Разговоры на общие темы, Вопросы по библиотеке, Обсуждение прочитанных книг и статей, Консультации специалистов: Рэйки; Космоэнергетика; Учение доктора Залманова; Йога; Практическая Философия и Психология; Развитие Личности; В гостях у астролога; Осознанное существование; Фэн-Шуй, Обмен опытом и т.д.

Кандыба Дмитрий Викторович - "Тайные возможности человека"   

 

НАРКОТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ

Наиболее интересные исследования измененных состояний сознания, вызываемых приемом психоделических препаратов и применением дыхательных нефармакологических методов глубинной психотерапии выполнил американский исследователь Станислав Гроф. Признание среди специалистов получили его работы: "Области бессознательного" (1975), "Встреча человека со смертью" (1977), "ЛСД-терапия" (1980), "За пределами мозга" (1985), "Приключение самооткрытия: измерения сознания и новые перспективы психотерапии и внутреннего исследования" (1986), "Области бессознательного: данные исследований ЛСД" (1988) и др. По результатам своих почти 30-летних психоделических исследований

Гроф попытался описать картографию трансперсонального сознания, соединив свои теоретические подходы с психоаналитической западной психологией и восточной вульгарной мистикой. 25 лет Гроф принимал лично наркотики, выполнив за это время свыше полутора тысяч наркосеансов. Гроф на личном примере смог описать измененные состояния сознания, которые возникают в результате приема наркотиков, что для науки бесценно. Главный вывод Грофа, психиатра, доктора медицины, что ЛСД может быть использован за рамками медицины - для самосовершенствования человека. Однако, учитывая негативную реакцию чиновников от медицины на ЛСД-терапию, Гроф изменил своим взглядам и стал искать иные, нефармакологические методы приведения сознания в особое измененное состояние, которое может служить "рабочим фоном" для воздействия на психику и физиологию человека. Со временем собственная психика Грофа стала "подводить" талантливого ученого, и он стал "путать" воображаемое с реальным. В результате его научные взгляды сильно трансформировались, он увлекся Пранаямой. Безграмотно вырвав из нее учащенное глубокое дыхание и объявив возникающий транс панацеей от всех болезней и главным условием духовной самореализации (нечто похожее на теорию и практику "метода Бутейко", который также вырвал из Пранаямы одно упражнение и объявил его панацеей и авторским методом оздоровления).

Свои методы оздоровления Гроф назвал "холотроп-ным дыханием", "ребефингом" и "трансперсональной психологией". Став руководителем созданной им Международной трансперсональной ассоциации, Гроф занялся околонаучной "деятельностью" по созданию методов "выхода в астральный мир", "реинкарнации", "духовной самореализации" и т.п. психоаналитического бреда, правда, без фрейдовской сексуальной озабоченности.

Тем не менее, Гроф все-таки был когда-то настоящим исследователем, и хотя он часто ошибался, но все равно необходимо об этом периоде его жизни кое-что рассказать. Это будет полезно знать не только моим ученикам, но и любому исследователю "феномена человека": антропологам, изучающим туземные культуры и шаманские практики, обряды инициации и церемонии целительства; танатологам, исследующим смерть и предсмертные состояния и переживания; СК-терапевтам, психотерапевтам и психоаналитикам; ученым, занимающимся лабораторными исследованиями измененных состояний сознания и использующим для этих целей сенсорную изоляцию, эмоциональные перегрузки, биообратную связь, холофоническое звучание, специальные позы и дыхательные упражнения, различные психотехники устойчивой концентрации внимания и техники двигательного рассредоточения внимания, техники "кружения" и иных трансгенных движений; психиатрам-клиницистам, работающим с пациентами, переживающими измененные состояния сознания в острой форме; парапсихологам, экстрасенсам, гипнотизерам, физикам, юристам, тренерам к т.д.

Гроф считал, что древние духовные системы и первобытные мифы кажутся странными и бессмысленными только потому, что их научное содержание либо неизвестно, либо искажено антропологами и филологами, не владеющими простейшими физическими, медицинскими или астрономическими знаниями. Поэтому Гроф считал, что современной науке в ближайшем будущем придется построить новую концепцию реальности и "феномена человека", в которой будут учтены результаты мистических достижений древних цивилизаций и современные исследования сознания. При этом Гроф ссылался на исследования нейрохирурга Пенфилда и его книгу "Тайна сознания" (1976), в которой автор, подводя итог всей своей исследовательской деятельности, выразил глубокое сомнение в том, что сознание является продуктом мозга и его можно объяснить в терминах церебральной анатомии и физиологии.

Гроф не соглашался с современной научной парадигмой, обвиняя ее в механистичности и ньютон-картезианстве. Смоделированная по Ньютону и Декарту, но без концепции Бога, современная наука разработала картину Вселенной в виде комплекса механических систем из пассивной и инертной материи, развивающегося без участия созидательной разумности. От "большого взрыва" через изначальное расширение галактик до рождения солнечной системы и ранних геофизических процессов, создавших нашу планету, космическая эволюция управлялась исключительно слепыми механическими силами. С этим Гроф принципиально не соглашался, ты как по этой модели жизнь зародилась в первозданном океане случайно в результате беспорядочных, нецеленаправленных и хаотических химических реакций. Точно так же клеточная организация материи и эволюция к высшим формам жизни возникли механически, без участия разумного принципа, в результате случайных генетических мутаций и естественного отбора, обеспечивающего выживание более приспособленных, что в конце концов привело к разветвлению филогенетической системы иерархически организованных видов во все возрастающим уровнем сложности.

Затем, по дарвиновской генеалогии, когда-то, очень давно, произошло необъяснимое событие бессознательная материя стала осознавать себя и окружающий мир.

Гроф считал, что механизм этого необъяснимого события по трансформации мертвой материи в сознание находится в полном противоречии даже с наименее строгими научными рассуждениями. Правильность такой трансформации материи считается сама собой разумеющейся, а отсутствие прямых фактов и доказательств переадресовывается к будущим научным исследованиям. Гроф не согласен, что сознательность присуща только живым организмам и что она требует высокоразвитой центральной нервной системы и является эпифеноменом физиологических процессов в головном мозге. Гроф считал, что вероятность того, что человеческая разумность развилась из химического ила первобытного океана благодаря всего-навсего случайной последовательности механических процессов, равна вероятности того, что вихрь, пронесшийся над помойкой, случайно соберет "Воинг-747".

Гроф считал, что современная наука, насколько он с ней знаком, не может объяснить некоторые эксперименты с гипнозом, сенсорной изоляцией и перегрузкой, сознательным контролем внутренних состояний, биообратной связью и акупунктурой, различные восточные и шаманские практики и др. В этих рассуждениях Гро-фа, как и у всех западных психоаналитиков, наблюдается элементарная профессиональная безграмотность. Совершенно не зная работ Бехтерева, Ухтомского, Лу-рии, Кандыбы, Казначеева, Гуляева, Ромена, Инюшина, Меделяновского, Судзуки, Йогенды, Шульца, Ло-занова, Годика и др., Гроф самым бессовестным образом утверждает что-то -насчет современной науки, с которой он, как мы видим, совершенно не знаком. А ведь мы упомянули только самых крупных ученых мира, кроме них есть тысячи добросовестных исследователей, работы которых "доктор медицины" должен знать, например, исследования Кирлиан, Охатрина и др.

Во многих рассуждениях Грофа отсутствует понимание работ собственных "учителей": Фрейда, Юнга, Адлера, Фромма и др.

Уровень научного мышления Грофа, как только он пытается теоретизировать, показывает отсутствие строго экспериментального материала во всех случаях, кроме исследований с психоделическими препаратами.

Гроф считает, что данные психоделических исследований позволяют утверждать, что аналогичные измененные состояния сознания возникают в современных видах западной психотерапии и телесной терапии, не использующих психоделики: в юнгианском анализе, психосинтезе, неорайхионизме, гештальной практике, модифицированных формах первичной терапии, в управляемом воображении с использованием музыки, рольфинге, различных техниках "второго" рождения, техниках "возвращения к прошлой жизни", модернизированной сайентологии, холотропной терапии, пара-психологических исследованиях Раина, Мерфи, Эйзен-бада, Криппнера, Тарта, Грина, Хастингса, Тарга, Пат-хофа и др., а также в танатологии и ЛСД-терапии.

Гроф считает, что психоделики являются катализаторами ментальных процессов. Вместо того, чтобы вызывать типичное медикаментозное состояние, они активизируют предшествующие матрицы или потенциалы человеческого ума. Под действием этих препаратов человек переживает не "токсический психоз", по существу никак не связанный с функциями психики в нормальном состоянии, а фантастическое внутреннее путешествие в собственное бессознательное. Эти препараты раскрывают и делают доступным непосредственному восприятию широкий диапазон обычно скрытых явлений, относящихся к неотъемлемым способностям человеческого ума и играющим важную роль в нормальной психической деятельности.

Поскольку психоделической спектр охватывает весь диапазон человеческих переживаний, он включает и все упоминавшиеся ранее феномены не медикаментозных методов - церемоний туземцев, духовных практик, эмпирической психотерапии, лабораторных экспериментов, парапсихологических исследований, биологически экспериментальных и предсмертных состояний и др. В то же время усиливающие и катализирующие свойства психоделиков позволяют добиваться необычных состояний сознания экстраординарной интенсивности и ясности в контролируемых условиях и с высоким постоянством. Поэтому

Гроф с 1954 года провел более 3000 ЛСД-сеансов и просмотрел отчеты о более 2000 сеансов, проведенных в США и Чехословакии.

За многие годы клинической работы с психоделиками с использованием психолитической и психоделической терапии на различных больных и здоровых людях у Грофа создалось впечатление, что многочисленные наблюдения в ходе психоделической терапии невозможно адекватно объяснить в терминах современной науки и в контексте существующих на Западе нейрофизиологических моделей мозга. Гроф считает, что "не осталось сомнений в том, что современное понимание Вселенной, природы, реальности и человека является поверхностным, неверным и неполным". Для доказательства своей правоты Гроф приводит краткое описание характеристик полученных им измененных неординарных состояний сознания.
В психоделических и иных сеансах необычных переживаний можно испытать драматические эпизоды самого разного рода, причем с живостью, реальностью и интенсивностью, сравнимыми с обычным восприятием материального мира или превосходящими его. Хотя зрительный аспект этих эпизодов стоит, пожалуй, на первом месте, надо сказать, что вполне реалистичные переживания могут быть и во всех других сенсорных областях. Иногда отдельные мощные звуки, голоса людей или животных, целые музыкальные последовательности, интенсивная физическая боль и другие соматические ощущения или отчетливые вкус и запах могут доминировать в переживании или играть в нем важную роль. Способность к формированию понятий может подвергаться при этом сильному воздействию, а интеллект может создавать интерпретации действительности, не свойственные данному человеку в обычных состояниях сознания. Кроме того, необычные состояния сознания сопровождаются мощными эмоциями в разных диапазонах.

У многих психоделических переживаний есть одно общее качество присущее и повседневной жизни с ее последовательными событиями, происходящими в трехмерном пространстве и линейном времени. Однако также типичны и доступны дополнительные измерения и эмпирические альтернативы. Психоделическое состояние несет в себе многоуровневое и многомерное качество, и ньютон-картезианские последовательности внутренних событий кажутся произвольными вставками в сложном континууме беспредельных возможностей. В то же время они обладают всеми характеристиками, которые ассоциируются с восприятием материального мира объективной реальности. Гроф считает, что психоделические состояния сопровождаются видениями, ощущениями по всем рецепторам и эмоциональными переживаниями, включая механизмы памяти, намного глубже, объемнее, чем в реальном мире. Причем переживания и видения могут идти многомерно, многозначно и одновременно в нескольких измерениях, но в одном времени. То есть, одновременно "идут" несколько "фильмов" с разными сюжетами, и сознание эйдетически нормально все это воспринимает. |_Гроф уверен, что эта внутренняя реальность является частью единой общей Реальности, в которой внешняя реальность и наш опыт и знания занимают лишь самую малую часть. Это - суфийская точка зрения на природу человека и природу Реальности и Бога, жаль, что Гроф с нею незнаком и выдает ее за свою, хотя суфии об этом говорят уже тысячи лет, начиная со II тысячелетия до н.э. (Саади Ширази, Фаридуддин Аттар, Джала-луддин Руми, Ибн аль Араби, Мухаммед, Ибн Рушд, Раймонд Луллий, Роджер Бэкон, Аль-Газали, Абу Бакр, Тубан Абд аль-Файз, Джами, Мисри, Худжвири, Омар Хайям, Аль-Тургаи, Калабаджи, Нури и др.).

Гроф утверждает, что участники ЛСД-сеансов часто говорят об образах, но у этих образов нет качества застывших фотографий. Они находятся в постоянном динамическом движении и обычно передают некие драматические события и действия. Но и термин "внутреннее кино", который так часто возникает в отчетах по ЛСД-сеансам, не вполне верно описывает их природу. Психоделические видения действительно трехмерны и обладают всеми качествами обыденного восприятия. Они кажутся происходящими в определенном месте и могут восприниматься с различных направлений и углов при достаточно четком параллаксе. Возможны укрупнение изображения и выборочный фокус на различных уровнях и планах эмпирического континуума; восприятие или реконструкция тонкого строения; зрение через прозрачную среду представляемых объектов, таких как клетка, тело эмбриона, части растения или драгоценного камня.

Произвольный сдвиг фокуса является только одним из механизмов стирания и прояснения образов. Картины также могут проясняться, когда устранены искажения, вызванные страхом, защитой и сопротивлением, или когда содержанию позволено развиваться в континууме линейного времени.

Важной характеристикой психоделического переживания является, по Грофу, трансцендирование пространства и времени, когда линейный континуум между микрокосмическим миром и макрокосмом, который кажется абсолютно обязательным в обычном состоянии сознания, как бы не принимается во внимание. Размер воспринимаемых объектов покрывает весь возможный диапазон - от атомов, молекул и отдельных клеток до гигантских небесных тел, солнечных систем и галактик. Явления из "зоны средних измерений", непосредственно ощущаемые нашими органами восприятия, оказываются в том же эмпирическом континууме, что и те, для восприятия которых обычно требуется такая сложная технология, как микроскопы и телескопы. С эмпирической точки зрения, различие между микрокосмом и макрокосмом произвольно: они могут сосуществовать в одном и том же переживании и взаимозаменяться.

По утверждению Грофа, участник ЛСД-сеанса может ощущать себя единичной клеткой, эмбрионом и галактикой, и эти три состояния могут возникнуть одновременно или поочередно из-за простого сдвига фокуса. Следует заметить, что описание "размерных" субъективных переживаний Гроф дает правильно, но вот выводы он делает алогичные, что, мол, человеку доступно в ощущениях восприятие микро- и макромира.

Собственно, почему мы считаем, что психика Грофа "поехала"? Как раз поэтому, так как он начинает путать внутренние субъективные ощущения с реальными объективными. Однако продолжим очень важное для науки изучение личного опыта Грофа как ЛСД-исследователя.
Гроф сообщает, что подобным же образом в психоделических и иных состояниях трансцендируется линейность временных последовательностей. В одно и то же время могут возникать сцены из разных исторических временных контекстов, они могут выглядеть значимо связанными между собой по эмпирическим характеристикам. Так, травматические переживания из детства, болезненный эпизод биологического рождения и то, что представляется памятью трагических событий, как считает Гроф, "предыдущих воплощений", могут возникнуть одновременно как части одной сложной эмпирической картины. И снова у человека есть выбор избирательного фокусирования; он может остановиться на любой из этих сцен, переживать их все одновременно или воспринимать попеременно, открывая для себя смысловые связи между ними. Линейный временной интервал, господствующий в повседневном опыте, не имеет здесь значения, и события из различных исторических контекстов появляются группами, если в них присутствует один и тот же тип сильной эмоции или интенсивного телесного ощущения.
Гроф считает, что психоделические и иные аналогичные состояния содержат в себе множество эмпирических альтернатив линейному времени и трехмерному пространству. Гроф утверждает, что события из недавнего и отдаленного прошлого или из будущего могут переживаться в неординарных состояниях с такой живостью и такой сложностью, которые обычное сознание способно фиксировать только в настоящем моменте. В некоторых психоделических переживаниях время кажется замедленным или необычайно ускоренным, а в других течет в обратную сторону или полностью трансцендируется и прекращает течение.

Оно может выглядеть идущим по кругу или кругообразно и линейно сразу, может следовать по спиральной траектории или по своеобразным рисункам отклонения и искажения. Часто время трансцендируется как самостоятельное измерение и приобретает пространственные характеристики: прошлое, настоящее и будущее накладываются одно на другое и сосуществуют в настоящем моменте. Иногда люди под действием ЛСД переживают различные формы путешествия во времени, возвращаясь в исторические времена, проходя через временные петли или выскакивая из временного измерения вообще и вновь попадая в другую точку истории.

Гроф утверждает, что восприятие пространства может претерпевать аналогичные изменения: измененные состояния сознания показывают узость и ограниченность пространства трех координат. Пространство может ощущаться искривленным, замкнутым на себя; могут восприниматься миры, имеющие четыре, пять и больше измерений. Некоторые чувствуют себя безразмерной точкой сознания. Некоторые видят пространство как произвольную конструкцию, как проекцию ума, не имеющую объективного существования вообще. При определенных обстоятельствах любое число взаимопроникающих вселенных различных порядков может быть увидено в холографическом сосуществовании. Как и в случае путешествия во времени, можно пережить ментальное пространственное путешествие с линейным переносом в другое место, прямое и немедленное перемещение через пространственную петлю или полный выход из пространственного измерения и появление в другом месте.

Как мы видим, описание Грофа полностью совпадает с аналогичными описаниями мистических переживаний древних исследователей, но у Грофа описано современным языком психиатра, и в этом большая ценность его личного опыта. Не секрет, что многие древние ученые не находили слов, чтобы описать эту внутреннюю реальность, и иногда утверждали, что это описать вообще невозможно. Только суфийская традиция кое-что смогла выразить в стихах, притчах и музыке.

Гроф считает, что еще одной важной характеристикой психоделических состояний является трансцен-денция различия между материей, энергией и сознанием. Внутренние видения могут быть настолько реалистичными, что успешно имитируют явления материального мира, и наоборот, то, что в повседневной жизни представляется твердым и осязаемым "материалом", может рассыпаться в паттерны энергии, в космический танец вибраций или в игру сознания. Вместо Мира отдельных объектов и индивидов может появиться недифференцированное вместилище энергетических паттернов или сознание, в котором различные виды и уровни разграничений условны и произвольны. Гроф утверждает, что тот, кто изначально видит в материи основу существования, а в разуме - ее производное, способен впервые открыть для себя, что сознание есть независимый принцип в смысле психофизического дуализма, и принять его в конечном счете за единственную реальность. В этих состояниях трансцендируется сама дихотомия между существованием и не существованием; форма и пустота предстают эквивалентными и взаимозаменяемыми.

По мнению Грофа, важным аспектом психоделических состояний являются возникающие комплексные переживания с конденсированным или составным содержанием. Некоторые переживания можно расшифровать как многозначные символические образования, в которых связанные эмоционально и тематически элементы из самых разных областей сочетаются наиболее созидательным способом.

Прослеживается фрейдовская параллель между динамическими структурами и образами сновидений. Другие сложные переживания оказываются более однородными: вместо того, чтобы отражать множество тем и уровней смысла (включая и противоречивые по природе), такие явления представляют множественность содержания в унифицированной форме за счет суммирования различных элементов.

Переживания дуального единства с другой личностью (то есть ощущение собственной тождественности и одновременно единения, нераздельности с другой личностью), сознания группы индивидов, всего населения страны или всего человечества принадлежит именно к этой категории. Также следует упомянуть архетипические переживания Великой и Ужасной Матери, Мужчины, Женщины, Отца, Любовника, Космического человека или всеобщности Жизни как космического явления.

Тенденция создавать составные образы проявляется не только во внутреннем контексте психоделического опыта. Она ответственна за еще один распространенный феномен - иллюзорную трансформацию физического окружения или людей, присутствующих на психоделическом сеансе, при высвобождении бессознательного материала у человека, испытывающего действие ЛСД с открытыми глазами. И в этом случае переживания представляют собой сложные напластования, в которых восприятие внешнего мира сочетается с проекцией элементов, образующихся в бессознательном. Врач может одновременно восприниматься и в обыденном облике, и в роли родителя, палача или архетипического существа.

Помещение, где проходит сеанс, может иллюзорно трансформироваться в детскую спальню, разрешающуюся родами матку, тюрьму, камеру смертников, публичный дом, хижину туземца и т.д., в то же время, сохраняя на другом уровне свой обычный вид строф, указывает и на трансценденцию различия между Эго и элементами внешнего мира или, говоря обобщенно, между частью и целым. В ЛСД-сеансе возможно переживание себя кем-то или чем-то другим - либо с сохранением исходной идентичности, либо без таковой. Переживание себя в качестве бесконечно малой частицы Вселенной вовсе не кажето несовместимым с ощущением себя в то же самое время любой другой ее частью или же тотальностью всего существующего. Возможны переживания одновременно или попеременно различных форм идентичности.

Одна крайность - полное отождествление с отдельным, ограниченным и от всего отчужденным биологическим существом, обитающим в материальном теле или действительно являющимся этим телом.

Индивид отличен от всего остального и представляет собой только бесконечно малую и в конечном счете ничтожную частицу целого. Другой крайностью является полная эмпирическая идентификация с недифференцированным сознанием Универсального Разума или Пустоты и, таким образом, со всей космической сетью и с тотальностью существования.

Этот опыт обладает парадоксальным свойством: он бессодержателен и одновременно всесодержателен; ничто не существует в нем в конкретной форме, но в то же время все существующее кажется представленным или предстает в потенциальной, зародышевой форме.

Анализируя содержание ЛСД-явлений, Гроф разделил их на четыре типа переживаний:
1) абстрактные или эстетические переживания;
2) психодинамические или биографические;
3) перинатальные или дородовые;
4) трансперсональные или психогенетические.

Гроф считает, что в сфере сознания нет четких пределов и разграничений, тем не менее можно выделить четыре отдельных уровня или четыре области психики и соответствующего им опыта:

1) сенсорный барьер;
2) индивидуальное бессознательное;
3) уровень рождения и смерти;
4) трансперсональная область.

Гроф считает, что большинству людей вполне доступны переживания на всех четырех уровня. Эти переживания можно наблюдать: во время сеансов с психоделическими препаратами; в экспериментальной психотерапии с использованием музыки, дыхания, танца, специальных движений тела; в лабораторных методах изменения сознания с помощью биологической обратной связи, лишении сна, сенсорной изоляции или сенсорной перегрузки, разнообразных кинестетических устройств; с помощью религиозных обрядов древности; восточных духовных практик; при спонтанных эпизодах неординарных состояний сознания; в шаманских процедурах; в ритуалах перехода-инициации; в церемониях целительства; в мистериях смерти-возрождения; в трансовых танцах; в экстатических религиях и др.

Гроф утверждает, что в измененных состояниях сознания исследователи часто ощущают себя утробным плодом и способны переживать различные аспекты биологического рождения с очень специфическими и достоверными подробностями, при этом родовая травма составляет, видимо, самую суть процесса. Поэтому

Гроф называет эту сферу бессознательного "перинатальной". Гроф считает, что для теории и практики глубинной эмпирической работы весьма полезно постулировать существование гипотетических динамических матриц, управляющих процессами, относящимися к перинатальному уровню бессознательного, и назвать их "базовыми перинатальными матрицами" (БПМ). Помимо того, что эти матрицы несут свое собственное эмоциональное и психосоматическое содержание, они действуют еще и как принципы организации материала на других уровнях бессознательного, Гроф приводит следующий краткий обзор биологической основы отдельных БПМ (базовых перинатальных матриц):

Гроф предложил дыхательный вариант эмпирической психотерапии, заключающийся в активизации бессознательного гипервентиляцией (глубоким и частым дыханием), разблокировании "энергии", сдерживаемой в эмоциональных и психосоматических симптомах, и в обращении сложившегося "энергетического баланса" в поток переживаний. Этот метод отреагиро-вания (катарсиса) Гроф рекомендует для лечения самых разных заболеваний.

Метод Грофа основан на сочетании интенсивного дыхания, интроспективной ориентации, изменяющей музыки, непредвзятого подхода с расширенной картографией психики.

Пациента просят принять положение полулежа с закрытыми глазами, сосредоточиться на дыхании и удерживать режим дыхания более быстрый и эффективный, чем обычно. После 40-60 минут напряжения в теле скорее всего образуют стереотипную схему мышечной брони и в конце концов с продолжением гипервентиляции высвободятся. Кольца сильного сжатия могут развиваться вдоль позвоночника, они приобретают форму "чтенсивного опоясывающего давления или ца-же боли во лбу или в глазах, сжатия горла с напряжением и странными ощущениями вокруг рта и со сведением челюстей, тугих поясов в области груди, пупа и низа живота. Кроме того, в кистях и руках, а также в ступнях и ногах обычно происходят характерные сокращения, иногда болезненные. В клинической практике сдавливание и напряжение бывает только в определенном месте. Карпопедальные спазмы (сокращения мышц кистей и ступней) являются обязательными физиологическими ответами организма на учащенное интенсивное дыхание и называются "синдромом гипервентиляции". Синдром часто сопровождается тревожным состоянием (у невротиков, склонных к истерии), тогда с ним справляются при помощи транквилизаторов, инъекций кальция или с помощью бумажного пакета, надетого на лицо. При продолжении дыхания области сжатия, как и карпопедальные спазмы, чаще всего релаксируют, и в конце концов человек достигает чрезвычайно мирного, безмятежного состояния с видениями света и ощущением любви и единения.

Во время гипервентиляции по мере нарастания напряжении н их постепенного исчезновения полезно представлять усиление давления при каждом вдохе и освобождение при выдохе. В это время у пациента (испытателя) могут возникать различные мощные переживания - детства, рождения и др.

Эффект гипервентиляции усиливается специальной музыкой и другими звуковыми эффектами, а также наличием других испытателей, особенно при работе в паре попеременно. На первом сеансе, в течение часа, треть достигает стадии трансперсонального опыта.

В идеале не нужно ничего, кроме поддержания определенной схемы дыхания и полного раскрытия всему, что бы ни происходило.

Иногда глубокое дыхание может спровоцировать элементы отреагирования - крики, кашель, рвоту. В этих случаях нужно дать этим абортивным реакциям выразился и как можно скорее вернуть испытателя к контролируемому дыханию.

Необходимо убедить испытателя полностью отдаться возникающим ощущениям и эмоциям и искать подходящий способ их выражения (звуками, движениями, позами, гримасами, сотрясениями и т.д.), главное, что- бы ничего не анализировать. Функция врача - следить за потоком энергии и сдавливаниями и помогать усиливать проявляющиеся процессы и ощущения, способствовать их полному переживанию и выражению. При этом пациент должен в течение всего процесса кратко сообщать о том, что происходит в его теле: места блокировок и сжатий, избыточные заряды в определенных областях, давление, боль, спазмы, холод, тепло, а также психологические реакции - тревога, чувство вины, гнев, удушье, тошнота, давление в мочевом пузыре и т.д.

Когда пациент сообщает о давлении в голове или в груди, врач подчеркивает давление именно в этих областях, просто положив туда руку. Аналогично, различные виды мышечной боли должны быть усилены глубоким массажем. Если пациент ощущает, что он толкается во что-то, врач обеспечивает сопротивление. Ритмичным надавливанием или массажем врач должен способствовать рвоте или спазматическому кашлю, переходящему в рвоту или в выделение слизи.

Ощущения удушья и сдавливания в области горла следует сопроводить надавливанием на нижнюю челюсть, ключицу или лестничную мышцу.

Основной принцип помощи врача - поддержать и усилить конкретный начавшийся процесс, ни в коем случае не навязывая свои представления о том, что "должно" быть. Все должно быть автоматически и естественно, как в лучших аналогичных восточных практиках. Музыку следует слушать влюбленно, полностью ей отдаваясь и позволяя ей резонировать во всем теле с возникновением эмоции любви или слез, смеха, различных звуков, движений руками, ногами, головой, дрожи и т.д. Кстати, музыка должна быть красивой ("космической") и громкой, чисто написанная и качественно звучащая.

Итак, мы видим, что после всех своих рассуждений, Гроф взял обычные в России и на Востоке методы воздействия на человека: дыхание, музыку, концентрацию внимания на ощущениях и движение.
Гроф, как и вся западная психоаналитическая наука, начиная с Фрейда, так и не поняли роль транса в психотерапии. А ведь транс - это главный профессиональный секрет России и Востока, поэтому Гроф, как талантливый любитель, многое сделал в ЛСД-терапии, но вот когда он хочет заняться эмпирической психотерапией, то выглядит смешно.

Тем не менее мы уважаем прошлый исследовательский талант Грофа и уделили ему много времени в своей книге в надежде, что он начнет рано или поздно учиться своей профессии всерьез, хотя и на сегодня он на Западе - лучший.

А теперь приведем, чуть подробнее, современную суфийскую психотехнику интуитивных озаренных переживаний.

Техника состоит из следующих последовательных этапов:

1. Предсуггестия.
2. Вход в глубокое СК.
3. Переживание озарения.
4. Кодирование.
5. Посттрансовое программирование.
6. Выход из СК.

Предсуггестия. - Выполняется перед сеансом. Цель этой процедуры - сформулировать и написать лично крупными печатными буквами на листе чистой бумаги, что Вы хотите от предстоящего сеанса саморазвития и саморегуляции. Писать следует, четко формулируя свои мысли в виде отдельных коротких предложений и каждое предложение - с новой строки. Лист бумаги закрепить, чтобы было его видно, перед собой и выучить содержание наизусть.

Приказать себе и запомнить, что вы автоматически откроете глаза и выйдете из транса после выполнения этой программы.

2. Вход в глубокое СК. Необходимо стоять, ноги -на ширине плеч, руки - вдоль туловища, свободно опущены вниз. Неподвижный и немигающий взгляд -на середину листа с предсуггестивной установкой.
Смотреть 15-20 секунд до утомления) и, закрыв глаза, расслабиться, слегка качнувшись всем телом вперед-назад 2-3 раза.

Выполнить повороты опущенной вниз головы влево-вправо до упора и максимально расслабить мышцы шеи (необходимо обязательно добиться этого эффекта, чтобы кровь свободно поступала в мозг).
Затем, положив руки на затылок сверху, согнуть туловище головой вниз максимально, сохраняя при этом устойчивую позу. 1-2 минуты выполнять расслабленные раскачивания в стороны всем туловищем (при этом голова почти болтается и наполняется кровью за счет того, что она опущена вниз). Затем, строго индивидуально (у всех это время разное) выполнить в прежней позе с опущенной головой столько кружений (вращений вокруг вертикальной оси), пока не наступит легкое затуманивание и "суфийское опьянение". После того разогнуться, открыть глаза, опустить руки и посмотреть на лист предсуггестии и громко вслух его прочитать три раза с паузами.

Включить громкую медитативно космическую ритмическую музыку и, продолжая оставаться расслабленным и пьяным, начать круговые вращения головой, вновь закрыв глаза и усиливая ощущение "опьянения" и эйфории. Почувствовав полное "пьяное" расслабление, лечь на заранее подготовленный к сеансу коврик или мат. Максимально расслабившись, начать мощное и глубокое, без пауз, дыхание, удерживая свое устойчивое внимание вначале на вдохе, а затем, успокоив дыхание, на музыке и имитации руками и головой танца, строго в такт музыке. Необходимо влюбиться в музыку и самому стать музыкой... Ничего нет: ни тела, ни отмщений только музыка, которая все больше успокаивается и становится религиозно-философской, вызывая сильную эмоцию всепрощения, раскаивания и любви ко всему...

3. Если сеанс выполняется в группе и в присутствии духовного Учителя, то на этом этапе следует энергетическое упражнение с гетеросуггестивной помощью Учителя, и затем Учитель вызывает у учеников сильнейшую, почти невыносимую, экстатическую эмоцию Любви и слияния с Единой Реальностью изнутри-наружу.

4. Если есть Учитель, то он выполняет запрограмми рованное или лечебное кодирование, а если Учителя на сеансе нет, то ученик мысленно посылает себе самоприказы строго по тексту листа, несколько раз с паузами.

5. На этом этапе необходимо рассредоточить свое внимание на тех процессах и ощущениях, которые возникают в организме и психике, а затем постараться растворить контроль своего сознания в эмоции Любви.

Необходимо теперь дать организму отреагировать на возникающий и углубляющийся суфийский транс. Постепенно в работу включаются интуиция и бессознательное. Начинается чисто автоматическое "отреагирование": визуально-интеллектуальное, экстатически-эмоциональное, физическое, энергетическое и физиологическое. Желательно, чтобы кто-то присутствовал на самостоятельном сеансе.

6. Выход из СК. Следует автоматически. Глаза сами открываются, и вы выходите из транса. Отдохните 5-10 минут, насладитесь и запомните ваше состояние. Проанализируйте, что вы помните, что с вами произошло, что теперь чувствуете...

Несколько замечаний. Во время озарения возможны различные реакции организма:

1. Эмоциональные - в виде экстатических эмоций любви, радости, счастья, блаженства, грусти, одиночества, горя, страха, желания плакать и слез и др.

2. Интеллектуальные - в виде различных мыслей, биографических воспоминаний, символов, драматической последовательности каких-то сложных во времени и пространстве событий, знаний и др.

3. Визуально-образные - в виде картины и видений микромира и макромира, сложно пространственных картин, образов и символов, сложно объемных и многомерных видений, космических видений, одновременных во времени разных ситуационно развивающихся
последовательностей образов и картин, иногда с общей доминирующей эмоцией и др.

4. Физические - различные движения руками, ногами, головой, туловищем и т.д.; имитация каких-то занятий, например, игра на скрипке; крики, связная речь, стихи, непонятные звуки; различные ощущения - вкуса, запаха, боли, тепла, холода, мышечного напряжения и др.

5. Энергетические - легкая дрожь, легкий тремор, ощущения покалывания и озноба, легкие судороги и подергивания, ощущение пьянящей невесомости, ощущение наэлектризованности и др.

6. Физиологические - преднатальные, роды и постнатальные ощущения; ощущения травм в местах, где они были; ощущения физического единения с разными отдельными объектами и субъектами или со всей
Реальностью; ощущения голода, жажды, половые, висцеральные и др.

7. Парапсихологические - это различные интуитивные эмоции, озарения, очень сложные видения и ощущения, не имеющие аналогов в обычном восприятии и не поддающиеся описанию вербально аналитическим методом, их можно только переживать (кто пробовал, тот знает, о чем идет речь).

Для того, чтобы подготовить ученика к восприятиям седьмого пункта, необходимо специально готовить его сознание и мышление к необычным восприятиям, алогичному мышлению, эйдетически образному способу познания по специальной психотехнике аллегорий и притч с 3, 4, 5, 6, 7 и более планами смысла. В суфийской традиции развитие восприятия Реальности осуществляется по притчам о Насреддине, высказываниям великих мастеров, стихам поэтов-суфиев и по специальным китайским стихам-коанам.

На суфийские сеансы не допускаются лица с психическими заболеваниями, неврозами, гипертонией, астмой, инсультом, беременные, дети до 12 лет, пьяные и лица, не прошедшие предварительное обучение.

В случае возникновения напряжений в отдельных участках тела следует нажать на них руками. При горловом спазме - закричать, при непроходящей сильной общей дрожи - приподнять ученика за локти.
При напряжении в пахе - растянуть или сжать ногу с сопротивлением. В случае резко отрицательной физиологической ситуации следует самостоятельно выйти из транса или вывести ученика принудительно.

 

ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ СИСТЕМЫ АУТОТРЕНИНГА

Саморегуляцию условно разделяют на биологическую, рефлекторную, как высшую форму биологической, и сознательно управляемую.
- Биологическая саморегуляция - это генетически закодированные сложные внутренние процессы, лежащие в основе роста, развития, жизнедеятельности и защитных функций организма как человека, так и животных, и растений. Биологическая саморегуляция протекает без участия сознания. Например, при наркозе сердце продолжает работать. Даже у умерших биологическая саморегуляция поддерживает рост волос и ногтей.

Рефлекторная саморегуляция обеспечивает восприятие органами чувств сигналов внешней среды. Например, работа сердца может измениться от резкого стука, от воспринятого зрительного образа и даже запаха. Это свойство организма через чувства менять биологическую саморегуляцию и лежит в основе феноменов внушения, гипноза и других способов влияния. Внушение - это целенаправленное психологическое воздействие на личность с целью вызвать через органы чувств изменение биологической саморегуляции в желаемом направлении.

Сознательно управляемая саморегуляция - это классический аутотренинг или психическая саморегуляция.
Все способы саморегуляции и аутотренинга классифицируются следующим образом.
А. Механизмы саморегуляции в их конкретных проявлениях касаются структурных единиц отражения, отношения и деятельности (т.е. образов, вторичных образов, понятий, переживаний и действий). Регулируя отражение, мы управляет структурированием, отчетливостью и продолжительностью сохранения образов и понятий. Аналогичное происходит с переживаниями и действиями. Структурирование и консолидация структурных единиц ведут к формированию состояний психических явлений, отличающихся относительной длительностью при сохранении однородности. Самостоятельное создание требуемых или желаемых состояний и есть саморегуляция.

Иными словами, саморегуляция - это самостоятельное, целенаправленное и организованное изменение регуляторных механизмов сознания на уровне психических процессов, психофизических состояний и действий человека.

Если процесс создания и сохранения определенных состояний отличается систематичностью и большой продолжительностью, то стабильные доминирующие Состояния постепенно становятся свойствами личности. Это уже самовоспитание - процесс, в котором достигнутые положительные изменения сохраняются надолго, часто навсегда, принципиально определяясь уже не просто как изменение, а изменение закрепившееся, т.е. развитие. Иными словами, самовоспитание - это самостоятельное, целенаправленное и организованное развитие регуляторных механизмов психики на уровне свойств личности и деятельности.

Высшей организацией сознательной саморегуляции психики и деятельности является характер. Только постоянно создавая у себя состояние внимания, человек может стать внимательным, сохраняя оптимизм и бодрость в подавляющем большинстве ситуаций - стать жизнерадостным; преодолевая препятствия, т.е. находясь в волевом состоянии, - стать волевым; сохраняя спокойствие, уравновешенность и ясность ума в разных жизненных ситуациях - сформировать самообладание.

Следовательно, путь к развитию личности лежит через создание и поддержание (!) соответствующих состояний. Состояния и отношения человека всегда теснейшим образом взаимосвязаны. Состояния как частные и ситуативные проявления отношений определяются, несомненно, этими отношениями. Но, управляя своими состояниями, регулируя их характер и продолжительность, мы постепенно меняем и наши отношения. А система отношений - это и есть характер.

Формирование характера (в том число и спортивного) идет через коррекцию, изменение и совершенствование отношений.

Может осуществляться извне - так называемыми педагогическими влияниями, и изнутри - через самовоспитание, т.е. через саморегуляцию. Изнутри человек способен сформировать у себя такие отношения, которые никакими внешними воздействиями не создать. Отсюда вывод - научить человека управлять собой очень трудно, но научиться этому очень успешно и эффективно он может сам. Ему надо только помочь в этом, не лишая самостоятельности. Как говорили древние: "Если хочешь сделать человека сытым, подари ему рыбу. А если хочешь сделать счастливым, научи ловить эту рыбу".

В свете всего сказанного выше становится ясно, что овладение СК позволит любому человеку на более качественном и эффективном уровне создавать себя как духовную, высоконравственную, с развитым интеллектом личность.

Все способы саморегуляции в настоящее время могут быть классифицированы по различным схемам и принципам. Но если учесть, что сознательная саморегуляция - это контроль и изменение содержания и направленности сознания, то самым правильным принципом надо признать учет объектов сознания.

Известно, что основной функцией сознания является отражение. В зависимости то того, что оно отражает, на что направлено, на чем сосредоточено, и построена предлагаемая классификация. При приблизительном учете объектов сознания их можно разделить на две группы: внешние; внутренние.

Внешние объекты - это все многообразие окружающего человека мира, через систему анализаторов проникающее в сознание и определяющее его в данный момент. Чаще всего это образы зрительные, слуховые, тактильные, психознергетические и т.д.
Сопровождающие эти образы ощущения переживания существенно определяют состояния. Отсюда видно, что правильно выбранная при программировании эмоция может значительно повысить качество состояния сознания (психики в целом), и, наоборот, неправильно выбранная эмоция может ухудшить качество состояния сознания, а следовательно, в конечном счете ослабить феномен или целевую программу. Есть феномены, для демонстрации _которых вообще нельзя пользоваться эмоциями!

К внутренним объектам относится наше "Я". Каждый человек вольно или невольно создаст концепцию своего "Я", которая всегда тройственна: это физическое, духовное и социальное или интеллектуальное "Я".

Сложные переживания, возникающие в процессе отражения и самоуправления каждой из этих составляющих "Я", есть большая часть процесса саморегуляции.
- Отсюда следует, что можно определить (или классифицировать) четыре группы способов саморегуляции психофизиологических и психоэнергетических состояний:

1. Контроль, регуляция или изменение всего того, что человек способен воспринять из внешней среды.
Это контроль или изменение того, что человек видит, слышит, обоняет, т.е. того, что определяет чувствования и переживания в процессе восприятия окружающего мира (или окружающей реальности). В эту группу входит способ, который называется "отключение- переключение", т.е. при котором человек просто меняет обстановку (окружающий набор раздражителей внеш
ней среды) или отключается от нее, или формирует ее по своему усмотрению.

2. Контроль, регуляция или изменение всего того, что человек способен воспринять из внутренней среды, т.е. своего тела (изменение соматических и вегетативных проявлений эмоций). В этой группе есть способы контроля и регуляции тонуса мимических мышц и скелетной мускулатуры, темпа движений и речи, специальные дыхательные упражнения, разрядка и др.

Первая и вторая группы способов психической саморегуляции объединяются по направленности. Обе группы способов направлены на контроль, регуляцию или изменение физической реальности - внешней или внутренней. В этом случае внутренней реальностью по отношению к состоянию сознания выступает физическое "Я", т.е. собственное тело.

3. Контроль, регуляция и изменение всего того, что составляет содержание духовного "Я", т.е. это контроль и регуляция отраженной в сознании реальности, это контроль и изменение или регуляция образов, представлений, понятий, а также сопровождающих их переживаний и волевых усилий. В психике человека или в сознании - это воображение, сюжетные пред
ставления, самовнушения, самоубеждения, внутренние установки, нравственное, безнравственное, внутреннее стремление (к самосовершенствованию, к самопознанию, к познанию реальности, к красоте и гармонии, к добру, к осмыслению реальности - поиск целей и смысла человеческого существования), влечения - т.е. инстинкты и рефлексы.
Понятия духовного в человеке описано в специальном разделе, поэтому здесь рассмотрено не будет.

4. Контроль, регуляция или изменение всего того, что составляет содержание социального или интеллектуального "Я". Мышление - высшая регулятивная форма отражения живым реальности, поэтому мыслительная или интеллектуальная деятельность человека может быть направлена вовнутрь или вовне. Причем, в последнем случае следует особо выделить некоторые основные блоки реальности: природу, общество, общественное сознание, историческое общественное сознание, ноосферу.

Четвертая группа методов саморегуляции направлена на контроль, регуляцию или изменение отношений между "Я" и указанными блоками реальности, т.е. здесь "Я" выступает как социальное. В этой группе встречаются такие методы, как варьирование целевыми установками личности; создание забаррикадированной системы ценностных ориентации; предоставление себе права на ошибку; оптимизация реакции на критику; объективное соотношение задач деятельности и своих возможностей в этой области; контроль и изменение значимости деятельности, ее результатов; ценностных ориентации; своего социального статуса в обществе; изменение своего отношения к "наличным формам общественного сознания и истории; контроль и регуляция своего места в ноосфере.

Представленная классификация соответствует принятым общим положениям, объясняющим, что саморегуляция осуществляется на энергофизиологическом уровне, на уровне психических процессов, на личностном и социальном уровнях. Кстати, описанные уровни oпоказывают, как должен исследоваться "феномен человека", в этом случае обязателен и исторический аспект понятия "человек", и природный. Мы уже указывали, что "феномен человека" выделить из общества, ноосферы, природы, реальности можно только условно.

Так как человек является объективной реальностью, не нарушив самым серьезным образом самой реальности, практически выделить человека в отдельную сущность невозможно. Это наше принципиальное положение, так как у нас есть своя теория о диалекте развития, становления и изменения во времени сущностных качеств отдельного и общего.

А теперь приведем психотехнику жесткого самовоздействия.

Войти в СК-1 и сцепить пальцы перед грудью. Начать самовнушение.
"Раз - пальцы сцепились...
Два - сцепить еще сильнее...
Три - руки деревенеют...
Четыре - пальцы сцепились и не разжимаются...
Пять - мой организм меня слушается, начинаю приказывать!"
Далее следует любой приказ: об улучшении памяти или настроения, или здоровья, об избавлении от вредной привычки или лишнего веса и т.д. L Приведенную выше психотехнику можно заменить упражнением "всплытие рук" или "прилипание рук к коленям". Любое из них резко повышает способность к самоуправлению физиологией, психикой и поведением.
"Это самый быстрый и эффективный в современной науке способ саморегуляции и самолечения.

Для лиц глубоко и искренне религиозных против любой беды и при любой нужде следует трижды произнести молитву Господню (Отче наш):
"Отче наш небесный! Да святится имя твое! Да придет царствие твое! Да будет воля твоя на небе и на земле! Хлеб наш насущный дай нам милостью своей и прости нам грехи наши, как мы прощаем их другим...

Помоги мне, Господи! Утверди в искушении и избавь от лукавого! Помоги мне, Отче... Аминь!" После молитвы ' следует три раза перекреститься и открыть глаза. Заниматься саморегудяцией следует непосредственно перед сном, на ночь.

 

ИНФОРМАЦИОННАЯ СК-ТЕРАПИЯ

ля человека все является информацией слово, продукты питания, лекарство, процедуры, операция...
Настоящая книга призвана покончить с борьбой восточной психологической терапии и западной - физиологической. Мы считаем, что и Восток, и Запад заблуждались. Вселенной и человеком правит только информация. Информация, как философская категория тождественна времени, пространству и материи, это значит, что материя - время - пространство - информация - это одна категория.
и Главное чему учит информационная СК-терапия -это необходимости исключения потребительского подхода в вопросах здоровья. Пациент должен стать главным участником лечебного процесса и более всех ответственным за его результат. Наши исследования в области информационной СК-терапии показывают, что величина лечебного эффекта на 70% зависит от отношений больной - врач и лишь на 30% - от химического состава лекарства, квалификации врача и т.д.

Говоря простым языком, следует сказать, что результаты любого лечения в основном определяются психотерапевтическим эффектом, вытекающим из психофизиологического ожидания пациента.
СК-терапия, кроме исключительных случаев, убирает из медицины понятие "пациент" и делает человека ответственным за уровень своего здоровья, а также в случае нарушения здоровья - ответственным за отношения "больной - врач" и, в конечном счете, ответственным за результаты лечения.

Чтобы создать новую медицину (без пациентов!) необходим высокий общий уровень информационной психофизической медицинской культуры общества, которого нет сегодня ни в одной стране.

Элементарная безграмотность в вопросах здоровья, начиная со школьной скамьи, присутствует во всех образовательных системах мира. Отсюда потребительский подход к здоровью - я буду делать и мыслить как хочу, а ты, врач, дай мне здоровье.

Надо научить людей искусству информационного ухода за собственной психикой и физиологией с элементарными приемами необходимого вмешательства. Наука здоровья должна выйти ™з научных лабораторий и войти в быт каждой семьи, иначе пропасть между олимпийскими возможностями человека и его реальной психофизической формой будет резко увеличиваться.

История информационной СК-терапии показывает, что обмен информацией является фундаментальным свойством организма человека, так же, как обмен энергией и веществом. Неразвитость информационных связей приводит организм к нежизнеспособности и смерти. Дети, рождающиеся с такими нарушениями и не реагирующие на внешние раздражители, безразличны к еде и быстро умирают.

Остается только удивляться, что информационная медицина не сформировалась как наука уже давно, а только в конце XX века мы создаем ее с нуля.

Я абсолютно уверен, и имею на то достаточно оснований, чтобы утверждать - нет неизлечимых заболеваний, есть просто невежественные пациенты... и врачи.

Информационная СК-терапия - это наука о механизмах информационных связей, регуляции и управления психикой и физиологией человека.
Информационная СК-терапия создана нами на утверждении, что в основе зачатия, развития и психофизиологического формирования организма человека лежат информационные процессы: космические, планетарные, общеорганизменные, клеточные, молекулярные, биоплазменные, биогравитационные, квантовые, вакуумные.

В XVII веке индийский падишах Акбар сделал жестокий эксперимент: изолировал по одному несколько родившихся детей разных национальностей в отдельные комнаты и поручил уход за ними глухонемому слуге.

Через семь лет, когда в комнаты вошли люди, они увидели человекообразных животных, у которых отсутствуют сознание и речь.

Они плохо ходили, ползали, издавали бессмысленные звуки. Несмотря на последующие многолетние попытки, их очеловечить не удалось. Они плохо развивались физически, психичес*1" и физиологически. Умерли все в возрасте от 10 до 30 лет. Основные органы сформировались недоразвитыми и по величине, и функционально, интеллект лучшего из них, несмотря на интенсивное, но запоздалое воспитание, достиг лишь интеллекта двухлетнего ребенка.

История имеет многочисленные примеры, когда дети по различным причинам вырастали без человеческого информационного воздействия, но получали информационное воздействие от окружающих их животных.

Такие дети, выращенные животными, развивались лучше "акбаровских", они ползали как животные "родители", ловко лазили по деревьям, рычали или мяукали, в их поведении замечалась "родительская" осмысленность. После попадания к людям такие дети, при попытках их воспитать, достигали в некоторых исключительных случаях интеллекта 4-летнего нормально выросшего ребенка. Однако, психика и физиология этих "людей" так на момент смерти до нормы и не сформировалась, хотя жили эти особи в некоторых случаях и до 35-40 лет. Такой вид человека мы назвали - маугли. г. Ученые давно наблюдали эту зависимость общего развития человека от количества и качества информационного воздействия. Но никто не обратил внимания на физиологические последствия детского информационного голода. В основном, исследовалась психика таких людей и их социальное поведение. Общеизвестно влияние средств массовой информации на людей - особенно телевидения. Всем ясно, кто хочет управлять людьми, должен получить контроль над средствами массовой информации и тогда можно за определенное время сформировать у большинства населения любую психологию. Яркий пример тому такое явление как "человек советский", "человек американский" и т.п. Собственно, на этом явлении построена наука педагогика. Давно замечено внешнее сходство близких людей и животных, казалось бы физиологический сдвиг виден каждому исследователю, но тем не менее информационная физиология как наука не возникла.

Многие явления из-за их кажущейся простоты и общепонятности так и остаются на поверхности и глубоко никем не исследуются. Так и в данном случае, наука прошла мимо явления физиологической необходимости своевременного информационно-воспитательного воздействия, без которого, как нами установлено, просто не происходит полного физиологического созревания основных органов и систем человека (не говоря уже о психике и нравственности).

Итак, в зависимости от своевременного информационного воздействия в СК-терапии выделяют следующие типы человека:
1 - "безынформационный" - человек, родившийся с сильно нарушенными информационными связями и не реагирующий на раздражение;
2 - "акбаровский" - человек, родившийся в норме, но выросший в условиях полной информационной изоляции;
3 - "маугли" - человек, выросший среди животной информации;
4 - "антисоциальный" - человек, выросший в антисоциальном информационном окружении;
5 - "региональный" - человек, выросший на жестком информационном воздействии регионального социума.
6 - "моральный"' - человек, воспитанный на исторических общечеловеческих информационных и нравственных ценностях;
7 - "космический" - человек, воспитанный на космических информационных ценностях со своевременным освоением развивающих информационных психофизических систем.

Приведенная классификация людей показывает, что человек сформировывается лишь в процессе воспитания, что в человеке обязательно должен присутствовать исторический аспект, что человек космический или человек будущего может быть воспитан только со своевременным использованием психофизических развивающих систем, тогда изменяется архитектоника и структура мозга и мы можем получить человека с эволюционно развитой психофизиологией, когда мозг работает в безвербальном эйдетическом режиме (сходный режим работы мозга возникает при усвоении информации в трансовом скорочтении - чтении страницы одним мгновенным взглядом).

Серьезные исследования в области информационного обмена в природе были выполнены русскими учеными: академиками В.М.Бехтеревым, В.И.Вернадским, Д.П.Лазаревым, Ю.В.Гуляевым, Ю.Б.Кобзаревым, Н.Д.Девятко-вым, И.К.Кикоиным, В.А.Трапезниковым, А.К.Тихоновым, В.А.Котельниковым, Б.В. Раутенбахом, В.П.Казна-чеевым, президентом АНМ СССР В.М.Кандыбой, профессорами А.А.Гуревичем, Л.Л.Васильевым, И.М.Коганом, Э.Э.Годиком, С.П.Ситько, В.М.Инюшиным, А.Н.Меделя-новским, А.И.Вейником, Б.И.Искаковым, исследователями Кирлиан, А.С.Новомейским, В.С.Троицким, В.П.Зин-ченко, К.С.Кулагиной.
Из зарубежных исследователей ценность представляют лишь работы болгарского профессора Г.Лозанова. Исследования же американских, японских, английских, французских, немецких и других ученых - выполнены на низком научном уровне.

Таким образом, современная наука установила, что человек - это сложный саморегулирующийся и самосовершенствующийся биоинформационный комплекс, который строит свои взаимоотношения с внешней и внутренней средой под руководством мозга.
Исследователями установлено, что человек воспринимает и излучает различные физические поля, излучения и химические вещества, которые и являются материальными носителями излучаемой или принимаемой информации.

Наиболее информативными у человека оказались:
электрические, магнитные, биогравитационные, лептон-ные и биоплазменные поля, а также инфракрасное, радиотепловое (СВЧ) и рентгеновское излучение. Высокоинформативными являются акустические сигналы и оптическая хемилюминесценция. Кроме того, человек выделяет и принимает химическую информацию в виде газовой и аэрозольно-ионной. Установлена и способность человека усилием воли выделять корпускулярное излучение.

Измерения электрического поля вокруг человека показали, что они в сотни раз больше, чем те, которые генерируются внутри организма: мышцами, легкими, сердцем и другими внутренними органами.

Значительные электрические заряды накапливаются на коже - в роговом слое эпидермиса. Наибольшую известность получили электрокардиограммы, по которым успешно можно диагностировать состояния сердца.

Еще более информативно магнитное поле человека, тем более, что тело прозрачно для магнитных полей, поэтому их регистрация с высокой точностью позволяет ставить диагноз, например, магнитокардиограмма точно и подробно указывает пораженную область сердца.

Самым загадочным является биогравитационное пвле, которое генерируют внутренние органы, мозг и всю поверхность кожи человека. Наиболее интенсивно это поле генерируется мозгом, грудью и кистями рук.

Чаще именно к этим местам прилипают различные предметы у некоторых людей. Известен случай прилипания на груди мужчины металлической пластины весом в 40 кг. Природа биогравитационного поля отличается от магнитного и гравитационного и не может быть сведена ни к одному из известных в физике полей. Есть и точка зрения некоторых исследователей на природу биогравитадионного поля - как суммарное поле известных физических полей.

Интенсивными генераторами этого поля являются и так называемые биологически активные точки, известные еще древним китайцам.
Биогравитационное поле хорошо ощущается иногда и на больших расстояниях отдельными высокочувствительными людьми, обладающими к тому же врожденной или приобретенной способностью впадать в особый, резко повышающий чувствительность человека, транс. В некоторые исследованиях установлена связь между мыслительной деятельностью человека и интенсивностью этого поля.

В случае специального кодирования с отключением коры головного мозга по нашей методике с применением биолокационного эффекта, информационная ценность биогравитационного поля сохраняется на расстоянии до 10 метров.

Некоторые исследователи, в надежде доказать существование телепатии (то есть сверхдальней связи), исследуют именно биогравитационное поле.

Еще более загадочными и малоисследованными являются лептонные и биоплазменные поля человека, но, учитывая некорректность исследований в этой области, мы воздержимся от их описания. А это значит, что мы считаем существование сверхдальней информационной связи между людьми пока недоказанной.

Следовательно, в информационной СК-терапии, как науке, нет места телепатии и прочим парапсихологическим гипотезам.

Очень информативным является инфракрасное тепловое излучение кожи (миллиметрового слоя эпидермиса). ИК-излучение человека имеет мощность 200-300 вт и несет информацию о температуре иа поверхность тела на расстоянии до 150-200 метров, а если использовать тепловизионную технику, то можно получать информацию на огромные расстояния. Динамичные ИК-термоизображения уже внедрены в практическую медицину, криминологию и другие практические области. Учитывая, что кожа человека реагирует на тепловой поток 10'4 вт/см2, а излучения рук достигают в 100 раз большей величины, то в бесконтактном массаже в зонах Захарыша-Геда может наблюдаться повышение температуры в несколько градусов, что объективно отражается на физиологии внутренних органов. Отсюда важный вывод, что контактный или бесконтактный биоинформационный сегментарный массаж - это строго научная дисциплина.

Радиотепловое (СВЧ) излучение человека идет с глубины 10-15 см и несет информацию о температуре сердца, печени, мозга, желудка и других важных органов. Созданы приборы и получены динамические радиотепловые карты мозга, органов брюшной полости и т.д.

Акустическое излучение обладает большей разрешающей способностью, чем тепловое, поэтому акустическая термография эффективнее радиотермографии, особенно при обследовании опухолей, воспалительных процессов и др.

О характере биохимических процессов в организме можно судить по свечению тела человека - хемилюми-несценции. Интенсивность этого свечения зависит от насыщения тканей кислородом, поэтому свечение может иногда наблюдаться невооруженным глазом от головы, лица, кистей рук, ног и др.

Как и любой биологический объект, человек постоянно окружен облаком из газов, аэрозолей, ионов. В этом облаке присутствуют сотни химических соединений, состав которых можно оценивать лазерно-оптическими методами и получать дополнительную информацию, в частности, осостояниикапиллярного кровотока.

Таким образом, можно надежно утверждать, что на небольших расстояниях от организма человека существует как бы продолжение его физического тела в виде биоплазмы, химических соединений, газов, аэрозолей, различных физических полей и излучений и все это несет полную и объективную информацию о работе психики, энергетики и физиологии человека.

Следовательно, информационный обмен - это фундаментальное биологическое свойство живых систем. И чем выше уровень реагирования на внешнюю и внутреннюю информацию, тем плодотворнее протекает процесс приспособления биосистемы к окружающей среде, что закрепляется на генетическом уровне.

Таким образом, по мере продвижения живых существ по длинной лестнице эволюционного развития информационный обмен становится все более сложным по содержанию и форме.

Человек - вершина эволюции живых органов и его информационный обмен принципиально отличается тем, что появляется речь - ни с чем несравнимое средство передачи информации. На уровне человека природа создает целый информационный мир, поэтому каждый человек - это непознанная Вселенная!

В настоящее время мы наблюдаем информационный взрыв, характеризующийся быстрым ростом общего объема информации, который обрушивается на человека, в общем биологически не совсем к этому готового. Поэтому и возникла информационная СК-терапия, как новая наука об упорядочивании методов и средств биологического информационного воздействия на человека, в том числе и словом.

Последнее столетие дало человеку множество самых разнообразных технических средств сбора, обработки, хранения, переноса и воспроизведения информации, это значительно облегчает задачу, но все же биологическое напряжение сохраняется, что ведет к повышению сроков социального становления человека. Поэтому, чтобы справиться с биологически неожиданным высоким уровнем информационного взаимодействия, человека необходимо специально информационно развивать, причем делать это, как мы выяснили, надо своевременно в раннем возрасте. Необходимо к 3, 4, 5 годам закончить обучение ребенка искусству работать в специальных измененных режимах сознания, мозга и физиологии, что позволяет своевременно вмешиваться в формирующуюся конструкцию мозга и вовремя изменить ее, как бы ускорить эволюционное развитие мозга.

Несоблюдение указанных сроков информационного воспитания (кстати, новая наука ближайшего будущего) приводит к тому, что для формирования этой увеличенной информационной способности у взрослого человека, во-первых, не всегда возможно, а во-вторых, по срокам занимает, как показывает психопрактика с древнейших времен, несколько десятилетий, при этом не гарантируя успешного решения.

Удивительно, что русские исследователи Никитины не будучи нейрофизиологами по образованию, добились впервые в мире государственного внимания к проблеме, правда... в Японии.
Информационные связи лежат в основе самых глубинных свойств материи. Информация отражает процесс взаимодействия между всеми видами материального проявления нашей Вселенной. Кстати, это значит, что наблюдаемое нами пространство - время относится также к неотъемлемому свойству материи как и информация, а это в свою очередь значит, что информации вне времени и пространства быть не может, а также то, что отсутствие информации из другой просдаан-ственно-временной реальности приводит к утверждению, что наша Вселенная другой пространствендо-временной реальности не имеет.

Информационные связи в видимой Вселенной привели к появлению на Земле человека - существа космического, то есть видимая Вселенная может быть населена только людьми. Других форм разумных существ быть не может, это следует как раз из фундаментальности информационных свойств материи, принятых в СК-терапии.

Информационные связи обеспечивают всеобщее взаимовлияние и взаимозависимость во всей Вселенной, это значит, что человек, являясь эволюционной вершиной, особенно сильно информационно зависим от окружающей среды.

Материальными носителями информации являются все виды материи, известные и неизвестные современной науке. Из известных - это, например, магнитное поле, а неизвестных - биогравитационное поле. Все, что мы видим, слышим, чувствуем и не чувствуем, все вокруг нас - информация. Информация и информационные процессы свойственны всем видам и формам движения материи, в том числе и неорганической природе. Передача информации от одного вида материи к другому, или от одного объекта к другому осуществляется через механизм отражения, на уровне человека -это ощущение и высшая форма отражения - сознание.

В результате информационно-энергетической взаимозависимости всех материальных объектов нашей Вселенной, на что указывал еще в древности великий Сиддхартха Гаутама, отдельные свойства, качества, аспекты одного объекта оказывают влияние на свойства, качества, аспекты другого объекта. Чем сложнее по своей структуре и содержанию форма материи, тем она более информативна.

Информация в неживой природе проявляет себя как мера упорядоченности, сложности, системности, как противоположное энтропии свойство материи.

Современная физика в рамках квантовой теории ввела информационное понятие "несиловое взаимодействие".

Поясним примером - берем тонкую пластину - полупроводник и пропускаем ток определенного напряжения. Полупроводник "запоминает" информацию об этом сигнале и тем самым связывает прошлое с настоящим. Аналогичное "запоминание" происходит у всех элементов электронно-вычислительной техники. Такая информационная связь-воздействие родственна человеческому ощущению, но не тождественна ему. 'Именно об этом свойстве материи догадывались древние, когда говорили о "сознании" неживых природных образований.

Более сложной и интересной по сравнению с неживой природой является информационная картина растительного царства и простейших животных организмов. И те, и другие реагируют на различные раздражител и. Эти реакции раздражимости называются - таксисы. Таксисы - это двигательные реакции микроорганизмов, растений, некоторых клеток (зооспор, лейкоцитов и др.), которые происходят под влиянием одностороннего раздражения, вызванного действием света (фототаксисы), температуры (термотаксисы), влаги (гидротаксисы), тока жидкости (реотаксисы), электрического поля (гальванотаксисы), повреждений (травмо-таксисы), химических воздействий (хемотаксисы), механических влияний (баротаксисы), физических излучений биологических объектов (биотаксисы) и других раздражителей.

Проявлением восприятия растениями внешних раздражений является тропизм, означающий особое реагирование растений, тесно связанное с их ростом и развитием. Ростовые движения органов растений (стебля, корня, листьев), обусловленные направленйым действием какого-либо раздражителя (света, силы земного притяжения и др.) имеет ту особенность, что затормаживается развитие одной стороны органа и наоборот, ускоряется рост клеток другой стороны. Например, шляпка подсолнечника поворачивается к солнцу, навстречу свету изгибается стебель растения и т.д.

Реакции растения на раздражители, ориентированные в обратную сторону по отношению к их действиям, называются - настил. Движение растений в этом случае носит защитный характер. Например, под действием некоторых газообразных веществ происходит движение листьев томата и душистого горошка. Импульсом для такого поведения растений становится ин
формация, индуцирующая те или иные физиологические процессы, которые дают возможность растениям
производить обмен веществ, тормозить поступление одних и ускорять другие, необходимые для развития.
(Некоторые растения реагируют на погоду, их называют живыми барометрами. Например, обыкновенный клевер перед ненастьем сжимается, и его листочки сближаются и прижимаются к земле.

Многие растения используют такую информацию как запах, который может привлекать опылителей и отпугивать врагов. Многие растения используют в своей жизнедеятельности такую информацию как окраска, расположение цветка, его форма. Например, шмелеоб-разная форма цветков шпорника служит как бы условным сигналом для насекомых, как пробраться к нектару. Это своеобразная информационная связь, с помощью которой осуществляется взаимодействие флоры с фауной и окружающей средой.

Итак, информационный растительный мир в качестве сигналов имеет цвет, окраску, запах, рисунок, расположение элементов, их форму и т.д. Но еще больший информационный скачок произошел в животном мире. У элементарного одноклеточного животного (амебы) информационный мир во многом напоминает реакцию развитых растений. Реакция амебы на внешние сигналы: раздражение светом, теплом, водой, химическими веществами - еще простейшая: движение ложноножек для бегства или захвата пищи, переваривание пищи и выделение ненужных организму шлаков. У многоклеточных организмов информационный мир усложняется, в процессе эволюции происходит специализация в функционировании разных групп клеток. Одни из них постепенно приобретают свойство реагировать на внешние сигналы одного характера, другие на внешние сигналы иного характера.

В ходе эволюции у наиболее организованных животных развились органы чувств, нервная система и, наконец, появились инстинкты, как более совершенная форма реакции организма на сигналы внешнего мира, воспринимаемые органами чувств. Информационные системы некоторых животных иногда превосходят возможности отдельных органов чувств человека. Развитие информационных систем животных зависит от условий их обитания.

Столь подробно мы рассказываем об информационных связях в окружающей человека среде, чтобы показать, что все живое и неживое сосуществует информационно взаимосвязано и взаимозависимо. Чтобы не удивлялись потом читатели, когда мы будем доказывать, что информация способна вызывать и в организме человека очень серьезные физиологические реакции. Цель этой книги доказать и показать возможность лечить человека высшим типом информации - словом. Авторы за свою жизнь слыхали немало сомнений от очень авторитетных врачей о возможности такого родя лечения. Поэтому написание этой книги раз и навсегда должно разрешить эти сомнения, которые уже много сотен лет мешают серьезным исследователям показать лечебные возможности человеческого слова.

Таким образом, информация - это явление переноса разнообразия в проявленной материи (материи имеющей форму), поэтому различия объектов материального мира и вызывают информационные процессы, которые в современной науке поддаются количественному и качественному измерениям.

Развитие материи от неживой к живой клетке, от клетки к сложным живым существам приводит к усложнению и развитию информационного обмена между живой и неживой природой, между все усложняющимися организмами и их отдельными частями и органами, а также вообще между организмами.

Происходит эволюционное усложнение и развитие информационных процессов как по форме, так и по содержанию на всех стадиях, включая восприятие, переработку, хранение, воспроизведение и передачу информации.

Человек эволюционно сформировался как очень сложная биоинформационная система, в которой наибольшее развитие получил процесс переработки информации через механизм центральной нервной системы. Первым информационным уровнем управления является мозг, вторым - спинной мозг, третьим - функциональные системы органов, четвертым - органы, пятым - клетки и т.д.

Таким образом можно говорить об информационных полях и потоках на уровне клетки, органа, части тела, всего организма человека.

Информационно-математическая модель человека выглядит несколько абстрактнее. Высшим уровнем является особый "процессор" - центральная нервная система, которая решает главные для организма задачи самосохранения и воспроизведения. Второй уровень -это процессоры, которые руководят исполнительными органами, выполняющими "команды" центрального процессора, а также избавляют высший эшелон информационных связей от поступления избыточной информации и от необходимости ее перерабатывать. Третий уровень системы - это вся совокупность основных функциональных процессоров, которые руководят деятельностью всех органов. Четвертый уровень - это процессоры, которые обеспечивают информационную деятельность систем обеспечения, питания всего "компьютера", его защиты от вредных внешних воздействий и помех. Так представляется информационная модель человека, где автономность сочетается с центральным управлением, что позволяет организму лучше приспосабливаться к складывающимся внешним и внутренним условиям, при необходимости мобилизовать ресурсы на уровне всего организма в критических ситуациях.

Человек - открытая, социально интегрированная, саморегулирующая информационная биосистема. Внутри организма и между организмом и внешней средой идет постоянный процесс обмена веществом и энергией, который можно рассматривать как обмен информацией. Человека следует рассматривать в неразрывном информационном единстве с окружающей его средой. Существенные для организма изменения во внешней или внутренней среде выступают в качестве информационных сигналов. Организм наделен сложной системой передачи информации от периферии в центр и обратно.

Центральным аппаратом, способным воспринимать, хранить, анализировать и оценивать жизненную значимость поступающей информации является мозг. Мозг формирует и ответную реакцию системы на поступающую информацию, при этом сверяя соответствие активной реакции системы с поступающей информацией. Вся деятельность мозга направлена на сохранение и развитие всей биосистемы.

Человек наделен двумя механизмами биологической саморегуляции (жизнеобеспечения), индивидуальными и видовыми. Индивидуальные отвечают за сохранение и продолжительность жизни отдельного человека, а видовые - за сохранение и развитие вида. В этом смысле жизнь человека содержит циклический и поступательный моменты. Циклический - люди рождаются, развиваются и умирают. Поступательный - каждый человек способен оставлять потомство, делая жизненный процесс поступательным и бессмертным.

В результате воздействия информации (физических, химических, биологических и психических мутагенов) в мозгу человека происходят генетически закрепляемые структурные преобразования. В коре головного мозга человека выделяют четыре основные зоны, последовательно настроившиеся одна над другой в процессе биологической эволюции, общественно-исторического и социального развития:

1) древняя кора (палеокортекс);
2) старая кора (архекортекс);
3) межуточная кора (мезокортекс);
4) новая кора (неокортекс).

На долю новой коры приходится 95,6% межуточной - 1,6%, старой - 2,2%, древней - 0,6% всей поверхности коры головного мозга.

Информация в организме человека работает на следующих уровнях: морфологическом (структурном), функциональном, энергетическом, психическом и пове-денческо-деятельностном. На всех этих уровнях информация вызывает как бы нарушение сложившегося динамического равновесия между организмом и средой, характеризующегося определенными гомеостатическими константами. В зависимости от степени отклонения этих констант от их нормальных величин, можно выделить три степени нарушения информацией динамического равновесия биосистемы:

1) нормальная - не выходит за рамки приспособительных возможностей организма и формирует характер реакции и поведения биосистемы;
2) патологическая - выходит за рамки адаптационных возможностей организма и приводит к информационным нарушениям в биосистеме - болезни;
3) запредельная - не совместима с жизнью, влечет разрушение биосистемы и смерть. В информационной системе человека выделяют 13 подсистем: опорно-двигательную, сердечно-сосудистую, дыхательную, пищеварительную, мочевыделительную, половую, эндокринную, гуморальную, нервную, генетическую, иммунную, эмоциональную и психическую.

Такое деление является условным и служит целям лучшего понимания связей и информационных отношений внутри организма.

После "срабатывания" информации в организме она выходит в виде поведения, мыслительной, творческой или иной деятельности.

Основными регуляторами поведения человека, как очень сложной биоинформационной системы, являются врожденные и приобретенные потребности. Первые возникают в результате нормальных информационных нарушений динамического равновесия в системе "человек-среда", а вторые формируются в процессе онтогенеза на базе первых. Врожденные потребности делят на соматогенные и психогенные, а приобретенные (социальные), на материальные и духовные. Для управления процессом образования потребности следует научиться влиять на следующие факторы:

1) на самого человека;
2) на объект его потребности;
3) на отношение человека к объекту потребности;
4) на ситуацию, в которой чаще всего возникает данная потребность;
5) на процесс реализации потребности;
6) на эмоциональные переживания человека - личные, в отношениях субъект-объект потребности, в процессе реализации потребности.

Около сорока тысяч лет тому назад на Земле непонятным образом происходит резкая качественная информационная трансформация древнего человека в его современную форму. Причем полностью при загадочных обстоятельствах старая форма повсеместно исчезает, а новая форма быстро утверждается на всех континентах.

Если полностью согласиться с Дарвиным, то таких информационных скачков было несколько, прежде чем из обезьян сформировался современный тип человека.

Информационная СК-терапия, как наука о человеке, считает, что объяснить появление на Земле современного типа человека только земными информационными процессами невозможно, так же как невозможно объяснить происхождение живой клетки из простого сложения ее оставляющими. Поэтому в русской науке давно разработана так называемая космическая гипотеза, которая предлагает взгляды на жизнь, как на явление космическое. В этом случае направление и темпы эволюционных процессов на

Земле задаются космическими информационными процессами. При таком подходе к роли информации можно говорить об информационном поле человека, информационном поле Земли и информационном поле Вселенной.

Сходные взгляды на человека и Вселенную просматриваются у всех древних цивилизаций - в Египте, Индии, Китае, Греции и др.

Мыслительная деятельность человека коренным образом изменила информационную картину Мира и прежде всего это проявляется в деятельности мирового сообщества людей, в котором происходит своеобразная эволюция информационных процессов. Из поколения в поколение передается информационный опыт человечества, создаются и совершенствуются средства массовой информации.

Информационное общение между людьми стало носить осознанный познавательный характер. В настоящее время информация тесно связана с практически преобразующей деятельностью человека, она обогащается новыми формами и содержанием, превращается в Знание, которое накапливается поколениями людей и специально сохраняется. Общественные и социальные отношения людей родили особый вид информации - информацию социальную, возникшую в социуме, объединенном необходимостью производства материальных благ, защиты и воспроизводства жизни. Таким образом возникла инфоносфера - информационный мир сферы обитания человечества и появилось понятие информационной культуры.

Необходимо позаботиться о том, чтобы оградить информационную систему человека от всего избыточного, ненужного, негативного, вредного.

Восприятие человеком информации всегда индивидуально и зависит от следующих основных факторов, социального положения, профессии и уровня подготовки " ней; уровня общего образования, степени культуры, от характера, темперамента, возраста, непосредственного окружения, привычек, жизненного опыта, интересов, моральных, психологических и социальных установок, пола, внушаемости, искренности, роста, эмоционального состояния, генетической или физиологической предрасположенности, технической оснащенности и др.

В информационном поле человека следует выделять элементарную, биологическую и логическую информацию. Элементарная информация характерна для объектов неживой природы и в человеке работает на молекулярном уровне и ниже. Биологическая информация работает, начиная с уровня клетки.

Логическая информация - это мыслительная, абстрактная и социальная деятельность мозга и работает только на уровне сознания.

Информационная СК-терапия выделяет в человеке три структуры:

1) физическое тело, которое смертно;
2) психику или сознание, которые также исчезают вместе с разрушением мозга;
3) информационно-энергетическое поле, которое частично может обрести бессмертие, если человек сумеет еще при жизни перенести часть своей информации на другие более долговечные материальные носители - книги, картины, скульптуры, видеозаписи, компьютеры и т.д.

Коротко разобравшись с вопросом, что такое информация, перейдем к следующей теме.

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © 2000 - 2011 г. UniversalInternetLibrary.ru