История Великого Княжества Литовского

Александр Александрович Ханников
История Великого Княжества Литовского

Первобытнообщинный строй на территории Литвы

В глубокой древности на территории Литвы существовал первобытнообщинный строй (до IX века н. э.). Древнейшие следы обитания людей на территории Литвы относятся к эпохе конца палеолита и мезолиту (9–5 тыс. до н. э.). Найдены орудия производства, изготовленные из кремня, кости и рога. Основным занятием древнейших обитателей Литвы была охота и рыболовство.

В начале 2-го тысячелетия до н. э. (эпоха позднего неолита) на территории Литвы с Юго-Запада проникли предки балтийских племен — ятвяги, пруссы, курши и другие племена, обитавшие на восточном побережье Балтийского моря, которые принесли с собой животноводство и примитивное земледелие. Появились постоянные поселения — усадьбы. С середины 2-го тысячелетия до н. э. обитатели Литвы начали применять бронзовые орудия и оружие. Около середины 1-го тысячелетия до н. э. появилось железо, но до начала н. э. оно употреблялось мало.

С появлением более совершенных орудий труда начинает развиваться огневое подсечное земледелие. Вырубались лесные массивы, деревья сжигались, золой удобрялась земля, которая разрыхлялась мотыгой, затем на ней выращивали зерновые культуры. Окончательное вытеснение каменных орудий труда металлическими происходило в начале 1-го тысячелетия н. э. В это время основным занятием жителей стало земледелие.

С начала н. э. для обработки земли употреблялось деревянное рало, пара волов и бороны, железные серпы. С середины 1-го тысячелетия н. э. утвердилась паровая переложная система с постоянно унавоживаемыми полями. В XI–XII веках появилась соха с железным наконечником. Основными культурами земледелия были рожь и овес, в меньшей степени сеяли ячмень и пшеницу.

Общественные отношения в эпоху бронзы и раннего железного века были патриархальными. Люди жили родовыми общинами, затем, с начала н. э. родовой строй начал распадаться. Семейная община оставалась хозяйственной единицей, но вместе с тем начали выделяться отдельных большие семьи — хутора. При наличии общинного землепользования в Литве появляется личная собственность на землю и имущественное неравенство. В 5–8 веках постепенно начинает формироваться классовое общество. Выделившаяся знать, которая имела в своем распоряжении войско, начинает строить замки-крепости, чтобы обороняться от соседей.

Образование Великого княжества Литовского. Зарождение и развитие феодальных отношений в IX–XIII веках

IX–XIII века являются периодом раннего феодализма в Литве. В это время классовое общество окончательно еще не сформировалось и продолжают сохраняется немало черт патриархальной общины. Вместе с тем с укреплением экономических и политических связей между родами начинается период развития материальной культуры, о чем свидетельствуют находки археологов захоронений с трупосожжением. Находки в захоронениях с трупосожжением и трупоположением, обнаруженные в старых поселениях и курганах (украшения из янтаря и металла, керамика, орудия труда, бытовые принадлежности, оружие), свидетельствуют о том, что в этот период материальная культура балтийских племен достигла высокого уровня развития. Они торговали с европейскими странами.

Римский историк Корнелий Тацит упоминает, что предки литовцев были трудолюбивыми землевладельцами, занимались сбором янтаря на побережье Балтийского моря.

С XIII века в истории Литвы начинается феодальный период, в который образовались классы феодалов и крестьян. Вотчину феодала составляли патриархальные рабы и часть крестьян-общинников, попавших в феодальную зависимость. Основная масса крестьян до XV века оставалась лично свободной. В феодализации литовских земель, особенно восточных, важную роль сыграло влияние более развитых феодальных отношений в Польше и на Руси.

Впервые названия Литва и литовцы упомянуты в письменных источниках в 1009 году (Кведлинбурские анналы) и в 1040 году (восточнославянские летописи). Хроники XII века употребляют эти понятия чаще. Этимология названия окончательно пока не выяснена. Белорусско-литовские летописи выводят название из латинских слов «литус тубус» (литус — берег, туба — труба), которыми назвали понеманские земли римляне, якобы переселившиеся сюда из Италии. У польских хронистов — от трансформации слов Италия — Литалия — Литуания — Литуа — Литва (Я. Длугош и др.) Современные исследователи предполагают, что слово «литва» является производным от балтского слова «Лиетаука» — названия небольшой речки, притока Вилии; от кельтского слова Litavia, что значит «прибрежная страна».

Феодальные отношения у литовских племен, среди которых выделяются жемайты, жившие на западе, аукштайты и собственно литва — жили на востоке, складывались медленнее, чем у их славянских соседей. В X–XI веках эти племена оказались в окружении феодальных государств: Польши, Киевской Руси, которые оказывали влияние на их общественно-политическое развитие. Жители Литвы и Жемайтии платили дань Древнерусскому государству. Первые государственные объединения — княжества — сформировались в Литве в X–XIII веках. Таких разрозненных княжеств было несколько, между князьями не затухали распри. Они вели борьбу за власть, часто нападали друг на друга, стремясь расширить свои владения и укрепить свое могущество, но перед лицом внешней опасности вынуждены были объединять силы под властью одного, более сильного. Разрозненные литовские земли пытались завоевывать соседние славянские и германские государства. В свою очередь, князья литовских племен совершали частые набеги на древнерусские земли. Они грабили земли, захватывали пленных, скот и т. п., что являлось одним из источников накопления богатств представителями класса феодалов, который в это время формировался.

На севере соседями литовцев были латыши, на востоке и юге — славяне, на западе — пруссы. С образованием классов возникли государственные объединения — земли. У пруссов с IX по XII века до появления крестоносцев, известно 8 таких земель. Первая половина XIII века явилась переломным периодом в ее истории. К этому времени социально-экономическое развитие привело к появлению у литовцев классов и феодальных отношений. Более тесному сплочению племен способствовала угроза со стороны крестоносцев, которые появились в Прибалтике в конце XII века и начали захватывать ее земли. Постоянные угрозы и нападения предопределили необходимость объединения литовских земель под властью одного князя и ускорили процесс образования у литовцев государства. Постепенно из среды литовских феодалов выделяются наиболее влиятельные и сильные, мощь которых определялась размерами их земельной собственности и других богатств, а также количеством воинов.

В первой четверти XIII века князю Рингольду, который правил в Кернове, удалось подчинить себе соседние аукштайские княжества. Опасность особенно возросла, когда в XIII веке на территории нынешней Латвии укрепился духовно-рыцарский орден «Братство воинов христовых», иначе называемый орденом меченосцев (позже — Ливонским). С другой стороны, покорив пруссов, основался другой орден агрессивных немецких монахов — «Девы Марии», называемый орденом крестоносцев, или тевтонским орденом, перебравшийся после крестовых войн из Палестины в Европу. Под прикрытия лозунга распространения христианства эти ордена в течение двух веков постоянно нападали на литовские земли, стремясь покорить всю Прибалтику, однако под Сауле (Шауляй) воины Рингольда разгромили рыцарей, в битве погиб их магистр.

Видя возрастающее могущество Рингольда, русские князья Давид Луцкий Святослав Всеволодович, Лев Волынский и Дмитрий Друцкий выступили против литовского князя. Битва произошла в 1235 году при Могильно, недалеко от Новогрудка. Завершилась она полной победой Рингольда, что позволило ему расширить свои владения за счет западно-русских земель.

После смерти Рингольда политику расширения княжества продолжил его сын Миндовг (Миндаугас), который был не только способным политиком, но и выдающимся военным предводителем. Впервые упоминается о Миндовге в документах 1219 года. В них летописец называет его в числе старших литовских князей при подписании в Бресте мирного договора с галицко-волынскими князьями Даниилом и Васильком.

Будучи князем в Новогрудке, который он получил по сведениям «Хроники Быховца» в наследство от своего отца Рингольда, в 30–40 — х годах XIII века Миндовг объединил восточно-литовские княжества и частично Жемайтию в единое раннефеодальное государство — Великое Княжество Литовское и объявил себя великим князем. В 1236 году летописные источники упоминают «Литву Миндовга», которая, видимо, в дальнейшем стала ядром объединения земель. Свои силы Литовское княжество стремилось увеличить за счет населенных и богатых древнерусских областей, которые в это время находились в состоянии наибольшего дробления и были ослаблены изнурительной борьбой с крестоносцами, литовскими набегами и внутренними междоусобицами.

Постепенно он подчинил себе как литовских князей, так и гродненских, волковысских, слонимских и др. Затем, опираясь на хозяйственно-экономический и военный потенциал присоединенных княжеств, он и его приемники, стали усиливать свое влияние на аукштайские, жмудские и другие земли. Позже Даниил Галицкий не раз стремился возвратить земли Черной Руси с городами Гродно, Слоним, Волковыск и другими, но безрезультатно. Они прочно вошли в состав вновь образовавшегося Литовского государства, позже получившего название Великого княжества Литовского.

Одновременно Миндовг продемонстрировал свою силу и на востоке, где росло и крепло Московское государство и приходила в упадок Золотая Орда. Его войска вошли в Псковскую и Новгородскую земли, заняли Торжок. Александр Невский несколько раз выводил свои дружины для битвы и только ценой больших усилий сумел отстоять свои владения от притязаний Великого Княжества Литовского. Полоцкое, Минское и Витебское княжества, видимо, признали над собой верховную власть Миндовга. На юге Миндовг расширил свои владения до Пинска.

Утверждение наследственной великокняжеской власти произошло при Гедимине (1316–1341). После монголо-татарских завоеваний Руси Литва стала крупным государством. К основной территории Литвы — Аукштайтии, Жемайтии и Черной Руси (северо-восточная часть Гродненской области) — была присоединена Западная Беларусь.

Литва неоднократно испытывала нападение монголо-татар и вела войны с Золотой Ордой (1242, 1249,1258, 1275, 1278, 1282, 1289, 1315, 1338, 1340). Миндовг дал им отпор, когда они, покорив Подолию, Волынь, Галичину, двигались на северо-западную Русь и Литву. В 1242 году он нанес им поражение недалеко от Лиды, а 1249 — на реке Нетечи. Ольгерд (Альгирдас) в 1362 году разбил татар под Синими водами.

Дальновидная политика Миндовга и его преемников давала свои плоды. Процесс создания государства осуществлялся не только в результате захватов и применения военной силы, но и путем добровольного или с применением определенного политического давления присоединения других княжеств и территорий, подчинения местных князей великокняжеской власти. Миндовг предпочитал политику лояльного отношения к местным князьям. В этом случае, они, становясь вассалами великого князя, не теряли власти над своими княжествами.

Изгнав в Литве в 1248–1249 годах князей Товтивила, Эрдивила и Викинта, Миндовг еще больше укрепил свои позиции. Однако вскоре галицко-волынские князья Даниил, бывший родственником изгнанного Товтивила, и Василько, встав на защиту интересов изгнанников, начали против Миндовга длительную войну. Им были совершены несколько походов, в результате которых Миндовг оказался в сложном положении и, чтобы не проиграть войну, призвал на помощь орден меченосцев. Прислав магистру ордена богатые дары, он убедил его в своей готовности принять католичество и ввести это вероисповедание в княжестве. За это магистр ордена должен был отказать в помощи Товтивилу и признать за Миндовгом статус короля. В конце 1253 года с согласия папы Иннокентия IV Миндовг был крещен по католическому обряду и возведен в королевское достоинство. Коронация Миндовга была важным, переломным событием в истории нового государства. Возрастали его международный авторитет и значение.

Актом коронации весь тогдашний католический мир подтверждал правомочность и независимость Великого княжества Литовского, уравнивал его в правах с другими европейскими странами. Крестоносцы не только вышли из союза с Даниилом, но и оказали Миндовгу военную помощь, позволившую ему выиграть войну.

Большую роль в дальнейшем укреплении Великого княжества Литовского сыграл сын Миндовга Войшелк, которому его отец передал Слоним и Волковыск. Войшелк от имени отца вел переговоры с Галичским княжеством. В 1254 году для укрепления соглашения одна из дочерей Миндовга была выдана замуж за сына Даниила, который был холмским князем. Даниил щедро одарил молодоженов, отдав им Дрогичинское княжество. Этим он одновременно гасил и затянувшийся спор между Галицко-Волынской Русью и Великим княжеством Литовским.

В свою очередь Миндовг, взял себе на службу в Новогрудок второго сына Даниила, Романа. Таким образом удалось не только помирить, но и породнить две враждующие династии Рингольдовичей и Романовичей. В 1256 году войско Романа Новогородского, Глеба Волковысского и Изяслава Свислочского участвовали в походе Даниила и Василько Романовичей на ятвягов. В этом же году до Холма и Новогрудка дошла весь о смерти Батыя. Оба князя решили, что пришло время для освобождения Киева и юго-восточных земель. Первым выступил Даниил. Он решил не ждать войска Великого княжества Литовского, которые возглавлял Роман Даниилович, напал на сильное татарское укрепление, разграбил его, сжег, а все население взял в плен.

Его действия возмутили войско Великого княжества Литовского. Гнев войска вылился на собственного военачальника князя Романа Данииловича, который вынужден был бежать к своему отцу. Оставленная им армия разгромила окрестности Лучка. Отряды Даниила догнали войско Великого княжества Литовского. В сражении погибло много воинов. Начались долгие переговоры и через некоторое время эта вспышка взаимной вражебности постепенно улеглась. Роман Даниилович вернулся на службу в Новогрудок, где по неизвестной причине Войшелк уступил ему правление, отказался от в его пользу от Слонима и Волковыска, а сам ушел на службу к Даниилу Галицкому, точнее, стал его почетным заложником. Здесь Войшелк в православном монастыре постригся в монахи и остался там на несколько лет. Вскоре Войшелк основал на Немане монастырь и через некоторое время начал предпринимать меры по возвращению Новогрудка и окрестных земель.

В 1258 году он с помощью Товтивила захватил Новогрудок и захватил княжившего в нем Романа Данииловича. В ответ Даниил Галицкий совершил поход на Новогрудскую землю, взял Волковыск и послал отряды на Гродно и Зельву. Но снова подчинить Новогрудок ему не удалось. Вернув власть над Новогрудком, Войшелк хотел утвердиться и в литовских владениях отца, прежде всего путем распространения там православия. Между отцом и сыном возникла враждебность, которая внешне носила религиозный характер.

В это же время у Миндовга обострились отношения с полоцким князем Товтивилом, со своим двоюродным братом, а также с князем Жемантии, который вступил в сговор с Нальшанским князем Довмонтом, у которого Миндовг отнял жену. Довмонт не рискнул выступить открыто, а ждал удобного момента, чтобы отомстить. Такой момент представился, когда войско Миндовга выступило на Брянщину с целью ее присоединения к Великому княжеству Литовскому. В сентябре 1263 года заговорщики подкупили любимца Миндовга выходца из Рязани Остапа Константиновича, напали на спящего князя и убили его вместе с сыновьями.

В Ипатьевской летописи об этих событиях сказано:

«В лето 6771 (1263). Послал бяшеть Миндовг всю свою силу за Днепр, на Романа на бряньского князя; Довъмонт же бяшеть с ними же пошел на войну, и усмотри время подобьно собе и воротися назад, тако река: „Кобь ми не дасть с вами пойти“; воротивжеся назад и впогна вборзе, изогна Миндовга, ту же и уби его и оба сына его с ним уби Рукля же и Репекья. И тако бысть Миндовгову убитью. По Миндовгови же убитьи, Воишелк убоявъся того же, и бежа до Пиньса и ту живяшеть, а Тренята нача княжити во всей земле Литовьской и в Жемоти…»

В результате гибели Миндовга процесс дальнейшего расширения и укрепления Великого княжества Литовского затормозился. Гибель короля помешала также объединению русских и прибалтийских земель в борьбе против ордена. Как дальновидный политический деятель Миндовог поддерживал союз против крестоносцев. В союз входили князь владимиро-суздальский Александр Невский, князь полоцкий Товтивил, князь витебский Константин — сын Товтивила и жемантийский князь Тренята. После гибели Миндовга союз начал распадаться.

Князь Жемайтии Тренята, утвердившись во всей Литве, решил расправиться с претендентами на Литву — Войшелком и Товтивилом. Товтивил был приглашен к Тряняте в гости и убит. Войшелк укрылся в Пинске. Нальшанский князь Довмонт бежал в Псков и там крестился. Вскоре его посадили на княжение. Через несколько месяцев после убийства Миндовга были убит и Тренята. Войшелк, узнав о безвластии в Литве, решил, что наступил момент брать власть в свои руки и над Литвой, и над Новогрудком. Его поддержали Пинск и Новогрудок. С этой поддержкой он пришел в Литву, где стал великим князем.

Войшелк оказался расчетливым правителем. Поначалу он решил расправиться со своими врагами. Из Ипатьевской летописи: «В лето 6772 (1264). Воишелк же нача княжити во всей земли Литовьской, и поча вороги свое избивати, изби их бесчисленное множество, а друзии розбегошася, камо кто видя…»

Расправившись с внутренними врагами, Войшелк заключил мир с орденом и Галицко-Волынским княжеством. Чтобы получить военную помощь Галицко-Волынского княжества, он признал себя вассалом брата Даниила Галицкого, волынского князя Василька Романовича, а его племянника пригласил помочь в управлении подвластными землями. Вскоре Василько и его племянник прислали свои дружины, с помощью которых Войшелк присоединил к Новогрудку новые земли и стал распространять свое влияние на Полоцкое княжество, которому подчинялся Витебск.

Прошло немного времени и эти белорусские земли соединились в одном государстве — Великом княжестве Литовском, что привело к этническому, а значит и военно-политическому перевесу славянского населения над балтским. В одном государстве Войшелк объединил Литовскую, Нальшанскую, Деволтскую, Новогрудскую, Полоцко-Витебскую и Пинскую земли.

В 1267 году Войшелк отдал свое великое княжение племяннику волынского князя Василька Шварну, а сам опять ушел в монахи. Шварн уговаривал его остаться, чтобы править вместе, но тот отказался и вернулся только тогда, когда Шварн умер, не оставив наследников, и литовцы вновь вызвали Войшелка из монастыря для управления княжеством. Приход Войшелка возбудил неприязнь другого сына Даниила Галицкого, Льва, который хотел стать наследником брата и владеть объединенными землями Литвы и Новогрудка.

Между князьями готовы были начаться боевые действия, но волынский князь Василько Романович, предложил приехать к нему для перемирия. Войшелк и Лев прибыли к нему во Владимир Волынский. Совместный ужин прошел мирно и гости разъехались. Но вскоре Лев приехал в Михайловский монастырь, где остановился Войшелк. Князья поссорились и Лев убил Войшелка.

Княжение Трайдена и Витеня

Князя Войшелка в Великом княжестве Литовском сменил князь Трайден. Точных сведений о периоде его княжения (1270–1282) очень мало. Некоторые исследователи считают, что Трайден является сыном Романа Даниловича, который княжил в Новогрудке с 1254 по 1258 год. Если это так, то можно предположить о появлении в Великом княжестве Литовском славянской княжеской династии.

Как бы там ни было, Трайден очень старался внутренне укрепить Великое княжество. Он поселял в своих владениях бежавших от крестоносцев пруссов и бортей, увеличивая тем самым население княжества, укреплял его экономику и мощь. Он уничтожал опорные пункты противников единства государства, воевал с Волынским княжеством и поддерживал дружеские связи с галицким князем Львом.

После смерти Трайдена княжил Витень (1293–1316). В одной из летописей сказано, что Трайден проезжая по землям Жемайтии, обратил внимание на сообразительность юного Витеня и взял его к себе. При дворе он сумел выделится благодаря своей ответственности, способностям и благочинности, за что был поставлен маршалком, а после смерти своего покровителя занял его место.

В своей внутренней политике, как и предыдущим князьям, Витеню пришлось учитывать литовско-языческие и русско-христианские интересы, иначе не удалось бы сохранить единство государства. Этому противились жемантийские феодалы. В 1294 году, когда на Жемайтию напали крестоносцы, ее старшины призвали народ к союзу с немцами и подняли восстание против Витеня. Опираясь на помощь белорусских дружин из Полоцка и Новогрудка, Витень подавил бунт.

Витень воевал с крестоносцами и Польшей, расширяя свои владения на юго-западе. В 1315 году к Великому княжеству Литовскому была присоединена Брестская земля. Укрепляя государство, Витень позаботился и о его символике. В Густинской летописи говорится, что качестве своего личного герба он избрал так называемую «Погоню», на котором изображен вооруженный рыцарь на коне с поднятым мечом. Личный герб великого князя играл роль государственного герба. В летописи сказано: «А Витен нача княжити над Литвою, измысли себе герб и всему князству Литовскому печать: рыцер збройный на коне с мечем, еже ныне нарчичут погоня.» В XIII веке это был довольно распространенный герб. Таким же гербом пользовался, например, Александр Невский.

Витень проводил активную военно-дипломатическую деятельность. В 1298 году он заключил соглашение с мещанами Риги, которое было направлено против Ливонского ордена. Их совместными усилиями был взят и разрушен рижский замок крестоносцев, а рыцари разбиты. На западе он поддержал претендента на польскую корону князя Лакетку, боровшегося за воссоединение польских земель в одно государство. Во главе тысячи семисот дружинников он напал на владения ленчицкого князя Казимира и в бою убил его. В этом походе на каждого воина княжества Литовского пришлось по двадцать пленных поляков.

Великое княжество Литовское при Гедимине

С 1316 по 1341 год на престоле Великого княжества Литовского находился Гедимин. Он оказался выдающимся государственным и политическим деятелем, прекрасным военачальником. За время своего правления он постоянно стремился расширить и укрепить границы Великого княжества Литовского. В 1320 году Гедимин предпринял поход на Владимир Волынский и захватил его. Потом ему сдался Луцк. Бояре, собравшиеся по всей Волыни, признали его своим князем, сохранив прежние права, обычаи и веру.

Через год Гедимин двинулся на Киев. Для него было очень важным присоединить к Великому княжеству Литовскому эту древнерусскую духовную и политическую столицу. Он разбил объединенные силы южно-русских князей и татар и после месячной осады вынудил Киев сдаться. После взятия Киева Гедимину сдались Переяславль, Путивль, Черкасы и другие города.

Такой же активной была политика Гедимина и на западном направлении. В 1320 году королем польским стал В. Лакетка. С его приходом на трон связи между Польшей и Великим княжеством Литовским усилились, что вызвало появление враждебной каолиции мазовецких князей и крестоносцев. Вскоре к этой каолиции присоединились галицко-волынские князья. Однако особым согласием участников эта каолиция не отличалась. В 1323 году между мазовецкими князьями начались споры. Этим воспользовался Гедимин. Он направил в Мазовию дружину своего зятя Давида Городенского, который без труда прошел всю мазовецкую землю, взял богатый порт Добжинь и крепость.

Чтобы окончательно заставить польского короля отказаться от планов захвата Галицко-Волынской Руси, а мазовецкого князя — от союза с орденом, Гедимин повторно направил на юго-запад сильную дружину Давида Городенского, который занял земли Брестского и Дрогичинского княжеств и вернулся в Мазовию. В результате похода было захвачены в плен около четырех тысяч человек, разрушено множество сел и костелов.

Король Польши предложил Гедимину заключить соглашение, представляющее союз двух государств против совместных врагов, главным среди которых были крестоносцы. Земли Брестского и Дрогичинского княжеств были признаны окончательно воссоединенными с Великим княжество Литовским, а польский король женился на дочери Гедимина Альдоне.

Весной 1325 года в Краков вместе с Альдоной было направлено огромное приданое и более двадцати тысяч освобожденных поляков, плененных за время военных столкновений. В следующем году Гедимин помог польскому королю в его попытке освободить захваченные немцами польские земли в Бранденбургии.

Гедимин был не только искусным военачальником, но и прекрасным дипломатом. В 1331 году он захватил Владимир Волынский, но понимая, что не сможет удержать завоеванное, а еще и наживет врага в лице галицко-волынского князя Болеслава-Юрия, он возвратил ему добычу и выдал за него свою дочь Ефимию. Такое умение выигрывать, даже уступая, было одной из характерных черт дипломатии великого князя.

Занимаясь военными и дипломатическими делами, Гедимин широко развернул административно-хозяйственную работу. В начале 1323 года он обратился в европейские страны и прибалтийские города с призывом к рыцарям, купцам, ремесленникам и крестьянам переселяться в Великое княжество Литовское, обещая им охрану и заботу. Тех, кто переселился, он щедро наделял землей и освобождал от налогов. Такая политика Гедимина принесла свои плоды. В княжество начали приезжать люди из западноевропейских стран, а также из русских земель, которые в то время были захвачены монголо-татарами.

В политической жизни Великого княжества важное место занимали проблемы религии, так как в нем было распространено несколько вероисповеданий. Огромное пространство населяли православные, в северо-западной части проживали литовцы и жемайты, которые были язычниками; здесь жили спасавшиеся от крестоносцев пруссы и ятвяги, сохранявшие свою веру. Переселившиеся из западноевропейских стран католики, также постепенно укрепляли свою веру. Однако главенствующую роль в общественной жизни играла православная церковь.

Православные храмы были почти во всех крупных населенных пунктах. В монастырях обучались грамоте дети феодалов, аристократов и зажиточных горожан. Уровень подготовленности служителей православной церкви в Великом княжестве Литовском был очень высок. Об этом свидетельствует перевод в конце XIII века из Полоцка в Тверское княжество в качестве епископов богословов Андрея и Симеона. Великие князья хорошо понимали роль и ценили деятельность православной церкви в укреплении общества, единства государства и развитии его культуры.

Предшественник Гедимина Витень уже предпринимал меры по созданию в княжестве отдельной зависимой от константинопольского патриарха митрополии. В 1317 году в результате определенных усилий Гедимина, продолжившего это дело, митрополия была создана. Первым митрополитом в Великом княжестве Литовском был Феофил. Резиденцией его был Новогрудок, а собор Бориса и Глеба стал кафедральным. В 1330 году после смерти Феофила московскому митрополиту удалось опять подчинить себе все епархии Великого княжества и Галицко-Волынской Руси. Тогда Гедимин и Болеслав упросили патриарха назначить в их княжества независимого от Москвы митрополита.

В 30-е годы XIV века, когда отношения между Великим княжеством Литовским и Польшим, стали более прохладными, Гедимин начал укреплять границы свего княжества с Польшей. На это ответственное дело он назначил своего сына Кейстута, наделив его самым большим наделом, равным почти всей Польше, в который входили Жемайтская, Трокская, Гродненская, Дрогичинская и Брестские земли. Десять лет отец и сын совместно укрепляли границы, строя замки, крепости и укрепления, в которых во время нашествия неприятеля могли бы укрываться люди. Совершенствовалась организация обороны, делались засеки и завалы. Создавалось народное ополчение, обязательным стал выход на войну всех взрослых мужчин.

Теперь каждую крепость охраняла специальная сторожевая служба, воинов которой хорошо вооружали и обучали военному делу. В случае нападения врага каждый знал, что и где он должен делать. Укрепляя границы с Польшей, Гедимин укреплял старые крепости и на границах с орденом строил новые. На левом берегу Вилии он построил замок и основал Вильно, куда в 1323 году перенес столицу Великого княжества из Новогрудка. По его мнению на новом месте столица будет менее уязвима для внешних нападений по сравнению с Новогрудком. Об основании города легенда рассказывает, что Гедимин приехал на охоту со своей свитой в густые леса на берегу Нярис. Он устроился на ночлег на высоком холме, где в Нярис впадает Вильня. Ночью ему приснилось, что на горе появился железный волк, его вой разносился далеко по всей округе. Верховный жрец Лиздейка так истолковал сон: боги велят Гедимину основать здесь город, который будет непобедим, и слава о нем разнесется по свету.

Своих сыновей Гедимин наделял землями и помогал им выполнять сложные княжеские обязанности. Так, старший его сын, Мовид получил два княжества — Слонимское и Керновское; среднему сыну Кориату, было отдано Новогрудское княжество с Волковыском и Мстибовом. Младшему, Явнуту, отец отдал Кривоградское с новым замком — крепостью Вильно, а также Ошмянщину, Велкомирщину и Браславщину.

Княжившего в Полоцке сына Ольгерда, Гедимин женил на витебской княжне Марии, которая в качестве приданого получила от отца, последнего из княживших Рогволодовичей, Ярослава Васильевича Витебское княжество. От отца Ольгерд получил Кревское княжество. Люборт Гедиминович женился на дочери луцкого князя Андрея Юрьевича и в получил в приданое Луцкое княжество. Еще один сын Гедимина, Наримунт, стал наследником и утвердился в обширном Пинском княжестве. Таким образом Гедимин успешно завершил усилия предшественников и подчинил разрозненные и ослабленные западнорусские княжества. Его власть в первой половине XIV века была распространена почти на все белорусские земли.

В 1341 году Гедимин предпринял попытку освободить захваченную крестоносцами крепость Вилюену. К этому времени крестоносцы уже располагали огнестрельным оружием и встретили наступавших сильным огнем. Одна из пуль попала в Гедимина. Весть о его гибели потрясла всю страну. Князя Ольгерда она застала под Москвой, где он осаждал Можайск; Люборта и Кейстута — в походе против короля польского Казимира. Все сыновья, оставив дела, прибыли на похороны отца. Похоронен был Гедимин согласно языческому обычаю.

Усиление Великого княжества Литовского при Ольгерде и Кейстуте

После смерти Гедимина княжить в его государстве продолжали Гедиминовичи, которые совместно принимали наиболее ответственные решения, касавшиеся всего княжества. Главенствующую роль играли Кейстут и Ольгерд. При молчаливом согласии остальных братьев они лишили младшего брата Явнута статуса великого князя и отдали ему небольшое Заславское княжество. Вскоре Явнута убежал в Московское государство.

Еще при жизни отца Ольгед стремился включить в Великое княжество Литовское все русские земли, входившие в Киевскую Русь. Теперь, став великим князем, все свои усилия он направил на восток. Вскоре под его властью оказалась значительная часть Смоленской, Брянской, Калужской, Тульской, Орловской, Московской и Тверской областей. Ему подчинились Псковская и Новгородские земли. Несколько раз: 1368, 1370, 1372 годах он совершил походы на Москву.

Брат Ольгерда Кориат в это же время присоединил к Великому княжеству Северскую и Черниговскую земли. Вскоре под власть Литвы попала Восточная Волынь, Подолье, Киев (ок. 1362 г.) и Чернигов. В 1363 году, Ольгерд разгромил татарскую орду на реке Синюхе. Татары были отброшены на Крымский полуостров и за устье Дона. С этого в времени за Литвой закрепилось название Великого княжества Литовского и Русского. Стремясь расширить свои владения, Великое княжество стремилось овладеть всей Галицко — Волынской землей, но встретило сильное сопротивление Польши и Венгрии. Борьба продолжалась более пятидесяти лет.

Самой серьезной опасностью для Великого княжества Литовского были крестоносцы. Из Германии и других западноевропейских стран для завоевания Великого княжества собирались все новые, хорошо вооруженные, отряды рыцарей. Они убивали язычников и православных, грабили и уничтожали как православные храмы, так и языческие храмы-капища. С конца XII века более 200 лет происходили столкновения Великого княжества и немецкими рыцарями. В 1229–1230 годах немецкий орден крестоносцев (тевтонский орден) укрепился в Кульмской земле. В 1236 году силы рыцарей Ливонии были разбиты литовцами под Сауле (Шауляем). В 1260 году войско Великого княжества одержали крупную победу в сражении при озере Дурбе (Курляндия). Однако крестоносцы в 1230–1283 годах захватили землю пруссов. В 1283 году они впервые форсировали Неман и с этого времени началось столетие тяжелых войн Великого княжества и Тевтонскими и Ливонскими орденами.

За 30 лет княжения Ольгерда они совершили почти сто нападений. На берегу Немана крестоносцы выстроили крепости Баербург, Мариенбург, Готисвердер, Мариенвердер и разрушали литовские замки. Ольгерд и Кейстут, желая отомстить, завоевали Ливонию, забирая в плен только женщин и детей, убивая всех мужчин. Ответные походы они совершили в 1347, 1348, 1352 и 1370 годах.

В 1350 году Кейстут забрал у мазовецких князей Брест, захватил Варшаву и всю Западную Мазовию. Однако против Кейстута выступил венгерский король. Оказавшись в тяжелом положении, Кейстут пошел на переговоры. Ему предложили королевскую корону и помощь в борьбе против крестоносцев. Взамен от должен был помириться с Польшей и Венгрией и не отвоевывать захваченные ими земли. Исходя из создавшейся ситуации, Кейстут согласился.

Борьба за престол Великого княжества Литовского

Во второй половине XIV века Великое княжество Литовское размещалось на огромном пространстве от Клайпеды на Балтийском море до побережья Черного моря и от Можайска под Московой до Люблина. Весной 1377 года в Вильно в возрасте 80 лет умер великий князь Ольгерд. Его похоронили по православному обряду. Еще при жизни Ольгерд своим преемником, то есть великим князем, назначил своего младшего сына, Ягайло, матерью которого была тверская княжна Юлиана. Это решение Ольгерда не одобрялось другими его сыновьями, которые сразу же после похорон отца разъехались по своим уделам. Старший сын Ольгерда, князь полоцкий Андрей, даже не попрощался с родственниками. Между многочисленными детьми, внуками и правнуками Гедимина начались противоречия и вражда в борьбе за власть в Великом княжестве Литовском.

Когда Ягайло короновали на великое княжение в рыцарском зале Виленского замка, между ним и Андреем Полоцким разгорелась открытая борьба за престол. Андрея поддерживали его родные братья, дети от первой жены Ольгерда Марии Ярославовны — князь киевский Владимир, князь брянский Дмитрий, а также сын от второй жены Ольгерда, Ульяны Александровны, князь новгород-северский Корибут.

Ягайло поддержали два брата Скиргайло, дядя по отцу Кейстут с сыном Витовтом. Андрей не сумел добиться победы и уехал в Московское княжество, откуда в 1379 году выступил против Ягайло.

Князь Дмитрий, сдав без боя Стародуб и Трубчевск, тоже ушел с двором и семьей в Москву. Активно поддержал Андрея один из самых больших и богатых городов Великого княжества Литовского Полоцк. В это тяжелое время Ягайло и Кейстут выступили как соправители Великого княжества, главные хранители его единства и могущества. Однако каждый из них стремился действовать, учитывая свои интересы.

Главным врагом Кейстута, так как ему была подвластна западная часть государства, были крестоносцы. С каждым годом они старались расширить свои устремления на восток, особенно на Жемайтию, которая отделяла их владения от Ливонии. Ягайло правил восточной частью государства. Впервые годы после смерти Ольгерда они действовали сообща, потом начался разлад, который перешел в ожесточенную борьбу. В 1380 году Ягайло тайно от Кейстута заключил мирный договор с крестоносцами. Заключая договор, договорились, что крестоносцы только для вида будут беспокоить владения Ягайло, а всю силу направят на покорение земель Кейстута.

После того, как Ягайло обеспечил тылы, он решил принять участие в походе татарского хана Мамая против Московского княжества. Во главе восьмидесятитысячного войска, состоявшего из литовцев и белорусов, он выступил на помощь хану Золотой Орды. Однако в битве на Куликовом поле в сентябре 1380 года участия Ягайло не принял. Простояв несколько дней неподалеку от места боя, он повернул назад. Многие исследователи считают, что причиной ухода Ягайло было то, что его войско состояло в основном из православных белорусов, которые не захотели сражаться со своими братьями по крови и вере.

Великим князем в государстве стал Кейстут. Ягайло стал князем витебским и кревским. Основными задачами для нового великого князя были укрепление единства княжества, спасение его от распада на враждующие между собой уделы и защита от крестоносцев. Кейстут добился прекращения осады Скиргайлом, который вместе с крестоносцами стоял под Полоцком. Затем он помирился с Москвой и в начале 1332 года начал поход на крестоносцев. Это был один из самых успешных походов за всю 150-летнюю борьбу Великого княжества с орденом. Горели города и рушились стены замков, в Литву шли пленные и обозы с добром. Наголову Кейстут разбил и специальный отряд рыцарей, посланный в Великое княжество.

После проигрыша в военных действиях, крестоносцы начали подкупать членов княжеской династии и влиятельных бояр для внутренней борьбы против великого князя. В результате подкупа некоторые потомки Ольгерда стали отказываться от подчинения Кейстуту. Так поступил князь новгород-северский Корибут, склонялся к этому и Ягайло. Заговорщиком оказался и староста Новогрудка Войдыло. Узнав об измене, Кейстут велел повесить Войдылу. Это не устрашило его противников. Круг врагов Кейстута быстро расширялся.

Когда он был в походе на Новгород-Северский, летом 1382 его противники, подстрекаемые Ягайло, захватили Виленский замок и уничтожили весь его гарнизон. Появившийся Ягайло занял место на королевском престоле. На помощь ему выступили крестоносцы. Находившийся в Троках Витовт попытался подавить переворот, но потерпел поражение. Узнав о перевороте, Кейстут поспешил к Витовту в Гродно для организации совместных действий. Витовт в своем уделе начал собирать войско, а Кейстут с этой же целью направился в Жемайтию. Свою жену Бируту он послал в Брест, надеясь на своего зятя князя Януша Мазовецкого. Но Януш, считая, что власть Кейстута рушится, стал захватывать земли Побужья и Понаровья.

Вслед за захватом земель Великого княжества, Януш осадил Брест, оборону которого организовала жена Кейстута. В конце 1382 года возле впадения Вилии в Неман соединились войска Кестута и Витовта. Они двинулись на Троки, однако взять замок им не удалось. Тем временем Ягайло, попросил помощи у прусских и ливонских рыцарей и также собрал большую армию. Перевес оказался на его стороне. Начались переговоры. Ягайло попросил приехавшего к нему Витовта примириться и не допустить кровопролития. Кейстуту гарантировалась безопасность. Однако как только Кейстут приехал в Вильно, его схватили, заковали в кандалы и отправили в Кревскую крепость. В крепости он был задушен. Князю в то время было около восьмидесяти лет.

Смерть Кейстута была выгодна не только Ольгердовичам, но и крестоносцам, с которыми он яростно боролся всю жизнь. После встречи с великим магистром, Ягайло, получив заверения в поддержке, стал жестоко расправляться со сторонниками Кейстута. Витовта вместе с женой отправили в Крево под охрану, однако ему удалось бежать. Возможно, что в побеге помогли и сами же крестоносцы, которые были заинтересованы в том, чтобы в Великом княжестве не спадала напряженность и продолжалась братоубийственная борьба. Витовт не нашел убежища в Бресте, Мельке, а также у князя Януша и его жены — своей сестры Анны-Дануты. Убежище он нашел у крестоносцев.

Сам великий магистр встретил беглеца. Витовт и его спутники были окружены заботой и вниманием. Чтобы раздуть пламя борьбы и противопоставить языческую Жемайтию православной части Великого княжества, крестоносцы распространили слух, что Витовт, сын великого Кейстута, находится под опекой ордена и собирает всех, кто хочет спасти веру предков от крещения и Ягайло.

Вскоре под хоругви Витовта стали стекаться жемайты и бояре из других регионов Великого княжества Литовского. Создав крепкое войско, летом 1383 года Витовт вместе с крестоносцами захватил Ковно, Троки и осадил Вильно. На помощь Вильно выступил Ягайло. Осаду отбили, и Витовт отступил во владения ордена. Необходима была помощь. Крестоносцы обещали помочь, но потребовали Жемайтию. Кроме этого, они потребовали признать себя и свое будущее государство подданными ордена.

Враждебная политика ордена по отношению к Великому княжеству привели Ягайло и Витовта к пониманию необходимости примирения Ольгердовичей и Кейстутовичей во имя общих интересов. Витовт подчинился Ягайло как великому князю, и получил во владение свой бывший удел, в которой входили Гродненщина, Бельщина, Брестчину, Дрогичинщину. После смерти волынского князя Люборта-Дмитрия к владениям Витовта добавилось Луцкое княжество.

В конце 1384 года по поручению Ягайло Витовт вместе со Скиргайло совершил поход против крестоносцев и разрушил мощный замок Мариенвердер, который постоянно угрожал Жемайтии, Трокам и Вильно.

Постепенно у Великого княжества Литовского стали налаживаться отношений с Мазовией и с полоцким князем Семовитом. Князь приехал в Витебск и попросил у Ягайло руки его сестры княжны Александры. В 1390 году прибыли послы из Москвы от великого князя Василия Дмитриевича с просьбой отдать замуж за московского князя дочь Витовта Софию. В сопровождении свиты она направилась в Пернов, Псков, Новгород и Москву.

Кревская уния. Образование Польско-Литовского государства

С 1384 года шли переговоры о женитьбе Ягайло на наследнице польской короны Ядвиге. Из хроники Яна Длугоша известно, что «королева польская Ядвига на усиленные просьбы и уговоры прелатов и польских панов, которые доказывали ей, что заключенные с эрцгерцогом Австрии Вильгельмом во время ее детства договоры о браке нисколько ее не связывают, смягчилась и, отбросив прежние договоры, как не имеющие силы, согласилась на брак с князем литовским Ягайло уже не по причине ее личных желаний, а для расширения и укрепления христианской веры. Когда получили от нее согласие, в четверг 14 февраля, сначала Ягайло, великий князь литовский, а затем его братья — литовские князья, уже достаточно обученные основам и правилам католической веры, отбросив языческие заблуждения, приняли истинную веру и в краковском костеле были окрещены Бадзантою, архиепископом гнезненским, и Яном, епископом краковским, при великой радости всех.

Вместо прежних языческих имен им дали новые — Ягайло, великого князя, по примеру великих королей назвали Владиславом, Вигунта — Александром, Коригайло — Казимиром, Свидригайло — Болеславом. Другие литовские князья, которые уже раньше были окрещены по греческому обряду, не согласились с обновлением, или, лучше сказать, усовершенствованием крещения. Таким образом, князь Владислав, или Ягайло, принявший основной и первый обряд, в тот же день приступил к другому и в названном костеле краковском обвенчался торжественным браком с достойной девицей Ядвигой, королевой польской…

Затем Ягайло присоединил земли литовские, жмудские и русские, которые держал по 2 правам — наследственному и приобретенному, — к Королевству Польскому навечно, соединив их неразрывно в одно целое. Кроме того, обязался присягой окрестить их население и склонить к христианской вере.»

По условиям Кревской унии, в соединенных государствах должен управлять один человек, сочетающий функции короля и великого князя. Сначала этим человеком будет Ягайло, потом прямой потомок его и Ядвиги. Внешнеполитические дела, касающиеся обеих держав, а также защита территории должны быть совместными, внутренниее управление в каждой из стран — раздельное.

В первой половине января 1386 года польское посольство вручило князю Ягайло документ, утверждающий, что он избран «королем и обладателем» королевства Польского. Новый король принес присягу на верность жителям столицы и ее городскому совету. Так в результате Кревской унии создался новый единый политико-государственный организм.

После принятия унии все литовские и белорусские князья должны были принять присягу на верность польской короне, а бояре-католики княжества получили те же права, которыми обладала польская знать. Однако самостоятельность Великого княжества Великого фактически утрачена не была. Сохранились свои финансы, войско, символика, самостоятельность во внешней политике, кроме случаев, когда затрагивались совместные интересы и т. д. Тем не менее именно Кревская уния положила начало постепенному расширению влияния Польши на Великое княжество Литовское. До 1385 года в развитии Великого княжество главенствовало преимущественно белорусское начало вообще, прежде всего культура, что проявлялось в первую очередь в государственном, официальном статусе белорусского языка. Им пользовалась не только канцелярия, но и феодальная знать. После Кревской унии начался процесс усиления польского влияния.

Междоусобная борьба

В большей мере условия Кревской унии были выгодны польской знати, которая стремилась присоединить земли Великого княжества к Польше. Однако часть белорусских феодалов не хотела мириться с ущемлением политической и государственной самостоятельности Великого княжества. Против Ягайло и его политика началась борьба.

Князь Андрей Ольгердович, брат Ягайло, собрав войско, при поддержке князя смоленского Святослава Ивановича и Ливонского ордена начал отвоевывать Великое княжество. Он занял Полоцк, Дрису, Лукомль, Друю, осадил Витебск, Оршу, Мстиславль. Но Ягайло удалось подавить выступление мятежников. Трокский князь Скиргайло, брестско-гродненский Витовт, новгород-северский Корибут выступили к Мстиславлю, который осаждали войска смоленского князя Святослава и разгромили их. Затем войска Великого княжества Литовского взяли Полоцк, заковали князя Андрея в цепи и посадили в склеп. Сторонники Андрея Ольгердовича были частично уничтожены, частично разогнаны. В Полоцке стал княжить Скиргайло, а в смоленском княжестве — его ставленник.

Осенью 1386 года Ягайло навестил в Витебске свою мать, посетил Полоцк и другие города Великого княжества. Основной целью поездки было разъяснение своей политики на будущее в новой ситуации, чтобы развеять враждебное отношение к себе как к государственному деятелю. Однако не везде он находил должное понимание и поддержку. В государстве приобрели серьезное звучание религиозные проблемы. Распространялись слухи о его намерении крестить язычников и перекрещивать православных в католичество.

Ягайло разрешил учредить в Вильно католическое епископство, щедро наделил его землями и людьми и позволил строить костелы. Для укрепления своего положения Ягайло давал литовским феодалам большие права и вольности в случае принятия ими католической веры. В его грамоте о привилегиях феодалам за переход в католическую веру сказано:

«Мы, Владислав, божьей милостью король польский, великий князь литовский и наследник Руси и пр.

К сведению всех, кому необходимо, желаем, чтобы дошло следующее.

По причине своего религиозного чувства, здраво оценивая искреннее и свободное стремление, которое наш литовский народ проявляет в принятии крещения в правую — католическую веру, мы желаем как можно лучше это стремление возвеличить этим нашим памятником увековеченных прав и вольностей, добрыми делами и дарами в целях распространения той веры и для укрепления католической религии всем вообще литовцам и каждому в отдельности, рыцарям или боярам, которые находятся под нашей властью, именно: яснейшему князю пану Скригайлу князю Литвы и подданным трокским и полоцким и другим, которые уже приняли крещение или желают окреститься, даем и уступаем вольности и права, которые определены ниже, имеющие силу на вечные времена, а именно:

Каждый рыцарь или боярин, принявший католическую веру, и его потомки, законные наследники, имеют и будут иметь полную и всякую возможность владеть, держать, пользоваться, продавать, отчуждать, обменять, дать, дарить согласно своей доброй воле и желанию замки, волости, деревни и дома, и все, чем владел бы по отцовскому наследству, как владеют, пользуются и употребляют на основании одинаковых прав нобили в других землях нашего Королевства Польского, чтобы не было различия в правах, поскольку единство делают то, что они — подданные одной короны.

Также желаем, чтобы в каждой крепости и повете или области был введен и существовал один судья, который слушает дела тяжебщиков, накладывает судебные взыскания по обычаю и закону, согласно одной форме с другими судьями земель и поветов, имеющих первое место в судах нашего Королевства Польского, и один юстициарий, который приводит в исполнение вынесенные по суду постановления.

Разрешаем и даруем этим рыцарям полную и всестороннюю власть свободно выдавать замуж своих дочерей, внучек и женщин, их родственниц и вдов, сохраняя при этом католический обряд.

Если же случиться, что дочь, внучка или родственница какого-нибудь рыцаря останется после смерти своего мужа вдовой, она остается в имениях или владениях своего мужа до тех пор, пока будет находиться на вдовьем ложе. Если же она пожелает выйти в другой раз замуж, то сама переходит к мужу, которого выбрала, без наделения приданым, имущество же и владения остаются детям, если они были, а если их не было, то тогда наиболее близким родственникам первого ее мужа, так же как женщины-вдовы выходят замуж в других землях королевства нашего.

Названные рыцари не будут привлекаться к каким-либо нашим работам или наших потомков, за исключением строительства нового замка, если сзывается вся земля Литовская, а также для выполнения работы по перестройке или ремонту старого замка.

Согласно древнему обычаю, военный поход остается обязанностью, которая осуществляется собственными затратами и расходами. В том же случае, если придется преследовать врагов, неприятелей наших, которые бы убегали с нашей литовской земли, то для этого рода преследования, которое по-народному называется погоней, обязуются отправляться не только рыцари, но и каждый мужчина, какого бы он ни был происхождения или состояния, только бы он был способен носить оружие.

Всякий, кто, приняв католическую веру, позорно от нее отойдет или кто будет отказываться принимать ее, не должен пользоваться никакими указанными правами.

Для удостоверения этой грамоты привешена наша печать.»

На православную знать привилегии польского короля Ягайло не распространялись. Католические феодалы противопоставлялись феодалам православным. С 1413 года по постановлению Городельского сейма устанавливалось, что экономическими привилегиями имеют право пользоваться только католики. Православные феодалы лишались права избрания великого князя. Браки между католиками и православными запрещались.

Выполняя функции великого князя, Ягайло опирался на помощь своего брата Скиргайло, который был православным и от веры не отступал. С ним Ягайло делил власть в стране и после смерти Кейстута отдал брату его удел. Уезжая в Краков, Ягайло на Великом княжестве поставил Скиргайло в качестве своего заместителя. Усиление влияния Скиргайло и возвышение его до второго лица в Великом княжестве с неодобрением было встречено Витовтом. Этим воспользовались силы, заинтересованные в возрождении междоусобицы. Братьев старались поссорить.

Ягайло был в Кракове, когда ему донесли, что Витовт готовит измену и переписывается с Москвой. Витовту стали постоянно говорить, что слуги Скиргайло готовят против него заговор. Стала усиливаться напряженность, готовая вылиться в братоубийственную войну. В 1389 году в Люблине королева Ядвига устроила встречу Витовта и Скиргайло. Витовт обязался не слушать доносы и во всем помогать двоюродным братьям, но вернувшись в Луцк, начал готовить против них выступление. Попытка выступления не удалась и Витовт бежал в Гродно. Из Гродно он напал на Вильно, но взять замки не смог. После неудавшихся переговоров с Ягайло, он направился к крестоносцам, которые приняли его только из желания ослабить в результате распрей как Великое княжество, так и Польшу.

Но на этот раз, помня недавнюю измену Витовта, в качестве заложников они взяли его жену, сестру, брата и почти сто бояр из свиты. От Витовта потребовали торжественной присяги и подписания заверений, что после утверждения в Великом княжестве он будет верным подданным ордена. Витовт согласился на все условия. Для создания сильного Великого княжества Литовского он искал союзников. Вскоре к нему потянулись бояре и простые люди, которые поддерживали борьбу Витовта с Ягайло. Крестоносцы также готовились к наступлению и объявили о предстоящем походе в Европе. Рыцарство потянулось в орден. Назревала большая война.

Летом 1390 года войско под началом Витовта и великого комтура Валенрода взяло Троки и двинулось на Вильно. Недалеко от Вильно на реке Вилии их встретило войско Скиргайло. Битва была жестокой и продолжительной. Скиргайло битву проиграл. В сентябре Витовт и Валенрод осадили Вильно. В Кривом городе деревянный замок защищал гарнизон под началом родного брата Ягайло, князя мстиславского. Когда появились войска Витовта, его сторонники подняли бунт в замке, подожгли его изнутри и набросились на сторонников Скиргайло. Одновременно осаждавшие ворвались в замок.

Каменный Высокий замок устоял. Его стойко защищали белорусские и польские воины. Через три месяца Витовт и его союзники-крестоносцы сняли осаду и с награбленным добром и пленными ушли в Пруссию и Ливонию.

Ягайло не остался в стороне от этих событий. После штурма им были взяты Брестская и Каменецкая крепости. После почти двухмесячной осады королевским войскам покорился Гродно. Союзник Ягайло, мазовецкий князь Януш, занял Дрогичин, Бельск, Сураж и другие более мелкие крепости.

Однако Витовт желал только одного — утвердиться на престоле Великого княжества и подчинить себе все его земли. Крестоносцы уже особо его не поддерживали. Тогда он заложил крестоносцам Жемайтийскую землю за огромную сумму в триста тысяч золотых. Он щедро платил крестоносцам и европейским рыцарям. Но, прежде всего, он рассчитывал на поддержку населения Великого княжества, особенно западной части, где пользовался авторитетом и популярностью.

Через год Витовт и Валенрод начали новый поход на Великое княжество во главе 46-тысячного, вооруженного пушками, войска. Войско Скиргайло было разбито. Обсудив положение, Ягайло со своими союзниками начал с Витовтом переговоры и предложил ему великое княжение в Вильно — престол великого Ольгерда и отца великого князя Кейстута. Витовт согласился. В августе 1392 года в Острове (Островце) было подписано соглашение о разделе власти, положившее конец борьбе Витовта против Кревской унии и Ягайло. Ягайло возвел Витовта на виленский престол, стараясь угодить католическому духовенству и в надежде на укрепление великокняжеской власти. Витовт признавался пожизненно великим князем литовским, а самому Великому княжеству Литовскому гарантировалась автономия в союзе с Королевством Польским под верховной властью короля.

Витовт — князь Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского

Витовт отличался высокими дипломатическими способностями и непреклонностью в достижении поставленных целей. По соглашению, подписанному в 1392 году, став пожизненно великим княжем литовским, Витовт начал укреплять свою власть. Обиженные Ольгердовичи объединяться для борьбы с ним и противодействовать не стали. Витовт приступил к укреплению своих позиций и утверждению власти во всем Великом княжестве. Он выдвинул новгород-северскому князю Дмитрию-Корибуту требование присягнуть ему как своему господину и великому князю литовскому. Князь отказался. Войска двоюродных братьев встретились недалеко от Лиды. Корибут был разбит, и вскоре Витовт, взяв Новгород-Северский, двинулся на Витебск и также взял его.

Из Витебска он направил послов к киевскому князю Владимиру Ольгердовичу с требованием послушания и присяги в подданстве и покорности. После отказа киевского князя, Витовт против Владимира выступил вместе со Скиргайло. Они взяли Житомир, Овруч, а затем вступили в Киев, защищать который Владимир не решился. Князем киевским Витовт поставил Скиргайло, а Владимиру дал Копыль с большими владениями.

Получив Киев — столицу древних русских князей — Скиргайло формально получил и статус великого князя русского. Через некоторое время он решил создать Великое княжество Русское, в которое по его замыслу должны были войти все населенные православными земли Великого княжества Литовского. Витовт был против. Против идеи создания Великого княжества Русского оказались и краковская политическая знать, так как создание русского княжества угрожало потерей владений Польши в Красной Руси, население которой всегда помнило о своем родстве со всем восточным славянством. Возникновение нового государства не отвечало также и интересам Московского княжества, перед которым после победы на поле Куликовом в 1380 году, открывались возможности подчинить своей власти всех восточных славян. Крымское ханство тоже было против, потому что не желало сильной христианской державы вблизи своих границ. Вскоре Скиргайло был отравлен.

Витовт успешно продвигался к своей цели. Постепенно, лишая власти Ольгердовичей и других удельных князей, он стал создателем мощного, монолитного государства — Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского, в состав которого входили земли собственно Литвы, территория Беларуси, Украины и часть великорусских земель (в конце XV в.) вплоть до Ржева, Можайска, Калуги, Тулы. При создании своего государства Витовт использовал различные методы. Примером может служить присоединение к Великому княжеству Смоленска, когда выехавшие к нему с подарками князья с боярами, были схвачены и высланы вглубь Великого княжества.

Началась война. В ней Смоленщина и соседние с ней белорусские земли дважды подвергались опустошению. В 1404 году Витовт присоединил Смоленск к Великому княжеству надолго. В конце XIV века юго-восточным окраинам Великого княжества стали угрожать золотоордынские татары Тамерлана. В этой ситуации Витовт попытался создать в качестве заслона от Тамерлана своеобразную татарскую державу. Он принял в Великом княжестве изгнанного хана Тохтамыша и в 1397–1398 годах помог ему покорить татарское население Крыма, обосноваться в причерноморских крепостях и установить контроль над Азовским морем.

Перед войной с татарами Витовт обратился за помощью к Московскому княжеству и западноевропейским странам. Москва от положительного ответа уклонилась, с запада на помощь пришли отряды немцев, поляков и крестоносцы. Пришли на помощь крымские и приазовские татары. В конце лета 1399 года объединенное войско во главе с Витовтом выступило из Киева в направлении столицы Золотой Орды — Сарая и на Полтавщине встретилось с татарами. В тяжелой битве татары полностью разгромили войско Витовта. Погибло много знатных князей, в том числе внуки и правнуки Ольгерда и Кейстута.

Первоначально проигрыш битвы отрицательно сказался на личном авторитете Витовта, однако татары, почувствовав мощь Великого княжества, несколько десятков лет не беспокоили его границы.

Несмотря на поражение от татар, Витовт умело проводил свою политику по отношению к отдельным регионам и пользовался большой популярностью у населения Великого княжества. Он выделялся государственным умом и необыкновенной энергией. Одинаково успешно он решал задачи по укреплению княжества и сохранению хороших отношений, взаимопонимания между литовцами и другими народами, населявшими земли Великого княжества. Подтверждение Витовтом вековых прав населения, уважение ко всем народам, недопущение религиозных гонений и даже стремление повысить престиж православной церкви придавало его политике ореол общенародной и способствовало его популярности. Великий князь Литовский предпринимал меры, чтобы положить конец попыткам польской правящей знати подчинить себе Великое княжество, которая особенно активизировалась после Кревской унии.

Виленско-Радомская уния

Закрепить фактическую независимость Великого княжества Литовского Витовт стремился в официальных документах. Первым этапом на этом пути необходимо было добиться равноправия с Польским королевством.

В 1401 году он подписал Виленско-Радомскую унию, в которой был оформлен государственно-политический союз Великого княжества Литовского и Польского королевства. В соглашении Великому княжеству придавался такой же статус, какой имело Польское королевство, хотя и содержало некоторые дискриминационные условия по отношению к княжеству. Оба государства должны были совместно действовать против врагов, признавались права Витовта на самостоятельное управление, а также наследственные права Ягайло и его авторитет в управлении общими делами. Он признавался наивысшим князем литовским.

Утверждение Витовта в статусе великого князя не встретило понимания со стороны Свидригайло, который считал, что Великое княжество должно принадлежать ему, сыну Ольгерда. Он обратился за помощь у Ягайло. Ягайло отказал. Свидригайло бежал к крестоносцам, которые пообещали ему помощь в борьбе за великокняжеский престол, но при условии, что он отдаст им в вечное владение Жемайтию и признает свою полную зависимость от ордена. Свидригайло, как это делали в свое время и Ягайло, и Витовт, подписал соглашение. Он рассчитывал, что его поддержат бояре Подолья, Волыни, Киева, а также православные бояре белорусских земель. Пониженные в правах, по сравнению с боярами-католиками, православные видели в Свидригайло своего защитника.

Витовт жестоко расправлялся со сторонниками Свидригайло. Происходили взаимные вторжения, которые, однако, ничего не дали, кроме грабежа и разрушений. Вскоре крестоносцы отказали в помощи Свидригайло, и магистр начал переговоры с Витовтом. Свидригайло предстал перед Витовтом в Вильно, бросился на колени и был прощен. Он получил во владение Черниговскую и Северскую земли, но по-прежнему желал великокняжеского престола в Вильно.

Чтобы добиться цели Свидригайло использовал ухудшение отношений Витовта со своим тестем — московским великим князем Василием Дмитриевичем, после попытки Витовта в 1405 году присоединить к Великому княжеству Псков. Поддержанный тверским князем, Василий предпринял военные действия против Великого княжества, попытавшись взять Вязьму и Козельск. Эти события имели большие политические последствия. Они положили начало длительному периоду открытых конфликтов между Вильно и Москвой, чем стали активно пользоваться недовольные политикой Витовта удельные князья и бояре Великого княжества Литовского, которые на протяжении нескольких столетий, перебегая, служили то одной стороне, то другой.

Первым из перешедших на службу к московскому князю был Александр Гольшанский. Он был ласково принят и получил во владение богатый город Переяславль. В 1408 в Москву с большой свитой прибыл Свидригайло, которые также был щедро награжден.

Напряжение на границах обоих государств возрастало, но до войны не дошло. В сентябре князья заключили мир.

Победа под Грюнвальдом

Вершиной военно-политической деятельности Витовта стала победа над крестоносцами под Грюнвальдом в июле 1410 года. Более 200 лет перед балтскими народами, белорусами, поляками, новгородцами и псковичами стояла стратегическая цель — сдержать натиск крестоносцев и полностью ликвидировать эту смертельную угрозу.

Возможность достижения этой цели появилась тогда, когда Великое княжество Литовское и королевство Польское сблизились и усилились настолько, что вместе могли встать на битву под Грюнвальдом. В конце 1408 года король и великий князь начали практическое обсуждение предстоящего похода, а зимой 1409 года в Беловежскую пущу стали стягиваться войска Великого княжества. Подвозились пушки и каменные ядра, приспособления для штурма замков и т. д.

Кроме этого, комплектовались большие обозы с оружием, продовольствием, табуны лошадей и гурты скота. Накануне битвы в армии союзников насчитывалось более 20 тысяч воинов, из которых почти десять тысяч белорусы из Полоцка, Витебска, Гродно, Минска, Мстиславля, Пинска, Лиды, Новогрудка, Кричева, Волковыска и других мест. На помощь выступили также три полка из Смоленска. Прибыли отряды из Новгорода Великого. Литва была представлена несколькими хоругвями, и пятью тысячами татарских конников. Из Польши прибыло почти 25 тысяч воинов, в том числе около трех тысяч из украинских земель.

План сражения готовили совместно Ягайло и Витовт. Но в походе и битве они были самостоятельными и равноправными. Король командовал своим войском, Витовт — своим. 3 июля армия союзников в 40 тысяч воинов выступила на Мариенбург. 14 июля возле деревни Грюнвальд им преградили путь крестоносцы. Началось великое сражение, которое завершилась полным разгромом крестоносцев. Решающим для исхода битвы был согласованный с Ягайло маневр Витовта, когда его войска начали имитацию отступления с целью нарушить боевые порядки тяжеловооруженных рыцарей. Вместе с великим магистром погибло все командование крестоносцев, более 18 тысяч рыцарей, пехоты, пушкарей и др. Каждого второго воина потеряло и Великое княжество Литовское. В основном это были белорусы.

Значение победы под Грюнвальдом трудно переоценить. Битва имела большое историческое значение. Орден потерпел сокрушительное поражение. Агрессия немецких рыцарей на восток надолго была остановлена. Удар по ним был настолько сильным и ошеломляющим, что славянские земли после этой битвы пятьсот лет не знали немецкой агрессии. Победив под Грюнвальдом, Великое княжество Литовское стало в один ряд с великими европейскими странами, возрос его международный авторитет. Современники прекрасно знали о выдающейся роли в этой победе князя Витовта. Во время объезда Витовтом и Ягайло Великого княжества Литовского после Грюнвальдской победы признательность Витовту выразили все белорусские земли, а также Псков, Тверь, Великий Новгород, Рязань и др. Татарский хан прислал Витовту богатые дары и просьбу о мире. В 1411 году Витовт возвел на престол Золотой Орды брата хана Джелаладдина — предводителя татар, погибшего в Грюнвальской битве.

Полное взаимопонимание и доверие установилось в отношениях Витовта с Московским государством. В 1425 году великий князь московский Василий Дмитриевич завещал опекунство могучему тестю над своим наследником — восьмилетним Василием Васильевичем и его матерью Софьей Витовтовной. Два года спустя великая княгиня, регентша Софья, поручила Витовту протекторат над Московским государством.

Высоким был авторитет Великого княжества Литовского и в других странах. В Вильно постоянно находились представители императора Священной Римской империи, Чехии, Дании, ордена и др. Важный вклад Великого княжества в победу под Грюнвальдом позволил Витовту вернуть Жемайтию и Подолье. Затем Витовт предпринял еще одну попытку ликвидировать вассальную зависимость Великого княжества Литовского от Польши. В 1413 году в Городле были выработаны новые условия унии с Польшей, которые обеспечивали самостоятельность княжества и его политики, а также новые привилегии феодалам, принявшим католичество.

Из постановления Городельского сейма о возобновлении Кревской унии — новых привилегиях феодалам, принявшим католичество:

…Паны (и) также бояре-шляхта земель наших, названных выше, дарениями, привилегиями и пожалованиями им нами дарованными, данными, уделенными, только католики и Римской церкви подвластные, и кому гербы пожалованы, наслаждаются, владеют и пользуются, как паны и шляхта Королевства Польского своими владеют и пользуются.

Также паны и шляхтичи, названные выше, своими отчинами (отцовскими имениями) на равном праве владеют, как паны Королевства Польского своими обычно (как принято) владеют и пожалования наши, на которые имеют грамоты, от нас действующие и утвержденные крепостью вечной силы, подобным образом будут владеть и иметь свободную возможность их продавать, менять, отчуждать, дарить и в пользу свою обращать, однако, с нашего согласия, особенно для каждого случая данного, как для их отчуждения, обмена или дарения перед нами или нашими урядниками по обычаям Королевства Польского будет определено.

Также после смерти отца дети не должны быть лишены наследственных имений (вотчин), но должны ими с наследниками (передавая по наследству) владеть, как паны и шляхтичи Королевства Польского своими (вотчинами) владеют и в благоприятное пользование обращают.

Равным образом женам своим привенки в имениях и дворах, которые по наследству от отца или согласно пожалованию нашему в вечность имели или будут иметь, могут определять (назначать), как в Королевстве Польском определяются (назначаются). Дочерей или сестер, родственниц или свойственниц своих названные выше паны и шляхтичи земель Литовских могут сочетать браком только с католиками отдавать замуж по благоугождению их воли и по обычаю Королевства Польского, от старины соблюдаемому.

Особливо выражается то, что все паны и шляхтичи земель Литовских верность и подобающее христианской вере постоянство нам, Владиславу, королю польскому и Александру Витовту, великому князю литовскому, и преемникам нашим обязаны будут держать и хранить, как паны и шляхтичи Королевства Польского своим королям привыкли держать и служить, о чем паны, бояре и знать земель Литовских, выше названные, присягою (клятвою) уже нам поручились, как яснее в грамотах их, в которых они с панами Королевства Польского взаимно согласились, содержится. Равным образом под клятвою верности и под (страхом) лишения своих имений никаким князьям или панам или другим, какого ни было сословия людям, желающим противостоять землям Королевства Польского, ни советом, ни благоприятствованием, ни помощью не будут служить и помогать, но…

Также достоинства, места и должности, как они установлены в Королевстве Польском, будут учреждены и установлены в Вильне — воеводство и каштелянство Виленское, и также в Троках и в других местах, где лучше окажется полезным, по нашему благоволению, на вечные времена. Также и урядниками назначаются только католической веры поклонники и подвластные святой Римской церкви. Также и все постоянные уряды земские, каковы суть должности, каштелянства, жалуются только исповедникам христианской (католической) веры и к совету нашему допускаются и в нем присутствуют, когда обсуждаются вопросы о благе государства, потому что часто различие в верах приводит к различию в умах (мнениях) и оказываются через это известными такие решения, каким полагается в тайне быть сохраняемыми.

…К этому еще добавляется, что названные выше паны и шляхтичи Литвы после смерти Александра Витовта, теперешнего князя, никого не будут иметь или выбирать великим князем и господарем Литвы, как только кого король польский или его преемники по совету с прелатами и панами Польши и земель Литвы сочтут необходимыми избрать, поставить, поместить. Одинаково также прелаты, паны и шляхтичи Королевства Польского, когда король польский умрет без детей и законных наследников, не должны выбирать себе короля и государя без ведома и совета нашего, то есть великого князя Александра, панов и шляхтичей названных выше земель Литвы, по силе и содержанию прежних грамот.

Сверх того, названные выше свободами, привилегиями и милостями только те паны и шляхтичи земли Литовской могут владеть и пользоваться, которым оружие и гербы шляхтичей Королевства Польского пожалованы, и почитатели христианской религии, Римской церкви подвластные, не схизматики или другие неверующие…

Эти выработанные новые условия унии с Польшей, обеспечивали важную самостоятельность Великого княжества. Условия же Виленской унии 1401 года, согласно которым после смерти Витовта все Великое княжество должно было отойти к Польше и прекратить существование как государство, были отброшены. Полученная после победы под Грюнвальдом относительная независимость Витовта от Королевства Польского, дала ему столь желанную возможность в дальнейшем добиваться полного отделения Великого княжества от Польши.

В конце своего великого княжения, на склоне лет, Витовт стал предпринимать реальные шаги в этом направлении. В 1398 году белорусские и литовские бояре предлагали Витовту принять королевский титул. Тогда он отказался. Но теперь, в новых условиях, он понимал, что увенчание его королевской короной будет означать повышение статуса всего Великого княжества, поставит его в один ряд с другими королевствами, сделает полностью независимым от Польши.

Белорусско-польское общество, а также император Сигизмунд укрепили веру Витовта в необходимости коронации. Согласие на это дал и папа римский. Летом 1430 года в Вильно начали съезжаться высокие гости из многих европейских стран, чтобы присутствовать при историческом торжестве — чествовании короля Витовта, властелина могучей державы. Среди гостей были и единственные его потомки: внук — великий князь московский Василий Васильевич и его мать, великая княгиня Софья Витовтовна. Присутствовал московский митрополит Фотий.

Однако коронация не состоялась. В августе 1430 года посольство от папы римского, ехавшее на миропомазание Витовта, остановили на немецко-польской границе поляки (правящие круги Польши были ярыми противниками придания великому князю литовскому королевского титула) и ограбили, а сделанную лучшими мастерами Нюрнберга золотую корону рассекли пополам. Вскоре Витовт умер. 27 октября 1430 года его похоронили в Вильно в гробнице под кафедрой костела святых Владислава и Станислава.

Гражданская война в Великом княжестве Литовском

После смерти Витовта великим князем литовским Ягайло назначил своего младшего брата Свидригайло. Так как в противостоянии Витовту Свидригайло в свое время выступал под лозунгом создания независимого Литовско-Русского государства с опорой на православных, то, став великим князем, он сразу же выступил против унии с Польшей, что обеспечило популярность новому великому князю среди белорусского населения, которое было недовольно опасностью полонизации и распространения католицизма. Удельные белорусские князья и бояре были сторонниками полной независимости Великого княжества. Свидригайло стал опираться именно на эти силы.

При новом великом князе православная знать начинает занимать высшие должности и заседать в великокняжеском совете. Краковский епископ сообщал кардиналу, что Свидригайло раздает русским все главные замки и должности и слушается их, чего не было при Витовте. Свидригайло давно испытывал неприязненные отношения к полякам и лично к Ягайло, что стало особо проявляться сразу после его назначения великим князем. Когда польские войска заняли Подольскую область и потребовали уступить им Волынь, он пришел в ярость и тут же арестовал Ягайло, который находился тогда в Вильно. Короля отпустили только после того, как он отдал распоряжение об освобождении Подолья. После этого Свидригайло собрал войско, отправился на Волынь и вынудил поляков снять осаду Луцка.

Такое противостояние полякам со стороны Свидригайло, а также возрастание роли феодалов белорусского, русского и украинского происхождения, не могло не привести к конфликту. Среди польской и литовской католической знати возник заговор. Осенью 1432 года заговорщики напали на Свидригайло в Ошмянах и захватили всю его семью. От имени Ягайло великим князем был назначен Сигизмунд Кейстутович. Свидригайло успел бежать в Полоцк, где было провозглашено создание Великого княжества Русского.

С этого времени два года Великое княжество Литовское находилось в состоянии гражданской войны. Белорусские удельные князья приняли сторону Свидригайло. Литва поддержала Сигизмунда. Чтобы упрочить свое положение и заручиться поддержкой белорусской знати в октябре 1432 года с одобрения Сигизмунда Кейстутовича королем был принят документ, по которому аристократические роды белорусского происхождения и православного вероисповедания уравнивались в некоторых правах с феодалами-католиками.

Сигизмунд также обнародовал документ, по которому русским князьям и боярам было даровано право свободно распоряжаться их имениями, наследования земельных владений. Православной шляхте наравне с феодалами-католиками позволялось иметь гербы и знаки шляхетства. Однако православные феодалы, по-прежнему, не имели права занимать высшие государственные посты.

После ряда крупных поражений, Свидригайло бежал в Киев и утвердился на Волыни. Создалось неопределенное положение, которое продолжалось до 1440 года, когда в Вильно заговорщиками был убит Сигизмунд. Великим князем был объявлен сын Ягайло — Казимир, который в 1445 году был избран королем Польши.

Особенности развития Великого княжества Литовского при Казимире

Став великим князем, Казимир подтвердил уставные земские грамоты, выданные еще Витовтом, что удовлетворило все слои городского населения. Привилегированное положение удельных князей также сохранилось. В соответствии с требованиями политического и социально-экономического развития Казимир решил последовать курсу дальнейшему объединения общества, централизацию государственной власти. В 1457 году он выдал дарственную грамоту, которая закрепляла определенные права за шляхтой всего государства без различий по областям, религиям, этнической принадлежности.

Права эти распространялись не только на крупных феодалов, но и на духовенство, землян и мещан. Привилей установил, что никто не мог быть наказан по тайному или явному доносу или подозрению, а только через суд. Каждый должен был нести ответственность только за свою вину. Отец не должен был отвечать за преступления сына, жена — за мужа и т. п. Каждому предоставлялось право свободного выезда в чужие земли, кроме неприятельских. Однако в их отсутствие великокняжеская служба от их имений страдать не должна. Для служилой шляхты обеспечивалось право владения и распоряжения вотчинными имениями.

В своих правах ущемлялись крестьяне. По-прежнему, в качестве юридического лица, представляющего их интересы, выступал землевладелец. Чтобы угодить литовской и белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Это положение было прямо направлено против политических и экономических устремлений поляков.

Определялись в грамоте и обязанности государя. Он не имел права уменьшать территорию Великого княжества, а, наоборот, должен был всеми силами стремиться расширить ее границы. Преемники Казимира эти обязательства подтверждали и считали для себя обязательными. В 1468 году Казимир принял второй государственный акт, который назывался Статут или Судебник. В основном Статут был посвящен нормам уголовного права, но в нем были статьи, касающиеся и права гражданского. Это были вопросы о межевых спорах, о содержании в надлежащем состоянии дорог, о защите лесов и др.

Кроме внутриполитических проблем Великому княжеству Литовскому необходимо было решать и внешнеэкономические проблемы. Крайне важно было наладить отношения с восточным соседом — государством Московским.

Войны между Великим княжеством Литовским и Московским государством

В конце XV века Московское государство окончательно освободилось от зависимости Золотой Орды и начало собирать под свое начало восточнославянские земли. Московского князя Василия Дмитриевича (1389–1425) уже не удовлетворял титул великого князя московского и он стал называться великим князем, государем московским и всея Руси, что неизбежно вело к конфликтам с Великим княжеством Литовским. В 50–80 годах XV века отношения между двумя государствами регулировались договором 1449 года Казимира и Василия II, в котором провозглашался принцип «жить в любви». Московский князь брал на себя обязательство не вступать во владения Казимира, а Казимир отказывался от претензий на Новгород Великий и Псков. Позже Великое княжество отказалось от претензий на Казань и Тверь.

В 80-90-х годах XV века участились переходы православной знати на сторону Москвы. Так, в Московское государство перешли князья Бельские, Воротынские, Белевские, Можайские, Шемятичи, Мерецкие. Выходили они вместе со своими уделами, то есть подвластными им землями. В конце XV века при преемнике Казимира Александре между двумя государствами был заключен договор, признавший законными все отъезды князей.

В это же время обострились отношения между Великим княжеством и Крымским ханством, которое возникло после распада Золотой Орды. Одной из причин обострения было то, что в борьбе против Москвы правительство Великого княжества искало союза с Большой ордой, которая была врагом Крымского ханства. В этом случае крымский хан поддерживал Московское государство. Крымские татары совершали набеги на земли Великого княжества, грабили, уводили в плен население.

В конце XV века татары разорили Мозырщину, затем сожгли Брест и опустошили Туровскую землю. Летом 1502 года они вновь прошлись по землям вдоль Припяти. Войска князя Слуцкого и гусары Великого княжества разбили татар на Уше. В августе 1502 года Баты-Гирей захватил посады Слуцка, ограбил Копыль, Несвиж, Клецк, Новогрудок. В 1503 году татарские отряды вновь cожгли Несвиж, Клецк, Новогрудок. Отдельные отряды татар доходили до Вильно. В этом же году княгиня слуцкая Анастасия возглавила оборону города. Она надела доспехи, вывела полк против татар и обратила их в бегство. Князь Семен догнал отступавших и разгромил. В 1506 году сокрушительное поражение под Клецком нанес татарам князь М. Глинский. Его воины освободили из плена около 40 тысяч человек. Однако и после этих крупных поражений татары продолжали нападать на Великое княжество.

Эти события, как и политические цели сторон в целом, приводили к постоянной напряженности между Великим княжеством и Московским государством. Почти все XVI столетие они находились в состоянии войны. В 1492 между ними началась первая открытая война за земли, находившиеся в составе Великого княжества. Все началось с пограничных конфликтов. В союзе с московскими войсками выступили отряды хана Менгли-Гирея.

В Московское государство перешли князья пограничных районов Великого княжества — С. Воротынский, А. Вяземский, М. Мазецкий и др., что дало возможность Ивану III без труда овладеть землями в верховьях Оки. Великое княжество Литовское запросило мира. В начале 1494 года его посольство прибыло в Москву. В результате достигнутого соглашения к Московскому государству отошли Вяземское княжество и земли в бассейне верхней Оки. Однако точную границу в этих районах не определили, что в дальнейшем послужило причиной многих конфликтов. По условиям мира оба государя должны были оказывать друг другу почтение и помощь. Кроме того, великий князь женился на дочери Ивана III, Елене.

Но союз государств прочнее не стал. Вскоре Иван III объявил великому князю войну. Летом 1500 года в кровопролитном сражении на реке Ведрош победили русские войска. С обоих сторон в битве погибло почти 8 тысяч воинов. В плен попал предводитель войска Великого княжества Литовского князь Острожский. В 1503 году Иван III согласился на мир, по которому к Московскому государству отошли земли с городами Чернигов, Гомель, Стародуб, Новгород-Северский, Любеч, Путивль, Брянск, Невель, Велиж и др. В целом Великое княжество Литовское потеряло 19 городов и 70 волостей, то есть почти все, что завоевал великий князь Витовт.

Неблагоприятная для Великого княжества Литовского внешнеполитическая обстановка осложнила и внутриполитическую, что проявилось в 1508 году в восстании Михаила Глинского. Целью Глинского было возрождение киевской монархии и возобновление Великого княжества от Литвы до Руси. Восстание, несмотря на помощь московских войск, потерпело поражение и было жестоко подавлено. Из Ипатьевской летописи:

В лето 7016 (1508) Глинский не престает пакости дея Литве, своему отечеству, и пойде паки под Менск з москвою, губя землю, поражен бысть от Жигмонта короля и з москвою, прочая же москва повергше оружия и все свое побегоша, Глинский же, со останком утекая, много земле огнем попали, Жигмонт же иде за ними; такожде огнем и мечом землю московскую пусту творя; но помирися князь московский со Жигмонтом. В то время татаре мняху, яко король умедлит у Москве, прийдоша в Литву и начаша пленити; но Константин князь Острозский, гетман, порази их и полон увесь отъят.

Московское государство добивалось важнейших целей, поставленных еще при Иване III — воссоединения всего православного населения и возвращения к былому единству Киевской Руси. Причинами военных действий между Великим княжеством Литовским и Москоским государством в 1507–1508 годах были постоянные взаимные территориальные претензии. Зимой 1507 года виленский сейм принял решение о возвращении земель, утраченных во время предыдущих двух войн. Прибывшие в Москву посольство Сигизмунда Старого в ультимативной форме потребовало вернуть города и земли, захваченные Иваном III. Московское правительство не приняло эти требования и направило конные полки на Полоцк и Смоленск. Сигизмунд организовал должный отпор, и война окончилась безрезультатно.

В 1508 году между Великим княжеством Литовским и Московским государством было подписано соглашение, по которому закреплялись границы, сложившиеся в результате предыдущих войн. Но мир продержался недолго. В 1512 году военные действия возобновились, началась четвертая война, которая длилась несколько лет. Московские войска овладели Смоленском и начала наступать в направлении Друцка и Орши, но в осенью 1514 года под Оршей 80-тысячная русская армия потерпела крупное поражение от 30-тысячного войска Великого княжества Литовского. Гетман Константин Острожский умело использовал артиллерию и разгромил противника. В битве погибло 30 тысяч русских, белорусов и литовцев.

В 1516, 1518, 1519, 1534 войны продолжались с переменным успехом. Такие города, как Могилев, Полоцк, Витебск, Мстиславль, Гомель, Орша, Смоленск разрушались по нескольку раз. Летом 1520 года посольство Великого княжество договорилось в Москве о прекращении военных действий. Однако в 1533 году весть о смерти Василия III пробудила в Великом княжестве надежду на возвращение утраченных ранее территорий. Обстановка для осуществления надежд была благоприятной.

В конце 1533 года Крым занимал антимосковскую позицию, и когда посольство Ивана IV выразило надежду на продолжение мира, король Сигизмунд Старый ответил, что мир возможен только при условии возвращения к границам, которые существовали во время княжения Ивана III. Виленский вальный сейм принял решение начать войну и одобрил военный налог на три года.

В 1534 году началась война. Боевые действия проходили с переменным успехом. Через два года они были прекращены. Занятая борьбой с татарами, Москва хотела примирения. Вильно, от которого война требовала больших финансово-хозяйственных усилий, желал того же. Зимой 1537 года на компромиссных условиях было достигнуто соглашение, по которому Гомель со всей землей оставался в составе Великого княжества; Себеж и Заволочье передавались Московскому государству. Остальные границы не изменялись. Предусматривалось перемирие на 5 лет, спокойствие на границах и свобода торговли.

Внешнеполитическая ситуация и внутреннее положение в Великом княжестве Литовском, вынуждали правящие круги предпринять меры по практическому привлечению белорусской знати к управлению государством. В первой половине XVI века в высшем государственном органе Великого княжества Литовского — раде — стали заседать белорусские феодалы Глебовичи, Зеновьевичи, Вяжевичи, Друцкие, Сапеги, Саломорецкие и др. Даже в состав Передней рады, католический состав которой тщательно оберегался, были введены православные.

В 1563 году был официально отменен параграф Городельского постановления, запрещавший православным заседать в раде. Консолидации общества способствовало и эффективное государственно-правовое строительство. Значение и полномочия рады росли, и вместо совещательного органа она стала государственным учреждением, которое уже юридически ограничивало власть великого князя. В конца XV века без согласия панов-рады великий князь уже не мог решать вопросы внешней политики, издавать и изменять законы, назначать государственных чиновников, распоряжаться финансами и т. п. Позднее из состава панов-рады выделилась группа наиболее влиятельных членов, из которых начали формировать высшую, или тайную раду для решения наиболее важных государственных дел.

Во второй половине XV и первой половине XVI веков в соответствии с потребностями общественного развития перерабатывался, дополнялся новыми грамотами и постановлениями Статут Казимира. Таким образом складывался новый кодекс законов Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского. С 1529 года этот документ стал известен как «Статут Великого княжества Литовского». В нем были отражены нормы как уголовного, так и гражданского права. Помимо первой редакции, были подготовлены редакции 1566 и 1588 годов. Закрепив в своем содержании древние русские основы права эти статуты включали в себя положения, отражавшие новые общественные положения, а также местные обычаи и судебную практику.

Создание Речи Посполитой

В 1569 году между двумя державами — Великим княжеством Литовским, Русским и Жемайтским, с одной стороны, и Польским королевством, с другой, был заключен принципиально иной союз, чем неоднократно заключавшиеся до этого унии. Возникло федеративное государство Речь Посполитая, которое на первом этапе своего существования было одним из могущественных в Европе. Для того, чтобы пойти на столь тесное объединение, граничившее с потерей самостоятельности, у руководящих верхов Великого княжества Литовского было несколько причин.

Для Польши вопрос об унии был злободневным на протяжении более 150 лет до Люблинской унии. Польские магнаты его постоянно инициировали с целью усиления военной и дипломатической мощи Польши и укрепления своего положения за счет получения земель и должностей в Литве, Беларуси и Украине. Помимо этого, польская католическая церковь видела в унии средство расширения своего влияния на восток, укрепления позиций с борьбе не только с православием, но и с протестантизмом, который в это время получил значительное распространение. В середине XVI века определенная часть литовской и белорусско-украинской шляхты оказалась подверженной полонизации, что также давало польской стороне надежду на успех.

Однако полностью политические условия унии созрели только тогда, когда в результате Ливонской войны (1558–1583) Великое княжество Литовское было поставлено в критическое положение. В середине XVI века вопрос об унии стал подниматься польской стороной довольно часто. В 1551 году польские послы появились на сейме в Вильно и, предъявив свои требования на Волынь, Подляшье, Киевщину и Северщину, предложили унию. Им было отказано. Рада напомнила великому князю о данной им клятве сохранять целостность княжества в его границах.

В 1553 году на сейме в Кракове вопрос об унии также оказался злободневным. На позиции руководства Великого княжества Литовского сказался тот факт, что внутриполитическое положение государства с конца 50-х годов оказалось неустойчивым. Среди шляхты набирали силу пропольские настроения. Определенная часть древних княжеских родов стремилась использовать фактор влияния Московского государства. Третья партия была прозападной, в частности, пронемецкой, ориентации.

В середине XVI между Великим княжеством Литовским Московским государством возник конфликт за право обладания прибалтийскими землями, в частности, Ливонией. Москва стремилась добиться выхода к Балтийскому морю, но на этому пути стоял Ливонский орден, который в 1557 году попал под влияние Короны Польской и Великого княжества Литовского. Между ними был заключен договор о союзе, который противоречил условиям перемирия, заключенного между Ливонией и Россией в 1554 году, что дало повод русскому царю Ивану IV начать войну с Ливонией. В 1558 году русские войска вступили вступили в Ливонию, взяли Нарву и другие города.

Магистр ордена, приехал в Вильно, где проходил сейм Великого княжества Литовского, и обратился к великому князю литовскому и королю польскому с просьбой о помощи. В конце августа 1559 года в Вильно был подписан договор о переходе ордена под протекторат Великого княжества. Курляндский герцог признал себя вассалом великого князя литовского. В ответ на это Иван IV начал войну против Великого княжества и направил свои войска к его границам. В 1562 году русские войска взяли Витебск, Оршу, Дубровны и Шклов. Зимой 1563 года была взята самая мощная крепость — Полоцк. Иван IV стал именоваться «великим князем полоцким» и заявил, что должен вернуть все Мономахово наследие, в том числе Волынь, Подолию и Вильно.

Великое княжество Литовское оказалось в трудном внешнеполитическом положении. Ухудшилось и экономическое положение, так как очень тяжелым бременем для населения княжества были длительные войны и связанные этим постоянно растущие налоги. Еще одной причиной ухудшения внешнеполитического положения Великого княжества были постоянные набеги Крымских татар. За 69 лет (1500–1569) они 45 раз вторгались в пределы Великого княжества, опустошая его земли. Утомленная постоянными войнами, шляхта составила конфедерацию и обратилась с просьбой к великому князю заключить унию с Польшей и назначить ради этого общий польско-литовский сейм.

В 1563 году для переговоров об унии на Варшавский сейм прибыла делегация Великого княжества во главе с виленским воеводой Николаем Радзивиллом. Поданный проект унии поляков не удовлетворил. Официальные переговоры об унии начались в 1566 году. Поляки заседали в Люблине, а представители Великого княжества — в Бресте. Общий сейм открылся в Люблине в январе 1569 года. После того, как послы Великого княжества увидели угрозу насильственного заключения унии на неприемлимых условиях, они в марте 1569 покинули Люблин. Вслед последовали указы Сигизмунда Августа о присоединении к Польскому королевству Волыни, Подляшья, Подолии и Киевщины, в результате чего почти половина территории Великого княжества отошла к Польше. В Великом княжестве остались в основном только литовские и белорусские земли.

На части этих земель московское войско строило крепости. В этих условиях была сделана попытка начать переговоры с Иваном IV о мире. Предполагалось даже вручение ему или его сыну великокняжеской короны. Однако кроме собственного унижения послы Великого княжества ничего не добились. В этой ситуации делегация Великого княжества вынуждена была вернуться на переговоры в Люблин. 1 июля 1569 года акт Люблинской унии был подписан.

В акте Люблинской унии определялось, что оба государства сливаются в единое неделимое целое и обязаны содействовать интересам и выгодам общей державы. В Речи Посполитой предусматривались федеративные отношения Польши и Великого княжества Литовского. Для обсуждения общегосударственных проблем предусматривались общие сеймы, где предполагалось избрание единого государя.

Все законодательные акты Великого княжества, ущемлявшие интересы Польши, отменялись. Полякам разрешалось приобретать имения и владеть ими в Великом княжестве, а жителям княжества — в Польше. Великое княжество сохраняло свое финансовое хозяйство, административный аппарат и войско. Сохранялся титул княжества и его печать, то есть акт унии не прекращал самостоятельного существования Великого княжества Литовского.

В документах и обиходе обе части Речи Посполитой называли Короной и Великим княжеством Литовским. Федеративный характер Речи Посполитой подчеркивался и тем, что общий сейм собирался поочередно в Варшаве и Гродно. Официальная символика — герб и флаг — состояла из двух частей. Рядом размещались белый орел и Погоня.

Из постановления Люблинского сейма об унии Великого Княжества Литовского с Короной Польской — государственном устройстве Речи Посполитой:

Во имя Господне, аминь. Да будет вовеки памятно ниже описанное дело.

Мы, прелаты и паны-рада, духовные и светские, князья, все чины Великого княжества Литовского и земские послы, присутствующие с панами-радой, послами и всеми чинами Королевста Польского на этом Люблинском сейме…

…Статьи эти по краткости времени и при других неотложных государственных нуждах обоих народов не могли быть ранее скреплены общим нашим и чинов Короны договоров. А потому, пользуясь теперь более свободным временем и съехавшись 23 декабря минувшего 1569 года в г. Люблине на этот общий сейм, созванный его королевским величеством с согласия обоих советов, польского и литовского, и до сих пор безостановочно действовавший и продолжавшийся, мы учинили между собой ниже описанные трактаты и условия, которые по милости божьей мирным и единодушным с обеих сторон соглашением и общим договором привели к концу и заключению, ни в чем не нарушая Варшавского рецесса (сеймового постановления) и других привилегий…

2. Так как королевство Польское и Великое княжество Литовское представляют собой уже одно нераздельно и неотделимое тело, а также не отдельную, но одну общую республику, которая соединилась и слилась в один народ из двух государств и народов, то необходимо, что этим двумя народами на вечные времена повелевала одна глава, один общий государь, один общий король, избранный общими голосами Польши и Литвы. Место же избрания его в Польше, а на Королевство Польское он будет затем миропомазан и коронован в Кракове. Согласно привилегии короля Александра, такому избранию не может препятствовать отсутствие которой-либо из сторон, потому что сами по себе обязаны и ex deboto должны быть созываемы для этой цели советы и все чины Короны Польской и Великого княжества Литовского.

3. Существовавшее до сего в Литве отдельное избрание и возведение на княжение великого князя литовского должно быть отменено так, чтобы впоследствии не было никакого знака или подобия, которое бы указывало или намекало на возведение или посвящение великого князя литовского. Но так как остаются титул и должности Великого княжества Литовского, то избранник при избрании и короновании должен быть тотчас же провозглашен королем польским и великим князем литовским, русским, прусским, мазовецким, жомойтским, киевским, волынским, подлясским и лифляндским…

5. Новый король должен во время своего коронования подтвердить присягою и тотчас же конфирмовать одною грамотою и в одинаковых выражениях на вечные времена права, привилегии и вольности все соединенных таким образом подданных обоих народов и государств.

6. Оба народна будут иметь всегда сеймы и советы общие коронные в присутствии своего государя, короля польского, а члены совета и послы (литовские) будут заседать лично между членами совета и послами (польскими) и совещаться об общих нуждах на сеймах и без сеймов в Польше и Литве.

10. По общему Варшавскому договору никакие союзы, трактаты и мирные условия не должны впредь совершаться и заключаться с другими народами и никакие посольства не должны быть посылаемы по важным делам в чужие страны без общего ведома и совета обоих народов. Учиненные же до сего времени мирные договоры или постановления с каким-либо народом, буде окажутся вредными для какой-либо из двух сторон, не должны быть сохраняемы.

11. Монета как в Польше, так и в Литве должна быть с общего совета однообразна и тождественна по весу, пробе, счету, ценности и по нарицательной стоимости, что привести в исполнение обязаны его величество король и его потомки.

13. Все какие бы то ни было статуты и уставы, по какой бы причине они ни были введены или одобрены в Литве против польского народа, относящиеся до приобретения и владения поземельным имуществом, доставшимся поляку в Литве каким бы то ни было способом, хотя бы по жене или за выслугу, или покупкою, дарственным порядком, меною или согласно обычному и государственному праву, все эти статуты…никакой силы иметь не должны. Но как поляк в Литве, так и литовец в Польше вольны приобретать честным способом имения и владеть ими на основании права (действующего в той стране), где эти имения находятся…

Стабилизация внешней ситуации и политико-экономическое укрепление Великого княжества Литовского позволяли в некоторых случаях не считаться с отдельными положениями акта Люблинской унии. В частности, проводились отдельные сеймы, а в период так называемого бескоролевья (1574–1576) на сейме в Вильно обсуждался вопрос об избрании короля. В 1580 году на сейме Великого княжества присутствовал король речи Посполитой Стефан Баторий. Все это свидетельствует, что Польша вынуждена были считаться с интересами Великого княжества Литовского. Однако на практике Польша, которая была более сильной в экономическом и политическом отношениях, получила большие возможности осуществлять великодержавную политику в отношении населения Великого княжества.

Усилия Речи Посполитой на территории Беларуси направлялись на насаждение католицизма и дальнейшую полонизацию. Противодействовать этим явлениям законодательно было трудно. Сенат Речи Посполитой состоял преимущественно из польских представителей. Такая же ситуация была и в сейме. Там из 180 послов только 46 приходилось на Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтское. В насаждении католицизма был заинтересован и Ватикан, который давно стремился включить в сферу своего влияния православное население.

Причиной активизации деятельности католической церкви было также возникновение и развитие реформационного движения в Великом княжестве. Во второй половине XVI века быстро распространялись идеи западноевропейского протестантизма и других религиозных течений. Особенно увлекались релизиозными новшествами такие магнаты, как Сапеги, Радзивиллы, Глебовичи, Валовичи и др., которые были противниками унии с Польшей. С помощью протестантской веры они старались сохранить обособленность Великого княжества и ослабить в нем влияние католической Польши. Некоторые слои шляхты и знати Реформация привлекала возможностью подорвать могущество католической церкви, которая ущемляла их права.

Наибольшее распространение в Великом княжестве Литовском получил кальвинизм. В него перешла значительная часть магнатов и шляхты. На территории Беларуси (в Витебске, Бресте, Новогрудке, Ивье, Слуцке и некоторых других городах) действовали десятки реформационных общин, а при них — церкви, школы, приюты, типографии. Реформационное движение содействовало активизации духовной жизни общества, расширению международных контактов, книгопечатанию и т. д. Кальвинизм сначала объединил все слои, принимавшие участие в реформации, но затем из него выделилось арианское и некоторые другие течения, предводители которых требовали социальных преобразований. Кальвинисты магнаты и шляхта были недовольны этими призывами, прекратили поддерживать реформаторов и перешли в католицизм, что предопределило во второй половине XVII века упадок реформационного движения.

Для упрочения католицизма на следующий год после Люблинской унии в Великом княжестве Литовском появились опытные миссионеры ордена иезуитов во главе с главным идеологом контреформации П. Скаргой. Иезуиты взяли в свои руки образование, занялись благотворительной деятельностью, открыли сеть костелов и монастырей, что принесло свои плоды. Католицизм начал вытеснять протестантские общины, процесс окатоличивания приобрел массовый характер, но встретил массовое сопротивление православного населения и православной церкви.

Поняв, что превратить православных в католиков прямым путем не удастся, Ватикан и правящие круги Речи Посполитой выработали план, по которому объединение католической и православной церкви, якобы в целях преодоления раскола между христианскими церквями, происшедшим еще в 1054 году, должно было произойти под руководством Ватикана. Этот план был поддержан иерархами православной церкви. Началась подготовка к объединению — унии. В июне 1590 года православные епископы, руководствуясь материальными расчетами, подписали грамоту, в которой дали свое согласие на заключение унии. Добившись согласия руководства православной церкви, иезуиты и другие монашеские ордена начали усиленно пропагандировать идеи, в которых обосновывалась необходимость унии.

В эту кампанию включилась и королевская администрация. Всем тем, кто примет унию, король обещал льготы и привилегии. В Великом княжестве Литовском идеи унии были восприняты неоднозначно. Феодалы, добивающиеся новых привилегий и земель, унию поддержали. Те, кто понимал подлинный смысл и цели унии, а также результаты, к которым она приведет, отнеслись к ней с подозрением. Активно выступили против унии православные братства и широкие слои населения. Но верхушка православной церкви в 1591 году в Бресте еще раз дала понять, что унию принять готова.

Осенью 1595 года король Речи Посполитой Сигизмунд III издал универсал, согласно которому православная церковь в Речи Посполитой объявлялась объединенной с католическим костелом. Для закрепления унии римский папа издал об унии специальную буллу. В октябре 1596 года представителями иерархии католической и православной церквей, несмотря на очень серьезные разногласия между ними, уния была подписана.

Суть унии заключалась в том, что объединенная церковь создавала промежуточную — униатскую церковь, в которой все обряды, праздники и т. д. должны оставаться такими, как в православной, чтобы верующие не встретили для себя ничего непривычного. Единственным добавлением являлось обязательное признание папы римского наместником Бога на земле и уплата церковной десятины в пользу Ватикана. Таким образом, униатская церковь являлась гибридом православной и католической церквей, где форма была православной, а содержание — католическим. Это был своеобразный переход от православия к католицизму, к польскому влиянию. С принятием унии православные церкви стали насильственно превращаться в униатские. Строились и униатские храмы.

Народ, понимая действительные цели унии, не принял ее. Введение унии затянулось на долгие годы. Тех, кто унию не принимал, отлучали от церкви, избивали, сажали в тюрьму и даже карали смертью. Народ протестовал против национально-религиозного угнетения. Началось восстание. После его жестокого подавления, борьба украинского и белорусского народов вылилась в освободительную войну, которое длилось с 1648 по 1654 годы.

Административно-территориальное устройство Великого княжества Литовского во второй половине XIV — cередине XVI веков

Во второй половине XIV — cередине XVI века Великое княжество Литовское, Русское и Жемайтское представляло собой достаточно сложное образование. Состояло оно из удельных княжеств, а также областей (Полоцкая, Витебская, Смоленская, Жемайтская земли), находившихся в федеративных отношениях с центральной властью, а также из территорий собственно Литвы с частью белорусских земель. Особый автономный статус имели Киевская, Волынская и Подольская провинции. Ими управляли князья-наместники из числа Гедиминовичей. После ликвидации уделов эти земли вошли в состав государства под полную юрисдикцию великого князя.

В XIV — первой половине XVI века Великое княжество Литовское развивалось с учетом белорусских политических традиций, хотя все без исключения великие князья по линии отцов были литовского происхождения. Руководящая политическая роль также принадлежала крупным феодалам-землевладельцам литовского происхождения, которые назывались панами. Из них, а также из родственников великого князя состоял и высший орган — рада. Они же занимали и высшие государственные и придворные посты.

Главная обязанность великого князя состояла в защите целостности государства. Он стоял во главе войска, от его имени издавались законодательные акты и вершился суд, он поддерживал дипломатические отношения с соседями, объявлял войны, заключал мирные договоры с воюющими сторонами. Он назначал на государственные должности, распоряжался государственным имуществом, осуществлял руководство государственными имениями, раздавая их за верную службу своим подчиненным.

В подчинении великого князя находились города, которым он выдавал грамоты на магдебурское право. Теоретически власть князей считалась наследственной, но установилась традиция признания каждого очередного великого князя высшим феодалом. Вассалы великого князя имели своих вассалов, что свидетельствовало о существовании обычной феодальной иерархии. Власть великого князя была ограничена, с одной стороны, крупными феодалами, с другой — местными привилегиями отдельных территорий. Как правило, великие князья считались с мнением рады.

В 1413 году Городельским актом существование великокняжеской рады было оформлено юридически. За ней закреплялся статус государственного органа, который обязан был давать рекомендации великому князю. В привилеях государя 1492 и 1506 годов, связанные с ограничением великокняжеской власти права, подтверждались и расширялись. Со временем повышалась роль и значение рады. повышалась. Состав рады определял ее большое значение в управлении государством. В XV веке в нее входили епископы, канцлер, воеводы и каштеляны виленские и трокские, воеводы смоленские, витебские, полоцкие, киевские, старосты жемайтский и луцкий, должности которых приравнивались к воеводским, наместник гродненский.

Позже в состав рады стали входить воевода подляшский, подскарбий земский и маршалок земский. Рада принимала участие в раздаче земель, назначением на должности, вопросами дипломатических отношений, обороны и финансов. Важнейшие вопросы государственной жизни великие князья обсуждали не только с радой, но и с боярством. На него великие князья опирались в тех случаях, когда не находили понимания с высшей аристократической властью и с удельными князьями. Уже при первых великих князьях собиралась вече, совещения, сеймы.

Сеймы затем становятся общегосударственными, порядок их созыва сложился в начале XV века. Великий князь приглашал на них служебных лиц, князей, представителей поветовой шляхты всех регионов. Постепенно компетенция сеймов расширялась. Они стали созываться для избрания великих князей, обсуждения вопросов войны, налогов, заключения уний и др.

В первой половине ХVI века деятельность сеймов приобретает более широкий размах. Сейм стал выполнять законодательные функции. Со временем он стал представительным учреждением, то есть на него избирались послы (делегаты) местными уездными сеймиками. Вальные сеймы созывались не только в столице Великого княжества — г. Вильно, но и в Гродно, Бресте, Новогрудке, Минске. Позднее вальный сейм состоял из Государственного совета, которые стал называться Сенатом, а также из поветовых послов-депутатов, которые составляли Посольскую избу.

Центральную администрацию — исполнительную власть в Великом княжестве Литовском возглавляли три человека. Первым из них был канцлер, который хранил государственную печать и заведовал центральной канцелярией. За ним следовал гетман, который в отсутствие великого князя командовал во время войны армией, и земский подскарбий, ведавший государственной казной. Эти три человека подчинялись непосредственно великому князю. При дворе был также ряд должностей, которые позднее стали скорее почетным, чем реальными. Это маршалок дворный, чашник, стольник, мечник, конюший и др. При дворе великого князя находился также значительный штат государственных урядников и слуг из шляхты. Они выполняли поручения великого князя, членов рады и высших должностных лиц государства, осуществляли надзор за выполнением решений суда, вводили во владение государственными имениями, проводили следствия и ревизии, взыскивали задолженность по налогам, следили за строительством дорог, замков, сопровождали посольства за границу и др.

По административному делению XV века в великое княжество входило шесть воеводств: Виленское, Трокское, Киевское, Полоцкое, Витебское, Смоленское и два староства — Жемайтское и Волынское. Руководителями администрации в воеводствах были воеводы, а в поветах — старосты. Воеводы назначались великим князем и радой из числа крупных феодалов, уроженцев Великого княжества Литовского, пожизненно. Однако местные феодалы в случае необходимости имели право требовать их отставки. Обязанности и полномочия воевод были очень широкими. Практически им принадлежала вся полнота власти в воеводстве.

Заместителями воевод являлись подвоеводы. В их ведении находились административно-судебные дела, они руководили работой воеводской канцелярии, председательствовали в низшем городском суде. Военными силами главного замка в воеводстве и ополчением военнообязанного населения, приписанного к данному замку, командовали каштеляны. Они являлись заместителями воевод и представляли интересы воеводства в раде.

Державцы — руководители государственных и великокняжеских имений — замков, дворов — являлись низшим звеном местного государственного управления. Как воеводы и старосты, они несли ответственность перед правительством и великим князем за состояние дел на вверенной им территории, осуществляли суд на местным населением. Руководителями администрации в поветах являлись старосты. Староства вошли с XVI века. Чтобы осуществлять надзор над крестьянами старосты и державцы назначали сельских войтов, сотников, сорочников, десятников, которые следили за поддержанием порядка в селах и выполнением феодальных повинностей.

Сотники осуществляли надзор за выполнением повинностей на территории повета, сорочники — на территории волости, десятники — в отдельных деревнях. После волочной померы 1557 года эти должности были заменены сельскими войтами. В деревнях действовали органы крестьянского самоуправления — сельские сходы и старцы. Старцы избирались на сельских сходах. Они наблюдали за строительством дорог, мостов, замков, собирали и отвозили в установленные места налоги, участвовали в осуществлении правосудия.

Великокняжеский суд являлся высшим судербным органом. Судом панов рады, сейма являлся комиссарский суд. Во второй половине XVI века сеймом был принят закон о создании Главного суда — Трибунала, который состоял из выбранных на поветовых сеймиках шляхты судей. Заседал он в Минске, Вильне и Новогрудке попеременно. Среди местных судов наиболее древним был замковый (гродский) суд. Этот суд действовал в двух составах. В состав высшего суда входили воевода или староста, либо державцы и местные феодалы. Низший состав суда состоял из подвоеводы, судьи и писаря. Судьями могли быть только шляхтичи, умеющие писать, знающие право и имеющие недвижимость.

Для шляхты судом был земский поветовый суд. В этот суд судьи избирались шляхтой и утверждались великим князем пожизненно. Дела о земельных спорах рассматривал подкоморский суд. В городах, обладающих магдебурским правом, судопроизводство осуществляли войтовско-лавницкие или бурмистерско-радецкие суды. Судебные дела крепостных крестьян рассматривал вотчинный суд. Его осуществляли представители вотчинной администрации — державцы, старосты, соцкие. Дела рассматривались на основе местных обычаев или по воле владельца вотчины. Среди духовенства, татар, евреев действовали свои суды, основанные на религиозном праве, — Библии, Торе, Коране.

Белорусские земли в составе Великого княжества занимали неодинаковое положение. Виленскому, а также трокскому князьям были подвластны в военно-политическом и судебно-административном отношении Принеманье, Минская, Брестская земли, Полесье, часть Подрепровья и часть Литвы. В этих землях литовские князья, потомки Гедимина, постепенно вытеснили большинство князей династии Рюриковичей. По воле великого князя здесь часто происходила перегруппировка владений, создавались новые удельные княжества.

Каждая часть великого княжества сохраняла свой государственный строй, который, как правило, действовал на основе древнерусских правовых норм. Удельный князь приносил «покору» великому князю, предполагавшую обязательство оказания великому князю военной помощи, верной службы и платы дани. Но фактически отношения великого князя с удельными характеризовались еще и «братством». Удельный князь мог давать великому князю советы, заседать в его раде.

Удельное княжество управлялось исключительно местным князем. При нем действовали боярская дума и вечевое собрание. В Полоцкой, Витебской и Смоленских землях государственный строй имел свои особенности. С давних времен в них были князья, которые придерживались древнерусского вечевого уклада. Выборы князя и признание его власти зависело от вече. Каждая земля отдельно признавала власть великого князя. Этот порядок был изменен лишь в 1492 году, когда великий князь Александр был избран на общем сейме. Древние обычаи в отношениях центральной и местной (вечевой) власти соблюдались еще в XV и XVI веках.

Например, часто приезжали в отдаленные области великие князья Казимир и Александр, где они определенное время жили и помогали местным князьям и вече принимать управленческие решения. Великим князьям иногда приходилось принимать декреты, чтобы все слои населения жили между собой в согласии и решали дела сообща.

Все земли управлялись на основе уставных грамот, своеобразных законов, которые регулировали различные стороны жизни. Уставные грамоты предусматривали наличие у земель своей казны, присутствие городских выборных на суде великокняжеского наместника, устанавливали другие нормы уголовного и гражданского права.

Великий князь гарантировал жителям земель личную неприкосновенность и безопасность. В области имущественных прав граждан грамотами определялись права владения имущества, получения наследства. Грамоты обеспечивали также процессуальное право и защищали личность от ущемления со стороны местной администрации. Жемайтия и Подляшье такой самостоятельности не имели. Только в 1446 году Жемайтия получила дарственную грамоту от великого князя Казимира, в которой Жемайтии представлялась широкая автономия. Для Подляшья привилей не давал статуса земли-княжества. Автономия в области судебных отношений предоставлялась только шляхте.

Территориально-государственное оформление собственно литовских земель было также специфичным. В них выделялась территория, центром которой была старая столица Литвы — Троки. Это были древние родовые земли Гедиминовичей. Второе территориальное образование представляло собой земли вокруг новой столицы Вильно. Сюда входили владения литовских феодалов, а такжеж белорусские территории, которые были включены в Великое княжество Литовское уже при первых его князьях. Преимущественно это были западные части полоцких земель и северо-восточные районы Турово-Пинского княжества. Эти территории со временем обрастали белорусскими волостями, которые обычно среди удельно-княжеских земель размещались черезполосно. Поэтому Ольгерд и Кейстут заключили между собой договоренность о том, что одна половина присоединявшися земель приписывалась к Трокскому княжеству, а другая к Виленскому.

Во второй четверти XVI века земли, составлявшие собственное Великое княжество Литовское, включали в себя Вильно, Троки, Браслав, Новогрудок, Гродно, Брест, Слоним, Бобруйск, Мозырь, Минск, Пинск, Рогачев, Могилев, Гомель.

Социально-экономические отношения в Великом княжестве Литовском

В первой половине XVI века в Великом княжестве Литовском, как и в других раннефеодальных государствах, шел процесс становления и дальнейшего развития феодальных отношений, феодального способа производства. В основе феодального способа производства лежала феодальная собственность на землю, которая была основным средством производства и одним из важных условий его осуществления. В этом случае, как и в других государствах, верховным собственником земли, ее распорядителем был великий князь. Он регулировал земельные владения феодалов в государственных, финансовых и военно-политических целях. Средние и мелкие феодалы составляли шляхетское сословие. Начало ему положил привилей Ягайло 1387 года.

В различных частях Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского социально-экономические отношении складывались по-разному. Так, на территории Виленского-Трокского региона существовали такие социальные группы, как крупные князья и паны, лично зависимые от великого князя.

Они представляли собой местную знать — потомков литовских старейшин или представителей рода Гедиминовичей, утративших права удельных князей. Это были богатые крупные землевладельцы, которые пользовались значительными политическими и социальными привилегиями. В численном отношении этот слой не был большим. В привилее 1413 года указывается 47 крупных литовских родов. Но политический и экономический вес их был огромным. Некоторые из этих аристократов выставляли на войну большее число конных воинов, чем крупные административные единицы государства. Например, три пана Кезгайлы в 1528 году выставили более 750 конников, в то время как вся Полоцкая земля — 712, Альберт Гаштольд с сыном выставили 466 воинов, а Новогрудский повет — 357 и т. д.

За счет пожалования имений великим князем происходил быстрый рост землевладения феодалов. Значительная часть белорусских земель была отдана литовской знати. В результате многочисленных дарений владения великого князя значительно сократились. Если в конце XIV века на его землях проживала большая часть населения государства, то в первой четверти XVI века — только третья часть. Среди крупных феодалов, владевших землями в Беларуси, выделялась большая группа наследственных землевладельцев. В середине XV века 29 крупнейших магнатов на территории Беларуси сконцентрировали в своих руках 40 % всех феодальных владений.

Важное значение в формировании господствующего феодального сословия придавалось законодательному оформлению их прав и привилегий. Грамотой (привилеем), изданной в 1387 году, за литовскими боярами при принятии католичества признавалось право на неприконовенность и свободное распоряжение наследственными владениями.

Новые привилегии были предоставлены феодалам-католикам по Городельскому привилею 1413 года. Они получили широкие политические свободы и право распоряжаться своими землями. Их повинности сводились лишь к обязанности возводить укрепления и на свои средства участвовать в военных походах.

Сословные привилегии феодалов всех земель великого княжества без различия вероисповеданий были расширены привилеем 1434 года. Особое значение в укреплении социально-экономического положения имел привилей 1447 года. Согласно привилея верховная власть отказывалась в пользу феодалов от тех податей и повинностей населения их владений, которые ранее выполнялись в пользу великого князя. Ниже слоя феодалов стояли бояре.

Бояре являлись многочисленными представителями военно-служилого люда и отличались как по роду службы, так и по уровню материального достатка. В XV веке значение боярского звания понижается. К этому сословию стали относить средний и низший слои военно-служилых людей, составляющих основу экономического и военного могущества государства.

Бояре выставляли на войну отряды пеших воинов из нескольких человек. Великие князья наделяли всех желающих землей на условиях несения за это военной службы. При Витовте окрестности Трок, Вильно и Гродно были заселены на этих условиях служилыми татарами. Во время походов на Дон в конце XIV века Витовт взял в плен много татар и поселил их на границе с Тевтонским орденом и вокруг замков внутри государства. Их главной обязанностью было несение военной службы и поставка лошадей в армию во время войны. Самым древним типом феодального землевладения было фактическое владение землей, пожалованной великим князем. Как правило, эти владения были наследственными.

Бояре — шляхта, земляне и татары могли владеть землей только при условии службы великому князю. По прекращению службы или при плохом ее выполнении земля изымалась. Со временем слово «боярин» вытеснилось польским термином «шляхтич». Политические права мелкой шляхты постепенно расширялись. Когда Ягайло решил стать королем польским, произошло первое расширение прав шляхты. За согласие на его брак с Ядвигой он выдал шляхте первый привилей.

Привилей 1413 года расширил права шляхты, узаконив участие ее представителей в работе рады. Это уже было политическое право. В этом же году ряд политических прав был распространен и на православных шляхтичей. В привилее 1447 года великий князь обязался каждый раз просить у шляхты позволения собирать налог с частнособственнических подданных, что давало возможность шляхте контролировать вопросы войны и мира, а также другие стороны государственного управления.

Существенное расширение политических прав шляхты состоялось в 1492 году, когда при вступлении на престол новый великий князь Александр издал конституционную хартию. Это был первый общегосударственный документ, который провозглашал вольности как для литовской, так и для белорусской шляхты. Ей давались такие политические и социальные права, которые перекрывали и делали ненужными все местные привилегии. В хартии подтверждались все права и вольности, дарованные шляхте прежними государями, и провозглашалось 20 новых, значительная часть из которых ограничивала власть великого князя.

Князь обязывался назначать послов с учетом мнения членов рады, не заключать без их согласия договоров с другими государствами. На высшие должности могли назначаться только уроженцы Великого княжества. Без суда великий князь не имел права никого освободить от государственной должности и обещал не давать преимуществ плебеям перед шляхтой, хранить ее достоинство. Но кто может считаться шляхтичем и кто не может войти в это сословие?

В начале XVI начался длительный процесс определения, кто может пользоваться шляхетскими вольностями, правами, а кто не может. Чтобы доказать принадлежность к шляхетскому сословию, нужно было предъявить великокняжескую грамоту о том, что земля тому или иному лицу была предоставлена на условии его военной земской (конной) службы. Либо нужно было найти свидетелей, которые подтверждали бы факт несения такой службы. Окончательно эти вопросы разрешились при проведении реформы в сельском хозяйстве.

После реформы принадлежность к шляхте устанавливалось по акту рождения или нобилитации, то есть введения в это сословие государем за заслуги перед государством. Предусматривалось и лишение шляхетского звания в случае, если его носитель обвинялся в тягчайших уголовных преступлениях или если менял рыцарский образ жизни на плебейские занятия и начинал заниматься торговлей, ремеслом, шинкарством. Шляхтянка утрачивала этот статус, если выходила замуж за нешляхтича. Шляхта обладала большим общественно-политическим весом.

Шляхтичи имели право участия в политической жизни, право избирать и быть избранными в шляхетские учреждения, на сеймы. Они были обязаны участвовать в общем сборе войска, если такое проводилось по решению сейма. Лично шляхтич был освобожден от налогов. С его имения, с людей, живущих на его территории, прямой налог мог быть собран только по постановлению сейма. Личность шляхтича охранялась законом от лишения свободы без суда. Он имел право перемещения внутри страны и отъезда за границу.

Должности и звания, полученные шляхтичем, признавались пожизненными, и только путем повышения он мог быть переведен с одной должности на другую. Дела, касавшиеся чести шляхтича, судил сам государь. За убийство или оскорбление шляхтича закон предусматривал большее наказание, чем за убийство и оскорбление простолюдина. За умышленное убийство шляхтича смертной казни подвергались все участники преступления. Эта же мера наказания применялась и за ранение шляхтича. Если же убийство совершалось шляхтичем, то дело завершалось штрафом. Честь женщины шляхетского происхождения оберегалась удвоенным наказанием.

Экономика Великого княжества Литовского в конце XIV — второй половине XVII веков

Сельское хозяйство. Усиление феодального гнета

Владея землей в Великом княжестве Литовском, феодалы не могли обойтись без крестьян — самого многочисленного социального слоя, — которые землю обрабатывали. Крестьяне получали землю из рук феодала, но не в собственность, а в пользование. За пользование землей они должны были выполнять для ее владельца разные повинности — дань, оброк (денежный или продуктами), барщину и т. д.

В Великом княжестве крестьянство подразделялось на тех, кто имел право перехода, и тех, кто не имел права перехода и был прикреплен к земле. Крестьяне, не имевшие права перехода, назывались еще людьми тяглыми. Они принадлежали владельцу на основе вотчинного права и обязаны были отбывать в его пользу определенные повинности и платить налоги. В грамотах первой половины XV века определенным группам населения запрещался выход с земли.

Великий князь Казимир в дарственной грамоте дворянству обязался не принимать в своих землях выходцев из боярских владений. Такие ограничения крестьян приобретали все больший размах. На протяжении XVI века слой крестьян, имевших право перехода почти исчез, хотя их права и не отменялись законом. Фактически крестьянство оказалось прикрепленным к земле, несвободным.

Крепостными оказывались также пленные, например, татары, жители Великого княжества Московского и др. В Статуте Великого княжества Литовского 1588 года устанавливалось, что если свободный человек десять лет прожил на земле владельца, то это делает его несвободным.

Самым низким социальным слоем населения в Великом княжестве были рабы. В XVI веке законодательство ограничило рабство, а Статут 1588 года его полностью отменил. Люди, бывшие на положении рабов, слились с крепостным крестьянством, ибо использовались в основном в сельскохозяйственном производстве. В восточных землях Великого княжества, благодаря наличию общины, свободное крестьянство дольше удерживало свои позиции. В течение XVI века оно оказывало сильное сопротивление администрации великого князя и частным землевладельцам, которые стремились установить панщину, увеличить налоги и подати, усилить контроль над жизнью крестьян, любым путем прикрепить их к земле, а значит, и к ее владельцам.

Центрами сельскохозяйственной экономической жизни были хозяйские дворы, под которыми понимались не только центры управления, но и приписанные к ним волости, округи. В них жили боярство (служилые люди) и тягловое крестьянство. Тягловое крестьянство своим тяглом и инвентарем должно было обрабатывать фольварочную землю. Население несло различные повинности в пользу князя в виде панщины, предоставления гужевого транспорта и др. К панщине добавлялся оброк, который платили натуральными продуктами — хлебом, мясом, медом и т. д. С повышением уровня экономического развития оброк постепенно заменялся денежными платежами.

При хозяйских дворах, кроме земледельческого населения жили ремесленники — портные, кузнецы, бондари, ткачи, а также рыбаки, садовники и др. Для управления дворами князь назначал старост и державцев. Привилеем 1447 года было положено начало юридическому закрепощению крестьян, все больше подчиняя их феодалам.

Переход крестьянина от одного феодала к другому постоянно усложнялся. Статутом 1566 года был определен 10-летний срок сыска беглых крестьян, Статут 1588 года этот срок удвоил. Таким образом феодалами юридически было установлено крепостное право. Постепенно крестьяне становились крепостными. Кроме этого, феодалам Речи Посполитой было предоставлено право наказывать крепостных крестьян по своему усмотрению. В постановлении Варшавской генеральной конференции — о предоставлении феодалам Речи Посполитой права наказывать крепостных крестьян — сказано:

… 4. Духовные и светские владельцы имеют право на полное повиновение и послушание своих подданных, и если бы последние посмели им сопротивляться, то такие владельцы могут своих подданных, непослушных им в духовном ли, или в гражданском отношении, подвергать наказанию по своему усмотрению…

Законы европейских стран не позволяли феодалам казнить своего крестьянина смертью. Постановлением сейма 1573 года в Речи Посполитой такое наказание разрешалось. Усиление феодального гнета привело к обострению противоречий и борьбы между крестьянами и феодалами. Протестуя, крестьяне обращались с жалобами, отказывались выполнять повинности, устраивали побеги, переходили к другим владельцам, занимались грабежами и разбоем.

Развитие городов. Торговля

Повышение производительности сельского хозяйства, усиление общественного разделения труда, развитие товарно-денежных отношений влияло в Великом княжестве на развитие и рост числа городов. Так, если в конце XV века в нем было известно 83 города, то в конце XVI века — 530. В среднем городе проживали от 1,3 до 3 тысяч человек. В очень немногих городах численность населения достигала 10 тысяч. В грамоте великого князя Казимира от 1447 года назывались 15 больших городов, среди которых были Брест, Витебск, Гродно, Минск, Дрогичин, Новогрудок, Слуцк. Витебск и Полоцк были портовыми городами.

В Полоцке, игравшем в то время огромную роль в политической, хозяйственной и культурной жизни великого княжества, жило 50 тысяч человек. В XV веке черты ремесленно-торговых центров, то есть городов, приобрели некоторые поселения, ранее являвшиеся крепостями, например, Орша, Лида, Ошмяны и др. В результате развития торговых отношений, втягивания в них новых территорий в XVI веке стал стремительный рост местечек, отдельные из которых постепенно перерастали в города. По социально-экономическому статусу города подразделялись на государственные (великокняжеские) и частновладельческие, принадлежавшие отдельным феодалам.

Частновладельческий город был не только источником денежных поступлений для феодалов, но и административно-политическим центром его владений, опорным пунктом обороны. В некоторых случаях феодалы стремились подчинить себе жизнь самоуправляющихся городов. Они скупали участки с постройками и распространяли свою юрисдикцию на всех, кто жил на этой территории. Население этих «юридик» не подчинялось магистрату и не платило в государственный бюджет налогов. В борьбе против такой экспансии города искали защиты у великокняжеской власти, которая предоставляла им ту или иную степень самоуправления и обязывала всех ремесленников и торговцев быть под юрисдикцией магистрата.

Росту городов и местечек содействовало развитие торговли и ремесла. Для расширения в городах ремесел и торговли великие князья использовали дарение им магдебурского права, которое подразумевало совокупность правовых норм, свойственных феодальным городам Восточной Германии, перенесенных затем в Венгрию, Польшу и другие страны. До середины XVII века это право получило большинство крупных городов Великого княжества. Первым в Беларуси получил это право Брест в 1390 году, затем в 1441 году Слуцк, в 1499 году Минск, в 1511 Новогрудок, в 1577 Могилев и т. д.

Из жалованной грамоты великого князя Александра о предоставлении Минску магдебурского права:

…Мы, Александр, чиним знаменито сим нашим листом, хто на него посмотрить, або чтучи его услышить, нынешним и потом будучим, кому будеть потреба его ведати. Иж маючы взгляд посполитого доброго размноженья и хотечи положенье места нашого Менского в мере лепшой поставити, абы люди наши, там мешкаючыи, через врад добрый а справедливый были размножены, тое место нашо Менск с права Литовского и Руского и которое коли будеть там перво держано, у право Немецкое, которое зоветься Майтборское, переменяем; на вечные часы вставляем и даем им знову обычай, подлуг того права Майтборского зуполное ряженье и всю уставу, отдалюючы того места вси права, вставы и обычаи перво держаныи, которыи ж тое право Майтборское нагабають, засмучають, або перешкожають…

Статус магдебурского права давал городской общине широкие права и привилегии, освобождал от суда и финансового управления со стороны великокняжеской администрации. В крупных городах разрешалось строить ратуши, фабрики, мельницы, воскобойни, открывать бани, магизины, лотки, устраивать ярмарки, заниматься безакцизным винокурением и др.

Торговое население городов состояло из нескольких групп. Высшим, наиболее богатым слоем были купцы — «гости», занимавшиеся торговлей с зарубежными странами. Купцы торговали с Москвой, Новгородом, Псковом, Тверью, Киевом, Львовом, Ригой, с городами Венгрии и Польши и др.

Из договорной грамоты полоцких и рижских купцов об условиях торговли:

А се мы, полочане, все добрыи люди и малыи, надеючесь на бог св. Софея милость и великого князя Витовта здоровье, хочем с тобою, княжь местерю, любовь держати и с твоею братьею, со всеми ридели. Також хочем с вами, ризькии ратьмяне, и со всеми ризькии купьци межу себе приязньство держати и любовь на обе стороне крепко.

Вам нашего полочанина стеречи, как своего брата немчина у Ризе; а нам, полочаном, вашего немчина также по томуж стеречи у Полотьсце.

А торговати по старому закону всякую торговлю, купити, продати. Купити вам, немцам, у нас, у Полотьсце, немецькому купьцю полберьковеска воску, полтысячи белкы.

А торговати немецькому купьцю с гостем Литовьское земли доброволно. А с новьгородци немецькому купьцю торговати, а промежи има ходити нашему полочанину: занеже нас новьгородци не пустять у Немечькии двор торговати без своего новьгородца. А с москвичи торговати вашим немьцем; также нашему полочанину межи ими ходити, торговати; занеже на нас московичи тамьгу емлют.

А восковыи вес держати по старому закону, штоже наш берьковеск восковыи болши вашего берьковеска полупудом ризького весу.

А серебрыныи весы ризькии держати больши полочькиих весов серебрыных полузолотником.

А соль весити пудным ременем; а берковеск солоные учинити у восковыи берьковеск; а белка купити, а намет давати, а у двор не имати.

А мимо г. Польтеск немецькому купьцю не ходити, торговати немьцем в Полотьсце. А малое вам торговли не купити у Полотьсце порозничи.

А корьчмы вам у нас у Полотьсце не держати.

А весцем нашим и вашим кресты целовати, штоже им право весити на обе стороне.

А кони нам у вас у Ризе купити, на чем у верх ехати, а ног не имати.

А извиниться наш полочанин у Ризе, ино его немьцем у Ризе не казнити, отпустити его у верх; ино его там свои полочане казнять. А извиниться немьчин у Полотьсце, ино его полочаном не казнити у Полотьсце, пустити его в Ригу; ино его свои там судят по своему праву.

А рубежа не чинити, знати истьцю истьца; а торговьцю приехати, отъехати чисто на обе стороны. О том есме к вам послали свои добрыи люди чесныи, к тобе, княжь местерю, и к всем риделем, и к всем ратьмяном, и к всем купьцем ризькиим, что вам дати правда нашему послу чисто, без всякоя хитрости; а наш посол вам дасть чисто правду, без всякоя хитрости, нашим правом. А старыму делу, что ся учинило меже себе, того не поминати и вам и ни нам, на обе стороне.

Из договорной грамоты великого князя литовского Казимира с Великим Новгородом об установлении мира и условиях ведения торговли с Полоцком и Витебском:

Се аз, великий князь Казимир, королевич всее Литовское земли и Жомойтское и многих Руских земль, докончал есми мир вечный со владыкою новгородским с Евфимьем и с посадником с Федором с Олисеевичем, и с тысячским Семеном Тимофеевичем, и с Великим Новым-городом. А приехали от Новагорода Есиф Васильевич, сын посаднич, а от жытьих Тимофей Иванович, с тыми есми мир кончал.

А што моих людей: или литвин, или витбленин, или полочанин, или смолянин, или с иных нашых Руских земль, — тым путь чыст изо всее моее отчыны: торговати им в Новегороде без всякое пакости, по старыне, а торговати з новгородцы; а хто прыедет з великого князя товаром, торговати им з новгородцы в Немецком дворе. Також и новгородцом изо всее Новгородское вол. торговати без пакости по всей Литовской земли.

А мне, великому князю Казимиру, королевичу, блюсти новогородца, как и своего литвина; також и новогородцам блюсти литвина, и своего новогородца…А мне, великому князю Казимиру, королевичу, на новгородском пути и на всих путех во всей Новгородской вол. пути не переймати гостя никакоже, хто поедет в Новгород или из Новагорода. А где новгородца в ратном имуть, пустити его с товаром, без пакости; или новгородцы литвина в ратном имуть, пустити его, а ему, право рек, свое взяти…

В XV веке купцы Великого княжества Литовского за границу вывозили меха, воск, сырье и выделанную кожу, золу, поташ, лес и лесоматериалы, пеньку и некоторые ремесленные изделия. Во внутренней торговле купец покупал товар в одном городе и продавал его в других населенных пунктах, расположенных в 50–60 километрах.

Многие купцы специализировались на каком-нибудь одном виде товара — гончарных изделиях, кожевенных, швейных и т. д. В городах и местечках создавались специальные склады — магазины. По всем местам разъезжали мелкие кочевые торговцы — коробейники. Городские купцы скупали в окрестностных деревнях сельскохозяйственную продукцию и изделия деревенских промыслов и продавали их на городских рынках. Во всех городах и местечках проводились торги, в крупных городах три раза в год проводили ярмарки, в которых участвовали не только местные, но и иностранные купцы.

Порядок торговли устанавливался радой или владельцем города — феодалом. За продажу товара на рынке взимался побор. Существовавшие торговые связи связывали не только город с деревнями и местечками, но и крупные города между собой. Тесная связь заграничной и внутренней торговли заставляла купцов искать способы и средства закрепления за собой монопольного положения на местном рынке. Для этого купцы, как и ремесленники, создавали свои корпорации — цехи. Постоянная угроза быть ограбленными по дороге заставляла купцов создавать кассы взаимопомощи. Большим грузом на купечество ложились денежные пошлины и натуральные сборы.

Верховная власть предоставляла городам некоторые торговые привилегии. Так, например, приезжим купцам запрещалось продавать свои товары в розницу. Они должны были продавать их оптом и только местным купцам. Кроме того, они не имели право закупать товары в местных деревнях. Купить товар можно было только у местного купца.

Большие торговые привилегии имела шляхта. В 1551 и 1559 годах шляхтичи получили право на беспошлинный вывоз за границу леса, зерна и скота, а в 1565 году добились права беспошлинного ввоза для своих нужд товаров из других стран.

Городские власти обкладывали налогами все субъекты хозяйствования, имели казну, где собирались доходы. К городу приписывались земли, сенокосы, угодья для рыбной ловли и т. д. Во главе органов городского самоуправления стоял войт. Эта должность давалась великим князем пожизненно, а иногда и в наследственное пользование. Но в конце XVI века почти все города выкупили право на замещение должности войта, и она превратилась в выборную.

Выборными органами самоуправления были совет и лава, которые иногда соединялись в одно учреждение. Совет занимался хозяйственными делами города, его благоустройством, и рассматривал гражданские дела горожан. Лавой называлась судебная коллегия, которая состояла из войта и присяжных и осуществляла суд по уголовным делам. Дела шляхты рассматривали великокняжеский и воеводский суды. В больших городах существовали и другие судебные учреждения, так как средневековое право строго различало, какому суду подлежит та или иная личность. Так, в Вильно, кроме юрисдикции магистрата и воеводы были еще юрисдикции католического епископа, униатского митрополита, иезуитского капитула, виленской академии и др.

Одновременно с развитием торговли и ремесел в городах развивались кредитное дело и ростовщичество. Кроме хозяйственно-экономической роли, города выполняли также административную функцию. Они были центрами воеводств, поветов, старостов. В них действовали как постоянные, так и периодически создаваемые различные органы государственной власти — вальные сеймы, совещания Главного Литовского Трибунала и др. Верховная власть поддерживала города. На этой основе сложился своеобразный союз городов с верховной властью, который выразился в значительном расширении права городов на самоуправление.

В пользу государства или феодала горожане выполняли различные повинности: платили подати, выполняли строительные и хозяйственные работы, поставляли подводы и др. Натуральные повинности постепенно заменялись денежными налогами. Ремесленники частновладельческих городов, кроме денежных выплат, отдавали феодалу часть своей продукции. Крупные и некоторые средние города были центрами ярмарочной торговли. В каждом городе обязательно следили за пожарной безопасностью, в нем постоянно дежурила пожарная охрана.

Города имели свое ополчение, которое состояло из полков, полки делились на сотни, сотни — на десятки. В составе ополчения имелись отряды кавалерии. Кроме городского ополчения имелись и отряды, состоявшие из мещан, несших постоянную военную службу, но не оставивших торговлю или ремесло.

Ремесло

Во второй половине XVI — второй половине XVIII веков в Великом княжестве Литовском получило дальнейшее развитие ремесло. Важнейшим показателем степени развития ремесел в городах было количество ремесленников и ремесленных специальностей. У каждого города были свои определенные ремесла. В основном ремесленники работали на заказ или были связаны только потребностями своего города.

Одной из особенностей ремесленного производства был цеховой строй. Суть цехового строя состояла в том, что представители каждого ремесла объединялись в ремесленное товарищество — цеховое братство, которое необходимо было для закрепления своих прав и обеспечения монополии на рынке. Цехи могли быть разных типов. В специализированные цехи входили ремесленники одной профессии, в объединенные — двух или более близких профессий, в сборные входили ремесленники разных профессий.

Цеховое братство имело выборную администрацию, свой стяг, хоругвь, под которыми принимало участие в светских, религиозных, похоронных и иных процессиях. Члены братства делились на мастеров, подмастерий и учеников. Право производить ремесленные изделия своего профиля имели только мастера. Ученики и подмастерья должны были подчиняться мастеру, деятельность цеха и каждого его члена регламентировалась уставом.

Братство строго следило, чтобы никто в городе, не входящий в товарищество, не занимался их ремеслом. Вначале цеховая организация производства имела положительное значение. Она обеспечивала товарность производства, формировала внутренний рынок. Но со временем монопольные права цехов на цены и качество продукции стали отрицательно сказываться на общем экономическом развитии. Ремесленное производство предопределяло торговлю и активно содействовало ее развитию.

В Вильно работали ремесленники разных ремесел: золотых дел мастера, кузнецы, котляры, латунщинки, слесари, часовщики, оружейники, ножевщики и др. Тот, кто пожелал стать мастером, чтобы снискать у всех славу и одобрение, должен был собственноручно в присутствии 2 назначенных для наблюдения мастеров, изготовить шедевр (образец) и передать его в цех. Чтобы стать ремесленником кузнечного ремесла нужно было изготовить: тесак, подкову и топор. Эти три предмета должны быть сделаны в один день и вчерне, то есть с молота, отданы.

Если все указанные предметы не были сделаны удовлетворительно с первого раза, тогда по усмотрению мастеров и цеха, эти предметы необходимо было делать второй раз и третий. Если с заданием не справлялись и в третий раз, тогда человек становился бродячим ремесленником или подмастерьем, пока не научится лучшему. От шедевра освобождались сыновья и дочери мастеров. Цех их единогласно признавал свободными, вменяя в обязанность только устройства ужина, который они должны были устроить по давнему обычаю.

Если подмастерье какого-либо ремесла женился на вдове или дочери мастера, тогда он обязан был изготовить лишь половину шедевра и устроить ужин. Если же сын мастера женился на дочери мастера своего ремесла, его освобождали от обязательного выполнения шедевра. Он должен был только устроить ужин. Если, желающий стать мастером, не мог изготовить шедевра, соответствующего требованиям данного ремесла, он обязан был внести в кассу определенный взнос, и устроить через неделю ужин по обычаю.

Если подмастерье какого-либо ремесла этого цеха, прибывший в город и выучившийся здесь ремеслу, пожелал стать мастером, он должен был год проработать у мастера, предъявить свидетельство о рождении и подчиниться городскому праву. После выполнения этих обязательств, он должен был изготовить шедевр своего ремесла. Если сын мастера учился у своего отца и женился на дочери мастера, он не обязан был изготавливать шедевр, а только устроить обычный ужин. Если он женился на дочери мастера другого ремесла или на вдове мастера, он должен был изготовить половину шедевра и устроить ужин.

Если жена потеряла мужа — мастера какого-либо ремесла, ей разрешалось на протяжении одного года и шести недель содержать подмастерьев в своей мастерской, чтобы избежать нищеты. Если у вдовы имелось потомство, в особенности сын, ей разрешалось держать подмастерьев до тех пор, пока она не выйдет замуж или пока не вырастает ее сын.

Старших мастеров избирали на общем собрании цеха, с учетом возраста, достоинства, солидности, совершенства в мастерстве и т. д., чтобы он умел заботиться об общественном благе, порядочности и т. д. Мастера цеха имели право принимать учеников в соответствии с обычаями, то есть открыто представлял братьям в соответствующем месте и вписывал в реестр. Принимать учеников и обучать их за деньги не разрешалось. Принятый ученик, например, в кузнечном ремесле, должен был обучаться три года. Таких учеников, которых он содержит и обучает, у кузнеца могло быть не более трех. Слесарному делу ученик должен был обучаться 4 года, если он мальчик, и 3 года, если подросток.

Оружейник мог принять только одного ученика и обучать его 4 года. Когда, после обучения, мастер должен был отпускать ученика, он обязан был заявить об этом в цех, записать в реестр и заплатить за запись и в кассу цеха определенный внос.

Если один мастер примет заказ, а другой будет отговаривать заказчика или переманит его к себе и это будет доказано, он должен был уплатить штраф. Никто не должен вмешиваться в заказы и ремесло другого, а должен был заниматься своим ремеслом, иначе его ждало наказание по усмотрению цеха.

Кузнечным ремеслом должна была выполняться следующая работа: оковка телег, ковка лошадей, изготовление топоров, крюков, шлемов, якорей, цепей и всяких изделий из черного металла; изготовление решеток как с розетками, так и без розеток, что разрешалось и слесарям. Если кто-либо из ремесленников, приняв заказ не выполнил его как следует и на это поступила в цех жалоба, то принявший заказ по усмотрению цеха должен был возместить убыток, причиненный жалобщику и заплатить в кассу штраф. Этим же кузнецам разрешалось изготовлять простые ставни без распиловки. Слесари должны были изготовлять новые и чинить старые железные двери, оковывать сундуки, чего не следовало делать кузнецам. Кузнецам не разрешалось также паять и работать пилой, так как такого рода изделия должны были изготовлять мастера, владеющие иным ремеслом.

По требованию всех ремесленников цех устанавливал незыблемый порядок, согласно которому подмастерья всех ремесел обязаны были платить квартальный взнос и участвовать в заупокойных службах. Если же случиться, что какой-нибудь подмастерье уйдет из г. Вильно не так как положено, не рассчитавшись и не будучи отпущенным, то за ним следом следом посылали грамоту о том, что он ушел не так, как положено…

О подмастерьях. Если бы кто-либо из подмастерьев, работавших у мастера, не состоявшего в цехе, пожелал бы приписаться к цеховому мастеру, то он должен был прежде всего открыто отчитаться перед мастером и подмастерьями под угрозой уплаты штрафа в пользу цеха в размере определенной суммы еженедельно соответственно количеству недель, проработанных у этого мастера, не состоящего в цехе. Кроме того, он еще должен был быть наказан по усмотрению цеха.

Если кто-либо, будучи мастером какого-либо ремесла, прибудет в Вильно, и пожелает здесь стать мастером, то он должен проработать год подмастерьем, а потом изготовить и сдать шедевр… Если же какой-либо мастер, проживающий в Вильно и являющийся мещанином его величества короля либо княжеским или господ духовных и светских, не пожелает записаться в цеховой реестр и оказывать должное послушание цехмистру своего ремесла, а сам самовольно будет продолжать заниматься своим ремеслом, то в соответствии с привилегиями, пожалованными их королевскими величествами, на основании уведомления цехмистров у такого мастера должны быть магистратом конфискованы его ремесленные инструменты и в дальнейшем к занятию этим ремеслом его не допускали.

Утверждение и развитие крепостничества

Основой материального развития Великого княжества Литовского в XIV–XVI веках было сельское хозяйство. Выращивались озимая рожь, ячмень, овес, горох. Культивировались лен и конопля. Много выращивалось овощных культур: капуста, свекла, огурцы, лук, чеснок и др. Урожайность зерновых была низкой. В среднем она составляла около 4 центнеров с гектара.

Развивалась и вторая важная отрасль сельского хозяйства — животноводство. Разводили лошадей, крупный рогатый скот, свиней, овец, коз, гусей, уток, кур. Существенным подспорьем в хозяйствах крестьян было бортничество, охота, рыболовство. Все все взятое обеспечивало население необходимыми продуктами питания, которые вместе с домашними ремесленными изделиями вывозились на рынок, способствуя развитию торговли.

Земля — главное средство сельскохозяйственного производства — находилась в собственности великого князя и феодалов, светских и духовных. Размер землевладений определял социальный статус и общественно-политическое положение владельцев. Панское хозяйство носило натуральный характер, удовлетворяя необходимые потребности землевладельцев. В XI–XIV веках основной формой феодальных повинностей был оброк продуктами. С XV века феодалы начали вводить денежный оброк, что было связано с развитием ремесла и роста городов.

Со второй половины XV века на смену помещичьему двору пришел фольварк — государственный двор, который организовывался на лучших землях по 250–400 га каждый, и ориентировался главным образом на рынок. Фольварк стал основной формой организации хозяйства феодалов. Производство в таких хозяйствах было основано на труде не невольной челяди, а крестьянина, отбывавшего панщину. Хозяйство крестьянина было основной сельскохозяйственной единицей, типичной формой его организации была крестьянская семья. В таком хозяйстве имелся необходимый инвентарь — сохи, бороны, телеги, сани, косы, серпы, топоры и др. До аграрной реформы середины XVI века на одно хозяйство приходилось в среднем 10,6 гектаров разных сельскохозяйственных угодий. С расширением фольварочного хозяйства во второй половине XVI — начале XVII веков панщина выросла до 6 дней с волоки и часто со двора, который имел половину и четвертую часть волоки. С образованием фольфарков наметилось и некоторое улучшение земледелия, распространение двухволовой сохи с двумя сошниками, утверждение трехпольного севооборота.

Хозяйства одного села составляли сельскую общину, а несколько ближайших сел, которые принадлежали одному феодалу — волостную общину. Основной формой эксплуатации крестьян было получение от них натурального оброка рожью, пшеницей, овсом, сеном. Кроме этого оброка, крестьяне должны были платить и другие натуральные подати. Одна из них платилась мясом, яйцами, продуктами пчеловодства и охоты.

Выполняя государственные повинности, крестьяне работали на стройках, выделяли гужевой транспорт и т. д. На содержание церквей и костелов крестьяне платили десятину. В правовом и материальном отношении положение крестьянства в Великом княжестве Литовском как до создания Речи Посполитой, так и после, было очень тяжелым. Следующим этапом в оформлении крепостного права стал этап, по которому крестьяне, прожившие на земле феодала или великого князя на протяжении одного или нескольких поколений, объявлялись старожильцами и уже не могли покидать своих наделов без согласия владельца. К тому же за право ухода от феодала крестьянин должен был уплатить компенсацию за предпогалаемый ущерб в размере 5 коп. литовских грошей, что по тем временам представляло огромную сумму, за которую можно было купить двадцать коров. Все это значительно ограничивало личную свободу крестьян.

К середине XV века началось укрепление связей сельского хозяйства с внутренним и внешними рынками. В связи с этим начался процесс постепенного перехода феодалов от взимания с крестьян дани натурой к отработочной и денежной формам ренты. Главной повинностью крестьян стала панщина, так как феодалам стало выгодно организовывать производство на своих землях и взимать денежные платежи. С начала XV до середины XVI века панщина увеличилась с 14 до 104 дней в году. Свободных крестьян, согласно реформе, прикрепляли к земле через наделение замельным наделом каждой крестьянской семьи в отдельности. Получив земельные наделы, они попадали под действие принципа «земской давности» и становились «старожильцами». Таким образом, проведение аграрной реформы и упорядочение повинностей сопровождалось закреплением крестьян за землей, превращением различных категорий в один класс — сословие крепостных крестьян. Окончательное закрепощение крестьян произошло в XVI веке — по Литовскому статусу 1588 года.

В некоторых имениях, принадлежавших государству, начала осуществляться сельскохозяйственная реформа, главной целью которой было упорядочить крестьянское землепользование, уравнять его, повысить производительность труда, улучшить материальное положение крестьян, увеличить доходы казны. В середине XVI века было принято решение изменить систему измерения земли. Она стала учитываться одинаковыми по площади и качеству участками земли — волоками (одна волока = 21,4 га). Согласно этой реформе крестьянский надел равен был одной волоке, независимо от качества земли. Волочная реформа установила двухдневную панщину с волоки земли.

Волока становилась основой при обложении податями и повинностями. Одновременно вводились единые размеры повинности, а также, как уже упоминалось, обязательный трехпольный севооборот. В результате осуществления реформы появилась новая категория крестьян — огородники. Так стали называть дворовых людей, которых великий князь посадил на землю, наделив каждого тремя моргами земли (волока равнялась 33-м моргам). Их селили неподалеку от фольварков. Основной повинностью огородников была панщина.

В начале реформа была проведена в великокняжеских имениях в западных воеводствах. Главным ее результатом было прикрепление крестьян к земле. Проведение реформы привело к значительному увеличению доходов феодалов и к усилению эксплуатации крестьянства.

Материальная и духовная культура Великого княжества Литовского

В XIV–XVII веках в Великом княжестве Литовском развивалось ремесло, торговля, материальная и духовная культура народа. Роль белорусского этноса в развитии культуры, духовной жизни всего общества Великого княжества Литовского была ведущей и проявлялась в образовании, делопроизводстве, книгопечатании, литературе и искусстве. Она определялась его перевесом в общей численности населения Великого княжества, в том числе и среди господствующих слоев. В середине XIV в этнические белорусские земли в 2,5 раза превышали литовские, в середине XV века — в 3 раза, в середине XVI века — в 7 раз.

В течение этого времени произошли значительные изменения в материальной культуре. Утверждались более прогрессивные формы земледелия — трехпольная система, совершенствовались сельскохозяйственные орудия. Рабочая часть сохи укреплялась железными деталями, в том числе и лемехом. Ремесленники поставляли селу металлические косы, серпы, мотыги и др. Широкое распространение получали ветряные и водяные мельницы. Совершенствовалось ремесленное производство. Появлялись новые технологии, виды сырья, минеральные и органические краски.

Кроме традиционных видов ремесленного производства — гончарного, ткацкого, бондарного, обработки дерева, кости, металлов — возникали новые производства: выплавка стекла, выделка бумаги, книгопечатание. Начали производиться глазурованные гончарные изделия, многоцветные рельефные изразцы и др. При выработке металлических изделий использовались такие технологические приемы, как ковка, сварка, пайка, шлифовка. Высокий уровень художественно-ювелирных изделий обеспечивался применение чеканки, инкрустации, гравировки, золочения, покрытия серебром, тонкого литья.

Как правило, одежда в то время подчеркивала социальный и профессиональный статус человека. Поэтому при пошиве широко использовались художественно-этнографические элементы. Одежда, обувь, другие изделия из кожи украшались традиционными орнаментами. В каждом регионе были свои особенные узоры и формы, но везде использовались полосатые и клетчатые ткани, яркие цвета.

С большим искусством изготавливалась одежда для богатой шляхты, знати, духовенства. Меховщики-скорняки шили дорогую, с золотом на бархате, одежду для великокняжеского двора, для подарков зарубежным государям.

Стали разнообразными жилье и хозяйственные постройки. Не только в крупных городах, но и в богатых усадьбах, фольварках, появились каменные строения, менялась планировка населенных пунктов. В это время были построены оригинальные здания церковно-монастырского назначения, замковые и дворцовые ансамбли в Вильно, Ковно и других городах. В Вильно в XVI веке был построен шедевр готики того времени — костел св. Анны. Единый с костелом св. Анны ансамбль составляет, находящийся рядом Бернардинский костел. С XVII века появляются дворцы и костелы, построенные в стиле барокко (костел Петра и Павла в Вильно, 1668–1683 годы и др). В 1579 году был основан университет и др.

В Ковно (Каунасе), разместившимся в долинах рек Няриса и Немана и на окружающих их холмах, в конце XIII века, когда начал нападать орден, был построен мощный оборонительный замок. На протяжении почти двух столетий крепость защищалась от частых нападений ордена. В одной из хроник крестоносцев описано взятие каунасского замка в 1362 году. Только после трехнедельной осады была взята крепость, погибли почти все ее защитники, а оставшиеся в живых вместе с князем попали в плен. Но удержаться на этом исключительно важном стратегическом месте крестоносцы не смогли. Они отступали и нападали. На помощь им шли рыцари из разных стран Европы. С 1384 года до начала следующего столетия, то есть за 16 лет, крестоносцы не менее шести раз осаждали эту крепость.

В соответствии с каноническими формами церковной архитектуры были построены костел бернардинцев (XV–XVII века), ансамбль костела св. Троицы (XVII век), костел апостолов Петра и Павла (XV век) в Каунасе, а также Сынковическая и Маломожейковская церкви оборонного типа, Троицкий костел в Ишкольди и др.

Готическая и ренессансная архитектура нашли воплощение в дворцово-замковых комплексах в Мире (XV–XVI века), Гераненах, Койданово, Смольянах. Наряду с этим строились крупные объекты сельскохозяйственного и другого назначения — мельницы, мосты с несколькими пролетами, порты. Развивалось литейное дело.

Духовная жизнь Великого княжества Литовского в XV–XVI cтолетиях испытывала на себе влияние идей Возрождения. В этот период расцветала ренессансная культура. Суть ее состояла в бурном росте и взаимном обогащении культуры европейских стран, широком изучении и использовании достижений периода античности, проникновении гуманистических идей в культуру, распространении реформационных идей и движений, возникновения книгопечатания. В этом же ряду стоит углубление государственного, национально-патриотического сознания во всех слоях общества — духовенства, шляхты, и «посполитного» люда.

На развитие литовской культуы большое влияние оказала белорусская и русская культура. На белорусском и русском языках были написаны «Летопись великих князей литовских», «Хроника Великого княжества Литовского и Жемайтского», «Хроника Быховца», «Литовские статуты» 1529, 1566 и 1588 годов, «Литовская метрика» и др., которые стали энциклопедией исторических знаний этой эпохи. В них отражалось историческое прошлое народа, показана деятельность выдающихся личностей, раскрыты основные общественно-политические идеи.

Митрополит Великого княжества Григорий Цамблак, живший в начале XV века на белорусских землях, был выдающимся славянским писателем и церковным деятелем. Он создал множество произведений и внес значительный вклад в культуру и литературу. Уроженец Полоцка Франциск Скорина (около 1490 — около 1551) был белорусским первопечатником, просветителем и гуманистом. На тогдашнем литературном белорусском языке он издал 23 книги Ветхого Завета. В Вильно он организовал первую во всей восточной Европе типографию и издал две книги: «Малую подорожную книжицу» (1522) и «Апостол» (1525). В первой он поместил календарь, в котором были указаны религиозные праздники, а также астрономические и светские сведения. Кроме названий 12 месяцев в «Малой подорожной книжице» приведены данные о продолжительности дня и ночи, о движении Солнца, о солнечных и лунных затмениях. Издания Скорины отличались неповторимым художественно-полиграфическим обликом, многочисленными иллюстрациями, оригинальными шрифтами. Свои книги Скорина посвящал «людям простым, посполитым».

Вскоре типографии были основаны в Вильно, Минске, Несвиже, Бресте и др. городах. Важным явлением культуры в Великом княжестве было появление историко-хроникальной литературы — «Хроника польская, литовская, жомойтская и всея Руси» М. Стрыйковского. Одним из основоположников литовской письменности был М. Даукша, издавший в конце XVI века книгу проповедей. В 1595 году в Вильно был издан переведенный каноником М. Даукшей Катехизис. В своих книгах М. Даукша разъяснял поддавшейся польскому влиянию литовской шляхте важность родного языка. Появилась и литовская письменность.

Реформисты, стремясь как можно шире насадить лютеранскую и кальвинистскую веру, обращались к народу на его родном языке. Первая литовская книга «Простые слова катехизиса» М. Мажвидаса, была напечатанная в 1547 году в Восточной Пруссии, в Кенигсберге. Это был не только Катехизис. В небольшой книге, напечатанной готическим шрифтом, приводились основы литовской азбуки и письма, первый алфавит, примеры слогов, первые грамматические термины и ноты. Вскоре начали появляться и другие книги религиозного содержания.

В конце XVI — начале XVII века на литовском языке было уже издано немало книг религиозного содержания, как протестантских, так и католических. В 1629 году появился литовско-польско-латинский словарь, составленный К. Ширвидасом, а в 1653 году в Тильзите (Пруссия) — первая грамматика литовского языка Д. Клейна.

Как правило, феодалы Великого княжества литовского языка не знали и игнорировали народные обычаи. По-литовски говорили лишь крестьяне и мелкая шляхта. Основой литовского языка был язык племен, из которых сформировалась литовская народность, — аукштайтов, жемайтов, куршей, ятвяг и др. До XVII–XVIII веков существовал еще один язык балтийской группы, на котором разговаривали пруссы, жившие на Балтийском побережье к западу от литовских земель. Довольно долго, до середины XVI века, в Великом княжестве не было своей письменности. С конца XIV века употреблялся древнерусский и белорусский языки, которые использовались для написания различных документов, судебников, статутов (сборников законов), просветительная литература.

Первый ученый, писавший труды по истории Литвы на литовском языке Симонас Даукантас (1793–1864), в своем произведении «Образ жизни древних литовцев, аукштайтов и жемайтов» рассказывает, что жили они среди непроходимых, им одним хорошо известных лесов. Земля и леса их кормили, одевали и вооружали. Занимались литовцы охотой, земледелием, скотоводством, бортничеством. Были у них свои традиционные напитки и кушанья. Они сами себе шили одежду, сами изготовляли предметы домашнего обихода и оружие, обменивали шкуры, воск и другие дары земли и леса на железо, соль и другие товары, которых у них не было.

Еще в XV веке литовцы были язычниками, оставаясь последним языческим народом в Европе. Они, как и древние греки и римляне, поклонялись многим богам, самым могучим из которых считался Перкунас. У племен были свои святилища — священные рощи, в которых поддерживали огонь весталки. Толкователями воли богов считались жрецы, верховных жрец был приближенным великого князя. Литовцы почитали своих богов, у них было много праздников, обычаев, свои песни и самобытное искусство.

С введением католичества большая часть обычаев и традиций исчезла, язык и культура народа в Великом княжестве находилась под угрозой нарастающей полонизации. Польская шляхта навязывала свой язык, письменность, обычаи. Влияние польского языка и культуры особенно усилились после заключения польско-литовской унии в конце XIV века. Литовская знать, стремясь получить такие же права и привилегии, как и польские феодалы, считали себя зазорным называться литовцами и называли себя «поляками литовского роду».

Особенности культуры проявлялись и в церковно-религиозном укладе общества. Сближение с католической Польшей, гибель Византийской империи в 1453 году и ослабление влияния константинопольского патриарха, конфронтация с Московским государством и некоторые другие причины, обусловили расширение связей с западным католическим миром и католицизм наряду с православной конфессией стал играть значительную роль в общественной и культурной жизни Великого княжства, что изменило политику относительно веротерпимости в государстве.

После заключения Кревской унии, Ягайло обязался окатоличить все население Литвы. Когда два жемайтский феодала, которые уже были православными, отказались принимать католичество, он приказал их казнить. Кревской унией православные не допускались в состав рады, они не могли избирать великого князя, не имели имущественных и личных гарантий. Если феодал-католик вступал в брак с православной, он терял все привилегии. Православная, вступая в брак с католиком, должна была принять веру под угрозой наказания. В 1473 году в Великом княжестве Литовском на 43 года раньше, чем в Испании, была основана инквизиция, которая занималась розыском еретиков и отступников. Позже великий князь Казимир запретил строительство новых и ремонт старых православных церквей.

Организационная структура католической церкви была создана в короткий срок. Через полтора года после Кревской унии привилеем Ягайло было создано Виленское католическое епископство, которое кроме Аукштайтии охватило земли Новогрудчины, Минщины, Витебщины. Небольшая часть юго-восточной Беларуси вошла в Луцкое епископство. Быстро создавались католические приходы (парафии). С конца XIV до середины XVI века в Беларуси возникло более 250 парафий.

Литовская и верховная знать активно участвовали в основании костелов и монастырей. В Лиде, Ошмянах и Пинске были основаны монастыри ордена францисканцев, в Бресте и Быстрице — августинцев, в Полоцке — бернардинцев. Все монашеские ордены принадлежали к так называемым «нищенским». Их устав запрещал обзаводиться сколько-нибудь значительной собственностью. Но, несмотря на запрет, они быстро стали крупными землевладельцами. Вклад католической церкви в целом и монашеских орденов в частности, в культуру княжества был значительным и выражался, прежде всего, в пропаганде морально-нравственных ценностей, книгопечатании и развитии образования.

Особенности политического развития Речи Посполитой в середине XVI — конце XVIII веков

Последний польский король и великий князь Литовский по династии Ягеллонов, занимавший трон по праву наследования, умер в 1572 году. С этих пор короли стали избираться сеймом, что часто приводило к бескоролевьям, которые тянулись от смерти одного монарха до избрания другого. Иногда такие периоды, тянувшиеся годами, заполнялись безвластием и анархией. Выборность короля лишала его неограниченной власти.

Теперь высшая власть принадлежала сейму — шляхетскому парламенту. Посольская палата сейма, которую выбирали на воеводских и поветовых сеймиках, состояла из местной элиты. Первое столетие существования Речи Посполитой депутаты от Великого княжества Литовского накануне вального сейма собирались на отдельное собрание в Волковыске или Слониме.

Основными отличительными чертами государственной жизни в это время было сохранение вековых традиций местного самоуправления, элементов автономии земель, воеводств и поветов. Шляхта создавала себе режим наибольшего благоприятствования и не допускала какого-либо ущемления собственных интересов. После смерти короля Сигизмунда Августа она разделилась на несколько группировок, каждая из которых боролась за кандидатуру своего короля.

Наиболее популярным из кандидатов был царевич Федор, сын московского царя Ивана IV, а также принцы Эрнст Австрийский и Генрих Французский. Королем польским и великим князем литовским был избран Генрих Французский. Однако, приехав в Варшаву, и увидев, что быть королем в Речи Посполитой весьма сложно, он через полгода уехал во Францию.

Бескоролевье продолжалось до 1576 года, когда на престол был избран трансильванский воевода Стефан Баторий (1533–1586), происходивший из древнего венгерского рода Баториев Шомлио. С 15 лет он был на военной службе у короля Чехии и Венгрии Фердинанда I. Во время пребывания короля в Италии посещал Падуанский университет. Находясь на службе у князя Трансильвани, попал в плен к немцам. В плену находился около трех лет. Занимался науками, изучал труды римских историков. С 1571 года князь Трансильвании. После того, как король Генрих Французский покинул Польшу, при помощи магнатов Зборовских и других, Баторий выставил свою кандидатуру на престол. Зимой 1575 года провозглашен королем Речи Посполитой с условием его женитьбы на Анне Ягеллонке, 54-летней сестре Сигизмунда Августа. В начале 1576 года коронован в Кракове. Стефан Баторий был талантливым политическим деятелем и способным военачальником. В 1579–1582 годах во время Ливонской войны он удачно провел военную кампанию против Московского государства, в результате которой в состав Великого княжества Литовского были возвращены Полоцк и Великие Луки.

Особенно долго сражался Полоцк, но после продолжительной осады был взят войсками Речи Посполитой. Баторий, уважая храбрость оборонявшихся, обещал тем, кто захочет вернуться к себе на родину, дать свободный проезд, а желающим остаться — право свободной жизни в городе. Когда московские войска безоружными выходили из Полоцка, король сам следил, чтобы его обещание было выполнено.

Развивая наступление, войска Стефана Батория взяли несколько крепостей и города Велиж, Усвяты, Великие Луки. Осажденный Псков взять не удалось. В 1582 году с Московским государством было подписано соглашение, по которому к Речи Посполитой перешла вся Ливония, а также Велиж и Полоцк.

После смерти Батория в 1586 году начался период третьего бескоролевья. В это время часть магнатов сделала попытку добиться для Великого княжества независимости от Польши. Был разработан план избрания на королевский престол московского царя Федора Ивановича. Царь согласился на предложение, но вскоре отказался от идеи присоединения только Великого княжества Литовского и решил принять участие в борьбе за престол всей Речи Посполитой. Он обязался за свой счет защищать Великое княжество от турок и татар и предложил Речи Посполитой соединиться с Московским государством, предлагая разделить сферы влияния: Молдавию, Валахию, Бонию, Сербию и Венгрию — Польше и Литве, а Крым, Азов и Чекассы — Москве.

Предложение принято не было. Королем польским и великим князем литовским в результе сложной политической борьбы был избран Сигизмунд III Август. Происходил он из шведской королевской семьи Ваза. Избранный король признал перемирие с Москвой, пообещал передать половину Ливонии Великому княжеству Литовскому и утвердил Статут Великого княжества Литовского 1588 года, возмещая этим ряд политических потерь Великого княжества, понесенных в результате Люблинской унии. Это была значительная победа дипломатии Великого княжества.

В конце XVI века в Европе стали складываться сильные политические объединения: католическая лига во главе с папской курией и императорским домом Габсбургов, союз протестантских стран во главе со Швецией и объединения мусульманских стран вокруг турецких султанов, стремившиеся расширить владения входивших в них государств, прежде всего за счет Речи Посполитой. В противовес их агрессивным устремлениям в среде белорусских магнатов родилась идея унии Речи Посполитой с Московского государства. Причинами такого союза некоторые считали общий с Москвой язык, общие обычаи, общую с Москвой патриархию и общую ненависть к католической религии.

В конце XVI века канцлер Великого княжества Литовского Лев Сапега отмечал, что жители Полоцка считают русского царя более подходящим для себя, чем короля. Вскоре под его руководством был подготовлен проект, согласно которому оба государства, сохраняя свою самостоятельность, тесно сближались бы на политической, экономической и культурной почве и проводили совместную внешнюю политику. Этот союз должен был, по мнению Льва Сапеги, снять давние причины для войн из-за спорных земель и явиться гарантом длительного мира.

С этим проектом Сапега с посольством отправился в Москву, но решить проблему ему не удалось. Следующая попытка объединения была предпринята в начале XVII века под знаменем Лжедмитрия. В это время через территорию Беларуси проходили армии и небольшие отряды, которые охотно встали на сторону человека, объявившего себя якобы законным наследником российского престола, царевичем Дмитрием. Часть московского боярства и простого люда, недовольная политикой царя Бориса Годунова, поддержала самозванца.

Лжедмитрий вошел в Москву и занял престол. После его убийства объявился Лжедмитрий II. В связи с приглашением «семибоярщиной» на московский престол в 1610 году сына короля Речи Посполитой Владислава среди знати созревал план создания единого славянского государства во главе с Польшей, в состав которого входило бы и Московское государство. План не был реализован. В 1612 году после освобождения Москвы ополчением во главе с Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским и разгона «семибоярщины» провозглашение Владислава было объявлено недействительным.

Через пять лет гетман Ходкевич попробовал вновь дойти до Москвы. Однако войны совершенно обессилили оба государства, и в 1618 году было заключено перемирие, согласно которому Смоленск, Черниговщина и Новгород-Северская земля с тремя десятками городов отошли к Речи Посполитой.

Но через некоторое время борьба продолжилась, так как Королевич Владислав, ставший в 1632 году королем Речи Посполитой Владиславом IV, не хотел отказываться от московского престола, а царь Михаил Романов эти притязания отвергал. В 1632 году московские войска осадили Смоленск, но подоспевшие войска Речи Посполитой город отстояли. Смоленск и другие города, утраченные в начале XVII века, остались за Речью Посполитой. Владислав, в свою очередь, отказался от притязаний на престол.

Новая война Речи Посполитой с Московским государством началась весной 1654 году и продолжалась 13 лет. Летом 1653 российское правительство потребовало от Речи Посполитой возобновления действия на территории Малороссии Зборовского договора 1649 года, по которому утверждалась автономия Правобережной Украины. Когда требование было отклонено, Земский собор дал согласие принять Украину под власть России. Главными объектами ударов войск Московского государства стали Смоленщина и Беларусь.

Чтобы обеспечить поддержку белорусов, правительство Московского государства обещало шляхте и духовенству сохранить их владения и сделать новые пожалования, если они пожелают служить московскому государю. Мещанству гарантировалась свободная торговля с русскими городами. Всем, кто будет добровольно сдаваться русским войскам, обещались льготы, награды и пожалования.

Русские войска поддерживали три казацких полка общей численностью 20 тысяч человек, направленные Богданом Хмельницким. Вместе с ними сражались отряды из местного населения. Белорусский полк, созданный из шляхтичей, горожан и крестьян под командованием могилевского православного шляхтича К. Поклонского, которому царь пожаловал чин полковника, совместно с казаками разбил войска Великого княжества под Могилевом.

При подходе российских войск на их сторону склонилось мещанство Орши, Кричева, Копыля, Нового Быхова, Полоцка. Жители Могилева открыли ворота города отряду русских стрелков и белорусскому полку. Вскоре были взяты Мстиславль, Гомель, Речица, Витебск и ряд других городов. Однако Слуцк и старый Быхов, несмотря на многократные штурмы, не были взяты ни в 1654 году, ни на следующий год. Оправившись от понесенных потерь, войска Великого княжества под началом гетманов Я. Радзивилла и В. Гансевского начали контрнаступление.

Армии гетманов перешли Березину и быстро заняли Борисов, Бобруйск, Толочин, Оршу и др. Серьезные боевые действия 24-тысячного войска Великого княжества происходили под Новым Быховом. Простояв у города почти месяц, Я. Радзивилл и В. Гансевский оставили заслон и направились а Могилев. Дважды войско подступало к городу, однако не смогли взять его даже тогда, когда К. Поклонский вместе с частью шляхты изменил русским и впустил гетманское войско в пригород Могилева. Три месяца могилевчане держали осаду, пока весной 1655 года Я. Радзивилл не отошел за Березину.

Начав контрнаступление в Поднепровье, войска Великого княжества начали бои и в Подвинье, в районе Полоцка, Витебска и Дисны, однако одолеть их не сумели. В целом контрнаступление особых успехов не имело. Однако политический характер войны изменился. Так, если в начале войны православное население в восточной части Беларуси в большинстве своем благосклонно встречало русское войско, то в 1655 году часть жителей городов и крестьяне, принявших русское подданство, стали поддерживать войска Великого княжества Литовского. Сказалось не только жестокое обращение с теми, кто оказывал сопротивление, но и грабежи и насилия со стороны русских воинов. Насилие приобретало такой размах, что в дело вынужден был вмешаться царь Алексей Михайлович.

После нового наступления русских войск летом 1655 года были взяты не только утраченные в ходе контрнаступления войск Великого княжества Литовского города, но и новые, в том числе столица Великого княжества — Вильно. Во время наступления основных русских войск на запад были захвачены Гродно, Лида, Новогрудок, Ивье, Кореличи, Несвиж и другие города. В Троках был взят замок, который до этого не могли взять даже крестоносцы. К концу 1655 года под властью царя оказалась почти вся территория Беларуси.

Успехи русских войск привели к тому, что значительная часть литовской, польской, белорусской шляхты, опасаясь потерять свои владения, стала присягать на верность русскому царю. Этому содействовали и его обещания не только сохранить владения феодалов, но и пожаловать им новые земли и привилегии. Тех, кто не присягал добровольно, заставляли присягать силой. Власти царя делали все, чтобы склонить большинство шляхты на свою сторону и создать в завоеванном крае необходимую социальную опору, однако достичь этого не удалось.

В 1656–1658 годах началось создание антимосковского шляхетского ополчения, вооруженных отрядов, которые выступали против русских властей и присягнувшей им шляхты. В этот процесс включилась часть мещанства и многострадальное крестьянство. Люди уходили в леса, к украинским казакам, брались за оружие. В 1656 в борьбу против русских войск включился И. Нечай. Он возглавил казачество на Беларуси и обосновался в Чаусах. И. Нечай отказался подчиняться московским властям и выступил против передачи Чаусского повета им в подчинение.

По его распоряжению казацкие сотни стали занимать населенные пункты в Могилевском, Мстиславском и других поветах. Для укрепления своих позиций Нечай стал искать поддержки у крестьян и горожан. Разорение, нищета и голод способствовали тому, то люди откликнулись на его призывы и приняли участие в партизанской войне, которой к лету 1659 года была охвачена почти вся территория Беларуси. Действия народных масс усилили позиции Речи Посполитой, которая начала активные и успешные боевые действия.

В 1660 году правительство Речи Посполитой заключило мир со Швецией и перебросило значительные военные силы в Беларусь. Видя военные и политические трудности московского правительства, присягнувшая царю шляхта и городские верхи, постепенно начали переходить на сторону Речи Посполитой. Осенью 1661 года была отвоевана у московских войск столица Великого княжества Вильно. Началось постепенное вытеснение русских войск. Со временем войска Речи Посполитой заняли всю территорию Беларуси.

Начались длительные переговоры с Москвой, которые закончились в подписанием в 1667 году Андрусовского (село Андрусово возле Мстиславля) перемирия. По договору Беларусь осталась в составе Речи Посполитой. Смоленщину, Черниговщину и всю левобережную Украину с Киевом закрепила за собой Россия.

Усиление роли шляхты в Великом княжестве Литовском

Длительные войны середины XVII века принесли воющим сторонам огромные лишения и утраты. Понадобилось более двадцати лет, чтобы залечить раны войны. Постепенно оживлялись ремесленничество и торговля. Во второй половине XVII века усилился процесс полонизации среднего и мелкого слоя землевладельцев, того военно-служивого класса Великого княжества Литовского, который сначала назывался слугами, затем боярами и землянами, а позже вошел в состав шляхты.

Все больше феодалы перенимали польские образцы организации общественной жизни. За десятилетия, прошедшие после создания Речи Посполитой, шляхта постоянно получала подтверждение своей ведущей роли в Великом княжестве. В 1673 году было решено каждый третий сейм проводить в Гродно, а его маршалка избирать из местных депутатов.

В 1696 году шляхта Великого княжества окончательно уравнялась в правах с польской в отношении контроля над деятельностью высших служебных лиц. Белорусская шляхта также получила право не подчиняться королю в случае его отказа от выполнении шляхетских привилегий.

Конец XVII века для Великого княжества прошел в обстановке резкой конфронтации между разными магнатско-шляхетскими группировками. Продолжалась борьба между Радзивиллами, с одной стороны, и Сапегами и Пацами — с другой. Однако вскоре Пацы, став в оппозицию королю Речи Посполитой Яну Собесскому, начали конфликтовать с Сапегами и Огинскими. После того, как Сапеги укрепили свои политические позиции, против них объединились Огинские с Вишневецкими. В начале следующего века эти междоусобицы переросли в гражданскую войну.

Надежда создать независимое Великое княжество Литовское не угасала. Особенно настойчиво она проявлялись в трудные для Речи Посполитой времена. Так, Богуслав Радзивилл дважды пытался отделиться от Польши. Сначала он предложил курфюрсту бранденбургскому протекторат над Великим княжеством, а затем подписал унию со Швецией, но в силу уния не вступила. Затем против короля Речи Посполитой выступили Сапеги, желавшие возглавить самостоятельное Великое княжество. Шляхту, которая стремилась отделиться от Польши при помощи Швеции и создать независимое государство с монархической формой правления, возглавил К. Сапега.

Против шляхты, возглавляемой К. Сапегой, выступил блок ее противников — конфедератов. Осенью 1700 года на Виленщине войска Сапеги потерпели поражение от конфедератов. Воспользовавшись выгодным моментом конфедераты решили отделиться от Польши, пригласив на великокняжеский престол союзника Петра I в борьбе против Швеции саксонского курфюрста Августа — сына короля Речи Посполитой Августа II Сильного. Саксонский курфюрст обещал крупным магнатам еще большие привилегии.

На территорию Великого княжества вошли саксонские войска. Однако они проигрывали одно сражение за другим. В 1701-02 годах шведы заняли литовские земли и вступили на территорию Беларуси. В мае 1704 года была создана Сандомирская конференция сторонников Августа. Она заключили союз с Россией и объявила войну Швеции. Через два месяца создается новая конференция, на которой королем Речи Посполитой был объявлен Станислав Лещинский. В результате постоянных конфликтов общество разделилось на враждующие группировки. Участвуя как саксонский курфюрст в войне со Швецией 1700–1721 годов, король Речи Посполитой Август II втянул в 1704 году и ее в эту войну. Осенью 1704 года союзная ему российская армия вступила на территорию Беларуси. С одной стороны крестьян обирали, грабили, вешали, жгли их имущество шведы, с другой — тоже самое чинили российские войска.

В конце сентября 1708 года около деревни Лесная русская армия разгромила шведские войска. После победы русские войска в союзе с Великим княжеством Литовским очистили от шведов всю территорию Беларуси.

Несмотря на военное время, внутренние раздоры между знатью Великого княжества Литовского продолжались. Обострились конфликты между группировкой Пацев — Огинских и сторонниками польского гетмана Великого княжества Денгоффа. В последующие десятилетия началась вражда между Чарторыйскими и Радзивиллами против Потоцких и Браницких. Затем Радзивиллы уже конфликтовали с Чарторыйскими. Последний конфликт приобрел большие масштабы во время выборов нового короля, после смерти Августа III. В результате вновь появились российские войска. Резиденции Радзивиллов, Несвиж и Слуцк были разграблены.

В Речи Посполитой сложилась ситуация, когда бесконечная шляхетская демократия вела к ослаблению центральной, королевской, власти. Страна становилась игрушкой в руках сильных олигархических групп магнатов, которые политически и экономически подчиняли себе шляхту. Предоставление права «liberum veto» (вольное запрещаю), по которому один депутат мог заблокировать любое решение и даже сорвать работу сейма, практически парализовало работу этого высшего органа власти. В результате во второй половине XVIII века Речь Посполитая оказалась в состоянии полнейшей анархии.

Средневековые формы государственного строя изжили себя, «liberum veto» стало игрушкой в руках магнатских группировок, которые пользуясь голосами обедневшей, зависимой от них шляхты, фактически руководили страной. Даже городам, имевшим магдебурское право, невозможно было избавиться от насилия вельмож, так как у них были свои войска. Из-за непомерных шляхетских привилегий на беспошлинную торговлю и винокурение городская торговля упала. Ремесленники лишались работы из-за низкой покупательской способности обедневших низших и средних слоев. Высшая знать, купаясь в роскоши, пользовалась товарами заграничными.

Небывалых размеров достигла продажность вельмож. За деньги они, не скрывая, торговали интересами страны. Необыкновенный размах приобрело политиканство, борьба отдельных лиц и шляхетских родов между собой. Каждая из групп стремилась взять власть в свои руки, влиять на великого князя и короля, на местные и центральные сеймы. Принимаемые попытки политических реформ общественную жизнь уже оздоровить не могли. Такая политическая ситуация в Речи Посполитой, ее слабость были на руку соседними государства. По секретному договору между Россией и Пруссией необходимо было как можно дольше сохранять в Речи Посполитой шляхетскую конституцию, «liberum veto» и выборность короля. Такой порядок стороны обязалась поддерживать даже путем войны.

Разделы и крах Речи Посполитой

Ослабленная в политическом и экономическом отношении Речь Посполитая быстро теряла свое международное значение и в конце XVIII века стала добычей своих более сильных соседей — австрийской, прусской и русской монархий. Политическая нестабильность позволила Российской империи и Пруссии возвести на польский престол своего ставленника Станислава Понятовского, который был своеобразной марионеткой в руках этих государств.

Обострились отношения Речи Посполитой и России. С одной стороны, правительство Речи Посполитой и шляхта занимали, как правило, непримиримую позицию к каким-либо предложениям российского правительства, с другой стороны, несмотря на это, свою роль сыграло традиционное право вмешательства российских властей в проблемы православного населения на территории Беларуси. Очень важной эту проблему считала и Екатерина II.

В это время активизировались действия православного населения Беларуси за получение равных с католиками прав. Особым авторитетом в этом движении пользовался архиеписком Могилевский Г. Конисский. В своей речи он убедительно показал королю как ущемляются права православных в Речи Посполитой. И хотя требования православных белорусов сводились к незначительным уступкам, таким как предоставление права избрания на низшие руководящие посты, в сейм, устранение различных обид, они показались чрезмерными для фанатически настроенной католической шляхты.

Католическая шляхта развернула широкую антиправославную пропагандистскую кампанию. В этих условиях Россия поставила перед сеймом вопрос о полном уравнивании в правах некатоликов с католиками согласно договору России с Речью Посполитой 1686 года. Сейм 1766 года ответил отказом. Началось дальнейшее обострение внутриполитического положения и ослабление внешнеполитических позиций Речи Посполитой. В 1767 году при покровительстве России и Пруссии в Слуцке была созвана православная, а в Торуни протестантская конференции, которые стали добиваться равенства верующих разных конфессий в Речи Посполитой.

В Польшу для подкрепления конфедератов был введен 40-тысячный русский корпус. Русские войска плотным кольцом окружили сейм в Варшаве. Сейм вынужден был отменить все законы, направленные против некатоликов (диссидентов), обеспечить им право участвовать в сеймиках и занимать должности.

Кроме этого, сейм наделил Екатерину II полномочиями оберегать не только православие белорусов, но и саму Речь Посполитую. Однако в городе Баре на Украине в очередную конфедерацию объединились противники нарушения «старины», в которую вошли широкие круги шляхетского сословия Речи Посполитой. Значительной поддержкой конфедераты пользовались и в Беларуси. Началась вооруженная борьба.

В течение трех лет (1768–1771) отряды конфедератов были разбиты российскими войсками. После этого поражения произошел первый раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией. К России отошла восточная часть Беларуси, включающая Витебщину и Могилевщину, кроме этого, дипломаты потребовали, чтобы сейм, который собрался в Гродно в 1773 году, добровольно подтвердил уступку отошедших к России территорий. Угрозы, подкуп, а также пассивность депутатов сейма привели к тому, что эти требования были удовлетворены.

Однако раздел Речи Посполитой не образумил соперничающих магнатов, хотя многие из них задумывались о религиозных, экономических и политических изменениях. Эти реформистски настроенные круги встали во враждебную к России позицию и сразу обострили религиозный вопрос. В 1783 году Польша согласилась на создание в своих пределах белорусской православной епархии в ответ на такую же уступку российской стороны, открывшей на своей территории белорусскую униатскую епархию. Появление белорусского иерарха в Польше усилило недружелюбные отношения поляков как к православию, так и к России.

Радикально настроенная часть депутатов Четырехлетнего сейма (1788–1792) предприняла попытку лишить Россию возможности и дальше вмешиваться в дела Речи Посполитой. Эта группа добилась принятия сеймом решения о созыве в Пинске «генеральной конгрегации», то есть высшего собрания представителей православной веры в стране. В июне 1791 года конгрегация одобрила проект об учреждении в Речи Посполитой высшей православной церковной иерархии и получении ею права избирать трех епископов и митрополита. Однако в вопросах веры для них предусматривалось верховенство не российского Синода, а Константинопольского патриарха. До утверждения сеймом решения об автокефалии учреждалось временное православное руководство. Решение сейма по этому вопросу затягивалось, и только в мае 1792 года предложение Пинской конгрегации, которое явно противоречило интересам России, было принято.

Кроме религиозного, назрел еще один повод для вмешательства России, и не только ее, во внутренние дела Речи Посполитой. Дело в том, что после первого раздела в ней образовались три политические партии, которые по-разному относились к путям дальнейшего развития государства. Одна из них (королевская) склонялась к необходимости проведения реформ при содействии России. Многие ее члены получали жалование от российских посланников, в том числе и сам король Станислав Понятовский.

Вторую группировку возглавлял гетман К. Браницкий. Она также состояла из сторонников России, но выступала против короля.

Третья партия поддерживала возможность коренных реформ, политической самостоятельности государства и объективно была антироссийской. На Четырехлетнем сейме перевес имели противники России. Важнейшим решением сейма было принятие конституции 3 мая 1791 года, которое открывало путь к выходу из политического кризиса и переводу страны на буржуазно-демократический путь развития. Конституция предусматривала наследственность, а не выборность королевской власти, отменяла «liberum veto», упорядочивала действия государственной администрации, давала права мещанству и даже в некотором смысле улучшала положение крестьянства.

После нового похода на Польшу в мае 1792 года Вильно и Минск оказались в руках российских войск. В Вильно была образована Генеральная Литовская конференция. К лету российские войска были под Варшавой. Пруссия и Австрия согласились с Россией относительно нового, второго, раздела Речи Посполитой, который был объявлен в начале 1793 года.

По второму разделу к России отошли белорусские территории Минского воеводства с отдельными уездами Виленского и Гродненского воеводств. Условия раздела были утверждены на сейме, который проходил в Гродно и получил название «немого». Депутаты должны были одобрить второй раздел Речи Посполитой, однако за три дня никто из них не произнес ни одного слова. После того, как один из ответственных наблюдателей по этому поводу сказал, что молчание является знаком согласия, раздел посчитали одобренным.

Против исчезновения Речи Посполитой, как самостоятельного государства, были участники краковского восстания весной 1794 года, которым руководил Тадеуш Костюшко. Целями восстания являлись борьба за суверенность Речи Посполитой, восстановление государственных границ по состоянию на 1772 год, возвращение к майской Конституции 1791 года. Девизом восставших были «свобода, целостность, независимость». В апреле 1794 года при подготовке восстания в Великом княжестве Литовском был принят Шавельский акт о присоединении к нему Жемайтии.

Ночью с 22 на 23 апреля расквартированные в Вильно войска, возглавляемые полковником Я. Ясинским, при поддержке горожан разгромили российский гарнизон. На следующий день перед городской ратушей был объявлен Виленский «Акт восстания народа литовского». По руководству восстанием в Великом княжестве начал работать «Наивысший Литовский Совет», в который вошли представители воеводств, поветов и городов. Командующими вооруженными силами восставших в Великом княжестве Литовском был назначен Я. Ясинский. По решению уголовного суда на городской площади был повешен, подозреваемый в измене, последний гетман Великого княжества генерал-лейтенант российской армии граф С. Касаковский.

Программа восставших в Вильно была радикальнее, чем у повстанцев в Варшаве. В «Акте восстания народа литовского» содержались требования не только свободы но и «равенства гражданского». Вдохновленные идеями Французской революции 1789–1794 годов, руководители восстания стремились донести эти идеи до своего народа и уверяли жителей Великого княжества, в полной поддержке народа французского. Однако между восставшими в Польше и Великом княжестве возникли серьезные противоречия. Так, создание отдельного высшего органа восстания противоречило Краковскому акту, по которому высшим органом власти, возглавляемым Т. Костюшко, во всей Речи Посполитой должен быть «Высший национальный совет». Но на местах, в том числе и в Великом княжестве Литовском, должны были создаваться только комиссии, которые обязаны были подчиняться Совету.

Лидеров виленского восстания стали обвинять в сепаратизме, ссылаясь на то, что имя Костюшко даже не упоминалось в Виленском акте. После того, как «Литовский совет» заявил о своем подчинении Т. Костюшко, основные противоречия были преодолены, а командующему вооруженными силами восставших в Великом княжестве было Я. Ясинскому присвоено звание генерал-лейтенанта.

В Великом княжестве Литовском войска повстанцев были разделены на три части. Первой частью командовал Я. Ясинский, второй — А. Хлевинский, третьей — Ф. Сапега. Это раздробление привело к ослаблению войск и к децентрализации руководства в военных действиях.

В начале вооруженной борьбы Я. Ясинский разбил отряд российских войск. Отряд князя Цианова вынужден был оставить Гродно и отойти к Несвижу. В Гродно перебралась поветовая власть и начала формировать войсковые подразделения. К июне было мобилизовано почти пять тысяч человек.

В Бресте была создана воеводская комиссия, которая объявила о присоединении воеводства к восстанию. В июне началось формирование трехсот отдельных конных отрядов для партизанских действий в тылу российской армии. Вскоре Я. Ясинскому удалось совершить два крупных рейда на белорусскую территорию, которая отошла к России в результате раздело Речи Посполитой. Отряд, которым командовал М. Огинский, действовал в направлении Динабурга. Отряд под командованием С. Грабовского сражался на Минщине. Воевали в отрядах в основном плохо вооруженные крестьяне. Взять Динабург Огинскому не удалось. Отряд Грабовского также был вскоре разбит под Любанью. Проиграл сражение под д. Солы и Я. Ясинский.

К середине июля, перешедшие в наступление российские войска, взяли Новогрудское воеводство и часть Брестского. К середине августа они захватили Вильно. В сентябре А. Суворов под Кобриным, а затем под Брестом разбил войска Сераковского. Самое крупное сражение произошло под Крупчицами. В нем восставшие потеряли почти три тысячи человек.

Дольше всего повстанцы продержались возле Гродно, куда перебазировалась, сменивший «Литовский совет», «Центральная депутация Великого княжества Литовского». По приказу Т. Костюшко отряды повстанцев оставили Гродно и выступили в направлении Варшавы. Продолжавшееся около пяти месяцев, восстание потерпело поражение. Оно не было поддержано большинством населения, не желавшем бороться за сохранение старых порядков времен Речи Посполитой, не обладало достойным военным руководством, восставшие не имели соответствующей военной подготовки и вооружения, кроме этого, не было принято существенных мер по улучшению положения крестьянства и мещан и т. д.

Поражение восстания предопределило окончательный третий раздел Речи Посполитой, который состоялся в октябре 1795 года. В результате третьего раздела Речи Посполитой в состав России вошла почти вся территория Беларуси, большая часть литовских земель и Курляндия. Пруссия захватила часть польских земель, западную часть литовских и небольшую часть белорусской территории, расположенную западнее Гродно и Волковыска. Таким образом, особенности политического развития Речи Посполитой, многочисленные войны, национально-освободительные выступления украинского и белорусского народов привели ее к социально-экономическому ослаблению.

Кроме этого, социально-экономическому ослаблению Речи Посполитой способствовали постоянные конфликты между магнатско-шляхетскими группировками. Политически и экономически ослабленная Речь Посполитая постепенно теряла свое международное значение. Несмотря на то, что с 60-х годов XVIII века наиболее дальновидные круги Речи Посполитой предпринимали попытки государственно-политических реформ, это не помогло оздоровлению государственной жизни. Таким положением воспользовались более сильные соседи — Пруссия, Россия и Австрия, осуществившие в период с 1772 по 1795 годы разделы Речи Посполитой, в результате которых некогда могучее государство перестало существовать.

Из конвенции между Россией, Пруссией и Австрией — о третьем разделе Речи Посполитой:

Ее величество императрица всероссийская и его величество король прусский, желая прийти к более подробному и окончательном соглашению относительно постановлений, находящихся в декларации, заключенной здесь в С.-Петербурге 23 декабря 1794 г. (3 января 1795 г.) между двумя императорскими дворами и сообщенной в недавнее время берлинскому двору и определить с большей точностью границы, которые должны разделять владения 3 соседних с Польшею держав, после окончательного разделения сей последней…

Статья 1. Декларация, упомянутая во вступлении настоящего акта и признаваемая как бы помещенною здесь от слова до слова, принята за непреложное основание нынешнего соглашения во всем, что касается приобретений ее величества императрицы всероссийской. Вследствие сего ее императорское величество сохранит в своем владении все земли, города, округи и прочия поместья, которые упомянуты в том акте и его величество король прусский гарантирует за нею это владение и пользование на вечные времена.

Статья II. Его величество император римский во внимание к дружбе своей к его величеству королю прусскому отказывается от территории, которая простирается по прямой линии от Свидры на Висле до слияния Буга с Наревом, так что весь этот округ будет считаться в составе той части, которая по распределению той же декларации должна идти по разделу его величеству королю прусскому, владение и пользование которую их и. в. в. равным образом гарантирует за ним на вечные времена…

Статья IV. Его величество император римский и его величество король прусский предварительно гарантируют торжественно и обоюдно все территории, которые по окончании работ смешанной комиссии и по решению ее величества императрицы всероссийской будут присуждены той и другой стороне, и эти же территории равным образом будут за ними гарантированы ее величеством императрицею всероссийскою…

Статья VIII. Настоящий трактат будет ратифицирован в формах, принятых обоими договаривающимися дворами, и ратификации будут обменены в продолжении 6 недель или, если возможно, и ранее.

В уверение чего, мы, уполномоченные, подписали сие и приложили к сему печати наших гербов.

Заключено в С.-Петербурге 13 (24) октября 1795 г.

Литература

Ермалович М.И. По следам одного мифа. Мн., 1991

Ключевский В.О. Сочинения в 9-ти томах. М., 1988

Оргиш В.П. Древняя Русь. Мн. 1988

Статут Великого княжества Литовского 1529. Мн., 1960

Хрестоматия по истории Белоруссии. Мн. 1977

Хроника Быховца. М. 1966

Чигринов П.Г. История Беларуси. Мн., 2003

Александр Александрович Ханников История Великого Княжества Литовского