Востоков Виктор Федорович - "Славяно

КЕДРОВЫЙ СТЛАНИК

Ближайший сородич сибирского кедра - кедровый стланик, или карликовый кедровник. Это настоящий северный спартанец. Он растет в таких условиях влажности, температуры и скудности почвы, каких не выдержал бы ни один другой кустарник. Стланик обитает среди моховой тундры с вечной мерзлотой, на бедных каменистых или песчаных почвах и даже на обнаженных горных скалах. Площадь стланиковых лесов в нашей стране на 5 млн га больше той, что занимают леса сибирского кедра. Для суровых северных земель стланиковые леса - бесценный дар природы.
Хвоя стланика трехгранная, густая и острая, но по длине короче, чем у кедра. Хвоинки собраны в пучки по 5 штук. На хвое отчетливо заметны восковые продольные полоски сизо-белого цвета.
Летом стланик выглядит довольно высоким - раскидистым кустом высотой до двух-трех метров с несколькими стволами. Деревца могут достигать и пяти метров в высоту. Зимой же он ниже метра: с первыми морозами деревце само опускает стволики ниже к земле. Снег прикрывает стланик теплой шубой, и только нижние стволы, одетые толстой корой, которой не страшен мороз, выглядывают, как дуги, над снегом. Из-за спутанных стволов и ветвей стланика человеку пробираться в его зарослях очень трудно, зато для зверей стланиковые заросли - дом родной.
Здесь находят пристанище и богатый корм птицы и звери: кедровка - добровольный сеятель семян кедрача, тундровые куропатки, стаи перелетных пернатых, бурые медведи, красные лисы и др. Заросли стланика часто называют соболиной тайгой. Предпочитая тиши-ву, уединение, соболь неразлучен с густыми непроходимыми зарослями, легко передвигается между пружинистыми, переплетенными ветвями, чувствуя себя здесь в полной безопасности.
Растет кедровый стланик достаточно быстро для карликовых пород. Если учесть, что период его интенсивного роста в условиях севера всего 35-40 дней, то оказывается, что в сутки в среднем деревце подрастает почти на полсантиметра. Десятилетнее деревце в год вырастает на 16 см и уже к 16 годам достигает 140 см в высоту.
Скромному кедровому стланику обязаны жизнью многие тысячи людей, в том числе и узники ГУЛАГа. Хвоя стланика, как и кедра, богата витаминами С, К, каротином, эфирным маслом. По противоцинготным свойствам она эффективнее апельсинов и лимонов. Известный русский путешественник и исследователь Степан Петрович Крашенинников (1711-1775) так отзывался о стланике:
"Вящая в стланце доброта, что им пользуются от цинготной болезни с желаемым успехом, в чем вся морская экспедиция свидетель, ибо бывшие при оной служители никаких почти других лекарств для излечения объявленной болезни не принимали, кроме сланцевого дерева, из которого и квасы делали, и теплой вместо чая пили, и нарочитые приказы отдаваны были, чтоб превеликий котел с вареным кедровником не сходил с огня".
Отвары, настои хвои кедрового стланика были первейшим витаминным средством для местного населения и экспедиций, изучавших Камчатку, Восточную Сибирь, русский Север. По мнению некоторых ученых, стланик - сохранившийся житель доисторических лесов, произраставших в доледниковый период. Благодаря своим способностям приспосабливаться к суровым условиям, жизненной стойкости и силе этот кедрач прекрасно себя чувствует и в наше время.
Местное население лечилось кедровым стлаником от многих заболеваний. Прибегают за помощью к стланику и в наши дни. Как брат могучего кедра-целителя, стланец обладает многими лечебными свойствами.

Лечение кедровым стлаником
У местных жителей всегда заготовлен впрок хвойный концентрат стланика, его хранят в плотно закупоренных бутылках и применяют едва ли не при всех болезнях. Пьют при простуде, кашле, используют в виде растираний при заболеваниях органов дыхания простудного характера, а также при суставном ревматизме, подагре, артрите, невралгиях. Луб, как и хвоя стланика,- сильное противоцинготное средство.
Свежий луб деревцев стланика - замечательное вытягивающее средство. В давние времена при его помощи извлекали из ран стрелы, занозы. Отвар почек или же хвои стланика употребляется как отхаркивающее и противовоспалительное средство при бронхитах, трахеитах, иных заболеваниях органов дыхания. Он - хорошее средство для ингаляций.
Отвары и настои почек, хвои стланика обладают мочегонным действием.
Спиртовую настойку почек применяют при лечении туберкулеза.
Спиртовая настойка почек обладает хорошим рано-заживляющим действием, поэтому успешно применяется при порезах, ранах, травмах. Такое же применение может иметь и настойка хвои - 200 г измельченной хвои на 400 мл спирта или водки.
* * *
Хвоя стланика служит для выращивания дрожжей. При этом хвойные дрожжи очень ценны и обладают как питательными, так и целебными качествами. Хвойные дрожжи используются для приготовления витаминных напитков. Они полезны при авитаминозе, малокровии, плохом аппетите.
Употребление хвойных дрожжей способствует очищению крови от токсинов и иных вредных веществ, улучшению ее состава, обновлению.
Рекомендуются дрожжи как лечебное и общеукрепляющее средство при фурункулезе, изъязвлении слизистых оболочек, заболеваниях кожи.
Дрожжевые маски, примочки применяются при угрях и прыщах на коже лица.
Хвойные дрожжи способствуют улучшению роста волос, их питанию и здоровью, поэтому дрожжи применяются для мытья и ополаскивания волос.
Взрощенные на хвое стланика дрожжи содержат примерно 50% легко, усвояемых организмом человека белков. К тому же они необычайно богаты витаминами. Калорийность хвойных дрожжей высока, а содержание жиров в них может доходить до 30%, углеводов - до 25-30%. Один килограмм сухих хвойных дрожжей равен по питательности пяти килограммам мяса.
Кроме дрожжей на хвое стланика и опилках его древесины выращивают и другие виды грибков, используемых в пищевой промышленности. Таким образом получают пищевые продукты, которые по калорийности близки паштету из печени. Белковые продукты благодаря хвойной питательной среде выращивания богаты витаминами, и особенно витамином С. В Японии из этих продуктов готовят томатный сок, заменители мясных бифштексов, белых грибов.
Ароматические вещества, извлекаемые из древесины кедрового стланика, тоже используют в пищевой промышленности, особенно широко в кулинарии. Торты, пирожные, печенье, приготовленные на хвойных дрожжах и с добавлением ароматических кедровых веществ, полезны, питательны, вкусны и очень ароматны.
Хвоя кедрача идет на производство и витаминнохвойной муки для выкармливания скота, птиц.
Казацкий атаман Владимир Атласов, признанный первооткрывателем Камчатки, описывая свой опасный поход "на край света", рассказывает о кедровом стланике как необычном растении, отмечает прямое его сходство с кедром. Там, где нет на север пути кедру, селится его низкорослый родич. "А деревья растут кедры малые, величиною против можжевельнику, а орехи на них есть".
Шишки кедрового стланика почти в два раза меньше шишек кедра сибирского. Зато урожайные годы у кедрача более частые, чем у кедра. По питательности и целебным свойствам орешки стланика не уступают кедровым. Местному населению Камчатки и других северных регионов орешки кедрового стланика испокон веков заменяют апельсины, лимоны, яблоки, груши, виноград. Орешки были и остаются одним из основных традиционных лекарственных средств. С. П. Крашенинников в "Описании Камчатки" отмечал, что лучшими запасами тамошних жителей являлись орехи со сланца. Камчадалы ели их вместе со скорлупой.
В отличие от орешков кедра сибирского орешки стланика часто "томят" в печах прямо в шишках. Когда шишки размякнут, они легко раскрываются прямо в руках. Такие печеные шишки продаются на базаре. А вкус у извлеченных орешков очень приятный, под воздействием тепла они становятся мягкими и очень ароматными.
Химический состав ядер орешков кедрового стланика близок к химическому составу семян кедра сибирского. В них содержится до 64% жиров, примерно 16-18% белков, а также углеводы в виде Сахаров, витамины, минеральные соли, микроэлементы, дубильные и Другие биологически активные вещества. Орешки кедрового стланика - незаменимое питание как для местного населения, так и для зверей. Соболь, населяющий стланиковые леса, без орешков в неволе болеет, не выживает. В день ему необходимо съедать хотя бы 100 г орешков. На "охоту за орехами" в кедрач приходят и медведи и собирают шишки, как ягоды с куста. Лезть на высокий кедр и рисковать жизнью топтыгину не надо, тем более что орешки стланика такие же вкусные, как и орешки кедра. Медведь проходит сквозь непролазную чащу, как таран, оставляя после себя в кедраче настоящий тоннель.
Из орешков кедрового стланика приготавливают кедровое молоко, сливки, масло и другие высокопитательные продукты. А делают это так: ядра растирают, добавляя воду, и если воды оказывается больше - получают кедровое молоко, если же воды добавлено меньше -- кедровые сливки. А взбивая кедровые сливки, получают масло. Его используют в фармакологии для приготовления лекарств, в парфюмерии - для приготовления кремов и других косметических средств.
Народная медицина применяла орешки стланика фактически в тех же случаях, что и кедровые. Из-за скудности местной флоры стланик заменял собой все другие растительные лекарственные снадобья.
* * *
Настоящая находка для населения севера и древесина кедрового стланика. В холодном безлесном краю очень ценится и умело используется для хозяйственных нужд каждый прутик. Древесина кедрача находит широкое применение в строительстве, из нее изготавливают разнообразные поделки. Если у кедра древесина мягкая, легко поддается обработке, то у кедрача по причине его медленного роста она необычайно плотная, мелкослойная, твердая. Околосердцевинные слой имеют яркий буровато-красный цвет. Художественные изделия из кедрача, предметы домашнего обихода красивы и долговечны.
Кроме того, изделия из древесины стланика облада- ют и замечательными лечебными свойствами. Так, при гипертонической болезни, расстройствах деятельное- ти сердечно-сосудистой системы хорошо носить на запястье браслет из кедрача.
Поистине неоценима роль стланика в защите от снежных лавин. Его способность образовывать придаточные корни - дополнительные крепления к почве - помогает ему выстоять и сдержать снежный шквал. Густая жесткая хвоя стланика удерживает на себе снег и замедляет его быстрое таяние, тем самым давая время почве впитать талую воду. Это важное лесомелиоративное достоинство стланика может быть использовано на местностях с близким залеганием грунтовых вод.

СОСНА

Многими народами мира почитаема и любима сосна. Символом вечности она является для японцев и китайцев, символом жизни - для финнов. В Корее сосна - олицетворение верности и принципиальности, а в Малой Азии - символ бессмертия и плодородия. Почитаема сосна и славянами, которые включают это дерево в свадебные, похоронные и другие обряды.
Родовое латинское название сосны "pinus", по мнению ученых, произошло от кельтского слова "pin", что означает "скала". Возможно, это связано с тем, что сосна селится на крутых голых скалах, где другие деревья не могут расти. А возможно, название "pinus" произошло от имени нимфы Питие, как утверждает древнегреческая легенда. Питие влюблена в веселого бога Пана - покровителя рыбаков и охотников. Но Борей .-- бог холодного северного ветра, страстно любивший нимфу, так же сильно ревновал ее. И вот однажды, не в силах справиться с приступом ревности, Борей превратил свою возлюбленную в красивое вечнозеленое дерево, которое впоследствии люди назвали Pinus. И не случайно бога Пана всегда изображали с сосновым венком на голове. Греки посвящали сосну также Посейдону, Диане, Кибеле.
Нет единого мнения и о происхождении русского названия "сосна". Одни считают, что оно образовано от дославянского "hasan" ("серый" - из-за цвета коры). Другие высказывают мнение, что сосна получила свое русское название из-за сочности, смолистости: древнее слово "sop" означает "сок". Сосна дала название целому семейству хвойных, к которому принадлежат и знаменитые сибирские кедры.
От чистых, светлых, ароматных сосновых боров веет красотой и величием. М. М. Пришвин называл сосну "самым прекрасным и свободным деревом России". В сосновом лесу дышится легко и свободно, воздух чист и насыщен летучими фитонцидами, убивающими болезнетворные микроорганизмы. Это величавое, красивое и стройное дерево с красновато-желтым стволом и темно-зеленой хвоей в солнечный день кажется наполненным лучистым светом, поэтому не случайно сосну называют солнечным деревом. Живет сосна до 350-400 лет.
Сосна - одно из самых древних лекарственных растений. В качестве лекарственного средства используются хвоя, смола, почки, молодые зеленые шишки, кора, пыльца.
Хвоя сосны богата витамином С, особенно в зимнее время. Хвоинки у сосны, в отличие от кедра, располагаются попарно, по 2 штуки, на укороченных побегах. Они плотные, жесткие, гладкие, сизо-зеленого цвета. Сосновая хвоя содержит эфирное масло, микроэлементы. Она обладает сильными антимикробными свойствами и замечательно оздоравливает воздух и зимой, и летом. От воздействия летучих веществ, выделяемых сосновой хвоей, снижается электрический показатель загрязненности воздуха, происходит озонирование, изменяется радиоактивный фон.
Хвою сосны, как целебное средство, включали в состав компрессов и припарок уже 5 тысяч лет тому назад, а смола сосны в Древнем Египте являлась одним из компонентов бальзамирующих составов.
В виде отвара хвою сосны пили при цинге, авитаминозе, чрезмерных кровотечениях у женщин.
Хвойный настой, хотя и горьковатый, не очень приятный на вкус, спас жизни многих тысяч ленинградцев-блокадников и защитников города в годы Великой Отечественной войны.
Из хвои готовят хлорофилло-каротиновую пасту, которая применяется как эффективное ранозаживляющее средство.
Из охвоенных побегов извлекают путем водной перегонки эфирное масло, его включают в состав различных лекарств, используемых, в первую очередь, при лечении заболеваний почек.
Эфирное сосновое масло содержит многие терпены и применяется для ингаляций при заболеваниях органов дыхания. Противотуберкулезные санатории стараются размещать в сосновых лесах, где уже сам воздух лечит: фитонциды хвои активны даже против туберкулезной палочки.
Современная медицина широко использует почки сосны. В почках содержатся эфирное масло, смола, витамины С, К, провитамин А (каротин), дубильные вещества, горькое вещество пинипикрин. Из почек приготавливают отвары, настои, настойки, которые
применяются как отхаркивающее, противовоспалительное средство при бронхитах, а также как мочегонное и кровоостанавливающее.
Отвар из почек назначается для ингаляций при острых катарах дыхательных путей.
Сосна цветет в конце мая - начале июня. При этом на одном дереве образуются тычиночные колоски и пестичные шишки. В народной медицине тычиночные соцветия с не высыпавшейся пыльцой используются при лечении легочных заболеваний.
Пыльцу заваривают и пьют вместо чая при ревматизме.
Многочисленные тычиночные колоски имеют серо-желтый цвет, сидят на коротких ножках. Сосна, как и кедр, образует очень много пыльцы, и ее хватает не только для опыления, но и для пропитания рыбных мальков, когда ветер заносит пыльцу на поверхность водоемов.
Шишки располагаются на концах побегов и сидят по 1-3 вместе. Они красноватого цвета, состоят из чешуек, в пазухах которых помещены семенные чешуйки с семяпочками. После оплодотворения шишки постепенно разрастутся, одеревенеют, а семена созреют примерно через 18 месяцев. Семена сосны, в отличие от семян кедра сибирского, несъедобны. Они имеют удлиненно-яйцевидную форму, снабжены "крылышками" для рассеивания, в длину составляют 3-4 мм.
Семена сосны с удовольствием поедают белки, птицы.
Зеленые шишки сосны эффективно использует народная медицина. Они считаются хорошим кровоостанавливающим средством, рекомендуются в виде настоев, настоек для лечения заболеваний дыхательных путей, а также при гастритах с повышенной кислотностью и язве желудка.
Живица сосны, и в особенности получаемые из нее продукты - скипидар, деготь, применяются как в народной, так и в официальной медицине. При этом следует заметить, что народная медицина находит для живицы боле широкое применение: как ранозаживляющее, при заболеваниях верхних дыхательных путей, легочных болезнях.
Очищенный скипидар, полученный из сосновой живицы, в смеси с маслом или вазелином (1:1) служит растиранием при невралгиях, заболеваниях суставов (ревматизм, подагра, артрит), насморке, острых бронхитах (втирают в область грудной клетки).
То же применение имеет и сложный линимент скипидарный: 40 мл скипидара, 40 мл масла беленного, 20 мл хлороформа.
Деготь в официальной медицине применяется в виде 10-30%-ной мази как наружное средство при лече
нии заболеваний кожи: экземы, чесотки, чешуйчатого лишая.
Это замечательное дезинфицирующее средство и признанное хорошее средство против вшей.
Хвоя сосны тоже обладает противопаразитарными свойствами. В виде отваров ее можно использовать и для обработки растений против гусениц и других насекомых-вредителей.
Кора и хвоя сосны применяются для хвойных ванн, которые рекомендуются при подагре, ревматизме, невралгиях, а также как успокаивающие и снимающие нервное напряжение.
Уголь сосны -- хорошее противоядие при отравлении сильнодействующими веществами.
В голодные годы сосна даже подкармливала людей.
Измельченную хвою подмешивали в ржаную муку для выпечки хлеба и в каши. Не случайно в народе бытовало выражение: "Хоть на хвойке, да на своей вольке".
Сосна испокон веков служит человеку. Как сестра могучего кедра, она с нами и в радости, и в беде.

ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ

Дорогие друзья! Виктор Федорович Востоков получает сотни тысяч писем, все до единого он читает, но ответить на все письма самому разве возможно? У него есть ученики и помощники, которым он поручает ответить на письма. У большинства учеников есть семьи, дети, и вряд ли у кого-нибудь жилищные условия идеальны. Все мы хотим приносить посильную помощь, исходя из тех возможностей, которые имеем, тем более что сейчас нас призывают к иночеству в Миру, а не отказываться от жизни. Где бы мы ни находились - все мы дети Бога.
От устрашающего объема работ, может, и не подломятся плечи, но сердце может заболеть и заплакать от человеческого горя и неведения.
Пожалуйста, не осуждайте, если ответ показался вам не таким, как вы ожидали. О главном вы должны знать и помнить всегда: вы не одиноки, вас любят и помнят. Если долго нет ответа, все равно ждите. В мыслях будьте рядом с Учителем. Спасибо вам всем за ваши изумительные письма. Пожалуйста, пишите, потому что письмо -- прочная связь с учителем.
Ассортимент высылаем после предварительной оплаты. Таковы условия. Книги можем выслать наложенным платежом после предварительного заказа, в общую стоимость заказа включаются все почтовые расходы по пересылке. О почтовых правилах можно узнать в почтовых отделениях, они едины. Просим в денежных переводах в графе "Для письменного сообщения" обязательно указывать все, что именно вы заказали и оплатили из ассортимента.
А дальше, простите, Читатель, возникнут тоскливые вопросы: как поступить Центру, если ваша сумма немного превысит необходимую, можно ли ее использовать на общие нужды - - покупку марок, конвертов, оплату междугородных телефонных переговоров?
Если у вас, Читатель, есть предложения, пожалуйста, пишите. Целесообразно ли Центру издавать журнал, чтобы Читатели могли делиться своими мыслями, стихами, чудесами, которые иногда случаются? Или лучше главу в книге посвятить Читателю? Готовятся к изданию новые книги. Ждем! Пишите. Звоните.

С уважением, секретарь академика Востокова

О Белом Ламе В. Ф. Востокове и восточной медицине

В июле "М-Э" опубликовал статью о Белом Ламе Викторе Востокове и методах тибетской медицины, которым он излечивает безнадежно больных людей. С тех пор в редакцию постоянно звонят и шлют письма. Вопрос один и тот же: как связаться с целителем? Но все это время встреча с ним была невозможна. Белый Лама совершал паломничество по святым местам Хакасии, Тувы, Монголии и Тибета. Вернулся Виктор Федорович оттуда совсем недавно, сразу же согласившись пообщаться с обозревателем "М-Э".
- Вы каждый год на столько пропадаете?
- Каждый. Два месяца на море и три месяца в горах, в святых местах буддизма. Занимаюсь 12 видами медитаций, в том числе на солнце, на горный ручей, на огонь костра. И непременно на горном перевале между Монголией и Тувой. Этот перевал буддисты превратили в святыню, выложив из камней мантру "Ом мани падме хум".
Еще посещаю монастыри. В этом году довелось побывать в тибетском монастыре 300 Будд. Там есть зал, где они изображены, и каждый Будда имеет свой индивидуальный облик. Когда движешься по залу, создается впечатление, что все триста следуют за тобой взглядом.
- Цель подобных путешествий сугубо духовная?
- Двоякая - очищение души плюс омоложение.
Одно связано с другим. У каждого человека есть сосуд кармы, в котором накапливаются грехи, житейская грязь. К 50-70 годам человек собирает такой груз этого негатива, который делает старение стремительным.
Хочешь омолодиться - очищай свой сосуд кармы, посещай святые места и места силы.
- Что такое места силы?
- Это природные зоны, которые обладают свойством восстанавливать энергетику и здоровье человека вплоть до исцеления от самых тяжелых болезней, а также от алкоголизма и наркомании. Даже вес - и тот в них нормализуется без всяких тайских таблеток. В Саянах таких мест больше, чем где бы то ни было, а мое любимое место силы - под уникальным 1200-летним кедром.
- Немногие смогут последовать вашему совету. Чтобы отправиться в Саяны, нужны деньги и знание тамошней местности. К тому же в наши капиталистические дни законный-то 4-недельный отпуск работающему человеку не всегда удается получить, а уж о том, чтобы, как вы, по 5 месяцев в странствиях омолаживаться, нечего и мечтать.
- Так, отвечаю на возражения по порядку. Об отпуске: если есть возможность, отдыхать нужно две недели в каждый сезон, дабы воспринять их прелесть. Зимой - в заснеженном лесу. Весной - в местах, богатых цветущей растительностью. Летом - на море. Осенью - в горах. Рекомендация, понимаю, не для всех. Это идеал. А коли он недостижим, делите свой отпуск на недели, но минимум две природные зоны из перечисленных мною в нем должны присутствовать. Иначе вас в лучшем случае ждет преждевременная старость, в худшем вы - камикадзе в честь начальника. В Саяны ехать необязательно. Замечательные места, пожив в которых неделю-другую вы сбросите десяток лет, есть в Центральной России. Пушкинский район Подмосковья, Софрино, Звенигород, Сергиев Посад, Валдай. Только если вы хотите по-настоящему воспользоваться силами природы, нужно с ней слиться, поселившись в палатке, а не в шумном пансионате с баром и бильярдом.
- А как должен проходить процесс слияния с природой?
- Прежде всего через медитацию. Чтобы быть физически и душевно здоровым, человек минимум раз в месяи должен, разведя для тепла костёр, по часу заниматься медитацией на водный поток в лесу или горах, представляя, как течение уносит его неврозы, обиды и горести. Если этого не делать, однажды вас постигнут депрессия, хроническая усталость. Занимаясь медитацией, сложите руки в энергетический замок, поместив обращенные вверх ладони одна на другую и соединив большие пальцы. У мужчин сверху находится правая ладонь, у женщин - левая. Руки держат на 4 пальца ниже пупка - там находится место, которое в тибетской медицине называется "точкой жизни". Другой вид медитации на природе - под деревом. Только следует учитывать, что есть деревья-доноры, а есть вампиры. Рябина, осина, тополь, ива, ель относятся к последним, поэтому под ними лучше долго не находиться. Для медитации предпочтительны кедр и дуб. В Пушкинском районе Подмосковья есть деревня Тишкино - бывшее поместье подруги Ленина Инессы Арманд. Энергетически это очень сильное место. Я советую всем раз в месяц проводить час под одним из 100-летних дубов в тишинской роще. Другая исцеляющая роща ближнего Подмосковья - сосновая в Архангельском. Деревья достигают там вы-соты 50 метров. - Разве деревья сейчас не спят? - Они засыпают тогда, когда прочно ляжет снег, отя зимой, конечно, лучше медитировать на костер, введенный в тихом лесном уголке. Просто сидеть и молча полчаса смотреть на пламя. Восстанавливаются зрение, нервная система, очищается подсознание. Чтобы почувствовать омолаживающий и лечебно-профилактический эффект от общения с огнем, я советую делать это дважды в неделю.
- Мы как-то сбились с разговора о вашем путешествии на конкретные советы желающим оздоровиться. - Естественно. Такого уж мое предназначение на Земле - быть в первую очередь целителем и наставником.
Потому и открыл в Пушкине Академию тибетской медицины, а сейчас еще и курсы основанной на древних рецептах биокосметологии для женщин. Потому и кое-кого из учеников и пациентов беру с собой в саянские места силы, даже когда хочется побыть одному. А о путешествиях слишком долго рассказывать, я о них очередную книгу собираюсь писать. Главное в моих паломничествах то, что я был допущен в такие места Тибета, куда европейцев обычно не допускают. Ведь европейцы только приходят туда, как сразу начинают чего-то просить. Чтобы лама их исцелил, чтобы дал им интервью, чтобы разрешил войти, например, в заповедный зал 300 Будд. А я, будучи сам восточным по воспитанию и вере человеком, хоть и белым, поступаю с учетом восточной психологии. Когда я пришел к Ёшо Теньлею, представителю далай-ламы в Туве, то начал с того, что предложил ему дары - шерстяной шарф, масло, святую траву артыш и травяной сбор для долголетия.
- Похоже на взятку.
- Так кажется с европейской точки зрения. В денежном измерении мои подношения стоят копейки. Восточный человек воспринимает их как дань уважения.
Благодаря принесенным травам и сливочному маслу передо мной открываются двери монастырских библиотек, в которых хранятся не переведенные на европейские языки древние рукописи по тибетской медицине.
Их рецепты позволяют избавлять от любой болезни, включая СПИД.
- Так ведь в средние века СПИДа не было, он недавно появился. Откуда же тогда от него рецепты?
- Тибетская медицина в отличие от западной лечит не болезнь, она лечит человека. Конкретные рекомендации, которые ею даются, позволяют омолодить любую женщину минимум на 20 лет, а мужчину - на 10 и настолько укрепить организм, что тот сам избавится от недугов. Конечно, нужны усилия со стороны самого человека - терпение, перемена в образе жизни, диете и даже месте жительства, но нескольких человек, которые на это пошли, мне от СПИДа, гепатита и наркомании исцелить удалось.
- Почему женщин можно омолодить на 20, а мужчин только на 10 лет? Это средневековые ламы прекрасному полу такое предпочтение отдавали?
- Тибетский буддизм всегда с уважением относился к женщине. Энергетическое, созидательное начало Вселенной в нем представляет как раз женщина - богиня Тара. Как я обнаружил, дамы, в самом деле, более восприимчивы к восточным методам оздоровления.
Хотя, конечно, немалую роль играет то обстоятельство, что они с большей готовностью занимаются собой. Мужики наплевательски относятся к своему организму. Думаю, скоро в самом деле наступит матриархат, потому что европейские мужчины, если не откажутся от карьеризма и трудоголизма в пользу духовности и осознания своего места в природе, просто-
напросто вымрут.
- Я заметила, что и среди учениц у вас преобладают женщины, включая тех, кто на курсах тибетской косметологии.
- Да, это так. Причину я вроде объяснил. Могу добавить, что в последнее время стал специально заниматься женскими проблемами. Знаете, в чем основная причина онкологических заболеваний груди и женских половых органов, которыми, по данным Всемирной организации здравоохранения, страдает пятая часть Женщин? Все потому, что живут с нелюбимыми муж
чинами. Вот и приходится готовить для них от мастопатии и других неприятностей, вызванных скверной семейной жизнью, мумиё, сборы трав с алтайской чудоправой репешком и другие препараты.
Анна Ткачева

Благодарственные строки
Отзывы на целебный сеанс профессора тибетской медицины, президента Академии, академика Востокова В. Ф.
Побывав на целебных сеансах Востокова В. Ф., я почувствовала себя совершенно другим человеком. Появилась легкость в теле, исчезла усталость, почувствовала интерес к жизни. Если раньше я очень плохо спала, то теперь я засыпаю мгновенно.
Я очень благодарна Востокову за все то, что он мне принес, он вернул меня к полноценной жизни. Дай Бог ему здоровья, за то, что он приносит людям здоровье, радость возвращения к жизни.
22 июня 1998 г.
Яницкая Евгения Брониславовна
г. Черновцы
18 июня 1998 г. посетила лекцию доктора-целителя, натуропата В. Востокова. Лекция понравилась, интересная и полезная. После оздоровительного сеанса у меня прекратилась сердечная и головная боль, был хороший сон.
Большое спасибо за Ваше добро и милосердие. И самое главное, я почувствовала себя расслабленной, спокойной и немного счастливой.
О. Кухта
19.06.98
г. Черновцы
Отзыв на целебный сеанс профессора тибетской медицины академика В. Ф. Востокова
Я, Осипова Д. Е., пенсионерка, 19 июня 1998 года была на лечебном сеансе, почувствовала себя очень хорошо. Дышать мне стало легче, голова перестала болеть. У меня были серьезные проблемы с ногами, вечером боли не давали спать. После сеанса боли совершенно исчезли. Хочу сказать большое спасибо Виктору Федоровичу Востокову за помощь и за его доброе отношение к людям. Приезжайте к нам еще, мы ждем Ваших выступлений.
19 июня 1998 г.
Осипова Дина Евстафиевна
г. Черновцы

БИОКОСМЕТОЛОГИЯ - ИСКУССТВО БЫТЬ КРАСИВОЙ

Международные курсы
Каждая женщина может и должна всегда быть молодой, обаятельной, красивой и грациозной. Мы приглашаем на курсы косметологов, медиков, преподавателей шейпинга, массажистов, парикмахеров и всех, кто хочет стать красивее и моложе.
Начало занятий в 18.00. Продолжительность -2' часа
По окончании выдается Международное свидетельство или диплом. Лучшие студенты могут работать в центрах и за границей.
Занятие № 1
Ознакомительная лекция. Тибетская медицина - молодость, здоровье и красота. Методология и основные понятия в косметике. Определение биокосметологии.
Занятие № 2
Искусство долгой молодости. Ювенология - наука не стареть. Здоровый образ жизни как средство продления жизни. Методики, методы и рецепты.
Занятие № 3
Методы и средства омоложения организма. Восточные оздоровительные системы - йога, тай-цзи, кунг-фу, До-ин, тибетская биоэнергетика. Индивидуальные методики. Демонстрация упражнений. Рецепты.
Занятие № 4
Омоложение через очищение. Духовное, психическое и физическое очищение. 72 метода очищения сознания и тела. Практические занятия. Рецепты молодости.
Занятие № 5
Механизмы старения. Нарушения в цитоплазме. Окисление липоидов. Роль витаминов в омоложении кожи.
Занятие № 6
Биологически активные вещества. Применение в косметике. Тибетская фармакогнозия. Технология приготовления косметических средств. Секретные рецепты.
Занятие № 7
Новый метод косметического массажа. Использование электромеханических приборов. Китайские меридианы. Китайские точки акупунктуры. Точки долголетия. Точки реанимации. Применение в косметологии. Практические занятия.
Занятие № 8
Самые главные вопросы в косметологии. В чем преимущество природной косметики. Отрицательное воздействие химии в косметике. Заблуждения и ошибки косметологов.
Занятие № 9
Возраст и косметика. Коллагеновый процесс старения кожи. Основные понятия в биокосметике: проницаемость кожи, тур-гор, дехимизация, кислотность. Практические занятия.
Занятие № 10
Фармакологическая и косметическая проверка качества крема. Усвоение, уподобление, всасывание. Косметика и аллергия. Тибетский сбор академика Востокова В.Ф. (омоложение внутренних органов) Рецепты. Омолаживающие растительные ванны.
Занятие № 11
Детские косметические композиции (присыпки, тибетское золотое мумиё, косметическое молочко, кремы). Герон-тологические кремы.
Занятие № 12
Витаминизированные, питательные маски, лосьоны, примочки и очистительные пилинги, мыло-крем. Технология. Практические занятия.
Занятие № 13
Фитокосметика. Дикорастущие лекарственные растения в косметике. Лечение соками. Практические занятия.
Занятие № 14
Средства тибетской медицины в косметике. Методы омоложения тибетских лам. Практические занятия. Рецепты.
Занятие № 15
Методология и физиология старения волос. Лечение волос. Восстановительная терапия и тибетский массаж головы. Практические занятия.
Занятие № 16
Астральная совместимость мужчин и женщин. Как выбрать супруга? Личный магнетизм, искусство нравиться. Рецепты и консультации. Медитация на чакры.
Занятие № 17
Макробиотика - продление молодости. Пища и красота. Индивидуальная диета для каждой женщины. Лечение ожирения. Как похудеть. Целебная медитация на похудание.
Занятие № 18
Красивое лицо. Анатомия и тип кожи. Гигиена, очищение и уход за кожей лица. Упражнения, диета и авторская методика академика Востокова В.Ф.
Занятие № 19
Косметические недостатки и меры по их устранению. Косметические процедуры. Цвет лица и режим питания. Методики очищения.
Занятие № 20
Методы декоративной косметики. Гримировальные краски и пудра. Как убрать недостатки лица. Практические занятия.
Занятие № 21
Учитесь моделировать свое лицо. Кожа и солнце. Опасности и достоинства солнечного загара. Упражнения и рецепты.
Занятие № 22
Профилактика и лечение заболеваний глаз (близорукость). Рецепты и упражнения.
Занятие № 23
Как сохранить нормальное зрение. Упражнения для развития магического взгляда. Веки, ресницы, брови - макияж для глаз.
Занятие № 24
Стоматология. Профилактика и лечение зубов методами тибетской медицины. Особенности ухода за зубами в зависимости от возраста. Рецепты и упражнения.
Занятие № 25
Аурикулотерапия. Форма уха и характер человека. Гиги- енический уход. Лечение слуха методами тибетских монахов. Слух и голос. Рецепты и упражнения.
Занятие № 26
Особенности ухода за волосами. Как ухаживать за больными волосами. Применение бальзама Востокова для волос. Тибетский массаж головы. Рецепты и упражнения.
Занятие № 27
Приготовление в домашних условиях бальзамов, шампуней, лосьонов, кремов. Лечение и профилактика облысения. Рецепты и упражнения.
Занятие № 28
Профилактика и лечение стрессов, сглаза, наговоров, порчи методами народной медицины. Практические занятия.
Занятие № 29
Устранение дефектов фигуры. Омоложение и уход за телом. Техника тибетского массажа. Йога-терапия. Рецепты и упражнения.
Занятие № 30
Омолаживающие лечебные ванны из трав, мумиё, масел, природных продуктов. Ароматерапевтический массаж. Закаливание и купание в природных источниках. Рецепты и методики.

Авторская программа:
"МЕНТАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ СНОМ И СНОВИДЕНИЯМИ"

Темы лекций:
1. Авторский тренинг по профилактике бессонницы и снятию нервно-мышечного напряжения (методика фитокинезитерапии).
2. Тибетская Калачакра -искусство управления временем.
Теория и практика.
3. Подготовка ко сну. Натуропатия и устройство постели.
4. Представления о сне и сновидениях тибетских лам-врачевателей. Атрибутика и ритуал сна.
5. Таинство сна. Разновидности сна. Взгляды тибетских лам.
6. Тайны сновидений. Методы тибетских лам по их расшифровке.
7. Психоэнергозащита сна, психоэнергонастрой, ритуал подготовки ко сну.
8. Управление механизмом сновидений. Методика сна.
Практика.
9. Биоэнергетика сна. Набор жизненной энергии Ци. Оздоровление.
10. Атрибутика и методы биоэнергета Востокова В.Ф. для улучшения засыпания и защиты от злых сущностей. Демонстрация.
11. Диагностика сновидений тибетскими ламами. Методика расшифровки индивидуальных программ по сновидениям.
12. Функции сна. Путешествия во сне. Тренинг.
13. Улучшение сна и сновидений лечебным питанием.
14. Макробиотика. Лекарственная пища.
15. Философия буддизма. Четыре благородные истины.
Причины страданий. "Тибетская книга мертвых". Как избежать страданий.
16. Пограничные состояния между жизнью и смертью - Бардо. Искусство жить, а не умирать.
17. Поиск духовного учителя. Духовная практика. Освобождение от оков привязанностей.
18. Теория и техника медитации. Методики снятия нервно-мышечного напряжения.
19. Тибетская биоэнергетика. Основные и второстепенные
энергетические каналы. Управление жизненной энергией Ци.
20. Наука о дыхании. Виды дыхания. Сознательное управление дыханием.
21. Методики очищения лёгких. Ци-гун - управление дыхательной энергией Ци.
22. Наука о пранаяме. Дыхание - это всё -долгая жизнь бессонница и уход в никуда. Управление временем сна.
23. Тибетская система снятия психоэмоционального стресса. Тренинг.
24. Психология страха и сон.
25. Позы сна. Диагностика по позе.
26. Форма постели, материал, ориентация в пространстве.
Защита во время сна. Молитва. Амулеты и обереги. Использование природных ароматических материалов и минералов.
27. Методы обучения во сне. Подключение к энергоинформационному каналу.
28. Нравственные законы живой этики, космоса, кармы. Их влияние на психофизиологию сна.
29. Дхарма и карма. Виды кармы. Диагностика кармы. Реинкарнация. Кармические связи. Как изменить судьбу и стать счастливым.
30. Карма семьи. Стресс и боль семейных отношений.
31. Ошибочное мировоззрение. Болезни, вызванные внутренними противоречиями и борьбой с самим собой.
32. Очищение ауры на ментальном, астральном и физическом уровнях.
33. Лечение во сне. Искоренение вредных привычек.
34. Подготовка и профессиональный отбор специалистов морфологов.
35. Психоанализ сновидений.
36. Детская психопатология и агрессия родителей. Формирование психотипа.
37. Восточная ароматерапия. Лечение музыкой. Психология цвета. Методика.
38. Влияние на сон биоритмов, фаз луны, космические излучения.
39. Тибетская астрология. Знаки и стихии созвездий. Взаимодействие лунного и солнечного гороскопов. Предупреждение стрессов.
40. Астральное каратэ. Нападение во сне. Атрибутика и защита. Мандалы и талисманы. Тренинг.
41. Аутогипноз. Психопрограммирование сна. Упражнения для улучшения свойств сна.
42. Средства, улучшающие качество сна. Терапевтическое использование аудио- и видеопродуции. Мантра-йога.
43. Тибетский рефлекторный массаж как метод снятия синдрома хронической усталости (СХУ), психоэмоциональ
ного напряжения и стресса.
44. Геопатогенные зоны и их определение с помощью биолокации.
45. Магические растения, обереги, талисманы, атрибутика тибетских лам. Практические занятия.
46. Профилактика стрессов и неврозов методами тибетской медицины.
47. Биоэнергетика и сон. Биоэнергетические центры - чакры. Циркуляция жизненной энергии в теле человека, тех
нологии управления.
48. Отрицательные психологические воздействия, кодирование, информационное заражение. Энергетический вампиризм.
49. Управление мыслеобразами, информационное загрязнение среды и мозга.
50. Самогенерация болезней. Ретрансляция страха. Нейтрализация и защита.
51. Тайны человеческой души. Загадки древней коры. Борьба сознания с подсознанием. Сомнамбулизм.
52. Трансформация сознания. 33 формы сознания. Чистое детское сознание. Божественное сознание.
53. Сон - временный уход из жизни. Путешествия души вне тела. Запредельное.
54. Раскрытие "третьего глаза", управление сном.
55. Творчество и сон. Работа подсознания. Озарение во сне.
56. Открытие "четвёртого глаза". Авторская методика и психотехника.
57. Сон как естественное состояние человека. Работа супер - Эго. Раздвоение сознания.
58. Национальная культура и сон. Табу и ритуал сна разных народов.
59. Искусство организации пространства жилища для здорового сна и долголетия.
60. Растительные психорелаксанты. Седативные растения.
Фитокосметология.
61. Мумиё как лечебное средство влияния на глубину сна.
Практическое применение препаратов мумиё. Поливитаминные, минеральные, антистрессовые ванны.
62. Методы обучения и формирования здоровых установок во сне.
63. Методы управления семью телами человека. Восстановление равновесия Инь-Ян и очищение ауры.
64. Методы работы с астральным двойником. Путешествие в пространстве.
65. Лечение, омоложение, похудение во сне.
66. Путешествие во времени. Представления тибетских монахов о времени. Внутренние биологические часы.
67. Методы управления временем тибетских монахов. Замедление внутренних часов - путь к продлению жизни.
68. Нарушения сна. Бессонница как симптом неудачника.
Прогноз и управление жизненными ситуациями. Практические занятия.
69. Методики снятия негативной информации. Духовное очищение: сглаз, наговор, порча, проклятье, зомбирование, отрицательные инграммы.
70. Психодрама -методика трансформации незавершенного конфликта из сознания в подсознание.
71. Нарушения сна, вызванные психопатологией жизни.
Неправильное отношение к себе, людям, природе. Искусственные противоречия Эго с Супер-Эго. Формирование правильных жизненных принципов (мировоззрения).
72. Нарушения сна, вызванные вредными привычками (алкоголизм, наркомания, табакокурение). Отрицательные последствия транквилизаторов и наркотиков.
73. Профилактика и лечение алкоголизма, наркомании и табакокурения методами суггестологии, народной и тибетской медицины. Методология и практика ( 30 часов).
74. Нарушения сна, вызванные астральными нападениями, деформацией биокаркаса и ауры человека. Методы ле
чения.
75. Нарушения сна, вызванные подключением астральных и биоэнергетических вампиров - живых и мертвых людей. Методы психоэнергозащиты.
76. "Тибетская книга мертвых". Уровни Бардо. Перенос потока сознания. Великий восходящий путь. Путешествия души от рождения к смерти. (2 часа).
77. Методология, философия мировоззрения, терминология Тайной науки Тибета.
78. Нарушения сна как результат манипуляции сознанием, подсознательного воздействия СМИ, психотропного ору
жия. Методы психоэнергозащиты.
79. Саморегуляция, созерцание, внутренний покой, методы рефлексии - естественные методы для улучшения сна
и сновидений. Упражнение "зеркало".
80. Танец как самореализация, творческая работа с телом, канализация аффектов и создание гармонии Инь-Ян. Ме
дитативные танцы. Практические занятия.
81. Спонтанный мягкий омолаживающий Ци-гун. Философия движения и техника.
82. Жизнь есть игра. Обучение актерскому мастерству. Искусство ролевого поведения.
83. Методика отстраненного наблюдения второго "Я" за рекой Жизни. Теория и практика.
84. Зашифрованный код коры большого полушария, сознания, подсознания, древней коры. Методы психоанализа
тибетских лам. Расшифровка символов.
85. Способы получения невербальной информации по информационному каналу. Методы подключения к ноосфере. Практические занятия.
86. Методы раскрытия "сахасрары", получение информации невербальным методом. Практические занятия.
87. Раскрытие "эвристических" способностей, прорыв к творчеству, раскрытие себя - гармоничное развитие личности. Трансцендентальная медитация. Практические занятия.
88. Искусство быть самим собой. Познай себя - и ты познаешь весь мир! Управление внутренними процессами. Практические занятия.
89. Психосугтестия -управление другими. Формирование психотипа: стать хозяином своей жизни. Практические занятия.
90. Повышение потенциала головного мозга до 80%. Методика снятие нервного напряжения и стресса с лица. Прак
тические занятия.
91. Хороший сон, радость мышц и творческая жизнь. Парные и одиночные упражнения по фитокинезитерапии.
Практические занятия.
92. Тибетская система релаксации Кунь-нейя. Теория и практика.
93. Тибетская биоэнергетика, набор и управление жизненной энергией Ци.
94. Нарушение циркуляции энергии как причина нарушения сна.

ПРОГРАММА "ПУТЬ К ПОБЕДЕ"

Лекции, занятия, методики и упражнения * для спортсменов
"Дорогу осилит идущий" (Тибет)
1. Психофизиология и биоэнергетика спортивного поединка (боя). Состояние медитации - успех и победа в спортивных состязаниях.
2. Психоэнергетические методы подготовки спортсменов. Самовоспитание и психорегуляция в жизни - путь к успеху.
3. Методы включения-управления чакр, китайских меридианов, мантра-йоги, вибраций, эмоций, биоэнергии во
время поединка (соревнования).
4. Методы использования биоэнергетики окружающей среды, пранаямы, регуляция дыхания во время соревнования (спарринга).
5. Методы мгновенного изменения психофизики своего состояния (актёр). Вызов 2-го дыхания с целью обеспечения правильной тактики и стратегии спортивной игры.
6. Методы внушения, управления мыслью, уклонения от ударов, передача биоэнергии в отдельные части тела.
7. Психоэнергозащита спортсмена, саморегуляция, формирование внутреннего спокойствия. Теория и практика Инь-Ян. Гармония души и тела.
8. Мастер боя без боя. Учитель Тибета. Учитель Истины.
9. Создание иллюзорного тела. Бой с тенью. Чтение мантр и заклинаний.
10. Развитие сверхсилы, сверхздоровья, сверхвыносливости.
Теория и практика.
11. Кинезетерапия - укрепление, лечение и омоложение позвоночника, мышц, суставов, костей, сухожилий, фасций и связок.
12. Мануальная и миофасциальная терапия. Трансформация позвоночника и мышц. Увеличение роста. Йога и тибет-
ские упражнения.
13. Снятие инграмм, неврозов, стрессов, сглаза, наговоров, порчи и проклятия. Установка на успех в состязаниях и
жизни.
14. Профилактика и лечение остеохондроза. Авторские методики: тибетский массаж, рефлексотерапия, До-ин, йо
готерапия, фитотерапия, тибетские препараты, тибетский сбор академика Востокова, сжигатель жира, тибетский препарат 77, массажные катки "Акупресс", тибетская растирка и т. д.
15. Практические занятия по методикам лечения остеохондроза (12 часов).
16. Развитие сверхсилы, сверхздоровья, сверхвыносливости.
Теория, тренинг и тибетские упражнения.
17. Лекарственные растения в спортивной медицине (адаптогены). Экскурсия в лесу. Сбор лекарственных расте
ний.
18. Методы восточной диагностики и типологии противника.
19. Боевая мантра "Киай". Передача энергии Ци на расстоянии. Методика управления и раскрытие чакр (чакра - биоэнергетический центр человека)
20. Методики биоэнергетического боя. Астральное каратэ.
Защита от ментального нападения.
21. До-ин - монастырский самомассаж. Точечный массаж-здоровье на кончиках пальцев. Снятие усталости и подготовка к соревнованиям.
22. Тибетский биоэнергетический массаж. Биоподпитка мышц, органов, суставов.
23. Пробуждение и развитие внутренней силы. Кундалини-йога.
24. Иглорефлексотерапия - теория и практика.
25. Дим-мак - искусство нанесения удара. Искусство быть невидимым.
26. Китайская медицина. Точки продления жизни. Реабилитация спортсмена. Снятие стресса и усталости.
27. Катсу - система реанимации и восстановления в восточных единоборствах.
28. Тибетская медицина для спортсменов. Основные понятия: махабхуту и дхату. Методики омоложения организма.
29. Духовное и физическое совершенство. Философия буддизма. 4 Истины жизни. Как избежать страдания?
30. Дхарма и диагностика кармы. Как изменить судьбу и стать счастливым человеком?
31. Тибетский Ци-гун (здоровье, молодость, красота). Теория и техника.
32. Цигунотерапия. Управление жизненной энергией Ци.
Искусство быть здоровым. Продление молодости.
33. Теория и практика медитации для спортсменов. Как избавиться от лишнего веса?
34. Методики психофизической подготовки монахов. Адаптация для спортсменов.
35. Макробиотика. Правильное сбалансированное питание.
Лекарственная пища.
36. Небесный воин -золотой (срединный) путь к совершенству духа и тела.
37. Психотерапия спортсмена. Теория, практика, упражнения.
38. Женская самозащита. Сила женщины в ее слабости. Как стать здоровой, сильной и красивой.
39. Эзотерическая анатомия и физиология человека. Биокаркас, биополе, фантом, главные каналы тела, 12 био
энергетических центров, 72 китайских меридиана, 7 видов энергии Ци. Аккумуляция и управление энергией.
40. Трансформация сознания и души человека. Реинкарнация (перевоплощение души). Путешествие в прошлые
жизни.
41. Профилактика лечения травм спортсменов. Защита спортсменов от врагов. Теория, методики и практические занятия. (6 часов).
42. Музыкотерапия. Индивидуальный подбор целебной музыки для каждого спортсмена.
43. Ароматерапия. Лечение запахами, благотворно влияющими на психику человека.
44. Вибротерапия: лечение молитвами, мантрами, мандатами, звуками. Подбор индивидуальной мантры для каждого спортсмена.
45. Тибетский биоэнергетический массаж - лечение всех заболеваний. 7 видов терапии: раскатывание; рефлексотерапия; точечный массаж; снятие болевого синдрома, стресса, усталости, невроза; омоложение суставов, сухожилий, мышц и связок; коррекция фигуры, исправление осанки; втирание омолаживающих мазей, настоев, растирок, горячей и холодной мазей.
46. Лечение травм без операций. Уникальные авторские методики профессора Востокова позволяют спортсменам
защититься от травм, ударов и нападений.

Лекции и практические занятия по нетрадиционным и восточным оздоровительным системам, психотерапии, массажу, по самоадаптации и искусству здорового образа жизни.
1. Будущее науки о человеке. Развитие, перспективы, прогнозы.
2. Социально-психические аспекты человека в современном мире.
3. Теория и техника восточного массажа.
4. Гармоничное эзотерическое воспитание детей.
5. Растительные биостимуляторы.
6. Выживание человека в экологических катастрофах.
7. Древние знания погибших цивилизаций.
8. Древние знания. Святые места Силы в Индии, Непале и Тибете.
9. Природа и здоровье человека.
10. Взаимодействие человек-космос-природа.
11. Космос и человек. Влияние звезд, Луны и планет на здоровье человека.
12. Космические законы. Законы Бога, Природы и кармы.
13. Космология, нумерология и ритмология в древней науке. Методика, терминология и практика.
14. Медицинская астрология.
15. Ритмы человека и управление временем.
16. Калачакра - наука управления временем.
17. Ритмы человека и управление временем. Введение в биокосметологию.
18. История тибетской медицины.
19. Тибетская медицина на современном этапе.
20. Введение в тибетскую науку. Введение в тибетскую медицину. Макробиотика, продление жизни, психоло
гическая тренировка.
21. Человек с точки зрения тибетской науки.
22. Уроки тибетской медицины.
23. Основные понятия Чжуд-ши. Махабхуту и дхату.
24. Теория Инь-Ян. Основа нашей жизни.
25. Биологическиактивные вещества в тибетской медицине.
26. Биоэнергетика в Чжуд-ши.
27. Тибетская диагностика. Теория и практика.
28. Диагностические тесты в восточной медицине.
29. Понятия о болезни, здоровье в Чжуд-ши. (Тантра тайных устных наставлений).
30. Лекарственные растения в Чжуд-ши.
31. Лекарственные средства растительного, животного и минерального происхождения.
32. Мистико-философские системы Тибета. Теория и практика.
33. Авторские методики и препараты профессора тибетской медицины Востокова В.Ф.
34. История тибетских монастырей.
35. Восточная система воспитания.
36. Тибетские ламы - кто они?
37. Жизнь в буддийском монастыре (дацане).
38. Система воспитания в тибетском монастыре.
39. Психологическая система воспитания в тибетском монастыре.
40. Культура и ритуалы в тибетском монастыре.
41. Питание и методы закаливания тибетских монахов.
Тибетский Ци-гун "Золотой барс" (Здоровье, молодость, красота).
42. Боевое искусство Востока на службе здоровья и жизни.
43. Магнетизм - основа жизни.
44. Биополе -миф или реальность.
45. Биоэнергетика человека.
46. Психоэнергетика человека.
47. Циркуляция энергии в теле человека.
48. Макробиотика дзен-буддизма.
49. Профилактика и лечение остеохондроза.
50. Питание и растения, продлевающие молодость.
51. Методы оздоровления человеческого организма. Тибетская оздоровительная система Кунь-нейя.
52. Профилактическая и оздоровительная система дня (очищение, закаливание, медитация). Лечебное и профилак
тическое голодание.
53. Тай-дзи - оздоровительная система для каждого.
54. Восстановление здоровья и профилактика заболеваний Тай-дзи (восточная оздоровительная система).
55. Медитативный бег для продления жизни. Омоложение организма при помощи До-ин.
56. До-ин - снятие усталости. Теория и практические занятия.
57. Кунг-фу - искусство выживания.
58. Философия движения. Танцы и ритмическая гимнастика.
59. Китайская гигиеническая гимнастика.
60. Йоготерапия. Теория и практика.
61. Психотерапевтическая ценность йоги.
62. Пранаяма -накопление энергии.
63. Тсуботерапия. Теория и практика.
64. Методы нелекарственной терапии. Теория и практика.
65. Профилактика заболеваний методами индо-тибетской медицины.
66. Тибетский биоэнергетический массаж для долголетия и здоровья.
67. Точечный массаж - профилактика простудных заболеваний.
68. Самомассаж - профилактика заболеваний и снятие усталости
69. Современный подход к питанию и метаболизму организма.
70. Вредные факторы и их устранение. Способы и методы защиты от вредных условий окружающей среды (адаптогены).
71. Саттвическаяпища -залог здоровья и продления молодости.
72. Суггестология. Применение в школе и медицине.
73. Психологические методы диагностики человека (психотипы).
74. Профилактика стрессов, неврозов, бессонницы методами тибетской и народной медицины.
75. Выживание человека в условиях больших городов.
76. Нервное напряжение и способы его устранения.
77. Психогигиена неврозов.
78. Психология страха и его преодоление.
79. Парапсихология. Методы, направления, задачи.
80. Третье состояние человека.
81. Сверхчувственное восприятие человека. (ЭСВ). Открытие "третьего глаза".
82. Паранормальные явления человеческой психики.
83. Бессознательная деятельность человека.
84. Бессознательные акты и преступления.
85. Отношение бессознательного к художественному восприятию.
86. Проблема соотношения бессознательного подсознания и сознания.
87. Современные отношения между мужчиной и женщиной. Психология любви.
88. Психология чувств в отношениях между мужчиной и женщиной.
89. Психологическая концепция мужчины в современном мире.
90. Лечение ожирения. Лечебные растительные ванны.
91. Эротика и секс в восточной культуре.
92. Искусство любви в восточной культуре. Мужчина и женщина в аспекте современных наук.
93. Астральная совместимость мужчины и женщины. Как выбрать супруга?
94. Защита от злых людей, вампиров, ведьм, колдунов.
95. Сексуальные неврозы. Профилактика и лечение.
96. Что такое Тантра? Тантра-йога.
97. Психогигиена половой жизни.
98. Красота и здоровье женщины. Упражнения для лица.
99. Косметический массаж. Питательные маски, кремы и примочки. Практика.
100. Мумиё-ассиль в лечении хронических заболеваний.
Рецепты.
101. Современные аспекты воспитания молодежи.
102. Профотбор и профориентация молодежи. Новые специальности.
103. Лечение и профилактика импотенции, простатита, аденомы предстательной железы. Авторские методики и
препараты профессора Востокова В. Ф.
104. Школа женской красоты. Методика снятия стресса с головы и лица. Релаксационные кремы, мази, примочки.
105. Травяные ванны для здоровья и молодости. Авторские методики проф. В. Востокова.
106. Мантра-йога -лечение и защита звуками (вибротерапия). Исполнение мантр и молитв. Как найти свою мантру?
107. Искусство релаксации. Теория и практика.
108. Катарсис души и тела. Пост, молитва, покаяние.
109. Духовное и физическое очищение. 72 вида очищения.
110. Комплекс упражнений "Здравствуй солнце". Методика включения меридианов.
111. Управление эмоциями и чувствами. Теория и практика. Простые дыхательные упражнения.
112. Советы В. Востокова. Как изменить судьбу и стать счастливым человеком?
113. Классический лечебный массаж. Подготовка больного.
114. Психический настрой. Медитация и музыкальная терапия.
115. Основные приемы массажа: снятие отрицательного напряжения с больного, поглаживание, растирание, подпитка биоэнергией.
116. Психотропная война. Отрицательное воздействие средств СМИ. Как выжать в настоящее время? Психоэнергозащита.
117. Апитерапия. Лечение, питание и продление жизни пчелопродуктами. Рецепты.
118. Тибетское золотое мумиё. (Брагшун). Происхождение, применение. Рецепты.
119. Металлотерапия. Лечение благородными металлами.
Медетерапия.
120. Чистая саттвическая биоэнергетическая пища. Афродитические продукты и блюда.
121. Тибетская макробиотика. (Человек есть то, что он ест).
Приготовление салатов и быстрых блюд. Лечебная кулинария.
122. Лекарственные травы в нашем питании. Лечение соками. Как выжить в лесу, в горах? Методики В. Востокова.
123. Психотренинг. Упражнения по развитию концентрации внимания. Улучшение памяти и мышления. Созерцание.
124. 33 состояния сознания. Анализ и управление сознанием. Снятие инграмм.
125. Достижение сверхсознания. Нирвана.
126. Неспецифические реакции организма. Закаливание природными факторами. Занятия на природе.
127. Целебные свойства сауны (бани). Подготовка, магический ритуал, снятие стресса, усталости. Практика в сауне.
128. Работа с биополем человека. Исследование, биоэнергокоррекция и восстановление биокаркаса. Теория и практика.
129. "Счастье ног". Диагностика и массаж стопы.
130. Методики хождения босиком по снегу, углям, песку, тайге.
131. Защита от чёрной магии и болезней. Народные целебные заговоры (ключи). Лечение молитвой.
132. Уринотерапия - древняя наука Индии. Лжепонятия, ошибки больных. Личные методики оздоровления организма.
133. Атрибутика тибетских лам и монахов. Назначение, применение в жизни и лечении.
134. Методики омоложения организма на 10 лет. Теория, техника, процедуры: медитация, массаж, очищение.
135. Биокосметология, упражнения Ци-гун, рецепты.
136. Андрология. Продления репродуктивной функции мужчин. Увеличение мужской силы. Лечение импотенции, бесплодия. Индивидуальные методики и занятия.
137. Тибетская фармакогнозия. Технология приготовления лекарств, сборов, мазей, бальзамов и др.
138. Тибетская медицина в онкологии. Лекарственные средства, травы, минералы.
139. Оздоровительные и боевые системы Китая. Шаолиньский комплекс (120 часов).
140. Аюрведа - древняя наука о человеке.
141. Тибетская наука о молодости. Родники долголетия.
Секреты долголетия тибетских Лам. Рецепты.
142. Лечение и профилактика заболеваний мочеполовой системы. Методы, практика, рецепты.
143. Лечение и профилактика заболеваний сердечно-сосудистой системы. Методы, упражнения, рецепты.
144. Лечение и профилактика заболеваний печени. Очищение, методы, упражнения, рецепты.
145. Лечение и профилактика заболеваний кожи. Анатомия и физиология. Методики, процедуры, рецепты.
146. Лечение и профилактика заболеваний суставов. Омоложение суставов. Дыхание костей. Методы, упражнения, массаж, процедуры, ванны, фитотерапия, натуропатия.
147. Пищевые лекарственные растения.
148. Лечение и профилактика заболеваний желудочно-кишечного тракта. Методики, диета, упражнения, рецепты.
149. Астральный мир растений и минералов.