Четвертый уровень: синтез Чакры Эмоциональной силы (Анахаты), таинства Брака
и сефиры Тиферет.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами передает нашим системам
священную истину Любовь является Божественной силой. Этот энергетический центр
- центральная точка энергетической системы человека, символический вход в
наш внутренний мир.
Энергия этой чакры сообщает нам знание о гом, что любовь - это единственно
подлинная сила. Не точько наш разум и дух нуждаются в любви, она необходима
и нашим физическим телам, чтобы жить и развиваться. Мы загрязняем эту энергию,
когда строим отношения с другими людьми не через любовь. Когда мы питаем негативные
эмоции к другим или к самим себе или когда намеренно причиняем боль, мы отравляем
наши физические и духовные тела. До сегодняшнего момента самой ядовитой эмоцией
считалось неумение прощать себя или других, лишающее человека всех эмоциональных
ресурсов. Вызов, скрытый в четвертой чакре, заключается в совершенствовании
способности любить и прощать.
С символической точки зрения, таинство Брака привносит в нашу жизнь потребность
в исследовании понятия любовь и принятия ответственности за это чувство. Сначала
нужно научиться любить себя, и наш первый брак должен быть чисто символическим;
обязательство осознанно относиться к своим эмоциональным потребностям для
того, чтобы безоговорочно любить и принимать других. Научиться любить себя
- это вызов всем нам; никто не появляется на свет с подобной врожденной способностью.
Необходимо усердно работать над ее приобретением. Когда мы пренебрегаем собой
в эмоциональном плане, то не только сами становимся токсичными, но и отравляем
всех своих партнеров, в частности партнеров по браку,
Сефира Тиферет, символ сердца и солнца внутри человеческого тела, генерирует
в нас энергии сострадания, гармонии и красоты - проявлений любви. Энергия,
излучаемая Тиферет, уравновешивает все Божественные качества десяти сефирот.
По своей природе, мы все являемся сострадательными существами, расцветающими
в атмосфере гармонии и спокойствия. Эти энергии существенно важны как для
физического здоровья, так и для эмоционального развития и "поступков
сердца". Когда сердце не наполнено жизненными энергиями любви и гармонии,
никакое количество денег и власти не сделает его спокойным. Пустое сердце
порождает пустую жизнь, часто выливающуюся в болезни, - точное проявление
дисгармонии, - с помощью которых организм пытается привлечь внимание разума.
Несправедливость по отношению к сердцу должна быть исправлена, иначе ни о
каком исцелении не может быть и речи.
Пятый уровень: Синтез Чакры Силы воли (Вишудхи), таинства Исповеди и сефирот
Хесед и Гевура.
Энергия, создаваемая этими четырьмя архетшшыми силами, передает нашим организмам
священную истину - Подчиняй Личную волю Божественной. Это подчинение - самое
большое, что мы можем сделать, чтобы привнести в свои жизни духовную стабильность.
Каждый из нас хоть немного осознает, что мы пришли в этот мир ради какой-то
цели, что жизнь вдет по определенному Божественному плану. Пятая чакра - центр
этого осознания, а также нашего желания взаимодействовать с Божественным планом.
По мере возмужания, мы все пытаемся выстраивать жизнь, руководствуясь своей
волей. Сначала мы отделяемся от родителей: заявляем о своей независимости;
делаем карьеру. Затем неизбежно случается какой-нибудь кризис. Возможно, карьерный
рост происходит совсем не так, как нам бы хотелось, или проблемы с браком,
или развивается какая-нибудь тяжелая болезнь. Независимо от вида кризиса мы
оказываемся в ситуации, которая вынуждает нас вступить в борьбу с ограничениями
наших внутренних ресурсов, мешающих успешному осуществлению наших планов.
Столкнувшись с такой ситуацией, мы начинаем размышлять: "Что мне делать
с жизнью? Какова цель моего рождения?" Эти вопросы подводят нас к необходимости
сравнить свои волеизъявления с Божественным планом - самый благоразумный выбор,
который мы можем осуществить.
Один этот выбор, принятый с верой и доверием, позволяет Божественной власти
войти в нашу жизнь и превратить поражения в успех, а потери - в силу. До тех
пор, пока мы осознанно не пожелаем подчинить личную волю Божественной, нам
постоянно будут попадаться ситуации, вынуждающие сделать это. Необходимость
принятия такого решения подтверждается многочисленными примерами из жизнеописаний
людей, которые не получали от жизни ничего, кроме боли и неудач до тех пор,
пока не сказали Богу: "Твоя взяла". Невероятные совпадения наполняли
после этого их жизни, а их сердца наполнялись новыми чувствами. Я пока еще
не встречала человека, который бы сожалел о том, что сказал Высшему Началу:
"Все твое".
С символической точки зрения, таинство Причастия сообщает нашим системам о
том, что искажать правду - значит действовать против своей природы. Ложь -
это загрязнение и тела, и духа, поскольку наша энергетическая система воспринимает
ложь как яд. И духу, и телу одинаково необходимо честность и целостность,
чтобы нормально функционировать. По этой причине нам жизненно важно избавиться
от всех искажений, которые мы сами нагромоздили. Исповедь символизирует очищение
от всего нечестного, что есть внутри нас. Она восполняет урон, который нанесло
злоупотребление силой воли. Очищение духа - это самый существенный этап в
процессе исцеления. В духовно-психологических программах лечения таких, как,
например, 12-ти уровневый курс, исповедь и подчинение личной воли "силе,
гораздо более величественной, чем мы сами", являются залогом успеха.
Психотерапия, кстати, - это тоже современная светская форма исповеди. Сила
исповеди забирает дух из-под власти материального мира и направляет его в
мир Божественный. Сефира Хесед, означающая "величие" и "любовь",
дает нам естественную потребность и духовное позволение говорить так, чтобы
не навредить другим. Использование этого качества при общении бессмысленно;
мы только загрязняем его и отравляем себя, когда не говорим правду. На самом
деле, мы, конечно, не должны признаваться в дурных поступках, если это может
причинить кому-то дополнительный вред. Имеется в виду, что мы должны исповедоваться
так, чтобы перенаправить свою энергию в положительное русло, положительные
поступки и поведение и освободить себя от бремени негативных и вызывающих
чувство вины эмоций. Мы созданы совсем не для того, чтобы критиковать себя
или других, или думать плохо о людях только из чувства страха. Выпуская в
мир слова, обижающие других, мы загрязняем и себя, и того человека, против
которого направлен негатив, и наше физическое тело несет ответственность за
это разрушение. (В Буддизме это является заповедью Правильной Речи.) Наше
прирожденное знание ответственности порождает чувство вины, которое мы часто
ощущаем после негативных поступков, и именно поэтому мы вынуждены искать возможность
исповедаться, чтобы исцелиться.
Сефира Гевура, означающая "правосудие" и "власть", передает
нашим системам знание о том, что мы всегда должны судить о себе и о других
только в позитивном плане. Ибо отрицательные суждения приводят к отрицательным
последствиям и в человеке, и в окружающем его мире.
Шестой уровень: синтез чакры Разума (Аджны), таинства Посвящения в сан и сефирот
Бина и Хокма.
Энергия, создаваемая этими четырьмя архетипными силами, передает нашим системам
священную истину Ищите только правду. Чакра Разума дает нам энергию искать
ключи к тайнам, с которыми мы встречаемся в жизни. По изначальному замыслу,
Божественному, задаем мы вопрос: "Почему?" - и хотим знать сегодня
больше, чем вчера. Энергия, излучаемая этой чакрой, постоянно заставляет нас
оценивать истинность и чистоту наших убеждений. И о чем мы подсознательно
знаем с рождения, вера в то, что не является истинным, оскверняет наши души
и тела.
Все мы попадаем в обстоятельства, которые вынуждают нас изменить свои убеждения
и тем самым подойти ближе к истине. Мы взрослеем вместе с нашими убеждениями,
шаг за шагом, опыт за опытом. Энергия шестой чакры неустанно подталкивает
нас к постепенному избавлению от неверного восприятия. Когда мы действуем
против нее, сознательно блокируя вход истинам в наше ментальное поле, наша
система восприятия затуманивается.
Таинство Посвящения в сан, в буквальном смысле, является процессом рукоположения
в сан священника и официальное принятие задачи жизни как открытие канала к
святому. Мы все хотим, чтобы наш вклад в жизни других был ценным и значимым,
мы хотим чувствовать, что, то что, мы делаем - свято. (В Буддизме это называется
Правильным существованием.) Неважно, какая у вас задача - быть целителем,
родителем, ученым, фермером или хорошим другом - мы можем стать сосудами Божественной
энергии. С символической точки зрения, мы проходим посвящение в сан, когда
те, с кем мы живем или работаем, признают, что вклад, который мы внесли в
их жизнь, необходим для их личного или духовного роста. Стремление стать поддержкой
и не судить тех людей, с кем мы живем или работаем, также создает в нас канал
для Божественной энергии. Люди, которые излучают поддержку и любовь, сразу
признаются как владеющие особенной энергией. Они - сосуды Божественного вмешательства.
И каждый из нас может потенциально стать таким же Божественным каналом, чтобы
служить другим, отражая для них священную энергию, что и является современным
определением работы священнослужителей.
Чтобы помочь нам стать такого рода сосудом божественной энергии, сефира Хокма
транслирует нам импульсы, чтобы призвать на помощь нашим разумам Божественную
мудрость, и особенно в тех случаях, когда человеческая логика заходит в тупик.
Хокма помогает нам научиться уравновешивать рассудок и здравый смысл, придерживаться
правды и принимать решения, последствия которых будут наилучшими для нас самих
и для тех, с кем мы взаимодействуем.
Поддерживает энергию Хокмы сефира Бина, добавляющая к часто жесткой энергии
человеческого рассудка более мягкую и эмоциональную энергию Божественного
понимания. Предполагается, что соединение сефирот Хокма и Бина призвано служить
в качестве внутренней сигнальной системы, вдохновляющей нас на выход за рамки
человеческой мысли, как Библейская фигура Соломона; ментальная ясность этого
соединения позволяет Божественному рассудку слиться с нашим мыслительным процессом.
Чем больше мы освобождаемся от привычки судить, тем больше раскрывается наш
ум, достигая той степени понимания, которая уже по своей природе является
Божественной. Человеческий рассудок не в состоянии дать ответ на все жизненные
вопросы. Он не может объяснить, почему происходит так, как происходит. Мы
сможем достичь подлинного понимания и спокойствия, только если освободимся
от потребности знать причины всего происходящего и спросим Божественный разум:
"Дай мне знать, где границы моего понимания и возможность верить, что
за всеми событиями, неважно насколько мучительными они могут быть, кроется
нечто полезное".
Седьмой уровень: синтез чакры Духа (Сахасрары), таинства Соборования и сефиры
Кетер.
Энергия, создаваемая этими тремя архетипными силами, передает нашему организму
священную истину Живи настоящим моментом. Поскольку мы являемся духовными
созданиями, наши духовные потребности также важны, как и физические, а может
быть даже больше.
Седьмая чакра говорит о том, что наш дух вечен. Мы - не просто физические
тела, это истина, которая может утешать нас во время многих перипетий жизни.
Явная связь наших тел с хронологией - это только иллюзия, эту истину наш дух
должен открыть сам. Божественному замыслу несвойственно разрешать нашим мыслям
жить в прошлом слишком долгое время; такой дисбаланс создает вихри во времени,
мешающие нашей способности жить в настоящем и получать духовные указания каждый
день. Эти указания не имеют никакого смысла, если мы сфокусированы только
на разгадывают нис загадок вчерашнего дня. Если мы будем жить в настоящем
моменте, то эти загадки постепенно будут разгаданы за нас.
Подсознательно наш дух стремится к этой священной истине. Она может дать нам
вдохновение, которое приведет нас в состояние экстаза. Мы растем, ~ и одновременно
исцеляемся, - в эти моменты наш дух становится сильнее тела, и тело подчиняется
командам духа.
Необходимость жить настоящим моментом подчеркивается также таинством Соборования.
Этот ритуал призван помочь людям облегчить свой дух перед смертью. В символическом
смысле, это причастие признает нашу потребность вызвать назад наш дух, закончить
все незавершенные дела, и это может произойти в любой момент на протяжении
жизни. Энергия этого таинства дает нам возможность освободиться от прошлого
опыта, чтобы не "носить с собой мертвых". Сила этого ритуала не
соотносится только с концом жизни. Физически и духовно нам необходимо завершать
все дела, и мы можем обращаться к энергии этого таинства за помощью. После
любого мучительного и т*равмирующего события мы всегда получаем внутренние
указания, которые могут помочь нам освободиться от прошлого и двигаться дальше
по жизни. Когда мы предпочитаем воспринимать прошлое более живым, чем настоящее,
мы вмешиваемся в поток жизненной энергии. Мы загрязняем "настоящее",
потому что мы начинаем рассматривать все происходящее "сегодня"
через призму прошлого и при этом ослабляем наше тело и дух. У нас возникают
заболевания оттого, что мы слишком долго "носим с собой своих мертвых".
Сефира Кетер, символ нашей связи с миром неопределенности, дает нам знание
о том, что смерти не существует; существует только жизнь. Нет такой сущности,
которая ушла до нас и которую мы бы ни встретили снова; это то, что обещает
Божественное начало. Мы можем жить спокойно, обладая энергией этой истины.
Мы рождаемся, уже зная эти семь священных истин. На самом деле, каждый из
нас является по сути "биологической копией" этих истин. В детстве
национальные и религиозные учения преподают нам различные варианты этих истин.
И, даже если нас никто этому не учил, они пробуждаются в нас автоматически
- в наших внутренностях, в умах, в чувстве естественного порядка жизни. В
процессе возмужания мы постигаем содержание этих истин с возрастающей ясностью
и глубиной понимания, и мы развиваем способность расшифровывать их информацию
и отвечать на их послания.
Истины, содержащиеся в учениях различных религиозных традиций, призваны объединить,
а не разделить нас. Буквальное понимание порождает отчуждение, в то время
как символическое понимание, - понимание того, что все они представляют идентичные
послания нашего духа, - сближает нас. Когда мы смещаем внимание с внешнего
мира на внутренний, мы учимся символическому видению. Внутри мы все одинаковы,
и вызовы силы, с которыми мы сталкиваемся, одни и те же. Наши внешние различия
иллюзорны и временны, они всего лишь физические опоры для нашего духа. Чем
больше мы пытаемся найти внутреннюю схожесть, тем больше символическое видение
приобретает власть и начинает руководить нами.
Синтез учений Хинди, Буддизма, Христианства, Иудаизма является основой системы
руководства, которая может расширить наше сознание и научить нас управлять
нашим духом в этом мире.
Во Второй Части дается описание семи чакр в рамках присущей им силы, особое
внимание уделяется страхам, являющимся причиной потери энергии. В процессе
изучения этого материала изучайте себя с намерением определить, "в чьи
руки вверили вы свой дух".
Часть II
Семь священных истин
Мое понимание системы чакр сложилось в результате длительной работы в области
медицинской интуиции.
*(* Существует несколько различных взглядов на систему чакр,
некоторые из которых я разделяю. Наиболее известной является интерпретация
Джозефа Кемпбелла "The Mythic Image" (Prinston, N.J.: Prinston University
Press, 1974). Занимающийся трансперсоналыюн философией В. Б. Джой, д-р медицины,
также рассматривает систему чакр в своей книге "A Map For the Transformational
Journey" (New York: 1 archer/Putnam, 1979). Систему чакр использовала
и Барбара Энн Брен-нан в своей лечебной практике - см. книгу "Hands of
Light: A Guide to Healing through the Human Energy Field" (Bantam, 1987);
еще одна интересная интерпретация дается в книге Хариша Джохари "Energy
Centers of Transformation" (Энергетические центры трансформации) (Destiny
Books, 1987).)
Поделиться с вами, читателями моей книги, своими исследованиями - это все
равно, что пригласить вас в мою лабораторию. Возьмите только то, что созвучно
вашему сердцу и духу, остальное оставьте.
В части II я описываю каждую чакру по отдельности с тем, чтобы вы смогли поближе
познакомиться с их характеристиками, значением и содержанием. Когда я провожу
исследование болезни, я заодно оцениваю общее состояние пациента, включая
его ментальные привычки, отношения и систему питания, уровень духовного развития
и перспективы карьерного роста. Помните об этом, когда будете изучать энергетическую
систему человека. Полная оценка состояния энергии должна включать в себя исследование
всех чакр, независимо от местонахождения заболевания на физическом теле, а
также изучение всех аспектов жизни пациента.
В процессе изучения материала о чакрах вы поймете, что проблемы, связанные
с первыми тремя чакрами, являются причиной потери энергии у большинства людей.
Даже когда болезнь развивается в верхней части тела, например, рак груди,
ее энергетическое происхождение можно обычно отследить до повторяющихся стрессовых
ситуаций, завязанных на функционировании нижних чакр. Такие эмоции, как гнев
или ярость наносят удар "ниже пояса", а задавленная грусть проявляется
на физическом плане в виде заболеваний в верхней половине тела. Например,
за раком или доброкачественной опухолью в груди скрываются печаль, обида и
неразрешенные эмоциональные вопросы, обычно связанные с воспитанием или кормлением.
Последнее также имеет отношение к здоровью партнерских связей, которыми управляют
в основном первая и вторая чакры. Таким образом, приходится исследовать несколько,
- если не все, - чакры, чтобы полностью разобраться в причинах заболевания.
Самой сложной из всех энергий, циркулирующих в нашем теле, является энергия
первой чакры, поскольку Муладхара - это начальный или корневой энергетический
центр нашего тела.
Пожалуйста, обратите внимание, что проблемы и болезни, перечисленные здесь,
следует воспринимать следующим образом: негативные проявления любой из упоминающихся
эмоциональных проблем могут привести к развитию любой из упоминающихся болезней
в области любой чакры.
Энергетическая анатомия
Глава I
Первая чакра: Сила Рода
Энергетическим наполнением первой чакры является сила рода. Слово род - это
не только синоним семьи, но и архетипа, и в таком случае имеет второстепенные
значения, выходящие за границы своего общепринятого определения. Слово родовой
означает групповую тождественность, групповую силу, групповое волеизъявление
и групповые убеждения. Все эти значения и составляют энергетическое содержание
первой чакры. Первая чакра дает нам заземление. Это звено, связывающее нас
с семейными традициями, которые способствуют отождествлению себя с группой
людей, проживающих там же, где и вы.
Чтобы установить связь с энергией вашей первой чакры, на несколько минут сфокусируйте
свое внимание на чем-нибудь, имеющем отношение к понятию род и вызывающем
у вас эмоциональный отклик. Например,
1. Прослушивание национального гимна.
2. Присутствие на военном параде.
3. Наблюдение за тем, как атлету вручают золотую медаль на олимпиаде.
4. Присутствие на свадьбе дорогого вам человека.
5. Известие о том, что кого-то назвали в вашу честь.
Если при этом вы почувствуете ответную реакцию своего тела, знайте, - это
вибрирует ваша первая чакра.
Местонахождение: у основания позвоночника (в области копчика).
Энергетическая связь с физическим телом: позвоночный столб, прямая кишка,
ноги, кости, ступни, иммунная система.
Энергетическая связь с эмоциональным ментальным телами: первая чакра является
основой эмоционального и ментального здоровья. Эмоциональная и психологичеекая
стабильность зарождается в семье и в первичном социальном окружении. Различные
ментальные заболевания такие, как раздвоение личности, одержимость, депрессия
и деструктивные модели поведения (например, алкоголизм), происходят от невыполнения
семьей своей функции.
Символическая связь (через восприятие): Энергия первой чакры заявляет
о себе через нашу потребность в логике, порядке и структуре. Она помогает
нам ориентироваться во времени и пространстве, полагаясь на свои пять чувств
восприятия. Будучи детьми, мы узнаем о мире посредством этих пяти чувств.
Энергия первой чакры вряд ли может помочь с символическим видением мира, поскольку
с ее помощью мы воспринимаем лишь внешние оболочки окружающих нас объектов.
Только когда мы становимся старше, для нас приоткрывается символическое значение
событий и взаимоотношений с другими людьми.
Связь с сефирой/Христианским таинством: Сефира Шекина, проявление мистического
царства Исраэль, является символом духовной общности всего человечества и
женского духа земли, известного как Гея. Таинство Крещения призвано показать
людям необходимость уважать свою биологическую семью, поскольку она выбрана
Высшими силами, как наиболее подходящая среда для начала нашего жизненного
пути.
Основные страхи: страхи, связанные с потерей физического тела, одиночеством
и разрушением упорядоченности.
Основные проявления силы: отождествление с родом семьей, связи, семейный
кодекс чести, поддержка и лояльность, дающая чувство безопасности и связи
с физическим миром.
Священная истина: Все Едины. Мы узнаем об этой истине и исследуем ее
творческую силу через опыт, соотносящийся с групповой динамикой. Она несет
в себе послание о том, что каждый из нас связан со всеми проявлениями жизни
и что любой наш выбор и любое убеждение, которого мы придерживаемся, оказывает
на них воздействие. Символическое значение Сефиры Шекины в том, что мы все
являемся представителями одного духовного общества. Являясь частью духовного
развития и залогом здоровья, эта священная истина имеет следующие проявления
на материальном плане: честь, лояльность, справедливость, семейные или коллективные
связи, основательность, наша потребность в духовной основе и способность управлять
физической энергией, чтобы выжить.
Мы открываем для себя эту истину, когда начинаем жить внутри рода, семьи.
Являться частью рода - основная, инстинктивная потребность, так как мы полностью
зависим от него: он предоставляет нам пищу, кров и одежду. Как энергетические
существа, мы созданы, чтобы жить вместе, творить вместе, учиться вместе и
нуждаться друг в друге. Каждая из социальных групп, с которыми мы связаны,
- начиная с биологической семьи и заканчивая отношениями с коллегами и связями
с друзьями, - обеспечивает важные материальные условия, внутри которых мы
можем исследовать созидающую силу этой истины.
КУЛЬТУРА РОДА
Никто не появляется на свет осознанным "индивидуумом" с осознанной
силой воли. Это чувство приходит гораздо позже и проходит свои стадии развития
от детства до зрелости. Начиная жизнь как члены рода, мы автоматически подсоединяемся
к родовому осознанию и коллективной силе воли, приобретая ее сильные и слабые
стороны, убеждения, предрассудки и страхи.
Посредством наших взаимодействий с семьей и группами других людей мы узнаем
силу общности убеждений. Мы также узнаем насколько болезненной может быть
жизнь, когда нас исключают из коллектива и отлучают от его энергии. Мы учимся
силе, которая скрыта в общности моральных и этических кодексов, передающихся
из поколения в поколение. Этот кодекс поведения руководит детьми в годы их
развития, передавая им чувство достоинства и принадлежности к роду.
Если переживания рода энергетически связывают нас, то так же поступают и родовые
взгляды, неважно, являются ли они умудренными понятиями типа "Мы все
братья и сестры" или такими предрассудками, как "13 - несчастливое
число".
Власть рода и все, что с ней связано, энергетически подсоединена к нашей иммунной
системе, а также к нашим ногам, ступням, костям и прямой кишке. С символической
точки зрения, иммунная система осуществляет ту же функцию для физического
тела, что и родовая власть для коллектива: она защищает полностью все тело
от потенциальной угрозы со стороны внешних сил. Расстройство иммунной системы,
хронические боли в костях и другие проблемы с опорно-двигательной системой
активируются слабостями в энергетической системе рода. Трудные вызовы заставляют
нас терять энергию первой чакры, делая нас подверженными - в случае если вызов
становится постоянным стрессом - различным заболеваниям иммунной системы,
от обычной простуды до волчанки.
Родовая чакра представляет наши связи и с позитивными, и с негативными переживаниями
коллектива. Эпидемии - это негативный групповой опыт, к которому мы энергетически
подключаемся, если страхи и взгляды на жизнь, выражаемые нашей первой чакрой,
совпадают со страхами и взглядами "первой чакры" всего коллектива.
Эпидемии являются отражением как современных социальных взглядов рода, так
и состояния его "иммунной системы". Это замечание является существенным,
поскольку каждый из нас связан через энергию первой чакры с культурой и мировоззрением
нашей этнической группы.
Трагическим примером того, как энергия общества может повлиять на состояние
здоровья своих людей, является случай эпидемии 1930-40-х годов. В октябре
1929 года американская экономика рухнула, и началась эра Великой Депрессии,
которая повлияла на всю нацию. Описывая, как чувствовал себя американский
народ, и журналисты, и политики, и элита бизнеса, и простые рабочие, - все
говорили о том, что экономический кризис сделал их "калеками".
В начале 30-х годов появились первые случаи эпидемии полиомиелита, являющейся
физиологическим символом искалеченного духа нации и общества. Те, кто чувствовал
себя экономическими калеками, действительно, испытав на себе последствия кризиса
или страшась их, были в энергетическом плане более восприимчивы к вирусу болезни.
Поскольку дети впитывают энергию общества, маленькие американцы тоже были
подвержены и физиологическому заболеванию, и духовному. Все Едины: когда в
общество попадают микробы страха, зараженная энергия передается и детям.
Ощущение уродства так быстро вплелось в психику всего общества, что американский
электорат проголосовал за президента, искалеченного вирусом полиомиелита.
Это был Франклин Д. Рузвельт, живой символ и физической слабости, и неукротимой
живости духа. Потребовалось глобальное событие и испытание физической мощи
нации, - Вторая Мировая Война, - чтобы исцелить дух американской нации. Чувство
героизма и национального единства, поддержанные неожиданным увеличением числа
рабочих мест, восстановили гордость, силу и честь всего общества и каждого
его члена в отдельности.
К концу войны американская нация вновь заняла ведущую роль в мире. Фактически
США стали лидером свободного мира, потому что они занялись развитием ядерного
оружия - позиция, которая принесла Америке неимоверное чувство гордости и
власть. Выздоровление национального духа было отражено в речи лучших ораторов
страны, которые описывали свою вылечившуюся страну как "вновь стоящую
на ногах". Вследствие такого сдвига в сознании, отражающего здоровое
состояние духа нации, вирус полиомиелита был легко побежден. Дух и мировоззрение
общества были несоизмеримо сильнее, чем вирус. И неслучайно Джонас Салк открыл
вакцину против эпидемии в начале 50-х годов.
Более современным примером такой же динамики является ВИЧ-инфекция. В США
этот вирус в наибольшей степени распространен среди наркоманов, проституток
и гомосексуалистов. В других странах, таких как Россия и в многочисленных
африканских государствах, ВИЧ-инфекция процветает среди тех, качество жизни
которых едва-едва обеспечивает их выживание. В Латинской Америке вирусом заражены
в основном женщины среднего класса, чья мужья постоянно им изменяют. Они не
геи, но занимаются сексом с другими мужчинами в качестве тренировки мужской
силы "мачо". Носителей этого вируса, независимо от того, как они
его приобрели, объединяет общее чувство, что их преследует собственная нация.
Люди, ощущающие себя жертвами, воплощают чувство бессилия, существующее внутри
общественного сознания, будь это беспомощность из-за отсутствия денег, низкого
социального статуса или сексуальных предпочтений. Латиноамериканцы верят,
что у них не хватает средств защиты. ВИЧ-инфицированные женщины, даже те,
которые замужем за преуспевающими бизнесменами, не могут осудить поведение
своих мужей, потому что в их обществе пока еще не ценится женский голос. С
символической точки зрения, проникновение ВИЧ-инфекции в США - это подтверждение
факта, что чувство жертвенности становится ведущим потоком. Энергия нашей
страны ослабляется из-за того, что некоторые хотят чувствовать себя сильными
за счет других, которые кажутся им менее важными. За этим естественно последуют
заболевания нашей иммунной системы.
Состояние здоровья энергии нашей первой чакры основывается на наших отношениях
с энергией общества. Если мы ощущаем преследование со стороны общества, следует
так обращаться с этим негативным восприятием, чтобы оно не привело к потере
нашей энергии. Мы можем, например, заручиться терапевтической поддержкой,
совершенствоваться в своей специальности, искать символическое значение происходящей
с нами ситуации или проявить политическую активность и изменить взгляды общества.
Подкармливая чувство горечи, мы замыкаем свою энергию в постоянный внутренний
конфликт, который блокирует доступ исцеляющей силе священной истины Все Едины.
Наши собственные семьи знакомят нас с жизнью "в мире". Они учат,
что мир надежен или опасен, полон изобилия или управляется бедностью, образован
или невежествен, то, что дает или то, что отнимает, и они передают нам свои
восприятия мира и реальности, например, что эта жизнь - одно из многих воплощений,
или что, кроме этой жизни, у нас больше ничего не будет. Мы наследуем отношение
общества к другим религиозным, этническим и расовым группам. Общество "активирует"
наши мыслительные процессы.
Все, наверняка, знакомы с обобщениями вроде; "Все немцы очень аккуратны"
или "Все ирландцы - классные рассказчики". Нам всем рассказывали,
как выглядит Бог или Высший мир, и о том, как они взаимодействуют с нами.
Нам говорили: "Не желай никому зла, потому что оно вернется к тебе обратно"
или "Никогда не смейся ни над кем, потому что Бог может наказать тебя".
Мы также впитали многочисленные "застывшие" убеждения, связанные
с различием полов: "Мужчины умнее женщин" или "Все мальчики
любят заниматься спортом, а все девочки обожают играть в куклы".
Убеждения, которые мы наследуем от общества, являются переплетением правды
и вымысла. Многие из них такие, как, например, "Убийство - это грех",
содержат извечную мудрость; другим не достает этого качества, и они ограничены
по своей сути и призваны разделять нации друг от друга, тем самым нарушая
священную истину Все Едины. В процессе духовного развития мы встречаемся с
необходимостью отказа от ложных взглядов этнической группы и сохранения истины.
Наша духовная сила возрастает, когда мы начинаем видеть в противоречивых учениях
общества более глубокий смысл. Каждый раз, когда у нас происходит сдвиг в
сторону осознания, мы оказываем позитивное воздействие на наши энергетические
и физиологические системы. Мы также вносим положительный вклад в энергетическое
поле жизни - в глобальное сообщество. Думайте об этом процессе духовного взросления
как о курсе "духовной гомеопатии".
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
МОДЕЛИЙ ВЕРОВАНИЯ
Неважно, "истинны" ли семейные убеждения или нет, каждое из них
превращает нашу энергию в акт созидания. Каждая мысль, каждое действие имеют
прямое последствие. Когда мы разделяем с другими людьми взгляды и убеждения,
мы участвуем в создании событий на энергетическом и физическом плане. Это
творческое символическое проявление священной истины Все Едины. Когда мы поддерживаем
чью-либо кандидатуру, и этот человек побеждает на выборах, мы чувствуем, что
наша энергия и поддержка помогла; и мы так же ощущаем, что он представляет
наши интересы, - это и является материальным проявлением силы единства истины
Все Едины.
Карл Юнг однажды заметил, что групповой ум - "самая низкая" форма
осознания, потому что люди, вовлеченные в негативные коллективные действия,
редко, а может, и никогда, принимают на себя ответственность за свои собственные
поступки. Это теневая сторона первой истины. На самом деле, существует неписаное
правило, по которому ответственность берет на себя лидер, а не последователи.
Нюрнбергский процесс, состоявшийся после Второй Мировой войны, - классический
пример границ общественной ответственности. Большинство нацистов, судимых
за принятие участия в геноциде одиннадцати миллионов человек (шести миллионов
евреев и пяти миллионов людей других национальностей) заявляли, что они всего
лишь "подчинялись приказам". Без сомнения, в свое время они гордились
тем, что выполняли поручения своего общества, но были совершенно не способны
принять на себя ответственность на суде.
Находясь под властью унифицированных убеждений, - истинных или ложных - трудно
действовать отдельно от коллектива. Нас учат принимать решения, которые будут
заранее одобрены нашим окружением, решения, вписывающиеся в рамки социальных
приличий, отражающие его мировоззрение и даже манеру одеваться. Такое поведение
символизирует единство воли одного человека с волеизъявлением всего коллектива.
Находясь в обществе семьи или людей, с которыми мы чувствуем духовный, эмоциональный
и физический комфорт, мы ощущаем прилив энергии. Такой союз укрепляет и расширяет
границы нашей личной силы и развивает творческие способности, и это продолжается
до тех пор, пока мы действуем в одном направлении с коллективом. Мы объединяемся
для совместного творчества.
В то же самое время внутри нас существует неугасающее желание исследовать
наши собственные способности, развивать личную силу. Этим желанием движет
стремление обрести осознание. Цель всего путешествия человечества - осознание
своей энергии и умения ею управлять. Принципом этого путешествия является
осознание ответственности за свои действия, идущей рука об руку с силой принятия
решений.
С точки зрения энергии процесс обретения сознания требует определенного запаса
жизненных сил. Чрезвычайно трудно, а иногда даже болезненно приобретать собственный
взгляд на мир и отказываться от тех убеждений, которые больше не способствуют
личному росту. Изменения - естественное свойство жизни, и внутренние, и внешние
перемены происходят постоянно. Изменяясь внутри, мы перерастаем определенные
модели поведения и обращаем пристальное внимание на другие. Первыми аксиомами,
которые мы ставим под сомнение, являются аксиомы нашего окружения, так как
наше духовное развитие следует структуре нашей энергетической системы; мы
проясняем свои принципы снизу доверху, начиная с самых первых и самых основных.
Обретение собственного мировоззрения - духовная и биологическая потребность.
Нашим физическим телам, разуму и духу необходимы новые идеи, чтобы развиваться.
Некоторые социальные группы не осознают важность физических упражнений и здорового
питания до тех пор, пока кто-нибудь не заболевает. Больному прописывают новый
режим и более подходящую диету. В результате в сознание других членов коллектива
встраивается совершенно новая программа, касающаяся необходимости более ответственно
и осознанно подходить к вопросам питания и зарядки.
С символической точки зрения жизненные кризисы сигнализируют, что необходимо
освободиться от системы взглядов, которая больше не способствует нашему личному
росту. Поворотные моменты, когда мы должны выбрать между стагнацией и изменениями,
являются вызовами силы. Каждый новый перекресток, возникающий на горизонте,
означает начало нового цикла перемен - неважно заключается ли он всего лишь
в изменении режима питания или является новым духовным опытом. Перемены неизбежно
приводят к расставанию с привычным окружением и переходом на новую стадию
жизни.
Многие люди, с которыми я познакомилась на своих семинарах, застряли между
двумя мирами: старым миром, который они должны отпустить, и новым, куда они
боятся входить. Нас всех привлекает идея стать "более осознанными",
но в то же время она нас пугает, потому что в этом случае мы должны принять
ответственность за самих себя - за состояние своего здоровья, карьерный рост,
мысли и отношение к окружающему миру. Как только мы взяли на себя ответственность,
хотя бы за одну область своей жизни, мы больше не сможем прикрываться "общественными
доводами", чтобы оправдать свое поведение.
В рамках общественного сознания не существует точного определения личной ответственности
отдельного человека, поэтому, находясь в окружении коллектива, гораздо легче
избежать ответственности за последствия принятых решений. Общественная ответственность
распространяется, главным образом, на физическую сторону жизни своих членов,
подразумевая, что за свое финансовое положение, социальные отношения и профессиональную
занятость они отвечают сами. Коллектив не требует, чтобы его члены несли личную
ответственность за унаследованную ими систему мировоззрения. Согласно коллективному
рассудку, вполне приемлемо объяснение своих предубеждений следующим образом:
"Все в моей семье думают также". Невероятно трудно отказаться от
таких удобных ширм, вспомните, сколько раз вы говорили: "Все так делают,
почему мне нельзя?" Подобная уловка - самая грубая форма священной истины
Все Едины, и обычно она используется, чтобы увернуться от ответственности
за непорядочное поведение, например, неуплаты налогов, адюльтера, и утаивания
сдачи при расчете с покупателями. Духовно зрелые люди не прикрываются общественным
оправданием своих поступков. Неуплата налогов превращается в намеренное хищение
в особо крупных размерах. Адюльтер становится осознанным нарушением брачного
договора, а утаивание сдачи приравнивается к магазинной краже.
Часто необходимо сначала оценить силу своей привязанности к общественным предрассудкам,
прежде чем приступать к лечению. Однажды ко мне обратился человек, по имени
Гарольд. Он попросил оценить его состояние здоровья, сообщив, что в последнее
время чувствует себя крайне истощенным. Когда я сделала сканирование, то обнаружила,
что у него злокачественная опухоль ободочной кишки. Я спросила, делал ли он
какие-нибудь анализы; поколебавшись мгновение, он ответил, что ему только
что поставили диагноз: рак ободочной кишки. Он сказал, что нуждается в моей
помощи, чтобы поверить в возможность исцеления. Часть его отчаянно пыталась
разрушить семейное предубеждение по отношению к этому заболеванию: все члены
этой семьи, у кого развивалась раковая опухоль, умирали, и никто, включая
его самого, не верил, что рак можно вылечить. Мы обсудили несколько способов
решения этой проблемы, в частности терапию, которая помогает людям выработать
позитивное отношение к жизни посредством визуализации. Самым важным было то,
что Гарольд почувствовал, что его зависимость от семейных предубеждений настолько
же опасна, насколько опасна сама болезнь. В процессе исцеления Гарольд заручился
терапевтической поддержкой, чтобы освободиться от сковывающих его семейных
предубеждений. Ои намеревался использовать все доступные ему возможности.
