Электронная библиотека
Форум - Здоровый образ жизни
Саморазвитие, Поиск книг Обсуждение прочитанных книг и статей,
Консультации специалистов:
Рэйки; Космоэнергетика; Биоэнергетика; Йога; Практическая Философия и Психология; Здоровое питание; В гостях у астролога; Осознанное существование; Фэн-Шуй; Вредные привычки Эзотерика



Учение Храма I. Наставления Учителя Белого Братства

Человечеству посвящается


УЧИТЕЛЬ

Учитель – это тот, кто сделался как малое дитя, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате внутри Семи и кто тяжкими трудами Души удостоился своей Мантии Бессмертия, кою мантию должно ему содержать незапятнанной не из страха замарать ее, но дабы ком грязи, брошенный в эту мантию, не отразился и не поразил бросавшего.


В СЕРДЦЕ БОГА

Не забывай, что мелочей не существует. Рука, простертая, когда нужда в ней велика, мощно натягивает сердечные струны того, кто пал духом, а сердечные струны павшего закреплены в сердце Бога.


ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Репринтного издания «Учений Храма» с нетерпением ожидали люди всего мира. Просьбы о нем раздавались постоянно с тех самых пор, как было распространено первое.

Второе, или юбилейное, издание, выходящее в пятидесятую годовщину основания Храма, является знаком и символом внутренней ценности содержания этой книги, равно как и продолжающегося расширения работы Храма после полувека непрерывных усилий его под руководством Ложи.

«Учения» стали руководством в сферах религии, науки и философии и ныне известны множеству отдельных людей и организаций во многих странах. Они переведены на целый ряд языков.

Это новое издание отличают усовершенствования в качестве бумаги, переплета и шрифта. Перепечатка была сделана путем фотографического процесса.

Для выхода этой книги нельзя было найти более удачного момента.

«Учения Храма» несут весть всем, кто ищет Света Нового Рассеяния – Аватары или Христа, – ныне одухотворяющего ауру человечества.

«Учения» стали широко известны и ценимы в теософских, оккультных и мистических кругах и в целом среди людей, заинтересованных в Высшей Жизни и Вселенском Братстве Людей.

Храм Человечества

Г.Х. [1]

Алсион, Калифорния.

Май 1948 г.


ПРОЛОГ

Учение, содержащееся в этом томе, было впервые явлено миру на страницах журнала «The Temple Artisan», ежемесячного официального издания Храма Человечества – организации, чья штаб-квартира и центр деятельности находятся в Алсионе, графство Сан-Луис Обиспо, Калифорния.

Эта организация была создана в 1898 году по завету и под руководством Учителя Илариона (Hilarion), одного из Мастеров Великой Белой Ложи, цель деятельности которых – поднять человечество на более высокие уровни духовного развития путем прямого излияния силы и учений, удовлетворяющих потребностям времени с той скоростью, с какой человечество способно усваивать и принимать такие учения и высшие вибрации.

Публиковавшиеся в вышеупомянутом журнале, эти Уроки имели заголовок «Открытая серия» – в отличие от эзотерических учений, сообщаемых внутреннему кругу учеников. В настоящем томе не делается никакой попытки сгруппировать эти Уроки по определенной классификации, они излагаются в той последовательности, в которой были даны Храму Учителями – в большинстве случаев, несомненно, будучи вызваны к жизни законом спроса и предложения, действовавшим в духовной сфере того времени. Уроки эти открывают такое множество чудесных источников духовного богатства и блага, что Храм Человечества адресует эту работу миру, дабы более широкое распространение ее принесло человечеству всеобщую пользу.

Храм – это продолжение трудов, начатых Е.П. Блаватской; его вдохновляют и воодушевляют те же великие космические силы, что имеют своим источником Мастеров (или Учителей) Великой Белой Ложи, которая от века руководит эволюцией миров, народов и людских деяний. И хотя число Мастеров Белой Ложи велико, труды их едины.

Мастера – это существа, которые благодаря неустанным заботам души, обширному опыту, страданиям и жертвам продвинулись к ступени эволюции, далеко превосходящей обычный человеческий уровень.

Их сознание не ограничено каким-нибудь одним из планов бытия, как это свойственно обычным мужчинам и женщинам. Мастер, Учитель – тот, кто победил ограничения материи в обычном понимании этого термина и способен действовать сознательно и по собственной воле на более чем одном плане бытия, в зависимости от достигнутой им ступени. Другими словами, Мастер – это тот, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате и поэтому функционирует в более широких сферах деятельности, где становится и ЯВЛЯЕТСЯ сознательным фактором, силой и активным элементом, помогающим эволюции миров и народов.

Мастера – не боги, они – люди и, если это совершенно необходимо, могут работать на физическом плане в физическом теле. Однако их величайшие труды вершатся в теле Нирманакайи [2] , в мантии сознательного бессмертия, которой они удостоились, эпоха за эпохой снося боль и жертвы.

Ложа Мастеров создана в Центральном Духовном Солнце и состоит из всех мастеров Пути Правой Руки [3] . Термин «Центральное Солнце» взаимозаменяем с именем Христа, который является совершенным Сыном (Солнцем) Бесконечной Любви.

С течением циклических периодов один или несколько Мастеров, как может показаться, избирают то или иное конкретное направление сил, воздействующих на эволюцию и развитие человечества, но в этом они следуют предписаниям кармического и иерархического закона.

Мастера-Учителя являются в некотором смысле Высшим «Я» человечества; они наблюдают за его развитием, защищают его и руководят им. Они не могут противодействовать кармическому закону, но обладают силами, позволяющими во времена кризисов до некоторой степени сдерживать действие аккумулированной кармы, которая в противном случае могла бы разрушить цивилизацию или саму планету. Но в конечном счете кармический закон должен быть исполнен до последней йоты. Опустошительные эпидемии, великие войны, разрушение городов в прошлом или настоящем с огромным количеством смертей, внезапное раскалывание и погружение под воду целых континентов, как в случае Атлантиды, – все это примеры кармических сил, действующих в больших масштабах. И происходит это там, где такие силы не могут больше сдерживаться управителями законов природы, Учителями Мудрости, дабы еще больший духовный вред не был причинен населению городов, народов или континентов, подвергшихся бедствию. Там, где пренебрежение духовностью и моралью превысило определенную меру, человечество можно вернуть к признанию своих духовных основ только благодаря великому потрясению или серии таких потрясений, обращающих личное сознание внутрь, к вечным истинам, к своей присущей от рождения божественности, таким образом предотвращая дальнейшее нисхождение к соблазнам и блеску обманной внешности и чувственных иллюзий.

Как поведали нам «Те, кто знает», не так уж редко случается, что какую-нибудь планету разрывают в клочья силы возмездия, если обитатели этого мира упрямо злоупотребляют высшими духовными силами, аккумулируя таким образом избыток деструктивных энергий, нарушая их баланс с конструктивными энергиями – что, в конце концов, приводит к разрушению самой планеты. В нашей собственной солнечной системе мы имеем свидетельство такого события. Астрономов заинтересовал огромный промежуток между Марсом и Юпитером, в котором не было найдено ни одной планеты, и они годами безрезультатно пытались отыскать небесное тело, которое должно было располагаться в этом промежутке. Наконец был обнаружен пояс из двухсот астероидов. Это очень маленькие планеты, некоторые из них имеют не более 25 миль в диаметре, и движутся они очень близко друг к другу, все в одном направлении, между орбитами Марса и Юпитера – как могло бы быть, если они являлись бы расколотыми фрагментами одной когда-то большой планеты.

Похожая судьба угрожала нашему собственному миру в 1899 году; но в то время он был спасен множеством Мастеров высоких ступеней и огромных возможностей, собравшихся с других планет в определенных зонах земных центров, на поверхности Земли и внутри ее, и на некоторое время удержавших равновесие. Да, «Темная звезда» была тогда спасена – но надолго ли? Кто знает! С того времени имел место гигантский прогресс в научном знании, изобретениях и достижениях, и мы все в большей и в большей степени обуздываем все более тонкие силы природы ради своего личного и коммерческого применения и удовольствия. Но эти силы являются силами самой жизни – лучами Божественной Энергии, исходящими из самого сердца Бога и Природы, и если только не использовать их правильно, в духе бескорыстного служения и ради всеобщего блага , то неизбежна реакция, следующая из извращения божественных качеств, с ужасными последствиями для человечества, подвергающими опасности само существование планеты, на которой мы живем. Подобно братству миров в небесных пространствах, до?лжно создать Братство Народов на земле – проникнутое истинным духом Вселенского Братства, без различий расы, возраста, цвета кожи или верований, братство всех народов этой планеты – дабы можно было предотвратить такую космическую катастрофу.

Учения, изложенные в этом томе, воодушевлены высочайшими духовными силами – силами самой Ложи Света; и ниспосылая эти учения в мир, Храм будет изливать в сердца людей свет и могучее воздействие, утверждая идеал братства человечества. Благодаря великому внутреннему Свету и Любви, составляющим основу этих учений, каждый человек, который любит ближнего своего и открывает свой разум для настройки на фундаментальную истину, содержащуюся в этой книге, неизбежно возвысит свое сознание и получит помощь, которая будет полностью независима от самих учений. Он обретет прикосновение Бесконечной Любви и Сострадания, прикосновение рук Учителя, согревающее сердце каждого истинного и искреннего искателя света и дающее бо?льшую возможность помогать миру. И тогда космическая мелодия самой жизни сможет быть услышана внутренним слухом, заново настроенным на инициирующие звуки изначального Сознания – того Сознания, которое по природе своей божественно и обнаруживает скрытое единство Одного во всем и Всего в одном.

Храм Человечества,

Алсион, Калифорния.

Январь 1925 года.

[Г.Х.]


ВОЗЛЮБЛЕННЫМ МОИМ

Восстаньте! Восстаньте, чада Нового Завета! Зачем проводите вы в общественных местах все дни свои в праздности? Война всех времен грядет к вам – борьба между Сынами Вселенского Света и Братьями Тьмы. Длинен список сынов Предательства; Иудина сила, накопившаяся за минувшие века, обвивает руками своими шею вашу и запечатлевает на щеке вашей поцелуй, за коим следует распятие. Пробудитесь, вы, спящие! И Логос да воссияет над вами. Христос в душе вашей собственной шепчет: «Мужайтесь, я победил мир» [4] .

Настали для тебя дни сборов и приуготовлений. Облачись же в доспех праведности, что наследует каждый Сын Бога Живаго, и сражайся за освобождение народов Земли от хватки Зверя, воплощенного Мамоны, который ныне держит в подчинении чад человеческих.

Не мнишь ли ты, что жалобы убитых Авелей многих прошлых веков не достигают седьмых небес? Не мнишь ли ты, что Закон утратил свою силу, ибо слишком неспешны суждения его? Стань един с Законом. Войди же в Святая Святых босыми ногами и с непокрытою главою, дабы Силы Любви, Закона и Жизни могли беспрепятственно течь сквозь жертвенный камень, на коем стоишь ты, и возвратная волна несла тебе духовную сущность, что сделает тебя свободным. В свободе – сила твоя. Меч Духа да будет твоей наградой, и Он, которого ты любишь, поведет тебя к водам живым, ибо он есть Воин Света, Непобедимый, чей смертный час не пробьет вовеки. Он есть твое собственное истинное «Я»; и когда тени твои утекут прочь, ты узришь Царя во всей красе его и святости.


АФОРИЗМЫ ХРАМА

Дни приходят и дни уходят, но имеющий глаза да увидит:

БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог переложит на твое собственное сердце; и как ни тяжко давит оно на сердце друга твоего, еще более станет оно отягчать твое сердце в грядущие дни.

КАМЕНЬ, отброшенный тобою с пути слепца, убьет аспида, притаившегося и ждущего тебя.

ГРУЗ, коим ты отяготил стопы другого, утянет собственные стопы твои в запустение гадейское [5] .

ПРИЮТ, дарованный тобою страннику, укроет тебя от самых неистовых житейских бурь.

ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ, что украл ты из сундука ближнего твоего, станет жечь и мучить грудь, на которой он спрятан.

ХЛЕБ, поданный тобою голодному, вернется к тебе множеством хлебов.

ЛОЖЬ, сказанная тобою с выгодой для себя, выест твою жизненную силу.

СЛЕЗЫ на глазах другого, коим ты стал причиной, оставят глубокие борозды на твоем собственном лице.

ШНУРОК, завязанный тобою на сандалии хромого и увечного, свяжет руки врагам твоим.

ПОЖАР, что вскормил ты на погибель другому, пожрет тебя самого своим пламенем.

ЗАКОН нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою тебе и пожинать, будь то в радости или в горести, в му?ке или в мире.

ТЫ МОЖЕШЬ назначить час посева – час же сбора урожая будет пробит не иначе как рукою Господа.

Я сказал.


НЕСКОЛЬКО КАЧЕСТВ (без которых ни один человек не может сохранить свою душу ЖИВОЙ)

Первое – СПОСОБНОСТЬ человека стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени затопляют все, что было ему опорой, и при этом знать, что сколь бы ни были они иллюзорны, именно благодаря им обрел он способность стоять прямо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои реальные или воображаемые скорби в такой же степени, в какой он желает прощения и забвения от своего Высшего «Я».

Третье – СПОСОБНОСТЬ поверять свою собственную жизнь посредством того же света, который он проливает на жизнь другого.

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ применить к самому себе то же наказание за проступки, какое он хотел бы видеть примененным к любому другому человеческому существу.

Пятое – СПОСОБНОСТЬ пролить последнюю каплю крови, чтобы сдержать данное им слово, веря, что ничто меньшее не способно стереть бесчестия намеренной лжи.

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить всю душу свою на возлюбленного, и даже когда потоки любви вероломно отвергнуты, собрать рассеявшиеся капли и хранить их для нужд иной души.

«Тем, кто желает войти в Храм Таинств как ученик, скажу я, что есть семь необходимых [для ученичества] свойств: свобода от предвзятости; и [свобода] от рабской зависимости; преданность принципам; милосердие ко всем и каждому; удаление камней преткновения с пути младших учеников; искреннее сотрудничество; забвение прошлых ошибок».


ИЗ МЕСТ БЕЗМОЛВИЯ

К ВАМ

летит «глас вопиющего в пустыне».

Принадлежите ли вы к горько разочарованным, изголодавшимся сердцем душам, что долго и напрасно искали воплощения некоего высшего идеала? К душам, чья неудовлетворенность тем, что предлагает жизнь, росла все более и более; которые приводит в ужас явная неспособность нынешних методов церкви или религиозной организации, науки, искусства или общественных условий удовлетворить всевозрастающую жажду вашей души, жажду чего-то, а чего – вы не знаете сами, чего-то такого, чему вы не можете подобрать имени?

Верите ли вы, что сможете утолить этот голод души или умиротворить беспокойство, ныне гонящее вас, словно ударами кнута, ко всему, что якобы обещает перемены, если сумеете реализовать некое личное стремление, удовлетворить страсть или добиться процветания дома, семьи или делового предприятия? Если объемлет вас такое чувство, то вы, возможно, вот-вот совершите нечто, что сделает навсегда невозможным утоление этого голода, умиротворение этого беспокойства.

Возможно, вы пытаетесь разрешить глубочайшие тайны бытия с точки зрения их следствий, а не причин. Ни одному человеку еще не удавалось этого сделать. Вы не можете подвергнуть такому осмеянию и поношению своего Создателя, чтобы уверовать, что все могучие, священные и благотворные законы вселенской жизни могли привести вас на вашу теперешнюю стадию эволюции – а затем бросить в этом несовершенном состоянии без всяких средств, с помощью которых вы могли бы исполнить их веления. Эти веления указывают на самосознательное стремление к идеалам, которое эти законы сформировали в вашей природе. Осознание теперешних ограничений может быть причиной вашей глубокой неудовлетворенности всем тем, что обещало столь многое – лишь для того, чтобы оставить вам еще большее разочарование после каждой попытки чего-то достигнуть. Однако эти усилия постепенно подводили вас к точке, где вы обретете способность различить единственную всеобъемлющую необходимость следующего шага, когда он должным образом представится вам.

Все пророчества, все откровения – даже откровения вашей собственной высшей природы, учат тому, что существует лишь одна Сущность или один Атрибут, способные вести вас по пути достижения или учить ему. Вопрошали ли вы себя когда-нибудь, как вы распозна?ете эту сущность или атрибут, когда они появятся на сцене действия?

Предсказания и пророчества святых, наиболее способных к самопожертвованию душ всех времен; вся наука и изобретения; даже сами тела небесные вкупе с Солнцем, которое ныне входит в знак Водолея, – все предзнаменует второе пришествие Сына Человеческого и служителя людей, а также время его прихода. Глубинное беспокойство, широко распространившееся возмущение, страстные требования свободы во всех проявлениях жизни – все это свидетельствует о том же; ибо без последнего первого недостаточно. Вторые требуют – а первые предоставляют необходимые сведения. Вышеупомянутые пророчества и откровения также предсказывают появление «особенных детей», в которых давным-давно атрофировавшиеся психические [6] способности нашей расы вновь воспрянут и благодаря которым многие из скрытых столь долго тайн бытия будут открыты вновь. Так же, как было предсказано, появляется множество лжеучителей, которые, «будь это возможно, обманули бы даже избранных», даже подготовленных. А посему мы, носители Вести, посланной вам, можем лишь предоставить вашей собственной душе решать и определять его подлинность и область применения.

Тридцать пять лет назад раздался призыв от долготерпеливых Провидцев прошлых эпох к особому обществу, которое уже много, много лет приуготовлялось к своей миссии, дабы вышло оно во внешний мир и подготовило еще более широкое общество к принятию и распространению грядущих откровений. Десять лет назад последовал еще один призыв от тех же Провидцев к верным из первого общества; им предстояло быть наготове, чтобы доставить миру ту весть, которую он несли, и помочь людям, принявшим эту весть, распознать Посланца, когда он грядет. За последний год это послание было расшифровано и преждевременно опубликовано теми, чей внутренний слух частично раскрылся, и кто, таким образом, сумел уловить отдельные части этого послания, когда оно было впервые доставлено его стражам.

Мы, несущие вам это полное послание, принадлежим к первому и второму вышеупомянутым обществам. Мы не требуем для себя ничего из того, от чего откажетесь вы, если станете подчиняться необходимым условиям. Мы только просим вас ныне пересмотреть свои собственные прежние духовные опыты, наставления или разъяснения ваших собственных пастырей и учителей, откровения ваших собственных высших «я» о необходимости, возможности и вероятности возвращения на землю великой души, именуемой Иисусом из Назарета, в соответствии с его собственным пророчеством. Спросите себя, какова вероятность того, что вы узнаете его или любую другую великую душу, если не обладаете бо?льшим знанием природы или субстанции души и тела, в котором он должен прийти, чем то, которым обладает средний человек? Когда человек осознает, что не узнал бы собственного отца или мать без предшествующего общения и совместного опыта, трудности на пути узнавания Спасителя или Аватары без должных приготовлений становятся для него очевидными.

Никакие знамения небесных сфер, ни трубный глас, ни ангельские хоры не докажут истинность такового Спасителя, ибо сказано нам, что и посланники Сатаны могут пользоваться теми же средствами. Нечто должно произойти с нашими личностями, чтобы сделать такое узнавание возможным – и, в соответствии со словами послания, которое мы несем вам, такие приготовления к грядущему Христу вполне осуществимы, и сделать их предстоит сперва в наших собственных сердцах.

Не позволяйте никому убедить себя, что вы должны пресечь свои связи со своей церковью, своей семьей, своим народом, чтобы совершить такие приготовления! Весь мир и всех живущих в нем людей желает Христос привести в царство Божие, а не только малую часть. Обратитесь же к этому посланию и помогите нести его во все уголки мира – и так подготовьте себя к тому, чтобы узнать «человека наставшего часа», ибо пока вы будете нести эту весть, возможно, ваши глаза и уши тоже откроются.

Франчиа А. Ла Дью,

Уильям Х. Дауэр


ПОСЛАНИЕ

Услышьте вы, дети Новой Заповеди [7] ! Близится час, когда Он, который должен прийти, вновь появится среди людей ради объединения народов земных. Откройте глаза и увидите. Откройте уши и услышите. И откройте сердца свои, дабы Сыну Человеческому было куда приклонить голову, дабы не прошел он мимо вас неузнанным.

Послано из Храма Человечества,

Алсион, Калифорния, декабрь 1909 г.


МАНИФЕСТАЦИЯ СУБСТАНЦИИ-МАТЕРИИ Урок 1

Наставление, которое я собираюсь дать вам, имеет бесконечную важность, и я попытаюсь сделать его насколько возможно простым, в надежде на то, что оно будет понято теми учениками, чьи способности к усвоению знаний ограничены. От полнейшего понимания этого предмета зависит и полное понимание многих предыдущих наставлений, равно как и последующих.

Видимая Вселенная как целое, равно как и любая составляющая или органическая часть ее, будь то солнце, планета, человек или молекула, изначально проявляется на физическом плане как субстанция или материя, возникая из внутреннего или духовного плана бытия с помощью воли, или энергии Фохата [8] . Это происходит путем возбуждения потенциальных сил, содержащихся в определенных цветах, проявляющихся в течение великой эпохи, или Кальпы [9] , в сфере Разума. Это цвета гораздо более высокого порядка, чем их отражения – цветовые оттенки физического плана. Когда начинается новый жизненный цикл манифестации, для любой обособленной или индивидуализированной части Вселенского Целого они поначалу проявляются как быстро вибрирующая масса колеблющихся цветов, которые распространяются из определенной точки в Эфирном космосе в (так называемый) физический космос посредством одного из видов кругового движения – по спирали. Диаметр последней внешней петли спирали определяется количеством энергии распространения, сообщенной массе изначальным импульсом. Когда эта энергия достигает своей максимальной мощи на последнем витке спирали, начинается процесс создания нейтрального центра, осуществляемый посредством контакта и взаимодействия негативных сил сжатия, свойственных физическому плану, с силами, индуцированными действиями вышеупомянутой Духовной, или положительной, энергии. Этот нейтральный центр, который при сотворении мира становится экваториальным поясом, проявляется в человеческом и животном царствах как солнечное сплетение.

Спираль цвета сужается строго пропорционально из этого центра к другой точке, в результате формируя быстро вращающуюся цветовую сферу, частично сплюснутую на полюсах и полую с точки зрения физической субстанции. Но в реальности она содержит в себе все потенциалы, так же как и сканды – накопленные благие и дурные наклонности предшествующих манифестаций перерождающегося (инкарнирующего) эго, или сущности – и дремлющие силы, которые принесут свои результаты и станут причинами последующих проявлений, в должное время и в должном месте, как определяет то закон кармы. В этой сфере также содержится алхимическая энергия, превращающая физическую субстанцию в духовную энергию и наоборот, как пища благодаря силам пищеварения и всасывания превращается в теле в плоть и кровь, и, наконец, в физическую энергию. Если бы эту спиральную цветовую сферу можно было увидеть физическим зрением в начале эпохи манифестации, то показалось бы, что она объемлет определенное количество чистого пространства. На высшем духовном плане все разделительные линии исчезли бы, и в том, что касается формы, она была бы неотличима от всего великого океана Эфира, хранилища всех энергий и возможностей. Но в высшем астрале [10] , на плане души, она стала бы видна духовному взору как индивидуализированная сущность – называйте ее ангелом, Дэвой, Богом, как хотите, – настолько превосходящая по красоте, славе и мощи любое описание, когда-либо изошедшее из уст или из-под пера человека, что бесполезно и пытаться передать какое-либо впечатление о ней человеческому разуму. Чтобы понять, ее необходимо видеть и узнавать. Она принадлежит сонму архангелов, окружающих трон Божий, она находится в сердце каждого из этого обширного сонма и потенциально присутствует в сердце каждого человеческого существа. В качестве иллюстрации возьмите лист бумаги; рассматривайте одну его сторону как духовный, а другую – как физический план. Выберите среди многих других одну-единственную точку белого света на духовном плане (или стороне) бумаги; затем вообразите вспышку света, или творческой энергии, которая ударяет в нее из какой-либо другой точки, таким образом сообщая последней более быструю вибрацию или другой род движения. Этот род движения (энергия Фохата), сообщающий поступательное движение, перенес бы вещество, содержащееся в этой точке, сквозь лист бумаги (ткани которой условно соответствуют астралу или среднему плану) на другую сторону (физический план). Далее благодаря процессу спирального движения началось бы формирование вышеупомянутой полной цветовой сферы из точки ее проявления на физическом плане (представленном в данной случае бумагой). С каждой стороны от средней, или экваториальной, линии располагаются 48 спиральных колец, и с какого конца ни смотри, она будет сорок девятой. Эта спиральная цветовая оболочка объемлет субстанцию на плане действия, на котором и через который энергия, поступающая в него из первой точки проявления, будет работать в согласии с силами цвета, создавая индивидуальное бытие, будь то отдельная клетка, человек или мир. Аурическое соответствие этому полому шару существует на протяжении всего периода индивидуальной манифестации, каким бы долгим или коротким он ни был, в виде отличающейся своими особенностями сферы созидательной энергии, также создающей цветовой шар, который составляет ауру каждой клетки, человека или целого мира. При материализации мира внутри этой цветовой сферы постепенно формируются (как результат взаимодействия внутренних и внешних сил) сначала быстро вращающаяся тепловая, а впоследствии и влагоносная сферы. В процессе создания мира сила притяжения, которую объединенная энергия и сила удерживают внутри своей массы, притягивает к этой жидкости космическую пыль, парящую в пространстве. В течение долгих эпох огромное количество пыли и падающих из иных миров частиц в форме метеоров и т.д., перехваченные или притянутые к цветовому шару, постепенно трансформируют его очертания во внешнюю кору такого мира, на котором вы живете сейчас. Но за бесчисленные кальпы до того, как это случилось, субстанция, в которую облеклась духовная энергия, манифестирующая в этой точке, прошла сквозь множество фаз существования от молекулы до Бога. И Духовная Сущность, или Строитель Мира, наглядно представленный этой точкой света, добровольно и сознательно принял на себя труд, ответственность и жертву по созданию из собственного вещества своего мира, в котором другие проявленные сущности низшего порядка могут обрести необходимый физический опыт, чтобы со временем тоже подготовить себя к духовному существованию в качестве ангелов или богов. Процесс, соответствующий вышеописанному, проявляется при рождении каждого ребенка или животного на физическом плане. Созидательная эманация мужской особи содержит определенную порцию вещества, созданного на духовном плане взаимодействием мужской и женской энергий, как прежде было объяснено на примере двух точек света, или созидательных огней; и в результате благодаря контакту и взаимодействию его с яйцом (яйцеклеткой), развившимся из яичников женской особи, происходит зачатие. Остаток используется природой в формировании состояния материи, сравнимого с внутренними очертаниями спиральной цветовой сферы, внутри которой происходит созревание. Матка, или внешний покров, соответствует этому цветовому шару, но не является им; ибо она, как и любая другая органическая структура, обладает своим собственным особенным спиральным шаром, или аурой.

Несмотря на существование бесчисленных описаний и объяснений планов манифестации, изучающие этот вопрос постоянно неверно трактуют термины и положения. Приведенная ниже схема во многих случаях окажется для вас подспорьем. Прежде всего, однако, вы должны уразуметь, что в реальности не существует ни высокого, ни низкого, ни твердых, ни гибких границ; что вся манифестация направлена изнутри наружу, что все планы взаимно проникают друг в друга и переплетаются друг с другом.

Точка наверху символизирует Непроявленное, Абсолют, положительный потенциал. Нижняя точка символизирует его отрицательный полюс – резервуар, в котором порождаются и из которого направляются в пространство все потенциальные энергии, принадлежащие физическому плану. В него же будет сброшена вся проявленная материя, исполнившая свою миссию, равно как и все неудачные творения природы и аномальные условия, чтобы в некий момент в будущем вновь получить заряд энергии от положительных сил бытия – и, таким образом, еще одну возможность. Эта область также известна как Хаос.

Каждая горизонтальная линия на схеме символизирует позитивные и негативные аспекты одного из планов или сфер сознания; часть каждой линии, находящаяся справа от центра, представляет положительный полюс, а ее левая часть – отрицательный. Линия, проходящая через центр, символизирует взаимодействие Духа и Материи.

Эту схему не следует путать с другими, которые иллюстрируют те же истины или различные планы и силы. В некотором смысле эта схема уникальна.


СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ Урок 2

Много неверных и достойных всяческого сожаления концепций, рассматривающих бытие после распада физического тела, существует ныне среди членов Храма.

Реинкарнации эго на Земле уделялось столь пристальнее внимание, что истина, касающаяся промежуточных состояний между воплощениями, по сравнению с ней пострадала; и отвержение самого факта реинкарнации во многих случаях происходит от неспособности понять условия, в которые душа попадает после того, как покидает тело, ибо глубоко укоренившаяся вера в сознательное существование после смерти неотделима от многих религий, особенно от тех, которые называют себя христианскими.

В некотором смысле назрела настоятельная необходимость, чтобы доктрина реинкарнации (или перерождения в физическом теле) была рассмотрена более тщательно, когда Е.П.Б. [11] предприняла свой великий труд, дабы добиться истинной, уравновешивающей точки зрения относительно смысла жизни, ибо сторонники определенных религиозных сект ревностно насаждали веру в то, что жизнь на физическом плане невыносима, что она, достойная лишь избегания и отвращения, есть юдоль слез и страдания – а не поле для развития, роста и достижения совершенства. Непрерывный поток антагонистической мысли, порожденный умами множества впавших в заблуждение людей, вступая в контакт с наиболее чистой эволюционной энергией природы и понижая ее вибрации, не мог привести ни к чему иному, кроме упадка ментальной сферы Земли. Это все более и более затрудняло эволюцию для тех, кто через действие Закона Кармы [12] должен возвращаться сюда с целью проработать свои неразрешенные проблемы.

Неудачное применение одного слова или сравнения часто бывает ответственно за целую последовательность ложных доктрин и впоследствии приводит к тому, что в общественном представлении важная философская истина маскируется так, что ее не могут узнать даже ее изначальные распространители. Слово «иллюзия», используемое восточными мистиками и теософами применительно к жизни в состоянии Девачана [13] (небесном состоянии), является одним из таких примеров. Хотя некоторые учителя определяют этот термин как всеобъемлющий (или употребляют его как таковой) путем применения его к бытию на всех остальных планах, истинное понятие, скрывающееся за этим словом, еще недостаточно изучено.

За пределами всех противоречий существует лишь одна реальность во всяком смысле этого слова, будем ли мы называть ее Абсолютом, Вечным Духом или Богом. Все прочее с этой высшей точки зрения – иллюзия, ибо все прочее есть отражение или манифестация одного или более атрибутов Бога (или Абсолюта). Материя является иллюзией только с космической точки зрения; и поскольку она в некой форме проявляется во всех состояниях бытия, отсюда следует, что бытие в Девачане (или на небесах) столь же реально для духовных чувств, как бытие на Земле реально для физических чувств; а в действительности даже гораздо более реально, ибо духовные чувства являются более утонченными и обладают большей силой, чем физические. Смерть, как и сон, есть «великий восстановитель Природы», и она неминуемо должна возвращать человеку возможность реализации всех его высших идеалов. Если же человек не имеет высших идеалов, если он очерствел душою и не верит в добро, то в жизни небесной нет для него ничего – и как следствие, он не имеет сознательного существования на этом плане; его уделом останется только сознание восьмого плана (или сферы).

Одна из великих сложностей, с которыми сталкиваются изучающие тайны бытия, состоит в попытке примирить определенные высказываемые оккультистами утверждения, которые кажутся абсолютно противоположными друг другу без применения «тройного ключа» Материи, Силы и Сознания, ибо только благодаря ему можно интерпретировать любое конкретное состояние или фазу бытия. Если используется ключ сознания, то предмет до?лжно рассматривать с точки зрения сознания – просто как функцию одной из форм сознания в другой форме той же самой силы. То же правило применимо и к использованию ключа силы или материи. Просто невозможно исследовать план астральной материи физическим зрением; для этого абсолютно необходимо астральное зрение, которое дремлет в любом человеческом существе.

Во Вселенной не существует ни единой пяди пустого пространства. Океан эфира, самосветящегося невообразимого вещества, которое наполняет и формирует весь космос, является в некотором смысле щитом или одеянием Бесконечности. Он также является и двойным отражателем: изнутри он отражает бесконечность, снаружи – каждый атом материи на проявленных планах. Следовательно, это и есть великая иллюзия, в которой, проявляясь, мы «живем и движемся и имеем наше бытие». Среди своих прочих атрибутов сознание (или душа) обладает способностью проницать эфир и, будучи освобождено от физического тела, ограничено в пространстве только собственной волей. Таким образом, оно может искать своих собственных небес, по собственному желанию, будучи освобождено от астрального тела, которое после исчезновения физической формы остается на некоторое время в астральном свете одной из эфирных оболочек – откуда и возникла изначальная идея «чистилища».

Этот предмет слишком широк, чтобы его можно было как следует рассмотреть в коротком письме, но необходимо предпринять попытку изменить существующее мнение.


СИЛА УТВЕРЖДЕНИЯ Урок 3

Защитникам современной ментальной науки редко приходит в голову, что развитие силы утверждения в том виде, как оно преподается некоторыми из их числа, может привести к катастрофическим результатам для них самих, равно как и для их невинных и невежественных учеников, которые не удовлетворяются естественными эволюционными методами в деле пробуждения и удовлетворения желаний и амбиций. В спокойном, ненавязчивом движении более медленных процессов нормального роста видят они лишь «томление плоти»; соответственно, многие из них находятся в состоянии «боевой готовности» к чему-то новому – к чему-то, что будет быстрее стимулировать развитие их психических центров.

Несомненно, сила утверждения почти беспредельна, когда она используется правильно; но мощь ее сродни мощи обоюдоострого меча в руках безответственного человека – ибо противоположный ее полюс, сила отрицания, непременно проявляется одновременно с нею, и если только последнюю не контролировать, сила утверждения может оказаться побежденной. Лишь немногие способны осуществлять такой контроль, что происходит из-за особенных условий существования в настоящем цикле и беззаконных целей, ради которых проституируется духовная сила. К примеру, употребление слов «я есмь», предшествующее выражаемому желанию или утверждению, относящемуся к обладанию или контролю над какой-либо формой материи (как в выражениях «я есмь сила» или «я есмь богатство»), может при определенных условиях привести в действие латентные внутренние силы, или элементалы [14] , которые могут послужить реализации выраженного желания. Но, как было прежде сказано, такое положительное утверждение неизбежно пробуждает и негативный аспект конкретной утверждаемой силы. И если только совершающий действие не является обученным оккультистом, способным полностью контролировать все силы и материю более низких вибраций, чем те, которые управляют его индивидуальным существованием, негативный аспект вызванной силы, стремясь к равновесию, может привести его к потере контроля над утвержденной силой. Это – лишь одна из иллюстраций вечной битвы между материей и духом.

«Победитель получает все» – и сила преодоления есть сила контроля над материей, негативным аспектом вечного позитивного. Чрезвычайно редки примеры, когда обычный человек девятнадцатого столетия способен сознательно отделить эго от физического тела и осуществить процесс слияния своего персонального сознания с сознанием Абсолюта. Он должен быть способен достичь такой высоты, прежде чем сможет безопасно и благоразумно призвать к действию объединенные силы «я есмь» и направить их к исполнению личного желания, каким бы возвышенным это желание ни казалось; ибо, как ни грустно об этом говорить, чистое и неиспорченное желание почти невозможно в эту эпоху и среди ныне живущих народов, ибо в каждом соображении слишком широко представлен элемент «я». Лишь Мастера высочайших ступеней способны выполнить такую геркулесову задачу, да и им это удается лишь отчасти. В то время как индивидуальное сознание проходит сквозь различные планы или состояния сознания, оно подвержено воздействию «пар противоположностей» и не может пробудить ни одной позитивной фазы своей низшей натуры без пробуждения также и ее негативной фазы; оно должно преуспеть в достижении баланса, в обретении нейтральной позиции на каждом плане или в каждой фазе бытия, прежде чем сможет достичь точки безопасности и власти над этим планом, фазой или состоянием.

Если путем упражнения силы утверждения человек преуспел в притягивании к себе большой доли мирового богатства (ибо сила утверждения также является силой притяжения), то позитивные силы, порожденные умножением этого богатства, вызовут к действию противоположные или негативные силы, и последние отберут у него нечто, свойственное его природе, – точный эквивалент обретенного богатства, проявленный либо на внутреннем, либо на внешнем плане его жизни. Это могут быть честь, интеллект, здоровье, зрение, слух – но какова бы ни была природа отобранного, будет достигнуто совершенное равновесие, ибо естественный закон не может увильнуть от точной справедливости. Если же человек приобретает богатство, славу или любое иное так называемое сокровище тем методом, которому учит его естественный эволюционный закон, то есть трудом, – то проявляются те же силы, но в гораздо менее опасной манере, ибо они действуют естественным путем. Возникает та же борьба, но враги его гораздо менее могущественны, и он более способен понять их методы борьбы, а также то, как можно вооружиться против них.

Лишь немногие понимают истинную мощь, которая содержится во фразе: «Да будет воля Твоя». Она воплощает одну из самых глубоких оккультных тайн, ибо воля в данном случае идентична Закону. Акт Бесконечной Воли приводит в движение естественный закон, который со временем непременно приведет к желаемому результату.

Когда оккультист достиг продвинутого состояния мастерства, усилие его воли соединяет его индивидуальную силу с силой бесконечного – что должно привести к осуществлению желания, стоящего за этим актом воли. Он не может желать совершения действия, находящегося в дисгармонии с Божественной Волей. И самого факта того, что он пожелал исполнения некоего действия, достаточно, чтобы показать: он действовал в соответствии с Божественной Волей и служил посредником или проводником Божественной Воли к низшим формам силы и материи, на которые сама божественная потенция не может воздействовать без опасности для конкретного состояния материи, испытывающей воздействие, поскольку субстанция Божественной Воли имеет более высокие вибрации. Такова истинная тайна всех проявлений воли, демонстрируемых Мастерами.

Одного процитированного выше изречения, произнесенного Иисусом в момент распятия, было бы более чем достаточно для подкрепления его утверждения, что Он и Отец – есть одно целое, даже если бы не существовало никаких иных свидетельств этого. То же самое выражение тысячи лет использовалось в определенный момент Великого Посвящения, и результат его одинаков во всех примерах – то есть оно предшествует некой форме распятия.

Существует и иная форма силы, столь же могущественная, как действие силы Воли, с которой вы более или менее знакомы; равновеликая ей, но приуменьшенная или пренебрегаемая в современном оккультизме. Эта сила выражается словом «благодарность». Мы будем придерживаться этого знакомого слова, чтобы облегчить для вас процесс запоминания.

В попытках отставить в сторону идею личного Бога многие атрибуты, которые представлялись особенно тесно связанными с таким Богом, но в реальности являются чрезвычайно могущественными универсальными силами, были преданы небрежению или забвению. Эта особенная сила – сила благодарности – напрямую связана с законом спроса и предложения, где спрос представляет позитивный аспект великого закона ассимиляции, а негативным его аспектом является закон предложения. Без излияния или высвобождения силы благодарности или признательности по завершении волевого акта сам этот акт не может быть полностью завершен. Да, вашему ограниченному пониманию он может казаться завершенным, но если бы вы могли видеть внутренним взором, на плане сил, вы бы поняли, что истинное завершение этого акта останется непроявленным точно в той же степени, в какой велика ваша неблагодарность, или же его результаты будут сведены к нулю неожиданным поворотом колеса жизни.

Может возникнуть вопрос: кого или что мы должны благодарить? Чтобы ответить на него, просто обратите свои мысли внутрь, к Любви Всемогущей, и взращивайте волю и желание к пробуждению этой силы внутри себя – силы, которая, достаточно развившись, хлынет столь же естественно, сколь естественно стремление к исполнению желания или цели.

Оккультное значение фразы «да будет воля твоя» может быть передано словом «бесстрастие» в том значении, в котором оно используется сведущими мистиками. Одной из великих причин опасности в упражнении силы утверждения, о которой шла речь выше, является исключение принципа бесстрастия и замена его самым страстным желанием. В то время как высшая или позитивная сторона принципа желания благотворна, низшая или животная его сторона является пагубной. Элементалы низшего желания относятся к тому классу, который окружает и тащит вниз неофита или ученика, по невежеству или небрежности вторгшегося в их сферу и преждевременно пробудившего соответствующие благотворные элементалы высшей стороны желания, силой принудив их к действию. Таким образом, совершенно ясно, что до тех пор, пока человек не стал полностью «бесстрастным» в истинном смысле этого слова и не может сказать от всего сердца «да будет воля твоя», ему следует остерегаться пробуждения этой ВОЛИ. Я весьма далек от попыток минимизировать или отрицать любую силу или атрибут, принадлежащий Абсолюту. Единственное, чего я постоянно прошу от вас – это «естественной жизни». Индивидуальное бытие каждого из вас должно расти и распространяться естественно и достичь таким образом плодоношения своего, оставаясь незапятнанным, а не искаженным уродством и несовершенством. Если бы существовала лишь одна жизнь, которую предстоит прожить, – если бы людям никогда больше не суждено было вновь испытать радость или боль – то нынешняя безумная гонка ради удовлетворения желаний казалась бы более разумной. Но когда человек приходит к выводу, что из-за преждевременного исполнения любого отдельного желания он со временем должен будет оставить всякую надежду не только на это конкретное благо, но и на все прочие блага сходной природы, то он уверится, что такой серьезный риск, мягко говоря, является не лучшим решением. Когда человек достигает понимания и осознания невозможности получения чего-либо ценного посредством чего-то, ценности не имеющего; понимания того, что закон «в поте лица твоего будешь есть хлеб» является необратимым и неизменным и действует на всех планах бытия; когда человек становится способным использовать это знание во всем, что касается его повседневной жизни, – тогда он, наконец, преуспеет в том, чтобы открыть врата к источнику всей силы. И способность безопасно использовать свои развивающиеся способности для обретения абсолютного контроля над высшими формами материи придет к нему с той же неизбежностью, с какой день сменяет ночь.

Выражение «в поте лица твоего» является как символическим, так и буквальным, и означает «путем контроля над тепловыми центрами внутренних оболочек или тел и использования их», ибо эти тепловые центры соответствует положительным духовным силам.

Труд, вызывающий пот, соответствует трудам души, что несут с собою воды скорби. Позитивная энергия Духа или Огня вызывает негативную силу Духа, которая есть Вода Жизни, или Очищение.


КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ЧЕЛА [15] Урок 4

Несмотря на даваемые в изобилии наставления и явные указания в священных и мирских писаниях, поддерживаемые всеми свидетельствами, на которые способны физические чувства в отношении познания и понимания ментальных и духовных качеств чела, или ученика, в девяти случаях из десяти люди по-прежнему продолжают упорствовать в поиске подобных качеств почти исключительно в физической стороне человека: в его окружении, занятиях, интеллектуальных целях и т.д. Вы читаете слова: «Мудрость мира сего есть глупость пред лицом Бога», признаете и приемлете безошибочную истину этого утверждения – а затем безмятежно поддерживаете ту самую мирскую мудрость своими действиями в первый же раз, когда вас призывают сделать выбор между нею и мудростью Бога в том виде, в каком она изложена теми, кому продвинутая эволюция дала высочайшую силу проницательности!

Рискуя вызвать непонимание и подвергнуть слова свои превратному истолкованию, я должен вновь попытаться прояснить этот предмет.

И было бы смешно, когда бы не было так грустно – читать список качеств, ментальных и физических, включающих все что угодно – от физической культуры, научных познаний, нравственной праведности вплоть до предполагаемой способности к ясновидению – который столь часто предъявляется нам в качестве основы для духовного просветления. Прошу меня понять: я никоим образом не недооцениваю ни одно из этих великих, трудом добытых достижений; все они необходимы – но необходимы лишь как антахкарана [16] , или мост между нижними ступенями материи и Духом; они не имеют ничего общего с духовным просветлением или умением пользоваться внутренними чувствами. В зависимости от способа своего применения они могут быть способами достижения эти целей – а могут и не быть.

Знатоки житейской мудрости часто заявляют – и еще чаще с презрением, что Учителям-Мастерам никогда не следует иметь дело с таким-то или таким-то человеком, ибо он виновен в том или ином великом преступлении против общества; и поэтому его услугами не должны пользоваться люди чистые и святые. Не стоит даже говорить о том, что, будь это правдой, ни единый человек в мире, бесспорно, не смог бы найти себе применение в качестве ученика, ибо все мы одинаково виновны, и степень вины является лишь вопросом разных инкарнаций. Истина же состоит в том, что лишь тот, кто благодаря духовному просветлению достиг той точки, где может со спокойствием содержать в себе высоты и глубины жизни, способен на ученичество. И не имеет значения, достиг ли он этой точки в этой или другой инкарнации – каждое человеческое существо в какой-то момент должно быть способным встать на распутье, где встречаются две дороги, и разумно и сознательно глядеть вперед и назад. Ведь именно здесь частично проявляется оккультная тайна воздаяния за грех, как она изложена в Евангелиях. Ибо до тех пор, пока человек не задрожал, узрев чудовищность одного из полюсов вселенского бытия, он остается не способен видеть и другой его полюс. Он должен учиться с помощью соответствия, с помощью сравнения – и тогда все возможности духовных достижений наконец находят себе воплощение в одном слове: Любовь. Любовь ко злу или тьме – мертвая, похороненная, воскрешенная и видоизмененная – становится любовью к Богу или Благу, любовью к человечеству, то есть Бескорыстием.

Для самолюбия нет места в сознании того, кто достиг знания о прошлых воплощениях, если только гордость за свою победу над ограничениями, до сих пор тормозившими его развитие, не восстанет и не пробудит дремлющие амбиции, или наоборот; ибо амбиции также пробуждают гордость. Но когда вместо них обоих истинная скромность рождается из скорбных трудов души, то душа эта в руках великого Учителя становится силой, направленной к добру, – силой, которую невозможно обрести никакими человеческими средствами.

Мы, те, кто верит в совершенство действия кармического закона, не можем думать о страданиях и распятии Иисуса как о следствии чего-либо, кроме соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое позже воплотилось как Иисус. Но это никак не влияет на утверждение, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и его грехами – в двояком смысле, который получит более полное объяснение, когда мы предпримем изучение Нового Завета с оккультной точки зрения. Тот факт, что Иисус, когда свершилось его Воскресение, впервые предстал именно Марии Магдалине, которая даже сегодня является олицетворением всякого зла и всех грехов в женщине, должен бы преподать всем, кто претендует на звание христиан, урок, касающийся этого предмета.

Истинный оккультист никогда не затруднится примирить это утверждение с тем, что для принятого ученика необходима чистота тела и разума. Мария-богоматерь символизирует собою невежественную или пассивную чистоту – то состояние чистоты, которое не знает искушения; Мария Магдалина – чистоту сознательную и активную; они – два полюса одного великого атрибута.

То, что я сказал здесь, не должно восприниматься как сказанное в защиту великой ереси о том, что цель оправдывает средства или что можно совершать зло в надежде на благие последствия. Сознательно причиняемое Зло никогда не может привести к добру – они столь же далеки друг от друга, как антиподы, живущие на разных сторонах Земли. То, что мы понимаем как зло, совершенное по незнанию, в котором человек искренне раскаивается и которое искупает, пробуждает свой противоположный полюс посредством сил, приводимых в действие раскаянием и искуплением.

Нигде в литературе истинные качества чела не определены более ясно, чем в Нагорной проповеди: нищие духом, скорбящие, кроткие, милосердные, миротворцы, преследуемые, чистые сердцем. Именно они есть чада Божии, истинные ученики, чела Учителей. Без этих качеств все знания Вселенной будут совершенно бесполезны. Именно то, что мы ЕСТЬ , то есть наш внутренний характер, а не то, что мы знаем и во что верим, составляет основу ученичества в Белом Братстве.


ХРИСТОС Урок 5

Многие из тех, для кого предназначены эти Уроки, не в состоянии приобрести книги, содержащие наше изложение древней мудрости, и по этой причине многие из наших указаний им непонятны. В особенности это верно для тех, кто освободился от ига современной церкви и, по-прежнему почитая и любя личность и характер Иисуса, не знает, какое место отвести Ему на шкале человеческой жизни при своих изменившихся убеждениях. Это касается и тех, кто склонен ставить Его на один уровень с другими людьми.

У каждой эпохи есть свой Христос или Спаситель, который может проявляться в разных условиях в одном или нескольких человеческих телах; но под «эпохой» мы имеем в виду не просто несколько сотен лет, но несколько тысяч.

В первом томе «Тайной Доктрины» [17] , в начальных станцах третьей главы есть такие слова: «Три распадаются на четыре». Это предложение содержит в себе тайну манифестации всех Спасителей всех времен. Не имеет значения, будем ли мы рассматривать ту или иную из Троиц – Отец, Мать, Сын; Атман [18] , Буддхи [19] , Манас [20] ; Материя, Сила и Сознание; Желание, Воля и Мудрость или Тело, Душа и Дух – ибо, в конечном счете, все они оказываются Единым, и это Единое в трех лицах является Абсолютом, жизнью и бытием всего, что проявлено на всех планах космоса. И все эти Троицы следует рассматривать как взаимозаменяемые, хотя и самодостаточные в отдельности; и любой из трех их аспектов (или личностей, каковыми они являются в учении [христианской] церкви) проявляется во времени или в вечности, проявляется совершенно, то есть – со всеми атрибутами прочих двух.

Эта троякая манифестация жизни и бытия «вечна на небесах», всегда была и всегда пребудет в том состоянии сознания, которое принято называть нирваной или раем. Невозможно мыслить о Ней как отторгающей любую часть себя, ибо Она есть единство. Она и есть Бог.

Никакие слова не могут описать нисхождение Бога в материю, ибо материя не была проявлена, пока нисхождение не совершилось. Идею этого процесса наиболее приближенно передает принцип тени. Трое – Триединство – создали всю субстанцию, всю материю и стали ею в процессе, родственном отбрасыванию тени на физическом плане, то есть в проецировании созидательной мысли во временную форму и субстанцию. Эта субстанция обладает всеми атрибутами своих прародителей (в меньшей или измененной степени).

Чтобы отбросить тень, силуэт тела должен пройти между солнечным светом и землей. Солнце, тело и земля являются тремя разными градациями или частотами вибрации материи, они составляют три действующие силы, посредством которых отбрасывается тень, и соответствуют трем различным действующим силам и атрибутам трех великих созидательных огней, представленных вышеупомянутой Троицей.

Теперь, чтобы помочь тем из вас, кому трудно понять концепцию единства в разнообразии, мы возьмем один из аспектов Троицы – Сына, которого также следует рассматривать как космическую субстанцию или материю в Троице «Материя, Сила и Сознание»; как тело – в Троице «Тело, Душа и Дух»; как Манас – в Троице «Манас, Буддхи и Атман». Этим аспектом Сына является Христос, Спаситель, Ангел Света, который низошел с небес в манифестацию не вследствие зла, но ради исполнения желания или Воли принципа Отца, каковой было сотворение материи, ее эволюция и конечное искупление.

Каждый атом проявленной материи, а соответственно – и каждое человеческое существо, обладает этим принципом; но он спит до момента проявления и развития, а развит он может быть только высочайшими побуждениями Души. Как следствие, хотя все мы являемся Спасителями в потенциале, в каждую эпоху находится только один Единственный, способный развить в себе любовь, терпение и самоотверженность, необходимые для столь высокого призвания, и этот Единственный становится «старшим братом» расы и эпохи, которым он принадлежит.

В Евангелии от Иоанна (глава 17, стих 21) есть такие слова: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино – да уверует мир, что Ты послал Меня» . Эта надежда, выраженная в таком прекрасном и сокровенном речении, явственно демонстрирует веру Иисуса в конечную инволюцию материи в том же порядке, в каком развивала ее эволюция, вплоть до той точки, где инволюция становится возможностью.

Бо?льшая часть противоречий между наукой и религией, так же как и между различными подразделениями религиозных организаций, обязана своим существованием неготовности одного общества справедливо рассматривать спорные моменты в философии другого. Невежественный христианин воображает, что Иисус непременно утратит величие и силу, если рассматривать его с обычной точки зрения эволюционной монады [21] – такой, какая была началом земного бытия всего рода человеческого, хотя в церковных трудах его часто упоминают как «перворожденного среди многих братьев». Если он являлся братом всему остальному человечеству, то уж наверняка был подвержен действию общих законов эволюции. Мы не стремимся умалить божественность Иисуса – лишь желаем показать общее божественное происхождение всего человеческого рода.


ИЛЛЮЗИИ И ИДЕАЛЫ Урок 6

Один за другим рождаются и угасают идеалы и иллюзии, которые служат путеводными огнями жизни. В часы крайнего одиночества, в теневом промежутке между исчезновением одного идеала и созреванием и рождением другого, душа либо прибегает к терпению, либо восстает – в зависимости от того, какое применение она находит своим возможностям и опыту.

Блеск, окружающий героев нашего мальчишества, ангелов-хранителей нашего девичества, меркнет с годами, и мы уже зрим в них просто добрых или храбрых людей, естественные силы закона и бытия. Мужчины и женщины, которых мы идеализировали и обряжали в одеяние богов – Любовь, – становятся обыкновенными человеческими существами, по мере того как эта любовь уступает место пресыщенности или равнодушию.

Отдаленные страны, долго ассоциировавшиеся в нашем мышлении со всем, что есть благородного и великого, при близком знакомстве часто теряют свое очарование, и кажется, что они не идут ни в какое сравнение с нашей родной землей. Но труднее всего умирают и легче всего восстают из пепла наши великие религиозные идеалы. Для многих персональный Бог со всеми его нежными атрибутами Отцовства и Материнства постепенно вырастает в величии и мощи, пока не становится Бесконечностью, и идеал силы и красоты теряется в терминах сознания, слишком величественных для понимания.

Мощь и влияние одного великого Спасителя или Учителя слабеет по мере того, как сила другого Спасителя нарастает; и по мере того как этот второй обретает все бо?льшую власть над универсальными силами, он притягивает к себе поклонение людских масс, пока не настанет и его час – и он по необходимости уступит место восходящей Звезде, или еще одному Спасителю.

Наиболее важный урок, который следует извлечь из преходящести идеалов и иллюзий – это непостоянство материи, даже обладающей высочайшими степенями вибрации; а также неличностные, неразделимые аспекты Вечного Духа, равно как и необходимость в образце или шаблоне для каждой фазы сознательной жизни.

Ничто не мое ; ничто не твое ; все сущее – наше .

В ходе возрождения древней философии в западном мире многие старые термины, указывающие на персонифицированные законы природы, силы, степени и состояния бытия, вновь обратили на себя внимание и глубоко запечатлелись в разуме многих из тех, кто изучает бытие и его тайны. Среди них – термины Мастер, Учитель или гуру. Будучи применены к тем, кто достиг господства над законами природы и ее силами и принадлежит к определенным ступеням Космической Ложи, и сделавшись наиболее общепринятыми среди ищущих знания, они часто используются в манере, которая вызывает у обычного исследователя ХIХ века предубеждение как против этой философии, так и против ее распространителей.

Иисус сказал: «Не зови никого учителем своим» – и он был прав. Когда вы слышите, когда кто-то говорит « мой учитель», то можете быть уверены, что данный человек либо слишком мало знает то, о чем говорит, либо является послушным орудием в руках хитрого лицемера. Истинный Учитель любой ступени реального бытия никогда бы не одобрил употребление слова «мой» в приложении к термину «учитель» своим личным чела или учеником.

Хотя этот термин бытует в широком употреблении на далеком Востоке, там он просто означает «мой учитель», а термин «гуру» имеет то же значение, за исключением того, что он указывает на учителя несколько более низкой ступени.

Какие же причины имеют англоязычные народы стыдиться своего собственного языка или таких терминов, которые имеются в общем употреблении – или стремиться к применению терминов, в отношении истинного значения которых они ничего не знают?

Как уже говорилось прежде, слово «мастерство» подразумевает овладение властью над великими силами природы. Тот, кто обрел такую силу, является просто Мастером и не может быть «своим» Мастером или Учителем ни для какой отдельной души без утраты достоинства и индивидуальности по отношению к ней, которая в сущности своей едина с его собственной душой. И когда слова « мой Мастер» или « мой гуру» исходят из уст человека, который употребляет их, дабы преувеличить свою собственную важность в глазах другого, кто не удостоился чести иметь особого Учителя, то они обычно сопровождаются волной тщеславия, настолько плотной, что она почти видима для смертного взора. Когда личность достигает такой степени развития, которая позволяет человеку иметь особое или персональное руководство, он никогда не станет предъявлять свои права на одного из членов Высшей Ложи как на персонального помощника. Если ему случается говорить о каком-либо отдельном Учителе, то он скажет просто « этот Учитель», но никогда не назовет его своим, если речь идет о его личных делах, особенно разговаривая с непосвященным, ибо во время первого же данного ему урока он усвоит, что слова «я» и «мое» должны быть исключены из его словаря.

Мастера или Посвященные Великой Ложи пока являются лишь идеалами для большинства рода человеческого – идеалами, которые, подобно всем прочим, в большей или меньшей степени бледнеют по мере того, как каждая индивидуальная душа приближается к той же ступени бытия – обретает то же господство над жизнью и смертью. Но неразумно ниспровергать эти идеалы чересчур фамильярным употреблением до того, как они исполнили свою миссию в качестве живых образцов, в соответствии с которыми несовершенный человек может строить свою жизнь и формировать свою судьбу. Великая ошибка вкрадывается даже в разум некоторых из наиболее преданных учеников относительно воздействия на них соприкосновения с Посвященным. Страстное стремление человеческого сердца к кому-то или чему-то, что выше и больше его самого, и благодаря чему можно достичь более совершенного состояния, ответственно за веру в то, что такое достижение может быть реализовано простой передачей силы от Посвященного к ученику. Глупые дети! Неужели вы все еще думаете, что кто-то – хоть бы и Бог – может наделить вас тем, что проявляется лишь благодаря процессу труда и роста? Закон роста – это изначальный закон Вселенной, который никто и ничто не может нарушить или изменить.


ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ Урок 7

Такое внимание уделяется и такое значение предается психическому ви?дению невеждами в космическом modus operandi [22] и чисто естественном законе, который вызывает все феномены, подпадающие под классификацию «психических»; столь многие были введены в заблуждение тем, что, по их мнению, может быть отнесено только на счет вмешательства отдельного «духа», что было бы неплохо развеять их заблуждения, а также пролить свет на этот предмет ради пользы всех заинтересованных лиц.

Каждая мысль, слово и деяние каждого создания и вещи в проявленной Вселенной запечатлеваются энергией Фохата [23] в великом океане эфирной субстанции, которую в некотором смысле можно уподобить фотографической пленке, благодаря ее способности воспринимать и сохранять отпечатки.

Изучение геометрии должно научить вас тому, что во всех вещах присутствуют три великие силы – положительная, отрицательная и нейтральная. Положительно-отрицательная сила, или Отец, великая творческая сила Вселенной, дарует силу мысли (принцип Манаса); негативно-позитивный полюс проявляет эту мысль, облекая ее в форму, или действие.

Нейтральная или центральная точка на «линии бытия» привлекает к себе как силу проецирующую, так и принимающую, и фиксирует образ мысли, слова или деяния на этой эфирной субстанции, которая в геометрии символизируется квадратом, а в арифметике – числом 4. Там этот образ сохраняется в течение всего цикла манифестации. Это и есть «Книга Божьего Суда», и благодаря ей, благодаря описанному выше процессу наши изъяны и добродетели записываются и предстанут пред нами, когда мы войдем в Астральный Свет, или Эфир.

Относительно вышеупомянутой сферы сознания существует значительная путаница, возникшая из-за того, что комментаторы ее законов и феноменов используют термин «астральный свет» необдуманно и неразборчиво.

Астральный Свет имеет два аспекта или плана сознания. Его высший аспект обладает созидательной и предохранительной функцией, и из него отражаются или проецируются все запечатленные принципы совершенной формы или порядка, а обратно к нему отражаются те же самые принципы с присовокуплением того, что каждая душа обрела за свою планетарную жизнь. Это план манифестации души.

Низший аспект Астрального Света является планом хаоса и разложения формы. Из него мы получаем летучие видения ужасных или гротескных форм, а обратно к нему отражается все, что известно нам как зло – весь негодный материал природы. Это место первой остановки души на пути ее возвращения к Девачану, или небесам. Это также место очищения, где она сбрасывает последние остатки того, что известно нам как физическая материя. Без понимания обоих этих аспектов истинное понимание Астрального Света невозможно.

Вместе с первым проявлением принципа формы появился и грех (узы или ограничения), а с ним – импульс к освобождению от этих ограничений; ибо Дух в рабстве есть Дух в мучениях. В то время как сама борьба инкарнирующего Духа за обретение свободы служит лишь к увеличению прочности и материальности его пут, присущая ему природа призывает его к борьбе и тем заставляет еще сильнее проявить благодаря силе движения свою изначальную сущность.

Утверждение «нет искупления греха, кроме как через кровь» было причиной бо?льших противоречий, большего кровопролития, чем любое другое библейское утверждение, и оно встретило так же мало понимания, как и другие глубокие оккультные истины, которые можно найти на страницах этой книги. Но, как и в случае с другими эзотерическими утверждениями, сама его простота скрывает его истинное значение от глаз непосвященных – ибо в то время как оно, подобно многим другим похожим истинам, имеет несколько значений и может быть подвержено многим изменениям или толкованиям, наиболее важная интерпретация указывает, что кровь в определенном ее состоянии является первой формой разумной жизни на физическом плане. Во взвешенном, так сказать, спящем состоянии она содержится в каждой молекуле каждой клетки, которую природа использует в строительстве формы и вещества. Часто можно услышать выражение: «Из камня крови не выжмешь». Но кровь из камня вполне можно было бы добыть, если знать, как добиться этого, поскольку кровь находится в латентном, если и не очевидном, состоянии во всех вещах, как я уже указывал прежде. Пролитие или разрушение крови человека или животного приводит лишь к разрушению формы – каковая форма, таким образом, разлагается на свои составные элементы. И если душа, оживлявшая эту форму, находится на восходящем витке своего цикла проявления, то ее обнажение ведет лишь ближе к конечному растворению формы и поглощению в Бесконечном, к которому она движется и где единственно может она быть освобождена от ограничений материи.

Это положение равно верно для всех форм, будь то физических, социальных, религиозных или политических. Любое великое правление, общество или религия были выстроены на разрушении какой-либо предшествующей формы, и такое разрушение было вызвано в каждом случае кровопролитием или соответствующими ему скорбями и страданиями. Почва земная пропиталась кровью от полюса до полюса за эпохи, которые прошли с тех пор, как она возникла, и это будет повторяться снова до тех пор, пока ее миссия не закончится. И когда осознание этой истины придет к вам, то нетрудно будет различить безнадежность, полную невозможность «мирной революции», о которой человечество так долго молилось и которая «должна создать порядок из нынешнего общественного хаоса», в соответствии с верованиями тех, кто недостаточно учитывает работу необратимого закона.

Окончание царствования «златого тельца» ознаменуется самыми ужасными революциями, которые сотрясут землю, – ибо в соответствии с мощью и величием узурпатора Божьих прерогатив против него будут выдвинуты деструктивные силы, равные ему по мощи и величию. Поклонение «златому тельцу» ответственно за большее количество зла, чем все остальные причины вместе взятые, – соответственно, свержение его с трона будет еще более трудным, и сопровождаться оно будет еще бо?льшими скорбями.

Стоящая за действием этого закона сила, которая требует пролития крови для искупления греха – или, иными словами, разрушения формы путем разрушения материи и последующего освобождения души, – является силой Христа – Сына. Если Отец представляет собой Дух, то Сын символизирует Материю; и Христос искупает материю в конце каждой великой манвантары [24] , жертвуя дифференцированной (физической) жизнью в форме и возвращаясь к жизни в Духе – Единстве. Но это происходит не только в конце таких периодов. С самого начала и до конца манифестация жизни Христа в форме (Вселенской Души) является постоянной жертвой, как и жизнь всех, в ком этот принцип наиболее активен. Жертва эта рождается от своей Матери – Любви, и вместе они удерживают весы Справедливости в свете самопожертвования.


ИСТИННОЕ БРАТСТВО Урок 8

С высоты, завоеванной в битве с обстоятельствами, подобными тем, среди которых вы оказались в эту темную эпоху, я прихожу, чтобы говорить с вами и умолять вас слушать, понимать и повиноваться – не тому, что я могу приказать , но тому, что я в согласии с вашими собственными душами шепчу в невыразимой, целеустремленной любви.

Термин «братство» стал для некоторых бранным словом, для других – притчей во языцех, перелетающей из уст в уста с небрежной насмешкой. Так случилось из-за неспособности человека различить фундаментальную истину, выражаемую этим словом, во всей ее чистоте и святости.

Как жемчужина, даже будучи брошена в грязь и слякоть, сохраняет присущую ей ценность и требует лишь очистки, чтобы явить свой прекрасный духовный блеск, – так и слово «братство» можно вновь заставить струить свет его великолепия в мир, раздираемый борьбой и распрями в полном отсутствии братской любви; и ты, дитя мое (кем бы ты ни был), имеешь собственную долю в этом великом труде.

Слово «братство» буквально означает все, подразумеваемое словами «…как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними [25] », и это невозможно оспорить. И ни один из вас не находится в таком положении, чтобы быть неспособным следовать этому закону, ибо закон этот универсален, и любой, кто нарушает его, навлекает на себя его кармическое действие. Более того, это тот самый закон, на котором покоится любая возможность дальнейшего продвижения по линиям эволюции; ибо, если ты не можешь даровать своему брату или сестре любовь, руку помощи, ободряющее слово или деяние, которых сейчас или в любое иное время желаешь для себя, – то как можешь ты дарить великому Учителю, коему себя вверяешь (ему, который един с твоим братом или сестрою так же, как с тобой), бескорыстную любовь, которая одна лишь может удержать тебя на избранном тобою пути? Это не вопрос чувства, как часто воображают, – но, как я указывал прежде, закон, на котором основывается твоя истинная жизнь, нынешняя и последующая. К нарушению этого закона может быть отнесено всякое зло, когда-либо проявленное; и ныне вновь предсказывают звезды падение великих континентов из-за неповиновения человека этому закону.

Откройте глаза, дети мои, и узрите, как человеческая бесчеловечность, отсутствие братской любви отягощает цепями, связывает и приносит в жертву своим собственным эгоистичным желаниям и страстям другие искры божественности – братьев и сестер человека, свершающих тот же утомительный путь, что и он, бок о бок с ним, на расстоянии голоса, под сводами того же чертога, что дает и ему укрытие.

В то время как один представитель так называемых высших классов готовит бесчестие дочери какого-нибудь бедного механика – другой человек одного положения с ним приуготовляет изысканную трапезу в каком-нибудь укромном уголке огромных торговых рядов, где жена или дочь первого могут вкусить, sub rosa [26] , опьяняющие вина или ликеры, что с той же уверенностью приведут к их падению, или подстраивает невинную с виду встречу с другими мужчинами, чья цель такова же, как и его собственная, – бесчестие бедной девушки.

Оптовые торговцы спиртным запасают сотни и тысячи бочек мерзких опьяняющих зелий, которые в конечном итоге идут на то, чтобы ускорить падение слабых во всех классах их собственной страны, равно как и других стран, где такие напитки были до сих пор неизвестны. И скоро, очень скоро в ответ они слышат печальные истории об убийстве и грабеже, в которых, вполне возможно, замешаны единственные сыновья вышеупомянутых торговцев.

И если, говоря о великом законе братства, приходится взывать только к эгоистическим инстинктам человека, то лучше уж говорить с ним так, чем оставить его в неведении о кармическом возмездии, которое неизбежно последует; но и сей великий благодетельный закон кармы в равной степени неправильно понимают и толкуют.

Для многих карма сделалась просто жаждущей мести «Немезидой», сжимающей их в жестокой хватке, от которой они не могут убежать, – а не справедливой и нежной великой Отеческой Любовью, каковой она является в действительности. Если бы не нарушение этого закона нашего вечного братства, то нам было бы нечего бояться. Каждое любящее слово или действие наше по отношению к брату вознаграждается вдесятеро, ибо на плане истинного бытия одно лишь добро всемогуще; зло же превращается в ничто.

Большинство из нас столь утомлено борьбою с проявленной тьмой на физическом плане, что мы бы с радостью хоть на мгновение оказались там, где лучезарный свет вечного Добра может изливать свои семеричные лучи в наши души в конце одного из перерождений, дабы сила, воля и выносливость могли возвратиться к нам, когда мы вновь войдем в темную сферу, называемую нашим миром.

Дети мои, сбросьте ярмо, которое столь долго отягчало ваши плечи, распрямитесь и скажите вместе с теми, кто любит вас: « Я есмь сторож брату моему», грехи брата моего – грехи мои, и бремя сестры моей – мое бремя . И что вам за дело до того, найдут ли ваши слова отклик в сердцах тех, кто окружает вас!


ЗАКОН РАВНОВЕСИЯ Урок 9

Как больно мне порою вынужденно свидетельствовать ваше нетерпение при виде невежества братьев и сестер ваших, которые до сих пор не имели равных с вами возможностей для обретения знания – равно как и ваше нежелание передавать им это знание! Среди вас есть те, кто интеллектуально не способен вникнуть в запутанные проблемы или специальные термины, но может при этом намного опередить вас в истинном духовном прогрессе. Они, несмотря на свое неумение соотносить между собою линии мысли, которые со временем ведут к пониманию фундаментальных законов бытия и его феноменов, или усвоить такие естественные иллюстрации, которые находятся повсюду вокруг них, без посторонней помощи, с искренней радостью восприняли бы любые усилия, направленные к их просвещению. Невозможно бросить даже случайный взгляд в любую сферу природы, не остановив его на сотнях предметов, что предоставляют собою превосходные подобия для иллюстрации любой фазы естественного закона. Сферы действия движения и вибрации кажутся наиболее туманными и трудными для исследования многим из наших учеников, в остальном весьма хорошо продвинувшимся, которые только приступают к изучению универсальных – то есть естественных – феноменов с точки зрения оккультизма. И, давая вам следующую простую иллюстрацию, я всего лишь делаю то, что способен предпринять любой из старших учеников, если он готов обратить свое внимание на нужды своих младших братьев.

Любому из вас приходилось наблюдать движение совершенно сбалансированной доски, посередине которой стоит человек, поставив ноги с каждой стороны от точки равновесия, попеременно каждой ногой сообщая доске равное количество силы. Чем длиннее доска, тем больше времени требуется, чтобы поднять любой из ее концов до высочайшей точки, которой он может достигнуть. Каждый из них играет роль негативного полюса по отношению к позитивному центру равновесия, когда доска находится в покое в горизонтальном положении; но будет воплощать как позитивный, так и негативный аспект, когда находится в движении, соответственно подъему или опусканию. Вся такая доска характеризовалась бы определенным типом движения, сообщенным ей человеком, представляющим движущую силу. Но она также обладает своим особенным движением массы – то есть движением ее собственных внутренних масс, и каждая молекула доски обладает собственной особенной вибрацией, совершенно независимой от вибрации любой другой молекулы. В некотором смысле можно сказать, что эта доска – мертвая; то есть присущая ей сила роста утрачена, но зато живы ее молекулы. Теперь представьте, что доска продолжает оставаться в этом положении, постоянно вырабатывая энергию в течение неопределенного периода времени, и что вы можете видеть внутренние силы, которые поддерживают и сохраняют в неприкосновенности молекулы доски. Вы бы увидели, как молекулы сокращаются и их вибрации быстро возрастают. При этом каждая молекула притягивает к своему собственному центру все жизненные силы, которые делают ее отдельной молекулой, в то время как ее оболочки – физические формы – постепенно распадаются, не оставляя ничего, что можно было бы увидеть даже при помощи самого мощного микроскопа. Если бы ваше зрение могло достигнуть еще более высокого плана, то вы бы увидели, что все индивидуальные центры разнообразных молекул стали частью одной субстанции более тонкого уровня, ибо они достигли уровня атома, который является планом неделимого.

Пространство – это результат распространения. Время – это результат действия законов притяжения и отталкивания, движения как такового – и это надо принимать во внимание в данной иллюстрации.

В течение этого гипотетического времени (скажем, одной тысячи лет) процесс распада в теле человека, стоящего на доске, постепенно завершился бы, доска потеряла бы в весе и также распалась; и, наконец, пока доска еще могла сохранять подобие формы, наступил бы момент, когда ее движение стало бы столь быстрым, чтобы сделать доску неотличимой от человека, или генератора энергии; человек и доска казались бы одним предметом, и, если бы было возможно еще более усилить движение, они бы полностью исчезли из поля зрения, оставаясь видимыми только на внутреннем плане.

Эта иллюстрация во многом является точным соответствием нашей эпохи, ее творческих сил, ее движения и вибрации как в целом, так и в отдельных частях.

Как одному концу доски требуется существенный период времени, чтобы опуститься и получить импульс от земли, с которой он вступает в контакт, что дает ему возможность подняться снова, так и каждый цикл (или эпоха) требует соответствующего времени и должен получить восходящий импульс от негативной силы предшествующего цикла. В то время как его материя, его человечество и все его энергии находятся в этой негативной точки или вблизи ее, все они вкушают от темной стороны жизни и могут дать эпохе импульс для нового подъема только объединенными усилиями. Ключевая нота движения и вибрации повышается на восходящем витке цикла с каждой последующей эпохой. Закон соответствий действует во всей Вселенной и на всех планах Бытия.

Факт существования объединенной Групповой Души широко оспаривается теми, кто еще не способен понять, что вся жизнь представляет собой ряд объединений. От микроскопического создания и до человека всякий организм, всякий индивидуальный орган является объединением определенного уровня на универсальной шкале живой материи, подчиняющимся и пресуществленным в форму своей собственной особенной частотой вибрации. Например, то, что является сейчас или было прежде сердцем каждой проявленной живой формы, было сотворено преимущественно из одной формы энергии, которая по законам химического сродства объединилась с другой или более высшей формой энергии, чтобы породить или развить третью форму энергии, которую можно назвать универсальным сердцем. Эта форма кроется в латентном состоянии в каждой молекуле физического вещества; и, как каждая молекула материи соединяется с другой, а потом со следующей, так и эта некогда латентная энергия, пробудившись, соединяется с другой формой той же энергии, со временем проявляясь как физическое сердце какой-либо низшей формы жизни. Когда материя, составляющая эту низшую форму сердца, отбрасывается, энергия остается на астральном плане, в ожидании своей следующей манифестации в высшей форме.

Каждый органический центр является богом в зародыше, двойственной манифестацией. Во всем сущем, от одиночного ядра до бога, одна женская клетка должна быть оплодотворена одной мужской, дабы проявиться на любом из низших планов, хотя сам процесс оплодотворения различается почти на всех планах бытия.


ЗАЩИТНЫЕ ОБОЛОЧКИ ЯДЕР Урок 10

То, что я прежде говорил относительно первой, или масляной, оболочки каждого индивидуального атома жизненного принципа, проявляющегося в человеческой или животной плоти, должно указывать правильное направление исследования тем, кто заинтересован в проблемах физиологии.

Любая сила или вещество, которые станут действовать, стараясь либо растворить, либо, наоборот, упрочить эту масляную субстанцию, формирующую один конкретный уровень материи в живых телах, могут видоизменить или усилить действие жизненного принципа в каждой клетке этого тела.

Тепло и холод с очевидностью обладают такой способностью, хотя на самом деле ни тепло, ни холод не являются изначальными источниками такого действия. Эта способность кроется в электрической энергии, которая усиливает или ослабляет вибрацию молекул, получающих энергетический заряд для выработки тепла или холода.

Результаты воздействия на эту масляную субстанцию определенных химических элементов, используемых в производстве Жизненного Электричества (некоторые из них получаются из азотистых соединений водорода и т.д.), сходны с теми, которые можно наблюдать при непосредственном применении тепла или холода.

На самом деле холод – это всего лишь отсутствие тепла; он не является энергией как таковой , и уплотнение масляной субстанции при помощи холода происходит за счет ее временного паралича из-за прекращения действия негативного электричества между центром и периферией ядра. Когда нормальное действие положительных и отрицательных токов восстанавливается, масляная субстанция размягчается и снова становится проницаемой.

Воздействие, оказываемое электрической энергией непосредственно или вторично – через тепло или холод, – вызывает выраженные изменения в любом органе человеческого тела благодаря своему воздействию на любопытную комбинацию силы и вещества, известную как жизненный принцип, и ее масляную оболочку, которая составляет уровень материи, известный как нервный эфир или нервная жидкость (флюид). Галлюцинации охваченного лихорадкой или замерзающего пациента, видения низшего психического плана, наблюдаемые при безумии, изначально вызываются возбуждением (усиленной или ослабленной вибрацией) молекул, которые составляют нервную жидкость, посредством жизненной электрической энергии. Но действие этой силы на масляную субстанцию не могло бы вызвать такие эффекты без взаимодействия, которое возникает между негативно заряженной оболочкой и жизненным принципом внутри ядра. Первая, вступая в тесную связь с элементами воды, формирует защитный экран вокруг каждого ядра, который в некотором смысле изолирует этот огненный атом и удерживает в состоянии временного подчинения, понижая его вибрации, иначе он вообще не мог бы облечься в материю, – и так происходит во всех здоровых организмах.

Когда масляная субстанция изменяется в результате болезни или химического воздействия, ведущего к распаду массы, ядра в нервных центрах мозга вступают в более прямой контакт с внутренними органами чувств, и ускоренные вибрации последних открывают низший астральный план для чувств зрения и слуха.

В то время как различные [химические] элементы могут производить видимые положительные изменения в масляной субстанции, замещая погибшие клетки или временно восстанавливая их до нормального состояния, использовать их небезопасно до тех пор, пока не будет достигнуто лучшее понимание жизненного принципа; ибо силы, порожденные посредством этих элементов, могут оказаться избыточными, и тогда использующий эти элементы пациент погибнет от избытка жизненных сил – поскольку, каким бы это ни казалось парадоксальным, убивает именно избыток жизни, а не ее недостаток.

Если бы половину усилий, упорства и времени, ныне затрачиваемых на исследования и эксперименты над низшими уровнями материи, использовали для тех же целей, только с высшими уровнями жизни и огня, то можно было бы с большей легкостью приблизиться к величайшим тайнам бытия, ибо именно центральная точка во всех проявленных телах, будь то мир, вселенная или орган тела, содержит наиболее глубокую тайну жизни, и этой центральной точкой является огненный атом.

По спиральным линиям от центра к периферии и обратно непрестанно движется вся жизнь, от молекул [живой] клетки до звезд небесных, и в центре каждой системы вырабатываются электромагнитные силы, которые контролируют потоки жизненных течений в ней. Но такая идея как возможность управления грубой материей с помощью тех высших уровней субстанции, которые составляют Волю, Разум и Эмоции, неприемлема для среднего исследователя. В некоторых случаях он признает, что они являются порождениями силы; но ни на секунду не допустит, что они могут быть не только причинами и следствиями, но и составлять определенные состояния материи, которыми может манипулировать высшее «я», или душа человека.

Существует огромная разница между сознательными действиями Посвященного, который отсылает и вновь призывает свое астральное тело по собственной воле, – и действиями мужчины или женщины, которые из слабости позволяют своим астральным телам колебаться между двумя планами, пока не утрачивают над ними контроль. Посвященный обладает абсолютной властью над субстанцией масляной оболочки, над жизненным принципом. А в телах последних такая субстанция больна или разрушена.


ЗНАНИЕ И СИЛА Урок 11

Среди обстоятельств современной жизни, на которые падает взор истинного Посвященного, сегодня нет более печального, чем то, которое порождено псевдооккультистом и его копиями или учениками. Печального – потому что во многих случаях сам такой учитель бывает обманут; печального – потому что сотни слабовольных, подверженных самогипнозу мужчин и женщин сеют семена безумия, глупости и разрушения в среде себя самих и своих последователей; и печальнее всего то, что идеал и надежда Бесконечного Духа жизни во всей его красе, истине и силе вываливается в грязи чувственности, эгоизма и окончательной деградации, дабы удовлетворить разнообразными путями человеческое стремление к власти. Если любой мужчина или женщина среднего ума искренне исследуют свою душу и свою жизнь, они отыщут в них старые или новые тенденции ко злу или вполне оформившиеся скверные привычки, общий эгоизм или свидетельства наклонности к более темной стороне жизни. Девять из десяти обнаружат нездоровое тело или слабые органические центры, унаследованную или приобретенную склонность к какой-либо форме физического или астрального недомогания. Все истинные труды по оккультизму предваряют свои наставления предупреждением о том, что если только ученик не обладает здоровым духом в здоровом теле, то магическая практика, которая включает управление силами гипнотизма, месмеризма, психометрии, психологии и многими прочими уровнями силы и субстанции, окажется для него чрезвычайно опасной, если не фатальной.

Тысячи человеческих существ оправдывают выражение «всегда туда кидается дурак, где ангел не решится сделать шаг [27] », не обладая ни навыками, ни мощью мысли и тела, потребными, чтобы сражаться с оккультными силами, пробужденными ими, или контролировать их – просто потому, что охватила их всепобеждающая жажда знания и силы, или они разочаровались в более материальных сферах труда, или потому, что внутренняя жажда и вожделение души требуют чего-то, на что можно потратить свою энергию. В последнем случае ряды их пополняются разочарованными искателями личного Бога, которые, возложив все свои надежды в этом мире и последующей жизни на такого Бога и увидев воочию, что вера их рассеялась, а надежда разрушилась, обращаются к первой же попавшейся философии, которая оказывается способной заполнить ноющую пустоту в душе. Они с готовностью хватаются за обещания, содержащиеся в изложении такой философии, и полностью пренебрегают предупреждениями, во многих случаях игнорируя указания, даваемые для приготовления состояния тела и разума к тому, чтобы принять обещанное и получить от него пользу. Поймите: я не отговариваю от честных исканий, я не отрицаю истины и мощи [знания] тайных законов жизни, обыкновенно называемых оккультизмом. Я не отрицаю того факта, что действительно существуют учителя, способные поделиться предварительными наставлениями; не отрицаю я и того, что в мире достаточно мужчин или женщин, до некоторой степени способных принять такие наставления. Что я действительно отрицаю – это что человек чрезмерно чувственный, пьяница, обжора или лицемер,

эгоист или больной способен призвать или контролировать высшие или наиболее тонкие силы природы, пока не изгонит порок и болезни из своего разума и тела. Некоторые из вас спросят: как такое может быть, если существуют черные маги, которые действительно вызывают и контролируют такие силы? Но примите во внимание то, что такие маги находятся на нисходящей дуге цикла манифестации; они обрели свои способности теми же методами, которые должны использовать и вы, и в свое время далеко превзошли ваше теперешнее положение на лестнице жизни – и пали с гораздо бо?льших высот, чем те, которых достигли вы. Вы до сих пор привязаны к представлению о единственной земной жизни до такой степени, что вам трудно осознать, что какой-то очень хороший или очень плохой человек посеял семена добра или зла, всходящие теперь, много циклов назад – что он теперь, как и прежде, возделывает свой собственный сад, виноградными лозами которого являются его жизни на земле.

Я весьма далек от того, чтобы советовать вам меньше думать, меньше желать, меньше стремиться к достижению цели, которую ищем все мы, и Мастера, и ученики. Но никакая настойчивость не будет чрезмерной в попытке побудить вас взглянуть на этот предмет с точки зрения здравого смысла, чтобы осознать, что почва, ствол и ветви дерева должны быть совершенно развиты, если вы пожелаете получить совершенный цвет, совершенный плод. Полностью развитая душа должна обладать в совершенстве развитым инструментом, посредством которого она сможет функционировать. И когда ваши желания и мысли склоняются к окончательным достижениям практического оккультизма, будьте благодарны, что вам удалось достичь той точки, с которой вы в состоянии увидеть сначала свои нужды, а затем и способность из удовлетворить. И в тех областях, где заметите недостатки, принимайтесь за работу, используя свою волю, чтобы убрать с дороги весь мусор и выстроить прочный фундамент для той надстройки, которую надеетесь возвести на нем.

Вы бы не поверили человеку, который объявит вам, что может возвести вас из вашего теперешнего положения на уровень Бетховена или Микеланджело, в течение года-двух давая вам уроки музыки или скульптуры. Насколько же меньше возможность того, что вы сможете обрести силу Посвященного, следуя наставлениям посредственного учителя оккультизма! В каждом человеческом существе есть искра божественности – семя; но человек должен сам удобрять почву, поливать и холить проклюнувшийся росток, пока он не достигнет совершенства. Невозможно удобрять почву азотной кислотой, не убив при этом семя!

Единство и взаимозависимость астрального и физического тел часто игнорируют. Если нездорово физическое сердце человека, то астральное сердце также нездорово, хотя изначальная причина болезни может корениться в любом из этих тел. Если причина в астральном теле, то именно там в конечном итоге должно совершиться исцеление; если причина в физическом – то следует поступать соответственно. Материя и энергия должны вместе противодействовать условиям болезни. Представители ментальной науки утверждают, что все болезни формируются на ментальном плане. Это ошибка, ибо изначальная причина может сформироваться на любом из четырех низших планов манифестации, а следствие ее может быть значительным или малым, соответственно тому плану, на котором причина образовалась. Заразная, зловредная болезнь, образовавшаяся на ментальном плане, породит гораздо более катастрофические результаты, чем подобная ей болезнь той же силы, берущая начало на физическом плане.

По причине наличия этой тесной связи между двумя телами будущий чела должен научиться проводить различие между астральными и физическими характеристиками и условиями и стать абсолютным хозяином тех и других, прежде чем он сумеет достичь внутренних планов астрала. Ибо через пропасти, существующие между всеми планами, до?лжно навести мосты, и те силы или материи, из которых эти мосты строятся – эманации субстанции обоих тел, – должны быть прочными и выносливыми, иначе великая опасность ожидает странника, совершающего свой путь: опасность потеряться в такой пропасти, а это означает утрату более слабого тела из двух, будь то физическое или астральное тело. Хорошо известен тот факт, что в настоящее время по земле ходит множество бездушных мужчин и женщин; постепенное разрушение астрального органа или тела часто бывает ответственно за потерю органа или смерть тела на физическом плане. Частые случаи врожденной слепоты имеют причиной разрушение или утрату астрального органа в результате его неправильного использования в прежних инкарнациях; такое неправильное употребление завершается созданием сканд, которые затем переходят из одной инкарнации в другую. Таким был тот слепой от рождения, которого Иисус исцелил, простив его грех – причем такое прощение означало разрушение сканды, позволившее проявиться «трудам Бога» – нормальной функции.

Одной из великих трудностей в преподавании Пути, Истины и Бытия среднему человеку является его нетерпение, его неготовность развиваться естественно и нормально, а также его презрение к тому, что он считает устаревшими или чересчур простыми методами предварительного обучения. Я мог бы с легкостью продемонстрировать вам, как вызвать определенные оккультные силы, но если вы не имеете в себе силы управлять этими энергиями, они просто накинутся на вас и растерзают, а я стану соучастником вашего преступления. Я дал вам определенное обещание, которое готов и способен исполнить, но и ваша доля в этих трудах нелегка. И хотя я желал бы, насколько возможно, вас поощрить, необходимо, чтобы вы осознавали вероятные опасности, как внешние, так и внутренние; чтобы вы могли провести различие между тем, что достижимо и что недостижимо в вашем собственном развитии. Все это вам вполне по силам, если вы того хотите – но будьте честны с самими собой: желайте – но оценивайте себя с храбростью и решительностью. Признанный недостаток наполовину побежден; признанное достоинство способно к расширению и росту.


ФЕНОМЕНЫ СНА И СМЕРТИ Урок 12

Желанная истина о том, что сон и смерть – это близнецы, благотворные, целительные и живительные, постепенно пробивает себе путь как в научном, так и в религиозном мире. Она несет на своих крыльях веру и убежденность в фундаментальных законах бытия, которые лежат в основе всех феноменов, и на веки вечные повергая великого Молоха страха, что стоит у врат разума всех людей, готовый пожрать любое дитя надежды, зачатое и рожденное в радости жизни.

Ошибочные представления о веществе мозга и о доселе непостижимых действиях внутренних сил этой субстанции одно за другим уступают место здоровым, разумным умозаключениям и лучшему пониманию этих феноменов, которые столь долго ставили в тупик науку, хотя и были прекрасно поняты и объяснены древними мудрецами. К несчастью, их объяснения часто даны на символическом языке, которые не так-то легко интерпретировать непосвященным.

Строение клеток головного и спинного мозга, в отличие от строения клеток всех остальных органов и тканей, обладает некоторыми весьма любопытными характеристиками, которые остаются едва замеченными или, по крайней мере, не объясненными средним исследователем.

Клетки спинного мозга классифицируются как разветвленные или звездообразные. Их крошечные ответвления выполняют очень важную функцию, поскольку служат для передачи энергии от одной клетки к другой. Такой передачей занимаются также особые маленькие щупальца или точки контакта, с помощью которых каждая мозговая клетка «ощетинивается», когда во время бодрствования кровь естественным образом циркулирует сквозь мозг, и которые представляют для неравнодушного наблюдателя источник неиссякаемого интереса. Если наблюдатель когда-нибудь видел, как миниатюрные щупальца на голове улитки исчезают, войдя в контакт с внешним веществом, он бы осознал сходство этого процесса с действием мозговых клеток при возбуждении, ибо, когда во сне кровоток тела замедляется, кончики мозговых клеток втягиваются внутрь.

Электрическая сила или нервная энергия, порождаемая кровотоками, действует посредством этих точек контакта, используя их как передатчики нервной энергии от одной клетки к другой. Поскольку каждая клетка является миниатюрным миром в зародыше, со всеми пока латентными энергиями, кроме особенной вибрации, проявляющейся в течение одного Цикла, то прием и передача электрической силы путем контакта между точками каждой из смежных клеток пробуждает или, скорее, усиливает эту особенную вибрацию. Это позволяет высшим формам электрической энергии, известным как мысль, передаваемой нервной жидкостью, проходить сквозь каждую клетку и оставлять на ней свой отпечаток. Было бы ошибкой считать клетки хранилищами знания или энергии; они – всего лишь отражатели и передатчики иной формы энергии. В часы сна, когда эти точки контакта втянуты внутрь, наше сознание функционирует на внутренних планах, где такие материальные способы передачи силы не действуют. В них просто больше нет необходимости, ибо в этот момент энергия, которой нужна была их помощь для контакта на физическом плане, свободно движется от одной внутренней клетки к другой – таким же образом, как обычное электричество проходит от одного полюса к другому в световой дуге или благодаря контакту проводов, которые используются для передачи этой формы энергии.

Время и пространство упраздняются во сне благодаря быстрому действию энергии мысли, освобожденной от ограничений материи. Жизнь в состоянии сна является предощущением того, чем она может стать, когда более грубые уровни материи, ныне удерживающие в плену эмбрион богочеловека, станут более утонченными. Та энергия, что ныне вынуждена действовать вопреки всем трудностям, которые человек по невежеству своему воздвиг на ее пути неестественными и неразумными методами и практиками в течение бесчисленных инкарнаций, будет направляться и контролироваться высшей или духовной волей человека ради создания совершенного тела, настолько же превосходящего тела? нынешних земных рас, как последние превосходят тела представителей животного мира. Невозможно оспаривать тот факт, что невежество есть корень всякого зла. С победой над невежеством и с обретением знания, касающегося законов, что управляют критическими состояниями энергии, для человечества должна наступить новая эпоха; даже сейчас ее признаки очевидны в интересе к месмеризму, гипнотизму и различным другим формам силы, ибо все они являются разновидностями одной великой силы или энергии. Некоторым из вас часто приходится сталкиваться с вопросом: почему ментальное исцеление не защищается членами Храма в открытую, коль скоро мощь ментальной энергии уже повсеместно признана? С тем же успехом можно спрашивать школьника, почему он не берется за трудную хирургическую операцию или за лечение тифозной горячки. Всякая человеческая страсть, всякое качество, всякий орган тела в своем конечном состоянии являются формами энергии, подпадающими под действие закона. Если некая особенная болезнь воздействует на какой-то орган и вы пытаетесь исправить нанесенный вред ментальным целительством, не зная при этом, какая именно форма энергии сможет противодействовать силе, проявившейся как болезнь, и как именно приложить ее, и какие необходимо предпринять шаги – то есть, на самом деле, не зная ничего об этом предмете, за исключением того, что вы верите в ментальное исцеление и воображаете, что обладаете способностью черпать из бесконечного резервуара целительной силы, и что сама эта сила отыщет причину болезни и станет ей противодействовать, – то разве не видите вы, что игнорируете законы , управляющие всей манифестацией, или злоупотребляете ими? Будь то сила в виде энергии или просто сила – все степени манифестации подвержены действию того же строгого закона, и каждая ступень обладает своей собственной специфической формой, которая, в свою очередь, имеет свои особенные соответствия. Если, к примеру, вы посылаете силу сокращения в орган, которому требуется сила расширения , чтобы изменить некое условие, создавшееся внутри этого органа (или наоборот), вы неизбежно нанесете вред. Вы можете случайно угадать правильную форму силы, но велики шансы, что этого не случится; или, если отыщете ее, то можете сообщить этой силе такую степень, которая вредоносно повлияет на какой-либо другой орган. Даже допуская, что вы настолько усовершенствовали и очистили свою волю, чтобы обрести способность безопасно направлять такие силы к необходимой цели, вам еще предстоит завершить длительный курс обучения внутреннему строению, прежде чем ваши попытки манипулировать этими силами, которые с равной легкостью могут убивать и созидать, перестанут нести в себе опасность. Бесчисленные примеры исцеления посредством ментальной или христианской науки приводятся как аргументы в пользу ошибочности нашей позиции по этому вопросу. Да, если одно только физическое здоровье, да и то ненадолго, является единственной целью ученика и если он способен поставить точный диагноз, который определит, насколько большую или малую помощь необходимо оказать, то нашу позицию можно в каком-то смысле назвать несостоятельной. Но зная то, что нам ведомо, мы все же настаиваем на истинности своих утверждений.


КОСМИЧЕСКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ Урок 13

Тина, всплывающая на поверхность затхлой лужи, является результатом попытки природы очистить содержимое этой лужи. Вздутие, появляющееся на коже человека, является результатом попытки природы очистить кровоток этого человека. Поток чепухи, непрестанное словоизвержение, которое в отдельных случаях не может прервать даже сон, является результатом соответствующего действия, которое предприняла природа с целью прояснить разум, отбрасывая пену слов и оставляя только идеи.

Во всех подобных случаях попытка сосредоточить или сберечь действующую энергию прежде, чем ее работа будет завершена, привела бы к созданию прискорбных внутренних обстоятельств. Хотя тина, вздутие, утомительный поток слов не могут быть желанными со сторонней точки зрения, конечное воздействие таких факторов на внутренние планы оказывается решительно благотворным во время определенных фаз эволюции или до тех пор, пока не будет достигнута способность к правильной концентрации.

Феномены всего физического плана в целом гораздо легче интерпретировать, когда достигнуто понимание действия природных законов очищения в процессе усовершенствования материи; ибо то, что верно в вышеприведенной иллюстрации, так же верно для каждой формы и подразделения материи, проявленных на физическом плане. Физический план является, так сказать, свалкой высших планов – мастерской или лабораторией, где заняты своей работой Метахимики Вселенной, очищая, дистиллируя и рекомбинируя атомы, выброшенные из внутренних планов; и как только их работа в любом отдельно взятом случае завершается, ее результаты передаются на следующий, более высокий план.

Законы притяжения, отталкивания и гравитации не позволят ни единому атому, вибрирующему в одной тональности, оставаться в сфере энергии, управляемой другой тональностью, пока он не станет вибрировать в совершенном соответствии с универсальном аккордом Духа, Души и Материи.

Внешние различия, существующие между человеческими существами, не настолько велики, как принято считать. Ни один человек, совершенно не способный жить жизнью любого другого человека, сколь бы хороша или плоха она ни была, не смог бы и часа просуществовать на физическом плане. Многие из вас отказались бы признать вероятность того, что вы можете повторить чьи-то злодеяния или вершить великие дела другого; но вы были бы неправы. Возможно, вам никогда не приходилось испытывать достаточно сильное искушение или иметь достаточно веский мотив, чтобы обратиться к злодейству; возможно, вам не предоставлялась возможность для великого свершения; но при одних и тех же условиях и при одинаковом количестве желания и энергии результаты были бы сходными в случае любого нормального человека. Как только индивидуальная личность достигает на любом конкретном плане стадии эволюции, где она опережает свою расу или отстает от нее, Природа временно устраняет или перемещает такую личность. Так она продолжает поступать в первом [опережающем] случае, пока человек не достигнет состояния, в котором вся материя становится послушной ему, пусть даже на этот процесс потребуются целые геологические эпохи; и тогда уже местопребывание его становится делом его собственного выбора, ибо он сделался един с Законом – стал Создателем, Универсальным Химиком. Но даже это состояние не освобождает его от возможности ошибок и падения; он не может быть полностью избавлен от них, находясь в тенетах материи или субстанции; а в таких тенетах он постоянно находится, пока длится его манифестация как личности. Один только чистый дух неуязвим и не подвержен порче. Как бы тонка ни была его оболочка или его связь с материей, союз материи и духа все равно создает условие, сравнимое со сплавом золота и свинца. Во втором примере золото может быть отделено от свинца посредством огня; в первом примере Дух может быть отделен от материи посредством боли и страдания, которые составляют один из аспектов опыта.

Дух и материя – это два полюса Универсального Сознания, и все промежуточные стадии между этими полюсами являются полем битвы и лабораториями, где бесчисленные души, искры Бесконечного Пламени, завоевывают или теряют право на вечную индивидуальную сознательную жизнь и где в течение каждого великого Цикла Времени совершается трансмутация [28] грубой материи в драгоценную Духовную Энергию.


ОПАСНОСТИ АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА Урок 14

Вы бы не стали ждать ускорения роста нормального ребенка в нормальном окружении, принуждая его к возбуждающим зрелищам или развлекая его путешествиями. И не важно, будут ли такие зрелища сами по себе благотворны или вредны по характеру – фактом остается то, что физические атомы, составляющие тело ребенка, не получили бы никакого импульса к росту благодаря такому опыту. Ни созерцание мистерии, представляющей Страсти Господни, ни посещение корриды не изменило бы в материальном отношении физических атомов, какой бы эффект созерцание этих зрелищ ни оказывало на субстанцию внутреннего или астрального тела. Однако многие из тех, кто пока не понимает, какая пропасть отделяет каждый план материи или субстанции от любого другого плана, верят, что душа может обрести бо?льшую силу путем временного отделения астрального тела от физического, и позволяют течениям астрального плана ( упадхи , или основе, воздуха) носить это тело, лишенное водительства и направления, где им заблагорассудится.

Без обладания духовной силой и знанием, которые могут быть обретены только в продолжительном сражении с духовными титанами, правящими данным конкретным планом – с титанами, которых, за неимением лучших терминов, мы обозначаем словами Амбиция, Гордыня, Жадность и Самопотворство, но которые в реальности являются состояниями материи (и, следовательно, Сущностями), – астральное тело будет отдано на милость его противников и может даже навсегда отделиться от своего физического тела, а последнее станет одержимо какой-либо приземленной душою или демоном.

Сражаясь с такими сущностями или силами и одолев их, или завоевав силу, равную их силе, через напряжение и усилия этой борьбы, индивидуальная душа создает состояние единения, посредством которого может входить по желанию своему в области, дотоле для нее закрытые. Без такой силы душа столь же беспомощна, как и малое дитя посреди большого города, где добродетель и порок идут бок о бок и где силки и западни ожидают неосторожного на каждом повороте; ибо, помните, в астральном плане содержатся точные копии всякого создания и вещи, когда-либо сотворенных богами, демонами или людьми.

Я вовсе не желаю создать впечатление, что вышеупомянутые силы или сущности противодействуют развитию человека; они всего лишь представляют положительный полюс жизни и находятся в естественной оппозиции к негативному полюсу, ныне проявленному в человеческом роде.

Отделение астрального тела от физического – простой процесс. Оно происходит всякий раз, когда вы закрываете глаза во сне или впадаете в так называемое бессознательное состояние. Его можно осуществить с помощью употребления стимуляторов или наркотиков. В первом случае душа и астральное тело находятся под защитой естественного закона и, как правило, проходят невредимыми сквозь все испытания. В тех же примерах, о которых идет речь в последнем случае, душа в своей хрупкой оболочке оказывается полностью беззащитной, ибо вызванное такими веществами состояние – это аномальное, неестественное состояние, не защищенное естественным законом. Поэтому бесчисленные опасности угрожают ей, и невыразимые ужасы видит она со всех сторон – и эти же самые ужасы или опасности встречает душа, которая в результате насилия или сознательных усилий исторгается из своего тела на астральный план при самоубийстве или концентрированном волевом акте, будучи не в силах совладать с обитателями этого плана.

Я вынужден привести это простое утверждение из-за почти невероятного безрассудства, с которым многие, даже среди членов Храма, бросаются в психизм [29] , часто отдавая себя под руководство бессовестных лжеучителей, чье лицемерное поведение и змеиный язык пробуждают неестественные желания, которым можно найти удовлетворение только за счет отказа от истинного роста души.

Дети мои! Размышляя над этим вопросом, пользуйтесь своим здравым смыслом, если так случилось, что вы обладаете этим чрезвычайно ценным, равно как и чрезвычайно редким качеством. Не позволяйте увести себя с пути истинного.

В корне этого почти безумного стремления к психизму кроется либо желание затмить другого человека, либо стремление к силе ради изменения нынешних обстоятельств.

Неужели вас привлекает увечный, безумный, нечистый факир Востока, восседающий на столбе или в какой-либо другой неестественной позе, со взором, устремленным в пустоту? Вас, которых карма привела в самую гущу борьбы девятнадцатого и двадцатого столетий и предоставила перспективы прогресса духовного, ментального и физического – перспективы, далеко превосходящие те, что когда-либо были даны любому народу со времен апофеоза расы, некогда жившей на ныне затонувшем континенте Атлантида! Ни дня не проходит над вашими головами, который не нес бы вам испытания и возможности, которые, если не упустить их, могут далеко продвинуть вас на пути, ведущем к просвещенности, – на том пути, которого вы жаждали, не осознавая, что уже стоите на нем или что за вами наблюдают неравнодушные взоры, гораздо более интересующиеся вашими успехами и неудачами, чем пока интересуетесь вы сами. Ваше невежество относительно природы испытаний, предъявленных вам, во многих отношениях является вашим величайшим защитником и в то же время – необходимым условием для совершенного исполнения тех обязанностей, которые, как правило, составляют такие испытания.

Многие из вас ропщут и проявляют нетерпение при виде того, что кажется им неисполнением обещаний, данных нами, в то время как вы сами не только не исполнили, но во многих случаях даже не попытались исполнить принятые на себя обязательства.

Вместо того чтобы пользоваться любой предоставляющейся возможностью и учить других философии, которая столь много значит для этого мира, вы часто стыдитесь этого или боитесь, что, поступая таким образом, будете отнесены к презираемым теософам и поставите под угрозу свое светское положение.

Даже при обретенном благодаря эзотерическим наставлениям полном знании о воздействии мысли на материю некоторые из вас непрестанно изливают в ауру тех, кто находится в центре [нашего Храма], потоки подозрений, критицизма и неверия, которые со временем неизбежно поражают кого-то из ваших товарищей, живущих там, и приводят их к самым вратам смерти или сильнейшего ментального расстройства. А затем вы невозмутимо говорите кому-либо из своих друзей: «Ну, разве не странно, что Мастера не могут предотвратить болезни или падения такого-то брата или такой-то сестры? Должно быть, не так уж они и могущественны».

Когда же вы сможете узреть незамутненным взором действие таких ментальных «снарядов», вы – так же как и мы, наблюдающие и ждущие, – будете плакать кровавыми слезами, мучаясь угрызениями совести.

Если уж вы не можете – не хотите – помочь нам отразить прилив невежества; если вы не увлечете в сравнительно безопасные воды тех из братьев ваших, кто давным-давно ожидал вашего пришествия, то можете, по крайней мере, воздержаться от того, чтобы повергать наземь тех, кто пытается исполнить свой долг.

С другой стороны, есть среди вас и те, кто согревает наши сердца несказанной надеждой; чьи мягко ободряющие слова, вкупе с деяниями, помогающими другим, чья жертвенность и стремление к повиновению для нас – что роса для иссохшей почвы; для нас, ждущих подходящего времени и возможности, чтобы выразить свою благодарность и протянуть руку помощи «детям своим», стоящим на более низкой ступени лестницы бытия.

Вам может показаться, что вышеприведенная вставка не имеет ничего общего с нашей темой – но это не так; ибо слова есть живые сущности, творения человечества, облеченные в форму на астральном плане, чтобы мучить или благословлять своих создателей, в зависимости от своего характера и количества силы, которая вызывает их к жизни. Когда вы обретете способность осознать ценность безмолвия и силу речи, равно как и эффекты их обоих, вы победите величайшего врага человечества.


КАРМИЧЕСКИЙ ЗАКОН Урок 15

В то время как закон кармы действует безошибочно, среди его воздействий есть такие, которые человеческому суждению могут показаться несправедливыми. Вы осведомлены о том, что законы, управляющие всеми состояниями материи, являющиеся разновидностями одного и того же великого Закона, неизменны и неизменяемы. Если кусок льда войдет в соприкосновение с огнем, он растает; если поместить легковоспламеняющийся предмет в пламя, он сгорит.

Если субстанция, составляющая любое состояние материи или любого индивидуума, под воздействием законов внутренних планов станет столь утонченной или чувствительной, чтобы вступить в контакт с Универсальной силой, разрушительной для ее существования в форме, то эта субстанция испытает воздействие, пропорциональное степени силы, действующей против нее. Это не противоречит истине кармического действия, но выводит некоторые случаи из сферы персональной кармы в сферу кармы мировой или вселенской.

Вы могли бы подумать, что следствия причины, созданной Дхиан-Чоханом [30] в начале эпохи, должны пасть целиком на плечи Дхиан-Чохана; но ни один человек или небесная сущность не может страдать в одиночку, ибо сами народы или личности, являющиеся эманацией Дхиан-Чохана (вы и я, например), должны и будут испытывать воздействие поступков того, кого мы можем назвать прародителем. Дхиан-Чохан должен так же страдать от результатов порожденных им условий, но его страдание будет иметь другую природу, чем страдание меньших сущностей, которые составляют его бытие, ибо он как сущность принадлежит к иному уровню материи, нежели его эманации.

Среди изучающих оккультное бытие утвердилась весьма ошибочная идея о том, что Посвященные или Мастера выше страдания. До тех пор пока Мастер предпочитает оставаться на низших планах бытия, он подчиняется законам, управляющим этими планами; он может обрести великую власть над силами, действующими на этих планах, но, тем не менее, находится под действием Закона всех законов – кармы. Будь это не так, падение для него было бы невозможно; а, как я уже говорил вам, восходящие и нисходящие пути бытия идут бок о бок. Он может защитить свою объективную форму от разрушения или не дать развиться болезни, но существуют и другие формы страдания, столь же значительные, коим он обязан отдать должное, будь этот закон нарушен им самим или теми, кого он любит; ибо, не забывайте, ни один человек, ангел или Бог не стоит выше Закона Любви.

Еще одна ошибка, которой подвержены ученики, – это забвение существования различных ступеней мастерства. Мастер высокой ступени не может страдать от какой-либо болезни, известной человеку. Но болезнь как целое имеет свои соответствия на высших планах, и этим потенциальным соответствиям Мастер подвержен, если нарушил закон, который может обратить свое действие против него, и в точном согласии со степенью мастерства, достигнутой им, будет сила или степень наказания, то есть страдания, которое он испытает.

В предыдущих наставлениях было сказано, что Учителя выше страдания; скорее, следовало сказать, что они выше того рода страдания, которое может представить себе или вынести обычный человек.


БЕСКОРЫСТНАЯ ЛЮБОВЬ Урок 16

Если Храм не может стать убежищем для преследуемых, местом отдохновения для усталых, домом для бездомных, то он потерпит неудачу в своей миссии, как и всякий прочий институт, измышленный и созданный Мастерами или людьми. Он должен быть связующим звеном между людьми и великими Иерархами, которые правят Вселенной, иначе он будет хуже чем просто бесполезен. Погоня за научным знанием ведет нерелигиозного искателя к той точке, где заканчивается материальная сила – и тогда перед ним разверзается неизмеримая пропасть. Такое стремление почти во всех случаях заканчивается жаждой личной славы или материального достатка.

Волна пессимизма, ныне захлестнувшая Землю, оскверняет и разрушает высшие идеалы, одним которым благодаря человек может возвысить свою природу до той точки, где станет способен воспринять духовную истину. Душа человеческая с каждым днем испытывает все больший голод по такой пище, которая только и может поддержать ее; и в невежестве своем, в своих безумных поисках чего-либо, что может удовлетворить этот голод, человек отбрасывает прочь духовную пищу, которая прежде насыщала и поддерживала его жизнь. Отбрасывает – вместо того чтобы придерживаться ее и дожидаться следующего открытия небесных врат, происходящего через определенные периоды времени, а затем обеспечить себя такой пищей, которая сделает этот голод навеки невозможным, – пищей бескорыстной любви ко всему роду человеческому.

Любовь – это единственная среда, через которую наши глаза могут видеть ясно и безошибочно. Ненависть искажает, преувеличивает или преуменьшает. Страсть ослепляет. Истинная же любовь распахивает врата души и позволяет любящему узреть все, любви недостойное, равно как и все чистое и прекрасное, посредством способности изучать и классифицировать, правильно проводя различия между преходящим и вечным в жизни возлюбленного, и определять всему истинную цену. Но, увы! как мало понимают эту истинную любовь, замаскированную под терминами разнообразных так называемых атрибутов. В некоторых умах она вызывает сложный образ, картину трансцендентную, сияющую небесной красотой и истиной, но в конечном счете такая любовь является жертвенным Служением. Тот, кто обрел способность к такой любви, не делает ее поводом для фамильярного вторжения в обстоятельства или жизнь возлюбленного – он не способен на это. Такая любовь заповедует скромность истинного служения там и тогда, где и когда возможность для такого служения предоставляется. Она многострадальна и истинно велика в терпении и доверии. Как бы ни сильна была радость ее, происходящая от сознания, что ее оценили и ответили ей взаимностью, такое признание не является для нее обязательным.

Процесс восхождения к таким высотам бескорыстной любви превосходит возможности анализа, превосходит любое описание. Мучение души, которое является неотъемлемой частью этих одиноких высот и которое должен пережить всякий неофит этого великого Таинства; слепая борьба с демонами, преграждающими ему путь; уничтожение жалких, попрошайничающих элементальных «я», которые взывают из глубин своих мучений: дай! дай! дай! – все это должно не только встретить лицом к лицу и отвергнуть, но и изничтожить с холодной бесстрастной решимостью, чтобы освободить место для высшего бескорыстного «Я», ибо законы космоса неколебимы.

День сегодняшний, в котором мы живем, как бы ни был он безупречен и наполнен, взошел над мертвым прошлым дня вчерашнего. Минувшие годы – всего лишь непрерывная череда мертвых тел. Настоящий момент – это все, что можем мы знать о жизни, все, что поистине принадлежит нам.

Вечная борьба непроявленного за то, чтобы распахнуть врата бытия и свершиться за счет того, что уже проявлено, угнетает нас своей кажущейся безжалостностью; она истощит наши жизненные силы, выбелит наши волосы и, наконец, приведет нас к берегам реки смерти, а затем и переправит через нее. Мы должны умереть, чтобы жизнь могла получить более совершенное выражение; но, при всем при этом, именно жизнь в своей полноте является нашей собственностью. Как «завтра» и «вчера» являются всего лишь эпизодами в цикле времени, так и «я был» нашего прошлого «я» и «я буду» вновь проявляемого «я» – всего лишь выражения вечного «я есмь» .


ВСТРЕЧА КРАЙНОСТЕЙ Урок 17

Миссия Е.П.Б[лаватской] в этой стране – в Америке – состояла в том, чтобы преподать древнюю Религию Мудрости – религию, некогда дарованную коренной расе современного человечества, а не верования какой-либо конкретной секты из тех, что возникли с тех пор как результат внутреннего раскола, размежевания интересов или индивидуального толкования учений, найденных на древних пергаментах.

Не может быть истинной ни одна религия, которая не объемлет и не питает естественное бытие и развитие всякого создания и вещи в манифестации данного конкретного цикла.

Зная, что в начале всякой великой эпохи духовные сущности налаживали связи с коренной расой этой эпохи и делились с нею религиозной системой, которая включала этику праведной жизни, верного мышления и правильного действия, и что любое подразделение или секта, отпочковавшиеся от этой изначальной религиозной системы, неизбежно бывали ограничены и в некотором смысле неистинны, Мастера мудрости не могут классифицировать себя как брахманов, христиан, буддистов или носителей любого другого специального отличительного религиозного титула. Используя слова святого Павла, они должны быть «всем для всех».

Люди ищут и обретают союзы ради более продуктивного труда, так же как ради взаимной помощи и поддержки, но чем строже станут они придерживаться естественных иерархических линий, тем чище будут их религиозные принципы.

Как и многие другие половинчатые истины, довольно распространенная идея об индивидуальном росте и развитии сбивает с пути истинного многие блестящие умы. Если Бог, небожитель, есть все во всем, то каждый атом силы, субстанции и материи обладает своей особенной функцией и местом в этом великом единстве. Сила и субстанция, которые естественно функционируют в сердце, не могут функционировать в желудке. Оба эти органа равно важны, однако ни один из них не может существовать отдельно от другого, и ни один человек – одиночная клетка в великом теле человечества – не может существовать или достичь высшего возможного развития в отрыве от своего вида.

Я говорю об идее, выраженной выше, об индивидуальном развитии в сторону совершенства как о полуправде, ибо она верна только на высшем духовном плане, где достигается совершенное единство в разнообразии и где функционированию сознания не препятствуют время и пространство.

Пока человек не научится жить со своими братьями в мире и единстве на земле, для него совершенно невозможна жизнь с Богом в этом сознательном единении, которое составляет совершенство.

Всякий Мастер Пути Правой Руки обрел мастерство в среде своего братства. Действительно, он должен на некоторое время удалиться от него, но лишь для того, чтобы обрести силу переносить напряжение физического окружения.

Просветление – ассимиляция духовной пищи – приходит в одиночестве и тишине, ибо принадлежит к духовной жизни; но по достижении его следует период, когда это просветление – сила, порожденная в безмолвии, – должно быть поставлено на службу остальной части человечества, иначе подавление или эгоистическое потребление его станет катастрофой для отдельной личности. Как пар, сжатый сильнее определенной степени, разнесет в клочья котел, который дотоле безопасно удерживал его, пока степень эта не была достигнута, – так и астральная форма человека может быть разорвана в клочья неудержимой силой или энергией, порожденной в этой форме достижением сознательного просветления, если не найти ему универсального применения.

Человек порой впадает в состояние оптимизма, которое несравненно более опасно, чем соответствующий уровень пессимизма. Так случается потому, что любая сила, принадлежащая позитивной стороне природы и бытия, будучи проституирована ради низких целей, может породить более значительные и продолжительные эффекты, чем соответствующая сила, принадлежащая к противоположной или негативной стороне бытия, по той причине, что потенциальная энергия первой обладает более высокой скоростью вибрации. Крайний оптимист совершенно не способен к истинной проницательности и действию в соответствии с интуитивным восприятием или опытом других, сколь бы эти другие ни были достойны доверия. Он будет безмятежно стоять в стороне, в то время как семья, нация или религия бьются в муках распада – не видя ничего и ничему не веря, кроме того блеска, который отбрасывает на все его особенный склад мысли. С крайним пессимистом не так удобно жить; своим негативным отношением он может натворить много вреда; он источает летаргический яд, ведущий к разложению и разрушению, – зато не обладает активной энергией, которая связывает, ослепляет и заводит в ловушку его последователей, как слишком часто случается с оптимистом.

Современный пессимизм в большой степени ответствен за неспособность преданных служителей мамоны распознать и подчинить себе условия, создаваемые крайним оптимизмом другого, быстро растущего класса, который готов разрушать и опустошать, вместо того чтобы дождаться естественного распада явлений и народов. Крайности всегда предшествуют разрушению общества, будь это общество религиозным, социальным или гражданским.

Прежде всего следует воспитывать спокойное, устойчивое, умеренное отношение ко всем религиозным, социальным и гражданским вопросам.

Если объединение людей сможет организоваться по такому принципу и будет достаточно сильным, чтобы справиться с быстро складывающейся на Земле ситуацией, то ему удастся заложить геометрические очертания праведной религии и праведного правительства для новой эпохи и в значительной степени противостоять разрушительной силе крайних деятелей любой из сторон.


СУБСТАНЦИЯ-СИЛА ЛЮБВИ Урок 18

Пробужденной душе стоит лишь бросить взгляд на напряженные лица мужчин и женщин, которые приближаются к срединному верстовому столбу жизни, или уже миновали его, в этом торопливом, суетливом, напористом веке. Этого достаточно, чтобы осознать скорбь, пафос, пустоту сердец, прячущиеся за этими изможденными, изборожденными морщинами лицами, с которых глядят истомленные, беспокойные, полные духовного голода глаза, бросающие вокруг уклончивые и подозрительные взгляды или отяжелевшие от непролитых слез. Плотно сжатые губы, вокруг которых глубоко впечатались морщины решимости или отчаяния, рассказывают свою собственную печальную историю. Сердца, ныне кажущиеся простому наблюдателю зачерствевшими и огрубевшими, не всегда были такими, но сейчас они задыхаются в напряжении повседневной битвы за жизнь, навязанной им – либо их собственными желаниями и амбициями, либо пламенем яростного соревнования, которое пожрало всякое представление о законах справедливости и равенства, либо, что еще хуже, их собственной жаждой власти, которую одно лишь золото кажется способным удовлетворить. Они утратили способность видеть, что есть всего один ответ на все жгучие вопросы современности; одно решение тех проблем, которые ныне заботят и труд, и капитал, и массы, и классы – и эта сила, это решение есть любовь .

Наблюдая внешнюю жестокость естественного закона, многие упускают из виду стоящую за ним любовь. В изучении и применении великих сил природы и ее феноменов анализ склоняется к одному-единственному решению – к чистой, неразборчивой, непобедимой силе и способности использовать ее ради личных целей. Мы как раса уже отбросили или отбрасываем прочь от себя все, что делает жизнь достойной того, чтобы ее прожить, – веру, доверие к окружающей нас любви и, что еще хуже, к самой возможности безличной, бескорыстной любви.

Так ли необходимо верить в единственного личного Бога, сформированного на том же плане, что и человек, и поэтому столь же ограниченного во многих отношениях, чтобы обрести концепцию Божьей любви – великого океана духовной любви, в котором живут, движутся и имеют бытие бесчисленные тысячи тех, кто уподобился Богу, чьи формы сами состоят из субстанции любви? Уже одной этой концепции достаточно, чтобы потрясти самое холодное сердце, никогда не вкушавшее плода бескорыстной любви.

В одной из заповедей, данных Иеговой евреям, есть следующее предложение: «Возлюби господа твоего Бога всем сердцем твоим, всей душою твоей и всею крепостию твоей» [31] . Найдется ли такой слепец, который не увидит, что секрет этого требования – не в том, что Иегова жаждет такой любви, но в том, что любовь жизненно важна для каждого представителя человеческого рода? Без нее человек все равно что мертв.

Тайна так называемого ментального исцеления кроется не в ментальности самого целителя; она – лишь инструмент, который он использует. Сила исцеления кроется в субстанции любви. Созданы тысячи томов, описывающих любовь, ее воздействия и функции, но немногие до сих пор рассматривали ее как божественную силу или субстанцию, которая способна передаваться от одного человека к другому и может быть пробуждена воздействием другой силы с той же уверенностью, с какой сила электричества вырабатывается путем контакта надлежащих субстанций. Вы можете увидеть этот процесс, наблюдая действие обычной световой дуги, когда положительные и отрицательные токи достаточно сближаются посредством такого проводника, как углерод. Пламя перескакивает с одного [полюса] на другой за бесконечно малую частицу времени. Когда посредством проводника веры негативной энергии человеческой души противопоставляется позитивная энергия духовной любви, возникает сходный феномен.

Мы сейчас говорим не о том феномене, который общеизвестен под названием любви на физическом плане, хотя за ней стоит тот же самый закон. Такой вид любви можно адекватно описать только как половое влечение, ибо он – всего лишь негативный полюс позитивной или духовной любви, которая одна является абсолютно бескорыстной. Любовь матери к своему ребенку порождает нежность по отношению ко всем остальным детям и поэтому является более верным соответствием [духовной любви].

Когда пламя перескакивает с позитивного полюса Бесконечной Любви на негативный полюс опустошенного сердца, которое сделали восприимчивым страдания и чаяния, такое впредь всегда будет слышать плач и видеть знаки страдания во всех опустошенных сердцах вокруг себя – и не найдет ни мира, ни покоя, пока не поможет пробудить необходимую энергию и облегчить страдания этих других сердец.

Путем умозаключений ученый может постулировать, к своему собственному удовлетворению, что четвертое измерение пространства является необходимостью, а следовательно – существует. Но в действительности он не узна?ет ничего об этом четвертом измерении, пока не войдет в его пределы. Безнадежная задача – пытаться доказать человеку, который никогда не ощущал присутствия Бесконечной Любви, что она существует и реальна, не говоря уже о ее способности наполнить жизнь тех, кто поддался ее силе. Эта задача становится еще труднее потому, что такая любовь – удивительная и сладостная тайна между Богом и человеком, которая никак не может быть сообщена другому словами, ибо ни один человеческий язык не содержит слов, с помощью которых ее можно выразить. Вы можете видеть малую толику ее величия в зрелище прекрасного заката. Вы можете услышать звук ее прекрасной ноты, глубину ее гармонии в прибое великого океана; уловить намек на ее безмятежность в мертвом лице друга, которого только что уложили покоиться в ожидании воскрешения. И когда ваши внутренние чувства раскроются и восхитительная реальность предстанет взору вашей души, в конечном счете окажется, что, кроме нее, больше ничего не осталось. Ибо Бог есть Любовь, и из Любви возникло все сущее. Как чудная песнь жаворонка, взмывающего ввысь, заставляет трепетать воздух, разрезаемый его крылышками, пробуждая звуковые вибрации, которые воздействуют на эфир, являющийся основой воздуха, и облекают в форму атомы более высокого порядка бытия, которым предстоит проявиться в форме, – так и песнь чаяния души, прорезая этот безграничный океан Любви, создает условия, в которых может проявиться более высокий порядок ее собственной субстанции – духовная форма, посредством которой сознание Бога или ангела может изливать свое сияние.


НЕУДАЧА Урок 19

Сообщение о том, что кто-то «потерпел неудачу» – в том смысле, что впал в немилость или лишился связи с Ложей или ее влияния, с легкостью слетает с губ некоторых из старших учеников. Эти слова произносятся с благоговением и страхом, вполголоса, сопровождаемые покачиванием головой, что должно передать впечатление, что случилась настоящая катастрофа. И в то же время слишком часто проницательный наблюдатель может уловить легкую нотку триумфа или самодовольства в голосе говорящего, что заставляет его задуматься о том, почему именно эта конкретная неудача стала причиной столь неприкрытой радости.

Правда, это слово время от времени употребляли Е.П.Б. и У.К.Д. [32] , чтобы указать на выдающийся случай неправедности того, кто, имея великие возможности, не сумел употребить их с пользой; или кто, будучи не способен контролировать антагонистические силы, пробужденные им самим, подпал под их пагубное влияние и в результате зашел слишком далеко по пути, ведущему в бездну. Но положение обеих вышеупомянутых персон позволяло им доподлинно знать, что имеется в виду под словом «неудача», когда его применяют Мастера Ложи, и в чем такая неудача состояла – чего нельзя сказать относительно обычного члена любого из подразделений прежнего Теософского общества.

Я бы посоветовал с великой осторожностью применять это слово, когда какой-либо недостаток собрата возбуждает в вас негодование или критицизм.

Хотел бы я суметь дать вам понять, что только один из двух прискорбных поступков обладает силой закрыть перед принятым чела врата зала Великого Посвящения, а именно – предательство по отношению к товарищу или сознательное неповиновение указаниям Мастера. И ни одно человеческое существо, кроме того, кто давал указания и определял наказание, не обладает и не может обладать знанием о таком проступке.

Из-за неоднократного неповиновения, небратского поведения, порока и преступлений, пусть даже бессознательных, чела может на многие годы лишиться возможности ступить на путь, который ведет к сознательной Инициации. Такие души проходят через целый круг перевоплощений, не совершая никакого видимого прогресса. Мир сегодня населен миллионами человеческих существ, находящихся в этом состоянии; людьми, которые, по-видимому, не имеют никакого контроля над собой или своими обстоятельствами. Время от времени совесть подстегивает их, заставляя сделать усилие и начать двигаться в правильном направлении. Но проходят они лишь небольшое расстояние, ибо их сила воли либо ослабла, либо еще не развита. И так они влачат жизнь за жизнью, достигая, разумеется, некоего незначительного продвижения в соответствии с действием естественного эволюционного закона, но оставаясь неспособными твердой рукою ухватить змею собственного «я» и вырвать у нее ядовитые клыки эгоизма и самопотворства – и, поступив так, предъявить свои права на законное наследство всякого человека: Силу и Мудрость.

Где во всех необъятных пространствах космоса можно отыскать хотя бы одного человека, который не потерпел бы неоднократно неудачу в попытках достичь высшего идеала, прежде чем успех, наконец, увенчает его попытки?

Птица-мать выталкивает своего оперившегося птенца из гнезда на землю, с коего момента он обязан самостоятельно научиться летать – или будет уничтожен своими естественными врагами. Сколько внешне бесплодных попыток совершает беспомощное маленькое создание до того, как становится способным воспарить на распростертых крыльях к высотам, с которых оно было изначально сброшено! Однако ни единое из этих усилий не пропало втуне. Вы, подобно этому птенчику, можете снова и снова скатываться на тот уровень, на который вас ныне поместил эволюционный закон, в попытках достичь духовных высот, с которых низвергнул вас кармический закон, принуждая перерождаться на физическом плане. Но пока великая сострадательная Душа Бесконечности ощущает в вашем сердце ответное биение ее собственному сердцу, вы имеете право поднять голову, как бы низко ни была она опущена, и сказать: «Я еще не неудачник». Однако остерегайтесь того часа, когда ваше сердце не испытает укола жалости к душам, что страдают рядом с вами; когда без зазрения совести ваши уста смогут произнести слова, которые служат разрушению покоя и надежды вашего выбивающегося из сил брата; когда, холодные и равнодушные, вы обойдете стороной слабейшую сестру свою, оставляя ее диким тварям, ждущим случая пожрать ее. О дети мои! Таковы они – ваши величайшие неудачи.

Никогда вы не сможете пожать руку Совершенного, если ваша собственная рука смердит кровью брата вашего. Никогда вы не пройдете невредимыми сквозь пламя «Внутреннего Зала», если покой и честь сестры своей втаптываете в пыль дороги, по которой идете. Проступок ваш будет начертан огненными буквами внутри души вашей, если не усвоите вы своей истинной связи с ближним своим и не употребите знание это с пользой.


КОНТРОЛЬ НАД ЖИЗНЕННЫМИ СИЛАМИ Урок 20

В конечном счете все бытие представляет собой вибрацию; то есть все формы или разновидности жизни были порождены и развиты различными скоростями вибраций из одного однородного состояния субстанции, имеющей духовную природу.

В то время как научные исследования до некоторой степени доказали истинность вышеприведенного утверждения, их приверженцы не идут дальше того состояния материи, которое названо ими эфиром – вибрирующей субстанции или силы, которая передает различные скорости вибрации. В действительности же эфир является всего лишь одеянием или покровом, обволакивающим и украшающим посредника, благодаря которому великая творческая сила, определяемая оккультистами как Жизненный Принцип, может действовать. Этот жизненный принцип в своем высшем аспекте является троицей, состоящей из Желания, Воли и Разума.

Желание – это руководящая сила Вселенной; в своем высшем аспекте оно является Любовью. Воля – это движущая сила, ускоряющая энергию, содержащуюся в материи; она также является основополагающим принципом звука. Разум – Свет – есть порождающая сила и в то же время матрица, в которой Желание и Воля сливаются, придавая внешнее выражение всем тем формам, которые используются природой для воплощения монад, или индивидуализированных жизней.

Этот короткий очерк описывает некоторые из масштабных процессов, посредством которых жизнь духовная становится жизнью материальной, и приведен здесь с целью проиллюстрировать факты, имеющие бесконечную важность для человеческого рода.

Для «уха, способного слышать», выражение «музыка сфер» обладает гораздо более глубоким значением, чем любое выражение, используемое в современной науке, ибо такое ухо может с легкостью различить музыку, создаваемую движением светил в космосе, прорастанием семени и всем, что растет и развивается, равно как и многие другие звуки, неразличимые для слуха широких масс человечества – и знает оно, без всякого сомнения, что жизнь есть гармония.

Каждая молекула материи обладает собственным особенным тоном, а каждая совокупность молекул, обыкновенно называемая телом, обладает собственной тональностью. Если бы можно было определить тональность тела в его нормальном состоянии, то обнаружилось бы, что тональности всех прочих тел, находящихся в согласии или общности с ним, принадлежат к той же иерархии или октаве. Если тело подвержено болезни, его тональность или ключевая нота повышена или понижена (в зависимости от природы недуга), и тогда оно пребывает в дисгармонии со всеми прочими телами, управляемыми иерархией, к которой оно принадлежит, и страдает пропорционально той дисгармонии, которая в настоящее время его контролирует. Такая дисгармония проникает во внутренние планы и пробуждает соответствующие силы и сущности от спящего состояния к активному. Они притягиваются астральным телом страдальца и поглощаются им, проявляясь в какой-либо форме внутри или вокруг физического тела и таким образом причиняя дополнительные страдания.

Из сказанного мною очевидно, что удовлетворительное лекарственное средство должно быть способно восстановить нормальную тональность страждущего тела, и, как вы увидите позже, возможность определения этой тональности зависит от способности применяющего воздействие к определению тональностей двух других (внутренних) тел. Эта задача трудна, хотя и выполнима; трудна потому, что потребная для этого сила обладает столь же важным, сколь и опасным характером, и Ложа окружила возможность ее обнаружения почти непреодолимыми препятствиями, которые не могут быть убраны с пути, кроме как в отдельных случаях, когда бескорыстие и любовь являются руководящими мотивами жизни человека в течение теперешнего цикла.

Время от времени какой-нибудь глубоко мыслящий исследователь постигает способ порождения исследуемой формы энергии и манипулирования ею; но прежде, чем он успевает полностью вы?носить свой план, одному из членов Ложи поручается пресечь его попытки или обратить их в какое-либо более безопасное русло. Некоторое время назад один из таких исследователей, уверовав, что обнаружил метод для определения тональности человеческого тела посредством тона, качества и тембра голоса, попытался исцелить болезнь путем пробуждения и применения вибраций цвета, соответствующих энергии этой тональности и связанных с нею. Но успехи его оказались преходящими. Его неудача явилась не результатом ошибочных изначальных выводов, но в основном следствием того, что он пытался лечить симптом вместо причины болезни и применял лишь одну из трех форм энергии, которые должны быть объединены и разумно направлены для достижения удовлетворительного результата.

В нынешнем цикле проявляется тенденция презирать лекарства и отказываться от их употребления при лечении болезней. Это всего лишь другая крайность той слепой веры в эффективность любых аптечных снадобий, которая преобладала в предшествующую эпоху.

Все медикаменты, снадобья, травы и минералы, безусловно, подлежат действию тех же законов вибрации, которые порождают и развивают все прочие формы материи. У каждого из них есть своя собственная, особенная скорость вибрации и тональность, и чтобы добиться удовлетворительных результатов в лечении болезни путем применения лекарств, до?лжно установить гармоничное соотношение вибраций между пациентом и лекарством, между тональностями этих двух форм жизни. В тех случаях, когда назначение лекарств делалось небрежными или невежественными врачами и все же приводило к положительным результатам, это, как правило, происходило в результате так называемого «случайного» выбора лекарства, тональность которого была в гармоничном соотношении с тональностью физического тела пациента. Совестливые врачи часто признают, что выбор ими лекарств для любого специфического курса лечения – это чистая игра в «угадайку». С их личной точки зрения это верно; но истина заключается в том, что по-настоящему совестливый врач до некоторой степени является оккультистом, сознает он это или нет. Годы стараний и концентрации, которые он посвятил практике, приуготовляясь к избранной им профессии, сам характер и влияние на него этой профессии до некоторой степени пробудили жизненные токи в его дотоле атрофированной шишковидной железе, а при таких условиях сила интуиции начинает проявляться в конкретных областях его профессии. Именно интуиция, а не просто случайное угадывание, руководит им в выборе правильных лекарственных средств; а интуиция есть знание души. Если бы ему приходилось полагаться исключительно на свою память в отношении определенных формул, заученных, возможно, четверть века назад, когда ему внезапно приходилось назначить лечение при какой-либо острой болезни, то при окончательном решении его ожидало бы гораздо большее количество ошибок, нежели он совершает сейчас.

Если ударить по стальному бруску твердым предметом, он издает определенный тон, нежный или резкий, высокий или низкий, в зависимости от числа молекул, которые составляют его массу, и качества субстанции предмета, использованного для удара. Если пропустить через брусок электрический ток, он становится магнитом. Он не приобрел и не потерял в весе: это все тот же самый стальной брусок, но при этом он также является чем-то совершенно отличным по своему характеру. Будучи прежде очевидно инертной материей, ныне он оживлен силой, которая может притягивать к нему или отталкивать от него другие формы материи и которую он может сообщать другим формам из того же материала. На самом деле его тональность была повышена жизненной силой электричества. Он миновал ту пропасть, что отделяет инертную материю от активной.

Человеческое тело также является магнитом, и таковым его сделала та же сила – электричество. Но оно также является оболочкой духовной сущности и еще одной сущности, именуемой душой; и поскольку каждое из этих тел обладает своей собственной особенной тональностью, то очевидно, что человек как целое управляется аккордом, а не единственной нотой.

Как и стальной магнит, человеческий магнит способен воспроизвести свою ключевую ноту, хотя процесс этого воспроизведения несколько отличается. Но чтобы обнаружить и использовать аккорд человека в целом, должна быть порождена и применена более высокая форма жизненной силы электричества. Применение этой силы осуществляется тогда, когда, будучи ребенком, личность пробуждается к сознательности, а потом еще раз – в конце жизненного цикла; и применяется она сознательными творческими Строителями Вселенной, в числе которых и перевоплощающееся эго данной личности. Эта сила обладает двойственной природой и убивает столь же легко, сколь и созидает.

Оккультистам давно было известно, что принцип Жизни имеет электрическую природу. Но думать о жизни просто как о форме электричества было бы столь же ошибочно, как говорить о пище, имея в виду только один хлеб; ибо существует сорок девять различных форм электричества. Форма силы, которая действует в растении или камне, не является той же формой или степенью электричества, которая действует в человеке. Сорок девять форм электрической силы разделены на семь октав, по семь форм в октаве, и каждая октава поддерживает жизненную силу, существующую на соответствующем плане манифестации. Октава силы, действующей на плане разума, это не та же самая октава, которая действует на физическом плане: первая октава занимает более высокое место на шкале энергии. Но будь то энергия духа, души или тела; минерала, растения или животной жизни – все формы электричества порождаются посредством газов или их соответствий, известных как водород, кислород, азот и углерод. Кислород как таковой не попадает в кровь живого существа, несмотря на заверения медицинской науки в обратном. Это один из великих творческий огней, и действует он на различные органы тела, каковые органы служат ему генераторами для выработки электричества, и именно последняя сила, а вовсе не кислород, поступает в кровь и строит или разрушает, в зависимости от требований природы.

Чтобы обрести власть над жизнью и здоровьем, равно как и над болезнью и смертью, человек должен быть способен сделать каждое из своих трех тел, или оболочек, сознательным генератором этих форм электричества, которые соответствуют прежде упомянутым ключевым нотам октав жизни, все из которых изначально находятся под властью энергии Желания, Воли и Разума; другими словами – энергии сил Месмеризма, Звука и Света. Путем сочетания материальных выражений более могущественных духовных сил можно породить низшую форму электричества, которая, если ее полностью понять и верно направить, добьется больших успехов на поприще исцеления бесчисленных форм болезней и часто может выгодно сочетаться с лекарствами в лечении бедного недужного человечества. Но когда человечество благополучно минует момент своей эволюции, в который его тональность en masse [33] будет повышена, ему уже не потребуется внешняя помощь, ибо из всего сказанного следует, что применение внешних сил или лекарственных средств является лишь временной мерой. Почва болезней создается внутри разума, и болезнь должна быть изгнана, а ее почва уничтожена – и все это должно быть сделано путем применения духовной силы, без чего род человеческий не сможет возвратить себе утраченное наследство.


МОЛИТВА Урок 21

Снова и снова, в слегка измененной форме, некоторые из вас задают мне одни и те же вопросы; снова и снова даю я на них те же ответы. Сами не сознавая того, вы часто просите, чтобы правящие Вселенной законы были изменены ради удовлетворения некоего личного неприятия или желания. Вы просите, чтобы великий закон кармы – закон причины и следствия – был изменен, дабы вы могли получить некие преимущества или обрести некую силу, которой не заслужили . Вы просите, чтобы было даровано вам место, положение или возможность, для которых вы пока не годитесь, не сознавая, что неисполненный долг по отношению к такому положению или возможности принес бы вам невыразимые страдания. Вам говорили, что ненависть, небратское поведение, резкий критицизм по отношению к другим, как заслуженный, так и незаслуженный, порождают внутри вашей собственной ауры разрушительную, мертвящую форму силы, которая не только влечет за собой болезни физического тела, но и воздействует на астральное тело и органы сознания – аналогично тому, как некоторые ядовитые металлы действуют на физическое тело. И все же некоторые из вашего числа выказывают жестокость по отношению друг к другу и к другим, кто зависит от вас, кто справедливо или безвинно возбуждает в вас гнев. Вы часто полагаете, что имеете право принимать позу судьи или яростно осуждать грешника. Но сейчас мы призваны рассматривать не ваши возможные оправдания, а действие универсальных законов применительно к будущему оккультисту. Если вас удовлетворяет одновременное развитие с общей массой – дело ваше; если же вы желаете опередить массу, то должны будете подчиняться действию законов более высоких, нежели те, которые управляют материальной субстанцией. Вы должны попытаться понять, что и я тоже ограничен.

Я могу рассказать вам о грядущих событиях, поскольку я способен судить по видимым знакам, равно как и по собственному знанию внутренних законов; я могу рассказать вам, как определенные катастрофы можно предотвратить, если человечество этой эпохи станет прислушиваться и повиноваться. Но примите во внимание, что я не могу изменить законы, управляющие проявленной материей: я не могу сложить два и два и получить пять, не могу отнять два от пяти и получить четыре, хотя мог бы заставить вас поверить, что овладел этим умением посредством гипноза или какой-либо другой сверхфизической силы.

Одна из величайших трудностей, с которыми вы сталкиваетесь, лежит в вашей неспособности принять как буквально верные те утверждения, которые были сделаны мною самим и другими, занимающими одно положение со мной, в отношении действия универсальных законов.

Неподатливый, непокладистый человек – это, неизбежно, человек, который будет раздавлен мировым колесом; податливый же гнется под бурей, и буря либо прокатывается над его головой и оставляет его неприкосновенным, или касается его сравнительно легко, так что его возвращение в нормальное состояние, когда опасность миновала, совершается с минимальными трудностями.

Напряженное, скованное состояние нервов, от которого ныне страдают несметные тысячи людей, ответственно за бо?льшую часть зла, которое падет на их головы. Тот же закон, который делает необходимым расслабление тела, стоит за равной необходимостью расслабления души – это закон, обыкновенно известный как гравитация, и к такому расслаблению души должна приводить искренняя молитва. Энергия, которая должна быть равномерно распределена среди всех нервов и мускулов, используется бездумно или невежественно для поддержания этого напряжения, на недолгое время давая возможность амбициозному мужчине или женщине выполнять поистине геркулесовы задачи в делах или удовольствиях. Как следствие, тело лишается необходимой силы, и разум уже не в состоянии функционировать ровно и естественно; зарождается антагонизм и, наконец, формирующаяся болезнь или разложение проявляются вовне. Вы должны научиться ослаблять это напряжение силой воли, и я уже говорил вам, как следует развивать такую силу, если вы хотите обрести ее.

Если позитивная энергия интенсивного эгоистического желания воссылается в молитве, но энергия эта недостаточно могущественна, чтобы принудить к исполнению этого желания, то она рассеивается, и тело, в котором она была порождена и из которого исходила, оказывается сломленным или разбитым обратной реакцией.

Если же с высшей точки самоотречения душа, пребывающая в совершенном состоянии отсутствия напряжения, воссылает молитву к Бесконечности – не ради какой-то личной выгоды, но из веры, из любви к этой Бесконечности – тот же самый закон, который принуждает один полюс электричества отвечать другому, призовет ответ из царств Бесконечности, и этот ответ будет согласовываться с истинными нуждами устремленной души. И вы часто обнаружите, что самый верный путь обрести какую-либо вещь – это отказаться даже от желания обладать этой вещью.

Мысль – это одна из форм энергии, слова – другая форма той же энергии; будучи объединены, они создают третью форму, и этой иной формой является искренняя молитва. Созданная и посланная ввысь человеческим сердцем, она возносится так высоко, насколько внутренне присущая ей сила может вознести ее. Если молитва или чаяние эгоистичны, они сталкиваются на внутреннем плане с другими формами той же энергии, желания которых противоположны им, и одни нейтрализуют либо разрушают другие. Последствием этого является то, что ни одно из желаний не достигает слуха тех, кто обладает способностью ответить на них.

Мудрость эпох спрессована в словах, произнесенных Иисусом: «Не моя воля, но твоя да будет [34] ». Только молитвы, предваряемые этими словами и окрыленные бескорыстной любовью, которые просят лишь позволения любить , а не быть любимыми, могут получить ответ Всемогущего. Высочайшая сила обретается лишь путем отречения. Отрекайтесь всем сердцем своим, любите всем сердцем своим, трудитесь всем сердцем своим – и все сущее в небесах и на земле станет вашим.


ЭНЕРГИЯ ОТРАЖЕНИЯ И ПРЕЛОМЛЕНИЯ Урок 22

Энергия, которая контролирует отражение и преломление света, содержит тайну соответствующих феноменов слов и идей. Поднесите призму определенной формы к глазу и посмотрите через нее на объект на некотором расстоянии – и вы увидите, как один объект постепенно разделяется и становится двумя объектами, одинаковыми по форме. Продолжайте смотреть, сохраняя решимость соединить их – и они очень постепенно приблизятся друг к другу и сольются. Вам говорили, что призма изгибает или преломляет луч света и порождает этот феномен. Если бы дело было только в этом, у вас возник бы вопрос: при чем же тут действие воли или разума? И тот факт, что воля и разум действительно как-то связаны с этим феноменом, доказывает мой вывод, а именно – что та энергия, которая порождает этот феномен, содержится не в материальной призме или луче света, как их понимает наука, но в разуме человека и разуме призмы, ибо материя или энергия не могут существовать отдельно от разума.

Если мы считаем доказанным, что потенциальная энергия преломления есть действие разума, направленного волей, тогда аналогии между воздействием разума и воли на свет и призму и воздействием той же самой энергии, только управляющей идеями и словами – то есть формированием языка, – становятся очевидными, как становится очевиден феномен телепатической коммуникации. При мысленной передаче высочайшего порядка необходимость в словах отпадает; образ идеи целиком вспыхивает на чувствительной поверхности, приготовленной для него в человеческом разуме. В следующей по уровню форме передачи мысли одно-единственное слово, содержащее идею, мысленно произносится отправителем и улавливается своего рода акустическим зондом разума адресата; интеллект последнего схватывает это одно слово и благодаря своей способности к преломлению разбивает его на компоненты. Таким образом, в мозгу формируется предложение, воплощающее эту идею, а затем оно произносится или записывается посредством человеческих чувств и органов. Вы можете убедиться в истинности этого утверждения самостоятельно. Вам нередко приходилось услышать или прочесть одно-единственное слово из предложения – и, смотрите-ка! почти мгновенно вся идея целиком, воплощенная в предложении, становится вам ясна.

Вы часто путаете идеограмму [35] , которую кто-то высший по уровню развития пытается послать вам ради утешения или помощи, с остатками ваших собственных мыслей или с полуоформленными идеями, уловленными от тех, с кем вы обычно общаетесь, и присутствующими в вашей мысленной сфере. Результатом является то, что вы неверно интерпретируете или неправильно переводите эту идеограмму, а затем принимаетесь убеждать себя, что никто и не пытался послать вам утешение или помощь. Все подобные трудности имеют причиной недостаток способности к концентрации.

Чувствительная пластина вашего разума бесконечно более восприимчива к различным градациям света и тени, которые создают ощущение вашей картины жизни, чем чувствительная пластина, используемая в фотографии, восприимчива к свету и тени, отбрасываемым солнцем. И если поле зрения заполнено мусором, то центральная фигура в нем будет размыта так, что ее нельзя будет узнать. Предшествующие наставления по развитию силы воли помогут вам в преодолении этой трудности.

Когда вы осозна?ете, что до начала изучения оккультного знания не сделали никакой сто?ящей упоминания попытки расчистить это поле внутреннего зрения, что полуоформленные мысли всю вашу жизнь обладали практически полной властью над вами, – вы, возможно, поймете, что высшему «я» приходится немало преодолеть, прежде чем низшее «я» станет способно правильно читать язык богов.

Как уже говорилось в предыдущих наставлениях, рассматриваемая нами энергия также стоит за всеми проявленными вещами, относятся ли они к ментальной или физической области бытия. С плана неизменного Духа все вещи отражаются на астральный план, как луна отражается в океане, и энергия преломления разделяет эти отражения на их составные части. Более высокая форма той же самой энергии – Слово Бога, или Фохат – понижает вибрации преломленных отражений, и так проявляется физическая материя. Та же энергия дифференцирует Космический Алфавит и манифестирует слова – из Единого Слова, которое этот алфавит представляет и которым он является.


ВОСТОК И ЗАПАД ОТ УЧИТЕЛЯ М. [36] Урок 23

Как воды Нила, как пески пустыни, как змея под хижиной, которые крадутся по земле и убивают бесшумно, неодолимо, злонамеренно – так вкрадывается к нам и разрушительная сила разобщенных интересов. Апатия, предательство, трусость и неверие – с одной стороны; настороженность, тяга к власти, эгоистическая активность – с другой, создают, формируют, разделяют и подразделяют класс за классом, закладывая основы арсеналов, ставя смертоносные мины в гаванях, раскидывая сети, в которые вплывают массы, как и возлюбленный народ мой вплыл столетия назад, попав сперва под власть моголов [37] , мохаров [38] , риши [39] и жрецов, а под конец – под власть наций-захватчиков. И все это изначально имело своей причиной бесчеловечное обращение со слабым полом, с женской частью расы; а во вторую очередь – недоверие и ненависть, существовавшие между классами. И по сей день границы классов настолько резко обозначены, что нет между ними никакой возможности к сближению – что предает все классы на милость пришельца, который, преследуя собственные интересы, подстегивает и поощряет вражду между сикхом и афганцем, между бехарцем и бенгальцем, между воином и священником. Зная все это; любя свой народ, как отец любит своих детей; будучи принужден видеть, как он впадает в ничтожество среди других народов; осознавая, что единственная его надежда заключена в англосаксонской расе, ныне перерождающейся в Америке – ибо на ней лежит великий кармический долг, – удивительно ли, что я питаю определенный интерес к делам этой нации и даже до некоторой степени отождествляю себя с ней? Однако невежды и самоослепленные не могут увидеть ни опасности, которая угрожает им самим, ни вопиющей нужды арийской расы, ни понять моих мотивов в стремлении сблизить эти давно разделенные народы. Они способны лишь стоять в стороне и отрицать либо мое существование, либо мое присутствие среди них, хотя могли видеть меня лицом к лицу. Это ничего! – пусть все идет своим чередом, великий закон сам определит свои следствия. Увы птице, что оскверняет свое собственное гнездо; гнездо же соседки для нее еще менее свято.


РАДИОАКТИВНОСТЬ Урок 24

Открытие заново элемента, именуемого радием , и особое внимание к нему ученых представляют особый интерес для тех, кто изучает оккультные науки. Поскольку радий является манифестацией энергии света, удерживаемой в связанном состоянии, его изучение подводит вас на один шаг ближе к возможности навести мост через бездну, разделяющую два плана бытия, то есть Энергию и Материю.

Бесконечно малые атомы, составляющие пространство, приводятся в движение формой энергии, которую иногда называют «Словом Божиим». Со временем всякая скорость движения или вибрации проявляется, во-первых, как форма силы, во-вторых, как уровень материи – то есть заставляет проявиться вовне субстанцию, которая уже проявлена на внутренних планах, и разделяет такую субстанцию на группы, называемые элементами. Волновые движения, посредством которых такие элементы проявляются, не являются энергиями, они – всего лишь источник манифестации. На духовном плане звук, свет и движение взаимозаменяемы. Свет на духовном плане может быть силой или энергией на физическом плане. Радиоактивность – это действие запасенной энергии света, каковым также является отражающее свойство золота, которое составляет бо?льшую часть ценности этого металла. Это свойство отражения есть прана, или жизненная сущность, удерживаемая в связанном состоянии в более плотной материи. Все формы материи, которые способны отражать свет, имеют более высокую вибрацию, чем те, которые свет поглощают, и первые из них обладают той же природой, как и форма жизненной сущности, что оживляет ядро клетки во всей способной к творению материи. Те, кто ищет и жаждет способности творить материю, должны сперва отыскать и выделить энергию, которая проявляется в таких субстанциях, как радий, окружить ее протоплазматической субстанцией, которую природа всегда предоставляет в качестве защиты или средства переноса пранической энергии, и, наконец, выстроить ограничивающую ее оболочку.

В ответ на просьбу дать больше наставлений, касающихся действий света в человеческом теле, я бы сказал, что, обратившись к другим наставлениям о свете, вы увидите, что звук, цвет, форма и число являются четырьмя очевидными качествами концепции «Я ЕСМЬ» в манифестации.

Скрытым сиянием этого «Я ЕСМЬ» является Духовный Свет, который в то же время представляет собою скрытое сияние индивидуальных эго, эманировавших из него и ныне проявленных. Эта единая однородная субстанция является жизненной сущностью всех планов манифестации и становится видимой или отраженной в физической материи посредством солнца – так же как сила отражения духовной жизненной сущности становится возможной через самопожертвование Сынов Солнца – Христов – ради низших форм человечества. Световая сфера, которая окружает каждый предмет или тело, является таким отражением; но игра цветов внутри этого света вызвана действием воли и разума персонального эго. Этот свет невозможно различить благодаря физическому чувству зрения: на это способны единицы из нынешнего человечества, но он станет видимым для широких масс Шестой расы.

Сфера света или аура, окружающая личность, чья жизнь отличается чрезвычайной чистотой и отсутствием эгоизма, становится столь ослепительно яркой, что, хотя ее невозможно видеть физическим оком, ощущения, испытываемые астральными глазами наблюдателя, столь остры, что они переводятся на язык ощущений, доступных физическим чувствам. И человек чувствительный может, так сказать, ощутить благодать или сияние, исходящее от такой личности.

Для того, кто привел в соответствие свое физическое и астральное чувство зрения, эти световые сферы делаются видимыми посредством волевого акта. Такой наблюдатель может ясно видеть игру цветов внутри световых сфер и происходящие в них изменения. Всего несколько мгновений потакания себе в эгоизме, ненависти и тому подобных чувствах могут изменить красивейший цвет ауры на тусклый, безжизненный оттенок, равно как противоположности таких чувств просветлят и украсят соответствующие оттенки цвета.

Одна из наиболее удивительных сторон современной механики вскорости проявится в форме устройства, посредством которого можно будет преодолеть некоторые трудности на пути выстраивания соответствий между физическим и астральным планами [40] . Подразделения световых лучей, ныне известные под именами их первооткрывателей, в реальности очень близко подходят к астральной материи, хотя и не являются той субстанцией, которая соотносит иные и внутренние планы бытия.


БЕСКОРЫСТИЕ КАК ЕДИНСТВЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ Урок 25

Дай, дай, дай – взываете вы вновь и вновь к Богу, к миру, ко мне. Ах, когда же поймете вы, что как роса небесная нисходит, чтобы поить землю, так и роса небесной мудрости тихо изливается на иссушенную почву ваших душ, даже если вы отворачиваетесь от нее в пылу своекорыстия, не размышляя и не впитывая, и обращаетесь к шумным демонстрациям толпы, которой нечего предложить вам, кроме безжизненной шелухи, в обмен на преданное служение ваших сердец!

Не ранее, говорю я вам, чем вы станете способны на бескорыстную любовь, сможете вы хотя бы ступить на Путь. Сейчас же, увы! вы слабы и нерешительны, даже достигнув высоты той любви, которую вы способны отразить. Вы высчитываете, критикуете и проводите различия, когда противоположность таким действиям является первым требованием к «Сыну Божьему», когда поставлены на карту интересы его «братьев меньших». Пока вы способны умышленно отказывать в сочувствии и помощи самому низкому из живых созданий, будь то преступник, распутник или просто несчастный, вы не сможете пройти по Мосту, который выстроен и поддерживается Бескорыстным Милосердием Воинства Света.

Первым и последним уроком, альфой и омегой оккультизма является бескорыстие; а всем известный эгоизм, его противоположность, является основополагающей причиной вашей неспособности обрести силу и проявлять такие необходимые качества бескорыстия, как готовность прийти на помощь и сочувствие, когда затронуты интересы развития ваших младших братьев.

Я говорю вам «следуйте за мной» (ибо нести вас я не могу) и указываю вам на вехи вдоль Пути, которым я сам прошел. Поначалу вы охвачены энтузиазмом, храбро устремляетесь вперед и, еще не достигнув первой вехи, кричите: «Дай мне более трудную задачу!», «Поставь передо мною сложную проблему!», «Излей на меня свои тайные наставления – и ты увидишь, сколь быстро я сумею впитать их!»

Говорю я вам: вы должны побороть определенные качества, вы должны очистить свое тело, прежде чем для вас станет возможным индивидуальное осознание Бесконечности, к которой вы стремитесь. И я показываю вам, почему это необходимо, пусть даже с научной или эгоистической точки зрения – и вот ваш энтузиазм мгновенно пропадает. Я говорю вам, что абсолютная Вера – не только в меня, но и в тех, кто меня представляет, – есть необходимый фактор в вашем развитии, как в психическом, так и в духовном плане. Я пытаюсь показать вам с помощью соответствия и аналогии, что слово «вера» в вашем понимании на самом деле является всего лишь другим именем одной из наиболее мощных форм энергии в манифестации и что ее верное приложение и применение жизненно важно для эволюции определенных качеств души. Но зачастую кто-нибудь из вас восстает и восклицает: «Все это очень хорошо в теории, но дай нам факты, дай нам увидеть это самим!» – хотя это было бы не более разумно, чем просить о возможности исследовать источник электричества, когда воздействие обеих этих форм энергии ясно демонстрируется при помощи материальных средств.

Если бы я попросил некоторых из вас стоять на одной ноге в течение определенного количества часов в день и уверил их, что, поступая таким образом, они приобретут способность к левитации, они бы попытались следовать этим наставлениям, каким-то образом предварительно себя убедив, что способность к левитации имеет большое значение для духовного развития. И если бы они обрели такую способность, якобы благодаря вышеупомянутым или похожим средствам, они бы ни за что не поверили, что обретение этой способности на самом деле было результатом, прежде всего, действия пробужденной энергии, которую мы зовем верой , а в конечном счете – духа послушания , который привел в действие их усилия.

Я повторяю вам наставление, которое давали бесчисленные великие учителя, – «не судите!» – однако вы часто отказываете в вере и любви другу, узнав, что он уступил какому-то великому искушению. И при этом полностью игнорируете тот факт, что отказываете ему в энергии, которая требуется для исправления совершенной ошибки, забывая ту истину, что в вашей собственной природе кроются скрытые механизмы, которые лишь выжидают сходной обстановки и сходного искушения, чтобы проявиться в таких же точно или похожих ошибках.

Вы утомляетесь от повторения одних и тех же указаний и практик, которые жизненно важны для воспитания высших духовных атрибутов; но я спрашиваю вас: принесет ли вам пользу изучение теорем Евклида до того, как вы усвоили правило «золотого сечения»? Знание – действительно сила, и сила эта может стать вашей; но если такую силу предполагается использовать ради блага человечества, она должна покоиться на фундаменте духовного понимания, который невозможно поколебать. Поэтому говорю я вам: чтобы вы ни предприняли, сперва обратитесь к развитию трех великих энергий – Любви, Воли и Действия, – на которых выстроена Вселенная, и никогда не позволяйте себе считать их просто свойствами своей низшей человеческой природы.

Законы притяжения, отталкивания и сцепления; законы гравитации и химического сродства – все это является лишь иными названиями и иными разновидностями вышеупомянутых великих реальностей. Следовательно, воспитание последних [Любви, Воли и Действия] развивает или проявляет внутренне присущие силы первых как в индивидуальной ауре, так и в Космосе, а также сообщает способность управлять этими силами эго-центру каждой ауры.

Те, кто наблюдает и ждет, всегда должны приветствовать признаки такого развития с надеждой и ободрением.


СУЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ Урок 26

Общеизвестная истина о том, что Вселенная разделяется на три великих состояния сознания, именуемые телом, душой и духом, признана также и оккультистом, и для последнего является непреложным фактом. Одним значительным различием в убеждениях оккультиста и остальных масс человечества является то, что вера первого основана на знании, в то время как вера остальных опирается на традиции. Другое различие возникает, когда оккультист отказывается принять твердость и непреложность границ, проведенных между такими состояниями сознания, и доказывает разумному мыслителю, что между двумя видимыми подразделениями материи, силы и сознания не существует никаких пропастей или пустот и что кажущиеся пустыми промежутки в действительности заполнены еще более тонкими уровнями материи и жизни в еще более тонких состояниях сознания.

Знания и сила, обретенные оккультистом, позволяют ему вступать в сознательный контакт с этими промежуточными состояниями и жизнями и в достаточно значительной степени классифицировать их. Таким образом, вместо того чтобы ограничивать свои исследования тремя изначальными состояниями сознания, ради удобства классификации он разделяет эти три первых состояния на шесть, а затем, считая все объединенные состояния одним общим, получает в сумме семь. Каждое из этих семи вновь разделяется на семь меньших или еще более тонких ступеней, что в сумме дает сорок девять. Чтобы завершить сумму своего опыта и завоевать венец Адепта, эго должно быть способно не только входить в контакт с этими планами или состояниями сознания, но также задерживаться в каждом из них до тех пор, пока долгий опыт не научит его всему тому, что возможно в нем приобрести. Опыт эго на каждом плане имеет значительное сходство с его опытом на всех планах. Например, на том плане, на котором ныне действует ваше сознание, вы осознаете развитие определенных уровней жизни, которые именуете жизнью духовной, нравственной, ментальной и физической. То есть вы сознаете развитие атрибутов, которые принимают участие в формировании вашей нравственной природы, в то же время осознавая те из них, которые можно обозначить как ментальные, духовные и физические. Таким образом, метод, с помощью которого происходит приобретение этих атрибутов, находится в точном соответствии с методами, с помощью которых эго обретает силу и способность использовать ее на любом из внутренних планов бытия. Сущность этих атрибутов одинакова на всех планах бытия, но законы, которые управляют их проявлением на так называемых духовных – трех высших – планах, значительно отличаются по действию. Например, на физическом плане мысль невидима, трудно контролируема, бесформенна и беззвучна. На ментальном плане она видима в форме, находится под контролем, и ее действие сопровождается ощутимым звуком. На духовном плане она бесформенна, беззвучна и невидима в том смысле, в котором мы привыкли рассматривать форму, звук и вид. Это вид движения, вечная матрица, в которой постоянно отражается дух – в которой и посредством которой дух живет, движется и обретает свое первое проявленное существование. Другими словами, мысль есть единый великий океан силы, волны которого вызывают феномены, именуемые нами атрибутами, характеристиками, привычками и т.д. Вечно скрытый дух, который управляет этими изменениями океана, определяет, что некоторые из них могут стать видимыми при определенных условиях – таких, например, как условия, действующие на плане разума или души, – но останутся невидимыми на других планах и при других условиях. Но он всегда и вовеки остается в сущности своей одним из трех неразделимых, вечных, великих реальностей.

Некоторые жалкие, поддавшиеся самообману учителя психической науки [41] поощряют своих учеников верить в возможность достижения нирваны и разглагольствуют о ней, находясь при этом в своих теперешних физических телах и окружении, уверяя, что Ангел Покоя – Смерть – более не имеет над ними власти. Это заблуждение становится очевидным при тщательном рассмотрении соответствующих феноменов. Как ночь и отдых следуют за днем и трудами на протяжении всей великой эпохи, так и смерть следует за жизнью, неизменно и неизбежно, до самого завершения великой Манвантары. Между приемами пищи всегда должны существовать перерывы, чтобы усвоить пищу, поступившую в желудок; равным образом для эго важны интервалы, называемые смертью, а для музыкальной науки – интервалы или паузы между нотами. Те периоды, которые мы именуем смертью, отдыхом и усвоением, являются таковыми только применительно к состоянию жизни, интервалу или ноте, оставшимся позади . В реальности же человеческое сознание не делает никаких пауз; оно точно так же активно на том плане, в который входит после смерти, как и прежде, и деятельность его заключается в усвоении своего недавнего опыта – в воплощении сущности этого опыта в субстанцию, которую можно будет применить в другой инкарнации. Единственная разница, существующая в этом отношении между Посвященными высшего порядка и мужчинами и женщинами современности, заключается в том, что внешние жизни – воплощения – первых, равно как и интервалы между ними, становятся длиннее, чем у последних. Между периодами обращения различных звезд и планет существует огромная разница, но, тем не менее, в движении они находятся постоянно.


ВЕРНЫМ Урок 27

Возлюбленные ученики мои!

Вы, кто проходит там, где смертоносная тень ночная выдыхает свои ядовитые испарения; вы, кто отходит ко сну, сознавая, что василисково око притаившейся кобры устремлено на вас; вы, кто утро за утром поднимается, не ожидая ничего, кроме новых укусов аспида и душащих колец удава; вы, чьи ближайшие спутники – голод и жажда, нужда и несчастье – не обязательно голод и жажда физического тела, но голод и жажда души по слову одобрения, по взгляду понимания, по прикосновению дружеской руки, каждое из коих благ для вас что роса для песков пустыни – к вам иду я со словом, с взглядом, с прикосновением, пусть и останутся они неслышными, невидимыми, неощущаемыми слухом слишком грубым, чтобы слышать, глазами слишком усталыми, чтобы видеть, и руками слишком бессильными, чтобы чувствовать.

Подымите взоры, возлюбленные мои! Пробудитесь от кошмара, который довлеет над вами, и постарайтесь понять, что даже смертоносная ночная тьма содержит и жизнь, и смерть в своих листьях и цветах; что кобра бессильна ужалить Сына Божьего, и что любовь правит ею, как и всеми прочими созданиями; что и у аспида, и у удава есть свое назначенное место в порядке вещей; и что если бы не голод и жажда, не усталость и боль – вы бы никогда не познали полноты вечной любви, никогда бы не испили воды из источников вечной истины и не познали бы благословенной радости и покоя, которые следуют за трудами праведными и терпеливым перенесением страдания.

Встревоженные отцы и испуганные матери! сыновья ваши не выйдут из заботы и призрения Сынов Мудрости, и дочери ваши не заблудятся, ибо поддерживает их великое Материнское сердце Божие.

Стали бы вы, если бы могли, силой удерживать свое дитя от стремления исследовать величайшую тайну – огонь, потому что ребенок может получить легкий ожог, если бы знали вы, что такое пламя является только нижней нотой в гамме великой и славной гармонии – огня истребляющего, который сжигает лишь все несовершенства, все отбросы субстанции, уничтожает лишь куколку и приуготовляет условия для прибытия ангелов сияющего света, Мудрости, Знания и Силы; и если бы знали вы, что неведение об одной лишь этой ноте могло бы поставить под удар пришествие этих ангелов?

Отчаявшиеся, усталые носители бремени, будущие спасители человечества и мира! сердца ваши затрепещут от восторга, когда в конце своего путешествия склонитесь вы, чтобы сбросить ношу, которую несли так долго, и, когда спадет последняя оболочка, узрите прекрасный лик прекрасной души, вглядывающийся в видоизмененный мир. Те пища и питье, по которым вы изголодались, уже ждут вас на другом конце пути, по которому вы устало ступаете, – стоит сделать лишь еще один шаг в пределы этого изболевшегося [за вас] сердца. Поверьте мне, ни вы сами, ни те, кто вам дороги, не могут уйти от силы любви, которая вызвала вас и их к жизни.

Остерегайтесь, дети мои, чтобы скальпель хирурга-бытия не обнажил нежные ростки веры и доверия ко всему живому, подставив их огненному дыханию тайфуна. Ибо, как бы ни был темен путь и яростна борьба, как бы ни были остры инструменты мучений, как бы гнусен и отравлен ни был поток, сквозь который вы должны направить челн своей жизни, источник этого потока чист, и началом и концом всех вещей, всего опыта являются любовь, свет и мир.

Вы взывали ко мне в туманных далях прошлых эпох; и вновь взываете сегодня; и ныне, как и тогда, я отвечаю вам: «Сбросьте свое бремя привязанности к результату». Исполняйте свой ближайший долг. Не соблазняйтесь лживыми речами тех, кто тщится убедить вас, что существует какой-то лучший и более быстрый путь. Верьте в истину, которую стесненная душа ваша заставит вас услышать и понять – истину о том, что только когда путы, коими вы связаны, разорвутся, потому что ваш рост нельзя будет более удерживать такими средствами, только тогда придет к вам совершенная свобода. Верьте обещанию, данному мною и другими, подобными мне, в давно минувшие дни, когда вы еще странствовали как народ дикарей, сквозь джунгли, пустоши и леса; когда еще сидели вы на украшенных драгоценными каменьями тронах и держали в руках своих скипетры деспотической власти – или трудились рабами, возводя почитаемых сфинксов и пирамиды, которых в другую отдаленную эпоху предстояло вновь узреть вашим глазам; или когда голыми руками вы старались вырвать из бесплодной груди природы пищу, чтобы сохранить от смерти своих детей и не остаться еще более покинутыми и одинокими. Верьте данному нами обещанию, что мы будем стоять на пороге Великих Залов Посвящения и с радостью откроем для вас их запертые двери, когда вы придете и возложите на них ладони в знак послушания – как свидетельство силы, позволившей вам достичь такой высоты, и способности выстоять без поддержки, пока эти двери не откроются.


ЗЛО НЕВЕРИЯ Урок 28

Если вы готовы понять трудности, с которыми сталкиваются Посвященные высших ступеней Ложи в своих попытках разрешить любую из великих мировых проблем, то представьте, с какими трудностями столкнулись бы вы сами, какие опасности приводили бы вас в смятение, какое уныние вас ослабляло бы, попытайся вы разрешить любую из даже малых проблем вашего теперешнего городского управления с высоты личного высокого идеала.

Вы могли бы годами трудиться, чтобы убедить своих сограждан в целесообразности, праведности и мудрости определенного курса, – и под конец уверились бы, что преуспели. Вы могли бы собрать целый арсенал аргументов, обещаний, поощрений и т.д., наметить прямой курс, который, соответственно вашему внутреннему ви?дению, обеспечил бы окончательный успех, блестящее достижение для всех заинтересованных сторон, – и все лишь для того, чтобы обнаружить в конце концов, что ваши великие идеалы были исключительно вашими; что ваши слова пали на глухое ухо; что ваши обещания отвергнуты; что предвкушаемые вами достижения – пыль и пепел под вашими стопами – и почему же? В основном потому, что помощники ваши, почти все без исключения, были движимы невежественным самодовольством. Ваш великий идеал мог казаться им прекрасной теорией, но, если они не сумели бы усмотреть в нем какой-либо способ получения немедленной и личной выгоды, они бы отвратились от вас даже в последнюю минуту и объединили жребий свой с противоположной стороной.

Средний человек не верит в глубине души своей ни человеку, ни Богу. Если он честен с самим собой, то знает, что он отнюдь не непогрешим, не полностью достоин доверия; знает, что он бы тоже пал, если бы на него оказывали достаточное давление. Как следствие, он убежден, что все остальные находятся в таком же положении, и если вообще кому-либо доверяет, то всегда с предосторожностями, которые, в конце концов, могут оправдаться. И печальнее всего то, что со своей конкретной точки зрения он прав.

Но чего он не знает – так это того, что он и другие подобные ему эпоха за эпохой поддерживают манифестацию демона Неверия; что они делают веру и доверие невозможными, постоянно порождая сомнение и живя им. В конце концов, лучше уж страдать ежедневно от обманутого простодушия, чем помогать разливаться великой реке неверия, которая парализует все человеческие усилия, которая каждый год разрушает тела и души миллионов человеческих существ.

Быть Мастером, Учителем – значит победить неверие, трудиться эпоха за эпохой, зная, что доверие твое будет предано, наилучшим образом продуманные планы потерпят поражение, твои великие идеалы будут презирать – но зная также, что когда-нибудь Бог в человеке одержит победу, что, несмотря на свою теперешнюю недостойность и слабость, человек все же стоит любви, стоит служения.

К несчастью, это ощущение неверия достигает своего апогея в интеллектуальных титанах рода человеческого – в людях, чья склонность к материализму пробудила дух эгоцентризма, далеко превосходящий эгоцентризм невежественных масс. Это люди, чрезвычайно невежественные в том, что касается фундаментальной истины всего знания, а именно – что космос представляет собой единое целое; это люди, которые верят, что материальная вселенная является, как сказать, стадом коров, созданным ради единственной цели – снабжать питанием их лично, и что они имеют право доить этих коров ad libitum [42] , не обращая внимания на нужды и требования их более слабых собратьев.

Слепые поводыри слепой эпохи! Неспособные различить темные тучи грозящей бури, неспособные понять, что они сами лишают себя источника собственного питания, даже на физическом плане, и привязывая себя кармически к тем людям, которых они ныне используют как физически, так и астрально, на целые грядущие эпохи! Самонадеянность и самоугождение – это близнецы-разрушители.


СТРОИТЕЛЬСТВО В СОГЛАСИИ С ЕСТЕСТВЕННЫМ И БОЖЕСТВЕННЫМ ЗАКОНАМИ Урок 29

Трусливые, неверующие, льстивые прислужники Зверя Мамоны всегда пытались остановить продвижение эволюционного развития, создавая ментальные образы катастрофы и неудачи, расставляя сети уныния, дабы запутать в них энергии, направляемые теми, кто истинно любит род человеческий, к общей цели и общему благу.

Природа обеспечивает всякое из своих царств совершенной формой и соответственно совершенными принципами управления. Лишь насколько человек замечает эту форму и следует ей, насколько он воплощает эти принципы в своей конституции, настолько он преуспеет в создании праведного правления, будь то церковь или государство. Основные принципы управления Соединенных Штатов были позаимствованы у аборигенов, у шести индейских племен. Эти законы были даны индейцам Гайаватой, посланником Белой Ложи. Древние перуанцы, атланты и многие другие народы и нации были обучены и управлялись теми же самыми законами. Это законы, которые правят пчелами, муравьями и любым другим видом насекомых и животных, который не был уничтожен вследствие контакта и общения с родом человеческим.

Великим камнем преткновения, о который один за другим спотыкаются отдельные личности, организации и народы, и либо калечатся, либо рассыпаются на куски – это эгоизм, бессердечие тех, кто обладает властью, будь то самозваные учителя, вожди, президенты или монархи. В религии некая часть всеобъемлющей мировой философии отделяется от целого или неверно интерпретируется каким-либо искателем силы. Определенная когорта [почитателей] формируется вокруг распространителя этой интерпретации или учителя, который изолирует их от прочих и игнорирует всю остальную философию, не согласующуюся с его позицией, почитая невозможным общение с другими из-за их очевидной «узколобости». И эта группа сама становится неспособной к деятельности в более широкой сфере из-за действия законов сжатия, которые немедленно приходят в движение, когда один или несколько человек отделяют себя от массы человечества в области мысли или чувств. Эти законы приводят в действие могущественную силу, которая преграждает таким людям путь к прогрессу, как мог бы сделать это железный брус на физическом плане. Мы как раса должны выстоять или пасть вместе, ибо МЫ ЕСТЬ ОДНО. Когда одна личность поднимается над остальными в любой фазе развития, она делает это по причине присущего ей и проявляющегося в ней добра; ибо зло отрицательно и не оставляет по себе никакого продолжительного эффекта.

Великий план Ложи по развитию человеческого рода настолько сверхчеловечески велик и совершенен в своей целостности, равно как и в отдельных частях, что было бы бесполезно даже пытаться сделать его понятным широким массам нынешней эпохи. Он подобен основанию прекрасной мозаики, в которую Мастер-Ремесленник вставляет по кусочку то тут, то там, и каждый кусочек вырезан и обработан так, что точно подходит к своей точке рисунка – но все они расставляются с оборотной стороны. Только Адепту и Мастеру-Ремесленнику знаком план рисунка; никто иной не может сформировать даже приблизительного представления о превосходящем всякое воображение великолепии, которым он воссияет, когда свет Духовного Солнца падет на завершенную работу. И я здесь для того, чтобы обрисовать вам один маленький фрагмент ее основы, чтобы вы трудились над ним.

Чтобы работать эффективно, организация Храма должна направлять свои труды из центра, достаточно сильного, чтобы удерживать и сохранять силы, посланные для его продвижения; и достаточно мощного, чтобы обеспечить предметный урок всем, кто обратит свой взор в его направлении. Это динамический центр, который, привлекая даже тех, что поначалу недоверчиво усмехаются, может побудить их остаться и трудиться. Непрерывно организуя эти труды, как одну из их целей стоит обрисовать всем заинтересованным лицам проект построения города, где могут быть верно воплощены идеи праведного правительства – правительства, руководимого народом и работающего ради народа. Построен он будет на избранном нами участке земли в одном из Западных штатов, где ради блага человека уже сделано все, что природа может сделать для людей; где встречаются две важные магнитные линии, и где однажды уже стоял город и правил народ, далеко превосходивший нынешнюю цивилизацию, обучаемый и руководимый одним из великих Мастеров Ложи. Этот город, который когда-нибудь будет построен, уже создан на небесах в готовой форме. И эта форма вскоре будет дарована вам.

Все великие мировые центры возникли и постепенно развились из маленьких поселений. Неудачи множества попыток основать такие центры происходили по причине узости и несовершенства мышления и труда.

Я не затронул здесь вопрос о преимуществах для изучающих оккультизм, которые проистекают из особого расположения этого места и существующих там условий. Это мы оставим на будущее.

( Дано 14 августа 1900 г. )


ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО КОЛЕН Урок 30

Действие кармического закона в делах народов и отдельных людей, равно как и в Космосе, – наиболее интересный из всех вопросов, хотя слишком часто непонятный среднему исследователю. В глубинах каждой живой души обитают чувство абстрактной справедливости и отвращение к ее противоположности – или тому, что обычно называется несправедливостью; это результат действий двух полюсов одного врожденного качества или состояния субстанции, которое проявляется как мудрость.

Как бы низок ни был человек, убежденность в том, что природа или люди с ним поступают несправедливо, пробуждает в нем сильный, даже если молчаливый протест – и слишком часто этот протест, особенно если он длится долго, изменяет природу нормального человеческого существа и готовит путь к его вырождению. Если бы все люди были убеждены, что действие негативного полюса кармы в действительности является результатом их собственных ошибочных или злых мыслей и поведения, это растворило бы без остатка самую горькую каплю в чаше их скорбей. Признавая справедливость своего наказания, человек бы постепенно пришел к знанию о том, что считавшееся им до сих пор безжалостным или несправедливым наказание было всего лишь действием в высшей степени благодатного закона, стремящегося только к утверждению утраченного равновесия.

Ни одна вещь или существо не живут лишь ради себя и не являются самодостаточными. Закон, несущий возмездие за зло, причиненное ближнему, – это тот же самый закон, который контролирует движение светил на их орбитах, управление муравьев в их муравейниках, возвратную волну от дальнего берега Океана Бытия.

Сказано: «и [воробей] не упадет на землю без воли Отца вашего [43] »; так и светило не может соскользнуть со своей орбиты в пространство космоса без ведома Отца. Причина обоих таких событий может быть найдена в потревоженном равновесии, в расстройстве вечных гармоний. Тот самый единственный воробей, о котором идет речь, может и не быть виновным в этом нарушении, но ставшая сущностью общая душа всех воробьев, возможно, настолько потревожила гармонию сферы, в которой она проявилась, что навлекла на все составляющие ее создания ту же судьбу, которая постигла данного конкретного воробья, а именно – смерть.

До третьего и четвертого колена переходит проклятие – дьявол злодеяния, – которое нарушило равновесие любви Отца (ибо библейский термин «колено», то есть поколение, часто передает идею о целой эпохе). И до тех пор, пока эта общая душа, проявившая себя как зло, не установит снова гармонию, покорившись воле Отца; пока нота, которой она прежде соответствовала в гамме творения, не прозвучит вновь чисто и ясно, воробьи – ее творения – будут продолжать падать.

Если бросить камень в толщу воды, то волны, возникающие как результат силы, порожденной движением камня и его контактом с водой, не могут прекратить своего движения, пока не коснутся самого дальнего берега и не вернутся к точке своего начала. То же происходит, когда разлад или грех порождает вибрацию в океане бытия. К периферии своей сферы действия и обратно к центру своего существования должен этот разлад или грех двигаться и возвращаться, пока сила его не будет истощена. И сила, что побуждает его двигаться вперед, является средством его наказания, ибо только там, где она бездействует, есть покой, а только в покое может существовать совершенное согласие, только в покое любовь может реализовать себя.

Следствием одиночного действия природы или человека не становится великая невзгода. Но век за веком по одному небольшому поступку, по малой толике прибавляется к общей массе, пока чаша не переполнится – а когда она переполнена, ее содержимое выплескивается благодаря последнему поступку или событию, какими бы незначительными они ни казались.

Ментально, морально и физически вы сами являетесь результатом эпох попеременного развития и деградации, и все, что касается вас, подлежит действию тех же законов. На Земле сегодня существует бесконечное число человеческих существ, каждое из которых ждет лишь одного слова, одного взгляда, одного действия другого человека, чтобы совершить последний шаг, который приведет его под начало Мастеров Белого Братства. Но есть и бесконечное число других, ждущих единого слова, взгляда или действия другого человека, чтобы сделать последний шаг, который увлечет их со временем в пучины бытия – под власть Братьев Тьмы. Не в моих силах заставить вас понять и осознать великий кризис, который присутствует ныне в делах людей и народов, или то, насколько важны ваши мысли и действия сейчас и в будущем. В некоторых случаях такие мысли и действия можно сравнить с тем последним незначительным деянием или событием, которое переполнит чашу, вызвав великое бедствие; в других же ваш эволюционный статус таков, что вы можете и бессознательно оказывать колоссальное влияние. Ваша мысль, слово или поступок могут вызвать к жизни элементальную силу, которая, отыскав канал или проводника в каком-либо влиятельном воплощенном лице, создаст необходимую связь – и, поскольку необходимые приготовления уже сделаны, факел приблизится к погребальному костру, и тогда вспыхнет пожар, последствий которого не представляет ни один человек.


СЛОВО ТВОРЯЩЕЕ Урок 31

Океан эфира, это безбрежное, беззвучное, недвижимое зеркало Бога, хранилище всей жизненной сущности всех вечностей, приводится в движение Фохатом, Словом и Божественной Мыслью. Это Вечное Все рассыпается на волны различной длины и силы, облекая души, ожидающие воплощения, их первыми проявленными покровами. Современные ученые зовут их световыми и звуковыми волнами, но средний ученый пока еще не развился до того уровня, с высоты которого он мог бы осознать, что синтез индивидуальных форм множества его инкарнаций (а именно – его персональное «я») является в действительности одной из таких волн эфирного океана, приведенной в движение бесчисленные эпохи назад. И она станет продолжать это движение, пока Божественное Слово, призывающее ее вспять, не будет произнесено спустя многие эпохи, и будет она создавать и разрушать форму за формой посредством мощи своей собственной врожденной жизненной силы на потребу душе – сущности Слова, – изошедшей из глубин этого безмолвного океана. В обширных неизмеримых пространствах небес мириады и мириады волн приводятся в движение Словом, становясь покровами душ, которые когда-нибудь населят другие системы миров, ныне пребывающие в процессе создания.

В начале каждой великой манвантары дается изначальный импульс, долженствующий со временем проявиться в бесчисленных расах существ, которые в будущие эпохи манифестируют как разумные существа на этой и других планетах. Но было бы ошибкой воображать эти синтетические световые и звуковые волны как нечто более низкое по отношению к расе человеческих существ, которые ныне населяют землю. Напротив, они являются первым облачением бессмертных душ, чистых и святых, рожденных Богом. И когда будут пройдены долгие циклы перерождений и душа вновь облечется в бессмертие (сбросив все изношенные одежды своих физических форм, сохраняя лишь знания, силу и опыт, полученные от контакта с материей), она войдет в этот безмолвный океан как индивидуальный дух силы и сияния невыразимого. Я говорю – безмолвный, но это неточное выражение, ибо условия духовной жизни будут беззвучны лишь для физического слуха, хотя и нельзя описать их смертным языком или пером.

Именно по причине обладания знанием об истинной сущности этих световых и звуковых волн, или сил, Посвященный предостерегает ученика от эгоистического пользования тем, что в обиходе называется силами природы. Он сам часто применяет эфирные волны для вызова разнообразных форм феноменов, но использует их так, как друг мог бы использовать друга, а не как хозяин – раба. Он не пользуется ими для достижения материального богатства или власти, ради собственного удовлетворения или прославления, как делает новичок в оккультизме, который часто по невежеству своему открывает двери энергетическим вампирам во время попыток по установлению связи с другими на расстоянии. Посвященный действительно часто использует их для передачи сообщений посредством своих доверенных лиц или учеников – и здесь вновь отчасти проявляется удивительная математическая точность различных подразделений Вселенной и их отношений друг с другом. Одна-единственная световая волна может создать связь с рядом людей в телесных формах, причем объединенные ауры этих людей формируют соответствующую волну, и между ними возникает сродство, которое существует с момента установления конкретной иерархической линии. Мастер, принадлежащий к такой иерархии, должен пользоваться определенным подразделением этих эфирных волн для любого естественного феномена, который он может вызвать, и посредник для этого должен также принадлежать к той же иерархии. Если бы Мастер попытался передать сообщение через какого-либо посланника посредством волны, часть которой была ослаблена временным падением воплощенной души (и таким образом душа эта стала неспособна к действию, а связь между нею и волной была разорвана), то усилия его были бы напрасны, и связь между ним и тем, с кем он хотел связаться, прервалась бы. И до тех пор, пока падшая душа не восстановит своего равновесия, отправитель и адресат сообщения были бы неспособны связываться друг с другом без помощи душ, принадлежащих другой иерархической линии. Члены Ордена Семи, занимающие определенное положение в иерархической линии, к которой я принадлежу, будь они способны поддерживать правильное, преданное состояние разума – другими словами, быть в положительной позиции по отношению к позиции отрицательной, которую я должен занимать, связываясь с ними (в противном случае сила моей собственной ауры лишила бы их смертной жизни), – дали бы мне возможность передавать им силу и открывать пути сообщения с ними. Но в то мгновение, когда один из них выпадает из позитивного аспекта в негативный, он нарушает волновое движение, и поток не может двинуться дальше той точки, которую до этого он занимал; так что все, кто подключен к этой конкретной волне после него, отрезаны от нее, так же как и он. Печальные примеры такого рода часто возникают во всех истинных группах учеников, когда некоторые из них, не будучи способны увидеть духовные явления физическим зрением или предпочитая собственные желания, сколь угодно ошибочные, исполнению истинных законов бытия, без колебаний лишают братьев своих, так же как и себя самих, способности к обретению знания и мудрости.

Лучезарные, всемогущие группы солнц, что освещают неизмеримые глубины космоса внутри некоторых созвездий – таких как совершенно восхитительная группа созвездий Геркулеса, известная астрономам как Омега Кентавра, – были когда-то всего лишь одиночными волновыми движениями эфира – эфира en masse , который пришел в движение по требованию бесконечного закона. Он двинулся сквозь эфирный океан, прибавляя в силе с каждой рябью и волной на своем пути сквозь миры и системы миров, возвращаясь со временем сквозь все царства огня, земли, воздуха и воды к своей исходной точке – теперь уже в виде солнц, чтобы освещать великие пространства; в виде сияющего воинства, обладающего способностью творить и поддерживать вселенные, способностью произносить беззвучное Слово Творящее, которое посылает бесчисленные мириады душ в то же жизненное путешествие, из которого они вернулись многие эпохи назад. Если бы око человека могло узреть лучезарную энергию объединенного сияния такого воинства ангельских существ, то мозг его был бы потрясен этим зрелищем.

Уподобляя созвездия одиночным семьям обычных земных людей, а эти лучезарные солнца – объединенному совету монархов и правителей Земли, можно получить приблизительное представление об их относительном месте на лестнице творения; тем не менее вы тоже находитесь на пути к такой великой судьбе, если только захотите завершить его. Чего сто?ят любые человеческие амбиции в свете такой реальности? Есть ли такая великая жертва, чтобы не стоило принести ее ради такого достижения? Неужели нет в жизни ничего более прекрасного, чем те объедки, которыми столь многие удовлетворяются? А если ко всему указанному мною еще добавить знание, мудрость, мощь Богов, которые эти солнца воплощают и которыми являются?


ДОКОЛЕ, О ГОСПОДИ! Урок 32

«Пожалей меня всяк, идущий сим путем!» – срываются слова с бледных уст, как печальный рефрен, исторгнутый из почти отчаявшегося сердца каждого продвинутого чела Ложи, который достиг духовной высоты большей, чем та, на которую взошла основная масса его братьев.

Он научился протягивать полную до краев чашу сочувствия всем прочим нуждающимся, но должен отказывать самому себе и в малом глотке из этой чаши и оставаться без утешения, если только другой путешественник, идущий по тому же пути, интуитивно не почувствует нужду его и не удовлетворит ее.

Он прошел первые врата Великой Белой Ложи, перед которыми с изголодавшейся душой и помраченным разумом искал, как безумный, чего-то « сто?ящего любви», « сто?ящего служения». Он встречался лицом к лицу с каменным сфинксом тайны – с законом самоотречения, – на какой бы путь он ни повернул в религии или науке; и в то время, как обстоятельства заставили его принять ту истину, что нет ему помощи вне его самого – все, что есть смертного в его природе, по-прежнему жаждет сочувствия и понимания.

Несказанная печаль жизни, сводящая с ума неуверенность относительно смерти по-прежнему отбрасывают свои мрачные тени на узкую тропу, по которой он идет, – и напрасно ищет он силы, чтобы развеять их, пока поддается искушению бросить взгляд назад. Позади себя зрит он мрачный призрак безумия, мгновенно вырастающий в размере и мощи, питаемый ложными методами образования и вспоенный из фляги Эгоизма, Предательства и Бесчеловечности; ибо видения Мастерства, которые подняли его с нижних уровней посредственности, ныне кажутся ему причудами помраченного рассудка. Он приближается к великой пропасти, что разделяет дух и материю, и теряет связь со всем, что до сих пор поддерживало его. Принимая во внимание все это, удивительно ли, что порой ищет он взгляда жалости от кого-то, идущего тем же путем, или восклицает вместе с немногими храбрыми душами, что всегда силятся сдержать поток зла: «Доколе, о Господи!»

Но самым трудным из всех испытаний, что предстоят ему, является предательство тех товарищей, которым он пытался служить. Они не умеют понять его действий и потому не могут отыскать в своих сердцах ничего для него, кроме осуждения; ничего, кроме возмущения против всего того, чего он пытается достичь; ничего, кроме подозрительных взглядов и недобрых слов в его сторону.

Ах, дети мира сего! Вы разглагольствуете о долге перед обществом, религией, наукой и делом, но игнорируете свой долг по отношению к брату и сестре, до которых рукой подать, когда на них злобно нападает какое-нибудь другое бедное отчаявшееся человеческое существо, сведенное с ума тем же проклятием эгоизма, которое уничтожило ваши собственные надежды на счастье.

Первый закон оккультизма – это защита Мастера или Учителя. Чела, который может стоять бесстрастно и безмолвно, не предпринимая никаких попыток защитить Мастера или Учителя, не нужно далеко ходить за причиной того, что двери пред ним оказываются закрытыми, когда он пытается войти в «Зал Познания». Ибо тот же закон, который делает невозможным для учителя оккультизма защиту себя самого, вменяет в обязанность чела стоять у врат знания, которые представляет собой Учитель, и хранить их от всех вторгающихся – и это закон самозащиты .

Чела должен возвышаться или падать вместе со своим Мастером, и первой великой реальностью, которая проникает в его пробуждающийся разум, является осознание родства и единства со своим Учителем. Однажды признав Учителя, он уже не может отказаться от него; его долг, его радость, самая жизнь его связаны с долгом, радостью и жизнью Мастера. Но, увы! слишком многие ученики Сокровенного учения в западном мире не только праздно выслушивают и жадно читают все клеветнические выпады против своих Учителей, но трусливо отворачиваются от них и бегут в безопасное убежище, когда стрелы насмешки или оскорбления заострены личной неприязнью или летят слишком быстро из колчана оскорбителя – дабы грязь, в которую падают эти стрелы, не забрызгала одеяние, которое они носят и полагают безупречным.

Такие ученики явно не способны проникнуть разумом в истину о том, что воодушевленная, бесстрашная, преданная оборона и объединенные усилия всей команды вынесут корабль их собственной жизни вместе со всеми их товарищами за пределы досягаемости этих стрел – из илистой бухты, в которую их занесло, далеко в открытое море, со стягами и вымпелами, развевающимися от носа и до кормы; ибо даже жальчайшие из всех жалких человеческих существ восхищаются храбрым человеком, верным товарищем и другом.

«Победитель достоин награды» как на низших, так и на высших планах бытия и дерзания.

То здесь, то там слышны возгласы: «Если Посвященные существуют в природе и жизни, почему они не явятся мне ? Почему они не выйдут из своих укрытий и не докажут мне свою реальность?» Очевидно, авторы таких возгласов даже не подозревают, что повседневная жизнь, которую они ведут, делает невозможным появление Посвященного в их окружении. Я, в свою очередь, задам такой вопрос: поскольку Посвященные вдесятеро более подчинены естественному закону, чем широкие массы человечества (чему и надлежит быть, чтобы они могли стать Мастерами), и, следовательно, подвержены действию закона сохранения и концентрации энергии, то имеют ли они право взять проводник этой энергии, которая столь совершенно настроена на тоническую ноту всякого духовного импульса или силы, что отзывается на все вибрации в своем окружении, как Эолова арфа отзывается на порывы ветра, – имеют ли они право, повторяю я, нагружать такой проводник вибрациями ненависти, убийства, эгоизма, которые ныне преобладают в окружении множества людей этой земли, ради единственной цели – удовлетворить чье-то праздное любопытство? Для Мастеров вхождение в такие низкие вибрации даже ненадолго означает невероятное страдание. Войти же в них, чтобы остаться – означает распад формы, а именно – потерю проводников, которые они выстраивали столетиями. Но, несмотря на истину вышеизложенного заявления, они действительно приходят – и почти неизменно бывают убиты, как был убит учитель Иисус и многие другие до него и после, невежеством и неблагодарностью тех, кому они шли служить, как обычно бывают раньше или позже убиты все те, кто принимает на себя бремя их трудов – просвещение мира.

Задача узнавания всегда стоит перед самым заинтересованным наблюдателем. И одного из десяти тысяч не найдется, кто узнал бы Мастера, если бы встретил его. Лишь когда человек преуспевает в стирании разнообразных отпечатков своего собственного низшего «я» с отражателя или зеркала своей души, ему становится легко убедить себя в реальности и действительном существовании Ложи Мастеров. В соответствии с законом физики никакие два предмета не могут занимать одно и то же место в одно и то же время. Если человек хочет узреть Бога, он должен сначала разрушить образ своего «я».


ОГОНЬ И КРОВЬ Урок 33

Одно за другим разрушает красные тельца кровотока один из внутренних огней, действующих во всех живых телах. Остатки их поглощаются лейкоцитами, белыми кровяными тельцами селезенки, печени, клеточных стенок и т.д. Ядро каждого из кровяных телец получает от вышеупомянутого внутреннего огня (одной из форм электричества) новый импульс к высокой скорости вибрации – более высокой, чем проявленная изначально. Этот импульс переносит их в кровообращении от одного органа тела к другому, пока они не достигают мозга и спинного мозга, где получают еще один импульс, к еще более высокой скорости вибрации, переносящий их из мира физической материи в более тонкую, эфирную реальность астральной материи. На астральном плане те же самые ядра по очереди проходят через каждый уровень астральной материи, будучи переносимы от одного органа астрального тела к другому благодаря действию более тонких или более духовных огней. Такая субстанция-материя, наконец, становится частью практически неразрушимого духовного тела.

Химия проливает достаточно света на эволюцию физической материи – как, например, в процессе очищения угольной смолы. Сначала происходит постепенное освобождение от того, что называется побочными продуктами. Затем идет конденсация и сохранение более тонких эссенций, красок и ценных медицинских продуктов. Все такие процессы выполняются с помощью огня или тепла, и они аналогичны тем, с помощью которых кровоток физического тела трансмутирует сначала в астральную, затем в духовную материю – или наоборот.

Ученый-оккультист может порой наблюдать такие процессы в своем собственном теле. Так, например, сильное побуждение к направляемому волей духовному развитию, к Бесконечности, или Отцу-Матери-Сыну, вызовет из Бесконечности то, что духовному взору покажется потоком света; по всей вероятности, этот поток будет казаться исходящим из отверстия в атмосфере, как солнечный свет может исходить из дыры в черной стене. Сила этого света соединится и сольется с разумом или волевой энергией мысли, которая вызвала это побуждение; и сложится комбинация, которая сообщит еще более высокую скорость вибрации ядрам кровяных телец в теле такого устремленного человека, в весьма значительной степени изменяя его характер. Таков modus operandi [44] трансмутационных процессов, вызванных концентрацией и медитацией, которые рекомендуется учителями священной науки. Ученый физиолог знает, что кровяные тельца непрерывно распадаются и их фрагменты поглощаются белыми тельцами, но не знает, что происходит с их ядрами на этих переходных ступенях. Он не способен увидеть, как жизненный принцип ядра поднимается к более высоким состояниям субстанции-материи и как оно переходит от смерти к жизни и от жизни к смерти в бесконечном воплощении и развоплощении.

Гордые духом возражают против того, чтобы их тела, на которые они расточали столько заботы и внимания, классифицировались как животные. Они отказываются признать утверждение, что пока еще не имеют человеческих тел как таковых, что тела их только пребывают в процессе построения. Эпоха за эпохой, жизнь за жизнью должны добавлять свою толику субстанции в такое человеческое тело – субстанции, которая очищается огнем, поступая от кровотока, проходящего через весь длинный ряд животных тел. Каждая мысль, каждое стремление оставляют свой отпечаток на ядрах клеток физического тела. Мы фактически можем сознательно создавать свои собственные человеческие тела.

Именно благодаря своей власти над этим конкретным уровнем субстанции Мастер может по собственному желанию создавать или разрушать физическое тело. Он может повышать или понижать вибрации ядер, составляющих основу его материального тела, и делать его видимым или невидимым. Хотя сказанное не следует понимать так, что это единственный способ, которым Мастер может вызывать такой феномен, ибо он также обладает способностью усилить или приглушить физическое чувство зрения у любого человека.


ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ Урок 34

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а милосердия не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею милосердия – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а милосердия не имею, нет мне в том никакой пользы» [45] .

Методом отрицания эти слова святого Павла, переведенные его собратом-Посвященным, указывают на необходимые для ученичества качества, равно как и объясняют столь многочисленные неудачи претендентов. Таким образом интерпретированная любовь-милосердие говорит об осуществлении – о достижении, совершенном посредством неукоснительного послушания закону. Закон и Любовь – это слова-синонимы; таким образом, послушание в любви осуществляет исполнение всех законов.

Если верно, что, не имея милосердия, вы или я становимся «как медь звенящая или кимвал звучащий»; если даже после развития всех качеств, считающихся достойными восхищения в Боге или человеке, вы или я все равно есть ничто, то разве нам нечем заняться, пока не пробил час, который сделает нас простыми инструментами механического звука, бесполезными символами шума в живом, дышащем мире, быстро несущемся вперед, к невыразимо великой судьбе; в мире, в котором одно только слово – ПОЛЬЗА – станет ключом к двери любого деяния; в мире, где эта сила – субстанция милосердия – станет замковым камнем для всех сводов человеческой изобретательности и достижений?

К чему вся ваша борьба у врат этого мира, если вы пытаетесь силой пробиться в него с помощью дубинок и ножей или же лестью и соблазном?

Сердце мое печалится за тех из вас, чей огульный критицизм и осуждение каждого существа, которое не вписывается в рамки, созданные их разумом, делает их неспособными к милосердному суждению; за тех из вас, чье мнение – как трон судьи, перед которым вы бы хотели заставить кланяться всех людей, прежде чем дать им пройти в те врата, над которыми написано буквами огненными слова « Суд Милосердный ». Тот факт, что вы забыли или игнорируете принцип, лежащий в основе этой надписи, не принесет вам пользы и не смягчит ваших судей, когда придет ваш черед пройти сквозь те же самые врата. Если бы сами были воплощенной чистотой, монументами объединенных знания и мудрости, то вы могли бы (помните, я говорю только – могли бы ) миновать исполнителей космического закона и оказаться среди судей братьев ваших. Но, будучи такими, каковы вы есть – слабыми, ошибающимися, смертными – разве не ощущаете вы порой дрожь ужаса, охватывающую ваши души при мысли о будущем суде, когда с ложью нарушенной священной клятвы на устах, с трепещущим еще на губах поцелуем Иудиным вы ведете на распятие друга, доверившегося вам, брата, отдавшегося беззащитным в ваши руки?

Ах, ослепленные души! Слышал я ваши требования о помощи, продвижении, защите, выдвигаемые на основании каких-нибудь нескольких дней или лет службы Ложе, или пожелания получить их в обмен на несколько слитков золота или серебра, на горсть бесполезных драгоценных камней. Однако, говорю я вам, даже тысяча лет службы Белому Братству, даже все материальное золото или серебро Вселенной, даже все драгоценные камни морей, небес и земли не способны купить один взгляд такого одобрения, которое появляется на лице Великого Мастера, когда склоняется перед ним самый скромный ученик, – как не смогут они отпереть ни единой из семидесяти семи дверей, что преграждают путь к чертогу Иерофанта [46] , не смогут свести пятно даже одного предательства, за которое не было принесено искупление, не смогут смыть крови, пролитой на землю одной-единственной неотомщенной жертвой.

Если вы не можете сдержать обещаний, которые дали своим высшим «я», то какую гарантию вы можете дать Закону, что останетесь верными, если жизнь и благосостояние малейшего из малых чад Божиих – чела Ложи – будут отданы в ваши руки, если одна из тайн Чертога Сокровищ будет вам доверена? Если не можете повиноваться законам, которые поклялись поддерживать, – как можете вы сидеть среди Законодателей и отдавать справедливые приказания исполнителям этих законов?

Если из глубин порочности и испорченности вашей собственной низшей природы ищете вы порочности и испорченности в других; если катаете на языке, как лакомство, всякую клевету, которую слышите и повторяете, и навостряете уши, чтобы послушать рассказ о преступлении одного из братьев, об утрате добродетели одной из сестер, о падении слабой, соблазненной души из рядов «достопочтенных», – как можете вы принимать и нести страдающему миру весть возлюбленного Учителя о жалости, прощении, искуплении и воскресении? Как можете вы стоять с поднятой головой и горящими глазами пред алтарем Повелителя Высшей Стражи и рядиться в белые одежды с золотой каймой, даримые сыновьям и дочерям Третьей Ступени в знак победы, чистоты, бескорыстных усилий и страдания за других – в знак бессмертной жизни и любви?

Вы с таким небрежением, с таким равнодушием прошли мимо бесчисленных обязанностей, возложенных на вас, посланий, переданных вам с трудом и устремлением. Хотя бы ради вашего же собственного чувства самосохранения, умоляю вас – прислушаться и принять к сведению те слова, которые я ныне говорю вам.


КУЛЬТУРА ДЫХАНИЯ Урок 35

«Дитя Запада должно стойко пребывать в Восточном Ветре, пока Гиганты Севера и Запада не смогут прочно утвердиться на его пупке».

Вышеприведенный афоризм встречает взгляд ученика, входящего в портал одного из Храмов Мистерий на Дальнем Востоке. Если перевести его в простые слова, то оно означает, что чела, символически – дитя Запада, должен сделаться учеником, впитывающим учения Посвященного, символически – человека Востока, и следовать его наставлениям достаточно долго, чтобы позволить магнитным течениям – Гигантам Севера и Юга – исполнить свои обязанности по пробуждению к действию дотоле не проявленной или спящей серой материи солнечного сплетения. Когда вышеупомянутые Гиганты смогут утвердиться – то есть когда серое вещество станет плотным и достаточно активным, чтобы выдерживать оказываемое на него давление, – ученик становится готов к следующему шагу в эволюции. Часть вышеупомянутого наставления относится к привычному правильному дыханию, и в особенности приведенный афоризм применим к людям Западного полушария, вне зависимости от того, являются они сознательными чела или нет; ибо в подавляющем большинстве случаев серое вещество, о котором мы упоминали, едва начинает проявляться в солнечном сплетении – в этом Солнце Тела.

Столь малое количество внимания уделялось перегруженными работой, переутомленными или невежественными и невнимательными родителями своим детям, что в последние столетия развитие дыхательных центров было в значительной степени пущено на самотек. Тренировка мускулов казалась гораздо более необходимой для среднего человека, в то время как в действительности чрезмерное их развитие, без соответствующего развития дыхательных центров, часто бывает вредоносным и может привести к преждевременным болезням и смерти. В таких случаях на сердце и легкие оказывается чересчур большое давление, и кровь, посредством которой вызывается это давление, получает ненужно большое количество кислорода, таким образом становясь неспособной снабжать необходимой силой сопротивления вышеупомянутые органы – и человек внезапно падает замертво, как дерево, пораженное молнией.

Не следует думать, будто я призываю к применению наставлений (или злоупотреблению ими) различных восточных учителей, которые ныне широко известны во многих частях Америки и Европы. В то время как наставления эти могут быть верны в теории и в деталях, они чрезвычайно разрушительны на практике, потому что такие учителя недостаточно принимают во внимание или полностью игнорируют тот факт, что люди, которым они предлагают свои наставления, как правило, совершенно не подготовлены к ним. В отдельных случаях на некоторое время могут проявиться и хорошие результаты, но полностью преуспеть в этом в течение одной-единственной жизни суждено только детям нынешнего и грядущих поколений. Взрослые, как правило, не имеют ни времени, ни терпения, ни упорства, достаточных, чтобы преодолеть стоящие перед ними трудности, хотя начинать все-таки придется – в этой или какой-либо другой инкарнации. И хотя те немногие простые правила, которые я намереваюсь дать вам, покажутся негодными тем, кто желает расти быстрее, нежели предначертано природой, эти правила, если их тщательно соблюдать, – все, что потребуется вам, чтобы воспитать ваших детей до того уровня, на котором им можно будет сообщить более важные наставления.

Внимательное изучение формы и функций дыхательных центров является первоочередной необходимостью, и любой хороший современный учебник по физиологии предоставит вам основу для их понимания.

В то время как кровоток тела является передатчиком жизненного принципа, когда он проходит через артерии, вены, капилляры и т.д. к самым мельчайшим органам тела, он также является канализационной системой, сотворенной с поистине замечательной изобретательностью – такой, к которой властям больших городов не худо бы обратиться и изучить ее.

Кровь вытекает из левого желудочка сердца – чистый, дающий жизнь поток – и возвращается из своего путешествия по телу, наполненная отбросами материи, к легким – перевалочным пунктам, – где она входит в соприкосновение с заряженным жизнью кислородом, вдыхаемым в легкие, и в результате процесса окисления углекислый газ, который вырабатывается благодаря такому контакту, высвобождается. Таким образом, кровь очищается, словно огнем, и готова продолжать свое путешествие обратно к начальной точке. Поскольку необходимый нам кислород является одним из газов, содержащимся в воздухе, вдыхаемом в легкие, необходимость и результат правильного дыхания самоочевидны. А поскольку все проявленное имеет свои соответствия, свои образцы или идеалы на всех остальных планах материи, то весь процесс дыхания, самый воздух, используемые органы и кровоток также имеют свои соответствия.

Внутри молекул воздуха существует эфирная энергия, которая, в свою очередь, подается в астральное тело человека в то же время и такими же методами, как те, что используются в снабжении крови кислородом. Процесс трансмутации астральной субстанции в еще более высокие состояния материи и, таким образом, освобождения духа, может быть совершен путем приведения в действие силы воли, когда человек узнает эту великую тайну. Но в настоящее время мы ограничимся чисто физической функцией правильного дыхания.

Если вы обратите внимание на неактивность дыхательных центров обычного ребенка или даже взрослого, когда они погружены в глубокие раздумья, и примете во внимание то, что я сказал, вы отчасти осозна?ете необходимость некоторых наставлений, чтобы исправить ситуацию, преодолев это бездействие, которое на время лишает кровь кислорода, потребного для ее очищения.

Вы знаете, какова сила привычки, и вполне можете понять, что если сформируете привычку к глубокому и ритмичному дыханию посредством сознательных усилий, то действие этой привычки будет продолжаться постоянно, осознаете вы ее или нет. Привычное глубокое дыхание позаботится о том, чтобы развить серое вещество, ныне дремлющее в солнечном сплетении, и подготовит путь для появления и использования более тонких естественных сил. Именно бездействие этого серого вещества солнечного сплетения делает некоторые из йогических практик столь опасными для человека. Ибо в результате таких практик слишком большое давление оказывается на головной мозг, мозжечок и нервы; в то время как если солнечное сплетение полностью развито, а серое вещество изобильно и активно, то давление равномерно распределяется по всему телу, что позволяет избегнуть всех опасностей. Чтобы установить состояние гармонии, или здоровья, между главными струнами или органами тела должно быть установлено совершенное равновесие. Сила сопротивления так же важна, как и сила воздействия, и когда солнечное сплетение полностью развито, оно порождает силу сопротивления бо?льшую, чем может породить один только мозг. Там, где такой силы не хватает, воздействие более тонких естественных сил на любой орган склонно уничтожать молекулы материи, составляющие этот орган, и высвобождать жизненную энергию, которая уходит, оставляя данный орган на волю постепенного разложения и смерти. Вот что происходит, когда на мозг оказывается чересчур большое давление. Когда же кровь прекрасно снабжена кислородом, а серое вещество в голове и солнечном сплетении полностью развито, следует постепенное распространение того же вида серого вещества в других органах тела, и со временем все тело целиком делается восприимчивым к каждой вибрации мысли; то есть становится все, до последней клетки, мыслительным инструментом. Его возможности возрастают десятикратно, и жизнь отныне является для него не тяжкой ношей, но великой привилегией и благословением.

1. Прежде всего научите своих детей стоять прямо.

2. Никогда не позволяйте им смещать кости своих ступней посредством высоких каблуков на их туфлях. Пусть они по возможности по нескольку часов в день ходят босыми ногами на земле, если вы не считаете, что им можно делать это все время.

3. Постоянно поддерживайте в их разуме мысль о полном глубоком дыхании с помощью какого-нибудь простого напоминающего средства.

4. Дышите в унисон с ними по нескольку раз каждый день. Следите за тем, чтобы вдохи были достаточно глубоки, чтобы сокращать мышцы брюшного пресса.

5. Никогда не дышите в унисон с ними, если вы или они встревожены или сердиты, и всегда поддерживайте в них мысль о гармонии.

6. Не пытайтесь учить детей физическим упражнениям в то же время, когда учите их глубокому дыханию.

Следуя этим простым правилам, вы сможете поддерживать своих детей в добром здравии и обеспечите их телами, способными вынести многие из самых жестоких испытаний жизни, в то же время приуготовляя их к наставлениям, которые помогут в достижении гораздо более высокого уровня развития, чем тот, которого достигают ныне обычные люди земли.


БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ Урок 36

Какова ценность теоремы Евклида для ученого, который ужасно страдает из-за сломанной кости? Какова ценность строения материи, аурических центров и потоков силы, которые действуют через такие центры, для истомившегося душой ученика, чья жизнь – одна сплошная великая жажда божественной любви и признания? Дело не в том, что такой ученик интеллектуально неспособен усвоить и принять знания, переданные ему, – но в той огромной пропасти, которую его жажда создала между интеллектом и сердцем; в пропасти, на данный момент непреодолимой – ибо необходимость единения с высшим «я» стала для него неизмеримо более значительной, чем необходимость пищи для ума. Душа его требует насыщения гораздо настоятельнее, чем ум – стимуляции или удовлетворения. Как бы ни было ценно такое знание для него в другие моменты, в тот период, когда жажда его довлеет над ним, оно не только бесполезно, но и вредно.

Для людей этого мира настает период реакции, вызванной напряжением и стрессом интеллектуальных поисков. Материализм и прочие «-измы» пробудились от своего сна примерно четверть столетия назад, миновали срединную веху пути своего цикла и в своих смертных судорогах вновь пробуждают вечно обновляющиеся голод и жажду праведности, божественной любви, «лика Отца». И пусть они подавляют ее, борются с ней, пытаются удовлетворить эту потребность материальной или ментальной диетой – души человеческие лишь будут взывать все настойчивее день ото дня, пока сами небеса не переполнятся их голосами и на просьбу их не последует ответ и исполнение – ибо мы должны захотеть одной конкретной вещи более, чем хотим всех остальных вместе, должны быть готовы пожертвовать ради этой вещи всем остальным, прежде чем сможем потребовать ее с достаточной силой, чтобы принудить ее воплотиться.

Для делового человека негодность материальных предметов как источника удовлетворения становится в конце концов устрашающей. Вечно сужающееся поле зрения среднего ученого-материалиста со временем сплющивает его душу, как если бы она была вложена между обложками фолиантов. У такой бедно питаемой души могут быть длина и ширина, но нет толщины и глубины, то есть нет места для расширения, нет пространства, где все живое могло бы расти, процветать и наполняться красотой, радостью и довольством. И когда вся длинная, долгая история жизни в манифестации будет рассказана, останется ли у нас что-то, за что стоит бороться, кроме стремления к одной цели – то есть к единению с великим Отцом-Матерью, Жизнью, которая любовью своею вызвала нас к существованию и поддерживает нас в нашей надежде наконец «узреть Бога лицом к лицу»? Это мистическое предложение, между прочим, символизирует единение Материи и Духа.

Остерегайтесь же разрушить веру даже самого скромного создания, живущего в поклонении идеальному Богу, будь этот Бог его собственным творением или нет, ибо с утратой веры человек также теряет и способность любить. Теряет на годы, а быть может – и на целые века.

Светские мудрецы позволяют себе немало насмешек над идеей о том, что возможна любовь человека к духовному принципу. С тем же успехом могут они насмехаться над Великим Законом, который правит действием вод земных, небесных и морских; ибо то, что закон гравитации притягивает каплю воды в небесах и земле к ручейку, реке и, наконец, к океану, так же верно, как и то, что любовь Божия пробуждает и притягивает к себе любовь человеческую.

В быстро надвигающиеся дни испытаний, которые род человеческий навлек и навлекает на себя, когда голоса Справедливости, Милосердия и Сострадания не будут более слышны на земле, когда могущество одно будет казаться правым, и рука каждого человека обратится против всех остальных – спасительной благодатью, единственной живой реальностью, которая сохранит землю в ее форме, и воду, и семя для нового человечества, будет ныне дремлющая в сердцах массы рода человеческого любовь к Богу. Любовь, которая пробудится от своего долгого сна в результате переносимых страданий, и когда она проснется, то узрит свой волевой, прекрасный лик в ликах всякого другого живого существа и вещи, как в зеркале.

Какая разница, каким именем вы назовете ее – будь то Бог, любовь, притяжение, гравитация, закон или жизнь? Она есть все имена в одном имени, все слова в одном слове. Слово сие непроизносимо для смертного, и ни единой буквы, ни единого слова невозможно добавить к этому имени, доколе последняя вещь в манифестации не станет вновь первой, доколе челюсти змия не сомкнутся крепко на его хвосте [47] .

Не судите соседа своего как лицемерного ханжу, если действия его не всегда подтверждают произносимые им слова, особенно если он ссылается порою на любовь к Богу в сердце своем. Он может быть лжецом, вором, развратником и всем прочим, что мир считает порочным; но в то же время в нем может пробуждаться та удивительная, долго дремавшая сила, у которой до сих пор не было возможности изменить его низменную натуру. Ведь не станете же вы отвергать или грубо критиковать слова электрика, скажи он вам, что определенная динамо-машина способна вырабатывать определенное электрическое напряжение. Будь вы достаточно заинтересованы, вы бы позволили ему доказать это и помогли бы создать условия, с помощью которых он мог бы выработать такое напряжение и сделать его различимым для вашего сознания. Может быть, данная человеческая «динамо-машина» способна выдать лишь очень небольшое напряжение любви, но сам факт того, что эта мысль посетила сознание человека, доказал бы возможность пробуждения этой силы, ибо невозможно вообразить никакую вещь, которая не существует уже на каком-либо из планов бытия.

Величайшим вопиющим злом нынешнего века является кажущаяся невозможность объединить в одну действенную организацию различные общества людей, которые трудятся ради одной и той же цели. В каждом таком обществе непременно проявляются либо Иуда, либо Фома неверующий, которые предают и сомневаются и ведут, наконец, к разрушению – и, делая это, воздвигают препятствия между собственным обществом и всеми прочими. Все разнообразные национальные церкви мира сохраняют формы, церемонии и некоторые другие атрибуты вечных истин, так же как делают это многие религиозные и светские организации. Если бы все они смогли объединиться, если бы существовал хотя бы один общий бесспорный принцип, то история мира могла бы перемениться в мгновение ока. Но труды Разрушителя продолжаются, и в конце концов приведут к такому рода безумию, когда все люди будут слепо сражаться против всего и вся. Когда этот период пройдет, наступит другой, о котором я уже говорил, – то время, когда сердечный голод, голод по Богу, будет преобладать над всеми прочими желаниями, и тогда Бог снова сможет говорить с человеком в безмолвии.


ВОЗДЕЙСТВИЯ ЦВЕТА Урок 37

Каждый изучающий тайные науки имеет некоторое представление о значении и воздействии разнообразных цветовых вибраций. Наставления относительно цвета передавались Посвященными высокой ступени древнееврейским высшим жрецам, а до того, как пришло их время, – египтянам и арийскому духовенству. Эти наставления в той же степени важны и для вас.

О каком бы занятии и деле ни шла речь, несовместимость между членами семей и обществ по большей части тесно связана с противоречием вибраций, которое вызвано преобладанием одного или более дисгармоничных цветов внутри личной ауры или окружения какого-либо человека. Те же условия могут проявиться как результат действия дисгармоничных звуковых вибраций.

Постоянное использование одного тона голоса при разговоре или одной ноты, взятой на музыкальном инструменте (пусть даже она принадлежит к числу созидательных тонов материальной вселенной), благодаря быстрому повторению пробуждает вибрации, противоречащие тем, из которых состоит доминирующая гамма человека, и приводят в действие орду дотоле дремавших элементальных сущностей, которые сделают эту конкретную жизнь для человека невыносимым бременем.

Каждый сотворенный предмет или существо имеет на своем внешнем обличье (или теле) знак, указывающий на цветовые вибрации, которые будут гармонировать с его внешней жизнью, равно как на астральном и духовном телах – ключ к вибрациям, управляющим его внутренней жизнью. Если доминирующие цветовые вибрации любых двух тел, находящихся в тесной близости друг к другу, негармоничны, то не существует никакой возможности существования мира и гармонии между этими двумя людьми, если только они не смогут нейтрализовать дисгармоничные вибрации. Это можно сделать, приведя в действие цветовые вибрации какой-то иной частоты, которые смогут смешаться с первыми или нейтрализовать их, таким образом пробудив новую, нейтральную вибрацию. Например, если доминирующим цветом одной личности является определенный оттенок красного, а доминирующим цветом другой – определенный оттенок желтого, который не гармонирует с вышеупомянутым красным, то близкое общение с третьей личностью, чья доминирующая цветовая вибрация будет достаточно сильна, чтобы смешать две первые, создав таким образом нейтральный оттенок, изменит ситуацию к лучшему. Такого же результата можно добиться, если сделать доминирующий цвет обстановки, украшений, домашней мебели и т.д. достаточно сильным, чтобы вызвать к жизни те же силы, что вызывает к жизни вышеупомянутое третье лицо одним своим присутствием в тех же условиях.

Я сказал, что знак, указывающий на доминирующий цвет, может быть найден во внешнем обличье человека. Я пойду дальше – и скажу, что обычно этот знак можно обнаружить в глазах, хотя он становится виден только при наблюдении вблизи. Цвет лица и волос дополняют его, являясь вторым и третьим признаками, но глаза – единственный достоверный показатель, и у большинства людей нашей эпохи этот цвет различим ранним утром сразу после пробуждения ото сна. Те люди, чьи глаза, волосы и цвет кожи не гармонируют между собой, как правило, бывают непредсказуемы, ветрены и ненадежны, и их наклонности к таким нежелательным качествам могут быть изменены только благодаря близкому общению с другими, обладающими противоположными главными характеристиками.

Почти у всех людей, принадлежащих к арийской расе в нашу эпоху, преобладающими вибрациями являются красный и желтый. Тот факт, что восточно-индийские йоги носят желтую одежду или тюрбан, приписывают самым разным причинам, но истинная причина кроется в первых столетиях нынешней манвантары. Желтые вибрации тогда были востребованы из-за доминирования естественного красного и помогали создавать золотисто-коричневый оттенок, который также является преобладающей цветовой вибрацией одной из великих степеней Посвященных индийской расы. Желтый также является цветом Будды, Христа, Сына-Солнца, и его свободное ношение на теле либо применение в окружающей обстановке служит более активному проявлению в человеке этого конкретного принципа. Поскольку с тем же принципом неразрывно связана и интуиция, свободное использование желтого цвета также служит более легкому развитию этого атрибута.

При личном изучении кандидата на ученичество проводящий испытания Посвященный одной из степеней Ложи, применяя собственный метод, определяет конкретный цвет или цвета, которые требуются будущему чела для более быстрого развития тех качеств, которых ему не хватает, и требует, чтобы будущий ученик постоянно носил на теле такие цвета в той или иной форме. Если искомое качество наиболее связано с каким-либо центром головы, кандидат обязан носить соответствующий цвет на голове. Если речь идет о сердце или каком-то ином центре тела, необходимый цвет должен как можно ближе контактировать с этим центром, и его следует носить, пока творческие вибрации не вызовут новое состояние или не усилят необходимые центры до такой степени, чтобы те смогли выдерживать более быстрые вибрации. Желтые одежды и головной убор восточных йогов оказались бы чрезвычайно вредоносными для многих людей западных рас. Только в отдельных случаях они могут постоянно носить желтый цвет с благими результатами. Для них, как правило, более необходимыми оказываются вибрации голубого, красного, фиолетового и зеленого, хотя в некоторых отдельных случаях вышеупомянутые цвета могут также оказаться весьма вредоносными.

Вы уделяете слишком мало внимания культивированию правильных цветовых вибраций внутри и вокруг своих тел и домов. У вас возникают идеи, которые вы считаете художественными или модными – и воплощаете эти идеи в своей одежде и окружении, не обращая внимания на эффект, который оказывает получающаяся комбинация на вашу ментальную и духовную атмосферу. Одним из результатов этого является то, что почти все вы трудитесь ради противоположных целей, дисгармония меж вами преобладает, а развитие атрибутов, крайне необходимых для вашей высшей эволюции, предоставлено случаю. Вы бы посчитали верхом глупости вспахать почву, посеять семена и предоставить природе самой поливать их – однако проявляете такое же неблагоразумие, не предпринимая никаких попыток наводнить свои души и тела верными цветовыми вибрациями. А ведь эти вибрации для вашего теперешнего физического состояния – все равно что вода для жаждущей почвы и того семени, которое звук вызвал из вечности и укоренил в вашей природе как зарождающиеся духовные качества.

В нашу эпоху в глазах голубоглазых или зеленоглазых людей можно обнаружить необычный оттенок синего или зеленого, а у кареглазых или черноглазых – столь же необычный оттенок красного или желтого. Такие оттенки следует каким-то образом сохранить в памяти, а затем, как можно скорее, отыскать для первых определенные оттенки красного и желтого, которые будут наиболее совершенно гармонировать с обнаруженным оттенком зеленого или синего, после чего их следует использовать, как мы предлагаем. Для кареглазых или черноглазых людей следует применять тот же метод, но красный цвет должен быть заменен синим. Многим людям бывает трудно хранить в памяти определенный оттенок цвета, и тогда сто?ит держать под рукой цветовую таблицу, чтобы лучше запомнить этот оттенок или при необходимости освежить его в памяти. А если не получается определить, какие оттенки других цветов являются дополняющими или гармоничными по отношению к тому, что вами обнаружен, их можно обнаружить, экспериментируя с масляными красками или акварелью. Когда объединяются два из вышеупомянутых оттенков, появляющийся в результате цвет как раз и будет тем, который требуется носить на теле или использовать в окружающей обстановке. Например, если при объединении определенных оттенков синего и желтого вы обнаруживаете определенный оттенок зеленого, вибрации именно этого оттенка зеленого необходимы для вашего благополучия. Если объединенные оттенки красного и синего создают определенный оттенок пурпурного, то можете быть уверены, что вам требуется именно этот оттенок, и т.д.

При выборе звука или ноты, которые должны уравновесить противоречащие вибрации и привнести в ваше окружение более полезные силы, вы должны определить свою правящую планету и с помощью таблицы соответствий, данной в учениях храма, отыскать ноту, которая принадлежит этой планете. Издавайте этот звук как можно чаще и храните его в своей памяти.


ОТКЛОНЕНИЕ ЗЕМНОЙ ОСИ ОТ УЧИТЕЛЯ М. Урок 38

Не имеет значения, признает ли средний геолог или астроном истинные утверждения, сделанные мудрецами прошлых эпох, о периодических изменениях, которые происходили с земной осью, – фактом остается то, что подобные утверждения, равно как и мифы и легенды менее интеллектуально развитых народов, говорящих о том же, верны до последнего слова.

Единственной ошибкой в приводимых цифрах была продолжительность циклов между такими изменениями. Эта ошибка (если ее можно назвать ошибкой) обязана своим существованием тому священному смыслу, который вкладывался в эти цифры, и той секретности, которой окружали Иерофанты Белой Ложи сообщение сведений о длине определенных циклов, имеющих отношение к пророчествам, открытым тем мудрецам, которые попадали под их начало как путем естественного отбора, так и по собственному выбору.

В то время как знание об изменениях, происходящих с земной осью, ныне широко распространено, причины их, пусть достаточно простые, не были правильно определены обнаружившими их учеными. И поскольку быстро приближается время очередной такой перемены, следует поделиться внутренней информацией с заинтересованными лицами. Пусть даже мы не можем предотвратить катастрофу – но понимание вызывающих ее причин приносит определенное удовлетворение, и поскольку причины таких перемен лежат в том, что мы называем духовными планами жизни, краткий обзор их может оказаться весьма познавательным.

В архивах одного из великих подземных храмов лежат кипы пергаментов, папирусов, гравированных металлических и каменных табличек, количество коих поистине неисчислимо. Они дают полный отчет обо всех эпохах и народах, которые населяли Землю и другие планеты Солнечной системы, равно как и информацию, сообщенную так называемыми Богами или Великими Мастерами тем мудрецам и ученикам, которые достигли определенной точки развития, сделавшей их способными сознательно входить в контакт с такими Учителями.

Каждый истинный ученый в какой-либо момент жизни (или в какой-то из своих жизней), во сне или наяву получает доступ к этому храму и может унести с собою больший или меньший запас этой ценной информации. Часто к нему возвращаются смутные воспоминания о полученном знании, которые он относит на счет своих исследований в других сферах исследований. Ему удается сложить их вместе, фрагмент за фрагментом, и изготовить вполне законченную диссертацию, в то же время не будучи способным осознать тот факт, что связующая сила, которая дала ему возможность собрать эти фрагменты воедино, находится в его распоряжении лишь благодаря посещению им некоего тайного хранилища знаний в часы так называемого сна.

Ни один атом, молекула, человек или небесное тело не живут сами по себе. Идет ли речь о частице, планете или созвездии, любая форма или подразделение космоса обладает одной центральной точкой, в которой запасается и из которой исходит энергия, побуждающая к жизни и движению. В то время как эта составная энергия в конечном счете является Богом, Добром, Любовью – ее вторичные атрибуты, ее законы, ее вибрации проявляются вначале на плане сознания, далее на плане сил, а в третью очередь – как материя или субстанция.

Действие и противодействие равны не только на физическом плане; они также равны и взаимозаменяемы на всех планах. Поэтому действие на физическом плане вызывает действие на всех остальных планах, и, поскольку существует полная взаимозависимость и взаимопроникновение атомов и планов, каждая вспышка света, любое действие всякого проявленного атома должно неизбежно вызывать действие и противодействие в какой-либо другой мысли, атоме или плане. Все сказанное было предисловием к теме нашей беседы.

На одной из гравированных табличек, хранящихся в вышеупомянутом храме, запечатлен отчет о последнем изменении, произошедшем с земной осью. И хотя его главной причиной, в сущности, была порочная ментальная энергия, высвобожденная народами, которые тогда населяли Землю, само низвержение сил было следствием действий высшей расы существ, населявшей Солнце. Там, как и повсюду во Вселенной, постоянно разыгрывается битва между Добром и Злом, и в то время, о котором идет речь, шла великая война между Дэвами [48] пути правой и левой руки за обладание определенными энергиями и положениями, которые в значительной степени контролировали Солнечную систему, и использование их. Благодаря колоссальным стихийным силам, высвобожденным нарушением равновесия Солнца, в его конфигурации проявились великие изменения (сравнимые с теми, которые возникли бы в земной коре, если бы произошел масштабный внутренний взрыв), и это внезапное высвобождение таких неуправляемых стихийных сил потревожило также и равновесие Земли, отклонив ее ось от прежнего положения. Существует энергетическая сфера или контур, соединяющий Солнце и все планеты Солнечной системы, как звуковые или световые волны могут соединять два электрических центра сообщения, и благодаря такому средству передачи сознательная стихийная сила может достичь любой планеты этой системы и воздействовать на нее. Из-за отклонения истинного полюса на сушу хлынули океанские воды и затопили обитаемые тогда континенты. Возмущение, возникшее на столь большой площади Солнца, оказало воздействие на тепловые вибрации, вследствие чего на Земле они уменьшились, и вскоре после великого потопа началось то, что известно под названием ледникового периода.

В той точке эволюции, когда Земля достигла вершины своего развития, когда боги взглянули на свою работу и сказали «это хорошо», магнитный полюс совпадал с полюсом вращения. Со времени последнего изменения он не имеет фиксированного местонахождения, но постоянно находится в спиральном вращении вокруг истинного полюса. Но не зафиксирован и последний; он пребывает в постоянных колебаниях и в большой степени подвержен действию магнитной энергии.

Магнетические флюиды, которые составляют субстанцию магнитного полюса любой планеты, подвержены действию воли и разума, направляемому планетарными духами или божествами Солнечной системы. Эти полюса соответствуют иде , пингале и сушумне [49] человеческого спинного мозга, и магнитный флюид, или энергия, переносится от одного центра к другому, от одной планеты к другой, от человека к человеку сознательными элементалями. Элементали попеременно то набрасывают на себя одеяния из магнитной энергии, то сбрасывают его, благодаря чему полюс вращения любой планеты отклоняется, когда карма этой планеты приговаривает к уничтожению живущие на ней народы, и планетарные духи принимаются исполнять эти веления.

Вам, живущим под властью времени и пространства, будет трудно осознать эту истину; понятие времени неизбежно будет застить ваши рассуждения, ибо действие таких стихийных сил столь мгновенно, что находится за пределами возможностей человеческого восприятия.


СИЛА МЫСЛИ Урок 39

Воистину, не столь уж великая часть тела – язык, но число страданий, навлеченных на человеческий род с его помощью, невероятно. Насколько это касается физического плана, эффекты его действий очевидны всем; но фундаментальные причины, modus operandi порождения и распределения электромагнитных сил, которые изначально ответственны за добрые, равно как и за злые деяния этого маленького органа, неизвестны или не заметны для большинства представителей человеческого рода. Тем меньше существует оправданий для тех, кто изучает Сокровенное Знание, если они используют такие силы, чтобы навредить собратьям своим, по сравнению с теми, кто не причастился учения о силе и могуществе невидимых стихийных сущностей, что составляют разнообразные формы проявленной жизни. Но в то же время правильное использование этих форм жизни обеспечивает столь же великие преимущества. Некоторые из вас поспешат отрицать или опротестовать истинность утверждения, которое я собираюсь сделать, но оно, тем не менее, совершенно верно, и серьезное размышление приведет более глубоко мыслящего ученика к осознанию этой истины. Весьма значительная часть нынешних физических страданий, потеря положения и средств, отчуждение друзей и членов семей имеют причиной в первую очередь намеренную ложь, немилосердные и предательские действия некоторых из ваших собственных собратьев. Ваша неспособность принять это утверждение коренится в основном в трудностях, которые вы испытываете в намеренном осознании своего единства, своего существования как единой сущности на одном плане бытия.

Я уже говорил прежде и вновь повторю: ни один индивидуум не может вступить в ряды Храма или любого другого общества, не принадлежа к этому обществу по кармическому праву и не имея длительной связи с ним в прошлых жизнях. Одно только ваше заявление о вступлении или выходе из такой организации не имеет никакого значения. Это вопрос исполненного или неисполненного долга, принятых или отвергнутых обязанностей. Некогда объединявшие вас узы, некогда спаявшее вас в одно тело пламя были сотворены много тысяч лет назад; и чтобы понять принцип действия таких сил, чрезвычайно важно осознать и принять факт своего единства, поначалу – на одной конкретной ступени Великой Ложи, а затем – в человечестве как целом. Потоки мыслей, непрестанно перемещающиеся между вами, скрепляющие и усиливающие мощь вашего единства, неразрывно связывают вас друг с другом, с Ложей и со мной. Невозможно изречь намеренную ложь, совершить злой или неблагородный поступок по отношению к другому члену Храма, не повредив при этом до некоторой степени всем остальным членам Храма – так же как невозможно порезать один палец руки, не повредив при этом всей руке и телу; ибо нервы, которые передают ощущение физической боли каждой части вашей руки, точно соответствуют течениям силы, установленным между вами благодаря живой ментальной, или мысленной, энергии, которую вы породили и влили в эти течения. Возьмем, к примеру, злонамеренную ложь, высказанную одним против другого. Прежде всего подумайте о зле, порожденном ненавистью, предшествовавшей произнесенным словам, – о силе столь мощной и губительной, разрушительной и огненной, что, будучи направлена могущественной волей, она может убить на месте. Затем подумайте о силе звука и формы, свидетельствуемой в каждой букве алфавита, которая формирует слова этой лжи. Затем – о силе числа, созданного комбинацией этих букв. Вот перед вами материя, совершающая эту работу, путь или метод ее работы, и организм, на который она воздействует. Токи мысли, постоянно действующие между вами, поддерживают эти пути открытыми и укрепляют их, так что добрая или злая мысль, речь или действие почти мгновенно переносятся от одного к другому, пока каждый индивидуум более или менее не зарядится живой энергией, выпущенной на свободу. Ели повторять эту ложь, то ее сила возрастает, ей сообщается дополнительная энергия, и ее воздействие проявляется более выраженно. Чем выше ваша кармическая позиция в подобной упомянутой мною органической структуре [обществе], тем быстрее и вернее проявятся эффекты ваших добрых или злых мыслей, слов и действий, испытываемые другими фрагментами этой структуры. И тем больше станете вы страдать от тех же сил, высвобожденных другими, поскольку занимаете так называемое более высокое положение в Ложе по той причине, что становитесь более чувствительны к действию жизненных сил внутренних планов манифестации. И чем чувствительнее вы становитесь, тем острее воспринимаете воздействие «пар противоположностей» – пока, наконец, струны вашей «жизненной арфы» не начинают вибрировать столь продолжительно и сильно, что звучат уже не как отдельные струны, но как единая нота или аккорд. Тогда эти вибрации переносят ваше сознание на другой план существования, обычно известный под именем плана Души. После этого в большинстве случаев физическое тело распадается. Сила мастерства предполагает способность индивидуума выдерживать эти более высокие или тонкие вибрации, в то же время поддерживая воплощенным физическое тело.


ЖЕНЩИНА Урок 40

Есть женщины, которые подобны определенному виду земноводных крабов, ежегодно совершающих паломничество к морскому берегу, чтобы омыться и сбросить свой панцирь. Они время от времени погружаются в море человеческой любви и резвятся, сбрасывая грубые наросты, которые бездействие и самоугождение образовали на их душах, и возвращаются к обычной жизни, освеженные и оживленные каждым подобным переживанием. Но, увы, есть и другие (и таких большинство), которые, будучи вполне интеллектуально развитыми, чтобы суметь увидеть надвигающуюся бурю, что оставит их опустошенными, бессильны увести свои утлые жизненные челны в защищенные гавани. Есть женщины, которые с широко открытыми глазами дрейфуют в бессилии, а порой и в отчаянии, прямо на рифы, над которыми даже они различают множество зажженных маяков. Сердца таких женщин никогда не взрослеют. Телесные вместилища их могут увянуть, они могут утратить зрение и слух, их уделом могут стать бедность, болезнь и несчастье – однако сердце их в своей ужасной вечно юной страсти продолжает безжалостно пылать, попеременно то пожирая само себя, то вновь раздувая угольки и унося их даже в великую Запредельность. Другие женщины смеются над видимой несообразностью между возрастом и любовью – до тех пор, пока не пробьет и их час, и осознание вечной трагедии женского аспекта бытия не забрезжит в их разуме.

«Дай, дай, дай!» – кричит противоположный пол, воплощенная мужественность. И женщина отдает, отдает до тех пор, пока не истощаются ее силы, а при реинкарнации переходит на противоположную сторону бытия и занимает свое положение в рядах тех, кто требует и получает – то есть мужского пола – пока, пресыщение не толкнет ее снова к противоположному полюсу.

Закон воздаяния действует точно: что мы сеем, то и предстоит нам пожать. Божьи мельницы мелют медленно, да мелко [50] .

Из всех этих мук, из сердечного голода, из потакания страстям рождается дитя, спеленатое покровами, чтобы быть положенным в ясли – это Духовная Любовь к Христу, к Богу. Ясли – физический план бытия, на котором это дитя рождается, чтобы искупить субстанцию этого плана и вновь поднять ее до состояния, из которого она пала. Искупить или высвободить ее можно лишь атом за атомом, ибо так и совершилось ее падение. И пусть все страдающие измученные сердца успокоятся мыслью, что всякий мужественно снесенный удар приближает их на один шаг к дому Отца, к лику Отца. Народ за народом, раса за расой угасают и уходят, оставляя по себе лишь немногие свидетельства, доказывающие, что они когда-то существовали. Древняя история взлетов и падений вновь и вновь пересказывается в различных циклах одними и теми же душами в различных телах своим менее знающим собратьям. От контакта с материей пробуждаются все те же старые амбиции, жадность и алчность, и послание души проходит мимо, незамеченное и неузнанное. Раса за расой страдает по тем же самым старым причинам и уходит в безмолвие в результате своей внутренней тяги к корысти. И в каждой расе рождаются немногие отважные души, готовые жизнь свою положить, чтобы преподать древние, но вечно новые уроки Вечного Братства. Каждая из них по очереди бывает распята на кресте эгоизма этого мира. Когда такие души молоды, энтузиазм, пробужденный божественным прикосновением, которое они ощущают, может поддерживать их. Но по мере того, как подкрадывается старость, их телесные вместилища становятся не способны на действие, и к тому времени, как достигнут возраста и уровня опыта, которые сделали бы их верными советчиками для молодых поколений, они уже теряют красу лица и тела, которая столь привлекательна для чувственного взора и является одним из наиболее мощных рычагов, движущих миром. Как следствие, они уже не способны запечатлеть свои слова и поступки в умах и сердцах других с достаточной силой, чтобы вызвать у них энтузиазм. Поэтому их отстраняют от дел или просто терпят, и последствием этого является то, что каждому новому поколению приходится самостоятельно усваивать все тот же старый урок.


НАШЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРИРОЖДЕННОЕ ПРАВО Урок 41

Сила, любовь, справедливость и милосердие, обыкновенно называемые атрибутами Бога, являются в конечном счете отражениями или силами, исходящими от Триединого Божества; и человек имеет право востребовать их и овладевать этими и другими подобными силами, изливающимися из того же источника, используя их для собственного развития. Но это право существует лишь благодаря его родству со всеми прочими людьми. И если только стремление к индивидуальному развитию не подчинено в нем стремлению к развитию всех прочих людей, оно становится простым эгоизмом, и тогда его право востребовать такие силы и владеть ими становится, по меньшей мере, сомнительным. Рассматриваем ли мы Бога как личность – Иегову – или великую правящую эволюционную силу, Он или Она есть Отец-Мать, создатель и хранитель всякого проявленного атома.

Закон соответствия является одним из наиболее точных законов универсального бытия. Каждый атом энергии, субстанции и материи обладает либо потенциальной, либо активной формой способности в большей или меньшей степени воспроизводить все, что было порождено или может быть порождено любым другим атомом. Любые случайные соединения атомов, равно как и любые происходящие события на любом плане бытия, активно манифестируют сходные соединения атомов или событий не только на всяком другом плане, но и в каждом подразделении энергии, субстанции и материи на каждом плане, пребывающем в синхронной вибрации с доминирующим аккордом исходных атомов или событий.

Чем более простыми будут иллюстрации в преподавании действия закона соответствия – тем лучше для учеников; ибо, если принуждать ум следовать незнакомыми путями мысли, такими как абстрактная метафизика, в попытке продемонстрировать действие этого закона, западный человек теряется и делается неспособным различить соответствия между таковым действием и знакомыми знаками и звуками естественных феноменов. Разум же восточного мистика воспринимает их с полной готовностью, ибо для него действия этого закона, равно как и подчиненных ему субстанций, совершенно привычны.

В этой области исследований, так же как и во всех остальных областях, мы видим действие позитивного и негативного полюсов жизни, и если учитывать это, то можно достичь лучшего понимания рассматриваемого предмета.

В попытке продемонстрировать право человека на все сущее, равно как и предполагаемую заботу обо всех своих отпрысках со стороны Того, кого мы называем Богом, посредством воздействия Божественной воли на эволюционные силы жизни, вероятно, наиболее наглядным для рассмотрения примером будет поведение обычных отца и матери по отношению к собственным детям; ибо здесь мы находим одно из наиболее точных соответствий действиям Божества по отношению к Его созданиям. Такие отец и мать никогда не станут думать о своей собственности как принадлежащей исключительно им самим; все, чем они являются и что имеют, находится в распоряжении их детей, если эти дети желают воспользоваться всем этим должным образом; все их справедливые требования исполняются, как само собой разумеющиеся. Таким родителям никогда не пришло бы в голову отказывать своим детям в праве на пищу, кров, одежду и образование, пока их дети не станут полностью способны обеспечить самих себя. И даже тогда Любовь, которая вызвала их к жизни и поддерживала их, Любовь, которая является воплощением всех законов, будет вечно окружать их, ибо Любовь не умирает.

У родителя была бы справедливая причина пенять ребенку за намеренное голодание, если бы родителя не было дома, а ребенок при этом имел бы возможность добраться до хлебного каравая; или если бы родитель намеренно спрятался с целью посмотреть, как ребенок поступит с хлебом: отрежет ли себе бережно кусок – или отщипнет корочку и выбросит остальное, вместо того чтобы отдать остатки другому голодному ребенку. Ребенок имел бы полное право взять себе хлеб в любых подобных обстоятельствах – или, по крайней мере, взять себе столько, чтобы насытить голод. Но он не имел бы никакого права взять, намеренно или нечаянно, больше, чем ему требуется, если, поступив так, лишил бы другого ребенка его законной доли или повредил самому себе обжорством. В таком случае праведное наказание, назначенное родителями, или страдание, причиненное перееданием, стало бы, в конечном счете, наиболее милосердным проявлением закона, ибо таким образом ребенок получил бы ценный опыт.

Дитя божие, живой результат действия эволюционных сил в форме человека, чья душа жаждет любой конкретной силы или способности, которая принадлежит Богу или является его частью, имеет полное право на эту силу или способность, если обрело возможность овладеть ею и удерживать ее, даже если кажется, что лик Отца отвернулся от него. Но первой его задачей является добиться этой самой способности; а чтобы обрести ее, он прежде всего должен сделать то, что делает человеческий ребенок, когда он голоден и его родители могут его услышать, а именно – попросить, потребовать, сосредоточиться на возможности овладеть искомой силой или способностью или помолиться о ней. Существует множество форм таких просьб-молитв, но среди них нет более эффективной формы, чем совершенное повиновение известным законам, воспитание посредством самопожертвования внутренней воли, которая преобладает в личности всякого человека, и объединение этой персональной воли со всемогущей волей Бога.

Вам кажется вполне обычным делом довести другого человека до состояния, граничащего с безумием, воспользовавшись его невежеством или слабостью ради собственного обогащения, или просто ради развлечения, самоудовлетворения или мести. Такие происшествия быстро вылетают у вас из головы; вы не сознаете внутренних последствий своих действий; вы не способны понять, что изменили цвета ауры – вибрации, свои собственные и своего противника. И не пройдет много времени, как вы начнете ощущать великий голод и неудовлетворенность души. Вы начнете искать, чем удовлетворить этот голод, и, возможно, обвините в его возникновении учителя, который пытается указать вам путь силы и развития, либо полностью игнорируя, либо не осознавая тот факт, что измененные цветовые вибрации ауры сообщили вашему внутреннему «я» ту вибрацию, которая является для него чуждой, не гармонируя с доминантными цветами вашего нормального состояния, равно как и с проявленными цветами Луча, который является в известной степени вашим Отцом-Матерью. Я упоминаю о результате такого одиночного поступка лишь для того, чтобы проиллюстрировать возможный эффект неповиновения закону братства, а также подчеркнуть необходимость повиновения всем известным законам, если чела желает получить возможность овладеть силами и способностями, которые правят Вселенной и принадлежат ему по праву.

Любой Учитель, будь он приверженцем правого или левого пути, обрел любые силы, которыми он обладает, благодаря повиновению законам, которые я упоминал. И то, что вышеупомянутый Мастер может пасть с гораздо большей высоты, чем вы когда-либо достигали, но при этом по-прежнему продолжает до некоторой степени владеть силами, обретенными им в прошлые века, никоим образом не опровергает истинности моих утверждений.


УЧЕНИЧЕСТВО В СРАВНЕНИИ С МЕДИУМИЗМОМ Урок 42

Изучающие Сокровенное Знание очень рано узнают о происхождении, существовании и функциях трех нади, или каналов, пересекающих спинной мозг человека и берущих начало в продолговатом мозге. Центральный канал называется сушумной , а те, что расположены слева и справа от него, соответственно – идой и пингалой .

Физическая наука не способна объяснить назначение этих каналов, хотя некоторые, пусть и не все, ее сторонники убеждены в их существовании. Поперечный разрез спинного мозга с очевидностью обнаружит центральный канал, по обе стороны от которого порой можно различить туманные цепочки. Среднему исследователю эти каналы вряд ли покажутся имеющими какое-либо конкретное назначение, поскольку его невозможно обнаружить ни путем вскрытия, ни путем наблюдения. Тем не менее, они оказывают колоссальное влияние как на внешние, так и на внутренние тела? человека, ибо являются средствами для передачи некоторых из более тонких потенциальных природных сил. Именно через эти каналы передаются те формы энергии, которые дают возможность йогам, вошедшим в транс медиумам, загипнотизированному и месмеризированному человеку оставаться в состоянии самадхи [51] или транса многие дни, а порой и годы, без всякой материальной подпитки. Другими словами, они передают энергию, которая является питанием для астрального тела, и эта энергия, в свою очередь, передается определенным центрам физического тела, таким образом поддерживая его, пока оно не пробудится к нормальному сознанию; и поскольку сознание создается благодаря астральному телу и внутри его, необходимость таких средств очевидна. Эта форма вышеупомянутой энергии является, так сказать, духовной эссенцией определенного вида концентрированного материального питания. Она проявляется для взгляда, способного увидеть ее, в виде конкретного цвета. Этот однородный цвет дифференцируется в сушумне и, благодаря понижению его вибрации в результате соприкосновения с материей низшего порядка, вскоре проявляет еще четыре цвета, которые могут быть усилены или изменены благодаря близости тела к различным оттенкам того же цвета или цвета, дополняющего исходный. Возросшая вибрация такого цвета добавляет силы и потенциала энергии, таким образом проявляющейся в сушумне.

Ида и пингала действуют скорее как распределительные центры, чем изначальные проводники энергии, ибо они принимают энергию, устремляющуюся через низшую чакру [52] спинного мозга, и распределяют ее по центрам физического тела, где она используется в сотворении определенных видов кровяных телец, которые, в свою очередь, тесно связаны с астральным телом. Чтобы проиллюстрировать применение определенного цвета как вспомогательного средства для развития какого-либо принципа, я привлеку ваше внимание к тому факту, что один из оттенков желтого, соответствующий принципу Христа, постоянно носят на голове Посвященные одной из ступеней Белой Ложи, с целью более быстрого развития Крийяшакти [53] , или высшей силы воли, которая является одним из аспектов принципа Христа. Но чела не получит от использования этого цвета никакого преимущества, если только мотив, побудивший его к применению этого цвета, не находится в гармоничной вибрации с высшим астральным двойником этого цвета; другими словами, если волевой акт, побудивший к применению этого цвета, не родствен характеру принципа Христа, который, прежде всего, представляет собою бескорыстие.

В настоящее время вокруг состояния, обычно именуемого трансом, разгорелось множество споров среди исследователей. В частности, яростно обсуждается вопрос, есть ли какая-либо значительная разница между состоянием невосприимчивости к физическому миру у йога или чела Ложи – ученика, который находится под непосредственным управлением Посвященного, пребывая в искусственно вызванном трансе или самадхи – и состоянием так называемого спиритического посредника, медиума, находящегося под властью обитателей низшего астрального плана. Разница между этими двумя состояниями очевидна для хорошего ясновидящего или продвинутого чела с первого же взгляда. В сушумне йога или чела будут видны четыре призматических цвета в состоянии быстрой вибрации; эти цвета будут сливаться и смешиваться столь быстро, что трудно будет различать какой-либо конкретный цвет в течение сколько-нибудь продолжительного времени. В подобном же телесном канале медиума те же цвета можно будет различить, но они будут казаться весьма тусклыми, их вибрации – замедленными, и очертания каждого из цветов будут отделены от других.

Пребывающий в трансе медиум находится во власти любого внешнего астрального влияния и не имеет возможности в сколько-нибудь значительной степени защитить себя, из-за того что его собственная воля временно парализована. Его астральное тело бессильно дрейфует в полубессознательном состоянии. Порой оно оказывается в непосредственной близости от более высокоразвитых сущностей, которые вышли из цепи перерождений, но по-прежнему привязаны к земле – либо из-за запрета нарушенного ими циклического закона, либо потому, что не обрели достаточной силы и власти над своими низшими принципами, чтобы подчинить их, а не подчиняться им. Такая сущность может сообщить учения высшего порядка, но она способна подтвердить делом собственные теории и выводы не более, чем могла делать это на физическом плане, пребывая в среде мужчин и женщин, находившихся на той же стадии развития, так что на ее впечатления и утверждения нельзя полностью полагаться. Медиуму эти наставления будут казаться исходящими от некоего высшего духовного источника, поэтому с его стороны здесь нет никакого умышленного обмана. Разумеется, мы говорим только о медиумах такого рода, которые не способны на сознательное мошенничество.

Бывает трудно заставить некоторых людей осознать, что переход души с одного плана на другой не изменит неким чудесным образом основных характеристик души, и уж тем более не сотворит ангела из бывшего демона. Истина состоит в том, что душа переходит на астральный план в примерно том же состоянии развития, которого она достигла, когда покидала физический план. Разум медиума-энтузиаста слишком часто впадает в состояние распада, когда его окружают элементалы и низшие вампирические человеческие сущности, которые питаются его субстанцией и со временем превращают его в ментальную и моральную развалину. Но бесконечно важнее для медиума тот факт, что, когда он входит в транс, его высшая ментальность или Духовная душа временно становится неспособной воздействовать на низшие принципы, ибо антахкарана [54] , или мост между этими двумя аспектами, практически бездействует, когда астральное тело неестественным образом принуждают проецировать свою сущность, не обеспечив ему предварительно долгих лет подготовки и соответствующей защиты.

Йоги же или принятые чела в такой степени овладели способностью контролировать свое тело, что в состоянии транса чувство времени и пространства перестает для них существовать, и их движения ограничены лишь их собственной волей и желанием.

Но не только по проявляющимся в сушумне цветам ясновидящий может отличить состояние йога или чела и медиума, находящихся в трансе. Цвета, относящиеся к нижней четверке, то есть красный, зеленый, оранжевый и красно-фиолетовый, приобретают в ауре медиума очень яркие оттенки, в то время как в ауре йога или чела заметно лишь золотистое сияние с редкими вспышками ультрафиолета, находящееся в состоянии быстрой вибрации. Задача объединения двух аспектов Божественной ВОЛИ дается чела сразу же по принятии его Мастером, который будет руководить его развитием, и полностью осуществляется во время определенной Инициации, в ходе которой чела обретает Огненное (или вечное) тело. Я не намерен утверждать, что такое тело невозможно обрести без общения с Посвященным на физическом плане, но подчеркиваю, что его нельзя получить без неукоснительного соблюдения законов, с помощью которых принятый чела побеждает Стража Порога [55] – или, другими словами, разрушает вышеупомянутый мост между своим высшим астральным телом и высшими принципами своих низших астральных тел. Одним из преимуществ ученичества является более быстрое развитие. Ни один ученый не презрит помощью более великого ученого, стремясь к демонстрации истины, и ни один человек не находится в таком положении, чтобы презирать или отвергать помощь или наставления Посвященного; ибо рано или поздно на астральном, если не на физическом плане бытия он должен подчиниться управлению более высокоразвитого существа, пока сам не обретет способность распознавать и поражать коварных и лживых врагов, которые рыщут вокруг высших, равно как и низших, уровней жизненного пути.

Некоторые из опасностей, с которыми может столкнуться медиум, загипнотизированный или месмеризированный человек, схожи с опасностями, подстерегающими до времени родившегося ребенка; ни медиум, ни дитя не готовы к встрече с враждебными силами, которые нападают на них, внезапно вброшенных без всякой защиты в незнакомую обстановку. Обоим потребуется такая же помощь, какая требуется птенцу, пробивающему себе путь сквозь скорлупу, которая защищала его в процессе формирования: это сила, которую можно получить только посредством яростной борьбы с враждебными условиями. Посвященный или Мастер всего лишь держит светильник и указывает на трясины по одну сторону пути и на хищных тварей – по другую его сторону; ученик же должен пересечь трясину и уничтожить тварей самостоятельно, благодаря знаниям и силе, полученным им в процессе пробивания через скорлупу, которая защищала его в процессе созревания, – или, другими словами, пока он жил в мире людей и вещей.

Одной из величайших ошибок, к которой склонны энтузиасты ортодоксальных религий, является убежденность в том, что законы, контролирующие видимую вселенную, теряют свою силу, когда достигнута предполагаемая разделительная линия между видимым и невидимым мирами – в то время как в действительности никакой разделительной линии не существует. Одни и те же законы действуют на всех планах манифестации. Кажущиеся различия имеют причиной перемены, возникающие в состояниях субстанции или материи, из которых состоят эти планы. Хотя ошибочную концепцию часто излагают и оккультисты, которые находят невозможным дать ученику верную концепцию из-за его неспособности понять законы вибрации, которые манифестируют эти разнообразные состояния материи; отсюда и выражение «законы такого-то и такого-то планов изменены», употребляемое в попытке сообщить нечто о жизни тех, кто населяет эти планы.

Прежде чем завершить это наставление, я вновь хочу привлечь ваше внимание к воздействию цветов как на астральные, так и на физические тела, и посоветовать вам наблюдать и тщательно отмечать воздействия, оказываемые различными цветами на ваш разум и тело, а также попытаться понять все, что я сообщил вам об этом предмете в прошлом.


МЫСЛЕТВОРЧЕСТВО Урок 43

В известном смысле прискорбно, что некоторые из ярчайших умов настоящего времени кажутся неспособными увидеть абсурдность доводов, которые они выдвигают в поддержку своих теорий, касающихся воображения человека, или не желают признать истину из страха перед неодобрительной критикой со стороны их более материалистически настроенных коллег – и поэтому подавляют или высмеивают тот принцип, которому они обязаны любой степенью успеха в своих научных исследованиях.

Без принципа мыслетворчества, то есть воображения, новейшие и чудеснейшие из открытий в сфере биохимических исследований были бы невозможны, ибо всякий должен признать, что, прежде чем человеческий мозг сумеет сформулировать и успешно исполнить эксперимент любого рода, в нем непременно должна возникнуть идеализированная или воображаемая модель, которая впоследствии будет использована для построения материальной формы этого эксперимента. После того как усилие воображения создало идеализированную форму состояния материи, гораздо более тонкую, чем любое состояние, ныне доступное наблюдению человека, это усилие пробуждает волю, чтобы проявить это состояние для других. В результате посредством силы или энергии, обретающейся в этой воле, из внутренних сфер потенциального эфира пробуждается или вызывается некая степень этой силы, которая может проявиться несколькими способами, подобными тем, что используются для проявления электричества. Для проявления более тонких уровней материи, чем различимы для человеческого зрения, можно использовать гальванометр, но это не отменяет утверждений истинных пророков о том, что человек порой способен развить органы, необходимые для восприятия этого конкретного уровня материи и других, еще более тонких ее уровней. В качестве аргумента против возможной манифестации духовных или астральных тел говорят о том, что никаких подобных истинных манифестаций не происходит по той причине, что даже если физическое око не в состоянии видеть эти тела, их присутствие или субстанция до некоторой степени воздействовали бы на вышеупомянутый гальванометр, если бы они существовали в действительности. Но пропасть, существующая между электричеством и инструментом, который делает его доступным наблюдению человека, хотя она и непреодолима для людей нынешней эпохи, и близко не так велика, как пропасть между человеком и более тонкими формами той энергии, которые существуют на внутренних планах – а ведь с целью понять истинную природу и функции электричества человек вынужден был создать инструмент той же природы. С целью же воспринять дух человек должен развить духовное зрение. Мы не можем познать предмет или состояние материи до тех пор, пока не стали этим предметом или состоянием материи; мы не смогли бы узнать ничего о физическом плане, если бы не имели, ныне или когда-то, физического инструмента или физического тела. Значительная часть исследователей отказываются признать и принять помощь, которую они могли бы получить от правильного использования воображения для продолжения исследований этого ignis fatuus [56] – источника жизни. Благодаря своему презрительному отношению к тому, что полагают «абстракциями», они открывают собственный разум для могучей силы гипнотизма. И самовнушение о бесполезности попыток в этом направлении не дает им использовать принцип воображения с пользой для себя.

Современная наука выяснила то, что тайные науки демонстрировали уже давным-давно, а именно – что всякая жизнь есть результат ферментации и что малые жизни, вызывающие ферментацию, обратимы в своем действии, то есть полярность малых электрических тел, этих Искр оккультной науки, изменяема. Но пока ей не удалось определить, что подобное изменение подвержено воздействию Воли и Разума, а также – и в значительной степени – нужного рода и степени электричества, применяемого в некоторых современных изобретениях. Чтобы лечить болезнь, ее следует сначала правильно диагностировать, а чтобы применить нужный ток или род электричества к пораженному органу, следует определить природу искр, составляющих этот орган, их теперешнее положение и их способность к сопротивлению. Именно в этот момент сила воображения действует с помощью материального посредника для получения этого диагноза, ибо Воля и Разум, сосредоточиваясь, используют воображение, чтобы получить искомые знания. Сказано, что оболочки или тела этих искр, или ферментов, создаются в результате воздействия сорока девяти огней на комбинацию кислорода и водорода, называемую водой, пока она находится во взвешенном состоянии, как в воздухе, перед выпадением осадков – в состоянии, которое соответствует состоянию зачатия. Эти ферменты содержат внутри себя силы притяжения и отталкивания, силы воспроизводства и распада, будучи одновременно подвержены их воздействию, и являются тем самым «пропущенным звеном» в эволюционной цепи, которая построена современной наукой. Но звено это пропущено только для тех, кто не позволяет силе воображения предсказывать возможные результаты исследований благодаря вере. В противном же случае они обрели бы способность выяснять характер болезни, действующей в органе тела, по положению, занимаемому ферментами этого органа, а также определять род и степень электричества, которое следует применить, чтобы изменить их расположение путем перемены их полярности. Исследователи, которые совсем недавно открыли разницу в характере и положении таких ферментов, просто не имели времени, чтобы наблюдать их действие в ходе болезни, и поэтому от них едва ли можно ожидать допущения о том, что никакая функция тела невозможна без содержащихся в нем ферментов. А ведь даже дышать невозможно без помощи того класса ферментов, которые обволакивают горло и легкие! Но ученые не признают и того, что больное горло может, в конечном счете, страдать от извращенного мышления либо самого больного, либо окружающих, в результате которого изменилось прежнее положение ферментов горла, вызвав таким образом аномальные условия и последующую болезнь. «Подобное порождает подобное» – и микробы, которые воспроизводят свой род посредством расщепления или деления, бесконечно умножают изначальный микроб, вызванный к жизни элементалом, который одушевляет весь данный класс микробов, подобно тому как элементалы высшего класса одушевляют рой пчел или расу каких-либо иных малых созданий.

Содержащие крахмал продукты, которые в большей степени, нежели все остальные, являются материальной основой химического действия ферментации в теле, дают ключ к способу, которым совершается обратная деятельность ферментов. Такие продукты сформированы из мертвых – или, скорее, бездействующих микроорганизмов; но они бездействуют лишь до того момента, пока остаются изолированными от других микроорганизмов. Придя во взаимодействие с другим классом активных микробов, они вновь просыпаются к жизни в иных формах – подобно тому, как бабочка возникает из куколки, оставляя по себе оболочку, которая возвращается в протоплазматическую субстанцию. Однако такие бездействующие микробы часто играют роковую для человечества роль, поскольку являются наказанием за некоторые прегрешения тела [57] .

У крахмальных продуктов имеется огромный потенциал.

Я прекрасно понимаю, что подставляю вас под удар критики уже тем, что вы публикуете некоторые из этих утверждений. И хотя трудно выразить словами некоторые из наиболее глубоких метафизических истин, которые подготовляют почву для химических или метахимических исследований, я все же попытаюсь объяснить, каким образом воображение может определить положение ферментов. В случае возникновения какой-либо болезни вначале в разуме возникает образ благотворных или дурных результатов определенной линии поведения, например – удовлетворения вкусовых рецепторов каким-то видом пищи или питья, который на самом деле вреден для тела. Сила мысли мгновенно хватается за этот образ и сообщает жизненные движения до того бездействовавшим атомам разума, в результате чего разгорается битва между ними и аномальными микроорганизмами, попавшими в желудок. Это приводит к изменению положения всех микроорганизмов, и результатом является болезненное состояние желудка; микробы начинают питаться субстанцией этого органа, воспроизводя свой род в неисчислимых количествах и разрушая этот орган или лишая его способности нормально функционировать. Чтобы исцелить поврежденный орган той же силой – комбинацией воображения, воли и разума, – создайте мысленный образ здорового органа, найдите антитезы к дурным мыслям, которые вызвали болезнь, и направьте на поврежденный орган силу этой мысли. Если ваша способность к концентрации достаточно сильна, то вы сможете изменить неверные вибрации и обратить позицию этих ферментов одной только силой воли; если нет, то какие-либо механические или химические средства сообщения новой вибрации могут также привести к желаемому результату. Именно способность обращать положение ферментов, свойственная всем медикаментам, сообщает им целительные свойства. Способность же безошибочно определять положение ферментов принадлежит оккультисту, другими словами – тому, кто стал как малое дитя, чтобы учиться у тех, кто одни способны преподать законы, лежащие в основе тайн жизни.


ОКНА ДУШИ Урок 44

Христианская религия не признает ничего выше личного Бога или за его пределами. Ее сторонники воспринимают веру в Абсолют, в Троицу Жизни и персонифицированные естественные силы как язычество. С другой стороны, многие изучающие великие Таинства отказываются видеть в личном Боге христиан воплощение первой личностной манифестации Абсолюта. Как следствие, обе стороны год за годом противостоят друг другу, не понимая друг друга, приписывая друг другу всякое зло, вместо того чтобы пытаться отыскать общую почву для веры, которая присутствует у них обеих. Это печальное положение вещей очевидно во всяком противостоянии между различными ветвями великих общин, когда речь заходит о незначительных особенностях их верований – таких как состояние сознания после освобождения от физического плана, возможности и способности различных уровней и градаций Сущностей и т.д. Если бы время, затраченное на все эти споры, было отдано исследованиям, вдохновленным искренним желанием истины, всякий бы вскоре обнаружил, что другой имеет такие же основания для веры, как и он сам, и что действительные различия столь незначительны, что не стоят серьезного обсуждения. Бо?льшая часть трудностей возникает от неспособности понять общность сознания Бога и человека и действия этого сознания внутри материи и благодаря ей.

Сумей Священный Лотос далекого Востока – Водяная Лилия Запада – заговорить человеческим голосом, он мог бы поведать множество историй о трех царствах: о земле, воздухе и воде, в которых он пребывает одновременно, – историй о малых пресмыкающихся, о проворных обитателях вод, о необычно оперенных птицах и странных насекомых, на которых редко задерживается человеческий взгляд.

Если бы имперсональная Душа в сердце человеческом смогла заставить это сердце понимать свой язык, она бы поведала еще более удивительные истории о воздухе, эфире и Акаше [58] , равно как об огне, воде и земле; ибо как Лотос одновременно обитает в трех царствах, так и Душа обитает в шести царствах или планах сознания в одно и то же время. Ее память о высших планах может оказаться на некоторое время подавленной, если она окажется привязанной к Земле, как привязаны к ней почти все нынешние народы, но эти путы могут быть разорваны. Однако в большинстве случаев футляр плоти должен быть разбит, серебряная нить, удерживающая ее, перерезана, чтобы Душа смогла освободиться и сбросить покров забвения, наброшенный на нее при входе в человеческое существование на земле. Смерть до сих пор рисуют в виде скелета, вселяющего ужас в большинство людей, а не как прекрасного ангела освобождения, коим она в действительности является. Невежество держит вашу расу в путах страха смерти, как всегда держало ее в повиновении, сковав страхом перед любым неизвестным или неиспытанным феноменом. Корни Лотоса, зарывшиеся в слизь и грязь, не имеют никакого представления об изысканном цветке, грациозно покачивающемся в воздухе над ними. Но душа или сознание цветка обладают полным знанием о корнях и стебле, равно как и о цветке, и знают также, что грубая рука может вырвать его из поддерживающей и питающей почвы и бросить все растение мертвой вещью на лике вод. Но Душа человеческая, как гнездящаяся птица, живет в каждом из созданных ею тел, взирая через них на все царства жизни, и когда одно из этих тел приходит в упадок и разрушается, она должна всего лишь выстроить иное или остаться в тех, что уже построены на внутренних планах, ибо она просто временно лишилась одного окна, выходящего на определенный план, на котором это тело функционировало.


СЕМЬ ЛУЧЕЙ ЭВОЛЮЦИИ Урок 45

Несмотря на все преимущества, которые получает серьезный исследователь благодаря изучению шлок [59] Книги Дзиан [60] , составляющей часть Религии Мудрости, и комментариев, составленных Е.П. Блаватской по поручению и с помощью Посвященных, сами по себе умственные усилия не в состоянии разрешить тайны, скрытые между строками и даже буквами архаических истин, касающихся космогенеза [61] и антропогенеза [62] , которые впервые были даны миру в такой полноте в трех томах «Тайной доктрины». Непредвзятый искатель истины сочтет затруднительным игнорировать или с презрением критиковать истины, о которых идет речь, если хотя бы малая толика мудрости, содержащейся в них, отложилась в его сознании. Несмотря на всю полноту комментариев, если только интуиция его не развита до сверхъестественной степени, позволяя изучающему применять законы, правящие аналогией и соответствием, вышеупомянутые станцы будут оставаться для него неразрешенными тайнами, хотя воистину содержат они полную историю природы и человека с самого начала эволюции жизни в нашей Солнечной системе.

Одновременно с рождением новой расы, после разрушения континента Лемурии [63] , возникла необходимость в особой группе из семи человек, которых можно было подготовить, наставить и, наконец, поместить под защиту семи Повелителей Кармы [64] , когда развитие таких чела достигнет определенной ступени, обеспечив таким образом должные проводники для передачи необходимых эволюционных энергий, равно как и для восприятия важных тайных наставлений. Каждый из упомянутых семи Повелителей буквально контролирует одну из этих энергий, и если создать подходящего посредника, способного принимать и распределять ее, то эволюция мира будет продвинута вперед ровно до этой же степени. Из-за неудачи Ложи в обеспечении семи таких точек контакта на физическом плане в начале очень важных циклов стало невозможным распределение и уравновешение этих энергий, которое было необходимо для более быстрого развития рода человеческого. Как следствие, одна из них была проявлена избыточно, в то время как остальные вообще не смогли проявиться или проявились настолько слабо, что не наложили никакого отпечатка на жизнь широких масс человечества. Но одним из самых печальных следствий неудачи любого из такой группы людей – «чела», как я уже упоминал – в особенности если неудача связана с гордостью или амбицией, является утрата способности осознавать свое собственное положение. Следовательно, не предпринимается никаких усилий, чтобы исправить ошибку; и зачастую, хотя и бессознательно, такие чела становятся жертвами Черного Братства – передатчиками противоположных энергий. Тот факт, что эти чела прежде заслужили и получили такие огромные возможности, делает их тем более ценной добычей для Братьев Тьмы, которые постоянно ищут шанса взять под контроль таких учеников. Человечество нынешней эпохи не может подняться до сколько-нибудь значительных высот, пока такая группа совершенно преданных своему делу инструментов-посредников не будет образована, и всякая неудача Посвященных в создании и сохранении такой группы замедляет рост всех, с кем они связаны. Если бы все осознавали, как опасно они играют с законами собственного развития, когда своей поддержкой и поощрением подстрекают чела, принадлежащего к избранной группе Семи, предать свой Орден или любого его члена, они бежали бы от подобного искушения, как от дикого зверя.

Всем людям свойственно естественное желание узнать нечто о своем происхождении и природе, и хотя наследственность может дать некоторые указания в том, что касается и физических тел, и низших мыслей, она совершенно неспособна предоставить достоверные сведения о духовной жизни и высшей ментальности или об итоговом предназначении человека.

Не счесть обращенных ко мне призывов пролить свет на эти вопросы, и в ответ на них я намерен дать крохотную вспышку такого света – не более; большего я сделать не могу, ибо если интуиция личности пробуждена до такой степени, чтобы обеспечить ей совершенное понимание и интерпретацию полного объяснения, в таком объяснении уже не будет нужды: необходимое знание и так будет в распоряжении человека.

Вся материя и субстанция по природе семерична, каждое из ее состояний подразделяется на семь уровней плотности и отражает качество и потенциал какого-либо из семи главных подразделений или Лучей Бесконечности. Следует понять, что не существует высших или низших положений на градуированной шкале места или положения в манифестации этих великих сил – сил, которые мы зовем Лучами, с целью отграничить их от меньших сущностей; сил настолько превосходящих любую конечную концепцию, что практически бесполезно говорить о них как о сущностях. Лучи равны между собой по мощи, хотя каждый из них контролирует отдельный уровень или подразделение силы, иную градацию субстанции и энергии. Тремя высшими из семи малых подразделений или состояний, упомянутых выше, являются планы или состояния индивидуального совершенства. И только тогда, когда небесный странник достигает четвертого состояния в своем нисхождении в материю, он становится подвержен закону кармы и ограничениям [материи].

Трижды семь (то есть 21) духовных сущностей или сил, которые объемлют три высших состояния субстанции, бесконечно умножаются в четвертом состоянии, где индивидуальные формы, созданные из высшего состояния субстанции, образуют средства для инкарнации первой манифестации эго в форме. Эти двоякие сущности являются индивидуальными душами, которые впоследствии одушевляют физические тела людей.

Хотя существует определенное соответствие между рождением души и рождением физического тела, между ними, тем не менее, есть огромная разница, ибо проводник для первой манифестации эго в форме является результатом творения Воли и Воображения, и в оккультизме эти создания называются «Сыновьями Воли и Йоги», а не душами. Души, созданные таким образом на нисходящей дуге великого цикла, или кальпы, продолжают воплощаться и развоплощаться в течение всего этого цикла, составляющего миллионы лет, в конце которого вся субстанция и материя втягивается внутрь. Тогда эго возвращается «на грудь Отца», где остается в состоянии нирваны или пралайи [65] , пока не пробудится вновь, чтобы принять на себя еще одну цепь инкарнаций в другую великую эпоху. Душа является обиталищем наших величайших скорбей и радостей в физической, астральной и духовной жизни; тот факт, что возможно утратить душу, еще живя на физическом плане, может показаться противоречащим предшествующему утверждению – но в случае такой утраты вся боль и удовольствие имеют источником действия низших мыслей или чувств. Посвященные Белой Ложи нечасто указывают на то, что отчуждение души возможно через долговременное упорство во зле, ибо, долго размышляя о такой возможности, слабый духом человек может под воздействием самовнушения совершить первые шаги к такой катастрофе. В повседневной жизни вам часто приходится встречать таких бездушных людей, но вы пока неспособны отличить их от других. Будучи отделена от живого тела, Душа возвращается на четвертый план, где остается, пока не настанет цикл, в котором она сможет вновь начать другую линию инкарнаций; и при разложении физического и астрального тел три низших принципа постепенно возвращаются в протоплазматическую материю, чтобы быть позднее переработанными в другие формы жизни. Многие верят, что даже в таких случаях действие закона кармы по-прежнему продолжается, и разложившаяся материя вместе с привязанными к ней скандами собирается вместе в низших формах жизни минералов, растений и животных, постепенно развиваясь, пока душа не сможет вновь воплотиться и получить, таким образом, еще одну возможность завоевать себе венец совершенства.

Если и есть какая-то одна наиболее важная истина, которую следует усвоить при рассмотрении предшествующих утверждений, то это неопровержимый факт братства людей, важность поддержания братских отношений со всеми людьми. Невозможно навредить другому – неважно, каков был для этого повод, – не водрузив камень преткновения на собственном пути. Невозможно помочь другому, не убрав некое препятствие со своего собственного пути. Если я хоть немного преуспел в вашем просвещении, показав одну-единственную причину вашего замедленного развития, происходящую из трудностей на пути обеспечения семи начальных точек контакта, посредством которых эволюционные волны Океана Жизни могли бы разрастись и достичь берега силы, к которому обращены ваши жаждущие взоры; если я хоть немного вдохновил тех, кто может оказаться в такой группе учеников, повернуться спиною к своим величайшим врагам и идти вперед к победе; если я пролил хоть немного света на труднейшие проблемы эволюции, которые преследуют разум человеческий – то я сделал все, что только возможно сделать в таком кратком изложении; ибо весь мир не сумел бы вместить тома, которые можно написать по одной только этой теме.


АПОФЕОЗ ЛЮБВИ Урок 46

Скорбя, но все еще не отчаиваясь, вижу я, как время от времени какое-нибудь дитя Храма тонет в трясине уныния, выпуская из рук штурвал корабля жизни, спотыкаясь под бременем тяжелой ноши, которую оно на себя неразумно взвалило – ноши, непосильной для любого человеческого существа, – и все потому, что дитя это временно утратило способность приводить в действие Божественную энергию, которая одна помогла бы ему стремиться к постижению тех духовных и совершенных концепций, кои являются наследством всякого чада Бога живого – концепций, в которых воплощены силы, что вращают светила в пространстве и побуждают паучка плести свое тонкое обиталище.

С первым пробуждением человеческой Души к знанию о своей божественности, к знанию о характере субстанции, из которой и внутри которой его выражение в форме было сотворено, также просыпаются и кармические результаты ее предыдущих жизней, прошедших в удовлетворении чувственных потребностей. И тогда обуревают ее ужас и отвращение, временно отбрасывая ее в водовороты страха – страха, что грешила она слишком сильно, чтобы можно было искупить ее грехи; страха перед своим бессилием сокрушить демонов, смыкающихся вокруг нее. Наконец, в отчаянии, она решается методом исключения создать себе идеал и стремиться к этому идеалу. Она избирает наиболее очевидный недостаток в определенной категории и принимается неистово трудиться над его искоренением. Душа может временно преуспеть в сокрушении этого недостатка – или, скорее, изгнать его в глубины своего аурического тела; но как только эта сложнейшая задача завершена, она пробуждается к сознанию того, что некая иная форма того же недостатка или другой, равно ненавистный изъян, тут же занимает его место. И тогда она начинает понимать, что существует более глубоко укоренившаяся причина этого изъяна, чем она прежде считала; что-то неверно в самой сущности ее бытия: субстанция, в которой она воплощена, из которой она сформирована, похоже, не вибрирует в унисон с сердцем великой Сверх-Души. Отчаявшись в своем бессилии сокрушить мучителей своих, она решается испытать другой метод, который кажется ей непогрешимым, и пытается побороть эти стихийные силы, возвышая их до более быстрой вибрации. Там, где ныне проявляется, к примеру, жажда власти и положения, она старается силой воли пробудить соответствующие стремления к вещам духовным. Она посвящает всю свою избыточную энергию продвижению к некой религиозной или гуманитарной цели. И некоторое время ей кажется, что она обрела покой осуществления, но однажды она внезапно пробуждается к тому факту, что всего лишь превратила изначальную жажду власти и положения в другую форму того же алчного желания – и ныне это гидроголовое чудовище крепко держит ее в своей омерзительной хватке. И наступает для нее период крайнего уныния и отчаяния. Еле волоча ноги, с поникшей головой бредет она сквозь страшное запустение, простершееся во все стороны вокруг нее. И не видит она конца мукам своим, не знает надежды. Но однажды соприкасается она с какой-нибудь иной душой, что еще глубже увязла в трясине зла, и данная ей Богом сила сострадания отзывается на обращенный к ней призыв. Оцепенение, безнадежность и отчаяние спадают с ее сознания, как спадает грязное рубище с плеч человека; она протягивает руку помощи страдающей сестре – и в этот момент в ее сознании вспыхивает исходящий прямо от Христовой звезды Эроса луч света, который освещает Вселенную – Бескорыстная Любовь. Это любовь, что отбрасывает прочь всякий страх; любовь, что побуждает к добрым делам; любовь, что приносит мир, радость, счастье даже в напряжении и неразберихе физической жизни; любовь, что проникает прямо в суть всех вещей и возвращается оттуда с благословением для всех, кто открыл свои сердца, чтобы впустить ее.

Доказательством пробуждения любви в человеческой Душе является пробуждение в ней всепоглощающего желания отдать себя и все, что она имеет, ради наибольшего блага каждого. Лишь потому, что мы способны отдавать себя любви, мы способны обретать жизнь во всей ее полноте. Но, увы! Самообольщеные ищут напрасно. Они принимаются за поиски Источника Мудрости, воды которого есть брызги Любви, вооруженные созданными людьми представлениями не только о том, из чего любовь состоит, но и где ее можно найти. И не находят они ничего, кроме испарений похоти, которая вскоре застит их чувства и, наконец, оставляет их вдесятеро более алчущими, чем были они в начале своих поисков. Часто – о, как часто слышите вы эти слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» [66] . И я изо всех сил умоляю вас стараться сформировать верное представление обо всем, что есть в этих словах, – обо всем, что они означают лично для вас. Прежде всего – это совершенная вера,

бескорыстная любовь и доверие. Ведь лишь тогда, когда на ребенка влияют взрослые, избирает он сторону, противоположную той, по которой идет так называемый грешник. Для любви все люди равны. Она не берет себе ничего и отдает все. При пробуждении этой могучей силы в наших сердцах она начинает говорить посредством наших глаз – и говорить убедительно; она притягивает к нам благодаря силе интуиции мудрость и силу, которых мы не можем обрести никаким иным способом. Она сбрасывает грязные лохмотья самодовольства, в которые мы рядились, в пламя, что вздымается из центра великого Храма Жизни, и облекает нас вновь в безупречное платье, сотканное из нитей, которые лежат, свернувшись, в каплях пота, исторгнутых нашими мучениями, когда мы стоим посреди центрального пламени, где рано или поздно оказывается всякий ученик великой Белой Ложи и стоит там, доколе не очистится. Ах, дети мои, ничто другое в нашем существовании не идет нам в зачет, кроме любви! «Если вы не любите вашего брата, которого вы видите», брата, который обманул вас в делах, – так же как и брата, который поддерживал вас; сестру, которая предала ваше доверие – равно как и сестру, которая вдохновляла вас; если не любите вы собратьев ваших, ныне идущих по темной стороне жизненного пути – и не всегда по собственному выбору, но часто потому, что их оттолкнули с солнечной стороны вы и другие подобные вам; если вы не можете любить тех, кто нуждается в вашей любви превыше всех остальных, – то «как можете вы любить Бога, Которого не видели» [67] , того Бога, в котором ныне презираемые «живут и движутся и имеют бытие»?

До тех пор пока вы способны отвернуться в гневе или отвращении от нижайшей твари из живущих; до тех пор пока вы можете убедить или соблазнить другое человеческое существо поступать так же – до тех же пор засовы врат, которые ныне отделяют вас от вашего наследства, останутся на месте, а вы будете продолжать блуждать во внешней тьме.

Слова «не судите, да не судимы будете» были сказаны вам так же точно, как были они сказаны другим божественным частицам, которые, пребывая в свете Духовного Солнца, тщились рассеять густые тучи, все еще окружавшие их; но свет этот был с такой силой сосредоточен на экранах их жизней, что их способность к верному суждению на время затмилась зажженными им огнями. Но для вас все по-иному: вы так долго стояли в лучах этого Солнца, что свет его вошел в ваше сознание и сообщил вам способность к самоконтролю; способность придерживать свое суждение и дарить любовь, когда слабый или совершающий ошибки брат испытывает нужду в ней.

Вернитесь ко мне, дети мои, забредшие далеко окольными путями, созданными безверием, ложным суждением, отсутствием любви, так что не слышите вы больше моего голоса, не видите больше моей простертой руки! Откройте сердца свои этой божественной любви, в которой, как в зеркале, отражается наше единство. Вспомните, что грех вашего брата – ваш грех, слабость сестры вашей – ваша слабость, и как Великий Мастер не знает отдыха, пока не соберет в одно стадо всех агнцев, принадлежащих ему, так и вы не можете вступить в права своего наследства, пока не примете в любви своей сердца?, что являются частью вашего сердца. Возьмите меня за руку и ищите вместе со мной заблудших братьев своих и окружайте их любовью, что является апофеозом всех вещей, любовью, что превозмогает все, даже самую смерть.

Когда звук слова, произнесенного вами, достигает невидимых царств; когда свет огней, зажженных вами, проникает внутрь, за пределы вашего земного зрения – и звук, и свет тогда возвращаются к той форме энергии, которой они являются неотъемлемой частью, послушной зову тех, кто обрел способность манипулировать такими формами энергии, не обязательно с помощью повторения произнесенных слов или похожих вспышек света, но как элементарными воплощениями, подчиненными их власти. Подобным же образом мысли любви, сострадания и преданности, что бьют ключом в человеческом сердце, выходят за пределы кругозора их прародителей, чтобы слиться с подобными им силами в мирах духа. И они так же внемлют призыву и приходят как ангельские гости к тем, кто приготовил для них обиталище.

Тем, кто смотрит на все устные или письменные усилия пробудить человека к осознанию силы Любви как на нагромождение банальностей – на бесполезную трату времени, которое можно было бы лучше употребить ради какой-то материальной цели, я скажу: даже с самой материалистической точки зрения взращивание силы Любви вызовет проявление всего, что ценят они превыше прочего. Ибо, несомненно, Любовь является наиболее мощной формой энергии во Вселенной, и тот, кто обрел способность контролировать ее, имеет под своим началом все низшие формы силы. Но я говорю о той форме любви, которая все отдает, вместе того что бы все забирать себе – ибо, каким бы это ни казалось парадоксальным и сложным для понимания, отречение равносильно обладанию.


ПРАВИЛЬНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЗАКОНА Урок 47

Наблюдая действие современных деловых принципов, можно усвоить множество уроков. Почти минувший цикл рукопашных поединков между людьми и народами за обладание авторитетом, властью и богатством быстро завершается, и начинается другой цикл той же всемирной борьбы, в которой оружие нападения и защиты обеспечит разум – и он быстро набирает силу. Все циклы в большей или меньшей степени накладываются друг на друга.

Отважному рыцарю больше не нужна заполненная людьми арена, чтобы продемонстрировать свое умение и получить награду. Сцена кровавой резни меняется – и еще более великие битвы кипят в деловых офисах, в башнях из каменных блоков. Внутри этих роскошно обставленных прихожих реальной сцены действия создаются сложные планы, результаты которых пробороздят весь мир, оставляя в своем кильватере горечь, отчаяние, самоубийство и убийство – и бесчисленные тысячи мужчин, женщин и детей окажутся выброшенными на улицы, чтобы попрошайничать, а то и хуже. И в то же время поднимает голову сверхактивный, оптимистичный класс людей, непрерывно болтающих о быстром продвижении цивилизации. Финансовые гиганты, как называют многих из их числа; люди, которые бессердечно пользуются любым преимуществом перед своими несчастными жертвами и искусно манипулируют собственными правами и привилегиями других людей ради своей личной выгоды. А последние низкопоклонствуют и раболепствуют перед своими временными идолами, пока не отыщут прореху в их доспехах, достаточно большую, чтобы можно было просунуть руку и предпринять безумную попытку урвать хоть что-нибудь из накопленного идолом богатства. Если же это им не удается, зависть и отчаяние толкают их на то, чтобы свергнуть идолов с их пьедесталов, втоптать их в пыль и покрыть самые имена их позором и поношением. Так в старину идолопоклонники повергали идолов, сработанных ими и рабски почитаемых, когда наставал час – и законы, повелевающие всей жизнью, делались для них слишком тяжелы, а неспособность их идолов отвратить катастрофу и совершенно заслуженное наказание не становилась болезненно очевидной. Пока идолопоклонников поддерживала надежда на удовлетворительный ответ на их мольбы, идолы были в безопасности. Когда же казалось, что они более неспособны удовлетворять все возраставшие требования, то все, что люди получали прежде, как они полагали – из того же самого источника, оказывалось забыто; и в пароксизме ярости толпа набрасывалась на ту самую вещь, которая была средоточием ее веры, и разрывала ее на куски.

И не имеет значения, идет ли речь об идоле, короле, правительстве или личности; эгоистичная, неблагодарная, предательская низшая человеческая природа в своей ярости повторяет ту же самую вековечную драму снова и снова на протяжении каждой эпохи. И тот, кто проницает тени грядущих кризисов, кто входит в среду возмущенной толпы, чтобы предупреждать, просить, учить, неизбежно встретится с той же судьбой, которая постигала возможных Спасителей рода человеческого от начала времен. Но хотя все, сказанное мною, может показаться откровенным пессимизмом разуму непосвященного, на деле это далеко не так, ибо сам факт того, что произошел перенос сцены действия с низшего, или материального плана, на высший, или ментальный, является единственным искупительным качеством всей прискорбной ситуации. Пока человечество не способно было ощутить ужаса и жестокости телесных конфликтов, оно не могло или не хотело воздерживаться от удовлетворения своего алчного желания физического превосходства и выгоды. И, опять же, до тех пор пока человек не достиг полного понимания итоговых воздействий еще более смертоносной, пусть и бескровной, бойни невинных, ныне происходящей под завесой деловой жизни; пока он не осознал, что нынешние орудия пыток вдесятеро более опасны; разрушения, которые следуют из их применения, вдесятеро больше и шире, а греховность всего этого влечет за собою настолько же более тяжкие последствия, насколько ментальная энергия выше, чем простая грубая сила, – до этих пор он даже не может осознать серьезности обстоятельств, в которые попал. И пока человек не пробудится, он не предпримет никаких попыток изменить эту ситуацию. Эпоха за эпохой посылало Бесконечное Сердце Сострадания великие души, которые завоевали себе венец бессмертия – и их разрывали в клочья и отбрасывали обратно к источнику их бытия, как бросают дарителю его дар, покрытый грязью, которая прилипла к рукам, осквернивших его; и все это из-за слепоты, из-за эгоизма тех, чье зрение застилает кроваво-красный туман страстей, плывущий перед их внутренним оком. И все же борьба еще в самом начале.

Что же удивительного в том, что бедная, слабая человеческая плоть сжимается при мысли об остракизме, о презрении, о дубинке и веревке, которых ей следует ожидать, если она пойдет за теми, кто встал на стражу праведности! Но наиболее жалки из всех трусов нынешней человеческой расы те мужчины или женщины, которые болтают о братстве, о божественной любви и законе; которые прикрывают свою волчью шкуру одеждами праведности, дабы кормиться за счет более слабых братьев своих; которые не имеют даже мужества поступать согласно своим убеждениям; которые могут праздно стоять рядом и видеть собратьев своих оплеванными, избиваемыми, разрываемыми на части внутренними и внешними бунтовщическими силами – и не шевельнуть даже пальцем, чтобы оказать им помощь и поддержку; которые присоединят голоса и руки свои к голосам и рукам общих врагов, чтобы уничтожить этих братьев. И самое странное из всего странного, неестественного состояния такого человека – то, что он не осознает, что? навлекает на себя и на своих любимых; что он неспособен распознать характер одежд, в которые рядится, – или даже если распознает его, то не признает этого даже перед самим собой. И так продолжает он погружаться все глубже в трясину предательства и отрицание братства, в то же время понимая, что он есть часть одной Единой Жизни и что он не может ударить брата своего без того, чтобы этот удар пал на его собственную голову.

Но даже к таким душа истинная обратится с жалостью и любовью, ибо знает она, что ничто не бывает потеряно для вселенского Сердца вещей и созданий; что рано или поздно заблудшая душа должна вернуться к своему прежнему дому. Возможно, что вернется она подобно птице, что бросалась на скалы, пока не переломала себе все перья и, когда ее силы истощились, пала на землю беспомощной и безжизненной, став добычей диких зверей, игрушкой ветров небесных – но вернуться она должна, ибо нет такого места в Божьей вселенной, где частица Бога могла бы затеряться навеки.

Физическая боль и умственные муки и самого мужественного храбреца низводят до состояния беспомощности; и до тех пор пока существует эгоизм, у боли всегда найдется работа. Отвергните эгоизм – и причина и последствия боли последуют за ним, ибо эгоизм живет и процветает на удовлетворенном желании. В часы физической боли ваши силы и мысли естественно взлетают к высшему «я», к Богу, к Учителю или Спасителю, к которому вы и прежде стремились; вы осознаете свою слабость, и душа ваша простирает вовне руки, надеясь нащупать во тьме дружескую руку, которая сообщит вам храбрость и магнетическую силу, которая вознесет вас из долины теней и утвердит стопы ваши на каменистой тропе жизни. Когда вас постигает катастрофа, когда вы теряете достояние свое через предательство других или недостаток мудрости у себя самих, вы впадаете в схожее состояние слабости – и вновь тянетесь через великое безмолвие за поддержкой. Вы станете скрывать эту кажущуюся слабость, этот призыв о помощи от тех, кто окружает вас; и поскольку вы были искренни и честны, ответ на вашу просьбу приходит – как приходит он всегда, если просьба ваша праведна; но, увы, этим божественным ответом все и заканчивается. Возвратившаяся бодрость, повседневные дела или требования общества отвлекают ваш разум; принесенные вами клятвы остаются неисполненными и часто – забытыми; свет, который затопил было вашу душу, ослабевает, потому что вы вновь захлопнули окна души, сквозь которые лился этот свет. Сочувствие к другим, которые страдают ныне, как и вы страдали, отброшено прочь в вашей битве за материальные вещи; сердце ваше ожесточается. Иными словами, ваша душа голодает, ибо вы не смогли обеспечить ее той пищей, которая способна питать ее, – пищей, которую можно получить одним-единственным способом: послушанием непреложному закону спроса и предложения. Ваши жены, мужья, дети и друзья болеют, страдают, даже умирают; вас постигают другие тяжелые утраты – утраты, сопоставимые с той, которую потерпело сердце Всего Сущего через ваше малодушие, вашу неблагодарность, вашу неспособность продолжать выдвигать духовные требования, которые дали бы возможность божественному Отцу-Матери снабдить вас питанием, которое требуется вашей душе для ее индивидуального роста.

Даже с поверхностной точки зрения кажется необъяснимым, что обычный разумный, проницательный, исполнительный деловой человек или общественный деятель не умеет применить законы, которые до сих пор приносили ему успех в материальной деятельности, к душе или духовной жизни. Ведь для него результат такого успеха – это все, к чему стоит стремиться, ибо он дает возможность удовлетворения желаний, которые более непосредственно касаются истинных органов чувств души. Его жизнь проходит в непрестанных усилиях не только ради телесной легкости и комфорта, но и ради возможности наполнить свою жизнь прекрасными вещами, образовывать и удовлетворять свой разум – ибо желания сосредоточены в основном в разуме. И все же, как правило, такой человек полностью игнорирует высшее действие этих законов или оказывается неспособным совершить попытку понять его. Он знает, что если собирается выиграть битву жизни, то должен уметь удовлетворять или создавать спрос на общественном рынке. Он знает, что должен пробудить такое уважение к себе или к своим товарам, которое породит возвратную волну благодарности в виде денег. Он знает, что должен повторять свои попытки удовлетворять или создавать этот спрос снова и снова; что недостаточно сделать это один раз и потом прекратить все усилия. И все же, при всем понимании действия этих универсальных законов ему редко приходит в голову, что, прикладывая столь же постоянные усилия, пользуясь преимуществом действия тех же законов, затрачивая одну сотую часть той же энергии, он может достичь неизмеримо большего удовлетворения. Он может питать и поддерживать свой разум и душу и таким образом достичь высот развития, ни в какой степени не достижимых путем трудов в более приземленной сфере. И его неумение распознать утраченные возможности коренится в том, что он неспособен продолжить логическую цепочку действия этих законов дальше той точки, где его физическое зрение способно различить материальный результат. Хотя он поднял бы вас на смех, скажи вы ему, что положительные и отрицательные законы, которые управляют электричеством, бездействовали при зажигании какой-либо световой дуги или что законы, управляющие звуком, прекратят свое действие при извлечении какой-нибудь одной ноты. Он прекрасно знает, что любой закон продолжает действовать абсолютно одинаковым образом во всей видимой Вселенной при одних и тех же условиях; и он сам является арбитром тех самых условий, насколько действие этих законов оказывает влияние на него лично. Итак, если бы он всего лишь довел свои выводы до логического конца, то скорее всего сам бы понял бессмысленность любых умозаключений кроме тех, что привели его к материальному успеху.


ПУТЬ СВЕТА Урок 48

Дети мои!

Первые семь лет нынешней стадии работы Храма быстро подходят к концу. Осталось совсем немного до того, как этот цикл уйдет в великое безмолвие, вместе со своими хрониками усилий, успехов и поражений; вместе со своими возможностями, принятыми и использованными с выгодой – или отвергнутыми и презренными. Ни единое дитя Храма не сможет, не покривив душою, сказать себе, что не стало ментально и духовно лучше подготовлено к контакту с миром, более просвещено, более способно помогать другим взбираться по крутому холму жизни, если оно преданно следовало указаниям, данным мною. Что же касается тех, кто либо своевольно и намеренно, либо по невежеству своему отказывались следовать этим указаниям, с презрением отвергая советы, которые помогли бы им преодолеть множество трудностей, и поэтому оказались неспособны увидеть ни малейшего признака духовного продвижения в самих себе или других – я могу лишь сказать, что если есть у них хоть какое-то чувство справедливости, если решатся они предпринять честный самоанализ (не обращая внимания на то, что он грозит уязвить их гордость и эгоизм), то призна?ют, что вина в этом лежит на них самих.

Если я излагаю ученику недвусмысленное утверждение, касающееся добрых или дурных последствий, к которым приведет какая-либо конкретная линия поведения – утверждение, которое, как я знаю, покоится на фундаменте одного из неизменных законов – а ученик не принимает это утверждение как истину и не поступает в соответствии с ним, это значит, что я сделал все, что в моих силах, чтобы помочь ученику в этом вопросе, пока горький опыт не научил его рассматривать спорный предмет с непредвзятой и разумной точки зрения. Это должно было бы казаться очевидным фактом. Тем не менее, есть среди вас и такие, кто неверно оценивает определенные утверждения, сделанные мной, игнорируя или отвергая их, не делая даже попытки узнать об их истинном основании, и только по той причине, что они не смогли согласовать их со своими собственными теориями. А в некоторых случаях, даже допуская возможную истинность означенных утверждений, принять их означало бы для этих учеников невозможность оправдать перед своей собственной совестью приверженность к некоторым привычкам, от которых они пока не готовы отказаться. Во всяком наблюдаемом мною подобном случае видел я принятие противоположных утверждений, сделанных лжеучителями, – что, как бы это ни отрицали, должно неизбежно вести к разрыву уз, связывающих истинного Мастера Белой Ложи с его учеником; и это столь же неизбежно связывало последнего, побуждая его идти на службу к враждебным силам, хотя он мог это делать бессознательно. Когда я говорил вам, что любая конкретная линия поведения в отношении собрата-ученика, несомненно, пробудит активную полусознательную степень соответствующей элементальной силы внутри вашей собственной ауры – силы, которая дотоле была всего лишь потенциальной, насколько это касалось вас. Эта сила, если только не ослабить ее с помощью еще высшей силы, непременно вызовет какую-либо ментальную или физическую болезнь, которая сделает вас неспособными достичь более высокой степени эволюции, к которой вы стремитесь. И когда вместо того, чтобы принять мое утверждение и действовать в соответствии с данными указаниями, вы пытаетесь оправдать свои действия или уверить себя, что ваше поведение имеет причиной влияние других или какую-нибудь скверную наследственную или приобретенную характеристику (на которую вы, однако, смотрите сквозь пальцы), то вы делаете меня бессильным помочь вам контролировать этих элементалов. Я не говорю, что перед вами стоит легкая задача, когда вы начинаете изменять или изничтожать подобные наклонности, – но я говорю, что это должно быть сделано . Так почему бы не начать делать это сейчас, вместо того чтобы день за днем собственным безразличием упрочивать их власть над вами?

Если вы честны с собою, то и сами знаете, способны ли вы использовать великие тайны оккультизма – например, секреты жизни и смерти; способность к изменению вибрации живой субстанции, за неверное употребление каковой способности вы будете держать ответ перед Ложей – вы, которые до последнего времени вообще не имели никакого контроля или едва контролировали то, что сами называете «дурным характером», который, если ему потакать, совместно с применением таких сил может убить жертву вашего гнева одним лишь взглядом или мыслью. А многие из вас по-прежнему столь заражены проклятием мира – накоплением богатства за счет братьев ваших, – что не смогли бы удержаться от применения божественной силы ради самовозвеличения, если бы умели ею воспользоваться.

Ни разу я не давал вам совета или указания, за которым не стояло бы знание какого-либо космического закона, способное быстрее развить некий важный центр в вашей ауре или замедлить и нарушить рост нежелательного центра. Я давал вам наставление за наставлением, объясняя modus operandi таких законов, которые вы могли бы более разумно соблюдать и выигрывать от этого, – равно как и сообщал вам свои причины подчеркивать многие пункты в данных указаниях. И когда я говорю вам, что такой-то поступок умножит разрушительную силу в вашей ауре, то мне не должно быть никакой необходимости развивать такое утверждение, чтобы вы сумели понять: такая сила не смогла бы действовать в ваших средствах манифестации – ментальных, астральных и физических (то есть в ауре), – не разрушив при этом или всерьез не повредив какой-нибудь важный орган или сплетение. А тем самым она делает вас неспособными стать центром действия определенного рода энергии, которая при нормальных условиях выражала бы себя через это сплетение или орган, – то есть делает вас значительно менее «цельными людьми».

Я говорил вам, что определенные поступки неизбежно приводят к черной магии и что продолжительная и сознательная линия подобного поведения лишит вас защиты Белой Ложи. Однако мне случалось и случается видеть, как некоторые из вашего числа намеренно идут на такие поступки ради удовлетворения любопытства или ненасытной жадности к неестественному росту. А другие совершают их с подачи некомпетентных наставников, с готовностью упиваясь ядом, предложенным им под видом наставления, и даже предаваясь практикам, которые неизбежно будут стоить им многих инкарнаций, наполненных прискорбными страданиями, ментальными и физическими. Я слышал, как другие критикуют как «старые и избитые» те указания, которые я давал им, основываясь на глубоком опыте столетий, и страдал от мук душевных при виде своей неспособности передать истину исключительной важности, заключенную в очевидно простой идее и еще более простых словах, в которые она была облечена, а также убедить их в том, что простота и почтенный возраст этой истины являются вернейшими показателями ее ценности. Если до сих пор ее понимали другие и действовали в соответствии с ней, то нет необходимости бесконечно ее повторять, ибо она ведет к желаемой цели. Что подумали бы вы о своем лучшем друге, если бы он принялся тщательно размышлять над грамматической конструкцией предложения, в которую надо облечь предостережение о том, что кобра приготовилась ужалить вас в спину, если бы его бездействие было вызвано надуманным опасением, что вы станете возражать по поводу формы слов, которые ему следует использовать, дабы привлечь ваше внимание?

Существуют определенные строгие и нерушимые правила для развития ученика в Посвященного, и каждое из этих правил является простым по конструкции формы и таким же древним, как светило и планеты Солнечной системы. Если их почтенный возраст, конструкция и контекст делают их чтение неинтересным или их применение – утомительным для тех, кто вечно ищет чего-то нового, какого-то простого способа взбираться по лестнице жизни, то это лишь доказывает, что эти люди некомпетентны и не способны на истинное ученичество. Но часто, даже слишком часто такой человек навлекает на себя возмездие закона, когда, безжалостно преследуемый неумолимыми врагами, с порушенной верой, лишенный любви и всего того, что чувственная жизнь предлагает человеку в своей кажущейся щедрости – лишь для того, чтобы выхватить свой дар из протянутой руки, если он оказывается неспособным удержать его – он приходит к подножию лестницы жизни и обнаруживает там, что желания покинули его, воля его сломлена, и, наконец, поверженный на землю, он тянется к Великому Безмолвию, в котором одном душа может говорить с Богом. И лишь тогда он понимает, насколько ненужной была бо?льшая часть всех его страданий, с какой радостью его старшие братья помогли бы ему на его пути, если бы он им позволил.

Если бы мог человек отречься от эгоизма своего личного «я» (который обычно противопоставляется основному идеалу эгоизма Божественного) и понял бы, что, в конечном счете, существует лишь одна душа, одно Эго – результат многих эпох проявленной жизни; и что они божественны – то его презрение к кажущимся простыми вещам жизни претерпело бы великую перемену. Ибо, каким бы это ни казалось парадоксальным, чем более простыми кажутся вещь или число, тем более великими и сложными являются они в действительности.

Человек, не умеющий ни читать, ни писать, может настолько же обогнать вас на истинной лестнице бытия, насколько вы обгоняете низшую форму жизни, если только он развил в себе Силу и Волю, чтобы совершать совершенное служение в совершенной справедливости, в то время как вы по-прежнему цепляетесь за нынешние мирские идеалы – хотя в вещном мире он может занимать самое невыгодное положение и быть неспособным устанавливать необходимое соотношение между различными материальными планами.

«Мелочей не существует». Всякое великое событие покоится на фундаменте какой-либо внешне простой вещи, какого-либо простого поступка – и вы можете быть уверены, что ни один из Посвященных Ложи не станет тратить время, силы и знания, предлагая вам головоломки или ради собственного развлечения требовать от вас исполнения бесполезной задачи. Если вы откажетесь от изучения алфавита жизни, то никогда не сможете понять ее язык или говорить на нем.


ЦЕННОСТЬ СООТВЕТСТВИЙ Урок 49

Астролог, астроном или геолог даже в большей степени, чем прочие ученые, проводящие исследования во всеобъемлющих областях науки, найдут в них более чем достаточно, чтобы занять все время и внимание в течение целой жизни в одном-единственном поле деятельности. Тем не менее, если такой ученый позволит себе ограничиться исключительно одной сферой, то обнаружит, что его способность к обобщению и синтезу постепенно отмирает, иными словами – атрофируется. Если же такие способности требуется сохранить во всей их полноте, их необходимо постоянно упражнять. Обращение к одной мелочи в одном поле деятельности должно пробуждать желание к исследованию соответствующей мелочи в других областях, ибо лишь комбинируя проявления данного феномена во всех состояниях материи, принадлежащих к той же октаве вибрации, можно обнаружить и наблюдать идеальную форму, которая породила весь этот класс феноменов. Утратив способность отыскивать первопричину, центр, из которого исходят все мельчайшие подробности любого уровня материи, и сосредоточиваться на нем, исследователь становится косным и негибким; он сужает свою природу и свое представление о вещах до такой незначительно малой области, что становится простым рабом мелочей; посредством энергии концентрированных усилий он привязывает себя к мелочам жизни, вместо того чтобы заниматься великими явлениями, и весьма редко поднимается до исследования первопричин.

В своем общении с вами я стремился помочь вам избежать этой опасности, часто изменяя ваш угол зрения и заставляя обращать внимание на различные планы и состояния сознания; не пытаясь придерживаться какой-либо линии исследований, но стараясь давать вам общие очертания с вкраплением более конкретных описаний; веря, что вы окажетесь способны заполнить эти очертания мелкими подробностями личного опыта и не только сумеете уловить сущность более общих подразделений и поместить каждое из них на то место, которое оно занимает на космической шкале материи, энергии и сознания, но и сможете сформировать сравнительно достойное представление о любом из этих подразделений по любой из тех мелочей, которые их составляют. Так что мои кажущиеся «блуждания» гораздо более методичны, чем предполагают мои критики.

Я мог бы, например, взять священное слово «АУМ» (Ом) и на многие месяцы ограничить свои усилия различными определениями, даваемыми этому слову; взять какую-либо одну его букву и проследить ее путь назад, через летописи времени, до самого первого ее произнесения; дать вам детальный отчет обо всех трудностях, которые переживали те, кто стремился к ее правильной интерпретации. Но в тот момент, когда я завершил бы свои рассуждения, вы знали бы об истинной силе и субстанции этого слова не больше, чем когда я их начал; поэтому с тем же успехом можно продолжать использовать это слово как предмет для дальнейших иллюстраций, давая краткие наставления о рассматриваемых принципах.

Это священное слово символизирует три величайшие формы проявленной энергии, высшие возможности которых подвластны воле совершенного человека и Бога. Многие полагают, что сила этого слова заключается в правильном произнесении самих букв, но это – большая ошибка. Его сила кроется в энергиях, символизируемых буквами, и правильное произнесение всего лишь инициирует вибрацию определенной ступени каждой из трех форм энергии. Цель и направления этих форм должны быть четко определены в разуме человека, использующего это слово. Буква А символизирует огонь (пламя), буква У – тепло, а буква М – воду. Легенды утверждают, что первый звук, символизируемый буквой М , точнее – взрывное произнесение этого звука Космическим Строителем созвало вместе рассыпанные в пространстве элементалы и создало Великую Бездну – во?ды, а волновое движение, таким образом сообщенное Акаше посредством движения элементалов, продолжило такие взрывы, сводя вместе и соединяя водород и кислород, потенциально присутствующие в Акаше, породив первый потоп или водные планы. На самом деле легенды говорят о том, что буква М создала космический центр манифестации, и когда бы и где бы ни увидели мы каплю воды, мы должны понимать, что она была создана благодаря взрыву газов, благодаря изгоняющему усилию природы. Вода воплощает женский принцип жизни, и каждый из трех центров зарождения, манифестированных в ней, символизируется двойными чертами, которые формируют одну треть буквы М . Каждое из таких подразделений символизирует единство мужского и женского принципов – равновесие, достигнутое посредством позитивных и негативных действий.

Либо какой-нибудь один, либо комбинация двух из вышеупомянутых трех центров зарождения создает фундаментальный слой и поддерживает потенциальную форму любого создания или предмета во всех природных царствах, от камня до бога – подобно оси, вокруг которой собираются мельчайшие существа, участвующие в кристаллизации. Внутри и вокруг такой оси развивается каждая молекула растения, цветка и плода, а также центральное ядро всякого семени и семенных жидкостей. Различные комбинации всех этих трех центров формируют ядра клеток мозга, сердца и органов воспроизводства человека. На подсознательных планах, где вибрационные действия всей субстанции возрастают, огненные свойства, символизируемые первыми двумя буквами этого слова, А и У , начинают действовать мощнее; водяной элемент М поглощается теплом У , которое было ранее порождено пламенем А ; и как отдельные буквы священного слова объединяются, формируя это слово, так и принципы пламени, тепла и воды объединяются в ядре предмета или мира. Тогда артикуляция этого слова – это больше не « ААА-УУУ-МММ »; оно становится словом « АУМ ». Вода перестает быть водой; она трансмутирует и возвышается, как физическое тело неофита трансмутирует в огненном столпе великого Зала Посвящения, оставляя лишь скопления энергий, подчиненных контролю Воли, способных к тому, чтобы сконденсироваться и стать видимыми и слышимыми для физического зрения и слуха, как водород и кислород посредством взрыва могут сконденсироваться и стать видимыми в образе воды. Возьмите кусок льда, подвергните его действию тепла – и он станет водой; увеличьте нагрев – и он станет паром; подвергните этот пар давлению – и он станет энергией; соответствующим же образом и физическое тело становится духовным телом. Огненное тело Посвященного – именно такое скопление энергии, и посредством усилия своей очистившейся воли он может сконцентрировать и сконденсировать его до определенных степеней вибрации, соответствующих планам вышеупомянутых феноменов.

Если исследователь сферы кристаллизации удовольствуется ограничением своих исследований исключительно ее материальными аспектами, у него не только окажется сравнительно узкое поле исследования, но он постепенно утратит интерес к другим сферам познания и, наконец, лишится способности искать и находить базовые принципы кристаллизации, которые с гораздо большей легкостью можно наблюдать в соответствующих жидкостных принципах. Поэтому, повторяю я, не удовлетворяйтесь исключительно исследованиями в одном каком-то поле; ищите соответствия любому рассматриваемому предмету или детали во всех прочих царствах природы; ибо вы никогда не отыщете базовый принцип какого-либо состояния материи или субстанции непосредственно в этом конкретном состоянии или плане субстанции, где оно более выраженно проявляется для физических чувств.


ЗОНЫ ЦВЕТА Урок 50

Как бы ни был мудр учитель, он может передать ученикам лишь малую толику своей мудрости в стереотипных фразах, которыми должен пользоваться как одеянием для своих идей; и если только его слова не достигают органа слуха Души, он не в силах поделиться с ними никакой жизненной истиной. Слова – всего лишь символы, они изменчивы и преходящи, в то время как знание вечно, и слова до?лжно одушевлять, оплодотворять пранической силой, чтобы сообщить им хотя бы временную устойчивость; да и то может быть сделано только при должной сосредоточенности. Именно в родовых муках концентрации способность к восприятию рождается – или, выражаясь несколько точнее, передается с духовного на ментальный план.

Занимаясь изучением символизма, если желательно достичь чего-то большего, нежели поверхностное знание последнего, исследователь должен одновременно стремиться развивать способность к концентрации. Он должен научиться распознавать идею в целом или объект по любой из составляющей его частей – и делать это мгновенно; иначе при трактовке идеи или послания он может упустить наиболее важные их пункты, останавливаясь ради интерпретации какого-либо промежуточного или иного символа, имеющего лишь вторичное значение. Благодаря пониманию того, что все проявленные вещи являются символами вечных истин, избирая какой-либо видимый объект и фиксируя на нем свое сознание, сперва – благодаря усилию воли, затем – останавливая блуждания разума, душа может заставить услышать себя, когда она пытается сообщить разуму какую-либо внутреннюю истину, касающуюся исследуемого объекта. Сознание наблюдателя и наблюдаемого становятся по-настоящему едины, личное «я» осознает все, что содержится в сознании или душе исследуемого объекта. Но, как правило, ученики слишком легко впадают в уныние. Встречаясь с определенными трудностями в остановке блужданий сознания и одновременном вслушивании в тоны внутреннего голоса, они отчаиваются и сдаются. Похоже, они считают, что этот процесс должен совершаться как бы сам собой, не требуя с их стороны никаких продолжительных усилий. Они вполне готовы согласиться с тем, что долгие годы учебы и усердных занятий могут оказаться необходимыми для овладения какой-нибудь конкретной ветвью научного знания – и в то же время мысль о том, чтобы пожертвовать гораздо меньшим количеством времени и усилий ради беспредельных способностей, вызывает с их стороны бунт или утрату надежды на конечный успех.

Ни в одной ветви оккультизма серьезный исследователь не найдет более интересного и познавательного для себя и других, чем в изучении всех феноменов с точки зрения цвета.

Лишь немногие осведомлены о том, что географическое подразделение на широту и долготу было изначально придумано, чтобы разметить границы зон обитания различных разрядов цветовых элементалов. Это знание принадлежало исключительно Посвященным и хранилось в тайне.

В центре каждой из определенных таким образом зон существуют астральные условия, сравнимые с теми, что существуют вокруг солнечного сплетения человека, где цветные элементалы любого луча обладают большей силой, чем в других местах, и поэтому оказывают огромное влияние на все вещи и людей, там проживающих.

Как существуют узы определенных отношений между различными частями Земли и соответствующими подразделениями космоса, так существуют и узы связи между ними и всеми человеческими существами, обитающими на Земле. Цвет, доминирующий в данной цветовой зоне, оказывает особое воздействие на людей, которые принадлежат к этому конкретному цветовому лучу. Особенно сильное воздействие испытывают волосы, глаза и кожа. Такая цветовая зона является естественным окружением для тех, кто принадлежит к данному лучу. Вне этой зоны они дегенерируют и вырождаются как раса. Изучающим тайны жизни не так часто приходит в голову, что утрата здоровья может быть в первую очередь связана с неблагоприятным, то есть несоответствующим цветовым окружением, однако это так и есть. Данная часть Калифорнии [68] лежит в центре цветовой зоны красного луча. Следуя вдоль тридцать пятой и тридцать шестой параллелей, вы обнаружите участки земной поверхности, где красные расы нашли бы для себя естественную среду обитания. В числе этих рас или народов – ацтеки, индийцы и арийцы.

Влияние цвета является столь тонким и мощным, что если группы, принадлежащие к одной расе, переселяются в другое место, или даже если их среда и связи изменяются посредством нововведений, осуществляемых людьми другой расы, в которой доминирует иной цвет, то те личности, в которых действие каждого из этих цветов наиболее сильно выражено, обретут и будут удерживать власть и превосходство, а остальные постепенно вымрут, или их потомки смешаются с доминирующими группами и воспримут наиболее выраженные из характеристик и особенностей телосложения этих групп. Для каждого человека, животного, растения и минерала на Земле найдется особая цветовая зона, где они будут чувствовать себя «как дома»; это зоны, где весь их потенциал достигнет высочайшей точки своего развития, при прочих равных условиях. И одним из результатов грядущего «золотого века» будет обретение знания о том, как находить свою истинную «домашнюю» зону, а вместе с ней – и необходимые преимущества, которые позволят всем народам земли достигнуть высочайшей возможной для них точки развития. В отдельных умах уже брезжит понимание важности исследований в этом направлении. Однако серьезный исследователь оккультизма не удовлетворится тем, что дойдет в своих изысканиях до манифестации цвета и его эффектов и на этом остановится. Он захочет узнать, что там дальше – что стоит за цветовыми зонами и их очевидными воздействиями на человеческий род; и это возвращает меня к начальным параграфам нынешнего сообщения. Способность к разрешению этих тайн и удовлетворению внутренней жажды знания лежит в способности исследователя к пониманию и запоминанию соответствий – языка символизма, а также умению, посредством концентрации и аналитического изучения, проследить следствия до их скрытых причин; и это вовсе не так сложно, как вам может представляться. Возьмем, к примеру, красную расу. Красное сплетение Земли – та ее часть, в которой выраженно доминирует Красный Луч, – лежит между тридцатым и сороковым градусами от экватора; это истинный дом всех тех людей, которые духовно принадлежат к Красному Лучу.

В настоящее время инкарнацию проходит множество людей смешанных рас – людей, принадлежащих к Красному Лучу, но находящихся на грани перемены цвета; ибо следует помнить, что в начале каждой новой манвантары готовые к воплощению монады поступают под управление иной ступени жизни или иного цветового луча, чем те, в которых они воплощались до этого. Те, кто ныне проходит инкарнацию в Красном Луче, станут частью Голубого Луча в следующей манвантаре. Те же, кто ныне принадлежит к Голубому Лучу, станут частью Красного Луча, если только они уже не прошли через эту фазу существования прежде, в каковом случае и они, и монады нынешнего Голубого Луча перейдут в Фиолетовый в начале следующей манвантары.

Если вы не готовы принять тот факт, что всякий цветовой луч, равно как и любое другое подразделение космоса, является воплощенной сущностью на каком-либо плане бытия, вы не сможете принять и мое утверждение о том, что у красной цветовой зоны Земли, у той сущности, которою мы называем Красным Лучом, существует соответствующее ей сплетение – космическое – представленное планетой Марсом, если говорить о соответствии, доступном человеческому зрению. А на каждом из невидимых планов есть и другие сходные сплетения – или, скорее, формы энергии, которые соответствуют сплетению. Если вы сможете принять то, что в своей совокупности все эти разнообразные сплетения, которые проявляются в каждом состоянии и условии материи, силы и сознания, представляют собой одну единую сущность, то вам нетрудно будет уяснить, что между красной цветовой зоной Земли и людьми красной расы неизбежно должна существовать весьма мощная сила притяжения.


САМОУБИЙСТВО ДУШИ Урок 51

И трус из трусов может преисполниться уверенности в себе и восстать, чтобы защищать свою позицию, когда ему кажется, что крайности некой важной ситуации требуют такого поступка. Но лишь герой из героев может спокойно принять попрек, чистосердечно признать свою неправоту перед теми, чьим добрым мнением он дорожит, затем молча удалиться в уединение и приняться за исправление себя. Из таких и составляется «Царствие Небесное», и о таких пекутся «Великие Души» и стараются привлечь в свои сферы так скоро, как только возможно. Тот же род храбрости, который выказывают человекоубийцы, заражаясь азартом финансовой арены или поля битвы современной повседневной жизни, не приносит человеку никакой силы, не приносит миру никаких благ.

Пока человек не сможет мужественно сознаться в своей неправоте и признать ошибку – и столь же храбро принять предложенное прощение или наказание, не чувствуя при этом, что его каким-то необъяснимым образом унизили или поступили с ним несправедливо, дав ему справедливую причину для ненависти, которая, как он чувствует, вползает в его сердце по отношению к тем, с кем он был не прав и кто его простил, – до этих пор он не достоин даже развязать сандалии своему прежнему противнику. И недостойность его кроется не в изначально совершенной несправедливости; последствия ее сравнительно невелики (ибо, в конечном счете, в зачет идет не то, что мы делаем, а то, чем мы являемся – чем мы стали в результате своих деяний). Недостойность заключается в фундаментальной причине его отношения; ибо за этим отношением стоит уязвленное самолюбие. Для него в этот момент не имеет значения, что его противник может быть прав, а он – не прав; возможные далеко идущие результаты его ошибки кажутся ему едва стоящими внимания; единственным, что для него действительно важно, является та язва, что разъедает фрагмент брони его самолюбия. И до тех пор, пока бескорыстие остается замковым камнем арки человеческого развития, до тех пор такой человек не будет иметь доступа к вратам истинного ученичества.

Земля издает зловоние, пропитавшись кровью жертв человеческого эгоизма. Каждый Дэва, каждый Спаситель, каждый истинный Учитель, который когда-либо касался сферы человеческого сознания, испытывал муки, умолял своих слушателей отыскать в себе милосердие, изничтожить демона эгоизма, влекущего их к погибели. Все теснее и теснее смыкаются объятия этого демона в нынешнюю эпоху; все глубже и глубже в душу человеческую погружаются его ядовитые клыки; все громче и громче становятся вопли его жертв, ныне пронзающие небеса и вопиющих об отмщении. И – увы! быстрее и быстрее приближается великий день возмездия; и тогда грядет эра переустройства, тот час, когда за одну лишь из отвергнутых им возможностей человек с радостью отдаст все, чем владеет на земле.

Вместо того чтобы стать живым образом великого Идеала, сложившегося в его сознании, когда этот мир был молод, человек все больше подпадал под иго гораздо худшее, чем то, какое знал когда-либо нижайший раб из живущих на земле. И ты, о мужчина, что не может простить другого мужчину, с которым поступил несправедливо; и ты, о женщина, что намеренно рвет сердечные струны другой женщины, отвергнувшей твои притязания или превзошедшей тебя в какой-либо малости; женщины, которую ты ненавидишь, потому что боишься, или потому что она не позволила тебе вторгнуться в секретные тайники души своей – не обманывайтесь! Это не мужчину и не женщину вы ненавидите; вы ненавидите Бога! И сами складываете костры, что пожрут стерню ваших жизней; и копаете ямы, в которые попадут ваши же собственные ноги! Ибо вы «ведаете, что творите». Вы не можете больше прикрывать наготу своей жестокости, своих недостойных желаний или амбиций покровом неведения.

Сами небеса дрожат от мощи горьких мук тех, кто страдал и страдает, силясь запечатлеть одну-единственную неопровержимую истину на зеркалах вашего разума. Вы слышите или читаете о таких великомучениках, обсуждаете главные события этих печальных историй, грамматическую конструкцию предложений, в которые они облечены, а затем отбрасываете их прочь и продолжаете жить так, как будто никогда о них не слышали. Морщины, которые время запечатлевает вокруг ваших глаз и ртов, указывают на эту истину даже самому небрежному наблюдателю; безжалостные, жестокие вспышки в глубине ваших глаз, беспрестанно сжимающиеся и разжимающиеся пальцы, беспокойные движения тела – все они говорят об одном и том же.

Прекрасно осознавая беспредельную силу мысли, мощь личного влияния, вы говорите: «С чего это я должен предпринимать особые усилия, чтобы развить в себе бескорыстие, коле окружен я столь многими свидетельствами откровенного эгоизма в других?» Увы, не видите вы, что человек пришел к развилке двух путей, приблизившись к высшей точке развития животного существа. Эгоизм ныне достиг своего апогея, и человек должен либо вернуться обратно к своим прежним животным инстинктам и привычкам, либо пересечь тот мост, что отделяет животное от царства людей; ибо пока еще человек не достиг совершенной стадии человеческого развития, если не считать весьма редких примеров. И те камни, из которых построен этот мост, – это камни самопожертвования, камни бескорыстных усилий, по которым вы не можете пройти, пока не сделаете из себя еще один камень, что даст опору ногам следующего паломника.

Ни один человек не может предпринять путешествие в Царство Человечности, не может пройти через этот мост – и вернуться к своему прежнему состоянию, стать прежним. Перемена, что происходит в его жизни, подобна перемене, которая случается с тем, кто перешел еще более длинный мост смерти, когда человек встречается лицом к лицу с собственной душой. Звуки Песни Жизни, к которым вы прислушиваетесь, когда ветер поет в ветвях дубовой рощи, не похожи на те низкие ноты, что достигают ваших ушей, доносясь из просторов травянистых прерий; однако это одна и та же песнь. Но звуки этой песни в вашем сердце при совершении какого-нибудь бескорыстного поступка мало напоминают хриплое карканье, что исходит из того же самого сердца при совершении эгоистичного поступка.

Вы воображаете, что эгоизм – это некий род побуждения, смутное качество, нематериальное и ненаучное нечто, которое развеется в пространстве одновременно с оставлением физического тела. Вы не осознаете, что та форма энергии, которую мы называем эгоизмом за неимением более внятного термина, является антитезой Бесконечного Бескорыстия, Истинного «Я». Где один все отдает, другой все забирает себе ; и, забирая, притягивает и сплачивает все злые стихийные силы негативного полюса жизни, и убивает, душит в своих смертоносных объятиях всякое другое живое существо. Самоубийство тела – мелочь в сравнении с самоубийством души; а непрерывный эгоизм, несомненно, является именно таким самоубийством. Зная это, стоит ли удивляться тому, что бесчисленные отважные, бескорыстные души принесли великую жертву, пожертвовав своей разумной жизнью в попытках преподать роду человеческому великий урок бескорыстия!


АСТРАЛЬНЫЕ ОБЛОМКИ Урок 52

Тем, кто полагает, что открыл тайны вселенной; тем, для кого в жизни не осталось нерешенных проблем, кто очертил для себя границы всей материи, силы и сознания к собственному личному удовлетворению; тем, кто сжег самоудовлетворением и бесчеловечностью жизненно важный эфир, что течет через нервные окончания каждого органа чувств, чтобы вновь явиться – уже без облекающей его оболочки – в соответствующих эфирных органах и движениях чувственных импульсов в астральных телах нормально развившихся человеческих существ; тем мне нечего сказать. Но ради просветленных; ради тех, кого коснулось божественное вдохновение знания; ради скромных искателей ключей к тайнам, что окружают их в жизни со всех сторон, – ради них я вновь пытаюсь и буду пытаться снова раскрыть некоторые страницы великой рукописи бытия. И ни одна из этих станиц не представляет большего интереса, более глубинной истины, чем та, на которой записана летопись катастрофических деяний определенных эфирных воплощенных сил, обитающих на плане Кама-рупы [69] , в ментальности воплощенного человека. Особенно это верно в отношении тех неблагоразумных, презрительных отрицателей реальности медиумических феноменов и своевольных, непокорных учеников начальных ступеней оккультизма, которые либо отмахиваются, либо увиливают от настоятельных предостережений Посвященных Белой Ложи против занятия запретными практиками черной магии, такими как спиритические сеансы, некромантия, церемониальная магия и т.д.

В настоящее время, как и в прошедшие соответствующие периоды более ранних цивилизации, появился класс искателей приключений, которые создавали и продолжают создавать некоторым аспектам Религии Мудрости скверную репутацию путем так называемых «исследований» ее приверженцев и своей небрежной болтовней о тайнах природы, которые они совершено неспособны понять, или, если даже достаточно интеллектуально состоятельны для понимания, то слишком тупы и безнравственны, чтобы проводить духовные и ментальные соответствия, которые одни только могут снабдить их верным ключом к тайнам. Поэтому они вторгаются в запретные места и вытаскивают на свет божий гниющие скелеты, отходы и мусор лаборатории природы и подсовывают их эгоистичным, любопытным соучастникам своим как истинные откровения духовной жизни и силы.

Каждое exposu? [70] , каждая попытка привлечь таких личностей к суду общего права, каждое разбитие чаши с вином жизни, поражение интеллекта, каждый результат неповиновения божественному закону дают определенному классу светской публики еще один объект для издевательской критики и плоского высмеивания. Мысль о страшной трагедии, которая кроется за каждым таким проявлением, не приходит в голову подобным людям – а между тем это трагедия, к которой они имеют гораздо более непосредственное отношение, чем могут себе представить; которая, будь они способны к пониманию, заставила бы их содрогнуться от ужаса. Ибо все эти грубые нарушения божественного закона обязаны своим существованием в первую очередь бездумному поощрению и самопотворству с их стороны, оказываемой ими поддержке тем, кто в начальной стадии этого модного поветрия совершил подобные преступления против Святого Духа.

Желая провести час праздности в каком-нибудь захватывающем развлечении или заигрывая с таинствами ради того, чтобы получить полезный намек по поводу будущих скачек, ради того, чтобы удовлетворить развратные желания или выиграть в биржевой игре, люди прибегают, как приватным образом, так и публично, к услугам предсказателей судьбы, спиритуалистов, гипнотистов и других пустых скорлупок, в которых некогда обитали человеческие души. Тем самым они ведут к деградации и испорченности умы более слабых душ, что изо всех сил бьются, стараясь удержаться на своем пути в вещном мире и заработать на жизнь себе и тем, кто от них зависит. Что же удивительного в том, что последние пользуются преимуществами кажущегося простым способа сделать это, применяя свою недоразвитую медиумическую силу, когда пример тех, кому их учили подражать, всегда у них перед главами! Они не осознают, что, когда их поймают на плохо замаскированных попытках кормиться за счет ближних своих, они, в свою очередь, станут предметом насмешек, презрения и недовольства тех, кто в действительности ответствен за их падение. Велики грехи и тех, и других; и столь же великим будет наказание. А ведь даже небольшое серьезное исследование принципов Религии Мудрости – Белой Магии – позволило бы обеим вышеупомянутым сторонам верно определять как причину, так и ее следствие в подобных катастрофах, и пробудило бы нежное сочувствие в сердцах, которые еще не иссохли от самопотворства.

Ни одно человеческое существо не способно мгновенно прыгнуть от одной крайности жизни к другой. Требуется продолжительный период времени и действия великих психических и ментальных сил, чтобы превратить святого в грешника – и наоборот. Всякий ясновидящий может сказать вам, что в начале его (или ее) медиумической карьеры сердце его было наполнено духовными желаниями и образами любви, благодеяния и помощи, проявляемых по отношению ко всему человечеству. И сказанное им будет правдиво, ибо та самая сила, которой они были одарены – или прокляты, – была обретена в результате стремления и усилий в верном направлении.

Ортодоксальное представление о рае и аде ответственно за падение многих чувствительных личностей. Их умы были перенасыщены представлениями о том, что любое состояние жизни, которое порождало или воспроизводило вещи и явления, к коим их смертный инстинкт обращался со страстной жаждой – то есть удовлетворение чувственных желаний и похотей, – является непременной принадлежностью небес, а все, что вызывало у них отвращение или страх – порождение адской бездны. Им не приходило в голову, что могут существовать промежуточные планы бытия, в которых запечатлены первичные формы того, что было или должно было быть земными удовольствиями и услаждением чувств. К ним относятся образы, преисполненные жизненной энергии; воплощенные формы, существующие лишь как безответственные силы и лишь до тех пор, пока существует их внутренняя энергия. Но пока она существует, они подчиняющиеся требованиям и призывам тех, чья воля может контролировать их движения, и когда эта личная воля удовлетворена, а энергия иссякла, эти образы остаются блуждать в астральном пространстве, часто используя сферу разума воплощенного человека как игровую площадку. Изучающие этот вопрос могли бы также узнать о существовании бесчисленных человеческих обломков, выброшенных из жизни вследствие самоубийства, убийства и насильственной смерти; разъяренных тщетностью своих попыток удовлетворить личные желания и полностью зависящих от воплощенных сенситивов [71] в этом удовлетворении; шепчущих, вечно шепчущих на ухо слабым: «Сделай так-то – и обретешь власть и богатство!», «Сделай то-то – и царства всей земли будут принадлежать тебе!» Все та же старая, однако вечно обновляющаяся история. И, наконец, изучающие этот предмет узнали бы, как тонко, как настойчиво этих бедных несчастных жертв искушают и склоняют к совершению деяний, на которые сами их души взирали с отвращением в начале их медиумического развития.

И что может возникнуть, кроме жалости, в сердцах людей истинно великих, истинно добрых, по отношению к такому человеческому обломку, как те, о которых я упоминал!

Как может возникнуть в сердцах «тех, кто знает» что-то, кроме сострадания и глубокой жалости к ним – к соблазнителю и к соблазняемому, ко всем жертвам величайшей из всех трагедий! Ах, не ведаете вы, что творите, слепые поводыри слепцов, упорствующие в невежестве вершители человеческих законов! Да укроет вас сенью своею бесконечное милосердие, словно крылами великого орла!


ЭВОЛЮЦИЯ ВОЛИ Урок 53

Принятие Истины большинством, как бы надолго оно ни откладывалось, с какой угодно неохотой признаваемое или скрываемое противниками истины, может быть предметом глубокого интереса лишь для тех стражей ее сокровищ, чьи изначальные попытки выразить ее уходят назад в историю на многие столетия, и кто, в отличие от современных разоблачителей и мнимых первооткрывателей, не ищет ни признания, ни награды за свои труды. Я употребил слова «мнимые первооткрыватели» намеренно, ибо никакая истина никогда не была открыта человеком; всякая истина открывает, а скорее – приоткрывает себя серьезному, бескорыстному исследователю в конкретной области. Она всегда с нами, всегда здесь, и всегда здесь была. Пленка материи спадает с ментального ока человека, когда он оказывается готов к принятию истины, в результате воздействия внутренней силы самой истины на эту «мембрану», которая до того препятствовала его способности к наблюдению. И ни в одну из прошедших эпох истинность вышеизложенного утверждения не была более очевидна, чем в настоящее время.

Новообращенные Религии Мудрости прошлых эпох символизировали и иллюстрировали факты, касающиеся строения материи, в песнопениях, в прозе и поэзии. Их повторяли или читали повсюду, и хотя многие высмеивали или игнорировали эти факты, некоторые все же принимали их на веру и действовали соответственно.

Когда Белая Ложа даровала миру «Тайную Доктрину», она собрала и объединила в одном бесценном труде все, что мир когда-либо знал и еще только узна?ет в течение нынешней манвантары о первопричинах, о фундаментальных принципах, обо всех градациях материи, доступных человеческому роду в его нынешнем состоянии. Это утверждение может показаться слишком огульным, но оно, тем не менее, верно, поскольку понятно любому человеку, глубоко изучающему «Тайную Доктрину». Но эти великие истины не могут быть открыты массам ранее, чем состояние развития, соответствующее тому, которого достиг человек, будет достигнуто всеми уровнями субстанции-материи, с которыми эти человеческие массы идентифицируются. Вероятно, не многие заметили, что существует какая-то особая связь между недавними революциями в цветочной, фруктовой и зерновой индустрии, свершившимися в результате удивительного пересечения жизненных токов – и замечательно быстрой эволюцией ментальной и психической силы в человеке. Тем не менее, здесь присутствует нечто гораздо большее, чем просто связь. Действие одного и того же закона, исполняемое одними и теми же порядками жизни, совершенное в один и тот же период времени, ответственно за оба эти вида развития.

В настоящее время инкарнацию проходит ряд талантливых интеллектов, великих душ, с помощью которых Ложа работает над осуществлением этих изменений в растительном и человеческом царствах. Эта особая группа душ, о которой я говорю, начала воплощаться примерно семьдесят пять – пятьдесят лет назад. Интенсивность их индивидуальных усилий снизится в течение следующих двадцати пяти лет, и в течение этого же времени проявится кульминация их работы в виде новых подрас [72] как в человеческом, так и в растительном царстве. Все, что я сказал, равным образом верно и для других подразделений проявленной жизни, но потребовалось бы больше времени и усилий, чем я могу ныне уделить, чтобы более подробно вдаваться в эти темы; их придется оставить до следующего раза.

Человечество en masse ныне вступает в права по отношению к еще одной части своего наследства; и эта часть наложит на него колоссальную ответственность за правильное использование богатств мудрости, которые оно унаследовало в результате целых эпох трудов и жертв. Одно изобретение за другим предоставляют в распоряжение человека средства, с помощью которых он может использовать скрытые причины очевидных следствий. И ни в одной сфере это не становится столь очевидным, как во взаимодействии, движениях и сочетаниях огненных жизней. В то время как исследования продемонстрировали атомное строение всей материи, а, следовательно – и огня, они пока еще не открыли атомного строения сознания – высшего огня – и его неотделимости от всей материи. Каждый лайя-центр [73] , каждый атом является сознающей себя жизнью и компонентом более сложной, более совершенной жизни; настолько же более величественной с внутренней точки зрения, насколько верблюд больше муравья с внешней точки зрения. И все же предел расширения [проникновения] в материю еще не достигнут и в действительности лежит столь далеко за границами ближайшего будущего, что не поддается исчислению в единицах времени.

Понятно, что человек может приблизительно определить посредством механических средств количество энергии, которую могут породить волны Тихого океана, но никаким методом, никакими средствами он не может измерить колоссальную энергию, запасенную в атомном центре, в единственной огненной жизни. Если вы в состоянии принять это утверждение, то сможете и обрести некое понятие об огромных возможностях прогресса.

Поскольку огненный жизненный центр обладает свойствами и природой положительного электричества в большей степени, чем отрицательного, его масляная оболочка в большей степени обладает свойствами отрицательного электричества, а не положительного; в противном случае субстанция, из которой эта масляная оболочка состоит, не могла бы быть переведена с одного плана бытия на другой. Именно временное нарушение равновесия заставляет субстанцию проявиться, изменяя ее характер, и ее манифестация в форме начинается в промежуточном плане между физическим и астральным планами.

Похоже, среднему исследователю в этой области не приходит в голову, что разница между человеческим и земным электричеством заключается в том, что огненные жизни последнего лишены масляных оболочек. Они не настолько полно развиты – и не разовьют свои защитные «доспехи» до тех пор, пока не соединятся с другими жизнями в более сложном организме, в живом органическом теле. Человеческая воля должна пробить себе путь сквозь эти защитные оболочки, прежде чем она сможет контролировать заключенные в них огненные жизни – и, таким образом, индивидуальную волю людей. В случае с Божественной Волей все по-иному: ей подчинены все вещи, все жизни изначально, и до тех пор, пока человеческая воля не откажется от рабской зависимости от своего «я» и не идентифицируется с Божественной Волей, она не найдет в себе силы пробиться сквозь эти масляные оболочки. Кажется, что эксперименты противоречат тому, что я только что сказал. Но в случае гипноза, вне зависимости от того, понимает ли это гипнотизер, создается такое временное единство, и одной из величайших опасностей гипноза является то, что это единство не становится постоянным. Быстрые переходы из одного состояния в другое вызывают более мощные последствия, чем способен вынести жизненный эфир, действующий в нервах, без разрушения при этом клеток мозга, через которые он должен функционировать. Именно во время попыток пронзить масляные оболочки огненных жизней, от перенапряжения, возникающего в результате сосредоточенности, человеческое мышление часто дает слабину. Клетки мозга разрушаются, и замахнувшийся на божественные возможности гипнотизер оказывается под властью безответственных сил, в пределы коих он по невежеству вторгся, результатом чего является болезнь или безумие.

Мало-помалу приоткрываются перед людьми эти великие истины, но до тех пор, пока исследователь ограничивает свои изыскания каким-либо одним полем науки, исключая все прочие, он обречен на неудачу.


КАРМА – ДЕЙСТВИЕ И ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ Урок 54

Бросьте камень в спокойный пруд, пошлите звук в молчаливый океан эфира, идею в спокойный разум человека – и вы нарушите условия равновесия в определенном поле или сфере субстанции, что приведет в движение одну волну за другой, непрерывно расходящимися кругами. И это движение не нарушится, пока они не достигнут периферии этой конечной сферы. Достигнув же границы, энергия, которая направляла эти волны, сразу же возвратится к центру, из которого они были вызваны.

Что касается идеи, посеянной в разум человека, то последующие мысли, которые заполонят этот индивидуальный разум на возвратных волнах Манаса, являются искаженными отражениями изначальной идеи; порой эти образы бывают неузнаваемы для мыслителя по той причине, что он не вполне осознал потенциал данной идеи, когда она впервые представилась ему.

Возвратные волны звука, посланного в эфир, несут обратно соответствующие образы, искаженные геометрические формы, дисгармоничные или несовершенные аккорды, неузнаваемые для издавшего звук, поскольку он слишком мало знал о действии энергии, которую высвободил.

Каждый поступок, добрый или дурной, совершенный человеком, вызывает столь же значительный результат, поскольку его высвобожденная энергия изливается вовне, в океан праны – жизненной силы. И как образ предмета или личности, стоящей в центре действия этих сил, отбрасывает определенное искаженное отражение себя на каждую волну потревоженного пруда, так и каждый поступок человека отбрасывает отражение себя на волны праны в пределах определенного радиуса. Может казаться, что эти отражения не имеют ничего общего с центральным предметом или личностью, но для мудрого, для ясновидящего они являются безошибочными свидетельствами своей первопричины и окончательного результата.

Если бы вы могли верно читать отражения добрых дел, то они повели бы вас многими окольными путями, сквозь многие народы и страны, обратно к автору этих деяний – и это так же верно, как то, что назавтра взойдет солнце. Невозможно и пальцем пошевельнуть, породить хотя бы одну-единственную идею или издать один-единственный звук, не потревожив равновесия мира – и, до некоторой степени, Вселенной; и столь же непременно гребень пробужденной таким образом волны принесет вам награду или наказание за этот поступок. Этот закон лежит в основе прослеживания любого преступления. Преступник неизбежно оставляет отражение себя, своего злодеяния в какой-либо форме на каждом шагу к отступлению, в каждом своем последующем поступке. И лишь потому, что сыщик-человек недостаточно мудр, чтобы читать знаки, которые преступник оставляет за собой, последнему удается ускользнуть от своих преследователей.

Вы можете подать монету нуждающемуся – и, возможно, никогда не свяжете этот поступок с предложением величайшего дара, который может народ предложить человеку. Но если побудительная сила, которая подтолкнула вас к совершению подаяния, была достаточно возвышенна, и если получатель принял его, имея в виду столь же великую цель и нашел ему столь же высокое применение, то порожденная таким образом триединая энергия распространится волнами, на которых будут запечатлены образы благих последствий этого поступка – и возвратные волны неизбежно возвратят вам ваш дар, умноженный во сто крат.

Но помните: именно с возвышенностью мотивации, цели и применения связано то, насколько широкий круг будет описан высвобожденной энергией, насколько большой высоты достигнут волны и, следовательно, насколько велик будет возвращенный вам долг.


СИМВОЛ ЗМИЯ Урок 55

Люди давно пытались приоткрыть тайну антагонизма, возникающего между человеком и ползучими тварями – крошечным червем, безвредной, а часто и полезной маленькой змейкой, которая безрассудно заползла на обнаженную кожу. Другие создания могут возбуждать в человеке страх; он может отшатываться, пораженный ужасом, от медведя или тигра; многих других животных он может не любить, не доверять им или быть к ним абсолютно безразличным. И если по какой-то случайности они коснутся его плоти, то он никогда не чувствует столь сильного отвращения, какое чувствует от физического контакта с любой ползучей тварью. Для этого ощущения есть глубокая, уходящая корнями в далекое прошлое причина, столь же глубокая и широкая, как две крайности его существования – жизнь и смерть; и начало этой антипатии относится к началу его жизни как сознательного человеческого существа. Когда Иегова сказал, что между семенем женщины и семенем змия будет вражда, он изрек великую истину – и тогда была вновь объявлена война между белой и черной магиями на всю грядущую манвантару.

В известном смысле все пресмыкающиеся объединяются одним словом – «змий». С эзотерической точки зрения змий символизирует высочайшую точку развития человеческого существа. С экзотерической точки зрения он символизирует низшую точку того же самого развития.

В этом, как и во всех прочих подразделениях Космоса, проявляется действие двух полюсов манифестации. Чем дальше продвигается человек, тем сильнее будет становиться его антипатия к ползучим, скользким, скрытным, прячущимся тварям, ибо пропасть между его высшей и низшей природой постоянно расширяется. И вплоть до того момента, когда он расстанется навсегда со своим низшим «я», полностью обретя власть над ним, притягательность и соблазнительность этого низшего «я» непрерывно возрастает, и битва становится все более яростной.

Когда «пята жены сокрушит главу змия» [74] , то есть когда негативный аспект вечной женственности, Душа, вступит в контакт с позитивным, с Головой – низшим разумом, мужским аспектом материи, одна из этих сущностей-близнецов должна будет исчезнуть. И исчезнуть придется именно второй, поскольку, когда это произойдет, наступит конец манвантары, и душа и разум станут единым целым.

Когда червь или змея заползает на человеческую плоть, это не вызывает никакого особенного страха; как было сказано ранее, это совершенно другое чувство – быстрое, конвульсивное содрогание, следствие силы отвращения, которая проявляется немедленно и приводит к тому, что ползучее создание сразу же отбрасывают прочь. Действие этой силы отвращения – всего лишь незначительная демонстрация той же силы, которая порождается и исходит из «пяты жены» как результат взаимодействия между силами притяжения и отталкивания. Действие жизненного эфира, текущего в нервах кожи, мгновенно усиливается посредством контакта с таким созданием, и после того, как желание избавиться от омерзительной твари передается мозгу, мозг командует мускулам кисти и предплечья изгнать пришельца, и рука повинуется.

Время от времени случаются «исключения, подтверждающие правило», когда некоторые мужчины и женщины проявляют аномальную любовь к змеям. Эти люди нежат и ласкают такие создания и демонстрируют свою власть над ними, к вящему изумлению присутствующих. Но когда это влечение – искреннее, то оно является следствием одной из двух причин: либо человек настолько привык к близости со змеями благодаря постоянному контакту, что ему удалось преодолеть естественный антагонизм, и сила, символизируемая женской пятой, развилась в его теле в гораздо большей степени, чем сила, которую символизирует «глава змия», – то есть настолько, что жизненный эфир более не реагирует на возбуждение, вызываемое прикосновением; либо человек непосредственно подпал под власть какого-то черного мага, что изменило всю его природу и отдало его во власть тех, кто управляет подразделением жизни, к коему принадлежат ползучие твари, соответствующие нижнему астральному уровню.

Змий (персонифицированное зло, а в соответствии с ортодоксальной концепцией – Искуситель) был и остается фигурой, совершенно неправильно понятой. Он – самый совершенный символ двух крайностей жизни. В высшем смысле он представляет Стража Порога – и прозвание «зме?и» в течение многих эпох применялось к Посвященным высоких ступеней, чья служба состояла во всестороннем испытании претендента на допущение к какой-либо ступени ложи. Если означенный кандидат не смог пройти испытание, то сила, ответственная за проверку, которой он не выдержал, естественно, будет представляться ему злом. Особенно это верно, если ученик не достиг такой стадии развития, которая позволила бы ему увидеть в подоплеке испытания справедливость и милосердие. Силы безмолвия, мудрости, уединения, умение менять кожу, умение принимать иные формы – вот некоторые из тех способностей, которые являются общими для змей и Посвященных, и они указывают на то, почему змеи символизируют высочайший полюс бытия. Ограниченность же змеи нижними уровнями бытия, хитрость, скрытый яд, предательство и т.д. символизируют привычки и характерные свойства природы, связанные с черным магом. Поэтому «змий» является подходящим символом для обеих этих крайностей жизни.


ТВОРЕНИЕ В ЕДИНСТВЕ И ТРИЕДИНСТВЕ Урок 56

Я взываю к вам и учу вас важности единого действия, но обнаруживаю, что во многих случаях вы совсем не понимаете или понимаете лишь отчасти вовлеченные в него основополагающие принципы – и поэтому недостаточно цените результаты объединенного действия на любом поприще и их влияние на ваше собственное внутреннее, равно как и внешнее развитие. Те, кто уже достиг умеренных познаний на эту тему, могут не найти для себя ничего особенно ценного в следующем резюме , касающемся сведений об эволюции; но для тех, кто до сих пор не смог воспользоваться преимуществами, которые можно извлечь из сознательного обращения к учению, я надеюсь изложить более краткую и вразумительную идею о действии законов эволюции и инволюции, полагаясь на помощь их интуиции.

Прежде всего, представьте себе все пространство как сформированное бесчисленными миллиардами бесконечно малых жизней, обладающих различными потенциалами возможностей, численности и формы, но в данный момент пребывающими в спящем, дремлющем состоянии. Каждому уровню этого космоса необходимо сообщить эволюционный импульс в начале великого мирового периода, дабы завершить развитие составляющих его жизней путем расширения и взрыва содержащейся в них спящей энергии, которая составляет их основу. Эта энергия, прорвавшись через стягивающую, обволакивающую ауру эфирной силы (которая является мостиком между двумя состояниями сознания), таким образом, продвигает эти жизни из внутренних сфер Космоса во внешние.

Среди этих уровней дремлющих элементальных сил есть и те, которые обычно известны под именами света, тепла, электричества, магнетизма, всегда первыми проявляющиеся в любом великом мировом периоде. Далее, представьте, что потенциальный космос in toto [75] является единой, сознающей себя сущностью, обладающей почти беспредельной силой, интеллектом и способностями, которая в начале нынешнего мирового периода одушевляется одним великим импульсом (желанием) проявить эту силу. Одним долгим вздохом – «одним движением массы» – пробуждает она многие и разнообразные виды движения и вибрации составляющих ее самое жизней и атомов – различных уровней лайя-центров, которые существуют от одной Манвантары до другой. Этот импульс, порождаемый посредством силы Фохата, потенциального Звука, повелительной силы Космоса, сам по себе является силой, подлежащей действию только высшего закона, а именно – закона гравитации, великая тайна коего в действительности состоит в том, что он представляет собою духовную силу, проявленными аспектами которой являются следующие силы (Боги) – Притяжение, Отталкивание, Сцепление, Расширение, Протяжение и Поглощение. Эти шесть аспектов или разновидностей гравитации создают, контролируют и разрушают (в процессе инволюции и эволюции) все формы проявленной силы и энергии во внешних сферах пространства и материи. Далее, представьте, что весь потенциальный Космос или Сущность разбивается на волны звука, и каждый лайя-центр его массы отзывается на такой призыв, создавая свою собственную особую тональность и питая вибрации или тональности таких звуковых волн в течение определенного периода времени, таким образом, поддерживая каждый индивидуальный вид развивающихся лайя-центров в определенном типе движения масс. Благодаря порожденной таким образом энергии он формирует определенную сферу влияния – орбиту, причем размер этой орбиты определяется объемом и мощью энергии, высвобожденной в момент взрыва. Группировка таких индивидуальных лайя – (или атомных) центров в различные формы, отличающиеся по весу и плотности, вызывается действием закона сродства (одним из аспектов силы притяжения) соответственно числу. Первым развивается огонь (пламя), затем вода, воздух и земля – благодаря все тому же процессу расширения и взрыва; наконец, происходит манифестация минеральных, растительных и животных зародышей жизни. Наиболее быстрые вибрации порождают огонь, атомные центры которого впервые собираются вместе во внешней манифестации в виде Солнц, сияющих своим собственным внутренним светом и освещающих темное пространство внутри каждой индивидуальной ауры, где оплодотворенная негативная сторона жизненного принципа собирает вместе и вынашивает лайя-центры, которые со временем проявятся как вода.

Как все лайя-центры должны взрываться, чтобы манифестировать, так и огненные центры, составляющие массу таких солнц, должны со временем взорваться – и тогда пылающие фрагменты или жизни, падающие в пространство, становятся центрами притяжения для других блуждающих меньших жизней, которые соединяются с бо?льшими и поглощаются ими. Во?ды, содержащиеся в пространстве во взвешенном состоянии, притягиваются тепловыми волнами, порождаемыми такими сгустками пламени, и падают на горящие массы, становясь таким образом причиной (путем дальнейших взрывов) высвобождения содержащихся в них потенциальных газов. Эти газы проникают в пылающие массы и окружают их воздушными подушками. От взаимного союза огня, воды и воздуха и взрывов, которые от этого соединения следуют, выпадает осадок, который мы называем элементом земли. Далее, благодаря взаимному союзу этих четырех элементов, а также благодаря процессу расширения и взрывов тех жизней, которые составляют означенные элементы, под действием тех же самых законов, что направляли и контролировали действия первых звуковых волн, развивается субстанция, которую наука называет протоплазмой – основа творения всех живых форм.

Убедившись, что вся материя развивалась изнутри вовне, обычный человек без особых трудностей примет мое объяснение и сформирует, к своему вящему удовлетворению, собственное представление о последующем действии вышеупомянутой субстанции.

При манифестации означенной субстанции Ничто становится Всем в зародыше. Дух и материя встречаются. Но по завершении половины великого мирового периода человек, к тому времени достигший своей высшей стадии человеческого развития, должен заново стать Богом. А в процессе этого становления он бывает слишком склонен забывать свой божественный прототип; забывать о том, что является всего лишь одним из атомов субстанции, составляющей Бога, – и, влюбляясь в свой собственный персональный образ и позволяя этому образу привлечь и поглотить всю заботу и почитание, он забывает лик своего Отца, красоту и милосердие своей Матери. Как корабль в бурю, швыряет его туда и сюда, пока в результате долгих страданий он, наконец, не раскроет свое внутреннее око и не узрит брошенный ему спасительный канат жизни. Этот канат бросает ему высшее «я», когда субстанция-материя достигает своей высшей вибрации в качестве материи. В этот момент, если бы не инкарнация высшего разума (Духовного Эго в телах, созданных, как указано выше), материя, изначально наделенная лишь низшим разумом (инстинктом), не смогла бы поддерживать себя при таких высоких частотах вибрации и возвратилась бы в свое первобытное безусловное состояние, а род человеческий в том виде, в каком мы его знаем, не смог бы существовать.

Как можно соединить две вершины разных треугольников, вдвинуть их на определенное расстояние один в другой и сформировать шестиконечную звезду – так Дух и Материя встречаются и объединяются в человеке, будучи одновременно разделены и отличны друг от друга. Однако они являются одной сущностью, и таким образом дух получает средства, которые требуются ему для воплощения в материи и обретения всего знания о своих возможностях в форме. Когда материя достигает своей высшей возможной частоты вибрации в человечестве, процессы и законы эволюции меняются на обратные. Происходит постепенное обращение двух полюсов универсального бытия, и следует такой же точно период инволюции, продолжающейся в течение второй половины великого мирового цикла. Первым и последним необходимым условием инволюции является постепенное снижение и угасание энергии вибрационной тональности или скорости массового движения, которая была фундаментальной и питающей силой эволюции. Другими словами, происходит возрождение могущественной силы безмолвия; консервация и концентрация всех форм энергии, подготавливающие звучание другой, более высокой тональности для новой эпохи; ибо эволюционные силы всегда работают по спирали, а не по замкнутому кругу.

Наиболее высокоразвитые представители нынешних народов уже достигли уровня знания, на котором становится возможным заложить фундамент для обретения такой силы. Изначальные причины и следствия эволюции становятся очевидны; и все попытки к саморазвитию должны следовать в направлении конденсации, консервации и концентрации. В этот момент важность индивидуального самоотречения – альтруизма – становится более очевидной. Никакое научное открытие не сравнится по степени важности с тем, которое укажет на эту необходимость. Альтруизм не является сентиментальной добродетелью, это абсолютная настоятельная необходимость для саморазвития.

Всякий раз как для любой группы из трех или более личностей наступает момент гармоничного действия во всех направлениях ее жизни – тот уровень, на котором достигнута совершенная кооперация воли и усилий; тот уровень, где на практике, так же как и в теории, члены группы могут жить и действовать в соответствии со своими высшими идеалами пользы и служения друг другу – они достигают такого состояния, при котором могут стать активным проводником для действий духовных сил, порожденных гораздо более великими существами, чем они когда-либо прежде могли себе представить. И когда они становятся таким проводником, индивидуальная эволюция каждой составляющей группу части начинает продвигаться огромными шагами. Как я указывал в предыдущей иллюстрации, вершины двух треугольников, духа и материи, встречаются и переплетаются. Каждая подобная личность с течением времени становится Спасителем для всех тех, кто пока еще находится ниже ее на эволюционной лестнице. Путь к Богам открыт, и вместо медленного, трудоемкого, ползучего способа подъема, которым человек до сих пор был принужден пользоваться, он движется вперед и вверх, будто бы обутый в семимильные сапоги, ибо «получает причитающееся ему» и обретает власть над тайными силами Вселенной. Каждое усилие, которое вы сознательно направляете к достижению такого триединства жизни и действия, на которое я указывал, делает вас на один шаг ближе к этой весьма желанной цели. Каждый промах в использовании такой возможности отбрасывает вас назад на такое же расстояние.

Зная и понимая истинность и справедливость каждого сделанного до сих пор утверждения; зная и понимая, что мое собственное, равно как и ваше, индивидуальное развитие целиком и полностью зависит от вашего принятия описанных мною законов и повиновения им – разве вы все еще удивляетесь тому, что я повторяю и вновь повторяю свои мольбы к вам: прислушиваться и повиноваться ? Ибо никаким иным способом, никаким иным методом или планом действий человек не может ускорить свое эволюционное развитие.


ИНИЦИАЦИЯ Урок 57

Много было написано непосвященными о Посвященных и о Великих Тайнах, о которых пишущие не имеют ни малейшего понятия. Ничем, кроме духовной слепоты, нельзя извинить человека ординарных умственных способностей, если он не способен понять абсурдность любого доверия к таким ощутимо противоречивым утверждениям, какие выдаются любопытным ради их умственного услаждения. Невзирая на то что в одном параграфе утверждается, что Посвященный должен быть высшим воплощением всякой истины, мудрости, верности и силы, уже следующий параграф может рисовать портрет того же Посвященного, который сообщает всем подряд, вне зависимости от их добрых или дурных наклонностей, их веры или неверия или степени интеллектуального развития, описание какой-либо церемонии посвящения – а то и предлагает за презренный металл вести к высотам Инициации любого, кто согласится с его требованиями. До тех пор пока человек делом не доказал свою способность сохранять тело свободным от греха сладострастия, разум – от ненависти к ближним своим, а душу – верной его высшему «я», он может с такой же уверенностью ожидать исполнения своих желаний, с какой и утверждать, что солнце взойдет лишь ради того, чтобы сделать приятной для него лодочную прогулку. Бесчисленные глупцы размышляют над подобной чушью, передают свои с трудом заработанные на жизнь средства и во всем подражают бесчисленным другим глупцам, столь же безответственным, как они сами. Они полностью игнорируют голос совести, которая взывает к ним с просьбой остановиться и подумать о великой пропасти, которая неизбежно должна существовать между ними – такими, каковы они сейчас, – и человеком, достигшим высот, столь неизмеримо далеких от них, что они не смогут увидеть лишь слабый отблеск возможностей такого положения, даже если напрягут свое воображение до предела. И напрасно этот голос умоляет их подумать, что могло бы случиться, если бы развратник, предатель, лжец, богохульник вели их сквозь лабиринты стадий эволюции, которые должны быть пройдены до того, как будет достигнута такая высота. Ах, дети мои, не обманывайтесь и не позволяйте другим обманывать себя! Будьте честны со своей собственной душой; взгляните в лицо тому факту, что, несмотря на ваши божественные возможности, вы полны слабостей и гнусных желаний, даже если не склоняетесь к таким желаниям открыто; что вы по-прежнему носите то грязное одеяние, которое за долгие эпохи соткали вокруг себя. И будьте достаточно смелы, чтобы признать эту правду перед самими собой, достаточно скромны, чтобы провидеть собственную недостойность, и достаточно велики, чтобы начать приготовления к закладыванию фундамента, на котором надеетесь возвести здание, коего верхний этаж дотянется до небес.

Ни один разумный человек не станет критиковать и осуждать ваши желания, ваше стремление достичь таких высот, какие вы можете мысленно созерцать, ибо такое созерцание – не просто радужные обещания, но также и гарантия того, что они будут достигнуты.

Никогда не было такого, чтобы целая группа учеников Белой Ложи была одновременно допущена к испытанию на более высокую ступень. Один человек приходит в этот мир, один он должен покинуть его путем смерти или посвящения – и та же великая сила, что руководила его рождением, должна руководить и его инициацией, будь такая инициация проведена благодаря силам и действиям Иерофанта той ступени, которой ученик достиг, или благодаря встрече чела с собственной душой на упомянутых мною высотах. Будьте уверены, ибо истинно говорю я вам: к подножию лестницы великой Инициации вас может привести человек, подходящий для такого водительства и облеченный властью. Но, дойдя до этой лестницы, вы должны миновать Стража Порога в одиночестве – и пусть даже было бы возможно пройти мимо него, будучи по-прежнему обремененными вашими слабостями, по-прежнему облаченными в изорванные грязные лохмотья, за которые вы ныне так жадно цепляетесь, лестница подалась бы под вашим весом, и вы бы канули в глубины преисподней (в одном из кругов которой сейчас пребываете, совершенно не сознавая этого своим низшим «я»). Сердце мое льнет к вам с любовью, которой не описать словами. Я простираю к вам руки в мольбе, прося вас немедля приступить к закладке этого фундамента. Дайте самим себе возможность достичь стоп Адонаи, успешно пройдя первые ступени!

Форма церемонии – это всего лишь выражение реальности духа в материи, и если вы не осознали этой реальности, форма не принесет вам никакой пользы. Если бы кто угодно сумел прошептать вам на ухо великое Слово Творящее – слово, которое сделало бы вас более чем человеком, – вы бы не смогли услышать и понять Его до тех пор, пока в вас остается хотя бы малейший след того, что до сих пор глушило ваш слух и мешало вашему пониманию. Не в словах и не в формах нуждаетесь вы столь отчаянно, но в мыслях, воплощенных в деяния, которые объединят вас с источником всей силы и дадут вам возможность придерживаться обязательств, данных во внешних церемониях.


СУБСТАНЦИЯ БОГА Урок 58

Из всех обманов, когда-либо измышленных и распространяемых человеком, нет более опасного и ослабляющего истину, чем тот, за который ухватились и применили к одному из основных принципов оккультизма, широко распространяя его от имени Мастеров, множество непросвещенных, самозваных учителей Божественной Истины. И тем более смертоносен этот обман по своим результатам, что он якобы выражает общепринятый космический закон, закон противоположностей, и подчеркивает всеми признаваемую необходимость, а именно – подчинение низшего «я».

Любовь и ненависть – два полюса одного универсального закона. Но то чувство, что принято именовать любовью в общем понимании, даруемое или принимаемое представителями широких масс человечества на материальных планах, более похоже по природе на свой нижний полюс – ненависть, чем на высший – любовь. Такая любовь часто жестока, эгоистична, бесчеловечна и имеет очень мало общего с великой Любовью, как ее понимают Посвященные.

Толкование апостолом Павлом слова «любовь» как милосердие более совершенно описывает манифестацию такого высшего полюса, чем это удавалось кому бы то ни было, пишущему на данную тему, но даже его интерпретация не полна, ибо в ней нет особого упоминания о сущности Любви – о законе притяжения, и о разнообразных ее степенях, которые являются разными видами вибрации этой сущности.

Моей целью в настоящее время не является пространное рассуждение на тему научных ли, универсальных ли аспектов или самого действия этого космического закона. Я лишь пытаюсь опровергнуть ложные идеи, выдвигаемые имитаторами Посвященных, которые никогда не понимали сокровенных указаний, даваемых последними своим ученикам относительно необходимых для ученичества качеств – и, как следствие, искажали или пародировали их, нанося величайший вред тем, кто доверялся их водительству. И ни в каком случае их указания не были более разрушительны, чем когда они говорили об изничтожении естественной любовной природы.

Насколько мне известно, в настоящее время под руководством таких некомпетентных учителей пребывает множество групп искренних, разумных учеников, которые изо всех сил стараются убить в себе силу и способность к любви, сводя таким образом на нет свою высшую природу и умерщвляя те самые органические центры, через которые по необходимости должен действовать высочайший аспект закона притяжения, чтобы достигать духовных и материальных планов и соединять их, продвигая эволюцию человека. Иными словами, они уничтожают тот мост, через который «я» должно двигаться от своей высшей ипостаси к низшей и обратно, таким образом покидая низшее «я» на сомнительную милость низших психических элементалов, которые, мстя за подавление телесных функций, обеспечивающих этим элементалам удовлетворение, со временем объединяются и коллективными усилиями принуждают незащищенное низшее «я» пасть в пучины страсти и самоудовлетворения.

Даже самая низкая вибрация закона притяжения – страсть, когда она совершенно естественна, обладает определенной функцией в эволюции мужчины или женщины, которые еще не вышли из начальных классов школы жизни и не обрели совершенного контроля над всеми органическими центрами своего тела. Но, закончив эти классы, человек уже не может возвратиться на низшие уровни, не подвергнув опасности всю свою жизнь.

На какой бы космической ступени жизни человек ни пребывал, некая сторона или вибрация закона притяжения должна быть его путеводной звездой на пути к следующей, более высокой ступени, будь то любовь к Богу, природе или человеческой личности – до тех пор, пока человек не достигнет той ступени, где вся личная любовь поглощается любовью вселенской; где любовь, так сказать, обнажается и становится чистой силой притяжения, раз от раза перевоплощаясь в каждом живом существе в течение следующего периода манифестации. Великим грехом, препятствием на пути всякого развития является злоупотребление, оскорбление Всемогущего, Вездесущего Бога, ибо Бог есть любовь. И я говорю вам ныне, что тот, кто использует власть, полученную над каким-либо другим человеческим существом в результате злоупотребления любым аспектом любви, навлекает на себя соответствующее возмездие кармического закона в такой степени, что кровь застыла бы у него в жилах от ужаса, сумей он увидеть приближение этой кары; а, к несчастью, подобные люди слишком легко приобретают такую власть. Одной из характеристик любви является смирение: тот, кто истинно любит, всегда преисполнен размышлений о своей собственной недостойности по сравнению с предполагаемой ценностью своего идеала – и положение его становится уязвимым. Мысль о том, что он якобы недостоин столь возвышенного дара, каким полагает взаимную любовь, порождает, в свою очередь, вывод, что ничто из того, что он имеет, не может быть слишком хорошо, чтобы не расточать без оглядки эти блага предмету своей любви. Однако таким даром могут в действительности пренебречь или злоупотребить – и в зависимости от чистоты, силы и бескорыстия любви, которую столь щедро расточает даритель и которой злоупотребляет беспринципный мужчина или женщина, возрастает ее мощь; и в то же время духовная сила и богатство, обретаемые дарителем через такое злоупотребление его даром, возрастают десятикратно. Бескорыстная любовь ведет его к таким высотам, на которых он причащается общества святых. И не так много остается пройти ему по крутой тропинке жизни, прежде чем он обретет свою награду в превращении персональной любви и жизни в любовь и жизнь универсальную, если будет верно держаться за свой идеал; ибо и поверженный идол служит для него ступенькой, чтобы подняться на высший уровень, где обитает его истинный Идеал.

Если бы только род человеческий постоянно помнил, что субстанцией Бога является субстанция Любви, не так-то легко было бы его обмануть лицемерными речами. Именно высшая, бескорыстная любовь неизменно получает награды от жизни, хотя может обрести их, лишь пройдя через пламя отречения. Ничто из того, что может предложить мир, не способно возместить потерю способности любить – и, осознав эту истину, можно получить некоторое представление о невосполнимой утрате, которую несет человек, собственными неустанными попытками к саморазвитию преуспевшей в уничтожении центров, через которые должна течь великая космическая сила притяжения, соединяя его с Богом – с Высшим «Я»; центров, благодаря которым только и можно достичь истинного развития.


ТРАНСМУТАЦИЯ Урок 59

Несмотря на все усилия католического духовенства прояснить доктрину трансмутации – то есть претворения хлеба и вина в плоть и кровь Христову, – средний мирянин испытывает значительные трудности в понимании этого процесса или в принятии факта такого кажущегося чуда.

Поскольку означенная доктрина основана на действии великого естественного закона, и его следствия столь же глубоко затрагивают членов Храма, как и любое другое человеческое общество, я возьму на себя труд просветить их в отношении и этого закона, и следующих из него явлений. Основание всего оккультизма зиждется на принципах Желания, Побуждения и Воли; тех трех форм энергии, которые, приходя в действие, становятся светом, теплом и пламенем – Отцом, Матерью и Сыном – Творцом, Разрушителем и Хранителем.

Чтобы понять высший аспект любой вещи или условия, мы должны обратить свое внимание на их низший аспект, каковым для нашей нынешней цели должно являться физическое тело, являющееся негативным аспектом духовного тела – Сына – Тела Христова – Хранителя. Ради поддержки и сохранения физического тела врожденный принцип желания побуждает животную волю к действию, целью (мотивом) которого является обеспечение (поглощение и усвоение) с регулярными промежутками достаточного количества пищи, чтобы поддерживать тело в течение определенного периода времени. Такое действие сил становится для человека почти автоматическим. Ни один психически здоровый человек не считает, что может лишить свое тело пищи – и продолжать при этом жить. Однако тот факт, что душа человеческая требует питания в не меньшей степени, чем тело, более того – требует ее через определенные промежутки времени и в значительных количествах, не всегда бывает осознан или принят. Как следствие, в большинстве случаев такое питание обеспечивается в недостаточном объеме или только от случая к случаю, и результат такого небрежения очевиден для внимательного наблюдателя в лицах и телах людей, которых он встречает. С животным миром дело обстоит по-другому, ибо, если только животное не лишено пищи и питья суровыми жизненными условиями, так называемый инстинкт (который человек утратил) толкает его к бессознательному применению сил, которые соответствуют желанию, побуждению и воле человека – и животная душа насыщается почти автоматически. Что же касается человека, если всякая трапеза будет предваряться сознательно выраженным желанием к насыщению души, а во время приема пищи в разуме будет присутствовать более высокое побуждение, нежели просто животное удовлетворение аппетита, и если несколько мгновений молчаливой признательности и благодарности будут завершать каждую трапезу – то в действие неизбежно будут приводиться все три формы энергии, которые в сущности своей обеспечат питание, переваривание и усвоение этой пищи душой, а пища, предоставленная телу, станет благословенной и создаст для него наиболее здоровые условия благодаря установлению гармонического соответствия сил. «Здоровье – это гармония».

Помните, что не сама по себе грубая пища, помещенная в этот замечательный приемник – желудок, – в конце концов поступает в кровоток, чтобы питать и оживлять тело. Она разлагается на составные части, уступая воздействию пищеварительных соков, пока огненные жизни, которые оживляют пищу, не высвободятся, чтобы поступить в кровоток, оставляя свои тела (отработанную материю) разделять судьбу всех прочих внешних форм и состояний материи. Каждая из защитных оболочек этих огненных частиц связана с различными планами или состояниями материи; некоторые из них в сущности являются столь утонченными, что пребывают во власти воли и разума.

Если Желание побудило Волю решить, что определенная часть и разновидность оболочек этих огненных жизней способна напитать душу, а Разум обеспечил динамическую силу, принудив уста изречь звуки, которые устремят эту сущность в определенном направлении, ничто не помешает ей двигаться в эту конкретную сторону. Опять же, те же самые или сходные силы приводятся в действие Желанием, Волей и Разумом в благодарении, которое следует за трапезой, и на этом процесс душевного пищеварения и усвоения завершается. Не забывайте, что эго, прежде всего, ответственно за принятие пищи в интересах физического тела и что оно столь же глубоко заинтересовано в питании души. Но я не имею в виду, что душа питается лишь этим способом, ибо истинно сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» [76] . Всякое подобное слово является Сыном Божиим, живым существом, ибо одна лишь жизнь может поддерживать жизнь; и поскольку ничего мертвого не существует, душа может питаться благодаря всему, с чем соприкасается, если только она способна искать и находить такую пищу.

Воспринимая слова «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть» [77] буквально, а не фигурально, как они и мыслились, средний ортодоксальный верующий не делает никаких попыток пробудить духовное Желание, Волю и Разум до, во время и после принятия пищи – и, соответственно, не обеспечивает сколько-нибудь методичного питания душе, которая вынуждена довольствоваться крохами, падающими со стола богатого – то есть более совершенного – человека. Но, увы, и еще раз увы! Даже эти крохи чересчур тяжелы для ментального пищеварения неподготовленной души, и посему душа эта слишком часто бывает принуждена поддерживать себя плевелами, отвергнутыми объедками эгоистичного, себялюбивого, потакающего себе мирского индивидуума, который отбросил прочь бесценную пищу, ибо у него нет души, чтобы питать ее, а ду?ши прочих ему безразличны. Ах, какую бесконечную жалость, какую космическую скорбь это вызывает! Колесо мира ежедневно перемалывает ту муку, которая могла бы питать, укреплять и оживлять миллионы изголодавшихся мирских душ – полуразвившихся, сокрушенных, измученных, искушаемых, сломленных чужой волей душ, которые ежедневно вытесняются из своей инкарнации, в то время как на всех довольно манны небесной, а следовательно – и жизни.

Если личность осознает необходимость питания своей души, определяет для этого питания методичный, периодический способ и время, обретает и использует внешние символы такой пищи, порождает энергию в звуке путем определенной словесной церемонии, то она буквально «собирает себе сокровище на небе» [78] , помогая возводить вечное здание, в котором и через которое эго сможет действовать после того, как его внешняя форма стала прахом и пеплом.

Определенные формы пищи и питья содержат большее количество и лучшее качество или более совершенный вид огненных жизней, чем другие; среди них – пшеница, вино и вода. Они легче распадаются на элементы и усваиваются; поэтому их огненные жизни быстрее и полнее освобождаются от уз более грубых форм материи, и пищеварительные соки взаимодействуют с ними с большей готовностью.

Может показаться, что сказанное мною указывает на принижение великого духовного идеала – но вместо того, чтобы призывать вас к умалению или принижению какого-либо одного идеала, я хотел бы помочь вам возвысить все идеалы и осознать, что естественный закон управляет как духом, так и материей.

Нет более духовной функции, нежели снабжение тела питанием; и невозможно представить себе более унизительного процесса, чем набивание желудка ради простого удовлетворения аппетита.


ИДЕАЛЫ БОГА Урок 60

Каково бы ни было положение человека, будь он рабом или хозяином, будь он грубым или утонченным, у каждого нормального человеческого существа есть некий идеал Бога, пусть даже неосознанный, искаженный, неверно понятый или осмеянный. Мы можем не отдавать себе отчета в существовании этого идеала, пока какое-нибудь замечательное качество или характеристика в нас самих или в другом человеке не возбудит внезапно наше уважение или восхищение. И тогда мы принимаемся искать проявления этого качества или подобных ему, и со временем объединяем все, что сумели заметить, создавая идеал, который составляет для нас высшее воплощение силы, красоты и благости, – и этот идеал является нашим первым истинным осознанием Бога. Из первоначального уважения и почитания мало-помалу рождается страх перед этим идеальным Богом или любовь к нему, в зависимости от нашей силы и способности соответствовать требованиям, предъявляемым к послушанию, или от стремления найти выражение любви, которую мы ощущаем как внутренне присущую этому идеалу. Другие народы сотворили себе своих богов, которые по какой-то причине не полностью сходны по природе с нашими, и если их идеалы вступают в конфликт с нашими идеалами, мы тут же принимаемся делать сравнения, при этом всегда умаляя чужих богов и превознося своих собственных. Некоторые из атрибутов богов древних более напоминают наших идеальных демонов, но поскольку религиозными инстинктами людей древности правил страх, ничего удивительного в этом нет.

Если не получается убедить ближних в превосходстве наших Богов справедливыми методами и мягкими аргументами, некоторые из наших более воинственных братьев, похоже, считают, что имеют право пытками, обманом или стрельбой вбить свои идеи в сознание противников.

Чрезмерный эгоцентризм не дает многим людям даже попытаться понять идеалы других. Они принимают как само собой разумеющееся, что такие идеальные боги должны быть полными ничтожествами, если исходить из предлагаемых им форм поклонения, и отказываются поверить, что предрассудки или невнятные речи почитателей этих богов могут хоть каким-то образом создавать или представлять великий Идеал высшей силы, мощи, мудрости, который стоило бы принимать во внимание. Они полностью игнорируют тот факт, что у почитателей таких культов могло быть меньше возможностей обрести способность к воображению или описанию, чем у наших более цивилизованных наций; что, будь мы способны верно интерпретировать их грубые представления, мы отыскали бы в них идеал, похожий на тот, который сформировали мы сами. Вовсе не всегда любование и наслаждение зрелищем такой ужасной бойни и крайней жестокости, которые мы презираем в религиях некоторых народов и племен, указывают именно на требования и наклонности самих их богов. За всем этим может стоять великое восхищение сверхчеловеческой силой, выносливостью, мощью и способностями, которые эти народы приписывают своим богам и посредством которых могут быть наказаны враги этих народов и сохранена их собственная безопасность. Когда же почитание и восхищение более благородными атрибутами и качествами переходит в удовольствие от совершения намеренной жестокости, это значит, что демоны украли одеяние Бога и пользуются им к вящей выгоде темной стороны жизни.

Если бы мы могли принять тот факт, что всякое благородное, истинное и доброе качество, свойство или признак, которые мы в состоянии воспринять, на деле и воистину являются частью Бога, это помогло бы нам сформировать истинную концепцию Божественности.

Некоторые из ближних наших не способны формировать и удерживать ментальный образ, который приносил бы им сколько-нибудь серьезное личное удовлетворение, не пользуясь при этом материальным объектом. И нет никакого сомнения в том, что вначале идолопоклонничество было результатом попыток более просвещенных людей изложить идеи о великих космических силах в таких простых формах, которые сумели бы привлечь и удержать внимание менее просвещенных слушателей. По мере того как человек становился более эгоистичным, а его желание повелевать и править менее разумными массами возрастало, то, что изначально было чистым стремлением преподать другим хоть какие-то знания о действии космических сил, выродилось в склонность управлять с помощью страха. Поэтому темный, негативный аспект природы стали представлять ужасные идолы, и духовное почитание, только-только зародившееся в невеждах, было намеренно превращено в идолопоклонство. Так утвердилось поклонение сотворенной вещи, а не Творцу всех вещей.

В прошлые эпохи материальные объекты поклонения были конкретными формами, которые представляли такие богоподобные атрибуты, как сверхчеловеческая мощь, способности, сила и храбрость. Великая нужда человека в помощи и поддержке сильно облегчила задачу жрецам и правителям, которые желали играть на человеческих страхах и таким образом обогащаться за счет предрассудков, укорененных ими в умах невежественных масс. Уже одна торговля такими изображениями сама по себе должна была приносить гигантские суммы в руки церкви и государства, и таким образом то, что когда-то было вспомогательным средством для молитвы и сосредоточения, стало служить исключительно темной стороне бытия.

Главная же рассматриваемая нами сейчас мысль заключается в том, что, несмотря на значительное вырождение духовных идеалов, факт остается фактом: боги давным-давно позабытых народов и боги нашего времени на самом деле являются одним и тем же Богом, и имя ему – Любовь; ибо даже в самых грубых формах идолопоклонства присутствовала любовь к некоторым атрибутам того, что признавалось Божественным, изначально привлекавшая неразвитые души широких народных масс.

Многие разумные и просвещенные люди нашего времени считают необходимым прибегать к помощи какого-либо материального объекта, чтобы зафиксировать свое блуждающее внимание на внутреннем мире. Римская католическая церковь, как и некоторые другие, признает эту необходимость и заботится о ней, и, несмотря на то что во многих случаях священники извлекают из этой необходимости вульгарную выгоду, образы святых, непорочных дев, мучеников, Агнцев Божьих служат мудрой цели, ибо они не только помогают работе воображения, но также обеспечивают неизменный объект для сосредоточения и молитвы. И все они являются воплощениями некоего желанного атрибута, или качества, или какой-либо сверхчеловеческой сущности, которая служит в качестве примера. К несчастью, истинное назначение такого материального воплощения слишком часто упускают из виду, и сотворенная вещь идентифицируется со своим Творцом.

Самый обнадеживающий и воодушевляющий факт, на который мы можем указать, желая помочь, ради удовлетворения всего мира, состоит в том, что, несмотря на все ошибочные представления, намеренные искажения истины, своевольное злоупотребление знанием, любовь, в конечном счете, непременно отожествит себя с Любовью. А любовь ко всему прекрасному, истинному и могучему есть любовь к Богу – сама субстанция Бога; и в зависимости от силы и меры нашей любви отождествимся с Богом и мы сами, будь объектом нашей любви кто-то из ближних, аспект природы или материальная вещь.

Иисус сказал: «Если вы не любите брата своего, которого вы видите, как можете вы полюбить Бога, которого вы не видели?» [79] Если мы не можем различить и возлюбить богоподобные качества в своем собрате-человеке, как можем мы понять и отожествить самих себя с индивидуализированной частью Божества, которую считаем своим высшим «я» – Духом Святым, каким это высшее «я» должно, по нашему мнению, быть?


ВЕРБЛЮЖИЙ ГОРБ Урок 61

Истинно сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» [80] . Одна из интерпретаций этих слов Учителя связана с тем, что некогда в стене древнего города [Иерусалима] существовали ворота необычной формы, называвшиеся «Игольным ухом», и восточное вьючное животное верблюд не могло пройти сквозь эти ворота из-за горба на своей спине. Если вышеуказанное толкование библейского утверждения имеет под собой истинную почву, то такое же препятствие мы наблюдаем и в случае богатого человека. Собственность богача соответствует горбу на спине верблюда, и пока он цепляется за эту ношу – или она удерживает его, – ему нет входа в Небесный Град; то есть он остается в некоей низшей сфере. Но верно такое толкование или нет – не слишком важно; в действительности это утверждение само по себе является буквальной истиной. Я пойду еще дальше и скажу, что богатый человек не может встать на путь оккультизма. Первая же задача, которая дается ему после его просьбы принять его в ученики, – это добровольный отказ от всего имущества, отказ сразу и навсегда от всего, что может замедлить его развитие. Он может вновь обрести все, от чего отказался – и вдесятеро более того, – если его примут, но это имущество уже не будет принадлежать ему лично: оно будет принадлежать той ступени, на которую он вступил. Он может быть назначен управляющим всем этим достоянием, каждый грош из него может проходить через его руки, но способ его применения будет продиктован другими и ради блага других. Если он и получит от этого какую-то личную пользу, то это будет случайностью и результатом того, что он является частью той ступени, которая распоряжается способами употребления этого имущества. Чтобы показать, почему это выражение истинно, потребуется всего лишь небольшое серьезное размышление. Все мы прекрасно знаем, какое действие оказывает богатство на среднего мирянина. Самодурство, самопотворство, гордыня, алчность – вот лишь немногие из зол, порожденных обладанием большим состоянием. И, что еще хуже, – презрение и помыкание пресмыкающимися, исполненными страха лизоблюдами, что следуют за богачом по пятам, и притеснение бедняка, который не унаследовал или не заработал равного количества богатства. Все это мертвит душу богача, уничтожает всякое доверие с его стороны к человеческой природе и, наконец, оставляет его лишенным всего, что делает жизнь стоящей того, чтобы ее прожить. Подозревающий своих друзей, презирающий рядовых представителей рода человеческого, преисполненный страха, что его ближайшие и дражайшие жадными взглядами следят за ним, ожидая приближения того дня, который возвестит о его кончине и даст им возможность наложить руки на его богатство – и с чем же он остается? Даже у самого нищего бедняка в мире больше причин для радости, чем у него!

Тот, кто может недрогнувшей рукою сжимать покрепче свой кошель, проходя мимо другого, который явно голоден и лишен крыши над головой; кто может удержаться и не подать милостыни израненному нищему или больному ребенку, что лежит в лачуге или прямо на улице, через которую ему приходится идти к своему собственному уютному дому, никоим образом не смог бы узреть Учителя, стоящего на вершине великой Лестницы Посвящения.

Я отнюдь не собираюсь указывать, как именно богатый человек может наиболее мудро распорядиться своей собственностью; это касается лишь Бога и его собственной души. Но я вновь повторяю и подчеркиваю: человек, обладающий материальными богатствами, не может войти в Царство Божие, взойти на высоты совершенства, пройти великую Инициацию. Это одна из тех немногих привилегий, которые богатство не в состоянии ему купить. Слишком уж много «горбов на его спине»! Как правило, единственным постоянно преследующим его кошмаром является то, что ему придется умереть и оставить свое возлюбленное богатство. Бедняга! если бы только он мог оставить его – тогда бы для него оставалась некоторая надежда! Но, к несчастью, он не может: он берет свое богатство с собой, и оно становится его проклятием на целые столетия. Не само по себе материальное достояние (ибо оно никогда не имеет никакой особенной ценности) – но его результаты: продолжительные следствия того, что он сделал и оставил несделанным; несчастья, которые он навлек на других, собирая свое богатство; возвышенные, прекрасные, истинно христианские поступки, которые он мог совершить и не совершил. Сочувствие, сострадание, любовь, милосердие, о которых станет вопиять его голодная душа, он сможет видеть лишь подобно Дивесу [81] , «издали». Так называемую благотворительность, которой он до сих пор так гордился, он осознает как вещь никчемную и пустую, ибо то единственное, что могло сделать его благотворительность угодной [Богу] – Любовь, – никогда не было в нее вложено; посему ее нельзя и почерпнуть оттуда. Дар сам по себе не имеет никакой ценности – и даже слишком часто бывает ненавистен, если только побуждением к нему не были самопожертвование или любовь; а себялюбец утрачивает способность любить и помещает на ее место идола, сотворенного руками человеческими.

Истинно, никто из живущих так не нуждается в нашей жалости, как эгоистичный богач! К несчастью, бедняк не всегда осознает силу проклятия беспредельного богатства вовремя, чтобы это удержало его от попытки навлечь то же проклятие на себя самого. Воистину, умение довольствоваться – вот истинное сокровище.


УБИЙСТВО ИДЕАЛОВ ОТ УЧИТЕЛЯ М. Урок 62

Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что даже предумышленное убийство не влечет за собою таких тяжких последствий для убитого или убийцы, как уничтожение высокого идеала каким-нибудь злопыхателем-сплетником? Смерть тела – безделица по сравнению со смертью души, а душа своим питанием, а, следовательно, и своей жизнью, обязана силе своих высших идеалов.

Всякое предвзятое сравнение, всякая инсинуация, оскорбление, саркастическое или насмешливое слово или мысль другого человека подрывает или ниспровергает нашу веру и доверие, которое мы испытывали к какому-либо идеалу Истины или Праведности. Когда в дивном сиянии, исходящем от идеала, появляется первая брешь, вы можете ощутить некоторый дискомфорт. В вас может даже возникнуть чувство протеста, но вы не осознаете масштабов этого нападения или его воздействия на вас. Ведь ваш идеал для вас является еще и святейшей, чистейшей вещью в мире, что бы он ни означал для других. Он столь сверхчеловечески чист, что малейшее пятно на нем сразу заметно, и разъедающая сила, которая породила это пятно, медленно вгрызается в самые сокровенные тайники вашего существа. Вы не можете забыть ее или игнорировать. Она разрывает ментальную ткань вашего идеала и оставляет зияющую пробоину, которая становится шире и глубже с каждой атакой, с каждым словом, которое якобы подкрепляет первую тень подозрения. И однажды вам приходит в голову, что вы оказались лицом к лицу с подлинным адом – вместо того чистого, прекрасного идеала, который убил ваш открытый враг или притворный друг. Ваш душевный покой исчезает. Материализм занимает место веры, подозрение изгоняет доверие, вы становитесь ходячим склепом мертвых надежд. А когда вы проводите опись своего состояния и выясняете причину своего явного ментального банкротства, то в девяносто девяти случаях из ста понимаете, что крушение ваше было подготовлено теми, кого вы полагали своими друзьями, и что удар был нанесен из зависти к вам или другим, ради личных амбиций или самоудовлетворения. А вы, святая простота, и не подозревали ничего за показным сочувствием к вашим высшим целям, за тонко проведенными сравнениями между вашими идеалами и их идеалами! Вам и присниться не могло, что глубокая жалость, выраженная по поводу вашего невежества; в теплых выражениях предложенная помощь; наконец, мерзкие карикатуры и гротескные изображения, появление которых сделало возможным близкое знакомство с идеалом и его создателем, были частью хорошо продуманного заговора врагов рода человеческого, обитающих на других планах. И вам осталась лишь болезненная пустота там, где когда-то обитал идеал вашей души; и все ваше существо пропитано ядом, столь умело преподнесенным, и лишено возможности выстроить себе иной идеал; ибо ваше воображение оказалось лишено должной живости, и у вас больше нет даже желания искать какой-либо другой предмет для обожания.

«Доколе, о Господи!» Доколе еще учить нам урок, что нет буквально никакой разницы между тем, сосредоточивать ли свой ум на индивидуальном образе такого идеала, воплощенного в некоей личности, – или на идеале сверхъестественного Бога! Ведь это мы сами вызвали к жизни этот идеал своей любовью и облачили его в духовные одежды. Имеет значение лишь то, что этот идеал значит для нас, а не что он значит для других; и будет он камнем или палкой, личностью или богом – тоже не имеет значения. Для нас даже не имеет значения то, что делает или чего не делает такая личность, будут ли палка или камень грубыми или обработанными. Посредством некоей космической связи, некоего кармического узла между нами и субстанцией идеала, воплощенной таким образом, имеем мы возможность получать помощь от Повелителя всей Жизни и отвечать ему необходимым почтением – тому Повелителю, которого мы ментально запечатлели внутри этого идеала. Только тогда, когда мы создаем идола из личности, палки или камня, забывая, что идол этот – всего лишь глина [под нашими руками], подвергаем мы себя опасности. Наш идеал нависает над нашими головами, как образец висит над работой ткача – и именно в этот узор, в этот священный идеал, пусть даже бессознательно, летят грязь и плевки человеческих мыслей и целятся людские злые языки, когда совершают намеренную попытку повергнуть нашу веру и уничтожить нашу любовь к своим идеалам.


ГОРНИЕ ВЫСОТЫ Урок 63

Легко находятся слова для изложения философских или научных идей и теорий. Просто отыскать выражения для дел материального бытия – но где найти слова, как дать выражение глубоким истинам духовной жизни, тому напряженному, невыразимому стремлению пробудившейся души, что влечет ее к источнику ее существования? Как описать невыразимый экстаз мучений этой души, наконец ожившей, наконец осознавшей свою обособленность и свою связь – нет, более того, свое единство – со всем, во что ее когда-либо учили верить, и что она лично ощущала как Бога, как Бесконечность?

Жизнь человеческая ценится столь дешево; природа, похоже, соревнуется с человеком в пренебрежении единичной жизнью до такой степени, что неоценимое достоинство ее как дифференцированного аспекта Бесконечного Отца-Матери не получает того почтительного признания, которого заслуживает. В сущности – не получает вовсе никакого признания, о котором стоило бы говорить, если только не имеет выражения в денежных знаках. Непризнание ценности жизни особенно заметно в случаях с непробужденными и загубленными душами людей. Первые вообще никогда не испытывали ничего, что могло бы каким-то образом натолкнуть их на гипотезу или аналогию, с помощью которых они могли бы провести вразумительное сравнение и обрести представление о состоянии духовного сознания. Последние же, если у них и осталось воспоминание о подобных переживаниях, отказываются на них задерживаться по той причине, что за такими воспоминаниями следуют страх или безнадежность, а ведь оба эти чувства пробуждают невыносимые страдания. И лишь тем, кто достиг, хотя бы и в самой малой степени, некоторых из неизмеримых высот духовного одиночества, я с готовностью передам с помощью своих слов малую толику сочувствия и желания помочь, которые струятся сквозь мое сердце.

О, дети мои, если бы вы только могли представить, что одно-единственное слово «отчужденность» содержит ключ ко всем подобным страданиям! Если бы вы только могли принудить свои сердца отзываться на зов вашего разума, когда пытаетесь синтезировать жизненные силы и обрести некую интеллектуальную концепцию единства, таким образом достигнув твердого духовного знания о том, что та же самая душа – сущность, которая пульсирует в ваших собственных сердцах, – точно так же пульсирует и в сердце любого другого человеческого существа, доброго, дурного или равнодушного! Если бы вы могли интуитивно почувствовать, что великая Энергия Любви, к которой тянется ваша душа со столь невыразимым рвением и стремлением, точно так же взывает к вам во взоре любого живого существа, вне зависимости от того, сознает ли этот призыв разум данного существа, и всего лишь больший или меньший недостаток опыта удерживает вас обоих от признания своей связи и долга друг перед другом! Никогда, пока ваше собственное сердце не растает от истинного духовного огня любви ко всему живому, не сможете вы переступить через вершины этих высот одиночества! Человеческая любовь, которой вы позволяете привязать себя к какому-нибудь одному человеческому существу, таким образом порождая в себе безразличие ко всем прочим, служит лишь тому, чтобы утвердить стопы ваши на одной из ступеней горной лестницы. В этой человеческой любви, как и во всех прочих материальных выражениях жизни, всегда присутствуют и пребывают в движении две великие универсальные силы – действие и противодействие. В то время как эта человеческая любовь позволит вам ненадолго уловить слабый отблеск того, какой может быть духовная любовь к Богу и Его ответная любовь, реакция противодействия на ее силу, которая неизбежно последует, столь же неизбежно сделает вас холодными и небрежными по отношению к предмету вашей первоначальной привязанности, равно как и ко всем другим.

Не с целью собственного удовлетворения вновь и вновь повторяю я вам, что тянусь к вам и притягиваю вас к себе в страстном стремлении. Я пытаюсь запечатлеть в вашем сознании, если это возможно, что пока вы не сумеете увидеть великую силу Отца-Матери под внешним обликом самого презренного, самого отвратительного человеческого существа; пока вы не сумеете почувствовать сердцебиение Великого Учителя рядом со своим собственным сердцем как при виде своего злейшего врага, так и при виде того, кого вы искренне любите, – до тех пор не обретете вы возможность подняться на эти высоты и достичь небесной обители душевного удовлетворения. Не позволяйте лицемерным рассуждениям тех, кто сам не понимает, что говорит, заставить вас поверить, что мудрость достигается удушением сочувствия и убийством любви! Ибо реакция, которая воспоследует за такими методами, неизбежно погрузит вас в преисподнюю неистового, неутоленного и неутолимого желания, какое ни один язык не в силах описать. Бога нельзя безнаказанно высмеивать либо умалять, ибо Бог есть любовь .

Что? вам в сокровищах затонувшей Лемурии, в скрытой мудрости пирамид, в знаниях о действии объединенных Солнц Космоса, о Земле, о море и небе, если одна великая реальность, стоящая за всем этим и пребывающая во всем, вам недоступна?

Все остальное, что я и подобные мне накопили в бесчисленных инкарнациях и чем могли бы поделиться с вами, есть ни гроша не стоящая мякина в отсутствие пшеницы – любви, которая одна может сообщить жизнь и ценность всему этому и всему прочему.

И что же удивительного в том, что я порой утомляю некоторых из вас якобы напрасными повторениями? Хотели бы вы, чтобы я кормил вас одной шелухой и, глядя в ваши изможденные от голода лица, отказывался дать вам хлеб и вино, опасаясь, что вам трудно будет их переварить или что вы снова швырнете их обратно мне в лицо, как уже делали прежде?

Однажды спадут шоры с невидящих ныне глаз – и да достигнет свет, который я несу, сокровенных уголков наглухо закрытых сердец, запертых ныне от меня гордыней и невежеством!


ДА БУДЕТ СВЕТ! Урок 64

Если общепринятый афоризм «самосохранение – первый закон природы» действительно несет в себе ту истину, которую подразумевает, и если эта истина применима ко всем уровням личности, то сохранение «я» среднего человеческого существа требует гораздо больших усилий со стороны природы, чем это очевидно случайному наблюдателю – учитывая, что ей приходится уравновешивать усилия, предпринимаемые многими людьми для разрушения своего «я».

Это особенно верно в отношении бывшего христианина, который отверг фундаментальные истины христианства в пользу материалистической мышеловки, предложенной ему под подвергшимся стольким злоупотреблениям именем науки – и предложенной как подачка беспокойной совести, которая все еще никак не может примирить, к своему полному удовлетворению, желание пройтись коваными сапогами по существующему своду моральных законов со все еще тлеющими углями своей прежней веры. Поэтому во многих случаях такие христиане принимают эту подачку, которая предлагает им свободу от всех ограничений во имя материалистической науки.

Утверждения о несуществовании Христа-Спасителя, сделанные означенной наукой, низведение ранее принятого идеала Бога до бессознательной, неличностной формы энергии и возведение на трон меньшего бога, обозначенного как «первичная материя», быстро отнимает у природы способность защитить «я», которое, похоже, на некоторое время оказалось покинутым на милость разрушительных природных сил.

Идеи, которые заместили прежние идеалы в подобных случаях, вначале медленно просачивались в мышление, подкрепляемые невероятной мощью самовнушения, и одновременно с окончательным отказом от идеалов начали активную жизнь как материалистическое исповедание. То тут, то там приходится слышать, как такие предающиеся самообману люди выражают жалость к «бедному невежественному простофиле, который упорствует в цеплянии за свои изношенные верования или за свод моральных законов, чересчур узких для просвещенного человека девятнадцатого столетия», и с радостью приветствуют новый алтарь, возведенный во славу нового бога – бога вседозволенности и самопотворства.

И совсем неудивительно, что среди всего этого смятения; среди противоречивых утверждений, сделанных теми, кого человек выучился чтить; среди новомодных фраз, намекающих на какие-то смутные открытия в области эволюции – посреди всего этого измученное ранами, осаждаемое страстями, потерявшее волю к жизни человеческое существо впадает в отчаяние и, не надеясь более когда-либо узреть «лик истины», наконец, удовлетворяется все тем же старым безответственным выкриком: «Давайте есть, пить и веселиться, ибо завтра мы умрем», срывающимся с губ, в то время как его упавшее сердце не желает ничего понимать. А то еще бывает, что человек попадается в руки какому-нибудь помешанному на психизме индивидууму, который посвящает его в тайны медиумизма, если так случилось, что он еще не в состоянии отказаться от всего, что до сих пор наполняло его жизнь смыслом – от своей религии. И, наконец, он проходит путь, аналогичный тому, который прошел его собрат-материалист, совершено запутавшись в обманчивых и малопонятных феноменах.

Ах, какую жалость это вызывает! И все это – из-за недостатка понимания фундаментальных принципов всех религий, из-за по невежеству инспирированных сомнений в великих истинах, которые большинство никогда не имело даже шанса интеллектуально осмыслить! Все это из-за ошибок или недостатка возможностей для исследований, если речь идет о тех, кто находится в положении учителей, или из-за мишурного ореола, наброшенного на великие тайны теми, кто, зная истину, все же скрывает ее – либо из страха перед насмешками большинства, либо ради эгоистичных, амбициозных собственных устремлений.


Христос не умер

Если бы слова первой приведенной мною цитаты – «самосохранение – первый закон природы» – смогли достигнуть ушей этих предавшихся самообману несчастных или жертв людского невежества и бесчеловечности с достаточной силой, чтобы удержать их внимание и заставить слушателей спросить себя, сколько же действительной истины в этих словах, и если она там есть, то где находится и чем является то «я», которое естественный закон должен защищать, а затем отставить свои предубеждения и предрассудки в сторону и вернуться к началу времен и действия естественного закона в поисках ответа на эти вопросы – то все их отчаяние, вся сжигающая душу му?ка утраты и слабые попытки ухватиться за те немногие реальности, которые остались от прежде приемлемого для них религиозного опыта, им бы не понадобились. И лучезарная возможность могла бы забрезжить в их разуме, пробиться сквозь тьму и затопить их души пониманием дотоле скрытого и таинственного значения бесчисленных дорогих сердцу и почитаемых, хотя и непонятных высказываний мудрецов и пророков в отношении Христа, которого они теперь считают либо мертвым, либо мифом. Ибо я, Иларион, Посвященный Сокровенного Знания, объявляю вам, что Христос не умер, никогда не умрет и что вы – выражение Христа – живы, всегда жили и никогда не умрете.

Иисус сказал: «Я и Отец – одно» [82] , «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» [83] , «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» [84] . Эти слова не просто запечатлели общепринятые истины христианства – они выражают глубочайшие истины всех религий.

Если вы утратили веру в эти великие, вдохновляющие душу обетования, давайте отступим ненадолго в сторону и уясним, что они означают и какого рода воздействие понимание этих слов может оказать на вашу жизнь. Но прежде всего – будьте открыты, мужественны и достаточно справедливы, чтобы задать себе следующий вопрос.

Если персональный идеал Бога, который формирует большинство христиан и который напоминает несколько более великого, более могущественного и справедливого, равно как и более нежного Отца, чем тот отец, который дал тебе физическую жизнь, каким-то образом растворился бы в несравнимо более величественном, более мудром и справедливом проводнике сознания, в котором проявляют свою высшую деятельность всякая Любовь, всякая Мудрость, всякая Мощь; в котором ты – истинный ты – твое «я» пребывает вечно; с которым ты по мере неуклонного роста когда-нибудь сознательно и индивидуально отождествишься; то, как по-твоему, сильно бы ты страдал, обменяв свой идеал этого почти земного Отца на более великого проводника сознания – Принцип, Бога, зовите как хочешь, – описанного здесь?

И это еще самое близкое расстояние, на которое я могу подойти к истине в попытке дать вам некую адекватную идею о непонятом по большей части Христе, которого так почитали люди древности и которому поклоняются Посвященные Великих Тайн! И причина этого почитания и поклонения в том, что они видели незамутненным оком Его воздействие на жизни и души – воздействие Совершенного, Спасителя рода человеческого – и знают, о чем они говорят.


Да будут Сыны Света!

О первой эманации Божества говорится в знакомых всем выражениях их Библии, а именно, следующих: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог» [85] ; «И сказал Бог: да будет свет» [86] . Иными словами – да будет Разум, Сын, Христос (в тот самый первый день, в начале великого мирового периода или эпохи). И Иисус сказал: «Я есмь первородный между многими братиями» [87] . Он был «первым, который будет последним», первой эманацией среди многих других эманаций, о чем я буду говорить позже.

Неужели это пошатнуло бы вашу веру и обанкротило вашу надежду, если бы вы заменили плохо сформированный, в общем гротескный и всегда неудовлетворительный образ человека, который так называемое искусство зафиксировало в вашем сознании как воплощение Спасителя рода человеческого, или любой воображаемый портрет человека, наделенного всеми добродетелями, подвергнутого всяческим оскорблениям и в конце концов «умирающего на кресте ради вашего спасения», уплачивая цену вашего греха? Я спрашиваю вас: трудно ли было бы заменить такой образ на сознательный, всемогущий, жизнеутверждающий Свет, исходящий из скрытого источника всей Жизни, надвигающийся медленно и безмолвно на мир теней, освещающий всякий скрытый уголок, всякое темное место, проникающий в сердце всякой живой твари и затопляющий его красотой; учащий нас самим своим присутствием великолепию самопожертвования, отказываясь от своей собственной субстанции ради того, чтобы все живое имело жизнь более полную; затрагивающий и побуждающий к действию всякое человеческое стремление к добру, равно как и всякий божественный импульс к источнику его собственной эманации? Словом, на ту же самую созидающую силу, которая пронизывала и окружала сиянием благословенного Учителя Иисуса и сделала из Него Спасителя, целителя, надежду униженных и оскорбленных – как сияла она и в иных великих душах до Его времени, и сияет ныне в душах следующих за Ним, и всегда будет сиять при малейшей возможности, даже в вас и во мне? Что есть такого в мысли об этой всемогущей, вездесущей, прекрасной реальности, что говорит не в ее пользу по сравнению с вашим первым идеальным представлением или образом Спасителя?

Чтобы сформировать по аналогии некое, пусть и слабое, представление о Христе, подумайте об эфире, который нас окружает и пронизывает все планеты, светила и солнца в космосе, как об одном определенном уровне субстанции, хотя и состоящем из различных более тонких уровней, без которого ни единая вещь или создание не могут существовать. Если мы сможем получить адекватное представление об универсальности, равно как и о потенциальности эфира, о его связи со всеми нормами и условиями жизни, это может помочь нам в размышлениях о более утонченной, более мощной и духовной эманации от Первопричины – Абсолюта, который древние именовали Христом, «первородным Сыном Божиим».

Будучи ближе к сердцу природы, равно как и чище и гораздо мудрее, чем человечество более поздних эпох, некоторые из этих древних провидцев и пророков обрели великое знание, которое было передано дальше – ученикам, прошедшим самые суровые испытания для проверки их способности хранить нерушимо тайны, доверенные им, пока эволюция более поздних народов не приведет человечество к тому рубежу, после которого таковыми тайнами можно было бы поделиться с ним ко всеобщему благу. Среди последних была и тайна о семеричном строении материи, силы и сознания; о тесной связи одного с другим и о периодических манифестациях каждого из них. Эти провидцы и пророки, Учители Таинств, держались вместе, связанные узами, которые никакая земная сила неспособна разорвать. К одной из этих групп – ессеям – принадлежал Учитель Иисус, и на тайных собраниях этих просвещенных людей, равно как и других групп подобного рода, он провел много часов в один из периодов своей жизни. Многие из тех особых выражений, которыми он обыкновенно пользовался, были в ходу на их церемониях, а также при разъяснении ессеями Таинств.

Первородный Сын, Христос, источник Мудрости, Любви и Силы, требовал лишь такого чистого, совершенного проводника, каким был Иисус из Назарета, чтобы проявить как внешние качества те внутренние атрибуты Христа, о которых я упоминал, и сделать его действительно и воистину настоящим Сыном Божиим.

Верно направленное изучение этих изрядно оболганных, в значительной степени неправильно понятых и трактованных древних учений составило бы в результате фундаментальный труд, необходимый для иллюстрации действия единого великого жизненного принципа, Бога в манифестации, который живет, и движется, и имеет бытие свое в материи, энергии и сознании. Такое исследование настежь распахнуло бы запертые врата множества священных книг, в особенности Библии, равно как и всех феноменов эволюции и инволюции.

Наука демонстрирует истину многих из этих учений, а в тех моментах, где наука терпит неудачу, они обеспечивают необходимый импульс для более глубоких исследований в более высоких сферах.

Немногое можно поведать в отрывке, подобном этому, для просвещения неподготовленного читателя, и я принужден отослать такового читателя к более понятным и всеобъемлющим трудам на те же темы. Сам же ограничу свои усилия двумя наименее понятыми и имеющими великую важность принципами, к которым сводятся все остальные и которые, к несчастью, дают основу для всех наиболее яростных и даже злобных религиозных диспутов между людьми. Отрицание этих принципов в сравнительно недавние времена привело к еще большей путанице – и, в конечном счете, к отвержению всех незасвидетельствованных летописей христианства, а во многих случаях – к утрате всяческой веры в существование и труды Великого Учителя. Все это оставило вакуум в тысячах жизней – вакуум, который заполнили какие-либо формы материализма или агностицизма, к вечной скорби и сожалениям тех, кто знает истину.


Божественность Иисуса

Божественность Иисуса основывается не на Его чудесном или сверхъестественном зачатии, рождении или воскресении. Самой Его жизни и приписываемого Ему способа действия достаточно, чтобы показать, как Божественность действовала через Него – через единственный совершенный образец за целые эпохи человеческих усилий, данный ныне живущим на Земле народам человечества; через человека, который верил и учил истинам, открытым Посвященным в Таинства, как это видят те, кто обладает ключом к скрытой сути его учений. Учений, которые, как Он откровенно заявлял, предназначались не для большинства, но лишь для Его избранных учеников.

Все согласны в том, что вся христианская идеология выстоит или падет либо через принятие, либо через отвержение чудес, описанных в Библии, и в особенности – рассказов о зачатии, рождении и воскресении Иисуса. И однако же, так ли это существенно для рода человеческого в целом: относятся ли описанные события к чудесному – или, напротив, совершенно естественному порядку вещей? Или, возможно, даже являются символической иллюстрацией различных фаз эволюции и инволюции, которые можно выразить лишь таким языком? Какое влияние оказало бы это на характер, умственные способности и духовную силу человека, будь его физическое тело рождено для манифестации из тела девственницы – или тела женщины, утратившей девственность? Законы природы, при равных прочих условиях, произвели бы на свет тело одного и того же рода в обоих случаях.

Фундаментальная причина различий между Иисусом и бесчисленными другими людьми со сходным потенциалом заключается в том, что в течение множества воплощений внутреннее эго, «Я» этой сущности своим самопожертвованием, неустанными трудами, чистотой жизни и целей, неизбывной любовью и непрестанной службой другим готовило условия для принятия и излучения всем существом своим того божественного света, который мы именуем Христом; того света, который сделал из Него «Единого Избранного», «Свет мира», пример для подражания всем людям, если они сумеют достичь высоты, на которой Он пребывает. И в то же самое время и теми же самыми средствами это «Я» готовило проводник, через который события, отмеченные в разнообразных рассказах о нисхождении Святого Духа, могли быть явлены изумленному народу, еще не ведавшему, что чудо в общепринятом смысле этого слова было совершенно невозможно, или что все кажущиеся чудесными события были результатом самонаправленного воздействия Божественной, очищенной Воли на наиболее тонкие силы природы – воздействия во имя величайшего блага всех заинтересованных лиц.


Божественный естественный Закон

Помните, что хотя ваше представление о непорочной девственной добродетели как о необходимом факторе в зачатии и рождении Спасителя является общепринятой концепцией вашего мира и что хотя такая необходимость, как вам кажется, возникла в результате Божественного веления – все же, куда бы вы ни бросили взгляд, на всех уровнях и ступенях естественной жизни и закона вы не найдете ни одной аналогии, никаких заслуживающих доверия сведений, касающихся необходимости предварительного воздержания от полового контакта там, где речь идет о зачатии и рождении отпрыска растения, минерала или человеческого существа. Человек придумал себе закон – и, согласно словам человеческим, закон этот был создан по Божественной воле; но природа не предоставляет нам ни одного доказательства существования такой воли. Мы знаем, что предшествующее зачатию воздержание, равно как и противоположное поведение матери не обязательно вредоносно или благотворно воздействует на ее отпрыска. Нам приходилось видеть наипрекраснейших, чистейших и чудесных детей, появившихся на свет благодаря так называемому незаконному рождению. На воздух, которым дышит такое дитя, закон не накладывает никаких ограничений; тело его столь же совершенно, разум и душа его столь же деятельны, вечны и плодотворны, как душа, разум и тело любого другого ребенка; и принцип Христа в таком ребенке будет ограничен в своих действиях из-за его незаконнорожденности не более, чем ограничено воздействие на него воздуха или формирование его разума.

Пожалуйста, заметьте, что я не собираюсь защищать моральную распущенность, отрицать законнорожденность или Божественность Иисуса или общепринятые божественные указания, касающиеся моральных законов. Я всего лишь пытаюсь показать, что ограниченность, индивидуальные качества или низкий моральный облик матери не могут предотвратить действия божественной силы в ее ребенке, и поэтому зачатие и рождение Иисуса буквально не имеет ничего общего с Его божественностью, силой и миссией на земле. И даже если бы Он никогда не приходил на Землю, как утверждают многие, и все писания о Нем были бы подделкой или символическим изложением действия великих естественных сил, нет никаких резонов отбрасывать веру и отказываться от великих возможностей поиска и отыскания истины лишь из-за того, что мы не разобрались в каком-то конкретном аспекте этой истины.


Весть надежды

Народы мира изнурены голодом по духовной пище, которой они были лишены из-за невежественных искажений или своевольного эгоизма. Церкви тысячами теряют своих прихожан, оттого что многие служители их связаны по рукам и ногам мирским мнением даже тогда, когда в разуме их отчасти забрезжил свет. И ученикам Мастеров остается лишь выйти в мир и на торных и окольных дорогах жизни искать «зрячее око», «слышащее ухо», которым они могут помочь противостоять течению, ныне направленному на разрушение или принижение великих идеалов, благодаря которым человечество поднялось до своего нынешнего состояния. Тайна воскресения становится простым актом природы в свете семеричного строения материи.

Ради любви к Христу, которая присутствует во всех нас, давайте обратим сердца наши к свету, а шаги наши – в направлении тех, «кто различает знамения времен», кому дозволено было узреть Лилии Благовещения в руке ангела – прародителя грядущей расы – и услышать слова, которые призывали их искать отчаявшихся и малодушных и подать им весть надежды.


О ГЕРОЯХ ЖИЗНИ Урок 65

Если бы самое приблизительное представление об абсолютном геометрическом и математическом совершенстве Вселенной, от самого высшего до самого низшего ее уровня, утвердилось в сознании изучающего таинства жизни, он не испытывал бы практически никаких трудностей в разрешении вечно возвращающейся проблемы о положении и правах Учителя, Мастера или Правителя и о подобающем отношении к такому человеку.

Было бы абсурдом полагать, что эволюция планет на их орбитах управляется нерушимым законом, в то время как эволюция одного или нескольких тесно связанных между собою человеческих существ в их собственном окружении предоставлена случайности – как это неизбежно было бы, если бы те же самые неизменные, неотвратимые законы не управляли каждой фазой каждой ступени их развития.

Ни одно человеческое существо не подпадает под руководство превосходящего влияния без определенной цели на определенный период времени, равно как не может оно быть правомерно выведено из подчинения ему вследствие чистой случайности. Человек может сам освободиться от такого влияния, ибо он обладает свободной волей в отношении определенных, четко очерченных фаз своей личной жизни. Но если он действительно таким образом отчуждает себя, воздействие и результаты этого отчуждения аналогичны тому явлению, когда небесное тело срывается (или оказывается сорванным) со своей собственной орбиты и летит дальше в пространстве, все падая и продолжая падать, пока его масса не разрушится, а незначительные ее фрагменты не будут притянуты на орбиту какого-либо более великого светила, где первое утратит свою цельность как индивидуальная сущность. Будучи втянут кармическим законом и рядом прошлых жизней в одну Иерархическую линию, человек должен продолжать развиваться в направлении именно этой линии , и правящая сущность данной Иерархической линии требует его повиновения по божественному праву. И любое значительное отклонение от верного курса приводит его к утрате той степени знания и опыта, которая полагалась ему в определенный период, когда совершилось его отступничество.

Любовь со временем неизбежно вновь притянет его к этой линии, если только он не зайдет слишком далеко, но в создавшемся промежутке он утратит ровно ту меру возможностей и развития, которые кармический закон предусмотрел для него на этот период, и соответственно отстанет от других составляющих частей этой линии.

Трусом и эгоистом является человек, который ради того, чтобы избавить себя от небольшого неудобства, от незначительных личных хлопот или раздуть собственную важность в глазах других, вырывает себя из делового, общественного или религиозного круга, с которым он связан, под тем предлогом, что провидит признаки его грядущего падения – и, чтобы найти приемлемое оправдание своему предательству, убеждает себя, что таким образом защищает самого себя или других от результатов падения или недостойности других членов, входящих в тот же круг. В тот момент, когда принимает решение предпринять подобное действие, он огненными буквами запечатлевает в своей собственной ауре слова: трус, отступник, недостойный, неверный, – и потребуются долгие годы почти сверхчеловеческих усилий, чтобы стереть эти слова.

Большинство человеческих существ столь долго были затронуты эгоистичной мирской суетой, что они с невероятной скоростью спешат укрыться под сенью общепринятых мнений и оценок положения, данных их более влиятельными товарищами. Человек настолько боится сделаться жертвой презрения и насмешек, которые, как он знает, являются уделом неудачника в любой из игр жизни, что обычно изо всех сил бежит, пытаясь спрятаться при малейшем намеке на бесчестие или неудачу, связанном с его бывшими друзьями и товарищами, – и не может заставить себя остановиться даже на мгновение, чтобы оглянуться назад и увидеть, кого и что он в действительности покидает.

Во всех анналах истории не найдется ни единого преступления, которое пробуждает такое презрительное отвращение в умах большинства людей, как преступление дезертира, покинувшего доверенный ему пост, – труса, который отшатывается и прячется по закоулкам при первом же выстреле ружья противника. И во всем длинном списке героев, которых с радостью чествует мир, нет ни одного, который так же трогал бы сердца всех – добрых, злых или равнодушных, – вызывая в них такое же восхищение и уважение, как герой, возглавляющий безнадежное предприятие, человек, который принимает на себя главный удар, вне зависимости от того, что сможет сделать с ним враг.

Во всей жизни, при всем разнообразии внутренних или внешних поступков, нет ни одной живой души, над которой Посвященные Белой Ложи столь же быстро и охотно распростерли бы мантию своей любви и защиты, как над мужчиной или женщиной, которые, несмотря на все стрелы демонов низших сфер и земли, стойко стоят на посту, принятом ими в знак желания стать учениками. И ни с кого другого эта мантия не бывает столь быстро сброшена, как с дезертира из рядов товарищества; и такое снятие защиты не обязательно происходит по выбору и воле Посвященных – ибо, будучи распорядителями естественного закона, они не имеют другой альтернативы. Трусливый дезертир отступил от линии и позиции, на которую эволюция поставила его, подобно падающей звезде покинул собственную орбиту – и вышел из круга защиты Ложи.

Храбрец же, принятый ученик, понимает, что именно из-за того, что разразился великий кризис; именно в силу того, что другие его товарищи дезертировали со своих постов; именно потому, что цитадель его силы подверглась нападению, и потому что его Мастер, его Учитель, испытывает нужду в нем, пришел его час показать себя – и дикие звери не смогли бы заставить его покинуть сторону своего повелителя, и все богатство всего мира не смогло бы соблазнить его. Он понимает, что реорганизация всего общества на высших и лучших принципах может порой зиждиться на его верности; от него может зависеть очищение всего общества, укрепление слабых и возвышение сокрушенных – и, таким образом, создание гармонии из разногласий, победы из поражения, если возникнет в том нужда. И он не станет рисковать тем, чтобы его хватились или сочли отсутствующим, если произойдет такая катастрофа. Он знает, что бесчисленные храбрецы низошли в долину смерти, и бесчисленные великие усилия, предпринятые ради улучшения человечества, оказались ничего не стоящими из-за того, что не нашлось одного бескорыстного, хорошо подготовленного человека, способного перенять бразды правления, выпавшие из рук раненого вождя, сраженного товарища. А чем это кончится – кто знает! Он согласен ждать.


ПЛАНЫ ОТРАЖЕНИЯ Урок 66

Я обнаруживаю, что многие из недавно принятых учеников Сокровенного Знания встречаются с кажущимися непреодолимыми трудностями, пытаясь примирить утверждения, высказанные в некоторых из наших прежних наставлений, с более поздними наставлениями. И во многих случаях трудность эта заключается в неполном освоении ими предмета в целом или в несовершенном представлении о жизненной важности законов, управляющих отражением, равно как и о характере субстанций, участвующих в процессе отражения.

Прежде чем переходить к дальнейшим комментариям, я желаю сделать одно важное заявление, которое вам неплохо бы запомнить. Три высших из семи планов манифестации непостижимы и вечны, насколько это касается любого возможного исчисления времени или напряжения ума человека. Поэтому, пытаясь понять эти планы, состояния сознания, законы и все, что относится к ним, вы сэкономите много драгоценного времени и умственных усилий, на некоторое время ограничив свои попытки изучением низших четырех – отраженных планов.

Законы, управляющие энергией отражения, неизменны. Посредством действия этих законов, внутри тех самых сил, благодаря которым физическая форма отражается на полированной поверхности, потенциальная энергия трех высших планов – духовной жизни – отражается сперва в Акаше, далее в эфирном и, наконец, в более плотном или материальном планах. Как Акаша имеет три главных подразделения, так и эфирный и материальный планы имеют по три главных подразделения. Подразделениями материального плана являются вода, воздух и земля; эфирного – свет, тепло и звук. Эфир, о котором говорит наука, и истинный Аэфир [88] , проводник электрической энергии, являются позитивным и негативным аспектами одной однородной субстанции. Три подразделения Акаши в обычной речи именуются высшим астральным планом или планом души, планом Девачана и планом нирваны; это три высших огня, внутри которых и из которых все огненные силы изначально эманируют и к которым в конце концов возвращаются.

Четвертый из семи планов при счете как сверху, так и снизу, является комбинацией трех подразделений Акаши. Он представляет собой великое двойное космическое зеркало, ибо со временем собирает обратно все свои отражения, когда их миссия на нижних планах завершается, и трансмутирует их. Это план Христа в действии, «Того, для Которого все и от Которого все» [89] . Как свет Солнца или иного ярко светящегося тела необходим для отражения какого-либо другого тела или отбрасывания им тени на плане материи, так и высшая форма света – энергия – необходима для отражения потенциальных возможностей планов Акаши в низших планах или состояниях, и этот свет равнозначен духовной любви – Любви-Христу. Как свет солнца должен быть перекрыт (затенен) телом, чтобы оно могло отбросить свою тень на любую другую вещь или предмет, так и Любовь-Христос – то есть свет – должен быть перекрыт, то есть течение его должно быть прервано, отрезано от сердца человеческого существа, чтобы продемонстрировать действие зла, то есть отбросить негативную ментальную астральную тень на душу. Как видите, один и тот же свет требуется и для того, и для другого. Именно область применения этого света определяет его план действия, а именно – будет ли он проявлен как благой или дурной; так же как свобода действия человеческой любви или ее пресечение, как уже упоминалось прежде, определяют, будет ли эта любовь благословением или проклятием для принимающего ее и дарящего.

Среднему человеку трудно представить в уме любовь как определенную форму энергии, которую можно использовать или злоупотребить ею, в зависимости от силы и желания человеческой воли и под действием определенного свода законов, с той же определенностью и той же научной точностью, как можно использовать любую форму электричества, известную человеку.

Некоторые исследователи утверждают, что то, что называется половой любовью, не имеет никакого отношения к духовной любви – Любви-Христу – или что одно является антитезой другому; но и здесь снова совершается великая ошибка, ибо именно перекрывание, прерывание потока духовной любви слепой страстью порождает тень, называемую половой любовью (страстью). И не любовь нужно изничтожить, чтобы повысить вибрацию человека, но до?лжно возвысить страсть.

Божественная Любовь, Созидательная Энергия в действии, будучи отражена на эфирном плане, становится активным принципом гравитации.

Видимое Солнце зачастую считается источником, порождающим тепло и свет, но в действительности оно подобно вогнутому зеркалу: оно перехватывает и собирает эфирные вибрации звука, тепла и света и, в свою очередь, отбрасывает их обратно на восприимчивую оболочку или ауру Земли и других планет своей эволюционной цепи. Соответствие между таким действием космических сил друг на друга и влиянием одного человеческого существа на другое является совершенным, ибо магнитные излучения любой ауры отражаются на аурах других благодаря действию одного и того же великого космического света. И если последний перекрывается враждебной эманацией, то, что должно было быть духовным возвышением, силой, устремляющей к добру, в равной степени для пославшего и принимающего его, становится разрушительным, мертвящим влиянием или тенью, стоящей на пути света, через которую каждая из сторон принуждена смотреть на другую, вследствие чего возникают трения и ненависть там, где должны были быть гармония и сила.

Другой момент, который вам следует подчеркнуть и запомнить, – это факт обращения всех отраженных форм или сил, отброшенных на земную ауру. Глядя на свое отражение, вы можете заметить, что невозможно увидеть собственную спину, стоя лицом к лицу со своим отражением, без помощи другого зеркала. Точно так же вы не можете видеть «я» другой личности во всей полноте путем наблюдения отраженного образа в своем сознании без помощи другого отражателя, а именно – без чистой, ясной энергии Любви-Христа, которая отбрасывает столь мощное отражение, что вы получаете возможность различить внутреннее «я» другого так же хорошо, как и его внешнее обличье.

Именно прискорбная невозможность принять эти великие истины породила столь значительное непонимание мотивов друг друга, мыслей и поступков других людей. Вы замечаете определенную характеристику или качество, отвратительные вам в силу вашего конкретного склада ума – и в вас мгновенно возникает ощущение ненависти или отвращения и, наконец, осуждения. Это ощущение, таким образом, перекрывает свет и отбрасывает глубокие тени, которые смущают ваш разум и не дают вам ни малейшей возможности увидеть то самое качество, которое вы осудили в другом, изготовившимся к действию в вас самих. Это и есть истинная причина неприятия вами какой-то характеристики или атрибута в вашем собрате. Другими словами, прежде чем решиться осудить своего брата или сестру, вы должны очистить свой разум и позаботиться о том, чтобы отражения, отброшенные в него божественной Любовью, не были перекрыты тенями, созданными вами самими, если хотите стать истинным отражателем Божественных вибраций.

Человек сполна платит за каждую возможность, которую предлагает ему жизнь, – ни на йоту, ни на гран меньше истинной цены этой возможности. Чем больше его запросы, чем больше силы и энергии вкладывает он в свое требование о том, чтобы тот или иной шанс был предоставлен ему – тем больше будет и цена, запрошенная законом за данную возможность. Если бы человек лучше это понимал, он был бы менее безрассуден в своих требованиях относительно величия, не будучи готовым заплатить требуемую цену.

Комментируя причины и следствия отражения, я хотел бы привлечь ваше внимание к предыдущим наставлениям о централизации. Неповиновение законам централизации в первую очередь ответственно за запутанные и запутывающие условия, ныне существующие на всех путях человеческой деятельности.

Общепринятое представление таково, что отрицание фактора власти в религиозной, общественной или материальной жизни по какой-либо причине, которая в реальности всего лишь представляет собою предмет для дискуссии, есть желанный и эффективный способ обеспечения лучших жизненных условий.

Убийство непопулярного монарха, яростные нападки на моральные или физические качества правителя рангом помельче или председательствующего чиновника любого организованного сообщества, которые путем влияния на общественное мнение приводят к ниспровержению этой личности (заслуживает она того или нет), если они служат некой эгоистической цели, часто находят горячую поддержку и оправдание; а немедленные последствия таких действий часто кажутся оправдывающими их. Но если принимать во внимание их итоговое воздействие на все заинтересованные стороны, то такой ход мысли надо признать весьма ошибочным; ибо вне зависимости от того, насколько могущественна или слаба данная линия жизни, нисходящая через религиозные, национальные, общественные или семейные группы людей, эволюционные силы могут действовать в направлении нормального роста лишь через эту одну линию, насколько это касается данного естественного подразделения жизни, и когда вред нанесен одному ее представителю, страдают все остальные.

Неспособность распознать эту истину ответственна за весьма прискорбные условия, ныне существующие в деловой и социальной жизни.

В ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛЕТКЕ ИЛИ ЯДРЕ ОРГАНИЗМА НЕВОЗМОЖНО ВОЗНИКНОВЕНИЕ УСЛОВИЙ, ВРАЖДЕБНЫХ ОСТАЛЬНЫМ СОСТАВЛЯЮЩИМ ЧАСТЯМ ЭТОГО ОРГАНИЗМА, ЕСЛИ ПОСЛЕДНИЙ КАК СЛЕДУЕТ ПИТАЛ И ПОДДЕРЖИВАЛ ДАННОЕ ЯДРО В ЕГО ПОЛОЖЕНИИ И ОБЯЗАННОСТЯХ; ИБО ВСЕ ЗАКОНЫ РОСТА И МАНИФЕСТАЦИИ ПРОТИВОРЕЧАТ ЭТОМУ. ЭТО ЯДРО, ЕСЛИ БЫ ОНО НЕ БЫЛО ДОСТАТОЧНО СИЛЬНЫМ И ВЫНОСЛИВЫМ ДЛЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭВОЛЮЦИОННЫХ СИЛ, БЫЛО БЫ УНИЧТОЖЕНО ПРИ РОЖДЕНИИ. ЕСЛИ ЖЕ ОНО ВПОСЛЕДСТВИИ ВЫРОДИЛОСЬ, ТО ЭТО ПРОИЗОШЛО ИЗ-ЗА НЕДОСТАТКА ПОДДЕРЖКИ НА МАТЕРИАЛЬНОМ ПЛАНЕ ЖИЗНИ.

Люди не в состоянии призвать и утвердить на руководящем посту какого бы то ни было органа правителя, который как личность значительно опередил их в других существенных направлениях, и все это – по причине их склонности презирать или разрушать все, чего они не могут понять или принять. И та самая сила, которая делает центральную клетку проводником для передачи эволюционных импульсов, делает ее также и непонятной, а поэтому – отвергаемой сущностью для подавляющего большинства. Соответственно, вместо того чтобы поддерживать и подпитывать эту клетку, ее, фигурально выражаясь, низлагают, побивают и изгоняют; то есть она становится отвергнутым Сыном, Жертвой.

При осознании такого положения вещей оно укажет на настоятельную необходимость централизованных усилий, если члены Храма хотят когда-нибудь образовать ядро, через которое Ложа сумеет дотянуться до мира и научить его преобразованию нынешних методов правления и жизни.


ЛЮБОВЬ К ИДЕАЛАМ Урок 67

Есть два способа, которыми человек может защитить свою жизнь или честь; первый – повергнуть своего противника, второй – сделать из него друга. Но выбор зависит от того, какого рода человеком является противник и чего лучше добиваться, его дружбы или же вражды. Вражда коварного аспида в человечьем или животном обличье более желанна, чем его выставляемая напоказ дружба, ибо защититься от известного врага можно – в то время как никакой защиты от предательства предполагаемого друга не существует.

Из всех благородных, храбрых и правдивых мужчин и женщин этого ужасного «железного века» нет более достойных восхищения и превозношения со стороны рода человеческого, чем те, кто способен сохранять верную, бескорыстную дружбу к человеку, который простил им великую личную обиду. Ибо демоны нижайших кругов преисподней радуются тому полю деятельности, которое предоставлено им в сердце прощенного в таком случае обидчика; это демоны, зачатые потерей самоуважения, рожденные из зависти и вскормленные подлым страхом. Мучительные сомнения в искренности прощения постоянно преследуют такого человека – и какие слова могут описать историю его долгой, трудной борьбы и частых поражений?

Сказанное – лишь долгое предисловие к немногим суровым фактам.

Среди членов Храма, к нашей вечной скорби и сожалению будет сказано, есть такие, кому простили величайшую несправедливость, которую человеческое существо способно причинить другому, – несправедливость, по сравнению с которой и потеря жизни была бы пустяком. Годы прошли с тех пор, как эти несправедливости были впервые совершены; лишь месяц назад некоторые аспекты тех же несправедливостей проявились вновь – и вновь оказались прощенными. Против тех, кто творил эти несправедливости, все это время велась – если велась вообще – борьба. Они не сумели устоять перед искушениями вышеупомянутых демонов и так глубоко увязли в их тенетах, что и никакого прощения уже не нужно, чтобы закрепить их рабство.

Я упоминаю об этом не с целью возбудить сочувствие к определенным личностям или организовать их поддержку, но действую лишь из всевозрастающего желания спасти остальных от подобной участи и попытаться укрепить слабых и поощрить сильных.

В первые дни трудов Храма аура каждого вновь приходящего члена его была открыта тем, кто имел право вглядываться в нее, ради лучшей защиты зарождающегося ядра храмовой работы, и всякая будущая яростная атака на эту работу отражалась в оболочке ауры до того, как зло было причинено. Но если бы такое знание могло воздействовать на тех, кто должен был стать целью этих атак, склонив их к неправедным и немилосердным суждениям; если бы оно могло заставить их отказывать в приеме в храмовый союз или открыто оскорбляться хитрыми и лживыми намеками, жестокими или ложными заявлениями тех, кто просил о членстве и обретал его лишь для того, чтобы использовать Храм в эгоистических целях, то установление великого доверия было бы надолго отложено. А те, кому это доверие было оказано, не получили бы разрешения продолжать работу под управлением Белой Ложи, ибо они принизили бы своими действиями Космический Идеал Храма – Братство Человечества.

Если бы только вы всегда помнили великие идеалы, которые любили и которые жаждали воплотить в давно минувшие дни, – идеалы отважных, готовых к самопожертвованию, благородных рыцарей святого Грааля; прекрасных, женственных, нежных и верных дам, достойных любви и жертвенности со стороны этих рыцарей; бескорыстной, неиссякаемой преданности, милосердия, готовности прийти на помощь, мудрости и благодетельности жрецов и жриц великих Храмов античности, неутомимо следовавших по Пути, порою – сквозь огонь и воду, через муки и кровь, через годы мученичества – дальше, дальше, к верхней ступени великой Лестницы Посвящения! Повторю: если бы вы всегда помнили эти идеалы – помнили, что? они означали для вас, когда вы совершили первое сознательное усилие, пытаясь достичь некоторой высоты на лестнице самопознания, равно как и то, что значили они для вас на каждой ведущей ввысь ступени, на которую вы ступали с тех пор, идя сквозь все обжигающие душу скорби и великие радости, – разве не были бы вы тогда более осторожны, разве стали бы вы унижать эти идеалы, разве изваляли бы их в трясинах и грязи предательских, неверных, лишенных любви лабиринтов сознания?

Если бы только вы могли всегда помнить, что контуры эти идеалов были первой оформившейся потребностью вашего духовного «я», созданной из вашей собственный духовной субстанции, и являлись поэтому живыми образами, неизгладимо запечатленными в ваших собственных аурах, которые вам надо было лишь заполнить, чтобы усовершенствовать их, – как художник заполняет красками сделанный им набросок, как музыкант заполняет мелодию трелями и аккордами, или если отыскивает подходящие для сопровождения слова, то дополняет ее ими, создавая, таким образом, бессмертную музыкальную жемчужину! Если бы вы сохранили хоть какое-то воспоминание об этих идеалах – разве смогли бы вы намеренно оттолкнуть прочь от себя возможность взяться за кисти, использовать трели и аккорды по той причине, что какой-то другой бедный, несчастный художник предпочел измазать свой набросок грязью или нарисовать на месте идеала скалящегося демона, или потому что какой-то другой музыкант положил на сладчайшую мелодию, уловленную им из миров Духа, пошлые и унизительные слова?

Теперь вы знаете, что должны делать; у вас не осталось никаких сомнений на этот счет; вы сможете понять, если всего лишь прислушаетесь к моим словам, каков будет неизбежный результат неисполнения своего долга по отношению к вашим соученикам и небрежение в работе по сохранению ваших высших идеалов. Знак грядущих событий, предвещающая скорую великую бурю, дрожью наполняет уже и самый воздух.

Точно так же, как вы уверены, что два и два в сумме дают четыре, вы знаете, что своевольно нарушенное обещание, данное Высшему «Я», воздвигает непреодолимое препятствие у дверей, что ведут к сокровенным тайникам Великой Белой Ложи. Вы знаете, что намеренная ложь или нарочно сделанное злобное утверждение (будь оно правдивым или лживым) относительно другой человеческой души, которая храбро пытается выбраться из болота разума на Свет Духа, неизбежно изолирует вас от всеобъемлющей любви Великого Мастера. И вы будете оставаться в стороне, пока не подберете каждую брошенную или незавершенную нить в паутине, сплетенной такой ложью или злобным утверждением. Вам не требуются подобные напоминания, если вы прислушиваетесь к внутреннему голосу, который всегда говорит вам об этом, когда вы наносите удар Христу – вбиваете еще один гвоздь в крест мировой скорби.

Что пользы в том, что вы пытаетесь успокоить свою совесть, говоря: «Я полагал такого-то брата или сестру скверными, лживыми, обманывающими мир ради собственной выгоды»? Кто назначил вас – вас, не способных заглянуть в душу, в сердце обвиняемого, – судьями его побед или промахов, духовного роста или способности помогать другим? Вас, которые грешили столь же тяжко, сколь тяжко брошенное вами обвинение, иначе бы вы никогда не смогли его бросить – вам бы и в голову такое не пришло; ибо непреклонный закон не позволяет вам видеть то, чего вы не пережили и не ощутили!

Время бежит быстро – о, так быстро, дети мои! День суда, день следствий заложенных прежде причин надвигается так стремительно! Можете, если хотите, зарыться головой в песок, подобно страусам, и отказаться видеть знаки его приближения; можете заткнуть уши и не слышать воинственного клича демонов-элементалов, воплей сводимых с ума, преследуемых, порабощенных жертв людской бесчеловечности; но тем вы не предотвратите судного дня – дня суда над вами.

Самосохранение – первый закон природы, говорили вам. Но похоже, что природа потерпела неудачу в нынешнем великом кризисе в отношении большинства человеческих существ, ибо они утратили даже желание, не говоря уже о способности, к самосохранению. Если бы все умели видеть и понимать, они бы стояли на коленях у ног тех, с кем поступили несправедливо, вместо того чтобы пытаться оправдать свою неправедность перед самими собой или перед другими. Нет более верного указания на виновность, чем попытки оправдать причиненное зло.

Так почему же должен я пытаться приглушить вашу чувствительность в отношении куда более жизненно важных проблем, засыпая вас Уроками о великих космических феноменах? К чему давать вам более точные наставления для дальнейшего развития психических чувств и обретения духовной силы, о чем меня постоянно просят, когда я принужден видеть, что всего лишь возлагаю тем самым на вас еще бо?льшую ответственность и вкладываю вам в руки, фигурально выражаясь, смертоносный обоюдоострый меч, которым можно убить и вас самих, и других?

Столь же твердо и определенно, как я уверял вас, что в моих силах вести вас к высотам развития, к которым обращены ваши взоры, говорил я о том, что без обладания чувством истинного братства по отношению к вашим соученикам, без добродетелей скромности, повиновения и чистоты в качестве фундамента обретение таких духовных и психических качеств, каких вы желаете, было бы в высшей степени губительным. Ибо вы оказались бы тогда вброшены в иной порядок жизни, нежели тот, что вам привычен – порядок, который мог бы нанести вам непоправимый вред, если бы у вас не было силы, чтобы воспользоваться им к своей пользе; а такую силу можно обрести лишь воспитанием упомянутых мною добродетелей. Ведь не стали бы вы ожидать, что справитесь с огнем незащищенными руками! А силы, которыми вы принялись бы манипулировать, если бы смогли, несравнимо более могущественны и настолько же малосознательны и безответственны, как огонь материальных планов. И помните: не только самих себя вы тормозите, отказываясь повиноваться своему долгу или игнорируя его, – но и всех тех, чьи аурические вибрации соответствуют вашим. Ибо вы не более способны в одиночку достичь высот развития, которых жаждете, чем одна-единственная пчела из всего улья способна развиться до состояния человека. Вы – части единой групповой души, как атомы ваших тел являются частями вас самих. И до тех пор, пока эту групповую душу тормозит преобладание какой-нибудь из разрушительных сил, ни одна из ее индивидуальных частей не сможет достигнуть той ступени, которой они все обязаны достичь, и не дают им это сделать «вещи сделанные или оставленные несделанными». Итак, ровно в той мере, в которой вы являетесь соучастником дурных дел других, присоединяясь к этим делам, одобряя дурные поступки или намеренно игнорируя их последствия, – ровно в той же мере вы ограничиваете себя и других.

Вы еще станете после изумляться своему равнодушию или небрежению по отношению к словам Учителя: «Никто не живет для себя одного» [90] , – ибо духовная значимость этих слов настолько выше материальной значимости по важности и правдивости, что их даже сравнивать нельзя. Достигнете ли вы когда-нибудь материального центра трудов Храма и станете ли едины с вашими тамошними братьями; будете ли вы столь изолированы, что никогда не встретите ни одного члена Храма в своем нынешнем воплощении – фактом остается то, что вы являетесь одной из составных частей единой Групповой Души. Иначе бы вы никогда не почувствовали желания объединиться с обществом Храма, ибо вы пребывали под водительством этой Души с тех пор, как одна из звезд ее галактики приглядывала за вашим первым появлением на Земле.


СИЛА ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛЕТКИ Урок 68

Попытайтесь отставить в сторону любые мнения, сформированные молвой в отношении членов официальных должностных лиц Храма, и ради ваших страждущих собратьев во всем мире, равно как и вашего собственного вечного блага и личного своего развития, задайте себе следующие вопросы:

Случалось ли вам когда-либо слышать или читать о выдвижении на позицию, облеченную почестями или властью, личности, которая не пробудила бы зависти, ненависти или ревности одного или многих людей, жаждавших этой позиции для самих себя или какого-либо другого заинтересованного лица? Случалось ли вам видеть, как, вне зависимости от истиной ценности и способностей выдвигаемого, самые простые, самые естественные поступки и слова такого человека перевираются и раздуваются до неузнаваемости завистниками или неправедными судьями?

Неужели вам не приходилось обнаруживать во всей природе, во всех эволюционных аспектах, от атома до Бога, в каждой фазе дифференциации Вечной, Единой Жизни, куда только мог проникнуть ваш наблюдательный взор, что одна-единственная точка, клетка, орган, личность, народ, светило (солнце) были центром притяжения и распределения действий эволюционных сил, которые пребывали в процессе творения или уже сотворили не только периферию этой великой мистерии в форме, но и все прочее, что воплотилось между таким центром и периферией?

В зависимости от природы задачи, которая предписана такому центру Повелителями Кармы, и его плана действия он может быть видимым или невидимым, но его назначение всегда одно и то же.

Были ли вы когда-либо свидетелем восстания, низвержения законной власти, узурпации законных привилегий, неповиновения законным указаниям – короче говоря, вреда или разрушений, причиненных центру действия, которые принесли бы в результате что-либо иное, чем рассеяние человеческих масс, ментальные и физические мучения, а для многих – утрату возможности развития?

Разве не вся история человеческой расы, равно как и известные уровни природы, учат нас этой великой истине?

Разве не такие восстания, возмущения и неповиновения являются основополагающей причиной всех человеческих страданий, замедленного прогресса и продолжения войн между нациями и народами, между человеком и человеком?

Разве все успешные предприятия в бизнесе, правительстве и семейной жизни, равно как и все низшие природные феномены, не учат нас недвусмысленно тому, что как бы ограниченно ни было ядро, то есть строительный центр, но если он находится в правильной кармической позиции, то его разрушение оставляет массу, созданную им в форме, без средства притяжения и распространения необходимых строительных и поддерживающих сил – и что при обеспеченной ему защите и поддержке он способен работать в гармонии с каждой молекулой своего органического целого, даря такому целому то, что лишь он один может дать? Как только любая единица указанного целого достигает точки развития, где она может быть признана инструментом, способным направлять меньшие единицы ко благу всего целого, центральное ядро в согласии с высшим законом, который управляет всей массой, должно воспользоваться услугами этого инструмента и делать все возможное для его усовершенствования и применения там, где он может принести наибольшее благо большинству. Не сделать этого – значило бы подвергнуть опасности и со временем разрушить всю массу, для которой центр является составной частью, ибо эволюция подчиняется строго математическим принципам. Человеческое невежество или неповиновение этому единому закону – первоочередная причина всех неудачных и бесчеловечных форм правления и политической коррупции в сегодняшнем мире.

Легко продемонстрировать ту истину, что всякая клетка, всякая индивидуальная личность, которая отказывается исполнять свой собственный долг и узурпирует долг другого; всякая клетка, всякая личность, которая подвергает нападкам или умаляет властные права, данные природой центральной клетке – этому электрическому генератору, приемнику и передатчику конструктивных сил, – становится источником великой опасности для всей массы, каналом, через который могут работать уже деструктивные, а не конструктивные силы, и, таким образом, общим врагом всех составных частей этой массы, из чего бы она ни состояла.

Человеческая жестокость к ближним своим редко является результатом прирожденной склонности поступать жестоко; ее нормальной основой почти неизменно бывает человеческий материальный интерес. Однако насколько бы ни был виновен человек – если его не вывести на чистую воду, он наслаждается мелким чувством удовлетворенности, когда какой-нибудь другой виновный оказывается наказанным, если при этом сам он не получает того же наказания. Такие качества – одни из первых, которые следует искоренять истинному ученику Ложи.

Невозможно оказать никакого достаточно сильного давления на Посвященного, чтобы заставить его предать «нежному милосердию» ближних своих какую-нибудь бедную душу, согрешившую лично против него. Он знает, что, хотя расплата может долго медлить, виновный понесет свое наказание по закону всех законов, но даже буде последний избежит такой расплаты по долгам своим, закон не станет довольствоваться с его стороны ничем меньшим, чем полное раскаяние в своей ошибке.

Если бы только гром и молния, пожар и землетрясение могли грянуть и удерживать внимание самонадеянного мятежника достаточно долго, чтобы голос совести, всегда сопровождающий подобную бурю, был им услышан! Если бы свет духовного факела – факела божественной мудрости, который он несет столь небрежно, раскрылся для него – этот свет показал бы, как безумно сам человек в невежестве своем вызвал бурю и пламя, горе, утраты и разочарования, бросив вызов закону. Тогда бы завершился один короткий причинно-следственный цикл – и он бы понял, как сам убил возлюбленных своих, как заложил заряды и произвел взрывы, как посеял семена заразных болезней, как взял в руки кинжал, которым ранил себя и уничтожил тысячи равно страдающих, борющихся братьев своих, как искалечил и изуродовал других и навлек на них глад и мор. И, что еще хуже, разрушил благодаря самопотворству тот канал, через который должны действовать созидательные силы, обеспечивая подходящие проводники, чтобы притянуть к Земле и воплотить души, способные освободить его из плена и научить разумно трудиться в согласии с великими, неизменными принципами природы, изгоняя все преднамеренное зло с лица земли и сообщая импульс божественным огненным жизням, чтобы те несли весть в потоке белого света, который осветил бы все темные закоулки вселенной, – весть об обновленном, прощенном и прощающем, невыразимо великом и окруженном ореолом славы Новом Народе. Но прежде чем такой окончательный идеал сможет утвердиться и стать признанной целью человечества в целом, несметным тысячам предстоит еще сойти в великую тьму. Художник, мечтатель, ученый – все, кому удалось уловить отблеск какого-то фрагмента этого идеала, должны уплатить цену дерзания за то, что недооценили значимость материальных богов, которые предъявляли свои права на их поклонение, и которые, будучи отвергнуты, принесут их в жертву – так же как приносили в жертву всякого, кто не желал чтить мамону и грубую силу, в течение нынешней манвантары.

Человек никогда не принимал и не примет высший идеал этого братства – Братства Человечества – как сто?ящий его преданности, пока эгоизм, нищета и страдания не заставят его сделать это; по крайней мере, не примет настолько, чтобы признать его достойным и щедро отдать душу и тело в служении другим, чтобы помочь этому идеалу воплотиться. И неважно, насколько много блага это может принести миру в целом: если только средний человек не увидит способа самому воспользоваться преимуществами, получаемыми от такого предприятия, он не способен преодолеть силу ревности, пробужденную мыслью о том, что этот идеал – не его собственный. И эта ограниченность, свойственная ему, удерживает его на периферии бытия, принуждая следовать утомительным кругом Великого Колеса из одной жизни в другую. Он не чувствует никакой вибрации притяжения от центра, поскольку поместил себя на такое расстояние от этого центра. И, не встречая в нем никакой силы сопротивления, эти вибрации улавливаются и застревают в более плотном материальном состоянии субстанции, которая формирует эту периферию. Там он принужден оставаться до тех пор, пока не поймет, что не может причинить ближнему своему зла словом, мыслью или делом – и не подпасть самому под действие кармического закона; пока не поймет, что сам должен открыть каналы, которые закупорил, между ним самим и центральным ядром мировой клетки, к которой он принадлежит. Пока он не поймет, что, поскольку эти каналы ведут от слоя к слою, от плана к плану меньших клеток, или организованных сообществ, с которыми он связан неразрывными узами, он должен обрести способность гармонизировать себя со всеми этими общественными клетками, прежде чем полная мощь эволюционных потоков жизни сможет беспрепятственно течь от центра к периферии его индивидуальности через открытые таким образом каналы, благодаря которым он сам будет вновь притянут к источнику своего бытия – обратно к своему дому и Отцовскому сердцу, где пир для блудного сына уже накрыт и ожидает его прихода.


ИЗВЕЧНЫЙ ВОПРОС Урок 69

Извечный вопрос: как может Бог присутствовать во всем – и как может одновременно с Богом существовать зло, если Бог есть добро? В соответствии с законом физики никакие две вещи не могут занимать одно и то же место в одно и то же время, однако от нас требуют верить, что в то время как Бог присутствует во всех вещах, во всей реальности, антитеза Бога – Зло – является не только самостоятельной реальностью, но также причиной непрерывной войны между созданиями Бога, которые он сотворил из своей собственной субстанции.

Вот уж это действительно был бы парадокс из парадоксов, будь он буквально верен!

Двойственность всей проявленной жизни – такой очевидный факт, что, казалось бы, едва ли необходимо обращаться к нему как к основе своих аргументов. Положительное и отрицательное, день и ночь, добро и зло; осознание одного предполагает осознание другого.

Предмет сам по себе не тождествен изображению этого предмета; изображение – это иллюзия, отражение, уловленное и временно зафиксированное в субстанции другого характера. Это также инверсия изначального предмета. Встаньте над прудом с водой и обратите внимание на свой образ в воде. Изображение покажется вам перевернутым: вам покажется, что ваша голова находится там, где должны быть ноги.

Эта простая иллюстрация может помочь вам обрести некоторые знания о методах, с помощью которых уровни духовной жизни становятся уровнями жизни астральной.

Чтобы облечься во внешнюю форму и познать Себя, Божество отражает Себя – свои собственные потенциальные атрибуты и качества – в том, что мы называем космосом, но что в действительности является вечной субстанцией, в начале Великой Эпохи – Маха-юги. Эта субстанция, Акаша, представляет собой фундаментальный принцип электрической энергии, первой манифестацией которого является Эфир.

Тьма не имеет реального существования: пусть воссияет свет – и тьма исчезнет. То же и с отраженной вселенной: когда Свет Божий, Воля к творению, приходит в действие ради этой цели, живое отражение Бога получает временное существование, временной предел которого установлен этой Волей.

Одной из великих трудностей на пути к пониманию нами этого отражения Бога являются ограничения, которые мы применяем к своим идеальным концепциям, и тенденция воспринимать это отражение как целое, вместо того чтобы уделять больше времени и размышлений меньшим отражениям, составным частям большего – и тогда проблема становится слишком масштабной для нашей ментальности. Если мы сумеем понять, что отражаются не только все формы и каждая ступень субстанции, но все возможные видоизменения разума, все возможные атрибуты, качества, характеристики, все формы и степени силы и энергии, и что они не только являются отражениями, но отдельными и различными инверсиями одного и того же, и поэтому ложными по сравнению с реальностью – проблема упростится. Единственной реальной и вечной формой жизни в такой состоящей из теней вселенной является Эго, Божественная Искра, основа каждого индивидуума; и будучи, как она есть, уловлена вселенной-отражением и связана с ним, она получает задачу трансмутировать это отражение, вернуть его к Богу вместе с тем, что она индивидуально обрела благодаря своему опыту среди теней. Пример: предположим, что отраженный образ в пруду был наделен вами ментальностью, что ему была придана способность к движению и побуждение искать и выяснять все, что пруд с водой содержит и чему он может научить. Вы, наблюдающие за этим образом со своей позиции сверху, узнаете, что он выполнил свою миссию, обрел весь возможный опыт – и, зная, что его форма и субстанция не являются необходимыми для его истиной жизни, вы можете просто разрушить их и освободить ментальность, воплощенную в форме чистой энергии, которую она обрела благодаря опыту. Вы можете призвать эту более тонкую форму к себе, на поверхность пруда – призвать ваше собственное детище, часть себя. А теперь представьте, что силой собственной воли, которая отразила как пруд с водой, так и отраженный образ вас самих, вы призываете обратно тот свет, с помощью которого отражение было отброшено – и там, где был пруд, не остается ничего, кроме тьмы и небытия. Вышеизложенное может до некоторой степени просветить вас в этом вопросе, хотя и не является точной иллюстрацией манифестации и инволюции материи.

Библейская притча о десяти талантах относится именно к этим трудам Эго. Недостойный ученик, который зарыл в землю свой талант – то есть не воспользовался своим талантом, вернув его Учителю, – иллюстрирует действия Эго, отказавшегося использовать свою духовную жизнь для трансмутации низших форм энергии, которые должны циклически возвращаться к Абсолюту для получения более сильного импульса. Ученик же, который использовал свой талант ради доброй цели, был вознагражден тем талантом, который недостойный вернул. Другими словами, субстанция вечного, более тонкого проводника Эго стала его наградой за усердие наряду с неиспользованной субстанцией, которая была возвращена Дарителю.


БОГ И ХРИСТОС Урок 70

Употребление некоторыми учителями иностранных или незнакомых терминов и выражений, имеющее место из-за сложностей в объяснении глубоких духовных истин, для которых английский язык не приспособлен, к несчастью, привело к отвержению или недопониманию логических следствий некоторых аспектов этих истин – аспектов, хорошо знакомых тем, кто связан с любой из более современных религиозных систем. И ни в одном случае не были последствия этого более далеко идущими и катастрофическими, чем когда ученики по невежеству своему приходили к полному отвержению идеалов, которые были прежде выстроены в их сознании продолжительным употреблением слов «Бог» и «Христос» – и все это из-за недопонимания иностранных или непривычных слов и выражений, призванных обозначать точно те же идеалы.

Никакими словами невозможно передать представление о неизмеримой потере, что была вызвана отвержением этих когда-то близких и драгоценных представлений о бесконечной Любви и Силе. Предпринимается множество бесплодных попыток к достижению столь же могучей, возвышающей, питающей мощи, как та, которую прежде символизировали и выражали эти слова, путем поклонения неличностному, бесчувственному, всесильному, недостижимому, вечно ускользающему идеалу. А в то же самое время человеческая душа непрестанно взывает – безнадежно, отчаянно – об утешении в печали, об убежище посреди бурь эволюции, осознание которых может воистину «заставить ангелов восплакать».

Бесчисленное множество людей толкнуло к самоубийствам и всякого рода преступлениям отчаяние, которое воспоследовало из видимой утраты таких идеалов. В большинстве случаев это было выше их сил – отказаться от всего, что до сих пор давало им смелость смотреть в лицо настоящему и надеяться на будущее; от всего, выраженного для них словами: «Отеческая любовь», «искупление Спасителем». Они не могли понять, каким образом холодные, по их мнению, выражения, которые «взывают к одному только разуму», на самом деле могут быть лишь другими формами выражения Божественности и высших атрибутов. Не могли они и принять истину о подробностях внутренних планов сознания (которых до сих пор для них не существовало) и об обитателях этих планов, которые стоят между человечеством в том виде, в котором оно ныне существует, и Божеством. Они не могли понять, что знание Бога – Отца и Святого Духа – Матери сознательно приближается к ним, является в действительности их частью – высочайшей и лучшей частью Божественной мудрости – силой любви. И что Христос – Сын, первое выражение или отражение в чуть менее концентрированном проводнике, также является частью всего высшего и лучшего в них, воплощаемого словами «служение, самопожертвование, искупление», и что Христос может быть воплощен в видимую, осязаемую форму благодаря совершенному человеку – Спасителю.

От почитания Бога или уважения к нему не убавилось бы, узнай человек, что вместо великого существа, вечно восседающего на золотом троне над людьми, у него есть Бог, говорящий с ним, утешающий его, благословляющий его в каждом искреннем, любящем слове и поступке, совершенном любым человеческим существом для любого другого человеческого существа – или что глаза людей зрят славу Его в каждом цветке, в каждом рассвете или закате, в каждой вспышке молнии, в каждой прекрасной вещи, создании или видении этого мира. Это не умалило и не отвратило бы человеческую любовь от Кришны, Иисуса, Будды или любого другого воплощенного Спасителя, узнай люди, что их вера в этих Спасителей оправдана, потому что именно то, чему учили эти великие Учителя, ныне подтверждается. А именно – что, будучи единым целым с Отцом в сущности своей, когда эти сыны Бога удалятся с этого плана действия, они будут обладать силой посылать обратно к людям Святого Духа, Утешителя, Божественную Сущность, которая напитала их мудростью, чтобы помочь в возрождении человеческого рода. Другими словами – что величайший импульс, неодолимая сила, а именно – сила интуитивной мудрости и знания будет так же служить другим, как она служила им самим, благодаря чему люди обретут непрекращающееся общение, совершенный союз и взаимопонимание со всеми своими Старшими Братьями. И еще – что к ним придет совершенное осознание истины о том, что всякое бескорыстное служение, всякое добровольное самопожертвование, совершенное одним человеческим существом ради другого, есть рука, протянутая к Христу; что всякая попытка загладить причиненное зло есть шаг к самоискуплению.

Ах, дети мои, не позволяйте никакой неверной интерпретации, никакой неверной конструкции слов и предложений встать между Богом и вашими собственными душами или перекрыть доступ любви, служению и жертве Христа! Помните, что прикосновение ласковой руки, тихое нежное слово сочувствия, сострадания и сопереживания, сказанное вам братом или сестрой в нужде вашей, есть прикосновение руки Божией, голос всемогущего слуги, утешителя и помощника; что любовь, бескорыстно бьющая ключом в ваших сердцах, и есть, говоря образно, Дыхание Бога, выдыхаемое вами.

Ложные концепции, которые вкрались в религиозные системы – то есть те качества, которые люди развили в себе и приписали Божеству, – вот и все, с чем искренний, серьезный человек в действительности расстался, отказавшись от некоторых своих ложных представлений о Боге. Высшее же и лучшее, самое могущественное из всего, что он интуитивно распознавал как черты Божественные – равно как и многое, несравнимо большее другое, он сохранил, хотя и сам не знает об этом.

Не дайте собственному неумению вообразить идеал, который мог бы адекватно выразить все, что вы воспринимаете как неотъемлемые черты Бога и Христа, лишить вас той пользы, которую можно получить от идеалов, на создание и распознавание которых вы способны сегодня! Помните, что вы пока всего лишь «Божьи чада» – чада еще незрелые – и что Бог и Христос, Любовь и Служение, Всемогущий Закон и Божественная Сила развивают и ведут этих «чад» к совершенству. Не позволяйте никому отобрать у вас венец – венец вашей веры, знания и развития!

Воистину тяжким было бремя воздействия кармического закона на род человеческий – воздействие того трепета и всевозрастающего ужаса перед неизвестностью (результат проклятия страха), который впервые был вселен в человека эгоистичными, неистовыми, бездушными врагами его. Бездушными – однако одержимыми разумом достаточным, чтобы ощущать желание осквернить, а если возможно – то и разрушить мост между высшим и низшим «я» новорожденной во Христе, развивающейся расы, которая уже создала подходящие проводники для инкарнации пребывающих в ожидании эго духовного плана, и таким разрушением навсегда предотвратить проникновение посреднического элемента в зародыши человеческие, оставив их лишь копиями собственных неощутимых, ограниченных жизней. Ибо именно к этим обитателям низшего астрального плана должен обратиться взор человеческий, когда он ищет причины затмения своего разума, который отсекает от него знания о том, что первое пробуждение представления о Боге – каковы бы ни были та вещь или существо, к которым эта концепция может быть применена, – уже является Богом. И в этих же существах должен он искать причины разрушения почтительного благоговения и разумного принятия истины, которые интуитивно учат его тому, что есть нечто – некое существо, некая сила, намного превосходящая все, что он когда-либо переживал. И эти же существа удерживают человека в неведении относительно той неизмеримо великой истины, что добро есть Бог ; Бог в выражении, Бог в форме (насколько Бог, являющийся всеми формами сразу, может быть ограничен одной формой), когда бы и как бы Добро ни проявлялось.

С принятием и усвоением этого беспредельного, ошеломительного факта – личного осознания того, что Бог окружает его и проникает в него, одушевляет его, как бы облекает его одеянием любви, силой вездесущности и единения, – разве остается место в сердце здравомыслящего, нормального человеческого существа для того, что могло бы вступить в конфликт с его уважительным желанием исполнить очевидную Божественную цель? Разве остается место для чего-то, что могло бы воспротивиться его благоговению перед величием, ошеломительной мощью того, что ни один человек никогда не мог выразить подходящими словами – и не будет способен, доколе пребывает во плоти. И если задуматься о пучинах, в которых нормальный разумный человек может утонуть, когда из страха утратить какое-либо пустяковое материальное преимущество он не решается заявить о своей вере во всемогущего Бога или отождествить себя с теми, кто занят поисками источника своего бытия – и в своем жалком страхе перед насмешками других, равно невежественных или достойных сожаления пародий на истинного человека, присоединяется к этим последним в умалении тех, кто выше его, то остается лишь гадать, до какой же еще низости может такой человек дойти! Можно лишь печалиться о трусости и слабости, которые заставляют преданного поклонника благ земных ограничивать и умалять собственную душу и бросать тень несправедливого критицизма на всех тех людей, которые с радостью и благодарностью признают, что испытывают любовь и чувство долга по отношению к Старшим Братьям, указавшим им так долго остававшийся скрытым путь обратно к Божеству. И во многих случаях (о Терпение, не покидай меня!) человек поступает так по той причине, что какой-нибудь несчастный сделал слабую попытку добиться от него уважительного повиновения или помощи на ложном, как он полагает, основании. Такой человек недостаточно мудр, чтобы увидеть, как его собственная ограниченность мешает верности его суждений. Ах, воистину глупец тот, кто может отказаться от своей веры, своего почитания, своей преданности Добру, как бы слабо она ни проявлялась, по просьбе или по примеру другого, когда этот другой никогда «не прикасался даже к краешку божественных одежд»! Право, из всех людей его более всех стоит и жалеть, и избегать.

Ни один человек никогда не приходил к Богу посредством разума – но путь, идущий от сердца, прям и всегда широко открыт.


СЛАВА ГОСПОДНЯ Урок 71

То Эго, которое последний раз пребывало в инкарнации на этой планете в теле Иисуса из Назарета, есть то же самое Эго, которое воплощалось в каждом Спасителе с начала нынешнего великого цикла в 200 000 лет, и каждый такой Спаситель возвещал начало новой эпохи, меньшего цикла в большом цикле; то есть палец Бога как бы рисовал меньший круг внутри большего круга и сотворял в нем новый порядок жизни. Когда великий цикл завершится, то Эго, которое сотворило телесные воплощения этих индивидуальных Спасителей, приступит к осуществлению более высокой миссии, возможно – на какой-либо иной планете, а труды его будут переданы тому Эго, которое последует за ним в развитии и начнет создавать проводников – личности – в первом же следующем меньшем цикле большого цикла. Воплощающееся Эго Спасителей любого великого цикла – это Великий Инициатор, «Хранитель Порога» для данного цикла. Человек в состоянии понять, кем был и является Иисус, лишь настолько, насколько он в состоянии понять, какой смысл заключен в словах «групповая душа». Отражение солнца, которое вы видите в пруду с водой, не является истинным Солнцем, однако обладает определенными качествами и характеристиками, характерными для него. В качестве иллюстрации: если бы Солнце могло навсегда запечатлеть все свои отражения и снабдить их разумом, то вибрации, постоянно действующие между Солнцем и этими отражениями, могли бы постепенно развить групповую душу; поскольку Солнце оставалось бы центральной фигурой, с течением времени происходило бы постоянное взаимодействие сил и принципов, и Солнце и его отражения стали бы одной нераздельной сущностью на высшем плане.

Личность Иисуса являлась соответствующим отражением Отца – Духовного Солнца – и между ними возникло то совершенное взаимодействие сил и принципов, которое сделало их единым целым, на деле и воистину, как это происходило и с предшествующими Спасителями.

Если к нам приходит совершенное понимание этой важной истины, то мы более не испытываем трудностей в признании справедливости почитания, служения и безоговорочного повиновения велениям Иисуса, которые от нас требуются.

Мы совершаем чудовищную ошибку, когда пытаемся низвести Иисуса до некоего низшего положения и возвести на место, которое Он прежде занимал, некую абстракцию. Часто приходится слышать выражение: «Во мне столько же от Христа, сколько было в Иисусе» – но это неверно. В человеке может быть столько же от Его божественного принципа в виде потенциальной возможности, но отнюдь не столько же в действии.

В какой мере принцип и силы, составляющие Христа, Сына Божия, развиты в человеческом существе, в такой мере он и становится Христом, Спасителем, достойным такой же любви и почитания. Но мы не должны забывать о математическом совершенстве действия всех естественных законов, и если человек находится на какой-либо определенной позиции на космической лестнице всей проявленной жизни не по божественному праву, то силы и принципы, которые преимущественно действуют на этой позиции или в этом состоянии, не могут воздействовать на личное «я» столь мощно, как могли бы проявляться в человеке, который достиг этой кармической позиции естественным образом. Соответственно, тот, кто оказался на ней случайно, не может быть столь же достоин любви, служения и почитания со стороны тех, кто находится на более низких кармических позициях той же лестницы. В данном случае это был бы не вопрос потенциальной достойности, но вопрос достойности действительной ; не вопрос способности или неспособности приводить в действие космические силы и принципы, свойственные данной позиции, но прежде всего вопрос самого занимаемого положения.

Бог не может, так сказать, процвести в человечестве мгновенно. Божественный бутон, порожденный законом, раскрывается постепенно, лист за листом, лепесток за лепестком. Учитель Иисус был одним из таких лепестков, который один из аспектов космического закона в сочетании с индивидуальными усилиями [Эго] освободил от ограничений, наложенных другой стороной того же закона, ранее других тесно свернутых лепестков этого бутона. И благодаря этому единственному действию стало возможным раскрытие всех остальных лепестков; ибо пока первый лепесток остается свернутым, бутон не может полностью раскрыться. Если бы какой-либо другой лепесток силой пробил себе путь прежде, чем раскрылся первый, симметрия и красота бутона были бы утрачены и окончательный результат представлял бы собою чудовище, а вовсе не прекрасный цветок.

Бытующая в обиходе идея о великой жертве, связанной с Иисусом, основана на неверных посылках: она сосредоточена на отказе от физического тела, который является лишь одной чертой этого самопожертвования. Прорыв этого первого лепестка – отделение от Отца – душераздирающий крик: «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня покинул!» – указывает на позитивный аспект этой великой жертвы, а слово «Свершилось!» – на негативный ее аспект. И мы не должны упускать из виду ту истину, что совершение этой великой жертвы было столь же обязательным для окончательного совершенствования Иисуса, как и для совершенствования всякого ученика Белой Ложи.

Утренние звезды поют согласную песнь при рождении новой души, так же как вечерние звезды оплакивают ее смерть; но это очевидно лишь на внутренних планах. Рождение души на материальных планах является, так сказать, ее смертью на планах духовных (то есть ее временным затмением); но всей земле следует радоваться в память подобного события, ибо в такой радости душа, переходящая от смерти к жизни, находит воздаяние за свои страдания, через которые она прошла, а радующиеся в радости своей отыскивают силу, которая позволит им вынести неизбежные страдания, следующие за конечным самоотречением.

Камни жертвенного алтаря и поленья для костра возлагаются и собираются в радости; предназначенная к приношению жертва связана и умирает в скорби. Но пламя, которое охватывает поленья и пожирает жертву, есть закаляющая сила, которая объединяет алтарь, поленья и жертву и возносит результат – исполина Духа – к трону мощи, где ни радость, ни боль над ним более не властны, где служение, одно лишь служение составляет его жизнь. Тогда, и только тогда душа человеческая отыскивает смысл своей жизни и обретает осознание своей собственной божественности; только тогда «Смерть поглощается Победой», и Закон осуществляется в совершенной любви.

«Радуйтесь, дети земли, ибо ныне для вас родился Царь», «царевич дома Давидова» – так пели серафимы в тот ушедший в прошлое день. Однако вновь и вновь ту же самую песнь будут петь ваши уста и уста потомков ваших в грядущие дни, и каждая такая песнь будет приближать вас к осуществлению вашего наивысшего желания.


ОТКРОВЕНИЕ Урок 72

Среди многих искусно изготовленных пергаментов и папирусов, заполненных изысканно украшенным текстом, работой многих, поколение за поколением, учеников Храма, ныне лежит в тайных хранилищах древнего Ордена Посвященных один документ, который содержит полное изложение «Видений» Иоанна, «возлюбленного ученика», во время его последней инициации, в приготовлениях к его вознесению на небеса.

Эти видения были мудро названы Откровением, но откровением они являются лишь для посвященных, ибо во всех архивах философской и духовной литературы нет ничего, что хотя отчасти сравнилось бы по эзотерической значимости с этими древними трудами; ничего столь же достойного доверия или более жизненно важного для всего рода человеческого. Их неяркого света, их резких теней – результатов праведно примененной справедливости – более чем достаточно для того, чтобы просветить наделенного интуицией исследователя в полной мере, побуждая его к необходимым изысканиям. В то же время их более глубоко скрытые истины столь загадочны, что сбивают с толку даже самого способного ученого, если только он не сподобился духовного просветления либо путем откровения, либо благодаря личным усилиям «Братства Сострадания», которое одно владеет ключами к туманному символизму Библии.

Видения Иоанна, хотя и изложены несколько иным языком, чем сходные повествования других, есть те самые видения, которые каждый посвященный Древнего Ордена Священнослужителей – Сынов Гермеса, Ордена Спасителей рода человеческого – должен непременно узреть, когда достигнет ступени полного просветления. Естественно, каждый посвященный излагает свои видения и переживания другим языком, используя иную терминологию, чем прочие, но имеющиеся различия очень невелики и касаются не особенно важных деталей. Все же главные черты оказываются идентичными.

Легко понять, что должна быть какая-то жизненная необходимость для повторения одной и той же череды внутренних ощущений во всех таких случаях, и что это не вызывает никаких сомнений у тех, кто знаком с верной интерпретацией таких видений, ибо они являются точным воспроизведением заключительных событий всякой великой эпохи манифестации. И не только заключительных событий эпохи одной или нескольких планет, но также завершения великой эпохи целой планетарной цепи – Солнечной системы, к которой эти планеты принадлежат. Всякий наблюдатель этой последовательности видений, естественно, применяет те термины, с которыми лучше всего знаком, выражая любую черту этих событий – и слова, использованные Иоанном, были в повседневном обиходе того народа, к которому он принадлежал. Но вышеупомянутая интерпретация, когда ее осуществляет Мастер, дается на универсальном языке, состоящем из символов в цветах и формах, и поэтому может быть легко прочитана любым продвинутым чела Белой Ложи, который получил к ней доступ. Однако я не имею в виду, что она может быть правильно понята любым учеником без помощи извне. Ни одно из этих видений не получало столь неизменно неверного толкования, как то, что содержится в двенадцатой главе Откровения. Одна женщина за другой перетолковывали ее по-своему. Их, одну за другой, привлекала красота описанных образов, и либо внутреннее восприятие какой-либо части этого космического события, либо естественное душевное желание приводило к самообману. Или, как часто случалось, невежество или лесть чьего-нибудь личного поклонника или ученика приписывали мистические символы какой-либо из женщин, жаждущих Божественной силы. А ведь средний человек с готовностью принимает все предложенные ему почести, невзирая на попытки совести показать, сколь эти почести незаслуженны или сколь неверно был выбран для них адресат. И тот факт, что каждая женщина в действительности и воистину глубочайшим образом сопричастна великой реальности, которая скрыта под внешним аспектом Матери Христа; и то, что за стремлением к такого рода материнству стоит основополагающий принцип, делает весьма затруднительной попытку полностью игнорировать ложные притязания самообольщенных или личные интерпретации символических истин.

Символ Вечной Женственности – жена, «облеченная в Солнце, под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд» [91] .

Этому символу много раз пытались дать астрологическую трактовку, но средний астролог настолько затруднен в своей работе отсутствием знаний о тайных планетах и их влияниях, что ему доступно лишь ограниченное представление о величии и важности этого символа как целого. Вечная женственность – Великая Мать – воплощаемая на земном плане Астартой и Изидой древних, Девой Марией христианской эпохи и, в определенной степени, каждый воплощенной женщиной, родившей ребенка, есть в действительности «облеченная в Солнце» – Отца, как Мария была «осенена Святым Духом» – духом Божества, духом Отца. Луна, женский символ, находится «под ногами жены» по той причине, что Луна олицетворяет низший аспект, муки деторождения и злые силы, что обманывают, отравляют и причиняют великие страдания женственности – негативный аспект жизни. При накоплении достаточного количества духовной мощи женщина будет способна подчинять себе и трансмутировать силы, которые до сих пор держали ее в повиновении, таким образом «попирая их пятой», причем эта пята символизирует Понимание.

Двенадцать звезд обозначают двенадцать правящих жизненных сил вселенной, обретение контроля над которыми – использование их для увенчания своих усилий – будет плодом трудов женщины; и так будет восстановлено действие закона воздаяния за прежние страдания.

Последующие события, подробно изложенные в той же главе, столь же широки, глубоки и таинственны, как и приведенный выше пример, но для интерпретации их всех потребовались бы многие тома трудов, а я намеревался лишь проиллюстрировать свое первое утверждение. Если бы хотя бы слабое представление о важности этих космических символов, данных в видениях тем, кто для них подготовлен, могло проникнуть в разум других, которые с таким презрением отвергают возможность взаимодействия между различными планами бытия, последние стали бы неизмеримо богаче в знании своем, ибо подобное отвержение захлопывает перед ними те двери, которые в противном случае могли бы открыться ради их просвещения. Намного лучше было бы для такого человека на время смириться с ложными воззрениями, чем сделать невозможным проявление истины для более совершенного ее понимания.

Короткая горизонтальная черта, очертания молодого месяца с указывающими вверх рогами под этой чертой, маленькая пятиконечная звезда с цифрой двенадцать под ней, помещенная над чертой, и небольшая сфера золотистого цвета над этим всем указали бы человеку просветленному на все, что содержится в вышеупомянутом космическом символе, если выразить его словами. Цвета, которыми изображены различные черты этих символов, указали бы на сферы действия, в которых должно свершиться проявление пророчества.

Плотный слой невежества и неверия подавляющего большинства во все, имеющее отношение к символизму, препятствует миру в обретении желаемого знания и силы. Все науки, на доведение которых до высших уровней множество исследователей тратит свои жизни, средства и усилия, ясно очерчены в таких символических образах. Те же самые науки изучались и доводились до совершенства в прошедшие эпохи и облекались в символическую форму, становясь наследством для тех, кто должен был прийти позже; но, как правило, человек не использует в свою эпоху те средства просвещения, которые использовались в предыдущие эпохи древними мудрецами. Соответственно, эти символы не получают объяснения, являются объектами насмешек и презрения или их попросту избегают.

Есть весьма уязвимые места в аргументах, используемых для разрушения веры неподготовленных в возможность наблюдения видимых и слышимых феноменов, связанных с внутренними планами бытия. В то время как органы чувств, как известно, представляют собой наименее надежных поставщиков фактов, они же являются единственными средствами наблюдения для большинства людей. И когда какой-нибудь человек уверяет, что видел или слышал нечто доселе неизвестное или таинственное, а в другой раз уверения или клятвы этого же человека безусловно принимаются на свидетельской кафедре или на скамье присяжных, где жизнь хотя бы одного, а то и десятка человеческих существ зависит от достоверности и честности его свидетельства, то кажется абсурдным принижением справедливости отвергать и отрицать возможность правильности его наблюдений в первом примере – и принимать и утверждать во втором, особенно когда единственное средство определения истины – это более высокое развитие органов чувств того, кто принимает в суде решения.

Тот несчастный, который в личных материальных интересах намеренно играет на тонких свойствах человеческой природы, в действительности находится точно на том же уровне развития, на котором стоит человек, портящий продукты или сообщающий ложные сведения о пище, от которой зависят жизни других человеческих существ, ради своей личной материальной выгоды. Любое из этих преступлений ничуть не лучше другого. Неправедность в обоих примерах является злоупотреблением, злостным оскорблением жизненной сущности Христа, ибо ядро всякой организованной или неорганизованной формы энергии – физической, ментальной или духовной – есть покров, проводник сущности Христа. Злоупотребление им является грехом, какую бы форму это злоупотребление ни приняло, поскольку названная сущность столь же активна в ядре пшеницы или ржи, как и в клетке, которая помогает формировать орган в физическом теле человека.


ПУТЬ Урок 73

«Никто не приходит к Отцу, как только через меня» [92] . Странные, непонятные слова для всех, кроме тех, кто уже прошел или идет путем Христовым и поэтому имеет некоторое представление о конечной цели – об Отце.

Человек стремится запечатлеть в своем мышлении некий род рабочей гипотезы относительно неосязаемого, вездесущего, непостижимо таинственного Божества, в котором «мы живем, и движемся, и имеем бытие». Но он бессилен представить удовлетворительный идеал бесформенного, безусловного, беспредельного существования, в котором все вещи и существа потенциально или действительно живы. И поэтому, пока не достигнет определенной стадии развития, более всего он может приблизиться к истине, создав вечно ускользающий идеал, который из-за своей неосязаемости и изменчивости удовлетворяет его всего лишь на небольшое время. Он не осознает, что сама его неудовлетворенность таким идеалом указывает на то, что он развивается гораздо лучше, чем развивался прежде, придерживаясь менее изменчивых идеалов. Именно в чрезмерных попытках сохранить какое-то ограниченное представление о Божестве, подобных тем, что делались в прошлом и делаются сейчас в ортодоксии и некоторых направлениях того, что мы называем движением «Новой мысли» – в попытках ограничить безграничное, – ищущей душе наносится величайший вред. Прискорбным тормозом для человека являются его жадные попытки ухватиться и настойчиво держаться за изношенный или отживший свое идеал Бога в жалком страхе, что он утратит Бога или отпадет от него, если не будет сохранять этот прежний идеал, в то время как в действительности великий Отец-Мать, обитающий в душе его, просит о более совершенном выражении.

Человек начинает ограничивать Бога из страха. Когда им повелевает страх, а не любовь, он создает персональный объект поклонения или ужаса, который будет действовать как шоры на очах его собственного разума и понимания. Мы с готовностью создаем ограниченный идеал великой реальности, насколько он пребывает или действует внутри наших собственных индивидуальных форм, нашей собственной среды или нашей маленькой планеты; но когда мы пытаемся соединить два или несколько подобных полей действия, мы теряем связь между ними (сам по себе пустой космос немыслим) и не можем понять, что в созданной таким образом пропасти Божество столь же активно, как и в видимых формах, а возможно – даже более. Поэтому оказывается, что мы способны сохранить лишь ряд расколотых отражений вместо одного цельного, одной Божественной реальности, осознание и принятие которой дали бы нам некоторое слабое представление об истине и лучшее понимание того факта, что различные боги, которых большая часть человеческого рода с удовольствием почитает или отчаянно боится, являются всего лишь такими раздробленными отражениями.

Некоторым из вас полезно вспомнить, что в любой момент жизни и в любой точке пространства, где наше сознание – божественная мысль – пребывает, находится для нас центр вселенной, и что наше высшее «я» там пребывает ныне, всегда пребывало и всегда пребудет. Под такой точкой или центром я подразумеваю тот центр в любом самосознании – сознании бытия как индивидуализированной жизни – который пробудился в тройственной деятельности Желания, Воли и Разума (божественных сил), иными словами – душу. Индивидуум, который обрел способность приводить в действие вышеупомянутые божественные силы в равновесии, становится Спасителем – Сыном Божиим – частью Пути.

Для вас может оказаться полезным, если в ходе медитации вы сохраните осознание того, что в каждой крупинке земли, в каждой капле воды, в каждой молекуле огня или воздуха, пусть даже невидимая для вас, действует определенная частица Христа, и что внешние оболочки или проводники действия этих центров принимают и излучают этот великий жизненный принцип или энергию в соответствии со степенью их роста и развития. И что, хотя формы и степени энергии, действующей в них, непрерывно меняются, сами по себе центры неизменны и вечны – то есть являются в действительности субстанцией «Пути» – самим Путем.

Попытайтесь представить вечно расширяющийся, бесконечный, вечно усиливающийся и возрастающий (в мощи и блеске) сферический излучатель света, который объединяет все прежде упомянутые центры – в том числе среди всех прочих и ваш центр; который не имеет ни начала, ни конца; и излучениями которого являются Любовь, Мудрость, Сила и Истина – то есть Путь к Богу.


ИСТИННЫЙ ПУТЬ Урок 74

Часть этого мира жестоко обманывает себя, отказываясь поверить в летописи, представленные ее вниманию, намеренно игнорируя свидетельства тех, кто был научен горьким опытом и страданием, заглушая совесть чрезмерным возбуждением и напрасно ища возможности развлечь себя с помощью узаконенных или сомнительных развлечений. И все это следует из совершеннейшего отчаяния и отсутствия надежды обрести лучшие [жизненные] условия. Во многих случаях присущий людям эгоизм приводит к принятию какого-либо культа, прикрывающегося словесами, выражающими самые нежные, самые духовные эмоции человеческой души, или звучными научными терминами. При тщательном анализе учений многих из этих культов и при взгляде на них с точки зрения высшего сознания они оказываются ярчайшей разновидностью эгоистичного самозванства, высшим выражением богохульного идолопоклонства или подготовительными наставлениями к фаллическому культу.

Учитывая тот факт, что образование стало почти обязательным у всех нынешних так называемых цивилизованных наций, нет никакого приемлемого оправдания для невежества в отношении прискорбной тирании сверхбогачей, быстрого усиления нищеты и страданий, преступлений в высших кругах, рабства худшего, чем практиковалось в течение столетий, поскольку сегодня оно сделалось более изощренным.

Нет буквально никакого оправдания затратам огромных сумм, буквально выброшенных на строительство гигантских соборов, дворцов, увеселительных заведений, на предметы украшения. Я говорю – «выброшенных», поскольку камня на камне не останется от них, когда ныне собирающаяся человеческая буря – результат столь несправедливого накопления богатства и неразумных трат – пронесется над обреченными землями.

И неважно, насколько велики жертвы, насколько бескорыстны усилия, приложенные теми, кто не относится к денежной аристократии сегодняшнего дня, к обустройству чисто филантропических учреждений в пользу страдающих или ради образования масс. Плоды их трудов либо хиреют и попадают в руки дельцов, либо оказываются захвачены каким-нибудь современным грабителем с большой дороги и превращаются в еще один «притон воров». Вы слышите, как сравнительно хорошо информированные люди обсуждают замечательные примеры милосердия, поданные миру учреждением больших больниц; но стоит только какой-нибудь бедной страдающей душе заикнуться об операции и лечении во многих из них – и степень оказанной ей помощи будет точно пропорциональна величине кошелька пациента.

Наипечальнейшим из всех печальных последствий наших дней – дней отвержения духовного и безумного накопления материального богатства – является умирание чувства взаимозависимости между человеком и человеком и разрушение долго почитавшихся идеалов Отцовства Божьего и Братства Человечества. Пусто?ты, образовавшиеся в сердцах бесчисленных людей, которые некогда почитали эти идеалы, быстро заполняются крайним унынием, безнадежностью и отчаянием. Тот разум, та энергия, которая до сих пор давала человеческой расе возможность создать эти высокие идеалы, используется ради низких целей, и результатом этого является реакция, которая разрушила веру человека в ближнего своего – и, что еще хуже, его способность любить своего ближнего. В деловой жизни каждый воспринимает любого другого как бездушного противника и соответственно с ним обращается. Взаимной помощи уже никто не предлагает и не ожидает, если не считать отдельных редких примеров.

Когда осознание этих фактов брезжит в разуме обычного человека, и он пытается сказать вслух о своих открытиях и страхах, испуская возглас предостережения или устремляя к другим искрение мольбы остановиться и принять какие-нибудь меры в отношении болезни, которую он видит, в адрес его раздаются крики «Пессимист! Революционер! Анархист!». И усилия его идут прахом именно в тех случаях, когда больше всего требуется его помощь: когда он пытается помочь тем, кто из эгоистических побуждений испытывает великое восхищение перед методами и достижениями современной деловой жизни. Многие из тех, кого эти события касаются ближе всего, прекрасно понимают нарастающий дух недовольства, быстро приближающий события к катастрофической развязке, но они лишены силы воли и способности к инициативе, которые необходимы для создания ясного представления о правильных шагах, которые следует предпринять для предотвращения или смягчения такой катастрофы. И все же с внешней точки зрения такие люди являются единственной надеждой своего рода; и именно к таким людям я сейчас обращаюсь. Даже если им придется утратить часть их с трудом заработанного материального состояния; даже если пустоты в их сердцах все еще звенят от голосов элементальных форм, которыми они заместили духовные идеалы давних дней, им сто?ит потратить свое время, оглянуться назад в поисках этих утраченных идеалов и попытаться привлечь их обратно.

Существует и всегда существовал лишь один способ для человека отождествить себя с Богом; Иисус из Назарета сказал об этом способе в словах Золотого Правила. Даже если человеку предстоит отдать свою физическую жизнь в великой борьбе, то разве не лучше отдать ее, стремясь к единственному, что делает жизнь стоящей того, чтобы ее прожить, единственному, что вселяет уверенность в возможности лучшей жизни, в более широких возможностях – чем завершить свои дни в пучине ненависти и отчаяния, как неизбежно случится, если человек не станет прислушиваться к зову Духа Любви?

Я не взываю к ним с непостижимых (для них) высот оккультизма, ибо если богач (отягощенный ношей) не может войти в царствие небесное, то еще менее неверующий, утративший веру или отчаявшийся эгоист способен продвинуться далеко по Пути Просветления. Те качества, которые удерживают его в утрамбованной им колее, те заблуждения, которые заставляют его уверовать, что он измерил все глубины духовного опыта во дни своей давным-давно позабытой ортодоксальной веры, не ослабят своей хватки по одной лишь легкомысленной просьбе. Если только самые основы жизни его не будут сокрушены, не сможет он возвыситься до сознания, что на этом Пути есть нечто стоящее усилий или что вообще такой Путь существует, не говоря уже о Божественной награде за бескорыстные свершения. Он не может заставить себя принять самую утешительную, самую безмерно великую истину о том, что единственными истинными свидетельствами о продолжающейся линии эволюции могут быть лишь свидетельства, данные теми, кто перешел от одной фазы эволюции к другой. И они так же не могут вернуться к прежнему, человеческому состоянию, обладая способностью приоткрыть секреты Пути пессимисту, как представитель любого нынешнего человеческого народа не может воззвать к разуму человекообразной обезьяны и передать ей вразумительную идею о методах, с помощью которых он достиг своего человеческого состояния. Когда человек перерастает сравнительно инфантильные наставления ортодоксальной религии, то, если он не в состоянии понять, что за ними есть нечто большее, и если он остался без сознательного руководителя, он скатывается в безверие, неверие и отчаяние. Ужас такой участи должен бы, по крайней мере, заставить человека задуматься о факте существования Мастеров и Ложи – несмотря на то что невежественные подмастерья от философии почти удушили истину в ложных представлениях и абсурдных или невероятных описаниях – и предпринять некие усилия, чтобы открыть глаза свои для трансцендентного света, сияющего на этом пути, пусть даже свет этот чересчур резок для непривычных глаз. Но, увы! Огромное большинство предпочитает жить во тьме.


ТАЙНЫ Урок 75

Одна из величайших загадок жизни заключается в том, что человек упрямо игнорирует лежащие на виду тайны, столь обыкновенные, что они не возбуждают даже такого всеобщего качества, как любопытство. Хотя тайны эти столь обыденны, что невозможно вдохнуть, сделать шаг по земле, увидеть или услышать любое материальное явление, не приоткрыв при этом одну или несколько из них, мы редко ассоциируем их с великими истинами, которые нам нравятся называть «Тайнами». Мы готовы с радостью отдать все, что имеем, за возможность сознательно раскрыть эти Тайны под водительством тех, кого почитаем людьми достаточно знающими, чтобы суметь продемонстрировать нам такие безмерно важные и сокровенные реальности.

Ни один истинный учитель оккультной философии не может свести к минимуму важность закона соответствий или не предложить этот закон в качестве фундаментальной посылки своему ученику, если только из духовной слепоты или эгоистических побуждений он не проигнорирует свой долг или не откажется просветить означенного ученика относительно универсальности и жизненной важности материальных проявлений этого закона, каждое из которых ведет к просвещению.

Поистине неизмерима ценность закона соответствий в разрешении вечно возникающих и приводящих в недоумение проблем, которые настойчиво донимают душу и в большинстве случаев превращают земное бытие в один огромный вопросительный знак, один бесконечный возглас: «Почему это так?»

В законе, который препятствует смешению масла и воды; в законе, который обеспечивает и защищает плодоношение, рост, созревание и распад сорняка под нашими ногами; в законе, который способствует правильным внешним условиям для любого рода жизни и не дает этому конкретному роду жизни существовать при любом другом окружении; в законе, который отказывает воде в праве течь вверх по наклонной плоскости и обязывает ее избирать нисходящее направление; в законе, который ставит одну звезду выше другой в сиянии и мощи – во всех этих и бесчисленных прочих разновидностях одного и того же закона, представленных в действии повсюду вокруг нас, мы можем путем недолгого размышления и наблюдения найти решение любого заводящего в тупик секрета, раскрыть любую тайну, в которую душа побуждает человека проникнуть, чтобы он мог вступить в права своего наследства. Но львиная доля времени и усилий подавляющего большинства посвящается созданию бесчисленных меньших тайн, которые лишь прибавляют к ноше, несомой им, что в результате приводит к появлению унылых, больных душою, эгоистичных и бесцеремонных обременителей земли, коими они являются.

Что касается ученика, то беспрестанное повторение Мастером предварительных наставлений, которые поначалу абсолютно необходимы для просвещения, приводит либо к требованиям дальнейшего повторения их, либо к просьбам о наставлениях относительно тех сторон жизни, которые были бы совершенно непостижимы для рода человеческого в его нынешнем состоянии развития. Но никогда не нужно отмахиваться от утверждения факта, пока вы этим фактом не овладели.

Вы бы улыбнулись ребячеству человека, который стал бы настаивать, чтобы вы развели костер в ведре с водой. Вам бы и в голову не пришло ожидать от ребенка способности справиться с работой обученного механика. Вы бы ни за что не стали настаивать, чтобы землекоп создал чудесное произведение искусства – равно как и требовать совершенных познаний в химии от музыканта, играющего на арфе и виоле. Все это столь очевидные абсурдности, что о них и задумываться не стоит. Однако из своевольного невежества или беззаботного пренебрежения возможностями вы беспрестанно совершаете еще большие абсурдности и страдаете от их результатов до такой степени, которая показалась бы почти невыносимой, знай вы их истинную причину. И во многих случаях страдания ваши действительно становятся невыносимы, когда результатом постоянного повторения таких поступков становится ментальная или физическая слабость, увеличивая и без того чересчур тяжелую ношу, которую вы вынуждены тащить на себе.

Когда вы видите, как прекрасный цветок никнет и умирает из-за чрезмерного жара солнца или недостатка воды, вам нет нужды спорить о причине этого; если вы желаете спасти этот цветок, вы прикроете его от солнца или польете его водой. Вас учили тому, что огонь и вода являются фундаментом всей жизни – однако если вы видите человеческое существо, болеющее или умирающее по непонятной причине, вам не приходит в голову, что какая-то форма огня или воды могла бы спасти его жизнь. Это могло бы быть пламя, разожженное сочувственными и утешительными словами и деяниями, или та вода, которая образована союзом двух сил, соответствующих водороду и кислороду, и текущая из «источника слез». Возможно, чтобы открыть этот источник, понадобиться нож или горькое лекарство, и единственный вопрос, который вы должны задать себе, связан с вашей способностью воспользоваться этим ножом или дать это горькое лекарство в правильном расположении духа и с верными побуждениями. Но, дитя мое, будь уверен в том, что ты не применишь огня там, где требуется вода, или наоборот! А такую уверенность ты можешь обрести, как обретаешь уверенность относительно потребностей цветка, лишь разумным наблюдением причин и диагнозом окружающих условий. И поскольку существует лишь два безошибочных правила для определения такой нужды и требуемого удовлетворения ее на плане физического выражения, точно так же существует лишь два правила (или нам следует назвать их законами?), с помощью которых мы можем поставить диагноз и определить необходимое средство для уравновешивания утративший баланс субстанции у человека, неуравновешенного ментально, физически или духовно. А ведь, как ни печально об этом говорить, подавляющее большинство представителей человеческого рода отличается такого рода неуравновешенностью.

Если вы видите палочку едкого натра, приложенную к плоти, вы понимаете, что она разрушит определенную область вокруг точки контакта. Если вы используете свое знание закона соответствий, вы поймете, что человеческая мысль или слово, родственные по природе этому едкому натру (а их природа столь легко определяется благодаря тому же самому закону соответствий), воздействуют на соответствующую область субстанции одного или нескольких внутренних проводников жизненных сил вашей жертвы. Степень разрушения или повреждения будет при этом соответствовать степени сопротивления, которую в состоянии оказать жертва атакующей ее силе. И когда вы всерьез задумаетесь над этим фактом и осозна?ете результаты своей жестокости в соединении с такой же жестокостью, совершаемой, возможно, сотнями других столь же легкомысленных и бездумных личностей, как и вы сами, – тогда, быть может, вы обретете некое приблизительное представление о причинах распятия всякого принятого ученика, всякого Спасителя, который предает не только свое физическое, но также астральное и манасическое [93] тело на пытки роду человеческому, дабы человек извлек для себя пользу из Его жертвы.

Когда вы достаточно настрадаетесь от результатов таких поступков, от утраты идеалов, от разочарований, скорбей, от прямых реакций на такие преступления, которые я указывал, от разрушения веры, от неблагодарности, от беспрестанного искажения единственной связи между вами и Ложей, от вашей видимой неспособности осознать, что вы сами пресекаете тот единственный способ общения, который есть у меня с вами, – тогда вы сумеете понять, от чего отказались. И да дарует вам Бог способность понять это, пока не стало слишком поздно!


ДА НЕ ЗАБУДЕМ МЫ! Урок 76

Будь это в интересах человечества в его нынешнем состоянии развития – уметь предсказывать все грядущие события, – знания, которые дали бы ему способность делать это, были бы открыто предоставлены в его распоряжение. Но хотя возможность обрести такое знание существовала всегда, была она лишь у того, кто в значительной степени развил внутренние чувства и осознал, таким образом, широту существующих связей между всеми состояниями и планами бытия. Такие люди поэтому могли сделать верные выводы даже из самых незначительных данных и исчислить длину соответствующих периодов времени, опираясь на значимость события или его божественное предназначение. Возможность такого достижения заключена в самом желании этого, возникающем даже у примитивно организованного человека.

Человек всегда добивается того, чего более всего желает, если подобное желание основано на принципе жизни. И поэтому он побеждает неорганизованные, неподконтрольные, разнородные, беззаконные элементы, которые порой кладут в основу своих доводов те, кто пока неспособен увидеть единство базовых принципов, лежащих в основе всех внутренних и внешних феноменов. И поэтому он распознает невозможность сколько-нибудь продолжительного ограничения в отношении познания любой разновидности таких феноменов. С равным успехом можно пытаться отделить течения океана от его воды или настаивать, чтобы вода, движимая одним течением, не соприкасалась с водой, движимой другим – и отделять одного человека, каплю вселенского океана, от другой его капли или от любого вида, состояния или условия материи, силы и сознания. Божественное течение, что движет объединенными каплями, может передвигать эти капли (человечество) в соответствии с ненарушимыми законами. И если какая-то из этих капель слишком легка или слишком тяжела (слишком развита или слишком невежественна), чтобы ее несло одно течение, то она подхватывается и уносится другим, более великим или малым течением. Но рано или поздно всякая капля в космическом океане коснется любого берега и всякой иной капли и, в зависимости от результата, полученного от контакта (от сохраненной памяти), эта капля будет узнавать любую другую каплю или берег и получать пользу от такого распознания.

Язык символов, наука о звездах, линии, запечатленные на лбу и ладонях жизненными переживаниями, – все это опознавательные знаки, точки контакта, которые, будучи правильно интерпретированы, указывают на прошлые, нынешние и будущие события с той же уверенностью, как восход солнца указывает на начало нового дня.

Если бы все эти факты могли быть поняты и приняты, то величие, цель и мощь космического символизма, который включает в себя астрологию и пророчества, стали бы очевидны. И этот великий феномен жизни был бы почитаем и вознесен на свое истинное место в умах людей – вместо того чтобы, как сейчас, быть низведенным во тьму предрассудков и стать для некоторых притчей во языцех и презренным эпитетом, или использоваться для обмана и введения в заблуждение ближних своих.

В то время как вибрации, пробужденные Посвященными путем повторения древних пророчеств и посланий предостережения или поощрения будущему, привели к распространению потока сходных пророческих высказываний по всему миру, неведение о жизненно важных, центральных, фундаментальных моментах, на которых, подобно тому как на спицах колеса держится обод, держатся все прочие аспекты или описания таких пророчеств или посланий, делает эти высказывания малозначимыми или вовсе ничего не значащими.

Потерей ментальной и физической силы, растраченной на страх или презрение, человек ослабляет свою способность встретить предсказанные события или достичь прежде упомянутой стадии развития, на которой он смог бы правильно понять, истолковать грядущие события и подготовиться к ним.

В разное время вам уже говорили, что уныние, болезни, сиротство, утрата уверенности в себе и других, самоубийственные наклонности и отчаяние часто бывают вызваны продолжающимися публичными разоблачениями неумных или недостойных учителей, а кроме того – неестественной жаждой материального достатка, которая сокрушает все человеческие чувства и оставляет лишь мрачный урожай морального уродства, скрытый маской мнимых добродетелей и самодовольства. Все эти прискорбные результаты невежества отделяют вас друг от друга и от Высшего «Я» – и жизнь становится кошмаром и, насколько вы можете судить, дьявольским подношением, а не даром благотворной силы. Однако со всем этим вам предстоит встретиться лицом к лицу и победить, и ныне вы должны решить, будете ли вы делать это в одиночку или с теми, кто уже победил своих врагов и стоит наготове, чтобы помочь вам, если вы создадите для этого необходимые условия.

Уже достаточно утверждений, сделанных мною, исполнилось, чтобы уверить вас в том, что и прочие также исполнятся. Вложенные или накопленные средства будут все в меньшей и меньшей безопасности. Все больше и больше будет возникать раздоров, и будут найдены методы быстрого массового убийства. Волна за волной будут накатывать преступления, совершаемые в результате безумия, порожденного вышеупомянутым унынием. И если человек отказывается создать путь для проявления своей собственной божественности – то к кому или к чему обратится он в час своей величайшей нужды?

Не потому, что вы нужны мне, побуждаю я вас стоять твердо на любой из ступеней Храма, которой вы достигли, – но дабы вы могли получить совместную поддержку всех сил, составляющих эту ступень, какая бы карма ни ожидала вас на ней. Создайте центр, точку опоры в своем собственном внутреннем «я», где могла бы обитать Любовь Великой Белой Ложи – и страх, главнейшая из обездвиживающих, выбивающих из колеи сил всей вселенной, не будет более иметь власти над вами.

Если бы вы могли полностью понять и поверить в жизненную истину, присутствующую в каждом заявлении или пророчестве, которые я вам изложил; если бы вы смогли принять тот факт, что всякая сторона так называемой «Новой мысли», все недавние научные открытия и достижения, сделанные изобретательным гением ради блага людей, были или результатами преимуществ, достигнутых благодаря знаниям, дарованным по велению великой Белой Ложи сперва через Посвященную г-жу Блаватскую, потом через У.К. Джаджа, а затем через Храм; или же являлись извращением такого знания, проделанным людьми, преследующими собственные интересы, во вред роду человеческому – вы сумели бы полнее оценить глубину и важность простых с виду указаний и необходимость тщательного изучения алфавита оккультных наук, данного в Учениях Храма. Таким образом вы защитили бы себя от опасности, которую непременно встретите, когда начнете пользоваться буквами этого алфавита для формирования слов и их интерпретации, иными словами – применять обретенные вами мудрость и знания для разрешения материальных проблем, с которыми вы сталкиваетесь.


ЦЕННОСТЬ РЕЛИГИОЗНОГО ИНСТИНКТА Урок 77

Если в сердце рождается необоримое стремление к бесспорной, самоочевидной реальности, стоящей за всеми мимолетными циклическими феноменами, к источнику потока любви, который возникает в человеке при виде лица, при прикосновении руки и подобно живительному водному ключу украшает всякое запустение и побуждает развиваться скрытое семя всякого полезного и прекрасного качества в человеческой природе; если невыразимое благоговение лишает нас дара речи при виде какой-либо величественной горы или цветущего заката; если человека охватывает почти физический голод при вдыхании аромата какого-нибудь редкого цветка, когда вся его природа восстает и отказывается удовлетвориться чувством зрения и обоняния; и более всего – если в нас возникает неутолимая жажда признания какой-либо внешней силой или существом некоего качества или тяжелыми трудами обретенного свойства, которое мы полагаем сто?ящим внимания, или равное желание загладить последствия какого-нибудь недостойного поступка, которые мы интуитивно ощущаем как проявления, враждебные нашему идеалу совершенства, – если все эти сверхчувственные действия внутренних сил, которые выше нашего понимания, восстают в нас лишь для того, чтобы умереть от истощения по той причине, что ничего не осталось ни позади, ни над ними, способного питать и поддерживать их постоянно, тогда вся жизнь становится ложью и заблуждением, а вселенная – безумным сном безумного человечества. Ибо нигде во внешнем выражении невозможно найти проявления желания, для которого где-либо и как-либо не существовало бы всего необходимого, чтобы его удовлетворить; и это выходило бы за пределы всякой логики, если бы одни лишь высшие, чистейшие, духовнейшие желания человеческой расы оставались неудовлетворенными.

Самым сильным доказательством фундаментальной истинности любой религиозной системы является потребность ее последователей в том, что такая система может предложить. Мы можем на некоторое время удовлетворить свою логику различными научными гипотезами, можем истощить или приглушить свои мысли лицемерными возражениями против возможности какой бы то ни было реальности, стоящей за общепринятыми догмами и верованиями, которые мы отвергли или никогда до конца не принимали. Но остается фактом то, что когда жестокая болезнь, одиночество, великие страдания или их противоположности – великая радость и удовлетворенность – нисходят на нас, мы вновь возвращаемся к нашим отвергнутым верованиям или развенчанным идеям о возможной Божественной реальности.

Лишь на посредственных, мертвых уровнях жизни, утратив или отбросив прочь способность глубоко чувствовать, страстно желать, мы можем удовлетворяться результатами своего мыслительного процесса, своей интеллектуальной гимнастикой. При обеих крайностях, при звучании высшей и низшей вибрационной тоники [94] жизни все в нас, что способно коснуться края одеяния Бесконечной Любви, взывает к более близкому контакту с этой любовью любой ценой, и лишь в этих крайностях такой контакт может быть обеспечен, будь то посредством какой-либо общепринятой религиозной веры или благодаря рождению души через родовые муки личного желания и усилий.

«Благодарю тебя, Господи!» – эти слова, которые исходят из уст пессимиста или материалиста, когда он избавляет предмет своей любви от какой-либо неминуемой опасности, являются вернейшим указанием на существование Божества, Бога, которого можно поблагодарить – более верным его доказательством, чем любое из тех, которые годы аргументированного отрицания божества могут обеспечить противоположному мнению. Первое вырывается, чистое и ясное, из глубин божественной природы человека, будучи результатом мгновенного распознавания возможности Бесконечной Любви и защиты, выражающим одно из наиболее прекрасных жизненных качеств – благодарность. Другое же есть всего лишь временное иллюзорное действие нескольких волн на поверхности великого Космического Океана, преходящее по своей природе, как каприз луча света (каковы бывают и все действия разума, не подкрепленного интуицией) – возможно, и полезное в решении дел временных, но совершенно несостоятельное в удовлетворении души, которая угодила в бездну низших желаний, откуда не может выбраться без посторонней помощи.


ЗВУКОВЫЕ ВИБРАЦИИ Урок 78

Невзирая на все столетия усилий и борьбы за развитие, насчитываемые прошлым нынешней человеческой расы, несмотря на ее стремление к образовательным, социальным и материальным выгодам, в некоторых аспектах эта раса осталась точно такой, какой была эпохи назад. И главную причину этого застоя – хотя она всегда была очевидна, равно как и причины большей части невыносимых человеческих телесных и умственных страданий и даже преступлений – намеренно игнорируют, высмеивают, упоминают саркастически или снисходительно, а затем отталкивают в сторону и забывают.

К своему бесконечному сожалению, я вижу, как те же самые поступки проявляются среди членов Храма и вызывают те же следствия – и во многих случаях их столь же вопиюще повторяют снова, игнорируют или извиняют. Кажется, вас совершенно не волнуют неизбежные плоды этих поступков, и сколь ярко я ни живописал их вам, сколько раз ни указывал вам на них, как ни побуждал вас к их искоренению, вы даете мне мало оснований, которые могли бы поощрить меня к повторению этих наставлений. И все же, если я воздержусь от их повторения, я пренебрегу своим долгом.

Меня порой приводит в ужас то явное безрассудство, с которым некоторые из вас навлекают на себя и на возлюбленных своих действенные, зловредные элементальные силы и обвинительные заключения закона, который контролирует применение и наказывает злоупотребление Божественной энергией, призванной к действию язвительными, жестокими, несправедливыми, а часто и неправедными утверждениями вашими друг против друга. И когда результаты таких поступков проявляются в вашей собственной жизни в форме физической болезни, нищеты, утраты привлекательности, потери привязанностей, веры и доверия, не говоря уже об их воздействии на субстанцию, из который вы должны строить тело Нирманакайи (если вам суждено когда-либо построить его), ваше безразличие заставляет меня осознать свою несостоятельность и явную бессмысленность помощи вам в низвержении рыщущих демонов, которым вы позволяете проявляться снова и снова без всякой борьбы, благодаря своей собственной природной лености.

После полувека моей работы в этом направлении, учитывая тот факт, что хотя изучающим Великие Таинства было уделено столько внимания, дано столько беспримерных наставлений и мною, и другими Учителями, они, сравнительно говоря, столь мало продвинулись по этому пути, что меня в ужас приводит мысль о сверхчеловеческой задаче, поставленной перед Посвященными, которые по кармическому праву являются исполнителями Божественного закона в течение нынешней Маха-юги [95] .

Какой-нибудь ученик или неофит требует защиты и помощи Ложи, совершает осознанный шаг, принимая на себя обязательства, которые неизбежно приведут в действие значительное количество прежней кармы, при этом отказывается видеть препятствия, которые сам постоянно создает – и когда какой-нибудь сокрушающий удар, лишения или утраты настигают его, когда он теряет в положении или терпит неудачу, добиваясь отличия, это почти неизбежно пробуждает в нем дотоле дремавший гнев или зависть. И такая жертва чар Иллюзии, вместо того чтобы искать изначальную причину своих трудностей в собственной природе – в своих поступках и словах, «громоздит Оссу на Пелион» [96] , слепо нанося удары «Року», своим учителям, своему соседу, своим материальным ограничениям или окружению.

Я спрашиваю вас, сыновья мои, мои дочери, каждого в отдельности, как тех, кого это наиболее касается: «Что вы собираетесь сделать, чтобы изменить эти качества в самих себе

Время от времени кто-нибудь из вас говорит: «Я ненавижу этого или того человека или такое-то условие. В руководстве все делается не так, как я ожидал: такой-то и такой-то жесток, несправедлив или не достоин доверия, он явно жаждет моих трудов или моих денег». И так он продолжает слепо громоздить друг на друга воображаемые скорби, напрочь отрицая тот факт, что хотя его и могли приглашать на какой-то пост, никто и не собирался принудить его к согласию, а может быть, ему даже советовали обратное. Он забывает о том, что ему была дарована привилегия помогать в строительстве места, где и он сам будет под защитой и в безопасности, – а не войти в такое место, уже построенное другими. Он забывает все благодеяния, которые были ему оказаны, все жертвы, принесенные теми, на кого он впоследствии навлек страдания, горести и утраты. Он невежественно обвиняет других в неподобающем влияния – тогда как почти всегда, если не вообще всегда, будь он открыт для доводов рассудка, недолгое спокойное, разумное изучение и исследование, предпринятое в верном направлении, могло бы легко доказать несостоятельность его подозрений и показать ему, что он слишком часто бывает небрежен в отношении чувств тех, кто пожертвовал бесконечно бо?льшим, чем он сам, чтобы двери Храма отворились для него. Погрузившись в такой водоворот, новичок не сразу распознает, что привел в действие дотоле спокойные, а ныне вредоносные разрушительные силы негативного полюса жизни в своей собственной аурической оболочке, работа которых оказывает на его астральное тело воздействие, аналогичное воздействию разрушительных кислот или серных ядов на физическое тело. Это разъедающие, парализующие или дезинтегрирующие силы, которые рикошетом воздействуют на органы, кровеносные сосуды, мышцы и нервы его физического тела и, в конечном счете, вызывают вздутия, лихорадку, струпья на теле – и соответствующие им явления в астральной оболочке, а следовательно – и в субстанции, которую он должен развить и научиться управлять ею с целью создания еще более тонкого внутреннего проводника.

«Природа не терпит пустоты». Если человек испускает из своего аурического центра определенный заряд энергии такого характера, о котором я говорил, временно создавая в этом центре вакуум, этим поступком он высвобождает равное количество силы всасывания, которая притягивает к нему из ауры человека, подвергшегося нападению, эквивалентное количество такой же силы, какую он из себя изверг (она до сих пор могла дремать в объекте нападения), которая, в свою очередь, притянет к нему и ускорит соответствующую атаку со стороны других. Тогда начинает действовать закон воздаяния и, хочет нападавший того или не хочет, он должен уплатить свой долг в той же мере и пропорции – то есть отдать этому другому человеку часть собственной субстанции, которая одна способна противоборствовать следствию причины, вызванной им самим. Он порождает зло, негативную личную силу; он притягивает к себе внеличностную силу воздаяния, которая заполнит, таким образом, созданный вакуум, а затем будет вынужден отдать лучшее в себе – полный эквивалент того, чего он лишил другого. Это один из результатов действия непреложного трехстороннего закона воздаяния.

Не имеет значения то, что человек не сразу видит итоговые результаты своего поступка или что вслед за ним не следует немедленной материальной утраты здоровья или состояния. В понятии Божественного Разума времени не существует. Возможно, иная, лучшая карма должна будет оказаться изжита прежде, чем все результаты его заряженных злом слов станут очевидны.

Вы можете с большой точностью предсказать, что вас ожидает, путем изучения собственных слов и действий по отношению к другим в прошлом. И однажды вы, несомненно, поймете, что рак, лихорадка, нарывы, утрата конечности или органа, крайнее расстройство нервов, мозга и мышц, от которого вы страдаете, в первую очередь обязано своим проявлением некоему жестокому, несправедливому или лживому утверждению, возможно, забытому так же быстро, как оно было произнесено. Помните: «Мелочей не существует». Истинно было сказано: «Вы дадите ответ за каждое праздное слово» [97] .

Зная все это, удивительно ли, спрашиваю я вас, что едва ли не отчаяние охватывает тех, кто наблюдает за вами и трудится, чтобы помочь вам в головокружительном подъеме к совершенству? И удивительно ли, как я прежде говорил, что причины катастрофических событий, неспособности продвинуться у принятых учеников, несчастий и невзгод мира почти всегда остаются непризнанными, проигнорированными или презренными?

Постоянное игнорирование человеком силы безмолвия и неизбежные последствия небрежного употребления слов, имеющих божественное происхождение и цель, ответственны за три из пяти случаев его страданий.

Тот факт, что песни певчих птиц в воздушной оболочке Земли, рев горного потока и другие природные звуки присутствуют в числе главных инструментов повышения и понижения скорости земных вибраций, должен дать вам некоторое представление о значении и последствиях звуков, которые вы производите, и слов, которых вы произносите.

Недавние открытия относительно методов, с помощью которых можно передавать и записывать звук, могут отчасти просветить вас в области методов, используемых естественным законом для передачи и записи звуковых волн, исходящих от органических центров человеческого тела и поступающих в них. Длина таких волн указывает на их силу и потенциал. Но для того, чтобы внешнее восприятие получило представление об итоговых воздействиях какого-либо звука, звуковая волна должна быть превращена в световую (эти две великие энергии взаимозаменяемы, хотя одна представляет собой прямолинейное движение, а другая – криволинейное). Тогда еще одна перемена в вибрации световой волны приводит в действие дремлющие огненные жизни, которые составляют этот свет, и божественный закон воздаяния через руководство этими огненными жизнями достигает прежде упомянутых результатов.

Пока отдельные личности, составляющие род человеческий в целом, не смогут научиться понимать и применять эти истины благодаря контролю над вибрацией, они не сумеют подняться на сколько-нибудь значительный уровень. Тем не менее, прогресс, осуществившийся в передаче и записи звука, и знания о кривизне волнового движения последнего указывают на постепенное продвижение, хотя такое продвижение могло бы быть и ускорено. Но человек не слишком торопится принять то, что стоит ему сколько-нибудь значительных усилий и жертв.


ЕРЕСЬ ОТЧУЖДЕННОСТИ СЕНТЯБРЬ 1908 ГОДА Урок 79

Химикам хорошо известно, что при высвобождении единственного нарождающегося атома из среды других атомов, составляющих любое сложное химическое вещество, посредством химической реакции освобожденный атом с обновленной энергией ищет способа соединиться с каким-нибудь другим освобожденным атомом внутри сферы его движения. Но не так хорошо известно то, что вновь возникшая сила, которая побуждает его к такому действию, происходит от сотрясения, которое другие атомы сложного вещества испытали от удара, полученного ими во время высвобождения этого атома. Ускоряющая сила, которая запустила его в пространство, была извлечена из общего хранилища – резерва силы, которым обладала комбинация атомов; поэтому последние были временно более или менее деформированы утратой этой силы. Но утрата, понесенная комбинацией атомов, была небольшой по сравнению с утратой, которую потерпит освобожденный атом, если не сможет немедленно объединиться с другим освобожденным атомом или несколькими атомами. Ибо, как в случае с людьми, использующими внезапно обретенную способность, скорость и интенсивность ее действия вскоре вызовут истощение и лишение жизненной силы: пройдет не так много времени – и сила освобожденного атома уменьшится до ничтожной.

Даже сама дезинтеграция является всего лишь фактором интеграции. Это отрицательный полюс положительной силы. Если главное тело погибнет из-за потери, понесенной в результате испускания выталкивающей силы, а из освобожденных атомов образуется новая коалиция, кармическое действие, которое возникнет как результат такой необходимости, непременно навлечет аналогичную катастрофу на новое тело в течение сравнительно краткого времени. Ибо карма неустанно трудится ради сохранения целостности тел, чтобы притянуть к общему центру фрагменты, изгнанные из него в начале великого мирового периода. Если бы вы трудились в гармонии с этим законом, всякое усилие ваших жизней было бы направлено на строительство того центра Ложи, с которым вы себя отождествляете. Вместо того чтобы отклоняться по касательной при любом ударе, нанесенном по этому центру, вы бы собирали каждую крупицу энергии в своем аурическом теле, чтобы хватка, которой вы за него держитесь, сделалась крепче. Если бы в рядах его произошел выброс дезинтегрирующей силы, вы бы изменили его и сделали безвредным. Абсурдно говорить, что какая-то группа или коалиция чересчур сильны, чтобы можно было подчинить их одними лишь вашими личными усилиями. Терпение и решимость преодолеют зло или слабость; и, упражняя их, вы со временем преуспеете – или убедитесь в своей неправоте благодаря действию тех сил, которые сами пробудили. В последнем случае, если мотивы ваши были чисты, то вы все же послужили своей истинной цели, каковой была защита вашего братства и его конечное благо.

Если вы желаете жизни, здоровья, счастья, успеха в духовных начинаниях – примите это сообщение и используйте его как сигнал горна. Встаньте в строй, пробудите свои высшие принципы, займите свое место рядом со своим командиром и работайте на благо организации. Если вы позволите врагу раздробить ваше общество (Храм) на части или серьезно повредить его полезности, то можете быть уверены, что потерпите поражение, не изнутри, а извне его рядов – и поражение худшее, чем когда-либо прежде, потому что ваша изначальная цель была выше, чем цель врага – вышеупомянутого исторгнутого атома. Именно изначальный мотив каждого атома организует концентрацию и интеграцию атомов органического тела. Изгнание атома случается без индивидуального самосознательного мотива; оно происходит из-за побуждения массы к самозащите, и поэтому принадлежит к силам низшего порядка. Именно по этой причине тело может испытать шок при изгнании своего атома.

Если основная составная масса достигла стадии самосознательной индивидуальности, тот взрыв, который всегда вызывает изгнание, произойдет лишь в одном изгнанном атоме и за пределами массы, где уже не повредит массе как целому.

Препояшьте чресла свои и трудитесь ради индивидуализации Храма, как вы трудились бы над самосознанием в качестве индивидуальной личности.


Битва Армагеддона

Сознаете ли вы, что битва Армагеддона, которая началась на астральном плане и должна перейти на физический, является религиозной войной, каким бы странным это заявление ни казалось в сей «Железный век»? Это до сих пор ускользает от понимания большинства тех, кто видит ее приближение. Но демоны тьмы принуждают Англию, Японию, Россию, Китай, Германию и Соединенные Штаты, подталкивая их с дьявольской изобретательностью и разжигая при этом внутреннюю борьбу между группировками, к тому, что кажется материалисту всего лишь схваткой за материальное господство. Однако за всеми этими внешними причинами скрывается борьба за превосходство духовное. На одной стороне – аккумулированная сила, могущество и фанатизм веков, воплощенные в «Братьях Тьмы», объединившиеся против другой стороны – мощи, власти, коммунизма, истинной демократии и консервативной силы – житницы среднего пути, Братства Света.

Я говорил вам, что силы, внешне натравленные на членов Храма Братьями Тьмы, на самом деле не были изначально направлены против вас как личностей; они нацелены против нас, Белой Ложи, предшественников человеческой расы, носителей космических молотов и боевых топоров, Хранителей Храма Святого Грааля. Великая война, о которой идет речь, происходит между Братьями Света и Братьями Тьмы, и залог в этой битве – души людей. Ее окончательный итог означает свободу или рабство для человеческой расы до скончания времен. Он означает победу человека над смертью – или постоянное умирание; воссоединение с Богом – или отпадение от Бога, и это те самые огромные, неизмеримой важности вопросы, которые сделают исход этого вселенского состязания точкой равновесия в эволюции человека на грядущие эпохи.

Вглядитесь достаточно глубоко – и вы увидите в моих утверждениях сокровища истины. Помните, что именно истинное христианство, олицетворяемое белой расой, выстроится против продажных синтоизма, буддизма, конфуцианства и других, воплощенных в желтой расе, и что последняя получает подкрепление от движимых дьяволом поклонников демонологии, которые принадлежат к черным расам. И Западная, и Восточная расы являются проводниками силы, но единственной великой ставкой этой битвы является высшая эволюция человека.

Вглядитесь вглубь всех внешних причин, выдвигаемых теми, кто соревнуется друг с другом во всемирной борьбе за будущее существование на этой планете, и вы обнаружите то, что порой называют религиозным инстинктом – внутреннее стремление спящей или пробужденной души к осознанию себя. Когда это стремление деградирует из-за непрестанного удовлетворения чувственных, эгоистических, низших наклонностей природы человека, переходящего из инкарнации в инкарнацию, душа исторгается из тела, и жажда духовного превосходства, воззвание созданного к своему Создателю заменяется стремлением к материальному превосходству; и имеет место духовное вырождение, соответствующее материальному возвышению.

Инкарнирующее эго, униженное и обесчещенное таким образом, принуждено искать себе воплощения в расах, находящихся на нисходящей дуге цивилизации. Желтая и черная расы давным-давно утратили способность к толкованию и впитыванию духовной истины. Они только сейчас проходят низшую точку нисходящей дуги, то есть только собираются начать свое восхождение по дуге; соответственно, за материальным антагонизмом, ощущаемым обеими расами по отношению друг к другу, стоит естественный религиозный антагонизм.


ХИМИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ Урок 80

Состояния материи, обыкновенно называемые среди изучающих оккультные науки акашическим [98] , эфирным, водным и огненным, содержат основания газов, известных экзотерической науке как пароводородные, парокислородные, кисловодородные и азотные

Путем комбинации, рекомбинации и диссоциации вышеупомянутых газов способами, известными лишь Посвященным высокой ступени, божественная химия создает состояние субстанции – переходный проводник – как временную резиденцию для каждого подразделения духовных жизненных сил, которые будут воплощены в грубую материю во время великого цикла. Один из таких проводников был недавно представлен экзотерическому научному миру в виде радия. Когда индивидуализированные жизни, заключенные в радии, высвобождаются и приводятся в соединение с одним из газов, который был порожден путем комбинации и диссоциации четырех упомянутых первыми (или первородных) газов, образуется определенная разновидность вторичных элементальных жизней, которые подчиняются воле практикующего оккультиста и посредством которых такие оккультисты вызывают многие мистические феномены. Но как только энергия – сила воли, – которая объединила прежде упомянутые газы, из них изымается, происходит мгновенная диссоциация атомов газообразного проводника и, соответственно, высвобождение огненных жизней.

В то время как комбинация, рекомбинация и диссоциация газов достигается посредством оккультной химии, и проводник, полученный таким образом, различим для оператора посредством чувств обоняния и вкуса и может быть заключен в стекло или металл, для того чтобы его можно было временно одушевить огненными атомами, он должен бежать из такого заключения, и если только его не контролирует воля оператора после бегства, он немедленно рассеивается.

Вам может быть интересно узнать, что упомянутый класс огненных атомов идентичен недавнему научному открытию в сфере электричества (четвертого Сына Фохата) – частицам, нареченным «электронами» их позднейшим первооткрывателем. Я говорю «позднейшим первооткрывателем» намеренно, ибо эти частицы, равно как еще более малые деления атома (Сыны Фохата), были давным-давно известны и использовались оккультистами-практиками, которые прекрасно знают об опасностях, кроющихся в приведении этих разновидностей огненных жизней в противопоставление с субстанцией-материей гораздо более низкого вибрационного действия, и поэтому означенные оккультисты добросовестно хранят и стерегут великие тайны, доверенные им.

Время от времени некоторые из этих секретов природы случайно узнают изыскатели в области химии и алхимии, и некоторые из самых недавних открытий в области бризантных взрывчатых веществ [99] являются результатами таких изысканий. Но если бы первооткрыватель такой тайны имел хотя бы слабое представление о характере неизбежной кармы, которая последует от продажи таких секретов ради уничтожения человеческой жизни, он бы с готовностью стал голодать, пусть даже это была бы единственная альтернатива, чем расстался с обретенным знанием; ибо здесь, так же как и везде, где коммерция вступает в дело и совершается соответствующая деградация высшей духовной силы, совершается непростительный грех. Иными словами, приводятся в действие неискоренимые, вечные причины, насколько это касается данной манвантары, и их последствия, подобно волнам, созданным в пруду с водой энергично брошенным камнем, не прекратятся, пока не достигнут внешней границы этой сферы действия и не возвратятся к своему источнику, неся с собою неизбежные результаты.

Точка бифуркации [100] , демаркационная линия между белой и черной магией, между добрым и злым поступком в вышеупомянутых примерах проводится мотивом – употреблением. И хотя для разума непосвященного человека не может быть никакой возможной связи между атмосферными и эфирными газами, с одной стороны, и атрибутами и качествами рода человеческого – с другой, в действительности между ними существует теснейшая связь.

Природа постоянно занимается тем, чем практикующий оккультист занимается время от времени, комбинируя и разлагая газы и заставляя, таким образом, высшие разновидности огненных жизней одушевлять такие комбинации – и человек бессознательно использует подобные элементальные силы, пользуясь концентрированной силой воли, чтобы достичь своих разнообразных целей. Поскольку пока еще в большинстве случаев он это делает, не ведая о результатах своих действий или о своей ответственности, его и не призывают к ответу так, как призвали бы в ином случае за те благотворные или вредоносные эффекты, которые происходят из такого употребления. Но окончательные результаты таких поступков сохранятся, к чести его или бесчестию, в зависимости от характера мотивов, которые были направляющей силой его воли – той воли, что создала динамическую силу для управления действиями тех разновидностей элементалов, которые природа непрерывно создает и разрушает во всех своих владениях.


ЯЗЫК МУЗЫКИ Урок 81

Общепризнанным фактом является то, что знание музыки необходимо для достижения сколько-нибудь высокой ступени в науке наук, приблизительное описание которой дает слово «оккультизм». Но немногие понимают, что интерпретация языка символизма требует гораздо большего, чем элементарные знания о музыке, поскольку язык этот в основном опирается на звук. Музыкальная гамма, принятая оккультистом, содержит бесконечное разнообразие нот и звуков; в нее фактически включены всякая нота или звук, который могут издать любая сотворенная вещь или существо. Большинство людей считает истинно музыкальными тонами лишь ограниченное число нот и их комбинаций, в то время как истина состоит в том, что великая тема природы – жизнь – никогда не могла бы быть правильно интерпретирована, если бы хотя бы один из тонов и звуков, обычно считающихся грубыми и негармоничными, или, напротив, сладкими и мелодичными для человеческого уха, был пропущен. Жизни необходимы оба полюса звука.

Тот факт, что звук – музыка – является совершенным языком, который можно выражать голосом или инструментом, фразы которого можно произносить, не говоря вслух ни слова, известен многим и определяется ими как первое подразделение языка Мистерий. Он используется в обиходе Посвященными для передачи необходимых тайных указаний или информации друг другу, когда применение других подразделений того же языка, таких как цвет и речь, было бы недостаточным или неразумным.

Если не считать Посвященных, лишь прирожденный музыкант в состоянии высказать свои собственные или принадлежащие другим идеи или идеалы, когда они рождаются в музыкальных тонах.

Множество тонов, содержащихся в одной-единственной октаве и необходимых для озвучивания какой-либо идеи, находятся выше, ниже или между нотами общепринятой октавы из семи полных тонов, но для среднего человека, даже если он их слышит, они не несут никакого смысла. Каждый из этих двадцати восьми тонов является полным тоном в гамме, которая представляет собой связующую нить между двумя планами, или состояниями сознания.

Людей часто поражает явное взаимопонимание, существующее между двумя животными, хотя при этом ни один внешний звук не долетает до их слуха. Сторонний наблюдатель может раздраженно отрицать обвинение в том, что он не способен услышать звуки, которые очевидно были изданы каждым животным. Тем не менее, подобное утверждение может быть совершенной истиной, ибо достаточная для совершенного обмена между двумя лошадьми, и даже между двумя муравьями информация может непрерывно передаваться в тонах, прекрасно артикулируемых и слышных животному или насекомому. И эти тоны могут быть расслышаны тренированным человеческим слухом.

Когда вы поймете, что существует семь полных тонов и бесчисленное количество меньших возможных полутонов звука между двумя любыми полными нотами голоса, скрипки или другого инструмента, вы сумеете получить некоторое представление о бесконечном разнообразии тонов, которые более высокоорганизованный человек или животное могут использовать для выражения высших или низших идей, а также о математической точности и продолжительности ритма или пауз – интервалов – между означенными тонами, во время которых появляется возможность для введения световых волн, придающих различные качества действующим звуковым волнам.

У прирожденного музыканта чувство тонкого осязания столь тесно связано с чувством слуха, что ему не составит труда понять мои слова, если я скажу, что вышеупомянутые тоны, употребляемые животными или насекомыми, интерпретируются один за другим скорее через тонкие ощущения, чем через чувство слуха. Иными словами, лошадь или муравей ощущают вибрацию идеи или силы, выраженной более высокими, более низкими или средними тонами, значительно острее, чем сами эти тоны, хотя последние и производят ощутимое воздействие на резонатор – барабанную перепонку уха.

Множество неестественных звуков, от которых страдает среднее ухо человека в течение многих поколений, привело к затвердению и огрублению этой барабанной перепонки у большинства представителей человеческой расы; в противном случае нынешнее поколение обезумело бы задолго до достижения зрелости. Но этот защитный процесс несет с собою неизмеримую утрату, а именно – утрату способности слышать или воспринимать те тоны, в которых содержится «сезам, откройся» ко многим из сокровеннейших секретов природы.

Если бы самые утонченные тоны природы могли достигнуть сознания через слух, в большинстве случаев это было бы сделано ценой сильнейшего нервного напряжения.

Вы заметите физическое ощущение напряжения, в особенности в мозгу, если попытаетесь проникнуть в безмолвие одним только чувством слуха, и это напряжение сведет к нулю ваши попытки различить внутренние феномены, ибо оно создает условия, аналогичные боли, таким образом удерживая ваше сознание зафиксированным на физическом плане. Однако вам придется победить эти условия, если вы хотите обрести утраченное чувство тонкого слуха; и если вам хватит терпения, вы этого добьетесь, настойчиво видоизменяя это чувство напряжения и, так сказать, без сознательных усилий прислушиваясь к тому, что средний человек назвал бы «ничто». Но ни при каких обстоятельствах не стал бы я вам советовать продолжать такие занятия, если вы ощущаете какое-либо напряжение – ибо этот путь ведет к безумию.

Верное произнесение тонов мантрама [101] Ложи – ее Призыва – имеет огромную важность. Одна-единственная неверная нота может привести в действие дисгармоничную или разрушительную силу вместо гармоничной и созидательной, которая не только сведет на нет усилия других, но также и задействует иную силу, создающую условия, совершенно противоположные изначально желанным.

Если вы питаете какую-то надежду стать практикующим оккультистом – не относитесь к данной здесь информации как к легкому чтению и не игнорируйте ее, ибо я раскрываю вам еще один из великих секретов природы; но ключом к нему вы должны пользоваться сами – и пользоваться мудро.


МЕРА ИСТИНЫ Урок 82

Никогда не ослабевающая жажда человеческого сердца, впервые порожденная пробуждением души, направленная к какому-либо внешнему проявлению к человеческой форме, которое могло бы удовлетворить эту жажду, превращала человека в жертву его хитроумных собратьев в течении многих столетий.

У человечества предшествующих эпох больше оправданий тому, что оно не способно было распознать истину, чем у человечества нынешней эпохи – и тем больше причин сожалеть о легкости, с какой беспринципный мужчина или женщина могут обманывать других относительно своей природы и возможностей, а также характера своих учений относительно устройства человека и его окружения.

Научные исследования, равно как и возрождение давным-давно похороненных философских истин, пролили свет на природу материи, из которой физический человек черпает поддержку своей жизни. Теперь уже легко доказуемо, что материя эта недолговечна, изменчива и ненадежна. Все, что реально и неизменно – это искра божественности в человеке, и пока человек связан условиями материи, он будет оставаться в большей или меньшей степени рабом этих условий. Однако он постоянно тянется к совершенству в несовершенном, и когда разочаровывается в одном направлении, немедленно бросается в другое, отвергая фундаментальные истины, обретенные им в первом, прежде чем успеет их усвоить, в своих безумных попытках достичь немедленного удовлетворения; а достичь его невозможно ни в каком подразделении науки о жизни, пока он не уяснил как следует свой первый урок. Он сэкономил бы долгие годы бесплодных усилий и уберег других, которым причиняет великие страдания, если бы, изучив природу и состав материи, осознал, что причина несовершенства, которую он находит в каком-нибудь другом человеке, которого возвел было на пьедестал, чтобы брать с него пример, а затем в раздражении сбросил оттуда, заключается не в этом реальном мужчине или женщине – но в самой субстанции проводника, использованного той реальностью внутри физического тела, в которой душа (реального мужчины или женщины) заключена столь же надежно, как его собственная душа в его собственном теле; и что пока материя физического плана сохраняет свою нынешнюю частоту вибрации, совершенный мужчина или женщина проявиться в этой материи попросту не могут. Не только индивидуальное тело должно периодически меняться по мере того как возрастает или понижается вибрация, но и вся материя, в которой все тела? данной сферы существуют, прежде чем истинное «Я» избавится от всех несовершенств. Учитывая истинность сказанного, какой смысл бросаться обвинениями и выражать недовольство нашим товарищем или другом по той причине, что он не оправдывает наших ожиданий или не удовлетворяет стремление, которое могло бы быть удовлетворено лишь в субстанции-материи высшей вибрации?

Какую удовлетворительную причину можно привести для убежденности в том, что совершенное существо, принадлежащее к субстанции (и сформированное из нее) иного, высшего состояния или плана бытия, чем то, в котором мы пребываем, могло бы каким-то образом жить неопределенно долго в низшей форме материи? Разве не вся природа учит нас обратному? Но существует один, и только один способ, которым высшие и низшие планы состояния бытия могут быть связаны, а именно – путем восстановления моста, разрушенного, когда дух и материя отделились друг от друга. Сам человек должен выстроить этот мост, и выстроить его он должен из субстанции своего собственного физического тела и низшей ментальности. И это тело – вышеупомянутый мост, – даже если оно правильно построено, не смогло бы занять свое место, пока его ВЕС – то есть его давление – не был бы уменьшен до наименьшей возможной степени. В противном случае этот мост переломился бы и рухнул в распростершуюся под ним бездну. Иными словами, человек должен строить его на совесть и добротно, неустанными усилиями, с помощью инструментов самопожертвования и вдохновения, и уменьшать вес каждой составляющей его молекулы, побеждая эгоизм и низшие желания, пока мост находится в процессе постройки.

Когда мост этот будет построен, тогда, в некий назначенный день, сможет он дойти до его середины, где встретит ожидающего его – того, к кому он стремился и искал напрасно среди подобных себе. Человек может никогда больше не встретить этот свой идеал в течение одной жизни, но это и не обязательно – ибо он увидит, что хотел, и будет удовлетворен, и согласится вернуться на покинутую им сторону Космического потока, дабы утешать братьев своих и учить их строить свои собственные мосты. Это не означает, что он будет свободен от действующих законов природы, ибо этого никогда не произойдет, пока он остается в пределах их владений. Это не означает, что такой человек стал совершенным. Это означает, что он узнал путь к освобождению; он научился идти по этому «пути» и открыл слух свой звукам голоса, который отныне и впредь сможет всегда услышать и распознать в любое время и в любом месте – голоса своего возлюбленного. Он никогда больше не станет уличать человеческое существо в краже, ибо никто не сможет отобрать у него то, чего сам не заработал. Не станет он и делать себя объектом зависти или помехой для своих братьев, позволяя им чувствовать, что, достигнув высшей ступени, чем та, на которой они стоят, он более не ощущает своего родства с ними или зависимости от их добрых услуг.

Мы часто приходим в замешательство при виде проявления какой-нибудь неожиданной характеристики или поступка, совершенного человеком, которого мы вознесли в своем мнении на великую высоту. Он вдруг совершает некий поступок или демонстрирует некую черту характера, которая прежде показалась бы нам совершенно чуждой его истиной природе. Мы часто не способны понять, как получается, что мы можем равнодушно созерцать ужасные зрелища или выносить такую сильную боль, даже слабые уколы которой прежде ввергли бы нас в отчаяние. Мы недоумеваем, как от природы мягкосердечный человек может впасть на поле битвы в такое состояние ярости, что его охватывает безумная жажда убийства, и он разит без малейшего зазрения совести любого солдата противника, до которого сумеет добраться. Или как получается, что мы можем в определенные моменты лицезреть голод, мор и все разновидности человеческих несчастий, не чувствуя ни единого импульса сочувствия.

Существует такая точка в Космической ментальности, дальше которой эго не может зайти, не переменив полностью положения молекул в мозговом центре тела, которым оно пользуется, – точка, где встречаются крайности, где в индивидуальном разуме ужас и боль становится удовольствием или безразличием, и наоборот.

Эта перемена свершается в результате действия милосердного закона, ибо мозг человеческий устроен таким образом, что не может вынести вибрацию любого чувства или ощущения, превышающую определенную степень. Когда эта степень достигнута, действие как бы становится обратным, и противоположный ранее действовавшему полюс начинает отзываться на поданный зов. Если бы не это, каждая молекула мозгового центра вырвалась бы из своих границ и исчезла со смертного горизонта, ибо та же динамическая энергия, которая действует в ощущении, столь же активна в каждой клетке протоплазматической материи физического плана, из которой сформирован этот мозговой центр. Это и есть энергия Фохата – энергия, стоящая за каждой взрывной силой в манифестации. Определенная фаза действия вышеупомянутого закона вызывает удивительные эффекты, и когда люди поймут, что физический человек и его низшая ментальность не сознают поступков, которые могут вызвать столь внезапные перемены в человеческой природе, то им будет очевидно, что физический человек не ответствен за эти перемены и не может быть судим и осужден другими, которые подвержены тем же самым переменам.


ДЕЙСТВИЕ И ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ СИЛ Урок 83

Комментируя наставление, озаглавленное как «Тайны Пространства», Учитель сказал:

«Истина, утверждаемая здесь, займет свое место среди научных фактов к концу этого цикла, и не раньше. Я имею в виду столетний цикл, который только что начался. Эфир оккультистов ныне признан наукой, или скорее – используется как гипотеза, на которой можно построить научные теории эфирных и астральных феноменов. Таким же способом наука предъявит свои права и на нечто иное, что продемонстрирует истинность тех вещей, о которых я сейчас говорил. Великие землетрясения откроют взгляду то, что пока скрыто на этой планете. Пройдет совсем немного времени – и эти открытия сведут на нет многое из того, что наука ныне объявляет истиной. Эти землетрясения произойдут в различных точках Земли. Некоторые из них случатся в этом штате [102] , а другие – в прочих точках этой страны.

Мы долго сдерживали силы, которые стремятся к раскрытию тайного пути через океан, или скорее – под океаном. Надвигается время, когда мы по циклическим причинам больше не сможем удерживать эти силы. Путь будет найден – но когда это произойдет, его обнаружение принесет пользу лишь тем, что продемонстрирует истинность сказанного мною; поскольку, зная, что это должно случиться, мы ныне заняты строительством окружного пути, который будет подходить для всех наших целей, и оставим прежний путь там, где он может быть обнаружен [103] .

Нам требуется полчаса вашего времени, чтобы пересечь океан от одного континента к другому, но вы должны помнить, что мы пользуемся формой энергии, о которой вы пока не знаете».

...

Дано 7 января 1907 г.

«Каждый правящий аспект иерархии, каждый индивидуум, который в каком-то смысле является частью этого правящего аспекта, встречает в сердцах тех, кто линейно находится ниже его, противоположный полюс этого аспекта – восстание и бунт. Под этим я разумею, что всякая личность, которая в каком-то смысле находится во властном положении (не важно, насколько такой человек в реальности может быть мягкосердечен; не важно, насколько сильно он жаждет любви и признания со стороны братьев и сестер; не важно, с какой добротой он относится к миру), пробуждает в каждой личности, которая в каком-то смысле занимает более низкое положение на космической лестнице, вибрации страха, ненависти или бунта. По этой причине такой человек более всех людей достоин жалости, ибо ему редко сопутствует понимание. Если вы проследите историю всякого великого монарха, правителя, президента или любого чиновника, облеченного высшей властью, вы почти неизменно обнаружите, что, хотя их могли бояться и повиноваться им, они редко были любимы теми, кто был им подчинен – и правило это верно для высших уровней бытия в той же степени, что и для низших.

Во многих случаях вы обнаружите лишь одного или, самое большее, двух искренних друзей или любящих людей, которых он может назвать действительно близкими, среди всех мириад, что его окружают. Так отчасти происходит по причине, известной немногим. Причина эта сформировалась одновременно с началом эволюции материи. Одна-единственная клетка является началом всех органических форм материи. Эта клетка выделяет и формирует прочие – почкованием, распространением или делением – и в конечном итоге образует плотные скопления атомов. В каждом примере внутри этой единственной клетки проявляется действие выталкивающей силы. Это действие силы выталкивания по своей природе является позитивным и произвольным и неизбежно пробуждает в прочих клетках негативную силу противодействия правящей клетке, даже если она до того пребывала в латентном состоянии.

Призываю к этому ваше внимание по многим причинам».


МАТЕРИ МЛАДЕНЦА ХРИСТА Урок 84

Одна из величайших тайн бытия частично разрешается, когда в глубоком сосредоточении на каком-либо всепоглощающем предмете человеческое существо осознает лежащую в основе единую сущность всех вещей, физических и ментальных. И в этом сосредоточении физические и мысленные ограничительные линии, выстроенные жизненным опытом, исчезают одна за другой, пока всякое ощущение внешних вещей не будет утрачено, и сознание и идея, на которой оно сконцентрировано, не станут на некоторое время единственным реальным бытием. Эго (мыслитель) и мысль – только они заполняют все пространство, и время исчезает из сознания.

Поскольку всякое нормальное человеческое существо может испытать это ощущение, отсюда следует, что должно существовать некое состояние сознания, которым правит неразделенность; то состояние, которое сравнимо лишь с космосом, где все вещи движутся и существуют.

Для совершенного понимания необходимо принятие фундаментальных истин, лежащих в основе вышеприведенного утверждения. В противном случае новый свет, который я жажду пролить на предмет, пробудивший глубинные размышления, подозрения и неприятие во многих умах различных уровней, лишь прибавил бы к видимой путанице невозможных или безумных умозаключений в отношении того, что сейчас, под патронажем науки, сделалось объектом всемирного признания и не стало бы вновь серьезно обсуждаться. Однако речь идет о предмете первостепенной жизненной важности для каждого мыслителя. Я имею в виду тему оккультных наук, конкретнее – одну сторону или аспект одной из таких наук, а именно – явное неумение принимать всерьез бесчисленные притязания на божественное водительство и наделенность авторитетом и превосходством, предъявляемые множеством самых разных людей в самых различных частях мира. Это женщины, которые утверждают, что они – матери или будущие матери младенца-Христа; мужчины и женщины, утверждающие, что они – реинкарнация Иисуса, служители его воли или проводники для передачи его жизненных сил. Тот факт, что в подобных утверждениях может скрываться некая доля истины, сто?ящая исследования, вовсю осмеивается скептиками, но раболепно принимается последователями таких заявителей. Однако в основе подобных утверждений скрывается истина, основополагающая реальность, сверх всякого описания прекрасная для многих слушателей и важная – для всех.

Всякому истинному ясновидящему или посетителю астрала даруются видения, возможность слышать звуки и речь, которые намного превосходят по красоте и величию любые явления, вообразимые для менее одаренных – равно как и зрелища и звуки, которые по невыразимому ужасу своему превосходят все, что можно увидеть или услышать при других условиях. Те же ощущения, зрелища и звуки, прекрасные или ужасные, так же открыты внутренним чувствам любого мужчины или женщины, сознательно или бессознательно развивших один определенный орган мозга, как они видимы и слышимы для ясновидца. Похоже, что даже среди психиков преобладает ложное убеждение в том, что каждому новому наблюдателю астральных феноменов должно представляться иное зрелище или иные звуки.

При соприкосновении с внутренними планами бытия человек становится все более и более просвещенным относительно единства всего сознания на этих планах. Идентичность индивидуума не утрачивается, но душа каким-то таинственным образом отождествляется с идентичностью всякого иного индивидуума или объекта: например, глядя на прекрасный астральный цветок, человек отождествляется с цветком и познает о нем все – как он родился, чем он является и чем он станет в будущем. При общении с другими человек осознает, что термины «я» или «ты» не относятся индивидуально ко мне или к вам. Как следствие, когда эти термины используются (при прямом общении или в сообщениях от высших сущностей, либо случайно услышанные, как будто во сне), то, если человек не знаком с вышеупомянутой фундаментальной истиной, у него нет иного выбора, кроме как поверить, что указывают именно на него или что он лично тесно связан с любым прямым обещанием или утверждением, касающимся такого важного предмета, как, например, рождение младенца Христа или дарование какого-нибудь великого отличия. Разумеется, этот факт будет оспорен предполагаемыми матерями таких детей и такими мнимыми высокими сановниками, ибо в сердце всякого нормального человеческого существа живет основополагающее желание личного признания и любовь к власти. Но судьба любого мнимого исполнения подобных желаний – умереть тяжкой мучительной смертью. Однако я совершенно уверен, что любой истинный оккультист со мною согласится.

Сам Иисус сказал: «Я приду снова». Книга Откровения полна обещаний верующему и предостережений «потерянному» – утратившему веру. При мысленной картине, уже нарисованной в уме благодаря знакомству с этими обещаниями или предостережениями, при очевидных видимых или слуховых подтверждениях этих угроз и обещаний, если приходится «верить собственным глазам и ушам» – что остается среднему психику, кроме как принять это все буквально? А как только это случилось, чисто человеческое стремление и естественный эгоцентризм неизбежно связывают представителя того или иного пола с этой уверенностью. Учитывая вышеупомянутую великую фундаментальную истину, стоящую за всеми подобными иллюзиями – удивительно ли, что какая-нибудь женщина может принять всеобщее обещание за индивидуальное, ибо в конечном счете любая женщина, которая носит ребенка, действительно дает жизнь младенцу Христу.

Иисус сказал: «Я и Отец Мой – одно», «Я в них, и Ты во мне; да будут совершенны воедино». И в той мере, в какой данный ребенок разделяет природу Христа, он является Христом младенцем; и, сознательно или бессознательно, такая будущая мать знает в сердце своем, что носит «младенца Христа».

Каждый человек знает в душе своей, что он был рожден или должен был быть рожден вождем, мудрым учителем, ученым или какой-либо иной достойной упоминания личностью. А уж видя или слыша то, что для него является астральным подтверждением этого, он так укрепляется в своей вере, что и дикий зверь не смог бы вырвать у него убежденность в слепоте тех, кто не принимает его собственную самооценку.

Учитывая истинность всего этого, разве не можем мы проявить немного больше терпения по отношению к тем, кого полагаем чудаками или мошенниками? Разве не можем мы проявить готовность принять факт возможности видений или слуховых феноменов, явленных ясновидцу, и попытаться осознать, что великое стремление материнского сердца мира вечно возвращает на землю Спасителя людей, вождя народов? И не важно – КАК он придет, если только он придет к нам в теперешнюю мерзость запустения. Нужда в нем велика – а нужды человека удовлетворяются Богом, когда они достигают своей величайшей высоты, каковы бы эти нужды ни были.

Не имеет значения, кем или какой будет женщина, которую кармический закон изберет как проводник для воплощения великой души – Аватары – на физическом плане. И то, что столь много неясностей окружает рождение Иисуса; и то, что оказалось возможным бросить недостойную тень на характер матери Иисуса и его самой близкой подруги, Марии Магдалины, должно было бы открыть глаза христианам на один очень важный факт. Если бы для инкарнации великой души было настолько важно, чтобы проводником ее манифестации была так называемая непорочная в половом отношении женщина, Мастера Белой Ложи давным-давно утвердили бы этот факт как бесспорный. В случае Иисуса их молчание доказывает, что слишком большое внимание, уделяемое этой гипотезе, нежелательно. Прежде всего, вопрос о такой чести решает кармический закон – закон космического права наследования. Я упоминаю об этом, чтобы подчеркнуть свое предыдущее утверждение о том, что не имеет большого значения, как или благодаря кому следующий великий Аватара низойдет на физический план. Единственное, что важно – это что он, в конце концов, явится на этом плане. Но упаси Боже, чтобы какая-то бедная женщина, жертва самообмана, воспользовалась этим утверждением как основанием для своей веры в допустимость половой распущенности! Никакие мои слова не могут описать масштабы того зла, что уже причинено невежественными или распущенными мужчинами и женщинами, которые используют то ограниченное знание о таких космических истинах, коим обладают, для развращения своих собратьев. Ни один обычный мужчина или женщина нынешней эпохи не могут определить возможность создания проводника для инкарнации Аватары. Знание о такой возможности в случае любой женщины может быть получено, а точнее – подарено лишь Посвященным гораздо более высокой ступени, чем те, которые входят в контакт со средними уровнями жизни, да и то лишь в интервалах между завершением одного мессианского цикла и началом другого. Но все женщины должны стремиться к формированию поддержки, духовной пищи для нарождающихся Эго этой эпохи, ибо лишь женский аспект бытия обладает способностью сделать это. И до какой степени они на это способны – до такой степени они являются матерями младенца Христа.


ВОЛЯ И ЗАКОН Урок 85

Ныне близится к завершению очень важный цикл, последний из семи меньших циклов по семь лет каждый, которые составляют больший цикл из сорока девяти лет. В течение этого последнего меньшего цикла были показаны лучшие результаты по линии индивидуального психического развития, в особенности среди сознательных учеников Белой Ложи, чем в какой-либо другой похожий период нынешнего двухтысячелетнего цикла. Эти результаты – плод настойчивого упражнения развившейся у означенных учеников способности к равновесию, которая дала им возможность удерживать себя в более сбалансированном состоянии ментальности, когда бесконечность взяла более высокую и мощную вибрационную тональность, в то время как многие явления и условия, развившиеся в предыдущие циклы, менялись и перестраивались в соответствии с более высоким вибрационным тоном, готовя себя таким образом к линиям будущей деятельности.

Двадцать один год назад у нас было всего три ученика из сорока девяти, разделенных на семь групп по семь человек в каждой и поселившихся в различных точках Западного полушария, которые были достаточно укреплены внутренне и внешне, чтобы вынести воздействия противостоящих сил этой эпохи и, таким образом, дать возможность Ложе Посвященных сформировать устойчивые аурические центры в непосредственной близости от себя, чтобы использовать их в соединении трех или более планов. Двое из вышеупомянутых троих ныне покинули физический план; третий покинет его в не столь отдаленном будущем. Но их жертвенность и бескорыстные, разумные труды ради человечества привели к формированию девяти аналогичных аурических центров, через которые можно посылать и принимать линии силы. Эти центры будут снабжать Посвященных субстанцией для построения и поддержки огромного числа проводников – астро-ментальных тел, – способных вынести вибрации вновь воплощающихся эго более великой эпохи и опыта, чем те, которые проявлены ныне, во время периода созревания, который предшествует физическому рождению.

Непосвященным формирование девяти аурических центров, с которыми невозможно вступить в контакт через физические чувства, может показаться событием маловажным, но для «тех, кто знает», это – величайшее событие нынешней манвантары, ибо оно означает продвижение и прогресс человеческой расы со скоростью, до сих пор немыслимой, и какова бы ни была цена этого прогресса в смысле материальных утрат, выигрыш будет неизмеримо бо?льшим.

Польза для индивидуальных учеников Мастеров, получаемая от возвышения на следующую ступень – космическую позицию – вышеупомянутых трех и девяти, находится в прямой зависимости от их продвинутости и положения. Каждый шаг, сделанный по космической лестнице человеческим существом, продвигает и всех тех, кто следует за ним по той же лестнице в том же циклическом круге, и поэтому ведет к изменению во внешнем положении, равно как и во внутреннем окружении.

Свобода воли является фактором человеческой жизни, получившим общее признание, несмотря на склонность веровать в доктрины фатализма. Но трудность в увязывании между собою двух столь противоположных идеалов или в выяснении того, насколько много истины скрыто в каждом из них, были в эту эпоху до сих пор непреодолимым препятствием по той причине, что ключ к этой проблеме был утрачен. Но ныне ключ этот найден и представлен вам под именем циклического закона.

Персональная свобода воли – божественная прерогатива человека. Но та Воля, что управляет действием циклического закона, гораздо величественнее человеческой по мудрости, знанию и силе, и эта Воля постановила, что первый принцип воплощенной вещи или создания в одном циклическом круге будет последним принципом последующего циклического круга в космической спирали, которая тянется из физического на духовный план; и что следующий по очереди никогда не займет положение первого, если только первый не перейдет в следующий, более высокий круг спирали – или не откатится обратно на последнюю позицию в круге, в котором он был во время перехода. Поэтому не имеет значения, до какой степени свобода воли используется человеком в индивидуальных делах: его позиция на циклической спирали определяется высшей Волей.

Однако – и это чрезвычайно важно – самостоятельность человека в его собственной сфере силы воли столь широка, что нет никакой несправедливости в том, что на первый взгляд может показаться волевым контролем. Ибо какова бы ни была позиция, занимаемая в жизни отдельной личностью, это ее прошлая карма предназначает каждую душу для той позиции, которую она занимает на космической лестнице. Более того, если весь род человеческий, соединенный с любой индивидуальной душой в цикле времени, в котором она развивается, представляет собою индивидуальные части или души одной и той же Групповой Души, которая правит этим циклом, то его карма должна быть неразрывно переплетена с кармой каждой из этих частей или душ. Поэтому все человечество в целом должно быть в значительной степени подчинено воле Групповой Души. Тот, кто преодолел низшие – самые сложные – кармические препятствия, с которыми равно сталкиваются все люди, должен неизбежно достичь первой позиции на спиральной линии благодаря особенностям действия того же закона, который заставляет любую легкую субстанцию занимать место поверх более тяжелой (если только они не разделены третьей субстанцией того же происхождения, но отталкивающей их обе). И это особенное действие закона побуждает Божественную Волю отличать низший (более тяжелый) аспект материи и отделять его от высшего – то есть физическое от духовного. И делает она это путем введения третьего аспекта – человеческой души, обиталища свободной воли в человеке, в то же время определяя положение каждой души на каждой стадии прогресса по линии циклического развития.

Я отклонился от своего первоначального утверждения с целью пролить некоторый свет на процесс, благодаря которому те трое и девятеро упомянутых мною учеников достигли более высокой стадии развития, нежели их прежние собратья.

Перейдя в высшую группу учеников, первые трое упомянутых мною открыли путь изменениям в месте и положении, а тем самым – изменениям в окружении и возможностях для тех, кто был следующим за ними по очереди. И в результате (в большей степени, чем в предшествующие циклы) три личности, немедленно следовавшие за каждым из трех вышеупомянутых троих, смогли получить пользу от этой перемены – по той причине, что всякий внешний виток циклической спирали, так сказать, отличается бо?льшим охватом вокруг ее центральной точки. Следующий сорокадевятилетний цикл узрит увеличение количества тех, кто достигнет такой же ступени совершенства, что произойдет вследствие смыкания линий грядущих циклов в великой или мировой спирали. Но в то же время более высокое развитие столь многих ступеней силы и субстанции, составляющих окружение нынешних рас человечества, даст возможность для продвижения на меньших внутренних линиях гораздо большему числу людей, которые будут, таким образом, подготовлены для более высоких позиций на более широких в охвате линиях следующего циклического витка Божественной Воли.

Я так подчеркиваю и подробно раскрываю эту тему по многим причинам, главная из которых отражена в наших попытках развеять чувство уныния, которое столь часто охватывает учеников, лишая их жизненной энергии, когда на них нисходит осознание бесплодности противопоставления внутренне слабой человеческой воли тому, что обыкновенно называется «волей Божией», и привести их к осознанию того, что Божественная Воля, управляющая циклическим законом, не находится в оппозиции к человеческой воле в автократическом смысле. Божественная Воля работает ради того, чтобы привести все временно дифференцированные индивидуальные воли к той точке, где они осознают тот факт, что может существовать лишь одна Воля – и она по природе добра. Требуется лишь разумное наблюдение феноменов, вызванных этой Волей, чтобы побудить род человеческий предпринять усилия к гармонизации ныне дисгармоничных низших элементальных сил, которые явно диаметрально противоположны этой Единой Воле.

Вторую причину я могу изложить более подробно, хотя она является составной частью первой.

Массы человечества сражаются друг с другом за положение того или иного рода лишь ради самого положения как такового, в то время как если бы они могли понять все, что содержится в словах «самые малые из сих – ученики мои», произнесенных Иисусом, они бы усвоили факт бесплодности такой борьбы в том, что касается личной удовлетворенности достигнутым положением.

Любое положение, которое сто?ит того, чтобы его занять, что в материальном, что во внутреннем смысле, само отыскивает мужчину или женщину, потому что он или она его заслужили; и ищет оно их через действие циклического закона. Именно «малые сии» обретают такое признание по причине наличия у них сердца ребенка, которое безусловно повинуется тем, кто имеет кармическое право на такое повиновение с его стороны, и таким образом действует в согласии с Божественным законом. В сердце ребенка разделительные линии – ограничивающие силы – рушатся. Дух очистил душу, а душа очищает тело. В подобной жизни уже свершилась перемена, которая обращает действие силы, прежде действовавшей как отталкивание, и сила притяжения ныне стягивает вместе и объединяет всю троицу – тело, душу и дух – на высшем плане бытия, и позиция такой сущности на космической лестнице обеспечивается на веки вечные.


ЗАКОН Урок 86

Вы не сомневаетесь в восходе и закате солнца – как не сомневаетесь в действии известного закона, который определяет рождение и смерть – перемежающиеся свет и тьму, сквозь которые должна пройти каждая бесконечно малая жизнь в минеральной, растительной и животной манифестации. Вы осведомлены о позитивном и негативном действии всех электрических феноменов. Вы знаете, что сон должен следовать за бодрствованием, как ночь следует за днем. В любой сфере проявленного бытия вы видите действие двух неизменных, вечных законов, которые полностью контролируют все вещи и создания внутри вашей сферы сознания. Вы знаете, что они являются двумя крайностями бытия, действием закона противоположностей. И практически так же хорошо, как вы осведомлены о действии означенных законов в материальной, видимой жизни, вы представляете, что те же законы столь же всемогущи и неизменны в сферах высших вибраций – и можете проследить их действия в этих сферах. Зная все это, как вы можете добровольно ослеплять себя, чтобы удовлетворять чувственную часть своей природы во всех ее излишествах? Или, когда сталкиваетесь лицом к лицу с оппонентом в обсуждении высших, духовнейших функций человеческой жизни – развитие которых отделило вас от животного мира – как можете вы оправдывать откат назад, в те глубины, из которых вы бежали? А ведь именно так поступают мужчина или женщина, которые отрицают праведность и отвергают единственную возможную защиту и опору как народа, так и отдельной личности – стражу, которая стоит на разделительной линии между чисто животным и частично человеческим. И вы также должны отрицать и отвергать их, если поддерживаете внебрачное сожительство полов или смиряетесь с ним, отвергая закон моногамии.

Законы, которые управляют вышеупомянутыми состояниями и условиями материи, являются теми же самыми и столь же непреклонными в своих применениях к эмоциям и чувствам человеческим, что и законы, применимые к силе или материи низших вибраций. И давая волю эмоции, обыкновенно называемой любовью, а в действительности являющейся похотью, вы примерно так же способны воспрепятствовать возбуждению ненависти, как защитить ночь от наступающего дня. А похоть, меж тем, столь же качественно отлична от любви, как красный цвет отличен от цвета синего. Если бы эмоция-похоть в действительности была качественно едина с любовью, то не существовало бы никакой обратной реакции, никакой возможности пресытиться в результате удовлетворения, ибо в любви эти две крайности одной духовной силы или атрибута объединяются, и когда они получают свое полное выражение через человеческое существо, половое влечение исчезает. Бесполый Господь не имеет предпочтения ни к одному из полов.

Аргумент, используемый для поддержки половой свободы, а именно – что ранние земные народы не сдерживали половые побуждения, а следовательно – были богаче в этом отношении, нежели позднейшие расы, выдает невежество спорящего. Если бы все прошлые эпохи строгого соблюдения законов эволюции ради очевидной цели утончения грубых форм материи должны были привести лишь к отбрасыванию этих форм обратно в то же состояние, из которого они развились, то каким же фарсом оказался бы весь этот процесс! В древние времена ремесленник, очищавший серебро, должен был сидеть у тигля, в котором содержалась расплавленная масса, пока не начинал видеть отражение своего лица в очищенном металле. Очиститель человеческого существа – эволюционный закон, который утончает грубые формы бытия в соответствии с образцом совершенства, должен доводить эти формы до такой точки развития, где указанный образец отражается в каждой органической клетке этих форм – во всех условиях и состояниях, материальных, ментальных и духовных, где эти формы исполняют какую-либо функцию. И огонь, то есть напряжение, усилия и страдания, является единственным рычагом, посредством которого масса – род человеческий – может быть вынута из тигля. Физическая субстанция должна быть возвышена до света или субстанции высшей ментальности, в которой отказ от всякой привязанности к низшим состояниям субстанции, то есть страстям, сделает возможной манифестацию утонченных – усовершенствованных духовных форм жизни.

Ни один здравомыслящий мужчина или женщина не могут не видеть великой необходимости изменений в методах и результатах нынешних законов о браке, если за нынешней расой человеческих существ должна последовать будущая раса – лучшая. Но отмена нынешних законов о браке, намеренное возвращение к тем идеалам и принятие тех законов (или скорее беззаконий), которые преобладали в допотопные эпохи, может привести лишь к одному результату. Законы, которые контролируют эволюцию элементальных сил белладонны, не могут путем тех же процессов и теми же средствами вызвать развитие розового куста. Само действие тех же законов будет необходимо, но процессы роста и формирования, а также необходимая субстанция и энергия должны быть совершенно иного качества. Человечество обретает силу и знание не путем отступления, но путем прогресса. Образование и работа в отношении брачных союзов должны быть ныне направлены вдоль линий правильного естественного отбора и моногамии, а не внебрачных связей.

Если хороший садовник желает вырастить выдающейся красоты цветок определенного рода, он добывает семя или берет побеги от лучших образцов того вида, который он желает скрестить с другими из того же семейства, и культивирует семя, которое даст наилучший возможный результат. Когда он, наконец, выращивает тот цветок, который хотел получить, он старается не смешивать его семя и отростки с семенем и отростками того низшего порядка растительной жизни, который он использовал для создания этого усовершенствованного цветка, если желает сохранить новый и редкий вид. Один-единственный акт такого рода означал бы для растения, которое растет из семени или отростка, возвращение к низшему типу. Законы, с помощью которых садовник довел свой шедевр до совершенства, являются теми же самыми законами, которые управляют воспроизводством и поддержкой высшего класса жизни – человеческого. Если божественный шедевр, усовершенствованный человек, желает развиваться, то будущий родитель этого идеального человека не может возвращаться за семенем – за другим родителем – к человечеству полуночных времен, к выродившейся расе, или использовать методы и условия, которые способствовали развитию низшей расы людей. Оба будущих родителя должны выбирать семя (супруга), а также условия и окружение, наиболее благоприятные для новой жизни и ее последующего роста, среди наивысшего типа человеческих существ, с которыми он или она могут контактировать.

Если сила изначального растения истощена чрезмерным плодоношением цветка и семени или какой-либо болезнью, садовник не будет брать это семя для нового эксперимента или использовать прививки от этого растения. Если человеческое существо растрачивает свои силы в беспорядочных половых связях и таким образом лишает жизненной силы клетки, формирующие семя человеческой жизни, ради пустого удовлетворения полового желания (каковое желание было изначально заложено в человеке ради единственной конкретной цели, а именно – воспроизводства отпрысков), то когда приходит время и он или она встречают того единственного мужчину или женщину, с которыми было бы теоретически возможно дать жизнь высшей форме бытия, они оказываются абсолютно неспособными обеспечить необходимую субстанцию, силу и магнетическую энергию, которые одни могли бы произвести на свет необходимый проводник или тело, пригодные для исполнения божественной миссии ожидающей воплощения усовершенствованной души. Они могут произвести на свет несметное число тел – но совершенно не способны породить такое тело, какое я описал. Свежесть, магнетические качества, одическую силу [104] , чистую любовь, имеющую первоочередное значение для создания высшей формы физической жизни, – ничего этого они уже не могут дать. В нынешнем цикле манифестации никакими спорами невозможно сделать из того, что обычно именуется «половой свободой», ничего иного, кроме потакания удовлетворению низших желаний. У более высокоразвитой расы бо?льшая степень свободы во всех аспектах жизни была бы естественным результатом,

и ею не злоупотребляли бы – как непременно стали бы злоупотреблять в нынешнее время в большинстве случаев. Истинный брак при соблюдении надлежащих условий следовал бы из отношений столь же естественно, как день следует за ночью, и внебрачные половые отношения были бы так же редки, как редки истинные браки в наше время.

Я не хотел бы, чтобы на мои слова ссылались, ратуя за продолжение брачных отношений между мужчиной и женщиной, которые враждебны, неверны и жестоки по отношению друг к другу. Чего я прошу – так это большей тщательности в отборе и использовании всех естественных средств, с помощью которых такой отбор мог бы быть разумно совершен. Неблагоприятные планетарные условия, нечистые мотивы, неестественное половое желание, доходящее до болезненного, – все они ответственны за большинство несчастливых, нездоровых браков нынешней эпохи.

До абсурдного несправедливо критиковать закон, который требует моногамии, из-за того, что мужчины и женщины вступают в брачные отношения неподготовленными и непригодными для таких отношений. Столь же абсурдно было бы критиковать закон гравитации за то, что он не справляется со своей задачей, когда некое препятствие намеренно помещено на пути падающего объекта.

Сознательное или бессознательное осуждение моногамии и эксплуатация внебрачных связей основаны на неестественном сексуальном желании во всяком случае, когда дело касается любого разумного человека, полностью знакомого с причинами и следствиями неповиновения закону, управляющему созидательными силами.

Человечество ныне развивается под влиянием иной стороны универсального закона, чем та, которая управляла рождением и эволюцией человека в ранние эпохи этого цикла. Тогда безраздельно правил закон дифференциации, или разделения, в то время как нынешней расой преимущественно правит закон объединения, или сочетания. Треугольник пребывает в процессе возвращения к прямой линии – как и должно происходить в заключительную эпоху всякого великого цикла манифестации; и те, кто вкладывает свои жалкие силы и эгоистичные желания в борьбу против Божественного предназначения и мощи, неизбежно проиграют в этой борьбе.


ЯЗЫК МИСТЕРИЙ Урок 87

Одно из правил посвящения на высокую ступень Великой Ложи содержит следующие слова:

«Сие есть тайна, несущая смерть; затвори уста твои, дабы не открыть ее невежде; закрой ум твой, дабы ничто не ускользнуло из него и не вышло наружу».

К этому наставлению добавлено еще одно:

«Раскрой широко ладонь твою, дабы кровь, стекающая из твоих отворенных вен, могла капать с кончиков пальцев твоих и даровать жизнь мертвому. Отверзи сердце твое, дабы сокровеннейшая святыня его могла быть отражена на холсте мира лучами Центрального Солнца, дабы человек познал, что есть речь превыше слов».

С тех пор как неразумный человек был осенен Сынами Света, и Высший Манас родился в человеческой расе, те?ни низших мыслей – животных инстинктов – сражались, чтобы вновь обрести и сохранить свое прежнее владычество и выбить с командных высот все заповеди, данные в качестве указаний к высшей эволюции Сынами Света.

Десять заповедей не являются современным изобретением, сделанным несколько тысячелетий назад, данным Богом через единственного вождя иудейской расы, как принято считать. Каждый их пункт описывает итоговый результат целых эпох опыта, прожитых несчетными ясновидящими и мудрецами, и выгравированный на «двух каменных скрижалях» – то есть на двух долях легких, передатчиках воздуха; на двойном органе, который делает возможной человеческую речь.

Но есть еще много подобных «не моги», выгравированных на похожих камнях (или органах) теми же методами и с аналогичными целями теми же ясновидцами и мудрецами в более полно развитых телах, и среди них – следующие:

«Не моги брать хлеб у детей и отдавать его псам», что означает – «не моги раздавать тайны посвящения всему миру».

Во многих случаях, когда этому указанию не повиновались, результатом оказывалась смерть – смерть души того, кто поделился секретом, и того, кто принял его. Ибо когда определенные космические истины передаются неподготовленному – непосвященному, – его душа и тело разрушаются из-за неосуществимости контроля над вызванными космическими силами. Так происходит по той причине, что невозможно передать наставления о безопасных и правильных методах манипулирования этими силами, порожденными применением вышеозначенных истин, ибо они могут быть переданы лишь «из уст в уста» Иерофантом любой ступени неофиту той же ступени – а ни один человек или бог, занимающий такое положение, не соблазнился бы и не передал подобные наставления слабому или недостойному.

До своей окончательной дезинтеграции такие «мертвые» тела становились храмами черной магии, более или менее сознательными инструментами для злобных спиритических сил, обретших форму. И те же великие преступления, со всеми своими ужасными последствиями, происходят в эту эпоху – даже чаще и даже с большей мощью ко злу, чем когда-либо прежде. Ибо сие есть эпоха Антихриста, и нет такого места, нет такого центра на земле, где в духовные течения Белой Ложи, направленные на облегчение скорбей человечества, улучшение существующих условий и духовное продвижение человеческой расы, не вмешивались бы сознательные сатанинские эмиссары Черной Ложи, чтобы вселиться в какого-либо мужчину или женщину, которые начинают эгоистично или амбициозно использовать знания, приобретенные от близкого общения с учениками Белой Ложи, с целью разрушения и разобщения такого общества, с которыми он или она связаны.

Те же самые силы, те же носители слабых, неустойчивых и блуждающих душ – проводников таких сил – находятся сейчас рядом с вами, как находятся они рядом со всяким подобным центром, где создана связь с Посвященными, и исполняют ту же космическую роль, то есть действуют как пробные камни для индивидуальных членов центра. Во многих случаях такие личности невежественно полагают, что «исполняют службу Божию», тогда как в действительности они бьют по самому фундаменту веры, надежды и мужества. В других случаях они сознательно навлекают на других все виды зла, которые наследует человеческая плоть в форме страдания, утраты и болезни, выступая в своих белых одеяниях с черной изнанкой как благодетели. Таким образом, Посвященные связаны по рукам и ногам в своих усилиях и часто лишены возможности сообщить те методы, намек на которые содержится в упомянутых в начале этого Урока правилах. И не имеют они возможности «разжать ладонь, чтобы капли с кончиков их пальцев» – правила языка Мистерий – «могли капать» на род человеческий, то есть достичь его разума и таким образом сделать возможным возвращение способностей и привилегий, ныне утраченных, – возможностей, о которых учат и говорят лишь на этом языке. До сих пор в каждом случае, когда делалась попытка обучить такому языку мирян, еще до того, как первые его принципы были полностью ими поняты, те, кому такое знание было доверено, оказывались принуждены «придерживать свою ладонь» и ждать, пока обнаружившегося отступника заменит кто-то из семеричной группы, прежде чем они смогут продолжать. Ибо такая семеричная группа – жизненная необходимость. Другие ученики недоумевают из-за прекращения или изменения какой-либо линии эзотерических наставлений, причину чего их учителя не могут объяснить немедленно, не нарушив при этом какого-то из законов ученичества, которым они индивидуально связаны. И часто приходят они к выводу, что учителя их не являются истинными или достигли предела своего знания.

Вы должны знать о таких вещах, если вам предстоит встретиться с ними, и «стоять в горниле» бок о бок с теми, кто должен выдерживать напряжение таких условий, и делать возможным возобновление любого прерванного курса наставлений или оборону центра против сил зла, которые получили к нему доступ. Если вы не способны делать это, значит «ваш час еще не настал». Вы еще не обрели силу «пребывать в покое на горизонтальной перекладине уравновешенного креста, в то время как перпендикулярное копье пронзает ваши жизненно важные органы, чтобы повысить вибрации солнечного сплетения и позволить вам удостоиться награды распятия».

Не доверяйте ни мужчине, ни женщине, которые говорят вам, что они являются храмовниками – а затем наносят удар в сердце вашего Ордена. Пред вами – эмиссары Братьев Тьмы. Избегайте мужчины или женщины, что предлагают вам золото духовного знания в чаше, сделанной из сердца вашего собрата-ученика! Кровь вашего собственного сердца со временем наполнит эту чашу, если вы примете ее!

Тот, кто взывает к Братьям Света о предоставлении ему шанса, в самый момент своего призыва требует испытания огнем, то есть возможности доказать свою пригодность для жизни на высших уровнях.

Закон во многих случаях милосердно делает его слепым к своим неудачам – но его, и только его вина, если он не способен распознать присутствие эмиссара черного мага среди своего Ордена, когда нападению подвергается фундаментальный закон этого Ордена – Неразделимость.


ДУХОВНАЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ Урок 88

Сознание является сущностной основой всей жизни. Все внешние выражения сознания эфемерны, преходящи, иллюзорны.

Каждая из четырех низших из семи объединенных форм, которые составляют проявленные «я» человеческого существа, обладает индивидуальной прошлой, настоящей и будущей кармой, которая находится в совершенной гармонии и соответствии с кармой других форм, а также с кармой расы, семьи, нации, мира и вселенной, частью которых это существо является. Каждое из этих четырех тел или оболочек, как они именуются в Сокровенном Знании, бывает здоровым или больным, счастливым или несчастным, находится в хорошем или плохом окружении. Оно энергично или бездеятельно, мудро или глупо – и таким оно бывает в любой период времени, в зависимости от доминирующей кармической силы, действующей на его конкретном плане действия в этот момент.

Низшее, физическое тело по временам кажется неповоротливым и ленивым без всякой на то видимой причины; но в таком случае может быть, что следующее в последовательности тело или оболочка в этот момент переживает некую фазу действия, которая запечатлела свой результат внутри физических атомов как негативная сила – то есть как бы отперла двери клеток и позволила этой силе просеяться через атомную структуру физического тела, порождая ощущение инерции и апатии.

Иной раз внезапный дикий порыв страсти, совершенно необъяснимый на тот момент для разума всех заинтересованных лиц из-за его кажущейся беспричинности, охватывает человека и приводит к некоему преступлению на физическом плане. Возможно, что в этот момент какая-то другая из его оболочек проживала некое прошлое переживание сходной природы, когда крайний гнев породил вспышку страсти; или же в этот момент она проходила через некий опыт, похожий на тот, который переживало физическое тело, только в своей собственной сфере выражения – и сила этой страсти таким образом вовлекла в свою сферу другую оболочку и заставила ее совершить преступление. Сознание же, будучи в этот момент зафиксировано на физическом плане более, чем на любом другом, естественным образом определило конечный повод для такой демонстрации страсти на физическом плане, действуя через физические чувства.

Каждый план и каждое тело на любом плане являются, так сказать, двусторонним зеркалом. Сознание – Строитель, – которое живет как «удаленная звезда», через четко определенные циклические периоды заглядывает в каждое зеркало по очереди. Когда оно сосредоточивается на каком-нибудь одном зеркале, оно воспринимает в нем не только себя как главную фигуру, но также свои отражения в окружающих зеркалах и отражения отражений. Оно периодически отождествляет себя с каждым из этих отражений, пока не разовьет способность к различению. Каждая из оболочек в совершенном порядке распадается и возвращается в однородное состояние: сперва физическое, затем астральное, потом ментальное и, наконец, высшее астральное, коим является душа. Когда сознание освобождается от какой-то оболочки, оно больше сосредоточивается в тех оболочках, которые еще остались. И вся сила, знания и мудрость, обретенные им благодаря его опыту во всех своих оболочках, наконец, централизуются в вечном духовном теле Эго – одеянии Нирманакайи, которое пребывало в процессе создания начиная с первой манифестации материи в начале новой манвантары.

Когда индивидуальность – Эго – принуждается кармическим законом к воплощению, она собирает воедино разрозненные фрагменты – сканды – и оставшиеся результаты предыдущих инкарнаций внутри своей аурической сферы и воссоздает каждую из своих новых оболочек по очереди, причем физическую – последней, одухотворяя ее собственным сознанием в ходе процесса создания. Одновременно с завершением создания физического тела завершается один круг индивидуального бытия.

Я предлагаю вам всего лишь некую иллюстрацию, не пытаясь дать подробное описание действия разнообразных форм, фаз, сил и условий бытия, относящихся к вышесказанному, но отмечу несколько интересных деталей.

Порой тени – оболочки – одного или нескольких других эго дрейфуют через поверхность одного из зеркал, в каковом случае происходит смешение сознаний индивидуальных эго. Это может произойти мгновенно или продолжаться в течение более продолжительного периода времени; но этого не может случиться, если только эти эго не связаны кармическими и симпатическими связями; то есть если они не принадлежат к одному и тому же Космическому Лучу. Человек по невежеству именует различные фазы этого феномена спиритуализмом, сродством, психическим контролем или еще чем-то вроде этого; но в действительности и воистину это – действие духовного закона. Это единственное верное основание для брака между душами, всего лишь предвосхищающее воплощение того, что будет представлять собою итоговая реальность при завершении манвантары, когда не будет более нужды в зеркалах-телах как средствах отождествления, ибо тогда человеческая раса снова станет тем, чем была в начале – единой сущностью.

Вы можете спросить: «А что станет с планетарными влияниями, с наследственностью и т.д.?» Но не забывайте, что я сказал: этот мир, равно как и вселенная, которая содержит этот мир и его обитателей, развиваются в том же соотношении и подпадают под действие тех же законов, которые контролируют движение планет.

Планетарные влияния – это просто те самые дрейфующие тени, о которых говорилось прежде, отбрасываемые на зеркала индивидуальных эго; тени, чье действие возможно лишь благодаря тесной связи, существующей с кармической и космической точки зрения между такими эго, которые являются как бы огнями, создающими возможность отбрасывания этих теней. Эти тени смешиваются друг с другом и с мыслеформами, отбрасываемыми зеркалом, и лишь сами эго – планетарные властители в данном примере – обладают способностью отделить их одну от другой и поместить туда, где они должны находиться на лестнице бытия. Но как эти дрейфующие тени скользят по поверхности зеркал и смешиваются, так и планетарные влияния и их отражения, отброшенные индивидуальными эго планетарных правителей, смешиваются друг с другом и воздействуют друг на друга соответственно действию естественных законов, которые создают и контролируют эти конкретные выражения божественного бытия. И только мистик, который умеет наблюдать эти отражения и достаточно компетентен, чтобы расшифровывать их тайны и исчислять силу и цель каждого, способен составить истинный гороскоп человеческого существа.

Возможно, менее развитый человек в состоянии составить гороскоп физического тела, но как быть с гороскопами следующих трех тел – астрального, ментального и физического? А ведь они должны быть составлены, если вы желаете отыскать истинное описание этой четверичной сущности человеческого существа.

Честный астролог никогда не пообещает раскрыть тайны звезд, касающиеся внутренних оболочек, взгляду профана, который может их унизить. Он осознает, каким тяжким грехом будет даже сама такая попытка.


ХАРАКТЕР Урок 89

Характер является основным источником, равно как и кульминацией всякой успешной попытки в направлении построения души; началом и концом всякого индивидуализированного космического, планетарного и человеческого предприятия, имеющего целью достижение духовного превосходства.

Отсутствие этого базового принципа или его разрушение означает смерть и распад любой индивидуализированной формы жизни.

Немногие среди даже самых просвещенных исследователей дают себе труд задуматься над тем, каков может быть метод воспитания, какие силы доступны для построения субстанции характера или из какой субстанции он на самом деле состоит.

Взаимодействие Воли и Желания под влиянием определенных раздражителей приводит в быстрое действие центральное ядро эмбриональной клетки; непрерывное повторение тех же раздражителей может породить клетки, что со временем образуют органический центр, возможно, питающую основу мозга. Этот центр может реагировать только на стимулирующую силу того же характера, которая сформировала третью линию данной троицы – Действие. А стимул этот изначально задается вибрационным действием разнообразных качеств, обыкновенно называемых добром, существующим в ментальности планетарного правителя той планеты, на которой эта клетка развивается; следовательно, подлежит действию притягивающей силы дуэта – Воли и Желания, – выраженного в этой клетке. Постоянный контакт и взаимодействие между этими стимулирующими силами, основным источником и клетками мозга со временем разовьет эти качества до большей степени, пока они, наконец, не проявятся в том, что мы называем характером личности.

Слово «характер» обычно передает смутное впечатление о хороших или дурных качествах личности, обладание которыми ведет к определенному положению и влиянию – общественному, религиозному или политическому, в зависимости от случая, или наоборот. Истина состоит в том, что каждый отдельный фактор, каждое качество, входящее в общую сумму, которая проявляет характер, является результатом целых эпох сознательных, настойчивых, неутомимых усилий индивидуального эго в жизнях камня, растения, животного и человека.

Монада, будучи впервые облечена в форму кристалла, попеременно притягивалась и отталкивалась различными вибрациями пранической энергии, и зарождавшаяся Воля, наконец, слепила и сформовала получившуюся в результате молекулярную субстанцию в заданную форму. Она заострила края каждой грани и создала таким образом точки контакта с подобными формами, а также оружие нападения и защиты. Эти заостренные вершины кристалла, в конечном счете, являются основами других, столь же мощных органических центров и орудий, в соответствии с циклическим развитием естественного царства, в котором эта монада проявляется, и фазами или расами жизни, развивающимися внутри этого царства. Например, такие вершины могут развиться в шипы розового куста, рога животного, плавники рыбы, ядовитые клыки змеи или зубы и когти – орудие нападения и защиты животного.

Каждое кристальное острие (вершина) изначально было приспособлено для определенной цели в соответствии с нуждами, желаниями и волей монады, концентрированной и выраженной в центральной клетке кристалла. И все такие острия, в конце концов, развились в средства контакта, а также органы защиты и нападения, обыкновенно именуемые качествами; обретаются они в человеческой ментальности и действуют через человеческое тело. В то время как формы таких качеств неразличимы для человеческого взора, они имеют подчиненные проводники выражения внутри человеческого мозга и видимы для внутреннего ока. Если мозг разрушается, они более не имеют никакого выражения в форме, поэтому в оккультном словаре их именуют скандами .

Эти качества являются краеугольными камнями здания, которое мы возводили и возводим для выражения характера. Если вы обнаруживаете, что вам не хватает одного из фундаментальных качеств этого здания, отсюда следует, что вы не заслужили его в прошлом или, злоупотребив им, утратили его и больше не обретете, пока не заслужите этого снова благодаря настойчивым, неутомимым усилиям. Если вам не хватает качества самоконтроля, никогда не упускайте возможности заставить свою волю выносить любые условия, которые подавляют такой контроль. Тысячи неудач не в счет там, где сделана одна успешная попытка. Всякое испытание, которое вы проходите, приближает вас к финальному достижению. То же верно и в отношении всех прочих качеств.

Притягивайте к себе своим сильным желанием космические строительные силы. Сцепляйте и соединяйте свои успехи внутри ментального образа, который формируете – образа желанного качества, – посредством Желания.

Никогда не упускайте из виду скрытую силу, присутствующую в вас, которая когда-то впервые действовала внутри вершин кристалла; ту самую силу, которая ныне обитает в тех качествах, что проявляют характер, а именно – в самоконтроле, альтруизме, служении, чистоте, вере, истине и преданности. Когда эти качества достигнут в вас высочайшей возможной степени, лишь тогда вы станете Мастерами Белого Братства – и не ранее, пусть даже вы обладали бы всею Землей и всем прочим, что она содержит и воплощает.

Приближается день признания силы «малых вещей» – мелочей, которые являются основой всего великого; и должным образом направленное изучение тех же граней кристалла укажет путь к Богам. Не только упомянутые мною качества обнаружите вы выраженными в кристалле, но все вещи, все черты рода человеческого; ибо в самой первой манифестированной форме жизненной силы скрыта энергия троицы – Воли, Желания и Действия. Чем сложнее форма – тем значительнее действие этой силы и тем величественнее возможности для будущего.

До тех пор пока вы желаете от меня лишь подтверждения ваших собственных верований, ваших собственных концепций о жизни и действии (таких жизни и действии, каких вы пока лишь едва коснулись), поскольку не можете или не желаете повиноваться определенным законам Бытия (каковое повиновение упрочило бы силу непротивления в органических центрах, через которые – и только через которые – может сиять свет истинного знания), и таким образом бессознательно отталкиваете истинный свет – до тех самых пор вы обречены на разочарование и горечь. И до тех самых пор вы будете подвержены любому блужданию мысли в умах окружающих вас; любой мысли, которая скользит по вашему собственному разуму, путая все главные пункты, и таким образом делает вас неспособными держаться центра, которому вы не просто поклялись в верности – но и обязаны верностью, поскольку карма и ваши собственные высшие Воля и Желание справедливо поместили вас в определенное положение по отношению к этому центру.

Если вы убеждены, что ваш Посвященный Учитель знает не больше вашего о любой представленной и сформулированной им теме, которая могла бы вас заинтересовать, и доверяете и действуете только согласно выводам, сформированным в результате таких скользящих мыслей, какие ныне просеиваются сквозь вашу ментальность, вы не почерпнете ничего из его наставлений.

Царство Божие пребывает внутри вас – как пребывает оно внутри центральной клетки кристалла и в центре любой вещи или явления. И пока вы послушно повинуетесь этой центральной клетке, вы продолжаете строить высшие качества, подобно тому как построены и острия этого кристалла – по тем же законам, до окончательного совершенства форм. Но такое развертывание духовной субстанции, равно как и клеточной жизни, зависит от присущей каждому атому способности сопротивляться всякой внешней силе, которая стремится к отчуждению его от подобных ему (ибо такое отчуждение приведет к тому, что не будет достигнута цель эго, которое повелевает массой и одно только знает геометрическую форму, которую Божественная Мудрость установила в соответствии с числом для любой массы субстанции), и в равной мере зависит оно от степени непротивления истинным строительным силам. Что верно для клетки кристалла, то верно и для человека: его способность к развертыванию, к росту, основывается на способности отождествлять себя с истинным центром, включенным в прямую линию центров, тянущуюся от Дхиан-Когана через планетарного правителя вниз, через ряды младших Мастеров до составного общества, частью которого человек является (эта линия центров является таковой лишь в некотором смысле; in toto же она представляет собою единый центр) – и эта способность зависит от его характера.

Без центра выражения манифестация характера невозможна; без характера человек был бы всего лишь скопищем нестабильных сил.

Некоторые, идя от общего к частному, учат, что моральная ответственность выстраивает характер; но верно как раз обратное. Именно характер определяет моральную ответственность. Мораль изменчива. Она может быть сравнительно хороша или плоха, в зависимости от расы, нации, религиозных предубеждений и так далее; но характер, как я уже настаивал, это черта, сохраняющаяся от одной инкарнации к другой. Это, так сказать, основная оболочка Эго, неотделимая от него.


ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ СИЛОЙ ОТ УЧИТЕЛЯ М. Урок 90

Если среди всего множества причин есть одна, которая более других оправдывает Посвященных «пути правой руки» в их воздержании от разглашения глубочайших истин оккультизма, касающихся применения созидательной силы, – то это отношение подавляющего большинства человеческой расы к женскому полу. И тот факт, что наиболее злобно, жестоко и несправедливо с женщинами обращаются именно женщины, прибавляет непомерное количество трудностей. Изучающий оккультизм несет настолько бо?льшую ответственность за такое отношение, чем прочие, что сравнение здесь вряд ли возможно, ибо такой человек прекрасно знает, что без помощи женщины мужчина абсолютно беспомощен в своих поисках философского камня – утраченной созидательной силы. Это знание делает его поведение в десять раз более предосудительным, когда он потакает другим или сам предается оскорбительному и злобному поношению женщины, кем бы и какова бы оскорбленная женщина ни была. Жалкий инструмент Братьев Тьмы, который учит, что что-то еще, кроме совершенной чистоты, может позволить достигнуть высот знания, с которых возможно порождение и использование мощных творческих сил, является преднамеренным или невежественным обманщиком. И все же даже при наличии такого знания, которым овладевает всякий истинный исследователь оккультизма, первое же проявление честолюбия, усталости, гнева или обоснованная критика какой-нибудь ошибки часто приводит к яростной клевете, неистовому оскорбительному поношению женщины, которая занимает выдающееся положение в том естественном обществе, частью которого такой оккультист является. Будь это общество религиозным, научным, общественным или политическим, женщина – наиболее важный, наиболее необходимый (даже если эта необходимость скрыта от внешнего взгляда) источник поддержки для роста и развития такого общества – почти всегда оказывается объектом самых демонических нападок. И так оно и будет, пока женщина, исключительно для блага своих же сестер, не пробудится от летаргического сна и не призовет внимание к своему полу. Мужчина не уступит добровольно подобающего ей места в этом мире в течение нынешней манвантары, пока она не займет его посредством своей собственной прирожденной силы. А силы занять его у нее не будет до тех пор, пока она может смотреть, как на представительниц ее собственного пола нападают и оскорбляют их, стоя в стороне, не протестуя и не совершая попыток реабилитировать критикуемых и отставленных со своего места теми, кто ищет лишь собственного возвеличивания.

Это вопрос не одной только этики. Во всех подобных примерах один из универсальных законов, управляющих духовной созидательной силой, бывает нарушен или преступлен (в зависимости от силы управляющего мотива). И во всех таких случаях дотоле латентный позитивный аспект созидательной силы пробуждается до срока и, фигурально выражаясь, поток этой силы запруживается и отбрасывается обратно на себя, что вызывает взрывное действие и рассеяние силы во всех направлениях. А ведь этот позитивный аспект мог бы развиваться равномерно и естественно в комбинации с негативными, создавая одну могучую силу, которую оккультист может путем концентрации воли и разума направить по каналам духовного созидания к развитию высших духовных сил.

Потакание таким действиям, какие упомянуты выше, вызывает на астральном плане феномены, родственные демонстрации электрического света на физическом плане, когда пересекаются передающие ток провода. Огненная сила, астрально высвобожденная таким образом, вновь проявляется на физическом плане, подхватывается страстями и используется в низших функциях творения, хотя в большинстве случаев это делается бессознательно. Род человеческий медлителен в обретении знания о фундаментальных причинах тех следствий, с которыми он постоянно сражается, и ни в одном случае это не происходит так медленно, как в поисках причин, стоящих за результатами действия разрушительных сил природы.


НАЛОЖЕНИЕ ЦИКЛОВ Урок 91

Ровно четырежды семь обращений Земли вокруг своей оси прошло с того дня, который замкнул первый десятилетний цикл Эзотерической Секции движения Храма (18 февраля 1909 года), с тех пор как космические чесы, Фохат, начали звонить похоронным звоном по прошлому и одновременно задавали тональность для последующего десятилетнего цикла.

Каждый из этих двадцати восьми дней начинал и заканчивал единственную ноту в октаве гаммы жизни, которая представляет собою два с половиной года. Иными словами, возможности, неудачи и успехи любого из этих дней предначертали возможности, неудачи и успехи одной двадцать восьмой от 3 652 дней (десяти лет) для всех тех учеников, которые были приняты в Эзотерическую Секцию Храма между 18 февраля 1899 года и 18 февраля года 1909-го.

Первый цикл организованного Храма Человечества ныне завершен. Если вы припомните его главные события, направления мысли, утраченные или обретенные возможности этих прошедших двадцати восьми дней, то сможете более или менее точно предсказать события вашей жизни в грядущие десять лет. Достигнутые победы укрепятся; совершенное зло возрастет; несправедливость, немилосердность и злоба дождутся своего наказания. Добрые дела, благотворительность, бескорыстие и искренние усилия отыщут свою награду еще до окончания этой эпохи.

Глаза, неспособные видеть, уши, неспособные слышать, позволят таким примечательным периодам, о которых я говорил, пройти мимо, не замечая их и не осознавая, что все важные события и возможности, которые предоставит им десятилетний цикл, определяются в эти дни.

Ныне развивающееся шестое чувство уже пробудилось и утвердило в сознании огромного числа представителей человеческой расы врожденное осознание важности каждого циклического подразделения времени, выразившееся во всемирно распространенной склонности отмечать годовщины. Часто бывает, что вы слышите или сами повторяете небрежно и беззаботно слова: «Прошел ровно год» – или десять лет, или сотня лет в зависимости от случая. Импульс, исходящий от этих слов, – это попытка души запечатлеть в сознании низшего «я» важность таких начал и завершений циклов, ибо так же точно, как цикл деяний или мыслей приходит к своему завершению, повторение этих деяний или мыслей на каком-либо плане бытия совершится в будущем.

Именно этот данный Богом импульс устанавливает конечные пределы для каждого живого существа. Это основная сила всякой привычки; и пока человек не осознает эту истину и не станет действовать в соответствии с текущими возможностями в тот момент, когда космические циклические силы открывают их для него, он никогда не будет способен сознательно выиграть великую битву с внутренними враждебными силами, как и не сможет подняться до высот предложенных возможностей.

С превосходящими всякое выражение сожалениями я пристально наблюдал за прохождением последнего двадцативосьмидневного периода – и видел, как некоторые из вас намеренно отталкивали прочь протянутую вам руку; как вы безрассудно прибавляли себе трудностей, отбрасывали возможности, открывали новые циклы безнадежного беспокойства. И с равно невыразимой радостью видел я, как другие делают прямо противоположное: открывают циклы истинных благодеяний, преисполненных любви мыслей и верного служения. Но это вам предоставляются такие циклические возможности – и я не могу даже предупредить вас об их приходе или заговорить о них, пока не завершится их время. В противном случае я мог бы помешать достижению целей справедливости и умножить ваши слабости.

Этот конкретный десятилетний цикл завершился почти одновременно с завершением организации Храма Человечества. Эта организация ни в каком смысле не является новым движением – лишь циклическим расширением прежних возможностей, о которых я говорил.

Каждый день ныне начавшегося десятилетнего цикла будет приумножать благо и уменьшать зло – или уничтожать благо и множить зло – в работе Храма в целом, в зависимости от того, насколько каждый член его будет помнить сказанные здесь слова и насколько он ими воспользуется.

Точность, с какою периодические потоки силы исходят из центральной энергетической сферы, не может быть измерена человеческим умом. Зато человек способен определить ее в той мере, чтобы воспользоваться предоставляемыми этими потоками возможностями, если возьмет на себя труд замечать время, место и событие по любой данной линии действия – и при повторении того же самого часа, дня или года (в зависимости от случая) воспользуется планетарными силами, которые приходят в действие, когда часовой или годичный круг этих конкретных сил вновь возвращается.

Многие заблудшие ученики, равно как и многие из тех, кто недавно заложил первоосновы своих заблуждений в течение прежде упомянутого двадцативосьмидневного периода, имели бы причину благодарно преклонить колени, если бы вспомнили они хотя бы то, что до сих пор было сказано мною и другими о предмете циклов, и предприняли хоть какие-то усилия к обнаружению в сказанном скрытых истин, используя их по назначению.

Предшествующие слова ясно указывают на первопричину возникновения, а также предрешают будущее развитие одной великой науки, существующей в двух подразделениях – астрологии и астрономии.

Непрестанное побуждение души заставить человека отмечать возвращающиеся события – как, например, циклические подразделения времени, движение планет, приливы и отливы больших масс воды, определенные перемены в физическом теле и т.д. – побудило разум многих мудрецов вести наблюдения, сравнивать отмеченное и устраивать годовщины индивидуальных или мировых событий.

Мало-помалу эти наблюдения заносились в хроники (и продолжают регистрироваться ныне), подкрепляются другими свидетельствами – и в конечном счете будут сведены грядущими расами в астрологические и астрономические труды будущего.

Чтобы уяснить основные истины моих утверждений и представить их в доступном для понимания виде тем, кто менее способен к сравнению и анализу, мы должны сначала попытаться понять, на что ссылаются Посвященные, говоря о Великом Дыхании – Движении, то есть космическом импульсе из божественного источника, приводящем в движение в определенные периоды времени порожденную им субстанцию. Эти движения и составляют систему мер времени.

Привлеките разум и воображение, чтобы осмыслить непрерывное действие и противодействие дыхания человеческого существа. Каждый вдох несет кислород к каждому атому тела, но кислород не может достичь всех атомов в одно и то же мгновение. Разнообразные органы, нервы, мускулы и т.д. получают свою долю в заведенном порядке, в зависимости от своих нужд и методов распределения. Как следствие, периоды между их контактами [с кислородом], подобно паузам между музыкальными нотами, акцентируют различные скорости вибрации. Выдох удаляет из тела углекислоту и другие ядовитые газы, образующиеся путем контакта кислорода с иными газами и прочими составляющими крови человеческого тела. Таким образом, каждое двойное дыхание (вдох и выдох) прибавляет к общей сумме жизни тела и уносит отходы, получающиеся вследствие изменений или восстановления крови.

Теперь представьте, что можно было бы сделать, если бы разум человека, точно зная, когда происходит каждое из великих Космических двойных дыханий, мог воспользоваться преимуществом громадных составных сил, соответствующих газам в физическом теле, и в соединении с соответствующими силами, в должное время и в должном ритме исходящими от каждого солнца и планеты, применять их в единстве со своим собственным дыханием в качестве несущего проводника – и благодаря своей воле и разуму направлять эти силы на достижение любой желаемой цели! Вы легко поймете, что бы это для него значило – знать точно время наступления момента каждого такого дыхания, равно как и скорость движения и вибрации всех этих высших форм энергии, чтобы привлечь их силу и мощь к осуществлению своих целей. Это именно то, что может совершать Посвященный высокой ступени, если кармический закон ему позволит.


БОГ И ДЬЯВОЛ Урок 92

С малой пользой использует человек свой столь восхваляемый разум, когда одним махом отбрасывает прочь сокровенные религиозные идеалы и верования предшествующих рас и эпох, равно как и начальных лет своего нынешнего расового цикла.

Как правило, он совершенно не осознает потери, которую понес, когда повергает наземь свой прежний идеал вкупе со своей верой в рай и ад, в Бога и Дьявола, в проклятье и благословение – верованиями, основанными на разнообразных описаниях из священных книг, древних мифов и традиций, – не предпринимая ни единой попытки отыскать их основной источник или интерпретировать их тайны.

При знакомстве с всевозрастающим потоком новой литературы и переводов древних трудов, который ныне захлестывает мир, поддерживая ложные идеи мыслителя и читателя, которые по некой якобы основательной причине приходят к убеждению, что прежние идеи и идеалы были ложными или непонятными, появляется почти непреодолимое побуждение отбросить их все прочь. И человек хватается за любую соломинку современной науки, до которой может дотянуться и которая кажется способной вынести его вес – бремя его сомнений и страхов, поскольку поступить по-другому – значило бы подвергнуть абсолютному крушению всякую надежду. И это – вместо того, чтобы с осторожностью удерживать более современные теории и идеи на поверхности своего разума, одновременно предприняв решительное усилие к поиску связующих нитей, которые, будучи найдены, бесспорно доказали бы, что древние и современные идеи и идеалы имеют общее основание и общую цель.

В современных описаниях универсального закона и в научных гипотезах об участии космических сил в сотворении материи и ее конечной цели – тех сил, чьи действия лежат в основе любой стороны материальных феноменов, – существуют те же основания для веры в небеса и преисподнюю, в дьявола и ангела, какие существовали в так называемые темные века.

Самоуверенным болтуном или агностиком является тот, кто готов в нынешнюю эпоху выступить с отрицанием утверждений Посвященных относительно существования по крайней мере трех планов сознания – состояний бытия – или того, что индивидуальные жизни, обитающие на любом из этих планов, имеют мало общего с жизнями на других планах.

Если задуматься о том, насколько предполагаемые условия рая и ада осуществимы для подавляющего большинства людей Земли; насколько много дьявольских и ангельских характеров представляют нам ежедневные газеты больших мегаполисов – то напрашивается логический вывод о том, что силы, действующие в каждом из означенных характеров, должны были иметь некое локализованное предшествующее проявление, равно как и неизбежное будущее выражение. Даже если действующая таким образом энергия была бы воплощена лишь в какой-то степени силы, такая сила или форма энергии имеет свое естественное обиталище, свое изначальное поле действия; и где бы она ни находилась, каким бы именем она ни называлась, там же будут и рай или ад, обитель ангела или притон демона. Поскольку подобное тянется к подобному в любой сфере действия, те личности, в которых эти силы особенно активны, должны по необходимости оказываться в союзе с другими, обладающими сходной природой, и в однородных с ними состояниях сознания. Допустив как данность неразрушимость материи, уже почти невозможно представить себе разрушение сознания.

Поскольку жизнь является движением как таковым, а всякое движение должно иметь некую стартовую точку, некий импульс, некую форму энергии, которая приводит в движение вещь или объект, и поскольку всякая центральная точка, всякое солнце, луна или звезда, видимые в небесах, явно подвержены движению, заданному подобной формой энергии, отсюда следует, что должна существовать одна центральная точка, где вся эта энергия производится или хранится. Как бы вы ни называли автора, творца этой энергии – Богом-добром или Дьяволом-злом, в зависимости от вашей нынешней точки зрения – фактом остается то, что он существует и что каждый аспект и выражение бытия зависят от него.

Под именем Великого Дыхания этот источник энергии почитали и уважали величайшие умы, высшие духовные учителя всех времен.

При каждом вдохе и выдохе этого духовного источника всей жизни, в совершенном ритме и метре вздымается и опадает (в зависимости от плана манифестации, размера и веса каждой формы дифференцированной материи) манифестирующая точка, сердце всякой клетки – будь то сердце солнца, планеты или микроба, идет ли речь о материальном, ментальном или духовном теле.

Вздымания и опадания приливов, флуктуации земной коры, атмосферные перемены, изменения в физическом теле человека и всякое движение всякой вещи и создания – все они имеют источником вздымающееся и опадающее великое Дыхание. И поскольку уж даже современная наука признает тот факт, что все формы жизни являются всего лишь разными скоростями вибрации одного аспекта или состояния энергии, обыкновенно именуемого эфиром, а все вибрации являются различными модификациями движения как такового, Великого Дыхания, мы можем принять это древнее учение, не оставляя места для дискуссий.

Примите как гипотезу разум и волю в качестве руководящих сил, стоящих за Великим Дыханием или действующих внутри него – и Бог, в высшем смысле этого слова, становится неопровержимым фактом. Допустите существование плана бытия, который по необходимости должен быть гармоничным центром, где все действующие формы силы и энергии пребывают в совершенном согласии, где сконцентрирована вся мощь – и, безусловно, то состояние, которое обыкновенно именуется небесами, не покажется уже чересчур завиральной идеей. Перенаправьте на обратное действие этих составляющих рая, представьте себе негативное действие всех позитивных сил в соответствии со всемирно известным научным постулатом о том, что не может быть проявления положительного полюса энергии без проявления его антитезиса, отрицательного полюса – и в этом негативном аспекте небес вы получите все составляющие состояния или плана дисгармонии, эффекта действия разрушительных, гнетущих, бунтарских сил; и их центральная точка, ядро или сердце всего этого негативного действия и противодействия – легендарный Дьявол и ад – предстанут логически обоснованными реальностями, какие бы термины мы ни использовали для выражения таким образом очерченных реальностей.

При выдохе Великого Дыхания все, заключенное в форму, должно раздуваться, и в результате этого вздутия, когда будет достигнута последняя степень сопротивления, эти формы, будь то солнце, планета или семя, должны взорваться и рассеять повсюду свои фрагменты. Каждый фрагмент, меньший центр, дрейфует в космических сферах – и формируются новые планеты, новые звезды, новая растительность, новые жизни. Но прежде чем будет достигнут такой момент взрыва, скажем, в жизни планеты, она собирается с силами и многократно раздувается, ее кора покрывается гигантскими трещинами и ущельями, результаты предыдущих растрескиваний порой становятся резервуарами для больших рек и озер; и волны человеческой и животной жизненной силы на ее поверхности, будучи переданы от других центров, с других планет, от других фрагментов, вздымаются и опадают вместе с жизненными приливами Великого Дыхания. Расы рождаются, и умирают, и возрождаются вновь. Точно такие же феномены возникают при других вариантах закона, при других условиях, созданные возрастающими вибрациями однородной субстанции – эфира, которому дают имена «астрал», «душа» и «духовная жизнь» – и уже в этих внутренних аспектах жизни мы можем вообразить сходное действие единого Великого Дыхания, вызывающее более тонкое горение и результирующее в расширении и взрыве. Одна и та же великая волна бытия разбивается о берега всякой формы субстанции, пребывающей в вибрации, с одним и тем же результатом в каждом случае. Продолжительность жизни, циклическое собирание, раздувание и взрыв ее отдельных жизненных форм и их переход в другие сферы активности проявляются с той же методичностью, с той же целенаправленностью и с той же неизбежностью на тех планах, которые мы именуем Астралом, Душой и Духом, как и на физическом плане. И должны будут проявляться, пока не прекратится действие Великого Дыхания, и творец этого Дыхания не прекратит действовать; или, как говорится в «Книге Дзиан», «Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей».

Воздействие луны на океанские приливы давным-давно стало общепринятым фактом, но факт подобного же действия каждого солнца и звезды или планеты на другие жизненные приливы, даже на кровоток людей и животных внутри их индивидуальной сферы действия, не настолько хорошо установлен. Равным образом не нашел признания и тот факт, что именно центральное ядро или клетка любой планеты, а не тело ее в целом, применяет ту степень силы, которая необходима для воздействия на приливы воды или жизненной силы на любой другой планете, и что все подчинено центральному ядру Центрального Солнца, вокруг которого все солнца и планеты одинаково обращаются.

Иными словами, из этой универсальной точки действия, обиталища творца Великого Дыхания, посылается импульс, который одновременно действует на каждый центр проявленной жизни, какова бы ни была ее природа.

Эти центры составляют «тысячеструнную арфу», на которой персты Бога – космические энергии – вечно исполняют великую симфонию бытия. Когда по этим струнам проносится Дыхание, когда тоны их вздымаются и опадают – рождаются и умирают солнца и планеты, чтобы возродиться вновь, как человек рождается, умирает и вновь возрождается.


СОЗИДАТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ ХРАМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Урок 93

Точно по той же геометрической схеме, в соответствующие периоды времени и при определенных степенях энергии и силы человечество в массе должно подняться на высоту, соответствующую той, с которой оно пало при завершении последнего мирового периода.

Всякая спущенная петля в эволюционном полотне одной манвантары человеческой жизни должна быть поднята и закреплена, иначе место прорехи будет шириться, пока все полотно не превратится в массу спутанных и оборванных нитей.

Один важнейший пункт в велении божественного закона постоянно пропускают мимо, и зияющие раны в телах религиозных, политических и социальных обществ этой эпохи являются результатом упущенных или зря растраченных возможностей предшествующей цивилизации.

Попытки человеческого рода игнорировать эти гноящиеся раны, оставив их на произвол деструктивных сил природы, позволяют всему телу заразиться вирусом смертельной болезни.

Закон гравитации контролирует как восходящее, так и нисходящее движение тела, но именно от веса и упругости тела зависит, сможет ли оно преодолеть подъем за тот же период времени, который был затрачен на падение – хотя оно должно покрыть совершенно ту же длину и ширину пространства как на восходящем, так и на нисходящем пути.

Тот же закон управляет возвышением и падением наций, рас, семей и организаций; но лишь в зависимости от своего веса, плотности и внутренней способности преодолевать инерцию тело сумеет подняться за такой же период времени, который заняло его нисхождение, – или не сумеет.

Пока центр не станет достаточно сильным, чтобы отражать захватчиков благодаря собственной внутренней силе отталкивания, он будет притягивать тела такого же размера, хотя и другой плотности – то есть иного калибра, а затем начнет борьбу с ними за превосходство.

Если тело-захватчик достаточно весомо и упруго, чтобы сокрушить центральную клетку первого тела, то при встрече оба тела разрушат и уничтожат друг друга благодаря движущей силе.

Если центральная клетка достаточно весома и упруга, чтобы поддерживать себя в прежнем состоянии, из нее исходит отталкивающая сила, которая будет держать всех захватчиков на достаточном расстоянии от ее аурической оболочки, чтобы не дать внешним телам достичь ее истинного действующего центра.

Сказанное одинаково верно в отношении планетарных тел, всякого физического тела и организации людей, кармически притянутых к общему центру.

Человечество гораздо медленнее постигало основную причину отставания в своей долгой борьбе за достижение высот, к которым оно стремится, чем уяснило тот факт, что действительно находится в процессе возвышения из глубин зла, в которые оно погрузилось в завершающие годы последней манвантары.

Памяти Души о ее прежнем высоком положении было достаточно, чтобы обеспечить динамическую энергию для первого необходимого выталкивающего и восходящего усилия; но, как это часто случается с человеком, низшее желание опережает логику и интуицию и пытается заставить человека двигаться вверх по лестнице эволюции прыжками и скачками, в то время как истина состоит в том, что энергия, потраченная на любой подобный скачок и прыжок, останавливает продвижение человека на достигнутой таким образом ступени, пока не будет выработано достаточное количество энергии, чтобы продвинуть его на шаг дальше. И в этом временно?м промежутке массы рода человеческого, которых такая личность оставила позади в своем выдающемся усилии, достигают положения, аналогичного достигнутому ею, благодаря стабильному нормальному росту – и достигают его без ослабляющего напряжения, навязанного некоторым сторонам природы упомянутой личности чрезмерными усилиями обогнать остальных в этом «забеге».

Человек не может обойти законы своего бытия, и всякая попытка сделать это заставляет его возвращаться по собственным следам и, так сказать, останавливаться и подбирать те петли в его части полотна жизни, которые он ненамеренно спустил.

Никакая логика не дает большинству человечества возможности предотвратить совершение ошибок, ибо люди не желают контролировать принцип низших желаний, который, словно кнутом, гонит их к неразумным катастрофическим усилиям.

Серьезное изучение законов бытия показало бы тщетность попыток построить общество любого характера любым иным методом формирования, чем тот, который используется природой.

Одна-единственная клетка является основанием и источником всех конструктивных жизненных сил, которые участвуют в строительстве любого органического тела, каковы бы ни были назначения и функции всех прочих впоследствии развивающихся клеток, и как бы важен ни был любой набор клеток для блага и процветания всей массы в целом.

Если центральная клетка оказывается отрезанной от остальных или не может подобающим образом функционировать из-за препятствия, возведенного на ее пути другими клетками, тело в целом неминуемо должно распасться под собственным весом, ибо сплачивающая его сила обретается в первую очередь в центральной клетке.

Каждое произнесенное мною слово особенно применимо к Храму Человечества. Посвященные Белой Ложи не совершают ошибок, назначая центральные клетки любого из ее органических тел – обществ, ибо они формируют их в согласии с эволюционным кармическим законом, коего они являются служителями. И всякая неудача такого общества в исполнении своей миссии происходит по вышеуказанной причине, то есть из-за низшего желания, обгоняющего логику и закон в действиях индивидуальных клеток (или членах общества) и убивающего центральную клетку или лишающего ее возможности действовать. Иными словами, любая такая неудача есть плод нежелания ждать, пока закон сделает свое дело и уничтожит любую своекорыстную или восставшую центральную клетку подобающими средствами – что этот закон непременно сделал бы, если предоставить его самому себе.

Как правило, люди почти ничего не знают о потрясающей силе устранения, возникающей в органическом теле, когда в него вторгается препятствующая ему сила, или в обществе – когда в нем возникает личность, ставшая на ложный путь; и поэтому они неспособны увидеть ненужность, равно как и неизбежные последствия ускорения этого действия со стороны любого индивидуума или группы.

В девяти случаях из десяти последующие беды и страдания, являющиеся результатом нарушения закона ограниченным числом людей или одной личностью, обрушиваются на невинных; и таким образом создается новый кармический долг, платой за который будет распад общества, к которому принадлежит нарушитель закона, если его вовремя не исключить.

Я давал советы и направлял формирование всякого из главных элементов Храма Человечества, и я призываю ваше внимание к вышеупомянутому действию универсального закона, чтобы вы смогли выстоять, когда бесчисленные другие организованные общества падут, – что вы вполне можете сделать, если будете держать в уме те указания, которые я дал вам, и действовать соответственно им.

Если вы сможете всегда помнить, что нарушение закона ученичества любым из вашего числа является опасным сигналом для вас лично, который призывает к праведным и немедленным действиям с вашей стороны, вы сумеете построить общество, которое выстоит под давлением захватнических сил и не будет при этом разорвано на части.

Измена одного члена должна звучать для остальных боевым кличем, призывом к битве за сохранение целого.

Человек всегда получает то, чего он требует, а требование это создается его собственным повиновением Божественному закону; и никаким иным способом не может он получить удовлетворение своего требования. Но мотив, побудивший его к выдвижению этого требования, определяет его окончательный результат.

Для каждого верного ученика Храма Человечества существует свое место, своя возможность, своя определенность. Возможно, ему придется завоевать это место терзаниями собственного сердца – и он его завоюет, если будет верен своему долгу.

Завоевав его, он должен быть готов защищать его любой ценой, а цена обычно бывает высока, ибо ни один человек никогда еще не поднялся над ближними своими, не побудив эмиссаров Черной Ложи к действию через его ближайших сотоварищей.

Это следствие неизбежного действия закона равновесия, который работает ради испытания инструмента, им же созданного и поднятого на определенную высоту. Завоевав свое место, человек должен доказать свое право владеть им, отразив атаки всех пришельцев, которые придут лишить его этого места.

В течение десяти лет я не переставал повторять вам, что ваше право на защиту и помощь со стороны Белой Ложи и, что имеет еще бо?льшую важность, возможность подготовиться к пришествию центральной фигуры нового человечества опирается на неуклонное повиновение установленным законам, а не на действия какой-либо личности.

Мы можем легко сместить одного или дюжину учеников с тех позиций, которые были ими узурпированы или которыми они злоупотребили; но мы не можем сформировать охранную стену для Великого Центра, грядущего Аватары, без подходящих, устойчивых, сплоченных камней (учеников), из которых можно ее построить. А без такой стены никакой центр не может поддерживать индивидуальную форму и выполнять божественное предназначение, находясь в этой форме, в течение сколько-нибудь длительного времени на физическом плане.

Никогда не позволяйте никому убедить вас, что хотя бы единый луч шестиконечной звезды, которая символизирует Храм Человечества, может быть отломлен – а вам при этом удастся сохранить невредимым остальное тело звезды.

С человеческой точки зрения возможно, что представитель какого-либо луча звезды будет смещен со своего места смертью или другой причиной, и какой-нибудь другой ученик будет передвинут, чтобы занять его место, но такое действие может быть предпринято лишь нами, строителями этой формы – и сделано это будет без всяких сомнений.

Сказанное мною в отношении формы применимо с той же точностью ко всякой новой политической партии, формирующейся в любом правительстве мира, как и к Храму Человечества.

При всех своих основополагающих истинах социализм никогда не сможет войти в полную силу в какой бы то ни было нации, пока центральная клетка – ядро – нужный человек не займет подобающего ему положения среди товарищей своих, шести приближенных, размещенных на столь же законных позициях.

Божественный закон, управляющий построением формы, будет сводить на нет всякое усилие, пока этот час не пробьет, и бунтарские анархические лидеры меньшинства, которое всегда находится в оппозиции к этому закону, побудят к действию то, что неизбежно следует за манифестацией такого человека, а именно – разделение интересов. И таким образом будут приведены в действие силы, которые принесут успех или поражение обществу в целом, и в обоих случаях – великие страдания миру, которые продлятся до тех пор, пока закон не устранит деструктивные силы или не трансформирует их в конструктивные, а правительство нации не возглавят те, кто признает Отцовство-Материнство Бога и Братство Человечества.


ИСКУПЛЕННАЯ ДУША Урок 94

В более отдаленном прошлом, чем то, куда могут увести вас анналы времени священной и мирской истории; за целые эоны до того, как какие-либо записи, ныне воспринимаемые как подлинная история, были задуманы и сведены воедино; в то время, когда лишь летописи астрального света были доступны изучению, мыслящее животное – человек – разрушил свою возможность быстрого продвижения по лестнице жизни настойчивым неповиновением одному божественному закону – закону единства. И такая же печальная повесть со всеми ее ужасными подробностями будет когда-нибудь записана о нынешнем поколении. И не важно, насколько велика эта проблема, насколько ужасны последствия как для них самих, так и для еще не рожденных рас, что последуют за ними, – личные амбиции, жажда власти или положения, ненависть со всеми ее дьявольскими отродьями будут отвращать подобные овечьим стадам массы человеческих существ друг от друга и гнать на разобщенные пути, и ничто не может удержать их в верности одному великому основополагающему принципу прогресса.

Задумайтесь только, на что был бы похож сейчас мир, если бы все его расы были объединены одним фундаментальным принципом, например – принципом справедливости; а затем задумайтесь о царящей ныне несправедливости, дабы получить некое представление о могучих переменах, которые возникли бы во всех сферах жизни.

Одной из бесконечных загадок вселенной является скрытая причина слепоты рода человеческого. Почему человек с такой готовностью страдает сам и заставляет страдать других, эпоха за эпохой, когда это можно было бы предотвратить, просто оставаясь верным принципу единства? Вероятно, лишь раз в столетие рождаются мужчина или женщина, которые узрели свет и не позволят ни низшему «я», ни искушению со стороны других заставить себя отвергнуть этот великий закон и увести обратно во тьму.

Мужчина или женщина, которые неуклонно сохраняют верность высшему «я», которых невозможно обмануть лицемерными сказками, занимают свое место среди Посвященных Белой Ложи, когда испытание их закончено, – и занимают его так же наверняка, как утреннее солнце встает на востоке. Это не означает, что такой человек слеп ко злу, совершаемому другими, или к личным слабостям; это означает лишь, что, увидев свет, он остановится его частью. И не важно, какая тьма царит в сердцах других – способность отойти в сторону и увидеть Божественную справедливость, исполняющую свои веления год за годом, им уже обретена. Он может видеть, как возвышаются и снова падают его собратья; может видеть, как отнимают у него самое дорогое в этом мире, пусть и несправедливо. И все же он может сказать в сердце своем: «Ведомо мне, что Искупитель мой жив. Я видел свет Его истины и знаю , что в Нем нет и тени измены [105] . Я не предам Бога и своему собственному Высшему «Я», изменив собратьям моим, изменив произнесенным мною клятвам, изменив принципу, на котором я основал свою веру».

У человека, который постоянно лжет своему Высшему «Я» и своим собратьям, по прихоти нарушая торжественные обеты, не больше шансов на дальнейшие шаги в развитии, чем возможностей перепрыгнуть через солнце, – пока он не пройдет свой путь заново в рубище и с главою, посыпанной пеплом, и не исполнит свои обещания. Он с легкостью может обмануть самого себя, если не стоит твердо на принципе единства; но всякий раз, когда разлучает две или более души, которые избрали верное начало в своих усилиях по достижению мудрости, он воздвигает препятствия поперек собственного пути, и ни за что не сможет сделать еще один шаг по лестнице своего личного развития, пока не возвратит эти души к точке расхождения. И не поможет ему ни в малейшей степени ни отдача тела своего на сожжение, ни раздача имения своего бедным, ни пресмыкание в грязи в попытках избежать результатов его поступка. Не поможет ничто меньшее, чем искупление причиненного вреда. Он совершил непростительный грех против фундаментального закона бытия – закона Единства. Тяжесть этого преступления взывает к столь же полному искуплению.


МОИМ ДОЧЕРЯМ Урок 95

Молите Бога, чтобы сохранил вас от того проклятья, которое слишком часто пятнает жизнь женщины и оставляет ей лишь подобие истиной женственности; проклятья, которое ослепляет ее, не давая увидеть собственную ограниченность и, сверх всего, лишает ее божественного врожденного права.

Когда дарования, добродетели и, сверх всего прочего, внутренние качества, которые выделяют женщину среди всего остального тварного мира, проституируются ради недостойных целей, сила интуитивного восприятия и применение нормальных методов, с помощью которых качества женщины могут быть возвышены от посредственности до высшей точки на лестнице бытия, остаются неразвитыми и грубыми.

Лживые подделки под божественные атрибуты чистоты и верности – качества или характеристики, которые рождаются от действия низших желаний в женщине, – могут на некоторое время обмануть относительно своей истиной природы ее саму и даже всех прочих, кто ее окружает, кроме человека, которого она любит или который любит ее. Но сама сила любви вскоре срывает обманчивую маску прочь и демонстрирует ее поверхностность. Как бы груб и прост ни был человек, он создает идеал и облекает его в форму женщины, которую любит. Этот идеал разрушается, как только низшие желания одерживают верх в битве между добродетелью и пороком – между реальным и нереальным. Он даже может некоторое недолгое время обманывать себя, уверяя, что его идеал еще жив – но лишь подобие истинного идеала продолжает существовать в подобном случае, и вскоре распущенная, чрезмерно сексуальная природа женщины наскучивает ему, что ведет к пресыщению и, наконец, крайнему отвращению.

Не много найдется исключений из этого правила среди масс людей нынешней эпохи. И как только подобная женщина осознает истину, она либо предается отчаянию, либо, впав в ярость, ищет отмщения за уязвленное самолюбие и гордость. Она становится откровенно непримиримой по отношению к другим женщинам и не интересуется ими. Их присутствие либо вызывает у нее неловкость, либо безразлично ей. Зато когда мужчина входит в комнату, она принимается прихорашиваться, как птичка в брачный период, используя руки, голову и глаза, жесты и взгляды, чтобы привлечь мужское внимание. Кажется, она ни минуты не сидит и не стоит спокойно. Каждая молекула тела и мозга у нее в напряжении, хотя бывает и обратное: она может стать внимательной, преданной слушательницей, восхищенной льстицей, щекочущей мужское тщеславие, готовой «сидеть у его ног».

Иными словами, такая женщина временно «перенимает окраску» у любого мужчины, с которым вступает в близкие сношения.

Ах, дочь моя, моли Бога защитить тебя от судьбы, которая неизбежно постигает женщину такого рода!

Избегай женщины, которая презирает или игнорирует прочих представительниц собственного пола; женщины, которая открыто выказывает предпочтение к мужчинам, жестоко пренебрегая другими женщинами или избегая их, ибо она не может дать тебе ничего ценного и не примет никаких ценностей из твоих рук. Твои величайшие сокровища – качества, которые отличают тебя от нее, – для нее неразличимы или призираемы ею. И она должна пройти сквозь глубокие, мутные воды и вихрящиеся волны жизненного потока, которые, выражаясь метафорически, разорвут ее на части, прежде чем она достигнет той точки, где желание великого Божественного Материнства пробудит ее и поведет на высшие пути.

Мужчина или женщина, которые попустительствуют злу в других с целью прикрыть собственные дурные дела; мужчина, который становится сообщником злодеяний другого ради того, чтобы предотвратить вскрытие своих недостатков; женщина, которая ищет оправдания бесчестию другой женщины лишь для того, чтобы удовлетворить собственную совесть, когда та обвиняет ее в подобном же нечестии, и таким образом ищет оправдания себе – все они продали свое врожденное право за безделицу.

В самой глубине у основания человеческой души сияют две двойных звезды – мужество и самоуважение. Когда свет этих звезд приглушается или гасится трусостью и самоудовлетворением, душа теряется в тенях, которые омрачают ее жизненный путь, и не может более различить очертаний чудовищ, что осаждают эту дорогу. Зло кажется ей добром, а добро – злом, и душа бредет вперед, попадая во все ловчие ямы, которые демоны тьмы вырыли для таких слабых существ, всякий раз выбираясь из них все с бо?льшими и бо?льшими трудностями. Одеяния ее запятнаны и изодраны, и длятся ее бесплодные усилия, пока этот путь не выведет ее к широким водам, где она сделается покинутым, выброшенным на берег обломком кораблекрушения.

Мужчина или женщина, которые ради услаждения физических чувств утишают божественный творческий огонь, вопреки укорам совести, вопреки Урокам Мастеров Белого Братства вычеркивают свои имена из книги ученичества.

С того момента, как упомянутые прежде звезды-близнецы просияли в мыслях человека, и познание добра и зла пришло к нему вместе со способностью выбирать, он отныне и впредь избирает зло с открытыми глазами – с открытым внутренним оком. Неповиновение человека божественным законам взаимозависимости и взаимной ответственности помогло наполнить Землю страданием и бедствиями – и только научившись повиноваться этим законам, он может помочь облегчить эти условия.

Поскольку женщина всегда была искушением, к которому тянется низшая природа мужчины, то лишь в том случае, если женщина отказывается стать соучастницей его падения и показывает его мысленному зрению красо?ты и добродетели высшего аспекта женственности, мужчину можно заставить признать и возжелать этих высших аспектов. Мужчина станет либо благословлять, либо проклинать женственность, и от меры развития и применения женщиной своей способности властвовать и управлять его низшей натурой зависит, будет ли это благословение или проклятье.

Аллегории об искушении и падении человека всегда давалась неверная интерпретация. Двуполая природа изначального рода человеческого была упущена из виду. Изначально в этой аллегории была изображена борьба между высшей и низшей природой одного-единственного существа, а не борьба между двумя личностями разных полов. Низшая или негативная природа играла роль искусителя, поскольку восприняла больше от природы материи в то время, когда сила цельной двуполой природы качнулась к низшему – негативному – полюсу манифестации в своем циклическом круге. Когда та же самая природа достигает другого полюса в том же круге, тот, кто был искусителем, становится искушаемым; и, в свою очередь, высший, позитивный аспект тогда становится искусителем.

Это соответствие очевидно. Женщина в разнополой расе персонифицирует искусительницу, пока низший полюс ее природы не поменяется на обратный – и тогда она становится искушаемой высшим полюсом, мужчиной, и в этот момент вся сила, находящаяся в ее распоряжении, требуется для ее собственного спасения и спасения мужчины.

Женщины нынешней расы приближаются как раз к такому периоду в циклическом круге. И каждая женщина, которая помогает спасти мужчину от его низшего «я», отказываясь поддаться искушению своей низшей природы, то есть доказывая таким образом существование высшей стороны жизни, нежели та, которую он дотоле знал, делает больше для спасения расы, к которой оба они принадлежат, чем любой мужчина, как бы велик он ни был, способен сделать в нынешнюю эпоху. И именно женскому полу придется держать наиболее строгий ответ за распущенность нравов нынешней расы – гораздо более строгий, нежели мужчине. Его время придет в другую эпоху, как оно приходило в предшествующую. Нынешний цикл – великая возможность для женщины, поэтому я снова взываю к вам, дщери Царя [106] : молите Бога, дабы сохранил он вас в чистоте.


СВЯТЫЕ МЕСТА ОТ УЧИТЕЛЯ К. Х. [107] Урок 96

«Любишь ли ты меня?» – спрашивает Христос. «Любишь ли ты меня?» – шепчет мужчина девушке, которая завоевала его любовь.

«Любишь ли ты меня?» – плачет скорбящая мать, вопрошая свое заблудшее дитя. «Любишь ли ты меня?» – вопрошают в цветении своем лилия и роза средствами аромата и красоты своей, подставляя головки Солнцу.

«Любишь ли ты меня?» – тихо взывает жаждущая земля к льющемуся с небес дождю. Куда бы мы ни обратили свой взор, наверх к небесам или вдаль по земле – повсюду, молча или громко, затаенная или воплощенная бьется одна мысль. Один вопрос: «Любишь ли ты меня?» – стучится в разум или взывает к слуху всех созданий. И скорый и неотвратимый ответ всегда вызывает плач или стон боли и скорби – или чувство радости и невыразимого счастья.

Воистину сердце человеческое есть святая всех святых, когда входит в него бескорыстная, жертвенная Любовь и воцаряется там на троне пред Алтарным Камнем – святыней, у которой и самому гордому незазорно преклонить колено, у которого скромнейшая душа простирается ниц, как только даже самое слабое представление о великой реальности, что превыше всего земного, начинает мерцать в их сознании.

И все же – о ты, ничтожный человек! В невежестве своем, в зависти, в страхе или презрении ко всему, что туманно или сокрыто от твоего взора, ты насмехаешься и потешаешься, убиваешь и пытаешь, повергаешь или бросаешь в темницу тех, в чьи сердца входит свет, который всегда предшествует грядущему Богу – Богу Любви.

Ты предаешь анафеме эту святыню или строишь вокруг нее непроходимую стену и громко восклицаешь: «Держись подальше, ты, Бог любви! Не можешь ты войти, чтобы благословить эту жизнь, если я не введу тебя внутрь и не создам тебе условий. А если ты осмелишься войти, то сокрушу тебя законом, который я узурпировал, или сотру тебя в порошок в мельнице нищеты и преступления, в которую загоню тебя!» И не ведаешь ты при этом, что Тот, с кем ты говоришь, есть Творец существа твоего – тот самый Бог, та самая Любовь, что прогремела слова закона на Синайских высотах; та самая, что взошла на крест и выкрикнула слова прощения тем, кто пригвоздил ее там. Она – Тот, кто сидел под деревом Бо [108] , погрузившись в самое Сердце Жизни, пока не обрел ключ ко всем тайникам Сердца Вселенной.

Человек может возвести преграду между этой Любовью и самим собой. Он может так осквернить субстанцию своего сердца, что Свет Любви будет отражаться в ней лишь в тусклой и темной форме.

Он может ниспровергнуть алтарь, где жертвенные ритуалы совершались день за днем с тех пор, как он впервые узрел свет, и оставить от него лишь разбросанные осколки, запятнанные чувственным пороком. Да, он может сделать это сердце местом свиданий дьяволов и просить при этом Божественную Любовь светить им. Однако ничто на земле или во всей огромной бесконечности Движения, Времени и Пространства не имеет силы бросить тень или запятнать мраком такую Любовь, или сделать ее чем-то иным, чем она есть – святейшая из всех святых вещей, тело наших Спасителей, Бог, что держит в своих ласковых руках благословение всей жизни и всякое осуществление.

Воистину, то сердце, что очищает себя и приглашает Любовь войти и воцариться в нем, есть святая всех святых.


ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ Урок 97

Природа оккультных наук, или Тайного Знания, как называют философию духовного аспекта трех наук в одной те, кто ее изучает, указана уже в самом названии.

Вы спрашиваете, к чему такая секретность? Разве вещи, делаемые втайне, не подвергаются осуждению? Разве слово «открытый», прямая противоположность слова «тайный» в связи с любой стороной жизни, не передает человеческому разуму более высокую, более благородную идею? Я отвечу: да, так и есть, если только изучающий не продвинулся достаточно далеко в своих исследованиях природы этих наук, чтобы уяснить, что эти два слова – «тайное» и «открытое» – выражают два полюса одного и того же явления или представления. Идея может быть раскрыта втайне, по секрету, однако в тот момент, когда она находит себе выражение, она уже становится открытой, явной. А когда любая идея раскрывается достаточно широко – она вновь делается тайной. Она выпадает из общего обихода в результате чрезмерного употребления и становится редкой, почти исчезающей. Она как бы втягивается внутрь. Иными словами, идея становится тайной или открытой соответственно своему воздействию на человеческий разум и периоду своего цикла манифестации.

Оккультные науки являются тайными лишь потому, что нужный для их полного откровения в нынешнюю Маха-югу (великую эпоху) период пока еще не наступил. Мы находимся на полпути между началом и окончанием цикла, который дал жизнь этим наукам. Они до сих пор рождены лишь частично, насколько дело касается большей части человеческой расы. Мы ежедневно видим признаки просыпающегося в разуме многих интереса ко всем тем глубоким тайнам жизни, которые имеют отношение к Сокровенному Знанию – загадкам, которые частично были разрешены в иных временных циклах в мистицизме, психологии, медицине, искусстве, литературе, музыке и других науках. Но истинные глубины этих тайн пока еще не были измерены людьми светскими, равно как не могут они быть измерены ими в настоящем или в ближайшем будущем.

Те немногие, кто познал их глубины, прародители или предшественники будущих рас, самим знанием о результатах невежественных или неразумных спекуляций принуждены хранить эти секреты, пока одна за другой нарождаются в воплощении души, которым их можно безопасно сообщить, – души, готовые к такому знанию, души, которые завоевали в предыдущей инкарнации право и способность понимать и использовать такое знание.

Примеры ужасных последствий до срока раскрытых фрагментов некоторых оккультных наук представляются вашему наблюдению почти ежедневно – как, например, при злоупотреблении силами месмеризма или гипнотизма, при злоупотреблении духовными силами, которые навлекут ужасные космические последствия на небрежного оператора. Эти последствия, которые уму невежественного наблюдателя могут показаться непропорциональными совершенному злу, в действительности вполне оправданны, ибо преступление это велико.

Храм зачастую критикуют за его кажущуюся секретность, когда на самом деле в выпущенных наставлениях или в основе и структуре этого общества, как в целом, так и в частностях, нет ни единого секрета.

Секретность в самом узком смысле этого слова является термином, совершенно противоположным оккультизму. Истинный Посвященный скажет вам, что ясность – ясность бытия, цели, действия – является фундаментальным требованием, предъявляемым к ученику. Мужчин или женщин, у которых за душой есть какая-то тайна, следует избегать, как избегали бы вы змеи или страшной заразной болезни. Мужчина или женщина, которые добровольно обманывают друга, держа в секрете нечто, что этот друг должен знать, в то же время обманывают себя самих – и в бесконечно большей степени, ибо вред, причиненный душевной субстанции этого друга, будет призывать к отмщению, и по этому требованию будет уплачено полной мерой. Не может быть дружеских связей между теми, кто оставляет меж собою место для тайн. А истинный оккультист прежде всего является истинным другом человечества в целом и тех, кто наиболее близко связан с ним в любом подразделении жизни. Но глубокая духовная истина не подлежит широкому распространению по той причине, что лишь считаные единицы развились до такой стадии, на которой подобная истина может воззвать к их пониманию, и сама природа этой истины обязывает Посвященного защищать тех, кто не может понять ее – и может поэтому невежественно злоупотребить ею.

С тех самых пор, как первые наставления были выпущены Посвященными, ими прилагались беспрецедентные усилия, чтобы передать некоторое представление об истинах, очерченных в их наставлениях. Но если только выраженные в них идеи не будут интуитивно схвачены учеником, который дерзает расшифровывать их внутреннюю связь с жизнью, усилия эти в большинстве случаев остаются бесплодными. Как может один человек передать другому представление о бесформенном, бестелесном, однако сознательном виде энергии или силы, которая не может материально проявить свое присутствие перед человеком, потому что не существует проводников, через которые она может функционировать на плане действия, доступном для познания человека? Однако это еще довольно простое дело по сравнению с некоторыми более глубокими тайнами бытия.

Человек не может признать необходимости или реальности этих тайн, если только его чувства – зрение, слух, осязание – и понимание не развиты до такой степени, что они будут способны стать центрами контакта и действия для тех форм силы и энергии, которые являются основами означенных тайн и могут функционировать лишь через более тонкие формы материи; однако они – наиболее реальные из всех реальных вещей.

В умах некоторых экзотерических ученых начинает смутно брезжить мысль о том, что существует среда, в которой и сквозь которую они лично движутся, как может двигаться капля масла через прожилки или между молекулами камня, – среда, обладающая настолько большей плотностью и однородностью, чем материя, которая им известна, что между ними не может быть никакого сравнения. Однако эфир, который проницает каждый атом материи и является проницаемым для него, как раз и есть такая среда. Ее невозможно увидеть, потрогать или услышать физическими чувствами, однако душа вдвойне осознает ее после смерти, когда входит в другую фазу жизни, в низший астрал и обретает способность беспрепятственно двигаться по путям, которые пересекают этот эфир, – путям, которые соответствуют прожилкам или расщелинам вышеупомянутого камня. И тогда она осознает вес, тяжесть и плотность, о которой даже и не подозревала, будучи заключена в проводнике, который позволял ей лишь одну форму движения.

Именно по той причине, что птица более упруга и тонка, чем эфирные основания воздуха (а вовсе не потому, что она его легче), может она летать – и если бы не сила притяжения, которая удерживает все неупругие формы материи у земной поверхности, когда Земля вращается вокруг своей оси и движется по орбите, то человек тоже мог бы двигаться по воздуху с помощью воздушных течений, которые соответствуют эфирным дорогам, с той же легкостью, что и птица.

Поскольку просвещенный исследователь тайных наук не столь полно подвержен действию того же полюса силы гравитации, что и прочие формы физической жизни, притягиваемые и удерживаемые у поверхности земли, он может обратить действие этого полюса гравитации в своем астральном теле и двигаться по собственной воле сквозь астральную или эфирную среду. В этом нет никакой тайны, но средний человек даже не поверит в возможность существования такой способности. Он настолько полно порабощен предположением, которое веками доминировало в сознании человеческого рода, а именно – что человек не может подняться над земной поверхностью, что он просто не в состоянии контролировать свое астральное тело до такой степени, чтобы сознательно покинуть тело физическое.

Как эфир является основным принципом воздуха и всех более грубых форм материи, так и Акаша является основным принципом эфира; но ни то, ни другое не понятно человеку, который не достиг познания тайн отражения или тени.

Некоторый свет на природу каждого из этих принципов можно пролить благодаря силе воображения.

Если бы эго, воплотившееся в физическом теле, было способно сообщить жизнь, разум, бытие каждому атому отражения, отбрасываемого им в зеркале, и если бы сам свет, с помощью которого отбрасывается это отражение, мог также проникать через трещинки и делаться видимым между атомами этого физического тела, оказывая давление, которое связало бы вместе атомы отраженного образа, произведенный таким образом феномен мог бы стать примером взаимоотношений между Акашей и эфиром. Последний является основанием, внутрь которого Акаша, духовная Воля, отбрасывает собственные отражения посредством своего внутреннего света, и эти отражения со временем становятся разнообразными формами жизни на видимых планах вселенной.

Сколь мало учители христианства, коих число огромно, прозревали глубокие научные истины, открытые в бесчисленных высказываниях его Основателя! Многие эпохи минули с тех пор, как было сказано: «Маловерный! зачем ты усомнился?» [109] – однако в этих простых словах Посвященный дал ключ к одной из самых могучих тайн природы; к тайне, которая, став полностью разрешенной, произведет революцию во многих глубочайших научных теориях, когда-либо открытых людьми.

Вы можете спросить: почему, если мое утверждение верно, этот Посвященный не объяснил полнее свои слова, если Он действительно имел в виду благосостояние человечества? Я отвечу: просто потому, что Он не имел силы сделать это, и не только из-за своих обязательств перед ступенью Белой Ложи, которую представлял, но потому что человек в то время еще не был способен реализовать высказанную Им идею. Должный циклический час еще не пробил. То особенное чувство, которым одним познаются столь глубокие истины, было тогда едва в зачатке и не развилось до такой степени, чтобы помочь разрешить эту тайну. Только в течение последней четверти нынешнего столетия род человеческий увидел и признал тот факт, что новое чувство, именуемое шестым, пребывает ныне в процессе эволюции, и только отдельные индивидуумы в разных местах света способны воспользоваться им.

Термин «вера» стал взаимозаменяемым с термином «верование», когда в действительности они являются двумя полюсами одной могучей силы. Верование – это потеря веры. Когда вера исчезает, верование быстро поглощается неверием. Тот, кто имеет веру, может сделать гораздо большее, нежели сдвинуть пресловутую гору из пословицы. Он может построить или разрушить целый мир. Однако же эти, равно как и многие другие, столь же значительные высказывания Посвященных часто классифицируются как «затертые», набившие оскомину банальности теми, кто неустанно ищет связующую нить к великому таинству космической энергии. А нить эта, между тем, непрестанно дается им в руки Посвященным и его учениками, но будет ускользать от них, пока они не разовьют в себе сильнее то чувство, которым одним можно различить ее, и наиболее важной частью которого эта нить является. Каким бы странным ни показалось последнее утверждение, но когда вы достигнете той точки, где упрек Посвященного, его приказание: «Что тебе до того? Ты иди за мною» [110] – обладает достаточной силою и призывает к немедленному повиновению; той точки, где все заботы других личностей – все мелочи повседневной жизни, все промахи и слабости ваших соучеников – становятся как бы ничем, вы уже не будете заслуживать того упрека, который содержится в первой части этого выражения. Без веры вы не можете «следовать Христу», которого представляет этот Посвященный в указанном им смысле, а поэтому и не можете коснуться связующей нити, ведущей к великой тайне, которую принцип Христа выражает в шестом чувстве и через него, ибо вера и есть та субстанция-сила, с помощью которой открывается эфирное основание всякой энергии.

Может показаться, что между принципом Христа в том виде, как его обычно понимают, и энергией, которая движет Солнцем и звездами на их орбитах, которая дает движущую силу, выраженную словом «полет», крошечному насекомому, существует великая пропасть – однако в действительности они суть одно и то же.

Неспособность человека принять тот факт, что вера, воля и разум являются формами субстанции, делает его исследования однобокими. Он кричит, как безумный, требуя знания, справедливости, истины, – и с этим криком на устах небрежно бросает обратно в лицо богам те возможности, которыми осыпали его для достижения его желаний, а потом скулит, как высеченная кнутом дворняжка, при виде неизбежных результатов своего неприятия или безразличия.

Стоит ли удивляться тому, что видящий это нередко взывает вместе с пророками древности: «Доколе, Господи, доколе будешь ты терпеть этих людей?»


ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ НА НИХ УЧИТЕЛЯ Урок 98

ВОПРОС: Что может подготовить ученика к экзотерической работе на благо Ложи?

ОТВЕТ: Бесстрастие, и вновь я скажу – бесстрастие. Пока ученика можно духовно ранить или лишить его способности наилучшим образом выполнять свою работу – нападками, неблагоприятным мнением, критицизмом со стороны других, – до тех пор его можно будет отвлекать от его миссии.

ВОПРОС: Является ли то, что мир зовет «положительным характером», необходимым качеством для высочайшего служения ученика?

ОТВЕТ: Все, что можно свести к словам: «добродетель», «благоразумие», «такт», «честность» и так далее, – может быть и часто является обязательным требованием для служения во многих сферах жизни. Но для служения, что ведет к обретению высочайших даров, которые в силах дать Ложа, обладания одной из этих характеристик или даже всеми ими вместе, в том виде как мир их интерпретирует, недостаточно для того, чтобы быть допущенным в ряды принятых учеников. Все эти характеристики воплощаются, объединяются и управляются другим атрибутом, обладающим чрезвычайной важностью, который будет продолжать существовать и тогда, когда все различия между характеристиками исчезнут. То, что мир называет «положительным характером» личности, является, как правило, совместным плодом многих лет амбиций, подражания и адаптации к определенным идеалам, установившимся в ментальности народов. Важнейший же атрибут принятого ученика является результатом эпох усилий бесчисленных народов. Первое – это то, что можно потерять в результате одного-единственного необдуманного поступка или в результате того, что человек поддался непреодолимому искушению. Но тот атрибут, который ищет Мастер в первую очередь в час испытания ученика, – это милосердие, любовь к бесконечному бытию, которая объемлет все сущее. Там, где есть милосердие, все действительно желанные характеристики со временем неизбежно разовьются. Лишь долгие усилия, страдания, жертвы и несказанная устремленность могут пробудить давным-давно атрофировавшийся центр человеческого мозга, который ответит на вибрации Божественной Любви, и такой ответ необходим, прежде чем ученик сможет верно ответить на вопрос Мастера. Но когда этот центр уже пробужден и действует, то оказывается, что все остальные необходимые для служения качества находятся в распоряжении ученика. Уступка искушению может отбросить ученика на некоторое время назад, в пропасть, из которой он только что выбрался, но сила того качества, которое он обрел благодаря личным страданиям, вернет его обратно в целости и сохранности; тогда как тот, кто обладает лишь прежде упомянутым «положительным характером», может рухнуть в такую же пропасть и никогда больше не подняться в течение одного жизненного срока. Первый ученик может страдать более, чем он когда-либо страдал в своей жизни, чтобы победить – но он победит , и важно именно это.

ВОПРОС: Когда ученика предупреждают, что тот, кто отправляется в мир проповедовать истины нашей философии или нести любые другие добрые вести, непременно встретится с нападками на основание своей веры, на личность своего Учителя или Гуру, на природу или средства своего материального существования – какой способ действий должен избрать такой ученик, чтобы справиться с этим?

ОТВЕТ: Он не должен вступать в борьбу с подобной критикой. Он должен настойчиво и наотрез отказываться вступать в дискуссию о каких-либо внешних чертах таких нападок. Он послан в мир не для того, чтобы доказывать другим что-то относительно природы, обстоятельств, характера или трудов любого человека или группы людей, с которыми он связан. Если он – облеченный доверием ученик Белой Ложи, он идет с вестью к больному, усталому, ожесточившемуся роду человеческому, который, так сказать, стоит у собственной открытой могилы и не ведает, что это могила или что сам он уже мертв. И миссия такого ученика – помочь воскресить этих людей или удержать их от падения в могилы. И что бы ни пыталось помешать ему, как бы Братья Тьмы ни силились удержать в своей хватке этих «живых мертвецов» – ученик должен держаться лишь своей вести и использовать эту весть как щит против всякого оружия, поднятого, чтобы навредить ему в его трудах. Он должен пытаться показать слушателям своим природу методов, используемых Черными Братьями для запутывания проблем и создания препятствий его трудам, чтобы уводить его разум прочь от наиважнейшего предмета этого послания. Он должен стать одним целым со своим посланием, со своей вестью. Она должна повелевать его природой и его слушателями. Она должна столь глубоко запасть в его душу, чтобы самой весомостью своей уносить эту душу в самое сердце Бесконечности и возвращать обратно с каждым своим выражением.

Когда миряне придут к осознанию личной незаинтересованности ученика, его сострадания и желания служить им бескорыстно, они поступят так, как поступали всегда – «последуют как овцы» за этим учеником, которого сделает их поводырем сама сила его преданности им – каждому в отдельности и всем в целом.

Никогда не должен ученик забывать об этом. Никогда он не должен позволять отвлечь себя в сторону даже на одно мгновение; ибо в такое мгновение все искусительные зловредные силы негативной стороны бытия могут утащить его вниз и заставить начать трудный подъем с самого начала. Неотвратимость этой опасности, важность этих вопросов должны быть «спешным призывом» к действию для каждого храмовника.


СРЕДИННАЯ ТОЧКА Урок 99

Средний человек XIX столетия настолько свыкся с удивительными открытиями и изобретениями науки, которые взламывают решетки природы и раскрывают ее секреты, что, когда впервые пробуждается в нем интерес к оккультизму, он склонен полагать, что надо всего лишь достаточно подождать, чтобы обрести величайшие тайны оккультизма, проникающие в психическое и духовное развитие, уже раскрытыми такими же средствами. А тогда уж он сможет воспользоваться всеми его преимуществами без особых усилий со своей стороны, и поэтому он отказывается принимать на веру утверждения древних провидцев, касающиеся личных усилий, или использовать те единственные методы, с помощью которых возможно продвижение в таких сферах, ибо они всегда требуют большей самоотверженности, чем человек склонен вкладывать в свои труды. Но тут-то и совершается великая ошибка, ибо он никогда не сумеет достичь понимания или использовать те способности, которые единственные могут отличить его от прочих людей, занимающих посредственные ступени жизни, воспользовавшись усилиями других.

Человечество как раса быстро приближается к срединной точке эволюции, за которую ни один человек не сможет ступить, воспользовавшись добродетелями или усилиями кого-то другого. До того, как эта срединная точка достигнута, прогресс совершается под управлением закона дифференциации – закона отталкивания. После этой срединной точки преимущество действия переходит к другим законам, управляющим объединением, слиянием – законам притяжения и сцепления – и противодействие им лишь умножает трудности и, в конце концов, приводит к сокрушению противоборствующего закону явления или человека.

Многие из учеников Мастеров приближаются к вышеупомянутой срединной точке эволюции или уже достигли ее, но развитие Духовной Воли не поспевает за развитием их ментальности. Как следствие – в некоторых случаях они отпадают от своей изначальной цели и, будучи подхвачены водоворотом материального развития, устремляются по путям, которые наверняка утянут их в те же самые воронки, что ныне уготованы природными силами для многих других.

Крайняя глупость со стороны человека – ожидать, что он сможет вести ту же бесполезную, эгоистичную жизнь, которую он вел до инициации пусть даже на самые низшие ступени Ложи, – и в то же самое время сколько-нибудь существенно продвинуться в оккультизме. Разделительная линия между этими двумя жизнями очерчена четко.

Принятый неофит не имеет буквально ничего общего с требованиями или приказаниями любого другого ученика или группы учеников, равно как и с собственным прошлым. Он заключил определенный договор со своим Высшим «Я» и со своим учителем, и только перед ними одними он несет ответственность.

Одна из самых глубоких на свете истин скрыта в велении Иисуса, обращенном к будущему ученику, который готов был позаботиться о молодой жене или о похоронах друга: «Что тебе до того? Ты иди за мною». И, в противоположность общепринятому представлению о кажущемся бессердечии этого приказания, на самом деле оно является выражением искренней любви и необходимости. Ибо все, что могло бы затянуть ученика обратно в трясину, из которой он выбрался, когда он готов вот-вот обрести силу, что даст ему возможность поддержать тех, кого он покинул или кто покинул его, было бы чрезвычайно предосудительным со всех точек зрения. Но каковы бы ни были результаты его исходных усилий, остается фактом то, что метод и средство, которыми человек может пойти дальше этой срединной точки, определены столь же ясно и четко, как методы и средства, которыми он мог бы достичь власти над водяным паром или электрической энергией, и это средство – Тот, о котором сказано: «в Нем нет и тени измены». Человек способен достичь некоторой меры знания и умственного удовлетворения каким-либо другим методом, но достигнутое практически потеряет для него всякое значение, когда он увидит, что не может ни на шаг продвинуться по прежним путям, как бы ни старался. И тогда он либо отречется от всего этого и обратится к тому, что обещает значительные результаты при малых усилиях, чтобы вновь столкнуться с теми же трудностями, – либо вскорости вернется к прежнему состоянию неудовлетворенности, материализма и окончательного отчаяния. Или же, если проявит достаточную смелость, он взглянет в лицо результатам своих предыдущих промахов, соберется с силами и пойдет в том направлении, которое должен был избрать давным-давно.

Именно те, кто относится к упомянутой первой категории, являются наиболее яростными критиками и обвинителями всех прочих, кто занят оккультными исследованиями. В результате того, что их собственная неудача пропитала всю их природу, они не желают признать, что возможно наличие чего-либо ценного в той области, где они потерпели поражение. Они забывают, что этого поражения следовало бы ожидать, потому что они не могли или не желали мириться с правилами, предназначенными для того, чтобы вести и направлять их. Они гордятся своей мнимой понятливостью и прозорливостью, своей мнимой нравственностью, которые позволяют им подмечать и обличать то, что далеко их превосходит, хотя в глубине души и сами считают свои оценки ложными. Такие люди являются на самом деле объектами жалости для тех, кто знает им истинную цену.

Один из методов, который может в конечном счете ввергнуть ученика в такое печальное состояние ума, состоит в том, чтобы установить определенные правила и условия, лишь при соблюдении которых он согласится помогать своим товарищам, совершенно игнорируя их нужды, совершенно игнорируя тот факт, что его методы ничем не помогут выполнению задачи, заданной остальным. Такой ученик настолько полностью одержим своими собственными представлениями, что абсолютно не способен различить джиннов [111] , которые поджидают на внутренних планах, чтобы уловить его в свою западню в момент полного затмения рассудка.

Невозможно по-настоящему помочь человеку, если только он не хочет сам, чтобы ему помогали. И пока он этого не захочет, все, что вы можете сделать, – это «отпустить хлеб свой по водам»: он может вернуться к вам, а может и не вернуться. И если человек не способен увидеть преимущество ваших методов действия в подаче помощи, а вы не принимаете его оценку собственных нужд, то вся попытка окажется просто еще одной потерянной возможностью для всех участников. Ни на каком ином примере истина о важности непривязанности к результатам не может быть доказана более совершенно, ибо для вас лично не должно быть никакой разницы, каковы будут результаты вашей помощи в виде мысли и деяния, или каким образом оказанная вами помощь будет использована, если вы решились ее оказать.

Истинность моих утверждений вы можете с легкостью доказать, рассмотрев вопрос с личной точки зрения. Что проку было бы вам в подаренной таблице умножения, если бы даритель сказал при этом, что использовать ее вы можете только одним определенным способом – когда при этом долг, предпочтения и само ваше сердце склоняли бы вас к использованию ее другим способом, которым вы могли бы разрешить жизненно значимую проблему, имеющую для вас бесконечную важность?

В то время как непривязанность к результатам является необходимым условием достижения высот бытия, на личной стороне этого равенства столь же верно, что ступени жизненной лестницы, по которым вы взбираетесь, строятся из возможностей отблагодарить вас, созданных вами для человеческих душ, которым помогли достигнуть одной или нескольких из этих ступеней.

«Отступи с места, залитого солнцем, в тень, если сего места хватает лишь для брата твоего, и тогда ты прибавишь к этому свету и увидишь, что этот свет поведет и тебя, и брата твоего».

Помните, что на высшем круге лестницы жизни всегда есть место для того, кто сумеет добраться до такой высоты. Лишь низшие ступени лестницы переполнены совершающими восхождение. И еще помните, что от середины и до самого верхнего круга каждая ступень завоевывается самоотречением, поддерживаемым Проницательностью.


ЯД Урок 100

Если бы причины и следствия воздействия определенных ядов, непрестанно вырабатываемых и распределяемых сознательными приверженцами черной магии, были поняты теми, кто страдает от подобной практики, они сумели бы защитить себя и в то же время уничтожить последствия такой подлой деятельности, которая, будучи пущена на самотек, могла бы в конце концов стереть с лица земли всю человеческую расу.

Чтобы дать вам некоторое представление о логическом обосновании и итоговом результате того, что могло изначально быть просто удовлетворением порочного желания или преднамеренной попыткой уничтожить другое живое существо, необходимо будет прежде рассмотреть мотив, астральное действие и патологические эффекты, равно как и конечный результат обоих рассматриваемых поступков. Орудие Черного Братства или бессознательный инструмент своих собственных злобных желаний, человек, побуждаемый мощным личным стремлением, может посредством быстродействующей и концентрированной мысленной силы породить условия в собственной ментальной сфере, которые сравнимы с теми, что образуются в сливках при постоянном взбивании; то есть быстрое действие мысли отделяет определенные ионные составляющие ментальной энергии от остальных, как масло отделяется от сыворотки.

Эти составляющие в соединении с другими, противоположного характера, в обычном состоянии бывают благотворными, но, будучи изолированы и сознательно направлены на какое-либо живое существо, становятся деструктивными, ядовитыми и смертельно опасными в своем действии.

В этом случае они обретают иную скорость вибрации, становятся плотнее по текстуре, и дают возможность большей манипуляции собою со стороны тех, кто умеет их использовать. И вследствие их язвительной, проникающей, разрушительной природы, когда они направлены по какому бы то ни было каналу, их нельзя легко удалить, пока их смертоносная работа не окончена. Содержимое ядовитых желез или клыков змеи, ядовитые секреты других животных и даже человека ведут свое происхождение от той же природы. Они были изначально результатом преднамеренной или невольной деполяризации и отделения одного из слоев субстанции от того, что en masse являлось ее благотворной формой, после чего последовало выделение упомянутого слоя в какую-то часть физической формы животного или человека и окончательная его деградация, во время которой означенные секреты и обрели зловредное качество.

Когда приверженец Черной Ложи желает отомстить или убить человека или животное, он сперва порождает, а затем передает эту смертоносную силу другому, либо посредством прямого действия, либо через более медленные формы инфекции; но более могущественные члены этого общества тщательно воздерживаются от того, чтобы сообщать своим прихлебателям или приспешникам, что посредством таких действий они сами будут заражены тем же самым вирусом и что конечный результат их поступка будет для них гораздо худшим, чем для их жертв.

Тот факт, что змея может при определенных обстоятельствах отравить человека, даже не кусая его, указывает на всепроникающую силу яда; и если уж это верно для такого уровня материи низшей вибрации, то насколько эффективными должны быть концентрированные, конденсированные формы подобного яда высшей вибрации, когда они исходят от человека!

Метод, которым этот яд вводится в тело одного человека другим, весьма прост. Когда его запас сформирован благодаря индивидуальным усилиям в аурической сфере одного человека, определенная разновидность огненных жизней, которые составляют этот запас, направляется с помощью силы воли к определенному центру Medulla Oblongata [112] жертвы. Там они входят в контакт с классом клеток, имеющих весьма тонкую организацию, и возбуждают их ядра к более быстрому движению, что приводит к полному изменению характера означенных клеток.

Сначала они раздуваются, их структура ослабевает, затем они разрушаются и частично разжижаются. Затем, зараженные качеством элементарных жизней, которые побудили их к действию, они проникают в соединительные нервы – ганглии – и попадают в блуждающий нерв, затем в девятую пару нервов и таким образом посредством нервной жидкости разносятся по всем частям тела.

В таком случае жертва нападения начинает страдать от нервных припадков или впадает в мрачную депрессию, отмеченную подозрениями, нездоровыми размышлениями, склонностью к изоляции и – часто – необычными сексуальными проявлениями.

В конце концов стенки нервов разрушаются, и нервная жидкость, которая при нормальных условиях оживляла бы всю нервную систему, скапливается в небольших по объему частях, где, в результате своей концентрации и деструктивной силы, она разрушает любые нервные центры тела, с которыми входит в контакт.

Я сказал, что вся человеческая раса может быть уничтожена такими средствами – и это так по той причине, что подобный инфицированный разум и тело могут заразить всех, с кем контактируют, в то время как зараженные таким образом люди могут совершенно не сознавать существования подобной силы или цели производителя этого яда и поэтому ничего не предпринимают, чтобы противодействовать ему, и тогда он может проявиться в форме болезни, например в виде одного из ужасных моровых поветрий.

При выходе из строя или разрушении нервной ткани в каком-либо жизненно важном органе сам этот орган более не в состоянии удалять из себя ядовитые вещества, которые естественным образом образуются в результате химической реакции.

Такие зараженные разум и тело нередко ненамеренно передают тот же самый яд, который заразил их, другим – и уже от чистоты разума, силы и жизнеспособности тел тех, кто таким образом был заражен, зависит, смогут ли они предотвратить такой же процесс в своих собственных аурических сферах – процесс, который изначально привел к возникновению яда со всеми его последующими эффектами, вплоть до безумия и смерти. Воистину, одна жизнь зависит от другой. И кто может вообразить картину кармических воздействий такого рода намеренного поступка для человека, совершившего это преступление?


ЦВЕТ И БОЛЕЗНЬ Урок 101

Меня просили поделиться сведениями, касающимися фундаментальной причины болезни, именуемой туберкулезом или чахоткой, и в ответ я скажу, что как причина, так и лечение ее выходят далеко за пределы сферы физической науки. Все болезни, вне зависимости от того, распознают ли их как принадлежащие к классу инфекционных, имеют одну и ту же первоначальную причину, а именно – чрезмерное удовлетворение какого-либо желания.

Если вы столь близко знакомы с жертвой туберкулеза, что это дает вам возможность различить такие скрытые характеристики, которые позволено видеть лишь ближайшему другу, вы неизменно отыщете какой-нибудь след особенно цепкого, неотступного и всепожирающего влечения или желания, которые являются изначальной причиной этой болезни.

Часто это желание бывает настолько хорошо скрыто, что даже жертва его мощи не сознает его власти над собою, пока какой-нибудь намек на его существование не побуждает человека мужественно вытащить его на свет своего сознания благодаря строгому самоанализу. Но, как ни странно, страдающие от болезней, вызванных «пожирателями» (одной из разновидностей огненных жизней), как правило, последними распознают причины, стоящие за размножением этих элементальных жизней, и поэтому наименее успешно поддаются лечению.

Именно повторение неумеренных актов самопотворства в отношении какого-либо желания в течение множества жизней подготавливает почву для того оттенка цвета, в котором огненные жизни могут найти для себя подходящее окружение и быстро размножиться. Они, в свою очередь, будут в конце концов уничтожены высшей разновидностью того же порядка жизни, когда их долг в качестве космических чистильщиков будет выполнен. Инертная, самопотворствующая, в негативном смысле активная индивидуальная воля, подобно осьминогу, распространяет свои ментальные щупальца и притягивает к себе все, что только пожелает, не обращая внимания на воздействие ее эгоизма на нее саму или окружающих. Такой человек может оказывать воздействие на других, чтобы они трудились, удовлетворяя его желания, вместо того чтобы удовлетворять собственные нужды нормальными, естественными методами, то есть положительной предприимчивостью. Посредством таких ментальных и физических практик этот человек окрашивает естественно яркий цвет какого-нибудь астрального центра физического органа темным оттенком, который склонен понижать вибрацию и материализовывать субстанцию этого центра таким образом, что его масса и плотность постепенно теряют способность к сопротивлению враждебным силам.

Те, кто знаком с восточным учением о семеричном подразделении всякой материи, силы и сознания, поймут меня, если я скажу, что любая болезнь гнездится в астральном центре пораженного органа. Но чтобы лучше понять это утверждение, средний ученик может воспользоваться помощью краткого обзора главных пунктов философии, касающейся манифестации всей материи.

С точки зрения семеричного принципа не существует ни белого, ни черного луча, но есть составной луч, который потенциально содержит и периодически проявляет все степени жизненного принципа.

Из этого «белого» луча (недифференцированной материи) выбрасывается – так сказать, фотографируется – энергия, которая становится дифференцированной в виде цвета на эфирном плане, каковой план также действует в качестве экрана или чувствительной пластины, принимая и фиксируя эту энергию в себе в качестве цвета.

Индивидуальные сочетания различных аспектов цвета отражаются в аурической сфере человека, а оттуда – в астральном теле, где становятся субстратом органов и различных подразделений физического тела человека и по временам бывают видимы для любознательного ясновидящего на астральном плане. В то время как эти соединения отличаются каким-нибудь одним преобладающим цветом, потенциально они содержат все прочие цвета, и поскольку эти цвета подвержены действию энергии разума и воли, будучи проявлены, они подвержены переменам в степени оттенка и интенсивности – в зависимости от природы и интенсивности мысленных сил, действующих на эти соединения или внутри их. Возможно, некоторое представление об этом процессе, с помощью которого происходит перемена, можно получить, рассмотрев следующую иллюстрацию.

Бывают моменты, когда разум человека кажется совершенно пустым. Человек сознает реальность великого потенциального хранилища, которое называет своим мышлением, однако в течение какого-то времени никакого движения внутри него не происходит. И вдруг какая-то мысль, какая-то идея, цвет или вибрация из негативного полюса какого-либо центра мозга посылает вспышку энергии в этот дотоле спокойный резервуар мышления. Поскольку подобное тянется к подобному на астральном, равно как и на физическом плане, энергия, пробужденная этой идеей, будет стремиться и, в конце концов, объединится с астральным центром физического органа, к которому она притягивается благодаря закону сродства. Одна связанная с этой идеей мысль следует за другой, день за днем, если основание этой идеи содержит достаточно существенный интерес, пока, наконец, вся их масса не изменится, материализуется, а возможно – и изменит свой цвет.

Если идея кажется практичной, человек хватается за нее и закрепляет, так сказать, облекая в конкретную форму с помощью физической энергии, и идея таким образом воплощается в материальную вещь. Процесс, посредством которого проявляется болезнь, похож на этот, если и не точно ему соответствует.

В случае чахотки, если человек в какой-либо инкарнации являлся жертвой эгоистичных желаний, то в первую очередь у него формируется цепочка мыслей, основной предмет которых тесно связан с каким-либо астральным центром физического органа. Если данная линия размышлений или желание самопотворства более тесно связаны с дыхательным центром, то подходящая почва или обиталище для ожидающих воплощения огненных жизней туберкулеза будет создана в глотке и легких. Эти «огненные жизни» постоянно присутствуют поблизости от нас, но не могут причинить ни малейшего вреда, пока для них не будет создано подходящее обиталище, необходимая почва, в каковом случае они притягиваются к этой почве – центру или органу – с той же неизбежностью, с какой вода стремится к своему собственному уровню.

Воплощенные в бациллах, эти огненные жизни немедленно атакуют и пожирают ткань, формирующую данный орган. Поскольку необходимая почва может быть создана только самопотворством, подходящие условия для выздоровления могут быть созданы только жертвой; иными словами, этот центр – эта почва, этот цвет – должен быть очищен таким образом, чтобы больше не обеспечивать поддержки туберкулезным бациллам, не создавать больше пастбища для «пожирателей».

Это делается, во-первых, с помощью положительной визуализации [113] здорового органа; во-вторых, с помощью отказа от личной воли и принесения в жертву тех привычек или склонностей к самопотворству, которые были изначальной причиной болезни; и, в-третьих, помещением физического тела в такие условия, где природные целительные элементы будут встречать наименьшее сопротивление.

Эта новейшая идея о лечении болезни является единственной истинно научной идеей лечения, выдвинутой в эту эпоху. Все прочие лишь перегоняют болезнь из одного плана или органа в другой. Позитивное желание выздоровления, отказ от предыдущего образа жизни, принесение в жертву разрушительных и вредоносных желаний, введение в организм естественными средствами более высокоорганизованных разновидностей огненных жизней – «строителей» – с помощью чистого озона и кислорода, которые, в свою очередь, разрушат «пожирателей»; все это ведет к выздоровлению жертвы собственного неумеренного самопотворства.

«Кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, обретет ее» [114] . Тот, кто возжелал обрести здоровье, должен уничтожить болезнь; и его первые усилия должны быть направлены на очищение цветовых центров его астрального тела, где расположены первопричины этой болезни. Но на этом он не должен останавливаться, ибо если только болезнь не будет разрушена, целиком и полностью, она лишь трансформируется.


СВЕТ ЛОЖИ Урок 102

Как свет солнца правит днем, а свет луны и звезд правит ночью, но этот свет представляет собою одно целое – так и свет Белой Ложи управляет своим первым назначенным представителем во все время срока его назначения, и тот же свет правит ее младшими представителями во время их срока назначения.

Если бы звезды покинули свои орбиты и объединились в пространстве, чтобы править днем, велика была бы установившаяся тьма, ибо они вышли бы за пределы силы и влияния подателя их света. Тот свет, который оживлял Солнце, луну и звезды, в таком случае потемнел бы, и лишь мертвые миры плавали бы по космическим течениям; равновесие вселенной было бы нарушено, достижение этим светом его цели было бы пресечено, и с таким пресечением наступил бы паралич всякой деятельности.

Скажут ли Луна или спутники Солнца своему светилу: «Не нужен нам свет твой, мы будет сиять своим собственным светом»? Воистину говорю я, не будет у них никакого истинного света!

Глупое, самообольщенное дитя! Неужели ты не видишь, что лишь бледный отраженный свет луны – физического плана – сможет освещать твой путь, если изменишь ты Солнцу – Отцу твоему – и подобно неверной звезде оставишь назначенное тебе место, орбиту твоего движения?

Когда очистишь ты сердце свое, дабы свет солнца божественной любви мог ясно сиять через его отверстия, тогда ты ясно увидишь, как очистить сердце брата твоего – и, может быть, найдешь тогда в сердце брата твоего не так много зла, как полагаешь ныне. Ибо что кажется тебе ныне злым в нем, может быть всего лишь образом зла, отраженным на него из твоего собственного сердца.


ЕГО ПРИШЕСТВИЕ Урок 103

Думаешь ли ты, что пришествие Благословенного принесет мир на Землю? Думаешь ли ты, что срок трудов твоих, твоей борьбы с ограничениями, с искушениями плоти уменьшится, и что условия, достижимые ныне на плане Девачана, будут повторены на материальном плане? Если так – велико будет твое разочарование.

Ни один Аватара, ни один великий вождь своего народа никогда не приходил на Землю с оливковой ветвью в руке. Неизменно приходит он с мечом, чтобы отделять «агнцев от козлищ», отделять зло невежества от знаний и истины. Оливковая ветвь материализуется, когда меч завершит свою работу по разделению, и душа, очищенная от всех помех, от своего порочного воображения, склонит голову и скажет: «Возьми меня, используй меня, попирай меня ногами, если есть в том нужда – но только очисти меня, омой меня, приведи меня к источнику живой воды, чтобы я тоже могла дать жизнь тем, кто последует за мною».

В грядущие дни то, ради чего вы трудитесь ныне, придет к вам, будь то мирские вещи или вещи духа. Улучшенные условия могут дать и дадут вам улучшенные возможности, но эти возможности – принадлежность будущего. Ваши же нынешние возможности, улучшенные или упущенные, принесут вам мир и честь – или битву и бесчестье в грядущие дни. Те же самые демоны жадности, зависти, ненависти и отчаяния, которые столь яростно преследуют вас сейчас, будут ожидать приближения ваших шагов, когда вы пройдете сквозь врата жизненного завершения в Девачане, чтобы умереть для жизни на физическом плане.

Пришествие Аватары всегда является сигналом для более тяжкой битвы, чем предшествовала ей. Но благодаря жертвам, которые Он приносит ради вас в своем великом самоотречении, оружие, которое предстоит использовать в этой войне, обладает вдесятеро более великой силой и надежностью, и ваша энергия и сила будут умножены энергией и силой Его великого предназначения. Ваша личная ответственность за поражение не уменьшится, но к этой ответственности прибавится мудрость, обретенная благодаря вашему вкладу в Его победы. Цель ваших чаяний может казаться вам по-прежнему далекой, все возрастая в силе и величии до масштабов универсальной цели, но вы уже не потеряете ее из виду.


ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ Урок 104

Во дни грядущие, в те дни, к которым взоры изголодавшихся, измученных мирской суетой душ обращаются в страстном стремлении; в те дни, когда их неизмеримо возросший, веками подхлестываемый аппетит не сможет более удовлетворяться крохами знания сомнительного характера, те, кто займет в будущем места ученых, с гораздо меньшими трудностями будут проводить необходимые соответствия между принципами психологии и физиологии, чем нынешние исследователи. Но если означенные ученые не смогут одновременно развить психические и ментальные качества, в то время как их физические тела находятся в состоянии трансмутации, они окажутся в том же положении, что и человек, который желает увидеть свой затылок, повернувшись лицом к зеркалу, и нуждается поэтому в применении второго зеркала. Если только второе зеркало – психические чувства – равно как и первое, не является совершенным, он добьется лишь весьма неудовлетворительных результатов, возможно – увидит нечто похожее на странные карикатуры обеих сторон своей головы, то есть их ментальное искажение.

В настоящее время вполне хорошее зеркало – заключения и выводы науки – доступно для изучения лицевых, то есть внешних выражений и качеств, проявляющихся в форме действия материи на физическом плане. Но второе зеркало – то, с помощью которого можно увидеть затылок, то есть последующие эффекты того же действия на субстанцию астрального плана – насколько оно доступно пользованию большинства ученых, является весьма неудовлетворительным отражателем. Отраженные образы оказываются искаженными вплоть до потери всякого сходства с реальностью или столь огрублены или снижены по характеру, что применять их могут лишь шарлатаны и мошенники.

Точно так же, как сейчас возможно запечатлевать последовательность в действиях отраженных образов людей или материальных предметов на отражающей поверхности, можно запечатлевать продолжительные действия – и череду их последствий – астральных форм или предметов на отражающей поверхности астральной материи, и делать это сознательно и разумно.

Второе зеркало – экран – в последнем случае должно быть гораздо более тонкого качества; а инструмент – оператор – должен обладать большей силой проницательности, большей способностью к сосредоточению на своей цели, большей энергией, а также способностью строить мост через кажущуюся пропасть между двумя состояниями материи. А еще лучше – способностью понимать, что никакой действительной пропасти не существует и что успех всего предприятия зависит от его умения следовать за внутренней прямой линией, которая ведет из одного состояния материи в другое. И ученый вышеупомянутых грядущих времен будет способен это сделать. В некоторых отдельных – и немногих – случаях такая способность даже сейчас бывает частично развита, и индивидуумы, достигшие такого прогресса, обеспечат импульс, необходимый для бо?льших усилий. Но невозможно совершить худшей ошибки в этом отношении, чем совершают те, кто осмеливается сказать, что образование в материальных областях необязательно для верной интерпретации и соотнесения различных черт универсальных феноменов, и довольствуется тем, что полагается на психическую тренировку или то, что такие люди считают духовными руководствами для подобных задач. К несчастью для своих же собственных целей, они игнорируют наиболее важное звено в нашей цепи рассуждений, а именно – действительную невозможность манифестации феномена на любом плане или состоянии материи без соответствующего действия на противостоящем ему плане. Например, естественные феномены духовного и психического планов не могут проявиться на этих планах, если только не происходит соответствующего действия по линии материальных феноменов на низших материальных планах.

Закон противоположностей неизменен. Однако следует понимать, что должно произойти значительное расширение и углубление образовательных методов и идей нынешнего дня, прежде чем человеческий род в целом сможет принять эзотерические учения и найти им полезное для себя употребление.

Если бы фотограф был оккультистом, то щелчок камеры, возвещающий фиксацию образа на чувствительной пленке, был бы для него сигналом заглянуть внутрь и проследовать по внутренним результатам единичного движения вещи или предмета, таким образом зафиксированного на внешнем плане.

Такие эффекты можно поначалу проследить лишь с помощью психического зрения, и это возможно лишь для того, кто обладает более широким и более глубоким знанием принципов, вовлеченных в этот процесс, чем средний человек. Однако эти эффекты можно было бы уловить, зафиксировать и отразить с помощью инструмента, о котором я собираюсь рассказать; такой инструмент обладал бы некоторыми чертами ясновидения – психического чувства зрения.

С помощью объединенных вместе телескопа и камеры ныне возможно свести в фокус для фотографирования звезды и прочие небесные тела, находящиеся на огромных расстояниях от Земли, и можно сделать прекрасные изображения их внешнего вида, увеличив фотографии и запечатлев их на экранах. Если бы вы осознали, что вполне возможно изобретение инструмента, который соединил бы в себе необходимые качества сегодняшнего микроскопа, телескопа, спектроскопа и камеры-обскуры [115] – инструментов, каждый из которых зависит в исполнении своих функций от энергии света, тогда вы смогли бы воспринять ранее упомянутые возможности и сделать из этих предпосылок вывод об истинности предыдущих утверждений, касающихся необходимости образования в определенных областях.

Такой инструмент будет создан в сроки, указанные мною, и его изобретение будет результатом наблюдений, предпринятых ограниченным числом учеников Белой Ложи в отношении действия энергии света на астральных планах в соединении с наблюдениями за той же энергией на материальном плане.

Но нам нужно еще более углубиться в вопрос, чтобы отыскать объединяющую силу, которая поможет сочетанию внутренних и внешних черт такого изобретения и сделает возможной его материализацию; а именно – интуитивно воспринимаемую энергию, которая ныне действует лишь через шишковидную железу – атрофированный «третий глаз» человека, ибо лишь зрению этого глаза доступен свет, который я называю астральным. Действие этого света также не может быть удовлетворительно изучено в низших уровнях астрального плана, где действует средний психик нынешних дней, хотя результаты такого действия в форме света могут быть видимы как на астральном, так и на физическом плане.

Постепенное пробуждение этого ныне атрофированного центра зрения происходит у тех ученых, которые поступают непосредственно под начало Посвященных Белой Ложи и исполняют обязательства, принятые перед ними.

Когда подобный упомянутому мною инструмент будет изобретен и введен в употребление высокообразованным и высокоразвитым учеником Ложи, результаты тайных действий любого человека или предмета смогут быть видимыми для другого человека или, если необходимо, для всего мира в целом.

Для примера давайте возьмем такое действие, как удар ножом, нанесенный одним человеком другому. Каждую клетку пораненной плоти можно сделать различимой, равно как и действие кровяных частиц, попадание в рану любых разрушительных микробов, разрыв тканей, борьбу между элементалями, воплощенными в красных и белых кровяных тельцах, вплоть до таких глубинных моментов, как цвет массы и форма тех сущностей, отдельными частями которых являются эти конструктивные и деструктивные элементали.

Такой инструмент был бы способен даже на большее, чем просто регистрация действий объектов, ныне классифицируемых как исключительно материальные, ибо он регистрировал бы результаты концентрированных мысленных сил. Другими словами, он бы мог запечатлеть картину, созданную любой линией мысли, достаточно мощной и сосредоточенной, чтобы облечь мысль в форму в виде цвета. Будучи усилен мощной эмоцией, цвет облекал бы себя в более определенную форму и мог бы быть легче уловлен этим инструментом и впоследствии отражен на особом химическом веществе, которое пока существует только в воображении, но будет материализовано – не пройдет и нескольких десятилетий.

Тому, кто проследует в этом направлении прогнозов и размышлений, станет очевидно, что естественные перемены, ныне происходящие в составляющих материи и энергии, способствуют тому, что многие великие изобретения, многие события, до сих пор считавшиеся возможными лишь в рамках чудесных явлений, станут осуществившимися фактами. Помешать этому может лишь одно. Если всепоглощающее желание рода человеческого потянет его в нисходящем направлении, то это достижение будет на некоторое время отложено.

Если уроки, преподанные падением предыдущих цивилизаций, пройдут незамеченными нынешней цивилизацией; если ядро, необходимое для создания моста через пропасть антагонизма между расами и народами Земли, не сможет быть сформировано и поддержано в неприкосновенности, дабы обретаемое ныне знание могло быть применено для разрешения внутренних проблем, тогда род человеческий докажет, что он в настоящее время не готов к дальнейшему продвижению, и взбираться на следующий виток спирали прогресса ему будет еще труднее.

В сказанном только что я лишь слегка коснулся разнообразных аспектов великих возможностей, указанных мною. Потребовались бы целые тома трудов, чтобы развить эти аспекты до той степени, которая дала бы возможность среднему ученику как следует понять как лишь чуть намеченные истины, так и те, которых мы коснулись более основательно.

Эти труды могут появиться на свет, если члены Храма докажут, что они достойны доверия и откровения, потребных для такого важного открытия, воспользовавшись уже данным знанием и повинуясь уже выпущенным указаниям и предложениям, благодаря чему такое доверие и откровение с нашей стороны станет возможным.


СТОРОЖ БРАТУ МОЕМУ Урок 105

Ученику Мастера Души Вселенной:

С того момента, как стопы твои перешагнут порог неприступных врат, которые ныне разделяют вещи духовные и вещи плотские; с того момента, как ты попрощаешься со столь долго любимыми и верными друзьями и спутниками прошлого и препояшешь себя заново для служения, возьмешься крепко за рукоять посоха, который почти выпал из твоей дрожащей руки в час последнего испытания, и в последний раз сотрешь со щек слезы по своим возлюбленным – с этого момента жизнь для тебя изменится.

Ты уловил проблеск возвышающихся в конце пути шпилей Храма Мистерий Жизни и лика Великой Матери, склоненного над его зубчатыми стенами – и этого проблеска тебе достаточно. С этого момента твоя точка зрения на жизнь изменилась; ты больше не являешься хозяином самому себе; ты больше не имеешь права требовать для себя простых удовольствий той части жизни, которую покидаешь; ты имеешь отныне лишь право на самоотречение, радости самопознания и все расширяющееся сознание того, что задача твоя будет исполнена, когда ты достигнешь Храмовых Врат и войдешь в широко распахнутые навстречу тебе створки и, наконец, погрузишься в то Сердце, которое так давно искал, – Сердце Христово, Сердце Вселенной.

«Я» материи и «Я» духа не могут встретиться никогда. Одно из этой пары должно исчезнуть» [116] . Истинное и ложное диаметрально противоположны друг другу, и вся энергия всех огромных пространств вселенной не может сблизить их. Истина и ложь не могут объединиться. Ни один ученик не может быть одновременно верным Богу и предателем своего брата.

Если вы, с которыми я говорю ныне, являетесь истинными учениками, то вам говорю я: если брат ваш доверяет вам жизнь свою, а вы спите, то печальным будет ваше пробуждение. Если так случится, что не сумеете вы установить сигнальные вехи в местах опасности на пути, где рыщут вероломные, скользкие демоны преисподней, которых вы только что избежали сами и которые ныне таятся в засаде, дабы уловить усталого, едва передвигающего ноги товарища вашего, возвращающегося домой, – те же демоны снова поймают вас в свои сети, как бы далеко вы от них ни ушли.

«Если брат твой не желает слушать; если жизнь с ее мириадами сладких и заманчивых звуков по-прежнему призывает его к наслаждению, и он отвращает лицо свое от тебя, чтобы устремиться по иному пути, тогда нет на тебе вины».

«Если проклятие честолюбия и весь выводок дьявольских отродий, что искушают людей ненавистью и пороками, толкают их ныне на то, чтобы ранить братьев своих, язвя их тело и душу, и наполнять глаза сестер горючими и кровавыми слезами – тогда эти люди более всех нуждаются в твоей жалости и сострадании, и ты можешь лишь стоять, тая от всех мучения души своей и видя, как уходят они в иные сферы жизни, нежели твоя, хотя ростки твоего сердца еще тянутся к ним».

Ах, дети! Если бы я только мог показать вам конечные итоги стойкой преданности души, которая с полной верой в вечную всеудовлетворяющую справедливость Всемогущего, исполненная восхищения перед беспредельными усилиями, перед долгим самопожертвованием и величайшей выносливостью другой души, что стоит в бреши одной из жизненных стен, может в одиночку встать, если необходимо, перед обезумевшей толпой эгоистичных, жестоких или слабых колеблющихся душ, которые осаждают эту стену с обеих сторон и от всего сердца громко воскликнуть: «Я есмь сторож брату моему! Здесь стою я, готовый принять битву со всеми людьми за жизнь брата моего, готовый драться за его право успешно завершить те труды, которые Христос, воплощенный в Великой Белой Ложе, поручил ему, во имя Его и ради дела Его – и ничто не преградит мне путь! Даже муха не пролетит мимо меня, чтобы достигнуть его, и змея не проскользнет между моих стоп, чтобы ужалить его – и жалить, пока плоть его не поддастся, и пока он не упадет и не умрет, оставив труды, к которым был призван, в беспорядке или незавершенными. Если же случится ему подобным образом умереть, то смерть его докажет, что я предатель избранного мною дела, за провал которого я буду должен отвечать перед судьями Великой Белой Ложи, которая приняла мой обет защищать брата моего».

Все приделы небесных храмов вновь и вновь перекликаются эхом хвалебных гимнов, которые поют ангельские воинства, и множество венков победы венчают чело такого человека, ибо он – победитель в тяжелейшем жизненном испытании, победитель в борьбе между правыми и неправыми, в борьбе, которую демоны ведут за душу тех, кто стоит между ними и родом людским. И никогда не достигнет род человеческий высот могущества, пока не появится в нем множество таких воистину отважных душ, которые в состоянии выдержать испытание на верность, смелость и выносливость, когда жизнь и честь их собратьев-учеников в опасности.

Мир кишит массами слабых и колеблющихся, больных душою и телом, пораженных паникой толп, которые топчут друг друга, подобно стаду обезумевших животных, учуявших запах дыма, в своем безумном порыве оставить поле битвы, где более храбрые и сильные души изо всех сил сражаются, удерживая плацдарм, – дабы потом, когда битва окончится и тяжким трудом завоеванный мир будет объявлен, все люди обрели безопасность и возможность правильного роста.

То тут, то там лежат солдаты всех рангов: вот сраженный солдат высшего ранга, поверженный на землю стрелами злобы, сорвавшимися с языка бывшего друга или открытого врага. В милосердии, которое он щедро раздавал всем, кто просил о нем – в этом милосердии ныне отказано ему всеми, и в свои последние долгие часы, часы агонии, он отходит к вечному покою, и некому обратить на него взор, кроме Бога.

Тем не менее, он и его великий брат, стоявший в бреши стены жизни, намного превосходят своим величием любых владык земных, ибо оба одолели злейших врагов человека – трусость и неверие.

Хотел бы я, чтобы каждый странник на тропах жизни, чтобы каждый чела, начавший путь, предначертанный для него, мог увидеть это и ухватиться за свой шанс – тот шанс, который приходит лишь однажды за одну жизнь; шанс захватить и удерживать плацдарм, подобный которому я описывал. Ибо, завоевав эту единственную высоту, он обретает силу достичь и бо?льших высот.

Для таких, как они, воссияет новый день. Для таких, как они, короли и принцы новых царств склонятся в поклоне, и небесные своды огласятся торжественными словами приветствия:

«Воины Света! Воины Истины! Приветствую вас во имя Великого Белого Братства. Выходите на битву с силами тьмы, вооруженные Мечом Духа Господня, Доспехами Праведности и Шлемом вечной Истины».


МЕЛОЧИ ЖИЗНИ И ИХ ВОЗДЕЙСТВИЯ Урок 106

Средний ученый, изучающий эзотерические науки, столь естественно втягивается в исследование мельчайших жизненных организмов, что порой просто удивительно, что он не достигает более ясного понимания действий того, что обычно именуется добрыми и злыми силами, воплощенными в ферментах, бактериях и других микроорганизмах, и не научается таким образом лучше защищать себя и приносить благо всему миру, даже не штудируя для этого многословные диссертации знатоков оккультных наук. Наверняка он мог бы уделить этому вопросу хотя бы свое свободное время, если не более того, и не нашел бы ему лучшего применения. Но слишком во многих случаях, даже со всеми наставлениями, полученными им относительно закона соответствия, он оказывается не в состоянии провести какую-либо связь между этими меньшими жизнями и высшими силами. Изучение бактериологии предоставило бы в его распоряжение много намеков на действие защитных и вредоносных психо-органических сил, которыми он постоянно окружен и которые играют в его теле. Микроорганизмы, которые являются вредоносными для тканей тела, выделяют и выбрасывают вовне еще более мелкие формы жизни, столь же вредоносные для нервной жидкости, как первые – для тканей. А те, в свою очередь, продуцируют и выделяют еще более тонкие формы психо-организмов, которые воздействуют на воздух, которым мы дышим, и, попадая в легкие, производят в кровотоке изменения, вызывающие некоторые из самых непонятных и опасных болезней, которым подвержен человек.

Некоторые неизлечимые формы безумия являются результатом воздействия этих меньших жизней на мозг с помощью крови.

Представления о том, что тревоги и волнения ввергают человека в безумие, весьма обычны, но каким образом так происходит – это ускользает от наблюдения. Точно так же, как единственный фермент изменяет характер большого объема какой-либо грубой формы материи, секреты этого фермента – которые также являются меньшими жизнями – действуют на нервную систему и впоследствии – на мозг. Это не тревога провоцирует болезнь (или это, по крайней мере, просто является совпадением), а определенная форма разрушительной силы, извергнувшейся во время подобных инцидентов, которые вызывают тревогу, возможно – через посредство коллеги по деловой или общественной жизни, который также успел заразиться в вышеописанной манере.

Изучающих эзотерику учителя часто предупреждают, чтобы они держались подальше от определенных людей, антагонистически настроенных по отношению к ним лично или к тому делу, с которым они себя отождествляют. В некоторых случаях на эти предупреждения не обращают внимания, исходя из некоего ошибочного представления о том, что в этом случае ученик повел бы себя не по-братски, или – что другим может показаться, будто он одержим страхом перед неблагоприятными последствиями. Между тем, в действительности в подобном случае учитель знает, что такой антагонизм является инструментом для введения определенных форм ферментов в тела людей путем физического или психического прикосновения, которое может означать смерть или болезнь для ученика, которого они предупреждают, в то время как предупрежденный может совершенно ничего не знать о существовании или действии означенных ферментов в его теле. Одной из худших черт феноменов такого рода является продолжительность времени, которое может пройти в некоторых случаях между временем заражения и проявлением болезни: как следствие, между этими двумя событиями в разуме не возникает никакой связи.

Многие изучающие эзотерику, принадлежащие к Храму и другим организациям, страдают от ужасов какой-либо формы нервной или заразной болезни в результате своего неповиновения указаниям, которые были даны им в последнее десятилетие.

Вы склонны думать о силах как о неких неощутимых, неорганизованных, газообразных или астральных субстанциях, которые могут теоретически ударить вас, как ударил бы порыв горячего воздуха или ветра, но если так – вы ошибаетесь; они – сущности, состоящие из миллиардов меньших жизней, благотворных или разрушительных для вас, в зависимости от их натуры, направленности и способности к всасыванию, а также в зависимости от вашего индивидуального состояния в момент контакта.

Злобная мысль приведет в действие такую же злобную силу. Если вы вступите в тесный личный контакт или общение с тем, кто порождает такие мысли, то вы неизбежно примете на себя некую меру этой силы, которая, ударив в какой-либо слабый орган, породит в нем жизнь в форме фермента – и потом уже от ваших сил и способностей зависит, сумеете ли вы изгнать из организма этот фермент, прежде чем весь орган будет заражен им, или породить антагонистическую последнему силу, чтобы победить его. Ферментация, которая последует за его появлением в вашем теле, вызовет болезнь, соответствующую изначальной мысли. Во множестве случаев время и место заражения бывает ошибочно определено изучающими болезнь бактериологами – просто потому, что они ничего не знают о действии вышеупомянутых мною сил. Невозможно избежать заражения, вступив в контакт со зловредной силой, так же как невозможно избежать воздействия болезнетворных микробов, подставившись им таким же способом и в такой же момент.

Эти факты были известны священникам даже в «темные века», и знание о возможностях таких инфекций и их излечении способствовало возрастанию веры в определенные амулеты и чары, защищающие от колдовства, которое считалось результатом именно таких действий силы, какие я упоминал, и во многих случаях проявлялось не чем иным, как безумием.

Члены семьи или группы людей могут собраться вместе ради общей цели или дела, таким образом формируя магнетический центр, управляемый какой-либо формой магнетической силы, которая посредством своего циклического индивидуального действия антипатична какой-либо другой степени или форме подобной же силы. И если любой член такой группы или семьи вступит в близкие отношения с человеком или людьми, управляемыми антипатичной силой, он неизбежно в большей или меньшей степени будет заражен именно таким способом, который я упомянул, и тогда уже зависит от его личной силы сопротивления, сколько именно и какого вреда будет причинено. Если он ослаблен или болен, если он находится в дурном расположении духа и воли, то любая слабость, которая у него имеется, будет усилена, любая спящая болезнь в его теле пробудится, и он будет ужасно страдать сам, а в конце концов, возможно, заразит других той же самой физической, ментальной или моральной болезнью. Если он окажется учеником Посвященных Белой Ложи и будет слушаться наставлений в тайных науках, которые они станут преподавать ему, чтобы помочь справиться с такой инфекцией, то все окончится благополучно. Но если он окажется отступником, не повинующимся наставлениям своих учителей, он не получит такого знания, ибо дальнейшее неповиновение с его стороны может впоследствии превратиться в злоупотребление полученным знанием и приведет лишь к великим личным грехам, а может и навлечь карму его неповиновения на его учителя.

Как я уже говорил выше, удивительно, что огромное число изучающих оккультизм не пришло давным-давно к этим выводам самостоятельно, учитывая те преимущества, которые они имели. Но все это – вещи, которые принадлежат к области эзотерики, и они не достигнут мирских умов, если только не будет им дан намек, который вызовет к действию цепь размышлений, что в конечном итоге приведет к частичному разрешению тайн, о которых идет речь.


НАКОПЛЕННАЯ ПАМЯТЬ Урок 107

Человек редко осознает, насколько он зависит от накопленных воспоминаний прошлых жизней в своих впечатлениях, идеалах и убеждениях, а во многих случаях – и в успехе осуществления своих идеалов.

Он воображает, что может проследить до какого-то события, обстоятельства или прошлого опыта своей нынешней жизни формирование всех своих убеждений и идеалов и что происходящие с ними изменения обязаны исключительно новым условиям или событиям; но это не совсем верно. Он недостаточно принимает в расчет систематические, математически точные периоды времени, которые пролегают между двумя любыми фазами роста и развития. Завершенность любого творения природы в том виде, в каком мы может его наблюдать, может проявиться внезапно, но периоды роста между зачатием и рождением любого результата в любом подразделении жизни имеют точную определенность, и чем более ценным и совершенным является любой продукт природы, тем более медленными и точными являются процессы, благодаря которым она завершает свой продукт; и это столь же верно для ментального и духовного планов бытия, сколь и для материального.

Услышав или прочитав о каком-нибудь факте, который вызывает отклик в вашей душе, вы принимаете его и включаете в систему своих убеждений. Вы можете часто ссылаться на подобное утверждение в качестве основания для своей нынешней веры, но глубоко в вашем сознании – возможно, в течение целых эпох – обреталось действительное основание для этого убеждения. А высказанное утверждение лишь пробудило в вас то, что вы уже знали в отношении данного предмета.

В какой-то момент в какой-то предыдущей инкарнации вы лично отождествлялись с самой обсуждаемой субстанцией, с той вещью или предметом, на котором основан данный факт, и они запечатлелись в вашем мозгу или теле благодаря таинственным процессам природы и теперь являются частью вашего существа.

Представьте, как однажды вы лежите, прижавшись ухом к земле, и улавливаете шорок листьев и травы, слышите жужжание насекомого, едва слышное приближение гусеницы. Вы распознаете каждый звук, и название и форма породившего его существа вспыхивают в вашем сознании. Вы думаете, что ваша способность распознавать их является результатом того, что вы неоднократно слышали эти звуки в своей нынешней жизни, но это может быть и не так; всякий раз, как осознание какого-либо действия приходит к вам в этой жизни, оно приходит как окончание, а не как начало.

Вы бы никогда не распознали и не услышали бы ни одного из этих звуков, если бы в вашем существе не было некоего ментального хранилища, клетки или сканды, которая была частью вашего существа с того часа, когда индивидуальное сознание впервые возникло в комбинации атомов, облекавших монаду – основание вашего существа.

Это могло случиться, когда вы переходили из минерального в растительное царство, и трава, гусеница, насекомое были частью вашего существования, и звуковые волны, поднятые вашими передвижениями, вошли как составная часть в эту растительную или «насекомую» органическую структуру.

Похоже, среднему ученику крайне трудно принять тот факт, что для него совершенно невозможно было бы изучить, распознать или принять любую вещь, с которой он персонально не отождествлялся бы в какой-то из своих жизней.

Всемирно известный афоризм гласит: опыт – лучший учитель. И он не только лучший, но и единственный достойный доверия учитель; и причина этого очевидна, если исходить из моих предыдущих утверждений. Это единственный учитель потому, что в ходе опыта сама субстанция опыта и экспериментатора отождествляются благодаря процессам природы в тот период времени, который проходит между началом и окончанием опыта; эти двое становятся как бы «едина плоть», и между ними невозможно провести границу.

Воспоминания об этом могут быть каким-то способом затруднены, но при дальнейшем развитии души, когда один опыт сливается с другим, и высший закон смешивает их воедино, память о каждом опыте становится все более и более твердой и устойчивой. И наступит такое время, когда с высот всех жизненных опытов одной великой манвантары душа будет способна оглянуться на длинный ряд инкарнаций и вспомнить все, что случилось с ней с тех пор, как она покинула дом Отца своего, чтобы странствовать в полях материальной жизни.

По мере того как будет развиваться спектральный анализ, и будут безошибочно выявляться все более и более тонкие градации субстанции, тесная связь их со всеми формами материи станет более очевидной. И с полным принятием неразрушимости материи, каковой факт ныне установлен вне всякого сомнения, к исследователям придет осознание истин, которые оккультная наука давным-давно пытается внушить человечеству; среди этих истин будет и та, о которой я сейчас говорю.

Физическая наука, теоретически рассуждая, уже разделила материю на отдельные подразделения силы, но из враждебности или невежества ее последователи либо не желают признать, либо не способны воспринять тот факт, что те же самые подразделения силы, порой именуемые «мыслями Бога», являются в действительности монадами, о которых говорит оккультная наука.

Присущая силе способность к сопротивлению препятствует возможности сжать ее в любую форму, и в прошлом это представляло одну из неразрешенных тайн. Но вскоре эта тайна перестанет быть таковой для разума, способного принять тот факт, что существует универсальная сила, по отношению к которой все прочие формы силы являются эманациями, а также факт безошибочного действия в ней циклического закона; ибо циклический закон и есть та сила, что стоит за конденсацией различных форм энергии, благодаря чему энергия, так сказать, осаждается и становится материей.

Возьмем, например, знакомую нам форму энергии, называемую паром. Для высвобождения этой энергии воду нужно нагреть до определенной степени; иными словами, следует повысить вибрационное действие воды.

Если собрать пар и применить к нему более низкое вибрационное действие, он конденсируется и вновь превращается в воду. Если сказать по-другому, позитивное и негативное действие циклического закона – закона движения – высвободило эту энергию, а затем вновь связало ее в форму.

Чем тоньше энергия, тем выше должна быть скорость вибрации, которая сможет контролировать ее. Неспособность неразвитого ученика контролировать циклический закон в той мере, чтобы повысить скорость вибрации любой формы энергии, которую он желает использовать, до такой степени, чтобы это позволило преодолеть естественное свойство сопротивления, свойственное данной энергии, – это единственное, что не дает ему доказать истинность данного утверждения. В основе циклического закона – закона движения – лежит сила Крийяшакти, или Универсальной Воли, и до какой степени человек развил эту волю в себе, до такой степени он и владеет способностью контролировать вышеозначенные подразделения энергии при сотворении материи, и самым большим препятствием к развитию этой способности являются свойственные ему эгоизм и ненадежность.

До тех пор пока его эгоистические интересы будут приводить его к несправедливости, до тех пор и путь силы для него будет закрыт – ибо Справедливость неотделима от Божественной Воли. Если он смог сохранить воспоминания о справедливых, мудрых, сострадательных поступках, совершенных им в любой прошлой инкарнации, то он сумел запасти достаточное количество энергии, чтобы применять ее в последующем воплощении для преодоления инерции, порожденной негативным аспектом позитивного блага в вышеупомянутых поступках. Именно этот негативный аспект позитивного блага всегда порождает сопротивление. Поэтому при преодолении инерции, создаваемой упомянутой энергией, когда в следующей инкарнации возникнет импульс повторить такой поступок, такому человеку приходится преодолевать меньше препятствий. В этом случае он в гораздо большей степени способен оперировать силами справедливости, мудрости и сочувствия – и, соответственно, следующий поступок родственной природы несет с собою бо?льшую силу к добру для других людей и повышает качество этой силы в его собственной ауре.


ВЕЛИКИЙ ХРАМ Урок 108

Вам был показан нижний этаж Великого Храма, который в действительности является его подвальным, или наиболее сокровенным помещением.

Скрытый этаж содержит так много ключей, благодаря которым могут быть расшифрованы символические черты верхних частей Храма, что логические соединения и соответствия я оставляю на вашу интуицию и знание символизма.

Масонам, особенно умелым геометрам и математикам, было бы легче сделать это, чем среднему ученику. Если вам нужен еще какой-нибудь намек, кроме данных прежде, то им послужит следующее описание: крыша центрального Зала Посвящений имеет форму пирамиды, а ее вершина или отверстие в ней – форму огромного ока, сквозь каковое отверстие ускользает излишек пламени во время процесса Испытания Огнем на нижнем этаже.

Еще один намек, который я могу ныне дать вам, имеет отношение к тому факту, что каждый из тронов Могущественных – Мастеров, – стоящих в углах центрального зала, указывает на одно из четырех направлений, ведущих к достижению; и Посвященные занимают места в этих точках, приветствуя приход паломников с верхних этажей, которые нисходят в Зал Посвящений, чтобы пройти великое Испытание Огнем – одну из ступеней своей инициации.

На третьей ступени такой паломник поднимается в верхние части Храма по коридорам, ведущим наверх из четырех Залов Посвящений, расположенных с каждой стороны от Центрального Зала.

Он получает в этих верхних уровнях Храма свой доспех и орудия труда – пестик, дощечку, угольник, компас и мастерок, а также свои пароли, после чего спускается вниз для нового Испытания Огнем, после которого вновь поднимается наверх для прохождения своей последней ступени – воскресения из мертвых, по завершении чего он может беспрепятственно передвигаться между верхними и нижними этажами Храма по собственной воле.

В должное время великая пирамида сделается доступной для изучения, и там будут найдены в точности все детали, описанные мною в плане Великого Храма, данном вам, – и многое другое, о чем раньше не мечтал никто, кроме Посвященных.

Подземные этажи этой пирамиды, пока недоступные для исследователей поздних времен, символически воспроизводят все черты первого этажа плана Храма.

Коридоры, ведущие к ним, полностью запечатаны, как и другие восходящие и нисходящие коридоры и залы пирамиды, и вероятность обнаружить их мала, если только сама пирамида не будет разрушена каким-либо природным катаклизмом.

Однако существуют потайные пружины, посредством которых огромные камни, используемые для запечатывания проходов, могут быть перемещены легким прикосновением пальца, настолько совершенно они устроены.


ХИМИЧЕСКОЕ И АЛХИМИЧЕСКОЕ СРОДСТВО Урок 109

Следующее сжатое изложение действия одного из наиболее важных законов и биологического результата неповиновения ему может оказаться весьма полезным, если будет тщательно прочитано и распространено среди тех, для кого оно в первую очередь предназначено.

Я едва коснулся в нем математических и геометрических аспектов этих законов, хотя все они важны, ибо в настоящий момент не желаю отвлекать внимание от рассмотрения главных моментов.

Я уже говорил прежде, что принципы химии могли бы открыть серьезному ученику доступ ко множеству запечатанных дверей. Некоторые из этих дверей ведут к особым проблемам, с которыми сталкивался мир в различные циклические периоды, и проблемы эти должны быть решены, по крайней мере – до некоторой степени, иначе последующим расам придется выносить колоссальные страдания из-за того невежества или безразличия, которые помешали их разрешению.

За каждой такой проблемой стоит неповиновение какому-либо закону бытия, и будь это проблема ментальная или физическая, национальная или социальная – если поискать первопричину, то ее можно найти либо in actu [117] , либо по соответствию, в химическом или алхимическом действии.

Помимо проблемы просвещенного правления (и, я мог бы сказать, включая ее в себя) существует более насущная проблема, которая получила негативное выражение в словах «расовое самоубийство» – расовая дегенерация. И для того, чтобы отыскать причину, равно как и решение этой проблемы, мы должны обратиться к принципам химии в том виде, как они воплощены в алхимии.

В действительности существует лишь один первичный, включающий все элемент, и это – Огонь. В своих сорока девяти аспектах-принципах Огонь является творцом и творением, космическими Отцом и Матерью, Братом и Сестрой. В своем проявлении как единая сущность он, прежде всего, является Разумом как таковым.

Но для нашей нынешней цели мы ограничимся более конкретно действием некоторых из его подразделений – энергий и элементов, которые являются вторичными воплощениями Разума.

Ближе всего мы можем подойти к пониманию Разума как стихии путем изучения его манифестации в виде кислорода.

Исключительно от сродства с кислородом, свойственного двум и более любым элементам, зависит, возможно ли им соединиться друг с другом и создать или породить другие элементарные субстанции и энергии. Скрытый Огонь, обыкновенно именуемый теплом, есть единственная форма энергии, которая может разбить составляющие любой элементарной субстанции и заставить их соединиться друг с другом или с другими элементами в какой-либо иной форме субстанции.

В то время как законы, управляющие химическим сродством, могут при правильных условиях привести к комбинации, от количества или степени изначальных элементов – и, следовательно, от принципов математики и геометрии – зависит, какие формы эти элементы примут в процессе соединения, чтобы проявиться в виде грубой материи, а следовательно – в каком природном царстве они будут действовать.

Не существует никакой возможности объединения любых двух элементов, которые не стоят друг к другу в правильном математическом соотношении.

Если это соотношение неверно, принцип тепла, проявленный в кислороде, не может объединить эти две субстанции; он может лишь разрушить их и предоставить атомным составляющим отыскать свой путь к другим атомам, с которыми такое соединение может быть осуществлено.

Истинное соотношение между двумя элементами, то есть сродство одного элемента с другим, устанавливается на более тонком плане, чем план Разума, – на плане Сознания или Духа, Великого Дыхания, плане Идентичностей.

При первом же циклическом подъеме и падении Великого Дыхания его выдохи – огненные силы – исходят из него и сочетаются, таким образом порождая план или состояние, которое мы зовем Разумом. Каждое из этих дыханий является божественным Духом – Сущностью – Богом, который жертвует своим единичным проявленным бытием, чтобы стать многими; каждое из них является формой движения, которая становится множеством частот вибрации.

Я едва коснулся этих великих таинств с целью проиллюстрировать два обладающих первоочередной важностью пункта, а именно – отношение одной сотворенной вещи или создания к другому, а также метод, посредством которого две тесно связанные сущности объединяются, чтобы создать еще две, а также потомство этих четырех, таким образом созданное на последующем плане.

Как указано выше, всякое Дыхание, всякий Бог или монада является особенной жизнью, Сущностью, которая не может быть утрачена, какую бы форму или комбинацию форм монадическая сущность (эманацией которой является монада) ни создала во времени и пространстве. Истинное «ты» будет «тобою» вовеки, каковы бы ни были твои инкарнации, будь эти инкарнации бесполыми или двуполыми.

Вышеупомянутые дыхания являются четверичными или, так сказать, четырехликими. Каждое Дыхание, или степень энергии, содержит все потенциальные возможности всех позитивных и негативных сил, однако оно должно соединиться с последующим Дыханием – следующей высвобожденной энергией или эманацией, – чтобы создать эти четыре лика или аспекта. И два таким образом созданных лика вместе с их потомством – эманациями – проявляют позитивно-негативные и негативно-позитивные, равно как и строго позитивные или негативные аспекты себя, образуя тот первый квадрат, который в конечном счете становится четырьмя планами Космоса.

Иными словами, две двуполые сущности должны объединиться, чтобы создать еще две двуполые сущности на низших планах, в последующем расовом цикле. Это приводит нас к рассмотрению человеческой семьи нынешней эпохи – нас самих. Первые две монады, которые соединились, формируя сначала третью монаду, а затем – первую четырехликую энергию, и все прочие, которые последовали за ними в том же порядке, никогда не утрачивая свою индивидуальность, существуют сегодня как расы и планы или состояния сознания, и всякий мужчина и женщина в этом мире, со всеми потенциальными возможностями монад, которые сотворили их, является таким образом реинкарнацией, дифференциацией Божества великой расы или космической семьи.

Какими бы враждебными ни были внешние отношения, ныне существующие между мужчинами и женщинами, которые внутренне находятся в правильном сродственном отношении друг к другу, этот антагонизм был порожден кармическим грехом неповиновения Божественному закону сродства в одном из воплощений. Ничто не может нарушить внутреннее сродство между ними, как бы велико ни было их расхождение на физическом плане. Вот пример: благодаря сильному сродству, существующему между элементами кислородом и водородом, определенная пропорция и количество каждого создадут определенное количество воды, и хотя эту воду можно превратить в пар или понизить ее вибрации до состояния льда, вода в какой-то форме останется сама собой, до тех пор пока не будет вновь разложена на составляющие ее газы. Вы можете подкрасить воду или добавить к ней различные химикаты, изменить ее внешний вид – но вода все равно будет присутствовать в той же пропорции.

Так и мужчина или женщина могут «раскрасить» свою жизнь, свое окружение благодаря близким связям с другими мужчинами или женщинами; они могут чрезвычайно обогатить свой опыт и карму; но они в совершенстве отождествляются и поистине сочетаются лишь с теми, кто находится с ними в правильных сродственных отношениях, пребывая под властью Времени и Пространства.

Если по какой-то случайности или благодаря вмешательству высшей силы два человека, находящиеся по отношению друг к другу в правильном отношении сродства, притягиваются друг к другу в какой-либо земной жизни, когда кармические условия благоприятствуют их союзу, их внутренние потенциальные силы принудят все внешние вещи покориться их воле и принесут им все, что требуется для благосостояния, без какого-либо особенного напряжения или усилий. Они будут, так сказать, настолько пропитаны монадической четырехликой сущностью, что их возможности будут ограничены исключительно их окружением и состоянием развития. Разделение между непосредственными членами такой семьи было бы невозможно, пока посредством брака с членами иных семей монадическая сущность первых не будет, так сказать, разбавлена в последующих поколениях; в каковом случае божественный Огонь – Любовь, – который в своем позитивном аспекте объединил родителей и перворожденных детей в одну четырехликую сущность или форму энергии, в своем негативном аспекте разлучит позже рожденных с их предшественниками, и когда это произойдет, раса или семья, мужчина или женщина приблизятся к нисходящей дуге конкретного жизненного цикла.

Заметьте: здесь в действие вступает пятая, разделяющая энергия.

Большое число представителей нынешней белой расы достигло именно этой точки. Множество мужчин и женщин, побуждаемых похотью или эгоистическим желанием, вступают в половые отношения, именуемые браком, и как следствие естественной реакции – которая всегда возникает в таких случаях и приводит к пресыщению – отпрыски таких союзов отдаляются и рассеиваются в других семьях, часто вовлекаясь в сокрушающие душу и убивающие тело занятия, наихудшим результатом которых является проституция.

Это приводит к бесплодию и отсутствию сексуального желания у многих мужчин и женщин, а как следствие – к различным формам ужасных болезней. Одновременно с расовым самоубийством возникает возрождение древнего явления, так называемого «повального увлечения близостью». Связь между этими явлениями очевидна. Одно является естественным спутником другого. Бедные, предающиеся самообману души, которые ищут истинного сродства на земле или низших астральных планах, никогда не обретут его в этих областях без должной помощи.

Индивидуальности, которые появились от Божественного Духа вместе, насколько дело касается их воплощений, ныне столь разлучены грехом, что у них нет никакой возможности узнать друг друга, если только Посвященные высоких ступеней, имеющие доступ к «Книге Жизни», не определят их и не помогут им в таком распознавании.

Распознавание с помощью того, что обыкновенно именуется взаимным или половым влечением, является ошибочным, ибо божественная Любовь, посредством которой осуществляется алхимическое действие распознавания и соединения, не имеет ничего общего с сексуальным влечением на физическом плане, которое в большинстве случаев опирается на цвет и выражение глаз, поворот головы, строение конечностей, улыбку или голос.

Нынешние личности многих истинно сродственных пар могли бы сильно удивить вас, если бы вы увидели их в сегодняшних одиночных образах (инкарнациях). Во многих случаях они яростно враждебны друг другу. Грех, которому столько лет потакали, настолько далеко развел их в стороны в отношении мыслей и желаний, что они стали подобны противоположным полюсам, и лишь суровые испытания, бескорыстные поступки и результаты страданий могут вновь свести их вместе, преодолеть их враждебность и воссоединить разъединенные энергии.

Никому из исследователей и в голову не приходит, что могут существовать еще и духовные кровосмесительные отношения между двумя внутренне родственными людьми, которые бесконечно более разрушительны для их тел и душ, чем преступление инцеста между теми, кто всего лишь связан семейными узами на физическом плане; и что зло духовного инцеста в огромной степени ответственно за похотливость, которая превратила значительную часть этого прекрасного мира в лазарет прокаженных. Духовное родство, существующее между Отцом, Матерью, Сестрой, Братом, то есть вышеупомянутыми четырехликими энергиями, простирается на все планы манифестации и во все народы или солнечные семьи.

У ранних рас этой земли такие узы были признаны, и закон в их отношении тщательно соблюдался, но после падения ангелов – тех самых ранних рас – в плотную материю, и в конечном счете – в черную магию, говоря метафорически, листья этих «фамильных древ» – генеалогий – были утрачены, и истинные отношения между личностями, членами этой планетарной семьи, больше не подлежали определению. Поэтому возникали неразборчивые связи между отцом и матерью, между сестрой и братом, и это зло, фигурально выражаясь, посеяло семена ныне быстро умножающегося урожая вырожденцев.

Сегодня из неразборчивых духовных отношений происходит столько же зла, сколько происходило всегда, и совершенная невозможность установить истинные отношения, истинное сродство каким-либо иным образом, кроме как через усилия Посвященных, является одним из фактов, которые указывают на неизбежное вымирание нынешних рас земли, когда они пройдут определенную циклическую точку. Ибо точно так же, как кровосмесительные связи между мужчинами и женщинам на физическом плане ведут к физическому бесплодию, соответственно и кровосмесительные мысли и духовные действия на планах души и разума между членами одной расовой семьи отражают эти результаты на физическом плане, таким образом приводя к бесплодию жертв таких предосудительных занятий.

Эта глубокая истина стоит за призывами Посвященных к верности «дому Отца Нашего», преданности собственному дому, семье, нации и, сверх всего, той ступени Белой Ложи, на которой человек действует, и ее главам – Отцовско-Материнским принципам этой ступени. А в некоторых случаях отдельным особо продвинутым ученикам предписывают полное воздержание.

Таким образом, все вещи, все принципы, законы, индивидуальности переплетаются друг с другом, воздействуя на все остальное, и все они ведут к одной центральной точке, какую бы сторону жизни вы ни исследовали.

Безусловно, многое из того, что сказано мною, будет оспорено теми, кто подчиняется желаниям плоти, но в разных местах найдутся люди достаточно разумные и ясно мыслящие, чтобы распознать истинность и действие универсального закона, приблизительно обрисованного здесь, и таким образом они сумеют убедиться, что, как бы ни был далек тот век и как бы алхимически разделены ни были изначальные элементы жизни посредством разнообразных процессов дифференциации, сказанное мною логично и верно.

Одной из наиболее важных миссий Посвященных высоких ступеней является уничтожение барьеров, которые ныне существуют между душами, состоящими в истинно сродственных отношениях друг с другом, но не осознающими такой связи. И в противовес исполнению этой миссии Братьями Света Братья Тьмы прикладывают все усилия, чтобы восстановить барьеры, когда они оказываются частично разрушенными Посвященными, или создают новые и более прочные – как о том свидетельствует поведение и наставления псевдооккультистов, преподающих сексуальную магию, притворяясь, что отыскали означенное сродство, и в то же самое время разрывая истинные связи и прибегая ко всему длинному списку демонических уловок, которые ведут к смерти и уничтожению их жертв. Я искренне прошу вас поостеречься и не предаваться по беспечности или намеренно подобным практикам.

Если вы достаточно сильны, храбры, преданны и послушны, чтобы удерживать связь со своими учителями, то глубокие истины относительно этих тайн непременно откроются вам – и откроются надлежащим образом.

Так вы сможете подобрать спущенные петли своего жизненного полотна, оплатить свои долги перед природой, крепко держаться за свою индивидуальность – и со временем вы найдете подобающее вам место в Стенах Великого Храма.


НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ Урок 110

Подавляющее большинство людей девятнадцатого столетия практически не имеют представления о некоторых обширных сферах оккультных исследований, в которые лишь немногим предстоит вторгнуться до того, как наступит следующий век. Догадки о существовании этих сфер время от времени брезжат в отдельных умах, но лишь единицы сознательно касаются порою их пограничных областей.

Одной из них является сфера генеалогии и тесно связанная с нею сфера антропологии. Тайны, ныне встречающиеся на каждом шагу в изучении атавизма, будут разрешены в следующем столетии, и даже ребенок, рожденный от преступника или безумца, не будет более рассматриваться как угроза обществу – настолько далеко продвинутся знания о человеческом теле и хирургические, медицинские и психологические методы, которыми его можно будет изменить к лучшему.

Всякому учителю взрослых мужчин и женщин или детей приходилось безмерно изумляться неудовлетворительным результатам своих усилий в направлении морального и умственного развития своих подопечных, а также возникновению преступных наклонностей, которые порой внезапно проявляются спустя годы неустанных трудов и присмотра – и по совершено неясным причинам.

Во многих подобных случаях против таких людей выдвигается ужасное обвинение в безумии, и это обвинение приводит к тому, что несчастного осуждают на адскую жизнь в какой-нибудь больнице для умалишенных. Но если бы можно было узнать истину, то оказалось бы, что в действительности основополагающей причиной этого состояния был аномальный рост какого-то гигантского скопления клеток, давящих на центральную клетку группы, которая при нормальных условиях сформировала бы весьма активный и важный центр головного или спинного мозга. Или, возможно, впадина на черепе в какой-либо важной точке препятствовала возможности снабжения этого участка нормальным количеством крови, тем самым порождая голодание и, в конечном счете, разрушение тканей.

В иных случаях гипертрофия какого-либо прежде выдававшегося затылочного центра, свойственная животному царству, оказывается недостаточно пройденным этапом, чтобы предотвратить ее новое проявление в человеческом теле. И вполне возможно, что ученик, происходящий от страдавших таким недугом родителей, внезапно обнаруживает характерные черты, которые явно указывают на возвращение столь давно исчезнувших животных признаков своих далеких предков. В некоторых случаях это бывает настолько выражено, что приводит к изменению в строении всей внешней формы тела или его отдельной черты, тело искажается или ненормально удлиняется, и одна или несколько черт строения головы, рук или ног указывает на решительные тенденции к дегенерации.

Мудрый учитель, подбирающий себе учеников для любой конкретной ветви общего знания, или наставник в какой-либо области оккультизма поступил бы правильно, тщательно исследовав тела предполагаемых учеников, ища отметины, по которым он мог бы распознать склонность к атавизму. Но это должен быть действительно мудрый учитель: он не должен немедленно делать вывод о том, что поскольку такой-то орган или очертание кажется ненормально крупным или маленьким по сравнению с аналогичными органами или очертаниями других тел, то это непременно ведет к дегенерации. Ибо в то время как это может указывать на преувеличенность или недостаток какого-то конкретного нормального качества, потребовалось бы микроскопическое исследование крови, костной и мягких тканей, чтобы определить это как установленный факт – и, соответственно, хирургическая операция для того, чтобы добраться до исследуемых точек.

Но есть и другие способы исследования, и они будут обнаружены и использованы позже теми, кто подходит для такой работы.

Даже сейчас возможно значительное продвижение в одном из таких направлений благодаря психологическим процессам. Если бы продвинутый ученик понаблюдал пристально за своими товарищами, ища признаки дегенерации, он бы понял, что их может легко обнаружить тот, кто умеет правильно отслеживать аномально злобные наклонности, жестокость, зависть, злобу, ненависть и все те характеристики, которые в действительности отличают большинство кровожадных животных и являются признаками дегенерации, моральной и физической болезни. И, проследив эти признаки обратно до соответствующей черты или органа, исследовав кровь или ткани оного, можно обнаружить подтверждение такого подозрения и в то же время – правильные методы лечения.

Доказанным фактом является то, что рак представляет собой результат развития эмбриональной ткани, принадлежащей к низшему порядку жизни внутри человеческого существа. Такие эмбриональные клетки могут дремать в человеке в течение целых лет или даже поколений, а затем внезапно начинают размножаться и объявляют войну окружающей ткани. Эта ткань могла в прошлом принадлежать телу рыбы или какого-либо другого хладнокровного животного. Склонность к чрезмерно развитой и необоснованной подозрительности может быть подтверждена ненормально увеличенным глазом, и эта тенденция развивается благодаря одной-единственной клетке, унаследованной от какого-то далекого предка в животном царстве – возможно, рыси. Эта единственная клетка невероятно разрослась в размерах и прибавила в производительной силе, массово размножилась, и такая группа гигантских клеток развилась настолько, что это проявилось в неестественном увеличении глаза.

Чтобы исправить это зло, разрушить тенденцию и таким образом уменьшить размер глаза, необходимо обнаружить расположение этих клеток и вызвать их постепенное разрушение такими средствами, которые никоим образом не помешали бы окружающей глаз нормальной ткани или какой-либо из функций глаза. Это было бы очень сложно сделать в случае взрослого, но сравнительно легко – в случае ребенка, хотя подобным операциям неизменно сопутствует определенный риск.

Часто приходится слышать об искоренении подобных тенденций посредством больших усилий, жертв, силы воли или молитвы, но они не могут быть полностью искоренены, пока единственная клетка в этой группе, которая ответственна за нарушения, по-прежнему активна. Заметьте – я не отрицаю возможности удаления таких клеток указанными методами; я лишь отрицаю то, что эту тенденцию или активное существование отрицательного качества можно полностью искоренить, не прибегая вначале к удалению активного действующего центра – а это может быть сделано двумя методами.

Но каким бы метод ни был, он сопровождается той или иной степенью опасности, если производящий операцию не знает о возможном вреде, который он может причинить окружающей ткани или органу.

Сила воли является более тонкой формой Огня, чем любой огонь, который можно наблюдать на физическом плане, и концентрация воли на любом органе может уничтожить его полезность – или, в некоторых случаях, сам орган. Так что и здесь снова мы видим необходимость правильной подготовки компетентных учителей в этом конкретном поле знания.


ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РОД Урок 111

Прекраснее всего, что только может вообразить нынешний разум человеческой расы, был великий полярный континент, который, подобно огромной шапке, окружал Северный полюс в те дни, когда Сыны Бога впервые сошли на Землю, чтобы поселиться на ней в телах, которые они сами создали из жизненных искр воды, обволакивавшей тогда огненную сферу – основу нашей Земли.

И неописуемо прекрасными были эти одухотворенные формы, созданные таким образом – первая, лунноцветная раса, которой чистейшие, ярчайшие лунные лучи сообщили свой характер и цвет. Бесполыми Повелителями были они в течение первых трех из Семи Эпох нынешней манвантары, а их непосредственные потомки были творениями Воли и Йоги.

Но во вторую половину Третьей Эпохи субстанция, формировавшая тела этой первой расы, начала затвердевать; вся материя сделалась плотнее и грубее по текстуре, и животные формы, созданные бездумным человеком, равно как и человеческая раса, начали дифференцироваться.

Раса Бесполых стала со временем двуполой, и функции зачатия и деторождения, имеющиеся у человека сейчас, сделались обычными [признаками].

Примерно в то же время еще один континент появился над поверхностью воды; иные атмосферные и магнитные условия проявились там, и в конце Четвертой Эпохи множество двуполых отпрысков предшествующих рас расселились по новому континенту и сильно изменились в обличье.

Их кожные покровы приобрели желтоватый оттенок или цвет, а их духовная чистота и красота выродились.

Затем наступило впадение этой расы в тяжкий грех, и возникло сильное отчуждение между семьями, племенами и родами. Одно из таких подразделений – подрас – впало в великий физический грех и стало черным по цвету, другая раса сделалась красной, а третья – коричневой, но определенное подразделение изначальной расы отказалось быть втянутым в плотский грех, который искусил остальные подрасы, и осталось на первом сформированном континенте, сохранив свой изначальный цвет в течение многих эпох. Это были предки нынешней китайской расы.

При завершении Четвертой Эпохи горная цепь Гималаев – старейшая горная цепь мира – была выброшена вверх со дна океана и окружила земную сферу кольцом, начинавшимся там, где ныне находится самая низшая точка Северной Азии, которая, между прочим, была первым континентом, возникшим после разделения полов. Ныне над водой находится лишь сравнительно короткий отрезок этой горной цепи, но во времена той эпохи, о которой я говорю, она была непреодолимым барьером между северным и южным регионами, между континентами, которые впоследствии появились, и «Землей Блаженных» – Северным полюсом. И препятствием она была не только для человека, ибо постепенно эта цепь сформировала барьер, который не давал проходить теплому воздуху и воде, а также магнитным течениям с юга. В результате полюс превратился в обледенелую пустыню, которой он до сих пор является, – и должен будет таковой оставаться, пока этот барьер (множество складок которого ныне находится под водой) не будет разрушен изменениями в конфигурации земной поверхности. Эти изменения произойдут во время жизни Шестой Расы, которая тогда будет населять Землю.

Континенты и многие острова, расположенные в морях, ныне выступающие из воды в южном полушарии, исчезнут тогда из виду. Лемурия вновь поднимется, и сообщение между нею и Северным континентом снова восстановится.

Потомки белой расы, ныне живущей на Земле, пройдя через инкарнации в черной, красной, коричневой и низших подрасах желтой расы, должны слиться с высшими подрасами желтой расы, чтобы вновь достигнуть того высокого состояния, из которого весь человеческий род пал в Четвертую Эпоху.

В настоящее время в китайском народе и в Америке нарождаются некоторые прародители этой новой Шестой Расы.

Как белая, так и желтая расы находятся ныне на восходящей дуге нынешнего цикла манифестации. Белая раса миновала низшую точку этой дуги несколько столетий назад, в то время как желтая раса прошла ту же точку уже на памяти нынешнего поколения.

Предрассудки относительно смешанных браков между этими двумя расами со временем отомрут, и к завершению следующего короткого цикла родятся первые дети первой подрасы Шестой Расы как результат смешанных браков между вышеупомянутыми предками нового народа, ныне появляющимися на свет в белой и желтых расах.

Красная, коричневая и черная расы постепенно исчезнут с лица земли, и к завершению Шестой Эпохи и к началу Седьмой мир увидит, как новое Солнце восходит над новой Землей, или, скорее, обновленной Землей, состоящей из одного великого континента и населенной одной расой – одновременно старой и новой, лунноцветной расой. Это будет раса самосознательных, богоподобных существ, намного превосходящих Первую Расу. Это будет раса, которая благодаря своей внутренней врожденной силе и способности обретет единственный, обладающий всепоглощающей важностью принцип, которого не хватало первой расе, – принцип Манаса, высшего разума, самосознания собственной Божественности.

Первая Раса обладала лишь расовым сознанием. Знание, развившееся благодаря дифференциации и опыту, было для нее неизвестным фактором.

Индивидуальность каждой составляющей единицы этой расы была скрыта тогда в индивидуальности расы в целом и могла быть открыта лишь благодаря самосознательному опыту на семи планах – семи стадиях бытия. Но, будучи однажды открыта, осознав самое себя, индивидуальность более никогда не будет окончательно утеряна. Необходимо, чтобы вы помнили о том факте, что те же самые эго, те же самые личности, которые воплотились в Первой Расе, будут воплощенными эго Седьмой Расы, равно как они же были эго всех промежуточных рас нынешней манвантары.

Так же необходимо, чтобы вы проводили различие между китайской и белой расами нынешнего цикла и теми же расами в другом цикле, в течение которого родятся прародители новой расы. Даже высшие типы мужчин и женщин белой и китайской рас, ныне существующих, не смогли бы стать родителями такой расы, о которой я говорю. В самом лучшем случае дети, рожденные от смешанных браков между представителями этих двух рас, сегодня отстояли бы на четыре ступени от той чистой линии, от которой произойдут дети этой новой расы.


БОЖЕСТВЕННАЯ ИСКРА Урок 112

Некоторым последователям науки бактериологии стало очевидно, что до сих пор тщательно скрывавшиеся таинства оккультной науки, касающиеся самых малых форм жизни, ныне осторожно приоткрываются. Но вероятность их разрешения непосвященными целиком и полностью опирается на возможности, предоставленные при завершении одного великого мирового цикла и начале другого, руководящие сущности которого освободили младших учеников, которым эти тайны были сообщены, от священных клятв, замыкавших их уста в течение столетий.

В некоторых случаях те, кто заявлял о новых открытиях, воздавали должное этим ученикам; в других же страх потери личного престижа и власти препятствовал такому признанию, и в таких примерах последующие усилия в этой области развития уходили на обстоятельную работу по доказательству оригинальности этих открытий и приводили к полному отрицанию главного источника полученного знания.

Такие непростительные ситуации имели место в случаях с некоторыми представителями физической науки, занимавшимися изучениями тайн живых клеток.

И все же тот факт, что единственная клетка содержит в эмбрионе целого человека или животное, для многих из упомянутых исследователей является всего лишь недоказанной теорией, так что они и не могли быть подготовлены к принятию того факта, что одна-единственная из бесчисленных жизненных искр (ионов электричества) содержит не только человека в эмбрионе, но и целый мир.

Витальная или жизненная искра – это определенное подразделение праны – жизненной силы, и в сущности своей она содержит фундаментальную субстанцию всякой формы жизни, которую эволюционные законы могут проявить в материальной манифестации в течение великой манвантары. Но ни одна единица этого порядка жизни не может воспроизвести себя или сотворить форму, иначе как прибегнув к сочетанию и оплодотворению благодаря контакту.

Исследование действий жизненных клеток могло бы показаться опровержением последнего утверждения – по той причине, что оказалось возможным рекомбинировать клетки и создавать аномальный рост. Но это не изменяет того факта, что мужские и женские энергии присутствуют в жизненных искрах внутри клеток, и невозможно найти ни единой клетки, которая бы не обладала необходимым количеством и качеством жизненных искр.

Сила «становления» или роста обитает в жизненной искре.

Сила направления обитает в эго или индивидуальности человека, а сила Йоги – цель оккультиста – является союзом силы направления и силы становления.

В этом сокрыто одно из величайших таинств, разрешение которого дает обладание Мастерством. Вас учили тому, что всегда существовали бесполые и двуполые существа. Кажется, что это противоречит тому, что я говорил прежде о проявлении пола в мельчайших частицах жизни, но это не так: Бог беспол, поскольку он превзошел пол.

Жизненные Искры, которые составляют духовную субстанцию Его формы – если Он все еще пребывает в форме, – не дифференцированы по половому признаку, как те жизненные искры, которые проявляются на планах материи; и в своей эволюции от камня до Бога воплощающееся эго поднимает эти жизненные искры до высшего порядка жизни – плана чистой энергии.

Если Посвященный предписывает какому-либо ученику безбрачие, это делается с определенной целью – целью возвышения и концентрации присущих его троичной форме жизненных искр до высшего порядка, дабы он мог обрести вышеупомянутую силу направления, которой подвластен Крийяшакти или Божественный Огонь, что делает возможным творение посредством Воли и Йоги.

Но пусть любой ученик опасается самозваных учителей, которые предлагают такой курс! К ученику, который подготовил себя для наставлений путем очищения, такие наставления никогда не придут сомнительным путем.

Пол Посвященного не изменяется, пока он пребывает в физическом теле, равно как и не становится он бесполым в точном смысле этого слова, хотя и обретает власть над духовными силами.

Сила Крийяшакти – это доминирующая сила плана Буддхи, как электричество является доминирующей силой плана физического; полового различия на плане Буддхи не существует.

На определенной стадии эволюции мужские и женские энергии прошедшего испытания ученика стремятся к выравниванию, и когда между ними достигнут истинный баланс, ни одна из этих сил не действует чрезмерно, и поэтому не является антагонистом другой.

Сила одного из полов должна преобладать над другой, когда определяется пол эмбриона ребенка, чтобы личности была доступна половая функция. Когда же женские и мужские силы одинаково сбалансированы в личности, то более не существует противодействия силе Крийяшакти, которая всегда сражается с низшей природой человека и покоряется и начинает служить человеку лишь тогда, когда преодолена его низшая половая природа.

Пол не проявляется ни на одном из трех высших планов бытия. Первая манифестация или дифференциация пола в жизненных искрах происходит на четвертом плане – плане Кама-манаса [118] , хотя подготовка к этой дифференциации происходит в состоянии между третьим и четвертым планами, обычно называемом планом души, и происходит она в субстанции, которая впоследствии станет центрами спинного и головного мозга физического тела человека.

В момент принятия новой инкарнации сканды, последствия прошлых поступков, встречают воплощающееся эго при входе на план Кама-манаса, и эти сканды пребывают в форме жизненных искр вышеупомянутых центров. Они – мстители, они стали таковыми благодаря поступкам человека, и поэтому должны быть искуплены человеком и возвращены к своему изначальному состоянию чистоты – бесполому состоянию субстанции трех высших планов.

Такова великая миссия человека. Он осквернил саму субстанцию Божества, которая ныне является его собственной субстанцией, и должен ее искупить и очистить.

Именно Огненные Искры, которые продолжают существовать в виде сканд от жизни к жизни, составляют астральный проводник, который продолжает жить после смерти тела. Они неразрушимы, поскольку представляют собой саму субстанцию Божества – того Бога, «в коем мы живем, и движемся, и имеем наше бытие», той субстанции, которая беспола на трех высших планах бытия и дифференцирована по половому признаку на четырех низших планах.

Возможно, это поможет вам понять, что именно дифференцирует друг от друга все порядки растительной жизни, все кристаллы и все мельчайшие организмы, видимые только под микроскопом; а также уяснить, почему звезда, Солнце, мир существуют в одиночку, не поддерживаемые какой-либо другой звездой или миром, – и все же непрестанно направляют силы притяжения и отталкивания к другим телам, принадлежащим к той же системе.

Жизнь в своих мельчайших проявлениях обязана существованием половой дифференциации – как целое же она беспола. В своих мельчайших проявлениях она зависит от других проявлений того же рода – а в целом она независима от других, насколько дело касается индивидуального действия.

Звезда или планета – клетки в теле Бога. Свет, тепло и электричество, струящиеся от этих небесных тел, являются излучениями огромных скоплений Жизненных Искр, которые составляют их субстанцию.

В Солнце Жизненные Искры не дифференцированы по половому признаку; в случае планеты они дифференцированы, как и в случае обычного человека.

Дифференциация уменьшает силу, напряжение и способность действовать.

Концентрация в той же пропорции увеличивает указанные качества.

Чем больше вы приучаете себя к медитации на этих предметах, тем шире и глубже будет ваше знание о себе, а следовательно – и ваше знание о Боге и Бесконечности. Но осознавайте свои мотивы!

Попытайтесь осознать, что приближаетесь к духовному плану, когда посредством глубоких размышлений медитируете на самый проводник Божества – на все, что вы способны понять о том, что составляет тело Бога, пока вы находитесь в своем нынешнем состоянии развития.

Когда вы размышляете о чудесном, таинственном действии Жизненных Искр, которые являются основой всей материализованной жизни, и, признавая тройственный союз Желания, Мысли и Бытия, направляете результаты своих открытий к любой определенной цели, вы творите добро или зло, за которое непременно придется держать ответ.


МЕНТАЛЬНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ Урок 113

Внутри физического тела находится другое, более тонкое тело, точная копия первого. Каждый орган, нерв, мышца и часть тела повторяются в субстанции эфирного характера.

Если физическая болезнь останавливается на своем пути наружу, чтобы быть выведенной из организма через кровь, посредством того, что является в некотором роде нервным шоком, вызванным сильным утверждением или отрицанием реальности болезни, то может наступить, так сказать, временный паралич болезнетворных микробов, либо они могут быть загнаны обратно в какую-либо другую вену, капилляр или орган – не те, которые были изначально поражены – и таким образом свой первый импульс получает новая или более вирулентная форма той же самой болезни. Или, что еще хуже, негативная сила, которая была изначальной причиной болезни, может быть загнана обратно в вышеупомянутое ментально-астральное тело, где она была первоначально зачата и рождена, и так создается канал для семени какой-либо формы ментальной болезни, вдесятеро худшей по характеру и воздействию, чем физическая болезнь, которая ей предшествовала.

Личный разум и личная воля столь неразрывно связаны, что при подчинении личной воли Божественной благодаря разуму при излечении болезни психическими методами большинство таких потрясений, если не все они, предотвращаются; но даже тогда неведение о прошлой карме пациента налагает огромную ответственность на среднего ментального целителя.

Существует определенная пропасть между двумя любыми планами материи, разума и духа. На каждом плане имеются соответствия любой вещи, существующей на иных планах. Так к чему идти на риск, связанный с употреблением «вещей нездешних» – сил или свойств иных планов – когда те же силы или свойства в иных формах достижимы на том плане, где человек обычно функционирует?

Зачем бы Божественному Закону понадобилось устанавливать границы между всеми планами, если бы эти барьеры можно было преодолеть любому «маленькому человеку», пожелавшему увеличить свою собственность, исцелить свои болезни и властвовать над ближним своим, не прилагая необходимых усилий к этому теми способами, что обеспечены естественными законами?

И неважно, какие аргументы здесь могут быть приведены, факт остается фактом: применение одного разума против другого является гипнотизмом, а гипнотизм – это чистая черная магия.


НИЗШИЙ АСТРАЛ, ИЛИ «КА» Урок 114

К несчастью, лишь сравнительно немногие среди нынешних ученых-психологов и недавно принятых членов Храма Человечества ознакомились с одним из основополагающих учений Религии Мудрости, а именно – с Семью Принципами, или семью подразделениями Материи, Силы и Сознания. Поэтому такие учащиеся испытывают значительные сложности в интерпретации определенных терминов или в попытках связать разнообразные ссылки и подробности наставлений, постоянно употребляемые их учителями, с этими соответствующими подразделениями или принципами. Это ведет к немалому недоумению, а в некоторых случаях и причиняет значительный вред. И ни в одном случае не наносится большего вреда невежде, чем когда он неверно понимает природу и функции низшего «я» – Линга Шарира, как его называют в учениях Востока, и Ка , или двойника, тени, как называли эту форму древние египтяне.

Эта часть человеческого существа рождается и созревает одновременно с разумом и физическим телом человека и существует в течение определенного периода времени после ухода души [с материального плана], хотя она и невидима для большинства людей. Как безжизненное тело распадается благодаря действию элементарных сил, так позднее подвергается разложению и астральное тело под действием тех же сил, когда душа переходит в высший порядок бытия, если только этот низший астрал не оживляется мыслью и волей воплощающегося эго или намеренно не привязывается к земле посредством сильного желания.

Именно это низшее «я» – Ка привязанной к земле души – отзывается на призыв среднего спирита [119] , и именно его часто видят на кладбищах или в тот момент, когда оно отделяется от тела во время смерти.

Оно также действует в чувственных сновидениях. Его субстанция создана низшим или чувственным полюсом человеческой природы. Поскольку оно является точной копией физического тела, его легко по ошибке принять за самого покойного.

В некоторых случаях перед смертью оно обретает столь совершенный контроль над телом, которое его содержит, что истинная сущность – душа – на некоторое время из него изгоняется. В таких случаях в человеке происходит огромная и необъяснимая перемена к худшему. Эта перемена может произойти из-за повреждения физического тела или мозга – такого повреждения, которое может парализовать нормальный духовный или мозговой центр, таким образом подавляя естественный контроль со стороны обитающей в теле души и оставляя тело на милость элементарных сил этого низшего «я».

Вид этого создания – такой, каким он действительно проявляется у большинства человеческих существ, – поразил бы ужасом или отвращением сердце его обладателя. Когда вы осозна?ете, что всякая эгоистичная, жестокая, чувственная, порочная мысль, которую вы питали или обращали вовне, что всякая природа и энергия сил, высвобождаемая во всех того же характера поступках, которые вы совершали в течение жизни, скапливаются и материализуются в этом низшем «я», вы сможете сформировать некоторое представление о его внешности и качествах. И когда вы также осозна?ете, что это «я» обладает всем самомнением обычного человеческого существа, его умением идти на компромиссы, его склонностью к предательству и тщеславию, то сможете понять, что такая сущность естественно пытается ввести людей слабых в заблуждение относительно своего истинного характера, намерений и даже своей внешности, обманывая разум наблюдателя мишурным блеском.

Коротко говоря, это сам дьявол, воплощенный в человеческой природе, и всякое человеческое существо одержимо этим дьяволом, который бывает слаб или силен в зависимости от своих качеств, и который, подобно тому дьяволу, что искушал Иисуса, всегда «берет [душу человеческую] на весьма высокую гору» [120] и предлагает ей все «царства мира», то есть всегда играет на амбициях и жадности человеческой натуры и пытается заключить сделку с обитающей в теле душой, предлагая ей то, что в действительности бессилен ей дать, в обмен на преданность этой Души – ибо он может жить лишь с ее согласия.

Если реальность, бытие и внутренняя сила этого второго или низшего «я» оказывается полностью принята и понята душой, то ей грозит гораздо меньшее число опасностей со стороны ее антипода – низшего «я», со всеми его интригами и ложными посулами.

Все истинные неофиты знают, что это низшее «я» борется против сил и принципов, которыми вооружена человеческая душа. Если мы можем принять и осознать неизменную истину слов «я есмь всемогущ», то понимаем, что обладаем силой одолеть зло и сделать бессильным врага, который украл человеческую форму, дабы лгать и обманывать.

Добро всемогуще. Зло, или тьма, всегда может быть рассеяно добром – Светом. Но вам не поможет одолеть его отрицание существования этой весьма материальной сущности, как того хотели бы от вас некоторые люди; ибо, отрицая его существование, вы умножаете его силу и энергию прибавлением еще одной лжи – еще одного зла к тем, которые изначально служили его созданию; и когда-нибудь в будущем оно разрушит границы, установленные таким отрицанием, – и тогда оно, бесчинствуя, ворвется в вашу ауру, и вам придется с ним считаться.

Вам следует утверждать могущество Добра изо всех ваших сил и в то же время отождествлять с этим добром Высшее «Я». Непрестанно удерживая в уме мысль о таком отождествлении, вы полностью игнорируете низшее «я» – а это единственное, чего оно боится. С вашим отказом дать ему субстанцию, которая требуется ему, чтобы жить, то есть субстанцию ваших собственных злых мыслей и слов, оно становится бессильным, делается все менее и менее плотным и разрушается вскоре после смерти – и даже до смерти, если речь идет о Мастерах или продвинутых чела, которые изничтожили его, преодолев с помощью Добра, таким образом изменив его природу.

Говорят, что Учитель не отбрасывает тени – и очень редко можно увидеть тень в его обществе.

Не питайте и не поддерживайте это низшее «я» страхом перед его воздействием на вас или признанием его силы над вами!

Старайтесь осознать истину слов: «Я един с Богом и всяким Добром; у зла нет власти надо мною» – и, сделав зло бессильным, освободитесь от его владычества. Именно признание этого низшего «я», облаченного в украденные одеяния – облики почивших друзей, – делает спиритические сеансы таким опасным местом, ибо почти все достойные доверия материализации совершаются благодаря низшему «я» медиума, которое облекает себя в образ, возникающий в разуме вопрошающего посредством магнетизма последнего.

Сознательная жизнь низшего «я» протекает на низшем астральном плане, поэтому оно имеет доступ к астральным хроникам в такой мере, в какой может их прочесть. Порой такая сущность может высказать истину или сделать истинное пророчество, в особенности – если, сделав это, приумножит удовлетворенность собственной важностью. Но обычно она совершенно не заслуживает доверия, будучи весьма изменчива по природе, и главная цель ее бытия состоит в сохранении или концентрации преходящего зла человеческой природы внутри некой формы или вместилища. В таком сосуде это зло легче разрушить, или, скорее, его может изменить, превратив в добро, воплощенное эго, когда ему повторно предоставляется возможность оплатить кармические долги, накопленные в прошлых жизнях, – долги, сделанные совершением злых поступков или злыми мыслями.

Всякий нормальный человек более или менее сознает существование этого низшего «я». При сильных искушениях его голос слышен внутреннему слуху, часто пробуждая веру в Божественное вмешательство; но, однажды распознав этот голос, его можно [в отличие от последнего] заставить замолчать. Для того чтобы души двух личностей вступили в сознательный контакт, требуется вмешательство Посвященного высокой ступени, если эти души прибывают на различных планах, и поскольку это бывает часто весьма болезненно для души, освободившейся от уз материи, это делается только в случае крайней необходимости.


ЗАКОН ПЕРВОРОДСТВА Урок 115

Мир кипит недовольством человеческого рода, и лишь немногие в этом великом котле в состоянии подчинить элементарные силы своей низшей природы в достаточной степени, чтобы обрести умственное равновесие, необходимое для осознания фундаментальной причины этого недовольства.

Невозможно нарушить или проигнорировать универсальный закон без того, чтобы навлечь соответствующее страдание на нарушителя этого закона.

Большинство обитателей этой жалкой маленькой земной сферы настолько полностью опутаны и умственно удушены теми условиями, которые они сами создали, что у них нет ни времени, ни намерения понять или применить знания и мудрость, обретенные ничтожным меньшинством – тем меньшинством, которое в любую эпоху посвящало себя размышлениям и изучению феноменальной вселенной и законов, которые управляют ею в ее малостях – равно как и тех, что руководят ею как единым составным целым. В течение многих веков отдельные люди узурпировали действия Божественного закона и ради своих личных целей продолжали навлекать скорби и страдания на весь свой род. Осознание – или частичное осознание – этой истины массами вызывало одно восстание за другим, как того и следовало ожидать, когда злоупотребление положением и властью становилось самоочевидным для всех. Но эти факты не отменяют другого великого факта – что централизация является единственным законом, при котором жизнь может существовать и процветать в течение любого периода времени. И ничто не может извинить нарушение этого закона со стороны общества учеников, поклявшихся поддерживать его, чтобы поступить под руководство тех, чье послушание этому же самому закону вывело их из условий неоднородного, хаотического бытия, в котором живет ныне большинство человеческих существ, к свету и свободе полностью организованной жизни.

Пока ученик довольствуется беспомощным, бессильным состоянием среднего человека, обладающего не большей способностью праведно служить возвышению массы попираемых, невежественных человеческих существ, чем он имеет сейчас, его право на свободу воли сохранит ему эту привилегию – если ее можно назвать привилегией. Но если он желает избежать нынешнего рабства и вывести за собою других, то для этого существует лишь один способ. Обычно полагают, что есть и другой путь, а именно – путь уединения, но он является лишь одной разновидностью единого пути, ибо такое уединение предпринимается по указаниям Высшего «Я» или Посвященного, да и то лишь ради конкретной цели и на определенное время, по истечении которого закон призовет человека обратно к его обязанностям, каковы бы они ни были.

Недостаток веры в извечную упорядоченность всех вещей и в Божественную Справедливость, желание избежать последствий своих поступков и, сверх всего, нетерпение по поводу кажущихся медленными процессов времени вновь и вновь отбрасывают человека в водоворот бунта и недовольства, из которого он, слабо барахтаясь, пытается спастись. И так будет продолжаться до тех пор, пока общество, сильное, единое, бескорыстное и достаточно мудрое, чтобы повиноваться закону, не будет создано на внешнем плане этого мира; общество, состоящее из тех, кто физически и ментально способен уловить, перевести и преподать детали таинственного языка, посредством которого одного существа из высших и более продвинутых сфер могут общаться с людьми Земли.

Те, кто проповедует вам эти истины, не ответственны ни за сотворение этого Закона, ни за постоянное нарушение его. Они могут лишь пересказать вам истины, которым Жизнь и повиновение Закону научили их.

Если вы не в состоянии осознать необходимость существования этого Закона или логику наших аргументов; если вы путаете результаты личного неповиновения требованиям Закона с самим этим Законом и поэтому не в состоянии сформировать верное представление о Божественной цели, которой он служит, а именно – возвращению Блудного Сына на грудь Отца; иными словами, если вы не в состоянии осознать необходимость инволюции материи, то вы неизбежно обедняете себя из-за недостатка силы и мудрости.

Человек так далеко уклонился со своего пути за долгие эпохи, которые прошли с того времени, когда Боги обитали рядом с людьми и правили ими в любви и справедливости, что великий космический идеал Братства выродился в представление о правлении одного человека, причем каждый из людей верил, что именно он-то и отвечает всем требованиям для такого правления. Вопрос эволюционного статуса, божественного права, наилучшего снаряжения – ментального, морального и духовного – ускользал от внимания или подвергался сомнению массами людей в их поисках какого-либо средства избавления от существующих условий. И единственный момент в этих спорах, в котором имелась изрядная доля истины, основан на врожденных способностях полностью развитого человека и трудностях, связанных с тем, чтобы поставить такого человека на правление.

Существование Богов, Дэвов, Посвященных, Мастеров, которые являются совершенно развитыми людьми и тем самым доказывают возможность достижения такой степени мастерства, а также естественный эгоцентризм человека – все это приводит его к выводу, что если он вообще способен быть подобным вождем, то должен быть в большей или меньшей степени способен на это прямо сейчас.

Циклический закон первородства при этом игнорируется.

Во всем, что сказано мною, я ссылался в особенности на долг и положение учеников Белой Ложи, которые стали таковыми благодаря своему желанию быстрого развития.

Если человек довольствуется продолжением жизни на таких условиях, которые предлагает состояние мира, то он зависим от мирского мнения. Но если он продолжает жизнь в ученичестве, то должен с радостью повиноваться законам ученичества, которые являются Универсальными Законами – а эти законы основаны на геометрическом фундаменте. Воистину, «многие же будут первые последними» [121] , и всякая спица вращающегося колеса бытия в свою очередь станет верхней. К чему же тогда стараться расшатать колесо, вытаскивая наверх какую-либо спицу вне ее очереди?


ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ? Урок 116

Вы, которые утверждаете, что любовь зависит от уважения, вы не знаете и никогда не узнаете, что? есть любовь и благодаря чему она существует, пока ваша голова не склонится долу, а душа ваша не будет изваляна в грязи мирских насмешек ради любви. Не поймете вы и того, почему мужчины и женщины всходили на погребальный костер самопрезрения и самоосуждения в результате поступков, которые они бы осудили в других, – поступков, за которые, как они знают, им придется отвечать перед своими собственными душами – и все это ради любви.

Чтобы понять, вы должны узнать кое-что о тех силах, что действуют внутри и вокруг вас; должны понять кое-что о крошечных жизнях, составляющих эти силы, которые достаточно могущественны, чтобы победить все что угодно, кроме духовной воли.

Как правило, человек не понимает, что предает себя в рабство разнообразным уровням бытия благодаря своим делам – таким уровням бытия, каждая единица которых столь же реальна, столь же индивидуальна, сколь и любое другое создание природных царств. Неведение о применении собственных творческих сил во внутренних реальностях жизни часто оставляет его на милость его собственных созданий.

Непризнание этого факта оставляет его бессильным и неспособным контролировать такие сущности. Его презрение к тому, что он считает предрассудками прошлых эпох, его абсолютная вера в открытия современной науки являются для него великим препятствием. Он не понимает, что древние изучали жизнь с такой точки зрения, которой нынешняя наука едва-едва достигла, и проводили свои исследования в таких областях бытия, которые современный ученый еще только собирается открыть – и обнаружили, что то, что ныне называется разновидностями силы и энергии, является определенными уровнями разумной жизни, каждый со своим собственным управлением и законом, и что эти бесконечно малые жизни неразрывно связаны со всеми прочими уровнями бытия, большими или малыми.

Многие признают, что электрические разряды оказывают на них странное воздействие, угнетающее или возбуждающее, в зависимости от случая. Но скажите только такому человеку, что испытываемые им эффекты происходят от непосредственного контакта с бесчисленными мириадами огненных жизней, элементалей, которые обнаруживаются во всякой вспышке, всякой мерцающей складке в небесах, с сознательными созданиями, которые непрестанно бомбардируют его нервы и отнимают у него или дают ему некую меру огненной силы, которая является его естественной поддержкой, – и на лице вашего слушателя возникнет улыбка превосходства.

Возможно, вам случалось видеть огромные стаи птиц-разорителей, слетающие на фруктовый сад или поле злаков и оставляющие их в полном запустении, или полчища насекомых, налетающие на огромный участок земли, покидая его лишенным всякой зелени. Нашествие на расу или народ человеческих существ миллиардов негативных огненных элементалов, хотя это разрушение и не столь различимо для человеческого глаза, оказывает отчасти сходный эффект. В отдельных представителях такого народа неизбежно заметна колоссальная утрата физической жизненной и нервной силы. Сила сопротивления человеческой воли и разума до некоторой степени снижает воздействие этих меньших жизней, но при этом всегда происходит значительная потеря нервной энергии, которая должна со временем быть восполнена, иначе жертва подобной потери в такой же степени станет подверженной действию любой другой враждебной силы.

Эти меньшие жизни – всего лишь один род солдат среди бесчисленных легионов, вовлеченных в великую битву бытия. Их не следует ни бояться, ни презирать – просто нужно удерживать на их собственной стороне фронта битвы.

Они так же подчиняются универсальным законам, как и человек, и воздействуют на них те же влияния. Они безответственны и бездушны и подвержены действию воли и разума высших порядков жизни. Они вызывают множество эпидемий. Благодаря сознательной или бессознательной дурной воле человека они оказывают чудовищное давление на нервы и серое вещество мозга. И если все это верно, разве не стоит изучить их и защитить себя от них в тех случаях, когда такая защита возможна?

И все это возвращает меня к словам, с которых я начал. Чем выше на лестнице жизни находится какой-либо атрибут или энергия, тем более могущественны они к добры или ко злу, и негативный аспект любви пробуждает самые жестокие, ослепляющие, эгоистичные, самые разрушительные из огненных элементальных жизней на этой лестнице.

Действие позитивного аспекта того же атрибута является обратным во всех отношениях. Меньшие жизни, которые проявляются в результате действия позитивного аспекта любви, обладают твердой волей, открытым взглядом и бескорыстием. И какой бы объект, вещь или человек ни пробудил этот позитивный аспект атрибута любви в сердце человеческого существа, в результате происходит непрестанная бомбардировка этими малыми жизнями и, следовательно, постоянное увеличение силы и мощи тех качеств, которые особенно активны в малых жизнях позитивного аспекта этого атрибута, и тогда воля и разум низшего человека укрощаются и сдерживаются.

Этот последний не может освободиться от своего подчинения вещи или другому человеку, даже если бы и хотел. Именно по этой причине ни характер, ни качества, ни ограниченность предмета [его страсти], сколь угодно недостойного, не способны повлиять на ход вещей.

Когда внутренняя сила, приводящая в действие эти малые жизни, истощается, либо под действием времени, либо под действием пробужденной духовной воли, и душа, таким образом, освобождается от своего рабства, сила этого позитивного аспекта великого Принципа Любви распространяется с одного предмета на многие, и [прежде] эгоистическое удовлетворение, радовавшее человека до сих пор преданностью одному объекту, возрастает в тысячи раз.

Именно тогда пробужденная душа познает, что такое любовь.


ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ КОНТУР ДУШИ Урок 117

Понимаете ли вы хотя бы в малейшей степени, насколько близко вы связаны и соединены с центрами Вселенской Ложи во всех мирах и пространствах, когда божественное Высшее «Я» начинает проявляться в вашей душе?

Каждый такой центр имеет столь же определенные соединения с каждой человеческой душой, как беспроводные электрические устройства огромных океанских пароходов имеют с аналогичными устройствами, установленными на возвышениях земли. Ваша неспособность полностью осознать этот факт происходит из-за паралича таких станций или центров в ваших собственных телах и душах, являющегося результатом либо долгого игнорирования или пренебрежения их возможностями, либо того, что они повреждены злыми мыслями и поступками. И хотя вы не можете больше сознательно и намеренно посылать свои сообщения непосредственно этим великим центрам, есть среди них многие, которые улавливают ваши слабые послания, ваши стремления и желания и отвечают им – однако вы не понимаете этого.

Порою вы принимаете эти ответы за простые флуктуации вашего собственного сознания. Порою вы сокрушаете их и выбрасываете прочь из своего разума, поскольку они призывают вас делать то, чего вы делать не желаете.

А временами вы задумываетесь, каким образом совершенно незнакомые мысль или слово проникают в ваше сознание, и изо всех сил пытаетесь обнаружить причину этого.

Весь род человеческий связан воедино сетью звуковых и световых волн, и мысли и слова каждого человека проникают в разум и психические центры других с необыкновенной силой и активностью; но лишь полностью развитый оккультист в состоянии самостоятельно направлять сообщение, несомое этими волнами, туда, куда пожелает, ибо только он вновь пробудил некогда атрофированные центры мозга и тела, необходимые для совершения такого действия. Однако любой обычный человек тоже может сделать это, если готов потратить время и силы и полностью отдать себя под руководство того, кто действительно способен наставлять его в этой великой и универсальной науке.

К несчастью для многих искренних искателей, существует постоянно растущий класс псевдооккультистов, которые заявляют, что владеют способностью наставлять людей – но преуспевают лишь в том, чтобы превратить свои жертвы в ментальные и физические развалины.

Наипервейшим необходимым требованием для обеспечения надежного и эффективного наставления является такое очищение разума и тела, которому лишь немногие представители нынешних народов Земли готовы подчиниться в наши дни. В одном вы можете быть совершенно уверены – в том, что мужчина или женщина, которые говорят вам, что они лично обладают способностью развить в вас эти давным-давно атрофированные центры, неизменно обманывают вас, ибо не таким образом придет к вам ваш наставник, даже если вы докажете, что достойны этого.

Ваше собственное Высшее «Я» даст вам знать о способах и методах, равно как и о вашем учителе, когда вы будете к тому готовы, ибо это Высшее «Я» поддерживает постоянное сообщение с другими Высшими «Я». И лишь оно способно распознать определенную линию, определенную цепь, в которую включен ваш индивидуальный разум, и создать соединения между вами и другими включенными в ту же линию, которые могут кармически стать вашими наставниками.

Эта линия, или контур, и есть та Групповая Душа, частью которой вы являетесь, и упомянутое мною сообщение возможно в эту эпоху и в нынешнем состоянии человеческого рода лишь с родственными душами, входящими в этот контур. Но входящих в него душ вполне достаточно для общения, чтобы удовлетворить разум среднего человека, в особенности пока он не превзошел этот круг.

В иные эпохи и для иных народов этот контур будет расширен, ибо существуют группы групповых душ, в которых будут созданы более широкий разум, более обширный опыт, более богоподобные силы, чем может на опыте реализовать единичная подобная душа, и эволюция человека в будущем поставит его в такие отношения с этими великими центрами, которые позволят ему черпать из их знания и мощи.

Возможности человека беспредельны. Так неужели вы, с которыми я говорю, удовлетворитесь пребыванием в праздности или растратой своего времени на пустые стремления, болтовню или бездумные развлечения, и позволите своим возможностям пройти мимо, поскольку они потребовали бы от вас некоторой меры жертвенности или боли, некоторых усилий, некоторого терпения? Или вы будете столь безрассудны, что не станете обращать внимания на предупреждения и мольбы ваших нынешних наставников и рискнете этими возможностями ради какого-нибудь напыщенного самозваного шарлатана и обманщика? Ведь вы, если захотите, можете выбирать мудро. Выбор за вами, но вы должны научиться выбирать посредством жертвы. Токи, приведенные в движение вашими мыслями, должны быть сильны, чисты и способны преодолевать препятствия, подобно тому, как свет передается от одного полюса к другому. В противном случае возникнут условия, соответствующие короткому замыканию в цепи электрического тока, и пока будет существовать препятствие, порожденное эгоистичным или нечистым желанием, до тех пор вы не будете способны создать необходимую сознательную связь между своим разумом и разумом тех, кто находится в высших центрах вашего контура.


МЕСТО СИЛЫ Урок 118

В эти дни, о которых древние ясновидящие говорили как о «позднем дожде» [122] , происходит излитие духовной силы, которая пропитывает души озаренных светом и заставляет даже эгоистичного человека задумываться о смысле духовных основ жизни, пробуждая реакцию того, что можно назвать душевной стороной человечества – так, как еще никогда прежде за всю историю человеческого рода в настоящую эпоху.

Это сила Христа, сила Любви, восстанавливающая, созидательная, универсальная огненная сила, исходящая из сердца Бога – Святого Духа, которая всегда предваряет пришествие великого Аватары, дабы приготовить людей земли к Его приходу. Эта невероятная сила по-разному воздействует на разные личности, в зависимости от их природы и способности задействовать те качества, которые она пробуждает, и желание, которое она побуждает к действию. К некоторым она приходит как зов, собирающий людей вместе, чтобы протестовать против несправедливости; к другим – как глас «вопиющего в пустыне», призывающий их «искать нищих, хромых и слепых» телом и душою. К третьим она приходит с мощью Великого Целителя, выводящего их из подчинения страданию. К тем немногим, которые способны уловить тихий шепот: «ищи внутри!» [123] – исходящий из точки в центре круга гравитационного движения, и подчиняется ему, эта сила приходит как побуждение к сверхчеловеческой попытке найти искомое; и именно на таких эта сила в конце концов сосредотачивается и тратит себя, ибо именно они способны передать ее другим народам в другие времена. Иные могут забыть в напряжении испытаний и несчастий, которые неизбежно лягут на плечи мира при пробуждении низшего полюса этой же силы (поскольку низший полюс любой силы и формы энергии, будь то духовной или материальной, неизбежно пробуждается, когда противоположный полюс той же силы исстрачивает свою энергию); иные – но не те «немногие», к которым я ныне обращаюсь, ибо лишь они могут отыскать зерно истины в том, что я говорю, какими бы простыми словами я ни облек свое послание.

В каждом атоме материи существует духовная основа, и лишь духовный, чистый мыслями, готовый к самопожертвованию, приемлющий весь мир человек может объединить свое сознательное «я» с духовной основой этой материи и в заключенном таким образом союзе породить плод – созидательную силу, восстанавливающую, преобразующую мощь.

Вы наблюдаете за ростом растения, человека, кристалла; вы видите непрестанные перемены, разрушение массы, молекула за молекулой.

Вы видите, как новая жизнь возникает из внешне мертвого семени или корня – и это великое таинство потрясает вас. Вы не можете различить то, что столь очевидно великому ясновидящему – союз духовной основы этого семени или корня с универсальным духом, который окружает его и проникает в него, союз отдельной жизни с Универсальным Бытием, контакт индивидуальной любви с космической любовью, защиту, которую дает одиночному лучу света великое Духовное Солнце; вы можете лишь распознавать результаты этих процессов, если только вы тоже не являетесь одними из ясновидящих, которых я упоминал, – «одним из немногих».

Если вы – не одни из них, то вы можете видеть чудеса того, что именуется духовным или ментальным исцелением; вы можете видеть кажущиеся чудом проявления психических феноменов, таинства гипнотизма, месмеризма и физической науки и принимать их общее толкование – но вы не сможете воспринимать основополагающую реальность этих кажущихся таинств, пока вы тоже не достигнете стадии ясновидения. А этой стадии, дети мои, вы не достигнете до тех пор, пока будете цепляться за единичную материальную вещь или единичное существо, не желая ослаблять свою хватку.

Окружность, очерчивающая круг, не может коснуться его центра. Ей надлежит распасться и быть поглощенной, атом за атомом, пока она не сумеет заглянуть в глубины, которые обозначает эта центральная точка, – те глубины, где обитают в совершенном бескорыстном единстве основные источники Желания, Воли, Решительности и Преданности – Божественной Любви, которая приводит в действие конструктивные силы, спящие в разуме, те силы, что могут создать атом, человека и целый мир в соответствии с его божественным прототипом.

Подобное не только тянется к подобному, но и находит его. Лишь любовь способна отыскать Любовь.

Ни я, ни кто-либо другой не может сказать вам, как вызвать в себе любовь. Я могу сообщить вам способы, как подготовиться к ее пришествию, но средний человек или даже ученик сочтет их чересчур трудными, хотя и пользуется похожими способами для достижения гораздо меньших результатов.

Он пожертвует собою и теми, кто любит его, пожертвует пищей, одеждой и даже самой жизнью в поисках какой-то материальной вещи. Он будет заниматься физической подготовкой, чтобы доказать свое телесное превосходство, что более жестоко скажется на его физическом теле, чем те способы, о которых я говорю.

Он будет напрягать свой личный разум, пока не закружится голова и не истощится его нервная сила, пока он не впадет в старческий маразм, пытаясь выполнить план того, что считает великим свершением – в то время как даже половина этих усилий, верно приложенная, дала бы ему тело Геркулеса, разум Юпитера и долголетие Мафусаила.

Те же усилия, те же жертвы, вызванные движущей силой пробуждающегося ответа его собственной души на духовную Любовь, которая всегда призывает к принятию и объединению, дали бы ему неизмеримо больше, чем его нынешний разум может себе представить.

Точно так, как творческие силы природы образуют материальные формы путем расширения и приумножения, создаются и сами эти творческие конструктивные силы. Как клетки кровотока умирают и заменяются другими в еще большем количестве посредством действия законов физики, так и мельчайшие составляющие этих конструктивных сил уменьшаются и увеличиваются посредством воздействия высших законов на духовную основу их составляющих. Во всех сферах жизни из мертвой формы возрождается новая жизнь – вновь и вновь.

Из мертвых и умирающих клеток ваших тел, благодаря размножению мельчайших составляющих этих конструктивных сил, могут возникнуть новые, живые клетки, создавая новую кровь, новые ткани, новые тела, если вы заключили этот божественный союз между любовью вашей собственной души и Вселенской Любовью, которая окружает эту душу и проникает в нее.


ЗАКОН ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ Урок 119

Двенадцать домов Зодиака, двенадцать подразделений космоса, символизируемых Христовой группой Аватар, равно как Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто был избран на его место), а также и другие группы – символы этого особого деления космоса, и двенадцать разделов всех величественных Храмов, пирамид, человеческого тела – все они и еще множество прочих являются облеченными в плотную материальную форму символами характерных качеств, атрибутов и способностей индивидуальной воплощенной души.

Все они пассивны на подплане внутри физического плана и начинают действовать с ростом и развитием органов или центров человеческого тела. Они постоянны, неколебимы, неизменяемы по сущности своей на высшем духовном плане и повинуются правящим законам.

Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Их способность к выражению и влиянию ограничена ментальностью организованной физической жизни.

При попытке выразить означенные принципы вместе с их качествами и атрибутами языком, понятным для среднего интеллекта, мы ограничены употреблением обычных слов, которые в действительности выражают лишь меньшую часть их целого – столь многое содержат они того, что не выразимо словами.

Говоря обычным языком, эти принципы таковы: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Верность, Честность, Служение и Повиновение.

Все свойства, все термины, которые могут выразить принцип, обозначенный любым из этих слов, являются вибрациями одного и того же способа движения, выражаемого данным термином. Все черты, все термины, выражающие негативный аспект исходного термина, применимого к конкретному принципу, указывают на вибрации всего лишь отражения или искажения позитивного принципа; ибо принцип зла по определению не существует. Например, негативным аспектом Знания как принципа является Невежество. Невежество пассивно, оно есть ничто. То же самое происходит и с негативным аспектом Справедливости. Несправедливость является противоположностью Справедливости, она по сути преходяща. Неверность, негативный аспект Верности и ее противоположность, сама по себе является ничем, но если ей придает энергию, например, активный принцип Служения, то порождается сила предательства, которая подрывает личное обладание способностью к этому позитивному атрибуту – Верности – у предателя. Когда один активный принцип подрывается или подвергается опасности, вся триада принципов, с которыми он отождествляется, испытывает на себе соответствующее влияние.

Таким образом, в случае Иуды, когда был подорван принцип Верности Христу и группе Христа, соответственным образом пострадали принципы Честности и Служения.

Я избрал Иуду как иллюстрацию к этой великой истине лишь потому, что воздействие его предательства, его неверности, его торжественно обещанного Иисусу [и отринутого] служения является столь общепризнанным фактом. Всякое человеческое существо содержит в себе вышеупомянутые двенадцать принципов и их противоположности и контролируется ими, и нет среди этих противоположностей другой столь же чреватой пагубными возможностями, как противоположность принципу Верности. Демонические силы темной стороны бытия знают, что при нападении на верность индивидуальной личности они поражают главную цитадель развития этой личности, которой является его способность к верности тому, с чем он связан отношениями обязательства, верности его связи с духовной стороной своей природы, его способность хотя бы ступить на путь силы – все они зависят от действия принципа Верности.

Поэтому легко понять, почему бессознательная душа отшатывается от выраженной или ставшей известным фактом неверности и почему акт предательства возбуждает большее отвращение, бо?льшую ненависть и страх, чем любой другой поступок человека. Именно акт предательства, совершенный Иудой, в гораздо большей степени, чем что-либо другое, сделал его имя нарицательным и определил весь его характер и индивидуальность как персонифицированное зло, вычеркнув из памяти все его добрые качества. Ни об одном из последних больше никто не помнит. Поэтому неудивительно, что общее применение термина «иуда» к любой личности выражает мнение о характере этого человека и выделяет его среди всех других, даже если эти другие имеют семена того же плода в своей природе и даже если семена эти со временем дадут всходы. Как уже было сказано прежде, неизбежными окончательными результатами предательства являются возможные и вероятные дурные последствия, и естественное желание отвратить их любой ценой вызывает столь строгое осуждение преступника.

То, что верно относительно воздействий негативных или противоположных аспектов одного из этих великих принципов, равным способом верно для всех прочих. И для того, чтобы понять себя самих и создать определенную картину своего Высшего «Я» как противоположности низшему «я», вы должны уяснить, что в какой степени вышеупомянутые двенадцать принципов или атрибутов являются действенными и способными контролировать влияние своих противоположностей, активных преимущественно в материи, точно в такой степени вы обладаете индивидуальным Высшим «Я», а следовательно – и независимым, вечным существованием; ибо Высшее «Я» есть комбинация этих принципов.

Постепенное разрушение проводников означенных принципов через их неверное употребление или небрежение по отношению к ним, в конечном счете, приводит к появлению бездушного существа. В этом случае непреодолимая пропасть разверзается между Высшим «Я» и личностью. Следовательно, в какой мере вы сознаете активное существование этих двенадцати принципов в своей индивидуальной аурической сфере, точно в такой мере вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и что у вас есть выраженное Высшее «Я».

Один из основных законов духа, равно как и материи, гласит, что подобное тянется к подобному. Эволюция плотной формы требует повиновения этому закону. В то время как закон противоположностей не подлежит отрицанию и ни одна форма силы не может проявиться без своей противоположности, высший закон заставляет истину тянуться к истине, а ложь – искать лжи. Истина не притягивает ложь, как ложь не притягивает истину; одно противоположно другому.

Невозможно представить себе существование теплой личной дружбы между Посвященным Пути Правой Руки и Посвященным Пути Левой Руки.

Масло и вода не могут смешаться без помощи какого-нибудь другого вещества, которое разложит молекулы обоих и объединит их в совершенно иной форме. Душа не может распознать или принять существование духа, если только она не обладает общей с этим духом природой. Низшее «я» не может одобрить существование Высшего «Я», если только не будет притянуто к нему и не усвоит его атрибуты, включив их в собственную сущность, таким образом изменив саму свою природу.

Эти атрибуты представляют собой саму субстанцию Высшего «Я». Они создают его форму и сущность под действием столь же неизменных и постоянных законов, как и те, которые управляют поглощением, усвоением и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела.

Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию Вселенского Высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, чьей задачей будет отражать эту субстанцию внутри души, которую оно помогает строить.

Душа не может иметь никакого осознания Любви, Мудрости, Истины или любого иного атрибута Бога, а следовательно – и сознания, знания о Боге – до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит внутри нее самой.

Учитывая это, удивительно ли, что Высшее «Я» – Бог – является столь смутным, неосязаемым, туманным существом в представлении большинства людей?

Если вы сольете вместе воду из двух наполненных ею сосудов, два потока смешаются, молекула с молекулой, и станут единым целым. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и смешаются, то разделение между Богом и человеком перестанет существовать. Подобно соединенным в истинном браке, эти двое станут одним целым.


ИСТОЧНИК ЗЛА Урок 120

Вы совершите прискорбную ошибку, рассматривая сущности разнообразных Ступеней и Орденов Белой Ложи как конечные продукты бытия – то есть как совершенные создания в том смысле, в котором совершенен Бог, ибо пока Эго сохраняет тело, будь это тело духовным, астральным, сверхастральным или физическим, оно не может быть совершенным в том смысле, в которой совершенен Абсолют. Пропасть между духом и материей непреодолима; материя должна быть низведена до чистой энергии, прежде чем эта пропасть сможет быть преодолена.

Пока человек сохраняет качества материального бытия, до тех пор он будет в большей или меньшей степени подчиняться силе ревности; он часто путает ее с силой рвения, что и неудивительно, поскольку рвение является позитивным аспектом той силы, негативный аспект которой представляет ревность, и даже высший Посвященный может быть ревнив в том смысле, в котором Моисей объявлял ревнивым Бога – то есть ревнивым ради добра, а не ревнивым к добру.

Я обращаюсь к этой конкретной силе из многих, действующих в материи, по той причине, что она принадлежит к форме энергии, которая составляет основополагающий принцип того, что человек зовет злом.

Слово «инерция» подходит к выражению представления о характере этой энергии, из которой могут развиться качества, именуемые злыми, намного ближе, чем любое иное слово в обычном обиходе, и назначение этой энергии на плане манифестации должно быть очевидно серьезному ученому, изучающему таинства физики и метафизики.

В лице одного из недавних изобретений человека – фонографа – вы получили нечто вроде иллюстрации процессов сотворения и манифестации бытия, происходящих благодаря созидательной оплодотворяющей энергии звука.

Атомная субстанция музыкальной ноты или высказывания, путешествуя на эфирных волнах, собирается в этом инструменте, имеющем форму воронки из дерева или металла, и сгущается в единую точку на острие. Собранная таким образом концентрированная сила не только достаточно мощна, чтобы оставить видимый отпечаток на каком-либо мягком материале, но также несет в себе и вкладывает в эти отпечатки саму субстанцию высказывания или звука. Эти звуки могут быть позднее воспроизведены, когда острие другого инструмента, прикрепленное к соответствующей воронке, войдет в контакт с отпечатками, которые к тому времени переносятся на более плотное, более тяжелое тело, именуемое записью, или носителем.

Когда сконденсированный звук, хранящийся в мельчайших фрагментах пространства, созданный нотой или высказыванием, встречается с острием второго инструмента благодаря действию трения, он тут же начинает расширяться и, наконец, выходит из второй воронки с той же силой, с которой было произнесено изначальное высказывание, и в том же объеме.

Таким же точно образом творческая энергия звука, переносимая светом, сгущается, сохраняется, запасается в бесконечно малой точке и помещается в пространства, окружающие молекулы жизненной сущности мужского семени и женской яйцеклетки.

Эти пространства родственны по природе вихрям и дают вход и выход внутренним состояниям бытия, и также соответствуют воронкам. Когда жизненная сущность помещается в женскую матку (соответствующую воронке), инерция, которая до тех пор сдерживала ее, не допуская внутрь пранические силы, преодолевается, два жизненных острия высвобождаются путем физического контакта и происходит зачатие.

После этого принцип Формы, побуждаемый к действию Фохатом (его отражением в Звуке), ведет к формированию и созреванию плода.

Запретный плод Эдемского Древа, древа добра и зла, имеет свое соответствие в энергии инерции. Нетрудно понять, каким образом разум ученого почти неизбежно устремляется к теме созидательной силы и функции при упоминании о древе добра и зла, хотя он сам может и не увидеть логической причины этого.

Сделать эту истину понятной для тех, кто по природе своей не склонен к аналитическому мышлению, довольно трудно, однако некоторое представление о ней необходимо для понимания таинства жизни. Чтобы получить это представление, вы должны прежде всего рассмотреть всю энергию, материю и силу в состоянии пралайи, а затем представить себе эффект первой дрожи, первого воздействия Фохата (скрытой энергии звука), когда все дотоле дремавшие энергии пробудились к действию благодаря «Слову», и в совершенной последовательности произошло разделение между различными формами энергии.

Пространство в том виде, в каком оно известно человеку, не имело существования до действия звука – Слова – но начало проявляться вместе с испусканием первой отделенной энергии и продолжает расти при каждом высвобождении энергии, пока не будет завершена первая половина манвантары, когда вместе с втягиванием обратно этих излученных энергий пространство так же постепенно будет исчезать. Но что в еще большей степени относится к предмету нашей теперешней беседы – источнику зла – это тот факт, что Инерция является первой из разнообразных форм энергии, которые высвобождаются в процессе создания Пространства.

Мы не можем рассматривать ни Духовный Свет, ни Звук как формы энергии, которые могут высвобождаться в каком-либо мировом периоде, рассуждая о нашей теме, ибо Духовный Свет есть проявляющая сила Звука, и эти двое соединены неразрывно – они являются универсальным Андрогином [124] . Иными словами, Свет несет созидательное слово или звук, который вызывает вышеупомянутую дрожь в самом начале такого мирового периода.

Когда Свет, оплодотворенный Звуком, вырывается из (тьмы) пралайи, он встречается с силой сопротивления, хранящейся во Тьме, и при великом усилии преодолеть это сопротивление из того же потенциального источника порождается энергия инерции. С ней также приходится бороться и преодолевать ее, прежде чем движение масс сможет быть полностью задано, и Свет и Звук будут свободно продолжать свою функцию по созиданию в иных сферах во всем циклическом круге Времени.

Между завершением третьего циклического круга и началом четвертого в каждой космической эпохе в результате взаимодействия и борьбы вышеупомянутых сил и энергий внутри пространства создается то, что можно описать как вселенское мировое яйцо-зародыш.

Как я уже указывал ранее, оплодотворение необходимо для манифестации, будь то манифестация энергии Света и Звука, клетки первичной материи, тела человека или любого другого создания или вещи, и универсальный мировой зародыш зачинается в результате оплодотворения пространства энергиями, высвобожденными в вышеупомянутой борьбе с Инерцией.

Мировой зародыш содержит в эмбрионе субстанцию всех солнц, звезд и планет вселенной, которые позже возникнут в манифестации как материя на физическом плане внутри Пространства и Времени при посредстве великого Андрогина – Света и Звука.

Все процессы, энергии и функции, действующие в сотворении мирового зародыша, прибывают в латентном состоянии во всякой дифференциации этого зародыша, и их действие в сотворении и дифференциации повторяется и воспроизводится в каждом эмбрионе, когда он отделяется от родительского зародыша и начинает строить свой индивидуальный мир в том царстве природы, в которое вступает.

Таким образом, всякий эмбриональный мир должен пройти через такую же борьбу с инерцией в условиях, соответствующих тьме – негативному состоянию. И в этой борьбе силы, которые впоследствии проявятся как качества зла, высвобождаются и притягиваются к формам жизни в процессе их создания как результаты прошлой кармы; следовательно, в своих поисках изначального источника зла мы не можем не обратить внимания на энергию Инерции.


ВАША ТОНАЛЬНОСТЬ Урок 121

Как уже было сказано, каждая проявленная форма имеет свою тональность, но следует помнить, что космическая гамма воссоздается теми эго, которые обретают индивидуальную форму в начале всякой Великой Эпохи.

В конце космической пралайи, когда всякая проявленная жизнь втягивается внутрь, втягиваются также звук и свет.

Первое проявленное эго задает космическую тональность для эпохи, в которой оно проявляется, и с первой инкарнацией Семи Строителей Мира, семи тонов – производными которых являются все остальные тоны – они, так сказать, начинают звучать во всем пространстве.

Со звучанием двенадцати полных тонов между двумя центральными октавами космической гаммы задается серия вибраций, с которыми все более поздние творения должны в конце концов гармонизироваться. К примеру, каждое из двенадцати великих подразделений космоса настроено на одну определенную тонику. Все формы жизни, кармически принадлежащие к этому подразделению, будь то человеческие, животные, минеральные или растительные формы, как бы ни были они дисгармоничны, как бы высоко или низко ни располагались в гамме, тоникой которой является эта нота, они со временем непременно будут приведены в гармонию посредством аккордов, которые могут создаваться в этой конкретной тональности время от времени, по мере того, как продолжается цикл ее манифестации.

Сродство, существующее между определенными человеческими существами или между ними и низшими формами жизни, зависит от звучания некоего аккорда, пребывающего в гармонии с тональностью подразделения, к которому эти люди или вещи принадлежат. Если между двумя людьми не существует сродства, то это явный признак того, что они принадлежат к различным подразделениям с различными тональностями; хотя такие отношения могут измениться в ходе эволюции одного или обоих этих людей, и сродство может быть наконец установлено благодаря их собственным усилиям, когда они оба перейдут в то или иное подразделение. Но поскольку способность к таким изменениям является результатом полного владения собой, которое относится к совершенно иной теме, нам нет нужды рассматривать это возможное событие в данном сообщении.

Продолжительное звучание ноты на туго натянутой струне музыкального инструмента породит такую же вибрацию в другой струне, которая настроена на тот же тон, на другом инструменте, находящемся на определенной, точно выверенной дистанции от первого инструмента.

Сходным образом и мысленная волна, созданная вибрацией определенной идеи в мозгу одного человека, проникнет в разум другого, который пребывает в настройке или, иными словами, в гармонии с первым мыслителем. Так происходит потому, что была взята какая-то нота аккорда, на который оба они настроены, то есть эта идея является общей для обоих мыслителей.

Если внутренний слух человека развит, то он может различать различные звуковые волны, высвобождаемые мыслью, столь же легко и ясно, как он отличает одну мысль от другой. Если он находится в гармоничных взаимоотношениях с мыслителем, он услышит эти мысленные волны как гармонию, в противном же случае он услышит лишь диссонансы и не почувствует ничего, кроме враждебности к тем мыслям, которые силой пробивают себе путь в его разум.

Если же его тоника взята со значительной силой человеком, находящимся на расстоянии от него, который пребывает с первым в отношениях сродства, и в такое время, когда первый находится в восприимчивом состоянии, он почувствует легкую вибрацию, проходящую по спинному мозгу и проникающую в определенный центр мозжечка, в результате чего возникает мысль или воспоминание об отсутствующем.

Если гармоничные взаимоотношения устанавливаются среди ряда людей, чьи основные тоны формируют аккорд, то вероятность установления между ними продолжительных дружеских отношений в течение неопределенного периода времени гораздо выше, чем между теми людьми, чьи основные тоны следуют друг за другом в гамме.

Септима в доминантсептаккорде [125] смягчает грубость, украшает этот аккорд, таким образом возвышая его из одного состояния звука до другого, так же как усилие над собой по направлению к достижению мастерства смягчает и украшает более грубые характеристики личности и поднимает ее с одной ступени Великой Белой Ложи на другую, более высокую.

Если вы сможете всегда помнить о том, что звук является основой всякой формы, это поможет вам в понимании глубокого значения вашей тональности, а также в разрешении многих таинств природы и бытия.

Многие вибрации нервов, которые вызывают ощущение трепета в разнообразных частях тела, являются результатом звуковых волн, возбужденных на расстоянии путем ненамеренного извлечения тоники данного тела. В результате этих странных ощущений возникло множество предрассудков, у которых нет никакого истинного основания.

Место, которое занимает музыка в структуре вселенной, имеет всепоглощающую важность, хотя этот факт может не признаваться теми, кто безразличен к музыкальным звукам. Но поскольку такие звуки могут быть транспонированы [126] в другие чувства, такой человек может испытывать соответствующие ощущения, приятные или неприятные, вызванные звуками в разнообразных частях его тела, хотя может при этом не иметь ни малейшего понятия об исходной причине этих ощущений.

Я бы посоветовал вам обращать внимание на воздействие различных тонов как на вашу ментальность, так и на физическое тело.


ФОСФОРИЧЕСКИЙ ПЛАН Урок 122

Каждый из четырех проявленных планов и их подпланов развивался из одной основополагающей силы или элемента, из которого эманируют или излучаются три иных силы (элемента), формирующие, так сказать, субстрат этого плана. Из них развиваются все прочие силы или элементы, которые в совокупности создают данный план. Основной элемент вместе с его тремя эманациями – это колонны, на которых покоится вся структура в течение одной великой эпохи.

Чем ближе к центральной точке каждой структуры стоят эти четыре колонны, тем тоньше и разреженнее становятся элементарные субстанции, составляющие этот план.

То, что в центральной точке является чистой энергией, становится плотной материей на периферии, а плотность ее зависит от характера основной энергии данного плана.

Тесная связь между мыслью и элементом фосфором признана давно, но знание причин, равно как и способов, которыми поддерживается такое отношение, принадлежит лишь «Просвещенным» [127] , равно как и способность наблюдать мельчайшие проявления состояний организованной жизни, существующие на этих планах, внутренних по отношению к земному плану. Когда-нибудь все поймут, что точки бифуркации – промежуточные планы или подпланы – между любыми двумя полными планами (как, например, между физическим и астральным) непреодолимы и непознаваемы для тех, кто все еще скован узами формы. Человек должен расстаться со своей формой в момент смерти или транса, сна или концентрации, чтобы перейти из одного плана в другой, и даже тогда он не сохранит осознания этого перехода или знания о субстанциях, через которые проходил, пока не достигнет путем эволюции высшего астрала или плана души.

Каков же духовный аспект фосфора?

Возможно, вы удивитесь, но на обычном языке это будет дьявол; иными словами, это искушающая сила, испытывающая сила. Промежуточный план (или пропасть, как его порой называют) между физическим и астральным мирами освещен и заряжен энергией благодаря активному принципу фосфора. Это план искушения или испытания, через которое должна пройти всякая душа, прежде чем войти в астрал, который является местом еще одного испытания.

Этот фосфорический план является тем планом, на котором душа сбрасывает последние мнимые одежды своей физической природы, и от того, в каком одеянии она себя обнаружит, зависит, с какой частью астрального плана она вступит в контакт – и в этом отношении энергия фосфора действует как испытывающая сила. Душа будет льнуть к своим физическим остаткам, если сможет сделать это, порой из страха, порой из любви, и фосфорическая сила ставит перед душой задачу расставания с этой физической материей.

Сама сила испытания является ментальной силой, принадлежащей к плану Манаса; в некотором отношении именно по этой причине фосфор абсолютно необходим для формирования физического мозга и нервов.

Духовный Свет является однородной энергией, посредством которой, в которой и из которой создана всякая жизнь, проявленная на вышеупомянутых четырех планах. При прохождении из низшего астрала на физический план определенная степень этой энергии алхимически превращается в фосфорическую энергию, из которой эманируют три основные энергии – сурьмы, мышьяка и углерода.

Три последних оказывают сдерживающий эффект на иллюминирующий принцип однородного света. Поэтому этот принцип может излучаться только через фосфорическую энергию; и весь свет, видимый глазу, который в состоянии проникнуть на упомянутый подплан, является странным мерцающим фосфорическим сиянием, время от времени пронизываемым красными и зелеными вспышками.

Энергии сурьмы, мышьяка и углерода являются проводниками, которые передают силы – индивидуальные жизни – через этот промежуточный план или подплан на следующий, план астрала. Они, так сказать, образуют лодку, которая перевозит душу через реку Стикс (кстати, это и есть иное имя для этого подплана).

Основной элемент, в данном случае – фосфор, всегда бывает нейтрален по отношению к своим трем эманациям и всегда отличается иным характером движения.

Следует всегда помнить, что эти основные элементы являются не теми грубыми формами субстанций, которые мы знаем под аналогичными именами на физическом плане, но тем, что алхимики зовут Душой или Духом этих элементов, и наблюдать их могут лишь Посвященные или те, кому Посвященные покровительствуют ради какой-то определенной цели.

Наблюдателям фосфоресценции в океанах, в грибах и в теплых влажных местах земли, возможно, будет интересно узнать, что мельчайшие организмы, которым приписывается причина возникновения этого свечения, являются носителями фосфорической энергии, и их назначение в божественной структуре мира весьма велико.

Благодаря воде, заряженной Огнем – теплом, – вся органическая жизнь обрела свою физическую форму, и каким бы это ни показалось странным, человек зависит от мельчайших организмов, подобных вышеупомянутым, поскольку они являются носителями и проводниками таких сил, а именно – действуют как серое вещество мозга и нервов.

Именно в воде соединяются четыре вышеупомянутые энергии, чтобы создать эти силы, живую субстанцию, которая, будучи высвобождена и перенесена в воздух, со временем входит в формирующиеся серое вещество мозга человека, растения и животного – мозга и нервной субстанции различной интенсивности – и это серое вещество является проводником для передачи всех мысленных сил.

Инкарнация Сынов Разума в неразумных людей не прекратилась вместе с их первым воплощением. Они непрестанно перерождаются – и делают это в форме этих недолго живущих, мельчайших организмов.

Если бы люди лучше поняли и применяли к изучению всех естественных феноменов принципы химии, они обнаружили бы удивительные явления; но великие загадки природы представляют для подавляющего большинства людей тайну за семью печатями из-за их крайней лености и ее результата – невежества.


ОТВЕТСТВЕННОСТЬ РУКОВОДСТВА Урок 123

Руководитель любой великой или малой религиозной организации или секты, основоположник всякого особенного движения или плана, нацеленного на благо человеческого рода или любой его части, в первую очередь ответственен за успех или неудачу, за сплоченность или рассеяние членов этого движения или общества в гораздо большей степени, чем предполагает он сам или его соратники. Ибо причины и следствия такой ответственности и власти столь тесно отождествляются с более тонкими силами природы, что если только человек не является глубоким знатоком бытия, он не станет искать знаний об их изначальном источнике в верном направлении. Лишь тот, кто сознает геометрическое совершенство всякой стороны, всякого условия проявленной жизни, будет способен заметить, что некая прямая линия или фигура, некая геометрическая форма, представляющая конкретное качество, будучи кармически сведена воедино, соединяет все живые существа и размещает их соответственно преобладанию в них этого качества в том или ином положении в данной фигуре.

Я говорю об этом с целью указать, что более высокая степень развития по какой-либо определенной линии – например, по той, что делает религиозный инстинкт преобладающим качеством в натуре человека – помещает его с точки зрения геометрии в определенную фигуру и в определенное положение в этой фигуре, таким образом делая его централизующей точкой для космической энергии, которая составляет это особенное качество.

Ровно такая мера этого качества, какую он способен привести в действие, будет излита на него из внутреннего источника этой формы энергии. Любая личная особенность или характеристика противоположной природы, любая слабость или даже степень той же самой энергии, но более сильная, чем может вынести его личность, выведет это качество в его природе из равновесия, ослабит или усилит его – выражаясь терминами геометрии, сделает выше или ниже нормальной степени. Таким образом, человек лишится способности в совершенстве реализовывать это качество или сможет воплощать его только частично или в слабой степени. И поскольку он является естественным путем, естественным проводником для этой энергии, по которому она движется ко всем прочим личностям в той же геометрической фигуре в течение определенного времени, возникнет нехватка или уменьшение этой энергии, что скажется на них всех.

Возможно, мне удастся частично проиллюстрировать это, используя в качестве символа паровой котел со свистком. Котел или парогенератор производит энергию определенного рода. Инженер желает использовать этот пар, чтобы дуть в свисток, и отводит определенное количество его в трубку свистка. Пока соблюдаются необходимые условия, и в трубке нет препятствий, свисток будет продолжать издавать звук. Если бы в трубке появилось препятствие или если направить в эту трубку с противоположного конца другой поток энергии равной силы, случилось бы одно из двух: либо один поток нейтрализовал бы другой, и свисток бы не зазвучал, либо дополнительный поток разорвал бы трубку. В обоих случаях назначение свистка не могло бы быть исполнено.

Если бы поток божественного вдохновения – та сила, которую мы могли бы назвать энтузиастическим религиозным рвением, зависящим от преданности и веры, – изливался в общество верующих через канал, созданный одним человеком, и при этом в его разум изливался бы противоположный поток – результат неверия, недоверия и недостатка преданности со стороны многих из его соратников, то если только этот человек не отличается устойчивостью и постоянством, религиозный пыл был бы нейтрализован, а вера его пошатнулась бы.

И сколько бы внешнего труда он ни прикладывал, усилия его будут тщетны. И как бы ни прятал он свое неверие, труды его будут напрасны.

Но если заодно с ним будут хотя бы трое, пятеро или семеро, и он, таким образом, сможет применять дарованную ему силу, между ними установится совершенное взаимодействие, и не будет ничего невозможного для него и всего их общества. Если же условия будут обратными, то неизбежно возникнут такие обстоятельства, которые будут аналогичны взрыву и разрушению – как в его природе, так и в трудах его.

Никакой другой человек не смог бы взять на себя его труды по данной линии и довести их до успешного завершения, пока он занимает геометрическое положение, делающее его централизующей точкой для приема и передачи этой конкретной формы энергии.

Все неудачи людей в религиозной, деловой и общественной жизни могут быть прослежены вспять до утраты ими веры в себя и в свои идеи – и, как следствие, до аналогичной утраты в жизни их соратников.

Точность геометрических законов, совершенное вплоть до мельчайших деталей действие этих законов, управляющих тонкими уровнями энергии и силы, делают исключения из вышеупомянутого правила невозможными.

Точно так же, как волчок замедляет постепенно свое движение и, в конце концов, заваливается на бок, когда энергия, порожденная раскручивающейся пружиной, истощается, так видите вы во всех областях жизни и мужчин, и женщин, занятых в определенных сферах деятельности, которые замедляют свое движение и постепенно выпадают из своих индивидуальных сфер без всякой видимой причины. Вы можете предположительно назвать причину, которая вам покажется достаточно весомой, однако другой человек при сходных препятствиях довел бы такую же работу до успешного завершения.

Если бы вы смогли проследить причину неудачи человека из первой упомянутой нами категории, вы бы обнаружили, что особенное качество, через которое функционировал его главный поток энергии, ослабело или исчезло, таким образом лишив его возможности служения в данной сфере. Эта утрата или неудача может и не восприниматься другими как таковая, но он будет осознавать, что лишился в себе чего-то такого, что составляло главный источник его действий. Он больше не сможет быть магнитом, притягивающим успех к себе или к своим сторонникам. И если он – торговец, то постепенно его покупатели оставят его, а все, за что он ни возьмется в этом конкретном направлении дел, окончится неудачей.

Если бы он был способен проанализировать следствия первопричины, то есть прекращения потока этой силы или тонкой формы энергии, он бы вскоре уяснил, что утрата им веры в себя была первым следствием такого прекращения.

Поэтому вам надлежит тщательно следить и защищать в себе те качества, за счет которых вы хотите добиться успеха. Поддерживайте свои идеалы в силе и чистоте и отвергайте мысли и влияния, которые стремятся ниспровергнуть их.


ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОЛА Урок 124

Для «тех, кто стоит и ждет» [128] , равно как и для тех, кто эпоха за эпохой направляют исполнение кармического закона, нет никакой тайны, никакой возможной судебной ошибки в отношении нынешнего положения, обстоятельств, ограничений или статуса женского пола. Этот пол как целое пожинает плоды греха, совершенного против семени пола во время первых столетий «железного века».

Вместо «вступления женщины в свои права», как гордо заявляют многие сторонники нынешнего женского движения, происходит циклический возврат тех же индивидуальных эго и условий, аналогичных тем, которые существовали в вышеупомянутые столетия. Это дает возможность расплатиться со старыми долгами и победить нынешние ограничивающие кармические условия, равно как и развить высшие формы человечности в целом, отличные от тех, которые существовали прежде. Это также шанс вновь пробудить и развить потенциальные возможности и способности, которые столь долго дремали в женском поле. Срок наказания женщины за грех, совершенный против семени жизни, близится к завершению, и от способности ее, выражаясь фигурально, к сохранению и засеванию должным образом своего поля новым видом семени, которое поступает в ее распоряжение, зависит, произойдет ли разительная перемена в ее положении и обстоятельствах.

Поддерживаемая многими теория о том, что пол ребенка определяется при акте оплодотворения женского семени мужским, не содержит ни грана истины. Такое оплодотворение дарует импульс для роста, расовые характеристики, даже общий замысел формы и черт, но не оказывает никакого воздействия на определение пола.

Идет ли речь о кристалле, растении или человеческом существе, способность к определению пола свойственна женскому полу данного предмета или существа, и определение это зависит от выталкивания или удержания определенных клеток, которые, соединяясь, образуют группы, оседающие на стенках фаллопиевых труб женщины или аналогичных органов женских особей, принадлежащих прочим царствам природы.

В течение упомянутых мною столетий женщина властвовала во всех сторонах деятельности жизни и правления. Женщина как личность целиком и полностью сознавала свою способность задавать тот или иной пол ребенка по собственной воле, интуитивно действуя как служанка кармического закона. Тогда не существовало войн, сокращавших мужское население, поэтому не было и излишка женщин, и дети мужского и женского пола зачинались попеременно. Но под воздействием ударившей им в голову власти большинство женщин стали горды, самодовольны и жестоки, чем в конце концов так себя ослабили, что утратили свою способность контролировать действие клеток семени и, боясь захвата власти мужским полом, начали уничтожать мужчин, как женские особи в пчелином улье уничтожают мужские особи, как только совершится труд последних по оплодотворению.

Условия жизни мужчин в тот период были очень похожи на те, в которых существуют сегодня женщины – представительницы высших классов. Они содержались в роскоши, были прекрасно ухожены, красивы и плодовиты и использовались женщинами точно так же, как сегодняшних женщин используют мужчины, которые их содержат.

Но надвигается век, когда все это изменится, даже для самых мельчайших форм жизни. Вышеописанные условия никогда бы не возникли, если бы не широкое отчуждение между мужскими и женскими душами, которые начинали существовать как единое целое и дифференцировались в течение жизни Третьей и Четвертой Коренных Рас. В результате великого греха, который породил отчуждение душ, в манифестации возникли орды чувственных элементалов, вызвавшие разделение между органами и функциями рождения и зачатия в низших формах жизни.

Вместе с воссоединением душ в грядущую новую эпоху произойдет и возвращение способности определения пола по желанию, но обладать ею будут и мужчины, и женщины совместно, применяя ее на внутреннем плане. Дифференциация в форме сохранится, даже когда совершится воссоединение душ, но никогда более один пол не будет доминировать над другим.

Природа мстит за каждое нарушение равновесия, а в те ранние века, когда мужчины сделались инструментами и игрушками женщин, утробный плод ребенка мужского пола подвергался всем магическим воздействиям цвета и звука – более тонких, духовных сил – с тем, чтобы растущие клетки насыщались факторами, влияющими на размер, силу и красоту. И поскольку эгоистичное применение таких сил является по сути своей черной магией и ведет в результате к утрате энергии, отсюда естественно следовало, что в то время как сила женского рода уменьшалась, сила мужского возрастала. Способность влиять на форму тела и черты ребенка стала передаваться по мужской линии, и таким образом установленная наследственность в конце концов привела к появлению расы великанов. Долгое подчиненное положение мужчин возбудило в отдельных представителях этого пола аномально сильное желание отмщения, а также решимость утвердить власть мужского пола.

Самовольное отнятие столь многих жизней женщинами в период их владычества не могло не вызвать к действию кармический закон, и в акте возмездия бесчисленное количество женщин было убито или порабощено мужчинами, как только последние добились достаточной силы и власти. Сделано это было сравнительно легко, ибо, не полностью осознав утрату своей силы, огромное число женщин оказалось втянутым в войну, спровоцированную неестественным желанием к расширению территорий и влияния, а также ревностью и ненавистью друг к другу, и под конец все вовлеченные в нее женщины настолько ослабели и обессилели, что стали легкой добычей для мужчин. Так началось господство мужского пола над женским, которое продолжалось до нынешнего времени. Но, как было сказано прежде, циклический поворот колеса бытия, наконец, принес женскому роду возвращение возможностей, а с ними – и шанс вновь обладать столь давно утраченной способностью определять пол своих детей. Но со временем эта способность распространится и на мужской пол, так же как способности и силы, которыми прежде обладали лишь мужчины, будут распространены и на женщин.

Посредством их объединенного желания и действия, под руководством их вновь воссоединенных душ должно вот-вот начаться зачатие и рождение новой расы, более утонченной и могущественной, чем любая из предшествовавших ей. Если женский род сможет осознать всю важность способности и функции определения пола, то женщина начнет готовиться к возвращению этой способности путем чистоты тела, желания и поступков, путем бескорыстной преданности высшему назначению жизни и, сверх всего, правильного воспитания детей нынешнего столетия, которые должны стать отцами и матерями новой расы.

Если же женщина продолжит деградировать за счет нечистоты, сластолюбия, эгоистичного возвеличивания себя, то проклятие последующих эпох падет на нее, как такое же проклятие пало на женщин той далекой эпохи, эго которой ныне воплощаются в нынешних расах земли.


БЕЛАЯ И ЧЕРНАЯ МАГИИ И МАГИ Урок 125

Вы просите меня сказать вам, «на кого или на что я намекаю, употребляя термины «белая» и «черная» магии». Термин «черный маг» в противопоставлении термину «белый маг» ныне относят к любому приверженцу негативного или порочного принципа жизни, и в качестве определений слова «белый» и «черный» применяются таким образом потому, что трудно найти в английском языке слова, которые с точностью передадут санскритские термины, обычно используемые для описания внутренних порядков бытия. Например, термины «архат» [129] и «дугпа» [130] , указывающие на воплощенные духовные разумы двух ступеней жизни, в течение многих столетий оставались неизвестными, неверно понятыми и неверно интерпретированными или отвергались узко мыслящими последователями сект ортодоксальных форм религии.

Слово «магия», происходящее от корня magi , в течение многих веков использовалось на Востоке для определения священной науки, не отделимой от религии.

Архат – это один из представителей весьма высокого и могущественного порядка разумов, сравнимого с одной из степеней архангелов, упоминаемых в библейском знании.

Дугпа – один из столь же могущественных разумов, использующих свою силу в эгоистических целях, вплоть до унижения своих собратьев.

В течение определенного периода времени, в середине Маха-юги или великой эпохи, дугпа, как и архат, может овладеть столь же значительной или даже большей силой над отдельными аспектами жизни, но сила дугпы постоянно слабеет, начиная с этого периода и до конца эпохи, в то время как сила архата возрастает.

Если исходить из описаний, даваемых некоторыми авторами, «дугпа» и «демон» могут казаться терминами-синонимами, но человек мудрый знает, что между ними существует огромная разница, ибо последний есть безответственное существо низшего духовного порядка – огненный элементал, который еще никогда не проходил инкарнацию в физическом теле.

Эволюционный закон использует дугпа для испытания человеческих существ, но создает он их для такой цели не по собственной воле или слепоте. Существует тонкая разделительная линия между добром и злом, белым и черным, позитивной и негативной силами, хотя и не всегда различима она для среднего человека. В отношении белой и черной магии эта линия особенно тонка; она принадлежит к порядку «мелочей», о которых мы так часто говорим – изначальных причин событий во всем космосе. Говорят, что два пути – белая и черная магии – идут бок о бок, и это верно, ибо долгий путь они действительно проделывают параллельно, но существует определенная точка, где они встречаются и пересекаются – и одна либо другая должна в этот момент исчезнуть из проявленной жизни.

Великая ошибка – полагать, что любое несчастье, любой несправедливый поступок или враждебная мысль является непосредственной работой черного мага. Ибо в то время, как его вмешательство действительно может быть (или не быть) изначальной причиной неприятного события, было бы правильно считать, что если причина именно такова, то дополнительной силы, обеспеченной вторичным проводником в форме индивидуальной мысли, слова или поступка было бы достаточно, чтобы нарушить баланс сил и воплотить в материализованную форму или действие негативную силу, преобладающую в разуме черного мага, которая только и ждет подходящего проводника для реализации. Но, к несчастью, такая сущность склонна искать необходимый ей проводник в ком-то из ваших соратников, который дотоле был вам самым желанным другом или товарищем, но был обманут черным магом, а возможно – переоценил важность или испугался последствий какого-то конкретного поступка под его угрозами. Вы же не станете ни бояться, ни презирать электрический провод, если понимаете, что электрическая энергия, проходящая через его молекулы в любой момент, не смогла бы покинуть этот провод и ударить ваше тело, если бы вы не поднесли к нему проводник.

Если вы все будете стремиться к тому, чтобы сделать свое тело и разум иммунными к таким персонифицированным силам, по праву именуемым великими Разрушителями, как черные маги, вы лишите этих последних множества их жертв. Слова «по плодам их узнаете их» [131] прежде всего относятся к этим сущностям, ибо вся находящаяся в их распоряжении мощь направлена по линиям разделения и отчуждения. И ни в каком случае не можете вы быть столь уверены в их зловещем присутствии и действии, как когда видите какое-нибудь общество бывших друзей или товарищей, распадающееся без всякой видимой и весомой причины. Способность этих сущностей измышлять и предоставлять людям то, что кажется достаточными причинами для такого поступка, и готовность к принятию этих причин у большинства человеческого рода воистину феноменальны.

Когда осознание основной причины всех человеческих бедствий и страданий брезжит в разуме глубокого исследователя таинств бытия; когда даже на величайших высотах блаженства, достижимых для человеческого рода, приходит к нему осознание того, что такое блаженство бессмысленно, не имеет цены и притом преходяще, если его нельзя разделить с другими; когда тот, кто любит свою расу, понимает, что будет вынужден оставаться вне реальной жизни всякой иной души, пока не повергнет все барьеры между нею и собой, и что никакое его усилие в ином направлении не может изменить этого факта; когда он понимает, что даже обладай он способностью открыть физическое сердце возлюбленного друга и заключить свое тело в нем, запечатав вход, он не стал бы ближе к истинному «я» этого друга; когда он понимает, что, несмотря на все стремления, молитвы, искренние усилия, все амбиции и сражения с силами природы ради того, чтобы достичь чего-то, это не может быть достигнуто им никогда в его нынешнем состоянии развития, пока он не повергнет барьеры разделения, то есть придет к согласию и совершенному пониманию с предметом или созданием, на котором сосредоточено его желание; и в то же время понимает он, что изначальной причиной всех бедствий и всех страданий, всего одиночества, всех бессмысленных усилий является отчужденность души от души, сотворенного от Творца – Отца-Матери от ребенка; ТОГДА и только тогда приходит он к осознанию ужаса ГРЕХА РАЗДЕЛЕНИЯ и отвратительной, подлой, дьявольской работы черных магов и их сознательных или невольных учеников, которые были сделаны проводниками для передачи этой мертвящей силы.

Лишь Божественная Любовь может измерить всю глубину ужасов этого греха, и лишь высшая любовь, на которую способен человек, может ощутить ту пропасть, которая лежит между отчужденностью от Бога и единством с Ним.

Сокрушите же барьеры, дети души моей! Не закрывайте свои сердца ни от чего во вселенной, кроме вещей или созданий, которые отделили бы вас от других человеческих душ; ибо лишь в союзе с этими другими человеческими душами вы когда-нибудь сможете найти Бога – найти Любовь Воплощенную, найти Мир и Осуществление.

Всякий барьер, который вы выстраиваете между собой и другими человеческими душами, есть барьер между вашим Богом и вашей собственной душой, между вашим Высшим «Я» и вами.


КОММЕНТАРИЙ К ТЕМЕ ЦЕНТРАЛИЗАЦИИ Урок 126

Комментируя причины и следствия централизации, я хотел бы привлечь ваше внимание к предыдущим наставлениям о них.

Неповиновение фундаментальному закону централизации в первую очередь ответственно за запутанные и вводящие в заблуждение условия, ныне существующие на всех линиях человеческой деятельности.

Общепринятой идеей является то, что отвержение или свержение доминирующего фактора в религиозной, социальной или политической жизни по некоей определенной причине является желательным и эффективным способом улучшения существующих условий. Убийство непопулярного монарха, яростные нападки на нормы морали или способности человека, занимающего какой-либо официальный пост, которые, воздействуя на общественное мнение и при этом преследуя какие-то скрытые цели, приводят к уничтожению власти и влияния такого человека навсегда, находят себе одобрение и оправдание среди таких людей. Во многих случаях немедленные результаты кажутся оправдывающими подобные действия. Но если бы можно было предвидеть в более долгой перспективе последующие воздействия данного поступка на его исполнителя и на те условия, которые установились в результате этих перемен, такой ход мысли был бы признан весьма ошибочным. Ибо вне зависимости от того, какая из сорока девяти линий бытия проходит через данное религиозное, национальное, социальное или расовое общество, эволюционные силы могут беспрепятственно работать над возвышением этого общества лишь через эту единственную линию; все промежуточные либо соединительные линии суть линии влияния, которые могут работать к добру или к худу в течение определенных периодов времени, в соответствии с их магнетическими связями с этой одной главной линией.

Эта линия проходит сквозь каждую центральную клетку органа или формы, которые принадлежат к этому обществу благодаря кармическим взаимоотношениям, какова бы ни была природа или характер этого общества, – как проходит шнурок через множество бусин.

Условие, враждебное для всего общества в целом, никогда не могло бы возникнуть, если бы соединительные или промежуточные линии могли поддерживать правильное магнетическое отношение к центральной линии, ибо все законы роста и развития работали бы против такой несчастной случайности.

Если бы ядро центральной клетки органического тела или общества не было достаточно выносливым, чтобы выполнять функции эволюционных сил по этой главной линии, оно было бы уничтожено еще в зародыше или в состоянии бактерии. Если бы центральная клетка выродилась или погибла в какой-либо более поздний период, так произошло бы потому, что ее недостаточно поддерживали и питали извне (то есть благодаря своим непосредственным связям), чтобы дать ей возможность воспроизводить свой род.

Человеческий род не может призвать в любую из своих фундаментальных организаций руководителя или правителя, который далеко превзошел по развитию составляющие элементы этой организации – мужчин и женщин, работающих в них. И именно из-за склонности своей низшей, животной природы человек уничтожает или уродует то, чего не может понять или контролировать, а потому и боится. Необъяснимая природа «центральной клетки», правителя, заставляет меньшие клетки опасаться ее, и поэтому они ее отвергают. Как следствие, вместо того чтобы поддерживать и питать эту клетку, как следовало бы делать, ее низвергают, побивают и изгоняют, и она во всех отношениях становится «Отвергнутым Сыном», «Великой Жертвой» отдельного подразделения, органа или общества – и тогда кармические результаты этого поступка настигают преступников, и бедствия и страдания падут на их головы. Ибо тело или общество не может поддерживать себя в равновесии без центральной клетки, и поэтому его отдельные части побиваются, изгоняются или разрываются на куски распорядителями Закона, который был вызван к действию этим поступком; таким образом природа мстит за разрушение одного из своих центров действия.

Как для природных сил невозможно создать тело без центральной клетки, так же невозможно для человека создать нацию и организацию без руководящей силы, без превосходящей притягивающей мощи одного индивидуума, который занимает позицию, сходную с позицией центральной клетки.

Составляющие общество члены могут воображать, что поскольку они сами поставили человека у власти, они же могут по собственному желанию свергнуть его, но это верно лишь в одном отношении. Он был водворен на это место благодаря руководящей силе Повелителей Кармы, воздействовавшей на умы членов этого общества, и если, в противоположность воле этих кармических инструментов Божественного предназначения и по эгоистическим причинам, означенные члены общества сместили бы такого человека, они бы в то же время подписали смертный приговор обществу в целом.

Когда нормальные жизненные функции и кармические обязательства растения или человека полностью исполнены, сама природа передвигает это растение или человека из данной сферы деятельности в иную в зависимости от его заслуг.

У нее есть множество способов сделать это; но если человек пытается с помощью силы или дипломатии удалить такое лицо прежде, чем исполнены его функции, весь народ несет потери, пропорциональные совершенной несправедливости.

Вы можете спросить: почему, если род человеческий, действуя под неким высшим водительством, ставит человека во главе нации или организации, не может быть так, что то же самое высшее руководство вызывает свержение этого человека теми же людьми, если же считает это необходимым?

Я отвечу: он не может быть справедливо удален таким образом просто потому, что высший разум никогда не поставил бы человека в центральную позицию, понимая, что жизнь нации или организации зависит от стабильности центральной точки, если бы не знал без тени сомнения, что данную позицию может занимать именно этот человек, если ему будет оказана должная поддержка. Если бы такому человеку было предначертано провалить свое личное жизненное испытание, то противоположность той силы в нем, которая сделала возможным его возвышение, присутствующая в нем в точной пропорции к последней, утянула бы его на глубину, находящуюся в точной пропорции к высоте, с которой он упал. Но это падение было бы осуществлено через утрату им власти, болезнь или смерть – иными словами, через его личные ограничения, а не через действия других, если бы Божественному закону было позволено действовать по своему усмотрению.

Передача власти членам семьи и друзьям, вне зависимости от их достоинств или способностей, ответственна за девять десятых тех бед, которые следуют за возвышением властных фигур. И так будет продолжаться до тех пор, пока человек не разовьется в такой мере, что его семьей и друзьями станут те, кто «исполняют волю Отца», как сказано Назаретянином.

Требуется вдесятеро больше мужества и выносливости, чтобы подчиняться конкретным правилам повседневной жизни, когда личная воля и желания толкают человека в противоположном направлении, чем нужно для того, чтобы встретить любой великий жизненный кризис. В последнем случае вы черпаете силы из резерва, накопленного всей расой, к которой принадлежите, в то время как в исполнении обычных жизненных обязанностей вы зависите от личных качеств, и только от них.

Центральные фигуры любого человеческого общества, выдвинувшиеся сами или поставленные на свое место другими, должны стоять твердо, никем не оспариваемые, однако при этом работая с помощью истинных магнетических связей с этими другими.

Когда такие магнетические соединения установлены, нет и не может быть ненужных трений, ибо воля одного является волей всех.

В первую очередь именно из-за своевольного введения мужчин или женщин во власть, против воли или указаний Повелителей Кармы, из соображений личного интереса со стороны тех, кто выгадывает от возвышения того или иного человека, происходит такое огромное количество страданий человеческого рода. А во второю очередь они являются следствием своевольного смещения тех, кто был по праву поставлен на свое место, а свергнут по неправедным мотивам.


ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПРИШЕСТВИЮ АВАТАРЫ Урок 127

Мало-помалу погружаются исследователи в тайные секреты природы, распутывая нить за нитью сложно связанное, украшенное драгоценными каменьями хитросплетение жизни, и время от времени сверкание одного из камней своими роскошными возможностями временно останавливает их в их поисках.

Отраженная от глубин такого камня, может возникнуть цветная вспышка, то есть ключ к какому-либо новому полю исследований, дотоле скрытому до их воображения, или воспоминание о какой-нибудь недоказанной и отвергнутой теории, которая в действительности требовала лишь связующего звена, чтобы быть установленной как факт и дополнить цепь важных открытий.

Науке еще только предстоит узнать, что многие из ее отвергнутых теорий были в действительности истинными звеньями в великой космической цепи истины, как и многие рассматриваемые ныне теории – рассматриваемые лишь для того, чтобы быть в свою очередь отвергнутыми.

Жесткие правила, применяемые наукой к исследованию теоретических концепций некоторых из наиболее искренних умов этого века, а также необходимость финансовой поддержки для демонстрации этих концепций как буквальных фактов – вот причины, стоящие за неудачами в разрешении многих из самых глубоких таинств бытия. Если бы не эти препятствия, то связующие звенья между духом (чистой энергией) и материей, между космическими силами и субстанцией, облеченной в форму, стали бы доступны наблюдению давным-давно.

Если бы факт психического зрения и слуха мог быть принят как рабочая гипотеза и разумно использован, когда это возможно, в определении соотношений между двумя открытыми, хотя и не согласующимися между собой фактами – например, фактами, касающимися действия естественного закона, от которого зависит высшее развитие человека, – то многие из таких недостающих звеньев были бы обнаружены. В качестве иллюстрации возьмем закон гравитации и известные сведения о его действии в отношении материальных предметов – и действие того же закона в отношении астрального и душевного планов бытия, вещей и существ, имеющих форму и находящихся внутри этих планов. Если бы психические чувства какого-нибудь надежного проводника в коммуникации между планами материи и силы могли использоваться в таком исследовании, то были бы разрешены такие тайны, как левитация и удержание материальных предметов в воздухе без видимых средств поддержки. Ибо законы соответствия показали бы, что среда, соответствующая той, которая поддерживает астральную форму в эфирной атмосфере – во внутреннем пространстве, – может поддерживать материальные формы и во внешнем пространстве – в земной атмосфере, и методы и средства создания такой среды могли бы быть найдены путем исследования.

Астральное тело не более способно поддерживать себя в эфирном пространстве без поддерживающей среды, чем физическое тело; следовательно, из него исходит магнетическая сила, используемая в создании магнитного поля, которая окружает это тело постоянно. Если бы сила – субстанция – такого магнитного поля могла быть сконцентрирована, чтобы создать более плотную опору, то эта астральная форма была бы видима физическому зрению как парящая сфера, испускающая собственный свет. Но астральная форма поддерживаемого таким образом тела была бы видима лишь психическому зрению.

Но прежде чем подобное поле магнитной энергии могло бы быть сконденсировано, чтобы сформировать такую опору для астрального тела человеческой души, эта душа должна была бы отозваться на могучую силу притяжения, вызванную из физического плана какой-либо человеческой душой, переживающей воплощение. В то время как такая сила может быть вызвана душой бессознательно, она является силой притяжения, исходящей из низшего полюса Манаса – разума воплощенного человеческого существа, в соединении с высшим полюсом той же силы в развоплощенной душе, которая концентрирует субстанцию магнитного поля и таким образом, образно говоря, создает мост, поддержку для уравновешенной точки в центре – в астральном теле. И соответствующее поле магнитной энергии должно быть создано и сконцентрировано прежде, чем любой материальный предмет может быть поднят и удержан в равновесии на любой период времени над земной поверхностью.

Придирам, которые оспаривают возможность вознесения Учителя Иисуса, обосновывая свои возражения теорией гравитации, не приходит в голову, что такой Повелитель сил природы должен обладать способностью преодолевать гравитационное притяжение путем создания магнитного поля, которое я упоминал. Но в настоящее время мы рассматриваем скорее нисхождение или возвращение Его сущности, принимая во внимание тот факт, о котором я говорил вам: что подобное возвращение зависит от правильных приготовлений к такому событию.

Вы должны понимать, что долгие столетия, прошедшие с момента вознесения Иисуса, предоставили достаточное время и возможность для возникновения огромной силы притяжения, которая была порождена и вызвана глубочайшей любовью, стремлением и чаяниями миллионов единиц человеческой расы, которые притягивали эту сущность с высших эфирных или астральных планов в низший астрал – план, соседний по вибрации с земным. Но, чтобы появиться в физическом воплощении, субстанция этого эфирного тела должна быть сконденсирована до такой же частоты вибрации, при которой ученики Христа видели Его во время Его вознесения. А для того, чтобы эта возможность осуществилась, должно существовать магнитное поле, созданное и сконденсированное теми воплощенными душами, которые не только обладают силой создать мост из одного плана на другой, но также предоставят необходимую силу для такой перемены в телесной вибрации, какая Ему потребуется. Это и есть тот великий труд, в котором просят участвовать преданных учеников оккультизма, и частично об этом я говорил, распространяясь о необходимых приготовлениях, которые должны быть сделаны.

Вас учили тому, что высшие атрибуты, которые следует развивать, в действительности являются состояниями субстанции и силы, которыми может манипулировать человек, и что обладание оккультной силой и ее использование зависит от степени развития и применения таких атрибутов. Вас также учили тому, как этого следует достигать. Если обладание этими качествами и использование их зависит от вашего послушания, вашей преданности, вашей братской любви и помощи, обращенной ко всем и каждому человеческому существу, так же как и от вашей способности принять совет и указания вашего учителя по линии практического оккультизма и действовать в соответствии с этим советом – то как же еще можете вы сознательно развивать такие атрибуты, если не путем строгого соблюдения ваших клятв Инициации?

Верно и то, что эти качества развиваются у человеческого рода путем медленного процесса естественного роста. Но всегда должны существовать те, кто идет впереди расы, частью которой являются. Так что вопрос лишь в том, будете ли вы принадлежать к этому последнему разряду людей – или удовлетворитесь тем, чтобы плестись вместе с массами человечества; будете ли вы среди тех, кто сознательно создает условия для манифестации великой души космоса – или удовольствуетесь тем, что будете подбирать крохи со стола Посвященных, когда будет приготовлен великий Пир.


МУДРЫЙ ЧЕЛОВЕК Урок 128

Мудрый человек знает, что безусловный, неизменяемый период манифестации для человека в его нынешнем состоянии является совершенно невозможным; он знает, что история повторяет себя в непрестанно возвращающихся периодах в течение всей вечности точно так же, как день следует за ночью; он знает, что демократия одной эпохи приуготовляет путь для монархии следующей эпохи – и это знает он так же верно, как то, что прилив двинет океанские волны на их берега, а затем отбросит их назад в должное время и с должным ритмом.

Он также знает, что всякий прилив жизни, равно как и всякий прилив океана, необходимо использовать в момент достижения им наивысшей точки, чтобы донести драгоценную ношу или опыт до назначенной гавани; поэтому он пользуется преимуществом любого высокого прилива в делах людей и народов, чтобы продвинуть свои идеалы, а потом отступает в тихую гавань, когда прилив иссякает, и таким образом сохраняет свою энергию.

Но мудрый человек также знает, что за каждым приливом, за каждым движением Солнца, звезд и планет, за каждым циклом манифестации стоит превосходящая сила, которая правит всем этим; сила, которая действует в центре всех вещей, в точке покоя – в той точке, где движение прекращается и правит единство. И мудрец должен действовать в согласии с этой силой, если хочет преуспеть. Это точка, где Отец более не может стать Сыном, а Сын не может более стать Отцом; состояние бытия, где Отец вечно правит, а Сын вечно служит, где Мать и Отец едины в своем Сыне, и каждый из них разделяет величие другого.

И мудрый человек понимает, что сколь бы часто старший Сын ни дифференцировался во множестве сыновей с течением времени, сколько бы раз день ни сменял ночь, сколько бы ни уходили в прошлое приливы жизни, как бы часто ни создавалась демократия силами разрушения в потугах дать жизнь более желанным условиям, люди все равно должны вновь и вновь возвращаться к изначальной форме – отеческой, царственной форме правления. Поэтому вместо того, чтобы тратить свою энергию на мелочи изменчивой жизни, он старается удерживать ее в гармонии с более стабильными, более жизнеспособными формами бытия, теми формами, которые начинают и заканчивают каждую манвантару.

Именно благодаря своему знанию о приливах и отливах жизненных сил Мастер – Посвященный Великой Белой Ложи воспитывает все свои создания в духе, которым руководствуется Ложа – в соответствии с отеческой формой правления и контроля, как бы несовершенен ни был родитель любого из его созданий в начальной стадии сотворения. Может показаться, что это противоречит советам и наставлениям, данным нами относительно коммунистического направления, но в действительности это не так. Ибо чем скорее будет достигнута высшая точка прилива демократии или социалистического общества, тем скорее наилучшим образом подготовленные единицы человечества данного периода времени и данной нации достигнут апогея своего развития благодаря опыту – и будут, таким образом, подготовлены к переходу в иную сферу действия, к более великим возможностям.

Верьте мне, когда я говорю, что не существует такой вещи, как вырождающаяся цивилизация, сколько бы ни утверждали противоположное специалисты по политической экономии.

Тот факт, что сыновья и дочери воистину великого человека стали вырожденцами, еще не доказывает, что склонность к вырождению началась с их родителя или что на него можно возложить ответственность за соучастие в результатах вырождения его детей. Если этот родитель действительно великий человек, то он в высшей точке своего развития переходит в иную сферу деятельности, в такую сферу, где дети от его плоти значат для него не больше, чем дети от плоти другого человека. Тогда он еще больше приближается к сфере божественного Отцовства.

Средний человек не осознает, что кажущаяся вырождающейся раса может быть просто расой восходящих душ, расой более материальной, более животной природы, единицы которой должны познать путем сознательного контакта со злом ужасную природу зла, как сделали другие, кто предшествовал им. Но когда я говорю о тех, кто достиг апогея своего прилива, я не обязательно имею в виду богатых, могущественных, словом – тех великих, которых мир считает великими; я имею в виду богатых, могущественных и великих разумом, природой, душой, каковы бы ни были их внешние обстоятельства.

Когда жажда народного правления просыпается в людях, это означает, что данная раса или нация приближается к апогею развития, которого она может достичь как целое. Она готовит путь к отделению «агнцев от козлищ» данного циклического круга, как было указано пророком, – при этом «агнцы» должны быть перемещены путем перерождения в некую высшую форму цивилизации, возможно, на какой-либо иной планете; воссесть, фигурально выражаясь, «по правую руку Бога». «Козлища» же, погрязшие в страстях, грубые потомки расы, должны двигаться к знанию по пути «левой руки», по пути страдания, чтобы, в свою очередь, суметь подняться до той же точки, что уже достигнута «агнцами». Многие народы Земли в настоящее время пребывают в родовых муках таких приготовлений, отсюда происходит и мода на народное правление, захлестывающая Землю. Мудрый же человек отступает в сторону, смотрит и слушает, зная неизбежный результат.

Когда давались указания относительно формирования Храма и его вспомогательного органа – Ассоциации Храма, я указывал, что управление этими двумя подразделениями должно осуществляться соответственно в отеческой и коммунистической формах, прекрасно понимая, что последнее из них долго не протянет без отеческого влияния, исходящего от меня и моих братьев, направленного через назначенного нами посредника, в том случае если кому-то удастся предпринять успешную попытку разобщить эти две организации. Они основаны на действии закона, который управляет всей вселенной и Великой Белой Ложей, – закона централизации. Обо всем этом я говорил ясно в самом начале. Однако некоторые личности, игнорируя эти указания, предпринимали неоднократные, хотя и безуспешные попытки разделить эти два общества, связанные самыми крепкими из возможных уз, пытаясь в том или ином отношении ослабить то или другое общество и вывести его из строя.

Когда демоны жадности, самовозвеличения или ненависти вползают в человеческое сердце, они ослепляют разум до такой степени, что их жертва не задумывается и не заботится о вреде, который она может причинить сообществу, организации или группе, частью которой она является. Если бы только массы политического общества могли осознать, что всякий удар, направленный на это общество, неизбежно падет на каждую его единицу, они бы с меньшей готовностью поощряли того, кто наносит этот удар. Массы человеческого рода не смогут осуществить свои высочайшие возможности, пока не станут абсолютно повиноваться законам, которые ныне управляют некоторыми из низших порядков жизни, приемля с радостью тот факт, что неукоснительное повиновение божественному закону, проявляемое означенными низшими порядками, дает им право и возможность размножаться и продолжать существовать даже после того, как человек оказывается сметен с лица земли.

Укол булавки, небольшая ранка, нанесенная ножом человеческому телу или телу животного, призовет бесчисленные тысячи защитников – белых кровяных телец – к месту нападения. Их посылает туда один-единственный мозговой импульс. Объединенные целительные силы всего тела обращаются в направлении раны и действуют до тех пор, пока опасность не минует.

Если бы человек повиновался закону, который управляет этими крохотными полусознательными организмами, то никакое общество или объединение, членом которого он является, не подвергалось бы большой опасности из-за поступков одиночки или меньшинства его членов.

Именно благодаря неукоснительному повиновению законам Великая Белая Ложа стала руководящей и направляющей силой всей проявленной жизни. Разрушительный элемент – личность-разрушитель, который может прокрасться на какую-либо ступень Ложи, изгоняется из нее своими собственными ограничениями. Единый прочный фронт, противопоставленный ему, принуждает его убраться восвояси самостоятельно.

Нет никакой нужды в позитивном действии – в атаке на него со стороны его товарищей. Негативное действие спокойного, стойкого сопротивления, объединенной оппозиции, принуждает его покинуть окружение тех, кого он подверг опасности своими поступками. Когда внутреннее око человеческого рода откроется великим фундаментальным законам, жизнь примет новое направление.

Первоочередной целью основания Храма Посвященными было более быстрое усвоение духовных истин, на которых основано действие естественных законов, настолько большим числом людей, сколько их можно было подготовить для такого усвоения.

Каждый вновь приходящий член общества получает то, чего заслуживает, благодаря своей преданности означенным законам —

или отвержению их. Он может возвыситься до апогея своих возможностей – или пасть до самого низкого уровня и, соответственно, быть перемещенным Ложей в какую-либо иную сферу опыта или деятельности. Но какой бы инструмент ни использовался для его оценки, контролирующей силой этого инструмента будет естественный закон; ибо божественная истина такова, что и воробей не упадет на землю с небес без воли Отца и ни единый волос на голове не останется не сочтенным Им [132] . И если бы даже Храм был всего лишь, фигурально выражаясь, воробьем, то ни единое перышко на его теле не было бы проигнорировано или забыто его изначальными основателями – Великой Белой Ложей.


РУКИ Урок 129

Не к науке хиромантии, или гаданию по рукам, я собираюсь ныне призвать ваше внимание, хотя эта наука имеет основания, тесно связанные с воплощенными элементариями [133] , о которых я буду говорить.

В экзотерическом символизме левая рука символизирует потенциальную силу, правая – исполнение. С материалистической точки зрения такая классификация очевидна, но есть и эзотерическая причина для нее, которая лежит намного глубже. Во все эпохи эта тема вызывала особый интерес исследователей, занимавшихся секретами человеческого тела, ибо руки обладают некоторыми чертами, которые нельзя найти в других органах или областях тела. Не все из этих черт различимы для анатома, хотя их без труда определяет развитый психик.

Руки представляют особенную ценность и интерес не только благодаря функциям, которые они выполняют в человеческом теле, но и потому, что содержат в себе среду для испускания особой формы энергии, обыкновенно именуемой магнетической, которая, если бы человек по-прежнему сохранял свою изначальную сферическую форму [134] , могла бы использоваться для исполнения тех функций, что ныне исполняют физические руки.

В руках человека, а также до некоторой степени в ступнях ног и в окончаниях некоторых самых тонких нервов по-прежнему остаются особые формы молекулярной субстанции, в которой сохраняются и из которой испускаются потоки магнетической энергии, подвластные тренированной воле обученного оператора.

Для тех, кто не верит в меньших богов, в элементариев, как их называет божественная наука, идея о том, что эти крохотные тельца или корпускулы в действительности являются проводниками элементариев определенного порядка, покажется абсурдной, но тем не менее это – истинная правда.

Причина, по которой при встрече друзей одна рука невольно поднимается навстречу другой руке, а также того, что мы неохотно подаем руку другому человеку, даже когда нет никакой видимой причины для такой сдержанности, заключается в том, что молекулярная субстанция корпускул, о которых я говорю, расширяется или сокращается помимо воли человека и таким образом мгновенно передает свое послание – согласие или отрицание – мозгу. Элементарии, обитающие в этих корпускулах, столь же чувствительны к антагонизму, сколь флюгер чувствителен к ветру, и если бы человек больше обращал внимание на внутренние побуждения души, он бы мгновенно, по первому же импульсу к протягиванию руки или к нежеланию сделать это, понимал, желанным или нежеланным для него является рукопожатие.

Упомянутые корпускулы доступны отделению и изучению со стороны искушенного анатома, но избегают невнимательного взора благодаря своему сходству с некоторыми другими белыми тельцами. Если бы их можно было поместить под микроскоп с достаточным разрешением, они оказались бы похожими на небольшие скопления сложно переплетенных нитей, подобных нервным окончаниям, окружающим ядро, при этом каждая корпускула выглядела бы как отдельный организм, хотя и работающий в гармонии с другими обычными организмами в том же теле.

Они крайне чувствительны к изменениям магнитного поля любого предмета или человека, находящегося во внешнем окружении организма, в котором они развиваются, и почти автоматически сокращаются или расширяются в соответствии с природой изменений, происходящих в таком поле.

Человек чувствительный может с легкостью увидеть и почувствовать лучи света, испускаемые кончиками пальцев тех, кто способен использовать руки в эффективном исцелении больных или операциях на теле; и все различные виды целения путем наложения рук были изначально обнаружены теми, кто в большей или меньшей степени осознавал существование и действие этих активных корпускул.

Симпатические вибрации, возникающие между этими корпускулами и определенным разрядом иных корпускул, действующих в мозгу и сердце, делают возможным выражение глубокого чувства в инструментальной музыке, в особенности – при игре на скрипке, когда кончики пальцев автоматически находят правильное положение на струнах.

Используя неверные методы манипуляции руками, можно причинить телу другого человека гораздо больший вред, чем принести пользы благодаря правильным методам, хотя на проявление последствий такого вреда может потребоваться значительное время.

Истоки жестокого обычая, введенного в обиход известным императором – обращать большие пальцы вверх или вниз, подавая знак к помилованию или казни жертв римского амфитеатра, – можно обнаружить в легендах о еще более могущественных правителях, которые, поднимая один или более пальцев, могли мгновенно казнить преступника или отмстить своей жертве, не прибегая к вмешательству какого-либо другого инструмента или человека, а только посредством таким образом направленных магнетических сил.

Все вы должны были иметь способность отличить друга от врага, гармоничный фактор от дисгармоничного в тот момент, когда одна рука встречает другую. Но так получилось, что эта способность является достоянием лишь немногих – по той причине, что вы растратили эти тонкие силы природы до такой степени, что их каналы действия в ваших руках частично атрофировались или были парализованы, и теперь между ними и мозгом происходит только ограниченное взаимодействие, а то и вовсе никакого.

Каким бы приятным ни казался характер человека, чью руку вы пожимаете, если вы осознаете ощущение холода, влажности или слабости, то между этим человеком и вами наверняка стоит некое препятствие, которое вам следовало бы распознать и принять во внимание. Такое предостережение передает не одна лишь температура, но комбинация влажности, температуры и активности.

Посредством влаги, которая действует как проводник, отравленная магнетическая энергия, порожденная в одном теле, может быстрее передаваться другому. В своем чистом состоянии магнетическая энергия не требует совершенно никакого средства передачи, кроме своего эфирного основания. Она может быть отторгнута или притянута действием воли, но когда ее пропитывает мертвящая, парализующая сила низшего полюса бытия, она становится плотнее и тяжелее и отзывается на импульс не так быстро и не так непосредственно.

Другие люди могут не испытывать такого воздействия или даже не замечать подобных признаков, пожимая руку вашего общего знакомого, и в таком случае для них не возникает столь большой опасности или неприятных последующих эффектов. Препятствие, если таковое есть, существует между теми, кто осознает антагонизм, о котором я говорю. В одном случае между потоками энергии, исходящими из сердца и руки (дающими жизнь силе сродства – силе, которая одушевляет вышеупомянутые корпускулы), не возникает взаимодействия, а в другом случае эта энергия становится действенной. Проще говоря, рождается новое создание – дитя, иная форма энергии, чем та, что была выражена ее предшественниками – изначальными магнетическими потоками от сердца к руке. И это «дитя» в действительности и воистину является соединяющей и связующей формой энергии, одушевляющей особенные сущности, воплощенные в корпускулах, – элементарии, которые передают свои жизненные потоки друг другу, когда встречаются так, как им до?лжно встречаться при теплом, твердом рукопожатии между друзьями.

Когда дружба распадается, именно застой молекулярной субстанции означенных корпускул вызывает столь сильные ментальные и физические страдания у обеих сторон. Чем чувствительнее ученик к действию более тонких сил природы, тем сильнее будет он страдать от разрыва таких упомянутых мною связей, пока не достигнет состояния равновесия, в котором сделается совершенным хозяином всех эволюционных сил, воплощенных в разнообразных средствах выражения.


СОХРАНЕНИЕ ЭНЕРГИИ ЛОЖИ Урок 130

Стали бы вы давать в руки своему малому ребенку палочку динамита и молоток, чтобы он позабавился? Послали бы вы возлюбленного одного в логово тигра, зная, что он подвержен приступам головокружения, когда бывает испуган? Стали бы вы учить своего товарища обращению с огнестрельным оружием, понимая, что в приступе ярости он обратит его против вас или, что еще хуже, против своих более слабых товарищей?

Как бы вы оправдались перед божественным законом, если бы совершили любой из упомянутых трех поступков? Никак, сказали бы вы. И еще более непростительным поступком для Посвященных пути «правой руки» было бы повести своего ученика дальше подготовительных ступеней оккультизма, если они видят, что такой ученик не способен безопасно миновать их – эти подготовительные ступени к тому, что последовало бы далее, докажи этот ученик свою способность к дальнейшему продвижению.

Всякий раз, как случится вам слышать малодушного, исключенного или недостойного доверия ученика, который говорит, что прошел через все Ордена Храма и не нашел того, что искал, или был обманут; или ученика, который примется таким образом оправдывать свою неверность, то вы всегда можете сказать: «Друг мой, ты достиг пределов своих способностей к развитию в этой жизни».

Самый факт его неверности клятвам Посвящения, а следовательно – предательства по отношению к товарищу, вычеркивает его имя в момент совершения такого поступка из списка доверенных учеников; «Он ослепил (внутренние) глаза свои и окаменил сердце свое, дабы не видеть глазами и не уразуметь сердцем» [135] , что его бывшие товарищи вступают в пределы, ему недоступные. И он пытается силой пробить себе путь, и таким образом принуждает Мастеров отказывать ему или, напротив, обретает достаточные знания, чтобы навредить себе или своим товарищам, – знания, превосходящие его способность исправить нанесенный вред. Именно милосердный закон, который, символически выражаясь, ослепляет взор его, то есть подавляет в нем желание продолжать эту линию развития, «окаменяет его сердце», то есть лишает его вдохновения двигаться в направлении этой линии и обращает взор его в каком-либо ином направлении.

Неужели вы считаете разумным полагать, что Мастера Мудрости, которые читают во всех сердцах, открыли бы двери белой магии распутнику, соблазнителю женщин, лгуну или вору, когда для просветления совершенно необходима абсолютная чистота тела, мысли и цели?

Кажется ли вам разумным то, что Мастера Мудрости могли бы открыть дверь к беспредельной силе той, которая предала доверие других людей, жестокой, злоязычной, тщеславной и амбициозной женщине, чья жажда к проявлению пола, в котором ей отказано, или чрезмерное потакание этой жажде лишило ее сил, и которая видит в любой другой женщине врага либо инструмент для достижения своих целей? И все же, какими бы скверными ни были эти качества, многие обладающие ими доходят до самых врат мудрости благодаря своему стремлению к более полной жизни, и когда им отказывают в дальнейшем продвижении, в гневе обращаются против тех, кто довел их до их личного предела на пути исследований, с яростью отрицая существование или возможность чего-то, превосходящего их воображение.

К несчастью, именно по слову таких людей истинный оккультизм осуждается подавляющим большинством людей. Но здесь милосердный закон вновь вмешивается ради их же защиты, ибо тот факт, что они не имеют способности к суждению, чтобы принять такие утверждения и руководствоваться ими, со всей очевидностью указывает, что они также не способны к накоплению божественной мудрости.


ДЕВАЧАН Урок 131

Тем, кто практически ничего не знает об основных реальностях бытия, я вновь повторю, как говорил и прежде, что они не обладают адекватным представлением о плане Девачана или о его условиях, если рискуют всем тем, что желательно и возможно для индивидуального существования на этом плане, наполняя свой разум всеми банальностями своей нынешней жизни, а свою аурическую сферу – отражениями других умов, что не дает им никакой основы для истинного блаженства Девачана.

Как вы нежно, хотя и с жалостью улыбаетесь представлениям вашего ребенка о зрелости, так и «те, кто знает» могут лишь грустно улыбаться, выслушивая ваши слабые концепции о жизни в ее более зрелых аспектах, если, конечно, эти концепции лишены зла. Мы часто слышим, как неразвитый ученик говорит о своем желании «отказаться от Девачана» ради того, чтобы сразу же вернуться в земную жизнь и нести благо человечеству. Это происходит в результате того, что человек слышит или читает о таком желании, высказанном каким-либо высшим Посвященным, но слова эти произносятся в совершеннейшем неведении о том, что должно быть отвергнуто, и даже о личной способности или неспособности пойти на такой отказ.

Подобный ученик не более способен на разумное отречение такого рода, чем трехлетний ребенок.

Если вы, с которыми я ныне говорю, относитесь к этому роду людей, то могу уверить вас, что вы с тем же успехом могли бы сказать, что откажетесь от перерыва между трапезами, необходимого для переваривания и усвоения пищи, которую вы принимаете, чтобы поддерживать свое тело; ибо один такой период столь же необходим для души, сколь и другой – для тела.

Если бы вы достигли в своем развитии той ступени, где материальная пища не является более непременной необходимостью для здоровья тела, как те высшие Посвященные, тогда бы вы были способны сделать такое заявление с бо?льшим пониманием.

Вместо невозможного и немыслимого отречения от Девачана было бы более целесообразно использовать потраченную таким образом энергию, чтобы усилить свои высшие идеалы или сформировать новые, которые снабдили бы вас субстанцией, предназначенной для усвоения в течение вашей жизни в Девачане.

Относительно природы жизни подсознания существует множество неверных представлений. Полагают, что Девачан – это состояние самообмана, мечты. Если вы считаете свою нынешнюю жизнь сном или мечтой, тогда вы имеете право считать Девачан таким же сном или мечтой – и не иначе, ибо одно из них столь же реально, сколь и другое.

Я спросил бы вас: «До какой степени проникли вы в скрытые желания, мотивы и личные поступки друга, к которому питаете наиболее преданную привязанность? Разве не правда то, что вы совершенно не способны добраться до этих потайных мест – и это является одним из главных источников недовольства, ощущаемого вами, когда вашего друга нет рядом, и даже, хотя и в меньшей степени, когда он рядом?» Вам никогда не удается достаточно сблизиться со своим другом, чтобы удовлетворить такое желание, и именно из-за своей убежденности в том, что он обладает достоинствами, ныне скрытыми от вас, вы так желаете еще большей близости со своим другом. Ведь не с огрехами, не со слабостями, не с сомнительными мелочами низшей природы вы желаете вступить в близкий контакт. Ваш опыт в Девачане, насколько это касается вашего друга, является полным осознанием высших атрибутов его души, единением вашего сознания с высшими аспектами этой души и всеми добродетелями и красотами мысли и тела, в существовании которых вы убеждены и которые действительно существуют в Высшем «Я» этого друга.

Невозможно таким образом отождествиться со своим другом в земной жизни, но вы можете «собирать себе сокровище на небе» – своим признанием этих прекрасных качеств и своим желанием, устремленным к ним, своим осознанием чудесных вещей, которые, метафорически выражаясь, ни моль, ни ржавчина низшего, материального «я» не могут испортить или разрушить, ни воры не могут украсть. Если бы вы не могли обрести знание об этих качествах и усвоить их в сознании во время опыта Девачана, вы бы никогда не смогли добиться их воплощения в себе, сколько бы земных жизней ни прожили.

Сколько бы вы ни желали немедленного перевоплощения, но пока есть хотя бы один высший атрибут, который вы еще не развили в своей природе, период Девачана является необходимостью, и притом желанной необходимостью. Большинству взрослых человеческих существ период отдыха в Девачане абсолютно необходим, так же как необходим им отдых во время сна; ибо астральный мозг – обиталище сканд – у человека неразвитого устает точно так же, как и физический мозг.


ИСКРЕННОСТЬ Урок 132

Бросьте беглый взгляд на человека, который злобно нападает на свою собственную страну, свой дом или организацию, к которой он принадлежит. Вы можете быть уверены, что он либо мстит за какое-либо заслуженное им наказание, либо стремится к некоей эгоистической цели.

Если человек искренен в своих попытках исправить предположительно неверные условия и способен исправить их, то он сперва составит лучший план, докажет его выполнимость в своей собственной жизни, а уж затем представит его остальным. Он может быть уверен, что если придуманные им условия действительно лучше, чем предшествовавшие им, то его план сразу же вызовет интуитивное одобрение всех заинтересованных лиц, ибо каждый желает лучшей жизни.

Было бы и не нужно, и неверно воспользоваться оружием труса или грубияна для достижения благой цели. Закон развития сам обеспечивает импульс и указывает путь для такого достижения.


РАДИКАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ Урок 133

Существуют определенные периоды в жизни человека или народа, когда необходимо на некоторое время отказаться от более консервативных направлений действия, иначе эволюция их может оказаться под угрозой, если вообще не окажется временно приостановлена. В подобные периоды чувствительность и высшие атрибуты милосердия и прощения, кажется, принимают такие характерные черты, которые чужды им во время других периодов.

Закон циклов столь же применим к этим атрибутам, как и ко всем прочим фазам манифестации, и низшая точка дуги цикла чувства тогда совпадает с низшей точкой дуги расового или мирового цикла; тогда взаимодействие между контролирующими силами, стоящими за развитием такого чувства, и более материалистическими аспектами жизни, которые доминировали в этом конкретном расовом цикле, становится более сильным и непрерывным, чем в другие периоды. Как обычно бывает, человечество в целом распознает лишь последствия, едва ли обращая внимания на причины, которые стоят за изменчивыми феноменами, создающими его жизненный опыт. Оно приходит к выводу, что жестокость, несправедливость, неверный образ жизни одного класса ответственны за навязанные всем прочим классам страдания и ужасные условия существования. То, что именно кармическое действие и циклический закон вызвали проявление условий, которые породили классовую ненависть, всегда очевидную в такие периоды, не приходит в голову ни одному из классов.

Класс, обладающий властью, осознает тот факт, что необходимо сделать что-то, что изменит условия, создающие классовую ненависть, но он не представляет, что именно должно быть сделано для совершения такой перемены. Он столь же невежествен относительно реальных жизненных фактов, как и его предполагаемые жертвы.

Но руль корабля вселенной держит более сильная рука, чем их руки, – та рука, которая готова востребовать справедливое возмещение за нарушенный закон, и она выбирает именно такой период, который я упоминал: когда низшие дуги циклов чувства и справедливости находятся в оппозиции; тот момент, когда необходимо радикальное действие, каков бы ни был эффект этого действия, оказанный на личность и все человечество.

Как в индивидуальной жизни существуют периоды, когда добродетель невозможно восстановить путем ограничения порока; периоды, когда безжалостные, радикальные действия являются единственно возможным средством лечения болезней разума и тела, так сходные циклы наступают и в жизни нации и вселенной. С виду неестественные и бессмысленно жестокие войны, которые разгораются время от времени между двумя половинами одного и того же народа, равно как и массовые жертвоприношения людей ради какого-то идеала или какой-либо эгоистической цели – они всегда происходят в те периоды, о которых я говорю. И до тех пор, пока род человеческий не сможет осознать, что мощные, решительные, радикальные действия возможны и гораздо более эффективны в направлении объединения, нежели разъединения, и что, таким образом, возможно использование всех радикальных сил, порожденных в низшей точке дуги цикла, ради цели добра, а не зла, люди будут продолжать уничтожать ближних своих, а затем строить памятники, прославляющие массовые бойни, и петь победные гимны в честь того, что в действительности является чудовищными поражениями.

Но прежде чем человечество в целом сможет использовать такую силу, этому же должен научиться и отдельный человек; и пока он эгоистично продолжает разрушать то, что должно быть построено; пока он продолжает подкупать и обманывать там, где категорически требуется радикальное действие; пока он использует радикальные действия там, где законно одно лишь высшее сохраняющее действие – он является всего лишь жертвой тех сил, что собираются у нижнего полюса цикла.

Война между человеком и человеком необходима лишь до тех пор, пока человечество остается слепым к целям, назначению и масштабам безответственных, полусознательных сил естественного бытия, которые могут гораздо более эффективно использоваться в целях мира, нежели в целях его противоположности – войны. Эти силы могут быть использованы для возвышения расы, которая пала под их действием в тот момент, когда такое действие было направлено разрушительными посредниками.

Прискорбная ошибка – принимать теорию о том, что силы негативного аспекта, низшей точки дуги цикла, ответственны за злые дела, совершенные человечеством в этот период. Негативный аспект любой естественной силы или предмета направлены ко злу лишь потому, что силы этого негативного аспекта были использованы во зло. И ни в каком случае эту истину нельзя продемонстрировать более очевидно, чем когда хороший человек, достаточно великий, чтобы опуститься до уровня другого человека, который низко пал по лестнице жизни и утратил всякую надежду на улучшение, сделает это добровольно. Лишь опустившись на уровень последнего, можно понять всю глубину его падения и определить способы возрождения.

Стоит лишь раз разбудить надежду на бесценное служение роду человеческому в груди человека – и негативные силы, которые при неверной направленности служили бы его уничтожению, станут с той же энергией служить его возвышению. Этот факт не может стать общепризнанным из-за очевидных трудностей, поджидающих на пути, и возможных откатов назад, переживаемых человеком, который пытается подняться после падения. Но все эти препятствия вызваны самовнушением. Он сам задал определенное течение в своей астральной атмосфере, которое можно замедлить и, в конце концов, разрушить лишь личными усилиями и направленностью; но та же энергия, которую он использовал, чтобы убедить себя во лжи, может быть использована в правильном самовнушении. Однако требуется сильный направляющий импульс, исходящий либо от другого, более мужественного человека, либо от пробужденной души самой личности, и здесь категорически необходимо радикальное действие.

Никакие чувства и наставления не добьются той цели, которой могут достичь в данном примере позитивный пример и радикальное действие.

Расы человечества вымирают, достигнув низшей точки дуги великого цикла, когда негативные силы наиболее активны, потому что они собирают эти силы ради эгоистических и злых целей в течение всей второй и третьей четвертей этого цикла и оказываются перегружены этим единственным аспектом жизни. И тогда строители – полусознательные элементалы негативной силы – становятся, в свою очередь, разрушителями из-за неправильно выбранного направления.


ПРОМЕЖУТОЧНЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ И СВЯЗЬ С НИМИ ЧЕЛОВЕКА Урок 134

Открытия древней и современной науки быстро стягиваются в единый фокус. Ныне лишь вопросы терминологии и упрямство нескольких современных авторитетов в области физики удерживают мир в целом от признания духовных истин, которые стоят за всеми феноменами, и именно они ответственны за непрекращающиеся споры и пустую трату времени, средств и сил, которые могли быть затрачены на более важные исследования в этих областях, что обеспечило бы самые удовлетворительные результаты. Когда какой-нибудь из означенных авторитетов гордо объявляет об открытии состояния материи, доселе неизвестного и непредставимого для его современников – и практически отрицает существование того же состояния материи на следующий день, высмеивая описание, данное каким-нибудь древним авторитетом в аналогичной сфере исследований, занимая подобную позицию из-за того, что материя, на которую указывали древние, рассматривалась в поле метафизики, а не физики, и могла быть определена каким-нибудь термином, находившимся в общем употреблении среди метафизиков – он лишь вызывает еще большее смущение в умах масс.

Если бы он просто позволил аналогии, возможности соответствия занять преимущественную позицию в своем собственном догматическом сознании и предложил бы ее как рабочую теорию, разум какого-нибудь начинающего ученого или философа, пусть хуже подготовленного, однако более склонного доверять интуиции, обратился бы непосредственно к корню проблемы и пролил бы целый водопад света на все стороны исследуемого предмета.

Время от времени в современной литературе появляются сообщения об удивительных открытиях – открытиях, которые Посвященные предотвращали вплоть до нынешнего времени по той причине, что открытое объявление о них могло бы привести именно к тому, о чем я говорил, а именно – подвигнуть интуитивный интеллект к работе над проблемой, которую мир пока не готов разрешить с выгодой для себя и которая могла бы привести к вспышке преступлений, далеко превосходящей по жестокости и злобности все предшествующие, такие, например, как сожжение так называемых ведьм. Именно заявления, сделанные метафизиками об их вере в промежуточное состояние бытия, их знания об обитателях этого состояния, равно как и о способности последних влиять на людей чувствительных на физическом плане, заставляя их вредить другим оккультными методами, изначально ответственны за позорное пятно, легшее на цивилизацию, именуемое «эпохой колдовства». Однако недавнее объявление, сделанное признанным научным авторитетом, об открытии состояния материи, которое в действительности идентично состоянию и плану материи, обнаруженному вышеупомянутыми метафизиками посредством исследований в области психических феноменов, не вызывает ни малейшего возбуждения.

Это новейшее открытие, или, скорее, пере открытие, связано с существованием мельчайших организмов, которым дано название катодных корпускул и отрицательных электронов. На существование этих крошечных жизней вполне ясно указано в наставлении о Свете, данном членам Храма более десятилетия назад.

Испускание, поглощение и излучение света является основой всей проявленной материи, как на внешних, так и на внутренних планах бытия. Но до тех пор, пока человек отказывается принять факт существования Духовного Солнца – источника всего света – он будет продолжать трудиться практически во тьме. Пока он будет считать эфирный план обычной средой, посредством которой световые и звуковые волны передаются в пространстве, а не вечным способом движения всего бытия – духовным Светом, – он будет ходить по замкнутому кругу. Он будет по очереди то принимать, то отвергать свою корпускулярную теорию. Атомные, ионные, междуионные и прочие составляющие части его корпускул будут предоставлять ему материю, о которой можно теоретизировать, но со временем он должен будет принять факты в том виде, в каком они даны Учителями Мудрости.

Для познания человеку необходим опыт, и вышеупомянутые автократы современной науки должны склонить свои головы до уровня малого дитяти и безусловно принять факты, сообщенные последователями божественной мудрости, прежде чем они смогут достичь порога духовного опыта, который один хранит все ключи к истинному знанию. Догматизм, эгоцентризм и гордыня, порожденные достигнутыми ими успехами, раздутые лестью со стороны тех, кто едва в силах понять, не то что интерпретировать, их высокоученые труды об открытиях, не дает им сформировать такое отношение, которое в первую очередь необходимо для упомянутого мною опыта.

Они не могут одолеть то препятствие, которое установила у врат знания простая вера, как не могут и понять природы субстанции этого препятствия. Хотя они способны дотянуться до этой субстанции благодаря индуктивным методам, способны увидеть и ощутить ее в своих исследованиях, им все же приходится в печали и разочаровании всякий раз поворачивать назад из-за неумения или неготовности преодолеть препятствие. Но зато его преодолевают многие другие во всех уголках света, и открытия, сделанные этими другими, быстро разрушают все преграды и выстраивают нейтральную структуру между двумя полюсами человеческой деятельности, в которой две стороны одной великой и божественной науки могут встретиться и слиться и из которой когда-нибудь донесутся до всего мира ликующие вести великой радости.


КРОВНАЯ ЖЕРТВА Урок 135

Всякая значительная веха на пути человеческого прогресса вплоть до нынешнего времени была отмечена кровью, и так будет продолжаться до тех пор, пока вся материя не будет искуплена. Многие люди старались верно истолковать утверждение, приписываемое апостолу Павлу, о том, что без пролития крови не может быть отпущения греха. Такие же или похожие утверждения исходили из уст Посвященных учителей в тот или иной момент в течение первой половины всякого расового периода, поскольку человек становился самосознательным, ответственным существом, и им приходилось говорить о необходимости жертвы за нарушение закона. Такие утверждения обычно произносились в результате жертвоприношения какого-либо великого учителя или вождя людей, но то, что с еще бо?льшим основанием они могли относиться к факту природы – действию универсального закона – это люди осознавали нечасто.

Кровь является проводником праны – материальной жизненной силы – вне зависимости от того, циркулирует ли эта жизненная сила по венам человека или животного, в соках дерева или молекулах камня. Когда термин «кровная жертва» применялся древними для указания на искупление расы или мира из-под власти зла, он использовался в общем смысле и включал в себя все носители и передатчики жизненной силы, которые могли быть принуждены к отдаче этой жизненной силы в ритуале жертвоприношения, вне зависимости от их формы или характера.

Закон кармы обычно понимается применительно к одним лишь самосознательным существам, но это – ошибка, ибо его действие столь же выверено, хотя и не так радикально выражено, по отношению к любой молекуле живой материи, как и по отношению к человеку.

Всякая подобная молекула живой материи воплощает зачаточную, рудиментарную душу, находящуюся на своем пути к самосознательному существованию, которая по этой причине подчиняется действию законов, правящих всей самосознательной жизнью во всех ее формах – законов кармы, реинкарнации и вечного прогресса.

Ни одна раса, ни одно царство живых существ, будь то человеческое, животное, растительное или минеральное царство, не может подняться на следующую ступень, превосходящую его статус, по окончании расового периода, пока его расовый долг не будет востребован через пролитие крови – то есть посредством сбрасывания его телесных оболочек, чтобы ценность опыта, пережитого составляющими эти оболочки молекулами, могла быть запечатлена в них путем контакта с духовными жизненными силами высшего плана существования, чтобы они, таким образом, получили импульс к большему усилию, когда вновь окажутся объединенными в каком-либо более плотном материальном воплощении. Эти меньшие элементальные жизни должны быть освобождены от сжатия и ограничений формы, прежде чем такой духовный импульс будет им дан; так же как душа человека должна быть освобождена от физической формы в состоянии сосредоточения, сна или смерти, чтобы вступить в контакт с духовными силами или существами высших форм сознания и получить импульс к дальнейшему росту.

Это одна из величайших тайн бытия, которую наука отвергает потому, что не может доказать, но которая, тем не менее, является самым корнем эволюции. Если принять эту истину, то не трудно понять, почему лишь мертвая вещь – будь то мертвый мир, мертвая форма правления или мертвое предприятие – могут оставаться неизменными. До тех пор пока сущность жива, органические перемены неизбежны. Перемены зависят от движения, а всякий вид движения вызывается Духовными сущностями.

Человек, который отходит от любой установленной формы жизни ради осуществления какого-либо идеала, должен заплатить цену за свой отход – и платит он ее, отказываясь от какого-либо качества или аспекта своей жизни, будь то кровь в буквальном смысле или какая-то из высших градаций проводников жизненной силы, воплощенных в его ментальности или душе. Те, кто идет за ним, воспользуются благами его жертвоприношения в той же мере, в которой он воспользовался жертвоприношением других. Но он сам, то есть Эго, истинный человек, вернется в разумную жизнь, чтобы разделить тот успех, созданию которого он способствовал своим жертвоприношением.

Бывает так, что правительство, общество людей, племя или семейство достигает процветания в красоте, силе и власти лишь для того, чтобы пожертвовать своей жизнью как целого, в свою очередь, освобождая путь для высшей формы общественной жизни в иной день и в иную эпоху. Но Эго, которое руководило первой жертвой, принесенное ради идеальных условий, разделит выгоды, равно как и последующие жертвы, того сообщества, с которым оно таким образом связано.

Всякий раз, видя человека, поднимающегося к высотам великой жертвы, вы можете быть уверены, что за ним стоят бесчисленные меньшие жертвы, равно как и в том, что он разделит заслуженные таким образом блага, ибо справедливость правит вселенной. Если человек хочет достичь величия, он строит свою лестницу ступень за ступенью.

Сторонний наблюдатель думает: какая жалость, что непрестанно приносится такое огромное количество очевидно ненужных жертв! Ему кажется катастрофой то, что должен прийти неизбежный разрушитель, который аннулирует плоды великих трудов и бесконечных жертв. Но стихийные силы, меньшие жизни, которые составляют воинства разрушителей, совершается ли их работа путем возбуждения человеческой ненависти или других страстей к разрушительным поступкам, или эта работа вершится великими бурями, землетрясениями или любыми другими методами природного разрушения – эти стихийные воинства исполняют труды, ради которых они созданы, и являются исполнителями кармического закона на пути к высшим формам развития.

Одни лишь великие идеалы Богов и людей являются вечными, все прочее – изменчиво, все прочее приносится в жертву; так что «не привязывайся к плодам своей деятельности» [136] . Живи праведно сегодня – и добрым будет следующее утро; живи сегодня неправедно – и завтрашний день непременно принесет тебе угрызения совести и разочарование. Не жди сегодня результатов жертвы брата твоего с надеждой на личную выгоду в будущем, ибо лишь твои собственные жертвы принесут тебе личные достижения. Ты воспользуешься благами от пролития братом твоим его жизненной силы лишь в той степени, в какой поддерживал брата твоего в его необходимом испытании, и поэтому пролил свою собственную кровь – жизненную силу – будь то кровь души или тела.

Помните, жертвенность является законом всей жизни и прогресса. Без жертвы не существует отпущения греха, исправления зла, дисгармонии, смерти. Утверждение о том, что пролитая кровь вопиет с земли об отмщении, обычно воспринимается как фигуральное выражение, но для продвинутого психика оно является простой констатацией факта; ибо при пролитии крови из тела человека или животного происходит преждевременное воссоединение, смешение земных и огненных элементалов, из которых изначально произошли материальные составляющие крови. И эти элементалы выдвигают требование к универсальному закону об уплате долга, принятого на себя тем, кто приблизил время, когда они должны были быть освобождены благодаря природному закону, и таким образом создал возможность вышеупомянутого высшего импульса; ибо закон постановляет, что души смертных, умерших насильственной смертью, должны оставаться в Кама-локе [137] до назначенного им дня кончины, когда они освобождаются, чтобы достичь Девачана и обрести высший духовный импульс, и тот же закон действует в случае меньших жизней, составляющих физическое тело человека. В действительности в основном именно нарушение этого закона является причиной заключения души в Кама-локе во время вышеупомянутого интервала, когда речь идет об умерших насильственной смертью. Насильственная смерть противоречит природе, а против природы идти нельзя.

Условия, в которые вовлекаются насильственно удаленные из крови элементалы, можно сравнить с условиями Кама-локи, где все пребывает в беспорядке и непрерывном изменении, а следовательно – в той или иной степени подвержено страданию.


ТЕМ, КТО СТРАДАЕТ Урок 136

Есть ли хоть один среди вас или среди ваших друзей и знакомых, кто не поднял бы руку в ответ на вопрос о необходимости сочувствия в тот час, когда волны скорби сокрушают последнюю твердыню материальной жизни; в час, когда измерены самые глубины страдания и душа в одиночестве предстоит перед Богом; когда невозможна никакая человеческая помощь; когда все, что стоит между жизнью и смертью – эта та степень выносливости, которую сумела развить в себе душа?

Если память ваша в состоянии воскресить такой час с достаточной яркостью, разве не напоминает он вам об исторгнутых му?кой обещаниях, данных вами своему лучшему «я», своему Богу, исправить совершенную вами несправедливость или совершить праведный поступок, который мог бы изменить течение вашей жизни, если таким образом вы сможете получить облегчение?

Даже смерть была бы желанна в такой час, если бы не было иного пути облегчить страдания души или тела в зависимости от случая.

Возможно, не сознавая того, вы соприкасались с Божеством в этот момент глубинного отчаяния гораздо ближе, гораздо теснее, чем когда-либо прежде или чем вам удастся соприкоснуться вновь, если только не возникнут такие же обстоятельства. И это прикосновение дарило вам то, чем вы никогда не обладали ранее, – то, что навсегда отделило вас от материального «я», к которому вы прежде служили. Каким бы именем вы ни называли этот дар, будь то дар выражения божественной Любви, Сочувствия или взаимного понимания, не важно – то была воистину часть Божественной сущности, дарованная вам.

Если вы позволили этому дару лежать праздно или пользовались им лишь тогда, когда требовался он вашему личному другу, или когда национальная катастрофа столь мощно стучалась в двери вашего сердца, что вы были принуждены открыть их ради самозащиты – то вы утрачиваете эту величайшую из всех возможностей, данных человеку, причем такую, за которую с вас спросится по всей строгости.

Для вас не должно играть роли, кем или чем является страдалец, какова была изначальная причина его страданий или как он со временем воспользуется результатами вашей пробужденной сострадательности. Единственное, что должно иметь для вас значение, – это что в тот момент или час, когда вам милосердно позволили стать проводником для передачи этого дара Святого Духа другой человеческой душе, вы получили возможность излучать ту же Божественную Сущность, благодаря которой и посредством которой вы на некоторое время стали подобны Божеству.

Ваше собственное возможное избавление от бесконечно худших страданий, чем вы когда-либо переносили, висело на волоске в тот момент, когда неслышный зов донесся до вас с требованием разделить этот божественный дар с другим человеком. И вы не имеете ровно ничего общего с результатами таких затрат, принимают ли они форму духовного или материального явления. Ответственность за их результаты лежит на Боге, который побудил вас к такому поступку в тот незабвенный час, когда вы пребывали в глубинах своего собственного страдания.

Хотя по временам вы забываете об этом даре или относитесь к нему неблагодарно, вы все же обладаете силой верить в то, что когда-нибудь придет время, когда вы ПЕРЕСТАНЕТЕ забывать, и благодарность станет вашим постоянным качеством.

Веря в это, разве можете вы не сознавать, что непрекращающиеся усилия со временем приведут и других к тому, что они перестанут забывать то, что вы сделали для них, когда они так же тонули в пучине страданий?

Поэтому у вас нет никакой причины опасаться конечных последствий любого доброго поступка, каков бы ни был его временный аспект.

Благородные или худородные, чернокожие или белые, образованные или невежественные, человеческие существа весьма похожи, когда дело доходит до реальных, насущных моментов их сложной жизни, и в великой гамме существуют некоторые ноты, на которые обязана отзываться каждая душа.

Мне кажется – или я вправду слышу: «Но как же быть с пороком неблагодарности? Разве такое безразличие со стороны одного не возбудит равного безразличия со стороны другого?» Ах, дитя мое, и вновь я повторю тебе, что ты не должен беспокоиться о результатах любого праведного поступка! Со спокойной душою оставляй такие результаты на волю Подателя дара, который ты получил в час душевного восторга, ибо во власти Его и другие дары, и выражение сочувствия с твоей стороны может подготовить принявшего этот дар к пришествию следующего дара – дара благодарности, ключа, который откроет наглухо закрытую дверь сердца, иссушенного жестокостью, холодностью и безразличием этого мира. Ты можешь радоваться благодарности другого, но не должен востребовать этот дар как полагающееся тебе по праву.

Не многие, даже среди самых ортодоксальных христиан, во всей полноте интерпретировали это таинственное изречение учителя Иисуса: «Кто подаст чашу холодной воды во имя Мое, тот уже Мой ученик» [138] .

Чем является чаша холодной воды для иссушенных, обметанных губ изнуренного пустыней путника, тем является и роса сочувствия и помощи для одинокой души в пучине страдания; и если она проливается во имя той силы, что зовется Христом, то вместе с ней передается и духовная мощь, терпение, сила подняться и победить ограничивающих элементалей, которые погрузили эту душу в такие глубины.

Вы пребываете в родовых муках огромных возможностей. Такое же крещение Огнем, которое снизошло на учеников Иисуса в «верхней горнице», падет сегодня на всех людей, чьи сердца открыты его пламени.

Языки пламени и тот язык, который произносил во время того огненного водопада слова на странных наречиях, были одной и той же природы; оба они были знаками способности Христа сообщить людям знания о неизвестном новом наречии человеческого братства.

Мужчина или женщина, пребывающие в пучинах страдания, являются дарованной Христом возможностью для всех тех, кто в состоянии услышать зов страдальца. И да смилуется Господь над человеческой душой, которая различит этот зов и откажется отвечать на него! ибо такому человеку не будет выказано никакого милосердия, когда произнесут веления эволюционного закона слепые исполнители его; и не восстанет тогда за него молельщик во имя этих языков пламени, силы Христа, дарованной ему тогда, когда Бог-Сын объединил Бога в человеке с человеком в Боге в момент вселенской скорби.

И не будет иметь значения, являетесь ли вы членами церкви, или любой иной организации, или просто свободными среди свободных – но лишь то, способны вы или не способны услышать зов своего Высшего «Я».

Зов этот сию минуту может прозвучать из моих уст – или из уст ребенка, нищего, уличной женщины или заключенного в тюрьму преступника в следующую минуту; но когда бы и как бы он ни раздался, он должен возвратить вам некое воспоминание о вашем собственном опыте и побудить вас к ответному действию, чтобы потом забыть об этом действии, если вы склонны ожидать внешнего выражения благодарности.

Вам окажется трудно услышать этот зов, если ваш внутренний слух все еще запечатан чувством отчужденности – верой в то, что отчужденность между телами простирается и на души.

Лишь осознание сущностного единства всех вещей, всех людей снимет печати со слуха и очей души и наконец приведет к уничтожению страдания.


ГОТОВНОСТЬ Урок 137 Опубликовано в феврале 1913 года

Преступное безразличие или умственная леность огромного большинства людей белой расы в отношении их нынешней беззащитной позиции, с одной стороны, и их пустые, неадекватные планы построения такой обороны, которая кажется им необходимой – с другой, могли бы поддерживаться лишь расой, ослепленной эгоцентризмом и самообольщением. Они могут привести лишь к уничтожению расы в целом, когда пробьет час следующего циклического подъема рас (а час этот должен пробить в сравнительно недалеком времени), если только не произойдет некоего всемирного пробуждения к истинным жизненным фактам и не будут предприняты объединенные, решительные усилия по исправлению ошибок, которые стали результатом применения неверных образовательных методов. Эти ошибки были совершены, несмотря на все пророчества, притчи, предупреждения и воззвания, звучавшие с кафедр, церковных амвонов, а также со страниц множества литературных произведений, которые изливали свет мудрости; и сегодня люди мыслящие приходят в ужас при виде ожидающих их будущих перспектив.

Судорожные усилия, предпринимаемые то одним, то другим деятелем ради заключения мирного договора между нациями, не принесут ожидаемых результатов, да и не смогли бы принести, если только все заинтересованные стороны, объединившись, не сумели бы распознать и использовать знания о духовных и психических силах, которые ныне являются достоянием лишь немногих.

В момент апогея расового периода божественный импульс циклического закона приводит в действие определенные элементальные силы, которые уничтожают те расы, которые не вполне использовали свои возможности, и в конечном счете применяют энергию, порожденную в процессе разрушения одной расы, для создания другой. Каким бы парадоксальным это ни казалось, для уничтожения требуется такое же количество жизненной силы, что и для созидания.

Желтая и коричневая расы сохранили обладание божественной силой, завоеванной ими в иные эпохи и в иных воплощениях, – способностью к концентрации. Даже последовавшая деградация и утраты не смогли полностью лишить их этой способности, и именно то, что они сознают доступность этой способности и свое владение ею, придает им динамическую силу, лежащую в основе их планов военных действий в любой битве с белой расой.

Огромное большинство белой расы либо игнорировало, либо презирало свидетельства наличия такой способности, которой обладали коричневая и желтая расы, а еще раньше – красная раса, когда подобные свидетельства сами навязывались их вниманию, невзирая на проявления мощи, выносливости, презрения к физической боли и даже к самой жизни со стороны этих рас. Одним из свидетельств обладания такой способностью является национальная и расовая преданность, и эта преданность обеспечивает идеал, необходимый в качестве основания для концентрированных усилий и мудрого управления энергией, ныне используемой в построении, снабжении и обучении их армий. Когда-то употреблявшаяся для подчинения и управления естественными желаниями и функциями организма и исполнения магических и психических феноменов, ныне эта энергия обращена в противоположном направлении, и нам бы следовало спросить: какие приготовления сделала белая раса, чтобы встретить ее лицом к лицу и сражаться с такими силами, которые надвигаются на нее с разрушительными намерениями?

Было бы весьма серьезной ошибкой считать, что мужчине или женщине простительно или необходимо вступать в интимную связь с человеком противоположного пола, представителем враждебной расы, только потому, что подобные связи, по словам пророчества, в каком-то отдаленном будущем будут неизбежны.

Великим преимуществом, которое следует извлекать из пророчеств, является возможность, которую дает человеку предварительное знание о грядущих событиях – возможность подготовить себя и снабдить всем необходимым для встречи быстрых перемен, свойственных приходу таких событий; перемен, которые возникают во всевозрастающем количестве по мере того, как время приближает эти события. Такие перемены неизбежно воздействуют на жизни тех, на кого влияют смутные очертания этих событий, – на мужчин и женщин, которые интуитивно видят и ощущают, что далеко идущие случайности возникают в некоем внутреннем поле деятельности. Но, не имея специального руководства или пророческого знания, они не способны оценить масштабы таких случайностей и воспользоваться своими личными возможностями для сохранения энергии, расширения перспектив и усиления способности к выносливости путем настойчивой практики концентрации в повседневных делах жизни, осознавая, что любой долг, который в принципе стоит исполнить, может быть исполнен лучше, если разум неподвижно сосредоточен на этом исполнении в течение некоторого времени.

Чудовищная растрата энергии в бесполезных разговорах, страсть к развлечениям, расточение жизненных флюидов, жажда неестественного и возникающие в результате скука и мозговое и нервное истощение – все это быстро исчерпывает моральное, ментальное и физическое наследство, которое перешло к нынешней белой расе от более энергичных предков, делая таким образом невозможным сосредоточение силы воли и концентрацию на цели, которые одни лишь могут обеспечить жизненную энергию, потребную для осуществления великой национальной цели или защиту и сохранение великой расы.

Эгоцентризм, который приводит к принятию как непреложного факта распространенной теории о том, что раса должна быть белой, чтобы превосходить остальных по силе, является еще одной важной причиной апатии белой расы, ныне находящейся на вершине своей мощи, в то время как истина состоит в том, что циклическая возможность быстрого подъема желтой и коричневой рас уже на пороге, и ничто не предотвратит будущего превосходства этих рас в грядущем столетии, кроме слияния всех трех упомянутых рас и последующего рождения и развития новой – давным-давно предсказанной Шестой Расы.

Эпохи в истории людей, о которых я говорю, могут возникать лишь по истечении таких огромных периодов времени, о которых нет никаких надежных записей, доступных большинству людей, хотя сохраняются многие легенды и мифы о них. Единственные подлинные записи о таких эпохах находятся в руках Посвященных и сберегаются ими с таким крайним тщанием, что миряне не имеют к ним никакого доступа.

В определенные периоды такое знание, которое требуется проявленным расам, даруется Посвященными, специально назначенными Иерофантом той ступени Белой Ложи, которая хранит эти записи и является ведущей силой данного периода. Если раса не принимает во внимание данную ей информацию, ей придется пожать плоды своего безразличия или своеволия. Настоящий поток такого знания и информации изливался на человечество этой эпохи в течение второй половины последнего столетия. В отдельных случаях это знание с благодарностью принимается и используется, но волна всемирного энтузиазма и усилий, волна ярой деятельности, которая должна была бы подняться и разрастись до такой высоты, чтобы преодолеть ошибки, равнодушие и самодовольство тех, кому было дано это знание, едва начала свое движение – а время летит.

Жизнь – это в лучшем случае постоянная битва, и имеет огромное значение то, с каким побуждением и целью ковался таран, острились боевые топоры или отливались пули. И символически, и буквально стратегия и тактика, калибр оружия и сами воины – все это зависит от сил концентрации и преданности, свойственных данной расе, – а как раз этих двух сил недостает в настоящее время белой расе. И где же тот человек, который произнесет нужное слово или напишет трактат, который поднимет жизненную волну энтузиазма и приведет ее в действие?


ВЕЧНАЯ ТРАГЕДИЯ Урок 138

Год за годом, столетие за столетием, цикл за циклом проходят без всяких внешне заметных перемен в характере, желаниях и целях масс человеческого рода. И что же удивляться бунту отдельного мужчины или женщины, частично пробужденных от власти воображаемых национальных, социальных и семейных требований, когда эти требования рассматриваются всего лишь как результаты продажности всех высших устремлений и идеалов тех, кто уже прошел этим путем прежде или пребывает ныне в рабстве у тех же самых погонщиков – позывов плоти, которые изначально были причиной такой продажности!

Истинно говорю я – «продажность всех высших устремлений и высоких идеалов» – ибо где же разница между куртизанкой, которая использует свое тело для получения золота, и мужчиной или женщиной, использующих свои разум и душу для сходной цели, когда для их самоудовлетворения используется выручка от их собственного позора?

Круг за кругом великого колеса, как на ветряной мельнице, сменяет одна раса другую – при все тех же условиях, с теми же целями, принужденная к тем же усилиям. И одинокий мужчина, одинокая женщина, которые выступают из общей массы и указывают на манну, падающую с небес для насыщения души, оказываются разорваны в клочья животными страстями человека или распяты на кресте, который они же в невинности своей возвели, чтобы указать путь к закромам, где манна всех прочих эпох все еще лежит невостребованной.

Изборожденные глубокими морщинами лица мужчин, измазанные краской, очерствелые черты женщин, которые ныне, фигурально выражаясь, пляшут на краю пропасти, разверзшейся из-за нарушений законов природы, или укрываются под нависающими утесами созданных человеком законов, которые сделали возможным и допустимым накопление золотого запаса… И те и другие трясутся от страха или, напротив, бесчувственны и равнодушны к пророчествам о непременной уплате долгов, созданных нарушением всех духовных законов – так удивительно ли, что мужчины и женщины сходят с ума в своем беспомощном, бесцельном восстании против уз рабства или погружаются в отстраненное, трусливое безразличие? «Эй, сюда! Нет – туда!» – кричат самозваные пророки, будучи бессильны отыскать безопасный путь для своих собственных стоп, не говоря уж о правильном руководстве остальными. И всегда, как в отдаленном прошлом, так и в настоящем, из того рая, что находится внутри нас, взывает голос: «ищи внутри». Ищи сначала царствия небесного – и все желаемое будет дано тебе. А человек отвечает: «Нет, пусть последнее будет первым: дай мне сперва то, чего я желаю – тогда я стану искать внутри себя». Но он и сам не знает, чего в действительности хочет; знает лишь то, чего требуют его органы чувств, чтобы мимолетно насладиться требуемым. То, чего он, истинный человек, желает превыше всего – это Бог, и ничто меньшее его не удовлетворит. Но человек должен войти «внутрь», будучи обнажен душою, как он был обнажен телом, придя в мир. Он не может взять с собой ни вожделения, ни амбиций, ни жадности – но, поскольку он не желает с ними расстаться, вечная трагедия разыгрывается вновь и вновь, мгновение за мгновением.

Когда тот, кто миновал врата и увидел краем глаза славу вышних, пытается рассказать своим собратьям-людям, что? он видел, язык его оказывается полностью связанным. Все, что он может, – это указать на путь, по которому сам вошел; и поскольку путь этот осажден дикими зверями, которые кусали, и рвали, и гнали его, то, когда он показывает шрамы, полученные на этом пути, глаза других людей настолько прикованы к этим шрамам, что они неспособны увидеть свет Шхины [139] , сияющий из его глаз. И тогда они кричат: долой его! Мы ничего не возьмем от него! Распни его! Пусть умрет от голода! Он мошенник, лжец, годный лишь на то, чтобы стать предметом лубочных картинок, объектом насмешек! И свет угасает в его глазах, наполняющихся скорбью о тех, кому он не может служить, несмотря на то что отдал им свою жизнь, потому что взоры их удерживают те ВЕЩИ, которые они собрали вокруг себя – вещи материальные и вещи умственные, и то и другое – результаты их продажности.

Последняя часть пути к высотам бытия холодна, темна и одинока, и наши чувства вопиют о теплоте, свете и обществе других людей. Но и холод, и тьма, и одиночество необходимы для уничтожения низшего желания, для зарождения эмбриона нового бытия, для понимания того, что Бог – это все, что есть у нас в жизни. Имея Бога, душа обретает и все желаемое.

В жизни каждого зрелого человека бывают моменты, когда эта великая истина проникает в сердце в безошибочных словах. Но те вещи, ради которых человек продает свою душу, удушают стремление сердца – и, не зная, что еще поделать, подавляющее большинство продолжает собирать все больше и больше вещей, и так – до конца этой великой трагедии.


КОСМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ Урок 139

Одним из наиболее важных предметов, занимающих умы самых глубоких мыслителей в области религии в нашу эпоху, является давным-давно предсказанное возвращение в сравнительно близком будущем Учителя и Аватары, прежде известного как Иисус из Назарета. Способ Его прихода, доказательство Его подлинности, цель Его пришествия, возможность узнать Его и даже Его личное присутствие на Земле в наше время – все эти и бесчисленные более мелкие подробности подлежат широкому обсуждению. И почти во всех случаях это обсуждение ведется с такой ошибочной точки зрения, что тот, кто принужден выслушивать их в молчании, зная при этом, что он обладает точными сведениями, на которых можно основывать уверенное суждение, едва удерживается от отчаянного желания высказать те предпосылки, которые могли бы привести его слушателей к более верным выводам.

Но подобный человек сталкивается с таким огромным количеством препятствий в этом отношении благодаря своему знанию о действии определенного непреложного духовного закона, что любые попытки, которые он мог бы предпринять, чтобы поделиться этим знанием с неподготовленными, оказались бы бесплодными. И именно презрение к этому закону или к карме, которая станет неизбежным результатом своевольного неповиновения его требованиям, в первую очередь ответственны за ту легкость, с которой бесчисленные массы обманщиков и обманутых толкуют о возвращении Аватары с пренебрежением, и даже делают Его предметом карикатур.

Слова «Космическое сознание» были введены в оборот для выражения состояния духовного подъема, в которое человеческая душа может входить при определенных условиях развития и в котором достижимо всякое знание. Пытаясь описать неописуемое в нескольких словах, мы могли бы сказать, что это – состояние бытия, в котором индивидуальное сознание сливается с сознанием всякой живой твари и существа, и чувство отчужденности временно утрачивается, а чувство индивидуальности в то же время сохраняется. Но ни одно нормальное человеческое существо нынешних рас Земли не может оставаться в узах формы – и продолжать функционировать в этом состоянии экзальтации в течение сколько-нибудь продолжительного времени; как следствие, когда человек достигает состояния духовного сознания, о котором я говорю, этот опыт происходит мгновенно. Такое переживание не может быть измерено в единицах времени; будь по-другому, быстрые вибрации этого духовного состояния разрушили бы его плотное тело. Поэтому, когда человек утверждает, что достиг постоянного состояния «космического сознания», он либо изрекает намеренную ложь, либо предается самообману относительно природы происходящего феномена. Какого бы уровня знания и силы он ни достиг во время такого переживания, если это происходило bona fide [140] , то оно будет передано посредством отражения его человеческому сознанию, и если клетки его памяти хорошо развиты, то они запечатлеют и сохранят воспоминания об этом переживании. Но если по какой-то случайности его способности ограничены из-за наличия неразвитых или выродившихся клеток памяти, из-за личных амбиций или желания использовать обретенное знание ради личной выгоды, если он забудет, проигнорирует или отвергнет одну конкретную деталь этого знания, полученного в таком переживании – деталь, обладающую бесконечной важностью, – и таким образом внесет свой вклад в злоупотребление или неверное употребление этого знания, он отправится прямиком по пути «левой руки» – по нисходящему пути бытия. Этой конкретной деталью знания является индивидуальная уверенность, которая обретается в таком переживании, – уверенность в единстве всей жизни, а следовательно, и в необходимости полного подчинения своей персональной воли и желания, если он хочет с пользой применять обретенное знание.

Он никогда не смог бы снова сказать воистину « я есть», « я могу», « я хочу» с персональной точки зрения. Он бы никогда не смог больше выдвинуть себя в качестве объекта личного возвеличивания. Он бы никогда больше не смог заявить личные права на какую-либо вещь или существо. И в еще меньшей степени захочет он ходить меж людей и, подобно пустому бахвалу, утверждать, что он овладел «космическим сознанием». Даже Великому Учителю пришлось умереть в мире и для мира, прежде чем он был «вознесен», то есть прежде чем он достиг постоянного вседуховного сознания.

Если бы в действительности такой человек был подобным образом «вознесен» и достиг знания о своем единстве со всем живущим, то ближние его получили бы некоторое понимание об этой великой реальности в результате его воздействия, идущего через поступки и слова, равно как благодаря его магнитно-духовным эманациям. Они бы никогда не узнали об этом из его собственных уст; ибо, если бы он действительно благополучно миновал это высшее испытание ученичества, даже сама мысль о личных интересах, о личном обожествлении представляла бы для него пытку.

Всякий Аватара, всякий Спаситель человечества успешно прошел это испытание, прежде чем окончательно достичь нирваны.

Зная эти факты, вы бы не нашли никакого оправдания своим поступкам, если бы позволили себе впасть в почитание «ложных богов», будучи совлечены с пути самозваными «аватарами». И воистину счастливы вы, если, зная эти факты еще прежде упомянутого мною переживания, вы использовали это знание, чтобы укрепить свое персональное осознание истины о единстве, прежде чем она откроется вам в опыте; ибо в таком случае клетки вашей памяти будут значительно усилены, и вы не окажетесь в опасности забыть, отрицать или отвергнуть то, что могло бы показаться умаляющим вашу личную значимость.


НЕЙТРАЛЬНЫЙ ЦЕНТР Урок 140

Очевидное влечение между людьми совершенно разного характера и положения является загадкой для тех, кто не принимает древних учений в отношении действия закона противоположностей.

К великому изумлению знакомых, какая-нибудь чистая и невинная девушка находит нечто привлекательное в печально известном распутнике или ясно мыслящий, разумный молодой человек оказывается в силках, расставленных порочной, низменной женщиной, и жизнь его подвергается опасности или вовсе разрушается. Весь мир смотрит на это и недоумевает, предавая забвению тот факт, что существует прямое течение силы, действующее между качествами, которые мы именуем добродетелью и пороком. Это течение, если не нарушить его, в случае двух личностей, увлеченных его потоком, неизбежно притягивает психические желания обоих к общему центру, и там создается союз, который практически невозможно разрушить, пока пресыщение не отторгнет два тела друг от друга.

Когда такое течение сознательно прерывается личностью, это делается благодаря благодетели пробужденной совести. Такое пробуждение наступает в определенный момент жизненного цикла, и всегда – в нижней точке конкретного спирального круга эволюции, который описывается в библейском знании с помощью притчи о возвращении Блудного Сына к здравому состоянию мышления. Именно в такой период пресыщения, или самоанализа, жертва потока влечения принимает решение «восстать и идти к Отцу своему» – и просит о том, чтобы ему позволили быть слугой, вместо того чтобы требовать отвергнутого им самим права на положение сына; иными словами – личная воля подчиняется Божественной Воле.

Но в действительности существует возможность расточительства на обоих полюсах – и добродетели, и порока. Речь идет о расточительстве естественного закона. Чрезмерность добродетели может привести к такому же количеству осложнений, как и чрезмерность порока; но результаты первой служат для создания той среды, в которой блудные сыны и дочери отыщут себе ментальное и психическое пристанище во дни и годы своего наказания – пристанище, создаваемое судьями и исполнителями морального и психического закона, который был нарушен.

[В притче о блудном сыне] один из этих полюсов символизируется старшим сыном, а другой – младшим. В обоих случаях, когда достигнута точка насыщения, точка самоанализа, следует положить новое начало, сделать новый шаг – и шаг этот должен быть сделан в направлении искупления, подчинения Божественной Воле, вне зависимости от результатов его для личности, если человек хочет преодолеть силу влечения и избавить себя, пилигрима, от колебаний между двумя полюсами, действию которых он подвержен. В противном случае в последующей инкарнации произойдет всего лишь смена положения и обстоятельств, вместо такого общего подъема по космической шкале бытия, который мог бы совершиться, если бы и старший, и младший сыновья – оба расточители – воспользовались своими возможностями в назначенное время, когда закон эволюции сделал такой поступок возможным и таким образом нарушил течения, первоначально созданные неисполненным желанием.

Признанное действие силы притяжения между добродетелью и пороком относилось на счет любопытства участников, извращенности, страха – на счет чего угодно, кроме того, что действительно является его сущностью, а именно – одного из способов природы подвергнуть испытанию уровень развития души, ее возможности, будь то душа животного или человека, дабы эта душа могла занять принадлежащее ей по праву место на великой лестнице жизни. И эта сила, используемая природой, так же материальна, как и сила животного магнетизма, и действие ее осуществляется божественным законом противоположностей.

Полюсами этой силы является положительное и отрицательное, мужское и женское [начала], и в точке, где вышеупомянутые течения прерываются, проявляется нейтральный центр этой силы, и устанавливается равновесие.

Сила человеческого магнетизма приводится в действие между двумя людьми противоположных наклонностей и характеристик, как только они сходятся в сколько-нибудь близких отношениях на физическом плане, и она полностью зависит от того, достиг ли один из них (или оба) точки равновесия, которая соответствует нейтральному центру. От этого зависит, смогут ли быть разрушены низшие степени силы магнетического притяжения и может ли один из них уйти из-под власти другого. Если в момент встречи оба хорошо одинаково развиты, то они станут подвержены действию высших ступеней силы магнетизма, которые действуют на высших планах бытия, и поэтому перенесут свои желания в иные сферы действий – как, например, такое желание может быть перенесено с физического на ментальный или с ментального на высший астральный план. За таким перенесением естественно последует увеличение усилий, но природа трудностей, которые надо будет преодолеть, и ограничений, которые надо будет превозмочь, изменится, результатом чего станут бо?льшая сила и жизнеспособность обоих, а значение окончательной победы пропорционально возрастет.


КОСМИЧЕСКИЕ КАРТИНЫ Урок 141

Будь ваши глаза постоянно открыты для астральных летописей – космической картинной галереи, – вы бы нашли среди них не много таких, которые вызвали бы в вас большее естественное сожаление и даже ужас, нежели те, что описывают окончательные результаты – конечный продукт – вашей веры в жестокие, лживые или уводящие в сторону сказки, нашептываемые вам на ухо преследующими собственные интересы или злонамеренными клеветниками.

Отрава, которая проникает в вашу магнетическую сферу, слетая с уст таких клеветников, действует столь тонко и незаметно, что вы не осознаете ее присутствия, даже когда дело ее сделано; и вам не приходит в голову, что вы передаете эту отраву всем, с кем вступаете в контакт, с каждой волной магнетической силы, испускаемый из ваших тел, даже если с ваших губ не слетает ни одного слова.

Субстанция этой сферы столь восприимчива, чувствительна, впечатлительна и проницаема, что любой звук, направленный волей, возмущает ее равновесие и позволяет силе, исторгнутой звуком, будь эта сила доброй или злой, войти в нее и найти себе место. Если эта сила зла, она возбуждает сферу, подвергшуюся влиянию, и создает в ней условия, аналогичные тем, которые порождает отравленный шип, воткнувшись в тело; эти условия воздействуют на физическое тело, если оно является слабым, и во всех случаях аналогичным образом действуют на майявическое тело. Если эта сила добра, ее действие прямо противоположно, она успокаивает какой-либо сверхактивный центр и позволяет войти в него жизненной форме энергии от высшего состояния субстанции, которая побуждает к росту.

Если вы задумаетесь над некоторыми внешними проявлениями жестокого проявления силы, выраженной в словах: над разбитыми жизнями, над разрушенными характерами, над самоубийствами, войнами, убийствами и прочими преступлениями, происходящими на плане грубой материи, которые можно наблюдать в течение одной-единственной жизни; а затем задумаетесь об аккумулированных последствиях всего этого, набирающих силу и масштабы по мере хода столетий; и осозна?ете, что ни один поступок человеческий не бывает завершен, будь он добрым или злым, до самого конца эпохи манифестации, в которую этот человек вступил; и поймете, что всякий поступок запечатлен в астральном свете – тогда вы обретете некоторое представление о ценности истин, которые я открыл в этом сообщении.

Как бы добросовестен ни был человек, он не может повторить дословно однажды услышанную историю. Ни один человек никогда не рассказывал о подробностях происшествия точно так, как они происходили, ибо в каждом случае он опускает забытые им детали, или в его рассказе возникают оттенки смысла, которые передают идеи, преувеличенные или противоположные тем, которые были изначально намерением рассказчика. И все это ведет к ложным впечатлениям, возникающим в разуме слушателя, а тем самым – к вдвойне ложным впечатлениям, когда та же история будет вновь пересказана.

Когда же слова служат эгоистической цели или наносят заранее задуманный вред, тогда нет конца их возможным злотворным результатам.

Первый урок, запечатленный в сознании личного чела Посвященного, – это необходимость воспитания привычки к молчанию, и урок этот столь настойчиво внушают не только в целях обеспечения лучших условий для развития внутренних чувств. Это делается в первую очередь ради того, чтобы научить ученика не только контролировать собственную речь, но и дать ему способность ограничивать речь других, отказываясь впускать в свою магнетическую сферу враждебные силы, высвобожденные звуком и несомые на крыльях злой мысли, препятствуя таким образом ненужной речи.

Тот, кто живет в молчании, учится любить ближних своих и понимать их настолько полно, что он уже не станет с готовностью размышлять о преходящих эффектах любых ошибок, совершенных ими, по той причине, что знает, что их способность к добру настолько превосходит по силе их способность ко злу, что последней легко создать противовес путем правильной подготовки. Он понимает, что силы подозрительности, жесткой критики и обвинения, направленные им самим и поглощенные чувствительной магнетической сферой другого человека, лишь усилят зло; и что это сделает борьбу между добром и злом настолько более сложным делом для другого человека, что и он сам должен будет пострадать от действия тех же сил, которые породил и направил. Поэтому ему следует воспитывать привычку к молчанию, прежде всего, ради самозащиты.


ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША Урок 142

Много говорят в последние дни, особенно в теософских кругах, в отношении индивидуализации души – отделения от души групповой души индивидуальной. Если мы и взялись рассматривать вопрос об этой теории, то делаем это не в духе противопоставления, но лишь для того, чтобы привлечь внимание к одному простому факту, который может найти себе подтверждение во всех сферах жизни. Всякое истинное объединение жизни является в своем роде семьей, неважно, насколько небольшой или обширной. Если какая-нибудь жизнь извне прибавляется к любой из этих естественных групп благодаря обстоятельствам или условиям, она оказывается ей чужда и должна оставаться таковой, вне зависимости от того, насколько близки ее связи с изначальными членами группы.

Существуют и группы внутри групп, от индивидуализированных солнечных систем до видов амеб, но группы всегда имеют отличительные особенности, всегда обладают какими-то выраженными характерными качествами. Тем клеткам, которые, будучи объединены, составляют сердце человеческого существа, так же невозможно придать качества клеток какого-либо другого органа или части органа, как человеку – изменить свою индивидуальность, отрицая родственные связи с матерью, которая породила его. Такой человек может жениться, родить детей и таким образом сформировать новую семейную группу, но это никоим образом не меняет его родственных связей с собственной матерью, а следовательно – не может изменить его отождествления с изначальной семейной группой. Его брак всего лишь служит образованию меньшей группы внутри другой, большей группы, и поскольку духовное наследство всегда передается по женской линии, его дети принадлежат к той же групповой душе, к которой принадлежит его жена. Чем более развит его разум, тем больше он впитывает бесконечную мудрость, которая является наследием его изначальной группы, от которой он произошел, накопленным в течение всех прошлых эпох, включая время первого семеричного подразделения проявленного космоса. Его идентичность, а следовательно – и его индивидуализация были установлены вместе с первым взрывом семени жизни, которое создало пространство для одушевляющей монады.

Хотя всякая клетка всякого сердца, которое бьется в любом из царств природы, содержит в потенциале форму и сущность любого другого органа и формы во вселенной, ни одна из этих клеток не может изменить свою форму и природу в течение одной манвантары. С течением времени все они войдут в близкий контакт с клетками иных органов и зачнут третью форму жизни. Эти третьи формы будут соединительными линиями между семьей сердечных клеток и семейными клетками иных органов, через которые расовые импульсы всякой семьи будут переданы другой семье, и таким образом станут помогать эволюции обеих.

Когда различные состояния субстанции, которая формирует клетки всех органов чувств и воли во всех царствах природы, будут приведены в гармоничные взаимоотношения посредством взаимодействия, тогда они смогут одушевиться в определенной форме, как происходило со всеми прототипами всех форм жизни в манифестации. Эти прототипы были индивидуализированными сущностями, ибо с формой всегда связана идентичность. Однако мы считаем, что следует проводить различие между сознательной и бессознательной индивидуализацией. Существующее различие во взглядах на этот предмет между нами и другими, вероятно, является скорее кажущимся, нежели реальным. На наш взгляд, сознательная индивидуализация приходит вместе с пробуждением интуиции. Если контакт с другими расами человечества и играет в этом какую-нибудь роль, то это должна быть роль вторичная, и мы не видим, каким образом это могло бы оказать какое-то влияние на отношение индивидуальной души к групповой душе, коей первая является частью. Постоянная идентификация с бесконечностью может быть лишь осознанием истиной связи души с любой другой эманацией бесконечности, а вместе с таким осознанием – и окончательной утратой того, что мы ныне именуем персональной идентичностью, в идентичности целого.

Если бы мы могли проследить свою родословную линию сквозь каждую семейную группу великой групповой души, частью которой мы являемся, и таким образом проследить свои взаимоотношения со всеми членами одной великой семьи человечества настоящей эпохи, это значительно укрепило бы существующие между нами узы, равно как и объяснило бы тот антагонизм, который мы порой испытываем по отношению к другим, когда кажется, что для этого нет никакой внешней причины.

Мы говорим об Эго, о Монаде, о Сынах Воли и Йоги и обо всех прочих дифференциациях высших царств мысли и бытия, но все они могут быть сведены к двум терминам: «идентичность» и «разум», к тому самому «Я ЕСМЬ» Божественной Души, к знанию о том, что «Я» как индивидуальное сознательное разумное существо «есмь» живое и развивающееся в соответствии с определенным Божественным прототипом – бо?льшим «Я ЕСМЬ». Сама по себе групповая душа должна развиваться так же, как и атомы, ее составляющие. Когда развивается одна часть группы, вся группа развивается до соответствующей степени.


ЕДИНСТВО Урок 143

Хорошо известным фактом является то, что чем более высокоразвитыми, чем более компактными и концентрированными становятся молекулы материи, тем ближе они подходят к точке единства и утрачивают способность к дифференциации в индивидуальное формы, тем быстрее развиваются характеристики старения и распада. Но какие бы физиологические причины этого ни были установлены в результате исследований – а следует заметить, что эти причины, выдвигаемые различными авторитетами разных школ в разные эпохи, периодически изменяют свой характер – истинная причина этого лежит за пределами царства физической материи.

Поскольку всякая жизнь представляет собой единство, то чем ближе она становится к изначальному состоянию космического мыслетворчества, в котором дифференциация невозможна, тем быстрее происходит распад, который позволяет освободить мыслеформу, пребывавшую до тех пор в плену законов, управляющих силой и субстанцией, и впоследствии рекомбинировать искры мысли, которые составляли эти мыслеформы, в более концентрированные формы.

Вам, вероятно, случалось наблюдать, как вновь объединяются разделенные частицы ртути. Сила притяжения, которая стягивает эти ча