|
|
Хвала, коль сила есть, и мышцам, и костям;
Но в жизни только дух дарует стойкость нам.
Подачек не бери, пусть даже от Хатема,
Не гнись перед врагом, хотя бы он - Рустам.
ГЛОССАРИИ: Мышцы и кости - бренные тела и всё связанное с ними. Подачки - привязанность к мирским удовольствиям. Хатем -человек с мирским мышлением, исполняющий свои социальные обязанности. Рустам - потенциально великая душа, растрачивающая жизнь на мимолетные наслаждения.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"Не будь ослеплен мирским богатством и силой. Стольких великих людей прошлого постигла участь простых смертных. Опереться можно только на вечный нетленный Дух. Пусть другие тратят драгоценное время жизни на мимолетные наслаждения или по-рабски исполняют свои материальные обязанности - не подражай им. Конечным итогом их деятельности будет разочарование и смерть".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
На землю приходило столько душ, которые все почили в тайне безмолвия! Не следуйте их примеру. Пусть ими восхищаются те, кто погряз в мирской жизни. Пусть привязанности и сожаления не замедляют развития вашей души. Опирайтесь на духовную мудрость, которая ведет к освобождению души. Не будьте всецело поглощены родственниками, обязанностями и бытовыми проблемами, ведь жизнь - это всего лишь Космический Сон.
Есть сторонники мрачной метафизики, которым нравится философствовать по поводу неотвратимости злого рока, преследующего душу или цивилизацию. Люди вновь и вновь появляются на земле, чтобы быть испепеленными горячим дыханием смерти. Размышляя о бренности этого мира, такие метафизики воротят носы от всего, что есть в этом мире красивого, просто потому, что однажды им придется умереть. Но от презрения к чудесным достижениям цивилизации или от мрачного оцепенения перед нависшим над человеком фатумом мало проку. Только лишь духовная мудрость может помочь найти разгадку тайны жизни
За хрупкой стеной материальной безопасности, богатства и могущества люди беспечно бродят по полям иллюзии, не замечая приближения смерти.
Средний обыватель автоматически, строго регулярно завтракает, обедает и ужинает, а в промежутке занимается исполнением своих материальных обязанностей (что доставляет ему массу неприятностей). В результате он подходит к смерти неудовлетворенным и разочарованным. Подобно нагруженному золотом ослу, такие люди в поте лица несут на себе бремя повседневных забот, не осознавая ценности и уникальности своей жизни. В конечном итоге они впадают в безнадежность старости и, будучи несчастными, ждут забвения.
Но последователи духовной философии являются воистину счастливыми людьми. Как поэт духа, Омар использует свое воображение, чтобы указать на душу - пребывающее в каждом существе бессмертное подобие Бога. Цепким взглядом художника он через окно непрерывно меняющихся физических форм сумел разглядеть неизменную красоту Бога.
Поэтому не оплакивайте судьбу и не растрачивайте золотые часы жизни на бессмысленные развлечения, не давайте унести себя потоку мирской жизни - задумайтесь о ее цели. Опирайтесь на внутреннюю духовную мудрость. Лишь она может даровать душе вечное счастье, высшее удовлетворение и свободу.
В полях - межа. Ручей. Весна кругом.
И девушка идет ко мне с вином.
Чудесно как! Султану не зазорно
На троне помечтать о дне таком.ГЛОССАРИИ: Межа - узкая полоса сверхсознания, скрытая между подсознанием и бодрствующим сознанием. Весенний ручей - вечно свежая мудрость души. Султан - могущественное, развитое материальное сознание. Не зазорно помечтать - сострадание к тем, кто безуспешно ищет счастье во временном могуществе.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"Прояви внимание к устремлениям своей души, ищущей то скрытое место, где вечнозеленая трава мудрости отделяет пустыню иллюзии от обработанных полей материалистичного сознания, а также дурную карму от хорошей.
Помни: является ли человек рабом или султаном - всеми управляет кармический закон причины и следствия. Даже всесильные правители не могут избежать страданий, вызванных дурными поступками, совершенными умышленно или случайно. Ты мог забыть о своем прошлом, но содеянное тебя не забудет: в каком бы положении ты ни находился, оно вернется к тебе.
Поэтому с помощью духовной прозорливости освободи подсознание от зерен страданий, посеянных неразумными мыслями и поступками.
Сторонись влияния материальной культуры и избегай дурных действий и мыслей. Помести свое сознание в колыбель совершенства - в интуитивную подсознательную мудрость души".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Каждый ищущий истину должен стремиться к самообновляющемуся, всегда свежему и вечно вдохновенному состоянию сверхсознательной мудрости, которая сокрыта между непаханной целиной подсознания и обработанными полями высокоорганизованного бодрствующего сознания. Посредством интроспекции в блаженном состоянии глубокого сна , а также ежедневно входя в безмолвие глубокой медитации, ученик сознательно достигает присущего сверхсознательной мудрости состояния всепоглощающего умиротворения. Он освобождается из рабской зависимости от инстинктов, перепадов настроения и скрытых в подсознании привычек, а также от воздействия создаваемых сознательным умом сильных материальных желаний.
Счастливы те, кто достаточно мудр, чтобы искать удовлетворение во взращивании истинной радости и покоя в простом окружении: в месте, которое не навевает тоску своей пустынностью, но и не является центром суетной, лишенной отдыха искусственной жизни. Те, кто не усложняет свою жизнь и чье счастье не зависит от материальных условий, имеют больше, чем богатые и могущественные, лишенные счастья среди материального изобилия, дружбы среди многочисленных друзей-подлиз; чем те, кто одинок в толпе и безрадостен среди постылых удовольствий. Истинный верующий, который обрел вечное удовлетворение в сверхсознательной мудрости (осознал свое "Я" - вездесущее всезнающее и всеблаженное подобие Бога), вполне может пожалеть богатого монарха, безуспешно пытающегося найти прочное счастье в мимолетных мирских наслаждениях.
Ты в зарослях поёшь. Есть хлеба каравай,
Диван стихов, вино (полнее наливай!),
И - простаку дурным покажется пускай -
Я просто жалкий пес, коль оглянусь на рай!ГЛОССАРИИ: Ты - Бог, Космический Возлюбленный. Заросли - внутреннее безмолвие, в котором отсутствует сумятица бесконечной череды мыслей. Пение - поддержка интуитивного восприятия высокой истины. Хлеба каравай - прана, жизненная сила (космическая энергия жизни). Диван стихов - исходящее из сердца вдохновение божественной любви. Вино - божественное опьянение; блаженство божественной любви, которое приходит, когда в глубокой медитации человек воссоединяется с Богом. Коль оглянусь на рай - вызванное отсутствием бесконечных мыслей одиночество, ощущаемое поначалу в тишине глубокой медитации, превращается в рай, когда от Господа приходит небесное блаженство.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
В этом четверостишии описано достигаемое посредством пранаямы - управления умом и жизненной силой (пранои) - состояние глубокого единения с Богом.
"Пребывая в глубоком безмолвии медитации, сосредоточившись на спинально-церебральном древе жизни и на духовном сознании, я отдыхаю в сени покоя. Насытившись насущным "хлебом" праны, я пью старое вино божественной опьяненности, наполняя до краев чашу своей души. Мое сердце непрестанно поет вечную песню божественной любви. В зарослях глубочайшего внутреннего безмолвия, там, где отсутствует суета бесконечных желаний, я встретился с Тобой, мой Верховный Возлюбленный, Поющее Блаженство. Ты наполнил мой слух сладостной музыкой мудрости, исполняющей все желания. О заросли, сокрытые от шума материальных желаний и вожделений! Уединившись в вас, я не стал одиноким: в убежище внутреннего безмолвия я нашел рай непрестанной радости".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Ни человеческая любовь, ни временное забвение в наркотиках не могут навсегда избавить от сожалений и даровать непрерывное счастье. Принести бесконечную неомрачаемую радость может только обретаемое в глубочайшей медитации единение с Верховным Возлюбленным Вселенной, которое описано в духовной интерпретации к этому четверостишию.
Но если печаль и тяжелые проблемы одолевают добродушного мирянина, он может научиться находить утешение и отдохновение в простых радостях жизни. Красота и безмятежность природы, радость общения с любимой, здоровое удовлетворение едой и питьем (свежий виноградный сок не одурманивает, а стоит дешевле алкоголя!), возвышенность одухотворенных книг - благодаря таким простым радостям человек учится ценить бесхитростное счастье. Радость улетучивается, когда на нее воздействуют разнообразные внешние факторы. Независимо от того, сколько материальных "благ" есть у человека, он все равно не будет счастлив - ему всегда будет хотеться еще. Счастье легко найти тем, кто понял, что оно не зависит от удовлетворения растущих "потребностей".
Если обстоятельства лишили человека богатства, изменив образ жизни с усложненно-роскошного на сравнительно бедный и простой, нужно извлечь из данных событий пользу. Позволить своему счастью уйти вместе с потерянным богатством - значит по ошибке приравнять счастье материальному успеху. Хорошенько постаравшись, всегда можно в новых обстоятельствах найти больше возможностей для счастья, чем прежде.
Потерпев неудачу в попытке достичь желанной цели, сердце может уподобиться бесплодной пустыне, в которой не всходит ни ростка надежды. Но если такой неудачник посмотрит на то, что ему досталось (простые радости и, возможно, истинный спутник жизни), то даже в обширной пустыне временных поражений он найдет внутренний оазис вечного небесного счастья.
Сулят мне: в Эдеме усладу найдешь,
По мне же и сок винограда хорош!
Наличность бери, а на слово не верь.
Лишь издали гром барабана хорош!ГЛОССАРИИ: Эдем - зыбкая надежда на будущее счастье. Наличность - реальное богатство нетленной мудрости души и обретаемое в медитации вечно свежее божественное блаженство. Издали хорош -справедливая надежда на будущий успех, основывающаяся на правильной жизни, согласованной с требованиями мудрости. Гром барабана -восторженная доверчивость.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"Некоторые материалисты, чувствуя себя в безопасности, опьяняются богатством и властью. Многие другие хватаются за тонкую соломинку необоснованной надежды на воплощение своей мечты в реальность.
Безрассудно ждать длительной радости от временных вещей или мирских надежд, которые никогда не оправдываются. Но у тебя уже есть реальное непреходящее богатство: божественное вечно свежее блаженство мудрости души. Оно сокрыто внутри тебя, и в глубокой медитации ты можешь взять это сокровище с вечного алтаря всеутешающего покоя души. Перестань бродить в предоставленных неопределенным будущим темных коридорах обманчивых достижений. Востребуй сегодня высшую мудрость, дарующую блаженство. Нет большего счастья, чем божественная радость, которая вечно свежа. И над теми, кто сегодня сделал своим богатством мудрость, сияет солнце духовных возможностей; они всегда черпают внутри себя интуитивную радость, вдохновляющую их на великие свершения. Слыша в своей душе гром барабанов Всемогущего, они осознают, что божественная сила находится в их распоряжении и по необходимости может быть востребована ими; они воплотили все свои яркие надежды на вечное счастье".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Некоторые люди глупо растрачивают отпущенное им драгоценное время жизни на иллюзорные мечты об обретении богатства и сладостного счастья, которое оно якобы может с собой принести. Неразумно рассматривать деньги как прочную основу радости. Те, кто в своих надеждах на счастье полагается на богатство и совершенно не заботится о внутреннем достижении истинного божественного блаженства, в конце концов обнаружат, что их надежда на материальное благополучие разбита в щепки. Хаотичная жизнь, в которой нет равновесия между материальной деятельностью и духовными потребностями, не может принести счастья. Человек, сосредоточенный исключительно на том, чтобы делать деньги, продолжает ощущать в своей душе, в своем истинном "Я", гнетущую пустоту. Алчное стремление к богатству всегда сопровождает спрут привычных сожалений, отбирающих покой. Со временем его липкие щупальца уже невозможно оторвать - заменить покоем и удовлетворенностью. С другой стороны, простая жизнь, полная душевного покоя и радости, несет в себе такое счастье, которое материалисту и не снилось. Материальная собственность сама по себе не может сделать жизнь безопасной; спокоен за себя лишь только тот, кто нашел в своей душе Космическую Уверенность.
Смеялась роза: "Милый ветерок
Сорвал мой шелк, раскрыл мой кошелек
И всю казну тычинок золотую.
Смотрите, - щедро кинул на песок".ГЛОССАРИИ: Роза - окружающие нас мирские удовольствия. Смеялась - ирония в том, что каждое дуновение ветерка переносит исходящий от меня соблазн. Ветерок - дыхание мудрости. Сорвал, раскрыл - отсек мудростью. Мой шелк, мой кошелек - привязанность к чувствам, опутавшим человека сетью мирских переживаний. Щедро кинул на песок - отбросил фальшивые удовольствия.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"Благоухающие и недолговечные, как роза, мирские наслаждения смеются над людьми, не осознающими их мимолетной природы. Не медли с осознанием этой истины, иначе ты попадешься в ловушку сомкнувшихся лепестков - подобно пчеле, слишком надолго задержавшейся на заходе солнца в лотосе.
Сорви мудростью стебель привязанностей, удерживающих закрытыми дурманящие лепестки твоей темницы. Брось их на песок сада жизни и переступи через них на пути к Бесконечности".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Почти каждый смертный, пришедший в этот мир, подобен цветущей в саду розе: мимолетные наслаждения материального существования завершаются тем, что смерть предает лепестки жизни забвению. Такое бессмысленное существование не может удовлетворить человека. Нужно приложить все усилия, чтобы в этой данной Богом жизни обрести освобождающую мудрость, чтобы навсегда рассеять иллюзию материального счастья и найти внутри себя всеведение и вечную, всегда новую радость души.
Рассмотрите в свете интроспекции временную, не дающую истинного удовлетворения природу материалистических удовольствий - внешне таких многообещающих, но внутренне пустых. Завершив это исследование, вы поймете, что мимолетность мирских наслаждений смеется над вами. Вы осознаете, что вам было бы лучше без этих быстровя-нущих "роз", шипами которых утыкана материалистическая жизнь.
Осознав эту истину, вы захотите отсечь стебель этих дурманящих цветов - свою привязанность к ним. Если, укрепившись мудростью, вы сможете сделать это, вам будет легко отойти от своих ошибочных представлений о ценности материалистических наслаждений и вы сможете выбросить из своего сознания всякое влечение к ним.
Только глубокая прозорливость позволяет распознать фальшивую природу материальных желаний и выбросить их из своего сердца. Благоразумный человек развивает в себе такую духовную способность распознания. Но те, кто слишком долго был привязан к мирским удовольствиям, не могут понять их изменчивой природы и необходимости освобождения души от их порабощающих корней.
Ты увеличишь век - душою умалясь;
Сокровище найдешь - смертельно изнурясь.
И станешь ты над ним похож на снег в пустыне,
День поискрясъ, и два, и три и... испарясь.ГЛОССАРИИ: Увеличение века, умаление души - попытки обрести вечное счастье в мимолетных наслаждениях. Сокровище - мирские привязанности. Смертельное изнурение - пустота разочарования. Похож на снег в пустыне - преходящее мирское счастье в пустыне разочарования. День поискрясь, и два, и три и... испарясь -получив крохи дразнящих наслаждений и исчезнув.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Попытки обрести вечное счастье в мимолетных наслаждениях вызваны манящей надеждой на осуществление желания. Как недолговечный снег приносит горячей и сухой пустыне лишь кратковременное облегчение, так и временное осуществление наших желаний успокаивает ненадолго. Глупцы, соблазненные мирскими удовольствиями, продолжают скитаться по пустыням мира. Мудрец, даже если ему и случилось обладать на этой земле богатством, не забывает о несовершенной природе мира, опаляющего хрупкие мечты. Только невежа может ожидать от этой юдоли скорби полного и длительного удовлетворения; с разбитым сердцем он подходит к порогу смерти. Просветленный человек, знающий об иллюзорной природе мира, не строит своего счастья на этой зыбкой основе. Не поддаваясь мирским соблазнам, он ищет истинной Реальности и входит в безбрежность Вечной Удовлетворенности.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
В свете духовного видения становится ясно, что тени надежд на мирское счастье обычно заканчиваются разочарованием, ибо могут иметь лишь временное осуществление. Тем не менее подобный эпизо дичее-кий и мимолетный успех побуждает людей идти на поводу у материаль-ных желаний. Но радость от преходящих достижений очень быстро, как снег на горячем песке пустыни, испаряется и сменяется унынием. По-этому неразумно затрачивать на достижение мирского счастья слишком много сил и энергии. Стремитесь обрести то, что непреходяще. Боль-шинство людей растрачивают свои жизни на приобретение ненужных вещей и осуществление амбиций, приносящее в лучшем случае лишь временное счастье. И в конце жизни они часто впадают в уныние и озадаченно спрашивают себя, почему счастье, за которое так дорого запла-чено, ушло от них.
Не стоит чересчур предаваться ликованию, когда ветреная фортуна на минутку посещает вас, и не надо бояться временных поражений. Богатство и бедность связаны лишь с физическим благополучием; как только тело разрушается, они теряют всякое значение. Когда волны житейского моря бросают вас то вверх, то вниз, старайтесь удержать в уме покой. Если мы постоянно умиротворены, то сможем стать хозяевами своего счастья.
Посредством медитации можно погрузиться в прочный безмолвный внутренний покой, сглаживающий углы двойственных (приятных и неприятных) действий, которых требует от нас жизнь. Основа прочного счастья заложена в поддержании этого умиротворенного состояния ума - даже когда беспокойство стремится нарушить внутреннее равновесие или когда успех хочет, чтобы вы были вне себя от радости.
Как горсть песка не может противостоять морской волне, так люди, не обретшие нерушимого внутреннего мира, не могут сохранять равновесие во время ментального конфликта. Но, подобно алмазу, остающемуся неизменным даже в волнах океана, человек, внутри которого кристаллизовался покой, сияет безмятежностью, даже если испытания обступили его со всех сторон. Так пусть же в изменчивых водах жизни мы посредством медитации спасем сияющий вечной радостью Духа бриллиант неизменного сознания души.
Хоть на ветер бросай золотое зерно,
Хоть давай его в рост - уж не все ли равно?
Ибо мы не трава и, когда закопают,
По весне прорасти никому не дано.ГЛОССАРИИ: Бросать на ветер - транжирить. Золотое зерно - идол богатства. Не все ли равно? - скаредность и безрассудное растрачивание равно иллюзорны. Когда закопают, прорасти никому не дано - привязанность к материальной жизни порождает стремление вернуться в физическую форму.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"О Человек, почему ты так превозносишь золото - независимо от того, копишь ли его на черный день или безрассудно транжиришь? Не уделяй столь много внимания желаниям физического тела, ибо тело и все, что связано с ним, вскоре превратится в прах, не надейся обрести счастье в богатстве, ибо тело и все, что связано с ним, вскоре превратится в прах, не имеющий никакой цены".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Если человек поклоняется золотому тельцу, то с метафизической точки зрения нет существенного различия, копит ли он золото подобно скупому рыцарю или пускает на ветер, - оба стиля жизни основаны на ложном убеждении, что богатство является высшим источником счастья. Тот, кто прославляет деньги, ошибочно отождествляет свое "Я" с физическим телом, безопасность и комфорт которому пытается обеспечить любой ценой.
Как глупо приравнивать свое бессмертное сознание к бренной человеческой оболочке, которую смерть делает безжизненной и лишает всех желаемых качеств! С материалистической точки зрения даже семена травы более ценны, чем наш бесполезный прах.
В этом четверостишии можно найти и более глубокий метафизический смысл. Речь идет о жизни вообще, и в частности - о взращивании интеллектуальной мудрости, необходимой для обеспечения материальных условий существования. Здесь также сказано о законе реинкарнации, движущей силой которого являются неудовлетворенные желания.
Материальные желания и стремления приводят к тому, что человек принимает эту землю за место, где можно осуществить желания и достичь высшего счастья. Поэтому большинство людей хочет, чтобы их прерванная жизнь "по весне проросла вновь"; им хотелось бы встать из могилы в том же самом милом их сердцу теле, к которому они так привязаны, и продолжать ту же привычную жизнь - конечно, без ее проблем и разочарований! Но ни те, кто преуспел в накоплении "золотых зерен" интеллектуальной мудрости, ни оставшиеся невежами и бросившие свою жизнь на ветер потерянных возможностей не могут вернуться на эту землю с тем же именем, в том же теле, с теми же способностями. Чтобы полностью пройти курс этой школы земного существования, они, согласно закону реинкарнации, придут опять, но с новым телом и умом . Если душа продолжает оставаться связанной материалистическим сознанием и мирскими желаниями, повторение инкарнация за инкарнацией неусвоенных уроков земного существования станет неизбежным.
Однако новое воплощение будет не таким, каким оно рисовалось в материалистических мечтах. Человек никогда не увидит этот мир в ореоле небесного сияния. И раз каждая бренная жизнь, прожитая нами, неповторима, мы должны извлечь из нее максимум пользы и не только накапливать рассудочное знание, позволяющее добиться "успеха" в мире, но и обретать нетленную мудрость души. Получив Вечную Жизнь, никто не захочет вновь входить в оставленное временное телесное жилище.
Сей караван-сарай, где то и дело день
Спешит, как гостя гость, сменить ночную тень, -
Развалины хором, где гили пиры Джамшидов,
Гробница, что дает Бахрамам спящим сень.ГЛОССАРИИ: Сей караван-сарай - мир как постоялый двор. День спешит сменить ночную тень - циклы рождений и смертей, промежуток между которыми составляет быстротечную земную жизнь. Развалины хором, гробница - разбитые человеческие надежды. Джам-шиды, Бахрамы - великая иллюзия, не дающая человеку осознать ту простую истину, что его нынешняя жизнь и власть завершатся смертью.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Этот древний мир - не что иное, как постоялый двор, дверями которого являются день и ночь. Столько монархов благородного происхождения, их роскошных дворцов и несметных армий ненадолго останавливались здесь - только лишь для того, чтобы навеки уснуть в тайной опочивальне смерти.
Жизнь мотылька-одно дневки нам кажется очень короткой. Но перед вечным взором Бога жизнь каждого человека тоже выглядит мгновенной. Блистающий роскошью монарх, подобно пестрой бабочке, не успев войти в этот караван-сарай, тут же, у нас на глазах, из него выходит. Однако вызванная иллюзией беспечность позволяет нам быстро забыть, что в глазах вечности Бога и нас ждет эта участь.
Удивительнейшая вещь: хотя все умирают, нам, пока мы живы, невозможно представить себе, что мы тоже опадем, подобно увядшим лепесткам, на неведомую землю забвения.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Не следует впадать в благодушие от иллюзорного чувства безопасности, вызванного здоровьем и материальным благополучием, и прекращать поиски истинных ценностей, обретение которых принесет с собой вечное счастье. Столько могущественных людей превратилось в прах - и вся их власть оказалась бессильной. Идите по пути мудрости. Посредством иогическои медитации постройте на горной вершине лет свой дворец мира, нерушимого внутреннего покоя Бога.
Дворец, где царь Джамшид пиры давал,
Прибежищем лисий, и ланей стал.
Бахрам разил онагров на охоте,
Смотри, он сам, сраженный смертью, пал.ГЛОССАРИИ: Джамшид - прославленный персидский султан; символ преходящей власти. Дворец стал прибежищем лисиц и ланей - животные, на которых когда-то охотились владельцы разрушенных дворцов, смеются над охотниками, демонстрируя беспристрастность природы, позволяющей времени поменять местами слабых и сильных. Бахрам - сасанидский правитель Персии, доблестный охотник; известен также своим преследованием христиан. Сраженный смертью пал - смерть в мгновение ока превращает былое величие в ничто.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Только дикие животные населяют опустевший город, прославленный в прошлом роскошью царя Джамшида. Он упивался на пиру жизни и кичился богатством, словно был бессмертным. Но даже гордые цари падают головой во прах. Лань без страха топчет могилу прославленного охотника Бахрама и смеется над ним: его прошлая сила ныне обернулась бессилием. И всем людям тоже придется оставить свои владения - как бы велики те ни были. Мирская слава недолговечна так же, как преходящи материальное богатство и роскошь.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Время разрушает все, что выглядит на земле великим; даже самое здоровое и крепкое тело подвержено смерти. Глядя на судьбу, настигшую всех, кто жил прежде, мы должны прийти к выводу, что нас, независимо от нашего величия или незначительности, ждет та же участь. Танец смерти втаптывает в прах все материальные свершения. Поэтому нам не стоит укореняться в земной славе, роскоши и власти: каждая жизнь - всего лишь роль, исполняемая нами на подмостках времени. Текущий акт в любой момент может стать завершающим, и на сцену упадет занавес. Ролям, которые мы играем на земле, присуща лишь условная, временная реальность. Играть нужно хорошо, но следует помнить о Директоре и не отождествляться с непостоянством мира, не привязываться к бренному. Все это умрет, а вместе с ним - все, чем человек гордился. Однако будет продолжать жить смирение души, приносящее благословение Бога и Его вечный мир и радость.
На зеленых коврах хорасанских полей
Вырастают тюльпаны из крови царей,
Вырастают фиалки из праха красавиц,
Из пленительных родинок между бровей...ГЛОССАРИИ: Тюльпаны из крови царей - ощущение взаимосвязанности всего в мироздании. Фиалки - благородные мысли. Красавицы - осененные вдохновением души. Родинка между бровей -духовное око, шестая чакра.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Глядя на пламенеющие тюльпаны, кажется, что они выросли из земли, пропитанной кровью царей, а их красота пробуждает память о величии душ императоров. Даже цветы неосознанно осознают их царственную жизнь. Воистину, каждый поступок человека влияет на все остальное в мире. И наоборот: люди подвержены влиянию всего, что их окружает.
Взаимосвязаны и умы людей. Каждая фиалка благородной мысли, цветущая в саду человеческого разума, прорастает из мудрости вдохновенных душ. Ни одно из сделанных людьми открытий не было оригинальным: все человеческие идеи внушены или мудростью других людей, или Космической Мудростью, которая является неиссякаемым источником всего человеческого разума.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Алые тюльпаны памяти человечества - окрашенные симпатией, таинственностью и нежностью предания о героических душах, давно ушедших из сада жизни. Цветы-мысли надолго придают памяти о таких личностях особое очарование, романтизируя их, возможно, больше, чем они заслужили своими свершениями.
Однако обращаться к воспоминаниям о великих мудро, так как они вдохновляют нас на великие свершения. Каждое благородное качество, расцветшее в саду человеческого ума и поступков людей, пришло от внутренней красоты души. Размышляйте о душе, ибо она является источником, вдохновляющим нас на достижение успеха в материальной, интеллектуальной и духовной сферах.
Трава, которою - гляди! - окаймлена
Рябь звонкого ручья, - душиста и нежна.
Ее с презрением ты не топчи: быть может,
Из праха ангельской красы взошла она.ГЛОССАРИИ: Душистая и нежная трава - тонкие ощущения и вызванные ими мысли. Рябь звонкого ручья - проходящий через спи-нально-церебральный канал поток, от которого зависит сознание и энергия людей.
С презрением не топчи - концентрируйся на позвоночных центрах жизни с помощью интуиции, действие которой намного тоньше деятельности чувств. Из праха ангельской красы - совершенство Бога проявляется в человеке как индивидуальная душа, обязанная красотой своему Источнику, низошедшему до грубого физического проявления. Быть может, взошла - вся жизнь исходит из невидимого Источника.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"Через позвоночный канал течет звонкий астральный ручей жизни, от которого зависит сознание и энергия людей . Берега этого ручья покрыты нежной травой человеческих ощущений, выросшей из тонкоматериальных нервных центров позвоночника. Она придает "душистость" и свежесть мыслям. Таким образом, все физические проявления жизни покоятся на мягком дерне астральных ощущений.
Наслаждаясь внешними физическими проявлениями чувств, не оставляй без внимания внутренний ручей жизни, протекающий через гроты спинально-церебрального канала, и не пренебрегай окаймляющими его берега тонкими ощущениями. С помощью рожденной в медитации интуиции мягко наполни спинальные восприятия влагой, бьющей фонтаном из расположенного в мозге невидимого Источника жизни и сознания".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Пять человеческих чувств берут начало в протекающем через позвоночник астральном ручье жизни. Таким образом, они астральны по своей природе. Органы восприятия являются инструментами, посредством которых данные астральные силы получают вибрации с грубого физического плана и передают их на рассмотрение мозгу, который соответствующим образом реагирует. Человек, научившийся правильно концентрироваться, способен в медитации ощущать текущий (из источника, локализованного в мозге) через позвоночные центры ручей жизненной энергии и сознания. В глубоком сосредоточении познаётся истинная тонкая природа чувств; приходит понимание того, насколько тоньше и острее становится способность восприятия, когда она не ограничена возможностями инструментов физического тела.
Как правило, ум обычного человека занят только теми зрительными, слуховыми, вкусовыми, обонятельными и осязательными ощущениями, которые поступают с поверхности тела. Постоянное наличие таких телесных ощущений удерживает ум в физическом сознании. Люди, которым нравится патока льстивых слов, теряются в лабиринтах слуха. Рабы красивого заперты в двух пещерах глаз; гурманы порабощены своим языком. Другими формами вечной прикованности к телесному сознанию является привязанность к соблазнительным запахам и приятным на ощупь объектам. Из-за этого люди остаются в неведении относительно более тонких спинальных ощущений, которые могут привести к осознанию души - истинной природы человека.
Ощущения передаются через нервную систему наподобие сигналов, проходящих по телефонной линии. Обычно в состоянии бодрствования ум перегружен связью с пятью абонентами-чувствами, подключенными к внешнему концу телефонного кабеля. Люди даже не знают, что есть внутренний выход этой линии - расположенный в мозге тонкий центр сознания, распространяющийся за пределы изолированного в позвоночнике канала . Это невидимые уста Духа, чей голос обращен к душе, витальность которой пропитывает собой нервную систему . Жизненная сила является посредником между душой и чувствами.
Как в состоянии бодрствования человек отождествляется с ощущениями, поступающими от органов чувств (с телесным сознанием), а во время сна сливается с подсознанием, так в глубокой медитации он обращает свое сознание внутрь и концентрируется на присущем спинально-церебральным центрам (особенно сердечному и головному) ощущении покоя и радости. В сверхсознательном состоянии он внутренне осознаёт разумные жизненные силы и обретает сознание души - медитирующий не ограничивается ощущениями поверхности тела. Достигая внутреннего единства с сознанием своего истинного "Я", души, человек освобождается от телесного рабства и связанных с ним страданий. Утвер-дившись в своей божественной природе, он как никогда может наслаждаться жизнью, воспринимая красоту и сладостность божественного великолепия, недоступного физическому восприятию.
Мой Друг, приди сейчас! Поверь, что "завтра" нет,
И все, что есть у нас, - сегодняшний рассвет.
А завтра - догонять, покинув этот свет,
Людей, бредущих прочь уже семь тысяч лет.ГЛОССАРИИ: Друг - Бог. Завтра - будущее, в котором человека настигнут последствия совершенных им неверных поступков. Сегодняшний рассвет - блаженное состояние души, освобождающее от страха перед будущим и от сожалений о прошлом. Семь тысяч лет - бесконечное прошлое, полное бесчисленных смертей.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
"Приди в мою душу, о нектар блаженства, текущий из родника экстаза! Помимо единения с Богом ничто не может избавить от мучительной памяти о прошлых ошибках, а также от страха перед будущими неверными поступками и их последствиями.
Я не могу дольше ждать Космического Возлюбленного, дарующего всем свободу: может быть, завтра я присоединюсь к сонму тех, кого поглотила пучина прошлого. Сегодня я без памяти от любви к своему Возлюбленному, сегодня я буду с Ним".
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Мы должны наполнить жизнь, которую так любим, нектаром вечного душевного покоя. Иначе мы никогда не освободимся от сожаления о прошлых ошибках и от страха перед будущими неудачами.
Так будем же счастливы сегодня, сейчас - ведь завтра мы можем умереть и присоединиться к процессии, затерявшейся в коридорах прошлого, в колоннаде бесчисленных лет. На долгом пути к великому Возлюбленному нам нужно хранить свет бесценного сокровища мира, веры и счастья души.
Где вы, друзья? Где вольный ваш припев?
Еще вчера, за столик наш присев,
Беспечные, вы бражничали с нами...
И прилегли, от жизни охмелев.ГЛОССАРИИ: Еще вчера, за столик наш. присев - недавно еще разделяли с нами земное существование. Беспечные, бражничали с нами - предавались мирским удовольствиям, не осознавая их мимолетности. Прилегли, от жизни охмелев - пребывание в данном бренном теле завершилось.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Неумолимое время, разрушающее все в этом мире, и его спутник карма выдавливают под прессом смерти из людей драгоценное вино жизни. Один за другим через это должны пройти все - даже самые близкие нам души, которых мы считали цветом бытия. Те, кто уже осушил свой кубок смерти, почили в безмолвии, отдыхая от трудов бренного существования. Хотя обычно люди смотрят на смерть со страхом и сожалением, ушедшие познали ее как чудесное состояние покоя и свободы.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Этот мир является сценой, на которую мы вышли, играя свои роли в индивидуальной, семейной, национальной и международной драмах жизни. Но по команде закона кармы мы сходим с земных подмостков и удаляемся на покои, ожидая назначения на очередную роль и соответствующего ей костюма-тела . Нам не следует со страхом ждать времени, когда занавес упадет и наша нынешняя роль завершится. Мы должны исполнять доставшиеся нам большие и малые партии охотно и безупречно, чтобы заслужить приглашение в царство Бога . Иначе карма заставит нас возвращаться на эту земную сцену вновь и вновь, пока мы не достигнем совершенства в своей роли.
Итак, вместо того, чтобы позволять времени и карме управлять нашей судьбой, инкарнация за инкарнацией разбивая сосуд жизни, почему бы не позволить Богу обессмертить нас своим небесным прикосновением? И тогда не будет нужно после жизни "ложиться на покой" забытья. Пребывая с Богом, мы станем самой Вечной Жизнью, и нас больше никогда не поработят стены темницы прошлого и будущего.
Снова туча на землю роняет слезу.
Трезвый, этого зрелища я не снесу.
Нынче мы, на траве развалясь, отдыхаем -
Завтра будем лежать под травою внизу.ГЛОССАРИИ: Туча на землю роняет слезу - души инкарнируют на земле . Трезвый - не испивший "вина" духовной мудрости. Это зрелище - земля как сцена драмы жизни. На траве развалясь, отдыхаем - пользуемся возможностями, предоставленными нам нынешним воплощением. Будем лежать под травою - тело, созданное из праха, обратится в прах.
ДУХОВНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
Жизнь эфемерна. Бесчисленное количество актеров уже сошло с той сцены, на которой мы сейчас веселимся, не зная, когда исполнение наших ролей закончится и нас позовут за кулисы. Подобно стольким ушедшим формам жизни новые костюмы-тела износятся и обратятся в прах, из которого вышли, а из земли вырастет трава, на которой будут, развалясь, отдыхать другие души, облаченные в телесные оболочки.
ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Пока мы находимся на подмостках драмы жизни, нам следует играть свои роли как можно лучше. То есть нужно понять смысл спектакля и причину, по которой нам досталась конкретная роль. Мы не должны, подобно животным, в невежестве приходить сюда воплощение за воплощением и уходить, так и не поняв смысла существования. Нам надо воссоединиться с Богом и постичь тайну жизни, осознать ее предназначение, узнать, почему мы, как и все остальные существа, проходим эти круги жизни и смерти.
Вскоре всем придется сойти со сцены мира. Наши тела упокоятся в земле, а поверх них в будущем будут почивать другие. Таков закон жизни. Устроив пикник на фоне чудесных декораций природы, да не забудем мы, в погоне за мимолетными наслаждениями, о том, что вечное счастье можно обрести только в Боге - когда в медитации мы ощутим прикосновение лотоса Его божественного блаженства.
Наш
сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального
закона Российской федерации
"Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995
N 110-ФЗ, от 20.07.2004
N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения
произведений
размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.
Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
 |
Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - электронные книги бесплатно
