Акупунктура, Аюрведа Ароматерапия и эфирные масла, Консультации специалистов: Рэйки; Гомеопатия; Народная медицина; Йога; Лекарственные травы; Нетрадиционная медицина; Дыхательные практики; Гороскоп; Правильное питание Эзотерика

От автора

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Эту фразу написал Владимир Ильич Ленин. Более ста лет тому назад написал — в статье «Партийная организация и партийная литература». И это было сказано не просто о зависимости человека от общественного мнения. Это — о гражданской ответственности человека. О том, что любая свобода — это лишь замаскированная зависимость.

А ведь и в самом деле, нравится нам это или нет, но только оказавшись на необитаемом острове человек может ходить голым, не мыться и не стричься месяцами, может орать неприличные слова и справлять нужду, где вздумается. А попробуй так поступить, живя среди людей, тут же окажешься в либо в полиции, либо доме для умалишенных.

А теперь — об этой книге. Сам предмет ее ни на секунду не позволяет забыть, что мы ведем свой разговор об обществе и о человеке в нем.

Что такое общество?

Определений тут масса, и положиться мне как автору книги решительно не на что. Разве что на собственный опыт и на субъективное и ненадежное ощущение того, где все серьезно, а где — лишь один пафос и желание выделиться красивостью или парадоксальностью заявления. Впрочем, можно и нужно ввести в книгу высказывания любимых авторов, чтобы и читатели смогли кого-то вспомнить, а кого-то и открыть для себя. И, возможно, тоже полюбить.

«В одиночестве человек — слабое существо, в единении с другими — сильное. Глубокий, проникающий в сердце взгляд друга, слово совета, утешения раздвигают и поднимают низко насевшие над ним тучи». Это сказал немецкий писатель, теолог и историк культуры XVIII века Иоганн Готфрид Гердер, считавший своей задачей «все рассматривать с точки зрения духа своего времени».

«Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества». А это — мысль одного из величайших французских философов-просветителей XVIII века Вольтера (он же — Франсуа-Мари Аруэ).

«Внеобщественный человек не может иметь морали». Это тоже вышло из-под пера Вольтера.

«Если хочешь поступать честно, принимай в расчет и верь только общественному интересу. Личный интерес часто вводит в заблуждение». А это — совет друга Вольтера, литератора и философа-материалиста Клода-Адриана Гельвеция.

Позволю себе на время впасть в академическую стилистику. Это часть моего опыта. Но верна ей не останусь: хотелось бы одновременно быть и веселой, и легкомысленной, и спорной. Но цитат, предупреждаю сразу, будет много. Компания авторов подобрана по единственному признаку моей любви и восхищения ими. Известность или какие-либо рейтинги популярности никакой роли уж точно не играли. В этой книге — без чинов, знаете ли.

Итак, приступим.

Что же такое общество?

Это форма объединения людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями. Так будет написано в любом учебнике. Человеческие общества характеризуются определенной моделью отношений (социальных отношений) между людьми. А люди — они ведь очень разные.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Великий вопрос жизни — как жить среди людей.

Альбер Камю, французский писатель

Обожаю Альбера Камю. Особенно его повесть «Посторонний», написанную в 1942 году. Это классическая иллюстрация идей экзистенциализма, да и написано блестяще.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова «existentialisme» (существование). Экзистенциализм — это философия существования. Это особое направление в философии XX века, акцентирующее свое внимание на уникальности бытия человека, а от родственных направлений философии он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы.

Между прочим, в 1957 году Камю была присуждена Нобелевская премия по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести». В речи по случаю вручения премии этот удивительный человек, характеризуя свою жизненную позицию, заявил, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, а при этом галера провоняла селедкой, на ней многовато надсмотрщиков и, помимо всего прочего, выбран неверный курс». Творчество принесло Камю лишь жалкое подобие удовлетворения, которое он искал и не находил в миропорядке. А 4 января 1960 года автомобиль, в котором Альбер Камю вместе с семьей своего друга возвращался из Прованса в Париж, вылетел с дороги и врезался в платан. Камю погиб мгновенно. Незадолго до смерти он написал в записной книжке: «Я не могу долго жить с людьми. Мне требуется хоть немного одиночества, частица вечности».

Если честно, я тоже долго не могу, и мне тоже требуется…

И никаких претензий на то, что я знаю общество, у меня нет. Заявить обратное было бы глупо и амбициозно: тема неисчерпаема, а от «всезнающих» учебников и энциклопедий на эту тему порой вообще тошнит.

А как же тогда писать книгу с названием «Обществознание»? Как доходчиво (на пальцах) объяснить то, что понять порой безумно сложно даже с университетским дипломом, подкрепленным вполне серьезной ученой степенью?

Специально кладу оба диплома перед собой для поддержания боевого духа. Но все равно предупреждаю — в мои коварные планы входит перескакивание с одного на другое, с пятого на десятое, если что-то покажется мне интересным. Также я буду иногда вольно или невольно повторяться и бессовестно умалчивать о каких-то важных вещах. Женщине это простительно.

Итак, что же такое общество?

Это форма объединения людей, но люди — ведь они очень и очень разные. Так вот в учебниках утверждается, что общество — это «надындивидуальное, надгрупповое и надынституциональное объединение людей, которому присущи различные виды социальной дифференциации и разделения труда».

Ничего не понятно?

Надындивидуальное — это то, что выходит за границы индивидуального. Например, надындивидуальная память — это память коллективная, социальная. Относительно человека — это его отчуждение от собственных сущностных сил и подчинение тем силам, которые принимают безличную надындивидуальную форму.

Институциональный — это официально утвержденный, установленный, закрепленный в своем общественном статусе. Соответственно, надынституциональный — это все наоборот.

Так вот личность — это надынституциональный институт. Извините за заумность. Но примерно так же сказано у еще одного писателя-экзистенциалиста Жана-Поля Сартра: «Если мы не свободны, нас нет».

Он, кстати, тоже — лауреат Нобелевской премии по литературе. Но 1964 года. И он от своей премии отказался. Так что со всеми этими сартрами надо осторожней. Ими можно и нужно восхищаться, но при этом следует помнить, что они из обычной плоти сделаны, а не сотканы из звездной пыли.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Среди книг, как и среди людей, можно попасть в хорошее и в дурное общество.

Клод-Адриан Гельвеций, французский литератор и философ

Общество можно характеризовать по целому ряду признаков. Например, по национальному (российское, французское, американское), по государственному и культурному, по территориальному и временному и т. д.

Общество нередко отождествляется с социальностью вообще (то есть с совокупностью приобретенных человеком свойств, способствующих его жизнедеятельности и включению в социум) и сводится к формам общения и совместной деятельности людей. С другой точки зрения, сами по себе люди, находящиеся в общении и занятые совместной деятельностью, еще не составляют общества, поскольку остаются теми же людьми, просто включенными в какие-то групповые (коллективные) формы жизнедеятельности.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу.

Альберт Эйнштейн, легендарный физик-теоретик

Джордж Сантаяна (урожденный Хорхе Агустин Николас Руис де Сантаяна), американский философ и писатель испанского происхождения, писал: «Общество — как воздух: оно необходимо для дыхания, но недостаточно для жизни».

Британский философ, математик и общественный деятель Бертран Рассел (между прочим, граф и тоже обладатель Нобелевской премии по литературе) утверждал, что «хорошее общество — это средство, помогающее хорошо жить тем, кто входит в это общество, а вовсе не такое объединение людей, которое само по себе обладает какими-то особыми достоинствами».

А вот Наполеон Бонапарт считал, что «последнее слово всегда остается за общественным мнением».

Понятно, что общество и общественное мнение — это разные вещи. Общественное мнение — это форма массового сознания, проявляющая отношение группы людей к событиям, затрагивающим их интересы. Оно выражается публично и влияет на функционирование общества. Но есть и обратная зависимость: мысли лучших умов, в конечном итоге, всегда становятся мнением общества.

К чему это все?

Книга же посвящена обществознанию. А это — комплекс дисциплин, объектом исследования которых являются различные стороны жизни общества.

В школе же — это обобщенный предмет, затрагивающий разнообразные общественные темы. Фактически сейчас его преподавание является заменой отмененного (и такого мной в свое время нелюбимого) предмета, как обществоведение. Почему я его не любила? Да просто он в значительной степени был построен на базе марксистско-ленинской философии, замешанной на жесткой идеологии и сдобренной чрезмерной дозой назидательности. А мне всегда больше нравилась история, хотя и ее курс в советской средней школе был призван способствовать исключительно формированию у учащихся убеждения в неизбежной гибели капитализма и победе коммунизма.

Сейчас обществознание — это совсем другое. Эта дисциплина включает в себя, кроме основ общественных наук, введение в право (не в сугубо научном, а в прикладном смысле), начала социальной психологии, политологии, экономики и многое другое вполне интересное и полезное для повседневной жизни.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря.

Дени Дидро, французский философ

Как говорил выдающийся советский педагог Василий Александрович Сухомлинский, «если человек ощущает свое участие в жизни общества, он создает не только материальные ценности для людей — он создает и самого себя. Из работы, в которой ярко выражен дух гражданственности, начинается истинное самовоспитание». А вот еще его слова: «Богатство общества складывается из многообразия составляющих его индивидов, потому что высшая цель воспитания — сам человек».

Вот из этого мы и будем стараться исходить.

Глава 1. Человек

Человек — личность

Гениальная фраза есть в пьесе Максима Горького «На дне». Ее там произносит Сатин — бывший телеграфист, попавший на «дно» после почти пятилетнего пребывания в тюрьме за убийство (он вступился за честь сестры). Так вот этот Сатин говорит: «Человек! Это — великолепно! Это звучит гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека».

А вот еще несколько определений. «Человек — это то, во что он верит». Это сказал Антон Павлович Чехов. Надеюсь, не надо уточнять, кто это такой?

«Человек создан для счастья, как птица для полета». А это слова писателя и публициста Владимира Галактионовича Короленко. «Человек — все равно, что кирпич; обжигаясь, он становится твердым». А это — великий ирландец Бернард Шоу…

Так что же такое человек?

Это живое разумное существо, это субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Субъект — это производитель некоего действия, а объект — это то, на что направлено действие. Например, чтение этой книги. Человек (читатель) — это субъект чтения, а книга — объект.

Человек — это общественное существо, обладающее сознанием. Считается, что человек появился на Земле в результате эволюционного процесса, детали которого еще продолжают изучаться. А от животного человек отличается прямохождением, высокоразвитым головным мозгом, мышлением и членораздельной речью.

Человек — это понятие, обозначающее принадлежность к человеческому роду, природа которого сочетает в себе биологические и социальные качества. Иными словами, человек является биосоциальным существом.

Каким, каким? Так прямо и слышу удивленно-возмущенные вопросы. И в самом деле, зачем такие мудреные слова — так и до морщинок на лбу недалеко.

Биосоциальное существо — этот тот, в ком биологические и социальные качества слиты воедино. Это живое существо, обладающее даром мышления и речи, нравственно-этическими качествами, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства.

Короче говоря, это человек. Это то самое, что звучит гордо, и кого надо уважать.

Взрослые обычно очень беспокоятся о том, каким человеком вырастет их ребенок, но многие при этом забывают, что он — ребенок — изначально уже человек.

Почему?

Да потому, что каждый из нас с самого своего рождения неповторим и индивидуален.

Кстати, ученые давно доказали, что маленький ребенок уже рождается с определенными чертами характера. А потом вся гамма его чувств, взглядов, убеждений и эмоций складывается у него, как мозаика. И маленький человек становится личностью. Самостоятельной личностью со своей индивидуальностью, которая начинает формироваться с самого раннего детства. И вот тут уже трудно переоценить роль родителей, от которых зависит, в какой степени и как малыш будет развиваться в качестве самостоятельной и психологически здоровой единицы общества.

Таким образом, человек появляется на свет с не до конца сформированными качествами, которые развиваются (доразвиваются) потом при его нахождении в социуме. То есть в обществе. При этом наследственность оснащает ребенка не только биологическими характеристиками и элементарными инстинктами. Ребенок обладает развитой способности к подражанию взрослым — их действиям, звукам. Он любопытен, он умеет огорчаться и радоваться. Ему присуще умение получать удовольствие от ярких предметов. И его улыбка («привилегия» человека) имеет врожденный характер — она наблюдается уже у недоношенного младенца.

Но все же полностью в этот мир вводит человека именно общество. Именно оно наполняет его поведение социальным содержанием.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Личность человека — это то, каким образом он смотрит на себя, решает свои проблемы и живет свою жизнь.

Наоми Кэмпбелл, британская супермодель

ЕЩЕ ОДНА МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Лучше быть раздвоившейся личностью, чем не быть личностью вообще.

Карл Лагерфельд, немецкий модельер

Процесс обретения человеком социальных качеств называется социализацией, а то, что присуще конкретной личности, есть результат освоения культурных ценностей, которые имеются в конкретном обществе.

Немецкий философ Артур Шопенгауэр говорил: «Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией».

По-моему, это абсолютно верно. Сознание не является нашим природным достоянием. Оно формируется в течение жизни в результате воспитания, обучения и т. д. Общество укрощает человека, но при этом только ему человек обязан такими качествами, как общение с помощью речи, преобразовательная деятельность, способность к творчеству.

Короче говоря, человек становится человеком только среди людей.

Как писал Л.Н.Толстой, «если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людей — это самоубийство».

А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ

Удивительно, но сам граф Л.Н.Толстой тайно ушел из дома в Ясной Поляне в ночь на 28 октября (10 ноября) 1910 года. При этом он написал жене, с которой прожил 48 лет: «Отъезд мой огорчит тебя. Сожалею об этом, но пойми и поверь, что я не мог поступить иначе. Положение мое в доме становится, стало невыносимым  <…> ; Делаю то, что обыкновенно делают старики моего возраста: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши <…>; Пожалуйста, пойми это и не езди за мной, если и узнаешь, где я». То есть Толстой ушел от людей. И что же? Он умер через десять дней — 7 [20] ноября 1910 года на станции Астапово, Рязанской губернии, в доме начальника станции Ивана Озолина.

Философ Н.А.Бердяев утверждал, что «личность есть неизменность в изменении». По его мнению, «для личности разрушительно, если она застывает, останавливается в своем развитии, не возрастает, не обогащается, не творит новой жизни. И так же разрушительно для нее, если изменение в ней есть измена, если она перестает быть самой собой, если лица человеческого больше нельзя узнать».

С другой стороны, и Бердяев тоже был уверен в том, что «личность не самодостаточна, она не может довольствоваться собой. Она всегда предполагает существование других личностей».

Вот мы и опять пришли к тому, что жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

Это можно трактовать в чисто бытовом плане, и тогда, особенно после давки, например, в утреннем московском метро, можно невольно прийти к выводу о том, что нет более великого испытания, чем оставаться человеком, живя среди людей. А можно рассуждать отвлеченно, метафизически, так сказать трансцендентально… И тогда придется признать, что человек, как ни крути, является субъектом общественной жизни. Понятно, что он тот еще субъект! Особенно отдельные представители человеческого рода… Уверена, каждый сможет легко назвать с десяток таких субъектов, которых…

Но стоп, стоп, стоп! Мы тут не об этом, а о совсем другом. Мы о том, что человек по-настоящему реализует себя только в обществе.

Человек — это продукт среды, а достижение биологической и социальной гармонии человека и общества на каждом историческом этапе выступает как идеал, стремление к которому способствует развитию как человека, так и общества.

Если можно так выразиться, человек создан для общества. Он не способен и боится жить один.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек по своему происхождению — стадное животное. Его действия определяются инстинктивным импульсом следовать за вождем и держаться животных, которые его окружают. В той мере, в какой мы — стадо, нет большей опасности для нашего существования, чем потерять этот контакт со стадом и оказаться в одиночестве.

Эрих Фромм, немецкий философ и психоаналитик

По сути, человек и общество неотделимы друг от друга. Общество таково, каковы образующие его люди. Но и человек является человеком только благодаря обществу. Он вынужден подчиняться требованиям и ограничениям общества, быть ответственным перед ним.

Повторим еще раз современный человек — это продукт взаимодействия биологических и социальных факторов. Как и животные, человек имеет инстинкты (например, самосохранения), наследственные признаки, биологические потребности (дышать, питаться, спать и т. д.), способность к продолжению рода. А вот социальные особенности характерны исключительно для человека: сознание, членораздельная речь, дружба, любовь, мораль, творчество и т. д.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Много степеней в движении, точно так же много степеней и в жизни. Конечно, мы не решимся сказать, если это не будет поэтическая метафора, что воздух и свет живы, потому что они движутся; это происходить под влиянием силы, которая не только не принадлежите им, но не доставляет даже и тени индивидуальности. Они больше горнило жизни, чем самая жизнь. Под их влиянием камень, минерал, металл, вещества скрытые и неодушевленные, получают свою долю жизни в существовании им свойственном <…>; Выше их, распуская свои корни и ветви, покрываясь листьями, цветами и плодами, на стебле организованном, растения начинают царство <…>; и приготовляют нам в своем возрастании и разветвлении оживляющую тень и пищу. Но укорененные в земле, которая питает их самих, они не могут повиноваться нашему голосу или следовать за нами; в них есть движете, но невольное; их держит почва, из которой они извлекают свое плодородие. Животное уже отыскивает их. В нем-то первом открывается жизнь собственно так называемая, потому что в нем движение, которое в существах нижних было лишь индивидуальным, делается произвольным и чувствуемым. Одаренное зрением и слухом, чтобы познавать природу, памятью, чтобы не забывать своих впечатлений, инстинктом, чтобы желать и избегать, животное движется на земле, если еще не как царь, то по крайней мере как хозяин. Его фигура есть уже предзнаменование другой фигуры, которая выразит на своем челе и в своих взорах огонь мысли.

Мы назвали человека. Также животное — он обладает телом, сравнительно слабым, тяжелым и медленно двигающимся. Его мышцы не имеют ни силы льва, ни изумительной легкости орла; и если сравнить их по их быстроте в пространстве и во времени, то невольно сочтешь человека ниже их. Несмотря на то, он-то и есть царь. Неподвижный при своем очаге, слабый и бессильный, он-то и есть высочайшая жизнь всей видимой природы; потому что он мыслит, а мыслить — это значит двигаться в беспредельном и бесконечном. Отнимите весь горизонт, какою бы далью он ни ограничивался, всякий вид, будет ли это неба или земли, который определяется пространством, забудьте число, вес, фигуру: — человек мыслит! Одним порывом ума, который воодушевляет его и делает мыслящим, он проникает все миры сотворенные, все миры возможные, и один, в спокойной ясности своего разума, сознает и называет бесконечное. Не вселенная, но всемирное представляется ему; не время, но вечность; не пространство, но беспредельность. Все преображается под действием его мысли и занимает пространство, которое охватывает и содержит в себе все существующее <…>;

Человек движется в бесконечном мыслью, — он еще движется волей. Тогда как животное подчиняется инстинкту, толкающему его, человек, больше сильный, чем его земные влечения, подчиняет их себе и управляет ими. Он населяет желанием неисповедимые пустыни вечности и беспредельности, и его любовь стремится к невидимому идеалу красоты. Он любит, как мыслит, без меры в своих влечениях <…>; Он мыслит, любит, он свободен. Такова жизнь.

Мысли о жизни // Журнал Министерства народного просвещения, Часть CXII. Санкт-Петербург, 1861

Человек познаёт мир

Знакомство человека с окружающим его миром начинается с первых дней жизни. Например, ребенок впервые увидел бабочку, порхающую над цветком. Такую красивую! С такими большими разноцветными крылышками! Он удивился. Он в восхищении. — Мама, папа, взрослые, посмотрите, какое чудо! Он впервые погладил соседскую кошку, впервые увидел ежика — это же такие приключения. А вот ребенок впервые увидел электрическую лампочку, и в его сознании запечатлелось первое представление о ней — как об источнике света. Потом, уже став школьником и изучая физику, он узнает об электричестве гораздо больше. Объем его знаний увеличится настолько, что для него не составит труда починить, скажем, выключатель на настольной лампе. Окончив школу, молодой человек пойдет работать на производство, изучит электротехнику, познакомится с новейшими достижениями в этой области. Так непрерывно будут расширяться и углубляться его знания.

Путь научного познания мира общества в целом напоминает путь развития познания отдельно взятого человека. В древности люди вообще ничего не знали о природе электричества. Даже гром и молния внушали им ужас и казались результатом гнева богов. Недаром в греческой мифологии Зевс изображался богом-громовержцем, мечущим молнии в тех, кто посмел разозлить его. Но мало-помалу естествознание накапливало факты об электричестве. В частности, была изучена способность некоторых тел электризоваться при трении, были раскрыты законы взаимодействия между электрическими зарядами. Не обошлось и без заблуждений. А как же без них! Например, одно время пытались объяснить электричество движением некоей «электрической жидкости». В ученых книгах писали, что все тела проникнуты этой невидимой и невесомой жидкостью, которую можно, однако же, отделить от собственного вещества тел. Утверждалось, что и свет — это тоже проявление этой жидкости. Но уже к первой половине XIX века в науке накопилось достаточно фактов для раскрытия основных законов, связанных с электричеством. Человек научился преобразовывать механическую и тепловую энергию в электрическую и наоборот. Были построены первые электростанции, созданы первые электрические машины. Электричество, так же как до него пар, было поставлено на службу людям. Но и на этом процесс познания не остановился. Во второй половине XIX века британский физик Джеймс Клерк Максвелл заложил основы современной классической электродинамики, ввел понятие электромагнитного поля, предсказал электромагнитные волны, электромагнитную природу света. А впереди — уже новые горизонты. Ученые высказали гипотезу о единстве электромагнитных, гравитационных и ядерных полей…

Так — шаг за шагом, со ступеньки на ступеньку — научная мысль постоянно и все дальше проникает в глубь явлений, охватывают все новые и новые стороны жизни.

В свое время Владимир Ильич Ленин раскрыл сложный диалектический процесс познания. Он писал, что познание — это сложный процесс движения мысли от незнания к знанию, от знания неполного и неточного к знанию все более полному и точному. Он утверждал, что успехи естественных наук являются доказательством познаваемости мира. С другой стороны, поскольку мир бесконечен, постольку и познание не имеет пределов. Оно тоже бесконечно.

Познание бесконечно, так как внешний мир, на который оно направлено, бесконечен в пространстве и во времени, а также в своих свойствах и проявлениях.

На эту тему есть такая притча. К одному философу пришел юноша и попросил взять его в ученики. Учитель начертил на песке окружность и сказал: «Внутри — то, что ты знаешь, а вне — что не знаешь. Предположим, я научил тебя многому, и знание твое увеличилось». С этими словами философ начертил еще одну окружность, которая была гораздо больше первой. «Теперь ты знаешь намного больше, чем раньше, — сказал он, указывая на пространство внутри второй окружности, — но посмотри, насколько увеличилась граница соприкосновения твоего знания с твоим незнанием. Стало быть, ты теперь не знаешь гораздо больше, чем раньше».

Этот незатейливый сюжет интересен не сам по себе — сюжеты, конечно же, бывают и поинтереснее. Понятно, что это метафора. И смысл ее таков: получается парадокс — чем больше человек узнает, тем больше оказывается того, что ему еще предстоит узнать. Того, о чем он еще вчера даже и не подозревал.

Знаменитый древнегреческий философ Сократ часто говорил: «Я знаю, только то, что я ничего не знаю». По-моему, очень мудрая фраза. Но, может быть, Сократ ничего подобного и не говорил, ведь он не оставил никаких сочинений, и все его высказывания дошли до нас в пересказе Платона, ученика Сократа и учителя Аристотеля (это был первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими). Как бы то ни было, смысл приведенной выше фразы такой: чем глубже, обширнее знания человека, чем он мудрее и образованнее, тем яснее он сознает, сколь малы и условны все его познания.

Вот такая высшая степень человеческой премудрости.

Что же касается познания, то это — вечная погоня за стремительно убегающим вдаль горизонтом.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Если бы мы познали все тайны вселенной, мы тотчас впали бы в неизлечимую скуку.

Анатоль Франс, французский писатель

Существует два вида познания мира: чувственный (познание с помощью органов чувств) и рациональный (познание с помощью разума). Чувственное или живое созерцание, как говорят в философии, — это первая ступень познания, а рациональное — вторая ступень, ведь мышление — это процесс отражения в мозге окружающего реального мира, это высшая форма познавательной деятельности человека.

А еще есть самопознание, ведь человек познает и самого себя. Через самопознание человек осмысливает себя, как личность, познает свое «Я», изучает свои физические и психологические способности. Он постоянно оценивает свои действия и качества, сравнивая себя не только с окружающими, но и с самим собой. Какой я был до этого? Прогрессирую ли я?

Почему вопрос о том, как человек познает мир, так для него важен?

Дело в том, что условием сохранения человека как вида на Земле является изменения человека, опережающие изменения окружающей среды. Это и понятно. Если бы человек просто следовал за природными изменениями, он подвергался бы опасности полного исчезновения, как это произошло, скажем, с динозаврами. Кстати, с гораздо более мощными и сильными, чем первобытный человек. Но от динозавров, как мы знаем, не осталось и следа, а человек выбрал для себя другую жизненную стратегию. Он столкнулся с необходимостью на основе имеющейся информации о мире целенаправленно его изменять. Исключительно с целью своего сохранения и развития. Но тут вот еще что важно: имея только информацию, невозможно адекватно реагировать на происходящие изменения динамически развивающегося мира. Необходимо знание.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Мы достаточно мудры, чтобы узнавать и знать, однако еще недостаточно мудры, чтобы контролировать свой процесс познания и сами знания, а потому используем их себе во вред. Даже если и так, знание все равно лучше, чем невежество.

Айзек Азимов, американский писатель-фантаст и биохимик

Проще говоря, необходимо не просто фиксировать следы какого-то воздействия, но и иметь навыки свободного и достоверного оперирования полученной информацией с помощью мышления.

КСТАТИ

Термин «информация» происходит от латинского слова «informatio» (разъяснение, представление, понятие о чем-либо). Удивительно, но, несмотря на широкую распространенность, понятие информации остается одним из самых дискуссионных в науке, а термин этот может иметь различные значения в разных отраслях человеческой деятельности.

В свое время Блез Паскаль, французский философ, родившийся в 1623 году, назвал человека «мыслящим тростником», имея в виду хрупкость человеческого существа, качаемого из стороны в сторону ветрами истории. Однако, несмотря на свою хрупкость, человек наделен сознанием и стремлением к истине, и это позволяет ему выживать в суровых природных условиях. Позволяет не только сохранять жизнь, но и побеждать природу, становиться ее повелителем.

Что было у человека, чтобы выстоять в борьбе за жизнь?

Мозг и опыт.

О последнем гениально написал Александр Сергеевич Пушкин:

О сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг…

Но «сын ошибок трудных» лишь учит нас, что одно явление следует за другим. Не более того. Опыт, к сожалению, отнюдь не мешает людям повторять прежние глупости, наступать на одни и те же грабли. Опыт не открывает причинно-следственной связи. Помимо опыта, человеку необходим достаточно мощный инструмент для обработки разнородной информации. И такой инструмент у человека есть. Это — мозг. И, конечно же, связанная с ним способность к познанию.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Счастье заключается не в познании, а в приобретении знания! В вечном познании — вечное блаженство; но знать все — адская мука.

Эдгар Аллан По, американский писатель

Очень важно понимать, что познание мира не сводится только к восприятию предметов и явлений, к их чувственному отражению. Познание означает выявление в отражаемых предметах или явлениях некоторых существенных признаков, на основании которых строится общее представление о данных предметах или явлениях.

Как говорил английский педагог и философ XVII века Джон Локк, «единственный способ защититься от внешнего мира — это глубоко его познать».

Из этого и будем исходить.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Ничто из того, что мы познали на собственном опыте, никогда не бывает напрасным.

Уильям Эллери Чаннинг, американский публицист

Мотивация и потребности человека

Как говорил незабвенный Шерлок Холмс, лондонский частный детектив, созданный фантазией Артура Конан Дойла, «нет ничего более стимулирующего, чем когда все идет не так, как надо».

Как это понимать?

Все идет не так, как надо. Человеку не комфортно, человеку плохо, и он начинает побуждать себя и других к деятельности для достижения своих личных целей, то есть к тому, чтобы все стало «как надо». По сути, это и есть мотивация.

А вот еще одна занятная мысль: если правильно объяснить людям «зачем», то они всегда найдут способ «как». Это сказал Джордан Росс Белфорт, и это уже не литературный герой, а вполне реальный персонаж, известный американский мотиватор. Он, правда, в 1998 году был осужден за мошенничества, связанные с манипуляциями на рынке ценных бумаг и провел 22 месяца в тюрьме, но этот человек написал две книги, которые опубликовали почти в 40 странах и перевели на 18 языков. Только на них он заработал несколько миллионов долларов, так что к его словам имеет смысл прислушаться.

Итак, мотивация — это процесс побуждения себя. Ну, и других людей тоже. Побуждения к достижению неких целей.

Всем известно про «метод кнута и пряника». И это, между прочим, один из первых методов мотивации, который применялся еще на заре человеческой цивилизации. Однако потом Фредерик Тейлор (был такой великий американский инженер и основоположник научной организации труда) понял, что зарплата на грани голода — это глупо и даже опасно. В начале ХХ века Тейлор писал: «Главнейшей задачей управления предприятием должно быть обеспечение максимальной прибыли для предпринимателя в соединении с максимальным благосостоянием для каждого занятого в предприятии работника».

С другой стороны, Тейлор понимал и то, что по мере улучшения благосостояния «пряник» не всегда заставляет человека трудиться человека лучше.

Огромную роль в данной области сыграли труды психоаналитика Зигмунда Фрейда, вводившие понятие бессознательного. Этот великий австриец выдвинул тезис о том, что люди не всегда поступают рационально.

А потом появился американец Абрахам Маслоу и его ставшая теперь широко известной «Пирамида Маслоу», то есть диаграмма, представляющая иерархию человеческих потребностей.

Потребность — это физиологический и психологический недостаток чего-либо. Потребности служат мотивом к действию. Соответственно, модель Маслоу заняла важное место в построении теорий мотивации и поведения людей.

Отметим, что впервые эта теория была изложена Маслоу в 40-е годы прошлого века, а познакомиться с ней можно в его книге 1954 года «Мотивация и личность» (Motivation and Personality), которая была переведена на русский язык и многократно переиздавалась.

Человеческие потребности Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности более высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании всего лежит банальная физиология, то есть утоление голода, жажды и т. п. Ступенью выше размещается потребность в безопасности, в комфорте и в постоянстве условий жизни. Над этим стоит потребность в дружбе, привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении окружающих и их одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажду знаний, желание воспринимать как можно больше информации и т. п.). Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, порядком, искусством). И, наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая ступень — это стремление к раскрытию своего внутреннего потенциала (самоактуализация, самоидентификация)^[1].

Схематическое выражение иерархии потребностей по Маслоу

Чтобы было еще более понятно, эту пирамиду можно изобразить иначе. Так она, право слово, выглядит вполне забавно и очень складно. Это, конечно, шутка, но зато фамилию автора пирамиды и иерархию человеческих потребностей она позволяет запомнить хорошо и быстро.

Вот такая получилась вполне вкусная пирамида, в которой именно в таком порядке должны идти человеческие потребности: в основе — хлебоу, а дальше, по мере возрастания, — маслоу и икроу.

Но шутки штуками, а дело обстоит так: каждая из потребностей не обязательно должна быть удовлетворена полностью — для перехода на следующую ступень вполне достаточно частичного насыщения. То есть можно не объедаться хлебом до полного насыщения, можно сразу намазать на него слой масла… Ну, и так далее.

Сам Маслоу писал так:

«Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет. Но что случается с человеческими стремлениями, когда хлеба вдоволь, и желудок всегда полон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод, управляют нашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии — наивысшей из них».

Маслоу считал, что идеальное счастливое общество — это в первую очередь общество сытых людей, не имеющих повода для страха или тревоги. Если человек, например, постоянно испытывает недостаток в еде, вряд ли он будет остро нуждаться в чьем-то одобрении или в какой-то эстетике. Однако даже самый гармоничный и переполненный любовными порывами человек все равно нуждается в «хлебе насущном», хотя любовные романы и утверждают обратное (на самом деле, без пищи любой человек может протянуть только неделю, а без воды — два, максимум три дня).

И еще — формы, в которых проявляются потребности, могут быть разными. Здесь нет никакого единого стандарта. У каждого свои способности и свои мотивации. И потребность в том же уважении и признании у разных людей может проявляться по-разному: одному необходимо стать кем-то выдающимся и почитаемым всеми, а другому вполне достаточно, чтобы его авторитет признавали собственные муж/жена и дети.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Чтобы избежать разочарования в людях, надо избавиться от иллюзий. Умейте принимать людей такими, какие они есть. Совершенных людей не существует. Можно найти хороших людей, но даже и они временами бывают эгоистичны, раздражительны и угрюмы.

Абрахам Маслоу, американский психолог

Таким образом, главная проблема в теории иерархии заключается в том, что нет надежного количественного измерителя удовлетворенности потребностей человека. Плюс эта теория не может объяснить, почему некоторые потребности продолжают быть для людей мотиваторами даже после того, как они были удовлетворены. Но это и понятно, ведь Маслоу не проводил эмпирических (опытных) исследований, основывающихся на твердых (неопровержимых) данных.

При этом Маслоу утверждал, что «стадии самореализации» достигает не более 2 % людей.

Но, во-первых, это совершенно не значит, что нужно быть среди остальных 98 %. Во-вторых, в настоящее время эта цифра увеличилась. Более того, складывается впечатление, что самореализацией сейчас занимаются все: кто-то много путешествует, кто-то вяжет, кто-то выращивает цветы, кто-то танцует после работы аргентинское танго… И современные технологии позволяют каждому заявить о себе.

Однако заявлять, что у меня так, и как оно есть на самом деле — это, как говорится, две большие разницы. Сейчас можно видеть в том же Фейсбуке, что люди выкладывают много красивых картинок о себе, но это вовсе не значит, что внутри они довольны своей жизнью. И лично я не знаю в таких случаях, человек самореализовался или нет. Вот он/она на фоне Эйфелевой башни, а вот — на острове Пасхи. Но все ли у такого человека в порядке дома? Все ли хорошо в душе? Не плачет ли он по ночам и не засыпает ли исключительно с помощью снотворного?

Повторюсь, очень важно не сравнивать себя с другими. Только с самим собой вчерашним. Что же касается интернета, то там видимо-невидимо фейковых страниц, и совершенно не стоит переживать, что у меня все не так, что я живу не в красивом доме на берегу океана, и у меня жизнь пропала. Совершенно не пропала!

У Маслоу было много интерпретаторов и последователей. Например, Пол Лоуренс и Джей Лорш утверждали, что люди стремятся повторить то поведение, которое ассоциируется у них с результатом, удовлетворением потребностей, а Дэвид МакКлелланд выделял три группы потребностей: во власти, в успехе и в причастности. И он рассматривал два вида мотиваций: мотивацию к достижению успеха и мотивацию избегания неудач. При этом у него мотивация к достижению успеха вырабатывалась под воздействием преимуществ и поощрений, а мотивация к избеганию неудач — под воздействием наказаний.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Ярлык можно приклеить за пару секунд и всю оставшуюся жизнь ошибаться, глядя на него.

Абрахам Маслоу, американский психолог

Глава 2. Человек среди людей

Межличностные отношения

Особый вид отношений в обществе представляют межличностные отношения.

Что же это такое?

Наверное, это отношения между личностями. А проще говоря, это совокупность различных взаимодействий между людьми. Или индивидами. Ведь не все же люди — личности, ведь попадаются среди них и раздвоившиеся личности. А кто-то вообще давно убил человека… в себе.

Самый распространенный вид межличностных отношений — это знакомство. В круг так называемых знакомых входит множество людей.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Существует такая теория, называемая Теорией шести рукопожатий, согласно которой любые два человека на Земле разделены не более чем пятью уровнями общих знакомых. Соответственно — шестью уровнями связей. Эта теория была выдвинута в 1969 году американскими психологами Стэнли Милгрэмом и Джеффри Трэверсом. Предложенная ими гипотеза заключалась в том, что каждый человек опосредованно знаком с любым другим жителем Земли через цепочку общих знакомых, в среднем состоящую из пяти человек. Милгрэм опирался на данные эксперимента в двух американских городах: Бостоне и Омахе. Жителям одного города было роздано триста конвертов, которые надо было передать определенному человеку, живущему в другом городе. Конверты можно было передавать только через своих знакомых и родственников. До бостонского адресата дошло шестьдесят конвертов. Произведя подсчеты, Милгрэм определил, что в среднем каждый конверт прошел через пять человек. Так и родилась эта теория. Потом эксперимент был повторен учеными кафедры социологии Колумбийского университета при помощи электронной почты. Тысячам добровольцев они предложили «достучаться» до двадцати засекреченных людей, о которых сообщали имя, фамилию, род занятий, место жительства, образование. Первой успешной попыткой стало определение почтового адреса одного из таких «засекреченных» в Сибири. Доброволец из Австралии нашел адрес сибирской «цели» при помощи всего четырех сообщений. Миланский университет и социальная сеть Facebook также провели совместное исследование теории шести рукопожатий, и было установлено, что двух любых пользователей Facebook отделяет 4,74 уровня связи. Для США количество звеньев составило 4,37.

Американский писатель Амброз Бирс в далеком 1911 году написал: «Знакомый — это человек, которого мы знаем достаточно хорошо, чтобы занимать у него деньги, но недостаточно хорошо, чтобы давать ему взаймы». Эта шутливая мысль эта вполне актуальна и сейчас. Просто знакомый — это не друг.

В более узкий круг знакомств входят люди, с которыми ты при встрече можешь побеседовать на общие темы.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Если человек пытается использовать тебя в своих целях, вычеркни его из числа своих знакомых.

Дейл Карнеги, американский педагог и писатель

Более высокий уровень межличностных отношений — это приятельские отношения. А приятели — это круг знакомых, в котором люди привлекательны друг для друга. Приятели — это люди, которые испытывают взаимную приязнь.

Вообще приятельство — это характерный тип отношений для занятых людей, у которых нет ни времени, ни сил на настоящую дружбу. Приятель — это больше, чем просто знакомый, но значительно меньше, чем близкий друг.

Еще более высокий уровень — это товарищеские отношения. Как правило, товарищество основывается на деловых отношениях. Товарищей обычно объединяет общая цель, средства и результаты общей деятельности.

Еще выше стоит дружба — та самая великая ценность, которая лучше всего познается в беде. Этого дара удостаивается только тот, кто сам умеет и хочет дружить. Как писал Марк Твен, «настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, всякий будет с тобой». И это очень верно: друг — это тот, кто разделит с вами беду, кто всегда скажет правду, какой бы она ни была, это человек верный и надежный, неравнодушный и искренний… Именно с близкими друзьями у людей складываются особые отношения, которые удовлетворяют их интеллектуальные и эмоциональные запросы, дополняя семейные отношения и не вторгаясь в сферу романтических отношений.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы ее получим.

Демокрит, древнегреческий философ

Вершина межличностных отношений — это любовь, благодаря которой человек становится лучше, и его душа «пробуждается». Композитор И.Ф.Стравинский говорил: «Нет на свете силы более могущественной, чем любовь». А писатель И.С.Тургенев дополнял его: «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь». А вот слова М.Ю.Лермонтова: «У уважения есть границы, в то время как у любви таковых не имеется».

Перечень определений любви можно было бы продолжать до бесконечности: это и «самая возвышенная и победоносная из всех страстей», и «нахождение в счастье другого своего собственного счастья», и «огонь невидимый»… Это и «не вздохи на скамейке, и не прогулки при луне»… Она и «нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь», она и окрыляет, и обостряет восприятие жизни, и делает краски мира ярче, и пробуждает в человеке все самое лучшее…

О любви написаны тысячи романов, стихов, рассказов, песен, научных трудов и диссертаций.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Любить — это означает смотреть не друг на друга, а вместе, в одном направлении.

Антуан де Сент-Экзюпери, французский писатель

Хороша мысль Антуана де Сент-Экзюпери! Но так и хочется добавить, исходя из нынешних реалий: если только это «смотрение» в одном направлении не есть тупое сидение перед телевизором за просмотром какого-нибудь дурацкого сериала.

Но это мы пока говорили о видах личных межличностных отношений, не ограниченных заданными формальными правилами. А ведь есть еще и целый большой пласт — официальные межличностные отношения. Это отношения деловые, служебные, и их мир, конечно же, тоже очень богат и разнообразен.

Межличностные отношения существуют между членами общества, благодаря разным видам общения: в первую очередь, визуальному, лингвистическому (устная речь), аффективному (эмоционально окрашенному). Это отношения, управляемые историей прежних отношений, чувствами и эмоциями. Официальные же межличностные отношения более формальны — они определяются деловыми задачами и установками руководства, против которого, как и против природы, не попрешь.

Но даже если межличностные отношения управляются чувствами и эмоциями, они все равно происходят в рамках неких социальных шаблонов и стереотипов. В частности, тот же уровень доброжелательности и открытости всегда определяется тем, как это принято в данной культуре, в данном обществе или компании. Вот, например, все говорят, что русские мало улыбаются. И это так: на улыбку одного человека у русских далеко не всегда автоматически следует ответная улыбка. А так называемая «голливудская улыбка», которая столь характерна для Америки и далеко не всегда выражает искреннюю радость, вообще чужда русским. Зато в Японии и других восточных странах улыбаются всегда (даже на похоронах, и этим человек там подчеркивает, что он с мужеством переносит потерю), но никогда толком не поймешь, что за этой улыбкой кроется.

И еще очень важная вещь. Межличностные отношения всегда задаются двумя сторонами. И если один человек опережает другого, то он своей эмоциональной волной задает отношения. То есть ленивые и пассивные люди практически всегда получают те отношения, которые им задают более активные люди.

Уровень отношений задается изначально. Поднимать этот уровень сложно. В обычных отношениях уровень отношений либо со временем стабилизируется, либо снижается. А вот чтобы существенно поднять уровень отношений, требуются специальные усилия: в идеале — с двух заинтересованных сторон.

Чувства и общение — это основа межличностных отношений. У животных межличностных отношений нет. И всю гамму чувств, составляющих основу межличностных отношений, можно разделить на две большие группы. Это приязнь и неприязнь. Первое сближает людей, объединяют их, вызывают положительное отношение; второе — разъединяет людей, мешают их сотрудничеству. Отношения неприязни часто приводят к конфликтам.

Что же касается шаблонов и стереотипов, то они нередко мешают межличностным отношениям.

Ведь что такое стереотип?

Это устойчивое, упрощенное, схематичное представление о чем-либо.

Между прочим, стереотипы очень нужны людям. Вообще понятие «стереотип» появилось на свет в 20-х годах прошлого века. Его ввел в научную литературу американский писатель Уолтер Липпман. Он характеризовал стереотип, как маленькую «картинку мира», которую человек хранит в головном мозге для того, чтобы экономить усилия, которые требуются для восприятия более сложных ситуаций.

Стереотипы часто бывают ошибочными. Типичные примеры: все девчонки — плаксы и ябеды, а все мальчишки — драчуны и грубияны, все «очкарики» — умные, а все блондинки — глупые. Или вот еще: женщина — это слабое создание, предназначенное для того, чтобы рожать детей, стирать, готовить и убирать квартиру, а мужчина — сильный и мудрый, и он обязан зарабатывать деньги для того, чтобы удовлетворять желания женщин. И он не должен плакать, не должен говорить о своих чувствах. Он должен много работать. И неважно, что ему мало платят, и он не в состоянии содержать семью, он все равно очень устает на работе, и дома он должен отдыхать, лежа на диване.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Если блондинка не умеет поддержать разговор, мы называем ее «куклой», молчаливого брюнета считаем болваном. А наряду с этим мир полон «интересных молчаливых брюнетов» и «томных брюнеток», абсолютно безмозглых, но никто их почему-то за это не винит.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд, американский писатель

Так что — долой стереотипы! Успех в мире межличностных отношений зависит от самого человека, то есть от его умения находить взаимопонимание и устанавливать взаимодействие с другими людьми.

Человек в группе

Если вспомнить историю человечества, то люди никогда не могли жить в одиночку. И они всегда старались объединяться в группы.

Но в какие группы? И можно ли входить в разные группы одновременно?

Группы, понятное дело, бывают разные, и любой современный человек является членом той или иной группы. Например, человек является членом семьи. А семья — это особая группа. Конечно, бывают большие и дружные семьи, но все равно семью принято относить к малым группам.

Или, например, школа. Любой школьный класс — это тоже группа. И все ученики одного класса знают друг друга, и у всех в этой группе есть свои права и обязанности, всех что-то объединяет — как минимум, учеба.

Любая спортивная секция или кружок — это тоже группы.

Когда человек получает профессию, он становится членом той или иной профессиональной группы: группы рабочих, инженеров, врачей, писателей, водителей и т. д.

Но есть группы и побольше. Например, городские жители и сельские жители.

И народ — это тоже особая группа людей. Каждый народ отличается от других народов своими традициями, религией, языком, одеждой и даже внешними чертами.

И что характерно, одни группы человек выбирает для себя сам, а в других он оказывается не по своему выбору. Получается, что группа как бы сама выбирает человека. Не зря же говорят, что родителей не выбирают. И Родину тоже не выбирают. Принято говорить: «Родина — мать», но это не просто устойчивое словосочетание. Мать в беде не бросают. Какие бы недостатки не имела мать, ее нельзя презирать и порочить. И Родину тоже нормальные люди в беде не бросают. Ее нужно любить, а в отдельных ситуациях и защищать, а это порой требует жертв — радикальных жертв, вплоть до пожертвования собственной жизнью. Однако это только в том случае, когда на Родину кто-нибудь нападает. Выискивать же несуществующих врагов и начинать их крушить для удовлетворения собственных амбиций — это просто глупость.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к Отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.

Николай Михайлович Карамзин, русский историк и литератор

Группы, которые человек выбирает сам, начинаются с какого-то интереса. Но ведь интересов множество! Например, посидеть, поболтать, послушать музыку — это тоже интерес. Но есть группы, где люди объединяются не только общими интересами, но и полезными делами. Например, в одних группах изучают историю родного края, в других — помогают пожилым одиноким людям.

Любой человек при желании может найти себе (или создать) группу, в которой ему будет комфортно. И это очень важно, ведь одному трудно в жизни, а в группе человека ценят, там у людей общие интересы, общая цель и доброе отношение друг к другу, и это дает поддержку, переоценить которую невозможно.

Вне группы человек «закован в свое одиночество». Немецкий философ и психоаналитик Эрих Фромм писал об этом так: «Осознание своего одиночества и отъединенности, своей беспомощности перед силами природы и общества превращает отъединенное, расколотое существование в невыносимую тюрьму. Переживание отъединенности вызывает тревогу; более того, это источник всякой тревоги. Быть отъединенным означает быть отрезанным, без какой-либо возможности использовать свои человеческие силы. Следовательно, это значит быть беспомощным, неспособным активно влиять на мир — вещи и людей, это означает, что мир может вторгаться в меня, а я не в состоянии реагировать».

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Счастье личности вне общества невозможно, как невозможна жизнь растения, выдернутого из земли и брошенного на бесплодный песок.

Лев Николаевич Толстой, русский писатель и мыслитель

А вот если человек ощущает чью-то поддержку, внимание, сопереживание, так называемое «чувство локтя», то все обстоит совершенно иначе.

Но в разных группах у человека может быть разная роль, разное положение. Например, в классе ученик может быть лидером по успеваемости, а вот во дворе или в спортивной секции лидеры — другие. Там — другие ценности. Однако это не страшно — каждая роль дает человеку возможность показать себя с какой-то особой стороны.

Что же касается лидерства, то истинного лидера выдвигает сама группа. Как говорил один из руководителей Великой французской революции Максимилиан Робеспьер, «у лидера есть две важные черты: во-первых, он сам куда-то идет, во-вторых, он может повести за собой людей».

И еще важно понимать: в каждой группе, особенно в той, что существует достаточно долго, складываются определенные правила. Соответственно, группа предъявляет ко всем, кто в нее входит, определенные требования. Эти требования нужно выполнять — нравятся они или нет. Типичный пример: те, кому доводилось переходить из одной школы в другую, на собственном опыте прекрасно знают, насколько порой бывает тяжело вписаться в новый коллектив.

Правила, по которым живет та или иная группа, называются «нормами».

По сути, норма — это правило или предписание, действующее в определенной сфере и требующее выполнения. То есть норма является нормой в той или иной ситуации. Это нечто схожее для отдельной группы людей в соответствии с их предпочтениями (для другой группы людей то же самое может являться не нормальным).

Но в группе тот, кто не выполняет групповые нормы, кто не дорожит мнением окружающих, противопоставляет себя остальным членам группы. С таким человеком могут поговорить, могут объяснить ему, что он делает не так, а могут и вообще перестать общаться. То есть за это могут исключить из группы.

Сейчас очень употребительным стало слово «санкции». В телевизоре оно звучит ежедневно. Им принято называть меры воздействия, применяемые к правонарушителю и влекущие для него неблагоприятные последствия. В этом смысле, санкции являются охранниками групповых норм.

И тут важно понимать, что групповые нормы могут быть самыми разными, и некоторые такие нормы конкретному человеку могут быть не близки. А за некоторые может быть даже стыдно. Да что там говорить, некоторые группы, в которых вольно или невольно оказался человек, могут совершать страшные поступки. И тут необходимо помнить: к какой бы группе ни принадлежал человек, ответственность за собственное поведение всегда остается на нем самом. И если группа совершает что-либо противозаконное, вина каждого участника признается еще большей, чем если бы он совершил этот поступок в одиночку. В Уголовном Кодекса РФ, например, так и сказано: «Преступление признается совершенным группой лиц, если в его совершении совместно участвовали два или более исполнителя», и «совершение преступления группой лиц по предварительному сговору влечет более строгое наказание».

Вот почему так важно периодически спрашивать самого себя: «Нравится ли мне то, что я делаю с этой группой? И делал бы я то, что делаю в группе, если бы был один?»

И уж точно, если человек входит в какую-то группу, он не должен считать представителей других групп хуже себя. Любая неприязнь или ненависть (крайняя степень непонимания) к другим людям мешает общению и негативно влияет на личность человека.

Общение между людьми

Общение — это сложный процесс установления и развития контактов между людьми (межличностное общение) и группами (межгрупповое общение). Общение порождается потребностями совместной деятельности и включает в себя как минимум три различных процесса: коммуникацию (обмен информацией), интеракцию (обмен действиями) и социальную перцепцию (восприятие и понимание партнера).

Проще говоря, общение — это взаимные деловые и дружеские отношения людей. Вне общения человеческая деятельность невозможна, а изучает специфику процессов общения и использование общения в человеческой деятельности наука социология.

При общении люди оказывают влияние на мысли и чувства друг друга словами, видом и поведением. И, понятное дело, разные люди обладают разными способностями к общению. Одни общаются легко и получают (доставляют) в процессе общения удовольствие. Про таких людей французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери говорил так: «Единственная настоящая роскошь — это роскошь человеческого общения». А вот другие, наоборот, постоянно портят настроение себе и другим, вносят напряженность и провоцируют развитие отрицательных эмоций у людей, вступающих с ними в контакты.

На самом деле, в общении отлично проявляется человеческая сущность.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности.

Мишель де Монтень, французский писатель и философ

А с чего начинается общение?

Общение начинается с контакта. Кто-то хочет поделиться своим чувством или идеей. Для этого он должен каким-то образом послать сообщение, то есть закодировать информацию в некие символы, которые будут понятны другому.

Различают два вида общения: вербальное и невербальное.

Общение, осуществляемое с помощью слов, называется вербальным (от латинского слова «verbalis» — словесный). Главным средством здесь служит язык — устная и письменная речь.

Кстати, голосом или интонацией можно передать самые разнообразные чувства. Например, одно и то же слово, произнесенное по-разному, может и порадовать, и обидеть, и даже оскорбить человека. Типичный пример: слово «молодец». Оно ведь используется не только для того, чтобы выразить одобрение и похвалу. Оно может быть сказано с сарказмом, в уничижительном смысле, с ироничным подтекстом («Молодец, ты сегодня наконец-то вынес мусор!»). Еще более типичный пример: слово «умник». Оно употребляется только по отношению к мужчине и имеет, как правило, ироничный оттенок («Умник какой нашелся!»). Как правило, но не всегда. Иногда (как в случае с названием популярной телепередачи) оно может быть синонимом слова «умница».

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести.

Вадим Сергеевич Шефнер, советский поэт

А вот при невербальном общении средством передачи информации являются жесты, позы, взгляды, прикосновения и т. п. Очень важна тут мимика, то есть выразительные движения мышц лица, являющиеся одной из форм проявления тех или иных чувств человека.

Невербальные средства общения чаще всего используются для установления и поддержания эмоционального контакта с собеседником.

Цель общения — добиться взаимопонимания, передать информацию, произвести впечатление, предложить сотрудничество и т. д. Вроде бы, с близкими людьми можно общаться и без определенной цели.

Но если задуматься — так ли это?

В этом случае наша цель — получить удовольствие от общения, посоветоваться, поддержать близкого человека, получить от него поддержку. Так что получается, что самая главная цель общения — это общение ради самого общения. Общение необходимо человеку само по себе, без какой-либо личной практической выгоды. Общение (если это не деловое общение, служащее способом оптимизации того или иного вида деятельности: производственной, научной и т. д.) — это самоцель, средство удовлетворения потребности в общении.

В любом случае источником потребности в общении является социальная (коллективистская) природа человека, свойственная ему потребность не только к индивидуальной, но и к совместной активности.

В ходе общения всегда происходит обмен информацией в самом широком смысле. Кто-то рассказывает, как он провел вчерашний день, кто-то делится своими знаниями, кто-то — впечатлениями от прочитанного… В процессе общения, принимая и усваивая информацию, передавая свою информацию в ответ, люди меняются, обогащают друг друга. После общения каждый из участников общения уже не такой, каким он был до его начала. Вот почему целью и результатом общения можно считать развитие человека.

Конечно, общение — это процесс весьма непростой. Особенно общение со старшими. Да и со сверстниками тоже. Но, поверьте, и старшим общаться с младшими тоже надо уметь. Это, к сожалению, получается не всегда и не у всех.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

У детей свое особое умение видеть, думать и чувствовать, и нет ничего глупее, чем пытаться подменить у них это умение нашим.

Жан-Жак Руссо, французский писатель и философ

В любом случае, в процессе общения нужно быть внимательным. В идеале, нужно больше слушать других, чем говорить самому. Не даром же еще Плутарх, живший почти 2000 лет назад, говорил, что «природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать». Эти слова актуальны и сейчас, поэтому и сейчас лучшим собеседником считают не того, кто умеет хорошо говорить, а того, кто умеет хорошо слушать. А этому нужно учиться. При общении нужно быть внимательным к чувствам других людей. Надо стараться наблюдать за их движениями, позами, выражением лица. Только так можно открыть для себя язык чувств, который нельзя услышать напрямую. И еще важно всегда помнить, что другие люди вовсе не обязаны быть такими, какими мы хотели бы их видеть.

Умение общаться отнюдь не из легких! При общении с другими людьми нужно быть снисходительным. Не надо делать категорические выводы по первому впечатлению. А это тоже ох как непросто! Общаться с другим человеком — это значит уважать его и его внутренний мир, а это — по-настоящему великая задача.

Конфликты в межличностных отношениях

Каждая личность, в каком бы тесном контакте с другими людьми она ни находилась, сохраняет свою физическую и духовную самобытность. Проще говоря, каждый человек — это «микрокосмос», то есть целый мир совершенно уникальных мыслей, чувств и интересов.

Именно поэтому общение людей редко протекают без трудностей, без проблем и конфликтов. Конфликты возникают как в малых группах (в семье и в трудовых коллективах), так и на уровне общества в целом (между большими социальными группами, классами и этносами). Но разрешаются эти конфликты опять-таки только в процессе того же общения.

Вообще термин «конфликт» происходит от латинского слова «conflictus» (столкнувшийся или столкновение). Сталкиваться могут цели, интересы, мнения, взгляды участников процесса общения. Конфликт — это — наиболее острый способ разрешения противоречий, возникающих в процессе социального взаимодействия. Конфликт заключается в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождается негативными эмоциями, выходящий за рамки правил и норм.

В психологии конфликт определяется как отсутствие согласия между сторонами, каждая из которых отстаивает свою позицию, выступая против интересов других участников события. В случае межличностного конфликта под сторонами понимаются лица или группы лиц, а в случае внутриличностного конфликта — установки и ценности одного субъекта^[2].

Конфликты являются предметом изучения науки, которая называется конфликтологией.

В своем развитии конфликт обычно проходит несколько последовательных ступеней.

На первой ступени конфликта пока нет, есть только причина, способная вызвать его. Потом возникает конфликтная ситуация. Следующая ступень — осознание того, что имеет место конфликт. Как правило, это происходит из-за проявления одной из сторон конфликтного поведения. Дальше идет углубление конфликта, а потом — его разрешение.

Конфликты бывают конструктивными и неконструктивными. Основное отличие между ними состоит в том, что при конструктивном конфликте стороны не выходят за рамки аргументов (то есть утверждений, приводимых в подтверждение своего мнения) и не переходят границы приличия. При неконструктивном конфликте стороны опускаются до оскорблений и недостойных средств достижения своих целей. Последствия неконструктивного конфликта в межличностных отношениях могут быть самыми драматическими.

Не бывает безконфликтных отношений. Конфликты неизбежны в любых межличностных отношениях. Но все равно — даже самый затяжной конфликт рано или поздно заканчивается.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

В жизни конфликты разрешаются совсем не так, как это бывает в кино. В жизни они вообще не разрешаются, а просто тянутся и тянутся, пока тихо не исчерпываются сами собой… Они просто-напросто высыхают, как грязные лужи на солнце.

Стивен Кинг, американский писатель

На заключительной стадии конфликта есть четыре варианта исхода: подчинение, компромисс, прерывание конфликтных действий, интеграция.

В случае подчинения одна из сторон полностью или частично принимает правила, навязанные другой стороной. Понятно, что особой радости такое завершение конфликта у побежденного не вызывает. Компромисс (то есть уступка ради достижения какой-либо цели) вполне соответствует пословице «Худой мир лучше доброй ссоры». Прерывание конфликтных действий возможно по желанию сторон или в результате исчерпания самой причины конфликта.

Однако наилучшим исход конфликта — это интеграция, то есть объединение каких-либо элементов в единое целое. Такая интеграция возможна, если в процессе конфликта обе стороны сделали для себя важные выводы, изменили свои позиции, если в результате сформировалось единое мнение. К сожалению, в реальной жизни такое встречается нечасто. Гораздо чаще конфликты не проходят бесследно и оставляют в душе неприятный осадок. А порой и не только в душе, но и на теле, и банальный синяк под глазом тут — не самый страшный вариант. В любом случае, конфликт гарантирует тяжелые негативные эмоциональные состояния, начиная от простого дискомфорта и кончая стрессом или депрессией. Поэтому конфликты лучше предупреждать. Лучше заранее устранить порождающие конфликт факторы или своевременно подготовиться к конфликту, то есть правильно выбрать стратегию поведения.

Как это сделать?

Тут лучшего совета, чем дал А.С.Пушкин в своем «Евгении Онегине» нет: «Учитесь властвовать собою». Это значит, что нужно стараться быть разумным и тактичным, нужно не превращать любую (даже пустяковую) неприятность в мировую проблему, не впадать в гнев. Нужно иногда и уступить, потому что те, кто упрямо настаивают на своем, часто бывают похожи на капризных детей. Нужно уважать точку зрения оппонента и с достаточной долей самокритичности относиться к своей точке зрения. Очень важно запомнить: тот, кто слишком много ожидает от окружающих, постоянно испытывает раздражение от того, что они не отвечают его чрезмерным требованиям. А раз так, то надо стараться принимать людей такими, какие они есть. Надо стараться видеть в людях достоинства, а не недостатки.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Любить человека и не мешать ему в жизни, не отравлять его существование непрошеными заботами и навязчивым участием — это такой фокус, который не многим по силам.

Дмитрий Иванович Писарев, русский публицист

Понятно, что это очень непросто. Но это надо понять и к этому надо стремиться. А еще надо понимать, что любая обида растворяется в тепле прощения. Прощение же заключается в том, что человек перестает оценивать другого, не судит его. Как очень верно сказал Иисус Христос в своей Нагорной проповеди, «не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».

Но это реально очень непросто. И тут есть один очень интересный и эффективный ход: когда просто невозможно понять и простить другого, но это все-таки необходимо, имеет смысл прибегнуть к помощи нейтрального посредника. Дело в том, что посредник — это отличный амортизатор взаимных претензий, и не втянутому в конфликт человеку легче увидеть его истинные причины, проще помочь установить контакт между участниками конфликта. Кстати, практика посредничества широко используется в международном праве для мирного разрешения споров между государствами. А вот участники межличностных конфликтов почему-то обращаются к этой практике значительно реже. Наверное, потому, что, как говорил французский драматург XIX века Адриан Декурсель, «посредничество — это способ объединить обе стороны… против себя».

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Конфликты часто возникают в процессе изменений, ибо кто-то неизбежно отвергает изменения и им сопротивляется, и при неудачах — они могут вызывать агрессивную реакцию, борьбу вместо отступления. Не нужно сожалеть о том, что конфликты случаются. Они — неизбежный результат прогресса и изменений, и их можно использовать конструктивно. Конфликт между отдельными людьми создает меньше проблем, чем конфликт между группами. Отдельные люди могут действовать независимо и разрешать свои свои противоречия, тогда как члены группы могут быть вынуждены принимать нормы, цели и ценности своей группы. Если группа находится в конфликте с другими, ее члены, как правило, остаются преданными своей группе.

Майкл Армстронг. Справочник по практике управления людскими ресурсами. Лондон, 1977

Глава 3. Семья

Семья и семейные отношения

Семья — это сообщество, основанное на браке. В состав семьи обычно входят супруги (отец и мать) и их холостые дети (собственные и усыновленные), связанные духовно, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Нормальная семья создается на основаниях, не запрещенных законом и не противоречащих моральным основам общества.

Несмотря на свою общеупотребительность, термин «семья» довольно многогранен. Четкое научное определение семьи затруднено, и в различных обществах и культурах определение семьи может существенно различаться. Например, А.П.Чехов утверждал, что «в семейной жизни главное — терпение… Любовь продолжаться долго не может». При этом он же писал, что «в семейной жизни самый важный винт — это любовь». А вот французский писатель Эмиль Золя считал, что «залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости».

Индийский писатель, поэт и общественный деятель Рабиндранат Тагор отмечал, что «семья — это основная ячейка любого общества и любой цивилизации». А для американского политика Брэда Генри «семья — это компас, ведущий нас правильным курсом. Она наше вдохновение для достижения больших высот. Это наше утешение, когда мы иногда оступаемся, делая ошибки».

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Семья — это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества.

Феликс Адлер, религиозный мыслитель, основатель «Общества этической культуры»

По мнению актера Джонни Деппа, всем известного по роли капитана Джека Воробья из сериала «Пираты Карибского моря», «семья — это самое важное, что есть в мире. Если у вас нет семьи, считайте, что у вас нет ничего. Семья — это самые прочные узы всей вашей жизни». Хорошие слова! Правильные! И в самом деле для многих людей семья является главным в жизни, ее смыслом. Но эти достойные запоминания слова не помешали Деппу в 1985 году развестись с художницей Лори Энн Эллисон, а в 2012 году — с актрисой Ванессой Паради, имевшей от него двух детей. В феврале 2015 года он женился на актрисе Эмбер Хёрд, но уже в мае следующего года она подала на развод, сославшись на непримиримые разногласия, и в январе 2017 года очередной развод был официально оформлен.

А вот слова американской актрисы и модели Лив Тайлер: «Семья очень важна, так как нужно иметь кого-то, к кому хочется прийти после работы, чтобы забыть напряженности дня». И это тоже правильно! К тому же в семье человек обычно проводит больше времени, нежели на работе или в любой другой компании. Однако и Лив Тайлер тоже знает, что такое развод, и имеет детей от разных мужчин. И это лишний раз подтверждает ту простую мысль, что одно дело говорить, и совсем другое — делать.

Американская писательница и феминистка Летти Коттин Погребин сравнивала семью с фруктом и признавала, что это — апельсин, «где все дольки скреплены между собой в одно целое, но при этом каждая легко отделяется». По ее мнению, «с людьми похожая ситуация: вся родня живет своей жизнью, даже в разных местах, но, сообща, это одна большая семья».

Популярный итальянский актер и певец Адриано Челентано говорил, что «семья — это либо постоянный саботаж, либо надежная опора». При этом он подчеркивал, что в последнем случае человеку очень повезло.

С другой стороны, на свете есть немало людей, которые уверены и заявляют, что им гораздо лучше живется совсем без семьи, ибо тогда человек может делать то, что хочет.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Семья заменяет всё. Поэтому, прежде чем ее завести, стоит подумать, что тебе важнее: всё или семья.

Фаина Георгиевна Раневская, советская актриса

Как видим, определений семьи множество, и каждое из них зависит от конкретных исторических, этнических и социально-экономических условий, а также от конкретных людей, их настроений и жизненных установок.

Согласно классическому определению одного из крупнейших английских социологов Энтони Гидденса, под семьей понимается «группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми».

В контексте данного определения родственными отношениями считаются отношения, возникающие при заключении брака. Либо являющиеся следствием кровного родства между людьми. Семья — это малая социально-психологическая группа, члены которой связаны доверительными отношениями, общностью бюджета, быта и целей, взаимопомощью, моральной и правовой ответственностью.

Правильная организация семейных отношений исходит из того, что семья — это коллектив. Это не просто «сумма», слагаемые которой — муж, жена и дети, не просто некая совокупность индивидов, а целостная неразрывная система. При этом семейный коллектив отличается от других коллективов эмоциональной близостью всех его членов. Впрочем, тут стоит добавить «как правило», ибо, к сожалению, нередки и разобщенные семьи, имеющие минимальный уровень эмоциональных связей между членами семьи. В таких семьях нет общих дел, нет общих друзей. Нет сопереживания. Такие семьи больше напоминают коммунальную квартиру, где живут по сути чужие люди, просто вынужденные делить общее пространство и какие-то общие ресурсы.

С точки зрения права, под семьей понимается законный социальный институт (устойчивая форма организации совместной деятельности людей), находящийся под защитой государства. В юридическом смысле семья бывает полная (отец, мать и ребенок/дети) и, к сожалению, неполная (отец с ребенком/детьми или мать с ребенком/детьми).

А еще семьи бывают большие и малые, двухпоколенные и трехпоколенные. Первые состоят из родителей и детей, а вторые — из родителей, детей и хотя бы одного из дедушек и бабушек. Но даже самая малая семья, состоящая из мужа и жены, как правило, прочно связана с семьями их родителей и с семьями других родственников каждого из супругов.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Согласно книге рекордов Гиннеса, самая большая семья в мире живет в Индии: по состоянию на конец 2016 года, 70-летний житель Индии Зиона Чана женился 39 раз, и все его жены живут вместе с ним. В большой семье родились 94 ребенка. Некоторых жен мужчина принял в дом с собственными детьми. Так количество членов семейства увеличилось еще на 14 человек. Сейчас индус воспитывает 33 внуков. А всего в самой многочисленной семье на планете — 181 человек. Все члены этой семьи живут в одном большом доме в Индии в штате Мизорам в деревне Бактванг. Это особняк в четыре этажа со 100 комнатами. Дом больше похож на общежитие, а комната приема пищи — на столовую. Когда все родственники собираются на обед, они съедают почти 100 кг риса, 50 кг картошки и около 30 куриц. Спальни жен главы семейства расположены «по старшинству». Чем моложе женщина (самой молодой жене 27 лет), тем ближе она к мужу, который спит в отдельной комнате на двуспальной кровати. Старшая жена Затиянджи (71 год) считается главной. Именно она организовала военную дисциплину в семье и следит за порядком в доме, воспитанием и обучением детей. При этом система отношений в семье строится на основе «взаимной любви и уважении».

Почему же семья находится под защитой государства?

Да потому, что она нужна государству для того, чтобы появлялись новые молодые поколения, которые необходимы для работы, службы в армии и т. д. Потому государство строит родильные дома, ясли, детские сады, школы, платит некоторым родителям пособия, а также всячески рекламирует преимущества создания семьи и семейные ценности.

Огромное значение имеет воспитательная функция семьи. При этом семья заботится не только о своих младших членах, но и о старших, пожилых. В семье старые люди просто обязаны находиться в самых комфортных условиях. Они заслужили право находиться на содержании более молодых членов семьи.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

Франсуа де Ларошфуко, французский писатель и моралист

Семейное хозяйство

Семью характеризуют не только родственные связи, но и совместный труд на благо семьи, совместное ведение хозяйства. В той семье бывает все хорошо, где обязанности между членами семьи распределены правильно: мама выполняет какие-то важные хозяйственные дела^[3], папа является надежной защитой и опорой, занимается ремонтом, дети помогают убирать квартиру. В такой семье все любят и уважают друг друга, все живут дружно, у всех хватает времени и на труд и на отдых.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Любая женщина понимающая проблемы, которые возникают при управлении домом, может понять проблемы, которые возникают при управлении страной.

Маргарет Тэтчер, британский премьер-министр

Совместный труд, совместное ведение хозяйства позволяет удовлетворить все потребности семьи — от жизненно важных (в пище, одежде, жилье, отдыхе) до таких, как потребности в общении, в творчестве. Жизнь вместе сама по себе предполагает общие потребности, а значит — и совместный труд.

Семейное хозяйство нужно для того, чтобы семья могла жить вместе одной жизнью, без чего невозможно семейное счастье.

В семье обязательно должен быть рачительный хозяин.

Что такое рачительный?

Это значит — старательный, заботливый, разумно бережливый. Не даром же на Руси всегда говорили: «Без хозяина дом — сирота». Рачительный хозяин всегда знает, как достать нужные для жизни семьи ресурсы (в основном это деньги), а также как их правильно расходовать. Он распределяет, сколько денег можно выделить на те или иные нужды, решает, что семья может себе позволить из того, что не необходимо, но было бы очень приятно. Также он всегда заботится о порядке в доме.

Семейное хозяйство необходимо вести по правилам. Есть даже такой термин «семейная экономика».

КСТАТИ

Термин «экономика» происходит от древнегреческих слов «ойкос» (дом, хозяйство) и «номос» (территория управления, правило, закон). Буквально это — «правила ведения домашнего хозяйства».

Семейная экономика во многом напоминает экономику предприятий. Можно сказать, что это — своеобразная уменьшенная копия. Именно ее состояние существенным образом влияет на дальнейшее существование семьи как единого целого.

Запасы средств, используемые для ведения хозяйства, называются ресурсами семьи. Это деньги (финансовые ресурсы), предметы быта (материальные ресурсы), труд членов семьи (трудовые ресурсы) и т. д.

Ресурсы семьи, в большинстве случаев, ограниченны, их не всегда достаточно для удовлетворения ее растущих потребностей. Чтобы беречь и приумножать достаток семьи, важно не только хорошо зарабатывать, но и знать правила ведения хозяйства, то есть уметь экономить семейные ресурсы.

Важно понимать, что в любой семье предметами первой необходимости считаются те, без которых невозможно удовлетворить главные потребности человека (в пище, в одежде и т. д.). При этом во многих домах есть предметы, которые, как правило, дорого стоят, но без которых человек вполне может обходиться. Это — предметы роскоши.

Многим людям категорически не нравится слово «бюджет». Оно вызывает ассоциации с необходимостью считать каждую копейку, со скупердяйством (гипертрофированной скупостью) или с жадностью (неумеренным желанием владения или потребления). Но никто не хочет выглядеть жадным. Наоборот, все хотят показать окружающим свою успешность, свой достаток (даже если его нет). Связано это с тем, что людям свойственно тешить свое самолюбие, жить напоказ — вот мол я какой «крутой». И так незаметно люди становятся заложниками своей собственной кичливости и страсти к роскошной жизни. Они тратят немалые суммы на вещи, которые нам абсолютно не нужны, порой в ущерб жизненно важным вопросам.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Люди в тысячу раз больше хлопочут о приобретении богатства, чем об образовании ума и души, хотя то, что есть в человеке, для нашего счастья несомненно важнее того, что есть у человека.

Артур Шопенгауэр, немецкий философ

Правильно организованное семейное хозяйство дает всем членам семьи необходимое, но и требует от каждого рачительного (хозяйского) отношения к семейным ресурсам. И, кстати, составление семейного бюджета не занимает много времени. Тут важны понимание необходимости этого и привычка. И совершенно не стоит думать, что семейный бюджет лишает семью удовольствий и заставляет сократить свои расходы. Бюджет — это не денежная диета. Бюджет — это всего лишь способ взять под контроль свои траты и рационально использовать имеющиеся денежные ресурсы.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Семья — очень важное, очень ответственное дело человека. Семья приносит полноту жизни, семья приносит счастье, но каждая семья <…> является прежде всего большим делом, имеющим государственное значение. Семейный режим потому должен строиться, развиваться и действовать прежде всего как деловое установление. Делового тона родители не должны бояться. Они не должны думать, что деловой тон противоречит любовному чувству отца или матери, что он может привести к сухости отношений, к их холодности. Мы утверждаем, что только настоящий, серьезный деловой тон может создать ту спокойную атмосферу в семье, которая необходима и для правильного воспитания детей, и для развития взаимного уважения и любви между членами семьи <…> Каждая семья имеет свое хозяйство <…> Семейное хозяйство представляет собой очень удобное поле для воспитания многих очень важных особенностей характера будущего гражданина-хозяина <…> При помощи правильного руководства в области семейного хозяйства воспитываются: коллективизм, честность, заботливость, бережливость, ответственность, способность ориентировки, оперативная способность.

А.С.Макаренко. Педагогические работы 1936–1939 гг. // Педагогические сочинения. Том 4. Москва, 2014

Глава 4. Образование и труд

Образование в жизни человека

Человек на протяжении всей своей жизни продолжает развиваться и познавать что-то новое. Все вокруг очень быстро меняется. Соответственно, и человеку необходимо постоянно совершенствоваться.

Основной вклад образования начинается с детских лет. Школа дает основы, разжигает интерес к знаниям. В процессе образования человек постепенно знакомится с культурами мира, с историей своей страны, возбуждает в себе интерес к знаниям, задает вопросы и ищет ответы.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Образование — это то, что остается после того, когда забывается все, чему учили.

Альберт Эйнштейн, легендарный физик-теоретик

Образование — это процесс. Это результат приобщения человека к знаниям о мире, ценностям и опыту, накопленному предшествующими поколениями. Получая образование, люди значительно расширяют свой кругозор и пополняют запас знаний. Человек образованный сильно отличается от необразованного. Первый — более уверенный в себе, обладает позитивным мышлением, имеет свое собственное отношение к духовным и материальным ценностям. Образованный человек легко налаживает связи, благодаря вращению в кругу специалистов своей области. Он верит в свои силы, знания и опыт, что позволяет ему успешно справляться с различными жизненными ситуациями.

Образование — это необходимое условие, которое делает человека способным к изменению внешнего мира и самого себя. Посредством образования человек постигает многие науки и наделяет себя знаниями, приобретая способность к созидательной деятельности. Образование делает человека разносторонним собеседником. Знания дают возможность не теряться в беседах на любые темы, позволяя легко участвовать в обсуждениях и высказывать свою позицию.

Известно, что активная мозговая деятельность способствует приливу крови к голове. Она практически исключает умственные расстройства человека в будущем и способствует длительной и насыщенной интересными событиями жизни.

Как правило, люди, окончившие высшие учебные заведения, получают более достойную зарплату и высоко ценятся. А вот не имея образования, трудно получить высокооплачиваемую работу и, как следствие, и необразованного затрудняется пользование многими жизненными благами. Да, конечно, диплом можно и купить где-нибудь в переходе метро. Но знания — нет. Только практическое развитие, познание, самостоятельное продвижение к новому помогут в образовании. Знания всегда были в цене. Еще древнегреческий философ Сократ, родившийся в 469 году до н. э., учил: «Есть только одно благо — знание и только одно зло — невежество». И, кто бы что ни говорил сейчас, будущее — не за ловкачами и махинаторами, а за образованными людьми, грамотными и квалифицированными специалистами.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Инвестиции в знания всегда дают наибольшую прибыль.

Бенджамин Франклин, американский политический деятель

Как ни крути, образование открывает перспективы личностного роста, у образованного человека изменяется круг общения, а постепенно и образ жизни. И с точки зрения всего общества, расширение круга высокообразованных людей делает его более открытым и совершенным.

Труд — основа жизни

Труд сыграл ведущую роль в процессе становления человека. В частности, в свое время прямохождение освободило руки древнего человека для изготовления и использования орудий. В процессе совместного труда складывались тесные отношения между членами коллектива, а это привело к налаживанию группового взаимодействия. В результате, появилась речь. Язык же способствовал развитию мышления, выражая все более и более сложные понятия. А развитие мышления, в свою очередь, обогащало язык все новыми и новыми словами.

По сути, труд — это деятельность человека, которая требует знаний и умений. Труд не бывает бесцельным, он всегда приводит к результату. Труд дает человеку и обществу все необходимое для жизни: пищу, одежду, жилище, бытовые предметы.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Труд был первоначальной ценой, первоначальной покупной суммой, которая была уплачена за все предметы. Не на золото и серебро, а только на труд первоначально были приобретены все богатства мира.

Адам Смит, шотландский экономист

Труд является действительным мерилом меновой стоимости всех товаров. Ведь продукты труда используются человеком не только для удовлетворения собственных нужд, но и для продажи. Соответственно, продукт труда, произведенный на продажу, называется товаром.

Труд людей чаще всего оценивается по количеству сделанного. При этом важную роль в оценке труда играет и качество. Плата за труд составляет заработную плату работника. Как говорил древнеримский политик и философ Марк Туллий Цицерон, «что посеешь, то и пожнешь».

Конечно же, труд различается по содержанию и сложности.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство!

Максим Горький, русский писатель

На самом деле, в стремлении к богатству нет ничего предосудительного. Но при этом очень важно, откуда взялось богатство, и на какие цели оно употребляется. Правильный источник богатства — это не жадность и ложь, а результаты трудовой деятельности. Это приобретенные человеком знания и умения, признанные и оцененные другими людьми.

Труд и творчество

Н.В.Гоголь говорил, что творчество — это «высшее из наслаждений», а Генрих Гейне называл творчество «болезнью души». В широком смысле этого слова творчество — это уникальная человеческая черта, это способность создавать что-то новое, ценное не только для конкретного человека, но и для других. В творчестве человек проявляет свою индивидуальность.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Трудовой процесс, если он свободен, кончается творчеством.

Михаил Михайлович Пришвин, русский писатель

Создавая новое, люди даже придумывают целые профессии. Вот, например, есть такой термин — «человек творческой профессии». Это человек, который генерирует какие-то идеи. Это не рутинный исполнитель однажды кем-то определенных стандартов.

Творческие профессии — это писатель, актер, художник, композитор и т. п. Или, скажем, фотограф. Это же, по сути, тот же художник, только его кистью является регулятор выдержки и цветокоррекция на фотоаппарате, а полотном — весь окружающий мир. Но, с другой стороны, «клепать» бесконечные фотографии на паспорт в фотоателье — разве это творчество? Разве это высшее из наслаждений? Такой фотограф — обычный ремесленник. Это человек, освоивший свое ремесло и постоянно повторяющий единожды выученные действия. Ремесленник работает без вдохновения, а вдохновение, как писал В.Г.Белинский, «не есть исключительная принадлежность художника», без него не далеко уйдет и писатель, и ученый, и актер. Творчества без вдохновения не бывает. Творчество без вдохновения все равно что кошелек без денег.

Русский философ И.А.Ильин писал: «Что стоит жизнь без творчества, творчество без вдохновения, вдохновение без свободы? Отсюда — свобода духовного творчества. Непризнающий этой свободы и такой свободы как основы жизни и как духовной необходимости — приравнивает человека животному, умаляет человеческое достоинство».

С другой стороны, Наполеон утверждал, что «вдохновение — это быстро сделанный расчет». Понятно, что это афоризм, и император французов любил говорить афоризмами. Но, скорее всего, тут он имел в виду другое. Он имел в виду интуицию, а это абсолютно загадочная штука. Мыслительный процесс в ней неочевиден, а переработка информации происходит на подсознательном уровне. Готовое решение всплывает в виде озарения. И Наполеон был мастером таких озарений. Он и сам был подобен метеору: сверкнул и сгорел, осветив мир и оставив о себе память на века.

Но мы же понимаем, что за любой интуитивной догадкой (вдохновением, озарением) всегда должна идти полоса длительных (часто мучительных) логических построений, оправдывающих (доказывающих) эту догадку. Не зря же П.И.Чайковский отмечал, что «вдохновение — это такая гостья, которая не любит посещать ленивых», а Гёте как-то заявил, что «вдохновение — это не селедка, которую можно засолить на многие годы».

В любом случае, вдохновение, озарение и т. п. — это продукт упорного труда. Правда, очень часто этот труд прилагается не в момент самого «озарения», но без него — никак.

А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ

Принято говорить, что Дмитрий Иванович Менделеев неожиданно увидел во сне периодическую таблицу химических элементов. Ошеломленный сновидением ученый якобы тотчас же проснулся и начал искать карандаш, чтобы поскорее перенести на бумагу приснившуюся ему таблицу. Сам Менделеев к этой истории относился с плохо скрываемой иронией. О своей знаменитой таблице (периодической системе, которую сейчас изучают в школе) он говорил: «Я над ней, может быть, двадцать лет размышлял, а вы думаете: сидел и вдруг… готово».

Возвращаясь же к ремесленнику (а он тоже может быть настоящим мастером и работать с вдохновением), отметим, что он повторяет одни и те же кем-то придуманные операции, производит одни и те же стандартные изделия. А люди творческих профессий все время ищут что-то новое. Они находят что-то необычное и прекрасное в самых обыкновенных вещах, они живут ощущениями, сильно зависят от настроения. Они все время продираются через «болезнь души».

Прекрасны в этом смысле слова французского художника Поля Гогена: «Я закрываю глаза, чтобы лучше видеть». Как это понимать? Над этим стоит поразмышлять…

Творчество — это загадка, которую творческий человек постоянно задает сам себе. Изделие какого-нибудь токаря или горшечника всегда можно усовершенствовать, а вот настоящему творению можно лишь подражать.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

У таланта есть своего рода вечера и утра, минуты бодрствования и минуты покоя, — у него есть и часы истинного вдохновения; но дело в том, что для человека, умеющего размышлять, такой час всегда близок. Никто, кажется, не обладал этим искусством в такой степени, как <…> Леонардо да Винчи, который рассказывает нам, как часто, будучи в постели, он припоминал все идеи, приходившие ему в голову в продолжение дня и вызванные теперь молчанием и темнотою ночи. Бессонные ночи составляют удел гения, занятого значительным трудом; деятельность рассудка не прекращается; картины воображения делаются свежее и свежее, и всякое счастливое выражение долго раздается в ушах того, кто ищет благозвучной, плавной речи и возбужденный дух которого нескоро может прийти в прежнее спокойное состояние. Но хотя многое в гении и кажется нам случайным, в главных отправлениях своих деятельность ума имеет определенный ход и требует известного приготовления. Умственные способности не всегда развиваются современно друг с другом, не всегда действуют совокупными силами. Когда какая-нибудь отдельная способность особенно развита, а другие, напротив, вялы, неподвижны, самое произведение, как произведение гения, будет отличаться значительными недостатками. Потому-то способности, в какой мере они ни были бы свойственны человеку, без сомнения, должны разрабатываться силой размышления. Нечего и говорить, что размышление непременно должно предшествовать творчеству; но мы не замечаем часто на опыте важности этого факта. Дело в том, что это трудно для исполнения, пока не обратится у нас в привычку <…> Многие посредственные произведения были бы несравненно совершеннее, если бы им помогла эта способность ума. Многие поверхностные писатели достигли бы глубокомыслия, если бы, приступая к творчеству, посвятили день размышлению и только при этом условии излагали бы свои мысли. Многие гениальные произведения первоначально были посредственны и слабы и совершенствовались лишь при усугубленной деятельности ума. Есть поговорка Конфуция, которая хотя и теряет в переводе, но тем не менее вполне справедлива: «Трудись, но не забывай и размышлять; размышляй, но не забывай и трудиться».

Бенджамин Дизраэли. Литературный характер или история гения // Современник. Том 40. Санкт-Петербург, 1853

Глава 5. Регулирование поведения людей в обществе

Права и обязанности граждан

Гражданин — это человек, принадлежащий к постоянному населению данного государства, пользующийся его защитой и наделенный совокупностью политических и иных прав и обязанностей.

Проще говоря, «государство есть совокупность граждан». Это сказал древнегреческий философ Аристотель, живший в IV веке до н. э. А в начале ХХ века великий реформатор и государственный деятель П.А.Столыпин сформулировал эту мысль так: «Без граждан правовое государство немыслимо».

Русский поэт, классик русской литературы Николай Алексеевич Некрасов писал:

Не очень лестный приговор. Но твой ли он? Тобой ли сказан? Ты мог бы правильней судить: Поэтом можешь ты не быть, Но гражданином быть обязан. А что такое гражданин? Отечества достойный сын.

Эти слова были написаны в 1856 году в сборнике, который стал началом широкой известности Некрасова как поэта демократической направленности. Там во введении и шло стихотворение «Поэт и гражданин». Это стихотворение появилось в момент обострения общественной борьбы в России, и в нем Некрасов выразил свои взгляды на долг поэта: быть гражданином, верным сыном своей Родины и народа.

А вот еще его слова:

Не может сын глядеть спокойно На горе матери родной, Не будет гражданин достойный К Отчизне холоден душой…

Вопрос о том, какова роль поэта в обществе, много раз был предметом ожесточенных споров как в русской, так и в мировой литературе. В частности, задолго до Некрасова Василий Андреевич Жуковский спрашивал: «Кто есть поэт?» И сам же отвечал: «Искусный лжец. Ему и слава, и венец». А вот Александр Сергеевич Пушкин, сравнивая поэта с пророком, призывал его: «Глаголом жги сердца людей!»

И все же, вроде бы понятная строчка Некрасова «поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан» сегодня нуждается в комментариях. По-моему, ее следует трактовать так: поэтом можно и не быть, это уж кому как повезет в жизни, будет дан такой дар или не будет, но зато сознательным членом общества, заботящимся о его благе, надо быть обязательно. Таким, кстати, и был сам Некрасов. Он выступал в защиту обездоленных, был продолжателем традиций поэтов-декабристов, призывал людей строить жизнь в духе революционно-демократических идеалов. И эти убеждения поэт-гражданин пронес через всю свою жизнь.

В Конституции Российской Федерации, в Статье 17, говорится: «Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения».

Какие же права и свободы являются основными?

И что такое неотчуждаемые?

Известно, что в основе жизнедеятельности людей лежит удовлетворение их потребностей. А люди — разные, и они отличаются друг от друга практически всем: физическими данными, характером, интересами, поступками… И не верьте тем, кто утверждает, что по своей природе все люди одинаковы, и якобы только окружающие условия делают их разными.

Но, с другой стороны, каждому из людей необходимы воздух, пища и питье, жилье и тепло, любовь и понимание, уважение и забота. Таким образом, можно говорить о том, что существует общность потребностей. Это значит, что каждый человек (высокий и низкорослый, добрый и злой, сильный и слабый) нуждается в некоторых обязательных условиях, необходимых для сохранения жизни и человеческого достоинства. А для этого, в первую очередь, должны существовать определенные права человека, то есть его возможность поступать так, чтобы обеспечивать и поддерживать необходимые условия своей жизнедеятельности.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Рабство есть унижение человеческого достоинства, низведении человека на степень орудия или животного. Но человек — не только существо свободное; он вместе с тем — существо разумно-нравственное. Он не только живет и действует для собственных целей, для личных выгод и удовольствия, но он носит в себе сознание высших, господствующих над ним начал и законов; он имеет в виду общие интересы, связывающие людей и создающие духовный мир, в котором вращается человеческая жизнь. Эта духовная связь существует не только между людьми, живущими в данное время, но и между различными следующими друг за другом поколениями. Каждое получает от своих предшественников умственное и нравственное наследие, которое оно перерабатывает и умножает собственной деятельностью, передавая его затем своим преемникам. В этом состоит органическое развитие народов и человечества. Отдельное лицо является членом органического целого, которое вводит его в общий духовный мир. Высшее его назначение, как разумно-нравственного существа, состоит не в удовлетворении личных потребностей, а в деятельности на общую пользу, в служении господствующим в мире идеям и интересам. Эта высшая духовная жизнь и делает человека субъектом прав. Права человека должны быть уважаемы именно потому, что он существо нравственно-разумное, которое носит в себе сознание общих начал и служит высшим целям человечества. Иначе он нисходит на степень животного, которое не имеет прав, потому что не живет разумной жизнью, а ищет только удовлетворения собственных потребностей.

Б.Н.Чичерин. О народном представительстве. Москва, 1866

Обычно принято говорить о гражданских (личных), политических, социальных, экономических и культурных правах человека.

Гражданские (личные) права могут быть названы исходными, то есть такими, без признания которых вообще не имеет смысла говорить о правах человека. Это, прежде всего, право на жизнь, на личную неприкосновенность, на честь и достоинство. Как говорил Вольтер, «свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина». И это понятно, ведь человек создан существом разумным и говорящим, а посему свобода мысли, свобода слова и духовная свобода — это призвание человека. Это неотъемлемое (неотчуждаемое) право человека.

А вот политические права обеспечивают возможность участия граждан в политической жизни страны, в управлении государством. И тут все взаимосвязано. Как говорил французский философ Монтескье, «для гражданина политическая свобода есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности».

Важно понимать и вот еще что: права без обязанностей — это анархия, а обязанности без прав — это рабство. Соответственно, как только служение обществу перестает быть главным делом граждан, и они начинают больше думать о своих личных интересах и кошельках, государство начинает разрушаться. И можно потом не удивляться, что куда-то исчезли уверенность в завтрашнем дне и душевное спокойствие, основанное на убежденности в своей безопасности.

Понятно, что экономические и социальные права человека ориентированы на благосостояние, на социальную защиту и достойный уровень жизни. Каждый человек имеет право быть собственником, имеет право наследовать имущество. Он имеет право на труд, на образование, на жилище и медицинское обслуживание.

Культурные права обеспечивают духовное развитие личности. Это права на участие в культурной жизни, на доступ к культурным ценностям, на свободу творчества и т. д.

Каждый человек, едва появившись на свет, уже обладает правами, равными правам другого человека. И эти права человека признаны в международном масштабе. Во всяком случае, после Второй мировой войны, 10 декабря 1948 года, Генеральная Ассамблея ООН приняла «Всеобщую декларацию прав человека», определившую круг основных прав и свобод человека.

В Декларации, в частности, написано, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах», что «они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства», что «все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона», что «никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь»…

Там много всего правильного написано. Все люди — это значит независимо от расы, пола, вероисповедания, политических или иных взглядов, национального или социального происхождения. Все имеют одинаковые права, которые неотделимы от самого человека. Они (права) принадлежат всем людям именно потому, что они — люди: права человека не нужно покупать, зарабатывать или наследовать.

Соблюдается ли все это — это уже другой вопрос. Главное состоит в том, что в 1948 году международное сообщество впервые стало способно к тому, чтобы от отдельных соглашений по некоторым видам нарушений прав человека перейти к созданию единой системы международных норм о правах человека.

Важно и другое: каждый из нас обладает не только правами, но и обязанностями.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Человек имеет права, потому что имеет обязанности. Наоборот, он имеет обязанности, потому что имеет права: если бы он не признавался существом свободным, имеющим права, то с него нельзя было бы требовать исполнения обязанностей. Оба начала обусловливают друг друга. Принадлежность лица к обществу есть, следовательно, не только право, но и обязанность. Человек вступает в общество не только для удовлетворения своих потребностей, но и по нравственно-разумной необходимости. Он является на свет не только существом свободным, но и с прирожденными обязанностями, которые он получает вместе с духовным наследием предков, и которые одни дают ему возможность пользоваться свободой и быть лицом полноправным. Из человеческих союзов, в которых признаются и осуществляются эти права и обязанности, высшее есть государство.

Б.Н.Чичерин. О народном представительстве. Москва, 1866

Каждый человек обязан соблюдать права других людей.

В Конституции Российской Федерации, в той же Статье 17, говорится: «Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц».

Это значит, что личная свобода заключается в возможности делать все, что не приносит вреда другим. То есть она ограничена правами других людей.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Нам многое дано, и от нас многое ожидается. У нас есть обязанности перед другими людьми и перед собой; и ни одной из этих обязанностей мы не вправе пренебречь.

Теодор Рузвельт, американский президент

Кстати, в России, в соответствии с Конституцией, ребенку от рождения принадлежат права и свободы человека и гражданина. Их соблюдение гарантируется государством.

Почему важно уважать и соблюдать законы

Что такое закон?

Закон в узком смысле этого слова — это нормативный правовой акт, который принимается представительным (законодательным) органом государственной власти, регулирует определенные общественные отношения и обеспечивается возможностью применения мер государственного принуждения.

Законы появились очень давно. Моисей, живший в XIII веке до н. э., первый из всех передал священными письменами божественные законы еврейскому народу. Царь Фороней первый установил законы и суды у древних греков, Гермес Трисмегист дал первый законы египтянам, Солон — афинянам, а Ликург — спартанцам. Нума Помпилий, сменивший на троне Ромула и правивший с 715 по 673 гг. до н. э., дал первый законы римлянам. Консул Гней Помпей Великий хотел первый установить, чтобы законы были изданы книгами, но он не настаивал на этом, опасаясь клеветников. Потом Цезарь начал это дело, но был убит в 44 году до н. э. Затем, в процессе развития человечества, древние законы вышли из употребления, и их заменили новые.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Теодорих, король франков, в бытность свою в Шалоне, избрал мудрых людей своего королевства, знающих древние законы; и сам диктуя, он приказал написать законы франков, аллеманов, баваров и всех народов, бывших под его властью, по обычаю каждого. К ним прибавили, что надо было прибавить, опустили несправедливо постановленное и исправили, по закону христиан, то, что прежде было по древнему языческому обычаю. И что не мог изменить король Теодорих по причине большой древности обычая языческого, то начал исправлять король Хильдеберт, а король Хлотарь довершил. Славный король Дагоберт возобновил все это с помощью славных мужей Клавдия, Хадоина, Домагна и Агилофа, приказал переписать с улучшениями старинные законы, и, написав, дал их каждому народу. Законы созданы для того, чтобы человеческая злоба сдерживалась страхом, чтобы невинность была вне всякой опасности среди злых, чтобы злые страшились наказаний, и чтобы они обуздывали свою страсть вредить… Это было постановлено королем, начальниками и всем христианским народом, находящимся в королевстве Меровингов.

Франсуа Гизо. История цивилизации во Франции. Санкт-Петербург, 1861

Теодорих Великий жил и правил в конце V — начале VI века, а Дагоберт I умер в 632 году. Это было 1386 лет тому назад, но уже тогда король франков понимал, что без законов не будет на его земле мира. Но он думал не только об этом. Именно Дагоберт, в частности, впервые в Европе издал закон об охоте, и этим законом самыми широкими полномочиями были наделены лесничие, которые могли лично налагать и взимать штрафы с нарушителей правил охоты.

В настоящее время закон — это право, закрепленное на каком-то носителе (например, на бумаге). Как говорил Вольтер, «свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов». А другой французский философ Шарль-Луи де Монтескьё подчеркивал, что «законы должны иметь для всех одинаковый смысл». Цицерон же еще в I веке до н. э. расставил все точки над «i»: «Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели».

Все это очень мудро и очень правильно, но все равно и сейчас есть люди, которые считают, что законы должны знать специалисты, а обычному человеку это не нужно. Что законы постоянно меняются, и за всем все равно не уследишь.

Это в определенной степени так. Действительно, законы часто меняются. Более того, как не без иронии утверждал Наполеон, «легче создавать законы, чем следовать им».

А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ

В 1804 году по инициативе и не без участия Наполеона был принят Гражданский кодекс (Code civil) — фундаментальный законодательный акт Франции, представлявший собой масштабную кодификацию гражданского права. Этот кодекс с некоторыми изменениями и дополнениями действует вплоть до наших дней, и называется он Кодексом Наполеона (Code Napolйon). После завершения этой работы Наполеон заявил: «Легче создавать законы, чем следовать им». Этими словами он хотел сказать, что быть законопослушным гражданином сложнее, чем заниматься законотворческой деятельностью. И в связи с этим нельзя не отметить один поразительный момент. Дело в том, что официально развод был введен во Франции революционным декретом от 20 сентября 1792 года. После этого гигантская волна разводов буквально захлестнула страну. Через десять лет, работая над своим вошедшим в историю Кодексом, Наполеон решил ввести в принцип права развода ряд ограничений. После принятия Кодекса Наполеона простой ссылки на несовместимость характеров уже стало недостаточно — подобный довод Наполеон посчитал вульгарным. Необходимым стало доказательство факта измены одного из супругов. Были введены и возрастные ограничения, затруднявшие разводы: в частности, разрешались разводы лишь после двух, а запрещались — после двадцати совместно прожитых лет. Кроме того, самим же Наполеоном в Кодекс была внесена статья, категорически запрещавшая оставлять женщину 45 лет и старше по одному лишь требованию мужа. И что удивительно, формально на момент развода самого Наполеона (в 1809 году) его жене Жозефине было 46 лет, и император, согласно своему же собственному закону, не имел права инициировать развод с ней. Но вот тут-то ему и пригодился их старый брачный договор, в котором возраст Жозефины (она была старше Наполеона на шесть лет) был умышленно уменьшен на четыре года. Согласно этому договору Жозефине в 1809 году было лишь 42 года, а значит, развод с ней был возможен.

Однако никто не отменял правила, известного любому юристу: незнание законов не освобождает от ответственности. Это, в частности, является одним из базовых положений уголовного права.

Короче говоря, законы надо уважать и соблюдать. Всем! Даже если они кому-то кажутся неверными или устаревшими.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному.

Петр I Великий, российский император

Дело в том, что вся наша жизнь основывается на определенном порядке. Люди каждодневно придерживаются тех или иных установленных правил. Где бы они ни находились: на улице, в транспорте, на работе или дома. Правила позволяют поддерживать порядок. Конечно, кто-то называет порядок организованным насилием, а кто-то — хаосом, к которому просто все привыкли. Но для большинства порядок — это надежность. Это сложившаяся в обществе совокупность отношений между людьми. Это система правил взаимного поведения и общежития, регулируемых, кстати, не только законодательством, но и традициями, а также нравственными нормами.

Люди начали устанавливать порядки еще в первобытном обществе. Если бы не правила, например, действий на охоте и раздела добычи, они просто не выжили бы. С возникновением государства появились юридические законы. И людям удобно жить в правовом государстве, где все исправно работает, где все соблюдают законы и исполняют свои обязанности, а полиция умеет поддерживать общественный порядок и эффективно борется с теми, кто его нарушает.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Те, кто утверждает, что идея может пробить себе путь без насилия, — фантазеры. Справедливый порядок на земле не установишь без насилия. Группы людей, заинтересованные в несправедливом порядке, не сдадутся, пока их не сломят силой.

Лион Фейхтвангер, немецкий писатель

Главный закон государства — Конституция. Там все довольно четко сказано правах и обязанностях человека. Но, помимо Конституции, существуют еще и другие законы: Уголовный кодекс, Семейный кодекс, Трудовой кодекс и т. д. Законов очень много, и не все они работают одинаково хорошо. Да, действительно, некоторые очень даже плохо работают.

А все почему?

Потому что человек — не машина, он — душа живая. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. А посему многие предпочитают ориентироваться не на законы, а на так называемые «понятия», на «правду жизни», ищут способ обойти законы. К сожалению, такие люди не понимают, что наши права являются ничем иным, как честно и с душой исполненными кем-то обязанностями.

Типичный пример: право на настоящее образование обеспечено законом, но оно реализуется только в том случае, если человек встретит в жизни профессионально подготовленного, честного и не равнодушного учителя. А если не встретит? А если так не повезет? Не в суд же по этому поводу обращаться…

Ну, а люди, которые нарушают законы, — это очень опасное явление. Они подрывают установленный порядок, мешают нормальной жизни подавляющего большинства граждан. А порой они создают серьезную угрозу всему обществу. И это дело государства — добиваться соблюдения действующих законов, а нарушителей наказывать.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Государство — не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера.

Артур Шопенгауэр, немецкий философ

Проступки, опасные для общества и упомянутые в Уголовном кодексе, называются преступлениями. В этом кодексе предусмотрены наказания за их совершение.

Есть такое знаменитое латинское изречение «Dura lex, sed lex» — закон суров, но это закон. А еще закон должен быть справедлив и беспристрастен. Это в идеале, конечно, ибо на практике все обстоит гораздо сложнее.

А что такое справедливость?

Справедливость, как говорил Цицерон, «заключается в том, чтобы воздать каждому свое». Справедливость — это равновесие между добром и злом, и ее мерилом не может быть большинство голосов.

Справедливость очень нужна людям. Когда наказывают невиновного — обидно. Да что там обидно, это возмутительно. Более того, есть два способа разложить нацию — наказывать невиновных и не наказывать виновных. Несправедливо, если сильный обижает слабого. Несправедливо, когда у одних есть масса прав, а у других — исключительно обязанности.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Справедливость не есть ни особенная форма права, ни какая-либо сила, совершенно отличная от права, а тем менее противоположная праву. Справедливость состоит в обсуждении и принятии во внимание особенностей в положениях лиц и их отношений в каждом данном случае; она есть <…> признание индивидуальных различий и их требований. По своей коренной задаче, право требует того же, что и справедливость, то есть чтобы каждый случай был решен сообразно его свойствам <…> Справедливость может иметь место при составлении законов и при изъяснении и применении их. Законодательные нормы, устанавливаемые на основании справедливости, хотя бы и заключали в себе какие-либо исключения из общего правила, очевидно имеют такой же общий характер, как и всякие определения законодателя <…> На основании справедливости судья не может ни пополнять пропуски закона, ни исключать приложение известного закона к известному случаю. Только тогда, когда сам закон уполномочивает судью решать известные дела по справедливости, он может действовать более самостоятельно; это бывает в отношениях, отличающихся особенной тонкостью и деликатностью.

Н.К.Раннекампф. Очерки юридической энциклопедии // Университетские известия. № 5. Киев, 1866

Наверное, каждый нормальный человек с детства убежден, что добрые и честные дела должны быть вознаграждены, а злые — наказаны. Не об этом ли говорится практически во всех детских книгах и сказках? Грех должен быть наказан. Но, кстати, совершенно не факт, что добродетель обязательно должна вознаграждаться. На эту тему есть такая притча. У одного отца было два сына. Один был послушен, добр, трудолюбив и сострадателен, другой же сказал: «Отец, я буду послушным, если ты дашь мне сладкого вина. Я буду добрым, если ты дашь мне пряник. Я буду трудолюбивым, если ты дашь мне денег, и сострадательным, если ты меня похвалишь». Должен ли отец дать вознаграждение второму сыну? Нет, потому что это не сделает его более праведным. Это лишь разбалует его, толкнув его в сторону еще большего зла. Но следует ли отцу дать вознаграждение первому сыну? Тоже нет, ибо недорого стоит то доброе дело, которое ожидает вознаграждения. Будучи вознагражденным, первый сын окажется не лучше второго.

Почему?

Да потому что вознаграждение — это подарок. Если он делается, имея в виду прошлое, это благодарность. А если он делается, имея в виду будущее, чтобы человек делал хорошее и дальше — это скорее мотивация.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

У большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.

Франсуа де Ларошфуко, французский писатель и моралист

Считается, что справедливость должна распространяться на всех без исключения людей — независимо от национальности, возраста, образования и материального положения. И в идеале законы призваны утверждать и защищать справедливость.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Без сомнения, равенство благ справедливо. Но не имея возможности принудить человека покориться справедливости, его заставили покориться силе <…> Справедливость без силы не имеет никакой власти; сила без справедливости обращается в деспотизм. Справедливость без силы всегда встречает противоречие, потому что всегда есть злые люди; сила без справедливости навлекает на себя обвинения. Итак должно соединить справедливость и силу, а для этого распорядиться так, чтобы справедливое было сильно, а сильное — справедливо <…> Народ повинуется законам, потому что считает их справедливыми. По этой причине надлежит говорить ему в то же время, что он должен повиноваться им, потому что они — законы, как должно повиноваться старшим, не потому что они справедливы, но потому что они — старшие. Так предупреждается всякий беспорядок, если успеют это внушить. Вот, собственно, все определение справедливости.

Блез Паскаль. Мысли. Санкт-Петербург, 1843

А что же человек?

Человек должен понимать, что его свобода — не вольница. Быть свободным — это значит поступать по правилам, по законам. Если люди не станут соблюдать определенные правила поведения, они будут постоянно сталкиваться друг с другом, как сталкиваются на улицах автомобили, водители которых нарушают правила дорожного движения.

Соответственно, справедливые законы устанавливают границы возможного поведения человека. Но эти границы — не путы и не оковы; они позволяют людям сохранять порядок, справедливость и свободу.

Для чего нужна дисциплина

Что такое дисциплина?

Дисциплина — это правила поведения личности, соответствующие принятым в обществе нормам или требованиям правил распорядка. Эти нормы и правила поведения присущие какому-либо конкретному месту. Например, говорят о дисциплине в школе, о трудовой дисциплине, о воинской дисциплине и т. д.

КСТАТИ

Термин «дисциплина» происходит от латинского слова «disciplina» (выдержанность, строгость). От этого, в свою очередь, происходит слово «discipulus» (студент). Буквально это — строгое и точное выполнение правил, принятых человеком к выполнению.

Дисциплина необходима для обеспечения порядка. Не будь дисциплины — что бы творилось в общественных местах, в трудовых коллективах, в семьях? Существует также понятие «самодисциплина» (внутренняя дисциплина). Это контроль собственного поведения, воспитание в себе силы воли.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Без дисциплины нет ни спокойной уверенности, ни повиновения, ни способа оградить здоровье и предупредить опасность.

Александр Иванович Герцен, русский писатель

Как правило, дисциплину подразделяют на следующие основные виды: государственная, воинская, трудовая, финансовая, технологическая, договорная и т. д.

Государственная дисциплина — это дисциплина, связанная с выполнением тех требований, которые предъявляются к государственным служащим. Воинская дисциплина — это дисциплина, возникающая по поводу соблюдения правил, установленных военными законами, уставами и приказами. Это самая строгая дисциплина, ведь именно от нее зависит боеспособность войск, а главное — жизнь многих людей. Трудовая дисциплина возникает в процессе производства материальных благ. Она регулируется нормами трудового законодательства. Финансовая дисциплина подразумевает соблюдение бюджетных, налоговых и иных финансовых правовых предписаний. Технологическая дисциплина — это соблюдение технологических предписаний при производстве, а договорная дисциплина — это соблюдение обязательств, предусмотренных в договорах.

Правила, регулирующие жизнь людей в обществе, называются социальными нормами. А есть еще то, что принято называть моральными нормами. Есть обычаи и традиции. Есть правила поведения (заповеди), содержащиеся в священных книгах и церковных установлениях.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Те, которые думают, что дисциплина нужна только в военной службе, сильно ошибаются; и жаль того народа, который ею не проникнут. Разница между военной и гражданской дисциплиной в силе напряжения, но не в духе или основе ее. Разве это не дисциплина, когда в собраниях требуют (а где общественная жизнь развита, то и достигают), чтобы члены говорили один за другим, а не все разом; когда отдельные оттенки мнений подчиняются известной программе, определяемой руководителем, в литературе и в жизни; когда вы не считаете возможным прийти, например, в гости в домашней одежде? Все — дисциплина, с ее вечным подразделением на область обязанностей и область наружного обряда. Слова нет, в воинском организме проявления ее резче, отступления от оной наказываются строже; но при коротких сроках службы и при нынешней системе взысканий это может только воспитать человека, но не сломить его, т. е. подготовляет его самым действительным образом к усвоению дисциплины гражданско-общественной <…> Дисциплина стала силой, столь же обязывающей, сколько и обеспечивающей от неправых посягательств; столь же облекающей властью, сколько и сдерживающей произвол. Повторяем: с общеобязательной повинностью офицер — не воинский чин только, но и общественный деятель; армия — не вооруженная сила только, но и школа воспитания народа, приготовления его к жизни общественной.

М.И.Драгомиров. Армейские заметки // Военный сборник. № 3. 1874

Последствия нарушения вышеперечисленного могут быть самыми разнообразными: от лишения возможности смотреть сегодня вечером любимую передачу по телевизору до уголовной ответственности. Последствия зависят от степени тяжести нарушения.

Дисциплина — необходимое условие нормальной жизни общества, и она поддерживается с помощью наказаний за ее нарушение и поощрений за ее соблюдение. Но, возвращаясь к понятию «самодисциплина» (внутренняя дисциплина), можно утверждать, что если внутри человека есть твердый запрет на нарушение закона, то ему не нужны никакие ограды и решетки. А если этого нет — никакие заборы не помогут.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Счастье человека где-то между свободой и дисциплиной.

Иван Петрович Павлов, русский физиолог

Внутренняя дисциплина — это результат ясного понимания того, как, что и почему нужно делать. В этом случае человек испытывает внутреннюю потребность следовать принятым нормам поведения, в случае же их несоблюдения он испытывает угрызения совести, его гложет чувство вины. Такая дисциплина основывается на осознанном решении самого человека и на самоконтроле.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Твердая воля — это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые воля обуздывает и подавляет, над прихотями и преградами, которые она осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.

Оноре де Бальзак, французский писатель

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Дисциплину нужно отличать от режима. Дисциплина — это результат воспитания, режим — это средство воспитания. Поэтому режим может иметь различный характер в зависимости от обстоятельств. Каждый режим должен отличаться целесообразностью, определенностью, точностью <…> Главная цель режима — накопление правильного дисциплинарного опыта, и больше всего нужно бояться неправильного опыта. При правильном режиме не нужны наказания, и вообще их нужно избегать, как и излишних поощрений. лучше во всех случаях надеться на правильный режим и терпеливо ждать его результатов.

А.С.Макаренко. Педагогические работы 1936–1939 гг. // Педагогические сочинения. Том 4. Москва, 2014

Глава 6. Человек в экономических отношениях

Экономика и ее основные участники

Экономика — это не только форма занятости многочисленных экономистов и старших экономистов.

КСТАТИ

Термин «экономика» происходит от древнегреческих слов «oikos» (дом, хозяйство, хозяйствование) и «nomos» (правило, закон). То есть буквально это — правила ведения домашнего хозяйства. А по-научному — это «хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления».

Впервые термин «экономика» был введен очень давно — в IV веке до н. э., и сделал это писатель, историк и политический деятель Ксенофонт, родившийся в Афинах примерно в 430 году до н. э. Чуть позднее Аристотель противопоставлял экономику хрематистике — отрасли деятельности человека, связанной главным образом с накоплением богатства.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Своей «экономике» Аристотель противопоставляет «хрематистику». В исследовании своем он исходит из экономики. Насколько экономика есть лишь промышленное искусство, она ограничивается изготовлением предметов, необходимых для жизни и полезных для домашнего хозяйства или для государства <…> Но есть промышленное искусство другого рода, которое, по преимуществу, и совершенно справедливо, называют хрематистикой, и вследствие которого не оказывается, по-видимому, никакой границы для богатства и накопления собственности <…> С изобретением денег меновая торговля неизбежно должна была развиться в товарную торговлю, а эта последняя, в противность ее собственной первоначальной тенденции, превратилась в хрематистику, то есть в искусство наживать деньги. Хрематистика отличается от экономики тем, что в ней само обращение становится источником богатства. Вся хрематистика, по-видимому, вращается вокруг денег, так как деньги составляют и начало и конец такого рода обмена. Поэтому такое богатство, к которому стремится хрематистика — безгранично <…> Хрематистика не имеет пределов для своих стремлений, так как ее цель есть абсолютное обогащение. Экономика имеет границы, но не хрематистика. Первая имеет своею целью нечто, совершенно отличное от денег, вторая же имеет в виду лишь умножение денег. Смешивание этих двух форм, на практике тесно переплетающихся одна с другою, привело многих к ошибочному мнению, будто бы экономика имеет своей конечной целью сохранение и беспредельное умножение денег.

Карл Маркс. Капитал. Том 1. Санкт-Петербург, 1872

Экономику Аристотель считал целенаправленной деятельностью по созданию благ, необходимых для естественных надобностей человека.

В наше время экономика рассматривается как особая область жизнедеятельности, как система общественных отношений. Люди, как субъекты экономики, вступают друг с другом в отношения по поводу производства и обмена продуктами и получения дохода от их реализации. Они также вступают в отношения с государством по поводу не только выплат из своих доходов, но и получения от государства субсидий и иных средств.

По мере развития экономики, экономические отношения усложняются, появляются новые участники (субъекты) и новые формы отношений.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Экономика — не просто наука об использовании ограниченных ресурсов, но наука о рациональном использовании ограниченных ресурсов.

Герберт Саймон, американский экономист

ЕЩЕ ОДНА МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Экономика — это наука, которая рассматривает все явления с точки зрения цены.

Херберт Джозеф Давенпорт, американский экономист

Из реально существующих выделяются следующие основные формы экономики: рыночная, административно-командная, традиционная и смешанная.

Рыночная экономика (market economy) — это экономическая система, основанная на принципах свободного предпринимательства, многообразия форм собственности на средства производства, рыночного ценообразования, договорных отношений, ограниченного вмешательства государства в хозяйственную деятельность. Самый важный элемент рыночной экономики — это свободная конкуренция.

Как говорил французский исследователь морей и океанов Жак-Ив Кусто, «в рыночной экономике любая вещь имеет цену, но ничто не имеет ценности». Но если не иронизировать, то это такая экономика, в которой определяют все только решения самих поставщиков товаров и услуг и покупателей.

Административно-командная (плановая) экономика — это экономическая система, при которой материальные ресурсы находятся в общественной собственности и распределяются централизованно. Такая форма экономики существовала в Советском Союзе. Как ее только ни называли: и «крайне дисциплинированным расточительством», и «экономикой, которая учитывает в своих планах все, кроме экономики». Да, наверное, подобная критика имеет право на существование. Но, с другой стороны, можно сколько угодно говорить о недостатках плановой экономики, но именно она в исторически кратчайший срок вывела СССР в число наиболее развитых в промышленном отношении держав мира.

Традиционная (патриархальная) экономика — это экономическая система, в которой традиции и обычаи определяют практику использования ограниченных ресурсов. Она является самой древней. При традиционной экономике земля и капитал находятся в общем владении, а основные экономические проблемы общества (что, как и для кого производить) решаются, главным образом, на основе традиционных родоплеменных или полуфеодальных иерархических связей между людьми. Для традиционной экономики характерно натуральное хозяйство, примитивные технологии и кастовость.

Смешанная (гибридная) экономика — это экономическая система, которая включает как частную и корпоративную, так и общественную, либо государственную собственность на средства производства. Она позволяет частным предпринимателям и физическим лицам принимать независимые финансовые решения, однако их автономия ограничена тем, что государство или общество обладает приоритетом в этих вопросах.

Основными участниками экономики являются производитель и потребитель. Производитель участвует в создании товаров или оказании услуг. Потребитель использует товары и услуги для собственного потребления.

А кто такие производитель и потребитель? Это люди. И что же побуждает людей к экономической деятельности? Главный импульс — побуждение, а в основе всех побудителей поведения лежат потребности.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Есть лишь одно по-настоящему верное определение цели любого бизнеса: создать потребителя <…> Мнение людей бизнеса о потребителе и рынке чаще всего оказывается неверным. Единственный, кто осведомлен в этой сфере, — это сам потребитель. Только опрашивая потребителя, наблюдая за ним, пытаясь понять его поведение, можно выяснить, почему он покупает или не покупает товар.

Питер Дракер, американский экономист, один из самых влиятельных теоретиков менеджмента

Потребность — это ощущение психологического или физиологического недостатка чего-либо, возникающее у индивида, группы, коллектива или общества. Потребности очень разнообразны и изменчивы. Еще древнегреческий философ Демокрит называл потребность основной движущей силой, благодаря которой человек приобрел изощренный ум, язык, речь, привычку к труду. Именно она непосредственно побуждает человека к активности, направленной на удовлетворение этой потребности.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Самое быстрое средство увеличить свое состояние — это уменьшить свои потребности.

Пьер Буаст, французский составитель словарей

Труд — это деятельность, направленная на развитие человека и преобразование ресурсов природы в материальные, интеллектуальные и духовные блага. В процессе эволюции человечества труд постоянно усложнялся. Появился совместный труд, и это уже стало чем-то большим, чем простая сумма затраченного отдельными людьми труда.

По сути, все хозяйственные процессы полностью контролируются человеком. Но даже нынешняя экономика не в состоянии удовлетворить потребности абсолютно всех людей.

С другой стороны, экономика служит людям, и с ее проявлениями человек встречается ежедневно: он слышит разговоры о ценах на товары, читает в газете о об изменениях курса рубля и о налогах, покупает в магазине продукты. Все это можно объединить общим понятием «экономика».

По сути, экономика — это производство, распределение, обмен и потребление. Именно в такой последовательности стадий: после производства имеет место именно распределение, и только после него — обмен.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Производство создает предметы, соответствующие потребностям; распределение распределяет их согласно общественным законам; обмен снова распределяет уже распределенное согласно отдельным потребностям; наконец, в потреблении продукт выпадает из этого общественного движения, становится непосредственно предметом и слугой отдельной потребности и удовлетворяет ее в процессе потребления. Производство выступает, таким образом, исходным пунктом, потребление — конечным пунктом, распределение и обмен — серединой, которая, в свою очередь, заключает в себе два момента, так как распределение определяется как момент, исходящий от общества, а обмен — от индивидуума.

Карл Маркс. Капитал. Том 1. Санкт-Петербург, 1872

Именно производство — это основа экономики, основа существования всего человеческого общества.

Постоянно повторяющийся процесс производства, распределения, обмена и потребления представляет собой воспроизводство продукта. А отношения людей в процессе производства, их отношения в распределении, обмене и потреблении образуют систему производственных отношений.

Как учил Карл Маркс, все произведенные продукты становятся товаром, предназначенным для обмена (купли-продажи). Производители стремятся повысить производительность труда и улучшить качество товаров для совершения выгодного обмена. Осознание людьми преимуществ такого образа жизни привело к тому, что товарное хозяйство, сменив натуральное, стало преобладающим в жизни общества.

Производитель заинтересован организовать свою деятельность таким образом, чтобы получить планируемый результат при наименьших затратах, необходимых для производства товаров и оказания услуг. Это позволяет ему получать доход и развивать свое производство.

В свою очередь, потребитель стремится извлечь как можно большую пользу из потребления товаров и услуг. Он старается удовлетворить свои потребности с наименьшими затратами.

При этом интересы основных участников экономики тесно переплетены. Производитель стремится производить именно те товары, которые в дальнейшем найдут своего потребителя. Он вынужден ориентироваться на запросы и потребности. Потребитель же, делая свой выбор в пользу того или иного товара или услуги, подсказывает производителю, что, сколько и какого качества нужно производить.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Экономика — лишь условие и средство человеческой жизни, но не цель ее, не высшая ценность и не определяющая причина.

Николай Александрович Бердяев, русский философ

Профессионализм и мастерство работника

Труд бывает простой и сложный. Простой труд — это труд, не требующий специальной подготовки, неквалифицированный труд, которому может быть обучен каждый средний человек. Сложный труд — это труд работника, обладающего определенной специальной подготовкой. Это квалифицированный труд. По сравнению с простым трудом сложный труд в единицу времени создает стоимость большей величины.

Любой труд оценивается в денежном эквиваленте. Теоретически — чем больше работаешь, тем больше зарабатываешь. Впрочем, на практике так бывает далеко не всегда, и примеров тому — множество.

Принято считать, что труд, затраченный работником в процессе производства, измеряется выплаченной ему зарплатой. То есть средством измерения служат деньги, а посему даже при социализме сохранялось денежное обращение. Принцип «каждому по труду» означал, что заработная плата трудящихся, предназначаемая для личного потребления, должна соответствовать в денежном эквиваленте их вкладу.

В свое время в марксизме различали две стадии коммунизма: низшую (социализм) и высшую (полный коммунизм). Различали их по принципам распределения жизненных благ: на первой стадии якобы действовал принцип «от каждого по способностям, каждому по труду», а на высшей стадии — принцип «от каждого по способностям, каждому по потребности». Но потом оказалось, что все не так просто. Реализация этих принципов была отложена на перспективу.

Почему?

Да потому, что человек с его биологической сущностью, как правило, не спешил раскрывать своих способностей, не будучи уверенным в эквивалентной оплате труда. Кроме того, платить «по потребности» не было никакой возможности. Впрочем, и с последовательным проведением принципа «каждому по труду», при всей его важности в жизни общества, тоже всегда возникали сложности. В самом деле, как, например, сопоставить труд рабочего и труд писателя? Труд спортсмена и труд ученого?

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Заработная плата — мерило уважения, с которым общество относится к данной профессии.

Джонни Тиллмон, американская активистка движения за социальные права

Бытует мнение, что при хорошей зарплате — хороша любая работа. А еще говорят: «Все хорошо в меру. Кроме зарплаты».

Роль заработной платы заключается в ее стимулирующем воздействии на человека: размер оплаты и порядок выплаты денег обычно развивают у человека личный интерес к труду. Таким образом, заработная плата выполняет двоякую роль: с одной стороны, это плата за результат труда, с другой — стимул к труду.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Где и у кого была самая большая зарплата в мире в 2018 году? Видимо, это спортсмены. Например, те же профессиональные футболисты, которые получают беспрецедентно большой доход — оплату за свой незаурядный талант и любовь болельщиков. Конечно, тут имеются в виду всемирно известные футболисты, забивающие потрясающие голы и заставляющие фанатов рыдать от счастья после очередной победы любимого клуба. Лидером среди самых высокооплачиваемых и богатых футболистов мира является португалец Криштиану Роналду, который получает ежемесячно не менее 7 миллионов евро. Это — самая большая зарплата, зарегистрированная в 2018 году в мире. Ничего себе! Это же 490 миллионов рублей в месяц!!! А у него ведь еще есть разные рекламные контракты, бонусы и премиальные от руководства клуба «Реал». Лионель Месси из «Барселоны» отстает от своего главного конкурента — его зарплата составляет 5,5 миллиона. Для сравнения: официальная зарплата премьер-министра Сингапура составляет «всего» 2 миллиона долларов. Правительство этой страны уверено, что у обеспеченных таким жалованьем чиновников не появится желания развивать коррупцию. И, кстати, Сингапур действительно считается наименее коррумпированной страной в мире.

Что же должен знать и уметь человек, чтобы получить достойную по оплате работу? Каковы признаки качественного труда? Каждый ли может стать профессионалом в своем деле?

Каждый, безусловно, мечтает об успехе.

А что такое успех?

Считается, что существует три секрета успешных людей: уверенность в себе, положительный мысленный настрой, а также честная и усердная работа. Многие люди знают эти три принципа, но немногие из них могут воплотить их на практике.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Успех — это ставить себе серьезные, даже запредельные цели и идти к ним. Большие цели, пусть они и не достигнуты, дают энергию достигать другие.

Ирина Муцуовна Хакамада, российский политик и публицист

ЕЩЕ ОДНА МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек, достигший успеха, — это человек, который за собственные ошибки заставляет платить других.

Жильбер Сесброн, французский писатель

Успешным человек может быть как в глазах окружающих, так и для себя лично. В любом случае, сначала нужно поверить в себя, обрести уверенность и надежду на светлое будущее. Не зря же еще Конфуций говорил, что «человек есть то, что он делает из себя сам». Соответственно, успешный человек неустанно пробует и проверяет себя в различных видах деятельности, делает попытку за попыткой, чтобы достичь успеха. Для него важно не то, что он в принципе живет в мире, полном шансов, а то, как лично он сумел распознать благоприятные для себя шансы (возможности) и использовал ли он их максимально.

С уровнем оплаты труда и успешностью человека напрямую связано такое понятие как «квалификация». В трудовых отношениях — это степень или уровень проявления профессиональных достоинств, степень соответствия определенному уровню профессиональных требований. Как правило, каждая должность имеет свой набор квалификационных требований. Соответственно, из двух специалистов выше ценится тот, кто обладает более высокой квалификацией.

Квалификация отражает качество профессиональной деятельности, степень подготовленности специалиста к труду, но при этом это понятие не рассматривает личность работника, его индивидуальные особенности. Квалифицированный работник вполне может быть плохим человеком, да и дома весьма уважаемые и квалифицированные работники нередко превращаются в беспомощных родителей, небрежных прачек и кухарок, неловких плотников и маляров.

В принципе, термины «квалификация» и «уровень мастерства» — это синонимы. Также является взаимосвязанным и понятие «способности». С той лишь разницей, что способности показывают природную одаренность и умение производить какие-либо действия, а мастерство (навыки) — это уровень квалификации человека, который может меняться в результате обучения или с приобретением опыта. Впрочем, существует мнение, что даже голос и слух, как и другие способности, подлежат развитию и могут быть выработаны путем методического обучения и систематических упражнений.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Упражнения рождают мастерство.

Публий Корнелий Тацит, древнеримский историк

Каждый вид труда требует особых знаний. И в настоящее время их можно приобрести в училищах, колледжах, институтах, университетах и академиях. Чем сложнее труд, тем больше он требует специальных знаний и тем дольше надо учиться, чтобы их освоить.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Мастерство — это когда «что» и «как» приходят одновременно.

Всеволод Эмильевич Мейерхольд, театральный режиссер

Мастерство приходит в процессе работы. Тот же актер всю жизнь учится лепить в самом себе и из себя новые образы, сам докапывается до тайн своей профессии. Есть даже такая поговорка: «Настоящий мастер — это вечный ученик».

Но почему тогда актеры вечно жалуются на то, что они бедствуют, получая за свой труд копейки, а те же футболисты имеют просто сумасшедшие контракты?

Тут все дело в уникальности труда. Плохих актеров (как и плохих писателей) очень много. И плохих футболистов тоже очень много. И они все получают мало. Зарплата же отдельных работников чрезвычайно высока из-за их особого таланта. Ну, и из-за популярности тоже. И, между прочим, особо популярные актеры и писатели получают не меньше Криштиану Роналду и Лионеля Месси. Например, американский актер Марк Уолберг, названный самым высокооплачиваемым актером 2017 года, за год заработал 68 миллионов долларов. А писательница Джоан Роулинг, автор книг про Гарри Поттера, получила в 2017 году и того больше — 95 миллионов долларов. Вся проблема в том, что таких актеров, писателей и футболистов — единицы. И равняться на них бессмысленно.

К сожалению, так уж сложилось, что состояние 225 самых богатых людей на Земле равняется годовому доходу половины всего ее населения. Или так: 1 % богатых людей владеет 48 % мирового богатства, то есть почти половиной мира, и лишь всего 5,5 % мирового богатства распределено между 80 % населения планеты, то есть между миллиардами людей, которые живут чуть выше грани нищеты.

Да и вообще, равняться на других — это значит не быть самим собой.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

По телевизору мы видим лучших спортсменов, танцоров, фигуристов, певцов, актеров и комиков. И они демонстрируют все лучшее, что у них есть. Разве можно говорить о каком-то нашем мастерстве, сравнивая себя с ними? А ведь есть еще люди, настроенные исключительно самокритично по отношению к самим себе. Даже не сравнивая себя с лучшими в мире, мы задаем себе такие высокие стандарты, которых ни мы сами, ни кто-то другой достичь не может. Нет ничего более разрушительного. Глядя на все это, мы забываем о том, что мастерство — это не вопрос совершенства. Это вопрос процесса, вопрос пути. Мастер — это тот, кто идет своим путем день за днем, год за годом. Тот, кто готов предпринимать попытки, и, возможно, терпеть неудачу, а потом снова пытаться — до тех пор, пока он живет.

Джордж Леонард. Мастерство: ключи к успеху. Нью-Йорк, 1992

А что такое профессионализм?

Профессионализм — это особое свойство людей систематически, эффективно и надежно выполнять сложную (профессиональную) деятельность в самых разнообразных условиях. Это надежность и ответственность. Это мера и степень совершенства, которые достигает человек в своей деятельности, поднимаясь на высшую ступеньку мастерства в своем роде занятий.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Профессионал — это тот, кто может выполнить свою работу на самом высочайшем уровне, даже если ему сейчас и не хочется этим заниматься.

Элистер Кук, американский журналист

Профессионализм — это еще и склад ума, присущий профессионалам.

Профессиональная компетентность является составной частью профессионализма личности, важным условием становления профессионала. То есть, по сути, профессионализм — это система организации психики человека.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Ты можешь считать себя профессионалом, когда свое дело ты делаешь блестяще, получая удовольствие и не испытывая никакого напряжения. А если испытываешь, значит, еще учишься.

Михаил Ефимович Литвак, психолог, психотерапевт и писатель

Взаимосвязано с этим понятие «компетентность», которое является характеристикой, раскрывающей степень проявления профессионализма. Но компетентность — это еще и нравственная категория — это ответственность, которая корректирует процесс профессионального роста специалиста.

Повышение уровня компетентности служит стимулом к формированию новых навыков и умений, то есть к росту профессионального мастерства. Развитие компетентности положительно влияет на мотивацию личностных и профессиональных достижений. При этом компетентность по смыслу является более узким понятием, чем профессионализм.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

В большинстве иерархий сверх-компетентность считается большим злом, чем некомпетентность.

Лоуренс Джонстон Питер, канадский педагог

Компетентность следует отличать от компетенции — определенного круга вопросов, которые человек уполномочен решать. Компетентность — это понятие многомерное, характеризующее разные сферы деятельности человека: общественную, трудовую, бытовую (включая семейную жизнь), культурную. А компетенция — это неотъемлемая часть знаний, навыков и установок, относящихся к конкретной профессиональной ситуации.

Термин «компетентность» происходит от латинского слова «competens» (подходящий, соответствующий, надлежащий, способный, знающий).

Термин «компетенция» происходит от латинского слова «competere» (добиваться, соответствовать, подходить).

То есть компетентность — это качество человека, его квалификационная характеристика, его потенциальная готовность решать те или иные задачи со знанием дела. А компетенция — это знания, умения, опыт. Это круг вопросов, в которых человек хорошо осведомлен.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Цель определена — стать компетентным. Но как ее достигнуть? Вопреки бытующему мнению — через низкую, а не высокую уверенность. На самом деле, высокая уверенность тормозит самосовершенствование, так как, в отличие от низкой уверенности, не стимулирует процесс самопознания. Как правило, низкая уверенность — это симптом низкой компетентности, подсказывающий, что человеку необходимо совершенствоваться. Потому-то и так важно признавать и ценить свою неуверенность, ведь это ключевой стимул к самопознанию, а через это — к самосовершенствованию. Не познав себя, особенно свои слабые места, человек никогда не станет лучше.

Томас Чаморро-Премузик. Уверенность: преодоление низкой самооценки и неуверенности в себе. Нью-Йорк, 2013

Производство: затраты, выручка, прибыль

Потребитель — это тот, кто приобретает и использует товары, заказывает работы и услуги для личных бытовых нужд, не связанных с извлечением прибыли. В экономике в качестве потребителей могут выступать отдельные люди и домохозяйства (личное потребление), предприятия и фирмы (производственное потребление) и государство (общественное потребление).

Соответственно, производитель — это тот, кто создает товары и услуги, удовлетворяя потребности человека и общества. В условиях рыночной экономики производитель обладает свободой, выражающейся в праве самостоятельно определять, что и в каком количестве производить из имеющихся ресурсов, а также кому и по каким ценам продавать изготовленные товары.

Потребитель использует продукцию производителя, но при этом первый за это платит, а второй — получает.

Главными факторами, определяющими финансовое состояние производителя (предприятия), являются управление и оптимизация на базе взаимосвязи «затраты — выручка — прибыль».

Затраты — это сумма всех расходов на выпуск товаров или оказание услуг. Это размер ресурсов, для упрощения измеренных в денежной форме, использованных в процессе хозяйственной деятельности за определенный временной промежуток. Проще говоря, затраты — это стоимостная оценка ресурсов.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Трать на один пенс меньше, чем зарабатываешь.

Бенджамин Франклин, американский политический деятель

Выручка — это деньги, полученные за продажу товара или услуги, которые возмещают все расходы. Это полная сумма денежных средств, полученная предприятием или предпринимателем от реализации товара или услуг за определенный период. Выручка является одним из видов доходов компании.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Тот, кто ищет миллионы, весьма редко их находит, но зато тот, кто их не ищет, — не находит никогда!

Оноре де Бальзак, французский писатель

Прибыль — это превышение выручки от продажи товара или услуг над общей суммой затрат. Это положительная разница между суммарными доходами (в которые входит и выручка) и затратами на производство или приобретение, хранение, транспортировку, сбыт товаров и услуг.

Формула тут проста: прибыль = доходы — затраты (в денежном выражении).

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Бизнес — это повторяемый процесс, который приносит прибыль. Все остальное — хобби.

Пол Фрит, американский предприниматель

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Производитель или продавец получает прибыль вследствие продажи своего товара по цене, превышающей издержки производства. Но всматриваясь ближе в операции производителя, мы замечаем, что деньги, которые он получает за свои произведения, составляют не причину, а только форму выдаваемой ему прибыли. Причина прибыли состоит в том, что труд производит больше, чем требуется на его содержание. Земледельческий капитал дает прибыль, потому что люди могут произвести более пищи, чем необходимо на их прокормление во время производства, включая сюда и время, употребляемое на изготовление орудий и исполнение всех других нужных приготовлений. Из этого следует, что если капиталист возьмется кормить работников с условием обратить произведения в свою пользу, то по возмещении своих затрат, получит еще некоторый остаток. Итак, прибыль возникает не вследствие появления мены, но вследствие производительной силы труда, и общая прибыль страны всегда зависит от производительной силы труда, будет ли мена иметь место или нет. Если бы не было разделения занятий, то не было бы ни покупки, ни продажи; но прибыль все-таки существовала бы. Если работники страны все вместе произведут на 20 % более своей заработной платы, то производители (в сложности) получат 20 % прибыли, каковы бы цены ни были. Прибыль капиталистов зависит исключительно от двух обстоятельств: во-первых, от количества полученных произведений, иначе — от производительной силы труда, и во-вторых, от того, какую часть произведений получат работники. Эти два элемента служат данными, по которым определяется вся сумма, разделяемая между всеми капиталистами страны.

Н.Х.Бунге. Джон Стюарт Милль как экономист // Журнал министерства народного просвещения. Санкт-Петербург. Октябрь, 1868

Что касается затрат, то любой производитель должен быть заинтересован в том, чтобы найти способы организации производства, помогающие ему эффективно использовать ресурсы и снижать затраты. Основные методы в этом деле — это экономное и бережное расходование ресурсов, внедрение новых технологий и технических новшеств, повышение мастерства работников, совершенствование организации труда.

Новые технологии помогают производителям рационально использовать ресурсы и повышать производительность труда.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Производительность труда зависит не только от виртуозности работника, но также и от совершенства его орудий.

Карл Маркс, немецкий философ и экономист

Еще один способ эффективного использования ресурсов и снижения затрат — это совершенствование разделения труда, то есть создание системы, в соответствии с которой происходит специализация в процессе производства.

Разделение труда имеет два преимущества. Во-первых, работники специализируются на тех видах работ, в которых они имеют сравнительное преимущество. Во-вторых, благодаря разделению труда появляется возможность приобретать специальные знания и навыки, позволяющие производительно работать и избегать ошибок.

В современном индустриальном обществе разделение труда настолько велико, что ни один человек не в состоянии без посторонней помощи произвести даже незначительную часть тех товаров и услуг, которые он потребляет.

Как учил один из самых блестящих бизнес-экспертов мира и автор бестселлера «Семь навыков высокоэффективных людей» Стивен Кови, «разделение труда — это ключ к эффективному управлению».

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Изобретение всех машин, облегчающих и сокращающих труд, следует, по-видимому, приписывать разделению труда. Люди скорее открывают более легкие и быстрые способы для достижения какого-нибудь результата, когда все внимание их умственных способностей направлено к одной лишь определенной цели, чем когда оно рассеивается на большое количество разных предметов. Но вследствие разделения труда все внимание каждого работника естественно направляется на какой-нибудь один очень простой предмет. Естественно поэтому ожидать, что кто-либо из тех, кто занят в каждой специальной операции, скорее откроет более легкий и быстрый способ выполнения своей специальной работы, поскольку ее характер допускает это. Значительная часть машин, употребляемых в тех мануфактурах, где проведено наибольшее разделение труда, была первоначально изобретена простыми рабочими, которые, будучи заняты каждый какой-нибудь весьма простой операцией, естественно прилагали свои усилия к тому, чтобы найти более легкие и быстрые способы их выполнения. Те, кому приходилось часто посещать такие мануфактуры, должны были видеть весьма хорошие машины, изобретенные самими рабочими в целях ускорения и облегчения выполняемой ими специальной работы.

Адам Смит. Исследование о природе и причинах богатства народов. Москва, 1962

Виды и формы бизнеса

Основные источники богатства — это владение бизнесом, недвижимость, капитал, ценные бумаги, патенты, авторские права и т. п.

Источники доходов богатых людей, их источники богатства — это их активы. Не труд на производстве и в сфере услуг за зарплату, как в случае с бедными людьми, а именно активы.

Активы — это материальные или нематериальные ресурсы. Это наличные и безналичные денежные средства в различной валюте, ценные бумаги, здания, предметы труда, транспортные средства, а также права на изобретения, произведения искусства и литературы, принадлежащие физическому или юридическому лицу и способные приносить прибыль.

Активы приносят богатым людям пассивный доход, не зависящий от ежедневной деятельности. В частности, можно иметь большой вклад в банке и ежемесячно получать по нему проценты Но вот вопрос — где взять деньги для такого вклада? Ответ тут прост: чтобы создать такой источник пассивного дохода, необходим личный капитал, который, в свою очередь, можно заработать только активным трудом.

Бизнес — это способ зарабатывания денег. Человек, который занимается бизнесом, — это бизнесмен, предприниматель, деловой человек.

КСТАТИ

Термин «бизнес» происходит от английского слова «business» (дело, занятие, предприятие). Это предпринимательская, коммерческая или иная деятельность, которая не противоречит закону и направлена на получение прибыли посредством продвижения полезных и качественных продуктов или оказываемых услуг. В русском языке слова «бизнес» и «предпринимательство» используются как синонимы. Бизнес является одним из основных занятий в условиях рыночной экономики, источником экономического и социального развития общества.

Богатейшие люди планеты дали свои определения бизнеса. Вот некоторые из них: «бизнес — это война» (Руперт Мердок); «бизнес — как шахматная игра, и ты должен обдумывать несколько ходов вперед» (Тед Тернер); «весь секрет бизнеса в том, чтобы знать что-то такое, чего не знает больше никто» (Аристотель Онассис); «бизнес — это увлекательнейшая игра, в которой максимум азарта сочетается с минимумом правил» (Билл Гейтс).

Активная прибыль поступает владельцу бизнеса при его непосредственном участии в развитии бизнес-системы. Как уже говорилось, активная прибыль — это начальный этап при переходе ко второму типу — пассивной прибыли. Последняя поступает человеку без его личного участия в делопроизводстве. Например, можно иметь актив в виде купленной квартиры, при этом жить с родителями, сдавать эту квартиру, и она тогда будет приносить деньги (доход, прибыль). Это и есть типичный пример пассивного типа прибыли. А более солидно по звучанию — предпринимательство в сфере недвижимости.

Но вот вопрос: а любое ли «делание денег» можно считать бизнесом?

Конечно же, нет. Обогащение, построенное на обмане или связанное с нарушением закона, имеет совсем другое название и является уголовно наказуемым.

ОБ ЭТОМ СТОИТ ЗАДУМАТЬСЯ

Есть такая притча. Как-то раз один бизнесмен стоял на берегу моря и наблюдал за рыбаком, который, сидя в маленькой лодке, поймал огромного тунца. Бизнесмен поздравил рыбака с удачей и спросил, сколько времени требуется, чтобы поймать такую рыбину.

— Пару часов, не больше, — ответил рыбак.

— Почему же ты не остался в море дольше и не поймал еще несколько таких рыб? — удивился бизнесмен.

— Одной достаточно, — сказал рыбак, — чтобы моя семья прожила завтрашний день.

— Но что же ты делаешь весь оставшийся день? — не унимался бизнесмен.

— До обеда я сплю, — объяснил рыбак, — затем иду на пару часов порыбачить, потом играю со своими детьми, после мы с моей женой устраиваем себе сиесту, затем я иду в деревню прогуляться, пью вечером вино и играю со своими друзьями на гитаре. Я просто наслаждаюсь жизнью.

— Я — выпускник Гарварда, — сказал бизнесмен, — и я утверждаю, что ты все делаешь не так. Ты должен весь день рыбачить и потом купить себе большую лодку.

— И что потом?

— Потом ты будешь ловить еще больше рыбы и сможешь купить себе несколько лодок, даже кораблей, и в один прекрасный день у тебя будет целая флотилия.

— А потом?

— Потом, вместо того, чтобы продавать рыбу посреднику, ты будешь привозить рыбу прямо на фабрику и, увеличив прибыль, ты откроешь собственную фабрику.

— А потом?

— Потом ты оставишь эту богом забытую деревушку и переедешь в большой город и, быть может, однажды ты сможешь открыть огромный офис и быть там директором.

— И сколько все это займёт времени?

— Лет пятнадцать-двадцать.

— И что же потом?

— А потом, — усмехнулся бизнесмен, — наступит самое приятное. Ты сможешь продать свою фирму за несколько миллионов и стать очень богатым.

— А потом?

— Потом ты сможешь перестать работать, ты переедешь в маленькую деревушку на побережье, будешь спать до обеда, немного рыбачить, играть с детьми, устраивать сиесту с женой, прогуливаться по деревне, пить вино по вечерам и играть со своими друзьями на гитаре…

Научиться зарабатывать деньги и успешно развивать свой бизнес может далеко не каждый человек, а только обладающий определенными чертами характера. В частности, бизнесмена отличает знание экономических законов, смелость, готовность работать на износ и идти на риск, инициативность, независимость.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Нанимать только знакомых — верный способ загубить свой бизнес. Если хочешь похоронить дело, если хочешь никогда не вернуть инвестиции — так и делай!

Олег Юрьевич Тиньков, российский предприниматель

При этом не всякий, кто зарабатывает деньги, является бизнесменом. Например, спекулянты тоже считают себя бизнесменами, но они всего лишь перекупщики, всего лишь порой «выручающие» нас жулики, а для этого большого ума не надо.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Спекулянт — это разбойник с большой дороги, грабящий у производителей плоды их труда за ничтожную плату и принуждающий потребителей покупать их у него по гораздо более высокой цене. Оружие, при помощи которого он нападает на производителей и потребителей, двухствольное и называется «повышение и понижение».

Макс Нордау, писатель, соучредитель Всемирной сионистской организации

Итак, повторю еще раз, бизнес — это сфера деятельности, связанная напрямую с экономикой и предназначенная для получения прибыли, используя собственные или заемные средства. Повторю также, что процесс общественного воспроизводства состоит из четырех стадий: производства, распределения, обмена и потребления. В соответствии с этим любой бизнес в той или иной мере связан с основными фазами воспроизводственного цикла. Поэтому принято различать четыре вида бизнеса: производственный, коммерческий, финансовый и консультативный.

Производственный вид является ведущим. Это бизнес, связанный с изготовлением товаров, оказанием услуг и созданием духовных ценностей для их последующей реализации потребителям.

Для коммерческого вида бизнеса характерны сделки по купле-продаже всевозможных товаров и услуг. Его основу составляют товарно-денежные отношения и торгово-обменные операцию.

Финансовый — это вид бизнеса, к которому можно отнести банки и страховые компании. Этот вид проникает в коммерческую и производственную сферы бизнеса, но может существовать и самостоятельно. По сути, это разновидность коммерческого бизнеса, только объектом его купли-продажи выступает специфический товар: деньги, валюта, ценные бумаги.

Консультативный бизнес предоставляет особые услуги — консультирование. Это деятельность по оказанию платных консультаций по вопросам управления.

Соответственно, по формам различаются такие формы бизнеса, как индивидуальное предпринимательство, товарищество и акционерное общество.

Индивидуальное предпринимательство — это инициативная деятельность гражданина, которая направлена на получение выгоды. Создается этот бизнес на свой собственный страх и риск, вкладывая в него собственные деньги. Этот бизнес может стать успешным, но может и прогореть. В любом случае, за все несет ответственность индивидуальный предприниматель.

Товарищество характеризуется сотрудничеством двух или более лиц, которые вместе несут всю ответственность за бизнес, доходы и расходы. Имущество в таком бизнесе принадлежит компаньонам. Каждый обязан внести свой вклад в развитие общего дела.

Акционерное общество — это фирма, уставный капитал которой разделен на определенное число акций (долей владения фирмой). Это наиболее распространенная организационно-правовая форма организаций крупного и среднего бизнеса.

Акционерное общество может быть открытым или закрытым. Основным отличием открытого акционерного общества от закрытого является право акционеров отчуждать (продавать) свои акции физическим или юридическим лицам без решения общего собрания акционеров. В закрытом акционерном обществе акции распределяются только среди учредителей или заранее определенного круга лиц. Акционеры такого общества имеют преимущественное право на приобретение акций, продаваемых другими акционерами. Число участников закрытого акционерного общества ограничено законом.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Акционеры — глупый и наглый народ. Глупый — потому что покупает акции, наглый — потому что хочет еще получить дивиденды.

Карл Фюрстенберг, немецкий финансист

ЕЩЕ ОДНА МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Биржевой курс зависит от того, кого на данный момент больше: акций или идиотов.

Андре Костолани, американский биржевой маклер

У всех этих форм бизнеса есть достоинства и недостатки. Например, у индивидуального предпринимательства сильная сторона заключается в том, что очень просто и легко управлять таким бизнесом. Однако слабой стороной является то, что очень много организационных вопросов, которые в одиночку решаются достаточно тяжело. Плюс, конечно же, всегда сказывается ограниченность в финансах. Товарищество — это бизнес коллективный. Да, это дает бульшие финансовые возможности, однако и ответственность распространяется на всех, а это зачастую приводит к конфликтным ситуациям между партнерами. Ну, а акционерное общество — это вообще самый сложный и дорогой в своей организации бизнес.

Почему люди занимаются бизнесом?

Бизнес притягивает к себе не только благодаря возможности получения личной выгоды. Начав свое собственное дело, человек получает шанс построить его с самого начала, стать материально независимым, самостоятельно управлять своей судьбой, приносить реальную пользу себе и обществу. Однако реальные отношения в этой области зачастую далеки от идеала. На практике бизнесменам приходится сталкиваться со стремлением к легкой наживе, с нечестностью, с жадностью, с безразличием к общественным интересам. Так было всегда. «Не обманешь — не продашь» — так издавна говорят торговцы разных народов. В бизнесе реально очень много грязи, и поэтому простые люди в большинстве своем неуважительно относятся к бизнесменам и к предпринимательству в целом. В результате, было создано множество негативных клише, и разрушить их не так просто. Но, к счастью, жизнь показывает, что дельцы, пренебрегающие предпринимательской этикой, вытесняются профессионалами, честно и грамотно ведущими дело с пользой для себя и для общества в целом.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Современный бизнес — это не матерые дельцы в душных залах заседаний. Это обычные люди не робкого десятка, способные делать неординарные вещи и мыслить на перспективу. За последние несколько лет подход к делу радикально изменился, и теперь перед амбициозными и дерзкими открывается целый океан возможностей.

Джеймс Уотт. Бизнес для панков. Лондон, 2015

Деньги и их функции

В далеком 1841 году в своей комической опере «Деньги» популярный тогда поэт Семен Петрович Дьячков написал:

О деньги, деньги! Вас не зная, Желали в мире вас иметь, Но вас в карманы получая, Никто почти не мог стерпеть, Чтоб с вами надолго ужиться, Чтоб в торг, прожекты не пуститься, Чтоб вас на прихоть не бросать. И после деньги же виною, Что их за карточной игрою Не жаль мильоны проиграть! — О! Лучше б, деньги, вас хранили Против жестокостей нужды: Всегда б щитом вы крепким были От бедности и от беды!

Есть несколько версий возникновения денег. По одной из них, первые упоминания о деньгах появились более 12000 лет назад, когда члены древних племен в Антонии начали обмениваться красивыми обсидиановыми вулканическими камнями, похожими на стекло, для обозначения ими иных ценностей, что означало переход от производства товаров к обмену.

А до этого, уже 40000 лет назад, в эпоху Верхнего Палеолита, охотники совершали торговые сделки, обмениваясь оружием и инструментами. Но поначалу это был прямой обмен (ныне это называется «бартерные сделки») без использования денег.

Например, человеку требовался каменный нож, а у него был глиняный кувшин, который он был готов обменять. Оставалось только встретиться с владельцем ножа и договориться об обмене.

Просто?

Как бы не так.

Прежде всего, необходимо было, чтобы владелец ножа нуждался именно в кувшине, а не в чем-то другом. Со временем люди научились решать эту проблему — они догадались, что две сделки можно разделить во времени. Сначала можно кувшин обменять на какой-то товар-посредник, а уж потом обменять этот товар на нужную вещь. Товар-посредник (например, деревянное копье) в этом случае играл роль эквивалента, то есть чего-то равноценного.

Деньги появились намного позже, и в качестве первой «валюты» люди использовали предметы, которые нечасто встречаются в природе, и оборот которых легко контролировать. В частности, в разные времена и на разных континентах деньгами служили не только обсидиановые камни, но и редкие раковины, шкуры, железные и медные слитки, янтарь и т. п. А у древних славян, например, роль денег играли домашние животные, и понятие денег долгое время выражалось словом «скот».

Потом роль денег постепенно перешла к металлам. Сначала это были металлические предметы (например, наконечники стрел и копий), затем слитки разной формы. Функцию денег выполняли медь, бронза и железо, но постепенно роль эквивалента перешла к серебру и золоту. Потом для предотвращения подделок серебро и золото стали отмечать специальным клеймом. Так возникли чеканная монета и монетные дворы.

Первой денежной единицей в современном понимании этого слова был месопотамский шекель, который появился около 5000 лет назад. А первые монеты археологи датируют 650–600 годами до нашей эры — их чеканили в государствах Лидии и Ионии на территории Малой Азии (современной Турции).

Что же касается Киевской Руси, то чеканкой денег там почти не занимались, но использовали арабские и византийские монеты из золота и серебра — в основном во внешней торговле.

КСТАТИ

Существует множество версий происхождения всем известного слова «рубль». Одна из версий гласит: однокоренным является глагол «рубить». Первоначально рубль — это был обрубок гривны, которая в Новгороде весила в слитке 196 г. Как денежная единица это был продолговатый серебряный слиток, а слово «рубль» начало употребляться с XIII века. Таким образом, рубль — это была не целая гривна и не ее половина, а четверть. На серебряной гривне ставились зарубки, означавшие их вес, и при необходимости прут серебра разделялся (разрубался) на четыре части, которые и назывались рублями.

Какой вывод можно из этого сделать?

Когда-то в том, что потом стало экономикой успешно работала схема «товар — товар», но с развитием технологий и рынка товаров менять товар на товар стало очень хлопотно. И «человек разумный» изобрел новую общую вымышленную сущность (специальный товар) — деньги.

С появлением денег покупка и продажа стали осуществляться не сразу, а по очереди. И все стало по-настоящему просто: пока не найден подходящий товар, деньги спокойно могут полежать в кошельке или в банке. А в настоящее время все стало еще проще: можно вообще не носить с собой деньги и использовать заменитель наличных денег — банковскую карточку.

Что же касается бартера, то он до сих пор используется. Но такой способ обмена считается отсталым. Чтобы его преодолеть, люди начали изготовление сначала металлических, а затем бумажных эквивалентов, представляющих товары, предназначенные для обмена. При этом все понимали, что единственные истинные деньги — это драгоценные металлы. Бумажные же деньги (по сути, обещания) только потому и принимаются теперь в качестве денег, что они являют собой воплощение того, что должно их гарантировать и обеспечивать. В противном случае, они — не универсальный эквивалент стоимости различных товаров и услуг, а лишь лживые самозванцы.

По большому счету, деньги могут решить все проблемы, если они являются мерой стоимости и средством накопления. Всего же еще Карл Маркс выделял пять функций, которые выполняют деньги.

Деньги служат:

1) мерой стоимости;

2) средством обращения;

3) средством накопления (образования сокровищ при изъятии из обращения);

4) средством платежа (погашения долгов при уплате кредитов, налогов, земельной ренты и т. п.)

5) мировыми деньгами (в обороте между странами).

Проще говоря, с тех пор, как человечество изобрело деньги, они стали единственным источником выживания людей. Деньги в сегодняшнем мире служат мерилом благополучия. Я где-то даже прочитала, что деньги — это «градусник, которым человечество взялось измерять температуру своих страстей». Едко, смешно и очень даже правильно.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Деньги могут быть и добрыми и злыми, в зависимости от того, в чей карман они попадают.

Вильгельм Швебель, немецкий ученый и публицист

Вполне естественно, что люди вынуждены зарабатывать деньги — хотя бы просто для того, чтобы прокормить себя и содержать семью. Впрочем, что за формулировка? На самом деле, это совсем не просто, и у разных людей это получается по-разному.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Кто работает целый день, тому некогда зарабатывать деньги.

Джон Дэвисон Рокфеллер, американский миллиардер

Удивительно, но русский полководец Александр Васильевич Суворов в своей знаменитой «Науке побеждать» учил не только ратным премудростям, но и управлению деньгами. В частности, он писал: «Деньгам по-пустому лежать не надлежит». Этим он призывал не держать деньги под подушкой, а заставлять их работать. И это очень правильно: деньги должны работать на человека. Для чего? Чтобы человеку не пришлось тратить всю свою жизнь, работая ради денег.

Но, наверное, очень сложно заставить деньги работать на конкретного человека? Если он похож на подавляющее большинство людей, деньги, скорее всего, вообще ничего для него не будут делать. Они будут лениво лежать в коробочке или на банковском счете, прирастая в последнем случае на жалких 6–7 % в год — если вообще прирастая.

Так дело не пойдет. Наша цель — заставить деньги усердно работать на нас. И тогда нас не будут волновать проблемы возможной нищеты при выходе на пенсию (а на нее ведь все рано или поздно выйдут). К сожалению, во многих странах мира пенсионные системы развалились. А те, кто, не думая, откладывал себе деньги «на старость» под подушку или в коробочку, потеряли крупные суммы из-за инфляции (повышения общего уровня цен на товары и услуги) и бесконечных денежных реформ, осуществляющихся, как правило, вовсе не в интересах простых граждан.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Кто утверждает, что деньги могут сделать все, вполне вероятно, сам может сделать все ради денег.

Бенджамин Франклин, американский политический деятель

Так как же заставить деньги усердно работать на нас?

Я, похоже, знаю (все-таки когда-то была неплохим кандидатом экономических наук), но это уже тема совсем другой книги.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Возьмем, например, размышления об образовании Лонни Скрагза, успешного инвестора в области недвижимости:

«Раньше я работал на двух работах. Мою жизнь изменило образование. До того, как я научился заставлять деньги работать на себя, всю работу я делал сам. Тогда я был настолько необразован, что считал, будто ключ к финансовой независимости — это совмещение двух работ одновременно. Именно этим я и занимался долгие годы. И вот, наконец, я понял, что в сутках просто недостаточно часов, и я не успеваю выполнять тот ежемесячный объем работы, который позволил бы мне забыть о финансовых проблемах. Должен был существовать какой-то другой способ. И я начал его искать. Когда я осознал, что мне недоставало знаний, я решил получить образование <…> Оглядываясь назад, я понимаю, что не пошел по простому и беззаботному пути, как многие другие, но я пошел по правильному пути. И сегодня мы живем в материальном благополучии, мы достигли финансовой независимости. Мы можем делать все, что пожелаем. А многие из наших друзей до сих пор меняют одну работу на другую, пытаясь таким образом решить свои финансовые проблемы, что у них вряд ли получится».

Эм-Джей ДеМарко. Скоростная полоса для миллионера. Феникс (Аризона), 2011

Преодолеваю острое искушение процитировать эту замечательную книгу больше и с деталями, но она есть в русском переводе (под названием «Разбогатей! Книга для тех, кто отважился заработать много денег и купить себе Феррари или Ламборгини»), и каждый желающий может прочитать ее сам.

Экономика семьи

Семейное хозяйство (домохозяйство) — это объединение людей, связанных совместным бытом и проживанием в одном месте. Семейное хозяйство может состоять всего из одного лица, а может и включать многочисленную прислугу. Согласно рекомендациям ООН, применяемым при переписи населения, это понятие основано на бытовом укладе, в рамках которого люди обеспечивают себя пищей и остальным необходимым. По сути, это потребительская ячейка.

В настоящее время в России социологи выделяют две типичные модели семьи. Первая — традиционная. Нередко традиционные семьи являются многодетными, а мужчина в такой семье — ярко выраженный лидер. Функции между мужем и женой четко разделены: как правило, первый зарабатывает деньги и единолично принимает решения, а вторая занимается хозяйством и воспитывает детей. Но в больших городах распространен и второй вид семьи — эгалитарная (от французского слова «йgalitй» — равенство). Для такой семьи характерна подвижная структура, без фиксированных ролей. Серьезные решения принимают две стороны. Готовкой, стиркой, мытьем посуды обычно занимаются оба супруга — благо, что с появлением вкусных полуфабрикатов, качественной бытовой техники и множества сервисных компаний хозяйственные дела перестали быть обузой.

Лидерство зависит от того, кто больше зарабатывает, и успешные дамы зачастую выполняют роль главы семьи. И они все меньше ориентируются на мнение мужчины, не особо реагируя на все еще навязываемые ей стандарты.

Обычная русская семья сейчас состоит из мужчины, женщины и одного ребенка (согласно статистике — 1,2). Так что супругов, у которых двое и больше детей, вполне можно называть героями.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

В России самая многодетная семья — это семья Шишкиных из Воронежской области. Она даже занесена в Книгу рекордов Гиннеса. У Александра и Елены 20 родных детей — 9 сыновей и 11 дочерей. Хотя, много лет назад, врачи говорили, что с появлением детей могут быть проблемы. У Елены отрицательный резус-фактор, а у Александра — положительный, что не очень способствует материнству, тем более многодетности. Семья Шишкиных живет в большом доме, который построили много лет назад собственными силами. В доме всегда безупречная чистота и порядок. Старшие дети помогают родителям по хозяйству и занимаются с малышами. Сейчас с родителями осталось 10 детей, остальные выросли и разъехались по разным городам. Младшей дочке 10 лет, а самому старшему сыну — 35. Он отец пятерых детей, всего же у Шишкиных уже 23 внука.

Экономика семьи — это исследование института семьи с точки зрения разделения труда, распределения благ и процесса принятия решений.

В XVIII — начале XIX века жил такой экономист и писатель Андрей Тимофеевич Болотов. Он активно занимался вопросами домохозяйства, был замечен императрицей Екатериной II, и ему было поручено управление несколькими ее имениями.

Основные принципы самостоятельного хозяйствования, известные ему не понаслышке, Болотов формулировал так: «Не хотя вести домоводство свое так слепо и с таким небрежением, как ведут его многие, а желая организовать его как можно лучше, я завел всему регулярные записки, переписал все замышляемые дела, все нужные поправления старых вещей и все затеваемые вновь заведения и предприятия и, соображаясь с достатком своим, избирал то, что казалось нужнейшим перед другими вещами <…> И хотя сначала я многого не знал, книги — всегдашние и наилучшие мои друзья и собеседники — в короткое время всему научили».

Как видим, важнейшие принципы домашней экономики (экономии) по Болотову заключаются в тщательном планировании семейного бюджета, в рациональной (лимитированной) трате денежных средств и в правильном делении семейных расходов на обязательные и произвольные.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Экономика есть искусство удовлетворять безграничные потребности при помощи ограниченных ресурсов.

Лоуренс Джонстон Питер, канадский педагог

У любой семьи имеется свое хозяйство. Его элементы — имущество и денежные средства. Члены семьи зарабатывают деньги, выполняют домашние обязанности, организуют свое питание, отдых, пополняют и обновляют имущество.

Имущество семьи — это квартира, дом, дача, приусадебное хозяйство, садовый участок, автомобиль, мебель, одежда, бытовая техника и т. п.

Естественно, благополучие семьи зависит от профессиональных навыков, времени и сил, которыми располагают домочадцы для обеспечения себя и своих родственников средствами к существованию. Для любой семьи также очень важны знания ее членов о технологии выполнения определенных видов домашних работ, возможности для пополнения этих знаний.

Из чего складываются доходы семьи?

Доход семьи — это все денежные средства, получаемые ее членами из самых разных источников. Важнейшими источниками дохода большинства семей являются заработная плата ее членов и социальные выплаты государства, то есть стипендии, пособия, пенсии и т. п.

Как исчисляется совокупный месячный доход семьи?

Складываем доходы всех членов семьи, например, за год или за три последних календарных месяца. И полученную общую сумму делим на двенадцать или на три. Брать доход за какой-то отдельный месяц — неверно. Нужна средняя цифра, ибо в отдельно взятый месяц доход может быть нетипичным (например, можно выиграть в лотерею крупную сумму денег, но такое бывает, как правило, раз в жизни).

Подспорьем для многих является личное подсобное хозяйство, в котором производятся продукты питания. Например, овощи и фрукты. Это позволяет сократить расходы семьи на покупку этих продуктов питания, а при продаже излишков — получить дополнительный доход.

Во многих странах существует прослойка людей, которых называют рантье. Они нигде постоянно не работают, а безбедно живут на проценты от тех же банковских вкладов, сделанных подчас еще их предками. А кто-то может получать средства за счет сдачи внаем квартиры или дома. Большой заслуги человека в том, что он может себе позволить жить как рантье, нет. Будем считать, что такому человеку просто повезло. Хотя, если задуматься, человек ведь и своим трудом может заработать на «лишнюю» квартиру, а потом сдавать ее, получая неплохую прибавку, например, к пенсии.

Да, рантье — это человек, который получает пассивный доход, не прилагая для этого никаких усилий. Сейчас получает. А что он делал «до того», мы не знаем. Может быть, он получил наследство, а может быть — работал, как проклятый. В любом случае, у рантье совсем другой образ жизни. У таких людей меняется мировоззрение, ведь получать деньги без физического или умственного труда, безусловно, очень приятно. Однако стать рантье такого уровня, чтобы пассивный доход покрывал все текущие расходы человека, и он мог себе ни в чем не отказывать, очень и очень трудно.

Что же касается семейного бюджета, то это — предварительно составленная роспись будущих доходов (зарплаты, пенсии, стипендии и т. д.) и расходов (оплата квартиры, покупка продуктов, одежды и т. д.) семьи на некоторый период времени.

Бюджетом называют также сумму доходов и расходов, рассчитанную на какое-то время — обычно на месяц, квартал (три месяца) или год. Проще говоря, это денежные средства, которые можно истратить за определенный промежуток времени.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Бюджет говорит вам, чего вы не можете себе позволить, но помешать вам купить это он не может.

Уильям Федер, американский предприниматель

Кто-то очень хорошо сказал, что семейный бюджет — это «способ переживать из-за денег до их траты, а также после». А по мне — так составлять семейный бюджет — это значит отравлять себе жизнь задолго до любой траты.

Разумеется, бюджет (финансовый план на определенный период времени) существует не только у семьи. Он есть у любой фирмы, любого предприятия, у каждого государства. И в любой области с бюджетом всегда связаны проблемы, ибо, согласно второму закону Паркинсона^[4], «расходы стремятся сравняться с доходами».

Может возникнуть закономерный вопрос: фирма, предприятие, государство — это хорошо, а зачем вообще нужен какой-то бюджет простой семье?

Ответ прост. Бюджет позволяет планировать. Он дает возможность контролировать расходы, соизмерять их со своими доходами, чтобы не иметь долгов, которые, согласно Бернарду Шоу, «похожи на всякую другую западню: попасть в них весьма легко, но выбраться довольно трудно».

Ответ прост еще и потому, что такое понятие как «банкротство» (так называется признанная неспособность должника удовлетворить в полном объеме требования кредиторов) имеет прямое отношение не только к фирмам и предприятиям, но и к отдельным людям. А банкротство — это врагу не пожелаешь. Это внезапная потеря образа жизни. Это падение с высоты.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Каждый человек разоряется по-своему, в соответствии со своими склонностями и привычками.

Эдмунд Бёрк, англо-ирландский парламентарий и публицист

ЕЩЕ ОДНА МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Финансовая пропасть — самая глубокая из всех пропастей, в нее можно падать всю жизнь.

Илья Ильф и Евгений Петров, советские писатели

Кстати, именно поэтому для государства, например, бюджет утверждается законодательно. И его все обязаны исполнять.

Понятно, что размер бюджета зависит от доходов.

Доход семьи бывает фиксированным и переменным. Фиксированный доход — это заработная плата родителей (основных кормильцев и добытчиков). А переменный доход — это дополнительный доход, не связанный с основной деятельностью.

Итак, первый пункт — это зарплата. Данный вид дохода, как правило, является основным в бюджете человека и отдельной семьи. И его могут получать все трудоспособные граждане, даже подростки. Заработная плата — это оплата наемного труда, и у каждого человека она разная — у кого-то больше, у кого-то меньше.

Честно говоря, возможных источников доходов в простой российской семье не так много. К зарплате можно добавить еще одну зарплату — это называется работой по совместительству (в другом месте). Еще может быть доход от индивидуальной трудовой деятельности, доход от бизнеса, проценты по вкладам в банк, доходы от сдачи в аренду недвижимости (квартиры, дачи, гаража), доходы от продажи недвижимости и личных вещей, стипендии, пенсии, какие-то пособия на детей. Сюда же можно отнести помощь родных и близких, подарки, призы, выигрыши в лотерею, наследство и т. п.

Короче говоря, простой российской семье посчитать ожидаемый общий семейный доход, например, на месяц или на год не так и сложно. Потом, чтобы составить семейный бюджет, необходимо эти деньги распределить по статьям будущих расходов. Это уже намного сложнее. Необходимо составить такую классификацию расходов, которая бы максимально охватывала все семейные затраты.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

У богатых людей маленькие телевизоры и большие библиотеки, а у бедных — маленькие библиотеки и большие телевизоры.

Зиг Зиглар, американский специалист в области сетевого маркетинга

Расходы семейного бюджета — это затраты, издержки, потребление чего-либо для определенных целей. Это то, куда уходят с таким трудом заработанные деньги. Чтобы это понять, нужно составить список всех ожидаемых за месяц или за год расходов.

Вообще все расходы можно классифицировать по нескольким критериям. Например, по важности (расходы могут быть жизненно необходимые, а могут быть и необязательные). Специалисты обычно рекомендуют, чтобы жизненно необходимые расходы составляли не более 50–60 % всего бюджета.

Расходы могут быть желательные. Это то, что мы хотели бы, но не жизненно важное. Это расходы на удовлетворение наших желаний и получение удовольствий.

Расходы могут быть «статусные». Это расходы на товары, которые соответствуют высокому положению в обществе и доходу (дорогие — одежда, телефоны, автомобили, путешествия и т. д.)

Естественно, расходы могут быть и совершенно лишние. Это расходы на товары, без которых мы могли бы спокойно обойтись.

При составлении бюджета в первую очередь необходимо начинать распределять деньги на необходимые расходы. А уже оставшиеся деньги можно планировать на вторую и третью группу расходов. Как раз за счет этих двух групп можно оптимизировать расходы, то есть можно либо сократить, либо совсем убрать некоторые статьи расходов. А вот от лишних расходов необходимо срочно избавляться — это главные враги семейного бюджета.

Расходы семьи, как и доходы, могут быть регулярными, то есть повторяющимися из месяца в месяц (покупка продуктов, оплата коммунальных услуг, транспорта, телефона и т. д.), и переменными, то есть совершающимися по необходимости (одежда, обувь, косметика, ремонт, бытовая техника и т. д.).

Расходы могут быть сезонными и непредвиденными.

При планировании бюджета на год лучше начинать с самых малоупотребительных расходов, то есть прежде всего нужно определить размеры ежегодных и сезонных расходов, и нужно постепенно в течение года откладывать деньги на эти статьи расходов.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Доход 20 фунтов при расходе 19 фунтов 96 пенсов — это счастье. Доход 20 фунтов при расходе 20 фунтов 6 пенсов — это нищета.

Чарльз Диккенс, английский писатель

Хоть некоторые и убеждены, что составление бюджета — это самый трудоемкий способ установить, что ты не можешь прожить на свой заработок, утверждаю на собственном опыте: всегда можно понять, куда уходят деньги, и найти резерв для экономии, то есть оптимизировать бюджет. Для этого просто надо взять в привычку тщательно фиксировать все свои траты — записывать расходы в тетрадь, собирать чеки, квитанции и т. п.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Составлять сбалансированный бюджет — все равно что защищать свою добродетель: нужно научиться говорить «нет».

Рональд Рейган, американский президент

Глава 7. Человек и природа

Влияние человека на природу

К сожалению, человек является единственной причиной загрязнения природы. Человечество должно оберегать свою планету, ведь другой у него нет, но в большинстве своем люди забыли о том, как важна для нашей жизни окружающая среда. Это произошло из-за того, что человек поставил перед собой совсем другие цели и безоглядно стремится к их достижению.

Специалисты бьют тревогу, а люди все равно не понимают, что, загрязняя окружающую среду, они прежде всего приносят урон самим себе.

Первоначально под «экологией человека» понимали раздел медицины, изучающий влияние внешней среды на человека. Но теперь стало актуально и обратное. Необходимо учитывать не только влияние среды на человека, но и влияние человека на природу, то есть антропогенное воздействие на окружающий мир.

КСТАТИ

Термин «антропогенный» происходит от греческих слов «anthropos» (человек) и «genesisum» (происхождение). То есть антропогенные факторы — это экологические факторы, обусловленные различными формами влияния деятельности человека на природу. Соответственно, термин «экология» происходит от древнегреческих слов «oikos» (дом, местообитание, убежище, жилище) и «logos» (наука, понятие, учение). То есть экология — это наука о взаимодействиях живых организмов и их сообществ между собой и с окружающей средой. Этот термин впервые предложил немецкий биолог Эрнст Геккель в 1866 году.

К сожалению, труд не только облагораживает человека, но он еще представляет собой активное влияние человека на природу, а не простое приспособление к ней, характерное для животных. Более того, по мере становления общества и развития научно-технической революции возможность природы влиять на человека существенно уменьшилась, а вот влияние человека на природу возросло.

По мнению выдающегося климатолога и путешественника Александра Ивановича Воейкова, «влияние человека на природу часто бывает злосчастным», и причины этого лежат в самом характере современной цивилизации.

Чем же человек вредит природе?

В первую очередь, это фабрики и заводы, которые должны иметь собственные очистные сооружения, но не всегда их имеют, а если имеют — то не всегда эффективные. Также большой урон природе наносят транспортные средства, которые являются источником вредных отходов, попадающих в атмосферу. При этом люди уже не представляют себе свою жизнь без автомобилей, автобусов, кораблей и самолетов. Добавим к этому отходы жизнедеятельности людей, которые без специальной обработки попадают в природу. Плюс химические удобрения. Плюс сточные воды. Плюс сернистый газ, оксиды азота, пыль, дым…

Продолжать можно очень долго. А суть заключается в том, что, возомнив себя Хозяином и Покорителем, человек, сам того порой не понимая, приносит колоссальный вред всему окружающему миру. И себе, конечно, тоже. Кислотные дожди, глобальное потепление, появление новых болезней, вымирание животных и растений, различные аллергии — это лишь малая часть всех последствий халатного отношения человека к природе.

Вот, например, идет по улице мальчик и ест мороженое. Ему всего семь лет, и уж он точно не мнит себя каким-то Хозяином и Покорителем. А вот это — как посмотреть! Если он бросает на землю обертку от съеденного мороженого, то он тоже вносит свой вклад в загрязнение природы. И его мама, которая идет рядом и не делает сыну замечание, тоже вносит. И папа — тоже, если он, покурив, бросает окурок не в урну. А вчера они всей семьей ездили на машине на дачу (выхлопные газы), ходили в лес и делали там шашлыки, нарубив для этого дров и оставив после себя на поляне уродливое кострище и пластиковый пакет, полный всякого мусора…

КСТАТИ

Яблочным огрызкам, выброшенным нами, потребуется две недели, чтобы полностью разложиться. Бумажным салфеткам, бумажным пакетам и газетам нужно для этого около месяца. Шесть недель потребуется для разложения коробкам от хлопьев и банановой кожуре. От двух до трех месяцев будут разлагаться картонные упаковки от молока и соков. Два года — апельсиновая кожура, фанера и окурки (хотя некоторые исследования указывают на то, что окурки, в фильтрах которых содержится ацетат целлюлозы. Пластиковый мусор будет разлагаться до 20 лет, а в некоторых случая пластиковые пакеты, сделанные из полиэтилена высокой плотности, могут разлагаться до 1000 лет. Металлический мусор, резина и кожа разлагаются 50 лет. Алюминиевые банки (от пива или газировки) — около 200 лет. А нефтехимические продукты, такие как пластиковые бутылки, никогда полностью не разлагаются, и химические элементы от них просто остаются в земле. Товары же, сделанные из стекла, могут и вовсе храниться вечно, ведь стекло состоит из кварца, а точнее — из кварцевого песка, одного из самых стабильных и долговечных минералов на нашей планете.

А еще во время этой «безобидной» семейной вылазки в лес папа поменял батарейки в фотоаппарате, а использованные батарейки забросил в кусты. Наверное, он просто не знал, что человек начал загрязнять природу, разведя свой первый костер, а токсичные химические вещества, находящиеся внутри батареек (хлорид цинка, свинец, ртуть, кадмий), навсегда впитываются в землю…

И что характерно, сама природа уже не может справиться с такой катастрофической ситуацией.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Скорость, с какой развивается цивилизация, и, следовательно, скорость, с какой люди опустошают нашу удивительно прекрасную планету, растет, из месяца в месяц. Долг каждого — попытаться предотвратить ужасное осквернение нашего мира, и в эту борьбу каждый может внести свой, пусть маленький, пусть скромный вклад.

Джеральд Даррелл, английский зоолог и писатель-анималист

Поэтому каждый человек на земле должен это понимать и вносить свой (пусть малый) вклад в сохранение дома, в котором он живет, в сохранение природы и планеты Земля.

Один мой знакомый — между прочим, окончивший географический факультет МГУ — любит повторять, что окружающая среда — это то, во что превращается природа, если ее не охранять. Другой же шутит: экология — это стремление сохранить деревья на случай, если мы все вдруг снова станем обезьянами. Смешно и грустно одновременно…

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Есть вещи, которые не оценить ни рублями, ни миллиардами рублей. Неужели, так трудно понять <…> этим многомудрым государственным мужам, что могущество страны — не в одном материальном богатстве, но и в душе народа! Чем шире, свободнее эта душа, тем большего величия и силы достигает государство. А что воспитывает широту духа, как не эта удивительная природа! Ее нужно беречь, как мы бережем самую жизнь человека. Потомки никогда не простят нам опустошения земли, надругательства над тем, что принадлежит не только нам, но и им.

К.Г.Паустовский. Мещёрская сторона. Москва, 1974

А вот еще совершенно потрясающее высказывание.

«Земля имеет оболочку, и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется человек».

Еще?

«Человечество не погибнет в атомном кошмаре — оно задохнется в собственных отходах».

Еще?

«Дорога цивилизации вымощена консервными банками».

У этих высказываний очень приличные авторы: Фридрих Ницше, Нильс Бор, Альберто Моравиа. Который — где, не скажу. Попробуйте угадать сами.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человечество слишком долго вело себя на планете как неразумный хозяин. Создавая удобства для комфортной жизни, мы напрочь забыли о том, что ресурсы природы, увы, далеко не безграничны, что жить в городах, где воздух грязен и отравлен, придется нашим детям. Настало время вспомнить о том, что природа не прощает ошибок. Человек должен позаботиться о природе, вспомнить, что он и сам — часть этой природы. Разумно ли пилить сук, на котором сидишь?

Валентин Григорьевич Распутин, русский писатель и публицист

К сожалению, проблема заключается не только в том, что человек загрязняет природу: воздух, воду, почву и т. д. И он не только наносит вред ни в чем не повинным растениям и животным. Проблема еще и в том, что богатства природы не неисчерпаемы. Современные ученые-экологи считают, что человек, увлеченный бурной хозяйственной деятельностью, не заметил, как великие научные и технические открытия вскружили ему голову. Он вдруг решил, что окончательно победил природу, подчинил ее себе, стал ее властелином. С жадностью завоевателя он набросился на природные богатства: стал безжалостно вырубать леса, выкачивать из недр Земли сколько угодно нефти и газа, добывать несметное количество полезных ископаемых, использовать любое количество пресной воды и т. д.

Люди совершенно перестали задумываться о последствиях.

А последствия могут быть не слишком хорошими. Да, конечно, имеются неисчерпаемые природные ресурсы, к которым относятся солнечная энергия, энергия ветра, внутреннее тепло, энергия приливов. Их использование не приводит к уменьшению запасов. Но вот разведанные запасы нефти и газа иссякают. Исчезают отдельные виды животных и птиц. В некоторых регионах из-за нерационального водопользования или загрязнения уже остро ощущается нехватка питьевой воды. Ученые-экологи считают, что к 2050 году уже 30 % населения Земли может столкнуться с нехваткой питьевой воды. С той же нефтью происходит следующее: примерно половина сырой нефти, добытой за всю историю человечества, была извлечена из недр за последние 10–15 лет, нефтедобыча достигнет своего абсолютного пика до конца нынешнего столетия, после чего залежи нефти будут катастрофически истощаться.

Из-за своей «прожорливости, человечество уже близко к экологической катастрофе — и все потому, что мировые запросы на природные ресурсы уже превышают на треть то, что может давать планета Земля. Но при этом в промышленно развитых странах никто не желает устанавливать себе «диету», не понимая того, что геологическое время образования месторождений в разы превышает время существования нашей цивилизации. Даже такие возобновимые ресурсы, как лесные и водные, готовят людям большую проблему, ибо темпы их изъятия чаще превышают сроки возобновления, чем наоборот.

Бесхозяйственное, а часто и просто варварское, использование природных ресурсов так развратило людей, что в обиход вошло характерное выражение: «На наш век хватит!»

А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ

5 ноября 1757 года при Росбахе (Саксония) состоялось одно из крупнейших сражений Семилетней войны. Прусская армия под командованием Фридриха II Великого наголову разбила гораздо более многочисленную французскую армию маршала де Субиза. И как раз в это время художник Жорж Латур писал в присутствии короля портрет фаворитки Людовика XV маркизы де Помпадур. Известие о разгроме крайне удручило монарха. Маркиза же поспешила его утешить: «Не стоит огорчаться, а то еще заболеете. После нас хоть потоп!» Рассказ Латура об этом появился в печати лишь в 1874 году, но примерно та же версия излагалась в воспоминаниях горничной маркизы, опубликованных в 1824 году. Это высказывание маркизы де Помпадур вскоре стало негласным девизом королевского окружения, а потом и вовсе вошло в историю. Оно олицетворяет собой губительную расточительность и высшую степень потребительского отношения ко всему: после нас хоть потоп, после нашей смерти погибай хоть весь мир, не стоит заботиться о том, что скажут о нас потомки, надо жить только настоящим, только сегодняшним днем…

Всем всегда казалось, что природных «милостей» хватит надолго, главное — «взять их». Но вот представители независимой международной организации «Global Footprint Network», на протяжении многих лет подсчитывающей и сопоставляющей растраты человечества за год и возможности планеты восстановить свои ресурсы, сообщили, что человечество достигло точки невозврата. По многим видам природных ресурсов люди уже ополовинили разведанные запасы, а исчерпание некоторых ресурсов произойдет уже в ближайшие десятилетия. Конечно, это вовсе не значит, что они будут физически полностью исчерпаны. Ресурсы будут, но это слабое утешение. К сожалению, их разведка, добыча и доставка в районы потребления будут настолько затратны, что при нынешних ценах это станет экономически невыгодными.

Закон на страже природы

Каждый должен уважать и соблюдать законы Российской Федерации, и незнание законов не освобождает от ответственности за их несоблюдение.

Что касается природы, то каждый обязан сохранять окружающую среду, бережно относиться к животному и растительному миру.

С 2002 года действует Закон Российской Федерации «Об охране окружающей среды». Он предусматривает право каждого гражданина на благоприятную окружающую среду и на ее защиту от негативного воздействия в результате как чрезвычайных природных ситуаций, так и деятельности человека. Согласно закону, охране подлежат земля, недра, почва, поверхностные и подземные воды, леса и другая растительность, животные и организмы, атмосферный воздух и околоземное космическое пространство.

Государством установлены следующие правила защиты природы:

• правила охраны окружающей среды при производстве и проведении строительных, промышленных, сельскохозяйственных, научных работ;

• правила охраны и использования недр;

• правила охраны рыбных запасов;

• правила производства, перевозки, хранения, захоронения опасных веществ;

• правила безопасности при обращении с ядовитыми веществами и микроорганизмами;

• ветеринарные правила и правила, установленные для борьбы с болезнями и вредителями растений.

Нарушение данных правил влечет за собой штрафы для виновников либо даже лишение свободы. Например, закон предусматривает наказание за неосторожное обращение с огнем, ставшее причиной лесного пожара, в виде больших штрафов или лишения свободы сроком до двух лет, а за поджог злоумышленник может получить до восьми лет лишения свободы.

Закон устанавливает, что предприятие, организация или отдельные люди, причинившие вред окружающей среде, обязаны возместить нанесенный ущерб.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Охранять природу — значит охранять Родину.

Михаил Михайлович Пришвин, русский писатель

Для сохранения и изучения уникальных экологических систем созданы государственные природные заповедники. Все, что находится на территории такого заповедника, полностью исключается из хозяйственного использования. Если на территорию заповедника допускаются посетители (отдыхающие), то такой заповедник называется национальным парком.

В настоящее время в мире создано немало экологических объединений и организаций. Например, «Гринпис» (Greenpeace), Фонд дикой природы (WWF), международная ассоциация «Зеленый крест» и др.

В частности, «Гринпис» (в переводе с английского — «зеленый мир») — это международная независимая неправительственная экологическая организация, созданная в 1971 году в Канаде. В поле зрения этой организации находятся такие проблемы, как глобальное изменение климата, сокращение площади лесов от тропиков до Арктики и Антарктики, чрезмерный вылов рыбы, коммерческий китобойный промысел, радиационная опасность, развитие возобновляемых источников энергии и ресурсосбережение, загрязнение окружающей среды опасными химическими веществами, сохранение Арктики и т. п.

В соответствии с годовым отчетом за 2015 год, у «Гринпис» более 42 миллионов онлайн-сторонников по всему миру, 36 тысяч активных волонтеров, а еще 3,3 миллиона человек поддерживают работу организации личными пожертвованиями.

В России тоже работают экологические организации: Всероссийское общество охраны природы, экологическое движение «Зеленые», общероссийская общественная организация «Зеленый патруль» и др.

В 1992 году образовался «Гринпис России». Официальное представительство организации имеется в Москве и Санкт-Петербурге, а ее работа идет по нескольким программам, касающимся проблем устойчивого лесопользования, химической и радиационной безопасности, развития альтернативной энергетики и др.

Соответственно, любой гражданин Российской Федерации может: создавать или вступать в общественные организации, осуществляющие деятельность в области охраны окружающей среды; принимать участие в собраниях и митингах, сборе подписей под петициями по вопросам охраны окружающей среды; оказывать содействие органам власти в решении вопросов охраны природы; обращаться в органы власти и иные организации с заявлениями, касающимися охраны окружающей среды; участвовать в природоохранительной деятельности.

Стоит напомнить, что 2013 год был официально объявлен в России Годом охраны окружающей среды. В Указе президента страны от 10 августа 2012 года говорилось, что это важное событие проводится с целью «обеспечения права каждого человека на благоприятную окружающую среду».

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Природа не признает шуток; она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.

Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий поэт и философ

Глава 8. Наша Родина — Россия

Государственные символы России

Согласно официальному определению, государственный символ — это «установленный конституцией или специальным законом особый исторически сложившийся отличительный знак конкретного государства, олицетворяющий его национальный суверенитет, самобытность, а иногда также несущий определенный идеологический смысл».

Государственные символы России — это российский государственный флаг, государственный герб и государственный гимн. Они являются частью отечественной истории, отражением прошлого и настоящего страны.

* * *

Государственный флаг России представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из трех равновеликих горизонтальных полос: верхней — белого, средней — синего и нижней — красного цвета. Отношение ширины флага к его длине составляет 2:3.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

В XVI веке царь Иван Грозный водил свои полки под хоругвями (религиозными знаменами) с изображением «образа Господа нашего Иисуса Христа». Позднее победоносное знамя ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского с образами Господа Вседержителя и архангела Михаила было помещено в церкви и почиталось наравне с иконами. Одно из первых знамен Петра I было изготовлено из красной тафты с белой каймой. В центре его изображался золотой орел, парящий над морем с парусными кораблями, на груди орла в круге — Спаситель, рядом — Святой Дух и святые апостолы Петр и Павел. А вот бело-сине-красное знамя с золотым двуглавым орлом появилось лишь в конце XVII века при царе Алексее Михайловиче. Кстати, такие же флаги были и на военных кораблях Петра I.

В Российской империи было создано множество флагов, базировавшихся на петровском триколоре (флаге, состоящем из трех полос разных цветов). Например, при Александре I, при вступлении русской армии в Париж, «были выставлены флаги бело-сине-красные, которые все посчитали как национальные российского государства».

Государственное знамя Российской империи с гербом Московского государства появилось в XVIII веке: при царице Елизавете Петровне оно представляло собой желтое полотнище с изображением на обеих его сторонах черного двуглавого орла.

Черно-желто-белый флаг Российской империи использовался с 1858 по 1896 гг. Его применение распространялось на правительственные и административные учреждения, в то время как частные лица могли использовать только бело-сине-красный флаг.

В частности, черно-желто-белые флаги использовались при коронации императора Александра III.

А вот в 1896 году император Николай II «соизволил на признание во всех случаях бело-сине-красного флага национальным», однако это решение не было обнародовано в течение двух лет. Соответственно, коронация Николая II прошла со множеством бело-сине-красных флагов, хотя черно-желто-белые полотнища также использовались для украшения.

Чуть позднее было принято решение о том, что «флаг бело-сине-красный имеет полное право называться российским или национальным и цвета его: белый, синий и красный именоваться государственными; флаг же черно-оранжево-белый не имеет к тому ни геральдических, ни исторических оснований».

Бело-сине-красный российский национальный флаг просуществовал до 1918 года.

А 13 апреля 1918 года было принято постановление Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) об установлении флага РСФСР. И бело-сине-красный флаг стал символом Белого движения, в противовес красному флагу Советской России.

30 декабря 1922 года РСФСР объединилась с УССР, БССР и ЗСФСР в союзное государство — СССР. Государственным флагом СССР стало красное или алое прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 1:2 «с изображением на его верхнем углу у древка золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамленной золотой каймой».

При это государственный флаг СССР не вытеснил из употребления государственный флаг РСФСР. Последний с 1954 года представлял собой красное прямоугольное полотнище со светло-синей вертикальной полосой у древка во всю ширину флага. Эта полоса составляла одну восьмую длины флага.

После распада Советского Союза в 1991 году государственный флаг Российской Федерации вновь стал трехцветным прямоугольным полотнищем с равными по величине горизонтальными полосами (верхняя — белого, средняя — синего, нижняя — красного цвета).

Цветам российского флага приписывается множество символических значений, однако официального толкования цветов не существует. Самая популярная расшифровка заключается в следующем: белый цвет символизирует благородство и откровенность; синий цвет — верность, честность, безупречность и целомудрие; красный цвет — мужество, смелость, великодушие и любовь.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек может влезть на Эверест для себя. Но наверху он поставит флаг своей страны.

Маргарет Тэтчер, премьер-министр Великобритании

* * *

Государственный герб Российской Федерации был утвержден Указом Президента РФ 30 ноября 1993 года.

Он представляет собой четырехугольный, с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности красный геральдический щит с золотым двуглавым орлом, поднявшим вверх расправленные крылья.

Орел увенчан двумя малыми коронами и (над ними) одной большой короной, соединенными лентой. В правой лапе орла — скипетр, в левой — держава.

КСТАТИ

Скипетр — это древнейший атрибут власти, употреблявшийся еще фараонами. Первообраз скипетра — пастушеский посох, заимствованный Церковью как знак пастырской власти (европейские правители заменили его укороченными жезлами — скипетрами). Считается, что на Руси скипетр появился в 1584 году при венчании на царство Федора Иоанновича, но, возможно, он был в употреблении и раньше.

Держава — это атрибут власти монарха, представляющий собой золотой шар с короной или крестом. В Россию держава перешла из Польши, где она именовалась jab?ko («яблоко»). Впервые держава была использована в 1557 году, а при венчании на царство впервые — Лжедмитрием I в 1605 году. В русской христианской традиции держава символизирует Царство Небесное.

На груди орла, в красном щите — серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черного, опрокинутого навзничь и попранного конем дракона.

В древние времена понятия рыцарского наследственного герба, широко распространенного в Европе, на Руси не существовало. В ходе войн знаменами служили чаще всего вышитые или нарисованные изображения Христа, Богородицы, святых или православного креста. На своих печатях древнерусские князья изображали, прежде всего, своих святых покровителей.

Впервые двуглавый орел в качестве государственного символа Русского государства появился на оборотной стороне государственной печати Ивана III Васильевича в 1497 году.

Всадник на груди орла впервые появился на большой печати Ивана Грозного 1562 года. А в 1882 году на груди орла появился герб Московский: «в червленом с золотыми краями щите Святой Великомученик и Победоносец Георгий, в серебряном вооружении и лазуревой приволоке, на серебряном, покрытом багряною тканью с золотою бахромою, коне, поражающий золотого, с зелеными крыльями, дракона золотым, с осьмиконечным крестом наверху, копьем».

Датой официального установления трех корон на гербе считается 1625 год, когда при Михаиле Федоровиче на малой государственной печати между глав орла вместо креста появилась третья корона.

Скипетр и держава появились на государственной печати царя Алексея Михайловича в 1667 году. Он же впервые дал официальное объяснение символики трех корон: три царства (Казанское, Астраханское и Сибирское), а скипетр и держава должны были означать «Самодержавца и Обладателя».

Цвет орла в допетровскую эпоху был в основном золотым, хотя использовался и черный.

После революции в качестве новой эмблемы российского государства стал использоваться двуглавый орел эпохи Ивана III, но без атрибутов царской власти. С 1918 года гербы РСФСР, а потом и СССР были совсем другие (там вместо орла изображались звезда, колосья, а также серп и молот — символы, олицетворяющие единство рабочих и крестьян), а в 1993 году приняли решение вернуться к двуглавому орлу с коронами, скипетром, державой и гербом Московским — «в целях восстановления исторической символики Российского государства».

Двуглавый орел символизирует единение народов, живущих в западной и восточной частях России. Скипетр и держава подразумевают сильную власть, способную защитить, а всадник олицетворяет победу добра над злом.

* * *

Где-то прочитала интересную фразу: «Значимость страны обратно пропорциональна продолжительности ее национального гимна».

Кто это сказал, не помню, но сказано очень верно. Самый длинный гимн в мире — это национальный гимн Греции под названием «Гимн свободе». Он был написан в 1823 году и состоял из рекордных 158 куплетов. А вот японский гимн — самый короткий в мире: в нем всего пять строк.

Для сравнения: Япония — это четвертая экономика мира после США, Китая и Индии. Ее доля в мировом ВВП (валовом внутреннем продукте) составляет 4,35 %. А вот Греция по этому показателю находится на 57-м месте в мире, и ее доля в мировом ВВП в 18 раз меньше, чем у Японии.

Это удивительно, но до 1816 года у России вообще не было официального государственного гимна, и все торжественные мероприятия проходили под церковные песнопения, а при Петре I — под военные марши. Потом, с 1816 года, стал использоваться гимн Великобритании «Боже, храни Короля», но со словами из стихотворения В.А.Жуковского «Молитва русских». Там были такие замечательные слова:

О, Провидение! Благословение Нам ниспошли! К благу стремление, В счастье смирение, В скорби терпение Дай на земли!

Но в 1833 году царь Николай I поручил руководителю Придворной певческой капеллы А.Ф.Львову сочинить новый гимн. Тот написал мелодию и обратился к В.А.Жуковскому с просьбой переделать несколько строчек, чтобы слова лучше ложились на музыку. В результате, 18 декабря 1833 года состоялось первое публичное исполнение гимна, ставшего известным под названием «Боже, Царя храни!»

Боже, Царя храни! Сильный, державный, Царствуй на славу, на славу нам! Царствуй на страх врагам, Царь православный! Боже, Царя храни!

«Боже, Царя храни!» оставался официальным гимном России вплоть до свержения монархии в феврале 1917 года, а 2 марта Временное правительство ввело в качестве нового гимна французскую «Марсельезу».

После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года «Марсельезу» начал вытеснять «Интернационал» — международный пролетарский гимн, также созданный во Франции Эженом Потье и Пьером Дегейтером.

На русский язык «Интернационал» перевел А.Я.Коц.

«Интернационал» был гимном РСФСР, а потом и СССР с 1918 по 1944 гг.

Получается, что царя свергали под французскую песню, французская же песня была вместо гимна у большевиков первые двадцать пять лет их власти.

1 января 1944 года был официально введен в действие государственный гимн СССР, музыка которого совпадает с музыкой нынешнего российского гимна. Эту музыку выбрал лично И.В.Сталин, и ею стала мелодия, написанная композитором А.В.Александровым. Текст гимна также отбирал И.В.Сталин и специальная правительственная комиссия. Больше всего вождю понравился вариант С.В.Михалкова и Эль-Регистана (Габриэля Урекляна).

После разоблачения «культа личности» Сталина на ХХ съезде КПСС в 1956 году, гимн СССР использовался без слов, потому что в тексте упоминался бывший руководитель страны. А в 1977 году, уже при Л.И.Брежневе, в СССР приняли новую Конституцию, и потребовалось принять новый вариант текста гимна. Новая редакция слов была поручена все тому же С.В.Михалкову.

В начале 1990-х годов советские государственные символы перестали соответствовать политической ситуации в стране. В 1990 году в РСФСР была образована правительственная комиссия по созданию нового государственного гимна, и им стала «Патриотическая песня» М.И.Глинки, написанная в 1833 году.

«Патриотическая песня» оставалась гимном до 2001 года. При этом гимн исполнялся без слов, так как общепризнанного текста для «Патриотической песни» не существовало.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Если у народа нет голоса, это заметно даже при пении гимна.

Станислав Ежи Лец, польский писатель

После прихода к управлению страной В.В.Путин обмолвился о том, что неплохо было бы вернуть гимн Александрова, только вот слова написать новые. В результате, было получено свыше 6000 вариантов текста, но специальная комиссия остановила свой выбор на стихах… Кого бы вы думали? Конечно же, С.В.Михалкова.

Граждане Российской Федерации услышали новый гимн по телевидению в ночь на 1 января 2001 года.

Россия — священная наша держава,

Россия — любимая наша страна.

Могучая воля, великая слава —

Твое достоянье на все времена!

Славься, Отечество наше свободное,

Братских народов союз вековой,

Предками данная мудрость народная!

Славься, страна! Мы гордимся тобой!

От южных морей до полярного края

Раскинулись наши леса и поля.

Одна ты на свете! Одна ты такая —

Хранимая Богом родная земля!

Славься, Отечество наше свободное,

Братских народов союз вековой,

Предками данная мудрость народная!

Славься, страна! Мы гордимся тобой!

Широкий простор для мечты и для жизни

Грядущие нам открывают года.

Нам силу даёт наша верность Отчизне.

Так было, так есть и так будет всегда!

Славься, Отечество наше свободное,

Братских народов союз вековой,

Предками данная мудрость народная!

Славься, страна! Мы гордимся тобой!

Рискую получить в лицо обвинение в отсутствии патриотизма, но, слушая этот гимн, я не испытываю священного трепета. Наверное, дело тут в том, что я — человек старой формации, и мне гораздо ближе старый «советский» гимн про «Союз нерушимый республик свободных». Мы его в свое время «намертво» выучили в школе. Его я и пою, когда слышу соответствующую (кстати, гениальную) музыку Александрова. И многие мои друзья признаются, что поступают точно так же, а вот новый вариант — российский — никак не могут запомнить.

Интересно, почему?

Гражданин и гражданство России

Мы уже разобрались выше, что гражданин — это человек, принадлежащий к постоянному населению данного государства, пользующийся его защитой и наделенный совокупностью политических и иных прав и обязанностей.

А еще говорят, что «гражданин — это промежуточное состояние между товарищем и господином», а идеальный гражданин — это тот, кто не болеет, исправно платит налоги и умирает в день выхода на пенсию.

Под последним утверждением охотно подписался бы любой министр финансов. Ему пенсионеры не нужны, они для бюджета — ненужная обуза. А вот древнегреческий историк Фукидид, живший в V веке до н. э., говорил: «Для граждан гораздо полезнее, когда процветает все государство в целом, а не когда отдельные люди преуспевают, целое же разрушается».

С этой точки зрения, гражданин — это человек, находящийся с государством в устойчивой политико-правовой связи, которая именуется «гражданство» и выражается в их взаимных правах и обязанностях.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Человек является прежде всего сыном своей страны, гражданином своего отечества, горячо принимающим к сердцу его интересы.

Виссарион Григорьевич Белинский, русский литературный критик

Право на гражданство — это одно из основополагающих прав человека, и его следует отличать от подданства (правовой связи лица и государства при монархии). Так что категорически нельзя сейчас говорить так: «У меня российское подданство».

В современной России вопросы гражданства регулируются соответствующими конституционными нормами, международными договорами и Федеральным законом «О гражданстве в Российской Федерации».

Общие принципы российского гражданства следующие. Это принцип единого гражданства на всей территории страны (граждане России, постоянно проживающие на территории республик в составе России, являются одновременно гражданами этих республик), принцип равного гражданства (все лица, имеющие российское гражданство, обладают одинаковым конституционно-правовым статусом), принцип недопустимости лишения гражданства односторонним решением государства, принцип существования постоянного гражданства (сохранение российского гражданства лицами, проживающими за пределами России^[5]), принцип защиты и покровительства российских граждан со стороны Российского государства, принцип недопустимости выдачи российских граждан другим государствам.

Гражданство подтверждается документами (паспортом, удостоверением личности), а до их получения — свидетельством о рождении.

Российское гражданство может быть приобретено по ряду оснований. Например, по рождению. Чтобы было понятно, ребенок, родители которого на момент его рождения состоят в гражданстве России, есть ее гражданин, независимо от места рождения. А вот при различном гражданстве родителей, один из которых состоит в российском гражданстве, а другой имеет иное гражданство, ребенок приобретает российское гражданство при условии рождения на территории России.

Можно быть принятым в российское гражданство, но решение этого вопроса — прерогатива президента страны. Именно так, кстати, были приняты в российское гражданство американский актер и продюсер Стивен Сигал, французский актер Жерар Депардье, бразильские футболисты Марио Фернандес и Маринато Гилерме, итальянский дзюдоист и главный тренер нашей сборной Энцо Гамба, американский боксер-профессионал Рой Джонс-младший, украинская фигуристка Татьяна Волосожар и многие другие.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Ничто так не подрывает дух нации, как гнусная рожа телевизионного политобозревателя, имеющего к тому же двойное гражданство.

Юрий Михайлович Поляков, писатель, драматург и киносценарист

Каждый гражданин в России обладает правовым статусом. Правовой статус человека и гражданина — это совокупность его прав, свобод и обязанностей. Только права человека принадлежат всем людям от рождения, независимо от того, являются ли они гражданами государства, в котором живут, а права гражданина принадлежат только гражданам государства, то есть лицам, обладающим гражданством.

Различаются права гражданские (личные), права политические, права экономические, права социальные и права культурные.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.

Вольтер, французский философ

Обязанности гражданина являются юридическими, то есть они установлены и гарантированы государством.

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Другая тема, которую Крылов всесторонне развил в своих баснях, касается другого застарелого зла, от которого долго и тяжко страдала Россия, против которого и литература и правительство во все времена вооружались равно энергически, но не достигали, к несчастью, желанных результатов. Это зло — недостаток правильного понимания гражданских обязанностей, личный расчет в отправлении этих обязанностей, неуважение к закону, служение лицам, а не делу, злоупотребление доверием правительства, взяточничество и казнокрадство. Большая часть его басен устремлена против этих возмутительных явлений.

Какое возвышенное понятие имел он сам об обязанностях гражданина, это видно из его басни «Орел и Пчела». В образе пчелы он создал идеал честного гражданина, который, не льстясь ни славою, ни почестями, трудится, сокрытый в низости, и утешается тою только мыслью, что -

К пользе общей он трудится.

На презрительную речь орла, который не понимает, как можно трудиться, не имея в виду наград за труды и зная наперед, что, проведя всю жизнь в тяжком труде, умрешь в безвестности, пчела отвечает:

Я, родясь труды для пользы общей несть, Не отличать ищу свои работы, Но утешаюсь тем, на наши смотря соты, Что в них и моего хоть капля меду есть.

Кто умел создать такой возвышенный идеал гражданина, тот не мог не скорбеть, видя, как попирались ногами священные обязанности, как торговали законом, грабили, где могли, крали, что можно было украсть. Сам император Александр, которого крайне сокрушали все эти явления, однажды сказал: «Мои чиновники украли бы мои линейные корабли, если бы знали, куда их спрятать».

В.Ф.Кеневич. Иван Андреевич Крылов // Вестник Европы. Книга вторая. Санкт-Петербург, 1868

Мы — многонациональный народ

«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем…»

С этих слов начинается Конституция — основной закон Российской Федерации.

Мы — многонациональный народ. Мы — многонациональное федеративное государство. Соответственно, Конституция предоставляет всем народам Российской Федерации равные условия для существования и развития, запрещает дискриминацию граждан по национальному признаку, устанавливает дополнительные гарантии для развития малочисленных коренных народов, гарантирует развитие национальных языков и другие формы самоопределения.

В реальной жизни все обстоит несколько не так. Да, на уровне пропаганды и государственного образования никто не подвергает вышесказанное сомнению, однако, как пелось в одной популярной песне, «кто кое-где у нас порой…». Впрочем, по поводу сложившегося положения имеет место некий молчаливый консенсус — так надо, так должно быть.

Как бы то ни было, социологи утверждают, что примерно 9 % граждан России чувствуют дискриминацию по национальному признаку, а в некоторых регионах, например, в Тыве, таких граждан до 26 %, и они представляют русскоязычное население.

Проблема заключается в том, что современное государственное устройство Российской Федерации в значительной мере наследует структуру РСФСР советского периода. По-своему это логично, однако сформировавшаяся реальность не всегда обеспечивает подлинное равноправие различных народов и национальностей.

К сожалению, статистика не предоставляет данные по национальной принадлежности, например, людей, занимающих должности в общегосударственных или местных выборных органах власти. Нет данных и по уровню занятости представителей различных национальностей, их образования, доходов, обеспеченности социальными благами и многим другим показателям. Это позволяет властям отлично обходить неудобные вопросы и скрывать дискриминацию, существующую в отношении определенных национальностей, народов и этнических групп.

В 2011 году, выступая на заседании Совета по правам человека в Нальчике, тогдашний президент России Д.А.Медведев признал: «У нас с этим есть проблемы. И в данном случае я сейчас имею в виду ситуацию в целом, а не только в какой-нибудь отдельной республике, на отдельной территории, на Кавказе или, наоборот, в центре, в Москве».

А в 2015 году Федеральное агентство по делам национальностей (ФАДН) запустило «горячую линию» для россиян, пострадавших от дискриминации по национальному признаку.

КСТАТИ

Термин «дискриминация» происходит от латинского слова «discriminatio» (различаю). Это негативное отношение, насилие, предвзятость, несправедливость и лишение определенных прав людей по причине их принадлежности к той или иной социальной группе.

Да, закон запрещает любую дискриминацию по национальному признаку, однако в некоторых субъектах Российской Федерации, созданных по национальному признаку, русских детей принуждают изучать язык титульной этнической группы в ущерб изучению государственного русского языка. А вот дискриминация в школах и ВУЗах на территории некоторых национальных республик в виде занижения/завышения оценок по национальному признаку вообще остается фактом, не нашедшим своего решения в законодательстве. Дискриминация также может быть выражена в увольнении с работы, в отказе в приеме на работу по национальному признаку.

Перечень подобных примеров можно было бы продолжить. Но я делать это не буду, тем более что доказать факт дискриминации по национальному признаку, как правило, очень трудно.

К сожалению, в России до сих пор нет четких социальных, политических и юридических критериев, и это позволяет манипулировать терминами «народ», «национальность» или «нация». В различных программах и стратегиях имеет место терминологический разнобой. Например, на базе данных Всероссийской переписи населения 2010 года, сформированных на основе самоопределения граждан, утверждается, что на территории Российской Федерации проживают представители 193 национальностей. В другом месте говорится, что в России проживают примерно 130–135 народов. В третьем — что проживает более 160 национальностей, говорящих на собственных языках. В четвертом — что проживает более 190 народов, из которых русские составляют 80,9 % и т. д. и т. п.

Но все ли эти народы и национальности равноправны? Не в морально-пропагандистском аспекте, а в политико-юридическом.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Слова «я горжусь тем, что я — немец», или «я горжусь тем, что я — еврей», кажутся мне такими же бессмысленными, как если бы человек сказал: «Я горжусь тем, что у меня карие глаза».

Илья Григорьевич Эренбург, советский писатель, поэт и публицист

А что такое коренные народы?

Это словосочетание, кстати, до сих пор не является конституционным термином.

А что такое этнические общности?

Туда попадают национальные меньшинства?

А иммигранты?

И какое может быть юридическое или конституционное равенство между коренным народом России, обладающим своим государством (республикой), и таким же народом, не имеющим даже собственной административной единицы и находящимся в положении национального меньшинства?

Короче говоря, вопросов тут больше, чем однозначных ответов?

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.

Артур Шопенгауэр, немецкий философ

Понятно одно: русские являются в России титульным или государствообразующим народом. Примерно 100 народов являются коренными, так как проживают на своих исконных территориях и не имеют более нигде на Земном шаре своей исторической родины и не имеют своего государственного образования. Остальные народы являются национальными меньшинствами, так как за пределами России они имеют свои исторические родины, которые к тому же могут быть независимыми государствами.

К национальным меньшинствам, например, относятся немцы, корейцы, украинцы, казахи и т. д. При этом в России живут народы, численностью которых — не более одной тысячи человек. Зато, помимо русских, есть несколько народов, численность которых превышает один миллион человек: это татары (5,3 млн. человек), украинцы (1,9 млн. человек), башкиры (1,6 млн. человек), чуваши (1,4 млн. человек), чеченцы (1,4 млн. человек) и армяне (1,2 млн. человек).

Около 30 коренных народов России имеют свои национально-государственные (республики) и национально-территориальные (автономные округа) образования. При этом во многих республиках и во всех автономных округах титульный народ составляет меньшинство населения и подчас не представлен должным образом в структурах власти.

А чтобы было проще, условились так: в России живет много разных национальностей, но всех их объединяет единое государство, один межнациональный язык, единая культура на основе этого языка, потому все они составляют один народ, представители которого зовутся россиянами.

Стоп. Вот написала «зовутся россиянами» и подумала: а кем зовутся?

Почему именно так?

И кто такие эти россияне?

Откуда взялись?

Двадцать пять лет назад никаких россиян не было. Мы все были советские. Везде так и говорили, и писали: советские. Советский писатель, советский спортсмен, советский ученый, советский офицер…

Соответственно, был и советский человек-интернационалист, а уже он делился на армян, башкир и т. д. И так по алфавиту — вплоть до якутов. И никто не мог предъявить претензию, что он якобы более советский, чем кто-то другой.

А потом, уже при Борисе Николаевиче Ельцине, как-то незаметно получилось, что в России живут русские и россияне.

И что же стало?

Евгения Медведева — русская фигуристка, а Алина Загитова — российская?

Захар Прилепин — русский писатель, а Михаил Веллер — российский?

На самом деле, термин «россияне» — это политоним. А политоним, кто не знает, — это название всех граждан какого-либо государства или региона, производное от названия государства или региона. Например, американцы, нигерийцы и т. д. То есть вообще вне зависимости от их этнической принадлежности. И, кстати, термин «россияне» был известен еще с начала XVIII века. Например, на похоронах Петра I архиепископ Феофан говорил: «Что се есть? До чего мы дожили, о россияне? Что видим? Что делаем? Петра Великого погребаем! Не мечтание ли се? Не сонное ли нам привидение? Ах, как истинная печаль! Ах, как известное нам злоключение! Виновник бесчисленных благополучий и радостей, воскресивший аки из мертвых Россию и воздвигший в толикую силу и славу — родивший и воспитавший, прямой сей Отечества своего отец противно и желанию, и чаянию окончил жизнь».

Конечно, с тех пор термин «россияне» прошел существенную эволюцию значения. А свое современное значение — гражданин Российской Федерации независимо от национальной принадлежности — он получил в 1990-е годы.

Хорошо это или плохо? Да кто же его знает. Кто-то уверен, что тот факт, что из печати у нас почти исчезло слово «русский» — это колоссальный шаг вперед. А для кого-то — это катастрофа, стратегическая ошибка российской элиты.

Защита Отечества

Как уже говорилось, обязанности гражданина являются юридическими, то есть они установлены и гарантированы государством, и одной из важнейших таких обязанностей является защита Отечества.

Во все времена в России воинская служба и защита Отечества были не просто обязанностью мужчин — священной обязанностью. Уже летописи XII века свидетельствуют о стойкости и героизме русских воинов: «Их храбрость и мужество известны, так что один из них равен некоторому числу из других народов». С раннего детства юношам прививалась любовь к оружию, военной форме и ратному труду, а боевой опыт предков передавался из поколения в поколение. Соответственно, постоянной целью любого мудрого правительства было возвышение военной службы для поддержания любви к славе, для популяризации в народе военного духа и военных добродетелей.

«Воины! Бог избрал и определил вас в службу военную для защиты Отечества, Веры Православной и Государя, Богом венчанного Отца всего Отечества нашего, чтобы и опять какие-либо злонамеренные народы не вторглись в пределы святой Руси и еретическими ногами не стали попирать земли нашей, нарушая покой о Господе почивающих в ней отцов и предков наших; чтобы враги наши не осмелились и подумать предложить и нам постыдное рабство <…> Бог избрал и определил вас; и вы, каждый день утром и вечером, в молитвах, обещаете повиноваться Богу, и исполнять волю Его на земле так, как Ангелы повинуются Ему и исполняют волю Его на небеси! Воины! Внимайте определению своему в военное звание по воле Божией, внимайте молитвам вашим, внимайте своему священному долгу, обязанностям звания вашего!»

Это было написано в 1844 году. А назывался этот текст так: «Беседы полкового священника в кругу воинов о главных их обязанностях».

Так было. Защита Отечества считалась божественным предопределением.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

История доказала, что некогда великие нации, которые пренебрегли своей национальной обороной, исчезли.

Дуглас Макартур, американский военачальник

А что же сейчас?

У каждого из нас есть две родины: малая и большая. Малая — это город, улица, дом, где человек родился. Большая — это государство, страна, гражданином которой он является. А еще есть общая родина всех людей — планета Земля.

Безусловно, все прекрасно понимают, что Родину нужно любить и защищать. И сегодня защита Родины — это такой же священный долг и обязанность каждого, как и много лет назад.

Кстати, Конституция Российской Федерации относит защиту Отечества (его суверенитета и территориальной целостности) к важнейшим функциям государства. Это же объявляется делом всего народа. Конституция обязывает граждан активно участвовать в обеспечении безопасности страны, в укреплении ее обороноспособности. Этому посвящена Статья 59 Конституции РФ.

Вооруженные Силы — это неотъемлемый атрибут государственности. Они представляют собой государственную военную организацию, предназначенную для отражения агрессии и нанесения агрессору поражения, а также для выполнения задач, связанных с международными обязательствами России.

Согласно Конституции, гражданин Российской Федерации «несет военную службу в соответствии с федеральным законом», но при этом он имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой. В отдельных случаях. Например, в случае, «если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы». А также «в иных установленных федеральным законом случаях».

К сожалению, в последнее время служба в Российской армии больше не считается «школой жизни». Почему-то многие потенциальные защитники Отечества стараются «откосить» от службы всеми возможными и невозможными способами.

Дошло до того, что служба в армии стала превращаться в некий «налог» на бедных. Появилась черта, по одну сторону которой — так называемая «элита», а по другую — все прочие. «Элита» в армии не служит принципиально. А в основном потому, что обеспеченные родители всеми силами стараются избавить своих детей от службы.

Реально Россия стала «чемпионом мира» по уклонению молодежи от принудительной воинской службы. «Откосить» от нее теперь считается весьма почтенным делом в российской молодежной среде.

Конечно, тут можно долго говорить о падении нравов, об отсутствии патриотизма и гражданской позиции, о серьезных пробелах в воспитании. Но на практике все обстоит гораздо сложнее. Я с полной ответственностью могу заявить, что большинство «уклонистов» — совершенно нормальные люди. И с чувством собственного достоинства у них все в порядке, и Родину они любят, и о гражданском долге имеют понятие. Проблема тут не в отдельных людях, а в самой системе.

К несчастью, в стране давно идет моральное разложение общества. В нем как бы легализовались двойная мораль, двойные стандарты жизни — официальные и реальные. Кстати, пример подавал еще в Советском Союзе сам генеральный секретарь ЦК КПСС товарищ Брежнев, который в частных беседах признавал нормальной и теневую экономику, и взятки чиновников. И он сам подавал пример порочной кадровой политики, когда на все ответственные посты назначал своих близких друзей или людей, преданных ему лично. Так и повелось…

В результате, двойные стандарты, аппаратные интриги, социальное неравенство, имущественное расслоение и коррупция стали постоянными факторами нашей жизни. Стали практически нормой. А разрыв между словом и делом стал условием выживания. Но это же все разрушает ключевые и фундаментальные основы государства!

Идут годы, меняются правительства и президенты, а ситуация по сути не изменилась. Примеры «двойной морали» и преступного бездействия закона искать не надо — они буквально на каждом шагу.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Мы живем двойной моралью: одну исповедуем, но не используем на практике, а другую используем, но исповедуем очень редко.

Бертран Рассел, британский философ, математик и общественный деятель

Вот, например, вышел прекрасный фильм Федора Бондарчука «9-я рота». Его смотрели миллионы людей. Он всколыхнул сознание, вызвал к жизни самые лучшие гражданские чувства. Я лично видела, как зрители выходили из кинозала с заплаканными глазами. Герои фильма стали кумирами многих. Но, как выяснилось, только один из «звездных мальчиков», сыгравших в этом фильме и лихо стрелявших по душманам, реально служил в армии! Для остальных это была всего лишь игра.

Вот в старом советском фильме «Они сражались за Родину» полсостава актеров — это были бывшие участники войны, поэтому они душу вложили в свои роли. А кто играет в «9-й роте»? Константин Крюков с милой улыбкой признается, что по жизни он лентяй, и у него серьезные проблемы со здоровьем. Братья Чадовы заявляют, что они с большим пониманием относятся к людям, которые всеми законными и незаконными способами отмазываются от «почетного долга». Один из них говорит: «Служба в нашей армии никак не относится к защите Отечества. Защита страны и служение в бесполезной идиотской структуре под названием «армия» — это разные вещи». Ему вторит другой: «Мы решили в свое время учиться в театральном. И я, честно говоря, не жалею об этом, и Алексей, думаю, тоже. Мы рады, что дорожка повернула в сторону творчества. Хотя очень часто слышим упреки типа того, что играют в военных фильмах, а сами в армии не служили. Могу ответить только одно: мы не откашивали, мы актеры и через эту профессию отдаем долг своей Родине. Тут вопросов не должно возникать».

Наверное, ребята имеют право на свое собственное мнение…

Проблема в другом. Все сказанное выше воспитательный потенциал фильма «9-я рота» сводит к нулю. И это в лучшем случае. А если серьезно, то до тех пор, пока подобные явления «избирательности» закона будут иметь место, никто не станет ни нравственнее, ни духовнее, ни сознательнее. И патриотические призывы так и останутся призывами. Да и сам патриотизм, как грустно пошутил писатель-сатирик Михаил Михайлович Жванецкий, так и будет «четким, ясным, хорошо аргументированным объяснением того, что мы должны жить хуже других».

Короче говоря, невозможно сделать военную службу престижной, если кумиры молодежи — герои только на экране.

МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ

Если профессия военного вообще что-то значит, она должна опираться на непоколебимый кодекс чести. Иначе те, кто следует за барабанами, будут всего лишь кучкой наемных убийц.

Карл фон Клаузевиц, прусский военный теоретик и историк

Впрочем, и настоящих героев, совершавших подвиги, ничего не требуя взамен, в России всегда было очень много. И они наглядно показали, что есть у нас в стране люди, готовые не только защищать свою Родину, но и пожертвовать собой ради ближнего, ради любимой страны, ради мира на земле. Это не только ветераны Великой Отечественной войны. Например, 21 сентября 2016 года посмертно было присвоено звание Героя России расстрелянному в Дагестане боевиками лейтенанту полиции Магомеду Нурбагандову. Присвоено за мужество и героизм, проявленные при исполнении служебного долга. Его схватили бандиты, а потом, ведя видеозапись, стали требовать, чтобы он призвал своих коллег уйти с работы в правоохранительных органах, но Нурбагандов обратился к родственникам и знакомым со словами: «Работайте, братья!»

В том же 2016 году, в апреле, также посмертно было присвоено звание Героя России старшему лейтенанту Александру Прохоренко. Он погиб во время наведения авиационных ударов по террористам близ сирийской Пальмиры. Он вызвал огонь на себя после того, как был обнаружен бандитами и окружен.

А 17 июля 2017 года посмертно было присвоено звание Героя России летчику испытателю корпорации «МиГ» Сергею Рыбникову, который ценой своей жизни отвел терпящий крушение истребитель от жилых домов. 4 декабря 2014 года Рыбников выполнял испытательный полет в Подмосковье. Машина потерпела крушение, но, благодаря самоотверженности летчика, она упала в стороне от школы и соседнего дома, и никто на земле не пострадал.

Как видим солдаты и офицеры, отдающие воинский долг своей Родине, гибнут не только на войне. 28 марта 2012 года майор Сергей Солнечников закрыл своим телом гранату, случайно выроненную солдатом-новобранцем во время учений на полигоне под городом Белогорском Амурской области. Герой погиб, зато десятки солдат и офицеров, которые находились в радиусе поражения осколков гранаты, остались живы. За этот подвиг он тоже был посмертно удостоен звания Героя России, и его поступок (я это хорошо помню) тогда потряс всю страну.

А ВОТ ЕЩЕ БЫЛ ТАКОЙ СЛУЧАЙ

3 февраля 2018 года в небе над сирийским Идлибом террористам удалось сбить российский военный самолет, которым управлял майор Роман Филипов. Летчик на штурмовике с полным боекомплектом патрулировал провинцию Идлиб на достаточно низкой высоте в четыре тысячи метров. В какой-то момент в двигатель самолета попала выпущенная боевиками ракета, однако Филипов попытался удержать самолет в воздухе. Вскоре начались сбои системы управления, ситуация стала критической. Майор был вынужден катапультироваться. Он успел приземлиться с парашютом — боевики в это время вели по нему огонь — и доложить координаты своим. Бандитов было много, и они окружили раненого русского летчика. Не желая сдаваться в плен, Роман Филиппов с криком «Это вам за пацанов!» подорвал гранатой себя и окружающих. Он был настоящим патриотом, гордился и Россией, и своей профессией. Своим подвигом он показал, что ничего не поменялось со времен Великой Отечественной, что русские никогда не сдаются, и победить их невозможно. Указом президента Роману Филипову было присвоено звание Героя России.

Подвиг Романа Филипова займет достойное место в истории российской армии. Своей героической смертью он вдохнул силу и мужество во многих наших воинов, во многих ребят, которые, может быть, не помышляли об армии, но теперь захотят служить Отечеству.

А ведь известен и совсем другой алгоритм поведения в подобной ситуации. Типичный пример — ненавидящий Россию американский сенатор Джон Маккейн. Его отец и дед были адмиралами военно-морских сил США. Джон Маккейн пошел по их стопам и в 1958 году окончил Военно-морскую академию США, став летчиком палубной авиации. В 1967 году, в ходе Вьетнамской войны, он был сбит советской ракетой над Ханоем во время выполнения бомбардировки центра города. Маккейн катапультировался. Он был ранен, а затем доставлен в главную тюрьму Ханоя. В ходе допросов Маккейн оказался весьма разговорчив. Настолько, что другие американские пленные дали ему кличку «птичка певчая». В стремлении заслужить еду и хорошее обращение Маккейн фактически предал свою страну. В частности, он согласился в обмен на медицинскую помощь передать вьетнамцам информацию военного характера. А еще он надиктовал пропагандистское заявление, которое вьетнамцы потом транслировали по радио с целью деморализовать американские войска. В своей речи «ястреб» Маккейн заявил: «Я, будучи американским летчиком, виновен в преступлениях против Вьетнама и его народа. Я получил гуманное обращение и еду, несмотря на то, что я пришел сюда как агрессор. Я хочу выразить свою глубокую признательность за доброе отношение ко мне, и я никогда не забуду эту проявленную ко мне доброту». В результате, Вьетнамская война фактически завершилась 27 января 1973 года, когда было подписано Парижское мирное соглашение между воющими сторонами. После этого Маккейн был освобожден и благополучно вернулся в США.

Все мы обязаны своей беззаботной жизнью таким героям, как Александр Прохоренко, Сергей Солнечников, Сергей Рыбников, Магомед Нурбагандов и Роман Филипов. И многим другим из числа тех, кто правильно понимает свой священный долг по защите Отечества. И все же, что возразить тем, кто говорит о том, что сейчас поголовно всех берут в армию, даже не спрашивая человека, хочет он того или нет. То есть человек принимает присягу из-под палки, служит из-под палки. Спрашивается — зачем? Какой толк от таких служащих в армии? Только чтобы численность армии поднять? А тем временем уже выросло целое поколение с искалеченным чувством патриотизма, с убежденностью, что настоящая армия — только в зарубежных странах, где нет неуставных отношений и диких случаев унижения человеческого достоинства, а у нас же — это просто сброд, который не зазорно поменять на контрактников и наемников. И что сказать таким людям, которые искренне убеждены, что воинская служба резко ограничивает свободу, «вырывает» из привычной жизни, в которой после срока службы все придется начинать с нуля? Одними лозунгами тут уже давно не отделаться…

В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО

Своей военной системой Август <…> погубил империю. Сделав из военной службы ремесло, он отделил солдат от граждан и создал в империи два народа; один стал слабым, робким и трусливым; другой был силен и надменен — если не всегда против врага, то, по крайней мере, против императора.

Население Рима утратило воинственность; граждане отвыкли от оружия и забыли добродетели, связанные с военной службой: уважение дисциплины, чувство долга, способность жертвовать собой. Незаинтересованные в защите Отечества, они лишились той связи между собой, которая устанавливается общей славой и общей опасностью.

Армия же набиралась из людей беспокойных и буйных, предпочитавших случайности военной жизни обязанностям гражданина, и из людей негодных, которых частные лица не хотели иметь в числе своих слуг. Но эти наемники и эти холопы приносили с собою в лагерь совершенно иные чувства, чем честь и патриотизм. Всякий раз, когда потом в истории возникал абсолютизм, он восстановлял римский принцип, отчуждавший армию от граждан и оставлявший последних безоружными; но этот принцип губил те же государства, которые были им основаны. Армия, оторванная от народа, раздувши честолюбие или самоуверенность своих вождей, заставила умереть Карла V в уединении, Людовика ХIV в горе, Наполеона в плену. Народное ополчение создало могущество Греции и Рима, спасло швейцарцев в их горах, Голландию среди ее каналов, Соединенные Штаты в их беспредельной территории. «А в наши дни, — говорит министр павшего Наполеона III, — ученая военная организация Пруссии, призвавшая весь народ к ружью и дисциплинировавшая его, сделалась причиной наших недавних несчастий, потому что мы не сумели вовремя заменить обветшалый механизм новым».

В.И. Герье. Август // Вестник Европы. Книга пятая. Санкт-Петербург, 1877

Москва, январь-февраль 2018 года

Примечания

1

Очень часто последние три уровня («познание», «эстетика» и «самоактуализация») называют «потребностью в самовыражении» или «потребностью в личностном развитии».

(обратно)

2

Субъект – это тот, кто мыслит или действует (в отличие от объекта – того, на что направлены мысль или действие субъекта).

(обратно)

3

Домашнее хозяйство – это женская работа, которую никто не замечает… пока она не прекращает ею заниматься.

(обратно)

4

Законы Паркинсона – это эмпирические законы, сформулированные британским историком и журналистом Сирилом Норткотом Паркинсоном в его сатирической статье, напечатанной в журнале «The Economist» в 1955 году и позднее изданной вместе с его другими статьями в книге «Закон Паркинсона».

(обратно)

5

Российским гражданам разрешено иметь гражданство иностранного государства (принцип двойного гражданства), но таких лиц государство рассматривает только как граждан России. При этом российским гражданам предоставляется возможность изменить собственное гражданство.

(обратно)

Оглавление

От автора

Глава 1. Человек

  Человек — личность

  Человек познаёт мир

  Мотивация и потребности человека

Глава 2. Человек среди людей

  Межличностные отношения

  Человек в группе

  Общение между людьми

  Конфликты в межличностных отношениях

Глава 3. Семья

  Семья и семейные отношения

  Семейное хозяйство

Глава 4. Образование и труд

  Образование в жизни человека

  Труд — основа жизни

  Труд и творчество

Глава 5. Регулирование поведения людей в обществе

  Права и обязанности граждан

  Почему важно уважать и соблюдать законы

  Для чего нужна дисциплина

Глава 6. Человек в экономических отношениях

  Экономика и ее основные участники

  Профессионализм и мастерство работника

  Производство: затраты, выручка, прибыль

  Виды и формы бизнеса

  Деньги и их функции

  Экономика семьи

Глава 7. Человек и природа

  Влияние человека на природу

  Закон на страже природы

Глава 8. Наша Родина — Россия

  Государственные символы России

  Гражданин и гражданство России

  Мы — многонациональный народ

  Защита Отечества

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © читать книги бесплатно