Акупунктура, Аюрведа Ароматерапия и эфирные масла, Консультации специалистов: Рэйки; Гомеопатия; Народная медицина; Йога; Лекарственные травы; Нетрадиционная медицина; В гостях у астролога; Дыхательные практики; Гороскоп; Цигун и Йога Эзотерика

Н. И. Конюхов
Мягкая сила в истории Германии. Уроки 30-х годов ХХ века

Введение

Объективно оценить любое значимое историческое событие можно лишь после того как произошли, установлены и осознаны его последствия. Поэтому чем большее время отделяет нас от этого события, тем понятней становится его место во всеобщей истории. Кроме этого в интересах приближения к истине можно использовать появляющуюся в науке новую методологию исторического анализа. Коррекция методологии анализа прошлого связана с появлением в науке новых концепций и теорий. В нашем случае это концепция мягкой силы, кумулятивных причин. Установлено, что микропричины в своей совокупности могут оказывать на исторические процессы большее влияние, чем факторные, то есть очевидные для нашего сознания причины, которые мы обычно и анализируем. Поэтому задача состоит в том, чтобы осознав механизм действия этих микропричин, сделать их для нас понятными.

В последнее время все чаще употребляется термин мягкая сила. В настоящей работе под данным термином понимаются широкий спектр явлений.

– Влияние на социальные, психические явления, на поведение людей циклически изменяющейся солнечной активности. Есть все основания полагать, что это влияние находится как бы вне наших повседневных ощущений и кумулятивно, незаметно отражается на нашем поведении и на исторических процессах. Мысли в связи с этим таких исследователей как Л. Гумилева, А. Чижевского являются основополагающими для данной работы.

– Влияние на поведение людей притяжения Земли, величина которого изменяется также циклически с характерными максимами и минимумами. Данная мысль высказана В. Остаповым и подтверждена электроэнцефалографическими (ЭЭГ) и психологическими исследованиями большого числа людей. Когда Земля в своём движении относительно Солнца проходит точки афелия и перигелия, то изменяется знак её ускорения и притяжение Земли минимальное. В этих условиях изменяются психические и физиологические процессы, а также даже характер мышления человека, что фиксируется изменением ЭЭГ головного мозга, результатами решениями нами интеллектуальных и иных тестов. На величину притяжения Земли оказывает влияние Луна и положение планет солнечной системы, а также перемещение Солнца относительно центра местного скопления звёзд, периодически проходя точки афелия и перигелия. Своё воздействие оказывает и перемещение этого локального центра относительно центра галактики. Поэтому притяжение Земли изменяется с некой, ещё нами не до конца понятной цикличностью, но игнорировать действие этого фактора на поведение людей было бы опрометчиво.

– Влияние людей друг на друга через полевые структуры. Так, чувства одного человека могут передаваться на бессознательном уровне другому человеку, у группы людей, которые спаяны единым эмоциональным переживанием, формируется единый эгрегор, то есть единое поле… Всё больше данных о том, что такая передача информации связана с выполнением ДНК, головным мозгом функций биологических антенн. Отсюда проистекают и эффекты, когда соответствие\несоответствие социальной и социально-психологических структур общества вызывают снижение\рост социальной протестности, а так же другие эффекты.

– Передаются от человека к человеку не только эмоции, но и информация. Наличие единого информационного поля, считывая с которого можно получать предустановки для того или иного действия, так же даёт право отнести это к влиянию мягких сил.

– Влияние цели деятельности, информационных процессов на особенности развития и функционирования сложных систем, человечества, страны, группы лиц… Это изучила системология.

– Влияние различных социальных институтов, их структуры на наше развитие. Даже количественный состав семей (число семей с одним ребёнком, их процент от многодетных семей и др.) сказывается на социальных процессах и особенностях духовного развития общества.

– Влияние различных экономических явлений, пропорций, зависимостей на духовную и социальную жизнь. Стало более понятным влияние темпов экономического развития на социальные процессы, на накопление протестности или на рост социальной гармонии в обществе и др.

– Влияние на отдельную личность и групп людей общения с другими людьми.

– Иные проявления мягкой силы… Их много и они разнообразны.

Мягкая сила как бы оседает в бессознательном людей, в коллективном бессознательном, в том числе и в форме архетипов, установок, предустановок… Суть влияния мягкой силы на развитие человечества отражена в концепции кумулятивно-факторных причин.

В настоящее время во всем мире растёт влияние правых сил, а порой и неофашистов, лиц, склонных к радикальным действиям и поступкам, что типично для периодов нарастания кризисных явлений в обществе. Эти силы активизируют борьбу за массы, выдвигают своих лидеров. В такие лидеры объективно пробиваются лишь те, кто лучше чувствует мягкую силу, то есть бессознательные переживания тех лиц, с которыми они контактируют. Придут они к власти или нет, зависит от того, насколько социальная структура общества способна направлять периодически возрастающую эмоциональную составляющую коллективного бессознательного в созидательное русло. Если эта структура ущербна, то для того, чтобы сохранить власть, руководство страны должно прибегать к задействованию репрессивного аппарата.

Среди маститых политиков часто по инерции остаются несколько иные психотипы, которые стали лидерами в эпоху относительной стабильности социальных процессов или постепенно утеряли способность чувствовать динамику коллективного бессознательного. И те и другие менее предрасположены к работе с массами в стрессовых условиях. В эпоху бурь и протестных настроений, которые всегда являются следствием несоответствия социальной и социально-психологической структур общества, они проигрывают тем тонко чувствующим мягкую силу лидерам «из низов», которые сумели направить эмоциональность бессознательного на достижение своих целей. А это могут быть далеко не благородные цели, которые тщательно скрываются, порой под правильными лозунгами.

Образно это можно сравнить с бездомной дворнягой и откормленной и выхоленной породистой собакой, которая живёт припеваючи у хозяев. Бездомная дворняга каждый день дерётся за пропитание. У неё больше шансов одержать победу над элитным псом, но который растратил свои бойцовские качества при хорошей жизни. Образно: лидер, который чувствует мягкую силу, выходит победителем из ситуаций, в которых прибывают бездомные псы. Иначе, иным он просто не сможет чувствовать мягкую силу.

История показала, что лидеры с подобными способностями могут повести массы в таком направлении, воодушевить на достижение таких целей, добиться таких результатов, что потом вся планета содрогнётся. Могут содрогнуться и сами люди, которые были увлечены «верными» лозунгами и участвовали в протестных выступлениях. Но во время самих выступлений они были убеждены в правильности и закономерности своих действий.

Поэтому разумным силам общества необходимо научиться перестраивать социальные механизмы государства в зависимости от активности коллективного бессознательного. Для этого надо знать те факторы, которые оказывают на него влияние и те законы, по которым эти факторы изменяются, то есть по сути научиться управлять действием мягкой силы. В противном случае либо репрессии и кровь, либо принятие требований новых лидеров… А вот куда заведут эти лидеры народ, станет понятно потом, когда всё закончится.

Психотипы людей воспроизводятся с циклом около 72 лет. Особенности этого процесса описаны в научных исследованиях. Выход из кризиса 1928–1934 годов был противоречив. Сейчас не принято вспоминать, что в большинстве стран Европы к власти пришли фашисты. Не принято вспоминать насколько пульсирующими, трагическими были события в США. Демократия в некоторые моменты в США как бы замирала (и это сказано мягко). Сейчас не принято вспоминать, что тогда были и расстрелы граждан, участвовавших в массовых протестных выступлений. Да и в других странах события были трагичны или на грани трагедии. Большинство стран выходило из кризиса через усиление роли и влияния государства, порой через диктатуру, или через фашизм.

Кризис – реальность наших дней. Возрождение неонацистских идей, усиление правых партий – тоже наша реальность. Эти силы будут искать пути увеличения своего влияния на массы. Из их рядов выйдут лидеры, которые будут чувствовать настрой людей и играть на наших инстинктах. Если мы поймём за счёт какой закономерности к власти приходят фашисты, то сможем целенаправленно задавить этот процесс.

Чуда не будет. Демократия объективно позволяет плюрализм мнений. В ситуации возрастания эмоциональности бессознательного также объективно идёт радикализация требований, что создаёт предпосылки к выдвижению лидеров, которые могут управлять людьми, находящимися в стрессовых состояниях.

И это управление не примитивно. Оно построено на механизмах мягкой силы.

Глава 1
Методология анализа прошлого на основе концепции кумулятивных причин, мягкой силы. Исходные методологические посылки

Известный историк Ф. Бродель приводит факт, что раньше серебро в Китае было намного дороже по отношению к цене золота, чем в Европе. И китайцы не хотели переходить на европейское соотношение цен золота и серебра. Только через десятилетия обмена, через миллионы актов продажи – покупки серебра и золота в сознании китайцев стали меняться представления о соотношении их цены. Миллионы обменов, миллионы микроситуаций купли-продажи ведут к созданию новой рыночной цены металлов, которую по решению пусть даже самого успешного правителя не изменить.

Психологические и иные исследования показали, что основные детерминанты развития личности связаны с такими же микровлияниями. Их сотни, миллионы, миллиарды… Это кумулятивные причины, мягкая сила. Чаще это влияние на уровне полевых структур, на уровне полей, суть которых мы только начинаем понимать. Но о результатах действия этих полей уже говорим. Так, формирование единого эгрегора предшествует любой эффективной совместной деятельности людей. Есть люди, которые способны уловить действие мягкой силы и своими идеями сформировать цель, на которую откликнутся большие массы людей. Так и появляется эгрегор, влиянию которого трудно противостоять.

Б'oльшая часть людей анализирует происходящее по факторам, проявлениям, которые мы можем осознавать и анализировать с помощью формальной логики. Факторные силы действительно влияют на развитие общества, они существенны. Бывают ситуации, когда они как бы перекрывают действие кумулятивных причин. Но, в конечном счёте, со временем факторные причины отступают перед кумулятивными, которые составляют основное поле детерминации изменения людей, а, следовательно, и исторического развития.

Поэтому требуется несколько иная методология анализа исторических процессов. Вне такой методологии становятся непонятными некоторые исторические факты и явления. В одной стране наблюдаем резкий рывок в развитии (потом может быть и резкий спад), а другая более чем далека от такого рывка. Хотя казалось бы факторные причины и меры принимаемые правительствами этих стран близки друг к другу.

Кризис 2008… годов показал, что меры, которые принимаются в рамках факторных причин финансовыми специалистами, не приносят желаемой всеми стабилизации. Причины кризиса носят кумулятивный характер, это действия мягкой силы, а мы путём дополнительной эмиссии средств хотим изменить полевые воздействия людей друг на друга. Более того, такие эмиссии «раскачивают лодку», так как наживаются самые богатые и общество становится более неравновесным, что объективно только способствует усилению действия мягких сил с негативной направленностью.

Учёт действия мягкой силы придаёт предлагаемому анализу одной из страниц в истории Германии особый колорит.

Гитлер – одиозная фигура в истории. Его личность олицетворяет войны, кровь, убийства, преступления, в том числе и против нашего народа. Что настораживает. Такие личности как Гитлер, в определённые исторические периоды способны прийти к власти, опираясь на традиционные демократические процедуры. Поэтому важно понять, какими методами и способами достижения своих целей пользовались и пользуются личности, попирающие нормы человеческой морали. Почему их планы реализуются? Нам важно понять, зачем и почему за ними идут целые народы, какие механизмы борьбы за власть они задействуют. Далеко не все методы и психологические механизмы влияния на людей нам понятны и доступны. Поэтому их надо изучать и брать на вооружение всем, кто не хочет фашизма и экстремизма.

Гитлер замахнулся на построение империи, а все известные нам империи состоялись под руководством мудрого лидера, опиравшегося на крепкую элиту. История свидетельствует, что рывки в развитии делали те страны, которые смогли за короткий срок создать новую эффективную элиту. Так, Византия была создана под руководством Константина I. Начало её бурного возвышения связано с переносом столицы на берег Босфора. И город был назван в честь византийского императора – Константинополь. При этом Константин стал называться Великим после того как порвал связи с Римом и создал свою собственную элиту, окружив себя людьми, которые только ему были обязаны своим возвышением. Такая элита готова на многое ради своего лидера и даёт ему огромные преимущества при решении политических вопросов, при принятии решений о завоеваний новых территорий и др.

Конечно, после смерти Константина I и новая византийская элита изменилась. Но она вновь и вновь корректировалась, трансформировалась под влиянием неглупых императоров. Показательна история с императором Юстинианом I, в годы правления которого элита стала активно самоутверждаться, что привело к антиправительственным выступлениям, известным как восстание «Ника», 532 год. Император пригласил участников протестов на ипподром на переговоры, а когда те собрались, то велел всех перерезать. В результате византийская элита обновилась и вновь начались завоевания. После такой жестокости ни у кого длительное время не было и мысли перечить императору или не выполнить его распоряжений.

В нашей истории таким способом обновлял элиту Иван Грозный, а Петр I не только обновил свою элиту, но основал новый город, назвал его своим именем и перенёс туда столицу, С этого момента и началась Российская империя. Социалистическая Россия начиналась так же в новой (старой) столице – в Москве. Новая, социалистическая элита росла не в городе славы Петра и могущества предыдущей элиты. Все начиналось как бы с нового листа. Но за этим была история России периода, когда столицей была Москва. На постсоветском пространстве более высокими темпами развивается Казахстан. Это единственная из республик СССР, которая не только перенесла свою столицу, но и построила её красивой и грандиозной. Переезд в Астану новой элиты это не просто символ, это отвязка от пуповины влияния старой элиты, элиты прошлого.

Эти примеры можно продолжить. Казалось бы незначительный факт – смена места столицы, создание новой элиты… Но за этими фактами стоят процессы консолидации народа, нарастания силы, которая в дальнейшем изменит общество. Это разновидность мягкой силы.

Успехи Германии в 30-е годы прошлого века во многом связаны с появлением новой элиты, радикальной сменой ранее существовавшей. Во всех случаях создание новой элиты, быстрые темпы развития страны, успехи в освоении других территорий связаны с использованием так называемой мягкой силы. Её влияние на исторические процессы, на формирование элиты до конца не осознано. Некоторые исследователи утверждают, что у элиты формируется единый эгрегор, единое смысловое, полевое образование, которое связывает данную группу лиц невидимыми совместными переживаниями, смыслами существования, единым эмоциональным состоянием. Сейчас эти поля могут быть измерены. Но раньше эти и другие явления из разряда мягкой силы просто чувствовались лидером и его ближайшими помощниками. Решения принимались не столько на основе расчётов и логического анализа, сколько на основе ощущения их необходимости для успешного поступательного развития. На первый план выходила интуиция. Это в полной мере можно отнести и к Германии 30-х годов.

Мягкую силу можно чувствовать, интуитивно улавливать. Но могут это далеко не все люди. Это как бы дар чувствовать то, что происходит в бессознательном у людей. Этот дар можно развивать, для чего нужны как биологические, так и социальные предпосылки, успешный опыт подобного чувствования в прошлом, нужен практический опыт общения с людьми, особенно в состоянии стресса, так как бессознательное более чисто проявляется именно в стрессовые моменты.

Мягкая сила «оседает» в бессознательном. Диагностировать людей, которые более склонны понимать бессознательные переживания других, наука может с большим трудом и достаточно приблизительно. Но такие лица проявляются сами в борьбе за лидерство в условиях возбуждённого состояния народа, в период революций, массовых протестов. Именно в борьбе за массы проявляются такие люди, в борьбе за людей в стрессе, в конфликтах куются такие способности. Такие люди и становятся со временем вождями.

В условиях спокойного состояния общественного сознания таких лиц легко переигрывают более взвешенные и степенные политики. В спокойном состоянии люди поддаются эриксонианскому гипнозу, маститости лидеров, их способностям говорить взвешенно, важно, с паузами, с «пухлыми», общими словами и обобщениями. Но в эпоху бурь и революций массы идут именно за теми, кто чувствуют их переживания, столкновения сознательного и бессознательного, их душу, а не за степенными политиками. Массы идут за теми, кто способен улавливать главные детерминанты развития общественного мнения, готовность масс к тем или иным действиям.

В истории развития человечества есть примеры бурного развития общества в одни годы и резкое снижение темпов развития, до распада государства, в другие годы. В чём причины таких метаморфоз? Ответ на этот вопрос интересен на примере анализа драйвов развития Германии в 20–30-е годы XX столетия. Вне рамок традиционного экономического мышления остаётся понимание того факта, что после поражения в Первой мировой войне, после непосильной контрибуции, длительной изоляции на мировой арене Германия совершила рывок в экономическом развитии и смогла через какие-то 20 лет вести военные действия против самых мощных в экономическом и военном отношении стран мира.

Каковы причины такого успеха? И можно ли воссоздать драйверы развития Германии в 20–30-е годы прошлого века другим странам вне диктатуры и экстремизма?

В условиях современного кризиса эти вопросы приобретают вполне конкретный и практический характер. При этом более всего значим анализ прошлого за рамками собственно экономических факторов. Практика показала, что в условиях современного кризиса различное сочетание, изменение управляемых экономических и финансовых факторов не принесло желаемых результатов. Скорее всего, факторы роста, позитивного изменения общества находятся за рамками собственно экономических проблем. Германия в этом отношении – кладезь для такого анализа. Всё здесь насыщенно психологическими факторами… даже психоаналитическими…

Анализ истории развития Германии в 20–30-е годы прошлого века возможен с новых методологических позиций, а именно с точки зрения психоэкономики. Что даёт психоэкономика для более свежего взгляда на историю?

Во-первых, это концепция кумулятивно-факторных причин.

Суть её заключается в том, что поведение людей детерминировано как кумулятивными причинами, так и факторными. Большая часть причин поведения людей (примерно 2\3 носит кумулятивный характер). Часть причин (примерно 1\3) носит факторный характер. При анализе факторных причин эффективна формальная, диалектическая логика. Эти логики – способ существования и науки. Через логику наука объясняет окружающий мир. А как иначе? Иначе наука просто не существует. Но она и объясняет только те процессы, которые «ложатся» на формальную, диалектическую логику.

Поэтому б'oльшая часть причин, детерминант поведения людей остаётся за рамками научного анализа, так как они не вписываются в эту логику.

Хотя данные причины могут чувствоваться интуитивно, восприниматься через практическую деятельность. В этом нет ничего нового. Австрийская экономическая школа считала, что знания экономики, экономическая информация в полной мере воспринимается бизнесменами, которые находятся в сердцевине экономических процессов. Отсюда интуиция успешных практиков служит необходимым основанием для верных решений не менее, чем статистические данные о развитии тех или иных отраслей экономики, о развитии конкретного предприятия.

Из этого следует огромная роль интуиции при восприятии психических, психоэкономических процессов в мире. Роль и значимость крупных политиков при таком подходе далеко не сводится к их знаниям в области экономики, социологии, психологии. Они должны обладать практическим интеллектом, интуицией. Всё чаще и чаще в современной психологии звучит понимание существенного различия между социальным, эмоциональным и предметным интеллектом. Многие процессы руководитель просто не может понять, обладая высоким IQ, коэффициентом интеллектуальности, и имея низкие показатели по развитию социального, эмоционального интеллекта. А в годы бурь, революций, в период массовых эмоциональных переживаний роль и значимость лидеров с социальным, эмоциональным интеллектом резко увеличивается. В науке эта проблема только ставится. А в жизни всё давно так и протекает.

В этом отношении Гитлер – пример национального лидера с явно не высоко развитым предметным интеллектом, но обладающего интуицией и чувством, пониманием своего народа.

Это даёт методологическое основание по-новому взглянуть на лидерские и иные качества политического руководства Германии. Скорее всего, Гитлер и его окружение тонко чувствовали так называемую мягкую силу и активно использовали её в своих интересах.

Во-вторых, психоэкономический анализ выявил циклы в экономическом, духовном развитии народов различных стран.

Эти циклы связаны с изменением психотипов экономически активного населения. Они связаны с циклами солнечной активности, с космическими циклами. И в этом нет ничего сверхъестественного. При повышенной солнечной активности меняются ЭЭГ у людей, меняется характер нашего мышления, меняются даже психотипы. Такие экспериментальные данные накоплены. Совпадение солнечной активности с проходом на одной линии с Землёй других планет влияет на интенсивность солнечного излучения и на силу притяжения на Земле и др. Сознание у большинства в эти периоды эмоционализируется, ЭЭГ начинает показывать, что люди находятся в стрессовом состоянии. Соответственно изменяются и результаты мышления.

Поэтому есть периоды, когда психика экономически активного населения становится более взвешенной, более спокойной. Именно в эти периоды наиболее плодотворны взвешенные, всесторонне обдуманные решения руководства страны. Вероятность, что народ поддержит эти решения выше. Но есть и периоды, когда резко повышается роль и значимость лиц с чертами истероидности, эмоциональности. В ситуации повышенной истероидности поведение людей становится иррациональным, импульсивным, подверженным влиянию магнитосферы Земли, зависимым от солнечной активности, от изменения силы притяжения на Земле и др.

Б'oльшая часть кризисов связаны с циклами солнечной активности. Кризис 1929 года не является исключением. Но после цикла повышенной солнечной активности наступает её спад. И методы руководства людьми, которые были эффективны при одном эмоциональном состоянии народа, становятся менее эффективными при другом. Этот процесс отражён в истории Германии рельефно. Это переживает мир и в настоящее время. В зависимости от солнечной активности изменяется типология поведения людей. То экономическое поведение населения, которое будет типичным на пиках солнечной активности, преобразуется при спокойном состоянии магнитосферы Земли. Если руководство страны сможет попасть своими методами, мерами влияния на экономическое и иное поведение людей в резонанс с реальным изменением людей, то эффективность такого влияния будет значительно выше.

Динамика изменения психологических особенностей людей имеет свои закономерности. Выявлена длительность цикла таких изменений, если речь идёт об эндогенных факторах. По времени он занимает 72 года и наиболее рельефно проявляется в истории империй. Империи сами определяют как им действовать, решения могут принимать исходя только из своих интересов и потому в империях наиболее чисто действуют эндогенные факторы. А политика самой империи выступает уже экзогенным фактором для других стран. Германию сложно отнести к классической империи, но все же и здесь наблюдаются 72-летние циклы развития.

Солнце, безусловно, оказывает решающее влияние на земные события среди всех других космических факторов. Но, складываясь с действием Солнца, другие космические факторы корректируют солнечные циклы.

В древнерусской традиции Великий год носит название Коло Сварога. Один День Сварога – это символическое название целого периода, состоящего из 360-ти Космических Дней. Один Космический День длится 72 года. Космический Месяц складывается, в свою очередь, из 30 Космических Дней, – иными словами, из тридцати 72-летних циклов. Полный круг по Зодиаку земная ось проходит за 25920 лет. Один день Великого года теоретически равен 72 нашим годам, а практически укладывается в 71–74 года. Один месяц Великого года включает 2160 лет (25920:12). Это и есть одна космическая эпоха. За это время земная ось (точка весеннего равноденствия) проходит один знак Зодиака.

Если это так, то эти циклы должны отражаться на человеческой истории. Это отчётливо проявляется и в истории Германии.

В 1934 году Гитлер объявляет себя фюрером и рейхсканцлером, то есть окончательно приходит к власти в Германии. Отнимем 72 года. В 1862 году премьер-министром Пруссии стал Отто фон Бисмарк. Началось объединение Германии. Датская война 1864 г. за территорию Шлезвиг-Гольштейна и австро-прусская война 1866 г., которая завершилась разгромом австрийской армии при Садовой 3 июля 1866 г., – начало таких реальных усилий. По условиям Пражского мира 1866 г. Австрия полностью утратила влияние на дела Германии. Её союзники (Нассау, Ганновер, Гессен, Франкфурт) были присоединены к Пруссии. Германский союз был ликвидирован и создан Северо-Германский союз под руководством Пруссии.

Если от 1862 года идти вглубь истории, откладывая 72 года, получаются 1790, 1718, 1646, 1574, 1502 годы.

В 1790 году умирает Иосиф II – король Германии и император Священной Римской империи германской нации. В этом году был заключён Райхенбахский союз императора с Пруссией. А конец Священной Римской империи – это начало роста влияния Германии в Европе, предпосылка её последующего объединения.

1718 год. Это год завершения войны Австрии с Османской империей, заключение Пожаревацких мирных договоров. При этом ради истины следует отметить, что, через 21 год все завоёванное было возвращено Османской империи, но это пример того как после смены элиты первого поколения на элиту второго поколения, завоевания элиты первого поколения были утеряны. И это психоисторически, психоэкономически, психологически закономерно.

По проведённым расчётам каждое поколение элиты в силу эндогенных факторов (они более число проявляются в империях) меняется через 24 года, что совпадает с известными ритмами солнечной и другой космической активности. В данном случае на примере Германии видно взаимодействие экзогенных факторов с эндогенными. Активность Османской империи – серьёзный экзогенный фактор для Германии. Элита первого поколения за 24 года меняется в силу эндогенных факторов на элиту второго поколения, которая и упускает завоёванное.

В 1718 году во время похода в Норвегию был убит шведский король Карл XII. Это так же экзогенный фактор для Германии. Но сильная элита Германии того времени, резонаторы, смогла использовать эту ситуацию для возвращения под лоно Северной Германии ранее утерянных земель. Это важное историческое событие для будущего Германии.

Далее следует 1646 год. Активные и успешные боевые действия с соседними странами. В 1648 году заключён Вестфальский мир, положивший конец 30-летней войне. По её итогам империя потеряла Швейцарию, Нидерланды, Бремен и другие северные территории. Это усилило религиозный и национальный раскол Германии. Эти события не были этапом роста влияния Германии в мире. Но, тем не менее, это совпадает с 72-летним циклом исторических изменений.

В интересах поиска истины следует быть объективным и не настаивать на однозначном, абсолютном проявлении 72 летних циклов в истории Германии и других стран. Как уже отмечено, циклы более устойчиво проявляются при влиянии эндогенных факторов и блокировании влияния экзогенных. Это чаще бывает в истории империй. В то же время в Германии исторически усиливались и ослаблялись признаки страны-империи. Строго говоря, она не в полной мере была империей. Поэтому есть немало факторов, которые как бы не ложатся на 72-летние циклы.

Но, тем не менее, в истории Германии прослеживается закономерность – активность населения, экономической и военной элиты возрастала с циклом в 72 года. Увеличивалось количество лиц, которых можно было отнести к пассионариям, готовых и склонных к радикальным социально-экономическим изменениям. Современная психология позволяет даже измерить степень выраженности таких черт личности, наличие которых у власть предержащих способствуют более интенсивному социальному, экономическому прогрессу государства. В зависимости от сочетания таких черт выделяются резонаторы (пассионарии), пострезонаторы (поколение, которое приходит после пассионариев) и постпострезонаторы (поколение за пострезонаторами).

При приходе к власти резонаторов, пассионариев увеличивается количество лиц, особенно в элите, с дальними целями деятельности, с внутренней референцией, кинестетиков, лиц с маятниково– кинестетическим интеллектом, растёт количество предметников, уменьшается количество общественников и т. д. Это происходит циклично. Цикл около 72 лет. Один из этих циклов «оседлал» Гитлер и использовал объективно возросшую неуравновешенность и одновременно силу бессознательных импульсов практически всех немцев. Он использовал порыв пассионариев новой исторической волны, канализировав её в одном направлении, «освещённом» подходящей для этого по своей сути идеологией. И его личность была некоторое время в резонансе с теми процессами, которые протекали в бессознательном немецкого народа.

Гитлер чувствовал динамику изменения духа, психологии германцев. Он чувствовал, какие действия власти, какие лозунги примет народ. Гитлер был мистиком, верил в сверхъестественное. Часть силы, которую чувствовал Гитлер, непосредственно связана с активностью Солнца. Изменение психологии немцев под влиянием этой силы он и использовал в своих интересах. А это мягкая сила.

Но есть другие источники мягкой силы. Мы пока не полно, не до конца знаем эти источники, закономерности их проявления. Но данную силу можно просто чувствовать. И такой способностью обладал Гитлер. По мере роста у него психических отклонений, после усиления психопатии, он утерял данные способности и стал смешивать действие мягкой силы с очередной психопатической реакцией. Эффективность его решений катастрофически упала. Отсюда можно сделать вывод, что переход политика, лидера на позиции безнравственные, античеловеческие лишают его способности воспринимать и использовать в своих решениях мягкую силу. Психологический механизм этого заключается в том, что коллективное бессознательное народа просто не идёт за античеловеческими ценностями такого лидера. Лидер лишается резонансов со своим народом, что ведёт к потере власти.

Что касается Гитлера и его окружения, то они при приходе к власти твёрдо верили в знамения звёзд и улавливали малейшие душевные изменения у народа, учитывая их при принятии решений.

В-третьих, наука накопила данные о поведении масс людей под влиянием так называемых импульсов бессознательного, защитных реакций.

В условиях повышенной солнечной активности иррациональными становятся даже решения участников рынков акций, золота и др. В этих ситуациях нередко срабатывают, прорываются архетипы нации, народа, то есть то, что закладывалось в бессознательное тысячелетиями. Эти архетипы как бы оживают, когда народ находится в стрессовом состоянии, в состоянии психического перенапряжения. Они реализуются в поведении, ценностях, смыслах. Актуализация архетипов народа – скрытый, до конца не понятый резерв нашего развития, особенно прорывного.

В-четвертых, в науке (Ф. Бродель и др.) появилась концепция предрасположенности нации, народа к бурному рывку в развитии, к оседланию нового технологического уклада после увеличения среди экономически активного населения лиц, склонных к изменению.

Говоря языком И.П. Павлова, увеличение количества людей, у которых более развита способность к переключению условных рефлексов – повышает вероятность, а при наличии соответствующих условий, и рождает исторический рывок в развитии (при наличии собственно экономических предпосылок). Но если таковых людей нет, а есть только условия – экономические и иные – нет и бурного развития. Эта историческая истина вытесняется из сознания сегодняшних экономистов, политических лидеров. Попытка свести развитие к накоплению инвестиций – тупиковое направление с точки зрения истории, в том числе и истории Германии. Нужны комплексные предпосылки для развития. Эта комплексность до конца не понятна и не осознана. Но именно она стала одной из важнейших причин рывка в экономическом развитии Германии.

У детей и женщин более развит механизм переключения условных рефлексов. У мужчин – наоборот, более развит механизм их проведения. Поэтому не случайно во время промышленной революции в Англии на ткацких станках в массовом порядке работали дети и женщины. Кроме экономии на труде работников это связано и с тем, что психика юношей, детей, женщин легче перестраивалась с крестьянского труда на труд рабочего. Перед началом промышленной революции в Англии был высок процент слуг, которые по роду своей деятельности были вынуждены переключаться с одного вида деятельности на другой. Именно эти лица стали приказчиками, бригадирами, руководителями низшего звена в промышленном производстве Англии. Иначе промышленное развитие было бы просто невозможно. Во всяком случае, этот вывод звучит в устах Ф. Броделя.

В-пятых, современная экономическая наука как мантры повторяет рекомендации – сократить государственный сектор, увеличить частный сектор, что при инвестициях пойдёт развитие в быстром темпе.

Нет сомнения, что сокращение частного сектора в некоторых условиях, в некоторых исторических ситуациях оборачивалось развитием в более высоком темпе. Но пример Германии и многих стран, которые находились в глубоком кризисе, показал, что выходу из кризиса способствуют точные решения государства, возрастание его роли в экономическом, социальном развитии. Эта роль возрастала в Германии и в плане появления государственных предприятий, и в плане возрастания доли государственного инвестирования. Но государство могло и быстро уйти из процесса управления отдельными отраслями экономики, если частная собственность оказывалась в них более эффективной. Нужно было и то, и другое в зависимости от ситуации, от контекста протекающих явлений.

В экономической науке накоплены факты, которые говорят о том, что приватизация может коррелировать как с ростом темпов развития экономики, так и с падением этих темпов, с нарастанием противоречий в социально-экономической жизни. В Германии в период правления нацистов был период национализации промышленности, возрастания роли государства в определении направлений развития промышленности, её структуры, планов развития и др. Но был период передачи собственности из рук государства в руки опытных промышленников. И каждый раз это ускоряло структурные реформы, темпы промышленного развития Германии. Каждый раз делалось то, что в наибольшей отвечало интересам развития страны в данный момент времени.

В-шестых, появилась концепция маятниково-кинестетического интеллекта.

Суть её заключается в особой роли практики, практической деятельности, кинестетической активности личности в развитии интеллекта. Кинестетики как бы мыслят руками, действиями, движениями. У них снижена способность произносить много различных слов, но присутствует способность все воспринимать конкретно и главное – с чёткими образами того, что они делают, воображают. У них минимум пустых, не связанных с конкретными образами слов. Слова у кинестетиков прочно связаны с образами. И каждое слово, усвоенное ими, вызывает чёткий и конкретный образ. А это влечёт за собой ускорение развития личности, рост её коэффициента интеллектуальности – IQ.

Наблюдается преимущество населения с таким интеллектом перед населением стран, где образование принимает словесный характер, где учащиеся произносят много умных и правильных слов, но в их головах не рождаются чёткие образы того, о чем они говорят. Исследования, исторический опыт показал, что наличие людей, которые активны и кинестетически, и абстрактно-логически, создаёт предпосылки для ускорения развития стран, экономики, для быстрого роста ВВП.

Чувствуя такие зависимости, некоторые руководители предпринимали усилия для того, чтобы учёные, интеллигенция получила кинестетический опыт практической работы в промышленности, в сельском секторе страны. Культурная революция в Китае в период правления Мао Цзэдуна включала в себя такую попытку, но провалилась. Одна из причин этого заключалась в том, что смена психотипов, смена динамических стереотипов более легко и естественно протекают у людей в детском, юношеском возрасте. Взрослому человеку тяжело изменить свой психотип даже в стрессовой ситуации. В Германии нацисты на год привлекали юношей в трудовые лагеря, в которых они занимались физическим трудом, физкультурой, подвижными видами деятельности. Девушки привлекались в различные организации и кружки, где так же занимались кинестетической активностью – шили, готовили, убирали, ухаживали за престарелыми людьми и др.

Массовое привлечение молодёжи к физической активности, спорту вкупе с кинестетическим началом способствовало не только укреплению здоровья, но и развитию кинестетического интеллекта. Развитие именно этого интеллекта выступает одним из факторов успешного освоения молодёжью как современных станков и технологий, так и военной техники.

В настоящее время учёные просчитали взаимосвязь IQ населения страны и темпов развития её ВВП. Корреляция положительная и рельефная, до 0,8. То есть, развивая IQ населения – развиваем предметный интеллект. И он овеществляется в конкретном труде. Результативность предметного труда при развитии у населения IQ выше, чем при развитии его эмоционального, социального интеллекта – EQ.

Это в значительной степени объясняет такой противоречивый факт истории, что уровень образования немецкой молодёжи, которая составляла костяк фашисткой армии, был ниже, чем у французской. Но разбитой оказалась французская армия. Падение образования в Германии молодёжи в возрасте после 20 лет по отношению ко всем другим развитым европейским странам было зафиксировано исследователями. Но одновременно росла степень обучения прикладным, техническим знаниям. Быстро исчезала неграмотность. Тип формирующегося интеллекта был более практический. Это обусловило и достаточно быстрое овладение техникой призывниками в армии.

Данная проблема, столь важная в настоящее время, до конца не осмыслена наукой. Вполне возможно, что формирование практического интеллекта у молодёжи – более актуальная задача в настоящее время, чем овладение ими сложными, но порой достаточно абстрактными категориями, понятиями без достаточно чётких образов.

В-седьмых, появился термин резонансный тип личности. По сути это методология понимания роли психологических, кумулятивных изменений людей под влиянием мягкой силы в резонансе с прогрессивным развитием общества.

Типичное понятие в формальной логике определяется через род и видовое отличие. Видовых отличий может быть 2–3, редко более 10. Но есть понятия, которые сформировались вне рамок формальной логики.

Так, если мы начнём перечислять личностные качества людей, то в каждом национальном языке это будет от тысячи до десятка тысяч различных черт. Часть этих качеств носит отрицательный аспект, часть – положительный. Если говорить о личности прогрессивного типа, то вряд ли есть в природе человек, который бы обладал только положительными качествами. Не много и таких, кто обладает большинством таких качеств. Но перечисление данных качеств может служить как бы моделью того человека, того образа, к которому надо стремиться. В масштабе страны, предприятия, организации важно проводить мероприятия, которые направлены на формирование этих качеств. Резонансная личность есть не что иное, как подобная модель, но на сугубо психологическом языке. Людей, которые бы обладали всеми качествами, которые определяют резонансную личность, нет. Но к такой модели следует стремиться в масштабе государства.

Таким образом, понятие «резонансная личность» – это как бы достаточно неопределённое, размытое понятие в формальной логике, но отражающее вполне конкретные процессы формирования мягкой силы в людях. Это наиболее важные, узловые психологические моменты использования мягкой силы в интересах повышения активности людей в социально-экономической сфере, что является важным элементом методологии анализа прошлого в интересах будущего.

Приведём таблицу основных характеристик анализируемых в работе психотипов – резонансных, пострезонансных (приходят на смену резонаторам) и постпострезонансных личностей (см. Таблицу 1).

Эти психотипы меняются в истории циклично. В странах с эндогенными причинами развития смена каждого психотипа последующим происходит через два солнечных цикла, то есть примерно через 24 года. Это сложный, противоречивый процесс изменения людей под влиянием мягкой силы.

Перечисленные акцентуации, типы личностей, метапрограммы мышления как бы нейтральны. И в самом деле, если у всех будет развита метапрограмма достижения, то такая группа людей, общество просто сгорит в пламени истории, так как будет неразумно рисковать. Государство в конечном счёте проиграет в битве тем народам, которые кроме риска ещё проявляют и осторожность, осмотрительность. Это так. Здесь речь идёт немного о другом. Когда люди разные, то для рывка в развитии нужно формировать психологические механизмы, психотипы, типы интеллекта, которые характерны для резонаторов. Это обеспечивает прорыв в развитии.

Таблица 1. Ведущие, статистически чаще встречающиеся, особенности резонаторов, пострезонаторов и постпострезонаторов

Радикально менять свой психотип (с достижения на избегание, с предметного интеллекта на аудиальный, с предметника на общественника) могут единицы, небольшой процент людей. Но настоящая, деятельная, эффективная элита как раз является такой. А основная масса людей может чуть-чуть измениться, чуть-чуть изменить свои динамические стереотипы. И очень важно, чтобы они менялись в сторону тех черт личности, которые характерны для резонаторов. В связи с этим любое решение в масштабе государства, в коллективе важно соотносить с тем, куда начнут постепенно, на уровне мягкой силы меняться черты, психотипы основной массы населения. Это – часть методологии управления людьми через мягкую силу.

Да, у резонансной личности одними из определяющих качеств являются её смыслы. В этом отношении нацистские ценности явно антигуманны, античеловечны. Это послужило одной из важнейших причин поражения фашистов в войне за мировое господство. Но, тем не менее, Гитлер цеплялся за многие психологические механизмы, заставляющие людей работать на государство, на себя… В своей совокупности он обладал даром чувствовать какие люди нужны для быстрого успешного развития государства. При управлении большими массами людей эти детерминанты, такое понимание в своей совокупности способны создавать предпосылки для рывка в развитии.

Большая часть людей склонна к формальной логике, немногие к диалектической. Формальная логика обычно оперирует, анализирует один признак, реже – несколько, но, которые можно удержать в голове. Когда речь идёт о психотипе резонатора, то в нём заложены десятки признаков, некоторые из которых представлены в приведённой таблице. Среди них нет определяющего признака. Все они «работают» в сочетании с другими. Только сочетание данных признаков, качеств личности, психотипов у конкретных людей позволяет выделить лучших в народе и опереться на них.

В то же время сознание людей остаётся таким, каким оно есть. Оно у большинства или «выдёргивает» один – несколько признаков и абсолютизирует их. Или люди просто чувствуют (это особый тип личности, к нему относился и Гитлер), что есть лучшие из нации и народа и надо на них опираться, как бы опуская выделение ведущего личностного, психологического признака.

В социальных теориях, построенных, как и любая наука, на формальной логике или на статистических зависимостях, так же идёт поиск одного – нескольких признаков по которым можно выделить тех, кто определяет социальный, экономический прогресс в обществе. В марксизме – это рабочие в союзе с крестьянами, лучшие из которых стали членами партии. В идеологии нацизма – это арийцы, арийская нация, которая якобы имеет расовое преимущество над другими и т. д. При этом сам Гитлер не сводит выбор лучших лиц для управления государством к какой-то одной социальной, профессиональной, условной группе. Он таковых предполагает искать среди всех. Ибо сочетание перечисленных психологических особенностей, механизмов, качеств личности встречается среди представителей всех социальных групп. Если в марксизме государство выражало интересы правящего класса, на практике это так и есть, то в понимании Гитлера, оно должно выражать интересы всех граждан. И самые талантливые, самые способные, в том числе из нижних слоёв общества, должны получить возможность развить свои способности, внести свой вклад в социальное развитие.

«Мы будем видеть свою задачу не в том, чтобы увековечить влияние одного общественного класса. Мы поставим себе целью отобрать все лучшие головы во всех слоях населения и именно этим наиболее способным людям дадим возможность оказывать наибольшее влияние на наше общество и пользоваться наибольшим почётом. Если в течение последних десятилетий именно в САСШ происходит такой громадный рост важнейших изобретений, то это в значительной мере объясняется тем, что там талантливые люди из низших слоёв народа имеют гораздо большую возможность получить высшее образование, чем в Европе. Пусть большее материальное вознаграждение получает тот, чья работа приносит большую материальную пользу обществу. Идеальная же оценка должна быть равна для всех, раз люди добросовестно выполняют возложенные на них обществом обязанности и тем самым честно отдают долг и природе и усилиям общества. Если гражданами государства являются только те люди, которые честно трудятся по мере своих возможностей на благо общества, тогда каждый из них имеет реальное право требовать, чтобы его государство оградило его в старости от нужды и забот. Лишь в этом случае государство способно полноценно выполнять свои социальные обязательства» [6].

В других местах Гитлер обращается к качествам, психологическим механизмам, которыми должны обладать немцы в целях ускорения своего развития. Они как бы совпадают с предложенной схемой.

Все перечисленные факторы, причины ускорения социально-экономического развития рельефно проявились в развитии немецкой нации в 20-е – 30-е годы. В своём большинстве это мягкая сила, кумулятивные причины.

Но все это было осознано позднее нацистского эксперимента над целым народом. Скорее всего, нацистские лидеры просто чувствовали, что и как надо делать, чтобы ускорить развитие страны, взять под свой идеологический контроль все население.

В восьмых, появились данные, которые позволяют утверждать о наличии материального, волнового носителя эгрегора.

Авторы теории нелокальной взаимосвязи разумов (Entangel Minds) провели эксперимент, в ходе которого два его участника постоянно думали друг о друге. С них снимали ЭЭГ. Одного из участников укололи иголкой. В это же время в затылочной части мозга другого участника отреагировала ЭЭГ [5]. Были проведены эксперименты, когда перед одним из испытуемых включали вспышку света. У другого участника так же в это время реагировала затылочное отведение ЭЭГ.

Подобные эксперименты были проведены и в научно-учебной центре «Бирюч». Было разработано антенное устройство, позволяющее дистанционное регистрировать изменение психофизиологического состояния человека. Укол испытуемого, то есть испытываемая им боль, регистрировался резким скачком регистрируемого сигнала. Продолжение уколов вело к уменьшению амплитуды сигнала. Автор данной книги участвовал в этих экспериментах.

Интерпретация данного эксперимента многоаспектна. Были мнения о том, что распятие Христа на кресте, его невыносимая боль произвели сигнал, который затронул души всех людей в мире. Были и другие мнения. Но факт остаётся фактом – изменение психофизиологического состояния человека приводит к изменению структуры окружающих его полей, что регистрируется приборами. Это изменение способны улавливать и некоторые люди.

Можно сделать ещё один вывод. Одинаковый эмоциональный настрой массы людей должен существенно изменять структуру физических полей и вовлекать в своё действие людей, не склонных поддаваться эмоциям. Когда такой настрой создаётся в целом государстве, то он становится мощной движущей силой. Это ещё один пример действия мягкой силы.

Это – некоторые, узловые положения методологии анализа экономических, социальных, психических процессов в аспекте проявления мягкой силы. Методология создана в научно-учебном центре «Бирюч» учёными группы компаний «ЭФКО» и подробно изложена в отдельных изданиях [1–4], которые представлены на сайте центра [7]. Кроме этих узловых моментов, она включает в себя взаимосвязь смыслов деятельности людей и их психотипов, особую важность динамических стереотипов при формировании социальных процессов через мягкую силу и др.

Выводы по главе:

Все перечисленные изменения в методологии анализа социальных явлений прямо или косвенно связаны с осознанием того факта, что на людей, на социальное развитие активно влияют различные трудно уловимые сознанием явления в форме различных полей, в том числе, вероятно, и биологических. Это слабые, мягкие взаимодействия. Их лучше улавливает наше бессознательное, чем наше сознание.

В процессе экспериментальных исследованиях выявлено, что реакции, переживания одного человека при определённых условиях улавливают другие люди, что существуют полевые взаимодействия между отдельными группами людей. Они слабо осознаются, но чувствуются способными к этому людьми. Лицами без таких способностей подобные чувства кажутся чудачеством, иррационализмом.

В эпоху зависимости социального успеха каждого человека от умения считать деньги, рассчитывать логистику доставки товаров, от умения создавать сложнейшие технические устройства, программное обеспечение, представители научно ориентированного сообщества вытеснили из миропонимания мягкую силу. Хотя она осталась в сознании тех, кто признает силу экстрасенсов, шаманов, влияние космических сил на судьбу землян. Люди, которые имеют способности к чувствованию таких сил, живут среди нас, но их способности находятся в противоречии со способностью считать и делать деньги. Если учесть, что количество шарлатанов, которые заявляют, что обладают подобными экстрасенсорными способностями стало чрезмерно велико, то понимание и принятие данных сил как реальности имеет немало противников.

В эпоху революций, нарастания протестности населения, в стрессовые ситуации именно данные силы предопределяют динамику социальных явлений. Подстраиваясь под бессознательные переживания людей в период нарастания иррациональности в нашем поведении, можно достичь успеха в завоевании большинства, можно прийти к власти. И если какие-то политические лидеры обладают данными способностями, то они имеют явные преимущества перед теми, которым данные способности чужды.

Именно в стрессе, в битве на улицах, в реальной битве за власть проявляются лидеры, за которыми идёт толпа, народ. Они и обладают способностями чувствовать коллективное бессознательное, хотя об этом могут и не догадываться, так как действуют инстинктивно. Так же инстинктивно проявляются и мягкие силы в действиях людей, в социальных процессах. Маститые учёные, маститые политики могут проиграть битву тем, кто обладает такими инстинктами, такими способностями.

В условиях разгульной демократии мы не имеем другого пути блокирования прихода к власти разрушительных сил общественного протеста как только через овладение мягкими силами.

Литература

1. Конюхов Н.И., Архипова О.Н., Конюхова Е.Н. Психоэкономика. 2-е изд., испр., доп. – М., СПб: Нестор-История, 2012.

2. Конюхов Н.И. Психоэкономика: глобализация, рынки, кризис. – М.;СПб.: Нестор-История, 2012.

3. Конюхов Н.И. Экономический кризис: кто виноват и что делать. – М.;СПб.: Нестор-История, 2013.

4. Кустов В.Н. Судьба России на изломе.

http://biruch.efko.ru/books/The_soul_of_Russia.pdf

5. Секрет наукообразной кабалистики (о квантовой версии старой сказки). Прогнозно-аналитический центр Академии Управления. – М.: «Академия Управления», 2010.

6. Речи Адольфа Гитлера (1922–1924), Дойче Ферлаг Д-р. Бёппле, Мюнхен/Dr. Ernst Boepple – Adolf Hitlers Reden (1922–1924), Deutsche Verlag Dr. Boepple, Muenchen

7. http://biruch.efko.ru

Глава 2
Только факты о развитии Германии в 20-30-е годы XX столетия

Германия 20–30-х годов – модель быстрого развития страны, находящейся в сложном экономическом, политическом положении. Эта модель не универсальна, так как каждая страна имеет свои особенности развития. Но эта модель показывает как, опираясь на внутренние силы, можно выйти из кризисной ситуации.

2.1. Динамика экономических показателей

Нацисты пришли к власти на волне тотального недовольства населения своей жизнью, последствиями экономической разрухи, результатами Первой мировой войны. Мировой экономический кризис усилил негативные социально-экономические и духовные последствия поражения немцев.

Непрерывное падение промышленного производства продолжалось с конца 1929 г. до июля – августа 1932 г. Объем промышленной продукции за это время уменьшился на 40,6 %. В тяжёлой промышленности падение производства было просто катастрофическим: выплавка стали сократилась на 64,9 %, чугуна – на 70,3 %, производство в машиностроительной промышленности – на 62,1 %, объем судостроения – на 80 %. Производство падало и в других странах, но в Германии это падение было особенно глубоким. Доля Германии в мировом промышленном производстве снизилась с 14,6 % в 1928 г. до 8,9 % в 1932 г. Промышленное производство прекратилось в целых районах. Бездействовали промышленные предприятия в немецкой Верхней Силезии. В начале 1932 г. здесь были потушены все доменные печи, а это больший крах, чем приостановление производства на обычных заводах. Просто так погасшую домну вновь не пустить. Прекратилось строительство. В 2,5 раза упал объем внешней торговли.

В целом, промышленные предприятия Германии в 1932 г. использовали свои мощности только на 33.4 %. В январе 1933 г., по официальным данным, число безработных приблизилось к 9 млн. человек, а это половина всех наёмных рабочих. Крайне небольшие пособия по безработице получали только 20 % безработных. Но ведь кроме полностью безработных были и частично безработные. Они обычно трудились 2–4 дня в неделю. И таковых было около четверти от всего трудоспособного населения.

Надо признать, что именно в период правления Гитлера ситуация резко улучшилась. Конечно, это совпало с выходом всего мира из кризиса 1929–1933 годов. Но все же с 1936 по 1939 год объем общего промышленного производства Третьего Рейха рос опережающими темпами по отношению к другим странам, он возрос на 37 %. Ежегодный рост составил около 12 %! За один 1939 год Германия произвела 24 млн. тонн чугуна (что составило 22 % общемирового производства), 22,3 млн. тонн стали (24 % мирового производства), 333 млн. тонн каменного угля (17 % мирового производства). А по производству металлорежущих станков и искусственного каучука она заняла первое место в мире. Экспорт черных металлов был выше, чем экспорт этих металлов из США в четыре раза!!!

Причём эти результаты были достигнуты в условиях выплаты репараций победившим странам и без какой-либо помощи иностранного капитала. Даже создание автомобильной промышленности протекало без помощи американского капитала. Всё сами… Безработицу с 1937 года сменила нехватка рабочей силы. Работа находилась и для всех мигрантов, которые просто хлынули в Германию. Возросла рождаемость.

Многие это называли экономическим чудом. Надо признаться, что такое заключение делают далеко не все исследователи, так как за ним следует автоматически размышление о том, что возможно всё было достигнуто благодаря фашизму… Это опасный для современности вывод. Будем осторожны в умозаключениях и мы. Но все же приведём статистические данные, которые подтверждают тот факт, что именно в годы фашизма темпы роста в Германии были наибольшими за всю её историю, а выводы о причинах сделаем несколько иные.

Наука – это факты, из которых вытекают искомые закономерности. Германия в период 20-30-х годов прошлого века делает рывок в развитии. Темпы роста ВВП страны наиболее высокие за всю историю. Конечно, все страны восстанавливали свою экономику после кризиса 1929–1933 годов высокими темпами. Да, это так. Но у Германии темпы развития были выше, что привело к росту её доли в мировом ВВП. В то время в мировой экономике Германия была как Китай в настоящее время. И темпы роста ВВП по данным Всемирного банка аналогичные.

В 30-е годы, за исторически короткое время, буквально за десятилетие, страна резко увеличила свою долю в мировом производстве. Это отражено во всех индикаторах уровня жизни немцев. И что важно, это сказалось на самочувствии немцев, на степени их уверенности в будущее. А одним из интегральных показателей этого служит рождаемость в стране.

Улучшились условия жизни. Это отражает динамика изменения основных индикаторов уровня жизни в Германии в эти годы [5]. Есть масса и других показателей, которые характеризуют реальное развитие общества, они все имели позитивную динамику, росли. Улучшилось питание немцев [6].

Таблица 2. Ежегодное потребление продуктов питания на душу населения

Таблица 3. Ежегодное потребление основных продуктов питания в семьях рабочих

Однако улучшение питания в меньшей степени коснулось семей простых рабочих. Структура питания рабочих была намного хуже, чем в целом по стране. Это тот социальный слой, за счёт которого улучшено питание немецкой армии, несмотря на то, что в названии нацистской партии присутствовало слово «рабочая». Между словами и делами нацистов всегда была разница. Одновременно улучшилось экономическое положение крестьян, сельских товаропроизводителей [3].

Таблица 4. Реализация крестьянами своей продукции и их расходы (млрд. рейхсмарок)

По всем важнейшим показателям шло улучшение. За исключением некоторых. Один из них существенный. В Германии за эти годы уменьшилось количество лиц, получающих высшее образование на 1000 человек по сравнению с другими странами: [4]. Возникает вопрос – не деградация ли человеческого потенциала была в этот период в Германии?

Не доказывает ли это, что промышленное развитие Германии в 20–30-е годы просто не могло осуществляться высокими темпами? И все, что приводится в статистике о высоких темпах развития – это вранье? Иногда такие данные интерпретируются и так. Но есть теория маятниково-кинестетического интеллекта, которая показывает, что высоко эффективный интеллект связан в первую очередь с практическими действиями, навыками. А просто словесное обучение рождает словесный интеллект, который характеризуется произнесением массы «умных» слов, которые не рождают нужных для практики образов. Германия славилась практичностью, прагматичностью своего образования ранее. Оно такое там и сейчас. В Германии в меньшей степени представлены лица, которые получают образование ради образования.

Таблица 5. Процент учащихся в возрастной группе 20–24 года и ранг среди выбранных европейских стран

Кроме того, основное внимание в Германии в тот период было уделено не высшему образованию, а росту грамотности всего населения. Об этом свидетельствуют рост индекса общей грамотности населения в Германии.

Но это только часть объяснения. Другая часть объяснения заключается в том, что учёные, как и военные, сильны научной логикой, анализом факторных причин. Гитлер был более предрасположен к интуитивному мышлению. Поэтому причины конфликтов как с военными, так и с учёными надо искать и в психотипологическом отличии Гитлера и его ближайших сторонников от учёных и военных. И те, и другие с трудом попадали в зону благосклонности фюрера, так как не понимали то, что он был способен «увидеть» благодаря своей природной интуиции. Не получали они от Гитлера фактов для рационального анализа.

Есть ещё одно объяснение, существенное. Многие лучшие преподаватели вузов были евреи. Еврейские дети чаще поступали в вузы. Массовый исход евреев из Германии обескровил и высшее образование, и фундаментальную науку. Это, скорее всего, стратегическая ошибка.

Уменьшение количества обучающихся в высших учебных заведениях не сказалось на темпах и эффективности проводимых преобразований, так как влияние образования на экономику растянуто на годы, десятилетия. Общий уровень грамотности населения рос, а рывок в развитии страны мог быть сделан и за счёт тех образовательных ресурсов, которые имелись в стране до прихода Гитлера к власти.

Таблица 6. Загруженность отраслей промышленности

Государство пошло на широкомасштабные стройки за счёт дефицитного финансирования из бюджета. Были построены сотни километров знаменитых немецких автобанов. Первый автобан Кёльн-Бонн, построенный силами бывших безработных, был открыт ещё до Гитлера, в августе 1932 года. Да и сама идея строительства дорог безработными витала в воздухе, во всяком случае она реализовывалась и в США. Но после 1933 года, когда автодорожное строительство возглавил Ф. Тодт, его организация довела протяжённость автобанов со 108 км в 1935 году до 3736 км в 1940 году. В целом при Гитлере протяжённость автобанов увеличилась более чем в 30 раз!!! Не забудем, что Рим стал великой империей так же и через строительство дорог, которые все вели в Рим. И это не случайное совпадение.

Безработица, достигавшая в начале 1933 года 30 %, стала резко падать. В 1939 году население Германии составляло 80,6 млн. человек. В строительстве автобанов было занято 100 тысяч человек, но общее количество принявших участие в строительстве было большим, так как была замена работников. Состав строителей менялся, и реально через стройки автобанов прошло большее количество мужчин.

В 1936 году в Германии было около 2 млн. строительных рабочих. Это была школа трудового воспитания немцев, преимущественно молодых, которые затем были призваны в армию. Лица строительных специальностей чаще имеют кинестетический интеллект, так важный для военных. Но эффект построенных автобанов выражался не только в формировании у строителей дисциплины, маятниково-кинестетического интеллекта, но и в том, что немцы стали ездить по хорошим дорогам. И любая такая поездка наталкивает на размышления об эффективности и правильности принятых мер. Поэтому строительство автобанов имело двоякий эффект – как воспитательный, так и идеологический. Это – мягкая сила массового, незаметного, но сильного влияния на людей.

2.2. Развитие науки и техники в Германии в 30-е годы

1 мая 1934 года министром науки, просвещения и народного образования был назначен нацист Б. Руст. Руководство наукой осуществлялось в духе партийной идеологии и подготовки к войне. Прикладной науке, работающей на цели войны, был дан зелёный свет. Значение фундаментальной науки, лауреатов Нобелевских премий принижалась. После захвата северных областей Франции, Гитлер своим декретом приказал свернуть те разработки в военной промышленности, которые не могли быть закончены в 1939 году.

В Германии была плеяда выдающихся учёных с мировым именем. Возьмём лауреатов Нобелевской премии по физике. В период с 1901 по 1939 год распределение Нобелевских премий по странам было следующее: Германия – 11 человек, Великобритания – 10 учёных, Франция – 7, США – 6, Нидерланды – 4, Австрия, Италия, Швеция по 2 человека, Дания, Индия по одному. Наибольшее количество учёных – лауреатов Нобелевской премии по физике в эти годы было в Германии.

В Германии имелись мощные научные центры. Так, Фрейбургский университет – настоящая кузница лауреатов Нобелевской премии. В его стенах учились или работали Пауль Эрлих (медицина, 1908), Роберт Барани (медицина, 1914), Адольф Виндаус (медицина, 1928), Ханс Шпеман (медицина, 1935), Генрих Виланд (химия, 1927), Дьердь де Хевеши (химия, 1943) и др. В настоящее время расклад Нобелевских лауреатов по странам стал несколько иным. Германия занимает третье место после США и Великобритании.

Общий потенциал научных исследований достаточно высок в Германии и сегодня, но в начале 1930-х годов в Германии проживало 32 нобелевских лауреата – больше, чем в любой другой стране мира!

Нацисты действовали в данной сфере по идеологическим шаблонам – начали расово чистить и науку. А. Эйнштейну не оставалось ничего, как только сказать «наука не может быть немецкой или еврейской, она может быть только правильной или неправильной». Эти действия в итоге негативно сказались на развитии науки и промышленности в стратегическом плане.

Научные проекты проводились, как и в СССР, в основном на платформе политических, партийных указаний. Науку нацеливали на получение результатов, которые могли быть в короткое время реализованы практически, в первую очередь в военной промышленности. Такое общее отношение к науке в стране было обусловлено также приходам к власти выходцев из низов, с недоверием относящихся к учёным.

Эмиграция учёных из Германии началась ещё до прихода Гитлера к власти. Из 32 Нобелевских лауреатов страну покинуло 29. Уехали и многие другие всемирно известные учёные. Это физики А. Эйнштейн, Г. Бете, М. Борн, Л. Мейтнер, О. Штерн, Э. Теллер, математики Дж. фон Нейман, Р. Курант, механик Т. фон Карман, химики Ф. Габер, О. Майергоф, Р. Вильштеттер, психолог Э. Фромм, психиатр З. Фрейд. В результате произошло разрушение крупнейших, всемирно известных немецких научных школ. Германия утратила способность выполнять крупномасштабные научно-технические проекты. Прежде всего страну покидали учёные-евреи.

Крупнейшие промышленные концерны лишились своих ведущих специалистов. Крупные научные исследования были свёрнуты, хотя нашлись специалисты по разработке отравляющих веществ, по созданию искусственного жидкого топлива, искусственного каучука. Однако, в результате провальной кадровой политики в науке немецкая наука потеряла статус ведущей в мире, уступив его США.

Тем не менее, научные разработки, в первую очередь прикладные, обслуживающие подготовку к войне, в Германии велись. Особенно в области органической химии, биологии, медицины. Известный химик Р. Кун успешно исследовал ферменты, витамины группы В, открыл гамма-каротин. Он в 1938 году, то есть при власти нацистов, получил Нобелевскую премию. Физик Л. Мейтнер, химики О. Ган, Ф. Штрассман в 1938 году открыли деление ядер урана под действием нейтронов. За это О. Ган в 1945 году получил Нобелевскую премию.

Однако общая обстановка в сфере научных исследований в стране была нервозной. В 1936 году Гитлер вообще запретил контакты граждан Германии с Нобелевским комитетом. Он хорошо, более тонко чувствовал происходящее вокруг, то есть реалии, требовал, чтобы и наука занималась именно тем, что способно принести результат сейчас, ему для его целей, а не кому-то потом.

Уровень фундаментальных научных исследований в Германии в силу массового отъезда учёных из страны стал понижаться. Даже прорывное открытие деления урана немцы не смогли довести до практической реализации, хотя германский ядерный проект был запущен раньше Манхеттенского в США. Однако, справедливости ради, надо заметить, что работы по атомному проекту были остановлены в том числе и вследствие потери Германией завода по производству тяжёлой воды в Норвегии, который был разрушен в результате успешных операций английских и норвежских коммандос.

Лучше в Германии складывалось с научным обоснованием немецкой идеологии, которое было поставлено на широкую ногу. Основной вклад внёс А. Розенберг, который еще в 1922 году издал книгу «Природа, основные принципы и цели НСДАП», а в 1930 году «Миф ХХ века». Этот выпускник Московского высшего технического училища им. Баумана занимал пост руководителя Центрального исследовательского института по вопросам национал-социалистической идеологии и воспитания.

Активно развивалась и историческая наука. Расовый принцип диктовал необходимость возвеличивания роли германских племён в развитии Европы, мировой культуры. Эта работа проводилась с присущей немцам ответственностью. Создававшаяся «арийская наука» активно очищалась от «еврейского влияния».

И все же немцы есть немцы. В Германии в это время был сделан веер научно-технических открытий и изобретений. Они лились рекой, крупные технические достижения были ежегодными.

1933 – создание электронного микроскопа, кварцевых часов, разработка дизель-электрического двигателя.

1934 – начало промышленного производства искусственного волокна, пробная реализация телевизионного вещания, постройка гигантского судоподъёмника.

1935 – введение в медицинскую практику сульфамидов.

1936 – изобретение нервно-паралитического отравляющего вещества, начало производства синтетического каучука, разработка технологии обогащения железных руд, создание цветной фотографии, эксперименты с развитием цветного звукового кино, телепередача по телефону (Лейпциг-Берлин), создание научно-исследовательского и испытательного ракетного центра.

1937 – изобретение искусственного волокна перлон.

1938 – открытие деления урана.

1939 – изобретение боевого отравляющего вещества зарин и ДДТ, разработка технологии изготовления искусственных жиров, начало работ по радиолокационной технике.

1940 – создание кремний-органических материалов и электронного микроскопа с увеличением в 500 000 раз.

В Германии продолжали работать такие светила науки, как В. Боте, О. Ган, Э. Багге, К. Вирц, В. Гейзенберг, П. Хартек и др. Они имели прямое отношение к исследованиям в области ядерной энергии. Считалось, что на основе ядерной реакции можно создать двигатели. Делались расчёты, чтобы получить энергию, тепло, не доводя критическую массу урана до взрыва. Начали проводиться эксперименты с участием военнопленных по заражению местности радиоактивными веществами после взрыва обычной бомбы и распыления радиоактивного вещества, находящегося в ней, на местности.

Таким образом, нацистам не удалось создать условия для развития фундаментальной науки. Германия её надолго потеряла. Но они смогли создать энтузиазм у отдельных групп учёных-прикладников и получить достаточно не тривиальные научные результаты. Научные исследования были сосредоточены на удовлетворение нужд армии. В эту группу разработок относилось и создание ракетной техники Вернером фон Брауном. Появились первые в мире баллистические ракеты ФАУ.

Немецкая зенитная 88 мм пушка с начальной скоростью снаряда 1000 м/с стала для того времени непревзойдённым достижением артиллерийской техники. Она загоняла авиацию противника на большие высоты, но одновременно являлась прекрасным противотанковым средством, единственным на начало войны орудием, способным прямым выстрелом на дистанции 1 км расстреливать советские танки Т-34 и КВ. Соответствующая противотанковая пушка Круппа появилась только в 1943 году.

Немецкие взрывотехники первыми создали кумулятивное взрывное устройство, которое успешно применили при разрушении бельгийского форта Эбен-Эмаэль в 1940 году. Они быстро внесли необходимые изменения в конструкцию своих реактивных снарядов, как только был захвачен образец советской установки РС-82 (Катюша). Они обеспечили своим реактивным снарядам вращательное движение в полете, что повысило точность попадания в цель.

Немецкие приборы прицеливания создавались на таких всемирно известных фирмах как «Карл Цейсс» и «Шотт». На флоте использовали высокоточный стереоскопический дальномер, а в сухопутных войсках появились приборы ночного видения. Эти разработки опережали уровень развития мировой техники и науки того времени в данной области. Немецкие танки оснащались первоклассными оптическими приборами, УКВ приемо-передатчиками и т. д. Германия обогнала все другие воюющие страны в области ведения радиовойны. Активно создавались помехи для радиостанций противника, применялось прослушивание, радиоперехват и др. Многие разведгруппы стран антигитлеровской коалиции и глубоко законспирированные разведчики провалились именно по причине превосходства немцев в области ведения радиовойны.

Для флота в Германии были созданы радиоуправляемые и не поддающиеся тралению магнитные мины, безпузырьковые электро– и акустические торпеды и др.

Были у немцев и ошибки, можно вспомнить и нравственные аспекты некоторых исследований, проводившихся на заключённых. Это постыдные страницы истории науки в Германии.

В целом немецкая наука и техника сумела оснастить вермахт самыми современными образцами вооружения и военной техники, ряд их которых обеспечивал военно-технической превосходство [4].

Гитлер был назначен рейхсканцлером 30 января 1933 года. Тогда немецкая наука была самой сильной в мире. В Германии творило 30 % всех лауреатов Нобелевских премий. Гитлер выдавил еврейских учёных из Германии. После изгнания евреев из Германии Гилберт сказал, что немецкой математики больше не существует. Решение еврейского вопроса одновременно было и решением вопроса фундаментальной науки в Германии. Её почти не стало. Но, тем не менее, лидирование Германии в прикладной науке, в науке, обслуживающей интересы армии, осталось. Перечисленные открытия, изобретения, технические шедевры своего времени не оставляют нам логического пространства, чтобы не признать этот факт.

Возникает вопрос: почему, за счёт каких факторов? В значительной степени и за счёт психологических эффектов. Известно, что рядом с великими учёными работают их последователи, которые помогают великим и в своём бессознательном носят установки стать такими же, если не более великими. Данные установки бессознательного, настрой этого слоя учёных заслуживают особого внимания… Их мысли, мировоззрение, интеллект по масштабу мельче, чем интеллект их учителей. Но практическая цепкость – выше. Выше у некоторых из них и эмоциональное стремление проявить себя. Такие способны трудиться за свое имя, за свои идеи, для самоутверждения день и ночь. Это – эффект вторых, стремящихся изо всех сил стать первыми…

На данном социально-психологическом механизме в значительной степени основывается прогресс общества. Во всех обществах с относительно стабильными социальными условиями развития ежегодно обновляется примерно 1 % элиты. Если этого не происходит, то в низу социальной лестницы престижа растёт протест, назревают революционные настроения[2]. Но подобные зависимости проявляются и в малых коллективах.

Эти размышления не являются плодом воображения, они основаны на экспериментальных исследования, проведённых на больших выборках. В частности, в научно-учебном центре «Бирюч» исследовалось влияние педагогов на обучающихся на уровне бессознательного. Педагогами были руководители-практики и их заместители. Одновременно снимались показатели устремлённости каждого педагога донести материал до обучающихся. Применялись методы обследования самих обучающихся по степени усвоения материала и проникновения личности педагогов в их бессознательное. Проявился уже описанный эффект. Стремление показать себя в лучшем свете было более выражено у заместителей, а не у руководителей. Даже эффект отсроченного запоминания (а это функция от проникновения доносимой информации в сознание обучающихся) был выше у заместителей руководителей. По оценке экспертов, руководителей эксперимента это было в решающей степени вызвано стремлением заместителей руководителей занять более статусную позицию…

Такое стремление соответствует психотипу, типу интеллекта тех учёных, которые в своём развитии идут вслед за открытиями в фундаментальной науке. В их среде систематически продуцируется мнение (по сути, защитная реакция) о большей важности прикладных исследований над собственно теоретическими обобщениями своих руководителей.

Решение Гитлера и его сторонников сделать ставку на таких учёных не случайно. Оно вытекало из их методологии, логики понимания социальных процессов. Они делали ставку не на существующую элиту общества, не на научную элиту того времени, а на тех, кто стоит за элитой и ждёт своей очереди подняться на олимп. Это лица с менее выраженным социальным, экономическим статусом, это не низы общества, но явно и не его верхи. Гитлер тонко чувствовал именно эти слои немецкого общества. Он сам был таким. Ждал свою очередь как художник, как политик… Он чувствовал психологические механизмы, которые заставляли таких людей изо всех сил карабкаться вверх по властной лестнице нацистов.

В русском языке есть выражение «из грязи в князи». Оно отражает стремление группы лиц, находящихся на нижних ступенях социальной лестницы, войти на вершину власти и социального престижа. Желание таких лиц, их стремление двинуться вверх по лестнице престижа выше, чем у тех, кто эти места уже занял. А тут в науке данные места в массовом масштабе освободили евреи. Кроме того, и теория о расовом превосходстве немцев как бы подстёгивала такое стремление, давая ему идеологическое обоснование.

Как показывают исследования, опыт и история Германии из этого стремления на короткий срок можно выжать не мало. Да, в период нацизма в Германии зачахла фундаментальная наука, но на короткий исторический срок была актуализирована прикладная. Пути и методы, которые использовали нацисты на этом коротком историческом отрезке времени были по-своему эффективны, но всё в конечном счёте упиралось в возможности фундаментальной науки.

Пример тому – немецкий атомный проект. Руководителям проекта, его участникам предоставили самые широкие полномочия. Были и организации, способные провести необходимые исследования. Бери, делай, получай деньги, статус, награды и т. д. Это один из самых эффективных способов заставить трудиться на износ тех, кто ничего до этого не имел, но имеет предустановку достичь многого. Среди учёных второго эшелона таких не мало. И со временем они могут стать первыми.

На таких учёных и сделали ставку нацисты, организуя научные исследования Это был их резерв и они его максимально эффективно использовали. Но атомный проект Германии – это пример того, как выстроенный психологический механизм интенсификации труда учёных не в состоянии компенсировать отсутствие должной поддержки на уровне фундаментальной науки. Для успеха нужно и первое, и второе…

Нацисты же создали механизм интенсификации имеющегося научного, технического ресурса ради достижения конкретных, практических целей. И он был эффективен. Но они потеряли фундаментальную науку, точнее разрушили её, так как закономерности формирования развитой фундаментальной науки иные, они основываются на другом социально-психологическом механизме, который требует длительного времени. Спортсмена можно принудить, заставить, замотивировать, натренировать пробежать 100 метров за меньшее время, чем предыдущие бегуны. Но заставить родить за время меньшее, чем 9 месяцев, никакими мерами нельзя. Это иная логика, иная методология управления страной, наукой, ускорением развития нации… И эти логики могут существовать совместно, дополняя друг друга. Нацистам совместить их не удалось.

2.3. Демографические изменения. Достижения в спорте

В период власти нацистов рождаемость в Германии резко пошла вверх. Это отвечало доктринальным установкам Гитлера: «Заблуждением является мнение, что простое воспроизводство народа может быть обеспечено наличием всего лишь двух детей в каждом браке… многие браки остаются бездетными… чисто арифметический подсчёт подтверждает необходимость рождения в каждом, способном к деторождению, браке более чем трёх детей».

Причины роста рождаемости в Германии чаще связывают с ростом материальной помощи семьям с детьми. Это действительно так. Вступающие в брак немцы получали беспроцентную ссуду – 1000 марок. Но при рождении 4 детей она просто списывалась. За каждого ребёнка списывали 25 % ссуды. Рождаемость выросла в 1,5 раза и опередила по своим темпам рост рождаемости в других странах.

Но это лишь один из многих составляющих факторов роста рождаемости. Такие темпы роста рождаемости в рассматриваемый период не могут быть объяснены только экономическим фактором. Специалисты по демографии считают, что важнейшие причины роста рождаемости связаны, прежде всего, с изменением ценностных ориентаций народа. Национал-социалисты сделали ориентацию в своей пропаганде на заботу о семье. Надо сказать, что это мощный мотив повышения трудовой активности вообще. Психологами исследовалось влияние той или иной мотивации на эффективность труда. Наиболее эффективной была мотивация на заботу о своей семье.

В нацистской Германии установка на заботу о семье, на многодетные семьи не ограничилась только идеологическим влиянием и примером, который показывали нации многодетные матери (жена Геббельса имела 7 детей и постоянно находилась рядом с Гитлером, выполняя функции первой леди страны). Поворот к заботе о семье был поддержан и законодательно. С 1933 года начали выдавать брачную ссуду, с 1935 года – субсидии на детей, в 1938 году разрешено расторжение брака по причине а бездетности, с 1940 года субсидии на третьего и каждого последующего ребёнка стали выдавать независимо от уровня дохода.

Эти комплексные меры принесли результаты. Если в 1933 году рождаемость была 14,7 на 1 тысячу человек населения, то в 1940 году – 20,8. Надо признать, что демографическая политика национал-социалистов вполне соответствовала законам природы. Однако отход от политики, которая соответствовала природосообразности, развязывание войны привело к падению рождаемости в 1940-е годы.

Связь рождаемости с душевным настроем самих немок доказывает и статистика. При резком ухудшении экономического положения Германии в 1942–1945 годах рождаемость не уменьшилась так же резко. Так как она в большей степени была следствием духовного настроя немок, культурных установок в обществе. Рождаемость стала стремительно падать уже после поражения Германии во Второй мировой войне. Изменилась культура в обществе, изменилась рождаемость. Экономическое обеспечение семей с детьми – один из компонентов такой культуры. Но далеко не единственный. Более того, во многих странах на определённых этапах развития наблюдается зависимость: в семьях с более низким уровнем дохода рождается больше детей.

В России матерью четырёх детей написана диссертация о психологических особенностях единственных детей в семье. В ней на большом статистическом материале и на личных наблюдениях доказывается, что единственные дети в семье и дети в многодетных семьях существенно отличаются. Существенно отличаются и родители этих детей [1].

Увеличение количества детей в семье рождает у родителей особые черты личности. Изменяются их ценностные ориентации. Возрастает активность метапрограмм «будущее», рождаются мысли о необходимости принятия соответствующих законов, мер в государстве и т. д. И что важно – потребность отдавать другим больше, чем брать – начинает всё более рельефно проявляться в обществе, где большое число многодетных семей. Во всяком случае эгоизм выше там, где семьи однодетные. С рождением нового ребёнка трансформируются ценности в семье, у родителей, дедушек, бабушек… Общество становится чуть иным. Это влияет даже на изменение спроса в обществе.

Изменение морально-психологического климата в стране имеет различные составляющие. Одно из них – достижения в спорте. Приведём таблицу таких достижений Германии по всем Олимпийским играм.

Такого скачка в завоёванных медалях на Олимпийских играх, как в 1936 году, Германия не знала за всю историю участия в играх. Да и в дальнейшем Германия никогда не занимала первое место в неофициальном командном зачёте. Конечно, место проведения Олимпиады сыграло на руку германским спортсменам. Но всё же общий командный дух был высок, и он в той или иной степени отражал дух нации. Свою роль сыграла и политика физического воспитания молодёжи. Было из кого набирать сборную.

Таблица 7. Медали, завоёванные германскими спортсменами на летних Олимпийских играх

Выводы по главе:

История Германии 30-х годов это пример того, как за короткий срок страна, из демократически разлагающейся, через диктатуру смогла быстро восстановить свои ресурсы, воспрянуть. Но одновременно это пример, как через эту же диктатуру бурно развивающаяся страна может за короткий срок проиграть всё, что удалось восстановить, сконцентрировать в период перенапряжения сил. Диктатура – очень опасный, временами эффективный, а временами просто преступный механизм управления страной. Но это механизм, который может ускорить все процессы восстановления из пепла и крушения всего.

Цифры говорят за то, что период прихода нацистов к власти характеризовался наиболее высокими темпами развития Германии за все годы. Эти темпы были выше, чем в то время в западных странах. По большинству показателей, за исключением количества обучающихся в высших учебных заведениях на 1000 человек и некоторых других, Германия лидировала.

С приходом гитлеровцев к власти были растеряны достижения фундаментальной науки, но прикладная наука, особенно, используемая в интересах армии, развивалась достаточно эффективно и быстро. Государство поддерживало только те прикладные направления, которые могли дать эффект в самом ближайшем будущем, используя при этом эффективные психологические механизмы мотивации учёных.

Бесспорными достижениями немцев в эти годы стал рост рождаемости и успехи в спорте. Никогда до и после таких успехов в спорте и такой рождаемости Германия не показывала.

Литература

1. Карацуба Т.К. Особенности жизненного и профессионального становления единственных детей в семье: Дис… канд. психол. наук: 19.00.13 Москва, 1998 221 с. РГБ ОД, 61:98–19/180-3.

2. Конюхов Н.И., Архипова О.Н., Конюхова Е.Н. Психоэкономика. 2-е изд., испр., доп. – М., СПб: Нестор-История, 2012.

3. Паламарчук Е.А. Социальная политика Третьего рейха. – Ростов-на-Дону: Изд. «Ростов-на-Дону», 540 с., 2006.

4. Радзиховский Л. Гитлер, наука и бомба. Заметки по еврейской истории. N 7\98. Июль 2008.

5. Andrea Wagner. Die Entwicklung des Lebensstandards in Deutschland zwischen 1920 und 1960, Берлин. 2008 г.

6. Cassels A. Janus. The Two Fases of Fascism // Canadian Historical Papers. – 1969. – P. 166–184.

Глава 3
Личность Гитлера в аспекте методологии анализа кумулятивных причин, мягкой силы

Личность Гитлера – интереснейшее психологическое явление с точки зрения понимания закономерностей формирования мужчины с повышенной чувствительностью, с эмпатией, с феминизированными чертами личности, которые он в себе подавляет. Личность Гитлера, его бессознательное проникнуты защитными реакциями, конфликтами сознательного и бессознательного. Это мужчина с чрезвычайно высоким уровнем чувствования других людей.

Психологические истоки этого кроятся в биографии Гитлера. Он был не просто любим матерью, он был обожаем ею. Она родила его в 29 лет, для того времени достаточно поздно. Поздний ребёнок обычно желаем. Но здесь особый случай. До этого она потеряла троих детей. С каким трепетом она ухаживала за своим четвертым ребёнком! Тем более, он был всецело похож на мать – форма бровей, рта, ушей. Все копировало мать… С 20 апреля 1889 года до 24 марта 1894 года, когда родился его брат Эдуард, то есть до 5 лет, Гитлер рос как единственный ребёнок в семье. А это особый психологический тип людей.

С 1896 года он начал посещать второй класс школы католического монастыря бенедиктинцев. Учился хорошо. Пел в хоре мальчиков, был помощником священника во время мессы. И здесь он получал только хорошие оценки. Его впечатления первых лет важны для понимания личности в более зрелые годы. В частности, свастику первый раз он увидел на гербе аббата Хагене. Потом он приказал точно такую же вырезать у себя в рейхканцелярии.

Адольф после ухода из семьи своего сводного брата Алоиза стал вновь центральной фигурой отцовских забот и постоянного давления. Давление было вызвано боязнью отца, что Адольф вырастет таким же бездельником, как его брат.

В 1898 году семья переезжает в новый дом. Гитлеру 9 лет. Он впечатлителен. Дом располагался около кладбища. Новая школа, новая система отношений. Он здесь уже не свой. За короткое время смена нескольких школ. Четвертая школа – народная школа в Леондинге. Её Адольф посещал до 1900 года. В этом году умирает его брат Эдмунд. И Гитлер вновь остаётся единственным сыном Клары Гитлер. Вновь новая школа – реальная школа в Линце. Смена маленькой сельской школы на большую городскую Гитлеру не понравилась. Но ему нравилось ходить одному из школы домой по 6 км в одну сторону. Сам по себе этот факт говорит мало о чем. Но в совокупности с другими данными можно предположить, что у него начались формироваться черты шизоидности. Так, Август Кубичек, близкий друг Гитлера в юные годы и другие люди из его окружения говорили, что Адольф ко всем испытывал ненависть. Он испытывал потребность постоянно быть с кем-то на ножах. Поэтому, сформировавшаяся позднее ненависть к евреям имела свою психологическую основу. Прогулками в одиночестве Гитлер снимал с себя психическое напряжение через кинестетические разрядки, через ходьбу. Это обычно типичная рекомендация психологов для лиц с чертами шизоидности – ходьба. Так же типично для одного из подтипов шизоидов кого-то ненавидеть.

В 1903 году умирает его отец. Гитлер плачет у гроба навзрыд. И плачет искренне, не смотря на то, что совсем недавно внутренне страдал от придирок отца. В этом же году он переезжает в школьное общежитие. Но уроки посещает не регулярно. Мечтает стать художником. Одновременно сочиняет пьесы, пишет стихи, новеллы, сочинил даже либретто для оперы Вагнера по легенде Виланда. И это в 15 лет!

В 1907 году умирает мать Гитлера. Она долго болела и Гитлер за ней ухаживал несколько лет.

Повторно провалив вступительные экзамены в Венскую художественную академию, Гитлер скрывается, меняет место жительства, никому не сообщая, где он и что с ним. В значительной степени это объяснялось нежеланием его идти служить в армию. Устроился на работу как художник, а с 1909 года и как писатель.

Пришёл успех в рисовании. Жизнь наладилась. Гитлер в 1911 году отказался от положенной ему ежемесячной пенсии как сироте в пользу сестры Паулы. Он получил и большую часть наследства от своей тётки.

Гитлер был признан негодным к военной службе, но после начала Первой мировой войны ушёл добровольцем в Баварскую армию. Воевал. Высказывал своё мнение о происходящем. В 1919 году командование полка направила его на недельные курсы агитаторов, которых готовили к проведению работы против коммунистов. Среди военных были сильны антисемитские настроения. Поэтому не удивительно, что после очередного антисемитского выступления Гитлера, ему было предложено взять на себя политические функции в масштабе армии. Это было явное признание его ораторских способностей. Он был назначен офицером просвещения. Так что ефрейтор – это только ступень его военной биографии, хотя обычно вспоминают только это воинское звание будущего властителя Германии.

В 1919 году Гитлер вступает в Немецкую рабочую партию, отвечает в ней сначала за пропаганду, а затем начинает определять всю её деятельность.

У Гитлера была развита способность подавления своих страстей, эмоций. Он был вегетарианцем. Не курил. Боялся насморка. Стремился к чистоте. Не терпел фамильярности. Как большинство шизоидов, был малообщителен. Много читал. По утверждению фон Хассельбаха Гитлер каждый день прорабатывал хотя бы одну книгу. Пролистывал книгу и читал только то, что ему было надо.

В силу особенностей воспитания, психотипа был интуитивен, чувствителен и являлся носителем так называемого двойного зажима, то есть противоречивых чувств к одному и тому же. Находясь в суровой армейской среде, вынужден был подавлять свою повышенную эмпатичность и чувствительность. Те, кто не обладал такой способностью, теряли в глазах Гитлера свой авторитет. Так, в «Майн Кампф» Гитлер описал основателя Немецкой рабочей партии Дрекслера как человека, который «не был солдатом», который «не прошёл достаточной школы жизни», и потому остался слабым и сомневающимся.

Гитлер знал, что в его роду было кровосмешение, видимо, страдал от его последствий, и поэтому не случайно недопущение генетических отклонений возводится в ранг государственной политики.

Феминизированность он считал одной из архетипических особенностей немцев и полагал, что она стала причиной поражения нации в Первой мировой войне. Все свои внутриличностные проблемы Гитлер вытесняет или делает их социально значимыми, расширяя до проблем нации, человечества, государства. Тем самым в значительной степени, снимая с себя психическое напряжение, личную ответственность за эти проблемы.

По типу своего воспитания Гитлер нутром чувствовал реальное отношение к себе окружающих. Он обладал интуицией и эмпатией, которые блестяще реализовывал в своей пропагандисткой деятельности.

Перечисленные в этой главе психологические особенности Гитлера по чувствованию кумулятивных причин – результат его наследственности, воспитания, опыта оценки людей в стрессовых ситуациях, в том числе и при быстрых словесных контактах при проведении агитационной работы.

Все, произошедшее с Гитлером в детские, юношеские годы для него особо значимо. Здесь истоки его поведения и в зрелые годы. Так, ректор художественной школы сказал Гитлеру, что у него есть способности к архитектуре. Возможно, это был способ отказать Гитлеру в поступлении на специализацию в области живописи. Но именно это запало в душу Адольфа. Известны его слова: «Если бы не было войны, я был бы наверняка архитектором, вероятнее всего, одним из лучших, если не самым лучшим архитектором Германии».

Психопрофиль личности Гитлера связан с наличием феминизированных, в том числе эмпатичных черт, шизоидности и психопатичности, черты которой проявлялись у него с молодости.

Кумулятивные причины многоаспектны. Это и чувства, переживания других людей, особенно в стрессе, особенно массовые, особенно на уровне бессознательного. Это влияние многих биографических событий. Один ребёнок в семье или несколько, семья полная или неполная, высокий у неё доход или низкий – всё это влияет на формирование определённого психотипа и типа интеллекта. Но на эти процессы оказывают влияние и мягкие силы. В настоящее время изучено влияние солнечной активности на поведение, психологические особенности людей. Как незаметно для нас изменяется солнечная активность, так же незаметно нарастают или убывают определённые психотипы, определённые черты характера у людей. Этот процесс изучен экспериментально.

Есть возможность сопоставить солнечную активность периода нацистской Германии и действия нацистов. Они удивительно адекватны солнечной активности. Не думаем, что нацисты и сам Гитлер это знал. Речь идёт, скорее всего, о высокой чувствительности к переживаниям своего народа и умении улавливать эти переживания, в наличии сформировавшейся предустановки к принятию решений на основе таких восприятий. Это чувствование не есть качество предметного интеллекта. Но это важнейший компонент социального, эмоционального интеллекта, так важного при управлении людьми.

Гитлер это человек, который чувствует кумулятивные причины и у него хватало ума во многих вопросах привлекать специалистов по этим вопросам. Чувствование кумулятивных причин это результат интуиции особого типа.

В 1936 году Гитлер сказал: «Я следую своему курсу с точностью и осторожностью лунатика». Он был осторожен. Вероятно, это одна из его личностных черт, заставившая его в борьбе с кризисом опереться на практиков, отказаться от помощи лиц, которые были склонны говорить, поучать, но были малоопытны в своей деятельности.

В психоэкономике обоснован такой психотип как резонатор. Опора на них способствует более высоким темпам экономического развития. Это собирательный психотип. То есть, в группу резонаторов входят чуть чаще интроверты, чем экстраверты, чуть чаще это лица с метапрограммой достижения, а не избегания… Чуть чаще среди резонаторов кинестетики, а не аудиалисты. Чуть чаще среди них лица с чертами паранойяльности, а не истероидности, маниакальности. Чуть чаще они имеют внутреннюю референцию, а не внешнюю и т. д. Резонаторы чаще развивают новый экономический уклад, почти безошибочно определяют, какие капитальные вложения окажутся наиболее эффективными и т. д.

Людей, которые бы одновременно были и кинестетиками, и паранойяльно акцентуированными, и с метапрограммой достижения, которые бы знали какие научные открытия лягут в основу рывка в промышленном, экономическом развитии в ближайшие годы – почти нет. Но есть люди, у которых более развита метапрограмма достижения, внутренняя референция… И они как бы объединяются с паранойяльно акцентуированными лицами, с кинестетиками…. Перечисленные психотипы, черты личности имеют свойство пересекаться между собой с большей вероятностью, чем с противоположными чертами личности.

Гитлер мог выделить таких лиц и опереться на них. В самый разгар экономического кризиса, после прихода к власти, он создаёт структуры, которые могут реально решать вопросы, стоящие перед страной. Он не занимается разговорами, хотя пропаганда идёт как бы сама собой, но не связанная напрямую с большинством принимаемых организационных решений. Организационные решения падают на плечи самых опытных практиков, прагматистов. И это даёт положительный эффект.

Гитлер это тонкий психолог. Во всяком случае, когда речь идёт о понимании типичного немца. При общении с представителями элиты, высших классов он нередко терялся. Способность психологически тонко чувствовать других людей и влиять на них – это не только интуиция, но и опыт. В начале 20-х годов Гитлер регулярно брал уроки по ораторскому искусству и психологии масс у Эрика Хануссена, который так же практиковал астрологию и занимался предсказаниями. Не исключено, что именно через Хануссена Гитлер пришёл к выводу о важности астрологического прогноза в личной и общественной жизни.

Вот что отмечал фон Виганд: «Когда я впервые узнал Адольфа Гитлера, в 1921 и 1922 годах, он имел связи с кругом людей, твёрдо верящих в знамения звёзд. Было много разговоров о предстоящем „втором Шарлеманье и новом Рейхе“. Я так и не смог узнать, насколько Гитлер верил тогда в астрологические прогнозы и пророчества. Он не отрицал и не подтверждал своей веры. Однако он был не против использовать прогнозы для укрепления народной веры в себя и в его тогда ещё молодое и развивающееся движение».

Гитлер более доверял интуиции, нежели рациональным доводам. Вот его мнение на этот счёт. «Интеллект вырос в деспота, и стал болезнью жизни». «Я выполняю команды, которые мне даёт провидение». «Я ел свой обед, сидя в окопе с несколькими товарищами. Внезапно послышалось, что какой-то голос говорит мне: „Поднимайся и иди туда“. Голос звучал так ясно и настойчиво, что я автоматически повиновался, как будто это был военный приказ. Я сразу же поднялся на ноги и прошёл двадцать ярдов по окопу, неся с собой обед в бачке. Затем я сел и продолжал есть, мой разум снова успокоился. Едва я закончил, как в той части окопа, которую я только что покинул, сверкнула вспышка и раздался оглушительный взрыв. Шальной снаряд взорвался над моими товарищами, и все погибли».

После такого события в жизни невольно поверишь в потустороннюю силу и интуицию. А интуиция подсказывала Гитлеру его будущее.

Гитлер был человеком, которого, как и немецкую нацию, пронизывали защитные реакции, противоречия между сознательным и бессознательным.

Есть веские основания полагать, что у Гитлера активно проявлялась сублимация, половая энергия преобразовывалась в различные формы иной активности, в том числе и в ораторскую. Немецкий народ считал, что у Гитлера нет половой жизни. Но это воспринималось не как аномалия, а как великая добродетель. И здесь сам факт трансформации энергии на уровне сознательного и бессознательного был сродни тем психическим трансформациям, которые протекали в сознании немецкого народа.

Безусловно, ему, как Наполеону и многим другим видным политическим деятелям, был присущ комплекс маленького роста. Гитлер был из Австрии, у него был своеобразный акцент. А в армии, особенно в военное время, солдаты быстро объединяются по месту своего рождения, по землячествам. Нечёткий немецкий язык выталкивает человека из непосредственного социально-психологического окружения, из среды собственно немцев. Известен психологический механизм, который заставляет в таких ситуациях людей с особым энтузиазмом присоединяться к национальным особенностям большинства. Сталин, например, особый упор делал на русский народ. Корсиканец Наполеон особо подчёркивал, что выражает интересы французской нации. Здесь действуют сложные психологические механизмы переплетения сознательного и бессознательного.

Но кроме этого Гитлера давили комплексы неудачника – неудачный архитектор (не поступил в архитектурный вуз), неудачный художник (не стал знаменитым художником), неудачный военный (только ефрейтор) и т. д. И это было внутри Гитлера. Внешне он выглядел аналогично своему внутреннему состоянию.

Американская журналистка Дороти Томпсон, автор одной из первых книг о Гитлере, – «Я видела Гитлера» – так описала свои впечатления после их первой встречи: «Он бесформенный, почти безликий человек, чьё выражение лица комично, человек, чей скелет кажется хрящевидным, без костей. Он непоследователен и говорлив, неуравновешен и опасен. Он самый настоящий прототип маленького человека».

А вот мнение Макс фон Грубера – специалиста в области евгеники из Мюнхенского университета, 1923 год: «Тогда я впервые увидел Гитлера вблизи. Лицо и голова низшего типа, помесь; низкий впалый лоб, уродливый нос, широкие скулы, маленькие глаза, тёмные волосы. Вид не как у человека, который полностью контролирует себя, отдавая приказания, а как у бредово возбуждённого субъекта. На лице – выражение удовлетворённой самовлюблённости».

Но подавляющее число немцев видело Гитлера издали или на фотографиях, которые тщательно ретушировались перед публикацией. В то же время немцы постоянно слышали голос Гитлера. Здесь он был как великий актёр. Даже его ярые противники не отрицали ораторских способностей Гитлера. Он получал удовольствие от своих речей. Иначе как объяснить тот факт, что он мог выступать по 3–4 раза в день. При этом говорил разное, в разных аудиториях, в разных городах. При выступлениях он реально возбуждался, переживал, изливал естественные эмоции. И не всегда его речь была отработанной, скорее наоборот – это была явно не литературная речь, у него была дикция… Но не дикция делала его незаурядным оратором. И даже сочетание верхнегерманского и австрийского диалектов не отталкивало немцев от приёмников, когда они слушали Гитлера. Суть сказанного, эмоции брали верх над всем остальным.

«Каждое из произносимых им слов было заряжено мощным потоком энергии: временами казалось, что слова, вырванные из самого сердца этого человека, причиняют ему ужасную боль». «Наклонившись с трибуны, как бы пытаясь имплантировать своё внутреннее „Я“ в сознание всех этих тысяч людей, он держал массы и меня под гипнотическим колдовством… Было ясно, что Гитлер чувствовал восторг эмоциональной реакции, надвигавшейся сейчас на него… его голос поднимался до страстного предела… его слова были подобны бичу. Когда он замолчал, его грудь все ещё вздымалась от чувств».

Многие авторы рассуждали о его способности гипнотизировать аудиторию. С. Хайт сообщает: «Когда во время кульминации он качается со стороны в сторону, его слушатели качаются вместе с ним; когда он наклоняется вперёд, они также наклоняются, а когда он заканчивает выступление, они либо приведены в благоговейный трепет, либо в экстазе вскакивают на ноги».

«Бесспорно, как оратор он оказывал мощное влияние на обыкновенных немцев. Его митинги всегда были многолюдны, а когда он заканчивал выступать, то способность критического мышления у слушателей была подавлена до такой степени, что они были готовы поверить почти во все сказанное им. Он льстил им и обхаживал их. Он бросал им обвинения и тут же развлекал их и умилял; казалось, он создавал соломенного человека, которого быстренько сбивал с ног. Его язык был подобен кнуту, подхлёстывающему эмоции аудитории. И каким-то образом ему удавалось всегда высказать то, что большинство слушателей уже тайно держало в уме, но не могло выразить словами. В ответ на реакцию публики в нем бурно проявлялись различные чувства. Благодаря этой обоюдной связи, оратора и его аудиторию охватывало эмоциональное опьянение».

Для Гитлера было характерно системное чувствование среднего, типичного немца и использование эффективных, приемлемых методов, способов влияния на свой народ.

Это отражено в научных исследованиях и американцев. Они многое переосмыслили в понимании личности Гитлера. Сошлёмся на рассекреченные доклады американской разведки.

«Вряд ли можно отрицать, что у него были необычайные способности там, где касалось психологии среднего человека. Ему удавалось тем или иным образом выявить и успешно применить многие факторы, присущие групповой психологии, важность которых не была повсеместно осознана: некоторые из них мы также могли бы применить с успехом. Все это можно кратко изложить следующим образом:

1. Полное понимание роли народных масс в успехе любого движения.

2. Признание бесценности завоевания поддержки молодёжи;… а также важности раннего образования и внушения идей.

3. Признание роли женщин в развитии нового движения и того факта, что реакция масс, как единого целого, имеет многие женские характеристики.

4. Способность чувствовать, идентифицировать и выражать страстным языком глубочайшие нужды и чувства среднего немца, предоставляя ему возможности для их удовлетворения.

5. Способность… возбуждать самые первичные инстинкты и все же прикрывать их благородством, называя все действия средством достижения идеальной цели.

6. Понимание факта, что массы также голодны к стойкой идеологии в политической акции, как они голодны к хлебу.

7. Способность изображать конфликтующие человеческие силы в яркой, конкретной образности, которая понятна и доходчива обычному человеку. Это достигается использованием метафор, ведь образность, как сказал Аристотель, является наиболее могущественной силой на земле.

8. Дар взывать к традиции народа и, ссылаясь на великие классические мифологические темы, пробуждать глубочайшие подсознательные эмоции аудитории.

9. Осознание того, что воодушевлённые политические действия не дадут результата, если глубоко не затронуты чувства.

10. Оценка готовности масс принести себя на алтарь социального улучшения или духовных ценностей.

11. Понимание важности артистизма и драматической напряжённости в проведении больших митингов, заседаний и фестивалей.

12. Острое понимание важности лозунгов, меткого словца, драматических фраз и весёлых эпиграмм в проникновении на более глубокие уровни психики.

13. Осознание одиночества и чувства изоляции у людей, живущих в современных условиях, их острое желание принадлежать к какой-либо активной группе, которая проводит в жизнь определённый статус, последовательна в своих действиях и даёт индивидууму чувство личной ценности и принадлежности.

14. Оценка той отличительной особенности, которая определяет лицо иерархической политической организации и которая допускает прямой контакт с каждым индивидуумом.

15. Способность окружить себя группой верных помощников.

16. Понимание того, что доверие людей можно завоевать лишь в том случае, если постоянно напоминать им о своей эффективной деятельности, как в политической организации, так и в правительстве. Например, пища и товары уже находятся на местных складах, но объявляют, что их будут распределять через две недели. Хотя все можно распределить незамедлительно, это дата устанавливается именно для того, чтобы создать впечатление сверхэффективности точного выполнения обещаний. Делаются все усилия, чтобы избежать обещаний, которых невозможно будет выполнить в чётко определённое время.

17. Оценка важной роли, которую играют мелочи в повседневной жизни как отдельного человека, так и в формировании морали народа.

18. Полное признание того факта, что в своём подавляющем большинстве люди желают, дабы ими руководили, и готовы подчиняться, если лидер сможет завоевать их уважение и доверие.

19.. Его выбор времени для принятия решений и начала действий был почти стопроцентным.

20. … твёрдая убеждённость в своей миссии и демонстрация перед публикой своей решимости посвятить всю жизнь её осуществлению.

21. Он также владеет способностью взывать сочувствие к своей персоне…, а многие, особенно женщины, питают к нему нежные и сострадательные чувства.

22. Способность Гитлера интуитивно принимать политические решения.

23. …способность убеждать других людей отказаться от их индивидуальных представлений, дабы позволить ему самому мыслить за них.

24. …сполна использовать террор, а затем – страх людей, который он предвидел с жуткой точностью.

25. …способен учиться у других. Он говорит, что научился: пользоваться террором у коммунистов, нравоучениям – у католической церкви, пропагандой – у демократов, и т. д.

26. Он мастер искусства пропаганды.

Его главные правила: никогда не позволяй общественности охладеть; никогда не признавай свою вину или ошибку; никогда не признавай, что в твоём враге может быть что-то положительное; никогда не оставляй места для альтернатив; сосредоточься на своём враге и обвини его во всем, что происходит неправильно; люди поверят в большую ложь скорее, чем в маленькую; если вы будете повторять её достаточно часто, люди рано или поздно поверят в неё.

27. У него нет пораженческого духа» [3].

Надо отдать должное аналитикам американской разведки, которые так точно оценили способности Гитлера. Это тонкая и весьма глубокая оценка личности.

Гитлер чувствовал и особенности многих профессиональных групп. И легко и естественно переводил разговор об искусстве в разговор о принуждении и наказании людей искусства. Вот его слова: «Благодаря тому, что я всегда решительно стоял на точке зрения: художник, который присылает на выставку дрянь, либо жулик и потому его место в тюрьме, либо сумасшедший и потому должен быть помещён в сумасшедший дом, а если невозможно точно определить, сумасшедший он или жулик, то его следует направить в концлагерь для перевоспитания, чтобы приучить к полезному труду, – именно благодаря этому мои выставки превратились в кошмар для бездарностей». «Актёры и художники, – изрекал он далее, – такие фантазёры, что время от времени им надо грозить пальцем, чтобы вернуть их на почву реальности». И это действовало, так как Гитлер вышел из этой среды и знал, как на неё надо влиять. Это касалось многих профессиональных групп, но не высших военных.

Гитлер чувствовал типологические изменения, которые протекают в поколениях и понимал суть защитных реакций поколения, которое теряет власть.

Вот его слова на этот счёт из «Майн Кампф»: «Не надо делать себе иллюзий. Если определённое поколение видит свои ошибки и даже признает их, но в то же время, как это делает наш современный буржуазный мир, продолжает довольствоваться дешёвенькими заявлениями, что против существующих зол ничего-де не поделаешь, тогда надо прямо сказать: такое общество обречено на гибель. Самым характерным для современного буржуазного мира является то, что он сам уже не решается отрицать этих зол. Он вынужден признать, что многое у нас плохо и гнило, но он вместе с тем не может найти в себе решимости подняться против этого зла, собрать воедино энергию 60-70-миллионного народа и таким образом вступить в решительную борьбу с этим злом. Мало того, если за это берутся другие, то их осыпают только тупыми насмешками и стараются найти как можно больше „теоретических“ аргументов, чтобы доказать, что успех невозможен.

Любой аргумент кажется тут подходящим, чтобы только „подкрепить“ своё собственное малодушие и ничтожество. Если, например, целый американский континент высказывается против отравления алкоголем и начинает борьбу против этого яда, а наш европейский буржуазный мир умеет по этому поводу только качать головой и болтать пустяки. Людям даже невдомёк, насколько они ничтожны в своих насмешках по поводу такого мероприятия. Если насмешки не помогают и если все-таки в том или другом углу земного шара находятся смелые люди, которые объявляют борьбу рутине и имеют при этом известный успех, то все-таки средство против них найдётся. На них будут клеветать, все их успехи будут поставлены под знак вопроса, против смельчаков будут приводить так называемые „моральные“ отображения, хотя бы усилия этих смельчаков направлялись на устранение самых гнусных антиморальных вещей».

Если посмотреть на психотипы, которые характерны для резонаторов (Таблица 1), то мы увидим максимальные совпадения. Так, склонность поколения потспострезонаторов говорить более о сути проблем, а не делать, совпадает со сказанным Гитлером о поколении немцев, которые не могут ничего вразумительного сделать кроме говорильни. Он констатирует склонность аудиалистов не решать проблемы, а к так называемым защитным реакциям, то есть к словам, мыслям, которые оправдывают бездействие. Наличие таких психотипов среди населения, среди правящего класса притягивало к Гитлеру тех, кто это чувствовал и осуждал. А это особый психотип. Гитлер интуитивно чувствовал на кого надо опираться ради достижения поставленных целей, а от кого надо отмежеваться. Он разрывает эмоциональные и иные отношения с такими лицами.

«Нет, на этот счёт у нас не может быть никаких сомнений: современное наше бюргерство никакой цены не имеет в деле борьбы за более высокие задачи человечества. Оно для этого совершенно теперь не квалифицированно, оно для этого само погрязло в слишком плохих качествах. Вот почему и те политические клубы, которые ныне известны под коллективным названием „буржуазные партии“, уже давно не являются не чем другим, как своекорыстными объединениями для защиты просто профессиональных или сословно-классовых интересов. Свою высшую задачу они видят теперь исключительно в наиболее успешной защите самых узких эгоистических интересов. Что этакая политиканствующая „гильдия“ буржуазии годится на что угодно, только не на серьёзную борьбу за великие цели, это ясно. Усилия этих буржуа безусловно обречены на полную бесплодность – в особенности, раз мы на другой стороне видим не компанию „осторожных“ старых перечниц, а настоящие пролетарские массы, которые марксисты систематически раздразнивают и разжигают до белого каления и которые готовы поэтому не болтать, а действовать».

Гитлер делает ставку на тех, кто добивается поставленных целей. Он перечисляет качества таких людей. Они во многом, если не во всем совпадают с таблицей системных отличий резонаторов и пострезонаторов.

Хотелось бы обратить внимание, что нечто подобное сделал и Ф. Рузвельт в это же время в США. Он решительно отказался иметь дело с говорунами и обратился непосредственно к нации. В этом отражении он опирался на лиц, обладающих чертами резонаторов.

Периодически, с циклом около 72 лет (в странах с эндогенными причинами развития) в обществе, в элите скапливается определённый психотип людей. В силу своих особенностей, в силу своих ценностей, смыслов жизнедеятельности, в силу включения защитных реакций они не способны понимать суть происходящего, а следовательно, и действовать в целях устранения проблем для обеспечения дальнейшего успешного развития общества. Это не понимала длительное время наука, но это чувствовали люди. И игра на этих чувствах была просто невозможной без понимания подобных переживаний, без выражения в словах тех чувств, которые были у немцев, имеющих силы и желания что-то изменить к лучшему. На них-то и опирался Гитлер. Опора на таких людей вывела и США из тупика кризиса 1929–1933 годов.

Опора на определённый психотип людей и через них влияние на нацию в целом характерно не только для Гитлера, но и для лидеров всех великих стран, которые вывели свой народ из кризиса.

Гитлер чувствовал и понимал психологические механизмы, которые связывают элиту с народом, когда элита третьего поколения начинает терять своё влияние. И механизм потери этого влияния связан, прежде всего, с характерологическим отрывом элиты от народа. Вот рассуждения Гитлера на этот счёт. «Армия воспитывала нас в преданности идее национального единства в такое время, когда кругом шла уже ожесточённая борьба классов. Единственной ошибкой, быть может было введение института вольноопределяющихся с годовым сроком службы. Это было ошибкой потому, что здесь нарушался принцип безусловного равенства и люди с лучшим образованием опять попадали в несколько обособленное положение, между тем как интерес дела требовал обратного. Наши верхние слои и без того уже достаточно оторвались от народа. На армию оказало бы особенно благотворное влияние, если бы в её рядах не было этого разделения. Что мы не провели этого принципа, было ошибкой. Но где же не бывает ошибок. В армии нашей настолько преобладало хорошее, что её немногие недостатки отступали на задний план.

Но самой большой заслугой нашей старой армии было то, что она не допускала торжества принципа „большинства“ над значением отдельной личности, что ясная голова в её рядах ценилась больше, нежели мнение „большинства“. В противовес еврейской демократической идее слепого поклонения „количеству“ армия твёрдо отстаивала веру в гений единиц. Вот почему только в армии тогда и воспитывались такие люди, которые больше всего были нам нужны. Из армии выходили настоящие мужи. В то время как кругом произрастали только размагниченные существа и бабы, армия каждый год выпускала из своих рядов 350 тысяч молодых людей в расцвете сил и здоровья – людей, которые в течение своей двухлетней службы из неокрепших юношей превратились в стальных бойцов. Наши солдаты, привыкшие в течение двух лет слушаться приказа, по окончание службы умели также и приказывать. Старого солдата можно было узнать уже по одной походке.

Такова была лучшая школа немецкой нации. И недаром же на ней концентрировалась яростная ненависть всех тех, кто из жадности, зависти или собственного бессилия стремился к тому, чтобы дорогие сограждане оставались как можно более безоружны. То, чего в своём ослеплении или по злой воле не понимали многие немцы, отлично было понято всем остальным миром: немецкая армия являлась самым могущественным орудием немецкого народа в его борьбе за свободу и пропитание его детей».

Опять же, обращаясь к таблице черт резонаторов и постпострезонаторов видно, что торжество большинства, о котором пишет Гитлер это удел общественников. Поэтому это мысли не только о том, что важно через единые государственные институты сближать характерологически представителей всех социальных групп, но и что важно формировать у них мужские черты характера, волю.

Гитлер – это человек, вся жизнь которого, его способности связаны с мистикой, оккультизмом в их рациональном и иррациональном аспектах.

За свои неудачи в юности Гитлер возненавидел всех: Бога и общество. Его мысли искали ответов в различных теориях, в том числе и оккультных. Это объясняется условиями, в которых прошла его юность.

Есть основания полагать, что Гитлер все же обладал качествами, которое дано не многим. Место, откуда происходил Гитлер, было богато медиумами. Это мадам Стокхаммес, а также братья Вилли и Руди Шнейдеры. Старший, Вилли, когда ему было всего шестнадцать, во время спиритического сеанса обнаружил, что владеет телекинезом. Он был способен пере-двигать предметы на расстоянии.

Как утверждают французские авторы Луи Повель и Жак Бержье, у Гитлера была та же кормилица, что и у Вилли Шнейдера. Можно спорить о связи местности, в которой было немало действительных медиумов, о связи В. Шнейдера через одну кормилицу с Гитлером. Важно не это. Важно то, что Гитлер обладал даром эриксонианского гипноза и другими качествами, которые с позиций сегодняшнего дня не кажутся аномальными. Но с позиций того времени не могли не приводить окружающих в изумление.

В свободное время он подолгу бывал в библиотеках Вены. Читал много книг, в том числе по истории оккультизма, восточных религий. В представлениях молодого Гитлера именно оккультизм мог решить многие социальные проблемы.

В одной из библиотек, как экспонат находилось древнее копье, которым якобы проткнули Иисуса Христа. Случайно он услышал слова гида: «Это копье окутано разными тайнами, всякий кто откроет ему свои сокровенные тайны, будет править миром». Позже Гитлер признался, что эти слова повлияли на его жизнь. Он связал свою душу с этим копьём. Гитлер создавал специальные учреждения по изучению непознанных способностей людей. Так, в 1942 году, в разгар войны, был создан институт научных исследований в интересах армии. В него были приглашены специалисты в области мистики, экстрасенсорики.

Этими же проблемами занималась организация «Наследие предков». После того как не удалось на практике подтвердить возможность экстрасенсов по карте указывать важные с военной точки зрения объекты, переключились на чистую мистику – на идею сделать немецкого солдата бесстрашным. Эта работа не имела доступных, не размытых критериев для проверки. Хотя некоторые члены организации «Наследие предков» тот факт, что на каждого убитого немецкого солдата приходилось несколько убитых солдат армии противника, относили к работе данного общества.

Использовалась и астрология. Её применение в интересах армии имело исторические предпосылки. Ещё Фридрих Великий в период Семилетней войны запрещал давать отрицательные астрологические прогнозы. Он не особо верил в чудеса, но полагал, что положительные предсказания поднимают моральный дух солдат. Не исключено, что фюрер как раз и использовал ясновидящих и астрологов для поднятия духа армии, своего окружения и даже своего личного самочувствия.

В окружении Гитлера были сильные экстрасенсы. Даже евреи, в частности Ханнусен. По словам Вольфа Мессинга это единственный встреченный им человек, который обладал реально телепатией. Он был самым приближенным ясновидящим у Гитлера до прихода его к власти.

Гитлер верил в те силы, чувствовать которые мог. Он пережил многие биографические события, обладал многими качествами, которые характерны для лиц, умеющих чувствовать такие силы.

Способ принятия решений у Гитлера был близок к способу принятия решений экстрасенсами. Раушнингу он говорил: «Пока у меня не появится непоколебимая уверенность в том, что это вот именно то решение, я ничего не буду делать. Даже если вся партия попытается заставить меня действовать, я не буду действовать; я буду ждать, чтобы ни случилось. Но если заговорит голос, тогда я буду знать, что настало время действовать».

Так, многие целители отмечают, что у них такой дар появился после того как они попали в ситуацию клинической смерти или в сильный стресс, когда были на грани между жизнью и смертью. Гитлер с детства неоднократно был на грани жизни и смерти. Не случайно многие его биографы-психологи отмечают, что его отец приобрёл дом рядом с кладбищем. А это ежедневное напоминание о том, что жизнь временна, скоротечна, что скоро придёт смертный час любому человеку.

Уже в зрелом возрасте Гитлер думал, что он неизлечимо болен. И готовился к смерти. Он написал даже завещание. С 1935 он не верит, что долго проживёт. Появляется лихорадочное нетерпение. Мучают боли в желудке, в правой почке, страдает воспалением дёсен. Увеличивается левая доля печени. Он плохо спит, жалуется на сердце.

Лечили Гитлера со времени его прихода к власти профессор Карл Брандт (главный хирург фюрера), профессора Ганс Карл фон Хассельбах, Теодор Морелль (личный врач), профессор Карл фон Айкен (хирург-отоларинголог), профессор Гуго Блашке (зубной врач) и последний личный врач Гитлера хирург Л. Штумпфеггер. Симптомы действительно страшащие. И каждый врач вносил свой вклад в их уточнение, в субъективное усугубление ситуации. Ведь известно, что чем больше врачей, тем обычно больше диагнозов появляется.

5.11.1937 года он пишет политическое завещание, ссылаясь на свою скорую смерть.

2 мая 1938 года вновь пишет от руки личное завещание. Но смерть не приходит вновь. Отказываясь ранее от рентгена, Гитлер теперь все же согласился на него. Рак не подтвердился.

Субъективно, в своих переживаниях Гитлер постоянно находился между жизнью и смертью. А это, как известно, усиливает способности к чувствованию, к получению информа-ции из нетрадиционных источников, через интуицию.

Гитлер неоднократно говорил о своих способностях такого рода. Он был уверен в том, что его дух сохранится и после смерти. Вот его слова из политического завещания уже 1945 года. «Хотя некоторое число этих людей, таких как Мартин Борман, доктор Геббельс и т. д., включая их жён, примкнули ко мне по доброй воле и ни при каких обстоятельствах не хотят покинуть столицу рейха, а готовы погибнуть вместе со мной, я должен их все же просить подчиниться моим требованиям и в данном случае поставить интересы нации над своими собственными чувствами. Как товарищи они после смерти будут стоять ко мне так же близко, как и мой дух будет пребывать среди них и постоянно их сопровождать».

Есть и другие его высказывания по этому поводу. Гитлер дистанцировался от церкви, но глубоко верил в существование особых духовных сил.

Но люди, которые обычно владеют силами такого типа, не очень-то вписываются в повседневную жизнь. Они не от мира сего. Многие из них имеют не блестящие оценки в школе. Это объясняется тем, что кумулятивные причины, мягкая сила чувствуется, а факторные причины могут анализироваться, в том числе и с опорой на формальную логику. Математика в значительной степени это формальная логика. У Гитлера по точным наукам, по математике были крайне низкие оценки.

В связи со сказанным понятны затруднения, которые испытывал Гитлер при общении на основе формально-логического мышления с лицами, склонных к анализу факторных причин. В этом случае он пытался поставить между собой и данными людьми промежуточную фигуру. Так, при работе с промышленниками, он поставил ответственным за политику в этой области Г. Геринга. Удалось. За короткий срок промышленность преобразовалась.

Между собой и военными он так же искал подобный компромиссный вариант. Но найти его не смог. Слишком разные были психотипы. Те качества личности, которые помогали чувствовать его простого, типичного немца в то же время мешали понять, почувствовать представителей элиты в лице генералитета. К тому же генералы, типичные офицеры отличаются склонностью понимать суть дела и принимать решения под влиянием факторных причин, и менее прислушиваться и учитывать мягкую силу, кумулятивные факторы.

Гитлер был мастер чувствования мягкой силы. На определённом этапе эта способность ему помогала. Но по мере роста психопатичности он все в меньшей и меньшей степени мог доверять своей способности, и все чаще и чаще делал ошибки. За них расплачивался весь немецкий народ.

Гитлер чувствовал и психологические особенности людей, опираясь на которые, можно сдвинуть нацию с места, придать ускорение социально-экономическому развитию. И здесь его мысли и действия совпадали с мыслями и действиями таких личностей как Ф. Рузвельт, И. Сталин. Опора была сделана не на говорунов, а на деятелей с определёнными личностными особенностями. При этом факт опоры на лиц с определёнными психологическими особенностями был Гитлером не осознан. Это связано со многими причинами. Одной из важнейших заключалась в том, что цепочка таких особенностей почти не встречается у конкретного человека. Но вот когда речь шла о воспитании нации, о формировании молодёжи, то эти качеств служили как бы «маяками» – в каком направлении формировать черты характера нации, народа.

Это один из тех психологических механизмов, опираясь на которые удалось за короткий срок сплотить немецкую нацию, перестроить экономику, вывести её из кризиса. Здесь важно чувствование своего народа, людей, опираясь на которых, можно было достигнуть поставленных целей. Конечно между личностью резонатора и моделью человека, на которую опирался Гитлер, много отличий. Но важнейшее то, что это принципиально иные идеология, смыслы существования.

Выводы по главе:

Идеологическая основа фашизма человеконенавистническая, антигуманная. Но к власти Гитлер приходил на фоне последствий поражения Германии в Первой мировой войне и охватившего весь мир кризиса. Поэтому его идеи о превосходстве арийской нации компенсировали тягостное состояние немецкой нации. Эти идеи были восприняты немцами на уровне бессознательного.

Однако, упор в идеологии на превосходство немцев над другими нациями, противоречил и в гуманистическом, и в психологическом плане стратегическим интересам развития немецкого народа. Ошибки Гитлера накапливались постепенно, по мере роста его психопатичности, по мере всё большего и большего отклонения его поведения от требований общечеловеческой морали. В конечном счёте, это привело к системным ошибкам, к сбоям в работе интуиции, к краху фашистской Германии. Но быстрое восстановление страны после поражений в Первой мировой войне, успешное использование эффективных психологических механизмов при сплочении народа, опора на тех людей, которые действительно могли способствовать быстрому восстановлению страны – факт истории.

Литература

1. Вернер Мазер. Адольф Гитлер. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 608 с.

2. Карацуба Т.К. Особенности жизненного и профессионального становления единственных детей в семье: Дис… канд. психол. наук: 19.00.13 Москва, 1998 221 с. РГБ ОД, 61:98–19/180-3.

3. Лангер В. Душа Адольфа Гитлера (Из секретного доклада американской разведки, 1942 г.). Оригинал: Langer W.C. The Mind of Adolf Hitler. The Secret wartime report/ – N.Y., 1972. http://militera.lib.ru/ bio/langer_w/text.html

5. Томпсон Дороти «Я видела Гитлера» («I saw Hitler», Нью-Йорк, 1932).

Глава 4
Формирование новой элиты, состав руководителей нового государства

Государство это в первую очередь люди, которые его возглавляют, создают. Государство это прежде всего элита. Новое государство опирается на новую элиту.

4.1. Ближайшее окружение Гитлера, состав государственной элиты

Какие люди окружали Гитлера? Какова была элита? Как её подбирал Гитлер?

Для анализа личностных особенностей ближайшего окружения Гитлера была взята разработанная методология: элита должна уметь менять свой психотип, включать механизмы компенсации и гиперкомпесации, иначе она не в состоянии повести за собой народ, не в состоянии изменяться в соответствии с поворотами истории. Такими качествами обладало и окружение Гитлера, которое начало создавать и создало новое государство.

Ближайшее окружение Гитлера это М. Борман, Г. Гиммлер, Й. Геббельс, Г. Геринг, Г. Гесс, Р. Гейдрих, Г. Мюллер, В. Кейтель, А. Розенберг и др.

Практически для всего окружения Гитлера было характерно систематическое включение механизмов компенсации и гиперкомпенсации. То есть, на жизненном пути у них было нечто такое, что сформировало в личности различные комплексы, чаще комплекс ущербности, несовершенства. Эти комплексы им хотелось преодолеть, и это толкало их вперёд в развитии, в социальных достижениях. Чаще данный импульс исходит из бессознательного. Это совпадало с состоянием духа большинства немцев после поражения в Первой мировой войне и заключения унизительного для Германии мира. Это резонировало с общим духом нации.

Налицо общность психологических механизмов, которые двигали главарей Третьего рейха. У всех были какие-то зажимы, проблемы в прошлом, которые способствовали запуску механизмов компенсации и гиперкомпенсации.

Гитлер по медицинским показаниям не был призван в армию. Пошёл добровольцем с началом войны. Не взяли для обучения в художественную академию и др.

Кейтель. Как гласит семейное предание, он почти заплакал, когда окончательно решил расстаться со всякой надеждой стать фермером. Выбрал путь военного со слезами. В пользу этого решения был довод, характерный для нового поколения фермеров среднего класса того времени: если ты не смог стать фермером, то тогда только профессия офицера соответствует твоему рангу. Но офицерский состав, по крайней мере в маленьких северных и центральных областях Германии, был исключительно прусским. Каким унижением – идти в офицеры – это было для семьи с такими сильными антипрусскими традициями!

Гиммлер был слаб на зрение. Не взяли на флот.

Геббельс. В результате перенесённой в раннем детстве болезни был с хромотой, у него была деформирована правая нога. Из-за хромоты был признан негодным к армейской службе. Он остро и болезненно воспринимал собственную физическую неполноценность, поскольку постоянно ощущал за своей спиной унизительные насмешки товарищей, называвших его за глаза «маленький мышиный доктор». Ущемлённое самолюбие породило в нем глубоко укоренившуюся ненависть, усугубившуюся в будущем необходимостью выступать перед здоровой, голубоглазой «арийской» аудиторией.

Геббельс рано познал муки неудовлетворённого тщеславия. Его семья была готова пойти на любые жертвы, чтобы попасть в респектабельный средний класс. Холодными зимними вечерами мальчик играл на пианино (символ буржуазности) замерзающими пальчиками, натянув поглубже шапочку, потому что денег на отопление не было. Геббельс, мечтая о карьере писателя или журналиста, после окончания школы и гимназии, вопреки воле отца, предпочёл изучение гуманитарных наук.

Розенберг – сын башмачника и матери-эстонки. Это делало его маргиналом среди аристократической среды.

Борман родился в семье сержанта кавалерийского полка, бросил школу, чтобы работать на ферме.

Большая часть окружения Гитлера была не из правящей верхушки, не из элиты, но мечтала туда войти. Все переживали трудности, напасти, насмешки. У всех в той или иной степени проявилось чувство неполноценности, с которым они боролись [4].

Для большинства лиц из окружения Гитлера характерно критическое, скептическое отношение к христианству. Присутствовало стремление к новой религии, склонность к мистике. Для всех характерны трудности на жизненном пути, такие биографические события, которые способствовали включению механизмов компенсации и гиперкомпенсации.

Ближайшее окружение А. Гитлера – это представители верхушки новой элиты, а за ними стояли члены СС и НСДАП.

Таблица 8. Сопоставление структуры НСДАП и немецкого общества в 1930 г.

Таблица 9. Сопоставление структуры НСДАП и немецкого общества в 1935 г.

Представительство различных социальных групп в партии оставалось в целом стабильным. Подавляющее большинство членов НСДАП составляли по-прежнему представители средних слоёв. То же самое можно сказать и о составе корпуса функционеров НСДАП.

Таблица 10. Социальный состав партийных функционеров

Среди крейслейтеров – партийных функционеров районного масштаба – наиболее широко были представлены служащие, чиновники и самостоятельные. Среди ортеггруппен– и штуцпунктлейтеров, руководивших небольшими городскими и сельскими организациями НСДАП, чаще встречаются крестьяне и в какой-то степени рабочие. Но и здесь засилье представителей средних слоёв. Значительная часть гаулейтеров и штадтхальтеров в «третьей империи» были в прошлом учителям [3]. Во главе государства встали лица, которые совсем недавно были на его задворках, неудачниками, имели слабые надежды на продвижение по лестнице социального престижа, были чем-то не удовлетворены, но стремились все переделать по-новому.

Ядром элиты стали члены СС.

4.2. СС – центр по производству элиты

СС это ядро нацистской элиты и одновременно это пример попытки создания новой элиты за короткий срок. Это хребет фашистского рейха. Идея СС выдумана самим Гитлером.

Кнопп Г. отмечает: «Организация СС стала зеркальным отражением немецкого общества. Подавляющее большинство его граждан были „абсолютно нормальными людьми“, которые в совершенно ненормальных условиях становились преступниками… Из тех, кто стал преступником, далеко не все осознавали, что творят зло» [1].

Принцип формирования СС – не родовитость, не интеллектуальные способности, не размер состояния, а

– физическое здоровье, благородная внешность,

– чистота происхождения. В СС принимались только чистокровные немцы.

В результате в организации были представители самых разных социальных слоёв, но желающих сделать карьеру в этих элитных войсках. Это крестьяне, дворяне, рабочие, но на несколько поколений это немцы. При этом независимо от того, из какой среды был кандидат – рабочий или крестьянин – требовалась обладать чертами избранности, аристократизма. Во всяком случае, требование к членам СС однозначно – эсесовец не может выглядеть холопом. Войска СС позиционировались как новое дворянство Германии. По сути была сделана попытка традиционное дворянство заменить новым, более эффективным, более действенным.

Гитлер в 1943 году заявил: «Наш орден войдёт в будущее как союз элиты, объединившей вокруг себя немецкий народ и всю Европу… Мы всегда будем подчиняться закону элитарности, выбирая высших и отбрасывая низших».

Был принят внутренний кодекс СС. Девиз из этого кодекса – «Мою честь зовут Верность». По данному кодексу члены СС должны были быть готовыми выполнить любую задачу. В войсках СС складывалась воинское товарищество, где командир просто лучший из равных. Война сметает все надстроечное, остаётся самое важное и это не звание, а нечто иное, внутреннее… Именно на это делалась ставка в СС.

Для грязной работы, которая есть всегда, были созданы специальные карательные подразделения СС. Так в СС существовал карательный батальон «Дирлевангер». В него вошли преступники, заключённые лагерей. Они карали, устраивали массовые зверства. Резня восставших в Варшаве – дело их рук. Но основная масса войск СС в карательных мероприятиях участия не принимала.

Присягу в Германии принимали все немцы. Текст присяги краток. Военные произносили слова: «Я приношу перед Богом эту святую клятву: я готов верно и честно служить своему народу и Отечеству и в любое время пожертвовать собой». Но после смерти Гинденбурга, буквально через 2 недели, произошло изменение формулировки присяги в интересах А. Гитлера: «Я приношу перед Богом эту святую клятву: я клянусь безоговорочно подчиняться вождю Германской империи и народа, верховному главнокомандующему вооружённых сил Адольфу Гитлеру и, как храбрый солдат, всегда готов пожертвовать собой».

Для немцев следование клятве стало делом чести. И это следование надо было как-то оправдывать. Такое оправдание выливалось в поиске положительного в личности Гитлера и в форме любви к фюреру. Немцы следовали за своими чувствами любви к нему, так как они поклялись и нельзя иначе.

Присяга членов СС была обставлена романтическими ритуалами, в неоязычном стиле.

Сами установки на честь, верность, долг, послушание – важнейшие ценности королевской гвардии прусских монархов. Это соответствовало историческому духу немцев. Были сформулированы 15 боевых правил для членов СС.

– Твоя цель – стремление к победе.

– Твой путь – упорная тренировка.

– Твои кровные узы – боевое братство.

– Твой успех – это успех команды.

– В бою будь жесток, но благороден.

– Твоё главное правило – железная дисциплина.

– Твоё правило – дисциплина как внутренняя судьба.

– Дисциплина – безоговорочное подчинение командиру.

– Не испытывай судьбу – превратишь победу в поражение.

– Не уклоняйся от принятия решений.

– Не перекладывай ответственность на товарищей.

– Помни, победитель всегда скромен.

– Проиграв, не занимайся пустыми оправданиями.

– Помни, главная причина поражения в тебе самом.

– Будь рыцарем, веди себя так, как подобает в бою и в жизни.

Эти установки исходили из истории, из души немцев. Как для русских понятно, что русские это народ – богоносец, а Москва – Третий Рим, а четвёртому не бывать, так и для лучших представителей немцев было свойственно провозглашать принятые принципы поведения. С исполнением было так – как было, но провозглашались именно эти принципы. Вначале ставка делалась на нормы морали, которые бы не отверг народ.

Нацисты делали ставку на воспитание войск. Проходили ежедневные занятия – тренинги. Методы проведения занятий были близки к зомбированию.

Вера в свою исключительность у немцев была велика. Это остов картины мира, сформированной у нацистов, у немцев в те годы. И даже когда немцы стали проигрывать войну, они не изменили эту сформированную картину мира, сформированные убеждения. Они просто признали русских так же арийцами. Если их взгляды не соответствовали реалиям, то скорее они признавали, что реалии не таковы, чем меняли свои убеждения, подкреплённые клятвой. Так, нацисты начали преследовать и даже уничтожать цыган, но когда познали, что они к арийцам ближе, чем немцы, – компания затухла сама собой.

Идеология СС опиралась и на архетипы, на то, что входит в молодых немцев с молоком матери, с первыми сказками. В молодых немцев идея дохристианского великого прошлого нации вошла со сказками профессоров Геттингенского и Берлинского университетов братьев Гримм. Они опубликовали средневековые тексты «О старонемецком майстергезанге», «Цветник роз», «Бедный Генрих», исследование «Германские героические сказания», сборников «Детские и семейные сказки», «Немецкие предания». Данные издания подогрели внимание общества к своему историческому прошлому. Сказки затрагивали глубинные структуры общественного сознания, причём с детства. Они усиливали важнейшие архетипы немецкого народа.

В СС взоры во многом были обращены к героическому прошлому. Возродилась ковка дамасских клинков… Гиммлер разрешил дуэли для членов СС. Ритуалы обосновывались, прописывались правила их проведения.

Тщательно выбирались символы, знаки СС. Паучий крест – это личная эмблема Елены Блаватской. Это символ монастыря в Ламбахе, восточная Австрия, где Гитлер в 6 лет пел в хоре. Свастика была вырублена в плите над входом в этот монастырь. Этот знак достаточно древен. Он встречается на сбруе скифов, в Индии, на Тибете. По словам Гитлера это символ «идеи созидательного труда, который всегда был и будет антисемитским». Вращение в одну сторону означает могущество, в противоположную – знание.

Нацисты искали подтверждение своей исключительности в прошлом, в истории. Изучались исторические традиции прошлых лидеров нации, и не только своей. Так, в разных вариантах повторялась традиция, когда короли принимали решения за столом со своими 12 рыцарями. Чаще это было в том или ином замке. Замок Вевельсбург стал оплотом СС. В нем был Круглый стол по аналогии со столом короля Артура. В замке был зал для заседаний, зал оружия, библиотека, судебный зал, учебные комнаты, зал высших начальников, залы по названию великих немецких королей, музей арийской культуры, где была точная копия Копья судьбы. Погребальный зал, куда возвращался прах паладинов, магистров и их кольца.

Это был, по мнению Гитлера и руководства СС, духовный центр 1000 летнего Рейха.

Считалось, что нацистам помогают предки. Особую роль в таких контактах приписывалась Карлу Вилигуту, кадровому офицеру, участвовавшему в Первой мировой войне. Именно ему принадлежит разработка кольца с мёртвой головой. Вначале оно было предназначено для награждения ветеранов. Затем – для награждения наиболее отличившихся, прослуживших 3 года и имеющих безупречное досье. С 1938 года кольца всех погибших передавали для хранения в замок как «символ незримого присутствия павших товарищей». На кольце внутри было выдавлено имя владельца, время вручения. Внутри были выдавлены так же две руны – ЗИГ и руна – МАН. К концу войны было вручено 14500 колец. Больше половины из них вернулось в Вевельсбург. 31 марта 1945 года замок был взорван.

Проходили постоянные чистки членов СС. Основными причинами исключения из членов СС были нарушение семейного кодекса и неразборчивые половые связи…

В СС были казачьи сотни, туркменские, закавказские полки, полки представителей других национальностей. В СС служило 3.5 тыс. индийцев.

До начала войны приём в члены СС был традиционен и включал элементы исторической изюминки.

9 ноября – мюнхенский путч, историческое событие в истории нацизма. Кандидат в СС первый раз надевал форму, но без знаков различия.

30 января, день прихода фашистов к власти – получал временное удостоверение.

30 апреля – день рождения вождя – претендент получал постоянное удостоверение. Получал и погоны СС.

После этого до 1 октября должен был сдать спортивные нормативы, изучить внутренний кодекс СС.

9 ноября – повторная присяга на верность СС и руководителю.

Ощущение исключительности подогревалось всеми этими действиями. Этому способствовало и узаконивание самоубийств. Если не справился, то, как член СС, можешь обелить себя самоубийством.

Члены СС погибали на войне достаточно часто. Это признак того, что сами эсесовцы себя не щадили. За войну было убито более 250 тысяч эсесовцев. К маю 1945 года число раненых в войсках СС составило 400 тысяч человек. По мнению Гитлера носителей лучших ген выбивали, убивали на фронте. Но надо было продолжать род немцев. Началась работа с немецкими женщинами.

В 1935 году был принят закон о защите германской крови и чести. Чистокровные евреи и даже метисы первой категории, то есть родившиеся от брака двух метисов, подлежали уничтожению. Метисы второй категории, родившиеся от чистокровного немца и метиса, могли быть нордифицированы. Если они вступали в брак с чистокровным немцем, то их дети считались арийцами. Заключение таких браков оценивалось как необходимость для страны. Гитлер считал «туда, где состав населения не отличался чистой кровью, нужно посылать элитные войска. Войска СС воспринимают возложенную на них обязанность производить на свет детей как свой долг перед народом»… [2].

Кто ратовал за сокращение рождаемости считался врагом немецкого народа.

У членов СС были свои правила вступления в брак, разработанные ещё в 1931 году. Члены СС должны были запрашивать разрешение на вступление в брак.

Приток в СС, в нацистскую партию немцев во многом способствовала социальная программа, которая лучше любых слов говорила о направленности государственной политики.

Таким образом, ближайшее окружение Гитлера, СС, члены НДСАП составили ядро новой элиты государства. Это ядро создавалось в период преодоления кризиса и несло на себе ореол спасителей нации. Управляло этим процессом государство.

Выводы по главе:

Гитлер смог за короткий срок сплотить вокруг себя людей, способных влиять на других, людей, жаждущих продвижения по лестнице социального престижа, отражающих в своём психическом состоянии сложное состояние нации после поражения в войне и готовность сделать всё для своего возрождения. Он делал ставку на создание новой элиты и она была создана за короткий срок.

Элита эффективна тогда, когда она сплочена, когда у неё есть общая цель деятельности, когда в элиту входят наиболее сильные, наиболее активные личности, готовые на многое, в том числе и на риск для жизни ради продвижения вверх по социальной лестнице. Это и было достигнуто в процессе создания новой элиты.

Литература

1. Кпопп Г. СС: Черная инквизиция. М. 2005, с.11.

2. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск. 1993, с. 220

3. Hofer W. Der Nationalsozialismus Dokumente. 1933–1945. Frankfurt a. M., 1957. Sch"uffer W. NSDAP. Marburg: Lahn. 1957.

4. Исторический интернет-проект о Третьем Рейхе и национал-социализме в Германии в 1933–1945 годах. http://www.nazireich.net/

Глава 5
Сущность нацистского государства

Сущность, функция, структура и цель государства были продуманы Гитлером и его сторонниками до прихода к власти. Структура управления, администрирование деятельности государственных чиновников были достаточно чёткими, прописанными, отлаженными. По сути, государственная машина брала на себя учёт и управление основными факторами развития страны. Без этого никакая интуиция, способность чувствования мягкой силы Гитлера были бы просто не востребованы. Текущие дела, потребность «ручного управления» просто не дали бы ему возможности сконцентрировать свои силы на стратегических вопросах, на чувствование переживаний людей, на мягкой силе, на порывах бессознательного народа.

5.1. Основная цель государства

Под каждую конкретную задачу, под каждую функцию, которые выполняли государственные органы, создавалась соответствующая структура, которой определялись конкретные задачи. Кроме этого была создана система администрирования деятельности этих структур, которая следила, насколько чётко и ответственно выполнялись поставленные задачи. Функцию администрирования выполняли имперские наместники, которые подчинялись непосредственно Гитлеру.

Германские земли при этом сохранили свои границы, сохранились даже правительства земель во главе с министрами-президентами. Но реальное управление осуществлялось из центра через имперских наместников. В Пруссии функции наместника Гитлер взял на себя, а министром-президентом назначил Геринга.

Параллельно существовали региональные партийные округа, возглавляемые гауляйтерами. Причём один и тот же человек мог совмещать государственную должность имперского наместника и партийную должность гауляйтера.

Поэтому нацистское государство имело как бы два контура управления. Первый – типичное государственное устройство и типичные государственные структуры. Второй – контур контроля за их деятельностью через близких и лично преданных Гитлеру людей, а так же через партийные органы. Это одна из причин активности и влияния Немецкой национал-социалистической рабочей партии. Члены партии не занимались только словесными баталиями, а были встроены, вплетены в государственную жизнь.

Вот мнение Гитлера о цели государства.

«Государство есть средство к цели. Его собственная цель состоит в сохранении и в дальнейшем развитии коллектива одинаковых в физическом и моральном отношениях человеческих существ. Это сохранение относится, прежде всего, только к тому ядру, которое действительно принадлежит к данной расе и обеспечивает ей развитие тех сил, которые заложены в этой расе. Часть этого ядра будет обеспечивать сохранение физической жизни, а другая часть – содействовать дальнейшему духовному развитию. На деле одна часть создаёт предпосылки, необходимые для другой.

Государство, которое не служит этой цели, является чем-то уродливым и обречённым на гибель. Сам факт его существования ещё ничего не доказывает. Ведь никто не скажет, что успех шайки флибустьеров может оправдать разбойничество как институт».

У Гитлера государство на первом этапе работало образцово. Во многом это связано с национальными чертами немцев, в частности, их вековой склонностью к порядку и готовностью подчиняться. Государственный служащий в Германии обладал особым статусом. Впрочем, всё это понимал Гитлер. Он отмечал особую роль в общественном развитии армии, монархии, госслужащих и писал об этом в «Майн Кампф». «Армия наша воспитывала людей в идеализме и в чувстве преданности великой родине в такое время, когда все кругом у нас погрязло в жадности и материализме».

Гитлер считал, что сила довоенной Германии держалась на монархии, армии и корпусе государственных чиновников. Он осознавал особую роль этих механизмов для поддержания порядка и системы динамических стереотипов в обществе. Но эти механизмы работают только при условии неподкупности чиновников. Неподкупность чиновничества становится центральным, ведущим качеством при возрастании роли государства. Без этого особого качества госслужащих диктатор не может опираться на государство при проведении своих преобразований, а сами преобразования приведут государство в болото. Поэтому механизм поддержания порядка, нужных динамических стереотипов Гитлер ставит выше речей в парламенте и видит роль государства, прежде всего, в сплочении народа.

«Государство отнюдь не является простым объединением экономических контрагентов, собравшихся воедино на определённой государственной территории с целью совместного выполнения своих хозяйственных задач. Нет, государство является совокупностью физически, духовно равных человеческих существ, совокупностью, ставящей своей задачей как можно лучше продолжать свой род и достигнуть целей, предназначенных ему провидением. Цель и смысл существования государства – только в этом, а не в чём-либо другом. (…) хозяйство никогда не является ни первопричиной, ни целью государства…».

При таком подходе становится более понятно, почему в одной ситуации государство в период нацизма резко вмешалось в развитие экономики, а буквально через несколько лет отдало назад предприятия в частные руки. При экономических преобразованиях быстрее всего эти процессы обеспечивали государственные служащие. Всё делалось по единой команде, едино-образно. Но вот лучше всего рост производительности труда, развитие производства обеспечивали специалисты своего дела, управленцы в данных отраслях экономики. Владельцы собственности с определённого момента лучше управляли ею, чем государственные служащие. А коль основная роль и задача государства не хозяйствование, не прибыль, то оно легко приходит в экономику и также легко из неё уходит.

Обратим внимание, что Гитлер роль государства сводил к служению провидению, к обеспечению продолжения рода немцами. И в истории развития человечества наиболее длительное с исторической точки зрения существование было у тех империй, у тех государств, которые опирались на религию, на идеи. Речь идёт здесь о египетских царствах, о Римской империи, о Византийской империи и др. Гитлер чувствовал, что мощь государства, империи существенно зависит от правильно выбранной религии, от идей, от чего-то более важного, чем собственность, земная жизнь.

Это важное для длительного существования государства обстоятельство он сводил к превосходству арийской нации над другими народами. Считая, что это может служить психологическим механизмом сплочения людей, выступать даже в качестве общенациональной идеи. Но лишь как момент… Для длительного и устойчивого существования государства нужны более глубокие, а следовательно и более действенные концепции, религии. Таких концепций, идей, такой религии у Гитлера не было. Он их судорожно искал. Но такая идея по своей природе не может быть человеконенавистнической.

Особую роль в сплочении нации Гитлер отводил армии. «Но самым важным из положительных факторов этого времени, когда распад народного организма прогрессировал ещё только медленно, являлась, конечно, армия. Недаром ненависть всех врагов Германии направлялась, прежде всего, против нашей армии, главной защитницы нашей свободы и национального самоутверждения. Армия наша была в те времена самой могучей школой для всей немецкой нации».

Все сказанное в «Майн Кампф» о государстве реализовывалось на практике.

Гитлер использовал при создании государства все сколько-нибудь устойчивые структуры. Особая опора была сделана на государственных служащих и на армию. Армия при массовом призыве имеет свойство влиять на население, так как большая часть мужчин проходит через армейскую школу воспитания. Порядки в армии соответствовали духу, национальным особенностям немцев, что делало возможным внести черты военной дисциплины и в государственное устройство. Государственное строительство контролировалось административно. Функции контроля и исполнения были между собой разъединены.

5.2. Новый взгляд на роль государства в нацистской Германии

Рассматривая особенности государства при Гитлере нельзя обойти стороной и книгу Али «Народное государство Гитлера. Грабёж, расовая война и национальный социализм» [2]. Государство было лояльным по отношению к основной массе немцев. Только за год после прихода к власти, нацисты провели ряд решений, которые затрагивали жизнь простых людей:

– введение оплаченных отпусков для рабочих и служащих;

– удвоение числа нерабочих дней;

– развитие массового туризма, в том числе для рабочих;

– создание первой модели дешёвого «народного» авто;

– поощрение семей с детьми (выплата пособий) за счёт холостяков и бездетных пар;

– введение элементов системы пенсионного обеспечения;

– введение прогрессивного налогообложения.

– принятие мер по защите крестьян от колебаний цен на мировом рынке;.

– осуществление защиты должников от принудительного взыскания долга путём описи и продажи имуществ.

Гитлер учёл опыт войны 1914–1918 годов, лично пережитое, и добился, чтобы продовольственное снабжение населения было максимально справедливым. Если нормы выдачи продовольствия повышались, то за более тяжёлый или более квалифицированный труд, за труд, связанный с риском для жизни, здоровья. То есть за очевидное, понятное всем.

Немецкому государству удавалось избежать безудержной инфляции, хотя семьи солдат, воевавших на фронте, получали 85 % их чистого заработка до призыва в армию. Это больше, чем получали в это же время семьи британских и американских солдат. Поэтому немцы в своём большинстве поддержали государство. Большую часть налогового бремени несли на себе крупные предприятия. В 1943 году от 80 до 90 % всех предпринимательских доходов у предприятий изымалось в бюджет, что снимало протестность со стороны простых обывателей.

Кроме того, почти каждый немец связывал войну, захват других территорий со своим личным обогащением. Гитлер без каких-либо научных исследований чувствовал, как надо мотивировать народ на войну. Так, планировалось до 50 млн. славян отправить в Сибирь, а на плодородные земли переселить простых немцев. Так что немецкие рабочие и крестьяне знали, что будут находиться в привилегированном положении на новых землях. А при немецком трудолюбии и нехватке земель внутри фатерлянда это выступало сильным мотивом поддержки власти.

На такие переселения обычно соглашаются наиболее сильные личности, способные мотивироваться в своём поведении дальними целями. Гитлер подкупил нацию, сделав опору на самых сильных и мобильных представителей немецкого народа. Его обещания, его планы затронули эмоции в первую очередь таких людей. Им стали подражать другие. Ведь план коснулся до 700 тысяч мелких сельских хозяйств. Миллионы немцев жили мечтой о плодородных землях. Немецкие дети в таких хозяйствах играли в вооружённых крестьян на плодородных чернозёмных землях Востока.

Создавалась идеологическая и хозяйственная модель будущего, которая затрагивала интересы простых немцев, а не только владельцев фабрик и заводов. Дух захвата земель и обогащения охватил и слабо образованные слои населения. В частности, решение ставить на офицерские должности лиц без законченного среднего образования открывало путь в привилегированные слои общества практически всем немцам. Механизм вертикальной социальной мобильности был удивительно эффективным. Преступления режима как бы вытеснялись из сознания немцев – экономически и психологически выгодно было всем. По сути, нацистское государство служило интересам подавляющего большинства немцев и было поддержано ими.

Бюджетная политика Гитлера была авантюрной. Это одна из причин, по которой он с 1935 года запретил публикации бюджетных расходов.

Дефицит бюджета был огромным, но было доверие со стороны народа и промышленных кругов. Оно было сильнее собственно экономических, финансовых законов. Народ видел реальное изменение к лучшему, жил будущим, верил правительству. Правительству верили и промышленные круги, в силу чего безотказно действовали различные расписки, чеки и т. п. Верили в будущее и рассчитывали, что государство их не обманет. Спрос был создан путём милитаризации экономики. Резкий подъем экономики был осуществлён на основе её милитаризации. Росли военные заказы – только выпускай продукцию. За продукцию надо платить. Чем? Бумажными расписками и грабежом. На пике благополучия фашистского рейха в 1939/40 финансовом году расходы составили 130 млрд. немецких марок. Доходы по группам статей: через налоги – 59 млрд., через займы – 29,5 млрд., за счёт ресурсов оккупированных стран 41,5 млрд. Итого 130 млрд. марок. Доходы равны расходам, но доходы формировались большей частью за счёт займов и грабежа других стран.

До начала грабежа других стран доход формировался за через выпуск ценных бумаг. Выпускались векселя, производились займы на чрезвычайные военные расходы. Вводились налоговые квитанции, которыми поставщики вооружения могли рассчитываться со своими контрагентами. И их принимали. Такие формы расчёта были возможны только на основе доверия к правительству, на основе веры в будущее Германии. Проводилась сверхплановая эмиссия немецкой марки, но инфляции удалось избежать. После сверхпланового выпуска немецкой марки проводились мероприятия по её добровольному изъятию из оборота. Использовались самые различные методы. Так, в 1934 году каждый мог сделать предоплату за планирующийся к выпуску в будущем легковой автомобиль «Жук». Нашлось 300 тысяч желающих. Каждый сделал предоплату. Общая сумма составила 100 млн. немецких марок.

Но несмотря на различные финансовые ухищрения государства, долговой пузырь рос. По всем расчётам он должен был лопнуть осенью 1938 года. Это послужило одной из причин, заставившей Гитлера раньше намеченного срока аннексировать Судетскую область Чехословакии. Финансовый крах был предотвращён за счёт финансовых средств Чехословакии. В 1939 году в Германии вводятся карточки. Это признак неполадок в экономике. Но это было психологически менее заметно, чем оккупация Польши. Когда правительству доверяют, то порой не замечают и голода. Но если бы не аншлюс Австрии, затем Судетов, Чехословакии, то последовало бы банкротство Германии.

Нацисты наложили на захваченные страны огромные контрибуции, оккупационные войска постоянно слали посылки своим родным в Германию. В фатерлянд эшелонами шло продовольствие. Население оккупированных стран голодало, но продукты с немецкой педантичностью вывозились в Германию. Это было официальной политикой. Геринг в 1941 году заявил, что «в принципе на оккупированных территориях соответствующим питанием должны быть обеспечены лишь те, кто работает на нас». И население Германии такую политику поддерживало.

Нацистское государство превратилось в отточенную машину для грабежа, её граждане – в искателей выгод, подкупленных подданных, не желающих это осознавать, вытесняющих из своего сознания тот факт, что их относительно сносное снабжение было за счёт голода и голодных смертей представителей других национальностей. Государственная идеология, в частности идеи о превосходстве арийской нации над другими, позволяла это делать без угрызения совести. В эти моменты у нации включалась классическая защитная реакция – вытеснение. Эта политика приносила свои плоды. Одна только экспроприация собственности евреев позволила покрыть около 5 % военных расходов. Причём этот грабёж был проведён в момент пиковых финансовых нагрузок на государство.

Экономика Германии поддерживалась не только грабежом, но и рабским трудом граждан захваченных стран на немецких предприятиях. Часть иностранцев приехала в Германию работать добровольно, но в основном их пригоняли как скот. Это видели все.

Министерство финансов, Рейхсбанк, имперские кредитные кассы, интендантское управление вермахта, работали как часы, изобретательно добывая деньги для ведения войны и подкармливания немцев. Государство умело делиться. Так, с 1942 года золото (включая выломанные из челюстей золотые зубы), драгоценности и наличность убитых в лагерях смерти поступали на хранение в рейхсбанк на особый счёт, но кое-что продавались через лавки фронтовикам. В связи с этим не было ощущения того, что государство поступает не справедливо по отношению к немцам, по отношению к фронтовикам.

Один из основных выводов Г. Али: «Система была создана для общей выгоды немцев. Каждый принадлежавший к „расе господ“ – а это были не только какие-то нацистские функционеры, но 95 % немцев – в конечном счёте, имел какую-то долю в награбленном – в виде денег в кошельке или импортированных, закупленных в оккупированных, союзных или нейтральных странах и оплаченных награбленными деньгами продуктах на тарелке. Жертвы бомбёжек носили одежду убитых евреев и приходили в себя в их кроватях, благодаря Бога за то, что выжили, а партию и государство – за оперативную помощь».

«Холокост, – заключает Али – остаётся непонятым, если не анализируется как самое последовательное массовое убийство с целью грабежа в современной истории».

Это уже несколько иное понимание фашистского режима. Оно уже расходится с объяснением случившегося безумством харизматического диктатора и его непосредственным окружением – банкиров, руководителей концернов, генералов и др. Речь идёт о том, что Гитлер смог достигнуть согласия и относительного единства немецкого народа при строительстве нацистского государства. Это согласие выходит далеко за рамки членов созданной им партии. Выгоды из такой политики нацистского государства извлекали именно немцы, арийцы… Это большая часть населения, более 90 % населения Германии. И не только отъявленные нацисты. Иначе сложно объяснить то единство, тот эмоциональный подъем, который наблюдался в Германии в эти годы и то единодушие, с которым простые немцы сплачивались вокруг нацистской партии, вокруг Гитлера. Это уже не только результат использования им мягкой силы, но и факторов, способствующих сплочению нации в боевом духе.

Отметим такую психологическую особенность финансовой, налоговой политики немецкого государства в эти годы. Простые немцы почти не платили прямых налогов. Военные расходы покрывали самые богатые немцы и завоёванные народы (это примерно половина), а остальная половина – это кредиты. В то же время люди более напрягаются, когда что-то отдают из своих карманов. Недовольство их будет значительно выше, если они получат деньги в руки, а затем их отдадут. Такова психология большинства людей. Людей более волнует, что изымается из их карманов, а не рост государственного долга. Это характерно и для наших дней.

Психологически тонким был и расчёт на то, что маленькие посылки с фронта поднимут дух тех, кто их отправил и кто получил. Это немалая кумулятивная причина. Одна семья получила посылку, другая… – и вот уже это настроение распространяется на миллионы, на всех. Поощрялся грабёж населения других стран, отправка награбленного в Германию.

Это создавало впечатление заботы о простых людях, «маленького счастья среди большой войны».

Всё это протекало на фоне пропаганды, террора по отношению к несогласным. И нежная немецкая душа, явно женственная, делала выбор не хуже самок, которые смотрят, как дерутся за них самцы. Но относится ли это только к немецкой нации?

Террор был. В 1937 году в гестапо было 7 тыс. сотрудников, включая хозяйственных работников, в СД – и того меньше. Для сравнения, в ГДР на 17 млн. человек было 190 тысяч сотрудников «Штази». Созданный Гитлером механизм влияния на население в значительной степени был основан на активности самих немцев, их преданности режиму. Массовая, всепроникающая слежка, наличие активно работающих квартальных надзирателей, осведомителей по месту жительства, информация о высказанном недовольстве по месту приёма населения, активность партийных функционеров и членов партии на местах – были тотальными и эффективными. Внутри этой добровольной дружины помощников было 2 млн. Они и смотрели за порядком. Государственные структуры активно собирали информацию от добровольных помощников. И система была эффективной. Без внутренней мотивации такого огромного количества немцев, без их внутреннего желания делать это, данная система существовать просто не смогла бы.

Населению давали досыта поесть в момент, когда голодала вся Европа. Как тут не включиться защитным реакциям? И эти защитные реакции включались у типичного немца. Он понимал, что надо драться до последнего, иначе потеряет всё. Такой стала психология типичного немца. Но именно её так тонко чувствовал Гитлер и так тонко на неё влиял. Посылки, письма, деньги за воюющего главу семьи, еда, почти полное отсутствие налогов, помощники по хозяйству из оккупированных стран, ожидаемое прекрасное будущее на необъятных чернозёмах России. А эти земли надо будет защищать. Поэтому армия должна быть сильной, значит необходимы вооружения, необходимы траты… Подобная картина мира вырисовывалась в головах и у простых немцев. Такая картина мира убаюкивала, подкреплённая выводами «учёных» о преимуществе арийской расы. Достигалось равновесное состояние психики, уходили внутренние терзания и не было причин к недовольству.

5.3. Государство и идеология

Идеологией нацистского государства был национал-социализм. Идея, которая идеологически объединяла немцев, было расовое превосходство и создание великой Европы под властью Германии.

Внешнее наукообразие идеологии нацизма придавали существовавшие в то время различные научные и околонаучные взгляды, гипотезы. При этом гипотезе, если она соответствовала взглядам фюрера, придавали значимость теории, концепции – законченной науки. Это и социологические взгляды, согласно которым закономерности естественного отбора и борьбы за существование, выявленные Ч. Дарвиным в природе, распространяются на человеческое общество.

Предшественником идей социал-дарвинизма считается Т. Мальтус. Его труд, изданный в 1798 году, «Опыт закона о народонаселении» подталкивал к выводу, что в будущем человечество столкнётся с проблемой нехватки продовольствия, вызванной перенаселением. В результате такой «Мальтузианской ловушки» бедное население планеты вымрет от голода, но богатые выживут. Гитлер считал, что выжить должен немецкий народ, так как он обладает врождёнными преимуществами над другими расами. Есть зависимость: люди сплачиваются перед будущими трудностями, главное эти трудности образно и доходчиво донести до людей. Идея недостаточности жизненного пространства и расового превосходства была доведена до немецкого народа и им воспринята. Исходя из такой «научной» логики надо или драться с соседями, с окружающими за землю, за жизнь, или объединиться с ними и драться за те же ценности, за продолжение рода с другими народами. А что ещё?

После поражения в Первой мировой войне в сильной немецкой нации существовало стремление к реваншу. Нужна была идея, которая позволила бы нации почувствовать, что она не ниже, а выше тех, кому она войну проиграла. Так устроены люди. После поражения они или сникают и принимают его, соглашаются со снижением своего статуса, или с ещё с большей яростью начинают готовиться к новой битве, извлекая уроки из прежних поражений. Когда-то К. Клаузевиц в своей книге «О войне» писал, что после поражения не ясно будет ли армия как раненый зверь зализывать свои раны в кустах или с новой яростью бросится на врага.

Есть закон уровня притязания Курта Левина, который гласит, что, не достигнув важной цели, человек или ищет замещающие ценности, или с новой силой стремится к той цели, которую он не достиг. Это касается и социальных общностей, спаянных общей идеей, единством.

Гитлер чувствовал, что типичный немец недоволен результатами войны. Подавить это чувство можно разными путями. Один из них – найти основания, по которым можно считать себя «выше» других народов. Это сделала нацистская «наука», сформулировав вывод о превосходстве арийской нации над другими. Идея превосходства как бы компенсировала и вытесняла из сознания те поражения, которые понесла Германия в Первой мировой войне. Потребность в такой трансформации общественного сознания немцев чувствовал Гитлер и добился принятия многими немцами, особенно нацистами, «научных» выводов о превосходстве арийской нации над другими. Это соответствовало потребностям, импульсам бессознательного большинства. Идея расового превосходства была воспринята в форме психологической защиты.

Кроме этого Гитлер обладал даром чувствования путей, методов внедрения в сознание людей тех или иных идей. Наука только постигает некоторые из них. Так, в результате исследований установлено, что даже решения игроков на финансовых рынках не являются сугубо рациональными, научными, строго математическими решениями. Разворот рынков при этом про-исходит в два этапа: на рациональном и на эмоциональном уровнях. В зависимости от психотипов участников рынка вначале происходит формирование решения на рациональном уровне, а затем на эмоциональном. Иногда наоборот. Вначале изменяются эмоции участников торгов, а затем находятся соответствующие рациональные обоснования. Степень эмоциональности и рациональности в психике участников торгов колеблется. Эти колебания затрагивают минуты, часы, дни, месяцы, годы, десятилетия… В зависимости от соотношения психотипов участников рынка меняются принимаемые решения. Но в любом случае сохраняются два этапа – рациональное решение, а затем – эмоциональное. Или наоборот. Эти два этапа при определяющем влиянии кумулятивных причин даже принимает формы двойного отскока биржевых цен от дна или двойных вершин на верху кривой цены того или иного товара.

И это – фундаментальная особенность человеческой психики. Даже партийные мероприятия обычно имеют две фазы – вот рассуждения, рациональные решения. А вот – застолье, пиво, концерт или иное эмоциональное мероприятие. Мы так устроены. Гитлер это чувствовал. Поэтому придавал такое значение «научной» идеологии и одновременно массовым эмоционально насыщенным мероприятиям.

Он чувствовал так же, что любое мероприятие, любое рациональное решение должно иметь нечто типа лозунга. Сейчас это называют слоганом. Так, сжигание книг – эмоциональное мероприятие. Но перед ним и после него объяснялось, зачем и почему это делается. При этом не столь важна порой степень правдивости таких объяснений. Это вторично. Первично то, что эмоциональное мероприятие было связано с опредлённым выводом, слоганом, лозунгом, «теоретическим» обобщением. Для каждой личности это нечто различное в зависимости от степени образования и степени активности логики, от уровня развития знаний в этой области. Такие объяснения тесно связаны с идеей расового превосходства, то есть с защитными реакциями целой нации. При таком подходе идеология усваивается прочнее, лучше.

Это характерно и для проведения партийных съездов нацистов. Посол Франции А. Франсуа-Понсе описывал обстановку в дни проведения партийных съездов в Нюрнберге: «То, что можно было увидеть, невозможно описать словами. Город полностью был погружён в атмосферу общего энтузиазма. Сотни тысяч мужчин и женщин были охвачены романтическим возбуждением, находились в состоянии мистического экстаза, своеобразной всеобщей манией рабов. В течение семи дней Нюрнберг был городом, в котором царили чувства отрешённого от действительности ощущения счастья и радости». Вначале о деле, затем – эмоции счастья.

Подобные технологии как бы перемалывали сознание немцев и делали из них послушное орудие нацизма.

Идеологические установки вносились в сознание народа тонко, осторожно, кумулятивно, в форме мягкой силы, и вполне осознанно. В 1938 году Гитлер сказал, что народ следует гото-вить к очередной порции информации о его будущем, и готовить постепенно к восприятию нацистских «истин». «Лишь обстоятельства вынудили меня в течение десятилетий говорить почти исключительно о мире. Только путём постоянного подчёркивания воли к миру и мирных намерений можно было шаг за шагом вернуть германскому народу свободу…». Теперь перед пропагандой, по его словам, стоят ещё более сложные задачи – вернуть народу веру в победу: «Его надо воспитать в абсолютной, упрямой, автоматической вере в то, что, в конце концов, мы добьёмся всего, что нам необходимо».

То же самое говорит Геббельс. В 1940 году перед избранной аудиторией нацистских журналистов он заявил: «Если кто-нибудь спросит нас, как мы представляем себе новую Европу, мы скажем, что не знаем этого. Конечно, у нас есть свои представления. Но если их выразить словами, то это умножит ряды наших врагов… Мы говорим сегодня „жизненное пространство“. Каждый может под этим подразумевать что хочет. То, чего мы сами хотим, мы раскроем лишь тогда, когда настанет время».

Гиммлер так же говорит о важности постепенного введения германского народа в круг реальных проблем. «Теперь вы знаете, в чем дело, – сказал он в кругу высших руководителей СС, – но должны это пока держать в секрете. Может быть, в более поздние времена надо будет сказать об этом германскому народу».

Гитлер понимал, что сообщить сразу сущность нацистской политики и идеологии, обнажить их цели, назвав всё своими именами, нельзя. Подмену категорий морали, совести, права нацистскими доктринами он совершал постепенно, сообразуясь с обстановкой и степенью психологической готовности народа воспринять эти идеи.

5.4. Нацистское государство и религия

Гитлер был осторожным политиком, но при своей осторожности он однозначно отделял государство от церкви.

В том месте, где родился Гитлер, большинство населения исповедовало католицизм, но он не стал его ярым поклонником, хотя последовательно называл себя христианином и поддерживал христиан. Вот его слова:

«Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства… фактически, наше движение – христианское» [1].

В 1941 году Гитлер заявляет: «Партия хорошо делает, не вступая ни в какие отношения с церковью. У нас никогда не устраивались молебны в войсках. Пусть уж лучше – сказал я себе – меня на какое-то время отлучат от церкви или предадут проклятию. Дружба с церковью может обойтись очень дорого. Ибо, если я достиг чего-либо, мне придётся во всеуслышание объявить: я добился этого только с благословения церкви. Так я лучше сделаю это без её благословения, и мне никто не предъявит счёт».

И далее: «В наши дни человек, знакомый с открытиями в области естествознания, уже не сможет всерьёз воспринимать учение церкви: то, что противоречит законам природы, не может быть божественного происхождения и господь, если пожелает, поразит молнией также и церковь.»… «Поскольку любые потрясения суть зло, лучше всего будет, если нам удастся, просвещая умы, постепенно и безболезненно преодолеть такой институт, как церковь».

Вот более откровенное заявление Гитлера по поводу церкви от 3.12.1941: «Война идёт к концу. Последняя великая задача нашей эпохи заключается в том, чтобы решить проблему церкви. Только тогда германская нация может быть совершенно спокойна за своё будущее. Догматы веры меня совершенно не интересуют, но я не потерплю, чтобы поп вмешивался в земные дела. Сделав государство полным хозяином, мы положим конец организованной лжи. В юности я признавал лишь одно средство: динамит. Лишь позднее я понял: в этом деле нельзя ломать через колено. Нужно подождать, пока церковь сгниёт до конца, подобно заражённому гангреной органу. Нужно довести до того, что с амвона будут вещать сплошь дураки, а слушать их будут одни старухи. Здоровая, крепкая молодёжь уйдёт к нам. Я ничего не имею против целиком государственной церкви, как у англичан. Но мир просто не может так долго держаться на лжи. Только в VII, VIII и IX веках князья, которые были заодно с попами, навязали нашим народам христианство. Раньше они жили без этой религии. У меня шесть дивизий СС, ни один из этих солдат не ходит в церковь, и тем не менее они со спокойной душой идут на смерть».

26.01.1942: «Кровожадность, подлость и ложь – вот что было характерно для этой эпохи. Я вовсе не считаю, что все должно оставаться так, как оно было. Провидение дало человеку разум, чтобы он поступил разумно. Именно разум говорит мне, что следует положить конец власти лжи. Но он же подсказывает, что в данный момент это сделать невозможно. Не желая способствовать распространению лжи, я не пустил попов в партию. И я не побоюсь вступить в борьбу и стану сразу действовать, если проверка покажет, что время настало».

27.01.1942: «Если бы не христианство, кто знает, какой была бы история Европы. Рим завоевал бы всю Европу, и его легионы отразили бы натиск гуннов. Именно христианство погубило Рим, а не германцы и гунны».

27.02.1942: «Я иду в церковь не для того, чтобы слушать службу. Я только любуюсь красотой здания». «21 марта 1933 года мы должны были идти в церковь, но я отказался. В партии меня никогда не интересовало, кто из моего окружения какой веры придерживается. Но я бы хотел, чтобы в радиусе 10 километров от моей могилы не было ни одного попа. Если подобные субъекты сумели бы мне помочь, я бы усомнился в Провидении. Я действую в соответствии с моими убеждениями и мыслями. Я не могу помешать кому-либо молиться; но я не потерплю проклятий с амвона».

04.07.1942: «Но в одном мы обязаны быть непреклонны: любые петиции церкви, выражающие её намерение вмешаться в мирские дела, должны быть безоговорочно отвергнуты государством, которое даже не должно их рассматривать».

Обычно люди обращаются за помощью к Богу, когда им плохо. Это было характерно даже для Сталина. В моменты наибольших успехов гитлеровцев он обратился к Церкви за помощью или, во всяком случае, не препятствовал её активности. У Гитлера всё наоборот, если говорить об официальной религии. Но он верил в свою, суть которой системно так и не была изложена, хотя имела исторические корни.

09.04.1942, за ужином фюрер заметил: «Собственно говоря, удивительное дело, но такие христианские народы, как англичане и американцы, несмотря на все их молитвы, получили столь мощные удары от японцев, этих отъявленных язычников. Очевидно, бог стоит не за святош в Англии и США, а за героев-японцев».

При этом Гитлер критически отзывался о церкви, о церковных служителях, но никогда не отрицал существование Бога, видя в нем защитников арийцев. Он считал, что Библию надо переписать, так как избранный народ является не евреи, а немцы, арийцы. Евреи же внесли недозволенные искажения в Библию. Религия стояла, в его понимании, на страже его политических амбиций [4]. Такая религия более соответствовала политическим интересам, задумкам Гитлера. Она и пропагандировалась им.

Он понимал, что когда человек не имеет внутри себя ощущение Бога, то управлять им сложно. Сложно устойчивой социальной среды. Но роль и значимость религии он ставил в функциональную зависимость от своих социальных, политических, идеологических взглядов, то есть от потребностей национал-социализма. Сложилось двойственное отношение к христианству. С одной стороны, Гитлер считал себя христианином. И это понятно, иначе не завоевать большинства народа. С другой стороны, Гитлер считал возвращение к дохристианской религии необходимой предпосылкой возрождения духа немецкого народа. Как ни странно, но такая двойственность не отталкивала христиан и привносила в среду нацистов особые драйверы развития. История, прошлое давали немцам силу. Отличие их взглядов от догм христианства делало их не изгоями в религии, а особыми представителями древнего германского духа.

Государство в нацистской Германии взяло на себя многие функции социально-экономического развития и его идеологического обоснования.

Рывок в развитии Германии в 20–30 годы ХХ века имел многие причины. Одна из них – использование немецкого государства как орудия достижения политических целей. Для этого были необходимые социально-психологические и исторические предпосылки. Государство в Германии было традиционно сильным. Эта сила опиралась на особенности немецкого народа, склонного к дисциплине, порядку, исполнительности, к государственности при наличии сильной и умной власти. Эта сила опиралась на особенности чиновничества в Германии – дисциплинированного, послушного, исполнительного, неподкупного. Эта сила опиралась на сложившуюся ситуацию, когда единство под руководством государства было выгод-но всем социальным группам населения Германии. И эта ситуация была понята и осёдлана нацистами.

5.5. Система управления потреблением, спросом со стороны государства

Спрос в обществе во многом обусловлен качеством населения. Так лица с чертами истероидности более потребляют руководствуясь принципом «здесь и сейчас», лица с чертами паранойяльности, с выраженной метапрограммой «будущее» склонны откладывать свой спрос, планируя стратегические решения порой на десятилетия. Родители многодетных семей в обществе с достаточным для их прокормления уровнем достатка, с относительно высоким уровнем образования, более предрасположены думать о будущем и руководствоваться им при принятии решений. Это и понятно. Так легче жить. Смотрят на детей и думают, что когда они вырастут… А дальше идёт планирование…

Упор на будущее в структуре потребления немецких семей был связан и с идеологическими установками нацистской партии, с общей атмосферой в стране, которая стремилась отвоевать свои позиции лидера в мире. Цели нации были в будущем.

Отсюда – дать нормальное питание детям, работающим, старикам и уверенность в будущее, связать вклад в настоящее с получением отдачи в будущем – ведущий фактор формирования спроса в государстве, которое само устремлено в будущее. Во всяком случае, такие потребности стоят на втором месте после удовлетворения минимальных, разумных потребностей. И важно, чтобы разговоры о будущем были не только словами. Поэтому был взят курс на обеспечение немецких семей самыми современными товарами.

Народный автомобиль – одно из важных направлений реализации этого курса. Гитлер даже собственноручно сделал эскиз такого автомобиля и в 1938 году заложил первый камень в фундамент завода «Фольксваген». К июлю 1939 года завод уже дал первую продукцию. Планировалось продавать машины в кредит. Цена автомобиля по прайсу завода была менее 1 тысячи марок. Предполагалось выплачивать кредит по 5 марок в неделю в течение 4 лет. При заработке в конце 30-х годов в неделю до 100 марок отчисления составили бы около 4 % от средней заработной платы. Сбыться этому плану помешала война. Завод перешёл на выпуск военной техники.

Но массово выпускалась другая продукция широкого потребления. К 1940 году вся Германия была обеспечена радио-приёмниками! При этом были как дорогие, высококачественные радиоприёмники, так и относительно дешёвые. С 1936 года в рейхе появилось телевидение. Как раз перед открытием олимпиады.

Спрос немецкого народа управлялся идеологическими установками. Первостепенное значение придавалась росту производства продуктов питания. Частный собственник на селе – реальная опора нацистского режима. Поэтому вкладывание средств в сельское хозяйство кроме обеспечения населения продовольствием имело и цель привлечения на свою сторону крестьян, фермеров. С февраля 1933 г. и до начала 1936 г. дотации сельхозпроизводителям составили 3,5 млрд. рейх марок. Это половина доходов крестьян за 1933 год. Долги сельских производителей уменьшились. Их просто списывали.

Принятые меры позволили на 20 % поднять сельскохозяйственное производство. Доходы крестьян от продажи своей продукции выросли с 6,5 млрд. марок в 1933 г. до 10,5 млрд. в 1938 г. И, тем не менее, они составили только 60 % от уровня предкризисных годов Веймарской республики. Обеспечение населения салом, мясом, растительным и сливочным маслами, бобовыми культурами было недостаточным. Но б'oльшая часть иностранной валюты шла на закупку сырья для производства вооружений. И здесь было не до идеологии – обеспечить бы прожиточный минимум.

Но в некоторых вопросах именно идеология управляла спросом. Это касалось, например, вопросов моды. Управляя вкусами немецких женщин, можно было поддерживать спрос на продукцию немецких швейных фабрик.

Влияние на женщин в этом аспекте исходило из имеющихся традиций и было достаточно продуманным. Ещё в начале XX века женское подразделение Wander Vogel заявляло, что одежда немецких женщин должна отличаться от французской моды, быть здоровой, приятной на вид, практичной. Geusenmadels – молодёжная женская группа, близкая к правым силам, отвергала зарубежную негерманскую моду, так как она несла чуждый дух во внутреннюю духовную жизнь немцев. Акцент на германскую моду в противовес женской моде из других стран, способствовал не только формированию единого, особо германского духа среди женщин, но и сближению с теми силами, которые ранее выступали с подобными заявлениями.

Женщины Германии поддерживали своих мужчин, которые на полях сражений сталкивались с французами, тем, что отказы-вались носить юбочки французских фасонов и высокие каблуки. В то время как их братья и отцы на западном фронте воюют с французскими войсками, ношение французской одежды приравнивалось к своеобразной форме предательства фронтовиков. Публиковались каталоги одежды, которую немкам подобало носить в военное время на работе и дома.

Это движение в сознании немецких женщин перехватили специалисты по нацистской пропаганде и умело направили в русло нацистской идеологии. Но духовный порыв немецких женщин имел и экономическую поддержку. Немецкие текстильщики осознали, что подобный подход увеличит их прибыль. Они стали поддерживать собственно немецкую моду. Более того, стали её пропагандировать за рубежом. Экспорт немецких швейных изделий стал расти и превратился в один из важных статей экспорта.

Этот процесс начался ещё до прихода фашистов к власти. Уже к середине 1920-х годов берлинская площадь Хаусготсплатц стала международным центром моды, особенно в области готового женского платья. Хотя состоятельные немки все же ездили в Париж, Вену, Лондон и отдавали немалые деньги за творения иностранных модельеров. Конечно, это было не выгодно производителям немецкой одежды. С их подачи в 1923 году Имперский союз призвал к всеобщему и полному бойкоту французской одежды. Естественно, большинство женщин, которые не ездили за дорогими покупками за рубеж, с охотой объясняли свои национальные, то есть более практичные и дешёвые одежды, своим патриотизмом. Всё психологически тонко.

Представители нацистского режима видели эти тонкости и использовали в своих интересах в борьбе за немецких женщин. Усилия нацистов в этой области были существенными. «Баварский стиль» пробился в ведущие мировые журналы мод. Гитлер публично демонстрировал своё восхищение традиционными немецкими костюмами, связывал национальные костюмы с имиджем истинных немок: непьющих, некурящих, не пользующихся косметикой, принадлежащих к расе «матери народа», чья главная функция – Kinder, Kuche, Kirche – дети, кухня, церковь.

Нацистские издания были на стороне немецкой моды. Вот одна из публикаций 1932 года в нацистском сборнике: «Мы должны противостоять чуждой моде хотя бы из одного только чувства национальной гордости; к тому же то, что считают модным маленькие брюнетки-француженки, совершенно не идёт светловолосым и голубоглазым немкам» [3]. Все эти публикации, всё, что делалось в области моды, как и в области влияния на женщин, воспитания молодёжи исходило из положений Гитлера, сформулированных их в его книге «Майн Кампф».

«Вопрос об одежде тоже имеет известное значение. Наша молодёжь должна одеваться так, чтобы это содействовало указанной цели. Просто жалко смотреть, как наша молодёжь становится жертвой глупейших мод. Старинная пословица – по платью встречают – получает самый извращённый смысл».

Мода немецкой женщины рассматривалась нацистами как элемент нацистской культуры, как элемент достижения национального единства в противовес другим нациям.

Проблема моды, борьба за немецкое национальное одеяние решалась и в аспекте борьбы с еврейством. Средства массовой информации пестрели сообщениями о том, что вся швейная промышленность принадлежит евреям. Следовательно, для восстановления национального духа, производства все большего числа немецких костюмов, одежды в немецком стиле, необходима национализация этих фабрик. Приводимые цифры на этот счёт были явно завышенными, но они делали важное в нацистской пропаганде – подталкивали женщин к поиску козлов отпущения среди евреев.

Антисемитские и националистические лозунги между мировыми войнами естественно вплелись в сознание немецких женщин и к моменту прихода нацистов к власти аргументация уже была сформулирована. Осталось только заставить её служить целям нацизма. Благородная, преданная немецкая женщина гордится своей семьёй, своим мужем, немецкой одеждой, то есть одеждой, созданной арийскими модельерами и промышленниками. Так она борется с чуждыми еврейско-французскими влияниями.

Нацистские газеты, журналы публиковали статьи на эту тему, систематически, искусно сочетая собственно эстетические вкусы с нацистским восприятием моды и мира в целом. Но слова – это одно. Гораздо важнее практическая реализация, поведение самих женщин.

Форма членов «Союза немецких девушек» состояла из закрытой белой блузки с короткими рукавами, чёрного галстука, темно-синей не укороченной юбки, белых носков и коричневых кожаных туфель. Никаких украшений, только единообразие и тождественность. Нацистские издания требовали девушек придерживаться естественности, простоты, отказываться от косметики, не одевать никаких украшений, заплетать волосы в аккуратные немецкие косы. Не только одежда, даже косы должны быть немецкими. Идеологическое воздействие было направлено против кокетства отдельных лиц, за формирование единого немецкого духа у девушек [3].

Печатный орган CC «Das Schwarze Kops» утверждал, что одежда, которая поддерживает не арийский стиль не является духовно здоровой. Женщинами предлагалось участвовать в программе «Лебенсборн». Участникам этой программы уже запрещалось красить губы и ногти, выщипывать брови. Румяна в соответствии с этой программой должны быть следствием физических упражнений, а не красок и косметики.

Конечно, далеко не всякая женщина согласится с этим. Но в условиях низких заработных плат, не очень хорошего питания такой подход поддерживался. И хотя не всеми, и хотя нередко это были защитными реакциями, но тем не менее, это принималось большинством немецких женщин, а значит, это влияло на общий моральный дух в Германии, это влияло и на мужчин.

Специалистом по пониманию души немецкой женщины в Германии в те годы считался министр пропаганды Геббельс. Он в своих выступлениях постоянно изобличал французскую и еврейскую моду. А жена Геббельса Магда была почётным председателем неофициального Дома моды и предлагала немецким женщинам одежду, которая соответствовала требованиям, ожиданиям его мужа. Эта организация имела право ставить на своей продукции ярлык «Немецкая мода».

За этим стояли вполне конкретные интересы немецких промышленников, которые прибирали к рукам остатки имущества еврейской индустрии моды в Германии. С этой целью (ариизация немецкой моды и поглощение швейной промышленности немцами) в 1933 году была основана и «Ассоциация немецких производителей арийской одежды», то есть сразу после прихода нацистов к власти. Здесь фабриканты уже не маскировались даже в названии. В 1938 году была основана ещё одна подобная организация, оказывающая активное влияние на развитие арийской швейной промышленности. Её деятельность совпала с массовой миграцией евреев. Результат: к 1939 году все отрасли, которые одевали, обували немецкий народ, были очищены от евреев. Все дома моды были насильственно закрыты либо выкуплены не евреями и переименованы.

Нацистский дух утверждался и через то, что ежедневно, ежечасно соприкасалось с кожей, телом немцев. А разве хоть одна женщина скажет, что она носит плохое платье, костюм, шарф? Что носит женщина, то, как минимум, считается элегантным, красивым теми, кто её любит, кому она дорога. А немецкие женщины могли завоевать сердца мужчин. Победа в моде, в одеянии немецкой женщины невольно перетекало в победу нацистской идеологии. Немцы стали привыкать, а зачастую и любить одеяние своих жён, невест, матерей, которое выражало суть нацистской идеологии. Тем самым воспринималась и сама идеология.

Важно не только, чтобы человек что-то сделал, но чтобы он сделал определённый вывод из сделанного. Собственный урок из проблемной ситуации – это смыслы жизнедеятельности в дальнейшем. И это не было пущено нацистами на самотёк. Этим занималось Имперское женское управление. Это делалось через издание книг, плакатов, брошюр, открыток, через курсы, выставки и т. д. Делалось то, что было затребовано жизнью. Не стало в связи с войной бумаги – стали учить, как делать несколько выкроек на одном листе бумаги. Не стало продуктов питания – стали учить, как приготовить пищу из суррогатов. Не стало хватать обуви – стали учить, как починить обувь и т. д.

Поэтому управление спросом маркетинговыми, идеологическими методами было более оправдано до начала войны. С началом войны всё самое необходимое стало дефицитным. Спрос был сконцентрирован на самом необходимом и был сдвинут в будущее.

В будущем немецкие фермеры были настроены получить богатые земли на востоке, в будущем дети фермеров, став офицерами, надеялись получить и соответствующий социальный пакет после войны, в будущем немецкие домохозяйки рассчитывали на помощь своих кормильцев, за которых получали немалые деньги, в будущем крупные промышленники надеялись завоевать мировой рынок и работали на эту цель… Всё потребление, весь спрос смещался в будущее. И что характерно – в эти обещания верили, верили, что в будущем получат всё… Несли последние деньги на автомобиль, который будет выпущен в будущем… И верили, что получат его.

Управление спросом в Германии сводилось к формированию веры, что в будущем всё будет хорошо… Надо только хорошо потрудиться сегодня… И трудились.

В этом – коренное отличие управления спросом в фашистской Германии, от того, которое практикуется во многих развитых странах сегодня. В развитых странах берут кредиты, которые проедают сегодня, надеясь отдать их в будущем. В фашистской Германии все работали на износ сегодня, вкладывали свои силы, деньги в будущее и надеялись его получить. А тот спрос, который можно было удовлетворить сегодня, сейчас, накрепко связывали со своей идеологией.

Таким образом, государство активно управляло как потребительским, так и инвестиционным спросом в стране.

Выводы по главе:

В 30-е годы ХХ века в Германии государство было основным средством проведения тех преобразований, которые позволили стране не только подняться с колен, но и вернуть себе одно из лидирующих положений в мире. При этом цель, которую поставил Гитлер перед нацией, была по сути вынесена за рамки самого государства. Он призвал следовать провидению, которое указывало на необходимость обеспечения главенства немецкой нации во всём мире. Этим он во многом обеспечил единство нации. Упор был сделан на достижение реального превосходства немцев над другими народами, что соответствовало национально-психологическим особенностям немцев и потому было положительно воспринято большинством населения. Немцы сверяли свои действия в первую очередь с этой целью, а не ориентировались на всегда возникающие между людьми, группами людей, разными организациями противоречия, которые в итоге отходили на второй план.

Вся государственная машина была «заточена» на обеспечение следованию этой одной цели, которая оправдывала и террор внутри своей страны и грабёж других стран. Опираясь на эту «руководящую идею», нацисты смогли не только быстро вывести Германию из кризиса и восстановить её экономическую мощь, но и направить эмоции немцев на внешних врагов, которые должны быть повергнуты силой германского духа.

В 30-е годы XX века государство стало основным орудием преобразований. Цель преобразований была сформулирована лично Гитлером и не сводилась к достижению материального благополучия немцев. Упор был сделан на достижение реального превосходства немцев над другими народами, что было положительно воспринято большинством населения. Была найдена объединительная цель для всех немцев. Но сама цель не была сформулирована чётко, шёл поиск смысла существования немецкого народа и он шёл в сторону религиозной цели. Но война, текущие потребности фронта, страны, работа по их удовлетворению отодвинула поиск цели существования немецкого народа. Такая объединительная цель не была предложена и народам завоёванных стран. Возникло духовное противоречие было между единством немцев и народами, на которые распространилась фашистская экспансия.

Было создано государство для немцев, ведущее борьбу за материальные ресурсы, за земли других народов, то есть грабительское государство. Между провозглашённой целью – служению провидению – и реальными функциями государства образовалось противоречие. Методы, средства достижения провозглашённого были античеловеческими, антигуманными. И реально провидению нацисты не служили. Просто Гитлер и его окружение чувствовали что надо обещать германскому народу для того, чтобы захватить власть. Они это и обещали.

Литература

1. Адольф Гитлер. Речь в Пассау, 27 октября 1928 г. (Речи Адольфа Гитлера (1922–1924), Дойче Ферлаг Д-р. Бёппле, Мюнхен/Dr. Ernst Boepple – Adolf Hitlers Reden (1922–1924), Deutsche Verlag Dr. Boepple, Munchen).

2. Али Г. «Народное государство Гитлера. Грабёж, расовая война и национальный социализм» (G"otz Aly, Hitlers Volkstaat. Raub, Rassenkrieg und nationaler Sozialismus. Frankfurt am Main, 2005, 444 с.).

3. Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture (1997. Vol. 1.1). Ирен В. Гюнтер: Нацистский «шик»? Политика Германии и женская мода в 1915–1945 годах. http://feldgrau.info/forum/index.php?topic=281.0

4. Уокер Дж. Христианство Гитлера в его речах и воззваниях. http:// breanainn.livejournal.com/12821.html

5. Эккарт Д. «Большевизм от Моисея до Ленина. Диалог между Адольфом Гитлером и мной», 1924. http://christianreich.narod.ru/index/0-2

Глава 6
Социальные институты в фашистской Германии

В современной социологии принято выделять экономические (разделение труда, рынок, биржа, маркетинг и др.), политические (государство, армия, суд, партии и др.) институты, институты стратификации (классы, сословия, каста, элита, семья и др.), институты культуры…

К основным социальным институтам традиционно относят семью, государство, образование, церковь, науку, право.

Социальные институты Германии были достаточно структурированы. Наблюдалась устойчивая зависимость: на каждый социальный институт падала однотипная задача, цель, которую преследовал данный институт. Высокая цeлевая обусловленность всех социальных институтов – особенность социальной организации общества в тот период. Особого анализа требуют такие институты как банковское дело и право.

6.1. Банковская система

Банковская система обычно отражает суть экономической политики правящего класса, которая может быть достаточно противоречива и определяться многими обстоятельствами [1].

В 1927 году, в первомай фюрер заявил: «мы – социалисты, мы – враги экономической системы капитализма». Но после этого Гитлер систематически отчуждался от отождествления с марксистами: «мы ничего не имеем общего с марксистским социализмом», «марксизм против частной собственности, а настоящий национал-социализм – нет» и пр. Позже он восклицал: «Социализм? Уже само слово неудачно… Что такое на самом деле социализм? Если у человека есть что-то на еду и что-то на удовольствия – это и есть социализм».

Примечательны и его рассуждения о причинах «провала» социал-демократии. «Национал-социализм – вот чем мог бы стать марксизм, если бы отбросил все бредовые идеи о демократии… Зачем социализировать банки и заводы? Мы социализируем человеческие души». В 1942 году в частной беседе Гитлер сказал, что он «абсолютно настаивает на защите частной собственности» и за поощрение частнопредпринимательской инициативы. В другой беседе он высказался за то, чтобы у государства были полномочия регулировать использование частной собственности на благо народа. И, наконец, однажды он изрёк, что «главная черта нашей экономической теории состоит в том, что у нас никакой теории нет».

Но по сути его политика заключалась в установлении прочных связей с международными банками и в национализации всей банковской системы Германии, подчинении её целям государства.

Став в 1933 году рейхсканцлером, Гитлер вернул на должность президента Рейхсбанка Я. Шахта – на тот момент главного представителя американской финансовой корпорации Морганов, которая является одним из основателей Федеральной резервной системы. С одной стороны, Гитлер получил возможности по сути неограниченного кредитования, а, с другой, – Морганы получили возможность влияния на политические процессы в Европе. Некая взаимовыгодная сделка. В связи с этим отметим, что глава империи Морган был выслан из США в 1913 году, находясь под преследованием со стороны сената США и некоторых правительственных структур. Вскоре он умер. Но внешне противоречие с финансовыми кругами США у империи Морган остались. Хотя, по сути, вместе с Рокфеллерами они являлись учредителями ФРС. То есть Гитлер смог опереться на финансовые круги, которые контролировали ФРС. Тесные связи банкирского дома Моргана с немецкими фашистами были установлены через находившуюся под его полным контролем международную телефонно-телеграфную корпорацию – «ИТТ».

Уже в мае 1933 года Шахт посетил США. В качестве эмиссара Гитлера и германских монополистов Шахт встретился с президентом Рузвельтом, членами правительства, заправилами Уолл-стрита и добился предоставления Германии американских займов. Примечательно, что Нюрнбергский трибунал признал Шахта невиновным, что свидетельствует именно о сделке между нацистами и американскими банкирами.

Шахт защищал экономику Германии методами, которые впоследствии назвали кейнсианскими. Государство пошло на широкомасштабные затраты на стройки общественного значения, которые покрывались за счёт дефицитного финансирования из бюджета.

Денежная система Германии.

Закон «О валютном регулировании», принятый в 1924 году, положил начало эпохе рейхсмарки. С 1924 г. вплоть до 1929 г. главной задачей Рейхсбанка являлось сохранение ценовой стабильности и контроль над инфляцией. В 1939 г. фашистское правительство приняло закон о покрытии банкнот не только коммерческими векселями, но и казначейскими (золото и иностранная валюта лишь формально зачислялись в качестве обеспечения).

Агрессивная политика фашистского правительства, сопровождавшаяся непрерывным увеличением военных расходов, вызывала постоянный рост эмиссии кредитных денег. На военные приготовления было истрачено 90 млрд. рейхсмарок, из которых 2/3 было получено за счёт обычных поступлений в государственный бюджет (налоги), а 1/3 – за счёт государственного долга, размещённого преимущественно в кредитной системе. Из общей суммы государственного долга накануне войны в 50 млрд. рейхсмарок, на долю кредитной системы приходилось 34 млрд. рейхсмарок, или 70 %.

За время Второй мировой войны все государственные расходы Германии составили 680 млрд. рейхсмарок, из них военные – 620 млрд. или свыше 90 %. Приблизительно 3/4 государственных расходов было покрыто внутренними источниками и 1/4 за счёт внешних. На прирост государственного долга приходилось около 330 млрд. рейхсмарок, т. е. почти 1/2 всех расходов гитлеровской империи во время войны. На конец 1944 г. свыше 72 % государственного долга размещалось в кредитной системе.

За годы войны налично-денежная масса в обращении выросла в семь раз, а депозитно-чековая эмиссия – более чем в четыре раза. Кроме того, для покрытия расходов на захваченных территориях печатались оккупационные марки, масса которых по номиналу даже немного превзошла всю массу рейхмарок, бывших в обороте к концу войны (84 млрд. и 73 млрд., соответственно) [4].

Темпы развития Германии задавались в первую очередь военными заказами.

Придя к власти, национал-социалисты начали активно проводить политику массового трудоустройства и перевооружения. Независимость Рейхсбанка была отменена, фашисты отказались от международно-правовых обязательств, был усилен валютный контроль. В 1937 году Рейсхбанк переименовывается в Немецкий Имперский Банк, а выпущенные им банкноты стали обеспечиваться золотом. В том же году был принят закон «О национализации» и частные банки в большинстве своём были национализированы [5].

Расчёты американских корпораций с промышленниками фашистской Германии велись опосредованно через Банк международных расчётов в Базеле, основателем которого сейчас считают Шахта. Банк международных расчётов был основан в результате договорённости руководства Нью-Йоркского федерального резервного банка с руководством крупнейших европейских банков в 1930 году. В многочисленный и разношёрстный совет директоров нового банка вошли представители банковской элиты Великобритании, Италии, Франции, Бельгии и Германии. Несмотря на чисто европейский состав дирекции, все нити управления этим Банком с самого момента его основания целиком и полностью сосредоточились в руках американских банкирских домов Ротшильда и Моргана, которые были акционерами, а лучше сказать – владельцами Федеральной резервной системы [3].

Банки были национализированы.

Они выполняли те функции и задачи, которые на них возлагало государство, то есть по сути были расчётными центрами. Это, вероятно, сыграло не последнюю роль в бурном экономическом развитии государства, в темпах выхода его из кризиса. Но это было возможно только в условиях, когда все участники экономического процесса в Германии согласились с тем, что прибыль не является целью развития, целью существования людей и экономики. Приняв душой вместо прибыли нацистские идеи не так грустно расставаться и с прибылью, которую просто изымали у предприятий.

А вот во взаимоотношениях с международными банками соблюдалась высочайшая корректность и исполнение взятых на себя обязательств. Но это была скрытая игра, а, возможно, и условие сделки с Федеральной резервной системой, представители которой (Шахт и др.) работали в правительстве нацистов.

6.2. Право в фашистской Германии. Основные права и обязанности немцев

После прихода Гитлера к власти Веймарская конституция формально сохранялась. Но после пожара Рейхстага 27 февраля 1933 года был издан указа рейхспрезидента «О защите народа и государства». Этот указ позволил аннулировать мандаты членов Рейхстага от Коммунистической партии Германии и создать большинство в 2\3 для внесения изменений в Конституцию.

С 1933 года жизнь Германии регулировалась и Законом «О преодолении бедственного положения народа и рейха» Статьёй 1 этого закона имперскому правительству предоставлялись полномочия по изданию государственных законов. Статьей 2 допускалось, что законы могут содержать отступления от Конституции. Закон предоставлял правительству полную свободу действий в сфере внешней политики.

По сути Веймарская конституция перестала действовать, но её статьи активно использовались в пропагандистской работе. Во второй части Конституции имелся раздел «Основные права и обязанности немцев». Он имел 90 статей, сведённых в подразделы: «Отдельная личность», «Социальное целое», «Религия и религиозные общества», «Просвещение и школа», «Хозяйственная жизнь».

В числе основных декларировались права на неприкосновенность личности и жилища, свободы слова и печати, право родного языка, право эмиграции, право на защиту за границей и др. Провозглашалось отделение церкви от государства, свобода преподавания и др. Ряд принципиально важных положений был сформулирован в подрубрике об основах социально-хозяйственной жизни.

Постулировалось право на достойное человека существование: «Строй хозяйственной жизни должен соответствовать началам справедливости, имея целью гарантировать для всех достойное человека существование. В этих пределах надлежит обеспечить хозяйственную свободу отдельной личности. Законное принуждение допустимо только для осуществления прав, которым грозит опасность, или ради высших требований общего блага» (ст. 151).

«Собственность обязывает. Пользование ею должно быть в то же время служением общему благу», «ростовщичество воспрещается», «сделки, противоречащие добрым нравам, недействительны», «принудительное отчуждение может быть предпринято только для блага общественного целого и на законном основании» (ст. 152–153).

«Свобода объединения в целях сохранения и улучшения условий труда и хозяйства… для всех лиц и профессий»; «право на свободное время, необходимое для осуществления публичных гражданских прав с сохранением прав на вознаграждение» (ст. 159, 160).

Государство принимает «участие в международном урегулировании положения рабочих, стремящемся к установлению для трудящегося класса всего человечества общего минимума социальных прав».

«Рабочие и служащие призваны, на равных правах, совместно с предпринимателями, участвовать в установлении условий заработной платы и труда, а также в общем хозяйственном развитии производительных сил… Рабочие и служащие получают для защиты своих социальных и хозяйственных интересов законное представительство в виде рабочих советов предприятий, а также окружных рабочих советов для отдельных хозяйственных областей и рабочего совета империи» (ст. 165).

Рабочая сила стоит под особым покровительством государства. Государство «вырабатывает единообразное рабочее право» (ст. 157).

Были эмоционально окрашенные пожелания по отношению к школьному воспитанию: «Во всех школах должно стремиться к нравственному просвещению, насаждению духа гражданственности, личной и профессиональной пригодности в духе немецкой народности и примирения народов. При преподавании в публичных школах следует остерегаться оскорблять чувства инакомыслящих. Начатки политических знаний и трудовая подготовка входит в число предметов обучения. По окончании обязательного обучения каждый ученик получает экземпляр Конституции…» (ст. 148).

В области карательного (уголовного) права допускалось определять наказания и по судейскому усмотрению, что было усилено в новой редакции УК 1936 года: «Должны подвергаться наказанию все лица, совершившие действия, которые являются наказуемыми согласно закону или влекут наказание согласно основным концепциям уголовного права и здравого чувства. Если нет закона, непосредственно карающего подобные действия, то они наказываются по закону, наиболее подходящему к данному случаю в соответствии с основными принципами права». В 1933 году была введена смертная казнь за террор против членов партии и государственных должностных лиц.

Но конституция как таковая не работала. Гитлер открыто заявил: «Я провожу политику насилия, используя все средства, не заботясь о нравственности. В политике я не признаю никаких законов. Политика – это игра, в которой допустимы все хитрости и правила которой меняются в зависимости от искусства игроков…»

Право, как социальный институт регулирующий повседневную жизнедеятельность немцев, было особенно важно для Германии. Это связано с национально-психологическими особенностями немцев, с их дисциплинированностью, с их послушанием и веками укоренившейся традицией исполнения законов. Это и использовал Гитлер в достижении своих целей. Декларируя основные права и свободы немцев, нацисты на практике эти же свободы и ограничивали, законодательно присвоив себе право игнорировать даже конституцию.

Выводы по главе:

Германия имела развитую систему социальных институтов. Основные ценности, цели государства, социальных институтов были закреплены в Конституции. В то же время нацисты, прикрываясь правильными словами могли по сути действовать вразрез с Основным законом, что было закреплено законодательно. В Конституции был прописан и запрет на ростовщичество в Германии. Банки были национализированы. Но одновременно сохранялись все требования, которые предъявлялись к международным банковским операциям. Был найден консенсус с ведущими банками мира.

Литература

1. Закон ФРГ «О вкладах» от 04.02.1937; Алпатов С.Б., Антипова О.П., Ушаков В.А. Реформы системы Немецкого федерального банка // Банковское дело. 2000. № 11. С. 30–35; Бубнов И.Л. Развитие системы центрального банка в Германии // Деньги и кредит. 2000. № 11. С.

49-58; Масленников В.В., Соколов Ю.А. Национальная банковская система. М.: ТД «Элит-2000», 2003; Рудый К.В. Финансово-кредитные системы зарубежных стран. М.: Новые знания, 2004 и др. http:// bankir.ru/avtori/1655445

2. Виряскин С. Короли финансового капитала. Короли финансового капитала. Миллиардеры на службе фашистской Германии. От 2.01.10. http://http://bankir.ru/publikacii/s/koroli-finansovogo-kapitala-milliarderi-na-slyjbe-fashistskoi-germanii-4009704/#ixzz2hlkb504C

3. Виряскин С. Короли финансового капитала. Цикл статей. 2008–2010 гг. http://bankir.ru/publikacii/s/koroli-finansovogo-kapitala-milliarderi-na-slyjbe-fashistskoi-germanii-4009704/#ixzz2Yi9n17vX

4. Денежно-кредитная система Германии. В кн.: Денежное обращение и кредит в капиталистических странах. – М.: Финансы, 1977, под ред. проф. Красавиной Л.Н. http://http://www.kredit-moskva.ru/denobr58.html

5. Вешкин Ю.Г., Авагян Г.Л. Банковские системы зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Экономиста, 2004. —с. 210–235. Зеленкевич М.Л. Эволюция денежно-кредитной политики на рубеже 20–21 веков. Мн.: УП «Технопринт», 2003. http://http://rushkolnik.ru/docs/index-19786449.html

Глава 7
Соответствие целей фашистского государства и созданных социальных институтов важнейшим эмоциональным потребностям нации

Эффективное управление людьми, группами людей невозможно без понимания их психологических особенностей, их важнейших эмоциональных центров и динамических стереотипов (привычек). Это соответствие было достигнуто в Германии как при государственном строительстве, так и при принятии текущих управленческих решений.

7.1. Эмоциональные центры и динамические стереотипы немецкого народа. Национально-психологические аспекты проблемы

Актуализированные потребности вызывают эмоции. Вокруг важнейших потребностей формируются эмоциональные центры (ЭЦ). Это одна из важнейших и вполне конкретных, измеряемых психологических характеристик людей, народов. На базе данных ЭЦ формируются привычки, динамические стереотипы (ДС). Выполнение этих ДС так же выступает потребностью людей. ЭЦ и ДС выступают вполне конкретными характеристиками наций и народностей, различных групп людей. На современном уровне развития психологии эти характеристики измеряемы.

Нации, исходя из своих особенностей, исходя из мотивов, которые порой скрыты в бессознательном, предрасположены к тому или иному развитию. Важно эту предрасположенность понимать, чувствовать и использовать. В том числе и через понимание ЭЦ и ДС.

Эмоциональные центры

Успехи и неудачи той или иной политики становятся более понятными если попробовать совместить суть принимаемых решений и деятельность создаваемых в интересах реализации этих решений организаций с тем откликом, который они имеют в основных эмоциональных центрах и понять, насколько они соответствуют динамическим стереотипам всей нации. Другими словами, насколько всё это соответствовало национально-психологическим особенностям населения. В случае с Германией времён Гитлера это сделать проще, так это было этнически однородное государство, да и вся политика строилась исключительно в интересах немцев.

На что можно опереться в выявлении основных эмоциональных центров (ЭЦ) и основных динамических стереотипов (ДС) немцев? Пожалуй, лучше всего ориентироваться на мнение выдающихся немцев о своей нации. Почему? Да потому, что такие люди чувствуют мягкую силу и знают правду. Благодаря этому они и стали известными и знаменитыми. Особо важно мнение классиков немецкой литературы. Они признаны немцами, в том числе и за понимание, чувствование души нации, народа.

Таблица 11. Эмоциональные центры немцев

Таблица 12. Основные динамические стереотипы немцев

А. Гитлер много читал. И нельзя считать, что он не знал мнение великих людей Германии о национально-психологических особенностей немцев. Но так изящно реализовать эти знания в системе управления, в государственном, партийном строительстве было просто невозможно без чувственного, интуитивного понимания что и как надо было делать в стране. Создаваемые социальные институты резонировали с психологическими особенностями немцев.

7.2. Соответствие социальных институтов важнейшим эмоциональным центрам и динамическим стереотипам немцев

Все многообразие министерств Третьего рейха действовало в атмосфере узкогруппового соперничества, где каждое из министерств пыталось добиться для себя особых привилегий со стороны фюрера, чаще всего в прямом соревновании с выполняющими схожие задачи учреждениями и юридическими лицами. Конкуренция была характерна для всех составных частей немецкого государства и для отдельных лиц.

О системе управления Третьим рейхом высказался У. Карр: «Распространённое представление о Третьем рейхе как о некоей единой систем, все части хорошо смазанного механизма которой послушны воле фюрера, уже давно опровергнуты историками. Более точной будет аналогия с феодальным обществом, в котором вассалы, и большие и маленькие, без конца сражаются между собой, и со своими сеньорами с целью утвердить себя в качестве главного советника короля».

Соревнующиеся между собой блоки и группировки, группы яростно боролись за признание со стороны фюрера и отстаивали свои привилегии, интересы: СС, СД, гестапо, Вермахт, Люфтваффе, подводники, промышленники, гражданские правительственные учреждения, законодательные органы, крупный бизнес, средний бизнес, крестьяне, оккупационные силы и др. Единая власть со стороны фюрера делала систему управления простой и эффективной, но и давала сбои когда один человек просто не справлялся с необходимостью принятия массы решений, когда они не соответствовали созданной структуре государственного управления.

Такая высокая степень концентрации власти была возможной и по причине того, что все государственные органы были направлены на выполнение конкретных задач. И в своей совокупности всё было продумано так, что «ручное управление» было необходимым в исключительных случаях в мирное время. Такая система управления была эффективной и в военное время в период побед. Но стала причиной усугубления краха в период поражений, когда одно лицо, один центр принятия решений просто не успевал за ходом событий. Между ведомствами не было, или почти не было, вопросов, которые бы не были отрегулированы – кому решать.

В связи с этим приведём перечень некоторых государственных учреждений и задач, которые они решали.

Таблица 13. Органы государственного управления и их задачи

Аналогично функции были оптимально распределены между общественными объединениями и организациями. Их было много. Перечислим некоторые из них.

Национал-социалистическая народная взаимопомощь (NS-Volkswohlfahrt); Национал-социалистический автомобильный корпус (NS-Kraftfahrerkorps NSKК); Национал социалистический женский союз (NS-Frauenschaft), создан 1.10.1931 г.; Национал-социалистический лётный корпус (NS-Fliegerkorps NSFK); Национал-социалистический союз врачей (NS-Deutsche Artztebund); Национал-социалистический союз доцентов Германии (NS-Deutsche Dozentenbund – NSDDB); Национал-социалистический германский технический союз (NS-Bunddeutscher Technik – NSBDT); Национал-социалистический союз студентов Германии (NS-Deutsche Studentenbund – NSDStB); Национал-социалистический союз учителей (NS-Lehrerbund – NSLB); Национал-социалистический союз юристов (NS Rechtswahrerbund – Bund NS Juristen); Национал-социалистическое общество жертв войны (NS-Kriegsopferbund); Имперский союз германских служащих (Reichsbund Deutscher Beamter) и др.

Почти каждый государственный организацию имел общественную организацию с аналогичной задачей. Отсюда государственные решения получали как бы автоматически народную поддержку.

Целесообразно была построена и НСДАП [1].

Простой немец в своей жизни сталкивался с различными организациями, которые как бы вплетались в его жизнь. Количество социальных институтов, организаций, которые работали с типичным немцем росло с каждым годом. При анализе литературы о средних слоях немецкого общества в эти годы нами были выписаны упоминавшиеся в связи с этим социальные институты и организации. Список достаточно обширный. И он составлен не путём перечисления созданных государственных, общественных различных структур, а путём анализа историками реальной жизни немцев.

Таблица 14. Социальные институты, непосредственно работавшие с различными слоями населения (по принципу эмоциональности упоминания при анализе историками средних слоёв населения)

Соответствие социальных институтов ранее сформированным эмоциональным центрам, национально-психологическим особенностям и динамическим стереотипам, привычкам немецкого народа – полное. Создаваемые социальные, политические, экономические институты соответствовали духу немецкого народа.

Принимались решения, которые исходили из чувствования, понимания сути, души немецкого народа изнутри. Они во многом были безошибочны на начальном этапе прихода фашистов к власти. Они были в резонансе с мягкой силой (она отражается в бессознательном нации, народа).

Выводы по главе:

Государство Германии представляло собой часовой механизм, в котором не было лишних деталей. Каждый из элементов государственной машины был нацелен на достижение определённых целей. Отклонение от заданных параметров контролировалось и пресекалось.

Этот механизм начал давать сбой, когда Гитлер стал заменять каждый элемент своими действиями и решениями, когда управление страной пошло в «ручном режиме».

Литература

Бурьяк А. Эстетика национал-социализма.

http://http://nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0060.htm

Глава 8
Опора на архетипы немецкого народа: миф или реальность?

Влияние микропричин, микрофакторов на психическое состояние человека достаточно подробно изучено экспериментально. С архетипами пока не всё так очевидно, так как отношение к ним такое же как и к микропричинам, вызывающим действие мягкой силы. Но архетип – это некая идея, образ, а по Юнгу ещё и структурный элемент коллективного бессознательного, по сути определяющий тот сложившийся, удобный для конкретного психотипа путь, алгоритм психической активности, который в сознании человека проходит воздействие любой микропричины. Поэтому действие одной и той же системы микропричин на людей, группы людей, целые нации и народы с разными архетипами, приводит к разным результатам.

Разные архетипы – это научный факт. Фактом является и их участие в действии мягкой силы. Специфика эмоционального отклика человека на действие какой-то микропричины определяется его психотипом. В масштабах нации – действуют архетипы, которые определяют как будет вести себя народ, попав под воздействие мягкой силы. Поэтому понимание исторических процессов можно углубить, если их анализ проводить в том числе с учётом известных науке архетипических особенностей наций и народов. Такие архетипы есть и у немецкого народа.

8.1 Архетипы – бессознательные детерминанты общественного сознания

Имеется много теорий, которыми объясняется экономическое чудо, произошедшее в Германии в 30-е годы прошлого столетия. Но в основном они опираются на всем понятные факторные причины. Но некоторыми учёными, политиками и даже военными высказывались мысли и о внеэкономических причинах этого экономического чуда. Эти мысли можно сгруппировать в несколько концепций.

– Концепция более высоких темпов развития страны после ее участия в войне, потребовавшей создание массовой армии.

Когда значительная часть населения (от 5 % и выше) получила опыт ведения боевых действий, то у данных лиц естественнее и проще меняются динамические стереотипы. Население таких стран под влиянием данных лиц быстрее перестраивается на рельсы восстановления экономики. У таких стран как бы прерываются циклы экономического развития. Темпы роста экономики становятся выше, чем у стран, которые не принимали участие в ведении боевых действий или просто не имели массовых армий.

– Концепция особой структуры психики немецкого народа, Немецкий народ не был сломлен поражением в войне. Наоборот, кризис, пресс разрухи, контрибуций и внешнего давления привели к сплочению нации, в годы после поражения сработали реак-ции компенсации и гиперкомпенсации своих недостатков.

Такое поведение характерно для сильных наций. И немецкая нация и японская нация показали высочайшие темпы развития после поражений во Второй мировой войне. Гиперкомпенсация, как форма реакции нации на поражение, характерна не для всех наций, а для наций с особым психическим складом в данный исторический момент. Этот склад интерпретируется разными исследователями и практиками по-разному.

– Концепция оптимального использования мягкой силы регуляторами германской экономической, социальной и духов-ной жизни, в первую очередь элитой.

Имеются и другие социально-психологические и духовные концепции. Все их перечислять не будем, но обратим внимание, что они в той или иной степени связаны с психоанализом, глубинной психологией. Тот факт, что психоанализ, фрейдизм, психоаналитические концепции Э. Фромма, психологическая теория К. Юнга так или иначе связаны с Германией, Австрией, то есть с немецкоговорящими народами, – поучителен. Прорыв в глубинной психологии стал возможен на основе понимания, чувствования, изучения именно психологических особенностей немецкого народа.

Исторические отголоски Первой мировой войны, Версальский договор повлияли на развитие немецкой нации. Социально-экономическая и политическая ситуация 1929–1933 гг. свершила своё дело. И другие страны страдали от кризиса, но там не было искуснейшей системы пропаганды и воспитания, которая была в фашистской Германии, в которой переплетались внушение, убеждение и подражание. Эта система работала порой виртуозно. Руководители Германии того периода понимали и чувствовали законы массовой психологии, а настроения людей не только изучались, но и активно формировались. Оппозиция умно подавлялась. Но даже это всё вместе не объясняет прорыва в развитии немецкой нации в 20-30-е годы. Суть сложнее и глубже.

Всё перечисленное делалось с опорой на глубинные пласты психики немецкого народа, всё сделанное резонировало с психотипом, с архетипом немецкого народа. И Гитлер не просто знал архетипы своего народа. Он жил ими. Он поговаривал «Для меня Вагнер – это что-то божественное, а его музыка – моя религия. Я хожу на его концерты, как другие ходят в церковь». Известно, что Вагнер был главным мифологом Германии. Он создавал музыку, которую признавала вся нация.

В психологии известен приём перевода модальностей. Если хочешь узнать, нравится этот цвет или нет – проводится перевод цвета в звуки, а затем оценка звука по параметру плохой – хороший и др. Такое изучение предпочтений человека оказывается более точным с точки зрения проникновения в его подсознательное, чем прямой опрос на предмет нравится ли тот или иной цвет, тот или иной писатель, композитор.

Оперы Вагнера основаны в целом на немецкой мифологии, где действуют любовь и ненависть, верность и предательство, трусость и героизм, жестокость и милосердие, честность и подлость, которые проявляют как герои, так и силы зла. В русской мифологии сочетания противоположных качеств в одном герое мы не обнаружим, а в немецкой мифологии – всё это переплетено, что в итоге приводит к гибели богов, допустивших такое среди людей. Показателен в этом отношении оперный цикл «Кольцо Нибелунгов». Он отразил жестокость, насилие, но одновременно и героизм, преданность. И все это на фоне гибели богов. Принимая такую музыку, такую логику, человек бессознательно принимает и мир насилия как данность. И одновременно это связывает с божественными сущностями. Здесь и добро и зло. И все переплетено. И это глубинные импульсы национального характера.

По сути, в музыке Вагнера отражён немецкий национальный характер. Гитлер обожал музыку Вагнера, так как она отражает архетип немецкого народа, а он этот архетип чувствовал, он этим архетипом жил.

Один из исследователей Рейха, У. Ширер, сделал вывод, что вождём в Германии может быть только типичный, а лучше сказать – архетипичный, немец. При этом он сослался на известные личностные качества Лютера, сыгравшего выдающуюся роль в истории Германии: «…в буйном характере (Лютера)… нашли отражение лучшие и худшие черты германской нации – грубость, резкость, фанатизм, нетерпимость, жажда насилия и вместе с тем честность, простота, сдержанность… стремление к праведности».

И такая смесь качеств была характерна будущим властителям Третьего Рейха. Но с годами доминировать стали человеконенавистнические качества. А начало было противоречивым, как и архетип немецкого народа.

Архетип немецкой нации нашёл своё отражение и в некоторых философских концепциях, разработанных выдающимися немцами. Гитлер много читал и не мог пройти мимо концентрированного словесного выражения того, что он чувствовал подспудно. Идея Гегеля, что государство «обладает наивысшим правом в отношении отдельных людей» стала руководящей в поведении Гитлера. Философия права Фихте, в основе которой лежит добровольное ограничение свободы отдельной личности, легла в основу правовой системы нацистского государства. Меньше бесконтрольной свободы – больше порядка, что для немца просто лучше. В других странах такие подходы реализуются куда сложнее, требуется подчас серьёзное насилие, а для немцев – это естественно. То же самое относится и к идеям Ницше о сверхчеловеке, который отличается от простых людей прежде всего несокрушимой волей. Это – разрушитель старых ценностей и творец новых, господствующий над целыми поколениями. Таких «сверхчеловеков» и «выращивал» Гитлер из немцев. Идеи Ницше о культе силы подготовили Гитлера и немецкий народ к восприятию силы, в том числе и насилия, не как зла, а как спасительной национальной идеи.

Культ власти, культ силы, прославление войны были подготовлены немецкими философами. И здесь Гитлер – их скромный ученик. Философские искания народа являются отражением духовных исканий предшественников в прошлом. Это с одной стороны. С другой, они становятся духовным гимном настоящему, это мировоззрение живущей элиты. Всё, что делали нацисты, так или иначе, было обоснованно предшествующими философами. И их философию восприняла немецкая элита, донесла до живших в 20-е годы прошлого века, сделала их, в том числе и Гитлера, учениками данных философских систем. Это осело в общественной психологии, резонировало с уже сформировавшимися архетипами. Причём, это не только психология немецких рыцарей – истоки намного древнее.

«Заслуга» Гитлера в том, что на основе этой философии, этих архитипических черт нации, он сделал значительную часть народа преступниками.

Эта мысль прозвучала в речи американского обвинителя на Нюрнбергском процессе Джексона: «Эти преступления, о которых мы сейчас говорим, являются беспрецедентными из-за потрясающего количества их жертв. Они не менее потрясающи и беспрецедентны из-за большого количества людей, которые объединились для того, чтобы совершить их. Совесть и чувства большей части германского народа были привлечены к поддержке этих организаций, приверженцы их не чувствовали личной вины, когда названные организации переходили от одной крайней меры к другой, соревнуясь в жестокости и соперничая в преступлениях… этот судебный процесс не должен служить и тому, чтобы оправдывать весь германский народ, за исключением этих 22 человек, сидящих на скамье подсудимых… Успешное осуществление их планов было возможно только потому, что большое количество немцев было объединено в преступные организации…».

До Гитлера был сформирован психотип, архетип германско-го народа. Появилась философия, которая соответствовала этому архетипу. Появилось соответствующее искусство. Культура стала отражать архетипические черты народа. Теперь бери и веди народ туда, куда просто разумом люди не пошли бы. Это в значительной, если не в решающей степени, объясняет, почему натиск нацизма не встретил отчаянного сопротивления внутри самих немцев.

Эрих Фромм подтверждает: «Детальный анализ структуры личности немецких рабочих обнаруживает одну из причин – хотя, конечно, не единственную причину – этого явления: очень многие из них обладали рядом особенностей того типа личности, который мы назвали авторитарным. В них глубоко укоренились почтение к установившейся власти и тоска по ней. Многие из этих рабочих вследствие такой структуры личности в действительности вовсе не хотели того, к чему их призывал социализм… Иными словами, идея может стать могущественной силой, но лишь тогда, когда она отвечает специфическим потребностям людей данного социального характера.

Этот характер стал подвластен Гитлеру. Он этого не скрывал: „…правильно понять чувственный мир широкой массы. Только это даёт возможность в психологически понятной форме сделать доступной народу ту или иную идею“».

Обращению к архетипу нации способствовали и исторические изыскания. История, исторические пристрастия, увлечения обычно самым непосредственным образом связан с архетипами народа. После поражения в Первой мировой войне архетипы германского народа были длительное время «зажаты» внешними обстоятельствами и актуальность приобрели поиски путей их направления внутрь самой нации. Для государства, для его населения, находящихся под строгим контролем внешних обстоятельств, изучение своих истоков является одним из безопасных направлений уравновешивания со своим архетипом. Нельзя с чем-то вне себя – надо найти что-то внутри себя, а если не получается, то изыскания можно окрасить и мистикой, в рамках которой «возможно» всё.

Поэтому ещё до прихода Гитлера к власти, в Германии создаются многочисленные исторические и мистические общества. Общество «Туле» – полное название «Группа изучения германской древности» – одно из них. Это культурно-политическое общество, образованное как антисемитская ложа, имела в своём составе боевой союз, который был предназначен для вооружённой защиты своих членов. Гесс вступил в это общество ещё в 1919 году. Там верховодили будущие духовные наставники Гитлера – Раушнинг, Хаусхофер, Гундольф.

Членами «Туле» были Гиммлер и Геббельс. Все слушали музыку «певца тевтонской культуры» Вагнера. В рамках этого общества и начал складываться коллектив единомышленников, который позже захватил власть в стране.

На что надо обратить внимание. Общество «Туле» считало своей главной задачей усиление мужского («тевтонского») духа в нежной женской немецкой нации. Женственность немецкой нации было одним из постулатов идеологии участников «Туле». Сам Гитлер, особенно в последние дни Третьего Рейха, не раз публично обвинял немцев в «женственности», «слабости характера», что, по его мнению, и привело Германию к поражению. Но понимание этих особенностей немцев и привело Гитлера к власти. Во всяком случае, это понимание было сформировано задолго до прихода нацистов к власти и неоднократно подчёркивалось ими после.

В недрах «Туле» зашевелились такие понятия, как «нордическая раса», «арийская раса», «высший человек, оберменш» и «низшие люди, унтерменши»… Их источником стал сборник мифов и героических песен германских народов «Эдда», где присутствуют образы «нордических арийцев» с острова Альтланд. При этом южный народ – Ашкеназ – являлся, в их понимании, женским началом в немецкой расе, а гиперборейцы, собственно арийцы, считаются мужским началом немецкого народа. В рамках этих исторических изысканий гитлеровцы выбирали себе и символику. Свастика – это знак древнего германского бога Одина («солнечное колесо Одина»).

Поэтому за Гитлером стояла целая организация, которая понимала роль и важность мягкой силы, интуиции для развития нацией и управления ею.

8.2 Женское начало в немецкой нации. Дети Германии

Теорию о женском и мужском начале в формировании этносов, гитлеровские создатели расистских концепций позаимствовали у своих учителей Г. Клемма и А. Гобино [2].

Из концепции женственности немецкого народа вытекали и многие методы воздействия на него. Так, шестое правило пропаганды Геббельса звучит так: «Пропаганда должна воздействовать больше на чувство, чем на разум, так как масса, в сущности, имеет женственный характер, поэтому чувства доходчивей размышлений».

И это им выполнялось. Вот пример выступления Геббельса в 1933 году.

«Оглядываясь назад на прошедшие годы падения Германии, мы приходим к пугающему, почти ужасающему заключению о том, что чем меньше немецкие мужчины желали действовать как это и подобает мужчинам в общественной жизни, тем больше женщины поддавались искушению занять место мужчины. Феминизация мужчин всегда ведёт к маскулинизации женщин. Эпоха, в которую позабыли о прекрасной идее храбрости, непреклонности, непоколебимости и решимости, не должна вызывать удивление тем, что мужчина постепенно уступает свою ведущую роль в жизни, политике и правительстве женщине.

Однако мы убеждены в том, что главная задача социально ориентированной нации должна заключаться в том, чтобы снова дать женщине возможность выполнить её действительную задачу, её миссию в семье и в роли матери.

Особенность современной эпохи – быстро снижающийся уровень рождаемости в наших крупных городах. В 1900 г. в Германии родились 2 миллиона детей. Теперь это число снизилось до 1 миллиона. Такое резкое снижение наиболее ясно просматривается в столице. За прошедшие четырнадцать лет уровень рождаемости Берлина стал самым низким среди всех европейских городов. К 1955 г., не считая эмиграции, он будет иметь примерно 3 миллиона жителей. Правительство намерено остановить подобное сокращение рода и, как результат, истощение нашей крови. Должно произойти коренное изменение. Либеральное отношение к семье и ребёнку несёт ответственность за столь быстрое падение Германии. Сегодня мы должны побеспокоиться о стареющем населении. В 1900 г. на каждого пожилого человека приходилось семь детей, сегодня лишь четыре. Если текущие тенденции получат продолжение, то к 1988 г. соотношение будет 1 к 1. Эти статистические данные говорят о многом. Они являются лучшим доказательством того, что если Германия будет продолжать идти по нынешней тропе, то она сорвётся в пропасть с головокружительной скоростью. Мы можем определить то десятилетие, когда Германия рухнет из-за снижения темпов роста населения».

Казалось бы – простые слова. Но это продуманная концепция. Мужской дух после поражений в Первой мировой войне, после кризиса 1929–1933 годов устал, сработался. Поднять нацию можно обращаясь к её женской сущности, к молодёжи. Именно у этой части населения более подвижны динамические стереотипы, механизм переключения условных рефлексов.

Руководители Третьего Рейха понимали женственную суть немецкого народа и борьбу за души всех немцев они связывали с борьбой за немецкую женщину. Немецким женщинам показывали, какими они должны быть. Пример тому – Магда Геббельс, которая в Третьем Рейхе олицетворяла собой идеал немецкой женщины: убеждённая сторонница идей национал-социализма, соратница своего мужа, красавица, мать семерых детей и любимица фюрера нации. Её первой наградили «Почётным крестом немецкой матери» – орденом, по статуту приравненным к высшим военным орденам Рейха. После вручения этого ордена нацистская пропаганда стала называть Магду немецкой «супер-матерью». Как хорошая артистка, она играла роль первой дамы Третьего Рейха.

Несмотря на то, что Магда имела еврейские корни, это не помешало ей стать верной последовательницей и помощницей главарей нацистской Германии. Глубинные сдвиги в психике этой женщины были сродни глубинным процессам в душе немецкого народа. Она была незаконнорожденной, что наверняка переживала. Но и Германия переживала Версальский мирный договор как несправедливый и с точки зрения немцев – незаконный. Воспитанная в еврейской семье, она вынуждена была подавлять в себе чувства и мысли об отношении нацистов к евреям. Точно так же немцы подавляли в себе человеческое сострадание к жертвам зверств фашистов на территории других стран.

Немцы об этих преступлениях знали, о чём свидетельствуют ставшие доступными доклады служб безопасности Рейха. Этот факт фиксирует Ханна Арент в своём научном труде «Истоки тоталитаризма». По её логике массовая поддержка тоталитаризма проистекает ни из невежества, ни из пропаганды, ни из процесса промывания мозгов. Массовая поддержка тоталитаризма, основанная на массовом энтузиазме, связана в большей степени с формированием массового гнева против врагов. А такой гнев хорошо формируется через репрессии, через страх, через политический сыск. Или ты поддерживаешь политику правящей элиты, или становишься объектом политического сыска. Партийный фанатизм одних рождает страх и повиновение у других. Пропаганда придаёт этому процессу более очеловеченный характер по своей форме, но по сути это во многом животное движение человека, направленное на физическое выживание.

Женственность немецкого народа, как одна из его архетипических черт, позволила и процесс вдохновения всех немцев, в том числе и мужчин, начать и успешно осуществить через возвеличивание немецкой женщины. Это возвеличивание шло через образы конкретных женщин. В социальной психологии известен эффект, когда значимость информации, эффективность её влияния на людей увеличивается через процесс персонализации, то есть через «связывание» её с конкретной известной личностью.

Понимание необходимости причин того или иного влияния на людей и само влияние – это не одно и то же. Можно не понимать, но успешно влиять на людей. Можно понимать, но не уметь влиять. У Гитлера была потребность сделать свои влияния, воздействия на немецкий народ понятными для окружающих, для своих однопартийцев. Нередко они говорили об одном и том же одним языком.

В настоящее время существуют методы и методики выявления степени выраженности тех или иных черт личности у групп людей, в том числе феминизированности, женственности. В частности, в исследовании, проведённом в Российской академии государственной службы при Президенте РФ, выявлен факт подавления мужчинами-госслужащими у себя феминизированных черт личности. К таковым в начале ХХ века в России относилось треть всех мужчин, которые работали в системе госслужбы[1]. В исследовании выявлен факт, что примерно треть всех мужчин подавляло в себе феминизированные черты личности, демонстрируя противоположные. Скорее всего, у Гитлера и его сподвижников работал аналогичный механизм, и он совпадал с процессами на уровне бессознательного, которые протекали у всего немецкого народа. Ведь большая часть немецких мужчин служила в армии. Участие в боевых действиях заставляло подавлять эти черты у себя. Резонансное совпадение этих процессов у Гитлера и окружающих давало ему дополнительный ресурс влияния на нацию.

Можно спорить по поводу архетипичности феминизированности немцев, но немецкая литература того времени говорит о том, что феминизированность, женственность, относятся к глубинным чертам немецкого народа. Сложно судить о том вкладе, который вносит этот фактор в архетип немца, но фактом является то, что фашисты сумели использовать и его в интересах достижения своих целей.

Мягкое завоевание женщин и молодёжи

Если феминизированность присутствует у всей нации, то важно завоевать основных носителей этой черты – женщин. Опора на них важна и с точки зрения изменения настроения, направления развития немецкого народа, его менталитета, его сплочения. Историками, психологами выявлен факт большей податливости женщин к изменениям своих привычек, своих динамических стереотипов. Они быстрее поддаются изменению через поведение, на что взрослым мужчинам надо потратить больше усилий. Податливы также дети и юноши.

Но завоевать женщин не просто. Один из путей – влияние на моду и стиль одежды. Обычно люди, особенно женщины, оправдывают то, что делают. Изменить их модные пристрастия, их поведение в связи с этим – ключ к влиянию на предпочтения, ценности женщин. А изменение ценностей женщин – ключ влияния через мягкую силу на мужчин.

Демонстрация силы, военные победы – это тоже эффективный путь влияния на женское население страны.

В «Майн Кампф» Гитлер пишет: «Психика широких масс не реагирует ни на что слабое или половинчатое. Как женщина, духовная решимость которой определяется не абстрактной причиной, а неопределяемым эмоциональным стремлением к исполняющей власти, и которая, по этой причине, предпочитает подчиниться скорее сильному, чем слабому – так и масса предпочитает правителя просящему».

Гитлер чувствовал женщин и сравнивал психологию масс с женской психологией. Сила при этом была фактором привлечения женщины, немецкого народа к себе как к личности. И всё это резонировало с архетипом немецкого народа.

Аналогичные, и надо заметить – естественные, процессы шли и в молодёжной среде. При этом надо учитывать, что до 1933 года средний возраст членов нацистской партии составлял всего 30 лет.

Основные направления и особенности влияния на молодёжь Гитлер расписал в «Майн Кампф».

«Наше государство должно взять на себя заботу о физическом воспитании не только на официальный школьный период молодёжи, но и на период послешкольный».

«В нашем государстве армия будет обучать солдат не просто маршировать, она станет для него высшей школой патриотического воспитания». «В армии молодой немец научится молчать не только тогда, когда его порицают справедливо, но и тогда, когда ему приходится выслушивать несправедливые упрёки».

«Основные черты характера каждого человека заложены в нем конечно от рождения. Родившийся эгоистом, останется им навсегда. Родившийся идеалистом, тоже так или иначе идеалистом и останется. Однако надо иметь в виду и то, что между двумя группами людей с резко выраженными характерами стоят миллионы и миллионы людей с очень неопределёнными и неясно выраженными чертами характера».

«Преданность, верность, готовность к самопожертвованию, уменье молчать – вот добродетели, которые очень нужны великому народу. Систематически поддерживать и воспитывать в школе эти чувства – дело гораздо более важное, чем многое из того, что заполняет ныне наши учебные программы».

В нацистском государстве под каждую важную идею создавались соответствующие организации, структуры. Были созданы и молодёжные организации. Характерно, что юноши и девушки были в разных организациях. Это создавало условия для их дистантного взаимодействия, когда может создаваться эффект ореола то одной, то другой организации. Основные ценности, которые пропагандировались в этих организациях, разделялись молодыми людьми. Это вековые ценности молодё-жи – красота, сила, вера, преданность и др. Правда, с маленьким добавлением – «арийская красота», вера в будущее немецкого народа…

С 1939 года членство молодёжи в нацистских организациях стало обязательным. Для молодёжи была введена и обязательная трудовая повинность. Она составляла 10 месяцев. Данный факт показателен, так как 10 месяцев – среднее время социально-психологической адаптации. Исследования показывают, что предметная трудовая деятельность благодатно сказывается на формировании личности молодого человека.

Трудовая повинность состояла в участии в строительстве дорог, сооружений, в сборе урожая, посадке деревьев, в проведении различных экологических мероприятий. Участие в таких мероприятиях, проводившихся в масштабах всей страны, расширяло горизонты молодёжи и делало её сопричастной к происходящим социально-экономическим процессам.

Через молодёжь крепились и социальные отношения. Так, девушки нередко помогали крестьянам в домашнем хозяйстве. Юноши в период трудовой повинности занимались и военным делом – строевой подготовкой, изучением оружия, технической подготовкой и др.

Молодёжные союзы занимались устройством досуга своих членов, что занимало молодёжь, делало из молодых людей значимых членов общества. Но это активно влияло и на их родителей. Родители обычно гордятся своими детьми. И эта естественная родительская гордость как бы распространялась на мероприятия, проводимые в масштабе всей страны под руководством нацистов.

Особенностью работы с молодёжью было вовлечение её в реальные дела нацистов, и особенно в переломные моменты борьбы за власть.

Один из теоретиков «Гитлерюгенда» писал: «Совокупность притязаний „Гитлерюгенда“ простиралась в двух направлениях – „Гитлерюгенд“ хотел охватить всю молодёжь и всю жизненную сферу молодой Германии».

С 1933 года «Гитлерюгенд» направляет свои старания на то, чтобы привлечь в свои ряды как можно больше молодых людей. Одновременно «Гитлерюгенд» рассматривает любые организационные проявления в области молодёжной жизни (вне родительского дома, школы и церкви) как конкурирующие социальные институты. В их число, например, попали политические молодёжные организации, молодёжные религиозные союзы, союзные и автономные организации, проводившие спортивную и профессиональную работу в среде молодёжи. Все эти организации играли в Веймарской республике значительную роль, а число их в совокупности составляло порядка 5–6 миллионов человек.

Такая политика приносила плоды. Если в 1932 году «Гитлерюгенд» имел около 700 тыс. членов, то к концу 1934 года их число составило 3,5 миллиона. Именно по линии «Гитлерюгенда» и Национал-социалистического студенческого союза молодёжь привлекалась к политическим акциям, а сами акции использовались в воспитательных целях. Например, прежде, чем приступить к сжиганию книг, выкрикивались лозунги типа:

«Против классовой борьбы и материализма, за народную общность и идеализм в жизни! Во имя всего этого я предаю пламени писания Маркса и Каутского!».

«Против наглости и самоуверенности, за уважительность и почтительность к немецкому народному духу. Пусть пламя поглотит писания Тухольского и Осецкого» [3].

Применительно к молодёжи так же соблюдался принцип двухуровневого влияния – рациональное и эмоциональное. В данном случае сожжение книг – это эмоциональное мероприятие. Но оно проходило при «разъяснении» почему сжигаются именно эти книги. Одна особенность – применительно к молодёжи временной интервал между рациональным уяснением явления и эмоциональным переживанием был незначительным, а иногда эти переживания совпадали между собой.

Чем эмоциональнее люди, тем меньший срок между двумя этими этапами нужен для изменения их мнения. Эта зависимость на экспериментальном материале психологами стала осознаваться только в настоящее время. Для рациональных людей, мыслящих системно – нужен больший интервал. Для более системно мыслящих людей нужен больший интервал времени для включения защитных реакций, для обдумывания и принятия самостоятельных решений. При отсутствии времени для обдумывания – самостоятельных решений просто не будет. А непреодолимая сила более формируется, когда импульсы бессознательного окучиваются слоганом, самостоятельным решением после размышления на этот счёт. Чем рациональнее, чем мудрее, чем опытнее люди, тем больший срок нужен между рациональным и эмоциональным влиянием.

При организации работы молодёжных объединений сознательно был взят курс на единство, на преодоление противоречий между всеми молодёжными организациями. В итоге, практически вся молодёжь Германии стала принимать участие в деятельности «Гитлерюгенда» и занималась достаточно взрослыми делами. Если ВСЯ, или почти вся, молодёжь Германии изменилась в сторону принятия нацизма, то это несомненно оказало влияние и на взрослое население. Влияние молодёжи на взрослое население страны в Германии нельзя недооценивать. Это влияние на уровне кумулятивных сил, на уровне мягкой силы, а именно такое влияние наиболее эффективно.

Молодёжь действовала, молодёжь была порой более радикальной, чем взрослое население. Молодёжь влияла на всё население страны. Можно считать, что через молодёжь, через женщин шло активное влияние на немецких мужчин. Это сродни параллельному влиянию, известному в педагогике и психологии. Такое влияние оказывается весьма эффективным даже в самых тяжёлых случаях, когда прямое воздействие оказывается бессильным.

Надо отметить, что Гитлер и его сподвижники чувствовали настроение немцев. После войны, после революционных выступлений всем хотелось мира и спокойствия. И вот вместо идеи коммунистов о классовой борьбе они выдвигают идею национального единства. Это легло на душу многих немцев больше, чем идея необходимости воевать с владельцами собственности, с капиталистами. Молодёжь же более радикальна в своих взглядах. На неё были направлены и более радикальные призывы, на неё возлагались и большие надежды. Она в более массовом порядке попала под влияние нацистов.

Выводы по главе:

Архетип складывается долгими веками проживания людей на одной территории. Это – довольно устойчивая структура психики всего населения. У немцев – он один, у французов – другой, у русских – третий. Можно сказать, что архетип – это национально-психологические особенности, приведённые к общему знаменателю тех условий, в которых длительное время находились люди. Важно понять: в политике нельзя не учитывать то, что объективно существует в каждом гражданине, с разной силой, но существует у всех. Архетип – это объективно, и с ним надо хотя бы считаться.

Гитлер и его окружение – пример того, как можно спекулировать на понимании архетипа целого народа и добиваться достижения своих целей.

Архетип народа отражается в его культуре. Для того, чтобы его понять, не требуются громоздкие исследования. Всё давно изложено в наших сказках, написано нашими классиками, обобщено нашими философами и отражено в нашей музыке, нашем изобразительном искусстве, нашей архитектуре, нашем театре и кино. Хочешь понять – изучай и используй во благо своего народа, а не заставляй его приспосабливаться под чужеродные архетипы. Эти архетипы у нас никогда не приживутся. Те, кто ориентируется не на свою национальную культуру, – уезжают, так как перестают понимать то, что для нас является естественным. Причём этот процесс только усиливается.

В чём опасность. Есть люди, которым нет необходимости долго и рационально размышлять для того, чтобы просто понять, почувствовать как будут вести себя большая часть населения в условиях тех или иных изменений в стране. И не факт, что своё понимание они направят на благие цели. Первое, что такие люди будут делать – будут бороться за политическую власть, опираясь на лозунги и предлагая шаги, интуитивно понятные любому простому человеку, которого сейчас не по-русски называют электоратом. Будут действовать как патриоты и националисты, опираясь как раз на архетип народа, и народ, как показывает история, может за ними пойти.

Поэтому, государству, для того, чтобы сохранить свою целостность надо озаботиться во-первых сохранением архетипа своего народа, а, во вторых – делать всё, чтобы эмоции архетипа, которые сейчас зажаты невыносимой для нашего человека бездуховностью, царящей несправедливостью, безнаказанностью и некомпетентностью, всё-таки нашли свой спокойный выход. Не тот, который уже предлагают крайние националисты, но именно их и поддержат, если государство, наконец, не опомниться.

В национальной психологии каждого народа заложены огромные пласты энергетики. Но чтобы их включить в исторический процесс должны быть люди, которые это чувствуют, понимают. Инстинктивность этих сил такова, что они могут идти как вслед за разумной, нравственной идеей, так и за лицами, которые такими чертами не обладают, более того за лицами, которые являются носителями антисоциальных, антигуманных целей, мыслей, идей. Задеть такие пласты энергии народа можно только в яростных эмоциональных переживаниях. Они не управляются из тиши кабинетов. И правящие партии, которые отказываются от таких эмоционально насыщенных порывов тем самым оставляют данное поле за теми, кто готов к ним.

Литература

1. Зингер Т. Э. Влияние феминизированных черт личности мужчин на их профессиональную деятельность в системе госслужбы. М., 2001.

2. Энциклопедия Третьего рейха. – М., 1996.

3. Васильченко А. История третьего Рейха. Гитлерюгенд и унификация молодёжной жизни Германии (1933–1934 г.г.) http://http:// redbaron88.narod.ru/hj/4.htm

Глава 9
Борьба нацистов за власть под лучами Солнца – мягкой силы Космоса

В социальной психологии известен эффект параллельного действия. Его суть состоит в том, что когда прямое воздействие на человека оказывается малоэффективным, начинают действовать через его референтное окружение. То есть через его родных, друзей, знакомых, чьё мнение данный человек всегда принимает во внимание.

Эффективность такого механизма хорошо описана в трудах А.С. Макаренко, который работал с трудными подростками. Среди них всегда находились те, кто противопоставлял себя руководству. Макаренко поступал просто – завоёвывал расположение друзей этих негативных лидеров, и трудные подростки, росшие в системе отношений с окружающими, боявшиеся потерять их расположение, шли вслед за ними, а значит попадали под влияние педагогов колонии. С трудными подростками непосредственно не работали, но конечный эффект достигали. Они становились управляемыми.

Нечто подобное происходило в Германии, но, в гораздо больших масштабах. Нацисты мягкой силой и просто жестокой силой завоевали женщин, привлекли на свою сторону молодёжь. У мужчин просто не было иного выхода как быть душой вместе со своими жёнами, матерями и детьми.

Но оставались коммунисты – идеологические противники нацизма. Трудных «подростков» было много. Ещё совсем недавно в рамках исторических масштабов, германский народ, пролетариат восставал против политического и экономического порядка в Германии. Коммунисты, социал-демократы имели весьма сильное влияние на немцев.

И это не случайно. К лету 1932 года количество безработных достигло 6 миллионов человек. Политическая ситуация в стране радикализовалась, выросло число сторонников коммунистов. Компартии Германии на выборах 1932 года получила наилучший результат за всю историю своего существования – 16,9 % голосов. Выросла и популярность Национал-социалистической немецкой рабочей партии, которая собрала 37 % всех голосов избирателей – больше всех остальных партий. Это в июле 1932 года. Однако на повторных выборах в ноябре 1932 года этот процент упал до 34.

30 января 1933 года Гитлер, как лидер победившей на выборах партии, становится рейхсканцлером. Германское общество было расколото политически. Нацистская партия насчитывала в этот период 850 тысяч членов, коммунистическая 300 тысяч. Но на выборах в марте 1933 года за нацистов голосует уже б'oльшая часть населения, НСДАП блокируется с Немецкой национальной народной партией, а мандаты коммунистов аннулируются. В результате обеспечивается «национальное» большинство в парламенте.

Затем последовала так называемая «национальная революция».

21 марта 1933 года для «ликвидации бедственного состояния народа» Гитлер получает от рейхстага чрезвычайные полномочия на 4 года.

Начинаются погромы и бойкоты магазинов, принадлежащих евреям. НСДАП требует изгнания евреев с государственной службы, из прессы и учреждений культуры, из торговли и ремёсел. Пошла волна еврейской эмиграции.

7 апреля 1933 г. принимается закон о государственных служащих, в соответствии с которым на службе у государства могли находиться только лица арийского происхождения (немцы). Они должны были принимать присягу на верность родине и фюреру. С госслужбы изгоняются все неугодные нацистам лица. Закон дал ход изгнанию со своих постов всех неугодных нацистам служащих.

Министр пропаганды и просвещения Геббельс разворачивает широкомасштабную кампанию по борьбе с литературой, «враждебной духу немецкого народа и государства». Организуется публичное сожжение книг Г. Гейне, А. Цвейга, Б. Брехта, А. Зегерс, Г. Манна, Т. Манна, А. Эйнштейна, М. Планка и других выдающихся деятелей культуры и науки.

Однако, к первой волне террора большая часть населения отнеслась настороженно. Церковные круги никак не отреагировали на происходившие события.

Началось уничтожение социальных институтов, которые не находились в сфере влияния нацистов. Под предлогом «ликвидации классового раскола нации» в мае 1933 года ликвидируются профсоюзы и создаётся Германский трудовой фронт, фюрером которого становится Лей. В июне 1933 года запрещается Социал-демократическая партия, а в июне-июле самораспускаются все буржуазные и «народные» партии.

14 июля 1933 года принимается закон о запрете образования новых партий, который легализовал монополию НСДАП на власть. В стране установилась однопартийная система. Слияние партийных и государственных структур было закреплено «Законом об обеспечении единства партии и государства» от 1 декабря 1933 г.

Католическая церковь пошла на соглашение с Гитлером. В обмен на свободу церковной деятельности, в июле 1933 года Ватикан заключил с Германией «конкордат», признававший легитимность новой власти. Это оказало большую моральную и политическую поддержку нацистам как внутри страны, так и за рубежом. По сути это был первый внешнеполитический успех Гитлера.

Шло очищение и своих рядов. 30 июня 1934 года нацисты расправились с руководителем штурмовиков Ремом и его гомосексуальным окружением. События «ночи длинных ножей» способствовали дальнейшей концентрации власти в руках Гитлера.

2 августа 1934 года умирает президент Гинденбург. В своём «политическом завещании», президентские полномочия он «передавал» Гитлеру. Рейхсвер принимает присягу на верность «главе государства», «фюреру нации» и главнокомандующему – Адольфу Гитлеру. В условиях пропагандистского давления нацистов и отсутствия какой-либо оппозиции, «народный референдум», проведённый в августе 1934 года, закрепил узурпацию власти нацистами и позволил Гитлеру объявить о завершении национальной революции. Таким образом, на протяжении 1933–1934 гг. в Германии произошёл процесс «унификации власти» нацистами, была установлена диктатура и заложены основы «государства фюрера».

Как здесь сработали архетипы немецкого народа? Когда у самцов идёт борьба за самок, последние выжидают, а затем безропотно присоединяются к победителю. Это сидит глубоко в психологии самок, а с женщинами Германии шёл глубокий, эмоциональный разговор, который был совмещён с завоеванием реальной власти. Цитировавшая выше речь Геббельса была произнесена 16 марта, то есть сразу после завоевания нацистами большинства в парламенте. Все разговоры с политическими партиями, договорённости с промышленниками протекали на фоне яростной борьбы за голоса женщин, за их души.

Свой вклад в эти события внесло и Солнце, активность которого определяет степень эмоционализации общества.

Таблица 15. Число Вольфа c 1916 по 1939 годы

Выше представлена таблица чисел Вольфа, которые отражают нормированное число солнечных пятен за каждый месяц и соответствующий график по годам.

1933–1934 годы – это годы минимальной солнечной активности. Народ спокоен, истероидность минимальная. Спокойно проходят важнейшие преобразования в обществе, быстро, без затяжки. Именно такое состояние общества позволило в феврале 1933 года запретить компартию, которая была обвинена в поджоге рейхстага, и начать репрессии против её членов. В этом месяце число Вольфа равно 22. Это не 1917–1918 годы со средним числом Вольфа – 81. В летние месяцы 1918 года оно достигало 100, копилась эмоциональная протестность, которая выплеснулась в ноябрьскую революцию в Германии. Число Вольфа в ноябре – 83.

Именно низкая активность Солнца позволила нацистам в хорошем темпе, не встречая сопротивления населения, провести все политические преобразования в стране.

Март 1933 года – арест председателя КПГ Тельмана и получение Гитлером особых полномочий от рейхстага. Число Вольфа равно 10, а в апреле – мае и того меньше – всего 3!!! Народ спокоен.

Май 1933 год – публичное сожжение книг. Число Вольфа равно 3.

Июнь 1933 года – запрещена социал-демократическая партия Германии, убит Рем и руководители штурмовых отрядов. Число Вольфа равно 5.

Август 1934 года – Гитлер по завещанию Гинденбурга становится главой государства. Протестов нет, Число Вольфа равно 8.

Все важнейшие политические компромиссы, решения проблем с союзниками и противниками были быстро осуществлены нацистами в период минимума солнечной активности, то есть в период максимально благоприятный для совершения по сути любых действий, так как протестность населения в такие периоды всегда наименьшая.

Все люди разные. Но все люди в своих действиях опираются как на доводы разума, который оперирует тем, что понимает, так и на импульсы своего бессознательного, которые интенсифицируются с ростом солнечной активности. Этот процесс достаточно исследован. Мы все, в той или иной степени, но подвержены влиянию Солнца, высокая активность которого усиливает те процессы, которые скопились в бессознательном. Если это протестные силы – они выйдут наружу. При минимальной солнечной активности протестность (при условии, что она в бессознательном ведущая эмоция) при прочих равных условиях всегда наименьшая.

В то время, когда нацисты на равных с другими партиями боролись за власть, то и они попадали под действие этого фактора. В июле 1933 года число Вольфа равно 3 – нацисты получают 37 % голосов всех избирателей. В ноябре 1933 года число Вольфа равно 1 – у нацистов только 34 % голосов всех избирателей. Стихает Солнце – затухают протестные настроения, человеку в меньшей степени хочется что-то изменять. Среда на него не давит и мыслить он начинает рационально. Поэтому ноябрьские выборы наиболее показательны с точки зрения оценки реальных политических предпочтений немцев в то время. Идеи национал-социализма нашли отклик у трети всего активного населения.

После того, как нацисты установили диктатуру, им стало проще. Они имели возможность единолично управлять населением и направлять его растущую эмоциональность в требуемое им русло. В 1937–1939 годы число Вольфа колеблется около 100 единиц. Высокое, очень высокое, пик солнечной активности. Нацисты подсказали народу, куда можно вылить свои эмоции. Во-первых, вовне – аншлюс Австрии (март 1938 года), аншлюс Судетской обрасти (октябрь 1938 года), захват Чехословакии (март 1939 года), а потом – Польша и начало Второй мировой войны. Во-вторых, – внутри: в ноябре 1938 года начинаются еврейские погромы.

Любопытная складывается картина. Пятна на Солнце люди подсчитывают не одну сотню лет, но о том, что солнечная активность непосредственно влияет на политические процессы, толком не осознают до сих пор. Теорию архетипов Юнг создал к 1919 году, но измерять архетипы мы не умеем. Тем не менее Гитлер и нацисты действовали в строгом соответствии с архетипом немецкого народа и всегда с учётом солнечной активности. Никакой науки в этих областях не было, не было никакого рационального знания, а точно выверенные действия – были. Факты просто вопиют об этом. Ничем, кроме особых способностей чувствования мягкой силы эти факты нам не объяснить.

Но не надуманы ли эти выводы? В частности, связь протестности с солнечной активностью? Нет. Эти же процессы протекают и сегодня, и в разных странах, в том числе и в России. Поэтому чуть подробнее.

1928–1929 годы – годы бифуркации с точки зрения формирования доверия – недоверия к нацистской партии.

С 1924 по 1928 год количество голосов, поданных за НСДАП, непрерывно сокращалось. Хотя солнечная активность в этот период росла, но эту кумулятивную причину перекрывало бурное экономическое развитие страны. С 1924 г. шло активное обновление основного производственного капитала, строились современные предприятия, внедрялась новая техника, модернизировалось оборудование. К 1927 году был достигнут уровень промышленного развития 1913 года, а к 1928 году Германия вновь стала второй промышленной державой после США.

В 1929 году грянул кризис. К 1932 году безработица возросла до 22 %, а реальная зарплата, и так невысокая по сравнению с другими странами, сократилась более чем на четверть. Естественно всё это стало экономической, социальной основой роста недовольства населения. Обратим внимание: до 1928 года на фоне роста солнечной активности процент избирателей, голосовавших за НСДАП, уменьшался. С ростом безработицы, с падением заработной платы – этот процент начинает расти.

Но, возможно, эти данные не столь показательны для вывода о влиянии солнечной активности на рост протестности избирателей и для последующих выводов о том, что это влияние чувствовал Гитлер и его окружение? Возьмём Россию конца XX – начала XXI веков и сопоставим уровень протестного голосования на выборах в Государственную Думу, то есть за КПРФ и ЛДПР, с уровнем солнечной активности.

Таблица 16. Результаты выборов в Государственную Думу и солнечная активность

* – Единство – 23,3 %, Отечество – Вся Россия – 13,3 %.

Самые высокие результаты правящая партия получила на минимуме солнечной активности. Соответственно, протестные партии имели худший результат. Отличие с Германией 20 – 30-х годов в том, что там был период, когда реальные экономические успехи нивелировали влияние высокой солнечной активности на людей. В России с экономикой постоянные проблемы, поэтому и голосуем сообразно активности Солнца.

Для нас важно понять политику НСДАП. При массовом недовольстве населения в период кризиса нацисты завоевали голоса большинства граждан. Затем, в годы минимальной солнечной активности расправились со своими противниками и приняли меры по развития промышленности, экономики. Но вот начинается новый солнечный цикл, активность Солнца растёт, эмоциональное возбуждение тоже… Но куда оно было направлено?

Все по законам глубинной психологии – был выбран объект для выплеска эмоциональной раздражительности. Этим объектом стали евреи и внешний враг. Гитлер нашёл объект для проекции и тем самым снизил вероятность проявления эмоционального недовольства против нацистов.

В других странах было не так. В Советской России в этот период начинаются репрессии против врагов народа. По времени они совпали с ростом числа Вольфа, с резней фашистами евреев, с аншлюсом Австрии. Да, эмоциональность людей находит своё выражение в росте протестности в самых разнообразных формах, в том числе и в высказываниях, что чувствовали такие руководители своих народов как Гитлер и Сталин. Но каждый по-своему решал вопросы борьбы с этой протестностью.

Сталин сажал за колючую проволоку своих граждан, Гитлер чаще сажал в концлагеря в этот период не немцев, а иностранцев. Сталин нашёл врагов народа среди военной верхушки Красной Армии, а Гитлер направил военных на решение вопросов аншлюса, на завоевание других стран. Но оба лидера чувствовали, что что-то надо делать, иначе потеряют власть. «Козлами отпущения» в Германии стали евреи. В России в заговоре уличили военных, а в лагеря отправили всех недовольных властью. Недовольство-то росло по мере роста солнечной активности.

Имея всю полноту власти, немцы поступали со своим население сообразно архетипам немцев.

Ещё в 1933 году вся экономика страны была разделена на шесть имперских групп. Во главе этих групп были поставлены крупные промышленники-практики, имевшие положительный опыт руководства промышленными предприятиями. Картели, тресты уменьшили роль и значимость конкуренции в развитии экономики, возросла роль государства, то есть порядка, любимого немцами.

Вместо ликвидированных профсоюзов они создали подконтрольный государству Трудовой фронт, включили в него всех рабочих и командовали трудовыми массами по своему усмотрению. В июне 1938 года была введена всеобщая трудовая повинность и любого немца можно было в любое время направить на любые работы. Молодёжь направлялась в трудовые лагеря. Её труд был практически бесплатным. И немцы с радостью подчинялись, так как с каждым годом им всем становилось лучше.

Политика нацистов была гибкой. Они то сажали в концлагеря, то выпускали из них осуждённых. То национализировали промышленность, то проводили её денационализацию. Создавали государственные предприятия, но не мешали образованию частных.

Основное, что нам никак нельзя упустить в этом анализе – Гитлер, нацисты действовали с учётом мягкой силы. По сути все довоенные изменения солнечной активности они записали себе в актив.

Их критика Веймарской республики в годы повышенной солнечной активности с воодушевлением поддерживалась разгорячёнными, возбуждёнными немцами. При минимальной солнечной активности, когда эмоции утихли, они расправились со своими противникам, заключили необходимые союзы с промышленниками и собственниками, провели реорганизацию промышленности, начали работы по развитию инфраструктуры, организовали женщин, молодёжь, провели преобразования в армии. В конце 30-х годов возросшие эмоции народа направили на внутренних (евреи) и внешних врагов.

В настоящее время в науке осознано влияние Солнца на формирование мягкой силы, которая трансформируется в поведение человека. Но это часть мягкой силы, которая управляет поведением людей. Есть такие разновидности мягкой силы, которые до конца нами просто не осознаны, но к которым постепенно подходит наука. То, что люди могут устанавливать связь непосредственно между своими сознаниями, является просто научным фактом. А отсюда недалеко и до понимания что такое эгрегоры и Мировой Разум, о которых человечество говорит уже тысячелетия, но возможность научного подтверждения существования которых мы только начинаем осознавать, находить, исследовать. Эта мягкая сила существует реально. И если Гитлер, его ближайшее окружение чувствовали такие силы, связанные с архетипом нации и активностью Солнца, то есть не меньше оснований предполагать, что они чувствовали и мягкие силы, которые имеют иную природу.

Выводы по главе:

Гитлер, конечно, чувствовал мягкую силу. Другое дело – куда он канализировал свое понимание, чувствование мягкой силы. В годы выхода из кризиса его решения были точны до удивления. Ничего странного. Своими решениями он помогал своему народы встать на ноги. Народ на уровне своего архетипа, коллективного бессознательного отвечал ему поддержкой. Но потом Гитлер развязал мировую войну, практически все годы которой пришлись на низкую солнечную активность. А в такие времена превалирует рациональное, то есть то, что существует объективно и в меньшей степени подвержено нашими эмоциями. Преимущества от резонанса коллективного бессознательного народа и адекватного ему государственного управления пропали. Они пропали и в силу ухода Гитлера в своих решениях в сферу античеловечности, антигуманности. И немецкий народ в этот момент отказал своему лидеру в поддержке на уровне эгрегора, на уровне своей души. Душевный порыв сил антигитлеровской коалиции стал выше. Кроме того, материальных и военных ресурсов у стран антигитлеровской коалиции было больше. Это и определило результаты Второй Мировой войны.

Гитлер чувствовал то, что не дано многим. Но эта способность стала у него пропадать по мере отхода его от тех идей, которые резонировали с Мировым Разумом, по мере роста его психопатичности, по мере отхода от опоры на резонаторов, по мере перехода его на позиции сатанизма, человеконенавистничества.

Глава 10
Рывок в развитии за счёт единства нации

Сразу после прихода Гитлера к власти были приняты законы в своей совокупности создавшие правовые основы диктатуры одного человека и одной партии.

Закон против образования новых партий от 14 июля 1933 года. Его суть отражена в двух положениях.

«1. В Германии существует в качестве единственной политической партии Национал-социалистическая германская рабочая партия.

2. Если кто-либо будет принимать меры к поддержанию организационной структуры какой-либо другой политической партии или к созданию новой политической партии, тот наказывается – поскольку это дело не облагается более высоким наказанием по другим предписаниям – смирительным домом до 3 лет или тюрьмой от 6 месяцев до 3 лет».

Закон об обеспечении единства партии и государства от 1 декабря 1933 года. Его суть.

«После победы национал-социалистической революции Национал-социалистическая германская рабочая партия является носительницей германской государственной мысли и неразрывно связана с государством».

Закон о переустройстве империи от 30 января 1934 года. Его некоторые положения.

«Народное голосование и выборы в рейхстаг 1 ноября 1933 г. доказало, что германский народ, вопреки всяким внутриполитическим границам и противоречиям, слился в единое и внутреннее нерасторжимое целое.

Рейхстаг единогласно принял поэтому следующий закон, который обнародуется здесь с единодушного одобрения рейхстага, причём устанавливается, что требования законодательства об изменении конституции исполнены.

Статья 1. Народные представительства областей упраздняются. Статья 2.

1) Права верховенства областей переходят к империи.

2) Правительства земель подчиняются имперскому правительству. Статья 3. Имперские наместники в землях подлежат должностному надзору имперского министра внутренних дел.

Статья 4. Имперское правительство может создавать новое конституционное право» [1].

Отметим, что законы приняты после поддержки Гитлера на выборах большинством населения страны. Это принципиальная особенность принятия таких законов. Сразу после победы любая партия, любой лидер имеет некоторое время для быстрых действий, рассчитывая на поддержку голосовавшего за народа. Это время Гитлер и его сторонники использовали максимально эффективно с политической и социально-психологической точки зрения. И это было сделано в условиях эмоционального спокойствия народа, минимальной солнечной активности.

В 20-е, в начале 30-х годов прошлого века немецкий народ устал от потрясений, революций, столкновений мнений, от беспорядка и отсутствия единства. В подсознании зрело желание видеть крепкого правителя, способного сплотить нацию и навести порядок в стране. И принятые законы опирались на это стремление людей. Но единство нации никогда не обеспечивается только единством мнений народа на каком-то историческом этапе. Общественное мнение изменчиво.

Применение репрессивных мер «помогает» формировать единство нации. Нацисты это чувствовали и начали создавать репрессивный аппарат. Вначале для этого использовались отряды СА. Они действовали открыто – силой. Врывались в квартиры антифашистов, арестовывали их, размещали в создаваемые временные концлагеря. У населения был выбор – или в концлагеря, или в строй сторонников нацистов. Для осознания реальности такого выбора во многих тюрьмах освобождались помещения для политических противников нацистов.

После стабилизации режима интенсивность таких действий стала ниже, хотя численность отрядов СА продолжала оставаться высокой и составляла 3,5 млн. человек. Сам факт наличия такой силы отрезвлял и заставлял граждан делать «правильный выбор».

За тем, кто и что выбрал в своих политических ориентациях следила и СС во главе с Гиммлером.

Главой СС он стал в 1929 году, в 1936 году возглавил весь аппарат подавления и террора, а в 1943 г. был к тому же назначен министром внутренних дел. СС была серьёзной силой. В 1939 году в СС состояло 260 тыс. человек, а в годы войны эта цифра подбиралась к миллиону. Были даже дивизии СС.

Эта организация, в сути своей некий орден, повязавший своих членов разнообразными клятвами, многочисленными условностями и атрибутикой, довольно своеобразно понимала что такое единство нации. Оно искало его и в чистоте арийской крови. Для выходцев из низов это был один из шансов пробиться в элиту, естественно, и за счёт устранения со своего пути тех, кто этому критерию не соответствовал. Законные основания к тому имелись, только ищи полукровок.

Активно работала служба безопасности (СД). «СД, – говорил Гиммлер, – предназначена раскрывать врагов национал-социалистической идеи, и она будет осуществлять проведение контрмероприятий через государственные полицейские силы». Эта организация, зародившаяся как служба безопасности НСДАП, постепенно превратилась в мощную контрразведывательную структуру, раскинувшую свои щупальца как внутри страны, так и за рубежом. Она принуждала рядовых, и не только, немцев к сотрудничеству, к докладам о своих соседях, знакомых, к поиску врагов рейха. Опять же у рядового немца была свобода выбора: или ты расскажешь об отклонениях от прописанных норм поведения своего соседа или родственника. Или они расскажут о таких отклонениях о тебе. Ведь преданность германской расе проверялась и через интенсивность таких докладов. Единство, а точнее единообразие, нации росло. Однородной массой легче управлять, не надо задумываться кто и как может расценить тот или иной приказ. Его просто выполнят.

Единство нации обеспечивали и суды, которые были полностью «нацифицированы», хотя внешне оставались народными. Такие суды соизмеряли свои приговоры с партийными установками, приучая население действовать в соответствии с «линией партии».

При этом Гитлер был достаточно умён. При неустойчивости политического режима количество политических заключённых увеличивалось. При достижении политического единства – уменьшалось.

Так, в июле 1933 года в Германии было 27 тыс. политических заключённых, но уже в июне 1935 года – только 4 тыс. Но готовились к любому развороту, поэтому строились капитальные концентрационные лагеря. Важно заметить: строились изначально для самих немцев. Сейчас мы их знаем поимённо: Дахау, Заксенхаузен, Бухенвальд и Лихтенбург, Флоссенбург, Равенсбрюк и Маутхаузен.

Ужесточался политический режим – росло и число заключённых. К началу войны оно уже превышало 60 тыс., но это на 60 млн. человек населения, то есть один заключённый на 1000 человек. Это намного меньше, чем было в других странах. Получается, народ в целом не выступал против своего государства. Более того, народ в своей массе поддерживал своё государство, его лидеров и проводимую ими политику или, по крайней мере, помалкивал, выполняя всё, что ему говорят.

Кроме политических заключённых с 1934 года в конц-лагерях стали содержаться «вредные для народа элементы», к каковым были причислены «асоциальные», «сторонящиеся работы», гомосексуалисты, «свидетели Иеговы», евреи. Всё, что не вписывалось своими мыслями или поведением в представления нацистов, подлежало изъятию из немецкого общества, изоляции от общества: книги жгли, евреев высылали, несогласных сажали или уничтожали.

С 1939 г. стала практиковаться эвтаназия – умерщвление неизлечимо больных, нетрудоспособных, детей с тяжёлыми наследственными заболеваниями. Так тоже достигалось единство нации, уже через очищение генофонда немцев.

Во время войны функции концлагерей расширились. Они стали местом сбора рабочей силы, организацией занимающейся управлением трудом заключённых, военнопленных. С 1942 года в концлагерях стали систематически уничтожаться и «неполноценные» народы. К ним относились евреи, цыгане, часть славянского населения.

В 30-е годы произошла политическая стабилизация режима.

«Консолидация» произошла на базе сочетания террора, организационно-политического воздействия и пропаганды. К концу 1938 года большая часть немецкого народа осознала, что быть в строю со всеми выгоднее, чем быть в концлагере. Но такому прозрению способствовали и успехи экономического развития страны. Скорее всего, никакая пропаганда, даже геббельсовская, не смогла бы добиться консолидации немецкого народа, совсем недавно находившегося в острых, кровавых классовых столкновениях, если бы не успехи в экономике. Но эти успехи стали как бы продолжением процесса формирования нового человека, системного решения социальных проблем, поиска единства нации.

Гитлер пришёл к власти в период острого экономического кризиса. Предвыборные обещания отвечали чаяниям безработных, крестьян. Если взять всех безработных Германии к началу 1933 года (6 млн. человек) и прибавить к ним членов семей, то получится 20 миллионов, то есть почти треть населения страдала от безработицы.

Без успеха в борьбе с безработицей никакой политической стабилизации режима не было бы. Здесь нацистам крупно повезло. Мир стал выходить из кризиса, что совпало с приходом к власти нацистов. В сознании немцев достаточно быстро сформировались условно-рефлекторные связи: приход к власти нацистов – уменьшение безработицы.

Надо отдать должное и организаторам экономического рывка в Германии.

Гитлер был осторожен в своих решениях и действиях. Если он мог создать эффективную пропаганду, систему террора населения, то создавал. Но там, где чувствовал свою некомпетентность – опирался на более компетентных, кто бы это ни был. Все решения по экономическому преобразованию страны были согласованы, сверены с экспертами в этой области, с лучшими предпринимателями Германии того времени.

В июле 1933 г. был создан Генеральный совет германского хозяйства. В него вошли представители крупного капитала, военной бюрократии и нацистской партии. Не часто в период выхода из кризиса представители крупного капитала, правящей партии и военных быстро находят общий язык. Но немцы смогли. Видимо, нацисты не оставили им выбора. В феврале 1934 года был принят закон «Об органическом построении экономики». Этот закон усиливал функции государства в развитии национальной экономики.

Экономика Германии стала в большей степени управляться государством. Политическое, социальное единство соответствовали возрастанию роли единого центра по управлению экономикой. Практически все страны, которые быстро вышли из кризиса 1929 года, шли путём усиления роли и значимости государства.

Экономика была разбита на 7 отраслей: промышленность, банки, торговля, ремесло, страхование, энергетика и туризм. Отрасли подразделялись на 44 экономические группы, которые делились на почти тысячу специальных подгрупп. Отраслевое управление было совмещено с территориальным.

Разработан был и план экономического возрождения Германии. Он включал в себя принудительное распределение ценных государственных бумаг, реприватизацию, государственный контроль над внешней торговлей, финансирование строительства скоростных дорог, аэродромов и др.

Если посмотреть внимательнее, то многие пункты этого плана как бы копировали решения Ф. Рузвельта и его команды в США. То есть меры принимались достаточно традиционные для той исторической ситуации, но вовремя, в момент сплочения всех сил нации.

Большой объем земляных и иных работ, не требующих квалификации, позволил привлечь для этих целей большое количество безработных. Немцы работали с отдачей. В короткий срок была воссоздана и создана инфраструктура для ведения войны. Но кроме этой инфраструктуры строились культурные, спортивные сооружения, то есть сплачивающаяся молодёжь видела реально те объекты, которые строятся у неё на глазах. Она видела возобновившие свою работу фабрики и заводы. Она видела как их отцы и матери смогли устроиться на работу. К 1937 году в Германии было уже менее 1 млн. безработных. Более того, кое-где ощущался недостаток рабочих рук. Бурными темпами развивалась военная индустрия.

Восстановление Германии прошло в первую очередь через развитие военной промышленности. Товары ежедневного потребления производились, но их явно не хватало. Покупательная способность была низкой. Это, с одной стороны, ограничивало потребление, но с другой – делало возможным экспорт, так как при дешёвой рабочей силе дешева и продукция на экспорт. Заработная плата в структуре национального дохода в процентном отношении от него снижалась до 1936 года, хотя сам национальный доход рос.

Но изымание части заработной платы на нужды государства делалось умно и имело немало общего с подобными действиями в СССР. Как в СССР, «добровольно» приобретались облигации того или иного займа (на индустриализацию, коллективизацию и др.), так и в Германии «добровольно» отчисляли часть заработной платы на нужды ДАФ, на военные нужды и т. д.

Женщины, которым отводилась роль домохозяйки и матери. поддерживались экономически. Новобрачные получали ссуду, часть которой списывалась при рождении ребёнка. Побуждая женщин к рождению детей, государство одновременно решало задачу уменьшения безработицы. Мать, воспитывающая детей, не работает по этой причине, а не потому, что нет работы.

В 1935 году была введена всеобщая воинская повинность, что также вело к рассасыванию безработицы.

Немалые средства вкладывались в сельское хозяйство, и оно успешно развивалось, росли доходы крестьян, импорт продуктов питания сокращался, но, тем не менее, своего продовольствия для обеспечения всего населения не хватало.

Средства массовой информации умело доказывали населению, что тому хорошо живется и показывали – благодаря кому. Вот показывают руководителей рейха, участвующих в закладке новых жилых зданий, производств. Вот уже в здание въезжают новосёлы, вот уже завод даёт продукцию и т. д. И главное – это были реальные производства, реальные дома, реальные люди…

Сделанное подавалось как величие немецкого духа, как реальное проявление «немецкой солидарности», как успех Германии в мире, как результат единства немецкой нации. Языком психологии давалось подкрепление тем решениям, действиям, которые были недавно приняты, что тешило самолюбие немцев, так как именно за это они и голосовали.

Психологические эффекты воздействия на людей психотехнологий типа подкрепления, использования различных модальностей, забрасывания вперёд и т. д., использовались при руководстве деятелями искусства. Всё делалось достаточно тонко. Руководители Третьего рейха смогли создать активно воздействующее на людей документальное кино, эффективные печатные издания. В сознании обычных немцев отложилась идея важности реализации немецкого пути развития, проявился эффект национального единения.

Трудовой энтузиазм был всеобщим. Эмоциональный подъем населения стал важным фактором ускорения экономического развития. Матери, отцы, бабушки, дедушки видели, что в этом подъёме принимают участие их дети и внуки, что они не брошены, что они не предоставлены улице, а принимают участие в различных молодёжных движениях. Видели, что после поездки в трудовые лагеря, дети становятся добрее и заботливее. Это не могло не радовать взрослых.

Всё взаимосвязано в нашем мире, но политические против-ники, томящиеся в лагерях, как-то забывались, вытеснялись из сознания. Да и было их немного, да и были они среди гомосексуалистов и других, вредных для нации элементов. И большинство принимало решение: мы со всем народом, а не с отщепенцами…

Восстановление экономики в Германии шло по пути милитаризации. Во многом это было обусловлено тем, что внешних рынков Германия не имела. Восстановление экономики Герма-нии шло по пути государственного регулирования и планирования хозяйства. Это был путь быстрого восстановления экономики. Это был путь достижения соответствия, конгруэнтности экономики, государственного управления и нацистской идеологии. Без этого не было бы веры в идеологию.

Экономический приоритет был отдан мобилизационной экономике. Она служила основой для достижения поставленных нацистами планов в области политики, социальных отношений, культуры и идеологии. С 1934 года большая часть государственных расходов стала направляться на вооружение. Это позволяло, с одной стороны, выстроить дружественные отношения с крупными немецкими фабрикантами, а с другой – увлечь общенациональной идеей рядовых немцев, загрузить их долгожданной высококвалифицированной работой.

После введения всеобщей воинской повинности численность вермахта возросла в 5 раз до 500 тысяч человек. Соответственно потребовалось в 5 раз больше вооружения, обмундирования, питания и др. Надо больше производить. Кроме того, призыв в армию уменьшал количество безработных.

Гитлер требовал высокой степени перевооружения армии за короткий срок. Все, кто опасался перегрева экономики, – уходили в отставку. В отставку отправили даже Шахта и поручили Герингу руководить промышленностью и ресурсами Германии. Это было усиление партийного вмешательства в экономику. По сути, как и в СССР, был использован кадровый механизм промышленного строительства. Лучших партийцев – туда, где трудно. Как и в СССР возникает идея планового развития промышленности, но в Германии составлялись 4-х летние планы.

Как и в СССР, «четырёхлетний план» экономического развития был провозглашён Гитлером на партийном съезде в сентябре 1936 года. Он предусматривал рост самообеспечения страны ресурсами и продовольствием (политика автаркии). В закрытом, секретном приложении к плану говорилось, что в течение четырёх лет экономика должна быть «приспособлена к войне», а вермахт «способен к её ведению». Для безусловного выполнения этого плана Геринг создал новую администрацию в лице «экономических групп» по ресурсам, валюте, занятости рабочих, сельскохозяйственному производству и надзору за ценами. Одновременно был образован «Генеральный совет» плана и институт «генеральных уполномоченных» по отдельным отраслям промышленности. Была создана эффективная система администрирования, что не было импульсивным решением. Ещё в «Майн Кампф» Гитлер отмечал особенные качества государственных служащих Германии. Отмечал он это, вероятно, помня своего отца, который был исполнительным, педантичным государственным чиновником.

В 1937 г. был образован государственный угольно-металлургический концерн «Герман Геринг», разрабатывавший небогатые залежи торфа и руды. Г. Геринг не мог позволить, чтобы концерн был не эффективным. Само название концерна уже обеспечило его эффективность.

Как и в СССР, происходил процесс переноса военной дисциплины на производство. Рядом с опытными промышленниками трудились офицеры вермахта. И это было больше чем просто военная приёмка. Это было слияние культур руководства опытных менеджеров в промышленности с системой управления в армии.

Так, химический концерн «ИГ Фарбениндустри» тесно увязывал свои планы с решениями министерства воздушного флота. Бензин высокого качества по сходной цене стал поступать в армию. Самолёты наконец-то были обеспечены высококачественным бензином в нужном количестве. Обманывать государство не имело смысла, так как б'oльшая часть прибыли концерна уходила в налоги. Но, тем не менее, владельцы, менеджеры таких концернов добровольно и старательно сотрудничали с нацистами. Возникает вопрос: почему? Да потому, что стратегически это было связано с развитием концерна, с наличием устойчивого рынка сбыта, с будущими успехами.

В настоящее время стало очевидным, что захват доли рынка порой ничуть не худший результат развития, чем получение большей прибыли. Но на это идут только дальновидные бизнесмены, живущие будущим, руководствующиеся им. Таким образом, в экономике, в промышленности была создана ситуация, когда на взаимодействие с нацистами, на сотрудничество с ними шли наиболее дальновидно мыслящие промышленники. Создание такой системы управления промышленностью это одновременно и создание системы отбора нужных людей.

Постепенно сложилось государственно-монополистическая система развития экономики. Нужный эффект наступил быстро.

К 1937 году в Германии вступило в строй более 300 военных заводов. Среди них – 55 авиационных, 45 автомобильных и танковых, 70 химических, 15 военно-судостроительных. Непрерывно рос выпуск военной техники. В 1931 году в Германии было выпущено 13 самолётов, в 1933 году – 368, а в 1939 году – уже 8295!!!

Гитлер понимал, что за такие успехи надо чем-то платить промышленникам. Он не мог увеличивать их прибыль, так как государство было на грани финансового краха. Но Гитлер создавал необходимые условия для блокировки активности профсоюзов, для передачи успешным собственникам ранее национализированных предприятий, передаче им отобранной у евреев собственности. Гитлер создавал промышленных монстров.

В 1938 году был принят «второй», дополнительный «производственный план», с более жёсткими формами государственного регулирования. Возможности экономического развития стали большими в силу «аншлюса» Австрии. Германия получила дополнительную рабочую силу, запасы золота и валюты на сумму в 1,4 млрд. немецких марок. «План» предусматривал производство пороха, взрывчатки, металлов, минеральных масел, резины и др.

Народ терпел и ждал. Его благосостояние было увязано с внешней экспансией.

Земельная реформа, обещанная нацистами, увязывалась с завоеванием немцами «жизненного пространства» на Востоке. Народ Германии чувствовал очевидные успехи развития государства. Он ждал таковых и в будущем. Он был зомбирован достигнутым уже и обещанным в будущим.

Экономика при этом выступала вспомогательным средством политики, а политика была тесно завязана на военные завоевания. Цель завоеваний возникла из идей, которыми руководствовался Гитлер и его окружение.

Эти процессы протекали хотя и быстро в масштабах истории, но постепенно, исподволь, день за днём, месяц за месяцем изнурительного труда всех немцев. Эти процессы протекали в условиях единства немецкой нации, которое было обеспечено на законодательном, организационном, экономическом, идеологическом и политическом уровнях.

Так в чем же конкретно проявляется влияние кумулятивных причин в этих процессах? Начало активно работать одно предприятие, второе, десятое… И ситуация в стране уже иная. Здесь как в апории Эвбулида «Плешивый» или «Лысый». Один волос упал с головы… ничего особенного. Два волоса… ничего особенного… Тысяча… Несколько тысяч и уже – лысый. Вопрос: «Потеряв один волос, ещё не становишься лысым; потеряв второй волос – тоже; когда же начинается лысина?»

Так и мягкая сила при экономических преобразованиях, при политической борьбе за молодёжь… Один молодой человек стал членом Союза фашистской молодёжи Германии. Вроде бы ничего не произошло… Два, три… А вот когда миллионы – иной морально-психологический климат в стране. Поэтому нацисты «брали под крыло» не просто каждого отдельного молодого человека, а все молодёжные организации любого уровня и направленности. Одна, вторая, третья….

Морально-психологический дух молодёжи передавался на производства, на создание инфраструктуры, на всё морально-психологическое состояние немецкого народа.

Так менялась страна в целом за короткое время. И это не путём лозунгов (хотя они тоже были), а путём повседневной работы. За основу были взяты не слова (хотя их было немало), а количество привлечённых людей, то есть организаторская работа.

История показывает, что когда сталкиваются идеология и организаторская деятельность, то обычно побеждает организация. Во всяком случае, в Германии это так, в России это так. Не случайно Троцкий и его сторонники, несмотря на яростные, идеологически выверенные выступления, проиграли простому секретарю партии, но секретарю-организатору – Сталину. Народ вынужден ориентироваться на касающиеся его жизни принятые организаторские решения, хотя симпатизировать может и чему-то иному. Народ чувствует реальную власть, а женственный – особо почтенно принимает силу и организацию.

После поражений, после неудач у большинства людей обычно появляются замещающие цели деятельности. Так после неудачи при поступлении в университет у абитуриента может возродиться мысль стать хорошим ювелиром, рабочим, бизнесменом и т. д. У большинства людей после неудач появляется замещающие ценности. Это известный в психологии закон уровня притязаний. А вот у некоторых, их не так много, в подобных ситуациях прослеживалось стремление с ещё большим упорством идти к поставленным целям. Это может касаться и целых народов. После поражения в войне некоторые народы нуждаются в смене поколений, чтобы вновь появилось желание, мотивация добиваться поставленных целей с помощью войны. Народ Германии, её элита в этом отношении представляла собой сгусток желания взять реванш за проигрыш в Первой мировой войне немедленно.

Кроме того, следует учесть, что у населения, которое массово принимало участие в войне, более развиты динамические стереотипы смыкания и размыкания условных рефлексов. Это лица, которые склонны к изменениям. И на период активной трудовой деятельности поколения, которое принимало участие в войне, как бы деформируются циклы экономического развития. Страна в эти периоды развивается чаще в высоком темпе. Все страны, которые имели массовые армии в период Первой мировой войны, самыми высокими темпами восстанавливали свою экономику.

Гитлер чувствовал душу своего народа. Он понимал стремление всех слоёв населения к рывку в развитии. Он понимал чувствительность людей к несправедливым международным договорам и использовал это для сплочения нации. Это стремление к единству проявилось в рывке в развитии. Конечно, подобное возможно при правильном, умелом руководстве. В таком состоянии закономерности развития общества, верные при демократических ценностях, при относительной свободе, замещаются закономерностями, которые детерминированы импульсами бессознательного, эмоциональным порывом. Но этот эмоциональный порыв реализуется в материальных явлениях, в развитии экономики только при условии, что он понимается, и его закономерности используются в политике, идеологии, в сплочении нации.

Выводы по главе:

Гитлеру удалось достичь единения немцев. Единство нации это не просто совпадение взглядов, это единое эмоциональное состояние, единый эмоциональный порыв. Этот порыв рождает совместный эгрегор, как некие совместные мягкие силы, находящиеся в резонансе. Мы мало знаем об этих силах. Но обращение к Библии, к воспоминаниям успешных лидеров прошлого, современные научные исследования показывают важность совместных переживаний людей. Чем больше людей находится в одном эмоциональном состоянии, тем эффективнее их эгрегор. Все рывки в развитии совершались при наличии общности идей, смыслов и эмоциональных переживаний.

Литература

1. Пономарев М.В., Смирнова С.Ю. Новая и новейшая история стран Европы и Америки. т. 3. Москва, 2000 г.

Глава 11
Психотипологическая несовместимость Гитлера и генералитета: мягкая сила в военном деле

Между Гитлером и генералами Вермахта были сложные отношения. Высшие офицеры были элитой общества, складывавшейся не один век. Военная элита, занимала в обществе вполне определённую нишу, была в каком-то смысле наследственной и предъявляла к самой себе вполне определённые требования. Эта элита мыслила чаще конкретными категориями, все военные были носителем определённого психотипа, который менее всего был подвержен воздействию мягких сил, на чувствовании которых строил свои решения Гитлер.

Гитлер создавал новую элиту, на которую опирался в проведении своей политики, но отказаться от услуг военных он не мог. Не мог также и переделать их сложившийся веками менталитет. Далеко не все военные вообще разделяли идеи нацизма, воевали не столько за Гитлера и фашизм, сколько за величие Германии. Но цели у Гитлера и военной элиты в итоге совпадали. Не совпадали те способы, которыми предлагалось их достигать. Отсюда и постоянные конфликты Гитлера с его генералитетом.

Генералы опирались на точный расчёт, который, как показывает история, позволял им добиваться быстрых побед. Гитлер чувствовал глубже, но не мог перевести своё чувствование в логические доказательства, понятные военным. Оставалось только приказывать. Приказы выполнялись, но без понимания смысла того, что предлагалось делать. Сознание военных «восставало» против таких приказов, но все эмоции загоняли внутрь, что уже мешало принятию точных, взвешенных, рациональных в конкретной обстановке решений.

Они были вызваны как скрытым непринятием генералитетом Гитлера в элитную часть общества, так и стремлением Гитлера ответить взаимностью офицерам и генералам, которые воспринимали его как ефрейтора. А он чувствовал истинное отношение к себе. Но психологическая несовместимость была обусловлена и разным типом мышления типичного военного и Гитлера. Интуитивное мышление давало свои плоды, когда Гитлер был в здравом уме и адекватном психическом состоянии. При потере такого состояния терялось и преимущество, точность интуитивного мышления. Аналогично как у целителей с необычными свойствами непонятным образом видеть, чувствовать болезни людей и исцелять их. Известно, что многие целители теряли эти свойства в силу попадания под влияние денежного, материального фактора, изменения сути их личности в сторону от высокой нравственности.

При этом по инерции, в силу иных, пока до конца не понятных причин, повышенная чувствительность, интуиция сохраняется у отдельного человека, когда он начинает служить силам зла. Но в этом случае он теряет резонансы с теми, кто его окружал ранее, у которых в душе силы добра перевешивают силы зла. И чем более Гитлер шел в сторону сатанизма, тем более он терял резонансы с немецким народом. Одним из признаков этого является рост количества покушений на А. Гитлера по мере роста зверств фашистов. То есть бессознательное немецкого народа стало сопротивляться навязанным ему идеям. Поэтому резонансы с переживаниями немецкого народа стали пропадать. А с военными у него вообще такие резонансы просто не просматривались.

Неудачи и утеря возможности понимания людей, скорее всего, «выбили» его из состояния равновесия, чувствования мягкой силы, в котором он до того находился. Отсюда и рост его психопатичности.

Ещё один довод. Нельзя везде быть сильным (Клаузевиц). Гитлер мог, конечно, разобраться в любой конкретной ситуации, но взяв управление вооруженными силами на себя, он, видимо, растворился в деталях. Просто не имел всей необходимой для адекватной оценки обстановки информации или просто не успевал её «переваривать». В итоге – известный результат. По своему психотипу Гитлер серьёзно отличался от психотипа типичного генерала. Причём, эти психотипы настолько различались, что не могли бесконфликтно существовать, находясь рядом.

Гитлер поступил так, как поступал всегда в подобных ситуациях. Между собой, как главнокомандующим, и основной массой генералов он создал своего рода прослойку из тех генералов, кто психологически с ним был совместим, и наделил их соответствующими властными полномочиями.

В 1938 году он по сути создал свой личный штаб – Верховное командование (ОКВ), которому подчинил виды вооружённых сил. Генеральный штаб начал действовать на правах штаба сухопутных сил.

Во время войны ОКВ выполняло роль ставки Гитлера. Начальником штаба ОКВ с 1940 года и до конца войны был генерал-фельдмаршал Кейтель, оперативный отдел возглавлял Йодль, разведку и контрразведку – Канарис. Как выразился генерал Варлимонт, высший военный штаб Германии «работал на одного человека и управлялся его интуицией и ошибками».

Кроме этого, «своих» людей пытался поставить и во главе видов вооружённых. В ВМС – это гросс-адмирал Дёниц, который с 1935 года по 1943 год командовал подводными силами, а в 1943 стал главкомом ВМС. Видимо, психологически Дёниц настолько устраивал Гитлера, что перед свои самоубийством тот назвал его своим преемником на посту президента и верховного главнокомандующего. В ВВС – это Геринг, который руководил возрождением люфтваффе и стал главкомом ещё в 1935 году.

С сухопутными силами, наиболее много численными, Гитлеру не повезло, он так и не смог подобрать устраивающую его кандидатуру и в декабре 1941 года принял командование на себя. Характерно, что ни с моряками, ни с лётчиками у Гитлера проблем не было, так как непосредственно с ними он не сталкивался, этим занимались Дёниц и Геринг. Проблемы были с сухопутными генералами, с которыми он вынужден был общаться сам.

У Гитлера были попытки назначить на ведущие посты в армии подходящих для него генералов, например, в 1938 году – активного нациста генерала Райхенау. Не получилось. Главкомом сухопутных сил стал Браухич, на кандидатуре которого настаивали военные. Для Гитлера это обернулось постоянным конфликтом с командованием сухопутных войск.

Логика мышления его и генералов была разная как при планировании военных операций, так и при кадровых назначениях.

Естественно, это напрягало и ту, и другую сторону при каждом акте общения. Сухопутные генералы не понимали Гитлера и не удивительно, что тот их ненавидел за это. Он постоянно устраивал им разносы и взбучки, доходившие, по их мнению, до издевательства. «Венцом» таких взаимоотношений стало покушение на Гитлера 20 июля 1944 года и жесточайшая расправа с участниками неудачного заговора. Это был ответ и за те переживания, когда Гитлер чувствовал, что генералы недолюбливают его. Его интуиция подтвердилась. Как тут не верить в нее?

Если в начале военных действий Гитлер пытался разъяснить суть своих приказов, то в конце говорил: «Мне не нужно, чтобы генералы понимали меня, но я требую, чтобы они подчинялись моим приказам». Довели?

Такой подход имел отдалённые последствия. Фюрер попросту не успевал отдавать приказы, что особенно ясно обозначилось с 1943 года. Это привело к тому, что при быстро меняющейся обстановке почти все приказы устаревали до того, как доходили до исполнителя. Генерал Шпейдель: «Обычно его приказы не соответствовали ситуации, сложившейся ко времени, когда они были получены».

Фюрер говорил Кейтелю, что должен проявлять недоверие буквально к каждому: «Я просто-таки обязан быть недоверчивым». Кессельринг по этому поводу: «Подобная скрытая враждебность была могилой для всех проявлений инициативы, наносила ущерб единству нашего командования и приводила к бесполезной трате времени и сил».

Гитлер мыслил стратегически, «видел» далеко и все подробности его раздражали. Он давал указание, а потом под это указание велись расчёты. Кто попадал в такую логику работы своим сердцем – был рядом. Кто противился – убирался от дела, в том числе и целой командой.

Фюрер не любил появления вокруг себя новых лиц. Поэтому со многими людьми провёл все годы своего 12-летнего правления. Среди сухопутных генералов таковыми оказались Кейтель и Йодль. По мнению генерала Зенгера, ни тот ни другой не пользовались уважением в военных кругах. Но Гитлер доверял им, с ними ему было комфортно. Он не любил отправлять их на фронт, боясь, что те попадут под влияние боевых генералов.

Гудериан считал Кейтеля неплохим человеком, но попавшим под влияние фюрера, которому не мог сопротивляться. Он обладал всеми придворными качествами, умел угождать Гитлеру, предугадывать его желания и подстраиваться под них. Однако, отодвинув офицеров Генерального штаба на вторые роли, нельзя было рассчитывать на их искреннюю лояльность. В среде военных за неспособность отказать Гитлеру, Кейтеля называли «Да-Кейтель», а за согласие со всем, что говорит Гитлер, – «Кивающий осел».

Гитлер мыслил интуитивно. Генеральный штаб – формально-логически. Он понимал, что не победив Францию, Германия никогда окончательно не встанет с колен. Генералы считали, что это невозможно, так как наступать придётся через линию «Мажино», преодолеть которую вермахт не в силах. Гитлер поступил проще – ударил через Бенилюкс, наплевав на суверенитет Бельгии и Голландии. Генерал Кребс потом говорил по этому поводу: «Он больше не слушает нас, офицеров Генштаба, после того как мы отговаривали его от кампании против Франции и называли линию „Мажино“ непреодолимым препятствием. Он сделал это вопреки всему, и нам приходится заткнуться, если мы не хотим потерять свои головы». Гитлеру нужны были предложения как выполнить его приказ, а не объяснения невозможности его исполнения.

К весне 1941 года авторитет фюрера достиг наивысшей точки. Именно по его замыслу был достигнут грандиозный успех Балканской кампании. Поэтому, когда шло планирование операции «Барбаросса», Гитлеру уже никто не возражал.

Гитлер интуитивно чувствовал, что руководство Генштаба необоснованно препятствовало созданию полноценного командования армией, самостоятельных Люфтваффе, танковых войск, ратовало за сохранение старых видов вооружения. Генштабисты возражали против нападения на Польшу, Францию. В этих вопросах Гитлер принимал решения вопреки мнению Генштаба.

После поражения под Москвой фюрер заявил генштабистам: «Вы не только завзятые трусы, но ещё и закоренелые лгуны! Школа Генштаба приучает лгать и обманывать! Вы предоставляете мне неверные данные». «Я всегда оказываюсь прав! А эти идиоты из Генштаба никак не хотят мне поверить!» Гитлер считал, что штабные офицеры манипулируют данными с фронта, чтобы заставить его принять подготовленное ими решение. 23 июля 1941 года Гальдер писал в дневнике: «Всегда наблюдавшаяся недооценка возможностей противника принимает постепенно гротескные формы и становится опасной… О серьёзной работе теперь не может быть и речи».

Недоверчивость Гитлера к своим генералам имела разные составляющие. Одна из них – Гитлер чувствовал так называемые защитные реакции генералитета, когда те пытались прикрыть свои действия теми или иными объяснениями. Так измотанность войск, психологическая неготовность к боевым действиям и перерыв по этой причине в боях, оправдывались плохой погодой. Гитлер чувствовал, что его обманывают, но не стремился понять по какой причине. Ему было достаточно самого факта обмана, чтобы отказаться воспринимать всю остальную достоверную информация. Его логика не понимала и не принимала логики генералов. А те мыслили и докладывали так, как их научил опыт предыдущей войны, как их учили в военных училищах и академиях, как диктовала их личность. Это был разговор на разных языках. Вместо того, чтобы понять психологическую суть рассуждений своих генералов, он создал, например, свою службу извещения о погоде на полях боевых действий.

Своё видение Гитлер привнёс и в военную стратегию. Ему принадлежат идеи ряда успешных военных операций, проведённых вопреки логике и доводам Генерального штаба. В частности, наступление против Франции, завершение окружения англо-французской группировки с её панической эвакуацией из Дюнкерка и др. Но Гитлер, по мнению фашистских генералов, несёт ответственность за приостановку наступления на Москву, за маниакальное стремление любой ценой удержать Сталинград и т. д. Игнорирование мнения генералов в одних случаях приводило к громким победам, в других – к очевидным провалам. Характерна в этом отношении его реакция на совещании в мае 1943 года, на котором обсуждался вопрос переброски дивизии «Герман Геринг» из Сицилии. Гитлер категорично заявил: «Самое главное – это не паромы, а воля». Но воля – это слишком мягкая сила по отношению к паромам в данной конкретной ситуации.

Интуиция Гитлера давала сбои. Они стали системными после нападения на Россию.

Проблемы в отношениях между Гитлером и его генералитетом были многоплановыми. Гитлеру было неуютно в тех социальных группах, которые он не чувствовал, а потому не понимал. Это элита, представители высшего общества, генералитет, дипломаты и др. Но он чувствовал простого немца, а точнее ту мягкую силу, которая формировалась подавляющим большинством населения. Всё, что не совпадало с основным трендом, было для него непонятным, вызывало напряжение и неадекватные с точки зрения старой элиты действия.

Между генералитетом и Гитлером было и психотипологическое несовпадение. Гитлер чувствовал мягкую силу, принимал решения на основе интуиции данного типа, а генералитет был чужд такого мышления, такого мировосприятия. Понимание стратегии, тактики ведения военных действий через мягкую силу – вне миропонимания типичного военачальника.

В самом деле военных учат рассчитывать соотношение сил и средств, сравнивать у себя и у противника количество артиллерии, живой силы, плотности огня, учат рассчитывать количество боеприпасов, которые нужно выпустить за 1 час огневой подготовки на 1 квадратный километр фронта и т. д. и т. п. Всё это – вполне понятные, осязаемые факторные причины, всё это можно измерить, взвесить, рассчитать А мягкая сила проходит как бы вне этого мышления, хотя действует не менее реально.

Более того, есть теоретические изыскания на этот счёт.

В этом отношении выводы немецкого военного теоретика Дельбрюка относительно военного дела Древнего Мира были революционными. Он показал, что численность армий древности преувеличена в источниках. Он показал, что победитель, как правило, имел больше войск, чем побеждённый. А как это не хотелось принимать военачальникам, которые считали, считают и будут считать, что многие, если не все битвы выигрываются за счёт верных решений, высокого морального духа, отваги самих военачальников.

Дельбрюк доказал своими изысканиями, что превосходство римских армий над варварами основывалось не столько на дисциплине и более совершенной тактике, а более на системе снабжения. Система снабжения вкупе с массовым производством оружия позволяла поставить в строй большее количество воинов. И этот фактор перевесил все остальные. Но он как бы невидим. Да и признавать его решающим – значит прямо или косвенно умалить значение личного мужества, храбрости, дальновидности решений военачальников. Характер воинов таков, что он живёт признанием своих заслуг, ради такого признания он идёт в бой и на смерть. Один из сильнейших мотивов воинских успехов, постоянной готовности к смерти в бою – стремление к славе, признанию. А получается, что главное – оружейники (развитие экономики) и снабженцы, то есть те, кто не «нюхает пороха». Да какой военный с типичными чертами успешного полководца согласится с этим?

Но именно эти незримые причины, эти мягкие силы и решают в конечном счёте будет поражение или победа. Исходя из этих малозаметных, в глаза не бросающихся факторов, по-новому представляются многие сражения. И Дельбрюк дал свою интерпретацию таких сражений как Марафон, Гавгамелы, Зама. Римляне могли содержать крупные армии. Варвары не могли этому противопоставить соизмеримую силу. Один вооружённый воин, второй, третий… тысячный… стотысячный… А в ответ один конник, второй, сотый… И все… И пусть конники будут иметь прекрасную подготовку, пусть у них будет высочайший дух, но будучи голодными день, второй, третий, они проиграют битву хорошо накормленной и вооружённой, обученной массовой армии.

На этот счёт есть данные из военной истории, мнения крупных полководцев. Это и мнение Наполеона. Он описывает бой малоискусной в верховой езде, но дисциплинированной французской кавалерии с мамлюками, в то время безусловно лучшей в единоборстве, но недисциплинированной конницей. «Два мамлюка безусловно превосходили трёх французов; 100 мамлюков были равны по силе 100 французам; 300 французов обычно одерживали верх над 300 мамлюками, а 1 000 французов всегда побивали 1 500 мамлюков».

«Подобно тому, как у Маркса определённая, хотя и меняющаяся, минимальная сумма меновой стоимости необходима для того, чтобы сделать возможным её превращение в капитал, точно так же у Наполеона определённая минимальная величина конного отряда необходима, чтобы дать проявиться силе дисциплины, заложенной в сомкнутом строе и планомерности действия, и чтобы эта сила дисциплины выросла до превосходства даже над более значительными массами иррегулярной кавалерии, имеющей лучших коней, более искусной в верховой езде и фехтовании и, по меньшей мере, столь же храброй»[1]. Чем больше по численности армия, тем большую роль в победе играет организация, снабжение армии, её систематическая подготовка.

Взгляды Дельбрюка во многом совпадали со взглядами Клаузевица. В своё время Клаузевиц выделил две стратегии ведения боевых действий – измор и сокрушение. Измор есть не что иное как использование мягкой силы при влиянии на неприятеля, при ведении войны. Сокрушение есть не что иное как использование собственно военных факторов ведения войны. Это вооружение войск, их численность, решение на манёвр и т. д. Выбор между этими двумя стратегиями во многом зависит от соотношения политических, экономических и собственно военных условий.

Дельбрюк пришёл к выводу, что из-за численного превосходства противников, Фридрих Великий был вынужден уклоняться от типичных способов ведения войны. Пруссаки под его руководством чаще применяли стратегию измора. А это есть нечто иное, чем типичное военное столкновение сторон. Здесь важен учёт растянутости войск, наличия снабжения, магазинов, лазаретов для раненых на территории, где ведутся боевые действия, поддержка местного населения и множество иных факторов, которые не сводятся к количеству орудий, снарядов, но в своей совокупности перевешивают эти факторы, если рассматривать процесс ведения войны в длительной перспективе.

Клаузевицу размышления Дельбрука были известны, но он чувствовал и дух военных. Этот дух не признавал за фактор победы количество подвод крестьян с зерном для кормления армии. Разве может типичный военный признать, что крестьянин с подводой сена для коней, более важен для победы в многолетней войне, чем сам всадник на коне? Нет, нет и ещё раз – нет. Напиши так – рассоришься с военными. Но Клаузевиц был и умён. Он понимал, что его труд будут читать потомки. В 1927 году, под влиянием взглядов Дельбрюка, за три года до смерти, он хотел переделать свой труд «О войне» так, чтобы каждый вопрос в нём рассматривался как с точки зрения стратегии сокрушения, так и с точки зрения измора, с точки зрения стратегии ограниченных целей. Дельбрюк не согласился с Клаузевицем, назвав подобные взгляды двухполюсной стратегией. Оба термина его не удовлетворяли, так как они обозначали совсем не то, что он имел в виду. А он имел в виду именно мягкую силу.

Немецкие военачальники, почувствовав угрозу своей славе, которой была противопоставлена слава крестьянина с повозкой сена или зерна, дружно набросились на Дельбрюка. С позиций сегодняшнего дня психологам понятны эти причины. Военные в своём большинстве, особенно военачальники, это лица с чертами маниакальности. Эти черты просто не допускают мышление на принижение своей личности, прямое или косвенное. Поэтому подобные факты, теории как бы вытесняются из их сознания. Кроме того, психотип успешного военачальника, тип его интеллекта связан с эффективностью формально-логического мышления, а мягкую силу важно просто понимать, чувствовать.

Так не крестьяне с телегами важны сами по себе. Важен конечный эффект наличия сена для коней, питания для войск. Это отражается в моральном духе войск, в решениях молодых мужчин идти добровольцами в армию или нет, в их интеллекте, в системе подготовки войск. Ведь невозможно вести интенсивную подготовку, когда лошади и люди голодны и т. д. А такая связь восстанавливается не сразу, а погодя. Первый, второй случай отсутствия корма, моральной поддержки со стороны населения или любой иной формы влияния мягкой силы войска переживут. Более того, могут и выиграть сражение голодными. Но это может быть раз, два, три…, но не постоянно. При прочих равных условиях чаще сражения будут выигрывать войска хорошо вооружённые, оснащённые, накормленные, с поддержкой со стороны элиты, населения. Воюют намного лучше те воины, кому пообещали после войны наделы земли, более высокий социальный статус или нечто иное важное для данных людей. А это так же мягкая сила. Обычно в стратегическом плане побеждает та армия, на чьей стороне мягкая сила и её больше, чем у армии противника. А вот из сознания военачальников этот факт вытесняется. Их карта мира включает их решения, их действия, их находчивость и т. д. Что касается карты мира младших командиров, то у них ещё меньше шансов почувствовать влияние мягкой силы на результаты боя.

Поэтому в истории военного искусства просто не анализируется влияние мягкой силы на исход войны. Этот анализ более принадлежит экономистам. Они подчеркивают важность такого факта как снабжение войск, поставки оружия, снаряжения и др. Военные признают это за фактор победы, но как-то в стороне от планирования операций, от принятых решений. А вот Гитлер чувствовал такую взаимосвязь, он чувствовал мягкую силу… Он чувствовал, когда другие эту силу чувствовали и руководствовались ею, а когда нет. Гудериан в июле 1944 г. был назначен начальником ОКХ, он неоднократно предлагал назначить начальником главного командования Вермахта Манштейна, заменив им Кейтеля. Ответ фюрера: «Манштейн, возможно, и является самым лучшим умом, рождённым Генштабом, но он может оперировать только свежими дивизиями, а не развалинами, которыми мы сегодня располагаем». Расчёты для свежих дивизий будут иными, чем для дивизий, истрёпанных в боях. Это разные расчёты. В одном случае нужна математика, в другом – чувство других людей, интуиция.

Конечно, нельзя отрицать важности факторных сил в военном деле. Более того, сами военные всегда говорили о важности военно-технического превосходства над противником в успехе любой военной кампании. Пример. Англичане первыми создали линейный корабль (скорость – выше, чем у всех, пушки стреляют дальше всех. Неуязвим на море) и Англия стала владычицей морей. Ермак своими немногочисленными отрядами, но вооружёнными пищалями, покорил Сибирь, государства которой, как показывают исторические исследования, имели приличные армии. Но и вооружение надо уметь применять. Здесь уже на первый план выступает военное искусство и обученность войск, то есть собственно военные. Новое вооружение даёт новые возможности по решению по сути однотипных задач, стоящих перед войсками в войне. Пример тому Гудериан, который с горсткой танков (иногда у него было всего три на ходу), достойно воевал в Африке.

Кроме того, всегда были умные командиры и командиры иные. Были и гениальные полководцы, которые умело использовали и внезапность, и дезинформацию, и манёвр, оказываясь там, где их никто не ждал. Но маневрировать можно только обученными и накормленными войсками и лошадьми (танками). 1000 французов побивали 1500 мамелюков своей организацией, руководством, обученностью, которая достигается упорными тренировками, и дисциплиной.

Но нельзя так же пренебрегать и мягкой силой.

Интуиция Гитлера, его способность оперировать мягкой силой проявлялась многообразно. Он понимал, что взятие Москвы решает многие политические вопросы. Но Наполеон взял Москву, а войну России проиграл, так как его изолировали от нормального снабжения. Вермахт, проваливший блицкриг, оказался в сложной ситуации. Запасов вооружения и предметов снабжения явно не хватало для продолжения наступления по всем направлениям. Встал вопрос о выборе приоритета.

Москва, конечно, важна с политической точки зрения, но с военной точки зрения Сталинград – это супервоенная цель. Именно владение Сталинградом в значительной степени определяло победителя в этой войне. И Гитлер это понимал, может быть более отчётливо, чем кто бы то ни было. Важность Сталинграда, конечно, понимал и Сталин, который этот город отстаивал в Гражданской войне. Поэтому не также тяжелейшая ситуация под Москвой, а положение в Сталинграде родило приказ «Ни шагу назад». Поэтому и Гитлер никак не соглашался на отвод своих войск из-под Сталинграда, отвергая все доводы военных.

Генералы не понимали, на какие «данные» опирается подчас Гитлер, отдавая те или иные приказы. За такой стиль мышления некоторые генералы полагали его просто умалишённым. А он и эти их чувства к себе был способен воспринимать. Но все отставки высшего военного руководства Вермахта всегда были следствием провалов на фронте. Он мог терпеть любого, кто добивается побед, и всегда тянул его наверх. Так безбоязненно действовать может лишь абсолютный диктатор, окружённый элитой, готовой ради него на всё. И такая элита у Гитлера была. Он её сам себе создал. Но она слабо чувствовала, понимала кумулятивные причины.

Не лучше ли лишить советскую армию бензина, нефти, которая шла на фронт с юга через Волгу? Нет горючего для одного советского танка, другого, третьего… тысячного… Нет горючего для одного самолёта, второго… тысячного… И вот иной исход войны. За такое мышление некоторые фашистские генералы признавали Гитлера умалишённым. У генералов иная логика, чем кумулятивная, чем та, которая учитывает при принятии решений действие мягкой силы. Жертвами гитлеровской «логики» стали многие командиры вермахта: Браухич, Рунштедт, Лист, Бок, Гепнер, Лееб, Гудериан и другие. Фельдмаршала фон Рунштедта Гитлер отправлял в отставку трижды. Генерал-лейтенант Кох за оставление без приказа г. Ровно весной 1944 г. сначала был приговорён к смертной казни, однако затем она была заменена разжалованием в майоры.

Лица, которые чувствуют мягкую силу, обладают интуитивным интеллектом, порой лишены способности проводить расчёты и подчиняться формальной логике. Все стратегические расчёты для Гитлера делали угодные для него генералы, которые не имели внутренних сил сопротивляться его решениям.

Поэтому конфликты, противоречия Гитлера и его генералов имеют под собой социальные причины (ефрейтор командует элитой Вермахта, ефрейтор лезет в сливки общества…), профессиональные причины (да не было у Гитлера достаточных военных знаний), но это и психологические причины. Он имел иные черты личности, иные черты характера, иной механизм принятия решений, построенный на чувствовании людей, на восприятии мягкой силы. В одних случаях это давало ему явные преимущества над лицами с формально-логическим мышлением, а в других – делало его умалишённым в рамках их логики.

Военное дело специфично. Специфичны люди, которые связали свою судьбу, свою профессию с войной. В высшее руководство войсками пробиваются не только самые умные, самые храбрые, самые смелые, но и те, кто славу, почести, воинские звания ставит выше самой жизни.

Но это уже своего рода фанатизм, как заточенный на конкретную цель выход накопленной эмоциями энергии. Именно мягкие силы так своеобразно двигают человеком. Такие люди способны принять решение, отличающееся от того, которое вытекает из рациональной оценки обстановки, и добиться успеха, если в подчинении у них такие же «фанатики». Таких, преданных одной идее солдат, и «выковывал» Гитлер, его реальная политика в отношении своего населения. И это не только подавление инакомыслия. Это и дальние цели, которые он обозначил: крестьянам – восточные земли во владение и славянских рабов, СС-овцам – статус новой аристократии и т. п. Именно эти генералы были «понятны» Гитлеру, именно их он и старался расставить во все ключевые позиции. А с другими, которых всё равно было большинство, он не находил общего языка. Наряду с этим отсутствие общего языка было вызвано и различиями в мышлении лиц, которые чувствуют, пронимают влияние мягкой силы, кумулятивных причин и тех, кто мыслит в рамках формальной логики, находится в плену факторных причин.

А раз так, то их мышление, выводы подчиняются иной логике. Их личностная сущность, их логика делает их военачальниками, полководцами, предопределяет их подвиги и доблести. Рисковать жизнью может не каждый. Но в этом заключена и такая особенность данных людей, которая уже не допускает логики, построенной на медленном, кумулятивном изменении ситуации. Кто не допускает влияние на процесс битвы сил, находящихся за рамками видимых на поле боя личностей. После битвы проигравших и выигравших военные специалисты обычно быстро находят среди сражавшихся. И лишь позднее начинают сравнивать уровень вооружения, снабжения, боевой подготовки войск. Да и то, чаще – историки. А в момент битвы не очень-то понятно что стало причиной победы. Но люди в рамках своего миропонимания, своей логики находят их. Реально кроме факторных причин, кроме решений, действий командиров, военачальников, кроме соотношения сил и средств действуют мягкие силы. Но здесь так же чаще непонятно, что и как повлияло на исход битвы. Это ли влияние женщин, которые сзади войск были готовы принимать раненых и ухаживать за ними, обслуживать войска, морально укреплять их дух? Это ли влияние крестьян, которые во время и в нужном количестве подвозили припасы? Это ли влияние солнечного излучения? И хотя оно светит над двумя сражающимися армиями, но одной может помочь, а другой усугубить положение. Механизм этого связан с тем, что моральный дух не есть нечто застывшее. У одной армии он растёт, у другой падает. У одной армии солдаты начинают все больше и больше верить командирам. У другой идёт обратный процесс. А мы знаем, что при повышении солнечного излучения растёт эмоциональность войск. У одной армии может наступить быстрый прилив сил, а у другой – резкое падение морального духа. Все как при выборах. Но при выборах это отслеживается в проценте голосов, поданных за правящую и оппозиционную партию. А при сражении это выливается в росте или падении морального духа войск. Как его измерить? Этот процесс просто чувствуется теми, кто на это способен. Мягкая сила многолика, многоаспектна, имеет разные источники своего происхождения. Все эти источники знать и логически просчитывать их влияние просто невозможно. В то же время человеческий мозг, как антенна, улавливает эти влияния. Можно просто снимать показания с этой суперсложной и суперточной «антенны». Гитлер вышел из среды своего народа, обладал свойственными ему психологическими особенностями. Он хорошо чувствовал людей, частью которых являлся. Он сам был такой «антенной». Но вот за рамками психотипа типичного немца – терялся. Не знал он как вести себя с дипломатами, с представителями знатных родов. Дальние цели для такой категории населения заключались в сохранении того, что они уже имели, что в условиях появления новой элиты ставилось под вопрос. Ничего путного старой аристократии Гитлер предложить не мог. Поэтому минимум, что такие люди испытывали к Гитлеру, – это постоянная тревога и настороженность.

То же самое – с покорёнными народами. Так, идеей об особой миссии арийцев, он смог объединить немцев, но оттолкнул от себя другие народы. В связи с этим Гудериан отметил «Гитлер ухитрился объединить всех русских под сталинским знаменем»[2].

Гитлер обладал способностью чувствовать мягкую силу, которая сосредоточена внутри человека. Лица с повышенной интуицией как раз имеют такую способность. Одно чувствуют прекрасно. Другое не понимают совсем. Гитлер обладал способностью понимания немецкого народа. Вот что говорит Штрассер об этом его таланте: «Гитлер реагирует на биение человеческого сердца, как сейсмограф… реагирует с точностью, которой он не смог бы достичь сознательно, и которая позволяет ему действовать наподобие громкоговорителя, провозглашающего наиболее тайные желания, наименее допустимые инстинкты, страдания и личное негодование целой нации». Он не только считывал эти показания, но и действовал в унисон с ними.

Поэтому и все свои военные планы он строил с учётом той внутренней силы, которая присутствует в каждом немце. Эта сила ещё в мирное время была канализирована в одно идеологическое русло. Были сформированы цели, полностью соответствующие архетипу немцев, что позволило подчинить эту силу и направлять туда, где требуется её действие. Гитлер это понимал и требовал её учёта в планах любой военной операции.

Причина постоянного конфликта Гитлера со своими военачальниками состоит в том, что свои планы он строил с учётом чувствования мягкой силы, в том числе той внутренней энергии, которая постоянно присутствует в любом человеке и которую при правильном подходе всегда можно канализировать на достижение определённой цели. Когда цель, предложенная человеку, совпадает с его архетипом, то вся внутренняя энергия становится подчинённой достижению этой цели.

Воспитав солдата, как человека, в голове которого гвоздём сидит идея превосходства немцев над всеми иными народами, он снял моральные препоны по завоеванию чужих земель. Каждый солдат был носителем внутренней силы, не скованной особенно моральными ограничениями, но генералы, которые в массе своей были продуктом воспитания другой эпохи, – не понимали и не учитывали эту реальность в своих расчётах. Да и их мышление было более факторным. Они не могли чувствовать, понимать важность кумулятивных причин. Они могли осознанно действовать только в рамках факторных причин, а мягкую силу они не чувствовали, и потому для них она не являлась действующим фактором, хотя была реальной.

Выводы по главе:

Мягкая сила для Гитлера была реально действующим фактором, который он чувствовал и потому понимал принимая решения. Решение для Гитлера было логичным, но не выглядело таковым в глазах тех, кто понятия не имел о мягкой силе. С точки зрения стандартных расчётов сил и средств оно не вписывалось ни в какие каноны и потому полагалось абсурдным. Постоянный конфликт между Гитлером и его генералитетом был неминуем.

Его способности считывать желания, движения душ простых немцев остаются как бы нейтральными к преступным целям его деятельности, к ценностям, которые он придерживался. И эти способности достойны быть изученными. Опираясь на такие способности можно чувствовать мягкую силу. Но чрезмерно выраженные способности к этому связаны с менее выраженными способностями к пониманию, просчёту факторов на уровне формальной логики, что ярко выражено у генералов, военачальников. Это как правши и левши. У одних лучше развита левая рука, но хуже правая. У одних лучше развита левая часть головного мозга, у других – правая. Со всеми вытекающими из этого последствиями. Поэтому важно в одной ситуации опираться на лиц, способных чувствовать мягкую силу и управлять ею, а в другой – отдаваться железной логике. Ведь процессы поведения человека на две трети детерминированы кумулятивными причинами, мягкой силой, а на одну треть – факторными. Нужно уметь управлять и тем, и другим.

Но в том-то и дело, что стратегически успешное управление, опора на мягкую силу возможна только в том случае, если человек живёт божественными целями. При дьявольских намерениях теряются резонансы с теми, кто душой не пошел в лоно дьявола. Кто пошел дорогой зла остаются со все меньшим числом преданным им душой людей. Что ведет к улетучиванию способности чувствования коллективного бессознательного других, оставшихся в лоне божественных ценностей или просто не желающих идти душой в абсолютное зло. Эту способность со временем потерял и Гитлер. Это аналогично чувствованию простых немцев и элиты. Простых немцев чувствует – элиту, генералитет – нет. Стал иным, чем простые немцы, – потерял способность чувствовать переживания простых немцев.

Гитлер и генералитет немецкой армии имели различные, во многом противоположные психологические особенности. Это негативно сказывалось на их взаимопонимании. До периода сохранения Гитлером своей интуиции он мог брать на себя принятие военных решений, логика которых была не понятна окружающим. До тех пор пока она вела к победам – окружение безропотно молчало. Так устроено человеческое общество. Выживали только те народы, у которых выработался механизм прислушивания, учтивого отношения к тем, кто обладал способностями интуитивно считывать истину. При улетучивании способностей к интуитивному предвидению создалась ситуация, быстро ведущая к поражению германских войск: интуиция фюрера не срабатывает, а военная логика ведения боевых действий парализована.

Литература

1. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 127–132.

2. Panzer Leader. – London: Futura, 1979.

Глава 12
История – источник мягкой силы преобразований в Германии в 20–30-е годы ХХ века

История развития Германии в 20-30-е годы прошлого века подтверждает известный факт маятникового изменения психотипов людей под влиянием мягких сил, в частности солнечных, космических циклов. 1924–1939 годы – это время циклической трансформации психотипа немца. Это многообразная трансформация – рост количества лиц с чертами маятниково-кинестетического интеллекта, с метапрограммами будущее, я сам, внутренней референции и др. Это нарастание в подсознании протестности по поводу низких темпов развития, по поводу несправедливых международных договоров, ограничивающих развитие Германии. Это период трансформации многих установок бессознательного. Это период перехода от нарастающей классовой борьбы, борьбы между различными социальными группами к борьбе нации против внешних врагов… К таким врагам было отнесено и еврейство.

Одной из особенностей германского народа было то, что в моменты эмоциональных, революционных катаклизмов в Европе он попадал под их влияние. Но затем, в период спада солнечной активности, – немцы проводили быстрые и радикальные социально-экономические изменения, которые как бы сводили на нет революционную активность, подогретую Солнцем.

С циклом 72 года в истории Германии происходило увеличение лиц с чертами резонаторов, пассионариев. То есть увеличивалось количество лиц, особенно в элите, с дальними целями деятельности, с внутренней референцией, кинестетиков, лиц с маятниково-кинестетическим интеллектом, увеличивалось количество предметников, уменьшалось количество общественников и т. д.

Цикличность смены резонаторов на пострезонаторов, а тех на постпострезонаторов связана с 72-летними циклами. Один из этих циклов «оседлал» Гитлер, способности Гитлера чувствовать и влиять на изменения в душе, в психологии простого немца и потребность в изменении у самих немцев совпали. Рывок в развитии Германии в эти годы во многом является результатом такого совпадения.

История удивительно постоянно связывает циклические психотипологические изменения людей с появлением соответствующих лидеров. Если бы личность Гитлера не соответствовала психотипологическим особенностям немецкого народа, он никогда не смог бы прийти к власти. Основные струны, которые были созвучны народной душе были в нём самом. Он не просто интуитивно чувствовал-понимал, что и как делать, – он это делал. Остаётся неясным, что при этом он понимал на рациональном уровне, а что просто чувствовал.

Многие мероприятия, преобразования, которые провёл Гитлер в Германии, имели исторические корни. В Германии были люди, которые знали и даже принимали участие в аналогичных преобразованиях страны в прошлом. И эти преобразования принесли на том историческом этапе развития страны положительные результаты.

Историческая память была жива в различных социальных, возрастных группах. А раз так, то на уровне коллективного бессознательного действовали силы в поддержку тех изменений, которые принесли положительный результат в прошлом. Это немалая сила, которая в некоторые моменты может стать решающим фактором исторических перемен. В этой связи для понимания развития Германии в 20–30-е годы ХХ века важно внимательно посмотреть на те исторические события, которые были 72, 144… года назад.

История Германии была прочно связана с имперским мышлением. Длительное время существовала Священная Римская империя. Многие территории, которые завоевал Гитлер, когда-то были в одном государстве. Естественно это знала элита, это знал народ. И ввод войск, аншлюс стран, которые когда-то были в одной империи с Германией это нечто иное, чем просто захват чужих территорий. Идеологически это можно обыграть как воссоединение этих стран. Если к тому же народ или его часть действительно приветствует ввод немецких войск в свои страны, то это может стать основой идеологической концепции, которую не отвергнут. Начинала фашистская Германия с «малого», с аншлюса одной небольшой страны, с которой когда-то были в одной империи. Все идеологически чинно. Затем захват территорий и государств, которые вместе не были в одной империи. Эта своеобразная психотехнология с современным научным названием – «работа с модальностями». Конечно, Гитлер этой технологии не знал. Но он делал всё так, как сейчас предписывает NLP.

Следует учесть, что процессы образования единого централизованного государства в Священной Римской империи не были завершены. А незавершённое имеет тенденцию активизироваться в общественном сознании. Это тоже мягкая, невидимая сила.

Священная Римская империя просуществовала до 1806 года и была ликвидирована в ходе наполеоновских войн, когда последний её император – Франц II – отрёкся от престола.

В элите Германии подспудно зрела мысль о необходимости возобновления исторических процессов в сторону воссоздания империи. История Германии была прочно связана с имперским мышлением. Ранее существовал даже имперский культ – нечто вроде религии, связанный с поклонением императору. Поэтому поклонение Гитлеру было исторически естественным явлением в истории Германии.

В истории немцев был период, когда союз независимых немецких государств оказался малоэффективным. В 1848 году по всей Германии прокатились восстания, в своей совокупности их можно было назвать революцией. Она оказалась в итоге подавленной. Эти исторические события как бы программировали сознание немцев и на действия властей по отношению к восстанию ноября 1918 года. Исторически коллективное бессознательное было готово к тому, что после подавления восстания наступит период роста могущества государства.

В истории немцев было постоянное соперничество между Австрией и Пруссией. Оно завершилось австро-прусско-итальянской войной и победой Пруссии. Это так же жило в историческом сознании и активизировалось при аншлюсе Австрии в 1938 году.

В сознании немцев понятие империя вновь актуализировалось в 1871 году. Официальное название немецкого государства в 1871–1945 годах – Deutsches Reich (Германский Рейх). Немцы вообще склонны к громким и важным названиям. Даже названия егерей, почтовых работников и т. д. ступенчато важны. Чуть выше – чуть громче название. И с национально-психологической точки зрения не случайно немецкое государство величалась Grossdeutsches Reich, «Великогерманское государство», «Великогерманская империя».

Основателями Германской империи считают О. Бисмарка и Вильгельма I. Естественно, к данным личностям и к преобразованиям, которые прошли при них у немцев, такое же трепетное отношение, как и к названию своего государства империей.

Все основные государственные решения Гитлера в 20-30-е годы имели исторические предпосылки и даже аналогии. Эти аналогии имеют и более древние пласты в коллективном бессознательном, чем рассмотренные события.

Так, непосредственное участие женщин в войне традиционна для германцев. Есть исторические свидетельства того, что во время битвы женщины германцев находились сзади воющих войск. Они ухаживали за ранеными, носили воду, пищу сражающимся, подбадривали их. Если германские воины бежали, то крик, упрёки женщин был немаловажным фактором восстановления их боеспособности. Сложилось общественное мнение, не без помощи матерей, жён, что попадание женщин в плен это срам для германских воинов.

Стремление Германии к реваншу, к завоеванию для себя жизненных пространства так же имело исторические корни. В период прихода к власти императора Вильгельма II (1888 г.) его новый канцлер заявил «Мы требуем для себя места под солнцем». А за идеей об особой расе немцев стояло политическое движение пангерманизма. Был создан и активно функционировал Пангерманский союз. Именно он развивал идею отторжения части России (Дранг нах Остен), Прибалтики, Украины, приграничных районов Франции… Милитаризм стал государственной доктриной.

Участие государства в развитии промышленности традиционно для Германии. Во всяком случае, Бисмарк проводил такую политику, и она имела успех. Поэтому усиливая роль государства во всех сферах жизнедеятельности, Гитлер опирался на историческую память тех, кто помнил, чтил величие Германии в момент роста роли и значимости государства в предыдущие эпохи.

Отношение Гитлера к церкви также имело исторические корни. Так, в 1872 г. Бисмарк добился принятия закона, по которому ограничивались права духовенства в сфере школьного образования, оно лишилось права надзора над школами. Вместо церковного был введён гражданский институт брака, государственная регистрация рождения и смерти. Была запрещена деятельность ордена иезуитов. Государство стало контролировать назначения на церковные должности. Всё это проводилось под лозунгом культурной борьбы. Поэтому немцы были готовы внутренне к тому, что государство ведёт борьбу в рамках культурных изменений.

Борьба против коммунистов имела так же свои корни в прошлом. По предложению Бисмарка в 1878 году рейхстаг принял «Исключительный закон против социалистов». В историческом сознании немцев осело, что репрессии против социалистов сочетались с эрой рабочего законодательства. Были приняты законы о страховании рабочих от несчастных случаев на производстве, от болезней. В 1889 году был принят закон о предоставлении пенсий по старости, с 70 лет, и в случае нетрудоспособности. Германия в начале 90-х годов XIX века стала страной с наиболее передовым социальным законодательством, которое немцы получили от государства, от сильной власти, а не благодаря активности коммунистов и социалистов.

Большая часть социально-экономических преобразований в Германии периода 20-30-х годов ХХ века копировала то, что сделал или делал Бисмарк. Известно влияние этого канцлера Германии на её историю и на самосознание немцев, которое сразу отреагировало, как только нечто подобное начал совершать Гитлер.

Бисмарк, как и Гитлер, часто менял школы. Но в отличие от Гитлера он не уединялся со своими проблемами, а экстравертировал их. Так, за свою юность он дрался на 27 дуэлях и был только раз легко ранен. Он, как и Гитлер, ухаживал за больной матерью. Бисмарк, несомненно был умён, характерен, настойчив. И нет сомнения в том, что Гитлер следовал ему во многом. В своё время Бисмарк начал культурную борьбу (Kulturkampf). Это движение, прикрываясь культурными изменениями по сути боролось против католической церкви и её партии. Гитлер написал «Mainkampf». Название созвучно тому лозунгу, который выдвигал Бисмарк.

Бисмарком восхищались все немцы и ждали прихода подобной личности. Ибо перед глазами была история, исторические персонажи. Нет личности во главе империи – распадается Священная Римская империя. Появляется Личность во главе Франции, Наполеон, – разгром Германии, создана сильная Франция. Появился Бисмарк – прошло объединение германских земель. Ушёл Бисмарк – сникла Германия на мировой арене. Все ждали личность, ждали появления сверхчеловека. Ф. Ницше даже ввёл такое понятие в своей работе «Так говорил Заратустра». К прототипам сверхчеловека Ф. Ницше относил Ю. Цезаря, А. Македонского, Ч. Борджиа, Наполеона. Все они строили империи, пытались объединить свой народ… Бисмарк в их ряду, он немец.

В 1862 году Бисмарк был назначен министром-председателем правительства Пруссии, активно участвовал в создании второго рейха. (Гитлер, как известно, стал создателем третьего). Стал проводить политику протекционизма и вмешательства государства в экономику. Гитлер здесь преуспел так же.

К моменту прихода Гитлера к власти в Германии сложилось восторженное отношение к Бисмарку. Ему приписывался успех в объединении немецких княжеств (Гитлер стремился к объединению государств, некогда входивших в Священную Римскую империю). Бисмарком была введена система социального страхования, социального обеспечения. При этом он одной рукой боролся с социалистами, а другой – улучшал положение рабочих. Бисмарк резко усилил государство. Это сделал и Гитлер.

Бисмарк задумал превратить рабочий класс Германии из опоры социалистов в лояльных государству, консервативно настроенных, дорожащих своим местом граждан. На это были направлены его пенсионные реформы. Осуществить их можно было лишь при усилении роли государства в экономике страны. Отсюда государственный капитализм, так лелеемый Бисмарком, был необходим с экономической и социальной точек зрения. Такой государственный капитализм, по мнению Бисмарка, был бы лучшим лекарством против социал-демократии. Это невиданные для той поры стремления. В Рейхстаг были направлены предложения ввести страхование здоровья работающим (1883 г.). Предлагалось с третьего дня болезни выплачивать пособие до 13 недель. А что после? С 14-й недели болезни вводится компенсация размером в 2/3 от заработной платы. И выплачивал эту компенсацию не конкретный капиталист (в этом случае он бы всячески блокировал данные выплаты), а ассоциация предпринимателей. Эти меры не предотвратили рост социал-демократии, так как её требования были не столько экономические, сколько политические, но в области сотрудничества с работающими они намного превосходили то, что было в социальном страховании у других стран.

Гитлер и в этом не уступил Бисмарку. Его политику исследователи называли «социальной политикой умиротворения», «систематическим подкупом посредством социальных благодеяний», «услужливой диктатурой». Это и запрещение необоснованного увольнения, и охрана прав квартиросъемщиков, и защита от наложения ареста на имущество, и т. д. и т. п. Основополагающим документом, определившим развитие социальной сферы, был «Закон об организации национального труда» от 20 января 1934 года, который провозгласил равенство прав работодателей и рабочих. В законе говорилось о планировании труда, о подотчётности владельцев предприятий государственному арбитру труда, а в его лице – государству. Организация производственного процесса по закону ложилась на «вождя предприятия». Трудовой коллектив именовался в законе «дружиной». «Дружина» клялась «вождю предприятия» в верности и обязывалась беспрекословно повиноваться. Особенно активных и предприимчивых «вождей предприятий» нацисты поощряли, присуждая им почётный титул «новатор труда». С 1936 года начинается прямой государственный контроль за движением зарплаты и рынком труда. Предпосылкой для расширения контроля над структурой занятости было введение трудовых книжек и составление баз данных обо всех занятых.

Гитлер в этих вопросах пошёл даже дальше Бисмарка.

В своей речи в нижней палате ландтага Бисмарк заявил, что принцип принятия решения большинством голосов был ошибкой в 1848–1849 годах. Важнейшие решения должны приниматься, опираясь на «железо и кровь». Именно такое же отношение к большинству при голосовании по важным государственным вопросам было и у Гитлера. После его избрания, после референдума 1934 года Германия больше не голосовала.

Бисмарк считал, что Германия созрела для присоединения Австрии, но сумел присоединить только ряд её земель. Эту же политику проводил и Гитлер, но уже сумел присоединить всю Австрию. В 1871 году Германия выиграла войну с Францией и Бисмарк провозгласил Второй рейх. Гитлер так же одержал победу над Францией и провозгласил Третий рейх. Бисмарк много говорил о «красной угрозе» – Гитлер её ликвидировал. Бисмарку удалось провести через рейхстаг законопроект о запрете только социалистической партии – Гитлер запретил всё и вся, кроме своей правящей партии.

Как противовес франко-русскому союзу, в 1882 году Германия подписала тройственный союз с Австрией и Италией, а с Россией заключила секретный «Договор перестраховки» до 1890 года. Очень похоже на договор о ненападении между Германией и СССР 1939 года. И Бисмарк, и Гитлер действовали выражая долговременные интересы элиты, государства, что и позволяло им обоим добиваться впечатляющей поддержки народа.

К моменту прихода Гитлера к власти было издано три тома воспоминаний Бисмарка. Ими зачитывалась Германия, ими восхищалась элита. И все, что претворялось в жизнь в духе сделанного ранее Бисмарком, воспринималось в Германии на ура… Это нутром чувствовал Гитлер.

Особое, трепетное отношение Гитлера к О. Бисмарку выразилось и в том, что именно в годы его правления был заложен мощнейший военный корабль рейха – так называемый «карманный линкор» «Бисмарк». Гитлер лично присутствовал и при спуске его на воду. Рядом стояли потомки Бисмарка. Внучка Бисмарка Доротея фон Левенфельд «крестила» корабль бутылкой шампанского.

Случайно ли это? Вне данных о цикличной смене психотипов населения в странах с преимущественно эндогенными причинами развития это может показаться случайностью. Да, через 72 года спонтанно меняются психотипы людей. Идёт смена: резонатор (24 года), пострезонатор (24 года), постпострезонатор (24 года). Это совпадает с циклами космической активности, с солнечными циклами.

В 1934 году Гитлер пришёл к власти. В 1862 году, ровно за 72 года до этого, Отто фон Бисмарк становится республиканским канцлером Германии.

В выступлении в нижней палате ландтага в 1862 году Бисмарк заявил «Великие вопросы времени решаются не речами и резолюциями большинства, но железом и кровью!» [1]. В 1933 году Гитлер произносит аналогичную по своей сути программную речь в Рейхстаге, а в 1934 году повторяет её на съезде нацистской партии.

Получается, что Гитлер, как и Бисмарк, чувствовал динамику изменения духа, психологии германцев. Да, он был мистиком, он верил в нечто сверхестественное. Мы пока можем понять лишь часть той силы, в которую он верил. Она связана с активностью Солнца, Космоса, резонансами ДНК и др. Есть все основания полагать, что её влияние на немцев Гитлер чувствовал нутром и использовал в своих интересах. Это мягкая сила. Есть другие источники мягкой силы, о которых мы имеем слабые представления, но на которые Гитлер также мог опираться. Мы пока слабо знаем их. Возможно Гитлер их так же чувствовал? Или после усиления психопатии потерял эти способности и стал смешивать их с очередной психопатической реакцией?

Но как бы то ни было, с циклом в 72 года в немецком народе зрели новые предпосылки для объединения, для единства в достижении национальной идеи, для радикальных изменений. В 30-х годах этот цикл смог почувствовать Гитлер и использовать в достижении поставленных целей. С периодичностью в 72 года зрели и совершались крупные изменения во внешней и внутренней политике страны. И не всегда эти изменения были удачными с точки зрения интересов развития Германии, но они были радикальными.

История Германии, как и любой страны, отражается в психологии, в духовном складе людей. И если чувствовать дух народа, то будут безошибочные обращения к тем историческим фактам, к тем историческим персоналиям, которые дадут наибольший резонанс с настоящим периодом в жизни нации. При этом важно единство нации, которое возрастает при резонаторах и ведёт к формированию единого эгрегора.

Поэтому появление лидеров и рывки в развитии с их участием – не случайное явление. Это результат колебательного, циклического изменения людей, элиты, нации, эгрегоров различных групп людей. Возможность такого рывка в развитии имеют нации только в определённые исторические периоды. При этом важно наличие людей, лидеров, которые отражают психологические особенности, дух нации и могут управлять народом в интересах достижения целей развития. Или же, зная закономерности формирования элит, закономерности появления резонаторов, управлять этим процессом.

Выводы по главе:

Цикличность изменения национального духа, общественного сознания задаётся как усилиями самих людей, элитой, государством, так и причинами, понять которые более глубоко ещё только предстоит человечеству. Эти циклы дают обществу большую возможность для самопознания, для понимания нашей сущности, для осознания истоков развития. В определённые периоды у человечества расширяется горизонт возможностей.

Литература

1. Бисмарк О. Мысли и воспоминания. В трёх томах. ОГИЗ, 1940.

Глава 13. Заключительные методологические размышления: союз мягкой силы и созданной системы государственного управления

В 30-е годы прошлого века Германия сделала скачок в своём развитии. Предпосылками такого скачка были и особенности германского народа, и особый исторический этап развития, и личность Гитлера, и мягкая сила, и умение сочетать мягкую и факторную силу при строительстве государства. Но особо надо выделить две группы драйверов – мягкая сила и система управления страной, которая была адекватна требованиям ситуации, адекватна психологическим особенностям немецкого народа и его лидера в 20-30-е годы прошлого века.

Мягкая сила в государственном строительстве

Мягкая сила превращается в нечто неуловимое и непонятное, если не ясны механизмы её включения, в частности, в процесс государственного строительства.

Самый важный вывод из государственного строительства в фашистской Германии заключается в том, что государственные органы находились под жёстким административным контролем, что исключало случаи молчаливого невыполнения распоряжений фюрера. Реакция шла немедленно через имперских представителей и партийные органы. При таком положении дел учёт мягкой силы давал действительно нужный эффект. Но попытка действовать одной мягкой силой, одной интуицией без опоры на отлаженные механизмы управления обществом, без опоры на государство неминуемо приведёт к провалам.

При создании государства в полной мере включилась мягкая сила. Обратим внимание на то, что цель существования государства определена не материальная. По сути она вынесена за рамки самой системы. Любая сверхсложная система имеет цель своего функционирования. Эта цель как закон определяет качество системы, её структуру. Есть выводы системологии, которые говорят о важности цели функционирования сверхсложной системы для её устойчивости. Если цель вынесена за рамки системы, то при прочих равных условиях система будет устойчивее.

Для понимания этого вывода системологии – пример из недавнего прошлого. В середине 80-х годов Р. Рейган отметил, что противоречия между странами, в том числе США и СССР, отпали бы, если бы появились пришельцы с других миров, чтобы покорить нашу Землю. Если цель – не дать пришельцам покорить Землю, то все страны начнут объединяться для достижения данной цели.

Любая социальная система состоит из элементов, которые имеют между собой противоречия. Другими словами элементы системы между собой всегда неуравновешены, так как у каждого «свой интерес», интерес своей собственной жизни. Конфликты между элементами – ни что иное как движение к равновесию, в результате которого элементы изменяются, что не для всех заканчивает хорошо. В итоге страдает вся система.

Система может иметь одну общую цель, как некий образ того, какой ей надо быть. Если цель определяется внутри самой системы, то она всегда в интересах какого-то одного её элемента, или их нескольких групп. В итоге это ведёт к появлению серьёзных диспропорций, конфликтам и развалу самой системы. Если цель определяется за рамками системы, то все вынуждены сверяться с этой целью, приводить себя в соответствие с этой целью, уравновешиваться с этой целью. Никаких противоречий между элементами системы до момента достижения цели не будет. Они начнут уравновешиваться между собой, конфликтовать только после того, как все уравновесятся с целью системы.

В этом плане для любой сверхсложной системы, каковой можно понимать и отдельное государство, и даже всё человечество, интересны некие как бы недостижимые цели. Такие цели всегда нечто идеальное, то, чего, мягко говоря, «в природе» не бывает. Например, коммунизм, в которому мы стремились несколько десятков лет, и достигли неплохих результатов в развитии.

При наличии цели развития за рамками человеческого общества основное противоречие развития будет не внутри системы нашей цивилизации, а за её рамками.

Если государство нашло внешнего врага, то это может служить мощным стимулом для граждан данного государства к объединению, но только при условии понимания, что именно принесёт победа над врагом каждому гражданину. В то же время без внешнего врага в одних и тех же условиях с большей вероятностью могла начаться борьба между различными группами населения. В случае с нацистским государством Германии мы имеем определение цели, которая сплотила немцев.

Далее. Эта цель не была только материальной. Материальные интересы, конечно, движут развитием мира. Это бесспорно. Но после достижения минимума материального благосостояния всё больший вес начинают приобретать моральные, духовные факторы. Это особенно характерно для ведения войны. Если войска наёмные, если они ведут войну за материальные блага, то они могут быть эффективными при явном материальном, военном преимуществе. При меньшинстве, при отсутствии явного преимущества наёмные войска обычно разбегаются. А вот войска, которые идут в бой ради своей Родины, за Бога, за царя, за Отечество и т. д., имеют больше шансов на победу. И великие армии дрались именно за великие цели. Так, например, войска Александра Македонского сражались за вечную жизнь, за вечную славу.

Так же и развитие государства. Гитлер определил цель государства как нематериальную, вынесенную за рамки самого государства. Он судорожно искал основания сделать эту цель божественной. Только божественная цель способна уравновесить всю систему, в случае с Гитлером – Германское государство, и тем самым обеспечить её вечность. Но найти подобные обоснования Гитлер не смог ни в Германии, ни на Тибете, ни в размышлениях лучших умов того времени. Никак божественные цели не могли сойтись с реалиями политики фашизма. То есть, цель была объявлена, но её понимания не было, в том числе и у Гитлера.

Но эта, вынесенная за рамки самого государства идеальная цель, суть которой заключалась в том числе и в переносе всех ожиданий в будущее, – «работала» внутри государства. Иногда это «будущее» наступало достаточно быстро, как с ликвидацией безработицы, иногда требовались военные усилия и захват чужих территорий – немцы немного, но реально «обрастали жирком». Главное, как в «пирамиде», – не останавливаться ни на минуту, иначе всё сразу может рухнуть.

Только в рамках подобных целей, вынесенных далеко вперёд, и демонстрации их постоянного достижения, возможны ситуации, когда даже бизнесмены переносят в далёкое будущее ожидание своих сверхприбылей. Становится возможной ситуация, когда в расчётах между собой предприятия верят простым бумажкам, когда устойчивость товарно-денежного обращения, отсутствие инфляции достигается с огромным дефицитом государственного бюджета. Финансовая политика Германии того периода могла быть по всем финансовым признакам названа авантюрной.

Но целью существования государства и большинства немцев не была прибыль, деньги. Отсюда и устойчивость развития в условиях, когда абсолютно большая часть прибыли изымалась у предприятий. Темпы развития страны в большей степени определялись не прибылью, не кредитно-денежной политикой, а идеями, стремлением добиться процветания Германии и превосходства над другими народами. Явно не самая благородная цель, но даже она повлияла на темпы развития страны.

Цель экономической политики, цель государства, цель каждого немца связывалась с будущим. 1000-летний Рейх, захват соседних земель, освоение восточных земель, потом – британцев «на колени» … Цели нацистов были расписаны вплоть до завоевания Америки. А чем дальше цель сверхсложной системы, тем устойчивее её развитие при прочих равных условиях, тем чаще вперёд в развитии выходят люди с устойчивой мотивацией на будущее, сильные личности, обладающие и другими чертами, характерными для резонаторов.

Резонатор живёт будущим. И те, кто разделяют будущую, далёкую цель государства, да ещё такую идеальную, как завоевание всего мира, то есть вынесенную за рамки самого государства, тот уже обладает определёнными личностными качествами. Такие цели отбирают для государственного строительства лучших из лучших представителей нации.

В конечном счёте античеловеческие цели фашизма привели Германию к поражению. Но на этапе выбора смысла развития, на этапе поиска идеальной цели для государства, нации – сам поиск такой цели, само наличие устремлений, вынесенных за рамки государства-системы, её идеальность и «заброшенность» далеко в будущее приносило плоды. Это важнейшие условия возникновения нужной мягкой силы в масштабе нации.

СССР бурно развивался стремясь к идеальной цели (построение коммунизма), достижение которой было перенесено в будущее и вовне страны (торжество коммунистических идей во всём мире). Советская Россия бурно развивалась так же при наличии этих трёх условий – идеальность цели – коммунизм, взгляд далеко в будущее – на поколения, цель за рамками своей страны (мировая пролетарская революция, мировая социалистическая система и др.). Если взять период бурного развития США, зависимости те же: стремление освободить мир от фашистской чумы, распространение демократии и свободы… И т. д. Такая цель помогает также преодолению внутренних противоречий. Стремление к цели, которая находится за рамками самого государства, ведёт к снижению уровня неравенства внутри страны. В периоды бурного развития, в период принятия населением дальней, идеальной цели развития всегда происходило снижение неравенства между различными социальными, профессиональными группами, между людьми. Так «работает» эта своеобразная мягкая сила.

Для запуска мягкой силы принципиально важно, чтобы население восприняло внушаемые ему идеи на рациональном и эмоциональном уровне. Общественное сознание для своего разворота, для радикального изменения должно пройти два этапа – эмоционального и рационального обновления. Эти этапы более правильно разносить во времени. И чем больше общность, тем важнее разнесение по времени методов рационального и эмоционального влияния на людей.

Это связано с тем, что способы переработки информации, психологические механизмы понимания, принятия решений у эмоциональных лиц (истероиды и др.) иные, чем у лиц, привыкших к рациональному осмыслению ситуации. То, что задевает истероидов, обычно не задевает лиц с высоким IQ, с паранойяльно акцентуированными чертами личности. А общественное сознание устроено так, что для принятия новой ценности необходимо согласие и мужчин, и женщин; и лиц эмоциональных, и лиц рациональных и т. д. Если одна часть общества соглашается с чем-то, а другая – нет, то в обществе наступает «раздрай», смута, столкновение интересов, нарастают противоречия.

Каждое общество стремится такого состояния избежать. Поэтому на протяжении сотен, тысяч лет сложилась такая система межличностных, социальных отношений, которая «поворачивает» мнение отбившегося в своих взглядах меньшинства к большинству. Этот механизм работает и сейчас через систему внушения, подражания и др. Поэтому даже развороты рынка акций происходят в результате эмоционального изменения и рационального осмысления инвесторов. Эти способы изменения мнения, осмысления новой ситуации могут меняться местами – эмоционально-рациональный разворот рынка или рационально-эмоциональный. Но два этих этапа просто необходимы.

Применительно к Германии 30-х годов прошлого века эти моменты были учтены. Работала и идеология, бившая на эмоции, и наука, апеллировавшая к рациональному. Например, развивались идеи социал-дарвинизма о продолжении борьбы видов и среди людей, «доказывались» особые способности немцев. В то же время в духе разработанной идеологии оказывалось эмоциональное воздействие на молодых людей, на всех немцев через массовые праздники, фестивали, грандиозные шоу во время съездов партии и др.

Решающим в механизме включения влияния мягкой силы нужной направленности было создание за короткий срок новой элиты. Что было сделано в Германии в этом направлении.

Ранее изложенное позволяет по пунктам сформулировать, что надо для формирования новой элиты, что для этого сделали в Германии.

– Во главе государства встали лица, которые страстно хотели подняться наверх в немецком обществе, у которых на этот счёт включились реакции компенсации и гиперкомпенсации. Они выбрали, обосновали соответствующую своему духу идеологию.

– Эти лица в своём большинстве обладали способностью чувствовать мягкую силу, понимать её влияние. Но они смогли передать компетенцию принятия решений, требующих предварительной профессиональной подготовки, тем специалистам, которые ею обладали в полной мере. Они смогли все решения, которые требовали профессионализма и чётких алгоритмов деятельности, то есть которые не требовали интуиции, отдать на откуп тем, кто такими компетенциями обладал. То есть способности чувствовать мягкую силу не были замутнены необходимостью решать текущие вопросы, которые требовали простой исполнительности, простых расчётов, профессионализма, легко передаваемого через обучение, через типичную систему подготовки.

– Они нашли ресурсы для мотивации (через грабёж евреев и других государств, через обещания на будущее) тех лиц, которые потенциально важны для создания эффективной элиты и для тех, кто не попадал под влияния идей и требовал материального подкрепления своего решения идти за новой властью, поддержать фашистов. В элиту нацисты привлекали из всех социальных слоёв общества. Главное – чистота крови (это давало дух общности), соответствующие личностные качества и принятие нацистской идеологии.

– Они смогли замотивировать народ будущими доходами, будущими достижениями, будущими преференциями, устремив его на соседние территории, страны.

– Они на деле давали возможность продвигаться по социальной лестнице тем, кто вносил наибольший вклад в достижение поставленной цели.

– Все эти мероприятия были проведены с учётом психологических особенностей германского народа, и в момент, в период, когда немецкий народ был готов к таким преобразованиям.

– В своих решениях они опирались на историю развития Германии и на созданную идеологию.

Кроме государства, как фактора развития нации, для успешного развития важны и социальные институты в самом широком смысле этого слова.

Мягкая сила при функционировании социальных институтов

Мягкая сила проявлялась и при привитии молодёжи склонности к труду, к дисциплине в трудовых лагерях. Сами трудовые лагеря по длительности были таковы, чтобы реально можно было изменить динамические стереотипы, привычки поведения. Все юноши Германии прошли через эти лагеря. Был налицо рост дисциплинированности, силы, преданности фюреру. Наряду с этими очевидными последствиями были и иные изменения. Так, росла степень кинестетичности молодых людей, так как их труд был практический, кинестетический.

Но рост кинестетичности, увеличение процента кинестетиков среди молодёжи одновременно вело к росту лиц, у которых были более точные образы восприятия окружающего мира, при сокращении количества понятий, которыми они пользовались. Почти каждое понятие у таких лиц автоматически вызывает тот или иной образ. Экспериментальные данные показывают, что в этом случае растёт IQ – коэффициент интеллектуальности, растёт производительность труда и т. д. Эти процессы до конца не осознаны и в настоящее время. Они не были осознаны и в начале прошлого века, но эти закономерности формирования духа нации, её качественных характеристик хорошо чувствовались нацистами.

В масштабе всей нации шёл процесс формирования маятниково-кинестетического интеллекта, то есть интеллекта, который способен быть и кинестетическим, и аудиальным, и визуальным. Привитие девушкам потребности ходить в кружки, заниматься вязанием, вышиванием, приготовлением пищи и т. д. «привязывало» их души к таким занятиям, к тому, что говорилось на них. Одна, вторая, сотня, тысяча… И вот уже девушки Германии восторженно смотрят на юношей, которые маршируют в однообразной униформе. Да они и сами одеты однообразно, по немецкой моде. Если в этом направлении изменилась одна девушка – ничего не произойдёт, большая часть – это уже иной социально-психологический климат в стране.

Казалось бы, какое отношение к победе гитлеровских войск имеет налаженная работа почты, возможность каждого солдата отправить маленькую посылку своим родным. Но это рождало темы для разговоров между соседями, в очередях, на улице, на работе… Это было что-то вещественное, что получал простой немецкий обыватель. Это был кинестетический сигнал, что всё на фронте идёт хорошо, то есть это был важный компонент морально-психологического состояния в стране. И все это было на уровне мягкой силы, на уровне микропричин, но давало немалый социальный эффект. Ведь Гитлер сам пережил, что означает письмо для солдата на фронте, как важно ему ощущать, что его не забыли. Солдат, направляя свою посылку своим родственникам (имея такую возможность), психологически привязывается к ним ещё больше.

Простой факт. Проведённые экспериментальные психологические исследования показали, что среди всех ценностей (духовных, материальных, идеологических, социальных и др.) наибольшим положительным влиянием на поведение человека в стрессе обладает образ его родных, семьи. Да, это так… И казалось бы мелочь… вовремя доставлено письмо, посылка, но это кумулятивная сила высокого состояния духа. Всё это влияло на социальные процессы в Германии.

Были приняты решения, которые выдвигали из нации самых сильных, самых умных, самых активных вперёд, на руководящие посты, как в партии, так и в армии. Сейчас это называется использование социальных лифтов.

В Германии использовались методы, приёмы, которые оказались эффективными в истории, но психологический, социально-психологический механизм, которых до конца не осознан и по сей день. Так, в истории были успешны империи, которые давали своим воинам наделы земли, особенно на завоёванных ими территориях. Это, с одной стороны, влекло в армию лиц, которые руководствовались дальними целями, а с другой – влекло и одновременно формировало особый психотип, который можно мотивировать собственностью. Если такой психотип людей составляет элиту нации – она быстро развивается. В противном случае государство, империя чахнет, рано или поздно гибнет.

Гитлер смог так повлиять на германский народ, что большая часть его зажглась желанием получить надел земли за рамками Германии. Дети крестьян, например, практиковали такие игры, как защита полученных ими от Гитлера участков земли от населения завоёванных стран, что рождало тот дух, который помогал завоёвывать новые земли, который стал опорой захватнических войн. Психологический механизм такого изменения морального духа нации многоаспектен. Это подталкивало отцов дать своим детям такой надел. Это подготавливало детей к владению таким наделом. Это видоизменяло мышление как родителей, так и детей, нацеливая их на манящее будущее и отрывая от сложностей, проблем настоящего.

Получение земельного надела через службу позволяло достичь такого соотношения между людьми по степени богатства, которое соответствовало их психологическим особенностям. В этом случае энергия сильных направляется не на раздел и передел имеющегося, а на захват большего, на службу тому, кто определяет деление собственности, богатства, дохода по активности личности, по интеллекту, по социальным способностям, по усилиям в интересах нации. Это один из самых ярких исторических примеров упорядочивания социальной структуры общества. Это одно из важнейших проявлений мягкой силы в социально-экономическом развитии страны.

Гитлер смог так построить пропаганду, что она оправдывала всё, что соответствовало интересам немецкого народа. Даже если это глубоко несправедливо… И немецкий народ принял такую логику, такую идеологию… Ему были даны преференции, большие, чем другим народам-союзникам, но ему были даны и оправдания таких преференций. То есть защитные реакции, движения бессознательного немецкого народа чувствовались и управлялись.

Даже учёные могли найти своё место в общем строю – только изучай и пропагандируй нужные для нацистов работы, в частности, социал-дарвинизм. А что оставалось учёному? Говорить, что его внук, сын занимаются тем, что не имеет научного обоснования? Или быть в центре внимания и цитировать Ч. Дарвина, Г. Спенсера по поводу особых качеств отдельных видов, отдельных народов, а потом и дополнять сказанное собственными изысканиями в истории. А история всегда хранит в себе столько противоположного, столько противоречивого, что в нужный момент можно найти всё, к чему подталкивает бессознательное…

Структура управления с учётом действия мягкой и факторной сил

Структура управления Германии была построена с учётом психологических особенностей Гитлера. Она учитывала специфику действий мягких и факторных сил. Гитлер чувствовал мягкие силы. Но в силу его настройки на их влияние, он казался необычным в системе типичных взаимоотношений. Ему было тяжело общаться с некоторыми людьми, которые мыслили факторно, для которых интуиция был пустой звук, а то и хуже – повод для насмешек. Но отказываться от таких управленцев Гитлер просто не мог, так как управление факторами, учёт факторных драйверов развития – необходимость любого успешного государственного управления.

Для того, чтобы избегать возможность взаимного непонимания с рационально мыслящими управленцами, Гитлер создал «прослойку» из тех людей, с которыми ему было комфортно общаться, и поставил их руководить. Выход из ситуации был осуществлен двумя путями:

– Путем подбора людей, с которыми Гитлеру было комфортно общаться. Их он ставил на должности, связанные с руководством другими, – государственными структурами, армией, промышленностью и др. Эти люди, в свою очередь, могли общаться с типичными управленцами.

– Путем создания такой системы управления, когда каждой государственной структуре ставилась задача, цель и основной упор делался на контроль за деятельностью по достижению этой цели. Создавались и соответствующие органы, которые администрировали деятельность исполнителей. Это давало огромные преимущества в системе управления. Поставлены задачи, будь добр, – исполняй, как можешь, как требует ситуация, в качество исполнения проверят соответствующие органы. Всё было настроено на результат. Такая система управления особо эффективна при планировании. Это понял Гитлер. Поэтому в Германии стали, как и в СССР, работать по планам, правда 4-х летним.

Но такая система управления хороша при концентрации власти в одном центре, нужна была новая структура государственного управления. Старую государственную машину надо было ломать, что и было исполнено быстро и радикально. Для этого вначале была создана юридическая основа. После смерти Гинденбурга в 1934 году была ликвидирована должность президента, а вождю нации Гитлеру были даны все права по назначению имперского правительства и даже своего преемника. Психологические особенности немцев и спокойствие на Солнце способствовали принятию такого решения народом.

В апреле 1933 года был принят закон «О слиянии областей с империей», по которому во все земли стали назначаться наместники, закон о которых был принят в январе 1935 года. Имперские наместники были «представителями имперского правительства» с задачей «наблюдения за выполнением политических директив фюрера и рейхсканцлера». Фюрер и рейхсканцлер, то есть Гитлер, оставил за собой право всех кадровых решений. Наместник, по сути, обладал одним правом – административного контроля по заданным критериям. Наместниками назначались лидеры НСДПА.

Решение по своей сути напоминало введение института комиссаров в Красной Армии, да и министры у нас назывались народными комиссарами. Комиссар предан революции, но слаб в специальной подготовке, и у него право контроля за деятельность специалистов. Имперские наместники, будучи членами нацистской партии, имели зачастую слабые профессиональные знания, слабую профессиональную подготовку, невысокий исходный социальный статус, но были лично преданы фюреру. Это достаточно устойчивая и жизненная конструкция сохранения, усиления власти, когда нет достаточно профессионально подготовленных и одновременно лично преданных руководителей.

Выборы на местах ушли в далёкое прошлое. Наступила диктатура. Она была установлена с самого начала прихода Гитлера к власти. В январе 1934 года были ликвидированы земельные ландтаги Правительства земель были полностью подчинены имперскому правительству, а наместники перешли в ведение министерства внутренних дел. То есть с самого начала под диктатором оказалась как исполнительная власть, так и контролирующие её органы. Причём исполнительная власть и контролирующая её система были организационно разъединены.

Правительство получило право заключать договоры с иностранными государствами. До этого такие договора должны были согласовываться с рейхстагом. Роль рейхстага, по сути, была сведена на нет. Был упразднён и орган представительства земель в парламенте. В феврале 1934 года принят закон «О ликвидации рейхсрата», а в 1935 году Положением «О германских общинах» были ликвидированы последние остатки местного самоуправления. Все бургомистры городов стали назначаться министром внутренних дел на 12 лет из кандидатов, выдвигаемых местными партийными организациями нацистов.

Случайно это или нет, но все бургомистры были назначены в год, когда активность Солнца была невысокой (см. табл. 15). Это период минимальных психопатических, истерических реакций в обществе и назначения прошли спокойно. Но и назначены они были именно на 12 лет, что совпадает с наиболее изученным в настоящее время циклом солнечной активности, продолжительность которого колеблется в рамках 11–12 лет. Это означает, что следующее назначение тоже должно было по времени совпасть с низкой солнечной активностью. Удивительно «продуманное» решение.

И сейчас специалисты по влиянию солнечной активности на психику людей выходят с предложениями проводить все основные выборы, вносить изменения в Конституцию, проводить референдумы раз в 12 лет, в годы наименьшей солнечной активности. Конечно, это было сделано Гитлером просто интуитивно. Но таких интуитивных находок слишком много, чтобы считать их случайными.

Государственный аппарат стал очищаться от неугодных лиц. Запрещались браки чиновников с неарийками. Выстроилась вертикаль власти, где государственные и партийные органы как бы переплелись. Лучших, наиболее подготовленных членов нацистской партии назначали бургомистрами и на другие реально властные должности, а менее подготовленных назначали на контролирующие должности. Причём, это был контроль без личной самодеятельности – контроль над тем как исполняются указы Гитлера. Функция руководства и административного контроля были разъединены.

Государственный аппарат трансформировался, изменялся по воле Гитлера, – как ему было комфортно, то есть как было эффективно с его точки зрения. Так, наряду с имперским правительством создавались органы под ситуацию, под себя. Это – Совет министров по вопросам обороны империи, Тайный кабинет, Коллегия трёх уполномоченных, в которую входили начальник партийной канцелярии, начальник имперской канцелярии, начальник штаба верховного командования вооружённых сил, и др. Эти структуры были подчинены лично Гитлеру, но они наделялись и законодательными полномочиями.

Что касается тех структур, через которые формировался дух Третьего Рейха, они непосредственно подчинялись Гитлеру, и никто не мог вмешиваться в работу этих механизмов, так как они были хрупки в силу настроенности на мягкую силу. Лидер «Гитлерюгенда» нёс персональную ответственность перед Гитлером за работу с молодёжью Германии, так как именно через молодёжь шло влияние на весь немецкий народ и именно молодёжь была новым поколением, которое должно быть предано идеалам нацизма.

С демократией было покончено. Была создана вертикаль власти. Всем были нарезаны функции, обязанности. Но чтобы такая машина начала слаженно работать одних указаний уже не хватало. Надо было, чтобы каждый видел перед собой целевые задачи и стремился к ним. Для этого развитие страны шло по 4-х летним планам развития. Составили план, довели целевые показатели, а дальше – исполнение и контроль. Сами планы опирались на научные разработки, однако научные структуры были отделены от планирующих и работали независимо от них.

Система управления в Германии создавалась под конкретную личность. Между Гитлером и управляющими структурами находились люди, которые были психологически близки и понятны фюреру. Например, Гиммлер (СС и вся безопасность), Геринг (промышленность, люфтваффе), Йодль и Кейтель (Вермахт) и др. Где было возможно давались целевые показатели, составлялись планы.

Наличие различных психотипов и их различная эффективность при выполнении тех или иных функций учитывалась организационно. Между собой разъединялись функции исполнения и контроля, научного обоснования и практического планирования. Для удобства вместо имеющихся структур управления создавались структуры более комфортные для принятия решений именно Гитлером, но ранее созданные управленческие структуры не уничтожались. Иногда это приводило к их соперничеству. И не всегда такое соперничество несло в себе только негативные моменты.

Исторические предпосылки влияния мягкой силы.

Гитлер опирался на историю, на понимание, чувствование психологических особенностей немцев, на те реакции бессознательного, на защитные реакции, которые скопились в обществен-ном сознании после поражения в Первой мировой войне. Какие же это особенности? О них говорит известный немецко говорящий учёный-психолог Карл Юнг сразу после поражения Германии. Его интервью «Обретут ли души мир?» опубликовано в газете «Die Weltwoche» (Цюрих) 11 мая 1945 г., через четыре дня после безоговорочной капитуляции немецкой армии.

«Немцы проявляют особенную слабость перед лицом этих демонов вследствие своей невероятной внушаемости. Это обнаруживается в их любви к подчинению, в их безвольной покорности приказам, которые являются только иной формой внушения. Это соответствует общей психической неполноценности немцев^[1], следствием их неопределённого положения между Востоком и Западом. Они единственные на Западе, кто при общем исходе из восточного чрева наций, оставались дольше всех со своей матерью. В конце концов они отошли, но прибыли слишком поздно, тогда как мужик (the mujik) не порывался освободиться вообще. Поэтому немцев глубоко терзает комплекс неполноценности, который они пытаются компенсировать манией величия: „Am deutschen Wesen soil die Welt genesen…“»^[2]

Это типично юношеская психология, которая проявляется не только в чрезвычайном распространении гомосексуальности, но и в отсутствии образа anima в немецкой литературе (великое исключение составляет Гёте). Это обнаруживается также в немецкой сентиментальности и «Gemiitlichkeit» (Уют, приятность), которые в действительности суть не что иное, как жестокосердие, бесчувственность и бездушие. Все обвинения в бездушии и бесноватости, с которыми немецкая пропаганда нападала на русских, относятся к самим немцам; речи Геббельса не что иное, как немецкая психология, спроецированная на врага. Незрелость личности ужасающим образом проявилась в бесхарактерности немецкого генерального штаба, мягкотелостью напоминающего моллюска в раковине.

Германия всегда была страной психических катастроф: реформация, крестьянские и религиозные войны. При национал-социализме давление демонов настолько возросло, что человеческие существа, подпав под их власть, превратились в сомнамбулических сверхчеловеков, первым среди которых был Гитлер, заразивший этим всех остальных. Все нацистские лидеры одержимы в буквальном смысле слова, и, несомненно, не случайно, что их министр пропаганды был отмечен меткой демонизированного человека – хромотой. Десять процентов немецкого населения сегодня безнадёжные психопаты».

Эти слова написаны сразу после поражения Германии. Они несут отклик политической ситуации. Они написаны не военным, среди которых навряд ли найдутся те, кто стал бы хулить германский генеральный штаб. В этих словах душа немецкого народа представлена не столь всесторонне, как оно было и есть. Ведь явно не примитивная душа немецкого народа отражена в творениях Т. Манна («Верноподанный»), Шиллера («Разбойники»), Белля, Брехта, Гейне, Лессинга, Фейхтвангера, Ремарка… Глубина переживаний, душевные порывы их героев – отражение души немецкого народа. Она несколько иная, чем в данных строках К. Юнга. Но тем не менее это мнение заслуживает того, чтобы его знать хотя бы как мнение врача-психиатра, который имел дело чаще со специфической выборкой немцев.

Карл Юнг это практикующий врач – психиатр, психолог. Его мнение основывается на лечебной практике и теоретических рассуждениях, на жизни среди немцев. И здесь Карл Юнг говорит о мистическом отношении немцев к своей матери, о их склонности к подчинению… Конечно, количество немцев с теми или иными психологическими особенностями меняется колебательно, как и во всем мире. И такие особенности, как склонность к подчинению в сочетании с готовностью к активной деятельности проявляются так же колебательно, циклично.

Из вышеизложенного становится понятным зависимость эмоционального состояния нации, её истории от цикличности солнечной активности.

Зависимость здесь такова. Если нация проникнута едиными ценностями, до уровня формирования единого эгрегора, то развитие нации предопределяется содержанием этих ценностей и нация становится управляемой в диапазоне вариабельности этих ценностных установок. Так, если они предполагают захват нацией жизненного пространства, то нация поддержит действия, направленные в этом направлении.

Но если единых ценностей у нации нет, то национальные особенности начинают пульсировать в унисон с солнечной активностью. Это особенно касается капиталистического общества. Дело в том, что при капитализме растёт задёрганность людей. У народа порой денег не хватает на самое важное, на пропитание, на устройство быта. Деньги начинают добываться путём напряжения и перенапряжения психики. Одновременно такое напряжение растёт у всех. Мелкие капиталисты напрягаются и перенапрягаются из-за повседневного страха разорения. Крупные перенапрягаются от возможности потери рынка сбыта и от социальной активности профсоюзов. Наёмные рабочие боятся потерять работу и постоянно ощущают конкуренцию со стороны тех, кто готов занять их место, то есть в любой момент они могут быть выброшены на улицу.

Желание сбросить с себя эту психическую перегрузку – является актуализированной потребностью людей. Как только находится человек, который готов эту потребность удовлетворить, – он тут же становится в центр положительного отношения со стороны всех социальных групп населения.

Если люди эмоционально задёрганы – у них невозможно сформировать ценности, они будут эмоционально неустойчивы, и в таком обществе выше вероятность наступления психопатических, истероидных реакций в унисон с активностью Солнца. Начать формировать ценности, смыслы жизнедеятельности у людей можно только тогда, когда они находятся не в эмоционально задёрганном состоянии. Поэтому рывок в развитии нации невозможен без создания относительной социальной гармонии, социальной стабильности, спокойствия, при котором можно начать формировать ценности у всего народа, у большинства людей. Такое состояние народа было достигнуто в начале правления Бисмарка и Гитлера. Поэтому их социальные преобразования – необходимый и исходный пункт предвосхищения рывка в развитии нации.

Изменение материальных отношений людей в сторону их гармонизации создаёт условия для духовного единства, для формирования единого эгрегора. Задёрганность людей – первый признак распада общего эгрегора, устойчивых ценностей, смыслов жизни в обществе. При психопатическом состоянии общества растёт количество психически больных, распадается общий эгрегор, на уровне бессознательного происходит изнурение людей, да до такой степени, что требуются годы, а то и десятилетия для восстановления драйверов развития. Люди при этом как бы теряют свою душу, ибо только при размышлениях, только в спокойной обстановке возможно движение людей к смыслам жизни.

Не случайно настоящая, глубокая вера формируется чаще у отшельников, у монахов, у лиц, которые посидели в тюрьме или побыли в иных формах одиночества. Не случайно и то, что истинная вера чаще формируется у интровертов, чем у экстравертов. При классическом капитализме происходит примитивизация отношений людей до стремления получить прибыль, деньги для жизни, деньги для самоутверждения в среде себе подобных, для пропуска в элитарную часть общества.

В этих условиях все мысли людей направлены на обогащение, на то как бы не разориться. Иные мысли улетучиваются. Но если нет своих мыслей, то не формируются и смыслы. А нет смыслов – нет общего эгрегора, нет субъективных оснований для устойчивого развития. Ведь устойчивость социальной жизни в решающей степени зависит от наличия устойчивых целей деятельности. Есть устойчивая цель деятельности – есть устойчивое экономическое, социальное развитие. Да, при этом нужны определённые экономические предпосылки. Но наличие экономических предпосылок и отсутствие совместной цели деятельности или её слабая выраженность не обеспечивает быстрое экономическое, социальное развитие. Быстрое развитие общества начинается при формировании целей деятельности, которые пронизывают людей и становятся для них непреодолимой силой.

Хотим интенсивное социально-экономическое развитие – нужны люди с великими целями и группировка общества вокруг этой части элиты. Если элиту составляют не люди с великими целями, вокруг которых готова объединяться нация, а люди с деньгами, причём полученными вопреки следованию к великим целям, путём разрушения великих смыслов жизни, быстрое развитие просто невозможно. Без совместных ценностей нет совместного эгрегора, невозможна в силу этого эффективная совместная деятельность, особенно исторического масштаба.

Бисмарк и Гитлер сумели дать цели жизнедеятельности народу, истосковавшемуся по долгому отсутствию единства. Другое дело, что эти цели деятельности были не божественными. Эта фундаментальная причина распада социальных конструкций, построенных на ложных целях. Возможно, Всемирный Разум даёт человечеству возможность убедиться в необходимости построения общества на истинных, верных целях, ценностях? И раскачивая эмоциональные и иные особенности людей, он даёт возможность это людям осознать и сделать верный вывод самостоятельно, с полной свободной воли.

В.Н. Кустов, один из самобытных, нетрадиционно мыслящих российских учёных-практиков, высказал своё мнение в рассматриваемом аспекте.

По его мнению для рывка в развитии необходимы:

– Единые ценности, смыслы жизнедеятельности, которые бы сплотили народ и способствовали образованию эффективного эгрегора.

– Удовлетворение базисных эмоционально-материальных потребностей, которые бы дали возможность сформировать нужные ценности у людей. Ибо в эмоционально неустойчивом, психопатическом состоянии ценности у людей формируются с большим трудом.

– Опора на мягкую силу, которая служит критерием правильности выбранных ценностей, смыслов жизнедеятельности. При этом из социально детерминированных потребностей для обеспечения высоких темпов развития общества важно исключить иррациональные эмоциональные потребности. Это можно сделать так же опираясь на мягкую силу, что важно совместить со структурными изменениями в системах управления страной.

Как только такая трансформация произошла – формируется непреодолимая сила, которая влечёт людей в нужном направлении. Степень такого влечения зависит от того насколько точно сформированные ценности, смыслы совпадают с ценностями, смыслами Мирового Разума. Чем больше степень различия, несовпадения, тем быстрее распадаются общности, построенные на таких эгрегорах. Мировой Разум не имеет цель сделать жизнь человека комфортной. Его цель, скорее всего, иная – дать нам свободу и разум, качества для распоряжения этой свободой в интересах более высокого уровня развития человечества.

Предпосылкой достижения цели дальнейшего развития, является сохранение самого человечества, познание окружающего мира и самих себя. В этом самопознании важно то, что за всю историю человечества более устойчивыми были такие социальные организации людей, такие империи, которые не только опирались на веру в Бога, но и сами принимали верные решения по своей самоорганизации, решения, которые сохраняли единство. Но такое единство возможно только на верных целях деятельности, на выверенной духовной основе, на истинных ценностях, а это в душе каждого. Без духовного рывка в развитии невозможен и экономический, социальный прогресс.

Периодически Мировой Разум ставит человечество перед выбором целей своего развития. И именно в период особой солнечной активности растёт эмоциональность, истероидность, психопатичность, распадаются ценности, построенные на иррациональных потребностях, не имеющих поддержку у Мирового Разума. И человечество вновь стоит перед выбором цели развития при наличии свободной воли для этого. Испытания даются не только отдельным людям. Их проходят и общества, человечество в целом. В период испытаний увеличивается количество лиц с разными акцентуациями (особенно с истероидной, психопатичной, феминизированностью, и др.), то есть с разными, в том числе и иррациональными потребностями. Люди имеют возможность наблюдать поведение себе подобных, сравнивать его с историческим прошлым и делать соответствующие выводы, так как все процессы на Земле происходят. И это происходит на Земле циклично.

Часть знаний о данных процессах зафиксировано в оккультизме. Но только часть. В оккультизме присутствуют не только истинные знания, но и заблуждения. И важны личности, которые бы могли отделить одно от другого. Нации, показывающие высокие темпы развития, обладают способностью выдвигать из своих рядов людей, которые, не отрицая истинные научные знания, могут опереться и на нечто иное, выходящее за строго формально-логическое мышление. В своей совокупности это мягкая сила, которая более эффективная в формировании бессознательного людей, чем факторные, отдельные, легко выражающиеся через формальную логику влияния.

История показывает, что оккультные знания, содержащие истину, наряду с наукой выступают устойчивой формой познания мира, окружающей среды. Так же как абсолютизация науки не даёт преимуществ в социально-экономическом развитии, так и абсолютизация оккультных знаний приводит к краху. И не случайно в момент угадывания на топографической карте тех или иных явлений в форме эксперимента экстрасенсы, привлечённые для этого фашистами, давали точные ответы на задаваемые вопросы. Как только их знания стали включаться в контекст обеспечения победы Вермахту – пошли системные ошибки. Иные, неправедные цели деятельности, рождают системные ошибки. Да, можно заставить служить себе черные силы. Но это будет временный союз, который не поддержит большинство нации, а если это произойдёт, не поддержит Мировой Разум. Поэтому победа черных сил может быть только временной.

Эти мысли В.Н. Кустова могут послужить основанием для оценки того, что происходило в истории Германии в рассматриваемый период времени.

Мягкая сила и коллективное бессознательное. Индивидуальные отличия в чувствовании мягкой силы.

Обращаясь к психологическим особенностям немцев и доверяя выводам К. Юнга и другим уважаемым психологам, важно отметить, что импульсы бессознательного лежат в основе особенностей представителей немецкой нации. В то же время бессознательное может осознаваться. Но вот осознается оно достаточно причудливо, или вообще не осознается, что связано с психофизиологической основой осознания.

Дело в том, что внешняя среда влияет на наше сознание по принципу скрипки – изменение внешних условий протекает постоянно и непрерывно, а калибровка этого влияния в самой нашей психике происходит по принципу звучания фортепиано, то есть ступенчато. Каждое изменение первоначального стимула за наблюдаемый период примерно на 10 % фиксируется нашим сознанием, а меньшие изменения обычно нашим сознанием не фиксируются в обыденной жизни (в научных исследованиях могут фиксироваться малейшие изменения, чаще с помощью приборов). Осознаем мы внешние факторы с частотой альфа-ритма, то есть 8–13 герц. Это константа Ганса Бергера. К ней близка константа Ливанова, которая говорит о том, что в рамках 10 процентных различий между частотой ЭЭГ происходит «захват ритма».

Все сигналы головного мозга в рамках этого десятипроцентного отличия начинают резонировать между собой в одном ритме, а различия менее 10 % как бы исчезают в нашем головном мозге. Мы принципиально не можем зафиксировать в нашем сознании того, чего просто в нем нет. Константы Бергера и Ливанова совпадают [2,3].

Осознание изменений происходит в нашей голове скачкообразно, а сам мир меняется чаще непрерывно, кумулятивно (квантовый уровень изменений мы здесь не рассматриваем). Поэтому мало и медленно изменяющиеся факторы в нашей обычной жизни мы просто не замечаем. Это оптимально для сознания, так как если замечать все изменения, то сознание будет перегружено информацией и эффективность его работы по анализу отдельных факторов снизится. Или же оно должно быть интуитивным, то есть одновременно анализировать всё, выдавая итог такого анализа, минуя все промежуточные логические операции. Но тогда хуже будет развиваться язык, речь, которые так важны для прогресса человечества. Тогда будет сложно передавать знания от поколения к поколению.

Поэтому скачкообразное осознание тех или иных причин, факторов характерно для людей. Это наша биологическая, психофизиологическая особенность. Большая часть людей медленно происходящие изменения осознают с трудом. Древнее свойство, способность людей, животных чувствовать эти изменения большая часть из нас утеряла, или мы эту способность просто заглушили в себе. Но некоторая часть людей способно всё это чувствовать благодаря своим индивидуальным особенностям.

Человеческое познание, наука сконцентрировались более на анализе факторов – того, что проявляется рельефно. Большая часть физики имеет дело с факторными причинами. Наука анализирует и ставит опыты с явлениями факторного характера. Они имеют свойство повторяться в своём проявлении от опыта к опыту, а вот кумулятивные причины накапливаются в бессознательном. Затем они из него прорываются в сознание, мы их в эти моменты можем осознать.

Некоторые люди при определённых условиях чувствуют мягкие силы, чувствуют малейшие движения своего бессознательного. Хотя в целом большая часть людей, находясь под влиянием науки и образованной части населения, данную сферу познания вытеснила в область мистики, чего-то невозможного для обычного земного человека и непонятно как происходящего. В мистических переживаниях и наблюдениях накопилась как истинная информация, так и заблуждения на этот счёт.

Лица с развитой интуицией, способные чувствовать мягкую силу, нередко обращались к мистическим знаниям. Иногда там находили ответ на свои вопросы, но чаще перед ними возникало ещё больше вопросов. Реальные процессы мистики описывают через свою систему понятий, которая не совпадает с той, которой пользуется человек по жизни. Поэтому у большинства людей по отношению к мистическим знаниям накопился скепсис, а некоторые делали новые и новые попытки использовать мягкую силу в своих интересах.

Гитлер и его окружение обладали некоторыми способностями в понимании, чувствовании мягкой силы и влиянии через неё на нацию. Эта способность сохранялась до тех пор, пока психопатия, импульсивность, отход от человеческих норм взаимоотношений между людьми, нациями, народами, отказ немецкого народа следовать своей душой за фюрером, сделали невозможным дальнейший союз мягкой силы и Гитлера.

Хотим мы или нет, но мягкая сила должна быть осознана, иначе мы не поймём основных детерминант нашего развития. В 20–30-х годах прошлого века эта сила чувствовалась Гитлером и некоторыми его сторонниками. Они чувствовали тенденции, направление изменения этих сил, импульсы коллективного бессознательного и интуитивно использовали это в интересах проводимой политики. Темпы развития Германии в эти годы были впечатляющими.

Мягкую силу современному человеку не просто чувствовать, считывать. Ещё сложнее ею управлять. Но у Гитлера были некоторые интуитивно подобранные пути управления ею. Это молодёжь и женщины.

Лидер «Гитлерюгенда» непосредственно подчинялся Гитлеру. Формирование личности в «Гитлерюгенде» это не что иное как формирование будущего Германии. И Гитлер к этому никого не допускал. Только сам. Никто не вмешивался в молодёжную политику. Только Гитлер определял её направленность и основное содержание. Но формирование нового поколения было возложено и на женщин. Никакие усилия государственных структур не смогут быть сильнее влияния матери.

Женщин Гитлер чувствовал тончайше. Половина его избирателей были женщины. Активное влияние на женщин он осуществлял через личное воздействие и через женщин, которыми восхищалась Германия.

Ханна Райч в 30-е годы – символ германской женщины, символ героизма и гуманизма. Став пилотом планера, затем лётчицей, она в летала в Африку в качестве миссионера и врача. В 1933 году установила рекорд дальности полёта, абсолютный рекорд высоты среди женщин. Она была пилотом самолёта, на котором А. Гитлер летел на партийный съезд в Нюрнберге, что завораживало немцев. Как пилот-инструктор Люфтваффе, Х. Райч воевала на германо-российском фронте, награждена железным крестом. 27 апреля 1945 года прилетела спасать Гитлера из Имперской канцелярии в Берлине, посадив самолёт на автомагистраль рядом с бункером. Это образ, которому подражали многие немецкие женщины и молодёжь.

Постепенно образ мужественной немецкой женщины был дополнен и в какой-то степени заменён образом немецкой женщины-матери. Это было психологически тонко. Не все женщины хотели быть лётчицами, служить в армии. А если так, то на уровне бессознательного возникают протесты по поводу подобной пропаганды. Женщины прежде всего матери, и нужен был образ немки-матери, немки – образцовой жены.

Ею стала Магда Геббельс. Она помогала фюреру понимать психологическое состояние женщин Германии и принимать правильные решения по влиянию на них. Она сама влияла на женщин.

Так, в процессе войны даже при острой нехватке рабочей силы, Гитлер не стал принимать решение о привлечении к обязательному труду женщин. Кухня, церковь, дети – оставались важнейшими ценностями германских женщин и в этот период. А это их самочувствие. Оно передавалось и через общение с мужчинами, через письма фронтовикам, через подготовленные их руками подарками для них, это сказывалось на ухоженности детей, на их общении со своими отцами, родственниками и т. д. Эту силу сложно оценить в количестве выпущенных танков, но она была не меньшей в общем итоге, чем действия отдельных частей армии. Она проявлялась через действия танкистов, лётчиков, моряков и т. д. Если мужчина думает на фронте, что он кормилец своей жены (а женщины получали деньги за своих воюющих мужей), что жена ему благодарна, то и моральный дух его будет выше…

Сама Магда Геббельс неоднократно выполняла представительские функции страны за рубежом. Так, в 1933 году она представляла Германию в Италии, естественно вместе с мужем. Ежедневно получала от немецких женщин около 10 писем с просьбами, с размышлениями, отвечала на них, помогала… Она возглавила движение немецких женщин за национальную моду, поддерживала и руководила многими женскими организациями…

Необходимо сказать и о воздействии личности Магды на самого Гитлера, а также качестве этого влияния. Истоки такого влияния – в её биографии. Несмотря на то, что Магда воспитывалась отчимом евреем, она сохраняла отношения и со своим отцом, который был буддистом. Буддистом был и её первый муж. Поэтому буддизм был естественной средой обитания Магды. Буддизмом увлекался и её отец, и её муж. Буддизм, как религия имеет много составляющих, но одна из них – это вхождение в состоянии медитации и считывание через это состояние истины. По сути речь идёт о том, что через определённые духовные состояния можно войти в резонанс и понять влияние мягких сил, Космоса.

Вот одно из пониманий мягкой силы буддизма: «Буддизм отстаивает мягкое, неагрессивное отношение к природе. Человек должен собирать природные богатства подобно тому, как пчела собирает нектар с цветка. Пчела не вредит красоте и благоуханию цветка, она собирает нектар, который превращается в сладкий мед» [2]. Из 60 видов благозвучия голоса Будды на первое место его последователи ставят мягкость [3].

Лао Цзы. Дао дэ Цзин: «Для сохранения спокойствия души человек должен соблюдать единство. Тогда в нем не будут пробуждаться желания. Если сделать дух мягким, человек станет подобен новорожденному. Если его созерцание становится чистым, тогда не будет заблуждений. Любовь к народу и управление страной осуществляются без умствования. Врата мира открываются и закрываются при соблюдении спокойствия. Знание этой истины делает возможным недеяние. Рождать существа и воспитывать их, создавать и не обладать тем, что создано, творить и не воспользоваться тем, что сделано, будучи старшим среди других, не считать себя властелином – все это называется глубочайшим Дэ» [4].

Магда Геббельс – это совпадение личных пристрастий Гитлера как мужчины и пристрастий по поиску религии Третьего Рейха. Поиск сакральных смыслов, Шамбалы вели Рерих, Блаватская, Кроули. Они были далеки от фашизма. И буддизм по своей сути противник фашизма. По законам кармы злые дела ведут к гибели. Они и привели к гибели нацизм. Но в момент зарождения нацизма буддизм выступал как возможное направление развития нацистской идеологии, создания новой религии. Во всяком случае это направление поддерживали и Гиммлер, и Розенберг, и сам Гитлер. В 1938 году пять ученых-нацистов и офицеров СС побывали на Тибете. Их задача заключалась, как пишет Герберт Реттинген (Herbert Roettingen), поиск среди Гималаев корней арийской расы. Было желание в новой религии добиться синтеза «аскетического повиновения» фюреру, расовой идеологии с «мудростью основателей индийской религии». Ученые-эсэсовцы доставили послание Гитлеру от главы Тибета Ретинг Ринпоч (Reting Rinpoche). Другим путем до Гитлера дошло письмо от главы буддистов Китая Тай-Хсю (Tai-Hsue). Он отмечал позитивные стороны немцев. И сделал вывод: «Только буддийская религия… может быть религией германского народа» [5].

Тяга к буддизму, оккультизму присутствовала у окружавших Гитлера людей.

Магда Геббельс и Гитлер были духовно близки. Гитлер, готовясь захватить власть над всей Германией, дал обет безбрачия. Любовь к власти была для него сильнее любви к женщине. Как вспоминает тогдашний начальник штаба СА Отто Вагенер, Гитлер произнёс: «Эта женщина могла бы сыграть в моей жизни большую роль даже без того, чтобы я на ней женился».

Своей женственностью Магда должна была вдохновлять фюрера во время его работы. Кроме того, Магда была бы полезна для пропагандистской работы партии. «Жаль, что она не замужем», – произнёс в своё время Гитлер. После этой фразы решение было найдено быстрое и скорое.

В декабре 1931 года Магда Квандт стала Магдой Геббельс. Гитлер был одним из двух свидетелей бракосочетания Магды и Иозефа Геббельса. Но отношение Магды к Гитлеру были явно больше, чем отношение к свидетелю своего бракосочетания. Вот сказанные сразу после свадьбы слова Магды Геббельс: «Я люблю своего мужа, но моя любовь к Гитлеру сильнее, для него я готова пожертвовать своей жизнью. Только тогда, когда я поняла, что Гитлер не может любить никакую женщину, а только Германию, я дала согласие на брак с доктором Геббельсом, так как теперь я могу быть ближе к фюреру». Эти слова слышала режиссер и актриса Лени Рифеншталь. Она и привела их в своих мемуарах. Вегетарианскую еду для Гитлера готовила Магда.

Магда была объектом восхищения в объятиях многих известных мужчин. Итальянский дуче Бенито Муссолини говорил о ней «невероятные вещи». Почти ежедневно дом Геббельсов навещал фюрер. Он был всегда в сопровождении только мужчин. После назначения Геббельса министром, Магда довольно быстро де-факто стала «первой леди» Германии. Она являлась для всех женщин Рейха примером того, какой должна быть арийская женщина.

Многие отмечают, что Геббельс ревновал свою жену к Гитлеру. Но сам Гитлер неоднократно спасал чету Геббельсов от развода на почве как неверности Геббельса жене, так и наоборот. Что было намного реже (Карл Ханке).

По мнению многих психологов-психоаналитиков Гитлер был для Магды «сверхмужем». Немецкий историк Петер Лонгерих (Peter Longerich) после тщательного анализа всего рукописного «наследия» Геббельса и других источников, интерпретирует отношения между Геббельсом, Гитлером и Магдой как любовный треугольник, брак втроем… Все дети Геббельсов были названы именами, начинавшимися на латинскую букву «Н», как и фамилия Гитлер (Hitler).

Но почему такое большое внимание к женщине, к женскому окружению Гитлера? Дело в том, что чувствование мягкой силы требует особых способностей. Как установлено экспериментально, такие лица имеют более высокую частоту своей ЭЭГ головного мозга. Но более высокую частоту ЭЭГ имеют и женщины, что также является научным фактом. Поддержание своего мозга в состоянии считывания мягких сил требует резонансов с себе подобными. И такие лица нередко окружают себя женщинами. Они и поддерживают в них такие способности. Это проверено экспериментально.

Таким образом, на личностном уровне, близко Гитлер управлял молодёжным движением и чувствовал переживания женщин Германии, принимая соответствующие решения. А первая леди Германии была с ним психологически близка. Она чувствовала, понимала суть мягкой силы, разделяла и буддистские взгляды на этот счёт. Известно, что в группе единомышленников способности подобного рода усиливаются. Но принятие буддизма было однобоким, не все положения буддизма соблюдались. Так закон кармы – злые дела ведут к гибели – имел, вероятно, уничтожающее воздействие на историю фашизма и их лидеров.

Образ немецкой женщины в системе фашистской пропаганды представал в диапазоне от мужественного воина до заботливой, умной матери. И каждая женщина рейха могла для подражания выбрать свой образ. Женщина-пилот боевого самолёта делала неуместным трусость немецких мужчин. Женщина-заботливая мать делала воевавшего мужчину героем, который обеспечивает жизнь своей жены, её заботу о детях, порядок в семье. Ведь она существовала за счёт средств, получаемых от государства за воюющего мужа. Мотив активности создавался для всех: для воюющих мужчин – послать посылку домой, стать героем в глазах родных, окружающих; для сыновей – походить на отца; для жены – быть благодарной мужу, помочь ему своим духом, небольшими подарками на фронт… Разве мог быть таким дух на фронте и в тылу, если бы немецкие женщины работали день и ночь у станка?

Каждая нация имеет свои особенности. Русские женщины могли быть и верными, и заботливыми, и работящими. Они заменили своих мужей у станков, на хлебных полях… И мы им признательны, мы гордимся ими. Это наши психологические, национальные особенности. Во многом благодаря им мы и победили. У немцев особенности свои. На их основе и строилась система управления страной. На каком-то этапе она была эффективной, на каком-то она проиграла другим системам. Но во многом эта система управления построена на понимании и учёте в управлении мягкой силы.

Но если мягкая сила играет такую большую роль, то почему она не учитывается в системах управления? Последнее время о мягкой силе говорят все чаще. Появляются статьи, исследования на этот счёт. Специалисты в области систем управления пришли к выводу о наличии так называемого структурного и бесструктурного управления. Бесструктурное управление это как раз и есть управление через мягкую силу [1].

Следует отметить, что управлять надо и структурами (это факторные причины) и бесструктурно (это кумулятивные причины). Обычно конкретный психотип склонен к тому или иному типу управления. Гитлер создал уникальную систему, когда управление в Германии было построено и на основе факторных, и на основе кумулятивных причин. Кумулятивные причины улавливал Гитлер и его окружение. Но факторные причины продолжали учитывать созданные системы управления в масштабе государства. Это делали чиновники, партийные лидеры. И не случайно Гитлер так много лестного сказал о госчиновниках Германии. Сочетание того и другого дало существенный драйвер развития страны.

А в жизни, на протяжении истории? В истории были уникальные случаи создания систем управления в масштабе государства, когда управленческие структуры могли учитывать мягкие и факторные силы. И в эти моменты рывок в развитии был необычайный или страна существовала долго даже по историческим меркам.

Так, в Древнем Египте правили и жрецы. Они были достаточно умны, обладали технологиями прислушивания к мягкой силе. Сочетание власти жрецов и фараонов дало необычайную устойчивость государственности в древнем Египте.

В Японии в VIII веке нашей эры император при достижении наследником возраста, когда тот мог принимать самостоятельные решения, становился при нем регентом, а когда император становился достаточно взрослым – уходил в монахи. Монашество, интровертность настраивает на восприятие кумулятивных, мягких причин. Но эти причины при определённых условиях как бы сливаются с факторными, начинают действовать в одном направлении. И это поддерживается духом, субъективными мотивами. Возникает непреодолимая сила развития. При этом молодые императоры осознавали и управляли факторными причинами, но они прислушивались к советам старших, бывших императоров, которые размышляли о развитии государства будучи монахами. Принимались взвешенные решения.

Подобное государственное устройство было принято после принятия японским народом буддизма. Такое государственное устройство способствовало образованию сильного централизованного государства. Как только влияние монахов на решения императора Хэйае (794 – 1185) ослабло, в том числе и в силу перенесения столицы в даль от монастырей, – централизованное государство распалось. Да, это было управление по государственному образцу Китая. И Китай ещё долго продолжал оставаться примером учёта мягких сил в политике. И под этой политикой была прочная духовная основа – буддизм.

Чингиз-хан умел чувствовать мягкие силы. Но доверял не только своим чувствам. У него были советники – монахи, учёные, прорицатели. Он не начинал ни одного нового дела, не согласовав это с лицами, которые выбирали наиболее благоприятное для начала время, исходя из расположения звёзд и планет…

Мягкие силы, малое – один из важнейших факторов развития человечества. Во всяком случае так говорится в Библии. Вот эти слова.

«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастает, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его…. Изреку сокровенное от создания мира» (От Луки, гл. 16). Знания о малом – сокровенное от создания мира. Есть все основания полагать, что Мировой Разум управляет миром через малую силу.

Поэтому, чтобы почувствовать мягкую силу надо войти в резонанс с Мировым Разумом. Но этот резонанс пропадает, когда люди начинают удовлетворять свои страсти и амбиции, достигать своих целей за счёт жизни других людей. Лидер нации и государство, которое он возглавляет в итоге терпят крах. Место такого лидера занимают другие. И все это за короткий исторический срок по меркам мировой истории. Но этот срок может быть б'oльшим, чем жизнь одного поколения.

Для многих остаётся загадкой, непонятным приход к власти и относительно длительное существование в ней таких одиозных фигур как Гитлер. Это стало во многом возможным благодаря тому, что такие лица опираются на подобных себе людей и чувствуют бессознательное, эмоциональные переживания народа. Они чувствуют что можно сделать в данную ситуацию, а что нельзя ни при каких условиях, и ведут себя соответственно. Они чувствуют нравственное состояние людей и возможность в отдельные исторические отрезки времени деформировать его в своих интересах. Они могут позволить себе то, что другие позволить не могут даже в мыслях – уничтожать целые народы, расстреливать парламенты, садить за решётку миллионы неповинных и др. Этот пласт психической силы, эти способности нами до конца не осознаются, а значит и в будущем есть возможность использования его одиозными личностями. Или же это нужно понять и начать управлять с учётом данных сил.

Многие одиозные фигуры, к которым несомненно относится Гитлер, приходят к власти, опираясь, в том числе, и на свои специфические способности чувствования мягкой силы. Они способны тонко чувствовать эмоциональные переживания людей, улавливать их основной вектор и использовать по сути психическую энергию народных масс в интересах достижения своих целей.

Выводы по главе:

1. Мягкая сила подчинена естественным процессам, происходящим в окружающем нас мире. Существенной разновидностью мягкой силы являются притяжение Земли и солнечная активность, которые изменяется циклично. Многие из этих циклов нам хорошо известны, но многие, особенно медленные, продолжительность которых исчисляется сотнями и тысячами лет, нам ещё предстоит изучать. Тем не менее, фактом остаётся сама цикличность этих процессов, которая порождает цикличность изменения эмоциональных особенностей людей, цикличность появления определённых психотипов и цикличность смены психотипов, главенствующих в экономике, политике и власти.

Фактом является и появление на исторической арене личностей, способных чувствовать действие мягкой силы, способных чувствовать и понимать основной вектор эмоционального настроя народных масс, способных на основе этого понимания сплотить нацию, создать непреодолимую силу, за счёт которой добиться рывка в развитии страны.

2. Для обеспечения рывка в развитии необходима цель, на достижение которой искренне и без всякого понуждения будет работать каждый человек. Такая цель не может быть ни антигуманной, ни материальной. Цель должна сама исходить из глубинных потребностей каждого человека, а они нам хорошо известны. Естественной непреходящей ценностью человека является жизнь. Если целью, обозначенной для всей нации, является сохранение и развитие жизни каждого человека, то такая цель найдёт отклик в душе каждого.

Собственно этот момент и эксплуатировал Гитлер, сплачивая нацию и поднимая её на труд, а также подкрепляя своей социальной политикой, которая была направлена на формирование здорового и физически крепкого поколения, укрепление института семьи, обеспечение полной занятости населения, рост достатка каждого немца, безжалостное истребление любых асоциальных элементов. Были созданы эффективные социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своём социальном, экономическом статусе.

Цитируемая литература:

1. Мёртвая вода. – Китеж: 2011.

2. Буддизм. Статья. http://www.ecoethics.ru/old/b21/5.html

3. Шестьдесят видов благозвучия голоса Будды. Статья. http://http:// probud.narod.ru/symbol/60vidov.html

4. Ян Хин-шун. «Древнекитайский философ Лао-Цзы и его учение». Москва, 1950. Ян Хин-шун. «ДАО ДЭ ЦЗИН» в двухтомнике «Древнекитайская философия». М., «Мысль», 1972, п. 10.

5. Chr. Ruch War Hitler Buddhist? http://www.info-buddhismus.de/Trimondi-Hitler-Buddha-Krishna-Dalai-Lama.html http://http://inosmi.ru/untitled/20020919/158771.html

6. Ливанов М.Н. Избранные труды. Пространственно-временная организация потенциалов и системная деятельность головного мозга. Наука. М. 1989.

7. Лебедев А.Н. Нейрофизиологические константы в уравнениях психофизики // Психофизика сегодня / Под ред. В.Н. Носуленко, И.Г. Скотникова. – М.: Изд-во Ин-та психологии РАН, 2007. http://http:// rudocs.exdat.com/docs/index-26326.html

Заключение

1. Развитие Германии в 20-30-е годы ХХ века – уникальный естественный эксперимент по актуализации кумулятивной, мягкой силы через диктатуру и активность государства. В значительной степени это стало возможным при наличии элиты, правителя, которые эту силу чувствует, улавливают интуитивно реакцию народа на возникающие социально-экономические ситуации. Это естественный эксперимент, когда руководитель страны имеет однотипные защитные реакции, однотипные процессы на уровне бессознательного с большей частью населения.

Были созданы эффективные социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своем социальном, экономическом статусе.

Мягкая сила в форме солнечного излучения, влияний Космоса и др. может менять эмоциональные особенности населения, а с ними и его поведение – экономическое, политическое, духовное. С ростом интенсивности солнечного излучения растёт эмоциональность, протестность населения, если возникающие при этом драйверы не направлены на определённую цель, которая принята людьми как важная и нужная. Это закономерность. Данная протестность может выражаться против чего-либо, она должна находить внешнюю разрядку, козлов отпущения, объекты проекции своего недовольства. В период роста солнечной активности в 20-е годы ХХ века Гитлер использовал это для прихода к власти. Недовольство Веймарской республикой обернулось ростом симпатий к оппозиционным партиям. Перерыв в росте солнечной активности, её спад использовался нацистами для перестройки экономики, политического устройства страны, для борьбы с оппозиционными партиями, в том числе и с теми, которые имели приток голосов избирателей в период Веймарской республики. Это прошло быстро и безропотно со стороны населения, которое в этот момент было эмоционально спокойно.

Рост солнечного излучения в конце 30-х годов и в связи с этим рост эмоциональности, истеричности, психопатичности населения был направлен в русло прусской воинственности, на цели войны, на внешних врагов. Это пример управляемой проекции в масштабе государства.

Мягкая сила, последствия её влияния системно учитывалась Гитлером. Так, завоевание юношей, детей нацистской пропагандой носило тотальный характер. Когда в нацистских маршах, с нацистскими приветствиями на улицы выходит меньшая часть детей, подростков, это один эффект. Но когда – все, это уже иная политическая, социально-психологическая ситуация в стране. И она затрагивает все семьи, так как у всех подростков есть отцы, матери, дедушки, бабушки, родные. И родные этих подростков должны или осуждать своих чад, или согласиться с их выбором, то есть разделить их эмоциональное состояние, их доводы и даже их ценности. Если они начнут осуждать своё дитя, то очевидно поставят его в ситуацию выбора между родственниками и сверстниками. Если выбор будет в пользу сверстников, то лучше и не начинать такое воспитание, все ухудшится. Если выбор будет в сторону родных, то ребёнок станет маргиналом среди сверстников, он подвергнется гонениям. А каким – это было видно на примере коммунистов, евреев. Это очень непростой выбор для родителей. И абсолютно большая часть выбирала поведение вместе со всеми, со всей нацией. Тем более именно в этот момент Гитлер, нацисты вели пропаганду против классовой борьбы, за единство нации. И приводили доводы социал-дарвинистов в пользу такого решения. Эти доводы делали марширующих внуков, детей в их сознании вундеркиндами вместе со всей нацией. Такое понимание вещей легче ложилось на души всем родителям.

Но ведь приток к нацистам молодёжи был не одномоментный, это была повседневная, ежечасная работа. Один, второй, сотый, тысячный, миллионный… И ситуация менялась постепенно, но постоянно и неуклонно. Это приток мягкой силы в молодёжь, в нацию… И это тонко чувствовал Гитлер.

2. Мягкая сила проявлялась и при привитии молодёжи склонности к труду, к дисциплине в трудовых лагерях. Сами трудовые лагеря по длительности и интенсивности влияния на молодых людей были таковы, что меняли динамические стереотипы, привычки поведения молодёжи. Все юноши Германии прошли через эти лагеря. Был налицо рост дисциплинированности, силы, преданности фюреру. Наряду с этими очевидными эффектами наступали и иные. Так росла степень кинестетичности молодых людей, так как их труд был практический, кинестетический. Но рост кинестетичности, увеличение процента кинестетиков среди молодёжи одновременно вёл к росту лиц, у которых были более точные образы восприятия окружающих при сокращении количества понятий, которыми они пользовались. Каждое понятие автоматически вызывало тот или иной образ. Экспериментальные данные показывают, что в этом случае при прочих равных условиях растёт IQ – коэффициент интеллектуальности у всего населения, растёт производительность труда и т. д. Эти процессы до конца не осознаны и в настоящее время. Они не были осознаны и в начале прошлого века, но эти закономерности формирования духа нации, её качественных характеристик хорошо чувствовались нацистами. В масштабе всей нации шёл процесс формирования маятникового-кинестетического интеллекта, то есть интеллекта, который способен быть и кинестетическим и аудиальным, и визуальным. Привитие девушкам потребности ходить в кружки, заниматься вязанием, вышиванием, приготовлением пищи и т. д. «привязывало» их души к таким занятиям, к тому, что говорилось на них. Одна, вторая, сотня, тысяча… И вот уже девушки Германии восторженно смотрят на юношей, которые маршируют в однообразной униформе. Да они и сами одеты однообразно, по немецкой моде.

Если изменилась одна девушка – ничего не произошло, большая часть – это уже иной социально-психологический климат в стране.

Казалось бы, какое отношение к победе гитлеровских войск имеет налаженная работа почты, возможность каждого солдата отправить маленькую посылку своим родным. Но это рождало темы для разговоров между соседями, в очередях, на улице, на работе… Это было что-то вещественное, что получал простой немецкий обыватель. Это был кинестетический сигнал, что все на фронте идёт хорошо, то есть это был важный компонент морально-психологического состояния в стране. И все это было на уровне мягкой силы, на уровне микропричин, но давало особый эффект в масштабе страны. А ведь Гитлер сам пережил, что такое письмо солдату на фронте. И как важно ему ощущать, что его не забыли. И что, направляя свою посылку своим родственникам, он тем самым психологически привязывается к ним ещё больше.

Простой факт, но до конца не понятый нами и поныне. Так проведённые экспериментальные психологические исследования показали, что среди всех ценностей (духовных, материальных, идеологических, социальных, природных и др.) наибольшим положительным влиянием на поведение человека в стрессе обладает образ его родных, семьи. Да, это так… И казалось бы маленькая мелочь… во время доставлено письмо, посылка, но это кумулятивная сила высокой эффективности…

3. Гитлер кроме эмоциональных, идеологических мероприятий делал все в организаторском отношении, чтобы эти малые изменения, кумулятивные изменения были постоянны, ежечасны, ежедневны и в нужную для нацистов сторону.

В Германии шли быстрые кумулятивные изменения, мягкая сила творила чудеса, она чувствовалась руководителями страны того времени. Руководители рейха были подобраны лидером, то есть Гитлером, под себя. Они обладали чувством ситуации, чувством типичного немца, они чувствовали, понимали важность мягкой силы.

Гитлер – это личность, которая обладала качествами чувствования типичного немца. Он вместе с нацией пережил поражение в Первой мировой воне, он вместе с нацией переживал деформации бессознательного от унижения, от давления высокомерия некоторых недалёких представителей стран-победителей. Он пережил несправедливость, которую испытывают простые солдаты во время войны. И делал из всего соответствующие выводы. Они касались положения немецкого народа, семей, из которых ушли их родные воевать. Материальные усилия по обеспечению семей простых солдат были большими, чем в странах, с которыми Германия вела боевые действия.

4. История Германии 20-х – 30-х годов это пример того, как за короткий срок страна, из демократически разлагающейся, через диктатуру быстро восстановила свои ресурсы, воспрянула. Но одновременно это пример, как через эту же диктатуру бурно развивающаяся страна может за короткий срок проиграть всё, что удалось восстановить, сконцентрировать в период перенапряжения сил. Диктатура – очень опасный, временами эффективный, а временами просто преступный механизм управления страной. Это механизм, который может ускорить восстановление страны из пепла. Но это и механизм превращения, при определённых условиях, восстановленного в пепел.

Гитлер сумел сплотить германский народ, нацелить его на единство, а не на борьбу. Гитлер сумел сплотить между собой классы, социальные группы. Экономической основой такого сплочения был доход, который получали все от ведения войны, от захвата чужих территорий. Но экономической основой этого была и налоговая политика, когда большая часть налогов на вооружение, на развитие страны поступало от более богатых, от владельцев бизнеса.

Социально-психологической основой сплочения служили и социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своём социальном, экономическом статусе. При этом социальный статус автоматически давал возможность получать и больший экономический доход. Всё, или почти всё распределялось через государство.

Гитлер смог использовать положительные черты, психологические особенности немецких госслужащих в интересах страны. В частности их скрупулёзность, дисциплинированность, склонность нации к подчинению административным актам, неподкупность… Неподкупность та черта немецкого чиновничества, которая позволила провести через них радикальные экономические, социальные преобразования в стране, а затем передать преобразованные предприятия вновь в частные руки…

Гитлер чувствовал изменения немцев на уровне бессознательного, их потребности, желания, в том числе и скрытые, заблокированные культурными, социальными факторами. Он давал выход этим эмоциям, боле того – направлял этот выход в нужное для нацистов русло…

5. Гитлер использовал технологию маятникового влияния на людей – то «пряник», то «кнут»… То открываются концлагеря, то уменьшается количество политзаключённых… То уничтожаются противники, то приветствуется их переход на сторону нацистов. То уничтожаются евреи, то они отпускаются с миром за выкуп… То поощряет своих подчинённых, то безжалостно расправляется с ними… То государственная собственность, то частная… То внимание на женщину – лётчицу, то на мать огромного семейства. И так во всем.

Здесь есть признаки шизоидного влияния, со временем это стало и психопатическим влиянием по своей сути. А шизоидно-психопатическое управление, влияние может за короткий срок возбуждать, будоражить людей и направлять их на ту или иную цель деятельности. Не случайно самые распространённые социальные теории, оказавшие сильное практическое влияние на развитие наций, были созданы именно такими лицами. В рассматриваемом случае мы имеем пример, когда психотип лидера нации совпал с временным изменением психотипа нации. И на какой-то момент они были в резонансе. По мере психопатизиции лидера этот резонанс стал пропадать.

6. Нацистская Германия показала, что собственно экономические закономерности как бы деформируются состоянием общественного сознания, единым порывом нации. Во всяком случае на некоторое время. В условиях современного кризиса поучителен экономический механизм быстрого развития страны. Идея создания великого государства была поддержана немецким народом. Инвестиционный спрос был сформирован за счёт создания военной промышленности, военной продукции. Была вера в необходимость такого развития страны со стороны народа, экономической, политической элиты. Этот механизм работает как фактор развития. Лишь бы эта вера, цель развития разделялась всеми, лишь бы была единая, сплочённая элита. Это возможно лишь при разделяемой всеми великой цели существования государства. Что более возможно среди тех народов, которые когда-то были в рядах великих империй, история которых даёт примеры подобного бурного развития страны, у которых потребность в таком развитии в архетипах.

Для рывка в условиях современного мира, современной глобальной экономики явно не подходит механизм создания инвестиционного спроса через милитаризацию страны. Это тупиковое направление развития. Так же не подходит та цель, к достижению которой призывал А. Гитлер свой народ и аналогичные ей цели. А вот другие механизмы использования мягкой силы в интересах рывка в развитии страны достойны обсуждения. Но для практической реализации данных механизмов важно выдвинуть цель, которую бы разделили все или абсолютное большинство людей, и под эту цель выстраивать государство. Для этого необходима новая элита. Выдвинутая цель должна мобилизовать нас на долговременные усилия по развитию экономики, страны. Инвестиционный спрос должен быть детерминирован этой целью. Если это будет достигнуто, то механизм включения мягкой силы в историческое развитие страны будет найден. И здесь история даёт нам примеры таких решений. Пример развития Германии показывает, что никакие ухищрения в области использования мягкой силы не приведут к успеху, если не будет найдена великая гуманистическая, божественная цель, дающая великую веру.

7. В настоящее время появилось немало научных исследований, которые фиксируют реальность тех сил, которые производят действия при отсутствии видимых, факторных причин. Становится ясно, что между разумами существует взаимосвязь, которая пока наукой системно не изучается.

Есть основания полагать, что Гитлер обладал такой чувствительностью, интуицией, которая давала ему преимущество над другими в понимании этих явлений. Есть немало предпосылок для такого умозаключения. Есть основания полагать, что переступив определённый нравственный порог, он потерял этот дар, став к концу жизни психопатом, глумящимся над человечеством диктатором.

8. На основе изложенного есть основания для поддержки идей, высказанных российскими мыслителями в рамках «концепции коллективной безопасности». В частности, они предполагают наличие эгрегоров, резонансы эгрегоров во Вселенной и наличие Высшего Разума. По их мнению Высший Разум отзывается только на благонравные намерения, и только они могут выходить за рамки нашего мира. Благонравным можно полагать любое движение к самому Высшему Разуму, то есть движение равновесное с окружающим человека миром. Любое иное движение, любая иная мысль ведут к созданию неравновесия, с которым сами люди вынуждены потом уравновешиваться и не только своими эмоциями.

Одним словом, все что достиг Гитлер – это достижения на основе малых, мягких сил, сродни голографическим. Эти силы усиливаются, входя в резонанс с другими людьми. Гитлер смог войти в резонанс с переживаниями своего народа. Но выйдя на уровень противобожественной деятельности, он потерял более важные резонансы – с народом Земли, с Мировым Разумом. И в этой ситуации немецкий народ не пошёл за Гитлером. Он потерял поддержку, понимание и со стороны своего народа. Его силы, возможности понимания и управления народом через мягкую силу иссякли. Как у Гете ангелы забирают душу Фауста у Мефистофиля и уносят ее в рай, так и в истории немецкого народа его душа смогла сбросить с себя оковы нацистских идеалов. Нельзя не высказать чувства благодарности за это тем, у кого в душе была и продолжает жить великая немецкая культура под звуки Моцарта, со словами Гете. Переход на резонансные отношения всего народа с Мировым Разумом даёт неоспоримые преимущества в развитии, делает возможным социально-экономический скачек на основе духовного преобразования людей. Именно здесь находится та великая цель, которая может придать ускорение и смысл нашему существованию и развитию.

9. Но движение в эту сторону не есть простое озарение. Оно связано с наличием определённых предпосылок, которые создаются активностью людей. Это:

– Наличие мировоззренческих знаний, которые дают возможность разбираться, опознавать частные проблемы и решать их исходя из усвоенной методологии.

– Наличие исторической информации, которая становится частью духовного мира общества, если она не деформируется сиюминутными страстями.

– Наука в её сегодняшнем понимании. Без неё так же не будет нужного прогресса.

– Понимание и на его основе управление экономическими процессами.

– Необходима здоровая нация, а значит и здоровые гены.

– Необходимо уметь чувствовать мягкие силы и принимать решения в основном векторе их действия.

Как ни странно это звучит, все эти компоненты, важные для рывка в развитии с той или иной степенью, с теми или иными ошибками создавались в Германии в 20–30-е годы прошлого века. И в каждом из этих пунктов допускались ошибки, неточности, которые со временем стали роковыми [1].

10. Рывок в развитии невозможен без опоры на мягкую силу. Но только мягкой силы для рывка недостаточно. Важно также уметь использовать и типичные драйверы, анализ которых стал классическим в современной науке. Бессмысленно, например, опираться на мягкую силу в войне, когда не сформирована армия. Но ещё больший эффект получается, когда развитие опирается на кумулятивные причины, мягкую силу, когда мобилизованы все факторные силы и когда это движение душ и космической мягкой силы осознано народом, субъектами этой активности. Обычно это осознание связано и с усвоением вывода-слогана, оно должно быть идеологически, мировоззренчески окрашено.

Тогда формируется непреодолимая сила, которая сметает все на своём пути. Опираясь на такую силу возможен исторический рывок, исторический поворот в развитии. Он будет настолько эффективен и длителен, насколько устойчивы смыслы, которым подчинён этот рывок. Наибольшая длительность, устойчивость, в известной степени вечная, возможна только при условии движения к тем ценностям, которые предлагает Мировой Разум. Иначе после короткого рывка – наступает быстрая расплата, о чём свидетельствует история Германии 20-40-х годов прошлого века.

11. В условиях нарастания кризисных явлений возрастает активность экстремистских националистических, религиозных и даже фашистских организаций. В силу конфликтности их позиций с окружающими, среди них чаще выдвигаются вперёд те, кто чувствует народ в переломные моменты истории, в период конфликтов, в стрессе и чаще возникают условия появления лидеров, способных понимать, чувствовать мягкую силу. История нам показывает – куда могут завести страну такие лидеры, если за ними потянется народ. Поэтому, здравомыслящим людям, руководству страны необходимо учиться науке управления мягкими силами, благо для это имеются уже и научные предпосылки. Необходимо наконец научиться создавать социальные структуры, которые будут способствовать сплочению нации и канализации эмоциональных порывов народа в созидательное русло. Ведь среди протестных групп чаще будут стихийно возникать лидеры, которые потенциально могут сотворить с нами то, что сотворил Гитлер с немецким народом. И что делать? Необходимо этими мягкими силами пользоваться самим, опираться на них, создавая соответствующие системы управления людьми, нашего самоуправления. Это и есть основной путь недопущения фашизма к власти в наши дни.

Цитируемая литература:

ВП СССР. Краткий курс… Концепция общественной безопасности. Редакция 1999 г. – М: НОУ «Академия Управления», 2009 г., с. 31–33.

Послесловие

Фашизм в Германии начинался с факельных шествий и парадов, с высоких темпов экономического развития. Но он закономерно дошёл до массовых убийств, преступлений. Фашизм обрёк народы завоёванных стран, свой народ на страшные мучения. Из этого для будущего душой, сердцем, разумом важно извлечь надлежащие уроки.

Фото из выступления помощника главного обвинителя от СССР Л.Н. Смирнова.^[3] Стенограмма заседаний военного трибунала 14, 15, 18 и 19 февраля 1946 г.

http://svpressa.ru/war/article/8442/

Словарь основных терминов

Акцентуированная личность – личность с характерологическим отклонениями от нормы, выраженными в чрезмерном усилении отдельных черт характера; им присуща тенденция к особенному социально-положительному или социально-отрицательному развитию. Акцентуации проявляются через динамические стереотипы.

Динамический стереотип – система взаимосвязанных условных рефлексов, которая повышает адаптивность человека к среде за счёт автоматизации умственной и двигательной деятельности, действий, перевода основных действий и даже деятельностей на бессознательный уровень. Д.С. позволяет перевести профессионализм, результаты профессиональной подготовки на уровень бессознательной компетентности.

Закон трёх поколений: третье поколение элиты без колебательного развития, колебательной смены одного резонирующего психотипа на другой, теряет способность управлять эффективно обществом. Такая логика, закон формирования элит верны тогда, когда развитие общества идёт более менее бесконфликтно. В то же время внутренние и внешние конфликты, проблемы могут вносить в это развитие немалые нюансы, до степени создания необходимых условий быстрого обновления элиты, выдвижения умных, способных людей в элиту, обновление её или быстрых изменений в сторону формирования нужных способностей у существующей элиты.

Истероидная акцентуация – тип акцентуации, когда личность на уровне динамических стереотипов повышено эмоциональна, впечатлительна, «заводима», любит внимание людей и не может без него. В процессе практической работы может для притягивания внимания к себе совершать поступки, которые другие не совершат (то выступить с какой-то идеей, то неожиданно кого-то обругать, то похвалить, то не согласиться с чем-то, то в присутствии всех пожаловаться старшему начальнику и др.). Данные поступки продиктованы не столько сутью проблемы, сколько неосознанным желанием приковать к себе внимание. Истероидный тип акцентуаций или демонстративный – стремящийся к вниманию, признанию окружающих любыми доступными средствами.

Концепция кумулятивно-факторных причин – система теоретических взглядов и экспериментальных данных, в соответствии с которыми 2/3 причин, которые детерминируют поведение людей, носят кумулятивный характер, их влияние как бы микроскопично, как бы случайно, они не поддаются в полной мере осмыслению, осознанию. Допустим, это цвет стен в комнате, излучение в данный момент, пришедшее от далёкой звезды, изменение температуры в комнате, порядок рождения в семье и т. д. Микропричины вероятностно влияют на поведение человека. 1/3 детерминант поведения людей носит факторный характер. Между факторными причинами и поведением человека могут устанавливаться зависимости, близкие к функциональным. Наше сознание, логика чаще анализирует именно эти факторные причины.

Кумулятивные причины – это микропричины, микрофакторы, которые дают эффект не каждый по отдельности, а в своей совокупности. Психика имеет свойство суммировать, накапливать влияние различных как по времени, так и по своей модальности воздействий микрофакторов, каждый из которых, взятый в отдельности, не может выступить причиной того или иного психического явления из-за своей недостаточности для запуска того или иного психического акта, который вызывает лишь совокупное воздействие чего-то.

Личностно-ситуативная концепция – совокупность теоретических взглядов, суть которой заключается в том, что примерно 1/3 факторов, предопределяющих поведение человека, обосновываются его личностными особенностями, метапрограммами поведения, личностными качествами, а 2/3 факторов детерминации поведения – это соотношение личностных качеств и ситуаций, в которые попадает человек.

Маниакальность – тип акцентуации, для которой характерны склонность придавать чрезмерный вес своей личности, порой в силу этого присутствует даже эмоциональная оторванность от окружающих. Такие лица способны быть и высокоэффективными (если есть хороший интеллект, чувство ситуации) и низкоэффективными (импульсивные, непродуманные поступки, мышление цепляется за второстепенные признаки при анализе явлений, «уводя» анализ от существенных параметров, но привязывая его к доминантам своей личности).

Может эмоционально рассортировать людей на эмоционально любимых и эмоционально отвергаемых, а также выбрать некоторых лиц для выплеска своей раздражительности.

Маятниково-кинестетический интеллект – интеллект, позволяющий успешно адаптироваться к окружающей среде за счёт способности, психологического механизма кинестетического уточнения образов путём постоянного соотнесения их с практикой, своим чувственным опытом и хранящимися в памяти образами. Такое колебание сознания усложняет свободное, вне чувственного образа пользование словами, но делает слова значимым стимулом возникновения нужного образа.

Метапрограмма – устойчивые бессознательные, на уровне динамических стереотипов алгоритмы мыслительной деятельности человека, предрасположенность его мыслить именно такой стратегией, а не другой. Метапрограммы – это устойчивые, на уровне динамических стереотипов, стратегии мыслительной деятельности.

Метапрограмма достижения – стратегия удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт достижения им самим определённых целей, за счёт своей активности, интенсификации своей деятельности.

Метапрограмма избегания – стратегия удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт ограничения своей активности, снижения интенсивности своей деятельности именно в данной ситуации. У таких лиц, более важной потребностью может быть, допустим, не повышение своего социального статуса, достижение более высокой заработной платы, а сохранение спокойствия, отказ от активности в изменяющейся среде, то есть отказ от расхода энергии на адаптацию. Такие лица более предрасположены действовать по уже имеющимся у них динамическим стереотипам и по возможности отказываться от выработки новых.

Для лиц с метапрограммой достижения важно чего-то достигнуть в жизни, в ситуации. Когда такой человек мыслит, анализирует ситуацию, то при принятии решения на активную деятельность для него важно уяснить, что он что-то достигает, чем-то овладевает, что он движется вперёд. Для лиц с метапрограммой избегания важно избежать неудачи. Для такого человека при принятии позитивного решения на активную деятельность важно знать, понимать, что он сможет в конкретной ситуации не провалиться, правильно выполнить задание, что это не будет для него каким-то ударом, досадой, неприятностью.

Человек «достижения» фокусирует своё внимание на целях деятельности, а мотивацией ему служит возможность достижения этих целей. «Избегающий» сосредоточивается более на проблемах, которых следует избежать. В истории России был период, когда краха избежали банки, которые возглавлялись именно лицами с метапрограммой избегания. Поэтому простая оценка, какая метапрограмма для личности лучше или хуже, однобоки. В одних ситуациях более эффективны лица с метапрограммой достижения, в других эффективны лица с метапрограммой избегания.

Метапрограммы – «прошлое, настоящее, будущее» – стратегии удовлетворения потребностей человека, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, путём анализа ситуации в первую очередь через прошлые, настоящие или будущие события, явления. Они связаны с психологическим ощущением времени, в котором живёт человек. Один человек постоянно всё сравнивает с прошлым, второй живёт в настоящем, а третий постоянно, спонтанно любую ситуацию анализирует с точки зрения – что будет в будущем.

Человек с метапрограммой, мотивацией на будущее ориентирован на то, что может произойти. Его больше интересует то, что будет происходить через некоторое время, иногда даже в ущерб настоящему. Человек с метапрограммой настоящее ориентирован на то, что происходит сейчас. Хорошо представляет себе текущие ситуации, живёт в них. Человек с метапрограммой прошлое ориентирован на то, что было раньше. Склонен анализировать прошедшие события и по аналогии с прошедшем вести себя в настоящем. Такому психотипу важно ставить задачу, сравнивая её с той, которая была решена до этого.

Метапрограммы «сходство-различие» – стратегии удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, на основе опирающиеся при анализе на подобие или на различие того, что делается, предстоит сделать с тем, что было до этого. Например, в конкретной ситуации динамические стереотипы одного человека спонтанно подталкивают его к анализу на основе сходства ситуации, её отдельных элементов с чем-то подобным, а другой человек спонтанно, в силу выработанных динамических стереотипов, постоянно видит, чем эта ситуация, её элементы отличается от других.

Люди, ищущие сходства, будут при сравнении замечать, главным образом, похожие детали. Их мотивация достаточно устойчива от контакта к контакту, от ситуации к ситуации. Люди, ищущие различия, будут обращать внимание на отличительные черты. Их мотивация более ситуативна.

Метапрограмма «предметник» – стратегия удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующих систем динамических стереотипов, за счёт анализа и управления реальными процессами, личной активности в деятельности, цель которой предметна (образ, объект, процесс и др.).

Метапрограмма «общественник» – стратегия удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующих систем динамических стереотипов, за счёт анализа и управления другими людьми, личной активности, деятельности в системе межличностных отношений, цель которой связана с формированием нужной мотивации, нужного поведения других людей.

Общественник ориентируется на мнение, личности других людей, а предметник при принятии решений ориентируется на процессы, которые протекают.

Это лица, которые нацелены на систему межличностных отношений, отслеживают её и через контроль над системой отношений они обеспечивают себе реальную власть, получение прибыли, достижение достатка. Они получают такую власть через формирование своей способности к взаимодействию с другими людьми и через управление ими.

Метапрограмма «внутренняя референция» – стратегия удовлетворения потребностей, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт самостоятельного принятия решений.

Метапрограмма «внешняя референция» – стратегия удовлетворения потребностей, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт принятия решений по аналогии с окружающими, привычка следовать наиболее успешными примерам.

Так, начальники, как и все люди, бывают с доминирующей внутренней или внешней референцией. Для убеждения лиц с внешней референцией важны доводы из внешних источников, очень авторитетных для данной личности. Здесь важны научные выводы, мнение других лиц, мнение вышестоящего начальника и т. д. Именно такая аргументация более подходит для этого человека, чтобы он сменил свою точку зрение, изменил своё мнение.

Лица с внутренней референцией при принятии решений ориентируются на своё видение мира, на свои чувства, знания, интуицию. Они способны увидеть то, что массовое сознание, подвластное внушению, конформизму, порой не в состоянии понять. Лица с внутренней референцией способны видеть мир иначе, чем большинство.

Человек с внешней референцией заимствует нормы у других и нуждается в том, чтобы кто-то другой указал ему направление и дал подробные инструкции. Личности с внутренней референцией надо дать время продумать, как он будет решать поставленные задачи, а с внешней – предложить вариант такого решения.

Метапрограмма «глобализм» – стратегия удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт целостного, масштабного видения процесса, явления, за счёт привычки включать рассмотрение конкретной ситуации в контекст процессов, протекающих в системах более высокого уровня.

Метапрограмма «частность» – стратегия удовлетворения потребностей человеком, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт способности, предрасположенности видеть, анализировать конкретные, частные проблемы. Обобщающие люди чувствуют себя более уверенно, имея дело с большими кусками информации. Они зачастую не обращают внимания на детали. Люди, склонные к специализации, уделяют много внимания деталям, у них выражена потребность разобраться в мелких деталях, к конкретизации анализа.

Метапрограмма «один» – стратегия удовлетворения потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт личной, индивидуальной активности. Эта метапрограмма чаще выражена у предметников.

Метапрограмма «команда» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт присоединения к коллективу, группе людей, команде, её сплочению и коллективной деятельности. Одни привыкли работать в одиночестве, их интеллект более продуктивен при самостоятельном размышлении. У других мышление, активность более продуктивны при коллективном обсуждении, при коллективной деятельности. Каждый человек бессознательно ищет условия наиболее эффективного удовлетворения своих потребностей, исходя из имеющихся динамических стереотипов.

Метапрограмма «медленно» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт неторопливой, медленной жизнедеятельности. Для такого человека лучше получить поменьше, но не торопиться, «не париться».

Метапрограмма «быстро» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт быстрого решения возникающих задач жизнедеятельности в высоком темпе.

Одни привыкли всё делать медленно, другие в быстром темпе.

Метапрограмма «возможность» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт анализа возможностей, которые открываются перед личностью. Для таких лиц при принятии решения более важно ответить на вопросы – кто, что?

Метапрограмма «процедура» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт понимания и использования методов, процедур достижения целей деятельности. Для таких лиц при принятии решений важно ответить на вопрос – как?

Одни бессознательно обращают внимание на возможности, другие на процедуры достижения этих возможностей.

Метапрограммы «точка анализа» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт анализа большинства ситуаций с определённой точки зрения. Допустим, один человек анализирует большую часть жизненных ситуаций с точки зрения получения материальной выгоды, для другого более важно получить удовлетворения от душевного общения и т. д.

Метапрограмма «количество раз» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт анализа цикличности процессов, явлений и пересчёте этих циклов. Данная метапрограмма особо важна для успешности циклически повторяющихся операций.

Метапрограмма «ценность» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт так называемой ценностной логики, то есть мышления, которое подчиняется закономерностям структурирования, приоритета одних ценностей над другими. Так, есть лица, которые оценивают любое явление прежде всего под углом сохранения здоровья, другие под углом самореализации своих способностей и т. д.

Метапрограмма «время включённое» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт модели поведения, когда человек находится как бы рядом с воображаемым, происходящим, он чувствует и живёт временем, в котором разворачиваются воображаемые процессы.

Метапрограмма «время сквозное» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт способности «видеть», воображать процессы, явления как бы вне времени.

Метапрограмма «оценивает других» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующего динамического стереотипа, за счёт оценки других и тем самым подталкивания их к нужному для данной личности поведению. Такая метапрограмма более развита у общественников.

Метапрограмма «ждёт оценки других» – стратегия удовлетворения своих потребностей, обусловленная наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт восприятия мнения о себе других и коррекции на этой основе своего поведения.

Для одного важно оценить другого – от этого получает удовлетворение. Для другого большее удовлетворение от того, что он получит позитивную оценку другого, значимого для него человека.

Метапрограммы «человек – явление – процесс» – стратегии удовлетворения своих потребностей, обусловленные наличием соответствующих динамических стереотипов, за счёт бессознательной ориентации при анализе ситуации на изменение, поведение другого человека («человек»), на статические явления («явление»), на протекающие процессы, на движение («процесс»). Для одного бессознательно более чётко воспринимаются и анализируются человек, его проявления (бессознательно он обращает внимание именно на эмоциональные и иные реакции человека). У другого человека в сознании более точно и ясно отражаются предметы, физические процессы (так же бессознательно, за счёт имеющихся динамических стереотипов).

Метафора METAPHOR – передача смысла с помощью аналогий, образов, историй, притч.

Модель мира MODELOFTHEWORLD – внутренний образ, представление человека о состоянии мира, полученное посредством отвлечения от опыта; сумма личных впечатлений человека, которая во многом осмысленна и стала системой принципов. Это становится системой взаимосвязанных и взаимозависимых ожиданий и убеждений, при помощи которых мы разрешаем все возникающие жизненные ситуации.

Наша модель мира – не то же самое, что сам мир; модель мира существует исключительно в нашем сознании.

Паранойяльная акцентуация – психотип человека, для которого характерно стремление к значимой для данной личности цели, порой в ущерб окружающим. Для таких лиц характерны трудности в преодолении возникших сильных эмоциональных реакций, стабильность, настойчивость, спёртость личности, наличие устойчивых установок по достижению цели (порой не смотря ни на какие доводы) вплоть до образования сверхценных идей или отношений. Большая часть успешных крупных руководителей паранойяльно акцентуированы. При этом их сверхценная идея – начатое дело, работа. Паранойяльный тип акцентуаций или «застревающий» – зацикливающийся на чем-то.

Пассионарность – избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, порождающий жертвенность, порой ради иллюзорных целей. Это непреодолимая сила, направленная на изменение своей жизни, общества, мира в целом. Мера пассионарности – удельный вес этих пассионариев в социуме. Это способность к сверх усилиям ради достижения поставленной цели. Л.Н. Гумилев высказал мысль о зависимости пассионарности от солнечной активности, от вспышек сверхновых звёзд. Гумилев различал: пассионарность выше нормы как предприимчивость, готовность нести жертвы ради цели деятельности, идеала, желание и способность изменять мир; пассионарность на уровне нормы, гармоничность со средой и самим собой; пассионарность ниже нормы (субпассионарность) как склонность к лени, пассивности, паразитизму. Это близко к терминам резонатор, пострезонатор и постпострезонатор.

Подражательный, пострезонирующий психотип. Это дети, родственники, соратники лиц, входящих в существующую элиту и занимающих в ней важное, определяющее место. Дети, родственники есть всегда, у всех людей. Всегда есть лица, которые находятся рядом с крупным деятелем, которые ему помогают, которые у него учатся. Такие лица, по-своему, нужны. Они улавливают индивидуально-психологические особенности своего босса, подражают ему, хотят занять со временем его место. Их продвижение во многом зависит от реакции сильных мира сего, от реакции представителей элиты, их боссов. Поэтому для успеха они должны научиться к ним подстраиваться. Это в первую очередь, во вторую, – решать практические задачи, проблемы. Но так как доминанта у человека обычно одна (правая или левая рука) – доминирует чаще ставка на босса, на представителей элиты.

Психастения – тип акцентуации, для которой характерны скрупулёзность, осторожность, порой мнительность, в том числе и по поводу своих недостатков. Это заставляет обращать внимание на нюансы межличностных отношений, проявлять старание, чувство ответственности, трудолюбие дабы избежать негативных оценок, повышенной тревожности. Нерешительность сочетается порой с повышенным беспокойством, отсюда стремление ограничить активность, когда есть даже небольшие, но для психастеника, все же, изматывающие, сомнения в успехе начатого дела.

Психопатия – система черт личности, которые по своей совокупности ведут к дезадаптации, внутренней дисгармонии, неудовлетворённости потребностной сферы личности. При таком психическом состоянии возможны пренебрежения к нормам общепринятого, не исключены аморальные поступки (загнанный человек способен на многое). В межличностных отношениях такие лица чаще поверхностно-ситуативны в контактах, активны, деятельны, но не отличаются глубокими привязанностями. Активность этих лиц может не соответствовать требованиям ситуации, она может быть даже вредной.

Психопатичность может повышаться у глубоких, всесторонне развитых людей. Нередко причиной этого являются служебные и семейные неприятности.

Предметно-деятельный, резонирующий психотип. Это лица, которые занимаются предметной деятельностью, дающей право быть элитой. Они копят важнейшие ценности, которые обеспечивают вхождение в состав элиты. Это капитал, товары, связи, знания, деньги, профессионализм в общественно значимых видах деятельности и т. д. Это те динамические стереотипы, материальные и иные средства, которые позволяют стать данным лицам действительно нужным народу, стране. Высочайшее желание и способность к развитию тоже копится в процессе воспитания, всей жизнедеятельности. По сути это и готовность к изменениям себя, своего психотипа.

Психотипологическая закономерность развития личности. Наиболее быстрое развитие личности, в том числе и интеллектуальное, происходит при оптимальном маятниковом смене динамических стереотипов, в том числе динамических стереотипов мышления и метапрограмм мышления. Это выражается в маятниковой смене своих психотипов.

Психотипологическая закономерность развития общества, социальной группы. Наиболее быстрое развитие общества, социальной группы происходит при оптимальном маятниковом психотипологическом изменении элиты, социальных групп, определяющих развитие общества в первую очередь.

Пострезонирующий психотип – тип людей, которые заменяют резонирующий психотип, учатся у них. Чаще это общественники, нередко с чертами маниакальности.

Постпострезонирующий психотип – психотип, который психологически закономерно приходит на смену пострезонирующему психотипу. Чаще это общественники, нередко с чертами истероидности.

Резонирующий психотип – один из основных психотипов экономически активного населения, который обеспечивает успех общества, людей в данную историческую эпоху, в данных видах деятельности, в данной конкретной обстановке… Чаще это предметники, нередко с чертами паранойяльности.

Репрезентативная система ведущая – систематическое предпочтение одного чувства другим при обработке и организации информации, опыта. Выделяют визуальную, аудиальную, кинестетическую и иные репрезентативные системы.

Рефлекс STIMULUS RESPONSE – бессознательная реакция на определённый стимул. Так на звонок собаке могут давать пищу. У неё вырабатывается слюна на этот сигнал даже, если таковую уже и не дают.

Сила личности – одно из фундаментальных свойств человека, заключающееся в способности достигать больше других людей в различных видах деятельности. Способность переключаться с одного вида деятельности на другие, перестраивая свою структуру психики.

Шизоидность – тип акцентуации, для которой характерны склонность к нестандартным, нешаблонным решениям, переживаниям, необычному восприятию окружающего мира. Необычность личности рождает порой и некоторую эмоциональную отверженность, отчуждённость от других. Нередко это связано с выраженной способностью к эмоциональной эмпатии, но которая естественно не удовлетворяется и личность как бы уходит в себя, имея гамму неразделённых чувств, эмоций, переживаний. Личность может быть склонна к различным увлечениям (чаще оригинальным, необычным), нестандартному пониманию окружающего мира. Более конкретно структуру данного фактора, данного симптомокомплекса личности можно выявить путём анализа биографии человека и его углублённого исследования.

Основной чертой шизоида является эффект «двойного зажима» – любит и ненавидит одного и того же человека (ценность) одновременно.

Факторная причина – воздействие, которое как бы перекрывает влияние кумулятивных причин или соотносимо с их влиянием. То есть это какой-то достаточно выраженный фактор(ы), взаимодействие(я) которого(ых) с кумулятивными и выступает причиной того или иного поведения человека.

Феминизированный тип личности – психотип человека, у которого на уровне динамических стереотипов выражены черты тонкости, утончённости, интуитивности, ранимости. Такие лица улавливают малейшие изменения настроения у других, но и сами меняются под малейшими воздействиями. Это может создавать ситуации эмоциональной дисгармонии при общении с обычными людьми (нужна тонкость, душевность, эмпатичность и др.). Они склонны к переживанию нюансов межличностных отношений. Такие лица неплохо интуитивно чувствуют окружающих и могут подходить для естественной диагностики истинного отношения тех или иных лиц к интересующему человеку, но и сами нуждаются в тонком, интеллигентном, искреннем отношении.

Список литературы

Источники и документы

1. Безработица в Германии (1933–1939 гг.)// Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/ Под общ. ред. Б. Бонвеча. – М.: КДУ, 2008.

2. Восточная Пруссия. С древнейших времён до конца Второй мировой войны: исторический очерк. Документы, материалы./Под ред. Гальцова В.И., Исупова B.C., Кулаковой В.И. и др. Калининград, 1996.

3. Десять крупнейших фирм Германии (конец XIX века) //Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/ Под общ. ред. Б. Бонвеча. – М.: КДУ, 2008.

4. Из меморандума Гитлера о четырёхлетнем плане (лето 1936 г.)// Документы и материалы кануна Второй мировой войны 1937–1939 гг. В 2-х т. Т 2 – М.: Политиздат, 1981.

5. Из речи Германа Геринга о четырёхлетнем плане (28 октября 1936 г.)//Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/Под общ. ред. Б. Бонвеча. – М.: КДУ, 2008.

6. Из программы («25 пунктов») Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП, 24 февраля 1920 г.)//Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/Под общ. ред. Б. Бонвеча. – М.: КДУ, 2008.

7. Из «Указа о Немецком трудовом фронте» (ДАФ) (24 октября 1934 г.)// Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/Под общ. ред. Б. Бонвеча – М.: КДУ, 2008.

8. Конституция Германской империи//Конституции буржуазных стран. Великие державы и западные соседи СССР. М.; JI.: Государственное социально-экономическое издательство, 1935. Т. 1.

9. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М., 1926. Ч. II.

10. Нюрнбергский процесс. Сборник материалов. Издание второе, исправленное и дополненное. В 8 т. Т 2. – М.: Государственное издательство юридической литературы, 1954.

11. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. / Перевод с немецкого И.В. Розанова. – Смоленск: Русич, 1998.

12. Подготовка и развёртывание нацистской агрессии в Европе. 1933–1941 гг./ Банкротство стратегии германского фашизма. Исторические очерки. Документы и материалы. В 2 т., Т.1/Под общ. ред. В.И. Дашичева – М.: Наука, 1973.

13. Расходы на вооружения в Третьем рейхе (1934–1943 гг.)// Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/Под общ. ред. Б. Бонвеча – М.: КДУ, 2008.

14. Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. – М.: Миф, 1993.

15. Редер Э. Гросс-адмирал. Воспоминания командующего ВМФ Третьего рейха. 1935–1943. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.

16. Тиссен Ф. Я заплатил Гитлеру. Исповедь немецкого магната. 1939–1945/Пер. с англ. Л.А. Игоревского, – М., 2008.

17. Экономическое и политическое состояние современной Германии (карты и диаграммы с пояснительными цифрами и фактами). – М, 1923.

18. Ханфштагль Э. Мой друг Адольф, мой враг Гитлер. – Екатеринбург: Ультра. Культура, 2006.

19. Шахт Я. Главный финансист Третьего рейха. Признания старого лиса. 1923/1948 Пер. с нем. Л.А. Игоревского. – М.: ЗАО Центрополиграф, 2011.

20. Die erste Republik. Dokumenten zur Geschichte des Weimarer Staats. Munchen, 1992.

21. Eschwege H. Die Synagoge in der deutschen Geschichte. Eine Dokumentation. Dresden, 1980.

22. Baker, David. «The political economy of fascism: Myth or reality, or myth and reality?» (en). New Political Economy. vol. 11 (Issue 2 June 2006): PP. 227–250. Проверено 16-10-2010. «Политическая экономия фашизма: „миф или реальность“, либо „миф и реальность“?»

23. Bloch E. Geschichte der Juden von Konstanz in 19–20 Jht. Eine Dokumentation. Konstanz, 1971.

24. Die polnische Minderheit in Deutschland. Marburg, 1994.

25. Fiedor K. Dolny Slqsk w swietle dokumentow niemeckich (1926–1939). Wroclaw, 1963.

26. Polacy na ziemi Lubuskiej i na Luzycach pred rokiem 1939. Poznari, 1946.

27. Staatspolizeistelle Schneidemuehl an das Geheime Staatspolizeiamt. Ueberblick uber die polnische Bewegung (fur 1934). № 141: 31.1.1935./ Deutschen und Polen zwischen den Kriegen. Bd. 9/1. Munchen. Paris. 1997.

Cтатистические материалы

1. Statistik des Deutschen Reiches. Berlin, B-de 401/1, 1928; 401/2, 1929; 401/3, 1930; 402/1, 1928; 402/3, 1929; 407, 1930; 408,1931; 413, 1932.

2. Statistisches Jahrbuch deutschen Stadte. Jena, Jg. 42, 1921/22; Jg. 43, 1923; Jg. 44, 1924/26; Jg. 26, 1931.

3. Statistisches Jahrbuch fur das Deutsche Reich. 1924/25. Berlin, 1925; 1926. Berlin, 1926; 1927. Berlin, 1927; 1931. Berlin, 1931; 1934. Berlin, 1934.

4. Vierteljahrshefte zur Statistik des Deutschen Reichs. 39. Jhg. 1930 Ergaenzungsheft IV. Berlin, 1930. IVE.8; 50–57.

Литература:

1. Аникеев, А.А. Германский фашизм и крестьянство (1933–1945 гг) Текст. / А.А. Аникеев. – Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 1979.

2. Аникеев, А.А Аграрная политика нацистской Германии в годы Второй мировой войны Текст. / А.А. Аникеев. – Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 1990.

3. Аникеев, А.А. НСДАП: идеология, структура и функции Текст. / А.А. Аникеев, Г.И. Кольга, Н.Е. Пуховская. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2000.

4. Биск И.Я. История повседневной жизни населения в Веймарской республике: учеб. пособие / И. Я. Биск; Иван. гос. ун-т. – Иваново: Иван. гос. ун-т, 1990.

5. Биск И.Я. Пресса Веймарской Германии / И. Я. Биск; Гос. ком. Рос. Федерации по высш. образованию, – Иваново: Иван. гос. ун-т. 1995.

6. Бровко Л.Н. Германская социал-демократия в годы фашистской диктатуры. 1933–1945. М., 1988.

7. Буханов В.А. Гитлеровский «новый порядок» в Европе и его крах, 1939–1945. – Екатеринбург, 1994.

8. Васильченко А. Война кланов: чёрный фронт против НСДАП / – М.: Яуза, 2005.

9. Васильченко А. Аненербе. «Наследие предков» без мифов и тайн / – М.: РИПОЛ классик, 2005.

10. Васильченко А. Мистика СС / – М.: ЯУЗА, 2005.

11. Васильченко А. Оккультный миф III Рейха / – М.: Яуза-Пресс, 2008.

12. Васильченко А. Арийский миф III Рейха / – М.: Яуза-Пресс, 2008.

13. Васильченко А. В., Артур Меллер ван ден Брук. Миф о вечной империи и Третий Рейх: – М.: Вече, 2009.

14. Ватлин А.Ю. Германия в XX веке. – М.: «Российская политическая энциклопедия», 2002.

15. Веймарская республика: история, историография, источниковедение… Межвузовский сборник научных трудов. – Иваново, Вып. 1, 1987

16. Веймарская республика: история, историография, источниковедение… Межвузовский сборник научных трудов. – Иваново, Вып. 2, 2000.

17. Веймарская республика: история, историография, источниковедение… Межвузовский сборник научных трудов. – Иваново, Вып. 3, 2004.

18. Великанова О.В. Функции образа лидера в массовом сознании. Гитлеровская Германия и советская Россия. // ОНС. 1997. № 6.

19. Ветте В. Психологическая мобилизация немецкого населения. 1933–1939 гг. / В. Ветте //Вторая мировая война. Дискуссии. Основные тенденции. Результаты исследований/ Под ред. В. Михалкина. – М., 1997.

20. Випперман В. Европейский фашизм в сравнении. 1922–1982 / Пер. с нем. А.И. Федорова. – Новосибирск, 2000.

21. ВП СССР. Краткий курс…. – М: НОУ «Академия управления», 2010.

22. Всемирная история экономической мысли. В 6 т. / Гл. ред. В.Н. Черковец. – М.: Мысль, 1987–1997. т. 4. Теория социализма и капитализма в межвоенный период.

23. Галактионов Ю.В. История Германии т. II. От создания Германской империи до начала XXI века. – М.: Издательство Москва, 2008.

24. Галкин А. А. Германский фашизм. – М.: «Наука», 1989.

25. Ганфштенгль Э. Гитлер. Утраченные годы. Воспоминания сподвижника фюрера. 1927–1944. – М.: Центрполиграф, 2007.

26. Гинцберг Л.И. На пути в имперскую канцелярию: Германский фашизм рвется к власти. – М., 1972.

27. Германская история в новое и новейшее время. – М.: «Наука», 1990. Т. 2.

28. Гольдштейн, И. Германский империализм Текст. / И. Гольдштейн, Р. Левина. – М.: Госполитиздат, 1947.

29. Горошкова Г.Н. Антирабочее законодательство гитлеровского правительства накануне войны (1933–1939 гг.) – В сборнике: Империализм и борьба рабочего класса. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1960.

30. Давлетов А.Р. НСДАП и разрушение партийно-государственной структуры Веймарской республики (1930–1933)./Политические и государственные структуры стран Западной Европы и Америки в новое и новейшее время. – Днепропетровск, 1979.

31. Десять крупнейших фирм Германии (конец XIX века) //Сборник документов и материалов по истории Германии Т.3/Под общ. ред. Б. Бонвеча. – М.: КДУ, 2008.

32. Дитрих О. Двенадцать лет с Гитлером. Воспоминания имперского руководителя прессы. 1933–1945. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2007.

33. Драбкин Я.С. Ноябрьская революция в Германии. – М.: «Наука», 1967.

34. Драбкин Я.С. Становление Веймарской республики. – М.: «Наука», 1978.

35. Драбкин Я.С. Проблемы и легенды в историографии Германской революции 1918–1919 гг. – М.: «Наука», 1990.

36. Дух Рапалло: Советско-германские отношения, 1925–1933. – Екатеринбург-Москва, Научно-просветительский центр «Университет», 1997.

37. Ерин М.Е. История Веймарской республики в новейшей германской историографии. – Ярославль: ЯрГУ, 1997.

38. Ерин М.Е. Католическая церковь Германии и фашизм. – Ярославль: ЯрГУ, 1990.

39. Ерин М.Е. Крах политики и тактики партии Центра в Германии (1927–1933). – Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1988.

40. Залесский К.А. Кто был кто в третьем рейхе. – М.: АСТ, Астрель, 2002.

41. История Германии. Том 2. От создания Германской империи до начала XXI века. Учебное пособие. – М.: Издательство КДУ, 2008.

42. История Германии XX века в новом измерении: источники, статистика, художественные документы: /Сост. И. Бюлов. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008.

43. История мировой экономики. Хозяйственные реформы 1920-1990-х гг. / Под ред. А.Н. Марковой. – М., 1995.

44. Итоги второй мировой войны. Выводы побеждённых/ К. Типпелькирх [и др.]. – СПб.: Полигон, 1998.

45. Кейнс Дж. Общая теория занятости, процента и денег //Классика экономической мысли: Сочинения. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2000.

46. Колчинский Э.И. Советско-германские научные связи времен Веймарской республики – М.: Наука, 2001.

47. Космач Г.А. Кризис германского либерализма в годы Веймарской республики.: идеология и политика немецкой демократической партии в 1918–1929 гг. – Минск: Университетское, 1989.

48. Космач В. А. Германо-советские научно-технические и культурные связи в 1922–1932 гг.: Дис… канд. ист. наук. – Минск, 1984.

49. Конюхов Н.И., Конюхова Е.Н. Шизоидность:?! – М.; СПб.: Нестор история, 2011.

50. Конюхов Н.И., Архипова О.Н., Конюхова Е.Н. Психоэкономика. 2-е изд., испр., доп. – М., СПб: Нестор-История, 2012.

51. Конюхов Н.И. Психоэкономика: глобализация, рынки, кризис. – М.; СПб.: Нестор-История, 2012.

52. Конюхов Н.И. Экономический кризис: кто виноват и что делать. – М.; СПб.: Нестор-История, 2013.

53. Кульбакин В. Д. Германская социал-демократия в 1924–1932 гг. М., Наука, 1978, – 76с.

54. Кульбакин В.Д. Милитаризация Германии в 1928–1930 гг. М. Госполитиздат, 1954 г. – 244 с.

55. Кох-Хиллебрехт М. Homo Гитлер: психограмма диктатора. – М.: Попурри, 2003.

56. Кульбакин В.Д Очерки новейшей истории Германии. – М.: Издательство социально-экономической литературы, 1962.

57. Кутарев О.Ю. К вопросу о появлении четырехлетнего плана в фашистской Германии//Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. 2010. № 1.

58. Мазер В. Адольф Гитлер. Легенда. Миф. Действительность. – М.: Попурри, 2004.

59. Никонова С.В. Очерк европейской политики Германии, 1924–1929. (От плана Дауэса к плану Юнга). – М., 1977.

60. Нольте Э. Фашизм в его эпохе/Перевод с немецкого А.И. Федорова. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001.

61. Норден А. Уроки Германской истории. К вопросу о политической роли финансового капитала и юнкерства. – М.: Государственное издательство иностранной литературы, 1948.

62. Патрушев А.И. Германия в XX веке. – М.: Дрофа, 2004.

63. Повалихина Т.И. Борьба между Англией и Францией вокруг германской проблемы в период Рурского кризиса 1923 года. Дис… канд. ист. наук. – Минск, 1982.

64. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Нацистское государство. – СПб: Издательский дом «Нева», 2004.

65. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Арийская культура. – СПб: Издательский дом «Нева», 2005.

66. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Социализм Гитлера: (Очерк истории и идеологии). – СПб: Издательский дом «Нева», 2004.

67. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Война: до критической черты. – СПб: Издательский дом «Нева», 2005.

68. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Война: кризис и крах: Вермахт, война и немецкое общество. – СПб: Издательский дом «Нева», 2005.

69. Проектор Д.М., Фашизм: Путь агрессии и гибели. – М.: «Наука», 1985.

70. Промышленность Германии в период войны 1939–1945 гг. Перевод Смирнов Г. В.,

71. Рахшмир П., Пожарская С., Горошкова Г., Гинцберг Л., Давидович В. История фашизма в Западной Европе. – М.: «Наука», 1978.

72. Рахшмир П.Ю. Происхождение фашизма. – M.: Наука, 1981.

73. Розанов Н.Л. Германия под властью фашизма (1933–1939 годы). – М.: Международные отношения, 1964.

74. Розанов Н.Л. Очерки новейшей истории Германии (1918–1933). – М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1959.

75. Розанов Г.Л. Германия под властью фашизма (1933–1939 гг.). – М.: Международные отношения, 1964.

76. Руге В. Германия в 1917–1933 гг. От Великой Октябрьской социалистической революции до конца Веймарской республики. Сокращенный перевод с нем. А. С. Варшавского и Н. С. Широкова. Под редакцией и с предисловием А. А. Галкина. – М.: Прогресс. 1974 г.

77. Руге В. Как Гитлер пришел к власти. Германский фашизм и монополии. – М.: Мысль, 1985 г.

78. Сегалл Я.Е. Очерки экономической политики германского фашизма. – М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1934.

79. Сегаль Н.М. Аграрная политика германского фашизма Текст. / Н. М. Сегаль. – М.: Соцэкгиз, 1938.

80. Сегаль Н.М. Аграрная политика германского фашизма и крестьянство // Против фашистской фальсификации истории: Сб. ст. – М.; – Л.: Академии Наук СССР, 1939.

81. Смирнов Г.В. Как ковался германский меч. Промышленный потенциал Третьего рейха. – М.: Яуза, Эксмо, 2006.

82. Толанд Д. Адольф Гитлер, в 2 т. (История в лицах. Диктаторы).: перевод с англ. – М.: Интердайджест, 1993.

83. Ушаков В.Б. Внешняя политика Германии в период Веймарской республики. – М.: Международные отношения, 1959.

84. Ференбах О. Крах и возрождение Германии. Взгляд на европейскую историю XX века Текст. / О. Ференбах; перевод с нем. – М.: Аграф, 2001.

85. Филиппов, Б. А. «Рабочая политика» германского фашизма на кануне и в первые годы экономического кризиса. Текст. / Б. А. Филиппов // Проблемы истории рабочего движения и международных отношений. Л., 1969.

86. Фест И. Адольф Гитлер. В 3-х томах. Том 1 / Перевод А.А. Фёдоров. – Пермь: Алетейя, 1993. Том 2 / Перевод А.А. Фёдоров, Н.С. Летнева, А.М. Андронов. – Пермь: Алетейя, 1993. Том 3 / Перевод А. М. Андронов, А. А. Федоров. – Пермь: Алетейя, 1993. /// Fest, J. Hitler. Eine Biografie. – Berlin: Propyl"aen, 1973.

87. Фрай Н. Государство фюрера. Национал-социалисты у власти: Германия, 1933–1945. /Перевод с немецкого Л.Ю. Пантиной. – М.: РОССПЭН, 2009.

88. Чихон Э. Курс германского фашизма на перевооружение и события 1936 г. – В кн.: Ежегодник германской истории. 1972. – М., 1973.

89. Ширер У. Взлёт и падение Третьего Рейха Текст.: в 2 т. / У. Ширер; перевод с англ. – М.: Воениздат, 1991.

90. Эванс Р. Третий Рейх. Дни триумфа: 1933–1939/ – Екатеринбург: – М.: 2012.

91. Энциклопедия Третьего рейха Текст. – М.: ЛОКИД – МИФ, 1996.

Интернет-ресурсы:

1. Васильченко А. История третьего Рейха. Гитлерюгенд и унификация молодёжной жизни Германии (1933–1934 г.г.)

http://http://redbaron88.narod.ru/hj/4.html

2. Гитлер. А. Моя борьба http://http://www.goldbook.ws/2007/10/24/ adolf_gitler_moja_borba_mein_kampf.html

3. Ермаков А.М. Женская «трудовая повинность» в нацистской Германии (1933–1939 гг.)

http://allstude.ru/Istoriya/ ZHenskaya_trudovaya_povinnost_v_nacistskoiy_Germanii_1933_1939_gg.ht ml

4. История «бизнеса на болезнях»

http://www4ru.dr-rathfoution.org/PHARMACEUTICAL_BUSINESS/ history_of_the_pharmaceutical_industry.htm?do=print

5. Правда о германских Трудовых лагерях http://http://katorga-ru.livejournal.com/2021.html

6. Филатов С. Нюрнбергский урок http://interaffairs.ru/read.php?item=7957

7. Штрассер О. Гитлер и Я

http://knigosite.ru/library/read/42604

8. Христианство Гитлера в его речах и воззваниях.

http://breanainn.livejournal.com/12821.html

Литература на иностранных языках:

1. Abraham David. The Collapse of the Weimar Republic: Political Economy and Crisis. – 2nd Edition. – New Jersey: Holmes & Meier Publishers, 1986.

2. Boelcke, W. A. Die Deutsche Wirtschaft 1930–1945 Text. / W. A. Boelcke. – Dusseldorf, 1983.

3. Das wahre Gesicht des Nationalsozialismus. Theorie und Praxis der NSDAP. – Magdeburg, 1929.

4. Deutschland 1933–1945. Neue Studien zur nationalsozialistischen Herrschaft Text. / K. Bracher, M. Funke (Hrsg.). – Bonn, 1993..

5. Diilffer, J. Deutsche Geschichte 1933 1945: Fiihrerglaube und Vernichtungskrieg Text. / J. Diilffer. – Stuttgart, 1992.

6. Dokumente der deutschen Politik, Bd. 2, Dok. 3, S. 36–46; «V"olkischer Beobachter», 29.VI 1934.

7. Eichholtz D. Monopole und Staat in Deutschland 1933–1945/ – In: Monopole und Staat in Deutschland 1917–1945. – Berlin, 1966 S. 34–42.

8. Eckhardt, J. Deutsche Arbeitsfront, Arbeiterklasse, imperialistische Sozialpolitik in den Betrieben und forcierte Aufriistung 1936–1939 Text. J. Eckhardt // Jahrbuch fur Geschichte: Bd. 27. 1983. – S. 75-108.

9. Kern E. Adolf Hitler und seine Bewegung. Der Parteif"uhrer; Idem. Adolf Hitler und das Dritte Reich. Der Staatsmann; Idem. Adolf Hitler und der Krieg. Der Feldherr. Preuss. Oldendorf, 1970–1972.

10. K^uhnl R. Die nationalsozialistische Linke 1925–1930. Meisenheim am Glan, 1966, S. 298, 299.

11. Hallgarten G., Radkau J. Deutsche Industrie und Politik von Bismarck bis heute. Frankfurt a. M. – K"oln, 1974.

12. Sarti R. Fascism and the Industrial Leadership in Italy 1919–1940. Berkeley – Los Angeles, 1971/Schulz G. Faschismus – Nationalsozialismus. Versionen und Kontroversen 1922–1972. – Frankfurt а. М.; Wien, 1974.

13. Zollitsch, W. Arbeiter zwischen Weltwirtschaftskrise und Nationalsozialismus: ein Beitrag zur Sozialgeschichte der Jahre 1928 bis 1936 Text. / W. Zollitsch. – Gottingen, 1990.

Примечания

1

С этим автор решительно не согласен – авт.

(обратно)

2

Приблизительно: «немецкий дух спасёт мир».

(обратно)

3

ЦГАОР СССР, ф 7445, оп. 1, ед. хран. 26.

(обратно)

Оглавление

Введение

Глава 1 Методология анализа прошлого на основе концепции кумулятивных причин, мягкой силы. Исходные методологические посылки

Глава 2 Только факты о развитии Германии в 20-30-е годы XX столетия

  2.1. Динамика экономических показателей

  2.2. Развитие науки и техники в Германии в 30-е годы

  2.3. Демографические изменения. Достижения в спорте

Глава 3 Личность Гитлера в аспекте методологии анализа кумулятивных причин, мягкой силы

Глава 4 Формирование новой элиты, состав руководителей нового государства

  4.1. Ближайшее окружение Гитлера, состав государственной элиты

  4.2. СС – центр по производству элиты

Глава 5 Сущность нацистского государства

  5.1. Основная цель государства

  5.2. Новый взгляд на роль государства в нацистской Германии

  5.3. Государство и идеология

  5.4. Нацистское государство и религия

  5.5. Система управления потреблением, спросом со стороны государства

Глава 6 Социальные институты в фашистской Германии

  6.1. Банковская система

  6.2. Право в фашистской Германии. Основные права и обязанности немцев

Глава 7 Соответствие целей фашистского государства и созданных социальных институтов важнейшим эмоциональным потребностям нации

  7.1. Эмоциональные центры и динамические стереотипы немецкого народа. Национально-психологические аспекты проблемы

  7.2. Соответствие социальных институтов важнейшим эмоциональным центрам и динамическим стереотипам немцев

Глава 8 Опора на архетипы немецкого народа: миф или реальность?

  8.1 Архетипы – бессознательные детерминанты общественного сознания

  8.2 Женское начало в немецкой нации. Дети Германии

Глава 9 Борьба нацистов за власть под лучами Солнца – мягкой силы Космоса

Глава 10 Рывок в развитии за счёт единства нации

Глава 11 Психотипологическая несовместимость Гитлера и генералитета: мягкая сила в военном деле

Глава 12 История – источник мягкой силы преобразований в Германии в 20–30-е годы ХХ века

Глава 13. Заключительные методологические размышления: союз мягкой силы и созданной системы государственного управления

Заключение

Послесловие

Словарь основных терминов

Список литературы

• Реклама на сайте

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - читать книги бесплатно