Секреты счастливого брака
Рик Реннер
Жёны, будьте поддержкой для своих мужей!
Жёны, не проповедуйте своим мужьям!
Запрещает ли Бог пользоваться косметикой?
Что вы будете делать, когда подступит старость?
Что значит кроткий и молчаливый дух?
Мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно!
Мужья, будьте с жёнами учтивы!
Мужья, вы с жёнами на равных!
Будьте единомышленниками и сострадайте друг другу
Будьте братолюбивы
Будьте милосердными и смиренномудрыми
Не воздавайте злом за зло и ругательством за ругательство
Если вы любите жизнь и хотите видеть добрые дни
Введение
Человек, приняв решение создать семью, уверен, что после вступления в брак или рождения ребёнка его жизнь наладится, станет счастливее и полнее. Но проходит время, а его ожидания всё не оправдываются: тёплый семейный очаг создать не удаётся, и вместо счастья приходит разочарование. Вскоре его брак начинает трещать по всем швам. К сожалению, сей печальный опыт семейной жизни - далеко не редкость.
Одна из причин, по которой многие люди терпят бедствие на семейном фронте, - это вопиющая неподготовленность к вступлению в брак, невежество в принципах построения крепкой семьи или их игнорирование. Вступающие в брак наивно полагают, что раз они любят друг друга, то всё остальное устроится само собой, не осознавая, что создание счастливой семьи - это огромная работа.
Сегодня в каждом уважающем себя магазине полки ломятся от книг, учащих, как найти идеального спутника жизни и создать с ним идеальную семью, или просвещающих в вопросах решения конфликтных ситуаций, возникающих между супругами. Но даже в книгах, которые продаются в христианских магазинах, не всегда можно найти здравый подход к этому вопросу. Зачастую они излагают популярные на данное время взгляды и понятия и по большей части содержат принципы мирской психологии, нежели принципы библейские.
Люди постоянно ищут новые модели построения счастливой семьи, примеряя их к конкретным условиям, культуре или особенностям своего времени. Но так как автором семьи является Бог, то только Он знает, каким образом должна строиться семья. Принципы, изложенные в Писании, действуют в наше время так же эффективно, как и тысячи лет назад, когда они писались. Люди никогда не смогут найти лучшую или более подходящую модель, чем та, которая установлена Богом.
В книге "Секреты счастливого брака" Рик Реннер разбирает библейские стихи, относящиеся к семейным отношениям, рассматривает их в оригинале, даёт толкование некоторых греческих слов, что позволит вам не только глубже проникнуться духом и сутью написанного, но и более ясно понять контекст, потому что кое-что откроется вам, дорогой читатель, в совершенно новом свете. А полезные советы, подкреплённые примерами из жизни, сделают ваше чтение захватывающим.
Эта книга будет весьма полезна и тем, кто готовится к созданию семьи, и всем, кто уже вступил в брак и хотел бы сделать его крепче и счастливее. Успехов вам на семейном поприще!
Николай Кулакевич, пастор московской церкви
"Благая весть", руководитель служения для супружеских пар
Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были.
— 1 Петра 3:1
Жёны, будьте поддержкой для своих мужей!
Когда Пётр писал о мужьях и жёнах, он хорошо представлял суть вопроса. К моменту написания этих строк об отношениях в браке он был женат уже в течение долгого времени. А это значит, что за плечами Петра был многолетний, счастливый брак с женщиной, которая всё это время находилась рядом с ним (см. 1 Коринфянам 9:5).
Пётр наставляет жён быть послушными своим мужьям: «Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям...» Греческое слово hupotasso — «повиноваться», составное: hupo переводится под, tasso — расставлять, приводить в порядок. Это слово часто употреб лялось в военных кругах в значении подчиняться командующему офицеру. Слово hupotasso описывает отношение подчинённого, от которого требуется неукоснительно выполнять приказы начальника.
Слово hupotasso употребляется в Новом Завете не раз. Например, Павел использует его в 1-м послании к Тимофею 3:4, где пишет о том, что дети должны быть послушны (hupotasso) родителям. Это значит, что Бог дал родителям власть над своими детьми, а дети должны подчиняться родителям.
Лука, когда писал об отношении Иисуса к Иосифу и Марии (см. Луки 5:51), тоже использовал слово hupotasso. Иисус — Божий Сын и Творец всего, но, живя на земле как человек, Он почтительно относился к своим родителям и был им послушен. Этот пример показывает, что Он уважал порядок, который Бог определил в семье. Иисус, поскольку Он Бог, мог делать всё, что хотел, однако, живя на земле, Он подчинялся власти Своих земных родителей, тем самым показывая всем детям пример послушания родителям.
Как я уже говорил, слово hupotasso часто употреблялось как военный термин, означающий подчинение солдата командиру. Это говорит о том, что, как в армии существует определённый порядок и его строго придерживаются, так и Бог установил опре делённый порядок в семье и хотел бы, чтобы его соблюдали. Пётр, употребив в обращении к жёнам слово hupotasso, тем самым однозначно подчеркнул, что Бог предназначил мужу быть главой семьи, а жена должна уважать его и быть послушной.
Итак, Пётр наставляет жён:
«Так и вы, жёны, должны подчиняться своим мужьям.
Такой порядок в семье установил Бог, поэтому изо всех сил старайтесь всегда быть послушны своим мужьям...»
Пётр знал, что больше всего мужу хочется видеть в жене покорность. Муж весь день трудится в поте лица, зарабатывая на жизнь и на оплату счетов, да к тому же всё время пытается преодо леть неуверенность в себе и повысить самооценку. И когда вечером он возвращается домой, а жена прямо с порога начинает его пилить, жаловаться, выказывать недовольство, что он всё делает неправильно, — этим она ещё больше усложняет ему жизнь. Он уже вымотался за день и совсем не мечтает о том, чтобы ещё и дома его раздражали. В конце концов, его сердце ожесточается и он отдаляется от жены. Так, вместо того чтобы с годами испытывать к жене всё более глубокие чувства, он всё больше от неё отдаляется.
Но знаете, что важно понять: Пётр, наставляя жён слушаться мужей, не говорит о том, чтобы жена стала бессловесной рабой. Отнюдь. Пётр побуждает жён стать для мужей первым помощником и близким другом. Когда муж возвращается домой после напряжённого трудового дня, а его встречает любящая, заботливая, добрая, понима ющая жена, тогда он чувствует, что дом — это то место, где он может найти покой и утешение. Тогда его всё больше тянет к жене, потому что она стала для него самым близким другом.
Лишь в одном послании Нового Завета, в Послании к Титу 2:4, написано, чтобы пожилые женщины наставляли молодых любить своих мужей. Больше нигде во всём Новом Завете не гово рится о том, чтобы жёны любили своих мужей. Говорится только, чтобы они были послушны своим мужьям. Почему? Потому что муж воспринимает и осознаёт любовь жены, только когда чувствует её поддержку. Ничто так не доказывает мужу любовь жены, как её поддержка. А когда жена пытается быть главой семьи и командовать мужем, часто ворчит, что он всё делает не так, и постоянно его поучает, — такое поведение лишь отдаляет и отталкивает мужа от жены.
Жёны, в Божьи планы никогда не входило, чтобы вы были главой семьи и мужа, поэтому даже не пытайтесь занять такое положение, иначе ваш брак даст трещину или вообще развалится. Ну а если вы хотите показать мужу, как сильно его любите, тогда станьте для него опорой — это скажет ему о вашей любви лучше любых слов.
Под водительством Святого Духа и на основании многолет него опыта Пётр наставляет жён быть послушными своим мужьям, потому что так они покажут им свою любовь и уважение. Однако замечу, что послушание — это не только внешнее поведение, но и состояние сердца. Можно быть послушной внешне, а внутри оставаться непокорной.
Вот как жена может реагировать на власть мужа над ней:
? Стиснув зубы подчиняться мужу, при этом всё время ворчать и показывать строптивый нрав.
? Подчиняться мужу с готовностью и радостью.
Если жена вроде бы слушается мужа, а всё её нутро вос стаёт против него, муж обязательно это заметит. Он способен отличить, послушна ли ему жена лишь потому, что должна быть послушной, или потому, что на самом деле признаёт его власть над ней. Когда жена с готовностью подчиняется мужу, даже если ей приходится поступаться своими желаниями, это вызывает в нём ещё большую к ней любовь. А это, согласитесь, немаловажно, потому что каждая женщина мечтает быть любимой. Поэтому-то Бог и повелевает мужьям любить своих жён (см. Ефесянам 5:25).
Жёны, вы пытаетесь командовать мужьями и всё время их поучать? Не кажется ли вам, что это отдаляет их от вас? Если так оно и есть, то я вам советую изменить своё отношение к мужу и последовать наставлениям Петра. Вместо того чтобы постоянно исправлять мужа и указывать на его недостатки, лучше поделитесь с Богом тем, что вам в нём не нравится, и старайтесь стать для него надёжной опорой и близким другом.
Если вы признаёте власть мужа над вами и правильно на это реагируете, Бог будет изменять его сердце и ваш муж будет чувствовать всё большее желание дарить вам всю свою любовь, нежность и ласку.
1. Вы являетесь опорой для своего мужа, или же вы постоянно к нему придираетесь? Его тянет к вам, или он замыкается в себе, когда находится в вашем обществе?
2. Судя по отношению мужа к вам, как вы думаете, что вам нужно изменить в своём отношении к нему?
3. Попросите Святого Духа указать вам десять способов, как вы могли бы показать мужу, что поддерживаете его. Запишите их и действуйте согласно им.
Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое житие со страхом.
— 1 Петра 3:1-2, KJV
Жёны, не проповедуйте своим мужьям!
Много лет назад в нашу церковь ходила одна молодая, страстно влюблённая пара. Они всё время держались за руки, их лица сияли от счастья. Мы предвкушали их приближающуюся свадьбу. А спустя несколько месяцев после свадьбы я заметил, что молодой муж ходит как в воду опущенный.
— Как дела в семье? — спросил я у него.
— Почему никто не предупредил меня, какие ужасы ожидают меня в семейной жизни? — упрекнул он. И, признаться, его ответ меня удивил.
— Скажи, что происходит? Из-за чего у тебя сложилось настолько плохое впечатление о браке?
Он рассказал мне, какие правила жена установила для него. Если он, например, не читал утром Библию, она отказывалась готовить ему завтрак. Не читал Библию — не получишь завтрак. Часто жена не собирала ему с собой обед:
— Господь сказал мне, что сегодня ты должен поститься, поэтому обойдёшься без обеда. А в обеденное время будешь молиться! — заявляла она.
Но и это ещё не всё. Молодой человек продолжал:
— Часто бывает и так, что я прихожу домой после работы и валюсь с ног от усталости, а жена говорит: «Сейчас мы все вместе будем читать Библию — ты, я и моя мама, а потом целый час будем молиться».
Я не подавал вида, но меня забавлял его рассказ. Я понял, что его симпатичная молодая жена пытается сделать из мужа глубоко духовного человека. Но это ей не удавалось. Своим поведением она добивалась обратных результатов. Бесконечными проповедями и требованиями она лишь отталкивала его. Потом эта пара посетила несколько моих консультаций по вопросам семьи и брака, и жена отступила, предоставив мужу право самому решать, когда и как он будет читать Библию и молиться. Она выпустила вожжи и позволила мужу руководить семьёй так, как он сам считает нужным. Вскоре напряжённость между ними спала, и они стали наслаждаться семейной жизнью.
Поймите: жена ничего не добьётся от мужа своими пропо ведями и нотациями. Это только его отдалит, ведь жена, вместо того чтобы быть ему опорой, стала учителем и командиром. Такое отношение женщин оскорбляет мужчин, поэтому Пётр обращается к жёнам со словами: «Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были» (1 Петра 3:1).
В первом веке к Христу обращалось больше женщин, чем мужчин. Впрочем, как и сейчас. Первоапостольская церковь в основном состояла из женщин, чьи мужья ещё не были верующими. Разумеется, они мечтали о том, чтобы их мужья приняли Христа, поэтому, придя домой после служения, принимались им пропове довать. Жёны считали себя помазанными благовестниками и старались непременно наставить своих мужей на путь истинный. Но мужья не были в восторге от поучений своих жён и восприни мали их проповеди как нытьё и жалобы. Жёны явно перегибали палку, так что Петру пришлось сказать им, чтобы они прекратили наконец проповедовать мужьям, а вели благочестивую жизнь — это и будет лучший способ евангелизации. «Те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были», — писал Пётр. Здесь говорится не только о неверующих мужьях, но и о верующих, которые не живут по Божьему Слову.
Греческое слово apeitho — «не покоряться», ещё переводится не поддаваться убеждениям. Человек не просто не принимает истину, он категорически её отвергает. И это относится не только к неверующим мужьям, которые слышат истину о спасе нии и отвергают её, но и к верующим, которые не желают вести богоугодную жизнь.
Я знаю многих христианок, мечтающих о том, чтобы их мужья изменились. Они умоляют их, уговаривают, ругают, допекают, пытаясь их переделать. Но как бы жена ни давила на мужа, он упирается и остаётся непреклонен. Никакие уговоры и жалобы его не изменят. Только Господь может сделать это. Верующий ваш муж или пока нет, повлиять на него вы можете только одним способом, и Пётр говорит каким: проповедовать ему не словами, а жизнью. Мужья могут быть «без слова приобретаемы». Древнегреческое слово kerdeo — «приобретать», ещё означает действовать умело, ловко. Этим словом часто называли человека, который победил в игре, например, в игре в кости, или который хорошо играл в карты и получил выигрыш. Итак, значения слова kerdeo: сообразить, действовать умело и ловко, хорошо играть, хорошо играть в карты.
Греческое слово anastrophe — «житие», ещё переводится образ жизни, поведение. Благочестивая жизнь — вот лучшая проповедь, способная оказывать сильное влияние на мужей, их решения и поведение.
Греческие слова привносят в этот стих такой смысл:
«... На тех, кто не хочет жить по Божьему Слову и исполнять его, вы можете повлиять, не говоря ни слова, а своей жизнью и поведением».
Моя жена Дэнис — очень благочестивая женщина. Она оказывает на меня большое влияние, и не своими словами, а жизнью. Я вижу, как она молится каждое утро. Я вижу, чем ей приходится жертвовать, чтобы служить вместе со мной, и что она делает это с готовностью и радостью. Я видел, как она прощала тех, кто обходился с нами несправедливо и вредил нашему служению. Я вижу, как она печётся о наших детях и как любит жену нашего сына. Она всегда рядом со мной, всегда меня поддерживает, помогает мне, ободряет меня и является моим лучшим другом. Я вижу её в повседневной жизни, вижу её отношение. Я глубоко уважаю её и всегда прислуши ваюсь к её мнению. Из всех людей в моей жизни только моя жена оказывает на меня и мои решения такое сильное влияние. Её благочестивая жизнь имеет огромный вес в моих глазах.
Моя жена — хороший пример того, чему учит жён Пётр: вести себя так, чтобы мужья увидели их «чистое житие со страхом» (1 Петра 3:2). Греческое слово epopteuo — «видеть», также переводится наблюдать, смотреть, следить, пристально рассматривать, постоянно обращать внимание. Муж всегда замечает поведение и отношение жены.
Жёны, позвольте поделиться с вами одним секретом: ваш муж может и не говорить вам об этом, но он всегда за вами наблюдает. Он всё подмечает и благодарен вам, когда вы остаётесь счастливы и довольны, даже если обстоятельства складываются не самым лучшим образом. Он замечает, когда у вас есть повод разозлиться, а вы остаётесь спокойны. Он замечает, что вы не жалуетесь на финансовые проблемы. Он замечает и то, когда вы злитесь. Уверяю вас, он всегда замечает ваше отношение и поведение в тех или иных жизненных ситуациях. Поэтому Пётр велел жёнам вести себя так, чтобы мужья видели их «чистое житие». Греческое слово agnos — «чистый», переводится и так: святой, безупречный. Благочестивое поведение жены — самая впечатляющая проповедь для мужа.
Жёны должны показывать не только чистое житие, но и житие со страхом. Но это не значит, что жена должна дрожать от страха перед мужем — она должна уважать его. Муж чувствует себя нужным и значимым человеком, видя уважение со стороны жены. Пётр знал и об этом, поэтому призывал жён жить свято и всячески выказывать мужу уважение.
1-е послание Петра 3:2 можно перефразировать так:
«Жёны, ваши мужья наблюдают за вами постоянно.
Они видят, как вы садитесь и встаёте, как вы входите и выходите. Они наблюдают за вами всегда, поэтому постарайтесь вести себя так, чтобы они видели вашу чистую, безукоризненную жизнь. Почитайте и уважайте своих мужей».
Если до сих пор вы безрезультатно пытались изменить своего мужа, возможно, пора изменить метод воздействия на него. Перестаньте твердить ему, что в том-то и том-то он поступает неправильно. Пусть Господь Сам его изменит.
Когда вы перестанете проповедовать мужу, уверяю вас, он заметит, что ваше отношение к нему и поведение изменилось. Он заметит, что больше вы его не поучаете, оставили его в покое и нашли другой, лучший подход к нему.
Когда вы перестанете проповедовать мужу, он изменится быстрее. И если ваш муж увидит, что вы по-прежнему относитесь к нему хорошо, даже когда не всё в жизни идёт гладко, его всё сильнее будет тянуть к вам. Ему будет стыдно за своё поведение, и он ещё больше будет стараться вам угодить.
Как видите, жёны, Пётр знал, что вам посоветовать, чтобы вы могли без слов завоевать своих мужей. Попросите Бога изменить вас и ваше отношение к мужу. Пожалуйста, не проповедуйте мужу. Пусть ваша благочестивая жизнь и хорошее, приветливое отношение к нему проповедуют вместо вас.
1. Скажите, ваш муж принимал в штыки ваши просьбы сделать что-нибудь, но после того как вы перестали ему докучать, он изменился?
2. Святой Дух когда-нибудь вам говорил: «Оставь своего мужа в покое, Я Сам разберусь с ним»? Вы послушались Его? Или так и продолжали пытаться его изменить?
3. Что из этой главы оказалось для вас самым важным?
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
— 1 Петра 3:3-4
Запрещает ли Бог пользоваться косметикой?
Много лет назад нас с женой пригласили проповедовать в одной церкви, в которой считали, что носить украшения и пользоваться косметикой — это грех. Мы узнали об этом, только когда приехали туда. Началось служение. Дэнис стала петь красивую песню. Я заметил, что пока она пела, присутствующие перешёптывались, показывая пальцем на её накрашенные губы, на её серьги. Их явно смутил внешний вид Дэнис — а песню они, кажется, пропустили мимо ушей.
Ссылаясь на 1-е послание Петра 3:3-4, некоторые верующие утверждают и безоговорочно верят, что носить украшения и пользоваться косметикой — грех. Но это ли на самом деле имел в виду Пётр? Давайте рассмотрим эти стихи и выясним их истинный смысл. Вы поймёте, что Пётр говорил вовсе не об украшениях и косметике, а о том, чтобы женщины не тратили всё своё время лишь на заботу о внешности, забывая уделять внимание состоянию своего сердца.
Итак, обо всём по порядку. В первом веке женщины, особенно из высших слоёв общества, были буквально одержимы заботой о своём внешнем виде. Они делали вычурные причёски, тратили огромные деньги на косметику и драгоценности, любили щеголять в красивой дорогой одежде. Конечно, в их желании выглядеть привлекательно не было ничего плохого, но беда в том, что они были поглощены красотой внешней и совсем не заботились о красоте внутренней.
Греческое слово kosmos — «украшение», употребляется в Новом Завете 187 раз. Оно означает порядок, упорядоченность. От этого слова произошло слово косметика. Накладывая макияж, женщина приводит лицо в порядок. Часто это слово переводится украшение, потому что косметика делает женщину красивее. И уверяю вас, мужьям очень нравится, когда их жёны выглядят хорошо. В противовес утверждению некоторых верующих, Пётр вовсе не заявляет, что пользоваться косметикой — грех. Речь идёт вообще не об этом, а о том, чтобы женщины не тратили все силы и время, заботясь о красоте внешней, но старались также созидать красоту внутреннюю.
Далее Пётр говорит о плетении волос. А здесь он имеет в виду очень распространённый в первом веке обычай римлянок и гречанок причёсываться. Вы думаете, на укладку волос у них уходило минут двадцать? Как же! Они сооружали себе причёску часами! Чтобы сделать модную, по тем временам, причёску, требовалось много усилий и времени. Поэтому, говоря о плетении волос, Пётр употребил греческое слово emploke — «плетение», описывающее запутанное, сложное, искусное плетение волос.
Гречанки и римлянки были одержимы манией возводить на голове целые башни из локонов и кос. Когда будете в музее античности, обратите внимание на статуи женщин первого века. Вы удивитесь, увидев на их головах тысячи маленьких завитков и локонов. Такая причёска считалась красивой, элегантной, модной. Мужьям очень нравилось, что их жёны носили такие причёски, поскольку модным тенденциям следовала вся Римская империя. Чтобы идти в ногу с модой, женщины не жалели времени и денег. Пётр не был против того, чтобы верующие женщины красиво укладывали волосы, он просто не хотел, чтобы они всё своё внимание уделяли лишь внешнему виду.
Здесь же Пётр говорит и о золотых уборах, которые в то время тоже были на пике моды. Греческое слово perithesis — «убор», относится к украшениям, которые носили вокруг головы и на теле. Римлянки и гречанки любили навешивать на шею много золотых цепей, надевать на руки много золотых браслетов и обручей, а на каждом пальце сверкало по не одному золотому кольцу. Они считали, что, с ног до головы увешанные золотом, они производят сильнейшее впечатление и выглядят просто неотразимо.
Далее Пётр упоминает нарядную одежду. Греческим словом himation — «одежда», называлась яркая, богато украшенная бисером, роскошная одежда. Вот в такую одежду наряжались гречанки и римлянки. Мало того, в течение дня они несколько раз переодевались. Они то и дело бегали в гардеробную посмотреть на себя в зеркало и в очередной раз переодеться.
Только представьте, сколько времени уходило на то, чтобы нанести косметику, сделать причёску, надеть украшения, потом за день несколько раз сменить одежду и поправить перед зеркалом каждую складку, чтобы платье хорошо сидело. Да, забота о внешности требовала очень много времени, не говоря уже о деньгах.
Стих начинается словами: «Да будет украшением вашим не...» Многие воспринимают этот стих как запрет на косметику, украшения, дорогую нарядную одежду, красивые причёски. Но на самом деле Пётр просто призывал жён не тратить так много времени на свою внеш ность и уделять внимание внутренней красоте.
«Сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом», — продолжает Пётр. Другими словами, он сказал: «Дамы, нет ничего предосудительного в том, что вы стараетесь хорошо выглядеть. Но не забывайте: гораздо важнее красота душевная».
Дорогие женщины, похвально, что вы хотите выглядеть красиво. Поверьте, вашим мужьям нравится, когда ради них вы стараетесь быть привлекательными. Кроме того, это один из способов показать мужу своё уважение. Так что Пётр не запрещает женщинам стараться выглядеть как можно лучше. «Ну а что же всё-таки он имеет в виду?» — спросите вы. Он пытается донести до сознания женщин, что не следует уделять так много времени и вкладывать столько усилий в создание внешнего вида, при этом игнорируя красоту душевную — свою истинную красоту. Пётр знал, что у женщин есть слабость тратить большую часть времени на уход за собой, поэтому и при зывал их трудиться над своим сердцем не меньше, чем они трудятся над своей внешностью. Конечно, старайтесь выглядеть привлека тельно, носите украшения и красивую одежду — в этом нет ничего зазорного и греховного. Но самое главное, не забывайте, что истинная красота — это красота душевная. Бог не возражает, чтобы вы хорошо выглядели, но Он хочет, чтобы не меньше усилий и времени вы уделяли красоте своего духа.
Сколько времени вы уделяете заботе о внутренней красоте? Ответ на этот вопрос выявит не только то, насколько крепок ваш брак, но и то, насколько вы успешны в жизни.
1. Сколько времени вы ежедневно тратите на свою внешность? И сколько времени вы уделяете общению с Богом?
2. Как вы думаете, сколько времени вам нужно уделять каждый день общению с Богом, чтобы ваша внутренняя красота становилась всё очевиднее?
3. Отношение к чему вам не мешало бы изменить?
Какие шаги вы предпринимаете, чтобы избавиться от неправильного отношения к чему-либо и выработать в себе здравый подход?
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
— 1 Петра 3:3-4
Что вы будете делать, когда подступит старость?
Невеста, готовясь к свадьбе, старается украсить себя и выглядеть так, чтобы жених был очарован её красотой. Она укладывает волосы в красивую причёску, делает маникюр. Ей хочется выглядеть безупречно в тот момент, когда в церкви она даст обещание своему избраннику быть верной женой. Разумеется, в этот знаменательный день невеста хочет быть неотразимой. И это правильно. Но всякий раз во время церемонии венчания, пристально глядя невесте в глаза, я говорю: «Сегодня, в этом белом свадебном платье вы прекрасны. Вы просто восхитительны. Но пройдёт время, и у вас появятся первые морщинки, а затем вы увидите, как подступает старость. Ваша внешняя красота начнёт увядать, но пусть ваша внутренняя красота, красота вашей души, не увядает никогда. Именно красота вашего сердца будет привлекать вашего мужа всегда».
Присутствующие часто посмеиваются, услышав эти слова. И в основном, это люди среднего возраста, которые уже замечают в своей внешности признаки старения. Они начинают ощущать, что жизнь перевалила на вторую половину. Тело, некогда сильное и упругое, начинает дрябнуть. И, глядя на себя в зеркало, кому-то, может быть, хочется плакать. Но, жёны, не забывайте, что гораздо важнее и привлекательнее для мужа ваша духовная красота. Тело стареет, а дух — нет, поэтому Павел сказал: «…если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Коринфянам 4:16). Возможно, вам приходилось встречать человека, который был уже в преклонных летах, но оставался молод душой? Стареет тело, но перед красотой души годы бессильны.
Пётр советовал жёнам заботиться о «сокровенном сердца человеке», о своём духе. Греческое слово kruptos — «сокровенный», ещё означает скрытый от глаз. Греческое слово kardia — сердце, центральный орган кровообращения. Сердце — жизненно важный орган в теле, если оно останавливается, человек умирает. От работы сердца зависит деятельность всех органов, потому что оно перека чивает кровь по артериям, венам и капиллярам. Пётр употребил слово kardia, чтобы показать нам, что дух человека и сердце очень схожи. Например, дух человека, как и сердце, невидим, но жизненно важен. Если дух оставляет человека, тот умирает (см. Иакова 2:26), дух даёт жизнь телу. От работы сердца зависит жизнь человека. Подобным образом, от того, что происходит в духе человека, зависит то, что будет происходить в его жизни. Если дух наполнен тьмой — тьмой будет наполнена и его жизнь. А если дух наполнен светом, то светом будет наполнена и его жизнь.
Каково содержание духа человека, таково содержание и его жизни. Вот почему Пётр советует жёнам заботиться о состоянии духа, который он назвал «сокровенный сердца человек». Женщина, желающая оставаться по-настоящему красивой, даже когда её внеш няя красота начнёт увядать, должна заботиться о красоте своего духа.
Есть много людей, красивых внешне, но безобразных внутри. Их красота — только оболочка, к тому же не долговечная и не впечатляющая. Они часами холят себя и лелеют, но внутреннее содержание не скроешь и не приукрасишь. Внутреннее уродство портит внешнюю красоту и отталкивает окружающих. Вы заметили, что если человек очень красив, но при этом подлый, злой, бесчестный, то он вызывает у окружающих лишь отвращение? Поэтому Пётр просит жён заботиться не только о макияже, причёске, но и о красоте своего духа.
Пётр также говорит, что красота внутреннего человека нетленна. Греческое слово aphthartos — «нетленный», ещё означает стойкий к гниению и разложению, ноский, прочный, не поддающийся старению, вечный. Как видите, наш дух не стареет.
Чем старше становится моя жена, тем больше я её уважаю. Она очень красивая, и я горжусь, что женат на такой привлекательной женщине. Но больше всего меня привлекает в ней не её волосы, лицо, фигура, одежда, а сердце. Она очень добра и нежна — это передают её слова, поступки, отношение, делая её необыкновенно прекрасной женщиной. Конечно, я ценю старания Дэнис оставаться в форме и красиво выглядеть. Её манера одеваться указывает на её характер и стремление всё делать отлично. Я хорошо понимаю: она так старается быть привлекательной ещё и потому, что стремится показать мне своё уважение. Я, как и любой внимательный, любя щий муж, всегда замечаю, когда моя жена красиво выглядит, и говорю ей об этом. Ей нужно слышать мои слова восхищения. Но с самого первого дня нашего знакомства Дэнис пленила меня не своей внешностью, а красотой сердца.
Я по сей день преклоняюсь перед её внутренней красотой. Знаете, я даже записываю всё, что Дэнис делает для того, чтобы хранить своё сердце в такой чистоте и святости. Она рано подни мается, чтобы почитать Библию и помолиться. Все ещё спят, а она уже стоит на коленях, молится и поклоняется Богу. Она просит Бога изменить её так, чтобы ей всё больше походить на Него. Духовная зрелость — основная цель её жизни. Года идут, мы уже не молоды, но Деэнис сейчас так восхитительна, как никогда раньше. И я знаю: чем старше она будет становиться, тем красивее она будет, потому что, хотя внешняя её красота и увядает, её внутренняя красота, красота её сердца, сияет ярко.
Как я говорил в предыдущей главе, Бог не против косметики, украшений и нарядной одежды. Но никакие даже самые красивые украшения, самая дорогая косметика и модная одежда не скроют непривлекательность души. Каково содержание вашего духа, таково будет и содержание вашей жизни.
Жёны, прошу вас, пожалуйста, прислушайтесь к словам Петра. Украшайте не только внешность, но старайтесь быть красивыми и сердцем. Для счастливого брака гораздо важнее внутренняя красота.
1. Что вы делаете ежедневно для того, чтобы ваше сердце становилось всё красивее?
2. Встречали ли вы таких людей, которые с годами становились лишь привлекательней? Что больше всего поразило вас в этих людях?
3. Поинтересуйтесь у них, как им удаётся оставаться такими красивыми.
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
— 1 Петра 3:3-4
Что значит: кроткий и молчаливый дух?
Однажды меня пригласили проповедовать в одной церкви в Киеве. Отовсюду приехали служители, чтобы встретиться со мной и послушать проповедь. После служения накрыли стол и потчевали гостей украинским борщом. Я заметил, что за обслуживание гостей отвечала пожилая женщина, примерно семидесяти пяти лет. Когда она подошла ближе, я увидел на её лице глубокие морщины — свидетельство трудной жизни. Но, заглянув в её глаза, я понял, что эта женщина сильна духом. Было очевидно, что она прожила тяжёлую жизнь, но было очевидно и то, что тяготы жизни её не сломили. Её глаза излучали свет. Я с большим интересом наблюдал, как она разносила тарелки с борщом, и делала это с явным удовольствием. Доброжелательная улыбка не сходила с её лица. «Как же она красива», — подумал я.
— Кто эта женщина? — спросил я у рядом сидящего пастора.
— Это моя жена! — с гордостью ответил он.
Этот пастор отсидел в тюрьме за веру пятнадцать лет. И все эти годы его жена сама воспитывала пятнадцать детей. Когда он рассказал мне свою историю, я понял, почему на лице его жены так много глубоких морщин. Когда мужа посадили, на её плечи легло тяжёлое бремя. Но она была сильна духом, в ней была недюжинная внутренняя сила.
Я продолжал наблюдать за ней, пока она обслуживала гостей и, приветливо улыбаясь, наливала добавки. Видя в ней сильный, но кроткий и мягкий дух, я вспомнил слова Петра, обращённые к жен щинам: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3-4).
Что же такое кроткий и молчаливый дух? Вопреки распрост ранённому мнению, быть кротким и молчаливым вовсе не означает быть слабым и робким. Греческое слово praus — «кроткий», ещё переводится дружелюбный, приветливый, сдержанный, терпеливый, добрый, мягкий. Такой человек — обратная противоположность человеку злому и вспыльчивому. Столкнувшись с вопиющей несправедливостью, кроткий человек не выходит из себя, прощает обидчика, ведёт себя тактично, не выплёскивает гневные эмоции. Можно сказать, что кротость — это умение держать себя в руках.
Греческое слово hisuchios — «молчаливый», переводится и как спокойный, миролюбивый. Такой человек не спешит что-то необ думанно сказать, чтобы потом не жалеть о своих словах. Не в его правилах давать гневные ответы, раздражаться, вступать в споры.
Женщины, которым присущи эти качества, достойны похвалы и уважения. Они достаточно сильны, чтобы не давать воли гневу, если с ними поступают несправедливо, и всегда могут выступить миро творцем в конфликтных ситуациях. Жизнь часто преподносит нам неприятные сюрпризы, и порой хочется опустить руки, рассер диться, расстроиться. И такой жене, которая при всём этом остаётся сильной, несгибаемой, решительной и умеет сохранить в доме мир, — нет цены. Так что Пётр, говоря о кротком, молчаливом духе женщины, совсем не имеет в виду, что она должна быть робкой и слабой. Умение держать себя в руках, не раздражаться, в любой ситуации сохранять спокойствие свидетельствует о духовной зрелости.
Женщина с кротким и молчаливым духом — настоящее сокровище, даже Бог говорит, что такая женщина драгоценна пред Ним. Греческое слово poluteles — «драгоценный», ещё переводится ценный, дорогостоящий. Бог высоко ценит сильных, стойких женщин. Он знает, что у них есть много возможностей расстроиться, рассердиться, но, если жена не выходит из себя, не даёт воли гневу, старается сохранить мир в семье и прийти к согласию в любой конфликтной ситуации, — Бог высоко это ценит.
Я смотрел на ту украинскую женщину и удивлялся, какой внутренней силой она обладает. Видя эти глубокие морщины на её лице, я понял, что ей многое пришлось пережить, но она устояла, во время трудностей не утратила оптимизма, так как умела доверять Богу. Это несгибаемая женщина с мягким сердцем. Благочестивая, чистая и сильная. Своей жизнью она повлияла на многих и многим помогла.
А что вы можете сказать о себе?
? Стараетесь ли вы хранить в доме мир?
? Способны ли не отчаиваться в трудных ситуациях?
? Умеете ли держать себя в руках и выступать миротворцем?
? Или вы включаетесь в споры, распаляетесь и сгоряча говорите то, о чём потом жалеете?
? Как вы думаете, Бог считает вас ценной, необыкновенной женщиной, которая хранит мир в семье и проявляет стойкость духа, или Он смотрит на вас, как на женщину, которая любит спорить и ссориться?
Может быть, вы никогда не проходили такие же трудности, что и эта женщина, но, наверняка, в вашей жизни возникают конфликтные ситуации, проблемы, недоразумения, и как вы ведёте себя тогда? Сердитесь? Расстраиваетесь? Отчаиваетесь? Или сдерживаетесь? Прощаете? Проявляете мягкосердечность? У вас всегда есть выбор: вспылить или прийти к миру.
В свете того, что вы прочитали в этой главе, скажите: есть ли в вас кроткий и молчаливый дух? Что Бог говорит вам по поводу вашего сердца и поступков, и к каким действиям побудила вас эта глава?
1. Вы стремитесь к миру в семье или включаетесь в споры и разжигаете ссоры?
2. А что сказал бы о вас муж: вы помогаете ему хранить мир и спокойствие в семье или своим поведением вы провоцируете ссоры? Как на этот вопрос ответили бы ваши дети?
3. Как вы думаете, что вам нужно изменить в своём отношении, поведении и поступках?
Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни...
— 1 Петра 3:7, KJV
Мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно!
Знаете, какая, на мой взгляд, самая злая шутка? Это когда мужчина ухаживает за своей будущей женой и обращается с ней, как с принцессой, а после свадьбы от такого отношения не остаётся и следа. До брака он проводил с ней время, они гуляли, держась за руки, он всегда открывал перед ней двери, часто ей звонил, писал романтические записки, дарил цветы, приглашал в ресторан. Он был для неё принцем на белом коне, и рядом с ним она чувствовала себя королевой. Но вот свадьба позади, прошёл медовый месяц, а вместе с ним улетучилась и вся романтика. Муж не считает больше нужным дарить жене ласку и нежность, она разочаровывается и считает себя обманутой. В её голове не перестают звучать вопросы:
? Где же тот принц, которого я так любила?
? Неужели всё это было лишь игрой, притворством?
? Оказывается, я совсем не знаю человека, за которого вышла замуж. Кто же мой муж на самом деле?
? Теперь он редко мне звонит, мы с ним редко видимся, у него хватает времени на всё и всех, кроме меня, он не так нежен со мной, как до свадьбы. Почему он изменился?
? Что же произошло с тем мужчиной, который некогда обращался со мной, как с королевой?
После свадьбы многие мужчины, даже сами того не замечая, становятся нечуткими и невнимательными к своим жёнам. Может быть, причина в том, что муж очень устаёт на работе, его мысли начи нают занимать другие заботы или он пытается решить финансовые проблемы, но жена-то всё равно нуждается в любви и внимании. Она вышла за него замуж, потому что хотела стать частью его жизни. Ей хочется, чтобы и после свадьбы муж относился к ней нежно и трепетно и ухаживал за ней. Пётр писал, обращаясь к мужьям, чтобы они благоразумно обращались с жёнами. Греческое слово sunoikeo — «обращаться», составное: sun подразумевает совме стность действия. В Новом Завете это слово передаёт значение соучастие. Вторая часть слова — oikos — переводится дом. Целиком слово sunoikeo переводится жить в одном доме. Но это больше, чем просто жить в одном доме. Есть много семей, в которых муж и жена живут вместе, вместе садятся за стол, вместе спят, но чувствуют себя чужими друг другу Они как два корабля, пути которых иногда случайно пересекаются. Супруги живут в одном доме, но у каждого своя жизнь.
Пётр призывает мужей делить свою жизнь с жёнами. Конечно, после напряжённого рабочего дня мужу хочется тишины и покоя. Хочется просто расслабиться перед телевизором и совсем не тянет общаться с женой и уделять ей внимание. Но, мужья, научитесь делить свою жизнь с жёнами. Пётр говорит, что вы должны «обращаться с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них», а это значит, что вы должны знать, что нравится вашим жёнам, а что их расстраивает. Вы можете почерпнуть эти знания из общения с ней, из Божьего Слова, из книг о браке, посещая семинары на тему брака. Применяйте полученные знания на практике, если хотите, чтобы ваша жена была счастлива.
Признайтесь, чем вы занимаетесь вечером, придя с работы? Устраиваетесь на диване, включаете телевизор и весь вечер пере ключаете каналы? А ведь жена весь день ждала, когда сможет с вами пообщаться. Она устраивается рядом с вами на диване, а вы не отрываете глаз от телевизора. «Ну почему он не выключит телевизор и не поговорит со мной?» — досадует она. Понятное дело, за день вы уже наговорились на работе. Ну а как же ваша драгоценная жена? Она прибралась в доме, позаботилась о детях, приготовила ужин, и теперь ей хочется вашего внимания, потому что она любит вас и нуждается в вас больше всего. Ну почему бы вам не выключить телевизор и не прогуляться с ней? Или почему бы не посидеть за чашкой чая и не поговорить о том, как прошёл её день? А когда она поведает вам о своём дне, расскажите ей, как прошёл ваш. Ей интересно, чем вы занимались, с кем общались, о чём спрашивали и что вам отвечали, что было потом, — в общем, все мельчайшие подробности вашего дня.
Не проводите все вечера и выходные с друзьями. Уделяйте как можно больше внимания жене — этим вы покажете ей, что дорожите ею. Проводите время с женой — это будет правильно и мудро с вашей стороны. Приглашайте её в ресторан, кино. Почаще бывайте вместе, чтобы ваши чувства не угасали, а взаимоотношения оставались хорошими. Обращайтесь с ней как с самым дорогим, близким и важным человеком в вашей жизни. Конечно, это ещё не значит, что вы не можете общаться и с друзьями. Но если всё свобод ное время вы проводите только с ними, этим вы показываете, что они для вас гораздо важнее, чем собственная жена. Это вы хотите дать понять своей жене?
Нежно заботьтесь о жене — и это, вот увидите, воздастся вам сторицей. Если она будет уверена, что она для вас — самый глав ный, самый важный человек и вы дорожите ею, она всегда вам поможет и вас поддержит. Но если вы пренебрегаете женой, она будет чувствовать себя одинокой и ненужной.
Мы с женой распределяем своё время так, чтобы как можно чаще быть вместе. Мы планируем, когда вместе пойдём гулять, делать покупки, когда посидим в кафе или ресторане. Мы очень заняты, у нас плотный график работы, и мы поняли, что если не запланируем провести вместе какое-то время, то наши обязанности и дела в служении полностью нас поглотят. Но мы оба считаем, что наши взаимоотношения являются для нас самыми важными отно шениями в жизни, поэтому уделяем им должное внимание.
Мужья, я призываю вас делить с женой не только диван, теле визор, стол, кровать, но и свою жизнь. Откройте ей своё сердце, относитесь к ней как к лучшему другу, обращайтесь с ней благора зумно и всегда старайтесь показывать ей, что важнее её для вас нет никого. Вас интересует, что может произойти с вашим браком, если вы не будете нежно заботиться о своей жене? Расспросите-ка об этом своих знакомых, которые игнорировали жён. Они расскажут вам, как страдали их жёны от такого отношения и как из-за этого ожесточилось их сердце.
Если ваша жена будет счастлива с вами, вы обретёте в её лице верного друга, который будет с вами всю вашу жизнь. Учитесь обращаться с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них и о том, что им нравится, а что нет. Я призываю вас прямо с сегодняшнего дня начать относиться к своей жене как к самому дорогому для вас человеку.
1. Мужья, сколько времени вы проводите перед телевизором, часто просто машинально переключая каналы?
2. Сколько времени вы уделяете общению с женой? Обсуждаете ли вы вместе с ней события, происходящие в вашей жизни? Ведь общение сблизит вас и укрепит ваши отношения.
3. Что вы могли бы исключить из своего распорядка, чтобы больше времени проводить с женой? Правильно ли вы поступаете по отношению к ней, когда находите время для своих друзей, а на жену времени, как правило, не хватает? Не пора ли пересмотреть список своих дел и составить своё расписание так, чтобы ваша жена поняла: она для вас дороже всех на свете?
Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни.
— 1 Петра3:7, KJV
Мужья, будьте с жёнами учтивы
Мужья, поверьте, у вас нет никого ближе и важнее жены. Когда ваши дети вырастут, обзаведутся семьями и покинут отчий дом, когда вас оставят друзья, с вами останется жена. Она была с вами все эти годы и будет до конца. Когда вы состаритесь, именно она будет рядом с вами. Никто из всех людей, с которыми вы общаетесь, с кем дружите, не заменит вам жены. Пётр писал: «Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни...» (1 Петра 3:7). Пётр был женат уже многие годы, когда писал эти слова. Его благочестивый брак являлся примером для верующих первоапостольской церкви. Петру было что рассказать о браке и семейной жизни. Он был хорошим мужем и прекрасно понимал, что Бог ожидает от мужа, поэтому без обиняков учил мужей, как обращаться с жёнами. Он наставлял их оказывать жёнам честь. Что это значит? Греческое слово aponemo — «оказывать», переводится и как воздавать, показывать, назначать, намеренно что-то кому-то отдавать. В данном случае это относится к мужчине, который задался целью уделять жене внимание, оказывать ей почёт, уважение и честь постоянно, а не время от времени.
Греческое слово timao — «оказывать честь», ещё переводится высоко ставить, дорожить, ценить, окружать почестями. То есть мужья должны ценить своих жён, оказывать им честь, быть любезными с ними, уважать их, относиться к ним, как к сокровищу. А фраза «немощнейший сосуд» часто воспринимается неправильно. Слово немощнейший вовсе не означает ущербный, неполноценный. Греческое слово asthenes — «немощнейший», ещё переводится хрупкий, дорогостоящий, например, бесценная, красиво расписанная фарфоровая ваза, с которой надо обращаться предельно осторожно. Греческое слово skeuos — «сосуд», описывает вазу; очень редкое и дорогостоящее сокровище, которое хранят как зеницу ока, трепетно ухаживают, заботятся о нём с особой тщательностью.
К сожалению, многие мужчины обращаются с жёнами, как с ненужной вещью, которую можно забросить в дальний угол и забыть о ней до поры до времени. Они не понимают, что жена для них самый важный и близкий человек. А раз так, то и обращаться с ней он должен соответственно: окружить почестями и беречь, как бес ценную, хрупкую вазу. Жена достойна особого отношения. Она должна быть уверена, что муж любит её очень сильно и что она для него дороже всех.
Мужья, позвольте дать вам несколько практичных советов, как показывать своей жене уважение и быть с ней галантным. Эти советы просты, вам не потребуется прилагать огромные усилия. Последуйте им — и жена оценит ваши старания. И, конечно, это лишь самое малое, что вы можете сделать для жены, если хотите, чтобы она была рядом с вами всю жизнь.
1. Всегда открывайте перед женой двери и пропускайте вперёд. Если вы прошли вперёд и даже не соизволили попридержать дверь, значит, так вы её цените, и, уверяю вас, она это поймёт. Будьте же наконец джентльменом, открывайте перед ней двери!
2. Когда жена поднимается или спускается по лестнице, когда садится в машину или выходит из неё, — подавайте ей руку. Это совсем не трудно, но ваша жена почувствует себя настоящей леди.
3. Вместо того чтобы тратить лишние деньги на себя, свои увлечения и хобби, отдайте деньги жене, пусть она купит себе что-нибудь. Может быть, сначала ваша щедрость лишит её дара речи, но потом, осознав, что ради неё вы пожертвовали своими желаниями и не купили себе рыболовные снасти, она поймёт, что на такое способен только горячо любящий муж!
4. Почаще говорите жене, как она красива. Ведь ради вас она старается выглядеть привлекательной. Делайте ей комплименты — она будет польщена.
5. Хорошо отзывайтесь о жене перед детьми. Если вы уважаете её, то и ваши дети будут её уважать. А своим сыновьям вы подадите наглядный пример того, как им следует себя вести со своими будущими жёнами.
6. Приглашайте жену на обед и давайте ей выговориться. Самое большое её желание — общаться с вами, проводить с вами время, и если вы предоставляете ей такую возможность, это доказывает ей, что вам небезразлично её общество. Кстати, в такие моменты мобильный телефон лучше оставить дома.
7. Когда вы на работе, звоните жене в течение дня, давая ей понять, что вы не забыли о ней. Пусть это будут короткие звонки, но она будет счастлива от такого внимания. А чтобы не забыть о звонке, запишите себе где-нибудь, что нужно позвонить жене.
8. Выделяйте в своём расписании время, которое вы можете провести с женой. Если у вас хватает времени на всех, только не на жену, она расценивает это как пренебрежение. Поставьте себя на её место — и вы почувствуете то же самое.
9. Мужчины не любят писать записки, но женщины любят их получать. Поэтому почаще пишите жене записки или открытки и прячьте их, но так, чтобы она их всё-таки нашла. Разве много времени займёт из нескольких фраз записка жене о том, как сильно вы её любите? Эта записка будет для неё красноречивее всяких слов.
10. Всегда помните о знаменательных датах, например, о дне её рождения, годовщине свадьбы. Мужчины, как правило, забывают об этом, но для женщин эти дни наполнены особым смыслом.
Для жены много значит, когда она вместе с вами может отметить эти события. И не забудьте сделать ей подарок. Думаю, вы тоже расстроились бы, забудь жена про ваш день рождения.
А теперь позвольте дать вам несколько советов, чего по отношению к жене не следует делать никогда. Если вы позволяете себе хотя бы одно из того, о чём я вам сейчас буду говорить, вы её отталкиваете. Итак, мужья, читайте внимательно и запоминайте:
1. Никогда не критикуйте жену прилюдно, не делайте ей замечаний в присутствии других и не насмехайтесь над ней. Она вышла за вас замуж не для того, чтобы быть предметом ваших насмешек. Даже если она смеётся вместе со всеми над вашей шуткой и пытается не обращать внимания на ваши уколы, на самом деле её глубоко ранит ваше поведение. А вам бы хотелось, чтобы она тоже высмеяла вас перед всеми или унизила? Она нуждается в вашем уважении, а не сарказме. Если между вами возникло какое-то недоразумение, выясните это дома.
2. Никогда не рассказывайте другим о слабостях и недостатках жены. Мужья часто делают это, даже не подозревая, насколько неуважительно и оскорбительно поступают по отношению к жёнам. Своими публичными высказываниями они их смущают. И опять хочу вас спросить: вы бы хотели, чтобы жена указала всем на ваши недостатки? Или вы предпочли бы, чтобы она сказала о ваших изъянах только вам? Выказывайте ей ту же учтивость, какую хотели бы получать и от неё.
3. Никогда не говорите жене, что нет денег на покупку одежды для неё, если они у вас всё-таки есть и вы собираетесь потратить их на себя, на своё времяпрепровождение или на удочки... Такое отношение говорит о том, что себя вы любите гораздо больше, чем её. Вы хотите, чтобы жена считала вас законченным эгоистом?
4. Никогда не говорите жене, что у вас нет времени побыть с ней. Даже если вы очень заняты, найдите для неё время. Она вышла за вас замуж, потому что любит вас и хочет почаще быть вместе с вами. Если вы находите время на всё и всех, кроме жены, вы совершаете серьёзную ошибку. Если потребуется, отмените что-то в своём расписании, чтобы посвятить это время самому важному человеку в вашей жизни — жене.
5. Никогда не ходите впереди жены. У мужей есть плохая привычка идти на шаг впереди жён, а жёны терпеть этого не могут. Порой кажется, что, идя с женой, муж участвует в соревнованиях по спортивной ходьбе. Он постоянно обгоняет её и оставляет далеко позади. Вы можете оправдываться, что жена ходит слишком медленно, но ведь вы можете остановиться и подождать её. Какая вам разница, где её ждать: у того места, к которому вы направляетесь, или по дороге туда? Всё равно это займёт одинаковое количество времени. Так что берите жену под руку и приучайте себя ходить рядом с ней. Вот увидите — она будет счастлива!
6. Никогда не сравнивайте жену с другими женщинами. Она хочет, чтобы вы замечали только её. А сравнивать её с другими — это, по меньшей мере, неразумно с вашей стороны. Этим вы показываете вопиющее неуважение к ней. Вы хотите, чтобы она сравнивала вас с другими мужчинами? Уверен, нет.
7. Никогда никому не говорите даже намёками о своих интимных отношениях с женой. Это не только неуважительно по отношению к ней, но и глубоко оскорбительно. Ваши интимные отношения касаются только вас, а когда вы шутите по этому поводу или кому-то рассказываете, вы унижаете жену и заставляете её гореть со стыда.
8. Никогда не лгите жене и не говорите полуправды. Ваши взаимоотношения должны строиться на честности. Если вы солгали ей и она об этом узнала, она едва ли впредь будет доверять вам полностью. Всегда будьте откровенны с женой и говорите только правду. Может быть, это горькая правда, но, по крайней мере, она будет знать, что вы честны с ней. Ваша ложь причинит ей гораздо большую боль, чем честное признание в своём проступке.
9. Никогда при детях не ведите себя непочтительно с женой. Она — их мать, и они должны относиться к ней уважительно. Как обращаетесь с ней вы, так будут обращаться и дети. Если в присутствии детей вы разговариваете с ней на повышенных тонах, этим вы бесчестите её в их глазах. Вы бы хотели, чтобы она перед детьми отчитывала вас или упрекала?
Или лучше, если она выскажет вам свои претензии наедине? Значит, ведите себя по отношению к ней так, как хотели бы, чтобы она вела себя по отношению к вам.
10. Никогда не забывайте о дне рождения жены и о годовщине свадьбы. Я повторяю, потому что это важно. Мужья, которые постоянно забывают эти две даты, зря надеются на здоровые, счастливые взаимоотношения в браке. Эти даты особенно важны для вашей жены. То, что вы помните о её дне рождения, доказывает ей, что вы думаете о ней.
А то, что вы помните о годовщине свадьбы, свидетельствует ей, что вы ею дорожите.
Пётр говорит мужьям оказывать жёнам честь. Напомню, слово «оказывать честь» означает решить уделять внимание, поставить своей целью уважать кого-то. Пётр учит мужей поставить своей целью уделять жене внимание и оказывать ей уважение. Если у вас это не получается само собой, учитесь этому, делайте это намеренно. И не говорите: «У меня не получится». Ведь вы можете быть любезным, учтивым, обходительным с другими людьми, сможете быть таким же и с женой. Вы хотите быть счастливы в браке? Тогда вам не остаётся ничего другого, как только учиться обходиться с женой почтительно.
Если вы хотите угодить Богу и быть благословением для жены, попросите у Него прощения за то, что уделяли жене мало внимания. Потом попросите прощения и у жены. И попросите Святого Духа помочь вам стать более чутким и внимательным к женщине, которую вы выбрали себе в спутницы жизни. Никогда не забывайте: у вас нет более важного и близкого человека, чем ваша жена!
1. Когда в последний раз вы делали что-то особенное для жены, чтобы показать ей, как сильно вы её любите и цените? И что же вы сделали, чтобы показать ей свою любовь и уважение?
2. Вы когда-нибудь высмеивали жену перед другими, унижали её в присутствии детей? Вы бы хотели, чтобы она так же поступала с вами?
3. Как вы думаете, не пора ли попросить у жены прощения за то, что вы были к ней невнимательны?
Также и вы, мужья, обращайтесь с жёнами благоразумно, в соответствии со своими знаниями о них, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
— 1 Петра 3:7, KJV
Мужья, вы с жёнами на равных!
Дорогой друг, вы женаты на женщине, которая вас любит и нуждается в вас. Она — ваша спутница жизни и хочет, чтобы вы обращались с ней как с равной. Так задумал Бог. Он хочет, чтобы ваша жена была для вас не домработницей, прислугой или нянькой, а равноправной спутницей жизни. Муж должен смотреть на жену как на «сонаследницу благодатной жизни».
Греческое слово sunekleronomos — «сонаследница», составное: sun передаёт смысл партнёрства, соучастия; союза двух и более человек. Вторая часть слова — kleros — переводится удел, доля, часть того, что принадлежит человеку и за что он несёт ответственность. Немного позже это слово стало означать участок земли, который достался в наследство и стал собственностью другого человека. Целиком слово sunekleronomos описывает семейный союз мужчины и женщины. Они стали «сонаследниками благодатной жизни», партнёрами во всех жизненных ситуациях. Брак — это семейный союз мужчины и женщины, соучастие в жизни друг друга, партнёрство.
Бог задумал брак как семейный союз. А когда муж считает жену ниже себя и обращается с ней соответственно, она разочаровывается в нём и в браке. Разочарование может перелиться в горькую обиду, нанести душевную рану, вызвать ожесточение сердца. Муж должен ценить и уважать жену как спутницу жизни, коей Бог и предназначил ей быть. Если муж не считает жену равной себе, он должен изменить своё мнение по этому вопросу и научиться ценить её и дорожить ею, относиться к ней как к самому лучшему, близкому другу.
Если супруги относятся друг к другу уважительно, дорожат друг другом, то их брак будет крепким. А если они не ценят друг друга, относятся друг к другу с пренебрежением, то, как пишет Пётр, это станет для них препятствием в молитвах.
Греческим словом egkopto — «препятствовать», называли момент, когда один бегун, поравнявшись с другим бегуном, сбивал его с дистанции. Второй бегун бежал хорошо, но агрессивный соперник забежал на его дорожку и столкнул его. Значение этого слова подчёркивает, что, когда супруги неуважительно относятся друг к другу, когда в семье нет мира и согласия, у сатаны появляется возможность вклиниться в их взаимоотношения, а их молитвы теряют силу. Поэтому важно, чтобы муж и жена считались друг с другом и не забывали, что они «сонаследники благодатной жизни». Когда супружеская пара становится сплочённой командой, их молитвы набирают огромную силу. А если между ними постоянные споры и разногласия, их молитвы будут тщетны.
Относитесь к своей жене как к равной себе. Если вы женаты, вы больше не один — вы в союзе с женой, вы с ней одно целое. Так не пора ли начать обращаться с ней, как с принцессой? До женитьбы вы относились к ней уважительно, такого же отношения она ожи дает от вас и после свадьбы. Если вы самодовольны, невнимательны к жене, надменны с ней, попросите у неё прощения и впредь будьте с ней любезны, учтивы, обходительны, предупредительны, если хотите, чтобы и она относилась к вам так же. Помните: Бог хочет, чтобы вы с женой были одним целым, поэтому обращайтесь с ней как с самым дорогим и важным для вас человеком.
1. Вы обращаетесь с женой на равных или как с прислугой, домработницей или нянькой?
2. Как часто вы обсуждаете с женой свои планы, мечты, распорядок дня? Она чувствует себя главным человеком в вашей жизни, или вы не считаетесь с ней, и она узнаёт обо всём последняя?
3. Объективно оцените своё отношение к жене и подумайте, в чём вам нужно измениться, чтобы дать ей почувствовать себя самым важным для вас человеком?
Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры.
—1 Петра 3:8
Будьте единомышленниками и сострадайте друг другу
Проходит совсем немного времени со дня свадьбы, и молодожёны начинают замечать, что они думают и чувствуют по-разному. Но супруги должны научиться понимать друг друга. С годами они начнут одинаково мыслить и одинаково относиться к жизни. И когда они достигнут такого единства, их брак можно будет назвать крепким. Поэтому Пётр призывает мужей и жён: «Наконец, будьте все единомысленны». Сказав to telos — «наконец», Пётр дал понять, что он подошёл к заключительной и самой главной части своего обращения к мужьям и жёнам. Стать едино мышленниками — для некоторых супругов трудная задача.
Греческое слово homophron — «единомыслящий», состав ное: слово homos переводится того же самого вида, точно такой же. Вторая часть слова phren означает разум, интеллект. Целиком слово homophron переводится как мыслящий точно так же, единодушный, то есть человек, имеющий с кем-либо одинаковые мысли, взгляды, убеждения, чувства. Чтобы два человека стали единомышленниками, они должны быть преданы друг другу, должны захотеть понимать друг друга, захотеть иметь одни взгляды, захотеть иметь одни мысли, захотеть иметь одно видение, одну цель, одно направление.
Мы с женой любим друг друга и стремимся к пониманию. Когда один из нас не понял, что сказал другой, он просит разъяс нить, что имелось в виду. Недопонимание между супругами приводит к спорам и разногласиям. Но если супруги будут стремиться к взаимопониманию, они уберегут свой брак от серьёзных проблем.
А что делаете вы, чтобы стать единомышленниками? Доста точно ли вы общаетесь друг с другом? Молитесь ли вы вместе? Как часто вы читаете вместе Библию? Регулярно ли вы посвящаете время только друг другу, когда вас не отвлекают от общения ни телефонные звонки, ни дети? Чтобы стать единомышленниками, нужно поставить перед собой такую цель и сосредоточиться на её достижении. Вы не станете единомышленниками в одночасье и безо всяких усилий со своей стороны. Вам придётся предпринимать конкретные шаги в этом направлении.
Супруги должны быть и сострадательны друг к другу. Пётр не зря говорит об этом сразу же после того, как призвал супругов к единомыслию, потому что, когда один не понимает другого, это раздражает. Но не нужно раздражаться и сердиться, когда супруг пытается вас понять, — будьте к нему терпеливы и снисходительны. Иногда жена может не понимать того, что муж пытается до неё донести. Или наоборот: жене приходится повторять снова и снова, чтобы муж наконец её понял. В таких случаях проявите понимание.
Пётр пишет, чтобы супруги были сострадательны. Греческое слово sumpathos — «сострадательный», составное: sun описывает что-то, разделённое поровну, а pathos переводится чувство, при вязанность, страсть. Целиком слово sumpathos подразумевает делиться чувствами, эмоциями, переживаниями. Это слово относится к человеку, который разделяет чувства другого и понимает, что тот ощущает. От слова sumpathos произошло английское слово sympathy — сочувствие, сострадание, взаимное понимание, доб рожелательность, чуткость, тактичность, внимание, мягкость.
Учитывая значения греческих слов, смысл этого стиха можно выразить так:
«В заключение хочу сказать: делайте всё, что в ваших силах, чтобы иметь одни взгляды и убеждения и быть доброжелательными, чуткими, внимательными и мягкими друг к другу...»
Не раздражайтесь и не сердитесь на человека, если не понимаете, что он говорит или делает, а попытайтесь всё-таки его понять. Особенно это касается супругов. Если муж (или жена) делает что-то такое, что вас раздражает, спросите, чем вы могли бы ему (ей) помочь. Если у кого-то из супругов возникли проблемы, это не самое подходящее время читать ему (ей) нотации или осуждать. В этот момент один нуждается в другом как в самом близком, чутком, понимающем друге. Будьте друг к другу мягки и снисходительны. Видя, что у другого проблемы, проявите участие и поинтересуйтесь, чем вы можете помочь.
1. Что сказала бы о вас супруга (супруг): вы доброжелательный, сострадательный, понимающий друг или любитель читать нотации, критиковать и осуждать?
2. Чувствует ли себя супруга (супруг) рядом с вами в безопасности? Легко ли супруге (супругу) быть откровенной с вами? Или она (он) боится натолкнуться на вашу критику и получить выговор за свои слабости и недостатки?
3. Ответив на предыдущие два вопроса, как вы считаете, в чём вам нужно измениться, чтобы супруга (супруг) чувствовала себя рядом с вами спокойно? Какие шаги вы можете предпринять, чтобы стать близким другом своей супруге (супругу)?
Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры.
— 1 Петра 3:8
Будьте братолюбивы
Однажды я рассердился на Дэнис из-за сущего пустяка. Мы тогда были ещё молодожёнами, я учился быть хорошим мужем, она училась быть хорошей женой. И как это часто бывает у молодых, мы не всегда понимали друг друга и ссорились. А в тот день я рассердился просто ни из-за чего. Я строго упрекнул Дэнис за что-то. Я говорил с ней на повышенных тонах, а внутри меня всё кипело. Мне казалось, что я вот-вот взорвусь. Я знал, если не возьму себя в руки, то наговорю такого, о чём потом буду сильно жалеть. Тут меня осенило, что я раздул из мухи слона. Чтобы успокоиться, я пошёл молиться. И Святой Дух спросил меня:
— Стал бы ты разговаривать с кем-нибудь из женщин в церкви таким же тоном, каким только что говорил со своей женой?
— Нет, я никогда бы не позволил себе этого. Даже если бы кто-нибудь из них поступила очень некрасиво или рассердила меня, я бы всё равно оставался с ней учтив и любезен, потому что она — моя сестра во Христе, — ответил я.
— Но ведь Дэнис не только твоя жена, она ещё и твоя сестра во Христе. Впредь, даже если она тебя рассердит, отнесись к ней с тем же уважением, с каким ты относишься к любой другой сестре во Христе, — сказал мне Святой Дух.
Эти слова навсегда изменили моё отношение к Дэнис. До нашего брака она была моей сестрой во Христе, и, став моей женой, она всё равно остаётся ей же. И одно только это является веской причиной разговаривать с ней уважительно. С тех пор я по-новому стал воспринимать слова Петра, что мужья и жёны должны быть «братолюбивы».
Греческое слово philadephia — «братолюбивы», состоит из двух слов: philos, что значит дружба, привязанность, глубокая любовь к дорогому вам человеку, и adelphos, adelphia, что переводится как брат, сестра. Слово же philadephia подразумевает любить как брата или сестру.
Может быть, вам покажется странным, что Пётр говорит супругам относиться друг к другу как к брату и сестре. Но дело в том что именно братские отношения между супругами будут длиться всю вечность. Я поясню: например, мы с Дэнис на небесах не будем больше мужем и женой — мы будем братом и сестрой во Христе. Здесь, на земле, мы — муж и жена. И я очень благодарен Богу за то, что Он дал мне такую потрясающую жену. Но мы не будем супругами всю вечность, а вот братом и сестрой во Христе — будем вечно. Так что впредь, когда вам захочется рассердиться на супругу (супруга), вспом ните, что она (он) прежде всего ваша сестра (брат) в Господе, поэтому и обращайтесь с ней (с ним) так же учтиво, как и с любой другой сестрой (братом) во Христе.
1. Вы обращаетесь с женой (мужем) с тем же уважением, с каким вы относитесь к другим сёстрам (братьям) в своей церкви?
2. Вы когда-нибудь раздражались и гневались на братьев и сестёр во Христе так же, как вы злитесь на супругу (супруга)?
3. Если вы относились к жене (мужу) с меньшим уважением, чем к другим людям, покайтесь перед Богом, попросите прощения и у жены (мужа) и помолитесь вместе о том, чтобы Бог помог вам изменить своё отношение к ней (к нему).
Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, смиренномудры.
—1 Петра 3:8, KJV
Будьте милосердными и смиренномудрыми
Заканчивая обращение к супругам, Пётр призывает их быть милосердными и смиренномудрыми. Давайте рассмотрим значения греческих слов, чтобы лучше понять, что он имел в виду.
Греческое слово eusplagchnos — «милосердный», это ком бинация слов: eu и splagchnos. Слово eu переводится хорошо, довольно и описывает чувство удовлетворённости кем-то или чем-то. Наглядным примером употребления этого слова служит стих, где говорится, что, когда Иисус выходил из воды после кре щения, раздался голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матфея 3:17). Греческое слово eudokeo — «благоволить», состоит из двух слов: eu и dokeo — думать, представлять. Целиком слово eudokeo означает: я тобой доволен так, что ты даже и представить себе не можешь.
Вторая часть слова eusplagchnos — splagchnon, переводится: внутренность, сердце. Во 2-м послании к Коринфянам 6:12 Павел употребляет его, чтобы выразить верующим глубокое чувство привязанности. Это же слово он употребляет в Послании к Филиппийцам 1:8, говоря о глубокой привязанности к нам Христа, и в Послании к Филимону 1:12: «Ты же прими его, как моё сердце (мою внутренность) (splagchnon)». Здесь Павел говорит о своих глубоких чувствах к Филимону. Из этих примеров видно, что в слове splagchnon (внутренность, сердце) заложен такой смысл: питать нежные чувства к кому-либо, испытывать глубокую привязан ность. Это слово употребляется в Евангелиях и в другом значении — быть движимым состраданием, например:
? Матфея 14:14 — «И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их».
? Матфея 15:32 — «Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа...», и накормил всех людей, которые следовали за Ним в тот день.
? Матфея 20:34 — «Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним».
? Марка 1:41 — «Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись».
? Марка 6:34 — «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много».
? Марка 8:2 — «Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть». Иисус накормил всех следовавших за Ним.
? Луки 7:13-15 — «Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его».
Иисус умел сострадать, и именно сострадание двигало Им, когда Он восполнял нужды людей: кормил их, воскрешал мёртвых, освобождал от бесов одержимых людей, исцелял больных, учил.
Когда человека глубоко трогает чьё-то горе, он не может не помочь ему — это его естественное желание. Поэтому каждый раз, будучи движим состраданием, Иисус исцелял людей, освобождал, обеспечивал едой, помогал. Сострадание всегда побуждает к действию, сподвигает на помощь тому, кто оказался в беде.
Слово splagchnon встречается и в 1-м послании Иоанна 3:17: «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него внутренность свою (KJV), — как пребывает в том любовь Божья?» Греческое слово kleio — «затворять», переводится и как запирать, плотно закрывать. Человека глубоко трогает чья-то нужда, его переполняет сострадание, но вместо того чтобы как-то помочь тому, кто страдает, он отгораживается от него, сознательно затворяет своё сердце, подавляет желание прийти ему на помощь. Желание, стремление помочь нуждающемуся в помощи Иоанн называет внутренностью, сердцем.
Если слова eu и splagchnos соединить в одно, eusplagchnos, оно будет означать быть мягкосердечным, любящим. Вторая часть этого составного слова — splagchnos — описывает человека, который сильно взволнован, глубоко тронут. Первая часть — eu — означает хорошо относиться к кому-то или к чему-то. Целиком слово eusplagchnos переводится сострадательный и подчёркивает сильное желание сделать что-то для кого-то.
Пётр употребляет это слово в своём 1-м послании 3:8, говоря о том, чтобы мужья и жёны были милосерды друг к другу. Он призывает их быть чуткими друг к другу, сопереживать. Искренне сострадающий человек всегда приходит на помощь. Если супруги по-настоящему любят друг друга, они всегда помогут друг другу, потому что любящий человек не будет сидеть сложа руки, когда любимая или любимый страдает. Глубокая любовь к супруге (супругу) будет побуждать вас действовать.
Далее Пётр говорит о том, чтобы мужья и жёны были смиренномудры. Впрочем, «смиренномудры» — это неудачный перевод греческого слова tapeinophron. Оно состоит из двух слов: tapeinos, что значит скромный, непритязательный, сдержанный, и phren, означающее интеллект, разум. Целиком слово tapeinophron подчёркивает скромное мышление о себе.
Когда вы видите, что кто-то остро нуждается в помощи, хочется ли вам сказать: «Я не в меру жалостлив. Хватит. Этому человеку пора и самому позаботиться о себе. Я не стану больше бросаться ему на помощь всякий раз, когда у него появляются трудности». Если хочется покритиковать супругу (супруга), всё-таки сдержитесь, не будьте высокомерным, не важничайте. Лучше скромно думать о себе, относиться с пониманием друг к другу, с состраданием, помогать, а не осуждать. Это и имел в виду Пётр, говоря, чтобы мужья и жёны были сострадательны друг к другу и смиренномудры. Теперь, имея более полное представление о том, как супруги должны относиться друг к другу, что вы собираетесь делать?
1. Вспомните моменты, когда вы отнеслись к супруге (супругу) с состраданием. Её (его) подбодрило такое отношение с вашей стороны?
2. Было ли так, что вы чувствовали сострадание к супруге (супругу), но никак не помогли ей (ему)? Ответьте честно!
3. А к вам когда-нибудь относились с состраданием? Как это повлияло на вас и вашу ситуацию?
Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.
— 1 Петра 3:9
Не воздавайте злом за зло и ругательством за ругательство
Однажды, когда я в очередной раз летел на самолёте, я заметил, что женщина, которая сидела рядом со мной, казалось, вся бурлила внутри. Я спросил её, всё ли в порядке, и тут же она разразилась гневом:
— Я просто в ярости на своего мужа. Он так меня разозлил, что я решила непременно найти способ ему отомстить за то, как он со мной поступил! Вот увидите! Я ему сделаю так плохо, что он до конца жизни будет жалеть о своём поступке! Ох, как он пожалеет, что так обошёлся со мной!
Слушая, как эта женщина выплёскивает гнев, я думал о том, как же много мужей и жён говорят такое друг о друге.
Её слова сильно меня огорчили. Ведь если этот острый конфликт не решить правильно и не уладить, то это нанесёт серьёзный ущерб их взаимоотношениям.
Очень важно то, как супруги реагируют на конфликт и разногласия. Они могут сделать выбор: простить, проявить мягкосердечие и таким образом сохранить мир, единство и быть крепкой супружеской парой. Или же они могут постоянно напоминать друг другу о прошлых ошибках и неудачах, обвинять друг друга в каждой проблеме. И тогда их брак долго не протянет.
Когда Пётр писал 3-ю главу 1-го послания, обращаясь к мужьям и жёнам, он советовал им не быть агрессивными по отношению друг к другу. «Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» (1 Петра 3:9). В греческом языке начало стиха выражает строгий наказ остановить начатое. Это говорит о том, что мужья и жёны уже начали вести себя непра вильно и своим поведением разрушали свои взаимоотношения, поэтому Пётр строго предупреждал их об опасности такого поведения и запрещал им вести себя так. В оригинале начало стиха передаёт такой смысл: «Остановитесь! Не делайте так больше! Вы не должны поступать так никогда!» А что же Пётр им запрещает? Воздавать друг другу. Греческое слово apodidomi — «воздавать», ещё означает отплатить кому-то той же монетой. Это слово относится к человеку, который задумал сделать обидчику то же самое, что тот сделал ему.
Сколько раз вы слышали, как муж грозился отомстить жене, или жена обещала непременно отомстить мужу? Говорю вам, друзья, это неправильно! Что вы посеете, то и пожнёте. Сейте милость и прощение, а не горечь и обиды. Так будет лучше для вас же самих. Даже если простить тяжело, трудно забыть обиду, это всё равно легче, чем посеять горькое семя и пожать обиды и раздоры, которые снова заставят вас посеять горечь, и вы опять пожнёте обиды и раздоры. Так вы вовлечёте себя в замкнутый круг, причините страдания себе, своим детям и разрушите брак.
Греческое слово loidoria, переведённое в этом стихе словом «ругательство», описывает, какие чувства испытывали друг к другу мужья и жёны, к которым обращался Пётр. Слово loidoria описывает человека, который уверен (и это может быть абсолютно беспочвенно), что с ним плохо обошлись, им злоупотребили, его оскорбили. Теперь он считает себя жертвой, его притеснили, его попрали, обесславили, обманули, унизили. Слово loidoria включает в себя и значения: несправедливость, поношение.
Более точное значение слов Петра в этом стихе:
«Не воздавайте оскорблением за оскорбление...»
«Не отплачивайте друг другу несправедливостью за несправедливость...»
«Не отвечайте злоупотреблением за злоупотребление...»
«Не мстите плохим обращением за плохое обращение...»
Прежде чем мстить за причинённую несправедливость, попросите Бога сказать вам, какую роль во всём произошедшем сыграли вы. Не воздавайте друг другу за обиды, не этого ожидает от вас Бог. У Него есть лучший способ ответить на несправедливость, и это принесёт в ваш брак благословения. Пётр говорит, что супруги призваны наследовать благословения. Греческое слово eulogetes — «благословенный», составное: eu означает хорошо, отлично и описывает что-то замечательное, приятное. Слово logos переводится слово. Целиком eulogetes подразумевает говорить кому-то хорошие, приятные, замечательные слова.
Можете не сомневаться: когда-нибудь в чём-нибудь муж разочарует жену, а жена — мужа. Когда-нибудь один расстроит другого. Пусть даже ненамеренно, но это будет, потому что они — обыкновенные люди, а может, потому, что у них завышенные ожидания относительно друг друга. Поэтому, когда в следующий раз вы посчитаете, что с вами обошлись несправедливо, вас оскорбили, — не выходите из себя и не возмущайтесь. Обратитесь к Господу и попросите Его помочь вам оценить эту ситуацию верно. Святой Дух научит вас воздавать добром за каждую при чинённую несправедливость, вам стоит только попросить Его об этом. Правильная реакция может кардинально изменить ситуацию. И наоборот, неправильная реакция только усугубит её.
Не воздавайте злом за зло, не платите той же грубостью, не думайте об отмщении, а лучше сделайте вот что: примите решение, что на каждое грубое слово вы будете отвечать тёплым словом. Если с вами поступили несправедливо, потушите этот конфликт добрыми словами.
Если у одного подступает обида на другого, нужно гнать это чувство прочь. Вместо того чтобы жене (мужу) в отместку грубить, унижать, оскорблять, найдите в себе силы сказать ей (ему) добрые, хорошие слова, полные любви.
Слушая ту женщину, которая летела рядом со мной и расска зывала, как она собирается отомстить мужу, я понимал, что её месть только усугубит ситуацию. Правильно будет поговорить о том, что вас расстраивает, но такой разговор должен происходить в здоровой, доброжелательной атмосфере. Изъясняйтесь добрыми словами и спокойным тоном, не грубите и никогда не опускайтесь до возмездия, этим вы только ухудшите положение.
Святой Дух поможет вам обоим в любой ситуации говорить друг другу добрые слова. И, поверьте, это изменит к лучшему и ваши обстоятельства, и ваш брак.
1. Были ли такие ситуации, когда Святой Дух говорил вам сдерживаться и реагировать на сложившуюся ситуацию положительными словами, а не бранью?
Вы послушались или дали волю гневу?
2. Что происходило, когда на конфликтную ситуацию вы реагировали добрыми словами, а не оскорблениями? И что происходило, когда вы оскорбляли жену (мужа) в ответ на её (его) оскорбления?
3. Не хотите попросить Святого Духа подготовить вас к следующей конфликтной ситуации, которая может возникнуть в вашем браке? Вы постараетесь проявить терпение и доброжелательность, чтобы потушить конфликт?
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему.
—1 Петра 3:10-11
Если вы любите жизнь и хотите видеть добрые дни...
Вы хотите, чтобы ваш брак был крепким? Вы хотите прожить долгую и счастливую жизнь со своей женой (мужем)? Если вы отвечаете: «Да, именно этого я и хочу!», то вам нужно обратить пристальное внимание на слова Петра: «Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему» (1 Петра 3:10-11). Здесь Пётр говорит, что если супруги хотят жить счастливо и наслаждаться совместной жизнью, то им придётся удерживать «язык свой от зла и уста свои от лукавых речей». Слово pauo — «удерживать», переводится и как останавливаться, делать перерыв, отдыхать, прерываться. Слово kakos — «злой», ещё означает отвратительный, скверный, наносящий ущерб. В контексте этого стиха оно означает слова, которые наносят вред, разрушают, уничтожают.
Вы когда-нибудь были так злы, что взрывались и говорили ужасные слова, о которых потом жалели? А Пётр говорит: «Если вы хотите жить вместе долгой и счастливой жизнью, то учитесь не говорить друг другу грубых, уничтожающих, ранящих слов. Пора бы изменить своё поведение».
Затем Пётр призывает мужей и жён удерживать «уста свои от лукавых речей». Греческое слово dolos — «лукавство», также переводится обман, манипуляция. Манипуляции и ложь губят брак. Манипулируя друг другом и обманывая, супруги создают атмосферу недоверия и уже не могут поддерживать в доме мир и гармонию. Поговорите с любым консультантом по вопросам семьи и брака, и он скажет вам, что обман и манипуляции в браке подрывают доверие, а ведь именно на доверии стоятся крепкие отношения между мужем и женой. Поэтому Пётр советует супругам никогда не лгать друг другу и не манипулировать друг другом.
Если вы хотите, чтобы у вас была хорошая жизнь и счастливый брак, то вам придётся научиться не только никогда не говорить друг другу злых слов, но и «уклоняться от зла». Греческое слово ekklino — «уклоняться», состоит из слов ek — вне и klino — поворачивать. Слово же ekklino переводится отворачиваться, намеренно отклоняться от чего-то. Это говорит о том, что если уже долгое время своим поведением, отношением и перепадами настроения вы, сами того не замечая, разрушаете свой брак, то теперь вам нужно отложить такую практику, отвернуться от подобных действий и «повер нуться» к таким действиям, которые будут строить между вами доверительные отношения и созидать крепкий, здоровый брак. Поэтому Пётр говорит, что супруги должны делать добро.
Слово poieo — «делать», включает в себя также значение творчество. Если нам трудно придумать, что доброго мы можем сделать своей жене (мужу), то нам нужно подойти к этому творчески и постараться придумать, как порадовать её (его).
Слово agathos — «добрый», предполагает полезные, благо творные, хорошие действия. Итак, если вы хотите, чтобы ваш брак был благословенным, крепким, долгим, здоровым, ищите способы самому быть благословением для супруги (-а) и приносить ей (ему) всяческую пользу и благо.
Продолжая наставлять мужей и жён, Пётр говорит им искать мира. Искать — это перевод формы слова zelos, означающего рвение, твёрдое намерение иметь что-то или стать кем-то. Грамматическая форма этого глагола указывает на постоянные,энергичные поиски чего-то. Человек устремляется на поиски, он сосредоточен на этом, он не собирается сдаваться и не остановится, пока не получит желаемого.
Что же за сокровище призывает искать супругов Пётр? Это мир! Любой человек, который долгое время состоит в счастливом браке, скажет, что мир в отношениях не приходит случайно. Если супруги живут в мире и гармонии, значит, они упорно к этому стремились, проявляя друг к другу терпение и понимание. Многие события и недопонимание могут уничтожить мир во взаимоотно шениях, поэтому ваше обоюдное стремление к миру должно быть сильным. Если вы не задались целью во всяких обстоятельствах сохранять мир с женой (мужем), то между вами постоянно будут вспыхивать конфликты.
Если вы хотите иметь мир в семье, то вы должны стремиться к нему. «Ищи мира и стремись к нему». Слово dioko — «стремиться», переводится и так: охотиться, гнаться, преследовать. Это слово больше подходит охотнику, который отправляется в лес и неотступно преследует животное. Он идёт по следу, наблюдает, выжидает. Он всё тщательно продумал и спланировал и намерен выслеживать животное, пока его не поймает.
Разве не интересно, что Пётр выбрал именно это слово, говоря о том, как мы должны искать мир? Мир не придёт к нам сам. Если мы хотим иметь мир в отношениях, особенно с женой (мужем), то нам придётся стать «охотниками» за ним: разработать план, если пона добится, потом преследовать мир, идти по его следу и с помощью Святого Духа придумать, как «схватить» его и принести в свой дом.
В наше время браки заключаются быстро и так же быстро распадаются. Поэтому, если супруги много лет живут в счастливом браке, значит, они к этому стремились.
Я советую вам принять слова Петра близко к сердцу. Решите сделать всё, чтобы ваш брак был крепким, здоровым и счастливым. Правда, придётся потрудиться, но если вы хотите жить счастливо со своей женой (мужем), это стоит того.
1. Вы когда-нибудь бывали так рассержены на жену (мужа), что наговорили много обидных, злых слов? Как эти слова повлияли на исход конфликта? Вы когда-нибудь пробовали мирно разрешить ссору, попросив у жены (мужа) прощения?
2. Что вам нужно сделать, чтобы не повторить этой ошибки в следующий раз, когда между вами вновь возникнет конфликтная ситуация?
3. Вы уже придумали, что доброго вы можете сделать в ближайшие дни для своей жены (мужа), чтобы порадовать её (его) и укрепить мир в ваших отношениях? Подойдите к этому творчески.
Об авторе
Рик Реннер — известный в христианском мире учитель Божьего Слова и авторитетный духовный лидер. Если описать его одним словом, то это слово — профессионал. Стремление к высочайшему уровню проявляется во всех аспектах его жизни, а его любовь к Богу, апостольское и пасторское призвание выделяют его среди христианских лидеров. Его служение также демонстрирует высокий уровень исполнения всех поставленных целей.
Рик Реннер — издатель и широко читаемый автор бестселлеров. Диски с его учением расходятся тысячными тиражами. Он основатель и президент "Служения Рика Реннера", а также член правления и советник в различных религиозных организациях.
Рик Реннер учился в трёх университетах, делая особый упор на журналистику и греческий язык Нового Завета, позднее он получил степень доктора теологии. В течение многих лет он проповедовал в многочисленных церквях Соединённых Штатов, а в 1991 году, следуя Божьему повелению, всей семьёй переехал в бывший Советский Союз, чтобы созидать церкви.
Он неоднократно был отмечен в журнале "Лица", международном издании, повествующем о тысяче самых известных и влиятельных людей, проживающих в Российской Федерации.
Его еженедельная программа "Благая весть с Риком Реннером" транслируется на территории России, стран СНГ, Балтии, Америки и Европы.
Рик Реннер является:
• Основателем и президентом "Служения Рика Реннера".
• Основателем и владельцем христианского издательства Teach All Nations.
• Автором свыше 30 книг, 10 из которых стали бестселлерами на христианском книжном рынке.
• Основателем и пастором двух быстрорастущих церквей "Благая весть", расположенных в Москве и Киеве.
• Основателем и духовным наставником рижской церкви "Благая весть", появившейся в 1991 году вскоре после распада Советского Союза.
• Основателем и президентом ассоциации "Благая весть", куда входят 519 пасторов и церквей из России, Украины, Казахстана, Киргизии, Беларуси, Израиля и США, которые он духовно поддерживает и укрепляет.
• Основателем и президентом московской семинарии "Благая весть", в которой обучаются будущие пасторы и духовные лидеры.
• Основателем и президентом благотворительного фонда "Возможность".
• Основателем и главой московского "Бизнес-клуба", предназначение которого — обучать предпринимателей Москвы и России христианским принципам ведения бизнеса.
• Основателем и президентом телевизионной компании "Медиа-Мир", которая транслирует программы "Благая весть с Риком Рененром" в России, странах СНГ, Балтии, Америке и Европе.
