Разговоры на общие темы, Вопросы по библиотеке, Обсуждение прочитанных книг и статей, Консультации специалистов: Рэйки; Космоэнергетика; Учение доктора Залманова; Йога; Практическая Философия и Психология; Развитие Личности; В гостях у астролога; Осознанное существование; Фэн-Шуй, Обмен опытом и т.д.

Майер Кристиан - "Свобода внутреннего "Я". Метод творческого развития личностного потенциала."  

Открытие легкости

"Тяжелым в легком является то, что мы очень часто знаем, что это легко, и, тем не менее, не делаем этого". Мудрость Внутренней игры

Я хотел бы описать то, как мне лично давалось жонглирование, и что я при этом ощущал, особенно когда взялся за написание этой книги. Исходной посылкой для того, чтобы начать писать было то, что я уже умел хорошо жонглировать тремя мячами. Больше меня уже ничего не интересовало, так как я концентрировал свое внимание только лишь на том, как жонглирование влияет на людей, и какую роль при этом выполняет внутренняя игра. Я также старался поделиться своими наблюдениями и опытом как можно с большим количеством людей, поскольку жонглирование приводит к удивительным познаниям.

Я также поставил перед собой цель научиться жонглировать пятью мячами к тому времени, как будет окончена книга. В книге "Медик" ("Der Medicus") описывается, как мастер с помощью давления, побоев и угроз подталкивал ученика к достижению успеха. Я считаю этот путь обучения очень тяжелым. Я же изначально искал легких путей. Мой путь был очень и очень длинным. Но чем дальше, тем более увлекательным он становился, так что мое желание продолжать не иссякало. Название моего исследовательского доклада звучало так:

Как я могу легко научиться жонглировать пятью мячами?
Конечно же, мои друзья, умеющие жонглировать, услышав о цели, которую я поставил перед собой, сразу же начали давать мне советы и указывать на те или иные книги, которые уже давно стояли в моем шкафу. Я тут же охлаждал их пыл и рвение помочь мне, так как сам лично хотел найти то, что поможет мне легко научиться жонглировать. В результате мои друзья говорили, что научиться жонглировать пятью мячами достаточно сложно.

Когда я предлагал им продемонстрировать мне, как это нужно делать, они охотно и без промедления начинали показывать, как нужно жонглировать. И что Вы думаете? как это выглядело: легко или тяжело? Очень легко, а мне говорили, что это тяжело. Они, конечно же, подразумевали путь достижения этих вот умений жонглировать. Но мне ясно было одно: мне хотелось бы научиться чему бы то ни было также легко, как это выглядит. Сколько это займет времени мне было абсолютно все равно, так как времени у меня было предостаточно, тогда я только начал работать над своей книгой.

Итак, я изменил расстановку мебели в своем рабочем кабинете, чтобы обеспечить себе больше свободного пространства, приготовил мячи для жонглирования и, начав было писать, совсем забыл о жонглировании. Когда же я вновь вспомнил об этом, я встал и немного пожонглировал тремя мячами, чтобы привести себя в форму. При этом в голову мне приходили всевозможные идеи, а руки пытались воплотить их в жизнь.

Чего только мы не можем сделать при помощи трех мячей! Я с Удивлением наблюдал за самим собой: как мне удавались броски, которые я никогда прежде не делал. Это доставляло мне счастливые ощущения, подобные тем, которые испытываешь, когда у тебя впервые получилось жонглировать тремя мячами. Потом я немного попытался жонглировать четырьмя мячам. Наконец, я взял пять мячей и начал экспериментировать. Я был уверен в себе, и к тому же имел достаточно высокую мотивацию. Но уже через какое-то мгновение все мячи лежали на полу. Я не поймал ни одного мяча, и у меня не было ни малейшего представления о том, как можно ими жонглировать. Но я сделал еще несколько попыток и, получив тот же самый результат, начал было уже искоса поглядывать на книги, в которых описывались различные методы обучения жонглированию: не смогут ли они мне дать пару дельных советов? Но к книгам я так и не притронулся. Я просто продолжал дальше, вновь и вновь задавая себе при этом вопрос: "Что может облегчить достижение моей цели? "

Итак, я решил не искать помощи у книг и продолжал дальше поднимать мячи с пола, так как в голову мне так ничего и не приходило. И вдруг я почувствовал себя очень счастливым, так как получил возможность еще раз пережить то, что переживают мои ученики в подобных ситуациях. То есть, когда что-нибудь доходит до определенной точки, затем наталкивается на какое-нибудь препятствие и никак не хочет продвигаться далее, когда мало помалу начинает проявляться нетерпение, а в душу закрадываются первые сомнения. Вдруг ощутить это - было так приятно, что я в полной мере смог насладился этим "Я не знаю, как это должно происходить".

К сожалению, наслаждаться долго подобным ощущением я не мог, у меня просто не было на то времени, так как я вдруг заметил, что не правильно отпускаю мячи, и к тому же задерживаю дыхание. В тот момент, когда я это осознал, я смог изменить ситуацию. Все свое внимание я направил теперь на "отпускание" . И вновь я ощутил то великолепное чувство, которое испытываешь, когда мячи легко вылетают из рук. И хотя они вновь упали, меня это не сильно расстроило, так как теперь моей целью было обеспечить легкое "отпускание".

Так как у меня было много мячей, большую их часть я положил на стул, и, таким образом, должен был наклоняться за ними лишь тогда, когда они все оказывались на полу. Как видите, облегчать себе жизнь очень легко!

Последующими познаниями, которыми я овладел в процессе обучения жонглированию, были:
Жонглировать "тяжелыми" мячами легче, чем легкими платками.

Одно познание неизбежно ведет к следующему познанию.

Поиск легкости часто приводит к улыбке, хотя, или же, как раз тогда, когда ничего не удается.
Если все получается очень быстро - это скучно, и тогда к тому же придется переходить к семи мячам.
Эти пять мячей приносят мне действительно приятные ощущения.

Я поднимаю свой взор.
Помещение становится больше.
Жонглирование приводит к увеличению силы, выносливости и подвижности.
Мы можем бить этими мячами об стену.

Для увлекательного путешествия необходимо иметь всего лишь пять мячей и самому быть главным действующим лицом.

Я могу "оставить" жонглирование и свою цель и просто прекратить свои действия.

Жонглировать пятью мячами действительно легко! Вообще, если это легко, у нас всегда получается делать это. Таким образом, зачем усложнять себе путь достижения результата, Достижения легкости? Во-первых, это совершенно ни к чему, во-вторых, мы все равно рано или поздно должны будем себя от этого отучить.
Возвращение к трем мячам, наслаждение покоем приносит массу удовольствия, к тому же, мы находим еще множество способов жонглирования тремя мячами.

Жонглирование - это увлекательный путь, преодолевая который, мы учимся, как необходимо обращаться с легкостью. Показателем этого пути является освобождение, "отпускание", обеспечивающее свободу для принятия нового. Все те правила, которые мы отнесли к обучению жонглированию мячами, применимы также к мыслям и установкам. Пока мы крепко держим, не отпускаем, у нас нет места для нового, мы не можем впустить это новое.

Освобождение является одним из основных способов внутренней игры. Ведь все причины барьеров, с которыми мы сталкиваемся на пути к легкости, находятся лишь в нашей голове, в наших мыслях, на самом же деле их не существует. И намного легче не вытеснять их, не работать над ними, не пытаться преодолеть их, а просто отпустить их.

"Для многих тяжелое легче, чем легкое". Мудрость Внутренней игры.

Жонглирование как способ тренировки

Все зависит от личностной установки: рассматриваем мы жизнь как борьбу или как игру. В жизни, как и в игре, мы задаем себе один и тот же вопрос: я - мячик для игры или же игрок, распоряжающийся мячиком? Мной играют или я сам играю? Участвовать в игре - значит быть ее частью, частью великого целого, принимать активное участие в происходящем. В любом случае, во всем, что касается обучения и развития, жизни, игра имеет особенное значение.

Жонглирование предоставляет чрезвычайные возможности осмыслить и оказать влияние на свою жизнь и игру, и, в конце концов, на комбинацию игры и жизни: игру жизни. Гибкость, бесконечное множество форм, постоянное движение и сменяющие друг друга "отпускание" и "удержание" - вот характерные особенности жонглирования. И эти особенности издавна знакомы людям.

На настенных рисунках, найденных Бени Хассаном Гребером (Beni Hassan Graeber) на левом побережье Нила (их происхождение определяется 4600 годом до нашей эры) впервые были открыты изображения жонглирования. На протяжении многих веков люди жонглировали всем, что только можно было подбрасывать в воздух и снова ловить.

И вот я заглянул на странички Интернета, желая узнать, предлагается ли там еще что-нибудь кроме обычных трюков, информации о местах, где проводятся фестивали жонглирования, или различных предложений мячей и тому подобного, я нашел текст, содержание которого обращено непосредственно к жонглерам. Текст неплох, кроме того, он предлагает читателям некоторые житейские мудрости. При чтении этого текста попытайтесь отстраниться от жонглирования и провести параллели с Вашей жизнью и работой.

1. Наблюдай все в целом
Слишком пристальное внимание к мелким деталям события может привести к неудаче.

2. Оставайся свободным и расслабленным
Напряженные броски и ловля вскоре выйдут из-под твоего контроля. Если ты будешь пробиваться с помощью локтей, ты не сможешь прийти к желаемым результатам.

3. Подожди
Дождись подходящего момента, чтобы, влиться в процесс собственных действий. Слишком ранние, заблаговременные и не скоординированные действия неуместны.

4. Правильно распредели выполнение действий
Слишком активное участие в процессе так же пагубно, как и недостаточно активное. Если ты будешь упрямо биться головой об стену, ты потерпишь неудачу.

5. Внимательно рассмотри варианты ситуаций, с которыми ты можешь столкнуться, прежде, чем ты станешь частью процесса
Только таким образом можно поймать плохо брошенные предметы и решить неординарные вопросы.

6. Реагируй быстро и гибко
Существует лишь один единственный миг (доля секунды), в течение которого ты должен с молниеносной быстротой решить, какой из способов поведения, какой из поступков может спасти ситуацию или будет способствовать тому, что ты все же поймаешь мяч. Действия с опозданием не могут "попасть в точку". Но даже не оптимально выбранные решения все же могут оказаться успешными.

7. Даже стабильные процессы требуют постоянных действий
Не "поворачивайся спиной" к процессам, даже если кажется, что они протекают стабильно. Они с поразительной быстротой могут прекратиться вообще.

8. Учись работать в команде
Твои коллеги могут исправить твои ошибки. Продолжай выполнять все то же самое, не тратя время и силы на поиски виноватых.

9. О чувстве собственного достоинства (...никогда не говори "Извините!")
Допускать ошибки - это вполне нормально, их допускают все. Если ты не сделал ничего бесчестного, то о своей ошибке ты можешь сообщить третьему лицу (которое, собственно говоря, не имеет к этому делу никакого отношения), используя сожаления и признания.

10. Не позволяй себе отвлекаться (...никогда не смотри по сторонам!)
Наоборот, всецело сконцентрируй свое внимание на "здесь и теперь". Только тогда твоя работа будет эффективной.

11. Неудачи не должны сбивать с толку
Продолжай действовать дальше, если даже ситуация вышла из-под контроля, действуй, пока это еще имеет смысл. Упал один предмет - продолжай жонглировать дальше меньшим количеством предметов, попытайся сделать какие-нибудь другие трюки. Некомпетентные зрители чаще всего не замечают этого или же не придают этому особого значения.

12. Вышедшие из-под контроля процессы, наверное, можно еще спасти
Упавшие предметы можно вновь поднять, проходя мимо них или изменив положение тела. Например, поднять и подбросить вверх ударом ноги. При подобных трудностях особенно важно провести тщательную оценку риска и всего происходящего. Принятие подобных решений можно отложить на некоторое время, пока протекающие процессы, не станут более надежными.

13. Вторая сторона также важна
Обычно большинство действий мы выполняем правой рукой. Течение многих процессов вообще можно подчинить себе лишь тогда, когда мы подходим к ним с обеих сторон.

14. Не нужно слишком настойчиво возвращаться в прошлое
Оставленные предметы соответствуют твоим действиям в прошлом.. Вполне естественно, что они уже непоправимы, и обращать на них внимание стоит лишь затем, чтобы, в следующий раз сделать это лучше.

15. Смотри в будущее
Летящие к тебе предметы - это задачи, в будущем требующие от тебя решения. Поэтому, лучше обрати свое внимание на будущее, а не на прошлое.

16. Изучи свои возможности
Если ты. с уверенностью владеешь какой-либо техникой действий, ты можешь испытать с ее помощью новый трюк или внести в нее небольшие изменения.

17. Не следует работать над своими возможностями
Нереальное повышение сложности задания непосредственно приводит к прекращению действий.

18. Даже неравные партнеры могут быть равноценными
Сотрудничай с новичками также как с профессионалом. Профессиональные партнеры демонстрируют тебе свои трюки, в то время как ты имеешь возможность учиться ловить с новичками. Поэтому не оценивай своих партнеров по их умениям, не смотри на новичков слишком, высокомерно.

19. Учись вовремя отпускать
Не зацикливайся долго на старом, так как оно преграждает путь и не оставляет места для нового.
Может быть Вам любопытно самому испробовать и испытать все описанное выше, сделать во время жонглирования некоторые открытия о самом себе, своей жизни и игре? Физические достижения также имеют очень позитивное воздействие. Пожонглировав несколько минут, Вы заметите, что Ваше дыхание стало более равномерным, отвлекающие Вас мысли все более и более уходят на задний план, а внутри Вас накапливается все больше и больше энергии. Эти факторы будут благоприятно влиять на Ваше здоровье, если Вы регулярно будете заниматься жонглированием.

Жонглирование имеет также некоторые другие особенности. Прежде всего, Вы можете заметить, как быстро при жонглировании наступает состояние расслабленности. Кроме того, ни при какой другой физической деятельности способы обучения, восприятие и реакция, степень контроля, управляемости, координация действий не проявляются так четко. Для многих людей, особенно для тех, кто полагает, что у него "две левых руки ", жонглирование является самым главным переживанием и познанием в жизни. Для каждого новичка - это удивительнейший опыт, который со временем углубляется, так как возможность разучиться жонглировать так же маловероятна, как и возможность разучиться кататься на велосипеде.

Чем больше мы узнаем о взаимодействии духа и тела, тем больше мы понимаем, почему жонглирование имеет такое позитивное воздействие. Осознавая, что дух и тело - это одно целое, мы можем сделать такой вывод: на тело можно воздействовать посредством духа, а на дух можно воздействовать посредством тела. В процессе обучения жонглированию мы тренируем также визуальную координацию и координацию рук. На уровне духовного осознания улучшается понимание всей модели и системы в комплексе. Мы исходим из того, что человеку присуще осознание модели в целом, поэтому ему нужен значительно меньший объем информации, чтобы постигнуть закон общих взаимосвязей.

Практика подтверждает это. Так, у одной десятилетней девочки, которая плохо умела считать, совершенно исчезли проблемы со счетом после того, как она на протяжении шести месяцев продолжала жонглировать каждый день в течение 15 минут. К этому результату привел семинар циркового мастерства по жонглированию для родителей, который длился одну неделю. Некоторым он покажется необычным видом спорта. Тем не менее многие были очарованы им.

Недавно я получил письмо следующего содержания: "Меня зовут Томас (имя изменено), и я могу рассказать тебе кое-что о ж -яглировании при нарушении восприятия левой или правой стороны. Я легко поддаюсь влиянию факторов, нарушающих процесс обучения, и лишь в процессе долгих тренировок я научился жонглировать ножами. Я выступаю один или со своей группой, и в настоящее время воодушевленно учусь жонглировать четырьмя мячами ".

В последней работе "Жонглирование и театр импровизации. Игровые и театрально-педагогические возможности расширения коммуникативной компетенции" описано, как жонглирование способствует развитию ассоциативного мышления и творчества. "Жонглирование, помогая быстро достичь успеха, способствует развитию чувства собственного достоинства и позитивного видения собственного "Я" ".
И, несмотря на то, что подобные опыты еще достаточно редки, а исследования в данной области, можно сказать, даже не начинались, уже сегодня мы можем говорить о следующем:

О Жонглирование активизирует все части головного мозга и позволяет мыслям "течь" легко, отпускать старое и изучать новое.

Жонглирование - это простая и эффективная форма восстановления в короткий промежуток времени.
Жонглирование приводит к гармоничному взаимодействию правого и левого полушария головного мозга.
Жонглирование способствует развитию более глубокого дыхания.
Жонглирование расслабляет.
Жонглирование повышает концентрацию внимания.
Жонглирование способствует развитию способности отпускать, освобождать.
Жонглирование повышает качество жизни.

Внутренняя игра и обучение станут частью Вашей жизни

"Внутренняя игра интересна, нова, естественна, изящна, спокойна, привлекательна, захватывающа, смела и просто дает огромный запас энергии". Слова одного из участников семинара.

Внутренняя игра - это метод, который способствует развитию гармоничных взаимоотношений между процессом обучения и Вашей личностью. Каждого отдельно взятого человека, с его личностным потенциалом, самочувствием и потребностями, внутренняя игра приводит к невероятному ускорению процесса обучения. Ног кроме того, это приносит много удовольствия, обучение становится тем, чем оно является на самом деле: неотъемлемой, естественной потребностью человека развиваться дальше, развивать в себе новые способности и изучать все новое и неизвестное.

Внутренняя игра удивительна, ясна и проста. Она основана на единстве духа и тела. Посредством физических движений усваивается огромное количество информации, которая имеет непосредственное отношение к самым, актуальным темам и проблемам.. Обучение дается особенно легко, Вы быстро усваиваете необходимые знания. Вы открываете свой собственный потенциал и познаете возможности его дальнейшего развития. Вы обучаетесь без напряжения, наоборот, играя. Так, в качестве игры можно выбрать жонглирование, стрельбу из лука, пускание бумеранга или же катание на лыжах.
Внутренняя игра обеспечивает:

успешное взаимодействие духа и тела;
расширение восприятия;
обучения без напряжения сил и давления со стороны;
расширение свободы действий.

Этот отрывок, взятый из одной информационной брошюрки, говорит о многом и в то же время ни о чем. Так как нельзя описать внутреннюю игру так вот просто, словами. Вы это поймете, когда немного ближе узнаете ее, то, какие внутренние ощущения она может вызывать, пока Вы внешне заняты совершенно иной деятельностью, и, казалось бы, не придаете значения происходящему внутри Вас. В связи с этим, все содержание этой книги должно активизировать Вашу внутреннюю игры, стимулировать к тому, чтобы Вы, в начале теоретически, а затем и практически, были готовы к восприятию нового, к попыткам понять и научиться применять новые знания, использовать новые ситуации и возможности.

Метод внутренней игры легче всего описать на примере обучения какой-либо физической деятельности. При этом сразу проявляются границы, которые создает наше собственное мышление.

История внутренней игры

Свое название и развитие внутренняя игра получила более двадцати лет тому назад. Вот ее история. Однажды один из лучших теннисистов Тимоти Гэлвей (Timothy Gallwey) стоял на теннисной площадке, погруженный в размышления (что в последнее время происходило с ним достаточно часто) о том, что же происходит на самом деле, когда он или другие теннисисты начинают сами с собой вести подобные разговоры: "Нужно раньше выносить ракетку для удара!", "Ты должен внимательнее следить за движением мяча!", " Ну вот, он опять застал тебя врасплох, нужно было больше тренироваться!". Кто и с кем, собственно, разговаривает? Рот с рукой? Голова с телом? Если бы мы непосредственно не могли наблюдать за этой ситуацией, можно было бы подумать, что разговаривают два человека, причем, один явно не очень доволен другим и заявляет ему об этом, переходя временами на повышенные тона.

На основании этих наблюдений Тимоти Гэлвей начал разделять целостное "Я" на два аспекта. Он выделил внутреннюю и внешнюю игру, то есть, указал на различия, существующие между тем, что происходит внутри нас, и тем, что ь тоже время происходит во внешнем мире: что мы делаем и как мы это делаем. Тимоти Гэлвей начал целенаправленно следить за своими мыслями, которые приходили ему в голову в то время, как он играл в теннис. Он заметил, что, в основном, он думает об указаниях, которые предостерегают его от совершения определенных действий, занимается внутренней самокритикой, его голова забита заботами, страхами или же сомнениями. И очень часто эта "внутренняя болтовня" не прекращается очень долго и достаточно неприятно действует на личность. Так, можно услышать следующее:

"Наклонись!"
"Внимательнее смотри за мячом!"
"Раньше готовься к удару!"
"Этот удар никуда не годится!"
"Ты никогда не сможешь этому научиться!"
"Ты слишком неловок для этого вида спорта!"
"Так или иначе, твой противник играет лучше тебя!"

В ходе этих наблюдений Тимоти Гэлвей пришел к выводу, что как бы много " внешне " он не тренировался и не оттачивал свое технику ведения игры, он не сможет добиться желаемого результата, если его собственная внутренняя игра против него. Тогда он задал себе вопрос, как он может превратить внутреннюю игру в своего союзника. И первым шагом к этому было следующее: он решил обдумать, как можно устранить эту внутреннюю болтовню, которая действует как разрушающая сила.

В конце концов, Гэлвею пришла в голову следующая идея: чтобы устранить эту " внутреннюю болтовню ", он реши л направить свое восприятие на что-нибудь иное. Он сделал это. Он начал читать наизусть стихи, петь песни, попытался сконцентрировать свое внимание на тех ощущениях, которые он испытывает при изменении положения тела, начал следить за своим дыханием и старался не упускать возможности говорить "тик" каждый раз, как только мяч касался земли.

Он нашел еще массу других возможностей того, как можно избежать внутренней болтовни, заменив ее какими-либо другими действиями. Тем временем, концентрируя на них свое внимание, он продолжал спокойно следить за игрой в теннис. Он заметил, что тело, освобожденное от барьерных мыслей, может легче выполнять то, что оно желает, или же что необходимо. Гэлвей осознавал также, что внутренняя болтовня время от времени все равно будет брать верх. Но параллельно будет развиваться и творчество, направленное на поиск все новых и новых возможностей устранения этой внутренней деятельности.

Затем он перешел к следующему этапу: он решил научиться не только положительно настраивать себя, но и по возможности облегчать себе процесс обучения. Все общепринятые способы обучения способствуют скорее развитию негативного внутреннего настроя. "Смотреть внимательнее на мяч, раньше готовиться к отражению удара, правильно стоять, правильно двигаться " и тому подобное с самого начала содержит в себе огромное " неправильно!". Ты делаешь это неправильно, здесь и Там ты также поступаешь неверно! И вот, когда ему, наконец, пришла идея, направить свое восприятие на совершенно новые аспекты, возможно, этот час и можно считать часом рождения метода внутренней игры. Концентрация внимания на волокнах ткани, которой обтянут теннисный мячик, привела к тому, что Гэлвей стал внимательнее следить за мячиком; прислушивание к "тиканью" после каждого пропущенного мячика и к возгласу "Так!", означавшему отражение удара, привело к тому, что он раньше начал готовиться к отражению удара; а попытка придерживаться "золотой середины" приводила к правильному положению тела. Игра с собственным телом и слияние воедино тела и ракетки привело к раскрытию собственного многообразия, которое положительно отражалось на ведении игры в теннис.

Настойчивое следование определенной схеме выполнения действий привело к неповторимому пути познания себя и методов ведения игры. Принятие всей ответственности за протекание процесса привело к возникновению чувства радости обучению, принятию знаний, к чувству удивления и восторга. Но все это возможно лишь при условии, что мы подходим к нашей деятельности как с внешней, так и с внутренней стороны.

Моя встреча с внутренней игрой

Все началось много лет тому назад в горах, когда я вместе с доктором Роберто Бунером и Куртом Видеркером посвятил всю неделю изучению и применению метода внутренней игры при обучении катанию на лыжах и игре в теннис. Я был приятно поражен результатами. И хотя я к тому времени уже давно занимался лыжами и даже был тренером по этому виду спорта, многое из того, что я пережил за эту неделю, я не испытывал ни разу в течение всей своей жизни.

Насколько по-разному можно ощущать снег, слышать звуки, которые он издает, когда ты наступаешь на него, как по-разному можно ехать: очень тихо или же громко, как может дуть в лицо встречный ветер, какое разнообразие движений: двигаемся мы быстро и резко, как огонь, или же тихо и плавно, как вода, едим на лыжах, напоминая своими движениями повадки пантеры или порывистые движения зайца, а может, мы расплываемся в своих движениях по снегу, как шоколад по только что испеченному пирогу. Никогда прежде я не получал такого удовольствия, не испытывал таких радостных чувств наслаждения от катания на лыжах, причем мои коллеги испытывали подобные ощущения.

Год спустя я выкупил издательское дело, представьте себе, напряженная профессиональная деятельность, час пик, и вдруг телефон перестает беспрерывно звонить; я отдаю распоряжения, необходимые для дальнейшего успешного продвижения дела и предлагаю себе отправиться на недельку покататься на лыжах, не забывая при этом о внутренней игре.

За время своей предпринимательской деятельности я убедился в том, что за достижение хороших результатов в работе ответственны, прежде всего, такие факторы как мотивация, стиль управления, установка, поэтому перед отъездом я не давал никому никаких консультаций. Что же касается недель, посвященных катанию на лыжах, то их я провел просто отлично. И если изначально речь шла, в первую очередь, об обучении катанию на лыжах, то затем эта цель отошла на второй план. Эти недели, выделенные для катания на лыжах, стали неделями для проведения семинаров, посвященных развитию личности и самоуправлению, а само по себе катание на лыжах служило просто средством. И то, что участники семинаров параллельно легко обучались катанию на лыжах, было приятным дополнительным результатом нашего сотрудничества. "Каждый катается на лыжах так, как он живет, работает, ведет машину, продает и так далее" - стало самым известным и употребляемым выражением.

И, так как меня воодушевляли эффективность воздействия и многообразие внутренней игры, я был готов сделать следующий шаг: предложить руководству организаций посылать ко мне в горы своих сотрудников на обучение, так как, по моему мнению, здесь, в горах, а не в узких и душных помещениях, это будет иметь больший эффект.

Но как Вы, вероятно, и сами знаете, одного лишь воодушевления часто бывает не достаточно, возможно, также горы были слишком высоки. Короче говоря, эту мою идею мне так и не удалось воплотить в жизнь (тогда), и у меня был выбор: или оставаться на вершине горы или спускаться вниз в долину и возвращаться на свое предприятие. Только зачем? Кататься на лыжах там не представляется возможным, а к обычным, неподвижным семинарам я, кажется, больше не был готов.

Тогда я задал себе вопрос: занятие какой физической деятельностью может дать познания и ощущения, подобные тем, которые нам может предложить катание на лыжах? Причем эта физическая деятельность должна отвечать такому условию: возможность заниматься ею в помещениях, в которых обычно проводятся семинары или в непосредственной близости от них. И в самый короткий промежуток времени я пришел к выводу, что это может быть жонглирование, стрельба из лука и пускание бумеранга. Жонглирование соответствует освобождению, стрельба из лука соответствует установке, напряжению и цели, а бросание бумеранга заменяет применение и результат.

Я попросил продемонстрировать мне все действия, необходимые для овладения этими видами спорта. Некоторое время я тренировался и пытался найти пути, которые позволили бы мне значительно упростить овладение этими навыками. Сегодня я уже не могу себе представить, как это возможно, проводить семинары, не включая в их ход элементы физической или игровой деятельности. Не только потому, что это доставляет массу удовольствия, и при этом не возникает чувство усталости, а, прежде всего, потому, что это способствует значительному ускорению прохождения процесса обучения.

На то время мы (постоянно растущая команда) поддержала уже многих людей, помогли им выйти за рамки своих внутренних ограничений и вновь обрести веру в себя. Тысячи участников наших семинаров и заседаний в самые кратчайшие сроки овладели навыками жонглирования, продемонстрировав при этом особенные способности к обучению, которые могут быть свойственны человеку. Мы использовали навыки стрельбы из лука, чтобы научиться яснее видеть желаемую цель, придерживаться определенной точки зрения и готовиться к напряжению сил.

Также мы бросали бумеранг, чтобы научиться всему тому, что нам может быть необходимо для достижения желаемого результата. Мы пытались найти в себе силы, которые позволили бы нам управлять другими людьми и, прежде всего, самим собой, упражняясь на площадке для гольфа. Мы пытались приобрести чувство уверенности, играя с неуверенностью во время балансирования на проволочном канате. Учились проявлять мужество, не теряя при этом ясности мышления во время орудования мечом. Я полагаю, что практически не возможно перечислить все виды спорта, которые в течение времени может подчинить себе внутренняя игра, чтобы затем использовать их как бесценное зеркало, отражающее наши вопросы и проблемы.

"Самое увлекательное приключение - это открытие чего-то необычного в самых обыденных вещах". Мудрость внутренней игры

Что такое внутренняя игра?

На стене кабинета одного немецкого менеджера я прочел афоризм: "Самый неудачно выбранный путь для продвижения вперед - это продвижение внутрь себя". Я же придерживаюсь противоположного мнения: "Самый увлекательный путь, выбранный для продвижения вперед - это продвижение внутрь себя". Так как ничто не может продвигаться быстрее, чем наши собственные мысли, ничто не может быть более точным, чем наши мысли, если мы позволяем им двигаться свободно, не подвергая их внешним воздействиям, и все более прислушиваясь к нашему внутреннему голосу.

И подводя итоги, можно выделить следующие аспекты, которые характерны для работы внутренней игры:
1. Внутренняя игра использует в своих целях физическую деятельность. С ее помощью она решает определенные вопросы и проблемы, возникающие в личной и профессиональной жизни.

2. Тело не врет, и, прежде всего, не врет тогда, когда речь идет о движениях, на которые разум не может оказывать никакого воздействия. Следовательно, тело служит зеркалом, в котором мы можем увидеть отражение своего внутреннего "Я".

3. Путь становится целью. И сам результат уже не столь важен, мы начинаем ощущать радость познания уже с первых мгновений, независимо от того, добились мы значительных результатов или же нет.

4. Внутренняя игра - это призыв, выраженный в игре, призыв заняться самим собой, своими мыслями, своими действиями, своим чувством ответственности, обращением к самому себе, заняться постановкой и достижением собственной цели и расширением собственного свободного пространства.

5. Внутренняя игра - это путь, который , прежде всего изберут для себя те,
кто хотел бы жить и работать в гармонии со своим телом и его возможностями самовыражения;
кто хотел бы заменить негативно влияющие стрессы целенаправленной энергией, дающей силу;
кто хотел бы мобилизовать новые силы с помощью активного и наполненного жизненной энергией обучения;
кто хотел бы осознать свои собственные ограничения, расширить и перешагнуть собственные границы;
кто хотел бы открыть свой собственный потенциал и полно? ценно использовать его;
кто пытается чередовать высокую производительность и эффективное восстановление сил.

В зависимости от выбранной темы могут быть использованы различные виды спорта, причем их можно изучить и применить на практике новым, простым способом. В центр внимания ставятся, прежде всего, не спортивные достижения, а освобождение, наблюдение за самим собой и не напряженная концентрированность. К тому же, внутренняя игра способствует быстрому получению необходимых знаний.

Самым значительным требованием, к "учителям", а также к "ученикам" является следующее: при продвижении в познании методов воздействия внутренней игры необходимо отойти от каких-либо технических указаний. Вместо этого нужно направить свое внимание на расширение собственного восприятия. В настоящее время существует множество упражнений, идей, возможностей в восприятия, которые значительно облегчают обучение различным видам спорта.

Таким, как, например, катание на лыжах, игра в гольф, жонглирование, стрельба из лука, бросание бумеранга, плавание, а также развитие способностей в овладении игрой на музыкальных инструментах или даже составлении стихов. Обучение приносит не только массу удовольствия, оно протекает значительно быстрее, чем мы к тому привыкли. И обучение жонглированию за 20 минут является лишь одним из многочисленных примеров тех поразительных результатов, к которым приводит применение в обучении методу внутренней игры.

Зтот творческий и интуитивный подход к собственному личностному потенциалу вызывает не только чувство радости жизни, прежде всего, он способствует достижению большего успеха в личной жизни и профессиональной деятельности. С внутренней игрой обучение вновь стало увлекательным и радостным. Чувство нежелания и фрустрации уступает место естественному стремлению к успеху, связанному с высокой мотивацией.

Наряду с общепринятыми способами обучения внутренняя игра использует свои особые способы обучения, которые применимы к любой сфере деятельности, где речь идет об обучении физическим навыкам.
"Освоить метод внутренней игры, значит, почувствовать легкость камня и тяжесть пера". Слова одного из участников семинара

Как функционирует внутренняя игра?

"Внутри как снаружи, а снаружи как внутри. Вопрос состоит лишь в том, как то, что находится вне, и то, что находится внутри, взаимосвязаны между собой?" Слова одного из участников семинара Вначале было движение

Много лет тому назад один новичок с тоской наблюдал за талантливым лыжником, который с легкостью и элегантностью спускался по склону горы. И вот когда лыжник спустился к подножию горы, новичок спросил его, как у него это так получается. И так как наш мастер не был тренером лыжного спорта, то он посмотрел на новичка несколько растерянно, потому как он никогда не задавал себе подобный вопрос: как это у него так получается. Тогда ему в голову пришел такой вот ответ: "Подожди меня здесь, а я быстро еще раз взберусь на гору и понаблюдаю за тем, как я буду спускаться на лыжах с горы. И тогда я, вероятно, смогу ответить тебе, как это у меня получается". Сказано - сделано. Итак, лыжник поднимается еще раз на гору и, спускаясь с горы, пытается наблюдать за самим собой.

И что же он выясняет для себя? Он замечает, что он перемещает центр тяжести, свой вес, с одной ноги на другую, что для толчка и прыжка он использует лыжные палки, что в определенный момент он разворачивается и многое другое. Спустившись вниз, он рассказывает обо всем этом новичку, который с благодарностью выслушивает его и уезжает в отличном состоянии духа. Но, попытавшись выполнить самостоятельно все то, о чем он услышал от лыжника-профессионала, он выясняет, что эти рассказы и объяснения совершенно не помогают ему научиться хорошо кататься на лыжах.

Поэтому лыжник-профессионал рассказывает новичку все больше и больше о том, что он замечал за собой, катаясь на лыжах, и говорит новичку, что через пару лет тот сможет так же хорошо кататься на лыжах, как и он сам. И вот через некоторое время, ученик написал своему учителю по катанию на лыжах, этому великому профессионалу, обо всем, что он делал, чтобы научиться кататься на лыжах. Так появилась первая инструкция, описывавшая способы обучения катанию на лыжах. И, так как эта инструкция существует на протяжении многих лет, и многие знакомы с такими правилами обучения, сложилось такое вот ошибочное коллективное мнение:

1. Изначально существовали определенные техники (учебные планы), описывавшие, как нужно кататься на лыжах. Затем появились тренера, учителя и наставники, которые обучали и следили за процессом усвоения знаний и умений кататься на лыжах. И только после того, как "ученики" проходили все эти "инструкции" и выполняли упражнения, которые предлагали им учителя и тренера, они наконец могли кататься на лыжах! Но ведь на самом деле все было как раз наоборот. Сначала люди научились кататься на лыжах, к этому их подтолкнуло желание найти способ наиболее легкого передвижения по снегу. И только затем кто-то наблюдал за этим процессом и разбивал его на мелкие составные части.

2. Если мы раскладываем на элементы плавные и непрерывные движения тела, придумываем им названия, описываем их словами новичку, который затем пытается вновь соединить все эти части-движения в одно целое в своем теле и в своих движениях, то ... Короче говоря, подобный способ обучения не приносит желаемого результата.

3. И мнение, что с помощью учителя можно быстрее чему-нибудь научиться, чем самостоятельно, не всегда оправдывает себя.

Фаза разъяснения

Прежде чем мы приступаем к изучению чего-либо, будь то какой-либо вид спорта или что-нибудь другое, сначала нам необходимо выяснить различные аспекты, сопровождающие это наше желание. Так, например, необходимо определиться с мотивацией, постановкой какой-то конкретной цели, собственной позицией по отношению ней, соотнести ее с собой. Мы выясняем также, есть ли у нас какие-нибудь страхи, сомнения по отношению к заданной нами цели, возможные побочные явления.

При этом очень важно уяснить, что процесс обучения происходит поэтапно, и что многие небольшие, промежуточные успехи на пути к достижению конечного результата являются более ценными, чем один единственный, но большой успех, которого мы сможем достигнуть лишь через пару лет.

Прежде всего, с самого начала стоит попрощаться со всеми своими привычными установками. Тогда с самого первого момента обучение сможет приносить удовольствие, а не только лишь после того, как мы овладеем какими-либо знаниями.

Впрочем, зачастую мы уже в самом начале на пути к успеху наслаждаемся маленькими достижениями и переполнены позитивным чувством удивления, если мы позволяем себе подобные ощущения, а не бережем их лишь для далекой цели. Все зависит не от того, как на это посмотрят другие (" зрители здесь не играют никакой роли "), а лишь от того, как Вы себя при этом чувствуете. Положительные ощущения исходят от Вас самих, а не извне. Понаблюдайте как-нибудь за людьми, которые являются профессионалами в определенном виде спорта, какие положительные эмоции Вы при этом ощущаете? Радуются ли эти мастера своего дела своим достижениям, производят ли они впечатление людей, которые счастливы и горды собой, тем, что смогли достичь подобных результатов? Нет, скорее Вы заметите, что они также недовольны собой, как и все новички, их гнетет мысль о том, что теперь они должны достичь еще более высокой степени овладения навыками этого вида спорта.

Также они могут быть расстроены какой-то незначительной неудачей, которую они потерпели, несмотря на свои доведенные до совершенства умения выполнять те или иные действия. У Вас же, как абсолютного новичка в данном деле, есть шанс, не только начать эту "игру", но и с самого начала наслаждаться небольшими продвижениями, которых Вы будете достигать в процессе обучения. А все начинается с того, что Вы учитесь прислушиваться к себе, к своему внутреннему голосу. И когда этот голос говорит Вам: " Хватит!", значит, Вам следует перестать выполнять определенные действия, если он говорит: "Помедленнее!", значит, Вам следует выполнять их немного медленнее. Подойдите к вопросу так, чтобы его решение доставляло Вам удовольствие, и не нужно следовать никакой предписанной внешними условиями программе.

Фаза исследований и испытаний

Прежде всего, обратите внимание на то, что Вы должны быть свободны, и никакие бесчисленные указания не должны мешать Вам следовать естественному процессу обучения. На этом этапе учитель должен предоставить Вам достаточно пространства и свободы действий для того, чтобы Вы сами могли заниматься исследованиями и практическим применением определенных навыков, знаний и умений. Вы, конечно же, помните, как Вы учились ходить? Был стул, с которого Вы поднялись, сделали шаг и - оп: Вы уже лежите на полу! Были ли Вы тогда очень уж сильно расстроены или раздражены? Наоборот, с вдохновением Вы взбирались на четвереньках на стул, поднимались и - снова "оп", тот же самый результат. И что нее, Вы отказались от этой затеи и стали ждать пока Ваши родители не дадут Вам соответствующие указания? Нет, Вы настойчиво продолжали дальше, и, когда пришло время, Вы научились ходить. Самым интересным во всем этом является то, что в данном случае родители вовсе не стремятся взять на себя роль учителя. Они не говорят ни "Лежи, ты не сможешь этого сделать ", ни " Я полагаю, мы должны будем носить тебя на руках всю жизнь", также они не дают никаких технических указаний, относительно того, как следует сгибать и выпрямлять колени. Они позволяют ребенку самому пытаться сделать это, и подбадривают его, при этом их лица излучают самую непоколебимую уверенность в том, что их ребенок научиться ходить.

Прежде всего, в процессе овладения навыками какой-либо физической деятельности мы начинаем понимать, что обучение этим навыкам наталкивается на собственные границы и в некоторых случаях даже тормозить процесс обучения, если Вы не пытаетесь применять на практике уже полученные знания. Если хотите, проведите следующий эксперимент: попросите одного из своих знакомых лечь на пол и затем начните давать ему точные указания, следуя которым он должен подняться с пола. Вы можете подробно объяснить ему, как и что он должен делать, но только не произносите фразу "Встань!". Я могу раскрыть вам секрет: ничего у Вас из этого выйдет, так как даже несколько часов спустя Ваш знакомый все еще будет лежать на полу. Даже такое само собой разумеющееся действие как "вставание" представляет собой комплексное событие, которое невозможно описать словами.

То же самое относится и к обучению любому виду спорта: технические указания не приводят к успешному овладению навыками. Наоборот, они мешают разобраться в себе, в своих движениях, ощущениях себя, они не дают почувствовать и понять собственное тело. Таким образом, цель каждого в обучении - найти способ выполнения действий, который будет оптимален лично для него, а не пытаться действовать способами, предписанными извне. И только тогда Вы сможете наладить связь со своей внутренней игрой, только тогда Вы почувствуете себя ответственным за все происходящее, и только тогда у Вас всегда будет возможность научиться чему-нибудь еще, даже несмотря на то, что рядом с Вами не окажется учителя.

Научитесь позволять чему-то происходить

Фаза испытаний и практического применения уже осталась позади, и мы уже чему-то научились. Теперь наиболее напряженным будет тот момент, когда мы приблизимся к первому барьеру на нашем пути, если такое вообще произойдет. Преодоление барьера и выполнение действий, кажущихся изначально невозможными, действительно приносит массу удовольствия. Это открывает совершенно новое и до этого не виданное свободное пространство для действий. На этом этапе крайне важно направить свое восприятие на тот момент, ту крайнюю точку, где нам необходимо напрячь все силы, прекратить свои действия и отказаться от их дальнейшего продолжения. Ведь, как правило, именно в таких "критических" ситуациях мы напрягали все свои силы, так как рассматривали эти ситуации как неприятные и нежелательные. Эти ситуации связаны с отказами, "не умениями ", ошибками, с тем, что приводит к слабости и напряжению.

С точки зрения метода внутренней игры, эти ситуации являются очень интересными, они соединяют в себе призыв и мотивирующую силу. Первый шаг, который следует предпрянять, - это обратить свое внимание на тот момент, когда начинаешь испытывать напряжение. Ведь только тогда, когда я осознаю, что является для меня препятствием, у меня есть шанс, что-либо изменить, и в таком случае я должен оставить это чувство и расслабиться. Так, можно сосредоточить свое внимание на дыхании: дышите ли Вы спокойно и равномерно, в соответствии с Вашими движениями? Или же Ваше дыхание прерывисто? А, может быть, Вы вообще задерживаете его? Вы можете направить Ваше восприятие на любую часть тела и почувствовать, что именно у Вас напряжено, а что расслабленно.

Какую часть тела Вы используете активно, в полной мере, а какую нет. Этот процесс наблюдения очень интересен, он предоставляет Вам возможность сделать множество открытий, и в результате Вы придете к выводу, что излишнее напряжение абсолютно не нужно.

Тем самым, Вы снова придете в то состояния, в котором лучше всего происходит процесс обучения. Если же процесс обучения не клеится, значит, что Вы попросту достигли той естественной точки, когда следует остановиться. На данный момент с Вас уже достаточно. Вы сыты по горло, или же Вы попросту выбрали не подходящий момент. В этом случае Вам просто необходимо сделать паузу. Как говорил Гете: "Пережди злой час, и хороший час будет для тебя вдвойне хорош".

Если Вы позволите себе учиться, успех будет для Вас неизбежен. Вы будете учиться практически самостоятельно, в подходящем для Вас темпе, ритме, с помощью свойственных Вам движений, на протяжении того времени, которое Вы сами для себя определите. И, независимо от того, что будет происходить вокруг, Вы будете знать, что для Вас хорошо, когда Вы должны продолжать делать что-то дальше, когда следует прекратить свои действия. Никто не должен будет Вам об этом говорить или соглашаться с Вашим мнением.

Внутренняя игра: догадайся сам, как что-то должно происходить". Слова одного из участников семинара

Обучение в гармонии с природой

Не только у детей, но взрослых процесс обучения чему-нибудь новому можно сравнить с ростом растения. Сначала бросают семя, затем зарождается идея, формируется цель, разъясняется тема - чем это не рост дерева? Затем какое-то время совершенно ничего не происходит. Далее в зависимости от окружающей среды, почвы, защиты, времени года, холода или тепла, питания и получаемой влаги, дерево начинает расти. И не зависимо от того, маленькое оно или большое, оно растет не как угодно, а целенаправленно, непрерывно, устремляясь вверх, и даже не сомневаясь в том, чем оно, в конце концов, должно стать, и каким должно быть. Этот процесс не прекращается, независимо от того, осознан он или нет.

" Редис тоже не будет хорошо расти, если мы будем постоянно дергать его" - эта прекрасная фраза принадлежит Дюркгей-му (Durkckheim), философу нашего времени, который изучал проблему роли учителя и ученика в процессе обучения. Существуют все условия для того, чтобы следовать позиции "я могу" и развивать веру в себя и в других. Что для этого требуется, так это соответствующее окружение, забота и питание (свобода действий), а также ощущение подходящего момента времени.

Давайте поближе рассмотрим жизненный путь редиса: сначала это маленькое незаметное семя. Глядя на него, никак нельзя решить, что затем из него должно вырасти. Однако в этом семени заложено все необходимое, чтобы затем из него вырос редис. Даже если бы само семя редиса захотело бы вдруг вырасти большим дубом, этого бы не произошло.

Теперь этому семени нужна соответствующая среда, которая способствовала бы развитию заложенных в этом зародыше данных. Итак, для роста необходимы такие условия, как почва, свет, вода и тепло. И если условия достаточны и сбалансированы, они будут способствовать быстрому росту растения.

Если же какое-либо условие преобладает над другим, первое не может компенсировать недостатка второго, а избыток, как и недостаток, влияют на растение так же пагубно, как и его выдергивание, сгибание и выпрямление. Первые ростки, конечно же, нуждаются в большей защите, чем взрослые растения. Хотя чрезмерная защита от ветра и погодных катаклизмов также могут быть опасны для молодых ростков, так как при этом они начинают расти слишком быстро, а их сила выносливости не успевает за ними.

Рост происходит не равномерно. Так, например, в течение трети времени, отведенного на выращивание редиса, растение не достигнет и трети своего нормального размера: он остается пока еще очень маленьким. Это явление представляет собой, впрочем, естественный феномен, который мы можем наблюдать также, например, при развитии эмбриона. Так, за треть отведенного на развитие времени эмбрион достигает лишь незначительных размеров, относительно того, каким он станет позже. И это несмотря на то, что уже на данном этапе имеются в наличии все задатки для роста. Но в нашем мире, ориентированном лишь на достижение результата, этому факту не придают должного значения. Так как принято считать, что все должно происходить очень быстро, и уже в самом начале процесса должны быть на лицо какие-нибудь результаты.

Джон Хорман (John Horman), бывший менеджер IBM, а в настоящее время футуролог, высказал по этому поводу следующую мысль: " Если бы менеджеры стали крестьянами, мы все умерли бы с голоду. Вероятно, они каждый день выдергивали бы растения из земли, чтобы проверить, достаточно ли они уже выросли". Исходя из всего вышесказанного, следует отметить, что какими бы оптимальными не были условия для роста, все же не стоит сокращать время, отведенное на этот процесс!

Исходным пунктом для начала любого роста является наличие определенного потенциала, который может привести к его возникновению. То есть это нечто, уже существующее внутри самого растения, из чего все происходит. Но это отнюдь не то, что задается внешними требованиями.

В то же время стоит выяснить, какие условия есть в наличии и будут ли они оптимальны для нормального роста (в данном случае мы можем говорить о пригодной для выращивания почве, свете, воде и тепле). Если все факторы гармонично сочетаются между собой, тогда рост будет являться естественным результатом, и, в конце концов, когда придет тому время, мы сможем пожинать плоды.

На Канарском острове Ла Гомера, на моем участке (пребывая там, я написал часть своей книги) растет обычное каучуковое дерево, которое можно увидеть также в наших квартирах. Но это дерево очень отличается от "квартирных". Так как при идеальных условиях, как то достаток тепла, солнечного света и воды из ручья, протекающего прямо под корнями дерева, это каучуковое дерево развило в себе в течение 25 лет невероятный потенциал. Сейчас его ствол составляет в обхвате не менее 8,20 метров. Вместе со своими детьми я специально измерил его объем с помощью каната, а иначе, если бы я просто привез им фотографию этого дерева, они попросту не поверили бы мне.

Предпосылкой для начала роста (редиса, каучукового дерева или же нас, людей) является вера в то, что уже имеется необходимый фундамент, некая база для дальнейшего развития. Что касается редиса, то здесь у нас, очевидно, не возникнет никаких сомнений. Редис, как бы то ни было, будет бороться за свою жизнь и свой рост. Но как все это происходит у людей? Действительно ли мы даем себе возможность для роста? Верим ли мы в себя в достаточной мере, чтобы изнутри способствовать своему росту? Или же, мы просто пытаемся содействовать росту извне, тянуть, сгибать и придавать себе желаемую форму? Не является ли эта внешняя поддержка, которую оказывают с самыми добрыми намерениями, причиной нашей неуверенности, сомнений и страхов? Предоставляем ли мы каждому конкретному человеку для его роста столько времени, сколько ему необходимо? Не превышаем ли мы норму подачи необходимого питания, света, воды и тепла, не слишком ли обильно мы поливаем и удобряем почву? Не навязываем ли мы ему свои мнения, даем ли мы ему возможность самому решить, что хорошо, а что плохо?

Я полагаю, что сегодня мы очень часто действуем против законов природы. Это происходит по самым различным причинам, но, прежде всего, из-за недостаточной веры в себя. И, несмотря на задатки, благодаря которым могло бы вырасти роскошное дерево, мы скорее напоминаем собой дерево-бон-сай со слабо развитой корневой системой. И хотя это дерево имеет такую же форму, как и большие деревья, оно очень мало и кривоствольно. Оно создано и искривлено творцом так, как только ему было угодно. При этом оно испытывало на себе большое давление и гнет. Результаты на лицо. Теперь у этого дерева больше нет задатков, чтобы стать деревом с большой кроной и хорошо развитой корневой системой. Мы, люди, должны научиться расти в соответствии со своими задатками, не изгибаться, если это не нужно, и жить, постоянно чего-то желая. Нам нужна плодородная почва, и мы должны заботиться о том, как ее обеспечить, мы нуждаемся в свете, который дает нам силу и энергию.

Что позволяет нам быть всегда достаточно гибкими, и благодаря чему мы всегда стремимся быть в потоке (в реке жизни), мы обеспечиваем себе тепло, которое соединяет воедино все компоненты, необходимые для нормального роста. На основе всего этого может развиться сила, которой нам будет хватать на более длительный промежуток времени, и которая будет требовать значительно меньше энергии, чем прежде.
"То, чему мы тебя научили, имеет один недостаток: ты уже не сможешь открыть и изобрести это сам". Жан Пиаже

Роль учителя

"Тот, кто все себе усложняет, у того все сложно!" Мудрость внутренней игры
Никогда бы раньше не подумал, что однажды я сам буду выступать в роли учителя. Не только потому, что я осознавал, какой созидательной силой должен обладать учитель, принимая эту роль в молодости и покидая ее в поздней старости. А, прежде всего, потому, что у меня процесс обучения был связан с неприятными ощущениями.

Как и у многих других, процесс моего обучения начался в школе. И перед тем, как я пошел в школу, обучение ассоциировалось у меня с радостью и удовольствием. Во время обучения в школе я научился, прежде всего, мало в чем разбираться, и все же проходить необходимый материал. Несмотря на мои успехи, или как раз из-за моих успехов, мой отец всегда говорил, когда я чего-то не понимал, что причина не во мне, а в том, что учитель не смог мне это хорошо объяснить.

И поэтому я не должен переживать по этому поводу. Но чем меньше я "беспокоился", тем больше беспокоились некоторые мои учителя. Моя учительница по французскому языку, спустя несколько лет после того, как я окончил школу, присутствовала на конференции, где я делал доклад. После того, как я закончил выступление, она подошла ко мне со счастливым и воодушевленным видом и спросила, может ли она все также называть меня Кристианом. И, когда я в ответ утвердительно кивнул головой, она сказала мне со свойственной ей прямотой: "Я безумно рада, что из Вас хоть что-нибудь вышло!".

Меня поражает тот факт, что учителя очень усложняют материал. Но более трагическим я считаю то, что ученики при этом знакомятся с таким убеждением как "я не могу", которое подавляет инициативу и парализует силы, и, в конце концов, уходят в себя. Дети не могут противостоять этому, взрослые -тем более. Поэтому я считаю очень важным, чтобы каждый учитель хоть раз задумался о своей роли и перешагнул обычае границы. Ученик также должен изменить свою позицию, 0 чем речь пойдет в следующей главе. Но начало этому процессу может положить только учитель.

Словом "учитель" мы именуем всех, кто хочет чему-нибудь научить других. Сюда относятся учителя в школе, тренеры различных видов спорта и, конечно же, руководители, которые стремятся способствовать тому, чтобы их сотрудники сами начали "двигаться". Все они занимают ведущую роль, а их цель состоит в том, чтобы научить чему-либо своих добровольных или даже недобровольных "учеников".

"О, это вкусно", - говорит маленькая Сабина, - "вкуснее, чем из магазина. Как тебе удается вырастить такие вкусные яблоки?" Вопрос адресован господину Мюллеру, ее соседу. Его увлечением является сад. "Если бы школа была такой же по вкусу!", - вздыхая, думала Сабина, уходя со своим яблоком.
Господин Мюллер задумался, облокотился на свою лопату и закрыл глаза. Да, почему школа не может приносить такого удовольствия, как мои яблоки? И с той поры этот вопрос занимал все его мысли. Господин Мюллер работал учителем уже на протяжении долгих лет.

И чувствуя, как теплое осеннее солнце ласкало его лицо, он думал о том, что и ему тоже уже давно не нравится работать в школе. Не было ли это причиной того, что с течением времени он все больше и больше стал придаваться своему любимому занятию - ухаживать за садом. Как часто вспоминал он по утрам, в то время пока был в школе, свой любимый сад: когда он, наконец, сможет пойти туда. Но почему это так? Он ведь когда-то любил свой предмет, но с тех пор прошло уже много времени, и едва ли стоит теперь вспоминать те былые времена.

На следующее утро он нарвал полную корзину своих прекрасных яблок и взял их с собой в школу. Свой урок он начал с того, что раздал всем яблоки и сказал: "Я хочу найти ответ на вопрос, который меня очень занимает, а именно: какой вкус у яблока и какой вкус у школы, и в чем состоит разница между ними?" Сначала ученики было подумали, что он перебрал лишнего, но так как они любили своего учителя, они быстро отогнали от себя эти мысли. К тому же они заметили, что он был сегодня особенно серьезен и задумчив, поэтому они принялись размышлять вместе с ним. Так, они начали собирать все основания, почему им нравится вкус яблок. Господин Мюллер радостно записывал их все на доске. К тому же он очень гордился своими яблоками: "яблоки сочны, сладки, свежи, крепки, дают энергию, живительны, неповторимы, питательны, хрустящи и просто хороши", - так описывали ученики яблоки из сада господина Мюллера.

На второй вопрос: "Какой же вкус у школы?", после небольшого промедления были даны следующие ответы: кислая, пресная, ничего собой не представляет, мучнистая, неспелая, твердая, жесткая, безвкусная и так далее. "Конечно, не всегда" , - добавил утешительно один из учеников, когда все увидели лицо господина Мюллера при этих словах, относящихся к школе.
Господин Мюллер записал на доске также эти последние слова, и затем из его уст вылетело: "Я тоже так думаю!"

"Что-о-о?", - в один голос произнесли все ученики. И когда он признался своим ученикам, что ему также не нравится школа, впервые на его уроке поднялся такой шум.

"Тогда давайте изменим это и сделаем так, чтобы школа приобрела совсем другой вкус!",- предложили тут же все ученики, и на полное сомнения "Ну как?" господина Мюллера один из учеников сказал: "Но это же очень просто! Мы возьмем журнал, откроем наш предмет и просто посмотрим, что необходимо, чтобы он стал сочным, сладким, свежим, придавал силы, и так далее. Это же совсем не сложно!"

Впервые за последнее время господин Мюллер не работал в послеполуденный час в своем саду. Вместо этого он лежал на своем шезлонге и не мог прийти в себя от очарования простотой этого вопроса: "Вопрос заключается не в том, как нужно передавать знания, а в том, что может сделать эти знания сочными, сладкими, свежими, дающими силу и так далее. Что является основанием, ядром, самым существенным?'"
Я полагаю, что многие учителя в погоне за достижением высокой воспроизводимости знаний очень часто теряют самое существенное из виду. Так как в нашей системе образо вания куда важнее дальнейшая передача имеющихся знаний, чем поиск новых способов обучения, которые могут способствовать развитию у учеников чувства радости от получения новых знаний и связанного с ним личностного роста.

Главной задачей учителя внутренней игры является поиск того самого существенного. Он ищет те "ключи", которые содержит в себе обязательный для изучения материал. Так как, в противном случае, имеющиеся знания не будут раскрыты и не получат своего дальнейшего развития, а лишь послужат тем материалом, который предлагается только затем, чтобы чем-то занять учеников. Знания рождаются из жгучего любопытства, из желания проникнуть в самую суть загадки мира и использовать ее тайны в своих целях.

Но чтобы вызвать у ученика желание к открытиям, необходимо в первую очередь увидеть в нем человека, обладающего своим собственным потенциалом и предложить ему пространство, где он сможет развивать этот потенциал. Однако, это не значит, что нужно бездумно повторять какие-либо приготовленные заранее фразы и "формулы" или же заниматься монотонным повторением определенных техник. Речь идет о существенном, о "ключе", смысл которого станет понятным лишь тогда, когда мы сможем проникнуть в самую его суть.

Традиционный учитель считает себя очень сильным в вопросе владения определенными знаниями и навыками, и менее сильным в том, как распорядиться собственным потенциалом и повлиять на учеников. Цель учителя состоит в том, чтобы подготовить учеников так, чтобы они могли превзойти своего учителя. Он устанавливает определенные рамки, которые можно преодолеть, лишь овладев знаниями. Каким образом ученик сможет это сделать, остается проблемой самого ученика. Учитель ничему не обучает ученика. Тот обучает сам себя и лишь один ответственен за получение знаний.

Учителя внутренней игры Вы сможете узнать по двум признакам:

1. Учитель внутренней игры использует тело как зеркало. Он сознательно и целенаправленно вводит в процесс обучения физические упражнения, чтобы таким образом поддержать эффективность процесса духовного обучения, а также для того, чтобы ускорить этот процесс. Таким образом, знания, являются не выдуманными или навязанными, а познанными и прожитыми.

2. Учитель внутренней игры исходит из позиции веры в потенциальные возможности ученика и способствует развитию этих возможностей. Собственные знания, владения определенными техниками и методами отходят при этом на второй план.

Следующие разделы помогут Вам разобраться в сказанном выше:

1. Учитель внутренней игры мыслит глобально
В первую очередь это касается его собственной внутренней игры. Что, собственно, побудило меня выбрать именно эту профессию? Что она значит для меня: обыкновенное занятие или призвание? На каких позициях я стою по отношению к своим собственным целям жизни? Насколько сбалансированы мои готовность к риску и потребности в уверенности? Эти и подобные вопросы приводят к адекватному восприятию существующего на данный момент положения, которое является предпосылкой того, что Вы сможете выглянуть за "край собственной тарелки" и, возможно, пойти необычным или же даже одиноким путем.
В этом контексте значение знаний, приобретенных учителем для того, чтобы передавать их далее, постепенно уменьшается. Их место занимают люди с их индивидуальными способностями, желаниями и собственной неповторимой историей жизни. "Учебный материал" становится основанием движения, но не позволяет одним людям преобладать над другими.

Подобное мышление в скором времени приводит к границам устоявшихся норм, условных ограничений, писаных и неписаных законов. И высказывания типа: "Если бы наша школьная система была иной, если бы классы были поменьше, уроки длились бы дольше, учебного материала было бы меньше, ученики имели бы большую мотивацию, я бы...!" оспаривались бы намного чаще.

История показывает, что изменения начинают происходить сначала в голове, именно здесь преодолеваются первые границы. Но именно здесь они закрепляются и упрочиваются. Много лет тому назад один мой учитель сказал мне: " Кто, если не ты, и когда, если не сейчас!"

2. Учитель внутренней игры "потеет"
"Потеет" имеется в виду не обязательно физически, потому что он много двигается. И также не потому, что он постоянно наталкивается на границы установленной системы. Основным смыслом этого высказывания является то, что сильно потеть учителя заставляет необходимость побуждать других, чтобы они сами начали заставлять себя двигаться. Это требует от него высокой концентрации внимания и активного участия во всем происходящем. И, так как всякий раз этот процесс протекает по-разному, невозможно заранее подготовиться к тому, какие знания необходимо передавать другим. При этом нет никакой опасности пасть в рутину, действовать по заданному шаблону. Это, однако, значит, что мы всегда должны быть готовы все начать сначала и суметь разобраться в индивидуальных предпосылках, увидеть личностный потенциал каждого отдельного человека. И независимо от того, что мы планируем и что намереваемся сделать, все обычно происходит совсем иначе. Следовательно, подготовка учителя внутренней игры состоит, прежде всего, в том, чтобы суметь привести себя в то бодрое, любознательное и готовое к восприятию состояние, чтобы можно было бы снова начать все с нуля, как будто все это происходит впервые.

И так как на этом пути ученики самостоятельно преодолевают все высоты и глубины, каждый со своим индивидуальным характером и скоростью обучения, то напряженные ситуации, встречающиеся на пути и вызывающие всплеск адреналина в крови, неизбежны также и для учителя. Потому что при наступлении подобных критических моментов учитель внутренней игры постоянно вынужден спрашивать себя, должен ли он вмешаться или лучше дать возможность ученику самому пройти этот нелегкий процесс и разрешить возникшие при этом трудности. Никто кроме самого учителя не может принимать подобные решения, и предписаний для решения подобных вопросов быть не может. Впрочем, ученику всегда должна быть гарантирована свобода действий при обучении, так, чтобы ученик чувствовал себя при этом достаточно уверенно. Все это имеет, конечно же, свои преимущества, так как учитель внутренней игры в таком процессе никогда не сможет соскучиться сам или стать скучным для других, и обессиленный, но счастливый в конце рабочей недели может отдыхать и сидеть в прекрасной сауне.

3. Учитель внутренней игры утрачивает свои знания
От подобного высказывания могло бы теперь бросить в пот учителя, придерживающегося традиционной системы обучения, так как приобретенные знания дались ему долгим и упорным трудом. Он опирается на свои знания и передает их своим ученикам. Разве цель учителя не состоит в том, чтобы передавать далее эти бесценные знания? И да, и нет. Для учителя внутренней игры важно, чтобы ученик сделал эти знания частью себя, "пережил" их. Это крайне отличается от традиционного процесса обучения, когда знания прививаются извне, как ветвь груши прививается к яблоне. В обучении методом внутренней игры основное внимание направлено на ученика, при традиционных же методах обучения - на учебный материал. И я даже смею утверждать, что обучение было бы более эффективным, если бы учитель обучал материалу, которым он сам абсолютно не владеет.

В этом случае, во-первых, не возникнет никакой опасности, что он захочет кого-нибудь чему-нибудь научить, во-вторых, в подобной ситуации он сможет лучше представить себя на месте "не знающего" и совместно с ним отправиться в путь познания. Само собой разумеется, имеющийся у него опыт учителя пришел бы ему при этом на помощь. Так, он смог бы достичь совершенства своих знаний и умений, относящихся к определенной теме или его главному предмету. Но так как он больше не может назвать себя специалистом какой-то одной определенной области знаний, или же, как в данном случае, он вообще не имеет никаких знаний, то он может совершенно невозмутимо отнестись к собственному незнанию. Многое зависит от силы стремления к успеху, что дает свободу действий, позволяет приблизиться к существенному и к своим ученикам. К тому же, учитель выполняет уже не роль посредника при передаче знаний, а становится создателем свободного пространства.

4. Учитель внутренней игры - это создатель свободного пространства
Здесь я хочу предложить Вам сравнить процесс обучения с футбольным матчем. Учитель внутренней игры имеет в распоряжении команду, которую он тренирует, но в играх которой не принимает никакого участия. Для подготовки к игре он, в первую очередь, обеспечивает пространство, способствующее обучению, и пробуждает интерес к игре. Эта игра, как и все другие игры, имеет свои правила, ограничения и свободы, и, прежде всего, имеет свое направление и цель. Задача учителя внутренней игры состоит в том, чтобы организовать единую команду из отдельных игроков, которая будет сообща двигаться в одном направлении. При этом он помогает каждому игроку найти сильные стороны. Он выясняет, какую функцию мог бы выполнять этот игрок в составе команды: подходит ли игроку больше роль нападающего или, скорее, защитника, безрассуден ли он или скорее рассудителен, готов ли к повседневному риску или скорее осторожен, рационален ли он или эмоционален и многое другое. Каждый человек чем-то отличается от других и чувствует себя наиболее благополучно в той позиции, когда он обладает какими-либо способностями больше, чем другие. И прежде чем начнется сама игра, необходимо обязательно определиться с этими позициями.

Именно здесь и выясняется, насколько сильно все зависят друг от друга. Если были бы только нападающий и защитник, цель невозможно было бы достигнуть. Это утверждение можно отнести и к совместной игре в " учебной команде ", которую учитель помогает создать и соединить воедино. Так начинается заранее подготовленная игра, и каждый ученик в соответствии его способностям и позиции в игре начинает вносить в игру свою часть "приобретенных знаний". Свобода действий, таким образом, служит для того, чтобы все эти индивидуальные знания воссоединились, стали общими, при том, то каждый учится друг у друга. Учитель "может", хочет он того или нет, наблюдать и корректировать процесс игры, находясь за пределами поля. Учителя внутренней игры Вы сможете теперь узнать по тому, как он спокойно доверяет тому, что его ученики самостоятельно могут пройти свой путь, а он в данный момент уже не может повлиять на ход игры или чему-нибудь научить своих учеников.

5. Учитель внутренней игры доверяет себе и другим
Отношения между учителем и учениками, а также между самими учениками внутри одной команды зависят от откровенности и обмена. Ошибок нет или они желательны. "Верно" и "неверно" в смысле "хорошо" и "плохо" также не существует, следовательно, никто преднамеренно не поступает неправильно, а ошибки рассматриваются как фон событий, происходящих на пути к достижению желаемых результатов, которые нас наиболее занимают и волнуют в данный момент. Ученики начинают понимать, что сосредотачивать свое внимание на определенных вещах, которые нас интересуют, -очень увлекательное занятие. Они учатся также оценивать преимущества различных образов поведения и приобретенных навыков: чему может научиться "быстрое" у "медленного"? Учитель, исполняя роль модератора, заботится о необходимом открытом пространстве и все более принимает на себя роль катализатора или замедлителя процессов, протекающих в группе. Таким образом, он становится независимым от методов, и у него нет необходимости прикрываться знаниями или же ограничивать себя исполнением какой-либо определенной роли.

6. Учитель внутренней игры использует свое тело как пространство для накопления опыта
В процессе обучения он использует физические и игровые упражнения, различные виды спорта, музыку, танцы, целенаправленно включая их в учебный процесс. Он признает, что человек состоит из плоти и крови, и что по природе он бегун, следовательно, и сегодня нуждается в достаточном движении. И для человека является само собой разумеющимся, что физическая и духовная подвижность взаимодействуют друг с другом подобно силе и выносливости. Тело и дух, душа и рука, голова и сердце гармонично связаны друг с другом. Период активности сменяет период покоя, духовные призывы сменяют физиологические. Короче говоря, занятия без элементов жонглирования или каких-либо других форм движения является для него немыслимым.

7. Учитель внутренней игры позволяет ученикам идти своим собственным путем
Тренер внутренней игры не пытается при этом помешать накоплению у ученика важного для его развития опыта, даже если этот опыт является негативным. Предпосылкой для этого является убеждение, в котором путь рассматривается и принимается как цель. Важным также является убеждение, что путей может быть множество.

8. Учитель внутренней игры может молчать
Учитель внутренней игры помогает ученику выйти из этой роли. Он выводит его из обороны, которая кажется ученику достаточно надежной. Следовательно, в обучении неизбежно наступает момент напряжения: наступает пауза, во время которой никто не решается сказать ни слова, учитель также не принимает на себя роль зачинателя разговора.

9. Учитель внутренней игры - не костыль, а акушер!
Понаблюдайте как-нибудь за ребенком, который только учится ходить: как он всецело увлечен своим занятием, как он реагирует на неудачи.
Он весь во внимании, но на его лице нет и тени сомнения, он вовсе не злится на себя. Много раз подряд мы наблюдаем за попытками, при которых он проявляет завидное упорство, используя различные возможности, связанные также с выдержкой. Ни один взрослый человек, скорее всего, не выдержит подобных испытаний, тем более, что ребенок при всем этом со-храняет на лице расслабленно-сконцентрированную улыбку.

И если вдруг появиться какой-нибудь взрослый, который пожелает "помочь" "беспомощному" ребенку, произойдет следующее: так как ребенок вовсе не чувствует себя беспомощным, то взрослый должен будет сначала внушить ему, что он беспомощен. "Это тяжело, это опасно, этому тебя не каждый научит, этому могу научить тебя только я..." - вот что будут постоянно внушать ребенку. Но в большинстве случаев при обучении ходьбе взрослые не ведут себя подобным образом. Но позже, при обучении плаванию или езде на велосипеде количество таких вот "добрых" советов заботливых родителей значительно возрастает. Следствием этого является то, что естественный внутренний учитель, тот, кто исследует и испы тывает, действует в гармонии с собственной внутренней игрой ребенка, замещается внешним учителем. Внутри все опустошается. Как видите, разница между маленькими словами "учусь" и "учат" очень велика!

Таким образом, от доверия мы переходим к недоверию, от любопытства - к робости, от уверенности - к страху, от покоя -к панике, от действий - к промедлению, от веры - к сомнениям. Внутренний учитель еще на протяжении некоторого времени сопротивляется и, в конце концов, умолкает. Тут-то и наступает вся "серьезность" жизни.

Учитель внутренней игры поддерживает ученика в борьбе за сохранение в себе внутреннего учителя.

10. Учитель внутренней игры располагает временем
Стоит признаться, что людям, по-видимому, тяжело ладить со своим собственным временем, так, по крайней мере, все и всегда говорят. И хотя уже давно известно, что существуют различные темпы течения времени, но все же мы придерживаемся позиции "Я не могу растягивать время!". Одним из наибольших требований учителя внутренней игры - это научить себя и других давать себе время, и верить в то, что это просто, что подходящий момент обязательно придет, и важно не поддаться искушению вмешаться, пытаясь кому-либо помочь. И когда учитель внутренней игры вполне овладеет своей профессией, он позволит ученику выбрать собственный путь и будет вмешиваться, если только возникнет опасность зайти в тупик.

11. Учитель внутренней игры может отпустить
Одним из наиболее важных действий является освобождение. Если у Вас, как у учителя, появилось желание стать учителем внутренней игры, то, следовательно, Вы добились большого успеха в процессе освобождения, когда Вы уже не ставите все свои знания на высшую точку пьедестала. Все на самом деле намного серьезнее. Вы отпускаете свои старые " убеждения", а новые вместо них не получаете.

Соответственно, "учителю" или "тренеру" предлагается совершенно новая роль. В первую очередь, он превращается в наблюдателя своей личной внутренней игры, которая рассматривается как непрерывный процесс, оказывающий определенное влияние на его тренерскую работу. Его задачей является создание определенных рамок, внутри которых внутренняя игра каждого человека могла бы развиваться свободно. Так как только таким образом он может достичь совершенного мастерства, а это значит быть единым целым, быть в гармонии с самим собой, быть в "потоке", быть счастливым.

"Когда мы находим свое призвание, мы понимаем, кто мы всегда носили его внутри себя! Тот, кто ждет зова извне, ждет долго!" Мудрость Внутренней игры

Роль ученика

"В комнате сидят 25 молодых людей. Учитель объясняет материал. "Что это такое?", - спрашивает себя один из учеников. "Кто это разговаривает?'",- кричит учитель. "Просто я высказал вслух один очень волнующий меня вопрос", -говорит ученик. "Лучше бы ты слушал то, что я объясняю!", -кричит учитель. Цитата из школьной газеты

"Не только самостоятельно раздумывать о чем-то, но и следовать за мыслью учителя!" - так звучит лозунг, который покорно берут на заметку многие ученики. Следовательно, занимая такую позицию, ученики представляют собой объекты, а не субъекты. Поэтому крайне необходимо вернуть ученикам веру в себя. Не будет никаких изменений без осознания того, что это они, что речь идет о них, что они имеют естественное право строить свою жизнь и учебный процесс самостоятельно.

Таким образом, ученик также принимает на себя новую, непривычную роль. Он сам должен стать активным, и, вместо того, чтобы ожидать, что произойдет в будущем, он сам для себя определяет это будущее, он спрашивает, исследует, испытывает. Учитель не забирает у него эти достаточно важные действия, он позволяет ученику делать все это самостоятельно. И, в то время, как учитель принимает на себя ответственность за процесс обучения, сам ученик отвечает за содержание и результат.

Сначала ученику дается все это не просто, так как он привык к тому, что ему всегда говорят, что он должен делать. Кроме того, он не верит в свои способности, к тому же отсутствует воодушевление, которое могло бы помочь ему постичь суть вещей.

Я хочу уточнить все вышесказанное и привести для большей ясности небольшой пример. На одном из моих семянаров, в самом начале дня, я выбрал следующее задание, чтобы поднять боевой настрой: я попросил каждого участника семинара выбрать себе один из лежавших вокруг ударных инструментов и затем играть на нем, двигаясь в то же время по комнате. Все происходило следующим образом: некоторые целенаправленно схватили себе какой-то определенный инструмент, другие перепробовали несколько инструментов, пока каждый, наконец, не остановился на каком-то одном. Затем они с удовольствием бегали по комнате и испытывали свои инструменты. Настроение было хорошим, то здесь, то там на некоторое время образовывались маленькие группы, и временами можно было услышать какой-нибудь премиленький проигрыш. Некоторое время спустя, когда увлеченность инструментами и ситуацией несколько уменьшилась, то один, то другой взгляд начали обращаться в мою сторону, вопрошая, что же будет дальше.

Но я не реагировал на эти взгляды. Затем некоторые попытались образовывать группы, чтобы играть вместе, что, в принципе, у них достаточно неплохо получалось, но, так как образовалось достаточно много групп, и играли они одновременно, то очень скоро они стали перебивать и мешать друг другу. И, таким образом, все снова рухнуло, и настроение заметно ухудшилось. Каждый ушел сам в себя, и к прежнему состоянию уже никто не мог вернуться, дальше игра не шла. Неохотно, занятые только собой, они маршировали по комнате. Вдруг в углу комнаты началось какое-то движение, двое нашли друг друга и начали диалог с помощью своих инструментов.

Постепенно к ним присоединялись все остальные участники этого семинара, и уже через несколько минут зазвучал прекраснейший концерт, ритм каждого отдельного инструмента пульсировал и сливался с единым ритмом - многообразие и унисон в одном. Каждый играл сам по себе и в то же время был частью целого. Все были очень сосредоточены, но не напряжены. Так играли они достаточно долго, и внезапно, как будто следуя какому-то внешнему знаку, прозвучал последний для всех аккорд, который вряд ли смогли бы так же хорошо сыграть даже профессиональные музыканты.

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © 2000 - 2011 г. UniversalInternetLibrary.ru