|
HOME
Кашлинская Лиза -"Жизнь и смерть с рэйки"
СОДЕРЖАНИЕ
Ритуал сопровождения умирающих с Рэйки намного проще и действеннее для современного человека. Сопровождение умирающего возможно уже с 1-й ступенью. Почти все практики работают эффективнее при наличии 2-й ступени. Для проведения некоторых практик в момент смерти необходим уровень Мастера (3-я ступень Рэйки).Процесс умирания - это непростой опыт, он, как правило, связан со страданиями. Для человека, не посвященного в "таинство смерти", рушится весь его мир. Он неожиданно осознает, что должен покинуть жизнь, оставить все, созданное им. Он не знает, что с ним происходит, что его ждет и куда он идет. Процесс умирания - это время крайней неуверенности, я бы даже сказала - страха и растерянности. Каждый человек нуждается в сопровождении! Даже сильные личности нуждаются в присутствии близких им людей. Помочь человеку в этот трудный момент, разобраться в чем-то и завершить его переход в направлении жизни или смерти - в этом и состоит наша задача. Сопровождающий должен помочь умирающему осознать важность момента смерти и разъяснить ему, что ожидает его после смерти, в какие промежуточные состояния он может войти, что ему необходимо осознать и как ему могут помочь специальные практики Рэйки.Что необходимо для оптимальной помощи умирающему? Любовь, сострадание и милосердие! Сопровождение умирающего - это значит быть с ним вместе до последнего вздоха и после него. Мы даем ему Рэйки, беседуем с ним. В процессе беседы мы посвящаем его в таинство смерти, подбадриваем его, помогаем ему понять важность происходящего для его дальнейшего пути. Мы сопровождаем человека не только через Бардо смерти, но и в дальнейших реальностях мы рядом с ним. Сопровождение умирающего продолжается минимум 49 дней.Из моего личного опыта сопровождения умирающих с Рэйки и опыта других, близких мне людей известно, что Рэйки ускоряет процесс перехода от Бардо жизни к Бардо смерти. Кроме того, этот переход происходит мягко и безболезненно. В силу того что Рэйки окружает умирающего Светом и энергией Любви, у него исчезает страх. Он полностью расслабляется и может все отпустить, исчезают боли, наступает умиротворение и осознанное принятие смерти. И, как следствие, ускоряется процесс умирания.Мы часто дискутировали на тему сопровождения умирающего с Рэйки с моими учениками. Имеем ли мы право давать человеку Рэйки перед смертью и во время ее наступления? Не приводим ли мы его к смерти? Может быть, без нашего вмешательства у него был шанс исцеления, шанс остаться в живых? Поднятые вопросы особенно актуальны в связи с раковыми заболеваниями.Мне хотелось бы осветить эти принципиальные вопросы. Они волнуют многих людей и особенно тех, кто стоит перед выбором: сопровождать умирающего с Рэйки или оставить его в одиночестве, в лучшем случае с родственниками, которые сами находятся в паническом состоянии.Только мы сами решаем внутри себя, в каком направлении мы пойдем. Никто другой не может нам помочь, кроме нас самих. Это очень сложный процесс, который происходит только внутри нас. Любая болезнь и все, что с нами происходит, может по-разному работать. Для одного - это стимул к жизни, проверка жизни, а для другого - это проверка смерти. Та работа, которая дана человеку или перед продолжением данной жизни, на сегодняшний момент, или перед продолжением жизни через смерть в другом измерении, - это очень индивидуально. Каждая ситуация создается не случайно.В одном случае помогают традиционные методы лечения - операция, химиотерапия или облучение, в другом случае помогают нетрадиционные методы. Реализовать себя через смерть или через жизнь - у каждого свой путь, каждый должен прожить тот опыт, который ему дан, и осознать то, для чего он ему дан. Надеяться на чудо, которое произошло рядом с другим человеком, в надежде, что это нас излечит, - в любом случае ошибка. Все, что произойдет с нами в этот момент, - это только наше личное, и наша цель - принять все, что придет, и наблюдать, что с нами происходит.В принципе не имеет значения, чем это закончится: с нашей точки зрения положительно, если человек остается жить, или опять же с нашей точки зрения отрицательно, потому что он умирает.Рэйки приведет только к тому, что должно произойти, что данному человеку нужно. Мы не перенимаем на себя ответственность, так как мы ничего не делаем, мы только служим каналом, работает Рэйки. С помощью Рэйки меняется качество отрезка до перехода и качество самого перехода. Человек может спокойно умирать и умереть, происходит процесс осознания. Он отвлекается от мучительных физических болей, включаются тончайшие планы, он может наконец на 100% включиться в происходящую трансформацию. В тот момент, когда мы даем человеку Рэйки, он уходит от того, что происходит с ним на чисто физическом уровне.Рэйки - это поток, который его выносит, и человек начинает сам работать и сам решать.В любом случае момент ухода человек определяет сам!Мне хотелось бы закончить эту тему словами Мастера Рэйки Паулы Хоран: "Одним из важнейших уроков, который я извлекла, будучи целителем, является то, что нужно позволять каждому больному решать самому, хочет ли он выздороветь или остаться больным, хочет ли он жить или умереть".Мы должны руководствоваться только принципами Рэйки, остальное - "Да свершится воля Твоя!".Принципы Рэйки:1. Человек должен попросить о помощи. Без просьбы с его стороны мы не имеем права давать ему Рэйки!2. Мы лично ничего не делаем, мы только служим каналом для Жизненной Энергии, и человек сам берет ровно столько энергии, сколько ему необходимо.3. Мы полагаемся на силу и разум Рэйки. Рэйки никогда не пойдет против воли человека. Человек сам принимает решение: либо исцеление, либо уход из жизни. Я подчеркиваю еще раз, что мы не можем повлиять на его решение!4. Если человек решился уйти из жизни, то это его решение, и он имеет право на нашу помощь и содействие.5. Зная и понимая, насколько важен этот момент перехода, какие огромные последствия он имеет на последующие этапы существования человека, мы не имеем права уйти от ответственности. Зная, что мы можем активно помочь умирающему, мы обязаны сделать все возможное для него. Я еще раз подчеркиваю - при условии, что он попросил нас о помощи.Сопровождение умирающего дает нам лично неоценимый опыт. В процессе сопровождения умирающего мы сталкиваемся лицом к лицу с фактом собственной смертности. При признании смерти как неизбежного этапа нашей жизни в нас растет осознание хрупкости и ценности каждого мгновения. Мы учимся ценить каждое мгновение жизни во всех ее аспектах.Создание доверия у умирающего к силе РэйкиЛюбой вид передачи силы Рэйки облегчает страдания умирающего человека. Контактный способ так же эффективен, как и метод передачи Рэйки на расстоянии. В каждом конкретном случае следует подходить интуитивно!Часто умирающий настолько скован своими болями, страхами, чувством гнева и несправедливости, что в таком состоянии он очень тяжело идет на диалог. Система Рэйки предоставляет нам особую возможность вступить в непосредственный контакт с умирающим. Мы можем с помощью методики "ментального лечения (депрограммирования) на расстоянии" общаться с человеком на уровне подсознания, даже если сознание умирающего затуманено. Универсальная аффирмация, как, например: "Данная энергия служит для Твоего высшего блага с точки зрения высшего плана", прекрасно растворяет подсознательное сопротивление и дает импульсы для изменений на глубинном внутреннем уровне. Уже в самом начале процесса умирания легко и непринужденно создается доверие к силе Рэйки. Данную технику также можно применять на любом этапе умирания.Прежде всего необходимо настроиться на лежащего перед нами человека. Осторожное и нежное сглаживание ауры хорошо настраивает сопровождающего и умирающего друг на друга.Сглаживание ауры проводится три раза, причем левая рука сопровождающего лежит на его сердечной чакре, затем он проводит правой рукой от головы до ног, на расстоянии 10-15 см от тела, и возвращается к левой руке.Затем сопровождающий применяет технику депрограммирования на расстоянии. Таким образом мы помогаем умирающему обрести покой в силе Рэйки, что помогает ему мирно и спокойно совершить переход в иной мир.При желании можно заменить универсальную аффирмацию другой положительной установкой, которая заранее была обсуждена с умирающим.С помощью техники ментального лечения можно просто вести беседу с умирающим. Здесь необходимо руководствоваться интуицией, которая непременно подскажет, что можно сказать данному конкретному человеку.В случае депрограммирования мы полностью доверяемся разуму и силе Рэйки.Перед началом депрограммирования рекомендуется применить расслабляющие техники, провести короткий сеанс Рэйки или медитацию.Депрограммирование на расстоянииТы центрируешься в своем сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с силой Рэйки с помощью техники передачи энергии Рэйки на расстоянии.Ты визуализируешь умирающего, помещаешь его между Твоими ладонями и одновременно видишь его перед собой, как на экране. В полном доверии к силе Рэйки попроси помочь Тебе и умирающему.Создай контакт с помощью 3-го символа, рисуя его на визуализированного человека или над его теменем, затем произнеси три раза мантру 3-го символа.Представь себе, как Твоя левая рука лежит на затылке умирающего, затем Ты рисуешь второй символ над макушечной чакрой, мысленно или вслух повторяешь три раза мантру символа и правой рукой несколько минут даешь Рэйки на темя. Одновременно представь себе белый или золотой Свет, который втекает через Твои руки в макушечную чакру принимающего и течет по его телу до ступней, и при этом рассасывает темные места и блоки.Представь себе, как Ты продолжаешь держать левую руку на затылке, а правой рисуешь над макушкой принимающего первый символ. Повтори вслух или мысленно три раза мантру символа и представь себе, как Ты кладешь свою правую руку на макушку визуализированного человека.Для лучшего достижения подсознания умирающего скажи: "У меня есть ключ".Держи визуализацию потока золотого или белого света через Твои руки к принимающему.Мысленно или вслух произнеси универсальную аффирмацию.Интуитивно повторяй аффирмацию, сколько необходимо. Или Ты можешь вступить с умирающим в диалог. Беседуй с ним так долго, сколько потребуется.Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.Перед умирающим стоит нелегкая задача: выбор дальнейшего пути. Как и на каждом этапе жизни, у него еще есть возможность выбора.Умирающий может "пассивно" воспользоваться поддержкой силы Рэйки через сопровождающего или он может сам активно участвовать в прохождении последнего отрезка пути в Бардо жизни.Если умирающий выбрал активный путь, то задача сопровождающего помочь ему в проведении практик. Умирающий может начать с очистки своей кармы и с пробуждения своей способности любить. При вхождении в процесс умирания следует перейти к практикам смерти.Как очищать карму, я изложила в главе "Работа с кармой", практика пробуждения своей способности любить предложена в главе "Духовные практики при жизни", практики смерти излагаются мною ниже.Предлагаемая медитация для пробуждения способности любить принесет огромную пользу как сопровождающему, так и умирающему. Пробуждение способности любить дает возможность сопровождающему полностью открыться для выполнения своей задачи: сделать все необходимое для облегчения страданий умирающего. В свою очередь, пробуждение способности любить дает возможность умирающему полностью раскрыться, принять смерть, открыться Свету, то есть Рэйки, и тем самым создать предпосылки для оптимального перехода в другие промежуточные реальности. Настоятельно рекомендую умирающему ежедневно проводить данную медитацию.Превратить последний отрезок нашей жизни в постоянную цепь упражнений - наша задача.Два аспекта особенно важны в момент смерти: все, что мы совершили в нашей жизни, и состояние нашего Духа в этот момент. Даже если мы накопили достаточно отрицательной кармы, у нас всегда есть шанс с помощью искреннего, от всего сердца идущего желания изменить, трансформировать нашу карму и тем самым значительно повлиять на наше будущее. В момент смерти нам предоставляется максимальная возможность для очистки кармы.Все наши привычки сохраняются нашим обычным разумом и могут мгновенно возродиться. Это знакомо нам из повседневности, как малейшая провокация активирует наши инстинктивные и привычные нам реакции. В момент смерти это происходит особенно драматично. Наши привычки, то есть программы, перенимают в момент смерти руководство и таким образом предопределяют наше новое рождение.При жизни мы отождествляемся с нашим Эго и панически боимся его потерять. Нам кажется, что с потерей Эго мы перестанем существовать. Эта боязнь отпустить и служит связующим звеном к Промежуточному Состоянию между жизнями. Привязанность к телу является первопричиной, которая создает тело в Промежуточном Состоянии.Поэтому особенно важно состояние нашего Духа в момент смерти. Если мы умираем в положительном расположении Духа, то имеем возможность, несмотря на негативную карму, улучшить наше последующее рождение. Если же мы умираем в взбудораженном и отчаянном состоянии, то это может вызвать отрицательные последствия, даже если мы хорошо использовали шансы нашей жизни.Отсюда следует вывод - последние мысли и чувства перед смертью являются мощным фактором, влияющим на нашу последующую жизнь. Окружающая нас атмосфера в момент смерти значительно влияет на состояние нашего Духа. Наши близкие должны сделать все возможное, чтобы положительные эмоции, такие как любовь, сострадание и преданность, помогли нам отпустить все задерживающее нас - цепляние, тоску, желания и привязанности.Окружающая атмосфера, интенсивность духовного попечения играют огромную роль при сопровождении умирающего. Присутствие Мастера или близких людей, занимающихся духовными практиками, является идеальной предпосылкой для создания оптимальной обстановки вокруг умирающего. Атмосфера умиротворения, любви и заботы, идущие от всего сердца, - самая действенная помощь для умирающего.На мой взгляд, лучше всего умирать дома, в привычной обстановке. Как говорит народная мудрость: "Дома и стены помогают!" Нам необходимо создать приятную для умирающего обстановку. В помещении должно быть тепло, но не чрезмерно жарко или душно. Живые цветы вокруг, пламя свечей, запах благовоний создают приятную и в то же время торжественную обстановку, подчеркивающую важность и глубокий смысл происходящего. Тихая медитативная музыка внесет ноту покоя и расслабления. Это все общие рекомендации, самое главное - это следовать пожеланиям умирающего.Лучше всего начать давать Рэйки умирающему с момента его просьбы о помощи. Важно не только давать Рэйки, но и беседовать с опекаемым.Оптимальнее всего сочетать активное посвящение в сущность наступления смерти и последующих Бардо с обычными беседами. Если мы выслушаем умирающего, это принесет ему огромное облегчение. Дать человеку возможность полностью высказаться и сочувственно выслушать его, иногда помолчать вместе с ним, может принести гораздо больше пользы умирающему, чем теоретические объяснения и разглагольствования. Умение выслушать всегда приносит человеку облегчение и расслабление, а тем более непосредственно перед смертью. Недаром существует во всех религиях традиция последнего покаяния. В этот момент умирающему дается возможность до конца высказаться, освободиться от возможно тяжелого для него душевного груза. Любая тема, какой бы банальной она нам ни казалась, крайне важна для умирающего. Непринужденный, свободный разговор с ним создает предпосылки для завершения некоторых, еще открытых проблем. Освобождение от внутреннего давления в душе дает умирающему возможность отпустить земное и сконцентрироваться на переходе.Мы можем попытаться мягко поощрить умирающего собраться с силами, отпустить все мысли, не беспокоиться и перейти к духовным практикам.Мы можем провести нашего подзащитного через практики, рекомендованные для процесса умирания. Не только пояснить их, если он с ними незнаком, но и пройти через них вместе с умирающим.Мы можем держать человека за руку и при этом ничего не делать.Все наши действия должны быть естественными и интуитивными, ни в коем случае ничего не навязывать! Умирающий настолько растерян и беззащитен, что любая попытка повлиять на него может вызвать протест и его закрытие, что повлечет за собой отрицательные последствия.В целом мной предлагаются важнейшие практики, используемые веками в Тибете для фазы умирания.
Доверие от всего сердца к силе Рэйки. Покоиться в силе Рэйки. Отпустить все привязанности. Слияние со всеми просветленными существами через слияние с Рэйки. Перенос "Потока Сознания".Как правило, каждый человек чувствует приближение смерти. С этого момента необходимо постоянно поддерживать контакт с силой Рэйки. Пребывание в энергии Света и Любви дает нам силы и спокойствие, необходимые для сознательного подхода к процессу умирания.Вступая в контакт с силой Рэйки, умирающий входит в медитативное состояние, что прекрасно его расслабляет. Он способен лучше отпустить все свои привязанности и сконцентрироваться только на процессе умирания. Окруженный Светом человек ощущает присутствие высшей, ведущей его Силы, что дает ему мужество и способность активно и осознанно проходить все этапы умирания.Непрерывная связь с Рэйки дает возможность сохранить сознание до последнего момента.Человек умирает наилучшим способом, если он, как внутренне, так и внешне, отпускает все, что может его Дух в этот решающий момент привязать. Это значит, что мы должны перед смертью попытаться освободиться от всех привязанностей: к имуществу, нашим близким, друзьям и т. д. Так как мы все равно ничего не можем с собой взять, то лучше всего заранее распорядиться своим имуществом: подарить своим близким и друзьям или пожертвовать на благотворительные цели. Если мы еще не составили завещание, то сейчас нам предоставляется последняя возможность это сделать. Очень важно конкретно распределить, кто и сколько должен получить и на какие конкретно цели должны пойти пожертвованные средства. В противном случае нам придется в Промежуточном состоянии "Бардо Стремления к Новому рождению" наблюдать, как наши близкие ссорятся из-за наследства или наши деньги, отданные на благотворительные цели, используются не по назначению. Это отрицательное переживание может привести в состояние растерянности, что в свою очередь может отрицательно повлиять на наше последующее рождение. Подробное и конкретно составленное распоряжение своим имуществом поможет нам действительно все отпустить.Кроме того, очень важно, чтобы умирающий не беспокоился о своих близких. Он должен быть уверен в том, что его близкие в состоянии сами заботиться о себе. И это их задача - создать это чувство уверенности, в противном случае умирающий не сможет полностью отпустить и обрести спокойствие.Необходимо приложить все усилия, чтобы вокруг умирающего была создана умиротворяющая атмосфера, поэтому не рекомендуется близким людям горевать у его постели. Более того, близкие должны находиться рядом с умирающим только с его согласия. Конечно же, очень трудно удержать печаль и слезы при потере близкого и любимого человека, но мы должны понять и помнить о том, что от нашего поведения зависит будущее умирающего. Даже присутствие любимого человека может вызвать сильное чувство привязанности у умирающего, и он не сможет спокойно отпустить. Поэтому рекомендуется привязанность и печаль вместе с умирающим проработать до наступления момента смерти. Поплачьте вместе, покажите свою любовь, свою печаль, попрощайтесь друг с другом, но этот процесс расставания непременно необходимо завершить до момента прихода смерти. Идеально, если присутствующие у постели умирающего не показывают чрезмерных эмоций, так как в этот момент сознание умирающего очень открыто и беззащитно. В "Тибетской книге мертвых" написано, что слезы и всхлипывания воспринимаются умирающим как град и гром.При жизни наше тело является центром нашей вселенной. Мы отождествляемся с ним, что укрепляет ощущение реальности нашего иллюзорного мира дуальности. Мы исходим из того, что наше тело существует реально, следовательно, и мы существуем, и другие тоже существуют, и все вокруг нас, все наши проекции реально существуют. И лишь в момент смерти мы начинаем осознавать иллюзорность созданного нами представления о себе, нашей жизни, нашем мире, вселенной и т. п.Нижеприведенная медитация (отпустить свое тело) может помочь нам спокойно отпустить наше тело.Осознав бренность нашего тела, мы перестаем за него цепляться. Мы в состоянии с благодарностью его отпустить. Более того, мы в состоянии умереть, когда мы умираем и через это обретаем свободу.Мы отождествляемся при жизни не только с нашим телом, но и с нашим Эго. В течение жизни создалось определенное представление о нашей личности, сложились и укрепились определенные привычки и привязанности. Мы уверены, что это и есть наш Дух. Но наш Дух существует на многих уровнях. Если мы уже при жизни готовились к смерти, то мы познали нашу квинтэссенцию - истинную природу нашего Духа. В момент смерти умирает только наше цепляющееся Эго и остается только эссенция. В осознании этой истины и кроется Просветление.Если мы в состоянии отождествиться с нашим бессмертным естеством, с истинной природой нашего Духа и отпустить наше умирающее Эго, то наступает откровение и мы освобождаемся. Если мы в состоянии в момент смерти отпустить наше привычное хватание, то нам открывается возможность пробуждения в истине.Итак, важно осознать следующее.В момент смерти мы покидаем наше тело, оставляем его. Но мы продолжаем жить без тела дальше. Наше сознание продолжает существовать на тонком уровне вне тела, оно проходит через ряд промежуточных состояний, через Бардо. Принципиально нет оснований опасаться какого-либо страха после смерти. Так как мы не имеем тела, то кто может нам причинить боль?Тем более если мы знакомы с реальностями Бардо и понимаем, что все это проекции нашего сознания, у нас нет оснований для страха. Причиной наших проблем в Бардо является привязанность к нашему Эго и к нашим привычкам, вынуждающим нас реагировать в других Бардо точно так же, как в нашем физическом Бардо. Наши привязанности и привычки являлись причиной многих страданий при жизни и становятся причиной еще больших страданий после смерти, особенно в "Бардо Стремления к Новому рождению".Нижеприведенная медитация (отпустить свое эго) может нам помочь отпустить наше Эго.Мы должны понять, что наше тело и наше Эго - преходящие явления, а страх и нежелание расстаться с ними могут причинить нам огромные страдания. Одновременно нам открывается безграничная свобода, которая берет свое начало именно в потере ограничивающих нас Эго и тела.Медитация "Отпустить свое тело"Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.Ты визуализируешь свое тело, помещаешь его между Твоими ладонями. В полном доверии к Рэйки попроси помочь Тебе отпустить свое тело.Ты обращаешься к своему телу и благодаришь его за хорошую службу. Постарайся как можно больше чувства вложить в свои слова. Исследуй, какие части Твоего тела особенно нуждаются в благодарности, сердечно поблагодари их отдельно. Представь себе, как энергия Рэйки пронизывает Твое тело и дает ему чувство признания и благодарности. Ты видишь, как Твое визуализированное тело полностью растворяется в сиянии Рэйки. Теперь Ты в состоянии с благодарностью отпустить свое тело и отдаешь его силе Рэйки.Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.Медитация "Отпустить свое Эго"Ты центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и занимаешь позу Рэйки-медитации. Ты просишь Рэйки вступить в контакт с Твоим Эго.Теперь доверься Рэйки и спокойно ожидай установления контакта.Перед Твоим внутренним взором может появиться какой-то образ или что-то абстрактное. Прими открыто любое спонтанное проявление Твоего Эго. Присмотрись к этому образу и прочувствуй его. Рассмотри внимательно все детали, проследи, какие эмоции возникают в Тебе.Ты обращаешься к своему Эго и благодаришь его за хорошую службу.Постарайся как можно больше чувства вложить в свои слова. В полном доверии к Рэйки, от всего сердца попроси помочь Тебе отпустить свое Эго.Представь себе, как энергия Рэйки пронизывает визуализированное Эго и дает ему чувство признания и благодарности. Ты видишь, как Твое Эго полностью растворяется в сиянии Рэйки. Теперь Ты в состоянии с благодарностью отпустить свое Эго, и Ты отдаешь его силе Рэйки.Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.Умирание - это очень сложный процесс, в котором все составные компоненты (как телесные, так и духовные) распадаются на составные части одновременно. Каждая ступень сопровождается своими определенными внешними и внутренними признаками. Знание природы процесса смерти дает нам возможность понимания происходящего на каждом этапе и соответственно возможность более оптимального сопровождения умирающего.Подробное описание этапов смерти приведено в части IV "Жизнь как подготовка к смерти", глава "Этапы смерти".Если умирающий незнаком с процессом умирания, то следовало бы, конечно с его согласия, пояснить ему, как протекает растворение элементов и агрегатов. Затем провести его шаг за шагом через все фазы процесса растворения.Ознакомление умирающего с признаками процесса смерти является огромной поддержкой в столь важный и критичный для него период. Знание дает нам понимание, что весь необычный опыт, через который мы сейчас проходим, является частью естественного, закономерного процесса. Наступление растворения элементов является сигналом того, что смерть близка, и нам необходимо все наше внимание сконцентрировать полностью на всем происходящем до конца, до наступления смерти.Подробно можно ознакомиться с практикой переноса потока сознания в главе "Практика Пховы", часть III.Если умирающий с Практикой Пховы незнаком, то сопровождающий может за него выполнить перенос. Для страховки можно объяснить сущность явлений в последующих Бардо и заложить в память умирающего, что они, все без исключения, являются проекциями нашего сознания. И в заключение призвать умирающего думать о просветленных Существах и молить о благоприятном новом рождении.Прежде всего он или сопровождающий должны суметь определить признаки смерти, которые последовательно возникают в умирающем теле (см. предыдущую главу). При появлении всех признаков смерти осуществляется перенос потока сознания. Лучше всего осуществить его, когда дыхание вот-вот прекратится. Крайне важно, чтобы сопровождающий, который визуализирует сознание умирающего и катапультирует его через темя, провел этот акт в точное время и ни в коем случае не раньше.В Тибете считается, что перенос потока сознания до момента смерти является самоубийством. В связи с этим перенос потока сознания проводится только тогда, когда внешнее дыхание уже остановилось, но внутреннее продолжает еще работать. Не рекомендуется до выполнения практики Пховы прикасаться к телу или другим образом тревожить его. Часто рекомендуется для полной уверенности повторить практику Пховы несколько раз.Перенос потока сознания умирающего может быть также эффективно совершен и на расстоянии.Определенные обстоятельства могут затруднить проведение практики Пховы, например: сильная привязанность к имуществу, накуренная комната, так как дым блокирует центральный канал позвоночника. Поэтому крайне важно создать во время переноса потока сознания идеальные условия (см. выше).В момент смерти истинная природа Духа проявляется в виде сияющего Чистого Света. Если человек сможет умереть сознательно, и в важнейший момент постигнет Чистый Свет, сияющий перед ним, и сольется с ним, - тогда "спящий" пробудится к Реальности одновременно с ее осознанием. Успешный перенос потока сознания приносит освобождение.На основании вышесказанного становится ясно, насколько важно сохранить сознание во время процесса умирания и в момент смерти. Отсюда следует, что категорически нельзя усыплять любое живое существо. Мы лишаем его таким образом возможности осознанного перехода. Кроме этого, следует учесть еще другой аспект этой формы так называемой помощи - мы отягощаем этим свою карму.Такое же вредное влияние оказывают болеутоляющие наркотики, которые приводят сознание умирающего в затуманенное состояние.Именно сопровождение с помощью силы Рэйки дает нам возможность уменьшить или совсем снять боли у умирающего, при этом отпадает необходимость в болеутоляющих средствах, что способствует осознанному процессу умирания.Понимание важности практики Пховы и уверенность в ее успешном проведении снимают у умирающего страх перед смертью и влекут за собой возникновение состояния полного доверия и покоя.Ниже мною представлены два варианта переноса потока сознания. Оба одинаково эффективны и каждый из них может быть применен для переноса сознания как своего, так и другого умирающего, поэтому я употребляю в описании техники только термин "умирающий".Техника переноса потока сознания1-й вариантТы центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.Сначала Ты визуализируешь умирающего, помещаешь его визуализированный образ между Твоими ладонями.Затем Ты визуализируешь Рэйки в пространстве над умирающим в виде безграничного, яркого, ослепительного источника Света.Ты видишь, как умирающий широко открывает свою сердечную чакру. Мощный поток энергии Любви, исходящий из широко раскрытой сердечной чакры, устремляется к источнику Света и вступает в контакт с ним.Попроси источник Света (Рэйки) совершить перенос сознания в нужный момент (после остановки внутреннего дыхания) через 7-ю чакру. Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.Теперь попроси Рэйки заполнить визуализированное тело умирающего сияющим Светом. Представь себе, как визуализированное тело полностью заполняется сияющим, ярким Светом.Ты обращаешься к Рэйки и от всего сердца просишь помочь очистить негативную карму умирающего, устранить все препятствия для успешного переноса потока сознания в момент его смерти.Ты представляешь себе, как Рэйки, в ответ на Твою просьбу, с необыкновенной силой наполняет умирающего энергией Любви и Милосердия. Ты чувствуешь, как лучи энергии Рэйки очищают его от негативной кармы и разрушительных эмоций, источника всех страданий. После полного очищения Ты видишь, как тело умирающего, творение кармы, полностью растворяется в ослепительном Свете.Образ умирающего в виде яркого, сияющего облака или шара уносится вверх и соединяется с ослепительным источником Света.В заключение Ты держишь визуализацию слияния растворенного тела умирающего с образом Света, с Рэйки. Ты видишь только яркий Свет.Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился, и не забудь поблагодарить Рэйки.2-й вариантТы центрируешься в сердце, произносишь слова благодарения и вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.Сначала Ты визуализируешь умирающего, помещаешь его визуализированный образ между Твоими ладонями.Затем Ты визуализируешь Рэйки в пространстве над умирающим в виде безграничного, яркого, ослепительного источника Света.Ты видишь, как умирающий широко открывает свою сердечную чакру. Мощный поток энергии Любви, исходящий из широко раскрытой сердечной чакры, устремляется к источнику Света и вступает в контакт с ним.Попроси источник Света (Рэйки) совершить перенос сознания в нужный момент (после остановки внутреннего дыхания) через 7-ю чакру. Доверься полностью силе Рэйки.Теперь попроси Рэйки заполнить визуализированное тело умирающего сияющим Светом. Представь себе, как визуализированное тело полностью заполняется сияющим, ярким Светом.Ты обращаешься к Рэйки и от всего сердца просишь помочь очистить негативную карму умирающего, устранить все препятствия для успешного переноса потока сознания в момент его смерти.Ты представляешь себе, как Рэйки, в ответ на Твою просьбу, с необыкновенной силой наполняет умирающего энергией Любви и Милосердия. Ты чувствуешь, как лучи энергии Рэйки очищают его от негативной кармы и разрушительных эмоций, источника всех страданий. После полного очищения Ты видишь, как тело умирающего, творение кармы, полностью растворяется в ослепительном Свете.Ты визуализируешь белый сияющий 4-й символ. Ты сливаешь Сознание умирающего, заключенное в сердечной чакре, с этим символом и катапультируешь его через центральный канал в позвоночнике, через 7-ю чакру в источник сияющего Света.В заключение Ты держишь визуализацию слияния 4-го символа, несущего Сознание умирающего, с образом Света, с Рэйки. Ты видишь только яркий Свет.Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки.Затем Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился, и не забудь поблагодарить Рэйки.Если мы незнакомы с техникой переноса потока сознания или не в состоянии провести ее и с нами нет Мастера, который мог бы перенести поток нашего сознания за нас, то мы можем применить другую практику для наиболее благоприятного перехода.Нам необходимо создать сильное, целенаправленное и концентрированное желание родиться в Чистом мире или человеком, но обязательно с целью охранять других и помогать им. Крайне важно в момент смерти создать такое положительное состояние потока нашего Сознания. Самым надежным и действенным является практика слияния с Мастером, при помощи которой умирающий соединяет свой Дух с Духом Мудрости своего Мастера.Мы можем представить нашего Мастера Рэйки, если у нас с ним существует сильная связь. Мы можем визуализировать святого, к которому мы часто обращались во время молитвы. Мы можем представить себе любое другое просветленное существо, для которого открыто наше сердце. Я буду впредь обобщенно называть представленный образ Мастером, независимо от того, кого мы визуализировали.Перед смертью мы должны думать и заниматься интенсивно только этой практикой, даже во сне мы продолжаем сливаться с нашим Мастером. В момент смерти думайте о вашем Мастере и соедините свой Дух с ним.Практика слияния с Мастером (Гуру-Йога)Как было уже сказано в главе "Гуру-Йога", практика Гуру-Йоги является важной и эффективной практикой в момент смерти.Повесь на уровне глаз фото Твоего Мастера. Перед началом каждого упражнения посмотри на него, расслабься полностью в его излучении, проникнись доверием к нему. При каждом вдохе и ударе Твоего сердца думай только о своем Мастере. Это важно, так как мысль, с которой мы умираем, возвращается к нам с силой, когда мы проснемся в Бардо после смерти.Ты центрируешься в сердце и произносишь слова благодарения. Ты вступаешь в контакт с Рэйки с помощью техники передачи Рэйки на расстоянии.Ты визуализируешь своего Мастера, или святого, или любое другое просветленное Существо. Помести визуализированный образ между Твоими ладонями. В полном доверии к Рэйки попроси соединить Тебя с ним.Представь себе, как Свет, исходящий от образа, пронизывает, очищает и исцеляет Тебя. Твое тело растворяется в Свете, и Твой Дух в полном доверии сливается с Духом Мудрости визуализированного Существа.Отпусти все и от всего сердца доверься силе Рэйки. Ты заканчиваешь сеанс как обычно, когда почувствуешь, что поток Рэйки прекратился. В заключение не забудь поблагодарить Рэйки.Даже если мы не в состоянии четко визуализировать нашего Мастера, то достаточно в этот момент вспомнить о нем, заключить его в наше сердце и в этом состоянии полной отдачи и любви умереть. Когда наше сознание после смерти снова проснется, возникнет впечатление присутствия Мастера и мы освободимся. Если наш Мастер присутствует на нашем смертном одре, то он позаботится о том, чтобы его присутствие запечатлелось в потоке нашего Сознания.Мы рассмотрели процесс умирания и все признаки, сопровождающие этот процесс до наступления смерти. Рассмотрим, что происходит в момент наступления смерти, когда мы входим в Бардо смерти.Вокруг умирающего все темнеет, сознание погружается в забвение и находится как бы в пустоте. Но она не похожа на физическую пустоту. В этот момент сознание, связанное с ощущениями, утрачивается, и человек входит в чистое Сознание. Он как бы пробуждается. Внезапно он видит очень резкое, чистое, яркое и бесцветное Сияние, заполняющее все пространство. "Книга мертвых" описывает его как ослепительное сияние, подобное "блеску и очарованию зрелища безграничной, всеохватывающей и трепещущей весны". Это сияние длится недолго и затем уходит. В течение последующих дней Бардо оно вновь и вновь появляется, все слабее и слабее.Учение о Бардо говорит о том, что имеются моменты, в которые наш Дух наиболее свободен, чем обычно, которые несут в себе наибольшую энергию, сильный кармический заряд и обладают чрезвычайным потенциалом. Важнейшим моментом является момент смерти, когда мы покидаем свое тело и исчерпывается наша карма данной жизни. Будущая карма последующей жизни еще не вступила в силу. В этот момент наступает кармический перерыв, заключающий в себе чрезвычайный потенциал. Освобождаясь от физического тела, которое в течение всего Бардо жизни нами управляло, мы освобождаемся от всех условностей, от всех стереотипов, которые заслоняли наш просветленный Дух. Наш Дух, освобожденный от оков материального мира, обнажается, и в это мгновение явственно проявляется его истинная сущность - он Творец нашей реальности. Мы достигаем наивысшей свободы, и нам дается возможность высшего познания. Момент смерти является самым тонким уровнем состояния живого существа.Тибетские Мастера говорят, что качества Просветленного сокрыты в нашем теле и лишь в момент смерти они проявляются во всем своем сиянии. Момент смерти несет в себе возможность освобождения, в этот момент ярко проявляется изначальная природа нашего Духа в виде сияющего Света. Если мы в это критическое мгновение в состоянии узнать или познать чистый сияющий Свет, то, как говорится в Учении, мы освобождены."Сейчас Ты созерцаешь Сияние Чистого Света Совершенной Реальности. Познай его, о благородно-рожденный, Твой разум пуст, он лишен формы, свойств, признаков, цвета; он пуст - это сама Реальность, Всеблагость. Твой разум пуст, но это не пустота Небытия, а разум как таковой - свободный, сияющий, трепещущий, блаженный; это само Сознание, Всеблагой Будда. Осознание этого - есть состояние абсолютной просветленности, Дхарма-Кайя".В приведенной цитате говорится о первичности Души, о том, что Бог пребывает внутри нас. Напоминание человеку о божественной сущности Души, напоминание о знании, которое он утерял с физическим рождением. Сознание, освобожденное от привязанности к формам и объектам, приходит во вневременную, изначальную область."Твое собственное сознание, сияющее и пустое, неотделимо от Чистого Сияния и не имеет смерти и рождения, - гласит "Книга Освобождения". - Осознания на плане Бардо достаточно для Просветления".Но обычно человек в момент смерти и после нее не может удержать состояние слияния с Чистым Сиянием. Продолжительность Сияния имеет индивидуальный характер, она зависит от состояния жизненных и нервных сил. У тех, кто имеет крепкую нервную систему или опыт медитации, сияние длится до четырех дней. У большинства людей оно продолжается короткое мгновение, так коротко, что они даже его не замечают. Они "просыпаются" сразу в Бардо высшей реальности.На всем протяжении Бардо имеется ряд поворотных моментов, определяющих дальнейшую судьбу покойного. Достигнув просветления во время любого из них, он освобождается. Человек, не способный использовать предоставляющиеся ему возможности, вынужден идти вниз до Бардо рождения.Пребывание в Бардо - это нисхождение в очередную жизнь, которая приближает человека к его конечной цели. У нас есть всегда выбор, как при жизни, так и в момент смерти.Если умерший осознает, что призраки, предстающие перед ним, являются созданием его собственного ума, то он в силу особых свойств этого состояния немедленно достигнет освобождения. Необходимо отметить, что если умерший не смог при жизни осознать, что все жизненные феномены являются иллюзорными и создаются его собственной кармой, то ему едва ли удастся осознать истинную реальность. Поэтому крайне важно еще при жизни идти путем подготовки к смерти.Если же избежать пребывания в Бардо посредством освобождения не удается, то в течение символических 49 дней, периода, фактическая продолжительность которого определяется кармой, умерший остается подверженным всем кармическим иллюзиям Бардо. Все кармические феномены зависят от желания и ощущений сансарического существования. Рождение следует за смертью, смерть за рождением и так до бесконечности, до наступления Просветления.После смерти человек, не сумевший опознать Чистый Свет, входит в Бардо высшей реальности, в область кармических видений, или иллюзий. Здесь он пребывает приблизительно 15 дней.В момент пробуждения в мире Бардо высшей реальности сознание человека (то есть сознание ощущений) полностью восстанавливается. Умерший не в состоянии понять первое время, что же произошло, ему трудно поверить, что он ушел из жизни. Человек очень удивлен тем, что он находится вне своего физического тела. Он видит, как его тело готовят к погребальному обряду, он хорошо слышит окружающих. Но когда он пытается обратиться к ним, его никто не видит и не слышит. Постепенно человек осознает, что он умер, и впадает в недоумение и растерянность. Он не знает, что ему делать. На какое-то время он остается в своем жилье.Он замечает свое нематериальное "сияющее тело". Оно напоминает "и прежнее, и то, которое появится в следующем воплощении". Это тело еще называют "телом желания". Карма начинает проявляться: сознание начинает стремиться к форме следующего воплощения, наиболее соответствующей природе данного сознания.Это сияющее тело, освобожденное из оков грубой материи, совершенно свободно. Мысли и эмоции человека не ограничены. Человек обладает способностью мгновенно находиться в желаемом месте и может беспрепятственно проходить через материю. В "Книге мертвых" говорится: "Нет таких сил, которых бы ты пожелал и которые бы ты не смог проявить здесь".Если умерший осознает, что он находится в Бардо высшей реальности, то он может освободиться."Стоит распознать это и не испугаться - вмиг придет Спасение. Откроется тайная Тропа.Это Вторичный Свет Предвечности. Обнаружив в себе нечто новое и приняв его, мы меняемся, становимся поистине новыми. Так и со Светом, распознав в нем себя - мы становимся им!"Чистое Сияние начинает дробиться и проявляется в Бардо высшей реальности в виде взрыва звуков, видений цвета, лучей Света.Это стихии нашего тела показывают свою основу, свою суть. Вода воспринимается как белое, пространство как голубое, земля как желтое, огонь как красное и ветер как зеленое свечение.Перед умершим появляются ослепительные и тусклые свечения, окрашенные различными цветами, похожие на видения во сне. Лучи света начинают переходить один в другой и соединяться в световые точки или шары различной величины. Сознание умершего познает различные аспекты Духа.С необыкновенной световой концентрацией начинают проявляться мандалы. Перед усопшим предстают ослепительные, сияющие фигуры белого, желтого, красного, зеленого и голубого цвета. Это Часовые вечности, обличье которых соответствует жизненным представлениям умершего.Книга мертвых призывает:"Это помощники, Великие Образы соединения все с тем же Предвечным Светом. Если Ты не увидел Света, однако очнулся, опамятовался и знаешь, где находишься, - держи единственную мысль в голове - смирение! Кого ни встретишь - склонись и припомни хоть какую-то молитву из прошлой жизни, хоть что-нибудь, во что верил.... Покорись и порадуйся проводнику. Обратись к нему с мольбой, и откроется Великая Тропа".Все зависит от того, сможет ли умерший остаться в медитативном состоянии и осознать происходящее и опознать картины как иллюзию. На высшем уровне умерший знает, что все мысли исходят из него и что вторичное проявление Чистого Сияния есть проявление его собственных ментальных способностей.Согласно "Тибетской книге мертвых", умерший может достичь просветления, если он осознает, что все, что он видит, включая устрашающие видения, является продуктом его собственного сознания. Но если человек не научился еще при жизни управлять своими эмоциями, то есть сохранять равновесие, гармонию Духа, то он не в состоянии справиться со своим смятением, гневом, страхом и обречен на пребывание в Бардо нового рождения.Если умерший не сумел соединиться с вторичным проявлением Чистого Сияния, то он соскальзывает в Бардо нового рождения.Кармическое Бардо рождения характеризуется интенсивным желанием жить и быть рожденным. Здесь вступают в силу мощные законы кармы.Умерший становится Жертвой своих фантазий и видений. Все страшные видения, как и все прочее, являются проявлением Чистого Сияния в низших аспектах. Все покойные имеют разные переживания в Бардо. Посмертные видения каждого человека полностью зависят от его ментала. Видения Бардо - это исключительно плод ума; не существует никаких богов или демонов, кроме тех, которые населяют наше сознание. Когда побудительная сила кармы кончается - заканчивается и посмертное состояние. Условия нашей земной жизни, то есть рамки нашего сознания, обусловливают наше поведение даже после смерти. Человек рождается в том мире, в который он стремится подсознательно. Мы сами выбираем нашу будущую жизнь.В зависимости от собственной кармы умирающий, согласно "Тибетской книге мертвых", рождается вновь в одном из шести возможных миров: богов, полубогов, людей, животных, голодных духов или пещерных духов.Перед нами встает вопрос, возможно ли перерождение человека в существо, стоящее ниже на эволюционной лестнице развития? У меня лично это не укладывалось в мой концепт мировоззрения. Ответ на мои сомнения я получила в "Комментариях к древне-тибетскому трактату "Бардо Тедол"" В.И. Эванса-Венца. Он пишет:"Хотя в "Книге Великого Освобождения" есть описание того, как человеческая душа выбирает себе перерождение в облике животного, эти описания не следует понимать буквально. Эзотерические учения никогда не говорят открыто, а только в завуалированной, символической форме, используя намеренно вводящую в заблуждение фразеологию, предназначенную для непосвященных.Выше уже говорилось, что сознание (или индивидуальная карма) не прерывается со смертью. В то же время тело животного не может существовать в соответствии с находящейся в ней душой не животного. Поэтому человек может эволюционировать до перерождения в облике животного только благодаря очень длительной или в высшей степени интенсивной деградации. Карма изменяется не мгновенно, а шаг за шагом. И, несмотря ни на какие ужасные прегрешения (хотя они и указывают на преобладание животных наклонностей), человек за один скачок, за одно перерождение не может стать кем-то отличным от человека".И далее: "В результате непрерывного регресса на протяжении веков жизнепоток, который сейчас является человеческим, может прекратить им быть, так как его человеческие составляющие атрофируются... Не являясь после этого человеческим, жизнепоток опускается в недочеловеческие миры, откуда он может начать заново подниматься до человеческого состояния или продолжать деградировать и опускаться даже ниже мира животных".На мой взгляд, разделение на шесть миров рождения носит символический характер. Все шесть миров, связанных с нами, заключены в пределы ограниченного опыта земной жизни. Прекрасное описание некоторых областей рождения дает Согиал Ринпоче в "Тибетской книге о жизни и смерти" (с. 143):"Давайте осмотримся, как некоторые из этих миров проектируются и визуализируются вокруг нас в мире.Характерным признаком области существования богов, например, является отсутствие страдания. Это область неизменной красоты и чувственного экстаза. Попробуем представить себе богов: высокие, светловолосые "surfer", которые на пляжах и в прекрасных садах потягиваются, по желанию наслаждаются музыкой, упоенные всевозможными отрадами, погруженные в медитацию, йогу, работу с телом и в другие всевозможные виды "самоосуществления". Они никогда не напрягают свой разум, они никогда не подвергают себя многогранным или болезненным обстоятельствам; они никогда не осознают свою истинную природу. Они настолько оглушены, что даже не замечают, как в действительности выглядит их реальность.Если при описании нам приходят в голову некоторые части Калифорнии или Австралии, то возможно было бы мир полубогов найти в интригах и конкурентной борьбе Уолл Стрит или в центрах политической власти. А области голодных духов? Их можно найти всюду там, где богатые люди, несмотря на изобилие, все еще недовольны и жаждут проглотить ту или иную фирму или, слепые от алчности, размалывают свои жертвы в бесконечных судебных процессах. Включи телевизор, и в мгновение ока Ты оказываешься в мире богов, полубогов и голодных духов".Мне хотелось бы дополнить вышеизложенную трактовку описанием оставшихся трех миров рождения.Отличительной чертой мира животных является ограниченность и невежество. Оглянись вокруг, и ты увидишь толпы людей, зафиксированных только на добывании пищи и переваривании ее и на сексуальных наслаждениях. Они ведут невежественный образ жизни, не задумываясь ни о чем.Ненависть является принципом пещерного мира. Люди, ненавидящие все и вся только потому, что это незнакомо или чуждо им, живут в созданном ими "пещерном мире".Характерная черта человеческого мира - сомнение. До тех пор пока мы в нашем сердце не обретем уверенность в том, что мы являемся духовными существами и неотделимы от Света, мы не вырвемся из круговорота рождений. Только мир человека дает нам уникальную возможность к осознанию. Мы уже обладаем потенциалом просветленности. Через решение наших жизненных задач, через страдания мы стремимся к трансформации и через трансформацию приходим к осознанию нашей истинной природы, - и тогда мы освобождены.Благодаря сверхнормальным способностям сознания Бардо рождения его обитатель обладает определенной силой предвидения. Он может предопределить место своего перерождения. На всем протяжении нахождения в Бардо от момента смерти до момента нового рождения крайне важно сохранять равновесие, спокойное состояние духа, находиться в медитативном состоянии. Важно не давать воли своим чувствам, быть благожелательным и бесстрастным. Как только обитатель Бардо забудется и даст волю своим эмоциям - его тут же притянет одна из "низших" областей рождения."Самое главное в искусстве выбора лона - быть свободным от влечения и освобождения, от желания брать и избегать", - говорится в "Книге освобождения". Умерший скитается по Бардо нового рождения до тех пор, пока он не воплотится вновь.Еженедельные поминальные практики для умершихВсем религиозным течениям известно, что душе умершего можно эффективно помочь путем чтения религиозных трактатов. Во всех религиях существует обряд чтения заупокойных молитв. Он совершается, чтобы помочь покойному ориентироваться в промежуточных состояниях.Мысли являются тонкой энергией и причиной всех наших действий. Чтение заупокойных молитв имеет целью повлиять, насколько это возможно, на ментальный уровень умершего, который обусловливает его следующее перерождение. Этим дается возможность умершему увидеть и осознать, что призраки, предстающие перед ним, являются созданием его собственного ума. Если умерший осознает эту иллюзорность на любой стадии Бардо, то он в силу особых свойств этого состояния немедленно достигнет освобождения.Мы тоже сопровождаем умершего. Давая ему Рэйки, мы помогаем ему осознать свое состояние. Сеансы Рэйки имеют такое же воздействие на покойного, как при жизни: они очищают его карму, успокаивают и расслабляют."Тибетская книга мертвых" предлагает в определенные дни поддерживать усопшего. В последующие дни, которые считаются особо критичными, необходимо умершему давать Рэйки.Каждый седьмой день после смерти необходимо умершему давать Рэйки. Считается, что призрачное тело в Бардо стремления к новому рождению каждую неделю в день смерти вновь переживает опыт смерти.Четвертая неделя после смерти считается очень важной, так как обычные люди (не практиковавшие духовный путь) находятся в Бардо не более четырех недель.Седьмая неделя после смерти тоже считается очень критичной, так как максимальное пребывание в Бардо продолжается не более семи недель.Через год после смерти обычно поминают усопшего.Во многих других культурах принято ежегодно поминать умерших.Конечно же, можно и нужно давать умершему Рэйки ежедневно.На протяжении всей "Книги мертвых" говорится о том, что в любом Бардо кроются возможности освобождения.В силу особого состояния в посмертном Бардо можно в любой момент встать на Тайную Тропу, если мы сумели обрести стабильное состояние нашего сознания.Как уже описывалось выше, в посмертном Бардо мы обладаем практически безграничными паранормальными способностями. Эти сверхъестественные силы несут в себе огромные возможности для достижения освобождения. Предпосылкой является, что умерший уже при жизни практиковал техники для подготовки к смерти.Наша задача состоит в том, чтобы напомнить ему о специальных практиках. Достаточно уже того, что мы будем ежедневно в течение 49 дней давать ему Рэйки. Проводя ежедневные сеансы Рэйки с усопшим, мы соединяем его таким образом со Светом. Рэйки приносит обитателю Бардо успокоение, осознание ситуации и, таким образом, возможность сознательного выбора и действия.Мы можем оказать еще более интенсивную помощь, если будем практиковать за умершего Гуру-Йогу или Пхову.Как правило, потеря близкого человека вызывает у оставшихся печаль, траур, горе. Эти сильные чувства достаточно трудно пережить, кроме того, они могут привести к изменениям в психике человека. Многие не в состоянии справиться со своим горем и нуждаются в помощи. Говорят, что время лечит. Да, это так! Но мы можем смягчить удар с самого начала и помочь оставшимся близким людям легче переработать свою потерю.Почти во всех культурах принято не оставлять скорбящих, особенно первые семь дней. Родственники и соседи сразу перенимают шефство над близкими умершего. После похорон все собираются на поминки усопшего. Все сидят вместе с родными покойного и поминают его добрым словом. Затем устанавливается ежедневное дежурство, каждый день кто-то находится в доме умершего, помогает его родным выстоять в это очень трудное для них время. Любой знак внимания может помочь, например: принести приготовленную еду, просто побеседовать или посидеть молча рядом. Кроме того, на оставшихся сваливается много формальностей, и очень хорошо, если кто-то сопровождает их в официальные инстанции либо полностью перенимает на себя все хлопоты.Мы можем оказать огромную помощь, давая оставшимся Рэйки. Сеансы Рэйки успокаивают и расслабляют. Сочетание бесед с сеансами Рэйки воздействует на близких усопшего положительно.Оказание помощи родным и близким помогает не только им, но и покойному. Умерший, зная, что его родные в хороших руках, может быстрее отпустить все земное и лучше сконцентрироваться на своих переживаниях и задачах.Опыт Э.В. (2-я ступень Рэйки)В прошлом году (1996) трагически погиб человек. Ему было 63 года. Все случилось внезапно - он упал со 2-го этажа и разбился. Это был ужасный удар для его родных, особенно для жены.Меня пригласили помочь жене погибшего. Я давала ей Рэйки. Вдруг во время сеанса я почувствовала, что кто-то еще находится в комнате. Поблизости на столе горела свечка, и пламя трепетало. Я спросила мысленно: "Это ты, Освальд (так звали умершего)? Если это так, то дай мне знак, пусть свечка успокоится". Пламя свечи успокоилось.Мы продолжили беседу. Я успокаивала Освальда. Говорила ему, чтобы он ничего не боялся, так как он просто перешел в другой мир. В процессе разговора выяснилось, что он переживал за свою жену. Я говорила ему, что я уже ей помогаю и все будет хорошо! Освальд хотел мне еще что-то сообщить, понять его мне помогла интуиция. Я догадалась, что он просил меня помочь кому-то еще. Я не была знакома с его детьми и не знала, сколько у него детей и кто они. Я начала перечислять их, и мы остановились на младшем сыне. Потом Освальд попросил помощи у Рэйки на момент похорон.После окончания сеанса с женой Освальда я вышла к его родным и спросила: "Кто здесь младший сын?" Ко мне подошел молодой человек, я отвела его в сторону. Я сказала ему: "Вы, конечно, можете не верить тому, что я расскажу, но я считаю своим долгом вам это передать". Я рассказала ему все, что произошло во время сеанса Рэйки. Потом давала ему Рэйки.Впоследствии я узнала, что из всех детей Освальд действительно больше всех любил младшего сына и всегда беспокоился о нем.
Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
Copyright © 2000 - 2011 г. UniversalInternetLibrary.ru