Идрис Лаор 

REIKI TAO TE QI

РЕЙКИ ДАО ДЭ КИ

Древние источники Рейки

Практическое руководство

2-е издание

Москва

Амрита-Русь

2012

УДК  615.85

ББК  53.59

Л23

Лаор Идрис

Л23 Рейки Дао Дэ Ки. Древние источники Рейки. Практическое руководство / Идрис Лаор; [пер. с фр. Полтавец П.]. - 2-е изд. испр. и доп. - М.: Амрита, 2012. - 208 с.

ISBN 978-5-413-00777-8

Техники Рейки основаны на традиционных восточных и западных знаниях, вышедших из философий, искусств, наук и популярных духовных учений древности. Большинство из этих знаний сегодня считаются устаревшими (несовременными) или недостаточно научно обоснованными. Свободный Университет Самадева (Франция) ставит себе целью развивать эти знания и умения, считая, что они принадлежат наследию человечества. Идрис Лаор передает ученикам древнюю практику Рейки Дао Дэ Ки, секреты которой он получил в наследство от своего деда, ученика Мастера Хуан Чжэнь Хуэй, у которого получал свой опыт и Микао Усуи, знаменитый основатель школы Рейки.

Рейки является методом личного развития - физического, эмоционального, интеллектуального и духовного. Поток этой энергии усиливает, восстанавливает и гармонизирует того, кто её получает. В то же время он позволяет отпустить все напряжения, принося глубокое расслабление как практикующему, так и клиенту. Освобождай энергетические блоки, Рейки помогает разрешить внутренние конфликты и растворить накопившийся стресс. Она также стимулирует силы самоисцеления.

Простота метода, его доступность сочетаются с интенсивностью, глубиной и исключительной эффективностью. Благодаря практике Рейки Дао Дэ Ки жизнь человека приобретает другое качество.

УДК 615.85

ББК 53.59

На обложке изображен Мастер Хуан Чжэнь Хуэй

First published in 2008 by Editions EccE, France

as Reiki Tao Те Qi, Les Origines Ancestrales du Reiki

ISBN 978-5-413-00777-8      

© Editions EccE, France, 2008

© Оформление ООО «Амрита», 2012

ВСТУПЛЕНИЕ

МОЁ НАМЕРЕНИЕ

Всему своё время: приближаясь к шестидесяти годам, я решил передать все, что до этого момента не считал ни приоритетным, ни, тем более, созревшим для публичного «разоблачения». Но пришло время изложить все, что я знаю о Рейки. Некоторые считают, что я делаю это из-за настойчивых просьб своих слушателей на этот счёт. Правда в том, что время, обстоятельства и присутствующие люди делают это возможным. То, что я собираюсь рассказать, многим покажется противоречащим их древним верованиям; для других это станет откровением; для третьих явится подтверждением того, что они чувствовали более или менее осознанно. Я вношу свой вклад в историю и практику Рейки, но я не обладаю истиной; я собираюсь рассказать одну историю как один из фрагментов великой Истории. Речь идёт об одной из точек зрения, наряду со многими другими. Я думаю, что История создана из многочисленных маленьких историй и биографий всех тех, кто участвовал в ней: каждый по-своему вносит в нее свой вклад и каждый «историк» освещает историю со своей сторон. И совсем не многие религиозные фанатики и догматичные картезианские материалисты верят в историческую объективность. (А как же иначе! Речь ведь всё-таки идёт о вере...)

ВСЕ ИСТОРИИ ИСТИННЫ

С моей точки зрения, все истории являются истиной, даже если они ошибочны! Даже история Рейки, изобретенная мадам Таката, распространявшей ее на Западе. Каждая история имеет свой смысл, своё намерение.

Человека характеризует то, что он способен придавать смысл совершаемым им действиям. Все мифологии и религии (даже если они притворяются, будто обладают единственной истиной!) основаны на историях, которые очевидно не являются правдой, но имеют смысл и придают смысл, преследуя свою цель. Это означает, что за действиями есть поставленное намерение человека. Животные и растения не имеют этой свободы и подвластны лишь «намерению» органической жизни на Земле: рождение, развитие, старение, смерть и передача жизни.

Я ни в коем случае не претендую на объективность; тем более я не считаю свою точку зрения более справедливой, чем другие, и я не считаю свою практику лучше чьей-либо другой. Относительно последующей критики я полагаю, что она вся будет справедливой для тех, кто будет ее выражать, и я не затрагиваю их правдивости, доброй воли и намерения.

Одна из моих целей - позволить еще большему количеству людей либо присоединиться к практикованию метода, либо получить от него пользу. После долгих лет моего намеренного молчания (по причинам, которые мы выясним в дальнейшем) весьма значительное количество людей, заинтересованных в посвящении в 1-ю ступень, укрепило меня в решении наконец-то пойти на передачу посвящения. Две сотни людей присутствовали на посвящении в 1-ю ступень, во время которого были переданы многочисленные элементы этой книги.

С энергетической точки зрения большое число участников никогда не становится препятствием - наоборот, это преимущество. Как если бы многочисленные «части» вселенной или человечества собрались вместе. Это значительное число позволяет представить множество и разнообразие людей, а кроме того, сила может стать намного более присутствующей. Христиане хорошо знают эти слова: «Там, где двое или трое собираются во имя Истины, Любви, Силы... Истина, Любовь, Сила среди них».

За последние десятилетия Рейки распространилась с большим размахом, поскольку этой системе легко научиться. Это приводит к огромному разнообразию уровней качества и является одной из причин, по которой я долгое время отказывался передавать такого типа обучение, считая невозможным обучить Рейки за два дня. Однако, в конце концов, я принял этот вызов. Также я встретил большое количество людей, которые были инициированы в 1-ю ступень в других линиях, и увидел, что многие из них находились в серьезной динамике обучения и практикования, с истинной любовью к тому, чему они научились у Рейки.

Глава I

МОИ ИСТОЧНИКИ

ПЕРВОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

Китайское наследие моего дедушки

В 1964 году я был посвящен в то, что, как я понял позднее, являлось Рейки. Моим первым посвящающим стал дедушка. Он был человеком, которого можно назвать оригиналом: алхимиком, теософом и великим путешественником в Вечность. Наиболее выдающейся среди его экспедиций стала экспедиция в Китай задолго до коммунистической революции. По словам всех тех, кто знал его, он вернулся оттуда преобразившимся; сегодня я бы сказал - «превращенным», как алхимики, которые превращают свинец в золото. Когда я достиг возраста понимания, он рассказал мне о встрече с китайским мудрецом, Даосским алхимиком, Мастером Чан [Дзен по-китайски) и Чен Йен. Вместо того чтобы путешествовать по всему Китаю, как было запланировано, он обосновался у человека, который стал его Мастером и посвятил в секреты медитации и «небесных искусств».

Экспедиция в Китай

Это было в начале прошлого века. Мой дед, принадлежавший военному экспедиционному отряду, провел несколько лет в Китае. Среди прочего разнообразия, о котором я написал в других книгах, он привез оттуда телесную практику, которую называл Лу Йонг, и технику исцеления Дао Линг Ци (по-японски Рейки); он их практиковал и преподавал более тридцати лет всем тем, кто был заинтересован. Дао Линг Ци означает «путь тысячи ран», иногда дед также называл эту практику Дао Дэ Ки.

Мастер Хуан Чжэнь Хуэй

Мастер Хуан Чжэнь Хуэй, Даосский мудрец, патриарх Чен Йен (формы тантрического буддизма, очень близкой к тибетскому буддизму догчен, впоследствии положившей начало японскому Сингон), принял моего деда в ученики и, помимо передачи многих мистических знаний, посвятил его в тайную науку Ми-цзун (японское Миккио), о которой Мастер сказал, что она была передана тибетским ламой, вне его собственной линии. Этот лама, кажется, не был буддистом, а принадлежал к очень древней тибетской религии, религии Бон. Он пришел из одного из последних монастырей Бон Тибета, где его обучили телесным, энергетическим и терапевтическим практикам.

Уединений на сто дней

Мастер жил на вершине холма, возле источника воды, вдали от всех людских поселений. Каждые несколько недель тому или иному из его учеников поручалось принести ему жареной муки и зеленого чая; Мастер из них приготавливал один вид теста, который служил ему единственной пищей, иногда на протяжении нескольких месяцев — на самом деле на протяжении ста дней, которые называются «Медитацией утренней звезды» или «Медитацией Венеры». Он жил в хижине, которую построил сам, где он спал в сидячем положении Даосского аскета, который никогда не ложится, даже для сна. Также он очень редко принимал посетителей. Во время пребывания в Китае мой дед сопровождал другого ученика, японца, которому было поручено приносить Мастеру муку и чай, звали его Гиохо. Каждый раз они оставались на несколько дней у Мастера, питались так же, как и он, и проводили все свое время в обучении и медитации.

Устная передача

Мастер запрещал записывать, ибо передача его учения осуществлялась только из уст в уста. Таким же образом и мой дед передал мне все свои знания, кроме списка патриархов Чен Йен и 33 китайских идеограмм.

Система упражнений для здоровья

Часть того, чему он учил, составляет систему физических и энергетических упражнений для здоровья. Я позже понял, что речь идет об упражнениях, взятых из Jly Йонг Дао Дэ Ки - науки о Движениях, дыхании и энергии тибетского происхождения. Мой дед имел привычку практиковать два раза в день: сразу после восхода и точно перед заходом солнца. Позднее я распознал элементы в практикуемых упражнениях - китайские Чи Гонг (Цигун) и Ней Гонг (Ней Гун), а также японские Кико и Рейки.

Тело, сердце и дух

По словам моего деда, эти практики позволяли сохранять или приобретать физическое здоровье. Также они воздействовали на сердце и ум, освобождая одно от негативных и конфликтных эмоций, таких как нетерпимость, зависть, страх, ненависть; а другой - от жадности, тщеславия и гордыни. Благодаря им человек становился здоровым телом, уравновешенным душой и свободным духом - при условии постоянной практики движений, повторения мантр и некоторых философских текстов, сопровождающих медитацию.

В контакте с энергией

Эти упражнения позволяют практикующему входить в наиболее тонкий контакт с энергией: он замечает, до какой степени эмоции и мысли могут являться или лекарством, или ядом - как для физического здоровья, так и для интеллектуального. Таким образом, симпатия, любовь, сострадание благоприятствуют здоровью, в то время как эгоцентрическое поведение, грусть, страх, ненависть способствуют болезни. Следовательно, обрести здоровье означает не только вылечить тело, но также научиться мыслить ясно, ощущать любовь и спокойствие в своём окружении и доброжелательно относиться к другим людям.

Дыхательные упражнения

Мой дедушка практиковал только два дыхательных упражнения и говорил мне, что другие дыхательные упражнения предназначены для более продвинутых практикующих. Он также говорил, что нужно позволить дыханию происходить свободно и что так мудрость тела естественным образом приспосабливает его к телесным упражнениям.

Волшебные руки

Дед рассказывал мне, что японец Гиохо, которого он считал своим старшим братом (тот был вдвое старше; возможно, ему было за сорок), принадлежал к религии Тьен Дао (по-японски Тэндай), по его словам, очень близкой к Чен Йен Мастера Хуан Чжэнь Хуэй. Гиохо много путешествовал в поисках духовных Мастеров своего времени, чтобы понять жизнь, найти смысл своей жизни и достичь как можно скорейшего просветления и духовной реализации. Эго он обучил моего деда основам боевых искусств (в частности, обращению со шпагой и кинжалом). О Гиохо дед всегда говорил, что тот имеет волшебные руки и что когда тот дважды исцелял его от раны и от лихорадки, эффекты были поразительные: рана затянулась практически на глазах, не оставив рубцов, а лихорадка сначала значительно усилилась, а затем испарилась, как по мановению волшебной палочки.

Мои дедушка также научился этому искусству наложения ладоней, которое Мастер называл Дао Линг Ци, - магическому искусству, составлявшему часть секретных практик Ми-цзун (японское Миккио), - но никогда он не видел никого столь же способного, как Гиохо. Мастер Хуан Чжэнь Хуэй поручил Гиохо по возвращении в его страну (Японию) создать великую школу Дао Линг Ци, откуда бы знания распространились по всему миру.

МИКАО УСУИ И ЯПОНЕЦ ГИОХО

Люди, знающие о жизни и работе Микао Усуи, как и я, могут установить связь между Усуи и тем японцем Гиохо. И действительно, сегодня известно, что Микао Усуи много путешествовал, что он много раз бывал в Китае. Также известно, что случилось с практикой Дао Линг Ци, которую ученики Микао Усуи, в частности мадам Таката, распространили по всему миру. Это удивительно напоминает «пророчество» о Гиохо из Японии, которое Хуан Чжэнь Хуэй поведал моему деду.

Задолго до мадам Таката

Более того, начиная с 1965 года я изучал символы Рейки (мантры и Кандзи), так же как и их использование, не имея другого контакта, кроме как со своим дедом; задолго до передачи Рейки через мадам Таката в Европе. Дед обладал глубоким знанием китайских практик, не зная ничего о том, что происходило в Японии. Вдумчивый читатель поймёт, что у меня есть серьёзное основание полагать, что Гиохо, японский друг моего деда, был Микао Усуи...

ЕЩЁ ТРИ ВЕЩИ

Знания и умения, которые мой дед получил у своего китайского Мастера, он мне передавал в течение времени, которое ему ещё оставалось прожить. Затем, перед смертью, он сделал для меня ещё три вещи.

Передача Силы

Первым и наиболее мистическим стало то, что я позднее понял как инициацию или, скорее даже, передачу Силы, которая должна была сопровождать меня всю мою жизнь. Лежа на смертном одре, дед подозвал меня к себе, нашептал на ухо несколько китайских слов, дрожащей и уже мертвенно-бледной рукой тронул мои лоб, губы и сердце. Это повторилось три раза; вся эта сцена навсегда запечатлена в моей памяти как момент вечности.

Энергия вошла в меня, и у меня было впечатление, будто она пронизывает все мое тело (следуя по линиям, которые, как я узнал позже, изучая акупунктуру, соответствовали меридианам). Это произошло так, как если бы все клетки моего организма омылись тонкой светящейся энергией. Каждый раз, когда я практикую некоторые дыхательные медитативные упражнения, во мне устанавливается такое же медитативное состояние, и с того времени, к большому удивлению тех, кто пожимает мне руку, руки мои никогда не перестают быть очень теплыми, а зачастую - горячими.

Месье де Фариа

Второе, что сделал для меня дед перед смертью, - он вверил меня своему другу, месье де Фариа, который стал моим Мастером и которому я обязан всем тем, кем я стал; в любом случае тем, что есть во мне хорошего, правильного и истинного. О наших взаимоотношениях я расскажу после.

33 идеограммы

Третья вещь показалась мне ещё более таинственной, чем первая. Дедушка попросил меня залезть на стул, стоящий перед шкафом, на котором лежала пачка бумаг. Когда она оказалась в моих руках, он попросил меня развязать её и вытащить сверток листов, обернутых страницами старой пожелтевшей газеты. Дед предложил мне открыть их, и я обнаружил 33 пергаментных листа, на которых черной тушью были старательно выписаны 33 китайские идеограммы. Он мне сказал: «Бережно храни их и никогда никому не показывай. Когда ты подойдешь к концу их изучения, и5с понимания и их реализации, ты будешь знать, что делать. Каждый год изучай одну из них, а затем, в конце года, сжигай ее. Они станут твоими проводниками и приведут тебя к знанию. Когда ты будешь в этом нуждаться, ты встретишь людей Пути, которые помогут тебе понять и прожить их. Но знай, что никто не сможет пройти твой Путь за тебя. Когда ты подойдёшь к последней идеограмме, я разрешаю тебе передавать это наследие тем, кто захочет его получить».

Когда эти 33 года истекли, я открыл дух и знание, содержащиеся в этих идеограммах тем, кто обладает зрением, чтобы прочитать их (книга опубликована на французском языке издательством «Ecce» под названием «Le Tao»),

«Только обладающие зрением сердца способны прочесть их по-настоящему».

Я понял, что 33 идеограммы представляют 33 этапа духовного пути, который ведёт в «глубину сердца», и каждая пробуждает особенное качество, позволяющее очистить и дух, и сердце. Но, как говорил мой дед: «Только обладающие зрением сердца способны прочесть их по-настоящему».

ВТОРОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

Секрет современной Рейки

В 1976 году, в конце моего обучения, двое моих друзей, американка и немец, посвятили меня в то, что они называли открытием Рейки. И я узнал то, чему учил меня дед: слова, символы, жесты и, разумеется, энергию. Однажды у меня возник вопрос: почему эти люди могут передавать эту энергию, хотя они далеки от обладания знаниями, опытом и, конечно же, любовью и мудростью, которые я видел у своего деда? Я понял, что в этом состоит весь секрет современной Рейки: в нашу эпоху энергия Рейки доступна каждому человеку, а не только тем, кто заслужил её через духовный путь знаний, дисциплины, практики и аскезы. Рудольф Штайнер, основатель антропософии, примерно в ту же эпоху, что и Микао Усуи, говорил: «Сознание всего человечества перешагнуло порог, за которым находилось то, что раньше было предназначено только для избранных: мудрецов и мастеров того времени».

«Сознание всего человечества перешагнуло порог...»

Необходимость распространения Силы повсюду

Сила стала доступной всем, кто так решает. Однако я все эти десятилетия серьезно колебался, прежде чем поведать о том, что я узнал от деда. У меня было сильное впечатление, что с тем, что я принимал за священное (и что больше не должно было оставаться секретом), обходились поверхностно, неуважительно и почти святотатственно. На протяжении многих лет я не понимал необходимости распространения Силы повсюду, особенно там, где, возможно, она наиболее важна: среди тех, кто не понимает её ценности! Солнце даёт свет и тепло добрым так же, как и злым... Почему с Силой, с Рейки, должно быть по-другому? Моё личное чувство нерешительности должно было уступить место этому высшему намерению. По этой причине и написана данная книга.

ТРЕТЬЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

В 1996 году я совершил путешествие в Нью-Йорк, где представил свою оперу вдохновленную китайской музыкальной традицией: «Мандарин и птица». Там я встретил Мастера Хуан Чжэнь Хуэй, который дал мне пятикратное посвящение в Дао Дэ Ки и попросил представить эту практику на Западе. Мастер покинул свое физическое тело в 1999 году, в возрасте ста одного года.

МИКАО УСУИ И ИСТОРИЯ РЕЙКИ

С течением времени традиционные формы Рейки становились всё менее и менее секретными и сложными. Микао Усуи поднялся к тайным источникам предков и стал передавать их публично, а не в закрытых школах, как раньше.

«Каждый, у кого достаточно знаний, при необходимости может основать новую линию Рейки».

Вокруг Рейки существуют разного рода легенды. Я их сознательно оставляю в стороне. Один простой пример: басня, которая описывает Усуи как христианского монаха... Представьте, до какой степени японцам было трудно жить в США после Второй мировой войны и Перл Харбора! В этом контексте очень просто понять, почему возникло желание связать Усуи с христианством...

Успешное посвящение и углубление

Правда, что простого факта получения Силы Рейки или участия в Работе, сеансах и практиках с Мастером достаточно, чтобы затем стать способным самому входить в контакт с этой Силой и передавать ее; однако нужно признать, что эта форма необусловленного и неформального посвящении является лишь началом внутреннего Пути. С современной точки зрения, если посвящение и в самом деле дает способность передавать Силу и исцелять, то только благодаря успешной работе рядом с Мастером - работе по посвящению и углублению, где эта способность, улучшаясь, преобразуется, а возможности практикующего оттачиваются и усиливаются. Это подтверждает практику повторяемых и обновляемых успешных посвящений, даже у разных Мастеров. Это позволяет также понять важность практикования в группе, потому что нет и тени сомнения, что Сила присутствует больше, когда значительное число людей собираются в одном духе и с одним намерением.

Формирование и уровень бытия

Даже если мы сегодня решим, что практика внутреннего пути Рейки понемногу преобразовалась в систему наложения ладоней для исцеления других (и себя), неоспоримо то, что практикующие, которые следуют внутреннему Пути, не только трансформируют свой уровень бытия, но также получают обучение техникам, помогающим им стать более эффективными в использовании Рейки.

Демократизация метода привела к его крайнему упрощению, сопровождаемому совершенно наивными теориями: достаточно наложить ладони и призвать Силу, чтобы она действовала и заставляла всё работать! Мы знаем, что иногда, возможно, даже часто, это может происходить именно так, но мы также знаем, что неудачи связаны с недостатком информации и, возможно, недостатком на уровне бытия практикующих. Это обучение я и пытаюсь передавать. Оно позволяет применять более специализированные, направленные практики там, где это необходимо. Эти практики используют знание о циркуляции энергий в нади, в меридианах, и их преобразовании дан тянях и чакрах. Нам кажется, что сегодня продвинутому практикующему Рейки сложно не следовать этим путём знания и умения, постепенно ведущим к подлинному мастерству, а не только к титулу Мастера, посвященного в 3-ю ступень.

Различные системы Рейки

Эти несколько размышлений обязывают нас сделать также краткий исторический обзор различных систем Рейки, равно как и их источника. Сейчас, когда басня мадам Таката, связывающая Рейки с христианством, более никому не внушает доверия, можно вновь прочертить путь, который привёл Рейки в Японию. Эта система возникла в форме, которую придал ей не только Микао Усуи (и другие японцы), но затем в неё внесли свои изменения и современные жители Запада. Мы не выносим оценочных суждений по той или иной адаптации, зная, что Сила присутствует универсальным образом, и что она адаптируется к уровню всех практикующих.

ЭЛЕМЕНТЫ ИСТОРИИ.

ДРЕВНИЕ ИСТОЧНИКИ РЕЙКИ

Из Индии в Тибет, затем в Китай и Японию

Буддийские монахи индийского происхождения принесли техники Рейки из Индии в Китай, а затем и в Японию. Сначала эти буддийские монахи были пронизаны древней традицией йоги и аюрведы, которая была основана на практике ритуалов вокруг многочисленных божеств индийского пантеона: тантрических практиках и использовании символов.

Бон и Дао

В науках йоги и аюрведы знание о циркуляции энергии (праны и, конечно, Ойа) в 300 000 нади и семи главных чакрах (на самом деле их намного больше) достаточно широко использовалось как для духовного развития практикующих, так и для исцеления. Когда эти знания и умения были представлены на Тибете и в Китае, они были сопоставлены с практиками древней религии Тибета (Бон) и китайскими Даосскими практиками. Это дало рождение тантрическому буддизму Тибета, Варлджаяна Дог Чжень, а в Китае - Чен Йен и Тьен Дао, так же как  и формам эзотерического буддизма. Две последние в своём эзотерическом измерении через Ми-цзун (Миккио) обращаются к практикующим, вовлечённым на путь индивидуальной реализации за одну жизнь.

Географическая карта древних источников Рейки

В то же время, когда эти знания и умения перешли из Индии в Тибет и в Китай, они не только включили знания тибетского Бон и китайского Дао, но также претерпели упрощение: например, из многочисленных индийских чакр, среди которых семь главных, в тибетской традиции упоминают обычно только пять, а в Даосской традиции их осталось только три: три дан тяня, или котла. Также у тибетцев число каналов нади с более чем 300 000 сократилось до 72 000; китайцы знают и в основном используют лишь 12 главных меридианов и несколько «чудесных сосудов».

Тэндай, Сингон, синто

Когда позднее Сайте и Кукай, два японских монаха, один представляющий Тэндай (китайское Тьен Дао), а другой - Сингон (китайский Чен Йен), пойдут искать все эти знания в Китае и принесут их в Японию, они их адаптируют к традиционной японской культуре, в особенности к синто, и введут в них некоторое количество типических шаманских японских элементов. Начиная с Японии, мы будем присутствовать при ещё более сильном сокращении возможного использования универсальной энергии. Больше нет необходимости в каком-либо знании циркуляции энергии в энергетических каналах или в энергетических центрах тела: достаточно самому стать каналом, через который проходит энергия, и наложить ладони неважно на какую часть тела или позволить энергии быть переданной через дыхание либо глаза. Больше нет необходимости ни в энергетическом центре, ни в энергетической линии; в случае популярной практики Рейки это предельное упрощение.

Сила выполняет работу

Считается, что начиная с момента, когда человек «открыт», иначе говоря, посвящён в эту Силу, он доверяет ей и позволяет делать «всю работу». Даже если мы знаем, что это возможно, в равной мере, очевидно, что необходима более серьёзная работа или приобретение более точных знания и умения.

«Достаточно стать каналом, через который проходит энергия, и наложить руки».

Секретные знания

Вопрос таков: что делает Усуи в этой истории? Микао Усуи родился в семье, относящейся к религии Тэндай, интересовавшейся Миккио (тайной школой) и практикой Кико (японский Цигун). В этой системе он научился всему тому, что затем передал в рамках Рейки.

Миккио свела Усуи с монахами Сингон (китайский Чен Йен), ещё более увлечёнными тайными знаниями. Также практика Кико позволила ему изучить многочисленные методы достижения хорошего самочувствия, здоровья и исцеления, которые являются фундаментом практики древних китайских Мастеров, которые передали свои знания японцам. Большинство Кандзи, символов Рейки, находят свои истоки в санскрите или в китайской каллиграфии; кроме того, они практикуются в Тэндай больше, чем в Сингон. Цель практики Кико, как и Рейки, - позволить энергии свободно циркулировать через тело; для такого эффекта практикующий использует техники дыхания, движения и положения тела, слов, повторений или пений.

Доступность большому количеству людей

Заслуга Микао Усуи в том, что он сделал техники доступными большому количеству людей, выведя их из секретных практик Миккио за рамки храмов и монастырей.

СОВРЕМЕННЫЕ ТЕЧЕНИЯ

Нью Эйдж

После возвращения к древним истокам Рейки мы должны вспомнить не только об источниках, но и о современных течениях, которые создали множество современных систем Рейки. Речь идёт о течениях большого мирового движения, родившегося на Западе: движения Новая Эра (Нью Эйдж). Мы не будем выносить суждений о его отклонениях: действительно, какой свет, освещая какой-либо предмет, не отбрасывает в то же время и тени? Мы лишь удовлетворимся констатацией того факта, что идеология, теории, практики Новой Эры взяты из Рейки и участвовали в её распространении по миру, часто для большого блага тех, кто страдал. Правда и то, что в большом движении Новой Эры появилось и много чудаков... как это существует во всех сферах человеческой деятельности! Количества искателей и серьёзно практикующих в этом движении достаточно, чтобы мы примирились с ним.

Тюдзиро Хаяси

Настал момент упомянуть о двух наиболее важных персонажах в истории передачи Рейки на Запад - это месье Тюдзиро Хаяси и мадам Хавайо Таката.

Тюдзиро Хаяси много лет служил на морском флоте, где обучился медицине, в частности традиционной китайской медицине. Затем он выходит в отставку и в 47 лет «причаливает» к учению Микао Усуи, которому следует на протяжении лишь десятка месяцев. Это очень короткое время не позволяет ему достичь высокого уровня знания учения Микао Усуи. После смерти последнего в 1926 году Тюдзиро Хаяси создаёт свою собственную клинику на дюжину лечебных мест для лечения своим собственным методом, который он называет Рейки Риохо Шишин. Некоторые из старых учеников Микао Усуи отделяются от него, считая, что он предал первоначальное учение. Тюдзиро Хаяси продолжает свою работу до 10 мая 1940 года: в этот день он поканчивает с жизнью через харакири. Будучи офицером в запасе, он обязан был пойти на войну, но не мог на это решиться, поскольку следовал новому пацифистскому идеалу. Чтобы спасти свою честь, он принял единственное возможное для него решение.

Хавайо Таката

Мадам Хавайо Таката с 1935 года была одной из учениц Тюдзиро Хаяси. Она приехала в Японию с Гавайев, чтобы вылечиться от серьёзного заболевания. Желая избежать предстоящей операции, она легла в клинику Хаяси, чтобы на протяжении четырёх месяцев ежедневно получать лечение. Здесь она обрела здоровье без операции. Мадам Таката была посвящена в Рейки Хаяси и получила сначала два первых уровня. Вернувшись на Гавайи, в 1938 году она была посвящена в 3-ю ступень самим Хаяси, который уполномочил её передавать Рейки, что она и делала не только на Гавайях, но также по всем Соединенным Штатам Америки до своей смерти в 1980 году. Мадам Таката не знала, что для Запада она станет источником доброй сотни различных школ абсолютно разного уровня качества.

До самого последнего времени все западные практикующие Рейки выходили из линии Усуи через Хаяси и Таката. Если бы нужно было назвать великую женщину западного Рейки, без сомнения, ею стала бы мадам Хавайо Таката, которая, однако, посвятила лишь около двадцати двух новых мастеров. И только когда западные мастера Рейки посетили Японию, они открыли другие многочисленные методы и источники этой системы.

Филлис Фурумото, внучка мадам Таката, организовала Рейки после смерти бабушки и создала большую международную ассоциацию «Рейки-Альянс». Но очень быстро произошёл раскол. Барбара Рей создала другую большую ассоциацию, «АМА» (Американская международная ассоциация Рейки), также существуют и другие ассоциации и федерации, созданные мастерами Рейки.

Мириады систем

До наших дней судьба западной Рейки была такой же, как и судьба традиционной японской Рейки: мириады разных систем. Одни думают, что речь идёт о декадентстве, а другие - о богатстве. Что касается меня, я решил думать, что это богатство.

Разные практикующие были посвящены различными мастерами; некоторые, среди прочих, - духовными Мастерами (не путать мастеров Рейки и духовных Мастеров, находящихся на несравнимо более высоком уровне знания и бытия, уровне познания и сознания), чтобы суметь получить энергию в различных её формах.

На самом деле это все приводит к обогащению: каждый мастер и каждая школа насытила свою передачу собственной спецификой.

Существуют сотни работ по Рейки, на всех языках мира. Большинство из них недостаточного качества. Некоторые - превосходного: •  «Оригинальное руководство по Рейки», Микао Усуи ("Le Manuel Original du Reiki", Mikao Usui. Editions Niando); • «Основы Рейки», Дайяна Стайн ("Essential Reiki", Diane Stein. Crossing Press, Berkeley); •  «Квинтэссенция Рейки», Вальтер Любек, Франк Арджава Петтер, Вильям Ли Рэнд (В русском переводе возможно другое название: «Дух Рэйки. Полное руководство по системе Рэйки») ("La Quintessence du Reiki", Walter L?beck, Frank Arjava Petter, William Lee Rand. Editions Niando).

Смирение и гордость

Когда мы посвящены в Рейки, мы не становимся ни кем-то особенным, ни великим целителем, ни великим посвященным, ни великим мудрецом, и мы не пробуждаемся духовно: мы просто совершили добровольный акт и находимся в начале Пути.

«Каждый посвящён на уровень, на котором находится.

Каждый посвящается на уровень, на котором находится.

Каждый может действовать только исходя из того, чем является сам».

Мы - люди, и поскольку мы люди, мы намного ниже того, что очень велико. Но также мы являемся частью этого великого... Через посвящение мы входим в контакт с чем-то очень великим, что намного превосходит нас в том, чем мы можем быть: в скромности и гордости. Что касается тех, кто думает, что они недостойны, не на высоте, они могут сказать себе, что даже если они недостойны, если они не заслуживают, если они не на высоте, то они могут принять что-то, что является очень великим и пройдет через них для блага других и для их собственного блага.

Глава II

МИКАО УСУИ

ЖИЗНЬ УСУИ, ЕГО ТРУД,

ЕГО УЧЕНИЕ

Микао Тсуиетанэ Чиба родился 15 августа 1865 года в Мияма-Те, в провинции Ямагата острова Гифу, в буддистской семье традиции Тэндай, за три года до эры Мэйдзи. Благодаря большому количеству реформ, в частности отмене феодализма, император Мэйдзи помог Японии открыться миру и войти в современную эпоху. Только в возрасте 18 лет Микао берёт себе имя своих предков: Усуи. В пять лет Микао был отправлен в буддистский монастырь Тэндай вблизи горы Курама. Там он обучился боевым искусствам, таким как Айкидзюцу (искусство фехтования самураев) и Кико (японский Цигун); одним из направлений является практика духовного исцеления на расстоянии Рей Дзютсу Ка. Микао продолжал своё обучение, пока не получил степень доктора западной литературы.

В 1882 году Микао Усуи заболел холерой и у него был опыт выхождения из тела, во время которого ему привиделся Будда Вайрочана.

«Вайрочана считается изначальным и высшим Буддой I (Ади-Будда); он первый из пяти трансцендентальных Будд (Дхьяни Будда). На санскрите Вайрочана означает “подобный солнцу”. Вайрочана изображается как солнечный Будда, с мудрой высшей мудрости». Отрывок из книги «Чен Йен, от тантризма к западному буддизму» Эннеи Тесс  Гриффит и Идриса Лаора (“Chen Yen, du tantrisme au bouddhisme occidental” Ennea Tess Griffith et Idris Lahore, Editions Spiritual Book)

Вайрочана

Исторический Будда Гаутама Шакьимуни, воплощённый в человеческое тело, преподавал истину, приспосабливай её к своей эпохе. Он является основателем экзотерического буддизма, который он передал, следуя закону совпадения: географическому месту, историческому времени, воплощённому Мастеру и специфике аудитории. Шакьямуни является историческим проявлением абсолютного Будды, Вайрочаны.

Секретное учение Тэндай (и Сингон, в которое был посвящён Усуи), японское Миккио (китайский Ми-цзун) вышли напрямую от Вайрочаны, самого возвышенного Будды, пронизывающего все вещи и присутствующего во всём мире, который Он освещает своей мудростью.

Бодхисаттва: идеал Микао Усуи

Бодхисаттва - это живой Будда, который посвящает свою жизнь помощи другим людям в их реализации. Он обладает совершенным знанием и мудростью и воплощает сострадание. Он отвергает наслаждение нирваной, пока не спасены другие существа; он всегда готов взять на себя страдание других и отдать им свои собственные кармические заслуги. Воплощенные Бодхисаттвы отличаются от других людей своей мудростью, состраданием и альтруизмом.

Ваджрапани (Ваджрасаттва)

Ваджрапани - это тайный Бодхисаттва, представляющий Вайрочану, абсолютного Будду. Он является тем, кто передаёт мудрость и свет. Для ученика он являет собой цель достижения. Медитирующий получает Силу от него, от всего абсолютного сострадания Вайрочаны. На самом деле Вайрочана доверяет Ваджрапани самые тайные Учения, чтобы тот передал их людям. Ваджрапани - один из семи великих патриархов японского учения Сингон (китайский Чен Йен): Вайрочана, Ваджрапани, Нагарджуна, Нагабодхи, Ваджрабодхи, Амогахавджра и, наконец, Хуэй Го.

Ваджрапани, архетипичный Будда, был представлен в историческом Будде Шакьямуни и позволил ему передать своим наиболее близким последователям Миккио, Тайную Школу, как она преподавалась в тантризме и эзотеризме Сингон и Тэндай.

Следуя своему опыту выхода из физического тела, Усуи заинтересовался системой Сингон, помимо буддизма Тэндай, для того чтобы суметь углубить учение Миккио, из которого Тэндай интегрировал только одну часть, другая же принадлежала Сингону. В это его посвятил отец его друга - Натанабе Киоши Итами.

Сингон и Тэндай

Сингон (китайский Чен Йен) и Тэндай (китайский Дянь Дай) представляют собой формы эзотерического и тантрического буддизма, о которых говорят, что они представляют аристократию буддизма. Внешне они кажутся чересчур ритуализированными религиями, использующими разного вида магические, весьма изощрённые ритуалы, вышедшие из Даосизма и шаманизма, чтобы помочь людям жить лучше: излечить болезни, снять порчу, противостоять врагам или завоевателям, призвать дождь или солнце, преуспеть в делах или любви... Вот то, что касается внешней стороны магических ритуалов.

Эзотерическая сторона, Миккио

Эзотерическая сторона, Миккио (тайная школа), вызывавшая особенный интерес Усуи, адресована избранным людям, которые следуют весьма отточенному духовному образованию. Учения хранятся в тайне, потому что они превосходят то, что может понять обычный человек. Эзотерический Путь, состоящий из многочисленных последовательных инициаций, остаётся сохранённым для тех, кто выполняет необходимые требования для следования такому Пути.

Сущностным принципом Миккио является то, что человек от рождения забывает свою истинную природу, свою «природу Будды»; но он может вспомнить её, вспомнить себя, и таким образом вновь её реализовать, и сделать это в этой жизни: человек может реализоваться, пробудиться к состоянию Будды за одну жизнь, не дожидаясь перерождений и реинкарнаций, как н учениях большинства буддийских школ. Благодаря Пути Миккио, физическим и умственным упражнениям, посвящённый ученик получает возможность обрести единство с духом Будды, который является природой и сущностью его собственного существа и духовного существа всех людей.

Одно из значений символа «ХШЗШН» 2-й ступени: «Пусть дух, живущий во мне, сможет встретиться с духом, живущим в тебе, для мира и гармонии».

«Человек забыл свою истинную природу, но он может вновь реализоваться в этой жизни».

Миккио, вселенная и жизнь поддерживаются созидательной первичной силой (Рейки). У человека она проявляется, прежде всего, через сексуальную энергию с её двумя полюсами: женским и мужским; их соединение является источником жизни. Миккио использует это знание так же, как и практики, которые вытекают из него, чтобы достичь пробуждения, просветления и духовной реализации. На духовном Пути ученики естественным образом развивают некоторые дарования - например, дар исцеления. Миккио является наиболее эзотерическим и мистическим учением Тэндай и Сингон, его основная сутра - Маха Вайрочана Сутра.

В то время как эзотерические теории и практики передавались от Мастеров к ученикам, внешние ритуальные и магические практики были предназначены для более широкого круга адептов.

Передача Рейки

Во время своего трансцендентального опыта выхода из тела Микао Усуи осознаёт свои целительские дарования. Затем он начинает передавать некоторым ученикам свою технику исцеления, так же как и своё понимание духовного Пути. Он решает, что простого факта его присутствия будет достаточно, чтобы Сила проходила и могла совершаться инициация. Повторение инициирующих встреч (рейдзу) усиливает передачу Силы, Рейки. Посвящение - не только момент, но долгий процесс, который начинается при первой встрече и должен продолжаться в течение долгих лет благодаря повторению инициаций (идентичных или усложняющихся).

Многочисленные сложности

Микао Усуи женится на Садако Судзуки; у них рождаются двое детей: сын Фудзи и дочь Тусико. Микао испытывает многочисленные сложности с другими членами семьи, которые плохо понимают его увлеченность духовностью и в результате обрывают с ним отношения. На протяжении всей жизни Усуи сталкивается с множеством трудностей и противостояний: будучи бизнесменом, он прогорает, затем часто меняет профессию. Микао работает журналистом, затем служащим в конторе. После он становится чиновником и, благодаря атлетическому телосложению и знанию боевых искусств, телохранителем Шинпея Гото (директора железной дороги, а также государственного секретаря, который позднее станет мэром Токио).

Ненасытное любопытство

Эта последняя должность позволяет Усуи благодаря дипломатическому статусу много путешествовать в Китай, Америку и Европу, где его ненасытное любопытство находит материал для изучения. Темы для его чтения и изучения простираются от медицины до психологии, как западных, так и восточных; от теологии до божественных наук, таких как нумерология и астрология. Микао усердно посещает большую университетскую библиотеку Киото, находит друзей среди интеллигенции этого города. Также он участвует в деятельности различных духовных организаций, практикующих исцеление, в частности Рей Дзютсу Ка.

Чтобы достичь личного совершенства

Передавая своё знание и умение, Усуи прежде всего даёт название своему учению: «Метод достижения личного совершенства». В тот же самый период он углубляет свой внутренний духовный Путь и практикует вместе с Мастером Дзен, который обучает его и посвящает в медитацию Аджикан Сингона (см. с. 52).

САНМИТЦУ: ТРИ СЕКРЕТА

Благодаря практике медитации и её постепенному углублению Усуи понимает, что целью жизни является достижение просветления ума, спокойствия сердца и раскрытия смысла собственной жизни, чтобы работать над самореализацией. На протяжении этих лет Усуи также практикует Санмитцу, «три секрета», чтобы больше управлять прямым темпераментом, зачастую конфликтным, горделивым и нетерпимым, который, однако, не помешал ему связаться с другими Мастерами: Тосихиро Эгути, создателем собственного духовного движения Тэнохира Рёути Кэнюка (слиянйе традиционного синто и шаманских практик); Мокити Окада, основателем системы Джёрэй, похожей на Рейки; Онасибуро Дэгути, создателем религиозного учения Момото; Морихэй Уэсиба, создателем Айкидо; Дзигоро Кано, создателем Дзюдо.

Миккио использует «три секрета», чтобы привести практикующего к реализации, пробуждению, освобождению: секреты тела, слова и ума.

САНМИТЦУ
Секрет тела: Эзотеризм и искусство движения	Секрет слова: Эзотеризм и искусство слова	Секрет ума: Эзотеризм и искусство мысли
Упражнения тела: > Положение тела > Движения > Танцы	Упражнения слова: > Повторение мантр > Пение	Упражнения ума: > Изучение и размышление > Концентрация > Медитация

Секрет тела: эзотеризм и искусство движения

Практикующему преподаются упражнения тела - такие как движения, танцы, жесты, мудры (точные жесты рук и точные позиции тела), поведение, позиции, арканы. Изучение их символики и действия позволяет эффективно использовать инструмент физического тела. Они относятся к состоянию плотной концентрации - важно, чтобы ум участвовал в упражнении. Речь идёт об искусстве движения.

Особенно важно изучать, мудры, которые являются позициями тела и символическими жестами рук - истинным языком посвящённых и бодхисаттв.

Секрет слова: эзотеризм и искусство слова

Слово принято считать посредником между телом и умом. Повторение вслух или про себя мантр и Дхарани сопровождается сильной концентрацией на звуке: это второй тайный способ, предоставленный в распоряжение практика. Сюда добавляется использование музыки и пения, сопровождаемые упражнениями по визуализации, движениями или позициями.

Секрет ума: эзотеризм и искусство мысли

Речь об упражнениях ума с концентрацией мысли на теме медитации - например, на визуализации священного слога, сопровождаемой дыхательным упражнением. Здесь также существует значительное разнообразие техник, использующих визуализацию цветов, форм, жестов и движений, от самых простых до самых сложных. Изучение сопровождается медитативным размышлением, также составляющим часть секрета.

Мантра и Дхарани Мантра является священным слогом, заряженным энергией, символизирующим некоторые аспекты Будды, или универсальной Силы (Рейки). Эти слоги повторяются как форма медитации, сопровождаемая визуализацией. Дхарани - это мантры, состоящие из многих слогов, специально используемых в Миккио.

СРЕДИННЫЙ ПУТЬ

Счастье и трансцендентность

Изучая Миккио, Микао Усуи глубоко осознает Срединный Путь, который отбрасывает крайности, избегает и аскетизма, и излишества, отвергает тотальный отказ от удовольствий чувств, так же как и чрезмерную аскезу, полностью признавая важность мира и некоторого счастья в настоящей жизни. Как и здоровье, дарованное Рейки, серьезная практика Санмитцу является эффективной помощью в делах мирских, часто ведущей к успеху даже в материальной сфере. Однако посвященный, полностью считая себя полноправным членом мира, знает, что он принадлежит трансцендентальному измерению. Он знает, что вещи не относятся к независимой реальности, что они - пассажиры, обладающие ограниченной ценностью во времени.

Путь освобождения от страдания

Микао Усуи понимает, что по своему рождению и воспитанию человек является нравственно несовершенным. По этой причине этическое совершенствование может быть только целью, к которой он стремится, идеальными моральными правилами или образом жизни, который человек применяет с разумностью и здравым смыслом, приспособляемостью и гибкостью. В любом случае эти правила не должны приниматься как жесткие прямые приказы, потому что они привели бы, как это произошло в случаях многочисленных религий, к формированию подавленных существ, испытывающих и вызывающих чувство вины. Это внушение чувства вины влечет за собой целую вереницу страданий, тогда как Путь Миккио и Рейки является Путём освобождения от страдания.

Важность этических правил

Между тем понимание важности этических правил является существенным, потому что недостойное поведение отдаляет от пробуждения, освобождения и реализации и производит негативную карму, которую будет нужно компенсировать, в частности через страдание и болезнь (см. с. 19). Напротив, этическое поведение ведет к просветлению, освобождению и реализации.

Основа всякой нравственности должна быть принята как желание не причинять вреда ни себе, ни другим, ни животным, ни окружающей среде. Исходя из этих принципов, Путь Рейки является альтруистическим, ненасильственным и экологичным.

Применительно к себе, и никогда к другим

Микао Усуи также знает, что мы должны применять моральные правила к себе, и никогда к другим. Это позволяет не становиться одним из тех фанатиков, которые стремятся преобразовать мир через силу и насилие. Более того, мы воздерживаемся от осуждения других исходя из собственной морали. Чем больше мы познаем себя, тем слабее в нас тенденции критиковать и судить других: всякая критика, всякое суждение, в общем, является лишь проецированием собственной отрицательной тени на других. Мы знаем христианскую поговорку: в чужом глазу соломину видеть, а в своём - бревна не замечать... Речь идет об осознанном стремлении к избавлению от собственных слабостей, исправлению своих недостатков, не заботясь о недостатках других людей, отношение к которым всегда должно быть максимально доброжелательным. Это понимание позволяет Микао Усуи предложить практикующим Рейки пять основных принципов.

ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ

МИКАО УСУИ

* Только сегодня не сердись и оставайся спокойным.

* Только сегодня не беспокойся: доверяй судьбе.

* Только сегодня будь благодарен жизни, своим предкам, родителям и мастерам.

* Только сегодня бери на себя ответственность за свою жизнь через свою работу: честность снаружи и искренность внутри.

* Только сегодня будь доброжелателен и добр со всеми и с природой.

Пять принципов, по которым стараются жить все практикующие Рейки всего мира: во внутренней жизни, так же как и в практике. Вы можете применять их, только сегодня...

Тем, кто желает углубить свою духовную практику, предлагается, как и самому Усуи, тройное обучение Миккио:

Тройное обучение • Духовное и медитативное обучение - прежде всего основанное на практике медитации. • Этическое обучение и обучение поведению - формированием благородного поведения и отречения от всех дурных поступков. • Обучение знанию и мудрости.

Интегрируя эти учения, мы запрещаем себе убийство, воровство, сладострастие, ложь, употребление наркотиков, злословие, клевету, эгоизм и эгоцентризм (отказ помогать другим материально, психологически или духовно), досаду, хулу в отношении Дао, Учения и Мастера, передавшего его.

Единственный сущностный принцип

Эти принципы являются основой всякой серьезной практики, потому что никто не может эволюционировать в духовной области, если он не навел порядок в своих эмоциях, своих мыслях и своих действиях, благодаря приспособленному поведению и образу жизни.

Однако, никто не способен уважать эти принципы в совершенстве. Их неуважение из-за ограничений и слабостей индивидуума не мешает эволюционировать, при условии, что мы понимаем и сожалеем о своих ошибках.

Единственный вечный принцип, который нужно уважать: доверие к Дао, Учению и Учителю. В действительности, они являются источником всех сил прогресса на Пути.

Карма По закону кармы, или судьбы, каждое земное существование определено предыдущими и, в свою очередь, определяет последующие (принцип реинкарнаций). Случайностей не существует, всё имеет причину. Этот закон детально регулирует последующие жизни. Его изучение помогает понять смысл жизни, радости и страдания. Он также позволяет ответить на вопросы: откуда мы происходим, почему мы здесь и куда мы идём? Карма устанавливает равновесие и позволяет через испытания и страдания компенсировать негативные поступки предыдущих жизней (как запоздалая переработка отходов). Она также даёт возможность понять свои ошибки, действовать правильно и осознанно в будущем, а также постепенно, по возможности, избегать компенсации - закона «вечного возвращения». На пути духовной эволюции приложенные усилия компенсируют карму прошлого; справедливое, хорошее и истинное поведение, сопровождающее их, позволяет избегать создания новой.

«МЕДИТАЦИЯ УТРЕННЕЙ ЗВЕЗДЫ»

В марте 1922 года, отчаявшись от того, что он всё ещё не достиг понимания и просветления, несмотря на свою усердную практику, Микао Усуи спрашивает своего Мастера, что ему нужно делать. Тот отправляет его на гору Курама практиковать там «Медитацию утренней звезды» на протяжении ста дней.

Обычно Миккио отвергает аскетические практики - за исключением «Медитации утренней звезды», и только на протяжении ограниченного периода с целью укрепления воли.

«Медитация утренней звезды» «Медитация утренней звезды», тесно связанная с силами Венеры, может выполняться только по указанию духовного Мастера. Она рекомендуется лишь избранным ученикам и длится сто дней подряд. Эта медитация является суровой аскезой и производится в особенных, изолированных местах. Каждый день она напоминает медитирующему о просветлении Будды, достигнутому в момент появления Венеры, утренней звезды, после многих дней медитации под Деревом Бодхи.

Раньше практикующий уединялся и медитировал перед маленьким алтарем (храмом) лицом к проему, открывающему ему вид на Венеру, утреннюю звезду. Он проводил свой день в медитации, выполнении священных движений, повторений или пении мантр и Дхарани. Всё это выполнялось в состоянии интенсивной концентрации, которая исключала всякие бесполезные жесты, мысли, слова. Количество часов сна было урезано до минимума, практикующий ел лишь немного риса и пил только чай. В прошлом «Медитация утренней звезды» длилась сто дней. Сегодня она обычно сокращается до пятидесяти дней или меньше, если достигнуто сатори (пробуждение). Медитация практикуется вблизи одного из многочисленных маленьких храмов, посвящённых Будде Вайрочане, на вершине холма или горы. Что касается Усуи, он прервал свою медитацию по прошествии двадцати одного дня: в момент своего сатори.

ПЕРВАЯ ШКОЛА

Через месяц Микао Усуи создаёт свою первую школу в Токио, в которой преподаёт в основном медитацию, Синмитцу (три секрета), а также наложение ладоней, которое позже стало называться Рейки. Способ, которым он накладывает ладони, основывается на знании традиционной системы акупунктуры. Руки следуют энергетическим линиям меридианов и накладываются на их акупунктурные точки, так же как и на три дан тяня (энергетических центра), а не как представляют некоторые - на чакры (однако лечение по чакрам тоже возможно и эффективно).

Церемония рейдзу

Постепенно Усуи вводит другие элементы в своё учение, в частности церемонию рейдзу (посвящение и повторяющаяся передача Силы) и другие техники наложения ладоней, используемые его другом и учеником Эгути. Он использует также систему званий («поясов») так, как она использовалась в Дзюдо Дзигоро Кано. Он сам занимается всеми своими учениками и посвящает их в свою практику так, что, будучи посвящёнными единожды, они окончательно связываются с энергией Рейки.

Доступно для очень многих...

В 1924 году Микао Усуи уезжает из Токио, чтобы создать новое большее дожо в Накано. Значительное количество больных и учеников, принадлежавших ко всем социальным классам, а не только к аристократии, приезжают к нему. Большая заслуга Микао Усуи в том, что он передал публике значительное количество секретов и энергетических практик, ставших доступными.

Легенда и реальность Несмотря на то, что мы рассказали, Рейки, как и мудры, мантры и все символы этой системы, не пришли к Усуи во время его опыта сатори (просветления), но вышли из Миккио, Тэндай и Сингона или были привнесены другими друзьями Усуи, такими как Эгути. Само название «Рейки» было дано системе не Усуи, а Ушидой и Такетоми. Более того, ни один из символов не был секретом - их использование имело целью улучшение концентрации практикующего в медитации или других техниках, таких как техники лечения.

На протяжении 1925 года к Усуи присоединилось несколько учеников, которые стали известными - в частности, Тюдзиро Хаяси и многие адмиралы японского флота, такие как Ушида и Такетоми, которые встанут у истоков системы «Усуи Рейки Риохо Гаккаи» после смерти Усуи. После многочисленных приступов Усуи покинул своё физическое тело 9 марта 1926 года в городе Фукуяма.

Изменить свой способ мышления

Микао Усуи заметил, что Рейки, конечно, оказывала людям помощь, но многие возвращались через несколько недель, месяцев или лет с той же самой проблемой. И он понял, что проблемы не могут исчезнуть окончательно, если люди не меняют свой способ мышления.

Глава III

ЧТО ТАКОЕ РЕЙКИ?

ОПРЕДЕЛЕНИЕ РЕЙКИ

Рейки - это простой и эффективный метод достижения хорошего самочувствия и благополучия, здоровья, расслабления, восстановления жизненных сил, который практикуется через прикосновение и наложение ладоней, причем помощь можно оказать как себе, так и другим. Это традиционный японский метод: там он преподаётся в различных многочисленных школах.

Помимо этого Рейки также является техникой гармонизации энергии, а точнее, энергий получающего (клиента или больного) и практикующего.

«Японское слово „Рейки" означает „энергия вселенской жизни"».

ЗНАЧЕНИЕ КАНДЗИ РЕЙКИ

Кандзи - это старинные китайские идеограммы, перенятые японцами. Кандзи Рейки обозначают объединение энергии вселенной с энергиями человека.

Японское слово «Рейки» означает «энергия вселенской жизни», что в Китае также называется Ки (или Ци, Чи), в Индии - Прана или Ойа, на Западе - Сила или Жизненная Энергия. Энергия Рейки - вездесущая, и все мы находимся в контакте с ней. Последовательные посвящения усиливают эту связь и позволяют более интенсивно использовать её для себя и других.

Считается, что энергия находится везде, даже в материи, где она просто более сконденсирована, уплотнена. Представьте себе, что дыхание, мысль, информация, субстанция духа, иначе говоря, очень тонкая, неуловимая субстанция, уплотняясь, принимает форму и материализуется. В неодушевлённой материи энергия Рейки как бы закрыта, она словно в плену, в то время как в материальном теле живого существа она оживает и связывает все части между собой (клетки, органы, эмоции, мысли...).

ТРИ СУЩЕСТВЕННЫХ ПРИНЦИПА РЕЙКИ

Каждый из нас является частью Всего

Каждый из нас является частью Всего. Никто не может быть вне Всего, вне Дао. Никто не может быть исключен. Мы все погружены в это Всё, даже если некоторые этого так не переживают по причине некоторых психологических сложностей, которые ведут их к тому, что они чувствуют себя отделёнными.

У каждого есть своё особое место

Каждый, каждая часть Всего является особенным, а также занимает своё особое место.

Всё взаимосвязано

Все части Всего находятся во взаимосвязи, и эти отношения могут быть гармоничными, уравновешенными, приятными или негармоничными, неуравновешенными, неприятными. Когда вы что-то получаете, нужно отдавать взамен, чтобы поддерживалось равновесие. Любое вмешательство заслуживает «платы», каждый определяет её для себя. Например, специалист устанавливает справедливую цену за прием: нужно, чтобы обе стороны имели ощущение, что то, что они получают, справедливо в отношении того, что они дают.

Когда тот, кто дает Рейки, не является профессионалом, мы уравновешиваем ситуацию по-другому. Минимум через благодарность, но это может быть также услуга, обед, проведённое вместе время; в паре это может быть ещё больше любви.

Разница между Силой и энергией Сила включает все энергии. Однако мы используем иногда оба слова как синонимы.

ПРАКТИКА И ЕЁ БЛАГОТВОРНОЕ ВЛИЯНИЕ

Повсюду, где чувствуется нужда

Практикующий, посвящённый в этот энергетический метод, играет роль посредника, или проводника между энергией Рейки и получателем - тем, кому нужно передать её. Энергия Рейки также может быть направлена на предмет или ситуацию - она течёт везде, где в ней есть необходимость. Поток этой энергии усиливает, регулирует, восстанавливает и гармонизирует того, кто её получает, в то же время она позволяет отпустить все напряжения, принося глубокое расслабление как практикующему, так и клиенту. Освобождая энергетические блоки, Рейки позволяет разрешить внутренние конфликты и растворить накопившийся стресс, усиливая нас перед лицом событий жизни. Она также стимулирует силы самоисцеления.

Прежде всего, это метод личного развития

Когда человек затронут нарушениями (физическими, эмоциональными, интеллектуальными, энергетическими или духовными), передача этой энергии имеет тенденцию к устранению этих нарушений. Рейки, прежде всего, является методом личного развития (физического, эмоционального, интеллектуального и духовного). Вот почему она не заменяет медицинского лечения. В действительности в случае болезни Рейки не исцеляет, не лечит: энергия уравновешивает энергетическую систему человека, что (и это правда) чаще всего содействует исцелению и усилению эффекта всякого терапевтического лечения. Рейки восстанавливает хорошее самочувствие и здоровье в физическом теле, ведёт к ощущению гармонии, мира и энтузиазма в эмоциональной жизни, так же как и к ясности мысли на интеллектуальном уровне.

В США и Канаде Рейки используется в больницах; в Швейцарии медицинская страховка включает в себя посещение сеансов Рейки, которые проводят сертифицированные практикующие. В настоящее время большой больничный центр во Франции использует Рейки в онкологии и паллиативном лечении.

Правильный образ действия практикующего? «С уважением, осознанностью, намерением...» Влияет ли качество человека, передающего Рейки, на качество результата? «Факты явно показывают, что да». Каковы тогда критерии? «Опыт, уровень бытия, достигнутый через работу над собой, этический уровень, соответствующий основам практики возвышенного уровня».

БЛАГОПРИЯТНЫЕ ЭФФЕКТЫ РЕЙКИ

* Освобождение от напряжений, приводящее к глубокому расслаблению тела и ума.

* Увеличение жизненной силы и восстановление организма.

* Успокаивание боли и удаление токсинов.

* Освобождение от психологических напряжений, вызванных стрессом, беспокойством и всеми негативными эмоциями.

* Улучшение памяти и способности к концентрации.

* Улучшение наших отношений с людьми и окружающей средой.

* Участие в личном развитии и способствование пробуждению и взращиванию врождённых или приобретённых талантов.

* Пробуждение сознания тела, эмоций и мыслей.

* Увеличение доверия к себе и самоуважения.

* Повышение чувствительности на уровне зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния.

* Развитие мужества и чувства ответственности за себя, других и окружающую среду («зелёная рука» в отношениях с растениями и остальной природой).

* Развитие способности к сочувствию, пониманию и мудрости.

* Увеличение сострадания, принятия и любви к другим.

Фрактальная интегративная модель по Идрису Лаору: «Система человека и уровни терапии»
Эта модель описывает структурированную систему, содержащую множество подсистем в постоянном их взаимодействии, согласно принципу фракталов по метонимическим свойствам: все походит на одну из своих частей, таким образом, каждый может быть заменен другим.
СИСТЕМЫ	ЭЛЕМЕНТЫ	НЕКОТОРЫЕ ДЕТАЛИ	УРОВЕНЬ ЛЕЧЕНИЯ
Духовная (сущностная)	Дух		Духовная практика
				Сущность
				Душа
	Система отношений (системная)	Семья		От источника - до наших дней
		Общество		Профессия, религия, группы...
		Предки		Прародители, земля...
	Энергетическая	Энергетические оболочки		Биоэнергетические поля...	Энергетическая медицина и психотерапии, Рейки
		Энергетические центры		Латаиф, чакры, дан тяни...
		Энергетические линии		Акупунктурные меридианы...
	Интеллектуальная	Мыслительная схема			Психотерапия
		Мысли и понятия
		Сны-образы
	Эмоциональная	Чувства
		Эмоции
		Настроения
	Телесная	Биофизическая		Электромагнитная нагрузка, фотоны
		Биохимическая		Гормоны, нейромедиаторы...
		Структурная		Кости, органы, клетки...

«Макрокосм отражается в микрокосме: то, что пребывает наверху; соответствует тому; что находится внизу».

Гермес Трисмегист «Изумрудные скрижали»

УРОВНИ ТЕРАПИИ

Необходимо знать уровни терапии, чтобы понимать, почему работа с энергией Рейки может иногда быть неэффективной: сначала нужно позаботиться о низших или высших уровнях; иначе они провоцируют блоки и становятся причиной неудач (см. предыдущую таблицу).

НА ВЫСШИХ УРОВНЯХ

Источником некоторых энергетических дисбалансов являются системные нарушения - другими словами, они связаны с каким-то членом нашей семьи (семейная система) или даже с одним из наших предков, независимо от того, жив он или нет.

Некоторые из наших энергетических вмешательств могут увенчаться успехом, только если мы практикуем духовный путь или выполняем работу по расстановкам семьи и предков.

Рейки, генеалогия и семейные расстановки

На духовных уровнях практикующий также учится использовать эту энергию в сфере психогенеалогии, чтобы действовать с прошлым, в направлении предков и прародителей, когда человек отрезан от своей линии и силы своих родителей, семьи или предков. Это происходит в рамках семейных и (или) системных расстановок.

Рейки и духовность

Если человек находится в духовном поиске, высшие уровни могут вести его к тому, что называется освобождением, реализацией или пробуждением.

«Сначала исцели дух, тело последует за ним».

Важно знать, что наложение ладоней и другие западные практики главным образом нацелены на исцеление болезней, но Усуи и традиционные Мастера рассматривают их как второстепенные; существенным является духовное обучение и пробуждение сознания: «Сначала исцели дух, тело последует за ним» (Микао Усуи).

С духовной точки зрения телесные и психологические нарушения являются следствиями предшествующего, более тонкого дисбаланса энергетической циркуляции, который сам по себе возникает по причине ограничений и несовершенств индивидуального сознания.

ПРОЦЕДУРА СЕАНСА

Практикующий

После предварительного знакомства и сближения практикующий помещает себя в состояние медитативной концентрации, благоприятствующей восприятию энергетических нужд получателя. Он концентрируется на своём дыхании, на символах и мантрах Рейки. На протяжении всего сеанса прак-тикующий остается ведомым этим энергетическим контактом с получателем и собственной внутренней мудростью, проявляющейся совершенно индивидуальным образом в отношении к получателю.

«Практикующий учится позволять себе идти туда, куда его ведёт энергия».

Практикующий является только каналом, через который передается энергия Рейки: это означает, что он не передаёт собственную энергию, что привело бы его к своего рода истощению, перегоранию, но черпает в неистощимом источнике Дэ, универсальной энергии. Через техники наложения ладоней, легкого массажа, надавливания, простукивания, а также через взгляд и дыхание эта энергия передается туда, где получатель в ней нуждается.

Для начинающего практикующего сеанс длится от 30 до 90 минут, в течение которых получающий расслабляется и отдыхает, тем самым позволяя восстановиться физическому, эмоциональному и интеллектуальному центрам. Большая нежность энергии в сочетании с её могуществом позволяет позитивным эффектам длиться и по окончании сеанса, в особенности при терапевтическом сопровождении: облегчаются физические или психологические страдания и стимулируются естественные способности самоисцеления.

Получатель - клиент

На протяжении всего сеанса получатель удобно сидит или лежит на массажном столе. Он остаётся одетым, но обычно снимает очки, ремни, цепочки, кольца и другие украшения, потому что в некоторых случаях они могут вызывать нарушения в энергетическом поле. Практик накладывает ладони на (или под) определённые части тела (или определяет их интуитивно) и позволяет энергии циркулировать и действовать. Каждая позиция рук сохраняется несколько минут.

В Рейки никогда не бывает неудач. Наиболее частой причиной отсутствия результата является то, что практикующий не знает происхождения блоков, которые могут быть материальными, психологическими, системными или энергетическими и нуждаются во вмешательстве других практик, помимо Рейки, в частности практик Самадева. (См. уровни терапии на с. 86-89.)

Примечание: Рейки проходит через всё, включая металл: следовательно, нет никакой необходимости ни раздеваться самому, ни раздевать клиента.

Процедура сеанса
Практикующий	> Практикующий становится ведомым энергетическим контактом получателя и собственной внутренней мудростью > Практикующий является только каналом, через который передается энергия Рейки, другими словами, он не передает собственную энергию > Передача через техники наложения ладоней, легкого массажа, надавливания, простукивания, но также через взгляд и дыхание
Получатель – клиент	> Получатель комфортно сидит или лежит на массажном столе > Он остаётся в одежде > Практикующий накладывает ладони на (или под) определенные части тела (или интуитивно чувствует их) и позволяет энергии циркулировать и действовать > Сеанс длится от 20 минут до 1 часа

КТО МОЖЕТ НАУЧИТЬСЯ РЕЙКИ?

ПОСВЯЩЕНИЕ В РЕЙКИ

Каждый может научиться этому искусству и этой науке передачи энергии при наличии желания изучать его, а затем получить различные посвящения от квалифицированного Мастера Рейки (третьего или четвёртого уровня).

Инициации помогают непосвящённому соединиться со специфическим полем Рейки посвящающего. После инициации передача Рейки станет возможна исходя из этого специфического соединения. Это посвящение длится до конца жизни практикующего, и никто не сможет отнять эту способность, состоящую в открытии и специфическом выстраивании множества энергетических центров (чакр).

Не нужно путать посвящения (другими словами - инициацию: открытие определённых точек и энергетических центров) с лечением (исцелением, облегчением, регармонизацией), хотя это совпадает на высших уровнях, для тех, кто уже посвящен в 3-ю ступень (инициация исцеления, духовные и парапсихологические.инициации).

Большинство людей потеряли чувствительность и контакт со своим энергетическим полем. Многие во время инициации ничего не чувствуют. Другие чувствуют себя взволнованными, спокойными или буйными... Третьи замечают прохождение энергий вдоль энергетических каналов. Некоторые чувствуют местонахождение своих чакр.

При инициации мы становимся способными передавать через ладони рук, глаза, дыхание. Посвящённый должен  быть внимателен к тому, что происходит. Посвящающий должен иметь намерение только посвятить. Начиная с посвящения на 1-ю ступень практикующий может передавать энергию.

Ощущения Одни не чувствуют практически ничего, в то время как другие взволнованы, иногда до слез и(или) ощущают поток энергии во всём теле либо в некоторых частях, в частности на уровне головы и кистей. Посвящения должны рассматриваться как начало энергетического процесса, который может найти своё полное выражение только благодаря практике. После посвящения никто не становится ни высшим существом, ни пробужденным человеком. Настоятельно рекомендуется постоянный контроль (супервизия), во время которого передаются последующие посвящения.

Те, кто занимается психотелесными практиками, имеют преимущество в практике Рейки - в частности, практикующие Лу Йонг Дао Дэ Ки, Эйфонию Жестов Самадева (также называемую Йогой Дервишей), Нади Йогу.

Противопоказания к инициации

Недостатки не являются преградой, особенно когда мы осознаём свои недостатки. Однако одним из противопоказаний является умственная неуравновешенность или слишком тяжелое физическое нарушение. Это нарушение должно быть вылечено до возможного посвящения и, если необходимо, рассмотрено психотерапевтом или психологом.

ВЛИЯНИЕ РЕЙКИ НА ТЕХ, КТО ЕЁ

ИЗУЧАЕТ, А ЗАТЕМ ПРАКТИКУЕТ

* Считается, что Рейки является чистой энергией исцеления, которая никогда и ни в каком случае не может причинить вред.

* Рейки никогда не противоречит медикаментозному лечению, а напротив, улучшает и усиливает его эффект, стимулируя силы самоисцеления организма.

* Поток Рейки через практикующего осуществляется независимо от того, осознаёт он его или нет, начиная с первой инициации: энергия только того и ждёт, чтобы быть намеренно направленной к цели. Она сопровождает практикующего днём и ночью.

* Рейки не требует какого-либо религиозного верования и может практиковаться всеми; единственное условие заключается в состоянии практикующего, основанном на сострадании, любви и ненасилии.

* Рейки является энергией мудрости, которая действует всегда для высшего блага практикующего и клиента, ведя их к нахождению наилучших решений в многочисленных жизненных ситуациях.

* Рейки обладает защищающим, очищающим и детоксифицирующим эффектом.

* Рейки применяется как для людей, так и для животных и растений (для последних практикующему дается «зелёная ладонь»).

ОТ ПЕРВОИСТОЧНИКА К РАЗЛИЧНЫМ ШКОЛАМ

Мы рассмотрели вопрос о мировом распространении Рейки в связи с работой Микао Усуи в начале XX века и его последователей Тюдзиро Хаяси и Хавайо Таката. Однако в Японии существует большое количество различных форм Рейки, не связанных с Усуи, и последние двадцать лет по всему миру расцветало большое количество различных стилей.

Считается, что источник Рейки находится в даосизме и китайском Ми-цзун (японском Миккио), наиболее тайном течении из двух форм китайского эзотерического буддизма: Тень Тай (японский Тэндай) и Чен Йен (японский Сингон). Мы полагаем, что в действительности источники этой системы более далеки и что они находятся в Самадева Древней Индии, практиках великих риши самарианской или энеолитической эпохи.

Если мы были правильно посвящены в линию, в школу, мы можем продолжать практиковать этот особый метод так, как мы его выучили, если мы делаем это осознанно и целостно. Или же мы можем взять в другой линии то, что кажется нам уместным дополнением. Ещё мы можем радикально изменить подход. В любом случае Рейки продолжают напрямую течь через нас к получателю.

Энергии и стили

Различные стили Рейки помещают практикующего в контакт с различными проявлениями универсальной энергии Рейки. Каждый стиль связан со специфическим полем силы (морфическим полем) этого стиля.

Три типа энергии Ки (Чи, Ци)

Мы можем решить, что во время сеанса необходимо задействовать три типа энергии Ки:

• Ки духовной сущности (Ки неба);

• Ки крови (родителей и предков до седьмого колена);

• Ки земли (местности, где мы живём, и родины наших предков).

Эти три типа энергии сопровождают нас на протяжении жизни в форме Рейки, позволяя нам жить и расти. Они уплотняются в сексуальную энергию, чтобы производить жизнь, или проявляются в нашем творчестве. Мы также направляем их через наши центры (чакры, дан тяни и точки акупунктуры) и энергетические линии (меридианы и нади), чтобы передавать Рейки во время сеансов инициаций.

Японские школы достаточно многочисленны, существует далеко не только школа Микао Усуи. Впрочем, сам он никогда не называл этот метод «Рейки», хотя он и считается основоположником этой системы. Все школы Рейки имеют целью поместить практикующего в контакт, с одной стороны, с универсальной энергией, а с другой - с особым проявлением энергии Ки, определённым стилем, энергией, имеющей «оттенок» индивидуума или школы, которая её передаёт. По этой причине разные практикующие посвящены в различные школы - с целью совершествования. В этом есть смысл. Различные источники энергии могут иметь различные эффекты. Однако добавим, что достаточно быть посвящённым в один стиль или одну школу.

Неполный список стилей Рейки

Алеф Рейки Аманохуна Рейки Ануграха Рейки Брахма Сатья Рейки Буддо Энерсенс Рейки Ваджра Рейки Внутреннее Солнце Рейки Вознесение Рейки Дракон Рейки Джин Кей До Рейки ДжохРэй Дзикидэн Рейки Имара Рейки Кава Рейки Каруна Рейки Касание Ангела Рейки Кундалини Рейки Лайтариан Рейки МариЭль Медицинское Дхарма Рэйки Ни Кава Рейки Нью Лайф Рейки Ошо Нео Рэйки Подлинное Рейки Рейки Гаккай Рейки Гендай Рейки Голубой Звезды Рейки звездного огня Адама Рейки Золотой Эпохи Рейки Магнуссы Феникс Рейки Радуга Рейки плюс Саи Баба Рейки Саку Рейки Сейчим или Сейкем Сияние Рейки Тера Май Рейки Тера Май Рейки Сейчим Тибетские Рейки Усуи-До Усуи Рейки Риохо Усуи Теате Рейки Усуи/Тибетские Рейки Усуи Шики Риохо Фиолетовое Пламя Рейки Шакъямуни Рейки Японские Рейки Angelic Ray key, Dorje reiki Fusion reiki Ichi Sekai reiki Jlinlap Maitre reiki Ken reiki-do Medicine Buddha reiki Medicine reiki Monastic 7 Degree reiki Raku reiki Rei ki Tummo Sacred Path reiki Satya Japanese reiki Siddhearta reiki Silverwolf reiki Sun Li Chung reiki Tanaki reiki Tibetan Soul Star reiki Universal reiki Dharma Usui Universal Healing reiki Wei Chi Tibetan reiki

(Alef reiki) (Amanohuna reiki) (Anugraha reiki) (Brahma Satya reiki) (Buddho Ennersense reiki) (Vajra reiki) (Innersun reiki) (Ascension reiki) (Dragon reiki) (Reiki Jin Kei Do) (Johrei reiki) (Jikiden reiki) (Imara reiki) (Kava reiki) (Karuna reiki) (Angel Touch reiki)  (Kundalini reiki) (Lightarian reiki) (Mari El) (Medicine Dharma reiki) (Ni Kawa reiki) (New Life reiki) (Osho Neo reiki) (Authentic reiki) (Gakkai reiki) (Gendai reiki) (Blue Star reiki) (Adama Star fire reiki) (Golden Age reiki) (Magnussa Phoenix reiki) (Rainbow reiki) (Reiki Plus) (Sai Baba ha reiki) (Saku reiki) (Seichim or Seichem) (Radiance Technique) (Tera-Mai) (Tera Mai Seichim) (Tibetan reiki) (Usui-Do) (Usui reiki Ryoho) (Usui Teate reiki) (Usui/Tibetan reiki) (Usui Shiki Ryoho) (Violet Flame reiki) (Shakyamuni reiki) (Japanese reiki) (Анжелик Рэйки - Ангельский луч - ключ) (Доржэ Рэйки) (Фьюжн Рейки) (Иши Секай Рейки) (Джинлап Мэтр Рейки) (Кен Рейки-до) (Медицин Будда Рейки) (Медицин Рейки) (Монашеский 7уровень Рейки) (Раку Рейки) (Рейки Туммо) (Священный Путь Рейки) (Японские Сатья Рейки) (Сиддхарта Рейки) (Рейки серебрянный волк) (Сун Ли Чунг Рейки) (Танаки Рейки) (Тибетские Звездная Душа Рейки) (Универсальные Рейки Дхарма) (Усуи Универсальные Исцеляющие Рейки) (Вэй Ки Тибетские Рейки) И т.д...

Существует множество других стилей и нет никакого сомнения, что со временем будет внедрено много новых, открытых или изобретённых стилей. Рейки продолжает эволюционировать через творчество практикующих.

«Когда Рейки циркулируют гармонично, они дают здоровье и равновесие и ведут к духовному пробуждению».

Что касается тех, кого называют «целителями», они находятся в контакте с более ограниченным, личным или семейным, проявлением энергии.

ЕЩЁ ЭЛЕМЕНТЫ ИСТОРИИ

Линия Рейки Дао Дэ Ки

Линия Рейки, которую передаю я, - это линия патриархов Чен Йен. Мой дедушка научил меня многим основам, но я сам был в прямом контакте с Мастером моего деда, Мастером Хуан Чжэнь Хуэй. Эта линия называется Рейки Дао Дэ Ки (Путь универсальной энергии, применяемый к человеку).

Нет необходимости в родословной... если только мы не принадлежим к роду собак или лошадей и не участвуем в конкурсах красоты или сельскохозяйственных выставках. Однако будьте внутренне признательны всем тем, от кого вы получили мельчайшие вещи, этого достаточно. Будьте также благодарны всем тем, кто способствует распространению Рейки по миру.

То, что вы проживаете внутри, энергетически намного важнее бумажных дипломов, которые могут быть вам выданы.

Глава IV

ОБУЧЕНИЕ И ПОСВЯЩЕНИЕ

ТРИ СТУПЕНИ

Обучение традиционно состоит из трёх основных ступеней.

Первая ступень (шоден) делает человека способным передавать Рейки через ладони рук, глаза или дыхание. Энергетические центры и линии открыты и подключены. Мы приобретаем большую чувствительность к энергиям, становимся более интуитивными со всех точек зрения. Сознание расширяется. Первая ступень также является этапом очищения.

Вторая ступень (окуден) прежде всего, учит использованию символов, особенно трёх основных символов. Мы учимся мобилизации и усилению энергии, с более специфическим действием на психическую область: эмоции и мысли. Мы также изучаем влияние на расстоянии и во времени, использование энергии пяти элементов и другие практики.

Третья ступень включает два уровня.

• Первый поднимает практикующего 2-й ступени на первый уровень 3-й ступени (шинпиден, уровень мастера Рейки). Мы изучаем значение и использование символов мастеров, также как наращивание энергии и новые практики.

• Второй уровень 3-й ступени (шихан, уровень посвящающего мастера) делает мастера способным обучать практиков, передавая им не только энергию Рейки, но также и посвящения. На этом уровне передаётся «тайное» учение...

После трёх базовых ступеней некоторые стили Рейки предлагают высшие уровни (см. с. 25 и 89-95).

Обычно обучение и посвящение происходят в два дня. Однако их содержание значительно варьируется: бедны те, кто обучается у мастеров Рейки, не имеющих достаточной практики, опыта, знаний и уровня бытия; очень богаты те, кто обучается у имеющих высший уровень бытия и знания.

Большинство истинных традиционных, или духовных Мастеров (здесь слово «Мастер» применяется в духовном смысле, а не в смысле мастера Рейки) передают знание и умение согласно уровню ученика: это объясняет разнообразие передач к ученикам от одного и того же Мастера.

«Посвящение передаётся согласно уровню бытия и знания ученика, который также передаёт Рейки соответственно своему уровню».

1-я ступень	(шоден)	Практикующий 1
> Способность передавать Рейки > Открытие и соединение энергетических центров и линий > Передача энергии через ладони рук (Лао Гун), глаза и дыхание > Большая чувствительность к энергиям, большая интуитивность > Осознание, более глубокое на психологическом уровне и более возвышенное духовно > Телесное и психологическое очищение
2-я ступень	(окуден)	Практикующий 2
> Определение и использование трёх основных символов > Мобилизация и наращивание энергии > Действие на психическую область: эмоции и мысли > Влияние на расстоянии и во времени > Использование энергии пяти элементов > Другие практики
3-я ступень	1-й уровень (шинпиден)	Мастер Рейки
		> Определение и использование символов мастеров > Наращивание энергии > Новые практики
		2-й уровень (шихан)	Посвящающий мастер
		> «Тайное» учение > Практика посвящений и их передача
Высшие уровни...

РЕЙДЗУ: ПОСВЯЩЕНИЯ

• Прежде всего, они являются передачей соединения с силовым полем Рейки.

• Затем они являются открытием энергетических центров (чакр и дан тяней), чтобы энергия могла свободно течь в и через посвященного.

• Впоследствии передача энергии Рейки делает практика всё более способным самому передавать её.

• И наконец, согласно свободному намерению и индивидуальным исканиям, они могут позволить личное развитие и духовную эволюцию.

Разные посвящения следуют точным процедурам, так как только квалифицированные и должным образом обученные мастера Рейки способны их осуществлять.

Эти процедуры являются гарантией, с одной стороны, правильной передачи, с другой - эффективности техник как для практикующего, так и для клиента. Точность протоколов посвящения позволяет правильно соединиться с силовым полем Рейки.

На практике во время инициации посвящаемый сидит (поза восточной медитации или на стуле) с закрытыми глазами и руками, сложенными вместе на уровне сердечной чакры (мудра гашо). Посвящающий встаёт перед посвящаемым, затем проходит по нему руками, накладывая различные символы Рейки над его головой (чакра на макушке головы), затем перед его лбом (чакра лба, или «третьего глаза»), перед сердечной чакрой и на ладонях (чакры рук). Эти части тела могут варьироваться в зависимости от стиля Рейки.

Несколько напоминаний

В зависимости от личной чувствительности получающий может испытывать ощущения и эмоции весьма различной природы. Разные посвящения в Рейки являются не терапиями, а приобретением знаний и умений, позволяющим передавать энергию. Это должно быть воспринято как начало энергетического процесса, который сможет найти своё полное выражение только благодаря практике.

После посвящения никто не становится ни высшим существом, ни пробуждённым человеком, ни целителем, но можно просто констатировать большую свободу и лучшую восприимчивость энергии для реализации себя на наилучшем уровне.

Мы можем только посоветовать самонаблюдение и регулярный контроль со стороны инициирующего или одного из квалифицированных мастеров Рейки.

ШОДЕН: ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ

ОБУЧЕНИЕ И ПОСВЯЩЕНИЕ

Эффекты обучения на 1-й ступени

(шоден: шо «sho» - первый, ден «den» - учение)

• На 1-й ступени инициации Рейки мы становимся способными передавать Рейки, Силу себе и кому-то другому.

• Необходимые для передачи Силы чакры открыты и соединены.

• Мы соединены с силовым полем и источником Рейки, в который мы посвящены.

• Передача Силы происходит через ладони рук, но также она может происходить через глаза или дыхание. Обычно Сила входит через чакру макушки головы, проходит через чакру «третьего глаза», затем через сердце, прежде чем быть переданной через чакры ладоней рук.

После посвящения мы можем заметить большую восприимчивость к энергиям, мы становимся более проницательными и всесторонне более интуитивными.

Посвящение может включать:

• моменты осознания, эмоциональные подъёмы, новое понимание;

• процесс физического очищения (потение, диарея, кожная сыпь, боль в спине, насморк, усталость и т.д.) - эти трудности всегда временны и соответствуют позитивному очищению организма, ведущему к улучшению общего состояния посвящённого (см. 2-ю ступень «Двадцать один день очищения», с. 36).

Вслед за Усуи мы считаем, что посвящение в 1-ю ступень может являться непосредственной помощью для каждого человека, даже для того, кто не готов быть практикующим Рейки. В действительности эта инициация создает условия для того, чтобы поток корректирующей и уравновешивающей энергии вливался в человека и его окружение.

Семинар практики посвящения

* Длительность: два дня.

* От одной до четырех инициаций (количество варьируется в зависимости от школы).

* Применение Рейки для себя.

* Применение Рейки для других.

* Применение метода для личного развития.

* Подготовка перед сеансом (Ней Гун).

* Защита себя (Ней Гун).

* Очищение себя после сеанса (Ней Гун).

* Рейки в группе - традиционный метод, позволяющий установить связь между двумя или несколькими людьми; одновременное применение Рейки несколькими практикующими для одного получателя.

* Упражнение Кико: энергетические и медитативные техники Лу Йонг Дао Дэ Ки:

• техника дыхания и визуализации: движение открытия Лу Йонг Дао Дэ Ки - модуль 1 (см. с. 41-43);

• дыхание через руки (Ки входит в руки);

• очищение энергетического поля и внутренних органов;

• дыхание с движением для пробуждения энергетических каналов тела (лёгкий массаж меридианов Лу Йонг Дао Дэ Ки - модуль 1);

• техника медитации, ведущая к умиротворению ума и усилению присутствия: медитация Аджикан (см. с. 52);

• метод «распрограммирования» вредных привычек и реализация желаний;

• метод очищения пространства и предметов (наложение ладоней с применением техники «мудра “видение - выражение”»);

• техника очищения энергетического поля и тела (лемнискат + энергитический душ Лу Йонг Дао Дэ Ки - модуль 1).

Посвящения рейдзу заключаются в пребывании в присутствии и восприимчивости через работу с мастером для извлечения пользы из простого присутствия энергетического происхождения. Иногда рейдзу передается, как и при посвящениях, более формальным способом.

Целью всех указанных техник является улучшение способности соединяться с энергией и передавать её более эффективно. Они также являются выбором личного развития и духовной реализации.

Теоретическое обучение 1-й ступени

• Базовые знания

• Исторические элементы

• Пять этических принципов

• Деонтология (профессиональная этика) с клиентом

• Деонтология с другими практикующими Рейки

• Деонтология с другими школами Рейки

• Базовые знания о циркулировании энергии

Кому адресовано обучение 1-й ступени

Первая ступень открыта как для новичков, так и для людей, уже посвящённых в одну или несколько ступеней, и тех, кто хочет углубить своё обучение. Наша школа принимает практикующих, принадлежащих другим стилям Рейки, после проверки их действительного знания; если оно недостаточно подтверждено, им нужно будет вновь пройти уровень, на который они претендуют. У нас в распоряжении имеются DVD с обучающих семинаров разных уровней.

Подготовка

Два дня семинара являются днями теоретической и практической работы, рекомендуется тщательно подготавливаться к этим встречам. Два предыдущих дня по возможности:

• избегать алкоголя и любых других наркотиков;

• избегать употребления в пищу продуктов животного происхождения (употреблять скорее натуральные биологические растительные продукты);

• стараться жить более расслабленно и естественно;

• проводить время на воздухе;

• следить за тем, чтобы сон занимал достаточное количество времени;

• пить больше воды: по крайней мере, на один литр больше чистой воды;

• приходить в комфортной одежде и делать необходимые записи; а также быть серьёзным и с чувством юмора, открытыми умом и сердцем!

На заметку: исходя из наличествующего времени передаются все или часть этих учений. То, что не передаётся во время сессии, передаётся позднее.

ОКУДЕН: ВТОРАЯ СТУПЕНЬ

ОБУЧЕНИЕ И ПОСВЯЩЕНИЕ

Передача посвящения

Отличие Рейки от других энергетических практик для поддержания здоровья и хорошего самочувствия связано с практикой успешного посвящения. Передача через посвящения делает Рейки простой и в изучении, и на практике. Это относится как к новичкам, так и к профессионалам в области техник здоровья: терапевтам, врачам, кинезитерапевтам, остеопатам, эйфонистам, медсёстрам, психотерапевтам, которые сразу после посвящения констатируют улучшение собственных терапевтических качеств. Посвящения придают Рейки, в частности Дао Дэ Ки, уникальный характер. Даже если мы считаем, что каждый человек обладает способностью передавать ту или иную форму энергии, три основных посвящения и следующие затем посвящения высших уровней ведут к усилению этой передачи и освоению более специфических техник, позволяющих разрешить сложности на низших уровнях. Посвящающий мастер должен передавать опыт, умения и более глубокие знания.

Кому адресовано обучение 2-й ступени

Вторая ступень открыта людям, которые уже были посвящены и одну или несколько ступеней и хотят углубить свои знания и навыки. Наша школа принимает практикующих, принадлежащих другим стилям Рейки, после проверки их истинных знаний, которые, если они окажутся недостаточными, должны будут быть пополнены до уровня, на который претендуют практикующие. У нас имеются в распоряжении DVD с обучающими семинарами разных уровней.

«Через это посвящение мы можем также достичь некой формы яичного развития на более высоком уровне».

Содержание обучения

Окуден - это более глубокое изучение. Если посвящение в 1-ю ступень позволило открыть различные энергетические точки для передачи энергии Рейки, 2-я ступень даёт возможность использовать их намного интенсивнее, в то же время она ведёт к улучшению интуитивной способности.

«Посвящение во 2-ю ступень позволяет получать более значительный энергетический поток».

Во время посвящения 2-й ступени вам передаются три наиболее важных символа, кроме символа мастера, который будет передан на 3-й ступени. Эти символы вкладываются вам в руки, на уровне сердечной чакры, чакры «третьего глаза» и коронной чакры.

Первый уровень окуден 2-й ступени

Первый символ - ШКР. Он связывает с энергией земли. Это символ энергии «здесь и сейчас», символ могущества и силы.

Второй символ - СХК, связывает с энергиями неба. Это символ психики, символ гармонизации ума, эмоций и мыслей.

Второй уровень окуден 2-й ступени

Третий символ соединяет с энергией единства сознания, энергией недуальности. Символ ХЗШШН выходит за пределы пространства и времени, включая их. Также он действует на расстоянии.

Обучение практике

* Длительность: два дня.

* От одной до трёх инициаций (в зависимости от школы).

* Передача трёх символов:

• символ могущества и силы;

• ментальный символ психики;

• символ пространства и времени, влияние на расстоянии.

* Различные применения символов.

* Начертание символов.

* Упражнения Кико: энергетические техники медитации Jly Йонг Дао Дэ Ки:

• «сканирование руками» позволяет почувствовать энергетические расбалансировки через руки;

•  «ментальный сканнер» позволяет развить интуицию, так же как и чувствительность к энергии Рейки, чтобы обнаружить разбалансированные зоны;

• метод детоксикации тела;

• метод освобождения энергии в районе пупка - это техника работы с последствиями разделения, изоляции и отсутствия связи с собственным путём; она восстанавливает равновесие (мудра «видение - выражение» и «ось рождения» Энергетической Аюрведы Самадева);

• «передача через дыхание» - техника, позволяющая направлять энергию Рейки через дыхание;

•  «передача через взгляд» - метод, позволяющий направлять энергию Рейки через взгляд;

• метод лечения негативных взаимоотношений и реализации желаний для себя и других (объяснение трёх эмоций и трёх схем мышления, соответствующих каждому меридиану);

• техника дыхания и движения для пробуждения энергетических каналов тела (лёгкий массаж меридианов Дао Дэ Ки - модуль 2);

• работа в группе, включая использование символов Рейки.

* Медитация пяти элементов (Лу Йонг Дао Дэ Ки - модуль 2).

Теоретическое обучение

* Теория о символах.

* Углубление базовых знаний об энергетических центрах, дан тянях и чакрах, энергетических линиях, меридианах.

* Базовые знания о пяти элементах.

* Углублённое представление о деонтологии.

Подготовка

Подготовка такая же, как и для 1-й ступени, см. с. 33-34.

Эффект обучения 2-й ступени

* Более эффективная циркуляция энергии Рейки на более высоком уровне вибраций.

* Лучшая способность воспринимать циркуляцию энергии.

* Сокращение длительности сеанса с той же интенсивностью, или даже возросшей.

* Энергетическое действие, которое простирается за пределы настоящего времени (иначе говоря, в прошлое и будущее) и за пределы этого пространства (в любое пространство).

* Улучшается интуиция и многочисленные аспекты личной жизни.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ОБУЧЕНИЯ

ВТОРОЙ СТУПЕНИ

Двадцать один день очищения

Обычно различные посвящения Рейки Дао Дэ Ки применяют процедуры очищения старых энергетических блоков, укоренённых на различных уровнях нашего существа: физическом, эмоциональном и интеллектуальном. Физические, эмоциональные, интеллектуальные блоки получают возможность высвободиться благодаря инициациям, позволяющим расширить сознание. Эти эффекты детоксикации и очищения могут быть очень быстрыми. Иногда они начинаются в момент посвящения и продолжаются в течение двадцати одного дня, потому что наша Сущность, наше глубокое существо, большую часть времени нуждается в том, чтобы эти трансформации стали полностью стабильными.

Энергии, приносимые инициациями, идут в первое время через различные энергетические линии или меридианы, затем, постепенно, через семь чакр и, наконец, через эти центры - к тысячам энергетических линий, таких как нади. Всё это происходит три раза по семь дней. У многих людей проявляются внешние характерные признаки:

• выведение физических токсинов через органы выделения, кожу, кишечник, почки;

• повышение эмоциональной чувствительности;

• интеллектуальная ясность;

• появление сновидений, поясняющих смысл разных сфер жизни, до этого момента бывших в тени;

• иногда исчезновение физических или психологических зависимостей.

Даже если сначала эти положительные изменения немного неожиданны, они воздействуют наиболее позитивно на всех уровнях человеческой природы. Вне всякого сомнения, интересно вести дневник личных наблюдений во время этого периода двадцати одного дня после посвящений.

ШЕСТЬ КАЧЕСТВ

Два первых качества: любовь и намерение помогать

Для того чтобы циркулировала энергия Ки, существенно важны не техники, но любовь, а также нежность, дружелюбие, сострадание, мягкость и прощение, соединенные во тором качестве (намерение помогать), которые помогают энергии действовать. Техника отходит на третий план. Без любви к ближнему и правильного намерения техника ни им кого не сделает хорошего практикующего; в этом случае мы всегда останемся на уровне практикующего «второй зоны».

Техника идёт после любви и намерения. Но без техники вы зачастую не будете знать, ни что делать, ни как делать.

Когда энергия проходит свободно от вас к другому человеку, эта энергия несёт отпечаток того, кем вы являетесь. Он также становится носителем многочисленной информации, принадлежащей вам, в частности, гармонизирующей природы: чем больше в вас гармонии, равновесия и любви, так же как и намерения помогать, тем больше Рейки также будет нести эту информацию.

Третье качество: знание и умение

Техника знания и умения основана на серьёзном изучении, личных упражнениях и практиковании на других.

Работа на разных уровнях позволяет усилить ваше восприятие и передачу энергии, сделать их тоньше.

Таким образом, эффективность вашего лечения зависит от:

• вашего состояния гармонии, мира, любви и вашей способности прощать;

• силы вашего намерения помогать;

• только на третьем месте - от вашей техники.

Если вам не хватает любви и намерения, вы будете посредственным практикующим. Великим практикующего делает сочетание трех элементов. Рейки (энергия) присутствует во всей вселенной: разницу составляет только качество инструмента, который её проводит и сосредоточивает для передачи. Если вы работаете только ради денег, чтобы заработать на жизнь, прежде чем делать это из любви к ближнему, с намерением помочь, это окажется сильным препятствием, и никогда не будет способствовать формированию из вас качественного практика.

Четвёртое качество: доверие

Сомнения сокращают действие, мешая передаче Ки. Ваш ум должен быть нанят только передачей (мантра, визуализация, мысль для наибольшего блага клиента): не должно быть места сомнению. Сосредоточение на мантре, визуализации и желании большего блага для клиента должны заместить сомнения.

Важно развивать доверие к силе, которая знает, что ей нужно делать. Это доверие строится на личном опыте: вот почему столь необходима личная практика. Личный опыт даёт вам знать, что эта энергия - самое великое, что есть у вас (практика медитации, различные энергетические упражнения, эффект на себе от дара Рейки, знания, результаты других).

Те, кто сомневается, достигают средних результатов или же не достигают их вообще. Они показывают этим не скептицизм, а собственные эмоциональные нарушения, которые им мешают внедрить на интеллектуальном уровне уроки, извлечённые из прожитого ими или другими. Их сомнения связаны с теоретическими и догматическими обусловленностями или ограничивающими верованиями, которые, возможно, были затем ложно подтверждены отсутствием результата или средним результатом: в реальности они пожинают плоды своего эмоционального и интеллектуального смятения. Сомнение, как и нерешительность, блокирует циркуляцию энергии. Поэтому очень сложно убедить скептиков - они не способны воспринимать вещи, даваемые им, блокируя их своим состоянием.

Пятое качество: связь с мастерами и посвящением

Эффектом посвящений является открытие некоторых точек входа и выхода энергии, которые связывают нас с мастерами прошлого. Открытые энергетические точки и центры существуют у всех людей, но обычно они активны незначительно. Посвящение помогает открыть эти точки, повторение посвящений позволяет усилить привлечение и передачу различных форм энергии.

Все, кто связан со своими посвящающими или с мастером, если он у них один, знают, до какой степени увеличивается интенсивность их работы. Сильно возрастает скорость и эффективность - например, вместо 45 минут или 1 часа 30 минут, сеанс длится 20-30 минут.

Мы можем связываться с посвящающим, с мастером или другими сущностями высшей природы (Будда, Вайрочана, Лао Цзы (Лао Тцу), Иисус Христос, который тоже накладывал ладони, Руми и т.д.). Иногда мы словно получаем указания мастера (быть внимательными к своим мыслям, предчувствиям), указания к действиям...

Шестое качество: концентрация и визуализация

Как мы поняли, когда говорили о втором качестве, намерение существенно важно. Визуализация позволяет усилить его. Речь идёт о визуализации не проблемы, но её решения, выхода из неё или конечного результата. Возможно, мы нуждаемся в образах или образы приходят сами: например, облака, рассеиваемые ветром, тающий лед, кустик или цветок, пускающий ростки или корни; это также может быть запах или извержение вулкана... нет ограничений для образов.

«Энергия следует туда, куда следует мысль».

Это ещё раз показывает, до какой степени существенно важны медитативные и расслабляющие упражнения, основанные на визуализации, так же как и все упражнения на концентрацию. Я повторяю, что речь не идёт о сосредоточивании на проблеме или энергетическом блоке. Однажды осознав их на несколько секунд, мы сосредоточиваемся на визуализации.

Мы можем усилить передачу энергии через дыхание, в частности, вдыхая энергию в дан тяни, в которых эта энергия может сконцентрироваться. Можно передавать Ки через руки в нижний дан тянь, можно передавать Ки через дыхание в средний дан тянь, можно передавать Ки через глаза в верхний дан тянь. (Следует избегать сосредоточения энергии в верхнем дан тяне, если мы страдаем головными болями или слишком высоким артериальным давлением.)

ТРИ СЕКРЕТА ЦЕНТРОВ

Очевидно, совокупность этих качеств, пропитана тремя великими секретами Дао Дэ Ки, секретами трёх центров, или Санмитцу трёх центром. Речь идёт о трёх настоящих секретах эффективности Дао Дэ Ки.

Первый секрет - интеллектуального центра: концентрация и медитативное состояние, пустое сознание. Необходимо возвращаться к себе, к своему центру. Сознание не привязано, отстранено от повседневных дел, с единственным намерением помогать, передавая энергию. Необходимо создавать пустоту, быть центрированным на себе (в особенности на дыхании). Через эту концентрацию уменьшается стимулирование мыслей и чувств через внешний мир или это больше нас не беспокоит. Знание о концентрации - это знание об энергии Источника, об этой пустоте, где всё обращено к будущему, к месту всякого создания и всякой энергии: Дао. Мы естественным образом концентрируемся на самих себе, когда мы засыпаем или когда мы больны. Тот же процесс концентрации должен иметь место перед передачей Рейки. Чем больше мы в контакте с нашим центром, тем интенсивнее накапливается Рейки в дан тяне и тем больше сила исцеления.

Второй секрет - эмоционального центра: любовь к тому, что мы делаем, и связь с мастерами и универсальной энергией. Необходимо быть свободным от сомнений и доверять энергии мастеров и Дао. Конечно, важно не критиковать себя и визуализировать успех.

Третий секрет - физического центра: уважение к базовому методу и простота. Простота жестов, мудр. Это наиболее простые жесты и техники, производящие наиболее глубокие эффекты. Речь идёт о неусложнении. Некоторые думают, что сделают лучше, делая больше, а на самом деле получается «чересчур».

ШЕСТНАДЦАТЬ ФАКТОРОВ,

БЛОКИРУЮЩИХ ЦИРКУЛЯЦИЮ ЭНЕРГИИ

Эти различные факторы распределены по всем уровням и системам человека. Далее в таблице мы указываем уровни и системы, на которых эти факторы могут нарушать свободное и гармоничное течение энергии.

На телесном уровне

> Структурный (раны, рубцы, вывихи, подвывихи, переломы) > Биохимический (отравления, загрязнения, ненатуральные медикаменты или питание, синтетические субстанции...) > Биофизический (излучения: электромагнитное, теллурическое/земное, ядерное; холод, жара, ветер, засуха, влажность...)

На эмоциональном уровне

> Неосознанность о негативных эмоциях и проявление их > Добровольное проявление негативных эмоций > Их сознательное подавление

На уровне мыслительных схем

> Костные, догматичные мысли > Ограничивающие верования > Сомнения и колебания

На специфическом энергетическом уровне

> На уровне чакр > На уровне главных энергетических линий (силсилла, меридианы) > На уровне второстепенных энергетических линий (нади, энергии объектов, мест: см. фэншуй).

На системическом уровне: оторванность от своих корней

> Семьи > Предков > Страны происхождения

На духовном уровне

> Отказ от своих самых глубоких устремлений, сущностного и духовного становления (отрезанный от своей Сущности, глубинного бытия, от своей души и духа)

СИМВОЛЫ 2-Й СТУПЕНИ

Они могут быть представлены в различных вариациях, в разных начертаниях. Символы, которые я представляю, являются базовыми символами, которые можно найти в различных школах Рейки, в особенности в классической линии Микао Усуи.

Каждый символ несет специфическую энергию, при этом будучи очень сильно связанным с намерением, и, разумеется, с фактом посвящения в специфическое поле 2-й ступени (а затем 3-й) ступени.

Символы, возможно, представлять, рисовать на частях тела или в пространстве, визуализировать и т.д.

Можно решить, что каждый символ активизирует энергетический поток в своей особой манере, проявляемой через практика благодаря намерению. Без намерения символы сами по себе не оказывают эффекта. Их целью является удержать внимание и намерение практикующего. В то же время они способствуют более быстрому пониманию и изучению работы с энергией: в частности, энергия идет туда, куда идёт намерение или мысль.

Во время посвящения на 2-ю ступень символы накладываются на различные энергетические центры и активизируются посвящающим мастером.

Первый символ: Шо Ку Рей (ШКР)

СИМВОЛ власти, могущества, его значение: «Здесь вся сила вселенной» или «Пусть Рейки течёт здесь и сейчас». Шо Ку Рей также имеет духовное эзотерическое значение: «Пусть моё духовное пробуждение реализуется здесь и сейчас в этом материальном теле». ШКР позволяет энергии сосредоточиться в конкретном месте. В некоторые моменты он даёт возможность повторно сконцентрироваться, сосредоточиться и активизировать силу.

Мы всегда начинаем сеансы с ШКР, также всегда хорошо завершать этим символом, как если бы мы закрывали дверь. ШКР может быть воспринят и как символ защиты от негативных влияний. Раньше он служил для изгнания злых духов или мешал им войти - злых духов, или, скорее, плохих эмоций, плохих мыслей, а также плохих поступков! Он также может быть использован в фэншуй для очищения пространства или наполнения положительной энергией комнаты, объекта либо пищи, чья жизненная энергия по каким-то причинам ослаблена.

Это символ, позволяющий призвать энергию перед сеансом или в любой внешней ситуации. Иногда говорят, что горизонтальная черта представляет мужскую часть, вертикальная - женскую, и они объединены спиралью. Повторение символа позволяет усилить и активизировать энергию.

Второй символ: Сей Хе Ки (СХК)

Его значение: «Абсолют и человечество - едины, или Бог и человек - едины». Этот символ используется вместе с ШКР (в частности, для очищения мест и предметов). Символ психики, он действует на эмоции и мысли, а также на все формы зависимостей и привязанностей. Он позволяет достичь непривязанности, иначе говоря, более ясного отношения к отождествлению. Кроме того, он является символом неотождествления, недуальности, а также очищения. Символ умиротворения, он помогает сгармонизировать себя на эмоциональном уровне и на уровне мыслей. Он сильно воздействует на проблемы в отношениях; воздействует на нервозность, стресс, все негативные эмоции - от страха до депрессии, гнева и грусти.

Он улучшает способность к концентрации и вниманию (мы можем делать его до медитации, например). Он также позволяет воздействовать на все негативные проявлении, чем бы они ни являлись: мыслительными схемами или внешними отношениями и взаимоотношениями. Один из способов его использования в самолечении - написать на куске бумаги свое имя, с другой стороны начертить символ, затем взять лист между ладоней и так медитировать, с намерением воздействовать на проблему, которую вы желаете разрешить.

Говорят, что правая часть символа представляет правое полушарие мозга, а левая часть - левое; таким образом, его использование позволяет сгармонизировать два полушария мозга. Стимулируя кундалини, он помогает также сгармонизировать и выстроить в линию энергетические центры, чакры.

Третий символ: Хон Ша Зе Шо Нен (ХШЗШН)

Символ пространства и времени, он выходит за пределы обоих. Он позволяет идти в прошлое, настоящее и будущее. Что касается пространства, он позволяет действовать на расстоянии в любом месте. Его значение: «Пусть дух, живущий во мне, сможет встретить дух, живущий в тебе, для мира и гармонии». Хон Ша Зе Шо Нен ссылается на сознание Будды, которое не имеет ни временных, ни пространственных ограничений. ХШЗШН позволяет осуществить любое лечение на расстоянии через репрезентацию; это прекрасно демонстрируют семейные расстановки или эйфонические репрезентации в случаях, когда энергетическое лечение производится для отсутствующих людей. Инициирующему мастеру, который знает точные техники, это понимание также позволяет достигнуть способности инициировать на расстоянии и пространстве и в будущем (даже через видео). ХШЗШН позволяет воздействовать на дату в прошлом, в которой имело место сложное или травмирующее происшествие. Он позволяет подготовиться к событию, которое произойдёт в будущем. Важно всегда визуализировать эти события, достигнуть концентрации и создать намерение исцелить или сгармонизировать их или усилить себя в свете этих событий. ХШЗШН препятствует установлению любой формы негатива.

Способ активизации символов Рейки

Достаточно их нарисовать с очевидным намерением их задействовать. Можно начертить символы в воздухе, на предмете, на человеке, направляя их к прошлому, настоящему или будущему через визуализацию ситуации.

Символы можно активизировать, просто назвав их вслух (громко или шёпотом) или мысленно, сообразно условиям, и всегда с намерением активизировать символ, который соединён с различными аспектами силы.

Начиная с момента, когда намерение правильно, символ, будь он нарисован, произнесё н или представлен мысленно, воздействует естественно и автоматически. Здесь учитывается намерение.

Я думаю, что для мастера Рейки всегда важно активизировать сначала символ мастера, затем символ силы и заканчивать в такой же последовательности. Другие символы активизируются после, в порядке необходимости. Предлагается активизировать их, повторяя три раза вслух или про себя и, например, рисуя их рукой.

Основа любой энергетической техники Намерение: • намерение, с которым мы действуем; •  намерение, с которым мы получаем; • намерение, с которым мы отдаём.

ТРИ УПРАЖНЕНИЯ КИКО

Первое упражнение Кико:

«Открытие Лу Йонг Дао Дэ Ки»

(модуль 1)

Цель этих упражнений - усилить и улучшить качество и интенсивность передачи энергии, развивая способность к визуализации.

Думать о следующих моментах:

• голова касается неба, ступни заякорены в земле;

• тело расслаблено, ум расслаблен;

• уважение и спокойствие;

• ясный ум, смиренный облик;

• нет рассеянности;

• мысль «пространство»;

• мысль «тело»;

• всё тело сгармонизировано энергией Ки.

Отправная позиция: стоя, тело выпрямлено и расслаблено, стопы вместе, руки вдоль тела, взгляд направлен на горизонт, затем глаза медленно закрываются.

1. Ведомые кончиками мизинцев, ладони сначала поворачиваются назад, затем поднимаются, пальцами указывая вперёд, ладони обращены вниз. Руки скользят вперёд, примерно на расстояние одной ладони, движение производится медленно, от плеча (ладони входят в контакт с Ки земли). Собирая энергию Ки, ладони возвращаются на уровень бёдер.

Это движение выполняется 3 раза.

2. Также ведомые мизинцами, расслабьте ваши запястья и поверните руки одна к другой, сохраняя их разведенными на ширине плеч. Поднимая Ки, поднимите руки и ладони до уровня пупка, затем слегка поверните ладони к пупку, чтобы послать в него Ки.

3. Поверните ладони к земле и визуализируйте ваши руки, касающиеся бесконечности. Заведите руки за спину, как можно дальше на высоте пупка, слегка округлите ваши предплечья, поворачивая ладони внутрь, в форме чаши, чтобы направить энергию Ки в Минмэнь.

4.  Разверните ладони вверх и вперед, приближая их к телу, чтобы провести как можно ближе к подмышкам, где средний палец посылает энергию Ки в Дабао на меридиане селезёнки - поджелудочной железы между 6-м и 7-м рёбрами.

5.  Вытягивайте руки вперёд, ладонями к небу, на высоте и ширине плеч. Мягко направляйте средний палец к точке Инь Тан между бровей; в то же время слегка поверните запястья, чтобы ладони были напротив друг друга.

6. Ведя локтями, разводите руки в стороны, поворачивая ладони вверх, пока не сформируется горизонтальная линия.

7. Ведите мизинцами, поверните ладони вниз, затем вверх, представляя, что руки растягиваются до горизонта.

8. Руки горизонтально, поднимайте Ки над головой. Ладони встречаются, затем опускаются вниз в мудре гашо проходя перед лицом до груди, предплечья образуют прямую линию, средние пальцы указывают вверх, большие пальцы в одном сантиметре от тела.

Второе упражнение Кико: «Луч двух пальцев»

(взято из Лу Йонг Дао Дэ Ки - модуль 3)

 Энергия Ки, посылаемая таким способом, обладает качеством Инь - растворяющим, способным пройти насквозь и напрямую разблокировать места энергетических блоков. Представьте, что Ки в луче пронизывает любое расстояние и все предметы, даже горы.

•  Занять базовую позицию, затем сделать открытие. • Вытянуть руки перед собой на высоту среднего дан тяня, локти присогнуты и пальцы в следующей мудре: указательный и средний указывают вперёд, безымянный и мизинец согнуты и формируют круг, касаясь последней фаланги большого пальца.

• На вдохе вбирайте энергию космоса через всё тело, все органы, до клеточек. Затем эта энергия собирается н среднем дан тяне.

• На выдохе произносите звук Ом и представляйте, что звук выходит из среднего дан тяня (тимус и сердце) и что энергия выходит из пальцев, как лазерный луч, и идёт до края вселенной. Звук Ом может произноситься вслух или про себя.

Совет: в идеале выполняйте упражнение в течение 5 минут. Если вы чувствуете усталость в руках, ослабьте позицию на мгновение, затем вновь займите её.

Третье упражнение Кико: «Открытие точки Лао Гун»

Это упражнение служит для большего открытия точки Лао Гун на ладони руки. Качество этой энергии - Ян, усиливающее. Это - передаваемая энергия после использования предыдущей техники раскрытия и разблокировки энергий; через ладони мы передаём энергию, которая заполняет пустоту, раскрыты и разблокированные места, созданные ранее.

• Упражнение выполняется так же, как и предыдущее. • Руки выпрямлены, запястья мягкие, как если бы руки направляли энергию в бесконечность горизонта. Указательный и большой пальцы вытянуты к небу, в то время как три других пальца согнуты к ладони, при этом, не касаясь её.

Мастера Рейки открывают Лао Гун (на ладони) и отправляют энергию. С практикой это становится всё проще, сильнее и точнее.

Точка Лао Гун находится в центре ладони, но поток энергии действует во всех направлениях, а значит, не важно, как вы накладываете руки.

Примечание: все упражнения, содержащиеся в этой книге, в равной степени относятся и к разным модулям Лу Йонг Дао Дэ Ки (Лу Йонг Чжи Чэн).

Лао Гун

Мастера Рейки открывают Лао Гун (на ладони) и направляют энергию. С практикой это становится же проще, сильнее и точнее. Точка Лао Гун находится в центре ладони, но поток энергии действует во всех направлениях, а значит, не важно, как вы накладываете ладони.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВИЗУАЛИЗАЦИИ ЦВЕТОВЫХ ЭНЕРГИЙ

Различные органические энергетические системы могут быть гармонизированы проще и интенсивнее благодаря использованию визуализации энергий цветов. Так, мы визуализируем:

• белый цвет для системы легких - толстого кишечника;

•  голубой цвет для системы почек - мочевого пузыря;

• красный или розовый цвет для системы сердца - тонкого кишечника;

• зелёный цвет для системы печени - желчного пузыря;

• жёлтый цвет для системы желудка - селезёнки.

Визуализируется поток энергии разных цветов в соответствии с энергетической системой, на которую направлено лечение.

ШИНПИДЕН И ШИХАН: 3-Я СТУПЕНЬ РЕЙКИ

ОБУЧЕНИЕ И ПОСВЯЩЕНИЕ

Эта ступень состоит из двух уровней (длительность: два раза по два дня).

Первый уровень: шинпиден, уровень мастера Рейки

* Передача и посвящение в символ мастера.

* Наложение символа мастера.

* Упражнения Кико 3-й ступени - первый уровень:

• техника очищения всех энергий (упражнение из «Ки неба и земли» Jly Йонг   Дао Дэ Ku);

• техника выравнивания позвоночника (полный динамический терапевтический аркан и полный терапевтический аркан для позвоночника;

• динамические мудры;

• приветствие Мастеров.

Второй уровень: шихан, уровень посвящающего мастера

Шихан означает «обучение скрытой тайне».

* Передача способности посвящать.

* Передача посвящающего протокола для 1-й, 2-й и 3-й ступеней.

* Проверка интегрирования знаний и умений Рейки трёх предыдущих уровней.

* Упражнение Кико 3-й ступени - второй уровень:

• малая и большая небесные орбиты;

• тибетское дыхание (углубление);

• энергетическая техника трех дан тяней: мысли, эмоции, тело (углубление);

• энергетическая техника «Север-Юг-Восток-Запад» из Лу Йонг Дао Дэ Ки.

Эффекты посвящения в 3-ю ступень

Эффекты 3-й ступени, ступени мастера, такие же, как и 2-й ступени, но более интенсивные и глубокие. Вы посвящены в символ мастера.

Когда мы являемся мастером Рейки, речь идёт об активации символа перед использованием Рейки, что позволяет быть ещё лучше соединённым с Источником.

Кому адресовано обучение 3-й ступени

Эта ступень открыта для людей, уже посвященных в 1-ю и 2-ю ступени. Она предназначена людям, желающим передавать то, чего они достигли, или посвятить своих близких. В этом случае важны педагогические качества, уровень эмоциональной зрелости и достаточного личного развития, позволяющие сопровождать других людей.

Подготовка

См. подготовку к 1-й ступени на с, 33-34.

Глава V

ТРИ СТОЛПА РЕЙКИ

ТРИ СТОЛПА РЕЙКИ

СОГЛАСНО МИКАО УСУИ

Три столпа являются основой, которую нужно знать, чтобы успешно практиковать Рейки:

• Медитация (Аджикан, Дзен);

• намерений (Рейдзи Хо) - защита и очищение (Ней Гун);

• наложение ладоней (Чирио).

Медитация (Аджикан)

Медитация является первым столпом Рейки, однако большинство специалистов по энергетическим практикам не практикуют медитацию. Можно начать с 2 или 5 минут, неважно, но в какой-то момент нужно начать собирать свое внимание.

«В медитации изучается гигиена мысли и сознания».

Мы начинаем с понимания необходимости медитации до такой степени, что она отныне входит в любое терапевтическое лечение, в больницах или в исследовательских институтах, в особенности нейробиологии мозга. Это больше не является мистической или религиозной фантазией, это метод личной эволюции, позволяющий развивать не только качества наблюдения и концентрации, но также регуляции энергий. Это наиболее важный метод оздоровления.

«Если бы я должен был выбрать единственный метод оздоровления,

а я их знаю огромное множество, я бы выбрал медитацию».

Этот метод кажется слишком простым для западных людей, которым необходимы образы, движения, телевидение и т.д. Таким образом, медитация становится сложной по причине своей простоты. Понимающие практикующие рано или поздно улавливают важность этих нескольких мгновений, которые мы посвящаем себе и которые составляют разницу между очень хорошим практиком Рейки и остальными.

В идеале следует начинать день с 20 минут возвращения к себе. Если возможно, посвятите этому еще 20 минут вечером, бели, конечно, вы заботитесь о здоровье. Эти моменты обращения к себе необходимы, чтобы разгрузить себя энергетически.

«Практика Рейки имеет медитативную природу».

Последовательности Рейки при самолечении можно осуществлять с помощью метода медитации, когда они практикуются с таким намерением и в этом духе (а не продолжая смотреть телевизор, читать газету или болтать с соседом). Надо понимать, что энергия циркулирует и мы можем легко попасть в ловушку, накладывая одну руку на себя или на жену и при этом, пытаясь смотреть телевизор... Не впадайте ни в легкость, ни в посредственность. Важно тренировать свою способность к концентрации внимания, а не только способность к умственной концентрации как это могут делать интеллектуалы. Интеллектуальная концентрация абсолютно не является тренировкой в форме медитативного внимания, о которой я здесь говорю. Возможно, интеллектуалам даже сложнее всего медитировать: они засыпают или находятся в обычном состоянии обработки своих мыслей...

Мы всё время остаёмся сосредоточенными на мантре или на дыхании и позволяем проходить всему остальному: мыслям, эмоциям, ощущениям.

Важно понимать, что различие между опытными практикующими, становящимися мастерами в этом искусстве и всеми другими - в их способности к концентрации.

«Медитация - это метод, позволяющий улучшить способность к концентрации».

Намерение (Рейдзи Хо), защита и детоксикация (Ней Гун)

Несомненно, что ещё сильнее люди различаются намерением, или, скорее, разницу составляет внимание, которое мы способны удерживать в своём намерении. Если человек приводит больной или усталый, каким может быть ваше самое высокое намерение? Это может быть: «Пусть я буду передающим энергию для этого человека... Пусть Рейки циркулируют через меня для этого человека».

«Разницу составляет внимание, которое мы способны удерживать на нашем намерении».

Затем, чтобы достичь лучшего уровня, нужно чтобы внимание стало образом, например: вместо того чтобы видеть перед собой усталого или больного человека, мы визуализируем его, когда в нём гармонично циркулирует энергия. Мы удерживаем этот образ (способность удерживать образ - то, что составляет разницу между великим практикующим и остальными). Вот почему важна медитация - чтобы этот образ не был паразитивным. При самолечении мы также создаём себе образ себя.

Когда мы принимаем кого-то, неся в себе намерение, содержащееся в индусском приветствии Намасте («Пусть Божественное во мне встретится с Божественным в тебе»), мы находимся на превосходном человеческом уровне. Это то, что мы можем сделать лучшего для мира и человечества: быть носителем мира. Мы можем начать останавливать ссоры с супругой, детьми, своими близкими! Конечно, проще думать, что нужно добиться мира вовне, вдалеке... или вести войну с Китаем, чтобы и Тибете воцарился мир... Позиция Далай-ламы - единственная высшего уровня, это позиция ненасилия.

Наложение ладоней (Чирио)

Мы - посредники, конечно, необходимые, но «это происходит через нас». Мы не являемся чем-то великим, Рейки проходят через нас. В то же время важно освободить себя от желания преуспеть и от страха неудачи, от думания... от всего, что мы приписываем себе. Мы помещаем себя всего между руками того, кто более велик. Мы полностью расслаблены, больше не привязаны к результату. Страх сбоя или желание преуспеть любой ценой вовлекают бесполезные напряжения, которые делают из нас посредственных практикующих.

Качество внимания и намерения Самое важное - не положение рук, не произносимые слова, но качество внимания и намерения. Это не говорит о том, что другие аспекты не важны, они могут быть даже очень важными.

ПЕРВЫЙ СТОЛП

ВАЖНОСТЬ И ПОЛЬЗА МЕДИТАЦИИ

Положительные воздействия медитации

Медицинский образ мышления позволил лучше понять функционирование мозга. Он также позволил раскрыть, какая деятельность является вредной, а какая - благоприятной как для мозга, так, очевидно, для всего человека в целом. Среди таких благоприятных видов деятельности - медитация, вошедшая в моду в среде, которая априори к ней враждебна. Даже в американском журнале Time недавно вышла статья о науке медитации на главной странице. И мы понимаем, что постепенно ученые признают «истинными» знания, передававшиеся испокон веков в духовных традициях...

Роль мыслей

Нормальное состояние человека - иметь мысли: мысли чередуются без остановки, бросая нас от одного предмета к другому. Когда мы концентрируемся на особенном предмете, мы сразу же начинаем управлять развитием своих мыслей, но как только концентрация заканчивается, мысли снова текут механически. Обычно человек принимает себя за свои мысли, он путает себя с ними. Он без остановки пытается думать, но не замечает того, кто думает, совсем как глаз, способный видеть, но не способный увидеть себя самого. Наш ум думает, мо мы осознаём лишь мысли, мы не способны заметить дух, думающее сознание. Этот механизм настолько силён, что «обычный» человек никогда не спрашивает себя, кем он является: для него он сам - это его мысли, его эмоции, его физическое тело.

Однако духовные учения говорят, что человек способен понимать, кем он является на самом деле. При условии, что он сможет увидеть того, кто находится за мыслями. Это начало медитации: увидеть того, кто находится за тем, кто думает. Но важно покинуть план мыслей. Сложно остановить их вал, потому что речь идёт об автоматическом процессе в нас; но это они и мешают нам войти в план сознания: они как барьер между нами и нашим духом. Понадобится пройти через них, «превзойти» их. Медитация является методом, позволяющим превзойти мысли, перейти с плана мыслей на план того, кто думает, другими словами, духа, свободного от мыслей.

«Увидеть того, кто находится за тем, кто думает».

Обычно мы осознаём наши мысли, эмоции и ощущения. Если мы остановим осознание мыслей, эмоций, ощущений - что останется? Сознание. Лишь тот, кто может превзойти мысли, эмоции, ощущения, может узнать то, что является духом (или сознанием). Когда мы превосходим мысль, сознание становится самоосознанием. В реальности «я» становится осознанным о себе. Вместо того чтобы оставаться заключённым механической мысли, оно поднимается на высший уровень, на уровень сознания.

Но внимание: мысли, выходящие из глубин подсознания и постоянно вращающиеся в нашей голове, являются не только негативным и противодействующим элементом! Помимо их полезности в повседневной жизни и, главным образом, во всем, что касается нашего выживания, они оказывают положительный эффект на совокупность процессов эволюции сознания и, хотя мы не можем их использовать для достижения его, они несут в себе зерно более глубокого сознания.

«Постепенно приспособиться к энергии нашего истинного существа».

Более того, если бы в нашем уме не было мыслей, сознание могло бы проявиться в нём абсолютно и во всем могуществе - и для нашего мозга, для нашей души, для нашего духа, которые к этому не готовы, это было бы взрывом! На самом деле мысли играют роль защиты от могущества нашего истинного существа. Медитация, постепенно уменьшая поток мыслей, создаёт при этом пространство между ними и позволяет сознанию постепенно приспособиться к энергии нашего истинного существа, по мере того как оно проясняется, чтобы не быть затопленным в день, когда сознание откроет себя этому высшему измерению.

«В реальности мысли играют роль защиты».

Мысли играют еще одну роль: они служат заслоном от бессознательного. Мы это знаем: если поднимающиеся мысли обычно не имеют важности, они банальны или глупы, иногда появляющиеся мысли окрашены эмоционально, они являются приятным или болезненным воспоминанием. Представим, что весь травмирующий опыт нашего прошлого, все напряжения и все вытесненное из сознания, закопанное в глубинах нашего подсознания, вдруг насильственно врывается в наше сознание. Здесь силы настолько могущественны, что это также будет взрывом! Значит, наши мысли - это защита одновременно от позитивных, но слишком могущественных сил, которые нас бы заполнили «с верхом», и от жёсткого проявления содержания нашего бессознательного.

Блага практики медитации

Исследователи Мэдисонского университета впервые показали, что медитация смогла привести к благоприятным и продолжительным церебральным изменениям практикующих, принимавших участие в исследовании.

«Представим мозг как джазовый оркестр, где все играют на разных инструментах, чтобы примкнуть к последовательному куску, - предлагает Антуан Люц, доктор когнитивной науки о нервной системе, ответственный за исследования. - Различные области мозга специализируются в некоторых функциях, таких как: эмоции, вкус, запах, память... Они должны синхронизироваться между собой, как это делают джазовые музыканты, когда они импровизируют. Присутствие волны гаммы отражает координацию через мозг этих различных модулей». Исключительное возрастание ритмов гаммы в лобной коре, наблюдаемое у испытуемых медитирующих, указывает на то, что эти области играют важную роль в этом процессе... Изучение также показывает активизацию большого количества областей и также теменных участков, побуждающих таким образом к синхронизации на длительном расстоянии между этими областями. Итак, медитация генерирует сильную координацию между многими частями мозга... Это привносит краткосрочный удар по мозговой динамике. То есть речь идёт о реорганизации мозга через умственное вовлечение.

Эти первые результаты открывают перспективы применения в таких областях, как проблемы недостатка внимания, беспокойство и (почему бы и нет!) нейронного старения. «В США медитация постоянно используется в двух сотнях больниц для излечения от стресса. Например, на последних стадиях рака», - напоминает Антуан Люц.

Другие исследования медитации, особенно проводимые в дожо Дзен в Цюрихе под началом Кристофа Мишеля, ответственного на исследовательскую лабораторию нейрологических услуг в Университетском госпитале Женены, показали возрастание низкочастотных волн, альфа и тета, скорее указывающих на состояние расслабления.

Медитация делает нас эффективнее

Существует множество медитативных техник. Одна из них, которая полезна как для Будды, так и для новичков, состоит в сидении и наблюдении себя. Никакое настоящее осознание себя невозможно без медитации. Вероятно, если вы пытались медитировать, у вас был такой опыт; принцип предельно прост: мы садимся, закрываем глаза, смотрим в себя. Это не очень легко, и чтобы однажды выйти из механизма мыслей, эмоций, ощущений, требуется время и регулярность - достаточно одного или двух раз по 20 минут в день.

Благодаря регулярности медитация делает нас более эффективными во всех областях. Благодаря силе концентрации, которую мы постепенно развиваем, мы становимся способными быть всецело присутствующими и активными, при этом оставаясь внутренне спокойными. Благодаря этому спокойствию мы себя чувствуем более свободными, в равной степени становимся более счастливыми: нас больше не волнуют ни малейшие колебания настроения, мы открываем, великие чувства, такие как радость, достигаем полноты, так же как и доверия к себе, через которое исчезают страхи и тревоги.

Альтруистическое и гуманное измерение

Радость, свобода, доверие, изобилие: человек, который приближается к этим великим чувствам, становится прекрасен, он становится существом, которое несет в себе мир и душевное спокойствие и может дать их другим и миру. Здесь мы касаемся истинно альтруистического и гуманного измерения медитации. Когда человек медитирует, он трансформирует ту часть человечества, которой он является, и человечество становится лучше благодаря ему. Малейший прогресс одного мужчины или одной женщины становится прогрессом для человечества. Через медитацию медитирующий положительно влияет на эволюцию мира, намного лучше, чем смогут сделать любые политики и экономисты. Чем больше будет медитирующих в мире, тем больше умиротворенность будет иметь шансов, и если вы поняли значение силового поля, к котором как раз говорит Руперт Шелдрейк (англ. Rupert Sheldrake, родился 28 июня 1942 года - британский биохимик и психолог, выдвинувший теорию морфогенетического поля), то вы поняли, почему это так. Всегда поле, имеющее наибольшую эффективность, будет обладать большей влиятельностью...

«Когда человек медитирует, он трансформирует ту часть человечества, которой является сам, и человечество становится лучше благодаря ему».

ПРАКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕДИТАЦИИ

Первый этап: намерение

Если мы не знаем на самом деле, зачем медитируем, и недостаточно изучили медитативные техники, которые собираемся практиковать, - лучше воздержаться от медитации. Чтобы медитировать правильно, нужно поставить твердое намерение действительно медитировать. В твёрдом намерении есть: знание техническое - как мы делаем, ясное понимание - почему мы это делаем, и сильное решение - применять технику в течение выбранного нами заранее времени. Этот первый этап обусловливает всё остальное: надо поставить намерение медитировать. Недостаточно простого факта сидения, важно также внутреннее движение духа, который знает, как мы медитируем и почему. Намерение должно быть поставлено осознанно, оно не достигается сразу и вдруг. Итак, в момент, когда мы садимся, мы напоминаем себе, какая это медитация, как её делать и зачем. Это является началом медитации.

Второй этап: положение тела

Чтобы правильно медитировать, необходимо сидеть правильно, в правильной позе. Существует множество медитативных позиций, но все имеют семь общих точек физического заякорения.

Семь точек заякорения в физической опоре

1. Быть правильно заякорённым на полу. Если мы сидим на шоге или зафу, то следим за тем, чтобы хорошо опираться на колени (которые по возможности разведены и находятся ниже таза), таз отодвинут назад. Если сидим на стуле, то следим, чтобы ступни ног служили нам хорошей опорой.

2. Поясница слегка выгнута, чтобы обеспечить вертикальное положение позвоночника, без мышечного напряжения, чтобы позволить энергии правильно циркулировать. Можно покачаться взад-вперед, мягко сокращая движение, до тех пор пока мы не найдём правильную позу.

3. Шея прямая, слегка вытянута, подбородок слегка втянут (страдающие от боли в шее могут сначала скрестить за ней руки и сделать небольшую разминку с мягкими поворотами вправо-влево, вверх-вниз, 6eз усилия, чтобы избежать любого энергетического блока в этом месте). 4. Глаза закрыты, взгляд направлен между бровей. Те, кто предпочитают сохранять глаза полузакрытыми, могут поместить взгляд примерно в метре перед собой, сохраняя открытое и панорамное, что означает - несфокусированное, зрение.

5. Поместить кончик языка за резцами, на верхнем небе. Это позволяет обеспечить циркуляцию энергии между энергетическими линиями (управляющий сосуд и сосуд восприятия в китайской медицине).

6. Сложить ладони руки одна в другую, большие пальцы соприкасаются, или же поместить их на бёдра, ладонями вверх.

7. Вдохнуть один-два раза, поднимая плечи, затем опустить их, чтобы расслабить тело, прежде чем обрести правильную неподвижную позицию.

Сохраняйте лицо расслабленным, так же как мышцы глаз и лба. Мы разжимаем челюсти и губы, как если бы хотели внутренне улыбнуться. Сохраняем минимальное напряжение только в теле, но не доводим до судорог; равновесие и вертикальность без одеревенения. Положение тела сильное и одновременно гибкое, живое и прямое. Нет никакой вялости, в то же время нет принуждения.

Если вы не применяете эти семь точек физического положения, вы - инвалиды в своей медитации. Плохая позиция препятствует развитию качества концентрации и, в особенности, внимания, важного для правильной практики.

Примечание: внешне мы видим то, что происходит в ком-то, по его позиции в медитации, например по неправильному положению головы:

•  когда подбородок поднимается вверх (голова направлена вверх) - вы теряетесь в мечтаниях и мыслях;

•  когда голова сильно наклоняется вниз - вы дремлете.

Третий этап: наблюдение ума

На протяжении двух или трёх минут вы не делаете ничего, кроме наблюдения за тем, как ваши мысли постоянно уводят вовне, во всех направлениях. Вы констатируете волнение вашего ума. Кто это делает? Вы тот, кто это наблюдает; вы тот, кто признаёт природу ума (движение его во все стороны).

Сдать на хранение

Позвольте пройти всем образам, поднимающимся в вашей медитации: некоторые школы Рейки (и некоторые духовные школы) были созданы, потому что один человек увидел ангела, например, или божественное существо, во время медитации. Если мы эмоционально неуравновешенны и если нам не хватает некоторых знаний относительно медитативной практики, мы принимаем образы, всплывающие в медитации, за духовную реальность, в то время как это грёзы ума. «Если во время медитации приходит Будда - убей его!» - говорят Мастера Дзен. Медитация - это, прежде всего то, что вы решаете из неё сделать. Позвольте пройти всему тому, что приходит, не задерживайтесь на иллюзиях. Образы, которые приходит, имеют свою важность, посмотрите на них, но ещё важнее позволить им пройти.

Дыхание

Дыхание животом (абдоминальное дыхание): мы сосредотачиваемся на выдохе, медленном и глубоком, без принуждения. Вдох приходит естественно, в достаточном количестве. Выдох в два раза дольше вдоха, с двухсекундной задержкой между вдохом и выдохом.

Когда время занятия закончено, мы мягко поворачиваем голову вправо, влево, потираем руки, покачиваемся из стороны в сторону, вперёд-назад, затем наклоняемся вперёд, высвобождаем голени, немного массируем суставы и двигаем ими и затем поднимаемся, чтобы немного походить на месте.

Чтобы быть осознанным о дыхании

Чтобы быть более осознанным о дыхании во время сеанса медитации, мы можем слегка попридержать воздух на уровне гортани. Получается глухой, продолжительный звук, подобно гулу, на всём протяжении выдоха. Дыхание становится замедленным, более глубоким и, если мы останавливаем внимание на этом проходе воздуха в гортани и также на производимом лёгком шуме, за этим следует лучшая концентрация. В начале медитации мы можем практиковать это дыхание более интенсивно и шумно, затем всё более и более сдержанно, особенно если мы медитируем с другими людьми.

Чтобы улучшить концентрацию

Мы можем больше сконцентрироваться на животе, на уровне жизненного центра, или хары. Мы чувствуем, до какой степени хара, расположенная на несколько сантиметров ниже пупка, уплотняется во время выдоха. Это способствует улучшению концентрации. Если в то же время мы больше расслабляем плечи в начале дыхания и если мы позволяем себе скользить, как если бы мы хотели лучше сесть, позиция будет правильной. Мы расслабляем плечи, выпрямляемся, садимся; в то же время шея слегка вытягивается, подбородок подбирается, макушка тянется к солнцу; выдох как бы опускается более глубоко вниз живота, что является результатом небольшого вгибания брюшной полости. Важно избежать принуждения: мы выдыхаем как можно дальше, но без принуждения, и позволяем себе вдыхать без принуждения.

СПЕЦИФИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ РЕЙКИ:

МЕДИТАЦИЯ АДЖИКАН

Медитация Аджикан состоит в интенсивной концентрации на построении мантры, в особенности мантры «А» и её специфических вариаций (А - Ба - Ра - Ка - Кья), сопровождаемой мудрой и визуализацией. Некоторые переписчики сутр считают слог «А» (ah на санскрите) средоточием всего Учения Будды.

Аджикан доступна начинающим практикам, оставаясь при этом основной медитацией Мастеров. Она может также считаться медитацией над первоначальным звуком; звук «А» считается первичным звуком, из которого вышли все остальные.

«„А" является первоисходным звуком, звуком сострадания».

«А» - это первородная энергия, первоисходный звук, звук сострадания; это первая буква санскрита. Для Миккио слог «А» содержит всю вселенную. Он символизирует существо вселенной без начала и без конца, называемое «не-рождённый». Как если бы слог «А» был бы началом творения, которое, однако, не имеет начала; как если бы он резонировал через каждое творение, создавая всех существ и каждую вещь через многочисленные трансформации, и различные склонения. Как если бы, наконец, это являлось первоначальной энергией, жизненной силой каждого существа и каждой вещи. Дав рождение всякой жизни, он является первородным словом, которое породило всякое другое слово, всякий другой слог. Тот, кто понимает секрет слога «А», понимает природу вещей, природу дхармы, природу Будды; наконец, он понимает собственную природу.

Это объясняет важность медитации Аджикан для абсолютно универсальной практики Рейки.

«„А"содержит всю вселенную».

В СОЗНАНИИ «УН»
А	Первоисточник и «не-рождённое»
Ба	За пределами всех ограничений
Ра	Абсолютно непорочное
Ка	Проявленное и без какой-либо зависимости
Кья	Абсолютно и совершенно пустое

На высшем уровне Рейки мы учимся и другим методам медитации. На первой ступени мы должны знать одну и практиковать её: медитацию Аджикан.

А Ба Ра Ка Кья Мантра, которую мы можем использовать при любых условиях: для расслабления, центрирования, медитации. Нет нужды в других вещах: музыке, внешней тишине и т.д. Всё, что есть снаружи, может быть заменено внутренним качеством, если вы его развиваете или, скорее, если вы его находите в себе.

Совет: медитация практикуется три раза в день по 20 минут.

ВТОРОЙ СТОЛП

НЕЙ ГУН - ЗАЩИТА И ДЕТОКСИКАЦИЯ

В противоположность мнению большинства специалистов по обороне и защите, речь не идёт о возведении вокруг себя крепостной стены, окружении себя броней или аурой для защиты, что приводит лишь к бесчувственности.

Всё искусство Рейки в том, чтобы стать преобразователем плохо используемых энергий, чтобы вести их к чему-то хорошему. Основная идея защиты - «Ней Гун скрытого пути»: надо понимать, как трансформировать даже самые негативные энергии в гармонизирующие, целительные и созидающие. Необходимо стать «уязвимым» в том смысле, чтобы никакая энергия не была потеряна, но принята в своё энергетическое поле, а затем позитивно трансформирована. Изначально любая агрессия всегда является проявлением энергии. Работа получателя состоит в том, чтобы найти это качество энергии, позволяя проходить элементу агрессии, страха или вреда.

«Нужно понимать, как трансформировать даже самые негативные энергии в гармонизирующие, целительные и созидательные».

НЕЙ ГУН УТРОМ ПРИ ПРОБУЖДЕНИИ

1.  Хорошо подготовить свой день. Выпить стакан теплой воды (если возможно - 0,5 литра). Один из эффектов теплой воды - расслабление мышц диафрагмы и, как следствие, улучшение дыхания.

2.  Дыхательное упражнение, выводящее токсины:

• вдыхайте через нос 9 секунд, проговаривая или думая: «Я вдыхаю уравновешивающую и восстанавливающую энергию»;

• задержка дыхания (необязательно);

• выдыхайте через рот 9 секунд, проговаривая или думая: «Я выдыхаю токсины и болезни, которые растворяются в космосе, где они вновь становятся положительной энергией».

Совет: практиковать это упражнение от одного до трех раз.

3. Медитация Аджикан, или Дзен (см. с. 52).

4. Три круга дан тяней с утренней аффирмацией (утверждением).

Массаж нейролимфатических точек (нейролимфатическая точка расположена под ключицей билатерально, ощущается как синяк, поэтому легко находима). Мысленно или вслух три раза: «Даже если я не знаю, что случится со мной сегодня, я решаю доверять, быть центрированным, спокойным и счастливым».

Первый круг: дан тянь мыслей

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я не знаю, что случится со мной сегодня, я решаю доверять, быть центрированным, спокойным и счастливым в моём сознании и моих мыслях».

	• Поместите оба средних пальца на точку Инь Тан, посылая Ки в верхний дан тянь, оставаясь осознанным о волнующих мыслях, заботах, осуждениях, негативных мыслях. • Пальцы описывают круг от этой точки, проходя над ушами за голову. • Средние пальцы помещаются вместе на точке Юй Чжэнь, Ки направляется к верхнему дан тяню, внутрь головы; мысль становится ясной.

Второй круг: дан тянь эмоций

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я не знаю, что случится со мной сегодня, я решаю доверять, быть центрированным, спокойным и счастливым в моих эмоциях и моих чувствах».

• Поместить средние пальцы на тимус и направить энергию Ки к среднему дан тяню, в груди, будучи осознанным о конфликтных или негативных эмоциях. • Пальцы следуют вдоль линии рёбер, чтобы остановиться на средней оси ниже подмышек, точно на точке селезёнка - поджелудочная железа 21. • Вновь посылать энергию Ки в средний дан тянь, ощущая как дыхание становится шире, глубже, легче и как сердце открывается и становится легче.

Третий круг: дан тянь действий

	Мысленно или вслух три раза: «Даже если я не знаю, что случится со мной сегодня, я решаю доверять, быть центрированным, спокойным и счастливым в моём теле и моих действиях». • Помещаем оба средних пальца на пупок и направляем энергию Ки к нижнему дан тяню, харе, осознавая физические напряжения и нарушения. • Руки описывают круг по линии талии до точки Минмэнь на позвоночнике. • Оба средних пальца вместе направляют энергию Ки к нижнему дан тяню, внутрь живота, позволяя раствориться физическим напряжениям и нарушениям.

НЕЙ ГУН ВЕЧЕРОМ ПЕРЕД СНОМ

Завершение дня и подготовка к ночи

* Дыхательное упражнение, выводящее токсины:

• вдыхайте через нос 9 секунд, проговаривая или думая: «Я вдыхаю уравновешивающую и восстанавливающую энергию»;

• задержка дыхания (необязательно);

• выдыхайте через рот 9 секунд, проговаривая или думая: «Я выдыхаю токсины в космическое пространство, где они вновь становятся положительной энергией» (от 1 до 3 раз). Не нужно бояться загрязнить: Дао преобразовывает всё.

* Медитация Аджикан, или Дзен.

* Три круга дан тяней с вечерней аффирмацией.

Массаж нейролимфатических точек. Мысленно или вслух три раза: «Даже если я находился в контакте с многочисленными влияниями в течение этого дня, я позволяю моим энергиям растворить их и решаю иметь мирный и восстанавливающий сон».

Первый круг: дан тянь мыслей

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я находился в контакте с многочисленными влияниями в течение этого дня, я позволяю моим энергиям растворить их и решаю иметь мирный и восстанавливающий сон на уровне моего сознания и моих мыслей».

 

Второй круг: дан тянь эмоций

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я находился в контакте с многочисленными влияниями в течение этого дня, я позволяю моим энергиям растворить их и решаю иметь мирный и восстанавливающий сон на уровне моих эмоций и моих чувств».

Третий круг: дан тянь действий

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я находился в контакте с многочисленными влияниями в течение этого дня, я позволяю моим энергиям растворить их и решаю иметь мирный и восстанавливающий сон на уровне моего тела и моих действий».

* Упражнение «Ретроспективы значимых ситуаций дня».  

Одновременно с энергетическим протоколом «бабочка», с разными событиями на каждую точку (постукивание, надавливание и визуализация) (см. на DVD протокола бабочки).

НЕЙ ГУН ПЕРЕД КАЖДЫМ КЛИЕНТОМ

Когда мы считаем что-то или кого-то важным, мы проявляем к нему уважение. Подготовка является одной из важных составляющих проявления нашего уважения к тому, кому мы передаём энергию Рейки, и есть простые (необходимые и достаточные) способы подготовки и вхождения в контакт с силовым полем Рейки.

Гашо «Намасте» «Пусть дух во мне встретится с духом в тебе» (обращаясь к клиенту и думая о нём).

Гашо «Бай Хуэй» «И пусть дух миров освещает меня своим светом и наполняет своим состраданием».

 

Три круга дан тяней для клиента

Массаж нейролимфатических точек, мысленно или вслух, три раза: «Даже если я ограничен, я позволяю энергии Рейки свободно циркулировать через меня для этого человека».

Первый круг: дан тянь мыслей

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я ограничен в моём сознании и в моих мыслях, я позволяю энергии Рейки свободно циркулировать через меня для этого человека».

Второй круг: дан тянь эмоций

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я ограничен в своих чувствах и в своих эмоциях, я позволяю энергии Рейки свободно циркулировать через меня для этого человека».

Третий круг: дан тянь действий

Мысленно или вслух три раза: «Даже если я ограничен, я позволяю энергии Рейки свободно циркулировать через меня для этого человека».

Гашо «Намасте».

Гашо «Бай Хуэй».

Начать Чирио (наложение ладоней).

ДВА МЕТОДА ЗАЩИТЫ

И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ОЧИЩЕНИЯ

Краткий метод до и после клиента или сложной ситуации

•  Намерение до: «Даже если эта ситуация (или этот человек) может оказаться сложным, я решаю доверять, быть центрированным, спокойным и счастливым»;

• поместить язык на нёбо, кончик языка касается основания верхних резцов;

• напрячь мышцы таза;

• улыбнуться;

• выдохнуть.

Можем также использовать эту технику после клиента или сложной ситуации, произнося вслух или про себя: «Даже если я испытал негативные влияния от этого человека (или ситуации), я позволяю им преобразовываться в положительные энергии во мне».

Примечание: этот краткий метод может быть использован в любой момент дня и в любом месте.

Полный метод до и после клиента или сложной ситуации

Положение больших пальцев рук и ступней ног на протяжении всего упражнения: ноготь большого пальца помещается к основанию безымянного пальца, в место, где он переходит в ладони руки; ступни ног фиксированы на внешней стороне.

Намерение до: «Даже если эта ситуация (или этот человек) может оказаться сложным, я решаю доверять, быть центрированным, спокойным и счастливым».

• Наклоняемся, чтобы собрать энергию Ки на уровне ступней ног, поднимаем Ки перед собой в руках, ладони повернуты вверх;

 

• поднимаем Ки в руках перед телом;

• на уровне лица руки поворачиваются по оси, ладони повёрнуты вниз, над головой;

 

• руки разворачиваются, ладони вверх;

• соединенные руки опускаются в гашо на уровне сердца;

•  продолжая делать это движение, мы визуализируем энергетическое поле вокруг себя, от ступней до головы.

Когда мы используем этот метод после клиента или после сложной ситуации, мы используем аффирмацию: «Даже если я испытал негативные влияния от этого человека или ситуации, я позволяю им преобразоваться в положительные энергии во мне».

ТРЕТИЙ СТОЛП

ЧИРИО - НАЛОЖЕНИЕ ЛАДОНЕЙ

Все части ладони представляют или отражают все части тела. Когда мы развиваем чувствительность, мы можем почувствовать в ладонях, какая часть тела энергетически разбалансирована, или действительно больна. Части тела также представляют эмоции: благодаря ощущениям в наших ладонях мы знаем, какие подавленные эмоции живут в нас или же в людях, которых мы лечим.

Мы советуем не использовать обычную картографию ладоней рук. Мы используем картографию Энергетической Аюрведы Самадева, которая также является картографией Нади Йоги и массажа Юнани.

 

Чирио применяется с полным вниманием к рукам и энергии, не нужно лично заботиться о результате, который находится в руках энергии.

«Вы являетесь инструментом для Рейки и клиента»

НЕСКОЛЬКО ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ - ГАШО

 

Гашо «Намасте» Ладони соединяются на уровне чакры сердца. Позиция принята во время вашей инициации.	Гашо «Бай Хуэй» Коронная чакра на макушке головы. Необязательно помещать руки на голову.
	Гашо «Чирио - Сама» Ладони в форме чаши, как если бы мы предлагали или получали воду в ладони.

Научитесь занимать и удерживать каждую позицию, оставаясь расслабленным: когда мы напряжены, энергия не проходит правильно. Сохраняйте все пальцы соединёнными.

Гашо к «третьему глазу» Одна рука - гашо «Намасте», другая - на лоб.	Гашо к точке Бай Хуэй Одна рука - гашо «Намасте», другая - на коронную чакру.	Гашо к шее Одна рука - гашо «Намасте», другая - на шее, средний палец на основании черепа.

Неважно, какая рука куда помещается: обе ладони способны получать и передавать энергию. Делайте так, как чувствуете.

 

НАЛОЖЕНИЕ ЛАДОНЕЙ: МУДРА ЛЕЧЕНИЯ

Каждая мудра имеет специфический эффект и в то же время энергетически стимулирует всю телесную сферу, на которую она наложена.

Мы используем последовательность мудр, чтобы сгармонизировать поток энергий. Они могут оказывать гармонизирующий и уравновешивающий эффект на физическое тело, эмоции (а значит, на отношения с другими людьми) и на наши мысли.

«Тот, кто находится в гармонии с собой, легче обретает гармонию с другими и миром».

С исторической точки зрения пять основных позиций на голове являются мудрами буддизма (Миккио), чья цель - призвать Бодхисаттву Пиндола Бхарадваджа (по-японски - Бинзуру), который среди 16 архатов (учеников, окружавших Будду), является бодхисаттвой исцеления и одним из привлечённых к Будде Шакьямуни. И в наши дни больные приходят и храмы, где больным местом прикасаются к высеченным или нарисованным образам Пиндола Бхарадваджа, чтобы получить исцеляющую энергию.

Следует понимать необходимость жестов: когда речь идёт об энергии, малейшее движение может иметь важность, поскольку через движение, дыхание или намерение мы делаем так, что энергия циркулирует. Очевидно, что вялая позиция не имеет той же энергии, что и твёрдая, расправленная позиция.

Усуи не указал положений рук: он следовал своей интуиции, используя только одну руку, а вторую оставляя раскрытой, как приемник, согласно традиционному методу Миккио.

Последовательность мудр лечения

Для начинающих лучше следовать последовательности наложения рук, она благоприятствует циркуляции энергии.

Другие практикующие могут использовать метод, который они предпочитают интуитивно (ладонями, а не головой!). Мы следуем потоку энергии.

Не пытайтесь управлять энергией. Это сила, которая превосходит вас: отступите, сдайтесь и позвольте делать. Так ваша практика будет наиболее эффективной.

Используйте скорее предложенную последовательность, чем некоторые отдельные мудры. Когда мы мастерски владеем техниками, мы можем их сокращать. Станьте сначала очень чувствительными к циркуляции энергий.

Будьте внимательными не только к тому, что происходит на уровне ваших рук, но ко всему, что происходит в вашем теле: приходящим ощущениям, эмоциям, мыслям. Пережитое вами энергетически располагается в вашем теле, и образы могут указать на место такого рубца или травмы. Будучи внимательными, вы однажды почувствуете циркуляцию энергии или блок.

Длительность мудры наложения рук: от 3 до 5 минут. Знак, указывающий на переход к следующему положению: энергия циркулирует одинаково в обеих ладонях. Общее время сеанса: около 45 минут.

САМОЛЕЧЕНИЕ

Первая последовательность. Наложение мудр на голову

Напоминание: каждая мудра обладает особым воздействием и в то же время энергетически стимулирует всю сферу, на которую она наложена. Мы используем последовательности мудр, чтобы сгармонизировать поток энергий. Они могут оказывать гармонизирующий и уравновешивающий эффект как на физическое тело, так и на наши эмоции и мысли.

	Мудра Г1 Одна рука на лоб, другая - позади головы. Эта мудра также называется «космическая розетка», потому что она помогает перезарядить нашу собственную энергию или энергию клиента. Эта мудра открывает каждый сеанс Рейки Дао Дэ Ки.
	Мудра Г2 Ослабляет и растворяет стресс и страх. Благоприятное воздействие на уровне надбровных дуг, глаз, носа, зубов и челюстей. Уравновешивает эпифиз (шишковидную железу) и гипофиз.
	Мудра ГЗ Головные боли, уши. Синхронизирует правое и левое полушария мозга, способствует улучшению памяти. Также эта мудра помогает умирающим.
	Мудра Г4 Головные боли. Успокаивает ум и расслабляет, антистресс. Оказывает благоприятное воздействие на спинной мозг.
	Мудра Г5 Благоприятна для горла, миндалевидной железы, щитовидной железы. Стимулирует доверие к себе, радость, самоуважение и творчество.

Вторая последовательность. Наложение мудр на передней стороне тела

	Мудра П1 Первая мудра передней стороны туловища. Поместить одну руку на сердечную чакру, а другую - на хару. Благоприятна в случае бессонницы.
	Мудра П2 Наложить руки на уровне сердца. Благоприятна для тимуса, сердца, легких и сердечнососудистой системы. Способствует любви, доверию и гармонии.
	Мудра ПЗ Наложить руки на уровне солнечного сплетения. Благоприятна в случае страха и стресса. Действует на уровне солнечного сплетения, печени, желудка, желчного пузыря, селезёнки и пищеварительной системы.
	Мудра П4 Положить руки на уровень пупка. Эта мудра имеет те же указания, что и мудра ПЗ.
	Мудра П5 Наложить руки на уровне лобковой кости. Полезна в случае половых расстройств и напряжений. Благоприятно воздействует на уровне яичников, матки, простаты, моченого пузыря и пищеварительной системы.

Третья последовательность. Наложение мудр на спину

			Мудра С1 Одна рука - на Минмэнь, другая - на пупок.
		Мудра С2 Действие антистресса, способствует расслаблению, благоприятна для позвоночника и шеи.
		Мудра СЗ Благоприятна в случае страха и стресса. Воздействует на уровне солнечного сплетения, печени, желудка, желчного пузыря, селезёнки и пищеварительной системы.
		Мудра С4 Воздействует как предыдущая мудра и мудра ПЗ. Так же оказывает влияние на почки.
		Мудра С5 Воздействует как мудра П5. Также действует на копчик.

 

ЛЕЧЕНИЕ ДЛЯ ПРИНИМАЮЩЕГО:

ПОЛОЖЕНИЕ СИДЯ

Три последовательности, идущие друг за другом (мудры головы, передней части тела и спины), по пять мудр (для каждой последовательности) - просты, эффективны и самодостаточны. Ничего не нужно добавлять.

Первая последовательность. Наложение ладоней на голову

	Мудра Г1 Одна рука на лоб, другая - позади головы. Эта мудра также называется «космическая розетка», потому что она помогает перезарядить нашу собственную энергию или энергию клиента. Эта мудра открывает каждый сеанс Рейки Дао Дэ Ки.
	Мудра Г2 Ослабляет и растворяет стресс и страх. Благоприятное воздействие на уровне надбровных дуг, глаз, носа, зубов и челюстей. Уравновешивает эпифиз (шишковидную железу) и гипофиз.
	Мудра ГЗ Головные боли, уши. Синхронизирует правое и левое полушария мозга, способствует улучшению памяти. Эта мудра также помогает умирающим.
	Мудра Г4 Головные боли. Успокаивает ум и расслабляет, антистресс. Благоприятное воздействие на спинной мозг.
	Мудра Г5 Благоприятна для горла, миндалевидной железы, щитовидной железы. Способствует доверию, уважению к себе, радости, творчеству.

Вторая последовательность. Наложение мудр на передней стороне тела

	Мудра П1 Первая мудра передней стороны туловища. Поместить одну руку на сердечную чакру, а другую - на хару. Благоприятна в случае бессонницы.
	Мудра П2 Наложить руки на уровне сердца. Благоприятна для тимуса, сердца, лёгких и сердечнососудистой системы. Способствует любви, доверию и гармонии.
	Мудра ПЗ Наложить руки на уровне солнечного сплетения. Благоприятна в случае страха и стресса. Действует на уровне солнечного сплетения, печени, желудка, желчного пузыря, селезёнки и пищеварительной системы.
	Мудра П4 Положить руки на уровне пупка. Эта мудра имеет те же указания, что и мудра ПЗ.
	Мудра П5 Наложить руки на уровне лобковой кости. Помогает в случае половых расстройств и напряжений. Благоприятно воздействует на уровне яичников, матки, простаты, мочевого пузыря и пищеварительной системы.

Третья последовательность. Наложение мудр на спину

	Мудра С1 Одна рука - на Минмэнь, другая - на пупок.
	Мудра С2 Действие антистресса, способствует расслаблению, благоприятна для позвоночника и шеи.
	Мудра СЗ Благоприятна в случае страха и стресса. Воздействует на уровне солнечного сплетения, печени, желудка, желчного пузыря, селезёнки и пищеварительной системы.
	Мудра С4 Воздействует как предыдущая мудра и мудра ПЗ. Также оказывает влияние на почки.
	Мудра С5 Воздействует как мудра П5. Также действует на копчик.

ЛЕЧЕНИЕ ДЛЯ ПРИНИМАЮЩЕГО:

ПОЛОЖЕНИЕ ЛЕЖА

Первая последовательность. Наложение мудр на голову

Напоминание: каждая мудра обладает особым воздействием и в то же время энергетически стимулирует всю сферу, на которую она наложена. Мы используем последовательности мудр, чтобы сгармонизировать поток энергий. Они могут оказывать гармонизирующий и уравновешивающий эффект, как на физическое тело, так и на наши эмоции и мысли.

	Мудра Г1 Одна рука на лоб, другая - позади головы. Эта мудра также называется «космическая розетка», потому что она помогает перезарядить нашу собственную энергию или энергию клиента. Эта мудра открывает каждый сеанс Рейки Дао Дэ Ки.
	Мудра Г2 Ослабляет и растворяет стресс и страх. Благоприятное воздействие на уровне надбровных дуг, глаз, носа, зубов и челюстей. Уравновешивает эпифиз (шишковидную железу) и гипофиз.
	Мудра ГЗ Головные боли, уши. синхронизирует правое и левое полушария мозга, способствует улучшению памяти. Эта мудра также помогает умирающим.
	Мудра Г4 Головные боли. Успокаивает ум и расслабляет, антистресс. Благоприятное воздействие на спинной мозг.
	Мудра Г5 Благоприятна для горла, миндалевидной железы, щитовидной железы. Способствует доверию к себе, радости, самоуважению и творчеству.

Вторая последовательность. Наложение мудр на передней стороне тела

	Мудра П1 Первая мудра передней стороны туловища. Поместить одну руку на сердечную чакру, а другую - на хару. Благоприятна в случае бессонницы.
	Мудра П2 Наложить руки на уровне сердца. Благоприятна для тимуса, сердца, легких и сердечнососудистой системы. Способствует любви, доверию и гармонии.
	Мудра ПЗ Наложить руки на уровне солнечного сплетения. Благоприятна в случае страха и стресса. Действует на уровне солнечного сплетения, печени, желудка, желчного пузыря, селезёнки и пищеварительной системы.
	Мудра П4 Положить руки на уровне пупка. Эта мудра имеет те же указания, что и мудра ПЗ.
	Мудра П5 Наложить руки на уровне лобковой кости. Помогает в случае половых расстройств и напряжений. Благоприятно воздействует на уровне яичников, матки, простаты, мочевого пузыря и пищеварительной системы.

Третья последовательность. Наложение мудр на спину

	Мудра С1 Одна рука - на Минмэнь, другая - на пупок.
	Мудра С2 Действие антистресса, способствует расслаблению, благоприятна для позвоночника и шеи.
	Мудра СЗ Благоприятна в случае страха и стресса. Воздействует на уровне солнечного сплетения, печени, желудка, желчного пузыря, селезёнки и пищеварительной системы.
	Мудра С4 Воздействует как предыдущая мудра и мудра ПЗ. Так же оказывает влияние на почки.
	Мудра С5 Воздействует как мудра П5. Также действует на копчик.
Мудра на коленях	Мудра на ступнях

БЫСТРЫЙ СЕАНС

Существует много форм быстрого сеанса. Его можно использовать в экстренных случаях, ожидая врача или скорую (которую мы не преминули вызвать) - лечение Рейки не заменяет медицинское вмешательство. (При ранении или несчастном случае не трогайте человека, если вы не правомочны оказывать скорую помощь.)

Сеанс, когда наложение ладоней продолжительно, вне всякого сомнения, является наиболее эффективной техникой восстановления гармонии чакр (см. с. 78-86):

 

		две руки на макушке головы;
		одна рука на лбу, вторая - за головой;
		одна рука на горле, вторая - на шее;
		одна рука на сердечной чакре, вторая - на том же уровне за спиной;
		одна рука на солнечном сплетении, вторая - на том же уровне за спиной;
		одна рука на харе, вторая - на том же уровне за спиной;
		одна рука на лобковой кости, вторая - на крестце.

БИОСЕН - ИНТУИЦИЯ ДВИЖЕНИЯ ЭНЕРГИИ

Вопреки тому, на что указывают многие преподаватели Рейки, энергия не находит естественно свой путь к частям тела, которые в ней действительно нуждаются, но она указывает наиболее важные области, на которые необходимо наложить руки. Постепенно практикующий начнет применять Биосен, который является интуицией и резонансом. Как если бы мудрость тела клиента указывала, какое именно место «хочет» быть затронутым.

В Японии, как и в Китае и во всех традиционных обществах, где преподавали методы, схожие с Рейки, это интуитивное восприятие того, что необходимо для тела (Биосен), считалось необходимым тестом, позволяющим перейти к уровню мастера: практикующий должен научиться чувствовать Биосен в форме покалывания, мурашек, пульсаций, тепла, холода или даже боли на уровне ладоней. Иногда практикующий может почувствовать напряжения, боли или болезни клиента в собственном теле - тогда он будет накладывать руки, пока его собственные болезненные ощущения не исчезнут или пока не восстановится равновесие в том, что он ощущает,

Для практикующего всегда полезно составлять контракт с клиентом. В контракте указано: «Тело клиента может получить Рейки; клиент знает, что Рейки является не медикаментозным лечением, а способом гармонизации энергетической системы, который никогда не может иметь вредных побочных эффектов».

Энергетический практикующий не рассказывает клиенту всего того, что он чувствует, отдавая себе отчёт в том, что то, что он способен почувствовать, иногда справедливо, а иногда он лишь интерпретирует через собственные ощущения то, что живёт в клиенте. Совершенно бесполезно отображать эти ощущения клиента. Неблагоразумно и, конечно, неэтично влиять на клиента через собственные идеи, образы или интерпретации. Основа всякого вмешательства Рейки - просто позволить энергии создавать новое равновесие, ведя к движению силы самоисцеления клиента. Следовательно, любой диагноз не только бесполезен, но также может быть вредным как для клиента, так и для практикующего. Энергетический практикующий следит за тем, чтобы всегда оставаться в соответствии с законами, которые регулируют его деятельность в стране, в которой он практикует.

Как только практик устанавливает состояние, которое может указывать на тяжёлое заболевание клиента, он всегда просит его обратиться за консультацией к лечащему врачу.

Мы знаем, что практика Рейки очень часто приводит к улучшению самочувствия тех, кто получает энергию, но это не является медикаментозным лечением или диагностикой - не более, чем достаточное употребление в пищу свежих овощей и фруктов в течение дня, или практикование дыхательных упражнений либо особых физических упражнений.

Биосен мог бы быть приравнен к форме диагностики. Он может практиковаться только в рамках профессий, уполномоченных проводить диагностики. Энергетический практикующий, даже если он испытывает ощущения, связанные с Биосеном, не должен регулировать энергетический поток, чтобы сбалансировать Рейки у клиента.

Рейки - универсальная вселенская жизненная энергия. Практикующий Рейки использует эту жизненную энергию, чтобы сгармонизировать энергетические поля и линии своих клиентов на физическом, эмоциональном, интеллектуальном, системном и духовном уровнях. Особый эффект Рейки в том, что они стимулируют силы естественного самоисцеления человека.

С теоретической точки зрения мы считаем, что всякое нарушение самочувствия, на каком бы то ни было уровне, связано с нарушением циркуляции энергий, что может привести к появлению болезней. Однажды восстановив энергетическое равновесие, становится легче лечить неопасные или тяжелые заболевания. Каждый человек может получить эту энергию и передавать её через простое наложение ладоней. Однако специфические методы Рейки основаны на посвящении, ведущем к менее интуитивному, но более выработанному и часто более эффективному использованию энергии.

Энергия идёт туда, куда идёт мысль. По этой причине намерение практика является существенным элементом в лечении через Рейки. Визуализация усиливает намерение.

Через разные посвящения практикующий Рейки развивает свою способность передавать энергии.

Рейки в том виде, как она преподается у нас, может практиковаться на здоровых людях, больных, детях, животных, растениях. На материальных вещах - нет (даже если некоторые думают, что это всё-таки возможно), потому что они содержат столь уплотненную энергию, что остаётся только рей. Ки, являющаяся нашей входной дверью, не существует в этих предметах.

ТРИ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ЧИРИО

Приведем несколько упражнений, позволяющих научиться чувствовать различные энергии согласно позиции или движению, чувствовать эффект от позиции или движения.

Упражнение «Сгибание/расширение»

Сгибание: вы стоите прямо, позволяете вашей голове, затем плечами постепенно наклоняться. Будьте внимательны ко всему, что происходит, особенно к ощущениям, но также к эмоциям или мыслям, которые могут проявиться. Расширение: потянитесь, руки вверх. Оставайтесь внимательным ко всему, что происходит. Движение, вызывающее улыбку. Простое движение, воздействующее на эмоциональный и энергетический уровни.

Упражнение «Открытый/закрытый»

 

Пронация (поворот ладоней вниз): держите руки перед собой ладонями вниз и оставайтесь с этим ощущением в руках. Какая тенденция проявляется?	Супинация (поворот ладоней вверх): продолжая осознавать руки, поверните ладони вверх и наблюдайте изменения не только в руках, но также в ощущениях и эмоциях.

 

Упражнение «Восприятие неподвижности»

Сядьте очень прямо на несколько мгновений. Это положение, в котором вы восприимчивы к вашим внутренним и внешним ощущениям.

Несколько мгновений потирайте руки. Рассеивание; восприятие исчезает в действии, которое может перейти в волнение, рассредоточивание.

Мы располагаем некоторым количеством энергии: чтобы находиться в восприятии, нужно привести в движение, проводить энергию по каналам и оставаться в наиболее возможной неподвижности. Чем мы более неподвижны, тем больше находимся в восприятии энергий. Чем мы более в действии, тем больше энергии уходит во внешний мир. Беспокойный или нервный практик не может ни правильно получать, ни передавать энергию. Можно быть взволнованным не только физически, но также в эмоциях или мыслях, которые продолжают следовать и не подчиняются нашей осознанной воле, только если мы не и пучим особый метод медитации.

В Рейки существенно важно получать энергию не только физически, но и мысленно. Когда энергия трансформируется в мысль, она становится интуицией, вдохновением. Нужно, чтобы ваше сознание было не взволнованным, а спокойным.

Рейки
Энергия в теле	?	Энергия в эмоциональном и интеллектуальном центрах
Жизненная сила	?	Интуитивная или вдохновенная мысль

Глава VI

ПРАКТИКА

САМОИСЦЕЛЕНИЯ И ЕЕ ПОЛЬЗА

СИЛЫ САМОИСЦЕЛЕНИЯ

Рейки стимулируют силы самоисцеления. В действительности:

• она привносит новую энергию в место, где её недостает;

• она привносит стимуляцию, чтобы разблокировать некоторые части тела или жизненные ситуации, где энергия не может больше циркулировать.

Когда мы привносим эту энергию, состояние здоровья получателя улучшается. По этой причине Рейки, конечно, используются для гармонизации, благополучия и здоровья. Но нужно понимать, что практикующие Рейки делают не что иное, как привносят ту или иную форму энергии в место, нуждающееся в этом. Важны качество передающего и наилучшее возможное качество отношений между ним и получающим, а что происходит после - исцеление или возможное улучшение, - не имеет ничего общего с практиком. Действует энергия, когда это возможно - и это часто возможно: мы знаем, что методы Рейки эффективны в многочисленных физических или психологических ситуациях.

Наблюдения:

• Сеанс Рейки приносит расслабление получателю и практикующему.

• Практикующий должен поставить доброе намерение и быть расслабленным, это значит не быть захваченным волнением своих обычных мыслей и/или эмоций.

• Энергия Рейки никогда не может причинить вред. Это одна из ее характеристик. Если что-то не функцио¬нирует должным образом во время лечения, значит практикующий не был правильно подготовлен или неправильно себя ведет.

• Другая характеристика: то, что в клиенте живет нега¬тивного, не может сказаться на практикующем, если он не примешивает свое эго к своему вмешательству. В действительности практикующему нужно сделать очень мало; Рейки легка в использовании, поскольку достаточно просто позволить ей циркулировать.

• Каждый раз, когда мы делаем Рейки для получателя, мы лечим себя, благодаря, в частности, позитивному намерению, которое мы поставили перед лечением и потоку энергии, проходящему через нас.

• Рейки обесценивается теми, кто о ней ничего не знает!

Силовое поле спокойствия, доверия, уважение

Практикующий создаёт силовое поле. Поэтому ему важно работать над собой. Рейки традиционно является путём познания себя, дорогой к себе, к миру (душевному спокойствию), спокойствию и гармонии. Практикующий может войти в это силовое поле гармонии, если оно открыто и если он осведомлён о нём. Если вы, будучи практиком, пребываете в спокойствии, доверии и уважении, ваш клиент легко войдёт в ваше поле и не будет захвачен полем страха и сомнения.

В затруднительных случаях Когда что-то сложное проявляется во время сеанса, силовое поле спокойствия практикующего (не его симпатия или жалость) помогут клиенту спокойно пройти через эту трудность.

ЭФФЕКТЫ ДЛЯ ПРАКТИКУЮЩЕГО

Эффекты вовсе не обязательно проявляются у каждого, у всех это происходит в разной степени, либо сразу, либо очень мягко и постепенно.

Важно качество практикующего: посредственный практикующий может исказить то, что передаёт. Поэтому мы считаем существенно важным, чтобы практикующий работал над тем, чтобы стать кем-то лучшим, обладая не только знанием и умением, но также большим «умением быть».

«Самосовершенствование делает нас лучшим инструментом».

Рейки преподавалась в Японии не как метод энергетического исцеления, а как Путь личностного развития и духовной эволюции, поэтому она так влияет на того, кто следует духовному Пути.

«Доброжелательность намерения делает лучше того, кто практикует».

Практика Рейки пробуждает сознание, делает его более чувствительным, более интуитивным, более ясным в мыслях. Мы становимся также более ответственными, не только в рамках лечения, которое мы проводим, но и в жизни в целом. Однако, чтобы получить Рейки, нет необходимости следовать духовным Путём, зная при этом, что источник того, что мы передаём, - духовный источник.

НЕСКОЛЬКО ПРАКТИЧЕСКИХ СОВЕТОВ

* Ароматы и запахи являются нарушающими элементами, которые могут блокировать энергетическую циркуляцию. Вы хотите помочь тому, кто приходит за лечением, а не обольстить его. Следите также за тем, чтобы ваши руки были чистыми и не пахли табаком, чесноком, чтобы вообще не было никаких запахов.

* Следите, чтобы руки не были холодными. Если вам не удалось их согреть - не касайтесь кожи человека (только одежды). Так же и с потными ладонями (пот - это слезы, выходящие через руки; проконсультируйтесь с хорошим психотерапевтом, который вам поможет преодолеть незавершённый траур).

* Следите, чтобы ваше дыхание было свежим. Найдите способ сделать это: пожуйте кардамон, анис или используйте спрей. Нет тяжелому дыханию!

* Используйте натуральные дезодоранты.

* Снимите украшения.

* Если вы используете свечи и благовония, выбирайте натуральные продукты, а не синтетические, которые могут блокировать энергетический поток.

* Если у вашего клиента есть запахи, которые вам мешают, тактично дайте ему это понять, потому что эти маленькие детали могут стать песчинкой, царапающей весь механизм.

* Отключите телефон, сотовый, автоответчик.

* Позаботьтесь о комфорте вашего клиента - например, подложите ему под шею и под колени маленькую круглую подушечку или лёгкое несинтетическое покрывало. Спросите у него, что он предпочитает, как ему удобнее. Человек должен чувствовать себя защищённым (не пренебрегайте этими аспектами!).  

* Вы можете предупредить человека о том, куда вы наложите руки, зная, что нет необходимости прикасаться: Рейки передаётся даже на расстоянии.

* Предложите вашему клиенту выпивать дополнительный литр воды накануне перед лечением, в сам день лечения и два или три последующих дня.

* Один сеанс в день на протяжении четырёх дней подряд - идеал. Последующие сеансы - через большие промежутки. В помощь к техникам Энергетической Аюрведы Самадева мудрость тела клиента может указать лучшие промежутки между сеансами (см. о техниках, даваемых в Свободном Университете Самадева, с. 110).

*  Каждое положение рук длится в среднем от 2 до 3 минут. Иногда, если есть блок, требуется намного больше времени, а иногда меньше, когда мы чувствуем, что энергия циркулирует. Количество повторений мантры А Ба Ра Ка Кья может служить хронометром (она предпочтительнее внешнего хронометра).

* Если во время сеанса к вам приходят образы, не рассказывайте о них вашему клиенту. Оставайтесь в тишине, оставьте себе то, что почувствовали. Непорядочно желать привязать к себе клиентов своим псевдознанием, втягивая их в истории, истинного источника которых вы не знаете (это может быть наше бессознательное, или его бессознательное, или коллективное бессознательное). Не обольщайтесь иллюзией, будто образы, приходящие к вам, истинны, поскольку вы в контакте с универсальной энергией: вы - лишь проводник этой энергии, а не её толкователь, медиум или прорицатель.

КИКО И РЕЙКИ

Упражнения гармонизации энергий Инь и Ян 

(«необязательные» энергетические упражнения для практикующих)

Кико (японский Ки Гонг) основан на китайской философии Дао, согласно которой энергии Инь и Ян должны быть в гармонии, чтобы могли поддерживаться хорошее самочувствие и здоровье. Благодаря упражнениям Кико это равновесие может реализоваться. Нарушение равновесия ведёт человека к телесным, психологическим и духовным нарушениям, а во внешней среде - к природным катастрофам.

Также необходимо, чтобы человек и окружающая среда находились во взаимной гармонии. Этому способствует практика Кико. Kак, впрочем, и практика Рейки.

«Необходимо, чтобы человек и окружающая среда находились во взаимной гармонии».

Мастера Ки Гонг, как и мастера Кико, преподают различные формы наложения рук и в лечении болезней известны своими результатами, иногда исключительными.

Согласно мастерам Кико, практик улучшает свою способность передачи энергии благодаря практикам медитации, движения, дыхания, концентрации и визуализации.

В рамках западных Рейки эти упражнения предлагаются лишь изредка: здесь довольствуются посвящением в Рейки. Однако нет никакого сомнения, что изучение разных техник движения, дыхания, медитации и визуализации улучшает не только здоровье практикующего, но также его способность передавать Рейки.

Традиционно практики наложения рук составляли часть Ней Гун (Ки Гонг скрытого Пути) и предназначались продвинутым ученикам. В настоящее время в мире более пятисот миллионов практикующих ту или иную форму Ки Гонг (Кико, Тайцзи цюань, Лу Йонг и другие), существует около двухсот различных стилей (школ) с примерно тремя тысячами вариантов. Цель этих практик заключается в поддержании здоровья. В настоящее время, при постоянно растущей стоимости медицинских средств, мы понимаем, почему всё больше людей практикуют Кико и Рейки и почему правительства всё больше и больше покровительствуют их использованию.

Я полагаю, что наиболее благоприятная практика для специалиста по Рейки - это практика Лу Йонг Дао Дэ Ки (преподаваемая в Свободном Университете Самадева) или Йога Дервишей (Эйфония Жестов Самадева).

ПОВТОРЕНИЕ ГЁСЕЙ

Находиться к связи с Высшим

Император Мейдзи написал поэтические и духовные тексты, которые Микао Усуи декламировал и пел во время ежедневного обучения и практикования Рейки. Их цель - направить ещё больше внимания и духа к высшему духовному элементу: с этим намерением энергетические процессы более благоприятны.

Практики, желающие оставаться в традиционной динамике, продолжают повторять или петь эти тексты императора Мейдзи. Другие могут выбрать вдохновляющие тексты, соответствующие тому же намерению: связать себя с высшей духовностью. Я предлагаю вам использовать тексты, выбранные из моей книги «Дао, Путь Дао» (Le Тао, La Vole du Tao, издательство Ecce), где отрывки идеограмм и текстов сопровождают наше воображение. Другие тексты той же природы: стансы из произведения «Аран, о Аран» (Arane o Arane, издательство Ecce). Я специально передал эти тексты для этого использования.

Arane o Arane!

j'ai appris a reciter ces paroles

Car elles sont lesfils subtils

qui me relient a I'Eternite

Chaquefois que je les dis

ou que je les chante

un peu d'amour et de joie

descend du del vers la terre

Elles deviennent alors

le remede a tous lessoucis

et a toutes les tristesses.

Аран, о Аран!

Я научился повторять эти слова.

Ибо они являются тонкими нитями,

которые связывают меня с Вечностью.

Каждый раз, когда я их произношу

или когда я пою их,

немного любви и радости

спускается с неба на землю.

Они становятся тогда

лекарством от всех забот

и от всех печалей.

***

Le Tao est le principe universel. II est I'Absolu et I'Unique Tout est issu du Tao. Le Tao contient tout et chaque chose contient le Tao. Le Sage suit la Voie du Tao. Apres avoir entendu, etudie, medite et compris les principes universels du Tao de la Voie, il les applique et voit dans chaque chose la manifestation du Tao.

Дао - универсальный (всеобъемлющий) принцип

Он - Абсолютен и Един (Общий).

Всё вышло из Дао.

Дао содержит всё и каждая вещь содержит Дао.

Мудрец следует Пути Дао.

После того как он услышал, изучил, медитировал

и понял универсальные принципы Дао Пути,

он применяет их и видит в каждой вещи

проявление Дао.

Кандзи - древние китайские идеограммы, перенятые японской культурой. Они означают единение энергий вселенной с энергиями человека.

***

То est non seulement la force

qui permet a tout etre humain de rialisersa destinee

mais encore, pour le Sage,

celle qui le guide sur la Voie du Tao.

Elle habite le fond de son coeur.

To est transmise par le Maitre a son eleve

afin qu'il devienne comme le socle dune montagne

que rien ne peut ebranler.

To est la Force.

Дэ - не только сила, которая позволяет каждому человеку реализовать свою судьбу, но ещё, для Мудреца, это то, что ведёт по Пути Дао. Она живёт в глубине его сердца. Дэ передаётся от Мастера к ученику, для того чтобы он стал подобным основанию горы, которую ничто не может поколебать. Дэ - это Сила.

***

Avec la premiere inspiration, I'energie vitale Qi

entre dans I'etre humain et I'anime tout au cours de sa vie,

pour ne le quitter qua la derniere expiration.

C’est le souffle de la vie present dans tout I'univers,

I'energie que I'Homme de la Voie

purifie a travers ses exercices et ses pratiques respiratoires.

Qi est VEnergie.

С первым вдохом жизненная энергия Ки  входит в человека и оживляет на протяжении всей его жизни, чтобы покинуть его лишь с последним выдохом. Это дыхание жизни, присутствующее во всей вселенной, энергия, которую Человек Пути очищает через свои упражнения и дыхательные практики. Ки - это Энергия.

Глава VII

ГАРМОНИЗАЦИЯ ЧАКР

Среди техник, позволяющих сгармонизировать чакры, одной из наиболее эффективных несомненно является техника Рейки Дао Дэ Ки, особенно при быстром сеансе, с наложением рук в течение необходимого времени.

Другие эффективные техники:

• Энергетические Техники по Меридианам (Э.Т.М.);

• Энергетическая Аюрведа Самадева (Э.А.С.);

• Нади Йога;

• Йога Дервишей (Эйфония Жестов Самадева).

РЕЙКИ И ГАРМОНИЗАЦИЯ ЧАКР

Человек состоит не только из физического организма с его клетками, органами, системами, но также из энергетической структуры, состоящей из энергетических линий и центров, правильное функционирование которой так же важно для здоровья, хорошего самочувствия, развития и физического, эмоционального, интеллектуального и духовного равновесия, как и правильное функционирование клеток, органов и физических систем.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ

Энергетический организм состоит из большого количества энергетических центров, самые важные из которых - чакры в том виде, как они описаны в индийской йоге. «Чакра» означает «колесо» или «круг в движении». Самыми известными являются семь чакр, каждая из которых на первом уровне разделена на семь подчакр. Некоторые традиции, такие как дервишская, называют ещё три сотни других, самые важные из которых находятся в груди, по обе стороны от сердечной чакры, и на животе, по обе стороны от сексуальной чакры; ещё две находятся на ладонях рук и две - на подошвах стоп.

Семь энергетических центров: жизненные силы организма

Семь главных чакр являются семью энергетическими центрами, которые содержат жизненные силы организма. Они находятся вблизи цереброспинальной системы и одновременно являются как бы памятью, энергетическими накопителями и направляющими центрами всех энергий, позволяющих организму человека жить. Каждая из этих семи чакр запоминает, накапливает, управляет и распространяет особую энергию. Как система они управляют не только физическим телом, но также нашим «телом» эмоций, мыслей и, сверх того, нашим духовным «телом» и нашим системным «телом» (все отношения, какой бы они ни были природы: с живыми или мёртвыми людьми, предметами, животными, растениями, местами, событиями и т.д.); мы можем считать, что эти энергетические центры преобразуют наиболее тонкие энергии в нервный поток, в клеточную или гормональную энергию для физического тела.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЛИНИИ, ИЛИ МЕРИДИАНЫ

Из чакр эти энергии распространяются через более чем триста тысяч энергетических линий, которые называются нади. Природа каждой чакры точно соответствует не только человеческой природе в общем, но также и совершенно особой личности каждого человека.

РАВНОВЕСИЕ И НАРУШЕНИЯ В ЧАКРАХ

Когда человек развивает эмоции, мысли, слова и действии, соответствующие человеческой природе, чакры функционируют гармонично и снабжают организм энергией того же качества. И наоборот, когда человек культивирует мысли, эмоции, слова или отношения, противоречащие человеческой природе, другими словами - конфликтные, то энергии, связанные с чакрами, будут иметь тенденцию к рассредоточению из организма, приводя его к недостатку энергии как в словах и мыслях, так и в действиях. Это влечёт за собой разрывы или рассоединение энергий в энергетических линиях нади и ведёт к специфическим нарушениям и беспорядкам на различных уровнях: телесном, эмоциональном, интеллектуальном, уровне отношений и духовном уровне.

ОТНОШЕНИЯ С ВЫСШИМ СОЗНАНИЕМ.

ВНУТРЕННЯЯ МУДРОСТЬ, СУЩНОСТЬ

Также чакры находятся в прямом отношении с высшим сознанием человека, его внутренней мудростью или подсознательной сущностью. Их правильное функционирование существенно важно, чтобы позволить ему войти в контакт с его собственной внутренней мудростью и чтобы позволить всему организму, телу, душе и духу функционировать эйфоничным, иначе говоря, гармоничным образом.

Чакры особенно связаны с гормональными железами, которые напрямую воздействуют на большинство физиологических функций через нервную систему и кровообращение, а кроме того, специфически отражаются на эмоциях, чувствах и мыслительных схемах - это влияние взаимно.

РАСПОЛОЖЕНИЕ ЧАКР

ПЕРВАЯ ЧАКРА - КОРНЕВАЯ

Муладхара, первая или корневая чакра, связывает нас с нашими корнями: нашей семьей, предками, нацией, расой, культурой, образованием, воспитанием, социальной средой, религией. Это чакра принадлежности и инстинкта выживания. Они является мерой нашей идентификации и распознавания относительно тех, кому мы обязаны всем тем, чем мы являемся и часто всем тем, чем мы обладаем.

Эта основная чакра находится в районе половых органон, на внутреннем конце позвоночника; она связана с почками и надпочечными железами. Она, конечно, связана со страхом. Её деятельность важна во время семи первых лет жизни, когда человек заинтересован во всём, что связано с его развитием.

Она нуждается в питании, в заботе, потому что в этот период жизни ребёнок ещё не способен самостоятельно справляться со своими нуждами. Эта чакра действует на скелет, органы выделения, лимфатическую систему, внешние половые органы, яички и яичники, которые производят гормоны (эстроген и тестостерон). Она управляет энергией ног и ступней.

Первая чакра связана с элементом земли

Она действует на чувство обоняния и связана с элементом земли. Также называемая «двигательным центром», первая чакра управляет всеми движениями, совершаемыми вовне. Эти движения не врожденные: всё должно быть приобретено через изучение.

Равновесие и гармония в первой чакре

Первая чакра функционирует гармонично, когда мы развиваем любовь к природе, признаём её красоту и защищаем её через уважительное отношение к воздуху, воде, земле, растениям и животным. Она усиливается, когда мы можем вдыхать чистый воздух и питать себя пищей из биологической агрокультуры или биодинамики.

Семейная энергия и энергия предков

Корневая чакра сбалансирована, когда мы с благодарностью признаём каждую вещь, которая была нам передана нашими родителями, предками, воспитателями и всеми согражданами, не требуя и не сожалея о том, чего они нам недодали. Эта чакра усиливается, когда мы проявляем свою благодарность в актах уважения, доброжелательности и служения всем тем, кто принадлежит к тем различным общностям и группам, к которым мы принадлежали или принадлежим.

Нарушение и ослабление первой чакры

Первая чакра ослаблена, когда мы не поддерживаем любовь к природе, не признаём её красоты и загрязняем воздух, воду, землю, растения и животных; когда дышим загрязнённым воздухом и питаемся денатурированными и химическими продуктами. Она нарушена, когда мы отвергаем то, что нам было передано нашими предками, воспитателями и согражданами, требуя того, чего они нам недодали. Эта чакра выведена из равновесия, когда мы неуважительны в отношении других, особенно когда мы ведём себя эгоцентрично и не взращиваем связи любви, нежности, дружелюбия и уважения с живыми или мёртвыми людьми из разных групп, к которым мы принадлежали или принадлежим.

Чакра материи и выживания

Первая чакра прежде всего является чакрой выживания. У взрослых она уравновешена, когда мы правильно заякорены в земле и природе. Она дает нам впечатление бытия в хороших отношениях с нашим окружением и, в частности, с материальным миром. Когда она нарушена, нам не хватает уверенности, мы становимся слишком алчными и иногда необузданными. У нас может возникать впечатление, будто мы иностранцы в собственном окружении. У нас возникают проблемы с деньгами или материальная одержимость, и мы не находим своего ритма в жизни.

Всё, что мы сказали относительно первой чакры, не означает, что мы по рукам и ногам связаны со всем тем, что получили в различных группах, к котором принадлежали: мы соединены с ними связями жизни, и при условии сохранения уважения к этим связям мы свободны эволюционировать в других группах общества или же создать другую семью, помимо семьи, из которой произошли. Тот факт, что как люди мы принадлежим всему человечеству, также означает, что мы не можем считать нашу семью, расу, религию, политическую принадлежность, социальный класс и все мнения, все верования, которые их связывали, превосходящими относительно других, всего того же, принадлежащего другим группам: эти мнения и эти верования просто различны. Если эти мнения, верования или отношения групп, откуда мы вышли, идут вразрез с наивысшим гуманизмом и человеколюбием, мы должны суметь интегрировать себя в этот гуманизм, иначе наша первая чакра также будет ослаблена.

ВТОРАЯ ЧАКРА - СЕКСУАЛЬНАЯ

Чувственность, сексуальность, творчество

Свадхистана, вторая чакра, также называется сексуальной чакрой. В то время как первая чакра отвечает за отношения с людьми и группами в целом, а также со сверхчеловеческими силами, такими как силы природы, вторая чакра - это чакра наших межличностных взаимоотношений: речь идёт о наших сексуальных, любовных, дружеских, профессиональных отношениях. Эта чакра усиливается от семи до четырнадцати лет. В течение этого периода развивается наше чувственное и сексуальное восприятие, и в то же время наши творческие способности и воображение.

Связь с элементом воды

Она особенно связана с яичниками у женщин, яичками и простатой у мужчин. Её элемент - вода; существует прямое взаимоотношение со всеми жидкостями (кровь, урина, лимфа и т.д.), а также с надпочечниками (кортизон, адреналин) и вкусом.

В организме эта чакра играет роль накопителя энергий, которые она потом перераспределяет в другие чакры. Это большой накопитель всех жизненных энергий.

Равновесие и гармония

Когда поддерживаемые нами отношения направлены на любовь, дружбу, уважение, доброжелательность и терпимость, эта чакра функционирует сбалансировано.

Нарушение и ослабление

Напротив, наши межличностные конфликты нарушают её работу. Это особенно относится ко всем формам соревнований, так же как к желанию доминировать, контролировать или управлять другими. Соревнование, зависть, противопоставление, злопамятность и личная злоба, как и все формы беспорядков и сексуальных злоупотреблений ослабляют эту чакру. Равновесие в ней также обуславливает наши отношения с деньгами и со всеми формами обладания. Наши зависимости нарушают её, какими бы они ни были: эмоциональные, сексуальные, пищевые или другой природы.

Энергия отношений

Тот, кто хорошо заякорен в этой чакре, хорошо осознаёт своё тело, в котором он себя прекрасно чувствует. Он принимает и уважает себя. Он способен вести творческий образ жизни и входить в зрелые отношения с теми, кто его окружает. Он развивает здоровую сексуальность, которая проявляется через удовольствие и радость. Ошибочное воспитание, которое мы даём детям относительно сексуальности, ведёт к беспорядку в этой чакре, а позднее к беспорядкам во всём поведении: у нас много проблем при контакте со своим телом и здоровым использованием радостей жизни. Люди, сильно затронутые проблемами в этой чакре, испытывают большие трудности с творческим самовыражением: у них существует отрицание своего тела, непринятие себя, которое часто ведёт к аутоиммунным болезням. Отталкивание чувственности или сексуальности приводит к отталкиванию жизненной силы.

ТРЕТЬЯ ЧАКРА - ЧАКРА СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ

Личная сила и трансформация

Манипура, третья чакра, или чакра солнечного сплетения, усиливается более специфически от четырнадцати до двадцати одного года; это момент, когда развиваются желания управлять и господствовать: мы желаем реализовать свои мечты.

Третья чакра - чакра отношения к себе, это чакра любви, уважения, почтения, которые мы направляем к себе. Это чакра веры в себя и месте, где проживает наша внутренняя сила. Отсюда мы берём нашу ответственность и выполняем наши обязательства. Это источник нашей интуиции, позволяющий нам укрепить или распознать собственные ограничения.

Равновесие и гармония

Тот, кто уравновешен в третьей чакре, обладает естественным уважением к себе и способностью проживать жизнь светло, наслаждаясь ей совершенно естественно.

Хорошее развитие этой чакры позволит реализовать свои желания, а её беспорядок оставит мечты в состоянии мечты или превратит их в кошмар.

Эта чакра воздействует на зрение. Она также связана с пищеварением, преобразованием и очищением крови для селезёнки, выделением желудочного сока и выработкой инсулина для поджелудочной железы, выработкой желчи и преобразованием углеводов в гликоген или энергию для печени, для желчного пузыря служит резервуаром желчи: пищеварение и усвоение не только на уровне тела, но также усвоение и переваривание эмоций, мыслей и всех жизненных событий.

Нарушение и ослабление

Когда эта чакра нарушена, у нас есть либо тенденция к чрезмерному поглощению вещей, которым мы не можем управлять, либо мы не можем ничего впитать, и здесь речь идёт как о материальном питании, так и о всякого рода внешних впечатлениях, в особенности эмоциях.

Энергия третьей чакры ослабляется, когда мы не признаём ограничений или когда позволяем другим не оказывать нам должного уважения или, наоборот, когда мы пытаемся использовать других, пытаясь привлечь их внимание, их одобрение, либо манипулировать людьми ради нашей выгоды.

Нарушение энергии этой чакры мешает нам выражать себя, потому что мы не «стоим твердо на земле» либо потому что остаёмся слишком привязанными, слишком заключёнными в наших мыслительных схемах и всём том, что есть старого в нас; мы неспособны открыться новой жизни во всех моментах. Будучи нарушенной, эта чакра делает нас нечестными, неверными себе, своим мнениям, мыслям, обещаниям, мести и слову.

Связь с элементом огня

Нарушение этой чакры влечёт за собой склонность к беспокойству, гневу или сетованию, тенденцию к окружению себя озабоченными и ноющими людьми. Болезни, связанные с нарушением этой чакры; язва желудка, проблемы усвоения сахара и большинство пищеварительных проблем. Когда она разбалансирована, это также ведёт к эгоцентризму и тщеславию, стремлению скрыть глубинные сомнения, касающиеся самооценки. Другие, напротив, будут очень сосредоточены на самих себе, потому что не способны выразить себя правильным образом вовне. Элемент этой чакры - огонь, избыток которого ведёт к насилию, а недостаток - к депрессии: мы как бы потухшие, это - перегорание.

ЧЕТВЁРТАЯ ЧАКРА - ЧАКРА СЕРДЦА

Гармония и любовь

Анахата, четвёртая чакра, - это чакра сердца, чакра любви, в особенности любви к другим, сострадания и прощения. Это чакра равновесия всего организма и сбалансированности чакр между собой. Это место, где любовь к себе должна включать любовь к другим, также это место возможного превосхождения всех негативных эмоций, в частности, горечи и злопамятства, которые уступают место безусловному прощению, позволяя преодолеть все страдания прошлого и уважать судьбу каждого человека, какой бы она ни была.

Связь с элементом воздуха

Эта чакра связана с сердцем, лёгкими и тимусом; она управляет в большей мере иммунной системой, её элементом является воздух. Речь идёт об осязании.

Равновесие и нарушение

Именно в четвёртой чакре через дыхание заякоряется жизненная энергия. Это одновременно чакра радости и грусти; радости, когда она сбалансирована, и грусти, когда она нарушена. Смех и улыбка имеют чрезвычайно важное воздействие на эту чакру: они стимулируют тимус и влияют на иммунную систему. Одно из самых серьёзных лечений иммунных заболеваний - научиться смеяться и, конечно, улыбаться. Достаточно вспомнить о блаженной улыбке влюблённых, чтобы понять, что стимулируется весь их эмоциональный, телесный и даже интеллектуальный организм. Это также улыбка медитирующего и улыбка Будды.

ПЯТАЯ ЧАКРА - ЧАКРА ГОРТАНИ

Энергии воли. Чакра, связанная с элементом эфира (пространства)

Вишуддха, пятая чакра, - чакра гортани, горла. Прежде всего, это чакра выражения, решения, воли, выбора. Она направляет энергии н руки и ладони. Она воздействует на рост и метаболизм, пролонгацию спинного мозга, продолговатый спинной мозг. Элемент этой чакры - пространство или эфир, он связан со слухом.

Выражение и общение

Равновесие пятой чакры гарантировано выражением порядочности и искренности в своём выборе, решениях, словах. Она также является чакрой владения собой.

Нарушение и ослабление

Нарушение этой чакры влечёт за собой плохое функционирование всех желез, например недостаточность или увеличение щитовидной железы: либо вялый метаболизм, с последствиями в виде проблем с лишним весом, либо повышенная активность и возбудимость. Чакра нарушена, когда мы позволяем другим контролировать наши собственные желания и нужды. Она ослабляется ложью и усиливается прямотой, честностью и порядочностью. Единственное подчинение, которое может быть, - подчинение высшим силам: силам души, духа, Источника, Абсолюта или Божественного. Пятая чакра не может функционировать в синергии и гармонии с пониманием, волей или высшими принципами. Нарушение пятой чакры также влечёт за собой сложности в самовыражении через слова и общение с другими, проблемы с выражением своих истинных и глубоких мыслей, так же как наиболее подлинных эмоций.

Равновесие и гармония

Когда эта чакра сбалансирована, мы далеки от любых иллюзий и предрассудков, и мы выражаемся наиболее подлинно, свободно от догм и мыслительных схем. Традиция учит, что расположенная рядом с ней другая чакра, латифа лалана, выделяет сладкую жидкость: эликсир бессмертия, божественный нектар (амриту), которого, согласно некоторым дервишским и йоговским традициям, достаточно, чтобы выживать без еды и питья.

ШЕСТАЯ ЧАКРА - ЧАКРА «ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА»

Энергия мысли, вдохновение

Аджна, шестая чакра или «третий глаз», находиться в середине лба. Это чакра рассудка, рационального и логического мышления, но также и вдохновения. В ней сила сердца может связаться с разумом духа. Это центр более высокой формы творчества, в очень тесной связи с душой и Сущностью, также как и вселенной.

Она напрямую связана с гипофизом, который должен считаться железой, управляющей ансамблем всех других желез, так же как и всеми другими функциями тела. Он управляет ритмическими системами тела, в особенности бодрствованием и сном, но также приспосабливаемостью к сезонным изменениям. Чакра связана с глазным нервом и обонятельной луковицей.

Нарушение и ослабление

Когда эта чакра нарушена слишком дуалистичным, логичным, рациональным мышлением, она ограничивает импульсы, идущие от сердца. Речь идёт о догматическом, негибком, критическом, осуждающем и зачастую закрытом для новых идей мышлении.

Когда мы слишком привязаны к материальным аспектам жизни, чакра функционирует разбалансированно; это делает нас неспособными увидеть истину, потому что мы соединены только с материальной действительностью, которая с точки зрения Сущности не завершена и фрагментарна. Нарушения этой чакры часто сопровождаются проблемами со зрением и головными болями.

Равновесие и гармония

Когда чакра функционирует гармонично, она способствует преодолению рационализма и ограничений логического ума. Тогда воображение и творчество могут взлететь. Она также позволяет входить в контакт с другими мирами, понимать законы синхронности и воспринимать то, что скрыто за внешним.

СЕДЬМАЯ ЧАКРА - КОРОННАЯ

Чакра пробуждения

Сахасрара, седьмая или «коронная чакра», расположена на месте родничка, на макушке.

Это чакра отношений с Высшим, Источником, Абсолютом, Божественным, чакра духовного Пути, освобождения, пробуждения или внутренней реализации, выше всякой двойственности и разделённости. Отсюда мы можем войти и контакт с нашим собственным высшим элементом, нашей Сущностью. Она управляет корой головного мозга, нервной системой и связана с эпифизом (шишковидной железой).

Равновесие и гармония

Равновесие в седьмой чакре позволяет понять, что земная жизнь - короткий переход, через который возможна духовная эволюция. Жизнь - это случай этой эволюции и её главная причина. Эта чакра позволяет нам понимать высшие принципы и вновь помещать нас в них, распознавая все источники духовного руководства.

Духовная энергия

Это место истинного сознания, которое превышает все формы приобретённого морального сознания, местоположение которого - в корневой, первой чакре. Она позволяет действительно жить в настоящем, выше всяких ограничений прошлого и будущего. Согласно традиции, энергия, покоящаяся в первой, основной чакре, может подняться вдоль нади (энергетических каналов Позвоночного столба) до седьмой чакры, чтобы позволить человеку реализовать полноту своих потенциалов.

Примечание: Все чакры связаны между собой и в каждой чакре мы находим каждую из остальных, в особом виде. Сердечная чакра осуществляет связь между тремя нижними и тремя верхними чакрами.

Высшая гармония в семи чакрах
	Седьмая чакра	Духовная энергия	Духовность: «Присутствие Силы Источника»
	Шестая чакра	Энергия мысли	Вдохновение: «Искатель Истины»
	Пятая чакра	Энергия воли	Выражение и общение: «Вовлечение личной воли в высшую волю»
	Четвёртая чакра	Энергия эмоций	Гармония и любовь: «Там, где двое или трое собираются вместе, присутствует высшая Сила»
	Третья чакра	Личная энергия	Личная сила и трансформация: «Уважение своей индивидуальной природы и собственной судьбы»
	Вторая чакра	Энергия отношений	Чувственность и сексуальность: «Уважение другого, разнообразие, различия»
	Первая чакра	Энергия семьи и предков	Материя и выживание: «Каждая часть является частью всего (всё едино)»

Глава VIII

УРОВНИ ТЕРАПИИ

УРОВНИ ТЕРАПИИ И СИСТЕМ

Система - это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих частей. Человек является системой среди систем, внутренних или внешних. Таким образом, существует некоторое количество терапий, и каждая терапия принадлежит к особой системе или уровню. Чрезвычайно важно знать различные уровни терапий, поскольку нужно будет выбирать лечение, соответствующее уровню проблемы. В действительности наиболее серьезные источники проблем должны будут помещены в резонанс с соответствующим уровнем терапии. Так, если источник проблемы только телесный, нужно будет прибегнуть к телесной терапии. Если вы вывихнули большой палец, речь идёт не о семейной расстановке или психотерапии, а о консультации врача-остеопата, который вам вставит палец на место.

«Чрезвычайно важно знать шкалу уровней терапии, поскольку нужно будет выбрать лечение, соответствующее уровню проблемы».

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ - ТЕЛО

Этот уровень объединяет всё то, что исходит из структурной, биофизической, биохимической природы. Чтобы лечить телесный уровень, медицина располагает многочисленными средствами: хирургией, химической медициной, мануальной терапией и т.д.

Иногда некоторые болезни, которые, кажется, проявляются на более высоких уровнях, сначала должны быть разрешены на этом уровне. Рассмотрим пример паранойи: исследования показывают, что некоторые формы паранойи проявляются во время диабета, это беспорядок на биохимическом уровне, стало быть - телесный уровень. Необходимо начинать лечить паранойю на этом уровне: искать урегулирования биохимической проблемы диабета. Во вторую очередь следует искать, чем был вызван диабет, и проверить, есть ли эмоциональная причина, поскольку известно, что шок может повлечь за собой диабет. Также можно проверить, есть ли системная причина, и если она есть, лечить на этом уровне. Это означает, что терапевты должны сначала установить, на каком уровне нужно начинать лечение и затем проверить, на каких других уровнях также хорошо бы лечить, чтобы, наконец, принести ещё больше здоровья, ясности и спокойствий пациенту.

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ - ЭМОЦИИ

Мы здесь, в общем, находимся в рамках психотерапии. Не важны формы, которые она принимает: она действует, чтобы восстановить равновесие на эмоциональном уровне. Констатация факта такова: очень часто следствием воздействия на этом уровне является улучшение физического состояния.

Первичные эмоции в количестве трёх (страх, грусть, гнев) и все другие эмоции, называемые второстепенными, за исключении тех, которые я назвал «нуменозные эмоции» (emotions numineuses; от латинского numen, что означает «божественное могущество, господство или воля» - прим. Пер.) Они связаны со смыслом или недостатком смысла, которым мы наделяем свою жизнь. Они принадлежат к наиболее возвышенной системе человека: его духу, его духовному состоянию. Но в большинстве классических психотерапий и психологий, они не признаются и классифицируются на уровне проблем с психикой, а некоторыми невропатологами - даже на уровне биохимических проблем: будет достаточно поглотить некоторые продукты, чтобы эти духовные проблемы исчезли, поскольку, по их мнению, всё биохимично, а значит, нужно всё решать на уровне тела. Так рассуждает научная, материалистичная мысль. Однако когда человек страдает от действительно психологических проблем, он не будет излечен биохимическими лекарствами. Возможно, ему станет легче, но действительная проблема не будет урегулирована, он останется, как бы инвалидом и должен будет бесконечно возвращаться к химическим веществам, чтобы жить более или менее правильно. Также психологи и психотерапевты ошибаются, когда воображают, что через психотерапевтическое лечение можно урегулировать по-настоящему экзистенциальную проблему, нуменозную эмоцию, находящуюся на более высоком уровне: чтобы урегулировать эту проблему, нужно будет действовать на духовном уровне, даже если нуменозная эмоция принадлежит уровню эмоций.

Нужно знать, что чем более высока проблема, тем больше она отражается внизу, это значит, что на самом деле она создаёт нарушения на нижних уровнях. Так, эмоциональная проблема производит нарушения на биохимическом и/или структурном уровнях. Посмотрите на унылого человека - вы видите, что что-то поменялось на телесном уровне, будь то в лице или в манере держать себя: затронуты его мускулы, сухожилия, позвонки, органы.

«Взаимодействие между уровнями постоянно».

Также структурная проблема может отражаться наверху: съехавший позвонок может сгенерировать такую эмоцию, как тревога. Важно понимать постоянную взаимозависимость между уровнями, и столь же важно распознавать уровень источника проблемы. Если мы находим уровень главного источника проблемы, лечение может быть полным, завершённым.

ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ - МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ СХЕМЫ

«Мысль может быть источником болезни или исцеления».

Очевидно, не только наши эмоции, но также наши мысли, мыслительные схемы и ограничивающие верования оказывают влияние на состояние нашего здоровья. Мысль может быть источником болезни или исцеления. Если мы думаем, что «не заслуживаем», то находим способ пренебрегать даже тем, что с нами случается положительного. В этом случае лечение будет производиться на уровне схем мышления: для этого существуют энергетические протоколы.

Если мы верим, что не можем исцелиться, есть все шансы не исцелиться. И наоборот, если мы верим, что сможем исцелиться, даже если болезнь считается неизлечимой, есть несколько шансов, что мы спасёмся. Такова сила мысли.

ЧЕТВЁРТЫЙ УРОВЕНЬ - ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ РЕЙКИ

Некоторые проблемы и болезни, как телесные, так и эмоциональные, связаны только с проблемами циркуляции энергий человека. При правильном восстановлении этой энергетической циркуляции проблемы очень часто исчезают, а иногда - почти, что чудесным образом.

Важно уметь распознавать уровни разных систем, чтобы знать, куда вмешиваться, и, конечно, понимать, где Рейки, которую вы практикуете, не может иметь эффекта: без этого знания у вас будет много неудач, потому что вы не сможете оценить, где и с какими дополнениями использовать то, что вы умеете делать.

ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ - СИСТЕМНЫЙ

«Если причины системные, то лечить нужно именно на этом уровне, чтобы прийти к прочному результату в лечении и исцелении болезни».

Проблемы и болезни могут иметь системный источник, такой как переплетение или отождествление с другим членом системы человека. По этой причине такие проблемы и болезни не могут быть излечены (только временно облегчены) до тех пор, пока мы к ним не подходим на системном уровне - иначе говоря, пока мы не разрешили системную причину, которая является негармоничной, болезненной, нарушенной связью с другим членом семейной или социальной системы.

Начиная с момента, когда мы регулируем системную проблему, соответствующие лечения, производимые в другом месте, являются ли они классическими или альтернативными, становятся действительно эффективными. Или же, даже если системное вмешательство само по себе не имеет терапевтического эффекта в обычном смысле этого слова, его результатом может оказаться то, что после него некоторые люди найдут терапию или терапевта, классического или альтернативного, которые им помогут исцелить их болезнь.

Мы знаем, что системное вмешательство не имеет целью лечить; однако случается, что некоторые болезни исцеляются после семейной расстановки.

ШЕСТОЙ УРОВЕНЬ - ДУХОВНЫЙ

Ещё выше происхождения и семьи, проблемы и болезни могут иметь источником то, что мы называем судьбой. Судьба делает так, что эти проблемы и болезни - неизлечимы. Мы будем замечательно лечить телесно, психологически, энергетически: ничто не поможет. Единственной помощью для такого человека будет посмотреть прямо в лицо ситуации и сказать: «Да, это моя судьба, и я принимаю её полностью такой, какая она есть». И так, парадоксальным образом, иногда происходит чудо. Когда мы полностью говорим «да» своей судьбе, иногда кажется, что судьба отвечает: «Мы можем сделать лучше, мы можем сделать по-другому» - но это является частью неведомого...

Когда мы замечаем связь Рейки с другими уровнями, в особенности с системным и духовным, мы тем более понимаем важность её использования. Она также может практиковаться на высших уровнях.

.

Дополнительное указание

Рейки действует глобально на весь энергетический уровень: точки, центры, линии - нет нужды знать их все детально.

Сводная таблица уровней терапии
1 Духовный	Источник
2 Системный	Семья, предки
3 Энергетический	Меридианы, силсилла, чакры, аура
4 Мыслительные схемы	Ограничивающие верования
5 Эмоциональный	Первичные, вторичные, нуменозные эмоции
6 Телесный	Структурный, биохимический, биофизический

Глава IX

СЕМЕЙНЫЕ РАССТАНОВКИ

ПСИХОГЕНЕАЛОГИЯ И СЕМЕЙНЫЕ РАССТАНОВКИ

На высших уровнях практикующий учится использовать энергию Рейки в области психогенеалогии, чтобы воздействовать на прошлое, в направлении предков и прародителей, когда человек отрезан от своего рода и силы своих родителей, семьи или предков. Это происходит в рамках семейных расстановок и/или расстановок предков.

Всякая система, к которой мы принадлежим: семья, профессиональная среда, социальная среда, организации - является силовым, морфическим полем, внутри которого мы живём и эволюционируем. Например, мы с рождения занимаем место в нашей семейной системе и получаем от родителей и предков не только наследственный генотип, но также совокупность верований, мыслительных схем и схем поведения. Все эти схемы действуют как определяющий фактор на наш образ жизни, мышления, ощущения: препятствуют или способствуют нашей способности чувствовать себя свободными и действовать свободно, быть счастливыми или несчастными, преуспевать или быть блокированными в наших начинаниях; они воздействуют на наше состояние благополучия и здоровья, являются причиной наших болезней, привлекают положительные или конфликтные взаимоотношения... Через психогенеалогию и семейные расстановки мы начинаем понимать эти схемы на их самом глубинном уровне. Затем мы можем научиться освобождать себя от схем, которые нам мешают.

Значимые события семейной системы

Семейная система, или поле, определена всем прошлым семьи, родителей, предков, прародителей, так же как и их собственными мыслительными схемами, верованиями, религией, национальностью, этносом... Наше силовое поле по-особому структурировано всеми значимыми событиями жизни наших родителей и предков. Такими значимыми событиями были: сложные ситуации, смерти из-за болезней, аборты, выкидыши, смерть в ранней возрасте, самоубийства, несчастные случаи, войны; а также усыновление, кровосмешение, помещение в психиатрическую больницу, тюремное заключение, страдание от несправедливости, совершённые преступления (даже, если они не были раскрыты), кражи, приобретение имущества сомнительными способами...

Положительные, добрые, щедрые поступки (спасти кого-нибудь или добровольно взять на себя какие-либо обязательства) также оказывают эффект на это силовое поле, поскольку усиливают и уравновешивают его; в то время как все плохие поступки создают отрицательные энергии, влияющие на потомков, которые будут обязаны заплатить цену и искупить их. Способ, которым наши предки вели себя с другими людьми или человечеством в целом, влияет на это силовое поле.

Мы не осознаём реальности этого силового поля и того, как оно на нас влияет. Мы считаем поведение своим и помещаем себя в ситуации, которые нас превосходят, мы часто совершаем поступки, о которых потом жалеем. Однако, начиная с момента, когда благодаря психогенеалогии и семейным расстановкам мы осознаём все эти феномены и начинаем понимать эти механизмы, мы можем постепенно освободить себя и одновременно преобразовать свои отношения и поведение, таким образом, избегая несчастья и страдания наших детей и детей наших детей, так же как и всех членов нашей семейной системы.

Переплетён: ответственен, но не виновен

Люди, в особенности члены нашей семьи, о которых у нас складывается впечатление, будто они ведут себя плохо по отношению к нам или по отношению к другим членам семьи или посторонним людям, - захвачены полем, «переплетены», и именно это толкает их к тому, чтобы вести себя таким негативным образом. От нас зависит научиться смотреть на этих людей с благожелательностью, пониманием и любовью; в большинстве случаев они являются лишь игрушками этого силового поля, чей источник нужно искать у наших прародителей. Это не снимает ответственности за негативные поступки, совершённые теми или другими, важно, чтобы каждый принял: нет виновных, но каждый ответственен. Важна наиболее быстрая компенсация, предпочтительно тем, кто совершил негативный поступок, иначе кто-то в следующем поколении воспроизведёт тот же тип действия или подвергнется такой же участи.

Всё это действует так же и для других, несемейных систем, таких как: социальная среда, общественные организации, религии или профессия.

ПУТЬ ВНУТРЕННЕГО РАЗВИТИЯ

Повсюду, где мы были разделены, ссорились, конфликтовали, - это как если бы часть, фрагмент нас самих остался зацепленным.

Это означает, что если мы действительно желаем вновь обрести нашу собственную целостность, почувствовать себя полными, почувствовать себя индивидуумами, что этимологически означает «неразделённое существо», нужно воссоединиться с фрагментами, от которых мы отделились. Часто это воссоединение, или примирение невозможно в этой жизни, потому что мы слишком далеко друг от друга или потому что некоторые мертвы. Это не означает, что воссоединение или примирение нельзя совершить внутри себя. Мы даже считаем, что именно в этом месте необходимо начинать: соединить мир в себе, воссоединить свой собственный мир. Это происходит через примирение со всеми теми, от кого мы отдалились, отделились, с кем находимся в конфликте.

Таким образом, наш системный подход состоит не только в изучении техник и знаний, но также в пути внутреннего развития. Некоторые бы сказали «пути личностного развития», но мы скорее считаем, что это путь трансперсонального, сверхперсонального и даже духовного развития, в наиболее прямом значении этого слова: пути, который использует духовную силу Духа и силу наших духов. Основные вопросы: как найти лучшее решение относительно сегодняшней ситуации, как примирить то, что противоположно, что разделено; как привнести гармонию и эвфонию туда, где есть дисгармония, дисбаланс, дисфония, иначе говоря, страдание? То, что мы ищем, - это средство принести исцеление туда, где есть страдание.

Стало быть, полезно и даже важно смотреть на нашу прошедшую жизнь, задавая себе некоторые вопросы: есть ли «непрояснённые», «незаконченные» ситуации или отношения? Вне всякого сомнения, они сознательно или бессознательно воздействуют на настоящую жизнь и участвуют в проблемах, конфликтах, сложностях и неудачах, с которыми мы сталкиваемся. Принимаем ли мы участие в проблемах, которые мы могли иметь: отсутствие понимания, отсутствие участия, отсутствие уважения? Идея поиска нашей личной части в причинах неудачи или проблемы в том, чтобы прояснить наше положение и только затем рассмотреть то же самое относительно других причастных людей. Каковы непрояснённые ситуации или отношения, которые могут ещё действовать на нашу настоящую ситуацию? Например, в случае развода: как предыдущая ситуация (первый брак) действует на детей, появившихся в новых отношениях?

Очевидно, мы вошли в нашу актуальную семью из семьи происхождения, и важно рассмотреть также и ситуацию той семьи: конфликты, трудности, случайно исключённые люди, поскольку мы знаем, например, что дети в их бессознательной любви к родителям иногда берут на себя груз и сложности, не разрешенные предыдущим поколением (пример сына, который должен играть роль мужа, покинувшего мать, и т.д.). Эта «необходимость» нести груз другого иллюзорна, и последствием всегда является страдание, которое упрочивается из поколения в поколение. Так же бывает в случаях «проступков» против принципа старшинства и иерархии. В семейных расстановках, как для нашей настоящей семьи (супруг и дети), так и для семьи происхождения (дедушки и бабушки, родители, братья и сестры), мы можем вернуть различные грузы тем, кому они принадлежат, войдя, с одной стороны, в нашу собственную жизнь и судьбу и найдя там нашу собственную силу, а с другой стороны, вернув достоинство тем, кто должен был нести свою судьбу, свой груз.

ПРИНЦИП СТАРШИНСТВА

Неуважение этого принципа обязательно ведёт к конфликту. Этот принцип поруган, когда более молодой пытается занять место одного из старших. Делать, например, из своего ребёнка поверенного своих супружеских проблем - это значит помещать ребёнка на место в иерархии, которое не является его местом, и последствия будут пагубными для всех. Существенно важно, чтобы дети не вмешивались в дела родителей и чтобы родители не вмешивали детей в отношения пары.

Следствие этого принципа: во всех сферах жизни те, кто принимает или берёт у других, должны взращивать уважение и благодарность к ним. Что касается родителей, они дают то, что сами получили от своих родителей: жизнь. К этой жизненной силе они не могут ничего ни прибавить, ни отнять, ни приберечь для себя. Это обязывает детей принимать родителей полностью такими, какие они есть, ни больше, ни меньше: без отрицания, без страха и без какого- либо требования. Такой способ бытия содержит большую силу смирения, которая является принятием жизни точно такой, какая она есть. Пока ребенок отрицает одну часть того, чем являются его родители, будь то физическое состояние, их социальное положение, возможно, их болезнь или одна из слабостей, он не сможет получить силу жизни, и для его жизни это будет означать сложности, препятствия, неудачи недомогания или болезни. Такова одна из доктрин практики семейных расстановок.

ПРОЦЕДУРА СЕМЕЙНОЙ РАССТАНОВКИ

Во время семейной расстановки люди, никак не связанные с клиентом, соглашаются представлять этого клиента и некоторых членов его семьи, как в ролевой игре или психодраме. Когда они позволяют себе следовать за движением, приходящим к ним изнутри, они удивительным образом незамедлительно ощущают тех, кто жил или ещё живёт, присутствующих живых или умерших людей. Тогда проявляется терапевтическая динамика, имеющая сильную тенденцию открывать путь к наилучшему возможному решению не только проблемы клиента, но также для всех тех, кто связан с этой проблематикой. В реальности наша работа не только индивидуальная и личная; речь идёт о всей системе клиента, системе, бывшей его семьей, его родителях и совокупности его и мира взаимоотношений.

Семейные расстановки показывают злоключения человеческой жизни: семьи и люди, которые любят друг друга и видят, как всё разрушается и заканчивается - в первую очередь, в разделении. Во вторую очередь семейные расстановки показывают, как люди тем или иным способом могут позитивно восстановить отношения в форме ясности, любви и мира. Возможно, это самое большое открытие для участников: всё всегда может закончиться примирением. На самом деле, кажется, что поверх всех форм конфликта и разделённости, поверх войн и ненависти, будь то между людьми, семьями или нациями, существует другая сила, другой уровень, который, если мы можем войти в контакт с этой силой, является силой примирения и любви.

Когда мы вошли с ней в контакт, то больше не смотрим на жизнь, на свою жизнь, через увеличительное стекло. A разве не это является тем, чему Учителя Мудрости учат с начала времен?

Пространство вне времени

Семейная расстановка происходит как бы вне времени (ХШЗШН), или, скорее, время как линейный феномен аннулировано. Прошлое, настоящее и будущее соединяются в созидаемом пространстве, и мы находим здесь живых наряду с мёртвыми, дочь рядом с бабушкой или прадедушкой, иногда поднимаясь до седьмого поколения. Все эти поколения находятся в том, что биолог Руперт Шелдрейк называет морфическим полем, и они ощущают морфический резонанс этого поля: чувства, эмоции... Этот резонанс не ограничен настоящим моментом, он гармонично простирается в будущее и часто является целительным для тех, кто связан с этим особенным полем, так же как и с проблематикой, представленной клиентом.

Смирение перед силами судьбы

Каждый представитель констатирует, что он рассказывает о реальности, отличной от его собственной: это эмоции, чувства, иногда даже отношения, которых он не знает. Он чувствует, что находится в контакте с сознанием, намного превосходящим его собственное, включающим прошлое и будущее, включающим мысли и эмоции другого человека; сознанием, способным представить любой дух или «я» человека, где бы он ни был и к какой бы эпохе ни принадлежал.

Даосы говорят, что души представляемых людей, проявляющиеся через ощущения, чувства, эмоции и движения представителей, находятся здесь, чтобы помочь клиенту (и его семейной, родительской системе, системе взаимоотношений) обрести гармоничное равновесие, преодолев трудности, проблемы, болезни или страдания.

ДЕЙСТВУЮЩЕЕ НЕДЕЯНИЕ: ВУ ВЭЙ ДАОСОВ

Часто клиент спрашивает нас о том, что он должен делать после семейной расстановки. Наш совет всегда: ничего не делать, ждать и позволять происходить в состоянии духа дервишей, Иншаллах (с арабского Inch'Allah: «Если Бог пожелает», «Если на то есть Воля Божья»), что тождественно состоянию духа Даосов, By Вэй, другими словами - действующее недеяние. Такое недеяние возникает во время семейных расстановок, если каждый представитель позволяет всему происходить, если он слушает движение эмоций, мыслей и, конечно, проявляющееся движение тела, если он отступает и подчиняется этому другому присутствию. Морфический резонанс (силовое поле, Рейки) спокойно овладевает представителями, которые не находятся в состоянии гипнотического транса или медиумическом состоянии, но полностью осознанны о том, что происходит: они одновременно свидетели, наблюдатели, представители и актёры.

«Нужно доверять этой энергии Рейки или Ойа, с которой мы вошли в контакт и которая будет действовать поверх семейных расстановок».

ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ ПРЕДКОВ

Мы представляем, будто можем свободно распоряжаться своей жизнью: семейные расстановки учат нас, что наше впечатление свободы - лишь иллюзия; в нашей жизни действуют силы, которые являются причинами наших проблем в отношениях: психологические проблемы, физические болезни, несчастные случаи и т.д., которые часто не принадлежат нам; наша индивидуальная судьба также подчинена силам, которые идут от наших родителей, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек... Часть системной работы состоит в освобождении нас от сил, которые заточают нас, чтобы позволить нам проживать действительно нашу жизнь, не подвергаясь неразрешённым обусловленностям и проблемам наших предков.

«Часть системной работы состоит в том, чтобы освободить нас от сил, которые заточают нас».

Семейная расстановка может иметь незамедлительные эффекты и сказываться в течение года. Нередки случаи, когда клиенты, спустя лишь несколько дней говорят нам, что их жизнь и жизнь тех, для кого они просили расстановку, сгармонизовалась, что проблемы смогли разрешиться. Иногда болезни, диагностируемые как неизлечимые, начали исцеляться или полностью исчезли. Мать, чья рассерженная дочь ушла десять лет назад, получает письмо примирения; другой звонит сын, долго отсутствовавший после «препирания»; деловому человеку, отчаявшемуся от постоянных неудач, удается сгладить трудности; еще у кого-то исчезает шум в ушах и т.д.

Почему? Это пространство (душа, дух, сознание) - не является ли оно местом, откуда мы пришли при рождении, куда мы вернёмся после смерти, от которого мы отрезаны при жизни? Эти действующие силы - не являются ли они силами, которые сделали так, что мы родились, живём и умираем? Это то, что называется судьбой? Восточные люди сказали бы - карма. Для верующих, возможно, это Бог. Или, возможно, это просто биологическая эволюционная память, постоянно восстанавливающая гомеостаз, равновесие и эвфонию.

Системные принципы жизни и любви • Принцип принадлежности: свобода принадлежать, долг включать, требующий, чтобы мы признавали вещи и существ такими, какие они есть. • Принцип приоритета: в любой ситуации неуважение одного из порядков ведёт к болезни, страданию, дисбалансу. •  Принцип равновесия: равновесие между «давать» и «получать» - правильный и справедливый принцип. Каждый раз, когда совершается зло, нужно найти, как его компенсировать.

Глава X

ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ

ДУХОВНОСТЬ И ЛИЧНОЕ РАЗВИТИЕ

Рейки часто считается методом достижения хорошего самочувствия и здоровья. Важно знать, что истинное здоровье и действительное благополучие могут быть основаны только на этическом поведении. Этика, о которой говорит Микао Усуи, основана на понимании взаимозависимости всех вещей и существ и нашей индивидуальной ответственности за создание гармоничной и безболезненной взаимозависимости в наших отношениях с другими и с природой. Очевидно, что эта ответственность начинается с нас самих: это ответственность за наши органы, мысли, эмоции, которые находятся в такой же взаимозависимости: либо гармоничной, либо болезненной. В эти рамки вписано не только самолечение Рейки, но также все другие практики, такие как медитация или пищевая гигиена.

Осознавая, что большинство индивидуумов не желали бы и не смогли бы вступить на духовный путь, идентичный его пути, Микао Усуи предложил минимум того, что важно для понимания и выполнения с этической точки зрения. Он заключил своё учение в пяти принципах, адресованных даже новичкам. Однако важно знать, что глубина этих принципов делает их объектом изучения, применения и медитации даже для людей, наиболее продвинувшихся на духовном пути.

«Некоторые считают, что правильно понять и практиковать Рейки можно, лишь упражняясь, каждый день в пяти принципах».

Пять принципов • Только сегодня не сердись и оставайся спокойным. • Только сегодня не беспокойся: доверяй судьбе. •  Только сегодня будь благодарен жизни, своим предкам, родителям и Мастерам. • Только сегодня бери ответственность за свою жизнь через свою работу: честность снаружи и искренность внутри. •  Только сегодня будь доброжелателен и добр со всеми и с природой.

ТЕРАПИЯ, ЛИЧНОЕ РАЗВИТИЕ ИЛИ ДУХОВНЫЙ ПУТЬ?

Рейки одновременно является всем этим, оставляя каждого свободным использовать только один из аспектов. Ниже приведено несколько элементов размышления, чтобы лучше обозначить разницу между личным развитием, терапией и духовным путём.

К.Г. Юнг, швейцарский психиатр, полагал, что люди, приходящие на лечение, непременно приходили к духовному пути; по его мнению, проблемы личности являются знаком того, что Сущность индивидуума находится в поиске. Духовные учителя скорее считали, что помутившаяся личность является дополнительной вуалью, и что нет никакой необходимости в психологических трудностях, чтобы войти в сущностный поиск. Но тогда какова разница между этими вещами, очевидно движимыми одним вдохновением к лучшему бытию?

Упрощённо мы можем сказать, что терапия адресуется больному человеку и является первым этапом его возвращения к равновесию; психологические и энергетические подходы также помогают «здоровому» человеку лучше функционировать и иногда являются необходимой подготовкой к его духовному продвижению; когда он (вновь) в добром здравии, он может развить свой потенциал. Личное развитие объединяет все практики, которые позволяют улучшить знании и умения, лучше управлять стрессовыми ситуациями, повысить концентрацию или низкую самооценку - и в результате увеличить свободу, самостоятельность, развить творческие способности и улучшить качество отношений.

«ДУХ» - SPIRITUS

Слово «духовный» происходит от латинского слова spiritus, что означает, помимо прочего, «воздух» или «дыхание». В этих двух определениях мы находим наиболее глубокий смысл духовности: воздух - это целое (совокупность, система), в которое мы все погружены и которое нас связывают друг с другом, не исключая никого. Дыхание же - это «движение» воздуха, без которого невозможны ни жизнь, ни эволюция...

Духовность означает: вдыхать что-то большее, чем мы, - воздух, который нас окружает, более великий, чем мы, который связывает нас всех и в котором мы все купаемся. Духовность - это совокупность частей, которая связывает все части между собой.

«Духовность - это совокупность частей, связанных между собой».

Вы поняли, что я не говорю о религиях, которые являются социальными системами, отделяющими одних людей от других, за исключением тех, кто принадлежит к той же религиозной системе, даже, несмотря на то, что многие религии имеют притязания на универсальность. Когда я говорю о духовности, я не говорю о религии.

Другим значением слова spiritus является «вдохновение», «стремление» (по-французски aspiration), это то, к чему мы стремимся и чем ещё не являемся или чего ещё не имеем. Мы знаем то, чем мы являемся, или то, что мы имеем: мы имеем физическое тело, мы имеем психику с её эмоциями и мыслями. Рейки нам постоянно показывает, что существует другая вещь, более великая, чем наше физическое тело, эмоции, мысли, что-то более великое, в которое мы погружены, силовое поле, которое некоторые называют душой.

«Это и есть духовное, это нечто наиболее великое, превосходящее наше физическое тело, наши эмоции, наши мысли».

Глава XI

СВИДЕТЕЛЬСТВА

РЕЙКИ ДАО ДЭ КИ

«Я практиковал Рейки регулярно, начиная с посвящения...»

Самый убедительный случай - это случай 35-летней женщины, которую я три месяца лечил акупунктурой от спазмофилии. Улучшения были явно выраженными, но удовлетворение было неполным. После трёх сеансов Рейки с промежутками в пять дней она назвала себя выздоровевшей. Она снова смогла водить машину, чего до того делать не могла, и теперь уже не приходит на работу со сжатыми челюстями и обливаясь потом. У неё улучшились отношения с окружающими, и восстановился энергетический баланс. Пульс стал нормальным, прежде всего в зоне сердца и зоне печени, что повлекло лучшее управление эмоциями. На втором сеансе она сказала мне: «У меня такое впечатление, что вы сняли мне тяжесть с груди».

Другой показательный случай - это случай женщины 37 лет, которая страдала от депрессии. Здесь также акупунктура давала результаты, но нестабильные, несмотря на лечение, согласованное с китайской фармакопеей. После четырёх сеансов с промежутками в четыре дня она сказала себе: «Я новый человек». Она вновь обрела сон, больше не «пережевывала» негативные эмоции в течение дня и, конечно, больше не имела мрачных мыслей и суицидальных настроений. У неё появились проекты, идея о путешествии с подругой, и она спросила меня, могу ли я помочь ей окончательно принять расставание с её спутником, что и являлось источником проблемы. Что касается меня, я не сделал ничего другого, как только присоединился к универсальной жизненной энергии и наложил руки после того, как поставил намерение, с непоколебимым доверием...

Наконец, во время одного из сеансов акупунктуры мне случилось провести сеанс Рейки, в то время как пациенту были поставлены иглы. Результаты оказались лучше, особенно на уровне спокойствия. Пациент даже использовал термин «ясность»...

Даниэль Б. (Сент-Этьен),

врач традиционной китайской медицины,

специалист по иглотерапии,

посвящен в Рейки Дао Дэ Ки

«Я была посвящена в Рейки в 1989 году»

(свидетельство, адресованное Идрису Лаору)

С того момента я всё время ощущаю себя в этой удивительной энергии. Но факт посвящения в Рейки Дао Дэ Ки увеличил мощь передачи. Уже во время самого семинара, когда я проводила сеанс для другого человека, он сказал мне, что никогда не испытывал ничего подобного. Он сам уже был посвящен в Рейки. С тех пор каждый раз, когда я проводила сеанс, люди засыпали, глубоко расслаблялись, успокаивались.

Я хотела ещё раз повторить вам слова благодарности за этот волшебный семинар по Рейки Дао Дэ Ки. Я познакомилась с Рейки 19 лет назад, и для меня эта энергия всегда священна, она настолько умнее меня... Я всегда удивлялась её силе и мудрости...

Способ, которым вы нам передали её, намного более высокого качества, чем я получала до этого. Что ново для меня: мудры открытия для самолечения, подготовка с тремя кругами дан тянь, медитация Аджикан, один из столпов Рейки.

Я была счастлива принять всю информацию о жизни Усуи, которую вы дали. Я знала, что в том, что было передано, - много легенд, потому что имела возможность присутствовать на семинаре Филлис Лей Фурумото, внучки мадам Таката. Также меня очень заинтересовал вопрос о происхождении Рейки.

Кристиан Д., посвящающий мастер Рейки,

практикующая Рейки около 20 лет

«Я начала работать с энергией Рейки в 2000 году»

Я практикую Рейки Усуи и Каруна. Когда я решила пройти первый уровень Рейки Дао Дэ Ки с Идрисом Лаором, это стало для меня открытием, и я решила принять новизну и возможную трансформацию моей практики. Я сразу поняла, что Идрис Лаор включает все другие учения (школы) Рейки и не претендует на обладание истиной.

После этого обучения я почувствовала тепло, энергию непосредственно в руках, как только поставила намерение (улыбнувшись, я сказала себе, что опираюсь на рубильник). У меня действительно было впечатление, будто я была связана с намного более великим источником, связанным с силой. То, что действительно изменилось в моей практике, - это поддержание намерения и визуализация результата. Моя благодарность Идрису Лаору за это обучение Рейки.

Карла Д. (Гренобль),

практикующая Рейки на протяжении 8 лет

Отрывок из письма Идрису Лаору

Я восхищён тем, как вы прояснили многочисленные неясные аспекты относительно Рейки. Восхищён умением и педагогической структурой, которые вы показали и которые стали источником ценного обучения.

Николя Б. (Париж),

психотерапевт, практикующий Рейки много лет

Первый опыт

До сеансов наш сын страдал от двойного отита: давление на барабанную полость, сильная боль, которая распространяется до шеи. На первом визите отоларинголог посоветовал пункцию с вставлением дренажной трубки, если давление на барабанную полость и боль останутся (приём болеутоляющих средств почти не давал эффекта). Барабанную перепонку правого уха прокололи сразу, с вытеканием гноя. Боль усилилась, слух ухудшился. Никакого улучшения в правом ухе.

В конце первого сеанса Рейки (мы практикуем по очереди, муж и я) давление на полость уменьшилось, появилось потрескивание в обоих ушах, слух улучшился, боль в левом ухе поутихла.

Следующие сеансы: покалывание в правом ухе, потрескивание, слабая боль. В конце третьего сеанса боль полностью исчезла. Визит к врачу подтвердил, что перепонка правого уха явно намного менее опухшая. Пункции удалось избежать, хотя слух был еще слабым, практически отсутствовал справа (нужна была пара недель, чтобы правое ухо восстановило нормальное функционирование).

Свидетельство получающего: «Явное уменьшение боли с первого сеанса, ощущение расслабления и спокойствия после сеансов, постукивание (как если бы там было сердце) на уровне ладоней дающего, когда они накладывались на больные места».

Мари-Тереза и Ришар Б. (Мец),

первый опыт, последовавший за первым посвящением

«Врач постепенно снижает дозы морфия»

Паскаль (47 лет), больной параплегией вследствие травмирования 12-го грудного позвонка, несмотря на свою инвалидность, занимается мотоциклами. Пять лет назад несчастный случай (падение с мотоцикла) спровоцировал многочисленные переломы (таз, бедро левой ноги, раздробление лодыжек). Паскаль страдает от сильной боли вверху левой ноги, брюшной боли с очагом в правом боку, что заставляет его держаться, наклонившись вперед, когда он сидит на стуле. Недавние рентгенограммы показали, что головка бедра омертвела. Она сдвинулась и таз, провоцируя серьёзный дисбаланс. Также заметна сильная деминерализация. Врачи расписались в бессилии против боли, делающей пациента совершенно зависимым, и прописали болеутоляющие и морфин в высоких дозах, имеющих побочные эффекты: потеря памяти, проблемы с речью, отсутствие аппетита и энергии. Огромные психологические проблемы, переходы от гнева к подавленности, с приступами паранойи.

До первого сеанса Рейки я попросил его оценить боль, она была на 8 по 10-балльной шкале.

После сеанса Рейки: боль в брюшной полости исчезла (с правой стороны), боль на уровне бедра опустилась до 4/10. Когда я предложил ему положить руки на колени и ступни, он испытал ощущения, несмотря на параплегию. Сейчас мы на восьмом сеансе, примерно по 1,5 ч каждый (с каждым сеансом его состояние немного улучшается). Я чувствую необходимость подольше оставлять руки на некоторых участках, особенно на тех, где сильная боль.

Свидетельство Паскаля (получающий): «Боли в брюшной полости, особенно с правой стороны, полностью исчезли. Я вновь прямо сижу на стуле, боль в ушибленном бедре становится выносимой».

По его просьбе врач постепенно уменьшает дозировку морфия. Он стал спокойнее, утверждает, что мысли становятся более ясными, моральное состояние улучшается. Он очень просит сеансов Рейки, которые, очевидно, облегчают страдания и боль, расслабляют и успокаивают. Он говорит, что чувствует большую помощь, его лицо совершенно расслаблено в конце сеанса, как если бы он хорошо проспал всю ночь.

Свидетельство Ришара (дающего): «Во время сеанса ощущение тепла через всё тело, биение и покалывание в ладонях, пальцах, на линии тонкий кишечник 3, а также на внешней стороне ладоней. Большой внутренний покой после сеансов».

Ришар Б. и Паскаль (Гандраж),

опыт после первой инициации

ДРУГИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

«Больше нет бессонницы»

Практика самолечения: два сеанса каждый день в течение семинара (кроме двух раз): краткий сеанс утром, полный сеанс вечером. Я страдал от бессонницы, связанной с периодом переутомления и большой физической усталости. Во время первого сеанса я спал глубоко, не просыпаясь. Хотя я часто практикую не раньше полуночи или даже 2 часов утра, я просыпаюсь в форме и больше не страдаю от эффекта переутомления. У меня было много энергии в первые три недели, я лучше помню свои сны, иногда засыпаю после первой мудры П1 (при бессоннице!).

«Я запоминаю больше и мой дух более ясный»

Проблемы запоминания, закрепления информации в памяти. Во время семинара я проделываю следующий опыт: когда я узнаю номер телефона, я смотрю на него, читаю один раз и сразу же его записываю. Я полностью запоминаю его без проблем. Мне это не удавалось долгое время. Другой пример, касающийся памяти: концентрация, более ясный, «лёгкий» дух, и это меня делает более эффективным. У меня раньше часто было впечатление, что я пребывал в шуме, когда, например, я должен был зарегистрировать много информации одновременно. Например, на собрании я слышал много информации от практикующих, также видел много людей в возрасте. Затем я записывал свои беседы с каждым. Часто всё заканчивалось смешиванием информации, и я больше не знал, о ком идёт речь (я слышал, как говорилось о многих сотнях людей в месяц). Я должен был написать отчёт после каждой встречи, чтобы не забыть и не быть сконфуженным. Сейчас всё мне кажется более ясным, я хорошо помню, кто это был, и я способен видеть многих людей, затем перед уходом написать отчёт для каждого.

Ещё одно свидетельство

У меня была боль в десне несколько недель. Два визита к дантисту ничего не изменили. Постоянная боль после двух или трёх сеансов (наложение ладоней в этом месте после сеансов), боль исчезает после семи или восьми сеансов.

На служении другим

У моего сына была сильная боль в грудной кости в течение многих недель, усиливавшаяся, когда он занимался спортом (он им много занимается). Два небольших сеанса по 20 минут в день («космическая розетка» и на грудной кости). Вечером боль была. На следующий день в полдень он отправил мне сообщение: «Это гениально, у меня нет никакой боли, спасибо». Прошло две недели, боль не вернулась.

Иногда я применяю юки в практике сэйтай и наблюдаю, что метод Рейки более эффективен и точен в облегчении боли и разрешении той или иной проблемы. Результаты сэйтай оставались пространными и рассеянными, даже при применении на конкретные точки. Иногда это немного срабатывало, иногда не срабатывало вовсе.

Мартин С. (Кэмпер),

клинический психолог, энергетический практик,

посвящённый в первую ступень Рейки Дао Дэ Ки

«Я к этому не возвращаюсь...»

Я «всегда» страдала мигренями и благодаря Рейки пережила «небольшие чудеса», которые хотела бы засвидетельствовать здесь. Впервые, когда муж был посвящён, он вернулся вечером, когда начинался один из моих обычных приступов боли. После того как он положил руки на разные места моего тела на несколько минут, боль улетучилась! Уже это для меня едва ли вообразимо: обычно, когда начиналась боль, а это случалось часто, она длилась три-четыре дня, и я должна была соблюдать диету, лежать в темноте и полной тишине; и часто ничего не помогало (медикаментозно); оставалось только ждать, страдая, когда это пройдёт...

Этим утром я проснулась спозаранку из-за боли, предпосылки которой я чувствовала перед отходом ко сну. Я сразу составила себе программу в виде трех дней обычной изоляции, как вдруг вспомнила тот первый опыт и спросила мужа, может ли он провести мне лечение Рейки, на что он тут же согласился. Едва руки были положены на мою голову, как мой мочевой пузырь начал булькать вслед за кишечником, и тиски, сжимавшие мне голову, начали ослабевать. Я больше к этому не возвращалась! В конце лечения, примерно через полчаса, у меня осталась лишь ощутимая тяжесть, но я решила провести день нормально, и это было на руку, потому что у меня были профессиональные обязательства, которые я была обязана исполнить... Единственная мера предосторожности - чёрные очки, чтобы избежать сильного света.

Сразу же после этого я решила получить посвящение в первую ступень Рейки Дао Дэ Ки...

Мирей С. (Авиньон)

«После посвящения в Рейки Дао Дэ Ки...»

Как зубной техник я работаю с материалами, с которыми позволяет управляться лишь долгая и кропотливая практика. Требуются годы опыта, чтобы суметь «свести вместе» различные техники и таким образом преуспеть в эстетической реализации. После посвящений в Рейки моё восприятие некоторой энергии на уровне рук стало намного более точным, более физическим. В рамках профессиональной работы я стал практиковать преподаваемые техники перед реализацией сложных эстетических случаев. Последствия меня всегда удивляют, поскольку результат более чем удовлетворителен. В действительности керамический материал легче поддается, различные работы более натуральны, и я работаю в два раза быстрее. Посвящение позволяет мне конкретно применять в повседневной жизни то, что несет учение Рейки Дао Дэ Ки.

Марк Т. (Страсбург),

зубной техник

«Магические руки»

Я страдал от невыносимой боли нервов лица, лицевой невралгии. Даже самые мощные обезболивающие не облегчали боли. После опробывания всевозможных медикаментов, а также растений, гомеопатии, акупунктуры и даже гипноза, без всякой надежды я вынужден был последовать последнему предложению моего лечащего врача: хирургическому вмешательству. Последствием стал бы частичный паралич, обезображивающий лицо; но я страдал настолько сильно, что не видел никакого другого выхода.

Однако друг посоветовал мне сходить ещё к одному терапевту, практикующему восточные методы. Со всеми опытами, которые я пережил, мне уже нечего было терять, и я нанёс визит к этому практикующему. Он последовательно наклады вал руки мне на голову, лицо, туловище и ноги, потом сделал лёгкий массаж для всего тела... всё длилось около 20 минут, и произошло чудо: моя лицевая невралгия испарилась. Практикующий мне предложил навестить его, если боль вернётся. Я сходил к нему ещё два раза, и вот уже 20 лет как у меня больше нет невралгии.

По его мнению, речь шла о блоке энергии Рейки (Ки) на уровне лицевого нерва, и его внедрение состояло в позволении ей вновь свободно циркулировать в моем теле. Наложив руки и проделав несколько энергетических приёмов, он смог восстановить поток энергии. Практикующий объяснил мне, что он научился этому методу у своего дедушки, а он - у китайского Даосского мастера Хуан Чжэнь Хуэй: метод носит экзотическое название Дао Дэ Ки, более известное на Западе под словом Рейки.

Когда я спросил, обладал ли он этим даром «магических рук» от рождения, практикующий мне ответил, улыбаясь: «Да...» - и добавил, смеясь: «Как вы и как все в мире». Каждый обладает этой энергией, и достаточно научиться использовать её. Энергия Рейки, или Ки - жизненная энергия, циркулирующая в теле. Когда ее поток блокирован, мы можем заболеть. Большинство телесных, эмоциональных проблем и даже проблем в отношениях происходят из-за блоков. Практика Дао Дэ Ки позволяет сделать эту энергию более текучей, вычистить блоки, которые являются причиной большинства проблем. Эффекты удивительны и скоры, практика - одна из самых простых. Можно применять её к себе при самолечении или передавать другим.

Ральф Н., издатель

Благодарность

Много лет назад я соприкоснулся энергией Рейки. Это было удивительное переживание человека абсолютно материального, впервые соприкоснувшегося с чем-то другим, неведомым. После этого опыта я получил две ступени Рейки по линии Мадам Таката и даже стал практиковать этот метод для себя и для других. Это действительно работало, но у меня было чувство, как будто что-то не было мне передано, как будто я не получил какую-то очень важную часть. И через несколько лет я встретился с Идрисом Лаором, который стал моим Учителем и Мастером. Посетив первый же семинар Рейки Дао Дэ Ки, я почувствовал именно то, что искал, - что-то, что коснулось самой глубины моей души. Да, мы изучали и техники, очень простые, но очень эффективные. Но они были только сопутствующими инструментами к тому высшему, что стояло за всем этим. Меня поразила простота метода, его доступность и в то же самое время глубина, лёгкость и уважение. Со мной в зале было около двух сотен человек, благодарных и удивленных практикующих. Кто-то из них впервые соприкоснулся с энергией Рейки, кто-то практиковал длительное время, среди них были мастера других направлений. И все мы отмечали интенсивность и глубину этого направления Рейки. Со многими мы стали друзьями, и я вижу, как благодаря практике Рейки наша жизнь приобрела другое качество и стала глубже.

Для меня метод Рейки Дао Дэ Ки стал прекрасным инструментом, как в моей повседневной жизни, так и на внутреннем пути. Я живу в деревне, в частном доме, где всегда много физической работы и случаются и ушибы, и травмы. Каждый раз не устаю удивляться, как благодаря простым техникам уходит боль, травмы исчезают на глазах. Я стал ходячей аптекой, лекарством для деревьев в саду, для зимнего лука на подоконнике, для кота, съевшего что-то не то. Мой пятилетний сын бежит ко мне с любым ушибом или болью и просит сделать ему Рейки. Сейчас и друзей своих приводит, когда больно или укусила оса: «Папа, подуй на Ваню».

Благодаря глубине работы и связи с высшим во мне я стал видеть свои ограничения, сложности в общении, собственные отождествления и негативные проявления. Но у меня есть силы на это смотреть, есть инструмент, позволяющий понять, как и что с этим делать. А главное, получается принимать себя со всеми своими недостатками.

Работая с клиентами, я вижу движение энергий и становлюсь проводником, позволяя раствориться блокам. Появилась радость отдавать, любовь к методу, к тому, кто сейчас перед тобой, сострадание и желание помочь.

Проводя семинары в России, каждый раз не устаю удивляться, что происходит с людьми, как люди меняются, будто смывается старая грязь, как начинают светиться глаза.

Я благодарю свою судьбу за то, что я соприкоснулся с этим методом трансформации: Рейки Дао Дэ Ки.

Шакиров Андрей, мастер Рейки Дао Дэ Ки

Глава XII

ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЙ

КОДЕКС ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО

ПРАКТИКУЮЩЕГО

РЕЙКИ ДАО ДЭ КИ

Уведомление

* Практики, описанные в этой книге, успешно используются эйфонистами и терапевтами, обученными на протяжении нескольких лет. Для всех начинающих советуем получить предварительное прямое обучение от специально подготовленного терапевта или специалиста.

* Однако в том, что касается Рейки Дао Дэ Ки, серьёзное изучение - это книги, сопровождаемые DVD, и посвящение, которое позволяет практиковать.

* Мы настаиваем на том факте, что эти упражнения требуют правильного практикования, с точным следованием каждой процедуре.

* Никакая из описанных здесь техник не может заменить профессиональное медицинское лечение.

* Рейки Дао Дэ Ки не позволяет производить медицинскую диагностику, прописывать лечение болезней или инфекций, какой бы они ни были природы.

* Каждая описанная в этой книге техника нацелена на восстановление достаточного равновесия, позволяющего телу постепенно снова найти необходимые ресурсы, чтобы самому себя исцелить - разумеется, с компетентной и профессиональной помощью врача.

«Самый большой недостаток практикующих - это недостаток этики, несмотря на то, что те, кто интересуется ею, говорят об обладании возвышенными идеалами».

I - РЕЙКИ: ПСИХОТЕЛЕСНАЯ ТЕХНИКА

ЗДОРОВОГО САМОЧУВСТВИЯ

Техники Рейки основаны на традиционных восточных и западных знаниях, вышедших из философий, искусств, наук и популярных духовных учений древности. Большинство из этих знаний сегодня считаются устаревшими (несовременными) или недостаточно научно обоснованными. Свободный Университет Самадева ставит себе целью развивать эти знания и умения, считая, что они принадлежат наследию человечества.

Свободный Университет Самадева обучает практикующих Рейки. Помимо индивидуальных, групповых сеансов и семинаров, он передаёт знания и умения, которые исключают любую медицинскую или терапевтическую диагностическую практику. Также беседы с практикующими не направлены на психотерапию - область, предназначенную для специально обученных и практикующих специалистов. Направление практики - энергетическое, это значит, что она адресована энергетическим системам человека.

Некоторые знания передаются специалистам: врачам, психологам, психотерапевтам, кинезитерапевтам и ученым; за ними - проверка интереса и действенности норм, регулирующих практику в их профессии.

Сертификаты, выдаваемые Свободным Университетом Самадева, дают право практиковать только в рамках специального профессионального законодательства его страны. Практикующий использует знания и умения под свою ответственность и всегда при полном согласии клиента.

Осознавая своеобразие метода и специфическую сложность его применения, практикующий следит за тем, чтобы не входить в соревнование и конфликт с основными или дополнительными профессиональными методами: он подчиняет себя поиску гармонии и примирения с уважением к человеческому достоинству.

II - СТАТЬ ПРАКТИКУЮЩИМ:

ОТ ЭТИКИ К ПРАКТИКЕ

В своих отношениях с клиентом энергетический практик практикующий, прежде всего, должен быть на лучшем уровне себя. Это долг этической природы, поскольку при таком условии он может быть наиболее эффективным, полезным в служении клиенту. Клиент заслуживает лучшего практикующего, чем тот, который функционирует на 50 % своих способностей; он заслуживает практикующего, действующего на лучшем возможном уровне, и это составляет часть подразумеваемого контракта между клиентом и практикующим.

Чем больше энергетический практик находится в эвфоническом состоянии, что значит в состоянии равновесия и внутренней гармонии, тем лучшие внешние условия он создает для равновесия и гармонии. Чем лучше он обладает знаниями и умениями, тем больше он соответствует этическому требованию.

Быть на лучшем уровне себя не означает, что мы сравниваем себя с другими энергетическими практиками и другими участниками, но мы следим за тем, чтобы находиться в максимальном состоянии равновесия и знания, возможном для нас. Это включает следующее:

• практикующий применяет на себе техники, которые он предлагает своим клиентам;

• он всегда в курсе эволюции метода;

•  он регулярно проходит супервизию, чтобы устранить риск внедрения в свою практику вредоносных отклонений от нормы.

Когда мы замечаем, что теряем это состояние равновесия, мы следим за тем, чтобы вновь обрести его, это моральный долг в отношении клиента - как во время индивидуальных сеансов, так и во время коллективных. Практикующий в состоянии внутреннего дисбаланса тонким образом передает этот дисбаланс клиенту или группе.

Пусть у энергетического практикующего будут проблемы со здоровьем, отношениями или проблемы любой другой природы, составляющие часть нормального течения человеческой жизни. Однако этика его взаимоотношений с клиентом подразумевает, что он умеет абстрагироваться от своих личных трудностей, чтобы быть на своём лучшем уровне на службе у клиента. Это иногда требует личного наблюдения у посвящающего или у другого практикующего.

Итак, во время беседы, консультации, работы в группе первое условие, за которым всегда должен следить энергетический практикующий, - собственное состояние, поскольку это состояние обусловливает качество того, что он передаёт клиенту.

Отсутствие эмоциональной зрелости и работы над собой, другими словами, отсутствие энергетической практики, мешают реализации эвфонического состояния в практикующем, между практикующим и клиентом, и наконец, в клиенте.

III - ДЕОНТОАОГИЧЕСКИЙ КОДЕКС ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПРАКТИКУЮЩЕГО РЕЙКИ ДАО ДЭ КИ

1. Этика в отношении себя

Практикующий осознаёт своё состояние на физическом, эмоциональном, интеллектуальном и духовном уровнях. Следит за целостностью и гармонией своей энергетической системы, используя для себя техники, которые он предлагает клиенту.

Практикующий помогает себе на физическом, эмоциональном, интеллектуальном и духовном уровнях, и он сразу же отдает себе отчёт в малейшем нарушении, в особенности на энергетическом уровне.

Практикующий вовлекается в личное независимое размышление, дабы избежать любой сверхвовлечённости или зависимости в отношении клиента или кого-то другого; однако при необходимости он просит, чтобы посвящающий сопровождал его в этом размышлении.

Практикующий вовлекается в своё обучение и обновляет профессиональные умения и знания, в особенности активно и регулярно участвуя в супервизиях.

Практикующий развивает своё энергетическое сознание с целью улучшения своего силового поля как энергетического практикующего.

2. Этика в отношении клиента

Практикующий решает, что его услуга клиенту является приоритетной по своим физическим, эмоциональным, интеллектуальным и духовным параметрам. Он уважает права и выборы клиента, которые делают его осознанным о рисках и пользе энергетических практик, заключая контракт и осознанно оценивая нужды и выбор практики, которую нужно применить.

Практикующий ставит себя на служение наивысшего блага клиента, отвергая собственные ожидания. Следовательно, он ищет источники вознаграждения или удовлетворения вне своих клиентов.

Практикующий поддерживает наилучшее возможное качество практики, на лучшем уровне знаний Рейки.

Практикующий постоянно оценивает свои результаты и рассматривает свою практику, при необходимости проходя супервизию.

Клиент вовлекается в планирование целей и применяемых энергетических практик.

Практикующий всегда должен оставаться центрированным на специфическом запросе клиента, а не на проведении внедрения или результата.

Практикующий следит за использованием только практик, уважающих культурные ценности и верования его клиента.

Практикующий поддерживает своего клиента в приобретении настоящего чувства личной ответственности для достижения желаемых результатов.

3. Этика в отношении к другим практикующим, обществу и окружающей среде

Практикующий относится к коллегам с уважением. Ни публично, ни в частных беседах он не высказывает дискредитирующих ремарок в отношении других энергетических практикующих, других практиков, других искателей или новаторов (в идеале - относительно кого бы то ни было). Наоборот, он вдохновляет и поддерживает поиски, дебаты и профессиональный обмен опытом.

Относительно возможных личных отклонений или беспокойств, касающихся работы, практикующий лично и напрямую обменивается мнениями с одним из своих коллег, о котором идёт речь; если дискуссия не приносит разрешения, практикующий ищет третейского судью, вмешательства и медитации своего посвящающего или этически уполномоченного советчика в своей профессии.

Практикующий участвует в популяризации энергетических техник, чтобы облегчить их внедрение в общество, на служение общему благополучию.

На местном, национальном и международном уровнях энергетический практикующий поддерживает связь с организациями, посвящёнными развитию энергетических техник.

Практикующий вовлекается в общее развитие политики благополучия и здоровья общества и поддерживает действия и политику по улучшению энергетически здоровой среды, на служение благополучию всех.

4. Этика в отношении к посвящающему мастеру и уполномоченным советникам

Практикующий не колеблясь, использует совет своего посвящающего, чтобы оптимизировать самочувствие клиента.

Практикующий имеет ясное представление о себе и своих клиентах в том, что касается собственной компетентности: он знает, что может сделать для своего клиента, и признаёт свои ограничения, а также рамки, ограниченные законодательством, применяемом в его стране.

Когда нужды клиента превосходят возможности его практики, практикующий направляет его к компетентному специалисту.

Практикующий ответственен за чёткое определение своей практики перед профессионалами из близких сфер деятельности.

Практикующий сотрудничает с профессионалами, которые ему отправляют клиентов; он открыто общается с ними и при необходимости отправляет клиентов им.

5. Связь с внешней средой

Практикующий следит за тем, чтобы практиковать в почтительной и здоровой обстановке. В частности, он готов справиться с возможными неотложными случаями и работает в энергетическом эвфоническом поле.

Практикующий следит за уважением конфиденциальности и личной жизни клиентов, что означает, что он не разглашает какую-либо информацию, которая может быть доверена ему.

Практикующий следит за передачей клиенту теорий, на которых основаны энергетические техники, снабжая его необходимой информацией, адаптированной к его уровню поднимания.

6. Процесс технического контроля Рейки

Эволюция энергетического состояния клиента постоянно оценивается полностью, в особенности его энергетическое силовое поле: центры и линии. Также для полного оценивания на телесном, эмоциональном, интеллектуальном, духовном, семейном и социальном уровнях:

•  практикующий этическим образом сотрудничает с приближёнными профессионалами;

•  он следит за тем, чтобы предоставлять проверяющему свои сложные случаи или те, которые поставили его практику под вопрос;

•  практикующий следит за тем, чтобы всегда иметь возможность быть оцененным и при необходимости вновь рассмотреть своё сотрудничество с клиентом;

•  практикующий всегда предусматривает план работы своих практик с клиентом, при необходимости внедряя сотрудничестве с другими профессионалами или проверяющим.

Практикующий следит за тем, чтобы его клиенты, окружение и другие члены общества признали его как помогающую силу, всегда готовую разделить свои человеческие качества, будучи связанным с высшими ценностями, которые делают его внимательным к тому, что есть достойная помощь.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Вступление

Глава I. Мои источники

Первое посвящение

Микао Усуи и японец Гиохо

Ещё три вещи

Второе посвящение

Третье посвящение

Микао Усуи и история Рейки

Элементы истории. Древние источники Рейки

Современные течения

Глава II. Микао Усуи

Жизнь Усуи, его труд, его учение

Санмитцу: три секрета

Срединный Путь

Пять основных принципов Микао Усуи

«Медитация утренней звезды»

Первая школа

Глава III. Что такое Рейки?

Определение Рейки

Значение Кандзи Рейки

Три существенных принципа Рейки

Практика и её благотворное влияние

Благоприятные эффекты Рейки

Уровни терапии

На высших уровнях

Процедура сеанса

Кто может научиться Рейки?

Посвящение в Рейки

Влияние Рейки на тех, кто её изучает, а затем практикует  

От первоисточника к различным школам

Ещё элементы истории

Глава IV. Обучение и посвящение

Три ступени

Рейдзу: посвящения 

Шоден: первая ступень

Обучение и посвящение  

Окуден: вторая ступень

Обучение и посвящение

Выдержки из обучения второй ступени

Шесть качеств

Три секрета центров

Шестнадцать факторов, блокирующих циркуляцию энергии

Символы 2-й ступени

Три упражнения Кико

Использование визуализации цветовых энергий

Шинпиден и шихан: 3-я ступень Рейки

Обучение и посвящение

Глава V. Три столпа Рейки  

Три столпа Рейки согласно Микао Усуи

Первый столп

Важность и польза медитации

Практические основы медитации

Специфическая медитация Рейки: медитация «Аджикан»

Второй столп

Ней Гун - защита и детоксикация

Ней Гун утром при пробуждении

Ней Гун вечером перед сном

Ней Гун перед каждым клиентом

Два метода защиты и энергетического очищения 

Третий столп

Чирио - наложение ладоней

Несколько подготовительных позиций - гашо

Наложение ладоней: мудра лечения

Самолечение

Лечение для принимающего: положение сидя

Лечение для принимающего: положение лежа

Быстрый сеанс

Биосен - интуиция движения энергии

Три подготовительных упражнения для чирио

Глава VI. Практика самоисцеления и её польза

Силы самоисцеления

Эффекты для практикующего

Несколько практических советов

Кико и Рейки

Повторение Гёсей

Глава VII. Гармонизация чакр

Рейки и гармонизация чакр

Энергетические центры

Энергетические линии, или меридианы

Равновесие и нарушения в чакрах

Отношения с высшим сознанием

Внутренняя мудрость, сущность

Расположение чакр

Первая чакра - корневая

Вторая чакра - сексуальная

Третья чакра - чакра солнечного сплетения

Четвёртая чакра - чакра сердца

Пятая чакра - чакра гортани

Шестая чакра - чакра «третьего глаза»

Седьмая чакра - коронная

Глава VIII. Уровни терапии

Уровни терапии и систем

Первый уровень - тело

Второй уровень - эмоции

Третий уровень - мыслительные схемы

Четвёртый уровень - энергетический

Уровень Рейки

Пятый уровень - системный

Шестой уровень - духовный

Глава IX. Семейные расстановки

Психогенеалогия и семейные расстановки

Путь внутреннего развития

Принцип старшинства

Процедура семейной расстановки

Действующее недеяние: By Вэй Даосов

Исцеление от предков

Глава X. Пять принципов

Духовность и личное развитие

Терапия, личное развитие или духовный путь?

«Дух» - spiritus

Глава XI. Свидетельства

Рейки Дао Дэ Ки

Другие свидетельства

Глава XII. Деонтологический кодекс энергетического практикующего Рейки Дао Дэ Ки

I - Рейки: психотелесная техника здорового самочувствия

II - Стать практикующим: от этики к практике

III - Деонтологический кодекс энергетического практикующего Рейки Дао Дэ Ки  

Другие книги автора

Секрет вечной молодости. Йога дервишей Идрис Лаор Эта книга не классическая йога, а определённая система движений и техник, помогающих привести в гармонию тело и душу, Автор долгое время изучал разнообразные восточные учения, адаптировал их для современности и создал на их основе простую и понятную систему, доступную любому европейцу.

Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе Колин д'Обре, Франс де Буа Санти, Идрис Лаор Эннеаграмма - символ, пришедший к нам из глубокой древности. В XX веке его начали использовать на Западе для изучения типологии личности. Описание девяти типов Эннеаграммы включает глубинные мотивации и модели поведения людей, содержит практические рекомендации по развитию человеческого потенциала при любых внешних условиях.

Книги серии «Школа Психоантропологии»

Сила намерения. Практические шаги к реализации Селим Айссель «Намерение -это сила, которая приходит из будущего и создаёт миры», - Селим Айссель раскрывает самый короткий путь за пределы обыденности, учит силой намерения формировать и воплощать позитивные события, определять и отпускать отрицательные эмоции. В книге, передающей доверительную атмосферу личной беседы, совершенно понятно и убедительно изложены идеи практического управления миром с помощью силы намерения.

	Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности Селим Айссель Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий - постепенная трансформация всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви.
	Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности Селим Айссель Людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьёзное и систематизированное Учение. Это Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель - реализовать себя. Селим Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов, Учение зовёт к их немедленному практическому применению в нашей жизни.
	Реализовать свою судьбу. Осознанное творение собственной жизни Селим Айссель Человек сам планирует свою судьбу до воплощения, а карма точно создает ситуацию, наилучшую из возможных для него. Закон кармы, с одной стороны, ставит человека в ситуацию компенсации прошлого, чтобы освободить от её груза, с другой - способствует движению возможной эволюции, переходу на другой уровень. Работа на Пути даёт человеку возможность быть творческим относительно своего жизненного плана и всего того, что приходит на смену компенсации кармы. Исполнить творение Вечности - значит найти своё правильное место в настоящем.

РАБОТЫ АВТОРА, ОПУБЛИКОВАННЫЕ НA РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Аудиовизуальные носители

• DVD Рейки Дао Дэ Ки. Первая ступень. Шоден. Семинар с Идрисом Лаором и Энней Тесс Грнффит (комплект из 4 DVD);

• DVD Рейки Дао Дэ Ки. Посвящение в первую ступень. «Энергия Исцеления в ваших ладонях». С Идрисом Лаором и Эннеей Тесс Гриффит;

• DVD Рейки Дао Дэ Ки. Лечение и самолечение «Энергия исцеления в ваших ладонях». С Идрисом Лаором и Эннеей Тесс Гриффит;

• DVD Рейки Дао Дэ Ки. Вторая ступень. Окуден. Семинар с Эннеей Тесс Гриффит в Красноярске (комплект из 4 DVD);

• CD «Мантры Рейки Дао Дэ Ки и Зикры Дервишей»;

• CD Музыка для проведения сеанса Рейки Дао Дэ Ки;

• DVD Лу Йонг Дао Дэ Ки 1 модуль «Ки неба и земли»;

• DVD Лу Йонг Дао Дэ Ки 2 модуль «Пять элементов»;

• DVD Лу Йонг Дао Дэ Ки 3 модуль «Исцеление»;

• CD Лу Йонг Дао Дэ Ки 1 модуль «Ки неба и земли»;

• CD Лу Йонг Дао Дэ Ки 2 модуль «Пять элементов»;

• CD Лу Йонг Дао Дэ Ки 3 модуль «Исцеление»;

• CD «Музыка для релаксации и расслабления»;

• DVD «7 Главных Арканов: секрет вечной молодости дервишей»;

• DVD «Дзэн в движении. Исцеляющие движения и слова»;

• Серия DVD Базовые курсы по системным и семейным расстановкам;

• Серия DVD Профессиональный обучающий видео курс по системным и семейным расстановкам;

• DVD «Ежедневная энергетическая гигиена» Семинар с Эннеей Тесс Гриффит

• DVD «Простукивание точек акупунктуры» Семинар с Эннеей Тесс Гриффит

ОБУЧЕНИЕ РЕЙКИ ДАО ДЭ КИ

(СЕМИНАРЫ И ПОСВЯЩЕНИЯ)

Свободный Университет Самадева

(Libre Universite du Samadeva (L.U.S.))

(34 rue du Wittertalhof - 67 140 Le Hohwald, France.)

Тел.: 03 88 08 3131

Сайты, посвящённые Рейки Дао Дэ Ки

Другие обучения и семинары:

Свободный Университет Самадева, основанный Идрисом Лаором, каждый год проводит обучения, семинары, конференции и специальные конгрессы (как во Франции, так и за рубежом, в том числе, в России):

• Лу Йонг Дао Дэ Ки (шино-тибетский Ки Гонг) (Lou Yong Тао Тo Qi (Qi Gong sino-tibetain));

• Энергетическая Аюрведа Самадева (Ayurveda Energetique du Samadeva);

• Энергетическое Лечение через Меридианы (Traitements Energetique par les Meridiens);

• Практика Восстановленной Спины (Pratique du Dos Regenere);

• Йога Дервишей (Эйфония Жестов Самадева) (Yoga Derviche (Euphonie Gestuelle du Samadeva));

• Нади Йога (Nadi Yoga);

• Психогенеалогия и Семейные и Системные Расстановки (Psychogenealogie & Constellations familiales et systemiques);

• Энергетическая Психология (Psychologie Energetique);

• Сущностная Психология (Psychologie Essentielle).

ДЛЯ БОЛЕЕ ПОДРОБНОЙ ИНФОРМАЦИИ О РЕЙКИ ДАО ДЭ КИ,

О СЕМИНАРАХ И ПОСВЯЩЕНИЯХ В РУССКОГОВОРЯЩИХ СТРАНАХ:

Free University of Samadeva

34 rue du Wittertalhof

67140 Le Hohwald, France

Telephone: +33 (0) 3 88 08 31 31

E-mail: samadeva@list.ru

Идрис Лаор

REIKI ТАО ТЕ QI

Рейки Дао Дэ Ки

Древние источники Рейки

Практическое руководство

Подписано в печать 11.04.12.

Формат 60x84/16. Усл. п. л. 12,09

Тираж 1500 экз. Заказ № 2443.

ООО «Амрита»

109153, Москва, ул. Моршанская, д. 3, корп. 1

тел./факс (499) 264-05-89, тел. (499) 264 05-81

e-mail: info@amrita-rus.ru www.amrita-rus.ru

Книга почтой: 107140, Москва, а/я 37

тел. 8 (499) 264-73-70

Розничный магазин:

ул. Краснонрудная, 22а, стр. 1. Тел.: 8 (499) 264-13-60

Представительство в г. Новосибирске

тел./факс (383) 218-18-92, тел. (383) 218-23-13

e-mail: bondarik@gmail.com

Отпечатано в ОАО «Первая Образцовая типография»,

филиал «Дом печати - ВЯТКА»

в полном соответствии с качеством предоставленных материалов.

610033, г. Киров, ул. Московская, 122.

Факс: (8332) 53-53 80, 62-10-36

PAGE   \* MERGEFORMAT 1