Акупунктура, Аюрведа Ароматерапия и эфирные масла, Консультации специалистов: Рэйки; Гомеопатия; Народная медицина; Йога; Лекарственные травы; Нетрадиционная медицина; Дыхательные практики; Гороскоп; Правильное питание Эзотерика

От автора

В жизни всех живых существ, и человек тут не исключение, секс занимает немаловажное место, сравнимое с питанием. Ученые провели немного жестокий, но показательный эксперимент. Голодное животное помещали перед пищевой приманкой. Добраться до пищи можно было только по металлическому мостику, по которому был пропущен электрический ток. Превозмогая боль, животное стремилось к пище и отступало лишь тогда, когда сила тока становилась очень велика. Когда же на месте приманки вместо пищи оказывался сексуальный партнер, животное готово было снести ток гораздо большей силы, лишь бы только удовлетворить эту потребность. Конечно, человек принципиально отличается от животных, но в этой сфере – признаемся, отличается не сильно! Секс для нас важен не менее, чем еда, а может быть и более.

В области кулинарии почти каждый из нас считает себя знатоком. А вот что касается сексуальности, то тут мы постоянно оказываемся в плену наивных иллюзий и предрассудков, из-за которых часто совершаем досадные ошибки отравляющие нам жизнь. К сожалению, большинство сексологических руководств, которыми нынче переполнены книжные прилавки, не столько избавляют нас от иллюзий, сколько их усугубляют, потому что совершенно не учитывают психологический аспект сексуальности – не менее важный, чем физиологический. Верно подмечено, что главная эрогенная зона у человека – это голова. И когда в голове всё в порядке, любые сексуальные проблемы решаются легко и естественно, даря человеку ни с чем не сравнимое удовольствие. Ради этого и написана данная книга, позволяющая навести порядок в наших представлениях о природе сексуальности. Нет, это не руководство по соблазнению и не сборник инструкций по поведению в постели, а собрание психологических наблюдений над человеческим поведением в этой важной жизненной сфере – наблюдений, позволяющих лучше понять себя и других и на основе этого понимания построить по-настоящему полнокровную жизнь, в том числе и сексуальную.

Сексуальная революция свершилась. Ура, товарищи!

На заре перестройки в ходе советско-американского телемоста одна простодушная особа обронила фразу, над которой вот уже много лет потешается вся страна, – «У нас секса нет!» Потом эта дама еще не раз выступала в печати и в эфире, разъясняя свою наивную формулу: она, мол, имела в виду вовсе не естественные отношения полов, с которыми на самом деле всегда все было в порядке, а разнузданную проповедь разврата, чуждую советскому образу жизни. Зигмунд Фрейд, большой специалист по недомолвкам и оговоркам, наверняка нашел бы что сказать по этому поводу. Ведь, согласно его теории, неудачная или даже неверная формулировка может отражать действительное положение вещей. Особенно если речь идет о проблемах пола.

Впрочем, в ту пору Фрейда еще мало кто читал, а те, кто знал о нем понаслышке, считали его одним из главных буржуазных похабников. В обывательском сознании это мнение господствует по сей день. Первые публикации его работ после полувекового перерыва совпали с открытием первых стриптиз-шоу и появлением на прилавках ранее запретного «Плейбоя». Кстати, на обложке книжки-комикса «Фрейд для начинающих» ученый изображен именно с «Плейбоем» подмышкой (хотя первый номер скандального журнала увидел свет спустя много лет после его смерти). Именно Фрейда многие воинствующие моралисты винят в том, что секс в нашей стране все-таки появился – в том смысле, который вкладывала в это понятие наивная участница телемоста. Если б и дальше держали под запретом эту «порнографию», то не скатился бы наш целомудренный народ до нынешнего разврата!

Предвзятость этого суждения очевидна каждому, кто не понаслышке знаком с работами Фрейда, а тем более с его биографией. В самом деле, Фрейд указывал на огромную роль сексуальных мотивов в поведении и мироощущении человека и, похоже, эту роль даже сильно преувеличил. Однако лишь крайне извращенный толкователь может отыскать в его трудах призывы к аморализму и половой распущенности. Дитя пуританской эпохи, Фрейд и в своих трудах, и в личной жизни был скорее аскетом, чем жизнелюбом. Да, он первым решился «назвать вещи своими именами», открыть современникам глаза (и при этом, по мнению многих специалистов, еще и многое присочинил, подчиняясь своим собственным комплексам и неутоленным фантазиям). И только в этом смысле его и можно было бы назвать отцом сексуальной революции. А доживи он до наших дней да загляни в Интернет, то наверное и сам пришел бы в оторопь. Вообще, любые попытки переделать человека или общество Фрейд считал занятием бесперспективным. В частности, к большевистскому опыту социального переустройства он относился крайне скептически.

Коли вести речь о сексуальной революции, то ее подлинным идеологом следует назвать вовсе не Фрейда, а одного из его последователей – австрийского коммуниста Вильгельма Райха. Именно Райху впервые пришла в голову идея совместить идеи Фрейда с теорией еще одного еврейского фантазера – Карла Маркса. Их обоих Райх считал величайшими мыслителями, каждый из которых внес неоценимый вклад в дело освобождения человечества. Правда, по его мнению, и Маркс и Фрейд подошли к этому важнейшему вопросу несколько односторонне. Маркс убедительно вскрыл природу эксплуататорского общества и обосновал необходимость и неизбежность социальной революции, освобождения угнетенных классов от экономической эксплуатации. А вот проблемам пола он внимания фактически не уделял, если не считать вызывающего тезиса об обобществлении жен (его толкование всегда приводило в смущение советских преподавателей марксизма). Со своей стороны, Фрейд вскрыл природу сексуального гнета, когда репрессивное общество с помощью искусственных норм и запретов подавляет человеческое естество. По Райху, освободить человечество – значит избавить его от гнета и того, и другого рода. То есть социальной революции должна сопутствовать и революция сексуальная (сам этот термин предложен именно Райхом).

Воплощая свою теорию в жизнь, Райх принялся за организацию просветительских клубов для рабочих (оно и понятно – не для буржуев же!). Кстати, Фрейд пролетариями брезговал ввиду их неплатежеспособности, обосновывая это тем, что бесплатную помощь люди не принимают всерьез, а потому она практически бесполезна.

Идеи, которые проповедовал Райх, с позиций сегодняшнего дня могут показаться банальными. Но для своего времени они были поистине революционны. Райх призвал: а) отказаться от ханжеского культа буржуазного брака, узаконить внебрачные связи, снять все ограничения для развода; б) легализировать аборты; в) свободно предоставлять противозачаточные средства всем, кто в них нуждается; г) способствовать искоренению венерических заболеваний и устранению сексуальных проблем путем широкого сексуального просвещения; д) вместо наказания за сексуальные правонарушения лечить лежащие в их основе расстройства, и т. д.

Теория Райха и его попытки воплотить ее в жизнь пришлись не по вкусу как его коллегам-психоаналитикам, так и товарищам по партии. Почти одновременно он был исключен из Психоаналитической ассоциации и из компартии. И все последующие годы проповедник сексуальной революции претерпевал сплошную череду гонений и лишений и в середине просвещенного ХХ века кончил жизнь в захолустной американской тюрьме.

Отчего же и марксисты и фрейдисты так ополчились на своего соратника? Все дело в том, что сама идея сексуальной революции абсолютна чужда и тем, и другим.

Вопреки обывательскому мнению, фрейдистский психоанализ – вовсе не апология сексуальности, но ее критика. Фрейд писал: «Психоанализ освобождает невротика от оков сексуальности», – имея при этом в виду отнюдь не сексуальное раскрепощение. Вся процедура психоанализа направлена на осознание глубинных комплексов с целью избавления от них. Бессознательные влечения, сексуальные по своей сути, должны быть преодолены, а их энергия – сублимирована, то есть направлена в полезное, приемлемое русло.

Со своей стороны, коммунистам идея освобождения сексуальности явно претила. Да, по революционному Петрограду некоторое время разгуливали совершенно голые сторонники движения «Долой стыд!», но длилось это недолго. Да, салонная мессалина Коллонтай оказалась приближена к большевистской верхушке и даже обнародовала свою теорию «стакана воды» (утоление половой потребности должно быть столь же простым и бесхитростным, как утоление жажды стаканом воды), однако сама, похоже, утолила свои сексуальные искания в браке с матросом, да и вождь мирового пролетариата ее теоретические изыски резко одернул. Авторитарному обществу свободная сексуальность оказалась противопоказана, ибо сексуальность по природе своей индивидуальна, а индивидуальность не подконтрольна. Так что участница телемоста погрешила против истины лишь в том, что выдала идеологическую установку за действительность.

Советская идеология в этой сфере, по существу дела, оставалась на протяжении десятилетий сугубо фрейдистской. Хотя упоминать о самом Фрейде и его идеях считалось дурным тоном, принцип сублимации половой энергии фактически был поднят на щит. Если почитать «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата», написанные Ароном Залкиндом еще в начале двадцатых, становится понятно, отчего в нашей стране «не была секса». Сам Залкинд, в дореволюционные годы активно увлекавшийся фрейдизмом, впоследствии поспешно отошел от выходившего из моды учения и даже публично каялся в прошлых заблуждениях, однако фактически сохранил приверженность фрейдистской доктрине. Согласно его тезисам, утоление половых нужд не должно отвлекать революционный пролетариат от исполнения его исторической миссии, классовые интересы должны преобладать. Соответственно должен осуществляться и половой подбор – исходя из принципов классовой, революционной целесообразности. Причем общество вправе даже вмешаться, если индивид допускает ошибку в своем выборе. Куда уж там Райху с его свободной любовью! Секс, по Залкинду, допустим в умеренных (читай – весьма скромных) количествах в моногамном браке ради того, чтобы дать жизнь новым пахарям и воинам во имя мировой революции.

Так по Залкинду мы и жили 70 лет. Запад встрепенулся раньше – в 60-х. Поколение молодых бунтарей Америки и Европы подняло на щит идеи Райха, воплощение которых в виде секс-шопов и иллюстрированной Кама Сутры докатилось до нас спустя четверть века. Нравится нам это или нет – сексуальная революция свершилась. Правда, до этого социальная революция, совершенная по марксистским заветам, пришла к своему закономерному краху. Понадобилось 70 лет, чтобы осознать: сколько ни пали из Авроры – кто был ничем, так ничем и останется. Еще с полвека, наверное, уйдет на осознание того простого факта, что человеческое счастье достигается не на уровне гениталий. Но об этом со знанием дела напишут уже наши внуки.

Влюбленный Фрейд

Писатель Юрий Поляков с присущим ему остроумием однажды заметил: “Лишь совсем недавно наши соотечественники узнали, что Фрейд – это не бранное слово, а имя великого ученого”. Впрочем, для большинства знакомство с Фрейдом этим и исчерпывается. Некоторые, правда, припомнят “что-то связанное с сексом”. И лишь немногие эрудиты скажут, что с именем Фрейда связан революционный переворот во взглядах на сексуальность. И будут безусловно правы. Ибо революционные идеи Фрейда коренным образом определили мировоззрение нашей эпохи.

Точности ради повторим, что идея сексуальной революции принадлежит не самому Фрейду, а одному из его учеников – австрийскому коммунисту Райху. Правда, сексуальный радикализм Райха равно пришелся не по душе как его товарищам по партии, так и коллегам-психологам: и те, и другие почти одновременно изгнали его из своих рядов. Но это было только начало гонений, итог которым много лет спустя подвел американский суд, отправивший сексуального революционера за решетку, где тот и умер. Стоял, заметьте, 1957 год! В тех же краях примерно в ту же пору толпа ревнителей нравственности низвергла со здания министерства сельского хозяйства обнаженную статую – аллегорию плодородия. Сексуальной революции еще только предстояло разразиться. И она, действительно, через несколько лет потрясла Старый и Новый Свет. О ее теоретике Райхе к тому времени почти все забыли, но имя его учителя продолжает звучать и поныне. Неудивительно, что когда волны сексуальной революции запоздало докатились до наших берегов, символом этого стало почти синхронное появление на прилавках ранее запретного “Плейбоя” и трудов Фрейда.

Полное собрание его сочинений составляет 24 тома, и наивно пытаться их пересказать. Предельно упрощая, идеи Фрейда можно сформулировать так. Сознание – это лишь поверхностный пласт человеческой психики. Корни нашего мироощущения и поведения лежат глубже и недоступны сознанию. В их основе – природное влечение к удовольствию. А поскольку сексуальное удовлетворение – это квинтэссенция удовольствия, то и влечения человека по сути своей сексуальны. Однако суровая общественная мораль ограничивает сексуальность. Вхождение человека в общество – это череда болезненных столкновений с запретами. Ушибы от этих столкновений всю жизнь болят в виде неосознаваемых комплексов и неврозов. И вся душевная жизнь – это сплошное противоречие природных влечений и навязанной извне самоцензуры.

Не вдаваясь в давний спор сторонников и противников Фрейда (и тех, и других всегда было немало: еще при жизни он удостоился мемориальной доски на родном доме и публичного сожжения своих трудов), попробуем взглянуть на проблему с иной стороны. Ибо верно замечено: человек – это то, что с ним происходит. Наши суждения и представления – результат нашего жизненного опыта. А какой же опыт стоит за плечами величайшего теоретика сексуальности? Разобравшись в этом, мы наверное многое поймем, в том числе – и про самих себя.

Зигмунд Фрейд родился в провинциальном городке на окраине Австро-Венгерской империи в 1856 году. Вскоре семья перебралась в Вену, и в 1886 году Фрейд окончил Венский университет. Период его взросления и возмужания пришелся на эпоху, которую принято называть викторианской (по имени королевы Виктории, правившей в ту пору в Англии). А викторианская мораль по сути своей была категорически антисексуальна. Достаточно сказать, что существовал жесткий запрет на наготу, даже в интимных супружеских отношениях. Появление нагой натуры неохотно допускалось на живописном полотне, которое викторианский зритель рассматривал, как наш современник – фотографию лунного пейзажа, то есть как нечто такое, что, конечно, существует в действительности, но что едва ли когда удастся увидеть своими глазами. В викторианской Англии даже было принято на ножки стульев надевать нечто наподобие юбочек во избежание ассоциаций с наготой женской ножки. Современное искусство нередко забывает о таких деталях. Так, в советской экранизации “Анны Карениной” режиссера А. Зархи Анна и Вронский в любовной сцене, пускай и намеком (цезура не дремала!), показаны обнаженными, хотя в ту эпоху подобная сцена была просто немыслима. Авторы английской экранизации “Женщины французского лейтенанта”, действие которой происходит как раз в викторианскую пору, более точны: герой и героиня предаются любви, одетые в ночные рубахи до пят. Теряя в выразительности, кадр выигрывает в достоверности. Сегодня это кажется невероятным, но в то время даже супруги могли за всю жизнь ни разу не увидеть друг друга обнаженными. Сегодня любой подросток знает, что зрительные образы сильно стимулируют эротические чувства. Каково же было викторианским супругам! Не говоря уже о том, что соприкосновение закутанных тел не очень-то возбуждает.

Вообще сексуальность викторианской моралью расценивалась как нечто низменное и постыдное. Удовольствие от секса считалось признаком испорченности, и ни одна порядочная женщина не могла себе позволить к этому стремиться. То, что все-таки можно было себе позволить (в современной сексологии это определяется как диапазон приемлемости), исчерпывалось удручающим минимумом при абсолютной недопустимости каких-либо вариаций поз и ласк. Новаторский для своего времени труд доктора Крафт-Эббинга (кстати, настольная книга Фрейда) мало того, что назывался “Сексуальная психопатия”, но и трактовал ряд проявлений сексуальности, ныне вполне приемлемых и практикуемых в каждой спальне, как грубые извращения. Можно себе представить, сколь скудный сексуальный рацион ожидал молодого Фрейда в супружестве. Судя по всему, только его он и получил.

Здесь уместно заметить, что Фрейд, умевший погружаться в самые интимные тайны людей и пытавшийся узнать о них даже больше, чем люди сами о себе знали, сделал все, чтобы его личная жизнь была окутана завесой тайны. Переписку, касающуюся интимных вопросов, он беспощадно уничтожал. То немногое, что сохранилось, покоится за семью печатями в своеобразном “спецхране” Библиотеки Конгресса США. Тем не менее, по некоторым высказываниям близко знавших его людей можно составить приблизительно представление о его личной жизни.

Однажды Фрейд обмолвился, что впервые влюбился в шестнадцатилетнем возрасте. Гизелла Флюсс надменно отвергла любовь будущего светила, чем, возможно, способствовала вытеснению его грешных мыслей в подсознание. Механизм вытеснения будет детально описан Фрейдом тридцать лет спустя.

Взаимности Фрейду удалось добиться лишь через десять лет. В 26-летнем возрасте он познакомился с Мартой Бернайс (ей был тогда 21 год), которая вскоре согласилась выйти за него замуж. Свадьба состоялась только через четыре года, поскольку мать невесты выдвинула категорическое требование: мужем Марты станет только человек, способный ее обеспечить.

За годы помолвки Зигмунд и Марта виделись редко. Однако, страстно желая близости, Фрейд буквально заваливал невесту письмами: их сохранилось около полутора тысяч. То есть ежедневно жених обращался мысленным взором к невесте. Эти письма, преисполненные трепетной нежности, доносят до нас томление духа молодого Фрейда. Нетрудно догадаться, что имело место и томление плоти. Утолить его Фрейду удалось лишь в тридцатилетнем возрасте.

По замечанию одного из биографов, “Фрейд обладал ненасытным сексуальным аппетитом”. За первые девять лет супружества у Марты и Зигмунда родилось шестеро детей. Но это, вероятно, и было основным итогом сексуальной активности. С рождением последнего ребенка совпала определенная потеря интереса к сексу. Не исключено, что причина кроется в том, что отцу многочисленного семейства приходилось теперь больше задумываться о средствах предохранения, чем о плотских радостях.

В 1907 году в гости к Фрейду приехал его коллега Карл Густав Юнг с женой. Впоследствии он рассказывал: “Когда я прибыл в Вену со счастливой молодой женой, Фрейд пришел повидать нас в гостиницу и принес цветы для Эммы. Он старался быть очень предупредительным и в один из моментов сказал мне: “Я прошу прощения за то, что не могу проявить подлинного гостеприимства. У меня дома нет ничего, кроме старой жены”. Встреча со “старой женой” все-таки состоялась, и после нее Юнг отметил: “Было более чем очевидно, что отношения между Фрейдом и его женой носили весьма поверхностный характер”.

О том же еще более откровенно свидетельствует письмо самого Фрейда, датированное 1908 годом: “Семейная жизнь перестает давать те наслаждения, которые она обещала сначала. Все существующие сейчас противозачаточные средства снижают чувственные наслаждения”. За несколько лет до этого он писал своему близкому другу Вильгельму Флиссу: “Сексуального возбуждения для меня больше не существует”.

Однако Юнг также вспоминал, как в 1909 году они с Фрейдом отправились в США, чтобы прочитать там цикл публичных лекций. Американские женщины, судя по всему, произвели на Фрейда сильное впечатление, и он признался Юнгу, что видит эротические сны, в которых присутствуют симпатичные американки. “Отчего же не предпринять что-нибудь для решения этой проблемы?” – поинтересовался Юнг, никогда не отличавшийся приверженностью пуританским нравам. “Это невозможно! – возразил Фрейд. – Ведь я женат!”

Можно, правда, предположить, что жена однажды не смогла выступить препятствием. Речь идет о ее сестре Минне, долгое время гостившей в доме Фрейда. Характерна оценка самого Фрейда, который писал, что Минна очень похожа на него, что “оба они неуправляемые, страстные и не очень хорошие люди, в отличие от Марты, человека очень положительного”. Один из друзей Юнга рассказывал потом с его слов, что, когда Юнг гостил у Фрейда в Вене, Минна призналась ему, что Фрейд очень любит ее, и между ними существует любовная связь. Впрочем, обоих эта связь тяготила и пролилась недолго.

Из шестерых детей Фрейда развитию идей отца посвятила свою жизнь лишь дочь Анна, словно компенсируя свою сексуальную невостребованность. Кстати, другим ее увлечением было вязание, которое родоначальник фрейдизма считал символическим замещением полового акта.

Судя по этим разрозненным данным, личная жизнь отца сексуальной революции вполне соответствует теории, которую он выдвигал. “Сексуальная жизнь цивилизованного человека серьезно искалечена общественной моралью”, – писал он и собственной судьбою доказал правоту своих слов. А как знать, что мы сегодня понимали бы под фрейдизмом и существовал бы он вообще, будь фрау Марта немножко поласковее к своему ученому супругу?

Рождение светила

Ежегодно в начале мая психоаналитическое сообщество более или менее пышно (в зависимости от округлости даты) отмечает день рождения того, кто на долгие годы обеспечил это сообщество смыслом существования и куском сдобного хлеба, – Зигмунда Фрейда – психиатра, который научил добрую половину человечества втайне стыдиться любви к родителям и находить сексуальный подтекст в банальных оговорках. В ХХ веке учение Фрейда превратилось в один из столпов западной культуры. Правда, далеко не все перед этим учением благоговеют. Кое-кто даже утверждает, что оно относится не столько к сфере науки, сколько мифологии, что свои суждения о природе человека Фрейд по большей части выдумал. Наверное, это преувеличение. Трудно согласиться с тем, что теория Фрейда универсальна, то есть справедлива для всех и каждого. Но не подлежит сомнению, что встречаются люди, вполне отвечающие фрейдистским представлениям. По крайней мере, имя одного такого человека известно совершенно точно. Это Зигмунд Фрейд. Свою теорию психосексуального развития личности он отнюдь не выдумал, а в полном смысле слова выстрадал. Наверное, погорячился лишь в том, что распространил ее и на нас с вами. И это вполне соответствует открытому им феномену проекции: коли окружающие не лучше меня, а то и хуже, то мне – чего стыдиться?

Попробуем разобраться, так ли это. Ибо если справедливо, что индивидуальный жизненный опыт накладывает неизгладимый отпечаток на все мировоззрение человека, то понять это мировоззрение можно лишь с опорой на этот опыт. Что же пережил тот мальчик, который повзрослев сочинил на основе мифа об Эдипе миф об Эдиповом комплексе?

О детстве Фрейда достоверно известно немного – не больше, чем о детстве любого другого человека. Ведь это только если случится человеку стать знаменитым, сразу найдется толпа друзей дома и сотни три бывших одноклассников, которые насочиняют о его детстве ворох слащавых небылиц. Потом официальный биограф, отобранный по критерию безупречной лояльности, отфильтрует эти басни и отлакирует сухой остаток. Таким биографом после смерти Фрейда выступил один из его верных соратников Эрнст Джонс, с чьих слов в основном и известен жизненный путь основателя психоанализа. Однако при всем обилии фактов ценность такой парадной биографии невелика – слишком уж очевидно стремление автора приукрасить канонизированный образ. К тому же и сам мистер Джонс – слишком противоречивая, мягко скажем, фигура, чтобы с почтением относиться к его словам. Небезынтересный факт: Джонс, некоторое время работавший в детской больнице, был оттуда с позором уволен после многочисленных обвинений в сексуальных контактах с детьми; бежав от ареста в Канаду, он принялся практиковать там, но вскоре вынужден был откупаться от своей пациентки, дабы она не предавала огласке тот факт, что он ее совратил. Что ни говори, а доверия к его славословиям это не прибавляет – в трезвый взгляд и кристальную честность совратителя и педофила верится с трудом. Так что восстанавливая более или менее объективную картину ранних лет жизни Фрейда, приходится опираться на иные источники, в частности – обнародованные в самое недавнее время.

Затрудняет дело то, что сам человек о первых годах своей жизни не помнит почти ничего. Разумеется, отсутствует в памяти и сам акт появления на свет. (Попытки его “припомнить” под действием “кислоты” или надышавшись до асфиксии и помрачения рассудка ничего, кроме иронии, у здравомыслящего человека не вызывают.) “Детская амнезия”, явление, до сих пор не получившее удовлетворительного объяснения, – это исчезновение воспоминаний практически обо всем, что происходило с человеком до 5–6 лет. Очень немногие взрослые могут вспомнить хотя бы столько моментов из раннего детства, сколько хватило бы на полчаса реальной жизни. Фрейда очень интересовала эта “странная загадка”, и он пытался преодолеть собственную амнезию в надежде, что это поможет ему лучше разобраться в себе и вообще понять человеческую природу (в спорности вопроса – насколько второе выводимо из первого – он, похоже, не отдавал себе отчета). Самым многообещающим источником представлялись сны – если их должным образом истолковать. Сомнения в истинности фрейдистского толкования сновидений появились много позже – когда полученные “результаты” уже обрели характер догмы. Каковы же были те реальные факты, которые определили становление личности будущего ученого и его научного мировоззрения?

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в полседьмого вечера на втором этаже скромного домика на Шлоссергассе, 117, во Фрайберге, в Моравии (ныне г. Пршибор, Чехия). Семья, в которой он появился на свет, словно специально была создана как иллюстрация к психоаналитической доктрине. Его отец, Якоб Фрейд, был уже немолод (ему было за сорок) и имел двух взрослых сыновей от первого брака. Его первая жена умерла. По некоторым сведениям, достоверность которых спорна, Якоб вскоре женился второй раз на некоей Ребекке, но этот брак продлился недолго, и о судьбе Ребекки не известно ничего. Джонс в своей биографии о ней даже не упоминает, называя второй женой Якоба Фрейда Амалию Натансон. Вторая или третья, именно Амалия стала матерью Зигмунда. Она была более чем вдвое моложе своего мужа и души не чаяла в своем первенце, “золотом Зиги”. Взаимную нежную привязанность мать и сын пронесли через всю жизнь (Амалия Фрейд умерла в 1930 г. в возрасте 95 лет). Они еще могли себе это позволить. Ведь о существовании Эдипова комплекса еще долго никто не догадывался!

Самыми ранними воспоминаниями первенца Амалии были искры, летающие над узкой лестницей в доме кузнеца Заджика, где квартировала семья Фрейд. Восемь месяцев спустя после рождения Зигмунда Амалия снова забеременела, и в октябре 1857 года у нее родился второй сын, Юлиус. Зигмунд ревновал мать к нему, и смерть Юлиуса полгода спустя вызвала в нем раскаяние, которое постоянно проявлялось впоследствии в его снах. В этом отношении детство Фрейда было необычным: он утверждал, будто помнит о нем больше, чем большинство людей. Возможно ли это? Доказать справедливость этого утверждения невозможно, как и большинства догматов психоанализа. Так или иначе, в письме своему другу, доктору В.Флиссу от 1897 г. Фрейд признает наличие злобных желаний в отношении своего соперника Юлиуса и добавляет, что исполнение этих желаний в связи с его смертью возбудило упреки в собственный адрес – склонность, которая не покидала его с тех пор. В том же письме он рассказывает, как между двумя и двумя с половиной годами было разбужено его либидо по отношению к матери, когда он однажды застал ее обнаженной.

Детская сексуальность занимает центральное место в теории Фрейда, и поэтому исследователи стремятся найти ее следы в его собственной биографии. Весьма вероятно, что он видел, как его родители занимаются сексом в их тесном жилище. Фрейд, впрочем, никогда не упоминал об этом, но как психоаналитик очень интересовался “первичной сценой” – фантазией, которую младенец выстраивает вокруг занятий взрослых в постели. По крайней мере именно этот сюжет всплыл в ходе психоанализа Сергея Панкеева (Человека с Волками). Интересна реакция на это самого Панкеева. Этот русский плейбой жировал за границей на деньги своих родителей-помещиков и от праздности и пресыщенности терзался душевной смутой. Психоанализ Фрейда якобы вернул ему душевное равновесие. Дожил Панкеев до преклонных лет, но всю жизнь уклонялся от обсуждения этого эпизода своей биографии. Лишь в старости он дал интервью, которое разрешил опубликовать только после своей смерти. Вероятно, сказалась признательность к психоаналитическому сообществу, которое сделало из него культовую фигуру и почти в буквальном смысле долгие годы его подкармливало, после того как он был разорен революцией. Так вот, домыслы Фрейда сам Панкеев всегда считал совершенно безосновательными – хотя бы по той причине, что в доме его родителей (точнее – в многокомнатном особняке, так не похожем на каморку семьи Фрейд) детская находилась в изрядном удалении от родительской спальни, и вряд ли полуторагодовалый мальчик решился бы проделать этот путь среди ночи. Не говоря уже о том, что, по признанию Панкеева, никакого душевного облегчения такой анализ ему не принес.

В биографии, написанной Джонсом, непосредственно фигурирует эпизод подглядывания маленького Зигмунда за родителями. Упоминается также, какой гнев это вызвало у Якоба. Легко понять, насколько был напуган малыш гневом отца, который только что совершал нечто непонятное и по всей вероятности насильственное над его любимой матерью. Так что впоследствии выдумывать пресловутый Эдипов комплекс ему не было никакой нужды. Уж по крайней мере в данном случае для возникновения этого комплекса имелись все основания.

В возрасте двух лет Зигмунд все еще мочился в постель, и строгий отец, а не снисходительная мать, ругал его за это. Именно из подобных переживаний в нем зародилось убеждение в том, что обычно отец представляет в глазах сына принципы отказа, ограничения, принуждения и авторитета; отец олицетворял принцип реальности, в то время как мать – принцип удовольствия. Джонс, тем не менее, настаивает, что Якоб Фрейд был “добрым, любящим и терпимым человеком”. А вот менее лояльные исследователи приходят к совсем иным выводам.

Голландский психолог П. Де Врийс, проанализировав около 300 писем Фрейда к Флиссу, пришла к выводу, что маленький Зигмунд весьма вероятно подвергался сексуальным посягательствам со стороны отца.

После смерти отца в 1896 г. Фрейд начал свой самоанализ. Он объяснял его необходимость тем, что сам себе диагностировал “невротическую истерию”, по причине которой часто страдал “истерическими головными болями”. В чем же виделась ему психогенная природа этой боли. В письме Флиссу от 8 февраля 1897 г. Фрейд описывает аналогичные симптомы у одной пациентки (?). Ощущение давления в висках и темени он связывал со “сценами, где с целью действий во рту фиксируется голова”. Характерно, что следующий абзац письма посвящен отцу, умершему несколько недель назад. В письме читаем буквально следующее: “К сожалению, мой отец был одним из извращенцев и стал причиной истерии моего брата и некоторых младших сестер”. Незадолго до этого, в письме от 11 января 1897 г. Фрейд четко сформулировал, что он понимает под словом “извращенец” – отец, который совершает сексуальные действия над своими детьми.

Ничего себе – семейка!

Разумеется, ревностные фрейдисты такую трактовку воспримут в штыки. Оно и понятно. Стоит аналитику усомниться в непорочности отца-основателя, и под вопросом оказываются не только долгие годы учебы (и затраченные на нее немалые средства), не только право “лечить” других (и получать за это солидное вознаграждение), но также важнейшие убеждения относительно себя самого, ядро личности психоаналитика. Вот только что это за ядро?..

Ныне вышел из моды термин “моральная дефективность”, а похоже – зря. По крайней мере в данном случае истоки этого явления кажутся достаточно ясными. И здоровым людям, выросшим в полноценных семьях, остается только пожалеть маленького невротика из Фрейбурга.

Существует ли детская сексуальность?

Сегодня уже никто не спорит, что секс в нашей стране все-таки есть. После долгих лет стыдливого замалчивания и последовавшего затем бурного всплеска откровенности отношение к этому предмету почти утратило нездоровый оттенок. Пожалуй, единственная тема, которая продолжает вызывать острую полемику, – это так называемая детская сексуальность.

Интерес ученых к этой теме возник на рубеже веков. Книга немецкого доктора Альберта Моля “Половая жизнь ребенка” произвела в те годы эффект разорвавшейся бомбы. Но подлинную революцию в этом вопросе ознаменовало создание Зигмундом Фрейдом теории детской сексуальности.

Идеи Фрейда получили во всем мире, а теперь и у нас, широкое распространение и, увы, поверхностную, не совсем верную трактовку. Благодаря ей ребенок предстает эдаким монстром, который с малых лет озабочен кровосмесительными фантазиями и эротическим играм. А такое понимание детской сексуальности далеко от истины.

Видный последователь Фрейда французский психоаналитик Пьер Дако подчеркивает: детскую сексуальность нельзя отождествлять с отправлением половой функции, так как сама эта функция в детском организме еще не оформилась. Ребенок не может стремиться к половому удовлетворению, поскольку до этого просто не дозрел. Поведение ребенка действительно с малых лет определяется его принадлежностью к своему полу и в этом смысле имеет половую окраску. Именно в таком значении следует говорить о детской сексуальности, а акцентирование эротических моментов было бы неоправданным преувеличением.

Но как же объяснить такие особенности детского поведения, как сексуальные интересы, эротические игры, наконец – онанизм?

Действительно большинство детей еще в дошкольном возрасте проявляют повышенный интерес к половой сфере, к проблеме деторождения и т. п. Впрочем, детям вообще свойственна повышенная любознательность – для них это средство познания окружающего мира. Их интересует буквально все, в том числе и “это”. То есть сексуальный интерес ребенка по сути составляет компонент общего познавательного интереса. “Куда садится солнце?”, “Почему дует ветер?”, “Откуда берутся дети?” – для ребенка это вопросы одного порядка. Обострение интереса к половой сфере действительно может иметь место. Но, как правило, оно бывает спровоцировано самими взрослыми. Ведь почти на любой вопрос родители спокойно отвечают, а вопросы, касающиеся пола, часто вызывают у них смущение, негодование, стремление уклониться от ответа. Не будем забывать, что теория Фрейда сложилась в эпоху пуританских нравов, когда “нездоровый” детский интерес принято было строго пресекать. Сегодня, когда существует даже детская энциклопедия сексуальности, многие родители легко находят на любые детские вопросы вполне приемлемые ответы. И, как выясняется, детский интерес, будучи адекватно удовлетворен, не приобретает нездоровой окраски и часто вообще сходит на нет.

Значит, следует говорить ребенку правду? Да, следует. И пусть это никому не покажется странным, противоестественным, неуместным. На детские вопросы необходимо отвечать. Главное – как. Ответы типа “Мал еще…” проблему не решают, а наоборот усугубляют. Попытки перевести разговор на другую тему – вариант в принципе подходящий, но трудно осуществимый; ребенка такой прием едва ли устроит, и он скорее всего вернется к своему вопросу. Байки про аиста, капусту и покупку детей в магазине могут на короткое время разрядить ситуацию. Однако вскоре ребенок так или иначе узнает, что был неуклюже обманут, и это надолго подорвет его доверие к родителям как к источнику достоверной информации. Суть в том, чтобы, говоря ребенку правду, донести ее не всю, а ту часть, которую он в меру своего разумения способен адекватно воспринять. Конечно, и выражения при этом должны быть доступные ребенку.

В информировании детей по вопросам пола важно не “перегнуть палку”, не торопиться донести до малыша сведения, его еще не касающиеся и не интересующие. Информация, трудно доступная пониманию, может породить совершенно ненужные размышления и фантазии, а может и травмировать ребенка. Соответствующие вопросы он сам задаст рано или поздно. В большинстве случаев, по мнению родителей, – даже слишком рано, но тут, однако, никогда не бывает «слишком» – если интерес появился, он требует удовлетворения. И он не должен застать родителей врасплох, подходящие ответы надо заранее продумать или отыскать в научно-популярной литературе. А вот насколько полезна такая литература самому ребенку, даже если ему она и адресована, – вопрос спорный. По крайней мере, прежде чем усесться читать с сыном или дочерью новомодную энциклопедию, родителям следует сначала самим с ней ознакомиться и решить, отвечает ли она их моральным представлениям, да и уровню развития их чада.

Детский познавательный интерес лежит и в основе так называемых эротических игр. Не секрет, что многие дошкольники удовлетворяют свой интерес к строению человеческого тела, играя в “докторов”, в “папу и маму” и т. п. Внешне такие игры действительно производят впечатление сексуальных манипуляций: тут и обнажение, и интимные прикосновения, и т. п. Но и в этой ситуации негодование взрослых едва ли уместно. Удовлетворение интереса наступает быстро, и подобные игры сами собой сходят на нет. Если же детей за этот “разврат” стыдить и наказывать, то в результате можно получить тот самый нездоровый акцент, который пугает взрослых. Гнев родителей может лишь подогреть интерес, уже почти удовлетворенный и исчерпанный. Поэтому преследовать такие игры не стоит, в привычку они наверняка не войдут. Взрослым надо лишь занять детей чем-то не менее интересным. И уж, разумеется, недопустимы акценты на сексуальной стороне ситуации. Кстати характерно, что если в семье есть дети разного пола, не сильно различающиеся по возрасту, и они имеют возможность увидеть друг друга обнаженными в будничной бытовой обстановке, то их подобные игры вообще ничуть не увлекают.

Что касается мастурбации, то о сексуальной окраске этого явления речь можно вести лишь начиная с подросткового возраста, то есть по мере приближения к половой зрелости. (Некоторые авторы употребляют более привычный термин «онанизм», однако он относится лишь к мальчикам, а привычка стимулировать свои половые органы встречается и у девочек; для обоих полов это явление обозначается как мастурбация). Если «нездоровая страсть» появляется в более раннем возрасте, но в этих случаях она имеет характер навязчивой привычки наподобие сосания пальца или грызения ногтей. Эта привычка может иметь невротическую природу, тем более если строго преследуется взрослыми. Чаще всего она наблюдается у тех детей, кто с младенчества воспитывался жестко, строго, чрезмерно требовательно, либо у тех, кто испытал явный дефицит внимания со стороны родителей. Такие дети подолгу оставались одни в постели, их редко брали на руки и не укачивали, если они плохо засыпали. Рано отлученные от материнской груди, они не нашли удовлетворения и в соске, которую тоже вскоре отобрали.

В условиях недостатка ласки и впечатлений ребенок, предоставленный самому себе, испытывает скуку или страх и ищет успокоение и отвлечение в немногих доступных ему действиях: манипулирует частями своего тела, сосет палец или губу, теребит волосы, ухо, нос, наконец – половые органы. Вначале он прибегает к подобным действиям потому, что отсутствует мать. Когда же обеспокоенная мать появляется рядом и спешит отвлечь его от навязчивых занятий, она уже не привлекает его внимания: он занят сам собой. Так происходит перестройка всей жизненной ориентации малыша. Изначально он стремится к притоку внешних впечатлений и положительных эмоций. Если мать рядом, она удовлетворяет эту потребность. Если же ее нет рядом, то развитие ребенка не просто затормаживается, а как бы возвращается во внутриутробный период. Ребенок сам себя утешает и успокаивает, источник впечатлений также ищет в самом себе. Дурная привычка становится необходимым ритуалом самоуспокоения, отвлечения от страхов и беспокойства, компенсацией недостатка общения.

Нежные прикосновения материнских рук, поцелуи как бы предусмотрены природой в сложных механизмах созревания ребенка. Самостимуляция в виде сосания пальцев, губ, в том числе и мастурбации возникает как эквивалент естественной стимуляции у тех детей, которым недостает прикосновения любящих рук. Такая самостимуляция может перерасти в привычку и растянуться на долгие годы.

Если привычка сформировалась, родители должны бороться с нею, с привычкой, а не с ребенком. Прямолинейная настойчивость при этом только раздражает малыша и провоцирует конфликты. Наказания и запугивания могут привести к исчезновению внешних симптомов. Однако за подобным «излечением» всегда лежит тяжелое потрясение, так что психологические последствия принятых мер могут оказаться тяжелее устраненной привычки.

Избавление от мастурбации требует времени едва ли не большего, чем то, которое ушло на ее становление. В основе возникновения такой привычки лежит недостаток внимания к ребенку, и для ее устранения этот недостаток необходимо терпеливо восполнять. Увлекая ребенка интересными занятиями, общаясь с ним, родители помогают ему изжить те глубинные внутренние переживания, которые породили неприятные действия. Борьба с мастурбацией – это всегда борьба с тревожностью, неуверенностью, пессимизмом, но уж никак не с «порочными наклонностями».

Обобщая сказанное, можно с уверенностью утверждать, что если так называемая детская сексуальность не будет подстегнута неосмотрительным поведением родителей, то данная проблема сама по себе не возникнет, ибо не имеет в детском возрасте абсолютно никаких внутренних природных источников.

Воспитание, безусловно, не должно быть “бесполым”. То есть детей с малых лет следует воспитывать как мальчиков или как девочек, будущих мужчин и женщин. Но именно будущих, не торопясь приписывать им то, до чего им еще предстоит дозреть.

Целомудренный Эдип

Еще совсем недавно авторы популярных книг и брошюр сетовали на психологическую неграмотность родителей, которая порождает ошибки и затруднения в воспитании детей. В последние годы положение стало меняться, и сегодня мы сталкиваемся с совершенно иной ситуацией, которая, однако, тоже по-своему настораживает. Среди родителей все больше становится таких, кто следит за психологической литературой, особое внимание уделяя ранее недоступным источникам. Наспех ознакомившись с входящими в моду теориями, методами и понятиями, иные родители торопятся примерить их на своего ребенка и делает при этом поспешные, неточные, а порой и недопустимые выводы.

Среди психологов особенно «повезло» Зигмунду Фрейду, имя которого долгие годы находилось у нас под полуофициальным запретом и чьи труды в последние несколько лет лавиной выплеснулись на книжные прилавки. Одно из центральных понятий фрейдизма – Эдипов комплекс – сегодня знакомо (по крайней мере на слух) очень многим. И немало родителей стараются разобраться, есть ли злосчастный комплекс у их ребенка и как с ним бороться.

Для начала разберемся, кто такой Эдип. Согласно древнегреческому мифу, так звали мальчика, который родился в семье фиванского царя Лая. Еще до рождения ребенка оракулы предрекли Лаю, что тот погибнет от руки собственного сына. Поэтому по приказу отца слуги унесли младенца из дворца и бросили его на верную смерть в пустынной местности. Ребенок, однако, не погиб, а был подобран и воспитан совершенно чужими людьми, которых до поры считал своими родителями. Повзрослевшему Эдипу каким-то образом открылось касавшееся его пророчество, и он в испуге покинул дом, не желая, чтобы оно сбылось. Судьба (по мнению древних греков, неумолимая и всесильная) столкнула его на дороге с незнакомцем – Лаем, которого он и убил в результате завязавшейся ссоры. Позднее неподалеку от города Фивы ему удалось совершить чудесный подвиг и уничтожить чудовище, наводившее ужас на горожан. Восторженные фиванцы провозгласили Эдипа царем, и по заведенной традиции он женился на вдове Лая, не подозревая, что его родная мать. История на этом не закончилась и имела немало печальных последствий, что, однако, для нас уже не так важно.

Миф об Эдипе получил неожиданную трактовку в трудах Фрейда. Для Фрейда центральной движущей силой поведения человека выступали глубинные неосознанные влечения, сексуальные по своей природе. Поскольку такие влечения считаются недопустимыми, для них не находится места в сознании и они «вытесняются» оттуда в сферу бессознательной психики, продолжая тем не менее влиять на мироощущение и поведение человека. Фрейд считал, что у мальчиков формируется комплекс Эдипа в результате вытеснения в раннем детстве влечения к матери и соответственно враждебности к отцу как к сопернику. Девочкам свойственен аналогичный комплекс Электры (по имени героини еще одного мифа); это совокупность враждебных чувств к матери, которые обусловлены ревностью к сопернице, мешающей безраздельно владеть отцом.

Важным понятием в фрейдистской схеме выступает так называемая «первичная сцена», когда ребенок в совсем еще нежном возрасте в той или иной форме впервые сталкивается с фактом интимной близости родителей. По мнению Фрейда, «первичная сцена» имеет место в жизни каждого человека, причем производит настолько ужасающее, травмирующее впечатление, что поспешно вытесняется из сознания в глубины бессознательной психики.

Но для понимания взаимоотношений родителей и ребенка наиболее существенно даже не это. Согласно фрейдистской доктрине, детско-родительские отношения изначально амбивалентны, окрашены противоречивыми чувствами, причем мать и отец выступают для ребенка в совершенно разных ролях, и сам ребенок матерью и отцом воспринимается совершенно по-разному. Поскольку речь в данном случае идет не просто о психическом, а о психо-сексуальном развитии, то и эти отношения следует рассматривать едва ли не в эротическом ключе (впрочем, если быть верным духу и букве первоисточника, то почему – едва ли?) Это соответственно накладывает отпечаток на роль сына или дочери как представителей разных полов.

Для мальчика мать изначально выступает первым и главным либидозным объектом, все его последующие отношения с противоположным полом будут неявно реализовывать те сексуальные влечения, которые впервые возникли по отношению к матери. И для матери сын является воплощением идеала мужчины, которому не в состоянии соответствовать ни один реальный муж, в том числе ее собственный. Именно поэтому впоследствии любая невестка будет ею встречена с тайной, деликатно скрываемой (даже от самой себя), а чаще – совершенно откровенной и явной неприязнью. Тандем мать-сын представляет собой тесный эмоциональный союз, эротическая форма которого жестко табуирована социумом и потому надежно вытеснена из сознания обоих.

(Замечательной иллюстрацией к житейскому восприятию этого извращенного сюжета служит американская комедия «Анализируй это». В ней криминальный авторитет обращается за помощью к психоаналитику. После вскрытия соответствующих эдипальных мотивов, он с негодованием вопрошает: «Ты че, братан, имеешь в виду, что я хотел … свою маму?» Напуганный аналитик робко оправдывается: «Это не я, это Фрейд». «Козел он, твой Фрейд!» – следует бесхитростный ответ. Правда, впоследствии мафиозо упрекает аналитика: «Что ты со мной сделал? Я же теперь маме позвонить стесняюсь!» Вообще, фильм великолепный – психолог в нем увидит намного больше обычного зрителя.)

Соответственно, отец выступает разрушителем этого тандема и потому воспринимается сыном как нежелательный соперник. Отношения с ним всю жизнь будут окрашены скрытой враждебностью и глубоко вытесненным страхом, борьбой за недопущение в сознание древнего мотива отцеубийства. Только смерть отца окончательно освобождает мужчину от инфантильного комплекса, хотя и это событие воспринимается амбивалентно – это и ликование в связи с избавлением от грозного соперника, и неизбывное чувство вины, связанное с социально табуированными агрессивными импульсами.

Для девочки эта ситуация отражается зеркально: отец – либидозный объект и мать – соперница. Соответственно, имеет место эмоциональный тандем отец-дочь, который, если верить фрейдистам, чуть ли не в каждой семье выливается в прямой инцест. И для матери взрослеющая дочь служит постоянным напоминанием о ее собственном женском увядании, и потому их отношения окрашены скрытой враждебностью. Впрочем, будущему зятю, как и невестке, не позавидуешь. На него теща станет бессознательно проецировать неудовлетворенность отношениями с противоположным полом, которую небезопасно направлять на собственного мужа. Ну а для тестя зять будет неявно выступать «обидчиком» дочери.

Разумеется, конкретный «расклад» в каждой семье не исчерпывается этим описанием, однако в целом, согласно фрейдисткому подходу, основные (причем универсальные) тенденции именно таковы. Для аргументации этой теории приводятся конкретные жизненные примеры, которые весьма убедительны и кажутся бесспорными. Наблюдая ту или иную семью, легко может подметить в ней хотя бы некоторые черты описанного «расклада», что многих заставляет хотя бы частично солидаризироваться с фрейдистской доктриной.

Впрочем, надо отметить, что многие специалисты не согласны с Фрейдом. Еще в 1920-е годы английский антрополог Бронислав Малиновский (в ту пору ревностный фрейдист), изучая культуру примитивных обществ на островах Новой Гвинеи столкнулся в весьма специфическими проявлениями Эдипова комплекса. Начать с того, что для местных аборигенов, в отличие от западной культуры, половые отношения представляются настолько органичными и естественными, что их и не принято особо скрывать. Существует, правда, институт моногамного брака, то есть социально приемлемыми считаются только половые отношения мужа и жены, однако они в буквальном смысле не скрыты никакими покровами, в том числе и от их собственных детей. «Первичная сцена» в данном случае выступает как обыденное явление, то есть совершенно утрачивает травматическую окраску. (Небезынтересно, что культурные запреты в этом обществе касаются совсем другой сферы – питания. Есть принято в одиночку или в кругу близких; быть застигнутым посторонними за этим «интимным» занятием считается крайне неприличным.)

Специфическое явление данной культуры – особая роль отца, которая фактически сводится лишь к зачатию ребенка. Согласно принятым традициям, в воспитании собственных детей отец никакого участия не принимает. Он, конечно, с ними общается, но совершенно «на равных». Реально отцовскую роль исполняет дядя – родной брат матери, который, разумеется, никаких интимных отношений с нею не имеет. Наблюдается экзотическое распределение ролей: отец живет половой жизнью с матерью, причем фактически на глазах у детей, а воспитывает детей другой мужчина.

И в этой необычной ситуации Малиновскому удалось наблюдать нечто подобное Эдипову комплексу. Привязанность сыновей к матери в самом деле имела место, а вот тщательно подавляемая неприязнь адресовалась вовсе не ее половому партнеру – отцу, а дяде! Настороженность, враждебность, порой переходящая в агрессию (но при этом, повторим, глубоко укрытая в подсознании) адресовалась носителю определенной – директивной – социальной роли, тому, кто был вправе приказать, вынести строгую оценку и даже наказать. А вот какая бы то ни было сексуальная подоплека этого явления совершенно не просматривалась. Так может быть, ее и нету вовсе?!

Иного, отличного от фрейдистского подхода к детско-родительским отношениям придерживается Эрих Фромм, которому также не откажешь в проницательности. (Его концепция менее известна, чем фрейдистская, но также весьма популярна.) Анализируя разные формы любви, Фромм приходит к выводу о существовании двух типов родительской любви к детям – любви материнской и отцовской. Отцовская любовь более взыскательна и справедлива: ребенка любят за его достоинства и заслуги – не больше, но и не меньше. Материнская любовь безусловна, ей чужда объективность. Мать любит ребенка только за то, что он у нее есть, независимо от того, красив он или неказист, сообразителен или бестолков… (Невольно вспоминается еще один блестящий фильм – «Форест Гамп». Одна из его сюжетных линий – трогательная любовь одинокой матери к умственно отсталому сыну-инвалиду. Ее постоянное назидание: «Запомни, Форест, – ты ничем не хуже других!» Кстати, еще один сюжетный поворот связан с инцестом – поклон доктору Фрейду!) Разумеется, формула Фромма относится скорее к идеальным типам, реальное родительское поведение располагается в некотором промежутке между ними.

По мнению Фромма, с которым трудно не согласиться, любой человек для нормального развития нуждается и в материнской, и в отцовской любви. Любой крен в сторону одного типа любви – материнской или отцовской – ведет к искажению мироощущения и нарушениям поведения. В самом деле, каждому из нас жизненно необходимо, чтобы хоть кто-то любил нас просто так, ни за что, такими, какие мы есть. Но, с другой стороны, если никто не укажет мне на мою слабость и не поощрит за реальные достижения, то как же мне узнать себе цену? Необходимо получать «позитивное подкрепление» за какие-то достоинства и успехи, иначе могу ли я быть уверен, что они у меня есть?

С этим подходом отчасти перекликается концепция стилей семейного воспитания, многократно воспроизведенная в разных источниках без указания авторства, а реально восходящая к идеям Альфреда Адлера (который, кстати, порвал с Фрейдом из-за несогласия с его апологией сексуальности). В разных работах под разными названиями фактически выделяются три основных стиля семейного воспитания, которые можно определить как авторитарный, либерально-попустительский и демократичный. С известными оговорками, отцовский тип родительской любви можно соотнести с авторитарным типом воспитания – в том и другом случае имеет место обусловливание любви исполнением родительских ожиданий и требований, то есть ребенок хорош, если он «хорошо себя ведет». Материнский тип любви условно можно связать с либерально-попустительским стилем – как бы ребенок себя ни вел, он все равно хорош. Понятно, что идеалом выступает «золотая середина» – демократичный стиль, чуждый полярных крайностей.

Данная концепция, хотя она, как и любое обобщение, требует уточнения в конкретных случаях, легко подтверждается многочисленными жизненными примерами. Проанализировав конкретную ситуацию, можно установить, к какому воспитательному стилю тяготеет та или иная семья.

Использование любого из этих подходов, каждый из которых, безусловно, содержит рациональное зерно, позволяет кое-что понять в специфике того или иного конкретного случая социализации с его проблемами и «заусенцами». Беда в том, что ни один подход, по-своему уязвимый для критики, не позволяет исчерпывающе проанализировать конкретный случай, неизбежно сужает рамки психологического анализа (не путать с психоанализом!). А что если попробовать, опираясь на бесспорные аспекты каждого подхода, найти их перекличку и взаимосочетание, с тем чтобы найти новый подход – пускай тоже не исчерпывающий, но по крайней мере более продуктивный?

К.Г. Юнг (которому сексуальная акцентуация Фрейда претила настолько, что и он с ним разошелся) поучал своих последователей: «Внимательно изучайте теории, но при столкновении с конкретным человеком отбрасывайте их все, потому что ему необходима своя теория». Но такая индивидуальная теория может сложиться только на основе изученных и отброшенных, другого материала для нее нет. Попробуем же с опорой на классические теории, а также на собственный житейский опыт продвинуться чуть дальше в понимании механизмов семейной социализации.

Помню, несколько лет назад, пытаясь уладить очередную ссору сына и дочери (антагонизм брата и сестры – явление столь же обыденное, сколь и мало изученное, еще одна неисчерпаемая тема для психологических изысканий), я столкнулся с провокационным вопросом, который бесхитростно задал мне маленький сын: «Скажи, папа, кого ты больше любишь – меня или Лизу?» Тогда мне показалось, что я нашел очень удачный ответ: «А ты, сынок, какую свою руку больше любишь – правую или левую?» Ответ оказался отнюдь не самым удачным, ибо мой левша быстро нашелся: «Честно говоря, левую, ведь я все ей делаю». Пришлось импровизировать дальше: «Ну, а какая рука сильнее болит, если ее поранить?» Судя по возникшему замешательству, морализаторский эффект был наконец достигнут. Но в моей собственной душе этот диалог породил противоречивые чувства, ибо высветил внешне не очевидный факт – при том что за обоих «душа болит» одинаково, отношение все-таки разное. И впоследствии мне довелось столкнуться со множеством примеров, когда самые разные люди (как с родительской, так и с детской позиции) подтверждали: отношение отца (и матери) к своим детям не одинаково, более того – похоже, подчиняется определенной закономерности, которая в свою очередь сильно напоминает фрейдистскую конструкцию. Иными словами, вопрос: «Кого ты больше любишь?» – однозначного ответа не имеет, однако и отец, и мать любят сына и дочь по-разному.

В семье, где растут мальчик и девочка, отношение мамы к дочери отличается большей взыскательностью, тогда как отношение отца скорее покровительственное и либеральное. В отношении сына имеет место зеркальная противоположность – отец к нему более требователен, мать – снисходительна. То есть, в терминах Фромма, отец демонстрирует «отцовскую» любовь прежде всего к сыну, к дочери – скорее материнскую, мать – наоборот. Для этого явления, подтверждаемого множеством примеров, у любого психоаналитика уже готово объяснение (см. выше), которое, однако, морально здоровому человеку просто претит. То есть, похоже, явление действительно имеет место. В некоторых случаях – безусловно, патологических – оно наверное полностью покрывается фрейдистской трактовкой. В остальных трактовка, вероятно, должна быть иной. И для нее нет никакой нужды привлекать понятия извращенной сексуальности. Достаточно проанализировать эту ситуацию в терминах социальных ролей.

Мать сама была девочкой. Она знает, что значит быть хорошей девочкой (хотя сама едва ли была ею на 100 %). Поэтому ее восприятие дочери более окрашено личным пристрастием. В восприятии сына она опирается на абстрактное представление о хорошем мальчике, то есть на представление, лично не прочувствованное, не пережитое. Поэтому ее отношение к сыну в известном смысле более нейтрально (насколько это слово вообще применимо к материнским чувствам). То же касается и отца, только наоборот.

К тому же, не отдавая себе в том отчета или даже открещиваясь от этого, любой отец видит в сыне непосредственное продолжение себя самого; сыну надлежит преодолеть отцовские слабости, избежать отцовских ошибок, приумножить отцовские достижения. Естественно, в отношении дочери такая проекция затруднительна, если вообще возможна. На нее эти чувства проецирует мать.

Объяснение, похоже, вполне исчерпывающее и не требующее привлечения никаких эротических мотивов.

Не будем, однако, забывать, что большинство современных семей, особенно городских, составляют семьи однодетные, и для них означенный механизм имеет свою специфику. В семье, где растет единственная дочь, отцу в отсутствие сына волей-неволей приходится проецировать свои установки на нее (хотя отдать себе в этом отчет еще труднее, чем в случае с сыном). В результате в такой семье начинает преобладать отцовский тип любви, причем со стороны обоих родителей. Это легко может вылиться в авторитарный стиль воспитания, по крайней мере для единственной дочери вероятность этого наиболее высока. Для единственного сына в современных условиях, когда многие отцы фактически устранились от дела воспитания, выше вероятность столкнуться с либерально-попустительским стилем.

Там же, где в семье подрастают и сын и дочь, оба они, каждый по-своему, вероятно испытывают на себе противоречивый стиль воспитания, неодинаковое отношение со стороны родителей. В норме в этом нет ничего дурного, ибо, возвращаясь к идее Фромма, человеку для личностного роста необходимо отношение того и другого рода. Если родительские позиции не заострены до крайности, их сочетание и дает тот вектор, который и обеспечивает полноценное развитие.

В случае же однополых детей, вероятно, начинает действовать другая закономерность. Отношение к ним также не одинаково, как бы родители это ни отрицали. Но явное или неявное предпочтение одного перед другим определяется с отцовской позиции очевидным реальным превосходством достоинств и достижений, а вот с материнской, наверное, даже наоборот – более тесная привязанность возникает к более слабому, достойному большего сочувствия. Впрочем, эта конструкция скорей гипотетическая, и кто-то еще заслужит ученую степень на ее опытной проверке.

Нелишне в этой связи упомянуть о таком, увы, широко ныне распространенном типе семьи, как семья неполная, где ребенок воспитывается одной матерью (отец-одиночка – явление столь редкое и экзотическая, что при широком обобщении может даже не приниматься во внимание, хотя частных исследований, конечно, заслуживает). Очень часто в этой ситуации мать вольно или невольно стремится восполнить для ребенка отсутствие отца попыткой совмещения органично присущей ей материнской роли и роли отцовской. Не говоря уже о том, что для одного человека это задача крайне трудная, почти непосильная, даже попытка ее решения в итоге оборачивается противоречивым стилем воспитания, в котором директивные нотки перемежаются умилением. А поскольку такая перемена трудно предсказуема (по крайней мере, от самого ребенка мало зависит), это чревато для растущего человека трудностями в самоопределении и формировании адекватной самооценки. Следует также лишний раз отметить, что такая ситуация может внешне походить на описанные Фрейдом комплексы, однако при непредвзятом рассмотрении оказывается вполне объяснима без всякой сексуальной подоплеки.

Все означенные тенденции приобретают особую роль в подростковом возрасте, определяя специфику протекания так называемого пубертатного кризиса. Ребенок, растущий в атмосфере преобладающей «материнской» любви и либерального стиля воспитания, оказывается в затруднении на этом серьезном этапе личностного самоопределения. Ему недостает объективной, взыскательной оценки его качеств, его успехов на пути взросления. Более того, семья, тяготеющая к «материнскому» стилю, невольно стремится воспрепятствовать взрослению, так как ее привычный подход к зрелой личности плохо применим. В результате нередки экстремальные, извращенные формы самоутверждения, словно призванные компенсировать аморфность семейной среды. Однако, в отдаленном итоге, такой семье фактически удается добиться своего (хотя никто и не признает, будто такая цель ставится): ребенок, переболев «детской болезнью» пубертатного бунтарства, так и не взрослеет по-настоящему – не имев возможности усвоить, перенять извне механизмы волевой саморегуляции, он на долгие годы, порой на всю жизнь остается инфантильно беспомощным, заслуживающим лишь либерального отношения, но не выдерживающим никакого другого.

«Отцовский» стиль также чреват обострением кризиса. Поскольку он довольно жестко задает определенные требования и нормы, для подростка велик соблазн ради самоопределения и обретения автономии отвергнуть эти нормы, найти им вызывающую альтернативу. Если требования строги и противиться им небезопасно, весьма вероятен острый внутренний конфликт.

Важно также лишний раз подчеркнуть, что подмеченные таким образом закономерности являются скорее гипотетическими и еще требуют обоснования и проверки. Более того, редкая семья соответствует им на 100 %, индивидуальные вариации, вероятно, очень значительны. Это, в частности, зависит от распределения супружеских и, соответственно, родительских ролей. Например, отнюдь не редкость авторитарная мать, выступающая фактическим главой семьи и в силу этого транслирующая «отцовский» стиль на детей, в том числе и на сына.

Тем не менее, учет этих закономерностей с поправкой на конкретную семейную ситуацию может позволить более тонко разобраться в источниках детских проблем.

Любви все возрасты покорны… И школьный тоже?

Жених и невеста… Когда мы произносим эти слова, воображение диктует нам прекрасный светлый образ юной пары на пороге самого замечательного события в их жизни – бракосочетания. Впрочем, не слишком юной. Все мы понимаем, что столь ответственный шаг требует определенной зрелости – физической и духовной. Когда те же самые слова звучат за спиной совсем уж юной пары – например, в школьных стенах, – они приобретают характер издевательской дразнилки. Ими ровесники юных Ромео и Джульетт иронично намекают, что те преждевременно взяли на себя не подходящие их возрасту роли. И старшие с этим охотно соглашаются – по их мнению, в школьные годы о серьезных чувствах между юношей и девушкой не может быть и речи. Скорее всего речь идет о безответственном увлечении, отвлекающем от главного дела – учебы, да к тому чреватом многими «недетскими» проблемами и неприятностями. Сентиментально повторяя классическую фразу «Любви все возрасты покорны», мы, взрослые, отнюдь не имеем в виду школьный возраст. Правильно ли это?

Имена шекспировских Ромео и Джульетты, ставшие нарицательными, знакомы любому, хотя редкий школьник в наши дни читал классическую трагедию. Перипетии истории веронских влюбленных знакомы современным подросткам в основном по вольным киноверсиям. Зато почти каждый доподлинно знает, сколь молоды были герои, – живи Джульетта в наши дни, она ходила бы в восьмой класс. Этот пример любят приводить ее нынешние сверстницы, отстаивая свое право на сильные чувства. При этом, правда, не вспоминают, как печально история закончилась. Но это вроде бы совсем другой сюжет – во всём виновата вражда родительских семей. Вот если бы Монтекки и Капулетти дружили домами…

У психологов на сей счет свое мнение. Они даже придумали новый термин (еще не получивший, правда, научного статуса) – синдром Ромео и Джульетты. По мнению некоторых специалистов по человеческим отношениям, не будь на пути юной пары столь серьезных препятствий, то и чувства между ними вряд ли воспылали бы с такой страстью.

Правда, обращает на себя внимание, что сегодня «женихов» и «невест» ровесники дразнят нечасто. В наши дни любовь как культурный феномен сильно помолодел. Любой телесериал для подростков пронизан идеей первых поцелуев и ранних сексуальных опытов. Есть еще одна, не менее важная причина: для тинейджера особое значение имеет все, что является признаком взрослости. Ранняя влюбленность приобретает для детей значение такого признака. Сейчас зачастую уже в 7-8-м классе неловко не быть «влюбленным», стыдно запоздать с первым поцелуем. Еще не целовался, значит, ты отстал от других – вот нехитрая логика этого возраста.

Однако для полноценного личностного развития необходима определенная последовательность. Сначала должна сформироваться собственная идентичность, целостность, а только вслед за этим возникает возможность полной интимной близости в гармоническом сочетании духовного и телесного. Обычно на первом этапе, – а это как раз старший школьный возраст – подростки испытывают именно романтическое, а не сексуальное чувство к предмету своей любви.

Это особый этап жизни, свойственный из всех живых существ только человеку – когда он учится чувствовать. А для воспитания чувств как раз необходим период своеобразного «недействия». Нужно время, чтобы прислушаться к себе, к своим переживаниям, прочувствовать мельчайшие нюансы своих эмоций. Это и есть романтическая любовь. Жгучий эротический интерес пробуждается после нее.

Но сейчас происходит нарушение нормальной последовательности – культурным эталоном для наших детей становятся как раз зарубежные подростковые телесериалы или журнальчики типа «Cool». Романтическое увлечение как бы теряет смысл, подросток стремится к первому сексуальному опыту, чтобы самому себе и другим продемонстрировать собственную взрослость. На безумной скорости они проскакивают чудесный период романтики, который, увы, больше никогда в жизни не повторится.

У современного подростка уже с 13–14 лет начинается, как правило, бурное половое созревание. Наступает час, и химический шторм зарождается в головном мозге, разбегается по нервам и сосудам, вызывая все физиологические признаки влюбленности: выброс адреналина, участившейся пульс и дыхание, потные ладони, блеск глаз, румянец или, наоборот, бледность. Первая любовь – это своего рода наркотик. И когда взрослые, уже давно пережившие и позабывшие свои юношеские чувства, начинают призывать свое чадо перестать быть влюбленным в угоду занятиям, оценкам, будущей карьере и так далее, они поступают по меньшей мере глупо. Сознательно отказаться от чувства подросток просто не может!

Специалисты изучили свыше ста культур, в том числе и примитивных, и пришли к выводу, что практически всем им присущ период романтической любви. Это такое же древнее чувство, как страх, ярость или радость. Но химическое половодье длится не бесконечно, потом химический заводик внутри нашего организма по неведомой команде может перестроиться на выпуск другого любовного «наркотика» – эндорфинов. Но он уже несет не бурю чувств, а успокоение и мир, утоление боли от утрат и несбывшегося. Он может и не перестроиться, а просто прекратить работу. Прав был поэт – «Блажен, кто вовремя был молод, блажен, кто вовремя созрел».

Осознать ценность первого чувства должны не только подростки, но и взрослые. Прерванный полет грозит последующим разочарованием, цинизмом, неумением влюбиться вновь, подспудной тоской по «утраченному раю». Это не значит, что нужно немедленно поженить влюбленных. Но нельзя грубо вырывать стрелу Амура из сердца мальчика и девочки. Пусть они переживут и прочувствуют эти естественные эмоции, данные самой природой. Внимательное отношение старших к их состоянию, легализация именно романтического чувства помогли бы избежать всякого рода протестных действий – того самого синдрома Ромео и Джульетты. Ведь чаще всего первая влюбленность со временем просто тает, как легкое весеннее облачко, оставляя только сентиментальные воспоминания.

Даже Ромео, как известно, был сначала романтически влюблен в некую Розалинду, причем его родители ничего не имели против такой невесты. Правда, патетической трагедии из этого сюжета явно не получалось. Но в реальной жизни – может, так оно и лучше?

Комплекс жертвы

На кого чаще бросаются собаки и насильники? Этот вопрос многих, наверное, удивит. Разве можно сравнивать рефлекторное поведение животных, не ведающих добра и зла, и психологию преступника, который намеренно причиняет страдания другим людям? Конечно, различие очень велико. Хотя не следует переоценивать интеллектуальный потенциал преступника. Благородные, тонко чувствующие бандиты нередко встречаются в книгах и кинофильмах, в жизни – почти никогда. Подавляющее большинство насильников и убийц – люди довольно неразвитые, в чем-то обделенные, страдающие множеством комплексов, крайне неуравновешенные, злобные и безнравственные. А потому сравнение их с псами, сорвавшимися с цепи, – не слишком большое преувеличение. Впрочем, речь не о них, а об их жертвах.

Замечено, что часто, даже слишком часто, как от злых собак, так и от недобрых людей страдают дети. Почему? Во многом – потому, что сами неправильно себя ведут. Привыкнув к родительской любви и довольно ровным отношениям со сверстниками (конфликты между малышами протекают “мягко” и в буквальном смысле почти безболезненно), маленький ребенок не способен правильно реагировать на потенциальную опасность. Обращаться с собаками многие дети не умеют: они допускают жесты, которые зверь считает провокационными, сами порой причиняют собаке боль и неудобство, а то и просто дразнят. Когда разозлившаяся собака бросается на ребенка, тот чаще всего пытается убежать, тем самым подстегивая у зверя древний инстинкт преследования. В общении с незнакомым “добрым дядей” ребенок тоже по наивности не усматривает никакой опасности и поэтому рискует попасться на какую-то приманку и стать жертвой извращенца. Воспитание, в частности, и состоит в привитии ребенку разумной осторожности, страхующей от бед. Отчего же эта страховка порой не срабатывает даже у взрослых и опытных людей? Ведь несчастья случаются не только с детьми. Многие из нас знают, что, обобщенно говоря, опасно дразнить собак, но тем не менее невольно продолжают это делать, тем самым обрекая себя на роль жертвы. Поэтому так важно разобраться в особенностях своего поведения и сорвать ярмо обреченности, если оно почему-то омрачает вашу жизнь.

Криминалисты и психологи давно обратили внимание на то, что многих людей, пострадавших от насилия, объединяют некоторые общие особенности характера и поведения. Изучение этих особенностей привело к созданию виктимологии – науки о психологии потенциальной жертвы. Было установлено, что существует категория людей, особенно уязвимых для насильственных посягательств. Вероятность пострадать от рук преступников для таких людей намного выше, чем для всех прочих. Рассуждения про злой рок здесь совершенно неуместны. Как правило, тяжкий приговор человек подписывает себе сам, и только он сам волен этот приговор обжаловать и отменить.

Внутри общей и довольно неоднородной категории потенциальных жертв можно выделить два основных типа. К первому относятся люди душевно слабые, робкие, склонные к преувеличенным опасениям и тревоге. Недаром говорят: когда ждешь беду – она обязательно приходит. Столкнувшись с опасностью, эти люди воспринимают ее как роковую неизбежность. Их охватывает ужас от того, что сбываются их худшие предчувствия. Это своего рода психологическая готовность к насилию, которая, однако, порождает не отпор или попытки как-то выпутаться из ситуации, а панику или шок, что делает жертву абсолютно беззащитной. Основы такого мироощущения закладываются еще в детские годы, и главную роль тут играет семейная атмосфера. Потенциальные жертвы – это как правило дети властных и строгих родителей, исповедующих принципы авторитарного воспитания. С малых лет человек привыкает к тому, что его судьба всецело зависит от кого-то более сильного, кто волен приласкать или, наоборот, причинить страдание. Свыкнувшись с мыслью о том, что от него самого ничего не зависит, человек всю жизнь продолжает ждать, как другие распорядятся его судьбой. С радостным волнением он ждет благодеяний и ласки, с ужасом – унижений и боли.

Поэтому так важно с юных лет воспитывать у человека уверенность в себе, чувство собственного достоинства. Одно из главных педагогических правил: по мере взросления ребенка необходимо доверять ему самостоятельно нести такой груз, какой он способен поднять. Человек должен знать, что решение большинства его жизненных проблем в первую очередь зависит от него самого, а не от чьего-то произвола. Эта способность становится буквально “написана на лице” и почти наверняка отпугнет подонка, выискивающего себе беспомощную жертву.

Тут, однако, следует избегать крайностей, которые порой превращают человека в жертву другого типа. Речь идет о склонности к бездумному, а по сути – провокационному поведению. Как маленький несмышленыш дразнит цепного пса, так порой иная потенциальная жертва, не отдавая себе в том отчета, заставляет насильника именно на себе остановить жестокий выбор.

Причем эта особенность также формируется с детских лет, однако в совершенно противоположных условиях. При недостатке родительского внимания, либерально-попустительском стиле воспитания человек с малолетства живет “без руля и ветрил”, подчиняясь своим неразумным о неосознанным прихотям. Без доброго совета и участия старших он привыкает поступать наугад, полагаться на счастливый случай. Вот почему педагогическая мудрость и состоит в избегании крайностей: ребенка погубит как слишком жесткое руководство, так и отсутствие оного. Не имея внешних ограничений, трудно выработать в себе внутренние тормоза, препятствующие необдуманным поступкам.

Провокационное поведение жертвы чаще всего является следствием незнания элементарных психологических закономерностей. Человек наивно полагает, что в его действия другие вкладывают тот же смысл, что и он сам. Например, известно, что женщины более, чем мужчины, склонны к контакту глаз. При этом их взгляд означает, как правило, лишь весьма умеренный интерес, однако извращенный ум насильника может оценить такой взгляд как сексуальный призыв.

Вообще, очень важно – не встречаться взглядом с подозрительным, выказывающим агрессивные намерения субъектом. Эту нехитрую рекомендацию дал большой знаток психологии животных Конрад Лоренц. В своей книге “Кольцо царя Соломона” он писал, что при встрече с незнакомой собакой ни в коем случае нельзя пристально смотреть ей в глаза. Животное воспринимает такой взгляд как вызов и часто спешит отреагировать агрессивно. Преступник, обуреваемый примитивными инстинктами, в чем-то подобен животному. Так что ни четвероногого, ни двуногого зверя лучше таким способом не дразнить.

Наконец, самым провоцирующим шагом выступает появление жертвы в месте, подходящем для совершения преступления. Всякий преступник – по натуре трус и не станет творить насилие прилюдно. Он выбирает возможность напасть на свою жертву там и тогда, где никто не сможет ее защитить или даже засвидетельствовать преступление. Еще Зигмунд Фрейд обратил внимание на странную привычку одной своей пациентки гулять по пустырям. Путем сложного психологического анализа ему удалось докопаться до истоков этой причуды. Выяснилось, что дама одновременно страшилась интимной близости и стремилась к ней. Поэтому ее бессознательно влекло туда, где эта близость могла принять форму совершенно не зависящего от нее события – изнасилования. Остается только пожелать всем милым дамам не уподобляться вздорной пациентке доктора Фрейда.

Аромат влечения или влечение к аромату?

Морис Метерлинк однажды заметил: “Обоняние – единственная роскошь в области чувств, которой снабдила нас природа”. При этом бельгийский драматург и поэт, вероятно, имел в виду, что по сравнению, скажем, с осязанием, зрением или слухом, обоняние не играет важной роли и служит необязательным дополнением к основным органам чувств. Похоже, однако, что знаменитый литератор серьезно заблуждался. Недавние исследования физиологов и психологов показали, что роль обоняния в мироощущении и поведении человека явно недооценена. Запахи оказывают на нас сильное влияние, которое, однако, самим человеком осознается смутно и неопределенно. А на самом деле многие наши поступки и настроения, симпатии и антипатии своим возникновением обязаны именно запахам.

Если задать любому человеку простой вопрос: “Какие бывают запахи?”, – то и ответ, вероятно, тоже будет краток и прост: “Приятные и неприятные”. Однако такой ответ совершенно необъясним с точки зрения физиологии, ибо для организма большинство запахов выступают как нейтральные. Конечно, испарения ядовитых веществ обладают специфическим запахом, который однозначно воспринимается как неприятный, потому что таит угрозу отравления. Но многие запахи никакой угрозы не содержат, а с другой стороны – они слишком эфемерны, чтобы доставлять организму осязаемую пользу. Тем не менее каких-то запахов мы неосознанно сторонимся, а иные вдыхаем с наслаждением. Почему?

В большинстве случаев положительную или отрицательную эмоциональную окраску тот или иной запах приобретает в связи с тем, какое переживание было связано с ним, когда он был воспринят впервые. Воспринятый вновь, этот запах способен пробудить даже очень давние настроения и чувства. Этот психофизиологический механизм был известен еще в далекой древности. Индийские брамины носили на поясе маленькие флакончики с редкими благовониями, чтобы… запечатлеть в памяти наиболее яркие и приятные события своей жизни. Когда происходило нечто особенно желанное, брамин прикладывал к носу один из флакончиков, и сильный аромат сцеплялся в прочную ассоциацию с радостным ощущением. Впоследствии, даже годы спустя, особенно при столкновении с огорчениями и невзгодами, достаточно было снова откупорить заветный флакончик, чтобы добрые воспоминания нахлынули с удивительной яркостью.

Мы вдыхаем аромат свежескошенного сена, и в памяти рождается светлое чувство неподдельной детской радости, испытанное когда-то летом в деревне. А вот запах лекарств с малых лет ассоциируется у нас с болью. Поэтому начинающим медикам необходима долгая закалка, чтобы научиться не реагировать на запах, который словно источают больничные стены.

Все эти сочетания рождены по закону, открытому еще Аристотелем, – по сцеплению ассоциаций. Как выяснилось, это нетрудно доказать экспериментально. Английский психолог Майкл Керк-Смит предлагал нескольким испытуемым явно непосильную для них задачу. Во время работы на их обоняние воздействовали незнакомым для них запахом. Когда позднее им давали понюхать то же вещество, запах пробуждал в них отрицательные эмоции, связанные с испытанной неудачей. У людей безотчетно портилось настроение, опускались руки.

Вероятно, запахи можно использовать в практических целях – чтобы стимулировать у людей желаемые влечения и побуждения с помощью положительных ассоциаций. Такой опыт несколько лет назад проделали британские парфюмеры. Они исходили их того, что традиционные ароматы духов слишком абстрактны и неопределенны, не вызывают четких положительных ассоциаций. А что же может их вызвать? Конечно же, ароматы здоровой вкусной пищи. Были разработаны особые духи, имитирующие аромат свежеиспеченных булочек, спелых фруктов и парного молока. Для мужчин специально создавались духи с запахом копченой семги и бифштекса. Увы, экспериментальная апробация нового продукта продемонстрировала его полное фиаско. Мужчины и женщины при встрече с соответственно надушенным партнером впадали в крайнее недоумение. Ни о каком взаимном влечении не было и речи. Таким образом выяснилось, что взаимная притягательность никак не связана с пищевыми ассоциациями. Так с чем же?

Этологи, изучающие поведение животных, давно разобрались, как братья наши меньшие используют обоняние для коммуникации с представителями своего вида. Для этих целей они выделяют секреты некоторых желез, “маркируя” ими границы своей территории или привлекая партнера для спаривания. Эти секреты получили поэтому название “социальных гормонов” или феромонов.

Хотя наш обонятельный аппарат удивительно чувствителен, человек и другие приматы чувствуют запахи гораздо хуже большинства других видов животных. Некоторые ученые предполагают, что наши далекие предки потеряли остроту обоняния, когда поднялись с земли на деревья. Поскольку острота зрения там была важнее, баланс между различными видами чувств сместился. В ходе этого процесса изменилась форма носа и уменьшился размер органа обоняния. Оно стало менее тонким и не восстановилось, даже когда предки человека снова спустились с деревьев.

Тем не менее, способность различать запахи друг друга не утрачена нами полностью. Судя по всему, каждый из нас обладает своим индивидуальным запахом, который позволяет другим людям более или менее бессознательно идентифицировать нас “носом”. Какие-то запахи нас привлекают, какие-то безотчетно отталкивают. Вероятно, в общении немаловажно, чтобы партнеры находили приятным запах друг друга, даже если не отдают себе отчета в том, что различают его (недаром в народе бытует выражение “снюхались”).

Интересно, что женщины гораздо чувствительнее к запахам, чем мужчины. Американские исследователи давно заметили, что женщины-полицейские, сидящие в засаде, немного раньше чуют воров-взломщиков, чем полицейские-мужчины. Такое острое обоняние может быть единственным научным объяснением знаменитой женской интуиции.

Поговорку о том, что встречают по одежке, наверняка придумали мужчины. Женщины “встречают” преимущественно по запаху. Подсознательно анализируя всю гамму запахов, исходящих от визави, женщина определяет свое к нему отношение. Интуиция подсказывает: этот – трус или, наоборот, бесстрашный человек, этот – добряк, но ему не хватает решительности, этот скряга и зануда, а этот – просто негодяй, но он мне нравится, ничего не поделаешь.

Правда, в современном городе существует множество “но”. Одно из них – увлечение мужчин разнообразной парфюмерией, которая “сбивает со следа” женскую интуицию. Еще в конце 70-х годов в Англии вошли в моду аэрозоли, содержащие мужской феромон андростерон. Предполагалось, что они бессознательно притягивают и возбуждают женщин, заставляя их воспринимать надушившихся мужчин как очень сексуальных. Многочисленные эксперименты подтвердили, что этот аэрозоль действительно имеет сексуально-привлекательный и возбуждающий эффект.

Однако, если мужчина предоставлен сам себе в выборе дезодорантов, лосьонов и одеколонов, он чаще всего подбирает для себя запах, подходящий его характеру, и делает это тоже интуитивно. Вот некоторые результаты исследований взаимосвязи запахов и мужского характера.

Непредсказуемые, жизнерадостные и общительные мужчины любят в основном восточные, мускатные и альдегидные ароматы.

Столь же непредсказуемые в поступках, но склонные к меланхолии, покою и стабильности отдают предпочтение сладким цветочным запахам.

Уравновешенные, энергичные, уверенные в себе мужчины любят шипровый, цветочно-мховый и фруктовый аромат.

Честолюбивые и довольно скрытные мужчины предпочитают альдегидно-цветочные и сухие запахи.

Мужчинам, правда, не следует переоценивать парфюмерные ароматы. Красотки из рекламных роликов, млеющие от запаха какого-то модного лосьона или дезодоранта, – всего лишь плод небескорыстной фантазии парфюмерных фабрикантов. На самом деле, как считает Алан Хирш, директор Исследовательского фонда по изучению вкусов и запахов в Чикаго, сильный запах мужского одеколона способен… напрочь отбить сексуальное влечение у женщины. К такому выводу Хирш пришел в результате многолетних исследований. Столь же угнетающе, по его мнению, действует на женщину запах жареного мяса. А привлекает, как ни странно, запах свежего огурца. Мужчины! Пригласив в гости даму, не торопитесь надушиться и не ставьте на стол шашлык. Может быть, огуречный салат больше подойдет для романтического ужина…

Мужское искусство добиваться своего

Почти любая женщина убеждена, что “всем мужиком только одно и надо”. Так оно, пожалуй, и есть. Потому что “это” нужно любому мужчине, а тот, кому не нужно, – наверное, не совсем мужчина. Тут нечего стыдиться и нечем возмущаться. Ведь и женское негодование по этому поводу – скорей показное. “Низменная” и “примитивная” природа мужчин их вполне устраивает, потому что отвечает их собственной природе. “Тайная радость Венеры мила и юнцу и девице – только скромнее она и откровеннее он”, – писал много лет назад премудрый Овидий, а уж он-то понимал в этом толк. Все нормальные люди, независимо от пола, испытывают одни и те же влечения. Но у женщин порою их естественное влечение обставлено множеством ритуалов и условностей, которые позволяют им сохранить самоуважение. В отношениях полов проблема не в том, чтобы желания мужчины и женщины совпали (они и так по определению совпадают), а в том, чтобы все необходимые ритуалы были соблюдены.

Однако не будем строить иллюзий. Женщина, которая вам понравилась, вовсе не обязательно ответит вам взаимностью. Конечно, любая нормальная женщина испытывает нормальные человеческие желания, в том числе и “это”. Но это еще не значит, что она мечтает его осуществить именно с вами. К тому же на каждую нормальную женщину приходится десяток бедняжек, контуженных иллюзиями и предрассудками, которые слишком долго формировались, чтобы вам их удалось разрушить одним махом. Если на ваши притязания следует отказ, то чаще всего он вполне обоснован и надежд не оставляет. Причин тому – миллион. Может, заботливая мама своими ханжескими наставлениями с малолетства приучила ее бояться удовольствий. Может, она сохнет по какому-нибудь лоботрясу со смазливой мордашкой. Может, наоборот, после неудачного опыта у нее аллергия на весь мужской род. А скорее всего ваши достоинства в ее глазах – недостаточная плата за то единственное, чем она способна одарить (бескорыстным этот дар никогда не бывает). Во всех случаях вам ничего не светит. Вылечить бедняжку, искалеченную “нравственным воспитанием”, в принципе можно, но это дело долгое и хлопотное, и овчинка выделки не стоит. Состязаться с романтическим кумиром – все равно что бегать наперегонки с ветром. Убедить ее, будто вы не такой, как “все остальные мерзавцы”, очень трудно, потому что это неправда. А доказывать, что ваша “крутизна” вполне соразмерна ее запросам, – значит заведомо переплачивать: товар стандартный (различается только упаковкой и рекламой), а цена несуразная.

Так или иначе, не существует универсального способа-отмычки, который позволил бы соблазнить любую женщину. Человеческий ландшафт сплошь утыкан неприступными скалами, которые лучше обходить стороной, если, конечно, вы – не полоумный альпинист, готовый карабкаться черт знает куда за чахлым эдельвейсом. Казанова, Ловелас и Дон Жуан, наверное, прославились не каким-то особым искусством соблазнения, а тонким чутьем, позволявшим правильно выбрать объект своих домогательств.

Выработать такое чутье можно только методом проб и ошибок. А для этого надо пробовать! Пять, десять, двадцать неудач – это не повод для терзаний, а вклад в копилку опыта. С опытом приходит умение отличать многообещающий бутон от пустоцвета.

При этом надо иметь в виду, что никакая женщина (нимфоманки и “профессионалки” не в счет) не бросится сама в ваши объятия, а станет набивать себе цену. Таковы правила этой игры, и опытные мужчины их воспринимают как должное, даже наоборот – недоумевают и настораживаются, когда сталкиваются с женской инициативой. Уважающая себя женщина обязательно соблюдает ритуал (женщина, которая себя не уважает, – существо жалкое и неинтересное). А ритуал предусматривает, что мужчина должен своего добиваться. Тому, кто этого не умеет, остается только грезить с эротическим журналом в незанятой руке.

К сожалению, научиться этому практически негде. Друг с другом мужчины обычно делятся лишь хвастливыми выдумками, из которых невозможно почерпнуть ничего, кроме бесплодной зависти. Многочисленные “учебники” откровенно повествуют о том, как обращаться с женщиной в постели, но стыдливо умалчивают, как же ее туда уложить. Конечно, к этому конечному пункту ведут разные пути: один пролегает через консерваторию, другой – через ночной дискоклуб, третий – через легкий флирт в служебной столовой, и их ни в коем случае нельзя перепутать. Однако есть несколько общих правил, которые надо соблюдать на пути к цели. По крайней мере, то, кто ими пользуется (пускай и безотчетно), редко жалуются на женскую неприступность.

Во первых, надо иметь в виду, что женщины на дух не переносят слабаков и неудачников. Мужчина с плаксивыми интонациями в голосе и жалобным выражением лица вызывает в лучшем случае снисходительное сочувствие, чаще – презрение. Женщины понимают, что у любого мужчины бывают проблемы, но им интересен только тот, кто умеет проблемы решать, а не грузить ими подругу, которой хватает и своих. Любая женщина рассчитывает, что он встречи с мужчиной ее собственные проблемы убавятся, а не умножатся. Именно такое впечатление мужчина и должен производить, то есть выглядеть во всех отношениях благополучным. Бриллиантовый перстень и платиновый “Ролекс” тут не обязательны, хотя и не повредят. А вот болоньевая куртка с клееной заплатой и войлочные туфли “Прощай, молодость” не годятся категорически: нищему женщина может подать рубль, но себя она ценит подороже.

Нелишне помнить, что женщины гораздо более, чем мужчины, чувствительны к запахам, так что даже Принц Уэльсский в несвежих носках утратит перед ними все свое обаяние. Многие впадают в противоположную крайность – чуть ли не обливаются всяческими парфюмами. Им подыгрывают и рекламные ролики, в которых красавицы млеют от ароматов модных лосьонов и дезодорантов. Это всего лишь примитивный рекламный трюк. На самом деле сильных парфюмерных запахов большинство женщин не любят, полагая, что лучший мужской запах – это отсутствие запаха. Насчет свежести дыхания тоже не стоит доверять рекламе: на все случаи жизни жвачки не напасешься. Если есть такая проблема, решают ее врачи, а не кондитеры.

Верно подмечено, что мужчины любят глазами, а женщины ушами. Мужчина, едва увидев интересную женщину, быстро возбуждается, мысленно дополняя этот образ, точнее – избавляя его от текстильных излишеств. Женщина при этом может не сказать ни слова. Мужчине, чтобы произвести впечатление, нужно говорить. Внешне достаточно просто не быть уродом. Мужская красота играет для женщины роль небольшую и не всегда положительную. Кукольные красавчики вроде Ди Каприо популярны в основном у впечатлительных старшеклассниц, да и те довольно быстро умнеют. А умная женщина понимает: красавчик – приманка для юных дурочек, а потому не очень надежен как партнер. Атлетическое сложение тоже настораживает. Ведь хорошо известно, что у перекормленных стероидами качков вся потенция уходит в бицепсы. Поэтому, если вы не красавец и не атлет, не комплексуйте – не этого от вас ждут. Есть всего несколько мужских органов, которые женщины по-настоящему ценят. Первый – бумажник (тощий бумажник равносилен импотенции и привлекает только извращенные натуры). Второй, а может быть и первый… Ну, сами понимаете. Третий – язык. Поначалу – в своей основной функции, как орган речи. От его использования во многом зависит, понадобится ли все остальное.

Это, конечно, вовсе не означает, будто женщине мил “язык без костей”. Болтун воспринимается как человек несерьезный, а потому не внушает доверия. Настоящий мужчина, согласно распространенному убеждению, немногословен. Тем более важно, что и как он говорит.

Самое главное – продемонстрировать женщине, что именно она, в отличие от всех остальных, вам особенно нравится. Этой цели служат комплименты. Мужчины часто ими пренебрегают, а напрасно. Добрые слова, похвала и даже лесть действуют куда надежнее агрессивного напора или нудной осады. Хвалить в принципе можно за что угодно, однако не всякий комплимент одинаково уместен. Если вы настроены на деловые отношения, то, конечно, следует отдать дань ее исключительным деловым качествам и т. п. Но если ваша цель иная, то и ориентироваться надо именно на нее, то есть хвалить именно исключительные внешние качества. Нет такой женщины, которая хотя бы в чем-то не считала себя привлекательной. На этом и сосредоточьтесь. Начните с того, как хорошо она выглядит, как ей идет ее платье, прическа – что угодно. Беспроигрышным является ненавязчивый спич о женской красоте: слегка покритикуйте женщин, не похожих на нее (если она полная – осудите худых, если худая – полных, невелика ростом – поиронизируйте над “дылдами”, высокая – над “коротышками”, и т. д.) При этом говорите будто и не о ней – сама поймет, что к чему.

Впрочем, какие бы похвалы вы ни расточали, женщина едва ли найдет в них что-то для себя новое. Нечто подобное она либо уже слышала, либо хотела услышать. Она убеждена, что в своих достоинствах хорошо разбирается, но при этом еще хотела бы удостовериться в ваших. В этом ей необходимо помочь. Это не означает – распустив павлиний хвост, расхваливать себя любимого. Но кое-что сообщить крайне желательно. Дайте ей положительный результат в ее ожиданиях надежности, серьезности, основательности, благополучия. Говорить о своих достоинствах следует походя, ненароком. Не сомневайтесь – такие важные детали она непременно отметит. А вот про амурные похождения упоминать не надо, даже в шутку. Если в прошлом мужчины осталось несколько “использованных” женщин, далеко не каждая пожелает пополнить этот список.

Говорить следует спокойно, уверенно, немного иронично (человеку мрачному невольно приписывают всяческие недостатки, балагура редко воспринимают всерьез). Но и с уверенностью нельзя перебарщивать. Мужчина никогда не должен быть стопроцентно уверен в успехе, так как в этом случае он начинает спешить, становится слишком прямолинейным, а женщины этого не любят. Успешный путь к заветной цели может быть только окольным и начинаться должен издалека. Это не значит, что обязательно очень долгим. Его продолжительность всецело определяется представлением вашей избранницы о том, чем порядочная женщина отличается от шлюхи, то есть о той степени сопротивления, которая она обязана оказать. С этим представлением не надо бороться, его надо просто учитывать. Если ничто иное (см. выше) не удерживает женщину от сближения с вами, то, совершив необходимый ритуал и доказав себе и вам свою порядочность, она с легким сердцем пойдет вам навстречу. Одной для этого достаточно двух свиданий в течение недели, другая не удовлетворится менее чем полугодовой осадой. Хорошо, если вам удалось это почувствовать. Иначе, осаждая первую, вы рискуете получить отставку через месяц, так ничего и не добившись, а торопя вторую, прослывете хамом и тоже останетесь ни с чем. Если представления “крепости” и “агрессора” о приличествующих сроках осады примерно совпадают, то победа обеспечена обоим к взаимному удовлетворению. Если же крепость упорствует в сопротивлении, впору задуматься: сошелся ли на ней клином белый свет?

Тест для мужчин: Какой вы в сексе?

1. Вы предпочитаете оказаться с партнершей в постели…

в темноте – 3

в полумраке – 9

это все равно – в темноте или при свете – 5

2. Целый день вы не виделись, работали, добились успехов, а теперь вы голодны. Пойдете…

в экспресс-ресторан – 10

в спокойный ресторан с хорошей кухней – 4

в модный ресторан – 6

3. Ссора с партнершей. Как вы решаете проблему?

выясняете отношения – 3

уединяетесь – 1

тащите ее в постель и занимаетесь любовью – 5

4. В любви…

все можно, нет никаких табу – 7

есть границы, которые нельзя переходить – 5

табу существуют, потому что большая свобода опасна – 1

5. Ваша партнерша в любви редко достигает пика. Говорит, что больше она не может это терпеть. Как реагируете вы?

пытаетесь любыми средствами подвести ее к этому пику – 6

оставляете всякие попытки экспериментировать дальше – 2

просите, чтобы она хотя бы подготовила себя к этому пику – 8

6. Привлекательная дама спрашивает вас на улице, как найти дорогу куда-либо. Куда вы смотрите, отвечая?

мимо, просто показываете ей дорогу – 4

в ее глаза – 6

на ее губы – 10

7. Считаете ли вы, что в любви могут быть «перерывы»? Если да, то вы…

открыто говорите об этом с партнершей – 5

объясняете все усталостью – 1

чувствуете себя больным и даете поухаживать за собой – 3

8. У вас разные желания. Партнерша мечтает о шубе, вы – о колонках Hi-Fi, денег же у вас хватит только на что-то одно. Что вы купите?

шубу – 7

колонки – 9

ничего – 5

9. Думаете ли вы, что в постели всегда надо экспериментировать?

да, но не с собственной партнершей – 0

нет, это может вызвать затруднения – 5

да, конечно – 7

10. Вы давно бьетесь над каким-то делом. Вот оказались в тупике. Вы…

прилагаете еще больше сил, чтобы достичь своего – 10

сдаетесь – 4

в) обращаетесь к коллеге в надежде получить от него новый импульс – 8

Результат

25–43 балла. Почему вы так робки в любви? Вы и не мечтаете о том, чтобы стать хорошим любовником. Боитесь? Окутываете себя какой-то пеленой тайны. Вы ведете себя так, будто вас больше всего интересует нечто совсем далекое от женщин. Выглядит так, что успехи в работе для вас значительно важнее успехов в любви. Во всяком случае, вы стараетесь именно так выглядеть. Но так ли вы на самом деле думаете? Что-то кроется под вашими любопытными взглядами.

Вообще говоря, вы богатый чувствами человек, способный к сопереживанию. Вы нуждаетесь в нежности и способны ее дать, но, будучи неуверенным, неопытным в любви, вы опасаетесь, что вас постигнет неудача. А это было бы ужасно для вас! Не усложняйте сами себе жизнь! Вы хорошо знаете, что сдержанность интригует женщин. Дайте себя соблазнить, и тогда вы убедитесь, какой из вас выйдет прекрасный любовник – с целым океаном чувств.

44–61 балл. Да, вы в самом деле хороший любовник. Вы полны нежности и любви. Вы знаете, чего ждет женщина от любви, и готовы дать ей это. В любви для вас очень важно, чтобы силы были равными. Вы предпочитаете борьбе гармонию – и не только в постели. Вам очень нравятся долгие прелюдии, и то, что происходит потом, тоже важно для вас. Вам, конечно, не придет в голову «после» тут же схватить сигарету или уснуть, повернувшись к стене.

Мимолетные приключения не в вашем вкусе, вам необходимо время, чтобы познакомиться с женщиной и дать ей время узнать вас. Любовь означает для вас, что человек полностью, душой и телом, чувствами, опытом, отдается другому. Однако ваше стремление к гармонии, стремление окружить, захватить женщину своим вниманием таит в себе опасность того, что проявления ваших чувств будут лишены спонтанности. Женщины нуждаются в чувстве безопасности, в понимании, а не только в восхищении!

62–80 баллов. Вы любите женщин. Вам нравятся охота, завоевания. Вы фантастический любовник, но только ночью, на совсем короткое время. Вы гордитесь вашими сексуальными данными и стремитесь показать это женщинам. В партнерской связи вы проводите свою, заранее обдуманную политику. Очень разнообразно вы проводите свое время. Творческая натура – особенно в любви. Одной вещи вы не терпите – когда вас идентифицируют с сексом. Тогда вы просто выключаетесь и уходите.

В любви вы лидер. Партнерши не могут жаловаться на вас. Вы знаете, как сделать их счастливыми, тем не менее некоторые партнерши ожидают от вас больше чувств. К стилю нужно добавить нежность. Тогда вы действительно чуткий любовник, не способный причинить женщине боль, а в партнерской связи для вас не существует ни желаний другого человека, ни общих переживаний: вам необходимо всегда знать это – вы самый сильный и самый хороший. Дайте себе однажды волю, скройтесь в объятиях подруги, ласкайте друг друга и не подавляйте в себе желаний. Например, вы настолько привлекательны, что иногда можете смело выглядеть малым ребенком, нуждающемся в уходе. С женщиной, которая вам сопротивляется, может быть долгая, чудесная связь.

Советы, которые лучше не слушать

Интерес к противоположному полу пробуждается у человека задолго до того, как общество дозволит ему (ей) этот интерес полностью удовлетворить. И самые первые сведения о сексе все мы черпаем из бесед со школьными товарищами или подружками, которые необъяснимым образом оказываются более, чем мы, просвещенными в этом деликатном вопросе. Понятно, что подростковый треп на темы секса на 99 % состоит из фантазий и мифов, а потому не столько просвещает, сколько плодит иллюзии. Чуть повзрослев, мы добираемся до запретных видеокассет вроде “Каллигулы”, в которых самые впечатляющие сцены способны породить у юноши тяжелейший комплекс неполноценности, а у девушки – глубокое отвращение к сексу, граничащее с фригидностью. Испытав наконец свой первый сексуальный опыт, мы убеждаемся, что рассказы приятелей были по большей части пустословием, а сюжеты порнофильмов соотносимы с реальностью, как “Звездные войны” с программой “Вести”. Тогда, чтобы развеять свое с каждым разом все более очевидное невежество и чтобы научиться наконец получать настоящее удовольствие, мы как серьезные взрослые люди обращаемся к рекомендациям специалистов. Благо таких в наш просвещенный век предостаточно. Те, кто в подростковом возрасте не наговорился на эти темы, охотно берутся о них писать. А мы, как в школьные годы доверчиво внимали “искушенным” ровесникам, так и теперь даже не задаемся вопросом: откуда вдруг развелось столько экспертов-сексологов в стране, где еще несколько лет назад по общему признанию “секса не было”? Мы наивно полагаем: если авторитетный специалист называет мудреным словом “куннилингус” то, что школьные товарищи с ухмылками называли некрасиво и грубо, значить его суждениям можно доверять и его советам надо следовать. Хотя цена этим советам часто оказывается столь же невысока.

К большинству сексологических рекомендаций, на первый взгляд, придраться невозможно и оспаривать их не принято. Но это только на первый взгляд. А мы – попробуем. Возьмем наугад несколько общепризнанных суждений, растиражированных в глянцевых журналах и умных книжках, и постараемся трезво их оценить, исходя из собственного житейского опыта, здравого смысла и умения анализировать информацию.

Партнерам следует без стеснения обсуждать друг с другом подробности своих интимных отношений. Только тогда, когда вы будете знать, что вам нравится в постели, чего бы вам обоим хотелось, ваши отношения станут полнокровными.

Русский язык (да, наверное, любой) не очень подходит для романтического общения на эту тему. Если, как это принято у подростков, “называть вещи своими именами”, легко прослыть пошляком и испортить самые приятные впечатления. Специальные термины тут тоже не очень годятся: “феллачио” хоть и звучит очень похоже на “чинзано”, но на вкусе это не сказывается. К тому же где гарантия, что партнер читал те же умные книжки, что и вы, и не заподозрит вас в извращенных наклонностях? Да и вообще, обсуждение с партнером, какой тип оргазма предпочтительнее и под каким градусом что куда лучше вводить, вряд ли создаст в вашей спальне атмосферу высокого эротизма. В конце концов, помимо речи люди всегда пользовались языком жестов и телодвижений, и в данном случае этот язык гораздо предпочтительнее. Это на кафедре неуместно размахивать руками, а надо разъяснять и аргументировать. В постели – наоборот, разъяснять лучше всего руками. Ну, и всем остальным. Можно и языком, только говорить при этом не обязательно. А если уж очень хочется поговорить, достаточно просто сказать, как вам хорошо, приятно, замечательно. Причем сказать именно тогда, когда это действительно так, тем самым демонстрируя партнеру, что вам больше нравится. Если не нравится, достаточно просто поморщиться, нахмуриться, поджать губы. Если партнер не дурак, быстро поймет разницу и будет все делать правильно. А если дурак, то зачем он вам нужен?

У женщин эмоциональная вовлеченность в сексуальные отношения гораздо выше, чем у мужчин, чьи реакции более физиологичны. Поэтому женщине требуется долгая эмоциональная прелюдия, мужчина же (по крайней мере, “настоящий”) – “всегда готов”.

Такие различия, на самом деле существуют, но определяются не мужской или женской природой, а традиционными особенностями воспитания. С малых лет девочку поощряют нянчиться с плюшевыми пупсиками, мальчика – мутузить мяч и щелкать пластмассовым револьвером. Она – “прелесть, какая нежная”, он – “ужас, какой сорванец”. И дети послушно учатся, как им себя вести. Мальчик со временем узнает, что у него высокая половая активность и что он на многое готов ради сиюминутных удовольствий, а девочка – что она скромная, ласковая и очень эмоциональная. И только попробуй вести себя иначе, сразу вызовешь подозрения в “нетрадиционной ориентации”. В результате мужчины, которые на самом деле бывают не менее романтичны и сентиментальны, чем их подруги (те, напротив, нередко рациональны и прагматичны), боятся это показать, дабы не уронить превратно понятого мужского достоинства. А женщина не может себе позволить близость без приторных предисловий, чтобы не прослыть похотливой развратницей. На самом деле оба хотят одного и того же и в равной степени. Причем подлинно близкие отношения даже перекраивают пуританский сценарий. Замечено: влюбленный юноша становится застенчив, влюбленная девушка смелеет. Когда мужчина велеречиво рассуждает о своих чувствах, они, наверное, не очень-то сильны. Женщина, которую действительно влечет к мужчине, не станет морочить ему голову глупыми ритуалами.

Психологи заметили: от возбуждения у человека расширяются зрачки. Эта реакция непроизвольна, ее невозможно контролировать. Испытуемым-добровольцам показывали кинофильмы разного содержания и фиксировали расширение зрачков. Пейзажные зарисовки и бытовые сцены не вызывали никаких изменений ни у мужчин, ни у женщин. Зато при просмотре постельных сцен зрачки у мужчин увеличивались вдвое. У женщин при этом зрачки… расширялись еще больше!

Вывод: если женщине требуется обстоятельная подготовка к близости, то не ошиблась ли она в выборе мужчины? А мужчине, чью партнершу требуется подолгу “заводить”, впору заподозрить: эротические ли мотивы привели ее в постель?

Во время полового акта желательно менять позиции и совершенствовать технику коитуса.

Эксперты-сексологи настойчиво убеждают, что разнообразие позиций способно подарить широчайший спектр эротических ощущений. Многие искренне считают наилучшим сексологическим руководством “Кама-сутру”, состоящую в немалой части из акробатических номеров. Гораздо более трезвый взгляд у специалистов будничного профиля – врачей скорой помощи, которым то и дело приходится извлекать из алькова “инвалидов любви” с вывихнутыми коленями, локтями, пальцами, а то и чем-то похуже.

На самом деле, пара, влекомая друг к другу нежными чувствами, довольно быстро находит оптимальные сочетания тел и впоследствии не слишком увлекается акробатическими экспериментами. Когда же чувств нет, впору вспомнить крылатую фразу дедушки Крылова: “А вы, друзья, как ни садитесь…”

Постоянные сексуальные отношения рискуют превратиться в будничную рутину. Чтобы этого не произошло, для оживления остроты ощущений надо разнообразить правила сексуальной игры, почаще менять ее время и место.

Острота ощущений вам, несомненно, гарантирована, если вы вознамеритесь склонить партнера к близости, когда он торопливо позавтракав собрался на работу или стоит на пороге, вернувшись из магазина с полными сумками продуктов. Ну и, разумеется, когда подтягиваешься на люстре, мир видится совсем по-другому. И особенно, когда люстра не выдерживает напора страсти. Еще – когда на пике ощущений опрокидывается офисное кресло или когда вы так некстати поскальзываетесь в мокрой ванне. А если вы решили поиграть в “91/2 недель”, имейте в виду, что кубиком льда можно добиться местного обморожения, а всю сгущенку, которую вы не слизали с его (ее) интимных мест, придется потом нудно отстирывать с белья. Кстати, героиня Ким Бессинджер такое обращение выдержала недолго, хотя поначалу энтузиазма было хоть отбавляй. Неужели у вас его больше?

Основным условием половой активности мужчины является уровень содержания в крови гормона тестостерона, поэтому следует всячески заботиться о его повышении.

Известный биолог Алан Фишер, экспериментируя с тестостероном, ввел в мозг подопытной крысы-самца этот гормон, рассчитывая вызвать высочайшее половое возбуждение. Однако, к удивлению исследователя, у самца неожиданно проявился… материнский инстинкт, и вместо с того чтобы спариваться с подсаженной к нему самкой, он принялся ее нянчить. Так что те представители сильного пола, которые бдительно следят за уровнем своего тестостерона и повышают его разнообразными химическими методами, должны быть готовы к тому, что в один прекрасный день при виде партнерши у них появится неодолимое желание покормить ее грудью.

Совместные походы в секс-шопы способны внести в интимные отношения приятное разнообразие.

Созерцание ядовито-розовых пористых резиновых изделий в принципе вреда не приносит, а может даже позабавить. Некоторые игрушки вызывают настоящее умиление и пробуждают подростковые фантазии. К тому же в созерцание можно внести психологический подтекст. мужчина, не решающийся в нужный момент высказать незатейливую просьбу, может молча подвести свою даму к витрине, где выставлена кукольная головка с призывно разинутыми упругими губами. Если дама сочтет намек обидным, может отплатить, заглядевшись на фаллоимитатор величиной с батон салями. Покупать все это не обязательно: если вы решились на такую совместную экскурсию, наверняка у вас хватит изобретательности обойтись домашними средствами. От того, что потребляется внутрь, тем более лучше воздержаться. Накушавшись шпанских мушек или женьшеневых шариков, вы наверняка добьетесь ярких внутренних ощущений, но вряд ли эротических. Ну а если вас привлекли приспособления для экстремального секса, это серьезный повод для самоанализа. Если для полного удовольствия требуются розги или наручники, может быть их цену лучше уплатить за консультацию психотерапевта?

В интимных отношениях нет ничего постыдного. Все, что естественно, то не безобразно.

Поспорить можно о том, что на самом деле естественно. Индивидуальные точки зрения на сей счет могут сильно различаться. Если одному партнеру приходится преодолевать отвращение или боль, чтобы угодить другому, вряд ли можно говорить о подлинной близости. Нормальный, здоровый, не отягощенный предрассудками человек готов испробовать почти все из того, чем, как ему известно, занимаются такие же, как он (она). Но если это не приносит удовольствия, даже наоборот, то дальнейшие жертвы лишены всякого смысла. И бесполезны упреки в консерватизме и косности. Одни с удовольствием кушают козьи жилы, другие – муравьиные яйца, третьи – собачьи отбивные. Как вы отнесетесь, если кто-то из них пригласит вас разделить с ним трапезу?

Р.S. Кому-то, наверное, подумалось, что все эти суждения принадлежат дремучему невежде, не понимающему тонкостей интимной близости. Пусть так. Зато тут нету и глупых советов, как на березе вырастить цветок персика. Потому что всем таким советам грош цена, когда два человека стремятся сделать друг друга счастливыми. Что и как им друг с другом делать, они замечательно решат сами. Главное здесь, чтобы ДВОЕ были на этот счет единого мнения. И никто третий со своими советами им не понадобится.

Тест: Секс в вашей жизни

1. Иногда говорят: прежде чем связать свою жизнь с человеком, необходимо убедиться, что он подходит вам в сексуальном плане. Ваше мнение?

именно так – 6

если люди любят друг друга, у них не будет проблем и с сексом – 3

секс – не самое важное в человеческих отношениях – 0

2. Вам стало известно, что ваш партнер благосклонно принимает весьма откровенные знаки внимания от кого-то другого. Ваша реакция?

этого не может быть! – 5

какая подлость! – 1

нет ли тут моей вины? – 4

3. Выберите, не раздумывая, три занятия, которые вам действительно нравятся:

посплетничать – 6

компьютер – 1

серьезная работа – 1

шумные развлечения – 5

флирт – 7

романтические отношения – 4

поспать подольше – 2

поспорить – 3

помощь людям – 2

хорошие машины – 5

4. В какой группе обозначены ваши любимые цвета?

зеленый, желтый, оранжевый – 2

черный, красный, синий – 5

розовый, бежевый, голубой – 3

5. Какие способы контрацепции вы считаете наиболее приемлемыми?

таблетки – 4

презервативы – 3

паста – 2

быть начеку – 1

6. Ночью вы любите спать…

при свете ночника – 6

в полной темноте – 2

с открытыми шторами – 4

7. Возлюбленный дарит вам свою фотографию. Где вы будете ее хранить?

в письменном столе – 1

в портмоне – 3

под подушкой – 5

8. Говорят: “Нет холодных женщин, есть только неуклюжие мужчины”. Что вы думаете по этому поводу?

правильно – 3

неправильно – 5

наверное. В этом что-то есть – 2

9. Как вы используете слово “любовь”?

чтобы выразить свое отношение к партнеру – 3

употребляю это слово очень редко, практически никогда – 1

я часто употребляю это слово, в том числе и в отношении всех тех вещей, которые мне нравятся – 5

10. Говорите ли вы с кем-нибудь о своих прошлых привязанностях?

только с партнером – 3

никогда и ни с кем – 1

только с близкими друзьями – 4

11. Откуда, по вашему мнению, лучше всего черпать информацию по вопросам, связанным с сексом?

из специальной литературы – 1

из популярных журналов – 2

из порнофильмов – 5

из бесед с друзьями (подругами) – 4

из собственного опыта – 3

12. Можете ли вы проявлять интимные ласки при свете?

нет – 1

да – 4

только при свете свечей – 3

13. Можете ли вы представить свою интимную близость где-то вне дома?

да – 7

нет – 1

только в том случае, если есть полная уверенность, что поблизости никого нет – 5

14. Употребляете ли вы алкогольные напитки?

совсем не пью – 1

иногда – 3

довольно часто – 5

15. Мастурбация, по вашему мнению, это…

вынужденная замена полноценной интимной близости – 1

полезная физическая и душевная разрядка – 3

порочная вредная привычка сродни болезни – 2

16. Где, по-вашему, в организме находится “центр”, реагирующий на флирт?

выше пояса – 6

ниже пояса – 2

в голове – 3

17. В каком месте вам хотелось бы пожить?

Сан-Франциско – 6

Ибица – 4

Флоренция – 3

18. Если бы можно было по волшебству превратиться в какое-то животное, что бы вы выбрали?

слон – 4

лев – 6

кошка – 5

змея – 1

попугай – 2

медведь – 3

19. Что вас больше возбуждает?

эротическое фото – 5

собственное тело, когда видишь его в зеркале – 1

обнаженное тело представителя противоположного пола – 3

20. Где находятся ваши самые чувствительные эрогенные зоны?

на шее – 3

на животе – 1

на внутренней стороне бедер – 6

на спине – 4

на ягодицах – 5

по всему телу – 2

Результат

24–50 баллов. Удивительно, что вы вообще заинтересовались этим тестом. Похоже, секс не занимает большого места в вашей жизни. Правда, тот факт, что вы все-таки выполнили данное задание, свидетельствует, что эта сфера вызывает у вас определенный интерес, хотя и подавленный. Возможно, причина тут в строгом, консервативным воспитании, которое вы получили, или в собственном не очень удачном опыте. Так или иначе, вам стоит задуматься: не обделяете ли вы себя? Чуть больше раскованности и инициативы – и вы откроете для себя замечательные переживания.

51–77 баллов. Секс занимает в вашей жизни важное, но не главное место. Вы не преувеличиваете и не преуменьшаете его значение, знаете, чего хотите, умеете получать и дарить удовольствие. В этой области для вас нет запретных тем, хотя у вас еще остаются богатые возможности многое для себя открыть.

78-102 балла. В вашей жизни секс занимает исключительно важное место, но главным образом в фантазиях, а не в реальной практике. Вы чувствуете, что вам постоянно чего-то в этой сфере недостает. Но не гоняетесь ли вы за миражами? Научитесь по-настоящему ценить то, чем обладаете.

Безопасный секс – предложение, от которого трудно отказаться

В начале прошлого века австрийский психоаналитик Вильгельм Райх приобрел скандальную известность, призвав народы мира к сексуальной революции. Нравится нам это или нет, но его призыв в итоге оказался услышан – сексуальная революция свершилась. Сегодня идеи Райха, шокировавшие его современников, кажутся нам банальными и сами собой разумеющимися. Например, он призывал сделать широко доступными средства контрацепции и всячески пропагандировать их использование. Тем самым он рассчитывал не только снизить распространенность заболеваний, передающихся половым путем, но и подарить миллионам женщин подлинное сексуальное наслаждение, не омраченное опасениями нежелательной беременности.

В наши дни против заветов «отца сексуальной революции» почти никто не возражает, но… мало кто им следует. Бытует наивное убеждение, будто использование презервативов (а более простого, удобного и надежного контрацептива со времен Райха не изобретено) необходимо при беспорядочных половых связях, а в серьезных отношениях стабильной пары это явное излишество, к тому же якобы убивающее романтику близости. Результатом этой вредной иллюзии являются тысячи и тысячи случаев нежелательной беременности, которые никогда не кончаются благополучно. Можно ли считать благополучным исходом аборт (безопасность которого далеко не стопроцентная), вынужденный брак «по залету» (по данным социологов – самый ненадежный и нестабильный) или рождение нежеланного ребенка, обреченного всю жизнь испытывать плохо скрываемое недовольство родителей?

Отчего же простой страховкой от этих бед многие пренебрегают? И как воззвать к здравому смыслу своего партнера ради общего благополучия?

Приходится признать, что редкая женщина возражает против использования презерватива в интимной близости. Тут срабатывает природный инстинкт самосохранения – ведь именно на ее долю приходятся неприятные последствия опрометчивости. А вот многие мужчины готовы приводить бесчисленные аргументы – почему презерватив им не нужен. Переубедить такого «героя» непросто, но возможно. Как это сделать?

Во-первых, разговор о необходимости предохранения следует завести не в момент близости, а в преддверии ее – когда оба партнера еще не до конца ослеплены страстью и способны мыслить логически. В таком случае на любой довод против использования презерватива легко найти контраргумент. А именно:

Ты мне не доверяешь, боишься заразиться? Но ты же у меня единственная! – Дело не в недоверии, а в предотвращении беременности. Мы ведь пока не планируем завести ребенка, правда? А значит – надо об этом позаботиться!

Почему мужчина должен об этом заботиться? Есть ведь много «женских» способов! – Из всех способов лучше воспользоваться самым простым и надежным.

Но этот способ притупляет ощущения! – Да, если себя в этом убедить. Но на самом деле это неправда – современные презервативы очень тонки и их максимальное влияние на чувствительность – это некоторое продление полового акта, а разве это плохо? К тому же убедить себя лучше в том, что больше похоже на правду: отсутствие опасений позволит обоим максимально расслабиться и получить наивысшее наслаждение.

Презерватив – это так не романтично! – А беременность, к которой мы не готовы, – это романтично? Вернемся к этому разговору, когда ты «дозреешь» до романтики сосок и подгузников.

Когда я его надеваю, это меня отвлекает и снижает возбуждение. – А я могу тебе помочь. Поверь, это не только не помешает близости, но станет дополнительным удовольствием.

Если всех этих безупречных аргументов окажется недостаточно, и партнер продолжает упорствовать, женщине впору задуматься – так ли уж ей желанен этот недалекий упрямец? Если в этой ситуации он ведет себя столь недальновидно и безответственно, то чего от него вообще ждать по жизни? Серьезный повод для размышлений!

А пока можно взамен близости предложить упрямцу удовольствие попроще – партию в шахматы, например. И будьте непреклонны – ведь речь идет о слишком серьезных вещах!

О браке равном и неравном

Имя художника Василия Пукирева сегодня известно лишь большим эрудитам и знатокам живописи. Зато всем хорошо знакома единственная прославившая его картина – «Неравный брак». Вот уже полтораста лет это выразительное полотно пробуждает у миллионов зрителей сильнейшие переживания – от острого сочувствия до праведного гнева. Еще бы – ситуация бракосочетания юной невесты и пожилого жениха с любой точки зрения воспринимается как противоестественная, ненормальная. Попробуем, однако, задаться вопросом: а какую ситуацию следует признать нормальной и естественной?

С позиции житейского здравого смысла единственный ответ, казалось бы, напрашивается сам собой. Нормальным следует признать брак ровесников, по крайней мере – представителей одного поколения, чей возраст если и различается, то максимум на несколько лет. При этом предпочтительно, чтобы немного старше – на год, два или три – была не жена, а муж (общепризнанно, что двадцатилетняя девушка психологически взрослее двадцатилетнего юноши, и лишь с годами этот разрыв постепенно сглаживается).

Если считать норму понятием не моральным, не оценочным, а статистическим, то такова она, норма, и есть. В самом деле, большинство браков заключаются людьми, не сильно различающимися по возрасту. Вот только не надо путать понятия «нормальный» и «благополучный». И правда, неравные браки таят в себе много подводных камней, и многие об эти камни разбиваются. Ну а браки ровесников – так ли уж они стабильны и благополучны? Сегодня во всех развитых странах (а по этому показателю к ним безусловно относится и наша) распадается едва ли не каждый третий брак, а в крупных мегаполисах – каждый второй. Причем расходятся как разновозрастные супруги, так и ровесники, причем вторые – гораздо чаще, хотя бы просто потому, что составляют статистическое большинство. В то же время во многих «неравных» браках супруги вполне довольны друг другом и не помышляют о расставании. Невольно закрадывается вопрос: в возрасте ли тут дело?

Было бы очень соблазнительно вывести простую формулу – сколько лет должно быть вступающим в брак, чтобы их отношения сложились наилучшим образом. Формула, подсказанная обывательским сознанием, тут явно не подходит – ее можно подтвердить многими житейскими примерами, но множество примеров ее же опровергают. Необходимо разобраться, что означает разница в возрасте (или ее отсутствие) для взаимоотношений супругов. Ибо и в «равном» и в «неравном» браке есть свои уязвимые точки. И только зная о них и научившись их не задевать супруги могут быть по-настоящему счастливы, причем независимо от того, сколько лет одному и другому.

Необходимо, правда, отдавать себе отчет, что любые закономерности в этой сфере – абстрактные, обобщенные; та или иная семья может им и не соответствовать (вот уж воистину – примерами можно доказать что угодно!). Но так или иначе, общая картина, по мнению специалистов, такова.

Браки ровесников чаще всего заключаются в юном возраста и… чаще других распадаются по прошествии нескольких лет. Это кажется особенно странным – ведь если спросить юных жениха и невесту, что побуждает их создать семью, почти все без колебаний ответят – любовь. И счастливые молодожены не лукавят. Ими в самом деле движет сильное чувство. Вот только это чувство – не совсем то, которое описано Шекспиром и Петраркой (хотя называть его предпочитают тем же словом – как же иначе?!). Если называть вещи своими именами, то главный мотив для юноши в этом возрасте – половое влечение (о прочих аспектах любви он может, если умеет, сказать много красивых слов, но они явно играют меньшую роль). Объект для влечения найти нетрудно – «как много девушек хороших…» А найдя, уже совсем легко назвать томление юной плоти любовью. Интересно, что не подвернись данный объект, то другой, то есть другая, наверняка встретилась бы очень скоро, и чувство к ней воспылало бы то же. (Так, кстати, сплошь и рядом происходит, когда «первая любовь» оказывается неудачной, – лекарством от нее отлично служит новая «любовь»).

У девушек как правило половое влечение выражено в этом возрасте не так сильно; психологический аспект отношений для них не менее, а то и более важен. Однако они, в меру воспитания соблюдая необходимые приличия (иногда оттягивая до самого ЗАГСа, хотя нынче это уже не модно), идут навстречу притязаниям избранника. Неявный мотив, в котором никто не признается, – опасение остаться невостребованной, «засидеться в девках». Ведь подруги пользуются вниманием молодых людей, подумывают о замужестве. Неужели я хуже их и не заслуживаю того же? Конечно, девушка, знающая себе цену, не каждому бросится в объятия, но и ожидание «принца на белом коне» рискует затянуться и от него вскоре отказываются ради более реалистичного варианта. Конечно же, он порядочный, симпатичный и неглупый (кто ж выходит замуж за подонков, уродов и глупцов?!) Конечно же, я его люблю (порядочные девушки иначе замуж не выходят).

А вот дальше могут начаться вполне естественные проблемы, особенно если отношения не подкреплены психологической, душевной близостью. Быстро утолив свою телесную страсть, молодой супруг вдруг понимает: то же самое, а скорее всего (по его мнению) даже нечто лучшее он мог бы получить не от своей Маши, а от Светы, у которой ноги длиннее, или от Иры, которая изящнее (не говоря уже про Каприс Буре или Памеллу Андерсон!). К тому же Маша какая-то скованная и совсем не страстная. (А чего еще от нее ждать, если она еще не успела войти во вкус, мало что умеет и просто не поспевает за его стремительным напором?) Ей, в свою очередь, его пыл особого удовлетворения не приносит, и начинают закрадываться сомнения в правильности своего выбора.

Если же, несмотря на это, отношения удается сохранить, со временем их ждут новые испытания. После тридцати мужская сексуальность идет на убыль, после сорока – убывает неуклонно. (Редкие примеры мужского сексуального долгожительства тут ничего не доказывают – как не отражают возможностей обычного человека Олимпийские рекорды). Женский организм «ведет себя» наоборот, хотя поддерживать воспоминания о прелести юного тела зеркало с годами отказывается. Дисгармония возникает очевидная. Ей в эту пору хорош был бы активный партнер, которого и она с высоты своего опыта могла бы сильно порадовать. Ему все чаще грезится фигурка без целлюлита и морщин, нежное, но не слишком активное создание, которое оценит его неторопливые ласки и не станет требовать большего.

Нет ничего удивительного в том, что «подходящий вариант» нередко находится, причем мужчинам везет чаще. И понятно почему: мужчин и женщин общество традиционно оценивает по-разному – он в зрелом возрасте уже «состоялся», она – «увяла». Так что вторая жена как правило бывает моложе первой, а второй муж, если его удается найти, – совсем не обязательно.

Означает ли все сказанное, что браки ровесников изначально обречены? Вовсе нет! Более того, если вдуматься, то с точки зрения физиологии безупречного возрастного сочетания просто не существует, рано или поздно дисгармония в сексуальной сфере даст о себе знать, с каких бы позиций ни стартовали супруги. А это означает лишь одно – брак, в основе которого лежит телесная близость, уязвим в любом возрастном сочетании. И только душевная близость – бережное и теплое отношение друг к другу, родство интересов, ценностей и пристрастий – надежно страхует от неизбежных постельных неувязок. И на этом основании может благополучно покоиться и «равный» брак, и «неравный». И это можно подтвердить миллионом примеров, и ни одним нельзя опровергнуть.

Тест: Подходите ли вы друг другу как половые партнеры?

Что для вас важнее, любовь или секс?

Любовь и секс одинаково важны, так как секс доставляет удовольствие только тогда, когда есть настоящая любовь – 3

Конечно, любовь. Секс играет для меня вторую роль – 2

Мы просто спим вместе и о любви не думаем – 1

Когда можно ласкать друг друга?

Так часто, насколько это возможно, и не только тогда, когда мы спим друг с другом – 3

Конечно же, в постели, это придает сексу настоящую остроту – 2

Эти телячьи нежности меня нервируют – 1

Должна ли женщина иногда брать инициативу на себя?

Конечно, но это не должно быть постоянно, так как в постели нужно не только наслаждаться, но и доставлять наслаждение партнеру – 3

Да, но только тогда, когда об этом попросил другой – 2

Нет, это мужское дело, ребята знают намного лучше, что делать – 1

Разговариваете ли вы откровенно со своим партнером о любви и сексе?

Да, так как в любви должна быть искренность – 3

Неохотно. О том, что секс доставляет мне удовольствие, мне неприятно говорить – 2

Нет, это не тема для меня – 1

Как вы думаете, насколько хороши и разнообразны ваши сексуальные игры?

Хороши. В нормальных пределах – 3

Плохи. Я делаю это, чтобы не потерять своего партнера – 2

Я мог(ла) бы везде и при любом случае – 1

Довольны ли вы своим телом и внешним видом?

Да, но у меня есть некоторые недостатки, которые, однако, я могу спрятать – 3

Нет, и я не знаю, как я могу что-либо улучшить – 2

Да, у меня все классно – 1

Как вы отнесетесь к тому, что ваш партнер будет рассказывать о своей сексуальной жизни тех времен, когда он не был еще знаком с вами?

Нормально, ведь речь идет о том, что уже позади, а мы любим друг друга сейчас. Но все-таки я попытаюсь перевести разговор на другую тему – 3

Я нахожу это бестактным, но так как я люблю этого человека, то я примирюсь с этим – 2

Отрицательно. Если б это случилось, наша дружба автоматически бы прекратилась – 1

Насколько важна для вас прелюдия?

Без прелюдии секс не доставляет мне удовольствия, ведь нужно сначала возбудить друг друга, чтобы насладиться самым прекрасным чувством – 3

Немного нежностей должно присутствовать, но недолго, ведь мы хотим слиться в единое целое – 2

На такую ерунду у меня нет времени, я хочу секс, и сразу же – 1

Как долго должен длиться половой акт?

Как можно дольше. Нужно постараться, чтобы партнерша почувствовала несколько оргазмов. А потом я хочу еще немного ласк – 3

Пока оба не удовлетворятся – 2

До моего оргазма – 1

Возбуждает ли вас, если партнер демонстрирует свое возбуждение?

Да, потому что этим он(а) мне показывает, что я довел(а) его (ее) до экстаза – 3

Мне все равно. Если ему (ей) это нужно, пусть так и делает – 2

Нет, мне бы это мешало, так как тогда невозможно сконцентрироваться на самом важном – 1

Любите ли вы эксперименты в постели?

Конечно. Чтобы секс не становился скучным, должно происходить что-то новое – 3

Да, время от времени. Но сначала мы должны конкретно обсудить – 2

Нет, постель – не экспериментальная лаборатория. Все должно быть так, как обычно, так как я привык(ла) к этому – 1

Как вы думаете, является ли секс лучшим средством примирения после ссоры?

Нет. Сначала должно состояться «нормальное» примирение, так как иначе после полового акта все равно останется осадок, и ссора может повториться – 3

Я не знаю. Все равно после скандала у меня нет никакого желания заниматься сексом – 2

Да, потому что все становится ясно – 1

Результат

Менее 17 баллов. Или вы умышленно ответили на вопросы теста неправильно, или ваше партнерство – просто непрочная связь. Когда вы спите друг с другом, вы хотите получить сексуальное удовлетворение. Что же чувствует другой, вам все равно. Если же вы хотите продолжить ваши отношения, начните все сначала. При этом вы доставите своему партнеру массу радости, удивления и добьетесь настоящей любви. Попробуйте, при желании это вовсе не сложно, и если вы потом будете спать вместе, вы почувствуете, насколько это лучше и красивее, когда присутствует любовь. Это доставляет большое удовольствие.

17–25 баллов. Да, в сексуальном плане вы хорошо понимаете друг друга, несмотря на то, что иногда вы все же спорите из-за различных взглядов на «самую прекрасную мелочь» в мире. Может быть, один из вас слишком много требует от другого или кто-то из вас не чувствует себя достаточно зрелым. Лучше всего посмотрите еще раз вопросы – на этот раз вместе – и откровенно обсудите вопросы, ответы на которые у вас не совпали. Но с огромной осторожностью, иначе могут возникнуть различные недоразумения. Этот разговор должен положительно повлиять на ваши взаимоотношения. Если через три месяца вы снова вернетесь в тесту, вы, конечно, наберете большее количество баллов.

26–36 баллов. Вы превосходно подходите друг другу как половые партнеры. В постели у вас все получается отлично. Вы стараетесь побаловать друг друга поцелуями и ласками. Каждая интимная встреча для вас радость, потому что вы не только во время полового акта ласкаете друг друга, но и часто целуетесь и наслаждаетесь, лаская друг друга. Только не допускайте случайных встреч на стороне! И не забывайте, что даже при полном сексуальном взаимопонимании и сексуальной совместимости необходима постоянная забота о партнере(ше).

Безотказный партнер. Инструкция прилагается

Недавно одна моя знакомая, женщина очень умная и проницательная, поделилась таким наблюдением: “В наши дни сильных мужчин почти не стало. Женщине чаще всего приходится иметь дело с партнером, у которого куча всяких комплексов и фобий. Но это не беда. Умная женщина из мужских слабостей тоже сумеет извлечь пользу”. И посоветовала: “Вот ты, психолог, книжку для женщин написал, постоянно даешь им советы в разных журналах… Взял бы и развил эту тему – как женщине с наибольшей выгодой использовать мужское несовершенство, на какие уязвимые места давить, чтобы партнер функционировал с максимальной отдачей”.

Признаюсь, я не сразу нашел что ответить. Моей собеседнице явно не хватило проницательности, чтобы понять: ни один уважающий себя мужчина развивать эту тему не станет, дабы не уронить свое достоинство. Разумеется, такому очерку обеспечен успех, ибо идеи женского доминирования сегодня в большой моде. Тысячи амбициозных особ только и ждут, чтобы какой-нибудь продажный “специалист” обосновал их стремление вытирать ноги о партнера, да еще и посоветовал, как это лучше делать. Книжный рынок и так давно переполнен сборниками советов, как заарканить и стреножить дикого самца, а потом кнутом и пряником превратить его в домашнюю скотинку. Обычно такие книжки написаны дамами, не умеющими самоутверждаться иначе, как за счет унижения других (недаром подмечено, что комплекс превосходства – оборотная сторона комплекса неполноценности). Но когда такие советы берется давать мужчина, выглядит это вдвойне жалко и несолидно. Аналитик-фрейдист наверняка нашел бы у такого автора подавленные мазохистские наклонности.

Но главная беда – не в этом. Любые рекомендации такого рода сродни “Вредным советам” Григория Остера, которые надо воспринимать с иронией и если им и следовать, то наоборот. Если же последовать им буквально – недалеко до беды. Мужчин, поддающихся дрессировке, в самом деле, предостаточно. Вот только уважающей себя женщине вряд ли нужен такой послушный баран. Даже если поначалу очень приятно ощущать свою власть над ничтожеством, рано или поздно захочется ощутить рядом полноценного мужчину. Если вы всерьез прониклись вздорной идеей, будто таких мужчин не существует, можете дальше не читать. Лучше сходите в секс-шоп и выберите подходящую замену на батарейках. А для самоутверждения купите щенка – обойдется дешевле.

На самом деле, инструкции по манипулированию мужчиной очень просты. У него, и правда, есть несколько болевых точек, легким нажатием на которые можно уложить его на обе лопатки. Наиболее уязвимая точка – мужская самооценка. Все остальные с нею связаны. Недаром мужские беседы за рюмкой непременно сводятся к банальной теме: “Ты меня уважаешь?” Терзаясь тайной неуверенностью, достоин ли он уважения, мужчина повсюду ищет подтверждений своей значимости, силы, достоинства. Легче всего побудить его что-то сделать по принципу “слабо”, особенно – в сравнении с теми, кто якобы умеет делать это с легкостью. Мужчина вытянет из себя жилы, дабы доказать, что и он не лыком шит.

Правда, далеко не все обычному человеку по силам. Например, достаточно посмотреть парочку порнографических видеофильмов, чтобы увериться в собственной сексуальной неполноценности. И тут уже недалек путь до депрессии, запоя, даже самоубийства.

Деловитая и циничная женщина легко может манипулировать этими “кнопками”. Нащупав их, она не станет скрывать, что болевые точки ей известны (“…И зарплата у тебя тоже маленькая!”). Правда, она и не станет давить на них постоянно, чтобы вконец не угробить слабака. Ведь есть же и у него какие-то достоинства, ради которых она его пригрела! Их-то она и станет эксплуатировать в полной мере по принципу “с паршивой овцы – хоть шерсти клок”. При этом овца, в данном случае – баран, ни на минуту не должен забывать о своей паршивости, чтобы стричь его было удобнее. Стараясь компенсировать свою слабость в одной сфере, партнер будет выкладываться в другой. За это его можно и поощрить, не слишком, правда, увлекаясь, – иначе может и зауважать себя, а уважающий себя мужчина мало пригоден для манипуляций.

Если все сказанное воспринять как совет, надо еще и отдать себе отчет, к чему может привести его выполнение.

Партнерство на основе взаимопользования сродни совместному предприятию, в которое каждый из партнеров вносит оговоренный вклад и участвует в дележе дивидендов. Если вклад вносит лишь один, а дивиденды получает другой, – это уже не партнерство, а эксплуатация. Раб, как бы он ни был туп и забит, рано или поздно сбежит или взбунтуется. Если раба подкармливать и не слишком часто пороть, этот печальный конец можно и отсрочить, но никак невозможно его избежать.

Но даже если предприятие функционирует согласно более или менее равноправному уставу, такой устав как правило предусматривает, что при снижении эффективности одного из партнеров, утрате им “потребительских качеств”, он подлежит замене. Тот, кто испытывает к партнеру такое отношение, должен понимать, что оно взаимно. Если партнер в каком-то отношении перестанет вас устраивать, он получит отставку, будет выброшен за ненадобностью. Но, если вы, как здравомыслящий человек, не питаете иллюзий на счет своей безупречности, приготовьтесь и сами в один прекрасный день оказаться на помойке.

Одна из замечательных песен “Битлз” кончается словами: “Любовь, которую получишь, всегда сравнима с той, которую отдашь”. Настоящая любовь начинается с искренней готовности к самоотдаче, когда любые мысли о вкладах и дивидендах начинают казаться вздором. Даже с самой прагматичной точки зрения, только эта позиция и оказывается самой прибыльной и выигрышной. Правда, ее невозможно рационально спланировать и обсчитать. Это просто происходит, и я искренне рад за вас, если такое произошло и в вашей жизни. Тогда никакие советы вам не нужны – все, что вы заслужите, вы и так получите самым естественным образом.

Ну а если не произошло или, может быть, даже никогда и не произойдет… Тогда мне вас искренне жаль. Остается только воспользоваться руководством по стрижке баранов – их вы на любом прилавке найдете с десяток. А когда совсем опротивеет этим советам следовать, приходите ко мне на личную консультацию. Постараюсь еще раз персонально объяснить, в чем была ошибка.

Тест для женщин: Тактичны ли вы в постели?

Вы хотите заняться любовью, но не уверены, хочет ли того же он. Тогда вы…

Присматриваетесь, не проявит ли он признаков желания – 0

Нежно целуете его, гладите по спине и ждете, что получится – 1

Глядя прямо в глаза, решительно зовете в спальню – 3

Заботясь о безопасности интимной связи, вы…

Высказываете свои опасения, как только понимаете, что дело идет к постели – 1

Ждете, когда он сам затронет эту тему – 0

Заявляете, что презерватив нужен обязательно – 2

Вы уже в постели, а презерватива нет. Вы…

Нежно настаиваете, чтобы он принял меры предосторожности – 2

Полагаетесь на интуицию, которая подскажет, стоит ли рисковать в этой ситуации – 0

Достаете запасной и как ни в чем не бывало спрашиваете, не помочь ли его надеть – 1

Несмотря на все его усилия, вы чувствуете, что оргазма не достигаете. Вы…

Позволяете ему продолжить – сколько захочет – 2

Предлагаете передохнуть – вам и так хорошо – 1

Симулируете оргазм, щадя его самолюбие – 0

Вы уже месяц как близки, но еще не освоил ваши любимые ласки. Вы…

Направляете его при помощи рук и телодвижений – 1

Ублажаете его ласками, которые желаете получить от него – 0

Прямо говорите, чего хотите – 2

Вам хочется доставить ему больше удовольствия. Для этого вы…

В разгаре ласк спрашиваете, что ему нравится больше всего – 2

Проверяете самые разнообразные ласки – 0

Время от времени задаете наводящие вопросы: «Я правильно делаю?» или «Так хорошо?» – 1

Вы оговариваетесь, назвав партнера именем его предшественника. Как лучше выйти из неловкого положения?

Объяснить, что так зовут, например, племянника, от которого сегодня вы получили письмо – 0

Просто воскликнуть: «Господи, с чего бы это?» – 1

Сказать, что так звали восхитительного любовника, который на самом деле оказался не так уж и хорош – 2

Вы в постели, и в самый ответственный момент звонит телефон. Что делать?

Взять трубку, но быть предельно краткой – 2

Пусть себе звонит – вам есть чем заняться – 0

Прерваться, чтобы включить автоответчик – 1

После восхитительной близости он тут же уснул. Вы…

Будите его, чтобы поделиться своими эмоциями – 2

Не принимаете этого близко к сердцу, ведь он так устал – 0

Когда он проснется, шутливо сообщаете о своем открытии: отличный секс – хорошее снотворное – 1

Результат

13–18 баллов. Вы любите прислушиваться к своим желаниям и без труда их выражаете, но совершенно не обращаете внимания на чувства партнера. Почаще вспоминайте о золотом правиле секса: относись к любимому с тем же тактом, которого ждешь от него. Став щедрее, вы удвоите и собственное наслаждение.

6-12 баллов. Вы умеете передавать, выражать свои сокровенные желания, не задевая чувств партнера. Подобная чуткость объясняется не только хорошим воспитанием, но и уверенностью в собственных силах. Впрочем, вам и самой это хорошо известно.

0–5 баллов. Вы постоянно заботитесь о его наслаждении и совершенно забываете о себе. Возможно, подобная жертвенность – результат заниженной самооценки. Не бойтесь выражать свои желания, ведь настоящая любовь – это наслаждение для двоих.

Идеальная семья – миф и реальность

Несколько лет назад психологи опросили большую группу мужчин и женщин, которые состояли в браке и были, казалось бы, вполне довольны своей семейной жизнью – по крайней мере, разводиться не собирались. Среди многих вопросов был и такой: «Если бы сегодня вы снова создавали семью, то выбрали бы вы того же самого человека, с которым ныне живете?» Можно было предположить, что подавляющее большинство ответит утвердительно. К великому удивлению исследователей свыше трети опрошенных дали отрицательный ответ и еще столько же затруднились ответить. Иными словами, большинство так называемых благополучных семей живут по инерции, по привычке. Супруги не расходятся только потому, что не имеют друг к другу серьезных претензий (говорят же: «Когда люди больше не любят друг друга, им трудно найти повод, чтобы расстаться»), но в глубине души почти каждый считает, что заслуживает лучшего и что его (ее) семейная жизнь далека от идеала. А существует ли он – тот идеал семьи, к которому стоило бы стремиться и, достигнув которого, можно было бы успокоиться и блаженствовать до конца жизни?

О семейных отношениях написаны тысячи популярных книг и статей. Если верить их авторам, каждый из нас может наслаждаться идеальным браком, если последует некоторым простым рекомендациям. Вот только во все предлагаемые советы верится с трудом. Известно, что руководства для будущих миллионеров пишут не миллионеры, а неудачники. Точно так же большинство семейных консультантов свои советы высасывают из пальца, поскольку из собственного опыта почерпнуть их не могут – их опыт ничем не лучше нашего. Да и к тому же, если так легко достичь идеала, почему же это не получается почти ни у кого? Или люди не читают умных книжек, не слушают добрых советов?

Похоже, что наоборот – слишком много читают и слишком доверчиво слушают. И проникаются наивным убеждением: семейный идеал достижим, вот только мне, такому нескладному и невезучему, достичь его не удалось. Вот если бы обстоятельства сложились более удачно!..

Известный психолог Карл Юнг поучал своих последователей: «Внимательно изучайте теории. Но при встрече с конкретных человеком отбрасывайте их все, потому что ему нужна своя, особая теория». Так и каждой семье в идеале (не побоимся этого слова!) нужно было бы свое собственное руководство по достижению счастья. Ведь советы, которые даются всем и каждому, – слишком обтекаемые и обобщенные, чтобы помочь лично мне. К тому же, совет, вполне пригодный для других, для меня может оказаться бесполезен, а то и вреден. Потому что судьба каждого из нас неповторима, и она во многом определяется нашим собственным уникальным опытом.

Свои первые представления о семейной жизни каждый человек получает еще в раннем детстве, на примере собственных родителей. Хорошо, если ребенок растет в дружной, благополучной семье, у мамы и папы, влюбленных друг в друга и крепко любящих его. А ведь сплошь и рядом бывает совсем по-другому! Но даже если родители в принципе могут служить хорошим примером, каждый из нас с малолетства наблюдает родительскую семью со всеми ее неизбежными заусенцами, а то и конфликтами, скучноватой бытовой рутиной, материальными и жилищными проблемами, и т. п. И большинство из нас проникаются убеждением: «При всем моем уважении и любви к маме и папе, моя семья будет лучше». Мы довольно рано понимаем, что из родительского опыта нам не подходит, какое наследство мы наверняка не возьмем в собственную семейную жизнь. То есть, что нам не надо, мы хорошо понимаем, а вот что надо – в лучшем случае осознаем довольно смутно.

И тут «на помощь» приходят кино и литература со всем многообразием романтических сюжетов, а также всевозможные журналы и книжки, полные «научных» и житейских рекомендаций. Но о чем повествуют все эти фильмы и книги? О бурной страсти, о роковых влечениях, преодолевающих превратности судьбы, об изменах, ревности и терзаниях неразделенного чувства… Считается, что стабильный, благополучный брак – слишком скучный сюжет для произведения искусства. Если на экране или на страницах романа и появляется супружеская пара, то лишь для того, чтобы подвергнуться судьбоносным испытаниям. Супруги, каждый вечер спокойно ложащиеся в общую постель и каждое утро встающие к общему завтраку, – тема не выигрышная и не зрелищная.

Соответственно все мы с юных лет проникаемся убеждением, что полноценные отношения мужчины и женщины должны быть окрашены бурной страстью и дарить обоим несказанное блаженство. В частности, интимные отношения – это ежедневный экстаз в стиле Кама-Сутры в аромате благовоний и мерцании свечей. Кстати, нечто подобное и в самом деле знаменует начало почти любого брака. Опьяненные взаимным влечением молодые супруги наслаждаются близостью духовной и телесной и пребывают на вершине блаженства. Но на то она и вершина, что на ней невозможно пребывать 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Рано или поздно на первый план выступают скучноватые бытовые подробности, плохо сочетаемые с благовониями и Кама-Сутрой. Страсть стихает, начинаются страсти, причем по ничтожным поводам вроде мусорного ведра или невымытой посуды (посуду так не с руки мыть в эротически-прозрачном пеньюаре!). К тому же «неожиданно» выясняется, что супруг недоволен ежедневным завтраком в виде омлета, который только и умеет готовить его жена, а предпочел бы овсянку, которую так замечательно варила его мама, а жена терпеть не может. Отсюда рукой подать до сакраментальных формул «ошиблись друг в друге» или «не сошлись характерами». К тому же, даже если удается достичь соглашения ему слушать свою «Металлику», а ей Валерию через индивидуальные наушники, о вожделенном идеале приходится забыть. И еще одна семья начинает напоминать вынужденное содружество соседей, которые скорее терпят друг друга, чем любят. А терпение человеческое велико, но не безгранично…

Тут, кстати, возникает резонный вопрос: насколько должны быть супруги близки друг другу своими темпераментами и характерами, вкусами и пристрастиями, чтобы составлять идеальную пару? В разных источниках на этот вопрос можно узнать разные ответы. Считается, что чем больше психологическое сходство мужчины и женщины, чем больше у них общих интересов, тем выше вероятность семейной гармонии. Иные, напротив, утверждают, что «противоположности сходятся», то есть наилучшее сочетание получается из противоречивых характеров, дополняющих друг друга. Московские психологи отобрали несколько десятков действительно благополучных пар, отличающихся тесной сплоченностью и взаимной привязанностью (отобрали не без труда, ибо явление это довольно редкое), и подробно расспросили супругов об их вкусах, а также протестировали их индивидуально-психологические особенности. Результат получился парадоксальный: из двух противоречащих друг другу гипотез подтвердить удалось… и ту, и другую! То есть прочный союз могут составлять и очень похожие люди, и «противоположности». Значит, дело совсем не в этом. Тогда в чем же?

Понятно, что основой пускай не идеальной, но хотя бы просто хорошей семьи может быть только взаимное расположение и влечение. Брак, заключенный по каким-то иным соображениям, благополучным может быть только внешне, и то недолго. Когда отношения строятся на прагматичной партнерской основе (что нынче очень модно), то получается вовсе не семья, а своего рода совместное предприятие по взаимопользованию, в которое каждый партнер вносит свой взнос и пользуется оговоренной долей дивидендов. Если же он начинает скупиться на взносы, претендовать на повышенную долю дивидендов или, того хуже, «утрачивает потребительские качества», то, согласно модной ныне доктрине, подлежит замене. И это, спрашивается, семья?

Не лучше оказывается и семья, созданная по принципу «как у людей». Не секрет, что частым мотивом вступления в брак бывает боязнь одиночества – хоть какая-то семья кажется лучше, чем никакой. Оказывается, совсем не лучше. Недаром говорят: «Если вы чувствуете, что пора замуж, значит – уже поздно». Только почувствовав, что именно с этим конкретным человеком ваша жизнь станет по-настоящему полнокровной, а без него таковой не будет, – стоит связывать с ним свою судьбу. Если вы, создавая семью, рассуждали иначе, к чему теперь плакать об идеале? Хотели «как у людей» – то и получили.

Важным залогом семейного благополучия выступает здравомыслие супругов, позволяющее им понять: медовый месяц длиною в жизнь – это романтический миф, который не имеет воплощения в реальности. Когда пожар страсти сменяется ровным теплом домашнего очага – это свидетельство не того, что любовь ушла, а того, что она действительно есть, только приняла естественные, веками сложившиеся формы. Когда о ком-то говорят «они живут счастливо», то вовсе не имеют в виду, что эти люди каждую минуту испытывают блаженный экстаз. Такого в жизни просто не бывает! Зато бывает (хотя, увы, и нечасто), что люди вполне довольны собою и друг другом, умеют ценить свою близость и наслаждаться ею во всех мелочах, которые от этого становятся совсем не обременительны, а даже приятны. Наверное, это и есть тот идеал, к которому стоит стремиться. Вот только свой путь к нему каждый ищет сам.

Развлечение для верных мужей и жен

В былые времена, еще не столь давние, слово «стриптиз» считалось у нас неприличным. Лишь редкие «счастливчики», побывавшие за железным занавесом, могли похвастаться, что сумели (разумеется, тайком) полюбоваться этим зрелищем. В наши дни заведения с эротической шоу-программой открыты едва ли не в каждом областном центре, а уж в столице их счет идет на десятки. Однако, несмотря на относительную свободу нравов, общественное мнение в отношении к эротическим зрелищам остается агрессивным и нетерпимым. Считается, что женщина, которая раздевается перед публикой, – та же проститутка. Соответственно, ее клиенты (в данном случае – зрители) – порочные и безнравственные люди, не умеющие найти удовлетворения в полноценном супружестве. По данным некоторых анонимных опросов, едва ли не каждый третий мужчина хотя бы раз в жизни пользовался платными услугами жриц любви, однако признаться в этом открыто большинство стесняется. Точно так же мало кто готов признать, что получает удовольствие от созерцания стриптиза. Признаться в этом считается столь же неловко и унизительно.

Одна наша соотечественница, приехав в гости к своим парижским друзьям, высказала желание побывать в клубе “Крейзи Хорс”, который известен своим феерическим стриптиз-шоу. Хозяева всполошились: “Это же дурной тон! Уважающий себя человек не может себе позволить туда пойти!” Но чуть погодя, видя ее огорчение, гостеприимные хозяева предложили… посмотреть шоу “Крейзи Хорс” на видео, благо такая кассета имелась в видеотеке респектабельного семейства. Этот эпизод очень точно иллюстрирует парадокс общественного мнения относительно стриптиза. Вслух осуждаем, исподтишка пользуемся.

Но, наверное, осуждение все-таки не беспочвенно? Действительно, среди любителей эротических зрелищ найдется немало людей в чем-то обделенных, а то и ущербных. Но было бы грубым преувеличением считать таковыми всех посетителей стриптиз-клубов. Достаточно немного пообщаться с ними, чтобы убедиться: в большинстве своем это нормальные люди, не страдающие патологической озабоченностью и вполне удовлетворенные своей половой жизнью. Более того – среди них немало верных мужей, которые искренне любят своих жен и не помышляют об изменах. Но и они свой интерес к стриптиз-шоу стараются скрыть, а от жен – особенно. Потому что именно женщины, жены насаждают вокруг подобных зрелищ атмосферу нетерпимости.

В популярном журнале для родителей в рубрике “Семейный круг” одна особа невольно выдала “секрет, который объединяет миллионы женщин во всем мире”. Написала она примерно следующее: “Когда муж подарил мне кружевное белье, я отказалась его надеть, потому что это подарок для вертихвостки, а не для супруги и матери. Если бы я чувствовала призвание вертеть голым задом в ночных программах для импотентов, то я избрала бы это своей работой…” Коротко и ясно. Эротические шоу – услада импотентов (извращенцев, развратников и т. п.) Полноценный добропорядочный супруг должен находить полное удовлетворение в том, чтобы пару раз в неделю во мраке на ощупь ощущать тело законной жены.

Такое мнение – вовсе не повод для иронии. Оно отражает закономерную и естественную женскую позицию. Закономерную – потому что биологически оправданную. Ведь, нравится нам это или нет, человек – существо не только социальное, но также и биологическое, и в своем поведении он подчиняется непреложным законам природы. А природа мудро позаботилась, чтобы каждый биологический вид боролся за существование и активно размножался. Дабы никто не отлынивал от этого жизненно важного занятия, процесс продления рода в своей начальной стадии окрашен сильнейшими положительными переживаниями. Казалось бы, человеку удалось перехитрить природу и отделить сексуальное удовольствие от процесса воспроизводства. С распространением контрацепции секс превратился в самостоятельную ценность и может быть увязан с деторождением лишь по желанию партнеров. Однако, хотя мы этого и не осознаем, все половое поведение продолжает быть пронизано древнейшим инстинктом продления рода. Этим определяется выбор сексуального партнера, диапазон приемлемости сексуальных ласк и т. п. Например, общеизвестно, что в целом мужчины предпочитают иметь молодую партнершу, хотя женщина постарше, вероятно, более опытна и искушена в искусстве любви. Это принято объяснять тем, что сексуальная привлекательность определяется юной свежестью, а увядающие формы совсем не так красивы. На самом деле работает простейший биологический механизм: чем старше партнерша, тем больше вероятность появления неполноценного потомства. То же и с приемлемостью ласк. По данным некоторых опросов, до 90 % мужчин очень любят оральный секс и свыше 50 % – анальный. Большинство женщин придерживаются иного мнения, и в целом менее половины из них мужчинам изредка удается просьбами и уговорами склонить к этим формам отношений. Объяснение и тут сугубо биологическое: ни оральная, ни анальная формы полового акта не обеспечивают зачатия, и потому женщина инстинктивно старается от них уклониться, преувеличивая сопутствующие неприятные ощущения.

Биологическую основу имеет и так называемая девичья стыдливость, а по сути – разборчивость. Девушка допускает до себя не всякого претендента на близость, а лишь достойного – то есть того, кто каким-то образом продемонстрирует свои особые достоинства, или с биологической точки зрения наиболее ценные качества, которые могут быть переданы потомству. Раздеваясь перед мужчиной, женщина тем самым демонстрирует ему (хотя бы символически), что она признает за ним определенные достоинства. Конечно, этот акт может быть разыгран как постановочное шоу, но мужчина все равно неосознанно отзывается на него удовлетворенным самолюбием.

Роли мужчины и женщины в продлении рода принципиально различны. От мужчины фактически требуется лишь совершить кратковременный акт оплодотворения. Женщине впоследствии надлежит долгие месяцы вынашивать плод, а потом еще долгие годы заботиться о подрастающем потомстве. Самостоятельно, без опоры и поддержки выполнить эту роль нелегко, поэтому крайне желательно, чтобы рядом присутствовал защитник и кормилец. Эта роль традиционно принадлежит отцу, хотя он и не всегда охотно ее исполняет. Поэтому женщина естественным образом заинтересована в стабильных долговременных отношениях. Мужчину же, после выполнения им своего биологического предначертания, сама природа подталкивает ради сохранения вида к поиску новой партнерши, чтобы он мог выполнить свою функцию снова и снова.

Однако человек – не просто биологическое существо, но существо разумное и общественное. В ходе эволюции, по мере развития интеллекта и чувств он научился руководствоваться не только позывами природы, но и более сложными побуждениями. Человек – единственное существо, наделенное духовностью, и он умеет находить удовлетворение не только в плотской, но и в духовной близости. И наибольшего удовлетворения он достигает, когда эти формы близости совмещаются. И врозь они уже не кажутся так сладки. Именно поэтому, несмотря на все сказанное выше о биологической природе человека, для него вполне естественна моногамия – сожительство с единственным партнером.

Но никакие социальные наслоения не могут искоренить природную сущность. Особенно это касается мужчины, которого древний инстинкт подталкивает к множественности и разнообразию сексуальных отношений. Чем ниже уровень духовности мужчины (проще говоря – чем ближе он к животному), тем с большей легкостью следует он биологическому позыву. Но даже если мужчина любит свою единственную подругу подлинно человеческой любовью, отголоски природных позывов ему трудно до конца заглушить. Самый образцовый муж нет-нет да и оглянется на молоденькую красотку в мини-юбке или невольно прищелкнет языком, увидев на пляже девушку в монокини. Это не значит, что он готов броситься к ней и при удачном стечении обстоятельств вступить в интимную близость. Скорее всего он вполне удовлетворен тем сплавом телесности и духовности, которого достиг в своем браке. Но древняя природа легким намеком все же дает о себе знать.

Следуя именно такому позыву, многие примерные мужья отправляются в соответствующий клуб, чтобы тайком от жены полюбоваться на обнаженных девушек. Жены, узнав об этом, негодуют, инстинктивно подозревая опасность измены.

Милые дамы! Успокойтесь! Если вашему партнеру нравится зрелище раздевающейся женщины, то это, во-первых, едва ли представляет опасность для ваших отношений, и во-вторых, свидетельствует о том, что он – нормальный мужчина со здоровой сексуальной конституцией. Если же он клянется, что стриптиз ему отвратителен, то либо лицемерит (а значит может обмануть и всерьез), либо настолько искалечен ханжеским воспитанием, что сам боится своей природы (а с таким наверняка и жене скучновато), либо просто сексуально заторможен. Конечно, если мужчина мечтает переспать с каждой стриптизершей, то скорее всего в человеческом отношении он – полное ничтожество. И нечего за него держаться – все равно рано или поздно оборвется куда-нибудь на сторону! Но если ему довольно полюбоваться эротическим шоу, чтобы почувствовать себя бодрее, – это вполне приемлемая символическая дань древней мужской природе.

Впрочем, наслаждение стриптизом – не только мужская привилегия. История женских эротических танцев уходит в глубь веков, мужской стриптиз гораздо моложе – первые стриптизеры разделись перед женской аудиторией в середине 70-х годов прошлого века. Но в наши дни мужской стриптиз по популярности уже едва ли не обгоняет женский. Поборницы эмансипации могут облегченно вздохнуть – наконец-то и женщины отвоевали себе право на удовольствие, ранее монополизированное сильным полом. Однако то ли это удовольствие? Чем на самом деле радует женщину зрелище раздевающегося мачо?

Поговорка «Мужчина любит глазами, женщина – ушами» содержит немалую долю истины. В остроумной книге Алана и Барбары Пиз об отношениях полов на соседних страницах приводятся советы мужчинам и женщинам насчет того, как им поладить друг с другом. Один совет касается того, каким образом вызвать у партнера сексуальное возбуждение. «Женская» страница целиком испещрена подробными рекомендациями: как создать соответствующую атмосферу, какие слова следует говорить, и т. п. На соседней странице сиротливо красуется лаконичный совет: «Показаться ему голой». И с этим наблюдением легко согласиться.

Было бы лицемерием отрицать, будто зрелище обнаженного красавца может вызвать у женщины сладострастную дрожь. Однако в большинстве случаев вовсе не это выступает ее главным мотивом. Гораздо чаще голый мужчина никакого возбуждения не вызывает – для этого требуется совсем другое. При восприятии мужского стриптиза в гораздо большей мере срабатывает социальный мотив самоутверждения. Сколько бы ни кричали феминистки об окончательном избавлении прекрасного пола от «мужского рабства», в глубине души современной женщины еще жив вековечный комплекс униженной жертвы, которую похотливый самец вправе раздеть ради своего развлечения. Но вот наконец роли уравнялись, и тех, перед кем прежде требовалось выставлять свою наготу, можно самих лицезреть раздевающимися. Если это и сладострастие, то не столько сексуальное, а скорее такое, какое испытывает воин-победитель, чей сапог вынужден лобызать поверженный противник. Мужчине, чья подруга интересуется мужским стриптизом, вряд ли следует беспокоиться о ее сексуальной распущенности. Но впору заподозрить, что какие-то сугубо женские комплексы ей присущи – осталось только разобраться, почему избавляться от них она предпочитает столь экзотическим способом.

Исходя из сказанного можно предположить, что женский стриптиз вряд когда-либо выйдет из моды, зато мужской постепенно сойдет на нет по мере того как будет стихать битва за равноправие. И в обоих случаях – чем меньше будет по этому поводу морализаторских истерик, тем здоровее и крепче будут отношения полов.

Пределы дозволенного

Любым любовным совмещениям

даны и дух, и содержание,

и к сексуальным извращениям

я отношу лишь воздержание.

Игорь Губерман

В жизни, наверное, любого взрослого человека однажды наступает такой момент, когда привычные формы интимной близости начинают казаться чем-то будничным и рутинным, наподобие чистки зубов перед сном, и начинают просыпаться грешные мысли о том, как бы привнести в любовные отношения некую пикантность и разнообразие. Впрочем, грешными такие мысли считались еще четверть века назад, а в наши дни для них существует немало поводов и примеров. Блистательные героини Мадонны, Шарон Стоун и Ким Бессинджер, признанные эталонами сексуальности, демонстрируют с экранов такие вариации интимной близости, от которых у наших бабушек запросто мог бы случиться обморок. Одной для полноты ощущений необходимо приковать партнера наручниками к ложу любви, другая сама предпочитает оказаться связанной, а, например, героиня знаменитой “Истории О” самые сильные эротические ощущения испытывает под розгами. Один из самых ярких эротических фильмов – “9 с половиной недель” – просто являет собой пособие по воплощению в жизнь самых причудливых фантазий. Его героиня то исполняет стриптиз перед любимым мужчиной, то переодевается в мужское платье и пририсовывает себе усы, то ищет близости под дождем в темной подворотне… (Надо правда, отметить, что ее экспериментального азарта только на пару месяцев и хватило.) А что касается орального и анального секса, то эти вариации хотя бы намеком (цензура не дремлет!) демонстрируются с экрана едва ли не в каждой эротической сцене как явления общепринятые. И любой, кто хотя бы раз все это наблюдал в исполнении всемирно признанных секс-символов, невольно задается вопросом: “Почему бы и мне не попробовать?”

Но тут обычно просыпается внутренний цензор, который сурово одергивает: “И думать не смей! Ты же порядочный человек, а не какой-нибудь извращенец!” И неутоленные фантазии пристыженно скрываются в глубины души. Хотя тут, казалось бы, самое время честно ответить себе на вопрос: в чем же на самом деле состоят сексуальные извращения и где тот предел “порядочности”, за которым начинается разврат? Что заслуживает осуждения и ни в коем случае неприемлемо для уважающего себя человека, а что все-таки можно себе позволить, как это делают многие другие к своему удовольствию?

Признанным экспертом в этом вопросе считается австрийский психиатр Рихард фон Крафт-Эбинг, пионер в области исследования извращений. Садизм, мазохизм, фетишизм, эксгибиционизм – все эти словечки придумал он. Было это полтораста лет назад. И сегодня труды знаменитого венского профессора, современника Фрейда, невозможно читать без усмешки. Ибо, если верить основателю современной сексологии, большая часть того, что ныне происходит почти в каждой спальне, следует отнести к извращениям. Такова уж была мораль той поры!

Есть в сексологии такое понятие – диапазон приемлемости. Оно включает в себя все те ласки, поза и приемы, которые партнеры находят допустимыми и желательными в сексуальных взаимоотношениях. Так вот, во времена Крафт-Эбинга этот диапазон напоминал скорее узкий коридор: можно только это и только так, шаг влево, шаг вправо – разврат! Немудрено, что в таких жестких рамках созрела богатая клиентура для доктора Фрейда. Люди, которым хотелось того же самого, что и нам с вами, вынуждены были терзаться острыми чувствами вины и стыда за свои “порочные” наклонности. На этой почве и расцветали пышным цветом всевозможные неврозы.

Пережитки консервативной морали по сей день дают о себе знать в глубоко усвоенных внутренних инструкциях: “Порядочный человек не может позволить это и то, пятое и десятое, потому что это дурно и непозволительно”. До сих пор многие, как и их прабабушки, убеждены: единственное, на что может пойти женщина (и то, разумеется, в рамках освященного законом брака) – это утвердительно кивнуть в ответ на притязания супруга и более не совершать никаких движений, терпеливо дожидаясь, пока он исполнит несколько однообразных манипуляций над ее телом. Соответственно и мужчине полагается гнать прочь любые мысли, отклоняющиеся от рутинного сценария. Ничего иного не позволено, вплоть до буквального “мама не велит”. А кем, собственно говоря, это не позволено? Кроме мамы, разумеется, хотя и она не сама выдумала все эти запреты…

Зигмунд Фрейд, еще один знаменитый специалист, был убежден, что человеку от природы присущи почти все те вариации поиска удовольствий, которые общество относит к отклонениям от нормы. Собственно говоря, для маленького ребенка никаких норм нет вообще – он, по мнению Фрейда, существо многообразно извращенное. (Наверное, знаменитый венский психиатр многое преувеличил и даже просто выдумал, но кое-что в нашей природе подмечено им довольно точно.) Родители и воспитатели прививают человеку понятие о норме, очерчивают для него узкий круг “дозволенного”. Но природные позывы продолжают подспудно существовать и время от времени дают о себе знать. Иными словами, в каждом из нас живет несколько малюсеньких извращенцев, которых мы сами (хотя и строгим голосом мамы и папы) загоняем в темные уголки своей души и даже стесняемся себе признаться в их существовании. А чтобы было не так стыдно, с особой придирчивостью подмечаем и осуждаем отклонения от нормы у тех, кто их не очень-то стесняется. Ведь на их фоне мы выглядим такими благонравными и высокоморальными! Так, если верить Фрейду, лютая женская ненависть к обнаженным фотомоделям и стриптизеркам вызвана тем, что и самой втайне хотелось бы покрасоваться раздетой перед жадными мужскими взглядами, вот только показать особо нечего, да и стыдно к тому же…

Однако любой даме, если до конца быть честной перед собою, приходится признаться – наверняка случалось летом на пляже ловить на себе откровенные, “раздевающие” (хотя и снимать-то было уже почти нечего) мужские взгляды. И при этом на капельку негодования приходилась изрядная доля тайного удовольствия. Говоря языком Крафт-Эбинга, это удовольствие и называется страшным словом эксгибиционизм, то есть свидетельствует об извращенности натуры. Вообще, почтенного профессора на современном пляже, наверное, удар бы хватил – в его времена купались чуть ли не в платьях до пят. Для нас же почти ничего не прикрывающее бикини – вполне приличный пляжный туалет. Но именно пляжный! Подняться в таком виде на набережную – это уже вызов. А еще несколько шагов по прилегающей к набережной улице – и есть риск оказаться оштрафованной за оскорбление общественной нравственности. То есть люди сами провели вполне зримые пределы приличий и условились их придерживаться. Точно так же, мужчина, который любуется на раздевающуюся танцовщицу варьете, заслужит осуждения разве что от собственной супруги, а подглядывая за раздевающейся в окне напротив соседкой наверняка прослывет гнусным извращенцем-вуайеристом.

Похоже, мы сегодня находимся на таком уровне общественной морали, когда допустимость или недопустимость чего угодно определяется тем, выставляем ли мы это “что угодно” на всеобщую оценку вопреки принятым стандартам, либо практикуем приватно – там, где это ничьего осуждения вызвать не может. Ведь стесняемся мы именно осуждения, то есть чужой оценки. А если вы наедине с любимым человеком, то кому вас оценивать? Может, конечно, возникнуть вопрос: “А не сочтет ли он (она) меня извращенной натурой?” Скорее всего этот вопрос можно с легкостью отбросить. Ибо партнер ждет не дождется, когда вы наконец решитесь позволить ему (ей) и себе то, чего “не велела мама”.

Современные сексологи убеждены, что свой диапазон приемлемости партнеры должны устанавливать для себя сами, как выбираем мы для себя подходящий рацион. Ведь ни один человек не волен вовсе отказаться от еды, но разные люди удовлетворяют свой голод очень разными способами. Один с удовольствием кушает мясо, другой считает это дикостью сродни трупоедству и предпочитает растительную пищу, третий не против мяса, но национальные культурные традиции рекомендуют ему избегать свинины… И тут, пожалуй, каждый по-своему прав, и никому не надо лепить ярлык извращенца. А если некий гурман приглашает вас отведать муравьиных яиц или черепахового филе – почему бы не попробовать. Не понравится – не будет места этому блюду в вашем рационе, только и всего.

То есть двое должны решить, что для них хорошо и что плохо, опираясь не на чьи-то моральные суждения и оценки, а лишь на собственные ощущения. При этом совершенно необязательно диапазон приемлемости одной пары окажется пригодным и для другой – наши индивидуальные предпочтения формировались в ходе всей жизни, бессознательно и неявно. Какой из внутренних малюсеньких извращенцев подаст голос – зависит от индивидуальных особенностей. Вот только вряд ли можно тешить себя иллюзией, будто ни один такой порочный малыш не притаился в потаенных уголках вашей души. Плохо, если он разрастается в крупного диктатора, не позволяющего получить удовольствие никаким иным способом, кроме изощренно специфического. Вот тут-то, пожалуй, и следует вести речь о подлинном извращении, когда своеобразный способ удовлетворения затмевает для человека все прочие способы. А зрелой и по-настоящему здоровой личностью можно считать того, кто без страха и стеснения (разумеется, в приватной обстановке) многое себе может позволить и получить от этого незамутненное удовольствие. Чтобы определить свой диапазон приемлемости, надо просто-напросто поэкспериментировать, причем не доверяясь первым впечатлениям, а стараясь найти прелесть повсюду. То, что в первый раз стыдно и неловко, а может быть даже больно или неприятно, может со второй-третьей попытки и понравиться. Ведь распорядилась же мудрая природа так, что первому акту интимной близости – самому естественному и “нормальному” – для всякой женщины сопутствует боль. Зато потом, войдя во вкус, трудно оторваться от этого удовольствия (если, конечно, научиться полноценно его получать). И вовсе не надо при этом размышлять – “что люди скажут?..” Во-первых, не их это дело, а только ваше. Во-вторых, просто ничего и не скажут, если не выставлять напоказ свои индивидуальные особенности и вкусы. Вы вправе, никому не причиняя вреда, получать удовольствие так, как это нравится вам. Продолжая кулинарную аналогию, можно сказать: если вам пришлись по вкусу собачьи отбивные, наслаждайтесь ими вволю в корейском ресторане, только не навязывайте это блюдо всем свои гостям – их вкусы, скорее всего, совсем иные. То есть насчет пределов дозволенного спросить следует прежде всего себя.

Тест: Мера вашей раскованности в интимных отношениях

Мечтали ли вы когда-нибудь об интимной близости с кем-то из знаменитостей?

Да, есть знаменитые персоны, о которых у меня порой появляются нескромные мысли – 3

К чему распалять себя несбыточными мечтами? – 2

Нет, это фантазии порочных подростков – 1

Как вы относитесь к порнографии?

С интересом – 3

Почти равнодушно – 2

Брезгливо – 1

Знаете ли вы, что такое куннилингус?

Это один из видов интимных ласк – 3

Какой-то научный термин, значение которого мне неизвестно – 2

Кажется, это какое-то неприличное слово – 1

Беспокоят ли вас эротические фантазии?

Почему беспокоят? Я получаю от них удовольствие! – 3

Редко – 2

Гоню их прочь – 1

Сколько позиций интимной близости вам известно и сколько из них вы испробовали?

Изрядно, затрудняюсь сосчитать – 3

Не так уж много, я же не акробат! – 2

А разве бывают разные? – 1

Могли бы вы попробовать себя в качестве обнаженной фотомодели?

С удовольствием – 3

Боюсь, с моими внешними данными это не имеет смысла – 2

Исключено! – 1

Ваш партнер предлагает вам форму интимной близости, о которой вы слышали, но сами еще не пробовали. Как вы к этому отнесетесь?

С энтузиазмом – 3

Пожалуй, соглашусь, а если не понравится, впредь от этого воздержусь – 2

Он (она) – порядочный человек, и не опустится до извращений – 1

В каком возрасте, по вашему мнению, следует начинать половое просвещение?

Чем раньше, тем лучше – 3

По мере пробуждения у детей соответствующих интересов – 2

Если это и нужно, то накануне вступления в брак – 1

Вы заметили, что у вашего соседа не раз и не два оставались ночевать разные женщины. Как вы к этому отнесетесь?

Парень, видно, не промах! – 3

Это его личное дело – 2

Перестану с ним здороваться – 1

Целомудрие до брака – это…

Глупость и ханжество – 3

В наши дни довольно редкое явление – 2

Норма жизни – 1

Результат

10–16 баллов. Вы придерживаетесь консервативных представлений об интимных отношениях и сумели настолько подавить в себе сексуальную чувственность, что любой выход за рамки традиционной морали кажется вам развратом. Вам повезло, если ваш партнер – человек столь же воздержанный и строгий, с ним (с нею) вы вполне можете достигнуть гармонии в тех узких границах, которые сами себе установили. Если же это человек более раскованный и открытый, то общение с вами, в том числе интимное, наверняка кажется ему (ей) скучным и пресным.

17–23 балла. Вы человек умеренных взглядов, не склонный ни к распущенности, ни к пуританству. Умеете получать удовольствие от жизни, в том числе и от секса. Готовы расширять свой кругозор в этой сфере и получать новые впечатления, не выходя за рамки разумного. Вам есть чем порадовать человека, который делит с вами ложе любви, при этом вы не рискуете его (ее) ни напугать, ни обидеть.

24–30 баллов. Вашей сексуальной раскованности могли бы позавидовать Казанова и Эммануэль! Вы не боитесь смелых экспериментов в этой сфере, готовы пойти на многое ради сильных ощущений. Однако не удивляйтесь, если кому-то такая раскованность может показаться распущенностью. Если же так считает ваш партнер (партнерша), то вам, вероятно, следует прислушаться к его (ее) мнению ради гармонии ваших отношений.

Голубой… Голубой… Не хотим играть с тобой!

В любом языке мира намек на нетрадиционную сексуальную ориентацию считается оскорблением, а соответствующие слова – ругательствами. При том что сами эти слова, строго говоря, не являются непечатными, употребляя их, мы имеем в виду: гомосексуалисты – люди дурные, хорошего отношения они не заслуживают, и если тебя так назвали – значит оскорбили. Откуда же берется эта неприязнь, при том что большинству из нас никто из гомосексуалистов ничего плохого не сделал? Отчего один лишь вид человека, заставляющий заподозрить соответствующие наклонности, вызывает у нас раздражение?

Неожиданное объяснение этому явлению еще 100 лет назад предложил небезызвестный Зигмунд Фрейд. По его наблюдениям, больше всего нам неприятны в окружающих те черты, которые присущи нам самим, но признать их в себе мы стыдимся. Зато мы придирчиво подмечаем эти черты в других и своим негодованием демонстрируем: «Я не такой! На фоне всех этих развратников и извращенцев я очень даже приличный человек!»

«Позвольте! – с негодованием возразит любой читатель. – Неужели это означает, что гомосексуальные наклонности присущи и мне, и чтобы не укорять себя за это, я переадресую свои упреки другим? Но я же человек совершенно нормальной ориентации, и весь мой образ жизни об этом свидетельствует!» Психоаналитик-фрейдист на это только понимающе кивнет: «Ваше несогласие – еще одно доказательство правоты Фрейда. Так вы оберегаете свой душевный покой от признания, которое было бы мучительно и стыдно. А если честно разобраться в себе, то кое-какие гомосексуальные наклонности – пускай слабые, скрытые, подавленные – наверняка удастся обнаружить».

В теории Фрейда очень много сомнительного и спорного. В частности – его идея о двойственной, бисексуальной природе человека. По мнению Фрейда, малюсенький гомосексуалист сидит в каждом из нас. Просто мы его, страшась общественного осуждения, загнали в глубины подсознания и отказываемся сами отдать себе в этом отчет. А чтобы заглушить его стенания в темнице, принимаемся громко негодовать в адрес тех, кто осмелился его в себе не прятать и выставить открыто.

Похоже, в этих своих рассуждениях великий венский психиатр кое-что сильно преувеличил, а то и просто выдумал. Ему вообще было свойственно многие сугубо личные переживания распространять на весь род человеческий. При внимательном знакомстве с его наследием создается впечатление, что к некоторым своим близким друзьям маэстро испытывал привязанность, окрашенную в том числе и гомоэротическими тонами (при том, что открытой гомосексуальности он не демонстрировал никогда и никаких нетрадиционных отношений не имел). Подметив эту особенность в себе, он поспешил приписать ее и нам с вами, как это имело место со многими иными его комплексами и причудами. Так что вряд ли стоит идти у него на поводу и отыскивать маленького гомосексуалиста, заточенного в подвалах вашего подсознания. Скорее всего, никакого узника вы там просто не найдете.

Однако кое-что в нашем мироощущении Фрейд подметил довольно верно. Вину за собственное несовершенство (а кто из нас безупречен?), за свои слабости и неудачи мы с легкостью готовы переложить на кого-то другого. Удобнее всего – на того, кто на нас сильно не похож, будь то человек иных политических взглядов, иной национальности, веры или… сексуальной ориентации. Человеку слабому, не находящему в себе оснований для высокой самооценки, просто необходим кто-то, на чьем фоне можно почувствовать себя достойно. Как говорил герой одного американского фильма, погромщик-расист: «Если я не лучше негра, то кого же я лучше, за что мне себя уважать?»

Давно замечено: человек, которому действительно есть за что себя уважать, не стремится выделиться в лучшую сторону на чьем-то фоне. Его отличает спокойная терпимость к тем, кто на него не похож. И если вам ради душевного комфорта необходимо постоянно на кого-то гневаться, кого-то осуждать – это серьезный повод задуматься. И понятно, что это касается не только отношения к гомосексуалистам.

Между телом и делом

В течение нескольких лет мне довелось вести психологическую рубрику в разных газетах и журналах, отвечая на разнообразные вопросы читателей (главным образом – читательниц). Увы, газеты долго не живут. А вот многие вопросы, с которыми мне пришлось столкнуться, продолжают оставаться животрепещущими, потому что отражают, во-первых, типичные житейские ситуации, во-вторых – типичные слабости, заблуждения и иллюзии многих людей. Вот один из таких вопросов и мой на него ответ.

Пожалуйста, помогите справиться с моей проблемой. Казалось бы, у такого человека, как я, вообще не должно быть никаких проблем. Я молода и, как люди говорят, привлекательна. У меня есть любимый муж и хорошая работа. Вот только директор нашей фирмы в последнее время оказывает мне слишком настойчивые знаки внимания, прозрачно намекая, что хотел бы иметь со мной не только деловые отношения. Боюсь, если я не пойду ему навстречу, то могу потерять работу, которой очень дорожу. Подруги в один голос советуют отбросить предрассудки, принять современные правила игры и уступить шефу. Но я люблю своего мужа. Как мне быть?

[Алла С.]

Трудно даже вообразить, какую бурю общественного негодования вызвало бы это письмо, появись оно в какой-нибудь американской “Ивнинг пост”. Ведь за океаном борьба с сексуальными домогательствами на работе приобрела поистине невиданный размах. Американские суды завалены исками женщин, обиженных на своих начальников за некорректное поведение. Более того, сотни мужчин уже поплатились карьерой за неуместные намеки или фривольный жест. Суммы взысканных компенсаций уже исчисляются миллионами долларов. Сегодня нормальный американский босс опасается даже остаться с глазу на глаз со своей секретаршей, не говоря уже о чем-то большем. Это, пожалуй, крайность. И во многих других странах она вызывает лишь ироничные усмешки. Нашим женщинам, однако, не до смеха. Потому что здесь господствует другая крайность. Вынужденные “неформальные” отношения с начальником стали будничным явлением. Сегодня многим молодым женщинам приходится решать проблему, которая мучает Аллу: то ли ради карьеры уступить, скрепя сердце, домогательствам, то ли их отвергнуть ценой потери хорошего жалования?

По сути дела, у этой проблемы только эти два решения и существует. У каждого есть свои плюсы и минусы. Действительно, хорошую работу не хочется потерять, и ради обеспеченной жизни возникает соблазн пойти на сделку. Как горько пошутил известный сатирик: “Жизнь вынуждает нас многое делать добровольно”. В конце концов, можно успокоить себя тем, что имеет место вовсе не измена, а просто своеобразная форма деловых отношений. Высокий оклад приходится отрабатывать в том числе и в такой форме, но это ничего общего не имеет с подлинной близостью, которая сохраняется лишь на супружеском ложе. Правда, убедить себя в этом нелегко. И если для женщины секс не может быть предметом сделки, ей приходится пойти на другую жертву – сохранить супружескую верность, но потерять хорошую работу.

Но это очень спорный вопрос: можно ли считать хорошей ту работу, где приходится делать что-то неприятное и неприемлемое? А если, несмотря ни на что, вы продолжаете считать эту работу хорошей, то, может быть, “расширение служебных обязанностей” не так уж для вас неприемлемо? Над этим стоит задуматься и честно ответить себе на этот вопрос.

Для подобных ситуаций психологи придумали мудреный термин – “когнитивный диссонанс”. Так они называют затруднительный выбор между двумя возможностями, каждая из которых по-своему привлекает и отталкивает. В похожем положении оказался легендарный буриданов осел, замерший меж двух охапок сена и не знавший, какую выбрать (басня гласит, что несчастный так и умер от голода, не сумев сделать выбор). В этой ситуации надо трезво отдать себе отчет, какие альтернативы существуют для выбора, а самое главное – что выбор придется делать обязательно.

Судя по всему, Алла безотчетно стремится уклониться от такого решения и хочет найти третье – наиболее приемлемое, то есть сохранить все плюсы и избежать всех минусов. Теоретически такая вероятность существует, хотя, честно говоря, надежды на это мало. Тем не менее, попытаемся хотя бы нащупать путь к такому решению.

Психологи давно отметили, что привлекательные молодые женщины неосознанно пользуются “невинными” женскими уловками для достижения своих целей – в том числе и профессиональных. Они невольно пускают в ход свое обаяние, чтобы добиться расположения партнеров, коллег, начальства. Такие “сигналы” многие мужчины воспринимают слишком буквально – как демонстрацию особого личного расположения и даже намек на “углубление отношений”. Конечно, не надо глядеть на шефа исподлобья. Но нелишне задуматься: не допущен ли “перебор” по части женского обаяния, который шеф поспешил превратно истолковать. Возможно, вы сами “перегрели” коктейль деловых отношений, и чуточку льда ему не повредит. Впрочем, и это может быть истолковано превратно: шеф решит, что вы просто набиваете себе цену. Единственный выход – честно и без обиняков выяснить отношения, когда для этого в очередной раз возникнет повод. Если вы действительно не настроены на “углубление отношений”, об этом надо откровенно сказать. Но обязательно мягко и корректно, дабы позволить шефу сохранить лицо. Ему просто следует объяснить, что по большому счету этот альянс не нужен ни вам, ни ему и никому ничего не прибавит в копилку положительных эмоций. Нелишне подчеркнуть свое уважение к нему как к порядочному человеку, с которым хотелось бы иметь корректные деловые отношения (но не более). Если эти аргументы не срабатывают, значит оптимальный выход невозможен, и придется выбирать из двух зол.

На Востоке говорят: “Не тот мудр, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбрать меньшее”. Увы, никакой психолог не может научить этому искусству. Каждый человек всю жизнь учится этому сам. И по-настоящему зрелой личностью может считаться тот, у кого достаточно моральных оснований для правильного выбора. Эти основания и есть наши главные ценности. А психологи знают, что самые дорогие из этих ценностей не измеряются деньгами. Уважение к себе, чувство собственного достоинства, честная близость с любимым человеком, не замутненная предательством, – это те ценности, которые нетрудно утратить, но очень нелегко восстановить, и уж совсем невозможно купить ни за какие деньги, как бы ни был высок ваш оклад.

Служебный роман. Почему? Зачем?

Еще две с половиной тысячи лет назад премудрый Пифагор (который знал толк не только геометрии) говорил: “Благоразумная жена! Если ты хочешь, чтобы муж твой время проводил с тобою, то заботься о том, что он ни в каком другом месте не находил столько удовольствия, как дома”. Понятно, что это назидание в равной мере относится и к мужьям. Ведь почти всякая женщина, не чувствуя со стороны мужа любви и заботы, невольно задумывается об ином источнике этих радостей, а порою и находит его. Где находит? – спросите вы. Ответ давно известен и очень прост. Взрослый человек, вышедший из юношеского возраста, вряд ли станет искать новых знакомств на клубных вечеринках и дискотеках. С годами эти молодежные увеселения вытесняются из жизни, которую полностью заполняют Дом и Работа. Но если дома человек не находит тех радостей, которых ждет от жизни, то что же остается? Работа! Именно здесь человек стремится реализовать себя во всех отношениях, причем не только в профессиональном. Дружеские, доверительные отношения с коллегами порою компенсируют домашний дефицит душевного тепла. А если самый симпатичный из коллег – другого пола, то товарищеская близость легко перерастает в близость интимную, восполняя человеку то, чего он, по его мнению, недополучает дома. Завязывается так называемый служебный роман. Со временем он может привести к созданию новой семьи. И этому можно было бы порадоваться, если б только тут всякий раз не оставался кто-то третий – брошенный и обиженный (а такие “издержки” возможны с обеих сторон, не говоря уже об оставленных детях). Но чаще служебный роман перерастает начальный период эйфории и превращается в довольно рутинный образ жизни. Человеку, окунувшемуся в это приключение, поначалу всегда кажется, что он стоит на пороге решения многих своих проблем. Увы, часто оказывается, что служебный роман порождает больше проблем, чем решает.

Оставим в покое тех людей, кто, не имея семьи, находит спутника жизни среди коллег. По сути дела, это вполне заурядный и естественный выбор, и таким образом скорее всего сложатся обычные семейные отношения. Иное дело, когда на службе возникают отношения, альтернативные семейным, – в дополнение в ним, а то и в противовес. Казалось бы, в таких отношениях человек наконец обретает то, чего ему недостает. И мог бы этому радоваться. Вот только в большинстве случаев радость почему-то длится недолго и вскоре сменяется хроническим стрессом и новым ощущением неудовлетворенности.

По большому счету, в служебном романе современный человек ищет того же, чего древние греки и римляне, женатые на достойных матронах, искали в обществе гетер, чье положение, кстати, считалось не менее достойным. У каждой была своя роль: жена рожала мужу наследников и заботилась о хозяйстве, а гетера в наивысшей мере ублажала его телесно и духовно. Иногда и на гетерах женились, но это автоматически переводило их в разряд матрон и кардинально меняло их роль. Современным супругам – причем и мужу, и жене – приходится совмещать все возможные роли, выступая то завхозом, то родителем, то любовником, и т. д. Далеко не каждому удается все роли исполнить безупречно. И возникает необходимость в “гетерах” обоего пола. В этом качестве и выступают друг для друга герои служебных романов. Пожелай они оформить отношения, то перейдут в другой статус и перестанут исполнять те роли, ради которых и был завязан роман. Неудивительно, что судьба “вторичной” семьи, созданной таким образом, рискует повторить уже отыгранный сценарий.

Во времена Пифагора можно было, образно говоря, пересаживаться с одного стула на другой, на обоих чувствуя себя комфортно. В наши дни фактически приходится сидеть на двух стульях, а это, во-первых, не очень удобно, а во-вторых, чревато болезненным падением. Двойная жизнь, необходимость притворяться и лгать, несовместимость интересов разных партнеров – все это утомляет, порождает комплекс вины и просто мешает по-настоящему радоваться жизни (вспомним милого, но несчастного героя фильма “Осенний марафон”, разрывающегося между женой и любовницей, каждая из которых тоже по-своему несчастлива).

Служебные романы чаще всего возникают на почве семейного неблагополучия – пускай и скрытого, неявного. Но беда в том, что устранить или даже загладить неблагополучие роман не может, наоборот – он его скорей усугубит. Пытаясь вне дома утолить свои телесные и душевные нужды, человек еще более обедняет свои супружеские отношения, теряя всякую надежду их полноценно наладить. Редко бывает так, чтобы дома было хорошо по-своему, а с любовником – по-своему. Скорее и дома плохо, и с любовником чего-то недостает. И чем дальше раздвигаются эти “стулья”, тем труднее на них сидеть и больнее падать.

Почти в любой семье бывают взаимные обиды, поводы для недовольства друг другом. И бывает, закрадывается предательская мысль: “А вот Вадим из соседнего отдела тайком поглядывает на меня с восторгом, как на настоящую женщину. К тому же он такой спортивный, подтянутый – не то что мой толстяк. Вот с кем мне было бы хорошо…” Если такое суждение справедливо, то и надо довести его до логического конца, а не тормозить на полпути. Положительный результат, правда, не гарантирован. Но половинчатые отношения почти наверняка ничего хорошего не подарят. Ибо цельное человеческое счастье никогда не складывается из половинок разного сорта.

Тест: Что даст вам служебный роман?

Из четырех вариантов ответа на каждый вопрос, выберите тот, который наиболее соответствует вашим жизненным установкам и настроениям. Проанализировав ответы, вы сможете лучше понять, в каком русле могут сложиться для вас близкие отношения с коллегой, если такое произойдет или уже происходит.

По вашему мнению, любовные отношения коллег способствуют более успешной работе или наоборот – мешают?

А. Скорее способствуют, потому что близкие люди лучше понимают друг друга во всем.

Б. Безусловно, способствуют, иначе их не следовало бы заводить.

В. На работе это сказываться не должно – умный человек работу держит в голове, а роман – в сердце.

Г. Честно говоря, такие отношения могут отвлекать от работы.

Считаете ли вы, что служебный роман может быть прелюдией создания семьи?

А. Маловероятно.

Б. Не исключено.

В. Зачем, когда и так хорошо?

Г. Вполне возможно.

Считаете ли вы для себя допустимой интимную близость ради успешной карьеры?

А. В этом есть что-то аморальное, интимные отношения не должны омрачаться корыстью.

Б. Вполне допустимо. Прагматичный человек добивается своих целей любыми приемлемыми средствами, в том числе и этим.

В. Эти вещи лучше не смешивать, иначе это будет уже бизнес, а не удовольствие.

Г. Даже наоборот – интересами карьеры можно поступиться ради ярких, полнокровных личных отношений.

Допустим, ваш партнер находит новую работу и приглашает вас устроиться туда же, хотя особых выгод и карьерных перспектив лично вам это не сулит. Как вы поступите?

А. Продолжим поддерживать отношения, работая в разных местах, хотя вряд ли это продлится долго – рано или поздно отношения сойдут на нет.

Б. Не вижу никакого смысла ни в смене работы, ни в продолжении отношений.

В. Легче найти ему замену, ничего не меняя в своей работе.

Г. Серьезно обдумаю предложение и, возможно, соглашусь.

Как скажется на личных отношениях значительное повышение в должности одного из партнеров?

А. Это зависит от характера отношений; если люди по-настоящему близки, серьезных изменений не произойдет.

Б. Это пойдет на пользу обоим.

В. Да никак! Не может же новая должность прибавить или убавить привлекательности.

Г. Если получивший повышение начнет зазнаваться, это может осложнить отношения.

Если вашего особого расположения добиваются двое коллег, чем вы будете руководствоваться, отдавая свое предпочтение?

А. Главное – никого не обидеть.

Б. Прикину, что мне сулит общение в том и в другом случае.

В. Если удастся, постараюсь воспользоваться симпатией обоих.

Г. Доверюсь своим чувствам.

Готовы ли вы поддерживать интимные отношения с коллегой, даже если остальные сотрудники этого явно не одобряют?

А. Осуждение вряд ли возможно, если не ущемлять ничьих интересов.

Б. Если недоброжелательность коллег сводит на нет все преимущества этой связи, придется с этим считаться.

В. Да, просто постараюсь лишний раз не дразнить ханжей.

Г. Меня абсолютно не волнует ничье мнение на сей счет.

Вы узнали о романе некоего босса со своей секретаршей. Как вы к этому отнесетесь?

А. Это их личное дело.

Б. Прекрасно понимаю секретаршу.

В. Ничего особенного, это общепринятая модель отношений.

Г. Наверное, эти люди прониклись друг к другу теплыми чувствами, им можно позавидовать.

Умеете ли вы скрывать свои эротические чувства ради поддержания своего делового имиджа?

А. Да, я вполне владею собой и умею демонстрировать те эмоции, которые уместны в той или иной обстановке.

Б. Иной раз, наоборот, их следует подчеркнуть.

В. Не такая уж это и проблема, ведь речь идет не о шекспировских страстях.

Г. Не вижу необходимости лицемерить.

Что вы более цените в коллеге другого пола?

А. Способность к взаимопониманию.

Б. Самостоятельность, умение добиваться своих целей.

В. Сексуальные достоинства.

Г. Душевные качества, самоотверженность, симпатию к вам.

Результаты

Подсчитайте, ответы какой группы – А, Б, В или Г – у вас преобладают (4 и более ответов одного типа). Соответствующий тип и определяет ваши преобладающие (возможно – безотчетно) установки по отношению к служебному роману.

А. Товарищество. С коллегами, сотрудниками вы стремитесь поддерживать добрые дружеские отношения, и интимная близость с самым симпатичным из коллег – это для вас естественное продолжение и развитие таких отношений. Служебный роман для людей вашего склада выступает приятным дополнением к деловым отношениям – он не только не осложняет их, а даже способствует профессиональной деятельности. Наверное, это наилучший из всех возможных вариантов отношений, потому что никому не создает проблем. Правда, в силу этого вы не склонны придавать этой близости серьезного значения, а это неизбежно со временем окрашивает отношения в будничные тона и не позволяет получать максимум положительных эмоций. Преимущество такого романа в том, что когда он рано или поздно завершается, это не вызывает у партнеров особо тяжелых чувств. Если такой “расклад” вас устраивает – живите в свое удовольствие! А если отношения захочется углубить, сделать более серьезными, то для этого есть хорошая основа, и перспективы обнадеживают.

Б. Сделка. Вы – человек деловитый, прагматичный, про таких говорят, что они “умеют жить” и “своего не упускают”. Если в поле ваших интересов попадает коллега противоположного пола, вы и его стараетесь не упустить и начинаете доказывать, что умеете жить в самом широком смысле этого слова. Вы не чужды романтических чувств, но хорошо это скрываете, причем даже от себя! Служебный роман для вас – это прежде всего средство достижения каких-то иных, совсем не романтических целей – возможно, карьерных, финансовых… Может быть, это просто страсть к самоутверждению или неутоленное сексуальное влечение, для которого избирается партнер из коллег, наиболее соответствующий вашим “техническим стандартам”. Извините, но такая позиция несколько цинична, хотя и позволяет многого добиться. Так что не удивляйтесь, если столкнетесь с неодобрением и даже осуждением со стороны окружающих. На это, конечно, можно и не обращать внимания. Однако это серьезный повод задуматься, может быть – пересмотреть свои жизненные ценности, свои понятия о достойных целях и допустимых средствах. Если рассматривать других людей только как инструменты, рано или поздно точно так же станут смотреть и на вас. А это, поверьте, очень неприятно!

В. Развлечение. По натуре вы человек легкого нрава, не склонный к философствованию и самокопанию (удивительно, что вы вообще заинтересовались этим тестом). Вы стремитесь жить насыщенной и полнокровной жизнью, и это вам по большей части удается. Вы умеете взять от жизни если не все, то многое. Но в этом и кроется ваша главная проблема: хорошо умея брать, вы не очень настроены отдавать. Наилучшим образом могут сложиться ваши отношения с партнером, который, как и вы, живет сегодняшним днем, не “напрягает” ни себя, ни вас. Он охотно разделит с вами те незамысловатые радости, которые могут подарить поверхностные и ни к чему не обязывающие отношения.

Правда, со временем вы рискуете осознать, что этих радостей вам недостает. Не потому, что их мало и нужно больше, а потому что не они приносят по-настоящему глубокое удовлетворение. По мере накопления жизненного опыта вы осознаете необходимость отношений более серьезных. И от этого только выиграете.

Г. Замена работе. Вы – человек романтичный и сентиментальный, хотя, возможно, и не признаетесь себе в этом. Работать вы готовы добросовестно и даже самоотверженно, но не работа составляет главный смысл вашей жизни, а полные ярких чувств отношения с близким человеком. Если вы с ним работаете вместе, это может серьезно запутать и осложнить вашу профессиональную жизнь, потому что ради личного счастья вы готовы (признайтесь!) поступиться интересами дела. Именно вам особенно необходимо выделить те приоритетные моменты вашей профессиональной деятельности, на которые не должна влиять ваша личная жизнь, ваши настроения. Не пытайтесь ни совмещать служебные и личные интересы, ни противопоставлять их. Просто найдите всему свое место и время. Иначе вы рискуете создать себе проблемы на обоих “фронтах”. А вот если вы сумеете распределить свои устремления, то испытаете большое удовлетворение и в деловых начинаниях, и в личной жизни.

Если ваши ответы почти поровну распределились между двумя типами, то ваш стиль можно определить как смешанный. В нем причудливо переплелись две из четырех описанных тенденций. С одной стороны, это дарит вам преимущества обоих типов. Но будьте осторожны – риск возникновения описанных проблем тоже удваивается.

Если же ответы разбросаны беспорядочно, и никакой тип не преобладает, то это свидетельствует лишь об одном: похоже, вы сами плохо представляете, чего вам ждать от отношений с партнером, как их строить, что для вас допустимо и желательно, а что – нет. С такими сумбурными жизненными установками и перспективы служебного романа становятся непредсказуемы. Прежде чем бросаться в этот омут, постарайтесь отдать себе отчет: чего же вы на самом деле хотите.

О ревности

Наверное, не правы те, кто называет ревность ядом. Ибо все есть лекарство, и все есть яд – важна только мера. Ревность скорее можно уподобить пряностям, которыми невозможно питаться, однако иной раз приправить ими пресноватое блюдо бывает даже нужно. Разумная хозяйка не станет перчить все подряд, а лишь в определенные блюда добавит по маленькой щепотке специй. И даже тут постарается не переборщить, иначе самое сытное блюдо можно испортить.

В человеческих отношениях действует тот же закон. Капелька женской ревности может даже украсить отношения, привнести в них свежесть и пикантность – мужчина начинает понимать, что он представляет для вас исключительную ценность, которую ни с кем не хотелось бы делить и очень обидно было бы потерять. Увы, далеко не все умеют ограничиться этой пикантной капелькой. Для многих пар ревность превращается в тяжелое испытание, которое далеко не все выдерживают. А иногда подозрения и упреки принимают характер навязчивого бреда и требуют вмешательства психиатров. Что же побуждает иных женщин в своей ревности выходить за все разумные рамки и тем самым фактически разрушать свою судьбу? Как избежать опасного перегиба, не оказаться заложницей своей мнительности?

Оставим в стороне тяжелые случаи, причины которых лежат в нарушениях психики. Несчастным людям, страдающим бредом ревности, никакие советы не помогут – им необходимо квалифицированное лечение. Не станем говорить и о тех печальных случаях, когда налицо явная измена партнера. Вызванные этим неприятные переживания – от ярости до депрессии – это уже не столько ревность, сколько естественная и понятная реакция оскорбленного достоинства. Ревность чаще всего проистекает из смутных опасений, догадок и подозрений. И проявляется она в необъяснимой, казалось бы, настороженности, тревоге и обиде. Необъяснимой – оттого, что явных оснований для этого нет, зато косвенных поводов предостаточно. Впрочем, и эти поводы зачастую оказываются плодами воображения. На какой же почве они произрастают?

Психологи усматривают корни многих взрослых проблем в раннем детском опыте, когда растущий человек на примере отношений с родителями усваивает модель отношений со всем миром. Увы, далеко не всегда эти отношения складываются гладко. Нередко любящие родители видят свой долг в том, чтобы как можно полнее удовлетворить любые потребности и запросы ребенка. При этом они неявно формируют у дочери установку: мир существует для твоего блага, для того, чтобы им пользоваться. То, что тебе желанно, должно быть твоим. И только твоим! Усвоив такой взгляд на жизнь, нестерпимо трудно бывает примириться с тем, что кто-то другой смеет претендовать на предмет твоих желаний. (Особенно часто с этой проблемой сталкиваются те, кто был единственным ребенком в семье.) Повзрослев, женщина такого склада нередко бывает склонна к так называемой тиранической ревности. Даже питая к своему супругу (партнеру) самые нежные и добрые чувства, она в глубине души расценивает его как свою собственность, которой имеет право единовластно распоряжаться. Малейший намек на то, что “собственность” может оказаться не в ее власти, вызывает раздражение и гнев. Кстати, предметом ревности в данном случае могут стать не только другие женщины, но даже друзья-мужчины (ведь с ними ее избранник как бы ускользает от ее власти), его работа или хобби (как можно, чтобы хоть что-то в его жизни отвлекало его от меня!) и даже… его любимый автомобиль.

Большинство мужчин очень дорожат своей самостоятельностью, независимостью и в супружеских (партнерских) отношениях готовы поступиться ею лишь отчасти. Чувствуя, что подруга претендует на полновластное владение его жизнью, мужчина инстинктивно начинает сопротивляться – иногда в не изжитой подростковой манере: “Раз ты меня ограничиваешь, назло пущусь во все тяжкие!” Если женщина считает себя вправе укорять мужчину за легкий запах, оставшийся после выпитой бутылочки пива, ей надо приготовиться к тому, что в один прекрасный день он появится на пороге пьяным в стельку. Точно так же, упреки за то, что благоверный полюбезничал с секретаршей, могут привести к тому, что не сегодня – завтра он у нее заночует. Вам это надо?

В далеком детстве может сформироваться и совершенно иная установка – страх оказаться отвергнутой, покинутой, нелюбимой. Это инстинктивное опасение с детства усваивают те, кому недоставало родительской нежности и ласки. Мама и папа могли очень хорошо относиться к дочери, но при этом быть слишком требовательны. Так формируется установка: чтобы заслужить любовь, надо угождать тем, от кого ждешь любви. Получается это не всегда, и постоянно сохраняется опасность быть лишенной любви. А могло быть и так, что родители просто в силу занятости собственными проблемами не уделяли дочери достаточно внимания. Результат аналогичный: я не заслуживаю любви, как бы я ни старалась. Женщина приобретает тревожно-мнительный характер и заниженную самооценку. И это отношение переносит на своего избранника, беспокоясь, не “поймет” ли он однажды, что другие более достойны любви, чем она.

С особыми проблемами сталкиваются женщины, выросшие в неполных семьях, то есть воспитанные одной матерью (в наших краях отец-одиночка – явление исключительное, тогда как одинокая мать – увы, массовое). Даже при самых благоприятных условиях воспитания в психологической атмосфере такой семьи витает идея: “Мужчины – народ ненадежный, с ними надо держать ухо востро”. Эту бессознательную (а иногда и вполне явную) установку повзрослевшая женщина привносит и в свои отношения с противоположным полом. Связав свою жизнь с мужчиной, который, скорее всего, любим ею и дорог ей, она безотчетно ждет с его стороны непостоянства, предательства, потому что “мужчины – они такие…” (Кстати, такое убеждение может сформироваться и в иной полной семье – под влиянием отца-гуляки). А психологи давно заметили: очень часто с человеком и происходит именно то, чего он опасается. Когда с трепетом ждешь неприятностей, они скорее всего случатся. По крайней мере, внутренняя готовность стать жертвой предательства и измены сильно повышает такую вероятность.

Если вы чувствуете, что ревность начинает омрачать ваши отношения с партнером, постарайтесь честно ответить себе на вопрос: может быть, ее истоки коренятся не в его поведении, а в ваших собственных безотчетных установках? Если так, то откуда они взялись? И самое главное – постарайтесь от этих разрушительных установок отказаться. Может быть, ваши тревоги порождены недостатком или избытком заботы в детстве либо некритично усвоенным примером. Но это не значит, что вы всю жизнь обречены тащиться по давно проложенной колее. Осознав истоки своих проблем, легче найти их решение теперь, когда вы уже зрелый человек, способный самостоятельно прокладывать свой жизненный путь.

Возможно, чтобы трезво и непредвзято разобраться в причинах недоверия к партнеру, потребуется обратиться за консультацией к психологу, специалисту по семейным проблемам. Впрочем, не стоит переоценивать возможности такого специалиста. Скорее всего, все его советы будут комментариями к древней теореме, которую вывел еще премудрый Пифагор. Вспомним еще раз его слова: “Благоразумная жена! Если желаешь, чтобы муж твой время проводил с тобою, то позаботься о том, чтобы ни в каком ином месте он не находил больше приятности, чем дома”. Глупо подозревать человека в том, будто он станет стремиться оттуда, где ему хорошо, туда, где хуже. Надо лишь позаботиться о том, чтобы рядом с вами ему и было по-настоящему хорошо, лучше, чем с кем бы то ни было. Вот и весь секрет! А если не получается, то кого ж винить?!

Тест: Ревнивы ли вы?

Говорят: “Хочешь укрепить отношения – начни чуть-чуть ревновать, хочешь их испортить – начни ревновать посильнее”. Ну а вы – умеете ли соблюдать эту меру?

1. В непринужденной беседе с вами он (она) случайно оговаривается, называя вас не вашим именем. Ваша реакция?

а) Постараюсь немедленно выяснить, чье же это имя и отчего оно вдруг припомнилось.

б) Иронично напомню, что меня зовут по-другому, а в будущем стану присматриваться – не повторится ли что-то подобное.

в) Не придам этому значения. Только фрейдисты в таких пустяках ищут подтекст, а я смотрю на это проще.

2. Не кажется ли вам, что в оформлении своей внешности (в одежде, прическе и т. п.) он (она) слишком стремится подчеркнуть свою привлекательность?

а) Да, по-моему, ему (ей) следовало бы в этом быть поскромнее.

б) Пожалуй, да, но это естественное желание.

в) Более того – я это всячески поощряю.

3. Что вам известно о его (ее) личной жизни до вашей встречи?

а) Кое-что знаю, кое о чем догадываюсь, но, боюсь, он (она) еще многое от меня скрывает.

б) Это – дело прошлое, незачем его ворошить.

в) Тут либо ничего не было вовсе, либо то, что было, не идет ни в какое сравнение с нашими отношениями. По крайней мере, он (она) так говорит, и я этому верю.

4. Не кажется ли вам, что он (она) порой использует вас в корыстных целях?

а) Да, у меня есть серьезные опасения на этот счет.

б) Наши отношения нельзя назвать абсолютно бескорыстными, но таких, наверное, вообще не бывает.

в) У меня не было повода так думать.

5. Представим неприятное: вы узнали о его (ее) измене. Как это скажется на ваших отношениях?

а) В таком случае нашим отношениям придет конец.

б) Боюсь, это сильно осложнит наши отношения.

в) Серьезный роман может создать проблемы, но случайный эпизод можно и простить.

6. Верите ли вы в платонические, лишенные эротики отношения мужчины и женщины?

а) В такое верится с трудом: мужчина и женщина всегда вольно или невольно рассматривают друг друга как потенциальных партнеров.

б) В близкую, доверительную дружбу – вряд ли, но добрые приятельские или деловые отношения вполне возможны.

в) Разумеется, верю! Если человек другого пола, совсем не обязательно мечтать о сексе с ним, можно просто дружить.

7. Как вы относитесь к тому, чтобы в преддверии интимной близости посмотреть вместе с партнером (партнершей) порнографический фильм?

а) Крайне отрицательно! Мне достаточно нашей реальной близости, того же должно быть достаточно и ему (ей). А любоваться чужой – это просто гнусно.

б) Пожалуй, это лишнее. Не нахожу в этом особого удовольствия и не вижу никакой необходимости в такой “прелюдии”.

в) Мы так иногда и поступаем! По-моему, это повышает сексуальный тонус.

8. Если вы замечаете, что другие бросают на вашего партнера (партнершу) откровенно заинтересованные взгляды, как вы к этому относитесь?

а) Меня это раздражает, особенно если ему (ей) самому (самой) это нравится.

б) Испытываю смешанные чувства гордости и беспокойства.

в) Мне это очень приятно. Пускай другие мне завидуют!

9. Не возникает ли у вас соблазн тайком последить за его (ее) поведением в ваше отсутствие?

а) Признаюсь, мне было бы интересно за этим скрытно понаблюдать.

б) Если меня что-то интересует, предпочитаю прямо об этом спросить.

в) Зачем?! Я же не параноик!

10. Что вы чувствуете, когда он (она) отправляется без вас в какую-то компанию?

а) Если честно, мне это неприятно.

б) Зависит от того, что это за компания.

в) Он (она) имеет на это полное право, как и я.

11. Не кажется ли вам, что со времени вашей встречи его (ее) чувства к вам несколько охладели?

а) Увы, это так.

б) Возможно, прежней страсти уже и нет, но все равно чувства, связывающие нас, достаточно сильны.

в) Наши отношения не дают повода так думать.

12. У некоторых народов существовал обычай наказывать супружескую неверность жестоким истязанием или даже смертной казнью. Как вы к этому относитесь?

а) Сурово, но справедливо.

б) Наказание, наверное, необходимо, но не такое строгое.

в) Это дикий пережиток!

Подведем итог. За каждый ответ а засчитывается 1 балл, б – 2 балла, в – 3 балла. Суммируйте ваш результат.

Менее 16 баллов. Похоже, ревность составляет серьезную проблему в ваших отношениях. Не исключено, что виной тому – поведение вашего партнера (партнерши), но более вероятная причина – ваша излишняя мнительность и подозрительность. По большому счету, вы не слишком доверяете человеку, который рядом с вами, и внутренне настроили себя на возможность его (ее) измены. Эта установка отравляет жизнь и вам, и ему (ей). Задумайтесь: откуда берутся эти недобрые чувства? Психологи видят тому несколько причин. Возможно, ваша ревность – следствие низкой самооценки, недостатка уверенности в себе. Вам кажется, что слишком много людей вокруг превосходят вас – красотой, силой, сексуальной привлекательностью, общественным статусом… – и потому любого из них ваш избранник может предпочесть вам. Но ведь он (она) однажды уже сделал(а) выбор в вашу пользу! Значит, и в вас есть что-то такое, что выигрышно отличает вас от остальных в его (ее) глазах. Почему же вы сомневаетесь в этих своих достоинствах?

Может быть, ваша ревность – бессознательная проекция вашей собственной готовности к измене. Не приписываете ли вы близкому человеку те тайные стремления, которые сами испытываете, но боитесь в них признаться? Замечено, что отъявленные донжуаны и мессалины (которые, возможно, грешат лишь в собственных фантазиях) чаще других становятся патологическими ревнивцами.

А может быть, вас просто обижает недостаток внимания и тепла. Но тут могут помочь не упреки и подозрения, а искренние попытки заслужить те нежные чувства, которых, как вам кажется, недостает нашим отношениям.

Так или иначе, вам следует трезво и непредвзято задуматься: существуют ли у вас достоверные основания для ревности? Скорее всего, окажется, что вы сильно преувеличиваете драматизм ситуации. Если ее и требуется изменить, то начать вам следует с себя. Иначе основания для подлинной ревности не замедлят появиться. Если постоянными подозрениями внушать близкому человеку, что есть кто-то лучше вас, то он (она) в конце концов этому поверит. Неужели вы этого хотите?

Чтобы лучше разобраться в себе и своих чувствах, нелишне обратиться к психотерапевту. Ваш случай, хочется надеяться, не клинический, но совет специалиста тут не помешает.

18–24 балла. Когда говорят: “Ревнует – значит любит”, – вы готовы с этим согласиться. Для вас ревность – необходимый элемент близкой привязанности. Вы внутренне содрогаетесь при мысли о том, что ваш близкий человек может сблизиться и с кем-то другим. Однако признайтесь: не слишком ли часто вас посещают такие мысли? Хоть вы и гоните их от себя и не позволяете им выливаться в бурные скандалы, они гложут вас изнутри, сильно омрачая ваши отношения. А вы сами – так ли уж безупречны? Может быть, ваша ревность – просто признак слабости, неуверенности в своем праве быть для близкого человека единственным(ой). А ведь его (ее) привязанность к вам – это и следствие вашего доброго, теплого, доверительного отношения. Если отношение окрашено недоверием, подозрительностью, то и привязанность может угаснуть. Не удивляйтесь, если в конце концов и на вас посыплются упреки, которых вы, по вашему мнению, совершенно не заслуживаете. Фактически вы их сами провоцируете. Подумайте об этом! И не путайте ревность с любовью. Все-таки это совсем разные вещи. Если затрудняетесь разобраться в своих противоречивых чувствах, посоветуйтесь с опытным психологом-консультантом.

25–30 баллов. В вашем союзе присутствует доля ревности, но, похоже, вас обоих это не слишком тяготит. Скорее наоборот – придает некоторую пикантность вашим отношениям. Вы испытываете законную гордость от того, что рядом с вами человек яркий, привлекательный, способный вызвать интерес у окружающих. Правда, иной раз, когда такой интерес проявляется слишком явно, вас начинает одолевать беспокойство: устоит ли он (она) перед соблазном? Однако вы достаточно уверены в себе и в нем (ней), не опускаетесь до мелочных подозрений. Стараетесь сами быть на высоте во всех отношениях, чтобы не давать ему (ей) оснований глядеть на сторону. Если вдруг вашу близость и омрачит измена, то, по крайней мере, не вы ее спровоцировали. Хотя при таких здоровых, по-настоящему близких отношениях эта неприятность крайне маловероятна.

Свыше 30 баллов. Ревность вам абсолютна не свойственна. Такие люди, как вы, встречаются на удивление редко. Либо ваш партнер абсолютно безупречен, либо вы сами, страдая от низкой самооценки, выбрали себе в спутники личность невыразительную, малопривлекательную, ни у кого не вызывающую интереса (ведь это само по себе гарантия добродетели, пускай даже вынужденной). Но, скорее всего, вы просто, не отдавая себе отчета, не слишком дорожите вашими отношениями, спокойно допуская и для себя, и для него (нее) еще не использованные возможности выбора. Такое отношение легко переходит в безразличие, и до измены тогда рукой подать. Ваши отношения можно назвать потребительскими. Не удивляйтесь, если рано или поздно они сойдут на нет: всякий предмет потребления со временем “изнашивается” и подлежит замене. Неужели вас это устраивает? Не обделяете ли вы себя? Возможности подлинной близости для вас еще далеко не исчерпаны, надо только настроить себя именно на нее. И если вы почувствуете, что в глубине души у вас пробуждаются слабые ростки ревности, то это будет скорее хороший признак. Только не позволяйте им слишком уж разрастаться, иначе есть опасность впасть в другую крайность.

Великолепный рогоносец

Антон Павлович Чехов однажды пошутил: “Если тебе изменила жена, радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству”. Похоже, эта ироничная формула остается единственным, хотя и слабым утешением для мужчины, который оказался в незавидной роли рогоносца. Измена жены для мужского самолюбия – тяжкая травма. Так уж издавна повелось, что неверного мужа считают проказником, а его “мелкое прегрешение” – вполне простительным. Женщина в похожей ситуации предстает чуть ли не преступницей, разрушительницей семейных устоев и никакого снисхождения не заслуживает. У многих народов до самого недавнего времени неверные жены подвергались изуверским наказаниям вплоть до жестокой казни, а неверные мужья в худшем случае отделывались общественным порицанием. В конце концов, во все времена мужчина, полновластный глава семьи, усомнившись в добродетели супруги, мог просто выгнать ее из дома, оставить без средств к существованию.

Этим, вероятно, и объясняется женская верность, которая традиционно считалась более крепкой, чем мужская, а на самом деле сохранялась просто из страха.

К счастью, пора публичных казней и экзекуций миновала, общественное мнение стало более терпимым, да и уход из-под власти “кормильца” в наши дни уже не означает голодной смерти. И тут вдруг выяснилось, что по своим природным склонностям женщина ничем не уступает мужчине. Женская измена – явление такое же распространенное и обыденное, как мужская. Отвечая на вопросы анонимной анкеты, почти три четверти замужних англичанок и француженок признались, что хотя бы однажды нарушили супружескую верность. Среди наших соотечественниц таких исследований не проводилось. Однако эксперты-сексологи полагают, что и у нас наблюдается похожая картина. И настоятельно советуют мужьям: не стоит допытываться, верна ли вам подруга, – если такое опасение возникает, то весьма вероятно, что оно верно.

Разумеется, речь не идет о патологических ревнивцах, которым измена видится на каждом шагу. Душевно здорового и уверенного в себе мужчину обычно не беспокоит, наоборот – воодушевляет то, что его жена умеет произвести яркое впечатление и нравиться не только ему, но и другим. В конце концов, можно ли назвать счастьем безмолвное сочувствие окружающих, в чьих глазах читается недоуменный вопрос: “Как тебя, бедняга, угораздило жениться на такой неинтересной особе?”

Конечно, невыразительная внешность жены и ее неумение себя подать выступают надежной гарантией ее добродетели. Да и ей легко гордиться неуступчивостью перед порочными соблазнами, когда нет ни одного желающего ее соблазнять. Кстати, жениться на таких малоинтересных женщинах предпочитают слабые, неуверенные в себе мужчины. Они безотчетно страшатся возможных соперников и предпочитают устроить свой брак таким образом, чтобы соперников и вовсе не нашлось.

Но как быть мужчине, чья жена достаточно привлекательна, чтобы дать основания для ревности? Как себя вести, если есть реальные поводы заподозрить жену в неверности, причем поводы не надуманные, не порожденные болезненной мнительностью, а достаточно очевидные? А тем более, что делать, если измена не вызывает сомнений?

Типичная реакция мужа в такой ситуации – агрессия. В первую очередь против соперника, который повел себя как бесчестный вор. В известном смысле такое отношение справедливо: соперник действительно присвоил то, что “плохо лежало”. Но тут самое время задаться вопросом: почему – плохо? Интересно, что в Древнем Египте воры составляли легальную профессиональную касту. Они присваивали собственность, за которой недоглядел беспечный хозяин. Тот, по принятому соглашению, мог выкупить пропажу обратно и впредь становился осмотрительнее. В наши дни обманутый муж попадает в похожее положение – он еще не утратил своих прав на жену, однако из-за его халатности, небрежности, невнимательности она уже и не принадлежит ему. Негодовать на похитителя бесполезно – ведь тот лишь воспользовался в своих интересах подвернувшейся возможностью. А эту возможность недальновидно предоставил ему сам муж. Самое время броситься исправлять ситуацию, а также позаботиться, чтобы она не возникала впредь.

Две с половиной тысячи лет назад премудрый Пифагор (который знал толк не только в геометрии) поучал: “Благоразумная жена, если желаешь, чтобы муж твой время проводил с тобою, позаботься о том, чтобы ни в каком ином месте он не находил больше приятности, чем дома”. Это древнее наставление мужьям в полной мере следует принять и на свой счет. Ни один человек – ни женщина, ни мужчина – не стремится оттуда, где ему хорошо, туда, где хуже. Обратное стремление вполне естественно. Поэтому и стоит задуматься: если жена нашла кого-то взамен (или в дополнение) мне, то чего я ей недодал, что она желает таким образом восполнить? Ведь связывая свою судьбу со мной, она вряд ли планировала этот “зигзаг”, а наверное надеялась все свои чаяния утолить в супружестве. Так что же не сложилось?

Агрессия в отношении изменницы также непродуктивна. Конечно, в оскорбленном сознании мужа она предстает коварным, безответственным и порочным существом. Если это действительно так, впору спросить: “Чем ты думал, когда женился на такой никчемной особе? И кто, кроме тебя, дурака, виноват в этой непростительной ошибке?” Но задумаемся: даже самый распущенный чревоугодник, если он полноценно, вкусно и регулярно питается, наверняка откажется, если ему после сытного обеда предложить отобедать снова? А вот изголодавшийся человек пойдет на что угодно, иногда даже на преступление, чтобы утолить свой голод. Женщине, которая любит и любима, лишний любовник нужен не больше, чем дополнительный обед. А если такая потребность возникла, спрашивается: отчего остыла ее любовь? Наверное, невнимательный муж не позаботился о топливе для этого костра. Свою любовь он, вероятно, проявляет настолько невыразительно и вяло, что невольно заставляет жену мечтать о восполнении этого недостатка. В наш век свободных нравов эти мечты не так уж трудно воплотить в реальность.

Измена жены – это не просто болезненный удар по самолюбию мужа, а сигнал тревоги: “Семейная лодка дала течь”. Мореход, который дорожит своим судном, в этот момент не рвет на себе тельняшку, обливаясь слезами, и не принимается крушить все вокруг в отчаянии и гневе. Он самоотверженно латает пробоину и направляет судно по нужному курсу. Если не справляется с этой задачей – идет ко дну.

Тест: Грозит ли вам измена?

1. Ваш муж (жена) задерживается на работе:

каждый день – 1

раза два в неделю – 2

иногда – 3

2. Вас неожиданно посылают в командировку. Ваша половина:

радостно помогает укладывать вещи – 3

встречает эту новость равнодушно – 1

ворчит, что опять придется самой делать всю домашнюю работу – 2

3. Вас очень неудачно постригли в парикмахерской. Ваш(а) супруг(а):

бросается к вам с порога с криком: «Что они с тобой сделали?» – 2

равнодушно замечает: «Ничего страшного, через месяц волосы отрастут» – 3

раздраженно выговаривает: «Чего это тебя так перекосило? Опять чем-то недоволен(льна)?» – 1

4. Вы пришли на вечеринку, и вашего спутника (спутницу) пригласили потанцевать. Он (она):

увлеченно рассказывает партнеру (партнерше) о своей работе – 1

неловко топчется на месте, смущенно поглядывая на вас – 2

что-то тихо шепчет партнеру(партнерше) на ушко – 3

5. Вы неожиданно вернулись из той самой командировки, в которую вас послали в пункте 2. И застали у себя дома любимого (любимую) с лицом противоположного пола. Ваш муж (жена):

раздраженно выговаривает вам, что вы не вовремя прервали обсуждение с визитером(шей) новой схемы повышения оборачиваемости функционирования в экстремальных условиях – 1

смущенно сообщает, что визитер – врач, с которым он(а) советуется по поводу вашего сексуального здоровья – 2

бойко заявляет, поправляя прическу, что пришедший(шая) – водопроводчик (водопроводчица) – 3

Результат

5–7 баллов. Как вы еще живете с таким(такой) занудой? Ваша половина – просто трудоголик. И о какой измене идет речь, если судя по всему, он(а) делит людей не на мужчин и женщин, а на соратников по труду и посторонних. Или смиритесь (если его(ее) работа – основная часть вашего бюджета). Или попробуйте его(ее) удивить, завалившись вечером в постель с любимой профессиональной книгой любимого(мой). Авось зачитается…

8-10 баллов. Вам повезло. Этой дурочке (этому дурачку) ничего в жизни не нужно, кроме вашей любви. И как бы вы ни устали от постоянного внимания, на измену не смейте и надеяться! Придется самое трудное брать на себя…

Свыше 10 баллов. Посмотрите в зеркало. Вам еще не надоели ваши рога? Ведь знаете и так, что вас нагло обманывают! А зачем-то читаете какие-то тесты…

Тест: Легко ли вам хранить друг другу верность?

У каждого человека свое понимание верности. А как вы относитесь к этому качеству? И что такое для вас измена?

1. Как вы относитесь к людям, которые заводят курортные романы, хотя у них есть постоянные партнеры?

В этом нет ничего ужасного – 0

Это их личное дело – 3

Это подло и низко – 6

2. Вы всегда выбираете одежду под влиянием изменчивой моды иди остаетесь верны своему собственному стилю?

Покупаете всё только супермодное – 0

Не следите за модой – 3

Приобретаете только те вещи, которые вам идут – 6

3. Ваш супруг признается вам в измене и просит прощения. Какой будет ваша реакция?

Всё прощу – 0

Такое может служиться с каждым. Я тоже не без греха – 3

Этому нет прощения, придется разорвать отношения – 6

4. Двое клянутся друг другу в верности. Считаете ли вы, что это не пустые слова?

Вы не верите в вечную любовь, но эти слова приятно слышать – 0

В этот момент они действительно верят в это – 3

Да, вы верите в вечную любовь – 6

5. Из кармана вашего супруга случайно выпадает бумага с незнакомым номером телефона. Ваши действия?

Оставите всё как есть – 0

Наберете этот номер, чтобы послушать, кто ответит – 3

Откровенно поговорите с супругом – 6

6. Вы едите всё подряд, а ваш супруг – вегетарианец. Поменяете ли вы свои привычки?

Станете вегетарианцем – 0

Останетесь верны своим привычкам – 3

Попробуете повлиять на его (ее) привычки – 6

Результат

От 0 до 12 баллов. У вас сложилось ложное представление о том, что такое верность. Вы любите своего партнера, но в то же время не отказываетесь романов на стороне. Вы не задумывались о том, что своим поведением можете нанести глубокую душевную травму своему партнеру? Так вы можете легко потерять доверие близкого человека. Попробуйте пересмотреть свой отношения. Зачем обманывать друг друга? Быть может, пришла пора расстаться?

От 13 до 24 баллов. Верность – качество для вас не очень важное. Вы можете позволить себе пофлиртовать с кем-то, причем решитесь ли вы на нечто большее, порой зависит от ничего не значащих мелочей. Но в то же время вы не хотите быть обманутым своим супругом. Романтические отношения продлятся еще какое-то время, но ровно до тех пор, пока с вашим поведением будут согласны мириться.

25 до 36 баллов. Верность для вас – это фундамент, на котором строятся любые отношения. Вы даже не допускаете мыслей об измене и ждете такого же от своего партнера. Причем эта черта проявляется у вас не только в отношении к любви. В общении с окружающими вы – человек слова. Для вас будет неприятным открытием, что не все думают и поступают так же, как и вы. Постарайтесь проще относиться к собственным промахам, это поможет вам стать терпимее к ошибкам других. Люди несовершенны, и не стоит ставить им это в вину. Пересмотрите свои взгляды на жизнь, и вам станет намного проще строить отношения с людьми.

Поле брани

В одном анекдоте рассказывается о том, как зарубежная делегация во время визита на образцово-показательный завод с интересом наблюдает за оживленной беседой пожилого мастера и молодого рабочего. Ни слова не понимая по-русски, гости просят перевести им содержания разговора. Гид, с трудом подбирая слова, начинает “переводить”:

Мастер упрекает рабочего за то, что он извращенным способом вступил в половой акт со своим станком, из-за чего тот пришел в негодность. По мнению мастера, это свидетельствует о нетрадиционной сексуальной ориентации молодого человека. В качестве наказания мастер обещает совершить половой акт с его матерью.

Невероятно! Ну а тот?

Рабочий признает, что имел интимные отношения со станком. А в ответ на упреки заявляет, что и сам готов столь же извращенным способом вступить в близость с матерью мастера, с самим мастером и вообще со всем заводом.

Комизм ситуации, непостижимый для иностранца, определяется тем, что любому русскоязычному слушателю ясно, в каких выражениях на самом деле ведется диалог. Комический парадокс – неотъемлемый атрибут любого анекдота – достигается еще и за счет того, что герои отнюдь не в буквальном смысле обмениваются чудовищными обвинениями и угрозами, а просто выражают свое отношение к производственной ситуации. Но почему в такой форме? И почему эта своеобразная форма к ужасу моралистов приобретает все большую популярность во всех слоях нашего общества и постепенно становится обыденной лексикой?

Не будем морализировать на эту тему, ибо и так слишком много негодования высказано по данному поводу, причем совершенно безрезультатно. Не станем вдаваться и в лингвистические подробности, но по другой причине – серьезных изысканий на эту тему почти нет (первая докторская диссертация о лингвистических аспектах сквернословия была защищена в нашей стране в 1991 году и по сей день остается единственным капитальным исследованием этой пикантной проблемы). Попробуем разобраться в психологических механизмах брани, в тех мотивах, которыми руководствуется человек, сдабривая свою речь этой острой специей. Ибо, как заметил еще Фрейд, ни одно слово не говорится просто так, а отражает наши глубинные склонности и влечения.

Фрейду принадлежит еще одно наблюдение на эту тему. По его мнению, “человек, который первым вместо камня бросил в своего противника бранное слово, заложил основы нашей цивилизации”. То есть словесное оскорбление, ругательство – это символическое замещение физической агрессии, позволяющее разрядить конфликт в бескровной форме. А путь от грубого насилия к словесному выяснению отношений – это и есть путь прогресса цивилизации (пройденный, увы, не до конца).

В качестве оскорбления испокон веку у всех народов используются разнообразные выражения, призванные умалить достоинства противника (дурак, слабак…), приписать ему недостатки и пороки (урод, подлец…), а также пожелания ему стать жертвой неприятностей, не в последнюю очередь – жертвой насильственного, нежеланного, противоестественного полового акта. Преобладание в ругательствах сексуальных мотивов вообще свидетельствует о чрезвычайной значимости для человека этой сферы – сексуальные угрозы и обвинения в ненормальности (кровосмешении, извращении, неполноценности) уязвляют сильнее любого другого оскорбления. Того же Фрейда часто упрекают в повышенном внимании к вопросам пола. Но о чем, однако, свидетельствует тот эмоциональный акцент, которым окрашены словесные выражения этой темы?

Особенность нынешней языковой ситуации – в том, что традиционно оскорбительные слова и выражения в современном языке почти утратили свой изначальный смысл и употребляются в широчайшем спектре значений – как лингвистических, так и эмоциональных. Матом уже не ругаются, матом разговаривают. И если оскорбительное значение мата понять легко, то его более широкая роль в современном языке требует пояснений.

По одной из версий (которая вполне согласуется с идеями Фрейда), ругательство выступает средством разрядки эмоционального напряжения. Для очень многих людей окружающий мир не очень уютен и населяющие его люди не очень дружелюбны. Силясь защититься от угрожающего несовершенства мира и возможной агрессии со стороны ближних, человек отвечает, порой превентивно, встречной агрессией. Это позволяет почувствовать себя не жертвой, а активно обороняющейся стороной, и сама способность дать отпор приносит утешение. Так, неловко ударив молотком по пальцу, мы поминаем женщину легкого поведения не потому, что наши мысли в этот момент посвящены продажной любви, а единственно ради того, чтобы дать ответ на вызов недружелюбного мира. (Даже академик Д.С. Лихачев, воплощение интеллигентности, по рассказам, признавался в приватных беседах, что, столкнувшись с несовершенством мира в самой банальной форме – например, споткнувшись о кочку, – реагирует на это не самыми деликатными словами.) Оскорбительные слова и выражения по традиции считаются нежелательными, запретными. Но столь же нежелательно для нас покушение на наше благополучие. В нашем мироощущении любое посягательство на наше благо нарушает правильный порядок вещей, и мы соответственно реагируем на него нарушением принятых норм. Око за око!

Если принять эту версию, невольно ужасаешься: каким же несовершенным представляется мир большинству наших сограждан, если они так активно защищаются от него!

Представление о брани как эмоциональной разрядке породило и соответствующие практические рекомендации, причем отнюдь не запретительные, а наоборот. Британский психотерапевт К. Уоллес в результате многолетних наблюдений пришел к выводу: люди хорошо воспитанные, деликатные, избегающие сквернословия оказываются более уязвимы для стресса и в результате чаще страдают различными психосоматическими расстройствами. Доктор Уоллес советует: во избежание нервно-психического перенапряжения ежедневно уединяться (приличия все-таки следует соблюдать!) и давать волю своим чувствам в самых непристойных выражениях. При этом Уоллес, однако, указывает, что его совет вряд ли будет полезен тем, кто и так сквернословит по много раз на дню, – им “психотерапевтическая” разрядка практически ничего не прибавит.

Так что совет английского психотерапевта, пускай и не бесспорный, пригоден немногим. Для остальных брань давно не может выступить лекарством ввиду ее обыденности и привычности. И вызвано это также весьма определенными психологическими причинами. Чтобы в них разобраться, попробуем понять, зачем человек впервые произносит запретные слова.

Большинство взрослых – по крайней мере те, кто еще не опустился окончательно, – сходятся в едином мнении: нецензурные слова – это “взрослая” лексика, и ребенку не позволительно их употреблять ни в коем случае. Если же из детских уст вылетает запретное слово, немедленно следует резкая отрицательная реакция: взрослые стремятся пресечь и наказать подобную распущенность. Но маленькому ребенку такая реакция не очень понятна. В первые годы жизни ребенок – существо поначалу бессловесное – стремительно овладевает родным языком. Все слова для него – новые. И он активно, как губка, впитывает их и усваивает, с каждым днем обогащая свой словарный запас. Ребенок прислушивается к речи окружающих, улавливает незнакомые слова, как бы пробует их на вкус и пытается включить в свой словарь. Причем малыш слышит не только те слова, с которыми обращаются к нему родители и которыми они обмениваются между собой, но и те, что на улице бормочет неопрятный красноносый дядя с нетвердой походкой. Маленький ребенок еще не может понять, почему одни слова хуже, чем другие. Для него все они интересны и достойны внимания.

Когда малыш в первый раз произносит нецензурное слово, оно, как это ни покажется странным, в его устах вполне невинно. Для него это еще одно усвоенное слово, почти ничем не отличающееся от всех прочих. “Почти” касается того, что смысл практически любого слова ребенку ясен, а вот смысл ругательства он еще постичь не в состоянии. Он лишь смутно ощущает, что такими словами в речь вносится сильный эмоциональный акцент.

Родительский гнев возникшей проблемы не решает, а только усугубляет ее. В сознании ребенка непечатное слово обретает еще более сильную эмоциональную окраску. Не в силах понять причину строго запрета, малыш может попытаться использовать запретный плод как символ своей независимости. “Если кому-то можно так говорить, то, значит, можно и мне. Не надо только нарочно сердить родителей!” И запретное слово начинает мелькать в его речи, становясь от многократного употребления привычным.

По мере взросления проблема становится все более серьезной. Нецензурная лексика приобретает роль важного символа зрелости и независимости. Подросток быстро усваивает: если мат – лексика старших, запретная для ребенка, то приобщиться к вожделенному взрослому миру можно, нарушив это табу. Тем более что дело-то нехитрое! Понадобятся еще долгие годы, чтобы делами доказать свою личностную автономию и состоятельность. А вот затянуться сигаретой, лихо сплюнуть на пол или грязно выругаться можно хоть сию минуту!

Не в том ли состоит проблема, что для очень многих взрослых задача личностного самоопределения так и осталась не решенной, и самоутверждаться приходится инфантильным подростковым способом? Впрочем, иной может и вполне состояться как личности, добиться в жизни многого, однако с юных лет усвоенная привычка уже вошла в кровь, и отказаться от нее невозможно. Так, начав в подростковом возрасте курить, многие потом и хотели бы бросить, да уже не могут.

Немаловажно и то, что сквернословие стало общепринятым, и отказаться от него во многих случаях означает противопоставить себя тому кругу, к которому хотелось бы или приходится принадлежать. Иной подросток начинает материться в кругу товарищей, дабы просто не оказаться белой вороной, не прослыть “ботаником” и маменькиным сынком. И с возрастом эта проблема лишь усугубляется – круг культурных людей, избегающих сквернословия, ныне настолько узок, что вращаться в основном приходится за его пределами.

К тому же не следует преувеличивать интеллектуальный уровень среднестатистического обывателя, для которого внятно выразить свою мысль (коли таковая имеется) – большая проблема. Для таких людей ругательство даже не выступает как таковое, а является своего рода междометием, заполняющим неизбежные пустоты в убогой речи. Из-за бедного словарного запаса затруднительно подобрать подходящие слова. Тогда на помощь приходят слова-“джокеры” – ими легко заменить почти любое слово родного языка и вызвать у собеседника более или менее адекватную ассоциацию. И если в массовом масштабе эта тенденция усилится, человек постепенно сползет на интеллектуальный уровень пещерного дикаря, изъясняющегося десятком универсальных речевых символов.

Можно ли эту тенденцию преодолеть, как-то выбраться из языкового кризиса? Решение этой проблемы – слишком сложное и требует множества шагов в разных направлениях. Но один из них – пожалуй, наиболее важный – видится в том, чтобы убедительным позитивным примером демонстрировать народу, и прежде всего юношеству, что достойные люди – выше брани. Пока сохраняется вредная иллюзия, будто мата избегают лишь импотентные яйцеголовые очкарики, а сильные, серьезные, деловитые люди не должны стесняться “называть вещи своими именами”, – до той поры мы будем без стеснения посылать друг друга “куда подальше”. А вот когда те, с кого большинству и в самом деле хотелось бы брать пример, подадут достойный пример и своей речью, мат постепенно вернется туда, откуда пришел, – в лексикон подзаборного сброда.

Тем более, что любую мысль или эмоцию можно гораздо более сильно и хлестко выразить в деликатной форме. Как, например, в анекдотическом письме одного бизнесмена своему недобросовестному партнеру:

Дорогой сэр! Поскольку моя секретарша – дама, я не решаюсь продиктовать ей те слова, которых вы заслуживаете. Более того, так как сам я – джентльмен, мне не подобает даже знать эти слова. Но поскольку вы – ни то и не другое, вы поймете, что я имею в виду.

Психологическая мозаика

Загадка влечения

Представьте себе довольно-таки банальную ситуацию (которая на самом деле выступила содержанием одного интересного психологического эксперимента). Привлекательная девушка останавливает на улице проходящих мимо мужчин, называет свое имя, представляется работником социологической службы, с улыбкой задает своим респондентам всякие невинные вопросы и в конце любезно сообщает, что если они хотят узнать об общих результатах опроса, то могут позвонить ей по такому-то телефону. Таким образом у опрошенных мужчин появляется и телефон девушки, и повод для продолжения знакомства.

Опрос проводится в двух разных местах. Половину респондентов она опрашивает, стоя у основания большого каменного моста через реку, представляясь при этом, скажем, Наташей. Вторую половину – на середине висячего мостика, переброшенного через бурный поток. Этим мужчинам она представляется Дашей, а телефон дает тот же.

На следующий день по указанному номеру дежурит некий молодой человек, который методично фиксирует – сколько раз позвонили Наташе, а сколько мужских голосов звали к телефону Дашу.

Как вы считаете, кому звонили чаще и почему?

В данном случае правы будут те, кто назовет Дашу с висячего мостика бесспорным лидером по звонкам. “Аура” легкой опасности и романтической интриги непроизвольно вызывает интерес мужчин как к самой ситуации, так и к попавшей в нее девушке, а поэтому желание позвонить возникает чаще.

В целом этот эксперимент – шутливая, но точная модель возникновения влюбленностей и флиртов (не путать с чувством любви и настоящей привязанности). Эти поверхностные чувства взаимного притяжения густо замешаны на ситуации, вызывающей острые или просто очень приятные переживания. Партнер – вторичен и часто легко заменяем. Было бы желание влюбиться, да соответствующая обстановка, а объект найдется…

Дарите женщинам цветы!

Красивый букет – самый верный способ порадовать женщину. Этот факт, о котором большинство мужчин давно догадывались, недавно получил экспериментальное подтверждение. Группа американских психологов под руководством Джанет Хэвиланд-Джонс привлекла к участию в маркетинговом опросе 147 женщин, пообещав в награду символический подарок (какой это будет подарок, умалчивалось). Через пару дней в назначенной время на пороге дома каждой из женщин появлялся человек с букетом цветов, корзиночкой фруктов или декоративной свечкой (в денежном выражении стоимость этих подарков была равноценна). Скрытно фиксировалось выражение лица женщины. И оказалось, что все получившие цветы искренне улыбнулись (искренность улыбки психологи давно научились оценивать по ряду едва заметных параметров). Фрукты вызвали искреннюю улыбку у 90 % женщин, свеча – у 77 %. А еще через несколько дней всех женщин попросили ответить по телефону на вопросы об их душевном самочувствии. В самом добром расположении духа оказались те, кто получил в подарок букет.

Мужчины, не скупитесь на цветы!

Плохая новость для богатых красавцев

Каждый мужчина понимает: гораздо лучше быть красивым богачом, чем неказистым бедняком. Первому готовы отдать руку и сердце самые интересные и привлекательные женщины, второму гораздо труднее наладить полноценную личную жизнь. Поэтому, стоя перед зеркалом или заглядывая в собственный бумажник, многие испытывают уныние: и внешность далека от идеала, и капитал невелик. А значит и шансы на успех у прекрасного пола очень скромные…

Но не будем торопиться с категоричными оценками! По крайней мере, от этого предостерегают английские психологи Саймон Чу, Роми Хардакер и Джон Лайсет, изучавшие особенности брачного выбора. Большой выборке молодых незамужних женщин они предъявляли фотографии мужчин, заинтересованных в браке, среди которых предлагалось выбрать тех, с кем потенциальная невеста предпочла бы познакомиться для дальнейшего развития отношений. Фотографии подразделялись на три группы – это были очень привлекательные мужчины, мужчины заурядной наружности, а также откровенно некрасивые. О каждом также сообщались некоторые личные данные, в частности о его благосостоянии. Как и ожидалось, некрасивые неудачники не вызвали ничьего интереса. Однако, на удивление, почти никто не отдал предпочтение и богатым красавцам. Наибольшим успехом, как оказалось, пользовались кавалеры с самой обычной внешностью и средним достатком.

Психологи склонны объяснять такой выбор исконным женским здравомыслием. Да, редкая девчушка не мечтает о «принце на белом коне». Но с годами девичьи иллюзии уступают место более рациональному подходу. Даже не отдавая себе в том отчета, женщина в глубине души понимает: исключительно привлекательный партнер привлекателен не только для нее, но и для множества других женщин, а потому в качестве спутника жизни не очень-то надежен. Гораздо спокойнее строить долговременные отношения с человеком умеренных достоинств.

Так что мужчине для счастья в личной жизни достаточно просто не быть уродом и нищим. А кинозвездам и олигархам лучше не завидовать – большинство женщин не прочь завести с ними роман, но для серьезных отношений предпочтет «середнячка».

Выигрышный профиль

Возможно, устоявшаяся традиция, по которой кавалеру надлежит занимать место слева от дамы, имеют свое психофизиологическое обоснование. По крайней мере, американский психолог Д. Салливен рекомендует мужчинам, желающим произвести на даму яркое впечатление, располагаться именно слева, чтобы все их шутки и комплименты она воспринимала преимущественно левым ухом. По мнению ученого, реакция женщины в этом случае является более эмоциональной, потому что левое ухо находится в зоне зависимости от правого полушария головного мозга. Соответственно, у мужчин все происходит наоборот: юмор и похвалу они лучше воспринимают правым ухом, которое зависит от левого полушария, “ответственного” за логику и практицизм. Впрочем, во всех случаях решающую роль играет, наверное, все-таки содержание сказанного.

Родные и слишком близкие

Выбирая себе спутника жизни и желая связать с ним свою судьбу, мы стремимся «сойтись с ним/нею поближе» и при этом не подозреваем, что возможно именно близость – причем в буквальном, пространственном смысле этого слова – может впоследствии омрачить наши отношения. Считается, что чем сильнее взаимная привязанность людей, тем теснее их пространственные контакты (ведь даже обручальные кольца символизируют, что супруги словно прикованы друг к другу). Однако по мнению профессора Дебры Машек из калифорнийского Колледжа Харви Мадд, наши представления о желательной близости очень индивидуальны и могут порой не совпадать. Так, женщины склонны к более тесным контактам с партнером (на посторонних и даже просто знакомых это не распространяется), тогда как мужчины в основном демонстрируют эту склонность в лишь в приватной обстановке, в часы досуга. Да и люди одного пола сильно различаются своими представлениями. Машек опросила 611 студентов своего колледжа и выяснила, что более половины из них (57 %) частенько тяготятся излишней близостью в партнером. Когда же на примере фотографий обнимающихся или просто более или менее близко соседствующих пар их просили указать ту, которая лучше всего символизирует их отношения, ответы были самые разные – от крепкого объятия до весьма отстраненного соседства. По мнению психолога, желая наладить подлинно близкие отношения, нам следует отдавать себе отчет, какой пространственный смысл мы в это вкладываем, а также учитывать склонности партнера, которые, не исключено, несколько отличаются от наших. Вероятно, для каждой пары существует оптимальная степень контакта, приемлемая для обоих партнеров.

Розы и шипы брака

Ключ к благополучным отношениям – принятие того, что трудные времена в браке неизбежны, считают психологи из Калифорнийского университета (США). Осознание того, что трудности неизбежны, делает брак более устойчивым к ним. Однако современные любовные истории и сказки формируют в общественном сознании миф о том, будто существуют безупречные отношения, которые по силу построить каждой паре. Авторы исследования Диана Гехард и Эрик МакКоллум считают, что это вредной и опасной иллюзией. Уверенность в том, что идеальное существует, может рано или поздно заставить человека почувствовать себя побежденным. При этом он станет фокусироваться на негативном и еще больше разочаруется. Ориентация на идеал разрушительна для личности и не реалистична ни для каких отношений, пишут исследователи. Выход из этой ситуация единственный – уяснить, что здоровые отношения, как и жизнь вообще, не могут пребывать в постоянном благополучии и покое, и временные трудности и разочарования, к сожалению, неизбежны.

Почем семейное счастье?

Вопреки суждениям моралистов, деньги могут сделать человека счастливым. Правда, касается это лишь людей небогатых – им увеличение дохода дарит душевный комфорт и удовлетворение (на достаточно высоком уровне благосостояния эта закономерность перестает действовать). Но деньги, конечно, не единственный источник душевного благополучия. Очень важным фактором выступает счастливая семейная жизнь. Английские психологи подсчитали (хотя в точности их подсчетов и можно усомниться), что жизнь в благополучном браке психологически равноценна увеличению годового дохода на 60 тысяч фунтов. Но, оказывается, этот «бонус» достается супругам не задаром – его надо отрабатывать. Американские исследователи из Университета шт. Мичиган под руководством Фрэнка Стаффорда просили молодых людей в возрасте 20–30 лет, как состоящих, так и не состоящих в браке, вести дневник расхода времени на домашнюю работу. Оказалось, что женщине замужество прибавляет в среднем 7 дополнительных часов домашней работы еженедельно, тогда как расходы мужчин по домашнему самообслуживанию после женитьбы снижаются примерно на час в неделю.

Конечно, и раньше никто не сомневался, что семейное счастье стоит дорого. Новое исследование не оставляет сомнений, кем же из супругов оно преимущественно «оплачивается».

Голодный взгляд привлекают пышные формы

Психолог Терри Петтиджон из США обнаружил, что габариты моделей, попадающих на страницы журнала Playboy, отражают состояние американской экономики. Психолог расположил моделей, появившихся в рубрике «Девушка года» с 1960 по 2000 год, на своеобразной шкале, отражающей уровень безработицы, преступности и разводов. Выяснилось, что в периоды экономического бума мужчины предпочитают худощавых девушек, зато во времена спада страницы журнала оккупируют женщины с пышными формами. Так, Анна Николь Смит, самая «крупная» из моделей журнала, блистала на его страницах в 1993 году, который считается одним из самых тяжелых в истории Америки. Создается впечатление, что худоба, к которой так отчаянно стремятся миллионы женщин, предпочтительна лишь для «сытого» взгляда. Интересно, что в ходе недавних психологических экспериментов этому получено самое буквальное подтверждение. Английские психологи Вайрен Свами и Мартин Тоуи обращались к студентам мужского пола с просьбой оценить привлекательность женщин, изображенных на фотографиях. Это были фотографии не моделей, а обычных женщин в полный рост в открытых купальниках, причем – якобы для соблюдения анонимности – лица были специально затуманены, так что оценке реально подвергалась лишь фигура. Опрос проводился на пороге столовой, куда студенты либо направлялись поесть, либо уже выходили оттуда поевшими. Оказалось, что проголодавшиеся юноши очень невысоко оценивают худышек – упитанные женщины казались им гораздо более привлекательными. После плотного обеда критерии оценки менялись на противоположные. Так, может быть, дамам, изнуряющим себя диетой, следовало бы подумать о диете для своих спутников жизни, чтобы скорректировать не свою фигуру, а ее оценку голодным мужским взглядом?

Каких женщин боятся мужчины?

Английский психиатр А. Морри изучал этот вопрос несколько десятилетий и вот что выяснил. Некоторые мужчины робеют перед властными и агрессивными дамами. Есть и такие, которых пугает женская физическая сила. Но страшнее всего, с мужской точки зрения, женская интеллигентность и, как это ни удивительно, красота. Напрашивается парадоксальный вывод: чтобы не испугать впечатлительный “сильный пол”, барышня должна быть немощной, страдать полным отсутствием интеллекта и иметь совсем непривлекательную внешность. С такими, наверное, и в самом деле совсем нестрашно. Однако и совсем не интересно…

Сексуальные домогательства перестают быть мужской привилегией

Похоже, деловые и самостоятельные женщины запада все больше запугивают представителей сильного пола. Мало того, что западные мужчины и так не рискуют лишний раз оказать знак внимания “слабой” половине человечества, так теперь им приходится в буквальном смысле обороняться от женских атак.

Не так давно профессор психологии из Канады Сильвия Лапьер, которая влюбилась в своего коллегу, тоже профессора-психолога, не выдержала игнорирование с его стороны и решила взять неподдающегося напором. Оказавшись с ним в кабинете наедине, она приставила к виску мужчины пистолет и потребовала, чтобы он немедленно занялся с ней любовью. В противном случае дама-психолог угрожала его застрелить. (Интересно, каким же надо быть мазохистом, чтобы суметь выполнить такое требование в таких условиях?!) Лишь чудом профессору удалось спастись от напористой влюбленной – на его истошные крики сбежались сотрудники, и шантажистку арестовали. Теперь ей грозит срок до десяти лет лишения свободы за попытку изнасилования.

Рекламные соблазны

Рекламодатели интуитивно понимают – размещать соответствующие ролики в телепрограмме необходимо с учетом целевой аудитории той или иной передачи. Бессмысленно рекламировать стиральный порошок в перерывах футбольного матча или автопокрышки – посреди ток-шоу для домохозяек. Зато любовные истории, изобилующие сексуальными сценами, – самый, казалось бы, выигрышный сегмент телепрограммы, их с удовольствием смотрит самая широкая аудитория. Однако прослаивать рекламой такие программы – пустая трата рекламного бюджета. Как выяснили английские психологи Эли Паркер и Адриан Фурнхэм, зрители плохо запоминают содержание подобной рекламы. Исследователи демонстрировали испытуемым наиболее эротически насыщенные фрагменты сериала «Секс в большом городе», а также фрагмент бытовой драмы, начисто лишенный секса. Оба показа перемежались демонстрацией рекламных роликов. Выяснилось, что во втором случае зрители способны припомнить гораздо больше предъявлявшихся им продуктов. Вероятно, в первом случае они были слишком захвачены пикантным зрелищем и оказались неспособны переключиться на восприятие рекламы.

Так значит именно эротика и привлекает наибольшее внимание? Не всегда! Как показали другие исследования тех же ученых, эротические образы в рекламных сюжетах способствуют их лучшему запоминанию мужчинами, но вовсе не вызывают повышенного интереса у женщин.

Хорошо бы рекламодатели прислушались к этим выводам. А то от полуобнаженных красоток на телеэкране уже рябит в глазах! И ведь никому от этого никакого проку!

Полезные мысли

Никто не умирает от недостатка секса. Умирают от недостатка любви.

Маргарет Атвуд

Секс сам по себе хорош первые года два, а потом без любви вам уже не обойтись.

Сари Габор

Раньше, бывало, мужчины предлагали женщине поговорить, хотя на самом деле им хотелось заняться сексом; теперь они нередко чувствуют себя обязанными предложить заняться сексом, хотя на самом деле им хочется поговорить.

Кэтрин Уайтхорн

Серьезные люди не говорят о деньгах, они их имеют. В этом смысле секс – совсем как деньги.

Тоня Берг

Я испробовала разные способы секса. Обычная поза вызывает у меня клаустрофобию, а от остальных затекает шея.

Таллула Банкхед

Когда современные женщины открыли оргазм, это стало вторым, после контрацепции, смертельным ударом по мужской гегемонии.

Эва Файджс

Никогда не говори в постели: “Ты был великолепен!”, но: “Мы были великолепны!”

Рон Эйделл

Женщина, читающая “Плейбой”, чувствует себя почти как еврей, читающий пособие для нацистов.

Глория Стайнем

Секс в чистом виде не продается – продаются мечты.

Клаудия Шиффер

Если секс – такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу?

Бетти Мидлер

Учебники секса – это инструкции по обслуживанию мужчин, адресованные не женщинам, а гениталиям.

Божена Уминьска

Оглавление

От автора

Сексуальная революция свершилась. Ура, товарищи!

Влюбленный Фрейд

Рождение светила

Существует ли детская сексуальность?

Целомудренный Эдип

Любви все возрасты покорны… И школьный тоже?

Комплекс жертвы

Аромат влечения или влечение к аромату?

Мужское искусство добиваться своего

Тест для мужчин: Какой вы в сексе?

Советы, которые лучше не слушать

Тест: Секс в вашей жизни

О браке равном и неравном

Тест: Подходите ли вы друг другу как половые партнеры?

Безотказный партнер. Инструкция прилагается

Тест для женщин: Тактичны ли вы в постели?

Идеальная семья – миф и реальность

Развлечение для верных мужей и жен

Пределы дозволенного

Тест: Мера вашей раскованности в интимных отношениях

Голубой… Голубой… Не хотим играть с тобой!

Между телом и делом

Служебный роман. Почему? Зачем?

Тест: Что даст вам служебный роман?

О ревности

Тест: Ревнивы ли вы?

Великолепный рогоносец

Тест: Грозит ли вам измена?

Тест: Легко ли вам хранить друг другу верность?

Поле брани

Психологическая мозаика

Полезные мысли

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © читать книги бесплатно