Акупунктура, Аюрведа Ароматерапия и эфирные масла, Консультации специалистов: Рэйки; Гомеопатия; Народная медицина; Йога; Лекарственные травы; Нетрадиционная медицина; Дыхательные практики; Гороскоп; Правильное питание Эзотерика

Предисловие

Мой дорогой читатель, я бесконечно счастлива, что ты сейчас держишь в руках эту книгу, и благодарна тебе за внимание к теме древнекитайских практик. Прости, что сразу перешла на «ты», но это крайне важно для нашего общения. Именно так я прошу обращаться ко мне слушателей моих семинаров и прошу прощения у них за столь быстрый переход к близким отношениям. Эта близость предельно важна! Объясню почему.

Мой наставник, этнический китаец, потомственный целитель, Мастер Дао Цзи Сяоган часто повторяет базовое правило всех тех, кто стремится к расширению пространства личного счастья и значительному увеличению жизненных сил: «Между людьми нет границ, все границы они установили искусственно. Если у нас нет границ, наше сознание обретает безграничные возможности. Если у человека нет границ, он может чувствовать на расстоянии, получать любую информацию, не совершая перемещения в пространстве, и управлять событиями своей жизни».

Я написала эту книгу для тебя! Мне очень хочется передать тебе знания, которые помогут стать более открытым, более чувствительным, а значит, более чувственным. Поделюсь еще одной мудростью Мастера Цзи. «Всё есть секс – и ничто не секс». Цзи Лаоши не любит рассуждать на тему интимного общения, потому что не считает, что она имеет первостепенную значимость для счастья. Долгое время эта реакция вызывала у меня недоумение, пока я не поняла ее глубокую философскую подоплеку. Наслаждение и телесная благодать, которую мы жадно ищем, соприкасаясь с представителями противоположного пола, – довольно доступная «субстанция», которая, как воздух, разлита вокруг нас в бесконечном пространстве энергетического поля. И если у человека развита чувствительность, сексуальная чувственность не является для него отдельной сферой реализации, он просто получает почти непереносимый чувственный восторг в любое время, в любом месте, независимо от наличия партнера. Это ощущение очень похоже на пик сексуального возбуждения и сексуальную разрядку, но к настоящему физиологическому сексуальному возбуждению не имеет ни малейшего отношения. А в интимной сфере такая способность переходить границы привычных возможностей становится обыденным явлением. Информация, содержащаяся в этой книге, помогает разобраться в сложных и очень простых связях чувствительности и чувственности.

Эту книгу смело можно назвать практическим пособием по развитию чувственности и качественному улучшению интимной жизни. «Но где же здесь практики?» – вправе спросить внимательный читатель, пролиставший фолиант от корки до корки. Отвечу на этот каверзный вопрос.

Практики, техники и вообще любые действия, ведущие к переменам в жизни, – надежная опора для тех, кто привык доверять своему жизненному опыту. Однако этот опыт у большинства женщин и мужчин, приходящих ко мне на занятия и читающих мои статьи и книги, оставляет желать лучшего. Чего я только ни делала, но счастливой в отношениях с любимым мужчиной стать так и не смогла – эту откровенность повторяют многие женщины. «А ты помнишь, что означает понятие „инь“ в китайской философии?» – отвечаю я и тут же напоминаю, что в противоположность ян – всему горячему, активному и проявленному, инь – это холодное, спокойное и непроявленное, то есть незримое начало, внутренняя составляющая бытия. Наши интимные отношения принадлежат к тонкой и незримой сфере чувств, это часть нашей духовности и одна из самых значимых энергетических практик. Так почему же мы пытаемся достичь совершенства в иньской сфере внутреннего покоя, прибегая к активным практикам, ища физических упражнений, и при этом, не получая результата от одной системы, полагаем, что система неэффективна. Ошибочна не система! Ошибочен сам подход к совершенствованию!

Мой дорогой читатель! Открою тебе одну даосскую тайну.

Самых высоких результатов чувственности и сексуальности можно добиться не с помощью действий, а посредством мудрого бездействия, глубочайшей работы со своей эмоциональной сферой и повышения осознанности.

Именно такой необычный путь предлагает мой учитель, Мастер Цзи. А я, в свою очередь, хотела бы передать это сакральное даосское знание тебе.

Обычное чтение в спокойной комфортной обстановке, позволяющей расслабиться и глубоко погрузиться в качественное принятие информации, – это и есть практика, которая изменит твою жизнь. Самое главное, что важно «делать» в процессе осознания даосских идей, – периодически задавать себе вопрос: «Что я чувствую?» Настройся на эту важную информацию, попробуй хотя бы на время убрать границы между мной и тобой и переживи всю многообразную палитру эмоций и ощущений. И как уже было сказано, если у тебя не будет границ, твое сознание обретет безграничные возможности, ты сможешь чувствовать на расстоянии, получать любую информацию, не совершая перемещения в пространстве, и управлять событиями своей жизни. Но самое главное – ты откроешь бескрайний мир сексуального наслаждения, которое может вовсе не являться сексом, зато наверняка будет Любовью. Приятного и полезного тебе чтения!

Женский выбор: деньги или оргазм?

Лирический монолог секс-тренера

За несколько лет работы с женской аудиторией я пришла к выводу, что женщины делятся всего на два типа: меркантильные и немеркантильные. После более глубокого анализа обнаружила, что меркантильные женщины менее чувственны, хоть и скрывают это довольно умело. Однажды услышала такое откровение: «Когда мужчина дарит мне дорогое украшение, я испытываю оргазм!» Вот это чувственность!!!

Но есть нечто, что удивило меня еще больше! Оказалось, что расчетливые красавицы испытывают затруднения в чувственной сфере, а вот чувственные красавицы, не склонные к меркантильности, иногда имеют более высокий финансовый статус, чем их алчные сестры. Этот феномен оставался для меня загадкой до тех пор, пока я не стала ученицей гранд-Мастера Дао. В процессе изучения даосской философии стало понятно, что любой личный успех определяется объемом энергии личности. Эту версию я подробно изложила в книге про альфа-самцов.

Причинно-следственная связь, в соответствии с даосскими воззрениями, такова: когда у мужчины много энергии, он становится объектом женского внимания и обретает ощущение некоторой власти над женщинами. Кроме того, такие мужчины становятся лидерами, вождями и главарями, заслуженно завоевывая уважение своих союзников и восходя на вершину социальной пирамиды, попутно укрепляя свой финансовый статус. Поскольку таким энергоизбыточным мужчинам соответствуют такие же энергоизбыточные женщины, то и получается, что большой объем энергии женщины в какой-то мере гарантирует ей высокий социальный статус рядом с равносильным избранником. А если такая переполненная жизненной силой женщина не находит себе равного партнера для долгосрочных отношений, она сама начинает подниматься по социальной лестнице, иногда довольно успешно конкурируя с мужчинами.

Получается, что женщине, у которой много энергии, практически море по колено. Она может или удачно выйти замуж по любви, без всякого расчета, или не менее удачно устроить свою жизнь собственными нежными руками. При этом она имеет сразу все: и оргазм, и деньги. А женщина, которая не слишком сильна энергетически, следовательно, не способна к полноте чувственного переживания, видит свое счастливое будущее только рядом с мужчиной, при этом вцепляется в него мертвой хваткой и всю жизнь нервно держится за пойманное счастье. При таком раскладе приходится приносить остатки чувственности на алтарь благополучия и довольствоваться оргазмами только в момент вручения дорогих подарков.

С этой же даосской точки зрения расчетливая женщина, которая выбирает статусного мужчину, по каким-то мистическим причинам не всегда пребывает в статусе королевы при короле. Рано или поздно союз с мужчиной начинает разваливаться по причине энергетического дисбаланса. Случается, королев низвергают без содержания. Таких драматических историй я знаю немало. Но самое печальное, что приходится покидать насиженный трон в довольно зрелом возрасте, когда «пересадка» становится довольно проблематичной.

К чему я веду этот странный квазинаучный монолог? К тому, что в нашей женской жизни, впрочем, как и в мужской, проблема выбора между оргазмом и деньгами может быть снята довольно легко: методом увеличения личного объема энергии. Этой темой в качестве тренера я занимаюсь уже много лет, а три года назад нашла опытного эксперта, который убедительно и совершенно по-научному рассказывает мне, как можно наращивать энергетическую мощность и становиться счастливее независимо от того, есть рядом мужчина или его нет и в помине.

Несколько лет я сама практикую даосский метод достижения успеха в социуме и в личной жизни. Кто сомневается в подлинности этой информации, может просто посмотреть в Интернете, каких успехов мне удалось добиться именно за годы обучения у Мастера. Три года я стремительно поднималась по профессиональной лестнице как писатель и как автор семинаров для женщин. Казалось бы, куда двигаться дальше? Но мой наставник – гранд-Мастер Дао, а на этом пути нет вершин, за которыми бы не возникали еще более высокие вершины. И вот я, Лиза Питеркина, автор множества популярных семинаров о сексуальных отношениях между мужчиной и женщиной, уверенная в том, что мне известно о сексе почти все, вдруг поняла, что о сексе как энергетическом явлении я почти ничего не знаю, и тогда открылась новая ниша даосских знаний про это! Теперь я могу рассказать чувственным женщинам, лишенным меркантильности, как стать еще более чувственными, а значит, еще более состоятельными – как в сексуальном, так и в финансовом смысле.

Предполагаю, что те, кто считает, что главное – выйти замуж за богатого мужчину, наверняка будут разочарованы.

Я ратую за то, чтобы оргазмы и деньги не становились для нас дилеммой и нам не приходилось выбирать. Женщина должна быть богатой и удовлетворенной во всех смыслах, и одно без другого невозможно, если женщиной движет искренность, а не холодный расчет!

А потом я решила написать книгу, основной задачей которой будет передача подлинной информации о даосских практиках. И центром моего внимания будет практика работы с энергией, которая не имеет прямого отношения к сексу или деньгам, но имеет отношение к женскому счастью и благополучию, и вообще ко всему, что с нами происходит. Мои дорогие подруги, положим конец порочной дилемме «оргазм или деньги» и станем счастливыми, имея сразу все!

Вся правда о криках в спальне

Почему женщины симулируют оргазм? Да потому что обманывать мужчин проще простого! Не утруждая себя процессом познания смысла сексуального соединения и изучением особенностей женской физиологии, мужчины наслаждаются своим семяизвержением и при этом довольствуются предположением, что партнерше было не очень плохо.

Если возлюбленная орет во всю глотку, значит, ее накрыло непереносимое наслаждение, следовательно, партнер – орел-мужчина, тигр или еще какое-нибудь нечеловечески сексуальное существо. А если непритязательная любовница не готова развенчать эту классическую мужскую иллюзию, ей достаточно подтвердить заблуждение партнера простой формальностью – громкими стонами. Чтобы окончательно избавить избранника от тягостных сомнений в его зверской сексуальности, можно даже крикнуть что-то жизнеутверждающее.

Этот «сакральный текст» известен каждой фемине, обесценивающей свое половое достоинство: «Да, да, да!» Обычно троекратного подтверждения солидарности бывает вполне достаточно! Что скрывается за этим неоднозначным согласием, не знает ни один мужчина. Предлагаю вам несколько женских версий. «Да, да, да, мне легче тебе соврать, чем объяснить, что ты меня совершенно не удовлетворяешь!» Или вот еще реплика: «Да, да, да, я так и знала, что ты в очередной раз даже не поцелуешь меня!» Возможны и более драматичные варианты: «Да, да, да, я абсолютно неспособна испытать оргазм!» Но в любом случае эти псевдосексуальные восклицания – скорее, крик женского бессилия или крик о помощи в безысходной ситуации, потому что настоящая сексуальная сила беззвучна. Удивлены? Попробую аргументировать это заявление доводами даосского знания, переданного мне Мастером Цзи Сяоганом.

Начну с того, что расскажу немного об энергетическом строении человека. Наше тело пронизывает огромное число разных каналов, по которым течет энергия. Каналы обеспечивают функционирование пяти плотных (иньских) органов и соответствующих им пяти полых (янских). В местах пересечения этих каналов образуются особые точки – точки акупунктуры. Кроме того, у каждого канала есть точки выхода. Два основных канала располагаются вертикально сзади и спереди. Один из них начинается в копчике, проходит по позвоночнику через макушку и выходит в точке над верхней губой. Второй начинается в промежности, проходит через живот, по груди, горлу и завершается в точке под нижней губой. Первый канал – Ду-май, заднесерединный, считается янским, второй – Жень-май, переднесерединный – иньским. Таким образом, рот становится зоной соединения двух самых крупных энергетических артерий, местом соединения двух потоков жизненных сил. В центре языка находится важная точка акупунктуры, и если кончик языка прижать к верхнему небу, за передними зубами, то два основных канала соединятся, и энергия начнет циркулировать, образуя Малый небесный круг. Такое положение языка рекомендуется сохранять, в частности, во время медитаций. А во время сексуального слияния мужчины и женщины, посвященные в тайны закрытого знания, используют этот прием для активизации процесса обмена энергией.

Одна из китайских поговорок гласит: «Рот открыт – энергия уходит».

С точки зрения даосских философов, любое отверстие человеческого тела может стать входом и выходом для жизненной силы. Такими отверстиями являются глаза, уши, ноздри и рот. Поскольку рот – самое крупное из перечисленных отверстий, то и энергии из него выходит больше, чем из остальных. Сложность женского существования заключается в том, что представительницам так называемой слабой половины досталось еще одно не самое маленькое отверстие, которое может оказаться причиной потери витальной энергии. Однако сейчас не об этом.

Каждый раз, когда мы открываем рот, чтобы высказаться, вместе со звуком выходит часть энергии. Поэтому китайцы считают красноречие, основанное на немногословности, одним из самых главных человеческих достоинств.

Поскольку любое раскрытие рта, даже если оно связано с зеванием или крайней степенью удивления, считается нежелательным, то признаком хорошего воспитания и высокой культуры общения стало обязательное прикрытие рта в случае неожиданного отвисания нижней челюсти. Кстати, такое отношение к открытому рту бытует и в западной культуре.

Но вернемся в спальню! В соответствии с даосскими представлениями об энергообмене человека с другими людьми и Вселенной в целом, во время громких криков происходит грандиозная потеря энергии. Поэтому ссоры с бурным выяснением отношений так вредны для здоровья, а крики во время эротического контакта обессиливают партнеров. Сам по себе секс в той форме, которую практикуют незадачливые эротоманы, не способствует наполнению жизненной силой, а если он имеет звуковое сопровождение в форме рычания, стонов и воплей, то становится поистине разрушительным для энергоинформационного поля.

Последователи даосского учения уверены, что громкие крики в спальне – свидетельство половой слабости и неумения контролировать энергию. А отсутствие оргазма у женщин и слишком короткий половой акт у мужчин даосы связывают с рассеиванием энергии и бесполезной тратой ее на внешнее выражение страсти. Как ни парадоксально, но и затянувшийся на несколько часов половой акт не считается большим достоинством любовников, потому что невозможность завершить сексуальный контакт вовремя – это тоже признак полового бессилия. Если сконцентрировать все силы и направить их точно в цель, физиологические ощущения могут быть на порядок ярче и мощнее, а не самый долгий процесс обмена энергией приведет мужчину и женщину к состоянию абсолютной гармонии, когда энергии инь и ян находятся в абсолютном балансе, то есть в состоянии Дао. Но управление своей энергией, особенно во время интимной близости, – задача архисложная. Гораздо проще выпустить энергию из-под контроля и предаться тому традиционному и нецелесообразному способу соития, который культивируется в западном мире.

Конечно, западная цивилизация приучила нас ценить внешнее больше, чем внутреннее. Поэтому мы предпочитаем преклонение перед формой, а не изучение глубинной сущности явления, и крики в спальне стали для нас неотъемлемым элементом сексуального общения. Но если вы идете по пути поиска истины, не откажите себе в удовольствии держать язык за зубами и предаться подлинной энергетической феерии в спальне!

Несколько слов о вреде секса и пользе Дао

Навигатор для информационного рынка, предлагающего услуги обучения даосским практикам: как отличить подлинные даосские практики от «китайских подделок»

Хотите ощутить непередаваемое блаженство, мурашки по всему телу и чувственный восторг эротического слияния? Скажите себе «стоп!». Даже думать не смейте об этих убийственных глупостях! Пощадите свое здоровье! Разве вы не в курсе, что секс вреден? Нет?! Тогда я спешу вам на помощь! Постараюсь спасти вас от преждевременной растраты всех жизненных сил и иллюзии счастья с летальным исходом. Сообщаю вам важнейшее известие: сексуальное соитие, которое совершается по наитию, без знаний законов энергоинформационного взаимодействия мужчины и женщины, приводит к катастрофической растрате энергии ци.

Сейчас очень модно увлечение разнообразными практиками, основанными на знаниях Древнего Востока. Ведические и даосские школы наводнили рынок информационных продуктов. Авторы наперебой предлагают семинары и тренинги, передающие сакральные учения Индии и Китая. Я не собираюсь осуждать ни усилившийся интерес к знаниям древних цивилизаций, ни желание передавать эти знания тем, кому они интересны, потому что и сама долгое время изучала это духовное наследие по книгам и семинарам, доступным в Интернете. Китайцы говорят, что нашим учителем может быть каждый, кто знает на три иероглифа больше, чем мы сами. Если бы мою извилистую тропинку поисков не пересек гранд-Мастер Дао, я бы до сих пор была в числе тех, кто плутает в темноте неведения и доверяет всякому, кто клянется, что знает на один иероглиф больше. Сама я не знаю ни одного иероглифа, поэтому выбор мой был безграничен. В результате исследования даосской темы у меня сформировалось следующее понимание даосских практик, состоящее из нескольких основополагающих тезисов. Поделюсь с вами несколькими типичными заявлениями авторов, обучающих даосским практикам, которые я почерпнула во время поисков. Это самые распространенные стереотипы, повторяющиеся в материалах, связанных с темой Дао.

Стереотип первый. Даосские практики способствуют усилению сексуальной притягательности женщины. Женщина учится излучать сексуальную энергию и становится объектом недвусмысленного интереса мужчин.

Стереотип второй. Даосские практики позволяют укрепить мышечный каркас и овладеть интимными мышцами, чтобы сохранять и усиливать чувственное наслаждение, независимо от возраста.

Стереотип третий. Женщина является хранительницей особой женской энергии, которую она передает мужчине, в результате чего мужчина становится более успешным и счастливым. Даосские практики позволяют научиться подпитывать мужчину своей энергией, чтобы сохранять долгосрочный союз.

Стереотип четвертый. В процессе сексуального контакта мужчина и женщина наполняются энергией, поэтому сексом нужно заниматься как можно чаще, чтобы поддерживать уровень энергии и подпитываться силами.

Стереотип пятый. Достижение состояния полной гармонии инь – ян возможно только в процессе грамотного даосского взаимодействия мужчины и женщины.

Уверена, что те читатели, которые хотя бы поверхностно знакомы с популярными источниками информации о даосской философии, не заподозрили подвоха, а женщины, которые прошли обучение даосским практикам, вспомнили основные положения этих занятий. А теперь, любезные мои друзья, забудьте все это как кошмарный сон, ибо в том, что я описала, нет ни грамма правды!

Итак, начинаем развенчивать стереотипы о связи секса и Дао.

Разоблачение первое – деликатное. Доля правды в том, что даосские практики связаны с сексуальностью, конечно, есть. Они направлены на повышение уровня осознанности и увеличения витальной энергии ци. Чем больше энергии, тем сильнее притягательность женщины. Ошибка заключается в том, что не существует какой-то особой сексуальной энергии.

Энергия – это основа жизнедеятельности, как вода – основа жизни на Земле.

Вода – это вода. В нее можно добавить сахар, а можно соль, но это только добавки, которые могут превратить воду в компот или бульон. Энергия как вода, которая может иметь миллион разных вариантов. Однако нет особой специфической энергии, связанной с сексом. Поэтому нет даосских практик, обучающих собиранию сексуальной энергии. И уж точно даосские учителя не ставят перед своими учениками цель стать сексуально привлекательными и не имеют намерения обучать этому. Подлинное отношение даосов к вопросам сексуальности таково: большой объем личной энергии и баланс двух составляющих энергии ци, инь и ян, является основой успеха во всех сферах бытия, в том числе и в сфере построения отношений мужчины и женщины. Но страстное сексуальное желание и демонстрация этого желания считаются у даосов признаками слабости. Энергетически мощный человек может быть сильным сексуальным партнером, но никак не проявляет своей сексуальной озабоченности, он не испытывает потребности соединяться с представителями противоположного пола для реализации своих сил и возможностей.

И еще одна ремарка: даосские практики рекомендуют женщинам не излучать сексуальную энергию, а концентрировать энергию ци и тщательно сохранять. Все остальное – не даосские практики.

Разоблачение второе – корректное. Если специалист по даосским практикам обещает вам крепкие мышцы, можете смело говорить ему «до свидания». Однажды я посетила вебинар своей коллеги, которая предлагала обучение цигун. Ее обещания звучали буквально так: «Гимнастика цигун позволит вам укрепить мышечный каркас и сделать ваши мышцы более накачанными». Я подождала еще полчаса в надежде, что ведущая наконец коснется традиционных даосских целей и задач системы цигун, но дальше разговора о мышцах дело не пошло. Для тех, кто столкнулся с подобными специалистами, уточняю: цигун – это практика работы с энергией и только! Никакого разговора о мышцах, тем более о накачанных мышцах, в контексте размышлений о традициях Древнего Китая быть не может! Единственная составляющая физического тела, о которой может упомянуть эксперт по цигун, это сухожилия, потому что, с точки зрения даосских философов, телесная мощь определяется не мышечной тканью, а крепостью и эластичностью сухожилий. К слову сказать, даже мощность пениса китайцы объясняют тем, что внутренние ткани мужского полового органа по структуре приближаются к сухожилиям, и за эту часть физиологии отвечает стихия Дерева и плотный орган печень, в то время как мышцы связаны со стихией Земли и селезенкой. Конечно, цигун – это система упражнений, предполагающих движение, но это движение просто помогает обеспечить правильное течение энергии по энергетическим каналам тела.

То же самое относится к теме укрепления интимных мышц. Даосские практики не занимаются ни их накачиванием, ни укреплением, и вообще, даосы не используют понятие «интимные мышцы».

Главная задача практик, связанных с женской половой сферой, – обучение работе с энергией и наполнение ею женских органов.

Хотя минимальная задача современных женщин – не терять энергию в процессе сексуального взаимодействия с мужчиной, потому что тот способ, который мы традиционно используем во время сексуальных контактов, ведет исключительно к энергетическим потерям с обеих сторон.

Разоблачение третье – справедливое. Еще раз повторюсь, что есть энергия ци, которая состоит из двух полярностей – инь и ян. В любом человеке есть эти две противоположности в разных пропорциях. Понятия «инь» и «ян» не ограничены гендерным значением, это не женская и мужская энергии, но две составляющие мироздания, находящиеся во взаимодействии. В любом предмете и явлении есть иньская и янская составляющие. В женщине и мужчине есть инь и ян.

Смысл отношений мужчины и женщины сводится к следующему: в мужчинах, как правило, больше энергии ян, в женщине обычно больше энергии инь. Состояние Дао, то есть состояние абсолютной гармонии, наступает тогда, когда две энергии пребывают в полном равновесии.

Близость мужчины и женщины дает ощущение баланса энергий, и это состояние комфорта, безусловно, приводит к более успешному существованию в социуме. Но чтобы почувствовать такой баланс, необходимо знать законы соединения мужчины и женщины, и уж точно не каждый мужчина и не каждая женщина способны вместе пережить подобное состояние благодати, для этого должно совпасть несколько важных критериев. Поэтому далеко не всегда мужчина может стать успешным, даже если женщина отдает ему всю свою энергию. И если внутренний баланс пары оставляет желать лучшего, никакие даосские практики не помогут добиться состояния Дао. Даосские практики не учат женщин подпитывать мужчин энергией. Скорее, специалисты по даосским практикам обучают тем принципам, на которых строится соединение мужчины и женщины, а уже внутри гармоничной пары процесс подпитки и обмена происходит естественным образом.

Разоблачение четвертое – шокирующее. Чтобы определить степень осведомленности эксперта в науке о Дао, можно задать ему всего один вопрос: «Как часто рекомендуется заниматься сексом в соответствии с даосскими традициями?»

Подлинный знаток Дао любви ответит так: «Самое древнее правило гласит, что мужчина может соединяться с женщиной шесть раз в году. По теории пяти стихий, или У-Син, созданной величайшим философом древности Фу Си, существует пять времен года, включая бабье лето. Зимой нужно сохранять энергию ци, не тратить ее на соития, а летом можно соединиться три раза, по одному разу можно соединиться осенью, весной и в период бабьего лета».

Такова даосская сексуальная практика. Разумеется, такую регулярность могут поддерживать только монахи даосских монастырей, обычным мужчинам сложно уберечься от соблазна. Но на этот случай существует еще одно даосское правило, ограничивающее мужчин в количестве эякуляций ради сохранения здоровья и продления жизни. Один из величайших врачей эпохи Тан Сунь Сымяо писал: «Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то умрет».

Поэтому настоящий даосский подход предполагает бережное сохранение семени и предельное воздержание от эякуляций, особенно в зрелом возрасте. А для пожилых мужчин эякуляция становится настолько опасной, что сокращает месяцы и дни жизни. И когда на российских тренингах на тему даосских практик начинают убеждать своих слушателей, что в процессе сексуального соединения партнеры обогащаются жизненными силами, то, с точки зрения образованного китайца-даоса, это выглядит полнейшей нелепостью и глупостью. Собирать энергию во время полового контакта – задача архисложная. Однако это высшее искусство, которое можно постичь со временем, изучая древние даосские практики. Только следует помнить, что на их освоение до такой степени, чтобы они начали приносить ощутимый эффект, уйдет немало времени, да и начинается изучение даосских знаний отнюдь не с вопроса о половых отношениях. Поэтому, если тренер предлагает новичкам ознакомиться с даосскими правилами сексуального контакта, внимательно ознакомьтесь с программой курса. Этой информации должна предшествовать долгая теория: разговор о триединстве тела, энергии и духа, выяснение философского смысла полярностей инь – ян, затем должен последовать рассказ о системе У-Син, и только потом возникает возможность доходчиво и понятно, а главное – корректно, объяснить, что означает интимная близость в даосской философии.

Разоблачение пятое – оптимистичное. Какой бы важной ни была сфера гендерных отношений, как бы ни ценили высшие проявления любви последователи даосской философии, прежде всего главной незыблемой ценностью остается сам человек, в котором есть все пять стихий и обе полярности. Конечно, любая женщина и любой мужчина ищут любви и мечтают познать счастье полного слияния, и это естественно. Но не будем забывать, что познание Дао возможно наедине со всей Вселенной.

Даже если вам не довелось испытать высших степеней эротического экстаза, если вам не встретился идеальный партнер, готовый разделить ваш интерес к подлинным, а не поддельным даосским практикам любви, это никак не умаляет ваших достижений и совершенств.

Не забывайте, что инь и ян – это то, что внутри вас и окружает вас, а значит, счастье всегда рядом с вами.

Любовь № 007: брутально, сексуально, смертельно

Размышление о любви, которая убивает, и о мужчинах, которые могут покалечить не только морально

Дорогая подружка, случалось ли тебе реветь горючими слезами и утирать сопли, переживая вечную разлуку с прекраснейшим из мужчин, разбившим твое хрупкое сердечко? Признайся честно, он был обольстителен, брутален, настоящий мачо! Наверняка все девчонки сходили по нему с ума и умирали от любви. А он выбрал тебя, взял жестко, но страстно! Он был бесстрашен и безгранично изобретателен, настоящий Джеймс Бонд! В порыве ревности он был готов уничтожить соперника! И совершенно непонятно, почему ты вдруг оказалась надоевшей игрушкой, которую он жестоко швырнул в сторону с той же силой, с которой совсем недавно добивался твоего внимания. Финал вашего романа чуть было не зарифмовался «любил – убил», но все обошлось метафорой: кровавыми слезами и раненой душой. Вполне возможно, ты до сих пор сохнешь по нему. Если в твоей жизни был такой герой, прими мои поздравления! Но радость не в том, что он был с тобой рядом, а в том, что оставил тебя живой и относительно здоровой. Так что поздравляю тебя с благополучным избавлением от нездоровой любви и нездорового любовника. Что это была за болезнь? Социопатия.

Социопатия – психоэмоциональное расстройство, которое характеризуется антисоциальным поведением. Однако больные, страдающие этим заболеванием, не выглядят как конченые психи. Наоборот, они зачастую притягательны для окружающих, особенно для лиц противоположного пола. Причина такого парадоксального непреодолимого сексуального влечения – убийственное обаяние, в прямом и переносном смысле. Магическое свойство этих опасных личностей – мощная отрицательная харизма, которая одновременно магнетически притягивает и отталкивает всех, кто попадает в энергетическое поле социопатов.

Я попробую разоблачить смертельную магию социопатов, чтобы ты, моя дорогая подруга, никогда больше не попадалась в их ловушки и не оказалась их жертвой.

Ловушка первая – обаяние порока. Реальная социопатия так притягательна, потому что образ социопата все больше тиражируется авторами книг и фильмов. Один из самых знаменитых социопатов – легендарный агент 007. Никому и в голову не приходит, что герой эпопеи Флемминга – психически больной человек. На экране мистер Бонд выглядит весьма соблазнительно. Однако если вдуматься, его криминальный авантюризм, склонность к смертельному риску, нарушению закона и стремление решать проблемы методом насилия соседствуют с безжалостностью и полным отсутствием моральных принципов. Суперагент демонстрирует все пороки бездуховной личности: избыточную страсть к женщинам, не имеющую ни малейшего отношения к возвышенным чувствам, слабость к азартным играм и злоупотребление алкоголем. Он лишен способности испытывать эмоции, никогда не сожалеет о содеянном, даже если за его спиной окажутся смертельные потери. Социопат, как и Джеймс Бонд, в силу психических проблем органически не способен испытывать раскаяние и чувство вины. Кажется, что у него абсолютно отсутствует совесть. Он способен лгать, глядя тебе в глаза, и, не дрогнув ни одним мускулом, высказывать правду-матку в циничной форме, не стесняясь самых мерзких выражений. Даже будучи пойманным на откровенной лжи, социопат будет доказывать свою версию с такой настойчивостью и убедительностью, что в конце концов ты поверишь, что солнце светит ночью, а земля имеет форму чемодана. Выкручиваясь из неприятной ситуации, социопат готов подставить и предать кого угодно, даже самых близких. И в эту бездуховную грязь он втаптывает окружающих с неизменным, неубиваемым шармом. И вся эта симптоматика выдает в обаятельном лгуне человека не просто нездорового, но опасного для общества, способного на убийство не только однократное, но и серийное.

Выдающаяся смелость социопата, вызывающая восторг дамочек и зависть робких мужчин, – это вовсе не героизм, а серьезная проблема, связанная с отсутствием естественного защитного механизма страха. Это не достоинство, а патология, которую сложно диагностировать человеку, попавшему под специфическое нездоровое обаяние.

Ловушка вторая – неординарная сексуальность. Социопат не страдает комплексом неполноценности, поэтому возникает иллюзия его внутренней свободы, раскованности и самоуверенности. Часто эта свобода связана с нарушением рамок приличия, уничтожением границ этикета и может завершиться полным попранием элементарных правил общественного поведения. Социопат не имеет представления об уважении к окружающим, он действуют исключительно в личных интересах и делает все ради собственного удовольствия. Одно из таких жизненно важных удовольствий – секс. Социопат излучает секс, притягивает секс и является бесспорным объектом сексуального интереса представителей противоположного пола. Отсутствие элементарных норм приличия часто воспринимается как сексуальная раскрепощенность и становится одной из главных причин, по которой мужчины-социопаты притягивают женщин. Флирт социопата – это гремучая смесь бесстыдного эротизма и изящной порнографии. Как правило, социопаты отлично владеют искусством словесного убеждения, и обольщение жертвы начинается с вербальных форм полового контакта. Противостоять напору этих эротоманов очень сложно, поэтому конфетно-букетный период в схеме обольщения социопата отсутствует. Если жертва сомневается в его половом могуществе и берет тайм-аут на раздумье, социопат может применить силу. Возбужденным феминам в этом сексуальном насилии может померещиться необузданная страсть, но на самом деле социопат просто привык самоутверждаться через подавление воли окружающих, и такая форма ухаживания – норма для него.

Вообще иллюзия страстности – это один из главных обманов социопатии. Социопат привык доминировать как в социальной сфере, так и в личной, поэтому женщинам он кажется сильным мужчиной, способным на глубокие чувства и готовым взять на себя ответственность за свою избранницу и ее потомство. На самом деле социопат категорически отрицает семейные ценности, не нуждается ни в брачном союзе, ни в детях, поэтому рано или поздно любая из его возлюбленных рискует остаться с ребенком, но без средств к существованию. В сексуальных отношениях он склонен к экспериментам. Поначалу это кажется свойством его творческой натуры, но со временем становится ясно, что изобретательность в постели все больше тяготеет к сексуальным девиациям, то есть ко всем тем изуверствам, которые сексологи раньше называли извращениями. На первых порах такой нестандартный подход к сексуальному общению будоражит воображение, но со временем партнерша начинает недоумевать, почему ее страстный мачо не демонстрирует в спальне обычное человеческое тепло и нежность. «Мачо» не может продемонстрировать ничего обычного и человеческого, потому что у него просто отсутствует природная способность к проявлению глубоких чувств. Его эмоциональная сфера полностью заблокирована. Порой кажется, что социопат в приступе сексуального желания пытается выразить многогранность своих переживаний. Но неглупая и опытная женщина очень быстро догадывается, что нет никакого высокого любовного градуса, есть хладнокровный механический половой акт с обилием вспомогательных средств для усиления возбуждения. Ролевые игры – еще одна фишка социопата, которая позволяет скрыть духовную пустоту под маской очередного сексуального монстра. К сожалению, только так социопат может дотянуть до финала и не опозориться перед партнершей. Разумеется, почти всегда социопат использует в качестве допинга алкоголь. Без этого керосина ему не добиться высокого сексуального полета!

Ловушка третья – настоящая брутальность. Этот обман социопата – самый опасный. И угрожает он не только психическому, но и физическому здоровью возлюбленной социопата, а порой и самой ее жизни. Средства массовой информации превратили брутальность в атрибут мужской доблести. Брутальность стала синонимом мужественности и достоинства. Между тем строгое значение этого слова, которое дает словарь иностранных слов, таково: грубый, суровый, жестокий, зверский. Слово «брутальность» происходит от латинского brutalis, что означает «зверский», «неразумный». Истинное значение этого слова если и имеет какое-то отношение к мужской сексуальности, то исключительно в негативном контексте, как жесткое доминирование и склонность к насилию. Брутальный самец – неотесанный мужлан, живущий животными рефлексами. Социопат брутален в исконном смысле этого слова. Он с удовольствием демонстрирует физическое и моральное превосходство над более слабыми самцами, если рядом нет подходящих человеческих самцов, с удовольствием мучает животных. Ощущение власти – это его наркотик. При этом социопаты, в отличие от здоровых психически мужчин, проявляют силу не только в ситуации, когда нужно защищать свою жизнь или жизнь своих близких, они используют любой повод для нападения на людей. Они непредсказуемы, вспыльчивы без причины и агрессивны по природе, могут лезть в драку без повода. Под горячую руку социопата легко попадают все слабые и беззащитные, женщины и дети. Поэтому рядом с таким брутальным персонажем опасно находиться даже тогда, когда он пребывает в благом расположении духа, он в любой момент может взорваться.

А теперь попробуем посмотреть на этот феномен с точки зрения даосского представления о законах взаимоотношений человека и Вселенной. Признаюсь честно, я сразу начала подозревать у социопатов нарушения на уровне системы У-Син, то есть на уровне пяти стихий и пяти плотных органов. Предполагала, что шпион страдает энергетическими нарушениями в почках, поскольку именно почки связаны с чувством страха, а полное отсутствие страха так же противоестественно, как излишняя пугливость. Однако Мастер Дао опроверг все мои необоснованные подозрения и раскрыл тайну Джеймса Бонда – к очередному моему удивлению.

Итак, даосская версия такова. Несмотря на то, что легендарный суперагент кажется сверхчеловеком с огромным объемом витальной энергии, наметанный глаз специалиста видит в нем личность энергетически слабую. Подвох кроется в том, что по-настоящему мощная персона и живет, и даже двигается совершенно иначе. Супергерой позволяет себе порывистые движения, двигается довольно активно и уделяет много внимания внешней стороне своего существования. С точки зрения древней китайской науки, чем масштабнее личность в энергетическом смысле, тем медленнее движения и меньше жестов. Как человеку, в родне которого были репрессированные без вины люди, мне сложно восторгаться образом Сталина, однако мой наставник назвал вождя народов наиболее выразительным представителем сильных политиков. Такими же чертами, по мнению Сяогана, обладал китайский коммунистический лидер Мао Цзэдун. Эти два политика двигались предельно медленно, и даже их политические движения были не столь стремительны. Как заметил Мастер Цзи, настоящий сильный правитель даже в сложной военной ситуации, требующей быстрых решений, тщательно взвешивает все доводы, избегая импульсивных тактических шагов.

Суетливость движений и степень активности человека – важные признаки, которые выдают низкий уровень энергии человека. Такое поведение объясняется тем, что для сдерживания двигательной активности необходим запас жизненных сил. То же самое происходит с гиперактивными детьми. Слишком высокая активность – это показатель того, что общий объем энергии невысок. И как только энергии у ребенка прибавляется, он становится более спокойным и уравновешенным.

Проблема Джеймса Бонда и подобных ему социопатов состоит в дисбалансе энергий инь и ян. Социопаты особенно ориентированы на внешнюю демонстрацию силы, на избыточную и агрессивную активность, то есть в них преобладает янская полярность. К слову сказать, свое превосходство они демонстрируют в основном тем, кто заведомо слабее.

Еще одна ремарка Мастера Цзи. Джеймс Бонд порой злоупотребляет алкоголем, чтобы снизить чувствительность. Алкоголь дополнительно блокирует его и без того подавленную эмоциональную сферу. А еще, как полагают последователи даосизма, алкоголь придает энергетике человека специфическое свойство, которое по-китайски называется «пио хан», а переводится на русский как «лошадиная сила». Алкоголь придает личности качества, которыми в трезвом виде эта самая личность не обладает, а именно, вылезает на поверхность напускное бесстрашие. Хотя в этом случае приставка «бес» больше напоминает корень, и само явление приобретает некий бесовский характер.

Даосский учитель поразил меня детальным знанием эпопеи об агенте 007. Он напомнил, что относительная сила шпиона подчеркивается еще и тем, что его начальница – женщина, глава МИ-6 Оливия Мэнсфилд, известная как М. В семи фильмах бондианы актриса Джуди Денч создавала образ по-настоящему энергетически мощной личности, возглавляющей секретную разведку. Это ли не деликатная ирония авторов фильма? А мне, как ученице Мастера Дао, такой западный вариант инь – ян, допускающий словосочетание «мужественная женщина», показался вполне символичным.

Второй важный аспект феномена Джеймса Бонда, а заодно и социопата, – это «инакомыслие», подпитка идеологического полюса, противоположного полюсу гуманизма. Условно говоря, агент 007 – представитель потусторонних темных сил со всеми качествами, противоположными высокой духовности. В мире социопата действуют особые законы и воспеваются особые ценности. Ложь социопата не кажется ему актом попрания общественной морали. Убийства видятся ему важным инструментом поддержания порядка и справедливости. А любовь в мире социопата отсутствует как вредное явление. Но при этом он вполне органичен в своей картине мира.

Таким образом, в соответствии с даосскими воззрениями, социопата можно рассматривать как духовную аномалию с дисбалансом инь – ян, в которой внешняя янская составляющая превосходит внутреннюю иньскую.

Эпилог. Дорогая моя подруга, если ты вовремя сбежала от социопата, спасаясь от увечий духовных и физических, можешь считать себя счастливицей. Однако хочу предостеречь тебя от преждевременной эйфории: общение с социопатом не проходит бесследно. Если ты испытывала любовь к этой подделке под настоящего мужчину, то наверняка после расставания чувствуешь себя обесточенной и опустошенной. Любовь к социопату – это яд, который убивает медленно и разрушает незаметно. С точки зрения энергоинформационного обмена, в результате «любви» с социопатом снижается энергия в почках. Он использует запугивание и вызывает хроническое чувство страха у своей любимой-жертвы, а страх разрушает почки. К тому же именно почки, в соответствии с теорией пяти стихий, являются главным аккумулятором жизненных сил. И если этот аккумулятор основательно разряжен, проблемы со здоровьем растут как снежный ком. Существует выражение «сохнуть по любимому». Почки связаны со стихией Воды, и «засыхание» в контексте даосской философии выглядит очень убедительно. Но самое удивительное – социопат умудряется так охмурить и оболванить, что обесточенная и подавленная женщина убеждена, что именно она сама виновата в разрыве!

Что ж, хорошая моя! Надеюсь, теперь ты знаешь, как отличить здорового, энергичного, духовного мужчину от социопата. Остается только пожелать, чтобы фильм твоей жизни имел захватывающий сюжет, но оставался лирической мелодрамой и не превратился в бондиану, где любовь становится смертельной! Супершпионы, супермены и прочие «герои» пусть останутся на экране!

Семь отверстий – для секса

Мой наставник, Мастер Дао, потряс меня простой и гениальной, как все простое, мыслью: все есть секс, и ничто не секс. Большинство женщин и мужчин с осторожностью подходят не только к самовыражению в интимной сфере, но даже к простому вербальному выражению своих воззрений на эту тему, не говоря уже о проговаривании собственных желаний и обращении с просьбами или предложениями к возлюбленным. Давайте попробуем поговорить об этом здесь и сейчас, современным русским языком со всеми его возможностями, используя при этом частицу опыта, накопленного за тысячелетия цивилизациями Древнего Востока и бережно сохраненного современными последователями. Я хочу поведать вам одну из сакральных тайн Древнего Китая, переданных мне моим учителем, Мастером Цзи Сяоганом. Это тайна семи отверстий для секса, которую еще недавно великие учителя не позволяли транслировать западному миру, и лишь в XX веке она получила некоторую свободу передвижения в информационном пространстве.

Начнем с того, что с точки зрения философии Древнего Китая единая универсальная энергия ци, благодаря которой существует все живое, состоит из двух полярных составляющих – инь и ян. Вопреки распространенному стереотипу, это не мужская и женская энергии, а два начала, существующие в единстве и противостоянии. Абсолютный баланс инь и ян порождает Дао, состояние высшей гармонии, в котором время теряет значимость, а информация обретает состояние совершенной полноты и одновременно полного отсутствия.

Дао – это все и ничего, всеобъемлющая пустота и высшее совершенство.

При всей философской глубине и непостижимости этого понятия его все-таки можно почувствовать на долю секунды, когда мужчина и женщина сливаются в любви и пребывают на пике взаимопроникновения. Получается, что именно любовное соединение имеет отдаленное сходство с состоянием мирового абсолюта. Именно поэтому во многих древних цивилизациях культивировалось особое отношение к сексу как к сакральной практике.

Наверняка кому-то из читателей придет на ум срочно познать смысл бытия и причаститься к тайне Великой Пустоты посредством соединения своего инь с ян своего приятеля или, наоборот, срочно засунуть ян в близлежащее инь и попробовать, каково это Дао на ощупь. Не торопитесь, любезные мои экспериментаторы! Вам некуда спешить и незачем втягивать в лабораторные исследования других соучастников! Дело в том, что инь и ян есть в каждом из нас, в любом живом существе, в любом предмете и явлении. В исконном смысле, который придавали этим философским категориям древние китайские мудрецы, инь – это все холодное, спокойное, внутреннее, непроявленное, скрытое, темное, а ян – все горячее, активное, внешнее, реализованное, проявленное, светлое. Именно поэтому последователи даосской философии утверждают, что все есть секс: соединение инь и ян окружает нас повсюду, и мы сами успешно манипулируем этими двумя разновидностями энергии ци буквально каждую минуту. Кроме того, ян – небесное начало, инь – земное, и для даосов, видящих поэтическую метафору в любом природном явлении, дождь, льющийся на землю, становится одним из самых эротичных образов живой природы.

Итак, все, что нас окружает, есть следствие взаимодействия инь и ян, то есть, выражаясь языком обывателя, следствие взаимодействия женского и мужского начал, а значит, секс.

Конечно, слишком глубоко погружаться в подобные раздумья довольно опасно: если начать видеть половое сношение в погодных явлениях, можно оказаться в кабинете психиатра. Особенную опасность представляют громы, молнии, снегопады, землетрясения и прочие сексуальные девиации матушки-природы. Поэтому воздержимся от рассуждений о деталях и перейдем к размышлению о том, почему все, что является сексом, на самом деле сексом не является.

Не посвященному в даосские тайны представителю западной цивилизации кажется, что секс – это телесное взаимодействие мужчины и женщины, которые испытывают друг к другу влечение. Современное общество постепенно нивелировало ценность интимной стороны жизни и свело ее к удовлетворению потребности пережить чувство предельной близости через физиологический контакт. Подтверждение избранности, которое партнеры получают посредством максимального сближения в пространстве, – фактор важный для развития отношений, однако для приверженцев даосской философии именно физический контакт не имеет такого значения.

Гораздо важнее – энергоинформационный контакт, который требует многократно большей доверительности и приложения сил, чем общение без трусов.

В соответствии с воззрениями древних китайцев, полное и совершенное слияние мужчины и женщины возможно только в том случае, если партнеры близки по уровню духовности, личному объему витальной энергии ци и при этом ощущают физиологическое притяжение. Наиболее ценным является информационное, то есть духовное соответствие, а именно совпадение большей части информационных структур, которые закладываются в сознание в процессе воспитания, образования и получения жизненного опыта. Проще говоря, бандит и монахиня могут пережить сексуальный экстаз и достичь состояния Дао, если их энергии находятся примерно на одном уровне. Но движение в познании Дао для этой парочки будет недосягаемым. А если нет движения вперед, как считают даосы, то неизбежно движение назад, ибо жизнь никогда не позволяет нам стоять на месте, в мире инь – ян статика невозможна.

Совершенно иные возможности открываются для партнеров, которым доступно знание, с помощью которого можно вступить во взаимоотношения на уровне духа и энергии. Вот тут-то и начинаются настоящие чудеса. По мнению древних китайских исследователей законов взаимоотношений человека и Вселенной, информация и энергия – это две стороны одной медали. Любая энергия несет информацию, любая информация содержит энергию. Энергетическая деятельность человека поддерживается центральной нервной системой, а сама информация-энергия входит и выходит из тела через различные отверстия. Самые активные, а потому самые развитые входы-выходы, которые мы используем ежесекундно, – глаза, ноздри, уши и рот, итого семь естественных дырок для пользы и удовольствия. С помощью этих «волшебных» каналов мы принимаем и передаем энергию-информацию Вселенной и конкретному человеку как части этой Вселенной. Наивысшим блаженством является обмен энергией-информацией с любимым человеком, но важно при этом иметь высокий уровень чувствительности, позволяющий ощущать, как входит энергия-информация в тело и сознание и выходит из них. И это вам не порнографическая классика, сунул-вынул! На развитие чувствительности и понимание законов энергоинформационного взаимодействия уходят годы! Зато в итоге умудренный опытом адепт восточного учения может пережить экстаз, не прикасаясь к объекту своей пылкой страсти, даже находясь от него на почтительном расстоянии в несколько десятков или сотен километров. А ведь как приятно «поковыряться» в любимых внутренностях, например, во время ланча, не прибегая даже к помощи электронных девайсов! У тебя ланч, у него ланч совершенно в другой части города, но при этом у вас обоих оргазм! Смех смехом, однако такой кажущийся абсурдным вид сексуального контакта в действительности может подарить не меньше эмоций, чем традиционно принятые в нашем обществе довольно беспомощные попытки усмирения одноглазого змея путем погружения его в темную пещеру.

Было бы странно, если бы после демонстрации теоретической подкованности и довольно дерзкой бравады автор не упомянул о своем личном опыте. Ведь тема секса – это центральная тема творчества Лизы Питеркиной как писателя и автора тренингов. Что ж, добавлю на вершину этого даосского торта консервированную вишенку. В пору моей работы секс-тренером я обучала женщин сакральному искусству оральных ласк. В отличие от множества коллег, я не придавала большого значения тем физиологическим изощрениям, которые изобилуют в Интернете. Главной авторской фишкой моего курса была практика энергетического слияния, хотя на тот момент я еще не была ученицей Мастера Цзи. И главным секретом этой запредельно возбуждающей техники был особый зрительный контакт мужчины и женщины. Как вы понимаете, глаза с точки зрения анатомии это в буквальном смысле части мозга, вышедшие на поверхность. В контексте того, что происходило между возлюбленными в спальне, этот элемент приобретал новый смысл и дарил совершенно новые чувственные переживания. Можете ли вы, дорогие мои подруги, войти в мозг мужчины так же страстно, как мужчина входит в ваше лоно? Тогда я придумала парадоксальную фразу, которая могла бы стать слоганом курса: «Для искусства орального секса пенис большого значения не имеет». И лишь потом, став ученицей потомственного китайского целителя и знатока древней философии, я нашла убедительное даосское объяснение этого сексуального феномена.

Тут я могла бы водрузить корону себе на голову и самовольно присвоить себе звание королевы секса. Но не только скромность не позволит мне опуститься до этого безобразия. Главным образом меня тормозит новое знание, полученное от Мастера Дао. То, чему я обучала женщин на своих курсах, хоть и является древним сакральным знанием, не дает мне права называть эту технику сексом в даосском понимании. С точки зрения европейских женщин, это какая-то экзотическая восточная техника, с точки зрения даосских Мастеров – утешение для волшебников-недоучек. А секс по-даосски – это гораздо более сложный процесс.

В общем, дорогие мои читатели, если вы считаете, что интимное общение – это соединение двух разных гениталий, вы близки к истине, но не полностью владеете ею. Полное и безоговорочное овладение секретами секса начинается только тогда, когда вы начинаете секс сверху вниз, а потом направляете свое сознание снизу вверх. С одной стороны, все есть секс, с другой – о настоящем сексе мы имеем весьма смутное представление. А королевой секса стать все-таки хочется! Как этого добиться? Обязательно узнаю у Мастера в деталях, а потом расскажу вам!

Оральное познание истины

История духовного просветления секс-тренера – со счастливым концом (не поймите превратно)

Предыстория вопроса. Посетительницы моих семинаров часто спрашивают, как стать более чувственной женщиной, откликающейся на ласки мужчины с максимальной полнотой переживания. Авторы сексуальных практик для женщин предлагают разные рецепты: тренировку интимных мышц, освоение гимнастических позиций для близости с мужчиной, приобретение навыков демонстрации определенного полового поведения для возбуждения избранника. Самые смелые, откровенные и посвященные в деликатные подробности искусства сексуального общения специалисты рекомендуют пролагать путь к сердцу мужчины через рот и утверждают, что чем глубже познание орального метода взаимодействия с партнером в прямом и переносном смысле, тем вернее взаимное удовлетворение от близости – также в прямом и переносном смысле. Однако искусство оральных ласк, включающее в себя огромный набор изысканных и изощренных техник, не становится гарантией надежности союза между двумя любящими людьми. Получается, что в абсолютном большинстве случаев, когда знание, переданное авторами женских тренингов, применяется на практике, остается еще какая-то деталь, за которой, как водится, скрывается вся полнота истины.

Я сама прошла путь поиска загадочного недостающего элемента – и как женщина с большим опытом брачной жизни, и как автор семинаров об искусстве сексуальных отношений. Ближе всего к разгадке тайны я подобралась, изучая феномен орального секса, когда осознала, что не глубина проникновения, ни головоломные позиции, ни использование возбуждающих аксессуаров не играют решающей роли в сотворении особой магии, в проведении таинства слияния – нет, отнюдь не тел, а душ мужчины и женщины. Тогда мне казалось, что именно фелляция – самое сакральное соитие, открывающее дверь к соединению на высшем духовном уровне. Я была уверена, что стою на пороге раскрытия главной тайны секса! Однако, как считали древние китайские мудрецы, дойдя до высшей точки познания, обозначенной цифрой 9, мы сразу же оказываемся на новом уровне в точке 0, и познание начинается заново. Так случилось и с моими околонаучными изысканиями.

Я почти почивала на лаврах, а мои ученицы буквально заваливали меня письмами с благодарностью за уникальный курс, который возвращает в семью заблудших мужей и дает возможность продемонстрировать во время секса уникальные возможности не только в физиологической, но и в эмоциональной сфере. Более того, найденная мной интуитивно форма полового контакта каким-то неведомым образом поднимала до еще непознанных духовных высот, что выгодно отличало мой курс от подобных курсов коллег. И тут, как в любом грамотном сценарии увлекательного фильма, в моей тренерской карьере случилась та самая коварная точка 9, которая мгновенно превратилась в 0. Этот переворот произошел в момент встречи с настоящим китайским Мастером Дао, почти случайно попавшим в Россию и по воле судьбы осевшим именно в моем городе. Гром средь ясного неба звучал так: «Секс вреден». Мне показалось, что моя карьера закончилась. А на самом деле именно в тот момент она только началась. Три года я постигала даосскую науку, разбиралась в сущности соединения двух полярных составляющих жизнетворящей энергии ци, инь и ян, вникала в смысл взаимодействия пяти природных стихий. Наконец, мне начало казаться, что я готова к получению подлинных даосских знаний, приближающих меня к разгадке оральной тайны. Осознать новую информацию можно было только в случае выяснения всех опасностей, которые подстерегают влюбленных по дороге к достижению райского блаженства. В процессе обучения у Мастера стало очевидно, что понимание высших законов Вселенной возможно через энергоинформационное соитие. Но такую сложную форму человеческих взаимоотношений очень трудно назвать сексом, ибо узкое понятие «секс» не вмещает всего многоуровневого контакта человека и космоса, который необходим для интимного общения в самом высоком смысле. Так возник новый вопрос: как, осознавая всю вредоносность той формы интимной близости, которую мы все по неведению практикуем, все-таки научиться той самой чувственности, открывающей возможность подлинного приближения к небесам.

Попытаюсь рассказать то, что мне удалось постичь к настоящему моменту.

Специальная информация для брезгливых противниц фелляции. Тем, у кого само понятие «оральный секс» вызывает отвращение по гигиеническим соображениям, хочу сказать, что самый обычный взрослый поцелуй, предполагающий проникновение языка в полость рта, гораздо более опасное и «грязное» физиологическое соединение, чем та разновидность контакта, которая кажется такой ужасной. Недавно я побывала на профилактическом приеме у стоматолога, который рекомендуется совершать раз в полгода хотя бы для профессиональной гигиены. Я поинтересовалась у доктора, что нужно сделать, чтобы поддерживать чистоту ротовой полости. Оказалось, что мало чистить зубы у профессионала, важно еще заботиться о здоровье миндалин и десен, проверять плотность прилегания пломб, основательно вычищать зубной нитью пространство между зубами – как минимум. Если не соблюдать эти простые правила, можно превратить свой рот в рассадник заразы и стать источником смрадного запаха изо рта. Но даже если запаха нет, это не значит, что во рту не кишат миллионы бактерий. Мы не спрашиваем, давно ли наш любимый менял пломбы, и не кровоточат ли его десны, когда нас опьяняет сиюминутная жажда поцелуя. А последствия относительно невинного удовольствия – обмен бактериями, которые не так невинны, как само слияние губ и языков. Совершенно другая ситуация складывается «внизу». Если мужчина чистоплотен, особенно если в преддверии интимной близости он позаботился о чистоте гениталий, оральный контакт становится занятием предельно чистым с точки зрения гигиены. Получается, что брезговать надо обычными поцелуями, а для сохранения здоровья гораздо полезнее минет.

А теперь про то, что оральное познание истины не имеет к сексу в обывательском понимании ни малейшего отношения. Наверняка вы ждете от меня описания экзотических китайских способов ублажения мужских пенисов, которые причиняют непоправимую пользу вашему сознанию. Мне придется вас разочаровать. Можете вздохнуть спокойно: ни бананы, ни огурцы, ни морковки, ни тем более кабачки для перехода на новый уровень мудрости вам не понадобятся. Вы же наверняка тоже интересуетесь тем, как многократно повысить чувствительность в самом широком понимании. Вот об этом и поговорим. Разговор будет непростым, даже философским, и потребует от вас терпения и вдумчивого чтения, потому что заявленную тему мы рассмотрим с точки зрения древней китайской науки. Предлагаю вам ознакомиться с неким сводом принципов орального познания мира.

Принцип первый: полнота восприятия мира зависит от степени открытости энергетических каналов. С точки зрения даосов, общая чувствительность – это правильное взаимодействие тела, энергии и духа. Если энергетические каналы заблокированы, чувствительность снижается или падает. Часто человек, у которого нарушены функции того или иного органа, не чувствует боли в проблемной области тела. Это связано исключительно с тем, что закрытые каналы не позволяют ощутить соответствие между энергетическим и физическим состоянием органа. Как только начинается восстановление энергии нездорового органа, неожиданно появляется физическая боль. Этот феномен часто пугает пациентов центров восточной медицины. Многим кажется, что именно боль – симптом нездоровья. На деле же оказывается, что именно боль становится признаком выздоровления. Точно такой же принцип действует в сексуальном общении. Степень открытости каналов определяет не только силу физиологических ощущений, но способность воспринимать половой контакт как энергетический и даже информационный обмен. Если каналы открыты, чувство сильнейшего энергетического возбуждения, которое переносится на физический уровень и проявляется как телесное наслаждение, начинается задолго до самого телесного контакта. А в случае блокировки каналов даже самые мощные способы возбуждения не приносят результата, способного удивить обоих партнеров.

Оральное познание мира в целом в большей степени зависит от того, насколько открыты энергетические каналы, следовательно, от степени чувствительности партнеров.

Древние техники, которые практикуются мужчиной и женщиной, предполагают, что оральное соединение может происходить даже без физического контакта.

Принцип второй: оральная восприимчивость совершенствуется через развитие вкусовой чувствительности. Почему рот так активно участвует в эротическом контакте? Потому что «семь отверстий» – глаза, уши, ноздри и рот – являются инструментами ежедневного принятия и получения информации. Мы каждодневно тренируем эти входы-выходы, и степень владения этими ресурсами зависит от духовного развития личности. Не каждый человек способен наслаждаться пейзажем, звуками природы или классической музыкой, изысканными блюдами с тонким вкусом. Для этого нужен опыт и специальные навыки. Некоторые люди обладают уникальной способностью принимать огромное количество оттенков информации с помощью рецепторов языка. Такие личности становятся дегустаторами, сомелье, экспертами по продуктам класса гурме. Точно так же некоторые женщины и мужчины способны «считывать информацию» во время интимного общения. С точки зрения даосской науки, рот – зона особая. Это место соединения двух основных энергетических каналов: Ду-май, заднесерединный янский канал, заканчивается на верхнем небе, за передними зубами, а Жень-май, переднесерединный иньский канал, заканчивается под нижней губой. Если кончик языка прижать к верхнему небу, эти два канала сомкнутся, и энергия начнет циркулировать. Этот вполне оральный прием можно использовать как для глубоких медитаций, так и для эротического контакта. Самое удивительное, что во время такой циркуляции энергии, выполняемой в паре с партнером, можно получить удовольствие, которое хоть и напоминает секс отчасти, но по большому счету сексом не является. Но во время энергетического контакта может возникнуть сладкое ощущение во рту. Даосские Мастера считают, что этот вкус возникает в результате соединения энергий инь и ян почти в равных долях, а баланс инь – ян – это и есть Дао. Состояние Дао, полученное через ощущение во рту, – одно из самых потрясающих явлений сексуальной жизни взрослых людей с высокой степенью осознанности.

Принцип третий: рот – самое большое отверстие, через которое можно проводить поток энергии даже в том случае, если заблокированы каналы, связанные с половыми органами. При том что древняя китайская философия сохранила глубочайшие знания о множестве точек акупунктуры, расположенных вокруг губ и на языке, рот в китайской культуре не стал символом сексуальности. Китайцы не спорят с физиологами – половые губы имеют с губами немало сходства, однако китаянке, воспитанной в семье с традиционными устоями, не придет в голову увеличивать объем или даже припухлость губ с помощью косметологических ухищрений. Китайский мужчина, посвященный в даосские знания, скорее сосредоточит свой взгляд на глазах подруги. Тем не менее рот остается одной из частей тела, участвующих в процессе приема и передачи энергии и информации, причем не только во время поцелуя. Мой духовный наставник делился воспоминаниями о времени, когда он жил в Китае и часто общался с Мастерами гунфу. Некоторые из этих Мастеров демонстрировали удивительные навыки заглатывания шпаги, когда реальное металлическое лезвие входило в тело Мастера через рот и опускалось глубоко внутрь, почти до уровня пупка. Еще один фокус таких Мастеров состоял в умении заглатывать небольшой металлический шарик, опускать его в глубины организма, а потом, делая энергетическое усилие, выстреливать шариком из гортани. Возможно, кому-то из оральных умелиц удается совершить нечто похожее во время заглатывания мужского «оружия». Но Мастера гунфу не видят в этом навыке ничего сексуального. Такое вольное обращение с телом показывает, насколько совершенной может стать плоть, если она наполнена высокой энергией. А еще такие умопомрачительные, с точки зрения европейца, трюки подтверждают, что через рот до самого нижнего отдела корпуса и обратно можно пропустить большой поток энергии. И если энергетические каналы не позволяют пропускать энергию, например, к внутренним органам, расположенным снизу, то через рот, при определенных условиях, можно послать поток энергии вниз. Обладая развитой энергетической чувствительностью и достаточным объемом личной энергии, можно во время поцелуя «достать» до матки или до простаты.

А теперь личные подробности автора семинаров об интимных отношениях Лизы Питеркиной. В моем непростом опыте сначала пациентки, а затем ученицы Мастера Дао есть любопытный эпизод. Необходимо было дать энергию в Нижний даньтянь – энергетический центр, расположенный в области пупка. Но в силу сложившихся обстоятельств, связанных с нарушением энергетической работы органов, каналы, связанные с этими органами, оказались закрыты. Когда Мастер предложил мне приоткрыть рот, чтобы подать энергию сверху вниз, я вздрогнула. Все-таки профессиональная деформация иногда мешает адекватному восприятию простых процессов. Я не просто была шокирована и в красках представила процесс лечения, исходя из собственного нетривиального житейского и тренерского опыта, но даже решила взять тайм-аут в лечении и обучении, чтобы вернуть себе эмоциональный баланс. Целую неделю я избегала серьезного разговора с наставником, сходила к психотерапевту, набралась решимости и уже собралась объявить, что никакие «оральные» методы лечения мне категорически не подходят. Когда я объявила Мастеру о своем намерении прервать на некоторое время обучение, он хохотал так, что я почувствовала себя неловко. А после получаса «выяснения отношений» я просто открыла рот. И это было даже не так, как на приеме у терапевта или стоматолога, мои губы были лишь слегка разомкнуты, и открытием рта это можно было назвать лишь условно. Даосский доктор находился на расстоянии нескольких метров от меня, и при этой медицинской процедуре присутствовала еще одна ученица Мастера, Лена Носкова. Гранд-Мастер Цзи продемонстрировал нам обеим высший пилотаж энергетического воздействия и показал, насколько по-разному можно влиять на энергетическую сферу пациента. Энергия действительно легко проникла через рот и опустилась в Нижний даньтянь, не имея ни одной преграды на своем пути.

После этого необычного сеанса лечения состояние моего здоровья заметно улучшилось, я пошла на поправку. Но удивление не проходило еще несколько дней. С того дня мой мир перевернулся. Точнее, в нем в нормальное положение вернулось все, что было перевернуто в результате моей деятельности автора семинаров об интимных отношениях. Когда эмоции немного улеглись, Мастер произнес потрясающие слова: «Если ты хочешь обучать женщин искусству интимного общения, нет смысла рассказывать о том, как соединять тела. Это и так все умеют! Гораздо интереснее познавать более тонкие уровни соединения людей, не обязательно мужчин и женщин. Во время контакта на уровне энергии и духа стирается важность половой принадлежности. Приятные ощущения в теле можно получать, общаясь даже на дистанции с любыми людьми. Это удовольствие может возникнуть не только в процессе контакта мужчины и женщины. Точно такого же блаженства можно достигать без участия человека, принимая и перерабатывая энергию природы. Вот чему есть смысл научиться!» И правда, есть смысл! Еще какой!!!

Интимный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»

В моей жизни был только один мудрый партнер, который после вступления в интимные отношения со мной задал вопрос о моем цикле, и это был знак бережного и внимательного отношения ко мне как к женщине. Остальные мужчины не торопились разделять ответственность за последствия физиологического контакта, поэтому замужем я была только один раз. Впрочем, нужно отдать должное моему близкому другу, который с большой деликатностью относится к моим женским циклам. Но не тем, которые связаны с ежемесячными кровотечениями, а которые имеют отношение к сфере духовной. Много лет назад он заявил, что мне следует поторопиться, если я хочу сделать блистательную писательскую карьеру, потому что то, что дается легко в 20 лет, требует удвоения и утроения усилий в 35. Я до сих пор благодарна ему за то, что именно тогда задумалась о быстротечности жизни вообще и женской жизни в частности. Мало кто знает, что цикличность физиологических процессов тесно связана с более длительными жизненными циклами – периодами жизни, имеющими особые задачи. И эти биологические и духовные ритмы сопровождают не только женскую, но и мужскую жизнь. Эти закономерности становления и развития человека были выявлены китайскими философами как минимум 7000 лет назад. Экклезиаст подчеркнул эту мысль в более поэтичной форме.

«Всему свое время и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни…»

С точки зрения древних китайских мудрецов, у мужчин и у женщин разное «время». Путь женщины связан с семилетними периодами, путь мужчин – с восьмилетними. Девочки быстрее созревают, но женщины быстрее увядают, чем мужчины. Такое несинхронное развитие представителей разных полов становится понятным, если вникнуть в сущность каждого семилетнего и восьмилетнего цикла.

Каждый отрезок нашей жизни имеет свое философское значение, поэтому нет смысла косить под девочку, когда за спиной уже полвека. Если качественно проходить все семилетние циклы, энергия сохраняется, и женщина выглядит наполненной жизнью и манкой, независимо от дат, зафиксированных в ее паспорте. Но выполнение задач третьего цикла, например, в пятом цикле может повлиять на состояние энергии, а следовательно, на состояние здоровья.

Считается, что поздние роды омолаживают женщину. Я свято верила в это, когда принимала решение не торопиться стать мамой. Теперь, когда у меня малыш, а у моих бывших одноклассниц скоро появятся внуки, я, безусловно, ощущаю важность осознанности в этом вопросе и рада, что родила не через девять месяцев после свадьбы, а тогда, когда душа была к этому максимально готова. Но отвратительный термин «старородящая» – ничто в сравнении с теми энергетическими последствиями, которые случились через несколько лет после нахлынувшего и долгожданного счастья. Конечно, есть некий омолаживающий эффект – следствие искусственного возвращения в цикл, который предусмотрен природой для беременности и родов. Однако то, что хорошо в 20 лет, чуть менее хорошо в 35.

Наша эволюционная задача – родить здоровое дитя. Это иньская миссия – реализация возможностей внутреннего. Эволюционная задача мужчины – стать отцом. Это тоже важно. Но при этом мужчина как янское существо должен реализоваться в социуме – сделать проявленным и внешним свой потенциал. И для этого тоже есть особые периоды, в которые наиболее уместно и легко сделать карьеру.

Но женщина не только мать, но еще и личность. И для воплощения высшего замысла ей отведено особое время жизни. Если не совершенствовать свое внутреннее, иньское, невозможно добиться состояния Дао. Но если кто-то из женщин сожалеет о том, что не постиг духовных глубин в 20 лет, нет смысла отчаиваться. Ведь всему свое время!

Я стала зрелой женщиной. Разобралась в собственных циклах и начала жить в соответствии с тем природным этапом, который происходит сейчас, и почувствовала себя какой-то особенно счастливой от того, что все со всем совпало. Все, что не успела, уже не наверстать, все, что ждет меня в будущем, нет смысла торопить. Всему свое время. На все свой цикл. В нынешнем цикле мне предстоит начать передачу духовного опыта. Именно поэтому мой наставник, гранд-Мастер Дао Цзи Сяоган, дал добро на открытие даосской школы для женщин, говорящих и мыслящих по-русски.

Нам предстоит разобраться во всем – и в циклах, и в задачах, в том, что такое настоящие даосские практики, а главное, в том, как быть просто счастливой, желанной, востребованной в любом возрасте, любимой и здоровой – наполненной энергией. А еще важно быть достойной партнершей, точнее, спутницей своего избранника на пути жизни. И важно знать «интимные подробности» мужских циклов, чтобы однажды заботливо задать возлюбленному запредельно откровенный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»

Семинар как разновидность группового секса

Уж чего только не было в моей запутанной бабьей жизни! Проще сказать, чего в ней не было. Копрофагией не увлекалась, садомазохизм продегустировала только для того, чтобы внятно объяснить всем интересующимся, почему это не является природной формой любовного слияния. Даже пробовала внести элемент любви в свое поведение «нижней», но любовь туда не вписалась. В общем, знаю я много, пробовала чуть меньше, но все-таки коллекция девиаций, пропущенных через мое тело, весьма внушительная. И только когда мой духовный наставник, гранд-Мастер Дао, заявил, что секс вреден, мне пришлось «закрыть лабораторию» во имя света и добра. Вот такой печальный исход моей карьеры секс-тренера.

Три года, пока я принимала из рук Мастера знание о даосских практиках, он настаивал на своем: секс – не тема для обсуждения, к подлинному даосскому знанию он отношения не имеет. Не буду рассказывать, как тяжело мне далось такое обучение. Даже сольные выступления на сексуальной арене, по мнению учителя, который видит и знает все и про всех, пришлось минимизировать, потому что я все делала «не по-даосски».

И вот через три года беспрерывных занятий с наставником «девочка созрела», ученица достигла такого состояния сознания, когда уже можно поговорить «про это». Вступление в пору половой зрелости, соответствующей состоянию Дао, в моем почти преклонном возрасте и с моим насыщенным и неординарным половым опытом далось через глубочайший кризис. Я предприняла попытку уйти от Мастера, пережила страстное и искреннее желание завязать с даосскими уроками и жуткий животный страх, что Мастер хочет лично «учить плохому». И только благодаря терпению Мастера Цзи, его ироничному отношению и деликатному обращению со мной как с ученицей вернули мне хрупкий покой, который обеспечивает бесконечное доверие, необходимое для принятия знания о Дао.

После этой сложной и довольно тяжелой трансформации изменилось не только сознание, но и само мое тело. Знакомые стали замечать, что у меня изменилось лицо – не в смысле мимики или свежести кожи, которые начали меняться еще раньше, а в чем-то неуловимом. Во время работы с энергией я начала иначе чувствовать внутренние женские органы и даже вызывать «бабочек в животе» по мере необходимости, независимо ни от какой ритмичности, даже от ритмичности встреч с мужчиной.

И вот настал долгожданный час, когда Мастер объявил о том, что я готова передать своим ученицам нечто важное. В работе ученицы гранд-Мастера важна не только информация, то есть достоверные даосские знания, опирающиеся на традицию, передаваемую великими учителями Китая. К слову сказать, я пока еще не слышала, чтобы авторы семинаров рассказывали о своих учителях и учителях своих учителей, а это очень важно для даосских уроков. Именно так создается «энергетический коридор», в который попадают все последующие ученики. Так происходит эстафета энергии-информации от древних даосских школ – к современным. Но при назывании имен учителей, от которых спикер не принимал знание лично, обязательно глаза в глаза, в прямом и переносном смысле, эта техника передачи эстафеты работать не будет. Поэтому на информационном рынке так мало проводников подлинного древнего китайского знания.

Через ученика Мастера всегда идет информация о Мастере. Знаю, что сам Мастер Цзи может прочитать имя духовного учителя через его последователя, и один такой эпизод произошел с администратором центра «У-Син», что привело женщину в почти шоковое состояние. После особых трансформаций сознания меняются вибрации, которые излучает тренер, поэтому слушающая аудитория вместе с информацией получает особый заряд энергии и особое физическое состояние. Вот эти «фокусы» предстояло выполнить мне на очередном вебинаре, то есть семинаре онлайн.

На семинаре я поставила себе задачу: объяснить слушателям, почему, с точки зрения даосских Мастеров, некорректно говорить о том, что есть особая сексуальная энергия и эта энергия может наполнять тело, если развивать интимные мышцы и закачивать ее в матку. Мой наставник является продолжателем традиций профессора Пан Хэ Мина, который, будучи медиком, имеющим традиционное западное медицинское образование, и являясь при этом наследником традиций древних даосских школ, пришел к выводу, что наша аура и все энергоинформационное «тело» человека функционирует благодаря центральной нервной системе, особенно головному и спинному мозгу. Поэтому каждый нерв участвует в процессе выработки энергии, а принятие энергии может осуществляться любой зоной тела.

Кроме того, популярное заявление псевдодаосских учителей, что можно и нужно работать с сексуальной энергией, – это заблуждение. Если следовать настоящему даосскому учению, следует принять факт, что в мире существует только одна энергия – это ци. Универсальная субстанция, состоящая из двух взаимодействующих полярностей – инь и ян. Ци – как вода, которая составляет основу всего живого на Земле. Все имеет воду в основе – и бульон, и компот, и водка. Вода может быть речной, морской или колодезной, но это одна молекула воды. Точно так же ци заполняет пространство Вселенной и делает материю живой, но при этом нет никакой сексуальной энергии, есть ци, которая участвует в процессе сексуального взаимодействия человека и Вселенной и в тысяче других процессов. Заметьте, именно человека и Вселенной в первую очередь и только потом – мужчины и женщины. Именно поэтому то самое удовольствие, о котором так много говорят, в основном шепотом и неправду, можно получить из разных источников.

Один из таких источников я использовала во время проведения практики работы с энергией на открытом вебинаре, посвященном открытию даосской школы Zhi Neng Feng Huang. Секреты выполнения этой техники мне передал Мастер Дао. Смысл ее сводился к энергоинформационному резонансу спикера и группы. В результате самые чувствительные слушательницы, сумевшие с первой попытки войти в резонанс, смогли ощутить «бабочки в животе» в полном одиночестве, не нарушая руками границу трусиков, – с помощью энергии.

Успех таких практик напрямую зависит от численности группы, и поскольку в эфире присутствовало почти 500 человек, эффект был потрясающий! Кто-то из участниц практики испытал состояние, близкое к оргазму, кто-то плакал от радости, кто-то ощущал мурашки… Комментарии сыпались, как из рога изобилия! Удивление, смятение, восторг. Не скрою, было беспокойство и волнение, были странные симптомы у нескольких участниц, но каждый из симптомов стал свидетельством эффективности практики.

Несколько лет назад, когда я называла себя секс-тренером и обучала женщин техникам телесного взаимодействия с мужчинами, мне задавали разные вопросы о моей интимной жизни. Наиболее возбудимые собеседники интересовались моей сексуальной ориентацией и наличием опыта группового секса. Теперь я могу удовлетворить их любопытство. У меня были сексуальные переживания в группе с несколькими сотнями женщин! Но был ли это секс? Думаю, вы знаете ответ на этот вопрос!

Про богиню секса, которую никто не…

Философия минета. Мой тренерский дебют был образцом запредельной откровенности. Я с места в карьер, едва представившись и уточнив на всякий случай, что являюсь членом (прости, камасутра!) Союза профессиональных литераторов России, начала обучать искусству обработки языком мужского междуножья. И ладно бы, как все нормальные эксперты в этой области, рассказала о том, «что и куда»! Видимо, два образования сильно искалечили мой рассудок, и я принялась объяснять, во имя каких высших духовных ценностей женщина просто обязана продегустировать мужское животворящее семя. Вот такая эпидерсия.

С тех пор я начала изучать тему интимных отношений, консультироваться у разных специалистов, собирать материал для новых семинаров, активно публиковаться в женских журналах и издавать книги «про это». Через несколько лет моя карьера секс-тренера была в апогее. Но случилась незадача. Мои собственные интимные отношения сначала дали трещину, а потом случился разлом. Возлюбленного придавило многочисленными женскими добродетелями. По его словам, центр приложения моих сексуальных усилий рядом со мной чувствовал себя полным… Ну, в общем, тем, чем никто себя чувствовать не хочет. Казалось бы, почему не порадоваться партнерше, которая подает борщ с пампушками, печет пироги, знает секреты афродизиаков, делает эротический массаж, да еще и «это»?! На самом деле союз завершил свое существование совершенно не потому, что избранник был изможден минетами. Причины были более глубокими. Но полную ясность того, что происходило со мной в тот удивительный и плодотворный в творческом смысле период, я обрела спустя годы, когда соприкоснулась с мировоззрением философов Древнего Китая.

Как автор семинаров о даосских практиках, я получаю много писем с вопросами. И не так давно мне прислали сообщение, точь-в-точь описывающее мою ситуацию с массажем и пампушками. Автор горестной истории призналась, что любимый мужчина называет ее богиней секса, но при этом сами «культовые ритуалы» стали унылыми и редкими. Мне показалось, что сейчас я уже готова объяснить этот печальный феномен с точки зрения даосской науки, и пора ответить на вопрос, почему богини секса иногда остаются без секса.

Почему от великого до смешного один шаг. Разгадка этой тайны кроется в принципе взаимодействия двух начал, двух полярностей, составляющих энергию ци и проявляющихся в любом явлении и любом предмете. Напомню вам, что инь – это начало земное, спокойное, холодное, внутреннее, скрытое, незримое, непроявленное. Противоположная полярность ян – начало небесное, активное, горячее, внешнее, видимое, ставшее зримым, проявленное на материальном уровне. Сам наш мир даосы называют миром инь – ян, где янская часть бытия доступна органам чувств, а иньская – только сверхчувственно, проще говоря, это мир духов. Постигшие даосскую науку могут ходить на границу инь – ян мира, чтобы понять скрытую часть бытия, и возвращаться обратно.

Энергии инь и ян обладают уникальным свойством: они сосуществуют, но никогда не сливаются в однородную субстанцию. Они соединяются, становятся одним целым, но не теряют собственных качеств и не смешиваются. Более того, одно способно переходить в другое, и когда первое достигает максимума, внутри него зарождается второе. После этого первое начинает убывать, а второе – расти. Поэтому китайцы говорят, что в самом большом инь есть маленький, но очень сильный ян, и наоборот.

Однажды я заметила, что ощущение приближающейся весны у меня возникает примерно в декабре, под Новый год. Теперь я понимаю, что именно в это холодное время зарождается первое тепло и даже воздух начинает пахнуть иначе! Второе удивление – это мои ночные всплески вдохновения после полуночи. Долгое время мучилась вопросом, почему самые красивые идеи, самые сильные стихи родились глубокой ночью. Мастер Дао объяснил мне, что именно в глухую темень зарождается мощный свет, а в период полного покоя природы зарождается активность, и это «зерно» носит особый характер и обладает особой силой.

Главная мудрость Дао гласит, что во всем нужно придерживаться середины и сохранять баланс инь – ян. Бурная радость так же вредна, как глубокая печаль.

Неслучайно уныние признано православием греховной эмоцией. Опасность всех чрезмерных проявлений в том, что они могут перерасти в свою противоположность.

Ошибка сексуальной богини, которую никто не… Именно такой переход инь в ян происходит в жизни женщин, которые совершенствуют свои многочисленные добродетели, почитаемые в мужском мире. Это не значит, что развитие непременно разрушит женское счастье. Знаменитые гейши, которые, к слову сказать, являются продолжательницами древних китайских традиций, поскольку вся японская культура стала наследницей культуры китайской, обязаны в совершенстве владеть несколькими десятками различных навыков: от стихосложения на разных языках до изготовления ювелирных украшений. Но гейша никогда не перегрузит мужчину демонстрацией своих талантов. Она лишь дополняет партнера, поддерживает баланс во всем: в светской беседе, в эротическом контакте, в обсуждении политических событий… У знаменитого китайского Желтого Императора были две легендарные собеседницы – Темная Девушка и Светлая Девушка, диалоги с которыми легли в основу жемчужин мировой эротической литературы. В процессе общения с двумя женщинами император постигал высший смысл любви. Это было подлинное познание инь и ян, а значит, постижение Дао. Только через познание равновесия приходит понимание истины.

Но вернемся к нашим сексуальным богиням. Что делают современные женщины? Они доводят иньские ценности до такого объема и такого активного проявления, что инь начинает перерастать в ян. Вспоминаю себя в тот период, когда я начинала вести семинары о сексуальных отношениях. Каждая новая техника много раз была опробована на моем возлюбленном, вдохновение усиливалось по мере роста успехов семинаров. И один из самых ценных женских навыков – умение ублажать мужчину в постели – начал превращаться в ночной кошмар моего партнера. При этом кулинарные изыски становились продолжением изысков эротических, и кромешный ад вторгся не только в спальню, но и на кухню. К тому же моя энергия в результате этих сексуально-энергетических практик непомерно росла, а объем личной энергии моего друга, и без того сильно отличавшийся от моего природного объема, оставался прежним. Мы стали похожи на цистерну воды, рядом с которой стоит маленький стаканчик, из которого выпита половина содержимого. А если из цистерны льется вода, стаканчик сносит потоком.

Женская составляющая энергии ци может быть разной. В сущности, эта энергия похожа на воду, а мужская составляющая – на огонь.

Но если посмотреть на Ниагарский водопад, сложно ответить на вопрос, какую из двух стихий он символизирует. Взаимодействие Огня и Воды может быть разным: Огонь может превратить Воду в пар, Вода может уничтожить Огонь. И только гармония может спасти обе эти стихии, позволить им радовать Вселенную красотой, которой можно любоваться бесконечно, и не превращаться в стихийные бедствия.

Бытовой вывод таков: слишком высокая женская активность начинает приобретать признаки мужского начала. И мужчинам рядом с развитыми женщинами становится некомфортно. Однако следует заметить: не всем мужчинам. Все зависит от личного объема ци у конкретного мужчины и от степени его активности, то есть от того, как он эту ци реализует.

Лучше «недо», чем «пере». Обо всем этом я решила рассказать на одном из своих семинаров онлайн. Семинар проходил в июне, в дни солнцестояния, когда день самый длинный, а ночь самая короткая. Это время наиболее активных янских энергий. К тому же на улице стояла жара. Накануне я побывала у Мастера Цзи и зарядилась энергией к предстоящему эфиру. Моя янская составляющая была на пределе, мне приходилось поддерживать баланс своевременным покоем, пребыванием в прохладном месте и погружением в чисто женские практики.

Вебинар, презентующий нашу школу Дао, прошел великолепно, но успеху предшествовали технические накладки, которые стали настоящим испытанием нервной системы на прочность. Проявленных, янских качеств было слишком много, и мне не удалось удержать баланс. И вот начало эфира – а в вебинарном зале нет никого. Явно где-то все слушатели собрались, но где – я не понимала. Начались непроявленные качества! Активный ян перешел в инь. Максимальная сила обернулась слабостью. Благодаря моему продюсеру Юлии Пряхиной решение форс-мажорной ситуации было оперативным, но я с большим трудом выравнивала эмоции. Когда инь дошел до предела, когда моя слабость показалась гигантской, в максимальном инь зародился маленький, но сильный ян, и эта волна помогла мне вынырнуть наружу, во внешнее пространство (внешнее – ян) из-под толщи воды (темное, холодное, внутреннее – инь). В финале эфира – полный баланс, умиротворенность, ровный инь – ян, а это и есть Дао. Получается, не я обучала слушателей, а сама жизнь, судьба, обстоятельства, как ни назови, учили меня на практике тому, чему и был посвящен этот эфир. Кажется, я прошла это испытание. Что дальше? Время покажет.

Как расправиться с любовницей мужа

Реакция на инициативу КПРФ ввести уголовную ответственность для женщин, вступивших в интимную связь с женатыми мужчинами

Однажды мне предложили высказать мнение по поводу предложения КПРФ ввести уголовное наказание для женщин, вступающих в любовную связь с женатыми мужчинами, в эфире моей любимой нижегородской телекомпании. Сначала я подумала, что это розыгрыш, но когда время интервью было назначено, стало не до шуток. Кому пришло в голову сваливать вину за семейные проблемы на третьих лиц? Чья это бредовая идея – ввести уголовную ответственность для женщины за любовь к ней со стороны мужчины? Или кто-то полагает, что мужчины – это домашняя скотина, которую можно увести из стойла, подманив кусочком сахарка? Кто бы ни был этот «креативный» творец законов, ход мысли очевиден: наказать соперницу жены за победу в конкурентной борьбе. А заодно наказать безответственного мужика. Пусть не любит кого ни попадя, а любит только того, кого обязан любить по закону.

Поскольку хронометраж моего пребывания в кадре ограничивался секундами, а тема мне показалась важной, я решила изложить все, о чем подумала во время подготовки к интервью, в форме эссе.

Первое, что пришло в голову после получения информации, – костры инквизиции, сжигавшие генофонд Европы – самых красивых девушек. Настоящие причины такого решения, принятого на государственном уровне, останутся неразгаданной тайной. Кому и почему взбрело на ум, что красавицы сотрудничали с представителями потусторонних сил, не имеет значения, это был просто повод, чтобы придраться к совершенству. Предполагаю, что у некоторых «членов партии инквизиторов» при виде красивых женщин совершенно беспричинно возникала непобедимая эрекция и всякие крамольные мысли отвлекали от решения государственных проблем религиозного характера. Ведь не может же пенис самостоятельно и без усилий воли владельца действовать по собственному усмотрению и подниматься средь бела дня! И коль скоро такой конфуз приключился, значит, имеет место вмешательство сил зла, не иначе. Поэтому, чтобы как-то держать себя не только в одной руке, но преимущественно в руках и образно, инквизиторы решили подстраховаться и минимизировать причины соблазнов.

Создается ощущение, что история пошла по кругу… В стране политически и экономически важный момент вот уже почти сотню лет, а красавицы отвлекают и от решения государственных вопросов, и от желания соединяться исключительно с женой. Вот и надо всех их выследить и уничтожить, посадить за решетку, чтобы не вредили экономическому процветанию страны! Но это все лирика…

Посадить любовниц в тюрьму на радость женам – никогда не поздно. Но возникает вопрос: не являются ли любовницы еще чьими-то женами, которые, не получив любви и ласки от законного супруга, отдающего все лучшее на стороне, пытаются утешиться там, где перепадают крохи с семейного стола! Может получиться принцип домино, и полягут жены любовников, а не только любовницы мужей. В стране упадет рождаемость и начнется половой хаос.

А еще вспомнилось, как один знакомый объяснял, почему он не называет любовницами левосторонних женщин, которыми разнообразит семейные половые будни. С его точки зрения, «любовница» имеет прямое отношение к подлинному чувству любви, которое испытывает мужчина. Неслучайно говорят, что сердцу не прикажешь, и от глубокого чувства никто не застрахован. Тогда получается, что мужчина начинает испытывать возвышенные эмоции к женщине, а ее за это изолируют от общества по решению суда. Наверняка авторам законопроекта это показалось логичным: не мужика же сажать за решетку, на самом деле! Традиции мировой культуры предполагают, что за поведение полового члена мужчины отвечает женщина. В современную эпоху эту ответственность женщины обязаны нести и за сознание, и за всяческие духовные возвышения мужчин. А если мужчина соединяется с другими женщинами совершенно бездуховно, без обязательств, нерегулярно и не теряет при этом чувства к жене, тогда ни о какой любви к другим женщинам и речи быть не может, а следовательно, некого привлекать к уголовной ответственности. Интересно, как сами законодатели предполагали отличать любовниц от нелюбовниц? И не приходило ли им в голову разграничить уголовную ответственность любовниц и сексуальниц?

А если серьезно, обвинять в разломе семьи только женщин или только мужчин – просто нелепо! В любой ситуации, где взаимодействуют два человека, оба несут ответственность за результаты отношений. Более того, если мужчина не удовлетворен до такой степени, что ищет любви как эмоционального и духовного состояния на стороне, есть смысл привлечь к ответственности жену, которая не дает своему супругу уверенности в том, что он любим, не наполняет его энергией и не дает чувства комфорта и покоя. Так что, если уж следовать логике компартии, сажать надо всех: жен, мужей, любовниц и любовников.

Меня, как писателя, больше всего в этой истории взволновало то, что некто изобретательный, кто явно пережил личную драму, связанную с супружеской изменой, решил найти виноватого, не задумываясь о личном вкладе в этот конфликт. И поскольку я нынче транслирую в основном позицию древней китайской философии, то хочу заметить, что по-настоящему успешный, любимый и реализованный человек ищет причину своих неудач только в себе. Именно в этом заключается секрет самых высоких достижений и даже самых крупных финансовых состояний. К сожалению, попытка найти виновного в своем любовном фиаско – это признак лузера или, говоря языком даосской науки, человека с низким уровнем энергии и невысоким уровнем духа. А как автор семинаров об отношениях мужчин и женщин добавлю к древней мудрости личную ремарку. Мне кажется, тот, кто выступил с призывом привлечь к уголовной ответственности женщин, согласившихся на предложение женатого мужчины вступить с ним в связь, просто импотент. В данном случае половая принадлежность автора не важна. А вот политическая это импотенция или духовная – решите вы сами, мои дорогие читатели!

Резюмирую все сказанное. Расправиться с любовницей мужа, разумеется, не так просто. Нужно обратиться к своему собственному внутреннему состоянию и попробовать поискать там ответ на вопрос, почему муж полюбил другую женщину. А возможно, есть смысл разобраться, что есть любовь, и просто по душам поговорить с мужчиной, который когда-то был выбран в мужья. Поверьте, если есть любовь, есть и доверие. А если между мужчиной и женщиной есть доверие и понимание, то помощь государства в решении личных проблем не понадобится. Как мне кажется, закон – это дубинка для тех, кто находится на низком уровне осознанности. А вы как полагаете?

Оргазм во сне: кто воспользовался моим спящим телом?!

Разбор полетов души над бренным телом во время эротического сна

Вы когда-нибудь занимались сексом с Морфеем? Нет, я не имею в виду ни божественную связь, ни эротические сновидения, в которых некий страстный и сексуально необузданный незнакомец овладевает вашим истомившимся по мужской сексуальной силе и власти телом. Не случалось ли с вами ночное приключение, когда вы чувствовали свою плоть и понимали, что спите. Точнее, вы спали, но что-то вас разбудило. И это что-то – сильнейшее и беспричинное сексуальное возбуждение. И вы понимаете, что в любой момент можете окончательно проснуться, но состояние усиливающегося блаженства манило так сильно, что вы смакуете каждый миг и стараетесь дойти до предельного наслаждения и пережить полет, парение в пространстве сексуального экстаза. Вы с трепетом ожидаете самого сладкого мига, и вдруг ловите себя на том, что не чувствуете телесного контакта с мужчиной и не понимаете, кто столь виртуозно подводит вас к оргазму, хотя очевидно, что есть некая внешняя причина такого состояния. В момент этого открытия, когда удивление смешивается с волнением, беспокойством и каким-то первобытным и первозданным ужасом, вас накрывает лавина непереносимого чувственного восторга, и вы просыпаетесь в шоке. Что это было?!

История моего открытия давно известной тайны. После даосских практик, которые мы проводили в нашей школе Zhi Neng Feng Huang, я столкнулась с очень странным феноменом. Несколько участниц семинара очень деликатно начали мне намекать на странные перемены, происходящие с ними как с женщинами. Эти рассказы выглядели примерно так: «Я не считаю себя бесчувственной, но с мужчинами у меня бывали проблемы в постели. Не каждый партнер и не каждая интимная встреча приносили мне ощущение полного сексуального удовлетворения. Но даосские практики творят со мной чудеса!» Я не сразу поняла, в чем дело, пока не поделилась с одной из учениц собственным опытом – переживанием мощнейшего оргазма во сне. В ответ я услышала: «Вот и со мной это теперь происходит! Не могла найти нужных слов, чтобы рассказать тебе. Это же не секс, правда?» В очередной раз вспомнила сакраментальную фразу Мастера Цзи: «Все есть секс, и ничто не секс». На семинаре обнародовала информацию о возможности «побочного эффекта» изучения древней философии и получила бурную обратную связь, шквал эмоций. Оказывается, несколько женщин буквально в одно и то же время, в ночь после проведения практики работы с энергией, благополучно удовлетворились во сне. Сами, без мужчины и даже без рук. Пришлось отвечать за содеянное, а значит, спрашивать эксперта, Мастера Цзи, и дословно передавать даосское объяснение.

Кто возбуждает нас во сне? Спешу успокоить тех женщин, которые сомневаются в чистоте возникновения таких чувственных переживаний во сне. Никакие бесы, демоны и прочая инфернальная братия, нас не соблазняют. И вообще внешнее вторжение под наше одеяло не связано ни с чьей персоналией. Даже если вам приснился какой-нибудь знаменитый секс-символ или сосед по подъезду, бывший одноклассник или нынешний начальник, не предъявляйте к нему претензий за редкое посещение вас во сне и не ищите с ним связи, чтобы выразить бесконечную благодарность за эротический гуманизм и оказанные сексуальные почести. Никто из героев сна прямого отношения к акту вашего удовлетворения не имеет. Если вы чувствуете вторжение незримых, но вполне ощутимых сил, не имеющих определенного образа, это не значит, что к вам приходили духи или боги любви. Причина такого четкого ощущения, что в ваше тело что-то проникло, – это открытие энергетических каналов и наполнение их энергией источников космоса. Так что можете смело рассказывать, что по ночам вы занимаетесь сексом со всей Вселенной.

Даосское объяснение вселенской любви с оргазмом. Как объяснил мне Мастер Дао, такое удивительное состояние тела и сознания возникает в момент, когда печень отдыхает. Это происходит в том случае, если человек засыпает как минимум до часа ночи. Именно в час ночи начинает работать канал печени, и если регулярно нарушать режим сна и бодрствования, снижается функция печени, а это в свою очередь вредит всей кроветворной системе. Качественная работа части организма, связанной с кроветворением, особенно важна для женщин, ежемесячно теряющих некоторый объем крови. Если печень относительно здорова и справляется с нагрузкой, она становится отличной помощницей почек в деле сохранения и распределения энергии по всему телу. В тот момент, когда открываются каналы печени, энергия передается в почки и далее – к половым органам.

Как сказал Мастер Цзи, если энергия поступает в тело и доходит до половых органов, в организме возникает очень приятное ощущение наполненности и телесной радости.

И поскольку для обычного человека, не имеющего представления о том, как работает энергия, подобные ощущения ассоциируются в основном с сексом, то сознание тут же выдает этот образ. Именно поэтому момент поступления значительного объема универсальной витальной энергии, называемой в даосской науке ци, спящий человек интерпретирует как сексуальные эмоции и поддерживает эти ощущения конкретными образами, которые есть в сознании.

Если космос «имел» тебя во сне, значит, ты можешь «иметь» космос в любое время суток. Как полагают даосы, безграничное удовольствие, наполняющее каждую клетку тела и озаряющее сознание особым светом, можно получать когда угодно. Для этого нужно понимать, каким образом энергия наполняет тело и где находятся источники этой энергии. Собственно говоря, в этом и состоит смысл тех самых даосских практик, о которых ходит так много легенд, в основном далеких от истины, – в умении наиболее полно использовать возможности собирания энергии из окружающего пространства, дарованные нам природой. Главное, что необходимо понимать, вставая на путь изучения этих древних сакральных практик: самые захватывающие моменты процесса обмена энергией с Вселенной на порядок превосходят любой головокружительный секс с беспредельно страстным, горячим, раскрепощенным и креативным партнером. И то, что мы привыкли воспринимать как пик сексуального наслаждения, может быть воспроизведено за пределами отношений мужчины и женщины. Как только мы получаем первый скромный опыт собирания энергии из пространства, становится понятно, что секс наполняет Вселенную, и в то же время это уже не секс, а нечто более совершенное и значительное.

P. S. Этот материал не является попыткой отвлечь мужчин и женщин от традиционной формы получения удовольствия в процессе сексуальной близости. Автору хотелось бы привлечь внимание читателей к безграничным возможностям нашего тела и сознания, чтобы сделать жизнь ярче.

Безумный секс, или Как мозг вытекает через член

Размышления о связи интеллектуальных возможностей, половой активности и… качестве спермы

Вас никогда не удивлял факт, что русская бранная лексика связана исключительно с интимной стороной жизни? Разумеется, когда знатоки мата выстраивают «многоэтажные» лингвистические конструкции, они в прямом смысле не имеют в виду, что знали вашу маму. Однако если специалисты по брани хотят обозначить негативное отношение к индивидууму, то подчеркивают, что он сын сексуально доступной женщины и вся его деятельность тесно связана с мужским половым органом. Поскольку половые органы расположены в самом низу туловища, можно согласиться с народной традицией: считать все низкое и оскорбительное половым. Но почему экспрессивные выражения, обозначающие восторг, образованы теми же корнями, украшенными при помощи различных морфем – суффиксов и приставок? Эту загадку русского языка не сможет разгадать ни один иностранец.

Когда я узнала, как китайцы называют опустившихся людей и людей с высоким уровнем духовности, я была поражена! Китайский язык тоже зафиксировал связь низости и секса, но эта связь так же далека от русского варианта, как секс в даосском понимании далек от того, что принято считать интимным соитием в нашей культуре. Ни за что не догадаетесь, что придумали китайцы!

Древние китайские медики, изучавшие влияние внешних воздействий не только на тело, но и на незримые жизненные силы человека, витальную энергию, названную «ци», заметили связь половой и интеллектуальной активности.

Причем обратили внимание на то, что количество и качество половых связей обратно пропорционально количеству и качеству витальной энергии. Поскольку в понимании древних китайцев энергия и информация являются двумя взаимозависимыми сторонами любого явления, то и витальная энергия имеет разную информацию, которая и определяет качество этой энергии. Если говорить о персональных качествах личности, энергия-информация имеет прямое отношение к нравственным аспектам.

Китайский язык зафиксировал и сохранил это открытие, и с древних пор китайское общество условно разделяется на «ща лю» (Xia Liu), то есть тех, у кого «утекает вниз», и «шан лю» (Shang Liu), то есть тех, у кого «утекает вверх».

При этом ярлык «ща лю» стал довольно жестким оскорблением, синонимом нравственного падения личности, а «шан лю» – лестная характеристика, подчеркивающая высокую духовность того, кому она адресована. Что же такое утекает у загадочных китайцев? Давайте разбираться!

По мнению даосов, наследников знаний первых китайских медиков и философов, мозг человека содержит большой объем жидкости, которая по своему энергетическому значению приравнивается к жидкости, составляющей основу спермы.

Объем энергии, а соответственно, объем жидкости, отпущенной природой каждому мужчине, индивидуален. А динамика восстановления потерь зависит от возраста и состояния здоровья. И все-таки мужчины, растрачивающие слишком много семенной жидкости, рискуют истощить запас энергии-информации, которая содержится в жидкости мозга, потому что эти две «емкости», мозг и половая система, тесно связаны. Ловеласы, щедро проливающие драгоценную влагу в тела многочисленных возлюбленных, обедняют неприкосновенный «мозговой запас», растрачивают интеллектуальный ресурс, а главное – рискуют своими духовными добродетелями и нравственностью. «Ща лю» – недостойные люди, у которых энергия-информация утекает вниз. Проще говоря, это те, у которых мозг вытекает вместе со спермой.

Любопытное совпадение: в соответствии с древним китайским учением о пяти стихиях У-Син, почки, которые являются аккумулятором жизненных сил и ответственны в том числе за сексуальную активность, – это иньский орган, пару которому составляет мочевой пузырь, считающийся янским органом. При этом почки тесным образом связаны с мозгом. Получается, что и мочевой пузырь тоже имеет с мозгом прямую связь.

Возможно, поэтому в русском языке существует выражение «моча ударила в голову». Выходит, наши предки тоже были в курсе «близких отношений» между мозгом и почками вместе со всеми прилегающими территориями!

Сведущие китайцы, уважающие традиции сохранения телесного, энергетического и духовного здоровья, трепетно относятся к продукту, производимому простатой и семенными пузырьками. Они стараются не расплескать мозги, поэтому контролируют эякуляцию. Никому не хочется превратиться в мерзавца в результате неистового осеменения женских особей! Ведь в процессе выброса спермы неизбежно теряется священная жидкость, унося с собой некий объем энергии. И если мужчина уже не молод, не слишком здоров, да к тому же не умеет восполнять потери, его витальная энергия ци будет снижаться, силы постепенно будут его покидать. Даосы уверены, что со временем у такого любвеобильного мужчины станет слабым ум и низкими – нравственные качества.

Именно поэтому одна из главных даосских практик для мужчин – выработка навыка сохранения спермы и поднятие энергии до мозга. Кроме того, важно пополнять запасы энергии, которые сосредоточены в особых «хранилищах» организма.

В даосской медицине эти резервуары энергии называются «восемь волшебных сосудов» и представляют собой восемь основных каналов, которые ответственны за главные жизненные функции организма.

Как уже было сказано, степень тяжести потерь и скорость восполнения источника активности зависят от индивидуальных особенностей организма и состояния здоровья, которое, в свою очередь, определяется возрастным циклом. У молодых мужчин сексуальная активность почти не влияет на энергетическое состояние. Во-первых, потому что природной энергии еще много, и траты кажутся несущественными. Во-вторых, потому что скорость восстановления сил после секса довольно высока. В-третьих, простые и доступные способы восполнения сил в молодости имеют высокую эффективность. Например, если молодой парень всю ночь надрывал свою простату, ему достаточно выпить бутылку кефира, чтобы благополучно надрывать простату днем.

Однако пусть зрелые мужчины не завидуют дерзким и заносчивым осеменителям окружающего пространства! Юнцы, возможно, и могут гордиться объемами извергаемой спермы, но качество ее оставляет желать лучшего. И чем старше мужчина, тем ценнее производимый им продукт.

Несмотря на то, что банки спермы хранят донорский материал, переданный исключительно молодыми благодетелями эволюции, если бы удалось узнать личное мнение эволюции, она бы наверняка предпочла благодетельное участие крепких старичков. Во всяком случае, Мастера Дао полагают именно так. К слову сказать, знаменитейший из мудрецов Древнего Китая, Конфуций, был не просто поздним, а невероятно поздним ребенком, плодом труда семидесятилетнего отца. И в данном случае слово «труд» не имеет иронического оттенка, потому что сперма является «матрицей», в которой записана вся жизнь мужчины, весь его духовный опыт. А потому результаты всех трудов, которые достались от судьбы отцу, переходят по наследству сыну. И у более зрелых и опытных отцов рождаются дети с уникальными интеллектуальными возможностями и необычайной перспективой развития духа. Для истории человечества сперма успешного и духовно развитого мужчины – гораздо ценнее, чем генетический материал какого-нибудь молодого балбеса.

Еще одно любопытное умозаключение китайских философов.

Важные качества личности передаются детям, и чем старше мужчина, зачавший ребенка, тем выше шанс, что наследник намного превзойдет отца.

Например, если отец был хитрым, то его сын, зачатый в 20 лет, будет хитрее отца, а сын, зачатый в 70 лет, поразит окружающих своей феноменальной изощренной хитростью. То же самое происходит и с положительными качествами. В общем, как говорится, от рябинки не родятся апельсинки, зато от взрослого отца вы родите молодца. Возможно, похоже на бред, зато в рифму и по-даосски.

А теперь самое главное. Самые энергетически сильные последователи даосского учения сохраняют свою мощь до старости и не только не уступают молодым мужчинам по объему энергии, но и превосходят их по духовным качествам. Их половые возможности могут поразить любую искушенную в любви женщину. Однако даосы не торопятся расходовать ци на сексуальные излишества, но умело поднимают свою энергию до мозга, получая такое наслаждение жизнью, которое мужчинам, не практикующим работу с энергиями, просто недоступно. Их энергия течет вверх, и жизненные ценности возвышены. Они принадлежат к обществу «шан лю» и приближаются к познанию высшего наслаждения – слияния инь и ян, дающего возможность познать Дао.

Теперь я знаю, как назвать сексуально невоздержанного мужчину с низким уровнем интеллекта и сомнительной нравственностью: утекающий вниз. А исконно русские многоэтажные словесные конструкции пусть используют те, кто не знаком с тайным знанием Древнего Китая!

Унесенные сексом, или Секреты мужской половой силы

Три мудрости китайского гранд-Мастера Дао Цзи Сяогана, которые помогут мужчинам обрести сексуальную мощь

Один близкий друг, изнуренный моими эротическими манипуляциями, в отчаянии кричал: «Ты выносишь мой мозг!» По всей вероятности, эта фраза означала, что мое пребывание в его жизни повлекло утрату некоторой части серого вещества. Куда делось вещество и каким образом мне удалось без рукоприкладства проникнуть под черепную коробку возлюбленного, я поняла только через несколько лет после трагической утраты – благодаря Мастеру Цзи. Первая публикация о том, что семенная жидкость и жидкость мозга имеют одинаковую природу и связаны подобно сообщающимся сосудам, произвела немалое впечатление. Разумеется, особенно заинтересованными читателями оказались мужчины, которые погрузились в бездонную задумчивость и начинали искать способ предотвратить «расхищение» драгоценного мозга женщинами, провоцирующими отделение спермы. И вроде я уже раскрыла тему полностью, однако Мастер изрядно меня удивил.

Однажды Сяоган заметил, что современная тенденция, когда зрелые мужчины разводятся со своими первыми женами и выбирают очень молодых пассий для нового этапа зрелости, довольно опасна для мужского здоровья. Получается, что «вторая половина» брачного союза второй половины жизни перетягивает энергетически и провоцирует дисбаланс в паре, сама того не ведая. Причина «качелей» – высокая энергия молодых женщин и менее высокая энергия зрелых мужчин, которая с годами еще и убавляется. Мало кому из обычных мужчин удается держать равновесие, только очень мощные индивидуумы могут рискнуть здоровьем, закрутить рулетку жизни и сорвать банк. «Женщина высасывает мужской мозг. Если он хочет быстро умереть, может жениться на молоденькой подружке, она ему поможет!» – заявил Мастер. «Высасывание» и «вынесение» мозга – процессы, давно знакомые мне как автору женских тренингов и как женщине, которая наломала немало дров, вторгаясь под черепную коробку и доставая до мозга со стороны мужского междуножья. Поэтому я взяла записную книжку и начала фиксировать мудрость Мастера Дао.

Мудрость первая. Потеря спермы обедняет запасы витальной энергии, имеющие условное ограничение объема. Мужская семенная жидкость и женские выделения, изливающиеся во время интимного контакта, имеют одинаковую энергетическую природу. Однако мужской ликвор «усилен» содержанием в нем сперматозоидов, которые гипотетически могли бы стать началом миллионов новых жизней, поэтому энергетическая значимость мужской жидкости выше, чем женской. На создание этого бесценного биологического материала мужскому организму требуются титанические затраты внутренних энергетических ресурсов. Снижение заряда в аккумуляторе не ощущается на уровне тела, разве что некоторая сладкая истома может возникнуть после любовной близости. Однако две, три, десять «истом» – и вот уже батарейка обесточена, а осознанного контакта с зарядным устройством у большинства мужчин нет, и «подзарядка аккумулятора» для многих человеческих самцов остается предметом насмешек, вымыслом впечатлительных женщин, а порой и просто полным бредом, вызывающим раздражение. Тем не менее потеря жизненных сил, которую влечет трата семенной жидкости, не является фатальной. Энергию можно восстанавливать с довольно высокой степенью эффективности. Некоторые мужчины, находящиеся на высоком уровне осознанности, делают это интуитивно, но понимание механизма восстановления многократно усиливает эффект.

Мудрость вторая. Короткий половой акт – следствие отсутствия энергии. Это один из самых актуальных и болезненных вопросов не только для мужчин, но и для женщин, которых не удовлетворяет быстро завершающаяся близость с мужчиной. Как ни парадоксально, этим недугом часто страдают отъявленные ловеласы и изощренные Казановы, готовые соблазнять всех женщин, находящихся в зоне видимости. Причина того, что «скорострелы» не в состоянии хоть сколько-нибудь продлить половой акт усилием воли, в том, что в них слишком мало энергии, чтобы совершить это усилие и сдержать преждевременную эякуляцию.

С точки зрения даосских медиков, когда половой акт подходит к апогею, открывается особый канал. Если соединение происходит на животном уровне, процесс достижения финишной черты занимает несколько минут. Этого вполне достаточно, чтобы самец был готов осеменить самку. Но человек – это самое совершенное творение природы. Именно человеческое сознание с его почти безграничными возможностями дает нам шанс регулировать естественные процессы властью мозга и направлять поток энергии снизу вверх, совершая тем самым рывок от низшего к высшему, от животного к Человеку.

Чтобы удержать стремительно открывающийся канал в закрытом состоянии и получить осознанное наслаждение обменом энергией с женщиной, мужчине необходима мощная энергия. Но если «стратегический запас» растрачен на всех проходящих мимо самок, ставших мишенью для стрельбы спермой, то откуда взяться силам, способным противостоять животным инстинктам и опускающим мужское достоинство ниже плинтуса?!

Мудрость третья. Само по себе быстрое открытие и закрытие канала – явление естественное, и если оно происходит осознанно, то способствует сохранению ритмичности, предусмотренной природой. Например, даосские монахи, которые практикуют собирание энергии из источников космоса, не испытывают потребности получать ее в процессе обмена с женщиной. Раз в год они вынуждены открывать и закрывать канал – для поддержания циркуляции энергии в нем. Поскольку достижение пика наслаждения не является целью их соития с женщинами, монахи сознательно быстро открывают канал, выпускают семенную жидкость и закрывают канал еще на год. Известны случаи, когда монахи отказывались от такой практики, и тогда случайное и неожиданное возникновение в сознании возбуждающего образа могло вызвать выделение спермы, которое сопровождалось большой потерей энергии, серьезным ущербом для баланса инь – ян и, как следствие, ослаблением здоровья.

Очевидно, что секс уносит часть сакральной жидкости, а вместе с ней и часть жизненных ресурсов организма. Однако силы, унесенные сексом, можно восстановить, по крайней мере частично, если соблюдать элементарные правила: правильно питаться и получать энергию из пищи, соблюдать режим дня, позволяющий восстанавливаться органам и системам, отвечающим за сохранение энергии. Но самое главное – соизмерять свои возрастные возможности с возможностями юных избранниц и не фонтанировать спермой ради пополнения списка жертв преждевременной эякуляции. Не теряйте мозг, мужчины!

О страхе вожделения и страшном вожделении – во сне

Вам знакомо чувство страшного желания? Нет, не страха, а желания огромной силы! Силы, которая кажется несоразмерной с вашими возможностями до такой степени, что даже удивляет! Подобные желания накрывали меня нередко. Иногда они были вполне духовны и целомудренны, просто очень велики, а иногда соскальзывали в плоскость телесных радостей. Но каждый раз «страшное желание» было величественным, как девятый вал.

Мои родители часто вспоминали эпизод из моего раннего детства. Когда отец осенним темным вечером достраивал верхний этаж дачи, я кричала ему: «Папа, скажи, а черты там есть?» Маленькой Лизе было интересно, страшен ли второй этаж и переполнен ли он ужасными сущностями. Почему «черты»? Да потому что мама любила русские романсы и часто слушала один из шедевров, написанный на стихи Пушкина: «И снились милые черты…» Мифические рогатые персонажи вызывали у меня не столько страх, сколько любопытство и даже умиление. И если уж быть до конца откровенной, так хотелось посмотреть на сущностей, обладающих мистической силой и властью! Можно было с уверенностью сказать, что девочка ни черта не боится. Позже я даже видела во сне милейшее существо огромных размеров со сказочным лицом. Оно было похоже на человека, но все-таки напоминало дракона. Только недавно я узнала от Мастера Дао, что в китайской мифологии именно дракон наделен особым могуществом и незаурядной энергетической мощью.

Сон так сильно зафиксировался в сознании, что, став зрелой женщиной, я изнуряла нескольких психотерапевтов расспросами, пытаясь вытащить из них признание, что это было посещение потусторонних сил. Мне ни разу не попались на глаза ни НЛО, ни чупакабра, а интерес ко всему необычному и, главное, запретному был всегда. Однако современная психотерапия в лице трех специалистов, представляющих разные направления, меня категорически разочаровала: все эксперты сошлись на том, что во сне я общалась с самой собой, нечеловечески сильной, драконоподобной и совершенно нестрашной, хоть и не совсем обычной. Это был всего лишь образ, сотканный моим сознанием. Еще больше разочаровал меня мой духовный наставник, Мастер Дао, который утверждал, что представители «другого мира» не выходят на переговоры в такой форме. И не было в моем сне контакта ни с «темным», ни с «неведомым», ни даже с драконом. Вот незадача! Некая информация негативного свойства может войти в энергоинформационную структуру человека, но при этом она не будет являться во сне и вербовать мирно спящую персону в качестве агента инфернальных сил. Все, что я помню с детства, – это завораживающее ощущение встречи с чудом, которое столь же прекрасно, сколь тревожно, нежеланно и желанно одновременно.

Детские воспоминания вновь всплыли в памяти после публикации моей статьи, повествующей об итогах семинара, посвященного даосским практикам, и о странных ночных переживаниях слушательниц. Тема оргазма во сне вызывала впечатляющий резонанс. У тех, кто пережил это состояние хоть однажды, сомнений не возникло: мощный поток энергии проникает в каналы тела и вызывает ощущение бесконечного блаженства. Однако среди тех, кто не совсем понял механизм возникновения таких эмоций, нашлось немало скептиков и даже несколько оппонентов, предупреждающих об опасности таких экспериментов. Суть беспокойства сводилась к предположению, что сны с эротическим подтекстом, а тем более сны с оргазмом, открывают доступ темным силам. В одном из комментариев даже был упомянут образ инкуба, то есть демонической сущности, которая ночью приходит к женщинам и вступает с ними в половую связь. Инкуб – довольно популярный образ времен трактата «Молот ведьм». И картины средневековых художников, изображающие этих адских любовников, поражают своей убедительностью. Что ж, придется еще раз вернуться к вопросу о том, насколько страшно сексуальное желание во сне.

Для выяснения всех интимных подробностей обратимся к учению, гораздо более древнему, чем упомянутый средневековый трактат, и не имеющему отношения к религии, но изучающему принципы энергоинформационного взаимодействия человека и Вселенной.

Последователи древних китайских медиков и философов единодушны с современными психотерапевтами: все, что мы видим во сне, является порождением нашего сознания.

Разнообразный жизненный опыт, национальные и семейные традиции, информация, полученная из разных источников, – все это влияет на формирование образов наших снов.

В момент прихода энергии у разных людей возникает похожее ощущение. Вот только картина мира и уровень осознанности у всех разный, поэтому сознание каждого индивидуума будет трактовать переживаемые во сне эмоции по-разному. Монахи, никогда не имевшие опыта отношений с женщинами и неустанно молящиеся, объяснят ощущение благодати божественным промыслом. Искушенные в сексе мужчины найдут в том же самом наслаждении немало сходства с любовным соитием. Сознание тех, кто получил информацию о существовании инкубов, непременно породит соответствующую жуткую картинку во сне. А вот тот, кто про инкубов и знать не знает, может проспать до конца дней в счастливом неведении. Однако как бы ни отличались образы, порожденные сознанием разных людей, результат у всех будет один – наполнение тела энергией. И монах, и ловелас, и убоявшийся инкубов – все будут уравнены универсальной энергией ци, которая касается тела так же естественно, как капли дождя, падающие на всех, независимо от пола, возраста и вероисповедания. Можно связать падение воды со слезами ангелов или генеральной уборкой в небесной канцелярии, но если вы оказались в ливень без зонта, то промокнете насквозь. Хотя, конечно, приятнее думать, что вас оросили по причине избранности, а не окатили в качестве кары за бесчисленные грехи, поэтому решающее значение имеет ваша самооценка и состояние сознания в момент природного катаклизма.

Теперь вернемся еще раз к вопросу о том, как рождается приятное ощущение во сне. С 01.00 до 03.00 усиленно работает канал печени. Это проявляется в открытии канала, то есть некотором его расширении, и усилении вибраций. Печень тесно связана с почками, а почки – со всей половой сферой. Поэтому ночное наполнение энергией влечет приятное ощущение внизу. Вот тут-то и включается фантазия спящего «зрителя», чтобы придать чувству понятную форму.

Есть и еще один важный аспект, влияющий на образы сновидений.

С точки зрения даосской медицины, энергетический дисбаланс в почках порождает чувство страха, а сильный испуг может повлиять на деятельность почек.

Если в почках мало энергии, тревожный фон, сохраняющийся во время бодрствования, может отразиться и на картинках наших снов. И если кто-то «добрый» будет навязчиво закладывать в наше сознание страшилки про ведьм и прочую нечисть, «раненым» почкам придется поддерживать общее состояние беспокойства даже во сне. И тут как ни крути, а придется разбираться с сексуально озабоченными инкубами и доказывать им, что ты «не такая». И чем больше страх вожделения во сне, порожденный нарушением энергетического баланса в почках, тем вероятнее, что именно во сне с вами случится еще больший страх, только, скорее всего, без сексуального удовольствия, потому что для переживания телесной благодати нужно много энергии.

Наконец, хочу вам сообщить удивительный факт.

Оказывается, наши страхи – это скрытые желания.

Основоположник гештальт-терапии Фредерик Перлз в работе «Ассимиляция проекции» высказал любопытную мысль: «Существует по крайней мере два вида снов: приятные и неприятные. Приятные сны являются прямым или косвенным завершением незавершенных ситуаций: они соответствуют исполнению желаний, по терминологии Фрейда. Неприятные сны, безусловно, содержат проекции, их самый известный тип – это кошмары. Человек или животное, определяющие кошмар, всегда символизируют нежелательные части себя. Если вам снится, что вас укусила ядовитая змея, это можно проинтерпретировать как агрессивный фаллический символ, но полезнее будет поискать ядовитую змею, спрятанную в вашем собственном характере. Если дентальная агрессия не выражается, а проецируется, то в ваших снах вас будут преследовать львы, собаки и другие звери, символизирующие кусание. Проецированное желание быть грабителем, убийцей, полицейским и другие ребяческие идеалы проявляются во снах как страх нападения или ареста».

Следуя логике Перлза, можно предположить, что те оппоненты, которые высказывали мысль об опасности оргазма во сне, на самом деле испытывают страшное вожделение и мечтают пережить состояние, которое их так пугает. Для меня остается открытым вопрос: почему женщины боятся искушения инкубами, а значит, хотят сами соблазнять инкубов? Возможно, просто мало веры в реальных мужчин. Может быть, не осталось надежды, что подлинное наслаждение возможно с обычным человеком, а не с инфернальной сущностью. Вероятно, просто хочется соблазнить кого-то чертовки сексуального. У меня нет ответа. А у вас?

Интимные подробности высоких отношений

Однажды кто-то из любителей русской словесности высказал мысль, что слово «пол», означающее совокупность признаков, различающих мужчин и женщин по роду, и настил в помещении, то есть самую нижнюю часть жилища, неслучайно определяет сексуальность как низость. Все, что связано с нашими гениталиями, является первичным, самым примитивным способом реализации замысла Творца. А еще «пол» может быть первой частью сложных слов, означающих одну половину из двух равных частей, составляющих единое целое. Сразу пришло в голову, что инь и ян по отдельности – это полдао, а вместе – предел совершенства.

Об этом удивительном лингвистическом открытии я вспомнила на одном из уроков гранд-Мастера Дао, когда узнала, как называются два вида любовного соединения мужчин и женщин по-китайски. Китайский язык тоже зафиксировал и низменность соединения гениталиями, и возвышенность духовной близости. При этом «дух» и «вдох» оказались предельно близки.

Шан джяо (Shang Jiao) – верхнее соединение.

Ща джяо (Xia Jiao) – нижнее соединение.

Под нижним соединением китайцы подразумевают плотское соитие, то есть сексуальные отношения, в основе которых лежит соприкосновение гениталий. Верхнее соединение может происходить в форме поцелуя. Для обычных людей, не погруженных в даосские практики, такой обмен энергией с партнером наиболее доступен и понятен. Однако существует иной способ энергетического взаимодействия мужчины и женщины: верхнее соединение, исключающее прямой телесный контакт, то есть контакт губами. И об этом уникальном проявлении высоких отношений хотелось бы рассказать подробнее.

В течение нескольких лет обучения у Мастера Цзи я много раз задавала ему вопросы о нюансах сексуальных отношений с точки зрения даосской науки. И каждый раз он удивлялся моему любопытству и сетовал на тщетность наших уроков для моего развития как женщины. Как оказалось, интерес даосов к половой сфере в понимании, привычном для представителя западной цивилизации, сведен к минимуму. Последователи древнего китайского знания не разделяют восторгов европейцев по поводу сексуальных ощущений и не видят в эротических играх особой ценности, потому что владеют Мастерством гораздо более высоким, чем проникновение пениса в вагину с последующей потерей витальной энергии ради минутного наслаждения сомнительного происхождения. Секс на Западе за последние два века превратился уже даже не в способ удовлетворения низменных потребностей, а в метод повышения самооценки, инструмент психологических манипуляций и стал ни к чему не обязывающей практикой, имеющей не больше значения, чем медленный танец на вечеринке. Эротический контакт постепенно утрачивает сакральный смысл и перестает быть любовным таинством. Точно так же на смену изысканной кухни приходит культ ресторанов быстрого питания. Получается, что в обоих случаях мы обесточиваем самих себя, не получая энергии ни от полноценных продуктов питания, ни от духовной близости во время телесного акта, если можно так выразиться.

Восточное понимание наслаждения и владение секретными энергетическими практиками позволяет достигать высочайшего градуса переживаний, ощутимых в том числе на уровне тела, не соприкасаясь телами, на расстоянии нескольких метров.

Более того, блаженное и сладостное состояние Дао, при котором инь и ян смешиваются и пребывают в балансе, даосы способны переживать почти так же просто, как достигают состояния наполненности энергией и сытости во время разделения трапезы. Оба процесса – совместная еда и совместное получение баланса инь – ян как соединения женской и мужской энергий – с точки зрения естественности эквивалентны для китайцев. И если можно насладиться обменом энергией во время чайной церемонии почти так же, как во время физиологического проникновения, то обмен телесными жидкостями и трение двух тел утрачивают смысл.

«Высокие отношения» основаны на возможности передачи потока энергии через рот.

Поскольку из всех семи отверстий, расположенных на голове, поближе к мозгу, и ставших зонами активного принятия энергии, рот является самым крупным, он может стать воротами, принимающими большой поток ци. Носителем энергии в этом случае становится дыхание. Оно способствует движению ци между мужчиной и женщиной и усиливает эффективность ее передачи. Движение инициируется мужчиной, который может поднять энергию от Нижнего даньтяня и отправить своей избраннице некоторый объем янской энергии. В китайской традиции только мужчина отдает, а женщина благодарно принимает и перерабатывает полученное. При этом женщина, посвященная в даосские тайны, никогда не будет роптать на то, что мужчина дает слишком мало: она признательна ровно за то, что получает, и не требует большего. Таков принцип шан лю.

Что происходит с энергией в теле женщины? Она наполняет те участки организма, в которых есть дефицит янской энергии, и тогда возникает баланс инь – ян, почти волшебное ощущение благодати, то самое необъяснимое и сладостное переживание, которое называют «бабочки в животе». В случае обмена энергией бабочки стремительно разлетаются по всему телу и щекочут крылышками его каждый маленький участок: от кончиков пальцев на ногах до макушки. Однако только сознание женщины может решить, как будет воспринят полученный результат: как интимные отношения или как цигун, то есть как работа с энергией. Женщина может опустить мужскую энергию до внутренних половых органов и пережить настоящий энергетический экстаз. Но и в этом случае решение остается за ее сознанием: станет ли этот опыт сексуальным или останется естественным природным процессом, не имеющим отношения к эротике. В очередной раз хочется повторить мысль Мастера Дао: «Все есть секс, и ничто не секс». Выбор всегда за нами.

Шан лю может восприниматься более эротичным в том случае, если мужчина использует личную энергию, собранную и накопленную в своем теле. Но есть один секрет. Возможны два варианта ци, которую мужчина, владеющий высшим Мастерством работы с энергией, передает женщине: личная энергия и универсальная природная энергия источников космоса.

Возвращаясь к размышлениям о низости полового, хочется заметить, что слово «язык» тоже имеет два значения: подвижный орган в ротовой полости и система словесного выражения мысли. Телесное и духовное вновь составляют единое целое, как инь и ян.

Высшее Мастерство распущенности

Удивительно, на какие грандиозные трансформации способно человеческое сознание в течение «ослепительного мига» в масштабах истории! Всего несколько лет назад я была бесшабашной матерной поэтессой, создавшей убедительный образ нимфоманки в иронических и запредельно откровенных опусах. Но табуированная лексика превратилась в сакральную, тема физиологического соединения уступила место теме духовного слияния мужчины и женщины. Что же стало с моей распущенностью? Вы будете удивлены! Именно это спорное с точки зрения морали качество оказалось тем катализатором, который позволил совершиться самой важной на сегодняшний момент трансформации моего сознания. Наконец я обрела некоторое понимание этого необычного процесса и готова поделиться с вами высшим Мастерством распущенности.

Прозрение произошло неожиданно в процессе переписки с психологами на одном из популярных сайтов. Обсуждалась тема употребления ненормативной лексики в сексуальном контексте. Основная мысль обсуждаемой статьи сводилась к тому, что запретные слова могут стать средством сексуального возбуждения. Одна из собеседниц заметила, что материал ее успокоил и убедил, что ее крепкие словечки во время интимного контакта не являются свидетельством женской распущенности. В дискуссии родилась мысль, что для подобного куража и открытости нужна какая-то особая мощь.

И тут я вспомнила два важнейших термина даосской философии, характеризующих основной принцип движения во Вселенной: «кай» и «хэ».

«Кай» означает расширение в самом широком смысле, простите за каламбур. «Хэ» – полярный по отношению к расширению процесс сжатия.

Как инь и ян, кай и хэ существуют в единстве и противоположности. Материя звезд расширяется и сжимается, да и сама Вселенная была образована в процессе глобального взрыва и расширения. Дыхание живых существ – результат расширения и сжатия легких. Процесс энергетического функционирования организма связан с ритмичным расширением и сжатием энергетических каналов. Для описания работы каналов используется также лексическая пара «открытие – закрытие». В течение суток в строго определенное время и в заложенной природой последовательности каждый из каналов открывается и закрывается. Открытие представляет собой активизацию энергетического канала и усиления вибрации в нем.

Самым сложным для понимания принципа кай – хэ применительно к человеческой жизнедеятельности было явление осознанного открытия и закрытия себя самим человеком как энергетической системы.

Я никак не могла уловить такой тонкий нюанс: как Мастер Дао открывает себя своим ученикам, чтобы стать для них в буквальном смысле живым наглядным пособием для передачи даосских секретов исцеления, унаследованных от предков и духовных наставников. Несколько раз я наблюдала такую сцену: Мастер выходит из массажного кабинета, где проходил урок с одним из учеников, изможденный и осунувшийся. Через некоторое время учитель приходит в себя, но совершенно очевидно, что возвращение стоило титанических усилий.

Сначала я просто наблюдала за этими изменениями, а потом решила узнать, почему Мастеру так тяжело даются подобные уроки. Сяоган объяснил, что существует некая иерархия силы. Сильный Мастер может удерживать свою энергетическую систему в закрытом состоянии, чтобы чужеродная информация не могла проникнуть внутрь и вызвать сбой в естественных функциях организма. Такое нежелательное вторжение может произойти по чьему-то умыслу, необязательно даже злому, или случайно, так как в течение дня мимо нас проносится поистине космический объем энергии-информации. Индивидуумы, которые менее сильны, чем Мастер, не могут навредить его энергетической системе, потому что он останется закрытым для их воздействия, как сейф с кодовым замком. В то же время, чтобы сознательно позволить кому-то произвести над собой энергетические манипуляции, нужно приложить усилия и открыться. И открыть свой собственный «сейф» в педагогических целях не так-то просто. Зато более сильный Мастер может открыть того, кто стоит ниже в условной иерархии энергетической мощности. Поэтому, в частности, лечить нашего Мастера Дао практически не удается никому из имеющегося окружения. Впрочем, он настолько силен, что сам справляется с этой задачей в случае необходимости.

И все-таки мне, как человеку с образным мышлением, не было до конца ясно, как происходит это даосское кай – хэ, пока одному из учеников Мастера не пришел в голову образ цветочного бутона, который распускает лепестки и раскрывается навстречу солнцу. Так вот какова она, волшебная распущенность, в философском понимании!

Солнце как самый сильный Мастер Дао воздействует на все живое, организуя ритмичное расширение и сжатие, открытие и закрытие, кай и хэ, сдержанность и распущенность!

А мой наставник оказался солнцем, которое превратило распущенность в сдержанность. Однако распущенность в том значении, которое уместно при обсуждении законов мироздания, описанных древними китайскими философами, отнюдь не мировое зло. Скорее, это показатель возможностей личности. Если внутренний мир человека не столь прекрасен, его распущенность будет выглядеть отвратительно. Но если распущенность – образное обозначение процесса полного раскрытия, требующая немалых энергетических усилий и высочайшей степени осознанности, почему бы не превратить ее в искусство, в высшее Мастерство или, как сказали бы китайцы, в гунфу открытости!

Возможно, именно природная сила, о которой я не подозревала, пока не встретилась с Мастером Цзи, помогла мне не скатиться в пропасть низменных страстей, литературной пошлости и безвкусицы на поприще эпатажной поэтессы. И разумность каким-то чудом удержала меня от полного демонстративного кай, совершенно необязательного для публичной персоны. К тому же я теперь понимаю причину многочисленных психологических казусов, которые происходили в период неоднозначной, даже весьма сомнительной, славы среди коллег-литераторов и поклонников специфической музы. Да и физическое здоровье тогда было далеко от условной нормы. В открытые ворота залетала вся пролетающая со свистом и улюлюканьем нечисть!

Теперь настала пора резюмировать информацию, полученную на уроках жизни. Кай – хэ – величайшая из духовных практик!

Это способность сознательного открытия сердца, в котором живет любовь, и ясное понимание, что распахивать душу можно, только будучи уверенным в собственной силе, защищенности своих границ и готовности закрываться в случае необходимости. Распускайтесь как цветы! И да не покинут вас баланс и гармония!

«Умираю – хочу мужчину!»

«Как выйти замуж», «Как найти мужчину мечты», «Как влюбить в себя любого» – таковы названия популярных женских тренингов. Миллионы женщин серьезно озабочены проблемой знакомства и завязывания отношений с мужчиной. Вполне понятно, что движущей силой этого процесса является эволюционная задача – продолжение рода и короткий период фертильности, то есть способности к зачатию, вынашиванию и рождению здорового потомства. Однако только ли материнский инстинкт толкает представительниц так называемой слабой половины на активное завоевание мужского внимания, несвойственное женской природе?

В процессе проведения семинаров мне посчастливилось доверительно пообщаться с сотнями посетительниц курсов об отношениях мужчин и женщин. Складывается впечатление, что сильнейшая обеспокоенность по поводу отсутствия рядом «второй половинки» вызвана двумя причинами: эмоциональным дискомфортом в одиночестве и жаждой сексуальной близости.

«Я не могу жить без секса», «мне нужен секс для здоровья», «жизнь без мужчины отвратительна» – таковы самые распространенные ответы моих собеседниц на вопрос, почему они начали «активный поиск». Когда задаешь оппонентам вопрос: «Что будет, если в твоей жизни никогда не будет мужчины?» – моментально рождается почти бесконечный список негативных последствий. Гинекологические проблемы в результате застоя крови в малом тазу, затухание деятельности гормональной системы, нарушение месячного цикла, депрессия – веские аргументы сторонниц сексуальной близости как средства профилактики разных заболеваний. Убежденные в спасительной роли мужчин, одинокие женщины, теряющие с годами ценность в качестве половой партнерши, инициируют настоящую борьбу за свое счастье. И чем очевиднее недостижимость результата, тем агрессивнее методы его достижения. «Забота о здоровье» постепенно начинает превращаться в самоцель и обретать черты некой мании. А мужчина из сексуального партнера превращается в бегущую мишень, жертву охоты, средство достижения желаемого. Цена вопроса растет с каждым годом женской жизни, скорости погони нарастают, методы становятся все более изощренными. В конце концов такая безумная сверхскоростная гонка за счастьем полностью утрачивает черты естественного здорового процесса. Гонщица впадает в состояние паники и отчаянно сражается с несчастной одинокой судьбой, а мужчины просто попадают под ее горячую руку. Ну, или она попадает в мужские ловушки, теряя от отчаяния «нюх» на партнеров, готовых к долгосрочным отношениям.

Я знакома с женщинами, которые, чувствуя надвигающуюся катастрофу пожизненного безбрачия, начинают искать мужчин одновременно в социальных сетях, на сайтах знакомств, в брачных агентствах и при этом ходить на свидания с разными новыми знакомыми несколько раз в неделю. Жизнь в состоянии кастинга – почти профессиональная деятельность.

Можно ли решить проблему в таком состоянии? Конечно, можно! Только маловероятно, что решение будет правильным, то есть выбор будет точным.

Что же мешает женщинам совершить спокойный осознанный выбор? Давайте попробуем разобраться!

Мало кто из женщин готов признаться, что в эту безумную воронку их засасывает страх одиночества. Некоторые из моих знакомых признавались, что, если уж не судьба выйти замуж, надо хотя бы ребенка родить, чтобы в старости не остаться без поддержки. Но то, что даже многодетность – не гарантия того, что перед смертью сын или дочь «подадут стакан воды», никому не приходит в голову.

Как ни парадоксально, но именно осознание собственного страха одиночества и следующее за ним признание краткости и конечности жизни – путь к обретению любви. А главная причина матримониального фиаско – отсутствие духовной наполненности, которая позволяет противостоять страху одиночества и превращает уединение в увлекательное общение с самой собой.

Секс по-китайски: что естественно, то не постыдно

Хотите узнать тайну даосских сексуальных практик? Хотите понять, как получить максимальное наслаждение, используя тайные знания культуры Древнего Китая? Я готова открыть вам один секрет, переданный мне гранд-Мастером Цзи Сяоганом. Но, как любой настоящий секрет, он не так прост, как хотелось бы. Поэтому сначала придется рассказать одну историю.

Все началось с деликатной темы, возникшей во время точечно-канального массажа в китайском культурно-оздоровительном центре. Мастер Цзи объяснил, что во время процедуры уходит вредная для организма энергия и ее выход сопровождается запахом. Однако это не физический запах, который воспринимают все люди, а особая информация о нездоровье, и воспринимают ее только люди с особой чувствительностью к энергиям. Стоит начать занятия цигун, как чувствительность резко возрастает и вашему носу может открыться бесконечный мир смрада, который исходит от человека с нарушенной деятельностью разных органов. Поначалу это открытие меня смущало, и собственное амбре во время массажа приводило в ужас, но Мастер убедил, что явление это природное, а потому нет смысла его стыдиться, как не стыдимся мы запаха выделений. Хоть и говорят, что прекрасные девушки пукают запахом фиалок, но мы-то знаем, что физиология самых совершенных красавиц не отличается от физиологии дурнушек, и все человеческие газы пахнут примерно одинаково ядовито.

Объясняя важность удушающих запахов энергии, выводящей из тела болезнь, Мастер сказал, что любое зловоние подобного рода – часть природы, а для китайцев все, что является частью природы, важно и ценно. Сама философия Дао – это описание природных закономерностей, которые влияют на взаимодействие человека и Вселенной. Любая даосская практика – это процесс следования природным законам.

Основа даосской философии описана в книге китайского мыслителя Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Но сама философская мысль настолько глубока, а китайские иероглифы настолько многозначны, что не каждому переводчику удается перевести текст точно, предельно близко к тому значению, которое вкладывал в свой труд величайший из мудрецов Древнего Китая. Один из переводов транслирует важный фрагмент древнего текста вот так: «Человек следует законам Земли. Земля следует законам Неба. Небо следует законам Дао, а Дао следует самому себе». Сколько бы я ни вникала в суть этой мудрости, не могла понять, как Дао следует самому себе. Тайну древнего текста открыл мой наставник. Оказывается, если бы переводчик понимал учение Лао-цзы, он бы завершил перевод этого фрагмента иначе: «Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности». И тогда читателю открывается подлинный и довольно простой смысл сложнейшего из учений в истории человеческой цивилизации. Все запутанное для западного ума наследие Древнего Китая основано на следовании природе! Не больше и не меньше! Поэтому Мастера Дао, объясняя ученикам непростые философские категории, используют образы живой природы. Например, недавно я спросила наставника, кто должен инициировать флирт во время знакомства, женщина и мужчина? Мастер, как всегда, уклонился от прямого ответа, но задал встречный вопрос: «Как ты думаешь, в курятнике курица бегает за петухом или петух за курицей?» Ответ сразу стал очевиден. Последователи даосского учения полагают, что взойти к высочайшим вершинам наслаждения жизнью можно только естественными путями. Хотя это не означает, что человек должен полностью уподобляться животным – он лишь учится мудрости у природы и применяет ее законы в соответствии со степенью развития своего сознания, а значит, в соответствии со степенью духовности. Все, что уводит нас от естественного взаимодействия между двумя людьми, между мужчиной и женщиной, между человеком и всем окружающим нас пространством, препятствует полноценному счастью и постижению высшей гармонии и высших форм благодати.

Dao fa zhi ran – основной принцип даосских практик, который переводится как «закон Дао – естественность». Zhi ran – все натуральное, случайное, неосознанное, физиологичное. В широком смысле – это свод закономерностей и неписаных законов Вселенной, который не может быть до конца постижим ни одним человеком, который невозможно описать словесно, зато можно постичь в ощущениях, понять чувственно и сверхчувственно.

Естественность и осмысленность, близость к природе в сочетании с высоким уровнем осознанности – вот основа загадочного Дао любви, которое хотят познать пытливые умы, не пренебрегающие философией даже там, где речь идет о плотском удовольствии. Небо наполняет Землю, Земля наполняет, перерабатывает и плодоносит. Инь – женское принимающее начало, ян – мужское дающее. Как бы ни ускорялся научно-технический прогресс, философия слияния мужчины и женщины остается прежней: мужчина наполняет женщину, женщина принимает, перерабатывает и плодоносит. При этом никто не отказывает женщине в возможности развиваться и совершенствоваться духовно, даже социальная реализация может соответствовать принципу zhi ran, однако Небеса остаются сверху, Земля пребывает под Небесами, счастливо принимая все, что послано с Небес.

Каковы же основные принципы естественности, на которых зиждется Путь любви, проторенный мудрецами Древнего Китая?

Принцип первый – мужчина может достичь больших высот в собирании и накоплении энергии, в постижении науки об энергоинформационном обмене человека и Вселенной. Поэтому, в частности, мужчин, ставших выдающимися Мастерами Дао, больше, чем женщин. Любая духовная иерархия возглавляется именно мужчинами. История знает немало великих женщин, вознесшихся к духовным вершинам, однако в процентном соотношении мужчин на этих пиках все-таки больше. Древняя наука объясняет этот феномен тем, что естественные отверстия, через которые энергия не только входит, но и выходит, распределены природой так, что женщинам досталось на одно отверстие больше. Если предположить, что мужчина и женщина при равных исходных условиях получили одинаковое количество энергии, женщине сложнее удержать полученный объем. Даже сознательный контроль над утечкой энергии не способен полностью остановить процесс потери, а любая обычная сексуальная связь неизбежно наносит урон энергетическому балансу женщины. Но и при воздержании энергия естественным образом уходит через «дополнительное отверстие». Потери можно минимизировать, но невозможно изменить zhi ran как естественную закономерность. Это природное различие ничуть не умаляет значимости женщины для мироздания. Но величие материнства и женственности сопряжено с некоторой утратой жизненных ресурсов.

Принцип второй – во время соединения с женщиной мужчина рискует потерять больше витальной энергии, чем женщина. Это происходит потому, что энергетическая ценность семенной жидкости выше, чем ценность жидкости, которая вырабатывается женскими половыми железами. Получается, что при воздержании мужчина может полностью сохранять весь энергетический ресурс, отпущенный ему природой, а женщина утрачивает некоторую часть своей энергии. Зато, вступая в сексуальный контакт, мужчина теряет намного больше, чем женщина, если позволяет проливаться своему семени. Строгий даосский канон настоятельно рекомендует своим апологетам-мужчинам придерживаться режима жесткого ограничения половых контактов с выбросом спермы. Ограничения основаны на том, что разные сезоны по-разному влияют на организм. Общее число сексуальных слияний за год – всего шесть! Летом – самый энергетически мощный сезон, поэтому можно совершить три половых контакта. Зима – самое серьезное испытание для энергетического поля человека, поэтому от амурных похождений с вытекающими последствиями следует полностью воздержаться. Остаются два сезона – осень и весна. Последователи даосского учения полагают, что осень – это окончание лета, поэтому допустимо соединиться с женщиной два раза. Весна – более холодный сезон, чем осень, поскольку в это время природа отходит от испытаний морозами, в этот период рекомендовано только одно соединение с возлюбленной. Вот такая нехитрая сексуальная математика! Стоит добавить, что такой суровый закон может соблюсти не каждый мужчина, поэтому его можно принять к сведению, но в личной жизни исходить из реалий, имеющихся здесь и сейчас.

Принцип третий – любое движение энергии во время интимного общения инициируется исключительно мужчиной. Этот принцип вызывает много споров. Существует распространенное заблуждение, что женщина передает свою энергию мужчине, а мужчина достигает социальных успехов, наполняясь той энергией, которую ему дарит женщина. Не буду скрывать, что и сама, будучи автором семинаров об интимных отношениях, долго не могла найти разгадку этого загадочного явления – преображение мужчины, рядом с которым появляется мудрая любящая женщина. Мне тоже когда-то казалось, что женщина наполняет мужчину своей энергией и дает ему крылья для взлета – как духовного, так и финансового. Объяснение оказалось довольно простым.

Однажды я задала Мастеру Цзи вопрос: какой тайной информацией владеют японские гейши, наследницы древнего китайского знания, и почему им позволительно ублажать мужчин и передавать им энергию? Оказалось, все совсем не так! Опытная и знающая все секреты Мастерства гейша не передает свою энергию, но лишь вызывает у мужчины желание начать ритуал обмена энергией с партнершей. Искусство гейши состоит в том, чтобы помочь мужчине запустить мощный обменный процесс. Образно говоря, гейша разжигает огонь, пробуждая в партнере не просто телесную потребность, но жажду духовного и энергетического соития. В результате именно мужчина запускает круговорот энергии в паре, а гейша принимает энергию партнера и дарит ему наслаждение Неба, находящегося над Землей.

Принцип четвертый – естественная потребность женщины в сексуальном контакте возникает один раз в месяц, в период овуляции. Повторюсь, что сейчас мы обсуждаем принципы zhi ran, то есть природную предопределенность. Желание близости в такие дни обусловлено возникшей возможностью зачать ребенка, поэтому «зов природы» в это время может вызывать сильное беспокойство и дискомфорт. В остальные дни стремление заняться любовью с избранным мужчиной может иметь десятки разных причин, продиктованных сознанием и связанных с деятельностью центральной нервной системы. Очень часто желание эмоциональной и духовной близости с мужчиной, нехватка нежности и тактильности приводят к мысли о том, что дефицит эмоций можно восполнить во время физиологического контакта. Думаю, многие женщины после сексуального общения осознавали, что даже полная разрядка на телесном уровне не удовлетворила все потребности. И количество половых актов могло лишь притупить острую потребность в чем-то более значимом, чем обмен телесными жидкостями и проникновение одного тела в другое. Что касается четвертого принципа zhi ran, то раз в месяц телесная близость с женщиной имеет веское основание, все остальные призывы к соитию больше основаны на потребности ее души, а не ее тела.

Пятый принцип – для создания гармоничных отношений мужчине и женщине лучше иметь примерно одинаковый объем личной энергии. Но если возникает проблема энергетического «мезальянса», то есть неравных с точки зрения энергии отношений, то zhi ran предполагает, что мужчине желательно быть сильнее, чем женщине, а не наоборот. Объяснение этого принципа поражает своей простотой: Небо всегда выше Земли. Если мужчина занимается энергетическими практиками, его возлюбленная тоже будет становиться сильнее. Но если женщина повышает уровень своей энергии, а ее любимый мужчина сохраняет имеющийся объем энергии, это может привести к потере интереса со стороны женщины. Как сказал Мастер Цзи, вскоре энергетические практики будут казаться ей более приятными, чем секс с мужчиной, который энергетически слабее ее.

Таковы законы природы, спроецированные древними китайцами на отношения мужчины и женщины. Разумеется, неукоснительное следование этим законам возможно только в том случае, если уровень осознанности приблизился к уровню Мастеров Дао. Тогда принятие этого свода правил станет для вас естественным шагом, а не насильственной ломкой привычного уклада жизни. Ведь и следование по Пути любви – это естественное побуждение вашего духа, а значит, zhi ran. Ведь человек следует законам Земли. Земля следует законам Неба. Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности. И что естественно, то прекрасно!

Вся правда о духовности оргазма

Рассуждать о сексе – дело не просто неблагодарное, а порой просто опасное. Еще более опасная затея – писать статьи о психологических, эзотерических и философских аспектах плотского соития. И совершенное безумие – возводить оральные ласки в статус особого философского учения. Как автор множества статей о сексе, я это знаю не понаслышке: стоит начать работать русским литературным языком, пряча за зубами свое грозное оральное орудие, как тебя начинают обвинять в потере рассудка на почве отсутствия возможности не болтать языком, а применять его по основному сексуальному назначению. Но одна дискуссия на тему философии минета подарила мне истинное духовное наслаждение. Вопрос, вставший (прошу прощения за каламбур!) при обсуждении связи сексуальных и энергетических практик, был таков: можно ли удовлетворить сексуальное возбуждение при помощи цигуна и подобных цигуну форм работы с энергией? Иными словами, не уходят ли философы от познания Дао, заменяя сексуальное удовлетворение множеством различных духовных практик? Разве не естественность – основной принцип даосской философии? Разве естественно отказывать себе в сексуальной разрядке, подменяя ее другими состояниями?

Вопросы архиважные для понимания древней китайской философии, требующие обязательного разъяснения, особенно если учесть тот факт, что проблемы подобного рода почти не освещены в специальной литературе о Дао. Самое большее, что можно прочитать на эту тему, – это практические рекомендации тем, кто не может сдержать похоть и требует скорейшего сексуального удовлетворения всем известным простым природным способом – методом трения гениталий о другие гениталии. Методы «трения» описаны во множестве книг для российских поклонников даосской философии. Однако остаются неудовлетворенные духовно читатели, подозревающие, что не все так примитивно в древней науке. Оказывается, они совершенно правы, есть еще кое-какое знание, которое последователи древних китайских школ разглашают не слишком охотно. Но поскольку гранд-Мастер Дао получил разрешение на передачу этой закрытой информации своим ученикам, хочу поделиться с вами тем, что узнала от своего наставника.

Итак, давайте разберемся, могут ли даосские практики удовлетворить сексуальное желание!

Начнем с того, что разграничим два важных понятия: состояние Дао и состояние естественности. Естественность обозначается китайцами понятием ци жан (zi ran). Считается, что ци жан – состояние индивидуальное. У даосского монаха и у бандита – разные ци жан. Своя естественность есть у животных разных видов, у птиц и прочих живых существ. Мужчина и женщина, вступающие в связь, имеют свою индивидуальную естественность, но, выстраивая отношения, они образуют ци жан пары. Такая же связь возникает между энергетическими системами разных людей. Каждый индивидуум является носителем определенного соотношения энергий инь и ян. При взаимодействии двух людей, в частности мужчины и женщины, возникает инь – ян пары, где мужчина становится носителем янской составляющей, хотя в нем самом – обе энергии, а женщина в паре с мужчиной становится иньским началом, хотя и в ней есть энергия инь и энергия ян.

Естественность – это спонтанные побуждения, которым трудно противостоять. Чихание, испускание газов, икота – проявления ци жан. Истечение спермы во время полового акта для большинства европейских мужчин остается естественным проявлением, которое не принято сдерживать в той культуре, которой они принадлежат по рождению. Для представителей криминального мира агрессивное поведение – ци жан, в этой среде агрессия считается нормой. Для животных немедленное удовлетворение потребности совокупиться – проявление животной естественности. Однако было бы странно, если бы мужчины и женщины, едва ощутив потребность в сексе, бросались на случайных прохожих, чтобы усмирить разнуздавшуюся плоть. Хотя у людей с низким уровнем культуры и слабым развитием осознанности потребность в совокуплении решается почти так же просто, как у животных. Но эта простота не является подтверждением духовного совершенства и доказательством близости к природе. Дело в том, что само понятие «природы» и «естественности» разное у человека и животного. Получается, что ци жан животных и ци жан человека – разные.

Как ученица китайского Мастера Дао, я часто сталкиваюсь со сложностями перевода. Мастер объясняет мне понятия даосской философии и пишет китайские иероглифы с транскрипцией на латинице, но часто оказывается, что синонимичное понятие в русском языке отсутствует. Такая «неконгруэнтность» языков связана с различием китайской и русской картин мира, которые фиксируются нашими языками. В китайской картине мира есть понятия, которые отсутствуют в нашей картине мира.

Когда зашла речь о том, есть ли сознание у животных, Мастер объяснил, что некоторая форма сознания есть, но она отличается от человеческого.

В китайском языке имеются два разных понятия, означающие «сознание животного» и «сознание человека». Нао ань ти (nao yuan ti) – сознание животного, в этом термине иероглиф «nao» означает дословно «мозг». Человеческое сознание обозначается термином ю ань ти (yi yuan ti) и обозначает дословно «мысль».

Как объяснил Мастер, у животных есть некие мыслительные процессы, есть следствия деятельности мозга, которые влияют на их характер. Животное может быть добрым, ласковым или хитрым и жестоким. Но животное не способно перерабатывать информационный сигнал и трансформировать его в образ. Например, животное не способно переживать палитру эмоциональных состояний, слушая музыку. Животное не обладает способностью к творчеству. Для человека естественно плакать или смеяться, созерцая произведение искусства, это ци жан. Животному эти проявления недоступны.

Энергетическое строение животного и человека тоже заметно отличаются. «Восемь волшебных сосудов» – восемь особых энергетических каналов, которые являются резервуарами ци, есть только у человека. И особые «части души», расположенные в печени и легких, – привилегия homo sapiens.

Ци жан животных более прост, но было бы некорректно считать, что он более естественный и природный. Ци жан человека определяется степенью его осознанности.

Смысл познания Дао – достижение равновесия инь – ян путем приближения к высшим степеням осознанности.

А теперь вернемся к сексу. Острая потребность в соединении с представителем противоположного пола, как полагают последователи даосской философии, возникает в результате дисбаланса инь – ян. Когда мужчине не хватает энергии инь, он стремится слиться с женщиной для того, чтобы получить более комфортное эмоциональное состояние и выровнять баланс инь – ян. Секс – самый простой способ достижения состояния покоя и умиротворения, особенно для тех, кто находится на очень низком уровне осознанности, для кого «мозг» – достаточное основание для следования естественности, кому «мысль» кажется тяжелой ношей.

Есть и другие способы простого решения проблемы дисбаланса энергий и некомфортного эмоционального состояния – алкоголь, наркотики и прочие средства, облегчающие «тяжесть бытия». Как заметил мой наставник, чем слабее человек, тем более простые и доступные способы удовлетворения он выбирает. Но было бы неправильно полагать, что сексуальные отношения препятствуют развитию осознанности. Вступать в сексуальные отношения можно по-разному. Если соединение мужчины и женщины способствует энергоинформационному обмену и превращается в цигун, точнее, становится гунфу любви, то есть высшим Мастерством любовных отношений, тогда секс становится инструментом постижения Дао.

Не будем забывать о том, что для сексуального взаимодействия любовь не является обязательным условием. Враги могут наслаждаться эротическим контактом и получать при этом огромное физиологическое удовольствие. Но и для подлинной любви секс – не обязательное условие. Она способна существовать сама по себе – как проявление духа.

Для тех, кто надеется, что с этой минуты он начнет постигать Дао и проявлять свой ци жан по восемь раз за ночь, уточню, что подобная даосская практика признана одной из самых сложных для реализации и малоэффективных. История китайских даосских школ знает немало примеров, когда школа, пытавшаяся практиковать постижение Дао при помощи сексуальных техник, терпела полное фиаско и возвышенные цели в конце концов сводились к обычной половой распущенности. Именно поэтому в истории Китая не было ни одного великого Мастера Дао, который представлял такую школу. А у современных гранд-Мастеров сторонники сексуальных даосских практик вызывают мало уважения. Как сказал Сяоган, это школы с самой плохой репутацией и самой низкой квалификацией Мастеров. «Секс – это вообще не тема для познания» – фраза, которую мой учитель повторяет каждый раз, когда я задаю ему вопрос об интимных отношениях. И порой мне бывает крайне сложно убедить Мастера Цзи в необходимости такого знания для российских женщин.

Долгое время я не могла понять, почему Мастер с такой неохотой обсуждает темы телесной близости мужчины и женщины. Еще менее понятно мне было, почему даосы отказываются от простого, как хлеб и вода, удовольствия. Более-менее понятно все стало только на третьем году обучения, когда мои энергетические каналы стали более открыты, а значит, я стала более чувствительной к энергии и информации. Тогда-то мне открылась вся правда о наслаждении без телесной близости. Оказывается, после некоторого воздержания, когда преодолевается нестерпимый сексуальный голод и доверие к энергетическим практикам вырастает, открывается целый мир иных, более впечатляющих телесных переживаний.

Самым удивительным открытием для меня, секс-тренера и женщины, которая долгое время ценила секс превыше других наслаждений, было то, что даосские практики, при всей их духовности, могут привести к телесным ощущениям, несравнимым с половой близостью! Несколько раз во время практики цигун я переживала мощнейшие сокращения матки, судороги всего тела, приносящие наслаждение. И парадоксально было то, что тело, как мне казалось, жило своей жизнью, внутренние органы взаимодействовали сами по себе, а движение внутри моего лона происходило без какого-либо «рукоприкладства», не говоря уже о более интимном воздействии. Самым сильным возбудителем и стимулятором была движущаяся энергия – ци!

Несколько раз я задавала себе вопрос: почему же раньше эти ощущения были для меня недоступны? Почему экспериментальным путем я не пришла к тому, что мое тело в тандеме с сознанием могут творить такие чудеса? Ответ я узнала от Сяогана. Сексуальная потребность подобна голоду. Если человек хочет есть, но у него нет пищи, он может заниматься энергетическими практиками и получить энергию, необходимую для нормальной деятельности всех систем организма, из внешней среды. Ведь пища – это просто одна из форм получения энергии. То же самое происходит и с сексом. Если мы испытываем острую потребность в балансе инь – ян, то совершенно не обязательно уравновешивать свои энергии с помощью другого человека. Можно получить недостающую часть энергии из внешней среды и добиться ощущения удовольствия. Более того, если во время сексуального контакта нам придется потратить изрядный запас витальных ресурсов, то во время энергетических практик наш КПД будет равен 100 %, мы можем получить качественную энергию и баланс инь – ян, ничего не тратя. И вкус такого «духовного оргазма» будет более ярким и выразительным. Хотя оргазмом это состояние можно назвать только условно. Более точно его можно обозначить «Дао» – равновесие энергий инь и ян. Но путь к этому состоянию пролегает исключительно через использование ю ань ти, то есть мыслительной деятельности.

Я не могла без специальных знаний достичь этого состояния, просто потому, что, едва ощутив голод, удовлетворяла его единственным, казавшимся естественным путем. Мне и в голову не могло прийти, что есть нечто другое. Я была уверена, что секс легко превратить в энергетическую практику, а оказалось, что энергетическая практика легко превращается в способ удовлетворения потребности в сексе. Заметьте, удовлетворение потребности в сексе, а не удовлетворение тела. Цигун – это не мастурбация и не средство достижения долинного оргазма, несмотря на близость телесных ощущений.

Исследование этой темы еще раз подтвердило мудрую мысль, высказанную Цзи Сяоганом: все есть секс, и ничто не секс. И слава Дао, у человека есть возможность познать самые изысканные формы секса сверхсексуально, то есть сверхтелесно. На то мы и люди, а не животные! И это наш ци жан – это для нас естественно!

Три секрета безусловной привлекательности женщины для мужчин

Женщины – существа лукавые, мягко говоря. Одно из женских качеств – гибкость, поэтому и правда женская легко прогибается под ситуацию. Они, то есть мы, можем убеждать, что разочаровались в мужчинах и совершенно не заинтересованы в долгосрочном союзе с ними. При этом самые лукавые готовы отдать дорогой стоматологический имплант, клянясь, что не хотят замуж, а самые честные намекают, что держат сердце открытым и готовы к подаркам судьбы. Но как бы ни лгали фемины публично, каждая из них хочет быть привлекательной для мужчин, чисто на всякий случай.

Рецептов пробуждения и культивирования этого драгоценного женского дара – особого магнетизма – наверняка больше, чем счастливых замужних женщин. Но все-таки я рискну внести свою лепту в информационную копилку. Предлагаю вам несколько секретов безусловной женской привлекательности для мужчин. Безусловной – независящей от возраста и внешних данных. Вам кажется, такой абсолютной манкости не существует? Готова поспорить! И на вашем суде предстану с защитой в лице философии Древнего Китая и современной науки.

Сторонники древней китайской науки об отношениях человека и Вселенной полагают, что универсальная животворящая энергия ци состоит из двух начал – инь и ян. Инь – начало внутреннее, непроявленное в материи, спокойное. Ян – начало внешнее, материализованное, активное. Дао – это абсолютная гармония, которая возникает в результате слияния инь и ян.

Мужчин так тянет к женщинам, потому что в женщинах они находят нечто такое, чего нет в них самих и без чего они не испытывают полного комфорта. Соответственно, женщин тянет к мужчинам, потому что они далеки от баланса. Идеальный баланс инь – ян может быть свойством любого человека, и тогда такая уравновешенная персона не так остро нуждается в соединении с представителем противоположного пола. Вывод очевиден: чтобы в соединении с мужчиной достичь абсолютной гармонии, следует обладать некими качествами, которых этому гипотетическому мужчине не хватает для полного счастья.

Эта позиция, как правило, вызывает скепсис искательниц счастья. В качестве довода приводятся идеальные жены, которые совершенствуются на поприще кулинарии, доводят себя до внешнего совершенства, изучают мужскую психологию и всячески повышают ту самую манкость, да только проку в стараниях немного: доведенные до идеала жены тоже оказываются преданными, брошенными, оставленными ради еще более идеальных фемин. Где справедливость? И чего не хватает этим ненасытным человеческим самцам? Какое качество нужно проявить, чтобы сохранять мужское желание пребывать рядом? Попробуем разобраться!

Первое правило привлекательности – соответствие «сигналов» и намерений. Общалась недавно с молодой женщиной, которая безуспешно ищет мужчину для долгосрочных отношений. Начали выяснять, в чем причина фиаско, оказалось, несовпадение внешних атрибутов созданного женского образа и запроса к мужчине. По запросу нужен муж, отец детей, глава семьи. При этом на свидание эта женщина ходит в предельно коротком платье с глубоким декольте, на шпильках высотой с Останкинскую башню и в макияже «леди-вамп». Тестирование на способность быть отцом большого семейства проводится в постели, причем на первом же свидании. Понимание причины бесконечной череды женских неудач пришло к этой женщине сразу, как только цель и средства стали осознанными. И сразу оказалось ясно, почему после «тестирования» мужчины исчезают навеки: поведение и внешний вид визави совершенно не соответствуют ее заявлению, что она хочет быть верной женой и матерью многочисленных детей. В качестве любовницы для быстрого секса она идеальна, но на свидания эта женщина выходила исключительно с мужчинами, настроенными на создание семьи! В общем, в этой ситуации все довольно банально: слова должны совпадать с делами, а дела – с намерениями, иначе у претендентов возникает когнитивный диссонанс. Замечу, никто не собирается отрицать высокие каблуки и декольте – это принятые в современном мире атрибуты женственности. Но во всем важен баланс, а чувство меры – это признак высокой культуры.

Второе правило привлекательности – трансляция любви. «Что излучаем, то и получаем» – я так часто повторяю эту словесную формулу по разным поводам, что она стала похожа на мантру. Но как ни назови, это все равно работает. Часто сталкиваюсь с вербальными посланиями женщин в форме статей или публикаций в социальных сетях, где они декларируют свою свободу от высоких отношений – для наслаждения каждым мгновением женской жизни. При этом наслаждение почему-то оказывается не связанным с долгосрочными отношениями, но целиком олицетворяет победу сиюминутного над вечным. «Я разочаровалась в мужчинах, я не ищу партнера для построения брачных отношений, я не верю в любовь, поэтому получаю наслаждение от секса без обязательств» – вот манифест «бывалых» женщин, случайно оказавшихся одинокими в период женского расцвета, после 35 лет. Не подумайте, я не являюсь сторонницей обязательной регистрации серьезных отношений в зрелом возрасте, мне и самой кажется не очень важным факт отчета о любви перед государством, если уже нет острой необходимости рожать детей, подтверждать отцовство, совместно наживать имущество и все такое. Дело не в официальном браке. Разговор совсем о другом.

Если быть честной, каждая здоровая женщина, если ее психика не разрушена какой-то травмой, хочет любви. Да и мужчины хотят любви не меньше. Это естественная потребность. Но, накопив не самый радостный жизненный опыт, и женщины и мужчины ставят крест на поисках союзника для стабильных продолжительных отношений, основанных на близости тела, энергии и духа. И тогда начинается «сексуальная революция», то есть соединение на уровне тела и энергии, а на самом деле просто публичная демонстрация свободомыслия и независимости от своих подлинных потребностей. Все подлинное вырубается на корню, все наносное культивируется. Подсознательно женщины все равно ждут любовных отношений и близости на уровне духа, но, канонизируя ни к чему не обязывающий секс, лишают себя возможности обрести полное счастье – телесно-духовное. А если в сознании заблокировано излучение духовной потребности, то и отклика не будет. Излучаем состояние «нет любви» – и получаем отсутствие любви.

Третье правило привлекательности – направление вектора энергии внутрь системы. Если принять даосскую точку зрения, что любое явление представляет собой взаимодействие двух начал, инь и ян, внутреннего и внешнего, незримого и материализованного, то тандем женщины и мужчины основан на том, что женщина – его внутреннее начало, а мужчина – внешнее.

Если уж быть до конца последовательными, нужно исследовать проблему не только с духовной точки зрения, но и с «бездуховной», то есть с чисто физиологической или даже биологической. Философия – прекрасная область знаний, но есть еще биология, которая во взаимодействии с философией будет представлять янскую, внешнюю сторону жизни. Мое обращение к работам биологов оказалось поистине шокирующим, в хорошем смысле. По счастью, одной из первых на глаза попалась книга доктора биологических наук Вигена Артаваздовича Геодакяна «Два пола. Зачем и почему?» с подзаголовком «Эволюционная теория пола». Простите за попытку перегрузить операционную систему вашего головного мозга, но фрагмент, чтением которого я наслаждалась несколько раз подряд, невозможно сократить, в нем важна каждая буква: «Популяция особей, эволюционирующая в изменчивой среде, это живая система, нуждающаяся в повышенной устойчивости. Логично предположить, что эта устойчивость также обеспечивается разделением ее на две части (два пола). Иначе говоря, дифференциация полов – это не что иное, как проявление более общего принципа сопряженных подсистем. Это значит, что один из полов должен быть специализирован по консервативному аспекту и представлять собой „ядро“ системы, а специализацией другого должен быть оперативный аспект, и он становится лабильной, подвижной „оболочкой“. Таким образом, деление на два пола оказывается выгодной для популяции формой информационного контакта со средой».

С моей точки зрения – просто гениально! Наверняка автор не является последователем древних китайских философов, однако «принцип сопряженных систем» – это и есть Дао. Несложно догадаться, что «ядро» системы – это самка, применительно к человеческой популяции – женщина. Как написала в своей статье «Как привлечь мужчину?» психолог Ирина Панина, энергия женщины – центростремительная, энергия мужчины – центробежная. А если сравнить тактику женщины и мужчины с функциями пружины, то женская энергия стремится к сжатию, а мужская – к растяжению. Отсюда, кстати, естественная мужская склонность к экспансии. Мне образ пружины, использованный Ириной Паниной, кажется очень выразительным! Получается, и философы, и психологи, и даже биологи сходятся в том, что женщина олицетворяет внутреннее начало, мужчина – внешнее. Благодаря соединению двух разнонаправленных векторов возникает стабильность системы. Такая устойчивость позволяет этой системе с максимальной эффективностью взаимодействовать с внешней средой. Действительно, мужчина привлекателен своими достижениями в социуме, своими поступками, в частности по отношению к женщине. Женщина притягательна своим внутренним состоянием, следованием своему духовному предназначению, развитием даров, связанных с ее душой. Это особое состояние покоя, которое позволяет свершаться мужской активности.

Еще несколько слов о связи философии и биологии и о секретах привлекательности самок вида homo sapiens. Древнейшей из книг, на мудрости которых основана даосская философия, является «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы. В очередной раз приведу свою любимую цитату: «Человек следует законам Земли, Земля следует законам Неба, Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности». Получается, естественная среда, окружающая нас, может приоткрыть завесу тайны и помочь разгадать секрет Дао, а значит, секрет абсолютной гармонии инь и ян и секрет женской привлекательности. Давайте посмотрим на «законы естественности» и поучимся у природы безусловной привлекательности.

В природе существует два инструмента эволюции: естественный отбор и половой отбор. Естественный отбор, в соответствии с теорией Дарвина, – следствие борьбы за существование, когда представителям вида приходится противостоять другим живым существам или природным условиям ради сохранения жизни. Половой отбор – соперничество между особями одного пола, обычно самцами, за обладание особями противоположного пола. Более распространенная форма полового отбора предполагает, что самцы активно предлагают свой набор генов, а самки принимают или не принимают предложение. Все в соответствии с философией Древнего Китая: самцы используют янскую тактику – действие, самки отвечают иньской тактикой – принятие и переработка предоставленной активной информации.

Чтобы «завоевать сердце» самки, самцам приходится демонстрировать вторичные половые признаки, некие внешние качества, которые обращают на себя внимание самок и свидетельствуют о высокой репродуктивной способности самцов. Именно так львы отрастили себе совершенно бесполезную для выживания гриву, оленям пришлось обременить себя огромными рогами, а павлины в результате эволюции обзаведись огромными яркими хвостами. Самки всех этих видов выглядят невзрачно и совершенно непривлекательно для человеческого глаза. Тогда с какого перепуга красавцы-мужики так отчаянно соперничают за некрасивых безгривых львиц, безрогих баб-оленей и самок павлина с унылым оперением? Биологи опираются на принцип Бэйтмана, который гласит, что пол, делающий больший вклад в рождение и воспитание потомства, является лимитированным ресурсом вида и именно за него идет борьба у пола противоположного. В основном таким лимитированным ресурсом оказываются звериные и птичьи женщины. Срабатывает все тот же принцип инь – ян: самки – это ядро, самцы – оболочка. Самка ценна сама по себе: как мать будущих детей, как вторая половина генетического материала, как особь, на которую возляжет великая миссия сохранения рода. Собственно, самцы озабочены проблемой, куда бы пристроить свои расчудесные гены, а потому соревнуются в обольщении. И без густой гривы, огромных рогов и шикарных перьев тут никак не обойтись!

Возможно, безудержное желание демонстрировать «вторичные половые признаки» – длинные ноги, подчеркнутые каблуками, большую грудь, которую подчеркивает декольте, вызвано тем, что мужчины стали играть значительную роль в воспитании потомства, а потому они постепенно становятся лимитированным ресурсом рода, и самкам, то есть нам, женщинам, приходится вести за них борьбу. От следования даосским законам мы уходим все дальше… Кто знает, может быть, в процессе эволюции вид homo sapiens трансформируется до того, что уподобится морским конькам, самки которых подкладывают икру самцам, вынуждая их вынашивать и рожать потомство. А сами активизируем свой половой отбор и начнем сражаться за каждого мало-мальски пригодного для размножения мужика. Все к тому и идет!

Шутки шутками, однако все женские хитрости, кулинария, освоение хитроумных сексуальных техник, совершенствование своего тела – это янская стратегия, вектор энергии, направленный на внешнее пространство, а не на собирание энергии внутри «ядра». Скорее всего, есть смысл остановиться и задуматься, хотим ли мы остаться лимитированным ресурсом, ценным только потому, что от нас зависит продолжение жизни, хотим ли мы оставаться «ядром», защищенным надежной оболочкой, и транслировать состояние, при котором не имеет никакого значения, какая у нас грива, рога и хвост.

Разоблачение гения, или Три иллюзии Мантека Чиа

Если вы не знаете, кто такой Мантек Чиа, не поленитесь набрать это имя в любом поисковике, чтобы удостовериться в значимости этой персоны. Для тех, кто не хочет сейчас отвлекаться от чтения, сообщаю, что Мантек Чиа – великий популяризатор даосского учения на Западе. Популяризатор – это транслятор, который делает глубокую, серьезную и порой непростую информацию доступной для широкого круга читателей, слушателей или зрителей. Мантек Чиа сделал глубочайшую по мысли философию Древнего Востока понятной простым людям, не склонным к излишнему мудрствованию, но нуждающимся в причастности к древним тайнам, чтобы с их помощью украсить свою жизнь. Наверняка кто-то думает, что Мантек Чиа упростил, даже сделал примитивным сложнейшее учение, но мы не будем столь критичны, мы сохраним уважение к проводнику, который привел миллионы людей к источникам восточной мудрости.

Одно из основополагающих понятий даосской философии – учение о взаимодействии противоположностей инь и ян. Смысл этого учения состоит в том, что любое явление имеет две стороны, темную и светлую, скрытую и видимую.

Поэтому, в соответствии с учением Древнего Китая, которое так блистательно популяризирует упомянутый автор, мы попробуем рассмотреть неявные, темные стороны его поистине гениальной деятельности и поговорим об иллюзиях Мантека Чиа, то есть о скрытых сторонах видимых эффектов его деятельности. Слово «иллюзия» произошло от латинского illusio – «обман», в практической жизни иллюзия – самообман, некорректное, неточное отражение в сознании воспринимаемого предмета. Какие же неточности восприятия возникают в сознании последователей Мантека Чиа?

Первая иллюзия Мантека Чиа – «исцеление сексом». Секс как энергетическая практика – часть культуры Древнего Востока. Немногие знают, что многообразие поз камасутры – не способ наслаждения гибкостью тела, а рекомендации по работе с разными энергетическими меридианами на высших ступенях духовного развития. Поэтому неосведомленному европейцу задирание ноги возлюбленной за ухо, ее или свое – без разницы, не принесет ничего, кроме эстетического удовольствия, и то весьма сомнительного. Поскольку работа с энергией в процессе сексуального контакта является наиболее сложной, серьезные последователи даосских практик к ней не прибегают. Посудите сами: зачем напрягать близкого человека и гнуть его, как виноградную лозу, если гораздо более ощутимый эффект можно получить, занимаясь классической практикой цигун в одиночестве? К тому же настоящие Мастера цигун скептически относятся к эротическим затеям, трезво осознавая, что вероятность превращения энергетических занятий в обычный секс слишком высока. Только секс, в отличие от даосских практик, всегда приводит к потере энергии, а не к ее собиранию. Секс как энергетическая практика сохраняется в двух-трех даосских школах Южного Китая и на Тайване, но самые известные Мастера Дао современного Китая к ним не имеют ни малейшего отношения. Однако при чтении книг Мантека Чиа создается иллюзия, что Мастера только тем и занимаются, что «лечат» своих партнерш три раза в день.

Мантек Чиа ни в одной из своих блистательных книг не упоминает, что последователи классики даосского учения почти не занимаются сексом. Я не случайно употребила слово «классика», потому что и в самом Китае приезжим могут преподать адаптированную к европейскому менталитету версию даосского знания, не требующую погружения в неведомые глубины. Но мы сейчас не о попсовом варианте, а о традиции. Традиция предполагает, что «обновлять семя» и вступать в интимный контакт рекомендуется всего шесть раз в год. Причем зимой, по причине особых климатических условий, соединяться с женщиной вообще не следует – во имя сохранения энергии и направления ее на поддержку работы внутренних органов. Но на такое отречение от мирских благ способны только самые стойкие адепты учения, ушедшие от греха подальше – в монастырь.

Совершенно понятно, почему даосские сексуальные практики стали одним из ключевых моментов многочисленных книг Мантека Чиа: правильное питание, здоровье и секс – три основные темы, которые всегда будут пользоваться спросом у читающей аудитории. Это беспроигрышные темы для бестселлеров. И популяризация глубоких философских идей вряд ли возможна без опоры на то, что интересно любому представителю целевой читательской аудитории. Ставка на секс – прекрасный коммерческий ход, превративший Мантека Чиа в мегапопулярного во всем мире автора.

«Ну и что? – может сказать читатель. – Информация о сексуальных практиках очень интересная, независимо от того, китайская она или тайваньская, даосская или ведическая. Читается легко и приятно! Хоть какое-то разнообразие в личной жизни! Полезно – в любом случае. А вреда – никакого. Пусть пишет этот Мантек Чиа на радость нам!» Бесспорно, книги написаны прекрасно, в высшей степени грамотно, с четким пониманием, кому они адресованы. Читают эти книги те, кто мало знаком с даосским учением, но заинтересован в развитии и построении личных отношений. Все бы хорошо, но, как мы и говорили, великое благо таит в себе такую же великую опасность – по принципу взаимодействия полярностей инь и ян.

Опасность информации, содержащейся в книгах Мантека Чиа, состоит в том, что он активно популяризирует энергообменные практики между мужчиной и женщиной, не предупреждая об их неприятных побочных эффектах.

В чем же опасность этих занятий? Если вы просто занимаетесь сексом, вы обмениваетесь энергией, даже если не задумываетесь об этом. Соитие мужчины и женщины не так просто с энергетической точки зрения, как может показаться незадачливому обывателю. Но хитрость в том, что большинство из нас носит в себе немалый объем патогенной энергии, которая накапливается в результате многочисленных стрессов и нарушения эмоциональной экологии. Соединяясь, любящие люди соприкасаются энергетическими полями и могут принять патогенную энергию-информацию партнера. Это случается не всегда, однако вероятность «обмена негативом» довольно высока. Но это еще не так страшно. Гораздо опаснее, когда один из партнеров, не имеющий представления о состоянии своей энергоинформационной системы, начинает осознанно передавать энергию любимому человеку, следуя рекомендациям популярного автора. Что он передает, куда попадает то, что он передает, и чем это может закончиться, никто не может предположить.

Ах, если бы исцеление было таким простым и приятным занятием! Однако настоящие целители, следующие древним китайским традициям врачевания, обучаются в Китае с раннего детства и всю жизнь. А сильных целителей, при всей зашкаливающей численности современного Китая, не так много. Прежде чем начать исцелять хотя бы на самом примитивном уровне, целитель обучается не менее 5–7 лет, и только тогда допускается до пациента. А «исцеление сексом», которое предлагается великим популяризатором, может иметь такие тяжелые последствия, что настоящим целителям придется потратить немало усилий для возвращения прежнего состояния здоровья. И самое неприятное, что с точки зрения европейской медицины точный диагноз поставить не удастся. А такое смелое и бесшабашное «самолечение» равносильно тому, что любящий мужчина прочитает справочник по хирургии и аккуратно зарежет свою партнершу – для здоровья.

Вторая иллюзия Мантека Чиа – популяризация психологических техник под видом даосских практик. Должна признаться, что прочитала все книги великолепного Мастера иллюзий с наслаждением. Бесконечный мир даосской философии открылся благодаря этому удивительному и талантливому автору. Я с восторгом практиковала рекомендованные упражнения, и они способствовали эмоциональному подъему, хотя последствий тяжелой пневмонии не излечили и не изменили моего физического самочувствия. Именно поэтому жизнь привела меня к специалисту по древнекитайской медицине, основателю медицинского центра «У-Син» Цзи Сяогану в качестве пациентки. Моя радость не имела границ, ведь я так тщательно изучила все книги Мантека Чиа и знала о даосских практиках почти все! Однако тут меня и ожидало грандиозное удивление, граничащее с шоком. Какую бы практику Мантека Чиа я не упомянула, Мастер китайской медицины реагировал однозначно: «Кто тебе сказал эту ерунду?» Не желая верить в то, что практики Мантека Чиа – ерунда, я попросила китайского доктора набрать китайскими иероглифами в их китайских поисковых системах названия практик из моих любимых книг и честно прочитать, что написано в китайском Интернете об этих известных всему Китаю древних и суперэффективных упражнениях. К моему несказанному удивлению, китайский поисковик не нашел ничего подобного в принципе. Практик «Внутренняя улыбка» и «Смеющийся цигун», упомянутых в нескольких книгах Мантека Чиа, в китайской системе просто нет!

Мы не будем спорить с тем, что позитивный настрой важен, а улыбка – мощный эмоциональный стимул, но, как мне кажется, не стоит вводить читателя в заблуждение и выдавать прекрасную и полезную европейскую психологическую методику за древнюю китайскую практику.

Лично мне, как обманутому читателю, было не по себе. После общения с лечившим меня даосским доктором я вернулась домой и начала перелистывать любимые книги. И что же я обнаружила?!

Третья иллюзия Мантека Чиа. Все книги, которые я читала с восторгом и обожанием, написаны вовсе не Мантеком Чиа, а его многочисленными и разными соавторами. А в Интернете эта информация выглядит еще более конкретно. Я набрала в поисковой строке следующие слова: «Даосские секреты любви для пары, автор». В ответ появилась вот такая справка: «Дуглас Абрамс Арава – писатель и издатель, длительное время изучает даосские традиции и концепции сексуальности. Жанр книги – медицина, эротика, секс. В книге изложена простая система физической и психологической подготовки, позволяющая мужчине любой возрастной категории удовлетворять женскую фантазию». Вот и все! И никаких даосских практик! Книгу «Исцеление сексом» написал Вильям Вэй, книгу «Даосские секреты любви для женщин» – Рэйчел Карлтон Абрамс. На обложке эти имена не обозначены, их публикуют только на титульном листе, который мало кто из читателей, стремящихся поскорее проникнуть в мир даосских тайн, рассматривает.

Мое разочарование – безгранично! Но, по принципу взаимодействия полярностей инь и ян, в любой неприятной новости есть приятная скрытая сторона. Я стараюсь не читать сомнительных книг и приняла решение получать информацию о даосских практиках из рук практикующего медика, президента Нижегородской «Федерации ушу и цигун», даосского Мастера, потомственного целителя и этнического китайца Цзи Сяогана. Да пребудет с нами Дао! Настоящее! Неподдельное!

Вся правда о знаменитой даосской практике «Внутренняя улыбка»

Едва ли найдется российская школа женских даосских практик, которая бы не предложила своим последовательницам «древнюю китайскую практику» со странным не даосским названием «Внутренняя улыбка». Почему не даосским? Потому что даже если предположить, что это практика из арсенала какой-нибудь китайской школы цигун внутреннего стиля, которая работает в первую очередь с внутренним состоянием, то возникает вопрос, при чем тут улыбка?

Приверженцы традиций внутреннего цигун не работают ни с эмоциями, ни с движениями мышц лица, являющимися косвенным подтверждением состояния удовольствия и радости. Их главный инструмент – энергия ци.

К слову сказать, в настоящих китайских даосских практиках нет понятия «энергия улыбки», «энергия гнева», как, собственно говоря, нет и понятия «сексуальная энергия». Все эти термины изобретены популяризаторами даосских практик для большей простоты и ясности европейских последователей непростой китайской философии.

Если предположить, что практика «Внутренняя улыбка» используется сторонниками внешнего стиля цигун, который предполагает физические упражнения как путь к изменению энергетического состояния, тогда в названии не было бы слова «внутренняя».

Тренер предлагал бы растягивать губы так, как обычно это делают улыбающиеся люди, но при этом не ставил бы акцент на движение энергии в системе внутренних органов.

Проще говоря, название «Внутренняя улыбка» может поставить в тупик любого этнического китайца, и возникает сомнение в том, что эта практика имеет китайское происхождение. Скорее, мы имеем дело с парадоксом: обычно европейские товары подделывают в Китае, но, вполне возможно, и европейцы научились подделывать китайские практики!

Впервые я познакомилась с этой практикой в книге Мантека Чиа «Даосские секреты любви для женщин». Пока я не стала ученицей этнического китайца, Мастера Дао Цзи Сяогана, у меня не возникало ни малейшего сомнения в том, что все, что описано в книге, – китайская правда. Однако чем глубже я погружалась в обучение у Мастера, тем очевиднее становилось: что-то не так с этими внутренними улыбками!

Когда я вновь открыла книгу, то обнаружила на титульном листе рядом с именем Мантека Чиа еще одно имя – Рэйчел Карлтон Абрамс. Оказалось, что соавтор гениального популяризатора или даже единоличный автор бестселлера, на котором стоит бренд «Мантек Чиа», – доктор медицины, семейный практикующий врач, специализирующийся в области альтернативной медицины, а также здоровья и сексуальности женщин. Теперь кое-что становится более понятным!

В чем суть упомянутого упражнения? Читателям книги предлагается закрыть глаза, представить улыбающееся лицо напротив и улыбнуться в ответ. Затем нужно почувствовать, как энергия любви проникает через третий глаз. А затем нужно направлять эту энергию в разные органы. В сущности, не так сложно, если человек хоть немного ощущает движение энергии.

Автор предваряет описание техники несколькими установками: «улыбка может стать мощным средством внутреннего исцеления» и «даже улыбаясь, несмотря ни на что, можно улучшить свое настроение». Далее обозначается цель практики – «воспитать в себе то чувство любви, которое мы обычно испытываем при виде маленького ребенка, любимого животного или любуясь живописным закатом солнца». Не будем обсуждать подробно сомнительность идеи, что любовь – это состояние, которое достигается в результате воспитания или самовоспитания. Нет смысла говорить и о том, что не у всех вызывает улыбку созерцание ребенка или животного, а тем более заката. Предположим, что «Внутренняя улыбка» на самом деле помогает тем, кто практикует эту технику, улучшать свое состояние. Но ведь хочется понять, как эта практика выглядит в китайском варианте!

Я попросила Мастера Цзи набрать в китайской поисковой системе иероглифы, соответствующие понятию «Внутренняя улыбка». Мастер написал несколько вариантов, но ничего подобного в китайском классическом цигуне не нашлось.

Китайский Интернет упрямо настаивал, что улыбка никак не связана с Мастерством управления энергией, а цигун переводится именно так: «ци» – энергия, «гун» – Мастерство. Китайцам для работы с энергией не нужно ничего, кроме энергии и тела.

Все упражнения, в которых используется фраза «представьте себе» и предлагается визуализировать процесс движения энергии, – это типичная европейская уловка. Я спросила наставника, что он думает об этой практике, и Мастер ответил: «Скорее всего, это просто психологическая техника».

Мне показалось, что тайна известного упражнения уже почти разгадана, осталось только узнать, какой принцип лежит в его основе. Поэтому я обратилась за помощью к подруге-психотерапевту.

Эврика! Мы нашли источник, из которого черпали вдохновение создатели «Внутренней улыбки»! Оказывается, в истории психологии была органическая теория Джемса – Ланге. Авторы теории утверждали, что эмоциональные ощущения – это проявление функциональных перестроек в организме. То есть под воздействием внешних стимулов сначала происходят изменения внутри, и только потом появляется эмоция. «Мы грустим, потому что плачем, сердимся, потому что наносим удар, боимся, потому что дрожим». Следуя логике этой теории, если произвести мимические движения, соответствующие улыбке, через некоторое время возникнет состояние радости.

Но самое интересное, на мой взгляд, во всей этой истории – это связь психологии и даосской теории работы с энергией. Последователи органической теории Джемса – Ланге убеждены, что эмоции – следствие перемен на уровне вегетативной нервной системы.

Вегетативная нервная система – это отдел нервной системы, который регулирует деятельность внутренних органов, желез внутренней и внешней секреции, кровеносных и лимфатических сосудов. Важные части вегетативной системы, симпатическая и парасимпатическая, расположены в спинном и головном мозге. А с точки зрения даосов, система управления энергией находится именно в головном и спинном мозге!

Потому в китайской философской системе У-Син, помогающей работать с энергией, пять эмоций связаны с пятью плотными и пятью полыми органами. Однако разница между европейским и китайским подходом состоит в том, что в даосской практике не принято искусственно вызывать «призраки эмоций» с помощью мимических движений. А для корректной работы с энергией улыбаться совершенно необязательно, достаточно просто уметь направлять энергию источников в разные энергетические каналы.

И наконец, самая важная идея – о роли улыбки для энергетической гармонии. В главной книге даосов «Дао Дэ Цзин», написанной великим мыслителем Лао-цзы, написано: «Человек следует законам Земли, Земля следует законам Неба, Небо следует законам Дао, а Дао следует законам естественности». Даосы не признают никаких принудительных эмоций и воспитания в себе чувств. Чувства и эмоции – то, что формируется в результате естественных процессов. Именно поэтому гораздо более важной практикой может быть ваша улыбка только тогда, когда у вас есть естественный повод улыбаться! Будьте естественны и здоровы.

Три секрета известной «даосской» практики «Смеющийся цигун», о которых не знали ее создатели

Среди всех практик, которые стали знаменитыми благодаря книгам популяризатора даосского учения Мантека Чиа, написанным в соавторстве с разными психологами, «Смеющийся цигун» стоит особняком. У российских учеников и последователей известного автора эта практика, видимо, не вызывала особого отклика, несмотря на то, что по идее она близка к практике «Внутренняя улыбка». Обе практики основаны на том, что эмоция радости может заметно активизировать энергетические процессы в организме и принести если не исцеление, то как минимум улучшение состояния здоровья.

Мы уже выяснили, что многократно растиражированная «Улыбка» не имеет никакого отношения к древней науке о Дао и является всего лишь психологической техникой, довольно дешевой западной конфеткой, удачно завернутой американским доктором в соблазнительную китайскую обертку.

Давайте разберемся, какие три секрета скрывает «Смеющийся цигун» и почему его судьба оказалась не столь счастливой, как у «Внутренней улыбки».

Дословно передам часть практики, опубликованной в книге «Даосские секреты любви для женщин», автором которой фактически является Рэйчел Карлтон Абрамс. «Начните издавать звук „ха-ха-ха“. Пусть у вас возникает смех, при котором ваш рот будет открыт, а грудь начнет сотрясаться и сделается теплой. Если сможете, смейтесь в течение нескольких минут».

Первый секрет этой псевдокитайской практики состоит в том, что она действительно может иметь сильное воздействие. Однако не торопитесь радоваться этой новости! Звук «ха», если не связывать его ни с какими эмоциями, на самом деле помогает создать вибрации во втором энергетическом центре, который называется Средний даньтянь.

Но если начинать активизировать систему, то обязательно необходимо сохранять баланс в трех центрах, а не в одном, как предлагает соавтор Мантека Чиа.

Если бы автор практики знала эту деликатную особенность даосских практик, она бы предложила своим последователям упражнение, содержащее три группы звуков, чтобы не приводить энергоинформационную систему читателей к нарушениям.

Второй секрет практики «Смеющийся цигун» – в том, что она основана на подобии смеху, а смех – это следствие радости. Человек может хохотать, если что-то вызвало у него искреннюю радость. Но, как ни парадоксально, избыточная радость может быть опасна для здоровья. И это загадка, над решением которой я билась довольно долго, не понимая, чем провинилась радость перед даосами. Хочу поделиться с вами информацией, которая не освещена ни в одном известном мне не медицинском источнике на русском языке. А между тем она настолько очевидна, что обретение ясности и понимания вызывает изумление!

Наверняка многие из вас уже знакомы с древней китайской системой У-Син, что означает «Пять Стихий», или «Пять Первоэлементов». Эта система уже несколько тысячелетий является основой китайской медицины, отдельные элементы которой используются для лечения почти всех известных болезней не только на Востоке, но и на Западе. Система основана на связи пяти плотных органов, пяти полых органов и соответствующих им пяти цветах, запахов, звуков, сезонов и эмоций. Меня довольно долго озадачивал вот какой странный факт. Каждому из пяти органов соответствует определенная эмоция. И по тому, какая эмоция проявлена в эмоциональной палитре пациента, можно сделать предположительный диагноз. Если человек постоянно тоскует и грустит, скорее всего, это симптом энергетических проблем в легких. Если он патологически сомневается во всем, страдает селезенка. Если пациент часто демонстрирует гнев – это наверняка из-за проблем в печени. Если кто-то испытывает фоновое беспокойство и страх – высока вероятность болезни почек. Тоска, сомнения, гнев и страх – эмоции негативные. Но пятый элемент системы долгое время оставлял меня в тупике: если человек постоянно радуется – это признак больного сердца. «Как же так? – спрашивала я своего наставника, Мастера Цзи. – Прекрасное чувство не может быть разрушительным!» Оказывается, речь идет не о естественной радости, которая всегда довольно тиха и скоротечна, а об избыточной и противоестественной, которая разрушает энергетическое поле ничуть не меньше, чем страх и гнев. Поэтому китайцы стараются быть сдержанными в эмоциях и сохранять баланс: не впадать в избыточную тоску, но и не радоваться громко.

Именно поэтому для любого этнического китайца, знакомого с принципами традиционной медицины, громкий смех, естественный или искусственный, – это симптом больного сердца.

И со звуками «ха-ха-ха», с точки зрения настоящих последователей даосского учения, нужно обращаться предельно осторожно! Если практикующий «целительный смех» не прошел диагностику у Мастеров китайской медицины и вы не в курсе состояния меридиана сердца, к этой практике лучше не прибегать, дабы не вывести из строя сердечно-сосудистую систему. Активизация канала сердца звуками «ха-ха-ха» может стать опасной затеей с непредсказуемыми последствиями!

Ну, и наконец, третий секрет: название «Смеющийся цигун» выдает полное непонимание этимологии слова «цигун». Смеющимся может быть человек, ведь «смеющийся» – тот, кто смеется. Цигун – это вообще не личность, это «ци» – энергия и «гун» – Мастерство. Смеющееся Мастерство – это какое-то двусмысленное и нелепое словосочетание. Если даже есть какой-то китайский эквивалент этого понятия, в чем лично я сильно сомневаюсь, то его перевод – откровенно неудачный. Возможно, это вовсе не вина соавтора книги. Вполне возможно, переводчик с английского не смог найти лучшего варианта. Но дело даже не в переводе, а в том, что работа с энергией в традиционном китайском понимании не предполагает демонстрации какой-либо эмоции: ни радости, ни восторга, ни восхищения. Цигун – Мастерство очень эмоционально нейтральное. А внутренний баланс и отсутствие проявленных эмоций – показатель настоящего владения энергиями.

Я не сделала никаких фантастических открытий, подвергая даосскому препарированию сомнительное изобретение американского доктора. Аргументы, предложенные мной, можно проверить, открыв любой добротный справочник по китайской традиционной медицине. Но мое предложение обращено лишь к тем читателям, которым важна научность и достоверность знаний. Те, кому интересно попсовое Дао, могут не беспокоиться…

Три тайны вращения энергии

Если вы думаете, что я упиваюсь процессом поиска неточностей в книгах знаменитого Мантека Чиа, спешу разоблачить создавшуюся иллюзию. Иногда соавторы великого популяризатора даосских практик действительно описывают традиционные китайские практики. Одну из таких практик я хочу не просто упомянуть, но добавить к ней важное уточнение, которое делает ее абсолютно корректной с точки зрения древней даосской науки.

Не будем размышлять, почему автор, передавшая подлинную китайскую практику вращения энергии, Рэйчел Карлтон Абрамс, сократила ее ровно на треть и почему сам процесс вращения описан не совсем точно. Заслуга соавтора Мантека Чиа в этом случае состоит хотя бы в том, что такая практика на самом деле используется китайскими Мастерами Дао. А то, что передана она на твердую троечку, с двумя принципиально важными для эффективности ошибками, это уже не столь важно.

Вот описание этой практики. «При выполнении многих практик нам придется вращать свою энергию по спирали в голове или в животе, чтобы помочь энергии ци распространиться в мозгу или находиться в брюшной полости. Вращение энергии по спирали начинается от центра. Силой своего ума раскручивайте ци по спирали от центра наружу, а затем опять к центру».

Совершенно верно, что энергию можно раскручивать. Также верно и то, что ее нужно раскручивать в области энергетического центра Нижнего даньтяня, находящегося в животе, за пупком. Столь же важен и второй центр, Верхний даньтянь, находящийся внутри головы, в области за «третьим глазом». К сожалению, Рэйчел Карлтон Абрамс упустила из виду, что всего энергетических центров не два, а три. И третий центр, Средний даньтянь, столь же важен, как первые два, и находится он в области груди, в центре, между сосками. Крайне важна работа со всеми тремя центрами, но обучение работе с энергией происходит последовательно – от одного центра к другому.

Совершенно верно, что вращение энергии – основа развития трех энергетических центров. Однако это не вращение по спирали в плоскости, а скорее вращение одновременно во всех плоскостях. Если представить себе, как расширяется спираль от центра к периферии во всех направлениях, в вашем воображении появится шар. Это и есть самая главная энергетическая практика, на которой основана вся работа с энергией в даосской науке. Эта практика называется «кай – хэ» и переводится как «расширение – сжатие». Когда спираль раскручивается, она похожа на шар, увеличивающийся равномерно во всех направлениях. Когда расширение достигает предела, процесс естественным образом переходит в свою противоположность, и расширенное поле начинает само сжиматься. Усилие сознания в этом случае не требуется. То же самое происходит с растянутой резинкой: если «расширение» достигло предела, можно отпустить резинку, и она вернется в прежнее состояние.

Совершенно верно и то, что для выполнения этой практики не требуется визуализация. Повторю архиважную мысль, сформулированную американским доктором: «Силой своего ума раскручивайте ци по спирали от центра наружу, а затем опять к центру». Достаточно подать сигнал сознанию, что нужно начать процесс раскручивания, и сознание само начнет процесс. К сожалению, соавтор Мантека Чиа после почти корректной трансляции даосской практики вновь решила «согрешить» и разбавить чистый китайский материал неуместным приемом визуализации, столь любимом в западной популярной психологии. «Вообразите, что на вашем животе расположены часы, циферблатом наружу… Сначала раскручивайте спираль против часовой стрелки от центра наружу. Затем измените направление, вращая энергию по спирали к центру по часовой стрелке». Как говорится, начали за здравие, закончили за упокой. В данном случае – за упокой древних китайских традиций. Видимо, если последователи этого автора не держат в сознании конкретный бытовой образ, они не смогут нарисовать на животе спираль. Или автор так низко оценивает способности своих читателей.

Ну вот, справедливость восстановлена. Древней китайской практике возвращена традиционная трехчастная структура. Осталось дело за малым – объяснить, как направлять свою ци в нужную зону. А вот этому навыку обучить по книге невозможно. Эта способность передается Мастерами только устно, то есть голосом. И самая качественная «установка программы» происходит только во время личного общения, хотя возможен неплохой результат во время дистанционного контакта.

Три секрета магического голоса

Кто-то из наставников в телевизионном шоу «Голос», обращаясь к своему подопечному молодому вокалисту, сказал: «Когда поешь, думай, о чем ты поешь!» Казалось бы, ничего особенного сказано не было, но у меня случилось озарение: чтобы певец вызвал волну мурашек на теле слушателя, ему важно наполнить звук информацией и энергией! И когда жизненный опыт певца не позволяет в процессе исполнения пережить эмоции, соответствующие содержанию, то есть создать особое энергоинформационное поле, песня остается последовательностью звуков, пусть даже самых прекрасных. Но если звук голоса обретает особые свойства, благодаря сознанию транслирующей личности, а не просто певца с определенными вокальными данными, тогда творится настоящее чудо, и голос обретает магическую силу. Великий скрипач Никколо Паганини сказал: «Надо сильно чувствовать самому, чтобы заставить чувствовать других». И сказано сильно!

Еще во времена Аристотеля люди догадались о том, что голос образуется в гортани, но только после изобретения ларингоскопа в 1840 году стало очевидно, что человеческий голос является результатом вибрирования краев голосовых связок под напором дыхательной струи. Это открытие легло в основу «миоэластической теории» М. Гарсиа. Но поистине революционной стала другая теория, родившаяся в 1960 году и перевернувшая представление о вокале.

Ученый Рауль Юссон предположил, что голосовые складки человека не просто колеблются под действием тока воздуха, но активно реагируют на импульсы биотоков, приходящих из центральной нервной системы. Частота этих импульсов зависит от эмоционального состояния индивидуума и от желез внутренней секреции, поэтому женский голос выше, чем мужской. Юссон полагал, что высота тона голоса контролируется корой головного мозга.

Обратимся с теории вокала, которая как фундаментальная основа науки о голосе может поведать много интересного. Вот что пишет педагог по вокалу Ирина Евгеньевна Ульева: «Звук – это энергия. За одну секунду звук может совершить бо?льшую или меньшую работу. Поэтому звук или источник этого звука могут характеризоваться бо?льшей или меньшей мощностью, измеряемой в ваттах. Мощность обычного разговорного голоса около 10 мкВт. При усилении голоса мощность звука возрастает до сотен мкВт, а у певцов доходит даже до сотен тысяч мкВт».

Предположение о биоэнергетической природе голоса полностью совпадает с представлением последователей учения Древнего Китая об этом удивительном феномене. Поэтому я решила узнать у Мастера Цзи, как даосская наука объясняет все эти «магические» изменения и что нужно сделать, чтобы вызывать душевный трепет и движение энергии у слушателя.

Раскрою три секрета магического голоса, переданные мне Мастером Цзи.

Секрет первый – особый энергетический инструмент для звукоизвлечения. По мнению последователей даосской философии, богатая энергетическая палитра голоса формируется в процессе использования всех трех даньтяней.

Звук может проходить через один из трех даньтяней, а может литься из всех трех, но в любом случае биоэнергетический инструмент, в котором рождается звук, похож, по словам Мастера, на широкую трубу.

А что полагают на этот счет специалисты по вокалу? Оказывается, певцы используют два основных резонатора: верхний и грудной. Верхний, или головной, резонатор – верхний отдел гортани, ротовая, носовая полость и придаточные пазухи. Грудной резонатор – грудная полость. «Ощущение певцом звука собственного голоса „во всем теле“ не является фантазией, а базируется на… распространяющейся по всему телу мощной вибрации, порожденной певческим голосовым аппаратом.

В вибрационных колебаниях верхнего резонатора содержится большое число высоких обертонов, в то время как в колебаниях грудного резонатора преобладают низкие частоты, главным образом лежащие в области низкой певческой форманты. Низкая певческая форманта связана по своему происхождению с грудным резонатором, а не с глоткой. Умелое использование законов резонанса позволяет певцу достичь огромной силы звука до 120–130 дБ, поразительной неутомимости и сверх этого обеспечивает богатство обертонового состава, индивидуальность и красоту тембра певческого голоса».

Такое представление о работе со звуком полностью соответствует древнекитайской теории, ведь верхний резонатор расположен точно в области Верхнего даньтяня, а грудной – точно в зоне Среднего даньтяня!

Можно было бы предположить, что европейская вокальная традиция и даосская традиция работы с энергией через голос в этом пункте расходятся. Однако Нижний даньтянь, который, как могло бы показаться, не задействован в певческом звукоизвлечении, активно участвует в процессе дыхания, то есть вовлечен в создание энергетического потока. Вот что говорил великий итальянский маэстро (тоже, кстати, Мастер) Карузо: «Для развития динамических возможностей голоса необходимо воспитывать… смешанный, то есть грудобрюшный тип дыхания, при котором диафрагма активно участвует в регуляции фонационного выдоха».

Удивительно, что образ трубы, использованный Мастером Цзи, оказался не случайным. Термин «труба» употребляется и специалистами по голосу.

Вот как описывают звукоизвлечение физиологи: «Сила голоса зависит в основном от амплитуды (размаха) колебаний голосовых связок, которая определяется величиной воздушного давления, то есть силой выдоха. При большем наполнении легких воздухом и при большей интенсивности выдыхания получается и более громкий голос. Однако во всех случаях голос, возникающий в гортани, относительно слаб. Значительное влияние на силу голоса оказывают резонаторные полости надставной трубы (глотка, полость рта, носовая полость), которые являются усилителями звука». Разница в том, что в понимании Мастера Дао труба – это энергетический феномен, а не физиологический. Тем не менее совпадения поражают!

Секрет второй – объем энергии. Мастер Цзи развивает метафору: если уже организовано энергетическое пространство, подобное широкой трубе, по ней должна пройти вода. Чем больше объем воды, то есть объем личной энергии, которую Мастер способен пропустить по воображаемой трубе, тем более впечатляющий звук он рождает. Сравним эту даосскую позицию с европейским пониманием искусства пения и вновь обратимся к мнению педагога по вокалу. «„Сила звука“ и „громкость“ – понятия совершенно разные. Сила звука – это объективная величина, характеризующая реальную энергию звука, в то время как громкость – отражение в нашем сознании этой реальной силы звука, то есть понятие субъективное».

Физические параметры звука – частота колебаний, которая измеряется в герцах, и громкость, измеряемая в децибелах. «Звук частотой 100 Гц и силой 60 дБ звучит для нашего уха ничуть не громче, чем тон частотой 1000 Гц, но силой всего лишь 40 дБ. Для слуха важна не только сила, но и частота звуковых колебаний. Сложный звук (звук человеческого голоса) состоит из суммы простых колебаний – обертонов. Если в сложном звуке будут преобладать высокие обертоны, частота которых будет соответствовать максимальной чувствительности слуха (1000–3000 Гц), то этот звук даже при одинаковой силе со звуком, в котором преобладают низкие обертоны (например, 100–300 Гц), будет восприниматься как громкий».

Получается, и специалисты по вокалу, и даосские Мастера сходятся во мнении, что сила голоса не зависит от громкости, а с точки зрения даосской философии, сила голосового потока определяется исключительно энергетической мощью индивидуума и степенью открытости его энергетических меридианов.

Секрет третий – информационная наполненность энергии. Энергия и информация, как мы уже не раз говорили, это аверс и реверс одной монеты. Энергия – это поток жизненной силы, но информационно он нейтрален. Эмоциональное наполнение звука – это уже сфера духа. Одна и та же сила звука может быть способом выражения драматических или лирических чувств. Кричать можно от горя или от радости, но слушатель всегда точно улавливает интонацию и информационную составляющую. Поэтому для того, чтобы голос звучал по-настоящему завораживающе, персона должна нести на своих плечах уникальный духовный опыт и обладать исключительной чувствительностью.

Мастера Дао тоже используют возможности голоса для работы с энергией, в том числе для исцеления. Но в отличие от певцов, в задачу которых входит передача эмоций с помощью текста, интонаций и вибрации звука, Мастерам Дао не требуется вербальный носитель для передачи информации. Иными словами, они умеют передавать информацию без текста и без музыки – просто монотонным гудением. Тем не менее, чтобы «мычать», как Мастер Дао, важно обладать особым навыком – управлять энергией при помощи сознания.

Именно поэтому так важна сила человеческой мысли, транслируемая во время пения: она позволяет заряжать звук энергией и информацией. Не только конкретной информацией, содержащейся в тексте песни, но чем-то невысказанным, непередаваемым, что скрывается между строк, даже между звуков. Талантливые певцы передают эмоции, исполняя вокализ, не содержащий словесной информации.

Мастер Цзи метафорически называет звук голоса, наполненного информацией, сладким, подчеркивая тем самым необыкновенное наслаждение, возникающее в процессе восприятия.

Для того чтобы звучать впечатляюще, важно, чтобы процесс звучания был следствием высочайшей осознанности. Великая Елена Образцова говорила: «Пение – сознательный процесс, а не стихийный, как многие полагают». Основоположник двигательной теории ритма Жак Далькроз сказал, что если мы воспринимаем музыку одним лишь ухом, но не ощущаем ее всем телом, не содрогаемся от ее могущества, мы чувствуем лишь слабое эхо ее истинного существа.

Мало кто знает, что природная способность человеческого голоса – вызывать сильнейшее эмоциональное возбуждение, а звук любимого голоса мужчины или женщины может вызвать сильное возбуждение сексуального характера. Это необыкновенное свойство отметил великий ученый, не имеющий ни малейшего отношения ни к вокалу, ни к даосским практикам, – Дарвин. «Страстный оратор, певец и музыкант, который своими разнообразными звуками или модуляциями голоса возбуждает самые сильные эмоции в своих слушателях, едва ли подозревает, что пользуется теми же средствами, которыми в очень отдаленной древности его получеловеческие предки возбуждали друг у друга пламенные страсти во время ухаживания и соперничества».

Подытоживая долгий сравнительный анализ древнего китайского и современного европейского понимания процесса звукоизвлечения и секретов магического воздействия голоса, хочу добавить одну очень важную деталь. Этот нюанс – самый главный ключ к разгадке тайны человеческого голоса, и связан он со строением голосовых связок. Оказывается, связки состоят из мышечной и соединительной ткани. Именно соединительная ткань обеспечивает их особую эластичность. А соединительные волокна с точки зрения даосской философии являются основными проводниками энергетического импульса.

Получается, наш голос позволяет идеально передавать энергию в том случае, если сознание управляет энергетическими потоками. И даже самые скромные звуки, летящие из нашей гортани, могут обладать невероятным могуществом, если мы будем осознанно подходить к их использованию. Вернемся к идее, с которой мы начали размышления о голосе. Настала пора обратиться к читателю, заинтересованному в том, чтобы его голос звучал магически: «Когда говоришь, думай, о чем говоришь!»

Энергия поцелуя

Самые великие цивилизации прошлого относились к поцелуям с особым интересом. Однако мало кто знает, почему акт поцелуя в древности был окутан тайной и считался сакральным, даже священным действием. С точки зрения первых китайских медиков, секрет поцелуя заключен в обмене энергией между женщиной и мужчиной, а в области рта располагаются точки входа в два самых главных энергетических канала, или меридиана.

Первая точка жен джон (Ren Zhong) расположена над серединой верхней губы и является входом в заднесерединный янский канал Ду-май. Вторая точка чэн цзянь (Cheng Jiang) находится под серединой нижней губы и позволяет войти в переднесерединный иньский канал Жень-май. Если кончиком языка прикоснуться к верхнему небу за передними зубами, два главных канала соединяются, позволяя человеческой энергии совершать круговорот в теле. А если мужчина и женщина подходят друг другу по объему и качеству энергии, соединение губами дает возможность не просто обменяться энергией, но и ощутить необычайную сладость поцелуя. В результате оба партнера получают недостающие части энергии, и возникший энергетический баланс сопровождается особым чувством благодати. Вот почему не каждый избранник или избранница вызывают одинаковое по силе возбуждение во время касания губ. Совпадение энергий – явление редкое.

Поцелуй – оральный путь познания мира.

Антропологи, физиологи, психологи и философы пытаются разгадать загадку поцелуя уже несколько веков. Одна из версий, которая приоткрывает завесу тайны, уводит исследователей в область первобытного наследия человека.

В чем главная польза поцелуев

Многие мужчины и женщины интуитивно приходят к пониманию важности ежедневного ритуала обмена поцелуями, но не знают наверняка, почему это так значимо. Хочу поделиться версией, имеющей древнекитайское происхождение, а именно точкой зрения первых китайских медиков – даосов. По их мнению, влечение мужчины к женщине и женщины к мужчине основано на том, что соотношение женской энергии инь и мужской энергии ян в каждом человеке далеко от баланса: у мужчин больше ян, у женщин – инь. Однако состояние наполненности жизненной силой, которое сопровождается эмоциональным покоем, ощущением гармонии и физическим здоровьем, возможно, когда инь и ян примерно равны по объему. В области рта находятся точки выхода двух самых крупных энергетических каналов. Поэтому, соприкасаясь губами, мужчина и женщина могут обменяться недостающими частями энергий инь и ян и достичь состояния энергетического равновесия. А равновесие инь и ян неизбежно притягивает не только здоровье, но и финансовое благополучие.

Секс по-даосски: шипящий Дракон – рычащая Тигрица

Когда речь заходит о сексе, читатели наверняка ожидают раскрытия физиологических тайн и рецептов изысканного обольщения. Таково традиционное западное восприятие темы интимных отношений. Но отношение к сексу, сложившееся в культуре Древнего Востока, настолько отличается от того, к чему мы привыкли, что возникают серьезные проблемы в качественной трансляции подлинных знаний: автор рискует быть непонятым. Мне предстоит донести до читателя настоящее даосское понимание темы интимных отношений. А для этого читателю понадобится немало терпения. Прежде всего, хочу уточнить, что традиционное китайское представление о сексе основано на признании жизненной важности всех естественных процессов. К тому же все, что предписано природой, прекрасно. Высшая цель любого природного процесса – наполнение энергией или обмен энергией. А высшая цель жизни – достижение состояния Дао, то есть состояния равновесия энергий инь и ян, внутреннего и внешнего, спокойствия и активности, скрытого и проявленного, невидимого и зримого. Предельная близость мужчины и женщины – это один из естественных путей достижения Дао через выравнивание энергий инь и ян в процессе контакта. В любовном акте, который творится по естественным законам Вселенной, ценно не физиологическое наслаждение, а высочайшая степень единения тела, энергии и духа. Невозможно рассказать о правилах секса по-даосски, не изложив во всех деталях основу философской системы, малую толику даосских воззрений, связывающую три столпа человеческого существования. Именно по этой причине придется начать издалека.

На моем пути постижения философии Дао было немало открытий, переворачивающих представление о мире и человеке как части этого мира. Иногда после принятия небольшой доли этой информации от духовного наставника меня буквально накрывали инсайты, и было совершенно непонятно, как небольшой объем нового знания может становиться таким рычагом для духовного переворота.

Первое большое удивление было связано с изучением системы У-Син, то есть пяти первоэлементов, или пяти стихий. То, насколько логично соединились пять природных материй, пять плотных и пять полых органов, пять вкусов и пять органов чувств, производило очень сильное впечатление. Особенно поражала связь, соединяющая сами эти элементы: Вода дает жизнь Дереву, Дерево порождает Огонь, пепел, образовавшийся в процессе сгорания, составляет основу Земли, в Земле рождается Металл, а там, где залегает Металл, рядом есть Вода. Круг замыкается. Чаще всего эту систему изображают в виде пятиконечной звезды. Она так и называется – «Звезда У-Син». Каждому из элементов соответствует целая группа элементов других систем. Металлу соответствует орган легкие, острый вкус и белый цвет. Воде соответствует орган почки, соленый вкус и черный цвет. Дереву соответствует орган печень, кислый вкус и зеленый цвет. Огню соответствует орган сердце, горький вкус и красный цвет. Земле соответствует орган селезенка, сладкий вкус и желтый цвет. Такая положительная взаимосвязь пяти составляющих, цепь порождений, в даосской философии называется «отношения мать – сын».

Вторым грандиозным открытием было знакомство со второй, реже упоминаемой формой сосуществования пяти стихий – в виде креста из четырех элементов: Огня, Воды, Дерева и Металла, с Землей в середине. При таком соединении обнаруживаются еще несколько связей, в частности с частями света и родами живых существ. И тогда перед нами предстает символическая картина мира, какой ее видели древние китайские мудрецы. В «центре мироздания» расположена стихия Земля и Человек. Верхний элемент креста – Север и Черепаха, нижний элемент – Юг и Птица, слева – Запад и Тигр, справа – Восток и Дракон. Вот с этого момента, как ни странно, начинается познание настоящей тайны Вселенной и сакральной тайны отношений между мужчиной и женщиной.

Хочу заметить, что после урока у Мастера Дао, на котором это знание было получено, со мной начали твориться необъяснимые вещи: повысилась чувствительность, возникла острая потребность посмотреть старые китайские фильмы, в сознании начали проясняться детали уроков двухлетней давности. Совершенно очевидно, что сама информация как-то влияет на сознание и даже на организм, как живая материя, как эликсир. В связи с этим мне хотелось бы обратить внимание читателей на то, что с этим знанием нужно обращаться очень бережно и принять его так же, как я принимала эстафету из рук Мастера – осознанно и с почтением к древней тайне. Сначала может показаться, что ничего не понятно, но прозрение может вас настигнуть значительно позже и совершенно неожиданно, спустя значительное время после чтения этого текста. Именно так было со мной.

Повторюсь, что любые межличностные отношения для даосов – это естественный природный процесс, как дыхание, прием пищи, утоление жажды или пребывание в покое для восстановления сил. В этом смысле само понятие «сексуальные отношения» некоторым образом утрачивает тот смысл, который вкладывают в него представители западной культуры. Если смысл секса – обмен энергией и достижение состояния Дао, а умудренный опытом последователь древних традиций может это делать, не вступая в телесный контакт с партнером по общению, то получается, что даже сама половая принадлежность партнера не так важна. Человеческая энергия – самый простой вид энергии для получения и переработки, только поэтому ее можно брать в процессе взаимодействия с людьми. Мастера Дао с легкостью могут делать то же самое, собирая энергию из любых других природных источников. Как сказал Мастер Цзи, общение в целом и сексуальное общение в частности – самый легкий и привычный путь собирания энергии для простых мужчин и женщин, он не требует долгого обучения. Только поэтому многим непосвященным людям кажется, что даосские практики основаны на изучении способов интимного сближения. Я постараюсь изложить теоретическую основу подлинной практики собирания энергии, как мне ее поведал мой духовный наставник. А для этого важно описать уже упомянутую крестообразную систему У-Син.

Итак, напомню, что в центре системы расположен Человек (Земля), остальные сущности находятся по бокам, сверху и снизу. Такое видение предполагает, что четыре сущности – это четыре характера, которые есть в Человеке, а значит, в каждом из нас.

Если какая-то из четырех стихий начинает доминировать и влиять на индивидуальность, соответствующая черта характера проявляется в личности в большей мере, чем остальные. Хотя все четыре элемента должны стремиться к равновесию в идеале, каждый из нас в разное время, при разных обстоятельствах и на разных этапах развития проявляет черты одной сущности чуть больше, чем другой. Важно еще одно уточнение: все четыре мифические сущности не являются точным подобием известных нам современных животных, а только напоминают черепаху, птицу, тигра и дракона, поэтому дайте полную и безграничную свободу своему воображению, чтобы создать в сознании эти таинственные образы.

Именно Человек, которому соответствует стихия Земля и один из пяти органов – селезенка, – это «золотая середина» У-Син и центр мироздания.

Селезенка тесно связана с лимфатической системой. Удивительно, что сама селезенка – орган, без которого человек, в случае хирургического вмешательства, может прожить долгую здоровую жизнь. Однако сама лимфатическая система пронизывает весь организм и сможет справиться с отсутствием плотного органа, к которому она привязана.

Черная Черепаха, или Шаоуан У (Xuan Wu). Соответствия – Вода, почки, север. Это существо с твердым панцирем, которое на самом деле является сыном Дракона. Цвета Черепахи – зеленый, темно-зеленый и черный. Черепаха олицетворяет холод, спокойствие и крайнюю медлительность. Медленная жизнь позволяет ей жить очень долго. При малейшей опасности Черепаха прячет голову в панцирь, и вся ее истинная сущность всегда скрыта внутри. Черепаха не показывает себя, сохраняет энергию почек. А почки – главный аккумулятор энергии. Холод и «внутреннее» существование делают Черепаху носителем самой сильной энергии инь. Человек, обладающий качествами Черепахи, мудр, нетороплив и очень силен, не столько скрытен, сколько осторожен и не живет напоказ.

Красная Птица, или Чю Чуе (Zhu Que). Соответствия – Огонь, сердце, юг. Противостоит Черепахе и Воде. По мнению даосских философов, энергетическая сущность птицы как продукта питания такова, что ее нужно варить в воде, но не жарить. Одно из самых целебных блюд – куриный бульон, соединение Птицы и Воды, именно в таком сочетании рождается баланс инь – ян. А особые специи к курице, в соответствии с китайским мировоззрением, не нужны, потому что специи придают излишний жар, который у этой огненной сущности уже есть. Птица яркая, обладает мощным голосом. Это самая янская сущность в четверке. Она горит изнутри, из нее исходит пламя.

Темно-синий Дракон, или Чин Лун (Qing Long). Соответствия – Дерево, печень, восток. Дракон для китайцев – существо особое. По легенде, китайцы произошли от драконов. В мифологическом пантеоне Древнего Китая существовало множество разновидностей этого существа. В четверке первоэлементов Дракон считается янской, небесной стихией и олицетворяет духовность и широту души. Характер Дракона – мужской. Когда в индивидуальности человека эта сущность доминирует, он свободен от повышенного интереса к материальным ценностям. У Дракона может быть много денег, но при этом он щедр и легко тратит все накопленные средства. С особым удовольствием такой мужчина тратит деньги на любимую женщину. Если мужчина склонен к расчетливости или даже к жадности, считает каждую копейку, даосы говорят, что в нем нет сущности Дракона.

Белый Тигр, или Бай Ху (Bai Hu). Соответствия – Металл, селезенка, запад. У Тигра кошачий характер, плавные движения и особая гибкость. Эта сущность – противоположность Дракона, а значит, носит женский характер. Если к кошке подходит кот, она сначала поджимает хвост. Это женское качество особенно ценится последователями даосского учения. Если к Тигрице подходит Дракон, она демонстрирует недоступность. Когда женщина легко идет на сексуальный контакт с мужчиной, даосы говорят, что в ней нет сущности Тигра. Случается, что женское поведение не соответствует повадкам священного животного. Как говорят китайцы, если у женщины сущность собаки, значит, она является носителем низких женских качеств.

У Черепахи и Птицы нет контакта, они слишком контрастны. Черепаха – стихия Воды, Птица – стихия Огня, две эти противоположности легко могут погубить друг друга. Поэтому если у мужчины и женщины в характере доминируют именно эти разные стихии, то может возникнуть конфликтная ситуация, а в любовных отношениях, по меткому замечанию Мастера Цзи, их контакт может обернуться «соединением двух сумасшедших».

Тигр и Дракон представляют стихии Дерева и Металла, они хоть и не всегда дружелюбны, но все-таки более близки и угроза полного уничтожения им не страшна.

О сексуальном соединении Дракона и Тигрицы ходит много легенд. Одна из них блистательно отражена в знаменитом бестселлере «Учение Белой Тигрицы». Книга наделала немало шума и вызвала еще больше кривотолков. Когда я пересказала своему Мастеру Дао эту историю, он отреагировал с большим скепсисом и убедил меня в том, что настоящие даосские секреты подобного рода никогда бы не были разглашены представителю западной культуры, а то, что описано в книге, – в основном вымысел. «В основном» – не значит, что никаких практик Белой Тигрицы существовать не могло. Но чем на самом деле занимались последовательницы этой даосской секты и в чем состоял подлинный секрет Белой Тигрицы, нам еще предстоит разобраться.

Явление Белой Тигрицы Опыт ученицы даосского Мастера

Возрастающий интерес к даосским женским практикам порождает поток курсов и статей. Мое изучение темы привело к пониманию того, что у большинства «экспертов» совершенно отсутствует личный опыт и наставник, знаниям которого можно доверять. Потому получается, что специалисты по женским даосским практикам уводят своих последовательниц в сферу интимных отношений. Кто-то предлагает энергетическую работу с маткой для повышения чувственности, кто-то рассказывает про исцеление с помощью полового акта. Мне, как ученице этнического китайца и преемника даосских традиций, которые передаются в семье на протяжении сотен лет, хотелось бы рассказать о подлинных даосских практиках, которые я сама прохожу под руководством Мастера.

Несколько лет назад, узнав о моем глубоком интересе к даосским практикам, подруга порекомендовала мне книгу «Учение Белой Тигрицы». В ту пору я не была знакома с Мастером Цзи и жадно впитывала любую информацию, связанную с древним китайским учением. Поскольку у меня были некие базовые знания, сложившиеся, как мозаика, в процессе знакомства с наследием Лао-цзы и произведениями современных популяризаторов даосской философии, книга про Тигрицу показалась мне весьма занимательной. Сюжет основан на том, что некий представитель западной цивилизации приходит в закрытый женский даосский монастырь и пытается причаститься к тайнам, передававшимся наставницами своим ученицам на протяжении веков. Основная мысль книги сводится к тому, что женские даосские практики имеют прямое отношение к сексуальному взаимодействию женщины и мужчины, а юные женщины десятилетиями обучаются секретам обретения вечной молодости посредством интимного контакта с разными мужчинами. Книга не стала бы скандальным бестселлером, если бы автору не пришло в голову сделать фокусом читательского внимания фелляцию, то есть оральные ласки. По версии писателя, именно этот инструмент энергетического обмена стал главным для представительниц школы Белой Тигрицы.

Безусловно, повествование возбуждало, завораживало и вдохновляло на лингвально-лабиальное творчество, то есть на применение собственного языка и губ в личной жизни. Даже первые семинары для женщин я проводила, частично опираясь на информацию, полученную в книге, не сомневаясь ни секунды в ее подлинности. И все было бы прекрасно в моем сознании, но мой жизненный путь пересек настоящий китаец, гранд-Мастер Дао. Вот тут-то и начался «сеанс черной магии с последующим разоблачением», почти как у Булгакова. Только в романе «Мастер и Маргарита» действовали темные силы, а главный герой не был Мастером Дао. Но «фокусов» в бессмертном романе было гораздо меньше, чем в моей жизни – с тех пор, как я стала ученицей даосского Мастера.

Во-первых, Сяоган сказал, что идея книги – полная ерунда. Акцент на сексуальных переживаниях главного героя обусловлен тем, что западное понимание высшего смысла и назначения даосских практик очень отличается от подлинного китайского понимания. И то, что европейцу или американцу может показаться сексуальным контактом, последователи даосизма будут воспринимать как некое естественное проявление, такое же простое, как еда и сон, то есть средства пополнения организма универсальной энергией ци и совершение обменных процессов на уровне энергии и информации. Но ни о каком физическом контакте речи быть не может. Поэтому, даже если предположить, что автор на самом деле попал в женский даосский монастырь, он просто ничего не понял по той причине, что даже на постижение азов Дао нужны годы. А если принять как данность пребывание иностранца в среде последовательниц философии Лао-цзы, можно почти с уверенностью предположить, что он воспринял форму, но не смог понять сущности увиденного и услышанного. Именно поэтому ему и померещился секс там, где для китаянок-даосок этого секса и в помине не было.

Если попытаться коротко объяснить, в чем же на самом деле суть устремлений наследников древних даосских школ, можно сказать, что их задача – достижение абсолютного баланса двух форм энергии ци, то есть гармония инь и ян. При этом инь – ян не имеет прямого отношения к женщине и мужчине, а является лишь спокойной и активной формой ци. Этот наиважнейший аспект даосского мировоззрения почему-то искажается в переводной литературе, поэтому базовая идея учения утрачивается или оказывается непонятной. Более широкая цель даосов – обретение бессмертия. Но этот аспект мы пока оставим без комментариев, чтобы не запутаться в иносказаниях Дао окончательно.

Итак, основа даосских практик – взаимодействие энергий инь и ян. Инь – темное, холодное, подобное воде, внутреннее, непроявленное. Ян – светлое, горячее, подобное огню, внешнее, проявленное. Движение энергий происходит таким образом, что, когда одно выходит, другое входит. Выравнивание объемов инь и ян вызывает ощущение равновесия как вселенского порядка.

Само состояние Дао, к достижению которого и стремятся наследники древней китайской философской мысли, это состояние абсолюта, в котором инь равновесно ян.

Это миг, который может длиться вечность, это наполненность, в которой скрыта полная пустота. Отсутствие информации и предельная полнота информации, осознаваемые одномоментно, это и есть состояние Дао. Простому человеку, не склонному к мудрствованию, проще всего приблизиться к пониманию этой сложнейшей категории через сексуальный опыт, когда мужская и женская человеческие энергии смешиваются и уравновешиваются, когда невыразимый телесный восторг заполняет два слившиеся воедино разные существа. Только поэтому даосские учителя прибегают к эротическим образам – для самого простого и примитивного объяснения высшего состояния сознания. Кстати, и в этом способе заложен принцип инь – ян: все самое сложное можно объяснить с помощью самого простого. Скрытое становится понятным через доступное, большое становится понятным через исследование малого. Есть еще одно даосское выражение: «Что наверху, то и внизу». Это можно трактовать как единство небесного, то есть янского, и земного, то есть иньского. Но можно сузить смысл выражения: дух и тело связаны, и телесные переживания можно вывести на уровень духа и наоборот.

Опишу один эпизод, который позволит понять смысл практики лучше любых комментариев. История началась с привычного точечно-канального массажа, который проводил ученик Сяогана, Костя. Все шло как обычно, но вдруг мои ощущения неожиданно изменились, и нечто новое начало вторжение в мой опыт. Я уже начала чувствовать, как течет энергия по каналам. Четко осознаю движение в меня и из меня. Этот опыт стал обыденным. И вдруг я начинаю ощущать сильное расширение канала, идущего по внутренней поверхности бедра. Сначала ощутила расширение на правой ноге, потом на левой. Исходящий поток стал сильнее, вибрация усилилась, мне стало не по себе. Если подбирать ассоциации, это похоже на холодную воду, которая льется по бедру, по голени и стекает с пальцев ног. Пальцы начали леденеть. Важно отметить, что это была иньская энергия, избыток которой выходил из тела. «Выгонять холод» – задача Мастеров точечно-канального массажа. И если кому-то кажется, что избыток энергии инь в теле – показатель особой женственности, то это одно из самых распространенных заблуждений, вызванных некорректным пониманием категорий инь и ян. Излишки холода и жара в теле должны быть угнаны, чтобы восстановился баланс инь – ян, естественное здоровое состояние организма.

К концу массажа это переживание усилилось. И вместо того, чтобы выйти из массажного кабинета с ощущением завершенного процесса, я вышла в полной уверенности, что все только началось. К моему счастью, Сяоган был в медицинском центре, беседовал с новыми пациентами, к слову сказать, это был православный священник с женой. Было очень неловко прерывать такое важное общение, поэтому я просто появилась у дверей гостевой комнаты, издалека приветствовала батюшку с матушкой и обратилась к Мастеру: «Смотрите-ка, что у меня! Что делать?» Видимо, я даже не смогла оценить серьезности ситуации, потому что Сяоган попросил меня идти в чайную комнату и подождать несколько минут. Когда общение с гостями было закончено, Мастер без слов подошел ко мне и начал проводить по мне руками, как будто пытался что-то стряхнуть. Это напоминало массажные пассы, которые помогают угонять энергию. Однако в этой ситуации жесты выглядели странно из-за моего вертикального положения. Потом я поняла, что произошло: Мастер гнал поток энергии вниз. С точки зрения даосской науки все тяжелое и «плохое» стремится вниз, все легкое поднимается вверх. Естественная аналогия: холодный воздух тяжелее горячего. Сяоган привел еще один бытовой пример: выходящие из тела газы тяжелые и плохо выветриваются, их приходится выгонять принудительно, а благоухание – легкое и подвижное. Чужеродная энергия-информация имеет неприятный удушающий запах, и те, кто постигает даосскую науку, в самом начале пути начинают чувствовать запахи человеческой энергии. Доложу вам, ничего приятного в этом навыке нет!

По чайной комнате пошел густой смрадный запах уходящей из меня «плохой» энергии. Буквально через минуту я почувствовала удушье и попросила прервать «массаж», чтобы подойти к открытому окну и подышать свежим воздухом. Едва я прикоснулась к подоконнику, как ноги стали ватными и я села на корточки, будто кто-то сделал мне подсечку снизу. Руки держали подоконник, как спасательный круг, но я уже «шла ко дну» и теряла сознание. Мастер помог мне лечь на ковре, принес покрывало и подушку и продолжил выгонять холод из моих ног.

И тут произошло кое-что совершенно потрясающее. Если что-то выходит, то что-то обязательно входит, и я почувствовала встречный поток тепла, который вливался в мое тело. Субстанция начала заполнять Нижний даньтянь, энергетический центр за пупком. В то же время темное и холодное начало вытесняться из низа моего живота. Сразу вспомнились роды. Захотелось тужиться, как во время схватки. Я поджала колени к животу и со стоном выпустила нечто лишнее и чужеродное, что жило во мне и мешало быть здоровой. Стонать было неловко, ведь рядом, в массажных кабинетах, были представители православного культа, а все происходящее могло напомнить им сеанс экзорцизма, то есть изгнание бесов. В даосской философии нет такого термина, есть понятие «информация». Иногда чужеродная и вредная информация проникает в энергоинформационную структуру человека и мешает вести полноценный гармоничный образ жизни. Среди живущих на Земле почти нет святых, потому что все мы носим внутри что-то «плохое» в энергетическом смысле, вопрос в том, насколько мы готовы диагностировать его наличие, локализацию в теле и способ удаления.

Я выталкивала «чужое» из своего лона, ощущая мгновенное замещение, проявляющееся в ощущении блаженства. Боль и наслаждение боролись за присутствие в моем теле. Мастер был рядом, поэтому свет побеждал тень. Инь и ян закручивались в таинственную воронку. Мои настоящие роды, когда я рожала сына, протекали настолько спокойно, что во время схваток я ни разу не крикнула, только стонала. Лежа на полу чайной комнаты, я ощущала, как к почти родовой боли примешивалось нечто такое, чему ближе всего соответствуют интимные переживания, связанные с высокой степенью возбуждения. Только в случае эротической близости это ощущение сосредоточено в определенных, совершенно конкретных местах, включенных в процесс, а в случае энергетической практики сознание не может определить точное расположение ощущения. Оно заполняет все тело и воспринимается одновременно как бы вне тела, в области духа, если можно так выразиться. Неописуемое блаженство и радость, восторг, смешанный с ужасом, – вот что происходило во мне! И в этот миг я услышала странный звук. Он доносился из моего нутра и принадлежал мне, хотя казался совершенно чужим, по крайней мере, новым и незнакомым. Это было рычание. Мастер сидел на корточках рядом, следил за ходом процесса, иногда проводил руками по каналам на ногах, поправлял красное мягкое покрывало, которое я комкала машинальными движениями рук. Надо мной свистел теплый летний ветер, врывающийся в окно… Хотелось плакать, а может, смеяться. Я не могла выбрать эмоцию, она формировалась и тут же менялась на свою полярность. Тело не успевало реагировать на движение сознания и проявлять две эти крайности – в форме слез или в форме смеха, поэтому получалась какая-то странная смесь. Но в целом мне было просто безудержно великолепно! Это было состояние Дао, энергии инь и ян уравновесились.

После того как все закончилось, я еще несколько минут лежала в полной тишине, как больной после сердечного приступа, который почувствовал, что смерть прошла мимо. А потом чайная комната начала наполняться благодатными звуками чайной церемонии, бряцаньем крышки о заварной чайник, шелестом чайных листьев, падающих в лоно из звонкой исиньской глины, шумом закипающей воды. Затем по комнате начал разливаться аромат Да Хун Бао – чая с медовым послевкусием и магическим шлейфом, исходящим от дна и стенок пиалы. Можно очень долго вдыхать стойкое благовоние чайных капель на ее дне и погружаться в волшебный мир древнего китайского знания.

Когда я пришла в себя и усилием воли дотащила тело до стула рядом с чайным столиком, первое, что захотелось узнать, что это было за неуместное рычание. «Вот это и была Белая Тигрица в тебе», – довольно улыбаясь, сказал Мастер. Потом он сделал несколько снимков на камеру в своем телефоне и показал мне: «Запомни этого человека! И когда тебе будет плохо, вспоминай его!» Я буду помнить «этого человека» до конца дней!

Как стать Тигрицей в шкуре Дракона

Обучение работе с энергией не похоже на обучение, к примеру, музыке или живописи. Учитель музыки может продемонстрировать блистательную технику игры на фортепиано, но чтобы почувствовать беглость пальцев, не получится положить кисти рук на кисти учителя. Зато, прикасаясь к телу гранд-Мастера Дао, можно понять, как взаимодействуют разные энергии и как циркулирует энергия внутри энергетически мощного человека. То есть можно буквально влезть в тело Мастера и почувствовать на секунду иллюзорное величие. Много раз я наблюдала, как гранд-Мастер Дао обучает своих учеников, позволяя им прикасаться к собственному телу. Неосведомленный наблюдатель может подумать, что ученик делает Мастеру точечно-канальный массаж, работает с точками акупунктуры и энергетическими каналами наставника. Для такой работы нет необходимости иметь доступ к коже человека: энергия легко проходит через любую одежду. Тем более странной может показаться процедура, когда ученик прикасается руками к «запакованному» учителю и при этом сообщает о своих ощущениях, анализируя работу каналов, связанных с работой разных внутренних органов. Почти три года я была посторонним наблюдателем с выпученными от удивления глазами и отвисшей челюстью. Но однажды произошло невероятное стечение обстоятельств, позволившее мне причаститься к этой тайне.

Началось с того, что ребенок проявил интерес к индийским «благовоняниям» и попросил купить ему несколько разных палочек для обретения нового обонятельного опыта. Одна из палочек настолько сильно пахла ладаном, что возникло ощущение, будто по квартире весь день ходил священник с кадилом. Мне нравится этот запах, и в храме во время службы я стараюсь приблизиться к батюшке, обходящему храм, чтобы дым благовония попал на одежду и остался со мной на некоторое время. Поэтому и к индийскому благовонию отнеслась благосклонно и позволила отпрыску сжечь за вечер пять палочек. Через некоторое время я почувствовала необычный прилив энергии, особенно ощутимый в кистях рук. Каналы, проходящие внутри каждого пальца, расширились, и руки «загудели», как провода, по которым протекает ток высокого напряжения. Вибрация была настолько сильной, что невозможно было работать на ноутбуке или готовить пищу – пальцы странно покалывало.

Наступила полночь, и вибрация стала еще более мощной. Я решила избавиться от пугающего ощущения, забывшись сном. Но заснуть не удавалось. Я решила посмотреть, как выглядят мои вибрирующие пальцы в темноте – и пережила настоящий шок! От каждого пальца вверх поднималась тонкая струйка чего-то неведомого, напоминающего дымок. Такой же дымок, который поднимался от индийских благовоний. Я спрятала руки под одеяло и мучительно ждала сна. Разумеется, чем мучительнее становилось ожидание, тем стремительнее сон бежал из моей спальни. Примерно в час ночи я решила проверить состояние пальцев и увидела еще более странную картину: от пальцев шел пар, и когда я протянула руки вперед, пар начал заполнять комнату. Я начала молиться, чтобы Господь не допустил какого-нибудь непредсказуемого последствия страшной ночи: открытия третьего глаза, пришествия призраков и еще какого-нибудь апокалипсиса локального значения. Так, повторяя все известные молитвы, я и заснула.

Сон был глубоким и долгим, но пробуждение – легким и радостным. В тот день у меня было назначено несколько встреч, и я надеялась перебить воспоминания о прошедшем дне новыми яркими эмоциями. Позвонила Татьяна Сергеевна Кузнецова, специалист по китайской традиционной медицине, и предложила зайти в офис на пиалку китайского чая. У Татьяны Сергеевны всегда много интересных посетителей. На сей раз удивительным гостем оказался монах Печерского монастыря отец Феогност. Зашел разговор о связи учений Древнего Востока и православия, и тут меня осенило: именно ладан был причиной необычного ночного опыта! Неслучайно этой смолой окуривают храм перед началом основного богослужения. Ладан помогает открываться центральным энергетическим каналам и воспринимать церковную службу на совершенно ином уровне. Монах оказался редкостным знатоком философских учений и уникальным собеседником. Он пригласил меня посетить монастырь для более глубокой и уединенной беседы.

На следующий день я приехала в монастырь и, сидя на лавочке под монастырскими липами, вдруг ощутила, что произошло нечто особенное. Какая-то минута, а может, секунда, даже, вероятно, доля секунды, изменила всю мою будущую жизнь. Невозможно объяснить, что именно произошло, но это был невероятный прорыв, квантовый скачок.

Едва я рассталась с отцом Феогностом, наполненная атмосферой древнего монастыря и беседой о Боге и Духе, как мне позвонила администратор центра китайской медицины и сказала, что Мастер Сяоган может мне уделить полчаса, если у меня есть необходимость встретиться с наставником. Еще бы! У меня была острая, острейшая, непереносимо острая необходимость, потребность увидеть Мастера, и я пулей понеслась от православия к даосизму, осознавая их полное корневое единство и тончайшую взаимосвязь.

Обычно мы с Мастером пьем чай, он передает мне информацию, и мы немного занимаемся цигуном. На сей раз встреча пошла по совершенно новому сценарию. Едва я выпила пару пиал китайского чая, Мастер заявил: «Я покажу тебе, как двигаются энергии. Ты будешь прикасаться ко мне руками и стараться почувствовать движение ци». Эту сцену в исполнении Сяогана и его ученика Кости я видела сто раз, но никогда не планировала обучаться древнекитайскому искусству исцеления. Я писатель и журналист, моя задача – правильно понять духовного наставника и точно записать информацию, а потом литературно обработать ее и транслировать аудитории. Все! Остальное меня пугает. И, как показал ночной опыт, пугает до дрожи! Однако Мастер сделал вид, что не понимает меня: «Ты должна сделать массаж Мастеру, как чувствуешь. Не думай обо мне, говори что-нибудь или спрашивай. Главное – не пытайся понять, что происходит, доверься ощущениям». А я даже не могла расслабиться. Дымящиеся пальцы, монастырь, квантовый скачок… Эмоций было слишком много. У меня в сознании был избыток информации. Видимо, я оказалась в руках Мастера куском глины, из которого можно что-то вылепить. Хотелось бы, чтобы это был не колобок и не горшок для мелких нужд.

Первое прикосновение вызвало потребность пожать плечами. Движение простое и привычное. Пальцами я разминала плечи наставника и попыталась подергать плечами, не отрывая рук от тела Мастера. Вдруг раздался громкий хруст. Такой хруст я слышала, когда легендарная гранд-Мастер Лу проводила свои уникальные сеансы в Нижнем Новгороде. У нее не было необходимости даже прикасаться к телу пациента – в одежде или без одежды. Она что-то делала руками, взмахивая ими на некотором расстоянии от лежащего на массажном столе человека, и раздавался странный звук, похожий на звук рвущегося картона или на громкое шуршание сухой листвы. А может, так хрустело бы тонкое стекло, если бы кто-то ломал его в ладони. Сложно понять, откуда исходил этот хруст, он доносился из рук Мастера Лу, но что в человеке может так трещать, с непривычки даже не сообразишь! Позже Сяоган объяснил, что так идет мощнейший поток энергии, а странный хруст издают сухожилия, по которым стремительно бежит ци. Оказалось, Мастер тоже умеет вытворять такие фокусы, но его хруст не такой жуткий, более мягкий и глухой. И вот точно такой же жуткий треск, который я впервые услышала во время сеанса гранд-Мастера Лу, раздался внутри моих плеч и груди. Я была близка к шоку, еще более глубокому, чем шок прошедшей ночи. «Это что за ужас?!» – из меня вылетел крик. «Так идет большой поток энергии. Теперь понимаешь, как это бывает?» – пояснил учитель.

Нет, это не повод для радости и тем более для гордыни. К моим способностям это явление не имело ни малейшего отношения. Возможно, как проводник энергии я не так уж плоха, однако сама энергия мне не принадлежит. Во время контакта с наставником мы стали сообщающимися сосудами. И огромный объем энергии начал проливаться через мое хрупкое тело. Для моих девственных сухожилий, никогда не ведавших ничего подобного, это было суровое испытание. На несколько минут я стала сосудом, по которому лился поток витальных сил гранд-Мастера Дао. Доложу вам, это еще тот аттракцион!

Два главных озарения, которые пришли сразу после урока, таковы.

Первое: даже если один человек сидит спокойно, а второй совершает пассы, подобные массажу, это не означает, что тот, кто массирует, передает энергию.

Ученики, которым Мастер позволяет дотрагиваться до своего тела, одновременно изучают даосские практики и лечатся, благодаря энергии Мастера. Поэтому за такой массаж не Мастер должен быть благодарен ученику, а ученик Мастеру. Применительно к отношениям мужчины и женщины массажная практика может быть способом создания единой замкнутой энергетической системы мужчины и женщины, и при этом мужчина, находясь в покое, обеспечивает эту систему энергией и инициирует движение внутри нее, несмотря на то, что механические движения совершает женщина.

Второе: чтобы произошла сонастройка с пациентом во время точечно-канального массажа, важно отсечь аналитическое мышление и прислушиваться только к ощущениям внутри своего тела.

Если провести аналогию с отношениями мужчины и женщины, прикосновения рук достаточно, чтобы возникла полная связь на уровне тела и энергии, и если постараться не думать о конкретном процессе взаимодействия, происходящим в данную минуту, но позволить своим рукам двигаться туда, куда они сами идут, обмен энергией будет наиболее эффективным.

В общем, я побывала в шкуре Мастера Дао. Похоже на утренник в детском саду из фильма «Джентльмены удачи», когда маленький мальчик надел маску волка и тоненьким голосочком нежно произнес: «Я злой и страшный серый волк, я в поросятах знаю толк. Р-р-р-р-р!» А я такая Белая Тигрица с энергией Дракона – на пять минут. Р-р-р-р-р-р! Надеюсь, вам не страшно!

Легко ли быть клиентом гейши?

Иногда очень непросто сформулировать вопрос к моему наставнику, Мастеру Дао, если речь идет о сексе. Сложность кроется в том, что интимная сфера для последователей древнего китайского учения не входит в список первичных ценностей, скорее, это естественная потребность, которую следует принимать, но делать на ней особый акцент нет смысла. Не в сексе основная радость даосских Мастеров.

Я нашла удобную форму для исследования даосской точки зрения на разные аспекты отношений мужчины и женщины, когда узнала, что японская культура гейш выросла из китайского искусства взаимодействия женщины и мужчины. Иногда я спрашиваю Мастера о том, что он думает о разных практиках гейши, и потом трансформирую ответ учителя в плоскость современных отношений между представителями двух полов.

После первого опыта получения энергии на уроке даосского массажа, когда я не просто умозрительно поняла, но осознала всем своим существом во множестве нюансов, как взаимодействуют целитель и пациент, дающая и принимающая сторона, мужчина и женщина, мне захотелось узнать «технические» подробности такого контакта.

Вопрос я сформулировала так: «В чем смысл прикосновений гейши, если мужчина дает энергию, а женщина получает? Ведь гейша – не целитель, который работает с каналами, она призвана доставлять удовольствие. Кто в этом контакте кому дает?» Извините за каламбур!

Сяоган начал ответ с эмоционально описанного эпизода из своей жизни. Однажды российские знакомые, зная, что Мастер Цзи – эксперт по восточному массажу, предложили ему оценить женщин-Мастеров массажа, основанного на восточных традициях. Уточню, что речь шла именно о качественном оздоровительном и расслабляющем массаже, не имеющем никакой связи с эротическими услугами. Чистой воды медицинская процедура. Предложившие эту затею мужчины были удивлены отказом Мастера и не могли понять, по какой причине специалист по лечебному массажу отказывается от такого массажа. Истинная причина, действительно, сложна для понимания человека, далекого от даосских традиций. Оказалось, одного взгляда на массажистку было достаточно, чтобы понять, что во время процедуры не ей придется лечить Мастера Дао, а Мастер Дао будет вынужден наполнять энергией «специалистку по восточному массажу». «Мне бы пришлось самому ее лечить, лежа на массажном столе. У нее каналы были закрыты, она была не очень здорова. Я просто не видел смысла в таком сеансе массажа». Остается только предполагать, какой результат был у клиентов, не являющихся знатоками энергоинформационного взаимодействия. Возможно, вместо здоровья после массажа они получали из рук массажистки «бонус» в виде ненужных энергий, причем за свои же деньги!

Если говорить о гейшах, то принадлежность к этому виду деятельности предполагает энергетическое здоровье, то есть большой ресурс жизненных сил. Этот фактор важен для качественного обмена энергией с мужчиной, чтобы удовольствие не превратилось в оттягивание энергии и передачу «плохой» информации.

Но главная фишка гейши не в этом. Гейша в переводе с японского означает «человек искусства». Довольно распространенное заблуждение европейцев – считать гейш дорогими куртизанками с расширенным спектром эротических услуг. На самом деле в задачу гейши в традиционном японском понимании не входит сексуальное удовлетворение. Гейша услаждает клиента на уровне энергии и духа. На то она и «человек искусства», а не «женщина, искусная в сексе». По словам Мастера Цзи, для мужчины, воспитанного в подлинных восточных традициях, общение с гейшей сродни посещению театра. Для того чтобы насладиться Мастерством гейши, важно понимать, какое именно удовольствие она доставляет. Иначе невозможно оценить виртуозность исполнения «обрядов». Получается, если мужчина не чувствителен к тонкому взаимодействию на уровне энергии, общение с гейшей будет столь же ограничено, как посещение театра «Кабуки» без переводчика: не более чем столкновение с восточной экзотикой, созерцание формы без понимания содержания.

Напомню, что предмет моего интереса – сексуальные отношения. О гейшах я спросила только для того, чтобы понять принцип энергоинформационного обмена, положенный в основу высшего пилотажа «обменного искусства». И если даже соприкосновения женских рук и мужского тела могут иметь негативные последствия, что же говорить о соединении на уровне органов! От вредной и болезнетворной информации не поможет защититься ни один презерватив! Любители массажа и «массажа», не ведающие ужасов энергетических проблем, опасаются заболеваний, передающихся половым путем, которые в основном лечатся современными препаратами. А как излечиться от проникшей негативной энергии?! И как вообще ее диагностировать, если она может никак не проявляться годами, но прилететь, как бумеранг, из прошлого и шарахнуть по голове в самый неподходящий момент, когда «счастье было так возможно»?

Второй вопрос: что мы, обычные женщины, можем дать или передать мужчине, если не обладаем высокой степенью чувствительности и не способны оценить свои энергетические ресурсы?

В итоге я вновь вернулась к тому, с чего когда-то начинала свой путь познания Дао. Чтобы быть безопасными и эффективными возлюбленными, есть смысл задумываться не только о том, готовы ли мы учиться стимулировать процесс передачи нам активной мужской энергии, но прежде всего о том, как сохранять энергетическую наполненность и информационную чистоту. Иначе тяжело придется нашим избранникам с нами, эге-гейшами.

Главный секрет успеха

Век живи – век учись. Казалось, я многое знаю, и жизненный опыт мой по числу пройденных сложных и драматических ситуаций превосходит опыт среднестатистической женщины моего возраста – по оценкам психологов. Испытаний и трагедий было немало. Однако именно новый приобретенный навык преодоления трудностей, которые кажутся непреодолимыми, сделал меня тем, кто я есть теперь. А став ученицей Мастера Дао, я поняла, что любой путь к успеху пролегает через преодоление тяжелых испытаний. А путь к большому успеху – через особые испытания «повышенной сложности». Эта идея стала лейтмотивом вебинара, который прошел в эфире в январе 2016 года. Вебинар был посвящен моей авторской энергоинформационной технике работы с намерением – спинкастинг. Особенность январского вебинара «Спинкастинг-3» состояла в том, что он стал следствием моего собственного заброса намерений, и одновременно я сама участвовала в практике работы с намерением вместе со своими слушателями и получила ожидаемый результат. Вебинар побил все рекорды по посещаемости и по результатам работы с энергией онлайн. Прямо во время эфира слушатели получили результаты, которые поразили меня как тренера и спикера.

Несмотря на «цирк с огнями», то есть мои неоднозначные шутки, анекдоты и «оговорочки по Фрейду», некоторые слушатели плакали. Должна заметить, что неожиданное появление насморка, поноса, слез и прочих выделений – признак того, что патогенная энергия нашла-таки удобный материальный носитель и благополучно удаляется из организма. Это прекрасно! Слезы – одна из самых простых и естественных форм проявления для женщин, поэтому выход энергии со слезами – признак того, что энергоинформационный обмен с залом эффективен. Хотя такие реакции не обязательны. Все слушатели реагируют по-разному, но все реакции правильные для каждого в той ситуации, в которой он пребывает «здесь и сейчас».

Меня особенно удивил отклик онлайн, который прислала Рита, моя давняя последовательница и посетительница многих моих вебинаров. С Ритой постоянно происходят чудеса, но на сей раз чудо было уж каким-то совершенно особенным. У Риты есть светильник с разноцветными лампочками, который вращается и отбрасывает лучи в разные стороны. Светильник пришлось остановить, потому что такое радужное кружение иногда утомляет. И вдруг в самом начале вебинара, когда было объявлено о том, что задача эфира – раскрутить торсионное, то есть энергоинформационное поле, светильник начал вращаться. На протяжении всего эфира Рита и ее подруга наблюдали странное явление «личной инициативы» электрического прибора. Волюнтаризм взбрыкнувшего осветителя закончился вместе с эфиром. Тут вам и «цирк», и с «огнями»! В общем, вводное занятие было фееричным. Десятки восторженных отзывов и мое крайнее удивление – вот это отожгла! Кстати, у одной из слушательниц загорелся стол от упавшей свечи. Но при этом она пережила состояние восторга и радости.

Все эти чудеса я подробно описала своему наставнику, Мастеру Цзи. Мастер улыбнулся, воздержался от критического анализа, но заметил, что такая форма хороша лишь для открытых мероприятий, когда важна демонстрация необычных энергетических ресурсов спикера. Производить впечатление и «вытворять фокусы» с вращением поля – это не самое высокое Мастерство. Учитель поставил мне задачу: провести закрытый вебинар, работая совершенно с другой энергией. Условно говоря, если вводное занятие было пронизано янской энергией, то основное должно быть наполнено энергией иньской, чтобы в результате восстановился полный баланс, который позволяет ощутить хрупкое, но прекрасное состояние Дао. А в этом редком состоянии сознания и забрасываются наши самые сокровенные намерения.

За несколько часов до начала эфира Мастер преподал мне урок, потрясший своей простотой и бесконечной глубиной. Начался этот диалог с моей просьбы объяснить значение фрагмента главной даосской книги «Дао Дэ Цзин», написанной одним из величайших философов древности Лао-цзы.

«Знай мужское, но держись женского – и будь для мира речной долиной. Если примешь весь мир, Дао тебя не покинет, и ты станешь как малое дитя. Знай белое, но держись черного и будь образцом миру».

Казалось бы, все понятно: если знать белое, но держаться черного, то движение от белого к черному поможет достичь равновесия, баланса черного-белого, баланса инь – ян, а значит, постичь Дао.

Секрет текстов Лао-цзы, как и многих других древних текстов, состоит в том, что на первый взгляд они кажутся непонятными, но более опытный и осведомленный читатель может обнаружить в них глубокую мудрость.

Но и этот уровень проникновения в тайну древнего знания – не предельный. Сакральные книги написаны так, что их бесконечная глубина открывается только ключами, которые доверены наследникам традиции, Мастерам Дао.

Мастер Цзи так прокомментировал приведенную мной цитату древнего мудреца. Обычный человек способен познавать явления только с той стороны, которая оказывается ему открытой. Но умудренный опытом познания Дао понимает, что, кроме того, что нам открыто, есть и вторая сторона.

«Мы знаем только одно, но не знаем его противоположное, – сказал наставник, – нужно найти то, что находится „напротив“ видимого. Простому человеку некоторые явления могут показаться страшными. Но истинное знание заключается в том, что видимое не страшно. Страшно то, что остается скрытым. Если видишь внешнее, ищи внутреннее, ищи инь – ян, чтобы полностью владеть информацией. Владение полной информацией позволяет стоять на пути Дао».

Величайший парадокс, вытекающий из этого умозаключения, состоит в том, что даже в самой большой любви есть ненависть. Любовь и ненависть, радость и печаль, боль и удовольствие, тьма и свет, горе и радость – это формы инь – ян. Полярности существуют в единстве и противостоянии, одно не может быть полным и эффективным без другого. Свет познается только через тьму, а познание удовольствия неотделимо от познания страдания. С этой мыслью я отправилась домой готовиться к вебинару о работе с намерением и настраиваться на трансляции энергии, полностью противоположной тому потоку, который прошел через меня на вводном занятии.

Наутро после эфира я получила письмо от еще одной постоянной слушательницы, с которой довольно часто переписываюсь в социальной сети. Женя давно хотела создать центр китайской медицины, и мы постоянно обсуждали с ней эту возможность. «Лиза, привет! Вчера на вебинаре меня занесло высоко, а сейчас мне плохо. Тошнота, рвота, полный дискомфорт. Но вдруг мне позвонила моя давняя знакомая и предложила сотрудничество в сфере китайской медицины. Она никогда мне не звонила, и тут такое случилось! Мне так плохо и так хорошо!» По-моему, это ярчайшая иллюстрация того, как работают полярные энергии.

Теперь настала пора признаться, что и сама я пережила удивительное состояние, которое позволило мне провести вебинар с феноменальными результатами. Делюсь личным секретом. В декабре 2015 года я попала в больницу с тяжелой пневмонией, осложнением которой стал стремительный отек легких, грозивший смертью. О вирусе, который в течение одних суток превращается в воспаление легких и уносит сотни жизней, рассказывали все центральные телевизионные каналы. Я тоже оказалась на грани. У этой черты я стояла уже не раз, и каждый раз, доказывая свое намерение жить, я оказывалась на более высокой ступени успеха, обретала новый энергетический уровень и новые возможности. Вот и на сей раз я сделала шаг вперед – от черного к белому, от боли к наслаждению, от слабости к силе. И то, что произошло на вебинаре, – лишь отсвет истории, которая происходит со мной как тренером и как женщиной. Это начало нового отрезка пути. Я надеюсь, что на этом Пути мне предстоит научиться познавать видимое и невидимое, видеть противоположность каждого явления и удерживать баланс инь – ян. Вы готовы пойти со мной?

Как правильно загадать мужчину своей мечты

Много лет назад, когда меня томила жажда соединения с существом, переполненным тестостероном, подруга посоветовала мне одну «волшебную» практику. Рекомендации лучших «мужиководов» гласили, что нужно взять лист красной бумаги, написать на нем точные «технические характеристики» искомого самца и повесить этот плод воспаленного женского сознания на стенку над кроватью.

Пару месяцев мне снились эротические сны с обладателем параметров 187–43–18–2 в главной роли, где 2 – число дипломов о высшем образовании, а 43 – не длина фаллоса в рабочем состоянии. Изнуренная порнографическими видениями, я встретила молодого мужчину, размеры которого составляли ровно половину шифра-кода. Зато новый знакомый точно соответствовал всем условиям, обозначенным в форме прилагательных мужского рода: красивый, остроумный, харизматичный, сексуальный… А что еще могла написать женщина-филолог, склонная к стихотворчеству?! В общем, слава Богу, я осталась жива, потому что парень оказался социопатом, бандитом, а через пару лет безумного, в смысле лишенного всякой разумной логики, романа, начал превращаться в рафинированного альфонса. Эксперимент с красной бумагой потерпел полное фиаско!

Теперь, когда я превратилась в опытного тренера, автора семинаров о взаимоотношениях мужчин и женщин, легко писать об этом приключении с иронией. Однако я начисто лишаюсь чувства юмора, когда слышу или читаю рассказы барышень о том, как они ищут возлюбленных и какие практики применяют для оптимизации процесса магнетического притяжения вожделенного повелителя ветра в дамской голове. Поэтому хочу рассказать о совершенно неволшебных принципах загадывания мужчины мечты. Если быть точной, в моей теории нет места всяческим гаданиям, колдовским ритуалам и прочей дамской ереси. Слово «загадывание» я использую лишь для обозначения процесса, который происходит в сознании. Скорее, речь пойдет не о гадании и не об угадывании, а о процессе ясновидения, то есть ясного понимания и ясного видения, а еще точнее – ясного чувствования образа, который может составить настоящее женское счастье без всякого колдовства.

Первый принцип заброса намерения на мужчин – отказ от визуализации образа и конкретизации внешних параметров. Многие мои коллеги, которые проводят тренинги на тему работы с мечтой, рекомендуют совершенно противоположный принцип – предельно точную и детальную визуализацию. Есть даже техника «собирания частей» суженого-ряженого: вырезать из глянцевых журналов фотографии мужчин, внешность которых соответствует запросам, и составлять коллаж на отдельном листе. Я не собираюсь спорить с последователями таких техник, однако как ученица Мастера Дао Цзи Сяогана и храмового Мастера Лу Годзюань должна объяснить свою тренерскую позицию, опирающуюся на древние знания. Последователи даосского учения опираются на базовое знание, в основе которого три уровня постижения всех предметов и явлений, обозначенные сакральными цифрами 1–2–5. Цифра 1 означает Дао, то есть информационный уровень Вселенной, иными словами, уровень духа. Цифра 2 символизирует взаимоотношения двух энергий, существующих в единстве и противоположности, инь и ян. Наконец, цифра 5 означает «пять стихий», или «пять первоэлементов» – систему знаний, основанную на связи пяти природных явлений с пятью внутренними органами человека, пятью цветами, пятью чувствами и пятью элементами различных иных систем. В этой пирамиде главным и базовым элементом является «единица», то есть Дао, духовный уровень, все, что связано с чувственным восприятием.

Кроме того, даосское знание выделяет три уровня существования человека: Чен (в иной транскрипции «цзин») – уровень тела, Чи – уровень энергии (ци), Шень – уровень духа. Даосы считают, что именно высший уровень, уровень духовной близости, является важнейшим для выбора женщиной мужчины, а мужчиной – женщины. Любой элемент низшего материального уровня, уровня Чен, уводит человека от правильного выбора. Проще говоря, если женщина ищет мужчину с определенными внешними качествами, она рискует очень сильно ошибиться и привлечь того, кто ей абсолютно не подходит по базовым потребностям, по духу и по энергии. При этом если даже она закладывает в программу, установленную в своем сознании, информацию и внешнего, материального, и духовного порядка, то эти две программы зачастую вступают в противоречие, потому что уровень духа – очень тонок и деликатен, а уровень материи – слишком груб. Но для того чтобы притянулся мужчина, близкий по духу и энергии, совершенно необязательно ограничивать пространство возможностей визуальной конкретикой. И стоит только опуститься в требованиях до низкого материального уровня, как получается заброс намерения соответствующего низкого качества. Чем выше критерии, тем выше качество заброса намерений и точнее выбор.

Что такое совпадение на уровне духа и как определить, насколько мужчина близок? Уровень духа – это иерархия ценностей или, как выражается Мастер Цзи, идеология человека. В список ценностей входят культурные, национальные и семейные традиции, значимость семьи в целом в жизни человека, образованность, интеллектуальный уровень, важность социальных достижений и множество других факторов, которые каждый человек выстраивает по степени ценности в определенном порядке. Насколько совпадает сам набор ценностей и расположение их в пирамиде значимости, настолько близок уровень Шень у мужчины и женщины.

Как же сделать правильный запрос на мужчину? Довольно сложно прописать все эти духовные и энергетические тонкости в словесной формулировке для заброса намерения на встречу мужчины или женщины. Поэтому я, как последователь даосского учения, полагаю, что самой экологичной формулировкой может стать запрос на соответствующего и подходящего мужчину. Оба этих слова имеют глубокий, скрытый, сакральный смысл. «Со-ответствующий» – разделяющий равную ответственность с женщиной, отвечающий на вопросы так же, как его избранница, а это и есть самое точное совпадение на духовном уровне, на уровне Дао. Еще более ценное слово – «подходящий». «Подходящий» – приближающийся, органично сливающийся на энергоинформационном уровне. Возможность естественного сближения без дополнительных манипуляций и особых усилий – важный фактор отношений. По сути, никаких специальных практик, активизирующих приближение мужчины, вообще не нужно. Как только в сознании возникает ясновидение потребности, процесс приближения соответствующего мужчины начинается сам собой. Все искусственные способы сблизить несближаемое и неподходящее рано или поздно завершаются драматическим фиаско.

Так часто бывает в творчестве: если есть гармоничное взаимодействие внутреннего и внешнего, называемое даосами идеальный баланс инь – ян, который и есть Дао, пространство помогает во всех начинаниях. Когда я закончила писать эту статью, мне пришло письмо от слушательницы моего вебинара про спинкастинг – авторскую технику энергетической работы с намерениями. Это письмо – точное описания феномена, о котором идет речь в данной статье, поэтому я с разрешения автора опубликую его полностью.

«Лиза, здравствуй! Слушаю твой открытый вебинар про спинкастинг в записи. Ты говоришь про забросы намерения на мужчин, содержащие точное описание внешности предполагаемого избранника. Есть у меня отличная иллюстрация на эту тему! Не удержалась, решила тебе рассказать. Эмоции распирают, а больше сказать некому, потому что мало кто поймет.

Это пример неправильного заброса намерения, или каста, как ты его называешь, на мужика. Все как ты говоришь: загадала рост, цвет глаз, цвет волос, профессию, даже национальность! Написала «пусть у него будет дочка-дизайнер. И все ведь совпало! В 2013 году это было. Загадала, написала и забыла. Через 2–3 месяца познакомилась в Осло с одним норвежцем. Заказывала же скандинава – вот и получила, что хотела! И высоченный, и блондин голубоглазый, и даже дочь у него – молодой талантливый дизайнер женской одежды! Мужчина – мечта! Свой бизнес и недвижимость в столице Норвегии!

Встречались мы недолго, я прилетала к нему, он ко мне прилетал, созванивались, переписывались. Не могу! Физически не принимаю его! И душа противится. Вроде теоретически все правильно, он точно соответствует тому портрету, который я создала в своем воображении, а не могу и не хочу, не было чувства общности, близости духовной, понимания… Физическая близость с ним тоже казалась противоестественной. Дала ему отставку через полгода. А он с первых дней знакомства озвучивал свои серьезные намерения и предлагал жить вместе! Тогда я не знала тебя! Ни тебя, ни спинкастинга, а Дао было для меня чем-то теоретическим и поэтическим. Теперь кое-что начала понимать. Он, как ни странно, и сегодня написал мне, ни с того ни с сего. Наверное, энергия-информация передалась, когда я его вспоминала. И опять позвал к себе! Но теперь я не просто чувствую, но и точно знаю, почему этот союз обречен на неудачу».

Вот такая история. Вот такая особенность взаимодействия энергии и информации, материи и духа.

А теперь давайте подумаем: есть ли смысл гадать и загадывать? Видимо, все-таки неслучайно бытует такая народная примета: «Не гадай, а то прогадаешь!»

Кризис – страшное испытание для человеческой психики! В условиях экономической нестабильности сложно сохранить стабильность нервной системы и предпринимать мудрые адекватные поступки. Как только в стране начинаются непростые времена, на просторах Интернета в разы увеличивается объем информации о курсах, связанных с разного рода магией, особенно много в сети предложений магии денежной. Причины этого явления лежат на поверхности: в обществе растут панические настроения, огромное число людей с разной степенью компетентности и осведомленности в философских вопросах начинает искать выход из приближающегося тупика и пугающего безденежья. И сердобольные знатоки всяких «волшебных» рецептов спасения уже тут как тут! Прекрасная таблетка от страха перед кризисом – магия! И вот уже хитроумные авторы курсов об увеличении денежного потока в бытовых условиях, соревнуясь в красноречии, мчатся к перепуганным искателям спасения от экономических ужасов и предлагают открыть в вашем теле денежные каналы без анестезии и даже без госпитализации!

Прежде всего, следует уточнить, что мы понимаем под словом «магия».

Большая советская энциклопедия дает следующее определение: «Магия (колдовство, волшебство) – это обряды, связанные с верой в способность человека сверхъестественным путем воздействовать на людей, животных, явления природы, а также на воображаемых духов и богов» (БЭС, 9, 15, 152).

Для совершения магического ритуала необходимо соединение нескольких элементов. Материальную составляющую, которая становится инструментом воздействия, обычно представляют предметы или вещества. Второй элемент воздействия – словесная форма, определенное заклинание, выражающее просьбу или требование адепта к высшим силам. Третий элемент – обряд, то есть последовательность действий или движений без слов.

Само слово «магия» мне нравится, я его тоже часто использую, но всегда в кавычках, потому что стереотип восприятия значения этого слова несколько расходится с его этимологией, восходящей к слову «могу» и не имеющей отношения к колдовству и оккультным практикам. Каждый раз, употребляя это слово, я оговариваюсь: это либо метафора, то есть некий образ, либо реальное действие, основанное на знании, обращение к собственному могуществу, то есть возможностям собственной энергии.

Однажды я наткнулась на материал про магические способы работы с денежным потоком. Как ученица Мастера Дао, два года изучающая этот вопрос, хочу сказать всем тем, кто далек пока от понимания деталей, в которых, как известно, кроется дьявол, что деньги – это эквивалент янской энергии. Хочу пояснить более подробно механизм привлечения денег в жизнь обывателей, не знакомых глубоко с историей, теорией и практикой магии. Если вы открыли денежный поток с помощью магических практик, которые уже сами по себе признаны многими эзотериками неэкологичными, то отдавайте себе отчет, что вы взяли энергетический кредит. Кредит, как правило, бывает с большими процентами и «выдается» пространством на разные сроки. Возвращать придется янскую энергию сторицей. Если у организма недостаточно ресурса жизненных сил, игры с денежными потоками оборачиваются тяжелыми нарушениями здоровья. Иногда происходят потери разного рода, в том числе потери имущества. Пространство обеспечивает выплату «кредита» независимо от вашей готовности и возможностей, это вам не банк, от которого можно скрыться!

Авторы практик, которые не предупреждают о технике безопасности, напоминают мне наркодилеров, которые предлагают «радость» здесь и сейчас, прекрасно понимая, что будет потом, но пренебрегая этикой ради собственного дохода. Вот такое служение «золотому тельцу». Я сторонница даосской теории инь – ян: там, где появляется черное, должна быть равная доля белого. Но о том, что белого вы внесете в ваши денежные практики, вы должны подумать сами. А кроме того, даосская философия очень перекликается с одним из самых популярных, эффективных и перспективных направлений психотерапии – гештальттерапией. Что же общего может быть у философии Древнего Китая и современной западной науки о человеческом сознании? Оба учения предлагают своим последователям опираться исключительно на свои внутренние возможности, которые почти безграничны у каждого человека, и принимать себя таким, какой есть на сегодняшний день, а ситуацию такой, какой она досталась нам здесь и сейчас. Никакие внешние «волшебные» силы, никакие магические помощники не могут быть полезнее для нас самих, чем мы сами. Главное – понимать, что взаимодействие личности с самой собой и с Вселенной – основа настоящей гармонии. В этом едины Древний Восток и современный Запад.

Что же опасного в кажущихся невинными, даже почти детскими, практиках, предлагаемых магами всех мастей? Главное заблуждение последователей такого взаимодействия человека и пространства – предположение, что человек может и имеет право воздействовать на поведение других людей или на события с помощью ритуалов.

Если говорить языком психологии, адепты разных направлений магии строят свою жизнь на основе манипуляций другими людьми. И основное нарушение экологии состоит в том, что делают они это без согласия и даже без ведома тех, на кого направлено магическое действие. С точки зрения учений Древнего Востока, любое влияние на судьбу другого человека – это нарушение одного из важнейших законов взаимодействия человека и Вселенной. Больше того, за таким вторжением на «запретную территорию» неизбежно следует расплата. Пространство старается восстанавливать нарушенный баланс, но не всегда это происходит сразу после нарушения закона и имеет не столь очевидные формы. В этом смысле самый лучший исход, чтобы «оплата по счетам» легла на плечи самих магов, а не их потомков. Разумеется, если они хоть немного беспокоятся о будущем своих детей и внуков.

С точки зрения современной психотерапии, желание и потребность искать опору не в самом себе, а исключительно в разного рода магических предметах, заклинаниях и прочих инструментах зависимости – это признак внутренней дисгармонии личности. У человека со здоровой психикой не только нет потребности искать спасение в «предметах силы», ему даже в голову не придет использовать посредников для влияния на других людей ради достижения собственного успеха. Все, что делает здоровый человек в сложной ситуации, – взаимодействует с другими людьми на основе взаимной пользы и удовольствия.

Осенью 2014 года, когда в России обострилась экономическая ситуация, связанная с политическими событиями, я пришла к своему Мастеру Дао Цзи Сяогану, чтобы получить какую-нибудь информацию, «облегчающую участь» россиян. То, что я услышала от Мастера, меня немало удивило. С его точки зрения, кризисы – закономерный этап развития. Нестабильность выводит нас из зоны комфорта и заставляет переоценивать имеющуюся личную ситуацию. К сожалению, большинство людей устроено так, что комфортная ситуация, длящаяся слишком долго, ведет к духовному расслаблению и снижению жизненного тонуса. Чтобы процесс развития был динамичным, приходится время от времени переживать различные катаклизмы. Неслучайно говорят: «То, что не сломает, сделает нас сильнее». «Целебные» кризисы могут быть связаны со здоровьем, с изменениями в личной жизни, а порой они носят глобальный характер, и целая страна или несколько стран одновременно попадают в зону дискомфорта, чтобы выйти после испытаний победителями.

Все ли победят в войне со своей привычкой к застою?

По законам энергии сильный человек становится сильнее, слабый – слабее. Как бы цинично ни звучало, но кризис – это некая проверка на жизнестойкость и встряска для тех, кто думает, что уже обессилел, забыв о том, какой грандиозный запас внутренних сил таился где-то в глубине. Те, кто сможет реализовать этот внутренний потенциал, выйдут из испытаний с прибылью.

Есть и еще одна любопытная мысль, высказанная Цзи Сяоганом по поводу критических этапов жизни. Кризисы стимулируют к чередованию инь и ян, периодов активности и покоя, траты и накопления. Энергия ян – горячая, активная, это энергия Солнца и Неба, она связана с внешними проявлениями сущности. Если ситуация комфортная, проявления энергии ян в форме реализации своего предназначения уместны. Когда приходит эпоха перемен и возникает повод для перехода на новый уровень, появляется мотивация, чтобы использовать энергию инь, – это энергия покоя, энергия Луны, земная энергия, связанная с внутренней сущностью предметов и явлений. Лучший способ преодоления кризисных ситуаций – условная смена действующих энергий. Если есть возможность, можно минимизировать янскую активность и перейти к иньскому покою, переработке и накоплению новой информации. Кризисы способствуют занятиям своим здоровьем, повышенному вниманию к своему физическому самочувствию. Есть смысл провести ревизию своего образа жизни, пересмотреть систему питания, больше уделять внимания физическим нагрузкам и прогулкам на свежем воздухе.

Лучший способ вложений в такие периоды – это вложения в себя самого. Есть множество вариантов – от получения еще одного образования до занятий своим телом и проведения оздоровительных мероприятий. Цель такого переключения – сохранение имеющегося объема энергии и пополнение баланса дополнительной энергией. Рано или поздно кризис закончится, и настанет время для выхода из «лунной тени» иньского состояния. И в то время, когда множество людей выйдут из экономической переделки с истощенной нервной системой, вы начнете новый этап более здоровыми, полными новых сил и новых знаний. А поскольку объем энергии прямо пропорционален доходам, у вас появится шанс значительно укрепить и усилить свои финансовые позиции. Это ли не настоящая «магия»?

Итак, подведем итоги наших размышлений о реальных, а не магических кризисах и практических способах почти волшебного превращения из Золушки в принцессу, пока все трепещут от страха перед будущим. Во-первых, будьте бдительны и не попадайтесь в мышеловки авторов тренингов, обещающих вам магические способы получения сумасшедших денег. Деньги, возможно, вы и получите, а вот здоровье можете потерять. Бесплатного сыра не бывает. Однако пессимизму места нет. Кризис – это то, что мы позволяем принять своему сознанию как негативную данность. Если в вашем сознании есть понимание вашей миссии и есть маяки, которые указывают вам путь, кризис – это удивительное время, которое дает возможность перейти на новый уровень состоятельности, как личной, так и финансовой. Кризис – это подготовка к новому счастью. Пусть кликуши кричат о том, как плох мир вокруг! Пока толпа мельтешит в панике, мы сделаем спокойный и ровный вздох и спокойно проследуем в ту точку, где нас ждет удача!

Оргазм – блаженство от пят до макушки

Тема оргазма у многих вызывает смущение, на нее накладывается жесточайшее табу даже во время общения с самым близким мужчиной. «Приличная» женщина не имеет морального права сетовать партнеру на неудачи в сексе, поэтому большинство мужчин уверены в своей половой состоятельности и безупречном владении техникой доведения подруги до оргазма. Однако правда жизни такова: большинство женщин испытывают трудности в достижении сексуальной разрядки. Получается, что женское лицемерие порождает сразу два мужских заблуждения. Первое мужское заблуждение связано с завышенной сексуальной самооценкой, а второе – с тем, что вклад мужчины в женский оргазм имеет решающее значение.

Для тех, кто испытывает сложности в подобной коммуникации и тщательно скрывает от любимого его эротическую бездарность, есть радостная новость: самого грандиозного оргазма можно достичь без стимуляции половых органов и даже без участия партнера. Вы шокированы и хотите знать больше? Тогда расскажу вам подробности.

Человечество не отличилось изобретательностью, словесно обозначая пик сексуального удовольствия. В русском языке принято использовать только две крайности: разговорный вариант «кончить» или медицинский термин «оргазм», при этом мало кому достоверно известно, что происходит в момент апогея любовного слияния. А между тем настоящий оргазм заметно отличается от генитальной разрядки, которую неосведомленные любители секса принимают за высшее наслаждение. Выдающийся австрийский психоаналитик Вильгельм Райх, изучавший это загадочное явление, полагал, что оргазм – ответ всего организма на предельное возбуждение при условии накопления достаточной энергии. Для Райха и его последователей было очевидно, что энергия является основой всех процессов в организме, основатель теории даже назвал эту животворящую силу «оргон» – от слова «органический» и «организм». В соответствии с воззрениями Райха, достижение пика сладострастия возможно при условии избытка оргона. А зрелая личность может испытать «разрядку напряженности» не только во время секса, но и в момент духовного экстаза. Так наше тело «сбрасывает» избыточную энергию, собранную в результате эмоционального потрясения.

Но если в теле есть зажимы, вызванные заблокированными эмоциями и запретами, то оргазм от пят до макушки останется тайной за семью печатями.

По сути, Райх изобрел колесо, потому что энергия, исследованию которой он посвятил много лет, уже была изучена древними китайскими философами и названа «ци», или «чи».

Последователи даосской философии не считают секс единственным средством достижения высшего телесного наслаждения, в их лексиконе нет слова «оргазм». Тем не менее именно древние китайцы первыми открыли секрет блаженства от пят до макушки: оно возникает, когда большой поток энергии проходит по каналам, и при этом выравнивается баланс энергий инь и ян. Такое хрупкое состояние энергетического равновесия называется Дао и является целью духовного совершенствования. Состояние Дао возникает в процессе энергетических практик и в момент апогея интимной близости, если женщина и мужчина обменялись энергиями. Однако есть одно существенное различие в западном и восточном подходах к этому волшебному блаженному состоянию.

Даосы считают принципиально важным не «сбрасывание», а трансформацию энергии, поднятие ее от низа живота к мозгу и собирание ци в верхнем энергетическом центре. Секс с мужчиной и духовный экстаз, с точки зрения китайских мудрецов, нужен именно для этого!

Действительно, если возможность достигать успеха в разных сферах деятельности зависит от объема энергии личности, как эта энергия может стать лишней? И уж совсем абсурдно – сбрасывать излишки драгоценного «топлива»! Такое отношение к витальным ресурсам равносильно вскрытию вены над унитазом! Вот почему даосы предельно осторожно относятся к сексуальным энергетическим практикам.

Сложность сексуального цигун, то есть практики собирания энергии во время эротического контакта мужчины и женщины, заключается в огромном искушении потерять контроль не только на стадии «разведения огня», когда это не просто уместно, но и принципиально важно для подъема на Эверест благодати, но и в момент покорения его вершины. А если предаться эйфории победителя на пике половой славы, то можно лишиться всех драгоценностей, собранных по дороге. Собственно говоря, это и происходит у большинства страстных любовников.

Сценарий интимного свидания по-даосски таков: сначала не надо ни о чем думать, только чувствовать движение энергии в теле, а потом надо «думать вверх». Словосочетание странное для тех, кто ни разу не тянул энергию в мозг, но сложно сформулировать более точно.

Чем же отличается половой даосский гигант от всех остальных «гигантов»? Настоящий Мастер сексуального цигун в момент апогея тянет энергию в область Верхнего даньтяня, то есть туда, где объемная энергия Нижнего даньтяня преображается в крупицы, обогащающие сознание.

Наверняка кто-то из читателей возмущенно воскликнет: «Пресвятая камасутра, что ж у них все так сложно-то? Неужели нельзя как обычно: пара нелепых движений – и спать?»

Давайте не будем впадать в крайности! Не столь важно, сможем ли мы дотянуть энергию оргазма до мозга. Гораздо важнее осознать, что пик наслаждения не является результатом механического трения гениталий. Для достижения высшей формы телесной радости полезно начать прислушиваться к движению энергии во всем теле и освобождаться от заблокированных зон. Результат такого внимательного отношения к себе – гораздо приятнее, чем «кончать»!

Ну, и напоследок идея для тех, кто не любит переговоры в постели. Конечно, совершенная женщина может достичь энергетического экстаза в полном одиночестве, собирая энергию из источников космоса. Но кто тогда сделает мужчин хоть немного совершеннее? Может, все-таки стоит поговорить с избранником о возможных совместных приятных перспективах? Ведь экстаз во время обмена человеческими энергиями инь и ян, самыми удобными для переработки, – одна из простых и доступных практик. Выход есть всегда, а выбор – за вами!

Битва века: стройность против сексуальности. На чьей ты стороне?

Красота несовместима со здоровьем. Удивлены? Уточню: западный стереотип женской красоты никак не совокупляется с восточным представлением о здоровье, а потому получается, что стройность и сексуальность – две полярные ценности, не соединяемые в одном теле. Если у вас возникли сомнения, посмотрите на пузатых, по европейским меркам, индийских и арабских красавиц. Как-то так сложилось, что для эмоционального воздействия на мужчину восточная дама должна потрясти. Причем потрясти в прямом смысле – животом! Вот про этих потрясающих женщин я хочу вам рассказать.

Моя прабабушка, Александра Ивановна Питеркина, называла всех стройных женщин плохими, а жирных теток – хорошими, что, разумеется, вызывало мое искреннее детское негодование. Сама-то я была непоправимо плоха по прабабушкиным меркам. Бабушка, которая была роскошно стройна, а потому оказалась со мной на одной стороне баррикад, объяснила, что раньше добрыми и хорошими называли упитанных людей, а плохими и худыми – тех, кто выглядел нездоровым. Тем не менее и бабушка, и мама поддерживали «отвратительную» форму тела, а я, следуя «новому завету», стала завсегдатаем тренажерного зала. Даже после родов мой живот остался плоским.

Так сложилась жизнь, что я перестала посещать тренажерный зал: затяжная болезнь сделала меня сначала менее накачанной, а затем – менее худой. Я рассчитывала на возвращение к прежнему образу жизни, но в мои планы вероломно вторглось здоровье. Оно попрало все мои прежние представления о красоте – после трех лет общения с Мастером Дао. Ну да я недолго ломалась…

Когда я заявила, что хочу обрести прежнюю форму, убрать накопившийся жирок и вернуть плоский живот, безмолвный ответ без труда можно было прочитать в глазах Мастера. Я поняла, что наставник не разделяет моих эстетических пристрастий. «Это не жир, это энергия!» – таков был аргумент целителя. Оказалось, последователи философии Древнего Китая не считают красивой излишнюю полноту, которая для них является симптомом проблем в селезенке, но особую форму женского живота признают символом привлекательности и силы.

Чтобы понять, почему китайцы считают аккуратный круглый животик необыкновенной женской роскошью, открою вам два даосских секрета.

Первый даосский секрет. Один из энергетических каналов тела называется Дай-май, то есть опоясывающий, и пролегает он чуть ниже талии, подобно драгоценному поясу. Драгоценность заключается в том, что этот канал относится к «Восьми чудесным сосудам», то есть резервным каналам, в которых происходит накопление дополнительного объема ци, витальной энергии. Даосы уверены, что плоский живот делает эту важную область тела похожей на лепешку, а наполненность канала Дай-май связана с округлостью форм. «Пояс» равномерно ложится с боков и спереди, «уравновешивая» округлость ягодиц.

Если у русской матрешки изменить разрез глаз, она вполне могла бы стать символом китайского совершенства. «Круглая» снизу женщина сигналит мужчине, что она наполнена энергией. Не поэтому ли возникло выражение «круглая дура»? Кстати, есть довольно интересная версия происхождения этого слова: «ду» – означает «два», а «ра» – поток света. Отсюда же слово «ра-дуга». Выходит, «дура» – это та, которая излучает в два раза больше!

Поскольку сексуальная привлекательность и мужчин, и женщин – следствие накопленного большого объема энергии, то запас ци в области Дай-май – гарантия манкости. Хотя, возможно, и дурости это прибавляет…

Второй даосский секрет. Базовое, природное дыхание – дыхание животом, а именно: сначала работает диафрагма, затем наполняется живот и только потом, в случае необходимости, расширяются легкие. Круглый, не стесненный в движении живот, который ритмично поднимается и опускается, – свидетельство здорового дыхания, а значит, здоровой циркуляции энергии. Потеря навыка дышать животом приводит к «замиранию» процессов в Нижнем даньтяне, энергетическом центре, ответственном за первичные потребности человека, связанные с выживанием и продолжением рода. Соответственно, и сексуальность «замирает», если прекращается движение живота.

В старославянском языке само слово «живот» означало «жизнь», а ритуальное японское самоубийство харакири предполагало вспарывание живота, центра жизненной силы. Все это подтверждает идею, что именно живот является фундаментом экзистенции, основой энергетического существования человека. И если в «центре жизни» ограничено движение, если на его свободу налагаются запреты, если «форма жизни» насильственно изменяется вопреки природным принципам, сексуальность, как одно из естественных проявлений жизни, начинает угасать.

Мне по-прежнему нравится упругое женское тело. И накачанный женский пресс не кажется мне чем-то отвратительно нездоровым. Однако теперь я понимаю, что невозможно полноценно наполнять энергией Нижний даньтянь, сохраняя плоский живот. Как только мне удалось расслабить тугие мышцы живота и начать дышать «животным» дыханием, так, как дышат все новорожденные дети до того, как утратят связь с природой, я осознала наслаждение жизнью! Если бабочкам тесно в твоем животе, и ты не чувствуешь движения их крыльев, дай им пространство для полета. Возможно, пришло время перестать бороться за стройность – с собственной сексуальностью!

Дао молодой мамы: есть ли жизнь после родов?

Чего хочет женщина? Чего она только не хочет! Любви, мужа, детей, дом, денег, нарядов и украшений. Кто ж этого не хочет? А если речь идет об избраннике, то список пожеланий может быть бесконечным. Хотя если разобраться, здравый женский запрос сводится к трем сферам: здоровье, гармоничные отношения с мужчиной и реализация предназначения или, как говорят психологи, самоактуализация.

Древние китайские энергетические практики привлекают современных женщин, потому что помогают следовать природе и реализовать все естественные женские намерения. И если не нарушен основной закон древнекитайской науки о Дао, закон естественности Zi Ran, то даже самые важные вехи женской жизни происходят очень органично, как бы без особых усилий. Так реализуется еще один важный принцип даосской философии – Wu Wei, то есть недеяние.

Об этом удивительном феномене речь шла в одной из предыдущих статей. В таком естественном природном состоянии, когда излишняя и бестолковая суета не нарушает слияния с Вселенной, «сбыча мечт» становится обыденным явлением.

Головокружительные успехи последовательниц учения Древнего Китая, благополучно нашедших «того самого» мужчину и вышедших замуж по взаимной любви при полном совпадении на телесном, энергетическом и духовном уровнях, начинают буксовать в тот самый момент, когда счастье кажется предельным. Случается долгожданное материнство, и недеяние, достигнутое в процессе выстраивания баланса инь – ян, превращается в полную свою противоположность, You Wei, то есть сплошное деяние. Что же получается, после родов жизни нет? Ну, или, по крайней мере, нет жизни, наполненной гармонией со всей Вселенной? Ведь едва молодая мама помыслит о своем духовном предназначении, на нее падает переполненный священными какашками памперс. А шальные мечты о слиянии с возлюбленным на всех трех когда-то соответствующих уровнях тонут в грудном молоке. Выходит, как только рождается мать, умирает человеческая самка, утаскивая с собой в бездну небытия духовную личность!

Может показаться, что древние даосские практики, фундамент которых – высокая степень осознанности, совершенно несовместимы с материнством. Или, наоборот, материнство несовместимо с продолжением следованию мудрости Мастеров Дао.

Однако глубинная сила и красота древних учений заключена именно в их универсальности и уместности в любой жизненной ситуации.

Так как же следовать естественности, когда личная жизнь принадлежит другому человеку, едва сделавшему первые вдохи и выдохи? Как преодолеть состояние бесконечного деяния без сна и отдыха? И самое главное – как справиться с физическим утомлением и ощущением полного энергетического истощения?

Вернемся к азам учения о взаимоотношениях человека и Вселенной. Основа основ – естественность. А что может быть более естественным для женщины, чем рождение ребенка? Ведь именно это отличает женщину от мужчины – способность зачать и выносить новую жизнь. Материнство – женский вариант следования закону Zi Ran. Это ведь не война, которая противоестественна для женщины. Более того, в цивилизованных странах женщине по закону предоставляется право не отдавать дань социуму и находиться в отпуске по уходу за ребенком. Тогда почему происходит опустошение?

Как полагают знатоки даосской традиции, в первые два года жизни маленький человек похож на чистый лист бумаги, на который наносится информация, или лоскут белой ткани, на которую накладывают тонкий рисунок.

Энергетический контакт матери и ребенка – одна из самых главных сакральных практик. От этой первой в жизни человека «магии» зависит вся его последующая жизнь, поэтому так важно пройти этот этап с полным погружением, и глубоким погружением, в каждый момент «здесь и сейчас». Сверхчувственная связь матери и ребенка может быть бесконечно долгой, они связаны энергоинформационно так же, как связаны все люди между собой. Но «нанесение информации на чистый лист» длится всего два года – не так уж много даже в масштабах всей человеческой жизни. После двух лет жизни процесс закладки «фундамента» считается завершенным, и исправить «ошибки строительства» уже невозможно. В этот период важно следовать природе и держать баланс инь – ян. Простое, кажущееся примитивным взаимодействие имеет гораздо более глубокий смысл, чем можно предполагать. Ребенок хочет есть – мама его кормит, ребенок хочет спать – мама укладывает его в кроватку, ребенок хочет внимания – мама откликается на его эмоции. Обеспечение базовых потребностей младенца – важнейший энергообменный процесс, требующий не меньшей степени осознанности, чем реализация своего духовного предназначения.

Для сохранения достаточного объема энергии ци важно соблюдать три простых условия.

Первое условие энергетической наполненности молодой мамы – принятие материнства как природного процесса. Кажется, правило простое и даже излишнее, и все женщины принимают свое материнство. Тем не менее не у всех происходит глубокое осознание значимости каждого простого момента и принятие своего положения всей душой – и в этом вся загвоздка.

Второе условие – забота о своем здоровье с точки зрения системы У-Син, то есть пяти первоэлементов. Во время беременности и после родов нарушается энергетический баланс всех пяти основных органов, и все системы требуют немедленной поддержки извне. Самый простой и доступный способ восстановления энергии в каждом из обесточенных органов – питание, то есть получение и переработка природной энергии, содержащейся в разных продуктах. Усталость – это симптом нарушения закона о «доходе и расходе» в энергетической системе.

Третье условие – воздержание от противоестественной для этого периода активности. Для современных молодых женщин, которые имеют бо?льшую степень свободы, чем их прабабушки, важна «внешняя активность», то есть янская сторона жизни: встречи с подругами и друзьями, посещение публичных мест – для отдыха, занятия спортом. Сложившийся ритм жизни становится настолько мощной привычкой, что безудержное желание «вернуться в строй» возникает у некоторых женщин сразу после родов. Именно эти телодвижения никак не совпадают с естественностью момента и вынуждают организм терять силы с молниеносной быстротой. Даже само стремление поскорее вернуться к тому образу жизни, который был до рождения ребенка, незамедлительно сказывается на самочувствии, ведь энергия намерений направляется не по назначению.

Даосская древняя наука не призывает молодых мам к затворничеству. Общение с миром важно! Тем не менее еще более важно почувствовать глубину духовного обновления и проникнуться своим новым счастьем. Важно почувствовать, общение с какой частью мира соответствует внутреннему состоянию, а какое разрушает его. И если воспринимать самые непростые бытовые моменты не как испытание, а как обратную сторону благодати, поддерживающую баланс инь – ян, баланс черного и белого, темного и светлого, холодного и горячего, жизнь сама начнет выстраиваться – естественно и прекрасно. Это и будет реализаций принципа Wu Wei, деяния без деяния. Именно так можно познать истинную мудрость Дао. А следом за этим осознанием непременно придет и здоровье, и любовь, и самоактуализация. И дано это только женщине!

Оральный кодекс

Если составить список скандальных сексуальных тем, то наверняка возглавит его «поцелуй в трусы», как выразился один мой знакомый эротоман. К пристрастию к этому нестандартному способу эротического контакта были склонны многие сильные мира сего. Например, царица Египта Клеопатра за свой эротический талант получила имя Мериохане, что означает «распахнуторотая». Возможно, с тех самых пор персоны, находящиеся у власти, проявляют особую склонность к оральным ласкам, а знаменитый инцидент в овальном кабинете Белого дома, благодаря президенту Клинтону, заметно поднял «рейтинг» фелляции среди избирателей эротических техник. Неужели оральный кодекс превзошел по силе влияния кодекс моральный? Давайте разбираться!

Фелляция – самое парадоксальное из любовных искусств. Большинство мужчин о ней мечтает, большинство женщин считает противоестественной.

Однако оральный навык – первый навык человека. Ребенок начинает познавать мир – от материнской груди до окружающих предметов, – прикасаясь к нему губами. Этот очевидный факт лег в основу исследований известных психоаналитиков и психотерапевтов. Связь так называемой оральной стадии развития личности и формирования психики зрелого человека стала предметом изучения Зигмунда Фрейда, Вильгельма Райха, Александра Лоуэна и множества их последователей.

«Взаимодействие рта ребенка с грудью определяет последующую генитальную функцию, а степень любви, познаваемой ребенком в близости матери, определяет его любовный отклик во взрослом возрасте», – писал основоположник телесно-ориентированной терапии Александр Лоуэн в книге «Любовь и оргазм». И это заявление великого психотерапевта вызывает доверие.

Наука – это прекрасно! Создание теорий, безусловно, заслуживает уважения, особенно если они не высосаны из пальца или высосаны не из пальца, извините за смелую игру слов. Однако позвольте мне обратиться к практике и на правах секс-тренера поделиться идеями о том, почему фелляция так влечет многих мужчин.

Начнем издалека, из первобытного прошлого человечества. Не так давно мир обогатился еще одной наукой – этологией, отчасти выросшей из зоопсихологии. Ее основателем стал норвежский ученый, лауреат Нобелевской премии, Конрад Лоренс. Этологи изучают поведение животных в их естественной среде обитания. Человек как социальное животное тоже вписан в круг интересов молодой науки. При изучении всех животных сообществ было обнаружено одно сходство: почти все они построены по одному принципу – принципу иерархии. Во главе стаи стоит вождь, и все особи подчиняются ему до тех пор, пока не происходит смена власти. Но как животные, не обладающие интеллектом, могут выбрать себе вожака? Оказывается, у каждого вида существуют свои внешние признаки, указывающие на наличие или потенциал таких качеств особи, которые дают ей возможность вести стаю «к процветанию». У лосей таким признаком являются ветвистые рога, у петухов – большой гребень, у шмелей – большое количество ворсинок на теле, а у наших ближайших сородичей обезьян – крупный пенис. Самец с самыми выдающимися размерами признается членами стаи главарем, альфа-самцом, в соответствии с этологической терминологией. Таким образом, именно фаллос становится атрибутом и символом власти. Это наследство первобытных предков сохраняется в цивилизованном обществе, именно по этой причине мальчикам кажется, что так важно иметь «достойный» размер, чтобы ощущать себя полноценными самцами человеческой стаи. Мужская идиома «мериться… достоинствами» прочно вошла в употребление.

Признание власти мужчины в нашем склонном к феминизму мире – важный аспект гармоничных взаимоотношений. Мужчина, признанный вождем своей небольшой стаи, хотя бы в лице своей избранницы, ощущает себя совершенно иначе и даже социально начинает добиваться больших успехов.

Фелляция – один из видов метафорического посвящения мужчины в «вожди», придающий ему особую уверенность в себе. Даже если женщина более успешна в карьере, чем ее партнер, фелляция, особенно если она выполняется стоя на коленях, помогает создать правильную психологическую расстановку приоритетов в паре. Как ни парадоксально, такое пространственное «унижение» женщины приводит ее к безусловному возвышению в глазах мужчины. Вполне возможно, что каждый удовлетворенный любовник может почувствовать себя Биллом Клинтоном, а каждая умелая любовница – царицей Клеопатрой. Ну, по крайней мере, если очень сильно напряжет фантазию…

Итак, фелляция символизирует полное принятие, которое почти никого из мужчин не оставляет равнодушным. Кроме того, этот способ позволяет доставить мужчине радость, когда возникают естественные препятствия для других видов слияния.

Получается, ничего противоестественного в оральном сексе нет. Да и вообще современные сексологи присвоили орально-генитальному контакту статус девиации, то есть условной нормы – при условии обоюдной благосклонности к ней обеих сторон. И если вы и ваш партнер следуете своей природе, вполне естественно и морально делать то, что приводит к удовлетворению.

А как относятся к фелляции последователи древнего китайского учения, основанного на идее следования законам естественности? Есть ли хоть что-то естественное в оральных ласках с точки зрения учения о Дао?

Нет смысла обманывать и утверждать, что даосы – горячие поклонники орального секса. Для них секс – способ скорее растратить энергию, чем собрать ее. Тем не менее последователи древней китайской философии полагают, что проводниками энергии являются сухожилия, а мужской пенис считается самым крупным сухожилием, значит, по нему проходит самый большой поток энергии. При этом рот является одним из семи самых важных «ворот», через которые энергия входит и выходит из тела. И, как правило, этот «верхний вход» в силу многократного ежедневного использования развит лучше, чем «вход нижний», и способен принять больше мужской энергии через самое большое сухожилие.

Что же получается, большинство женщин следовало не теми путями, не туда и не так? Куда же смотрит бестолковая эволюция, навязывая такой бесполезный способ размножения?!

Не торопитесь предъявлять претензии природе за дезориентацию! У природы нет жесткого кодекса. Она может лишь предложить многообразие вариантов. Входов для энергии в нашем теле много, выход есть всегда, а выбор – за вами.

Три распространенные причины любовного фиаско зрелых женщин, подтвержденные моим опытом

В последнее время я редко откровенничаю. Раньше могла облачить в рифму всю сексуальную подноготную и рассказать всему миру о своих половых увлечениях. Теперь тщательно скрываю интимные подробности. Баланс внутреннего и внешнего постепенно восстанавливается. Это и есть инь – ян.

Настало время рассказать о печальном и головокружительном романе, который я лелеяла пару лет. Уже многое кануло в Лету, поэтому «большое видится на расстоянии» и возникла возможность проанализировать причины любовной драмы.

Итак, он был моложе меня на 15 лет. Мне казалось, и это важная ремарка, что он красив и умен. Абсолютно точно, у него был богатый опыт общения с женщинами и некоторые навыки обольщения, довольно простые, но все-таки эффективные. С самого начала союз не выстраивался и держался на моем упрямстве и моих гормонах. Я так хотела быть рядом с этим мужчиной, что использовала весь арсенал удерживающих средств. Он планировал короткую интрижку, я жаждала долгосрочного союза. Моя жажда была сильнее его планов. Перетягивание каната продлилось два года. Потом я выпустила его из рук, и мой визави упал. Ему нравилась игра, и он думал, что мой азарт продлится дольше.

Обычно о таких тандемах говорят: «они не пара». Как бы ни протестовали зрелые женщины, поддерживающие связь с более молодыми мужчинами, я все-таки убеждена, что разница в возрасте – это негативный фактор. Какой бы горячей и взаимной ни казалась любовь – это любовь двух разных людей, а различия в данном случае не укрепляют отношения. Еще точнее, различия существуют внутри духовной близости, и они дополняют друг друга. Но если базовое сходство не обнаружилось, детали внутри уже не имеют значения.

Расскажу о трех причинах моего любовного фиаско. Возможно, мой опыт кому-то покажется полезным.

Причина первая – «сломанный навигатор». Когда женщина по каким-то причинам не понимает, для чего нужен мужчина, она не может сделать правильный выбор. Сложно выбирать с «больной головой». Я свой выбор сделала сразу же после расставания с мужчиной, который очень много значил для меня. По объективным причинам мы не могли быть вместе, разрыв был неизбежен и предсказуем, но душевная рана от этого не могла быть меньше. Требовалось время на проживание боли и заживление раны. Выбор с болью – всегда больной выбор. Именно такой выбор я и совершила.

Вывод, который я сделала: нельзя смешивать горькое блюдо и сладкое. Лучше сначала переварить горечь, а потом приступить к восприятию других вкусов, иначе привкус горечи будет отравлять любой деликатес. Настоящий «гурман отношений» и ценитель подлинной любви может пережить сердечную драму во имя того, чтобы драма сменилась прекрасной мелодрамой со счастливым концом. В данном случае можно воспринимать последнюю сентенцию как игру слов. Перепрыгивать из одних отношений в другие – это цирковой номер, похожий на трюк с тиграми, прыгающими через горящие кольца. В конце концов, получаются прыжки из постели в постель, но никаких серьезных и перспективных отношений завязать не получится.

Причина вторая – разница в возрасте. Дело даже не в том, кто как выглядит и чьи возрастные изменения станут препятствовать гармонии раньше. Есть причины, гораздо более сложные. В конце концов, косметологическими процедурами и поддержанием формы тела можно сдерживать возрастные изменения. Гораздо сложнее сдержать изменения в сознании. Зрелость – очень важный фактор. Если женщина достигает естественной степени мудрости, а партнер отстает от нее по таким же естественным причинам, взаимопонимание исчезает. Возраст – это не морщинки у глаз, это сменяющиеся жизненные ценности. А если ценности не совпадают, диалог душ прекращается. Опять возвращаемся к тому, что диалог тел остается, да только души замолкают. Можно было бы сформулировать вторую причину шире – потеря общих ценностей. Ведь не только возраст, но и жизненные обстоятельства могут изменить информационную составляющую личности, то есть набор и иерархию программ, составляющих духовную основу жизни индивидуума.

Чего я могла ждать от мужчины, которого завораживали ночные клубы, кутеж до утра, шумные компании и прочая суета? Мои инсайты и прозрения были ему неинтересны, мой своевременный, соответствующий возрасту профессиональный рост вызывал зависть и раздражение, а мне было непонятно его желание прожигать жизнь. Он скрывал свои истинные чувства, я выражала свои при каждом удобном случае. Получалось, я вечно чем-то недовольна, а он – великий терпило.

Третья причина – разный объем энергии партнеров. Возможно, кто-то упрекнет меня в использовании эзотерической терминологии и сведении психологических проблем к мистике и фатуму. Ничего подобного! Энергия так же реальна, как снабжение организма кислородом через кровеносную систему. Никто не видит невооруженным глазом химический состав крови, но все знают, что в ней есть кислород, который вместе с кровью перемещается по сосудам. Энергия – такая же жизненно важная субстанция, но перемещается она не по сосудам, а по специальным каналам. Кровь наполняет мышцы, энергия – сухожилия. Если у партнеров разный объем энергии, их союз не будет долгосрочным или поддержка этого союза потребует слишком большого вброса энергии для поддержки жизнеспособности. Более сильный партнер удерживает более слабого. Как в феномене притяжения: тела с большей массой притягивают тела с меньшей массой. В моем случае сила была на моей стороне, пока эта борьба не отняла большую часть энергетического ресурса.

Если вас не убеждает такое обоснование, могу перевести эту же самую причину в плоскость более простого мировоззрения и описать ее в терминах другой картины мира. Если амбиции и возможности одного из партнеров радикально отличаются от амбиций и возможностей другого, если масштаб их жизненных устремлений неравен, союз обречен. Например, один ставит перед собой творческие задачи, хочет создавать крупные проекты и достигать социального успеха, второй желает срубить денег наименее затратным по силам путем, чтобы ходить по ресторанам, покупать шикарные тачки, ездить по разным странам и получать удовольствие. В результате оба партнера могут иметь и успех, и деньги, только для одного это будет самоцель, для другого – результат развития или самоактуализации, как сказали бы психологи.

Отличие от предшествующей причины в том, что система ценностей динамична и может изменяться в процессе развития, а вот объем энергии нам дается с рождения, и изменить эту данность довольно сложно.

Я не утверждаю, что у всех женщин, которые пережили печальный момент расставания, могут возникнуть именно такие причины, однако вижу, что многие мои ровесницы, фемины, мягко говоря, за 30, сделали похожий выбор. Я – обычная женщина и ошибки у меня были самые обычные. Одно из отличий – я готова не просто разбираться в причинах, но и писать об этом как женщина. В общем, если кто-то увидит в своем выборе одну из причин, просто будьте бережны по отношению к себе.

Места для поцелуев: куда приложиться губами мощно, но «без глупостей»

Поцелуи – удивительный феномен человеческого общения! Несмотря на всю естественность этих прикосновений, существует заметное различие в отношении к ним в разных частях света. На Востоке не принято целоваться публично даже самым целомудренным поцелуем, а на Западе, особенно во Франции и Италии, поцелуй – такое же обычное явление, как рукопожатие, он почти утерял свой эротический смысл, им легко обмениваются мужчины с мужчинами и любые два малознакомых человека – просто в знак приветствия.

Россия застряла между Востоком и Западом. Откровенные мужские поцелуи с представителями своего пола стали элементом коммуникации крупных политических деятелей советской эпохи – так Россия «лишилась девственности». Теперь целоваться мужикам с мужиками вроде как не стыдно. Но что касается поцелуев женщин и мужчин, тут все очень неоднозначно. В губы целуются только люди, находящиеся в любовной близости. А как целоваться тем, кто связан обычной человеческой симпатией, чтобы не вызвать подозрений в распущенности? И главное – куда, то есть в какие части лица?

Я решила изучить традиционные для Запада места приложения губ, нейтральные в эротическом смысле с точки зрения Востока, а именно – китайской науки об энергетических каналах и точках. Получилась карта точек акупунктуры – энергетические места для поцелуев.

Первое и самое не эротичное, что пришло мне в голову, это лоб. Кому из опытных любовников придет в голову выражать страсть, утыкаясь любимому в голову?! Если избранник «скорее жив, чем мертв», идея целования лба покажется кощунственной, и ее захочется тут же забыть по причине суеверия. А кстати, почему в православной культуре принято целовать покойника именно в эту зону и как это связано с энергиями?

Оказывается, несмотря на то, что по лбу проходит солнечный, заднесерединный канал Ду-май, за межбровьем размещается один из трех наиважнейших центров энергии – Верхний даньтянь, а сама точка между бровей, известная как «третий глаз», признана многими древними культурами сакральной, то есть имеющей особое, тайное значение, сам лоб никакого особого значения с точки зрения энергии не имеет. В центре лба, куда нацелен ритуальный поцелуй, ничего значимого нет, и никакими особо важными точками акупунктуры эта зона не отмечена. Возможно, поэтому поцелуй в лоб используют в ситуациях, которые можно охарактеризовать как эмоционально нейтральные, и безжизненное тело целуют туда, где меньше всего вибрировала жизнь. Кстати, оказывается, целовать покойника куда безопаснее с энергоинформационной точки зрения, чем живого человека. Казалось бы, какая-то потусторонняя сила уже вмешалась в историю тела, и возникает риск «нахвататься» всякой энергетической грязи, но эта гипотеза не нашла поддержки у моего наставника, Мастера Цзи. Он уверен, что мертвое тело – это просто кости, мышцы и прочие анатомические составляющие, в которых уже нет движения ци, поэтому и обмен информацией с этой материей не имеет ничего общего с энергетическим обменом между живыми людьми. Но это так, к слову. Я надеюсь, что вы не страдаете некрофилией, и вас, как и меня, интересует исключительно жизнь и поцелуи в живые части тела.

Вывод, который можно сделать из этого размышления, следующий. Кроме точки «третьего глаза», на лбу ничего выдающегося нет, поэтому в лоб можно смело целовать, если не испытываешь к человеку никаких выдающихся эмоций, а «пометить» его все-таки хочется.

Куда же еще можно приткнуть порочные губы, пытающиеся избежать взрыва беспричинной страсти? Память нащупывает места, наиболее отдаленные от эпицентра вожделения. Макушка! Ну конечно, если уж бежать на край головы, то к темечку! А что там у нас на макушке? Прости, камасутра, там у нас бай-хуй, не подумайте плохого. Bai Hui – всего лишь точка соединения всех янских энергий тела, а не то, чем это может показаться возбужденному уху. Этот пункт находится на пересечении средней линии тела и горизонтали, проходящей от одного уха до другого. Конечно, можно поцеловать в эту зону заднесерединного канала, но если спросят любопытные друзья, куда ты целовала малознакомого человека, к которому испытываешь почти деловой интерес, то как потом доказать чистоту помыслов после прикосновения к точке с таким порочным названием?! Давайте-ка поищем на макушке что-нибудь более благозвучное!

Из полезного на «линии огня», то есть на солнечном янском канале, нашлось немного. Довольно легко найти «волшебную» точку син-мэн (Xin Men), расположенную неподалеку от точки бай-хуй, ближе ко лбу, в области родничка. Иногда используются другие названия этой точки: синь-хуэй, синь-шан или дин-мэнь. Ее можно узнать по небольшой впадинке на черепе. В силу многозначности иероглифов название точки можно перевести «ворота доверия», «ворота информации» или «ворота для писем». Почтовый ящик, одним словом! Так же, как и «третий глаз», называемый по-китайски инь-тан (Yin Tang), точка син-мэн – особо важная зона для передачи энергии-информации. Поэтому, если вы хотите передать в информационное поле вашего визави весть с пометкой «совершенно секретно», прикоснитесь губами к родничку, посылая квант мысленной информации прямо в сознание принимающего человека.

Мастер Цзи очень поэтично рассказывает о группе точек, название которых начинается со слова «ворота», а таких «ворот» на теле несколько. По словам моего наставника, если энергоинформационную систему человека можно сравнить с Великой Китайской стеной, то «ворота» позволяют проникать внутрь крепости, кажущейся неприступной. Красивый и глубокий образ, не правда ли?

Наверняка точка инь-тан, если использовать метафору, – парадные или центральные ворота Китайской стены, несмотря на то что это не отражено в названии. Казалось бы, через них-то и следует стремиться проникнуть на территорию собеседника. Однако точка «третьего глаза» – станция, которая посылает информацию в пространство и собирает информацию из внешнего мира, и фамильярные лобызания в эту сакральную зону могут иметь непредсказуемые последствия для обеих сторон. Поэтому рисковать не будем, но постараемся соблюдать предельную экологию энергоинформационных коммуникаций.

Есть на лице прекрасное место, вполне уместное для деликатного входа в систему близких и не очень близких людей. Прикосновение к этому участку кожи не только допустимо и корректно, но и является традиционным, исторически сложившимся способом выражения симпатии в большинстве современных культур. Нетрудно догадаться, что речь идет о щеке. Центр щеки, в который мы попадаем губами во время дружеского поцелуя, в китайской топографии точек носит название ся-гуан (Xia Guan). Каждый раз, чмокая приветственно в щеку, мы стучимся в ворота Китайской стены, и важно понимать, как грамотно стукнуть, чтобы секретные двери отворились. Ся-гуан – «Нижние ворота», дающие доступ в канал желудка. Канал настолько длинный, что через этот вход можно проникнуть буквально в любую зону тела. Кстати, сильные Мастера могут войти в святыню через любую точку, независимо от степени ее закрытости для обычного контакта непосвященных людей. Рассказ о точке ся-гуан Мастер сопроводил еще одной метафорической ремаркой. Ворота эти непростые, за ними стоят привратники, охраняющие вход в систему, как солдаты. Что это за привратники, Мастер не уточнил, несмотря на мой активный интерес к деталям. В таких случаях я как ученица вспоминаю важную для всех преемников древнего китайского знания мысль: «Откажись от знания и не будет у тебя проблем». Это написал Лао-цзы в знаменитой сакральной книге «Дао Дэ Цзин». Истинное познание мира происходит, если следовать по чувственному и сверхчувственному пути. И важно не знать место расположения точки, а найти ее, полагаясь на личные субъективные ощущения. Собственно, дорогие мои читатели, это я и предлагаю вам сделать. Целуйтесь на здоровье – во имя познания самих себя и Вселенной вокруг вас!

Три шага к себе, или Как вернуть утраченный мужской интерес

Однажды меня бросил любимый мужчина. Мы просто встречались, это был затянувшийся конфетно-букетный период, перешедший в хроническое состояние. И однажды, после нежного расставания у моего подъезда и трогательного привета моей маме, он внес номер моего телефона в черный список – без объяснения причин и без малейших видимых предпосылок к прекращению отношений. Из депрессии я выходила в кабинете психотерапевта несколько месяцев. Этот мужчина был мне очень дорог и обладал набором редких человеческих достоинств, потеря казалась трагичной. Я плакала на сессиях гештальт-терапии, вопрошая даже скорее небеса, а не доктора-психотерапевта: «Он когда-нибудь вернется? Эти отношения имеют шанс на продолжение?» По причине полной тишины в небесах за высшие силы отдувался доктор: «Вообще в мире возможно почти все. Но если твой возлюбленный вернется, отношения уже не будут прежними».

Прошел год, и я набралась нахальства, чтобы позвонить любимому с другого номера. Он говорил со мной с прежней любезностью и нежностью, через некоторое время мы встретились, и мой визави подвел итог психотерапии: «Раньше с тобой было интересно, но не комфортно, а теперь – интересно и очень комфортно». С тех пор прошло несколько лет, и теперь мое понимание той ситуации кажется довольно ясным. Поэтому хочу поделиться тем, что я поняла за время реабилитации после расставания и обретения нового понимания смысла отношений между близкими людьми. Расскажу вам про три шага к любимому на пути возвращения его интереса.

Шаг первый – обращение к своему внутреннему миру и своим эмоциональным потребностям. Любое расставание – это сигнал пространства о том, что нарушен баланс распределения энергии между собой и внешним пространством, в частности мужчиной. Избыточное назойливое внимание к возлюбленному при очевидной потере интереса к собственному развитию – возможные причины пробуксовки обмена энергией в паре. Такой катаклизм часто происходит с женщинами, которые совершенствуются в Мастерстве ублажения избранника, но при всех своих многочисленных достоинствах теряют его интерес. Получается, что разлука – это повод обратить внимание на себя и вернуть себе самоуважение и естественный интерес к духовному развитию вместо совершенствования навыков полезности и приятности для кого-то другого. Как только гармонизируются отношения с самой собой, мужчина сразу же ощущает возвращение комфорта в общении с женщиной. Поэтому расставание с мужчиной – это прекрасный повод для встречи с собой как с личностью. В отчаянии мы выходим из себя для того, чтобы потом вернуться к себе.

Шаг второй – избавление от комплекса богини. Многие женщины страдают странным эмоциональным нарушением, не подозревая о его коварстве. Это нарушение – активное предъявление миру своих многочисленных достоинств. Прививка «хорошести» часто прививается родителями в детстве. «Ты должна быть послушной, сдержанной, доброй девочкой!» Кто не слышал эту проповедь? Никто не спорит, что быть доброй – это достоинство. Однако не следует забывать, что, если вы постоянно подавляете свои естественные эмоции, рано или поздно это приведет к эмоциональным проблемам, физическим болезням. Если вы подавляете гнев, недовольство и раздражение по отношению к своему возлюбленному, не заблуждайтесь по поводу того, что вы остаетесь образцом добродетели! Подавленные эмоции неизбежно накладывают отпечаток на ваше поведение и состояние, поэтому близкие люди легко считывают информацию о многолетних залежах вашего негодования, и эта эмоциональная помойка никого не радует. Какие «популярные» установки превращают женщин в несчастных брошенных одиночек? «Я не должна проявлять негатив», «женщина должна быть сдержанной и терпеливой», «конфликтовать нехорошо» и тому подобное. Дорогие мои читательницы, незачем конкурировать со святыми, тщательно маскируя свое несовершенство. Живая женщина с естественными человеческими реакциями и способностью искренне выражать свои эмоции – гораздо притягательнее, чем лицемерная особа, скрывающая истинные чувства. Одно из самых ценных качеств эмоционально зрелой и здоровой личности – способность словесно обозначать переживаемые состояния. Совершенно необязательно обрушиваться на мужчин потоком гнева, достаточно осознать, какое именно чувство или оттенок чувства вы испытываете, и констатировать это состояние. «Ты вызываешь у меня раздражение, потому что твои действия не кажутся мне разумными и правильными», «Ты обижаешь меня своим безразличием к моим потребностям» – этого вполне достаточно, чтобы выпустить пар, избавить себя от проблем со здоровьем и сохранить не только самоуважение, но и уважение партнера. Самое важное в этом шаге – признание, что вы не идеальны, вы способны испытывать негативные эмоции, и это нормально! А вот безгрешная богиня – это иллюзия, столь же подозрительная, сколько опасная для окружающих. «В тихом омуте черти водятся». Лично я бы предпочла обходить стороной «прекрасных во всех отношениях» людей.

Мне доводилось общаться с мужчинами, оставившими своих подруг по причине полного непонимания, что там у них в глубинах, в потемках души. Быть понятной для мужчины и умение выражать свои настоящие эмоции вместо сладенькой, но лживой показухи – вот настоящее достоинство женщины! Впрочем, к мужчинам это тоже относится.

Шаг третий – снятие «скафандра». Многие женщины не отдают отчета в том, что живут, закованные в скафандр бесчувственности. При этом они убеждены в своей чувственности и сексуальности. И было бы некорректно утверждать, что они абсолютно нечувствительны в сексуальном смысле. Но чувственность, которая кажется нормальной или даже повышенной и обостренной, оказывается иллюзорной, а тело способно откликаться на ласку с далеко не абсолютной полнотой. В теле возникают заблокированные зоны, появление которых можно объяснить с точки зрения энергии проблемами в энергетических каналах или меридианах, а с точки зрения психотерапии – накопившимся эмоциональным напряжением и неразрешимыми конфликтами двух полярных убеждений. Различные установки и стрессы отражаются на контакте с собой, своими чувствами и ощущениями тела. Вместе с потерей доверия к партнеру утрачивается природный навык получения и дарения удовольствия. Заблокированное в некоторых местах тело можно и нужно «расколдовать».

Одним из «волшебных» методов может стать предельно внимательное отношение к ощущениям во время тактильного контакта. Как секс-тренер знаю, что многих женщин вдохновляют бурные встречи, они совершенствуются в Мастерстве изысканных «запретных» ласк. Но после снятия напряжения, блокирующего чувствительность, потребность в острых сексуальных ощущениях отпадает. И если начать практиковаться в извлечении максимального наслаждения не из экзотических способов сексуальной стимуляции, а из обычных прикосновений, на первый взгляд лишенных эротического подтекста, можно обнаружить новые, неведомые возможности чувствительности. Женщина без «скафандра» – настоящая находка для зрелых и опытных эротоманов. И если бы люди, тщательно упакованные в непроницаемые для чувств доспехи последствий стресса, нашли в себе силы и мудрость «раздеться», продавцы товаров интимного назначения дружно обанкротились бы. И как только «скафандр» снят, женщина начинает излучать такие сексуальные флюиды, устоять перед которыми не могут мужчины любого возраста, и летят они, как пчелы на мед! И уж конечно, соблазн возвращения возникает у того, кто уже знает, как подобраться к источнику излучения и помнит самый короткий маршрут.

Достаточно принять саму идею, что эти три великие перемены могут изменить вашу жизнь, и она начинает меняться. Разумеется, для радикальных перемен нужны дополнительные усилия, но даже то малое, что может сотворить наше сознание, уже позволяет мыслить, а значит, жить иначе.

А теперь важное послесловие. Я счастлива, что смогла переосмыслить свои воззрения на отношения между мужчинами и женщинами. Я счастлива, что мой любимый разблокировал мой телефонный номер. Мне удалось в полной мере насладиться результатами трансформации сознания, произошедшей в процессе взаимодействия с мудрым и прозорливым доктором-«мозговедом». Психотерапевт оказался прав: теперь отношения с моим избранником совершенно иные, и они никогда не будут прежними. Мы стали друзьями. И кажется, это уже навсегда…

Секс с презервативом как тест на мужскую половую состоятельность

Бытует такая «мужская мудрость»: «Заниматься сексом в презервативе – то же самое, что нюхать розы в противогазе». Женщины, полагаясь на то, что это довольно распространенное мнение, считают, что большинство заблуждаться не может, а потому потакают «насущной потребности» мужчин «нюхать розы без противогаза» со всеми вытекающими последствиями мужской «чувственной безответственности».

Однако давайте разберемся, является ли мужской отказ от безопасного секса реальной необходимостью или это всего лишь миф и оправдание?

Начнем с того, что мир сексуальных переживаний – это бесконечная книга, полная открытий. В молодости кажется, что зрелость и сексуальность несовместимы, что только горячая молодая кровь способна обеспечивать настоящую яркость сексуальной близости. Однако чем старше становишься, тем осознаннее воспринимаешь эту сферу бытия, тем больше неожиданных скрытых возможностей сексуальности обнаруживаешь.

Первое зрелое осознание – сексуальная сфера меньше всего зависит от гениталий. Молодые люди, обнаруживающие телесный источник удовольствия, начинают с рвением, свойственным пылкой юности, исследовать эту область. Такое повышенное внимание к междуножью затягивает их в воронку интереса к ощущениям. А если погладить? А если подергать? А если поцарапать, пошлепать, потрепать, потереть? И это только приемы «рукоприкладства»! Если мужчине посчастливилось найти раскрепощенную единомышленницу, увлекательное путешествие в мир эротики украшается вариативностью «мест приложения пениса» на женском теле. Многообразие прикладных возможностей запускает обманчивую программу в сознании: «Удовольствие достигается только при помощи воздействия на пенис!» И вот тут секс заканчивается!

Тупиковый путь развития сексуальности основан на заблуждении, что только член и мошонка ответственны за половое удовлетворение. На обочине интереса остаются эмоции и чувства. Некоторые мужчины оказываются менее ограниченными, им удается выйти за рамки обыденности и обнаружить, что на теле есть и другие места, способные откликаться на нежные прикосновения. Если и в этом случае повезет с партнершей, то изучение собственной сексуальности может подняться хотя бы до области «выше пояса».

И совсем мало мудрых мужчин, которые достигли в своем половом развитии пика осознанности и обнаружили, что секс – это сфера сознания, то есть мозга, а не пениса. Вот потому и получается, что все удовольствие мужчины зависит от его «друга», а сделать другом мозг для сотрудничества на эротическом поприще, извините за каламбур, удается не многим.

Что же получает мужчина, которому удалось оторваться от подростковых достижений? Во-первых, он может задействовать разные эрогенные зоны для повышения качества ощущений. Во-вторых, он может активизировать эмоциональную сферу за счет интереса к женщине не как к обладательнице вагины, рта и анального отверстия, а как к уникальному творению природы с индивидуальными реакциями, особенной эмоциональностью и творческими возможностями, полезными не только на кухне. В-третьих, и это самое важное, мужчина может обнаружить, что завоевание «взрослой» половой жизни, сопровождающееся семяизвержением, не имеет никакого отношения к пику наслаждения, потому что эякуляция и оргазм – два совершенно разных феномена. И мужчине, который верит только в член, никогда не добраться до вершины сексуальных возможностей.

Вот и получается, что чувствительность, точнее, сексуальная чувственность мужчины не связана с ощущениями в области гениталий. А то, что защищенный секс лишает мужчину возможности получать удовольствие и достигать оргазма, – это миф для сексуально несостоятельных мужчин. Так что, если ваш партнер начнет сетовать на проблемы, которые создает презерватив, посоветуйте ему подружиться с головой!

Почему он ее не хочет, или Куда уходит чувственность

Самый распространенный женский вопрос ко мне как тренеру: «Как вернуть сексуальный интерес мужа?» Бытует распространенный стереотип, что у женщин «голова болит» 30 дней в месяц, а в те редкие дни, когда в месяце 31 день, муж уходит с друзьями в баню. Если прислушаться к чаяниям слушательниц моих вебинаров, то начинает казаться, что циклические проблемы, влекущие невозможность физиологического контакта, – это феномен жизни мужчин, а не женщин. Судя по письмам, женщины могут и хотят, мужчины отказывают. Потом начинается второй круг ада: женщины привыкают к режиму «безлюбия», перестают хотеть мужчин-недотрог, а мужчины радостно восклицают: «Ну вот, опять у тебя болит голова!» – и уходят в баню.

Разумеется, я иронизирую! Однако, как говорится, в каждой шутке есть доля шутки, остальное – чистая правда. И вот в этом «сухом остатке» мне и хотелось бы поковыряться. Итак, почему он ее не хочет?

Сразу намерена оговориться, что, по моим наблюдениям, потеря интереса мужчины к женщине или женщины к мужчине чаще всего имеет энергоинформационную природу. Жили-были мужчина да женщина, родили детей, прожили под одной крышей годы, а потом оказалось, что это уже не та женщина и не тот мужчина, которые целовались в ЗАГСе. Личность неизбежно меняется со временем, и важно сохранять близость эмоциональную и духовную, чтобы развитие оставалось параллельным. Если супруги перестают держаться за руки для того, чтобы поддержать контакт сердец, связь утрачивается. И как бы ни приписывали мужчинам волшебные зверские свойства, исключительную физиологичность и примитивность их сексуальных претензий, все-таки не членом единым жив человек. Но эту сложную сферу взаимодействия женщины и мужчины я пока оставлю в стороне и предлагаю вам поразмышлять о том, почему супруги, сохранившие близость душ, все-таки могут утратить интерес к сексуальному контакту.

Полагаясь на личный и тренерский опыт, расскажу о трех причинах утраты мужского полового волнения в супружеской постели.

Первая причина потери желания – это потеря желаний. Думаете, тавтология? Отнюдь!

Потеря сексуального интереса со стороны мужа – это симптом потери желаний женщиной, точнее, уменьшение сферы желаний и подавление ее сферой обязанностей.

Не секрет, что с течением времени бремя ответственности за семью давит на женские плечи все сильнее. И если в молодости поступки определялись многочисленными «хочу», то в зрелости жизнь все больше ограничивается столь же многочисленными «должна». Само выражение «супружеский долг» – это зафиксированная в языке трансформация любовных отношений под бременем семейных обязательств.

Первое условие сохранения мужского интереса к законной супруге – ее бережное отношение к своим личным «хочу».

Как говорили мудрецы Древнего Востока, любовь – это высшая степень свободы. А «должна» – это оковы свободы, любви и чувственности. Желание – понятие естественное, а долг – социальное, навязанное обществом. Это не означает, что женщина должна наплевать на близких людей.

Важно осознавать, что ее поведение основано исключительно на личном выборе и желании.

И если она взваливает на себя многочисленные семейные миссии, это результат ее выбора, а значит, результат желания. Сознательная подпитка сферы желаний четким пониманием природы своих поступков – это один из шагов по реанимации чувственности. И чем больше «хочу» накапливается в сознании, тем активнее реализуются чувственные потребности.

Вторая причина – потеря состояния «спокойной глади озера». Женщина как носительница иньского начала, по разумению мудрецов Китая, притягательна своим особым состоянием покоя. Но этот покой – не индифферентность, не безразличие, не апатия и не односторонний вектор принятия всего, что дает мужчина. Инь – это поток энергии особого качества. Это излучение у-миро-творения – как способности творить новые миры, созидать покой, инициировать процесс гармонизации. Женщина, обеспокоенная отсутствием мужского интереса, теряет баланс, начинает суетиться, раскачивать «любовную лодку» и «разбивает ее о быт», как писал Маяковский. Нервный поиск причины неурядиц провоцирует еще большую волну, доходящую до шторма, который на самом деле – просто буря в луже. Входить в море во время шторма – это риск. И мужчине некомфортно входить в женщину, которую часто штормит.

Чтобы вернуть мужское желание слиться, важно найти интуитивно такое эмоциональное состояние, которое побудит мужчину повернуться к женщине лицом и приблизиться к ней – без риска испортить себе настроение.

Третья причина – восприятие мужчины как биологического объекта. Однажды я даже из уст одного коллеги-тренера, мужчины, услышала, что сексуальный интерес мужчин – результат инстинкта размножения. А если женщина не собирается рожать в ближайшие девять месяцев, ей нужно обдурить мужчину, чтобы спровоцировать его на половой акт. А желанна женщина только в период овуляции, когда природа намекает мужчине, что есть шанс размножиться с удовольствием. Поражает воображение сексуальная притягательность зрелых женщин, которые выполнили долги перед эволюцией и размножились, насколько смогли! Видимо, бестолковые мужчины, потерявшие контакт с природой, продолжают хотеть бесполезный для репродукции материал. А хитрые женщины дурят бестолковых мужиков, подсовывая им совершенно непродуктивные органы размножения.

На самом деле сексуальное желание – это результат работы сознания. И оргазм как высшая точка наслаждения близостью – это не физиологический, а психоэмоциональный феномен.

И для того, чтобы мужчина захотел женщину, не стоит предъявлять завышенные требования к его пенису, а лучше обратиться к его сознанию, точнее – к сфере его чувств. Если понять, что чувствует мужчина и что хотел бы почувствовать, становится понятно, что нужно ему дать.

Проблема женщин заключается в смешивании понятий «чувствовать» и «ощущать», и вместо чувств они пытаются дать мужчинам более яркие ощущения.

Проще говоря, вместо слов ласки и одобрения они хватают фаллоимитаторы, наручники, плетки и предлагают разнообразить варианты исполнения супружеских обязанностей. А эмоциональный голод мужчины при этом остается не восполненным, и проблема желания не решается. Наручники могут привести к эякуляции, а вот удовлетворения в широком психоэмоциональном смысле не наступает. И желание не возвращается.

Причин потери мужского интереса может быть множество. Не стоит забывать, что мужчина – это не универсальный тип существа, живущий по регламенту. Каждый мужчина уникален, так же как и женщина. Но именно три упомянутые мной причины могут помочь воскресить собственную утраченную уникальность и вспомнить о том, насколько неповторим любимый мужчина. И тогда эмоции начнут постепенно возвращаться в вашу спальню.

Муж изменил! Что делать?

На одном из вебинаров я предложила слушательницам обсудить проблему достоинств и недостатков брака. Каждая из женщин составила список «ужасов» семейных отношений, то есть тех неприятных или неудобных перемен, которые неизбежно возникают в результате вступления в долгосрочный союз с мужчиной. В противовес списку женских печалей нужно было сформулировать проявления взаимодействия с избранником, представляющие безусловную ценность. Большинству удалось уравновесить чаши весов. Но несколько женщин задали вопрос: «А что делать с мужскими изменами? Этот недостаток с трудом уравновешивается даже самыми великими преимуществами брака по сравнению с женской свободой!»

Поскольку мужские измены оказались камнем преткновения, а проблема выходила за рамки объявленной темы «Как создать пространство для мужчины», я ответила на вопрос вскользь. А теперь попробую высказать свою позицию по этому вопросу.

Прежде всего, хочу сделать важную ремарку. Если для женщины измена мужа является непреодолимым препятствием, несовместимым с жизнью вдвоем, то важно сделать разумный выбор – брак или свобода. Страдать из-за невозможности простить, сожительствовать с отвращением, вопреки собственным чувствам – не самое мудрое решение.

Как тренер, ратующий за триединство тела, энергии и духа в отношениях между мужчиной и женщиной, я критически отношусь к левакам – как к проявлению безответственности и низкого уровня осознанности. Но жизнь гораздо сложнее морализаторства и нравственных манифестов, в ней может случиться всякое. Поэтому я попытаюсь выразить личную точку зрения, сформировавшуюся в 17-летнем браке и полагающуюся на собственный опыт, опыт знакомых и заинтересованное общение с женщинами и мужчинами на тему измен и ревности.

Насколько мне удалось понять, мужчины и женщины по-разному относятся к изменам мужей. То, что женщины называют изменой мужа, для мужчин является проявлением естественной склонности к полигамии, следствием исследовательского интереса, обычным физиологическим отправлением, не более порочным, чем мастурбация, или флиртом, случайно перешедшим границу допустимой близости.

Долго обсуждая этот спорный и болезненный для женщин вопрос с мужчинами, я пришла к некоторому пониманию мужской логики, и тогда само возникло такое определение термина «измена», которое несколько проясняет мужское видение. Измена – это готовность и намерение изменить имеющуюся ситуацию и поменять одну женщину на другую.

Как правило, если мужчина готов к переменам, он объявляет об этом жене. Так бывает не всегда, не все супруги одинаково честные и смелые, некоторые тормозят и ждут, пока жена сама догадается, но если задать прямой вопрос, отвечают однозначно. «Дорогой, может быть, ты меня разлюбил и хочешь развестись?» – «Да, дорогая, я думаю, так будет лучше для нас обоих!»

У брака, близкого к завершению по причине мужской измены, есть два симптома. Первый – муж внутренне готов к расставанию. Брак его не удовлетворяет, и он не чувствует желания и потребности оставаться в отмерших отношениях. Второй симптом – наличие намерения изменить ситуацию. Иногда первый симптом уже проявился, готовность есть, но есть недостаток решимости оборвать связь. Из этого пике можно выйти общими усилиями, если женщина готова сохранять союз и накопила достаточно мудрости, чтобы прощать. Если есть готовность и намерение, то есть в сознании уже созрело решение и есть понимание, как будет происходить разрыв, то вернуть прежний баланс в отношениях будет сложнее, но шанс остается и в этом случае. И совсем мало шансов, если женщина не хочет прощать, не может пережить боль, не желает разбираться в причинах произошедшего инцидента, а мужчина при этом и готов, и намерен поменять одну женщину на другую.

Самое нелепое женское действие в таких ситуациях – поиск доказательств мужской измены. Обычно мужчины, которые не готовы и не намерены расторгать брак, тщательно оберегают своих жен от лишней информации. Но если у женщины в сознании родилась мысль о разрушенном браке, она этот брак точно разрушит! При этом она может приложить все усилия к тому, чтобы отыскать то, что старательно скрывает муж, и, не желая ничего менять и ни в чем разбираться, разбить сосуд любви собственными руками. Слежка, вылазка «на территорию противника» в его сотовый телефон, чтение личных писем мужа… Само вторжение на личную территорию хоть и законного супруга, однако другой личности, имеющей право на зону конфиденциальности, означает объявление войны, а значит, новую жизнь по законам вероломности. Как говорится, за что боролась, на то и напоролась.

В общем, на вопрос «что делать, если муж изменил», есть ответ. Вместо истерик и шпионских игр лучше сесть за стол переговоров и спокойно разобраться, что произошло. Часто то, что кажется женщине изменой, для мужчины изменой не является. Иногда и на самом деле это не измена, а результат воспаленного женского воображения. А иногда женщина до такой степени сужает понятие мужской верности, что несчастному узнику брака нельзя ни обнимать женщин, ни улыбаться им, ни смотреть на них с восхищением. Если рассматривать феномен измены под таким углом, тогда лучше выходить замуж за импотента.

Вот такой перевод с мужского языка на женский, если я корректно излагаю то, что мне поведали разные мужчины.

Я напоминаю, что это, во-первых, мой личный вариант изложения, никакой научной базы под ним нет, а во-вторых, это скорее гипотеза, чем догма. Ее можно и нужно оспаривать, если есть желание. Собственно, для дискуссии я это и написала…

Пять секретов секса по-даосски

Узнать, что такое Дао, проще простого. Набираешь слово из трех букв в поисковой системе – и ответ готов. На вас буквально обрушится поток информации о женских даосских сексуальных практиках. И сразу понятно: Дао – это что-то про секс. Начнешь копать тему вглубь и обнаружишь еще много интересного. Можно выяснить, что даосские практики – древний китайский способ избавления от любых болезней при помощи эротического соития. А если вступать в половую связь с особым пристрастием и знанием дела, то можно обеспечить себе вечную молодость, плавно переходящую в бессмертие. Для того чтобы вечно сводить мужчин с ума своей нереальной обольстительностью, нужно не так уж много: научиться дышать яичниками, наполнять энергией матку и улыбаться внутренней улыбкой. Легко!

Если кто-то из вас, дорогие читатели, верит в Деда Мороза, настоятельно рекомендую переключить внимание с этой статьи на сказки разных народов. Для оставшихся духовно зрелых читателей напомню библейскую истину: «Не ищите легких путей». Чем проще предлагаемый путь, тем вероятнее его лженаучность и опасность.

Всех, кто уже возбудился в ожидании изучения эротического опыта даосских Мастеров, ждет глубочайшее разочарование. Подлинное китайское, а не стилизованное попсовое Дао не имеет ничего общего с сексуальными практиками. Этот сомнительный способ духовного совершенствования используется в нескольких малочисленных монастырях Китая и на Тайване. Наследники истинных даосских традиций, восходящих к учениям Фу Си и Лао-цзы, могут рассказать вам о сексе много удивительного.

Главная идея сексуальной концепции настоящих даосов – секс вреден. Чтобы понять эту китайскую идею, вызывающую когнитивный диссонанс, следует знать два даосских секрета.

Секрет первый. Для мужчин секс опасен семяизвержением, поскольку китайцы считают, что семенная жидкость и жидкость мозга имеют родственную энергетическую природу, и, растрачивая семя, мужчина обрекает себя на слабоумие в недалеком будущем. А кроме того, секс – это один из мощнейших энергообменных процессов. И та порочная практика, которой предаются несведущие любители удовольствия между ног, не имеет ничего общего с сакральным процессом энергоинформационного соединения мужчины и женщины. С помощью грамотной сексуальной близости любящие люди достигают высочайшего экстаза, на которое способно человеческое сознание. Однако обрести такую степень чувствительности и осознанности дано только тем, кто хочет взойти к духовным вершинам, а не потереться гениталиями о другие гениталии.

Чтобы секс стал настоящей энергетической практикой, действительно полезной для здоровья и способствующей долголетию, необходимо ясно осознавать, какие процессы происходят во время близости на телесном, энергетическом и ментальном, то есть информационном, уровнях. А для этого нужно достичь эмоциональной зрелости, независимо от возраста.

Секрет второй. Соединение мужчины и женщины – это не просто обмен жидкостями на физиологическом уровне и не просто обмен любезностями на уровне эмоций. Секс – это плотный контакт двух полей. Термин «поле» уже давно не имеет отношения исключительно к сфере эзотерики и мистики. Этим понятием оперируют психологи и психотерапевты, описывая совокупность всего опыта и восприятия личности, ее жизненное пространство и действия. След после контакта остается надолго. И если физиологические последствия интимной близости можно смыть водой, то информационные последствия не смываются ничем. Это метки, которые люди носят на себе пожизненно, не осознавая их фатальной значимости.

Во всех культурах формировалось одинаковое отношение к порочным женщинам, имевшим несколько партнеров в течение жизни. В то же время женская чистота имела незыблемую ценность. Почему? С точки зрения даосских философов, женщина как носитель особой энергии-информации запечатлевает информацию о мужчинах, с которыми она близка, в своем лоне. И если ее избирательность не была высокой, если она была доступна для разных мужчин, ее энергия становится похожа на стакан воды, который пригубила толпа прохожих. Не нужно обладать повышенной брезгливостью, достаточно просто иметь элементарное представление о гигиене, чтобы с отвращением отвергнуть этот стакан. Но опять же, чтобы почувствовать такую «энергетическую грязь», нужно обладать особой чувствительностью.

Догадываюсь, что ваше сознание стремится заблокировать вход неприятной информации, которая может перевернуть ваше отношение к простым, привычным и приятным явлениям. Кому приятно осознавать, что случайный половой контакт – это несмываемое пятно на энергетическом поле?! И тем более совершенно не хочется думать о том, что в процессе поиска и выбора подходящего партнера женщина и мужчина могут превратиться в энергетическую помойку. Отвратительные новости, совершенно согласна. Тем не менее современная психологическая наука подтверждает многие даосские идеи. Общаясь и соприкасаясь, мы оставляем друг в друге след. Кто сливается с нами и какой в нас останется след, лучше задуматься заранее, не дожидаясь тяжелого исхода на уровне энергии, а затем – на уровне тела. Не о том ли самом говорит поговорка «Береги платье снову, а честь – смолоду»?

Секрет третий. Секс – сакральный акт, основанный на духовной близости. С точки зрения китайского древнего знания, близость мужчины и женщины происходит «сверху вниз», то есть от энергоинформационного или духовно-эмоционального притяжения – к телесному. И если потенциальный партнер не вызывает отклика в душе, нет смысла соединяться с ним физиологически. Эта концепция радикально отличается от западного представления о сексуальной близости, где плотское вожделение становится спусковым механизмом отношений мужчины и женщины. А потом, когда половой интерес неизбежно угасает, отношения подвергаются суровому испытанию.

Чтобы возникла духовная близость, нужно время и напряженная работа всей чувственной сферы. А такое сближение невозможно за один день и даже за одну неделю. На изучение индивидуальности друг друга и на получение максимального удовольствия от контакта уходит долгое время. Поэтому сексуальная близость на первом свидании для последователей даосских практик – противоестественное поведение. И дело даже не в отсутствии целомудрия, а в отсутствии способности по-настоящему насладиться интимностью. Быстрый секс – это развлечение для нездоровых людей, ничего не смыслящих в искусстве отношений и использующих свою ограниченную чувствительность в области между ног. Здоровый человек с развитыми чувствами способен переживать ощущения, на несколько порядков превышающие те сомнительные удовольствия, ради которых расходуется столько сил в западном обществе. Кроме того, бесконечная смена партнеров только подтверждает невозможность получить состояние блаженства с одной женщиной и на протяжении десятков лет. И такие искатели приключений на свои гениталии для сторонников даосской философии – просто половые инвалиды.

Секрет четвертый. Информационные следы интимной близости не исчезают. Вопреки досужим домыслам, что последствия половой связи можно уничтожить, на самом деле ситуация выглядит довольно драматично. Информация вообще не исчезает. К сожалению и к счастью, интимный контакт – не венерическое заболевание, и его невозможно вылечить медикаментозно. Ведь информация – это оттиск события в сознании индивидуума, а это означает, что пока кто-то из бывших партнеров не страдает склерозом или амнезией, последствия половой близости сохраняются в «личной матрице». Многочисленные авторы курсов для женщин предлагают разнообразные эзотерические практики для устранения связи с бывшим сексуальным партнером. Однако связь на ментальном или мысленном уровне никуда не денется, пока автор курса не огреет клиентку обухом по голове для гарантированной потери сознания. Разумеется, с годами память о ярких событиях безудержной страсти несколько притупляется, но стоит показать жертве любви фотографию экс-любовника или любовницы – и вот уже связь восстановлена.

Гурманы секса с разными половыми единомышленниками со временем начинают походить на забор, который хранит автографы случайных прохожих с разной степенью культуры и словесной чистоплотности. На таком заборе знаменитое слово из трех букв может соседствовать с мемориальной надписью «Маша, я тебя люблю», а рядом может красоваться выражение отчаяния «Вася – козел». Всю эту половую биографию опытный Мастер Дао может прочитать в сознании пациента. А ощущение нечистоты от такого «забора» исходит довольно отчетливое, и его может воспринять любой человек с развитой чувственностью.

Секрет пятый. Энергия и информация – это пища для сознания. Поэтому, не переварив одну порцию пищи, невозможно усвоить другую. Отношения мужчины и женщины – это очень объемная информация, имеющая разные «приправы». В любовной истории всегда есть кислое, горькое, сладкое, острое, соленое. Это пять вкусов китайской системы У-Син, в которой каждый вкус соответствует особой эмоции. «Заварить кашу» любви довольно просто. Сложнее ее расхлебывать. Еще сложнее усвоить ее после расставания. Именно поэтому последователи китайской философии, впрочем, как и современные психологи, не советуют грешить «обжорством», «замешивать квас на старые дрожжи» и вообще заниматься смешением разных блюд, не сделав паузы. Главное правило расставания – дать возможность психоэмоциональной системе пережить стресс, прожить стадии разлуки. Категорически не рекомендуется заедать горькое сладким, то есть срочно заниматься поиском нового любовника после разрыва отжившей свой век связи. Пока не настанет осмысление пройденного урока, мужчины будут сменять один другого, а проблемы будут оставаться. Вот почему так часто женщины не могут найти подходящего партнера и все время наступают на одни и те же грабли, а потом заявляют, что нормальных мужиков уже не осталось. «Не осталось мужиков» в их конкретной ситуации, потому что на старых дрожжах всегда получается только мерзкая бурда. Чтобы встретить другого мужчину, важно сделать паузу, пережить разлуку и начать наслаждаться одиночеством, подкрепленным любовью к своей личности и уважением к собственной индивидуальности. Только не путайте самоуважение с нарциссизмом!

Давайте вернемся к истокам нашего размышления о Дао. Что же такое Дао и в чем величайшая тайна даосских практик? Дао – это древняя наука о согласии человека со всей Вселенной, наука о гармонии с миром и с самим собой. Практики Дао – это способ добиться особой чувствительности и особой осознанности. Гармоничный человек может позволить себе счастье слияния с любимым мужчиной или любимой женщиной, только вряд ли этот процесс уместно назвать сексом. Близость по-даосски – совершенно иная категория отношений. Но это уже совсем другая история…

Послесловие

Мой дорогой читатель! Вот и подошла к концу наша энергоинформационная трансформационная практика. Я надеюсь, процесс был приятным и полезным. Однако, пожалуйста, не торопись отдавать мою книгу другу или подруге, не спеши убирать ее на самую высокую полку в книжном шкафу. У меня есть для тебя еще одна важная информация! У этой книги есть секрет, о котором никто не знает, только ты и я!

Во-первых, изменения глобального характера не происходят моментально. Мы копим информацию в нашем сознании десятилетиями, мы собираем плоды опыта – счастливого или горького, и весь этот багаж теперь нуждается в переоценке, а это не минутное дело. К счастью, наше сознание – совершенно. Процессы в нем могут происходить сами собой, если запускается конструктивный и ценный для личности естественный процесс. Позволь своему сознанию сделать свое доброе дело. Отложи книгу в сторону. И если ты почувствуешь, что прекрасные перемены начались, и ты начал видеть нечто новое и прекрасное в чем-то старом и неприятном, вернись к чтению вновь. Уверяю тебя, ты найдешь массу интересного в информации, которую внимательно и вдумчиво читал совсем недавно.

Не подумай, что я кичусь своими сверхспособностями. Их у меня нет. Зато у меня есть уникальный наставник, Мастер Дао Цзи Сяоган, или Цзи Лаоши, как сказали бы китайцы. Мастер много лет передавал мне уникальную информацию, а я старалась максимально подробно и точно ее излагать. Феноменальная исключительность этой книги в том, что информация Мастера, сохраненная в ней, многослойна. Книгу можно перечитывать несколько раз, в разном состоянии, в разное время года, в разном возрасте – и находить в ней что-то новое. Парадоксально, но я сама перечитываю свои книги и нахожу в них немало интересного и неожиданного, потому что даосские идеи, озвученные Мастером, открываются мне с совершенно иной стороны.

Кроме того, все книги, которые написаны «по благословению» моего духовного учителя, обладают особой энергией, и само их присутствие в том пространстве, где мы пребываем большую часть дня, добавляет к ауре этого пространства особую информацию.

А чтобы эта аура с годами становилась более яркой и мощной, чтобы мое и твое сознание менялось – к счастью, не только для нас, но и для нашего окружения и для всего мира, – я буду продолжать обучение у Мастера. И конечно, я буду продолжать писать о своем опыте и своих новых открытиях, потому что очень надеюсь, что ты, мой любимый читатель, вновь откроешь свои границы для этой информации. До встречи!

Оглавление

Предисловие

Женский выбор: деньги или оргазм?

Вся правда о криках в спальне

Несколько слов о вреде секса и пользе Дао

Любовь № 007: брутально, сексуально, смертельно

Семь отверстий – для секса

Оральное познание истины

Интимный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»

Семинар как разновидность группового секса

Про богиню секса, которую никто не…

Как расправиться с любовницей мужа

Оргазм во сне: кто воспользовался моим спящим телом?!

Безумный секс, или Как мозг вытекает через член

Унесенные сексом, или Секреты мужской половой силы

О страхе вожделения и страшном вожделении – во сне

Интимные подробности высоких отношений

Высшее Мастерство распущенности

«Умираю – хочу мужчину!»

Секс по-китайски: что естественно, то не постыдно

Вся правда о духовности оргазма

Три секрета безусловной привлекательности женщины для мужчин

Разоблачение гения, или Три иллюзии Мантека Чиа

Три секрета магического голоса

Энергия поцелуя

Секс по-даосски: шипящий Дракон – рычащая Тигрица

Легко ли быть клиентом гейши?

Главный секрет успеха

Как правильно загадать мужчину своей мечты

Оргазм – блаженство от пят до макушки

Битва века: стройность против сексуальности. На чьей ты стороне?

Дао молодой мамы: есть ли жизнь после родов?

Оральный кодекс

Три распространенные причины любовного фиаско зрелых женщин, подтвержденные моим опытом

Места для поцелуев: куда приложиться губами мощно, но «без глупостей»

Три шага к себе, или Как вернуть утраченный мужской интерес

Секс с презервативом как тест на мужскую половую состоятельность

Почему он ее не хочет, или Куда уходит чувственность

Муж изменил! Что делать?

Пять секретов секса по-даосски

Послесловие

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © читать книги бесплатно