творца всего сущего.
В низших эшелонах Власти есть некоторые «перебои» в существовании: то расширение, то сжатие количества (объёма) структур власти в Пирамиде Жизни управляемых подсистем. Вселенная (вместилище этих систем) дышит, то расширяясь, то схлопываясь (самоуничтожаясь) в объёме существования (Пространстве форм сущностей населяющих её систем).
Бравируя познанием, разумные системы «сбрасывают» бразды правления Высших Иерархов, пользуясь свободой выбора Пути и способов существования в пределах допустимого пространства. Однако, когда свобода старается привести системы жизни к разрушению рамок существования (границ допустимого поиска альтернативного поведения), явно нарушая гармонию Космоса, Высшие Иерархи вправе связать свободу «зарвавшейся» системы, вплоть до исключения её из сферы существования (воплощения идей).
Идёт ли преобразование, реформа, развитие системы, Высшие Иерархи принимают в этом процессе активное участие. Спонтанное ли развитие, принудительное ли, но оно не завершается без участия Высшего Иерарха, отвечающего за сей процесс, который фиксирует путь развития системы в Памяти Вселенной.
В Копилке Знаний Вселенной, в её Памяти хранятся пути развития всех систем: всех народов, цивилизаций, сущностей, видов систем. Кроме того, все пути могут быть пройдены, зафиксированы Высшими Иерархами как с воплощением, так и без воплощения («умозрительно») идеи-замысла развития любой из систем жизни. Посему, в Памяти есть прошлые, настоящие, будущие альтернативы существования и развития всех систем, имеющих место или возможность быть в данном Пространстве Вселенной (т.е. быть реально или виртуально). Время для Пространства Вселенной в этом отношении не имеет значения (оно не влияет на ход развития), а измеряется полнотой времён и сроком преобразования (превращения) систем жизни, т. е. Алгоритмом существования с реальными и виртуальными альтернативами продвижения по цепи событий и фактов, приводящей к заданной Цели существования. Срок при этом является плавающей в Пространстве вехой преобразования системы из одной сущности в другую без искажения оригинала (Прообраза существования).
Все системы имеют Целью слиться в единую Гармонию всего сущего, как Первичную Совершенную структуру существования материи, содержащей в себе самой Жизнь как бесконечную субстанцию.
В «чрезмерных» поисках совершенства есть благое устремление к самоуничтожению ради блага развития иных систем, себе подобных или высших. Этот «мазохизм» в Космосе называют альтруизмом на Земле. Но он, на самом деле, включает в себя высший смысл всякой добровольной жертвы на благо всем и вся, ради сохранения Жизни во Вселенной.
4. Мир грёз
3.07.2002
Что есть «Мир Грёз»: то, что есть, или то, что кажется? И то, и другое. Мир грёз распространяется на все существующее в Мире Видимом и Невидимом (Физическом и Трансцендентном).
Однако то, что можно назвать грёзой в Мире Видимом, есть мечта, не скоро и не всегда реализующаяся. А в Мире Невидимом, напротив, то, что есть грёза, обязательно исполнится. Ибо это есть мысль, заложенная Творцом в Своё Создание — Мир Видимый. Его Творение есть реализация всех Его помышлений о сущем и грядущем. Из полного Знания о прошлом, настоящем и будущем складывается План действий — План Творения, и все Силы Разума направляются на реализацию Его замысла: слово становится плотью или воплощается в Жизнь Видимого Мира, такого разнообразного и бурного, что не всегда живущие в нем замечают творящиеся Преобразования.
Накапливание Преобразований суть Перерождение или Преображение Мира по Единому Плану Творца, Сутью которого является сохранение Жизни: на планете, в сцеплении планет и галактик, словом, во всем Мире.
Домостроительство — так называют в Церкви процесс творения всего сущего. Посему и термин — «Мироздание» можно рассматривать как созидающееся Здание, в котором всем удобно и красиво живётся и трудится, спокойно и уютно всем без исключения: «от мала до велика», т.е. от самых простых форм жизни до самых сложных.
Всюду, где есть жизнь, есть процесс Созидания себе подобных, однако, размножением это не назовёшь, так как это процесс Творения, в котором в первую голову участвует Творец, а затем уже (по образу и подобию Его) человек и далее все живое по иерархии живых систем. Таким образом, человек становится по праву, данному Творцом, его сотворцом («коллегой», если хотите), когда своею жизнью «вписывается» в процесс Творения, т.е. не нарушает Гармонию Вселенной. Вот почему все свои мечты человек должен сообразовывать с Промыслом Творца, который на сегодняшней Ступени развития Вселенной все более открывается не только и не столько Посвящённым, но и каждому мыслящему человеку. Ибо не надо Творцу, чтобы Его помощники действовали «вслепую». Он послал Сына Своего в Мир, чтобы просветить его и освятить Своё Творение через Сына и Апостолов Его. Творец передал Свой Замысел настолько, насколько мог вместить уже новозаветный человек, и продолжает до сего дня раскрывать все стороны его для Посвящённых, избранных и иных («прочих»), кто по вере в Него могут приобщиться к Его Созиданию.
Основная Цель ясна — Совершенство и Красота Мироздания, дающих ему Жизнь Вечную, в которой все избранные и следующие за Иисусом Христом найдут удовлетворение своим мечтам и блаженство существования пред Лицом Господним в славословии Ему и Радости бесконечной.
Мир Видимый — «прообраз» будущего Мира. Он пока несовершёнен, пуст от развлечения и суеты живущих в нем, но он изменяется день ото дня. И в мучениях и странствиях нынешнего века выкристаллизовывается Путь Совершенства, Жизни Вечной.
Сегодня ещё слабо, в мечтах и снах мы приобщаемся к Жизни Вечной. Но с каждым днём, веком, тысячелетием она становится ближе и рельефней. И не все войдут в неё, как хотелось бы Творцу, но только те, кто верит в Него и хотел бы счастья не только себе, но и окружающим людям, и будущим поколениям, не взирая на цвет кожи, место пребывания на Земле и «уровень развития».
Всем без исключения даровано счастье жить вечно по вере и любви. А это значит всем, кто мечтает и трудится по Законам и Заповедям Божьим дано право войти в Жизнь Вечную, независимо от «вклада» в общую Копилку творения человеческих судеб и жизни Вселенной, но от каждого — по мере его возможностей и способностей. Однако помнить надо, что кому много дано (даровано Богом), с того и больше спросится, ему надо больше трудиться, чтобы всем стало хорошо и свободно жить во всем Мире.
Человеческое существо — хрупкое и упрямое, но по Милости Всевышнего не забытое Богом, а, напротив, призванное содействовать своему развитию и совершенствованию. И по мере устремления воли своей к своему Творцу или хотя бы осмыслению Цели своего Бытия получает Благодать от Бога видеть пути своего развития, находить способы «самореализации» не в ущерб другим, а на пользу себе и людям. Однако, полное умение различения Добра и Зла (в общечеловеческом, вселенском смысле) человек не может приобрести только своими стараниями. И даже прилепляясь к Богу, ему надо пройти долгий путь страданий и потерь, падений и взлётов прежде чем созреет в нем реальная возможность избирать верный Путь, верное решение, различение Добра и Зла в сердце своём. Как правило, человек долго лукавит сам с собой, с окружением и даже (пусть невольно) с Богом. Ему хочется больше иметь, чем отдавать. Но со временем эгоизм притупляется, и по мере возрастания духа человек становится способным приносить реальную пользу себе и людям, становится реальным помощником — сотворцом Бога своего, Который всегда и во всем прав (без исключения!).
Трепет сердца, поиск ума, воля и сдержанность порывов способствуют общению человека с Богом. Учась у Него и следуя за Ним, человек становится Образом и Подобием Божьим, как замышлял Творец, а Мир вокруг преображается, благодаря живущим и творящим в нем по Милости Творца.
Так и идёт время. «Пустые» мечты людей и неуместные устремления уходят на иной план (в небытие), способствуя очищению пространства духа (мыслей), души (устремлений и желаний) и тела (жизни всего сущего). В то же время растёт желание творить и мыслить в подобии Отца своего и влиять на Мир, делая его все более совершенным.
Страхи и боли уходят из Мира не сразу, а постепенно. Сначала они должны уйти из души каждого человека, живущего в этом Мире. А Мир Грёз готов через своих Ангелов, Архангелов и все Небесные Силы послать в ум человеческий, как в подготовленную почву, мечты и надежды на грядущее и силы на их реализацию.
Все в этом Мире — грёза или мечта. И всякая грёза или мечта — Мир будущий, Невидимый. Каковым мы его создадим, таким он и будет, сколько потрудимся — столько и достигнем. Да будут светлыми мечты наши, и да не оскудеет Рука Дающего силы для их реализации во всем Мире.
5. Познание истины
…если пребудете в слове Моем,
то вы истинно Мои ученики,
и познаете Истину, и Истина
сделает вас свободными.
Ев. Ин. 8.3125.07.2002
Скиталец на Земле человек мира сего. Он ищет в грёзах своих Истину и не видит Её, когда Она рядом: в каждом человеке, в каждом Дыхании Божьем.
Всюду открыты просторы глазам человеческим, но человек не видит очами своими ни того, что вблизи, ни того, что вдали.
Он трудится день и ночь, чтобы «сколотить» состояние своё, а оно уходит в прах. Ибо ничего нет вечного на Земле: все тлен и суета сует.
Однако радость Познания вечна. В малом и большом она открывает человеку знание и даёт силу жизни. И пусть процесс этот (познания) не всегда явный, он несёт неистребимое желание познать ещё глубже, больше, выше, тоньше. Он (человек) как открытая книга для себя, в которой прописаны все истины бытия. И эти прописные истины заставляют его работать, искать новые встречи и иметь расставания, осуществляют призыв и дают напряжение творчеству, мобилизуют волю и дают усердие.
Отнюдь не прост Путь Познания ни в большом, ни в малом. Но самый трудный участок его в познании Бога в Мире. Этот участок человек не может пройти один, он может даже не выйти на него: все в Руках Божьих. Познание Истины и есть познание Бога в Мире, Его Законов бытия этого Мира и человека в нем, Законов общения с себе подобными, высшими и низшими, сближения рас и народов и расселение их в пространстве и времени, и скрепления Союза всего и вся.
Единство и Многообразие в Мире познаются только с Помощью Божьей и по Его великой Милости. Никто не открыл Дверь в небытие, пока не умер. Но даже смерть (день и час) в Руке Господней. Однако и при жизни эта Дверь может быть приоткрыта. И за Ней, как в Стране Чудес, увидится много Тайн бытия всего Мира (и Видимого, и Невидимого) и неописуемые красоты существования Высших Тел и Духов в развитии Своего Творчества. Все Творческие Силы Космоса в различных Лицах и видах существования промелькнут и оставят незабываемый след информации, полученной в Откровении (при Открытии этой чудесной Золотой Дверцы).
Ключом к Золотой Дверце Познания является вера и желание служить Богу в духе и истине, т.е. жить честно, порядочно, поступать по справедливости (прежде всего по Законам Божьим, а далее и по законам человеческим, выработанным человеческим сообществом на пути его исторического развития). Соблюдение Заповедей Божьих в быту, труде и жизни вообще держит человека в рамках дозволенного, а значит в поминовении о Боге, радости общения с Ним и в Познании Мира с Его Помощью на благо себе и людям.
Весь Мир прозревает и просвещён Мудростью Божьей через общение Бога и человека и людей друг с другом, ибо Бог творит для человека и через человека все Дела Свои. И поскольку вся Мудрость Божья не вместится в одного человека, Он разделяет Её на всех по Милости Своей и делает людей нужными друг другу.
Все, что даёт Бог — дар, дар безмездный, дар добровольный и благой. И распоряжаться этим даром человек должен с осмотрительностью, чтобы не прогневать Бога своего. Бог Един и хочет единства нашего в Познании всего и вся. И каждый человек поэтому служит Богу даром своим на всяком месте Владычества Его.
Никакие угрозы не страшны, никакие потери не невосполнимы, если человек с Богом. «Полоса несчастий» проходит, а жизнь с Богом и в Боге остаётся всегда, даже по смерти тела человеческого, ибо общение человека с Богом и жизнь в Боге — акт существования души человеческой, которую Творец создал бессмертной. И это душевное познание Жизни Вечной делает Познание Жизни бесконечным, интересным, интригующим, нескончаемым. Остановить этот процесс Познания может только самопроизвольный отрыв человека от Ведения Божьего (преступление Его Заповедей без Покаяния и раскаяния и без стремления к исправлению и совершенству).
Все испытаны у Бога и только через Него могут быть познаны до конца полно и с пользой человечеству. А Он Сам, Его Бытие, Творение Рук Его есть самая большая и надёжная Истина, рождающая Надежду на Спасение души человеческой и жизни Вселенной.
6. Размышление о национальной идее
Летописец Нестор говорит, что каждый народ вносит как бы свою ноту в ту симфонию мира, которая в конечном итоге будет песнью пред Лицом Божиим.
о. Антоний Сурожский. Из проповеди на день Всех Святых в земле Российской просиявших15.07.2007
Национальная идея России, как и любого иного государства, состоит прежде всего в сохранении своей самобытности.
Самобытность — бытие самой себя или бытие самой собой. Развивая и укрепляя самобытность, не ставится задача угнетения других самобытностей, но завоевания нравственных достижений, позволяющих считать себя достаточными существования в рамках своей самобытности.
Открытость самобытных систем не состоит в их ассимиляции или смешивании с другими самобытностями, но позволяет взаимодействовать с себе подобными, с целью развития самих себя, в рамках существования в отведённых границах пространства и времени.
Таким образом, роль государства, как машины реализации методов и способов развития самой малой, большой или даже огромной самобытности одинакова. Отличие состоит лишь в масштабах и сложностях связей отдельных частей государства, как общества (социума), и наличии материальных ресурсов существования и развития его. Последнее, в частности, сильно сказывается на внешних связях государства с другими.
Все государства развиваются по определённым схемам и особыми, только им свойственными темпами в рамках исторического развития всей человеческой цивилизации.
Промысел Творца всего живого не постижим и недвусмыслен. Он существует от начала Мира, и любая наука, в том числе и социология, занимается лишь осмыслением фактов и их систематизацией на пути развития отдельных государств (стран), их объединений (групп, регионов, «типов») или всей человеческой цивилизации.
Пока известно лишь глобальное качество такого развития — цикличность. Однако это свойственно Природе, а не социуму. Перенося механически в социологию оценки и методы естественных наук и опираясь на «рациональное мышление», человек уходит далеко от постижения истин бытия цивилизаций, стран, народов и их взаимодействия.
Троическая компонента развития (тело, душа, дух) присутствует в развитии как индивидуума, так и социума, как страны (государства) или народа (нации, «этноса»), так и человеческой цивилизации в целом.
Даже определение пути развития в виде Спирали является упрощением при рассмотрении социума. Есть понятие «воли», которое можно назвать градиентом развития, которое можно удовлетворительно применять как к индивидууму, так и к социуму.
Сила и темп развития социума, таким образом, определяется способностью данной самобытности сконсолидировать волю для решения своих задач (прежде всего самосохранения) на пути исторического развития в отведённых ей рамках (пространстве и времени) бытия.
Кто сможет собрать воедино волю народа в единое целое, тот идёт быстрее по пути развития и добивается поставленных целей. Однако, насколько эти цели будут соответствовать Промыслу Творца о них — решает только Он Сам. И эта оценка просматривается в ходе истории как во времени существования самобытностей, так и в их историко-культурных достижениях («наследии»).
Заметим, что не все и не всегда достижения бывают достойно оценены и использованы как современниками, так и последующими поколениями. Но можно надеяться, что ничто и никогда не проходит бесследно. Однако, эти следы хранятся не на Земле, а на Небе. Они вписаны в Книгу Жизни. Там есть и горькие строки, и возвышенная поэзия, победы и разочарования, подъёмы и падения человеческого духа, самораскрытия человеческой души в различных условиях бытия.
7. Мораль и этика (кто ты?)
К свободе призваны вы, братия,
только бы свобода ваша не была
поводом к угождению плоти, но
любовью служите друг другу.
Послание Ап. Павла Галатам 5.13Если мы живём духом, то
по духу и поступать должны.
Послание Ап. Павла Галатам 5.2517.02.2008
Мораль и этика — два управляющих начала, точнее два вектора, управляющих развитием общества и человека в нем.
Будучи порождением ума человека, понятия — мораль и этика суть научные представления о том, что и как надо развивать или запрещать, чтобы жизнь человека и общества стала надёжной и комфортной, спокойной и удобной.
Однако, истинное назначение морали и этики, как понятий, данных свыше, суть познание себя и Мира с целью различения человеком добра и зла внутри себя и в обществе, это борьба со злом и возвеличивание добра внутри и вне себя. При этом важным способом продвижения общества и личности человека в нем является гармонизация этих устремлений как между отдельными людьми, так и их группами, как отдельным человеком, так и обществом в целом.
Никакие законы и правила, выработанные человечеством для решения поставленных Творцом задач по совершенствованию отдельного человека, общества, государства и человечества в целом, не могут быть достаточными и навсегда постоянными. Историческое развитие человечества всегда приводит к мысли о том, что имеющиеся законы и правила стареют и должны быть изменены в сторону расширения прав и свобод отдельной личности и возможностей развития общества в целом.
Если упрощённо считать, что мораль и этика это представление человека о прекрасном, гармонии внутри и вне себя, а также о том, что такое хорошо и что такое плохо, то можно с уверенностью утверждать, что ошибка в ответах всегда имеет место: идёт ли речь о прошлом, о настоящем или о будущем.
Для различения добра и зла Творец по Своей великой Милости дал человеку и разум, и совесть. Однако, без обращения к своему Создателю, без Его постоянного ведения и поддержки и разум тускнеет и совесть помрачается, а может даже и засыпает. Поэтому и разработка законов и правил в жизни человека и общества, которые бы «очерчивали» представление ими морали и этики на данном историческом промежутке времени и необходимость их трансформации, должны быть подконтрольны Высшему Разуму. Только в этом случае взаимодействие времён и народов выльется в совершенствование гармонии как отдельного человека-личности, подобия Божьего, так и человечества в целом — единого и неделимого Нового Адама.
Когда льётся кровь, кипят страсти, ведутся войны и строятся разногласия как на «пустом месте», так и по существу, трудно говорить о гармонии и её сохранении и развитии. Но на все есть Милость Божья, и в период благоденствия — мира в душе и мира между народами — есть реальная возможность разумного осмысления прошлого и определения планов развития в будущем.
Успех творчества зависит не только от условий, материальных возможностей, но и от силы духа в человеке и обществе. Причём сила духа, как ведущее начало, необходима всегда: в мире — для созерцания, размышления, построения и реализации замыслов; в лихую годину — для смирения, терпения, сохранения завоёванных рубежей развития людей и общества. Человек не должен терять своего лица (подобия Божьего) ни при каких обстоятельствах. Поэтому опора на высшие ценности, правильное и гармоничное их отражение в своей судьбе и судьбе государства имеет решающее значение как в обретении, так и в укреплении силы духа.
Поскольку сила духа исходит от Творца, Он даёт её от рождения и поддерживает на протяжении всей жизни человека, то уместно утверждать необходимость поддержания и развития веры человека в своего Создателя и опоры на Него, как высшую ценность. Что же касается законов и правил (морали и этики), то они в своём совершенствовании также должны следовать устремлению человека и общества к высшим идеалам и ценностям человечества. Поэтому всегда следует соизмерять и гармонизировать их (законы и правила) с той шкалой ценностей, нравственных идеалов, которые «заложены» Творцом в каждого человека и в человечество в целом. Они известны человечеству ныне в полной мере и объёме, их принёс как Благую весть Сам Господь, Иисус Христос. Но и до этого Промыслом Божьим и после того Святым Духом через пророков, учителей человечества, они не раз передавались и будут передаваться до скончания века, чтобы человек и любое общество не теряло свои верные ориентиры в развитии, чтобы соблюдались интересы всех и вся в гармонии общего стремления к совершенству.
Мораль и этика — это гармония чувств и мыслей человека, его мир с самим собой и с обществом в целом, это гармоническое сочетание интересов и поступков всех людей в данной семье, государстве. Установление этой гармонии — сложный и трудный процесс, и без устремления воли самого человека, устремления общественного сознания к сохранению высших нравственных ценностей личности и общества может оказаться бесплодным. Тем более он будет бесплодным без Воли и Помощи Творца всего сущего.
Все лучшее в этом Мире создано по Вдохновению свыше и при волевом устремлении и терпении всех и каждого. Так пусть каждый и ответит себе на этот вопрос кто ты? И сделает все возможное, чтобы ответ его не разочаровал. И ещё. Если все мы живём среди людей, то спросим себя ещё и о том, что сделано для других хорошего, нужного и полезного. Проверку же ответа своего поищем у Святых, у Учителей человечества, в Святых Писаниях, — там Истина в каждой строке и на все вопросы можно найти ответ.
8. Вхождение в Ритм Жизни
19.02.2008
Ритм жизни задан Творцом всего сущего. Ничего незрелого, несовершенного Господь не принимает. Все, что творится в мире и в жизни каждого человека, освящается Творцом, если устремления творения совпадают с Замыслом Создателя всяческих. Противное — отвергается. Рано или поздно, все «мертворождённое» уходит с мировой сцены. Меняются декорации, жанры, «фабулы спектакля», но суть остаётся прежней: необходимо вдумчивое вхождение в Смысл Жизни и стремление к участию в осуществлении Замысла Всевышнего.
Если упорство пересилит опаздывающего во времени народа, нации, государства, то оно может быть стёрто с лица Земли, смыто временем и забыто. Если же стремление сохранить свою самобытность, заданную Творцом для Своего создания, то народ, нация и государство существуют долго и благоденствуют, ибо освящены свыше. Разумное стремление общества к совершенствованию каждого отдельного человека, возвышения его духа до творческого начала, заложенного Творцом, даёт наилучший результат в сохранении и развитии нации и государства.
Государственная система власти должна способствовать самосовершенствованию своих граждан не в ущерб соседним странам и государствам, но совместно с ними строить мир взаимоотношений взаимовыгодных и взаимополезных.
Никто не властен стереть с лица Земли государство или народ. Все имеют право на жизнь и существование в рамках сложившихся границ и условий Бытия. Взять, а тем более отнять право народа решать свою судьбу, т.е. право выбора пути своего развития, чревато тяжёлыми последствиями не только и не столько для зависимого народа, сколько для нации и народа-«завоевателей» (притеснителей). В рамках границ существования каждый волен решать свою судьбу.
Будет не справедливым запретить или ограничить волеизъявление любого народа или страны. Но надо искать примирения с окружающими — рядом или совместно живущими, чтобы национальный, конфессиональный, религиозный, экономический, экологический и иные аспекты социального бытия разрешались мирным путём, а не путём разногласий, приводящих к вражде и тем более к войне отдельных лиц или групп.
Законодательная система государств и мировых сообществ, будучи консервативной по сути (всегда отстаёт от времени и запросов), не способна мгновенно реагировать на все «вызовы» времени (современный термин, но лучше звучит — «нестроения»). Необходимо время и понимание глубинных аспектов взаимоотношений и противоречий, возможностей прав и свобод отдельных граждан и сообществ, чтобы «благие намерения» жить в рамках закона приводили к положительным результатам. Поэтому главной базой создания и претворения в жизнь законодательной базы, дающей возможность совершенствования личностей и обществ, является воспитание и сохранение нравственных общечеловеческих ценностей.
Именно нравственная основа позволяет людям и обществу требовать для законотворчества и практики его использования профессионализма, а от самих себя — терпения и законопослушания. Тогда гармония народа и властей будет сохраняться на долгие годы. Вместе с тем следует заметить, что понимание сути вопроса должно воспитываться у населения не только и не столько СМИ, но в большей степени в сохранении добрых традиций воспитания нравственных основ в семье («ячейке общества»).
Литература и искусство, театр и кино, ТВ, радио и другие СМИ должны действовать «в унисон», направляя мышление граждан к решению глобальных и нравственных вопросов бытия, поддерживая и укрепляя авторитет общечеловеческих ценностей, «здорового образа жизни», поддержки слабых, уважения старших и т. д.
Все вместе взятое даст хорошие плоды на всех направлениях жизнедеятельности общества, в том числе и в сфере законодательства и законотворчества, а также и в законопослушании граждан и народов, наций и государств.
Неравномерное развитие стран и народов не позволяет всем одновременно переходить с одной на другую ступень совершенствования взаимоотношений стран и народов, личности и государства. Поэтому необходимо терпение и выстраивание взаимоотношений со всеми, с одной стороны, и признания «лидерства» более развитых стран и народов, с другой стороны. Однако, «навязывание» авторитета, а тем более его насильственное насаждение неприемлемо (ни в семье, ни в стране, ни на международной арене). Доказательством истинного авторитета, «лидерства», может быть уровень развития государства (всех направлений его жизнедеятельности, благосостояние и спокойствие его граждан), а также честная и последовательная внешняя политика, делающая его надёжным партнёром и соседом в данном сложившемся мироустройстве.
Все в этом мире развивается и меняется. Однако, можно наблюдать отдельные вехи, на которых сходятся пути развития отдельных государств, стран и народов. Можно также отличать и «похожесть» путей развития и их отличия. Можно говорить о некоторой закономерности стадий развития государства, как единой целостной системы. Но, все же, надо в большей степени считать, что весь Мир, в котором мы живём, это единый Организм. Очень хотелось бы, чтобы все члены этого Организма были здоровы и помогали друг другу в совместном бытии.
Ещё можно сравнить каждое государство в мире с одним из инструментов (или группой инструментов) в едином Оркестре: каждый исполняет свою партию (большую или маленькую, простую или сложную, громкую или тихую). Однако, чтобы Оркестр жизни мира звучал слаженно, необходимо, чтобы каждый народ и государство сыграли свою партию хорошо и своевременно. Мелодия, ритм, темп, время вступления и т. п. определены Творцом Вселенной. Этот великий Дирижёр и управляет всем и вся. И так же, как мирской (обычный) дирижёр много сил тратит на «сыгрывание» оркестра и терпеливо ждёт изучения отдельными группами своих партий и слаженного совместного исполнения всех и вся, так и наш великий Дирижёр всегда готов прийти на помощь, но строг и требователен одновременно к исполнителям.
Войти в Ритм Жизни — это значит вовремя и хорошо исполнить Замысел Творца каждым и всеми. В противном случае все будут страдать от плохо исполненного произведения: и исполнители, и слушатели.
Заключение
19.08.2008
Всё в этой книге закономерно и возвышенно одновременно до уровня понимания требований времени, в котором живём мы все. Надеясь на «светлое будущее», надо помнить, что оно в руках Творца и человека. И как Творец не пожалел себя для спасения Мира, так и человек должен стараться всеми силами и всею волею устремляться за Творцом: Его Промыслом Мир стоит и движется.
Мы же, люди Земли — лишь соработники, а сотворцами станем тогда, когда вера пересилит страх и самолюбие и когда любовь к Творцу и ближнему станет нормальной формой существования и жизнедеятельности всех и вся. Это трудно достигается и без поддержки и ведения Творца попросту невозможно. Так будем всегда верны Ему и благодарны за Его неизреченное Милосердие и Долготерпение.
Слава Богу за всё!
Оглавление
Введение 1. Письмена и Закон 2. Следы остаются 3. Взгляды из Космоса 4. Мир грёз 5. Познание истины 6. Размышление о национальной идее 7. Мораль и этика (кто ты?) 8. Вхождение в Ритм Жизни Заключение
