ПРОРОЧЕСТВО - "С-К метод развития человека"

ПРОРОЧЕСТВО

СК - упражнение 71. Цель - развитие пророческого и прорицательского дара.
1) Развитие способности предсказывать и прорицать у учеников В. М. Кандыбы.
В русской религии обучение этим способностям называется "метод внутреннего Учителя". Техника заключается в том, что мой ученик на мысленном экране глубокого СК-Сверхсознания устанавливает телеконтакт с моим портретом. Затем, оживив глаза моего портрета, обращается ко мне с вопросом, на который хотел бы получить пророческий ответ. Ответ будет исходить из моих глаз в виде живых картин с звуками, ощущениями, словами и видениями, как в кино с вашим участием на месте событий прошлого, настоящего или будущего, то есть в соответствии с тем, о чем вы меня спрашиваете. При желании вы можете своей волей внести изменения, какие хотите, и сделать данное мною вам пророческое видение неотвратимым, и тогда это уже будет ваше прорицание, то есть вами лично созданное будущее по запрашиваемой проблеме. Если же вы увидите, что я не согласен с теми изменениями в будущем или настоящем, которые вы предлагаете, то оставьте вариант, который дал я, иначе я не смогу вам больше ни в чем помогать, так как это будет означать, что вы сошли с Пути истины. Если же ваше прорицание будет нести людям горе и беду, то вы будете наказаны в той или иной степени, поэтому если увидите от меня ответ, который вас не устаивает, то вы можете его изменить, но изменить только в сторону Добра и при условии моего согласия.
2) Развитие способности предсказывать и просить у учеников и последователей учения Иисуса Христа. В учении Христа обучение этим способностям происходит "методом благодатной молитвы". Лучше других пророков и вероучителей эту технику изложил великий православный святой Иоанн Кронштадтский: "Истинные христиане и теперь, как и всегда, испытывают на себе благодатную силу молитвы".
Но отчего между нами мало таких, которые считали бы молитву самым действенным средством во всех злоключениях и напастях? Что значит, например, такое заявление: когда христианину при случившейся с ним какой-нибудь беде подаешь совет помолиться Господу, он холодно принимает совет, как будто бы дело шло о давно испытанном и не оказавшем пользы средстве? Это значит только то, что между христианами все еще мало таких, которые умеют молиться как следует, а потому и не испытывают на себе всей спасительной силы молитвы. Молитва - великое и святое дело, благоуханный цвет духовной жизни. Сперва надлежит научиться молиться, познать, какая молитва угодна Богу. Это - великий подвиг.
Прежде всего, христианину надлежит с благоговением приступить к молитве, к этой живой беседе. Молясь Богу, надо всегда представлять себе Его бесконечное величие. Его всеведение, бесконечную благость, и правду, и святость. Всегда считай за великое счастье беседовать в молитве с Господом или с Пречистою Госпожою Богородицею и с трепетом благоговения молись им. Дорожи постоянно и неизменно этим высочайшим счастьем, этим блаженством...
Когда ты молишься Богу, то не иначе представляй себе близость Его как так, что ты ежеминутно дышишь Им, двигаешься, просвещаешься, освящаешься, утешаешься и укрепляешься, - словом, живем Им по Писанию: "о Нем бо живем и движемся" (Деяние). И отнюдь ничем сторонним сердце да не занимается: в это время. Второе и самое главное условие успешности молитвы - живая сердечная вера в силу молитвы. Многие не молятся потому, что им кажется, будто они не получали от Бога молитвою никаких даров, или считают молитву ненужным делом. Бог, говорят, все знает прежде нашего прошения. Но наши прошения нужны именно для усиления нашей веры. "О, жено, велика вера твоя!" - сказал Господь, исполняя прошение жены хана. Спаситель для того и заставил женщину усиленно просить, чтобы возбудить ее веру, усилить ее.. Такие люди не видят того, что они не имеют веры - самого драгоценного достояния христианина.
Молясь, нужно так веровать в силу слов молитвы, чтобы не отделять самих слов от самого дела, выраженного ими: нужно веровать, что за словом, как тень за телом, следует и дело, так как у Господа слово и дело неразделимы:
"Ибо Той рече, и быша: Той поводе, и создашася" (Псалом). И ты также веруй: что ты сказал на молитве, о чем попросил, то и будет. Ты просить здоровья себе или кому-либо - слово "здоровье" имей за самое дело: веруй, что ты его уже имеешь, -имеешь верный залог в самих словах и получишь непременно за свою непоколебимую веру. То беда, что мы маловеры и отделяем слова от дела, как тело от души, как форму от содержания, бываем на молитве, как в жизни, телесны, духа не имуще (Иуд.), оттого-то и бесплодны наши молитвы.
Чувствуй только искреннюю нужду в том, о чем молишь, да искренне веруй, что всякое даяние - благо, и всяк дар совершенен от Бога нисходит, а не от людей, не от случая, не от обстоятельств, не от судьбы; что видит и слышит Владыка каждую твою нужду, каждое движение твоего сердца и твоих мыслей. Ибо хотя от человека многое невозможно, но не у Бога: вся бо возможна суть у Бога!
Правда, во время молитвы бывают иногда моменты убийственного мрака и стеснения сердечного, происходящих от неверия сердца. Не малодушествуй в эти минуты, не думай, что изнемогла истина: она никогда не изнеможет, потому что истина - Сам Бог, и все существующее в Нем имеет свое основание и причину: и изнемогает в истине только твое слабое, темное сердце, которое не всегда может переносить напряжение света ее и не всегда способно вместить чистоту ее. Так бессильна, хладна, бесплодна бывает душа наша...
Исполненная живой сердечной веры, молитва, естественно, должна быть согрета истинным, горячим чувством. Многие люди молятся лицемерно, и их лицемерная молитва вошла у них в привычку: они сами даже не замечают и не хотят замечать, что молятся лицемерно, а не в духе и истине, так что если бы кто сказал им, что они молятся лицемерно, они разгневались бы на дерзнувшего сказать такую, по их мнению, нецелесообразность. До лицемерия человек доходит не вдруг, а постепенно. Сначала он, может быть, молится от сердца, но потом, так как молиться всегда сердцем составляет значительный труд, к которому надо всегда принуждать себя, ибо Царствие Небесное (сказано) силою берется, он начинает больше молиться устами, поверхностно, а не из глубины души, так как это гораздо легче. Таких людей очень много; Господь говорит о них: "приближаются Мне люди сии усты своими и устами чтут Меня, сердце же их далече отстоит от Мене" (Мф.).
Помни, что если ты во время молитвы не празднословишь, а с чувством говоришь слова молитвы, то слова твои не возвратятся к тебе без силы (как шелуха без зерна), но непременно принесут тебе те самые плоды, которые заключены в слове, как плод в оболочке. Но если ты слова бросаешь попусту, не чувствуя сил их, как шелуху без ядра, то пустыми они к тебе и воротятся; шелуху бросаешь, шелуха к тебе и воротится; семя бросаешь, колос тебе принесет, и чем лучше, тучнее семя, тем обильнее колос. Так и с нашими молитвами: чем искреннее, сердечнее будешь произносить каждое слово, тем больше плода от молитвы. Кто из молящихся не испытывал это? Поэтому все, приступающие работать Господу в молитве, научитесь быть подобно Ему кроткими, смиренными и истинными сердцем, не будьте хладны, постарайтесь иметь Дух Его, ибо кто Духа Христова не имать, сей несть Его (тот и не Его) (Римл). Господь подобного Себе и сродного ищет в нас, к чему бы могла прививаться благодать Его. И люди немного ценят те услуги, которые мы делаем с холодностью, по привычке. А Бог хочет именно нашего сердца. "Даждь Ми, сыне, твое сердце" (кн. Притчей) - "Сын Мой! Отдай сердце твое Мне, и глаза твои да наблюдают пути Мои", потому что сердце - главное в человеке, жизнь его; больше - сердце наше есть самый человек. Потому, кто не молится или не служит Богу сердцем, тот все равно что вовсе не молится, потому что тогда молится тело его, которое само по себе, без души то же, что земля.
Искренность в молитве предполагает неизбежно искренность и прямоту сердца во всем поведении христианина, во всей его жизни и общении с людьми. Если хочешь, чтобы Господь давал скорее сердечную веру в молитве, старайся от всего сердца все говорить и делать с людьми искренне и не будь с ними двоедушен.
Когда будешь прямодушен и доверчив с людьми, тогда Господь подаст тебе прямодушие и искреннюю веру и по отношению к Богу. Разум должен прийти на помощь нашему бедному сердцу, погруженному всецело в суету житейскую, возбуждая его представлениями и мыслями о совершенствах божественных. Душа наша согревается, оживляется и воспламеняется умным Солнцем Богом, когда умом своим, как зажигательным стеклом, мы наведем на сердце, как на духовную точку в нашем существе, это мысленное Солнце. И тогда Оно будет действовать на сердце всею Своею простотой и Своей силой. И чем дальше, чем решительнее ты будешь иметь сердце свое обращенным к Богу и к Его святым, тем более будет сердце твое просвещаться, очищаться и оживотворяться.
Хорошо иногда на молитве сказать несколько своих слов, дышащих горячей верой и любовью к Богу. Да не все чужими словами беседовать с Богом, не все быть детьми в вере и надежде, а надо показать и свой ум, ведь к чужим словам мы как-то привыкаем и хладеем. И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего и благодарного сердца!
Но для достижения дара истинной молитвы необходима христианская жизнь. Обыкновенный порядок жизни не совсем благоприятен совершенству в молитве. Ибо тогда, когда в ней надобно отрешаться от всего и как бы не существовать для внешнего, тут все взывает вон и низвергает дух с высоты, на которую лишь только востечет он со всеми усилиями. Благость Бо-жия к нам, грешным, однако, столь велика, что кто бы ты ни был, как бы много ты ни оскорбил Небесного Отца своими прегрешениями, но, если осознав их всем сердцем и разумом своим, возведешь с верой взор к Нему, будь уверен: Он слышит тебя! Где во всей полноте, силе и красоте является жизнь в Боге? На высших ступенях молитвы, - говорит богомудрый наставник, - так велика сила молитвы и так высоко ее значение!
Молитва есть все: вера, благочестие, спасение".
3) Для тех учеников, кто не желает идти ни по пути русской религии ни по пути Иисуса Христа, я рекомендую третий метод, который получил еще в древности название "автоматическое письмо", а в средние века - "психография".
Освоение психографии выполняется на фоне глубокого СК-Сверхсознания, о чем подробно рассказывалось выше.

ВЫДЕЛЕНИЕ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА

СК - упражнение 72. Цель - обучиться умению действовать в астральном теле.
Суть метода заключается в том, что, послав свое астральное тело в любое место, нужно наблюдать все происходящее вокруг него. Для развития способности сознательного выделения астрального тела нужно иметь качественное глубокое СК-Сверхсознание.
Нужно лечь, расслабиться, закрыть глаза, заткнуть уши и представить себе; что вы встали с кушетки и ходите но комнате. При этом как можно отчетливее старайтесь увидеть не только обстановку комнаты, но и свое физическое тело. Далее - вместо комнаты для своих мысленных прогулок выберите знакомый дом или улицу.
После выполнения подготовительных упражнений вы можете перейти непосредственно к выделению астрального тела. Нужно лечь, расслабиться, закрыть глаза и заткнуть уши, концентрируя внимание на своем "я". Желая выделить астральное тело, напрягите все мускулы и продержите их в таком состоянии 3-4 секунды. Затем полностью расслабьтесь, вызвав в этот момент ощущение падения в бездну. После выделения астрального тела вы должны увидеть как бы со стороны свое физическое тело. Попробуйте провести свое астральное тело по квартире, причем выполняйте в это время какие-либо действия в соседней комнате и запоминайте эти действия, чтобы потом проверить их (например, переносите с одного места на другое мелкие предметы, просматривайте книгу и т. д.).
В последующих опытах выделения астрального тела совершите мысленную прогулку к кому-то из ваших знакомых. Дотроньтесь до него, заставьте его почувствовать ваше присутствие. Посмотрите и послушайте, что в это время происходит в его квартире, а затем проверьте достоверность вашего видения.
Помните: осознанное выделение астрального тела требует, помимо силы воли, устойчивой психики и осторожности.

ЛЕВИТАЦИЯ

СК - упражнение 73. Цель - управление гравитацией. Управление гравитацией состоит из трех этапов:
1. Уменьшение веса собственного тела на 70 - 80%. Для этого необходимо к компьютеру подсоединить показания электроэнцефалограммы и методом обратной биологической связи усилием воли в состоянии СК-Сверхсознания добиться управления излучениями мозга на частоте 39,2-39,7 Гц. Увеличение мощности излучения в 10-12 раз позволяет резко уменьшить гравитацию на расстоянии до 3-5 метров.
2. Полная нейтрализация мозгового излучения на частоте 39,2-39,7 Гц резко увеличивает гравитацию и делает тело сверхтяжелым (один-два человека не смогут вас сдвинуть с места).
3. Достижение глубины состояния до СК-5-Сверхсознания и выше автоматически наделяет способностью простым усилием воли к полной левитации, включая хождение по воде, за висание, парение в воздухе и др.

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ

Ск - упражнение 74. Цель - овладение искусством материализации.
1. Управление "гомункулом". Это древнее упражнение учит умению психо-телекинетически оживлять глиняные фигурки. Ученик входит в глубокое СК-Сверхсознание, садится за стол и устанавливает перед собой какую-нибудь куклу. Затем визуализируя подъем куклой левой руки вверх, следует вдохнуть в нее жизнь, оживить ее и методом живого телекинеза заставить поднять левую руку вверх. Затем феномен оживления надо усилить, на-, делив куклу психикой какого-нибудь известного вам человека. Далее следует добиться, чтобы кукла могла с вами телепатически общаться, как будто она и есть известный вам человек.
2. "Объект с психической программой". Ученик входит в глубокое СК-Сверхсознание, садится за стол, кладет перед со
бой, ложку и визуализирует по технике прорицания, что чья-то рука тянется к ложке, берет ее и сильно ударяет ею по спинке стула. Результатом упражнения должно стать то, что случайно зашедший в комнату человек подходит к столу, берет ложку и ударяет ею по спинке стула. Затем надо повторить это упражнение с другим предметом, программой и человеком, причем вы уже присутствовать в данной квартире не должны.
3. Научившись оживлять объекты, вы начинаете учиться создавать живые объекты без реальной опоры - простые объекты, отличающиеся от реальных тем, что они одушевлены вашей психикой и жестко вам подчиняются. Силой воли и воображения вы можете их материализовать и дематериализовать и даже преобразовать в любую иную форму. Для этого дайте кому-нибудь в руки теннисный шарик и попросите подбросить его, затем превратите шарик в белого голубя, который улетел. Тренируйтесь в умении материализовать и дематериализовать различные небольшие предметы СК-техникой мощного психоэнергетического воображения по принципу силового СК.

ТЕЛЕПОРТАЦИЯ

СК - телепортация - это феномен переноса объектов из одного места в другое без видимого участия физической силы.
СК-упражнение 75. Цель - овладение искусством телепортации. Искусство телепортации состоит из нескольких этапов:
1. Вы входите в глубокое СК-Сверхсознание, оживляете какой-либо предмет (например, коробок спичек), подчинив его
своей воле. Затем дематериализуете его в одном месте и материализуете в другом.
2. СК-техникой телепортации переносите самого себя сквозь время-пространство из одной точки в другую, для чего сильной волей-желанием визуализируете дематериализацию самого себя в данной точке и материализацию самого себя в заданной точке пространства-времени, без изменения времени.
3. Выполняется феномен телепортации с изменением времени в будущее.
4. Выполняется феномен телепортации с изменением времени в прошлое.

КОНЦЕПЦИЯ ЗРИТЕЛЬНОГО СК-МЫШЛЕНИЯ
ПО Д. В. КАНДЫБЕ

Великий Н. И. Вавилов писал: "Конечная цель всей мировой науки - управление процессами собственной эволюции". О новом "лучистом человечестве" мечтали еще в начале XX века гениальные К. Э. Циолковский, Н. К. Рерих, В. И. Вернадский и др. Как видим, русские гении уже давно создали теорию, которую мир назвал "русской идеей" или "русским космизмом", согласно которой современный человек должен искать и найти эффективные научные методы революционного качественного преображения современных людей в эволюционно более развитых людей, которые бы стали бессмертными творцами Разума во всей Вселенной.
Самые великие русские ученые стали думать о способах создания нового типа разума, о способах обретения человеком настоящего физического бессмертия.
Великий психолог Л. С. Выготский доказал, что эволюция всего живого, включая человека, построена на состязательном развитии органов чувств. Но на пути обострения работы анализаторов и органов чувств принципиального качественного скачка в искусственном ускорении эволюции человека нам не сделать. Поэтому путь к новому Сверхчеловеку будущего Л. С. Выготский видел в трех предварительных мерах:
1. Следует развить систему психического отражения человека за счет усовершенствования анатомо-физиологического устройства рецепторов и структурно-функциональной перестройки всего мозга.
2. Замена существующего языка на новый, более эффективный, построенный на математически пригодной развитой
знаковой системе или символах.
3. К развитию анализаторов надо подходить больше с функциональной точки зрения и развивать не столько сами ана
лизаторы, сколько мозговые механизмы их использования. Общеизвестно, что именно развитие рецепторов
сегодня обусловливает развитие всего мозга. Гениальный невролог и психиатр В. М. Бехтерев сделал следующие замечания и предложения.
"Имея два ведущих анализатора, зрительный и звуковой, из которых главнейшим является зрительный, на данном этапе эволюции мы почему-то ошибочно развиваем исключительно звуковой и совершенно не занимаемся специальным целенаправленным развитием зрительного. Выпадает главный инструмент ускорения эволюционного развития мозга. Имея шесть ворот наших чувств, мы крепко держим на запоре парадный вход. Долго ли еще мы будем ходить с черного хода? Предлагаю максимально интенсивное развитие зрительной сферы. Здесь ключ к теории нового мышления."
Гениальный физиолог И. П. Павлов сделал следующие предложения.
"Дальнейшее эволюционное развитие человека за одну жизнь, конечно, возможно. Стратегией ускорения эволюционного развития должно стать развитие мозговых механизмов условных рефлексов. Надо перейти от ведущей роли одних анализаторов к ведущей роли других анализаторов. Надо пересмотреть наше отношение к зрительным ощущениям и ощущению тяжести (гравитации, вернее, биогравитации)."
Тысячи исследователей подхватили идеи В. Вернадского о разумной планете (ноосфере) и идеи К. Юнга о доказанном присутствии в психике каждого человека бессмертного общекосмического духовно-информационного начала ("архетипов биосознательного"). Во всем мире стала нарастать волна новых открытий. Исследователи многих стран подтвердили, что действительно, по своей эффективности ранжир наших органов чувств выглядит следующим образом: зрение, гравитация, слух, осязание, вкус, обоняние.
Установили, что более 98% информации внешнего мира человек воспринимает зрением. Пропускная способность зрительного канала приема, передачи и переработки информации в 10 000 раз больше звукового. Зрение во много раз совершеннее слуха, диапазон видимого неизмеримо шире слышимого. Результаты сравнения зрительного и звукового восприятия показали столь поразительное превосходство зрительного, что многие страны сразу же засекретили всю эту сенсационную информацию.
Выяснилось, что свыше 60% всех нейронов человеческого мозга так или иначе связано со зрением, восприятием и переработкой визуальной информации.
Русские и немецкие ученые (Выготский, Йельс и др.) установили, что наиболее эффективным способом восприятия и обработки информации, значительно превосходящим все остальные, является способность мозга воспринимать, обрабатывать и хранить информацию, представленную в виде зрительных образов (эйдетическое мышление). Было установлено следующее:
1. Среди всех млекопитающих только человек и не-которые приматы имеют цветное зрение.
2. Глаз воспринимает не длину электромагнитных волн света, а частоту. Цвета зависят от того, сколько раз в секунду
излучение "встряхивает" чувствительные элементы сетчатки глаза.
3. Человек способен различать до 10 млн цветов, тонов и оттенков. Приборы пока этого не могут, а максимальная час
тота генерации нервных импульсов на звук не превышает 800 импульсов в секунду и различает ухо человека по высоте
всего до 4000 различных тонов.
4. Диапазон звуковой речи в раннем возрасте - 1 октава, 12 лет - 1,5 октавы, у взрослых - 2 октавы.
5. Время восприятия для зрительной системы составляет всего 175-225 мс (1 миллисекунда = 0,001 сек).
6. В центральную нервную систему (ЦНС) через зрительный анализатор поступает в 30 раз больше информации о внеш
нем мире, чем через слуховой.
7. Пропускная способность глаз в приеме информации равна 5 000 000 бит/сек (30 000 нервных волокон).
8. Канал словесной информации очень узок, с помощью слов человек может воспринимать и передавать не более 16 единиц информации в секунду, а по зрительному каналу - до 100 млн единиц в секунду.
9. Цветовая зрительная информация позволяет не просматривая всю картину, площадь, каждый объект за объектом, сразу видеть и выделять мгновенно пространственную организацию.
10. Эйдетизм (образное зрительное мышление) чаще встречается у детей до 12 лет, с возрастом у большинства исчезает.
11. Способность различать оттенки каждый человек специальными тренировками может быстро увеличить, как ми
нимум, в 1000 раз.
12. У человека в центральном поле зрительной области в 16 раз больше нейронов, чем в центральном поле слуховой области и в 10 раз больше нейронов, чем в центральном поле моторной области. Это говорит о ведущей роли зрения в дальнейшей эволюции человека. Так, например, в центральной ямке сетчатки человека (поле № 17) 538 млн нейронов, а у обезьяны всего 145 нейронов.
13. Процессу понимания лучше отвечает более высокая скорость восприятия информации.
14. Цветовое зрительное мышление (цветомышление) является трехмерным. Каждому цвету соответствует свой трех
мерный вектор входного возбуждения.
15. У обычного человека скорость чтения и скорость мышления ограничены скоростью речи (вслух или мысленно) и в
среднем составляют 5 слогов в секунду.
16. Между природой цвета и звуковым устройством существуют звукоцвето-вые соответствия. Это значит, что звуко
вую и словесную информацию можно легко переводить в цветовой язык и цветовую информацию, а также наоборот.
Таким образом, каждому человеку можно иметь много языков: сколько угодно обычных звуковых языков, язык глухонемых и сколько угодно зрительных. При этом человек может обучиться 11 основным способам мышления, в том числе обычному словесно-звуковому мышлению, другим звуковым видам мышления; нескольким основным зрительным видам мышления -мышлению изобразительными символами (символомыш-ление), мышлению образами или картинами (эйдетическое мышление), мышлению цветовыми символами (символоцвето-мышление), мышлению цветами (цветомышление), световому мышлению (светомышлению или "инсайтному мышлению"); гравитационному мышлению, мышлению глухонемых, телепатическому мышлению, животно-чувственному мышлению, растительному мышлению.
17. Зрительный нерв содержит до 1 млн нервных волокон.
Каждое волокно делится в промежуточном мозге на 5-6 воло конец, каждое из которых заканчивается синапсами на отдельных клетках наружного коленчатого тела. Каждое одиночное волокно, направляющееся из коленчатого тела в большие полушария, может контактировать с 5000 нейронов зрительного анализатора, а в каждый из нейронов зрительного анализатора поступают импульсы из 4000 других нейронов. Следовательно, зрительные пути многократно расширяются по направлению к большим полушариям мозга.
18. Наш мозг сегодня у абсолютного большинства работает со звукоречевой скоростью, что похоже на использование реактивного самолета на тележных колесах.
19. Мозговые механизмы зрительного абстрагирования одновременно служат основой для абстрагирования словесного.
20. Мышление с помощью зрительных образов связано с мышлением словесно-логическим.
21. Нейронные структуры в высших отделах мозга - заднетеменной и нижневисочной коре - обрабатывают как зрительные, так и речевые сигналы.
22. Функция "речевых зон" коры мозга одна, несмотря на территориальное разобщение, взаимодействие их осуществля
ется не "по горизонтали", а "по вертикали", то есть через центр - энцефалическую систему, высшим интегрирующим
центром которой является таламическая область.
23. Зрение активно влияет на речь и на словесно-логическое мышление. Зрение служит "учителем" языка.
24. Маугли, не овладев с детства звуковой речью, потерял эту способность, когда вырос. Все мы, как Маугли, только по
отношению к зрительному аппарату. Не развив его в детстве, теряем полностью всю способность зрительного мышления.
Если нет тренировки зрительного мышления, синаптические связи человека остаются несравнимо бедными.
25. На раздражители, которые адресуются к зрительному анализатору, а также условные рефлексы вырабаты
ваются быстрее и обладают большей величиной и устойчивостью.
26. Тренировка зрительного анализатора способствует актуализации межанализаторных мозговых связей, увеличивает
синтез специальных групп белков и гликопротеидов в головном мозге.
27. Богатство мозговых структур обеспечено высокой пластичностью и гибкостью, способностью практически к любым
межклеточным связям. Перестройка мозговых сцеплений и структур делает возможности мозга безграничными.
28. Особую ценность зрительное цветомышление представляет для глухонемых детей. Л. С. Выготский написал: "В ос
нову мышления глухонемых нужно положить не речевые ощущения, а более им доступные зрительные ощущения".
29. "Можно считать твердо установленным, что кратчайший путь к новой цивилизации и социальному благоденствию
лежит не через освоение космоса, а через освоение цветомышления в наших детсадах" (Д. В. Кандыба).
30. Наиболее эффективным видом зрительного мышления является "цветомышление", которое должно эволюционно сменить нынешнее "звуко-мышление". Вместо нынешнего "звукоалфавита" необходимо сконструировать "цветоалфавит" и на его базе развивать "цветоречь" на строгой компьютерной основе.
31. В СССР в 1989 г. для обучения цветомышлению сконструирован и построен первый прибор "Цветограф" (журнал
"Наука и жизнь", № 4-89, стр. 116). Новый метод мышления дает феноменальную память, новые небывалые творческие,
эстетические и духовные сверхвозможности сверхчеловека.
32. Гениальный русский педагог В. А. Сухомлинский, ознакомившись с возможностями зрительного мышления, ска
зал: "Наконец-то планета вступает в долгожданный и светлый век Человека!"
Итак, для того чтобы сделать очередной, пожалуй, самый крупный и самый важный шаг к духовному бессмертию, надо завершить эволюцию разума на Земле тем, что после того, как мы предыдущими упражнениями преобразовали свое СК-мыш-ление из "словесно-логического" в "словесно-эйдетическое", теперь надо "словесно-эйдетическое СК-Сверхсознательное мышление" преобразовать в "зрительное СК-Сверхсознательное мышление", причем в его высшую форму "лучисто-свето-цвето-образную", а затем и чисто "лучисто-световую", то есть в ту эволюционно высшую, общественную форму разума, о которой говорил гениальный К. Э. Циолковский как о венце эволюции разума в форме "лучистого человека".
СК-упражнение 6. Цель - овладение астральным СК-мыш-лением. Техника очень проста. Ученик входит в глубокое СК-Сверхсознание (не ниже СК-8), выводит свое "я" из тела, как мы это уже делали в предыдущем СК-упражнении 2, и учится жить и мыслить в лучистом теле, постепенно увеличивая время пребывания в нем от нескольких часов до 42 дней (до 40-41 дня возврат в тело возможен, если покинуть тело на более 42 дней, то возврат в него почти невозможен).

БЕССМЕРТИЕ

СК - упражнение 76. Цель - бессмертие.
Бессмертие - это духовная способность постоянно пребывать в астральном теле не менее года.
В период от 40 дней до 1 года, теоретически, связь с телом еще возможна, связь возможна, а возврат уже невозможен.
После 1 года связь с телом прерывается полностью, но чаще всего полный разрыв происходит уже через 3-4 дня после астрального выхода. Поэтому древнерусские психоэнергетические техники оживления умерших возможны лишь в течение первых 3-4 дней, а далее возможен лишь феномен нетленности всего тела или его частей.
Феномен нетленности возможен на сотни лет, особенно если этому будут способствовать специальные условия.
Техника достижения бессмертия - это техника достижения СК-9-Сверхсознания, и другой путь невозможен, хотя уже с овладением СК-8 занимающийся СК-методом достижения бессмертия может сознательно выбирать себе новое тело для ре-инкарнационного перевоплощенияя в другого ребенка или взрослого человека. Тем не менее, все даосские и аналогичные тибетские и индийские психотехники, включая реинкарнаци-онные, уступают СК-методу в его высшей степени развития - СК-9-Сверхсознании. СК-9-Сверхсознание - это высшая цель и высшей смысл человеческой жизни. Это путь! И отвлекаться с прямого Пути духовной саморегуляции я, как и все другие другие мировые учителя до меня, не советую.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Я посвятил многие годы изучению методов развития необычных способностей и достижения бессмертия.
Созданный мной СК-метод воплотил в себя лучшие достижения современных наук о человеке.
Обучение СК-методу я провожу по адресу:
191186, г. Санкт-Петербург, ул. Малая Морская, д. 9, кв. 34.
В. М, КАНДЫБЕ. Телефон для справок:
(812)312-29-09.
На курсы принимаются все желающие, независимо от образования, возраста (можно с 5 лет), личных способностей и т. д. В программе обучения СК-методу:
1. Обучение профессии гипнотизера.
2. Обучение профессии психолога.
3. Обучение основам нетрадиционной медицины.
4. Обучение СК-аутотренингу.
5. Обучение сверхспособностям: биолокации, телепатии, рентгеновскому зрению, ясновидению, телекинезу, силовому
гипнозу, искусству исцелять, духовному и информационно-энергетическому развитию, искусству предсказаний и прори
цаний, технике создания бессмертного тела и др.
Все желающие могут позвонить, уточнить интересующую информацию и записаться на консультацию или обучение.
Всем, кто прослушал курсы, выдаются три международных диплома:
1. Психолог-консультант.
2. Психолог-гипнотерапевт.
3. Гипнотизер высшей международной категории. Обучение можно пройти заочно, для этого мы высылаем все необходимые книги и материалы. У нас продаются лучшие в мире книги по гипнозу, саморегуляции, истории, психологии, философии, медицине, СК-методу саморазвития и др. Книги Вы можете заказать по вышеуказанному телефону или письмом.
Я 50 лет провожу обучение СК-методу, гипнозу и т. д. в самых разных городах мира. У меня свыше 400 миллионов учеников в более чем 140 странах. И если Вы пригласите меня для обучения или чтения лекций в Ваш город, то я обязательно приеду и постараюсь Вам помочь.
Всем, кто пожелает высказать свои замечания по этой книге или обратиться ко мне с предложением издать мои книги, напишите письмо или позвоните по вышеуказанному адресу.
Обращаюсь к книготорговцам и деловым людям! У нас имеются несколько тысяч книг разных наименований авторов В. М. Кандыбы и Д. В. Кандыбы, которые мы готовы продать оптом по цене в 3 раза ниже розничной и в 2 раза ниже себестоимости. Если кто-то пожелает у нас их закупить оптом, обращайтесь по вышеуказанному адресу или телефону.
Желаю всем всего самого доброго!

Академик В. М. КАНДЫБА