Акупунктура, Аюрведа Ароматерапия и эфирные масла, Консультации специалистов: Рэйки; Гомеопатия; Народная медицина; Лекарственные травы; Нетрадиционная медицина; Дыхательные практики; Гороскоп; Цигун и Йога Эзотерика

С.Н. Зайцев

ИВОЛЮЦИЯ

ЧЕЛОВЕКА

Ивангелие – весть ивы

ФОРУМ

Москва

2012

Книга «Иволюция человека. Ивангелие – весть ивы» - это философско-историческое эссе. В книге изложена новая гипотеза происхождения человека, дается биологическое определение дереву познания добра и зла, определяется географическое местоположение и время событий в Раю, и географическая привязка потерянных мифологических земель: Лукоморья, Атлантиды и Великого Турана. Раскрывается тайна экстатических культов напитков богов, рассказывается о том, как культ плодов дерева познания добра и зла был заменен на культ алкоголя, табака и безбожия.

В книге непротиворечиво объединяются эволюционная теория Ч. Дарвина, богословская теория происхождения человека в Раю, научно-историческая теория смены экономических формаций и лингвистическая теория моногенеза языков. Вниманию читателя предлагаются также гипотезы Южно-Уральского расположения Рая как места свершения неолитической революции, а также культа ивы как дерева познания добра и зла. Раскрывается тайна заговора против Бога и человека.

Информация, изложенная в книге, создает условия для резкого, взрывоподобного роста сознания в дне сегодняшнем. 

ISBN 978-5-89747-015-0                                                               © С.Н. Зайцев, 2012

Вступление

Человечество вступает в новую эпоху своего развития. Процессы глобализации объективны и продиктованы требованием времени. Развитие новых средств коммуникации, транспорта, развитие компьютерных технологий и наук прямо у нас на глазах стирает границы между народами, государствами, обществами и диктует требования интеграции мировоззрений, религий, культур. Требует внимания к проявлениям инакости, терпимости и толерантности. Требует знания и понимания других мировоззрений, религий, культур, их взаимообогащения и эволюции в соответствии с новым уровнем общественных отношений. Все это не отменяет особенностей и традиций разных национальных, государственных, религиозных и культурных общностей, а только лишь исключает принцип собственного имперского, национального, религиозного и т.д. превосходства над другими.

Быстро меняющееся общество предъявляет новые требования времени и к человеку, его психике и мышлению. Чтобы соответствовать новым условиям и выжить в них, требуется перейти на другую ступень эволюционного развития, перейти с уровня homo sapiens на уровень homo ethikus, из человека не вполне разумного стать человеком этическим. Основным товаром в постиндустриальном обществе будет информация, полученная из духовного мира интуитивным путем. А значит, в новом обществе будет востребован человек, способный эффективно общаться с Богом и с духовным миром. Именно он займет привилегированное, элитарное положение в новом мире.

Для профилактики международного терроризма, религиозных и иных войн, экстремизма, проявления насилия одних обществ в отношении других требуется другой уровень общественного и индивидуального сознания, информированность об общих истоках и корнях народов, культур и религий, осведомленность о природе Добра и Зла, о природе Любви и Ненависти. Человечеству, в лице каждого из нас, надлежит провести работу над ошибками, признать их (другими словами покаяться), чтобы никогда не повторять их в будущем. Также жизненно необходимо сохранить и приумножить то доброе, чистое и светлое, что удалось бережно сохранить и принести в дар новому миру и новой цивилизации каждой религиозной, этнической и культурной общностью.

Чтобы не потерять верных жизненных ориентиров и развиваться, а не деградировать, нужно иметь верное представление о своей истории, о преемственности традиций.

История никогда не была моим любимым предметом из-за обилия «белых» пятен в таких, казалось бы, хорошо изученных областях, где их быть не должно, из-за нелогичности и необоснованности исторических концепций, сокрытия иных, более обоснованных мнений, невыгодных официальной позиции фактов. Мне претила ангажированность многих представителей этой науки, их ориентированность на требования, ожидания олигархической власти или некоторых зарубежных спонсоров, распределителей тридцати сребреников и грантов.

Я выбрал профессию врача психиатра-нарколога, а к вопросам далекого и не очень прошлого обратился в 2007 г., пытаясь разобраться в истории отношений человека с алкоголем и другими наркотиками. Итоги моих исследований и размышлений изложены в книге «Точка опоры – «В начале было слово…». Это философско-историческое эссе предназначено для человека, профессионально подготовленного или интересующегося вопросами культурологи, истории, философии. В книге дается биологическое определение дереву познания добра и зла, определяется географическая и временная привязка райских событий, раскрывается тайна экстатических культов напитков богов, рассказывается о том, как культ плодов дерева познания добра и зла был заменен на культ алкоголя, табака и безбожия.

С тех пор было обнаружено много дополнительной информации, переводящей эту концепцию из области научной гипотезы в область научной теории. Теории, непротиворечиво включившей в себя эволюционную теорию Ч. Дарвина, богословскую теорию происхождения человека, научно-историческую теорию смены экономических формаций и зарождения цивилизации, и лингвистическую теорию моногенеза языков. Дополненную новыми теориями моногенеза древних мифов разных народов, моногенеза разных религий, теорией культа ивы, как древа познания добра и зла и теорией Южно-Уральской географии Рая и места свершения неолитической революции. Чтобы сделать ее доступной не только профессионалам, но и любому человеку, я написал эту книгу, где в популярной форме излагается история райских событий неолитической революции, когда произошел резкий рост сознания человека и история заговора против бога и человека, как причины современного системного планетарного кризиса. Использование этих знаний позволяет обществу успешно выйти из кризиса и обеспечить условия для резкого, взрывного роста сознания человека в дне сегодняшнем.

Двумя главными целями написания этой книги являются следующие. Первое. Извлечение исторического опыта для профилактики государственного, религиозного, нацистского и классового экстремизма. И второе. Опора на исторический опыт для того, чтобы каждый человек мог осуществить свою мечту и тем участвовать в создании новой цивилизации, быть творцом нового Рая. Создать условия для развития заложенных в каждом человеке талантов, способностей, условия для развития интеллекта.

Глава I

Тайна происхождения человека

Человечество пребывает в глубочайшем кризисе. Нужно иметь очень толстую кожу или отключенное правое полушарие головного мозга, чтобы не чувствовать трагичности происходящего, чтобы не заметить гибели миллионов и миллионов своих соотечественников и не попытаться хоть что-то сделать для тех, кто пока еще на краю пропасти, а тем более, чтобы быть частью механизма для уничтожения оставшихся. Основой глобального кризиса является духовный кризис у большей части человечества. Духовная пустота, отсутствие осознания своей индивидуальности, своей мечты, смысла своей жизни.

Разрешить системный планетарный кризис может только человек с другим, качественно более высоким уровнем сознания. Моя работа врача психиатра-нарколога и практического психолога в том собственно и состоит, чтобы резко повышать уровень сознания моим клиентам и пациентам.

Чтобы осуществить это в ситуации актуального мироустройства, надо знать, как это происходило в историческом прошлом человечества. Таких событий, когда происходил резкий, взрывной рост сознания человечества, было всего два. Первое - это сам факт происхождения человечества. И второе - это Великая неолитическая революция, когда после 350 миллионов лет жизни в каменном веке, за какое-то мгновение в масштабах истории, за одну-две тысячи лет, человечество вырвалось из пещер и землянок, создало цивилизацию. Более яркого и значительного события в истории человечества не было.

Во время неолитической революции была сделана масса изобретений, которые по сию пору составляют основу нашей цивилизации, без которых цивилизация невозможна.

Посудите сами, было положено начало земледелию, животноводству, птицеводству, была одомашнена лошадь. Изобретено колесо, созданы ремесла: ткачество, гончарное дело. Появились металлургия, мореходство под парусом, законы, письменность, первые деньги, торговля. Разработаны способы обработки камня, дерева, кости; начато строительство городов, но главное была создана первая наука – религия, что в те далекие времена было одним целым и не разделялось искусственно, как в наше время.

Экономическая суть событий великой неолитической революции – это переход от присваивающего хозяйства к хозяйству производящему.

Существуют две основные теории происхождения человека. Это научная, эволюционная теория Чарльза Дарвина, которая утверждает, что Homo sapiens, человек разумный, произошел от Homo erektus, человека прямоходящего приблизительно 1,5 миллионов лет назад в результате одной или серии мутаций. И вторая, богословская теория, изложенная в Библии. В Эдеме, райском саду, были поселены Адам и Ева. Им было разрешено вкушать каждого плодоносящего дерева, каких было великое множество, но нельзя вкушать плоды дерева познания добра и зла, растущего в центре Рая. Искушенная змеем Ева вкусила золотых яблок с дерева познания и дала вкусить Адаму, после чего резко изменился их уровень сознания. Адам в результате употребления золотых яблок совершил грехопадение, но какое не ясно из текста Библии. У них с Евой проснулось чувство стыда (функция правого полушария).

Адам и Ева были изгнаны из Рая Богом и ангелами, вынуждены были в поте лица производить хлеб свой и положили начало роду людскому.

Существуют и другие теории происхождения человека. Языческая указывает, что человек произошел из яйца. А слово «яйцо» на старославянском звучит как «яик». Инопланетная предполагает, что жизнь на Земле создана инопланетянами. Космическая теория утверждает, что жизнь на Землю занесена на хвосте кометы из космоса. Наконец, теория деволюции высказывает гипотезу, что на Земле была прежде высокоразвитая цивилизация, которая в дальнейшем деградировала.

По моему мнению, все эти теории не противоречат, а дополняют друг друга. Например, в эволюционной теории речь идет о происхождении человека как вида, а в богословской теории – о происхождении цивилизованного человека, о событиях Великой неолитической революции. Тем более что эти события совпадают и по времени. Неолитическая революция произошла 7,5-10 тысяч лет назад. Райские события библейского мифа о происхождении человека, согласно греческой версии, происходили 7,5 тысяч лет назад. Это совпадает по времени и с русским древним календарем, ведущимся от сотворения мира (вероятно, начатом после войны) более 7,5 тысяч лет и отмененным царем Петром Первым.

Итак, есть все основания для того, чтобы связать происходившее в Раю с величайшим событием в истории человечества – неолитической революцией.

А если мы попытаемся проанализировать экономическую подоплеку библейского мифа о происхождении человека? Вначале разрешено вкушать плодов от каждого дерева, а потом предписано производить хлеб свой в поте лица.… Опять обнаруживаем, что это и есть суть неолитической революции – переход от присваивающего хозяйства к хозяйству производящему.

Кроме перечисленных теорий существует еще и лингвистическая теория, целиком и полностью подтверждающая временную привязку происходившего в Раю к событиям неолитической революции. Согласно этой теории языковые семьи – урало-алтайская, сино-кавказская  и самая большая индоевропейская выделились из одной макросемьи – борейской (ностратической) языковой общности, компактно проживавшей на единой территории (в Раю, прим. автора) во время мезолита, среднекаменного века. Она начала распадаться в неолитической революции. Народы в то время «выраивались» из Рая, Ирия, Выроя (родственное слово «рой», прим. автора) и уносили с собой достижения неолитической революции.

Это не значит, что во время неолита, Рая, планета Земля была пустынна. Нет, люди жили везде. Но именно представители борейской общности получили какое-то огромное преимущество по сравнению с другими народами. Именно поэтому их потомки населили почти всю землю и, где бы они ни появлялись, занимали аристократическое положение в среде коренного населения. О чем сказано и в некоторых псалмах Давида, где, кроме того, описана горная местность с «морем», кольцом окруженным горами, покрытыми соснами, у горы Сион, с морозами, которых не может выдержать человек. Некоторые ученые полагают, что этим преимуществом был факт приручения лошади. Но это не так. В центе Рая, читайте «интересов древнего человека времен неолита», была не лошадь, а дерево познания добра и зла, дарованное на мировой горе, каким-то образом способствовавшее резкому росту сознания человека.

Берусь предположить, что именно его плоды спровоцировали мутацию 1,5 миллиона лет назад и способствовали переходу человека на другую ступень эволюционного развития из homo erektus, человека прямоходящего – полуобезьяны, в homo sapiens, человека разумного. Мутация происходит при напряжении признака в пяти поколениях. Плоды дерева познания принудительно выводили сознание homo erektus на духовный уровень. В результате спровоцированной таким образом мутации и произошел homo sapiens, человек разумный с более высоким уровнем сознания. А почему человек в дальнейшем их не употреблял? Да потому, что плоды горьки и условно съедобны, то есть полуядовиты. Человек мог употреблять их только в случае крайнего голода, как иногда употребляли лебеду. В результате природного катаклизма другие съедобные растения не выжили, а древо познания, древо жизни, как пионерское растение, выживает в любых условиях: и в тундре, и в горах, и в пустыне, и при затоплениях. Что, собственно, и позволило человеку не только выжить, а еще и эволюционировать.

А что касается преимущества перед другими народами, то «фишкой» борейцев стало изобретение и использование первой науки-религии - культа плодов дерева познания. Это был метод прямого знания времен каменного века, сверхэффективная психотехнология, позволявшая извлекать знания из духовного мира для решения любых проблем. Так произошла Великая неолитическая революция. В дальнейшем культ плодов дерева познания нашел продолжение в экстатических культах напитков богов, известных всем древним народам.

Волшебный напиток был известен под разными названиями. Греки называли его «амвросия», славяне – «сурья», египтяне и нарты, древние хозяева Кавказа, – «санеху», напиток из дерева сане, индо и ираноарии – «сома» и «хаома», скандинавы – «мед дерева Иггдрассиль», иберские и кельтские друиды – «сок омелы» и «вересковый мед», индейцы средней Америки – «чича» и т.д. Культ был всеобщим, всепланетарным, имел величайшую ценность для человека, оставил массу следов в культуре, языке, религиозных обрядах, памятниках письменности, легендах, сказках и мифах, названиях географических объектов и т.д. А потому, используя приемы сравнительной мифологии и лингвистического анализа, мы можем реконструировать райские события, дать им географическую привязку, определить биологический вид дерева познания, раскрыть тайну культа экстатических напитков богов, тайну происхождения человека разумного и человека цивилизованного.

Из сказанного можно сделать выводы:

- осознать свою мечту и прийти к ней, построить новую цивилизацию, новый Рай, используя только научные технологии и отвергая религиозные, как и наоборот, невозможно. Средства науки и религии должны быть взаимодополнены. Искусственное насильственно-бюрократическое разделение науки и религии снижает уровень сознания человека и общества.

- факторы, усиливающие эффективность связи с духовным миром и с Богом, при напряжении их в нескольких поколениях, могут быть закреплены генетически, что обеспечит потомству выживаемость в условиях меняющегося мира. Потомство людей с низким уровнем сознания вырождается.

- факторы, способствовавшие резкому росту сознания человека в неолитической революции, не потеряли актуальности и сегодня. Их изучение и использование на качественно ином, современном уровне научного знания, создаст условия для успешной самореализации и достижения своей мечты в наше время.

Глава II

География Рая

Итак, мы определились с тем, кто участвовал в Райских событиях – это борейцы, проживавшие компактно на одной территории. Мы узнали, что это за события. Это Великая неолитическая революция, переход от каменного к меднокаменному веку. Наконец, мы очертили время этих событий – 10-7,5 тысяч лет тому назад или 8-5,5 тыс. лет до нашей эры. С целью выявления природных и геополитических факторов, позволивших человеку в неолитической революции осуществить все свои самые заветные мечты и желания, выскажем гипотезу о неслучайности места ее свершения.

Попробуем дать точное географическое определение местонахождения Рая, Эдемского сада. Начнем с того, что историки и ученые библеисты в большей части придерживаются левантийской или циркумпонтийской гипотезы Рая, зарождения цивилизации. Левантийская гипотеза предполагает, что Рай находился в Месопотамии, междуречье рек Тигр и Евфрат. Основанием является зарождение здесь Шумерского и, неподалеку, Египетского государств, а также древнего государства Урарту с каменной архитектурой. Но есть возражения. Первое. Египет, Шумер и Урарту – более поздние культуры, зародившиеся в более позднее время, 6 тыс. лет назад. А более ранние культуры, промежуточное звено, не найдены. Второе. Отсутствуют, точнее не идентифицированы, географические объекты, упоминаемые в древних мифах разных народов. Существующие гипотезы их географического опознания умозрительны и так «натянуты», далеки от описаний мифов и сказок, что не выдерживают никакой критики. Третье. Согласно археологическим данным и письменным источникам, был наплыв белокурых людей с востока, ставших учителями – цивилизаторами и элитой для местного населения. Четвертое. В древнем календаре Шумер самое длинное светлое время суток длится 18 часов, а самое короткое – 6 часов. Но в Месопотамии самый длинный день – намного короче, а самый короткий день – намного длиннее. В дальнейшем шумерский календарь был исправлен. Значит, предки Шумер пришли с территорий, располагавшихся значительно севернее Месопотамии. Сложение векторов на восток и север от Египта и Междуречья дают направление на северо-восток, в сторону изначальной земли.

Другая, циркумпонтийская, гипотеза предполагает, что цивилизация зародилась около Средиземного и Черного морей. На это указывает наличие древних поселений трипольской культуры и отдельные археологические артефакты, например, следы древней письменности на осколках керамики.

Я придерживаюсь другой гипотезы. Раем, Эдемским садом, местом проживания Борейской общности был Южный Урал с прилегающими к нему землями. При этом я предлагаю не верить мне на слово, а критически оценить все «за» и «против». Я предлагаю сравнить доказательность гипотез о географическом положении Рая. А также сравнить доказательность гипотез о географии Атлантиды, Гипербореи, Шамбалы и других изначальных земель, называемых по-разному, но описывающих одно и то же место на земле – место компактного проживания народов борейской языковой общности.

С этой целью я предлагаю сравнить самые древние мифы о происхождении человека, о богах, о «золотом веке» и др. разных народов и выделить их общие элементы. Все они на разных языках говорят об одном и том же событии – неолитической революции, об одной и той же земле – Рае, об одних и тех же героях – цивилизаторах. Если уж мы согласны с теорией моногенеза языков, то нам придется согласиться и с теорией моногенеза древних мифов разных народов.

Итак, сравним самые древние мифы разных народов и выделим их общие места. Общими местами являются сказания об изначальной земле; об «океане»; об островах в мифическом море-океане; о таинственном острове в море или океане, выделяемом особо, как важнейший культовый объект. Как общее место выделим упоминание об озере или море, имеющем культовое значение и выделяемом среди прочих озер-морей; о мировой горе; о первобыке, от которого, по представлениям древних, произошло все живое на земле; о дереве познания, мировом дереве; о героях-цивилизаторах. Источником информации я предлагаю считать христианские и мусульманские предания, славянские сказки, Ригведу и Авесту – самым древним письменным памятникам, скандинавские и древнегреческие мифы, а также мифы других народов.

Изначальная земля и мировая гора

Согласно шумеро-аккадским мифам до изначальной земли от междуречья рек Тигр и Евфрат несколько лет пути. Этот путь проделал герой и царь Гильгамеш, путешествуя за растением бессмертия. Путь его пролегал по рекам, а реки в древности были дорогами. Мировую гору шумеры называли «Энлиль – могучий утес», «Энлиль – великая гора». Надо сказать, что изначальная земля находилась в горной местности, т.к. горная лексика присутствует в мифах самых разных народов.

В еврейских мифах мировая гора Сион располагается «в стране тени смертной». То есть в стране, где зимой световой день очень короткий, а ночь очень длинная.

По представлениям индоариев, изложенным в Ведах, Махабхарате, Рамаяне и других древних эпосах, изначальная земля и мировая гора – господин великий Меру – находились на севере от Индии. Если провести вертикальную ось из горы Меру, то она укажет на положение Полярной звезды. Склоны Меру сверкают на солнце самоцветами. Гора имеет три вершины, одна из которых названа «Мандара», а другая «Рипа». Согласно преданию, боги взбалтывали (пахтали) «молочный океан», вершиной Мандара, и, от истечения соков растений, произошел напиток героев – «Амрита». Рядом с горой Меру находится сакральное озеро Анаватапта, что означает «ненагреваемое».

Ираноарии, древние иранцы, в Авесте, а позже в переложении некоторых сюжетов Авесты в Шахнаме, помещали изначальную землю на севере от Ирана, т.к. цари ариев-праиранцев, когда земля переполнялась людьми, животными и огнями, раздвигали земли «вперед, к югу». Эту землю позже стали называть Туран. В изначальной земле мировая гора – Хара Березаити, названная в Шахнаме – «гора Алберз», располагается на севере от Ирана, включавшего в себя и земли Афганистана, Таджикистана и Казахстана. Зимы там так суровы, что снег может укрыть войска «по верхушки копий». В этой земле располагаются туранские города-крепости. Мировая гора – Хара Березаити имеет вершину – «высочайший гребень Хукарья» с отвесным склоном. Пастбища в изначальной земле настолько изобильны, что позволяют, без ущерба для поголовья, приносить в жертву тысячи голов скота.

В китайских мифах изначальная земля располагалась в горах Кунь-Лун, причем вначале ее помещали на северо-западе от Тибета. Лишь потом состоялся перенос названия на другие, более близкие, горы. А высших чиновников, в память о вершине мировой горы Мандара, стали называть мандарины. Иероглиф Шань как символ мировой горы практически неотличим от украинского трезубца и напоминает о трех ее вершинах.

В японской мифологии синтоизма, древней религии Японии, изначальная земля Нэ Но-куни – земля, лежащая в основе, располагалась на западе.

В ламаизме, тибетской мифологии, изначальная земля с мировой горой находилась на северо-западе от Кайласа, священной горы Тибета, и называлась «Чанг Шамбала» – северная Шамбала, спрятанное королевство севера, располагавшееся за «Океаном».

В скандинавской мифологии Великая Свитьод (Швеция) располагалась в Асгардии – стране городов Асов, по соседству с городами Ванов (Иванов).

Изначальную землю в греческой мифологии называют «Гиперборея». Помещают ее в Гиперборейских горах, называемых также Рипейские горы и отождествляемых самими греками с Уральскими горами. В горах имеется полюс ветра – Борей. За горами располагается благодатная долина с мягким климатом. Самые древние мифы помещали мировую гору Олимп в Аркадию, область Гипербореи. И лишь впоследствии состоялся перенос области и названия горы на территорию Греции. Одна из вершин гиперборейского Олимпа называлась «гора Атлант». Населяли Гиперборею прапредки греков, а также другие народы, в том числе медузы горгоны и амазонки. Причем, амазонками называли сарматских женщин, не выходивших замуж до тех пор, пока не убьют врага. Сарматы – это «царь-маты». На украинском «мати» [маты] и «тато» – это «мама» и «папа». Сарматы – царь-маты, женщины-цари. Самое древнее захоронение сарматов найдено на Южном Урале.

На карте фламандского картографа из Антверпена Герарда Меркатора 1594 г. «Россия и пограничные земли», вышедший в свет в Дюссельдорфе, даются пояснения, например: «Урал – «Camenoi poyas» - это есть пояс на земной поверхности, это древние Гиперборейские горы».

В мусульманских преданиях мировую гору называют горой «Каф» (крайняя, на краю). На горе Каф есть горный хрусталь, хризолит, изумруды и золото. Египтяне называли мировую гору «Таа Те Нен» и полагали, что та поднялась из Океана.

Славяне изначальную, райскую землю – Ирий, называют «Беловодье» и помещают ее на востоке. Так в «Космографии» XVII в. указуют: «В той же части Азии в Симове жребии острови на восточном море (озере Тургояк, прим. автора), первыми Макаридцкии близ блаженного рая, потому близь глаголют, что залетают оттуда птицы райские – гамаюн и финик (феникс) – и благоухание износят чудное». То есть уже в Азии, в направлении географического объекта под названием «Сим» (река Сим в Челябинской области), находится восточное море (морями называли озера, прим. автора) с Макарийскими островами (макарос (греч.) – «блаженный») и все это находится в Раю!

Мировой океан, море и острова блаженных

По представлениям многих народов, и изначальная земля, и мировая гора связаны с Океаном и находятся на берегу Океана. Так в Тибетской мифологии Земная Шамбала находится за Океаном. В скандинавской мифологии Один (главный бог скандинавского пантеона) с братьями убил первочеловека Имира на берегу Океана, тот упал в Океан и превратился в гору – в мировую водораздельную гору. И происходило это в Великой Свитьод, Великой Швеции, изначальной земле, откуда пришли предки скандинавов, в месте зарождения индоевропейской и борейской языковой общности.

В древнегреческой мифологии Океаном называли реку, которая обтекает всю землю. В более поздних мифах реку Океан называли Каспийским заливом Кронидского моря, где на острове в «златовидной гробнице» был похоронен отец Зевса, главного бога древнегреческого пантеона и его брата Посейдона, основателя Атлантиды.

Река Океан включала в себя акватории Оби и Волги, верховья которых древние люди помещали на мировой водораздельной горе на Южном Урале. Так арабские авторы верховья реки Волги помещали только на Южном Урале. Эту реку они называли «Ак Идель» – река Белая (как и славянское название Рая – Беловодье). Да и русские водный рукав Кама – Белая – Ай называли и обозначали на картах как «Белая Воложга» – Белая Волга. Верховья Белой Волги, по представлениям тех авторов, располагались в Уральских горах и противопоставлялись «Черной Воложге», той, что сегодня мы называем «Волгой». Новгородские летописи сообщают, что ушкуйники, ватажники ходили походами на Белую Воложгу.

По древнеримским мифам Океан, в котором располагалась затонувшая Атлантида и другие острова блаженных, находился за Геркулесовыми столбами, на краю запада. Надо иметь в виду, что горы по краям Гибралтарского пролива, разделяющего Испанию и Северную Африку, стали называть Геркулесовыми столбами только римляне. А до того в греческих мифах Геркулесовы (Геракловы) столбы находились в Гиперборейских, Рипейских горах. Это Геракл, украв коров на острове Эрифея в Океане у великана Гериона, гнал их к царю Эврисфею. Надо думать, по суше, но рядом с рекой Океан. Острова (остров по-шведски «Хольм») – это протогорода Аркаимского типа, которые строили на холме, на излучине реки с прорытым каналом так, что город-крепость был со всех сторон окружен водой, как остров. Кроме того, протогород был окружен двумя рвами, заполненными водой, как и Атлантида, окруженная тремя кольцами воды. На пути Геракла встала гора Атлант. Это был великан, превращенный в гору Персеем Гиперборейским, когда Персей показал ему отрубленную голову Медузы Горгоны. Геракл не стал обходить гору, а ударил по ней палицей. Гора расступилась. И то место стали называть Геракловыми (Геркулесовыми) столбами в Гиперборее, на краю Запада (Европы) перед Востоком (Азией). Геракл за свои подвиги получил эпитет «Гиперборейский», читайте «Уральский».

Помимо Океана, реки Океан, реки, по которой был выход к Океану, в Раю - изначальной земле - было море (озеро) с островом с культовыми объектами. Из описаний становится ясно, что от Мировой горы до моря (озера) менее одного дня пути, что на острове имеется культовый объект камень-скала и культовые подземные убежища. Еще становится понятно, что от моря-озера до реки Океан небольшое расстояние и что вода в этом море целебная и необычайно чистая.

В индийских мифах это озеро Анаватапта (ненагреваемое) с островом Шветадвипа. В Авесте, древнеиранском писании, это море Ворукаша (изрезанный заливами берег) в стране Баври (бобров) с островом «в середине» моря где в «убежище подземном» возносят молитвы и призывают звезду Тиштрию, исполняющую желания и приносящую всевозможные блага. В древнегреческих мифах это остров Огигия, где нимфа Калипсо держала в плену Одиссея, называемый также остров «Астера» (звезда), родина Аполлона (Купала – Каполло – Аполло). Это на острове Астера, в Гиперборее, кентавр Хирон (возможно, он же Крон, отец Зевса и Посейдона), учитель Геракла, построил храм.

В арабской мифологии райское озеро Аль-Хауд, водоем Магомета вблизи от мировой горы Каф, из которого мусульмане пьют перед вхождением в Рай. В славянской мифологии это Море-Океан с островом Курган (вариант – Буян), на котором Алатырь (Латырь) - камень бел горюч.

На древних картах Евразии просматривается эволюция взглядов людей на реку Океан. Если вначале акватории рек Обь и Волга обозначали одним рукавом под названием Каспийский залив Кронидского моря, то в дальнейшем истоки Белой Воложги и реки Обь разделили Гиперборейскими, Рипейскими горами.

На основании анализа общих элементов древних мифов разных народов можно сделать выводы, что в Раю было два религиозных центра, которые и сделали Великую неолитическую революцию. Один из них располагался на Мировой горе, водораздельной горе на реке Океан, на которой помещали верховья Волги и Оби. Это гора разделена руслами рек Тесьма и Ай на три части:

1. гора Таганай, что из санскритских корней (санскрит – это язык, на котором написаны Веды и Авеста, древнейшие тексты на Земле, язык, наряду с русским и украинским, более близкий к изначальному борейскому языку) выводится как Та – «бог», га – «идущий из», най – остаток от слова «нага» – «змей» или «гора». Все вместе Таганай – «бог, идущий из горы».

2. гора Косотур, где кос – «красивый» (косметика), а тур – «бык». Косотур – красивый бык (первобык, от которого произошло все живое на земле).

3. гора Уреньга, где урень – «взбитая пахтаньем простокваша», в другом произношении – айран, га – «идущий из». Уреньга - «идущий из взбитой пахтаньем простокваши», пахтаньем богами молочного океана вершиной Мандара, как в мифе о происхождении напитка героев Амриты из Махабхараты.

Борей – это полюс ветра на Дальнем Таганае. Среднегодовая скорость ветра 10,5 м/сек., а в отдельные дни свыше 50 м/сек. Академик В.И. Вернадский в начале ХХ века основал там метеостанцию «Таганай-гора».

Второй религиозный центр находился на острове Веры на озере Тургояк, в 25-30 км от мировой горы. В этом озере вода по чистоте может соперничать с водой озера Байкал или превосходит ее, а на острове находятся культовые объекты: скала – останец из белого порфира и белого кальцита, на которой совершали жертвоприношения – Алатырь; мегалитические культовые площадки и мегалитические культовые сооружения (храмы), засыпанные землей, времен мезолита – неолита. В озеро впадают 6 речек и ручьев. Две из них – речка Бобровка и Бобровый ручей, как и должно быть в стране «Баври» на море Ворукаша из Авесты.

Тургояк выводится из санскритских корней Тур – «бык»; га – «идущий из»; як – остаток от слова jagat – ягат – «вселенная». Вместе Тургояк – «бык, идущий из Вселенной». Надо знать, что звезду духовного мира и богов, призываемых на жертвоприношения, в Ригведе и Авесте называют «быками».

Герои-цивилизаторы, упоминаемые в древних мифах и связанные с этими двумя религиозными центрами, и совершили чудо – Великую неолитическую революцию.

Рай включал в себя земли на берегах рек Волжско-Камского и Обь-Иртышского бассейнов с переволоком на Мировой горе. Мировая гора в широком смысле – это Камень – Уральские горы, а в узком смысле – гора Таганай. Реки в те древние времена были дорогами, и на переволок, на Таганай, стекалась информация с огромных территорий, что было одним из условий информационного взрыва в неолите. Геракловы столбы – это место на реке Ай, где сходятся горы Уреньга и Косотур.

Таким образом, Рай – это место проживания борейской общности народов, объединенных единой транспортной системой, реками и двумя религиозными – научными центрами в конце мезолита и в неолите. Один из центров располагался на Мировой горе. Это гора Таганай. А второй на озере Тургояк. Эта местность в мельчайших деталях совпадает с географическими описаниями изначальной земли в древних мифах разных народов.

Из вышесказанного следуют выводы:

- знание о географическом положении мировой горы, мирового Океана, священного озера, о местоположении Рая автоматически переносит центр духовной, религиозной и научной жизни на территорию России, на Урал;

- одним из факторов, позволивших совершить чудо неолитической революции, является стечение и слияние информации с огромных территорий от разных культур. Взаимообогащение культур, их синтетическое развитие общностью людей, проживавших в районе Мировой горы и священного озера;

- другим фактором, способствовавшим резкому росту сознания, являлись суровые климатические условия, а именно влияние холода, мороза, которое, как сказано в псалмах Давида, с трудом выдерживал человек. В настоящее время влияние на человека экстремального холода и использование его в лечебных целях изучается в лаборатории медицинской криологии Нижегородской медицинской академии основателем этой дисциплины д.м.н. В.И. Коченовым. То, чего уже сейчас можно добиться при помощи этого естественного природного фактора, повергает в изумление. (www.criology.tart.ru)

Глава III

Неолитическая революция – самое великое событие в истории человечества – не могло совершиться в случайном месте

Размышляя о причинах свершения Великой неолитической революции, можно высказать предположение о психотронной активности, особости и неповторимости самого места, где это случилось. О психотропной активности природных условий, обусловивших это грандиознейшее событие в истории человечества. Изучение и воспроизведение этих условий и факторов в наше время, с уровня современных научных высот, позволит стимулировать рост сознания и создание новой цивилизации. Точная географическая привязка Райских событий позволит выявить ряд таких условий и факторов.

Достижениями неолитической революции стали:

1.  животноводство;
2.  земледелие;
3.  металлургия;
4.  птицеводство;
5.  сложносоставной лук;
6.  дерево и камнеобработка;
7.  строительство городов;
8.  мореходство под парусом и многое другое.

Но самым великим, изначальным изобретением было создание первой науки – религии, что в те времена было одним и тем же. Это было сложение, открытие культа плодов дерева познания добра и зла, экстатического культа «напитка богов».

Попробуем определить географию Рая, исходя из достижений неолитической революции. Начнем с того, что историки сошлись во мнении о климатическом поясе места свершения неолитической революции. Цивилизация могла зародиться только на границе леса и степи материка Евразия. Кроме того, это была граница горной и равнинной местности, раз уж горная лексика обязательна для всех древних мифов. В этом месте должно быть много озер и много больших рек. В мифах упоминается о том, что с мировой горы берут начало самые великие реки Земли. Одни из них текут к югу, к теплому морю, а другие к северу, к «белопенному океану». Еще упоминается о том, что горный массив разделяет восточные и западные страны, что мировая гора находится в центре Земли.

Величайшим достижением неолитической революции стало земледелие. Предположение о том, что земледелие началось с возделывания злаковых, на мой взгляд, является ошибочным. В действительности земледелие, вероятно, зародилось в трех местах на планете. Рис был окультурен в Юго-Восточной Азии. Пшеницу, по мнению некоторых исследователей, начали культивировать в области «Золотого полумесяца», в Междуречье. Но это недостоверный факт. Ареал распространения пшеницы однозернянки, которая и была окультурена, биологами не установлен. Но надо принимать во внимание, что это степное, а не болотное растение.

Однако еще раньше земледелие началось с возделывания вегетативных культур, а именно репы. Это отражено в названиях изначальных гор: Рипейские горы у греков, вершина Рипа из Махабхараты. По-украински «рiпа» [рипа] – это «репа». Репа была известна в средиземноморье грекам, латинянам, финикийцам. Репа была известна в Персии, она входила в рацион строителей пирамид в Египте. Спрашивается, откуда узнали о репе персы, египтяне и греки, если родина репы – Урал и Сибирь? Это эндемичное растение и в диком виде репа произрастала только на Урале и в Сибири, а больше нигде! Так где же она была окультурена борейцами и откуда шли цивилизаторы в Грецию и Египет?

Другим важнейшим достижением неолитической революции было одомашнивание лошади. Но, что любопытно, та лошадь, что была одомашнена, это эндемичное животное. Эндемичность – это привязанность к строго определенной территории. Так вот, областью обитания этого животного были прикаспийские и приуральские степи. Зимой стада этих животных мигрировали к югу, к Каспию, а летом возвращались в приуральские степи. Лошадь не могла быть одомашнена в междуречье Тигра и Евфрата, в Средиземноморье и даже в причерноморских степях. Это научный факт, доказанный биологами-генетиками.

Изобретение колеса в неолитической революции заложило основы нашей цивилизации. Согласно археологическим изысканиям самые древние колесницы на планете были обнаружены в междуречье рек Волга и Урал, а также на Южном Урале – Синташта – 2. Персы, греки и египтяне узнали о колесницах от гиксосов, предки которых проживали на территории Южного Урала. И это при том, что плотность археологических изысканий в средиземноморье, в Месопотамии, в Египте не идет ни в какое сравнение с плотностью археологических раскопок в междуречье рек Волга и Урал, где зародилась индоевропейская общность, и на Южном Урале, где проживала борейская языковая макросемья, из которой впоследствии и выделились индоевропейцы. По-видимому, финансирование поисков Рая на Южном Урале не входит в сферу геополитических интересов господ, заказывающих влияющий на трактовку истории. Но факты – упрямая вещь.

Одна из основ нашей цивилизации и гениальное изобретение неолитической революции – это металлургия. Я задался вопросом, с чего началась металлургия? Из какой руды изначально научились плавить металл – медь? А по географии месторождений этой изначальной руды, мы можем определить географию Рая – места свершения неолитической революции, места проживания народов борейской языковой общности. Выяснилось, что историки проводили дискуссии на эту тему и сошлись во мнении, что первой рудой, из которой научились плавить медь, был малахит. Это самый легкоплавкий минерал и на выход дает до 50% металла. Помните, «Хозяйка медной горы», «Малахитовая шкатулка»? Оказывается, месторождений малахита на территории Евразии не так уж и много. Причем в Средиземноморье и в Месопотамии их точно нет. А вот на Южном Урале как раз есть!

Обилие водоемов давало пищу человеку каменного века – раки, моллюски, рыба, яйца водоплавающих птиц.… А в одной только Челябинской области 3150 озер, не считая озер Башкирии, Свердловской, Курганской и Оренбургской областей и северного Казахстана. И это не считая множества рек и прудов. Так, первой птицей, которая была одомашнена, был гусь. Помните, гуси-лебеди, пособники Бабы-Яги? Где же им еще гнездиться, как не на озерах Южного Урала?

Помимо одомашненной птицы, у человека времен неолита были многочисленные стада крупного рогатого скота. В древних мифах описаны принесения в жертву сотен и даже тысяч голов. Значит, в месте свершения неолитической революции, должны быть богатые пастбища.

Я вспоминаю рассказ одного ветерана. В годы Великой Отечественной войны он подростком перегонял скот с Украины в Оренбургскую область. Когда он прибыл в поселок около Уральска, то очень сильно удивился. На десяток дворов было огромнейшее стадо с многотысячным поголовьем. Он спросил у местных, как же они справляются с заготовкой корма? Ответ его обескуражил. Оказывается, корма никто не заготавливал. Животные добывали себе корм тебеневкой. Достаточно было копытом сбить снег, а там травы по пояс. Так вот где сложись мифы о гекатомбах, принесении в жертву тысячи голов скота! Для хозяев такого стада выбраковка тысячи голов не потеря, а благо.

Ветеран рассказывал, что рано утром хозяйка, у которой он остановился на постой, брала ведра и уходила на плавни. Через пару-другую часов она возвращалась с ведрами, полными яиц. С плавней на реке со странным названием Яик – яйцо, переименованной в реку Урал. Не из этого ли яйца произошел мир (цивилизация) согласно языческой теории происхождения жизни (цивилизованной жизни)?

Еще одним достижением неолитической революции было изобретение сложносоставного лука, склеенного из разных пород дерева. Это было превосходное оружие, оно делало его обладателей непобедимыми. Но знаете ли вы, что создать такой лук можно было только при помощи клея, приготовленного из пузыря осетровых рыб. Любой другой клей для этого не годился. А осетровые рыбы эндемичны. Они водятся только в реках Каспийского бассейна – Урала (Яика) и Волги – Камы. Кстати, Урал раньше называли – «Камень». Знаете, плеть – плетень, кисть – кистень. Окончание «ень» означает – «вмещающий в себя». Кама на санскрите – «любовь», Камень – вмещающий в себя любовь. Райскую любовь! Любовь всех народов! Любовь к изначальной земле!

Еще один довод в пользу Южно-Уральской локализации Рая следующий. Народы уральской языковой семьи входили в борейскую макросемью и из нее выделились. Но! Эти народы никогда не проживали в Средиземноморье и в Месопотамии! А вот Урал и Приуралье – это их исконные земли.

Согласно мусульманским сказаниям и индийским мифам в изначальной земле должны быть золото, хризолиты, изумруды, горный хрусталь и другие самоцветы. На Урале все это есть в изобилии! А в других землях, претендующих на роль колыбели человечества?

В ветхом Завете указано, что из Эдема выходила (подземная, прим. автора) река для орошения Рая и разделялась (на поверхности, прим. автора) на четыре реки. Имя одной – Фисон: она обтекает землю Хавилу, ту, где золото. Это река Киалим, Миасс, по представлениям древних людей – исток Оби, с беспрерывной золотодобычей в течение последних 300 лет. Имя второй реки – Гихон: она обтекает всю землю Куш. Это река Тесьма – Ай – Уфа – Белая, по представлениям древних людей – исток Белой Воложги (Волги). А кушаны - одно из туранских племен, проживавших на ее берегах и лишь позднее ушедших на Юг. Имя третьей реки – Хиддекель, она протекает перед Ассирией. Это река Урал. Границы Ассирии выходили на Каспийское море, куда она впадает, имея исток на Южном Урале. Четвертая река – Пратт – река Чусовая.

В древности, до разрушения языческих храмов и библиотек, в ветхозаветные времена, в современное Иисусу Христу, Будде Шакьямуни и Магомету время, местонахождение Мировой горы (гора Таганай в Челябинской области на Южном Урале) было хорошо известно. К ней совершали паломничества из дальних стран, на несколько лет уходя в странствия и рискуя жизнью. Что искали на ней древние люди? То, что отражено в самом названии мировой горы. Индоарии называли ее гора «Меру». В русском языке есть родственное слово «мера», одно из значений которого - «средство для исполнения желаний». Например, принять меры – «использовать средства для исполнения желаний». Эта гора, как полагали, исполняла самые заветные желания, осуществляла мечты, давала праведное, блестящее потомство. После ее посещения люди совершали Великие дела.

И действительно, давайте сопоставим ряд фактов. После посещения горы Таганай:

- М.А. Ульянова (Бланк) родила и воспитала вождя мирового пролетариата В.И. Ленина. Дед Ленина, Александр Бланк, жил в городе Златоусте у подножия этой горы и работал врачом фабричной больницы. На Таганае у него была дача, куда летом он, как и другие знатные люди уездного города, вывозил свою семью.

- В.А. Жуковский стал прославленным поэтом и воспитал А.С. Пушкина. Кроме того он основал в Санкт-Петербурге ведийское общество, куда в 16 летнем возрасте входил и А.С. Пушкин. Не там ли он брал некоторые сюжеты для своих произведений?

- В.И. Даль создал «Толковый словарь живого великорусского языка». Он был высокопоставленным чиновником и некоторое время проживал в уездном городе Златоусте Оренбургской губернии, у подножия Мировой горы.

- В.М. Васнецов, художник и архитектор, стал великим живописцем, был вдохновлен на создание произведений на фольклорные и исторические темы.

- П.И. Чайковский создал великие музыкальные произведения.

- П.П. Бажов написал «Уральские сказы».

- А.Е. Карпов, уроженец г. Златоуста, стал чемпионом мира по шахматам.

- Т.Г. Шевченко создал классические произведения украинской литературы.

- П.С. Паллас совершил великие научные открытия.

- Д.И. Менделеев открыл периодический закон химических элементов.

- Будда Гуатама Шакьямуни, побывавший на Таганае во время странствий, создал мировую религию – буддизм. И многое, многое другое.

Вы скажете, что все это случайные совпадения? А попробуйте рассчитать вероятность такого совпадения для любого другого периферийного города (не столицы), для любой другой средней горы по теории вероятности. Вероятность случайного совпадения приближается к нулю.

Не исключено, что и Иисус Христос, как и многие другие паломники того времени, побывал на Мировой горе во время странствий.

Подводя итог скажем, что неолитическая революция не могла произойти в любом месте земного шара. Это великое событие произошло в уникальных природных, географических, геологических, ландшафтных, биологических условиях, неповторимых в других местах планеты. И это место – Урал и Приуралье, Рай – изначальная земля, колыбель цивилизованного человека.

Из сказанного напрашивается вывод, что неолитическая революция произошла на Урале не случайно. Это место является величайшим геологическим разломом. Здесь сходятся Азиатская и Европейская плиты земной коры, материка Евразия. А в месте Мировой горы это наиболее ярко оформлено рельефом. Возможно, у Мировой горы геомагнитные и другие условия каким-то образом стимулируют мышление и рост сознания, способность делать изобретения, способность творить, дают импульс развитию сверхспособностей.

Место зарождения цивилизации требует охраны и тщательного изучения на предмет выявления прочих природных факторов, стимулирующих рост сознания.

Рай, место свершения неолитической революции, является культурной драгоценностью для всего человечества.

Глава IV

Атлантида, Лукоморье, Туран и другие мифические потерянные земли

Географическая привязка потерянных мифических земель позволит выявить прямых и непрямых наследников их хозяев и реконструировать особенности этих культур. Это необходимо сделать с целью выявления факторов, способствовавших их сверхуспешности в своем времени, а возможно также и факторов, лишивших успешности их потомков, факторов, вызвавших вырождение этих культур.

Атлантида, Атлян Таа Ида – бог реки Атлян в земле Иды

Мифы об Атлантиде будоражат умы исследователей много лет. Но их поиски были безуспешны, т.к. в своих предположениях они исходили из ошибочных предпосылок, что Атлантида располагалась на крайнем западе за Геркулесовыми столбами в Атлантическом океане. И действительно, римляне стали называть Геркулесовыми столбами горы по краям Гибралтарского пролива. Но римляне узнали о подвигах Геракла Гиперборейского от греков, а те считали, что Геркулесовы столбы расположены у горы Атлант в Гиперборее и что Гиперборейские горы – это Уральские горы. Если предположить, что Геркулесовы столбы находились на Мировой горе, а слова «на крайнем западе» перевести более точно, как «на краю запада перед востоком – Азией». Если учесть, что египтяне узнали об Атлантиде от последователей Хора, строителей пирамид, просветивших всю страну и создавших касту жрецов, белокурых и голубоглазых людей, пришедших в додинастический Египет с востока в Арматский период 4-3,5 тыс. лет до н.э., что видно по изменившимся обрядам погребения, то можно предполагать, что Атлантида была одним из островов – протогородов аркаимского типа в Миасской долине Гипербореи, Рая.

На это указывают и следующие факты:

1. Атлантида основана Посейдоном, изначально богом плодородия и лошадей, сыном Кроноса и братом Зевса, а значит это было в месте сложения мифов о богах, в месте проживания борейской языковой общности. Имя «Посей дон», «Посей доно» указывает на то, что Посейдон был не только основателем коневодства, но и одним из основателей земледелия. Он первым научился засевать заливные луга – «доно». Кронос был похоронен в стране блаженных – Гиперборее, на острове в Кронидском море. А Кронидское море – это Каспийский залив, река Океан, рукав Волга, Кама, Белая, Ай, Тесьма до Геркулесовых столбов (Мировой горы) и рукав Киалим, Миасс, Исеть, Тобол, Обь - после Геркулесовых столбов.

2. Реконструкция Атлантиды до мелких подробностей совпадает с реконструкцией протогородов Аркаимского типа, что указывает на их принадлежность к одной культуре. На это же указывает и культ быка, известный в Атлантиде и характерный для всех народов борейской общности. Культ тура, быка (отсюда слово «культура») был общим и для всех индоевропейцев.

3. По свидетельству Платона, земледелие в Атлантиде было развито. А по утверждению Диодора, плоды Церреры (злаковые) были атлантам незнакомы. И это не противоречит истине, т.к. атланты, как и другие борейцы культивировали репу, горох и другие овощи. По свидетельству Платона, отделка храма Посейдона в Атлантиде была выполнена, отчасти, слоновой костью, бивнями. Это значит, что в том месте были доступны бивни слона или мамонта. Бивни мамонта и сейчас находят на Урале.

4. По свидетельству Диодора, царица амазонок Мирина напала на Атлантиду и завладела островом. После победы над атлантами амазонкам пришлось иметь дело с медузами горгонами. Они долго сражались, но так и не одолели их. Добил медуз горгон греческий герой Персей, получивший за этот подвиг эпитет – Гиперборейский. Но мы знаем, что амазонок на древних картах помещали в районе Урала, что это были сарматские женщины, не выходившие замуж до тех пор, пока не убьют врага в бою. По результатам археологических раскопок сарматы (амазонки) проживали на Южном Урале и самые древние сарматские захоронения были обнаружены именно на Южном Урале.

5. По описаниям Атлантиды мы можем определить ее географическое местоположение. Атлантида находилась на краю гор и долины. В долине было много золота. А самый крупный самородок из сохранившихся на планете найден именно в Миасской долине. В настоящее время хранится в алмазном фонде Московского кремля.

6. Холм, на котором Посейдон построил Атлантиду, располагался вот в каком месте – в пятидесяти стадиях от Океана. К морю от острова был прорыт канал, протяженностью около девяти километров. Понимать это свидетельство следует так. От сакрального моря (озера Тургояк) до Атлантиды был прорыт канал, протяженностью около 9 километров. А от реки Океан, Кронидского моря (река Миасс) до Атлантиды около пятидесяти стадий. Нам остается только открыть карту Челябинской области и обнаружить в указанном месте Атлантиду, да еще и под своим названием!!! Этимология слова Атлантида складывается из слов Атлант и Ида. Ида – это борейская, а позже индийская первобогиня, хозяйка земли. Окончание «ида» указывает на отношение к Эдему (Идему) – первоземле. Атлант – это имя первенца, сына Посейдона и девушки Клейто, который остался править в Атлантиде, а в дальнейшем был превращен Персеем в гору. Но филологи хорошо знают, что в древних языках не было закрытых слогов. То есть все слоги заканчивались на гласную. Значит, изначально имя Атлант звучало как Атлантаа, Атлан Таа, где Таа – «бог, божественный». Таким образом, имя Атлант означает «бог Атлана». И в указанном месте на карте должен быть географический объект, топоним или гидроним со звучанием Атлан. Что же мы видим? Действительно, в 9 километрах от озера Тургояк (сакрального моря) и в 50 стадиях от реки Миасс (реки Океан, Кронидского моря) мы видим холм в излучине реки Атлян!

Осталось взять лопату и раскопать этот древний город.

Лукоморье

Еще одна потерянная мифическая земля – Лукоморье. Наиболее широкую известность это название приобрело после упоминания в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»:

У лукоморья дуб зеленый;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Всё ходит по цепи кругом;
Идет направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несет богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идет, бредет сама собой;

Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русской дух... там Русью пахнет!
И там я был, и мед я пил;
У моря видел дуб зеленый;
Под ним сидел, и кот ученый
Свои мне сказки говорил.
Одну я помню: сказку эту
Поведаю теперь я свету...

Лукоморье не было найдено, и вот почему. Исследователи исторической тайны делали выводы поверхностно, опираясь не на всю совокупность фактов, а только на отдельные, выборочные явления и без учета происходивших исторических процессов, без учета мировоззрений современников тех событий. Такие выводы были ошибочными.

Попробуем заново собрать воедино и проанализировать уже известные факты о Лукоморье, чтобы точно определить географическое положение этого объекта.

Первый факт, требующий анализа, это обозначение Лукоморья на старинных картах. В ранних западноевропейских картах (Г. Меркатор, 1546; И. Гондиус, 1606; И. Масса,1633; Дж. Кантелли,1683; Витзен, 1714 г. и др.), «Lukomoria» обозначает территорию на правом берегу Оби. С севера и востока с этой землей соседствуют земли «Югория», «Самоеда», «Обдора», «Тумен», а с запада и юга земли «Козан», «Ногаи», «Калмуки». Причем, эта земля появляется впервые на картах XV века, и полностью исчезает с карт с освоением Урала и Сибири в начале XVIII века.

Выявлено противоречие. С одной стороны, Лукоморье помещают на правобережье Оби, а, с другой стороны, если судить по окружающим землям и народам, оно проецируется на земли Южного Урала. Как мы скоро увидим, в действительности противоречия здесь нет.

Второй факт. На самых древних картах с изображением земли «Лукоморье» река Обь истекает из озера или ее истоки помещают рядом с озером. Это мифическое «Китай-озеро», называемое на более поздних картах озеро «Телецкое», в дальнейшем перенесенное на Алтай, наконец, в XVIII веке, исчезающее с карт полностью, несколько раньше исчезновения самого Лукоморья. «Китай-озеро», это озеро-крепость, а «Телецкое озеро», это озеро быка. По-видимому, Лукоморье – это побережье как раз этого моря-озера, т.к. в старину озера называли морями. Значит, у истоков Оби в те времена было какое-то озеро быка с крепостью. На самых древних картах это озеро изображено огромным, в дальнейшем его размеры на картах уменьшались. Это значит, что значение озера в древности было великим, а в дальнейшем оно уменьшалось, и к XVIII веку было потеряно полностью.

Третий факт. Лукоморье в древнерусских летописях упоминается как одно из мест обитания половцев, именуемых «лукоморцами». А половцы – это кочевники степняки, чьи земли – половецкое поле - раскинулись от Южного Урала до Днепра. На Южном Урале располагалась их ставка, а вот на правобережье Оби и уж тем более в Тюменской тундре у Обской губы они никогда не кочевали.

В «Слове о полку Игореве» о Лукоморье сказано:

«А поганого Кобяка изъ луку моря

От желъзных великых плъков половецких

Яко вихръ, выторже:

И падеся Кобяк въ граде Киеве,

В гриднице Святославли»

В летописи сообщалось, что русские рати с кочевниками в южной степи, возглавляемыми ханами Итогды, Акушем, Кунтувдеем, «юкоже преже в луце моря быю хуся с ними крепко…». Читайте «как и прежде в Лукоморье бились с ними крепко…».

Киевские князья постоянно вели войны с лукоморскими половцами. Так, в 1193 г. великие князья Святополк и Рюрик делали попытку заключить с ними мир. Князь Рюрик послал к ним в Лукоморье своих послов.

Как видим, Лукоморье располагалось на землях половцев, и было хорошо известно славянам, потомкам сарматов, прежде проживавших в том же Лукоморье, что и половцы, т.е. на землях Южного Урала.

Факт четвертый. Лукоморье упоминается в русских народных сказках, в зачинах народных заговоров и молитв. Согласно славянской мифологии, это заповедное место на окраине вселенной, где стоит мировое дерево – ось мира, по которому можно попасть в другие миры, т.к. его вершина упирается в небеса, а корни достигают преисподней. По мировому дереву спускаются и поднимаются боги. Б.А. Успенский и В.В. Пропп связывают Лукоморье с представлением об «Островах блаженных», описанных Ефросином в «Слове о рахманеях и праведном их житии».

Зная о том, что мировое дерево и острова блаженных были в Раю, вблизи от мировой горы, а Рай – это Южный Урал во время неолита, делаем вывод: Лукоморье – это территория Южного Урала.

Факт пятый. Сигизмунд Герберштейн в «Записках о Московии», на которые, вероятно, опирались картографы, пишет, что Лукоморье расположено «в горах по тут сторону Оби», а «из Лукоморских гор вытекает река Коссин… Вместе с этой рекой берет начало другая река Кассима, и протекши через Лукоморию, впадает в большую реку Тахнин».

Делаем вывод. Лукоморье расположено в горах, где берут истоки и другие крупные реки, кроме Оби.

Факт шестой. Само название «Лукоморье» говорит о многом.

Морская лука – морской залив, бухта, изгиб. Значит, Лукоморье – это изрезанный бухтами, заливами берег моря или озера, т.к. в старину озера называли морями. Знаем ли мы другое сакральное море-озеро с подобным названием? Да, знаем. В Авесте, древнем иранском тексте, написанном на языке, близком к ведийскому санскриту Ригведы, часто упоминается волшебное море Ворукаша, расположенное на расстоянии менее одного дня пути от горы Хара Березаити (мировой горы, прим. автора) в стране Баври, невиданных для иранцев и индийцев зверей – бобров. Ворукаша переводится на русский язык как «изрезанный бухтами, заливами берег моря-озера». Другими словами, Ворукаша переводится на русский как Лукоморье!!!

Факт седьмой. Географические описания земель нельзя рассматривать в отрыве от представлений того времени, когда они были сделаны, с позиций сегодняшнего дня. Эволюция географических взглядов была следующей. Вначале, в представлении греческих географов, река Обь входила в единую акваторию с рекой Волга с верховьями и переволоком на мировой горе в Гиперборейских горах (Урал). А рядом с верховьями этой Оби и мировой горой находилось море-озеро с островом Астера родиной Апполона-Коппола-Купалы. Реку Океан в дальнейшем стали обозначать Каспийским заливом Кронидского моря, моря Кроноса – отца Зевса и Посейдона, основателя Атлантиды. Реки в те времена были дорогами, и переволок лодок не являлся существенным препятствием на пути, потому мог не обозначаться на картах.

В дальнейшем верховья Оби и Волги на карте разделили, но оставили их верховья на Гиперборейских горах, на Урале. Все арабские авторы помещали верховья реки Итиль, Ак Идель на Уральских горах. Да и на русских картах река Белая Воложга (Волга) начиналась на Урале. А с другой стороны Уральских гор помещали истоки Оби, включавшей в себя акватории рек Киалим-Миасс-Исеть-Тобол-Обь. На побережье у верховьев этой Оби и находилось Лукоморье - Ворукаша, сакральное озеро. В дальнейшем, с освоением Урала и Сибири, реку Обь начали изображать в реальном масштабе, перенеся верховья на Алтай, а верховья Волги на Среднерусскую возвышенность. По инерции Лукоморье до начала XVIII века еще прописывали на карте на правобережье Оби.

С начала XVIII века Лукоморье на картах не изображается. Спрашивается, с какими историческими событиями связана утрата памяти о Лукоморье, прародине сарматов-славян? Во время раскола русской православной церкви в 1666 году и последующие годы книги и карты со всей России возами свозили в Москву, якобы для исправления, где все их уничтожали. Память об изначальной земле, о языческих святынях, о волшебном озере Быка, о Лукоморье, где произрастало мировое дерево (дубами на Руси называли любые деревья), соединяющее небо и землю, была истреблена с библиотекой Ивана Грозного и другими книгами об оплотах старой веры.

Переходим к выводам:

1. «Лукоморьем» называли земли на правобережье Оби, но рекой Обь в те времена называли водный рукав Киалим-Миасс-Исеть-Тобол-Обь.

2. Само название «Лукоморье» является славянским аналогом названия мифического моря Ворукаша из Авесты. Это и Китай-озеро и озеро Телецкое, а в настоящее время озеро Тургояк в Челябинской области. Тур – это бык, телец, а Китай – крепость, что располагалась на берегу озера.

3. Лукоморье было изначальной землей, Раем, Ирием сарматов-славян, как и других народов борейской общности, а потому оставило большой след в сказках, преданиях, заговорах и мифах.

4. Лукоморье – культовое озеро с языческими святынями на острове Веры и на берегах. Поэтому память о нем пытались уничтожить, сжигая книги и людей во время борьбы со старообрядцами.

Великий Туран

Еще одна потерянная мифологическая земля – Великий Туран. Еще один потерянный народ – это туранцы. Туран был настолько велик, настолько огромен, что потерять его и его народ было очень сложно. Его земли в период расцвета простирались от Хинганских гор в центральной Монголии до земель Венгрии. Но где изначально располагался Великий Туран, для некоторых исследователей и по сию пору остается загадкой.

Описание изначальных туранских городов и земель дается в книге Фирдуоси «Шахнаме», в сказании о Рустаме и, отчасти, в Авесте. Туранцы живут на огромной, просторной и богатой земле. Из Ирана (Таджикистана, Казахстана) в их земли есть две дороги. Одна степью, а другая через горы. В горах зимой так много снега, что он может укрыть войско Рустама по верхушки копий. Туранские города окружены высокими стенами с башнями и неприступны для хорошо вооруженного войска иранцев. Туранские войска тоже совершают набеги на земли иранцев и захватывают в плен их царей. Один из вождей туранцев, Афрасиаб (в другой транскрипции Франхрасьян) совершает обрядово-ритуальные действия у моря (озера) Ворукаша. Одна из гор в землях туранцев имела особое, вероятно, культовое и транспортное значение. В Шахнаме она названа «Алберз». Там были перевал и переволок лодок. Рустам, после победы над одним из туранских городов, оставляет на ней гарнизон. Туранская земля располагалась на севере от земель иранцев и таджиков.

Даже если суммировать только сказанное, то не найти изначальный Великий Туран на землях Южного Урала очень и очень трудно.

Тур – это бык. У народов изначально борейской общности, а затем и у праиндоевропейцев, а позже у шумер, египтян, представителей критомикенской цивилизации, был культ быка. Точнее, культ бога, который мыслился древним людям в образе быка. Вспомним о боге – быке Индре из Ригведы, которого индийцы изображали в виде быка, о священном быке Аписе у египтян, о битве шумерского царя Гильгамеша с быком, о том, что на чувашском языке «тура» – это Бог. Таким образом, Великий Туран – это страна Бога, страна народа Бога-быка. Этот народ должен был оставить упоминания о туре – боге-быке в названиях географических объектов. И мы видим на карте такие названия: озеро Индра и река Тура в Свердловской области, гора Косотур и озеро Тургояк в Челябинской области и другие топонимы Урала.

После того, как Великий Туран развернулся на огромные территории, его народ начал делиться. Выделились скифы (скиты – скитальцы); саки; савроматы; сарматы; ючжени; аорсы; росы; аланы, анты, венеды и многие другие. Но и выделившиеся народы продолжали множиться. Понятна и причина демографического взрыва. Туранцы поклонялись Богу. У них был культ дерева познания и Бога-быка. Культ Тура, культура. Как остатки этого культа, включавшего в себя и жертвоприношение быка, мы знаем испанскую корриду, кавказское застолье с шашлыком, особое отношение индийцев к этим животным и др.

А что же народ бога быка? Куда он делся с этих огромных территорий? Исчез, не оставив названия? Жителей Великого Турана латиняне-римляне, а от них и народы германской языковой группы, называли турус. Но из-за особенностей произношения буква «Т» была со временем редуцирована. Турусов стали называть урусы (быки), русы, русские.

Райский народ бога-быка с культом дерева познания был непредсказуем и силен в бою. Его воины не боялись смерти, как, например, воины племени ятвагов, оставивших о себе память – слово «отвага». Греки и римляне опасались турусов. Можно себе представить насколько, если Константинополь и Рим в свое время были захвачены армиями, пришедшими из Туранской (Гиперборейской) земли и платили турусам дань. Кучка воинов, использовавших психотехнологии дерева познания, подобные технологиям ятвагов, дружинников и берсеркров, обращала в бегство целые армии.

Это страшило греков, римлян и иже с ними. Поэтому в Россию был налажен широкий экспорт виноградного вина, алкогольных изделий. Первыми приняли новые алкогольные обряды князья и дружинники. Именно их целенаправленно спаивали алкогольные эмиссары средиземноморских стран. Им первым провели операцию «алкогольной лоботомии». Как результат резкого снижения сознания, начались междоусобные, братоубийственные войны, выборная княжеская власть была заменена на наследственную монархию, страна была раздроблена, ослаблена и появилось новое слово. Это постыдное слово «трус». Так стали называть турусов, доверивших власть пропагандистам алкогольных обрядов. Так открылась новая, трагичная и страшная алкогольная страница истории Великого Турана, Турусии, Руссии, России. Рай с деревом познания, алкоголем превратили в Ад. Алкогольной чертой отделили человека от Бога, от духовного мира. Не отсюда ли слово черт?

По-видимому, другие изначальные мифические земли, такие как Шамбала, Великая Свитьод, Гиперборея, страна Блаженных, Ирий, Рай, место постройки «Вавилонской» башни и др., также являются землей борейской общности – Урала и Приуралья. При желании мы легко их там обнаружим. Почему же у некоторых исследователей не возникает такого желания? Да потому что они боятся возрождения великого народа Бога, возрождения России. Им проще сказать, что такой народ был, да весь вышел, весь вымер, как урусы-зубры, как мамонты….

Не спешите нас хоронить!!! Да, «мало кто остался в светлой памяти, в здравом уме и с крепкой рукой в строю». Но ответ прямых наследников Райской земли и Великой культуры, выживших в адской мясорубке алкогольно-табачно-наркотической агрессии, будет неожиданным, эффективным и неотразимым. Народ Бога-быка ответит своим палачам… любовью и молитвой об их психическом здравии. Как можно судить человека за то, что у него, из-за влияния разных факторов, пока еще низкий уровень сознания. Как можно судить человека за его недоразвитость? Он продукт своего времени и своей среды. Ему первому нужно протянуть руку помощи в личностном росте. Вспомните Саула из библейской истории, который вначале преследовал христиан, а потом покаялся и отказался от насилия и лжи, как средства достижения цели. Божья искра в каждом из нас. Нужно раздуть ее в пламя любви.

Глава V

Знакомьтесь – дерево познания добра и зла

Великая неолитическая революция стала возможной благодаря изобретению способа делать изобретения, первой науки – религии, инструмента власти в духовном, а значит и материальном мире. Волшебная палочка, веточка дерева познания, решала любые проблемы, давала любое знание. Реконструкция этой утерянной сверхэффективной психотехнологии времен каменного века, ее усовершенствование и развитие в дне сегодняшнем будет причиной новой культурной и научно-промышленной революции, причиной создания новой цивилизации и нового человека – Homo ethikus. Понимание принципов работы этого инструмента позволяет человеку уже сегодня осуществить свои самые сокровенные мечты, замыслы и желания.

О значении для человека напитков богов, полученных из веточек дерева познания добра и зла, вы можете судить по тем эффектам их применения, что описаны в древней литературе, что отражены в легендах, сказаниях и мифах. Плоды дерева познания и его сок обладали панацейным действием, т.е. являлись лекарством от всех болезней; продляли жизнь, а то и делали человека бессмертным. Они давали праведное, блестящее потомство; способствовали выигрышу, удаче, успеху во всех начинаниях; обогащали, позволяли найти клады и полезные ископаемые. Напитки богов делали человека благочестивым и совестливым; придавали сил и выносливости; давали знания о событиях в прошлом, настоящем удаленном и будущем. Их использовали как психотронное оружие и как средство разведки; «золотые яблоки» древа познания открывали способность к ясновидению; позволяли общаться с усопшими; делали человека «равным богам»; открывали любое новое знание и это далеко-далеко не полный перечень эффектов. Отношения человека с деревом познания добра и зла и его плодами – соком и напитками богов на его основе в сферических ритуальных сосудах, называемых «золотыми яблоками» - являются центральной темой всех! древних литературных памятников, мифологических и сказочных сюжетов: Ригведа о соме; Авеста о Хаоме; шумерские мифы о боге Хао, о дереве Хулуппе и др.; скандинавские мифы о меде из дерева Иггдрассиль; греческие мифы о золотых яблоках и напитке Амвросия; славянские мифы о золотых яблоках, о живой и мертвой воде, о небесных кобылицах, о Сивке-Бурке, о Бабе-Яге и пр.; мусульманские предания о дереве Туба; кельтские мифы о вересковом меде, о соке омелы; иудейские мифы о дереве познания, о возлияниях и жертвоприношениях; нартские мифы о празднике Санехуафе – питие напитка Санеху из растения Сане; египетские мифы о священных садах Фараона, где росло дерево Сан и многое-многое другое.

В древних индийских мифах рассказывается о том, как человек узнал о дереве познания добра и зла. Орел с вершины горы Рипа (репа) украл сому (веточку дерева познания) у богов на третьем небе и нес ее. Небесный стрелок Кришану выстрелил из лука и выбил маховое перо из крыла. Орел оставил веточку сомы людям, которые (методом черенкования) вырастили из нее дерево познания добра и зла. Так человек узнал об этом растении.

Анализ эффектов действия напитков из дерева познания добра и зла показывает, что люди эксплуатировали гипнотический, психоделический эффект. А анализ биологических описаний дерева познания добра и зла (Сомы, Хаомы) в древних текстах показывает, что это дерево – ива. Вот доводы в обоснование этого утверждения:

1. Орлы на горе Таганай (мировой горе) строят гнезда из ветвей ивы, что полностью соответствует мифу о том, как люди узнали сому (хаому) – мировое дерево жизни.

2. Вариантами названия ивы в русском языке были: верба, брединник, молокитник, вязинник (иногда вяз), кузовница, шелюга, тал, тальник (как вариант – тол), ракита, ветла, лох, лоховник, дубок (так называли любое дерево в т.ч. и иву), лоза, лозинник и т.д. Итого свыше 15 вариантов. Назовите хотя бы один вариант для любого другого претендента на роль мирового дерева, дерева жизни – дуб, береза, вяз, тис? А дерево познания должно было оставить след в языке, истории, культуре и обрядах. Ведь оно было в центре Рая, в центре жизненных интересов человека.

3. В Библии есть слова: «В начале было слово, слово было у Бога, и слово было Бог…». Один из неоплатоников в 315 году, после пространной критики христианства сказал: «А вот эти слова из Библии следует высечь золотыми буквами на стенах каждого храма». Почему он так сказал, и какое слово было в начале? Библия составлена на территории Римской империи. Иудея и Греция входила в ее состав. А какой международный язык был на территории Римской империи? Латынь! А как на латыни слово «слово»? Верба! Вербальный – словесный. И звучала эта фраза так: «В начале [цивилизации] была верба, верба была у Бога и верба была Бог». Древние Библии на латинском языке были уничтожены, сожжены религиозными маньяками.

4. Слово верба раскладывается на два корня: веру баю – «говорю» (баю) и «истину» (веру). Речь идет о правдивом слове, пришедшем в ритуале жертвоприношения (причастия) из духовного мира при помощи напитков богов из дерева познания.

5. На польском языке верба звучит – «вержба». Отсюда в русском языке ворожба (верожба) – гадание при помощи напитка богов из дерева познания.

6. В древней колыбельной раскрываются отношения с деревом познания добра и зла: «Баю, баюшки, баю (говорю, говорю) не ложися на краю (не будь крайним), придет серенький волчок (волхв-жрец) и ухватит за бочок и потащит во лесок под ракитовый кусток (под куст ивы – дерева познания добра и зла для принесения в жертву богам – ритуального убийства детей, человеческого жертвоприношения)». Ракита – это ива.

7. Анализ смыслов названий ивы указывает на использование ее сока, плодов в ритуале жертвоприношения:

•  брединник – употреблявший напиток богов нередко бредит. Это вторичный галлюцинаторный бред, бредовая интерпретация галлюцинаций. Сок ивы обладает токсическим, психоделическим действием с галлюцинаторным и гипнотическим эффектами.
•  молокитник – хаома, напиток богов, это сок ритуального растения, разбавленный молоком и медом, т.к. сок очень горький, в нем много вяжущих веществ.
•  Ракита на санскрите – языке более близком к древнему, изначальному, кустовому языку – означает «творить», «созидать». А это функции творца.

8. «Слово» на греческом – «логос». Великий «логос», который правит миром и, по представлениям древних христиан, занимал второе место в троице – бог отец, бог сын, бог дух. Второй слог в этом слове – «ос», на греческом – «рот.» Отсюда медицинское per os, через рот. А первый слог – «лог». Только произносилось это на южнорусский и украинский манер, глухо, через х – «лох». Открываем словарь Ушакова, лох – «верба иерусалимская, ива». Вместе, ива–рот, слово, произнесенное под воздействием сока ивы, как и верба.

9. Слово «цивилизация» – это сокращенное «центр ивилизации» – центр распространения культа ивы, дерева познания.

10. О чем просили богов в обряде жертвоприношения соком дерева познания, сурьей, хаомой? О праведном потомстве, о сыновьях. Это мы знаем из Авесты и Ригведы. А как назвать сына, данного ивой? «Ива на» – Иван, а уменьшительно-ласкательно (в словарях) Ваня, Ванюша, Ива. В арабской транскрипции сын, данный ивой – ибн, ибн Хаттаб, ибн Муттаз, ибн Фарух и т.д. А у евреев – бен (читайте ибен, ивен, иван) – бен Гурион, бен Ладен и т.д. А у голландцев – ван (Иван), ван Дамм, ван Гог, ван Дейк и т.д.

11. Хаома, напиток богов из дерева Хом, воскресителя мертвых. Хомяк, зверек, живущий у корней дерева Хом. В его запасах на зиму вы обязательно найдете сережки ивы – дерева Хом.

12. Биологические описания дерева познания дают кое-какую информацию:

•  эпитетом хаомы – растения используют слово «золотоглазый». А сережки ивы ярко-желтого цвета.
•  В Ригведе богов приглашают на жертвенную солому, т.е. ветви дерева познания должны быть прямыми, не ветвистыми и внутри полыми или с мягкой сердцевиной. Это можно отнести к ивням, однолетним прутьям ивы.
•  Славяне называли напиток богов «сурья» – «солнце», а маленькое солнышко – «сурьёшка», «серёжка». Дерево познания должно иметь соцветия в виде сережек, а сережки должны быть с лучиками, как солнце. Сережки ивы именно такие.
•  Хаому иногда называют деревом, а иногда кустом. Ива может расти и деревом, и кустом.

1.  Ева – по-английски звучит как «ива», а по-еврейски – «хавива» (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, статья «Адам»). Корень хав означает «давить», «выдавливать». Хавива – «давящая иву пестом в ступе», персонаж русских народных сказок, известная нам как Баба-Яга. Есть выражение «воду в ступе толочь», что означает делать пустое, бесполезное. А если не «воду в ступе толочь», то что? Сок однолетних прутьев ивы и сережек ивы – хаому, сурью!

14. В санскрите есть слова  «шива» – «множественный, всеобщий бог», «джива» – «индивидуальный бог» (у славян «жива». Отсюда жизнь – устар. живот, жива таа – «индивидуальный бог жизни», «бог ивы», прим. автора) и «шаива» – «относящееся к Шиве». Неизменяемая часть слова – «ива». Шива – «множественный, всеобщий бог Ивы».

15. В русском языке бога, аналогичного по функциям Шиве, называют «Велес». Но прописывалось это слово на древний манер, без гласных как «Влес». Правильное прочтение этого слова – «Ивы лес». Полное совпадение с Шивой по смысловому содержанию.

16. Во многих словах русского языка начальная буква «и» в корне «ив» редуцирована, утеряна:

•  Вий – Ивий – дух ивы, с опущенными веками, как в коматозном состоянии после передозировки напитком богом из ивы;
  •  веник – ивеник;
    •  венок – ивенок;
      •  великий – ивеликий, обращенный лицом к иве, подобный ликом иве – дереву познания;
      •  венец – ивенец и т.д.

17. В языке горных таджиков, одного из арийских племен, осевших на Памире, из-за ограниченности в социальных контактах сохранилось много архаизмов, слов из борейского языка. В этом языке для ивы существует два значения –  «ван» и «вед». Ригведа – это гимн иве, дереву познания. Риг – гимн, вед – ива.

18. Шведы – народ, поклоняющийся всеобщей иве. Швед, то же, что и Шива. Швеция – это Шивеция, страна Шивы, всеобщей множественной ивы.

19. В русском языке много слов с корнем «вед» – ива:

- ветла (ведла) – ива, где «ла» – половой член в напряженном состоянии;

- ветка – ведка;

- правда – праведа;

- справедливость; проповедь; заповедь; изведать; проведать; привет (привед); совет (совед); ответ (от вед); ответственность (отведственность); ведьма, где «ма» – «женщина», мама – «дважды женщина», а ведьма – «женщина ивы»; ведунья; ведьмак и т.д.

20. В русском языке есть слово «ибо» – указание на первопричину. В санскрите это слово пишется как eva. А еще в русском языке есть слово «ведь» – по причине. И мы понимаем, что речь идет об иве, т.к. дерево познания – всему причина.

21. В греческой мифологии каждой богине было посвящено свое дерево. Богине колдовства и магии, хозяйке подземного мира Гекате, было посвящено дерево ива, а богине Афине была посвящена олива, важнейшее дерево в хозяйственной деятельности греков. Олия по-украински – «масло». Олия-ива, олива – «масляная ива». Богиню Гекату нередко отожествляли с богиней трех дорог Тривией, статуи которой ставили на перекрестках. Три-ивия, Тривия – «богиня трех ив».

22. Сережка ивы на языке горных таджиков, сохранившем слова из кустового, борейского языка – «вин». Вино у борейцев и индоевропейцев – это напиток из сережек дерева познания добра и зла. Вино, изначально звучало, как «ивино», а пиво – «пей иву». Синонимом к слову сома и хаома в древнейших текстах Ригведы и Авесты используют слово «мед» (мада, мида – отсюда имена Архимед, Диомед, и др.). Слова из русских народных сказок: «на пиру был, мед-пиво пил», указывают на поклонению огню (пир на греч. – «огонь») и Богу посредством напитка из дерева познания – ивы. Вот почему викинг Эрик Рыжий, когда открыл земли на побережье нынешней Канады, назвал их «Винляндия» – страна сережек ивы или страна ивин. Викинг – ивий кинг – король ивы.

23. В русском языке много слов с корнем «вин»: вина, обвинение, провинция, извинение и т.д. Вин – сережка ивы.

24. Почему на свадьбе кричат «горько»? Вино из ивы горько, там много вяжущих веществ. Почему говорят «зелено вино» и «зеленый змей»? Вино, приготовленное из сока сережек ивы и однолетних прутьев ивы – зеленого цвета, в отличие от виноградных вин, варьирующихся от желтого до темно-красных оттенков. А змей – однолетний прут ивы, уложенный на дно корчаги, бочки, долбленной из целого ствола дерева, где хранили вино из ивы.

25. Корчажное пиво, приготовленное в домашних условиях, на Руси называли «иванец» (словарь В. Даля), а плохо приготовленное вино из ивы – «сивуха», от слова siva – Шива, всеобщий бог ивы.

26. Индейцы использовали трубку войны и мира для решения важнейших хозяйственных и военных вопросов один раз в год. Курили ее только вожди (они же шаманы, жрецы). Одну трубку пускали по кругу. В трубку они набивали табак (второстепенное, вспомогательное действие), а, главное, сушеные сережки ивы и внутреннюю сушеную кору ивы! Вспомним Лонгфелло «Песнь о Гайавате»: «Тотчас каменную трубку табаком набила южным, и корою красной ивы…».

27. Рощи священных деревьев высаживались при поселениях. Стволы деревьев специально срубали, чтобы корни давали молодую поросль однолетних прутьев ивы – лозы. Это называлось «возделывать лозу». Отсюда пошло слово нива – низовая ива. Отсюда парк в центре Варшавы называется «Королевские лозенки» – это роща священных деревьев. Обрезание лозы для обряда жертвоприношения пробуждало спящие почки и провоцировало бурный рост новых побегов на стволе. Такую ветку в народе называют «ведьмина метла».

28. Шива – всеобщий бог ивы. Слово записывали латинскими буквами как siva. Отсюда сивка-бурка, конь, являющийся на обряд жертвоприношения из духовного мира и исполняющий желания. Как вариант – небесные кобылицы. Отсюда выражение «бред сивой кобылы» – околесица, сумбур, произнесенные в измененном соком дерева познания сознании, информация из духовного мира, которую не смогли понять и принять просители. В Ригведе боги являются на обряд жертвоприношения обязательно на конях.

29. Слово святой во времена Киевской Руси произносили «сивятый» (из Гомельского фольклора). От siva taa, где siva – шива, а taa – бог (в греческом thaos), т.е. «святой» – причастный богу Шиве, всеобщему богу ивы. Священник – от siva (шива) и щенник (щенок, сынок, дитя). Вместе священник – «дитя, сынок шивы, всеобщего бога ивы». Подобного же происхождения и слово сивилла (sibylla) – «экстатическая прорицательница, само предсказание». С корнем siby – «шива, шивы» и la – ла, «квинтэссенция, суть», а изначально «половой член в напряженном состоянии».

30. Слово «еврей (иврей)», производное от корней ева (ива) и reo ( греч. «истекать»). Вместе еврей – «истекающий из ивы», а иврит – «ив риторика», произнесенное под действием сока дерева познания.

31. Запорожские казаки собирались на совет под священным деревом – ивой. Под ивой собирал богов на совет Один из скандинавской мифологии. Почему не под дубом?

32. Напитки богов, по описаниям древних источников, обладали психоделическим действием. Такое действие есть у ивы.

33. Во время празднования Купалы, у костра ставили ветвь ивы и в огородах высаживали иву.

34. До 1918 года слово «евангелие» писали через букву русского алфавита ижица, и звучало это слово несколько иначе «ива ангелие» – ивангелие. Через два месяца после Великой Октябрьской революции вокруг Москвы начало стягиваться кольцо контрреволюции. Над москвичами нависла угроза голода и встали проблемы самого выживания. Когда чрезвычайно остро стояли вопросы государственного строительства, Владимир Ленин… пишет записку в Наркомпрос с указанием провести реформу алфавита и изъять из него 3 буквы, в т.ч. ижицу. Вооруженные революционные матросы прошли по типографиям и конфисковали литеры этих букв. С тех пор другие слова, писавшиеся через ижицу, например, мирро, иерей, стали писать через «и». А слово «ивангелие» стали писать через «е» – евангелие.

35. Название древнейших денег на Земле имеет корень тал – ива , например: талант (тал т.е. ива антов); талантон – древняя греческая монета; талер; гривна – группа ивней и т.д.

36. В русском языке осталось много слов с корнем тал – ива. Талмуд – мудрость тала (ивы); талкучка – место, где торгуют кучками тала, прутьев ивы нужного вида; столица (сталица) – место, где произрастает священная роща деревьев познания; талмач – переводчик; талдычить; талдонить – извлечь сок ивы с самого дна ступы и говорить под его действием; талант – сверхспособность; усталость; сталь и т.д.

37. Слово «Эволюция» изначально звучало «Еволюция» или «Иволюция». Это развитие, обеспеченное ивой.

38. Фамилия автора теории эволюции – Дарвин. Вин – сережка ивы или ивина. Фамилия Дарвин – говорящая, это дар вин, сережек ивы или дар ивин, деревьев познания.

Здесь я указал часть доводов в пользу того, что ива – это дерево познания добра и зла. Представьте, если не историк, не филолог-лингвист, не биолог, не теолог-религиовед может привести свыше 30 доказательств, то сколько доказательств смогут привести специалисты, взявшись исследовать это явление.

Есть множество других доказательств того, что ива – дерево познания добра и зла. Весь русский язык переполнен словами, производными от названий ивы, ее кроны, ветвей и сережек. Еще некоторые доказательства были опубликованы в книге С. Зайцева «Точка опоры – «В начале было слово…». Будем считать, что дерево познания добра и зла, росшее в центре Эдема, райского сада, найдено. Это дерево в других языках имело множество других названий и эпитетов – цзянь му, виншала, синдансу, плакши, хом, сома, сане, иггдрассиль и т.д., но легко опознаваемо по центральному положению, по способности соединять небо (духовный мир) и землю (материальный мир), по биологическим описаниям и по функциям. Так, например, хаома у иранцев – это и дерево, и напиток, и бог, и человек. Хомо сапиенс (homo sapiens) – это хаома сапиенс – человек, ставший разумным благодаря культу дерева познания добра и зла. Мы нашли и вернули себе волшебную палочку, веточку дерева познания добра и зла, исполнявшую все, самые заветные (от корня «вед» – ива) желания человека.

Понимание деталей и сути, смысла культа дерева познания добра и зла позволило на основе этих знаний создать сверхэффективные психотехнологии уже сегодня. Верно понять и интерпретировать смысл этих древних традиций легче прямым наследникам Райской земли, истории и культуры – россиянам, жителям России. Использование воссозданных психотехнологий, обогащенных современными научными знаниями немедленно! делает Россию религиозно-научной сверхдержавой, центром новой цивилизации, новым Раем, открывает для России и всего человечества «золотой век» новой эпохи.

Некоторые элементы того, что собой представлял этот культ волшебной палочки, сути этой сверхэффективной психотехнологии, описаны в следующей главе.

Глава VI

Первая наука религия человечества и ее развитие в христианство.

Понимание того, что все культуры, научные школы и религии имеют один корень, одно начало, приводит к выводу, что все религии, культуры и науки в своей основе непротиворечивы, раскрывают те или иные стороны взаимоотношений человека с Богом. Конечно, если не претендуют на монопольное обладание истиной и собственную исключительность, если они не отрицают преемственности знаний и традиций, если не приемлют насилия, лжи, клеветы и сокрытия правды, если они не возбуждают ненависти к другим. Если относятся к другим так, как хотели бы, чтобы и к ним относились.

Основы цивилизации были заложены в Раю, в месте свершения неолитической революции представителями борейского, ностратического (первичного) союза племен.

Огромным преимуществом борейцев перед другими языковыми общностями людей было изобретение первой науки-религии на Земле. Более ранние культы тотемных животных и птиц нельзя было назвать религией. Это изобретение стимулировало резкий, взрывной рост сознания и интеллекта борейцев в конце мезолита и в неолите, что собственно и позволило им и их потомкам создать существующую и поныне цивилизацию.

В древних мифах разных народов говорится о том, что дерево познания добра и зла, как вариант, мировое дерево, дерево жизни, соединяет небо и землю, что по этому дереву можно забраться на небо. Небом древние люди называли духовный мир и самого Бога, а землей – мир материальный. При помощи напитков богов можно было извлекать энергию или информацию из духовного мира и через духовный мир влиять на события в материальном мире. А духовный мир по информационной и энергетической насыщенности в миллиарды и миллиарды раз превосходит мир материальный.

Борейцы нашли вход в сокровищницу знаний – внемировое информационное поле. Они черпали новое знание, то, что в духовном мире пылинка, а в мире материальном – величайшая ценность. И было дано им по их разумению, способности осознавать проблемы и по их вере.

Совокупность методов, способов и приемов для эффективного общения с духовным миром при помощи плодов, сока дерева познания добра и зла, для извлечения информации из духовного мира и влияния на события через духовный мир борейцы называли «кобь», вариантом слов «жертвоприношение», «литургия».

Этот корень остался во множестве слов современного языка. Например:

Копье (кобьё) – оружие, использовавшееся в ритуале жертвоприношения. А в христианской практике – копьец (кобьец) – предмет церковной утвари.

Копь (кобь) – разработанное месторождение руды или минералов, найденное в обряде жертвоприношения интуитивно, при помощи информации из духовного мира.

Копилка (кобилка) – емкость для сокровищ, добытых с помощью обряда коби.

Кобыла – кобы ла, где «ла» – «половой член в напряженном состоянии». Изначально жертвенный конь, а в дальнейшем жертвенная лошадь.

Кобель- то же, что и кобыла, жертвенное животное, но маленькое.

Кабан – «коба на», жертвенное животное, передаваемое богам. Часть мяса съедалась жрецами и участниками жертвенного пира, а другая часть, кости и шкура сжигались. Пир на борейском, а в дальнейшем, и на греческом языке – огонь.

Копчик (кобчик) – кость, используемая для гадания в ритуале жертвоприношения.

Выкобениваться – совершать ритуальные действия в обряде жертвоприношения.

Кобзарь – кобь зарить (зрить, зырить) – участник жертвоприношения, в измененном плодами дерева познания добра и зла состоянии сознания, излагающий результаты гадания в поэтической форме.

Кобра (кобь Ра) – змея, используемая в обряде жертвоприношения плодами дерева познания добра и зла, где Ра – бог солнца.

По материалам исследования Арины Весты.

О первых героях-цивилизаторах, ученых-жрецах, которые одновременно были вождями, сохранились воспоминания в мифах и легендах. Дело в том, что эффективно и с наименьшими потерями могли добывать знания из духовного мира немногие, те, кто знал архитектуру духовного мира, духовную природу человека и законы взаимодействия земли и неба.

Особенно ярко запомнились два творца неолитической революции. Одного из них, близнеца, мы знаем под именем Адам – из Библии. И если гипотеза о моногенезе древних мифов разных народов верна, то он же Геракл из греческих мифов, он же Ашвин и Яма из индийских мифов, он же Йима из Авесты, он же Имир из скандинавских мифов и Богумир из Велесовой книги. Почти все они близнецы, в преданиях о них – мотивы змееборчества, они совершили грехопадение, и их грех пал на весь народ, вследствие чего отправились в изгнание, были убиты или нехорошо кончили свою жизнь, прощены и посмертно приравнены к богам, обрели бессмертие в духовном мире. Причем, на примере Геракла мы можем знать, какой грех совершил Адам. Это внеритуальное употребление плодов, сока дерева познания добра и зла и, как следствие передозировки и психоза, убийство жены, детей и детей своего брата. Этимология слова грех восходит к раннеиндоевропейскому слову «гриха», что означало домашнее жертвоприношение (употребление сока дерева познания добра и зла), поклонение домашним, родовым богам, предкам, внехрамовое употребление напитка богов из ивы. Гриха, на авестийском санскрите – «дом».

Другого героя, творца неолитической революции, мы знаем как змея-искусителя из Райского сада. А еще как дракона Ладона из садов Гесперид из греческих мифов, известного также как Гермес и под именем Прометей-прозорливый, а еще как Аджи Дахаку трехголового из Авесты, и как Змея Горыныча из русских народных сказок, и как бога Локи из скандинавских мифов.

Они отличались яркой индивидуальностью, экзальтированностью и способностью предвидеть будущее. Их тотемными животными были змеи, они узурпировали власть после изгнания Йимы – Адама – Геракла – Ямы, были свергнуты восставшими, прикованы цепями к скале, а в дальнейшем казнены. В их судьбах отмечаются мотивы захвата власти, предприимчивости, хитрости, насилия и противостояния кузнецу. Сходство судеб этих мифологических героев разных народов указывает на то, что мифы сложились во времена существования индоевропейской общности или, что более вероятно, еще раньше, во время борейского языкового единства. Указывает на то, что в этих мифах повествуется об одном и том же человеке. Судьба героев-цивилизаторов была трагична. Но память о людях, открывших человечеству знание о Боге, о духовном мире, о внемировом информационном поле, совершивших чудо неолитической революции, осталась в веках и тысячелетиях.

По-видимому, в борейской общности произошла гражданская война между племенами, чьим тотемом были быки, орлы – соколы и совы – и племенами, чьим тотемом были змеи и волки. Память об этой войне сохранилась в мифах, сказках, легендах: Махабхарата – битва Бхарат; титаномахия – битва Титанов; о битвах со Змеем Горынычем и т.д. В русском языке махаться значит «драться». Слово дракон имеет родственное слово – драка. Дракон – это драчун, просто шипящие согласные трудно давались народам романо-германской языковой группы, а магия – произносилось глухо, на южнорусский манер – махия. То есть магия – это использование сока дерева добра и зла и психотехнологий в качестве психотронного оружия. Битва представителями тотемов змей и волков была проиграна и они вынуждены были бежать из Рая, унося с собой достижения неолитической революции, воспоминания об изначальной земле и о героях-цивилизаторах, знания об эффективных способах общения с духовным миром.

Культ плодов дерева познания нашел продолжение в более поздних языческих обрядах, в экстатических культах напитков богов: хаомы, сомы, сурьи, амвросии, верескового меда, сока омелы, чичи, санеху, вина и пива из дерева познания. Мы знаем их как культы египетских, греческих, индийских, еврейских и др. жрецов, волхвов, друидов, магов, колдунов – колядунов, поклонников Бога Коляды, как культы воинов берсеркров и др.

Внеритуальное употребление напитков богов влекло тягчайшие последствия: слепоту, безумство, убийства и зачастую саму смерть. Любая доза напитков богов необратимо разрушала головной мозг человека. За знание, полученное из духовного мира, приходилось платить величайшую цену, и слабоумие было лишь наименьшей платой. Почему аэды, греческие бродячие певцы-сказители, калики перехожие, вещие Бояны, кобзари, прорицатели (например, Тересий из Одиссеи) были слепыми? Из-за токсического поражения глазного нерва.

Чтобы минимизировать вредное, губительное действие напитков богов жрецы, волхвы придумали ритуалы. Так, дельфийский оракул работал только один день в году (в другое время до 7 дней в году). На роль пифии, прорицательницы, приглашали крестьянку из окрестных деревень в возрасте старше 45 лет. Ее отключенное амвросией, соком ивы, левополушарное мышление, дополнялось мышлением жрецов храма, которые сами амвросию не употребляли – берегли свой мозг. За знания, полученные из духовного мира, пифия платила частью серого вещества и снижением интеллекта, но это компенсировалось богатыми дарами просителей, на что она могла прокормить семью в течение года. Причем каждый раз на роль пифии приглашали новую крестьянку.

А вот обряд нартов, древних хозяев Кавказа – Санехуафэ, питие напитка санеху. На этот праздник собирался весь народ из дальних деревень. Для решения важнейших военных и хозяйственных вопросов волшебный напиток санеху употребляли не все, а только один, избранный, самый достойный. За новое знание, полученное из духовного мира, он платил снижением интеллекта, но делал это в интересах всего народа.

А как проводились элевсинские мистерии? Это то, что собственно и создало греческую цивилизацию. Мистерия (от греч. мистерион – таинство) проводилась один раз в пять лет, но амвросию, сок ивы, напиток богов, употребляли под присмотром опытных жрецов не все, а только неофиты, те, кто впервые посвящался в таинство, для того, чтобы узнать, что есть бог и есть духовный мир. Употребляли амвросию только один раз в жизни, чтобы понять себя, свою индивидуальность, свое предназначение, смысл своей жизни. Подобную инициацию прошел в одном из Египетских языческих храмов–оракулов и Александр Македонский.

Да и индейцы курили трубку войны или мира не каждый день, а только один раз в год и не все, а только вожди, они же шаманы, т.е. избранные и для решения важнейших для племени вопросов, от которых зависела жизнь или смерть всего племени.

Исходя из того, что христианство не могло возникнуть на пустом месте и, по-видимому, представляло собой развитие предшествовавших культов, есть основания предположить, что таинство (греч. мистерион) причастия изначально представляло жертвоприношение твердой пищей – хлебом (в зороастризме жертвенный хлеб – «дрон») и жидкой пищей – вином, напитком из сережек ивы (вин) и сока ивовых прутьев, ивней (вино – ивино, в зороастризме жертвенный напиток – хаома).

Прямых доказательств того, что причастие у ранних христиан было соком ивы, а не алкоголем, не чем-либо еще, пока нет, как нет и прямых доказательств обратного. Поэтому я предлагаю сравнить косвенные доказательства в пользу того или иного утверждения и сделать соответствующие выводы.

1. Действие алкоголя, разрывающего связь с богом, и действие напитков богов из дерева познания добра и зла противопоставляется в некоторых древних текстах. Например, в Авесте. Если хаома, напиток богов делает человека праведным, честным, сильным, отважным, то алкоголь возбуждает самые низменные чувства – зависть, злость, агрессию, трусость. По поведению человека мы можем определить, что он употреблял. Известно, что ранние христиане отличались своей праведностью, преданным служением богу, аскетизмом, пренебрежением материальными благами и комфортом. Они не боялись смерти. Их поведение резко отличалось от поведения средневековых христиан – инквизиторов (зависть, жадность, агрессия, злость, доносительство и т.д.). Сравнение в пользу принятия первыми христианами причастия напитком богов из дерева познания.

2. Причастие напитком с психоделическим, гипнотическим эффектом имеет смысл и требует ритуальной обставленности. А какой смысл в ритуальном  употреблении алкоголя, если его свободно употребляют вне ритуала?

3. Иисус Христос сказал: «Я есмь истинная виноградная лоза, а отец мой, виноградарь» – русская библия, синодальный перевод. Берусь предположить, и это предположение легко проверить, что в первоисточниках на древнееврейском языке эта фраза звучит иначе: «Я есмь истинная лоза, а отец мой, возделыватель лозы». Лоза, согласно словарю, – это ива.

4. Иисус Христос был назареем. Назареями называли тех, кто давал обет не стричь волос, не пить алкогольного виноградного вина и не прикасаться к винограду. В то же время он превратил воду в вино и напоил тем вином свадьбу в Канне. Сделать это виноградным вином назарею было невозможно по этическим принципам и технически. А вот влить несколько граммов сока ивы из, допустим, рыбьего пузыря в тыквенный сосуд с водой и тем получить вино из ивы, технически несложно и не противоречило моральным устоям назарея.

5. Ранние христиане принимали причастие один раз в год. Если это было причастие психоделиком – соком ивы, то это понятно и оправданно. А если алкоголем, то в чем смысл этого ограничения?

6. После Никейских соборов причастие в латинской церкви разрешили принимать только священнослужителям и не чаще одного раза в год. Мирянам также разрешалось принимать причастие, но только с личного разрешения папы римского. Представьте, нужно пройти через всю Европу, добиться аудиенции папы римского, чтобы получить лично разрешение принять причастие виноградным вином! В то же время на внеритуальное употребление виноградного вина ограничений не вводилось. Если причастие проводилось вином из ивы, то это оправданно и понятно, а если виноградным вином, то в этом нет смысла.

7. Синонимом сомы, напитка богов из ивы, в Ригведе используют слово «капля». Почему часовню в католической церкви называют «каплица»? Почему церковный хор – капелла? Почему военный священник – капеллан, церковь – кирха? Кир хата? Хата, где киряют? Не отсюда ли выражение «по три капли»?

8. Почему в старину на посохе епископов православной церкви было две змеи, как и на кадуцее, жезле Гермеса, греческого бога и поклонника амвросии, напитка из ивы, обутого в крылатые «амвросийные сандалии»?

9. Священнослужитель православной церкви, выполняя обряд причастия, встает на особый коврик с вытканным орлом и называемым «орлец». А мы знаем, что сому, веточку дерева познания, доставил людям орел с вершины Рипа. Возможно, на коврике тот самый орел?

10. Почему с одной стороны, известна латинская поговорка «истина в вине», а с другой стороны, известен афоризм Пифагора «пьянство, есть упражнение в безумстве»? Возможно истина в вине из ивы, вербы (верба, от веру баю – «говорю истину»), а пьянство – употребление вина из винограда?

11. При дворах королей и других носителей власти помимо слуг, обслуживающих пиры, был придворный с должностью виночерпий. Для обслуживания пира с виноградным вином виночерпий не требуется. Каждый и сам способен дозировать это алкогольное изделие. А для того, чтобы дозировать вино из дерева познания, требуется специалист – виночерпий, т.к. возможные последствия передозировки нередко были катастрофическими.

12. Почему Иисус Христос и апостолы проводили «тайную вечерю»? Вечеря по-украински – это ужин. Ну вот давайте с вами тайно, чтобы никто не узнал, поужинаем! Так в чем здесь тайна? Ужинать можно открыто, ни от кого не скрываясь. Иисус Христос не был подпольщиком-революционером. Он открыто, не скрываясь, входил в город, проповедовал в храмах и на улицах. Открыто завтракал и обедал. Тогда к чему такая конспирация за ужином? А дело в том, что внехрамовое употребление, возлияние вина из ивы, ритуального напитка богов, было под строжайшим запретом. Об этом сказано и в Ветхом завете, что возлияния можно совершать только на месте Бога, т.е. в храме. В то же время на употребление виноградного вина запретов никто не вводил. Употребление вина из ивы, с утра или за обедом, могло быть легко замечено окружающими по измененному поведению, а вот ночью, после вечери, в кромешной тьме, когда не было освещения, – другое дело. Можно было рискнуть, и риск был бы оправдан, если бы не предатель. Я не говорю, что предателем был Иуда. Возможно, предал другой человек. Это при случае можно будет выяснить. Но речь о другом. На тайной вечере Иисус Христос, по-видимому, или пил вино из ивы или его дозировал. Тогда и ранние христиане принимали таинство причастия вином из ивы, как и Иисус Христос. Кстати, вечер на английском языке это «ивнинг», иначе «ивняк» или «идущий из ивы». Заметьте, не винограднинг.

Исходя из сказанного, делаем выводы:

1. Изначально у христиан был центральный обряд литургии – причастие соком дерева познания добра и зла, ивы.

2. Христианство возникло не на пустом месте, а было эволюционным развитием языческих обрядов жертвоприношения жидкой и твердой пищей, святыми дарами, вином из ивы с психоделическим, гипнотическим действием и хлебом.

3. Искусственное разделение науки и религии произошло в основном с запретом культа плодов дерева познания добра и зла.

Это предположение несложно подтвердить или опровергнуть профессиональным историкам, используя методологические приемы современной науки. А еще предложим утверждение, что в настоящее время нет бесспорных научных доказательств в пользу того, что Иисус Христос, апостолы и представители раннего христианства употребляли алкоголь в виде виноградного вина, а напротив, имеются доказательства, что алкоголь они не употребляли по принципиальным соображениям, хорошо зная его оглупляющее и богопротивное действие.

Безбожная наука, ненаучная религия и табачно-алкогольные обряды, внедряемые методами информационного и физического насилия, лжи, клеветы, сокрытия правды и «охоты на ведьм» завели человечество в тупик, являются причиной планетарного кризиса. Забвение своих корней, безбожие и, как следствие, низкий уровень сознания являются причиной всех социальных язв и пороков, религиозной ненависти, терроризма, идей национального превосходства, национальной нетерпимости, черствости, насилия, стяжательства, непродуктивности во всех сферах жизни.

Эволюционное сближение науки и религии, отказ от интоксикаций на основе правдивой и достоверной информации, преемственность научных и религиозных традиций, взаимоизучение, понимание и взаимообогащение культур и религий, толерантность, терпимость к инакомыслию, к проявлениям иных религиозных и научных воззрений является условием выживания и эволюции человечества.

Только на принципах любви, взаимоуважения, знания правды и отказа от физического и информационного насилия в отстаивании своих убеждений человек может выжить и перейти на иную, более высокую ступень развития.

Глава VII

В Рай за волосы не тянут.

Замена культа плодов дерева познания добра и зла на культ алкоголя

Критериями веры в Бога или безбожия, а значит и уровня сознания, являются не внешние проявления обрядовости, не декларация, оглашение благих целей, а поступки человека и результат этих поступков. Если в поступках любовь к ближнему, терпение, уважение к иным проявлениям жизни и религиозности, а результатом поступков является приумножение здоровья, жизни, любви и радости, то мы понимаем, что это от Бога. Если на пути к заявленным благим целям человек использует ложь, обман, сокрытие правды, насилие и убийства во имя добра, то мы понимаем, как далек он от Бога, насколько низок его уровень сознания, насколько он недоразвит.

Культ плодов дерева познания был хорош для каменного века. В настоящее время для личностного роста не требуется применение интоксикаций. Напротив, они резко тормозят развитие сознания или снижают его уровень. Но и забывать о начале пути к Богу не следует, чтобы не сбиться с этой дороги сегодня. Чтобы сохранить и приумножить то доброе, светлое, чистое, то духовное богатство, что добыто величайшей ценой и оставлено нам в наследство нашими предками.

Ритуальное употребление сока дерева познания – ивы – было чрезвычайно опасным, травматичным, снижающим интеллект. В чем же была его привлекательность? Оно давало новое знание, полученное из духовного мира, а ритуалы минимизировали вред. Причем новое знание обязательно сопровождалось знанием этическим: разделением добра и зла, моралью, нравственностью, ответственностью. Человек, получивший такое знание, поступал по общечеловеческим, вселенским, космическим законам, он не боялся смерти, его нельзя было сделать рабом, он не поддавался манипуляциям монархической или олигархической власти.

Алкоголь обладает противоположным действием: оглупляет, на длительное время нарушает креативное, интуитивное, но главное, этическое мышление, снижает уровень сознания. Так зачем же некоторым нужна пропаганда алкогольных обрядов? Я так понимаю. «культурнопитейщиком» легко манипулировать, его можно сделать «рабом», «винтиком» машины олигархии и монархии для проведения в жизнь идей насилия, лжи, экстремизма и человеконенавистничества. Еще бы, ведь общественный, а тем более планетарный и религиозно-космический уровни сознания у него «отключены», притуплены алкоголем.

Он реализует себя на узкогрупповом, семейном и индивидуальном уровнях. Его девиз: «Мой дом – моя крепость», смысл его жизни: «Построить дом, посадить дерево и вырастить сына», круг его интересов ограничен участком частной собственности, выделенным монархом или олигархом и ими же поставленными задачами. Ему позволено тратить свою жизнь на строительство «квадратных метров и километров» жилплощади, на покупку железа – машины, яхты и т.д., на обслуживание желудочно-кишечного тракта и на глупые развлечения.

«Летать» он не может, но может «ползать». Предел его мечтаний – это еда на золотой посуде, из «золотого корыта», бытовой комфорт и бытовая роскошь или власть над другими людьми, изначально полученная мародерством, воровством, грабежом, физическим и информационным насилием в прямом или переносном смысле. Нет, он может мечтать и о большем, о благах для всего общества и более. Но в таких мечтаниях он как минимум непродуктивен, а то и опасен. В своих попытках облагодетельствовать общество или все человечество он, как слон в посудной лавке: «Спасайся, кто может!». С таким отравленным алкоголем и табаком мозгом уж лучше бы и не пытался. Его продуктивность, полезность и эффективность, как правило, ограничены индивидуальным и узкогрупповым уровнями.

Алкоголь нарушает его связь с духовным миром и с Богом. Нарушает, снижает соответствие человека вести, полученной из духовного мира, о его предназначении, то, что мы называем совестью. Снижает причастность человека к знанию, полученному из духовного мира, то, что мы называем сознанием. На доболезненном уровне «культурного пития» это проявляется неспособностью успешно реализовать себя в жизни, понять свою индивидуальность, смысл своей жизни, свою мечту и предначертанность. На болезненном (алкоголизм) – признаками духовной и социальной дезадаптации, деградации, выпадения из общества, что, по сути, является одним и тем же.

Там, где была узурпирована власть, установлена наследственная монархия или олигархия, немедленно запрещался культ дерева познания добра и зла и нередко внедрялся культ алкоголя. Уничтожались письменные источники о Рае и о дереве познания добра и зла. При этом я не даю оценки монархии и олигархии. Я не говорю хорошо это или плохо. В определенных условиях и на определенном этапе развития для определенного общества это может быть хорошо, а для других этапов, условий и обществ – плохо. Это может быть как прогрессом, так и регрессом, в зависимости от конкретной ситуации. Но запрет культа дерева познания при становлении монархии или олигархии был системным планетарным и очень кровавым процессом.

В Китае император Цинь Ши-Хуанди, просвещенный человек, собиратель китайских земель и строитель Великой китайской стены, приказывал историков, а они же были прорицателями-жрецами, закапывать живьем в землю вместе с их книгами. За что? В книгах говорилось о дереве познания добра и зла и об изначальной земле.

В Индии Ашока Великий, завоеватель, собиратель индийских земель, после того как в войнах с инаковерящими уничтожил несколько сотен тысяч человек, просто залил всю Индию кровью, стал праведным буддистом, проповедовал любовь к ближнему, но запретил жертвоприношения сомы, напитка богов из ивы.

В Азии и северной Африке, воины Арабского халифата физически уничтожали неверных-инаковерящих и казнили поклонников культа дерева познания добра и зла. Священные книги Авесты, где говорилось об изначальной земле, о дереве познания Хом, также массово уничтожались.

В Англии король Яков VI под страхом смертной казни запретил друидам-жрецам жертвоприношения соком омелы и вересковым медом. Омела – это паразитарный кустарник, у которого нет корневой системы, а значит, нет своего сока. У него сок того дерева, на котором он паразитирует. А паразитирует он на иве – дереве познания добра и зла. Что касается меда, то слово мед использовали как синоним названию напитка из древа познания. Например, в Ригведе упоминается «мед из сомы», а в Авесте хаому, напиток богов, называют «мада» – мед.

В Америке конкистадоры, сопровождаемые католическими священниками, запретили культ чичи, напитка богов из сока ивы, а жрецов уничтожили, казнили как поклонников дьявола.

В Европе святая инквизиция сжигала на кострах и подвергала иезуитским пыткам ведьм и колдунов-оборотней. Ведьма от «вед ма» – женщина ивы, иначе Ева. Колдун – колядун, поклонник бога Коляды. Чтобы понять, что такое оборотничество, вспомним «Слово о полку Игореве». «Растечься мыслию по древу» (познания, прим. автора) и «шизым соколом в облакы, серым волком по лесам». Речь идет о духовном зрении через глаза сокола или волка при помощи напитка богов и ритуала коби. Вспомним эпизоды русских народных сказок, где герой «ударился оземь» (впал в сноподобное состояние сознания после приема сурьи, сока дерева познания) и «оборотился соколом», как варианты – волком, змеем, комаром и т.д. Это и есть оборотничество.

В качестве эпизодов запрета культа дерева познания и внедрения культа оглупляющего алкоголя также выступают Варфоломеевская ночь, разгром ордена тамплиеров, Тридцатилетняя война, Гуситские войны, Вестфальский мир. Апокрифы, тексты, не включенные в Библию, греческие и древнеримские мифы, где явно указывалась география изначальной земли и дерево познания, где описывали особенности культовых практик для общения с Богом и духовным миром, сжигались на кострах.

Наконец, в России, собор русской православной церкви 1666 года принял решение исправить книги и церковные обряды по старогреческому образцу, где предлагалось принимать причастие соком дерева познания. Но патриарх Никон, под влиянием Арсения Грека и при поддержке царя Алексея Тишайшего, приказал исправлять книги и обряды по новогреческому образцу, по современным ему книгам, изданным католиками-иезуитами в Риме, где предлагалось принимать причастие оглупляющим алкоголем.

В 1667 году было введено насильственное причастие и смертная казнь за отказ принять алкоголь. В том же году началась крестьянская война под предводительством казака Степана Разина, который приказывал закрывать церкви и венчаться вокруг «ракитова куста». Напомню, ракита – это ива, древо познания. Попытка представить Степана Разина обыкновенным разбойником безосновательна. Достаточно вспомнить о широчайшей народной поддержке этого восстания, о присоединении к нему многих народов – марийцев, чувашей, мордвы и др. В 1671 году восстание было подавлено, а многие участники казнены, казнены за отказ принимать алкоголь, разрывающий связь с богом. Очень символично, что в настоящее время для одного из алкогольных изделий, которыми спаивают население России, выбрано название «Степан Разин», что, на мой взгляд, выглядит как глумление над погибшими за идею трезвости, глумление над историей Великого – Ивеликого народа.

Около 20 тысяч человек сожгли себя сами, отказываясь принимать алкоголь и химически разрывать связь с богом. В отдельных самосожжениях принимали участие от одной до двух тысяч человек. Прочих пытками, насилием, казнями принуждали принять новые алкогольные обряды. Тем, кто писал письма и рассказывал правду об изначальной земле, о Беловодье, об Ирии – Рае, о Лукоморье, об Алатыре, о сакральном море с островом Буян как об оплотах старой веры, о старых обрядах, о дереве познания, отрезали язык и навечно помещали их в монастырские тюрьмы. Такие письма сжигали, нередко сжигали и авторов таких писем. Так в срубе с тремя другими, не сломленными пытками старообрядцами, был сожжен протопоп Аввакум.

Пятьсот монахов Соловецкого монастыря в течение года держали оборону от стрельцов, отказываясь принимать причастие алкоголем и искажение исторической правды. Предатель открыл ворота стрельцам, монахи были схвачены, вывезены в Архангельск, где на городской площади им рубили головы. Люди на площади во время казни кричали: «тогда и мне рубите голову».

Причиной минимум половины стрелецких бунтов, если верить «Запискам по русской истории» Михайло Ломоносова, было требование вернуться к старым обрядам. Петр Первый был до смерти напуган ими, и впоследствии лично участвовал в казнях стрельцов и рубил им головы.

Часть старообрядцев бежала из страны, часть была доведена до самоубийства, часть погибла на каторге и в тюрьмах, в условиях, несовместимых с жизнью, часть погибла под пытками. За время правления палача Петра Первого население России сократилось едва ли не на треть.

О масштабах этих явлений можно судить по происходившему в Нижегородском крае, где старых обрядов придерживался почти каждый третий. И это в условиях угрозы пыток и смертной казни за свои убеждения. Епископ нижегородский Питирим, сподвижник палача Петра Первого, в своей работе «Духовная пращеница» называя «церковных мятежников» государственными преступниками, которые «благочинию государственному не радуются», «на церковь вси злобою согласны», предлагал хватать их, наказывать смертью, а деревни уничтожать. Палач Петр I одобрил предложенные меры и, в 1718 году издал указ о строгом преследовании старообрядцев-раскольников. Даже за неоказание помощи в кровавой расправе виновные карались смертью «без всякого милосердия». Питирим лично участвовал в пытках старообрядцев. Таким способом он обратил в новые алкогольные обряды свыше 68 тысяч человек,
12,7 тысяч бежали из Нижегородского края, в основном на Урал и в Сибирь, а 1585 человек умерли за веру, за Бога в страшных мучениях, не выдержав пыток и истязаний. Епископ нижегородский Питирим… причислен к лику святых русской православной церкви…

«Духовный регламент», составленный архиепископом Феофаном Прокоповичем и утвержденный палачом Петром I в 1720 г. предписывал наказывать раскольников смертью и обязывал всех доносить на старообрядцев. За доносы «доводчикам» было обещано вознаграждение, как и Иуде. Регламент считал, что лучшее средство распознать раскольников – это церковное причастие алкоголем. Заметьте, не двоеперстие.

В дальнейшем казнь для старообрядцев была заменена на двойной подушный налог или каторгу с конфискацией имущества и отъемом детей с отправкой в военные школы, где их воспитывали ветвями дерева познания добра и зла, вымоченными в воде – розгами, в духе новых алкогольных обрядов.

Принципиально важным было не только уничтожить старообрядцев физически, но и стереть память о дереве познания добра и зла, о Рае (о Беловодье, о Лукоморье). Книги, где упоминалось о старых обрядах, о дереве познания добра и зла, о причастии его соком, об изначальной земле, сжигали на кострах. Вероятно, так была уничтожена «Либерея», библиотека Ивана Грозного. Вслед за Александрийской, Пергамской и Афинской библиотеками и из тех же побуждений. Церковные книги из монастырей со всей России свозили возами в Москву, якобы для исправления, но, ни одна книга не вернулась назад. Все они были сожжены. Так целый народ был оставлен без литературы, без памяти о своих корнях, без знаний о том, как человек узнал о духовном мире, о боге, без памяти о древе познания, о Рае, без своей истории. Лишь «Слово о полку Игореве», да «Велесова книга» чудом выстояли на этом пепелище и дают некоторое представление о том духовном богатстве, что было уничтожено религиозными маньяками. Если Либерея не была уничтожена, а только спрятана, то ее местонахождение можно определить. ( По материалам книги Е.Ф. Грекулов «Православная инквизиция в России», издательство «Наука», М. 1964г.)

Берусь предположить, что история всех схизм, всех расколов христианской церкви, да и многих уний, – это история замены причастия вином – ивином из ивы – на причастие виноградным вином – алкоголем с противоположными психотропными эффектами. Основание для такого предположения стало то, что в своем проклятии папским легатам (кардиналам, которые осуществляли власть в католической церкви до избрания папы), патриарх Константинопольский Михаил, глава православной церкви, указал 5 причин раскола с католиками. Причина первая. Указана первой, как самая важная: «В латинской церкви нет истинного христианства и нет истинного причастия» Что он имел в виду? Замену квасного хлеба на пресный? Но это не принципиально. А может быть замену причастия вином из ивы на причастие алкогольным вином из винограда? Почему, закрывая две латинские церкви в Константинополе, сакеларий, высокий чин в православной церкви, выбрасывал святые дары (вино) на улицу и топтал их ногами? Причастие – это центральный обряд в христианстве.

В начале XX века в России возродилось, задушенное было изуверским преследованием старообрядцев, трезвенническое движение. В этот раз его возглавило духовенство. При православных приходах организовывали общества трезвости. В попечительствах трезвости, подчиненных министерству финансов, велась просветительская трезвенническая деятельность. 70% их сотрудников были священнослужителями русской православной церкви. Народ, поддержанный духовенством, добился введения «сухого закона» в 1914 году и отказался от алкогольных обрядов. Вероятно, это встревожило алкогольную закулису. После октябрьского переворота в 1920 году 20 тысяч священнослужителей, как я понимаю, организаторов трезвеннического движения, были расстреляны большевиками. Сторонники алкогольных традиций не пострадали. Ворон ворону глаз не выклюет.

Митрополит Владимир (Богоявленский), расстрелянный большевиками в их числе, заслуженно причисленный к лику святых русской православной церкви, в своей речи на открытии первого съезда православных трезвенников в 1912 году под названием «Против ли нас, абстинентов, Библия», пишет следующее: «Почему в одних местах Библии вино ругают, а в других местах хвалят и превозносят? Почему такое неоднозначное отношение к одному и тому же напитку?» Он говорит, что сам не знает греческого и еврейского языков, но попросил человека, который хорошо знает эти языки, разобраться по первоисточникам в этом вопросе. Выяснилось следующее. В первоисточниках речь идет о четырех разных напитках с разными названиями и разными свойствами. Один из них jajin – по его мнению, родовое название для всего, что из винограда. Йайин, по-видимому, виноградный сок. Второй tirosh используется со словом мост. А мы знаем, что мостом называли напиток из дерева познания добра и зла, как, например, радужный мост великана Хеймдалля из скандинавских мифов, который соединяет мир духовный и материальный. Или мост Ириды, богини радуги из греческой мифологии, вестницы олимпийских богов, обутой в амвросийные сандалии и сообщающей волю Зевса людям. Третий напиток sikera (в Библии, как правило, осуждается), и четвертый напиток – oinos. В синодальном переводе все четыре напитка с разными свойствами переведены одним термином – виноградное вино.

После расстрела в 1920 году двадцати тысяч православных священников, апологетов трезвости, большевики могли осуществить главное. То, для чего собственно и был совершен октябрьский переворот, то, для чего они охраняли винные склады, и пулеметами расстреливали их погромщиков, сторонников трезвости и противников химического разрыва связи с Богом – отмену сухого закона. 9 августа 1921 года издан декрет Совнаркома РСФСР «О продаже виноградных, плодово-ягодных и изюмных вин». Официально ни в одной газете, ни по радио не было объявлено о разрешении продажи водки. Просто постепенно она стала появляться с 1923 года. Первую водку в народе прозвали «Рыковка» – по имени председателя Совнаркома. В 1923 году работает уже 95, а в 1924 -145 винных заводов. К 1926 году их число доведено до 300. В 1925 году декретом Совнаркома была повсеместно разрешена свободная продажа водки.

В 20-30 годах XX века группа ученых-лингвистов в России вплотную подошла к разгадке тайны местоположения Рая и тайны замены культа древа познания на культ алкоголя. Это были специалисты по славистике, области языкознания, изучающей славянские языки.

В начале 1934 года развернулась широкая компания по уничтожению и травле лингвистов, сфабриковано так называемое «дело славистов». Ненавистниками Бога и правды были арестованы, сосланы, заключены в тюрьму, уничтожены, расстреляны такие ученые с мировым именем, как славист член-корреспондент АН СССР Г.А. Ильинский, известный трудами по исторической морфологии славянских языков, автор монографии «Праславянский язык»; член-корреспондент АН СССР Н.Н. Дурново, основатель науки – диалектологии, автор фундаментальных трудов по истории русского и славянских языков; член-корреспондент АН СССР, профессор А.М. Селищев; академик М.Н. Сперанский; профессор В.Н. Сидоров; профессор В.В. Виноградов; профессор А.Д. Сидельников; Ю.М. Устинов; Н.М. Гайденков; профессор И.Г. Галанов; Н.И. Кравцов; профессор А.Ф. Лосев; директор Русского музея в Ленинграде П.Д, Барановский и многие другие.

По московскому делу шло 34 человека, то же было в Ленинграде, Харькове, Смоленске, Ярославле и других городах. П.А. Бузук, один из создателей белорусской лингвистики, в застенках НКВД признался, что «проповедовал реакционное индоевропейское языкознание». Автор книги «Опыт истории доисторических славянских языков» погиб в 1943 г., бросившись в пролет лестницы на Лубянке. В 1938 г. расстрелян профессор Е.Д. Поливанов, владевший 35 языками, один из переводчиков узбекского эпоса «Манас», помимо языкознания занимавшийся историей, психологией, этнографией, фольклором, литературоведением и др. Погром недобитых «буржуазных» языковедов продолжился и после Великой Отечественной войны – в 1947-1948 годах.

Пострадали ли люди, занимавшиеся романскими и германскими языками? Ни одного! Результат уничтожения лингвистов? Разгадка тайны Рая и древа познания отброшена почти на столетие. Развал СССР. Превращение России из лидера в сырьевой придаток. Демографическая катастрофа русского народа. (По материалам книги О.Ф. Мирошниченко «Славянские Боги Олимпа», М., 2009г., глава IV «Трагедия русской славистики»).

История еврейского народа развивалась по общим социальным законам. Установление монархии и олигархии, как и у других народов, сопровождалось репрессиями и массовым физическим уничтожением инаковерящих. Наложением запрета на внехрамовое употребление напитков богов на основе сока дерева познания добра и зла вначале, а в дальнейшем заменой культа дерева познания на культ алкоголя, уничтожением письменных источников, свидетельствующих о культе дерева познания и искажением исторической правды. Причем все это с письменной фиксацией в Библии.

Имя вождя, узурпатора власти – Моисей. Тот самый, что вывел евреев из Египетского плена. Предположительно, воспитывался при дворе Фараона, где, по-видимому, и проникся идеей монархии, идеей захвата власти ценой насилия и массовых убийств.

Приверженность евреев старым обрядам общеборейского и индоевропейского культа поклонения богу в образе первобыка, известного и всем другим наследникам райской кульуры, отражена в эпизоде, когда Аарон, по требованию народа, отлил золотого тельца и поставил перед ним жертвенник. Израильтяне на другой день «встали рано и принесли всесожжения и принесли жертвы мирные; и сел народ есть и пить, а после встал играть (6711)» (исх.32:6). Здесь нужно отметить, что перевод слова «цахак» с номером Стронга 6711 как «играть», или в других местах Ветхого Завета как «смеяться» или «ругаться», является неточным. Более точный перевод – «выкобениваться» – совершать действия, в т.ч. издавать звуки и выкрикивать слова, способствующие вхождению в состояние религиозного экстаза.

При описании возвращения Моисея в стан: 17 «И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане. 18 Но Моисей сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых, я слышу голос поющих». (Исх 32:17-18). И тут, момент истины!!! Сыны Левия по приказу Моисея прошли по стану и убили около трех тысяч человек за то, что те пытались общаться с Богом не так, как того хотелось Моисею и левитам. (Исх.32:25-29). 

25 Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.

26 И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, – ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.

27 И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.

28 И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.

29 Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.

Вот так. Просто. Вырезали беспомощных и безоружных людей, поклонявшихся богу.

Примерный расчет показывает, что всего в стане находилось около 30 тысяч человек. Именно такое количество могла прокормить пустыня. Значит, убит был каждый десятый. Для сравнения. В событиях Варфоломеевской ночи в Париже католиками, из тех же побуждений, было убито от 5 до 10 тысяч протестантов, протестовавших, как я понимаю, против насильственного внедрения алкогольных обрядов. Цифры вполне сравнимы.

Может быть, кто-то найдет оправдания для такого поведения Моисея и сынов Левия. Мол, язычники думают по-другому, не так как я, а значит, заслуживают смерти. Назовет эти события Божьей карой для инакомыслящих. А кто-то оценит происшедшее как преступление против человечества, не имеющее срока давности, как поступок, сравнимый с преступлением А.Р. Чикатило. Я не берусь дать юридическую или этическую оценку этих событий, но когда я читаю эти свидетельства из Ветхого завета, мне больно, и я не могу сдержать слез. Я переживаю за убитых и не меньше за их палачей, убийц, поднявших руку на своих братьев и сестер, родственников. Они пережили настолько сильный стресс, такое психическое потрясение, что в дальнейшем всю жизнь вынуждены были оправдывать себя перед собой, социумом и Богом. Теоретически, это могло спровоцировать мутацию и сохранение в потомстве гена психического уродства, снижающего уровень сознания, делающего такие переживания переносимыми. Делающего подобные поступки, как насилие, убийства, создание для других людей условий, несовместимых с жизнью, приемлемым вариантом поведения.

После этих событий власть Моисея стала непререкаемой, демократические традиции свернуты, а сыновья Левия получили вознаграждение за труды: «26 Объяви Левитам и скажи им: когда вы будете брать от сынов израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из нее возношение Господу, десятину из десятины». (Числ. 18:26).

Вот так, посредством информационного и физического насилия, убийствами тысяч и тысяч инаковерующих внедрялся культ оглупляющего алкоголя, культ обрядово обставленного, замаскированного безбожия!

Глава VIII

Заговор против бога и человека

Основной причиной войн, терроризма, насилия, низкого уровня сознания является кризис в духовной сфере, непонимание человеком самого себя, своей мечты, смысла своей жизни. Непонимание своего места в мире, непонимание и неприятие божественного многообразия, красоты и удивительности происходящего. Попытка его упростить, опустить до своего уровня. В свою очередь, причиной кризиса в духовной сфере является нарушение связи с Богом.

Причиной нарушения связи с Богом могут быть разные факторы, как-то влияние стрессов, несоблюдение режима сна – бодрствования, труда – отдыха, влияние электромагнитных полей, просто безверие и др. Но самым сильным фактором, нарушающим связь человека с Богом, является влияние интоксикаций, табака, алкоголя, наркотиков. В таком случае религии, казалось бы, должны осуждать алкоголь, и в священных писаниях, например в Библии, в Ветхом завете и в Евангелиях, основной закон – Любовь, не должен пониматься как любовь к сброженному виноградному вину, как любовь к алкоголю, к протоплазматическому яду.

Библия – это самая издаваемая книга в мире. Но читали ли вы Библию?... Или вы читали перевод Библии на свой язык?... Казалось бы, странный вопрос. Но для человека, знакомого с основами перевода, этот вопрос не покажется странным.

Я представляю себе трудности передачи точного смысла при трансформации сообщения в другую языковую культуру. Что говорить о Библии, когда известно пять переводов «Слова о полку Игореве», и в каждом из них раскрываются новые смыслы и древняя историческая картина расцвечивается новыми и новыми красками. И это при переводе со старорусского на современный русский, в границах одного языка.

А теперь позвольте спросить, со сколькими научными переводами Библии мы знакомы? Неужели эта книга для науки менее ценна, чем «Слово о полку Игореве»? Или религиозное мировоззрение полностью исключает научное мировоззрение? Думаю истинное религиозное знание, а не псевдорелигиозное, дополняет истинное научное знание и наоборот. Тогда почему библеистика ничего не хочет знать о прочих напитках из Библии, кроме сброженного виноградного вина? Что это, научное заблуждение? Грубая методологическая ошибка? Некомпетентность исследователей или все-таки осознанный обман населения? Сокрытие истинной исторической правды, подлог? А, может быть, идеологическая диверсия или что-то еще? Кому и как удалось вывернуть текст Библии и сакральное знание об экстатических напитках богов в хвалебную песню алкоголю из виноградного вина?

Население России, большей частью, знакомо с синодальным переводом Ветхого завета 1876 года, являющимся переводом Масоретского текста на древнееврейском языке с учетом Септуагинты – перевода на греческий. При переводе на русский язык значительная часть смысла была утеряна и искажена. Давайте попробуем реконструировать утерянное знание.

Начнем с Септуагинты. Согласно легенде в Египте, в Александрийской библиотеке, являвшейся крупнейшим международным научным центром древнего мира, собрались 70 мудрецов, прекрасно знавших еврейский и греческий языки. После их совместного труда произошло следующее:

1. По определенному принципу был осуществлен отбор древних текстов. Часть текстов была включена в Ветхий завет и канонизирована. А другая часть, апокрифы, осталась за рамками канона. Если мы ознакомимся с апокрифами, текстами, случайно избежавшими уничтожения ненавистниками правды, то несложно выявить и принципы отбора. В апокрифах раскрываются те или иные аспекты взаимоотношений человека с плодами, соком дерева познания добра и зла, раскрываются особенности культа напитков богов из дерева познания. Мудрецы посчитали, что для человека, читающего Библию, эти знания, знания о начале пути человека к Богу, излишни.

2. Тринадцать слов, использовавшихся евреями для обозначения напитков богов и их эпитеты, в Септуагинте были переведены одним греческим словом – ойнос, что в переводе на русский язык стало обозначать виноградное вино. Слова лоза из ивы и ветвь ивы переведены как «виноградная лоза». А термин, означавший «сережка ивы» или «пучок ивней», переведен как «грозд», «виноградная ягода», «плод» или «гроздь винограда». Да и само слово «вино» в те времена несло совсем другую смысловую нагрузку и обозначало напиток с психоделическим действием, содержащий сок ивы. Своего рода мост для связи с Богом и духовным миром.

3. Александрийская, а также Афинская и Пергамская, библиотеки, оракулы и другие центры научного и религиозного знания были сожжены и разрушены ранними христианами и, возможно, теми же самыми «семьюдесятью мудрецами». Как вы думаете, почему все греческие, римские, египетские языческие храмы, архитектурные шедевры, построенные на века, лежат в руинах? Это результат землетрясения или космической катастрофы? Нет, здесь потрудились люди, сменившие культ дерева познания на культ алкоголя, культ созидания, творчества и любви на культ злобы, ненависти и разрушения.

Конечный результат деятельности скромных семидесяти мудрецов, авторов Септуагинты, постеснявшихся оставить истории свои имена:

1.Замена культа «напитков богов» из дерева познания добра и зла на культ оглупляющего алкоголя.

2. Регресс цивилизации в мракобесие и дремучее средневековье.

3. Резкое снижение уровня сознания человека и нарушение его связи с Богом и духовным миром.

4. Гибель миллионов и миллионов.

5. Системный планетарный кризис.

6. Мировые войны.

7. Терроризм и экстремизм.

В чем смысл этих действий? В сосредоточении власти у группы олигархов, элиты и обеспечение возможности ее наследования их умственно развращенными, духовно ограниченными и недалекими потомками. Возможность манипулировать ослабоумевшим алкоголем, табаком и наркотиками обществом и царствовать в нем.

Все сказанное нисколько не умаляет ценности Библии как литературно-исторического памятника, как кладези религиозных, этических и научных знаний. А только лишь доказывает, что Септуагинта и переводы ТАНАХ на языки разных народов это не Библия, а только лишь перевод Ветхого завета с древнееврейского на греческий и другие языки. Перевод с очень многими ограничениями, искажениями и неточностями, объясняемыми, отнюдь, не плохим знанием еврейской культуры, культовых практик, языков, а, возможно, нацеленностью на сокрытие правды об эффективных способах связи с Богом и с духовным миром. Эти искажения почему-то повторяются в переводах Библии на другие языки, повторяются и в синодальном переводе на русский язык.

Богословы и представители направления библейской критики исследовали этот вопрос однобоко, дискутируя лишь о том, было ли причастие изначально сброженным алкогольным вином или вначале виноградным соком и лишь в дальнейшем виноградным вином. При этом их исследования носят только текстологический характер и не учитывают особенностей культуры, социально-исторических процессов и религиозных практик, существовавших во времена авторов текстов Ветхого завета.

Попробуем исправить это упущение, опираясь на тексты синодального перевода русской Библии. Помогут в анализе этих текстов симфония в электронном виде и издания с параллельным переводом.

•  Изд-во Библеист: Библейская симфония с еврейским и греческим словарем [Электронный ресурс] // Электронная поисковая система по тексту Библии: [web-сайт]. http://www.bibleist.ru/tmp/read.php (20.01.2011).
•  Симфония на канонические книги Священного Писания с еврейскими и греческими указателями / Христианское общество «Библия для всех». СПб, 2003.
•  Библия на церковнославянском, русском, греческом и латинском языках [Электронный ресурс] // Православная энциклопедия "Азбука веры": [web-сайт]. http://azbyka.ru/biblia/ (20.01.2011).

Хотелось бы отметить, что самые древние списки Библии на греческом языке, это Александрийский, Ватиканский и Синайский кодексы. Все три рукописи датируются (по почерку) второй половиной IV века н.э.. Самый древний отрывок из книги пророков на древнееврейском языке датируется 859 г. а, из полных древних списков Ветхого завета на древнееврейском языке, самый ранний 1008 г.. Все более ранние списки Библии и апокрифы, особенно на древнееврейском языке и латыни, неоднократно целенаправленно и массово уничтожались.

Так, по распоряжению Тридентского собора, созванного во времена реформации, была уничтожена масса книг, признанных апокрифическими. А сколько было уничтожено ранее! Таким образом, мы знакомы не с самой Библией, а только лишь с переводами уже выхолощенных первыми Вселенскими соборами и искаженных изводов, кодексов Библии. Но даже той информации, что осталась в этих изводах, достаточно, чтобы раскрыть великую тайну Библии и восстановить правдивую картину заговора против Бога и Человека.

Жертвоприношения в Библии

Культура еврейского народа, проживавшего на перекрестье торговых путей из Азии (Индии), Африки (Египта) и Европы (Греции) не могла развиваться изолированно и, конечно же, являлась частью мировой культуры. Мировая культура, в свою очередь, использовала в культовых практиках возлияния соком дерева познания добра и зла, экстатическими напитками богов на его основе. Литургия (богослужение) включала в себя: 1. Жертвоприношение твердой пищей – хлебом и (или) мясом жертвенного животного, зажаренного на углях (шашлык). Это употребление в пищу людьми и, ритуально символически, богами, в виде сожжения части жертвы на огне. 2. Жертвоприношение жидкой пищей – возлияние экстатическим напитком богов (хаома, сома, сурья и квасурья, амвросия, санеху, чича, сок омелы, вересковый мед, мед дерева Игдрассиль и др. варианты) с психоделическим гипнотическим действием. Это употребление внутрь для достижения состояния сноподобно-измененного сознания. 3. Жертвоприношение словом – славящая или просительная молитва с покаянием. Для решения типичных проблем использовались типовые молитвы. А для нестандартных случаев сочиняли мантры (другое название – тосты) – специальные молитвенные формулы.

Учитывая то, что напиток из сока дерева познания добра и зла был горьким и сильнодействующим, его разбавляли молоком, сметаной, медом, виноградным соком или ароматическими веществами, иногда киселем и даже овсяной кашей, разбавляли водой. Для плавного эффекта в качестве антидота, замедлителя основному действующему веществу из сока древа познания иногда использовали алкоголь в составе айрана (напиток Амрита) или в составе виноградного вина с водой, как вспомогательного средства. Отсюда пошло слово опьянение – от латинского «пьяно» – замедленно. Все напитки на основе сока дерева познания называли «Вино» (изначально «Ивино»). В борейском, изначальном языке «Вин» – это сережка ивы, а слово «ивина» – дерево или куст ивы, записывалось так же, без гласных, как и «вин». Покаяться – это значит «поВИНиться» – признаться в своих ошибках и злых умыслах как на духу перед Богом, перед деревом познания добра и зла.

Вот свидетельство Атенея, греческого грамматиста, жившего во II столетии после Рождества Христова о Тениотикском вине Египта: «Вино было такой жирности, что при добавлении воды оно постепенно растворялось, подобно тому, как хорошо растворяется аттикский мед». В апокрифическом тексте Алфавита бен Сиры «Адам и Ева» такое вино названо «масло жизни».

А вот свидетельство Гомера о таком вине (VIII-VII век до Р.Х.):

«Если когда тем пурпурно-медвяным вином насладиться

В ком пробуждалось желанье, то, в чашу его нацедивши,

В двадцать раз более воды добавляли. И запах из чаши

Был несказанный: не мог тут никто от питья воздержаться»

Гомер. Одиссея Гомера. Пер. В.А.Жуковского, Спб.

Изд. Глазунова, 1988. Песнь 9. Строфы 208-211 с.148-149.

Понятно, что речь идет не о виноградном вине, разбавленном в 20 раз водой, а о напитке богов с психоделическим действием, под названием «Вино». В этих цитатах упоминается о меде не случайно. Напитки богов чаще всего разбавляли медом с водой и слово «мед», как и слово «вино», было синонимом словам сома, хаома, сурья.

Вопрос. А был ли известен обряд жертвоприношений, возлияний богам, еврейскому народу? Да, обряд был прекрасно известен и Библия просто переполнена такими эпизодами. Но вот ведь какая заковыка. Все народы вокруг: в Египте, Финикии, Ассирии, Греции, Скифии, Скандинавии, на Кавказе и т.д. использовали для этих целей экстатические напитки богов из древа познания, делающих человека равным богам, а евреи, если верить известным переводам Библии, использовали почему-то оглупляющий алкоголь из виноградного вина.

А если не верить преследующим свои цели переводчикам Библии, таким как «обрезанец» Арсений Грек, сподвижник патриарха Никона, а перевести самим? Конечно, не всю Библию, а только эпизоды, касающиеся вина, возлияний, жертвоприношений, опьянения, виноградной лозы и винограда.

Библейская симфония ….алкоголю. Технология обмана.

Изучение в библейской симфонии (Библейская симфония [Электронный ресурс] // [web-сайт]. http://www.bibleist.ru/tmp/read.php) слов однокоренных со словом «вино» позволяет выявить 13 слов на иврите, которые в синодальном переводе Ветхого Завета могут быть переведены как «виноградное вино». Это слова с номерами Стронга 0809, 1831, 2534, 2561, 2562, 3196, 4197, 5262, 5435, 6071, 7941, 8105, 8492. Эти номера присвоил каждой словоформе Джеймс Стронг, который в 1890 г. подготовил первый выпуск Библейской Симфонии. Он пронумеровал все, приблизительно 9000 словоформ иврита, использующихся в Ветхом Завете, чтобы облегчить поиск слов и их соответствий в Симфонии.

Для 9 из 13 этих слов значение «вино» со смыслом «виноградное» является по мнению переводчиков единственным или основным для перевода. Вот эти слова с номерами Стронга и частотой употребления в Ветхом завете в значении вино и сок:

2561 Хемер: вино (еще бродящее): 1

2562 Хамар: вино: 6

3196 Йайин: вино: 133

4197 Мезег: ароматное вино: 1

5435 Сове: (алкогольный) напиток, вино, пшеничное пиво: 1

6071 Асийс: вино: 3 (сок: 2)

7941 Шекар: крепкий алкогольный напиток: 21

8105 Шемер: вино (очищенное от осадка): 2

8492 Тийрош: вино: 28 (сок: 8)

Наиболее часто в значении «вино» употребляются слова 3196 «йайин», 7941 «шекар», 8492 «тийрош».

Почему переводчики свели все смысловое богатство и разнообразие терминов, обозначающих различные варианты напитков богов к одному понятию – алкогольное виноградное вино?  Две возможных причины:

1. Сторонники синодального и подобных ему переводов Библии не знают и не хотят знать культуры и особенностей религиозных обрядов современников авторов Ветхого Завета. Это может быть верным в отношении некоторых современных библеистов, но совершенно неверно в отношении ранних христиан, авторов Септуагинты, средневековых инквизиторов и, равнявшихся на них, исправителей церковных книг и обрядов времен патриарха Никона и ближайших к нему времен палача Петра I.

2. Некоторые переводчики Библии стремятся скрыть и исказить правду о Рае, как о духовном центре всего человечества, о дереве познания добра и зла, об экстатических культах напитков богов и заменить их на культ оглупляющего алкоголя (виноградного вина). Стремятся сделать центры пропаганды алкогольных обрядов, центрами духовной жизни.

Попробуем восстановить этимологию и истинное значение вышеперечисленных слов из Ветхого Завета, опираясь на знание того, что в русском языке, как кустовом языке Райского народа, очень много архаизмов из изначального борейского языка. Русский язык я называю кустовым, потому что славяне, а особенно украинцы, казаки и русские намного дольше других народов жили на территории прародины индоевропейцев – борейцев, впрочем, как и некоторые другие народы уральской и алтайской языковых семей.

Слова 2561 Хемер и 2562 Хамар имеют одну и ту же корневую основу из согласных х-м-р, а гласные в те времена не прописывали. В этом слове легко узнается название напитка богов – хаомы Ра, где Ра – имя бога. Соотношение значений 2562 Хамар и 2561 Хемер приблизительно такое же, как соотношение сурья и квасурья (квас), где сурья – сок ивы с медом и водой, а квасурья – то же самое, что и сурья, но сквашенная на солнце в течение 3-х дней. Однако хаома, это сок ивы с молоком, который так же могли сквашивать на солнце. Родственные слова к Хемер и Хамар – химеры (хаомеры) – фантастические существа, галлюцинаторные чудовища (хаома – галлюциноген) из греческой мифологии и слово химия – изначально хаомия, хемия – умение изготовлять хаому, хаомичать – химичить.

Следующее слово со значением «вино» 3196 Йайин в Библии встречается чаще других – 133 раза. Сравним его с однокоренными словами в других языках jajin (иврит), vinum (латынь), oinos= vinos (греч.), vine (англ.), wein (нем.), вино (рус.). Во всех этих словах мы видим и слышим корень «вин», а «вин», как мы знаем, «сережка ивы» или «ивина» – дерево ива на языке борейцев и памирцев. В другой транскрипции слово jajin будет звучать как вавин, где корень «ва» означает «семя». Jajin – вавин – семя вин – семя ивин, сережек ивы – начаток ивин, сережек ивы – сок ивин. Это слово переводится на греческий язык именно как oinos – вино. Но с одной ремаркой. Oinos – это «вино из ивы», а не вино из винограда. Точнее это сок ивы, смешанный для улучшения вкусовых качеств не с медом, как сурья у славян-бортников, не с молоком, как хаома у степняков-скотоводов, а с виноградным соком, как и у других народов средиземноморья-виноградарей. Поэтому правомерно и другое значение oinos – это виноградный сок с действующим началом из сока ивы (дерева познания).

Слово 4197 Мезег можно перевести как «аромат, нектар, благоухание». И виноград здесь вовсе не звучит.

Слово 5435 Coвe в переводе обозначает «ритуальный, изменяющий сознание напиток для предсказаний». Родственные слова в русском языке: Сова – птица, по полету которой делали пророчества, предсказания и, уже известное нам слово кобь – «предсказание, пророчество, сделанное по полету птиц». Это вторичное заимствование. Слово сова ушло в периферийные Раю народы и вернулось в борейский (русский, украинский) язык из романо-германских языков в измененном виде «коба». Звуки С, Ц и К, а так же В и Б при таких заимствованиях нередко взаимозаменяемы, напр. Светы = цветы = квиты (укр.). А виноградное вино для предсказаний сроду не использовали. Значит, очередной подлог.

Слово 6071 Асийс имеет в иврите родственное однокоренное слово 6072 Асас с переводом «давить, толочь, топтать, попирать» (ивни в ступе). Значит 6071 Асийс – это «выжимка», сок (ивней), как и слово хаома – в переводе с древнеиранского (борейского) языка – «выжимка». Как видим, и здесь винограда близко нет.

Слово 7941 Шекар имеет в Библии родственные слова: 7910 шиккор, перевод – «пьяный» 7937 шакар, перевод – 1. пить допьяна, 2. поить допьяна, 3. быть пьяным. А также 7943 шиккарон – «опьянение»; 8248 шака – 1. давать пить, поить, орошать, 2. быть наполненным (жидкостью). Однако в списке переводов данного слова в русской Библии это почему-то не податель напитка, а «виночерпий» 4, «виночерпиев» 2, «виночерпием» 2, «виночерпия» 2, «виночерпии», «виночерпии» и др. Родственное слово в русском языке – шикарно, превосходно, восхитительно. Слово 7941 шекар означает в действительности «сок ивы» (с психоделическим действием), смешанный с виноградным вином для замедления его действия и улучшения вкусовых качеств. В Библии в подавляющем большинстве случаев осуждается т.к. у евреев, как и у других народов библейского времени, было крайне негативное отношение к алкоголю. Чем торговали торговцы, изгнанные Иисусом Христом из Храма? Сандалиями? Рыбой? Фруктами? Нет. По-видимому, виноградным вином. Так не они ли требовали распятия Христа и его смерти? Во всяком случае, мотив есть.

Такое противопоставление напитков богов и алкоголя мы встречаем и в Авесте. На греческий язык слово 7941 шекар переведено как «сикера». Родственные слова «сахар», «цукер». А в борейском языке сикера – это, возможно, «сика Ра» – божественная моча, божественная влага. В Авесте Заратустра в одном месте также высказывается негативно о хаоме и называет ее мочой.

Наконец, 8492 Тийрош переведено как «вино» 28 раз и как «сок» 8 раз. В Библии встречается обычно в сочетании со словом «мост», в другом произношении «муст». Но мы знаем, что напитки богов из дерева познания разные народы называли «мост» (для связи с духовным миром и с Богом). Например, «мост Ириды» – богини радуги, вестницы богов из греческих мифов; «мост Хеймдалля» из скандинавских мифов. Ясно, что алкоголь для этого не помощник.

Итак, практически все термины, переведенные в Библиях разных языков как «виноградное вино», на древнееврейском языке обозначали названия и эпитеты напитков богов из дерева познания добра и зла.

Теперь рассмотрим истинное значение других сопутствующих слов в известных переводах Библии, искажающих смысл сообщения.

8011 Эшкол – предположительное значение «вознесение», «возносящие» (о сережках ивы). Родственные слова – «эскалатор»; (франц.) escholade – штурмовая лестница, лестница восхождения; «школа» – место интеллектуального восхождения, восходящего обучения, «схолии» (от греч. «досуг», «школа») – комментарии к тексту, возносящие к истине. А в переводах русской Библии – ни с того, ни с сего – «виноградной кисти» 2 раза.

6025 Энав – предположительное значение «сережка ивы», «грозд» (как сережка ивы) или, возможно «омела» – паразитарный куст на дереве познания или, что более вероятно, «ведьмина метла». А в русской Библии почему-то переведено как «виноград» 2; «виноградных ягод» 2; «гроздов» 2, «винограда», «виноградины», «виноградные», «виноградом», «приготовленного из винограда» (4952 + 6025), «ягоды» (811 + 6025), «ягоды» 3.

В результате ошибочного перевода мы имеем подобные тексты: «И пришли к долине Эсхол, и осмотрели ее, и срезали там виноградную (0811) ветвь (2156) с одною кистью (0811) ягод (6025), и понесли ее на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв» (числ. 13:24), в то время как перевод мог быть иным: «И пришли они к долине Вознесения (на небеса, долина рощи священных деревьев – ивы, прим. автора), и осмотрели ее. И выкопали там Лозу (0811) восхождения (2156) (иву – прим. автора) с одним побегом (0811) омелы (или ведьминой метлы) (6025), и понесли ее на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв» (числ 13:24). И опять, как видим, виноградом там и не пахло. И так по всей Библии выдуманное слово виноград используется, чтобы обосновать употребление виноградного вина, чтобы обосновать замену культа дерева познания добра и зла на культ разрывающего связь с Богом алкоголя из виноградного вина.

Слово 1219 Байцар с возможным значением 1. срезать (лозу ивы), 2. укрощать, покорять, 3. быть недоступным, невозможным, в некорректном переводе русской Библии может звучать как «обиратели винограда» 2. обиратель винограда. И слово 5955 «Олела» со значением «собирание», «обирание» мы видим в том же переводе как «собирание винограда»: добирал виноград, обирании винограда. Как мы видим, слово виноград домыслено, придумано переводчиком с алкогольной фантазией. А в первоисточниках, в этих случаях, не звучит вовсе. Подобные искажения мы видим и в других случаях.

Слово 1660 Гат – вероятно, давильные камни для выжимания сока из ивней, «зеленых змеев». Родственные слова God (анг.) – бог; Got (нем.) – Бог; Гад – змей. В переводе звучит как «точило» (для винограда).

Слово 3342 Йекев с переводом, возможно, «ступа» для выдавливания ивней. Переведено как «точило» или «подточилие» для винограда.

Особенно интересен перевод слова «лоза». Мы знаем, что в современном русском языке лоза – это 1. ива, 2. ивни - однолетние прутья ивы, 3. виноградный стебель. Но в древнем, борейском языке «лоза» имела только первые два значения, т.к. в Раю, на территории проживания борейской общности виноград не произрастал и не культивировался. Слова «ива», «верба», «лоза», прут ивы – «ивень», «розга» и др. как и в русском языке, так и в иврите имели много значений, но переводчики Библии пытались все свести к алкогольновиноградной теме. Вот что у них получилось.

Слово 1612 Гефен с возможными значениями 1. растение для плетения (корзин), 2. лоза (ива) – в их переводах звучит как «виноградная лоза» 14, «виноград» 7, «виноградной лозы» 6, «винограда» 2, «виноградной лозе» 3, «виноградною лозою» 3 и т.д., всего 54 раза. Не звучавшее слово «виноград» уже «сверкает» по всей Библии.

Слово 2156 Земора, зэмор – «ветвь», «росток», в переводе превращается уже в «ветви виноградной лозы», «виноградную ветвь», «виноградные ветви».

Слово 8321 Сорек или сорека – с переводом «отборная лоза», «лучшая лоза» в синодальном переводе будет звучать как «лоза лучшего винограда», «отборные виноградные лозы». Родственное слово в русском языке «сорок» – «множество», а «сорок сороков» – «великое множество». Истинное значение слова «Сорек» – это скорее «фаска, фасция, фашина, гривна, барсман, жертвенная солома». Однолетние прутья ивы одинаковой длины, собранные в пучок, в количестве сорока штук, приготовленные для одного обряда жертвоприношения и перевязанные лентой – это и есть сорек – отборная лоза.  Сорек (8341) - это та самая фаска, символ власти, который мы видим на оборотной стороне десятицентовой монеты США и на гербе Франции.

Слова 5139 Назийр, Назир – 1. необрезанная лоза (ивы), 2. назарей, 3. посвященный, князь, принц; 5144 Назар – стать назареем; 5145 Незер – 1. назарейство, 2. необрезанные волосы, 3. венец (царя или первосвященника); все они связаны с лозой ивы и никак не могут быть связаны с виноградом и виноградным вином. Значит, родственные слова 5257 Нэсийк – 1. возлияние, 2. истукан, идол, быть помазанным, 4. быть возлитым; 5261 Нэсак – возлияние и 5262 Несек – 1. возлияние, 2. вылитый (из металла) истукан; никак не могут быть связаны с вином из винограда. Напротив, они раскрывают те или иные аспекты взаимоотношений человека с деревом познания и его соком. А слово «назарей» обозначает по смыслу то же, что и слово еврей (иврей) – истекающий из лозы ивы человек, давший обет не прикасаться к винограду и не пить виноградного вина.

Эта идея, казалось бы, и должна звучать в Библии, но после перевода «семидесяти мудрецов» и их последователей Библейская Симфония зазвучала как гимн оглупляющему алкоголю из виноградного вина.

Ис 16:10 «Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование. И в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование» – это в синодальном переводе. А в действительности – Ис 16:10 «Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в рощах вин (рощах священных деревьев познания – ивы, ивин) не поют (славящие молитвы пели – прим. автора) не ликуют; возделыватель лозы не толчет ивни в ступе: Я прекратил ликование». Почувствуйте алкогольную разницу в сравнении цитат.

Попробуйте, исходя из истинного значения слов первоисточника, сами перевести фрагменты стихов, со словами «вино», «виноград», «виноградная» (ветвь, гроздь, лоза, ягода), «пьяница», «сикера» и «точило». Перечислим эти фрагменты в тексте Пятикнижия:

Быт 9:21,24; Быт 14:18; Быт 19:32-35; Быт 27:25; Быт 27:28,37; Быт 35:14; Быт 40:9-13,20,21; Быт 49:11-12; Исх 22:29; Исх 23:25; Исх 29:40; Исх 32:6,18; Лев 10:9; Лев 19:19; Лев 23:13; Лев 25:3-5,11; Лев 26:5; Числ 6:1-4,20; Числ 13:24; Числ 15:5,7,10; Числ 16:14; Числ 18:12; Числ 18:27,30; Числ 20:5;Числ 28:7; Числ 28:14; Втор 6:11; Втор 7:13; Втор 8:8; Втор 11:14; Втор 12:17; Втор 14:23; Втор 14:26; Втор 15:14; Втор 18:4; Втор 20:6; Втор 21:20; Втор 23:24; Втор 28:30,39; Втор 28:51; Втор 29:6; Втор 32:14; Втор 32:32-33,38; Втор 33:28.

После исправления искажений Библия наполняется новым смыслом. Например, Втор. 32:13-14 «Он (Бог) вознес его (израильский народ) на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы, маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов и тучною пшеницею, и ты пил вино (2561 – хемер), кровь виноградных ягод». А после исправления искажений последние слова звучат совершенно иначе: «и ты пил хаому (ритуальный напиток богов из ивы), кровь ивин (или сережек ивы)».

С учетом материалов аттестационной работы Ивана Петровича Клименко «Образ и значение вина в текстах Пятикнижия Моисеева».

«Ангел» в переводе с греческого - это «вестник», «глашатай». Тогда Евангелие, а до 1918 года «Ивангелие», – это «весть ив», «провозглашение ив», «известие о дереве познания». Заметьте, не виноградоангелие, а, через ижицу, Ивангелие!!!

Человек, переводящий Библию, и утверждающий, что Иисус Христос и апостолы пили виноградное вино, что евреи только и делали, что пили виноградное вино и знающий, что этого не было, – клеветник. В переводе на греческий язык клеветник - это «диавол».

Виноградные лозы, которых вовсе не было в тексте Ветхого завета на еврейском языке, лапшой повисли на ушах доверчивого и легковерного читателя синодального перевода Библии. «Алкогольновиноградные» переводчики Библии, как лиса Алиса и кот Базилио, потирают руки: «Пока живут на свете дураки, обманом жить нам, стало быть, с руки…». А впрочем, те, кто хочет быть обманутым, могут и дальше оставаться в неведении. Пусть их и дальше водят за нос карабасы-барабасы, кукловоды алкогольных обрядов. Тех же, кто способен думать своей головой, ждет волшебная дверца в сказочно богатый духовный мир. Так откроем ее золотым ключиком трезвости!

Глава IX

Мечта

У меня есть мечта. Но прежде чем я поделюсь ей с вами, позвольте спросить, а знаете ли вы, каково происхождение и глубинное значение этого слова? Мечта - это «меч» и «таа», т.е. «меч-бог» или «божественный меч». Известно, что сарматы и скифы, близкородственные народы, говорившие почти на одном языке, один из корней русского, украинского и белорусского народов, молились на меч, воткнутый в землю. Но не на любой меч, а на такой, чей эфес был украшен головой быка. Под быками подразумевался класс животных, куда входили и козлы, бараны, кони и другие копытные.

Известен древнеиндийский миф о том, что на острове в Океане одноногий козел разделяет (и соединяет) небо и землю. Это сказано как раз о таком мече. А остров - это протогород аркаимского типа на излучине реки Океан. Океаном называли акваторию Оби и Волги, верховья, источники которых помещали на мировой горе, горе Таганай. Бога древние люди представляли себе в виде быка (козла, барана и т.д.). Молитва на меч с головой быка была частью ритуала коби, древнего способа общения с духовным миром и богом. Способность эффективного общения с духовным миром - чистое, незамутненное интоксикациями сознание, позволяющее получать любые блага путем приобщения к духовному миру по желанию просящего, по его вере и умению осознавать проблемы, – обожествляли. Называли этого бога Хварно (в Авесте), Фарт (славяне), Фортуна – богиня удачи, успеха (греки). Божественный меч в ритуале коби исполнял все желания просящего, претворял в жизнь все его мечты. Символом Фарта был меч с головой быка – меч таа - или просто рога, например, на шлеме или круг, нимб над головой, что ушло в христианскую практику.

Кроме того, что меч таа был у каждого, такой волшебный меч бога-быка был у целого народа. Называли его Хварно или Фарт. Хранили его на дне святого озера с говорящим названием Тургояк, что в переводе с санскрита означает «бык, идущий из вселенной», доставали со дна для решения самых важных для всего народа военных и хозяйственных задач. Кстати, слово волшебный с основами вол-шевн-ый – шевы – шивы, вол Шивы – бык Шива, всеобщий бог ивы.

Волшебный меч таа, меч-бог всего борейского народа (праариев, праиндоевропейцев, праалтайцев и т.д.) называли «меч-кладенец», и вот почему. Для решения важнейших военных и хозяйственных вопросов меч таа доставали, извлекали с глубины, со дна озера во время схода всего народа для ритуала коби и вооружали им вождя – царя для выполнения военной задачи. По исполнению миссии меч таа возвращали на дно сакрального озера-моря Тургояк в определенном месте. Отсюда название «меч-кладенец». Извлечение меча со дна озера для решения новой задачи не представляло большой трудности, т.к. вода в этом озере кристально чиста и дно просматривается на любой глубине. Чтобы не растратить волшебную силу меча понапрасну, его хранили на такой глубине, что даже самый ловкий ныряльщик в обычное время не мог достать его. Но, повинуясь каким-то силам природы, один раз в 18 лет вода в озере Тургояк убывает. Вот, в такие оттоки воды, меч Хварно-Фарт и извлекали для ритуала. Каждому из оттоков воды, временному циклу, давали свое название, например «Ванхазда». Именно о таких попытках извлечь меч таа с глубины озера Тургояк (оно же Ворукаша и Лукоморье) во время оттока воды и идет речь в этом отрывке из Авесты о вожде туранцев Франхрасьяне (в другой транскрипции Афрасиаб) в гимне Хварно из Авесты:

56. Достать пытался Хварно

Тур, негодяй Франхрасьян,

Из моря Ворукаша.

Нагой, одежды сбросив,

Достать пытался Хварно,

Которым завладели

Грядущие и бывшие

Цари арийских стран,

Достать то, чем владеет

Спитама-Заратуштра.

Поплыл Франхрасьян к Хварно,

Но Хварно отступило,

Но Хварно отошло,

И тот отток назвался

У моря Ворукаша

Водою Хаосрава.

57. И выскочил Франхрасьян,

Из туров самый бойкий,

Из моря Ворукаша,

Ругательства крича:

"Итэ-ита-ятна-ахмай...

Нельзя достать мне Хварно,

Которым завладели

Грядущие и бывшие

Цари арийских стран,

Достать то, чем владеет

Спитама-Заратуштра.

58. А то смешал бы вместе

Все твердое и жидкое,

Великое и доброе,

Чтоб огорчился порче

Творец Ахура-Мазда!"

И бросился Франхрасьян,

Из туров самый бойкий,

На море Ворукаша.

59. Нагой, одежды сбросив,

Вновь доставал он Хварно,

Которым завладели

Грядущие и бывшие...

...Поплыл Франхрасьян к Хварно,

Но Хварно отступило,

Но Хварно отошло,

И тот отток назвался

У моря Ворукаша

По имени Ванхазда.

60-61. И выскочил Франхрасьян,

Из туров самый бойкий,

Из моря Ворукаша,

Ругательства крича...

...И бросился Франхрасьян,

Из туров самый бойкий,

На море Ворукаша.

62. Нагой, одежды сбросив,

Искал он трижды Хварно,

Которым завладели...

...И тот отток назвался

У моря Ворукаша

По имени Авжданва.

63. И выскочил Франхрасьян,

Из туров самый бойкий,

Из моря Ворукаша,

Ругательства крича...

...Достать то, чем владеет

Спитама-Заратуштра!

64. Не смог достать он Хварно,

Которым завладели

Грядущие и бывшие

Цари арийских стран,

Достать то, чем владеет…

Молюсь я ради счастья

Ему молитвой громкой,

Свершаю возлиянья

Я Хварно недоступному...

Память о волшебном мече из озера сохранилась в преданиях разных народов. Легендарный вьетнамский герой получает меч со дна озера от дракона, а после исполнения миссии возвращает его обратно. Король Артур получает волшебный меч от нимфы озера и в дальнейшем отдает его нимфе. В английском языке нет буквы «я». Вообще-то Артур – Яртур – ярый тур – бык. Герои Авесты Аджи Дахака трехголовый (в Шахнаме – Зохак), и Франхрасьян (Афрасиаб), вождь туранцев (народа тура – быка) как отрицательные герои для иранцев, безуспешно пытаются достать Хварно-Фарт – меч таа – меч-бог со дна озера Тургояк, моря Ворукаша и т.д. Арийский меч таа (меч-бог), исполняющий желания, лежал на дне озера тысячи лет и был найден мной несколько лет назад… С тех пор все мои мечты сбываются.

Так вот, о моей мечте. Я хочу резко, революционно повысить интеллект и уровень сознания себе, своим детям, а также всем желающим. Я хочу жить в мире гениальных людей, способных создать новую цивилизацию. Я хочу перевести свое сознание с уровня Homo Sapiens на уровень Homo ethicus и дать инструменты, психотехнологии для всех желающих повторить это упражнение. И такие психотехнологии уже созданы. Меч таа – это оружие, а самое сильное, мощное, всепобеждающее оружие на земле это… любовь. Я хочу жить в мире любви, духовно богатом мире с Богом. А Бог – это любовь. Технологии, принципы и условия стимулирования резкого роста сознания и интеллекта уже созданы, совершенствуются и начали публиковаться в серии книг «Дайте мне точку опоры, и я переверну весь мир». Но об одном из таких условий хотелось бы сказать уже сейчас.

Одним из самых важных факторов, резко снижающих интеллект и уровень сознания, является влияние интоксикаций: табачных ядов, алкоголя и других наркотиков. В больших дозах алкоголь необратимо разрушает головной мозг, оставляет кладбища погибших нейронов, клеток серого вещества, ведет к деградации и глубокому слабоумию. Большая, токсическая, отравляющая доза – это та, что вызывает среднюю степень опьянения.

Оценить количество N погибших нейронов мозга можно по простой формуле:

N = 2*105*V,

где V — объем выпитого спирта в литрах абсолютного алкоголя.

Так, например, в литре пива с содержанием алкоголя 4%, содержится 40 мл или 0,04 л абсолютного алкоголя. Тогда N=2106 * 0,04 = 8 000 погибших нейронов [24, 49]. С. Сушинский «Наука о трезвости», М., 2007, с. 13. Серое вещество головного мозга – это единственная ткань в организме человека, которая не обладает способностью регенерации.

Заметьте, 8 тысяч нейронов, клеток серого вещества погибло после употребления одного литра пива. А еще у 80 миллионов нейронов будет нарушено функционирование. В малых дозах алкоголь на длительное время, на несколько месяцев, нарушает функцию нейронов, «отключает правое полушарие», снижает правополушарный интеллект – способность мыслить креативно, интуитивно, но главное, этически. Малые дозы, это те, что вызывают легкую степень опьянения или опьянения вовсе не вызывают, но некоторое действие оказывают, как, например, гомеопатические средства.

Разрушительное действие больших доз алкоголя на психику, личность, сознание изучено хорошо. Давно известно, что алкоголь, при алкоголизме, необратимо разрушает человека как личность и приводит к формированию алкогольного дефекта, к выпадению многих психических функций, в том числе интеллекта, к глубоким степеням алкогольного слабоумия, вплоть до снижения до уровня сознания, соответствующего сознанию лиц младшего школьного возраста. В то же время исследование влияния малых доз алкоголя на психику не финансируется и не поощряется, или поручается пропагандистам культуры пития, которые предвзято интерпретируют результаты.

Как отношения с алкоголем действуют на интеллект, уровень сознания и этические принципы человека? Давайте рассуждать логически. Условно выделим в отношениях человека с алкоголем 6 отрезков – 3 на «доболезненном» уровне:
1. абстиненция- трезвость;

2. умеренное употребление;

3. привычное употребление алкоголя;

и 3 на болезненном уровне – первая, вторая и третья стадии алкоголизма. Сравним поведение человека на уровне привычного употребления алкоголя (тот вариант, который пока еще принято считать нормой) и на стадиях алкоголизма.

При привычном употреблении алкоголя человек не может не забрать своего ребенка из детского сада, потому что пил водку. Забыть о своем «солнышке»? Это невозможно! Все дела в сторону, бутылку в сторону и идёт в детский сад за ребенком. На первой стадии алкоголизма – это легко. Однажды за помощью обратилась женщина. Она забыла свою четырехлетнюю дочь в общественном туалете в театре. Выпить весь коньяк в театральном буфете не забыла, а ребенка забыла! На первой стадии алкоголизма человек может залезть в кошелек к маме или в сумочку к жене и вытащить деньги на выпивку. Но залезть в карман товарищу по работе не сможет – совесть не позволит. А на второй стадии алкоголизма – и это легко. Этические принципы меняются, и мелкие кражи на второй стадии не редкость. На первой стадии человек не может поднять руку из-за бутылки. А на второй стадии ударить маму, избить отца, за то, что не дают денег на выпивку – это запросто. Но на второй стадии человек не станет есть кошек, собак, питаться из мусорных баков. Да что вы! Есть же какие-то границы падения. Унижаться и выпрашивать деньги на пиво – это можно! Но есть кошек?! А на третьей стадии (бомжи) едят кошек, собак, крыс, случалось, что не брезговали людоедством. Питаться из мусорных баков для третьей стадии – нормально, как, впрочем, и для медведей, обезьян и других животных.

Сравнивая этический уровень, уровень сознания и интеллекта при привычке и на стадиях алкоголизма мы отмечаем снижение по линейному графику до уровня животного. Наблюдаем регресс от парциальной деменции, частичного приобретенного слабоумия, на первой стадии алкоголизма, до уровня сознания подростка – на второй и до глубоких степеней слабоумия, до младшего школьного возраста, на третьей стадии. И это настолько очевидно и наглядно, что даже не требует проведения специальных исследований.

А что на «доболезненном» уровне? А на «доболезненном» уровне все то же самое, что и на болезненном. Отношения с алкоголем проявляются меньшей успешностью в жизни. Дело в том, что граница между болезнью и нормой проведена условно, а в жизни ее не существует и отношения с алкоголем представляют собой континуум, непрерывность. Просто собрались эксперты всемирной организации здравоохранения и стали решать: «Будем считать алкоголизм болезнью или нет?». Решили: «будем!». А где проведем границу между нормой, привычкой и болезнью? Решили: «Вот в этом месте!». Таким образом, граница между нормой и болезнью это всего лишь предмет общественного договора, и линию графика линейного снижения уровня сознания, интеллекта и этического уровня мы можем спокойно продолжить и на всех отрезках «доболезненных» отношений человека с алкоголем. Это значит, уровень сознания, интеллекта и этический уровень у абстинентов-трезвенников и привычно «культурно» употребляющих алкоголь отличается резко. Как у лиц с первой стадией алкоголизма, когда есть семья, работа, увлечения, и с третьей стадией алкогольной болезни, когда питаются из мусорных баков и, по причине утраты сообразительности не владеют навыками самообслуживания (умывание, чистка зубов, стирка и т.д.).

В это могут не поверить те, кто успешность в жизни измеряет количеством денег. Но под успешностью я понимаю иное. Успешность – это умение понять свою индивидуальность и исключительность, смысл своей жизни и свое предназначение, свою предначертанность, свою мечту, разгадать загадки своей личности, раскрыть свои способности и таланты, и, наконец, реализовать себя в жизни. Прийти к своей мечте на каждом из уровней сознания, например: индивидуальном, семейном, групповом, общественном, общечеловеческом, духовном, планетарном, религиозном уровне, соответствующему интеллекту, задаткам и способностям.

Когда умный и талантливый человек смог реализовать себя только на индивидуальном и семейном уровнях - это большая человеческая трагедия, которую он способен осознать только в момент смерти или непосредственно перед ней. Осознания этой трагедии он стремится избежать, принимая алкоголь, оглупляющий, отключающий высокие уровни сознания и совесть на несколько месяцев, изменяющий способность соответствовать вести о предначертанности, предназначенности, пришедшей из духовного мира интуитивным путем. Это результат проведенной ему щадящей «культурной» алкогольной декортикации, отключения части коры головного мозга алкоголем. Результат алкогольной «лоботомии».

Для справки: лоботомия, как вариант декортикации, – хирургическая операция по удалению части серого вещества, коры головного мозга из области лобных долей. Результатом является резкое снижение интеллекта. Применяется как метод выбора для особо опасных преступников: педофилов, насильников, серийных убийц и др. В некоторых штатах США таким людям предлагают выбрать или пожизненное заключение, или возможность остаться на свободе неопасным, но слабоумным после проведенной лоботомии.

Свобода выбора базируется на основе правдивой и достоверной информации. В условиях дефицита правдивой и достоверной информации и лжи у человека нет свободы выбора. Он выбирает вместо трезвости и успеха алкогольную лоботомию, химическую декортикацию, философию «культурного пития».

Любая мечта достижима. Информации для достижения любой цели, решения любой задачи в духовном мире более чем достаточно. Но надо знать способы, иметь навыки и умения для извлечения качественно нового знания из духовного мира. Это увлекательнейшее и интереснейшее занятие – получение информации духовного мира. Он имеет название – вдохновение. Охоту за новым интуитивным знанием древние люди называли «мышление». Способ получения интуитивного знания – мысль. У слова «промысел» есть родственные слова: охота,  мисливець [мыслывэць] (укр.) – охотник. Для полноценного, чистого, незамутненного интоксикациями, натренированного, развитого мышления нет нерешаемых задач. Такое эффективное мышление, такая успешная охота за знанием и умение влиять на события назывались «Фарт», «Фортуна».

За последние 20 лет в России от алкоголя погибло несколько миллионов человек. Потери населения сравнимы с потерями в Великой Отечественной войне. Люди погибают миллионами, и не понимают от чего они гибнут. В первую очередь, это представители тех семей, где приняли на веру ложные философии «меньшего зла», «мой дом – моя крепость», «своя рубашка ближе к телу», но главное, философию «культурного пития» - философию безбожия.

Но меньшего зла не бывает. Зло абсолютно. Зачем делать зло, когда можно делать добро, когда можно как минимум не потворствовать злу, участвуя в нём. Спастись в одиночку или только своей семьей тоже не получится. За черствость и равнодушие к судьбе других, попавших в беду, придется платить. Когда горе придет в дом равнодушных, они не смогут разобраться и понять, что происходит, и никто не протянет им руку помощи. За безразличие к жизни других придётся платить жизнью своих детей.

Культурное питие – это все равно, что религиозный атеизм. Культ тура – это культ бога, который виделся древним людям в образе быка (Индра – бык, Тиштрия, звезда Абсолюта из Авесты – бык). А питие алкоголя – это всегда бескультурье, всегда безбожие. Так давайте называть вещи своими именами.

Сейчас люди делают выбор. Тем, кто выберет культ алкоголя, предстоит повторить печальный путь уже погибших или уже потерявших самых дорогих и близких людей. Тем, кто выберет путь к Богу, путь трезвости и личностного роста, предстоит унаследовать эту землю, перейти с уровня Homo Sapiens на уровень Homo ethikus и построить новую цивилизацию гениев и цивилизацию любви, цивилизацию, где нет разницы между религией и наукой, новый Рай.

О том, как можно революционно повысить уровень своего сознания, читайте в книгах С.Н. Зайцева из серии «Дайте мне точку опоры, и я переверну весь мир».

Человек, открой свою душу Богу, а сердце – любви!

По телефонам 8-915-018-55-10, 8-920-292-43-15 автор принимает отзывы о книге и предоставляет информацию об избавления от зависимостей без желания зависимого.

www.bibbliapteka.ru

e-mail: narkolog_snz@bk.ru

PAGE  4

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - читать книги бесплатно