|
|
|
"Делают ли для вас эти идеи более полезной и практической концепцию посвящения? Любое посвящение, не определяющее ежедневные реакции, приносит мало пользы и в принципе нереально. Именно нереальность представлений Теософского Общества привела в настоящее время к его отвержению как агента Иерархии. Прежде, до его смехотворного акцента на посвящении и посвященных, до признания испытуемых полными посвященными, Общество делало доброе дело. Оно, однако, не умело распознавать посредственность и не понимало, что никто не "принимает" посвящение и не проходит через этот кризис без предшествующей демонстрации своей полезности и наработанной способности к познанию*. Последние могут не иметь места при первом посвящении, но при втором посвящении всегда обязаны наличествовать полезная, преданная жизнь и явная решимость вступить в поле мирового служения. Также должны присутствовать смирение и выраженное. осознание божественности во всех людях. Этим требованиям так называемый посвященный Теософского Общества (за исключением г-жи Безант) не соответствовал. Я не стал бы привлекать внимания к его горделивым притязаниям, если бы сейчас не выдвигались те же самые идеи и той же самой ложью не потчевали публику."
(A. Бэйли, "Трактат о семи лучах", т.V, стр.678 англ. изд.)
______________
* Здесь, насколько я понимаю, имеется в виду, что Безант и без теософии была значительной фигурой. Настолько, что похоже Блаватская первая заметила её, упомянув в одной из своих первых книг, чем Безант
- Блаватскую. Примечание моё - K.Z.
