ОБУЧЕНИЕ СИМВОЛИЧЕСКОМУ ВИДЕНИЮ

Читая II-ю часть, где я описываю составляющие силы, которые вплетены в наши души и наши тела, попытайтесь определить тип своих отношений с каждым из семи центров силы вашего тела. Станьте объектом своего первого интуитивного исследования. В процессе вы обнаружите, что становитесь более осознающим тот экстраординарный мир, который находится вне обычного зрения. В конечном счете, вы научитесь символическому видению, то есть у вас появится возможность использовать интуицию для интерпретации знаков и символов силы в вашей жизни.
Я предлагаю основные направления как точку отсчета. Когда человек ищет возможность видеть больше, исцеление неизбежно. Но вам необходим внутренний метод впитывания этой информации, который сделает ее для вас реальной.
Прежде всего, фокусируйте ваше внимание на приобретении умения интерпретировать вызовы вашей жизни символически. Ищите в них смысл. Думайте и ощущайте, как они связаны с вашим здоровьем. Каждый день обращайте внимание на вызовы, с которыми вы сталкиваетесь, и на то, как ваш ум и дух реагируют на них. Наблюдайте, что провоцирует потерю вашей энергии, и где вы ощущаете потерю энергии. Оценивайте деятельность вашего духа и физического тела, происходящую вследствие потери энергии.
Во-вторых, думайте всегда о себе как об энергетической сущности, имеющей, однако, и физическое тело. Энергетическая часть этой сущности - это передатчик и хранитель всех ваших мыслей. Все время помните, что ваша биография становится вашей биологией. Развивайте привычку оценивать людей, переживания и информацию _ Все то, что вы впускаете в свою жизнь. Развитие символического видения начинается с намерения: сознательно и регулярно оценивайте ваши взаимодействия и их влияния на вашу эмоциональную и физическую силу. И помните, что если вы хотите видеть вещи только определенным образом, вы будете мешать своему собственному восприятию энергетической информации.
В-третьих, проводите самодиагностику состояния энергии на основе дневной информации. После того, как вы приобретете в этом сноровку, самодиагностика будет занимать у вас всего лишь несколько секунд. Чтобы попрактиковаться, используйте как подсказку модель энергетической системы человека, представленную в Главе 2. Размышляйте над каждым центром силы в течение минуты или двух спокойным объективным образом. Не ждите, обратите внимание на здоровье своей энергетической системы прежде, чем вы заболеете. Научитесь чувствовать стресс, накапливающийся в вашем энергетическом поле, и предпринимайте шаги, чтобы исцелиться на энергетическом уровне. Пусть самооценка энергии войдет в привычку.
В-четвертых, когда вы обнаружите утечку энергии, сфокусируйтесь только на существенных деталях, которые помогут вам ее восстановить. Всегда задавайте себе вопрос: "Почему я теряю силу?" Исправляя любой дисбаланс, будь он энергетическим или физиологическим, вы должны всегда вовлекать в этот процесс ваш разум и ваше сердце. Всегда стремитесь видеть больше, чем физиологические составляющие кризиса. Сверяйтесь с каждой из семи священных истин силы (см. гл. 2). Одна или несколько из этих истин может быть применена к вашей ситуации стресса. Спросите себя, какая из них символически представлена в вашей проблеме.
Например, если у вас кризис на работе, вы можете обратиться к священной истине "Уважайте себя". Она вполне соответствует многим ситуациям, проигрываемым в жизни. Ухватившись за одно такое восприятие, вы сможете вытащить себя из зыбучих песков иллюзий; вы достигните духовной или символической высоты, необходимой для того, чтобы проанализировать вашу ситуацию объективно и извлечь урок силы, который приготовила для вас ситуация.
Указания духа научат вас концентрироваться на себе не в эгоцентрическом смысле, а в смысле постоянного управления своей энергией и силой. Итак, ваша пятая задача -- понять скорее что, чем кто забирает у вас силу. Поймите, что человек, который, как кажется на первый взгляд, забирает вашу энергию, на самом деле является отражением какой-то вашей части. Например, если вы ревнуете кого-то, важным для вас должен быть не этот конкретный человек. А та теневая часть вашей природы, которая отразилась в нем. В сущности, этот человек служит вам учителем. Замыкание на человеке, которого вы ревнуете, не исцелит вас. Напротив, вам будут посылаться все больше и больше учителей, и с каждым разом ситуация будет становиться более напряженной, чем предыдущая. Ваша задача - выучить урок, который вам преподает учитель, а не негодовать на него.
Когда вы ошибочно делаете вывод, что какой-то определенный человек является причиной истощающего вас чувства, вы соскальзываете в состояние страха и вины. Вам необходимо настраиваться на свой центр силы до тех пор, пока вы поймете, какого рода сила задействована в ваших с ним отношениях. Как только вы перенесете свое внимание на урок, вы получите существенный плюс от символического видения: вы увидите, что через преодоление вызова вы познаете истину.
В-шестых, упрощайте ваши требования к процессу исцеления. Требования, соблюдение которых необходимо для успешного исцеления, в основном, одни и те же. Думайте о болезни, как о расстройстве силы - почти как о технических неполадках. Как только вы определите, какая священная истина может быть применена в вашей ситуации, включайте процесс внутреннего исцеления, основываясь на учении этой истины. Совмещайте внутреннее лечение и любые курсы общепринятой медицины, которые вы считаете необходимыми, и придерживайтесь этой программы. Дотянитесь до любой поддержки, в которой нуждаетесь, используйте ее адекватно. Помните, что ваша задача-- продвигаться через ваши болячки. А не жить с ними. Не теряйте время, думая, действуя или умоляя, как это делает жертва. Ощущая' себя жертвой, вы только усугубите заболевание, а если это станет постоянным состоянием разума, оно легко может само превратиться в болезнь.
Делайте все необходимое для поддержания вашего физического тела, например, принимайте подходящие лекарства, ежедневно занимайтесь зарядкой, питайтесь правильно. Одновременно делайте все необходимое для поддержания вашего энергетического тела. К примеру, завершите неоконченные дела и простите прошлые обиды. Осуществляйте все нужные для процесса исцеления личные перемены; уйдите с напряженной работы или от стрессовой семейной жизни, займитесь медитацией, научитесь кататься на лыжах по пересеченной местности. Какими конкретными переменами вы занимаетесь - не важно. Важно действительно изменить свою жизнь, чтобы исцелиться.
Разговоры не лечат, излечивает действие. Помимо вырабатывания позитивного отношения к любой болезни, пациенту необходимо полностью посвятить себя процессу исцеления. Визуализация не сработает, если вы будете практиковать ее только раз в неделю, и ничье тело не станет стройным и подтянутым только от одного похода в гимнастический зал. Исцеление болезни, или принятие вызовов жизни, или развитие символического видения требуют ежедневной практики и внимания. В частности, процесс лечения может занимать все ваше время, хотя вы можете упростить действия, необходимые для выполнения задания.
Если вы применяете комплексное лечение, - то есть несколько разных терапий, различные травяные и витаминные программы, консультируетесь у разных терапевтов, - но при этом не ощущаете никакого прогресса, то вполне вероятно, что вы сами блокируете процесс выздоровления. Возможно, вы в какой-то мере боитесь поправиться, сами этого не осознавая. Может быть, вы не способны отпустить что-то из своего прошлого или, возможно, выздоровление изменит баланс силы между вами и другим человеком. Используйте свою голову, чтобы поразмыслить над этим, потому что явно некоторые болезни изначально более серьезны, чем другие, и недостаточная эффективность процесса лечения не всегда означает, что вы тормозите процесс выздоровления. Но если десять различных терапий и терапевтов не могут ни на миллиметр изменить ваше состояние, значит, вам нужно обдумать возможность сознательного или несознательного вмешательства со своей стороны или вполне вероятную возможность того, что процесс полного исцеления может включать в себя вашу физическую смерть.
В-седьмых, упрощайте свою духовность. Все мои земные исследования небес привели меня к выводу, что их устройство не настолько сложно, как мы себе представляем. Следовательно, ваша собственная теология не должна быть слишком сложной. Попробуйте верить только в то, что на самом деле является существенным. Например:
1. Все обстоятельства могут быть изменены в один момент, и все болезни могут быть излечены. Божественное
начало не ограничено человеческим бременем, пространством или какими-то физиологическими рамками.
2. Будьте последовательны: живите так, как вы считаете правильным. Изменения постоянны. Жизнь каждого
проходит через фазы и тяжелых перемен, и мирного существования. Научитесь двигаться с волной перемен,
вместо того, чтобы пытаться с ними бороться.
3. Никогда не ждите, чтобы другой человек сделал вас счастливым; счастье - это внутреннее личное отноше
ние и ответственность.
4. Жизнь в основе своей - это процесс обучения. Каждая ситуация, вызов и отношение с другими людьми
содержат 15 себе некоторую информацию, которую стоит познать самому или передать другим.
5. Позитивная энергия работает более эффективно, чем негативная, всегда и везде.
6. Живите настоящим моментом, и практикуйте прощение других.
Мы ничего не приобретаем, полагая, что небеса "думают и действуют" по каким-то сложным соображениям. Гораздо лучше и более эффективно научиться думать о небесах простыми и земными понятиями.
По всей вероятности, мы сами сделали свои жизни гораздо более сложными, чем они есть на самом деле. Обретение здоровья, счастья и энергетического баланса сводится к решению начать концентрироваться больше на позитивном, чем на негативном, и жить духовно в соответствии с тем, что вы считаете правдой. Выполнение только двух этих правил достаточно, чтобы позволить силе, содержащейся в нашем Божественном организме, изменить суть и направление наших жизней.
Предполагается, что мы все должны познать эти истины и разрешить своей Божественной сущности работать внутри и через нас; это очень просто, хотя одновременно и сложно. Обстановка и люди в нашей жизни разные, но вызовы, представленные в них, идентичны, точно так же, как и влияние, которое они оказывают на наши тела и дух. Чем более мы способны понять эту истину, тем более мы сможем развить символическое видение-- возможность видеть через физические иллюзии- и распознавать уроки, которые предлагает нам жизнь.

Глава 2
Созданный по Образу и Подобию Божьему

С тех пор, как я впервые столкнулась с медицинской интуицией, я знала, что она имеет отношение к человеческому духу, и хотя она описывала физиологические проблемы, я пользуюсь энергетическими терминами, чтобы объяснить ее другим. Энергия - это нейтральное слово, которое не вызывает религиозных ассоциаций или глубоко спрятанных страхов по отношению к Богу. Гораздо легче услышать: "Ваша энергия истощена", чем "Ваш дух отравлен". И все же большинство людей, обращавшихся ко мне, находились фактически в духовном кризисе. Я описывала для них эти кризисы как энергетические расстройства, но это оказывалось не настолько эффективным, как если бы я говорила с ними, используя духовные термины.
Я полностью включила язык духа в свою описательную лексику после того, как я осознала корреляцию между восточными чакрами и западными религиозными символами. Это случилось неожиданно, во время одного из моих семинаров по анатомии энергии. Открывая занятие, я нарисовала на доске семь кругов и соединила их вертикальными линиями, изобразив, таким образом, центры силы энергетической системы человека. Когда я посмотрела на пустые круги, я была поражена мыслью, что они напоминают не только семь чакр, но и семь христианских символов. В этот момент я поняла, что духовные послания, скрытые в них, одинаковы. Позже, когда я исследовала эту похожесть глубже, я узнала, что в Каббале тоже есть семь соответствующих учений. Корреляция между этими тремя духовными традициями привела к тому, что я увидела, что духовность - это больше чем психологическая и эмоциональная потребность; она также является врожденной биологической потребностью. Наш дух, наша энергия и наша личная сила имеют одну и ту же природу.
Семь священных истин, представленных этими традициями, лежат в основе нашей духовной силы. Они руководят нами и указывают, как и куда направлять энергию или жизненную силу, которая омывает наш организм. Фактически, мы воплощаем эти истины в наших семи центрах силы. Они являются управляющей системой для нашего духа и физиологии, и в то же время онн _ это универсальная внешняя руководящая сила, управляющая нашим духовным поведением и отвечающая за состояние нашего здоровья. Нашей духовной задачей в этой жизни является научиться балансировать энергии тела и души, мысли и действия, физической и ментальной силы. Наши тела содержат всегда здоровую, присущую им энергетическую копию, матрицу для исцеления.
Книга Бытия описывает тело Адама, как созданное "по образу и подобию Божьему". Послание, заключенное в этой фразе, можно воспринимать и буквально, и символически. Это означает, что люди являются энергетическими дубликатами Божественной силы - системы семи изначальных энергий, чьи истины мы должны исследовать на протяжении всего того опыта, который называется жизнью.
Когда я поняла, что энергетическая система олицетворяет эти семь истин, я больше не могла ограничивать себя тем словарем, которым пользовалась, и я начала включать духовные понятия в свои описания. Поскольку наше биологическое устройство соответствует духовному замыслу, языки энергии и духа, используемые вместе, исключают разногласия между системами убеждений. Они убирают границы между разными верованиями и даже позволяют людям вернуться к религиозной культуре, которую они раньше отвергли, будучи не обремененными религиозными догмами. Люди на моих семинарах с готовностью принимали этот язык и использовали его в столкновениях со своими вызовами. Видение своей проблемы в рамках духовности ускоряло процесс выздоровления, так как добавляло еще одно измерение к осознанию значения и цели кризиса. Люди приобретали способность исцелять себя сами; они восстанавливали свое здоровье и воссоздавали свои жизни. Так как любые человеческие стрессы соответствуют духовным кризисам, они предоставляют возможность духовного роста, и вы можете развить свое внутреннее видение полезности, бесполезности или ложной направленности вашего духа, вашей личной силы, в результате практически любой болезни.
Во многих религиозных и культурных традициях, начиная с древнегреческих и Индуистских учений и заканчивая Китайской философией или философией Майя, считается, что источником человеческого осознания, духа или силы является Божественное Начало. Почти в каждом мифе есть ссылка на Божественное вмешательство в появление человечества - истории о совокуплении богов с человеческими существами, чтобы произвести на свет полу-божественное потомство. Это потомство олицетворяло полный спектр человеческого поведения - от величественных актов созидания, разрушения и мести, до мелочных поступков, вызванных ревностью, соперничеством, обидами, до трансцендентальных актов метаморфозы, секса и чувственности. Ранние культуры, создавшие эти божественные мифы, занимались исследованием своей эмоциональной и психологической природы и силы, изначально присущей человеческому духу. Каждая культура выражала свое собственное видение трансформаций и этапов вселенского духовного путешествия - путешествия героя на языке Джозефа Кемп-белла.
Среди всех историй, однако, выделяется Иудейская, поскольку о Яхве нигде не упоминается как о существе, имеющем пол. Говорится только лишь, что у Бога были правая и левая руки, но описание никогда не "опускалось ниже пояса". В отличие от других духовных учений, иудеи приписывали Яхве лишь некоторые человеческие качества, тем самым разделив отношения со своим недостигаемым Божественным началом.
Однако, когда на сцене появилось христианство, его все еще иудейские последователи дали Богу человеческое тело, назвав его Иисусом, сыном Божьим. Величайшей ересью христиан, с точки зрения других иудеев, был переход биологической границы и закладка основ новой теологии посредством биодуховного события, Благовещения. В Благовещении ангел Гавриил объявляет Деве Марии, что на нее снизойдет милость Божья, и она родит сына, и имя ему будет Иисус. Подразумевается что Бог приходится биологическим отцом этому ребенку. Внезапно абстрактный Божественный принцип иудаизма, по имени Яхве, соединился с земной женщиной.
Христианство превратило рождение Иисуса в "биологическую теологию" и использует пример жизни Иисуса как свидетельство того, что человечество создано "по образу и подобию Божьему". И иудеи, и христиане верили, что наши физические тела, в частности мужские, похожи на тело Господне. Современные теологические писания осмелились усомниться в этом и поменяли биологическое сходство на духовное, но, тем не менее, исходное утверждение, что мы созданы по образу Божьему в биологическом отношении, остается главным аспектом иудейско-христианской традиции.
Идея, красной нитью пролегающая во всех духовных учениях, заключается в том, что человеческие существа просто обязаны соизмерять строение своих тел с Божественной сущностью, что мы хотим иметь Бога в наших костях и крови походить на Бога ментальным и эмоциональным складом. В системах веровании, распространенных по всему миру, концепции Божественной духовной природы отражают лучшие человеческие качества и характеристики. Поскольку в самом своем лучшем проявлении мы сострадательны, Бог обязан быть всесостра-дающнм; поскольку мы способны прощать. Бог обязан быть всепрощающим; поскольку мы можем любить, Бог должен быть сама любовь; поскольку мы пытаемся быть справедливыми, Божественная справедливость должна править миром, руководить нашими попытками сбалансировать добро и зло. В восточных религиях Божественной справедливостью является закон кармы - в Христианстве она лежит в основе Золотого Правила. Мы вплели Божественность, так или иначе, во все аспекты нашей жизни, наших мыслей и действий.
Сегодня многие духовные искатели пытаются наполнить свою повседневную жизнь повышенным осознанием святости, стараясь вести себя так, словно каждое их действие выражает их духовную сущность. Подобное осознанное существование - это призыв, заклинание, просьба о личной духовной власти. Это развенчание классических отношений с Богом, отец - ребенок, проповедуемых старой церковью, и переход к духовной зрелости. Духовное возмужание означает не только способность расшифровывать глубокие послания священных текстов, но и изучение духовного языка тела. В то время, как наше сознание расширяется, мы начинаем распознавать воздействие наших мыслей и взглядов - нашей внутренней жизни - на физические тела и внешнюю жизнь, мы уже больше не нуждаемся в отнесенном вовне Боге-прародителе, который творит для нас и от которого мы полностью зависим. Будучи духовно зрелыми, мы принимаем ответственность за сотворчество в своих жизнях и здоровье. Сотворчество является, фактически, сущностью духовного возмужания: это практика выбора и принятия ответственности за сделанный выбор.
Научиться управлять силой выбора - это Божественный вызов нам, Священный договор, который мы должны выполнить на земле. Он вступает в силу, как только мы начинаем определять, какими будут наши мысли и взгляды. И если раньше выбор означал нашу способность реагировать на уже созданное для нас Богом, то теперь это значит, что мы являемся участниками того, что мы переживаем - мы творим наши физические тела с помощью созидающей силы наших мыслей и эмоций. Учения о семи священных истинах Каббалы, Христианских символах и Индуистских чакрах способствуют нашей постепенной трансформации в осознающие духовно зрелые личности. Эти буквальные и символические учения по-новому определяют понятия духовного и физического здоровья и помогают нам понять, что поддерживает хорошее состояние здоровья, от чего мы заболеваем, и что способствует нашему выздоровлению.
Семь священных истин переступают через все границы и на символическом уровне образуют карту дорог нашего духовного путешествия - карту, впечатанную в нашу бнолотческую схему. Снова и снова священные тексты обращают наше внимание на то, что цель жизни -понять и развить силу нашего духа, силу, являющуюся жизненно необходимой для нашего ментального и физического благосостояния. Злоупотребление этой силой ослабляет наш дух и уменьшает жизненную энергию.
Так как Божественная энергия изначально присуща нашему организму, каждая мысль, появляющаяся в наших головах, каждое убеждение, которое мы питаем, каждое воспоминание, за которое мы цепляемся, становится позитивной или негативной командой, обязательной Д'1Я исполнения нашим телом и духом. Смотреть на себя через подобный объектив восхитительно, но также пугаюше, потому что в таком случае ни одну деталь нашей жизни нельзя утаить, и они все обладают реализационной властью. Мы являемся биологическими созданиями с Божественной матрицей. Как только вы осознаете эту истину, вы больше не сможете жить обычной жизнью.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИЛА СЕМИ ЧАКР

Восточные религии учат, что в человеческом теле имеются семь энергетических центров. Каждый из них содержит какой-то универсальный духовный урок, который необходимо выучить, прежде чем мы поднимемся на более высокий уровень осознания. Только после нескольких лет работы в области интуитивной медицины я наконец-то поняла, что подсознательно все время фокусировала свое внимание на этих семи энергетических центрах. Этот священный древний образ удивительно точен в отображении устройства энергетической системы человека, его привычек и тенденций развития.
Система чакр - архетипное изображение личного роста и духовного возмужания каждого человека на семи отчетливых этапах. Чакры расположены вертикально в линию, начинающуюся у основания позвоночника и увенчанную короной над головой человека; предполагается, что мы восходим к Божественности, постепенно одолевая соблазнительную силу притяжения физического мира.
На каждой стадии развития мы приобретаем более утонченное представление о личной и духовной силе, поскольку каждая чакра представляет духовный урок жизни или вызов, одинаковый для всех человеческих существ. В процессе прорабатывать! вибраций каждой чакры человек приобретает силу и познает себя, что становится неотъемлемой частью его духа, продвигая его вперед по дороге к духовному осознанию в классическом путешествии героя.
Далее приводится краткое описание духовных уроков жизни, представленных каждой из семи чакр (см. рис. 3):
Первая чакра: уроки, относящиеся к материальному миру
Вторая чакра: уроки, связанные с вопросами секса, работы и физическими желаниями
Третья чакра: уроки, касающиеся эго, личности и самоуважения
Четвертая чакра: уроки любви, всепрощения и сострадания
Пятая чакра: уроки воли и самоуважения
Шестая чакра: уроки разума, интуиции, внутреннего видения и мудрости
Седьмая чакра: уроки духовности
Эти семь духовных уроков направляют нас по пути к просветлению. Однако, если мы игнорируем свою ответственность и необходимость осознанно обращаться к этим семи духовным урокам, их энергия может заявить о себе в виде болезни. И, на самом деле, во многих восточных духовных традициях болезнь описывается как истощение внутренней силы человека. Корреляция между основными духовными традициями подчеркивает универсальность человеческого восприятия связанности духа и тела, болезни и исцеления.
Рассматриваемые скорее в символическом свете, нежели буквально, семь Христианских таинств по своему смыслу являются явной параллелью семи чакр.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИЛА СЕМИ ХРИСТИАНСКИХ ТАИНСТВ

Ранняя Христианская церковь определила семь священных таинств или официально признанных ритуалов, обязательных для исполнения посвященными в сан служителями. Эти семь таинств были и остаются священны

Рисунок 3: Семь энергитических Центров или Чакр Системы Кундалини

Чакры изображены в виде лотосов. Спирали обозначают противоположные энергии души и духа: огненные энергии или более темная спираль противопоставляются более светлым духовным энергиям и светлой спирали, и все это должно находиться в балансе.
ми церемониями, после которых у человека появляются, или, говоря языком Христианской церкви, человек получает особые свойства "благости или Божественной энергии". Каждая Благость является уникальной и свойственна только соответствующему ей таинству. В настоящее время семь Христианских таинств обычно ассоциируются с Романской Католической Церковью, однако, другие Христианские ветви тоже проводят некоторые ритуалы - такие, как Крещение, Брак и Посвящение в сан.
Символически каждое таинство также является определенным этапом процесса передачи полномочий, во время которого Божественность входит прямо в дух человека. Термин таинство означает ритуал, призывающий священную силу в душу посвящаемого. Символическая значимость таинств превосходит их религиозную значимость, и то, что я ссылаюсь на них, не следует истолковывать, как совет в буквальном смысле пройти ритуалы в Христианском Церковном институте.
Таинства предоставляют символические задания, направленные на духовный рост и исцеление. Но они также конкретизируют изображение того, что нам необходимо сделать на основных этапах жизни, чтобы суметь принять личную ответственность, которая идет бок о бок с духовным возмужанием. Таинства включают в себя определенные действия, которые должен выполнить посвящаемый в добавление к ритуалам, совершенным над ним. Эти действия символизируют энергию, которую мы должны проливать на других и точно так же получать ее от них. Возьмем, например, таинство Крещения, при котором семья принимает на себя материальную и духовную ответственность за ребенка, которому они дали жизнь. Наш вызов, как духовно зрелых людей, заключается в том, чтобы принять символически, полностью и с благодарностью семью, в которую мы рождаемся. В символическом смысле, Крещение также можно проинтерпретировать как проявление уважения к себе и своей семье через прощение членов семьи за боль, которую они причинили нам в детстве. Сила, заключенная в таком прощении, точно равна силе, исцеляющей тело.
Ниже приведены семь таинств и их символические цели:
Крещение: принятие или оказание милости, символизирующей благодарность за дар жизни в физическом
мире.
Причастие: принятие или оказание милости - одновременно большому количеству посвящаемых ("воинам небесным") - символизирующей святое объединение с Богом и другими людьми в этой жизни.
Конфирмация: принятие или оказание милости, которая расширяет понятие индивидуальности и самооценки.
Брак: принятие или оказание благословения, освящающего союз с самим собой, символ признания и уважения насущной потребности любить и заботиться о себе, чтобы быть способным любить другого.
Исповедь: принятие или оказание милости очистить свой дух от негативных проявлений воли.
Посвящение в сан: принятие или оказание милости освятить свою дорогу служения.
Соборование: принятие или оказание милости закончить все незавершенные дела не только перед смертью, но как часть повседневной жизни, таким образом позволив посвящаемому "любить" текущий момент.
Эти семь ступеней личного посвящения представляют изначально нам присущие силы, которые мы должны активизировать, силы, которыми нам необходимо осознанно пользоваться и применять при встрече с вызовами жизни.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИЛА ДЕСЯТИ СЕФИРОТ

Десять Сефирот или Дерево Жизни в Каббале представляют собой сложное учение, развивавшееся несколько столетий и поразительно схожее с учениями о чакрах и таинствах. В средневековой Каббале десять Сефирот использовались для описания десяти качеств Божественной природы. Поскольку шесть из них разбиты по парам, десять качеств могут, фактически, быть разделены на семь уровней, часто изображаемых в виде перевернутого мифического Дерева Жизни, корни которого уходят в небеса. Согласно книге Даниэля Ч. Мэтта Захар: Книга Просветления (Paulist Press, 1983), Десять Сефирот считаются матрицей учения о том, что "человек создан по образу и подобию Божьему" (Книга Бытия 1:27). Божественность разделяет эти десять качеств с человеческими существами, - они являются духовными силами, которые нам поручено развивать и совершенствовать на протяжении жизненного путешествия.
Хотя Иудаизм говорит о наибольшей абстрактности Бога, десять Сефирот, тем не менее, смогли передать его личностные качества настолько точно, насколько это было разрешено. В отличие от других религиозных традиций, Иудаизм никогда не считал своих пророков реинкарнациями Божества, в то время как даже Буддизм начинался с одного человека - Сидхатхи, которому было поручено распространить знание света между людьми на земле. В Буддизме не упоминается о человекоподобном проявлении Бога, но если мы обратимся к другим религиям, то увидим, что в Индуизме многие Божества спускались на землю, а в Христианстве был "Сын Божий", проживший среди людей тридцать три года.
Десять Сефирот - это качества Божественной силы, из которых также составляется Архетип Человечества. Эти качества могут называться сущностью Бога, равно как и дорогами, по которым мы возвращаемся к нему. Каждое качество олицетворяет процесс продвижения к раскрытию "имен" или "лиц" Бога. Очень часто используется метафоричное описание десяти качеств, как одежд Короля - одежд, которые позволяют нам смотреть прямо на него - источника Божественного света, не опасаясь ослепнуть. Еще один образ - перевернутое дерево - указывает на то, что корни десяти качеств уходят глубоко в Божественную природу, к которой мы возвращаемся посредством молитвы, созерцания и действия. Наша задача - подняться к Божественному источнику, совершенствуя эти десять качеств внутри себя.
Качества десяти Сефирот, Христианские таинства и система чакр в сущности являются идентичными. Единственная разница заключается в порядке их перечисления. В то время, как таинства и чакры нумеруются снизу вверх, десять Сефирот нумеруются сверху вниз. Других различий не наблюдается.
Ниже приводится общепринятая последовательность десяти Сефирот, их наиболее употребительные названия и символическое значение:
1. Кетер (иногда Кетер Элион) - высший венец Бога символизирующий ту часть Божественного, которая проявляется на физическом плане. Эта сефира является самой неопределенной и, следовательно, самой содержательной. Не существует ничего индивидуального или определенного в этой точке начала между небом и землей.
2. Хокма - мудрость. Эта сефира символизирует точку соприкосновения между Божественным разумом и
человеческой мыслью. С помощью этой энергии начинает формироваться проявление Духа на физическом плане; форма предшествует самому воплощению. Пользуясь языком Юнга, можно провести ассоциацию между этой
сефирой и неосознанной энергией, называемой анимус, потому что в ней присутствует мужской тон. Парой второй сефиры является третья - Бина.
3. Бина - проницательность и разум Бога. Бина является также Божественной матерью, чревом, готовым к
зарождению жизни. Это анима, партнер Хокмы.
4. Хесед - любовь или милосердие Бога; а также величие. Эта сефира парная с пятой - Гевурой.
5. Гевура (также известная как Дин) - власть, правосудие, наказание. Хесед и Гевура считаются правой и левой руками Бога. Эти две сефиры уравновешивают друг-друга.
6. Тиферет (также известная как Раамин) - сострадание, гармония и красота. Эта сефира считается ство
лом дерева или его сердцевиной.
7. Низа (также известная как Нитзах) - терпение Бога. Сефира, парная с восьмой - Од. Вместе они имволизируют ноги.
8. Од- величественность Бога. Вместе Низа и Од представляют правую и левую ноги Бога. Они также яв
ляются источником пророчества.
9. Иесод - фаллос, созидающая сила Бога, наполняющая физическую форму энергией. Эта сефира известна также как "Праведность", в Книге Притчей о ней упоминается как об "основе мира". (Притчи 10:25).
10. Шекина (также известная как Кенесет Исраэль и Малкут) - женское мистическое царство Исраэль. Все в царстве Исраэль является ее ветвями (Зохар 3:23). Уравновешивая мужскую энергию Иесода, Шекина является женским началом и имеет много Женских имен: Земля, Луна, Роза, Райский сад. Это заземленная жизненная сила, поддерживающая все живое.
Когда Тиферет (сострадание) и Шекина (женское начало) сливаются, человеческая душа просыпается, и начинается мистическое путешествие. В этот момент сефи-ры перестают быть всего лишь абстракциями и превращаются в подробную карту дорог духовного развития, указывая человеку его путь восхождения.
Даже на первый взгляд значение чакр, таинств и се-фирот идентичны. Если вы способны чувствовать и понимать символическую силу, содержащуюся в этих традициях, значит, вы уже начали использовать силу символического видения. Вы сможете принять теологию как науку об исцелении тела, разума и духа.
Объединив мудрость, заключенную в системе чакр со священной силой Христианских таинств и Божественными качествами, о которых говорят десять сефирот, мы сможем понять потребности нашего духа и нашего тела. То, что служит нашему духу, поможет и нашему телу. То, что обедняет наш дух, то иссушает и наше тело.

СОВМЕСТНАЯ РАБОТА
ЧАКР, ТАИНСТВ И СЕФИРОТ

На каждом из семи уровней силы нашей биологической системы содержится единственная священная истина. Эта истина постоянно пульсирует внутри нас, следя за тем, чтобы мы правильно использовали ее энергию. Мы появляемся на свет, уже зная эти семь истин, вплетенных в наши энергетические системы. Игнорируя их, мы ослабляем и наш дух, и наше физическое тело, уважая их, мы, соответственно, увеличиваем силу духа и тела.
Энергия -- это сила, и наши тела нуждаются в энергии; следовательно, они нуждаются в силе. Учения о чакрах, системе сефирот и таинствах говорят о том, что

интенсивность процесса взаимодействия с сплои и приобретения умения контролировать ее постепенно возрастает. На первом уровне, например, мы учимся обращаться с энергией, которая генерируется внутри семьи, учимся групповому осознанию; на следующих уровнях мы начинаем осознавать себя как отдельных личностей и более зрело управлять своей силой. Постепенно мы учимся управлять нашим разумом, мыслями и духом. Каждый выбор, который мы осуществляем, руководствуясь верой или страхом, направляет наш дух. Если побудительной силой является страх, то он же возвращается потом к человеку, создавшему его. А если человек направляет свой дух верой, то в его энергетическое поле возвращаются волны благодарности, и его биологическая система обогащается.
Все три учения придерживаются взгляда, что, выпуская свой дух в физический мир через страх или негативные эмоции, мы совершаем вероломный поступок, ставя личную волю на первое место и отодвигая волю неба. Говоря языком восточных духовных учений, каждое наше действие создает нашу карму. Осознанные действия создают положительную карму; действия, мотивируемые страхом или негативностью, приводят к отрицательной, и в последнем случае человеку приходиться "возвращать" свой дух, пересматривая страх, который привел к негативному поступку. В Христианской традиции возращение себе духа происходит во время совершения таинства Исповеди, призванного помочь человеку придти на небеса "целостным". На языке Иудаизма страх, удерживающий власть над человеческим существом называется "ложным богом". И, как говорила Рейчел, мой учитель из племени Атабасков, нужно позвать свой дух назад, вернуть его с неправильной дороги, чтобы вновь научиться ходить прямо.
Мы являемся одновременно и материей, и духом. Чтобы понять себя и быть здоровыми и телом и духом, нам необходимо разобраться в том, как они взаимодействуют, что забирает жизненную силу из наших тел, и как мы можем отвратить свой дух от ложных богов страха, гнева и привязанности к прошлому. Каждая связь, которую мы поддерживаем из страха, приказывает волнам духа покинуть нашу энергетическую систему и, как сказано в Библии, "выдохнуть жизнь на землю" - поступок, который может стоить нам жизни. Что иссушает наш дух, иссушает и наше тело. Что питает наш дух, питает и тело. Сила, питающая наши тела, разум и сердца не вырабатывается нашими ДНК. Корни ее кроются в самой Божественности. Это простая и вечная истина.
Три истины объединяют вышеупомянутые духовные традиции и являются основой медицинской интуиции.
1. Ложное направление силы духа приведет к соответствующим последствиям.
2. Каждое человеческое существо встретится с рядом
вызовов, проверяющих ею приверженность небу. Эти испытания придут в виде разрушения основы его физической силы: неотвратимого разорения, потери семьи, здоровья или мирской власти. Эти потери катализируют
кризис веры, заставляя человека задавать один и то же вопрос: "Во что или в кого мне верить?" или "В чьи руки
вверил я свою судьбу?" Помимо таких серьезных потерь энергии, заставить человека искать глубокий смысл существования и духовного "восхождения" может и физическое расстройство, ведущее к потрясениям на личном
или профессиональном плане. Все мы склонны смотреть вверх в поисках ответа лишь тогда, когда земля под на
шими ногами выходит из-под контроля.
3. Чтобы вернуть свой дух на путь истинный, нужно желание действовать, отпустить прошлое, очистить дух
и вернуть его в настоящий момент. "Верь, что это существует сейчас", - вот духовный призыв Книги Даниэля.
Все три духовные традиции говорят, что физический мир служит классной комнатой, где обучаются наши души, и все "контрольные работы", которые нам приходиться писать, следуют в хорошо запланированном порядке.
В системе чакр (см. рис. 5) каждый энергетический центр хранит определенную силу. Они расположены в порядке возрастания от самой грубой, физической силы до эфирной, духовной. Примечательно, что вызовы, с которыми мы сталкиваемся в наших жизнях, придерживаются этой же линии. Первая, вторая и третья чакры связаны с вопросами физической или внешней силы. Четвертая, пятая, шестая и седьмая связаны с нефизической или внутренней силой. Если мы соотнесем их с

Рисунок 5: Расположение Божественных энергий внутри биологической
схемы человека.

таинствами и системой сефирот, то получим не только схему развития нашего осознания, но и духовный язык исцеления а также символическую карту жизни, на которой обозначены неизбежные вызовы, возникающие в процессе исцеления.

СЕМЬ СВЯЩЕННЫХ ИСТИН

Внешняя сила

Первый уровень: Синтез первой Родовой чакры (Му-ладхары), таинства Крещения и Сефиры Шекина.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами передает нашей энергии и биологическим системам священную истину Все Едины. Мы взаимосвязаны со всеми проявлениями жизни и между собой. Каждый должен научиться уважать эту истину. Мы можем познать ее, подключившись к энергии любой из трех сил. Общинная чакра резонирует с нашей потребностью уважать семейные связи и иметь внутренний кодекс чести. Первое знакомство с истиной Все Едины происходит в семье, и мы учимся уважать "кровные узы". В синагоге или храме нас также учат тому, что "Мы все являемся одной Божественной семьей. Все едино". Кровные узы с биологической семьей - это символ уз со всеми и со всем, что называется жизнью. Грубо нарушая эти энергетические связи, например, считая, что люди, непохожие на нас, хуже, мы вступаем в конфронтацию с собственным духом и, следовательно, собственным физическим телом. Принимая и действуя согласно этой основной истине, мы отвечаем на духовный вызов вселенной,
Совершая таинство Крещения, семья берет на себя двойное обязательство. Во-первых, она принимает материальную ответственность за новую жизнь, и, во-вторых, все члены семьи берут на себя обязательство учить ребенка духовным принципам. Выполнение этих обязательств создает прочную основу веры, на которую человек опирается на протяжении всей своей жизни.
Для духовно зрелого человека таинство Крещения является символом двух других обязательств. Во-первых, нам необходимо принять свою семью в качестве "избранной Богом", чтобы преподать нам те уроки, которые мы должны выучить в течение этого воплощения. Во-вторых, как члены человеческого рода, мы обязуемся нести личную ответственность за достойное существование, поступать с другими так, как мы хотим, чтобы поступали с нами и уважать все живущее на Земле. Выполняя эти обязательства, мы, фактически, проходим обряд Крещения и уважаем свои собственные жизни. Изменяя клятве, например, относясь к кровным родственникам негативно, мы истощаем свою энергетическую систему, поскольку противоречим ее сущности.
Сефира Шекина, чье название расшифровывается как "божественное присутствие", - это Божественное осознание, которое создает и защищает мистическое царство Исраэль. В более символическом смысле, Божественное осознание создает и защищает все нации человеческой расы. Шекина является также дверью в Божественное: "Тот, кто входит, тот входит через эти врата" (Зо-хар 167) - и это наиболее подходящее определение, поскольку Шекина резонирует с первой чакрой энергетической системы человека. Для того, чтобы подняться по духовным ступеням, нам сначала необходимо научиться уважать свою семью и все человеческое общество.
Второй уровень: Синтез чакры Партнерских отношений, таинства Причастия и сефиры Иесод.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами передает нашим организмам священную истину Уважайте друг друга. Чакра партнерских отношений дает нам силу поступать честно и уважительно внутри всех партнерских отношений, начиная с брака и дружбы и заканчивая профессиональными связями. Эта энергия особенно активно используется, так как она резонирует при включении финансовой и творческой деятельности. Честность и уважение необходимы, если мы хотим быть здоровы. Когда мы их игнорируем или пытаемся прийти к какому-то компромиссу с ними, мы оскверняем наш дух и загрязняем наши тела.
Говоря символическим языком, таинство Причастия заряжает наши организмы энергией истины, заключающейся в том, что каждый человек, "с которым мы разделяем союз", является по замыслу Высшему нашей частью. Символическое "преломлением хлеба" с кем-нибудь является признанием того, что все мы одна духовная семья, что все, кого мы знаем, находятся здесь по Высшему замыслу, и что все мы нуждаемся друг в друге чтобы обогатить свою жизнь. Некоторые союзы причиняют боль, но так же необходимы. Каждый, кто встречается нам в жизни, играет значительную роль в нашем развитии. Вызов заключается в том, чтобы стать достаточно мудрым, чтобы признать эту истину и жить согласно ей. С точки зрения духовности, неестественно смотреть на людей как на врагов или самому проявлять враждебность. Негативные отношения порождают негативную энергию, которая затрудняет символическое видение. Мы не можем увидеть Божественный замысел в союзе, который предпочли воспринимать негативно.
Сефира Иесод олицетворяет вторую чакру или общую энергию. Иесод - это фаллос, рождающая потребность сеять семена жизни, создавать материю из энергии, форму из возможности. В рамках этой сефиры созидание является обоюдным действием, естественным дуализмом, из которого прорастает жизнь. Иесод символизирует зрелое состояние; нашу энергетическую потребность образовывать союзы с другими человеческими существами, союзы, обеспечивающие продолжение жизни. Мы стремимся соединиться со всем священным внутри других, слиться с душой партнера. Интимность - это форма проявления священного союза, и сефира Иесод - естественным образом направляет нас к тем, с кем возможен священный союз. Мы надругаемся над нашими душами, когда не уважаем клятвы, данные внутри союза, или когда нарушаем их. Иногда жизнь требует, чтобы мы пересмотрели наши соглашения; происходят разрывы отношений как в браке, так и в других союзах. Сам факт расставания не является неуважительным, ко следует осознанно вести себя в этом процессе.
Третий уровень: синтез чакры Личной силы (Манипуры), таинства Конфирмации и сефирот Од и Низа.
Энергия, создаваемая этими четырьмя архетипными силами передает нашим организмам священную истину Уважайте себя. Все четыре силы этого уровня указывают на необходимость развития самоуважения. Чакра содержит "интуицию выживания", чувство, защищающее нас, когда мы находимся в опасности, и вызывающее наше внимание при приближении негативной энергии. Мы оскорбляем эту энергию, если пренебрегаем интуицией.
Символическое значение таинства Конфирмации заключается в принятии ответственности за внутреннее содержание человека, которым мы становимся. Частью процесса обретения осознания является "инициализация" или церемония "достижения совершеннолетия". Дух нуждается в подобном опыте, означающем переход в зрелое состояние; если переход отсутствует, осознанное или неосознанное негативное ощущение заявляет о себе в виде физиологической слабости. Например, постоянная потребность в одобрении со стороны других людей, которая может вылиться в примыкание к бандам, сектам или другим неподходящим группам; неумение оценивать свои достижения и отсутствие здорового чувства "самости". Способность следовать интуитивным указаниям духа основывается на уверенности в себе и самоуважении.
Важную роль самоуважение играет и в процессе исцеления и поддержания здоровья. Если нам его не достает, наши отношения с другими людьми становятся временными и хрупкими. Мы постоянно страшимся быть покинутыми, и ужас одиночества движет нашими поступками. Узаконить свое право на существование - осознанно развить и принять собственный кодекс чести - важно для исцеления организма. Не бывает здоровья без самоуважения.
Символическое значение сефиры Низа - терпение, энергия для поддержания силы и выносливости за пределами возможностей физического тела. Эта энергия просыпается, когда мы принимаем свою жизнь такой, какая она есть на самом деле. И мы теряем ее, когда фокусируемся на том, чего не достает в нашей жизни, или когда воспринимаем жизнь пустой и бессмысленной. Нам необходимо научиться принимать ответственность за свои действия. Символическое значение сефиры Од - величие или целостность, энергия, позволяющая нам переступить через ограничения себя и возобновить духовную связь с Божественной властью. Энергия Од прибывает, если мы развиваем чувство благодарности и признания за все, что у нас есть, и за дар жизни.
Вместе Низа и Од символизируют ноги человеческого тела. Вместе с женской и мужской энергиями третьей чакры они указывают на необходимость создания духовного союза и говорят о том, что без внутренней честности и самоуважения у нас никогда не будет устойчивости в буквальном и переносном смысле этого слова.

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - электронные книги бесплатно