ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА
ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ
По своей природе все лекарственные компоненты делятся на восемь разрядов:
разряд драгоценностей, разряд минералов, разряды лечебных средств земли, разряд
деревьев, разряд эссенций, разряд равнинных растений, разряд трав, разряд
лекарственных компонентов из живых тварей.
Лекарственные компоненты из разряда драгоценностей
Золото делится на красное, лучшее и желтое. К первому относится:
а) редкостная субстанция, извлекаемая из помета "птиц-долгожителей"
поедающих золото, выносимое реками на берег моря, и извергающих над Китаем
и Монголией съеденное ими;
б) субстанция, подобная окиси красной меди и реагирующая на сильный яд (на
котором изображена про- ба на яд). В целом золото, как лекарственный компонент,
укрепляет старческие силы, содействует долголетию, врачует отравления "драгоценными
ядами" и болезни, посылаемые демонами-нагами.
Серебро делится на более качественное в лечебном плане, называемое "козье",
и менее качественное -"овечье". Серебро, как лекарственный компонент,
подсушивает накожные болезни, гной и кровь. Медь обладает свойством подсушивать
гной, а также врачевать жар легких и печени.
Железо обладает свойством врачевать "яд печени", глазные болезни,
отеки.
Бирюза. Лучшая - обычная. Используется для лечения отравлений и жара печени.
Жемчуг. Лучший-красный - продукт красных жемчужниц - воплощений будд на земле.
Говорят, пишет автор, что белый жемчуг добывают из головы и клыков могучих
слонов; голубоватый жемчуг возникает из капель дождя, падающих на восточно-китайские
деревья "кела". Считают также, что красноватый жемчуг находят в
мозгу некоторых монгольских змей, а некоторые виды жемчуга находят в желудке
существа "панц-зи", обитающего в южных морях. В целом жемчуг прекращает
просачивание мозга при травмах головы и врачует болезни отравлений. Целебными
свойствами жемчуга обладает и перламутр раковины-жемчужницы. Среди морских
раковин лучшими считаются белые раковины с правым завитком и блестящие красные
раковины. Раковины обладают свойством подсушивать и извлекать гной, врачевать
жар костей, они полезны для глаз.
Кораллы. Красные кораллы врачуют жар печени и сосудов, а также жар при отравлениях.
Ныне, замечает автор, в почете черные кораллы. Обе разновидности лазуревого
камня врачуют отравления и тяжелые не-Дуги, вызванные загниванием "желтой
воды".
Лекарственные компоненты растительного происхождения
Лекарственные компоненты растительного происхождения составляют три следующих
разряда: разряд деревьев, у которых лечебными свойствами могут обладать корни,
пни, стволы, ветви, сердцевина, смола, листья, цветки или плоды; разряд лекарственных
эссенций, извлекаемых из травянистых растений, деревьев или живых тварей (например,
мускус); разряд равнинных растений, у которых используются в лечебных целях
корни, стебли, листья, цветки или плоды. При этом указывается, что последующее
перечисление лекарственных компонентов растительного происхождения дается
без отнесения их к тому или иному конкретному разряду. Автор отмечает, однако,
что некоторые знатоки к разряду деревьев относят лекарственные компоненты
от камфоры до "сандала суру", к разряду лекарственных эссенций -
компоненты от безоаров до "утпала" (меконопсис), к разряду равнинных
растений - остальные лекарственные компоненты.
Перечисление растительных лекарственных средств; начинается с характеристики
деревьев, дающих различные виды камфоры. У этих деревьев "бледно-желтые
стволы, большие зеленые листья, карликовые цветки и мелкие блестящие плоды
- семена желтого цвета". Дерево "бхима" дает "кристаллическую
белую камфору, похожую на куски льда", дерево "каньцза" - камфору
"желтоватую со многими морщинами", дерево "цингин" --
камфору мягкую, желтую. Все виды камфоры "громом поражают распространившийся
жар" и "радикально лечат застарелые лихорадки".
Совершенно различные по своим морфологическим характеристикам деревья объединены
в одну группу под названием деревья "агару". Они используются для
врачевания жара как сердца, так и сосуда жизни. Подобными же свойствами обладает
"сандал суру". Бе-зоары, говорится далее, имеют семь названий, здесь
дается одно. Славой лучших безоаров пользуются бе-зоары, извлеченные из печени
слона. Затем следуют безоары, извлеченные из сосудов печени быка, свиньи и
других крупных животных. Лучшие безоары красно-коричневого цвета, худшие -
желтого. Безоары снимают жар при отравлениях, а также жар печени и полых органов.
Шафран, говорится далее, имеет около тридцати наименований. Архат Нима Гунпа
взял шафран с горы "Благовонной" и высадил его в Кашмире. Высота
кашмирского шафрана составляет один локоть, цветы желто-красные. Это лучший
шафран. Стебель непальского шафрана длиннее, примерно в рост человека, листья
большие. Это худший шафран. Идентичный шафран растет и в Тибете. Все три разновидности
используются для врачевания болезней печени и как кровоостанавливающее средство.
Кардамон врачует болезни холода почек и болезни "пневмы". Мускатный
орех врачует расстройства "пневмы" и болезни сердца. Гвоздика врачует
заболевания, связанные с "сосудом жизни", и болезни холода "пневмы".
Мускус кабарги помогает при отравлениях, врачует болезни почек и печени. Утпала
радикально врачует жар в легких и печени.
Далее рассказывается о свойствах дерева "гугю" (коммифора мукул),
"называемого деревом, устрашающим демонов". Его ствол красно-желтого
цвета покрыт многослойной корой. Дает прозрачную - белую и мутную - черную
смолу, по поверью соответственно получаемую от буйволов и змей. Эти смолы
врачуют недуги, наводимые нагами и злыми духами местности, а также острые
колики и болезни "пневмы".
Большая группа растений носит название "арура" (миробалан), и включает
в себя общее наименование как самого растения, так и его плода. Тибетская
медицина считает плоды этого растения самым целительным средством из всех
средств, имеющихся на земле. "Арура", говорится в трактате, считается
царем лекарств. Ствол растения большой, листья зеленые и плотные, цветки желтые,
плоды черные или желтые, обладают всеми шестью вкусами. В зависимости от формы
плодов различные источники выделяют пять, семь или восемь разновидностей "аруры".
Плоды "ару-ры" не только излечивают от всех болезней, но и обладают
живительными свойствами, продуцируют телесную теплоту, способствуют пищеварению.
Лучшим из "арур" является "арура победоносный". Его плоды
обладают не только наиболее эффективными целебными качествами, но и способностью
приносить счастье подобно "драгоценности, исполняющей все желания".
Затем следуют: "арура бесстрашный", темные пятигранные плоды которого
врачуют заболевания глаз и помогают от болезней, чинимых злыми духами; "арура
нектарный", желтые плоды которого помогают ис- тощенным снова войти в
тело; "арура увеличивающий", с круглыми плодами, похожими на вазу,
особенно рекомендуется для пользования ран; "арура сухой", морщинистые
плоды которого врачуют болезни "желчи" у детей; "арура золотистый"
и "арура короткоклювый" славятся своими очистительными (слабительными)
свойствами; "арура малый черный", чьи лечебные свойства схожи с
лечебными свойствами "аруры нектарного". Многими свойствами, присущими
"аруре", говорится далее, обладают две разновидности растения "баруры"
(миробалан беллерический), различающиеся величиной желтых плодов, из которых
мелкие обладают лучшими лечебными свойствами. Плоды "баруры" врачуют
болезни "пневмы", "желчи", "флегмы" и "желтой
воды". К этим двум растениям примыкает "кьюрура" (филан-тус
эмблика). Это растение также имеет две разновидности: одна - с белесыми, другая
- с темными плодами, лучшей из которых по своим лечебным свойствам является
первая. Обе разновидности используются для врачевания болезней "флегмы",
"желчи" и крови.
"Содействующий сердцу" (момбин желтый) рас- тет в густых долинных
лесах, имеет большой ствол, плотные листья, очень красивые белые цветки. Плоды
растения, похожие на сердце, помогают при сердечных заболеваниях. "Содействующий
почкам" (канавалия мечевидная). Очень сладкие плоды этого растения, напоминающего
человеческую почку, бывают белого, желтого и черного цвета, лучшими из которых
считаются белые плоды. Все они врачуют болезни почек. Разряд этих растений
заканчивается указанием на лечебные свойства желудей вечнозеленой разновидности
гималайского дуба, останавливающих болезненные поносы.
Травянистое растение "хонлен" (пикрориза курроа) используется для
"подсушивания крови", снятия жара, вызванного возбуждением "пневмы",
"желчи" и "флегмы", а также жара пяти плотных органов.
Описание свойств ряда трав от "бычьего цзява" до двух разновидностей
растения "сема", завершает иллюстрацию лекарственных компонентов
разряда трав. "Бычий цзяв" (горичник), говорит автор, хотя и входит
в семейство "цзява", но его лечебные свойства отличаются от лечебных
свойств двух упомянутых выше разновидностей этого семейства и связаны с эффективным
врачеванием водянки. Растение "сема" (якорцы стелющиеся) используется
для врачевания задержания мочи и болезней почек.
"Серебряный тикта" (белозор яйцевидный) используется для снятия
жара "желчи". "Соло белый" (термопсис альпийский), красивые
белые цветы которого непрерывно источают нектар, врачующий заболевания легких
и понос; "соло красно-коричневый", или "соло сукча" (широко-колокольчик
крупноцветковый), снимающий жар легких.
Следующая группа растений относится к семейству "якьима" (селезеночник).
Первое из них с большими бледно-зелеными цветками носит название "царь".
Второе, с такими же цветками, но меньшей величины, именуется "царица".
Эти две разновидности обладают наиболее эффективными лечебными свойствами.
Ос-., тальные четыре разновидности этого растения с цвет-, ками желтого, белого,
красного и темно-зеленого цвета соответственно называются: "золотая",
"серебряная", "медная" и "железная". Все они
используются для врачевания болезней "желчи".
Три разновидности растения "сегон": синяя, белая и желтая,- определяемые
окраской цветков. Очень горький корень этих растений используется при врачевании
травмированных костей головы и для снятия жара, вызванного отравлением.
При извлечении из тела наконечников стрел и дру- гих инородных предметов,
а также при извлечении из матки мертвого зародыша используются три разновидности
растения "юмодеуцин" (лжеводосбор), отличающиеся друг от друга только
окраской цветков.
Когда автор трактата "Голубой берилл" говорит о местности, где произрастают
лекарственные растения, то чаще всего встречаются названия местностей Ерва
и Цюпсанг. Ерва находится в окрестностях Лхасы, расположение местности Цюпсанг
не установлено.
Лекарственные растения, произрастающие на территории России
1. Ка-ко-ла (га-го-ла), Amomum medium Loir. - кардамон средний (плоды). Излечивает
"холодные заболевания" желудка и селезенки.
2. Ка-бэд (га-бэд), Lageneria vulgaris L. - тыква бутылочная (семя). Применяется
при лечении ран, нарывов, болячек (абсцессов) и при заболеваниях легких.
3. Кан-та-ка-ри (ган-да-га-ри), Solanum sp. - паслен (надземная часть); излечивает
контагиозные болезни с воспалением, рекомендуется при заболеваниях легких
и болезнях "пневмы" с лихорадкой.
(Аналогичными свойствами обладает также древесина бузины).
4. Кйи-лчэ (чжи-лчэ), Gentiana macrjphylla - горечавка крупнолистная (трава).
Излечивает жар полых органов и расстройства "желчи" с жаром.
5. Скйэр-ба, Berberis sp. - барбарис (плоды). Скйэр-ба, скйэр-жун (чжэр-ба,
чжэр-шун),- барбарис, разные виды (цветки, кора, древесина). Применяется при
лечении расстройств "желчи", болезней почек с жаром, полезен при
болезнях глаз. Древесину назначают при болезнях с интоксикацией.
Излечивает хронические, инфекционные заболевания.
6. Скра-бзанг (да-занг), Corydalis sp. - хохлатка (трава). Используется при
лечении заразных болезней с жаром.
7. Кхам-бу, Armeniaca vulgaris L. - абрикос обыкновенный (масло семян, пепел
косточек). Масло семян назначают при облысении, пепел косточек высушивает
"желтую воду".
8. Кхур-монг (кхур-мон), Taraxacum officinale Wigg. -- одуванчик лекарственный
(все растение).
Излечивает болезни с лихорадкой. Корни применяются при простуде, воспалениях
желудка, листья - при болезнях смуг-бо, млечный сок используется для лечения
ран.
9. Кхрон-бу (он-бу), Euphorbia Kozlovii Prokh. -молочай Козлова (корни). Применяется
для лечения болезней желтой воды.
10. Га-дур, Coleus amboinicus Lour - колеус амбоинс-кий (корни) а также Dergenia
ligulata Wall - камнеломка язычковая (корни). Излечивают жар легких и жар
сосудов, острые заразные болезни легких.
11. Га-бра, Rubus idaeus L. - малина обыкновенная (стебли). Применяется при
лечении заразных (гриппозных и кишечных) заболеваний.
12. Ган-га-чхунг, Leonurus sibiricus L. - пустынник сибирский (цветок). Применяется
при поносах с жаром, интоксикации.
13. Гандха-бха-дра, Tanacetum vulgare - пижма обыкновенная (надземная часть)
и Veronica sp. - виды вероники (трава). Применяется для окуривания от насекомых,
излечивает болезни рта, зубов, почек, уменьшает отеки.
14. Гур-гум, Crocus sativus L. - - шафран посевной (рыльца). Излечивает все
виды заболеваний печени, останавливает кровотечения.
15. Го-снйод (го-ньод), Carnum L. - тмин обыкновенный (плод). Уничтожает опухоли,
излечивает болезни глаз, воспаления от расстройства "пневмы" и нейтрализует
яды при расстройствах "желчи".
16. Гро (до), Triticum aestivum - пшеница летняя (зерно). Известное средство,
применяемое для лечения отеков, ран и опухолей.
17. Гро-га (до-га), Betula sp. - береза, разные виды.
Пепел коры полезен при лечении болезней уха.
18. Гла-сганг (ла-ган), Cyperus rotunds L. - сыть круглая (корни, клубни).
Применяется при лечении болезней бадкан ("флегмы"), скад-гаг (эта
нозологическая форма диагностируется по одному из ведущих симптомов при различных
заболеваниях -- потере голоса. По этиологическим признакам различают 7 разновидностей
болезни (ларингиты, трахеиты, опухоли средостения, параличи голосовых связок
и т. д.), при которых наблюдается потеря голоса (Вайдурья-онбо, т. 3, гл.
44), поэтому многие нозологические формы болезней следует рассматривать по
симптоматической классификации. При легочных заболеваниях, острых заразных
болезнях толстого и тонкого кишечника.
19. Ргун-брум (гун-брум), Vitis vinifera L. - виноград культурный (плоды).
Излечивает воспалительные процессы легких.
20. Ргйв-шо (чжа-шо), Rumex sp. -- щавель. Излечивает раны, жар костей.
21. Ргйа-сран (чжа-сран), Pisum sativum L. - горох посевной (семя). Способствует
прорезыванию зубов.
22. Сгог-па (гог-па), Alliun sp. - чеснок (все растение). Оказывает лечебное
действие при болезнях ушей, шейных желез. Лучшее средство лечения и предупреждения
заразных болезней.
23. Сгог-дзим (гог-цзим), Allium sp - лук (все растение). Полностью излечивает
женские болезни и "болезни червей".
24. Сгрон-шинг (дон-ишнг), Pinus longifolia Roxb. - сосна (ветви). Излечивает
болезни флегмы и пневмы "холодные болезни желтой воды" и женские
болезни.
25. Снгон-бу (он-бу), Euphorbia - молочай (корень).
Излечивает холодные и горячие болезни желтой воды.
26. Лчанг-ма (чанг-ма), Salix - ива, разные виды (ветви с листьями). Снимает
интоксикации, излечивает опухоли.
27. Лчам-па (чам-ба), Althaea officinas L. - алтей лекарственный; Malva sp.
- мальва (лисья, цветки, корни). Излечивают гнойные раны, полезны при лечении
задержки мочи, жара почек, поносов.
28. Лчум-рца (чум-ца), Rheum officinale Baill. - ревень лекарственный (корень).
Излечивает болезни "флегмы", снимает жар полых органов (тонкий и
толстый кишечник, мочевой пузырь, желудок, желчный пузырь, матка, семенной
пузырь), очищает, излечивая болезни, вызванные ядами.
29. Лчэ-дха (чэ-ца), Ranunculus sp. - лютик, разные виды (трава, цветки).
Прекращает нагноение тканей, способствует заживлению ран, "вытягивает
дурную воду".
30. Чху-ма-рци(чу-ма-ци), Rumex sp.,RacetosellaL. - щавель кисловатый (трава).
Применяется при лечении болезней желтой воды и отеков.
31. Чху-рца (чу-ца), Rumex sp. - щавель (корень).
Излечивает осложненные хронические заболевания, применялся как ранозаживляющее
средство.
32. Чху-шо (чу-шо), Rumex sp. - щавель (трава). Излечивает жар ран, язв. Пепел
его применяют при разных заболеваниях с лихорадкой.
3 3. Ниунг-ма (ныонг-ма), Brassica rapa L. - редька (корень). Излечивает болезни,
происходящие от ядов, и отеки.
34. Снйинг-жо-ша (ньинг-шо-ша), Prunus sp. - слива (плод). Излечивает болезни
сердца.
35. Тил (ти-ла), Sesamum indicum L. - кунжут индийский (плод). Излечивает
болезни мужских половых органов (семена), болезни червей, кожи и опухоли матки,
является общеукрепляющим средством.
36. Стар-бу (лар-бу), Hippophae rhamnoides L. - облепиха крушиновая (плоды,
древесина). Останавливает кровотечение при распаде легких и лечит болезни
"флегмы". Сердцевина древесины помогает свертыванию крови, уменьшает
колющие
боли, подавляет жар. Золу применяют при болях в тонких кишках.
37. Тха-рам, Plantago major L. - подорожник большой (надземная часть). Останавливает
понос. Излечивает раны, язвы, высушивает желтую воду.
38. Тхар-ну, Euphorbia Kansuensis -- молочай (корни). Излечивает болезни гнйан
(тяжелые скоротечные инфекционные формы болезней, такие как перитонит, менингит,
сибирская язва, чума, холера, туляремия, оспа и т. д.). Очищающее при холодных
и горячих болезнях.
39. Тхал-га-рдо-рдже, Cassia tora L. - кассия тора (плоды). Излечивает "болезни
желтой воды".
40. Дан-рог, Ricinus communis L. - клещевина обыкновенная (плоды). Излечивает
хронические болезни "флегмы", очищает, вызывая рвоту.
41. Дэ-ба (дэ-ва), Gentiana gradiflora Laxm. -горечавка крупноцветковая и
Leucanthemum sp. - нинявик (цветок). Излечивают всякого рода заразные болезни.
42. Донг-ка (донг-га), Cassia fistula L. - кассия трубчатая (плоды). Легкое
слабительное, полезно при болезнях печени.
43. Дам-бу-ка-ра (дам-бу-га-ра), Scripus sp. -- камыш (клубни). Эффективен
при лечении жара печени, травмах, переломах костей, болезнях легких. Излечивает
травмы сосудов.
44. На-лэ-шам, Piper nigrumL. -перец черный (плод).
Излечивает расстройства "флегмы" невоспалительного происхождения,
холодные болезни, острые гнойные процессы мягких тканей, полезен при болезнях
глаз.
45. Нас (нэ), Hordeum vulgare L. - ячмень обыкновенный. Полезен при болезнях
горла и носоглотки.
46. Пу-шкара му-ла (бу-шкар-му-ла), Inula racemosa Hook. - девясил кистистый
(корень). Излечивает жар при расстройстве "флегмы".
47. Спа-та (ба-ма), Juniperus sp. - можжевельник (плоды). Плоды излечивают
геморрой, желтую воду, а листья применяются при распространении болезней "желчи"
в мягких тканях.
48. Спа-йаг-ца (ба-яг-ца), Viola sp. - фиалка (плоды, корни). Плоды назначают
при заболеваниях мягких тканей, кожи. Считается царем лекарств, излечивающим
многие болезни. Корни извлекают гной из легких, разрушают опухоль матки (гнойную).
49. Спанг-ргйан (бан-чжан), Gentiana algida Pall. - горечавка холодная, Gentiana
sp. - горечавка, разные виды. Применяется при болезнях горла, интоксикациях
с жаром.
50. Спанг-мцхин-спу-ру (банг-цан-бу-ру), Sedum sp. - очиток (листья). Уменьшает
гной в ранах, увеличивает мясо в ранах (грануляцию), улучшает состояние органов
грудной клетки, соединяет сосуды и излечивает гнойные болезни.
51. Спйанг-цхйр (чжанг-цер), Cirzium sp. - бодяк (трава). Оказывает положительное
действие при болезнях "флегмы". Очищает раны, язвы.
52. Пхо-ба-дго (пхо-ба-го), Lycoperdon sp. - дождевой гриб (пепел гриба).
Останавливает кровь, очищает раны от ядов.
53. Ба-ланг лча-ба, Peucedanum sp. - - горичник. Корень используется для компрессов.
54. Бонг-нга-дкар-по (бонг-нга-гар-бо), Aconitum heterophyllum Wall. - борец
разнолистный (корни). Применяется как основа для изготовления лекарств. Излечивает
заразу и жар при болезнях желчи.
55. Бонг-нга-дмар-мчонг (бонг-нга мар-бо), Aconitum lyctomum L. - борец (корни).
Излечивает яды болезней.
56. Бонг-нга-дмар-дман, Aconitum lyridum Hook. - борец (корни). Излечивает
яды различных болезней с жаром.
57. Бйа-пхо цхи-цхи (чжа-пхо-ци-ци), Corydalis sp. - хохлатка, лилия (цветки).
Обладает кровоостанав ливающим свойством, излечивает травмы черепа, регулирует
месячные, способствует срастанию костей.
58. Бйи-бзунг (чжи-зунг), Arctium lappa L. - лопух большой (корень), Разрушает
каменные опухоли (в тибетской медицине все плотные опухоли, в том числе и
конкременты во внутренних органах, причисляются к группе "каменных"
опухолей).
59. Брэ-гу-сэр-тхиг (брэ-гу-сэр-тиг) - папоротник (род не установлен). Излечивает
"яды от драгоценностей" (отравления драгоценными металлами), болезни
"желчи", заразу и раны, язвы на теле.
60. Лбанг-бо лаг-па (ван-лаг), Orchis sp. - ятрышник, разные виды (клубни).
Увеличивает потенцию и силы организма.
61. Бам-по (бам-бо), Achillea millefolium L. -- тысячелистник обыкновенный
(трава). Излечивает (сибирскую язву), опухоли и внутренние язвы.
62. Бри-та-са-дзин (бри-та-са-цзин), Polygonum aviculare I. - горец птичий
(трава, все растение).
Излечивает гнойные процессы, болезни крови, желтой воды.
63. Брум-на, пять видов зерна (кунжут, пшеница, рис, ячмень и горох). Лечат
болезни сосудов, суставов, сухожилий; припарки применяют для усиления лактации.
64. Ма-гал, Populus sp. - осина (кора, лист). Полезна при лечении ран.
65. Ма-ну, Inula helenium L. -- девясил высокий (корень). Излечивает болезни
"пневмы", крови и хроническую лихорадку.
66. Минг-чан, Senecio sp. - - крестовник (трава). Первый вид минг-чан сэр-no
излечивает сибирскую язву, второй вид -- минг-чан наг-по -- хронические болезни
острого нагноения, дифтерию, ангины.
67. Мэ-тог луг-миг, Aster alpinus L. Астра альпийская (трава). Излечивает
заразные болезни, болезни ядов.
68. Мон-чха-ра (мон-ча-ра), Quercus sp. - дуб (семя).
Прекращает понос.
69. Смаг (маг) - порошок корней дуба. Прекращает все болезни, сопровождающиеся
поносом.
70. Смйург-ма (ньюг-ма), Bambusa arundinacea Gamble -- бамбук тростниковый
(кремнезернистое вещество из междоузлий). Полезен при "ранах с жаром".
71. Цзи-дра-га, Capsicum annuum L. -перец красный (плод). Порождает огонь
желудка, излечивает болезни червей, болезни "пневмы".
72. Бцонг (бзонг), Allium sp. - лук (луковица). Излечивает женские болезни,
полезен при болезнях "пневмы" с жаром.
73. Цхос (цой) - шеллак. Излечивает распространенную лихорадку при болезнях
легких и почек.
74. Мцхан (цан), Sedum sp. - - очиток (трава). Излечивает все виды лихорадок.
Белый очиток лечит "жар сердца".
75. Мцхэ-лдум (цэ-дум), Ephedra sp. - эфедра (все растение). Прекращает кровотечение
сосудов, способствует восстановлению сил, лечит болезни печени.
76. Дза А-ти (цза-ти), Myristica fragrans Houtt. -- мускатный орех (плод).
Излечивает заболевания "пневмы" и все болезни сердца.
77. Жим-тхиг-лэ (шим-тхиг-лэ-наг-бо), Geranium sp. - герань, разные виды (трава).
Излечивает болезни глаз, бельмо.
78. Зва-брум (са-брум), Urrtica sp. -крапива (надземная часть). Дает теплоту
желудку, повышает "пневму", излечивает хронический жар.
79. Зар-ма (сар-ма), Linum usitatissimum L. - ленкультурный (цветок). Вытягивает
гной опухолей.
80. У-су, Coriandrum sativum L. - - кориандр (семя).
Излечивает болезни "флегмы", "пневмы", снижает жар, утоляет
жажду.
81. Иу-мо-мдэ'у-бйинг (юмо-дэу-чжин), Dianthussp. -- гвоздика (трава). Способствует
отделению мертвого плода из матки.
82. Йог-мо, Artemisia sp. - - полынь (трава). Излечивает "желтую воду".
Зола применяется при кожных болезнях (нарывах), листья - при мокнущих кожных
заболеваниях желтой воды.
83. Гйа-кйи-ма (я-чжи-ма), Arctostaphylos uva-ursi (L) Spreng. - толокнянка
обыкновенная (трава). Излечивает болезни желчи.
84. Гйэр-мо-тханг (йэр-мо-тханг), Primula farinosa L. - первоцвет мучнистый
(цветок). Применяется для лечения опухолей.
85. Ра-мнйэ (ра-нье), Poligonatum sp. - купена, разные виды (корневище). Излечивает
болезни "пневмы", "желтой воды" и увеличивает продолжительность
жизни.
86. Рэ-скон (рэ-гон-ба), Salvia officinale L. - шалфей лекарственный (трава).
Излечивает воспаления крови, яд болезней "жар сосудов", "воспалительные
поносы".
87. Рэ-рал, Dryoptris fragrans (L) Schott. - - щитовник душистый (корневище).
Излечивает "яд мяса" и яд при болезнях "желчи".
88. Ла-пхуг, Raphanus sativus L. - редька (корень).
Повышает функцию желудка, почек, помогает при травмах толстого кишечника,
селезенки, излечивает болезни шейных желез.
89. Лаиг-тханг-ца, Hyoscyamus niger L.- белена черная (семя). Излечивает болезни
червей.
90. Шинг-мнгар (шинг-нар), Glycyrrhiza sp. - солодка (корень). Отхаркивающее,
снижает интоксикацию, излечивает болезни легких и сосудов, утоляет жажду.
91. Йог-мо, Artemisia sp. - полынь (трава). Излечивает "желтую воду".
Зола применяется при нарывах на коже, листья при мокнущих кожных заболеваниях
"желтой воды".
92. Гьа-кйи-ма (я-чжи-ма), Arctostaphylos uva-ursi (L) Spreng. - - толокнянка
обыкновенная (трава). Излечивает болезни "желчи".
93. Гйэр-мо-тханг (йэр-мо-тханг), Primula farinosa L. - первоцвет мучнистый
(цветок). Применяется для лечения опухолей.
94. Ра-мнйэ (ра-нье), Polygonatum sp. - - купена, разные виды (корневище).
Излечивает болезни "пневмы", болезни "желтой воды" и увеличивает
продолжительность жизни.
95. Рэ-скон (рэ-гон-ба), Salvia officinale L. -- шалфей лекарственный (трава).
Излечивает "воспаление крови, яд болезней", "жар сосудов",
"воспалительные поносы".
96. Рэ-рал, Dryopteris-fragrans (L) Schott. --щитовник душистый (корневище).
Излечивает "яд мяса" и яд при жаре "желчи".
97. Ла-пхуг, Raphanus sativus L. - - редька (корень).
Повышает функцию желудка, почек, помогает при травмах толстого кишечника,
селезенки, излечивает болезни шейных желез.
98. Ланг-тханг-ца, Hyoscuamus niger L. - белена черная (семя). Излечивает
болезни червей.
99. Шинг-мнгар (шинг-нар), Glycyrrhiza sp. - солодка (корень). Отхаркивающее,
снижает интоксикацию, излечивает болезни легких и сосудов, утоляет жажду.
100. Шу-даг, Acorns calamus L. -- аир болотный (корневище). Излечивает ма-жу-ба,
повышает "огонь желудка" - - нормализует секрецию и моторику различных
отделов и органов пищеварительного тракта, лечит болезни горла, сибирскую
язву и прочие острые заразные заболевания, а также болезни "желтой воды".
101. Шуг-па-цхэр-чан (шун-ба-цэр), чжа-шуг, Juniperussp. - можжевельник (плоды,
ветви). Излечивает все болезни "желтой воды", а также болезни почек,
способствует быстрому заживлению ран.
Улучшает общее состояние, сон.
102. Шел-та (шел-да), Larix sp. -лиственница (смола). Высушивает "желтую
воду" костей.
103. Шо-манг, Rumex sp. - щавель (трава). Излечивает жар в ранах, язвах, теплом
его лечат лихорадку, заразные болезни.
104. Сум-чу-тиг (сум-чу-диг-да), Gentiana sp. -- Горечавка (трава). Излечивает
жар печени и "желчи".
105. Сэ-ргод (сэр-год), Rosa sp. - шиповник (плоды). Излечивает яд и болезни
"желтой воды".
106. Сэ-би'й мэ-тог (сэ-би'мэ-дог), Pore sp. - шиповник (цветки). Излечивает
болезни "пневмы" и "желчи".
107. Сэ-бру (сэм-бру), Punica granatum L. - гранат (плоды). Излечивает все
заболевания желудка, его огонь, повышает его переваривающую способность, подавляет
расстройства невоспалительного характера.
108. Сынг-лдэнг (сэнг-дэнг), Rhamnus erythroxylon Pall - жостер, красное дерево;
Acacia Catechu Willd. - акация катеху (древесина). Высушивает воды, лечит
отеки суставов, применяется при кожных заболеваниях, происходящих от лимфы
и крови.
109. Со-ба, Oryza sp. -- рис (зерно). Уменьшает боли, нагретый рис применятся
в качестве грелки.
110. Со-ма-ра-дза (со-ма-ра-цза), Cannabis sativa L. - конопля (семя). Излечивает
кожные болезни и болезни "желтой воды".
111. Сор-ка-ба (со-га-ба), Capsella bursa pastoris (L.) Medik -- пастушья
сумка (трава, плод) останав ливает рвоту.
112. Сра-брас (са-брэй), плод растения Cupressus sempervivus L. - можжевельник
вечнозеленый.
Излечивает болезни почек.
113. Сран-чхунг (сран-чунг), Pisum sativum L. - горох посевной (семя). Полезен
при лечении геморроя, болезнях прямой кишки, нарывах.
114. А-бйаг, Bidens sp. - череда (трава, цветок). Излечивает травматические
отеки, травмы костей, высушивает "желтую воду", полезно при острых
болях.
Лекарственные препараты животного происхождения
Лекарственные компоненты животного происхождения составляют восьмой, последний
ряд лекарственных компонентов. В свою очередь, этот разряд делится на 13 подразрядов,
включающих в себя лекарственные компоненты, изготовленные: 1) из рогов; 2)
из костей; 3) из мяса; 4) из крови; 5) из желчи; 6) из жира; 7) из головного
мозга; 8) из кожи; 9) из когтей; 10) из волос; 11) из мочи; 12) из кала; 13)
из живых тварей в целом (имеются в виду мелкие существа, такие как насекомые,
улитки и т. п.).
Наименование каждого лекарственного компонента здесь также сопровождается
его характеристикой, но более краткой, чем то имело место у растений.
Автор трактата "Голубой берилл" указывает, что описанные выше лекарственные
компоненты должны применяться вместе с соответствующими добавками, которые
быстрее доставят лекарство к месту заболевания, и называет такие примеси "конями
лекарств". Так, "конем лекарств", врачующих болезни холода
и болезни "пневмы", является патока; "конем лекарств",
врачующих болезни жара - крови и "желчи", является сахар; "конем
лекарств", врачующих болезни "желтой воды" и "флегмы",
является мед.
Лекарственные средства различного происхождения
Красная и белая бодхичитта, то есть мужская и женская зародышевая жидкость,
изливающаяся при соитии йогинов или здоровых мужчины и женщины, имеют множество
достоинств, незаменимых при совершении процедуры "набирания соков",
они помогают при накожных заболеваниях, а также врачуют язвы, образовавшиеся
на месте фурункулов и волдырей.
Масло из ядрышек абрикоса содействует рощению ресниц, бороды и волос у облысевших;
пеплом сожженных косточек абрикоса подсушивают "желтую воду". Закваска
для приготовления шо полезна при болезнях "пневмы", она также прекращает
понос. Сыворотка процеженного шо полезна для ран. Вареный шо прекращает понос;
сыворотка отстоявшегося шо способствует росту зубов. Закваска для приготовления
цяна полезна при заболеваниях матки.
Белая горчица помогает при отравлениях, а горчичным маслом врачуют болезни
"пневмы" и ушные болезни. "Желтое мясо" (то есть грибы)
прекращает понос, помогает при отравлении мясом и болезнях "желтой воды";
натирание луговыми грибами врачует опухоли. Водоросли "дым" полезны
для ран. Омовение тела "звездной водой", то есть водой, набранной
рано утром, пока не погасли звезды, снимает жар. Две разновидности китайской
туши используются для врачевания накожных болезней и жара желудка.
Сок редьки помогает при глухоте, а также при головных болях, зола редьки способствует
беспрепятственному выделению нечистот (кала, мочи, пота), а семена редьки
врачуют болезни холода желудка и почек. Репа, посеянная в дождь, славится
как средство против пищевых отравлений. Мхи, растущие на камнях, скалах, каменных
строениях, прикладывают к ранам и используют для наложения компрессов при
болезнях голода. Лучшим является мох, растущий на ступе. Так называется ритуальное
сооружение, воздвигаемое над мощами Будды или буддийского святого. Мох полезен
для ран, а также помогает при пучении живота, непроходимости мочи, гонорее.
Индиго врачует опухоли и полезно для ран. Жидкая грязь помогает при воспаленных
опухолях. Зола сожженной парчи используется для подсушивания гноя и крови,
является кровоостанавливающим средством. Красный шелк полезен для ран. Масляные
осадки на стенках молочной бадьи полезны при накожных болезнях; старое животное
масло помогает при психических расстройствах и потере памяти. Ржавчина металлического
зеркала снимает раздражение и покраснение глаз. Втирание воска помогает при
накожных болезнях. Барда славится как средство против детских опухолей живота,
а также нагноений на ранах. Побелка, взятая со ступы, помогает при женских
болезнях.
ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ
Причины болезней бывают отдаленные и ближние. Отдаленные причины делятся
на общие и частные. Общей причиной всех заболеваний является неведение. Оно
изначально присуще человеку, являясь первопричиной его рождения, а следовательно,
и общим источником духовных и физических страданий. Человек, в силу самого
своего существования, не может избавиться от опасности заболевания, подобно
тому как птица, парящая в небе, не сможет избавиться от своей тени на земле.
Частные причины заболеваний -страсть, гневливость и омраченность, проистекающие
от неведения и дающие начала "пневме", "желчи" и "флегме".
Эти физиологические энергии выступают ближними причинами болезней. Находясь
в сбалансированном, спокойном состоянии, они лишь таят в себе возможности
появления тех или иных недугов, возникших во время их дисбаланса или возбуждения.
Болезнетворные факторы
Существует три группы болезнетворных факторов, в силу которых болезни могут
зарождаться и усиливаться; скрытно накапливаться и проявляться; возникать.
К первой группе факторов относятся различные отклонения от нормы как в климатических
условиях, так в деятельности органов чувств человека и его поведении. Выделяется
три вида отклонения от нормы: недостаточность, избыточность, неправильность.
Так, в части сезонных климатических условий ими могут быть в жаркий сезон,
например: температура ниже обычной, выше обычной, холодная погода; в сезон
дождей: незначительные осадки, чрезмерные осадки, засуха. В части деятельности
человека (физической, умственной, этической): малая активность, чрезмерная
активность, работа на износ, а также совершение злых деяний. Считается, что
подобные отклонения от нормы могут явиться причиной различных заболеваний,
и наоборот.
Ко второй группе факторов, то есть факторов, провоцирующих скрытое накопление
и наружное проявление болезней или же благоприятствующих их успокоению, относится
главным образом несовместимость характера пищи и температурных условий. Так,
скрытое накопление болезней "пневмы" провоцирует горячительная,
грубая пища в жаркое время (весна - начало лета); наружное проявление болезней
"пневмы" провоцирует прохладительная грубая пища в прохладное время
(летний период дождей); употребление же в пищу масла осенью успокаивает болезни
"пневмы".
Третья группа болезнетворных факторов включает в себя факторы общие и факторы
конкретные. К об-щим факторам, вызывающим многие заболевания, относятся злые
духи, дурная карма прежних рождений, неправильное лечение и т.п.; конкретными
факторами выступают те или иные причины, влекущие за собой дисбаланс физиологических
энергий. Так, например, болезни "пневмы" могут вызвать горькие лекарства,
еда и питье, изнурительные половые сношения и т.п. Болезни "желчи"
провоцируются чрезмерным употреблением острой, горячительной жирной пищи,
сильным гневом и т.п. Болезни "флегмы" вызывают чрезмерное потребление
маслянистой, тяжелой и прохладительной пищи, дневной сон на сырой земле и
т.п.
Злые духи, времена года, питание и поведение человека сопоставимы со стрелками,
которые мечут свои стрелы - болезнетворные факторы, поражая "пневму",
"желчь" или "флегму". При этом поражение одной энергии
влечет за собой расстройство остальных, что разрушительным образом действует
на компоненты тела и его естественные отправления, поскольку все они взаимообусловлены,
представляя единую систему.
Часть 2 (для продвинутых)
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ
Согласно легенде, одно из мест Древней Индии, населенное мудрыми отшельниками-риши,
обладающими в силу своей святости различными сверхъестественными способностями,
было создано чудотворной силой Будды. Оно находится, считают одни, недалеко
от Бодхагаи, где в свое время Великий аскет обрел просветление. Другие помещают
его на западе Индии в стране Уддияна. Там, в окружении четырех гор расположен
чудесный град лекарств, имя которому "Прекрасный". На заглавном
листе трактата "Голубой берилл" он символически представлен квадратом
построек. В центре града высится великолепный чертог, возведенный из золота,
серебра, белого и красного жемчуга, ляпис-лазури. Чертог украшен драгоценными
лекарственными средствами, которые врачуют все 404 болезни, вызываемые дисбалансом
"пневмы", "желчи" и "флегмы", устраняют тысячу
восемьдесят препятствий здоровому состоянию организма, а также исполняют любое
желание.
Это величественное здание имеет четыре портала, ориентированных по сторонам
света и украшенных башенками, на каждой из которых водружен "Штандарт
буддизма", знаменующий его окончательную победу. Четыре Великих царя-божества,
охраняющих стороны света от врагов Учения, стоят на страже у порталов: Вайшравана,
страж Севера и повелитель полубожественных существ - якшей; Дхритараштра,
страж Востока и повелитель гандхарвов -- небесных музыкантов Индры; Вирудхака,
страж Юга и повелитель кумбхандов - - уродливых карликов; Вирупакша, страж
Запада и повелитель нагов - полубожественных существ, живущих как в воде,
так и на суше.
В центре чертога стоит лотосовый престол из зеленой, желтой и белой ваидурьи
(берилла), который поддерживают изваяния львов, павлинов и слонов. На престоле
восседает Верховный целитель. Его тело цвета голубого берилла, и он именуется
также "Владыка бериллового сияния", поскольку яркие лучи, испускаемые
им, рассеивают тьму неведения, от которой проистекают омраченность, гневливость
и страсть, и вместе с тем врачуют все физические недуги, вызываемые дисбалансом
трех физиологических энергий: "пневмы", "желчи" и "флегмы".
Правая рука Верховного целителя повернута ладонью кверху, что означает дарование
защиты. В ней он Держит плод миробалана, показывая тем самым, что защита дается
от всех болезней. В левой руке - - пат-Ра, или чаша нищенствующего монаха,
с нектаром, обладающим способностью излечивать болезни, возвращать к жизни
умерших и предотвращать старение.
Верховного целителя окружает свита, состоящая из божеств, практиковавших медицину,
великих земных риши, божеств индуистского пантеона и прославленных учеников
и последователей Будды Шакьямуни. Все они, стремясь постичь науку о лечении,
помышляют выслушать ее от Будды. В левом нижнем углу чертога располагаются
божества, практиковавшие медицину. Их ряд открывает Владыка живущих, божественный
лекарь Ньюр-ва, первый овладевший искусством врачевания. Затем идут Ашвин,
воспринявший науку о лечении от Ньюрвы, Инд-ра, усвоивший врачевание от Ашвина,
богиня "Нектар-ная", получившая это прозвище после того, как, изготовив
нектар - напиток бессмертия, поднесла его Будде, великие риши-мудрецы, которые
восприняли науку о лечении от учеников Индры - небесных риши, и прославленные
своими аскетическими подвигами земные риши. Слева сверху от Верховного целителя
в верхнем правом углу - прославленные бодхисаттвы (те, кто достиг просветления,
но добровольно не покинул круговорот рождения-смерти, чтобы наставлять на
путь просветления все живые существа), а также ученики и последователи Будды.
Среди них бодхисаттва Маньч-жушри - воплощение мудрости всех будд, бодхисаттва
Авалокитешвара - воплощение любви и сострадания будд, бодхисаттва Ваджрапани
- воплощение их силы, преславный ученик и секретарь Будды Шакьямуни Ананда,
знаменитый врач, лечивший Будду Шакьямуни, Кума-радживака и другие.
К югу от града "Прекрасного" высится гора "Проникающая",
которая также называется "Гора, исполненная сил солнца". В лекарственной
роще, раскинувшейся на склонах этой горы, вызревают растения, имеющие острый,
кислый и соленый вкус и обладающие горячительными свойствами. Ароматом этих
растений, а также целебными свойствами их корней, стволов, листьев, цветков
и плодов излечиваются болезни холода.
К северу от града "Прекрасного" высится гора "Снежная",
которая называется также "Гора, исполненная сил луны". В лекарственной
роще этой горы вызревают растения, имеющие горький, сладкий и вяжущий вкус
и обладающие прохладительными свойствами. Ароматом этих растений, а также
целебными свойствами их корней, стволов, листьев, цветков и плодов излечиваются
болезни жара.
На востоке расположена гора "Благовонная", где равно влияние сил
солнца и луны. В лекарственной роще этой горы вызревают различные виды растения
"арура" (миробалан), обладающего универсальными лечебными свойствами.
Корнями этих растений лечат болезни костей, стволами - болезни мышц, ветвями
- болезни сосудов, корою - болезни кожи, листьями -болезни шести полых органов,
цветками - болезни пяти органов чувств, а плодами - болезни пяти плотных органов.
Плоды некоторых видов "аруры" (миробалан) обладают всеми шестью
вкусами: сладким, горьким, кислым, соленым, вяжущим, острым.
К западу находится гора Малайя, где силы солнца и луны также равны. На этой
горе растут шесть прекрасных лекарственных растений. Там, в расщелинах скал
находят пять следующих видов мумиё, или минеральных смол: "золотое"
мумиё, цвета красно-желтого, вкуса горько-сладкого, силы прохладной и маслянистой,
лечит болезни "пневмы-желчи"; "серебряное" мумиё, цвета
белого, вкуса горько-сладкого, силы прохладной и сухой, лечит болезни "желтой
воды"; "медное" мумиё, цвета шеи павлина, вкуса горького, силы
горячей и острой, лечит болезни "флегмы-желчи"; "железное"
мумиё, цвета черного, вкуса горько-соленого, силы горячей и острой, лечит
болезни "флегмы"; "оловянное" мумиё, цвета белого и черного,
его вкус и сила подобны "железному" мумиё, но менее эффективны.
На горе Малайя собирают и пять видов минерала "цзёнши", что означает
"врачующий тяжелые заболевания". Это пять видов суть: "цзёнши"
мужской -твердый и тяжелый минерал, похожий на обломки лошадиных зубов, подавляет
болезни крови и "желчи", излечивает болезни, вызванные смятением
всех трех физиологических энергий; "цзёнши-мальчик" - - продолговатые
куски белого, упругого, пластичного минерала, который образуется около горячих
источников, врачует болезни "флегмы" и травмы черепа; "цзёнши",
женский - находимые в расщелинах скал куски коричневого минерала, похожие
на соски коровьего вымени, полезны при всех болезнях; "цзёнши-девочка"
-желтый минерал с черным налетом, находимый в расщелинах скал, хорошо помогает
при болезнях почек; "цзёнши" среднего рода - продолговатые куски
пластичного минерала желтого, красного и белого цвета -лучшее сырье для приготовления
эликсиров. Считается, что "цзёнши" мужской дает хороший эффект при
лечении женских болезней, а "цзёнши" женский -при лечении мужских
болезней. На этой же горе бьют пять видов горячих источников, теплота которых
проистекает от горящего угля. Источники, где уголь смешан с "цзёнши",
врачуют болезни жара; с серой -врачуют болезни холода и "желтой воды";
с мумиё -врачуют болезни, проистекающие от смятения двух или трех физиологических
энергий; с "цзёнши" и серой врачуют все болезни и особенно болезни
холода; с серой, мумиё и "цзёнши" врачуют все болезни жара и "желтой
воды".
В ветвях деревьев лекарственных рощ, произрас- тающих на этих горах, обитают
красивые птицы, распевающие приятными голосами, а в самих рощах во- дятся
различные звери, дающие ценное лекарственное сырье.
Это была легенда о первых лекарях и лекарствах рассказанная в "Берилловом
трактате", а вот легенда о происхождении ядов -- веществ вредных для
здоровья и опасных для жизни (присущие*, образовавшиеся и природные яды).
Ядом называется все то, что вредит живому существу. И наоборот, все то, что
полезно живому существу, называется лекарством. Следует хорошо разбираться
в природе вещей окружающего нас органического и неорганического мира. Так,
сильный яд аконит, если досконально знать его свойства, может быть использован
как лекарство для лечения многих болезней. В то же время такой целебный продукт,
как молоко, является природным ядом для змей**. Оно также может послужить
причиной отравления и людей при употреблении его в пищу одновременно с продуктами,
несовместимыми с молоком, как, например, с редькой.
Какова же причина появления ядов? Еще в незапамятные времена боги и асуры***
узнали, что в глубинах мирового океана находится ваза с напитком бессмертия
- нектаром. Они решили заполучить эту вазу.
Тогда Вишну взял в качестве мутовки гору Меру**** или Мандару.
Веревкой для вращения такой мутовки послужила огромная змея, в которую обернулся
святой отшельник из свиты владыки нагов. Опираясь на черепаху - аватару*****
Вишну, боги и асуры начали пахтанье океана.
* Присущие яды - ядовитые компоненты, содержащиеся, по представлениям тибетцев,
во многих органических и неорганических веществах.
** В Тибете существует поверье, что молоко ядовито для змей.
* Название класса существ, извечно враждующих с богами-небожителями.
*** В древнеиндийском сказании, которое легло в основу данного рассказа о
пахтанье океана, говорится, что мутовкой была избрана гора Мандара, гора же
Меру является центром мироздания и обителью богов.
'*** Аватара -будд, воплощение.
В результате из океана появилась луна, которую Махешвара (Шива) прикрепил
на свою диадему, затем длинношеий конь по имени Учайхшаравас и слон Ай-равати
-- охранитель земли, которых Вишну опреде- лил своими ездовыми животными,
а также волшебное древо исполнения желаний. Это древо боги унесли в свою обитель.
Далее из океана возникли богиня Лакшми и волшебная драгоценность Каустубху.
Очаровательная Лакшми стала супругой Махешвары, а драгоценность Каустубху
боги сделали своим общим достоянием. Некоторые, добавляет автор трактата,
утверждают, однако, что еще до появления из океана луны владыка богов Брахма
с силой надавил на вершину горы-мутовки и первым из океана появилось солнце.
Вслед за богиней Лакшми и волшебной драгоценно- стью из океана возникла обворожительная
красавица. "Меня зовут Сура,- промолвила она,- что значит хмелящий напиток.
Кто выпьет, тот опьянеет, безумным станет или на землю без памяти падет".
Боги выпили, но асуры выпить не смогли, отчего и стали прозываться асуры*(Что
значит "не-суры", поскольку слог "а" в санскрите является
частицей отрицания. Автор трактата приводит здесь неправильную' этимологию
слова "асура", имевшую хождение в его время.).
Пахтанье океана продолжалось, как вдруг из его глубин всплыло ужасающее рыжеволосое
существо, глаза которого извергали огонь. От одного вида этого чудища одни
обезумели, другие впали в беспамятство, третьи испытали муки отравления. Сам
Брахма потерял сознание. Придя в себя, он вспомнил предсказание, гласящее,
4f о перед появлением вазы с нектаром из недр океана должен появиться страшный
яд хала-хала, против которого может помочь только магический слог "хум".
И когда Брахма произнес этот слог, тело чудовища разлетелось на мельчайшие
частицы, привнеся яд во все то, на что эти частицы попали. В брахманских же
ведах, добавляет автор трактата, утверждается, что Виш-ду, желая спасти богов,
проглотил это страшное существо и упал без памяти. Махешвара стал вытаскивать
это существо из тела Вишну, но оно застряло в горле Вишну, отчего горло посинело.
Наконец, появилась ваза с напитком бессмертия. Боги и асуры собрались вместе,
чтобы насладиться этим напитком. Далее в трактате "Голубой берилл"
говорится буквально следующее: "Вишну, желая выпить нектар один, чтобы
стать еще сильнее, пытался скрыться с нектаром в небесах". И тут же вне
всякой связи с предыдущим: "Тогда Вишну швырнул свое оружие - метательный
диск и отсек им голову асура по имени Раху". Капли нектара из глотки
Раху упали на землю, и из них вырос миробалан, плоды которого являются универсальным
средством от всех болезней. На землю упали и капли нектара, смешанные с кровью
Раху. Из таких капель вырос чеснок.
Яд хала-хала положил начало множеству ядов органического мира. Все яды делятся
на три большие группы: "присущие" яды, "образовавшиеся"
яды и природные яды.
"Присущие" яды содержатся повсеместно во многих предметах окружающего
нас органического и неорганического мира. Так, "присущий" яд свойствен
многим драгоценностям, таким как золото, медь, бронза, железо, ртуть и свинец*(К
драгоценностям причисляются здесь недрагоценные, на наш взгляд, металлы. Интересно,
что в этом перечне отсутствует серебро).
Особенно много его в ртути и свинце. "Присущий" яд свойствен и минералам
- камню "спинка лягушки", Цинковой руде, киновари, сере и т. д.
"Присущий" яд содержится во многих органических веществах, животных
и растительных. Так, подобный яд содержится в мясе, где его особенно много,
крови, желчи, волосках и костях животных, а также присущ многим пернатым,
четвероногим и насекомым. "Присущие" яды делятся также на яды подвижные
и неподвижные. К первым относятся яды, присущие представителям мира животных.
Ко вторым - яды, присущие представителям неорганического и растительного мира.
Яды могут передаваться лучами солнца, разноситься ветром и дымом, испарениями
земли, а также через касание и пищу.
