Вторая чакра - центр этики человеческого тела. С первой чакрой связаны законы,
а со второй - вопросы личной этики и морали. Энергия сефиры Иесод и таинства
Причастия духовно влияют на наше стремление иметь собственный кодекс этики,
вовлекая нас в отношения с собой, и обращая внимание, если возникает опасность
отступления от этого кодекса.
Вторая чакра "записывает" сведения обо всех наших взаимодействиях,
когда мы даем обещания и берем на себя обязательства или сами принимаем заверения
других людей. Сильный кодекс чести излучает воспринимающую энергию. Она также
запоминает все обещания, которые мы даем себе, например, новогодние обещания
и другие подобные решения "перепрограммировать" определенные модели
нашего поведения.
Физический порядок, за который отвечает первая чакра, дает нам возможность
чувствовать себя в безопасности, его законы дают ощущение, что в нашем окружении
существует сила контроля. Этика и мораль второй чакры предоставляют в наше
распоряжение язык, npi помощи которого мы можем сообщить о том, что дл; нас
приемлемо, а что нет. Этика обладает огромной связывающей нас силой: мы ищем
компанию тех, у кого существует то же самое чувство правильного и неправильного;
когда люди отклоняются от своих моральных или этических принципов, мы отказываем
им в близком общении. Мы также хотим, чтобы наш бог был правильным, и постоянно
пытаемся разобраться в Божественном кодексе хорошего и плохого, вознаграждения
и наказания, стремясь понять, "почему плохие вещи случаются с хорошими
людьми". Мы утешаемся, когда думаем о том, что, если человеческая справедливость
подводит нас, Божественная проследит за тем, чтобы все получили то, что заслуживают.
Поскольку вторая чакра хранит все наши страхи связанные с выживанием, мы создали
внешнюю систему законов, которые поддерживают некое подобие "честной
игры", что является для нас жизненно важным. Применение силы закона,
или даже просто использование юридических терминов, помогает освободить напряжение
любого типа, естественно, связанного со второй чакрой. Система законодательства,
по крайней мере, теоретически, - это средство определения степени вины и меры
наказания; зачастую приговор "невиновен" расценивается как вопрос
чести, и улаживание дел с помощью денег символизирует некое возвращение достоинства
жертве. С символической точки зрения, это является версией социума священной
истины Уважайте Друг Друга.
Потребность в честной игре, законе и порядке ощущается на биологическом уровне,
где мы можем наблюдать проявления физических законов здоровья такие, как необходимость
упражнений, правильного питания, осознанного управления стрессом и меры последовательности
и порядка. Эти законы передают сигналы нашей физиологии о том, что мы находимся
в безопасности и доверяем нашему окружению. Напротив, нестабильность поддерживает
высокий уровень адреналина в крови и держит спусковой крючок механизма "сражайся
или беги". Физическое тело не может долго выносить стресс и выдает негативную
ответную реакцию. Мигрени и язвы -- два наиболее встречающихся индикатора,
которые сигнализируют о том, что хаос жизни человека
стал невыносим.
Сорокадвухлетний Пол, адвокат, связался со мной по поводу диагностики, объяснив,
что стресс, который он получал на работе, довел его до белого каления. Во
время чтения его энергии я почувствовала, что токсическая энергия атакует
поле второй чакры, как будто кто-то или что-то пытается контролировать его.
Затем я поняла, что Пол страдает хроническими болями, начиная с мигрени и
болей в спине и заканчивая неприятными ощущениями в области шеи и плеча. Пол
подтвердил мои предположения и сказал, что на протяжении последних десяти
лет он испытывал боль различной степени интенсивности, он ходил на курсы терапии,
но они не помогли. Пол горстями глотал болеутоляющие таблетки как леденцы,
что объясняет создавшееся у меня впечатление, будто что-то или кто-то пытается
его контролировать: в нем сидел страх приобрести зависимость от лекарств.
Я указала ему, что источник его страха - постоянное желание, чтобы все происходило
так, как он задумал. Частью этой идеи фикс являлось его стремление выигрывать,
чем бы он ни занимался, - играл в карты, занимался спортом, решал вопросы
по работе или просто пытался куда-то приехать. Им двигала потребность контролировать,
а теперь, когда он принимал болеутоляющее, его мучила возможность того, что
кто-то будет контролировать его самого. Для Пола это означало бы потерять
свое достоинство и честь. Он верил, что если что-то доминирует над ним, то
он вынужден идти на сделку с чувством целостности; таким был его личный кодекс
чести.
Я предложила ему, поскольку он был юристом, заключить с самим собой договор,
выполняя который он сможет постепенно изменить свою жизнь. Он мог заставить
свою жаждущую контроля, но в то же время честную натуру работать на него,
помогая трансформировать потребность контролировать исход дела. "С каждым
успешным действием, - сказала я ему, - энергия, рождающаяся в результате твоего
успеха, будет облегчать боль". Полу понравилась идея, несомненно, потому,
что он мог сам составить договор и проконтролировать его выполнение. Он сказал,
что возьмется за написание контракта немедленно и пришлет мне копию по факсу,
что он и сделал на следующий день.
Три месяца спустя, Пол прислал мне записку, в которой рассказал о достигнутом
прогрессе. В качестве проработки своей потребности выигрывать, он запретил
себе заключать пари. Потребность допускалась теперь только в его деловую жизнь,
где она была адекватной. Пол сказал, что никогда не задумывался о том, что
его желание побеждать может быть расценено окружением как противная привычка
"соревноваться". Боль уменьшалась, мигрени приходили все реже, и
он даже смог снова делать зарядку.
История Пола раскрывает символическое значение объединения с самим собой;
то есть, получение у самого себя согласие на то, чтобы стать целостным и уравновешенным.
До тех пор, пока больные органы тела отрицательно влияют на остальную часть
организма, энергия истощается, разделенная сама с собой. Пол смог заключить
с собой выгодное и удачное соглашение и исцелился.
Поскольку человеческие существа по своей природе ищут закон и порядок, мы
легко падаем под натиском людей, которые проецируют авторитарность и стремятся
контролировать других. Наш инстинкт доверять людям, с которыми мы живем и
работаем - это продолжение энергии Уважайте Друг Друга', чувство, что нам
необходимо все время оборачиваться, ожидая подвоха со стороны тех, с кем мы
пытаемся что-то создать, неестественно. Тем не менее, многие люди используют
силу, чтобы контролировать действия других, а не поддерживать.
Внутри партнерских отношений считается нормальным выработать определенные
правила, которых обе стороны согласны придерживаться: например, никаких связей
на стороне, никакого обмана, никаких крупных покупок без общего согласия и
т.д. Установление таких правил, призванных контролировать эмоциональную, ментальную,
психологическую и духовную жизнь другого человека - энергетически деструктивно.
Вообще, если пара не может расширить свои изначальные правила и избавиться
от ограничений, чтобы позволить своему партнеру расти, отношения разрушатся.
Родители иногда вторгаются в духовную и эмоциональную жизнь своих детей, навязывая
им жесткие правила, пытаясь таким образом установить родительскую власть.
Личная месть - еще один пример неправильного использования энергии второй
чакры. Вторая чакра - это центр самозащиты. Хотя сегодня газеты заполнены
репортажами о людях, защищающих справедливость при помощи пуль, гораздо чаще
"взятие закона в свои собственные руки" основано на личных психологических
и эмоциональных вопросах чести, например, желание "свести счет"
с кем-нибудь, кто так или иначе задел нас. Энергия мести - одна из самых ядовитых,
разрушающая наш организм и вызывающая различные заболевания от импотенции
до рака гениталий.
ЛИЧНАЯ СИЛА
ВТОРОЙ ЧАКРЫ
Наряду с энергией творчества, секса, морали и денег вторая чакра генерирует
потребность в личной силе. Сила - это проявление жизненной энергии. Мы нуждаемся
в ней, чтобы жить, функционировать и развиваться. Болезни - естественные компаньоны
бессильных людей. Все в нашей жизни отражает наше отношение с этой энергией,
которая называется личная сила.
На уровне первой чакры мы испытываем ощущение силы, когда мы находимся в группе
людей, с которыми мы так или иначе связаны, как электрическая цепь. Энтузиазм
спортивных фанатов или участников предвыборных гонок - любое объединение людей
ради какой-то общей цели - выражает силу такого рода. Качество силы второй
чакры проявляется в физических формах, например: материализм, власть, контроль,
собственность, сексуальная притягательность, чувственность, эротизм и зависимость.
Каждая физически соблазнительная форма, которую может принять сила, энергетически
связана со второй чакрой. В отличие от групповой природы энергии первой чакры,
принцип второй: тет-а-тет. Каждый из нас как отдельная личность имеет потребность
исследовать природу своих отношений с физической силой. Мы хотим знать, как
и когда внешняя сила контролирует нас, а также тип силы, влиянию которой мы
наиболее подвержены.
Сила - это жизненная энергия, и мы рождаемся со знанием этого факта, С самого
раннего возраста мы проверяем себя и нашу способность понять, что и кто владеет
силой, привлечь ее и использовать. Через эти детские упражнения мы обнаруживаем,
есть ли у нас привлекательная энергия, которая притягивает к нам силу, Если
есть, мы начинаем мечтать, о том, что мы будем делать, когда вырастем. В случае,
когда мы решаем, что мы не способны привлечь жизненную энергию, наша жизнь
превращается в "жизнь в энергетическом долге". Мы представляем себя
выживающими только благодаря энергии других людей, но не собственной.
Для людей, уверенных в своей способности привлечь силу, обычные мечты могут
превратиться в фантазии силы. В худших случаях они могут заполнить свои умы
обманными иллюзиями могущества. Затем разум поглощается желанием силы, которое
превосходит все параметры общепринятого поведения и готово на все ради силы.
Желание силы может превратиться в зависимость, которая бросает вызов воле
Бога. Стремление к силе ради самой силы - это тема многочисленных мифов, в
которых люди, в конце концов, были посрамлены Божественным замыслом.
Для всех нас вызовом является достижение внутренней силы, необходимой для
того, чтобы взаимодействовать с физической силой, не обрывая связь со своим
духом. Вот что означает "быть в мире, но не от мира". Нас восхищают
люди, у которых выработан иммунитет к соблазнам физического мира; они становятся
национальными героями.
У Ганди было взаимопонимание с силой. Его желание улучшить жизнь людей Индии
мотивировалось скорее межличностными, чем личностными побуждениями. В личной
жизни он испытывал большие мучения из-за силы, особенно в отношении секса.
Но его личные страдания только способствовали достижению его целей: он признавал
собственное несовершенство и осознанно стремился отделить свою слабость от
социальной работы в то же время, пытаясь использовать ее для духовного развития.
Герой фильма Форрест Гамп завоевал сердца миллионов, в основном, из-за своего
этического соответствия силе физического мира. Удивительно, но он явно не
был высоко-духовным человеком, и он не отказывался ни от секса, ни от власти
или денег. Он достиг всех этих "благ" второй чакры, благодаря своей
невинности и невосприимчивости к жизненной грязи. Он никогда не пытался заключить
сделку со своим духом, несмотря на страх или одиночество.
На семинарах, когда я просила людей описать их взаимоотношения с силой, атмосфера
в комнате мгновенно менялась. Напряжение только заставляло меня настаивать
на ответе. Большинство присутствующих меняли позу, чтобы прикрыть вторую чакру.
Они скрещивали ноги или наклонялись над своими вторыми чакрами, положив локти
на колени, а голову на ладони. Они смотрели на меня, как будто говоря: "Какой
интригующий вопрос, но не подходите ко мне слишком близко".
Когда они все-таки отвечали на мой вопрос, в нестройном хоре голосов можно
было различить определение силы, как способности осуществлять контроль над
своим окружением или как инструмент для достижения своих целей. Второй заход
помогал выяснить, что некоторые считают, что сила - это внутренняя способность
контролировать себя. Самым поразительным во всех ответах было то, что большинство
определяли силу как объект, неважно, находился ли он внутри или снаружи человека.
Хотя внутренняя сила, несомненно, считается идеалом, эталоном, на практике
она менее популярна, чем внешняя, прежде всего потому, что вторая сила имеет
практическое применение, а также потому, что внутренняя сила, в какой-то мере
требует приостановить взаимоотношения с физическим миром.
На данном этапе развития мы, как нация и как отдельные личности, можем признать,
что внешняя или физическая сила необходима для хорошего состояния здоровья.
Здоровье является прямым следствием духовного и терапевтического принципов,
которые мы впитываем изо дня в день. Современная психотерапия и духовные знания
подчеркивают, что личная сила является фундаментальной для материального успеха
и духовного равновесия. Она напрямую вовлечена в создание наших личных миров,
а также нашего здоровья.
Дэвид Ч. Паладин (это его настоящее имя) поделился со мной историей своей
жизни в 1985 году, в 1986-м он умер. Его жизнь - свидетельство того, что человек
обладает потенциалом достичь той степени внутренней силы, которая переходит
границы физической материи. Когда я с ним познакомилась, от него исходила
редкой мощности энергия, и я захотела узнать, как он сумел достичь того, к
чему стремятся многие люди. Дэвид стал одним из моих самых прекрасных учителей.
Это был человек, который смог познать истину Уважайте друг друга и который
полноценно транслировал энергию сефи-ры Иесод и таинства Причастия.
Дэвид был индейцем Навахо, росшим в резервации в период с 1920 по 1930 гг.
Когда ему исполнилось шестнадцать, он был законченным алкоголиком. Он покинул
резервацию, когда ему исполнилось пятнадцать, некоторое время скитался, а
затем устроился на торговое судно, прибавив себе год.
На корабле он подружился с молодым немцем и еще одним индейцем. Вместе они
гуляли по портовым городам, в которые заходило судно. В качестве развлечения
Дэвид делал наброски понравившихся ему мест. Как-то он зарисовал бункеры,
которые возводили японцы на островах в Южном море. Шел 1941 год.
Каким-то образом рисунок попал в руки командования американской армией. Когда
его призывали на военную службу, он признался, что охотнее занялся бы искусством.
Вместо этого он был вынужден участвовать в разработке тайной операции против
нацистов. Вместе с другими коренным жителями Америки его завербовали для работы
в Европе в качестве шпиона. Их забросили в тыл вражеских подразделений, откуда
они должны были передавать информацию на главную военную базу. Любые передачи
могли прослушиваться, но использование языка индейцев гарантировало, что ни
одно из сообщений не будет расшифровано врагом.
В тылу Дэвида захватили в плен. Нацисты пытали его, помимо прочих издевательств
они прибивали его ноги к полу и заставляли днями напролет стоять в таком положении.
После пыток его отослали в концлагерь, так как он не принадлежал к господствующей
расе. Когда заключенных грузили в вагон, кто-то больно толкнул Дэвида штыком
под ребра. Он обернулся и встретился глазами с нацистским солдатом. Это был
тот молодой немец, с которым он подружился на торговом судне.
Друг помог ему, устроив вместо концлагеря в лагерь для военнопленных, где
Дэвид и пробыл до конца войны. Когда заключенных освобождали, американские
солдаты наткнулись на истощенного и умирающего Дэвида. Его транспортировали
в Штаты, где он пролежал в коме два с половиной года в военном госпитале в
Батлл Крик, штат Мичиган. Когда он наконец вышел из состояния комы, тело было
настолько истощено, что он не мог ходить. Ему прикрепили на ноги тяжелые скрепляющие
скобы, и кое-как на костылях он научился передвигать свое тело на короткие
расстояния.
Дэвид решил вернуться в резервацию, чтобы попрощаться со своим народом, а
затем устроиться в госпиталь для ветеранов и провести там остаток своих дней.
Когда он приехал к родным, те ужаснулись, увидев во что он превратился. Они
собрали совет, чтобы решить, как ему помочь. После совета к Дэвиду пришли
старейшины, стянули скобы с его ног, повязали веревку вокруг пояса и бросили
в глубокую реку. "Дэвид, позови свой дух назад, - приказали они. - Твой
дух покинул твое тело. Если ты не сможешь вернуть его, мы отпустим веревку.
Никто не в состоянии жить без своего духа. Твой дух - это твоя сила".
Дэвид рассказал мне, что это задача была самой трудной в его жизни: "Вернуть
дух оказалось труднее, чем выносить боль в пригвожденных к полу ногах. Передо
мной встали лица мучавших меня нацистов. Я снова пережил месяцы заключения.
Я знал, что мне необходимо отпустить свой гнев и ненависть. Я едва удерживался
на плаву, но я молился о том, чтобы гнев покинул мое тело. Это было все, чего
я желал, и мои молитвы были услышаны".
Дэвид полностью восстановил свои ноги и занялся изучением шаманской практики.
Позже он стал священником и целителем. Он также вернулся к живописи и заработал
репутацию высокоталантливого художника.
Он излучал энергию, которая была сама милосердие. Выжив после столкновения
с темной стороной силы, он поднялся выше темноты духа и провел оставшуюся
часть жизни, леча и вдохновляя людей "возвращать свои души" из событий,
высасывающих их жизненную энергию.
Решающий момент в налаживании отношений между двойственными энергиями - нашими
собственными и нашего окружения - наступает, когда мы научимся Уважать Друг
Друга. Используя энергию второй чакры, воспроизводящую силу сефиры Иесод и
символическую мощь таинства Причастия, мы можем также научиться дорожить священными
союзами, которые мы заключаем с другими людьми на протяжении всей нашей жизни.
Отношение к внешним вызовам во многом зависит от отношения к самим себе. Помимо
хороших отношений с другими людьми, у нас должны быть здоровые уважительные
отношения с собой - задача, решением которой занимается энергия третьей чакры.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Какое определение творчества вы можете дать? Считаете ли вы себя творческим
человеком? Воплощае
те ли вы свои задумки в жизнь?
2. Как часто вы направляете энергию творчества на негативные способы самовыражения?
Вы когда-либо
преувеличивали или приукрашивали правду в личных целях?
3. Вы довольны своей сексуальной жизнью? Если нет, то способны ли вы разобраться
с сексуальной дисгармо
нией? Используете ли вы других для получения удовольствия или чувствуете,
что вас используют? Вы достаточ
но сильны, чтобы отстаивать свои принципы в вопросах секса?
4. Держите ли вы данное вами слово? Что представляет ваш кодекс чести? Этики?
Пытаетесь ли вы заключать
сделки с совестью при определенных обстоятельствах?
5. Вы когда-нибудь думали о Боге как о силе, поддерживающей порядок и следящей
за справедливостью на
казаний и поощрений?
6. Нравится ли вам контролировать других? Прибегаете ли вы к доводам силы
в ваших отношениях с кем бы
то ни было? Можете ли вы честно оценить свои взаимоотношения с силой и деньгами?
7. Имеют ли деньги для вас какое-то значение? Вы заключаете сделки с вашей
внутренней сущностью ради
финансового благополучия?
8. Как часто страх, связанный с выживанием, влиял на принятие ваших решений?
9. Достаточно ли вы сильны, чтобы управлять своими страхами, связанными с
финансовой обеспеченностью
и сохранением физической жизни, или эти страхи руководят вами и вашими взглядами?
10. Каких намеченных целей вы еще не достигли? Что мешает вам это сделать?
Глава 3
Третья чакра: Личная Сила
Энергия третьей чакры, чакры Личной Силы, становится доминирующей вибрацией
в период созревания. Она помогает в процессе дальнейшей индивидуализации,
формирования собственного "я", эго и обособления личности от присущей
всем идентичности. Этот центр энергии также отвечает за вопросы, связанные
с развитием личной силы и самоутверждением.
Третья чакра является завершающей составляющей материальной, физической половины
энергетического организма человека. Как и первые две чакры, она, в основном,
имеет дело с материальной формой силы. В то время как первая чакра резонирует
с общей энергией группы или клана, а вторая чакра - с двусторонним потоком
силы между человеком и его партнерами, третья чакра представляет личную силу
индивидуума и ее взаимодействие с внешним миром.
Местонахождение: солнечное сплетение.
Энергетическая связь с физическим телом: Желудок, поджелудочная железа,
надпочечники, тонкий кишечник, желчный пузырь, печень и средние позвонки,
расположенные позади солнечного сплетения.
Энергетическая связь с эмоциональным/ментальным телами: Третья чакра,
часто называемая солнечным сплетением, - центр нашей личной силы, притягивающая
сердцевина личности и эго. Болезни, происходящие из этого центра, активируются
проблемами, связанными с ответственностью перед собой, самоутверждением, страхом
быть отвергнутым и излишней чувствительностью к критике.
Символическая связь (через восприятие): Третья чакра является промежуточной
стадией между сугубо внешним видом осознания и его внутренней формой. Первая
чакра обладает вынесенным во вне центром притяжения, всегда расположенным
внутри группового разума. Вторая чакра тоже имеет внешний центр притяжения,
но ее энергия сконцентрирована на партнерских отношениях и их воздействии
на личность. Центр притяжения третьей чакры уже частично смещен вовнутрь,
так как внимание смещается на понимание самого себя и выстраивания отношений
с самим собой.
Связь с системой сефирот/Христианским таинством: Сефира Низа представляет
Божественное проявление терпения, выносливости, а сефира Од символизирует
величие (или целостность) Высших Сил. В системе чакр оба эти качества объединены,
потому что оба необходимы, чтобы "устойчиво стоять на ногах", как
самостоятельные личности. Таким образом, Низа и Од являются символами человеческих
ног. Они считаются источником пророческих способностей и центром символического
видения. Значение сефирот Низа и Од имеет крепкую духовную связь со значением
таинства Конфирмации. Это таинство представляет "осознанное я" или
ту часть личности, что является вечной и приравнивается к Божественным силам.
Основные страхи: Страх быть отвергнутым, смешно выглядеть, не справиться
со своими обязанностями; боязнь критики; все страхи, связанные с внешностью,
физическими недостатками, например, тучностью, облысением, признаками старости;
страх, что другие люди раскроют личные секреты.
Основные проявления силы: самоуважение, самоутверждение, внутренняя
дисциплина; способность действовать, умение справляться с кризисом, амбиция;
способность рисковать; щедрость, этика и сила характера.
Священная истина: Уважайте Себя. Энергии, объединяющиеся в третьей
чакре, преследуют одну духовную цель: помочь нам дорасти до самопонимания
- налаживания отношений с самим собой, отстаивания собственных принципов и
проявления о самом себе заботы. Духовное качество, значение которого призвано
донести до нас таинство Конфирмации, - это самоуважение. Таинство Конфирмации
также символизирует переход от отрочества к зрелости. Всем нам, рано или поздно,
приходится столкнуться лицом с испытанием, которое раскроет нам наши внутренние
достоинства и недостатки, чьи проявления не зависят от влияния "старших".
Духовная сила, связанная с третьей чакрой, заставляет идентифицировать себя
как отдельных от общины сущностей.
РАЗВИТИЕ САМОУВАЖЕНИЯ
Все три духовных потока сливаются и образуют голос интуиции, исходящий из
солнечного сплетения. По мере развития чувства самости, этот голос становится
естественным и постоянным источником подсказок, внутренним гидом.
То, как мы относимся к себе, какими себя видим, определяет уровень и качество
нашей жизни, степень удачи в бизнесе, семейных и других отношениях, в развитии
интуиции и исцелении своего организма. Понимание и принятие своей природы,
отношения, которые мы устанавливаем с собой, являются по многим параметрам
самым важным, решающим духовным вызовом. По правде говоря, если мы себя не
любим, мы не сможем принимать разумные, здоровые, полезные для себя решения.
Вместо этого, мы будем направлять всю личную энергию на решение вопроса, в
чьи руки доверить свою судьбу; тому, на кого мы хотим произвести впечатление,
или тому, перед кем, по нашему мнению, мы должны преклоняться в обмен на материальную
безопасность. Люди, у которых низкая самооценка, притягивают ситуации и отношения,
которые отражают и усиливают этот недостаток.
Один человек рассказал мне, что никогда не рассчитывал на любовь в браке.
Он женился только из-за того, чтобы приобрести компаньона, товарища, полагая,
что любовь - это нечто такое, что может произойти с другими, но не с ним.
Никто не рождается со "здоровым" самоутверждением. Мы должны приобрести
это качество в течение жизни, сталкиваясь и отвечая на каждый вызов в отдельности.
Третья чакра, в частности, отвечает за установление очертаний физического
тела. Мы сильны или слабы физически? Способные или с дефектами? Красивые или
уродливые? Не слишком высокие или низкие? С точки зрения духа, каждый в отдельности
и все вместе взятые физические недостатки и достоинства и ограничения иллюзорны
- это всего лишь "жизненные костыли". Тем не менее, от того, примем
мы их или откажемся от них, повлияет на то, получим ли мы статус духовно-взрослых
людей или нет. С точки зрения духа, весь физический мир не более, чем классная
комната, но в этой комнате мы сталкиваемся со следующим вызовом: "Будете
ли вы, имея в наличии именно ваше тело, окружение и мировоззрение, принимать
решения, которые разовьют ваш дух, или решения, которые перекачают вашу энергию
в иллюзии, окружающие вас?" Снова и снова вызовы третьей чакры будут
вынуждать вас оценивать ваше восприятие себя и силы и соотносить их с внешним
миром.
Рассмотрим, например, вызов силы человека в инвалидном кресле. Тот факт, что
физический мир - всего лишь иллюзия, не означает, что кресла не существует
или что болезнь ненастоящая. Скорее, это означает, что ничто в материальном
мире не может сдержать или ограничить силу человеческого духа. Этот человек
может никогда не встать на ноги, но у него все еще есть сила и возможность
принять решение о том, сделает ли физический недостаток ущербным и его дух
или нет. Если он решит выжать максимум того, что может дать ему его положение,
это будет не просто самое лучшее решение, с точки зрения психолога; это будет
решение, затрагивающее его дух и активирующее энергии сефирот Низы и Од.
Я познакомилась с Рут в Мехико, где проводила недельный семинар. Рут остановилась
в одном со мной отеле - она не посещала семинар. Из-за искалечившего ее артрита,
она была прикована к инвалидному креслу; ее случай был самым тяжелым из всех,
с которыми я сталкивалась в своей жизни.
Однажды утром я встала непривычно рано и вышла в патио (внутренний дворик)
с чашечкой кофе, чтобы сделать кое-какие пометки, необходимые для моей лекции.
Я заметила Рут, сидевшую в одиночестве, со старым магнитофоном на коленях,
откуда доносилась классическая музыка. Я уже видела ее за день до этого, но
в этот раз я не могла заставить себя отвести от нее взгляд, хотя, как я полагала,
она все равно не замечала моего пристального внимания, так как сидела ко мне
спиной. Мне было интересно, как она управляется со своим ужасно изуродованным
телом, которое к тому же было неимоверно тучным, вследствие ее неспособности
двигаться. Неожиданно Рут повернула свою голову и, улыбнувшись, спросила:
"Вам интересно узнать, как я живу в этом теле, не так ли?"
Я была настолько изумлена, что даже не пыталась этого отрицать:
- Вы поймали меня, Рут. Это как раз то, о чем я ду
мала.
- Идите сюда, и я вам все расскажу.
Когда я придвинула свое сидение поближе к ней, эта семидесятипятилетняя женщина
спросила меня:
- Вам нравится музыка Нового Века?
Я кивнула, и она тогда сказала, "Хорошо, пусть будет играть такая музыка,
пока я буду рассказывать о себе".
На фоне музыки Кетаро, эта замечательная еврейская женщина начала свой рассказ:
- Я овдовела, когда мне было тридцать восемь, я осталась с двумя дочерьми,
которых нужно было как-то
содержать, и с ограниченным количеством способов делать это. Я превратилась
в самого зависимого человека,
которого только можно представить. Я никогда не воровала, но была почти на
грани этого.
- Когда моей старшей дочери исполнилось двадцать два, она вступила в Буддистскую
общину. Я растила своих дочерей в традиционной иудейской вере, а она ушла
в Буддистскую коммуну! Каждый раз, когда она приходила навещать меня, я спрашивала
ее: "Как ты могла так поступить со мной? После всего, что я для тебя
сделала,
как ты могла?" Наверное, я спрашивала ее об этом сотни раз. Затем однажды,
она посмотрела на меня и спросила: "Мам, разве на мне грязная одежда?
Разве от меня плохо пахнет? Разве мои действия хоть как-то оскорбляют или
обижают тебя?"
- Я сказала: "Должно быть ты под наркотиками. Правильно, они посадили
тебя на наркотики". Она ответила: "Да, я пробовала наркотики".
И знаете, что я ей сказала? Я сказала: "Дай мне немного попробовать",-
и она выполнила мою просьбу. Она принесла мне ЛСД.
Мне было пятьдесят пять тогда, и я приняла наркотик.
Я чуть было не упала со стула. Я с трудом представляла Рут, принимающую ЛСД.
Она продолжила:
- Вы верите в ангелов?
- Конечно, - ответила я.
- Хорошо, потому что вот что со мной произошло дальше. Я приняла наркотик
и вышла из тела. Я обнаружила, что парю над собственным телом, легче, даже
чем воздух. И я встретила то чудесное существо, которое сказало мне, что она
- мой ангел. Она пожаловалась: "Рут, Рут, ты знаешь, как тяжело быть
твоим ангелом?"
- Я сказала, что никогда об этом не задумывалась, и тогда она предложила:
"Давай я тебе покажу, какой я тебя воспринимаю". С этими словами
она указала мне на моего двойника - он был весь обмотан резиновыми жгутами.
Мой ангел сказала: "Вот какой я тебя вижу. Каждый из этих жгутов - это
страх, который контролирует тебя. У тебя столько страхов, что ты никогда не
слышишь меня, когда я пытаюсь поговорить с тобой, сказать, что я держу все
под контролем".
- Потом ангел сказала: "Вот ножницы. Почему бы тебе не разрезать эти
жгуты и не освободить себя?" Именно это я и сделала. С каждым взмахом
ножниц я чувствовала приток энергии. После того, как я разрезала все жгуты,
ангел вновь обратилась ко мне: "Теперь ты чувствуешь себя лучше?"
Я сказала, что я стала легче, чем воздух, и счастливее, чем когда-либо. Я
не могла перестать смеяться. Мой ангел сказала: "Теперь ты должна вернуться
в свое тело, но прежде, чем ты уйдешь, я хочу еще кое-что тебе показать".
- Она показала мне мое будущее, и я увидела себя, искалеченной артритом. Она
не могла объяснить, почему мне придется пройти через это испытание. Но она
сказала, что все время будет со мной. Затем ангел вернула меня в свое тело.
Я обо всем рассказала дочери, и мы смеялись по этому поводу целых два месяца.
Наши отношения были самыми лучшими, Когда десять лет назад у меня начал развиваться
артрит, я все равно не чувствовала себя калекой. Я была большей калекой, когда
я могла ходить; так боялась остаться одна или проявлять о себе заботу, что
постоянно стремилась удержать возле себя дочерей, чтобы мне не пришлось заботиться
о себе. Но после выхода из тела мой страх исчез. Я думаю, что мое сегодняшнее
состояние - способ напомнить мне о моих прежних страхах и о том, что мне больше
не нужно бояться. Я разговариваю с ангелом каждый день, и каждый день я смеюсь
больше, чем когда-либо в своей жизни.
Я хотела бы, чтобы Рут ездила со мной на все мои семинары и рассказывала бы
моим студентам свою историю. Для меня Рут и ее ангел были как близнецы. Ее
история доказывает, что нематериальный мир Божественной энергии имеет больше
власти, чем мир формы и материи. Ее история показывает, что и увечье может
стать источником вдохновения. Это влияние сефирот Низа и Од, наших духовных
"ног".
РОСТ ВНУТРЕННЕЙ СИЛЫ
Мы "реорганизуем" свои жизни, когда мы предпочитаем дух иллюзиям
физических обстоятельств. Каждое наше решение приводит либо к тому, что мы
еще больше вовлекаемся в иллюзорный физический мир, или к тому, что мы вкладываем
энергию в развитие силы духа. Каждая из семи чакр представляет свою версию
или проявление этого одного существенно важного урока. Каждый раз, когда мы
предпочитаем вложить энергию в развитие силы, мы ограничиваем власть физического
мира над нашими телами, жизнью, здоровьем, умами и душами. С энергетической
точки зрения, каждый выбор, который приводит к увеличению внутренней силы,
укрепляет наше энергетическое поле; и чем оно сильнее, тем реже мы встречаемся
с негативно влияющими людьми и событиями.
Я познакомилась с Пенни на семинаре, куда она пришла, уже имея собственный
опыт преобразования жизни согласно своим желаниям. Пенни была замужем уже
восемнадцать лет за человеком, с которым у нее было также и деловое партнерство.
Она была "мозгами" компании. Также она была алкоголиком, - что вполне
устраивало ее мужа, потому что он тоже был алкоголиком. Он хотел, чтобы она
продолжала пить, потому что пребывание Пенни в полуосознанном состоянии предоставляло
ему возможность контролировать и их брак, и бизнес.
Обычно их день складывался таким образом: Пенни приходила домой после работы
и начинала заниматься собаками и домашним хозяйством. Муж наливал ей бокал
вина и говорил: "Иди, отдохни. Я позабочусь об ужине". К тому времени,
как обед был готов, она уже "порядочно надиралась".
На семнадцатом году Пенни осознала, что у нее проблемы. Она подумывала о том,
чтобы записаться в обще -ство Анонимных Алкоголиков, но так и не решилась.
"Мы жили в маленьком городке, - объяснила она. -- Если бы кто-нибудь
увидел меня там, эта новость распространилась бы по всему городу". Несколько
раз она проезжала мимо здания, но так и не зашла. В конце концов Пенни оказалась
в безвыходном положении. Вместо того, чтобы прибегнуть к помощи мужа, она
обратилась за поддержкой к подруге. Та направила Пенни на ее первое собрание
Анонимных Алкоголиков.
Пребывание в состоянии трезвости изменило всю ее жизнь. Когда она пришла в
чувство, то поняла, что ничто в ее мире, включая брак, не могло быть названо
удачным. Несмотря на страх и ужас, который она испытывала при мысли о том,
что ей нужно расстаться с мужем - что также означало потерять работу - Пенни
сделала этот шаг. Она переехала в другой штат, где продолжала посещать собрания
Анонимных Алкоголиков и записалась на курсы развития личности, после чего
мы и познакомились. Она занялась изменением своего имиджа, сделала новую прическу
и сбросила двадцать фунтов. Короче говоря, она возродилась к жизни. Пенни
решила развестись с мужем, хотя это означало ухудшение ее финансового положения.
Но она сделала этот шаг, потому что, как она сама сказала мне, "ее душа
требовала свободы". Мы с Пенни обсуждали каждый ее шаг и отмечали, как
меняется ее восприятие жизни. Хотя развод мог привести к нехватке денег, ей
необходимо было проверить, сможет ли она сама обеспечивать себя. Пенни решила,
что достаточно верит в себя, чтобы пойти на это. Она училась организовывать
и проводить тренинги по НЛП (нейролингвистическое программирование). Потом
она познакомилась с Джеймсом, замечательным человеком, который соответствовал
ее теперешним, уже высоким стандартам личностного развития. Они поженились
и сейчас занимаются проведением семинаров по всей Европе.
История Пенни говорит нам о том, что в каждом есть неограниченный потенциал,
способность трансформировать свою жизнь, вооружившись настойчивостью и чувством
ответственности за свои-действия. Эти качества силы заложены в третьей чакре.
Обязательство, взятое на себя Пенни по отношению к собственному выздоровлению,
легко соотнести с символическим значением таинства Конфирмации. Она отделила
себя от негативно настроенных людей и обстоятельств, позвала свой дух и открыла
для себя, что обладает бесконечным терпением и выносливостью (Низа) и достоинством
(Од), с помощью которых смогла восстановить свою жизнь. Поскольку Пенни оказалась
способной посмотреть в лицо своим страхам, она смогла отпустить их и стать
сильной, здоровой и удачливой.
Чем сильнее становится наш дух, тем меньше власти остается у линейного времени
над нашей жизнью. В какой-то степени, линейное время является иллюзией физического
мира, связанного с физической энергией первых трех чакр. Для выполнения задач
на материальном плане нам необходима физическая энергия; например, когда нам
необходимо сформировать свои мысли под воздействием вдохновения, мы делаем
это посредством линейных шагов. Но, говоря о вере в свою способность исцелиться,
нам следует пересмотреть концепцию времени.
В обществе огромной властью пользуется иллюзия длительности и нудности процесса
лечения. Раз мы верим в это, это становиться правдой. В Книге Бытия говорится,
что Яхве "вдохнул жизнь в ноздри первого человека, и так появилась жизнь
на земле". Когда мы предпочитаем верить во что-то, мы вдыхаем в этот
объект жизненную силу, и он обретает жизнь и власть.
В нашем обществе принято считать, что лечение последствий болезненных детских
переживаний требует многих лет психотерапии, но это на самом деле не так.
Если поверить в то, что процесс избавления от мучительных воспоминаний и сведения
их власти в нашей жизни на нет может произойти мгновенно, то так оно и
будет.
Лечение длится столько времени, сколько общество
считает, оно должно длиться. Например, социальный разум полагает, что определенные
виды рака приводят к летальному исходу через шесть месяцев, что больные СПИДом
могут жить от шести до восьми лет, что горевать по поводу "безвременной
кончины "супруга нужно не меньше года, а смерть ребенка следует оплакивать
всю жизнь. Если мы придерживаемся всех этих рамок приличного поведения, мы
разрешаем общественному разуму властвовать над собой, вместо того, чтобы развивать
свою личную силу. Если же ваш дух достаточно силен, чтобы отстраниться от
влияния общественных убеждений, он потенциально достаточно силен, чтобы изменить
вашу жизнь, как это произошло с Маргарет.
Я познакомилась с Маргарет на семинаре в Нью Хемпшире. Она рассказала, что
ее воспитание было "простым, обыкновенным и строгим". Ее родители
просматривали все, что она читала, и сами определяли, с кем ей можно дружить.
Маргарет никогда не разрешали делать слишком "радикальные", с точки
зрения ее родителей, вещи. Иногда ей даже приходилось тайком читать газеты.
Ее воспитал страх родителей перед неизвестным. Когда она пошла в школу, родители
сказали ей, что поскольку она - женского пола, только две профессии могут
быть для нее доступны: учитель и медсестра.
Маргарет выбрала второе. Вскоре после окончания школы для медсестер, она вышла
замуж за человека, который, по ее словам, был "простым, обычным и строгим.
Фактически я вышла замуж за копию своих родителей".
Вместе с мужем они переехали в маленький городок, где она стала работать сиделкой
и медсестрой по вызову. В городке, типичной милой коммуне, как и во всех подобных
местечках, были свои местные знаменитости, в частности одну из них звали Олли.
Когда-то Олли заработала репутацию "опасной женщины". Никто не желал
с ней разговаривать, и никто не приглашал ее ни на какие светские мероприятия.
Местные ребятишки допекали ее каждый Хеллоуин уже в течение десяти лет подряд.
Однажды Олли позвонила в службу домашнего присмотра за больными и попросила
помочь ей. Все медсестры в один голос отказали ей, - все, кроме Маргарет.
Она немного побаивалась, направляясь к дому Олли, но когда оказалась внутри,
то увидела всего лишь одинокую, беззащитную женщину лет пятидесяти, погибающую
от нехватки внимания и тепла.
Ухаживая за Олли, Маргарет узнала ее получше, и они подружились. Освоившись,
Маргарет поинтересовалась, как Олли приобрела свою репутацию. Немного помолчав,
та рассказала, что в детстве к ней неожиданно пришел дар лечить. Ее отец стал
продавать способность Олли и таким способом сколотил небольшое состояние.
Но однажды дар вдруг просто исчез. Отец решил, что Олли притворяется, поэтому
побил ее, чтобы "вернуть силу", но ничего не произошло.
Когда Олли достаточно подросла, она ушла из дома и переехала в город, где
ее никто не знал. Она работала приходящей прислугой и в возрасте тридцати
двух лет вышла замуж. У них с мужем было двое детей. Когда младшенькому исполнилось
пять лет, он заболел лейкемией. Доктор сказал Олли и ее мужу, что им следует
приготовиться к худшему, потому что летальный исход был неизбежен. Только
тогда Олли рассказала супругу о том даре, который был у нее в детстве; она
попросила его помолиться вместе с ней, чтобы Бог вернул ей эту способность,
и она смогла вылечить малыша. Она встала на колени около кроватки сына и помолилась,
а затем положила на него свои руки. Через два дня появились признаки улучшения,
а через неделю он уже пошел на поправку. Через два месяца ребенок окончательно
выздоровел.
Доктор спросил у родителей, что они делали с ним и какое давали лекарство.
Олли попросила мужа ни о чем не рассказывать доктору, но тот все равно узнал
правду. Его реакция была абсолютно неадекватной: он объявил, что "эта
женщина опасна", и посоветовал ее мужу "быть с ней настороже. В
конце концов, она может оказаться ведьмой или чем-то вроде того", Прошло
пять месяцев, и однажды, вернувшись домой, Олли обнаружила, что муж забрал
детей и уехал. Он добился развода, мотивируя свой уход ее "невменяемостью
и умопомешателъством". Олли была полностью опустошена морально и физически.
Некоторое время она пыталась найти детей, но ей это не удалось. Она их больше
никогда не видела.
Дружба между Олли и Маргарет укреплялась с каждым днем. Маргарет стала читать
книги о целителях, их силе и духовности. Олли открыла для нее новый мир. Чем
больше она узнавала нового, тем больше думала о своих родителях, их страхе
перед неизвестным и их попытках проследить за тем, чтобы она "выучилась
только простым, обыкновенным вещам, соответствующим их обычному образу жизни".
Маргарет попыталась поделиться с мужем своими новыми познаниями, надеясь,
что он разделит ее восторг, но он испугался и Олли, и ее "опасных"
идей; и пришел такой день, когда он запретил Маргарет общаться со старой женщиной.
К этому времени у Маргарет сформировалась потребность видеться с Олли и не
только потому, что она стала ей дорога, но и потому, что Олли помогала ей
познавать силу исцеления, энергию Божественного происхождения. На этот раз
она не хотела, чтобы чьи бы то ни было страхи ограничивали ее развитие.
Для Маргарет наступила самая темная полоса ее жизни. Причиной была не только
Олли, но и внутреннее ощущение раздвоенности, чувство, что "она находится
между двумя мирами". Она отдавала себе отчет в том, что, неважно, будет
ли она видеться с Олли или нет; важно то, что она не сможет вернуться к прежнему
восприятию мира. Она хотела продолжать обучение и сказала мужу, что все равно
будет навещать Олли и заботиться о ней -- нравится это ему или нет.
Муж стал говорить ей всякие несуразности, типа: "Она околдована тебя"
или "Интересно, какого плана у вас отношения?". Атмосфера в доме
Маргарет в конце концов накалилась до предела, и она сняла квартиру. Она надеялась,
что временная разлука поможет восстановить их брак.
Ее коллеги и друзья поддержали позицию мужа. Они сказали ей, что она жертвует
своим браком ради выжившей из ума старухи. Никто не понимал причины ей поступков.
Маргарет "молила о чуде", ей было неважно, как Бог разрешит ее проблему,
- она просто хотела, чтобы ее страдания прекратились.
Через четыре месяца она получила послание от мужа, в котором он говорил, что
им необходимо встретиться. Она подумала, что он хочет попросить развод, но
вместо этого он сказал ей, что у него обнаружили рак ободочной кишки. Он сказал
ей о своем страхе, а затем произошло чудо - он попросил помочь ему связаться
с Ол-ли. Маргарет задрожала от нахлынувших на нее эмоций, и они сразу же направились
к дому ее подруги.
Олли сказала мужчине, что сила дана ей от Бога, а потому ему необходимо сосредоточиться
на мыслях о Всевышнем. Она возложила на него руки, вся процедура заняла не
больше десяти минут. Через три месяца он полностью поправился. Он тоже стал
преданно заботиться об Олли и даже настоял на том, чтобы она переехала к ним,
где она и прожила остаток своих дней.
- Теперь мой муж не устает проявлять заботу обо мне или других людях. У нас
дома проводятся лечебные процедуры, мы молимся вместе с пациентами и рассказываем
им, как исцелиться. Я никогда бы не поверила, что такое возможно. Я не могу
сказать, сколько раз муж повторял мне: "Каждый день я благодарю Бога
за то, что у тебя хватило мужества отстаивать свои убеждения. Я жив, благодаря
тебе".
Без сомнения, детские переживания могут быть источником невыносимой боли.
И все же, как Маргарет, мы можем использовать эту боль в качестве вызова силы.
