Атлантида. По следам исчезнувшей цивилизации (rtf)

Ширли Эндрюз - Атлантида: По следам исчезнувшей цивилизации

Shirley Andrews

ATLANTIS INSIGHTS FROM A LOST CIVILIZATION

Ширли Эидрюз

МОСКВА
«КРОН-ПРЕСС»

Перевод с английского Т. ПОЧЕПЕНЕЦ

Атлантида: По следам исчезнувшей цивилизации/Пер. с англ. Т. Почепенец. М.: КРОН- ПРЕСС, 2003. 320 с.

ISBN 5-232-01298-3

Всем нам знакомо древнее Предание о существовании целого континента с погибшей высокоразвитой цивилизацией легенда об Атлантиде. Многие уверены, что это всего лишь сказка. Но что, если легенда скрывает под собой воспоминания о вполне реальных событиях? Ширли Эндрюз, автор данной книги, принадлежит как раз к числу сторонников реального существования Атлантиды. Из ее книги можно узнать не только о доказательствах этой теории, но и о повседневной жизни атлантов, об их религии, науке и искусстве, а также о том, какие знания они оставили своим потомкам.

Читайте не для того, чтобы противоречить и опровергать, и не для того, чтобы верить на слово, но для того, чтобы взвешивать прочитанное и размышлять... История учит человечество мудрости.

ФРЭНСИС БЭКОН

ПРЕДИСЛОВИЕ

Еще в детстве я постоянно бредила Атлантидой страной, лежащей (я была в этом уверена) под толщей вод Атлантического океана. Взрослым удалось убедить меня, что она вовсе не там, но подобно усыновленному ребенку, который тоскует по никогда не виденной кровной матери, я продолжала упрямо грезить об этой таинственной земле. Теперь же мной владеет такое ощущение, словно в своей прошлой жизни там, на Атлантиде из желания достичь могущества я употребила во зло некое знание. Быть может, я была в том воплощении жрецом-неофитом, которого сбили с пути старшие волхвы, подстрекавшие к различным сластолюбивым и властолюбивым поступкам. И вот, дабы смягчить те смутно осознаваемые давние прегрешения, я хочу поделиться всеми собранными знаниями о необычайно высокой цивилизации атлантов в надежде, что эти знания и сегодня будут косвенным образом способствовать поддержанию и усовершенствованию жизни на нашей планете.
На протяжении многих лет я читала об Атлантиде все книги, какие могла раздобыть. Я искала ответа на свой вопрос у древних мудрецов и ученых, у современных исследователей, американских индейцев, обращалась к трудам Эдгара Кейса и других широко известных мистиков. Меня чрезвычайно удивило, что полученный мистиками материал весьма перекликается с более традиционными источниками даже если прямой связи между ними могло не быть вовсе. Вскоре я уже пришла к убеждению, что в эпоху приблизительно до 12000 г. до н.э. на земле посреди Атлантического океана (которой подобно многим другим «ориентирам» на поверхности нашей изменчивой планеты давным-давно уже нет на прежнем месте) действительно жила и процветала цивилизация Атлантиды.
Значительная доля почерпнутых мною сведений об Атлантиде очень важна для сегодняшней жизни. Ведь наши далекие предки-атланты умели жить в ладу с природой, не уничтожая ее. Они научились вести такую жизнь, какая у нас сегодня вызывает подлинное восхищение и стремление вновь вернуться к этому состоянию, когда человек полностью сознавал сокрытые в себе силы, постигал величие и мощь Вселенной и поддерживал с ней верные отношения.

Эдгар Кейс предлагает новый подход к изучению исчезнувшей страны. Он допускает, что многие из тех, кто жил на Атлантиде, обрели новые воплощения и в сегодняшних людях, причем в них теплятся искорки, которые и определяют их поведение в настоящем. Одни интересуется наукой и техникой. А другие из-за того, что их древнюю родину постигла страшная гибель, чувствуют необоримое стремление к гармонии, миру и сохранению Земли. В подсознании человечества скрыты отчетливые воспоминания о далеком прошлом, и сегодня для многих людей таким прошлым является Атлантида. Поэтому я надеюсь, что изучение этой утраченной страны и населявшего ее народа путем как строго научных методов, так и интуитивных прозрений, поможет нам заново создать гораздо лучший мир по образцу той несравненной доисторической цивилизации. .

В ходе занятий доисторической эпохой я обнаружила поразительное сходство между сообщениями о высоких достижениях шумеров, живших ок. 4000 г. до н.э. в долине между Тигром и Евфратом, _: и описаниями жизни в Атлантиде. Желая постичь причину, в силу которой произошел этот невероятно быстрый скачок в жизни шумеров, и выяснить его связь с тем, что было известно об Атлантиде, я обратилась к исследованиям известного ученого Захарии Сичина и других. Они предполагали, что некогда нашу планету посетили некие пришельцы, которые и способствовали ускоренному развитию некоторых первобытных общин. А если допустить, что эти космические чужаки наведывались на Землю в древности, то вполне вероятно, что свободный от ледников и богатый минеральными залежами материк Атлантида привлек их внимание в первую очередь. Здесь нельзя не вспомнить упоминание Платона о том, что бог Посейдон соединился со смертной женщиной и поселился с нею в Атлантиде, и о последующих необычайных достижениях атлантов.
Разумеется, точные знания о стародавних эпохах потонули в туманной пучине Времени, и все же многое поныне остается на поверхности стоит только приглядеться и вдуматься. Мне остается выразить надежду, что данная книга пробудит в читателе любопытство и подтолкнет его к дальнейшим странствиям на пути к столь притягательному предмету поисков.

Часть 1 ДРЕВНЯЯ АТЛАНТИДА

ВВЕДЕНИЕ

Современный homo sapiens, «человек разумный» (то есть наш собственный биологический вид), появился на Земле более 100 тысяч лет назад. В то время как разрушительные потопы, землетрясения, извержения вулканов, оледенение, явление комет и астероидов привели к вымиранию множества древнейших видов растений и животных, человек (казалось бы, существо столь хрупкое) умудрился выжить. Наделенные необычайно острым чутьем и сообразительностью, ни в чем не уступавшими нашим, первобытные люди не только сохранились как вид, но и добились (там, где этому благоприятствовали природные условия) изрядного процветания.
В школе нас учили, что наши далекие предки, жившие 10 и более тысяч лет тому назад, были дюжими, выносливыми и грубыми существами, не знали одежды, обитали в пещерах и вели себя как дикие звери. Когда же мне довелось узнать, с каким трудом сегодня мастера-копиисты воспроизводят подобия повседневных каменных орудий тех людей, мне стало ясно: всякий, наделенный таким умением и терпением, запросто изготовил бы и скамью, и жилой дом. И вскоре мои былые представления о доисторических людях, ютившихся на полу в скальных укрытиях, сменились картиной более правдоподобной: должно быть, они обитали в нехитрых жилищах, сложенных из камня или дерева, где стояли столы, стулья и кровати.
И пусть их ладно выстроенные дома давным-давно обратились в прах, записей же о них никаких не существует, другие следы их затейливого быта все же сохранились. На юго-западе Европы то здесь, то там антропологи находят ожерелья, которые десять тысяч лет назад наши далекие предки надевали на тела покойников. Сквозь бусины, на вытачивание которых уходили, наверное, сотни часов, тонкой иглой проделаны аккуратные отверстия, куда входила нить. У доисторических народов такие иглы, должно быть, вовсю использовались для шитья мягкой и удобной одежды из звериных шкур, а может быть, даже из хлопка и льна, которые выращивали в древности. И стоило мне только вообразить эту правдоподобную картину жизни наших пращуров и осознать, насколько близки они были к нам и в умственном, и в физическом отношении, как представление о высокоразвитой цивилизации Атлантиды тотчас же в моих глазах обрело вес более чем вероятной гипотезы.

Хронология Атлантиды (все даты приблизительны)

Истоки жизни на Атлантиде
Если мы представим себе последние 100 тысяч лет в сжатом виде скажем, в виде одного года, состоящего из 365 суток, а затем вообразим, что история современного человечества разворачивалась на этом двенадцатимесячном отрезке, то первые записи о событиях начинаются лишь в последнюю неделю декабря. Цивилизация же Атлантиды цвела с июля до начала декабря. Период с января до последней недели декабря именуется доисторическим, то есть таким, от которого не сохранилось почти никаких письменных или как-то иначе зафиксированных данных, но о котором мы располагаем множеством сведений.
Картину жизни на Атлантиде в эпоху с 100 000 по 12 000 г. до н.э. помогают восстановить многочисленные и весьма разнообразные источники. Сообщения мистика-ясновидца Эдгара Кейса проливают свет на местонахождение и последующее расчленение этого материка, а также на некоторые достижения тогдашнего общества. Все приводимые Кейсом данные отвечают другим добытым более традиционным путем сообщениям, о которых ему самому вряд ли было изве- ' стно. Большинство мистиков, говоря о жизни на Атлантиде, имеют в виду лишь единственный период в ее долгой истории, как правило, самый поздний по времени. Кейс среди них исключение; хотя большая часть его лекций затрагивает период последних 20000 лет существования данной культуры, он нередко при- - водит подробности из гораздо более древней истории Атлантиды. Сведения об истоках этой цивилизации можно почерпнуть и у мистиков У. Скотт-Эллиота и Рудольфа Штейнера.
Косвенными рассказами о народе Атлантиды служат сказания Англии и Ирландии о том, что некотда в эти края явились тысячи людей из страны, затонувшей в Атлантическом океане. Американские индейцы вспоминают об этой утраченной земле в легендах, которые бережно передавали из века в век, из поколения в поколение. Диодор Сицилийский древнегреческий географ и историк, живший в I в. до н.э., много путешествовал и поместил в свой компилятивный труд «Историческая библиотека» немало подробностей касательно Атлантиды, которые ему поведали африканские аборигены. С доисторическими сказаниями и легендами стоит считаться, поскольку люди древности не были привержены к чистому вымыслу, и за. теми сведениями, которые на протяжегош веков хранила народная память, скрывалась действительная по- . доплека событий; считалось, что устное предание долговечнее, нежели подверженный порче и гибели материал, которому можно было бы доверить письмена. А многочисленные совпадения и переклички в рассказах о сгинувшей стране, исходящих из совершенно независимых и несходных источников, оставались бы попросту необъяснимы, если бы не убежденность в самом существовании древней. Атлантиды.
Корпус наших знаний об Атлантиде изрядно пополнили многие ученые. Льюис Спенс (18741955), шотландский специалист по мифологии и древней истории, свел воедино рассказы об атлантах, приводимые у самого широкого крута авторов: от Геродота греческого историка и путешественника V в. до н.э., Пепи
I

Египетского (2800 г. до н.э.) до британских кладоискателей позднейших времен таких, как Кухулин Фьонн, Легэр Мак Кримтиан Лабрэд и Маннаннан Осин. Греческий философ Платон (429347 гг. до н.э.), один из первых и крупнейших мыслителей Западного мира, оставил подробное описание географии, населения и государственного устройства огромного острова Атлантиды, который находился в «Атлантическом море» приблизительно 9000 годами ранее той эпохи, в которую жил сам Платон. Он тщательно ссылается на свои источники и четырежды в двух диалогах «Критии» и «Тимее» удостоверяет подлинность своих утверждений о древней стране. Тот факт, что в 355 г. до н.э. Платон весьма точно обрисовал географию среднеатлантических островов и даже упоминал, о материке, который лежит за ними, позволяет нам довериться его сообщениям. А если обратиться к недавним временам, то об этой затерянной стране мы узнаем из книг Эд- гартона Сайкса, Дэвида Зинка, Николая Жирова, Игнациуса Донелли и многих других исследователей.

Более ощутимые сведения о жизни на Атлантиде дарят нам некоторые приметы доисторического бытия, которые сохранились и по сей день. Во-первых, это шаманизм разновидность спиритизма, которая главенствовала на протяжении 40 тысяч лет и по сию пору практикуется (в более или менее той же форме, что и в глубокой древности) в самых разных уголках света. Во-вторых, это поразительные произведения искусства, созданные около 30 тысяч лет назад на стенах и потолках пещер во Франции и Испании. Эта прекрасная наскальная живопись наталкивает на целый ряд выводов, которые в немалой степени помогают понять строй жизни сотворивших их художников.
Иные подробности, имеющие отношение к Атлантиде, были почерпнуты в тех удивительных библиотеках, которые задолго до возникновения христианства существовали в городах Западного мира и были доступны любому. Одна из лучших таких библиотек находилась в Карфагене, на побережье Северной Африки.
Карфагеняне испокон веков были отличными мореплавателями, и их книгохранилища изобиловали картами и описаниями тех уголков Земли, куда плавали они сами и их предки-финикийцы. В 146 г..до н.э., когда римляне разорили карфагенскую библиотеку, вождям североафриканских племен удалось спасти часть бесценных книг¹. Они берегли их как зеницу ока, и благодаря этому несколько веков спустя вместе с маврами в Европу проникли фрагменты тех античных знаний².
В Александрии, что на севере Египта, имелась обширнейшая библиотека (как полагает Эдгар Кейс, ее основали атланты в 10 300 г. до н.э.³). Огромный Мусей заведение вроде университета, помещавшийся при александрийской библиотеке, охватывал такие отрасли человеческого знания, как врачебное искусство, философия, математика, астрономия и литература. Дважды в 391 и 642 гг. н.э. библиотека горела из-за грубого вторжения невежественных фанатиков; при этом погибло в огне более миллиона драгоценных- свитков. В сумятице и неразберихе этих тревожных событий местные жители смешивались с толпищами мародеров и под шумок выносили из пламени книги, каким не было равных во всем мире. И тем не менее в течение нескольких месяцев подряд воду в александрийских банях грели, разжигая огонь библиотечными папирусами. А в период с VIII по XV в. мавры, явившиеся из Северной Африки в Испанию и водворившиеся в некоторых ее областях, завезли с собой в Европу некоторые из тех античных манускриптов, что некогда спасли от пожара их предки⁴. В 1217 г. в Испании побывал шотландец Майкл Скот (11751232); он знал арабский язык и взялся за перевод африканских рукописей; где, среди прочего, речь шла и об Атлантиде.
Еще одним источником сведений об атлантах служат древние морские карты, сохранившиеся в Северной Африке и в засушливых землях Среднего Востока. В XIII и XIV вв., когда люди уже свыклись с мыслью, что Земля простирается и за Гибралтарский пролив, в Западной Европе появились копии этих подробных и точных карт. На них изображена Северная Европа с ее озерами и льдами какой она была до того, как около 10000 г. до н.э. растаял ледник, а также неведомые острова в Атлантическом океане.
Где паходилась Атлантида?
И у Платона, и у мистиков, и в сотнях легенд говорится о древней стране, находившейся на материке посреди Атлантического океана. Тщательное исследование океанического дна вблизи Атлантического хребта, в частности анализ взятых с глубин пробных образцов, географии окрестностей, ледникового осадка, лавовой породы, кораллов, песчаных отложений и подводной растительности, позволило найти убедительные доказательства того, что до 10000 г. до н.э. отдельные участки Атлантического хребта пребывали над океанической поверхностью.
Атлантический хребет когда-то был желанным краем для людей. Здесь в изобилии имелись плодородные вулканические почвы, и землю ласково обдували теплые ветры со стороны Гольфстрима. Ледник этот источник тяжких мучений для неандертальцев, что обитали в ту пору на соседнем Европейском материке, коснулся лишь крайней северной оконечности Атлантиды. Простиравшиеся вокруг океанические воды служили верной защитой от вторжения незваных чужаков, и в то же время цепочки мелких островков служили своего рода пунктирными «дорожками» к остальному миру. И точно так же, как благоприятные островные условия способствовали эволюции гигантских пауков на Канарах, огромных черепах на Галапагосских островах и ящериц длиною в ярд на острове Гран- Канария, на Атлантиде они послужили идеальными условиями существования, в которых и развивались представители первого полностью сложившегося современного вида homo sapiens так называемые кроманьонцы.
Кроманьонцы появились в различных уголках Земли приблизительно в 55000 г. до н.э. До их возникновения человечество на протяжении тысячелетий не претерпевало никаких изменений. И вот внезапно в обособленных друг от друга местах объявились эти люди с более объемным мозгом более крепкими телами и с такими новыми особенностями в строении скелета по сравнению с их предшественниками, что, казалось бы, для развития этих особей понадобились бы изоляция и неимоверное количество лет. Библе- ист Захария Сичин предлагает свое толкование загадочного возникновения кроманьонцев. Когда Сичин изучал ветхозаветные тексты, его внимание привлекли упоминание неких «нефилимов», которые «были на земле», а также следующее место из Книги Бытия (6:4): «С того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». Сичин отмечал, что, хотя обычно слово «нефилим» переводят как «исполины», буквально оно означает «те, кто сходят с неба на землю». Стремление найти истоки этих библейских намеков привело его к древней цивилизации Двуречья долине рек Тигра и Евфрата, и к убеждению, что древние упоминания нефилимов относятся к тому народу, который шумеры называли «ануннаки» «сошедшими на Землю с небес», и, наконец, к догадке, что эти ануннаки были инопланетянами. Далее Сичин предполагает, что внеземных пришельцев привлекли обширные минеральные залежи на Земле, В надежде обзавестись рабами для добычи несметного золота, которое им было необходимо, чтобы защитить собственную планету от атмосферы, они вознамерились генетически усовершенствовать человеческий род. Одним из результатов этих стараний стало появление кроманьонцев.
Инопланетяне проводили свои генетические опыты (назовем это так) в благодатном краю Атлантиды, и «выведенные» таким путем кроманьонцы наслаждались существованием в идеальном климате. Разумеется, любая датировка событий, происходивших около 10000 г. до н.э. и раньше, весьма приблизительна, но можно установить, что около 30000 г. до н.э. ввиду неустойчивых природных условий на Атлантиде многие представители этой превосходной расы покинули прежние места обитания и переправились на небольших суденышках в ближние земли юго-западную Европу и Южнзгао Америку. Их предметы искусства, кости, орудия и украшения и по сей день находятся в долинах рек, впадающих в Атлантический океан, там, где их бережно схоронили тысячелетия тому назад. Археолог из Германии Марсель Ф. Омэ, проводя раскопки в Европе и Южной Америке, обнаружил в двух крайне удаленных друг от друга местах следы типично кроманьонских погребений, а также остатки скелетов, орудий и предметов личного обихода, между которыми наблюдалось явное сходство⁵. Археологи установили, что в Южной Америке кроманьонцы жили даже раньше, нежели они появились в Европе. Сходные оккультные обряды и иные тождественные приметы древних культур кроманьонцев, населявших земли по разные стороны Атлантики, наводят на мысль об их общем источнике, то есть о цивилизации, существовавшей на островах, лежавших между материками.
Нам никогда не восстановить полную, исчерпывающую картину доисторической эпохи (100000 10000 гг. до н.э.) на нашей планете на основе одних только выверенных и безупречных фактов, даже если пустить в ход весь арсенал научных археологических и антропологических методов. Подобно тому как историки уже признают, что задолго до-Колумба американский континент посещали викинги, а Троя отнюдь не поэтический вымысел, так со временем и Атлантида попадет в наши учёбники истории. В своих подробных описаниях Атлантиды я опираюсь на достоверные данные, почерпнутые из множества разных исследований, в том числе и на обретенные интуитивным путем сообщения мистиков. Разумеется, есть, место и попутным догадкам, но, по возможности, я стараюсь придерживаться источников, избегая необоснованных утверждений и преувеличений. На мой взгляд, на последующих страницах развернуто настолько полное описание «райской земли» и ее обитателей, насколько это возможно в настоящее время; и я верю, что когда-нибудь большинство этих сведений подтвердится во благо нашей же цивилизации. Итак, раскрыв пошире умственные очи, устремим взор к далекой Атлантиде и
...читайте не для того, чтобы противоречить и опровергать, и не для того, чтобы верить на слово, но для того, чтобы взвешивать прочитанное и размышлять... История учит человечество мудрости.

Фрэнсис Бэкон

вавшихся у разлома между американской и евразийской платформами, хлынули наружу расплавленная лава с вулканической породой. Эти обильные выбросы из земных недр, объединившись, и образовали Атлантический хребет участок океанического дна, тянущийся в направлении с севера на юг прямо посреди Атлантического океана. Атлантический хребет вместе с Азорским плато (150 тысяч квадратных миль сравнительно ровной поверхности у северо-восточного края хребта) и составляли материк Атлантиду.

Сегодня морское дно между Америкой и Евразией продолжает расширяться с неравномерной скоростью в среднем приблизительно на полдюйма в год; так же незаметно вырастают у нас ногти. Двести тысяч лет назад материки по разные стороны океана находились всего лишь на две мили ближе друг к другу, чем сейчас. Анализ скальных пластов показывает, что слои древних кристаллических пород Южной Америки и Африки тождественны: когда-то они плотно смыкались. Северо-Атлантический хребет, когда он пребывал над водной поверхностью, занимал пространство между Северной Америкой и Европой. ^ .

Исконная южная граница Атлантиды определена желобом Романш глубоководной котловиной рядом с экватором, протянувшейся между двумя горными цепями от Африки до Южной Америки. Обычно подобные, глубокие океанические впадины располагаются вблизи материков или островов. Желоб Романш единственное исключение: рядом с ним нет суши, так как Атлантида, некогда соседствовавшая с котловиной, погрузилась в морскую пучину¹.
На протяжении тех 100 или более тысяч лет, когда на Атлантическом хребте жили люди, площадь пригодных для обитания мест менялась. Когда значительную часть нашей планеты окутал толстый ледниковый слой, глыбы снега и льда вобрали в себя огромное количество замерзшей океанической воды. Следовательно, поверхность Атлантического океана в ту пору заметно опустилась; в какой-то период она находилась на 400 футов ниже по сравнению с сегодняшним уровнем. В результате вдоль берегов Атлантического хребта, а также соседних материков обнажились изрядные полосы суши. И подобно птицам, что в разгар

зимы слетаются к наполненной кормушке, растения, животные и люди вскоре устремились в эти благоприятные для жизни места.

Неустойчивая зона
Атлантическая зона была да и остается весьма неустойчивой в силу ряда причин. У Атлантического хребта пребывают в движении две тектонические платформы, которые постоянно бередят тонкую в этом месте планетную кору, из-за чего данная зона является одной из активнейших сейсмических и вулканических зон на Земле. Вблизи Азорского плато взаимодействуют три платформы. Как только в этом неспокойном регионе из трещин в земной коре вырывается лава, океаническое дна оседает, стремясь заполнить образовавшуюся пустоту. О том, насколько неустойчиво океаническое дно в окрестностях Атлантического хребта, случайно стало известно в 1923 г., когда принадлежавшее компании «Уэстерн Телеграф» судно разыскивало затерявшийся телеграфный кабель, проложенный под водой двадцатью пятью годами ранее. Зондируя то самое место, где тогда поместили кабель, инженеры 'обнаружили, что поверхность океанического дна за двадцатипятилетний период поднялась почти на две с четвертью мили*. .
Существуют и дополнительные факторы неустойчивости зоны вокруг Атлантического хребта. Хребет представляет собой океаническую кору, которая состоит главным образом из базальта тяжелой и плотной вулканической породы из земных недр. Надводные базальтовые образования довольно недолговечны: с течением времени они выветриваются и разрушаются. Материки же, напротив, состоят преимущественно из гранита и пребывают в сравнительно устойчивом состоянии на протяжении миллионов лет. Гранит достаточно легкая порода, поэтому материки продолжают держаться на поверхности мантии даже тогда, когда они движутся и при столкновении разламываются. Базальтовые образования такие, как Атлантический хребет, слишком тяжелы и потому обречены на погружение.

Устрашающий распад Атлантиды происходил очень долго, но в нем можно выделить три главных периода. Ниже приводится приблизительная предложенная Эдгаром Кейсом хронология крупнейших катастрофических изменений, которые затем привели к полному по-! глощению этой страны Атлантическим океаном. Такая' периодизация совпадает с временной последовательностью мощных толчков, сотрясавших зыбкую земную кору. А эпоха, к которой Кейс относит окончательную гибель Атлантиды, соответствует тому времени, когда, как сообщает Платон в «Тимее», «Атлантида исчезла, погрузившись в пучину»'.
Около 50000 г. до н.э. Обширные участки Атлантиды погружаются в воду. Над поверхностью океана остаются пять крупных и множество мелких островов. Земная кора претерпевает изменения, и Северный полюс перемещается из Гренландского моря в Гудзонов залив.
Около 28000 г. до н.э. В Атлантический океан медленно погружаются другие участки Атлантиды. Под конец остается лишь один большой остров и цепочка островков, протянувшаяся от него к Северо-Амери- канскому материку. Магнитное поле Земли в эту пору значительно сдвигается.
Около 10000 г. до н.э. Океанские воды поглощают последний островок суши, оставшийся от Атлантиды, кроме нескольких горных вершин. Заканчивается последний длительный ледниковый период, и изрядную часть Земли покрывают воды потопа.
Каждая из трех вышеозначенных катастроф длилась сотни лет, и каждая затронула весь земной шар. Многие виды растений и животных исчезли с лица земли, а те из людей, кому довелось уцелеть, лишились всего, чем владели прежде, в том числе и зримых памятников, свидетельствовавших об истоках их цивилизации. И у греков, и у тибетцев, и у индусов, и у разных древних народов, населявших американский материк, сохранились предания о полном уничтожении
*

Платон. Тимей, 25d (перевод С. С. Аверинцева). Прим. пер.

зимы слетаются к наполненной кормушке, растения, животные и люди вскоре устремились в эти благоприятные для жизни места.

Неустойчивая зона „

Атлантическая зона была да и остается весьма неустойчивой в силу ряда причин. У Атлантического хребта пребывают в движении две тектонические платформы, которые постоянно бередят тонкую в этом месте планетную кору, из-за чего данная зона является одной из активнейших сейсмических и вулканических зон на Земле. Вблизи Азорского плато взаимодействуют три платформы. Как только в этом неспокойном регионе из трещин в земной коре вырывается лава, океаническое дно оседает, стремясь заполнить образовавшуюся пустоту. О том, насколько неустойчиво океаническое дно в окрестностях Атлантического хребта, случайно стало известно в 1923 г., когда принадлежавшее компании «Уэстерн Телеграф» судно разыскивало затерявшийся телеграфный кабель, проложенный под водой двадцатью пятью годами ранее. Зондируя то самое место, где тогда поместили кабель, инженеры обнаружили, что поверхность океанического дна за двадцатипятилетний период поднялась почти на две с четвертью мили². ,
Существуют и дополнительные факторы неустойчивости зоны вокруг Атлантического хребта. Хребет представляет собой океаническую кору, которая состоит главным образом из базальта тяжелой и плотной вулканической породы из земных недр. Надводные базальтовые образования довольно недолговечны: с течением времени они выветриваются и разрушаются. Материки же, напротив, состоят преимущественно из гранита и пребывают в сравнительно устойчивом состоянии на протяжении миллионов лет. Гранит достаточно легкая порода, поэтому материки продолжают держаться на поверхности мантии даже тогда, когда они движутся и при столкновении разламываются. Базальтовые образования такие, как Атлантический хребет, слишком тяжелы и потому обречены на погружение.

Земли огнем и водой. В легендах хопи индейского племени, обитавшего в юго-западных областях нынешних США, рассказывается о страшных напастях, погубивших три их предыдущих мира (или три родины). Подобно преданиям, бытующим у других народов, их описания трех стихийных бедствий соотносятся с теми тремя разломами земной коры, которые вызывали разрушения Атлантиды около 50000, 28000 и 10000 гг. до н.э. По рассказам хопи, в первой напасти были повинны извержения вулканов и огонь. Во второй раз Земля прекратила должное вращение, потеряла равновесие, принялась бешено вертеться юлой и дважды «перекувырнулась». В воцарившемся беспорядке Близнецы, сторожившие Северный и Южный полюса Земли, покинули свои места, и Земля накренилась; так форма планеты изменилась, а затем появились новая ось и новый мир. Наступил сильный мороз, и все сковали толстые льды Третий мир хопи погиб от потопа подобно Атлантиде, затонувшей в волнах. Тот мир, в котором живем мы, хопи считают четвертым, и ему суждено погибнуть от огня. А следом грядут еще три мира³.

Над поверхностью моря?

В. настоящее время Атлантический хребет представляет собой подводную горную цепь с высокими вершинами, поднимающимися с океанического дна. Он тянется с севера на юг, хотя во многих местах его пересекают и другие цепи, поменьше размерами. Вблизи Атлантического хребта очертания океанического дна скрыты под толстым слоем осадков, лавы и вулканического пепла. Состав лавы⁴, анализ подводных коралловых рифов, местонахождение органического ила, обычно накапливающегося вблизи островов⁵, а также результаты замеров с применением бурения и землечерпания, все это свидетельствует в пользу того, что до 10000 г. до н.э. Атлантический хребет пребывал над уровнем моря.
В 1948 г. шведской экспедиции, исследовавшей участок Атлантического хребта в 500 милях от африканского побережья, удалось извлечь на поверхность пробные образцы земной коры с глубины почти в две мили. В этой коллекции было выявлено более 60 видов пресноводных водорослей. Прежде чем их поглотила морская пучина, эти крохотные пресноводные растения жили в горном озере, которое находилось на острове Атлантида. Анализ этих водорослей показал, что последняя стадия надводного существования данного участка суши приходилась приблизительно на эпоху 10000 12000 лет назад. За время, истекшее с 1948 г., ученые добыли с глубин Атлантического океана в районе Атлантического хребта и Азорского плато множество сходных образцов коры, которые содержали панцирные покровы пресноводных животных.
Средиземноморская гипотеза
Некоторые полагают, что Атлантида существовала в Средиземном море, одна[ко на ошибочность такого мнения указывает множество свидетельств. Одним из первых средиземноморскую гипотезу выдвинул археолог Спиридон Маринатос. Его дочь Нанно Маринатос (будучи тоже археологом, она работала с отцом бок о бок) выражала серьезные сомнения в правдоподобности теории, помещавшей Атлантиду в Средиземноморье. Согласно данной гипотезе, около 1628 г. до н.э. средиземноморскую зону сотрясли волны от ужасного извержения' вулкана, из недр которого в атмосферу было выброшено 50 кубических миль лавы и прочей породы с мощью, равной взрыву пятидесяти водородных бомб. На месте того вулкана, находившегося на греческом острове Фера (ныне Тира, иначе Санторин), образовалась огромная впадина-кальдера; сегодня там простирается гладь безмятежной лагуны. Начиная с 1967 г. археологи раскапывают на острове древние города, в которых некогда процветала высокоразвитая минойская цивилизация и которые затем оказались погребены под толщей лавы и вулканических выбросов давнего извержения, а заодно и невольно укореняют среди местных жителей сомнительную гипотезу о том, будто Фера это и есть погибшая Атлантида.
Сторонники Маринатоса пытаются обосновывать свои догадки, привлекая сведения об Атлантиде, содержа-/
щиеся в Платоновых диалогах «Тимей» и Критий. Однако когда находки, обнаруженные при раскопках ми- нойских древностей, никак не сообразуются с платоновскими описаниями (а так оно чаще всего и случается), они предпочитают вкривь и вкось толковать самого Платона, выдвигать ложные утверждения, а порой замалчивать или даже подвергать сомнению правдивость его слов. Средиземноморская гипотеза Атлантиды во многих отношениях противоречит Платону. Извержение вулкана на Фере произошло около 1628 г. до н.э., Платон же точно указывает время окончательной гибели Атлантиды за 9000 лет до его . собственной эпохи, то есть приблизительно около 9500 г. до н.э. Чтобы оправдать такое расхождение, Платону и его достоверным источникам приписывают дополнительные ошибки. Так, Платон сообщает, что «остров этот превышал своими размерами Ливию и Азию вместе взятые» (то есть Северную Африку и Малую Азию), а ни Фера, ни даже Крит Не могут сравниться величиной с указанной громадой. Ферская земля, заселенная минойцами, была сурова и засушлива, Платон же упоминал о «болотах, озерах и реках». Помимо прочего, Платон говорил о некоем «древесном плоде», который приносил жителям Атлантиды «яства, напитки или умащения»'; возможно, он разумел кокос. Но кокосовые пальмы в Средиземноморье не растут. Платонова Атлантида славилась щедрым использованием золота и серебра, а в ходе раскопок на Фере эти драгоценные металлы обнаружены не были. Платоновская Атлантида изобиловала золотом и серебром потому, что ее горы являлись прямым продолжением через о. Мадейру испанской горной цепи Сьерра-Морена, где имеются богатые залежи этих ценных руд⁵.
*

Платон недвусмысленно утверждает, что Атлантида находилась в «Атлантическом море» (то есть океане), за Геракловыми столпами (то есть Гибралтарским проливом). Он говорит о цепочке островов, что тянулась к западу от Атлантиды, так что «тогдашним путешественникам легко было перебраться» с них «на весь противолежащий материк, который охватыПлатон. Критий, 115 в (перевод С. С. Аверинцева).

вал то море, что и впрямь заслуживает такое название»'. Платон сообщает, что власть жителей Атлантиды простиралась на часть того дальнего материка, а также и на некоторые земли «по эту сторону» Геракловых столпов. Чтобы избавиться от такой неувязки, сторонники средиземноморской теории намекают, будто Платону хотелось поразить своих читателей известием о неведомой, удаленной от Средиземноморья стране, однако для Платона выбор такого «диковинного» предмета был несущественным. Об Атлантиде он писал, уже будучи всеми почитаемым философом (ему перевалило за семьдесят), которому не нужно прибегать к преувеличениям в надежде привлечь внимание публики.

Свой рассказ об Атлантиде Платон вкладывает в уста Солона знаменитого афинского законодателя, который около 579 г. до н.э. побывал в Египте. Некоторые приверженцы средиземноморской гипотезы полагают, что Солон «мудрейший из семерых мудрецов» заменил местонахождение Атлантиды, указав вместо Средиземного моря Атлантическое. Но подобное объяснение представляется весьма маловероятным. Странствуя по Египту, Солон беседовал do жрецами, умудренными глубокими познаниями о доисторическом мире. Они поведали ему, что ученым мужам ничего неизвестно о древних временах, и что стихийные бедствия уничтожили всякий зримый след былого. Еще они говорили, что род людской уже не раз погибал и будет гибнуть впредь, прежде всего от огня и воды. А затем жрецы рассказали Солону о царстве, которое погрузилось в воды Атлантики за 9000 лет до того. Египтяне, сообщившие Солону о сгинувшем острове, прекрасно знали, где расположены Геракловы столпы по отношению к Атлантическому океану. Ведь египетские моряки плавали по морям на кораблях, порой достигавших в длину 450 футов, и возвращались домой с грузами слоновой кости, золота, благовоний, красителей и прочих диковинных товаров из дальних стран. Им были досконально известны пределы Средиземного моря и ближние воды океана, лежащего за проливом. .
*

Платон. Тимей, 24 е (перевод С. С. Аверинцева). Прим. пер.

Горные вершины Атлантиды

Когда из-за прорвавшейся плотины какой-нибудь . городок внезапно затопляет вода, над волнами виднеются лишь одинокие церковные шпили: точно так же сегодня над поверхностью океана высятся лишь несколько горных вершин. Азоры, Мадейра, Канары и острова `Зеленого Мыса (все они имеют скалистые склоны, которые отвесно, безо всяких подводных платформ, спускаются к океаническому дну) некогда являлись вершинами горной цепи на Атлантиде⁷. Самой неприступной и массивной горой на Атлантическом хребте была гора Атлас. В наши дни она зовется Пико-Альто («высокая вершина») и находится на Азорских о-вах. Извержения этого высокого ступенчатого вулкана делали ПикоАльто все выше и выше, превратив в целую лестницу террас, прежде'чем морские воды сомкнулись над Атлантидой⁸. Как указывает русский геолог-подводник Н. Ф. Жиров, присутствие этих террас служит подтверждением тому, что данный участок суши долгое время находился над водой и что высота его менялась.
В настоящее время Пико-Альто поднимается на 17 600 футов над уровнем океанического дна, хотя над поверхностью воды он возвышается всего на 7600 футов. В пору существования Атлантиды гора Атлас походила на гигантский столп, вздымавшийся от земли в самую высь. Его вулканические недра постоянно выпускали клубы пара, так что казалось, будто облака, неизменно окутывавшие его вершину, подпирают небосвод. Эта могучая гора получила свое название из-за отождествления с Атлантом первенцем бога морей Посейдона. Снежные шапки Атласа и соседних пиков, должно быть, являли собой зрелище даже более величественное, нежели сегодня можно наблюдать в Альпах или Гималаях. Как, должно быть, захватывало дух при виде этой немой громады у тех, кто подплывал к Атлантиде из дальних, краев!
Со временем те участки Атлантического хребта и Азорского плато, что остались над поверхностью океана, превратились в настоящие кущи небесные, в подобие Эдемского сада. Капитан Бойд, побывавший на Азорских о-вах в 1835 г., оставил восторженное описание здешних красот: «Будь они к тому же затронуты
ремеслами и ухищрениями цивилизованной жизни, они обратились бы в рай земной, где бы человек вечно пребывал в счастии, почти немыслимом для нашей подлунной сферы». Сегодня (как это было и во дни Атлантиды) горы удерживают влагу, которую приносят господствующие западнйе ветры, и эта влага, сгустившись до дождевых капель, струится небольшими потоками, которые низвергаются по отвесным горным склонам вначале медленно, а затем все быстрее и быстрее, так что внизу образуются стремительные водопады с кристально прозрачными заводями.
В самых неожиданных местах бурлят родниковой водой изобильные ключи двадцати или тридцати футов в диаметре и, как из пробитой бреши в водопроводной трубе, выбрасывают высоко в воздух горячие струи из незримых земных глубин. У Платона мы читаем: «К услугам царей было два источника родник холодной и родник горячей воды, которые давали воду в изобилии, и притом удивительную как на вкус, так и по целительной силе»⁹. Сегодня минеральные источники на Азорских о-вах славятся своим сильным благотворным воздействием на пищеварение и здоровье в целом. Пасущийся поблизости скот, чуя целебную мощь родниковых испарений, подбирается к тем местам, куда ветер приносит от ключей насыщенные сильным запахом воздушные струи, и животные избавляются от кусачих паразитов, залечивают болячки и струпья на коже. Вокруг ключей, благодаря влаге и тучности почв, растут яркие душистые цветы, образуя прекраснейшие нерукотворные сады как это и было на протяжении тысячелетий.
Выветривание скальной породы вдоль западного и южного берегов Атлантиды создало великолепные песчаные пляжи (ныне они скрыты на дне океана). Песок образуется в результате выветривания только на мелководье вдоль побережий, а следовательно, в обычных условиях он не встречается на больших глубинах. Американский океанограф Морис Юинг, в 1949.г. исследовавший Атлантический хребет на подводной лодке, сообщал, что замечал на изрядной глубине, порой на расстоянии 1000 миль от суши, песчаные полосы Анализ образцов дозволил датировать этот песок 10000 г. до н.э. (плюс-минус несколько сотен лет), а
дальнейшие пробы с применением бурения показали, что ниже залегал другой песчаный пласт, относившийся уже к 20000 г. до н.э. Слой обломочной породы, выявленный между двумя песчаными пластами, откуда брались пробы, наводил на мысль, что в промежуток между двумя эпохами землю здесь покрывал вулканический пепел¹⁰. Русские ученые, тщательно исследовавшие окрестности Атлантического хребта с подводных лодок, тоже указывали на присутствие песка на океаническом дне. Вблизи Азорских о-вов, да и в других частях океана, песок лежит поверх подводного шельфа на глубине тысяч футов от поверхности, в укромных местах возле склонов или в таком глубоководье, что просто невозможно представить, будто его занесло сюда течениями или ветром¹¹. Песок в желобе Романш также указывает на то, что некогда эта зона находилась над водной поверхностью¹².
Дополнительным доказательством давнего существования Атлантиды над водой служат коралловые отложения в Атлантическом океане. Коралловые рифы представляют собой пористые известковые массы, скапливающиеся на морском дне и образующиеся из скелетов кишечнополостных животных, которые не выживают на глубинах более пятидесяти футов. На мелководье у западных берегов Атлантиды устремлялось множество крохотных морских животных и водорослей; здесь образовьюались идеальные условия для их проживания благодаря постоянному течению. Они селились целыми колониями, а со временем их отмершие остовы сливались в единую массу, застывали в кораллы и под конец образовывали крупные рифы, защищавшие берега от сурового натиска океанских волн и мощных штормов. Тепловодные кораллы, образованные известняковыми отложениями вдоль пологой береговой линии Атлантиды, сегодня залегают в глубинах океана на западных склонах Атлантического хребта, крепко вжатые в подстилающую породу¹³. Разновидности кораллов, найденные в рифах вблизи Западной Африки, обнаруживают явственное сходство с теми, что найдены в Вест-Индии. Жиров так объясняет подобное родство: должно быть, от Вест-Индии до Западной Африки через океан тянулась цепочка островов, в которую, видимо, входили существующие поныне о. Фернанду-ди-Норонья и о. Сан-Паулу, а также-затонувшие острова Атлантиды¹⁴.
Исландия базальтовый остров на Атлантическом хребте позволяет изучить надводный участок суши, находящийся значительно севернее, однако имеющий топографию, сходную с давней топографией Атлантиды. Поверхность Исландии испещрена озерами, горячими ключами и горами, и над действующими вулканами здесь часто виднеются клубы дыма. Приблизительно каждые восемьдесят лет Исландия подвергается нескольким крупным землетрясениям. О том, какой урон причиняла жителям Атлантиды вулканическая активность, можно судить на примере извержения вулкана, которое произошло в Исландии в 1783 г. Выброс всего лишь 12 кубических километров базальтовой лавы привел к гибели 75 процентов всего имевшегося на острове скота и 24 процентов населения всей страны¹⁵.
Северной оконечности Атлантиды был ведом холод¹⁶, но в большей части страны царил идеальный климат. Умеренные воды Гольфстрима, текшие из экваториальной зоны, ласково омывали берега Атлантиды и смягчали преобладающие западные ветры, обдувавшие срединные и южные области острова. Равномерные воздушные течения создавали непрерывный бриз, который приносил живительную прохладу, защищавшую от жаркого солнца. Зато на европейском материке в ту пору, когда отдельные участки Атлантического хребта еще пребывали над поверхностью океана, ситуация была иной. Поскольку высокие горы Атлантиды не пропускали на восток теплые ветры со стороны Гольфстрима, здесь было значительно холоднее. На северные и срединные области Европы часто надвигались грозные ледники, сковывая поверхность земли мертвящей коркой. Анализ остатков растительной пыльцы позволяет установить, что около 18000 лет назад ледник, покрывавший Землю, в Европе простирался к югу приблизительно на то же расстояние, что и в Северной Америке, а климат обоих материков на равных широтах был весьма схож¹⁷. Около 17 500 г. до н.э. линии распространения снега оставались одинаковыми на обоих континентах, независимо от широты. В настоящее время дело обстоит иначе. Преобладающие западные ветры, дующие над Гольфстримом, более не задерживаемые Атлантическим хребтом, приносят теплый воздух на Британские острова. Поэтому в Англии в районе Лондона значительно теплее, нежели на канадском полуострове Лабрадоре, хотя и тот, и другой находятся почти на равном расстоянии от линии экватора. Около 10000 г. до н.э., когда Атлантида затонула, дувшие через Гольфстрим теплые ветры достигли Европейского континента и вызвали таяние льдов, в силу чего климат на Британских островах вскоре изменился, став заметно умереннее (и ближе к теперешнему). Анализ почвенных образцов, взятых в Арктических морях, говорит о том, что первый горячий поток из Гольфстрима влился в эти северные воды 12000 лет назад, когда Атлантида погрузилась в пучину и в Европе растаял ледник. Дополнительным свидетельством того, что до установленной даты воды текли иначе, служат найденные в Атлантическом океане окаменелости холодо- и теплолюбивых водорослей фо- раминифер¹⁸. `
Берега Атлантиды украшали кокосовые пальмы, в ее лесах росли колоссальные эбеновые деревья и пышные зеленые лавры, а во внутренних областях острова утучненная лавой почва давала жизнь самой разнообразной буйной растительности. Воздух был напоен сладкими цветочными ароматами, повсюду порхали птицы перелетные певчие славки с ярким опереньем, пересмешники, заливавшиеся радостно-звонкими трелями, деловитые чайки и долговязые альбатросы, парившие в высоте. Если бы не землетрясения и грозные вулканы, Атлантиду можно было бы назвать по- истине самым благодатным уголком на планете, когда на нее явились первые люди.

ИСТОРИЯ

Если окинуть взором девяностотысячелетнюю историю Атлантиды, то в ее канве можно выделить повторяющиеся узоры. Природа-мать беспощадно испытывала жителей Атлантиды: яростно сотрясала земную твердь у них под ногами, обрушивала им на головы кипящую лаву и раскаленный вулканический пепел, затопляла обжитые ими края. Но несмотря на эти опасности, здесь трижды возникали, расцветали, достигали поразительных вершин, а затем угасали и почти исчезали крупные цивилизации. Причем здешние стихийные бедствия всегда совпадали с теми природными катаклизмами, которые одновременно охватывали остальные части планеты.
Точно так же, как со временем атланты покидали свой ставший опасно зыбким остров, так и первые поселенцы, явившиеся на Атлантиду, бежали сюда из других мест, уже затронутых гибелью. На протяжении всей своей истории Атлантида служила многим переселенцам и спасительным пристанищем, и отправной точкой для бегства.

ДРЕВНЯЯ АТЛАНТИДА ДО 48000 Г. ДО Н.Э.

Мистик конца XIX века У. Скотт-Эллиот, состоявший в теософском обществе, предполагал, что среди первопоселенцев на Атлантиде были представители высокоразвитого народа из Лемурии земли, ныне покоящейся на дне Тихого океана¹.
Более 100000 лет назад проницательные лему- рийцы, предчувствуя, что их родная земля, становившаяся все неустойчивее, вскоре разломится и затонет, покинули обжитые места и переселились в южную часть Атлантиды. Лемурия была древним материком, который, подобно Атлантиде, был подвержен постоянным землетрясениям и извержениям вулканов, а затем почти целиком погрузился в океанскую пучину. Многие мистики в том числе Елена Блаватская, основательница теософского общества, считали Лемурию прародиной человечества. Согласно тихоокеанским легендам, группы островов это все, что осталось от некогда огромной страны Лемурии. На состоявшемся не так давно X Всемирном Тихоокеанском съезде Джордж Кронуэлл сообщал об обнаружении на о-ве Рапа (к югу-западу от о. Мангаревы) остатков угля и древней флоры; это свидетельствует о том, что некогда в той части Тихого океана лежал материк².
Путешествие из Лемурии в Атлантиду было трудным, но возможным. В доисторические времена охочие до приключений люди преодолевали огромные расстояния, странствуя по всему земному шару, а изобретательные жители приморских областей сооружали различные хитрые плавучие средства, чтобы можно было быстрее перебираться из края в край. Осевшие в Атлантиде лемурийцы отлично устроились, и их потомки благополучно обитали здесь еще тысячелетия.
Эти древнейшие обитатели Атлантиды жили в ладу со своим природным окружением; их небольшие поселения окружали сады и рощи. Для осознания личного достоинства отнюдь не требовалось материального достатка: соседи судили друг о друге, исходя из нравственных свойств, а не имущественного положения. Свободные от желаний, эти люди искали счастья внутри себя и жили в гармонии с внешним миром. В эту пору атланты, целиком властвовавшие своим разумом и телом, были предельно близки к «совершенному состоянию бытия» (как называют его некоторые) то есть наполовину духовному и наполовину земному³.
Еще до недавних пор некоторые племена, не затронутые современной цивилизацией, вели образ жизни, весьма схожий с тем, что был известен древним жителям Атлантиды. Жак Кусто описывал высокий уровень существования у встреченных им аборигенов, до наших дней пребывающих в «каменном веке» их далекие предки и обосновались около 40000 г. до н.э. на Атлантиде. Не подозревая об электрических приборах и прочих приспособлениях нашего быта, эти аборигены наслаждались чувством надежности, личной свободой и были чрезвычайно довольны собой. Здоровый образ жизни оставлял им уйму досуга и позволял испытывать негаснущее веселье⁴.
Эдгар Кейс отмечает, что древние атланты применяли возможности ума для управления собственным телом⁵. Это свидетельствовало о богатом наследии, усвоенном от одаренных предков-лемурийцев. В случае нужды они умели усилием воли увеличить собственные физические силы: так, сегодня, например, оказавшись в безвыходном положении, чёловек порой оказывается способен на немыслимый в обычных условиях подвиг например, голыми руками поднимает автомобиль, чтобы вытащить из-под него жертву аварии. Мускулы современного загипнотизированного человека совершают сходные поразительные действия: способности далеких предков до сих пор дремлют в нас. Сегодня некоторым людям удается применять подобные таланты для управления собственным телом; они могут, например, по своему желанию изменять сердцебиение' или кровяное давление. Тибетские отшельники упражняются в «туо- мо» усилием воли вызывают необычайное телесное тепло, что позволяет им зимой в суровейшие холода обходиться без одежды⁶.
Сведения о благоприятных условиях для существования на Атлантиде просочились на соседний африканский материк, и оттуда явились сильные и воинственные племена, вознамерившиеся захватить здешнюю желанную землю. Пришельцы мало-помалу вытесняли лемурийцев к северу, и на протяжении долгого периода обе группы народов вели между собой не- прекращающуюся войну. При этом происходило смешение чужаков с прежними атлантами и неизбежное слияние обеих этнических групп.
Мифология
Платон рассказывает, что бог Посейдон и его смертная жена Клейто поселились на благодатной и плодородной земле Атлантиды, и потомство их стояло у истоков здешней цивилизации. Супруги жили на большом острове, и у них родилось «пять близнецов мужского пола», а от каждого из них в свой черед произошел многочисленный род. Посейдон поделил весь остров на десять частей, уделив по одной каждому из отпрысков. Атлант', старший сын, получил наилучшую долю, где жили его родители, а вся страна и окрестное море по его имени стали именоваться Атлантидой⁷. Само слово Атлантида означает по-гречески «дочь Атланта». Атлант согласно мифологии, титан, поддерживавший небо, породил семерых дочерей, которые затем превратились в звезды Плеяды. Слово атл и в берберском (североафриканском) языке, и в науатле (наречии древних жителей Мексики) означает «вода». Роль Посейдона в греческой мифологии отражает его связь с Атлантидой. Его почитали как бога лошадей, бога землетрясений, а также как бога моря, который научил жителей Земли началам мореходства. В гневе он насылал бури, потопы и подземные колебания. Ударом трезубца он то исторгал острова из морских пучин, то безжалостно потоплял их.
*

В греческих мифах Посейдон и другие боги и богини предстают словно люди из плоти и крови, с человеческими чувствами и любвеобильными наклонностями. Обладая мощным оружием, перемещаясь в пространстве с немыслимой быстротой, они вмешиваются в людские дела и вместе с тем остаются недосягаемыми для простых смертных. Боги из небесных Зевсовых чертогов обнаруживают поразительное сходство с шумерскими божествами, которые в текстах на месопотамских глиняных табличках именуются гостями с небес. Шумеры называли инопланетных пришельцев богами, так как те явились с небес и казались всемогущими. Многие древнегреческие предания и религиозные представления зародились в Шумере и пришли в Грецию из Малой Азии через Крит и другие острова СредиПо-гречески «Atlai, Atlantoi» скорее всего, имя образовано от глагола tlenai «терпеть, выносить»и усилительной приставки, следовательно, означает «многострадальный», «многотерпеливый».Прим. пер.

земного моря⁸. Слова Платона о том, что Посейдон сошелся со смертной женщиной, созвучны событиям, описанным в шумерских сказаниях и пиктограммах, а также с библейским упоминанием «исполинов» в Книге Бытия, 6:4 (см. с. 9).

Первые сходки

В 52000 г. до н.э. опасные крупные звери и птицы превосходили своей численностью человеческий род и наводили на людей ужас по всей планете. На Атлантиде они превращали жизнь в сплошной кошмар⁹. Многочисленные виды слонов, мамонты высотой в четырнадцать футов от земли до загривка, могучие стада мастодонтов, голодных кошек и волков, огромные дикие лошади вольготно бродили повсюду, где пытались селиться люди. Эти неприглядные создания вытаптывали плодовые сады и истребляли посевы, порой губя на корню весь урожай. Руфь Монтгомери (мистик, получающая сведения от своих духовных наставников в виде автоматического письма) описывает, как эти плотоядные животные дрались между собой, определяя право сильнейшего на пожирание людей если те подвернутся им на зуб¹⁰. По небу летали гигантские птицы, готовые вмиг закогтить зазевавшуюся людскую добычу особенно малых детей. Когда атланты, набравшись храбрости, пытались вонзить в толстые шкуры врагов свои копья и мечи те ломались, словно щепки. Столь же бессильны оказывались огнеметы и взрывчатые смеси¹¹. Что-то следовало предпринять.
Желая получить помощь от других народов, старейшины Атлантиды рассылали гонцов пешком и на лодках во все концы планеты. Они узнали, что свирепое зверье преследует беззащитных людей по всему свету. Стремясь хоть где-нибудь отыскать средство против необоримого врага, неутомимые атланты пересекали грозные моря, выжженные пустыни и ледяные горы.
В надежде найти в'ерное решение, которое помогло бы оборониться от опасных животных, на Атлантиде устроили несколько разноплеменных сходок. Первая встреча состоялась около 52000 г. до н.э. На ней присутствовали пятеро мудрецов, представлявших пять разных рас. Они явились оттуда, где ныне находятся Россия и Ближний Восток, из Судана и верхней Западной Африки, из края, который позднее превратился в пустыню Гоби, с островков, оставшихся от Лемурии, и из самой Атлантиды¹². Посланцы из Индии и Перу (или Ога, как называлась тогда эта страна) присоединились к названным представителям на последующих сходках¹³. Было решено, что атланты примутся ставить опыты с химическим оружием на земле и в воздухе; быть может, эти смелые исследования помогут расширить арсенал имеющихся средств¹⁴.
По мере того, как около 51000 г. до н.э. научные знания и технические изобретения продвигались вперед, менялась и повседневная жизнь. Улучшались сельскохозяйственные навыки, расширялось образование, и в жизни людей все большее место занимали материальные блага. Усовершенствование рудных' разработок позволило добывать груды золота, серебра, драгоценных камней; теперь атланты вовсю украшали ими и самих себя, и свои жилища. Разум и помыслы все чаще обращались к бытовым заботам, люди становились все расчетливее, и левое полушарие мозга теперь обрело господство над правым. Ослабло уважение к близким, дрогнула былая тесная связь с природным миром, а на смену этим чувствам пришли тщеславие и нетерпимость. Большинство атлантов утратило способность к ясновидению и телепатии и прочие интуитивные навыки, а заодно и веру в те в присущие им способности, которые еще сохранились.
В эпоху до 50000 г. до н.э. власти над Атлантидой добивались две совсем несходные группы людей. Одну из них Эдгар Кейс называет «сынами Велиала» они обожали негу и роскошь, стремились к преходящим богатствам и погрязли в безнравственных удовольствиях¹⁵. Их сопер'ники «дети единого закона» исповедовали любовь, упражнялись в совместных молитвах и размышлениях и чаяли распространения божественного знания¹⁶. Их именовали «детьми единого закона», так как они являлись поборниками единой религии, единого государства, единого дома и единого Бога¹⁷.
Вскоре после последней сходки в 50 722 г. до н.э. «всемогущее божество» взбунтовалось против упадка, постигшего жителей Атлантиды. Сдвиг земных полюсов и беспечное использование атлантидами взрывчатых веществ вызвали ряд землетрясений и вулканических извержений. Некоторые ученые, занимавшиеся вопросом сдвига земной оси, предполагают, что, когда нарушается положение полюсов, повёрхность нашей планеты перемещается вокруг своего жидкого центра на целых 90 градусов, что влечет за собой катастрофические последствия для обитателей Земли. В 50000 г. до н.э. большинство опасных животных погибло в воцарившемся хаосе, и страшно пострадали сами атланты. Под ними яростно содрогалась суша, и тысячи людей задохнулись от ядовитых газов и утонули в раскаленной лаве, которую изрыгали земные недра. Вскоре хлынувшие воДЫ затопили пашни и дома, оставив тех, кому посчастливилось уцелеть, без пропитания и крова. Пока суша постепенно разламывалась на пять крупных островов и горстку мелких, жертвы сбивались в жалкие кучки на дровяных плотах или суденышках и покидали свою опустошаемую страну.
Те, кому посчастливилось выжить, обладали информацией о достоинствах и недостатках окружающих Атлантиду земель, поскольку моряки, часто посещавшие заморские колонии, делились сведениями со своими соотечественниками. Одной из самых благоприятных целей для переселенцев была Африка. Благодатный климат способствовал обилию диких животных, населявших саванну и служащих источником пищи. Потомки тех атлантов, кто приплыл в Африку, зажили припеваючи, и по мере расцвета цивилизации население заметно приумножалось. Поскольку поголовье диких зверей казалось бесчисленным, толпы заядлых охотников бездумно убивали невинных тварей зачастую вовсе не для еды, а так, ради забавы. Всего за тысячу лет (около 50000 г. до н.э.) множество видов животных, населявших африканские равнины, вымерли навсегда¹⁸.
В 50 000 г. до н.э. для атлантов был доступен и плодородный бассейн реки Амазонки, и многим отважным семействам удалось проделать нелегкий путь в Южную Америку. Возможность возделывать тучную землю казалась куда привлекательнее, нежели охота на африканскую дичь, так как люди боялись тех перемен, что происходили в человеческом сознании и организме от поедания животной пищи. Ведь древние атланты считали, что при переваривании мяса поток энергии, проходящий по телу, расщепляется, а это приводит к угасанию духовных способностей и ослаблению физических сил. Бассейн Амазонки приютил тысячи отважных переселенцев, а их потомки стали здесь выращивать зерновые и овощные культуры, посадили буйные сады плодоносных деревьев и дивной красоты рощи на коврах из сочных трав и пестрых благоухающих цветов¹⁸.
Некоторые из атлантов, переселившихся в Южную Америку, обнаружили, что здесь уже живут какие- то незнакомцы. Страна Ог (или Перу) служила для Атлантиды источником минералов, и в 50000 г. до н.э. сюда перебрались многие ремесленники, искусные в работе с золотом и серебром. Однако вскоре они повстречали олмов, которые' уже давно обосновались в здешних краях. Много лет назад олмы бежали в Южную Америку из ставшей опасной Лемурии²⁰. Вожаком олмов был некий слабый и не любимый всеми человек, известный склонностью к половым излишествам, и, когда приход атлантов стал поводом кровопролитной войны, воцарившаяся сумятица стала предлогом для его свержения. Олмы были только рады избавиться от ненавистного главаря; они приветствовали пришельцев из-за Атлантического океана, а те научили их различным сельскохозяйственным премудростям, а также усовершенствованным способам добычи металлической руды. Атланты помогли учредить здесь правление, при котором соблюдалось всеобщее равенство, выстроили общие кладовые, чтобы обезопасить себя от голода, и улучшили образовательную систему²¹.
Атлантам, которые покинули в 50000 г. до н.э. затопленные отчие пределы ради Африки и Южной Америки, пришлось куда лучше, нежели их друзьям, оставшимся на родине. Казалось, земные толчки и извержения вулканов на Атлантиде не прекратятся никогда. В поисках участков суши целые семьи перебирались в горные области, где в скором времени поневоле скатывались к почти звериному образу жизни.
Эта мрачная пора длилась приблизительно четыре тысячи лет значительно дольше, нежели существует на земле наша собственная цивилизация.

ПЕРИОД ОТ 48000 ДО 10000 Г. ДО Н.Э.

Разрушение Атлантиды в 50000 г. до н.э. стало лишь одним из постигших ее крупных стихийных бедствий. Людям, остававшимся в живых после катастроф, выпадали на долю тяжкие страдания, но цивилизация всякий раз возрождалась и (пусть это происходило иначе, нежели у нас) двигалась вперед. Поначалу люди, преисполненные благодарности за то, что им довелось уцелеть, оставались близки к природе, но по мере развития науки и техники они становились все более ожесточенными, нацеливались на материальный достаток и впадали в разврат. В 28000 и 10000 гг. до н.э. (так же как и в 50000 г. до н.э.), как только возрастало влияние науки и техники, расшатывались нравственные устои, затухало духовное пламя жизни, и вслед за этим происходил всеобщий упадок нравов. И подобно тому как черные мысли и поступки злодеев тревожат их соплеменников, так и энергия, источаемая в ту пору Атлантидой, нарушила колебания Вселенной, где все взаимосвязано и взаимозависимо. Злоупотребление могущественными источниками энергии порой в сочетании с действиями природных сил неизменно тревожило неустойчивую земную кору вдоль разломов тектонических платформ. Это движение будоражило вулканы, всегда готовые к новому извержению, и вызывало чудовищные приливные волны. А плодородные обжитые земли вместе с их обитателями поглощала алчная пучина морских вод.
В 49000 г. до н.э., когда вслед за гибельными событиями 50 000 г. до н.э. вулканы наконец угомонились, смелые потомки тех немногочисленных атлантов, что уцелели в бедствиях, решились покинуть безопасные высокогорные пещеры, служившие верным укрытием для многих людских поколений. Они истосковались по мягкому климату и разнообразной пище. С высоты своих нагорных убежищ они видели, как там, далеко внизу, из-под толщи вулканического щебня и праха пробивается живая зеленая поросль. Прихватив скудные пожитки, семьи медленно повлеклись вниз к долинам и равнинам, некогда буйным и плодородным. Возвратились в эти низины кролики, белки и прочие зверьки; они-то, наряду с моллюсками, которых выбрасывало на берег, и послужили пищей для вернувшихся людей. За века, полные трудностей и лишений, сумели выжить лишь, самые выносливые и находчивые атланты, и вот теперь, когда они поселились в более благоприятных условиях, эти даровитые умельцы двинулись вперед семимильными шагами. Дети с изумлением наблюдали, как старики, вспоминая прадедовские рассказы, сплетали траву в сети, мастеря неводы для рыбной ловли, или распоряжались возведением крепкостенных домов с окнами и дверьми. Инопланетяне, всегда наблюдавшие с высоты, ве показались ли на поверхности Земли новые источники минерального сырья, должно быть, заметили улучшения в жизни атлантов и вновь посетили планету, предложив свою помощь в заселении страны и разработке ее богатств.
Цивилизация продолжала развиваться в течение сотен веков, и мало-помалу все большее значение обретало новое божество наука. Власть взяли в свои руки технократы, увлеченные погоней за материальными благами и равнодушные к религиозным и этическим устоям²². Обман и прочие неблаговидные поступки сплошь и рядом становились обычным делом²³. Женщины служили просто орудием наслаждения, повсюду вершились убийства и разбои, а жрецы и жрицы даже приносили человеческие жертвы²⁴. В 28000 г. до н.э. атланты уже приготовили свою страну ко второму крупному удару, и многие дальновидные семейства, чувствуя приближение катастрофы, поспешно покинули остров, пока не сделалось слишком поздно.
Искуснейшие ремесленники, не довольные засильем материализма на Атлантиде, дерзнули переплыть на кожаных суденышках сравнительно небольшое расстояние до берегов Испании и юго-западной Франции, а оттуда направили путь к плодородным речным долинам. Сперва они ютились в гротах среди нависающих известняковых скал, которыми изобилуют здешние края, но вскоре принялись строить уютные жилища из бревен, звериных шкур и камня, ставя их в открытых местах, чтобы не испытывать недостатка в солнечном тепле. Избавившись от забот о хлебе насущном и обретя досуг, эти искусники вновь обратили помыслы к художественным поискам и дерзаниям, а для этого у них имелись исключительные дарования. Иные из их замечательных творений, свидетельствующих о высоком развитии культуры, которая тысячелетиями вызревала на Атлантиде, и поныне хранятся в глубинах пещер на территории Франции и Испании. Среди этих произведений женские фигурки (известные под условным названием «первобытных Венер»), тщательно и искусно изваянные древними мастерами из слоновой кости или из камня. Сходные статуэтки высекались и в позднейшие эпохи, но эти, созданные в 28000 г. до н.э., поражают наиболее отточенным и выверенным мастерством²⁵. Кроманьонцы переселялись на европейский материк все новыми волнами, которые совпадали по времени с очередными бедствиями, разрушавшими землю Атлантиды. Носители последней азильско-тарденуазской культуры явились в 10000 г. до н.э., когда затонули последние обломки Атлантиды.
Около 28000 г. до н.э. земная кора была сильно потревожена. Австралийские геологи Майкл Барбет- ти и Майкл Макэлхинни с помощью радиоуглеродного метода установили, что в этот период магнитные полюса Земли поменялись местами почти на 4000 лет. На глубоководном магнетизме никакие перемены не сказались из-за краткой продолжительности такой перестановки²⁶. На Атлантиде словно протестуя против падения людских нравов в этой стране яростно содрогалась суша, а жерла вулканов исторгали расплавленную лаву и выбрасывали раскаленные обломки породы из земных недр. Почву окутал толстый слой пепла и вулканического щебня, а мощные оползни погубили деревья и превратили целые селения в огромные могильники. Снова Атлантида стала мертвенной пустошью, едва пригодной для обитания.
Прочь от Атлантиды
То там, то здесь разрозненные людские группы, собрав пожитки, объединялись на побережьях с другими несчастными и отправлялись в опасное путешествие в открытое море. В эту пору началось оледенение, так что всего, обратясь в ледяные глыбы, замерзло около 14 миллионов кубических миль воды из мирового океана, ,а морской уровень оказался на 400 500 футов ниже по сравнению с сегодняшним²⁷. Тринадцать процентов Атлантического океана это материковый шельф с глубиной менее 600 футов²⁸, и в описываемое время подавляющая часть этого шельфа сделалась пригодна для заселения. Обнажившийся участок суши вблизи юго-западных берегов Ирландии почти достигал пределов Атлантиды. Эта обширная полоса, а также шельф шириной от 90 до 100 миль, примыкавший к северо-американскому побережью, и вдобавок та часть земного пространства, что сегодня скрыта на дне Карибского моря, стали желанной целью атлантов-переселенцев. Цепочки островков служили им удобными трамплинами и ориентирами по пути к береговым шельфам Африки и Северной, Центральной и Южной Америки.
Обнажившийся континентальный шельф оказался превосходным местом для жизни. Близость теплых вод Гольфстрима обеспечивала благодатный климат куда более мягкий, нежели в северных краях Европы и Северной Америки, где вновь во многих местах образовались ледники толщиной в милю. Атланты люди изобретательные, даровитые и более крепкие физически, чем жители, которых они встретили в местах своего нового обитания, начали процветать в этих благословенных землях. В пропитании не было недостатка: пищей служили водившиеся здесь во множестве мамонты, олени и другие дикие звери, которые быстро перебрались из холодных областей в здешние края с их сочными зелеными пастбищами. Рыбаки и по сей день вылавливают сетями охотничьи гарпунные наконечники и клыки мастодонтов: эти находки ясно говорят о том, что в древности на материковых шельфах бродила дичь и охотился человек.
Антилия
Другой вожделенной целью путешествия для беженцев с Атлантиды в 28000 г. до н.э. стал остров Антилия в западной части Атлантики. Здесь, неподалеку от южного побережья нынешних США, со дна Атлантического океана поднимается длинная гряда суши. Сегодня над поверхностью воды пребывают лишь самые большие горные вершины того острова Бермудские о-ва. Тридцать тысяч лет назад этот хребет и островной архипелаг несколько севернее, обозначенный теперь лишь остатками коралловых рифов, были доступны для заселения. Память о процветавшей цивилизации, которую создали атланты на этой некогда засушливой земле, передавалась среди мореходов из поколения в поколение, из века в век. Тысячелетия спустя Антилия являлась конечным пунктом путешествия для множества искателей приключений и странников, искавших новых мест для жизни. В VI в. н.э. св. Брендан со сподвижниками отплыли на обтянутых кожей судах из Ирландии на запад, в надежде достичь Антилии. Они возвратились домой семь лет спустя с рассказами о дивных островах, которые посетили, и о «прекраснейшей земле, столь обширной, что не могли они найти ей ни конца ни края, хотя находились в пути сорок дней кряду».

В Vin в. Антилия все еще слыла благодатным краем. В 711 г., когда Иберийский полуостров наводнили захватчики-мавры, многим христианам пришлось спасаться бегством. Семеро португальских епископов и пятитысячная паства, захватив все свое имущество, какое могли унести, взобрались на корабли и поплыли через Атлантический океан к западу. Они намеревались достичь «золотой Антилии», где могли бы наслаждаться свободой религии, однако им не суждено было отыскать ее: большая часть этого крупного острова ушла под воду. Некоторые переселенцы высадились во Флориде и основали город Кало, названный так в честь архиепископа из Порто-Кало, одного из предводителей колонистов. Восемьсот лет спустя участники экспедиции конкистадора Эрнана де Сото наведались в город Кале неподалеку от западного побережья Флориды. Жители Кале исповедовали христианство и, надо полагать, являлись потомками тех самых португальских переселенцев. Возможно, другую ветвь потомков тех семейств, что искали Анти- лию в 711 г., представляли мелунги, населявшие отдаленную долину на северо-востоке штата Теннесси со времен, предшествовавших Войне за независимость. Эта обособленная группа людей тоже исповедовала христианство, а в их наречии имелись португальские вкрапления. Само слово мелунго афро-португальского происхождения, и означает оно «товарищ по плаванию». Некоторые из обычаев и преданий мелунгов наводят на мысль, что их предки приплыли сюда из западного Средиземноморья задолго до Колумба²⁹. .

Точно так же, как неимоверно стойки оказались воспоминания об Атлантиде, во времена Колумба еще сохранилась память об Антилии. Колумб, решивший добраться до Индии с западной стороны, взял в плавание письмо Тосканелли, где тот упоминал Анталию как удобное место для остановки на полпути³⁰. Колумб не сумел найти Анталию, но, открыв цепочку островов между Северной и Южной Америками, назвал их Антильскими. Загадочный затонувший остров Антилия появлялся на картах западной части Атлантического океана вплоть до начала XVI в.
Юкатан
Другие гавани, к которым устремились в 28000 г. до н.э. лишившиеся крова атланты, лежали у берегов Карибского моря. В ту пору, когда океанический уровень находился на сотни футов ниже, чем теперь, длинная полоса суши, лишь в двух-трех местах пересекавшаяся реками, тянулась от Венесуэлы через нынешние Малые Антильские о-ва вплоть до Ямайки. Впоследствии эта земля раскололась, образовав Вест-Индские острова. В том же регионе нынешний мексиканский полуостров Юкатан простирался почти до самой Кубы.
Вслед за вторым крупным бедствием, потрясшим Атлантиду ок. 28000 г. до н.э., группа благочестивых беженцев отплыла на маленьких суденышках в сторону заходящего солнца. Спустя несколько недель, почти истощив скудные запасы еды и питьевой воды, они достигли красивых берегов Юкатана. В самых прелестных уголках здешней земли бок о бок жили выходцы из Лемурии, Египта и Ога (Перу), но между ними редко вспыхивала вражда, поскольку плодородная почва и вольготные просторы для обитания благоприятствовали мирному сосуществованию³¹. Набожные атланты посвящали свои дни не накоплению излишних богатств, а исполнению религиозных обрядов. Эдгар Кейс описывает сооруженные ими каменные капища в виде концентрических кругов, сходные с теми, что остались у них на родине. Один из обрядов, совершавшихся в этих обладавших огромной энергетической мощью святилищах, был нацелен на очищение тела и души человека от нежелательных себялюбивых свойств³².
Представители множества этнических групп, явившиеся сюда из разных отдаленных уголков планеты, осторожно присматривались друг к другу и постепенно породнились путем смешанных браков. Около 28000 г. до н.э. цивилизация на полуострове Юкатан переживала расцвет.
. Впоследствии землетрясения и поднятие водного уровня уничтожили строения, возведенные на побережье Карибского моря потомками атлантов, зато жертвенники капищ, живописные изображения, нанесенные красной охрой, и фаллические изваяЯия-символы до сих пор сохранились под толщей вод. Надписи в 28 камерах Лолтунских пещер вблизи Ошкутскаба на Юкатане относятся к эпохе 15000 с лишним лет назад³³. За истекшие века вода неоднократно поднималась, затопляя эти пещеры, а затем отступала, вновь обнажая их полости. Несмотря на эти природные превратности, капища использовались в духовных целях в течение столь длительного времени, что они и поныне излучают необычайное количество энергии. Аквалангисты, погружавшиеся в здешние глубины, испытывали на себе напряженное действие этих сил, накопившихся в Лолтунских пещерах. По их мнению, эти катакомбы обладают энергетической силой куда большей, нежели Большая пирамида в Египте³⁴.
У карибов в Центральной Америке сохранились сказания об одной многочисленной группе людей, которая уплыла от Атлантиды на запад в 28000 г. до н.э. Эту группу составляли семь огромных семейств - с кучей двоюродных братьев и сестер, дядюшек и тетушек, так что для них потребовалось, наверное, семь флотилий. Наконец-найдя остров, где можно было поселиться, они нарекли его Караибой³⁵. В этих карибских легендах Атлантида именуется «старой, красной землей» любопытно, что и тольтеки, предшественники ацтеков в Мексике, называли родину своих предков «уэ, уэтлапаппан», что означает «старая, старая красная земля». Они рассказывали, что она находилась на востоке, а потом погрузилась в воду³⁶. В ледниковый период участки суши посреди Атлантического океана, пребывавшие над поверхностью, изобиловали красной глиной, чем и объясняется столь распространенное описание исчезнувшей страны в древних преданиях об Атлантиде³⁷. Потомки атлантов счастливо обитали на Караибе в течение весьма долгого времени. Жрецы, явившиеся сюда с Атлантиды, научили людей религии Тупана и нарекли их тупи, то есть сынами Пана (очередное имя старой красной земли)³⁸.
Много поколений спустя, вслед за особенно разрушительным стихийным бедствием на Караибе, тупи были вынуждены покинуть свой тонущий остров. Снарядив еще семь флотилий, они отплыли дальше к западу и достигли моря, которое назвали Карибским в память о Караибе, своем первом островном пристанище. И здесь они расстались. Одни обосновались на ближних гористых островках, где взялись за террасное земледелие: согласно легендам, их отдаленные предки, населявшие высокогорья Атлантиды, применяли для возделывания крутых склонов именно такой способ. Другие тупи устремились на юг и поплыли вверх по течению Амазонки. Парагвайские гуарани и другие туземные племена Южной Америки по сей день поклоняются богу Тупану. Изучая группу различных лингвистически связанных между собой индейских племен, живущих вдоль течения Амазонки, археолог Марсель Омэ узнал, что в их общем языке тупи-гуарани имеется ряд оборотов, поразительно схожих с некоторыми идиомами в баскском языке³⁹. Баски же изначально представляли группу беженцев с Атлантиды, переселившуюся в Пиренеи горную область на юго- западе Европы.
По меньшей мере, один из семи родов с Караибы переселился на север, в долину реки Миссисипи. В течение долгого времени представители всех семи разветвленных семейств встречались каждые 104 года, чтобы сверить календарную систему и поделиться рассказами о своих приключениях; однако такое сообщение с каждым разом все затруднялось, и постепенно потомки тех давних переселенцев утратили связь друг с другом⁴⁰.

Южная Америка

i
Еще одним благодатным краем, куда устремились в 28000 г. до н.э. атланты, стала Южная Америка хотя до. нее лежал долгий и нелегкий водный путь. При поспешном отплытии из родной страны, которой грозила гибель, переселенцы захватывали на свои заполненные до отказа суда лишь одежду, семена злаков да немного живности. Поэтому, добравшись до цели, первое время они были вынуждены вести весьма примитивный образ жизни из-за отсутствия нужных орудий и снаряжения. И подобно тому как все следы нашей цивилизации успеют изгладиться к 12000 г. н.э., так и предметы, которые изготавливали атланты в здешних новых и чуждых для них землях Южной Америки, за истекшие века успели рассыпаться в прах или исчезнуть в зарослях джунглей. Единственное, что сохранилось, это изображения на камне, самом долговечном природном материале.
Поселившись в новой стране, атланты вначале пользовались только каменными орудиями. Изготовление полезных инструментов требовало от искусных мастеров точного глазомера и безграничного терпения. Было чрезвычайно важно, чтобы ремесленник вник в строение каждой минеральной заготовки, чтобы выбрать верную рудную породу,' учесть воздействие на нее тепла, а затем в течение долгих утомительных часов неспешно и старательно высекать нужную форму. Сегодня мало кому под силу повторить достижения камнетесов тех давних дней. Со временем умельцы стали сооружать дома из камня или дерева, удобные стулья, скамейки, столы и кровати, причем мастерить всю эту мебель было куда проще, нежели изготовлять трудоемкое каменное оружие или орудия труда. Сохранились и зримые следы мастерских, где искусные ремесленники днями напролет усердно тесали камень. Одна такая «каменоломня» на кроманьонской стоянке в бассейне Амазонки выглядит в точности так же, как другая в Вильморе, во Франции (относятся они приблизительно к 15000 12000 гг. до н.э.)⁴¹.
Сходство в резьбе по камню на обоих материках тоже заставляет предположить, что у тех племен, которые обитали там-в глубокой древности, имелось общее прошлое. На стенах пещер, находящихся в северной Амазонии, в юго-западной Франции и в Пиренеях, кроманьонцы высекали очертания кистей рук с изувеченным большим пальцем или отрубленными фалангами других пальцев.
На самой же Атлантиде после разрушительного бедствия 28000 г. до н.э. тоже остались обитатели. Они постепенно сбились в жалкие кучки и принялись мучительно воссоздавать условия для дальнейшей жизни. Как древесный ствол на месте срубленной ветки пускает сразу несколько новых побегов, так на местё разрушенных городов возникало множество мелких скромных селений. Усвоив урок прошлого опыта, атланты поняли, что Земля это целостный живой организм, что все и вся на ее поверхности неразрывно взаимосвязано и взаимозависимо. Тысячелетиями они уважительно обращались со своим окружением и друг с другом, подчиняя повседневную деятельность сохранению природной среды. Мало-помалу жизнь становилась всё лучше, и к 15000 г. до н.э. Атлантида вновь обрела былое положение крупной процветающей державы.
На протяжении этого последнего периода, незадолго до 10000 г. до н.э., Атлантиде стали угрожать вторжения извне. В соседней Африке обитало многочис- .ленное грозное племя амазонок. Ими правили могущественные женщины, которые, сознавая, сколь велика воинская мощь их собственного пола, не подпускали к мужчинам самых отважных воительниц, чтобы те сохраняли девственность⁴². После усердной подготовки толпа юных амазонок превращалась в свирепое кровожадное воинство. Атланты, населявшие восточное побережье страны, вечно пребывали в страхе, что в ночном сумраке из Африки, лежавшей за узким проливом, нагрянут амазонки и яростно обрушатся на их селения. Нещадно громя все на своем пути и убивая любого, кто осмеливался сопротивляться, амазонки то и дело временно завладевали беззащитными прибрежными поселками. А разжившись немалыми военными трофеями изысканной золотой и серебряной утварью атлантов, они возвращались восвояси, чтобы на досуге собраться с новыми силами и подготовить новое дерзкое нападение. Когда истекал срок воинской службы, амазонки получали свободу и право выходить замуж⁴³. Много-много лет спустя Ганнибал карфагенский полководец, в 218 г. до н.э. совершивший переход через Альпы с 35-тысячным отрядом, держал в числе своих войск наемную конницу из африканских амазонок, которые разъезжали на лошадях с копьями наперевес и со щитами из змеиных кож (символ атлантов)⁴⁴. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский, путешествуя по Северной Африке, узнал, что не менее грозными соседками атлантов были и горгоны. В греческих мифах (и в искусстве) горгоны изображались свирепыми клыкастыми женщинами, на голове у которых вместо волос растут змеи; облик же их столь чудовищен,-что всякий, кто ненароком взглянет на лик горгоны, от ужаса мгновенно обращается в каменную глыбу⁴⁵. Головы горгон вызывают в памяти неустрашимых воинов-атлантов, которые, выступая в битву, прихватывали с собой извивающихся змей.
Третье и окончательное стихийное бедствие обрушилось на Атлантиду около 10000 г. до н.э., когда вновь была серьезно потревожена земная оболочка. Природа, не замедлила откликнуться: последовали землетрясения и вулканические извержения; они-то и погубили последний крупный остров, еще остававшийся от страны, и он почти целиком погрузился в море. А через короткий промежуток времени разбушевавшиеся воды, хлынувшие со стороны быстро тающих ледников, затопили мелкие островки и густонаселенные прибрежные земли материкового шельфа. Погибли миллионы людей не на одной только Атлантиде, а на всей планете. В Сибири буквально в считанные часы вымерли мамонты: они замерзли стоя, а съеденная и еще не переваренная ими пища так и осталась у них в желудках, как обнаружили 11 тысяч
хранились и зримые следы мастерских, где искусные ремесленники днями напролет усердно тесали камень. Одна такая «каменоломня» на кроманьонской стоянке в бассейне Амазонки выглядит в точности так же, как другая в Вильморе, во Франции (относятся они приблизительно к15000 12000 гг. до н.э.)⁴¹.
Сходство в резьбе по камню на обоих материках тоже заставляет предположить, что у тех племен, которые обитали там-в глубокой древности, имелось общее прошлое. На стенах пещер, находящихся в северной Амазонии, в юго-западной Франции и в Пиренеях, кроманьонцы высекали очертания кистей рук с изувеченным большим пальцем или отрубленными фалангами других пальцев.
На самой же Атлантиде после разрушительного бедствия 28000 г. до н.э. тоже остались обитатели. Они постепенно сбились в жалкие кучки и принялись мучительно воссоздавать условия для дальнейшей жизни. Как древесный ствол на месте срубленной ветки пускает сразу несколько новых побегов, так на месте разрушенных городов возникало множество мелких скромных селений. Усвоив урок прошлого опыта, атланты поняли,-что Земля это целостный живой организм, что все и вся на ее поверхности неразрывно взаимосвязано и взаимозависимо. Тысячелетиями они уважительно обращались со своим окружением и друг с другом, подчиняя повседневную деятельность сохранению природной среды. Мало-помалу жизнь становилась все лучше, и к 15000 г. до н.э. Атлантида вновь обрела былое положение крупной процветающей державы.
На протяжении этого последнего периода, незадолго до 10000 г. до н.э., Атлантиде стали угрожать вторжения извне. В соседней Африке обитало многочис- .ленное грозное племя амазонок. Ими правили могущественные женщины, которые, сознавая, сколь велика воинская мощь их собственного пола, не подпускали к мужчинам самых отважных воительниц, чтобы те сохраняли девственность⁴². После усердной подготовки толпа юных амазонок превращалась в свирепое кровожадное воинство. Атланты, населявшие восточное побережье страны, вечно пребывали в страхе, что в ночном сумраке из Африки, лежавшей за узким проливом, нагрянут амазонки и яростно обрушатся на их селения. Нещадно громя все на своем пути и убивая любого, кто осмеливался сопротивляться, амазонки то и дело временно завладевали беззащитными прибрежными поселками. А разжившись немалыми военными трофеями изысканной золотой и серебряной утварью атлантов, они возвращались восвояси, чтобы на досуге собраться с новыми силами и подготовить новое дерзкое нападение. Когда истекал срок воинской службы, амазонки получали свободу и право выходить замуж⁴³. Много-много лет спустя Ганнибал карфагенский полководец, в 218 г. до н.э. совершивший переход через Альпы с 35-тысячным отрядом, держал в числе своих войск наемную конницу из африканских амазонок, которые разъезжали на лошадях с копьями наперевес и со щитами из змеиных кож (символ атлантов)⁴⁴. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский, путешествуя по Северной Африке, узнал, что не менее грозными соседками атлантов были и горгоны. В греческих мифах (и в искусстве) горгоны изображались свирепыми клыкастыми женщинами, на голове у которых вместо волос растут змеи; облик же их столь чудовищен,-что всякий, кто ненароком взглянет на лик горгоны, от ужаса мгновенно обращается в каменную глыбу⁴⁵. Головы горгон вызывают в памяти неустрашимых воинов-атлантов, которые, выступая в битву, прихватывали с собой извивающихся змей.
Третье и окончательное стихийное бедствие обрушилось на Атлантиду около 10000 г. до н.э., когда вновь была серьезно потревожена земная оболочка. Природа не замедлила откликнуться: последовали землетрясения и вулканические извержения; они-то и погубили последний крупный остров, еще остававшийся от страны, и он почти целиком погрузился в море. А через короткий промежуток времени разбушевавшиеся воды, хлынувшие со стороны быстро тающих ледников, затопили мелкие островки и густонаселенные прибрежные земли материкового шельфа. Погибли миллионы людей не на одной только Атлантиде, а на всей планете. В Сибири буквально в считанные часы вымерли мамонты: они замерзли стоя, а съеденная и еще не переваренная ими пища так и осталась у них в желудках, как обнаружили 11 тысяч
лет спустя нашедшие их останки люди. Анализ органических клеток этих животных позволил установить, что в ту пору температура воздуха, возможно, понизилась примерно до 36100 градусов Цельсия ниже нуля⁴⁶. Одновременно в Северной и Южной Америке, Европе и Азии навсегда исчезли шерстистые мамонты, саблезубые кошки, мастодонты, архаические лошади и хищники, крупные земляные ленивцы, огромные пещерные медведи, древние бизоны и другие виды фауны. Общее разрушение способствовало исчезновению во многих краях большинства форм растительной жизни.

В качестве возможных причин активности земной коры в 10000 г. до н.э. выдвигались самые разные объяснения. Доктор Отто Мук, видный немецкий физик и инженер, считает, что в эту пору в Атлантический океан врезался крупный пылающий метеорит⁴⁷, спровоцировав череду землетрясений и пробудив вулканы, а также вызвав колоссальный потоп, упоминаемый в Библии. Мощный удар извне подобного рода, должно быть, породил волну высотой в сотни футов

настолько огромную, что она вполне могла наводнить обширные участки окрестных материков. Неимоверное количество влаги, испарившееся от соприкосновения с огненным предметом, возвратилось на землю в виде обильных ливневых дождей.
Вполне возможно, что около 10000 г. до н.э. какая- то комета, приближаясь к Земле, разлетелась на части и ее крупные обломки ударились о нашу планету как это случилось с Юпитером летом 1994 г. Если крупное небесное тело, движущееся с большой скоростью, врезалось в Землю, то тогда вполне объясним резкий температурный перепад, случившийся одновременно с окончательным исчезновением Атлантиды. Когда приземляется тяжелый разрушительный предмет, на месте его падения образуется гигантский кратер, и оттуда извергается в атмосферу большое количество пыли и скальной породы. Взлетая ввысь, они застилают солнечный свет и не дают лучам Солнца согревать Землю. Другим последствием такого столкновения летающего снаряда с земной поверхностью оказывается то, что, когда он ударяется о сушу или воду, жидкость внутренней мантии получает яростный внешний толчок и чувствительные к нему вулканы немедленно исторгают дым, пепел и смертоносные газы. Когда множество этих частиц поднимается к небу, они тоже преграждают дорогу теплым солнечным лучам, температура внизу резко падает, и над обширными земными просторами начинает идти непрерывный снег. Как следствие, снежные заносы и наступающие ледники губят все на своем пути, в том числе высокоразвитые человеческие цивилизации. Лед, образовавшийся во время ледниковых периодов, содержит приблизительно в 30 раз больше пыли по сравнению с позднейшими ледяными слоями⁴⁸. Ученые выдвигают и третье предположение относительно резкого похолодания из-за столкновения с летающим объектом. Если Земля претерпевает настолько сильный толчок извне, что планетная ось накреняется, то изменяется количество солнечной энергии, получаемой ею на различных широтах. Это напоминает сказания хопи о гибели их второго мира (см. главу 2). .
Согласно другому объяснению разрушительных событий 10000 г. до н.э., в нашей солнечной системе имеется десятая планета, которая движется по своей длинной эллипсовидной орбите от ближних к нам пространств до космических далей. На многих древних шумерских рисунках изображены не только Солнце, Луна и девять планет, сравнительное местоположение которых нам известно, но также и эта десятая планета с ее размашистой орбитой. Известный ученый Захария Сичин предполагает, что каждые 3600 лет десятая планета возвращается и проходит через наш участок солнечной системы⁴⁸. Он считает, что это небесное тело обитаемо, поскольку радиоактивные элементы в его глубинах порождают тепло, а покрывающий планету толстый атмосферный слой удерживает это тепло, так что жизнь на ее поверхности становится возможной даже вдали от Солнца; Вдобавок густой покров защищает его жителей от мощных лучей Солнца, когда планета подходит к нему совсем близко. Из- за этого густого слоя атмосферы шумеры называли десятую планету «окутанной сиянием»⁵⁰. Сичин высказывает догадку, что около 11000 г. до н.э. это огромное небесное тело из внешних космических пределов подошло настолько близко к Земле, что его гравитационная тяга заставила соскользнуть ледяной покров с Антарктиды и создала чудовищную приливную волну на поверхности нашей планеты. Это вполне возможно, так как давление и трение тяжелых льдов, одновременно с земным теплом в нижних слоях, могли привести к образованию оттаявшего скользкого нижнего слоя, который и послужил бы смазочной прослойкой между ледником наверху и землей внизу. Поврежден-' ный ледниковый покров мог легко соскользнуть и обрушиться в океан⁵¹. Во время гигантского потопа, как сказано в Библии, «разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились»⁵². Сичин предполагает, что под «великой бездной» разумеется южная оконечность Антарктиды; таким образом, причиной библейского потопа стали сдвиг антарктического ледяного покрова и мощные проливные дожди⁵³.
В далеком прошлом природные катаклизмы, всякий раз уничтожавшие не менее двух третей всех существовавших тогда видов живых существ, зачастую были вызваны столкновением мощных летающих тел с хрупкой оболочкой нашей Земли. Ученые из Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА) признают, что в опасной близости к Земле пролетает гораздо больше крупных астероидов, нежели об этом было известно прежде, и что поверхность нашей планеты испещрена сотнями гигантских рытвин, образовавшихся от мощного удара чуждых тел (порой двух миль в поперечнике). Исследователи разрабатывают способы выявления таких опасных летающих снарядов в надежде «перегнать» огненное тело на новую орбиту, прежде чем оно успеет врезаться в землю, и тем самым предотвратить «ядерную зиму», которая в прошлом уже выпадала на долю человечества⁵⁴.
Что же за люди жили на Атлантиде до 10000 г. до н.э. и уцелели в страшном хаосе стихий, уничтожившем их цивилизации? Что мы знаем об этих своих предках?

Часть II ЗОЛОТОЙ ВЕК

(2000010000 гг. до н.э.)

НАРОД

Хотя атланты жили в незапамятные времена, это были, по сути дела, люди, очень похожие на нас: не менее разумные, они тоже смеялись, улыбались, любили, сердились, злились и принимали серьезные решения. Они умели рассчитывать, оценивать, мечтать, размышлять о прошлом, настоящем и будущем. Разумеется, за 100 тысяч лет их качества менялись как, например, сегодня взгляды большинства людей на жизнь отличаются от взглядов их предков, живших двести лет назад. Сведения, которые приводятся ниже, относятся главным образом к последней стадии цивилизации атлантов, охватывающей эпоху приблизительно с 20000 по 10000 г. до н.э.
На протяжении тысячелетий сильные телом и духом люди, заселившие Атлантиду вслед за ее разрушением в 28000 г. до н.э., стремились вести уравновешенную и гармоничную жизнь. Они хорошо осознавали связь между собой и некой запредельной духовной Сущностью и потому всячески чтили и сохраняли то прекрасное природное окружение, которое поддерживало их бытие. Когда им удавалось справиться с повседневными заботами за несколько часов, они посвящали остаток дня не труду, который принес бы им лишние земные блага, а общению,, любви и радости, осмысливанию своего назначения на Земле и своего места во Вселенной. Эти люди были высоки и стройны, и эта красота внешнего облика отражала их внутреннюю силу и красоту.
Образ жизни атлантов тоже способствовал их процветанию. Сказания и легенды об их прошлом учили, что человеку легче пережить стихийное бедствие с помощью других людей. Все пеклись и заботились
друг о друге, и так возникла раса, отличавшаяся большим долголетием по сравнению с прежними. В суровых климатических условиях Западной Европы кроманьонцы доживали до шестидесяти лет, тогда как предшествовавшие их культуре неандертальцы умирали, в среднем не достигая сорокапятилетнего рубежа¹. Жизнь, посвященная любви к другим людям и к красоте, неизбежно вела к развитию и возрастанию различных увлечений. Замечательные образцы живописи и ваяния, которые атланты и их потомки оставили после себя на европейском материке, свидетельствуют об их необычайных художественных дарованиях, благодатной культурной среде и высоком уровне жизни. Процветали на Атлантиде и разного рода интуитивные способности некоторых людей. Взрослые с пониманием относились к наитиям и грезам детей и поощряли их воображение. Получали повсеместную поддержку такие врожденные таланты, как способность предвидеть будущее и Лозохож- дение, то есть умение определять местонахождение невидимых предметов, в частности находить подпочвенные воды.
Необычайно высоко развитые духовные способности атлантов делали их существование весьма непохожим на наше. По словам Эдгара Кейса, они были весьма восприимчивы и умели передавать мысли на расстояние². Полного понимания им удавалось достичь и без помощи слов. Они даже умели передавать сообщения и образные понятия на большие расстояния, не прерывая общения и в разлуке³. Способность управлять своим мозгом, должно быть, позволяла им общаться на равных и с наделенными недюжинным умом пришельцами из космоса.
Под конец своей последней цивилизации многие атланты стали очень медленно меняться, хотя в глубинах своей натуры они и удержали врожденные духовные способности своих предков подспудные дарования, которыми люди обладают и поныне. Возросшее внимание к научным достижениям оказало решающее влияние на их увлечения, умения и нравы. Подобно тому как мы сами возмутили покой первобытных обществ австралийских и иных аборигенов, прежде пребывавших в сравнительно безмятежном довольстве, познакомив их с техническими новинками нашей цивилизации, так, наверное, и контакты с инопланетянами, которые помогли атлантам «поднять» уровень жизни, привели к чрезмерной озабоченности материальным достатком. Тесная связь и гармоничное сосуществование с природой утратили прежнюю значимость. Забыв о былой неспешной и созерцательной жизни, атланты принялись гнаться за благосостоянием, стремясь к постоянным улучшениям приземленного свой- стза. Они Сделались неукротимыми, усердными и решительными. Благодаря чрезвычайно развитым способностям к восприятию (намного превосходившим наши) они легко постигали тайны неведомого, хитросплетения математики и философии. Эти задатки, наряду с полученными от космических пришельцев советами, позволили атлантам добиться огромных успехов в науке, достигнув того передового уровня, который описывал Эдгар Кейс. '
Природные катаклизмы тоже способствовали перемене в нравах и обычаях атлантов. Поскольку все их помыслы обратились к научным поискам и дерзаниям, ослабло их внимание и уважение к природе, между тем как участились мелкие землетрясения и вулканические извержения. Природа превратилась в некую силу, с которой люди сочли нужным бороться. Стремясь взять верх в противостоянии с разрушительным стихийным оружием единого всемогущего божества, они становились все более воинственными и ожесточенными. Когда требовалось заполучить дополнительные пространства ведь население возрастало, а море неуклонно «отнимало» у них все новые участки суши, они с готовностью устремлялись в яростные сражения с другими племенами. Платон упоминал, что воины на Атлантиде были суровыми в битвах; вспоминали об их жестокости и американские индейцы.
Помимо врожденных духовных сил потомки атлантов сохранили те свойства нрава, которые выработались у людей, переживших природные катастрофы землетрясения, вулканические извержения и наводнения, постепенно поглотившие их страну. Среди этих ценных черт были изобретательность, самообладание и стойкость. Однако и сегодня, когда люди

применяют насилие для достижения своих целей, они, по сути, возвращаются к состоянию доисторического > человека, чья жизнь зачастую представляла собой непрестанную борьбу за выживание, за свое место под солнцем. ~

На Атлантиде жили две группы людей разного физического типа. Для первых кроманьонцев, упоминавшихся раньше, были характерны удлиненные . узкие черепа, вмещавшие мозг объемом в 100 кубических дюймов крупнее, нежели у среднего современного человека. У них были мелкие ровные зубы, довольно длинные носы, высокие скулы и выступающие подбородки. Мужчины были рослые часто выше шести футов, а женщины несколько пониже ростом. Строение тела было настолько сходно с нашим, что, случись сегодня кроманьонцу пройтись по улице в современной одежде, он ничем бы не выделялся из толпы разве что красотой. Другая раса, обитавшая на Атлантиде, в ее восточных гористых областях, сильно отличалась от кроманьонской: это были темнокожие, коренастые, приземистые и очень сильные люди. Их основным занятием была добыча руды. Они славились превосходным чувством юмора, которое не в последнюю очередь помогало им выжить в суровых горных краях. Эти могучие люди были отличными бойцами и ценным подспорьем для войска Атлантиды⁴.

ОБЫЧАИ И ВЕРОВАНИЯ

Перечисляемые ниже обычаи и верования атлантов, сохранившиеся в смежных с Атлантическим океаном краях, позволяют составить увлекательную, хотя и неполную картину жизни людей, которые переживали последний всплеск своей цивилизации на земле, вскоре затонувшей в морской пучине.

Брак

Понимая, сколь высока нравственная ценность семьи и сколь важно разделить земное время с другим существом, люди разного пола' на Атлантиде стремились выбрать себе спутника на всю жизнь. А если женщина или мужчина предпочитали одиночество, они поступали в храм и посвящали жизнь духовному и умственному совершенствованию,, а также служению другим людям⁵. К людям, избиравшим однополую любовь, на Атлантиде в целом тоже относились с пониманием. Атланты верили в перевоплощение душ и полагали, что такие люди, из-за того, что в недавнем прошлом воплощении относились к другому полу, не желают соединяться с человеком этого пола в жизни, которая выпала им на сей раз. Поскольку они желали сохранить преданность частице своего прежнего «я», их уважали за верность®. Иными словами, вообразите, что в нынешней жизни вы женщина, но в прежнем счастливом воплощении были мужчиной. Воспоминания об этом мужском прошлом прочно укоренены в вашем подсознании. И эта память пересиливает нынешнее ощущение принадлежности к женскому полу. Из уважения к своему прошлому «я» вы и теперь предпочтете не сходиться с другими мужчинами.
Брак именовался «союзом». Двое влюбленных, желавших навсегда соединиться, шли к местному жрецу, и тот с помощью своих мощных духовных способностей проникал в сущность их душ и определял совместимость четы. Брак сулил оказаться более крепким, если оба супруга пребывали на одинаковой стадии духовного развития, особенно если (как это чаще всего и происходило) их первоначальное стремление друг к другу имело физическое свойство и основывалось на половом влечении⁷. В Америке у индейских племен ирокезов, чероки и черноногих, чьи отдаленные предки вели свой род от атлантов, бытовал сходный обычай Пары, желавшие сочетаться браком, обращались к своему племенному лекарю, и тот изучал ауру (цветную полосу света, окружающую тело) каждого из будущих супругов и сообщал, насколько удачным будет задуманный союз.
На Атлантиде жрец, одобрив брак, благословлял чету и дарил им пару браслетов, которые супругам полагалось носить на левом предплечье⁸. Супруги были равноправны, правда, считалось, что муж должен всячески заботиться о жене, когда та вынашивает детей⁹.
В предзакатный период существования последней цивилизации на Атлантиде разрешалось брать себе двух жен возможно, из-за того, что слишком много мужчин воевали на чужбине. В таких семьях обычно царила гармония, поскольку детей учили любить и почитать не только собственную мать, но и вторую жену своего отца, а та в свой черед старалась печься о них так же, как о родных чадах¹⁰.
Развод
Если атланты оказывались несчастливы в браке, они снова приходили к жрецу, и тот пытался помочь им жить в ладу друг с другом. Если же это не помогало, религиозный вождь забирал у них браслеты супружества, и оба освобождались от брачных уз, Атланты считали, что вовсе не следует всю жизнь страдать от совершенной в молодости ошибки¹¹. Когда расставались супруги, у которых были дети, и ни один из них не желал заботиться о своем потомстве, то ответственность за их воспитание брали на себя люди постарше, чьи родные дети уже выросли. Оставшиеся без опеки сироты тоже находили кров у почтенных пожилых людей¹².
Кувада
Странный, даже отталкивающий обычай кувады' был настолько распространен в доисторическую эпоху, что тысячелетиями сохранялся по обе стороны Атлантики. После рождения ребенка новоявленный отец ложился в постель и несколько дней кряду почти не принимал пищи, а жена за ним ухаживала. Иногда вслед за этим постом друзья и соседи мужчины или местный духовный глава наносили ему ножевые ранения или иным способом причиняли боль. Если тот хорошо переносил истязания, все выказывали ему почтительное восхищение и выражали надежду, что боль уже не потревожит его новорожденное дитя. Если же отец заболевал после такого самоизнурения, то й ему, и.младенцу угрожала опасность.. На протяжении целого года после рождения ребенка такой, отец не прикасался-к острым предметам и воздерживался от участия в различных смелых вылазках, например в охоте, так как считалось, что любой вред, нанесенный отцу, может пагубно сказаться и на ребенке. Предположительно, обычай кувады зародился на Атлантиде, откуда впоследствии был занесен в окрестные страны. Он бытовал в Мексике, среди карибов и араваков в Центральной Америке¹³, а к востоку от Атлантиды в Ирландии, среди иберов на севере Испании, во Франции и совсем до недавних пор среди басков¹⁴.
Обрезание
Обычай совершать обрезание возник в жарком климате Атлантиды в качестве гигиенической предосторожности, а затем он распространился и в другие страны. Так, его придерживались египтяне, которые в V в. до н.э. сообщали Геродоту, что этот обряд зародился в «отдаленнейшей, древности». В Древнем Египте обрезание было обязательным лишь в том случае, если юноша собирался стать жрецом. Обычно обрезание совершалось, когда мальчик достигал четырнадцатилетия, впрочем, выбор оставляли за его родителями¹⁵. Из Египта обряд перешел к финикийцам и древним еврёйм. Как пишет

Слово «кувада» (couvade) происходит от французского глагола «couver» - «сидеть на яйцах», «высиживать птенцов». Прим. пер.

Игйациус Доннелли, еврейские раввины продолжали пользоваться при свершении обряда каменными ножами даже после того, как в широкое употребление вошёл металл. Доннелли усматривает здесь указание на то, что сам обряд восходит к каменному веку¹⁶. ¦

Погребальные обряды ,

Обычаи меняются весьма медленно, а погребальные и религиозные обряды, пожалуй, отличаются наибольшей долговечностью. Разумеется, и на них постепенно сказываются новые веяния, однако на протяжении доисторической эпохи похоронные обычаи почти не претерпели сколько-нибудь существенных изменений. В 10000 г. до н.э. наблюдалось поразительное сходство в погребальной практике народов, живших в странах, к которым был открыт доступ со стороны Атлантического океана. Эти традиции в числе прочих, применение красной охры и мумифицирование трупов, помогают узнать некоторые подробности о жизни на Атлантиде, прародине этих цивилизаций¹⁷.
Атланты были убеждены в бессмертии и потому не страшились смерти. Поскольку они верили в дальнейшее существование души, считалось важным сохранять от тления хотя бы часть телесных останков, чтобы в них теплилась загробная жизнь; если же это земное обиталище души полностью разрушалось, то она утрачивала бессмертие¹⁸. Для подготовки тела к последующему существованию использовались красная охра, двойное погребение и мумификация. Сложные обряды, которыми сопровождались похороны, были призваны убедить родственников и друзей покойника в том, что тот основательно подготовлен, а раз и навсегда заведенный порядок придавал должную меру покоя повседневной жизни. Каждый оплакивал своих близких и тосковал по ним, когда они уходили из жизни, но все они знали, что когда-нибудь ¦ вновь воссоединятся, и потому не испытывали того горестного раскаяния или унылого чувства опустошенности, которые вызывает безвозвратная утрата. Жители Атлантиды посвящали неимоверное количество времени и стараний подготовке тел покойников к загробному существованию, отчасти потому, что поборником такого религиозного обряда выступало их необычайно ученое и могущественное жречество. Эти духовные вожди постоянно укрепляли веру в то, что душа человека, созданная и выпестованная неким высшим существом, не умирает с последним ударом сердца.
В случае сравнительно простых похорон тело тщательно обмазывалось краской из красной охры, чтобы в следующей жизни у души не было недостатка в крови. Любящие родственники украшали тело и одежду мертвеца ожерельями, поясами и запястьями из ракушек, бусин или драгоценных камней. Зачастую они клали в. могилу особую утварь, которую покойник должен был использовать в потустороннем мире. Жрецы придавали телу сидячее или скорченное (как у зародыша) положение с подтянутыми к животу коленями, готовя к повторному рождению в этом мире. Такие скорченные погребения кроманьонцев, относящиеся к эпохе существования Атлантиды, обнаружены в Африке, в Западной Европе и по другую сторону океана, в Южной Америке. Красная охра, которую наносили на тела покойников, добывалась в гематитовых рудниках в Африке еще 40 тысяч лет назад¹³. Африканцы и сейчас продолжают использовать эту краску в похоронных обрйдах, что свидетельствует о необычайной стойкости погребальных обычаев²⁰.
Для того чтобы труп оставался в скорченном положении, требовалось произвести необходимые действия, прежде чем тело успеет окоченеть. Если же оказывалось, что придавать ему позу эмбриона слишком поздно, то жрецы закутывали останки в ткань или лыко и высушивали их над огнем. После того йак тело теряло влагу, его натирали смягчающими жирами и маслами до тех пор, пока суставы не обретали нужную гибкость. Ритмичные звуки похоронных песнопений, сопровождавших эти непростые подготовительные церемонии, вкупе ^с ароматом от воскурений копалом и другими душистыми травами, помогали присутствующим друзьям и родственникам войти в близкое к трансу состояние для общения с умершим.
В некоторых областях Атлантиды географические условия не предрасполагали к захоронениям под землей. В горных районах было мало подходящих мест, а в прибрежных зонах всегда существовала опасность затопления. И атланты измыслили различные способы сохранения по крайней мере части останков умерших. Один из этих способов заключался в двойном погребении. Этот обряд был куда сложнее обычных похорон. Вначале семья покойного с подобающими почестями хоронила его тело с помощью жреца. Подождав, пока плоть разложится, они извлекали из могилы скелет, шлифовали кости и покрывали их красной краской. Наконец, они снова хоронили скелет, нередко помещая его в сосуд, который переносили в более укромное, огражденное от разгула стихий место и ставили на землю. Атланты и их потомки совершали обряд двойного погребения в различных заселенных ими землях вокруг Атлантического океана. Находимые в Южной Америке погребальные урны и выкрашенные в красный цвет кости кроманьонцев порой относятся к более древней эпохе, нежели аналогичные находки в Европе²¹; это указывает или на, то, что там они поселились раньше, или на то, что в глуши амазонской сельвы грабители могил наведывались в пещеры гораздо реже, чем в европейских землях.

Племена, населявшие долину Амазонки, при совершении двойного погребения умели ловко отделять мясо от костей. Родственники покойного клали его труп в реку, где плотоядные рыбы вроде пакомона и пираньи вскоре аккуратно обгладывали мертвеца до костей, так что тот уже был готов ко второму погребению²². Индейцы племен дакота, чокто и сиу (а все они ведут род от выходцев из Атлантиды, переселившихся в Северную Америку)'кладут мертвецов на особую площадку, а позднее шлифуют и красят в, красный цвет кости. Тела лежали на открытом месте в течение года, поскольку считалось, что дух умершего связан с землей еще двенадцать месяцев. Промежуток времени, предшествовавший захоронению останков, позволял душе умершего получить нужные указания от птиц²³. По словам чокто, они выкрашивали кости мертвецов красным, потому что таков был цвет «старой красной земли», затонувшей в восточном океане²⁴, а, как мы помним, именно так отзывались обитатели Центральной Америки о прародине своих предков : Атлан- тйде. , ,. , . .

Другой техникой, разработанной на Атлантиде для сохранения тел для того, чтобы у души имелось надежное пристанище в следующей жизни, стала мумификация²⁵. Цещеры, которыми изобиловала страна, предоставляли пространства, защищенные от наводнений и вулканических извержений; туда и клали сохраненные таким способом от порчи тела любимых ближних. Мумии, свидетельствующие о необычайно высоком мастерстве бальзамирования, выработанном атлантами, обнаружены в Перу, Мексике, Египте и на Канарских островах (все эти земли, как можно заметить, примыкают к атлантическим водам). Жители этих стран продолжали бальзамировать тела умерших еще долгое время спустя после гибели Атлантиды²⁶.
По мере того как на Атлантиде одна цивилизация сменяла другую и молодежь стремилась к преодолению старых обычаев, отдельные смельчаки производили опыты с кремацией, то есть трупосожжением. Особо одаренные люди, умевшие менять скорость колебаний или плотность составных элементов материальных предметов а тем самым и вызывать временные изменения в их атомном строении, использовали свои способности для уничтожения трупов²⁷. Эдгар Кейс сообщает, что обосновавшиеся на Юкатане переселенцы практиковали обряд кремации и приносили пепел умерших в храмы, поэтому в местах их обита-- ния и не осталось никаких следов погребений²⁸. Когда они сжигали труп, атлантам представлялось, будто духи каждой из стихий воздуха, земли, огня и воды забирают себе ту часть человеческого тела, из которой она и была порождена. Отголосок ритуала, сопровождавшего трупосожжение, дошел до наших дней в виде распространенной поговорки: «Пепел к пеплу, прах ко праху»²⁹.

ОДЕЖДА И ОБЛИК

Благодаря теплому климату, преобладавшему в большинстве районов страны, атланты обычно носили простую и удобную одежду. По словам Эдгара Кейса, наряды женщин и мужчин, чаще всего льняные, были похожи³⁰. Как правило, одеянием служило просторное платье или рубашка с длинными или короткими штанами. Как правило, люди обувались в сандалии, но порой ходили и босиком. Атланты предпочитали носить длинные волосы, так как верили, что в них сохраняется физическая и духовная сила³¹. В течение последней стадии их цивилизации, когда они начали придавать все большее значение материальному достатку, внешний облик тоже приобрел в их глазах особую важность. Мужчины, женщины и дети старательно украшали себя ожерельями, запястьями, кольцами, заколками, брошками и поясами из жемчуга, серебра, золота и разноцветных драгоценных каменьев.
Облачение жрецов на Атлантиде подчеркивало их положение и уровень духовного опыта. Основной цвет их одежды, а также кушаков, серег, подвесок, колец, запястий или головных повязок указывал, кем является носящий их человек: целителем, учеником или наставником, и какого уровня достиг он в своем деле³². Новички, только вступившие на путь жречества, носили бледно-зеленые одеяния. Затем, достигнув более высокой ступени, они переодевались в голубое, а под конец им разрешалось облачаться в белые одежды: это была прерогатива наивысшего сана. Особые синие наряды передавались от одного поколения мудрецов к другому и надевались лишь по торжественным случаям. Целитель, носивший серебряную головную повязку, ведал врачеванием духовных недугов, а тот, на ком была повязка из орихалка, лечил телесные хвори или делал хирургические операции³³.
Кейс рассказывает, что для окрашивания тканей на Атлантиде³⁴ был распространен пурпур продукт разложения пурпурных улиток, которых во множестве выбрасывало на берег волнами. Потомки атлантов, в том числе египтяне, чьи купцы упорно выискивали пурпурные красители, на протяжении тысячелетий любили пурпур. Туареги, чьи далекие предки-атланты заселили Атласские горы на западе Африки, вплоть до XX века продолжали одеваться исключительно в наряды пурпурного цвета. Средневековый римский историк Гонорий Августодунский, который около 1300 г. писал о платоновской Атлантиде, упоминал, что эта страна славилась ценными породами овец снежно-белых и густорунных, дававших превосходную шерсть для окрашивания в пурпур³⁵. В горных и северных районах страны, где господствовал более резкий и холодный климат, теплая верхняя одежда из овечьей шерсти была весьма кстати.
Итак, постарайтесь вообразить себя в Атлантиде 20 тысяч лет назад, одетыми в хорошо продуваемое белое платье или брюки с изящной пурпурной оторочкой, вдобавок украшенной вышивкой. Нитка сверкающих жемчугов и перламутровых ракушек свешивается с вашей шеи, а вокруг руки обвилось нехитрое золотое запястье в форме гибкой змейки. Ноги защищены мягкими сандалиями, сплетенными из. пальмовых листьев. Неважно, мужчина вы или женщина, ваши длинные волосы скреплены заколками из слоновой кости,.а для вящей радости их украшает лучистый горный хрусталь. Когда атланты переселились в Более холодные края на юго-западе Европы, им понадобилась одежда поосновательнее. Наскальная живопись в пещерах, созданная в ту пору, изображает людей в ладно сшитых рубахах с воротниками и застегивающимися рукавами, в юбках, куртках, длинных платьях с поясами, в штанах с карманами. Их ноги греют носки, башмаки и меховые сапоги³⁵. А на головах у женщин изображены хлопковые платки или шапочки. У мужчин волосы тщательно расчесаны, лица же украшают усы и длинные или подстриженные бороды³⁷.

Двадцать тысяч лет назад атланты и их потомки, поселившиеся в Европе, пользовались маленькими иголочками, чтобы украшать одежду изящной вышивкой. Они' терпеливо расшивали пестрыми: бусинками жилеты, передники и прочие предметы одежды³³. Некоторые бусинки были столь сложны, что ремесленнику требовалось больше ста часов работы, чтобы сплести ожерелье из пятидесяти таких крошечных вещиц³⁹. Двадцать тысяч лет назад наиболее распространенными в Европе личными украшениями служили морские раковины и жемчуг. Торговцы везли их нетерпеливым покупателям за сотни миль, а те с восторгом наряжались в эти столь знакомые и любимые предметы, подаренные человеку морем⁴⁰. ,

УВЕСЕЛЕНИЯ
По мере того как атланты все больше внимания уделяли материальным благам_; они стали устраивать святилища уже не на лоне природы, а в изысканно украшенных храмах. Для таких сооружений важно было выбрать удачное местоположение, куда поступала бы благотворная энергия и от Земли, и от Вселенной. Атланты понимали, что на людские умы и тела оказывают воздействие невидимые силы, исходящие из всех природных сфер. Для выбора наиболее благоприятного места они прибегали к науке фен-шуй (искусство рас- ставления предметов), или геомантии. Очертания местности, протекание подземных рек, прочие природные составляющие все это принималось во внимание, так как следовало установить их влияние на энергию, испускаемую соседними гравитационными, электромагнитными и электростатическими полями⁴¹.
Эти мощные сооружения и примыкавшие к ним участки, где всегда можно было предаться безмятежному созерцанию или погрузиться в сладостные размышления, повсеместно украшали ландшафт Атлантиды. Хотя при строительстве личных домов атланты предпочитали простоту и скромность, свои любимые храмы они старались возводить с большой пышностью, так как знали, что этими зданиями предстоит любоваться грядущим поколениям, когда их самих давно уже не будет на этом свете. Мастера старательно выкладывали внутренние стены и потолки святилищ мозаичными картинами из золота и серебра или инкрустировали их драгоценными камнями. А снаружи храмов собирались мужчины, женщины и дети, чтобы ухаживать за великолепными садами, которые оживляло журчанье прохладных ручьев и мерный плеск водоемов, где сновали разноцветные рыбки. Они сажали высокие деревья, в том числе плодовые, чтобы в их кронах селились певчие птицы и оглашали этот райский уголок немолчными трелями. Ближний храм и прилегающий к нему сад всегда служили для атлантов излюбленным местом прогулок и увеселений, где можно было и отдохнуть, и выкупаться, и насладиться красотой природы
Канву деятельной общественной жизни атлантов составляли праздники религиозного происхождения, события, чествующие богов природных сил, и обряды, сопряженные с рождением и смертью. Грозные боги вулканов громыхали очень часто, поэтому немало времени отводилось на их умилостивление. В урочные дни все жители являлись в условленное место, держа блюда со свежими плодами и овощами, а затем относили их к горным вершинам или помещали в ниши, вырубленные в скальной поверхности по склонам вулкана (подобный обычай принесения жертвенных даров своим богам в прошлом существовал и среди кавказских народов). До наших дней сохранились сотни таких жертвенных блюд, оставленных высоко в горах. В 1949 г. Американское Геологическое общество, исследуя на подлодке окрестности морского хребта к юго-западу от Азорских островов, извлекло с глубины в тысячу футов около тонны каких-то отвердевших дисков. Все эти «морские печенья», как их окрестили, были приблизительно одинаковой величины и формы. С одной стороны в середине каждой имелось небольшое углубление, что придавало им сходство с тарелками, а поверхность в целом была довольно гладкой, только несколько шероховатой внутри углубления. В поперечнике эти кружочки достигали шести дюймов, а толщина составляла около полудюйма. Анализ установил возраст «тарелочек»: примерно 12 тысяч лет, материал же, из которого они были сделаны, сложился в воздушных условиях⁴². Известняковые диски, или «морские печенья», сходные с теми, что подняты с океанского дна вблизи Азоров, были найдены и на Багамах⁴³.

Одним из любимейших событий на Атлантиде было празднование Нового года, которое приходилось на пору весеннего равноденствия и продолжалось семь дней в Городе Золотых Ворот. В 1903 г. д-р У. П. Фелон оставил нижеследующее описание этих празднеств, которые способствовали духовному росту и обновлению, а также давали повод наведаться в гости к друзьям. На новогоднем празднике почетным гостем являлось солнце, поскольку на протяжении следующих трех месяцев ему предстояло с каждым днем оставаться на небосклоне все дольше. Дня за три до торжеств к столице начинали медленно подтягиваться путешественники из всех уголков страны. Когда город был заполнен гостями, а постоялые дворы забиты до .отказа, местные жители сооружали в садах и рощах шатры из белого льна или хлопка, чтобы гостям было где устроиться. В эти часы всеобщее радостное возбуждение походило на нетерпение детей, которые ждут-не дождутся пирога со свечами и подарков накануне дня рождения. .

Начинались новогодние торжества на восходе солнца в просторных садах, окружавших храм Посейдона. С появлением первых лучей света собравшаяся толпа обращалась к востоку. Большой хор, располагавшийся
на крыльце святилища на виду у всех присутствующих, принимался петь тихую, нежную и ритмичную . песнь. Постепенно к хору присоединялись голоса толпы, гимн лился все слитнее и звучнее, а солнце между тем поднималось во всей своей красе. Тысячи людей, словно зачарованные, покачивались в такт музыке, приветствуя благодатный свет. Внезапно, когда лучи солнца озаряли поднятые навстречу ему лица, завершающей ноте песнопения громогласно вторили трубы. Участники обряда падали на колени, склоняли головы в немом преклонении перед могуществом этого источника всякой жизни и силы.
Вслед за этим утренним торжеством люди предавались дружескому общению, играм, спорам и беседам на религиозные, философские и научные темы. В каждый из праздничных дней ровно в полдень все обращались лицом к храму. Когда раскаленный солнечный шар достигал своей наивысшей точки на небосводе, жрецы раскачивали на высокой башне кристалл, который улавливал лучи и посылал мощный поток света во всех направлениях. Толпа сосредоточивалась на величественном источнике энергии и возносила благодарения за его присутствие. Вечером, на закате могучего светила, люди обращались уже в сторону запада и под сопровождение мерных звуков струнных инструментов исполняли прощальную песнь возлюбленному небесному телу.
В последний вечер после закатного обряда храмовый хор заводил совсем иную, гораздо более сложную и сильную мелодию. С партией хора сливалось пение толп, и, пока звучные и мощные колебания, исходившие от музыки, отдавались эхом в ближних горах, жрец произносил речь о могуществе солнца, причем значение его слов воспринималось острее благодаря сгустившимся сумеркам. Заключал он рассуждениями о мраке, смерти и одиночестве, а затем провозглашал: «Да будет свет», и множество жрецов одновременно зажигали светильники в окнах храма, нй его башнях и крыше, так что все сооружение представало в величественном свечении⁴⁴.
Помимо новогодних празднеств жизнь атлантов украшали местные торжества весенних посевов, обряды, посвященные Гефесту-Вулкану (богу огня, олицетворению вулканов), религиозные церемонии в день летнего солнцестояния, чествования в ночи полнолуния и другие подобные события. Зимой по таким случаям устраивалось множество костров, и людей сходилось столько, что казалось, будто целый холм охвачен пламенем. Каждый житель Атлантиды неусыпно следил за фазами солнца и луны в предвкушении очередного праздника. Как только дети начинали самостоятельно ходить и разговаривать, родители обучали их традиционным песням и особым танцам; так крепли семейные узы и преемственность поколений. Различные установленные обычаи, всеми любимые, способствовали дружности многочисленных членов людского сообщества, где все были спаяны сознанием равной причастности к великим началам бытия.
Отголоски одной из традиций Атлантиды сохранились вплоть до наших дней. Древние алгонкины, явившиеся на юг нынешних США около 20000 г. до н.э., занесли и особый танец, посвященный солнцу. Их потомки, дакота-сиу, которые верят, что этот танец служил «возвращением к заре», на протяжении тысячелетий продолжали исполнять его в порядке ритуального действа⁴⁵. Первоначально обряд разворачивался следующим образом: когда весенняя пора приближалась к первому майскому дню, определенное количество воинов, сопровождаемых привлекательной юной девушкой (ее именовали «прекрасной врагиней»), уносились в танце прочь на поиски дерева, чтобы соорудить шест. Когда они возврашались с ношей, женщины с детьми привязывали к верхушке дерева пестрые цветочные гирлянды, а мужчины обрубали сучья. Потом они втыкали ствол в землю, и все принимались кружиться в неистовом хороводе вокруг дерева, распевая песни и смеясь от радости. Этот обряд послужил прообразом нашей пляски вокруг майского шеста.
На Атлантиде было известно множество способов приятно провести время. Излюбленной, хотя и опасной забавой являлась прогулка по горам. Порой, карабкаясь по высокогорным кручам, смельчаки оказывались в западне: внезапно воздух тяжелел и наполнялся ядовитым смрадом аммиака, серы и дыма, а из трещин в крутом каменистом склоне вырывалась жидкая лава. Быстро змеясь вниз, расплавленная порода заливала все на своем пути, в том числе и тропу, по которой взбирался путник. Нужно было обладать изрядным умением ориентироваться на местности и к тому же проворными ногами, чтобы поспешно наметить новую дорогу к дому и выбраться из беды живым. Вдоль юго-западного побережья коралловые рифы защищали розоватую песчаную полосу от мощного натиска океанских валов, а задувавший с моря непрестанный прохладный ветерок помогал переносить палящий зной. Атланты любили нежиться под сенью пальм и плавать в тихих заводях.
В предзакатные годы их цивилизации распространились и иные увеселения. По всей стране собирались толпы, желавшие поглазеть на кровавые сражения с быками или на конные скачки,, вместо того чтобы, как прежде, наслаждаться мирным отдыхом на морском берегу или вблизи святилищ, в храмовых кущах. По мере того как приобретал все более весомое значение материальный достаток и развивались общественные сословия, богачи начинали предаваться частым диковинным развлечениям. Собираясь в гости к богатому другу, люди наряжались в пух и прах, обвешивались золотом, хрусталем и драгоценными каменьями. Когда они являлись к дверям пригласившего их человека, слуга возлагал им на головы венки из свежесрезанных цветов. Каждый гость снимал обувь, и служадпса омывала им ноги в медном тазу. Когда все садились пировать, челядь подавала напитки в сверкающих серебряных кубках. Меж гостей живо сновали фокусники, певцы и плясуны. Такие «упадочнические» пиршества длились много дней кряду пока участники вконец не пресыщались обильной снедью и обществом друг друга.
В последние годы существования Атлантиды среди многих наблюдалось повышенное внимание к еде' питью и общению. Воспоминания о тех бурных днях не изгладились бесследно из коллективной людской памяти. Потомки атлантов, жившие в Вест-Индии тысячелетия спустя, утверждали, что Атлантида была краем, где все пировали, плясали и пели⁴⁶, а в валлийских легендах говорится, что под какую-то особую музыку атланты танцевали в воздухе, словно листья на ветру.

ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ

На протяжении последних 20 тысяч лет существования цивилизации Атлантиды, когда дикие животные уже не превосходили своим числом людей, как это было тысячелетиями раньше, люди беседовали с зверями и птицами телепатическим способом, к какому порой прибегали и для передачи мыслей друг другу. На свободе бродили олени, львы, козы, свиньи и прочее зверье, а несчетные стаи певчих канареек, зябликов и дроздов порхали среди домов, не страшась, что их запрут в клетки и, наверное, доверчиво садясь людям на плечи. Животные всячески помогали своим человеческим собратьям и защищали их от опасностей. Точно так же, до прихода испанских конкистадоров в Калифорнию, туземцы собирали ягоды вместе с медведями и дружески общались ко взаимной пользе⁴⁷.
К особым любимцам относились кошки' собаки и змеи, так как эти животные были чувствительны к земным колебаниям и внезапным увеличениям электромагнитной активности, предвещавшим землетрясения и вулканические извержения. Кроме того, люди знали, что продолжительная засуха, за которой следуют проливные дожди, часто предшествует земным толчкам. Подобные признаки, наряду с беспокойным поведением кошек и собак, помогали предсказывать приближение грозного стихийного бедствия.
Причастные разным таинствам жрецы, умевшие как никто другой находить взаимопонимание с животными, держали львов и прочих крупных кошек. Почти в каждой.семье жила домашняя (маленькая) кошка, так как считалось, что скрытые способности этого зверя защищают хозяев от враждебных сил обитателей потустороннего мира⁴⁸. Кошки и котята становились полноправными членами семьи, и когда людям приходилось перебираться в другие края, они умудрялись и для этих миниатюрных созданий найти местечко среди поклажи. В Египте домашние кошки появились задолго до исторической эпохи; предположительно, их предков завезли сюда атланты. С помощью воздушной фотосъемки одного скального образования на Бимини выяснилось, что оно представляет собой холм в форме кошки с длинным хвостом, изогнутым вдоль спины.
Фигура зверя достигает 700 футов в длину и располагается по соседству с неким прямоугольным скоплением камней возможно, развалинами храма Бастет⁴⁹ (египетской богини с кошачьим, обличьем), который, как считается, находился в этих краях.
Полагают, что древнейшей собачьей породой была чау-чау, а происхождение ее неизвестно. Быть может, собаки чау-чау были выведены на Атлантиде с помощью инопланетных пришельцев, сведущих в генетических делах, и стали мощным подспорьем обширным. вооруженным силам страны. В результате умелого разведения появились эти сильные животные с тяжелыми костями и очень острыми, как у медведя, когтями. В своей книге Тейлор Хансен приводит некоторые занимательные подробности из истории этой породы, которые она почерпнула у Роберта Бека, специалиста по египетской культуре. Бек предполагает, что чау-чау тысячелетия назад были распространены в Шумере, где они сторожили храмы, а затем, в государстве хеттов, сделались боевыми псами. В Камбодже чау-чау тоже охраняли доисторические капища. В более недавние времена, около 150 г. до н.э., в эпоху династии Хань, в Китае был написан портрет одной такой собаки. Хансен высказывает предположение, что атланты на кораблях перевезли своих неустрашимых питомцев чау-чау на Дальний Восток, где их использовали в бою. Когда же хозяева возвратились восвояси, оставшиеся на Востоке животные стали сторожить храмы.
Достойным подспорьем хозяйству служили овцы, хотя их держали чуть в стороне от жилища. Дети заплетали густое овечье руно в косицы и катались на них верхом. Их шерстью набивали подушки, пряли ее и ткали. А навоз этих животных служил отличным удобрением для сада и огорода⁵⁰.
В числе особых любимцев на Атлантиде были и дельфины⁵¹. Атланты устраивали возле домов водоемы для этих веселых созданий и обращались с ними как с равными. Научившись распознавать их быструю речь, они исполнились уважения к умственным способностям и смышлености этих животных. Дельфины, обитавшие вдоль побережья, служили превосходным источником сведений о море. Возможно, и мы научимся общаться с дельфинами и китами, как это умели делать атланты, и тогда они укажут нам на места, где захоронены ядерные отходы и прочие опасные материалы, которые обычно сбрасывают в океанские воды.
Лошади тоже во множестве имелись на Атлантиде: они работали на пашнях, перевозили людей и участвовали в скачках, устраивавшихся на огромном беговом поле в Городе Золотых Ворот. Особенно помогали они атлантам, переселившимся в юго-западные земли Европы: изловив диких лошадей, они обучали их защищать свои стада северных оленей от волков и прочих хищников. Находки древних костей вблизи стоянок человека 20000 г. до н.э. во Франции и Испании свидетельствуют о том, что оленина составляла около 90 процентов рациона тогдашнего человека⁵², однако в теплое время года северные олени принимаются мигрировать. Разъезжая верхом на лошадях, атланты- переселенцы собирали оленьи стада и запирали их в загоны, чтобы круглый год лакомиться своим любимым оленьим мясом. В ближних пещерах искусные художники изображали красками и вырезали в камне коней в веревочных недоуздках, а также людей, которые вертели камень, привязанный к концу веревки, точь-в-точь как шары, которыми размахивают нынешние аргентинские гаучо. На конских черепах этой эпохи ча:сто видны следы неправильного прикуса, который развивался у животных от беспокойной жевательной привычки. Неправильный прикус свидетельство подневольного существования, у.диких лошадей он не встречается никогда⁵³.
Потомки атлантов сохранили умение общаться с дикими животными и расселившись по обе стороны океана, в частности, способность кличем призывать их к себе. В Америке индейцы племени черноногих установили тесную связь с буйволами, так что, когда им хотелось убить несколько животных для пищи или иных нужд, они звали их. Эту силу олицетворяла женщина, державшая над своей головой буйволиный рог. 30 тысяч лет назад подобная же картина женщина с буйволиным рогом, сжатым в правой руке, была изображена на стене пещеры в Южной Франции⁵¹. Предки черноногих, тысячелетиями раньше переселившиеся в Америку из Атлантиды, поддерживали в себе ценную способность общаться с живым миром, которая развилась у них на родине. То же самое можно сказать и о тех людях, что перебрались на Европейский континент.

ЯЗЫК

Совершая плавания в чужие края, атланты повсюду общались с другими народами, и постепенно их наречие стало общим языком культуры и торговли. Прежние говоры устаревали, между тем как лексикон атлантов превратился в базовый лексикон, откуда впоследствии произошли многие языки мира. О существовании единого языка говорится в Библии: это была пора возведения Вавилонской башни, когда «на всей земле был один язык и одно наречие»⁵⁵. «Пополь-Вух», книга древних сказаний народа майя, тоже содержит указание на то,, что. их предки, прежде чем переселиться в западное полушарие, говорили на едином языке⁵⁶. Языковеды так называемой ностратической школы по крохам воссоздают праязык мира, который, по их убеждению, предшествовал возникновению протоиндоевропейской семьи языков, бывших в употреблении предположительно пять тысяч лет назад. Как полагают приверженцы ностратической теории, эта языковая семья явилась позднейшим ответвлением общего наречия, на котором люди говорили более десяти тысяч лет назад; они занимаются реконструкцией базового лексикона, откуда и произошли все прочие «ностратические» языки⁵⁷.
Баски народ, насчитывающий 700 тысяч человек и живущий в сравнительной изоляции в Пиренеях, горной области на юго-западе Европы (Страна Басков в составе Испании), говорят на языке, в котором до сих пор сохранились вкрапления наречия атлантов. Представители этого необычного народа считают себя потомками атлантов, чья высокоразвитая цивилизация погрузилась в океан⁵³. Баскский язык единственный в своем роде и, по-видимому, несводим ни к одному другому наречию⁵⁹. Баскское слово, обозначающее «нож», буквально переводится как «камень, который режет»⁶⁰; это подкрепляет их убежденность в том, что их собственный язык древнейший в мире и сложился еще в каменном веке. _
' Вначале атланты считали письменные знаки ненужными, лишними, поскольку у них еще не появилось причин вверяться надежности письма. Их духовное существование пребывало в совершенном согласии с природным миром, и преемственность таких отношений не нуждалась в письменной опоре. Атланты считали, что, как только что-нибудь запишешь, оно тут же вылетит из памяти, и потому полагали, что письмен-* ность порождает забывчивость. Люди боялись, что, придумав знаки для письма, они станут уделять внимание не столько истинному смыслу слов, сколько внешнему виду букв. Иначе говоря, записать мысль значило бы не обогатить, а обеднить ее. На протяжении тысячелетий привычным источником познаний оставалось устное предание. Семьи усаживались послушать почтенных стариков, и те часами неспешно делились воспоминаниями о прошлом и передавали древнюю премудрость, имевшую насущную важность и для повседневной жизни.
Мало-помалу для обозначения отвлеченных чувств или определенных событий и прочих понятий, требовавших нескольких слов, на Атлантиде стали использовать различные символй спирали, свастики, зигзаги. Путешествуя в разные края вокруг Атлантического Океана, атЛанты применяли эти знаки в общении с ¦чужеземцами. Со временем они стали общеупотре- бймы для описания чувств, недавних происшествий, намерений людей. Мореходы и переселенцы доисторической эпохи изображали почти тождественные значки на стенах пещер на Канарских острОвах, в Южной Америке, на юго-запаДе Европы и в ныне затонувших Лолтунских пещерах на Юкатане. Среди племен, не затронутых нашей цивилизацией, До сих пор принято испещрять кожу такими символами и рисунками, делая татуировки. Считается, что эти значки помогают получать дополнительную силу и энергию от Земли и из космоса⁶¹.
С помощью остроконечных камней, молотков и костяных резцов доисторические моряки во всех уголках мира старательно вырёзали отчетливые петроглифы на скалах и валунах. Оставленные ими знаки по сей день виднеются высоко над речными берегами и на поверхностях утесов там, куда рука человека могла дотянуться лишь с судна, когда уровень воды находился гораздо выше нынешнего. Повторяющиеся знаки вдоль древних речных русл, вырезанные до 10000 т. до н.а, видны сегодня в Африке, на Канарских островах, в землях Карибского бассейна, вокруг Мексиканского залива, а также во многих других примыкающих к Атлантическому океану краях, где реки некогда впадали в море⁶².
Камни изъясняются на множестве языков. Поскольку мореходы-атланты ориентировались по звездам, их петроглифы зачастую представляют собой зодиакальные символы. В камне высекались и календари. Порой знаковые сообщения или карты изображают топографию местности, лежащей выше по течению реки. Эти немые рассказы в камне помогали путешественникам найти пищу и воду или удобное место для отдыха и починки судна. Подобно нашим международным дорожным знакам, геометрические фигуры и условные звериные формы изображались во всем мире очень похоже⁶³.
Одним из важнейших занятий доисторических людей, которые жили, разумеется, без электрического света, было наблюдение за движениями Солнца, Луны и звезд и их тщательное изучение. Тридцать тысяч лет назад на юго-востоке Европы наблюдатели небесных тел старательно высекали предметы своих наблюдений на орлиных, мамонтовых и оленьих костях. Крошечные значки в точности отражают фазы Луны с ее прибыванием и убыванием; глядя на них, можно лишь удивляться мудрости и проницательности людей, живших в столь седой древности.
Постепенно на Атлантиде из пиктографических символов стали развиваться собственно буквы, более или менее сходные с привычными для нас обозначениями. Древнейшие значки основывались на звуках живых существ (подобно тому как в древнееврейском языке согласные обозначают звуки Земли). До нас дошло множество упоминаний о доисторической письменности. Платон рассказывает, что древние законы Атлантиды были выбиты на стеле, а цари Атлантиды, собираясь совещаться и творить суд, записывали приговоры на золотой скрижали. В древних вавилонских! текстах, обнаруженных в ниневийской библиотеке в'

Шумере, упоминается о том, с каким удовольствием две тысячи лет назад некий царь читал сказания, относившиеся к допотопной эпохе⁶⁴. Доннелли приводит десять ссылок на существование допотопной литературы, которые ему удалось вычитать в древнееврейских, древнегреческих, древнеегипетских, готских и китайских памятниках письменности.' Богослов и христианский апологет Климент Александрийский (I в. н.э.) упоминал о богах, которые жили в Древнем Египте среди смертных людей. По его словам, они явились до всемирного потопа и принесли с собой сорок две книги, в том числе шесть трактатов по врачебному искусству, где была собрана вся премудрость древнего жречества⁶⁵. А финикийцы, путешествуя по смежным с Атлантическим океаном странам, «подбирали» осколки древних знаков и символов, разработанных на Атлантиде, и затем составили из них фонетический (звуковой) алфавит.

, У инков народа весьма высокоразвитого, чьи предки, по словам Кейса, происходили от атлантов, переселившихся в земли Южной Америки⁶⁶, имелась своя система письма, но к XVI в. всякие ее следы успели исчезнуть. Зато сохранилось такое предание: однажды, в далеком прошлом, среди андских племен бушевал свирепый мор, и боги объявили их вождям, что, если те уничтожат все существующие записи и никогда впредь не будут ничего записывать, повальный мор прекратится. Отчаявшиеся люди уничтожили все записи, а затем и истребили всех, кто умел писать⁶⁷. Впоследствии инки изобрели хитроумную систему цветных веревочных узелков, которая помогала им запоминать и обозначать различные события и называлась кипу. ¦

ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ
Как это бывает всегда и везде, в древности на Атлантиде дети начинали узнавать об окружающем мире от своих родителей и, конечно же, сами наблюдали за ним с большим любопытством. Значительное внимание уделялось устным рассказам, и люди из поколения в поколение передавали сказания о
Посейдоне, Клейто и Атланте, которые слышали от своих прадедов, или же истории о землетрясениях, наводнениях, солнечных и лунных затмениях, о борьбе с дикими зверями словом, обо всем том, что выпадало на долю народа в прошлом, Дети упражняли память, затверживая назубок множество песен, которые у атлантов было принято исполнять на обрядах посева, вокруг священного кольца камней, или в ночи полнолуния. Проводя много часов на природе, они разговаривали с цветами, водили дружбу с птицами и зверьками, чуяли в камнях и скалах скрытую жизнь мириады крошечных быстродвижущихся частиц и исследовали другие потаенные и сложные проявления земного мира.
И мальчики, и девочки с интересом следили за лозоходцами и по их примеру силились сами распознавать подводные ключи или находить затерявшиеся вещи. Дети старались активно использовать правое мозговое полушарие и учились наравне общаться с людьми и животными (как много веков спустя св. Франциск Ассизский проповедовал птицам). Дети постепенно открывали, как можно предсказать приближение бури ИЛИ' нашествие стада опасных животных, прежде чем успевали услышать или увидеть их, и зачастую такая способность спасала им жизнь, давая время убежать и укрыться за крепкими каменными стенами домов. Вследствие подобного воспитания, полученного в¹ детстве, атланты вырастали чуткими и проницательными людьми, пребывавшими в ладу с самими собой и хорошо подготовленными к жизни среди природных стихий.
Однако все цивилизации «взрослеют», и на Атлантиде жизнь тоже не стояла на месте. К 14000 г. до я.е. возросло значение науки и учености, и для общего благосостояния было признано необходимым упорядоченное образование. Дети ходили на занятия в храмы, где учились чтению, письму, астрономии и математике. Излюбленным способом преподавания в храмах служила телепатия передача мыслей на расстояние⁶⁸. Чтобы достичь нужного медитативного состояния восприимчивости, ученики расслабляли мышцы, совершая глубокие вдохи под ритмичные низкие звуки. Когда их разум обретал прозрачную ясность, жрецы принимались беседовать с ними без слов! Порой учитель направлял на некоторых учеников снопы особого белого света. Этот свет мерцал зримыми волнами, повышая у детей энергетический уровень и способность к восприятию знаний⁶⁹. Для записей в храмовых школах использовали гибкий писчий материал наподобие пергамента ^ который сворачивали в свитки и скрепляли глиняным кольцом⁷⁰. Молодежь пользовалась случаем пополнить свои познания и во время ежегодных в новогодние праздники посещений Города Золотых Ворот; где могла вдоволь наслушаться взрослых ученых споров и бесед.
В день своего двенадцатилетия каждому ребенку дозволялось наедине побеседовать с верховным жрецом местного храма. В это же время вождь чрезвычайно мудрый, опытный и чуткий человек побуждал юное создание выбрать себе занятие по душе. Дело, которому человек посвящал свою жизнь, определялось уровнем его духовного развития, дарованиями, а также особенностями его кармы⁷¹. Вслед за этой беседой подростки чаще всего поступали в разного рода ремесленные школы, где учились земледелию, рыболовству и прочим полезным навыкам⁷². Некоторые посещали научные заведения, где обычная школьная программа пополнялась изучением лекарственных свойств растений и трав, а . также курсами по развитию духовных способностей, например целительетва⁷³.
, В Городе Золотых Ворот атланты выстроили великолепный университет, куда был открыт доступ всем подготовленным . независимо от религиозной и расовой принадлежности⁷⁴. Университет состоял из двух коллегий (или факультетов, если прибегнуть к этим условным названиям): Коллегии Наук и Тайной Коллегии Инкал, которая располагалась в храме Посейдона. Обучение в Коллегии Наук было в высшей степени специализированным, поэтому ученики сразу же по вступлении избирали себе предмет занятий. Чаще всего молодые люди выбирали, врачебное искусство,, математику, минералогию или любую другую научную отрасль, отвечавшую нуждам человечества. Необходимыми оказались и познания в области государственного управления. А чтобы хорошо понимать особенности своей хрупкой части суши, все . поголовно изучали геологию⁷⁵.
Коллегия Инкал, которой ведали жрецы из храма Посейдона, занималась оккультными явлениями, причем упор делался на духовный рост учеников. Как правило, здесь изучали астрологию, упражнялись в предсказании будущего, чтении мыслей, толковании сновидений, передаче мыслей на расстояние и материализации помыслов⁷⁶. Подростки учились общаться с миром духов, испрашивать у них советов и помощи в любых делах. Целители, учившиеся в храме Посейдона, приобретали совсем иные навьжи, нежели те, кто изучал врачебное искусство в Коллегии Наук. Разнообразные способы распознавания и лечения как телесных, так и умственных недугов обращались во благо для всех атлантов.

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА

Благоприятный климат позволял атлантам обходиться без изнурительной каждодневной борьбы за пищу и кров, и потому у них оставался досуг для занятий искусством и музыкой. Чтобы произведениями талантливых художников могли любоваться соплеменники, их выставляли в изящных храмах, которые ныне погребены под наносами лавы и вулканического мусора и под толщей океанских вод. Однако некоторым образцам искусства той поры все же посчастливилось сохраниться до наших дней в землях, соседствующих с Атлантическим океаном. На юго-западе Европы обнаружен ряд грациозных изваяний, уникальная наскальная живопись, а также прелестные украшения, вырезанные из кости (простой и слоновой) и из драгоценных камней; все эти изделия свидетельствуют о длительном периоде существования на Атлантиде художественной традиции. Найденные образцы живописи, скульптуры и ювелирных изделий являются отнюдь не первыми робкими попытками ремесленников, но шедеврами умелых и опытных мастеров.
Мы лишены возможности полюбоваться живописью, которую атланты-переселенцы создавали на открытом воздухе, при свете теплых солнечных лучей, зато замечательные картины, выполненные ими в период с 30000 по 10000 г. до н.э., и сегодня видны в пещерах на территории Франции и Испании. Возле пещерных входов стены украшают сцены охоты, людских сходок, а также подробные изображения различных времен года. Однако самые великолепные картины сокрыты в глубиннейших, отдаленнейших и почти недоступных пещерных ходах. Создавая там' свои шедевры, древние художники задыхались от недостатка вентиляции, напрягали зрение из-за скудного освещения, исходившего от дрожащего пламени масляных светильников. И несмотря на столь непереносимые условия работы, изображенные ими тела животных являют взору удивительную свободу, легкость, живость и такое натуралистичное правдоподобие, какого редко кому удается достичь и в наши дни. Быки, выписанные природными красками на стенах Альтамирской пещеры в Сантандере (городе на берегу Бискайского залива на севере Испании), стоят и лежат столь естественно, что так и ощущаешь рядом их живое присутствие. Чтобы усилить иллюзию трехмерного изображения _чи рельефнее обозначить тяжеловесные контуры бычьих тел, доисторические художники воспользовались естественной выпуклостью и кривизной каменных стен пещеры. Голову, передние ноги и одну заднюю ногу коренастого быка художник «совместил» со скальными выступами. А в соседней пещере Тито-Бустильо более светлые цвета вокруг бычьих глаз и лба создают общее впечатление силы и самоуверенности этого животного: оно словно прекрасно понимает, что к чему в этом мире. А рядом изображена в беге лань с запрокинутой головой, и летучая легкость ее движений вызывает у зрителя безотчетную радость и упоение. Изображая этих красивейших животных, искусные художники выплескивали собственные положительные эмоции и радостную уверенность в своих силах.
Поглощенность этих стародавних художников своим делом очевидна; ясно и то, что они придавали своим произведениям большое значение. Они расписывали прекрасными картинами пещерные потолки, обвязывая себя веревками и опасно зависая на таких «лесах» на изрядной высоте. Другим примером их долготерпения могут служить бусы, какими украшены найденные в доисторических могилах скелеты. При изготовлении каждой бусины из слоновой кости или мамонто- вого_х бивня уходило по .сорок пять минут работы лишь .только,на то, чтобы обозначить резцом нужную форму. А перед погребением тело покойника зачастую украшали более чем ,тремя тысячами таких прелестных бусин, на изготовление которых в общей сложности требовалось свыше двух тысяч часов труда⁷⁷.
, Орудия, использовавшиеся выходцами с Атлантиды, тоже отражают их склонности и утонченные вкусы. В 18000 г. до н.э. на юго-западе Европы новые переселенцы вырезали наконечники для копий из местных сортов камня или из кости, однако делали они это весьма старательно и вдумчиво и даже, украшали затейливыми узорами. Складывается впечатление, что они изготовляли необходимые предметы из того сырья, что имелось под рукой, но при этом держали в уме прежние образцы из куда более изысканного материала. , Вместо того чтобы использовать растительные краски, прошедшие тщательное обучение художники с Атлантиды изготавливали стойкие минеральные красители, причем это требовало от них изрядного уменья. Для получения различных оттенков красного цвета требовалось нагреть добытую из железной руды охру до температуры выше 250 градусов Цельсия. Чтобы получить белую краску, мастера тщательно перемешивали глину (такую, из , какой выходит фарфор), измельченный в порошок кварц и земляную известь. К красителям художники добавляли консервирующие вещества, связующий раствор из животного жира,, а также, клей из слюны чтобы прекрасные росписи как можно дольше оставались на влажных пещерных стенах.
Порой художники, учившиеся у одного наставника на Атлантиде, затем переселялись в разные края на юго-западном побережье Европы. Так, при сличении наскальных изображений животных в пещерах в долине реки Дордонь во Франции и совсем в ином районе, в испанских Пиренеях, оказалось, что детали цветовой разметки, тонировки и композиции почти тождественны⁷⁸. Надо полагать, накладывая краски и распределяя оттенки, эти талантливые художники, разделенные сотнями километров, вспоминали наставления своих учителей, полученные еще в юные годы на Атлантиде.

Атланты-ремесленники, покинувшие родину, через всю жизнь пронесли любовь к морю и морским созданиям, игравшим столь видную роль в их юности, В Европе, в краях, весьма удаленных от моря, обнаружены небольшие фигурки морских млекопитающих, изваянные тысячелетия назад⁷⁹. Двадцать тысяч' Лет назад на территории Франции, на расстоянии 100 с лишним миль от Атлантического океана, кто-то бережно хранил изображение двух тюленей, вырезанное на китовой кости. Неизвестный художник, хорошо осведомленный о строении этих животных, изобразил их настолько натуралистично, что даже легко понять, какого они пола. Подобное же любовноё внимание к избранному для изображения предмету выказал и другой художник, расписавший пещеру' на юге Испании, на этой картине эпохи существования Атлантиды представлены три дельфина: два самца и самка.

Сам предмет изображения доисторических художников и ваятелей атлантов, живших в юго-зайад- ных землях Европы, свидетельствует о том, сколь важное место занимала на их родине религия. Когда десять царей Атлантиды собирались совещаться и принимать новые законы, они сначала приносили в жертву быка⁸⁰ это священное олицетворение животного мира в целом. Бытовавший у них культ быка явствует из древнейшего европейского искусства. В потаенных глубинах пещер на юго-западе Европы преобладают изображения быков и коней (которые в греческой мифологии считались священными животными Посейдона), хотя установлено, что в здешних краях в пору создания этой наскальной живописи, то есть 15000 лет назад, подавляющую часть употреблявшегося в пищу мяса составляла оленина⁸¹. А изображения оленей встречаются довольно редко, чаще всего вблизи выхода из пещеры, где и происходили обряды, призванные обеспечить успешный исход предстоящей охоты. Религиозные же обряды вершились в глубине пещер. Самое крупное изображение в пещере Ласко во Франции это могучий бык длиной в восемнадцать футов. Фигура этого исполина нанесена на потолок пещерного помещения, куда в эпоху Атлантиды люди.приходили поклониться и воздать почести своему культовому животному. Помимо живописцев свое восхищение лошадьми и быками выражали и ваятели. Миниатюрные статуэтки, изящно вырезанные из слоновой кости, голова ржущей лошади, найденная в Арьеже, и бизон из Ла-Мадлен, по мнению специалистов, являются наиболее значительными произведениями мирового искусства⁸².
Шаманизм и искусство
Одним из сильнейших мотивов, которые побуждали даровитых и изобретательных художников древности часами напролет трудиться в промозглой тьме глубоких европейских пещер, являлся шаманизм. Вдали от шума и веселья, нарисованные яркими красками птицы, звери и люди, казалось, оживают в трепетном и неверном свете; и потому жрецам или шаманам здесь куда легче было вступать в связь с миром духов и создавать столь поразительные картины. В пещерах часто попадаются изображения диких уток (а ел их доисторический человек редко), ибо птицы олицетворяют полет души⁸³. Свидетельства существования изнурительных обрядов инициации (посвящения) и запечатленные в живописных образах галлюцинаторные видения, которые посещали художников в этих священных местах, когда тем удавалось «выйти» за пределы собственного тела, все это говорит в пользу того, что на Атлантиде некогда господствовали оккультные занятия.
Интуитивные шаманские способности позволяли этим художникам создавать непревзойденные образцы живописи. Одним из талантов, которые пестовали в себе художники, было умение общаться с друзьями- зверями. Во времена Атлантиды жизнь на юго-западе Европы была довольно тяжелой из-за суровых зим, а поскольку животные служили основным источником пищи й одежды, для людей было крайне важно поддерживать с ними доверительные отношения. Чуткие шаманы не только беседовали со зверями с помощью музыки, языка жестов или прикосновений, как это делаем мы: они научились мысленно проникать в сознание животного и налаживать двусторонний разго
вор. Близкая дружба, какую водили с четвероногими существами двадцать тысяч лет назад художники-шаманы в землях Франции и Испании, помогала им создавать проникновенные и точные изображения животных в беге, прыжках и других свободных движениях.
Восемнадцать тысяч лет назад в нескольких европейских пещерах были выполнены изображения ша- манов-птиц, которые по сей день еще существуют и практикуют свое искусство в глухих уголках Америки. В глубине пещеры Ласко во Франции такой шаман нарисован с когтями вместо кистей рук и в птичьей маске. Пенис шамана напряжен (это часто случается в состоянии транса) и направлен в сторону пронзенного копьем бизона, а тот, повернув голову, смотрит на собственные внутренности, вываливающиеся из раны. Рядом с человеком изображен жезл с водруженной на него птицей, похожий на те жезлы, с какими шаманы ходят и сегодня⁸⁴. Почти такой же шаман-птица с жезлом был выцарапан в древности на скале в Аризоне⁸⁵. Сходство столь необычных изображений по разные стороны океана наводит на мысль, что у художников имелось общее наследие; и приемлемым объяснением представляется, что их родиной являлась Атлантида, лежавшая между обоими материками.
Художники с Атлантиды устремлялись и в Южную Америку, и хотя большинство оставленных ими изображений не столь поразительны, как произведения тех, кто отплыл из Атлантиды на восток, все же сами сюжеты их картин в Перу, Чили и Бразилии весьма напоминают европейские аналоги. Главными предметами изображения в восьми пещерах близ Писакомы в Перу являются бизоны, мамонты и прочие животные, жившие на Земле более 12 тысяч лет назад. Кроме того, в Перу и Чили сохранились наскальная пещерная живопись и различные костяные предметы и останки вроде тех, что находили во Франции и Испании. .
Марсель Омэ обнаружил и другие переклички в жизни доисторических людей в юго-западной Европе и в Южной Америке. В дебрях Амазонки он исследовал местность, где кроманьонцы погребали своих мертвецов между 15000 и 12000 гг. до н.э., причем захоронения эти совершались точно так же, как во Франции в ту же самую пору. Заботливые родственники положи^ ли рядом с одним покойником изваяние тюленя, как' две капли воды схожее с теми фигурками тюленей, что в ту же эпоху клали в могилы во Франции⁸⁶. Атланты наносили на стены пещер в Европе и близ Амазонки, по другую сторону океана, «циклы времен года». Такой цикл представлял собой круг, разделенный поровну и под прямым углом на четыре части, и каждый сегмент обозначал какое-то одно время года. В Западной Европе и на Атлантиде было четыре времени года, но на севере Амазонки даже в ту пору существовало всего два сезона дождливый и сухой. Переселившись в иные края, выходцы с Атлантиды продолжали изображать этот символический годовой круг четырехчастным, каким рисовали его И дома, хотя в новых местах обитания сезонов насчитывалось уже не четыре, а два⁸⁷. Внимание древних южноамериканских художников к оккультному очевидно. В Абриго- дель-Соль (что значит Солнечное Укрытие) в потайных глубинах пещеры посреди бразильских джунглей изображены сцены магических оленьих тайцев: животные в танце, люди, играющие на священных флейтах⁸⁸, и вождь' с оленьими рогами на голове и в шаманской звериной маске⁸⁹.
Пожалуй, самые необычные доисторические изображения из тех, что встречаются не только в долине Амазонки, но и в пещерах на юго-востоке Франции, это очертания человеческих рук с изувечейными большими пальцами или отрезанными фалангами других пальцев. Ибо это суть отпечатки подлинных кистей рук, искалеченных указанным образом, с шрамовыми тканями на месте сочленений недостающих фаланг⁹⁰. 26 тысяч лет назад на стенах пещер в Пиренеях было оставлено более двухсот сходных отпечатков таких рук⁹¹. А в 1926 г. старики-индейцы из племени кроу с точно так же изуродованными руками рассказали антропологам, что такое увечье знаменует принесение пальца в жертву богам, причем претерпевший эту потерю ожидает некоего благодеяния взамен⁹². Часто с этой целью новорожденным младенцам отсекали фаланги мизинцев, а иногда похожее кровавое действо вершилось при обряде инициации.
Кварцевый череп
Другим материалом, каким пользовались мастера на Атлантиде, был кварц частая для вулканической Атлантиды порода. В 1927 г. юная американка, помогавшая в работе отцу, археологу Ф.А.Митчелл-Хед- жесу, нашла в развалинах построек майя в Лубаанту- ме череп, изящно изваянный в натуральную величину из кристаллического кварца. Другие рукотворные кварцевые черепа, не столь тонкой работы, выставлены в Британском Музее Человека и в Антропологическом музее (Musee de l'Homme) в Париже⁹³. Поскольку радиоуглеродный метод к кварцу Неприменим, возраст этих черепов остается неопределенным, однако ученые из калифорнийских лабораторий «Хьюлетт-Паккард» после тщательного исследования центрально-американского черепа сделали следующий вывод: он был выполнен людьми, принадлежавшими к цивилизации, которая обладала сведениями о кристаллографии, не меньшими (если не большими), чем современная цивилизация⁹¹.
Ученые, рассматривавшие кварцевый череп под мощными микроскопами, не нашли царапин, которые указывали бы на то, что его вырезали с помощью металлических инструментов⁵⁵. Возможно, здесь использовались орудия с алмазными наконечниками, а может быть, некая смесь, растворяющая породу⁹⁶. Фрэнк Дор. ленд, один из виднейших реставраторов предметов искусства, более шести лет посвятил изучению кристаллов и этого черепа. Он пришел к выводу, что, даже имея столь же передовую технологию, какая есть у нас сегодня, воспроизвести эту уникальную голову практически невозможно⁹⁷. По подсчетам Дорленда, на ее создание, то есть вытачивание черепа из цельного куска чистой кварцевой породы, потребовалось по меньшей мере триста лет непрерывного человеческого труда, или труд шести человек, которые работали по пятьдесят лёт⁹⁸. Этот натуралистичный предмет с подвижной нижней челюстью и множеством призм, линз и световых трубок, придающих живость глазам и лицу, на удивление красив.
Кварцевый череп обладает странными силами. Порой чуткие к подобным вещам люди видят вокруг него ауру, другие улавливают вблизи него сладковато-кислый запах. Временами кажется, будто он издает звуки наподобие звона бубенцов или едва слышного хора человеческих голосов". В его присутствии многим людям являются реалистичные видения¹⁰⁰, и он оказывает благотворное действие на тех, кто наделен даром цели- тельства и прорицания. Кристалл способствует и медитациям, ибо подобно тому, как он служит усилителем радиоволн и воспринимает их, воздействует он и на энергию, излучаемую мыслительными, волнами¹⁰¹. Черепа и другие подобные предметы, тщательно выточенные из кристаллов кварца, помогали атлантам и их потомкам достигать повышенной восприимчивости и чуткости при созерцании собственного места во Вселенной.

Когда на Атлантиде стали содрогаться горы и воцарился хаос, дальновидная жрица взяла могущественный кварцевый череп (позднее найденный в Белизе) с его почетного места в храме, где служила, и захватила с собой, покинув свою неспокойную родину и отправившись на маленьком суденышке на запад. Затем она обосновалась в Мурьясе и принялась служить в храме врачевания (в главе 4 дается более подробное описание храма врачевания на Бимини, основанное на рассказе д-ра Эдгартона Сайкса). Череп стал бесценным сокровищем храмовых жриц,¹⁰² так как его аура, особенный аромат и огромное энергетическое действие помогали распознавать болезни. Когда над храмом в последний раз поднялись и сомкнулись воды, женщины перевезли священный предмет в более безопасные земли в Центральной Америке. Жрецы майя поместили его на жертвенник и из собственных корыстных побуждений заставляли череп «вещать» перед устрашенными толпами открывали и закрывали его рот, используя в то же время свои чревовещательские способности. Когда майя в спешке покинули здешние края, череп остался лежать под алтарем, где его в конце концов и нашла Анна Митчелл-Хеджес. '

От художественных творений атлантов сохранились лишь наскальные изображения в пещерах да изваяния из камня, слоновой и обычной кости и из кристаллического кварца. Сегодня кислотные дожди неумолимо разъедают статуи и сооружения, возведенные даже в сравнительно недавнем прошлом. Любопытно, просуществует ли хоть одно художественное сокровище наших дней столько же лет, сколько отделяет нас от атлантов, то есть двадцать т>1сяч лет, чтобы в 22000 г. н.э. ими могли восхищаться-наши отдаленные потомки...
Музыка
Музыка являлась важной составляющей жизни, помогавшей сохранять здоровье и душевное спокойствие жителям Атлантиды. Они пели, играли на арфах, лютнях, гитарах, флейтах, трубах, кимвалах, тамбуринах и барабанах, а музыкальные вибрации оказывали духовное и физическое воздействие на их ум и тело¹⁰³. Кроме того, они понимали, что благозвучные музыкальные тона способствуют росту растений и хорошо влияют на самочувствие домашних животных. Со времен Атлантиды до наших дней дошла одна флейта, чудом избежавшая внимания воришек, бездумно разграблявших древние тайники. Этот доисторический музыкальный инструмент был найден в глубине пещеры на территории Франции, где 30 тысяч лет назад его сладостное звучание наполняло слушателей духовной силой. Хотя нижняя половина костяной флейты не сохранилась, зато в ней по-прежнему имеется несколько отверстий для пальцев: некогда на ней можно было исполнять сложную музыку. Сколь важное значение в свой жизни придавали приятным -звукам люди, поселившиеся в Европе во времена Атлантиды, явствует из того, что среди их захоронений и личного имущества обнаруживается множество свистков, свирелей, барабанов и струнных инструментов.
Готовясь к любовному соитию и желая зачать младенца, женщины Атлантиды разучивали особые песни с повторяющимися тонами (например, «Ооохх», «Омммм» или «Ааааах»). Колебания от подобных звуков помогали достичь расслабленного состояния и сти- . мулировали эндокринную систему, пробуждая чувственную восприимчивость обоих партнеров¹⁰⁴. Помимо этих звуков, любовники окружали себя ароцтатами жасмина, лотоса, сандала и кедра, чтобы достичь 'наивысшей внутренней сосредоточенности.
Сладостные звуки флейты, монотонная и глухая барабанная дробь, спокойные струнные переборы инструментов, похожих на арфы, помогали настроиться на медитацию во время храмовой службы¹⁰⁵. Кроме того, музыку применяли наряду с врачебными и психологическими мерами для воздействия на различные болезни. Чтобы вызвать расслабление, целители прибегали к мягким барабанным ударам, лишенным резких металлических тонов. Они старательно избегали мелодий и сильной гармонии, выдерживая более медленный ритм, чем ритм нормального сердцебиения. Пациенты учились сосредоточиваться на успокаивающей музыке, чтобы заглушить чувство боли. Барабанная дробь и пение помогали погрузиться в состояние глубокого транса, при котором унималось кровотечение, тело восстанавливало силы и мгновенно излечивались физические и умственные недуги. Атланты пели особые песни больным детям, и их стойкая вера в целительную мощь музыки помогала приблизить выздоровление.
Для лечения уныния и апатии атланты сочетали воздействие музыки с цветными лучами света, дабы поднять дух и стимулировать надлежащие выделения из желез больного. Конечная же цель достигалась иным путем (во многом сходным с воздействием нынешних концертов рок-музыки). На Атлантиде такое действо происходило в залитом солнцем помещении, где по углам стояли букеты из древесных ветвей с цветами, а пол был выстлан папоротником, травой и разноцветными листьями, а с потолка свешивался сверкающий хрусталь. Подобная обстановка побуждала участников расслабиться и ощутить красоту и мощь природы, Земли и Вселенной. Играя на сложных инструментах наподобие арф и флейт, музыканты вторили птичьим перекличкам, звукам низвергающихся водопадов или стремительным порывам ветра. Струны арфы были сделаны из другого материала, поэтому, когда музыкант точно и тонко касался их особым молоточком, они издавали ряд самобытных звуков и колебаний¹⁰⁶. По мере того, как звуки взаимодействовали со световыми лучами, которые испускали качавшиеся на солнечном свету прозрачные кристаллы, всех присутствующих охватывало удивительное чувство радости и ликования.
ПРАВЛЕНИЕ
В согласии с традициями, сложившимися еще в древности, на Атлантиде осуществлялось справедливое и действенное правление. Страна была поделена на десять частей-государств¹⁰⁷ первоначально личных «вотчин» десяти Посейдоновых сыновей. Каждым государством правил собственный царь, обладавший самодержавной властью в пределах своих земель. А чтобы население не терпело никаких неправедных обид от правительства, все десятеро владык, как сообщает Платон, каждые пять или шесть лет собирались вместе в храме Посейдона, разбирали общие дела и в случае нужды заново творили суд¹⁰⁸. Полагаясь на советы астрологов, цари Атлантиды устраивали свои собрания незадолго до времени солнечной активности, а прежде чем приступить к делу, приносили в жертву быка в надежде умилостивить могущественного бога, который отвечал за эти необъяснимые и беспокойные для людей деяния солнечного бога. Они боялись солнечных пятен, появлявшихся каждые пять или шесть лет (в действительности полный цикл составлял 11,2 года), так как эти явления оказывали временное влияние на энергию Солнца, а также на магнитные течения, обволакивающие Землю, то есть на два главных источника жизненной силы для Атлантиды¹⁰⁹.
По сравнению с сегодняшними законодательными процедурами эти собрания царей Атлантиды, являли собой довольно грубый и кровавый обряд. В диалоге Критий Платон дает подробное описание этих торжественных встреч. Первым делом цари совершали жертвоприношение. «Вознесши богу усердную молитву, чтобы он сам избрал угодную .жертву, они приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами», и излавливали одного из быков, которые разгуливали на воле в роще. Поймав быка, цари перерезали ему горло и давали жертвенной крови стечь на письмена, высеченные на высокой орихалковой стеле, которая стояла посреди храма. На этой древней стеле были начертаны старинные законы, и ее использовали в названных целях с незапамятных времен. Принеся жертву, правители произносили! древнее заклятие и возносили молитвы богам, а затем разводили в золотых фиалах вино с кровью жертвенного животного и пили эту смесь. Остатками крови совершали возлияние над жертвенным огнем. Пока там горели бычьи кости, цари продолжали пить из золотых кубков и пировать, поедая ломтики поджаренного на углях мяса закланного быка. Каждый торжественно клялся чинить суд по записанным на стеле древним законам, обязуясь всегда по справедливости обращаться с остальными правителями и выступать единым союзом, если их стране будет грозить какая-либо опасность. Когда солнце скрывалось из виду, закатываяь за горизонт, цари «облачались в прекраснейшие иссиня- черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневшце и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон. Окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение»¹¹⁰.
На протяжении тысячелетий Атлантидой справедливо правили вышеописанным образом. Когда море отбирало себе часть суши, то, если ущемленный царь желал получить взамен другую землю, он совершал набег на соседний материк, чтобы восполнить территориальную потерю, но никогда не нападал на другого царя, связанного с ним священными обетами. Пример такой взаимной солидарности владык, а также их искренняя забота об общем процветании оказывали благотворное влияние и на простых жителей Атлантиды. На всех уровнях господствовала взаимовыручка, и каждый поступал по отношению к другим так, как желал бы, чтобы поступали с ним самим. Пока блюлись и чтились древние законы, все были равны разве что наблюдалось некоторое неравенство полов¹¹¹. Поскольку пищи и живительной* энергии хватало на всех, то уровень жизни был достаточно высок, и цивилизация стремительно развивалась. Наиболее удовлетворительной оказалась система правления «социалистического» типа, при которой государство владело всей землей, производством и системами общественного транспорта и связи¹¹². В стране не было ни бедности, ни чрезмерного богатства, особого несогласия с существующими порядками тоже не наблюдалось, и все жители были довольны таким положением вещей¹¹³.
ПРЕСТУПНИКИ

С ¦ ;

¦ Атланты выработали множество способов быстрого «перевоспитания» преступников, так что в тюрьмах просто не было необходимости. Кроме того, их методика служила порукой тому, что упорные злоумышленники не возьмутся за старое. Один из наиболее успешных способов такого воздействия с применением гипноза и магнетизма описан Фредериком Оливером. В 1884 г. Оливер (ему было в ту пору восемнадцать лет) телепатическим путем получил эти сведения от Филоса Тибетца, который жил на Атлантиде приблизительно в 11000 г. до н.э.¹¹⁴.
Целью этой человечной процедуры, о которой поведал Оливеру Филос, было изменить приток крови в нужную часть головного мозга и повысить уровень сознательности в душе преступника. Для того чтобы без промедления добиться искомой перемены, стражи привязывали виновного к стулу посреди просторной освещенной комнаты. В руки узника вкладывали магнитное приспособление в форме небольшого шеста, и, когда оно начинало жужжать, человек закрывал глаза и терял сознание: он получал магнитное обезболивание. Обрив ему голову, знаток внимательно изучал череп и диагностировал преступника: возможно, перед ним был агрессивный и опасный тип с разрушительным темпераментом, безудержный и способный на убийство. Затем он аккуратно наносил цветные пометки в особых местах на голове и шее преступника, а помощники уже вкатывали в комнату большой механизм с дополнительными магнитными устройствами. В течение часа с помощью шеста целитель направлял лучи энергии из этого инструмента в помеченные точки на голове и шее пациента. Если операция протекала нормально, то кровеносные сосуды, примыкавшие к определенному участку мозга, атрофировались. В случае воров и грабителей обработке подвергались клетки, отвечавшие за такие качества, как алчность и инстинкт разрушения. Заодно увеличивался приток крови в остальные участки мозга. Тем временем опытный жрец вступал в телепатическое общение с разумом испытуемого, поднимая его духовное сознание на должную нравственную высоту, где исключалась всякая тяга к бесчинствам.
Недавние опыты с трансчерепной магнитной стимуляцией, или ТМС (которая заключается в том, что по черепу пациента водят магнитами с мощными колебаниями), позволили ученым добиться временного паралича маленьких участков мозговой ткани. В результате пациент на короткое время получал избавление от депрессии и чувствовал изменения в своем настроении¹¹⁵. Возможно, и в нашем обществе когда-нибудь такой способ реабилитации преступников к нормальной жизни, сходный с применявшимся атлантами способом, станет обычной процедурой.

ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ

Агрессивность народов, населявших земли вокруг Атлантиды, особенно тех, кто жил на африканском континенте, вынуждала атлантов постоянно существовать в состоянии боевой готовности. Майкл Скот сообщает о странных способах защиты, разработанных против вторжения возможных захватчиков. Атланты соорудили огромные магические изваяния из дерева, видом напоминавшие яростных воинов в полном вооружении, а затем расставили этих фальшивых солдат вдоль побережья. Очевидно, они надеялись, что вид этих чурок еще издалека отпугнет врагов и те уплывут восвояси. Скот передает также, что жрецы наделяли мистической силой похожие статуи, выполненные в укрупненном масштабе по сравнению с человеческим ростом, и войска атлантов брали огромных «деревянных солдатиков» с собой на битву, дабы те придавали им мужества и уверенности¹¹⁶.. ,
Некоторую защиту от иноземны^ набегов атлантам предоставляли вечно голодные чудовищные рептилии, обитавшие в болотистых краях на западных подступах к Атлантиде, хотя, конечно, они и сами вселяли в местных жителей непреодолимый ужас¹¹⁷. Воины-атланты даже швыряли пленников на съедение этим прожорливым тварям, чтобы те учились вынюхивать себе для пропитания человечину¹¹⁸. Зато эти грозные пресмыкающиеся несли одну полезную службу: надежно остерегали население от вражеского нападения по ночам, поскольку они в кромешной тьме находили добычу с помощью сонаров (такие органы имеются и у дельфинов). Американские индейцы рассказывают легенды о том, с каким трудом их предки с Атлантиды переправлялись через океан в страну заходящего солнца (то есть в Америку): ведь попадавшиеся им по пути болотистые участки воды сплошь кишели этими чудищами. Некоторые рептилии были столь огромны, что, вспрыгнув на небольшое судно, вмиг топили его¹¹⁹.
Невзирая на надежную оборону, вражеские воины все же отваживались иногда вторгаться в Атлантиду, где их и захватывали в плен. Эдгар Кейс рассказывает об одном необычном наказании, которому атланты подвергали своих пленников. Храмовые жрецы внимательно следили за сожжением вражеских трупов, Затем смешивали прах их останков с водой и заставляли уцелевших пленников выпивать эту смесь^12(Г. Таким образом, неблагоприятные колебания, исходившие от тел врагов, не оскверняли Атлантиду, а если пленников потом отпускали на волю, то они увозили эти враждебные колебания вместе с собой и, надо полагать, вернувшись на родину, навлекали на нее беды¹²¹.
Уменьшение пригодной для обитания площади и разрастание населения побуждали атлантов постоянно искать новых земель. По мере того как их положение становилось все отчаяннее, они совершали все более разрушительные набеги, безжалостно преследуя собственные цели. Потомки атлантов, поныне живущие в США, вспоминают об ужасающем мировом столкновении, известном как «война птиц со змеями». Память об этой длительной борьбе сохранилась в песнях и танцах, которые пуэбло, яки и другие индейские племена передавали из поколения в поколение в течение веков. Спор между атлантами «народом змей» и «народом птиц» произошел в ту пору, когда ледники еще были велики¹²², примерно 20 тысяч лет назад. «Народ птиц» жители исчезнувшей индейской державы звался так потому, что их эмблемой служил кондор, считавшийся птицей молнии. Войну затеяли атланты, вознамерившиеся занять вдали от своей родины острова, испокон веков заселенные «народом птиц». А благодаря укрепившейся за ними славе беспощадных воителей, похищавших женщин и приносивших в жертву детей, их вторжение встретило на острове лишь слабое сопротивление. «Народ птиц», осажденный атлантами, покинул свои дома и обратился в поспешное бегство. Уплывая прочь со своих обжитых прекрасных тропических островов, они увезли и малолетних сыновей своего вождя. А «народ змей» тем временем самодовольно водворился на захваченных островах. Однако когда сыновья старого вождя «народа птиц» подросли и возмужали, прежние обитатели внезапно нагрянули на острова, откуда их изгнали, на сей раз с сильным войском и грозным оружием. Захваченные врасплох атланты были вынуждены на время покинуть облюбованные места и спешно спасаться бегством. Война продолжалась из поколения в поколение, и, словно яростный теннисный матч, несчетные битвы следовали одна за другой, а власть, словно мячик, переходила от одного противника к другому. Наконец состоялся ожесточенный морской бой. От обилия пролитой крови и пламени, изрыгавшегося множеством взрывчатых метательных орудий, вода сделалась красной. «Народ птиц» одержал победу, а атланты оставили всякие попытки вновь завладеть этими островами¹²³.
Около 11000 г. до н.э., по мере того как нужда в дополнительных землях становилась все более острой, атланты увеличили численность и укрепили мощь своих войск и флота. Общее падение нравственности сказалось и на поведении воинов-атлантов, чья нечеловеческая жестокость позволяла их стране приобретать новые территории. Подобно римлянам много веков спустя, они огромными отрядами продвигались на восток и на запад, одержимые упрямой решимостью покорять все и вся на своем пути. Платон сообщает, что общая численность войск, которые содержала Атлантида для надзора за подвластными ей обширными землями, превышала миллион человек¹²⁴. В их число входили моряки для 1200 кораблей, колесничные возничие, всадники, пехотинцы, лучники, пращники и копьеметатели. И вновь природные условия на Атлантиде обернулись ей на пользу. Два урожайных сезона в год, утучненная вулканическим пеплом почва, обширная оросительная система, охватывавшая более 77 тысяч квадратных миль плодородной земли, теплый
солнечный климат все это позволяло производить достаточное количество продовольствия для прокорма' столь многочисленной .армии. Благодаря внушительному флоту судов, пригодных для пересечения океана и доставлявших необходимые запасы воинам, сражавшимся вдали от родины, Атлантида превратилась в мощную державу с множеством колоний.

Как сообщает Платон, в пору наивысшего могущества цари Атлантиды распростерли свою власть на все острова в Атлантическом океане, на части противолежащего (то есть американского) материка, а также далеко вглубь Средиземноморья до нынешних земель Египта и северных областей Италии¹²⁵. Многие атланты покинули свою перенаселенную родину и устремились в эти края. Известно об одной группе людей главным образом женщин и детей, которая жила на побережье Марокко до 10000 г. до н.э.; их называли мулланами. Раскапывая их могилы, археологи находили необычные каменные орудия и кости животных, захороненные вместе с покойниками. Физические особенности мулланов говорили об их сходстве с представителями двух других ветвей потомков атлантов гуанчей с Азорских островов и берберов из Северной Африки¹²⁶. .

Используя свои оккультные знания, атланты разработали любопытные способы обретать власть над людьми. Для того чтобы покорить страну, они вначале выполняли крупный и подробный макет, воспроизводивший ее топографию и расположение населенных пунктов. Волхвы же с помощью заклинаний, заговоров и магических ритуалов пытались наслать порчу и мор на намеченную добычу через эту модель¹²⁷. Древнее предание гласит, что однажды атланты попытались проделать подобную штуку со всем миром, но Зевс так разгневался на их дерзкое посягательство на его собственную власть, что испепелил своим перуном вылепленную магами модель¹²⁸.
Магия была не единственным оружием сильных, хорошо обученных атлантов-воителей. Копьеметатели разили врага с расстояния от тридцати до пятидесяти' футов, а могучие пращники считались лучшими в мире. Умение метать камни со смертоносной точностью развивала в них быстрая и опасная игра, в которой участники перебрасывались мячами из отвердевшей глины. Дополнительное преимущество армии атлантов придавал устрашающий облик солдат, двигавшихся на врага грозным строем. Рослые и свирепые воины надевали высокие шлемы, увенчанные перьями или трезубцем , эмблемой Атлантиды, а к каждому предплечью металлической или украшенной цветными каменьями лентой у них были прикреплены кинжалы¹²⁹. В неприятеля вселяли ужас размалеванные лица и пылающие факелы атлантов, не говоря уж об огромных извивают щихся ядовитых змеях, которых те брали в битву как живую эмблему своего народа¹³⁰.
Хотя оружие атлантов чаще всего было сделано из кремня, оно являлось необычайно острым и опасным. Когда Христофор Колумб приплыл в Новый Свет, его удивило, что каменные ножи туземцев столь же остры, как его собственные металлические.,Доисторические люди проходили большие расстояния в поисках особого сорта кремня тонкозернистого и цветного. Они знали, что если нагреть кремень почти до 1000 градусов, а затем медленно охладить, то он сделается мягче и легче для обработки¹³¹. Хорошо выделанный кремневый наконечник метательного оружия острее и мощнее железного наконечника. Кремневые ножи столь же остры, что и стальные ножи, если не лучше, но более ломки¹³². Воины-атланты смазывали острия своих копий, дротиков и ножей ядом, чтобы вернее прикончить врага.
Атланты умели использовать в сражении зверей и птиц, и для их дрессировки постоянно требовались опытные воины беспощадные и в то же время чуткие. Эти люди заводили дружбу с животными, напрямую общались с ними, заручались их привязанностью и преданностью и одновременно приучали своих питомцев повиноваться их приказам и защищать любой ценой¹³³. Леопарды, медведи и быки быстро приучались бросаться на противника, угрожавшего их друзь- ям-атлантам, тогда как с высоты на вражеские ряды пикировали стаи ястребов, готовых выклевать глаза или впиться в любую незащищенную часть тела¹³⁴.
Стремясь по возможности избежать ядерного оружия, атланты совершенствовали менее разрушительные взрывчатые вещества, чтобы добиться власти над
другими народами. В некоторых древнейших ирландских сказаниях упоминаются захватчики, которые явились из Атлантического океана на хрустальных кораблях и принялись истреблять противников лучами огня¹³⁵. «Народы моря» как иногда называли атлантов. _: первыми завезли на Дальний Восток боевые шутщ:и, а позднее порох. В древнеиндийских книгах говорится о метательных снарядах, бомбах, ракетах и пушках, стреляющих огнем. Поиски атлантами «лучших», военных технологий влекли за собой гибель тысяч людей-; В ходе «войны птиц со змеями» с обеих сторон применялись эти, и другие виды смертоносного оружия,¹³⁰. В книге «Исчезнувшие города Китая, Средней. Азии, и Индии» Дэвид Хэтчер Чилдресс высказывает предположение, что разрушительная битва, описанная,в Ща- хабхарате, Рамаяне и эзотерических преданиях,. являлась частью войны между атлантами" и империей Рамы в Индии, где цивилизация в ту пору тоже пребывала в зените. В индийском эпосе атланты названы «ашвинами». Они прилетали на особых воздухоплавательных устройствах, подробно описанных, и грозили разрушить город. После того как атланты пренебрегли желанием индийского владыки избегнуть войны и продолжили свое наступление, тот воздел руки и, применив мощное волевое усилие, сделал так' что вожди захватчиков один за другим пали замертво. В отместку атланты вернулись некоторое время спустя с атомным оружием и на сей раз дотла разрушили все семь городов Рамы.

РЕЛИГИЯ

На протяжении ста тысяч лет своего существования Атлантида была родиной великого множества культов и верований, хотя по большей части атланты почитали единое всемогущее духовное существо, сотворившее и державшее под своей властью тот осязаемый мир, с которым они сами были чрезвычайно близко связаны. Деревья, цветы, птицы, вода словом, все отражения этой великой могущественной силы служили объектами их повседневного культа. Из-за того, что их страна не раз подвергалась испытаниям суровыми
природными бедствиями, атланты пришли к убеждению, что Бог применил физическую силу, чтобы наказать человека за недолжное поведение. В образах второстепенных богов они олицетворяли различные силы природы: дождь, молнию, огонь, землетрясения, вулканы ив особенности солнце. Религиозные вожди побуждали народ ежедневно поклоняться этим меньшим божествам порождениям единого великого Бога, которому они и остаются подвластны.
Хотя религия на Атлантиде была тесно связана с природными силами, в ней нашлось место и представлениям о реинкарнации перевоплощении. Люди верили, что в каждом теле живет помимо разума душа, которая ведет свое существование непрерывно, либо на Земле, в материальном создании, либо же в некой иной области сознания. Душа сохраняет воспоминания о своих предыдущих жизнях в различных обличьях и с каждым новым воплощением растет, стремясь, к совершенству, которое олицетворяет бескорыстная любовь к единому верховному божеству. Важную роль в религиозной жизни атлантов играли погребальные обряды и обычаи, целью которых было приготовление тела умершего к следующей жизни.
На протяжении всей истории Атлантиды люди собирались для отправления религиозных обрядов под открытым небом вблизи уложенных кругами камней, имевших, .по словам Кейса, «магнитное влияние»¹³⁷. Эти мощные круги символизировали всеобъемлющий дух единого всемогущего Бога, источника и подателя мощи всему сущему. Возведение этих необычных капищ было трудной и сложной задачей. Для культовых целей годились не всякие камни, а только обладавшие таинственной силой, которая была ведома людям древности. Такие камни чаще всего это были огромные валуны порой приходилось привозить издалека, пусть даже лежавшие поблизости глыбы и казались совсем похожими. Место для будущего священного круга тщательно выбирали, прибегая к снам, видениям и лозохождению, дабы в будущем извлекать наибольшую пользу от природных энергетических токов Земли. Строители помещали середину кругов над подземными водами чаще всего там, где в глубинах брал начало родник, который затем, не пробивая себе пути вверх, перетекал в один или несколько подводных ручьев. Важными факторами, определявшими точное расположение священных камней, являлись холмы, леса; поля, водоемы, а также относительное расположение Солнца, Луны и звезд. Атланты твердо верили в могущество этих камней и, вероятно, приходили молиться именно сюда, так как стремились укрепить здоровье. Несомненно, их вера подпитывала чудесную силу камней, однако и сами каменные круги источали природную энергию, которая благотворно воздействовала на исцеление физических и умственных недугов.
Как правило, вблизи каменных кругов вершились сакральные ритуалы, посвященные верховному божеству и Могущественным олицетворениям природы. Чтобы отметить приход весны, толпы людей стекались на общие празднества и приносили в дар богам свежесрезанные ветви деревьев, покрытые душистыми цветами. В ночи полнолуния все собирались вокруг каменного капища, брались за руки и несколько часов кряду распевали песни. Эти гармоничные звуки давали дополнительную энергию жрецу или жрице, пока те общались с божествами и духами. Атланты поклонялись Солнцу как источнику света, тепла и жизни. В особенности его чтили в образе бога Огня и Жизни в канун летнего солнцестояния. До зари люди сходились к кругам священных камней, и, когда животворное светило начинало свое восхождение, женщины, мужчины и дети в ликовании запевали особый хвалебный гимн.
Обряды, совершавшиеся близ камней, были направлены не только на умилостивление богов, но и на благо людей. Эдгар Кейс говорит о церемониях, сосредоточенных вокруг какого-то одного человека, который желал очиститься, освободившись от похоти, алчности, себялюбия и прочих пороков¹³⁸. Получив от жреца нужные наставления, участники принимались монотонно бормотать и петь, одновременно старательно выплясывая вокруг этого человека, а тот пассивно принимал исходившую от их усилий энергию. Подобные обряды вносили особые радостные и созидательные ноты в бытие атлантов.
Жрецами могли становиться и мужчины, и женщины, достигшие подобающего уровня духовного развития. Часто выбор падал на тех людей, в чьих жилах текла кровь далеких предков пришельцев из инопланетных миров¹³⁹. Напряженная программа обучения и посвящения, обязательная для принятия жреческого сана, требовала особых умений, поэтому те, кто успешно проходил эти испытания, пользовались всеобщим уважением и восхищением. На закате цивилизации, по мере того, как в повседневной жизни атлантов наука постепенно вытесняла религию, а нравственная атмосфера ухудшалась, многие жрецы стали пользоваться своей властью над умами людей. Для вящей убедительности они создавали видимость того, что постоянно общаются с божествами, демонами и духами предков и даже оказывают некоторое влияние на этот незримый мир. Если же кто-то осмеливался нарушать их, жреческие предписания или указы, то тщеславные религиозные вожди грозили ослушникам страшным гневом этих невидимых существ. ,
Мощные ауры жрецов, которые были видны наиболее чутким атлантам как цветные полосы света вокруг тел вождей, усиливали то глубокое почтение, которое испытывали к ним народные массы. Для придания себе большей значительности жрецы иногда носили маски. Когда они исполняли чарующую, гипнотическую музыку на священных флейтах, повторяющиеся звуки в естественном окружении оказывали-благотворное и успокаивающее воздействие на восприимчивые души участников обряда, подобно тому, как и растения положительно реагируют на приятные звуки и добрые мысли. Духовная гармония вблизи священных кругов пребывала в ладу с природой и заряжала положительной энергией вождей, их последователей и саму Землю.
С помощью современных приборов удалось установить, что сходные каменные капища, в частности в Великобритании, обладают таинственной энергией и что эта сила меняется в зависимости от природы камней, от времени года и часа суток¹⁴⁰. Ультразвуковые волны, исходящие от камней, особенно сильны на рассвете. Гаусметры, которыми измеряют статическую мощность магнитного поля, выявляют необычайное количество электромагнитной энергии, которая циркулирует вблизи и внутри непотревоженных древних каменных кругов¹⁴¹. Дальнейшие замеры показывают, что камни сами действуют как усилители и испускают спирали энергии.
Знания, необходимые для возведения мощных кругов из стоячих камней, передавались на Атлантиде от поколения к поколению, а также переносились в другие земли, где потомки атлантов, живя в ладу с природой, сохраняли способность находить нужные места, отбирать верные глыбы и ставить их определенным образом. Бытовала стойкая вера в то, что камни поглощают энергию из окружающей среды и возвращают ее тем, кто им поклоняется. Подобные же круги священных камней, возведенные в доисторические времена, найдены на территории нынешних Франции, Англии, Шотландии, Ирландии, на полуострове Юка^ тан в Мексике. Очевидно, эти круги непрерывно возобновляли по мере того, как одна цивилизация сменяла другую: так, археолог Джеффри Бибби пришел-к выводу, что под верхним слоем Стоунхенджа (древнего священного места со стоячими мегалитами в Англии) сокрыто по меньшей мере еще девять культурных слоев¹⁴².

Древние мифы, отражающие распространенные представления о могущественных силах камней, бытовали в самых разных местах, порой в сотнях миль от Англии. Как правило, подобные легенды приписывают камням волшебную жизнь и силу например, они могут двигаться в сторону воды или танцевать. Так называемый Ведьмин Камень, близ Хомитона в полночь отправляется к ближайшей речке напиться воды и смыть с себя кровь закланных жертв¹⁴³. Скалы в Кар- наке хаживают по воду в канун Рождества. В Ролрай- те рассказывают множество историй о камнях, танцующих в полночь, а в Бельсене девять валунов однажды в полдень пустились в пляс. Разумеется, не следует принимать всерьез эти поверья, однако в них сохранились древние знания о жизненной силе камней. В Корнуолле рассказывают о «камнях веселых девиц», которые некогда были девушками, но потом окаменели, потому что танцевали в воскресный день. Это типичный пример влияния христианства на старинные легенды, так как миссионеры всячески стремились искоренять древние языческие верования. Недавние исследования каменных кругов в Ролрайте с применением различных приборов выявили наличие ультразвуковых волн, особенно ощутимых перед самым рассветом, а также в определенные времена года¹⁴⁴. Совершенно очевидно, что наши далекие предки чувствовали такие явления, к постижению которых мы только начинаем приближаться. .

Стремясь постичь действия своего наиболее почитаемого Бога, дабы наилучшим образом направлять и исцелять свой народ, жрецы на Атлантиде обнаружили, что энергия, получаемая от камней, а также ритмические колебания от пения и барабанной дроби участников обрядов помогают им раскрывать свой ум навстречу миру. Они научились замедлять свои мозговые волны от тридцати волн в секунду до половины волны в секунду и таким образом погружаться в близкое к трансу состояние. И в этом измененном состоянии сознания они получали сообщения из мира духов. Вожди регулярно советовались с .этим.таинствен- ным миром о том, как сотворить добро и избегнуть зла, об исцелении телесных недугов, испрашивали наставлений во всех прочих делах, касавшихся жизни отдельных людей, всего общества или природного , окружения. Общение с потусторонним миром происходило не раз в неделю или по особо важным случаям: оно было каждодневнйм делом. Кроме того, одарен-, ные жрецы, пользуясь своим умением, телепатически передавали друг другу на большие расстояния разные сведения и новости, так что любое людское сообщество превращалось в частицу целой, единой сети, связанной общими трудами, радостями и заботами.
Выходцы из Атлантиды передавали потомкам древнюю премудрость, помогавшую исследовать глубины подсознания и открывать знание многих вещей людям во всем мире. Повсюду шаманы, или знахари и знахарки, как их еще называли, для излечения и наставления людей применяли свои магические и религиозные познания, причем их приемы оставались практически неизменными в течение-сорока тысяч лет. Наскальная живопись в пещерах Западной Европы изображает пляшущих жрецов в одеяниях из бизоньих шкур и головных уборах, весьма сходных с теми, что надевали шаманы племен сиу и индейцев Великих

равнин в Северной Америке. А на стене пещеры в Когуле (на северо-востоке Испании) изображено несколько женщин в юбках и остроконечных 'шапках, чрезвычайно похожих на те наряды, в каких принято рисовать ведьм позднейших врейен. Они танцуют вокруг мужского кумира или жреца, изображенного черной краской¹⁴⁵. Доисторическая наскальная живопись в округе Стивенс штата Техас практически тождественная росписям, найденным в пещерах' юго-западной Европы, представляет танцовщиц , одетых на манер средневековых ведьм, и тоже в островерхих колпаках¹⁴⁶. ,

Для развития в себе мистических способностей будущие шаманы везде проходят определенные обряды инициации. Как правило, они выстраиваются по одинаковой схеме, хотя возможны и некоторые различия. Первый шаг это омовение, которое помогает в подготовке души и тела к предстоящим испытаниям. За этим следует нечто, близкое к состоянию смерти: это проверка сил испытуемого, выброшенного за пределы всех мыслимых ощущений. Переживая сильнейшее страдание в ходе этого болезненного обряда, человек вначале совершает странствие по глубинам собственного «я», а затем его ум раскрывается навстречу вселенской мудрости и просветлению. Вдобавок перенесенный опыт навсегда избавляет испытуемого от страха покинуть сей мир, ибо он уже сумел преодолеть смерть, подвергнувшись «умиранию». И наконец, следует «возрождение», или возврат к жизни, уже с новообретенными духовными силами.
Среди индейцев сиу потомков атлантов, живущих в Северной Америке, существует следующий обычай для будущих шаманов, или знахарей. Вместе с наставником они сперва идут в парильню, чтобы полностью очистить тело и прояснить ум. Вслед за этой нелегкой процедурой испытуемый проводит дня четыре без пищи и воды в неуютном темном месте и ожидает сновидений, которые откроют ему грядущее. Возможно, для этой стадии инициации избирали продуваемые ветрами горные вершины, где защитой от холода служила лишь накидка из буйволовой кожи, а может бьггь, выкапывали тесную и неосвещенную яму¹⁴⁷. Вслед за посвящением шаманы годами проходят интенсивное обучение. Многие умеют достигать, состояния глубокого транса, выходя за пределы собственного тела и вступая с общение с духами, которые дают им ценные советы касательно целительства и помогают выбрать правильное решение в спорных делах. Впадая в такое состояние, шаманы должны соблюдать крайнюю осторожность, так как, забирая все большую власть над своей волей, чрезмерной концентрацией мощной энергии они могут нечаянно уничтожить как самих себд, так и других. Шаманизм,, для которого используется техника, разработанная и усовершенствованная тысячелетия назад, практикуется и сегодня. Джо^н Галифакс в своей книге «Шаманские.голоса», написанцой, в 1979 г., описывает обряды инициации, страыст_;вия_: и видения, испытанные в XX веке шаманами» которые живут в Сибири, Австралии, .Африке , и Северней и Южной Америке. . , , .

Жрецы или шаманы использовали силу древних священных капищ, но они изобрели и другие _;усщеш- ные способы входить в транс или вызывать галлюцинаторные видения. Для того чтобы рассудок пребывал в ясном и открытом состоянии, они прибегали, к медитации, постам, длительным бодрствованиям и сосредоточенному созерцанию символов. Изменить восприятие действительности помогали и грибы-галлюциногены и прочие наркотические средства. Шаманы и сегодня часто обращаются к. подобным методам, однако если они точно следуют древним ритуалам, то привыкание к дурманящим веществам происходит редко. . .

Огненный бог вулканов и ужасающий бог землетрясений пользовались особым вниманием на Атлантиде. Вожди совершали множество обрядов, дабы умилостивить этих устрашающих божеств и снискать временную защиту от их разрушительного гнева. Спустя тысячелетия, по мере того как жрецы начали извлекать преимущества из своего положения и эксплуатировать простой народ, почтение к природной среде незаметно уменьшилось. И словно в ответ на такую, дерзость грозные природные стихии оживились.. В надежде, что враждебное вулканическое божество огня перестанет гневаться, исторгать яростные звуки и выбрасывать раскаленную расплавленную лаву, атланты сталкивали беззащитных животных и даже людей живых ли, мертвых ли в жерла вулканов как искупительные жертвы.

В древних текстах из библиотек Северной Африки, переведенных в XIV веке ученым Майклом Скотом, имеются подробности, касающиеся двух религиозных событий на Атлантиде. Стилизованные церемонии предназначались специально для умиротворения буйного божества огня и вулканических богов¹⁴⁸. «Обряд земных огней» начинался в день летнего солнцестояния на рассвете и завершался, когда солнце символ могущественного огненного бога скрывалось из виду на западе. Десять царей Атлантиды, наблюдая за ритуалом, величественно восседали в просторных иссиня-черных одеяниях из буйволовой кожи. Сотни силачей медленно и осторожно толкали и тянули каменные глыбы уменьшенные копии шести самых грозных вулканов страны, поставленные на колесные повозки. Пока они тащили эти тяжеленные подобия гор, тысячи участников обряда распевали песни и монотонно выстукивали низкую глухую дробь на барабанах. Когда взмокшие силачи, тянувшие каменные глыбы, наконец достигали нужной площадки и отвешивали поклон царям и жрецам, толпы учащали барабанную дробь, а пение перерастало в крик. Казалось, это само всемогущее божество заговорило
—

громко и властно, дабы усмирить грозного, но чтимого бога огня. В тени шести каменных подобий вулканов жрецы исполняли ряд магических церемоний, призванных лишить алчных богов опаснейших вулканов одной из их тысяч жизней и тем самым обезвредить их на весь предстоящий год. По окончании обрядов цари всю ночь занимались тем, что старательно раздробляли на мелкие куски еще две массивные глыбы, олицетворявшие страшные силы землетрясений. ^: ...

Другой обряД, описанный Майклом Скотом, тоже был посвящен богу огня й богам вулканов. В преддверии этого события рабочие целый год сооружали огромный макет Атлантиды со всеми ее топографическими подробностями, водруженный на каменные столбы. А перёд самой цёремонией они раскладывали большой костер мёжду этими столбами, символизировавший разрушительную силу, которая таится под землей Атлантиды. Когда собиралась огромная толпа и принималась петь ритуальные песни, главный жрец подносил огонь к сухим поленьям. Когда пламя разгоралось со страшным треском, шумное собрание издавало воодушевленные возгласы и крики, зажигало громкие хлопушки. Жрецы между тем хранили полное молчание, целиком сосредоточив свою энергию на пылавшем огне. Цель этой громозвучной церемонии состояла в том, чтобы отпугнуть землетрясение и предотвратить вулканическую активность на Атлантиде в течение предстоящего года. Когда церемония достигала своего пика, по знаку верховного жреца на огонь опрокидывали воду из огромной бочки, и мощные клубы пара окутывали все вокруг символизируя временное угасание мощи огненного божества. Этот обряд, как и все остальные, проводили с величайшей тщательностью, так как малейшая ошибка могла вызвать грозный гнев опаснейших божеств.
Атланты, покинувшие свою опасную ррдину и обосновавшиеся в Средиземноморье, продолжали поклоняться природным силам. Культ солнца бытовал среди всех доисторических народов, населявших соседние с Атлантическим океаном земли. Символы солнца, считавшегося мощным источником личной энергии, вырезались в эпоху существования Атлантиды на камнях в Бразилии в частности, в пещере в Абриго-дель-Соль. В Тиауанако, в Боливии, такие знаки постоянно встречались испанским монахам первым, кому довелось исследовать руины древнего города в XVI веке. Солнцу поклонялись и в Перу, где проводились особые солнечные празднества Рай-Ми. Такое название невольно заставляет вспомнить имя солнечного бога Ра в далеком Египте; египтяне считали, что Ра создал Землю¹⁴⁹. Культ солнца существовал в древней Ирландии и по всей Скандинавии где он обретал особую важность еще и ввиду того', что. в тех краях поочередно царят долгие дни тьмы и света. В древности баски потомки атлантов, живущие на юго-западе Европы, поддерживали негасимый костер в знак того, что огонь есть порождение солнца¹⁵⁰.
ОККУЛЬТНЫЕ УЧЕНИЯ
За исключением особо оговоренных случаев, материал данной главы, касающийся инициаций и жреческого обучения, основан на тщательно подготовленной и хорошо документированной книге Льюиса Спенса «Оккультные науки на Атлантиде». Его описания мистерий, в том числе обрядов посвящения, почерпнуты из корпуса мистических сведений, записывавшихся на арабском, греческом, английском, французском, немецком и испанском языках начиная с VII в. н.э. Так называемая традиция арканов (то есть таинств), имеющая отношение к оккультной истории в ее целостности, опирается на исторические записи тайных обществ с древнейших времен, когда они становились доступны для неофитов, приобщавшихся к оккультным материям.
Атланты продвигались более остальных народов мира в своих неустанных поисках ответов на сложные вопросы, поскольку благоприятные условия жизни в их стране давали возможность на досуге неспешно размышлять. Жрецы Атлантиды, стремясь к постижению собственной природы и Вселенной, развили в себе мистические способности до такого предела, какого мало кто еще достигал.' Им было дано гораздо больше, чем даже самым чутким мистикам наших дней. Воспоминания об их дарованиях сохранились в древних текстах как тайная премудрость тех, кто пережил потоп. Изрядная доля премудрости, которой обогатили атланты оккультные науки, остается в цене и по сей день. Постепенно тайные познания объединили религию, магию и науку и плоды такого слияния оказались горьки.
На заре цивилизации на Атлантиде обрядовые церемонии под открытым небом вроде тех, что проводились в ночи полнолуния вблизи круговых каменных святилищ, позволяли жрецам совершать опыты с измененными состояниями сознания. Постепенно эти вожди поняли, что им нет нужды полагаться на ритмические звуки пения или барабанной дроби, чтобы воспарить разумом к высшим уровням. Они обнаружили, что подлинная сила в них самих. Они научились замедлять поток мозговых волн, входить в транс и исследовать потусторонний мир духов источник
всякого просветления. Для духовных упражений подобного рода требовалось мало внешних опор, и все же участники полагали, что в состоянии транса можно достичь наибольшего успеха, надев особые маски. Например, птичья маска помогала душе вспорхнуть подобно птице.
Серьезные опыты жрецов-атлантов, исследовавших возможности своего разума, и неожиданные последствия их поисков побуждали их идти по намеченному пути все дальше, к еще неведомым пределам. Мало-помалу религия (иными словами, благоговейная вера и преклонение перед божественным существом, которое породило и держит в своей власти Вселенную) переплелась с магией, волшебством. Так возникли оккультные науки.
В конце концов количество магических и научных знаний, накопленных на Атлантиде, стало столь обширно, что людям, желавшим достичь высшей ступени жречества, требовалось полжизни на изучение этого громадного свода премудрости. Для полного развития мистических талантов необходимо было овладеть астрологией, астрономией, некромантией (умением общаться с духами умерших), алхимией, ворожбой и ясновидением (умением использовать сверхъестественные силы для предсказания будущего или выявления сокрытого знания). От претендентов на жреческое звание требовалось полное постижение всех этих наук, и они постепенно проходили через последовательные ступени развития от неофитов к знатокам, а затем к волхвам.
Как сообщает Льюис Спенс, будущий неофит для начала подвергался особому обряду посвящения, который должен был подготовить его разум к предстоящим испытаниям. Обряд совершался на склоне горы, неподалеку от Города Золотых Ворот, где из-за тысячелетнего взаимодействия воды и лавы образовалась огромная естественная пещера. Пещеры, похожие на -..те, которыми пользовались атланты, например, Аль- гор до Карвао на Терсейре, сохранились на Азорах. В длину они вытянуты на 500 или 600 футов и часто имеют сводчатые потолки пропорциональной высоты. Начиная с Посейдоновой поры, атланты ежегодно расширяли и улучшали потайное пространство, ибо оно идеально подходило для отправления оккультных обрядов вдали от посторонних взглядов. В конце
концов эта подземная пещера протянулась на 1300 футов в длину и 900 футов в ширину и превратилась в путаный лабиринт темных извилистых коридоров, часто перекрытых дверьми на запорах, отделанными ори- халком. Во время инициации двери отпирались лишь после произнесения верной фразы, так что испытуемый должен был полагаться на свою интуицию, угадывая подходящие слова.
Самый распространенный обряд инициации в лабиринте символизировал акт смерти и возрождения. Обряды посвящения, совершавшиеся в древних храмах Египта, и шаманские обычаи, возникшие в глубине веков, тоже имели отношение к этому событию. Приводимые ниже сведения об инициации на Атлантиде Льюис Спенс позаимствовал из традиции арканов.
Когда будущий неофит вступал в потайной подземный лабиринт, его встречала молчаливая, едва различимая фигура. После мрачного спуска по тесным и сырым проходам ему было велено вскарабкаться по стене до прорубленной крошечной ниши. Скрючившись наподобие зародыша в материнской утробе, испытуемый проводил в таком положении долгое время, постясь и размышляя. На протяжении следующих девяти недель он пребывал в полугипнотическом трансе, чему способствовали дурманящие зелья и гипноз. За эти дни ему зримо являлось множество кошмарных видений, которые сполна давали вкусить ощущение подлинной смерти.
За этим следовало духовное возрождение через взаимодействие с землей, воздухом, огнем и водой стихиями, сопряженными с прорастанием нового духовного «я», уподобленного зародышу в материнском чреве. В конце этого «утробного периода» жрецы растирали тело неофита пахучими мазями и магическими средствами возвращали жизнь каждому органу в отдельности. В полдень седьмого дня девятой недели ритуала испытуемого готовили к церемонии окончательного возрождения. Они заворачивали его тело в плащаницу и окружали его яркими светом, знаменовавшим вступление в новую жизнь. Будущего неофита, достигшего нового уровня духовной чистоты, выносили из темного лабиринта в дивный сад, находившийся в двадцати милях от города. Здесь яркие диковинные птицы, цветущие кустарники, отягченные плодами деревья, грациозные животные, величественные ели, сверкающие водоемы создавали картину земного рая. Особый «источник молодости» и отборная пища помогали ослабленному человеку постепенно восстановить жизненные силы.
-

Следующий этап инициации разворачивался в этом же прекрасном саду. Едва слышно произносимые наущения позволяли проверить умение кандидата избегать подсказок Дьявола и его приспешников и полагаться на собственную интуицию. Так, испытуемому сообщали, что поблизости растет дерево с восхитительными плодами. И вот один строй голосов внушал ему, что вкушение этих плодов будет иметь роковые последствия, другой же твердил, что в них источник познания добра и зла. Правильный подход заключался в том, чтобы довериться чутью, которое отсоветовало бы касаться плодов с этого древа. Те, кто успешно проходил подобное испытание, становились неофитами новопосвященными при храме Посейдона.

Вслед за обрядами инициации в лабиринте и зачарованном саду неофиты проходили длительный период труднейшего умственного обучения, прежде чем перейти на уровень знатоков. Они жили и учились в просторном отсеке храма Посейдона. Помимо оккультных наук они постигали ритуальную символику, цели- тельство, левитацию, ясновидение с телепатией и прочие премудрости, передававшиеся на Атлантиде от одного поколения жрецов к другому и сохранявшиеся на протяжении веков. Для этого у них имелось все необходимое. Храмовая обсерватория была оснащена мощными телескопами с безупречно выточенными линзами. В школьных библиотека^ хранилось множество древних рукописей, содержавших мудрость прошлых времен, в том числе и сакральные сочинения, касавшиеся божественных истин.
Важной составляющей жизни при храме Посейдона была медитация. Дважды в день ученики собирались в Чертоге неофитов, где благозвучное хоровое пение и мелодичные звуки музыкальных инструментов создавали нужную атмосферу¹⁵¹. Участники медитации отдавались на волю льющихся сладостных звуков, и ими овладевало чувство, будто они беспрепятственно парят в небесах. Их сердца заполняли безмерная радость, ликование и глубокое ощущение своего единения со Вселенной.
По мере того как оккультисты продвигались от ступени неофитов к ступени знатоков, а затем и к высшей ступени волхвов, благодаря своим напряженным занятиям они осознавали, что еда, питье и прочие вещественные блага лишь средства для поддержания или украшения тела, сами же по себе они несущественны. Они развивали свои умственные и духовные способности, учась общаться со сферой божественного. Крайне важно было всегда доверять собственному чутью, не поддаваясь на подсказки разума, всецело подчиненного логике. Чтобы привести в согласие чутье и рассудок, требовалось никак не меньше двадцати лет усердных упражнений в медитации и научных занятий. Цель состояла в том, чтобы тело, разум и дух успешно действовали заодно, наделяя человека наивысшей силой и властью. А затем каждый из одаренных жрецов сосредоточивал внимание на какой-то одной области оккультных знаний: алхимии, целительстве, предсказании, астрологии, ясновидении, некромантии или пророчествах. Во время последнего периода цивилизации на Атлантиде были широко распространены чародейство и колдовство.
Алхимия
Заниматься алхимией в храме Посейдона разрешалось лишь самым даровитым людям, так как прежде, чем встать на столь дерзостную духовную стезю, им необходимо было достичь полного самопознания. Ибо высшей целью алхимиков было добраться до средоточия всего сущего, достичь единения со Вселенной, подняться до высшего уровня восприимчивости, проникнуть в тайны природы, жизни, смерти, бесконечности и вечности. Используя неорганическое вещество и терпеливо следуя предписанным правилам, чрезвычайно трудным для постижения, они проходили изнурительный и сложный курс обучения, беспрестанно проверяя свои знания на опыте. Временами совершенно внезапно происходило нечто похожее на незримый взрыв, за которым следовало радостное просветление (подобные ощущения посещают йогов в состоянии глубокой медитации)¹⁵². Проводя опыты с жаром, электричеством, светом, звуком и собственным разумом, алхимики на Атлантиде приходили к мнению, что созерцают те самые средства, которыми всемогущий бог сотворил Землю и жизнь на ней. Убедившись в такой мысли, они с пущим рвением взялись за свои труды, стремясь достичь всеобъемлющего знания.
Для алхимиков Атлантиды различные металлы символизировали определенные божества и планеты. Золото служило обозначением солнца источника жизни и одновременно того высшего совершенства, к которому стремились алхимики. Благодаря усиленному вниманию к минералам они обрели исключительную осведомленность о строении вещества и его свойствах, так что их познания были намного шире, нежели познания позднейших ученых вплоть до совсем недавних времен. Воспоминания о различных достижениях атлантов- алхимиков сохранились в Греции, Египте и Северной Африке, где пытливые ученые порой посвящали целую жизнь терпеливым попыткам по осколкам собрать и истолковать древние символические и мифологические традиции. Наиболее даровитыми алхимиками оказались занявшие Африку арабы, поскольку им в руки попали фрагменты текстов из уничтоженных александрийской и карфагенской библиотек. Корпус сведений, накопленных этими алхимиками, известен под латинским названием «Magnum Opus» (буквально «Большой труд»). Помимо сложных и туманных указаний, в том числе запутанных ссылок на верный выбор астрологических периодов для различных опытов, «Magnum Opus» содержит замысловатые цветные иллюстрации. Эти красивейшие живописные миниатюры изображают диковинных вымышленных людей, животных, а также сады, узоры и эмблемы, призванные подстегивать читательское воображение. Каждый след, оставленный кисточкой художника, малейшая крохотная подробность имеет собственную, неповторимую важность для изучающего алхимию, и он бесконечно созерцает эти картинки, пытаясь проникнуть за внешнюю поверхность в надежде, что на него внезапно снизойдет вожделенное просветление. Осколки алхимических и оккультных знаний Атлантиды сохранились до наших дней в обрядах франкмасонов и прочих тайных обществ, чьи истоки уходят в доисторические времена. Священные книги, чтимые этими организациями, отражают бытовавший еще у атлантов культ солнца и огня, а также их интерес к разнообразным опытам, числам, математическим шифрам и формулам. ....
После того как Испанию захватили мавры, занятия алхимией распространились на всю средневековую Европу, где и получили серьезное развитие. Из алхимии родилась химия, хотя у этих двух наук мало ббщёго. Химия опирается на явления, поддающиеся научной проверке. Алхимия же на Атлантиде сосредоточивалась вокруг потаенной действительности высочайшего порядка, которая составляет подспудную суть всякой истины, и потому являлась весьма смелым и одухотворенным дерзанием. В эпоху средневековья был утрачен доступ к подробностям, касавшимся многочисленных опытов и сопряженных с ними процессов, оставались лишь неразгаданные символы, невнятные рисунки да легенды о непостижимом озарении, снисходящем свыше. Те, кто силился заниматься алхимией, не добивались заметного успеха. Когда же воцарилась эпоха строгой науки, на таких отчаянных упрямцев стали взирать свысока, как на чудаков или безумцев. В любом случае сложнейшая техника алхимических поисков, нацеленных по ту сторону ведомых границ знания, заслуживает уважения, тем более памятуя о том упоре, какой алхимики делают на интуицию.
Заключительная церемония посвящения в волхвы (такова была наивысшая ступень жречества на Атлантиде) происходила в дальнем конце потайного естественного лабиринта в Чертоге озарения. Двенадцать маленьких святилищ, посвященных древним царям Атлантиды, окружали просторный чертог с высоким сводчатым потолком. В середине этого обширного пространства возвышался ярко освещенный жертвенник. Здесь приносили последние клятвы и обеты, и будущий волхв получал разъяснения еще не ведомых ему тайн. По одну сторону жертвенника стояло гигантское устрашающее косматое изваяние Посейдона в облике быка. По другую свешивался огромный металлический гонг. Под конец церемонии, когда в этот гонг ударяли в ознаменование того, что кандидант удостоен сана волхва, разветвленный лабиринт наполнял оглушительный шум, подобный грозным громовым раскатам.
Поднявшиеся на ступень волхвов достигали высочайшего уровня умственного просветления как благодаря богатому интуитивному опыту, так и двадцати с лишним годам упорных занятий и медитаций. Они познавали собственное бессмертие и осознавали, что неизбежный уход с этой Земли еще не есть конец. Умея покидать пределы собственного тела, когда нужно, они не ощущали себя его узниками. Не чувствуя временных и пространственных преград, они видели будущее уже за гранью жизни на этой планете. Усиленная восприимчивость к тайнам Вселенной позволяла смелее и шире наблюдать окружающий мир и тем самым вернее служить своим соплеменникам.
Обряды инициации играли видную роль и в жизни менее искушенных атлантов, давая им случай поразмышлять об отведенном им времени на бренной Земле. Из-за своей крепкой привязанности к природному миру атланты считали, что каждому человеку покровительствует какая-то особенная птица или зверь. При достижении половой зрелости мальчики проходили особый обряд, который должен был свести их с пожизненным духом-хранителем. Этот обряд обычно совершался в темной пещере без отверстий для света, расположенной под храмом. Трое председательствующих жрецов были облачены в наряды из бычьих шкур и голов, чтобы их легче было отождествить с этим могучим животным. Юноши проводили много дней кряду, изготовляя эти костюмы, чтобы в одеяниях непременно поселилась нужная сила. Во время церемонии, пока один из вождей играл на костяной флейте, участники торжественно распевали гимны и руками ритмично ударяли о пол. Затем в тускло освещенном помещении серьезные и нагие юноши принимались ходить по кругу и кружились так часами без пищи, воды и отдыха до тех пор, пока не валились с ног от изнеможения. И когда они пребывали в этом полуобморочном состоянии, им являлось видение в облике птицы или зверя, которым предостояло сопровождать и охранять их в течение всей жизни. Это незабываемое событие укрепляло их гйеру в собственное чутье и побуждало впредь всегда доверяться ему. Выходцы из Атлантиды и их потомки продолжали совершать похожие обряды в темных пещерах и укрытиях как на американском континенте, так и в юго-западных областях Европы.
Изготовление бычьего наряда, который надевали жрецы во время обряда посвящения мальчиков во взрослую жизнь, служит примером тех замысловатых ритуалов, что совершёнствовались в течение столетий. Заколов животное, особый служитель удалял из- под шкуры мышцы, жилы и внутренние органы, так что оставались лишь два шейных позвонка да державшийся на них череп. В ходе длительной церемонии стит лизованных песнопений и музыки шкуре с костями передавали особые магические силы, затем тщательно пришивали их к одеянию. Подобные обычаи практически бессмертны, так как если заданные действия «срабатывали» а так оно и случалось, если не ожидалось чрезмерных чудес, то впредь их повторяли вновь и вновь.
По мере того как сверхъестественные способности атлантов усиливались, их обряды становились все изощреннее и догматичнее. Вера в силу этих ритуалов была настолько сильна, что если что-то происходило не так, то виновные приписывали неудачу ошибке в исполнении обряда. Как правило, при этом кому-то приходилось страдать. И чтобы избежать участи жертвы, каждый был готов посвятить неимоверный запас усердия и энергии должным ритуалам, надеясь достичь желанных результатов.
Колдовство
Колдовство было распространенным занятием на Атлантиде, и колдуны и ведьмы, переселившиеся в иные края, вывезли с собой и свои знания. Осколки их премудрости сохранились и прижились в самых разных уголках, разбросанных вокруг Атлантического океана. Доисторические традиции ведовства в Испании, Франции, Британии, на Канарских островах по одну сторону океана, и в Вест-Индии и Мексике по другую

его сторону удивительно схожи. Колдовство и целый ряд иных обычаев, сопряженных с ворожбой, одинаковы везде, где они только ни встречаются, и потому, должно быть, зародились в каком-то одном месте. Ни в одной области в Западной Европе йи одна развитая культура не может похвастаться достаточной древностью, чтобы считаться вероятной прародиной этих знаний. Атлантида единственный правдоподобный вариант ответа¹⁵³. .

И в Западной Европе, и на Канарских островах, и в Вест-Индии, и в Мексике колдуньями чаще всего были девственницы, носившие длинные черные юбки и высокие остроконечные колпаки, которые ЛетаЛи по Воздуху на метлах, натираясь пахучими Мазями, чтобы легче летелось, и самозабвенно плясали; кружась'в вихре вокруг мужских истуканов. Ведьмы любилй' собираться на перекрестках дорог. Их любимицами в животном мире были совы. Колдуньи прекрасно разбирались в травах, знали, как готовить лекарственные Снадобья и врачевать недуги. Некоторые ведьмы умели по желанию изменять свой внешний облик, другие йа- сылали чары, знали могущественные заклятья и заговоры.
В Азии были весьма редки женские ведьмовские сообщества, потому что там слабо ощущалось влияние Атлантиды. Зато колдуньи в Восточной Европе очень напоминали тех, кто обитал в западной части континента, ближе к Атлантическому океану, где некогда и зародились исконные традиции ведовства и чародейства¹⁵⁴. Проучившись много лет у опытной старухи-ведуньи, колдуньи из Атлантиды принимались общаться с предками, испрашивая у них советов; большинство из них умело вступать в беседу с духами потустороннего мира. Когда они набирались опыта в предсказании судьбы и некромантии,, к ним самим все чаще обращались за наставлениями. В конце концов по всему миру появились разного рода пророчицы и гадалки.
Волшебницы, умевшие левитировать (парить в воздухе) и перемещаться с места на место по воздуху, заколдовывали свое помёло с помощью сложнейших магических ритуалов и заговоров. Были в ходу и более хитроумные летательные устройства. Так, на протяжении тысячелетий колдуньи изготовляли себе «метлы» из кости человеческой ноги. Для этого плоть мертвеца зажаривали над костром, придавали ему нужную форму и. заворачивали в кусок ткани. Ведьма пела и плясала, одновременно втискивая тщательно подготовленную мертвецкую кожу в костяную полость одной из ног. Затем она закапывала в землю эту будущую «метлу» и оставляла ее там лежать до тех пор, пока не выветривался смрад. Позднее она извлекала кость из укрытия и отличное сиденье для ведьминых полетов было готово¹⁵⁵.
Жертвоприношения .
Усилившееся влияние оккультных наук на Атлантиде заметно переменило обряды жертвоприношения, прежде бытовавшие в стране. На протяжении веков люди приносили в дар богам цветы и плоды, желая умилостивить их. Постепенно возлагая надежды на более ощутимый отклик, они стали приносить животных например, каждые пять или шесть лет в храме Посейдона закалывали жертвенного быка. Во многих храмах постоянно горел священный огонь, дожидаясь очередной жертвы. Постоянной угрозой для Атлантиды были божества вулканов, изрыгавшие дым, пламя, куски породы и кипящую лаву, поэтому волхвы всячески старались унять их грозную силу. «Обряд земного огня», описанный в главе 3, служил одним из изобретенных ими способов держать этих демонов в узде.
Волхвы на Атлантиде, благодаря своей серьезной подготовке и интуитивному опыту, не боялись смерти или возможного порицания со стороны богов за безнравственные поступки, и большинство из них не задумываясь пользовались в собственных целях верой простых людей в загробную жизнь и мир духов. Эти властолюбивые вожди все чаще прибегали к сверхъестественным силам, пытаясь умиротворить и подчинить себе духов и богов, управлявших природной средой. Со временем развратившиеся жрецы, дабы упрочить свое положение и добиться еще большей власти, взялись утверждать, будто напрямую общаются с богами-разрушителями. Их магические приемы, вкупе со страшными угрозами призвать вулканических демонов, вселяли ужас в народ. Стоило лишь задрожать земле и повсюду совершались отчаянные попытки умилостивить богов.
Атланты устраивали ритуальные сражения, определяя будущих жертв богам вулканических сил. Победители умерщвляли побежденных, сжигали их тела, а пепел бросали в жерла вулканов. Иногда вожди убивали намеченных жертв с помощью электрического разряда, напоминавшего разряд молнии. Прах было гораздо легче поднимать к горным кручам, поэтому для разложения трупов часто применялись кристаллические лучи. Постепенно цивилизация повергалась во все больший упадок, и людей стали просто затаскивать на вершину горы и сталкивать прямо в разверстую гибельную пропасть, где бушевали адские стихии. Запас отрицательной энергии приближался к непереносимому уровню, и не за горами уже был тот неизбежный час, когда единый всемогущий Бог заявит о своей власти.

АРХИТЕКТУРА

Искусные зодчие и строители древности владели множеством «тайн ремесла», которые не разгаданы и по сей день, творениям же их не создано равных. Громадные оборонительные стены, теперь сокрытые под толщей вод, пирамиды в Египте и Центральной Америке, Тиауанако, Город Золотых Ворот и сложнейшая дорожная система сообщения в Южной Америке вот примеры, позволяющие судить о непревзойденном мастерстве и опыте доисторических людей. Колоссальные постройки, отделенные друг от друга огромными расстояниями, свидетельствуют о том, что в разных уголках Земли некоторые люди обладали изрядными научными знаниями и навыками зодчего, необходимыми для того, чтобы передвигать на значительное расстояние каменные глыбы весом в двести тонн и обтесывать их так, чтобы они идеально прилегали одна к другой. Эти достижения являют собой вершину долгого развития, истоки которого остаются неизвестны. Отчасти прародиной этих цивилизаций можно считать Атлантиду, а быть может, дело объяснялось и появлением небесных пришельцев.

ГОРОД ЗОЛОТЫХ ВОРОТ

Прославленную столицу Атлантиды обычно именуют Городом Золотых Ворот. Платон подробно описывает строительство и различные особенности этого города, упоминает о его больших, прекрасно отделанных зданиях. Нарисованная им картина столь непохожа на облик городов, какими они были в его собственную эпоху, что, несомненно, с его стороны потребовались

бесконечная убежденность и смелость, чтобы приписать такое великолепие древнейшей цивилизации. Как бы то ни было, на деле Город Золотых Ворот имел чрезвычайное сходство с Хорсабадом обнесенным стенами городом шумерского царя Саргона II, который ко времени Платона был уже полностью занесен песками. В подробных записях, оставленных шумерами, говорится о благодатной помощи богов и богинь в сооружении этого великолепного града. Кроме того, Город Золотых Ворот сходен и с Теночтитланом столицей ацтеков в Мексике, и с Куско поразительным городом инков -в Перу. Все - три этих диковинных города были обнаружены много веков спустя после того, как Платон рассказал о невиданном блеске и изобилии Города Золотых Ворот.
Город, опоясанный кольцами стен '

Как повествует Платон, на Атлантиде бог Посейдон и его смертная жена Клейто поселились вместе с детьми на холме посреди просторной равнины, милях в пяти от океана. Посейдон оградил свое обиталище от остальной части города двумя земляными кольцами, проведенными словно циркулем из середины. Три канала, пролегавших между кольцами суши, были заполнены водой из реки, которая брала свое начало в горах и протекала через равнину. Землетрясения и извержения вулканов, чьи пики высились невдалеке, наносили городу серьезные разрушения по крайней мере четырежды, но атланты всякий раз отстраивали его заново, сохраняя прежнее расположение: два земляных кольца, перемежавшиеся с тремя водными кольцами¹. Подобную планировку применяли и другие древние цивилизации: так, почти так же выглядел Карфаген, город на средиземноморском побережье Северной Африки, а Теночтитлан, главный город ацтеков, тоже располагался на острове посреди хитроумной сети каналов. Недавние радарные снимки, полученные с помощью космического спутника, обнаружили, что много веков назад на месте нынешних необычных сооружений в Ангор-Вате, в Камбодже, находилось целое поселение. Этот доисторический город был опоясан рва

ми, образовывавшими в плане безупречные окружности, в точности, как это было в Городе Золотых Ворот. По обводным каналам вокруг Города Золотых Ворот сновали бесчисленные лодки, привозившие необходимые запасы жителям, точно так же, как сегодня по глади озера Дал в индийском Сринагаре скользит от пристани к пристани множество груженных товарами утлых суденышек торговцев, которые сбывают еду, одежду и разную утварь. Вода из каналов, в Городе Золотых Ворот удачно дополняла дожди, давая необходимую влагу буйной растительности: папоротникам, цветам и деревьям. Тропинки вдоль рукотворных протоков предоставляли прохладу и отдохновение от городского шума, а брызжущие фонтаны говорили о любви атлантов к движению и сверканию воды. Множество мостов, переброшенных через каналы, позволяли легко перебраться с одного кольца города на другое; кроме того, по ним проходили акведуки, поставлявшие чистую питьевую воду для горожан². Атланты возвели двести изящных башен на мостах³, отделав их сверкающими металлами и выложив драгоценными каменьями⁴. Башни служили сторожевыми заставами, кладовыми, а также местами для наблюдения и сообщения. Вздымаясь в вышину от плоскости моста, блестящие башни вносили особую красоту и живость в облик необычного города.
Обработка металлов
Атланты возвели вокруг каждого кольцеобразного островка суши мощные каменные стены толщиной в пятьдесят футов и высотой с семиэтажный дом. Наружные камни самой крепкой внешней стены они отделали медью, глыбы средней стены покрыли оловом, а стену, которой было обнесено внутреннее святилище, украсили сверкающим орихалком⁵ розоватой разновидностью золота. Алхимики на Атлантиде соотносили некоторые металлы с определенными планетами. От мудрых пришельцев из космоса они узнали, что ионы, из которых состоят металлы, всегда пребывают в движении, и пришли к убеждению, что этим движением управляет орбита той самой планеты, с которой и связан данный металл⁶. Каждый из металлов соответствовал одному из небесных тел. Поэтому стены, покрытые медью, оловом и орихалком, представляли соответственно Венеру, Юпитер и Солнце⁷.
Орихалк, или «горная медь», покрывал внутреннюю стену города. На Атлантиде этот металл был весьма распространен, но его точный состав практически остается тайной. Из рассказа Платона нам известно, что ни Солон, ни египетские жрецы сами не видели ори- халка, хотя знали, что он «испускал огнистое блистание»⁸. В древнегреческом языке в ту пору, когда жил Солон, слово chalkos основа названия orichalkos (лат. orichalcum) обозначало многие металлы (прежде всего бронзу и медь), так что «орихалк» буквально значит просто «горный металл» (oros по-гречески «гора»). Из слов Платона ясно, что в его время орихалк был известен лишь по названию, однако некогда этот металл ценился выше всех прочих, за исключением золота. Воспоминания об орихалке сквозят и в сложенном задолго до Платона, еще в VII в. до н.э., гимне к Афродите (из числа так называемых Гомеровых гимнов, ошибочно приписываемых Гомеру): там орихалк назван золотистым металлом. Упоминает орихалк и Гесиод, живший примерно в ту же эпоху (VIII VII вв. до н.э.)⁹.
Возможно, орихалк был смесью золота с метеоритным железом в таком случае некоторые его образцы сохранились до наших дней. В 1916 г. в Британское военное ведомство в Индии попали маленькие статуэтки слонов и кадильницы для благовоний, отлитые из неизвестного металла. Эти старинные вещицы на протяжении веков хранились в индуистских монастырях. Прозрачные камни и кристаллы, которыми были инкрустированы кадильницы, производили необычайное впечатление, когда в темной комнате зажигали фитильки: воздух наполнял аромат благовоний, а сквозь каменья блистал свет огня. Офицеры из Британского военного ведомства сочли, что неизвестный металл это никель с примесью золота¹⁰. Никель же обнаружен в метеоритном железе, имевшемся на Атлантиде в большом количестве.
Горы Атлантиды служили отличным источником залежей различных минералов в особенности серебра, золота, меди, олова, железа и серы. Люди любили украшать самих себя и свои жилища доступными драгоценными металлами. Чтобы удовлетворять собственные запросы и нужды инопланетных гостей, атланты вели добычу золота и серебра в Африке и Южной Америке, а олово и медь добывали на территории Перу и Великобритании.
Атланты, наблюдавшие частые извержения горы Атлас, поняли, каково воздействие высокой температуры на металлы, и изобрели способы плавить медную руду¹¹. Кроме того, они производили и использовали бронзу. Уже поселившись в Северной Европе и в Средиземноморье, атланты производили бронзу так же, как научились это делать еще на родине: разогревали медь и сплавляли ее с оловом¹². В силу их влияния в Северной Европе и в Средиземноморье древние орудия из меди, обычно предшествовавшие бронзовым, редко обнаруживаются в этих краях. Разработанная атлантами техника металлообработки позволила местным коренным народам прямиком шагнуть из каменного века в бронзовый¹³.
С течением времени положение дел на Атлантиде менялось, однако на протяжении всей ее долгой истории несравненная красота столицы свидетельствовала о творческих способностях ее жителей и их чрезвычайном преклонении перед силами природы. Особенно это относится к срединному островку суши внутри города, с его великолепно украшенным храмом и красивейшим садом. Каждый новый царь, вступая на трон, стремился превзойти достижения своих предшественников, и поэтому храм, посвященный Клейто и Посейдону, становился все пышнее и краше век от века.
Храм Посейдона
Храм Посейдона был столь велик длиной в шестьсот футов, шириной в триста футов и соответствующей высоты, что Платон даже говорит, что в его облике было «нечто варварское»¹⁴. Безусловно,
описанный Платоном храм Посейдона в корне отличался от греческих храмов классических строгих пропорций, строившихся в его эпоху. По его словам, внешняя поверхность колоссальной постройки была выложена серебром и увенчана пышными акротериями из сверкающего золота. Крытый внутренний двор с его изящными фонтанами служил удобным местом для людских собраний. Каждый царь воздвигал золотое изваяние самому себе и своей жене, и эти скульптурные изображения во множестве стояли снаружи храма Посейдона¹⁵. Статуи украшали и пышный сад, где росли диковинные цветущие кустарникк и деревья неимоверной высоты, привезенные сюда со всех уголков света.
Покрытая золотым литьем стена, окружавшая этот бесподобный храм с прилегающим священным участком¹⁶, и послужила одним из объяснений названия Города Золотых Ворот¹⁷, у которого имелось и эзотерическое (доступное для избранных) значение. Многие мистики именуют этот город Халидокеаном таково было его официальное название. В I в. до н.э. Диодор Сицилийский сообщал, что в Африке город известен под именем Керкенеса¹⁸.
Внутри святилище Посейдона было столь же пышным, как и снаружи. Потолок из слоновой кости был изукрашен золотом, серебром и орихалком, и тот же орихалк сиял на стенах, колоннах и на полу. Посреди же главного чертога стояла гигантская статуя Посейдона на колеснице, запряженной шестью крылатыми конями, а вокруг него сто морских нимф Нереид верхом на золотых дельфинах¹⁹. .
С этим храмом Посейдона был внешне весьма схож храм Солнца, воздвигнутый инками в Куско. Его внутренние помещения были выложены листовым золотом, а в пышных храмовых садах возвышались золотые изваяния. Раскопки древнего шумерского города Хорсабада совсем в ином краю земли обнаружили в его середине величественный царский дворец. Внутренние стены этого колоссального сооружения были покрыты золотыми барельефными изображениями, общая длина которых составила бы более мили, будь они растянуты вдоль прямой линии²⁰. Как и Город Золотых Ворот, Хорсабад помимо этого гигантского сооружения изобиловал многочисленными храмами, стенами, воротами, башнями, колоннами и садами, причем, как сообщали сами шумеры, все это великолепие было создано с помощью и участием их «богов» всего за пять лет²¹. .
Атланты строили в Городе Золотых Ворот разнообразные деревянные здания, но, по словам Платона, им нравилось «забавы ради» сочетать в постройках «камни белого, красного и черного цвета, которые они добывали в недрах срединного острова»²². Весьма любопытно: Платон знал, что белый, красный и черный типичные цвета пород на вулканических островах посреди Атлантического океана, а ведь многие историки полагают, будто люди еще не плавали за пределы Средиземного моря в 400 г. до н.э., когда жил Платон. Каменные сооружения стояли гораздо дольше, чем постройки из других материалов. Они оказывались наиболее стойкими и во" время частых толчков и содроганий земли. Эти каменные городские постройки свидетельствовали о высокоразвитых инженерных навыках: очевидно, атланты приобрели их, сооружая священные круги из громадных валунов на своей подверженной землетрясениям родине. Для возведения этих капищ требовалось не только перевозить тяжелейшие глыбы, но и тщательно выбирать место для каждого камня, определяя точную глубину его погружения в почву, ибо стоило хотя бы одному валуну в окружности осесть слишком глубоко, как он выбивался из линии и нарушал энергетику всего капища. Строители обтесывали неуклюжие глыбы, порой многотонные, превращая их в блоки правильной формы, тесно прилегавшие друг к другу и сцеплявшиеся краями, так что никакого связующего раствора не требовалось вовсе. Ту же строительную технику можно наблюдать и в сооружениях в Куско, Тиау- анако, на Мальте, в Теночтитлане (в Мексике) и в других уголках земли, где человечеству, по всей видимости, помогали инопланетные пришельцы, владевшие такой мудростью, какая нам до сих пор недоступна.
Город Золотых Ворот был необыкновенным, поис- тине благодатным местом для обитания. Превосходная почва, благотворный климат и нежная опека жителей способствовали тому, что воздух очищали пышные деревья, и повсюду благоухали пестрые цветы. Многие городские дома сверкали прозрачными окнами из кристаллического кварца, которым изобиловала Атлантида, так как эта порода являлась результатом быстрого охлаждения магмы, изливавшейся из земных недр. Наружные стены зданий, украшенные разноцветной мозаикой из драгоценных камней, вносили в облик городских улиц особое очарование. Кейс описывает храмы с внутренними колоннами из оникса и топаза, выложенными бериллом, аметистом и прочими сверкающими камнями²³. Атланты любили выкладывать пол белым мрамором, а для религиозных церемоний им служили золотые алтари²⁴.
Жители столицы обожали всяческие увеселения и торжества, и им было где отдохнуть и развлечься. Многочисленные водоемы они заполняли теплой минеральной водой из природных горячих ключей. Платон рассказывает, что купальни у них были устроены отдельно для мужчин, отдельно для женщин, отдельно для коней и прочих подъяремных животных²⁵. Посреди рощ на шелковистых лужайках устраивались атлетические состязания и игры, иные же просто упражнялись в сил,е и ловкости. Большим успехом у зрителей пользовались и кровавые бои быков. По словам Платона, посреди самого большого внешнего
—

земляного кольца в Городе Золотых Ворот был устроен огромный ипподром в стадий шириной, а в длину шедший по всему кругу²⁶. Здесь народ с воодушевлением наблюдал колесничные ристания, конские и даже слоновьи бега.

По мере того как атланты плавали все дальше по океанским водам, окружавшим их остров, они строили все более крупные суда и одновременно все ощутимее испытывали зависимость от поставок из чужих земель. Градоначальники решили соединить город с морем и, как и во всех остальных случаях, поставили дело на широкую ногу. Сотни рабочих в течение многих лет не покладая рук бурили колоссальный тоннель от срединной части столицы до самого океана. Прорубаясь через кольца суши, они проделали просторный подземный ход. Судя по сообщению Платона, под конец этот проход достигал ста футов в глубину и пятидесяти футов в ширину, так что по нему свободно проплывали корабли шириной в двадцать футов, с веслами по обеим сторонам²⁷. Суда заходили в тоннель из внешнего порта, а на другом конце достигали шест- надцатиакровой пещеры, вырытой под срединным островом. Здесь находилась огромная гавань с пристанями для 130 кораблей²⁸. Если же приближался враг, то стражи опускали тяжелые заградительные решетки с башен наверху, и потайная гавань становилась для неприятеля недоступной.
Когда столица оказалась перенаселена, изобретательные атланты выстроили новые многоквартирные дома²⁹ и дополнительные уютные и прохладные обиталища под землей³⁰: На тучной почве над своими прд- земными жилищами люди выращивали плоды и овощи для собственного стола или высаживали изысканные цветы и кустарники. Они прислоняли каменные плиты ко входу в такой дом, чтобы внутри всегда сохранялась живительная тень, и тут же сажали вьюн или дикий виноград, чтобы те своими кудрявыми побегами оплели и скрыли отверстие³¹.
В предзакатные дни Атлантиды богачи из высших сословий жили в просторных и красивых поместьях с обширными садами. Жилые покои, обставленные немногочисленной, но дорогой мебелью, были выстроены вокруг внутреннего двора, так что все помещения прекрасно проветривались. Чтобы в этих наполненных свежим воздухом покоях жилось еще приятнее,„их владельцы разбивали в саду чудесные фонтаны, струившие благоуханную воду в мраморные водоемы, и повсюду высаживали диковинные растения и цветы³². Зажиточные атланты нанимали мастеров, искусных в обработке бронзы, серебра, золота и драгоценных камней, чтобы те украсили их внутренние дворики натуралистичными изображениями деревьев, растений, насекомых и животных. И вот на золотых цветочных ча_т шечках сидели серебряные бабочки и мотыльки, а жуки из слоновой кости карабкались по бронзовым стебелькам и веточкам. Иногда для забавы они выковывали металлических пестрых птиц, которые двигали крыльями и высовывали язык, или механических обезья- нок-щелкунчиков, разгрызавших зубами настоящие орехи.
Храм Инкал
На расстоянии нескольких миль от Города Золотых Ворот стоял огромный храм Инкал, где могли разместиться одновременно тысячи людей.³³ Он был выстроен в виде пирамиды и не имел окон. Входили в него через необычайно тесный дверной проем, и казалось, будто это лаз в природную пещеру. С потолка там свешивались, словно сталактиты, большие блестящие кристаллы, а приглушенный отраженный свет создавал мирный фон для отрешенных медитаций. Посреди храма стояла приподнятая площадка из красного гранита, достигавшая тридцати шести футов в поперечнике. На гранитной же платформе возвышалась крупная глыба кристаллического кварца, откуда непрерывно струился мерцающий свет, возносясь в воздух на двадцать футов в вышину, словно лучистое белое пламя. Свет этот не вредил глазам смотревшего и не испускал тепла, зато обладал силой уничтожать все,- с чем соприкасался. Этот странный огонь использовали для сожжения трупов и для принесения жертв разгневанным божествам природных сил³⁴.

Океанский порт Города Золотых Ворот вечно наполнялся шумом и гамом, здесь сновало множество отважных моряков и стояли на приколе их разномастные суда, приплывшие с разных концов света³⁵. Купеческие корабли из Южной Америки привозили драгоценные камни, медь, золото и серебро, а длинные и узкие северные триеры суда с тремя рядами гребцов, со змеевидными носами прибывали с важными сановниками на борту. Американские индейцы описывали вход в гавань как настоящий лабиринт, где нежеланному гостю ничего не стоило заблудиться; чтобы отыскать верный путь к Городу Золотых Ворот, заезжему мореходу был необходим местный проводник³⁶. _/

ЗДАНИЯ, СТЕНЫ И ДОРОГИ

Многие атланты жили в Городе Золотых Ворот, но иные предпочитали обитать где-нибудь в укромной тиши, бесхитростно наслаждаясь красотами и дарами природы. Одни выбирали морское побережье, проводя свободные часы на прибрежном песке, слушая ритмичные звуки прибоя, наблюдая за стаями белоснежных цапель и других водяных тгощ, вдыхая соленый бодрящий воздух, приносимый океанским бризом. Другие же селились в прохладных высокогорьях, откуда открывался захватывающий вид на необъятный океан; правда, здесь существовала вечная угроза внезапной вулканической активности. Атланты любили отдыхать в тени своих внутренних двориков, наблюдая за изменчивыми очертаниями облаков, или прогуливаться по садам, куда, привлекаемые журчанием фонтанов и свежестью прудов, слетались резвокрылые птички, а душистые цветы наполняли воздух своим ароматом и даровали чувствам безмятежное спокойствие.
Почти все здания, строившиеся на Атлантиде между 12000 и 10000 гг. до н.э., имели в плане круглую форму; на протяжении последующих тысячелетий потомки уцелевших атлантов продолжали по традиции возводить круглые же каменные постройки в землях с более примитивной цивилизацией³⁷. Считалось, что круг, или окружность, пребывает в ладу с человеческим духом и наилучшим образом принимает энергию от Вселенной. Люди держали в домах весьма скудную обстановку: ведь главным они находили душевный покой и подлинный уют, и каждый старался проводить побольше времени на открытом воздухе. Атланты не имели склонности приобретать излишние материальные предметы и довольствовались дедовскими сундуками и нехитрой мебелью. Для сковородок и котлов они сами сколачивали полки, а столовую посуду обычно заводили из орихалка, поскольку он не тускнел и лишь изредка нуждался в полировании³⁸. Большой открытый каменный очаг помещался в главной комнате и прекрасно подходил для приготовления простой пищи. Внутренние стены жилых покоев украшали росписи пестрые цветы и плоды.
Если не считать Города Золотых Ворот, атланты намеренно избегали строительства многонаселенных крупных городов, так как понимали, что их возникновение пагубно скажется на природной среде. Их прекрасно орошаемые и удачно вписанные в окрестный ландшафт маленькие поселения состояли из одноэтажных круглых домиков. Если несколько семей желали объединиться, они располагали свои дома по окружности, причем двери и окна были обращены в противоположные от центра стороны³⁹, так что из каждого жилища открывалась живописная панорама: излучина реки, горная вершина, или ежедневный рассвет, или закат. Если же поблизости не наблюдалось особых природных красот, то находчивые атланты сами брались за дело и несколько изменяли форму ближних круч, придавая им более гармоничные очертания. Получившиеся холмики или гроты они окружали буйными садами, цветущими кустами и статными деревьями. Главная площадь поселка служила рынком и играла важную объединяющую роль в жизни селян: сюда все приходили побеседовать, помузицировать и потанцевать. А вокруг таких шумных площадей стояли плодовые или ореховые деревья, отбрасывавшие густею, тень, внизу же пестрели цветочные клумбы, где порой под зеленью скромных листиков таилась спелая земляника.
Путешествовать по Атлантиде было настоящим удовольствием, ибо пейзаж изобиловал редкостным разнообразием и всюду удивлял новыми неповторимыми приметами. Снаружи круглые дома и храмы были ярко выкрашены, позолочены или отделаны изразцами, а сельские угодья были сплошь покрыты каналами оросительными и судоходными. Круглые городские башни, где хранились общественные запасы зерна и прочего продовольствия, говорили о прочной основе здешнего быта.
Небоскребы
В глубокой древности, когда на землю обрушивались пылающие космические тела, вызывая землетрясения, извержения вулканов, опустошение и гибель, на Атлантиде еще преобладали многоэтажные постройки. Бесчисленное множество людей мужественно наблюдали- звездное небо, ожидая увидеть мчащийся предмет, готовый налететь на их мир и уничтожить его. Первые попытки атлантов возводить высокие здания были вызваны желанием изучить небеса. Где удавалось, они строили высокие наблюдательные башни в горах, и это не только позволяло им подобраться поближе к небу, но и уберегало от потопов. Разглядывая Вселенную, звездочеты со временем научились так размещать свои обсерватории, чтобы они находились в согласии с астрономическими особенностями, направлениями стрелок компаса или положением заходящего светила в дни летнего солнцестояния. Кроме того, атланты нередко проводили религиозные церемонии и обряды в этих зданиях и в знак своего поклонения выкладывали их драгоценными камнями, покрывали блестящими металлами и украшали сверкающими кристаллами. _ Строители знали (быть может, благодаря участию и советам небесных пришельцев), что сооружения пирамидальной формы высвобождают таинственную силу. Желая увеличить поток энергии, поступающей из небес и от самой земли, атланты возводили пирамиды над местами высокого скопления энергии и помещали на вершине этой постройки или вблизи нее крупную глыбу кристаллического кварца. Сила, снисходившая на тех, кто находился внутри пирамиды, помогала обрести важный духовный опыт, сосредоточить волю и укрепить познавательную способность. По-видимому, пирамиды являлись излюбленной архитектурной формой инопланетян, поскольку подобные сооружения возникли и в Мексике, и в Шумере, и в Египте в землях, которым посчастливилось принять космических пришельцев. Древнейшие египетские пирамиды были усеченными: их венчали плоские крыши, которые поначалу служили площадками для религиозных торжеств. Однако невыносимая жара вынудила жрецов перенести свои священнодействия внутрь помещений, и постепенно египтяне стали придавать своим пирамидам законченный вид, достраивая их вплоть до остроконечной вершины⁴⁰. Вершины пирамидальных сооружений в Мексике и Шумере, как правило, были плоскими и служили удобными обсерваториями на открытом воздухе или святилищами для отправления религиозных обрядов. Однако недалеко от Паленке, в Мексике, стоят и поныне две великолепно сохранившиеся пирамиды, квадратные в основании, но увенчанные остроконечной вершиной в точности как поздние древнеегипетские постройки. А в пятидесяти милях к югу от Флориды, под толщей воды глубиной в 1200 футов, скрыта еще одна пирамида с остроконечной вершиной. Полученные с помощью гидролокатора изображения говорят о том, что высотой пирамида примерно с двадцатиэтажный дом⁴¹. ,

Оградительные стены

Когда возникала такая необходимость, инженеры на Атлантиде пускали в ход свое умение возводить гигантские сооружения. Используя целые скальные глыбы и валуны поменьше, они воздвигали колоссальные стены вокруг пространства гаваней, где швартовались суда, чтобы оградить их от штормов и от нападения возможных врагов. Когда начал таять ледник и образовавшийся излишек воды хлынул в Атлантический океан, они спешно взялись строить новые ограждения, тщетно силясь защитить города от поднявшихся вод, которые затопляли их жилища и губили множество жизней. В 1977 г. советские ученые сфотографировали некоторые из оборонительных сооружений атлантов, до сих пор сохранившихся хотя и полностью погребенных под толщей вод к северу от острова Мадейры⁴². Подобные же укрепления виднеются вблизи Канарских островов и на Багамах. А гавани и стены на юго-западе Испании, сложенные из гигантских каменных глыб, лишний раз подтверждают удивительные инженерные способности строителей-кроманьонцев⁴³.
Индейцы-апачи вспоминают о самых мощных оградительных стенах, воздвигнутых их предками-ат- лантами; о них исследовательнице Люсиль Тейлор Хансен поведал вождь этого племени Аса Делюджо⁴⁴. Давным-давно, когда Средиземное море было еще совсем небольшим замкнутым водным пространством, на запад из него текла река. Встречая на своем пути высокие утесы вблизи Атлантического океана, воды этой реки разделялись надвое; один поток обтекал препятствие сбоку, а второй с шумом низвергался с вершин этих утесов. Внизу оба потока вновь сливались воедино, и это слитное скопление буйных вод поворачивало влево, выливалось там в ущелье и устремлялось к океану. Когда бушующее течение проносилось мимо «старой красной земли» (то есть Атлантиды), оно размывало ее плодородную почву, и стоявшие вблизи берегов жилые дома один за другим обрушивались в морскую пучину. Так погибало множество людей, и инженеры, отчаянно пытаясь предотвратить эрозию, потратили много лет на возведение высокой защитной стены, шириной `примерно в милю, вдоль всего побережья Атлантиды. В конце концов эта стена оказалась погребена под тоннами лавы и земных выбросов⁴⁵.

Атлаптида в Карибском морс

Двадцать тысяч лет назад часть атлантов была вынуждена покинуть свою страну из-за потопа и перенаселения. Они обратились к опытным морякам за советом куда им податься. Рассказы мореходов о целительных свойствах воды близ Мурьяса, что на Багамских островах, побудили многих направиться в те края. Багамы это скопление приблизительно семисот островов и рифов, протянувшихся от восточного побережья Флориды более чем на 760 миль к юго-востоку, в направлении Гаити. Весь этот участок океана, известный как Багамская отмель, неоднократно погружался в морские воды и вновь поднимался. Около 20000 г. до н.э. из-за того, что огромное количество влаги перешло в твердое состояние, пополнив ледники, над уровнем моря находилась значительно большая поверхность суши, чем сейчас. В этом регионе хрупкую земную кору часто сотрясают яростные подземные толчки, так что суша то поднимается, то опускается. Когда на Багамы приплыли атланты, нынешний участок океанского дна пребывал там на высоте пятнадцати футов над водной поверхностью. Эдгар Кейс предсказывал, что в 1968 или 1969 г. та часть Атлантиды, что располагалась на Бимини одном из Багамских островов, вновь поднимется, и тогда покажутся над водой развалины древнего храма. В 1968 г. летчики заметили с самолета какие-то обтесанные каменные глыбы и колонны, стоявшие под водой в'том самом месте, на которое указывал Кейс. В 1974 г. д-р Дэвид Зинк, внимательно изучивший предсказания Кейса и весьма вдохновившийся ими, снарядил экспедицию на Бимини с целью разыскать остатки сооружений атлантов. Обнаруженные им на дне океана руины мегалитических построек и любопытные рукотворные предметы побуждали этого опытного мореплавателя, фотографа-подводника и искусного аквалангиста возвращаться на место своих находок снова и снова.
Двадцать тысяч лет назад атланты жили припеваючи в Мурьясе. Два духовидца, помогавшие д-ру Зинку в его поисках на Бимини, передали некоторые сведения о здешнем поселении, полученные ими мистичес- 'ким путем. Они рассказали следующее: достигшие высокого духовного развития люди создали здесь процветающее торговое и религиозное сообщество, и к ним присоединились представители необычайно продвинутой цивилизации, явившиеся с Плеяд⁴⁶. Учитывая расположение Солнца, Луны, звезд, а также биоритмы (почти незаметные циклы, делающие возможной жизнь организма, например, смена времен года, вращение Земли, галактики) нашей планеты, гости с Плеяд помогали людям возводить храмы и иные сооружения⁴⁷. Из исследований Эдгартона Сайкса нам известно, что Мурьяс на Бимини превратился в правительственный город данной области и что среди его многочисленных заведений имелись больница, пристанище для бедных странников и судовая верфь с необходимым для починки снаряжением⁴⁸. На холме, высившемся рядом с Мурьясом, атланты бок о бок со своими звездными гостями трудились над строительством храма врачевания, посвященного богу по имени Мин и птице Бенну, которые олицетворяли исцеление и возврат молодости. Архитектура здания включала священные геометрические фигуры и свидетельствовала об основательном знании устройства Вселенной, солнечной системы и нашей планеты. Сходные же сведения зашифрованы в строении и пропорциях Большой Пирамиды в Египте. Самой необычной особенностью этого громадного храма в Мурьясе были его хрустальные окна, благодаря которым в легендах он часто называется «храмом с прозрачными стенами».
В этом уникальном сооружении всем заправляли жрицы, необычайно подготовленные. Благодаря советам пришельцев с Плеяд они научились разбираться.в растениях и приготовляли на основе цветов, трав и кореньев великое множество бесценных целебных снадобий и зелий. Другим лекарством, которое пускали в ход эти искусные женщины для врачевания больных, служил звук в виде особых песнопений⁴⁹. Святилище на Бимини было весьма удачным местом для увеличения телесной энергии, поскольку небольшой радиоактивный уровень воды в ближних водоемах показывал омолаживающее действие на надпочечные и слизистые железы, что способствовало выработке необходимых гормонов. Вблизи Южного Бимини д-р Зинк с коллегами обнаружили подводные горячие источники, богатые минеральными веществами и поныне испускающие радиоактивные газы. Купание в этих водах улучшало цвет кожи, «убирало» с лица морщины и лечило артрит⁵⁰. Помимо исцеления телесных недугов, храм врачевания на Бимини давал людям возможность повысить свой умственный и духовный уровень, исполниться сознанием того, что истоки человечества пребывают вне этой планеты⁵¹. Численность населения в окрестностях росла, и со временем благочестивые жители стали возводить здесь мощные пирамиды. Впоследствии их поглотили воды Карибского моря, но сегодня они явственно видны на изображениях, полученных с помощью эхолокаторов и аэрофотосъемки. Летчики сообщают, что в ясную погоду, когда поверхность океана совершенно спокойна, с высоты они отчетливо различают эти высокие остроконечные сооружения. .
В 10000 г. до н.э. океанские воды быстро поднялись и сомкнулись над Мурьясом, однако возвышавшийся над городом храм врачевания так и остался невредимым на своем холме, так как вода не достигла его. На протяжении довольно длительного периода на этот древний «курорт» наведывались лечиться моряки и путешественники из Ирландии, Египта, Греции, Финикии и Карфагена⁵². В 6000 г. до н.э. океанская поверхность вновь заволновалась, и воды поднялись. Одновременно разразился ряд землетрясений, расколовших сушу, обрушивших оградительные стены и сокрушивших часть прекрасных сооружений, словно стеклянную игрушку. Некогда величественная постройка с осколками прозрачных окон медленно исчезла из виду. А легенды об «острове развалин» (храма) и молодильной силе Мурьяса продолжали привлекать сюда путешественников и мореплавателей вплоть до XVI века: именно тогда Понсе де Леон явился сюда в поисках «источника юности».
Иногда на подводные руины сооружений, возведенных на Багамах потомками атлантов, натьжаются аквалангисты. Чаще всего это происходит после сильных штормов, которые поднимают ил и осадки с океанского дна. Такие открытия почти не получают огласки из- за боязни, что тут же нагрянут кладоискатели и подчистую заберут все ценности или, чего доброго, начнут с помощью динамита вести дальнейшие «археологические раскопки». Чарльз Берлиц передает рассказ д-ра Рея Брауна, который в 1970 г., как раз после сильного шторма, вместе с четырьмя другими водолазами вел поиски вблизи островов Берри, что в 150 милях от Бимини. По свидетельству Брауна, со своей лодки они увидели какие-то постройки под водой. Они нырнули и, погрузившись почти до самого дна на глубину примерно в 135 футов, оказались вблизи пирамиды Браун осмотрел ее, а затем проник внутрь через отверстие возле вершины, проплыл по некой шахте и наконец наткнулся на кристаллический шар, который держали две бронзовые руки⁵³. Над кристаллом же покачивался рубин, свисавший с вершины пирамиды: таково было сочетание драгоценных камней, которое древние мыслители считали наиболее благоприятным для усиления и распространения мозговых волн⁵⁴. Браун оторвал блестящий камень и поплыл наружу, спеша покинуть это сумрачное таинственное место. Кристалл он увез к себе домой, в Аризону, и теперь периодически показывает его слушателям на своих лекциях. Камень обладает сильным энергетическим полем, и внутри него видны кристаллики поменьше. Трое из тех четверых аквалангистов, в чьей компании Браун находился в тот день, когда нашел кристаллический шар, позднее погибли, ныряя в окрестностях пирамиды⁵⁵. Эта история фигурировала и в передаче национального телевидения «В поисках Атлантиды», показывавшейся в 1980-е годы. А д-р Дуглас Ричардс археолог-подводник, который в настоящее время проводит исследования в зоне Бимини, считает, что Браун, скорее всего, обманул
доверчивого Берлица, а вся эта история не более чем выдумка.
Один человек, исследовавший в 1957 г. океанское дно неподалеку от побережья Южного Бимини, обнаружил внушительных размеров каменную колонну, некогда со-^ ставлявшую часть здания, внутри которого помещался огромный кристалл. Эта колонна помогала направлять и поворачивать кристалл, чтобы отражать солнечную энергию⁵⁶. Мистики утверждают, что те люди, которые жили здесь до того, как море поглотило сушу, использовали и колонну, и кристалл для улавливания и излучения космической энергии во благо своей души. Фотоснимки затонувшей колонны выявляют исходящее от нее особое излучение, не видное невооруженным глазом. Физики предполагают, что благодаря ионизации ультрафиолетовое излучение может повышать уровень энергии в воде, так что признаки радиоактивности проявляются на фотоснимках без .специальных пленок или фильтров⁵⁷. Сделанные со спутника карты выявили крупные геометрические фигуры с идеально прямыми углами, раскинувшиеся на много миль в окрестностях Бимини и залегающие под водой. Их покрывают песок и вода толщиной от двенадцати до пятнадцати футов, так что различит^ их очертания возможно лишь с большой высоты даже ни с какой лодки их не разглядеть⁵⁸. И вот сейчас группа одаренных и увлеченных людей, в числе которых находится и д-р Дуглас Ричардс, усиленно «прочесывают» зону вокруг Бимини в поисках хотя бы малейших следов храма и целительных источников, о которых некогда вещал Эдгар Кейс. Недавно они уже наведывались к илистой насыпи что было весьма нелегко, поскольку она со всех сторон окружена мангровыми топями, однако им не удалось установить, что же находится под ней, так как радар, проходящий сквозь грунт, не способен справиться с просочившейся внутрь морской водой. Поэтому вскоре исследователи намерены применить сейсмические приборы. Кроме того, они заняты изучением многочисленных тесаных каменных глыб, в том числе блока размерами десять на тридцать футов, который выдается из песчаной насыпи на глубине девяноста футов от водной поверхности. Ученые исполнены радужных надежд касательно своей затеи: они полагают, что, быть может, она обернется самым блистательным открытием XX века в области археологии.
Тиауанако
Древний город Тиауанако в Боливии может служить еще одним прекрасным примером необычайно высокого мастерства, которого достигли доисторические строители быть может, не без помощи инопланетян. Обширные развалины этого города находятся сегодня на невероятной высоте 13 тысяч футов, в двухстах милях от Тихого океана, однако многое указывает на то, что некогда город располагался вровень с уровнем моря и соединялся с океаном специальным проходом. Тиауанако был выстроен на озере Титикака огромном водоеме, занимающем площадь около 3140 квадратных миль. С древних времен озеро значительно уменьшилось в размерах, так что ныне развалины города лежат на расстоянии нескольких миль от его берегов. В воде содержатся некоторое количество соли и остатки океанической растительности память о тех днях, когда озеро было гораздо шире, находилось на одном уровне с морем и сообщалось с Тихим океаном. Местами до сих пор видны судовые причалы⁵⁹, вырубленные из твердой породы, с кольцами, к которым канатами привязывали приплывшие от океана корабли⁶⁰.
На то, что суша в окрестностях Тиауанако некогда находилась гораздо ниже, указывают и другие факторы. Находимые здесь скелеты мастодонтов и гигантских ленивцев животных, не приспособленных к обитанию на такой большой высоте, где сейчас пребывают руины, говорят о том, что этот участок суши приподнялся сравнительно недавно, уже в ту эпоху, когда преобладали эти звери. Заметные на склонах ближних гор скальные уступы отмечают тот уровень, на котором велось террасное земледелие, на нынешней высоте 18 тысяч футов. А там, где начинается снеговая черта, до сих пор сохранились остатки оросительной системы. Даже учитывая благотворное соседство большого озера, растения вблизи развалин выз
ревают очень медленно на их нынешней высоте 13 тысяч футов, так как почва в столь возвышенных местах крайне плохая. Террасы на ближних горных склонах засевались сельскохозяйственными культурами для прокормления многочисленного населения, которое и строило город в те времена, когда здешняя земля пребывала на более низком уровне⁶¹. А спустя некоторое время после того, как здесь поселился некий цивилизованный народ, в земных недрах произошли сильные изменения, которые и заставили приподняться данный участок Андского хребта вместе с городом Тиауанако на высоту более двух миль.

Боливийский профессор германского происхождения Артур Познански из Ла-Пасского университета проводил в Тиауанако обширные исследования. Его труды были переведены Дж.Ф.Ширером с кафедры испанистики Колумбийского университета и собраны в книгу «Тиауанаку: Колыбель человека американского». Познански выявил в ареале, раскопок пять последователь^ ных культурных слоев. Древнейший из них, для которого характерны известняковые постройки, датируется приблизительно эпохой основания Мурьяса. Вторая по времени цивилизация, наиболее развитая, возникла в Тиауанако около 15000 г. до н.э. По мнению Познански, 10 тысяч лет назад город разрушила какая-то крупная катастрофа. .

Атланты, которые устремились вверх по течению притоков Амазонки и достигли Тиауанако около 15000 г. до н.э., обнаружили, что там уже живут выходцы с Дальнего Востока. В доисторические времена многие мореходы пересекали не только Атлантический, но и Тихий океан, причем в обоих направлениях. То, что это было вполне выполнимо, доказал в 1947 г. знаменитый путешественник Тур Хейердал, проплывший от Перу до Полинезийских островов на хрупком плоте, аналоге древних моделей. В Тиауанако сосуществовали разные группы племен, вместе выстроившие прекрасный город, во многом напоминавший Город Золотых Ворот на родине атлантов: здесь тоже были водопроводы, храмы, дворцы и обсерватории. Те скудные сведения о красоте и величии Тиауанако, которыми мы располагаем, были оставлены Диего де Алькобасо и другими испанскими монахами, побывавшими здесь в XVI веке еще до того, как город разграбили испанские конкистадоры, явившиеся следом. Здесь возводились постройки, вытянутые в длину на тридцать шесть футов, причем на их строительство шли идеально обтесанные каменные блоки весом более двухсот тонн.каждый, которые, привозили из каменоломни, находившейся в пятидесяти милях отсюда⁶². Расстояние, с которого приходилось доставлять эти огромные тяжелые глыбы, безупречная точность кладки, колоссальные пропорции сооружений все это типичные признаки строительной техники, которую тысячелетиями позднее инопланетяне продемонстрировали в Шумере; возможно, они же помогали и жителям Тиауанако.
На вершине усеченной пирамиды граждане Тиауанако соорудили величайший в мире храм Солнца, оснащенный астрономической обсерваторией с каменным календарем⁶³. Познански установил, что в 9550 г. до н.э. а именно после этого времени обсерваторию забросили астрономы наблюдали северную полярную звезду⁶⁴. По всему Тиауанако ремесленники украшали здания доступными им металлами золотом и серебром; так, для огромных монолитов своеобразными «заклепками» служили серебряные болты весом тонны по три с лишним⁶⁵. Рабочие ровно мостили улицы, а. ваятели водружали вдоль них как и вдоль берегов озера, излюбленного места для прогулок, натуралистичные статуи самих горожан, приветливо поднимающих навстречу прохожим кубки⁶⁶. Изваяния чернокожих людей, а также некоторые знаки и символы дальневосточного происхождения свидетельствовали о том, что в этот великолепный город со всего мира стекались путешественники и искатели новых впечатлений.
Испанские завоеватели почти дотла уничтожили удивительные сооружения Тиауанако, а чудесные произведения искусства и предметы из драгоценных металлов они без устали грузили на бесчисленные суда и отправляли в Испанию, где всю эту красоту равнодушно переплавляли на одинаковые слитки. Лишь немногие уцелевшие произведения выставлены сегодня в музее Ла-Паса. Камни, выломанные из огромных построек, пошли на укладку железнодорожных путей, новых улиц и зданий в основанном колонизаторами городе Ла-Пас. ¦ Некогда северные и южные районы Южной Америки соединяла хитроумная дорожная сеть. Главная дорога, выложенная из идеально подогнанных друг к другу каменных плит, проходила по нынешним Эквадору, Перу и Боливии и достигала Аргентины и Чили, покрывая расстояние свыше десяти тысяч миль. До сих пор различимы и фрагменты тщательно выстроенной сети побочных дорог, служивших для сообщения с удаленными поселениями в самых разных краях. Эта необычайно мудро продуманная дорожная система предусматривала и постоялые дворы, где могли остановиться на ночлег путники, и мосты, перекинутые через глубокие утцелья и реки, и даже тоннели длиною до шестисот футов, пробитые в горных массивах®¹*.

ВЛИЯНИЯ ЗЕМЛИ. МОРЯ И НЕБА

Люди выживают на Земле даже в пустынях, где практически не выпадает осадков и где они вынуждены непрерывным трудом добывать себе пищу и воду. Люди существуют и в самых глухих уголках, откуда трудно куда-либо еще выбраться и куда редко кто заезжает. Но хотя эти народы демонстрируют чрезвычайную жизнестойкость в подобных неблагоприятных условиях, ни процветания, ни развития цивилизации они не достигли. Не таковы были обстоятельства на Атлантиде: изобильная земля, рождающая множество растений, окруженная океанскими водами, которые защищали от вражеских вторжений и давали возможность совершать дальние странствия. Эта страна была настолько привлекательна, что сюда явились космические пришельцы, которым захотелось погостить тут и заодно помочь жителям достичь новых высот развития. Все эти возможности были налицо, и атланты не преминули ими воспользоваться.
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
Атлантида была настоящим раем земным, где никто не ведал, что такое голод. С веток деревьев свешивались спелые плоды и орехи, на берег выбрасывало массу сочных съедобных моллюсков, в полях вызревали различные злаки. Можно предположить, что двадцать тысяч лет назад обычная трапеза состояла из устриц прямо на раскрытых половинках ракушки, изжаренного на углях ягненка или, у вегетарианцев, вареного дикого риса, листочков зеленого салата, свежих плодов и, наконец, превосходного душистого травяного чая.
Рыбу на Атлантиде ели довольно часто, однако впоследствии некоторые из потомков атлантов например, ирокезы в Северной Америке и туареги, жившие в Атласских горах в Африке, избегали употреблять в пищу морских животных. Они объясняли это тем, что во время страшного бедствия, когда их предки утонули в морских водах, их сожрали рыбы. Следовательно, их пращуры сами отчасти превратились в рыб. Поэтому им, потомкам тех несчастных, казалось, что поедать рыбу это все равно что поедать своих предков. У некоторых индейских племен бытует поверье, что если рассечь тело рыбы ритуальным трезубцем эмблемой Атлантиды, то после этого не будет грехом ее съесть¹.
Несмотря на изобилие мяса и рыбы, многие атланты придерживались вегетарианства. Они понимали, что поедание звериного мяса истощает поток энергии в человеческом организме, что порой влечет за собой летаргию, нарушение внутреннего равновесия и подверженность заболеваниям. Вдобавок считалось, что употребление мяса замутняет мистическое чутье².Первые атланты были восприимчивы к вибрациям, исходившим от растущих организмов, что позволяло им уважительно сосуществовать и пребывать в полном согласии друг с другом. Сходным образом многие духовидцы и в настоящее время прибегают к медитации и вызыванию образных видений для получения сведений от природных духов. Наделенные сознанием одушевленные формы энергии, например, цветов и растений, иногда называют дэвами (devas). В Финдхорне на экспериментальной ферме в северной Шотландии ее обитатели в точности следуют советам, которые получают от дэвов. В результате у них великолепная община, ведущая здоровую и гармоничную жизнь в полном согласии с природной средой. В образцовых садах и огородах Финдхорна произрастают удивительно крупные овощи и цветы необыкновенно ярких окрасок. Подобные же начинания с успехом предприняты в Центре природных исследований в Джефферсоне (штат Виргиния). М. С. Райт в книге «Рабочие будни в саду Переландра» подробно описывает принципы и динамику жизни этой уникальной общины, члены которой безукоснительно следуют советам природных духов, и это творит настоящие чудеса.
Общаясь с растениями и цветами, атланты подчинялись руководству, которое предлагали им растительные духи. В частности, это были советы касательно сроков и даже места посева (например,^ какие семена лучше сажать в направлении с севера на юг, и вплоть до какой черты). Так, они узнали, что листовые овощи и прочие садовые растения, плоды которых растут над землей, лучше высаживать накануне полнолуний. Корешковые же овощи принимались лучше всего, если семена бросали в землю в полнолуние или вскоре после него, перед рождением нового месяца. Помидоры любят одиночество. Полезно также держать в середине сада кварцевый кристалл. Помимо зверей и птиц дружили атланты и с насекомыми. Если земледелец ждал беды от жуков, он засевал для них отдельное поле. Когда эти паразиты принимались пожирать урожай, атланты вступали в общение с их вожаком. Они убеждали его увести свою стаю на тот участок, что отвели специально для них, а чужого'не портить.
Атланты прилагали всяческие усилия к тому, чтобы их поля приносили щедрый урожай. После весеннего сева, чтобы пробудить в семенах жизнь, они наполняли воздух громкими раскатами мерной барабанной дроби и исполняли ритуальные танцы, заклинавшие плодородные силы земли. Они обходили в пляске вокруг только что засеянных пашен, поминутно припадая к земле с поцелуями, и одновременно мужчины, женщины и дети воодушевленно пели (нечто подобное можно увидеть во время баптистских обрядов обновления). Мощные вибрации от этого шумного действа, а также всеобщая страстная любовь к земле служили своеобразным вливанием свежих сил в живое лоно Земли; вскоре она насыщалась положительной энергией и передавала ее семенам для быстрой всхожести. Когда нужно было вызвать дождь, жрецы или шаманы устраивали особые мелодические танцы и песнопения, звуки и ритмы которых притягивали энергию из облаков и обращали пар в капли, так что вскоре по устремленным к небу лицам атлантов уже струилась желанная влага. Эти ритуальные церемонии не только повышали урожайность полей, но и укрепляли силы в каждом из участников обряда. Молясь и погружаясь в природную среду, они сливались с ней в единое целое и причащались космической энергии.
Благополучию сельского хозяйства на Атлантиде способствовали бережная людская забота, обильные осадки и щедрое солнце, однако главной причиной необычайно богатых урожаев являлась прежде всего великолепная тучная почва здешней земли. Плодоносный слой представлял собой смешение вулканического пепла, пемзы, лавы с небольшим количеством песка и минералов осколков вулканических выбросов. Обильная влага способствовал^ быстрому разложению этих составляющих. Сегодня на Азорских островах, где почва имеет сходный состав, наблюдается такое же необычайное плодородие, и растения вырастают со сказочной быстротой. Например, растущие целыми кустиками длинные и стройные люпины с темно-синими цветками быстро достигают трех футов в высоту и разрастаются как сорняки, так что земледельцам приходится то и дело выкорчевывать их, пуская потом на удобрения. А яркие гортензии, дичая, превращаются в живые стены, выросшие вдоль дорог и по кромкам живописных полей.
Плоская плодородная равнина на главном острове Атлантиды занимала площадь приблизительно в 77 тысяч квадратных миль (это почти вдвое больше штата Индиана). Здесь трудилось несчетное множество усердных земледельцев, которым требовалось обеспечить прокормом более двадцати миллионов жителей³. Сегодня эта зона Азорское плато, хотя и находится под океанскими водами, по-прежнему покрыта толстым слоем плодородной почвы⁴. Вокруг своей равнины атланты прорыли канал глубиной в сто футов, шириной в шестьсот футов и длиной более чем в тысячу миль; через него вода, сбегавшая с гор, поступала в разветвленную сеть каналов поменьше, общей длиной в 14 тысяч миль. Эта оросительная система, сплошь покрывавшая равнину, выполняла сразу несколько предназначений. Кроме того, что водные каналы делили землю на личные участки отдельных крестьян, постоянный ток воды позволял снимать урожай дважды в год⁵. Желая навестить друзей или соседей, земледельцы плавали по каналам на небольших лодочках. Свою отлаженную ирригационную систему атланты дополняли и теплой минеральной водой из горячих ключей, благодаря которой корнеплоды вырастали до немыслимых размеров.
Когда дождя выпадало слишком много, вода скапливалась в огромном природном озере в горах над Азорским плато, защищавшем главные сельскохозяйственные зоны от наводнений и- эрозии. Это крупнейшее озеро, известное ныне как Медианская котловина и погруженное в океанские воды, обнаруживают на карте гидролокаторы⁶. Когда же суша пребывала над поверхностью моря, избыток дождевой воды заполнял озеро до краев, и лишняя жидкость стекала с гор вниз, образуя речные потоки, вливалась в каналы, а те выносили ее в океан. Так уменьшалась угроза затопления полей.
В шумерских текстах рассказывается, как бог Ану послал в дар Земле из своего Небесного Обиталища семена пшеницы, ячменя и конопли⁷. Археологи обнаружили, что древнейшие из этих зерен совершенно однородны и отборны, а для получения таких результатов обычно требуется подвергнуть генетической селекции тысячи поколений злаков. Знатоки сельского хозяйства на Атлантиде в течение многих веков ставили опыты и (быть может, с помощью космических пришельцев) выводили различные съедобные и лекарственные растения. Мы никогда не узнаем, как далеко простиралась помощь инопланетных гостей и насколько атланты-мореплаватели приобщили к своим новым познаниям и приобретениям жителей остальных уголков планшеты, однако выходцы с Атлантиды, несомненно, завезли семена и корни многих растений в земли, лежавшие вокруг Атлантического океана. Пятнадцать тысяч лет назад, когда в нильской долине не наблюдалось перенаселения и всем в преизбытке хватало продовольствия, земледельцы выращивали пшеницу и ячмень, которые не являлись автохтонными злаковыми культурами⁸. Поскольку в дикорастущем виде они здесь не попадались, то понадобились бы сотни лет старательных опытов, чтобы вывести такие сорта из диких. Переселенцы с Атлантиды, привыкшие к потреблению этих злаков, захватили их с собой в Египет.
В пользу того, что на Атлантиде были тучная почва, дары, полученные от инопланетян, и что моряки плавали по миру со времен Атлантиды, свидетельствуют рассказы путешественников, посетивших в XIX веке Азорские острова. По их словам, на этих плодороднейших островах росли все йзвестные человечеству виды растений. Здесь произрастали банановые, персиковые, абрикосовые, масличные, апельсиновые деревья, разнообразные виды пальм, множество кактусов, алоэ, смоковницы, плакучие ивы, виноградные лозы. Гортензии, герани и олеандры достигали невероятных размеров, фуксии поражали богатством переливчатых оттенков, а японская камелия походила на крупные деревья⁹.
Постепенно, по мере того, как цивилизация Атлантиды уделяла все больше внимания материальному окружению, жизнь людей менялась; многие семьи перебирались в города. На плечи крестьян, оставшихся в сельской местности, ложились тяжкие заботы о пропитании для себя и для растущего населения городов. Они стали забывать древние обычаи в частности, церемонии сева и обряды сообщения с дэвами,
—

и под конец прекратили попытки возвращать земле те питательные соки, которые забирали от нее. Первоначально атланты поклонялись земле, ветру, солнцу и воде, однако позднее, задавшись целью подчинить себе все эти стихии для того, чтобы добывать себе больше пищи, они все больше утрачивали уважение к природе и привыкали глядеть на нее только с точки зрения собственной выгоды. На протяжении этого последнего периода цивилизации плодородие почв заметно истощилось, и урожаи существенно снизились.

В предзакатные годы у Атлантиды возникли и иные трудности. Поскольку численность населения все увеличивалась, для домостроительства и просто для топки требовалось все больше древесины, и атланты бездумно вырубали леса и кустарники по склонам гор. По сообщению Кейса, к 10 700 г. до н.э. значительная часть верхнего почвенного слоя вымывалась в долины, а затем и окончательно сползала в море¹⁰. Сходная эрозия и гибель драгоценного верхнего слоя почвы происходит сейчас в горах Непала и в других странах мира, где местные жители по своему невежеству нещадно вырубают леса.
КОРАБЕЛЬНОЕ ДЕЛО
Когда неугомонные атланты почувствовали желание покинуть пределы своего острова, они обратились к морю, окружавшему их со всех сторон. Из кожи или дерева они сооружали небольшие суда и осторожно спускали их на воду. Поначалу отважные мореходы плавали вдоль побережья, делая особые навигационные знаки-зарубки на больших береговых валунах, но постепенно любопытство влекло их все дальше на восток и на запад, в открытый океан к дальним, неведомым еще землям. В ту пору, когда влагу удерживали в себе глыбы ледников, уровень моря был значительно ниже, а следовательно, острова крупнее. Над поверхностью воды пребывали и ближние Материковые шельфы, а расстояние от одного континента к другому через океан было короче.
Ночью мореплаватели определяли верное направ-- ление по звездам, а дополнительными подсказками при ориентировке им служили океанские течения, подводные потоки и приливы. Орудуя тяжелыми веслами на своих длинных и узких кораблях, атланты переплавляли этот ритмичный труд в монотонные песни. Рулевой на носу сам распевал часами, а то и днями и даже ночами напролет, одновременно отбивая нужный ритм для гребцов. Эти песни, отражавшие скорость движения судна и морского течения, служили своего рода картами для путешествия к определенным точкам например, таким, как остров Бимини, или другим местам, где ловили китов. Когда же приходила пора плыть восвояси, пелись другие попятные песни.
Кораблестроение и мореходные навыки на Атлантиде быстро развивались и совершенствовались. Лодкам из прочных звериных шкур, натянутых на деревянные каркасы, оказалось под силу преодолевать по океану сотни миль пути. Изобретательные мореходы изготовляли точные компасы из магнитного железа; этот полезный прибор был настолько знаменит, что его описывает Санхуниатон в своих «Легендах финикийцев». Он сообщает, что это приспособление придумал первый бог народа Атлантиды, подобрав камень вроде тех, что падали с небес и обладали жизнью. Доисторические компасы, о которых он ведет речь, были просты, но действенны. Кусочек железного магнита крепился к маленькой древесной щепке, которая плавала на воде, налитой в плошку или морскую раковину. Финикиец Санхуниатон жил в XIV в. до н.э., а его сочинения в I в. н.э. перевел на греческий язык Филон Библский. Санхуниа- тон черпал свои сведения из древних финикийских надписей, высеченных на колоннах, а также из изображений в финикийских храмах¹¹. Раскопки на территории Сирии подтверждают изрядную долю того, что рассказывал Санхуниатон об истории и религиозных представлениях и обычаях финикийцев.
Когда море перестало быть преградой, атланты полюбили его бескрайние просторы, чистую и безмятежную гладь его вод, а также яростные, грозные бури. Их могучие корабли длиной в сотни футов, со скамьями для гребцов по бокам и с большими парусами, украшенными изображением змеи эмблемы Атлантиды, освоились в океанских пространствах. К 30000 г. до н.э. атланты уже исследовали речные долины на территории Испании, Франции и остального Западного Средиземноморья, а также в Северной и Южной Америке. Их пиктографические сообщения и поныне видны в тех местах, где их вырезали на прибрежных скалах и утесах. Отважные мореходы обогнули оконечность Южной Америки и исследовали западное побережье американского континента. Они обнаружили деготь в природных впадинах близ Ранчо-Ла- Бреа на калифорнийском побережье и стали конопатить свои деревянные суда, так что те делались еще крепче и выдерживали более дальние плавания на Гавайи и через Тихий океан. Еще 50 тысяч лет назад кроманьонцы погребали своих мертвецов вблизи Ран- чо-Ла-Брея, в деготных ямах¹². У погребенных не обнаружено азиатских признаков, поэтому, должно быть, это были пришельцы из-за океана. На столь дальние путешествия в ту пору были способны только атланты. А два посещения атлантами Дальнего Востока произвели столь сильное впечатление на местных жителей, что память о них сохранилась в древних тибетских танцах. Эти танцы дают понять, что гости с острова посреди Атлантического океана в свой первый приезд предстали очень богатыми, а во второй значительно более бедными¹³. '
Астрономы с Атлантиды путешествовали в дальние края, собирая для оставшихся дома ученых сведения касательно будущих затмений. А чтобы точно предсказывать солнечные и лунные затмения, необходимо совершать наблюдения в трех различных долготных поясах Земли, разделенных 120 градусами¹⁴. Во время своих путешествий астрономы отмечали расположение Солнца, Луны и звезд, видных с разных точек нашей планеты, и на основе таких наблюдений производили сложные вычисления. Древним грекам досталась в наследство некоторая доля этих ценных познаний. Они знали, что Земля это круглое тело, которое словно бы плавает в пространстве и совершает обороты вокруг Солнца. Знали греки и о сравнительной величине Солнца и Луны, а также об их удаленности от Земли¹⁵.,

Атланты были первым и наиболее деятельным торговым народом в мире. Во время своих путешествий они обогащались сокровищами, которые находили по всему миру, и делились достижениями собственной передовой цивилизации с прочими народами. Во многом благодаря их советам касательно судовождения и выживания на море возник бессмертный миф о морском боге Посейдоне, обитавшем на Атлантиде и олицетворявшем искусство навигации. Атланты-моряки распространяли и передавали другим древним цивилизациям премудрость из области математики, религии, кораблестроения, металлургии, астрономии, астрологии, алхимии, медицины, архитектуры и оккультных наук. .

Картография
Атланты брали с собой в дальний путь подробные морские карты и держали их на борту судна в водонепроницаемых ящиках. Когда над землей сомкнулись зловещие воды, записи и карты погибли, зато корабли и хранившиеся на них ящики так и остались плавать по поверхности, и некоторым из этих «сейфов» суждено было в конце концов прибиться к суше¹⁶. Сведения, содержавшиеся в этих морских картах, в течение столетий бережно сохраняли жители засушливых стран Восточного Средиземноморья и Северной Африки. Вне всякого сомнения, в обширных библиотеках Александрии и Карфагена имелось множество древних карт. В «темные века», когда считалось ересью утверждение, что мир простирается и по ту сторону Геракловых Столбов, сведения о землях'вокруг Атлантического океана тщательно хранились в тайне. Когда положение вещей несколько изменилось в лучшую сторону в XIII и XIV столетиях, неожиданно в Европе и странах Ближнего Востока «всплыли» и были размножены сотни мудреных карт, в которых содержались подробности, заимствованные из древних карт мореходов Атлантиды¹⁷.
На картах, появившихся на заре эпохи Возрождения, обозначены измерения долгот, хотя хронометр прибор, необходимый при измерении земной долготы, был изобретен лишь спустя четыреста лет после появления этих оттисков в XIV столетии. Подробности, зафиксированные на карте, говорят о том, что составлявшие ее мореплаватели имели при себе хороший хронометр. Меридиан, от которого велся отсчет, на этих точных картах изображался посреди Атлантического океана там, где лежала Атлантида; это еще одно указание на то, что составители карты сами были родом оттуда¹⁸.
На ренессансных географических картах Северная Европа представлена такой, какой она была с 13000 по 10000 г. до н.э.: ледниковой мореной со странными озерами по краю, по-видимому, изображающими отступление ледяной шапки, и с ледниками в Центральной Англии и Центральной Ирландии¹⁹. Указаны на старинных картах и острова прямо над высокими точками океанского дна в Северной Атлантике, на месте затонувшей Атлантиды²⁰. Континентальный шельф западнее Ирландии, ныне погруженный на 500 футов в воду, тоже изображен на этих картах над поверхностью моря, как это и было до таяния ледников ок. 10000 г. до н.э.
Реки в землях, окружающих Атлантический океан, изображены без дельт: ведь для образования огромных дельт, по которым теперь вытекают в море речные воды, понадобились тысячелетия. Портоланские навигационные карты, появившиеся в Европе до 1500 г., указывают расположение северного магнитного полюса в окрестностях Гудзонова залива, где он и находился 12 тысяч лет назад²¹.
Карты моряков Атлантиды оказали влияние и на карту мира Пири Рейса, обнаруженную в 1929 г. в стамбульском дворце Топкапы. Эта старинная карта, нарисованная в 1531 г. на газельей коже, была составлена адмиралом Пири Рейсом. Пометки на, полях указывают на то, что адмирал почерпнул свои географические познания из древнегреческих карт, спасенных от пожара во время разрушения огромной Александрийской библиотеки, а также из карты, принадлежавшей Колумбу, которого сопровождал в плавании один из невольников адмирала²². На старинной карте обозначен остров среди Атлантики чуть севернее экватора, в 700 милях восточнее Бразилии, прямо над Атлантическим хребтом²³. Крошечные бразильские островки Сан-Паулу и Сан-Педру вот и все, что осталось ныне от участка суши, некогда находившегося в этом месте над океанскими водами. На карте Пири Рейса точно по широте и долготе указано расположение островов Карибского моря и береговая линия Южной Америки, а также Азоры, Канары и острова Зеленого Мыса.
Сведения, легшие в основу карты Пири Рейса и другой, тоже датированной 1531 г., карты Оронтея Финея, были собраны до наступления последнего ледникового периода. На обе эти карты нанесены Антарктида и Гренландия с реками и горами: такими они пребывали в доледниковую эпоху, прежде чем их землю намертво сковали льды и снега. Картографы, снимавшие копии с древних карт в XIII и XIV в. доверяли своим источникам и не вносили никаких изменений. Обширнейшие данные, на основе которых были созданы древние карты, было бы чрезвычайно трудно получить с земли; возможно, наблюдение производилось с воздуха²⁴. Вероятно, косвенную помощь в составлении этих необычайно подробных карт оказали людям инопланетяне, прилетавшие на нашу планету тысячи лет назад и имевшие возможность подробно рассмотреть поверхность Земли с высоты.
Опасности па морс
Плавая по морю, атланты прибегали к помощи своего необычайно высоко развитого духовного чутья, чтобы предугадывать и предсказывать ураганы и иные опасные бури, однако и эти необыкновенные способности не могли оградить их от плезиозавров и прочих огромных чудовищ-людоедов, обитавших в океанских водах. Эти страшные чудища водились главным образом в болотистых областях у западного побережья Атлантиды, где местные жители промышляли рыбной ловлей, плавая на лодках по мелководью. Плезиозавров было непросто убивать, потому что они передвигались под водой, долгое время не выглядывая на поверхность, развивая скорость до двадцати пяти миль в час. Если такое существо приближалось к человеку, то его обычное оружие оказывалось бессильным: оно лишь щекотало злобную тварь, но не могло пробить его толстую шкуру. Часто плезиозавры всплывали на поверхность просто порезвиться и поопрокидывать утлые рыбачьи суденышки, после чего сами рыбаки падали в воду, и для морских гадов появлялась вкуснейшая еда. Эти чудовища нагоняли на атлантов такой ужас, что, как рассказывают о своих предках американские индейцы, те даже' бросали в воды заранее обреченных жертв, чтобы отвлечь внимание страшных животных²⁵.
Сообщения о трех видах похожих существ, например, замеченных неподалеку от западного побережья Флориды в 1969 г., наводят на подозрение, что плезиозавры кое-где живы и поныне. В своей книге Люсиль Хансен приводит рассказ, опубликованный в одном журнале неким студентом-медиком из Флоридского университета. Пятеро юношей катались на лодке. Заслышав пронзительный вой и увидев в воде очертания высокого и узкого существа, надвигавшегося прямо на них, все спрыгнули в воду. Четверо юношей исчезли под водой, а единственный уцелевший в ужасе внимал воплям несчастных, которых кто-то пожирал заживо. Позднее были найдены останки лишь одной из жертв; о состоянии трупа ничего не сообщалось возможно, из-за того, что береговая охрана просила автора статьи не оглашать подробностей: ведь тогда за ближайшим курортом закрепилась бы дурная слава. Любопытно, что спасшийся одиночка упоминал о невыносимом смраде, который ощущался и на небезызвестном шотландском озере Лох-Несс²⁶. «Народ красной краски»
Когда на Атлантиду обрушились мощные наводнения и приливные волны, многие жители укрылись внутри своих крепких кораблей и переждали там этот губительный разгул стихии. Как только волнение на море несколько унялось и оно вновь сделалось судоходным, они расселились вдоль берегов Атлантического океана, и там навсегда остались жить их потомки, которые тоже прониклись любовью к океану и сохранили зависимость от него. Одна из ветвей этих потомков, в наше время именуемая «древними моряками», поселилась дружными общинами на берегах нынешних Бретани, Дании, Лабрадора и Мэна. Биологические особенности скелетного и черепного строения «древних моряков» указывают на то, что этот народ принадлежал к той же расе, что и некоторые из племен американских индейцев²⁷. Это были не эскимосы. Были найдены различные предметы, которые 7500 лет назад «древние моряки» тщательно покрыли резными узорами; значит, у этих смышленых людей имелся досуг, и они были наделены живым воображением и развитым мышлением. Часто «древних моряков» называют еще «народом красной краски» из-за того, что у них существовала сложная погребальная техника, связанная с использованием красной охры; сам же обычай, зародившийся на Атлантиде, сохранялся повсюду, где только ни объявлялись потом атланты-переселенцы.
«Люди красной краски» часто совершали путешествия на расстояние полутора тысяч морских миль от Мэна до Лабрадора в поисках особого вида кремня и сланца для своих орудий. Каменные межи инукшу- ки и поныне стоят там, гле их водрузили тысячелетия назад эти путешественники, проплывавшие вдоль берегов Северной Атлантики. Проводя нехитрые геометрические вычисления, они следовали этим каменным ориентирам и быстро перемещались от одной точки к другой. На своих крепких кораблях они выходили и в открытый океан, чтобы поохотиться на рыбу-меч и других глубоководных рыб²⁸. «Народ красной краски» сохранил многие привычки и навыки своих предков, спасшихся с гибнущей Атлантиды; правда это относится и к потомкам уцелевших атлантов во всех других уголках света, где они обосновались, им никогда уже не удалось достичь тех вершин цивилизации, какие были прежде покорены на их прародине.

ВОЗДУХОПЛАВАНИЕ

Атланты, со всех сторон окруженные водой, издревле заглядывались на птиц, вольно паривших где им вздумается и перелетавших в определенные сезоны в иные страны. Им захотелось и для'себя такого же свободного полета, и со временем они научились преодолевать силу земного притяжения. За долгую эпоху существования их цивилизаций они изобретали разные воздухоплавательные приспособления: средства для одиночного полета, многоместные крылатые повозки и такие летучие снаряды, которые перемещались и под водой, и над землей.
Левитация
Некоторым атлантам, наделенным необычайно высокой духовной организацией, удавалось странствовать с места на место, не прибегая ни к каким перевозочным средствам. Ведьмы преодолевали'гравитацию одним усилием сознания, взмывали с земли ввысь и парили в воздушном пространстве. Другие волевые и опытные личности пускали в ход латентную молекулярную энергию, таившуюся в их собственных телах, и создавали с ее помощью вокруг себя особую силу вроде вращающегося энергетического поля²⁹. Используя эти колебания и силу собственного сознания, они растворяли свое тело, превозмогали естественное земное тяготение, переносились в другое место, а там вновь обретали телесную оболочку. Эти удивительные люди, наделенные даром управлять собственным физическим естеством, странствовали куда хотели, не стесняемые ни временем, ни пространством³⁰.
Для того чтобы оторваться от земли и преодолеть небольшое расстояние по воздуху, атланты использовали энергию, исходившую от звуковых волн. Еще в раннем детстве они обзаводились антигравитационными металлическими кружочками вроде небольших тарелок, настроенными на их собственные энергетические колебания. Голос человека, в сочетании с напряженными умственными усилиями, производил необходимые для передвижения колебания³¹. Выводя верные ноты и одновременно ударяя по диску, они отделялись от земли и, сосредоточив свою волю, начинали двигаться по воздуху³². Потомки атлантов распространили по разным краям рассказы об этих ле- витационных тарелочках, и память о них сохранилась, например, в сказках о волшебных коврах-самолетах из «Тысячи и Одной Ночи». На Тринидаде острове в Карибско¹ море рассказывают, что в древние времена люди, жившие на «старой красной земле», когда хотели взобраться на холм, ударяли о тарелку, пели в особой песне, куда им хочется попасть, и немедленно переносились по воздуху в это самое место. В фольклоре Британских островов тоже содержатся упоминания об особой металлической тарелочке, которая помогала людям летать по воздуху. В доисторических захоронениях на территории Южной Америки немецкие археологи обнаружили странные предметы, которые они назвали «клангп- латтен», что значит «звуковые диски». Эти кружочки выглядели как подвески с выгравированными изображениями летучих мышей и орлов в полете. Никаких объяснений такому названию не давалось, но они явно напоминают те самые левитационные «тарелочки», фигурировавшие в различных легендах и преданиях. В 1519 г. правитель ацтеков Монтесума подарил Кортесу два плоских диска чистого золота. Они достигали десяти дюймов в поперечнике и имели круглую форму и грубые края. Один кружок был толщиной в четверть дюйма, другой потоньше. Возможно, эти странные подарки были дисками для левитации, изготовленными для Карла V короля Испании и императора Священной Римской империи и его супруги, но властительная чета ничего не ведала об их необычном предназначении. Эти пластинки оставались среди прочих частных сокровищ испанской короны вплоть до отречения короля Альфонсо в 1931 г., а затем вместе с другими ценностями были надежно спрятаны³³.
Воздушные шары
В 52000 г. до н.э., когда жизни людей на Атлантиде постоянно угрожали опасные звери, возникла необходимость советоваться с жителями других краев, которым грозила та же напасть. Поскольку те народы, с которыми желали наладить связь атланты, не имели подобающих перевозочных средств, изобретательные атланты придумали выход из положения. Они сшивали шкуры крупных животных, так что получались «меха», которые затем надували и пускали плыть по воздуху. Эти уникальные летательные снаряды чем-то напоминали цеппелины. Форма же этого воздушного корабля зависела от того, из чьей шкуры он был сшит: иные «дирижабли» походили на слонов или мастодонтов, иные же смахивали на гигантских медведей. Эдгар Кейс подробно рассказывает о технике, с помощью которой атланты смешивали металлы для изготовления очень крепких и легких распорок для этих необычных судов. По его словам, они заполняли полости огромных диковинных снарядов таким газом, который поднимал их в воздух и заставлял перемещаться на небольшой высоте от земли, перенося нескольких пассажиров³⁴. Еще он упоминал о неких быстроходных судах, способных передвигаться под водой; на них было удобно перевозить разрушительное оружие против страшных зверей³⁵.
Долгое время спустя после 52000 г. до н.э. люди возродили технику изготовления летательных аппаратов, и результаты не были преданы полному забвению. У хопи и других индейских племен сохранились сказания о путешествиях по воздуху, которые совершались в далеком прошлом. Ирландские и кельтские легенды тоже изобилуют упоминаниями о кораблях, которые обходились без парусов и без весел и плавали по воздуху. А в пришедших с Дальнего Востока подробных рассказах о.летающих машинах доисторических времен точно и правдоподобно описывается, как выглядит Земля с высоты. Бхагавата Пурана и Махабхарата древнеиндийские эпические произведения, написанные на санскрите, рассказывают о богах, появляющихся на летучих кораблях, о строительстве воздушных судов для богов и о множестве принадлежащих богам летательных снарядов', лежащих «про запас»³⁶. Любознательные атланты (вероятно, не без помощи инопланетян) в ходе развития своей' цивилизации изобретали самые разнообразные средства дередвижения. Эдгар Кейс говорит о таких летающих машинах, которые вызывают в памяти описание таинственного снаряда, спустившегося на землю в библейской Книге Иезекииля³⁷. Используя энергию Солнца, летчики поднимали, приводили в движение и направляли свои воздушные суда. В более позднюю пору движением подобных «аэропланов» управляли мощные лучи от особых станций на Атлантиде, тоже питавшихся от солнечной энергии. Кейс описывает и другое летательное средство, с виду напоминавшее низкие плоские сани. Оно могло перевозить на большие расстояния тяжелые грузы, летя на высоте тридцати футов над землей по прямой линии. Управлялась эта машина с земли при помощи особого кристалла³⁸. Лучи от такого кристалла посылали энергию к маленьким «самолетикам» на одного-двух ездоков, летавших всего в двух-трех футах над землей³⁹.
Фредерик Оливер, в свой черед, описывает другой вид воздушных кораблей на Атлантиде, звавшийся валик с. Такие суда различались в длине от 25 до 300
футов. Они походили на полые иглы с остриями на обоих концах и были сделаны из листов блестящего легковесного металла, светившегося во тьме. В этих «пассажирских лайнерах» имелись ряды окон в полу и по бокам наподобие амбразур, а также световые отверстия в потолке. Скрашивали время полета книги, музыкальные инструменты, растения в горшочках, удобные стулья и даже кровати. В самолеты была встроена особая система, в бурную непогоду позволявшая избегать нечаянных столкновений с горными вершинами. Пролетая над землей в таких самолетах, атланты часто бросали вниз семена как посвятительные приношения заходящему солнцу⁴⁰. Во многих древнеиндийских книгах говорится о быстроходных кораблях сходной формы, применявшихся атлантами, причем даже приводится их название валикси (множественное число от валитсс)⁴¹. В 1884 г., когда восемнадцатилетний Фредерик Оливер мистическим путем получил свои сведения от Фил оса Тибетца, он едва ли был знаком с древней санскритской литературой.

Технические приспособления, существовавшие на Атлантиде в стародавние времена, разумеется, отличались от наших, однако перед нами простираются безграничные возможности в областях флюидистики, фо- тоники (науки о свете и о его использовании) и магнетики⁴². Быть может, сообщения об Атлантиде пробудят в нас особые способности и позволят разработать новую технологию для сохранения иссякающих запасов энергии. . '

ИНОПЛАНЕТЯНЕ

Эйнштейн, сказавший: «Я молюсь в храме, имя которому небо», выразил этими словами то глубокое чувство благоговения и изумления, которое испытываем все мы, когда глядим на небо и пытаемся постичь необъятность Вселенной. Сама мысль о том, что в ковше Большой Медведицы «помещается» почти сорок миллионов галактик или что Каждую минуту в пределах видимости наших телескопов зажигается десять миллионов новых звезд, уже внушает смятение и таинственное головокружение. Если задуматься о бесконечных других мирах, разбросанных по беспредельности космоса, то появляется и некоторая тревога: ведь существует еще множество вероятных мест для существования живых организмов, и быть может, мы не одни во Вселенной. Недавние открытия, выявившие существование крупных планет за пределами нашей солнечной системы, вращающихся вокруг собственных солнцеподобных звезд, наталкивают на догадки, что, быть может, и там обитают .живые существа. Но окажутся ли они дружественными по отношению к нам? Или же, напротив, они могут совершить на нас яростное нападение и уничтожить нашу цивилизацию?
. В древности люди открыто говорили и писали о пришествии на нашу планету гостей из внеземных про. странств, как это происходит в некоторых уголках света и по сей день. Платон сообщает, что бог Посейдон поселился на Атлантиде и сочетался со смертной женщиной, родившей ему множество детей. ДогаДка о том, что Посейдон на деле был инопланетянином, перекликается с тем местом в Библии, где сказано: «Сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и те стали рождать им»⁴³. В Библии эти люди названы «сильными», «издревле славными». Перекликается с этим описанием и рассказ о сверхчеловеческих деяниях Посейдона: возведении своего обиталища, рытье огром-. ных каналов для Города Золотых Ворот.
Эдгар Кейс в своих сообщениях то и дело упоминает об инопланетянах. В 1938 г. он описывал воздушные суда, которые спускались на землю в последний период существования Атлантиды, причем пришельцы предупреждали о грядущей гибели Атлантиды⁴⁴. В другой раз он упоминал о гостях из других миров или с других планет, которые наведывались сюда на заре цивилизации майя⁴⁵.
Воспоминания о чужаках из космоса сохранились в различных сказаниях, мифах и легендах по всему миру. Обычно пришельцев именовали богами, которые спустились на Землю с небесных высот. Зулусы африканское племя, зародившееся в доисторические времена, рассказывают о явлении неведомых существ из чужих миров как о древнейшем событии, какое сохранила их коллективная историческая память⁴⁶. Североафриканское племя догонов, чьи предки в отдаленном прошлом переселились из Египта, прекрасно разбирается в астрономии, в затмениях и знает о невидимой звезде рядом с Сириусом. По их собственным преданиям, эти знания догоны унаследовали от инопланетян, которые некогда явились на Землю с блестящей звезды Сириус и вступили в контакт с их предками. Этот рассказ подтверждал древнеегипетский Орден аммонитов, „который сообщал, что из лона Вселенной к их народу явились некие «Нетеры», умевшие парить по воздуху, передвигать реки и выжигать на скалах надписи огненными пальцами. Аммониты считали, что эти существа некогда породнились и поселились вместе с ними, а также с догонами и тутси⁴⁷. «Пополь-Вух», эпос центральноамериканских индейцев киче, упоминает о пришельцах с небес, которые пользовались компасом, знали, что Земля шар, и понимали загадки Вселенной. А на Дальнем Востоке древние книги браминов утверждают, что друзья из космических далей занесли на Землю и оставили в дар людям неведомые дотоле плоды и злаки⁴⁸.
В Библии тоже есть места, где, надо полагать, говорится об инопланетянах. Разумеется, словосочетание «космический корабль» нигде не встречается, однако употребляется слово «колесница» ведь она в ту пору и служила главным средством передвижения⁴⁹. Потому о полете говорится так: «Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные... и понесся Илия в вихре на небо»⁵⁰. Летчики называются «конниками», «возницами»⁵¹. Нередко словом «Господь» в Библии именуются могущественные обитатели небесных высот, а его летучее судно «облаком легким» или. просто «облаком»⁵². По-видимому, два «Ангела», явившиеся Лоту и переночевавшие в его доме накануне истребления Содома, были пришельцами из иных миров⁵³. Вполне возможно, что «облако» и «огонь по- ядающий», осенившие гору Синай когда Господь явился Моисею⁵⁴, на деле были судном, привезшим неких астронавтов. Сходное чудесное явление описано и в Книге пророка Иезекииля (1:47): «И я видел, и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а !
из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных... и сверкали, как блестящая медь».
Необычайно высокие достижения людей на Земле задолго 'до зарождения нашей цивилизации, по-видимому, объяснялись советами и умелой помощью инопланетян. Среди колоссальных сооружений, возведенных в те древнейшие времена, прежде всего следует назвать развалины Стоунхенджа, Тиауанако и крепость в Саксайуаман (в Перу), стены которой сложены из обтесанных и идеально подогнанных друг к другу каменных глыб весом до 400 тонн каждая. В 4000 г. до н.э. в Шумере долине между реками Тигром и Евфратом жил народ, промышлявший охотой и собирательством. И внезапно у этого примитивного народа появилась и расцвела цивилизация, поднявшаяся до удивительных материальных и духовных высот. О своих достижениях шумеры делали подобные записи еще в третьем тысячелетии до н.э. Эти документы, записанные на 25 тысячах глиняных табличек, были обнаружены в начале XX века при раскопках библиотеки Ниневии древнего царского города шумеров. Исследователь Захария Сичин тщательно перевел содержавшиеся во многих текстах описания шумерских храмов, пирамид, астрономии, искусной обработки металлов, сложных математических вычислений и прочих выдающихся достижений. В шумерских учебниках по врачебному искусству говорится о человеческой анатомии, распознавании болезней, указаниях по их лечению, хирургических операциях и даже о размере платы, положенной лекарю за успешную операцию. По всем шумерским документам рассыпаны упоминания о богах, которые спускались на кораблях с небес. Обликом они были подобны людям, носили шлемы и оружие; от них шумеры и получили все свои познания⁵⁵. Кто же были эти премудрые боги и богини? Сичин полагает, что пришельцы, посетившие шумеров около 4000 г. до н.э., явились с десятой планеты. Он приводит множество примеров из текстов на табличках в подтверждение того, что эти гости с десятой планеты уже являлись на Землю 450 Д00 лет назад, а впоследствии возвращались сюда через временные промежутки в
3600 лет, когда их планета, совершающая путь по длиннейшей орбите, приближалась к нам.
Космические пришельцы, наведывавшиеся на нашу Землю на протяжении всей ее истории, прилетали также и с Плеяд скопления примерно трехсот звезд, располагающихся в созвездии Тельца. Хотя от нашего Солнца их отделяет четыреста световых лет, семь этих звезд видны и без телескопа. Упоминания о Плеядах и о частых прилетах их обитателей на Землю встречаются в преданиях и мифах почти всех цивилизаций на нашей планете. Календарь хопи и нава- хо состоит из пятидесятидвухлетних циклов, которые приведены в соответствие с восходом и заходом Плеяд. У хопи обряд посвящения юношей в таинства духовной зрелости совершается только в ту пору, когда Плеяды находятся прямо над головой⁵⁶. В Библии мы читаем, как Господь вопрошает Иова: «Можешь ли ты связать узел Хима?» (так `называются в Библии Плеяды) (Иов, 38:31). В древних сказаниях Британских островов Плеяды названы обиталищем небесных богов-исполинов, которые некогда спускались на Землю⁵⁷. Калланиш и другие доисторические мегалитические сооружения в Шотландии соотнесены с расположением на небе Плеяд в пору равноденствия или же с другими важнейшими астрономическими датами. Празднование Хэллоуина, уходящее корнями в глубокую древность, приурочено к тому времени, когда Плеяды стоят прямо над головой.
Легенды рассказывают, что чудесная земля Атлантиды настолько привлекала звездных пришельцев с Плеяд, что те даже оставались здесь навсегда. От Дхьяни Иваху индеанки племени чероки в семьдесят втором поколении, которая унаследовала вековую мудрость от своих прадедов и прапрадедов, мы узнаем, что давным-давно люди со звезд, носящих прозвание «семи плясунов», то есть с Плеяд, явились на пять островов Атлантиды и с удовольствием обосновались здесь. Чероки рассказывают, что со временем, когда многие атланты взялись злоупотреблять своей священной властью и поддались нравственной порче, острова начали разрушаться. Предки-атланты будущих чероки, лишившись своих жилищ, уплыли на запад, к американскому материку⁵⁸.

Тесное общение атлантов с разумными существами с Плеяд косвенно увековечено и в древнегреческой мифологии: в мифах говорится, что титан Атлант породил семерых дочерей Плеяд, которые затем превратились в семь звезд с теми же именами. В оккультной литературе Плеяды называются центром нашей части галактики. .

Небесные, существа и ныне посещают Землю: ежегодно появляется около 70 тысяч сообщений о таких визитах⁵⁹. Пусть даже подавляющее большинство этих рассказов навеяно заблуждениями или вымышлено, даже оставшееся количество довольно внушительно. Явление инопланетян в наши дни признают не столь открыто, как в далеком прошлом. Каждый из недавних президентов США в ходе предвыборной кампании обещал обнародовать сведения об НЛО, однако стоило им занять желанный пост, как они забывали о данном обещании. Такую «забывчивость» даже окрестили «синдромом президентского молчания». Возможно, они боялись, что обнародование таких сведений вызовет массовую панику, если люди поймут: разумные существа, у которых развита изощренная техника, позволяющая им прилетать на нашу маленькую планету из других миров, отделенных от нас сотнями световых лет, вполне способны с легкостью истребить человеческий род. В настоящее время государственная политика США склоняется к подавлению всякой информации об НЛО, однако то и -дело всплывают правдоподобные рассказы о них. Когда наконец упразднили штраф размером в 10000 долларов и приговор к десятилетнему тюремному заключению для каждого военного, который дерзнул бы публично заговорить об НЛО, немедленно в печати появилось 24000 сообщений об этих явлениях⁶⁰. Пятьсот служащих Центра уфологических исследований при Северо-Западном университете (ныне Фонд Хейнека) зафиксировали более 300000 случаев появления НЛО в поле зрения людей.
Космонавтам приходилось много раз встречаться со странными управляемыми летающими аппаратами, после того как они покидали Землю. Во время одного полета американский врач, находившийся на борту космического корабля, нечаянно нажал не на ту кнопку, и благодаря этой случайности его слова оказались вкраплены в публичную трансляцию. Он произнес: «НАСА, мы по-прежнему видим чужое судно»⁶¹. Сходное сообщение мир «подслушал» и в другой раз однажды ночью, когда космонавты спали в капсуле. Представители НАСА из Хьюстона предупредили, что судну угрожает столкновение: на их экране в Техасе показался яркий сноп света, двигавшийся прямо на американский корабль. К счастью, почти достигнув космического судна, неопознанный объект внезапно остановился. Из-за таких и подобных им необъяснимых случаев, которые наводят на подозрение, что НЛО следуют за нашими кораблями, покинувшими атмосферу, и наблюдают за ними, бывшие космонавты «шаттлов» в настоящее время ведут усердные исследования, направленные на выявление внеземной жизни.
Сфотографировать НЛО чрезвычайно трудно. Согласно сложнейшим наблюдательным приборам, они развивают скорость до 28 тысяч миль в час, что почти не позволяет настроить камеру и «отщелкать» верный кадр⁶². К тому же эти суда летают весьма хаотично, появляясь в поле зрения совершенно неожиданно и совершая, казалось бы, немыслимые повороты. Вдобавок, если фотограф сознает, что он делает, пилоты- чужаки, по-видимому, «вычисляют» их и быстро исчезают из виду. Лучшая тактика фотографировать машинально и неосознанно.
Несмотря на эти сложности, все-таки существуют сотни удачных снимков. В мае 1995 г. на конференции, состоявшейся в Ассоциации Исследований и Просвещения в Виргинии-Бич, астрономы Джеймс Маллени и Рэй Стэнфорд (основавшие в 1964 г. проект «Стар- лайт-Интернэшнл» по изучению НЛО как физических явлений) выступили с показом слайдов, на которых было заснято множество космических судов. На снимках явственно различались корабли разных очертаний и размеров. Порой фотографии сходных объектов делались через краткие промежутки времени с разных точек Земли пока они летели от одного материка к другому. Стэнфорд ссылался и на информацию, полученную с помощью компьютеров, отслеживающих НЛО. В некоторые из них заложены программы, которые изменением цветов фиксируют энергию электромагнитных полей вокруг хаотично проносящихся по небу космических кораблей. Другие компьютеры измеряют магнитные и гравитационные волны, излучаемые загадочными объектами. Зафиксированная одновременность гравитационных и магнитных волн наводит на мысль, что инопланетному «разуму», возможно, удалось установить связь между силой тяготения и магнетизмом, чего, кстати сказать, так и не удалось сделать Эйнштейну⁶³.
Тот благоговейный трепет, который мы испытываем, глядя на ночное небо и размышляя о жизни, быть может, теплящейся или бурлящей в чужих, инопланетных мирах, невольно заглушают страхи, тревога за нашу будущую безопасность. Как знать, не инопланетяне ли наслали на нашу планету чудовищные бедствия в далеком прошлом? Хотя, должно быть, они же и помогли подняться до небывалых высот шумерской цивилизации в третьем тысячелетии до н.э. А разительное сходство между передовой шумерской цивилизацией и высокоразвитой культурой Атлантиды, существовавшей тысячелетиями ранее, приводит к мысли, что инопланетяне почтили своим вниманием и Атлантиду.

НАУКА

Точно так же, как замысловатая сеть оросительных каналов, храмы, дворцы, мосты, тоннели и судовые верфи в Городе Золотых Ворот свидетельствовали о недюжинных инженерных талантах атлантов и их явившихся с небес советников, так и их уникальные методы получения энергии говорят об их удивительных дарованиях и творческих способностях. Время послужило главным фактором в становлении этих необычных навыков: ведь последняя цивилизация на Атлантиде процветала в течение двадцати тысяч лет гораздо дольше, нежели выпало пока на долю нашей собственной цивилизации. Египтяне, греки, римляне и арабы унаследовали крупицы научных знаний, накопленных на Атлантиде и затем сохранявшихся в древнейших библиотеках Западного мира. В эпоху Возрождения пытливые, охочие до самЫх разных премудростей ученые-гуманисты основательно переосмыслили это фрагментарное наследие древности, и научное мышление Нового Времени зародилось во многом благодаря их усилиям. Сегодня же мы заново открываем и осваиваем пусть лишь робко, пусть лишь отчасти опыт наших далеких предков и предшественников.

ЭНЕРГИЯ

Древние атланты получали энергию из весьма необычного источника, о котором австрийский ученый и оккультирт Рудольф Штейнер узнал из так называемых «акашических записей». «Акашические записи» это сохранившаяся в образных знаках память обо всех событиях, делах, мыслях и чувствах людей с
самых древних времен. Эти сведения запечатлеваются в Акаше астральном свете, который существует за пределами человеческих чувств. Он открывается лишь очень чутким людям, причем в состоянии измененного сознания. Основываясь на «акашических записях», Рудольф Штейнер описывает способность доисторических людей приникать к «жизненной силе» семени внутри всякой живой материи, основного носителя энергии? Растения выращивали не только ради пропитания, но и ради таившихся в них сил, которые атланты умели преобразовывать в полезную энергию¹. Например, сажая в землю зерно злака, мы поливаем его, однако прежде всего мы «ждем, пока природа не проявит себя сама». Атланты придумали способ превращать груду зерна в заряд деятельной энергии. Исследователь Джон Мичелл упоминает о сходных представлениях у австралийских аборигенов, чья цивилизация почти не претерпела измёнений за 40 тысяч лет. Они считают, что всякая вещь высвобождает жизненную энергию, если исполняются должные обряды².
Звуковая левитация
На заре существования своей цивилизации когда тело и душа человека пребывали в полном равновесии и ладу между собой, атланты осваивали и совершенствовали технику звуковой левитации для поднятия тяжелых предметов, в частности при возведении больших зданий и памятников. Они совершали усиленную коллективную концентрацию усилий, используя энергию от звуковых волн, и таким образом поднимали и опускали массивные каменные глыбы, не прибегая ни к каким механизмам³. Для выполнения этой удивительной операции люди брались за руки и под гул барабанной дроби и кимвалов кружились в хороводе вокруг огромного валуна, громко распевая обрядовые песни. Сосредоточившись вокруг громадного камня, их напряженные умственные усилия, в сочетании с энергией от звуковых пульсаций, поднимали и опускали в нужном месте тяжелейший предмет. Со временем инженеры придумали особые звонкие гонги, настроенные на нужный тон в лад с передвигаемой материей, так что они стали дополнять, а постепенно и вовсе вытеснили колебания от людских выкриков и топанья ног⁴. В этот гонг ударяли, и, если тон его звучания был выбран верно и резонировал с предметом, который надлежало поднимать, ноту продлевали, каждый участник процедуры сосредоточивал всю свою волю
—

и гравитация была преодолена, а предмет поднимался а земли и опускался в нужное место. Вполне возможно, что умение передвигать большие предметы с помощью звука сохранилось и до более поздних времен и что оно использовалось при строительстве пирамид в Египте, поскольку, например, шумерские таблички утверждают, что звук способен поднимать камни

Можно на деле проследить (в меньших масштабах), как атланты добивались столь ошеломляющих результатов, используя звук и сосредоточенное умственное усилие. Русские ставили опыты с сосредоточенной мозговой энергией, и им удавалось передвигать небольшие предметы с места на место, не прикасаясь к ним⁵. Вот другой пример в деревушке Шивапур на западе Индии посетителей приглашают поучаствовать в поднятии гранитной глыбы весом в 120 фунтов. В точности следуя указаниям старейшин, одиннадцать человек выстраиваются вокруг камня и прикасаются к нему указательным пальцем правой руки. Они начинают громким, звенящим тоном выпевать имя дервиша Камара-Али святого покровителя ближней мечети, и глыба медленно поднимается в воздух, а затем снова ударяется оземь. Любые же другие звуки ле имеют власти на силу земного тяготения и не освобождают от нее камень⁶. И центрально-, и южноамериканские предания гласят, что в давние времена с помощью звука передвигали по воздуху гигантские каменные плиты, складывая из них стены построек. А в одном древнекитайском стихотворении говорится: «В старину камни умели ходить. Правда это или ложь? В старину камни умели ходить. Это правда, а не ложь»⁷.
Энергия от звуковых колебаний проявляется различным образом. В 1891 г. Джон Уоррелл Кили в своей нью-йоркской лаборатории с помощью энергии от пульсирующих тонов, издаваемых скрипичными струнами, запустил машину. Когда были сыграны верные ноты, на расстоянии двадцати футов завелся мотор. Стоило скрипке издать негармоничный звук, как машина остановилась. Кроме того, Кили изобретательно проводил и успешные опыты по преодолению гравитации, но, несмотря на свои уникальные эксперименты а возможно, именно из-за них, он подвергался всяческим насмешкам. Однажды ночью, когда его особенно угнетали тоска и уныние, он сжег все свои бумаги, уничтожил все модели и аппараты и умер⁸. В более недавние времена звуковую левитацию использовали в космическом «шаттле». Звуковые волны крепко держали стекло в подвешенном состоянии, а затем его в порядке опыта расплавили и преобразовали в тонкую линзу. Это удивительное действие стало возможным потому, что в космическом корабле, благодаря отсутствию гравитации, для левитации требуется менее напряженный звук. Когда подобный процесс будет доведен до совершенства, инженеры-оптики смогут с легкостью создавать более тонкие и сложные линзы с меньшим количеством слоев⁹.
Электромагнитные проводники, кварцевые кристаллы и особые свистки вот другие примеры источников звуковой энергии. Все они издают сильные ультразвуковые колебания в диапазоне, недоступном для человеческого слуха. Хорошо известным случаем применения ультразвуковых волн является эхолокатор прибор, позволяющий создавать точные карты океанского дна. При умелом использовании ультразвук способен ускорять молекулярное движение в жидкостях, раскалывать твердые тела, убивать микробы. Кроме того, ультразвук используется в диагностике, позволяя врачам получать изображения внутренних органов больного. Если колебания ультразвуковых волн достаточно мощны, они способны убивать животных и людей, как и столь же мощные инфразвуковые колебания, тоже не воспринимаемые человеческим слухом¹⁰. Заново исследуя и учась применять энергию звуковых волн, мы сможем постичь и поразительную способность атлантов «укрощать» и передвигать огромные каменные глыбы.
Газ и лазер
Люди на Атлантиде постоянно искали новые способы получения энергии из естественных источников. Вслед за последней сходкой (около 50 722 г. до н.э.) когда они пытались изыскать средство против опасных крупных животных, заполонивших их землю, ученые поколение за поколением разрабатывали мощное оружие против этих зверей. Прежде всего было найдено применение токсичным газам. Когда вредоносные испарения были готовы, отчаявшиеся атланты с радостью доверяли их «попутному» ветру, направляя отраву в большие пещеры, где обитало страшное зверье¹¹. Погибали только детеныши, а шальные порывы ветра относили ядовитые пары в сторону, и нередко задыхались насмерть ни в чем не повинные люди, очутившиеся на подветренной стороне. Одновременно растревоженные крупные животные выбегали из своих берлог и логовищ и, словно рой сердитых пчел, яростно нападали на все живое в округе. Столетиями атланты продолжали придумывать новые средства для борьбы с докучливыми зверями. Они изобрели несколько разновидностей взрывчатых веществ весьма действенных, но в то же время с трудом поддающихся контро- / лю¹². Эдгар Кейс описывает мощные стержни или жезлы, напоминающие лазерные лучи, которые умелые атланты наводили на зверей с расстояния, из особого укрытия¹³. Мощный луч света убивал животных наповал однако не в таком количестве, чтобы сразу избавить человека от этой грозной напасти. Лазер один из многих примеров кажущейся несообразности в сообщениях Кейса, однако впоследствии эти странные известия обретали подтверждение. Лазер заново открыли в 60-е годы нашего века тридцать лет спустя после того, как Кейс написал о них.
Ядериая энергия
Непрерывные научные опыты в конце концов привели к открытию ядерной энергии. Купцы-мореходы завезли в лаборатории на Атлантиде уран из залежей в долинах рек, впадавших в океан; один из таких рудников, активно разрабатывавшихся в древности, находился
по соседству в Западной Африке, на территории нынешнего Габона. Вероятно; во многом благодаря советам инопланетных пришельцев, ученые облучили это опасное вещество мощным потоком энергии от солнечного тепла и умудрились расщепить атом: Вскоре можно было добывать атомную энергию¹⁴. Она оказалась весьма действенной для истребления крупных зверей, но, по словам Эдгара Кейса, злоупотребление ею вскоре вызвало землетрясения и сильные вулканические извержения, которые и ознаменовали первую значительную катастрофу в истории цивилизации атлантов; это произошло около 50 700 г. до н.э.¹⁵. Ядерную энергию добывали и на протяжении последнего периода существования Атлантиды, так как ужасающие последствия этого грозного оружия, которое атланты использовали в войне с Индией, подробно описаны в «Махабхарате» и «Рамаяне»¹⁶. В эпических поэмах описывается яростная схватка, завершившаяся слепящим взрывом страшного снаряда (атомной бомбы), вслед за которым поднялось облако дыма, постепенно расширявшееся огромными круглыми клубами. Охваченные пламенем склоны обрушивались на землю, а птицы, летавшие над этим хаосом, вмиг белели. Уцелевшие люди доползали до рек, силясь укрыться от пепла, валившего с небес. Позднее у них выпали зубы и ногти. Под развалинами древнеиндийских городов Мохенджодаро и Хараппа были откопаны людские скелеты как выяснилось впоследствии, радиоактивные¹⁷. Положение тел в момент гибели свидетельствовало о том, что люди упали на бегу, спасаясь от какой-то опасности¹⁸.
Имеются и другие «улики», указывающие на мощное разрушение, возможно, вызванное неумеренным использованием ядерной энергии в доисторическую эпоху. В 1947 г. в долине Евфрата археологи, пробивавшиеся в глубь земли сквозь многочисленные культурные слои, наконец набрели на следы пещерной цивилизации, которая существовала поверх твердого слоя расплавленного стекла. Состав этой «почвЫ», лежавшей под их жилищами, заставлял вспомнить пустынную поверхность земли в Аламогордо (штат Нью-Мексико) после испытания первой атомной бомбы¹⁹. Захария Сичин полагает, что инопланетяне спровоцировали ядерный взрыв на Синайском полуострове около 2023 г. до н.э. В древних шумерских текстах рассказывается, как к небу поднялось густое облако, а затем «задули мощные вихри» и началась свирепая буря, опалявшая все живое²⁰. Затем на берегах Тигра и Евфрата вымерло все живое, и лишь кое-где остались прозябать чахлые растеньица²¹. Когда у д-ра Оппенгеймера, принимавшего важное участие в разработке атомной бомбы, после первого успешного испытания со взрывом спросили, первая ли это атомная бомба, говорят, он ответил, что она первая в современной истории²².

Энергия кристалла

На протяжении длительного существования цивилизаций на Атлантиде ее жители освоили и иные источники энергии, для нас пока сравнительно новые. Около 48000 г. до н.э., ведя усиленное строительство на Атлантиде и проводя опыты с кристаллами для получения энергии от Солнца, ученые приняли помощь от внеземных существ²³. Они поместили крупный кусок тщательно вырезанного кристаллического кварца на вершину башни, которая служила чем-то вроде преобразователя солнечной энергии. В таком открытом месте, поближе к небу, грани кристалла улавливали энергию от солнечных лучей примерно так, как сегодня это делают параболические антенны, установленные на крышах домов. Само сооружение было выложено непроводящим материалом вроде асбеста возможно, змеевиком²⁴. Эдгар Кейс подробно описывает кристалл и место, куда он был помещен; в частности, он сообщает, что крыша над камнем была подвижной чтобы солнечного света проникало сколько нужно²⁵. Используя эту солнечную энергию, инженеры на Атлантиде управляли множеством самых разных механизмов, не загрязнявших окружающей среды. К сожалению, около 28000 г. до н.э. произошло роковое бедствие: взорвалось огромное количество накопленной под землей и не израсходованной энергии. Губительный взрыв нарушил шаткое сейсмическое равновесие земной коры, что вызвало череду землетрясений, а те в свою очередь разбудили и без того чутко дремавшие вулканы. Знание ценных свойств кристалла бережно сохранялось, и на протяжении почти всех двадцати тысяч лет существования последней цивилизации на Атлантиде солнечные лучи снабжали ее жителей необходимой энергией. *
Кристаллы, которые передают и перенаправляют потоки энергии, должно быть, и по сей день находятся и действуют в северной части Атлантического океана. В 1989 г. экипаж советской подводной лодки сообщил, что в нескольких сотнях миль к востоку от Азорских островов, когда подлодка производила фотосъемку океанского дна, ее двигатели внезапно остановились, стрелки на приборах задрожали и побежали вспять. Команда вела себя странно и чувствовала явное недомогание. Так продолжалось с четверть часа, а затем вернулись прежние нормальные условия. Казалось, на лодку и ее экипаж воздействовало какое-то таинственное энергетическое поле. Капитан попросил разрешения высадиться в гавани Понта-Делгада на Азорах, так как членам судового экипажа, охваченным потусторонним ужасом, срочно требовалось оказать психиатрическую помощь.
Подобные же истории рассказывают экипажи кораблей и самолетов, проходящих через Бермудский треугольник или пролетающих над ним обширной зоной в Атлантическом океане, к востоку от Флориды и Багамских островов. В зоне Бермудского треугольника бесследно исчезают суда и самолеты, летевшие близко к поверхности, из-за того, что двигатели иногда теряют мощность, а компасы и прочие навигационные приборы начинают показывать неведомо что или вовсе выходят из строя. 9 ноября 1956 г. там пропал патрульный бомбардировщик Р5М с экипажем из десяти человек. На его борту находился прибор для замера плотности магнитного потока или исследования аномальных магнитных явлений²⁶.
Существует вероятность того, что со временем мы узнаем новые подробности касательно успешных опытов атлантов с кристаллами для извлечения энергии солнечных лучей. Эдгар Кейс сообщает, что в мире в трех местах остались записи об их преобразователях солнечной энергии. Во-первых,, на затонувшем участке Атлантиды возле Бимини; во-вторых, в Египте, в Гробнице Записей, которая является «частью Чертога Записей, еще не обнаруженного. Он находится между входом со Сфинксом и храмом или вдоль этой линии, или в пирамиде и, разумеется, внутри собственной пирамиды»²⁷. Что касается третьего места, то 20 декабря 1933 г. Кейс сообщил следующее: «На Юкатане существует та же эмблема. Проясним же положение, ибо это место найти легче всего, и записи следует перенести в эту Америку, в эти Соединенные Штаты. Часть, как нам кажется, следует отдать Пенсильванскому государственному музею. А часть нужно доставить в Вашингтон, где сохраняются подобные находки, или в Чикаго»²⁸. Пока не обнаружилось никаких следов подобных сведений, хотя недавно ученые нашли углубления под Сфинксом и вокруг него.

Магнитные поля и линии поглощения

Атланты бережно относились к окружающей среде и, действуя подобно лозоходцам, обнаруживали естественные потоки магнитной энергии, которая окутывает поверхность нашей планеты. Источник этого земного магнетизма в расплавленном железе, которое находится во внешней оболочке земных недр. Постоянное движение свободных электронов в жидком железе порождает ток, который и создает магнитное поле²⁹. Напряженность этого магнитного поля на поверхности нашей планеты зависит от места, дня и меняется в течение длительных периодов времени. Еш мощность, изображаемая схематически на изомагнитных графиках, измеряется и по горизонтали, й по вертикали. Флуктуации в магнитном поле Земли создают помехи для радиосообщений и иногда являются причиной северного сияния цветных лучей света, периодически наблюдаемых в небе на Крайнем Севере. В настоящее время напряжение нашего магнитного поля падает приблизительно на шесть процентов каждые сто лет. Если этот процесс будет продолжаться с прежней скоростью, то через полторы тысячи лет магнитное поле вокруг Земли исчезнет вовсе³⁰.
НЛО имеют тенденцию появляться над определенными прямыми линиями с магнитными характеристиками, пересекающими поверхность Земли³¹. Представляется, что инопланетяне научили атлантов улавливать флуктуирующую магнитную энергию, окружающую Землю, и в собственных целях пересылать ее в определенных направлениях. О других доисторических цивилизациях, которые бы умели столь же искусно создавать так назывемые «силовые линии», свидетельств не имеется. Хорошо известны силовые линии в Англии, но такие идеально прямые рукотворные «дорожки» просматриваются с воздуха на каждом континенте. Эти линии простираются на сотни миль по любой местности: и скатываясь по глубоким лощинам, и взбегая на вершины холмов. В Великобритании своеобразными «пунктирами» таких линий служат церкви, насыпи, перепутья, кладбища, путевые камни, замки и речные броды. Хотя эти знаки и урочища порой разделены расстоянием в много миль, все они словно размещены в точности по прямой линии, идущей в одном направлении³². Позднейшие цивилизации превращали силовые поглощения в дороги, но поскольку те пролегают напрямую через естественные преграды, например, высокие крутые холмы, а не огибают их, следуя, очертаниям ландшафта, это не было их единственным первоначальным предназначением. Мало кто сейчас помнит об этих странных линиях, разве только то,, что вдоль этих дорожек пробегает загадочный ток (возможно, магнитная энергия).
Учитывая огромное количество времени и усилий, затраченных на опутывание всей Земли силовыми линиями, можно сделать вывод, что они выполняли какую-то чрезвычайную службу в жизни наших далеких предков возможно, помогали в сообщении или перевозке людей и предметов. Легенды гласят, что порой, когда на рассвете солнце светило прямо над одной из этих «дорожек», друиды воспаряли в воздух и пролетали над ними³³. В Австралии аборигены путешествуют по длинным прямым дорогам, протоптанным тысячелетия назад. Выбирая старые нахоженные тропы, они во время ходьбы заряжаются энергией и совершают более длинные и трудные путешествия, чем по новым дорогам. Сам людской разум в таких местах высокого скопления естественной энергии придает телу больше выносливости: ведь главное верить в осуществимость трудной задачи³⁴. Вероятно, атланты и их потомки, используя магнитную энергию и звук в сочетании с собственной силой воли, передвигали огромные предметы, а также самих себя по воздуху вдоль линий поглощения.
Много силовых линий и в Китае, где силу земного магнетизма продолжали признавать еще долгое время после того, как о ней позабыл остальной мир. Китайцы называют ее «силой дракона» и учитывают ее в своей науке фен-шуй, или геомантии. Чтобы определить силу магнитного поля в конкретном месте, они тщательно изучают все свойства данной местности и устанавливают соответствующие астрологические влияния. Опираясь.на полученные таким образом сведения, китайские строители вдумчиво размещают постройки, учитывают присутствие деревьев и валунов так, чтобы все это пребывало в гармонии с природной геометрией земной, поверхности. В прошлом такое сочетание заботы и изобретательности создавало замысловатый, чутко и разумно уравновешенный ландшафт, где люди могли селиться весьма густо. Следуя по стопам доисторических народов, китайцы возводили города, жилища и гробницы, где и живые, и мертвые существовали в ладу с природой, умело пользуясь энергией от потаенных сил земного магнетизма.
Хотя сегодня магнитное поле Земли существенно слабее, нежели оно было в ту пору, когда с ним экспериментировали атланты, ученые заново открывают древнюю премудрость, изучая способы использования этого мощного источника энергии. Несколько лет назад Лоуэлл Понте, бывший пентагоновский специалист по нестандартным технологиям вооружения, сообщил, что русские построили передающий комплекс, назначение которого в том, чтобы изменить магнитное поле Земли на долготе пирамиды в Гизе; кроме того, на этой долготе расположен греческий город Салоники. Вскоре после этого, в 1978 г., в Салониках произошли сильные землетрясения³⁵.
Неожиданные результаты исследований современных ученых, ставящих опыты с магнетизмом и его взаимосвязью со временем, заставляют думать, что мы еще не совсем готовы к использованию этого доступного источника энергии на полную мощность. Цивилизация Атлантиды просуществовала гораздо дольше, нежели наша, прежде чем научилась манипулировать пространством и временем или использовать мощные магнитные токи, окружающие Землю. Стремясь приблизить окончание второй мировой войны, американский флот под эгидой проекта «Рейнбоу» затеял так называемый филадельфийский эксперимент попытку сделать судно недоступным ¦ для выявления радаром. Из-за трудностей, которые сопровождали проведение экспериментов 22 июля и 12 августа 1943 г., проект пришлось свернуть. А в те два дня американское судно «Элдридж», стоявшее на приколе в филадельфийском морском порту, совершенно исчезло из виду и перестало отображаться на радарных экранах. И оба раза после того, как время опыта истекало и корабль вновь становился доступен зрению, члены экипажа выказывали признаки крайней психической неустойчивости. Несколько тел было обнаружено посреди груды металла из судовых переборок, другие же горели или плавали по воздуху³⁶. Те же, кому повезло уцелеть, несмотря на усиленную реабилитацию, впоследствии страдали постоянной умственной дезориентацией и были уволены с диагнозом «психическое расстройство»³⁷. Похожие секретные исследования проводились в течение тридцати лет на заброшенной базе военно-воздушных сил США в Монтоке, на Лонг-Айленде. Наконец ученые осознали, что их эксперименты по использованию магнетизма для управления пространством и временем наносят непоправимый ущерб людям, участвующим в этих экспериментах, и тогда проект догадались свернуть³⁸. Высказывались догадки, что в этих секретных опытах были задействованы пришельцы с Сириуса³³, а также другие инопланетяне⁴⁰.
Магнитная энергия явственно ощущается в местах древних каменных капищ и сооружений, вдоль силовых линий, куда энергия поступает и сверху, и снизу. Расположение этих первобытных святилищ зачастую совпадает с центрами магнитной активности, где взаимодействуют полосы энергии, проходящие прямо над Землей⁴¹. Каменные вехи, обращенные навстречу какому-либо астрономическому явлению на небесах, например, восходу Солнца или Луны или созвездию в период солнцестояния, тоже служат передатчиками энергии. Наши далекие предки помещали каменные колонны, а много позднее церкви над теми- местами, где глубоко под. землей, пересекались реки, так что эти памятники действовали подобно акупунктурным иглам, улавливая спирали, энергии сверху и снизу и передавая ее живой Земле⁴². Ученые, постепенно находят объяснения таким явлениям: выясняется, что подобные колонны притягивают к себе нечто вроде электрического тока. По-видимому, в прошлом жар иногда достигал, такой высоты, что даже рас плавлял камни; примером может служить курган близ Мохоулда на острове Мэн⁴³. ,
Потомки атлантов, чувствуя особую силу ,в-местах сильной концентрации магнитной энергии, использовали их для религиозных празднеств и обрядов. Со временем там возникали храмы. С течением веков новые цивилизации, тоже чувствуя мощь, исходившую, от этих древних капищ, строили собственные святилища прямо на месте прежних⁴⁴. Шартрский собор во Франции и множество других священных построек возведены поверх доисторических капищ с мощнейшей энергетикой. Большинство церквушек на перепутьях дорог в Англии стоят в тех самых местах, где религиозные обряды отправляются на протяжении вот уже двух с лишним тысячелетий.

Звездная энергия

Пока одни ученые на Атлантиде занимались исследованием естественных энергетических токов, окружающих Землю, другие сосредоточились на астрологии и астрономии. Эти мудрецы всемерно изучали небеса, веря в то, нто Солнце, Луна и звезды не что иное, как проявления единого всемогущего божества, которое оказывает влияние на нашу планету и всех ее обитателей. В Городе Золотых Ворот, в нагорной области вокруг храма Посейдона, стояла прекрасно оснащенная обсерватория, где астрономы проводили долгие часы, наблюдая за движениями небесных тел; они стремились предсказывать волю богов, которые властвовали над звездными жителями. ¦

Знаки зодиака и названия созвездий восходят еще к эпохе до 10000 г. до н.э., когда атланты (возможно, под руководством инопланетян) из своего храма Посейдона разглядели и опознали звездные образования как «личности» и наделили их обособленным существованием. Изучая звезды и давая им имена, атланты учли преклонение обитателей Плеяд перед быком и назвали их созвездие именем Тельца. Тысячелетия спустя шумеры с помощью своих небесных богов разделили зодиакальный пояс на двенадцать частей и использовали для небесных тел прежние имена⁴⁵. На шумерской табличке, хранящейся в Берлинском музее (инвентарный номер VAT.7847), перечень созвездий зодиака начинается с эры Льва,⁴⁶ то есть с 10 970 по 8810 г. до н.э. Древнегреческие ученые, от которых нам и известна подавляющая часть сведений, переняли у шумеров науку астрономию, в том числе и представление о знаках зодиака, и умение предсказывать солнечные затмения⁴⁷. Греческим мудрецам были доступны и фрагменты унаследованных от атлантов астрономических познаний, записанные и сохранявшиеся в обширных библиотеках доисторического мира.
Напоминания об астрономической премудрости атлантов живы для нас и поныне. Титан Атлант был на самом деле астрологом, а его представление от том, что мир шарообразен, отразилось в мифе, где он изображается с небесной сферой на плечах. Лунные календари, вырезанные на кости в 28000 г. до н.э. в Западной Европе, служат примером тщательных и точных измерений, которые производили в ту пору звездочеты, а также говорят о необычайных способностях тогдашних людей выполнять и понимать отвлеченные математические вычисления, сопряженные с астрономией⁴⁸. Роспись потолка в приделе египетского храма в Дендаре, неподалеку от Луксора, изображала знаки зодиака такими, какими они виднелись на небе между 10 970 и 8810 г. до н.э., со Львом в точке весеннего равноденствия. Сам храм, достаточно старинный, покоился поверх фундаментов еще более древних сооружений, относящихся к эпохе до 3000 г. до н.э. В 1821 г. археологи перенесли весь храмовый придел с его необычными росписями во Францию, где они по сей день хранятся в Париже, в Луврском музее.
Имелась и еще одна причина для такого повышенного внимания к астрономии на Атлантиде. Количество' энергии, содержащейся в магнитном поле Земли, испытывает воздействие сравнительного расположения
Солнца, Луны и планет¹⁵. Например, в пору полнолуния магнитная активность особенно сильна в полдень и ослабевает на закате⁵⁰. Во время-затмения поток энергии уменьшается, так как магнитная активность, обычно стимулируемая заслоненным телом, падает⁵¹. Для атлантов представлялось весьма необходимым умение заранее предвещать затмения, так как во время затмения энергия, протекавшая вдоль линий поглощения, внезапно ослабевала и всякое движение на священных тропах немедленно замирало. Люди и предметы, переносившиеся по воздуху, обрушились бы на землю. Точное размещение столбов во многих каменных капищах на территории Великобритании свидетельствует о том, с какой непогрешимостью предсказывали лунные затмения доисторические астрономы. Страх возможных последствий затмений был столь велик в древние времена, что сходная тревога накануне таких событий и поныне наблюдается в мире.

Символическая энергия

Одинарные, двойные и тройные спирали очень частые на Атлантиде символы олицетворяли природные силы и физическую энергию. Куда бы ни совершали странствия атланты, встречавшиеся им люди привыкали соотносить эти знаки с незримой силой и с самой Атлантидой в образе змеи, свернувшейся кольцами во сне. И если свернувшаяся змея символизировала Атлантиду, то дракон олицетворял Китай. В ирландском фольклоре бытует такое изречение: «Знание под властью Золотой змеи живет на Западе, а Мудрость совсем иное явление обитает под сенью Золотого дракона, на Востоке»⁵².
Туземцы в землях, затронутых влиянием Атлантиды, продолжали считать змею символом мощи долгое время после исчезновения этой могущественной страны. Изображения змеи украшали множество памятников и в Великобритании, и на американском континенте. А в Древнем Египте змея с раздвоенным языком и. двойным пенисом означала' союз высшего разума с низ-. шим⁵³. Викинги несомненно, потомки мореходов-ат-. лантов украшали носы своих крепких кораблей.
резными змеиными, головами. В Центральной Америке ацтеки поклонялись священной змее, а когда из океана к ним явился странный белобородый человек, принесший мудрость и цивилизацию, они нарекли его Ке- цалькоатлем. Первая часть этого имени, кецаль, обозначала редкую птицу кецаль, олицетворявшую небо, а коатль значило «змея», которая служила символом могучих сил, таящихся в Земле⁵⁴.

Другие источники энергии

Ученые на Атлантиде, наделенные изобретательностью, ловкостью ума и способностью выслушивать и применять чужие советы, добывали энергию и ,многими другими способами. Они использовали мощь воды из быстрых горных потоков, ставили себе на службу приливы и отливы⁵⁵. Настало время, и они изобрели двигатели внутреннего сгорания, работавшие на угольном топливе. Однако когда они осознали пагубные последствия выбросов этих машин в атмосферу, они отказались от них в пользу менее грязных и более действенных устройств например, кристаллов, собиравших и передававших солнечную энергию⁵⁶.
Другим Примером высших технологий, разработанных на Атлантиде, может служить негасимый свет, использовавшийся для жертвоприношений в храме Инкал неподалеку от столицы. Этот странный свет был способен менять атомное строение предмета, воздействуя на скорость исходившего от него колебания до тех пор, пока предмет не разлагался⁵⁷. После захода солнца, не давая воцариться кромешному мраку, на Атлантиде светились голубовато-белым светом кристаллы, заряженные солнечной энергией⁵⁸. Умение создавать искусственный свет прижилось и сохранилось в. Египте; там он позволял усердным художникам на протяжении долгих часов расписывать изнутри стены безоконных гробниц, в потаенных глубинах мрачных сооружений. На этих стенах не видно никаких следов копоти от чадных масляных светильников или от дымных факелов. Наша цивилизация изобрела газоразряженные фосфорные лампы, которые горят безо всякого электричества в течение очень долгого времени.
Итак, атланты брали энергию для своей повседневной жизни у. всех четырех природных стихий земли, воздуха, огня и воды. Земля давала им свой магнетизм, а также сырье для извлечения' токсичных газов и ядерной энергии; воздух передавал колебания звуковых волн; огонь солнечный жар улавливался и передавался посредством кристалла; вода же снабжала людей мощью речных течений и морских приливов. Цивилизация необычайно разумных, неистощимых на изобретения и одаренных внутренним чутьем атлантов двигалась вперед семимильными шагами.

МЕДИЦИНА Вдумчивое врачевание > .

Пока атланты сохраняли тесную связь со своим природным окружением, они славились отменным физическим и, душевным здоровьем. Они верили, что всякое исцеление происходит от той вездесущей силы, которая пронизывает весь природный мир, и к тому же. от них самих. Когда приходила боль или на душе было неспокойно, атланты обхватывали руками здоровое, полное жизненных соков дерево, чтобы забрать, часть' его силЬ1, или просто останавливались понюхать Душистый цветок, насладиться цветами восхода, трепетным порханьем бабочки или заливистой птичьей трелью. . '

Регулярное совершение религиозных обрядов среди стоячих камней в капищах позволяло приобщиться к беспредельной гармонии Вселенной. Жители Атлантиды считали, что силы, которыми наделены эти священные камни, усиливают плодородие, совершают чудесные исцеления, продлевают жизнь и излечивают душевные недуги. Стойкая вера в целительную силу камней помогала достичь душевного умиротворения, что в свой черед поддерживало крепкую иммунную систему, повышая сопротивляемость организма к заразе и болезням. И сегодня говорят, что некоторые мегалитические скопления в Великобритании, до сих пор улавливающие и излучающие природную энергию, лечат ревматизм; другие же камни помогают от лихорадки или паралича⁵⁹.
Сознавая власть разума над телом, духа над плотью, целители на Атлантиде разработали уникальные способы распознавания болезней. Они тщательно изучали ауру пациента, чтобы понять его умственное и душевное состояние. Аура это полоса цветного света, или флуктуирующих лучей энергии, вокруг нашего тела; она становится ярче в периоды напряженной мыслительной деятельности⁶⁰. Мистик Эдгар Кейс с раннего детства видел вокруг людей эти полосы цветного света. И лишь повзрослев, он понял: ауры видят далеко не все. Ему нравилось беседовать с другими людьми, тоже наблюдавшими ауры, и обмениваться мнениями касательно значения их цветов. Кейс узнал, что, когда человек пребывает в угнетенном состоянии духа, его аура изменяет цвет и очертания, так что чуткий наблюдатель по этим признакам может сделать выводы о терзающих его страхах, сомнениях или же алчности, горе и других бедах и заботах⁶¹. Такую перемену цвета в аурах не оставляли без внимания на Атлантиде: там специально обучали собак различать ауры, чтобы в случае нужды выявлять лжецов. На старинных религиозных изображениях картинах на священные сюжеты художники часто изображали нимб светящийся круг над головами святых. А ныне присутствие таких энергетических полей подтверждено фотографией Кирлиана. В 1961 г. Валентина Кирлиан опубликовала научный доклад, где описывалась работа ее мужа, Семена Давидовича Кирлиана советского физика, специалиста по электричеству, который разработал методику фотографирования коронного разряда применительно к биологическим объектам. Фотография Кирлиана, как ее стали называть, может послужить ценным орудием в физической и врачебной диагностике, в исследовании наших скрытых духовных измерений. Ведь главнейшее кредо Западного мира: увидеть значит уверовать⁶².
Помимо уникальных методов предупреждения и распознавания болезней, атланты разработали множество способов для лечения физических недугов. Прежде всего, они обратились за помощью к щедрому природному окружению. Заметив особенно буйную и яркую зелень листвы вокруг источников, они стали проводить опыты с этой водой. Они поняли, что приятная на вкус вода из холодных ключей обладает свойствами, благотворными для пищеварения, и почти мгновенно вызывает аппетит. Атланты заметили и животных с ранами на шкуре, которые валялись в грязи поблизости от некоторых горячих источников или часами напролет стояли там под брызгами и туманными испарениями, и выяснили, что тамошняя вода превосходное средство для лечения наружных ссадин и царапин, язв, а также инфекций и артрита.
Великое разноообразие растений, произраставших в доисторическую эпоху на Атлантиде и в ее колониях, предоставляло множество возможностей лечить болезни и недомогания, а также совершёнствовать це- лительство, так же как это происходит в современной фармацевтике. Среди этих средств были антисептики, наркотики, хинин против малярии, галлюциногенные вещества, травы для стимуляции сердечной деятельности. Целебные растения использовались и для лечения лихорадок, дизентерии, от глистов и большинства прочих расстройств на протяжении веков. Лекарства, восходящие к эпохе Атлантиды, например, каолин для предотвращения желудочных заболеваний, в наше время открываются заново, однако безжалостное время вырвало немало страниц из книги истории, и значительная часть бесценных сведений исчезла навсегда. Испанцы уничтожили медицинские записи ацтеков и майя в Центральной Америке, а коренные жители Северной Америки предпочли не делиться с европейскими завоевателями своей обширной премудростью, хотя по доброте и помогали многим первым поселенцам успешно лечить болезни. В начале XX века ценную возможность общения с целителями-туземцами отвергли врачи-консерваторы, которые возомнили, что современная научная химиотерапия предоставит достойную замену растительным снадобьям прошлого.
Жрецы тех стародавних дней понимали, что разум и тело постоянно взаимодействуют и состояние одного воздействует на состояние другого. Они присутствовали при смертях и рождениях; помогали врачевать исцелимые хвори, и жреческие обряды убеждали больного в благополучном исходе. Кроме того, жрецы умели использовать энергию из высших источников для . лечения недугов. Если человек мучился от серьезной болезни, целитель закуривал трубку, набитую смесью ' йз нужных наркотических трав, и запевал особую песнь, пока пациент не впадал в трансоподобное состояние, становясь восприимчивее к энергетическим сигналам, которые посылал ему жрец-целитель. Если все шло как надо, то сфокусированные колебания выправляли смещения в метаболизме больного, облегчая его способность к регуляции телесных недомоганий. Целители .часто практиковали в пирамидах, где легче было накапливать энергию, улавливаемую из космоса. У на- вахо было принято устраивать «врачебные Центры» в пирамидообразном сооружении, на расстоянии одной трети всей его высоты над землей, где скапливалось больше всего энергии⁶³. .
Лечение цветом
Цвет помогал распознавать болезни. Цвет же одежды, которую носил человек, часто отражал его душевное состояние⁶⁴. Атланты понимали, что, помимо диагностики, цвет помогает и в исцелении болезней. Свет, волны которого и создают цвет, состоит из электромагнитных колебаний. По мере того как изменяется частота пульсаций световых колебаний, меняется и цвет. Немощных больных помещали в комнаты, выкрашенные в оттенки, которые наилучшим образом подходили для их случая. Там они сосредоточивали внимание на этом цвете, поглощая колебания энергии, что благотворно воздействовало на нейроэндокринную систему. Нейроэндокринная система цветочувствительна, и перепады света воздействуют на вырабатывание гормонов человеческим организмом. Знание таких свойств сохранилось вплоть др VI в. до н.э., когда древнегреческий ученый и философ Пифагор применил для лечения болезней цвет⁶⁵. Красный цвет цвет жизни считался полезным для снятия головных болей, лечения нарушений в кровотоке, слабости и подавленности. Стены внутри школ были часто выкрашены желтым, поскольку этот цвет'способствуёт умственной деятельности и творчеству, а также благопрйятей для здоровья И душевного равновесия. Рыжий сочетал в себе буйные свойства красного и успокаивающие желтого; его использовали для лечения грудных заболеваний, снятия болей в селезенке и почках. Голубой цвет, олицетворявший спокойствие и гармонию, целители применяли для общей очистки организма, для лечения нервных расстройств и ослабления лихорадки. Поскольку синий цвет влиял на органы зрения, слуха и обоняния, его считали незаменимым для лечения глаз, ушей и носа: так, например, если у человека болело горло и его бил озноб, на шею ему надевался синий платок. Зеленый смесь желтого с голубым приносил облегчение от душевных смятений, и люди учились в минуту тревоги направлять взгляды и помыслы к зеленеющим кронам деревьев или сочным листьям травы. Стены и потолки в родильных помещениях атланты выкладывали сверкающими зелеными кристаллами, чтобы новорожденное существо, вступившее в мир, ожидало бы прекрасное и умиротворяющее зрелище⁶⁶. Жрецы обычно носили иссиня-черные одеяния, дабы их дух мог воспарять все выше. Пурпур смешение красного (действие) и синего (духовность и покой) снимал нервное напряжение, успокаивал ревматизм и эпилепсию⁶⁷.

Звук как лекарство

Тон, напряженность и тембр звука влияют на кровяное давление, кровообращение, пульс, дыхание, метаболизм и мускульную энергию⁶⁸. К больным приходили флейтисты; барабанщики и танцоры и применяли звук для лечения телесных хворей. Музыканты пели и танцевали вокруг пациента, побуждая и его присоединиться к хороводу. Положительные энергетические колебания, исходившие от участников этого действа, понемногу впадавших в глубокий транс из-за повторяющихся звуков, возвращали гармонию и равновесие в тело и Дух больного. Правда, оставалась вероятность возобновления недуга спустя некоторое время. Поэтому для каждого случая предписывались особые мелодии, или мантры, а на рисунках, изображавших строение человеческого тела, указывалась соответствующая музыкальная шкала для каждого пораженного участка в отдельности. В основе простейшей терапии лежала пентатоническая, или пятитоновая, шкала, сравнимая с нотами черных клавиш пианино, но целители прибегали и ко множеству других нот, в том числе полутонам, учитывая их влияние на тело человека.
Металл и камень па службе здоровья
Для предупреждения заболеваний и для более успешного лечения атланты использовали металлы медь, золото и серебро и драгоценные камни: сапфиры, рубины, изумруды и топазы. Они знали, что, подобно человеческому телу, каждое вещество обладает собственными характерными колебаниями, вызываемыми движением крошечных атомных частиц внутри него. Люди чутьем определяли, какой именно из этих материалов подходит им больше всего, и носили сделанные из него изящные украшения, придававшие силы и обострявшие восприимчивость. Храмы, стены которых были выложены лазуритом, создавали особую атмосферу для духовного целительства. Интерьер таких зданий напоминал огромную, глубокую синюю пещеру, которую оживляло мерцание огоньков, излучаемых вкраплениями железа в составе камня.
На Атлантиде для лечения болезней широко применяли кристаллы. Изменения цвета в больших кристаллах помогали опытным врачам установить, в каком участке тела зарождается боль. Целитель внимательно водил прозрачным камнем по телу больного, и малейшие перемены в оттенке камня выдавали изменения колебаний в пораженном месте⁶⁹. Врачебные манипуляции с применением кристаллов, которые фокусировали благотворную энергию на теле больного, были весьма распространены, так как они помогали влить новые силы в организм и продлевали срок жизни. Большие кристаллы, поглощавшие положительные силы из атмосферы, располагали так, чтобы те пересылали эту энергию находящемуся вблизи человеку. Пациент садился на пол в позе йога или ложился на низкую
лежанку, окруженную прозрачными кристаллами. В каждую руку он брал еще по кристаллу, а тем временем целитель торжественно возлагал еще несколько сверкающих камней на макушку (важнейшая точка) больного, пупок и третий глаз (посреди лба, прямо над глазами) и другие восприимчивые участки тела⁷⁰. Собравшиеся рядом друзья прибегали к глубокой медитации, чтобы посылать целительную энергию сквозь кристаллы, которые усиливали ее и передавали больному.
Временами на Атлантиде возникала необходимость и в хирургическом вмешательстве, однако оно не было сопряжено с неприятными ощущениями, так как гипноз служил превосходным обезболивающим средством настолько надежным, что пациент не чувствовал боли ни во время операщш, ни после нее. Атланты изобрели хирургический нож, равноценный лазеру и существенно сильнее его. По словам Эдгара Кейса, если этот инструмент использовали при участии других металлов, когда врач протыкал вены и артерии, то кровь мгновенно сворачивалась и кровотечения не было⁷¹. Возможно, этот инструмент несколько напоминал так называемый гамма-нож, который применяют¹ сегодня в хирургии мозга. Жрецы-целители выполняли хирургические операции и вовсе без ножа, так что пациент не ощущал боли, у него не появлялось кровотечения и шрамов от рассечения кожи и крошечных кровеносных сосудов. С помощью таинственной энергии руки целителя проникали в тело больного, раздвигая кожный покров и мышечные ткани, и устраняли причину недуга, удаляли опухоли. Чтобы лучше представить себе эту процедуру, вообразим множество пинг-пон- говых мячей, которые погрузили в ведро с затвердевшим воском. Если нагреть воск, то вы без труда просунете руки между мячиками; так и руки целителя проходили между клетками, раздвигая их, а не разрезая⁷². А из многочисленных рассказов о филиппинских и южноамериканских целителях (хилерах) всему миру известно, сколь успешно они удаляют опухоли указанным способом⁷³.
Древним шумерам, которые экспериментировали с хирургическими операциями сердца и мозга, помогали советами космические пришельцы; вероятно, они же помогали и атлантам. Шумерские врачебные книги из библиотеки Ашурбанипала в Ниневии, написанные около 3000 г. до н.э., охватывают три раздела: общую терапию, хирургию и предписания с заклинаниями. Здесь есть и наставления насчет обязательного мытья рук, и использования спирта в качестве дезинфицирующего средства, и указания для снятия «тени, покрывающей человеческий глаз», вероятно, катаракты⁷⁴. Скелеты в шумерских гробницах этого периода явственно свидетельствуют о существовании хирургии мозга и различных ортопедических операций⁷⁵. В древнем Перу, куда нередко высаживались гости из иных миров, хирурги замещали поврежденные черепные кости золотыми или медными пластинками⁷⁶. Археологи, ведущие раскопки среди развалин древнего южноамериканского города Тиауанако в Боливии, были изумлены, когда обнаружили современные Атлантиде черепа со следами искусной трепанации и пересадок костной ткани⁷⁷. Там же, в Тиауанако, они находили сверла и резцы из высококачественной меди, применявшиеся в далекой древности для подобных сложных операций⁷⁸. .
Зубные врачи лечили .кариес бесшумно, быстро и успешно, применяя свет лазерных лучей. При этом не требовалось никаких болеутоляющих средств или наркоза. В древнем Перу зубные техники ставили золотые или серебряные пломбы⁷⁹, а в доисторической Центральной Америке они заполняли высверленные полости золотом и нефритом⁸⁰. Можно предположить, что и на Атлантиде дантисты прибегали к сходным средствам'.

На Атлантиде электротерапия в сочетании с гидротерапией или музыкой успешно применялась для восстановления движения после паралича⁸¹. Сходное действие оказывают такие сегодняшние приборы, как элек- троакускоп, который пускает крошечный разряд электрического тока внутрь нервной ткани, и миопульс, который выполняет то же самое действие, только в отношении мышечной ткани. Цель здесь сводится к тому, чтобы вызвать состояние гомеостаза, или равновесия, в клетках пораженного участка и тем самым ускорить процесс излечения и восстановления прежней активности организма⁸². ¦

2'D'l

Стремление к долголетию '

Как и большинство-из нас, наши предки мечтали пожить подольше и поэтому искали способы продлить жизнь. Сознавая животворную силу энергии, пронизывающей физический мир, они стремились улавливать и использовать ее для своих целей. Этот естественный поток энергии, присутствующий в каждой частице материи, служит проводником, через который магнитные и гравитационные силы оказывают положительное воздействие на человеческое тело. Покойный д-р Вильгельм Райх заново обнаружил эту силу и назвал ее оргоновой энергией. Свои опыты, проведенные с этой энергией, он описал в книге «Открытие оргона». Один распространенный способ, к которому прибегали доисторические люди для концентрации оргоновой энергии, требовал основательной подготовки. Вначале строители выкапывали большую яму наподобие подземного погреба и выкладывали изнутри ее стенки тщательно отобранными камнями. Водрузив поверх ямы бревна, они покрывали эту крышу слоем дерна, а затем еще последовательными слоями глины и земли. Цвет и состав этих слоев всякий раз выбирались с особой тщательностью, так как было важно перемежать пласт органической материи с неорганической. Поверх этого всего сооружался еще высокий земляной холм. После того как человек. очищал и уравновешивал тело и дух, он спускался в такое подземное помещение; считалось, что накопленные там энергетические токи оказывают омолаживающее действие на тело и душу⁸³. Яма в Стоунхендже, выложенная синеватым камнем, который доставили сюда с расстояния в сто миль, один из типичных образцов «убежищ» такого рода, которые во множестве встречаются на Британских островах.
На Атлантиде толпы людей регулярно наведывались в храмы, где имелись различные возможности для укрепления жизненных сил как тела, так и души. В этих заряженных энергией зданиях, а также в ухоженных садах и на лужайках вокруг них собирались сотни людей, чтобы потанцевать и выполнить ряд обрядов. А потом, когда шум стихал, они предавались медитации под мерные звуки музыки, проливавшей покой на чувства и снимавшей напряжение.
Как рассказывает Эдгар Кейс, изобретательные атланты с помощью кристаллов «выжигали» из своего тела разрушительные силы, после чего происходило омоложение⁸⁴. В своей книге «Роман об Атлантиде» Тейлор Колдуэлл описывает потайную «комнату омоложения» внутри одного из храмов в Городе Золотых Ворот, где люди с успехом совершали эту процедуру. Жрецы охраняли это помещение как зеницу ока, и вход туда был открыт лишь для избранных особ, наделенных высокой властью. Войдя в комнату, пациент устраивался на удобном стуле, а служители с помощью кристалла точно наводили солнечные лучи на его одряхлевшее тело. Одновременно целители в определенной последовательности производили особые усиленные звуки, энергия от которых пробуждала жизненную силу крошечных молекул в каждой из клеток организма, обновляя дряблые ткани⁸⁵. Эти действия восстанавливали гормональное равновесие в теле человека, разглаживали морщины на коже, возвращали энергию. Крайне важно было соблюдать осторожность и меру, так как избыточная концентрация энергии в кристалле могла попросту убить пациента⁸⁶. Как правило, человек вполне довольствовался одним посещением молодильной комнаты: с возрастом атланты постигали, что события, которые некогда приносили необычайную радость, повторяясь многократно, постепенно утрачивают притягательность и даже начинают утомлять (вообразим себе ребенка, который задержался в Диснейленде до зрелых лет!). Неотвязный шепот внутреннего голоса, твердившего, что все это уже происходило раньше;' превращал жизнь в сплошную скуку, и мысль о том, чтобы провести еще ряд лет в прежнем физическом теле, уже казалась менее привлекательной, нежели тяга к тому грядущему опыту, который ожидает человека после того, как душа его покинет Землю⁶⁷.

Часть III
РАЗРУШЕНИЕ И НАЧАЛО НОВОЙ ЖИЗНИ

РАЗРУШЕНИЕ

Около 10000 г. до н.э. себялюбивые вожди Атлантиды утратили как интерес к материальному и техническому продвижению цивилизации, так и'почтение к древним традициям премудрости. Отдавая всю свою энергию опасным оккультным обрядам, эти «черные жрецы» постепенно вытеснили прежнюю религию Атлантиды, заменив ее черной магией. Некоторые из них овладели умением заклинать духов однако не из высшего мира, а из нижнего астрала или,из преисподней. По велению этих страшных духов заклинатели совершали чудовищные деяния, желая достичь земного богатства и власти над запуганным народом. Одним из отвратительнейших последствий явилось введение человеческих жертвоприношений. В надежде избежать гнева могущественных богов и духов нижнего мира, чьими прислужниками стали злодеи-жрецы, родители приносили в жертву собственных детей или вырезали сердца из тел живых собратьев, предлагая эти страшные кровавые дары неведомым грозным силам¹. Люди жили в таком страхе перед «черными жрецами», что беспрекословно повиновались им и даже участвовали в жестоких и бесчинных оргиях, где пили человеческую кровь².
Дабы не навлекать на себя гонений «черного жречества», добродетельные волхвы с незапятнанной совестью все больше обособлялись от повседневной жизни большинства атлантов. И точно так же, как их предсказания о грядущей катастрофе народ не удостаивал внимания, так и молитвы добрых жрецов о помощи свыше пропадали втуне. Потеряв последнюю надежду, они затворялись во внутренних храмовых чертогах и, подобно нынешним монахам в глухих горных обителях в Занска- ре, в Индии, всецело сосредоточивались на собствен

но

ном духовном совершенствовании и продолжали бережа хранить свои священные книги и религиозные сокрови ща. Среди простого народа, оставшегося без нравствен ных наставников, вера во всемогущего бога стала осла бевать, а со временем и вовсе иссякла. Они все болыт погрязали в пороках, разнузданных удовольствиях и бе зоглядном себялюбии. Люди предавались обжорству пьянству, грубому веселью и бесстыдному самолюбова нию. Браки стали редкостью. Религия никого больше Н( занимала. Тех, кто отваживался выходить на улицу ] одиночку или после наступления темноты, часто под стерегали побои, грабежи и истязания.
На протяжении этого мрачного последнего периода существования Атлантиды армии приходилось постоянно защищать свои владения,- завоеванные ранее j чужих странах, и бороться за покорение новых земель В 10000 г. до н.э. беспощадные воины-атланты, пытав шиеся занять дополнительные территории в Средиземноморье, потерпели поражение в Греции. Горазд» позже, уже в эпоху Платона, ежегодные празднеств? Панафиней, посвященные богине-покровительниц< Афин Афине Палладе, по-видимому, еще увековечивали тот давний триумф над атлантами. В ходе праздничного шествия афинских граждан правители-архон ты приносили в храм Парфенон женское одеяние (пеп- лос), на котором была выткана древняя победа афиня! над чужеземными захватчиками. Пеплос посвящали 1 дар Афине Палладе согласно мифологии, заклятому врагу и сопернице Посейдона³.
Победоносные греческие воины преследовали атлантов до самой их родины, а когда они достигли Атлантиды, в Городе Золотых Ворот их захватили в ллен. Одновременно один из жрецов рассказал свой сон: ему приснились разрушительные землетрясения, приливные волны величиной с гору, чудовищные вулканические извержения, а вслед за этим буйное пламя и потою воды, затопившие Атлантиду ⁴. Немедленно откликнувшись на присутствие греческих войск на своей земле i заодно на эту страшную картину гибели родины, власт» распорядились не мешкая принести греков-пленников i жертву богам. После этого жуткого события было устроено пышное пиршество, и вожди хотя их думы ш оставляло мрачное видение жреца уселись пировать

Подобно тому как с удалением солнца растут зловещие _черные тени, так с наступлением тьмы Земля принялась прожать, и содрогания эти становились все яростнее⁵. Сверкала молния, сыпался град, раскаты грома заглушали вопли устрашенных атлантов. В скором времени вулканы начали извергать из своих недр лаву и смертоносную породу, от которой загоралось свирепое пламя. Сотрясение Земли растревожило огромные подземные запасы грозной энергии, и воспламеняющиеся газы производили один взрыв за другим, издавая оглушительный грохот. Языки бушующего пламени заполняли воздух огромными клубами токсичных испарений, а страшные содрогания земной коры все усиливались. За короткий промежуток времени, когда быстро завершился ледниковый период, море поглотило весь огромный остров Атлантиды, а также многие другие куски суши на нашей планете. Над поверхностью вод остались лишь высокие горные вершины погибших стран.

По всему миру сохранились предания о потопе и последовавшем за ним запустении; такие сказания изустно передавались из поколения в поколение. Так, в Dera Linda Боек, древнефризском памятнике словесности (фризы, народ прирожденных мореплавателей, приходились предками нынешним голландцам) записано следующее:
«АтЛандию (как называли эту страну мореходы) вместе с ее горами и долинами покрыли волны, и все прочее поглотило море. Многие люди остались лежать в земле, а те, кто спасся, гибли в воде. Горы дышали огнем... леса сгорели дотла, и ветер разнес пепел, покрывший всю Землю.
Нахлынувший на Землю всемирный потоп сходным образом описывается и в Библии, и в шумерском «Эпосе о Гильгамеше», созданном за тысячу лет до Библии. Жители Гаити, острова в Карибском море, рассказывают, что исчезновению Большой Страны родины их предков предшествовали дожди, наводнения и огонь, выбрасывавшийся вулканами. Согласно их верованиям, те атланты, кому удалось уцелеть в бедствии, приплыли с затонувшего острова на Гаити и, высадившись, перебили здесь множество туземцев⁶.
Похожие рассказы о стихийных бедствиях и гибельном наплыве вод бытуют почти во всех культурах по берегам Атлантического океана. В легендах Северной,

Центральной и Южной Америки говорится о содрога нии земли, изверженйях вулканов, страшных прилив ных волнах; вслед за этими бедами наступала тьма стеной обрушивались ливни, поднималась Вода и за^; топляла землю, люди же гибли, не имея возможносц спастись. Как правило, рассказчики таких легенд былУ убеждены в том, что их далекие предки стали един ственными уцелевшими. Нам никогда не узнать, KaKoi в действительности была эта катастрофа, поскольку люди, населявшие в ту пору Землю, были истреблены, а сохранились лишь легенды и предания, будора жащие воображение и, быть может, вызывающие ка кие-то смутные воспоминания в глубоких тайника: подсознания, общего для всего человечества. ^:ⁱ

В «Критйи» Платон подробно рассказывает о чис< ленности и составе вооруженных сил на Атлантиде Судя по цифрам, которые он приводит, ко времен! последнего разрушения Атлантиды население этой о'& реченной страны засчитывало около двадцати пят! миллионов жителей⁷. Большинству этих людей выпал< пережить страшные муки и страдания: на одних пада^: ли рушившиеся строения, другие задыхались ядови^ тыми газами, исходившими от кипящей лавы, третьй теряя почву под ногами, захлебывались в нахлынув* ших волнах. Выбросы породы, которые извергали жерл! вулканов, действовали как картечь: они убивали наповал бегущих мужчин, женщин и детей. Толпы насмери перепуганных людей, шарахаясь от трещин в земшгё поверхности, в панике неслись по трясущейся почве 1 верфям, но там видели, что те пристани, которые еще не обрушились, распадаются на глазах, суда тонут, а с горизонта надвигаются колоссальные прилив* ные волны. И в этот час беды на Атлантиде нашлиа великодушные сострадательные 'люди, которые остались заботиться о пострадавших. Эти самоотвержен^: ные души помогали немногим удачливым беднягам выжить и облегчали боль и страдания многим умирающим. В последний миг, прежде чем этих «добрых-самаритян» не постигла участь остальных захлебнуться, задохнуться или умереть от болезненных ожогов; ¹ они собирали все свои духовные силы, дабы избежат! этой страшной и мучительной сМер'тй на земле. Покидая тело, они воспаряли в высшие миры⁸. Другие ж< прибегали к левитации, чтобы оставить объятую огнем землю, и перемещались, через мелкие островки к юго-восточному побережью Северной Америки. В сказаниях индейцев, описывается их чудесный полет по воздуху и прибытие в эти земли.
В одном из бесчисленных преданий о гибели Атлантиды рассказывается,. что в самый пик всеобщего смятения последний уважаемый правитель Атлантиды Вотан (иначе Водин, или Один, как называли его в землях, примыкающих к Атлантическому океану)⁹ выстроил в ряд корабли в гавани Города Золотых Ворот и стал лично распоряжаться погрузкой книг, продовольствия и животных¹⁰. Кругом тряслась земля, горы изрыгали огонь, а он взобрался на вершину огромной недостроенной пирамиды и обратился к своему народу: он завещал им гордиться своей прекрасной родиной и никогда не затевать'междоусобных войн. А чтобы этот наказ легче было исполнить, он велел вождям всегда носить на голове по два белых пера с груди кондора птицы, символизировавшей молнию. Он приказал своему сыну возглавить половину уцелевших людей и увезти их на судах в сторону восхода, а своему, внуку взять остальных и, увезти их в сторону заката. Сам же Вотан остался на пирамиде, продолжая ободрять беженцев, хотя его голос тонул в людских криках и грохоте вулканов. , Вскоре его беззащитное тело смыли пенистые волны¹¹. А корабли (многие из них были охвачены пламенем) словно обезумевшие животные, в. страхе бегущие из объятого-пожаром, леса, развернулись и понеслись в открытое -море. ,

Сегодня, как и тысячи лет назад, над Атлантическим океаном кружат буревестники и другие перелетные .морские птицы, как будто в надежде отыскать сушу. Они ведут себя как те птицы, что кружат над участком, где выстроен торговый центр, а еще недавно простирался их родной солончак. В британской Гвиане водится катопсилия прелестная бабочка с оранжевыми крыльями, напоминающими цвета закатного солнца. Каждый год несметные яркие рои мужских особей катопсилии устремляются в сторону Атлантического океана туда,, где некогда лежала Атлантида. Это их предсмертный полет: приземлиться бабочкам негде, и все гибнут, в море. . " .

УЦЕЛЕВШИЕ

Жрецы, сохранившие веру во всемогущего Бога за много лет до последнего страшного бедствия на Ат лантиде предупреждали о надвигающейся угрозе. IL словам Эдгара Кейса, о близившейся катастрофе лю дей оповещали и пришельцы из космических далей прилетавшие на своих кораблях на Землю¹. Благоразумные семьи, прислушавшиеся к этим предсказаниям, собирались в небольшие группы, строили крепкие суда, нагружали их запасами пищи и отплывал! прочь от родных берегов. Когда же отдельные подземные толчки возвестили о грядущей беде, в бегствс спешно ударились целые общины, устремляясь в открытое море на утлых суденышках, словно лемминги Лемминги это маленькие сухопутные грызуны бег перепонок на конечностях. Они обитают в Скандинавии (севернее того места, где располагалась Атлантида), однако периодически миграционный инстинкт заставляет бесчисленные стаи леммингов устремляться на юг. Тщедушные и крошечные всего-то шести дюймов в длину зверьки бросаются в воду и плывут через Атлантику к югу в сторону затонувшей Атлантиды, явно ожидая вскоре высадиться на сушу и хорошо там устроиться. Вода увлекает этих беспомощных созданий, сотни гибнут в борьбе с волнами, а те, кому удается удержаться на поверхности, не могут найти желанную землю, потому что ее больше нет, и кружатся, кружатся в полном отчаянии, пока не выбиваются из сил и не погибают.
Когда тряслась земля и угрожающе громыхали вулканы, люди, в спешке покидавшие свои дома, захватили с собой в путь лишь те припасы, которые позво-р лили бы им кое-как перебиться первое время. Любое
промедление грозило страшной гибелью, поэтому на забитые беженцами корабли было невозможно погрузить еще и снаряжение, необходимое для поддержания прежнего уровня жизни. Когда атланты пристали к незнакомым берегам, им приходилось тратить все свои силы и время лишь на борьбу за элементарное выживание в новых условиях. Они строили хижины, охотились, рыбачили, возможно, выращивали кое-что съедобное, сохраняли прежние религиозные обычаи, однако руки их обросли уродливыми мозолями, а одежда обратилась в жалкое рванье.
Пока Атлантида, была процветающей страной, лишь немногие избранные имели доступ к полной картине всевозможных технических изобретений, поэтому беженцы не обладали достаточными знаниями для того, чтобы и в новых краях создать себе тот высокий жизненный уровень, каким они прежде наслаждались на родине. Наиболее сведущие люди как раз последними покидали тонущую страну, причем отбывали они в крайней спешке и порознь, направлялись в совершенно разные места, так что редко где кому-либо удавалось восстановить накопленный запас научных знаний. Волхвы держали алхимическую премудрость в такой тайне, что большинство переселенцев вовсе не разбиралось в металлах и их обработке. Не имея при себе нужных орудий и не владея необходимыми навыками, они были вынуждены скатиться до уровня существования туземных племен, разительно отличавшегося от того, к какому они привыкли у себя дома. Череда наводнений, землетрясений, других стихийных бедствий, а также разрушение обширнейших древних библиотек все это способствовало утрате важнейших знаний из самых разных областей, на которых и покоилась высокоразвитая цивилизация Атлантиды. В конце концов от Атлантиды остались одни воспоминания, а множество беспомощных потомков тех мудрецов и умельцев превратились в «дикарей» позднейших эпох. Вообразим на миг а что осталось бы к 12000 г. от нашей цивилизации, если бы завтра нам пришлось в спешке бросить дома, захватив лишь скудные пожитки, в то время как наши города содрогались от землетрясений и все кругом заливали бы приливные волны? Возможно, повторилась бы история Атлантиды: сохранились бы только немногочисленные обычаи д мифы и сказания, которые мало у кого вызывали 61 доверие.¹ '

' Когда пришла последняя страшная беда, многие ат ¦Ланты в отчаянии взбирались на горные вершины i оттуда с ужасом смотрели на трупы друзей, «плавав пме* как водоросли», внизу². Мало-помалу земля ис чезала из виду, вода поднималась все выше, и пре жние горные вершины превратились в острова. Поста янная вулканическая активность на нынешних Азорс ких островах не позволяет селиться на них, зато Ка нарские острова оказались более гостеприимными. Ог ромные естественные пещеры первое время служил] жилищами для уцелевших людей, а позднее, опра вившись от тягостных переживаний, беженцы приня лись всячески обустраивать жизнь, стремясь создат хотя бы подобие прежнего счастливого существова ния. Они возводили дома, а затем маленькие города постройками из крупных, плотно пригнанных друг ¦ другу каменных плит вроде тех, что в прошло! украшали города на их родине. Прорыв оросительны Каналы, они удлинили урожайную пору; и по мер того как потомки выживших атлантов на Канарски островах налаживали все более сносную жизнь, воз рождались и иные черты и приметы их прежней куль туры. В 1402 г., когда сюда впервые наведались испан цы, их-взорам предстали развалины кое-каких древ них сооружений и искусственных каналов. '

-Некоторые атланты из числа тех, кому посчастли вилось спастись от огня и воды, погубивших их стра ну, укрылись в высокогорных храмах. Вода поднима лась все выше и выше, но до самых вершин так и н добралась. Когда стихия унялась, и эти люди, и при ютившие их храмы остались невредимы, правда, те перь они находились у самой кромки океанских вод. Н протяжении сотен веков эти счастливчики, а затем й потомки вершили в храмах религиозные обряды и пре доставляли заморским гостям-путешественникам вра чебную и иную помощь. '
Временами сквозь дымчатое стекло, отделяюще нас от далекого прошлого, все-таки удается разгля деть нечто значительное. В частности, нам отчасти да ступны удивительные сведения о трех поселениях, ос кованных потомками атлантов. Одно из них находилось на островах Мадейра, а два других на Канарах. Нижеследующий материал, касающийся храмов уцелевших атлантов, если это не оговаривается особо, заимствован из сообщений Эдгартона Сайкса в многотомном труде «Атлантида» (том 27, ¹ 3 и 4, май-июнь и июль- август 1974 г.). Эти сведения он получил главным образом из записей ирландских туатха-де-данаан, которые, по его мнению, прежде служили писцами в храмах Атлантиды. Туатхи спаслись на кораблях во время окончательной гибели их родины, и впоследствии многие обосновались в Ирландии, где завезенная ими премудрость влилась в кельтские традиции, мифы и легенды. Рассказы, собранные сэром Джеймсом Фрэзером, .а также заметки путешественников и кладоискателей, о которых упоминается в главе 1, познакомили Сайкса с дополнительными подробностями.
До того как затонула Атлантида, храм- Гориас стоял на горной вершине, которая ныне является островом Гран-Курраль из группы островов Мадейра. Проворные жрецы и жрицы, быстро взбежавшие к храму после подъема вод,,продолжали жить в самом храмовом здании и в окрестностях. Они усердно возделывали плодородную вулканическую почву, чтобы обеспечить себя пропитанием, и Гориас превратился в процветающее поселение^; Память о здешних восхитительных апельсиновых рощах сохранилась в мифах, других народов: таковы сказания о волшебных золотых яблоках, посвященные солнцу, которые искали Персей, Геракл и другие герои древности. .
Когда Атлантида подверглась последнему разрушению, один из ее отдаленных храмов стоял высоко в горах, на западе той части страны, которая ныне является Канарскими островами. Предчувствуя надвигающееся бедствие, мудрые жрецы и жрицы сумели перетащить большой и,тяжелый священный трон вверх по крутым горным склонам, чтобы он хранился в храме. Они поставили его в главном храмовом чертоге. Престол был сработан из метеоритного железа, которое сами атланты называли «камнем смерти». Фалиас как звалась здешняя горная область остался невредимым, в ту пору, когда остальная Атлантида затонула в нахлынувших водах, и местный храм еще в течение веков служил священной обителью, которая славилась своей музыкой, услаждавшей слух жителей и заезжих гостей. Отважные братья Ту- иренны из числа туатха-де-данаан, которые служили писцами при храме Фалиаса, выкрали царский престол и перевезли его в Ирландию, где он стал известен как трон Тара. Рассказывали, будто престол издавал крик, если на него усаживался обманщик. Возможно, железо все еще было радиоактивным, и самозванцы, захваченные врасплох, сами вскрикивали от внезапного легкого разряда; настоящие же цари были заранее осведомлены об этом свойстве трона и сохраняли молчание.
Третий уцелевший храм-находился в Финиасе,' в Городе Солнца на нынешнем Тенерифе, крупнейшем из Канарских островов. Когда разразилась последняя катастрофа, атланты сумели перенести в это безопасное место другое бесценное сокровище точную копию из чистого золота, в натуральную величину, колесницы Посейдона, с лошадьми и возницей. Как только для тех людей, что нашли спасение в храме Фини- аса, жизнь вернулась в обычное русло, жрецы выставили драгоценную колесницу на улицу, для совершения особых обрядов и шествий. В 330 г. до н.э. один историк, составивший «Жизнеописание Александра Великого», упомянул, что Александра Македонского пригласили в храм Города Солнца, где находилась огромная золотая «колесница богов». Должно быть, это прекрасное изваяние погибло в морской пучине между островами Канарской группы Тенерифе и Ланса- ротте и никогда уже не будет найдено. Сейчас в Атлантическом океане проводится все больше подводных исследований, однако металлические и Деревянные предметы с Атлантиды уже не поддаются узнаванию. Это становится ясно, если вспомнить, как водолазы, искавшие в Тихом океане затонувшие объекты времен второй мировой войны, обнаруживали, что металлические предметы на дне океана всего за каких- нибудь двадцать пять лет сплошь обросли водорослями и прочими морскими растениями. Помимо буйной растительности древние произведения искусства с Атлантиды покрыты еще затвердевшей лавой и толстым слоем вулканического пепла.
Уцелевшие атланты и их потомки продолжали совершать упрощенные обряды инициации и другие магические церемонии, которые играли важнейшую роль в жизни их родины. Пещеры на Канарских островах, где поначалу обитали спасшиеся люди, стали превосходными святилищами для проведения подобных обрядов, а также надежными местами для хранения мумий. Потомки выживших атлантов на Канарских островах придавали мумиям скорченное положение так же, как потомки другой ветви атлантов, поселившихся совсем в иных краях: точно такой обычай бытовал в Мексике, Перу и в древнейшем Египте на очень ранней стадии³. Потолки таких пещер на Канарах, где лежали обернутые тканями тела мертвецов, были выкрашены в красный цвет, а на стенах до сих пор сохранились следы рисунков, которые изображали животных, и неразгаданные значки-символы и иероглифы, нанесенные красной, серой и белой красками..
Когда на Канарские острова впервые прибыли испанцы, то на тринадцати островах проживало двадцать тысяч человек, принадлежавших к четырем этническим группам. Представителей той группы, чьи предки возвели здесь замысловатые сооружения и систему искусственных каналов, испанцы назвали гуан- чами. Они являлись коренными обитателями островов Гран-Канария и Тенерифе. Эти ^гордые светлокожие, белокурые и голубоглазые люди сохранили свою независимость и не стали смешиваться с египетскими и карфагенскими моряками, купцами и прочими путешественниками, которые наведывались сюда в древности. Поэтому они сохранили типические черты физического облика своих предков уцелевших жителей Атлантиды. Гуанчи являлись последними представителями сравнительно чистой кроманьонской группы на Атлантиде: для них были характерны крупные черепа, высокие скулы, довольно длинные прямые носы и крепкие подбородки. Рост многих мужчин превышал шесть футов. Сами гуанчи считали, что их далекие предки спаслись, взбираясь на вершины гор, которые прежде возвышались над огромным затонувшим островом. А страх перед водой настолько отложился в памяти многих поколений, что гуанчи никогда не строили ни лодок, ни кораблей.
Гуанчи сохранили некоторые знания атлантов из области астрономии, а также отдельные элементы их древней законодательной системы, в том числе распределение власти между десятью выборными правителями⁴. В их религиозных обрядах важная роль отводилась колонне весьма похожей на ту, что стояла в храме Посейдона⁵. На горных вершинах гуанчи возносили молитвы всемогущему Богу, который вознаграждал за добродетели и карал за грехи⁶. Секта жриц, звавшихся Магадами, чьи обряды напоминали обряды ведьм в Мексике и древней Европе, вершйла свои таинства среди каменных кругов. Под предводительством верховного жреца эти колдуньи-девственницы исполняли символические священные танцы. Впав в гипнотическое состояние или в транс, они изрекали пророчества. Если землю сотрясали страшные толчки' или пробуждались грозные вулканы, то эти девы бросались в океан, надеясь, что эта жертва умилостивит всемогущее море и не даст ему поглотить всю землю, как это уже случалось в прошлом⁷.
' Йспанцы, осматривавшие в 1402 г. населенную гу- анчами область, обнаружили ирригационную систему, черенки, мумии, наскальные изображения в пещерах й развалины доисторических городов. Прекрасные рисунки, оставленный художниками-гуанчами на пещерный стенах, почти' в точности совпадают с теми, что кроманьонцы наносили на стены пещер в южной Франции⁸. Их керамика, иные образцы которой восходят к 20000 г. до н.э., украшалась узорами, весьма сходными с росписями южноамериканской утвари⁹. Другой любопытной находкой среди предметов, принадлежавших гуанчам, стала каменная статуя нагого мужчины, с шаром на плечах будто бы атланта, держащего небес- нуК» сферу¹⁰. По-видймому, изваяние олицетворяло гору Атлас великолепную вершину,' некогда высившуюся над Атлантидой, уходившую за облака и, как казалось', подпиравшую небосвод. Хотя гуанчи оказали испанцам яростное сопротивление, захватчики которым помогли также и заразные болезни одержали верх и полностью истребили их за полтора столетия¹¹.

ОТПЛЫТИЕ К ДРУГИМ БЕРЕГАМ

Символически представляя крупные волны переселения с Атлантиды, арабские географы изобразили на своих картах эту страну в виде дракона, лежащёго посреди Атлантического океана. Его голова располагалась в том месте, откуда происходили люди, а длинные хвосты, обвивающие страны, указывали направления их дерзких морских путешествий: До того как их страну постигло разрушение, атланты вели тор,- говлю со многими другими странами и везде делились своими знаниями и опытом. Когда их родина погибла, те, кто уцелел, устремились на поиски пристанища к другим берегам и впоследствии расселились по землям Центральной Африки, Египта, Великобритании, материковой Европы, Ближнего Востока,, а также Центральной, Южной и Северной Америки.

ТЕ, КТО УПЛЫЛ НА ВОСТОК

Африка
Доступной целью стремлений многих предприимчивых семейств с Атлантиды незадолго до ее окончательной гибели стали плодородные земли Северной Африки. Двенадцать тысяч лет назад в этих краях, где сегодня простираются бесплодные равнины расг каленного песка, выпадало достаточное количество осадков, чтобы реки и ручьи обеспечивали поля.живительной влагой. Источники воды создавали череду долин, где люди жили еще каких-нибудь четыре тысячи лет назад. Ныне же эти низины погребены на глубине нескольких футов под мертвыми песчаными
наносами пустыни, однако радарная съемка юго-западной части Египта, произведенная с космического спутника-шаттла «Колумбия», выявила древнейшую топографию¹. Чрезвычайно древние рисунки на скалах в безжизненных горах Тассили в Алжире изображают цветущий ландшафт с резвыми животными и веселыми людьми². Другие воспоминания о счастливой жизни в те давние времена сохранили для нас росписи галерей под руинами города Хармиссы в Атласских горах в Северной Африке³.
Атланты, которые поднимались вверх по течению рек на западном побережье Африки, присоединялись к своим друзьям, еще ранее обосновавшимся там, где сегодня живет западноафриканская народность ифе. Развалины храмов и других памятников их великолепной цивилизации видны там и поныне⁴. Другие атланты, плывя по рекам дальше, достигли общин, поселившихся на берегах озера Тритониды, или Тритонова моря, как его еще называли, огромного красивого озера шириной в сто миль. Сегодня оно погребено под песками пустыни Сахары, однако для нас сохранились его давние описания. Так, это озеро упоминается Диодором Сицилийским и фигурирует в сказаниях алжирских и марокканских туземцев. Греческий историк Геродот (484-425 гг. до н.э.) в четвертой книге своей «Истории» повествует об этом обширном соленом водоеме на севере Африки; кстати, он и дал ему название Тритониды (от имени морского божества Тритона из греческой мифологии). Он даже упомянул об одном из островов посреди озера по имени Фла. В книге Геродота рассказывается и о таинственных золотых кладах, которые стерегут в дальних странах грозные грифоны (фантастические существа' с львиным телом, орлиной головой и крыльями. Прим. пер.)] а не так давно археологи обнаружили в долине Пазарык на юге России древние золотые копи⁵. Там имелось множество изображений грифонов.
Тысячи потомков атлантов благополучно обитали на берегах Тритониды в срединной Африке, пока страшное землетрясение вдоль черты геологического сдвига не разломило хребет Атласских гор. За одну ужасную ночь, пока земная кора яростно содрогалась и вулканы выбрасывали в атмосферу гибельные куски породы и
изливали кипящую лаву, озеро лишилось всей своей воды. Потоки пенной жидкости, перемешанной с вулканическим мусором, полностью погребли двести городов, выстроенных вокруг Тритонова моря⁶.
Устрашенные жители кинулись бежать в разные стороны, и нескольким наиболее удачливым и выносливым группам беженцев удалось уцелеть. Одна из них (впоследствии берберы) устремилась в ближние Атласские горы, высочайший пик которой они назвали горой Атлас, так как ее вершину часто покрывали облака, что придавало ей сходство, с незабываемой горной, вершиной на их прародине. Берберы с их орлиными носами, высокими скулами, светлой кожей, голубыми или серыми глазами и нередко с рыжими волосами весьма походили на своих предков-атлан- тов, как и гуанчи на Канарских островах. Их язык не обнаруживает родства ни с одним другим, если не считать некоторых перекличек с наречйем гуанчей и с эускерой, древним языком басков.
На протяжении тысячелетий в полной оторванности от других цивилизаций земли центральной Сахары продолжали населять туареги рослые воинственные берберы, чей этноним на древнем алгонкинском- наречии означает «народ всемогущего Огненного бога»⁷. Их могущественный вождь, память о котором отозвалась в образе Геракла, держал под своей властью тот пролив, который сегодня мы называем Гибралтарским; и в эпоху Платона, и много позднее он носил красноречивое название Геракловых (Геркулесовых) Столпов⁸. Туареги сохранили кроманьонские черты своих предков-атлантов. В XIX веке, когда в их края впервые наведались путешественники-европейцы, многие ¹ мужчины из племени туарегов, несмотря на полную лишений жизнь в пустыне, имели более шести футов роста⁹. Кожа их была светлой, хотя из-за синего почти фиолетового цвета их одежды туарегов прозвали «синим народом»¹⁰. Их письменный язык, тама- хак, или тиффинаг, насчитывал более сотни слов, почти одинаковых со словами наречия гуанчей с Канарских островов¹¹. Кроме того, оказалось, что североамериканские индейцы-сиу понимают многие туарегские слова. Одно любопытнейшее сходство между двумя языками выявляет туарегское слово, смысл которого можно передать как «отбрасывать тень». Сиу утверждали, что это туарегское слово означает «идти следом и прятаться за деревом от своей добычи». А сами туареги объясняют это слово как существительное, которым можно описать частичную темноту в таком месте, куда не проникают солнечные лучи¹². По истечении тысячелетий это слово обрело несколько иное значение, однако совершенно ясно, что оно по- прежнему описывало одно и то же явление. Даже могущественные арабы не сумели навязать свой язык и религию этим благороднейшим, исполненным чувства достоинства потомкам атлантов. Лишь в 1905 г. туарегов разгромили французы. '
Один из ритуальных танцев туарегов, напоминавший тот обряд, который их предки совершали при выборе жертв для огненного бога на Атлантиде, в точности совпадал с одним танцем племени мескалье- ро, принадлежавшего к народу апачёй в Аризоне; их предки тоже были выходцами с затонувшего острова. Исследовательница Люсиль Тейлор Хансе сама видела, как апачи исполняют этот танец, и из первых рук получила описание точно такого же танца, недавно наблюдавшегося в Африке. Обе ритуальные церемонии протекали следующим образом: участники обряда садились верхом на лошадей, выстраивались в один ряд и скакали от Атлантического океана в сторону костра, разложенного на месте предстоящего действа. В Аризоне они скакали с востока на запад, а в Африке с запада на восток; На головах у них были уборы с пылающими трезубцами, а трезубец это древний символ Атлантиды и неизменный атрибут морского бога Посейдона. ОгонЬ_; горевший на шлемах, изображал гору, изрыгающую пламя и дым. На обоих континентах танцоры приближались к пылающему костру и воздавали ему почести, а под конец разыгрывался потешный бой. Десять тысяч лет назад на Атлантиде, где и зародился сам этот обряд, его участники вступали в совсем нешуточное жестокое и быстрое сражение друг с другом. Уцелевшие в битве бежали прочь с места побоища, утаскивая за собой осиротевших коней и беспомощных жертв, чтобы швырнуть их в жерло грозного вулкана в качестве умилостивительного дара¹³:
Египет

_; В годы, предшествовавшие окончательному разрушению Атлантиды, многие образованные и мудрые люди перебрались оттуда в земли южного и северного Египта. Хотя между жречеством и государством в Египте часто возникали столкновения, да к тому же с востока постоянно грозили набегами племена кочевников, Эдгар Кейс сообщает, -что страна быстро превратилась в, духовный, научный и культурный центр¹¹ и что атланты даже находили время заниматься археологическими раскопками, изучая следы жизни прежних обитателей вдешних земель¹⁵. Кейс говорит и о том, сто именно атланты учредили в Егицте культ солнечного божества¹⁶, который сохранялся в течение многих тысячелетий. , ., ,,

В египетском Прекрасном храме и храме Жертвоприношений потомки атлантов поддерживали свои древние религиозные обряды. Они прибегали к музыке, танцам и ритуальным посвящениям, дабы поднять свой дух к горным высотам. Искусные жрецы и жрицы в Прекрасном храме помогали неуверенным в себе людям избрать верный жизненный путь, основываясь на их личном кармическом развитии. Всяг кий, кто приходил сюда за советом, получал «печать жизни» табличку, которую следовало созерцать в минуты, когда человек особенно нуждался в дополнительной энергетической подпитке и поддержке¹⁷. , Когда климат изменился и в южном Египте перестали выпадать дожди, постоянная засуха вынудила потомков атлантов сняться с места и устремиться в другие края. Они примкнули к берберам в Атласских горах или отправились на север и восток вдоль берегов Нила, чтобы поселиться с другими потомками атлантов в тех местах, где в воде не было недостатка. Недавно археологи откопали множество, земледельческих поселений кроманьонцев, которые жили в 13000 г. до н.э. вдоль Нила, в двадцати восьми милях вниз по течению реки от Асуанской плотины¹⁸. С 13000 по 11 500 г. до н.э. эти люди переживали настоящий «золотой век» сельского хозяйства. Они пользовались острыми серпами и мельничными жер-
наносами пустыни, однако радарная съемка юго-западной части Египта, произведенная с космического спутника-шаттла «Колумбия», выявила древнейшую топографию¹. Чрезвычайно древние рисунки на скалах в безжизненных горах Тассили в Алжире изображают цветущий ландшафт с резвыми животными и веселыми людьми². Другие воспоминания о счастливой жизни в те давние времена сохранили для нас росписи галерей под руинами города Хармиссы в Атласских горах в Северной Африке³.

Атланты, которые поднимались вверх по течению рек на западном побережье Африки, присоединялись к своим друзьям, еще ранее обосновавшимся там, где сегодня живет западноафриканская народность ифе. Развалины храмов и других памятников их великолепной цивилизации видны там и поныне⁴. Другие атланты, плывя по рекам дальше, достигли общин, поселившихся на берегах озера Тритониды, или Тритонова моря, как его еще называли, огромного красивого озера шириной в сто миль. Сегодня оно погребено под песками пустыни Сахары, однако для нас сохранились его давние описания. Так, это озеро упоминается Диодором Сицилийским и фигурирует в сказаниях алжирских и марокканских туземцев. Греческий историк Геродот (484-425 гг. до н.э.) в четвертой книге своей «Истории» повествует об этом обширном соленом водоеме на севере Африки; кстати, он и дал ему название Тритониды (от имени морского божества Тритона из греческой мифологии). Он даже упомянул об одном .из островов посреди озера по имени Фла. В книге Геродота рассказывается и о таинственных золотых кладах, которые стерегут в дальних странах грозные грифоны (фантастические существа* с львиным телом, орлиной головой и крыльями. Прим. пер.); а не так давно археологи обнаружили в долине Пазарык на юге России древние золотые копи⁵. Там имелось множество изображений грифонов.
. Тысячи потомков атлантов благополучно обитали на берегах Тритониды в срединной Африке, пока страшное землетрясение вдоль черты геологического сдвига не разломило хребет Атласских гор. За одну ужасную ночь, пока земная кора яростно содрогалась и вулканы выбрасывали в атмосферу гибельные куски породы и изливали кипящую лаву, озеро лишилось всей своей воды. Потоки пенной жидкости, перемешанной с вулканическим мусором, полностью погребли двести городов, выстроенных вокруг Тритонова моря®.

Устрашенные жители кинулись бежать в разные стороны, и нескольким наиболее удачливым и выносливым группам беженцев удалось уцелеть. Одна из них (впоследствии берберы) устремилась в ближние Атласские горы, высочайший пик которой они назвали горой Атлас, так как ее вершину часто покрывали облака, что придавало ей сходство, с незабываемой горной вершиной на их прародине. Берберы с их орлиными носами, высокими скулами, светлой кожей, голубыми или серыми глазами и нередко с рыжими волосами весьма походили на своих предков-атлан- тов, как и гуанчи на Канарских островах. Их язык не обнаруживает родства ни с одним другим, если не считать некоторых перекличек с наречием гуанчей и с эускерой, древним языком басков.

На протяжении тысячелетий в полной оторванности от других цивилизаций земли центральной Сахары продолжали населять туареги рослые воинственные берберы, чей этноним на древнем алгонкинском наречии означает «народ всемогущего огненного бога»⁷. Их могущественный вождь, память о котором отозвалась в образе Геракла, держал под своей властью тот пролив, который сегодня мы называем Гибралтарским; и в эпоху Платона, и много позднее он носил красноречивое название Геракловых (Геркулесовых) Столпов⁸. Туареги сохранили кроманьонские черты своих предков-атлантов. В XIX веке, когда в их края впервые наведались путешественники-европейцы, многие мужчины из племени туарегов, несмотря на полную лишений жизнь в пустыне, имели более шести футов роста⁹. Кожа их была светлой, хотя из-за синего почти фиолетового цвета их одежды туарегов прозвали «синим народом»¹⁰. Их письменный язык, тама- хак, или тиффинаг, насчитывал более сотни слов, почти одинаковых со словами наречия гуанчей с Канарских островов¹¹. Кроме того, оказалось, что североамериканские индейцы-сиу понимают многие туарегские слова. Одно любопытнейшее сходство между двумя языками выявляет туарегское слово, смысл ко-
новами и, по-видимому, придерживались в основном зернового рациона¹⁹.
До того как Атлантиду постигло страшное бедствие, мудрецы предвидели грядущий длительный период разрушения и еще более продолжительную эпоху культурного упадка. Они избрали Египет Как место, где можно будет сохранить хотя бы часть тех обширных исторических, научных и технических знаний, что были накоплены за долгие годы в храме Посейдона. Работая бок о бок с учеными, жрецами, зодчими и инженерами, строители возводили в Египте пирамиды, храмы и Чертог записей там, где земная энергия ощущалась наиболее сильно. До окончательной гибели родины атланты успели перевезти в это надежное место ценнейшие документы.
В Египте атлантам, а позднее их потомкам жилось хорошо. Стремясь сохранить тот высокий уровень жизни, который был характерен для Атлантиды, они из поколения в поколение, из столетия в столетие передавали свои бесценные знания и сведения. Затем в соседних землях разразились стихийные бедствия, после чего на Египет со всех сторон принялись совершать опустошительные набеги нецивилизованные кочевые племена. Слепая жестокость этих дикарей почти полностью уничтожила высокоразвитую цивилизацию потомков атлантов.
Несмотря на вторжения захватчиков, жрецы неустанно силились сохранить бесценное наследие и посвящали в древние таинства новичков, совершая вековые обряды. Сведущие потомки атлантов, которые после гибели своей страны пустились плыть по морям и в конце концов поднялись по течению Нила, привнесли в старинные учения свежую мудрость. Поэтому оккультные традиции, левитация, зодческие и строительные знания, исторические сведения например, затрагивавшие те подробности прошлого Атлантиды, о которых поведали Солону жрецы в Саисе, все это было сохранено в Египте²⁰.
Благодаря опоре на мудрость прошлых веков, а быть может, и не без содействия пришельцев с десятой планеты, которые помогали шумерам²¹, та зрелая египетская цивилизация, которая известна нам по историческим книгам и учебникам, появилась чуть
ли не внезапно: едва зародившись, она уже оказалась высокоразвитой. В ранние годы правления первой династии (первый период зафиксированной египетской истории, около 3110 2884 гг. до н.э.) у здешнего народа имелась сложная письменность, пиктографические (рисуночные) знаки которой обозначали, согласные звуки. Кузнецы по золоту изготовляли настолько совершенные предметы, ``что сама степень мастерства говорила о существовании длительной ремесленной традиции. За необычайно короткий срок египтяне обрели обширные познания в медицине, за-, мысловатый календарь, сложные математические понятия, а также умение возводить огромные каменные пирамиды, равных которым с тех времен никто не построил.
Премудрость с Атлантиды, которую сохраняли и передавали новым поколениям египетские жрецы, позволила цивилизации эпохи первой династии достичь невероятных успехов. Красноречивое тому свидетельство древний египетский календарь. Как это часто бывало в исторические времена, на светлое и темное время суток приходилось разное количество часов в зависимости от местности. Самый длинный световой день египетского календаря насчитывал 12 часов и 55 минут, а самый короткий 11 часов и 5 минут. Такие промежутки времени не соответствуют географическому расположению Египта, где летом дни должны длиться дольше, а зимой короче, зато, по-видимому, вполне отвечают условиям Атлантиды, лежавшей на восемьдесят миль южнее²².

Когда в северном Египте обветшали и разрушились священные постройки, на месте прежних были возведены новые сооружения. Роббер Боваль, бельгийский инженер-конструктор и астроном, внимательно изучил расположение Сфинкса, Большой пирамиды Хеопса и ближайших к ним пирамид и храмов. Учтя соотнесенность между этими постройками и расположением созвездий на небесах, он предположил, что впервые место, где стоит Большая пирамида, было застроено человеком в 10 450 г. до н.э.²³. Эдгар Кейс сообщает, что все эти сооружения стоят на священном участке над древнейшей пирамидой, внутри которой находится Чертог записей с его ценнейшими документами. .

Большая пирамида '

Важнейшую роль в возведении уникальной Большой пирамиды сыграли внушительные знания в области зодчества и инженерного дела, накопленные на Атлантиде и затем сохраненные в Египте, наряду с советами инопланетных пришельцев. Это сооружение обнаруживает поразительное сходство с монументальными доисторическими постройками в Тиауанако, Куско, с Пирамидой Солнца в Теотиуакане в Мексике, а также с памятниками в Городе Золотых Ворот На Атлантиде и с древними сооружениями в Шумере, где в их строительстве участвовали небесные боги.
Для возведения Большой пирамиды строителям понадобилось более 2 500000 гранитных и известняковых плит (иные из которых весили по семьдесят тонн); добывавшихся в карьерах за много миль от стройки. Сооружение занимает площадь в тринадцать акров, что равняется семи жилым кварталам МанхэтТенаЧ Применявшимся строителями пилам, пусть и оснащенным, девятифутовыми зубчатыми лезвиями, требовалось давление двух тонн, чтобы врезаться в твердый и плотный гранит²⁵. На вершине высокой пирамиды строители водрузили известняковый камень, обернутый листовым золотом, а стены ее снаружи выложили огромными облицовочными плитами из отполированного известняка. Каждая из этих глыб достигала в толщину почти трех футов и была слегка прогнута внутрь. Отшлифованные с точностью до 1/100 дюйма, эти плиты идеально прилегали друг к другу²⁶. Со своей золотой остроконечной вершиной и белыми известняковыми стенами, сверкавшими на солнце мириадами алмазных искр, эта колоссальная пирамида издалека производила неизгладимое впечатление. Геродот и другие очевидцы древности, рассматривавшие облицовочные камни, сообщали, что стены испещрены письменами. В древнйх папирусах утверждается, что в этих письменах таились премудрости науки, астрономии, геометрии, физики и многих других областей человеческого знания²⁷. После череды землетрясений в XIII веке арабы ободрали с пирамиды бесценные облицовочные плиты и пустили их на строительство мечетей и дворцов в Каире²⁸.
Мудрейшие из мудрецов вложили в чертежи Большой пирамиды весь запас своих географических и математических познаний. Это сооружение явилось точной уменьшенной моделью северного полушария, Земли, так что его вершина соответствует Северному полюсу, а основание экватору²⁹. Согласованная с главными показателями компасных стрелок, линия основания этого грандиозного архитектурного памятника в точности равна тому расстоянию, которое совершает любая точка экватора за полсекунды своего вращения вокруг земной оси³⁰. Длины четырех оснований пирамиды разнятся между собой не более чем на восемь дюймов, причем их суммарная длина, будучи дважды поделена на высоту здания, равняется 3,1416, то есть числу «пи». Такое соотношение недвусмысленно указывает на то, что строители прекрасно понимали принципы «золотого'сечения» гармоничной и постоянной математической пропорции, вновь открытой лишь в XIV веке нашей эры³¹. Познания древних ученых особенно поражают воображение, если вспомнить, что Евклид, заложивший системные основы геометрии, жил в III веке до н.э., много столетий спустя после возведения пирамиды. Большая пирамида являет собой живой памятник талантливым доисторическим ученым, которые сумели глубоко проникнуть в природу числовых соотношений, геометрии и в тайны человеческого духа³².
На древних рисунках Сфинкс, расположенный рядом с Большой пирамидой в Гизе, изображается лежащим на каменном здании³³. Некогда это огромное каменное изваяние было почти целиком скрыто под наносами песка, поэтому вполне разумно предположить, что под ним, в толщах песка, погребено еще одно сооружение. Эдгар Кейс говорит: «...коридор от правой передней лапы [Сфинкса] ведет до входа в камеру записей, или гробницу записей»³⁴. Недавно японские ученые, в течение нескольких месяцев измерявшие и- исследовавшие пирамиду, обнаружили подземные пустоты вблизи Сфинкса и отверстие около его правой лапы, возможно вход в тоннель³⁵. Правительство Египта не дает разрешения вести бурильные работы под древними памятниками, боясь, что они обрушатся. По словам Кейса, когда человек достигнет высшей ступени духовного развития и подгото
вится, сокрытая мудрость Атлантиды непременно обнаружится³⁶.
Внутри пирамид действует какая-то особая энергия, но хотя это явление и становилось предметом многочисленных опытов, его природу до сих пор так и не удалось установить. Эту таинственную энергию обнаружили, когда выяснилось, что различный древний мусор и трупы животных в Большой пирамиде не подверглись разложению, не издают смрада и, по всей видимости,- мумифицировались. Мистик Пол Соломон сообщает, что благодаря силе, которой наделена энергия пирамиды, пищевые припасы в Чертоге записей, что под Сфинксом и Большой пирамидой, сохранились от порчи и съедобны по сей день³⁷. Исследователи полагают, что, кроме сохранения продовольствия от гниения, энергия пирамид при надлежащих условиях способна заострять бритвенные лезвия, улучшать вкус воды, стимулировать рост растений и прорастание семян, перезаряжать аккумуляторы, ускорять выздоровление, повышать жизненный тонус и укреплять мужскую силу³³.

Египетские свитки

Хранитель время заперло двери ко многим кладовым прошлого, однако кое-какие обрывки сведений об Атлантиде все-таки успели оттуда выскользнуть. В египетской «Книге мертвых», записанной на свитках, обнаруженных в гробницах, и на погребальных полотнах, датируемых тысячелетиями до христианской эры, описывается «обиталище душ», которое расположено западнее Геракловых Столпов, где и лежала Атлантида³®. Там зеленые плодородные острова, где растут высокая пшеница и ячмень, соединены между собой каналами⁴⁰. В «Книге мертвых» упоминается бог Тот, «страж обеих земель», который принес в Египет культуру из некой западной страны⁴¹. Египетский жрец и историк Манефон упоминает египетский календарь, начатый в 11 542 г. до н.э.⁴². А Геродот описывает папирусные свитки в Египте, где записаны имена трехсот тридцати царей. Этот перечень имен восходил ко времени, отстоящему на 11 тысяч лет от эпохи самого Геродота⁴³.
Одна из двух уцелевших записей древних египетских царей это так называемый «туринский папирус». В нем содержатся имена десяти богов, которые владычествовали в течение «первого срока», а также имена смертных царей Верхнего и Нижнего Египта, которые правили вслёд за богами, но прежде первого фараона из первой династии, то есть до 3100 г. до н.э.⁴⁴. Древние ёгиптяне именовали «первым сроком» ту пору, когда их страной правили боги, которые вывели ее из мрака. Среди этих богов, которых они называют Нетеру, были и мужчины, и женщины. Нетеру были могущественнее и гораздо умнее людей и обладали сверхъестественными силами, однако они оказались уязвимы для болезней и смерти. Их связь с Атлантидой очевидна: древнейшие египтяне верили, что их боги умеют переносить людей над водой в «обиталище душ». Диодор Сицилийский во время одного своего путешествия в Египет изучал древние свитки, где речь шла о череде богов, героев и смертных владык, которые правили страной на протяжении тысячелетий. Вполне возможно, что эти «боги» и Нетеру являлись космическими пришельцами, чья весомая помощь высокоразвитой цивилизации Древнего Египта оставила по себе длительную память.

Великобритания

В 10000 г. до н.э., когда исчезли горы Атлантиды, климатические условия в зоне нынешней Великобритании резко переменились. Господствующие западные ветры, которые прогреваются, проходя над умеренным течением Гольфстрим, более не встречали преграды (прежде ею являлась Атлантида) и достигали Ирландии, Уэльса и Англии. Климат заметно улучшился, и ледники быстро растаяли. Повсюду зазеленели шелковистые луга, распустились цветы, сюда постепенно перебрались разные звери. Атланты, оставшиеся без пристанища, не считая кораблей, были счастливы, когда достигли этих благодатных земель.
В древних легендах и старинных ирландских книгах сохранились рассказы о даровитых музыкантах, лекарях и строителях из «народа змеи». В «Книге Армага» (VIII в.), «Книге бурой коровы» (XII в.), «Леканской книге», «Лейнстерской книге» и «Книге о Вторжениях» (всё они были составлены на основе более древних источников) описываются последовательные волны пришельцев: немедов, формориев, фир-болгов и, наконец, туатхов. Они говорили на похожих наречиях, поскольку все они происходили с Атлантиды. Опыт их странствий после того, как они покинули погибшую родину, разнился. Одни, прежде чем пристать к берегам Ирландии, плыли по океану на кораблях, другие же успели исходить земли нынешних славянских стран, а третьи провели Некоторое время в Египте⁴⁵.
Первыми явились рослые, сильные немеды, также называемые «сыновьями Солнца». Они высадились в юго-западной Ирландии ок. 10000 г. до н.э. Эти атланты приплыли на серебряных судах с расписными змеями на корабельных носах. За ними последовали формории. Они тоже были статными и крепкими и звались «народом нижнего моря»⁴⁶. В ирландских легендах сохранились воспоминания о том, что наделенные мощным духом формории подчиняли себе природные силы и были родом с затонувшего острова⁴⁷.
Сотни лет спустя появились фир-болги. Это была порода коренастых и приземистых, смуглых людей из восточных гор Атлантиды. Это были искусные рудокопы и строители, а сражались они топорами с острыми и широкими лезвиями. Фир-болги славились лукавством и чувством юмора; они увековечены в фольклоре Британских островов в образах лепреконов и гоб- ' линов⁴⁸.
Фир-болги собирали энергию вдоль силовых линий, чтобы передвигать огромнь!е земляные комья для сооружения искусственных холмов, где они ежегодно собирались в урочное время на празники⁴⁹. Нередко они возводили эти большие холмы или наеыпи в форме змей в память об Атлантиде. Таков курган в Глён- Флохане у Лох-Нелла, вблизи Обана, достигающий трехсот футов в длину и двадцати в высоту. Для свершения своих священных обрядов, связанных с солярной магией, фир-болги построили Чертог Тара гигантское сооружение (более семисот футов в длину и около девяноста в ширину) из громадных многотонных каменных глыб. В священном Чертоге Тара из века в век проводились таинства посвящения и другие религиозные обряды. Основываясь на чертежах из древних рукописей и на характере самих развалин этого многозначного строения, можно воссоздать многие особенности сложного общественного устройства у фир-бол- гов. В величественном сакральном сооружении обретались самые разные люди: музыканты, стихотворцы, врачи, историки, строители, знать четырех сословий, шуты трех степеней, шахматисты, друиды, охотники на оленей, ведуны и знахари, учителя, судьи, кузнецы и многие-многие другие⁵⁰.
Вскоре' после окончательного разрушения Атлантиды в Ирландию вторглось племя туатха-де-данаан (это название означает «потоп»). У этих светлокожих пришельцев с севера Атлантиды были длинные рь'Г- жие или светлые волосы и голубые глаза. Они пользовались металлическими орудиями, обладали сверхъестественными способностями и запомнились в веках как мудрые и сведущие люди. Туатхи понимали язык.фир- болгов, но отнеслись к ним недружелюбно и поражали их странным оружием вроде вспышек огня, извергавшего темные клубы дыма⁵¹. В одной из битв между ними вождь туатхов потерял руку. При нем оказался опытный помощник, знакомый с передовыми медицинскими и техническими достижениями Атлантиды: он заменил искалеченную руку металлической, и впоследствии этот вождь получил прозвище Нуада Серебряная Рука⁵². В ирландских, преданиях сохранились и многие другие рассказы о туатхах. Следуя вековым традициям своих предков на Атлантиде, туатхи поклонялись Солнцу и возводили массивные сооружения из тесаного камня⁵³.
После того как растаяли ледники, в Великобритании появились пришельцы с Плеяд и предложили свою помощь выходцам с Атлантиды и их потомкам. Многочисленные каменные сооружения, возведенные там в доисторическую эпоху, размещены навстречу семи видимым звездам Плеяд, указывая точное направление их восхода в пору летнего или зимнего солнцестояния⁵⁴. Важнейшие даты британского календаря сообразованы с движением Плеяд например, кельтский по происхождению День мая, который праздновался на заре, при восходе Плеяд⁵⁵.
В песнях и сказаниях, которые можно услышать от стариков в Голуэе (на западном побережье Ирландии, где и высадились некогда атланты), описывается чудесная страна предков, которая находилась на островах где-то на западе. Они звали ее Айри (Iere)⁵⁶. Богом древнего Айри волшебного края, где водились добрые феи и злые духи, был Пан, божество природных сил. У домов там не было лестниц, потому что все умели летать⁵⁷. Другие сказания повествуют о земле Огам, или Огиг, неподалеку от берегов Ирландии. Сегодня она находится на глубине трехсот футов под водой, на мелком шельфе, который тянется почти до самого Атлантического хребта⁵⁸. Легенды гласят, что некогда до Атлантиды можно было добраться по Огаму, следуя в течение многих месяцев по хорошо освещенной широкой дороге⁵⁹. В Лондоне возвышалось огромное гранитное изваяние Ога короля Огама и Статуя его жены, королевы Магог; во время второй мировой войны эти статуи погибли в бомбежке⁶⁰. , Жители древней Ирландии продолжали следовать разнообразным обычаям, принятым на Атлантиде. Страна разделялась на несколько областей, и каждой правил свой король. Короли набирали войско, как на Атлантиде, так что каждая область выставляла необходимое количество всадников, пехотинцев и пращников⁶¹. Ирландские верховные жрецы друиды совершали культовые обряды вокруг бронзовых колонн, походивших на ту колонну, что стояла внутри храма Посейдона в Городе Золотых Ворот. Собираясь время от времени для улаживания споров, жрецы приносили в жертву белых быков, а иногда практиковали человеческие жертвоприношения, как это было на Атлантиде в последний период существования ее цивилизации. Друиды верили в переселение душ и утверждали, что умеют левитировать, подчинять своей власти погоду и становиться невидимками⁶². Школы друидов в Великобритании считались наиболее передовыми во всем Западном мире, сюда стекались ученые из самых отдаленных земель. Некоторые мудрецы, приобщенные к друидическим знаниям, впоследствии посетившие европейский континент, повлияли на Пифагора (585500 гг. до н.э.) и на множество ныне забытых мыслителей⁶³.

Римляне беспощадно преследовали друидов и на Британских островах, и в континентальной Европе, а Юлий Цезарь приказал сжечь огромную библиотеку друидов в Англии и уничтожить все другие письменные памятники, найденные в прочих местах⁶⁴. Друидов, до того укрывавшихся в Уэльсе, в конце концов постигла гибель, а немногочисленные уцелевшие друиды в Ирландии в V веке были обращены в христианство Св. Патриком. "

Многие атланты поселились в Уэльсе, и валлийский фольклор изобилует рассказами о «древнем царстве», которое сперва распалось на острова, а потом окончательно сгинуло в морской пучине. Книга «Мив- рианские древности Уэльса», выпущенная в 1870 г., но составленная на основе дохристианских источников, рассказывает о тех, кто спасся от страшного всемирного потопа и прибыл в здешние края на огромных быстроходных кораблях без парусов⁶⁵. Видное место в валлийской литературе занимают описания и рассказы о приключениях «детей Дона» переселенцев вроде ирландских туатха-де-данаан. Приплыв со своего затонувшего острова, лежавшего на западе, эти могучие люди принялись вовсю заниматься магией, желая подчинить себе местное население. Один из их вождей обладал даром телепатии. Другой умел принимать звериный или птичий облик (эту способность обычно сохраняют шаманы) и тем наводить ужас на наивных коренных жителей западного Уэльса. «Дети Дона» владели другими удивительными навыками и, подобно ту- атхам, возводили сооружения из необычайно крупных глыб тесаного камня.
Лайопесс ' Неподалеку от юго-западной оконечности Англии, неглубоко под поверхностью воды, лежит то, что осталось от острова Лайонесс. Около 18000 г. до н.э., когда ледники еще удерживали огромный объем воды, на Лайонессе находилась колония Атлантиды, связанная с нею цепочкой других островов. Постепенно суша Лайонесса раскалывалась на части, и те обломки, которые остались над поверхностью воды, получили впоследствии название островов Силли. Рыбаки, которые в погожий день всматриваются в водные глубины, явственно видят там, далеко внизу, величественные дворцы Лайонесса, которые и поныне горделиво противостоят поглотившей их прожорливой пучине.
Беженцы с Лайонесса устремились в юго-западную Англию и основали Священное королевство Логр, куда скитальцы потомки атлантов переселялись еще в течение веков. Жители Логра прибегали к геомантии, стремясь усовершенствовать свою взаимосвязь со Вселенной. Опираясь на технические знания и инженерные навыки, унаследованные от предков, они складывали и лепили поразительные зодиакальные знаки из элементов своего природного окружения. Зодиаки встречаются среди ассирийских доисторических развалин и в Египте,-что, возможно, указывает на некоторое внеземное влияние. Крупнейшая «земляная скульптура» Логра включает круглый в плане участок, раскинувшийся на тридцать миль, возле Гластонбери. С воздуха явственно видно, что его окружность охватывает холмы, протоки, деревья и земляные насыпи, которые складываются в изображения двенадцати знаков зодиака. Глава каждой зодиакальной фигуры была обращена к западу в сторону кладбища, которым стала Атлантида⁰⁰. Земляной зодиакальный пояс был выложен столь замысловато, что в пору его сооружения очертания Рыб знака, по смыслу требующего водной среды, как раз омывались приливными волнами⁰⁷.

Вотан '

Когда рассказы о героях давних времен передаются из поколения в поколение, из века в век, заглавные фигуры исторического прошлого нередко преобразуются в мифических персонажей и богов. Вотан, или Один, последний великий царь Атлантиды, почитался вплоть до англо-саксонских времен как бог, который, благодаря своей способности повелевать природными силами, был могучим воителем и побеждал страшных змеев. Когда в Великобританию проникло христианство и священники принялись всячески искоренять прежнюю языческую религию, преемником Вотана в роли змееборца-победителя стал архангел Михаил. Повсюду имя Вотана старательно подменяли на имя Св. Михаила. Древняя безупречно прямая силовая линия в доисторической Англии, изначально устроенная для улавливания энергии, а позднее' служившая направлением змеиных шествий, была посвящена богу Вотану. Десять церквей или вершин, которые стоят вдоль этой древней дороги, находятся на. месте более ранних капищ Вотана, а ныне все они носят имя Св. Михаила. Линия тянется на двести миль * от церкви Св. Михаила в Клифтон-Хэмпдене, мимо вершины Св. Михаила близ Гластонбери, до горы Св. Михаила близ Лэндз- Энда. Дабы истребить всякую. память о Вотане, христиане расписывали древнего могучего героя законченным злодеем, взамен же рассказывали об.архангеле Михаиле, который в окружении целого сонма других ангелов ополчился против сил тьмы, олицетворенных Вотаном в облике змея или дракона. В Апокалипсисе говорится о, том, как Св. Михаил убивает сильное и страшное чудовище, под образом которого разумеется Дьявол, или Сатана. В церквах и соборах Британии имеется великое множество статуй и картин, изображающих архангела Михаила, побеждающего дракона или уже попирающего ногой его поверженный труп. Потребовался упорный труд многих столетий, чтобы искоренить сильнейшее влияние тех верований, что занесли в здешние края потомки выходцев из «старой красной земли».

Континентальная Европа '

Большинство колоний Атлантиды вдоль берегов Атлантического океана постепенно погружалось в воду и к 10000 г. до н.э. уже исчезло из-за натиска приливных волн и потопов. Однако отважные обитатели Тар- шиша поселения на атлантическом побережье Испании после отступления водной стихии рискнули вернуться на прежнее место. Они взялись заново отстраивать погибший город, и к 7000 г. до н.э. Таршиш опять превратился в цветущую метрополию, которая славилась своими поэтами, законами и книгами⁶⁸. В
Библии описано изобилие золота и серебра в Тарши- ше, а в ранних древнегреческих надписях упоминаются серебряные якоря на судах в Тартессе (как называли его греки)⁶⁹. После 533 г. до н.э., когда карфагеняне безжалостно разграбили и сожгли этот прекрасный город, его слава постепенно померкла. Ныряльщики и сегодня имеют возможность рассматривать остатки сооружений на других колониях Атлантиды, которые были построены на ныне погруженных под воду материковых шельфах вблизи берегов Испании, однако по соображениям военной безопасности испанское правительство запрещает всякие исследования в этой зоне⁷⁰.
Эдгар Кейс сообщает, что одни атланты перенеслись по воздуху, а другие.перешли посуху вглубь от берегов Бискайского залива и обосновались в Пиренеях горной цепи, протянувшейся по южной Франции и северной Испании⁷¹. Там, надежно укрытые за отвесными горными ущельями, они прожили в сравнительной изоляции тысячи лет. Их потомки баски по сей день обитают в этом регионе. Отрезанные от остального мира и гордящиеся наследием Атлантиды, баски подобно гуанчам на Канарских островах, сво_г им отдаленным родичам, не стали смешиваться с окрестным населением и потому сохранили отчетливые признаки кроманьонского физического типа. И по типу крови они резко отличаются от соседей французов и испанцев, так как у басков наблюдается гораздо более высокий процент типа О. Для потомков атлантов, где бы они ни жили, характерен отрицательный резус-фактор крови. Среди басков отрицательный резус-фактор встречается чаще, чем где бы то ни было в мире⁷². У берберов, живущих в Северной Африке, и некоторых амазонских племен тип крови с отрицательным резус-фактором встречается тоже с непропорциональной частотой.
Баскский язык, эускера, отражает тот доисторический язык, который атланты разнесли по всему свету. Благодаря общему происхождению с языком коренного населения Гватемалы жители этой центральноамериканской страны способны понимать эускеру⁷³. Он выказывает куда больше сходства с наречиями американских индейцев, нежели с каким-либо языком индоевропейской семьи, однако не происходит ни от однот

го из известных лингвистам языков⁷⁴. О перекличках между баскским языком и наречием туарегов и гуанчей уже упоминалось выше. '

В 1978 г. баскский поэт Хасинто Вердагер опубликовал чудесную поэму «Атлантида», запечатлев для потомков благоговение своего народа перед памятью о своей древней прародине. Вердагер воспевает снежные шапки гор на Атлантиде, ярость ее огненных вулканов. Он с любовью описывает дивные сады с коврами из пестрых цветов, широкие поля желтой пшеницы, похожей на золотые волосы; такая картина совершенно несходна с горными пейзажами родного края самого поэта. В поэзии Вердагера оживают кондоры, парившие на большой высоте над Атлантидой, свирепые мастодонты и грузные мамонты, явившиеся из тех сказаний, что передавали из века в век своим потомкам баски. Упоминает Вердагер и знаменитые апельсиновые рощи в Гориасе. Его искреннее восхищение Атлантидой это сегодняшнее отражение неизменной любви, которую питали его дальние предки (как повсюду это бывает с изгнанниками ) к своей утраченной родине.
Ближний Восток
Обширная премудрость ученых с Атлантиды была сохранена и оживлена на Ближнем Востоке, куда около 10000 г. до н.э. приплыли корабли с беженцами. Самый знаменитый выходец с Атлантиды это праотец Ной, спасшийся с семьей и животными на ковчеге, как это описано в Библии. В ту пору Атлантида была единственной страной с настолько высоко развитой культурой, чтобы породить весь тот запас знаний, который Ной привез с собой. В «Книге празднеств» одном из свитков Мертвого моря упоминаются записи, о лекарствах и травах, которые Ной передал Шерму, и. говорится, что в свой черед эти книги перешли от Иакова к его сыну Левию, а тот передал их своим детям⁷⁵. Мудрость, которую привез Ной на Ближний Восток, символически увековечена во многих легендах. Евреи рассказывают, что одну из священных книг вручил Адаму ангел Рази- эль. Эта книга, говорится далее, была сделана из сапфиров и некогда принадлежала Ною, который использовал `ее как «светильник» (светоч познания), пока носился по водам в ковчеге. Позднее книга попала в руки царя Соломона и почиталась как источник всяческой премудрости. Сведения об оккультных науках, перенесенных на Ближний Восток с Атлантиды в пору всемирного потопа, легли в основу обрядов ессеев религиозной секты научного толка среди древних евреев⁷⁶.
Потомки беженцев с Атлантиды такие, как мадьяры (венгры) или финны, обладавшие довольно развитой культурой, скитались по Европе, продолжая придерживаться вековых обычаев своих, предков. У мадьяров были жрецы, наделенные великой мощью: они умели призывать злых духов и сопровождали празднества строго упорядоченными кровавыми обрядами⁷⁷. Мадьяры славились и умением разбираться в свойствах трав и делали прекрасные изваяния и ук'раше-; ния из золота и серебра⁷⁸.
ТЕ, КТО УПЛЫЛ НА ЗАПАД
Центральная Америка

Доисторические времена в Центральной Америке это более сложная и смутная эпоха, нежели где-либо еще в мире, так как в этой части американского континента древние цивилизации, едва познав расцвет, погибали от страшных землетрясений, извержений вулканов и катастрофических наводнений. Набеги кочевых племен из Северной Америки, гонимых к югу голодом и наступлением ледников, усугубляли разрушения, чинимые стихией, особенно в Мексике. Тем не менее представляется возможным различить следы сильного влияния атлантов, если пристально изучить обычаи, навыки, инженерные достижения древних жителей этого края и вдуматься в их легенды об огромном змее или о «большой стране» на востоке, где встает солнце и где до ее исчезновения стояли здания как квадраты с острыми верхушками и люди жили очень богато⁷⁰. .

Около 10000 г. до н.э., когда беженцы с Атлантиды достигли Центральной Америки, эти новые, диковинные для них земли населяли враждебные племена, опасные звери и рептилии. Частые содрогания почвы под ногами и смертоносные выбросы вулканических гор напоминали им о родине и одновременно усугубляли их бедственное положение. Счастливые семьи, которым удавалось спастись от стихийных катастроф, часто искали пристанища в пещерах, где порой были вынуждень1 ютиться поколение за поколением. Материальные предметы, вывезенные предками с Атлантиды, почти не облегчали им жизненных трудностей, зато потомки этих уцелевших людей проводили час за часом, год за годом, затверживая и пересказывая рассказы о высокоразвитой цивилизации «старой красной земли».
Пока атланты, а затем их потомки ждали возвращения нормальных условий, для жизнрг,_ у, цих.<было предостаточно времени для созерцания. Они развивали скрытые возможности правого мозгового полушария, например, упражнялись в интуиции и учились ясновидению, и, разумеется, продолжали совершать традиционные обряды посвящения для молодежи. Когда буйство природы поутихло, выносливые и смышленые уцелевшие мужчины, женщины и дети наконец покинули свои темные скалистые убежища и перебрались поближе к плодородным землям. Чтобы завоевать уважение и обрести власть над туземцами, они прибегали к оккультным силам точно так, же, как веками раньше это делали жрецы на Атлантиде. Их колдовство давало о себе знать в Центральной Америке еще в XVI веке. Мексиканцы рассказывали первым испанцам, явившимся на их землю, что на-некоторых перекрестках дорог попадаются ведьмы, умеющие насылать болезни. Эти злобные создания слетаются на свои сборища по воздуху, оседлав'метлу, и, бормоча заговоры, принимают чужое обличье⁸⁰.
Потомки выходцев с Атлантиды, которые прибывали в Центральную Америку в периоды природного спокойствия, жили весьма благополучно. Благодаря унаследованной от предков мудрости и дружеским советам пришельцев из космоса (в частности, с Плеяд) они возводили города с внушительными сооружениями храмами, обсерваториями и бесчисленными пирамидами. Их четырехсторонние здания с треугольными фасадами, похожие на Большую пирамиду в Египте, были выстроены в точном соответствии со сторонами света и, свидетельствовали о том огромном значении, какое уделяло здешнее общество занятиям математикой и астрономией.
В нескольких милях от Мехико, в Теотиуакане, древние жители Мексики обнаружили место, где скапливалось необычайное количество энергии, исходившей от земли. Созданное ими капище существует и поныне, скрываясь под одной из величайших в мире пирамид Пирамидой Солнца. Длинный естественный коридор, проходящий под пирамидой, ведет к четырехкамерной пещере, которая образовалась внутри лавы более миллиона лет назад. Древнейшие обитатели расширили все четыре пещерные «комнаты», подперли: потолок массивными каменными глыбами и обмазали стены глиной. Святилище в Теотиуакане обладало столь мощной энергетикой, идеальной для проведения религиозных обрядов и таинств, что благочестивые окрестные жители выстроили над ним пирамиду и вымостили силовую линию, которая протянулась от начала пещеры к северу туда, где жили другие потомки атлантов (юго-запад нынешних США). Особенности архитектуры и само расположение построек в Теотиуакане сообразованы с восходом и заходом их небесного дома звезд из скопления Плеяд; это указывает на то, что в строительстве, должно быть, участвовали сами пришельцы с Плеяд. Впоследствии поверх священной пещеры и первой нехитрой пирамиды была сооружена колоссальная Пирамида Солнца⁸¹.
Архитектурные пропорции Пирамиды Солнца в Теотиуакане указывают точное расстояние до Солнца й обнаруживают другие основательные географические познания строителей. Это поразительное сооружение расположеноМак, что отбрасываемые им тени фактически превращают его в вечные солнечные часы. Исследователи-математики, которые силились вникнуть в головоломные загадки пирамиды, считают, что задумавшие ее зодчие понимали пространственное соотношение сферы и тетраэдра. Они «вписали» в измерения пирамиды сообщение о том, что физическая
Вселенная, имеет характер тетраэдра от микроскопического атомарного уровня вплоть до макроскопического галактического уровня, на шкале колебаний между которыми человек помещается приблизительно посередине. Питер Томпкинс в своей книге «Тайны мексиканских пирамид» предлагает подробное, основанное на технических выкладках объяснение представления о микрокосме и макрокосме и его значения для устройства Пирамиды Солнца⁸². Как и в случае с Большой пирамидой в Гизе, никто не в состоянии понять, каким образом огромные каменные глыбы доставляли на место стройки и затем поднимали на большую высоту, складывая в огромнейшее здание. Мексиканцы рассказывают, что пирамиды построили гиганты, которые погибли во время страшных потопов и землетрясений. Вероятно, гигантами они называют пришельцев из космоса, которые возвратились на свои родные звезды, когда на Земле разразились стихийные бедствия.
В Центральной Америке по сей день сохранились руины пирамид, воздвигнутых примерно в ту пору, когда сюда явились последние беженцы-атланты. Развалины одной из древнейших пирамид находятся на горе Пенья-Побре, в Тлалпаме, неподалеку от Сан- Анхеля⁸³. Другое древнее сооружение можно увидеть в Куикуило, под Мехико. Эта громадная пирамида, возвышалась здесь еще восемь тысяч лет назад, когда ее нижнюю треть поглотила масса раскаленной пемзы, пепла, мусора и вулканической породы, извергнутых огненными недрами горы Асуско (высотой в 12600 футов) и другим, меньшим, кратером Шитли⁸⁴. О беспомощных окрестных жителях, бросившихся после этого бедствия кто куда, известно мало, однако качество замысловатых украшений, керамики и статуэток, найденных внутри пирамиды, свидетельствует о .том, что эти доисторические люди принадлежали к высокоразвитому народу, который сохранял и совершенствовал культуру своих предков⁸⁵.
Потомки атлантов в Центральной Америке продолжали придерживаться вековых обычаев предков в по- гребальньрс обрядах. Одно, из их кладбищ ныне находится под частью города Мехико, известной как Пед- ригаль. Оно покрыто слоем лавы (порой толщиной в пятьдесят футов), изверженной вулканом приблизительно восемь-двенадцать тысяч лет назад. Многие кости и предметы погребальной утвари до сих пор остаются нетронутыми, так как поверх кладбища сегодня располагаются красивые дома и часть столичного университета. А за много лет до рокового извержения вулкана благочестивые семьи хоронили на этом кладбище умерших родственников, придавая их,телам скорченное положение, используя красную охру и ритуальные кремни. Утварь, которую клали, в могилу, должна была сопровождать покойного в загробную жизнь. _:т точно так же, как те предметы, которые в доисторическую эпоху опускали в землю вместе с покойниками во Франции, Испании, Африке и Южной Америке. .

Семена злаков и накопленные навыки сельскохозяйственных работ весьма пригодились переселенцам с Атлантиды на их новой родине. Древние обитатели Мексики ели зерно, очень похожее на то, что едим сегодня мы, хотя в диком виде в Центральной Америке эти сорта злаковых изначально не водились. На глубине почти 240 футов под дном высохшего озера, ниже нынешнего Мехико, археологи недавно обнаружили пыльцу зерен, возраст которой, как выявил радиоуглеродный метод датировки, составляет двадцать пять тысяч лет⁸⁶. Для нужд орошения полей и для перевозок искусные инженеры устроили хитроумную сеть каналов, которая обеспечивала водой большое население. Эти рукотворные водные русла, сооруженные тысячи лет назад, видны по сей день: с воздуха можно наблюдать на месте прежних проток растительность несколько иного оттенка, нежели по сторонам (как на теле шрам полоска более молодой кожи всегда другого цвета). , ¦

В доисторические времена люди много путешествовали, и купцы перевозили товары по дорогам, сеть которых проходила по землям, ныне погруженным на дно Карибского моря. Жители Кайман-Брака, одного из Каймановых островов, вспоминают истории, которые их предки рассказывали о Золотой Дороге. Когда уровень океанских вод находился много ниже теперешнего, этот путь пролегал на север от Перу до Венесуэлы, а дальше дорога тянулась вдоль участка суши, от которого ныне остались только Малые Антильские острова. Дорога вела дальше, к Пуэрто-Рико и Гаити, и заканчивалась там, где теперь находится Ямайка. Из Южной Америки в карибские земли велся вьючный скот, нагруженный тюками золота, серебра, драгоценных камней. А потом, как рассказывают туземцы, внезапно некая сила разорвала сушу на мелкие островки, отовсюду хлынули морские воды, и вокруг принялирь сновать киты⁸⁷.
Когда завершился последний ледниковый период и ледники в Северной Америке стали быстро таять, вода мощными потоками хлынула по Миссисипи и уровень моря в Мексиканском заливе стремительно поднялся. В тщетной попытке оградиться от гибельных наводнений, угрожавших жилью и жизни, потомки атлантов (вероятно, с помощью небесных гостей) взялись сооружать колоссальные стены, применяя все свои инженерные умения. Сегодня на Багамских отмелях, не очень глубоко под водой, видны укрепления из колоссальных плит тесаного камня, весом тонн по двадцать пять, которые тянутся на сотни футов⁸⁸. Внушительные сооружения такого рода видны и вблизи берегов Мексики, к северу от Кубы и неподалеку от полуострова Флориды. А по соседству с Венесуэлой еще одна мощная стена, высотой в тридцать футов, простирается на несколько миль в море.
Недавно были обнаружены очевидные доказательства того, что в Белизе, на южном побережье полуоси трова Юкатан, люди поселились еще до 9000 г. до н.э. в том самом месте, на которое прежде указывал Эдгар Кейс, сообщая, что там находилась колония Атлантиды⁸³. А стойкий интерес атлантов к математическим и астрономическим понятиям сильно сказался на ольмекской культуре и на достижениях потомков ольмеков майя, чья цивилизация в здешних краях достигла расцвета приблизительно в 200 г. н.э. Точный календарь майя основан на вычислениях, для которых понадобилось бы самое меньшее десять тысяч лет постоянных наблюдений⁹⁰. Эдгар Кейс говорит, что в эпоху майя на Землю являлись пришельцы с других планет⁹¹. Общение с этими инопланетянами способствовало тому, что майя проявляли большой интерес к календарным и астрономическим вычислениям и соотношениям. Надписи на воздвигнутом майя Храме Солнца в'Паленке,^- в срединной Мексике, свидетельствуют о подробном знании планетарных движений. Тысячи лет наблюдений небес в обсерваториях храма Посейдона на Атлантиде, вкупе со сведениями, полученными от космических пришельцев, подарили майя ту необъятную астрономическую премудрость, о которой напоминают эти удивительные письмена и значки, вырезанные на стенах храма.
Центральноамериканская цивилизация майя и ранняя древнеегипетская культура обнаруживают черты разительного сходства, которое, по-видимому, можно объяснить общностью места происхождения: предтеча обеих культур зародилась на Атлантиде, лежавшей между двумя материками. Сходство это заключалось в поклонении Солнцу, характере погребальных обычаев, иероглифической (пиктографической) письменности, умении строить громадные пирамиды и, наконец, в наличии идентичных физических примет в облике людей обоих народов. После окончательной гибели Атлантиды сообщение между европейским и американским континентами почти совсем прекратилось. Причина же, как говорит Платон и в «Тимее», и в «Кри- тии», заключалась в том, что плавание через Атлантический океан стало немыслимым из-за непроходимого ила, преграждавшего путь мореходам. О мелях среди Атлантики упоминали и многие другие античные авторы. Геродот в главе «Мельпомена» своей «Истории» приводит слова персидских сатрапов, которые предупреждали своего царя Ксеркса, что в Атлантическом море дальше определенного места продвинуться невозможно, потому что густой ил мешает кораблю плыть вперед⁸². Плутарх же в своих «Застольных беседах» в главе «О лике, который проступает на поверхности Луны» упоминает остров Огигию, что в пяти днях плавания к западу от Британии, о трех островах еще западнее, и о море, что простирается за ними, по которому трудно плыть из-за мелей и ила и которое находится на пути к «большому материку, обтекаемому Океаном»⁸³. «Перипл» Скилака из Карианда, карийского географа (около 550 г. до н.э.), I еще одно сочинение, свидетельствующее о непроходимости Атлантики для судов из-за «мелкой воды, ила и водорослей»⁹⁴. Карфагенские моряки сообщали, что прямо под водой находится суша, поэтому океан очень мелок и непригоден для плавания⁹⁵. Вулканы извергают преимущественно пемзу, которая затем длительное время плавает по поверхности. После гибели Атлантиды по водам Атлантического океана еще очень долго плавало огромное количество пемзы, выброшенной вулканами сгинувшей земли. Позднее эти обломки превратились в ил и принялись медленно оседать⁹⁶.
В сказаниях американских индейцев упоминается некая книга, написанная потомком сына Вотана, который отплыл на запад после того, как воды сомкнулись над Атлантидой. Майя бережно хранили древнюю рукопись, название которой можно перевести как «Свидетельство о том, что я змей», вплоть до вторжения европейских завоевателей.⁹⁷ Она сгорела в одном из испанских костров, которые пожрали все ценные записи майя, в том числе содержавшие научные сведения и сообщения, касавшиеся доисторической эпохи существования мира. Гибели в огне, столь щедро разводимом в XVI §еке испанцами-конкистадорами, избежали всего три книги, но они оказались трудны для перевода и, по-видимому, имели отношение преимущественно к астрологическим вопросам. Вполне возможно, что какие-то другие книги, которые испанцы привезли в Европу, до сих пор хранятся в Ватиканской библиотеке и когда-нибудь смогут пополнить наши скудные знания об Атлантиде.
В 1519 г., когда в Центральную Америку явился Кортес, там, где ныне стоит город Мехико, и в его окрестностях жили ацтеки. К своему изумлению, Кортес убедился в том, что мастерство ацтеков в области металлургии и зодчества намного превосходит навыки, существовавшие в ту пору в странах Европы. Рассказы испанцев о городе с перемежающимися полосами суши и воды, о чрезмерной любви ацтеков к золоту, серебру и драгоценным камням перекликаются с Платоновым описанием столицы Атлантиды и указывают на возможное инопланетное влияние. Каково же было происхождение ацтеков? Сами они рассказывали испанцам, что их далекие предки явились в здешние края на кораблях из Астлана исчезнувшей страны, которая некогда лежала на востоке посреди моря⁹³. Па их языке атлъ означает «вода», а тлан «местность», или «земля» таким образом, Астлап переводится приблизительно как «водная страна» или, быть может, «остров»⁹³: Ацтеки вспоминали, что в Астлане водилось множество фламинго. Эти птицы сегодня тысячными стаями слетаются размножаться на Андрос один из Багамских островов. Ацтеки поведали испанцам о священной горе в Астлане с семью пещерами, откуда вышли семь их племен. Когда подземные толчки возвестили их предкам о надвигающемся бедствии, семь племенных групп покинули родину, поплыв в сторону заходящего солнца в поисках безопасного пристанища. Впоследствии некоторые из потомков этих беженцев обосновались в центральной Мексике. По сути, это та же самая история, которую рассказывают о своих предках карибы.
Невзирая на ход времени, ацтеки сохранили некоторые обычаи своих праотцов с Атлантиды. Ацтекские правители собирались вместе и совершали обряд, который напоминал сходный ритуал, бытовавший на Атлантиде: они пили жертвенную кровь из золотых кубков¹⁰⁰.' Только вместо быков они приносили в жертву людей: в ту пору никаких крупных животных в Мексике не водилось. Ацтеки поклонялись Солнцу и вершили религиозные и магические церемонии на плоских крышах пирамид. Современные мистики полагают, что ацтекские жрецы в ходе своих священных обрядов заклинали Кундалини, или змею-огонь. Кундалини это божественная сила внутри человека, которая дремлет, Свернувшись у основания хребта. Когда она выпрямляется в полный рост благодаря йогическим упражнениям или волевым усилиям духа, то человек способен отправиться в астральное странствие, покидая свое тело и возвращаясь в него по собственному желанию¹⁰¹.
Несмотря на стихийные катастрофы и беды, которые причиняли набеги диких кочевых племен с севера, потомки выходцев с Атлантиды сохранили и приумножили познания в области математики, инженерного дела, астрономии, а также сохранили секреты художественных ремесел. Американские индейцы и сегодня изготавливают замечательные вещицы, используя только ловкость рук и не прибегая ни к каким механизмам. Коллекционеры всего мира чрезвычайно ценят их керамику, расписанную от руки, и прочие изящные изделия, которые выполняют и применяют в собственном быту эти удивительные люди, ведущие свой род (по крайней мере, отчасти) от атлантов.
Южная Америка
¦ Те атланты, которые приплыли в Южную Америку после 10000 г. до н.э., когда их родная страна погрузилась в морскую пучину, очутились в стране высоких гор и непроходимых джунглей. Одни присоединились к потомкам тех переселенцев, что обосновались здесь многими веками ранее, а другие перемешались с коренным населением, имевшим азиатские корни. Для большинства беженцев жизнь в этих краях разительно отличалась от того существования, к которому они привыкли в прошлом, и даже просто выжить в здешних условиях оказалось достаточно трудно. Они были вынуждены добывать пропитание охотой и земледелием, сбившись в маленькие кучки, и ютиться в лубяных хижинках, носить грубую и уродливую одежду. Те, кто не вынес укусов ядовитых насекомых, заразы, скудного питания и тяжелого физического труда', вскоре покинули бренный мир, а выжили в этих испытаниях сильнейшие и наиболее решительные атланты.
Выходцы с Атлантиды, которые поселились около 10000 г. до н.э. в долине Амазонки, зажили припеваючи, и их численность стала быстро возрастать. Они расчищали почву, чтобы получать все больший и больший урожай, так что под конец они умудрились вырубить почти все леса. Как следствие, разумеется, изменился и климат. Поскольку исчезли пышные кроны деревьев, которьге прежде вбирали влагу из воздуха и отдавали полям, осадков выпадало все меньше и меньше. Плодородный край мало-помалу превратился в засушливую равнину, растительность перебралась отсюда в соседние высокогорные зоны, а за нею пришлось последовать и человеку. Донимали людей и свирепые дикие звери. На борьбу за выживание уходило почти все время, и цивилизация постепенно вырождалась;- это ясно показывает, что появление «варваров» зачастую знаменует вырождение и упадок культуры. Предприимчивые потомки атлантов, покинувшие бассейн Амазонки и устремившиеся вверх по ее притокам на северо-запад, ближе к побережью Южной Америки, внесли свой весомый вклад в строительство великолепного города Тиауанако.

На протяжении этого периода лишений и тягот не₇ которую часть прежней премудрости все же удалось сохранить главным образом, благодаря рассказам о чудесах, которыми отныне казалась жизнь на Атлантиде, с благоговением передававшимся от поколения к поколению. Кроме того, и пришельцы из космоса, наверное, помогали ценными советами, судя по развалинам доисторического города, затерянного высоко в горах, на Кордильере-Бланке в Перу. Это удивительное поселение, звавшееся Яйно, располагалось в трех днях пешего пути от ближайшей дороги, причем, чтобы добраться туда, необходимо было преодолеть два необычайно высоких перевала. Руины, раскинувшиеся на вершине высокого пика, господствуют над просторной круговой панорамой: вокруг над долинами, утопающими в пышной зелени, возвышаются снежные шапки гор. В Яйно, почти недосягаемом ныне для нашей цивилизации, задолго до инков обитал неизвестный народ с высокоразвитой цивилизацией. Несмотря на сильнейшие землетрясения в этой зоне, стены колоссальных пяти- или шестиэтажных домов стоят невредимо поныне. Архитектурный стиль этих сооружений в корне отличается от зданий, что строили потом инки, зато, подобно другим доисторическим постройкам, они сложены из огромных многотонных каменных глыб. Скорее всего, современная наука так и не сможет разгадать тайну этого необыкновенного города. Кто и как доставлял издалека эти гигантские плиты для многоэтажных домов на вершину высокой горы? Как народ со столь развитой цивилизацией сумел выжить в этом засушливом месте, отрезанном от соседних областей? Откуда они научились возводить башнеподобные строения, которые не рушились во время столь частых здесь мощных содроганий земной коры? Яйно свидетельствует о непостижимых дарованиях наших отдаленных предшественников и об участии космических пришельцев, чье присутствие оставило след по всему Перу. .

С самых времен существования Атлантиды, по мере того как в Южной Америке одна цивилизация сменяла другую, победители неизменно присваивали художественные и инженерные достижения побежденных. Тысячу лет назад воинственные инки подчинили себе все народы, населявшие земли от Боливии до Чили, в том числе обширную империю племени чиму древнее царство Великого Чиму. Инки, по природе своей беспощадные воители, сделали изощренную художественную технику чиму частью собственной культуры, а также позаимствовали их общественное и государственное устройство. А сами чиму в свой черед в более раннюю эпоху унаследовали многие черты цивилизации от покоренных ими народов в частности, моче, которые сооружали огромные курганы с основаниями', превосходившими длиной Большую пирамиду в Египте¹⁰². Моче умели чрезвычайно искусно обрабатывать драгоценные металлы, и после того, как-их завоевали чиму, мастерство мастеров-моче стало предметом тщательного изучения и подражания для ремесленни- ков-чиму. Они переняли искусство изготовлять удивительно изящные украшения например, перышки из золота, настолько тонкие и легкие, что нетрудно было их принять за настоящее птичье оперение¹⁰³. Инки же, в свою очередь, заимствовали эту технику у чиму или заставляли пленников-чиму изготовлять для них такие украшения.
Столица чиму Чан-Чан, крупнейший из городов на земле доисторического Перу, раскинулась почти на десять квадратных миль возле нынешнего Трухильо на берегу Тихого океана. Поскольку камень здесь добывать было нелегко, чиму строили свои пирамиды, храмы и общественные здания из саманных кирпичей, которые затем ремесленники искусно облицовывали золотом, серебром и бронзой. Значительные инженерные способности чиму дают о сёбе знать и в остатках их мощных стен, и в обширной оросительной системе, сходной с сетью каналов на Атлантиде.
Столица инков Куско, располагавшаяся высоко в Андах, красноречиво свидетельствует о дарованиях чиму и их предшественников моче, а возможно, и тех народов, что жили еще раньше. В 1531 г., когда сюда явился Эрнандо де Сото, замысловатый архитектурный стиль построек с их изысканным декором и красивейшие сады в Куско весьма напоминали Платоново описание Города Золотых Ворот. Одно из святилищ в Куско, храм Солнца (стоявший здесь еще до прихода инков), вмещало более тысячи человек. Когда это сооружение перешло к инкам, они выложили стены святилища листовым золотом и водрузили в его центре фонтан, высеченный из цельной каменной глыбы и окованный золотом. Главный алтарь, имевший форму солнца, тоже был обложен толстыми пластинами золота и обставлен золотыми изваяниями умерших владык точно так же, как храм Посейдона на Атлантиде был окружен статуями прежних царей и их жен. В Куско де Сото обнаружил и другие массивные строения, возведенные из тяжелых плит полированного камня, обтесанного с величайшей точностью: соседние глыбы прилегали друг к другу столь плотно, что между ними невозможно было просунуть лезвие ножа¹⁰¹. Как и Атлантида, эта высокогорная область Перу была (и остается) подвержена землетрясениям, однако постройки и укрепления, возведенные в такой технике, выдерживают земные толчки гораздо лучше, нежели строения из камней, не столь тесно пригнанных друг к другу. Часто бывает так, что землетрясения лишь придают им прочность, спрессовывая между собой каменные плиты еще крепче.
У инков и их предшественников существовала особая система для записи разных сведений, которая называлась кипу. Кипу представляла собой толстый веревочный жгут, откуда свешивалось пятьдесят с лишним цветных веревочек разной длины, на которых завязывались узёлки. Цвет, длина, расположение каждой веревки на жгуте, количество узелков и их расположение на каждой веревке _ все это имело собственный смысл, а такое плетение целиком несло определенное сообщение. Кипу использовали как подспорье для памяти, а также для записи и шифровки подробной и сложной информации, касавшейся хозяйственного управления обширной инкской империи. Специально обученные чиновники кипукамайоки разбирали огромное количество таких веревочных «документов», которые чем-то напоминали массу цветных проводов во «внутренностях» какого-нибудь современного электрического прибора. По-видимому, кипу являлась упрощенным подражанием замысловатому техническому методу вычисления, который инки заимствовали у другой, ^более ранней цивилизации, обладавшей передовой наукой¹⁰⁵, а быть может, такая система знакового «письма» была придумана по совету явившихся с небес богов. .
В Перу сохранились и другие напоминания об Атлантиде. В 1958 г. в изолированной долине Манча британский археолог Карола Зиберт нашла свидетельства культа, занесенного с Атлантиды. Рядом с семифутовой каменной колонной Зиберт увидела камни, выложенные в форме конской подковы; а это был символ Вулкана, бога огня. В центре «подковы» находился жертвенник, а на нем детские кости. Местные жители высадили на соседних холмах кактусы в форме Посей- донова трезубца и зигзагов (а это символ огня и воды). Другие немые знаки и следы, выявленные в окрестностях, убедили Зиберт в том, что здешняя семифутовая колонна служила символом Атлантиды, память о которой местные жители берегли и чтили на протяжении тысячелетий¹⁰⁶.
Археологи обратили внимание на разительное сходство между цивилизациями инков и шумеров. В своей книге «Древние цивилизации Америки» А. Хайетт Вер- рилл и его жена Рут Веррилл, специалист-шумеро- лог, насчитывают сорок две важнейшие черты, образующие тождественные (или схожие) элементы в обеих древних культурах. Вслед за этим перечнем авторы приводят сто примеров дубликатов или очень похожих имен и слов, которые обладают одинаковым значением в шумерском языке и в наречии перуанских туземцев¹⁰⁷. Должно существовать логическое объяснение этим сотням перекличек между древней перуанской и шумерской культурами и их сходством с культурой Атлантиды при том, что в географическом отношении между ними пролегает пропасть; возможт но, тут не обошлось без инопланетного участия. Шумеры были во многом обязаны своими достижениями космическим пришельцам. Они помогали и атлантам,, и, предположительно, инкам, и их предшественникам,
В XIX веке в Южной Америке ходило множество историй о вымерших городах атлантов в джунглях Амадонки и ее притоков. Путешественники и золотоискатели устремлялись-на поиски этих глухих, мест, опираясь лишь на смутные указания, в надежде разыскать древние полуразвалившиеся каменные построй-. Ки, увитые буйными дикими лозами, где некогда жили потомки атлантов. Одним из охотников за этими призрачными поселениями стал полковник Перси У. Фосетт, прослуживший двадцать лет в британской армии в качестве военного топографа, географа и инженера. С 1906 по-1925 г. полковник Фосетт отважно путешествовал вдоль и поперек Бразилии и Боливии по землям, в ту пору остававшимся «белыми пятнами» на, географических картах, и превратился в настоящего «специалиста по выживанию» в окружении враждебных племен и во враждебном природном окруже-. нии. Наконец он раздобыл одну карту, где был обозначен неизвестный город, затерянный в джунглях югозападной Бразилии, и отправился на его поиски вместе со своим двадцатипятилетним сыном и одним другом. Последняя весточка от него, присланная с «Привала Дохлого Коня» в бассейне Зингу, гласила, что они находятся на пути к разрушенному городу на берегу большого озера.
С тех пор о полковнике Фосетте ничего не было слышно, пока десять лет спустя его жена не наняла медиума Джеральдину Камминс, и той удалось связаться с духом пропавшего. Фосетт сообщил, что он не умёр; а находится в полубессознательном состоянии в южноамериканских джунглях, будучи узником в маленькой деревушке. Он отыскал затерянный город, и словно бы во сне узрел там жизнь какой она была давным-давно. В совершенно безлюдном городе он увидел фигуры, вырезанные в камне, и другие знаки и надписи, которые ясно свидетельствовали о том, что в той зоне, которая ныне погружена на дно Атлантического океана, прежде существовала Атлантида.
. Фосетт полагал, что сооружения таинственных городов, оставшихся от исчезнувшей цивилизации, несут в себе сведения об одном из источников энергии, которыми пользовались атланты. Он намеревался использовать это знание во благо человечества. Незадолго до своего исчезновения Фосетт сообщал, что
нашел белые башни, которые по ночам испускают мерцающий свет. Позднее медиум передавала! его слова о том, что Солнце бомбардирует Землю электронами и башни в Южной Америке действуют наподобие сита, пропуская через себя энергию электронов. Древние каменные монументы, по-видимому, притягивают некий электрический ток, который и порождает этот загадочный свет, порой настолько раскаляющийся, что способен расплавлять камень. Фотографии каменных сооружений иногда выявляют не видимые невооруженным глазом полосы словно постройки окружены сиянием¹⁰⁸.
В дебри Южной Америки отправлялись и многие другие путешественники, полагаясь на самодельные карты старателей, на туманные описания испанцев, побывавших здесь в XVII веке, или на подслушанные местные предания. Их подгоняли углубляться все дальше рассказы о развалинах городов с колоссальными стенами, о каменных домах вдоль прямых мощеных улиц, треснувших под мощным напором древесных корней, об арочных пролетах, сложенных из каменных глыб весом по нескольку сотен тонн, о несметных грудах золота Лихорадка, недружелюбно настроенные туземцы, коварные джунгли неизменно одерживали верх над этими мечтателями как и над теми смельчаками, которые сотни веков ранее искали здесь прибежища, оставив далеко на востоке родную страну, погруженную в морскую пучину.
Северная Америка
Тридцать тысяч лет назад, когда падал снег и образовывались ледники и мир, казалось, превращался в громадный мерзлый шар, Северная Америка была недоступна для жителей Атлантиды! От Дакоты на юге до южного Огайо и до нынешнего штата Нью-Йорк на востоке двигались гигантские массы льда, порой достигавшие мили в толщину. Они перемещались и вертикально, и горизонтально, вдоль и поперек суши, уничтожая все на своем пути. Камни и валуны вмерзали в движущиеся массы и, подобно зубьям пилы, врезались во все, что попадалось им под удар. Ледниковые глыбы устремлялись вперед со скоростью нескольких сотен футов в час. Они приносили с собой внезапную лютую стужу, которая, вкупе со стремительным передвижением огромных ледяных пластов, уничтожала не только растения и животных, но и людей вместе со всеми их жилищами и пожитками. Те же, кому посчастливилось уцелеть мужчины, женщины, дети, звери, бросились бежать на юг, в Центральную Америку.
Позднее снег и лед растаяли, однако около 20 000^f г. до н.э. землю вновь сковали ледники, опустился океанский уровень, стали крупнее острова и обнажились материковые шельфы. Водные расстояния сократились, и атланты принялись пересекать на судах океан и высаживаться на свободном от льдов южном побережье североамериканского континента. Плодородные Должны реки Миссисипи и ее ближайших' притоков дЬли приют многим переселенцам, говорившим на алгонкинском наречии совершенно особом ЯЗыке, ничуть не похожем на языки народов, которые обитали на западе нынешних США в позднейшие эпохи. Атланты поклонялись богам природных сил и, сплавляясь на лодках по течению рек Огайо и Миссисипи, вели торговлю с племенами, жившими южнее, у Карибского моря. Доступ на север был закрыт, поскольку там простиралось безжизненное царство ледяных равниН и снежных полей.
Между 20000 и 10000 гг. до н.э. алгонкинов не тревожили переселенцы из Азии. Ледники и непроходимые снежные глыбы мертвой хваткой сковали Берингов пролив, ныне отделяющий Россию от Аляски, так что пройти там пешком стало практически невозможно. В узком проходе воцарился такой мороз, что даже карликовые березы типичные представители тундровой растительности вымерзли¹⁰⁹. Животные, охотой на которых кормились в пути кочевники, покинули край, где настали столь суровые климатические условия, и мигрировали далеко на юг, что пошло на пользу алгонкинам.
Наконец, около 10000 г. до н.э. ледники растаяли, бизоны и канадские олени карибу, уже поселившиеся в долинах южных рек, вновь двинулись на север, поедая нежную травку и пестрые цветы, которые вырастали буквально на следующий же день после таяния снегов. Двинулись в путь и алгонкины, следуя за животными повсюду, куда те перебегали по землям нынешних США. Эдгар Кейс называет их потомков ирокезов прямыми потомками атлантов¹¹⁰. Другие индейские племена дакота, сиу, манда- ны, делавары, шони, алгонкины, чокто и чероки отличаются такими приметами, как орлиный нос,, высокие скулы и удлиненный череп, которые были характерны для их пращуров-атлантов. Вскоре после начала таяния ледников люди успешно перебирались из Азии на Аляску и далее на юг. Они постоянно вступали в стычки с теми племенами, которые уже обитали в Северной Америке, и представители обет их враждебных групп редко смешивались. Переселенцы с северо-запада сохранили физические черты и тип крови, присущие азиатам; алгонкИнские же племена сохранили облик атлантов. Среди выходцев из Восточной Азии 3060 процентов людей Имеют тип крови В и АВ, тогда как среди потомков алгон- кинов тип крови В и АВ встречается не бОлее чем у 2 процентов¹¹¹.
Эдгар Кейс сообщает, что второе поколение атлантов, жившее в срединной части нынешних США, принадлежало к так называемым «строителям маун- дов» (курганов)¹¹². Они занимались геомантией, перемещая огромные массы земли для возведения множества искусственных насыпей, которые первые европейцы, оказавшиеся в здешних краях, окрестили ма- ундами, или курганами. Когда именно были сооружены эти маунды, установить трудно, да к тому же часто поверх старых насыпались новые холмы. Остатки подобных рукотворных насыпей в Костере (штат Иллинойс) покрыты двадцатифутовым слоем ледниковых пород; это указывает на то, что некоторые маунды сооружались еще до наступления последнего ледникового периода, то есть по меньшей мере пятнадцать тысяч лет назад.
Маунды часто служили местом погребения или основанием для храмов. Иногда земляным насыпям придавали вполне определенные очертания: таков мастодонт в Висконсине и поразительный змеиный курган в округе Адамс (штат Огайо), длиной в 1330 футов, площадью в шестнадцать акров, а высотой с десятиэтажный дом¹¹³. Его форма, как и очертания большинства фигурных маундов, видна только с воздуха. Местные индейцы рассказывают, что эта гигантская насыпь изображает змея, который вторгается с юга и извивается вдоль течения Миссисипи. В пасти у змея был овал эмблема черепахи, которая олицетворяла индейцев- дакота, выведших людей к северу¹¹⁴. На западном берегу Миссисипи было обнаружено двадцать две тысячи маундов, в одном из округов штата Огайо еще тысяча и множество других в землях от Джорджии до Монтаны¹¹⁵. Среди холмов в Огайо, стояло множество пирамид, все стороны которых «смотрели» строго по четырем сторонам света. Большой Маунд Каокья, что в Ист-Сент-Луисе, размерами не уступал пирамиде Хеопса в Египте. Когда в XIX веке курган стали разбирать, внутри нашли ткани с вышивкой, золотые, серебряные и медные украшения, а также пергамент, поверхность которого, по всей видимости, покрывали какие-то письмена¹¹⁶. В 1890 г. от имени Смитсоновского института ученый Джорджия Сайрес Томас провел систематическое «исследование» сотен маундов. Его работа состояла главным образом в том, что он срывал и уничтожал эти сооружения¹¹⁷. Большую часть того, что после этого еще осталось, растащили путешественники и поселенцы-европейцы. Среди других древнейших построек в юго-восточных землях нынешних США, несущих отпечаток инженерного мастерства атлантов, были гигантские башни и стены длиной в восемьсот с лишним футов и каналы, тянувшиеся миль на четырнадцать¹¹⁸.
Многие маунды на территории США возводились поверх остатков гораздо более древних капищ, для которых выбирались места особенно высокого скопления энергии, точно так же, как христиане строили соборы в Великобритании и во Франции на месте прежних языческих святилищ, обладавших сильной энергетикой. Важнейшие маунды часто находятся на перекрестках силовых линий. Одно из таких мощных заряженных мест это рукотворный холм в Портсмуте, Огайо, от которого группа других маундов уходит концентрическими кругами в Западную Виргинию и Кентукки. Портсмут расположен на силовой линии, кото
рая начинается в Мариэтте (Огайо) и через шестьдесят пять миль заканчивается в Лексингтоне (Кентукки). Линия проходит под углом сорока девяти градусов к границе «точного севера» (которой служит река Огайо), а именно таков угол восхода, наблюдаемый из Мариэтты 21 июня, в день летнего солнцестояния¹¹⁹. Это обстоятельство перекликается с легендами Британских островов, в которых говорится, что, когда солнечный свет на заре падает на одну из таких волшебных дорожек, друиды поднимаются в воздух и летят вдоль нее над землей.
На протяжении тысячелетий американские индейцы сохраняли древние предания, заучивая их наизусть и затем пересказывая следующим поколениям> Чаще всего роль сказителей и хранителей традиций доставалась женщинам: ведь им реже грозила опасность пасть в сражении, и потому они пользовались большим почетом в своем племени. Эти сказительницы проводили жизнь, запоминая на слух рассказы своих предшественниц, имевшие отношение к истории, целительству, религии и прочим областям, чтобы впоследствии передать полученные знания сказительницам из нового поколения. До недавних jiop индейцы не желали делиться своими знаниями с белыми людьми, однако сегодня, стараясь спасти древнее наследие, индеанка-чероки Дхьяни Иваху, вождь племени янки Седильо, вождь апачей Аса Делюджо и другие щедро делятся старательно сбереженными сведениями.
Дхьяни Иваху рассказывает, что предки племени чероки явились с Плеяд на Атлантиду, где они и жили до ее окончательной гибели. Когда их дома потонули в океанской пучине, они спаслись и приплыли на американский континент. До прихода европейцев народ, к которому принадлежит Дхьяни Иваху, жил в счастливой гармонии с природным окружением. Внушительные математические познания чероки, их подробное знакомство с астрономией, легенды об их привычных источниках энергии все это отражает мудрость и вековой опыт, накопленные их предками. Знахари-че- роки использовали кристаллы для сбора земной энергии и распределения ее для ^исцеления больных. По словам Иваху, эта положительная энергия исходила
от могучих драконов, которых чероки звали Укдена. Древние священные обряды помогали этим потомкам обитателей Плеяд с Атлантиды удерживать гармоничное равновесие между энергией Солнца, Луны, Земли и Вселенной. Чероки выращивали и собирали обильные урожаи и жили на. юго-западе нынешних США счастливо и спокойно в течение несчетного ряда лет. Когда в здешние края вторглась западноевропейская цивилизация, число знахарей уменьшилось, шаманы утратили драконью силу и их благотворная взаимосвязь с энергетическими потоками Вселенной иссякла¹²⁰. До наших дней сохранились лишь следы прежних силовых линий.
В легендах, изустно передававшихся от поколения к поколению потомками алгонкинской группы племен, повествуется о великом потопе И о большой стране, которая затонула в море, из которого встает Солнце. В их рисунках ее символом служит полумесяц: когда его рожки указывают вверх, это означает, что древняя земля еще жива, а когда они опущены, то родина их уже поглощена океанской пучиной¹²¹. Сиу, вслед за ацтеками и карибами, считают себя потомками семи царей, которые вели свой род из «старой красной земли». У них по сей день существует семь племенных колен. Их реалистичные сказания о потопе заставляют увериться в том, что сказительницы передавали не лживые басни, а правдивые истории. Апачи тоже вспоминают о великом огненном острове в восточном океане и о лабиринтоподобном входе в его гавань. Аса Делюджо приводит красочное описание священной горы, которая «изрыгала огонь, словно гигантский фонтан», и далее говорит, что «огненный бог проползал внутри подземных пещер и громыхал и молотил землю, как волк терзает пойманного кролика»¹²². Он сообщает, что, покинув свою родную страну, его далекие предки уплыли на запад, достигли берегов Южной Америки и в конце концов добрались до здешних гор. Они обрели временное пристанище в бесконечных горных тоннелях, образовавшихся в глубокой древности. Позднее они покинули горы, пустились в дальнейшие странствия вместе с захваченными с родины семенами злаков и плодовых деревьев и спустя много лет пришли в земли Северной Америки¹²³,
Хопи, населяющие юго-западную часть США, рассказывают в мифах о своем «третьем мире», который предшествовал нынешнему. Они говорят, что тогда на красной земле существовала передовая цивилизация, и люди носили с собою щиты, чтобы летать на них по воздуху¹²⁴. В легендах хопи рисуется страшная картина всемирного потопа, который уничтожил тот третий мир, уцелевшие же люди переправились на камышовых плотах в пределы «четвертого мира». Когда предки хопи наконец высадились на берегах теплой страны, лежащей на юге, они разбились на несколько групп и начали свои долгие скитания по всему материку. Хопи полагают, что когда-нибудь острова, на которых некогда находилась их прародина, вновь всплывут на поверхность вод, и тогда подтвердится правдивость их воспоминаний. '
Предприимчивые доисторические люди вероятно, это были атланты, воспользовавшиеся помощью инопланетян, которым требовались минералы, сумели добыть несколько тысяч тонн меди из месторождения на острове Ройал, на озере Верхнем и на полуострове Кивино на озере Мичиган. Когда атланты прекратили появляться здесь, в карьерах многих рудников накопились завалы глины, разросся кустарник, а затем и огромные деревья, однако повсюду до сих пор видны следы замысловатой техники, которую применяли древние горняки для выявления рудных жил, для добычи и перевозки меди. Штольни и шурфы глубиной до шестидесяти футов, дренажные канавы для стока лишней воды, каменные молоты весом по тридцать шесть фунтов, шахты, проложенные по прямой линии на две мили, груда отвальной меди весом около шести тонн, лежащая там, где ее оставили, подняв с пятифутовой глубины с помощью крепежного леса и клиньев, все это свидетельствует о высоком инженерном мастерстве неизвестных рудокопов¹²⁵. В окрестностях тысячи миль от медных копей ничто не указывает на существование поселений, где использовали бы добытый металл¹²⁶. Местные легенды гласят, что по реке Миссисипи приплыл красный змей, ненасытно алкавший меди¹²⁷. О'Чиппева из Мичигана вспоминают, что в давние времена сюда прибывали за медью корабли из дальней страны Пан¹²³. Умелые горняки вели добычу руд и во многих других краях нынешних США задолго до исторической эпохи. Угольные копи в Уот- тисе (штат Юта), протянувшиеся под землей на 8500 футов, настолько древние, что осадок угля в просторных штольнях, где давным-давно трудились шахтеры, окислился до такой степени, что уже не представляет ни малейшей коммерческой ценности¹²⁹.

Обычаи потомков алгонкинов на американском континенте напоминают обычаи потомков беженцев с Атлантиды, живущих в других землях, примыкающих к Атлантическому океану. В одну и ту же пору и чероки, и ирокезы приносили в жертву буйвола, следуя почти в точности такому же ритуалу, какой совершали атланты, закалывая' жертвенного быка¹³⁰; А чокто, потомки народа, говорившего на алгонкинском наречии, совершали обряды двойного погребения. Они бережно помещали тела умерших на площадки, устроенные на кронах деревьев, куда не могли забраться голодные звери, зато долетали птицы, клевавшие мясо с костей. По прошествии года, когда скелеты были уже очищены от плоти, чокто совершали вторую погребальную церемонию: родственники и друзья полировали, выкрашивали красной краской и окончательно хоронили скелеты своих близких, приготовляя их к следующей жизни¹³¹. '

Разрушительные последствия чрезмерного увлечения материальной стороной жизни на Атлантиде глубоко укоренились в умах потомков тех выходцев из затонувшей страны, что обосновались в Северной Америке. По мере того как на американском континенте развивалась цивилизация, люди придавали все больше значения сохранению полной гармонии собственной жизни с ритмами Вселенной. Помня о родине предков, они сохраняли благоговейно трепетное отношение к окружающему природному миру и вели бесхитростный образ жизни. К 1600 г. нашей эры земли нынешних США населяло шестьдесят миллионов человек, но их жизнедеятельность практически не наносила никакого вреда природной среде. Тщательно ограничивая размеры своих городов, они никогда не истощали ради собственных нужд экологию какого-либо края, так как всегда чтили и принимали как милость дары природы.

БУДУЩЕЕ

Атлантида исчезла, но о ней не забыли. Подобно крошечным жемчужинкам разорванного ожерелья, которые рассыпались по полу и укатились в разные стороны, уцелевшие атланты покинули тонущую родину и рассеялись по свету. Воспоминания о них и об их родине прочно утвердились в коллективном бессознательном их потомков подобно. тому, как от-' дельные жемчужные бусинки неприметно застревают в щелях и темных углах. И благодаря такой общечеловеческой подсознательной памяти среди людей стойко бытует вера в то, что когда-то очень давно существовала высокоразвитая цивилизация на земле, лежавшей посреди Атлантического океана, а затем ее погубили стихийные бедствия. Неистребимые воспоминания об Атлантиде в основе своей правдивы. Существует немало способов подтвердить подлинное существование в древности страны Атлантиды, ее жителей и их потомков. Ученые с помощью глубоководной субмарины «Альвйн» тщательно составляют топографическую карту Атлантического хребта. Изучая океанические течения и беря со дна пробы пород, они сумеют доказать, что часть здешнего океанского дна находилась над поверхностью воды до 10000 г. до н.э. Подводная инфракрасная и термальная фотосъемка предоставляет возможность отыскать древние постройки, погребенные под донными наносами. < Другим, еще нераскрытым, источником важных сведений об Атлантиде могут оказаться разного рода лозоходцы, работающие с картами, и другие мистики и духовидцы, умеющие описывать некоторые события давней истории и назначение иных предметов из числа
археологических находок. Чтобы получаемые ими данные представлялись более надежными, можно привлекать к исследованию сходных вопросов сразу нескольких провидцев, а затем сличать результаты и оценивать их состоятельность. Надлежит открыть и тщательно исследовать пещеру Тевэ на северной стороне Сан-Мигеля, одного из Азорских островов. Тевэ историк, посетивший эту пещеру в 1675 г., описывал странные надписи на двух стелах, которые помещаются внутри, однако впоследствии вход в пещеру замуровали, так как люди погибали там, вдыхая испарения соседних вулканических кратеров и термальных источников¹.
Является ли резус-фактор у мумий гуанчей отрицательным, как и у многих других потомков атлантов? Залегают ли доисторические развалины на дне большого Озера Семи Городов на о. Сан-Мигель^г, которое образовалось в XV веке после того, как остров встряхнули сильные землетрясения? Искусные мореходы с Крита совершали дальние плавания еще в 7000 г. до н.э. Когда их древнейшую письменность все-таки расшифруют, быть может, мы узнаем нечто новое об Атлантиде. Возможно, будет раскопан Чертог Записей в Египте или обнаружится какой-нибудь из тех трех источников сведений о солнечных проводниках атлантов, о которых сообщал Эдгар Кейс. В Ватикане же могут «всплыть» ацтекские рукописи, завезенные в Европу в XVI столетии испанскими конкистадорами.
Когда будет доказана, к удовлетворению западной общественности, подлинность существования страны и народа Атлантиды, это вызовет новый всплеск интереса к сгинувшей земле и ее исчезнувшим цивилизациям. И сведения об этом мире далекого прошлого послужат ценным уроком для всего человечества как предсказание нашей вероятной будущей судьбы, ибо все то, что уже происходило в древности, может вновь повториться на новом витке земной истории.
По мере того как мы все глубже проникаем в тайны цивилизации Атлантиды, мы узнаем о стране, где на протяжении почти всей ее долгой истории люди проводили жизнь осмысленно и гармонично, и нам хотелось бы повторить их мудрый путь. Сегодня нам доступны те знания и опыт, которые способствовали их идеальному духовному существованию в далекой древности. Например, медитация, ведущая к сосредоточению сознания, помогает более трезво взглянуть на повседневные трудности. Созерцая сокровенные состояния своего ума, мы научимся развивать внутреннее чутье, экстрасенсорную восприимчивость и другие заложенные в нас мистические способности. В XX веке люди обретают веру в собственную интуицию и полагаются на нее в личных и профессиональных делах. Медики открыто признают, что душевное состояние оказывает значительное воздействие на физическое и умственное здоровье человека. Врачи предполагают, что старые как мир методы вызывания видений и положительных ^ образов способны ускорять выздоровление. Открыты нам и другие пути следования заманчивому примеру атлантов. Прогулки в парках и лесах, среди деревьев, трав и птичьего гомона увеличивают в человеке запас положительной энергии. Общение с природой помогает лучше понять свое место в мире и напоминает о том, что горы, океанские волны, звезды все это существует уже миллионы лет и будет существовать еще долгое время после того, как исчезнем мы сами с нашими заботами.
В Китае до сих пор сохранились доисторические методы фен-шуй, или геомантии, и архитекторы во всем мире применяют их для проектирования подходящих интерьеров в домах и для размещения новых зданий в таких местах, где благоприятные природные условия должны поставлять дополнительную энергию. Быть может, со временем мы начнем строить круглые дома, которые, по мнению атлантов, наиболее совместимы с человеческим духом и лучше улавливают энергию, исходящую от Вселенной. „
Давайте подражать атлантам, развивая в детях мистические способности и доверяясь им. Нужно предоставлять им побольше времени для установления особых дружеских отношений с природным окружением, и тогда они сами поймут, что некая могучая духовная сила породила и нас, и нашу Землю, и все, что есть на ее поверхности и над ней, в беспредельных небесах. Пусть программа каждой школы непременно включает астрономию, а телескопы станут доступны для всех желающих, ибо изучение небосвода обостряет восприимчивость к Вселенной и помогает нам воссоздать подлинную картину мира и своего места в нем.
В основе общества атлантов лежали семейные и общинные обряды и уважение к природной среде. Когда цивилизация на Атлантиде достигла зрелости, грубый материализм и сластолюбие взяли верх над уважением к природе, друг к другу и к единому всемогущему духовному существу. Возрос запас отрицательной энергии, и страну со временем постигло разорег- ние. Природа бунтовала и в позднейшие времена против чинимого насилия. В Библии рассказывается, что, когда фараон отказался отпустить из плена народ израильский, Бог обрушил на египтян кары («казни египетские»): нашествия жаб, песьих мух, моровую язву, воспаление, град с громом и молнией и прожорливую саранчу (Исход, 711). Когда Иисус Христос испустил дух на кресте, «земля потряслась и камни расселись»(Мф 27:51), и «сделалась тьма по всей земле», и «померкло Солнце» (Лк 23:44, 45), и завеса в ближнем' храме разодралась сверху донизу (Матфей, Марк, Лука). А в Новое время по всему миру шла слава о Порт-Ройале пиратской гавани на Ямайке, в Карибском море. В этом гнездилище разврата с его притонами и борделями совершались ужасные убийства и другие злодеяния. И вот в 1692 г. всего за несколько минут здесь произошло землетрясение, которое полностью разрушило портовое поселение и погрузило его остатки в пучину. Снова всемогущий Господь призвал на помощь силы природы, дабы покарать нечестивых обитателей нашей планеты и побудить уцелевших начать жизнь сызнова, обратившись на истинный путь. Чтобы предотвратить бедствие и дать дорогу положительной энергии, людям важно поддерживать гармоничные отношения между собой. Мы должны обращать больше внимания на празднования дней рождения, Другие чествования и поддерживать вековые традиции. Чтобы в нашей жизни ощущалось больше равновесия, следует возродить стародавние обычаи собираться у священных мест в пору солнцестояния, равноденствия и полнолуния, соотнося собственное бытие с планетарными ритмами.
Цивилизации на Атлантиде развивались в течение двадцати с лишним лет, прежде чем их погубили катастрофы. В любом обществе «золотого века» во главе угла находились семейные и общинные ритуалы, а также любовь к природному окружению. Сходным образом и в культурах более недавнего времени возникли системы мировоззрения, отдающего предпочтение не накоплению материальных достижений, а бережному обращению с нашей планетой и всеми живыми существами. Технический прогресс с его штампованной продукцией придает особенную ценность в глазах чутких людей хрупким рукотворным предметам и вместе с тем заметно разлагает коллективную нравственность, поскольку люди обретают привычку судить друг о друге не по личным качествам, а по материальному достатку. Вдобавок индустриализация наносит большой урон природным ресурсам земли, и отворачиваться от этого факта сегодня уже невозможно.
В своей недавно вышедшей книге «Не достаточно ли?» Алан Дернинг высказывает конкретные предложения насчет того, как пресечь нездоровый дух потребительства в развитых странах мира. Он предлагает уменьшить время и энергию, которые отводятся на производство готовых товаров, а также бережно относиться к природным богатствам: употреблять главным образом продукты местного производства, помень-. ше есть мяса и побольше овощей и злаковых, ездить на поездах, автобусах и велосипедах вместо личных автомобилей, чинить старые вещи вместо того, чтобы покупать новые, брать побольше налогов за рекламу на телевидении и устанавливать размеры налогов на производство любых товаров в зависимости от того, насколько вредны эти товары и само производство для окружающей среды. Часы, высвобожденные от излишней работы, позволили бы человеку развивать заложенные в нем таланты, предаваться дружескому общению. Это помогло бы нашему духовному росту, облегчило бы созерцание и постижение природного мира и Вселенной и нашего места в ней. А если бы развивающиеся страны облагали налогом вывозимое из их пределов природное сырье в прямой зависимости от причиняемого им экологического ущерба, то у них появились бы дополнительные средства для сфер здравоохранения, образования и программ по планированию семьи.
Способы для защиты экосистемы нашей планеты по- истине безграничны. Эдгар Кейс и другие мистики сообщают многочисленные сведения о невероятно развитой технике у цивилизации атлантов, которой удавалось не загрязнять природную среду. Особенно вдохновляет возможность использовать энергию магнитных полей, звуковых сигналов, человеческого мозга, кристаллов и солнечных лучей.
Изучение доисторических следов наводит на мысль о небесных пришельцах, чьи советы помогли первобытным народам довольно быстро повысить свой жизненный уровень. Цоразительные каменные сооружения свидетельствуют о влиянии неведомых инженеров и строителей, владевших изощренной техникой и изрядным опытом. Описанная Платоном архитектура Города Золотых Ворот заставляет вспомнить облик прославленных городов древности Ниневии, Тиауанако, построек в Ангор-Вате и Куско. Пока современные ученые блуждают в потемках, тщетно силясь найти объяснения этим из ряда вон выходящим явлениям, вполне можно было бы остановиться на предположении о дружеских советах инопланетян, помогавших возводить все эти строения. Рассказы Эдгара Кейса о том, что атланты использовали огромный кристалл для улавливания солнечной энергии, и о бытовавших у них разнообразных средствах передвижения становятся более правдоподобными, если мы допустим, что им помогали космические пришельцы. Огромное количество древних записей пропало бесследно, так что, наверное, мы никогда не узнаем, насколько велика была помощь инопланетян землянам в доисторические времена. Но пусть народы Атлантиды, Шумера и обитатели Тиауанако тоже исчезли с лица Земли космические пришельцы, наведывавшиеся к ним, все еще где-то поблизости.

Боги, явившиеся с небес, снабдили людей доисторических цивилизаций точными астрономическими знаниями и календарем, непревзойденной строительной техникой, бесценными советами в области медицины и хирургии; быть может, они помогут и нам. Сегодня ученые сами летают в космос и руководят различными исследованиями космической среды. Результаты могут оказаться весьма полезными, если мы найдем возможный источник минерального сырья или если мы подорвем экосистему земного мира и будем вынуждены покинуть свою планету. Однако лучше всего было бы сосредоточить свои ограниченные возможности на сохранении природной среды, чтобы человечество могло еще на протяжении несчетных лет обитать на земле, не думая о вынужденной космической эмиграции. Непременным условием выживания нашей цивилизации является энергия природных источников, а инопланетяне могли бы нам помочь пользоваться ею. В начале 1940-х годов опыты с магнетизмом, проведенные в рамках «филадельфийского эксперимента», привлекли немало НЛО, что засвидетельствовали участившиеся сообщения очевидцев. По-видимому, подлетая ближе к поверхности нашей планеты, обитатели этих неведомых космических судов используют в своих целях земной магнетизм. .

Сегодня наблюдатели из космических просторов отнюдь не приветствуются с воодушевлением, однако они появляются, как это было и прежде, из самых разных мест. Инопланетные гости шумеров прилетали с десятой планеты, когда ее орбита приближалась к нашей. Догонов посещали обитатели Сириуса да и с Плеяд к ним часто наведывались. Если наш радар в течение девяноста секунд фиксирует какое-нибудь НЛО, он нарушает компьютерное управление и выводит судно из строя. Иногда в силу таких случайностей корабли обрушиваются на земную поверхность. В 1948 г. летающее судно тридцати шести футов в поперечнике и трехсот восьмидесяти футов в длину упало на землю вблизи Феникса (штат Аризона). Управление военно-воздушных сил по-разному объясняло случившееся, однако те, кто расследовал данное дело, заявляют, то правительственные чиновники обнаружили и осмотрели тела двух чужаков среди обломков этого потерпевшего крушение космического корабля³. Знатоки считают, что блюдцеобразное судно, упавшее на землю вблизи Розуэлла (штат Нью-Мексико) в июле 1947 г., было подбито разрядом молнии во время грозы и до своего внезапного приземления пролетело около 125 миль. Правительство попыталось замолчать это происшествие, как и в 1948 г., однако у ^розуэлловс- кого события было слишком много очевидцев, и оно
по-прежнему вызывает у людей живейший интерес⁴. Государство блюдет строжайшую тайну вокруг всего, что связано с появлениями инопланетян, возможно, из-за того, что произошло в 1938 г., когда Орсон Уэллс с воодушевлением сообщил по радио о приземлении марсиан. Разумеется, это была шутка, однако та паника, которую посеяло среди граждан такое радиосообщение, заставила бы любое правительство впредь отрицать любые слухи о появлении на земле существ из космоса.
В шумерских текстах можно найти множество самых разных объяснений отчего их боги решили оставить, свои небесные просторы и посетить наш мир; ведь мотивы этих странников и сегодня весьма различны. Одни просто испытывают любопытство. Других заботит болезнь нашей планеты, так как загрязненность земной атмосферы видна издалека. Высокий уровень технических навыков этих чужаков позволяет .им как путешествовать по космосу, так и контролировать поведение тех людей, с которыми они вступали в контакты на земле. Как сказано в Библии, сыны Божии стали соединяться с дочерьми человеческими, и те рождали более сильных людей. Сегодня же, по-видимому, появилась какая-то другая группа загадочных существ, которые похищают людей на короткие промежутки времени и проводят над ними некие опыты возможно, с целью вывести новую породу, как это уже случалось в прошлом. Джон Мэк психиатр из Гарварда, расспросивший более сотни людей, похищенных НЛО за последние годы, убежден, что рассказы его пациентов о пережитом правдивы. Перенесенные ими испытания носят характер внешних травм, а не внутренних, к каковым относятся сновидения. Судя по трем, национальным обзорам, выполненным Роупе- ровской организацией, неизвестные существа похитили свыше пяти миллионов американцев, большинству из которых выпало испытать неприятные ощущения⁵.
, Атлантам и шумерам пошло впрок общение с небесными пришельцами, а что будет с нами? Беспомощность похищенных и катастрофические последствия «филадельфийского эксперимента» и монтокского проекта говорят о том, что мы не готовы к общению на равных с этими необычайно умными, опытными и волевыми инопланетянами. Очевидно, далеко не все пришельцы желают нам добра, и некоторые явно используют людей в своих целях. Однако следует предположить, что большинство пришельцев не желают нашей планете гибели. Будем надеяться, что нам предстоит общение с существами, которые помогут нам благополучно преодолеть крупные экологические трудности и такие опасности мирового масштаба, как угроза ядерной войны. Чтобы сохранить здравость ума при соприкосновении с высокоразвитыми чужаками, мы должны развивать в себе силу воли и крепость разума, как это умели делать атланты.
Пока мы населяем эту планету, нам еще подвластна наша грядущая судьба. Природа в урочный час бунтует, но ведь мы не только ее жертвы. В прошлом, когда люди высвобождали отрицательную энергию, исходившую от ненависти, греха и злодеяний, они тем самым навлекали на себя гибель. Если же мы, граждане цивилизованных стран, последуем примеру долгот вечных цивилизаций Атлантиды и добровольно сделаем наш быт бесхитростнее, больше внимания будем уделять любви, состраданию и общению с природой, а со временем и воспользуемся дружескими советами инопланетян . то тогда и человечество, и наша Земля обязательно выживут. Многие пророчат, что Атлантида когда-нибудь снова поднимется из пучины. Но не надо толковать это так, что просто всплывет часть суши: важно, чтобы возвратился тот чистый дух бескорыстия, просветленности, духовности, которым бывает отмечен «золотой век» в истории любой цивилизации. И тогда на нашей хрупкой планете вновь воцарится живительное равновесие энергии и гармонии, которое уже было ведомо прошлым эпохам.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Недавнее путешествие на Азорские острова позволило мне воочию увидать то, что осталось от прекрасной страны Атлантиды. Со времени катастрофы истекли тысячелетия, и вершины гор, которые сегодня, разумеется, куда ближе к уровню моря, чем когда-то, преобразились в настоящий земной рай, природа которого весьма напоминает легендарную сгинувшую страну. Упомянутые Платоном горячие источники с бурлящей водой, заросли папоротника и поросшие мхом деревья, несмолкаемый гомон вездесущих птиц, обширные пашни с колосящейся желтой пшеницей, словно поля золотых волос (если вспомнить сравнение баскского поэта Хасинто Вер- дагера), пышные душистые цветы, растущие здесь сами по себе (таких крупных и ярких мне не доводилось видеть больше нигде), и многие другие щедрые дары природы воспроизводят здесь облик Атлантиды такой, какой она была в глубокой древности. Оросительные каналы наряду с богатыми минеральными веществами горячими источниками позволяют местным жителям дважды в год собирать обильный урожай, а как раз об этом упоминал и Платон. Над плодородными долинами возвышается огромный вулканический конус горы Пико-Альто постоянное напоминание о величественной горе Атлас, которая господствовала над островом и, казалось, поддерживала сам небосвод.
Неустойчивость, извечно грозившая стихийными бедствиями Атлантиде, и сейчас сохраняется на Азо- рах. На эту незаметную, впрочем, активность указывают клубы белого дыма, поднимающиеся из трещин в древних вулканах, словно выбросы фабричных труб. В июне 1997 г. на острове Терсейра произошло землетрясение пяти баллов по шкале Рихтера. За ним последовал ряд почти тысяч других толчков, четырех баллов и выше. В результате такой подземной активности морское дно в окрестностях острова постоянно поднимается и опускается. В настоящее время суша, неуклонно повышающаяся вблизи Терсейры, погружена в воду всего на семь футов. Возможно, как и предсказывал Эдгар Кейс, часть древней Атлантиды действительно поднимется снова.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Существенные сведения, содержащиеся в данной книге, были почерпнуты в трудах следующих авторов. Краткие биографические очерки помогут читателю составить представление о судьбе и занятиях каждого.

УЧЕНЫЕ ДРЕВНОСТИ

Диодор Сицилийский, географ и историк I в. до н.э. с Сицилии. Совершал дальние путешествия, собирал разного рода сведения о диковинках Земли и в их числе записал много подробностей касательно Атлантиды, которые ему сообщили местные жители в Египте, на земле нынешнего Марокко и в других частях Северной Африки.
Геродот (485425 гг. до н.э.) написал первый серьезный исторический трудно всем античном мире. Родился и жил в Греции, но чрезвычайно много путешествовал по всей Европе, по Малой Азии, скифским степям (Ныне южнорусские земли), Северной Африке. В объемистой «Истории» Геродота (где речь идет главным образом о греко-персидских войнах), разделенной по числу Муз на девять книг, носящих их имена, чувствуется талант рассказчика, внимание к подробностям и живейший интерес Геродота к обычаям и событиям прошлого тех краев, которые он посетил.
Платон родился ок. 429 г. до н.э. в аристократической афинской семье. Его отец возводил свой род к богу Посейдону. Вначале Платон собирался стать государственным деятелем, но. потом убедился в том, что в
афинском государстве нет места для человека совестливого, и целиком посвятил себя философии.
Платону рассказал об Атлантиде его друг Критий. В диалоге Платона «Тимей» говорится, что Критию поведал эту историю его девяностолетний дед, тоже Критий. А Критий Старший услыхал ее, будучи десятилетним мальчиком, от своего отца Дропида, который в свой черед узнал ее от своего родственника Солона выдающегося афинского государственного деятеля, который около 579 г. до н.э. ездил в Египет учиться у тамошних мудрецов. Согласно рассказу Платона, в Египте Солон посетил цветущий город Саис (ныне Эль-Саид), где повстречался с жрецами, в том числе с Сонхисом, которые пересказали ему древнее предание об Атлантиде, начертанное на храмовых колоннах. В древности камень служил гораздо более прочным и надежным материалом для сохранения памятных записей, чем, например, папирус или пергамент.
Рассказ Крития об Атлантиде настолько увлек Платона, что он продолжил поиски сведений о затонувшем острове. Он беседовал со многими мудрецами, среди которых оказались и ученики Пифагора (582500 гг. до н.э.), знакомые^ с теми историческими преданиями, что впоследствии канули в небытие вместе с гибелью огромных библиотек античного мира. В своем «Комментарии» к «Тимею» философ Прокл (V в. н.э.) рассказывает о путешествии Платона в Египет. Прокл сообщает, что Платон сбывал египтянам оливковое масло в качестве платы за путешествие и во время своего пребывания там разговаривал со жрецами в Саисе, Гелиополе и Себенните.
Далее Прокл рассказывает, что в Египет отправился и ученик Платона Крантор, чтобы самому найти в Саисе подтверждение Платонову рассказу. По словам.Прокла, Крантор побывал в храме богини Нейт, и там жрецы показали ему колонну, испещренную письменами, которые излагали древнее предание об Атлантиде. Это предание, которое мудрецы перевели на греческий для Крантора, полностью совпало с рассказанной Платоном историей (Muck, The Secret of Atlantis, 16).
Многие другие ученые проверяли правдивость Платонова подробного рассказа об Атлантиде и подтвердили, что Солон, Дропид и оба Крития жили именно в описываемую пору, так что передача сведений по такой цепочке от одного к другому вполне вероятна. Существуют и многие другие источники, свидетельствующие в пользу правдивости источников Платона. Климент Александрийский (около 150215 гг. н.э.) христианский писатель, в чьих сочинениях сохранилось немало цитат античных авторов, сообщал, что Солон, будучи в Египте, беседовал в Саисе с Сонхи- сом и в Гелиополе с Псенофисом (Sykes Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, 170). В «Тимее» Платон упоминал о поэме, которую Солон собирался сочинить об Атлантиде. А в «Жизнеописании Солона» греческого историка Плутарха (46120 гг. н.э.) приводилось стихотворение Солона «Атлантика», но позднее этот фрагмент был утрачен (там же).
Оба названных диалога Платон написал уже на закате своей долгой жизни, вероятно, желая сохранить для потомства эти бесценные сведения. Умер философ около 347 г. до н.э.

СОВРЕМЕННЫЕ УЧЕНЫЕ

Чарльз Берлиц (род. 1914) внук Максимилиана Берлица, основателя Берлицевской языковой школы. Чарльз, один из виднейших современных лингвистов, в различной степени владеет двадцатью пятью языками (см. библиографию).
Эдгар Эванс Кейс (род. 1918) младший сын Эдгара Кейса. Его книга «Об Атлантиде», вышедшая в свет в 1968 г., служит прекрасным истолкованием сообщений его отца о погибшей стране и её жителях. Опубликованная в 1988 г. книга «Возвращаясь к тайнам Атлантиды», которую он написал совместно с Гейл Кейс Швар- цер и Дугласом Г. Ричардсом, посвящена тщательному обзору последних научных открытий, имеющих отношение к теме, и их сопоставлению с сообщениями Эдгара Кейса (см. библиографию).
Игпациус Доппелли (18311901) был американским политическим деятелем и реформатором, а также се
рьезным и весьма сведущим исследователем. В молодости, всего двадцати восьми лет от роду, он служил лейтенантом-губернатором Миннесоты, а четыре года спустя был избран в Конгресс США, где показал себя необычайно талантливым законодателем, намного опередившим свою эпоху. Он ратовал за предоставление равных избирательных прав неграм и женщинам, установление федерального налога на лрибыль и защиту природной среды. Вскоре после переезда в Вашингтон у Доннелли умерла молодая жена. Потрясенный внезапной горькой утратой, он обратился за утешением к книгам и вскоре всерьез увлекся изучением мифологии, доисторической эпохой и Атлантидой. Доннелли пришел к выводу, что в основе многих сказаний и легенд о событиях доисторических времен содержится зерно истины. Он предположил, что боги и богини древнегреческих мифов это олицетворения подлинных вождей Атлантиды и других передовых' цивилизаций глубокой древности. Точно так же через какие-нибудь пятнадцать тысяч лет героями легенд вполне могут стать Ганди, Мандела, Черчилль или Авраам Линкольн. Юридический опыт Доннелли и его блестящий ум сквозят в книге «Атлантида: Допотопный мир», где он убедительным образом излагает множество тщательно подобранных и проверенных сведений. Это была первая публикация, в которой всерьез высказывалось пожелание, чтобы миф об Атлантиде удостоверили ученые. В следующей книге, озаглавленной «Рагнарёк: Эпоха огня и песка», он первым.из исследователей предположил, что наша планета в прошлом неоднократно подвергалась бедствиям внеземного происхождения: это были астероиды и прочие метеориты, падавшие на Землю и причинявшие гибель людям, животным и ра-> стениям. Доннелли также принадлежат книги «Колонна Цезаря: История двадцатого столетия» и «Великая криптограмма».
Люсиль Тейлор Хансен. Адвокат по профессии, Хансен проводила обширную полевую работу и на американском континенте, и в Африке, стремясь проследить генеалогию американских индейцев вплоть до истоков на Атлантиде. Она беседовала с такими замечательными людьми, как вождь племени яки Седильо, имеющий ученые степени двух европейских университетов. Среди множества других индейцев, которые делились своими знаниями с Хансен, были представители племени чокто, вождь племени пуэбло и вождь апачей Аса Делюджо.
Марсель Ф. Омэ. Немецкий археолог Омэ считает, что причиной многочисленных сходных черт в культурах народов, населяющих земли вокруг Атлантического океана, является существование в давние времена единой цивилизации атлантов, от которой те и пошли. В лоисках новых сведений Омэ много путешествовал по Европе, Северной Африке, бассейну Амазонки, а также по Северной и Центральной Америке. К своему изумлению, он выяснил, что кроманьонцы, чьи скелеты и орудия труда весьма напоминали аналогичные европейские находки, появились в Южной Америке даже раньше, чем в Европе.
Джоп Мичелл (род. 1933) один из виднейших в мире авторов, исследующих сакральные силы и тайны природных и рукотворных сооружений по всему свету (см. библиографию).
Отто Мук (19281965) выдающийся немецкий физик и известный инженер, на чьем счету свыше двух тысяч патентов на изобретения. Замечательная книга Мука «Тайна Атлантиды» обнаруживает его глубокое знакомство с предметом и уверенность в том, что до
10

ООО г. до н.э. среди Атлантического океана лежал плодородный остров, населенный людьми, чьи обычаи и верования впоследствии распространились на соседние земли.

Захария Сичип (род. 1920). Библеист и археолог Сичин читает на многих языках, в том числе знаком с письменностью большинства древнейших цивилизаций. Благодаря тридцатилетним исследованиям и путешествиям, он опубликовал многочисленные научные pa^J боты, где содержатся малоизвестные сведения о наших инопланетных прародителях и о некоторых их деяниях на планете Земля, совершенных за последние сотни тысячелетий. Он принадлежит к числу тех немногих людей, кто переводил древние шумерские, ассирийские, вавилонские и хеттские тексты (см. библиографию).
Джеймс Лыоис Томас Чалмерз Спспс (18741955) чрезвычайно уважаемый в ученом кругу шотландский специалист по мифологии и древней истории. Занимал пост вице-председателя Шотландского Антропологического фольклорного общества, награжден королевской пенсией «за вклад в культуру». Состоял в прославленном оккультном обществе, что подарило ему доступ к рукописям «традиции арканов» (записям оккультных братств), созданным более тысячи лет назад. Эти старинные книги написаны на английском, французском, испанском, немецком, греческом и арабском языках (всеми ими Спенс владел). Поскольку на свете существует очень мало доступных для прочтения копий этих ценных документов, их зачитывают вслух для новичков, которым предстоит пройти посвящение в члены тайного общества, во время сакрального обряда инициации. Опыт, который Спенс приобрел, запоминая фольклорные сказания и легенды, помог ему в точности удержать в памяти любопытные сведения, полученные в устной форме во время своего посвящения. Его чрезвычайно заинтриговали частые ссылки на Атлантиду в «традиции арканов», и он всерьез взялся за изучение данной темы.
Как это происходило со многими другими учеными, подступавшими к неохватной задаче изучения Атлантиды, Спенс страстно увлекся этой удивительной доисторической страной и ее народом Спенс был убежден, что поскольку оккультные науки обнаруживают разительное сходство во всех землях вокруг Атлантического океана, то они должны были некогда зародиться в каком-то одном месте. В Западной Европе он не нашел такого региона, где бы существовала культура достаточно древняя, чтобы послужить первоистоком всяких религиозных верований, мифологических преданий и магических обрядов для всех окрестных стран. И он пришел к твердому убеждению, что наши знания об оккультных науках восходят к единому истоку Атлантиде.
Желая проиллюстрировать свою теорию касательно того, что окккультные искусства пришли к нам с.
Атлантиды, Спенс указывает на то, что многие волшебницы персонажи древних мифов так или иначе связаны с Атлантидой. В Гомеровой «Одиссее» нимфа Калипсо дочь мудрого Атланта, а чародейка Кирка (Цирцея) происходит из рода славных Титанов. Титаны же часто ассоциируются с атлантами из-за своего громадного роста. Отрубленная голова колдуньи Медузы обратила Атланта в каменную'гору: вспомним здесь гору Атлас высочайшую вершину Атлантиды. Три сестры-горгоны олицетворяют могучие силы землетрясений, вулканической деятельности и водной стихии, которые сообща и погубили Атлантиду.
Спеша поделиться с читающей публикой результатами своих разносторонних изысканий, Спенс издавал много печатных работ. Но несмотря на свою увлеченность темой, Спенс решил, что если он и дальше будет открыто рассуждать о жизни людей на Атлантиде и тамошних оккультных науках, то его репутация трезвомыслящего и сведущего ученого сильно пострадает. Он прекратил всякие исследования в данной области и, если верить тем, кто хорошо его знал, вовсе отказывался впредь говорить об Атлантиде (Michell, The New View over Atlantis, 200).
H. Ф. Жиров, русский ученый, доктор химических наук, а также геолог-подводник и член-корреспондент Академии наук СССР. Его основательная и хорошо документированная книга об Атлантиде, выпущенная в свет в 1970 г., включает библиографический перечень из 825 пунктов. Многими его источниками стали работы, выходившие в Восточной Европе, где в научных кругах признается подлинность существования Атлантиды. '
Эдгартоп Сайкс (18941983) был широко эрудированным британским знатоком древности, который сосредоточил свое внимание на Атлантиде. Помимо службы в британском дипломатическом корпусе, он был инженером, солдатом, журналистом и членом Королевского Географического общества. Вскоре после второй мировой войны Сайкс основал в английском городе Брайтоне Центр исследований Атлантиды. Здесь, вместе с другими знатоками и любителями этой доисторической страны, он собрал большую коллекцию классических- источников, памятников древних литератур и сборников легенд, имеющих отношение к Атлантиде. В 1949 г. Сайкс издал книгу Доннелли «Атлантида: Допотопный мир», сопроводив ее важными и глубокими комментариями. В течение жизни Сайкс выпускал два периодических издания «Древности Нового Света» и «Атлантиду^. После его смерти материалы из библиотеки Сайкса в Англии были переданы в библиотеку Ассоциации Исследований и Просвещения в г. Вирги- ния-Бич, штат Виргиния.
Гарольд Т. Уилкинс британский антрополог, путешествовавший по Центральной и Южной Америке на заре XX века.
Дэвид Зипк (род. 1927), физик, служил офицером- связистом в воинских частях, преподавал английскую литературу в Академии Военно-воздушных сил и в Ла- марском университете в Техасе. Знакомство с сообщениями Эдгара Кейса побудило Зинка в 1974 г. возглавить экспедицию на Бимини, чтобы разыскать подводные развалины сооружений атлантов. (В 1926 г. Эдгар Кейс предсказывал, что в 1968-м или 1969 г. часть Атлантиды вновь поднимется и в Бимини, в северозападной оконечности Багамских островов, будут найдены остатки древнего храма. В 1968 г. в указанном Кейсом месте летчики заметили с аэроплана тесаные каменные глыбы и колонны.). После своих открытий на Багамах Зинк, опытный моряк, фотограф-подводник и искусный водолаз, неоднократно возвращался на прежнее место. Сочетая свои познания в геологии, астрофизике и антропологии с широкой осведомленностью в области мифологии и сообщениями современных мистиков, Зинк написал книги «Что говорят древние камни» и «Камни Атлантиды».

МИСТИКИ

Тейлор Колдуэлл (19001985). В возрасте двенадцати лет Тейлор Колдуэлл написала роман, подробно описывавший жизнь царевны на Атлантиде в последние дни этой страны. Книга заканчивается тем, что царевна покидает тонущую землю на корабле. Дед Колдуэлл, книгоиздатель, пришел в ужас, читая рукопись внучки: философская и умственная зрелость, сквозившая в этой книге, убедила его в том, что на самом деле сочинил ее некто другой гораздо более старший. В действительности содержание романа всплыло из подсознания Колдуэлл, из глубин ее далекого прошлого как и многие сведения, встречающиеся в ее других сочинениях. Под конец своей удачной литературной карьеры, когда Колдуэлл издавала «Роман об Атлантиде» при участии Джесс Стерн, ей явилось три сновидения. Первые два повторяли и расширяли ее бессознательные воспоминания об Атлантиде, а действие третьего сна разворачивалось в странной жаркой стране, среди гор и лесов, где сама Тейлор жила с горсткой людей, спасшихся от разрушения Атлантиды своей островной прародины.
Эдгар Кейс (18771945) родился на юге Соединенных Штатов и рос простым фермерским пареньком, получив скудное образование. Еще в молодости Кейс потерял голос и под конец, отчаявшись излечиться, прибег к гипнозу. Пребывая в трансоподобном состоянии, он услышал внутренний совет, который помог ему успешно преодолеть свое затруднение. Вскоре Кейс обнаружил, что, находясь в самогипнозе, он распознает болезни и указывает верный способ исцеления физических и умственных недугов людям, находившимся зачастую на большом расстоянии. Тогда он решил посвятить свою жизнь исцелению тех, кто обращается к нему за помощью.
Тысячи стенографических записей телепатических «сеансов» ясновидения, которые давал Кейс, получили название лекций (буквально «чтений» readings). Во время этих сеансов Кейс часто ссылался на предыдущие жизни его пациентов, иные из которых жили на Атлантиде, где, по словам Кейса, более двенадцати тысяч лет назад существовало общество с высокоразвитой техникой и с разнообразными средствами сообщения и передвижения. За промежуток в двадцать один год Кейс «выдал» тридцать тысяч сообщений и особо
•

упомянул О семистах случаях перевоплощения на

Атлантиде. Хотя речь шла о сотнях людей, Кейс был на удивление точен. Никому еще не удалось найти противоречий в сообщавшихся им данных относительно любых предметов. Его сыновья подтверждают, что он никогда не читал ни Платоновых диалогов, где говорится об Атлантиде, ни других книг об этой земле. Сообщения Эдгара Кейса доступны ныне в Ассоциации исследований и просвещения в Виргинии-Бич, штат Виргиния.
Премудрость, поведанная Эдгаром Кейсом, поражает еще больше, когда сличаешь упомянутые им факты, которые не были известны в ту пору и подтвердились лишь позднее. Археологи обнаружили свитки Мертвого моря одиннадцать лет спустя после того, как Кейс сообщил о прошлой жизни одной женщины, которая входила в религиозную секту ессеев на северо-западном побережье Мертвого моря.. Во время сеанса Эдгар Кейс описал точное место этого затерянного ессейского поселения, где позднее и были обнаружены древние свитки. В 1937 г., когда и проходил этот сеанс, считалось, что среди ессеев были только холостые мужчины и что Ь^ейс ошибся, упомянув о какой-то женщине из этой секты. Однако двенадцать лет спустя при раскопках ессейского поселения обнаружились как мужские, так и женские скелеты, следовательно, предсказание Кейса и на этот раз сбылось. В 1939 г. Кейс упомянул о том, что при смерти и воскрешении Лазаря присутствовала Саломея. Историки крайне скептически относились к этому сообщению, пока в I960 г. в одном монастыре под Иерусалимом не нашлось письмо, приписываемое апостолу Марку, где идет речь о чуде с Лазарем. В этом письме сказано, что при названном событии присутствовала женщина по имени Саломея. Поразительным образом подтвердились сведения геологического характера, сообщенные Кейсом при описании древней Сахары и долины Пила. В 1925 г. он заявил, что десять с половиной миллионов лет назад Сахара являлась плодородным краем, а Нил в ту пору впадал в Атлантический океан. Сегодня с цомощью космического спутникового радара ученые установили истинность этой догадки. Они также нашли следы человеческих стоянок в верховьях Нила, возраст которых насчитывает примерно двести пятьдесят тысяч лет, точно в том самом месте, где, по словам Кейса, в ту пору жили люди (Edgar Evans Саусе, Mysteries of Atlantis Revisited, 65).
Эдгар Кейс легко бы мог обратить такую поразительную способность на достижение собственных целей, однако он посвятил всю свою жизнь направлению и исцелению тех, кто нуждался в его помощи.
Мэнли Палмер Холл (19011990) обнаружил свой огромный интеллект и способность постигать тайны в весьма юном возрасте. В двадцать с небольшим лет он написал свое энциклопедическое рассуждение об оккультных традициях Запада «Тайные учения всех веков» и на протяжении всей своей долгой жизни продолжал весьма плодотворно трудиться на литературном поприще. В 1934 г. он основал в Лос-Анджелесе Философское исследовательское общество.
Филос. В 1884 г. восемнадцатилетнему Фредерику С. Оливеру явился дух Филоса Тибетца. В форме образных картин Филос поведал Оливеру о своей жизни на Атлантиде тринадцать тысяч лет назад, то есть около
11

650 г. до н.э. Сведения, полученные от Филоса, Оливер изложил в книге «Житель двух планет», вышедшей в свет в Т952 г. Как и в случаете книгой Рут Монтгомери «Прежний мир», основанной на сведениях, полученных сходным путем, сообщаемые Оливером данные можно подвергнуть серьезной критике, однако книга в любом случае заслуживает пристального внимания.

X. С. Рэнделл-Стивенс рос обычным британским пареньком, служил летчиком в Королевских Воздушных силах, а затем стал известным певцом. Он не очень увлекался оккультными вопросами, пока в 1925 г. некий древнеегипетский дух не передал ему, в форме автоматического письма, сведения касательно Атлантиды и Древнего Египта. Ряд этих сообщений стал известен как «письмена Осириса». Рэнделл-Стивенс опубликовал первую часть этих «письмен» в 1928 г., а потом последовали и другие тома. Четвертый том
«Атлантида вплоть до последних дней» вышел в 1957 г. Другие книги этого автора «Книга истины», «Хроники Осириса», «Мудрость души», «Учения Осириса» и «Жемчужины премудрости».
Настоящая книга «Атлантида» основана на многих источниках, помимо тех, что приведены ниже. Я привожу здесь названия только тех книг, которые, на мой взгляд, помогут заинтересованному читателю получше ознакомиться с некоторыми вопросами, затронутыми здесь лишь вкратце, или проверить сведения, изложенные в данной книге.

БИБЛИОГРАФИЯ

Allegre, Claude. The Behaviour of the Earth, Continental and Seafloor Mobility. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1988.
Alper, Frank, Dr. Exploring Atlantis. Irvine, Calif.: Quantum Productions, 1981.
Alvarez, William and Asaro, Frank What Caused Mass Extinction? An Extraterrestrial Impact. Scientific American, October, 1990. Anon. The Truth about Atlantis. Albuquerque, N.Mex.: Sun Publishing, 1971.
Asher, Maxime. Ancient Energy. New York: Harper & Row, 1979.
Bahm, Paul G. and Jean Vertut. Images of the Ice Age. London: Bellow Publication Co., Ltd., 1988.
Begley and Lief. The Way We Were. Newsweek, November 10, 1986.
Bellamy, H.S. The Atlantis Myth. London: Faber & Faber Ltd., 1947.
Beltran, Marian. Cuzco, Window on Peru. New York: Alfred A. Knopf, 1970.
Berlitz, Charles. Atlantis: The Eighth Continent. New York: Fawcett Crest, 1984.

. Mysteries from Forgotten Worlds.

New York: Doubleday & Co., Inc., 1972.

. The Mystery of Atlantis. New

York: Grosset & Dunlap, 1969.
Bloxham, Jeremy and David Gubbins. The Evolution of the Earth's Magnetic Field. Scientific American, December 1989.
Bord, Janet and Colin. Mysterious Britain. St. Albans, England: Granada Publishing Ltd., 1975.
Bower, Bruce. Rivers in the Sand. .Science News, August 26, 1989.

. Humans in the Late Ice Age. Science

News, December 13,1986.
Boid, Captain G. A Description of the Azores or Western Islands. London: Edward Churton, 1835.
Braghine, Alexandre Pavlovitch. The Shadow of Atlantis. Wellingborough, Northamptonshire: The Aquarian Press, 1940.
Bramwell, James. Lost Atlantis. New York: Harper & Bros., 1938.

Broecker, Wallace C. and George II. Denton. What Drives Glacial Cycles? Scientific American, January 1990. . .

Bryant, Alice and Phyllis Galde. The Message of the Crystal Skull. St. Paul, Minn.: Llewelllyn Publications, 1989.
Caldwell, Taylor. The Romance of Atlantis. New York: William Morrow & Co., 1975.
Carlson, Vada F. The Great Migration. Virginia Beach, Va.: A.R.E. Press, 1970.
Cayce, Edgar Evans. On Atlantis. New York: Hawthorne Books, 1968.

. Mysteries of Atlantis Revisited. San

Francisco: Harper & Row, 1988.

. Auras. Virginia Beach, Va.: A.R.E.

Press, 1987.
Cerminara, Gina. Many Mansions: The Edgar Cayce Story of Reincarnation. New York: New American Library Signet Book, 1950.
Charroux, Robert. The Mysteries of the Andes. New York: Avon Books, 1977.
Childress, David Hatcher. Lost Cities of Atlantis, Ancient Europe and the Mediterranean. Stelle, El.: Adventures Unlimited Press, 1996.

. Lost Cities of Central Asia and India.

Stelle, 111.: Adventures Unlimited Press, 1991.
Clarke, Thurston. The Last Caravan. New York: G.P.Putnam's Sons, 1978.
Coleman, Arthur P. The Lost Million Years. Toronto: University of Toronto Press, 1941.
Colinvaux, Paul A. The Past and Future Amazon. Scientific American, May 1989. .
Countryman, J. Atlantis and the Seven Stars. New York: St. Martin's Press, 1979.
Courtillot, Vincent E. What Caused Mass Extinction? A Volcanic Eruption. Scientific American, October, 1990.
Cummins, Geraldine. The Fate of Colonel Fawcett. London: The Aquarian Press, 1955.
Davenport, Marc. Visitors from Time. Tigard, Oregon: Wildfire Press, 1992.

De Camp, L. Sprague. Lost Continents: The Atlantis Theme in History, Science and Literature. New York: Dover, 1970.

Donato, William M. A Re-Examination of the Atlantis Theory. Self-published, 1979.
Donnelly, Ignatius. Atlantis: The Antediluvian World. Edited by Edgarton Sykes. New York: Gramercy Publishing Co., 1949.

. The Destruction of Atlantis, Ragnarok:

The Age of Fire and Gravel. New York: Steiner Publications, 1971. .

Downing, Barry H. The Bible and Flying Saucers. New York: Avon Books, 1968.
Durning, Alan T. How Much Is Enough? New York: Norton & Co., 1992.
Ebon, Martin. Atlantis, The New Evidence. New York: New American Library, 1977.
Ferro, Robert and Michael Grumley. Atlantis: The Autobiography of a Search. New York: Doubleday & Co., Inc., 1970.
Firman, George. Atlantis, A Definitive Study. Hallmark Litho, Inco., 1985. Fix, William R. Pyramid Odyssey. New York: Mayflower Books, 1978.
Folliot, Katherine, A. Atlantis Revisited. Great Britain: Information Printing, 1984.
Garvin, Richard. The Crystal Skull. New York: Doubleday & Co., Inc., 1973.
Goodman, Jeffrey. American Genesis. New York: Summit Books, 1981.

. The Great Mystery. New York: Times

Books, 1983.
Gordon, Cyrus, H. Before Columbus. New York: Crown Publishing.
Gregory, Lady Augustus. Gods and Fighting Men. New York: Oxford University Press, 1970.
Grigson, Geoffrey. The Painted Caves. London: Poenix House Ltd., 1957.
Guiley, Rosemary Ellen. Tales of Reincarnation. New York: Pocket Books, 1989.
Hadingham, Evan. Secrets of the Ice Age. New York: Walker, 1979.

. Lines to the Gods, Naze a and the

Mysteries of Peru. New York: Random House, 1987. - Halifax, Joan. Shamanic Voices. New York: Penguin Books, 1979.

. The Fruitful Darkness. San

Francisco: HarperCollins, 1993.
Hall, Manly P. Atlantis. Los Angeles: Philosophical Research Society, 1977.

: . The Secret Teachings of All Ages.

Los Angeles: Philosophical Research Society, 1977.
Hammarschlag, Carl A., M.D. The Dancing Healers. San Francisco: Harper & Row, 1988.
Hancock, Graham. Fingerprints of the Gods. New York: Crow Publishers, Inc., 1995.
Hansen, Lucille Taylor. The Ancient Atlantic. Amherst, Wis.: Amherst Press, 1969.

Hapgood, Charles. Maps of the Ancient Sea Kings: Evidence of Advanced Civilization in the Ice Age. Philadelphia: Chilton & Co., 1966.

: The Path of the Pole. Philadelphia:

Chilton Book Co., 1970.
Heinberg, Richard. Memories and Visions of Paradise. Los Angeles: Jeremy P. Tarcher, Inc., 1989.
Hitchings, Francis. Earth Magic. New York: Pocket Books, 1976.
•

Hoffman, Kenneth A. Ancient Magnetic Reversals, Clues to the Geodynamo. Scientific American, May 1988.

Holt, Etelka. The Sphinx and the Great Pyramid. Church Universal and Triumphant Inc., 1975.
Homet, Marcel P. Sons of the Sun. London; Hapgood, 1963.
Hope, Murry. Practical Atlantean Magic. London: The Aquarian Press, 1991.

. Atlantis Myth or Reality?

London: Penguin Books, 1991.
Imbrie, John and Katherine Palmer. Ice Ages. Hillside, New Jersey: Enslow Publishers, 1979.
Joseph, Francis. The Destruction of Atlantis. Olympia Fields, Illinois: Atlantis Research Publishers, 1987.
Kinder, Gary. Light Years. New York: The Atlantic Monthley Press, 1987.
King, Serge V. Pyramid Energy Book. New York: Warner Books, 1977.
Klossowski de Rola, Stanislas. Alchemy. New York: Avon Books, 1973.
Lafferty, Laverdi and Bud Holowell. The Eternal Dance. St. Paul, Minn.: Llewellyn Publications, 1983.

Le Plongeon, Augustus. Maya/Atlantis: Queen Moo and the Egyptian Sphinx. New York: Steiner Publications,
1973.

. Sacred Mysteries. New York: Macoy

Publishing and Masonic Supply Co., 1909.
Levin, Harold L. The Earth Through Time. New York: Saunders College Publishing, 1983.

Lovelock, James. The Ages of Gaia. New York: Norton & Co., 1988. '

Luce, J.V. Lost Atlantis, New Light on an Old Legend. New York: McGraw-Hill, 1969.

MacLeish, William H. The Gulf Stream. Boston: Houghton Mifflin Co, 1989.
Maver, James W. Voyage to Atlantis. New York: G.P.Putnam'sSons, 1969.
Mertz, Henriette. Atlantis, Dwelling Place of the Gods. Chicago, 111.: Mertz, 1976.
Michell, John. The View over Atlantis. New York: Ballantine Books, 1969.

.The New View over Atlantis. San

Francisco: Harper & Row, 1983.

Montgomery, Ruth. The World Before. New York: Ballantine Books, 1976. .

Moore, William L. and Charles Berlitz. The Philadelphia Experiment. New York: Fawcett Crest, 1979.
Muck, Otto Heirich. The Secret of Atlantis. New York: Times Books, 1978.
Nicholas, Preston B. and Peter Moon. The Montauk Project. New York: Sky Books, 1992.

Noorbergen, Rene. Secrets of the Lost Races: New Discoveries of Advanced Technology in Ancient Civilization. New York: The Bobbs-Merrill Co., Inc., 1977.

Nova, Show ¹ 2107, In Search of Human Origins, Part 2. March 1, 1994.
O'Brien, Henry. Atlantis in Ireland: The Round Towers of Ireland. New York: Steiner Publications, 1976.
Oliver, F.S. and Phylos. A Dweller on Two Planets. Los Angeles: Borden Publishing Co., 1952.
Patten, Donald Wesley. The Biblical Flood and the Ice Epoch. Seattle: Pacific Meridian Publishers, 1966.
Pellegrino, Charles. Unearthing Atlantis: An Archaeological Odyssey. New York: Random House, 1991.
Pennick, Nigel. The Ancient Science of Geomancy. London: Thames & Hudson, 1979.
Pfeiffer, John E. Cro-Magnon Hunters Were Really Us, Working Out Strategies for Survival. Smithsonian,
1986.

Phelon. Our Story of Atlantis. Calif.: Hermetic Brotherhood, 1903. .

Plato. Timaeus and Critias. Trans. R.G.Bury. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1929.
Porch, Douglas. The Conquest of the Sahara. New York: Alfred A. Knopf, 1984.

Prideux, Thomas. Cro-Magnon Man. New York: Time- Life Books, 1973. .

Rae, Stephen. John Mack. New York Times Magazine, March 20, 1984.
Ramage, Edwin S. Atlantis, Fact or Fiction? Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1978.
Randall-Stevens, H.C. Atlantis to the Latter Days. London: Knights Templars of Aquarius, 1957.
Roberts, Anthony. Atlantean Traditions in Ancient Britain. London: Rider & Co., 1975.
Robinson, Lytle. Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man. New York: Berkeley Publishing Corp., 1972.

Romant, Bernard. Life in Egypt in Ancient Times. Geneva: Editions Minerva, 1978. '

Ryan, Charles J. Notes on the Place of Atlantis in World Evolution. Escondido, Calif.: The Book Tree, 1997.
Scott-Elliot, W. The Story of Atlantis and the Lost Lemuria. London: Theosophical Publishing House Ltd., 1930.
Schul, Bill and Edward Pettit The Secret Power of Pyramids. New York: CBS Publications, Ballantine Books, 1975.
Schure, Edouard. From Sphinx to Christ: An Occult History. New York: Steiner, 1970. .
Siebert, Karola. Atlantis in Peru. London: Markham House Press, 1968.
Sitchin, Zecharia. Genesis Revisited. New York: Avon Books, 1990.

. Stairway to Heaven. New York: Avon

Books, 1980.

_: . The Twelfth Planet. New York: Avon

Books, 1980.

.Wars of Gods and Men. New York: Avon

Books, 1985.
Solomon, Paul. Excerpts from the Paul Solomon Tapes. Fellowship of Inner Light, 1974.
Spanuth, Jergen. Atlantis of the North. London: Reinhold Co., 1979.

Spence, Lewis. Atlantis in America. Santa Fe, N.Mex.: Sun Publishing Co., 1979.

.The Problem of Atlantis. London: Rider

& Son., 1924.

. The History of Atlantis. New York:

University Books, Inc., 1968.

^: . The Myths of Mexico and Peru.

London: George C. Harratp and Co., 1913.

. The Occult Sciences in Atlantis. New

York: Sjamuel Wiser, Inc., 1978.
Stahel, H.R. Atlantis Illustrated. New York: Grosset & Dunlop, 1971.
Steiger, Brad. Atlantis Rising. New York: Dell Publishing Co., Inc., 1973.

. The Fellowship. New York: Doubleday

& Co., Inc., 1988. '

Steiner, Rudolph. Cosmic Memory. West Nyack, New York: Steiner Publications, 1959.
Stemmen, Roy. Atlantis and the Lost Lands. New York: Doubleday & Co., Inc., 1977.
Stevens, Wendell C. UFO... Contact from Reticulum. Tucson, Ariz.: Wendell Stevens (self-published), 1981.
Sugrue, Thomas. There is a River The Story of Edgar Cayce. New York: Dell Publishing Co., Inc., 1970.
Sykes, Edgarton. Atlantis. Volume 27, No.3, May-June
1974.

Brighton, England: Markham House Press.

^; . Atlantis. Volume 27, No. 4, JulyAugust 1974. Brighton, England: Markham House Press.
Temple, Robert K.G. The Sirius Mystery. New York: St. Martin's Press, 1976.
Tomas, Andrew. Atlantis from Legend to Discovery. London: Robert Hale & Co., 1972.

. The Home of the Gods. New York:

Berkeley Publications, 1972.

. We Are Not First. New York: Bantam

Books, 1971.
Tompkins, Peter. Mysteries of the Mexican Pyramids. New York: Harper & Row, 1976.

. Secrets of the Great Pyramid. New

York: Harper & Row, 1971.
Trefil, James. Stop to Consider the Stones that Fall from the Sky. Smithsonian, September 1989.
Turnbull, Coulson. Sema-Kanda Threshold Memories. New York: Mayflower, 1978.
Valentine, Thomas. Psychic Surgery. Chicago: Henry Regnery Co., 1973.
Van Sertima, Ivan. They Came Before Columbus. New York: Random House, 1976.
Velikovsky, Immanuel. Earth in Upheaval. New York: Dell Publishing Co., Inc., 1973.

. Worlds in Collision. New York:

Macmillan, 1950.
Verrill, Alpheus Hyatt and Ruth. America's Ancient Civilization. New York: G.P.Putnam's Sons, 1953.
Vigers, Daphne. Atlantis Rising. London: Aquarian Press, 1952.
von Daniken, Erich. Pathways to the Gods. New York: P.GPutnam's Sons, 1982. Warshavsky, Fred. Noah, the Flood, the Facts. Reader's Digest, Vol.HI, No. 665, September 1977.
Waters, Frank. Book of the Hopi. New York: Penguin Books, 1963.
Watkins, Frank. Ley Hunter's Manual. Wellingborough, Northamptonshire: Turnstone Press Limited, 1983.

Wauchope, Robert. Lost Tribes and Sunken Continents: Myth and Method in the Study of American Indians. Chicago University of Chicago, 1962.

West, John Anthony. Serpent in the Sky. New York: Harper & Row, 1979.
WGBH Transcripts. Secrets of the Lost Red Paint People. Boston, Mass.: WGBH Educational Foundation,
1987.
White, John. Pole Shift. Virginia Beach, Va_%: A.R.E. Press, 1986.
White, Peter. The Past Is Human. New York: Taplinger Publishing Co., 1974.
White, Robert S. and Daniel P.McKenzie. Volcanism at Rifts. Scientific American, July 1989.
Wilkins, Harold T. Mysteries of Ancient South America. New York: The Citadel Press, 1956.

. Secret Cities of Old South America.

London: Rider & Co., 1950. ₄

Winer, Richard. The Devil's Triangle. New York: Bantam Books, Inc., 1974.
Wood, Betty. The Healing Power of Colour. Wellingborough, Northamptonshire: Aquarian Press, 1984.
Wright, Michaella Small. Peralandra Garden Workbook. Jeffersonton, Va.: Perelandra, Ltd., 1987.
Wright, Robert. Quest for the Mother Tongue. The Atlantic Monthly, April 1991.
, Wycoff, James. The Continent of Atlantis. New York: G.P.Putnam's Sons, 1968.
Ywahoo, Dhyani. Voices of Our Ancestors. Boston: Shambhala, 1987.
Zhirov, Nicolai F. Atlantis. Moscow: Progress Publishers, 1970.
Zink, David D. The Stones of Atlantis. New York:, Prentice-IIall, Inc., 1978.

. The Ancient Stones Speak. New York:

Prentice-Hall, Inc., 1990.

ПРИМЕЧАНИЯ

Введение
'Плиний Старший, Естественная история (римский ученый I в. н.э.).

²Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 38.

³Cayce, Reading 3154.

`Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 4950.
⁵IIomet, Sons of the Sun.

Глава первая
`Zhirov, Atlantis, 247.

²Spence, The Problem of Atlantis, 205.
³Walters, Book of the Hopi.

^Muck, Atlantis, 148.

^!Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 113.
⁶Muck, The Problem of Atlantis, 4G.

'Тринадцать Канарских островов от точки, удаленной от побережья Северной Африки на 50 миль, простираются по Атлантическому океану более чем на 300 миль. О-ва Мадейра находятся на 300 миль севернее Канар, а десять о-вов Зеленого Мыса, занимающих площадь свыше 1,5 тысяч квадратных миль, лежат на 320 миль южнее Канар. Девять Азорских о-вов расположены в 800 милях к западу от Португалии, посреди Атлантического хребта.

`Muck, The Problem of Atlantis, 101.
'Платон, Критий, 117-a (перевод С.С.Аверинцева).
^l0IIansen, The Ancient Atlantic, 140.

"Zhirov, Atlantis, глава IX.
-^1!Там же.
^,гТам же, глава XIII.
``Там же, 315.
''Courtillot, «What Caused Mass Extinction?», Scientific American, октябрь 1990 г., 89.

'``Caldwell, The Romance of Atlantis, 35.
''Muck, The Problem of Atlantis, CCG9.

```Zhirov, Atlantis, глава X.
Глава вторая

'Scott-Elliot, The Story of Atlantis and the Lost Lemuria.
²Heinberg, Memories and Visions of Paradise, 177.

³Vigers, Atlantis Rising, 31. Вошедшие в опубликованную в 1944 г. книгу «Atlantis Rising» сведения Дафна Виджерс получила мистическим путем от Гелио-Архана, который много лет спустя передал сходное сообщение Тони Ниту другому британскому духовидцу, который ничего не знал о Виджерс и ее книге.
^Cousteu, Calypso Log, февраль 1989 г.
^sCayce, Reading 364-10.
⁶White, «Divine Fire: A Little-Known Psychic Power», Venture Inward, март/апрель 1990 г.
⁷Платон, Критий, 113с114b.

Sitchin, The Twelfth Planet, 60.
'Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man, 53.
``Montgomery, The World Before.
``Caldwell, The Romance of Atlantis, 50.
¹²Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man, 54.

``Cayce, Reading 26239.
``Там же.
^1!Cayce, Reading 1977-1.
``Cayce, Edgar Evans, On Atlantis, 80.

``Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man, 55.
"Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 58.
``Oliver, A Dweller on Two Planets, 74.
``Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man, 110.

``Там же, 111.
``Montgomery, The World Before, 126.

``Oliver, A Dweller on Two Planets, 420.

²⁴Там же. .
²⁵Raymo, «Ice Age Venus», The Boston Globe, 15 января 1990 г.

``Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 77.

``Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 87. Уильям М. Донато представил свою диссертацию, названную «А ReExamination of the Atlantis Theory», на рассмотрение Калифорнийского государственного университета (г. Фуллертон, штат- Калифорния) в 1979 г., в качестве части материалов, необходимых для получения магистерской степени в области антропологии.
²*Гам же, 75.

``Mertz, Atlantis, Dwelling Place of the Gods, 57.
³⁰Spence, Atlantis in America, 18.
³¹Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man, 123.

``Cayce, Reading 5750-1.

``Asher, Ancient Energy, 101.

``Там же.

``Hansen, The Ancient Atlantic, 384.
³⁶Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 185.
^3,

Там же, 117.

``Hansen, The Ancient Atlantic, 384.

``Marcel Hornet, Sons of the Sun, 231.
¹⁰Там же, 82.
⁴`Там же, 109.

^,2Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 90.

⁴³Там же.

``Spence, Atlantis in America, 130.
¹⁵Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 97.
^4ePatten, The Biblical Flood and the Ice Epoch, 106.
^4,

Muck, The Secret of Atlantis, 184.

``Bricker and Denton, «What Drives Glacial Cycles?», Scientific American, январь 1990 r, 56.
"Sitchin, The Twelfth Planet, 254. «Двенадцать планет», упомянутые в' названии этой книги, отсылают к представлениям шумеров, которые включали в число планет помимо десяти других еще Солнце и Луну.
⁵⁰Там же.
^!1Там же, 402.
``Бытие, 7:11.

``Sitchin, The Twelfth Planet, 404.

``Beardsley, «The Big Bang», Scientific American, октябрь 1990 r, 30.
Глава третья
`Begley and Lief, «The Way We Were», Newsweek, 10 ноября 1986 r. ²Cayce, Reading 22512. ,

³Robinson, Edgar Cayce's Story of the Origin and Destiny of Man, 54.
`Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 32. Montgomery, The World Before, 107.

``Там же, 89.

'Vigers, Atlantis Rising, 29.

``Там же.
"Там же.

¹⁰Scott-Elliot, The Story of Atlantis and Lost Lemuria, 50. ``Vigers, Atlantis Rising, 29.

¹²Там же.
¹³Homet, Sons of the Sun, 151153.

``Donnelly, Atlantis: The Antediluvial World, 152154. ``Romant, Life in Ancient Egypt, 18.
¹⁶Donnelly, Atlantis: The Antediluvial World, 210.
'Spence, Atlantis in America, 99.
^,8Там же. "Goodman, The Genesis Mystery, 206.

²°Там же, 250.

²¹Homet, Sons of the Sun.

``Там же. '

²³Hansen, The Ancient Atlantic, 99.

^2,Там же, 100.

``Donnelly, Atlantis: The Antediluvial World, 180.

²⁶Spence, Atlantis in America, chapter VI.
^2,

Vigers, Atlantis Rising, 26.

``Cayce, Reading 914-1.
^2,

Vigers, Atlantis Rising, 2G.

³⁰Cayce, Reading 275-38.

^3lVigers, Atlantis Rising, 29.
³ⁱHope, Practical Atlantean Magic, 153.

³³Там же.
³⁴Cayce, Reading 275-38.

³⁵Wilkins, Mysteries of Ancient South America, 70.

³⁶Charroux, The Mysteries of the Andes, 46, и Begley and Lief, «The Way We Were», Newsweek, 10 ноября 1986 r, 6272.
^3,

Там же, 83.

^3SBegley and Lief.
³⁹Там же.
^,0Там же.

`'Hope, Practical Atlantean Magic, 115. ^l2Zhirov, Atlantis, 43.

``Donato, 188.
``Phelon, Our Story of Atlantis, 90102.

``Hansen, The Ancient Atlantic, 105.
``Wilkins, Secret Cities of Old South America, 64.
``Halifax, The Fruitful Darkness, 97.
``Vigers, Atlantis Rising, 27.
``Zink, The Stones of Atlantis, 261.

``Montgomery, The World Before, 97.

''Firman, Atlantis, A Definitive Study, 38.
^!2Goodman, The Genesis Mystery, 7.

'Там же.

``Goodman, The Genesis Mystery, 251, и Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 96.

''Бытие, 11:1.

``Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 56.

''Wright, «Quest for the Mother Tongue», The Atlantic Monthly, апрель 1991 г., 3964.
``Muck, Atlantis, 128.

'Berlitz, The Mystery of Atlantis, 158.

^,0Там же.

⁶¹Asher, Ancient Energy, 91.

⁶²Hansen, The Ancient Atlantic, 295298, из: William Coxon, «Arizona Highways», Ancient Manuscripts on American Stones, сентябрь 19G4 г.
⁶³Там же.

``Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 27.

``Hope, Practical Atlantean Magic, 96. ^e6Cayce, Reading 3345-1.

''Berlitz, The Mystery of Atlantis, 173.
``Phelon,, Our Story of Atlantis, 103.

'"Iierma Waldthausen.
"David Hall.

⁷¹Vigers, Atlantis Rising, 24 и Cerminara, Many Mansions, 175. "Scott-Elliot, The Story of Atlantis and Lost Lemuria, 45.

⁷³Там же, 4G.

''Oliver, A Dweller on Two Planets, 27.

^,!Там же.
⁷Там же.
⁷⁷Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 74.

⁷⁸Haldingham, Secrets of the Ice Age, 1G3.

^7,Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 132.
^,0Платон, Критий, 119d 120a.
^8lBahn and Vertut, Images of the Ice Age, 15G.
``Британская Энциклопедия, том 15, 291.

``Goodman, The Genesis Mystery, 238.
``Halifax, Shamanic Voices, 17.

^8!Bahn and Vertut, Images of the Ice Age, 190.

``Hornet, Sons of the Sun, 66.

"Там же, 205.

``Goodman, The Genesis Mystery, 238.
``'Hornet, Sons of the Sun, 207.

'"Там же, 253.
'¦Bower, Science News, 13 декабря 198G, 378, 379.
^,2Там же.

'³Bryant and Galde, The Message of the Crystal Slcull, 4. '`Garvin, The Crystal Skull, 89.

'``Там же, 14.
"Там же, 87.

''Bryant and Galde, The Message of the Crystal Skull, 48. 'Garvin, The Crystal Skull, 1.

"Там же, 10.
¹⁰⁰Там же, 62.
^10lBryant and Galde, The Message of the Crystal Skull, 55. ¹⁰²Sykes, Atlantis, том 27, ¹ 4, июльавгуст 1974 г., G4. ¹⁰³Turnbull, Sema-Kanda Threshold Memories, 55.
^шС1арр, Anne Lee, Lecture re: Edgar Cayce Readings. A.R.E., 23 сентября 1988 г.

losTurnbull, Sema-Kanda Threshold Memories.

¹⁰⁶Там же, 55. ^шПлатон, Критий, 119с.
¹⁰⁸Там же, 119d.

^10SDonato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 135. ^шПлатон, Критий, 119d 120b (пер. C.C.Аверинцева). '``Scott-Elliot, The Story of Atlantis and Lost Lemuria, 56. ````Oliver, A Dweller on Two Planets, 52. ^шТам же, 5458. ^шТам же, 182.

^llsBlakeslee, Sandra, «Pulsing Magnets Offer New Method of Mapping Brain», The New York Times, 21 мая 1996 г.

¹¹⁶Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 5455.
¹¹⁷Hansen, The Ancient Atlantic, 312.

``Там же.
^шТам же, 307.
^шСаусе, Reading 36412.
¹²¹Winston, Shirley Rabb, lecture re: Edgar Cayce Readings. A.R.E., 22 сентября 1988 r.

¹²²Hansen, The Ancient Atlantic, 307.

¹²³Там же, 395.
¹²⁴Платон, «Тимей».
^12!Платон, «Тимей», 25а-Ь.

^I2eDonato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 68, 188. ^12,Spence, The Occult Sciences in Atlantis, из сочинения Майкла Скота, 55.

¹²⁸Там же.
^12,

Hansen, The Ancient Atlantic, 106.

¹³°Там же, 184, 314.
¹³¹Feiffer, «Cro-Magnon Hunters Were Really Us, Working Out Strategies for Survival», Smithsonian, октябрь 1986 г.
¹³²Prideaux, Cro-Magnon Man, Time-Life Book, 62.

¹³³Fix, Pyramid Odyssey.

¹³⁴Там же.

¹³⁵Roberts, Atlantean Traditions in' Ancient Britain, 31. ¹³⁶Hansen, The Ancient Atlantic, 394.
^13,

Cayce, Reading 5750-1.

¹³'Cayce, Reading 5750-1.

^шНоре, Practical Atlantean Magic, 106.
^H0Michell, The New View Over Atlantis, 208.

```Hitching, Earth Magic, 191.

^H2Bibby, Testimony of the Spade.

^H3Hitching, Earth Magic, 191.

```Michell, The New View Over Atlantis, 208.
``'Spence, History of Atlantis, 223.
^I46Ryan, Notes on the Place of Atlantis in World Evolution, 19. ``'Halifax, Shamanic Voices.
¹⁴⁸Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 50.
``'Donnelly, Atlantis, The Antediluvian World, 283.
¹⁵⁰Homet, The Sons of the Sun, 208.
```Turnbull, Sema-Kanda Threshold Memories.
^,52Klossowski de Rola, Alchemy, The Secret Art.
¹⁵³Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 98.
^1!4Spence, Atlantis in America, 128, и Spence, The Occidt Sciences in Atlantis, 98.
^ISSSpence, The History of Atlantis, 224.

Глава четвертая `Платон, Критий.
Там же.
Там же.
⁴Stahel, Atlantis Illustrated, 102. Архитектор Г.Р.Стаэль пытается в точности воссоздать облик Города Золотых Ворот, опираясь на платоновское описание.
Платон, Критий.

'Michell, New View Over Atlantis, 91.
'Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 82.

'Платон, Критий, 116c.
'Zhirov, Atlantis, 46.

``Wilkins, Secret Cities of Old South America, 86.

``Muck, The Secret of Atlantis, 43 и Cayce, Reading 47033. ^,2Sykes в: Donnelly, Atlantis, The Antediluvian World, 298. "Berlitz, Mystery of Atlantis, 107.
``Платон, Критий, 116d.
Там же, 116e.
``Платон, Критий.
¹⁷Sykes, Atlantis, том 27, ¹ 3, майиюнь 1971 г., 44.

``Hope, Practical Atlantean Magic, 83.

`'Платон, Критий, 116е.

²⁰Sitchin, The Twelfth Planet, 16.

²¹Там же.
``Платон, Критий, 116а (пер. С.С.Аверинцева).
``Саусе, Reading 36412.

²¹Turnbull, Sema-Kanda Threshold Memories.

²⁵Платон, Критий, 117b.

²Там же, 117с.

``Stahel, Atlantis Illustrated, 54.

²Там же, 52, 57.
²'Саусе, Reading 36412.

³⁰Oliver, A Dweller on Two Planets, 50.

³¹Там же, 50.

³²Caldwell, The Romance of Atlantis, 100.
``Oliver, A Dweller on Two Planets, 135.

``Там же, 136138.
``Платон, Критий.

``Hansen, The Ancient Atlantic, 133.
``Hope, Practical Atlantean Magic, 101.
``Vigers, Atlantis Rising, 25.
³⁹IIope, Practical Atlantean Magic, 82.

``Donnelly, Atlantis, 202.

^4lDonato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 282. ``Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 176.
``Hansen, Thk Ancient Atlantic, 124.

``Там же, 282.
^4!Там же.

``Zink, The Stones of Atlantis, 142.

`'Там же, 143.
``Sykes, Atlantis, том 27, ¹4, 64.
`Там же.

``Zink, The Stones of Atlantis, 272.

^!1Там же, 142, 143.
^S2Sykes, Atlantis, том 27, ¹4, 69.

``Berlitz, Atlantis: The Eighth Continent, 108.

``Lafferty and Holowell, The Eternal Dance, 154155.

``Berlitz, Atlantis: The Eighth Continent, 108.
^!6Zink, The Stones of Atlantis, 154.

^5,Там же.

``Edgar Evans Cayce, Mysteries of Atlantis Revisited, 168170. ``Steiger, Atlantis Rising, 17. ^t0Tomas, The Home of the Gods, 1.

''Hornet, Sons of the Sun, 176, 221.

``Steiger, Atlantis Rising, 79.
``Hornet, Sons of the Sun, 212.
``Hansen, The Ancient Atlantic, 422.
``Wilkins, Mysteries of Ancient South America, 189.

'⁶⁶Там же, Д88.

^e'IIomet, Sons of the Sun, 222.

Глава пятая .

'Hansen, The Ancient Atlantic, 386.
²Vigers, Atlantis Rising, 26.

³Muck, Atlantis, 41.

`Firmen, Atlantis, a Definitive Study, 46.

'Платой, Критий.
`Zhirov, Atlantis, 3637.

'Sitchin, The Twelfth Planet, 414.
'Goodman, The Genesis Mystery, 6.
⁹Boid, A Description of the Azores, 24, 33, 34.

'``Cayce, Heading 3644.

"Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, 445.
``Goodman, The Genesis Mystery, 216.
``Hansen, The Ancient Atlantic, 394.
"Goodman, The Genesis Mystery, 171.
¹⁵Tomas, The Home of the Gods, 140.
``Firman, Atlantis: a Definitive Study, 8.

``Там же.
``Там же, 8.
^1#Там же, 13.
²⁰Там же, 12.
²¹Там же, 5657.
²²Саусе, Edgar Evans, On Atlantis, 98.

²³IIancock, Fingerprints of the Gods, 22.

²⁴Там же, 99.

``Ilansen, The Ancient Atlantic, 381.

²⁶Там же, 312.
²Wom, WGBH Transcripts, 15 декабря 1987 г.; Secrets of the Red Paint People, 6, 7.
``Там же, 11.

²⁹Anon, The Truth About Atlantis, 1213.

``Там же.

³¹Wilkins, Secret Cities of Ancient South America, 77.

³²Там же.
³³Там же, 78.
``Саусе, Reading 364-6.
^3!Cayce, Reading 1735-2.
``Hancock, Fingerprints of the Gods, 488, 489.
^3,

Cayce, Reading 1859-1. Ср.: Иезекииль, 1:4-5, 15-28. ``Winston, Shirley Rabb, lecture re: Edgar Cayce Readings. АЛ.Е., 22 сентября 1988 r.

``Там же.

``Oliver, A Dweller on Two Planets, 148172.
^4lChildress, Lost Cities of China, Central Asia and India, 241. ``Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 153. ``Бытие, 6:4.

``Cayce, Reading 1681-1.
``Cayce, Reading, 1616-1.
``John Mack, Conference at Association for Research and Enlightenment, 14 мая 1995 r.

``Hope, Practical Atlantean Magic, 159.
⁴⁸Tomas, The Home of the Gods, 103.

``4 Царств, 6:17.
⁵⁰4 Царств, 2:11 ⁵¹3ахария, 6:17.
``Исдия 19:1, Деяния 1:9.
``Бытие, 19:1.
``Исход, 24:1518.

⁵⁵Sitchin, The Twelfth Planet, 2527.
``Steiger, The Fellowship, 40.
``'Roberts, Atlantean Tradition in Ancient Britain, 77.
^5SYwahoo, Voices of Our Ancestors, 11.

⁵⁹Kinder, Light Years, 67.
⁶⁰Джеймс Маллени, астроном: сообщение на конференции в Ассоциации исследований и просвещения, 12 мая 1995 г.
⁶¹Рэй Стэнфорд, сообщение на конференции в Ассоциации исследований и просвещения, 12 мая 1995 г.

⁶²Davenport, Visitors from Time, 85.

⁶³Рэй Стэнфорд, сообщение на конференции в Ассоциации исследований и просвещения, 12 мая 1995 г.
Глава шестая
`Steiner, Cosmic Memory, 45.

²Michell, The New View Олег Atlantis, 90.
³Vigers, Atlantis Rising, 27.

⁴Там же.

``Asher, Ancient Energy, 18.
⁶Tomas, Home of the Gods, 92.
'Tomas, Atlantis from Legend to Discovery, 132.
⁸Wilkins, The Secret Cities of Ancient South America, 79. ⁹Raloff, Science News, 28 ноября 1987 г.
¹⁰Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 153. ``Montgomery, Ttie World Before, 61.

¹²Cayce, Readings 621-1 and 419-1.
¹³Cayce, Reading 262-39.
``Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 38. ¹⁵Cayce, Reading 621-1.

`'Childress, Lost Cities of Central Asia and India, 243.

"Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 215 k Childress, Lost Cities of Central Asia and India, 245.

¹⁸Там же, 216 и Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 215. ¹⁹Там же, 215. ²⁰Sitchin, The Wars of Gods and Men, 342.

²¹Там же.

²²Childress, Lost Cities of Central Asia and India, 244. ²³Montgomery, The World Before, 75.
^2,

Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 159. ²⁵Cayce, Reading 440-5.

²⁶Winer, The Devil's Triangle, 212.'

²'Cayce, Reading 2329-3.
²⁸Cayce, Reading 440-5.
²⁹Hoffman, «Ancient Magnetic Reversals: Clues to the Geo Dynamo», Scientific American, май 1988 г., 76.
³⁰Там же.

³¹Michell, The New View Over Atlantis, 211.

³²Watkins, Ley Hunter's Manual, chapter 2.

³³Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 115.
³`Asher, Ancient Energy.

²⁵Там же, ix.

³⁶Davenport, Visitors from Time, 248.
^3,

Moore and Berlitz, The Philadelphia Experiment.

^3SNichols, The Monlauk Project.

³⁹Там же, G5.
⁴«Там же, 142.
`'Hitching, Earth Magic, 25G.
`Там же, 96.

``Michell, The New View Over Atlantis, 208.

``Там же, 47.

`'Hancock, Fingerprints of the Gods, 190.
`⁶Sitchin, The Twelfth Planet, 197.

`'Там же, 189.

```Marshack, Reading Before Writing.
`'Michel!, The New View Over Atlantis, 88.

``Там же, 86.
^5|Там же, 87.

``Wilkins, Secret Cities of Ancient South America, 72.
^!3West, Serpent in the Sky, 71.
`Carlson, The Great Migration, 33, 34.
``Caldwell, The Romance of Atlantis, 42 и Oliver, A Dweller on Two Planets, 48.
``Caldwell, The Romance of Atlantis.
'Oliver, A Dweller on Two Planets, 13G.
``Hope, Practical Atlantean Magic, 110.
^!JNoorbergen, Secrets of the Lost Races, 117.

⁶⁰Dave and Lane, The Rainbow of Life, 30.
^6lCayce, Auras.
⁶²Dave and Lane, The Rainbow of Life, 13, .61.

⁶³Asher, Ancient Energy, 32.

⁶`Там же, 10.
``Cayce, Auras, 15.
"Herma Waldthausen.

"Wood, The Healing Power of Color.

``Campbell, «Music: Medicine for the New Millennium», Venture Inward, январь/февраль 1996 г., 11, 12.

^HAlper, Exploring Atlantis, 21.

'"Там же, 16.
''Cayce, Reading 470-33.
^,2Warren Russell.

"Valentine, Psychic Surgery.
'`Sitchin, The Twelfth Planet, 33.

'Там же, 3335.

''Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 55.
''Steiger, Atlantis Rising, 78.

'Там же.
'Там же.

'``Goodman, American Genesis, 223.
'Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story of Reincarnation, 176.

``Wood, «The Body Electric», Backpacker Magazine, ноябрь 198G r. Michell, The New View Over Atlantis, 88. '

``Cauce, Reading, 440445.

``Caldwell, The Romance of Atlantis, 18.
``Solomon, Excerpts from the Paul Solomon Tapes, 9. 'Caldwell, The Romance of Atlantis, 18.

Глава седьмая

`Vigers, Atlantis Rising, 32.
Oliver, A Dweller on Two Planets, 420.
Spence, The Occult Science in Atlantis, 23.

Там же, 9294.
Там же.

'Wilkins, Secret Cities of Old South America, 08.
'Firman, Atlantis, A Definitive Study, G.
Anon., The Truth About Atlantis, 38.

Вагнер в своем оперном цикле «Кольцо Нибелунгов» увековечил Вотана как бога, воплощающего могущественный источник жизни. (В древнегерманской мифологии Вотан/Один верховный бог-громовержец [прим. пер.])
¹⁰Hansen, The Ancient Atlantis, 355, 356.
``Там же.
Глава восьмая 'Саусе, Reading 1681-1.

Randall-Stevens, Atlantis to the Latter Days, 157.
Spence, Vhe Problem of Atlantis, 63.
`Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 112.

Spanuth, Atlantis of the North, 124. ,

`Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 195. 'Spence, Occult Sciences in Atlantis, 100.

Там же.

'Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 106. ¹⁰Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 183. "Zhirov, Atlantis, 211.

Глава девятая
'Bower, «Rivers in the Sand», Science Netus, 26 августа 1989 г., 136.

Berlitz, Atlantis: The Eighth Continent, 123.
Hansen, The Ancient Atlantic, 187.
`Sykes в: Donelly, Atlantis: The Antediluvian World, 223. Tomas, Atlantis from Legend, to Discovery, 141.
'Hansen, The Ancient Atlantic, 33, 381.

'Там же, 130.
Там же, 107.

'Porch, The Conquest of the Sahara, 35.
'``Berlitz, The Mystery of Atlantis, 172. - ''Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory, 191. "Hansen, The Ancient Atlantic, 291.

'Там же, 128.
"Саусе, Edgar Evans, On Atlantis, 136142.
¹'Clapp, Anne Lee, lecture re: Edgar Cayce Readings at A.U.E., 22 сентября 1988. r.
''Cayce, Reading 9GG-1.

''Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story of Reincarnation, 176.

"Prideux, Cro-Magnon Man, Timelite Book, 176.

"Hancock, Footprints of the Gods, 412.

²⁰West, Serpent in the Sky. В Этой своей обширной и хорошо документированной книге Джон Энтони Уэст отстаивает мнение покойного египтолога Шиллера де Любича, который считал, что в Древнем Египте на протяжении тысячелетий поддерживалась и сохранялась высшая премудрость.

²'Sitchin, The Twelfth Planet, 84.

``Zhirov, Atlantis, 378.

``Hancock, Fingerprints of the Gods, 449.
``Tompkins, Secrets of the Great Pyramid, 1, 220.

``Там же, 103.
²'Там же, 17.
^2,

Tomas, Atlantis from Legend to Discovery, 114.

²Там же.

²Tompkins, Mysteries of the Mexican Pyramids, 279.

³⁰Там же, 241.

^2lTompkins, Secrets of the Great Pyramid, 193.
³²Heiberg, Memories and Visions of Paradise, 181.
³³Sitchin, The Stairway to Heaven, 302.
^3,

Cayce, Reading 5748-6.

³'Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 151. ³⁶Cayce, Reading 5748-6.
³⁷SoIomon, Excerpts from the Paul Solomon Tapes, 12. Пол Соломон был священником с магистерским дипломом в области религиозного образования. Находясь под гипнозом, он ставил верные медицинские диагнозы и предлагал методы лечения, а также получал и передавал сведения об Атлантиде.

³⁸King, Pyramid Energy Handbook, 27.
³⁸Braghine, The Shadow of Atlantis, 216.
```Hancock, Fingerprints of the Gods, 438.
``Tomas, From Legend to Discovery, 138.
⁴²Braghine, The Shadow of Atlantis, 111.
``Mertz, Atlantis, Dwelling Place of the Gods,' 74.
``Hancock, Fingerprints of the Gods, 386.
``Sykes в: Donnelly, Atlantis: The Antediluvitin World, 262. ``Donato, A Re-Examination of the Atlantis Theory.
``Roberts, Atlantean Traditions in Ancient Britain, 32.

``Там же, 40.
``Там же.
'°Там же. .
```Gregory, Gods and Fighting Men, 27.

``Hope, Practical Atlantean Magic, 109.
``Roberts, Atlantean Tradition in Ancient Britain.

``Там же, 77.

``Zink, The Stones of Atlantis, 154.
``Wilkins, Secret Cities of Old South America, 71.

^5,Там же.

``Hansen, The Ancient Atlantic, 290.
``Wilkins, Secret Cities of Old South America, 71.
``Hansen, The Ancient Atlantic, 290.
^6lSpence, The History of Atlantis, 179.
``Michell, The New View over Atlantis, 200.
``Roberts, Atlantean Tradition in Ancient Britain.

``Там же.
⁶⁵Там же, 54.
``Там же, 9.
"Там же, 16.
``Страбон, греческий географ и историк (63 г. до н.э. 21г. н.э.). "Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds.

'``Asher, Ancient Energy, 123.

'`Cayce, Readings 3541-1, 2677-1.
^7aCavalli-Sforza, «Luigi Luca, Genes, Peoples and Languages», Scientific American, ноябрь 1991 г., 108.

⁷³Siebert, Atlantis in Peru, 18 и Braghine, The Shadow of Atlantis, 187.
``Berlitz, The Mystery of Atlantis, 157158.
^7!Schonfield, Secrets of the Dead Sea Scrolls, из: Vigers, Atlantis Rising, 6.
^7tVigers, Atlantis Rising, 6.
"Wilkins, Secret Cities of Old South America, 369.

^,аТам же.
''Там же, 69.

``Spence, The Occult Sciences in Atlantis, 98.
``Tompkins, Mysteries of the Mexican Pyramids, 333338. ``Там же, 280
``Braghine, The Shadow of Atlantis, 222.
``Carlson, The Great Migration.
``Braghine, The Shadow of Atlantis, 222.
"Goodman, American Genesis, 270, и Eben, Atlantis, The New Evidence, 13.
''Wilkins, Secret Cities of Old South America, 64.
"Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 136.

'``Cayce, Edgar Evans, Mysteries of Atlantis Revisited, 105. "Zhirov, Atlantis, 378.
"'Cayce, Reading 1616-1.

"²Wilkins, Secret Cities of Old South America, 69.

``Bramwell, Lost Atlantis, 269.
``Там же.

^S5Berlitz, The Mystery of Atlantis, 52.

"Muck, Atlantis, 200, 201.

"'Hansen, The¦ Ancient Atlantic, 272.
"Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 131.
"Berlitz, Atlantis, The Eighth Continent, 56.
`"Spence, The Myths of Mexico and Peru.
``"Tompkins, Mysteries of the Mexican Pyramids, 340. ¹⁰²Hadingham, Lines to the Mountain God, 202.

¹⁰³Там же.

```Beltran, Cuzco, Window on Peru, 4648.
^I05Tomas, The Home of the Gods, 76.
¹⁰⁶Siebert, Atlantis in Peru.
^,0'VerrilI and Verrill, America's Ancient Civilizations, 310315. `"Michell, The New View over Atlantis, 208.

¹⁰"Zhirov, Atlantis, 353.
``°Cayce, Reading 1219-1.
``'Zink, Atlantis, 112.
``²Cayce, Reading 3528-1

``³Berlitz, Mysteries from Forgotten Worlds, 146.
``⁴Hansen, The Ancient Atlantic, 302.
``'Mertz, Atlantis, Dwelling Place of the Gods, 127.
``'Hansen, The Ancient Atlantic, 39.

``'Там же, 99.
¹¹⁸Там же, 103.

``"Ted Bower in Marietta Times. i2°Ywahoo, Voices of Our Ancestors, 16.
¹²¹Hansen, The Ancient Atlantic, 281.

¹²²Там же, 274. ^шТам же.

'``Waters, The Book of the Hopi, 17.
^I25Noorbergen, Secrets of the Lost Races, 156.

¹²⁶Там же.

^I2'Hansen, The Ancient Atlantic, 292.

¹²⁸Там же.

^12SNoorbergen, Secrets of the Lost Races, 156.
^I30Hansen, The Ancient Atlantic, 304.

¹³¹Там же, 99.
Глава десятая
'Sykes, Atlantis, Volume 27, ¹ 3, 48.

²Braghine, The Shadow of Atlantis, 53.
'Stevens, UFO...Contact from Reticulum, 139, 386. `Davenport, Visitors from Time, 3335.

⁵Там же.