Акупунктура, Аюрведа Ароматерапия и эфирные масла, Консультации специалистов: Рэйки; Гомеопатия; Народная медицина; Йога; Лекарственные травы; Нетрадиционная медицина; Дыхательные практики; Гороскоп; Правильное питание Эзотерика

Классика жанра
Зигмунд Фрейд. «Неудовлетворенность культурой»

Наше исследование о счастье пока дало нам мало такого, что не было бы общеизвестным. Даже если мы продолжим исследование, поставив вопрос, почему людям так трудно стать счастливыми, то, кажется, от этого шансы на получение чего-то нового не слишком увеличатся. Мы уже ответили на этот вопрос указанием на три источника, из которых проистекают наши страдания: превосходящие силы природы, бренность нашего собственного тела и недостатки институций, регулирующих наши отношения друг с другом в семье, в государстве и в обществе. Что касается первых двух, то тут при вынесении суждения нет оснований для больших колебаний: мы должны признать эти источники страданий и подчиниться неизбежному. Мы никогда не сможем достичь полного господства над природой, наш организм — сам часть этой природы — останется структурой бренной и ограниченной в своих возможностях приспособления и деятельности.

Из этой констатации отнюдь не проистекают обескураживающие последствия, наоборот, она дает указание для направления нашей деятельности. Тысячелетний опыт нас убедил, что если не все, то хотя бы некоторые страдания мы можем устранить, а другие смягчить. Иначе мы относимся к третьему, социальному, источнику наших страданий. Его мы вообще оставляем без внимания, мы не в состоянии понять, почему нами самими созданные институции не должны были бы стать для всех нас скорейшей защитой и благом. Однако если мы обратим внимание на то, как плохо нам удалось создать себе как раз защиту от этих страданий, то возникает подозрение, — а не скрывается ли и здесь какая-то часть непобедимых сил природы, в данном случае наши собственные психические свойства.

Когда мы начинаем рассматривать эту возможность, мы наталкиваемся на одно утверждение, столь поразительное, что нам стоит на нем остановиться. Это утверждение гласит, что большую долю вины за наши несчастья несет так называемая культура: мы были бы гораздо счастливее, если бы от нее отказались и восстановили первобытные условия. Я нахожу это утверждение поразительным, так как, что бы мы ни подразумевали под понятием культуры, несомненно одно: все то, чем мы пытаемся защититься от грозящих нам источников страдания, принадлежит именно этой культуре.

Какими путями столь многие люди пришли к этой точке зрения, к этой странной враждебности по отношению к культуре? Я полагаю, что давно существующее глубокое недовольство соответствующим состоянием культуры создало почву, на которой затем в определенных исторических условиях возникли поводы для ее осуждения. Мне кажется, что я могу установить последний и предпоследний из этих поводов. Я не обладаю достаточной эрудицией, чтобы развернуть эту цепь достаточно далеко в глубь истории человеческого рода. Подобный фактор враждебности к культуре должен был играть роль уже при победе христианства над языческими религиями. Он был близок к обесценению земной жизни, последовавшему в результате христианского учения. Предпоследний повод появился, когда развитие исследовательских экспедиций привело нас в соприкосновение с примитивными народами и племенами. Ввиду недостаточного наблюдения за их нравами и обычаями и ввиду неправильного понимания многим европейцам показалось, что эти люди ведут простой, непритязательный и счастливый образ жизни, недостижимый для превосходящих их культурно посетителей.

Дальнейший опыт внес поправки в некоторые суждения такого рода, во многих случаях известная доля жизненного облегчения была ошибочно приписана отсутствию запутанных требований культуры, в то время как это объяснялось великодушием богатой природы и легкостью удовлетворения насущных потребностей. Последний повод нам хорошо известен, он появился после ознакомления с механизмами неврозов, грозящих отнять у цивилизованного человека и то маленькое счастье, которое он имеет. Было обнаружено, что человек становится невротиком, потому что он не может вынести суммы ограничений, налагаемых на него обществом, преследующим свои культурные идеалы, из этого было сделано заключение, что можно было бы вернуть потерянные возможности счастья, если бы эти ограничения были сняты или значительно понижены.

К этому следует присовокупить еще один момент разочарования. В течение жизни последних поколений люди достигли необычайного прогресса в области естественных наук и их технического применения, человеческое господство над природой утвердилось так, как раньше трудно было себе и вообразить. Отдельные подробности этого прогресса общеизвестны, и едва ли стоит их перечислять. Люди гордятся своими достижениями и имеют на это право. Но им показалось, что все это недавно достигнутое господство над пространством и временем, это подчинение себе сил природы, исполнение чаяний тысячелетней давности не увеличили меру удовлетворения жажды наслаждения, ожидавшуюся ими от жизни, и не сделали их, по их ощущению, более счастливыми.

При такой констатации следовало бы удовлетвориться выводом, что власть над природой не является единственным условием человеческого счастья, так же как она не является и единственной целью культурных устремлений, а не приходить к заключению о бесполезности техники для баланса счастья. Но ведь можно было бы и возразить: а разве не является положительным достижением для наслаждения, несомненным выигрышем для нашего ощущения счастья то, что я имею возможность сколь часто мне угодно слышать голос моего ребенка, находящегося от меня на расстоянии ста километров, или что я через кратчайший срок по приезде друга могу узнать, что он благополучно перенес длинное и утомительное путешествие? Разве не имеет никакого значения, что медицине удалось так необычайно сильно уменьшить смертность малолетних детей и что вообще средняя продолжительность жизни цивилизованного человека возросла на значительное количество лет?

К перечню этих благ, которыми мы обязаны столь осуждаемой эпохе научного и технического прогресса, можно было бы еще многое добавить, но тут мы опять услышим голос пессимистически настроенного критика, напоминающий нам, что большинство из этих удовлетворений происходит по образцу «дешевых удовольствий», восхваляемых в известном анекдоте. Такое удовольствие можно себе доставить, выпрастывая в лютую зиму ногу из-под одеяла и пряча ее затем обратно. Ведь если бы не было железных дорог, преодолевающих расстояния, ребенок никогда не покидал бы родного города и мы тогда не нуждались бы в телефоне, чтобы услышать его голос. Если бы не было открыто пароходное сообщение через океан, то соответствующего морского путешествия не предпринял бы мой друг, а я не нуждался бы в телеграфе, чтобы получить от него успокоительное сообщение.

Какая польза нам от уменьшения детской смертности, если именно это принуждает нас к крайнему воздержанию в деторождении, так что теперь мы в общей сложности не взращиваем большего числа детей, чем во времена, до господства гигиены, обременив при этом нашу сексуальную жизнь в браке тяжкими условиями и действуя, возможно, наперекор благодетельным законам естественного отбора? А к чему, наконец, нам долгая жизнь, если она так тяжела, бедна радостями, полна страданиями, что мы готовы приветствовать смерть как освободительницу?

Старина Фрейд по обыкновению «глубоко копает», чем и вызывает желание поспорить с ним, по крайней мере по части аргументации. Что до остального, то становится так себя жалко, что хочется сразу же бросить насиженное и уютное гнездышко в типовом блочном доме спального района и рвануть «в поля». На самом деле все не так мрачно. Достаточно просто понять, что очень многие наши неприятности вызваны желанием заиметь еще более обжитое, уютное гнездышко, желательно из кирпича и расположенное в коттеджном поселке, и жить сразу станет легче и веселее.

Конечно, в самом стремлении добиться успеха в социуме нет ничего предосудительного. Вот только делать это нужно не по принуждению, а «токмо по велению души». Не поддаваться на провокации типа «да куда тебе» и подначки вроде «вы этого достойны». Решайте сами: достойны ли вы новой машины, так упорно рекламируемой по телевизору, или вам больше придется по душе потратить зажатые в кулаке денежки на что-то другое. В конце концов, споры и конфликты по поводу размера и комфортности пещеры вели еще наши доисторические предки. Так что культура, о вреде которой так убедительно толковал Зигмунд Фрейд, всего-навсего дала людям больше предметов вожделения и соответственно больше поводов для переживаний и распрей. А если говорить прямо, то при обращении с этой самой культурой надо просто внимательнее расставлять приоритеты.

Мне лично наличие в доме электричества и горячей воды совсем не мешает. Как не мешает Интернет — источник знаний и как не мешает еще очень много приятных и полезных изобретений человечества. Вот что точно портит мне жизнь, так это телефон, телевизор и моя «десятка». А что до надуманных проблем, вызванных тем, что социум постоянно пытается навязывать мне образ жизни и мышления, так я стараюсь не смотреть телевизор и не общаться со снобами. Я стараюсь доверять только себе — своему телу, своему уму, своему пониманию успеха. А те, кому не нравится моя жизнь, могут переходить на другую сторону улицы.

Прочитайте внимательно следующее know-how. При всей заумности слова «нивелировка» советы весьма дельные. Поскольку я по-прежнему убежден, что вместо того, чтобы уговаривать и улещивать сознание, обещая себе золотые горы по избавлении от негатива, лучше заставить подсознание не генерировать этот негатив вообще. Потому как бедному сознанию, на которое со всех сторон валятся авторитетные мнения, как надо жить, а как не надо, и так не продохнуть от борьбы за сохранение индивидуальности. У него другие проблемы — нужно банально прокормить тело. Так что не нужно загружать его еще всякими глупостями вроде «жизнь прекрасна». Лучше вместо этого зарядить соответственно этой фразе подсознание, которое будет подбадривать сознание, когда тому придется несладко в процессе биологической борьбы за существование.

Know-how
Сэнди Кроули. «Нивелировка негативных программ, установок и убеждений»

Практически все (за очень редким исключением) негативные программы, установки и убеждения имеют в своей основе именно социальную мотивацию и специфические культурные особенности общества. В самом деле, если внимательно присмотреться, то каковы основные причины того, что современный человек чувствует себя несчастным? Начать стоит с самых серьезных причин. Даже бомжи, не имеющие крова над головой и постоянного источника пропитания, дошли до жизни такой вследствие причин социального характера.

Теперь о, казалось бы, совершенно не относящемся к социальным причинам источнике негатива — неразделенной любви. Увы, и в этом случае причиной частенько становятся социальные ограничения. Если даже не упоминать об институте брака, то может помешать, например, низкая самооценка, имеющая в корне опять же социальные причины.

В обычной жизни человек мало задумывается о том, что причины его проблем лежат в социальной сфере, и еще реже обвиняет в своих проблемах культурные особенности общества, виня в своих неприятностях или других людей (чаще), или самого себя (реже, но с большей интенсивностью). И совершенно напрасно. Как читатель может понять из приведенной цитаты Фрейда, не нужно допускать, чтобы основа основ человеческой личности — подсознание — боролось с проблемами, возникшими на культурном фоне. Это будет, как в детской книжке: если кит станет бороться со слоном — кто победит? Стихия подсознания — «основные инстинкты», стихия сознания — все социальные надстройки. В итоге борьбы будет разгромная ничья. Поэтому так трудно сознательно ликвидировать все негативные программы, которые вызваны социальными причинами. Человек, который попытается так поступить, будет, если выразиться аллегорически, играть в шахматы с самим собой. Что, по моему мнению, неэффективно и неинтересно.

Страстно желая быть счастливым, человек должен понимать, что состояние счастья имеет мало общего с удовлетворением социальных желаний. Ни Зигмунд Фрейд, ни авторы этой книги отнюдь не призывают отправиться «в поля» и жить там жизнью доисторических людей. Просто для того, чтобы быстро и эффективно избавиться от негативных программ, нужно правильно определить причину их возникновения и потом лечить подобное подобным, как говорят гомеопаты.

Далее я предлагаю вашему вниманию техники, которые помогут справиться с некоторыми наиболее распространенными в наше время и вызванными особенностями существующего культурного сообщества негативными программами.

ТЕХНИКА 1

Даже такой, казалось бы, бездушный предмет, как зеркало, никогда не дает точной информации о том, как вы выглядите в действительности. Отражение будет зависеть от освещения, качества собственно отражающей поверхности и места расположения зеркала. Изменяя один из этих компонентов, вы каждый раз будете получать разный результат. Поэтому в качестве фактора, отражающего действительность, зеркало совершенно не годится. Необходим другой критерий оценки собственной привлекательности.

В прелюдии перед первой техникой речь пойдет о том, как человек может справиться с негативной программой, связанной с неодобрением собственных физических и внешних данных. Вот уж поистине классический пример негатива, порожденного культурой. Обычно эта программа, если она присутствует, очень глубоко «прошита» в человеческом сознании. Для того чтобы стереть ее, требуется приложить огромное количество усилий, а в некоторых случаях даже приходится обращаться к профессиональным психоаналитикам или пластическим хирургам, что одинаково опасно. Эта негативная программа имеет одну неприятную особенность: подобно компьютерному вирусу, она способна размножаться, поражая соседние «директории»: уверенность в себе, радость жизни, любовные отношения. Поэтому если у вас есть малейшее подозрение, что эта негативная программа присутствует и в вашей личности, следует безжалостно от нее избавиться.

Главная трудность в деле уничтожения этой негативной программы состоит в том, что современный человек постоянно и на каждом шагу сталкивается с источником, ее провоцирующим. Телевизор до отказа набит визуальными картинками, навязывающими «стандарт красоты», ни одно печатное издание (за исключением книг, и то не всегда) не обходится без «образца», «идеала» и «примера для подражания». Но вот что странно. При том, что каждый день на человека обрушивается иногда до полусотни рекомендаций и советов, как улучшить свою внешность (включая телевизионную рекламу), людей, полностью довольных своими физическими данными, не становится больше. Наоборот, все чаще встречаются люди, страдающие комплексом неполноценности. Не будем сейчас подробно разбираться в причинах такого парадокса. Лучше приступим к практическому решению проблемы.

Как уже упоминалось, провоцирующие эту негативную программу факторы слишком обильны, чтобы бороться с ними сознательно. Даже если человеку удастся с помощью мощной методики (или хирургического вмешательства) избавиться от комплекса неполноценности, то получится ситуация, которая в основном препятствует излечению от алкоголизма и наркомании. Излечившийся от алкоголизма человек возвращается из клиники в обычную жизнь и первым делом сталкивается с обилием в любом магазине доступного алкоголя.

Культура общества позаботилась о том, чтобы человек, избавившийся от негативного отношения к собственной внешности, тут же получил новую пишу для сомнений. Поэтому сознательно стереть эту негативную программу очень трудно. Но ее можно заместить. Нужно убедить в наличии полноценности и привлекательности не свое сознание, но свое… тело.

Сделать это можно очень эффективным способом. Смысл данной рекомендации схематично можно выразить одним словом — ухоженность. Но не спешите с выводами. В контексте данной рекомендации это слово имеет не совсем общеупотребительное значение. Речь идет не о внешнем лоске. Для того чтобы подсознание поверило в красоту и совершенство вашего тела, необходимо создать ему определенные условия. Наличие посторонней заботы и ухода за вашим телом. Такой уход можно осуществить с помощью: посещений массажиста, посещения парикмахерской, визитов в косметический салон (касается и мужчин), индивидуальных занятий с фитнес-тренером или учителем по стрип-дансу. Возможно, мне не хватило фантазии перечислить все варианты. При этом даже посещение парикмахерского салона не должно иметь целью улучшение внешнего вида. Ни в коем случае. Основной целью должен стать сам процесс. Почему же подсознание гарантированно отреагирует на такие действия и заместит комплекс неполноценности как минимум равнодушием к вопросу собственного несовершенства?

Если коротко и упрощенно, то в ход пойдет генетическая память тела. Наши доисторические предки, да что там говорить — наши предшественники приматы связывали примитивный социальный статус (вожак и приближенные) с уходом именно за телом. Тогда, правда, дело в основном сводилось к вычесыванию паразитов. Простите, уважаемые читатели, за столь неаппетитное напоминание. Но и в процессе развития и накопления культурного слоя человечество еще довольно долго связывало социальный статус с физическим совершенством, то есть силой и умением производить на свет здоровых детей, что по сути не имеет ни малейшего отношения к эстетике, а основано лишь на заботе о хорошем функционировании своего тела.

Отголоски этих установок прослеживаются даже в христианстве — достаточно вспомнить ритуал омовения ног особо почитаемому человеку. Поэтому обыкновенный визит к массажисту, который будет заниматься усовершенствованием вашего тела, приведет к тому, что самооценка значительно повысится. Причем подсознательно, что важно, так как подсознание после этого визита не отреагирует на первый же встреченный рекламный постер с изображением очень красивого человека и не сведет на нет полученный эффект. Единственное условие, которое я ставлю, — регулярность получения таких впечатлений телом. Или поверьте на слово, что ни одна копейка, затраченная на выполнение этой техники, не пропадет зря, или просто присмотритесь к тем людям, к которым можно применить (пусть и в общеупотребительном смысле) слово ухоженные. Вне зависимости от физических данных эти люди чувствуют себя уверенно и не сомневаются в собственной внешней привлекательности.

ТЕХНИКА 2

Когда два человека, некоторое время назад объединившиеся для создания постоянного брачного союза и поступившие так не из материальных соображений, а руководствуясь исключительно чувствами взаимной привязанности, расходятся или утрачивают первоначальные чувства друг к другу, нельзя задаваться вопросом: «Кто виноват?» Нужно как можно скорее ответить на вопрос: «Что делать?»

Витающий над трудами Фрейда флер эротизма натолкнул меня на разработку второй техники, содержащей решение еще одной очень сложной проблемы: возникновение и закрепление негативной программы, связанной с областью личной жизни. Но поскольку я все же не готов углубляться в сугубо приватную область, то негативная программа, справиться с которой поможет вторая рекомендация, заключается в несостоятельности человека как брачного партнера. Проще говоря, речь пойдет о негативных программах, которые способствуют распаду брачных союзов. Под определением «брачный союз» подразумевается совместное проживание двух людей, поводом к которому послужило чувство любви или искренней привязанности, а также (как разновидность) длительные отношения между людьми, не предполагающие совместного быта. Сложности в союзах, заключенных по расчету, эта техника не учитывает.

Каким образом брачный союз, заключенный двумя людьми, прошедшими все стадии взаимной привязанности, уважения и (или) страстного чувства влечения, со временем (зачастую очень коротким) перерастает в вынужденное сосуществование — не только безрадостное, но и зачастую граничащее с ненавистью? Как радикальный вариант можно определить бич современной семьи — развод. Сакраментальный вопрос: «Кто виноват?» в данном случае бессмыслен по определению. Более того, именно его постановка участниками союза и приводит очень часто к началу распада союза. Виноват не «кто», а «что». Разумеется, трудно учесть все нюансы распада каждого союза, но в большинстве случаев виноваты все те же культурные установки общества, которые подвергают любой брачный союз серьезным, а главное, не нужным испытаниям.

Что происходит со среднестатистическим человеком, который встречает потенциального брачного партнера и начинает рассматривать перспективу длительных отношений? После предварительной поверхностной оценки партнера (продолжительность которой индивидуальна) человек хоть и относительно вменяем, но руководствуется по большей части командами, которые дает ему подсознание. Которое (как обычно) оказывается более прозорливым, чем сознание. В определение, которое сознание легкомысленно обозначает термином «любовь», подсознание включает целый спектр впечатлений вкупе с совместимостью химизма партнеров. И почти всегда «попадает» правильно. Возникает чувство, которое можно обозначить различными терминами, но его суть от этого не меняется и заключается в биологической и подсознательной совместимости партнеров. Заключается союз. А вот дальше вмешивается сознание и начинаются, собственно, проблемы. А подсознание, выполнив с лихвой поставленную перед ним задачу, отключается от их решения.

Искаженное культурными и социальными установками сознание человека подает сигналы, которые трансформируются в предъявление к партнеру требований, продиктованных не только культурными клише, но и социумом. Сигналы эти ложные, искажающие мотивацию создания союза и ни к какому прогрессу в отношениях не приводящие. Воспитание и постоянные провокации со стороны массовой культуры вступают в противоречие с сильнейшими биогенными мотивами создания союза и разрушают его изнутри.

Практически это выглядит так Брачный партнер был выбран человеком, которым в то время руководило подсознание, и оценка шла на таком глубоком уровне, как химия тела, а вскоре после этого начинаются банальные социальнокультурные сравнения партнера. С героями любимого сериала, участниками реалити-шоу, образными рассказами «членов мужского клуба по интересам» на службе, соседями по лестничной клетке (о которых нет достоверной информации, но обычно это не важно), литературными героями и, наконец, абстрактными «другими», у которых «все как у людей» (это собирательный образ). Катализатором этой гремучей смеси обычно служат критические высказывания друзей и родственников в адрес брачного партнера. Основанные, кстати, на столь же ошибочной системе социально-культурных координат. Возникает ярко выраженная негативная программа.

Давление на сознание столь сильное и массированное, что сопротивляться ему (опять же сознательно) практически бесполезно. Как и в случае с комплексом неполноценности, на каждом шагу человек наталкивается на провокации, отнюдь не способствующие решению проблемы. Слова «должен», «обязана», «вынужден» прочно входят в лексикон брачных партнеров с обеих сторон. При этом убеждения явно навязаны культурными штампами и имеют с реальностью очень мало общего.

Идеальным вариантом было бы осознание пропасти между требованиями подсознания, которые привели вас именно к этому партнеру, и теми качествами, которые навязывает ему социальное клише. Но это именно идеальный вариант, и поэтому авторы не собираются его всерьез рассматривать. Вместо этого я предлагаю полную ликвидацию (а отнюдь не замещение, как в первой рекомендации) этой негативной программы разрушения. Сущность второй рекомендации сводится к тому, чтобы «отключиться» от программирования, навязанного культурой и социумом.

Сознательно это сделать практически невозможно — невозможно полностью выпасть из пространства социума. Но можно вернуться к первоначальному состоянию создания союза — задействовать подсознание для повторного включения механизма «попадания» в одного и того же партнера. Как это реально можно осуществить? Выход только один. Как только возникнет напряжение в отношениях, связанное с культурными требованиями к партнеру, — расстаться…

Подождите прицеливаться этой книгой для броска в мусорное ведро. Как и в первой рекомендации, применение этого слова не имеет общеупотребительного характера. Расставание в этой технике подразумевает всего лишь временный характер. В некоторых случаях буквально «символически» временный.

Как только в ваших отношениях с брачным партнером возникает ощутимое напряжение, нужно «отключиться» от давления социума и освободить пространство для того, чтобы подсознание опять взяло ситуацию под свой контроль. Сделать это можно только одним способом — дистанцироваться не только от негативной программы, но и от партнера. Чем незначительнее конфликт, тем краткосрочнее должно быть расставание. Повздорили? Ни в коем случае не выясняйте отношения с партнером. Молча соберитесь и уйдите на некоторое расстояние.

Обязательные условия: изначально (до возникновения конфликта) объясните партнеру причины своего поведения в критических ситуациях, никакой демонстративности в удалении, ни в коем случае не контактируйте с потенциальными источниками усугубления конфликта (родственники, лучшие друзья и просто друзья). Никаких обсуждений и обдумываний конфликта. Ваша задача состоит в полной изоляции не только от партнера, но и от любого источника социально-культурной провокации конфликта. Только в этом случае ваше подсознание получит возможность дублирования возникновения влечения к партнеру, основанного на гораздо более глубокой мотивации, чем его (или ее) похожесть на растиражированные культурой стереотипы.

Большинство брачных пар уже испытали положительное воздействие примирения после бурных ссор. Но лишь незначительный процент из них осознанно применяют этот прием.

Оказавшись в вынужденной изоляции от выбранного партнера, ваше подсознание помимо вашей воли «включит» механизм влечения, и вы бессознательно избавитесь от большинства сознательных претензий, выдвижение которых и послужило причиной конфликта.

Конечно, может быть, в особо серьезных случаях вам придется расстаться с партнером на значительное время — но не больше недели, иначе подсознание начнет процесс адаптации к расставанию, и эта ситуация может вас обескуражить. Куда податься, если нельзя «перекантоваться» у друзей и знакомых? Не могу дать универсального рецепта, кроме как проживание в течение этого времени в гостиницах и домах отдыха. Понимаю, что не каждый человек может себе финансово позволить длительное пребывание в этих «убежищах от социума», могу только посоветовать — не запускать конфликты до такой радикальной стадии, и тогда можно ограничиться многочасовыми прогулками в парках и приятных для души местах.

ТЕХНИКА 3

Не существует престижных профессий. Существуют вершины мастерства, в чем бы оно ни заключалось. Такие вершины, как правило, и приносят финансовый успех вкупе с сохраненной нервной системой.

Заработать деньги можно, даже пуская мыльные пузыри. Для этого только надо устроиться на работу в фирму, которая занимается организацией детских праздников.

Еще один неприятный побочный эффект от перенасыщения человеком культурой состоит в недополучении или полном отсутствии программы самореализации. А отсутствие этой программы со временем приводит к ее замещению негативными программами с широким спектром проявлений. Прежде всего в практическом отношении отсутствие самореализации приводит к тому, что человек не получает возможности удовлетворить свои притязания в области повышения социального статуса. Это может быть постоянное недовольство материальным положением или вынужденное пребывание на службе, которая воспринимается если не как рабство на галерах, то по меньшей мере как смертная скука, ничего, кроме раздражения, не вызывающая. И это при том, что современный человек проводит на работе больше половины периода бодрствования в сутки! Не удивительно, что при таком подходе в некоторых случаях человек предпочтет отсутствие денег присутствию на службе.

Каково же конкретное обвинение, выдвинутое культуре в данном случае? Все довольно просто объясняется. Положа руку на сердце — сколько вы сможете вспомнить историй и жизнеописаний успешных людей, озвученных на ТВ или напечатанных в периодической прессе, а также восторженных рассказов своих знакомых о людях, искренне увлеченных именно процессом работы? Не нужно путать, речь не идет о финансово состоявшихся личностях.

Как-то так сложилось, что сейчас в массовом порядке пропагандируются именно финансовый успех любого предприятия и количество денег как критерий оценки успешности личности. Возможно, что подстрочником имеется в виду — человек настолько увлечен своим делом, что это и дополнительно комментировать не нужно. Но это как-то неубедительно выглядит. Я искренне старался, но никаких попыток современного культурного слоя помочь человеку самореализоваться в профессиональном плане не вспомнил. Разумеется, уроки профориентации в школах в расчет не принимаются.

Такая информационная лакуна может привести (и приводит) к разрыву цепочки сознания, делая его установки неверными, куцыми и логически некорректными и как следствие — негативными. Получается, что самое главное — это заработать как можно больше денег, занимаясь своими профессиональными обязанностями и (или) собственным предприятием. При этом как-то упускается из виду, что для того, чтобы добиться профессионального и, следовательно (обязательно), материального успеха, не покалечив при этом психику, характер и не утратив здоровья, необходимо понять, в какой сфере лежат врожденные склонности и даже таланты человека. В противном случае победитель может замертво упасть на финишной черте.

Если смягчить формулировку: в таком «натужном» случае возникнет противоречие между внутренними положительными установками, направленными на самореализацию, и полным провалом в попытках их осуществить. Такие дела не делаются вслепую. То есть как раз в большинстве случаев и делаются, да вот только приводит это к весьма плачевным результатам. Как-то: ненавидимая работа, недовольство материальным уровнем, социальная незащищенность. Дальше по нисходящей. Не нашедший и не реализовавший себя в жизни человек может дойти до: неврозов, психологических расстройств, алкоголизма и наркомании. Читатели вправе уточнить: и вот все эти ужасные последствия возникают по причине того, что человеку не нравится его профессия? Да, в большинстве случаев именно по этой причине (хотя это и несколько упрощенная формулировка).

В том случае, если вы не хотите прозябать на скучной службе или понуро тянуть лямку собственного дела (и в том и в другом случае не зная ни сна ни отдыха, не умея получать радость даже от материального благополучия), то стоит серьезно задуматься о кардинальной смене сферы деятельности.

Для начала хочу обратить ваше внимание на то, что существует определенное количество людей, которые прекрасно отдают себе отчет в том, какой вид деятельности приносил бы им подлинное удовлетворение и позволил бы легко и непринужденно самореализоваться. Вот только эти люди уверены, что таким видом деятельности невозможно достичь финансового успеха. Это неправильная установка. Исключительно негативные программы и установки, которые трансформировались в негативные убеждения под влиянием культуры, утверждающей, что заработать можно только определенными способами, мешают таким людям приходить на работу каждый день, как на праздник.

Что же касается тех людей, которые еще не нашли свое подлинное призвание, то я советую обратиться к подсознанию, которое снова окажется прозорливее и раскрепощеннее сознания. К сожалению, во взрослом состоянии это сделать уже невозможно, так как социум навязал сознанию свои стандарты и подавляет «эго» человека своими ложными авторитетами. Поэтому, для того чтобы понять, какая сфера деятельности будет вызывать у вас неизменно положительные эмоции и приносить при этом доход, нужно совершить небольшой экскурс в ваше собственное прошлое.

Нужно очень постараться и вспомнить — чем вы больше всего любили заниматься в период с 10 до 13 лет. Еще точнее, что именно было вашим любимым времяпрепровождением. Почему именно в этот период жизни? Да потому, что до десяти лет ребенок еще занят тем, что жадно накапливает опыт и знания, а материала еще недостаточно для подсознательной обработки. После тринадцати лет в жизнь подростка врывается социум, устанавливая свои программы (часто негативные), и подсознание к этому моменту уже сдается без борьбы. А вот с десяти до тринадцати лет подсознание ребенка как раз и занято обработкой полученной информации, и ее «монтажом» с генетически заложенными способностями, талантами и возможностями.

Но не нужно путать любимое занятие этого периода с задекларированным вслух желанием стать космонавтом или супермоделью. Это из совершенно разных областей понятия. Не обязательно вспоминать любимое времяпрепровождение в этом возрасте только с точки зрения потенциальных профессиональных навыков: сборка моделей самолетов или занятие в хореографическом кружке. Нет, в ход должны пойти воспоминания именно о том занятии, которое доставляло вам истинное удовольствие, даже если это было бесцельно шатание по улицам или многочасовое стояние в зоопарке возле клетки с тигром. Эти воспоминания не нужно расшифровывать, на их основании не нужно строить предположения. Их нужно воспринимать как буквальные указания. Вот, например, три воспоминания трех реальных людей.

1. Мужчина, 64 года. В воспоминаемом возрасте больше всего любил бесцельно гулять, рассматривая здания и любуясь природой, а также игрой формы и цвета (более поздняя, сознательная формулировка).

Подсознательная склонность — профессиональный художник, фотограф. Реализовано.

2. Женщина 36 лет. В возрасте с 10 до 13 лет любимым занятием было обустройство кукольных домов, причем максимально детализированное.

Подсознательная склонность очевидна — домохозяйка. Не реализовано.

3. Мужчина 25 лет. В интересующем возрасте с упоением гонял на велосипеде, причем дополнительная цель состояла в обнаружении и прокладывании самых коротких маршрутов от пункта А до пункта В.

Подсознательная склонность — профессиональный водитель. Не реализовано.

Шаг 6

Классика жанра

Дейл Карнеги. «Как перестать беспокоиться и начать жить»

Весной 1871 года один молодой человек встретил в книге фразу — всего 21 слово. Эта книга оказала огромное влияние на то, как протекала вся его последующая жизнь.

Студент-медик Монреальской больницы на тот момент озабочен был только предстоящими выпускными экзаменами и дальнейшим, тем, что ждет его впереди. Двадцать одно слово, прочитанное им в 1871 году, помогло ему стать самым известным врачом своего поколения.

Этот студент организовал известный во всем мире медицинский институт имени Джона Гопкинса. Этот врач стал профессором, возглавившим кафедру в Оксфорде, которая была учреждена самим английским королем, то есть смог удостоиться самой великой почести, которую только может заслужить медик в Англии. После его смерти была издана книга, которая состояла из двух толстых томов, в которых были рассказы о его жизни. Имя этого врача Уильям Ослер.

И вот то 21 слово, которое он прочитал весной 1871 года. Это слова из Томаса Кармеля: «Наше главнейшее дело не смотреть на то, что покоится вдали в туманной завесе, а исполнять то, что находится прямо под рукой».

Спустя 42 года, весенним теплым вечером сэр Ослер имел беседу со студентами Йельского университета. Он сказал им тогда, что люди совершают ошибку, полагая, что он, врач и профессор четырех университетов, написавший несколько книг, является обладателем «мозгов особого качества». Он уточнил, что родственники и друзья видят, что у него совершенно обычные способности.

В чем же тогда секрет его успеха?

Этот секрет объясняется тем, что Ослер старается существовать в рамках одного дня. Что же он подразумевал под этим высказыванием? За несколько месяцев до этой беседы он плыл по Атлантическому океану на огромном океанском лайнере, капитан которого, стоя на мостике, имел возможность одним нажатием кнопки перегородить лайнер водозащитными перегородками.

«Каждый из присутствующих, — сказал сэр Ослер, — более высоко организован, чем такой лайнер, и способен выдержать более длительное плавание. Моя задача—убедить вас и научить жить, не заглядывая дальше одного дня, с целью повысить безопасность плавания. Можете взойти на мостик, нажимать кнопку и слушать, как металлические двери захлопываются за умирающими прошедшими днями. Нажмите следующую кнопку и закрывайте железным щитом будущее — еще не наступившие завтрашние дни.

Это обеспечит вам безопасность — безопасность именно сегодня. Заприте прошлое! Пусть прошлое само похоронит себя. Вам нужно отгородиться от грядущих дней, которые проторили многим людям путь к смерти. Вес завтрашних проблем, помноженный на вчерашние, и с тем весом, которым вам приходится нести сегодня, может пригнуть и очень сильных людей. Заприте дверь в будущее, так же плотно, как сделали это с прошлым.

Будущее — это сегодня. Завтра не существует. День, когда вы спасетесь, — это сегодняшний день. Депрессии и проблемы последуют за человеком, который беспокоится о будущем. Поменяйте „корму и нос" и выработайте привычку жизни в рамках, ограниченных одним днем».

Разве сэр Ослер говорил о том, что мы не должны подготавливаться к наступлению завтрашнего дня? Совсем нет. В своей речи он говорит о том, что самый лучший способ, который может помочь подготовиться к завтрашнему дню, — это полная концентрация интеллекта, максимальный энтузиазм в процессе выполнения самым добросовестным образом именно тех дел, которые существуют сегодня…

Самый ужасающий комментарий к нашему образу жизни — это факт, который заключается в том, что на почти половине коек в наших больницах лежат пациенты, которые страдают нервными заболеваниями или психическими расстройствами, пациенты, которые сломлены непомерным грузом скопившихся вчерашних дней и страхом перед завтрашними днями. При этом подавляющее большинство этих людей могло бы спокойно получать от жизни удовольствие, чувствовать себя счастливыми и приносить своей деятельностью пользу окружающим людям, если бы они следовали завету Иисуса Христа, который гласит: «Не тревожьтесь о завтрашнем дне», или советам Уильями Ослера: «Нужно жить в „отсеке" сегодняшнего дня».

Каждый из нас, и вы, и я, в эту секунду находимся на перекрестке двух вечностей: не имеющего границ прошлого, которое длилось целую вечность, и будущего, устремленного вперед до самого последнего момента летоисчисления. Вероятно, человек не может одномоментно находиться в одной и другой вечности — это невозможно даже на одну долю секунды. В попытках добиться этого мы можем надорвать свое физическое здоровье и умственные возможности. Поэтому нужно быть довольным уже и тем, что есть возможность жить в том уникальном отрезке времени, в котором мы сейчас и живем, — от существующего момента до отхода ко сну.

«Любой способен нести свою ношу, какой бы тяжкой она ни была до самого прихода ночи, — написал Роберт Луис Стивенсон. — Каждый из нас может выполнять свою работу, какой бы трудной она ни была, в течение одного дня. Любой из людей может жить, храня в душе нежность, терпение, любовь к окружающему миру и добродетель до самого захода солнца. И вот именно в этом и состоит настоящий смысл нашей жизни».

(…)

Одним из наиболее трагичных свойств человеческой природы, насколько мне известно, становится наша склонность, которая заключается в откладывании осуществления своих надежд на будущее время. Мы все время мечтаем о некоем чудесном саде, полном цветов, который виднеется за горизонтом, — и все этого вместо того, чтобы успеть насладиться теми розами, которые уже растут под нашими окнами сегодня. «Как странно проводим мы тот небольшой отрезок времени, который называем нашей жизнью, — так написал Стивен Ликок. — Ребенок говорит: „Как только я стану юношей…" Но что означают эти слова? Юноша, в свою очередь, говорит: „Когда я повзрослею…" И когда наконец становится взрослым, человек говорит: „Вот когда я женюсь…"

Потом он все же женится, но понимает, что в его жизни мало что изменилось от этого события. Тогда человек начинает думать дальше: „Когда я смогу уйти на пенсию". И уже когда он все-таки достигает того самого пенсионного возраста, то, оглянувшись на оставленный им позади жизненный путь, чувствует, как будто ледяной ветер обдувает его лицо, потом ему открывается жестокая правда, которая состоит в том, что он очень много упустил в жизни, как много безвозвратно ушло.

Мы слишком поздно можем понять, что смысл нашей жизни как раз и заключается в самой жизни, в насыщенности ритма каждого прожитого дня и часа».

Карнеги в этом отрывке буквально превзошел самого себя. Давненько я не читал у него таких здравых материалов, да еще таким понятным языком выраженных. То, о чем Карнеги говорит в этом отрывке, возможно, единственная настоящая проблема современных людей. Именно из этой проблемы, фигурально выражаясь, «растут ноги» всех остальных неприятностей. Сначала мы, как заводные зайцы, исступленно перебирая лапами, стремимся к чему-то, упорно не замечая ничего вокруг, а когда наконец добираемся до намеченного счастья и спокойствия выясняется, что батарейка была не «Энерджайзер», потому что всех сил только и остается, чтобы обессиленно упасть на землю, потеряв способность не только наслаждаться данной ситуацией, но и испытывать наслаждение в принципе. Человек так запрограммирован, что, за исключением редких случаев, просто не может поверить в конечность собственного существования. Все кажется, что черновик пишем.

Вообще-то, словечко «программирование», мне не очень нравиться, пусть и в приложении к хорошему слову «позитивное». Какой-то у меня нездоровый ассоциативный ряд выстраивается: программирование—зомбирование—кодирование. Будучи очень свободолюбивым человеком, я стараюсь держаться подальше от людей, которые рвутся поработать с моим подсознанием. Пусть даже и с положительными намерениями. Поэтому способы, которые предлагает Линей Дане для решения подсознательных проблем, нравятся мне именно отсутствием при этом процессе посторонних. Приятно думать, что я сам могу справиться со своими «тараканами» в голове. А все остальные люди, которые ходят к психоаналитикам, очень и очень не правы в том, что так быстро и доверчиво расстаются со своими деньгами.

Кстати, вы наверняка замечали, что зверь под названием «психоанализ» не прижился в наших суровых северных широтах. Никак русский человек не может понять, в чем же польза часовых бесед с посторонним человеком, который рассказывает о тебе какие-то странные, ненормальные и иногда даже пугающие вещи. Это все от повышенного здравомыслия, вызванного излишне суровым климатом и условиями существования. Ведь психоаналитик, который за здорово живешь может объяснить тебе, почему ты каждый раз при виде шефа впадаешь в ступор, не предъявит никаких вещественных доказательств своих выводов. И ведь не проверить никак. Заморочит голову, разбирайся потом. Да и понимает русский человек — говорильней делу не поможешь. Вот все, что угодно, может помочь, только не говорильня. Если уж совсем припекло, можно книжку умную прочитать, но это как максимум посторонней помощи. А так сам напортачил — сам расхлебывай. И как бы западные психологи не твердили о пользе психоанализа, даже западные же сценаристы комедийных фильмов начинают понимать, что это не совсем так. То есть совсем не так.

В свете такой безнадежной (в смысле посторонней помощи) картины выхода из депрессий и решения своих проблем методики, которые позволяют усидеть на двух стульях — и изменить свое подсознание, повернув вектор к позитиву, и сделать это самостоятельно, представляют значительный интерес. Опять же говорильни мало — дела много. А такая пропорция позволяет надеяться, что при применении этих методик может выйти значительный толк.

Know-how

Линей Дане. «Правила позитивного программирования»

ПРАВИЛО ПЕРВОЕ

Если решение какой-либо проблемы сопровождается негативными эмоциями, то стоит разнести эти две части (собственно проблему и негативные эмоции) во времени. Решением проблемы нужно заняться немедленно, а вот негативные эмоции отложить на некоторое время.

Жить надо сегодняшним днем, не откладывая на завтра ничего, ни эмоций, ни чувств, ни мыслей. Но на то и существует каждое правило, чтобы в нем присутствовали исключения. Вот как раз такое исключение и составляет суть первого правила позитивного программирования. Как ни странно, но лучше всего это правило сформулировано в художественной литературе. Что еще более странно, в произведении, написанном американским автором, и уж совсем поразительно, что этот автор — женщина.

Мудрое правило сформулировала Маргарет Митчелл в своем бестселлере всех времен и народов «Унесенные ветром», вложив его в уста главной героини Скарлетт О'Хара. Каждый раз, когда Скарлетт была готова впасть в отчаяние от тех трудных положений, в которые постоянно ставила ее жизнь, когда она начинала терять веру в благополучный исход задуманного, эта женщина говорила себе: «Я не буду думать об этом сегодня, я подумаю об этом завтра» и продолжала двигаться вперед. Этот принцип как нельзя лучше подходит для формулировки первого правила позитивного программирования.

Откладывайте «на завтра» все сомнения, все беспокойство, упаднические мысли и пессимизм. Правило простое, но удивительно действенное. В России, кстати говоря, задолго до Скарлетт был сформулирован тот же принцип: «Утро вечера мудренее». И действительно, вместо того чтобы перед сном изводить себя негативными мыслями и мучиться сомнениями по поводу событий предстоящего дня, лучше потратить то же время на то, чтобы помечтать. И увидеть себя в этих мечтах успешным и достигшим всех поставленных целей.

Правило позитивного программирования, которое с таким успехом применяла по отношению к своей жизни мисс О'Хара (правда, не подозревая об этом), универсально. Пользуясь им постоянно, можно обойти все препятствия, возникающие на пути к достижению поставленной цели. К еще одному несомненному достоинству этого правила можно отнести оперативность. Пользуясь им повсеместно, можно избавить себя от длительных и зачастую не действующих самоуговоров, смысл которых сводится к утверждению: «Все будет хорошо».

Искренне поверить в такое утверждение иногда бывает очень трудно, к тому же на обретение веры в лучшее может уйти значительное время. Тогда как разнеся во времени возникшую проблему или неприятность и ваши переживания по этому поводу, можно легко и быстро от них избавиться. Не нужно бороться с негативными эмоциями, сделать это очень трудно. Просто отложите их «на завтра», а завтра или накал переживания заметно снизится, или источник неприятности просто будет ликвидирован.

ПРАВИЛО ВТОРОЕ

Для решения любой проблемы нужно использовать те средства, которыми вы обладаете на данный момент. Если вы будете ожидать появления дополнительных возможностей или изыскивать дополнительные средства, вы, возможно, потеряете драгоценное время, которое можно было бы потратить на быстрое разрешение проблемы, пока она имеет локальный характер.

Удивительно, но это правило тоже было сформулировано литературным героем. Знаменитому Филиасу Фоггу, герою приключенческого романа Жюля Верна «Вокруг света за восемьдесят дней», это правило помогло выполнить труднейшую задачу краткосрочного кругосветного путешествия и выиграть невероятное пари. Звучит это правило так: «Используй то, что под рукою, и не ищи себе другое». Прекрасное правило, совершенно не вступающее в противоречие с советом Дейла Карнеги — жить сегодняшним днем.

Больше того, применение этого правила как раз и позволяет практически осуществить этот бесценный совет. Ведь живя только сегодняшним днем, вы можете оказаться в ситуации, где нужно будет использовать те возможности, которыми вы обладаете именно на сегодняшний момент. Выжидая, когда появятся более благоприятные условия для того, чтобы воспользоваться ситуацией, или сомневаясь в том, что у вас достаточно возможностей, чтобы повернуть происходящее в свою пользу, вы можете попросту упустить реальные возможности продвинуться вперед. Еще один литературный герой — обаятельный поросенок Пятачок — говаривал: «Пятничный Я сильно отличается от понедельничного Я». Истинная правда, и только от вас «пятничного» зависит, будет «понедельничный» Я отличаться в худшую или лучшую сторону.

Поэтому так важно постоянно применять второе правило позитивного программирования, ведь, не воспользовавшись моментом немедленно, вы можете навсегда упустить его. Самое главное, что стоит осознать для успешного внедрения второго правила в повседневную жизнь, — у вас уже есть все необходимое для решения любой задачи, использования с выгодой возникшей ситуации, достижения цели. И это действительно так. Такое утверждение совершенно логично. Ведь невозможно себе представить, что с утра вы спокойно шли на службу в родную контору, а к полудню уже оказались на борту космического лайнера, держащего курс на орбиту Земли, и вам надо принять решение, какой курс наиболее благоприятен. Абсурд.

А вот если, придя утром в контору, к полудню вы столкнулись с необходимостью решения производственной проблемы, то это всего-навсего означает, что у вас есть реальная возможность и способность справиться с такой ситуацией. События развиваются закономерно, вы находитесь в правильном месте в правильное время, и у вас «под рукой» (в вашем распоряжении) все необходимые средства для решения проблемы. Вместо того чтобы начинать паниковать, столкнувшись с трудной проблемой или оказавшись перед необходимостью принять важное решение, просто мысленно переберите все возможные варианты и внимательно оглядитесь вокруг. Сто процентов из ста, что вы наткнетесь на всевозможные подручные средства.

ПРАВИЛО ТРЕТЬЕ

Формулировку третьего правила я подсмотрела на вывеске одного английского паба. Висящая над входом поросшая мхом каменная дощечка гласит: «Завтра пиво бесплатно». Между прочим, уже почти двести лет висит.

Своеобразный английский юмор не вызывает протеста как у постоянных посетителей, так и у туристов. Жители туманного Альбиона не прочь каждый день прочитать напоминание о том, что жить нужно только сегодняшним днем, пусть и выраженное в столь необычной форме. Завтрашний день понятие абстрактное. Человек никогда не сможет жить «завтра» и получать там бесплатное пиво. Нет, он живет сегодня, сейчас, и в благодарность за эту возможность он даже готов оплачивать пиво.

Если же и найдется кто-то с полностью отсутствующим чувством юмора и одновременно слишком жадный, то, дожидаясь бесплатного пива «завтра», он будет всю жизнь пить только безвкусную воду. Не нужно жалеть сил, средств или возможностей прожить роскошно сегодняшний день. «Завтра» никогда не наступает, есть только всегдашнее «сегодня», которое требует к себе самого почтительного отношения.

ПРАВИЛО ЧЕТВЕРТОЕ

Это правило бытует в обиходе под кодовым названием «стакан, в котором вода налита до половины». Ну вы помните, каждый решает для себя — стакан наполовину пуст, или наполовину полон. Несколько затертое правило, но поскольку от более чем частого употребления его полезные качества совсем не затерлись, то я считаю себя обязанной упомянуть и его.

Лет сорок назад была издана занятная книжица, которая называлась «Теория относительности для миллионов». Сейчас ее, к сожалению, трудно найти даже в букинистических лавках. А жаль, потому что содержание этой книги, которое заключалось в доступном даже для полного профана в физике изложении принципов теории относительности Эйнштейна, читается как учебник по позитивному программированию. У прочитавшего эту книгу человека возникает даже легкое головокружение. Очевидные, казалось бы, вещи, давно доказанные и не вызывающие малейшего сомнения, оказывается, зависят от того, с какой точки на них смотреть. Даже самые фундаментальные физические понятия — время и пространство — невозможно оценивать однозначно. Что уж говорить о простых и понятных человеческих представлениях о жизни!

Так что четвертое правило позитивного программирования состоит в том, чтобы постоянно помнить о теории относительности. На практике это должно выглядеть так: каждый раз, когда происходит не очень приятное событие, необходимо оценивать его как минимум с двух разных позиций. Например, с оптимистической и с пессимистической. А напоследок хочу посоветовать — попробуйте все-таки раздобыть и прочитать упомянутую «Теорию относительности для миллионов». Удивительная по силе позитивного воздействия книга.

Шаг 7

Классика жанра
Судзуки Хироши. «Иди вперед»^[3]

Каждый раз, когда человек произносит слово «хочу», он пытается дотянуться до звезды на небе. Каждый раз, когда он решает достичь цели, то пытается достать с неба луну. В первый момент, совершить и то и другое кажется ему невозможным. И вот тогда первые маловерные отказываются от задуманного. Другие же видят в выполнении этой задачи очень много возможных сложностей, но не признают ее невыполнимой. Эти люди начинают движение вверх. Оглянувшись по сторонам, они пытаются найти лестницу или другое приспособление, которое позволит им начать восхождение. Найдя веревку, лестницу или альпинистское снаряжение, они сталкиваются с тем, что и эти приспособления применить сложно. Еще какая-то часть людей признает свои попытки бесплодными и тоже пополняет ряды отступившихся. Оставшиеся же просто ставят лестницу вертикально, закидывают веревку за облака и отстегивают карабин страховки. Вот на этих людей и смотрят потом оставшиеся внизу как на небожителей. Забывая, что когда-то были такими же и имели равные с находящимися наверху людьми возможности.

Но для того, чтобы успешно подняться наверх, нужно помнить, что восхождение потребует не только веры в успех предприятия, но и уверенно проложенного курса. Одновременно не может взойти две луны. Поэтому нельзя поставить себе одновременно две цели.

На небе много звезд, как много и желаний у человека, но для того, чтобы дотянуться до звезды, нужно смотреть только на одну, иначе может закружиться голова и поднимающийся наверх собьется с пути. Некоторые думают, что раз уж они затеяли такое рискованное предприятие, то нужно собрать сразу столько звезд, сколько поместится в руках. Рассуждая так, уже почти поднявшийся наверх человек, может потерять равновесие и снова оказаться внизу.

Для того чтобы добиться желаемого и достичь поставленной цели, нужно отнестись к поставленной задаче очень серьезно и со всей ответственностью. Если человек не в состоянии точно определить цель или не умеет отделить действительно желаемого от простой прихоти, то он не достигнет успеха. Да еще и останется в проигрыше. Потеряет силы, время и станет объектом пересудов тех людей, которые решили остаться внизу. «Вот — скажут те люди, которые отказались от идеи подняться наверх, — вот, посмотрите, мы были правы, сделать это невозможно». Поэтому на человеке, который решает начать путь наверх, лежит ответственность не только за свой путь. Он должен понимать, что подает пример другим.

Поднимаясь наверх за звездами своих желаний и примериваясь, как половчее накинуть веревку на луну своей цели, нужно помнить, что малейшие сомнения тут же сбросят человека вниз и падение будет болезненным. Настолько, что одно-единственное неудачное падение навсегда может лишить человека возможности повторить попытку в будущем. Не нужно оглядываться на пройденный путь, не нужно прикидывать, сколько еще осталось впереди. Нужно только как гусеница или черепаха продвигаться вперед, может быть, медленно, но упорно. Разглядывая и преодолевая только те препятствия, которые в этот момент преграждают вам путь наверх.

Если в какой-то момент, когда человек уже способен близко рассмотреть звезду своего желания, он вдруг заметит в ней какой-то изъян или ему покажется, что свет от этой звезды недостаточно ярок, то не нужно менять направление и пытаться дотянуться до другой звезды. Нет никакой уверенности, что при ближайшем рассмотрении и у этой звезды не найдется недостатков. Так, в метаниях по небу, в поисках самой безупречной звезды человек может провести неопределенно долгое время, постепенно забывая, зачем он затеял опасное и рискованное восхождение. Если ваше желание, будучи почти исполненным, потеряло свою привлекательность в ваших глазах, то не нужно отказываться от него. Лучше звезда с изъяном в руках, чем чувство опустошенности и разочарования в душе.

Я снова хочу встрять между умными мыслями умных людей со своими неказистыми комментариями. К одной и той же цели можно прийти несколькими путями. И разве можно с точностью сказать, какой именно путь лучше? Иногда более длинный путь может дать человеку больше, если на этом пути он встретился, например, с интересными людьми или увидел что-то необычное. Так что, отправляясь в путь, не нужно думать только о достижении цели. Лучше внимательно смотреть по сторонам, ну и иногда под ноги, конечно. При таком раскладе можно будет сочетать приятное с полезным — и окрестности обозреть, и дойти до цели. А если окрестности не очень живописны, даже, можно сказать, унылы и однообразны, то всегда можно просто подумать о чем-нибудь приятном и полезном и все равно хорошо провести время.

Никогда я не понимал людей, которые идут к цели напролом. Ведь известно же — ожидание счастья иногда бывает лучше этого самого счастья. Вы ведь не можете точно знать, каково вам будет в том месте, куда вы так стремитесь. Может быть, вовсе не так шоколадно, как кажется. А так у вас в активе по-любому будет приятно проведенное в ожидании счастья время — это как минимум. А как максимум по пути вы еще и познакомитесь с интересными людьми, которые помогут вам в достижении дальнейших целей.

К тому же я не сторонник такой позиции, при которой человек считает, что достичь цели — это главное. Когда я сталкиваюсь с людьми, которые практикуют именно такой подход к проблеме, меня все время так и подмывает задать им вопрос: «А что вы будете делать, когда наконец добьетесь желаемого, — сядете и будете наслаждаться?» Такое ощущение, что эти люди представляют себе цель как бетонную стену, за которой больше ничего нет. Мне же ближе несколько другой подход. Карабас-Барабас не мог найти потайную дверь, потому что для него это была та самая стена, за которой неизвестно что. А Буратино просто взял и, недолго думая, проткнул эту стену любопытным носом.

Звезды и луна — это, конечно, красивый и поэтичный образ, но, все-таки мне кажется, что в вопросе достижения и постановки цели нужно чуть меньше пафоса. Ну поставил я перед собой цель и поставил, что ж теперь, забыть обо всем на свете, кроме этого? А то ведь иначе недолго и остаться у разбитого корыта. В конце концов, даже если эту самую цель и не удастся достичь, то ведь жизнь-то на этом не остановится. Будут другие цели, другие достижения и неудачи. В этом смысле «Правила постановки цели», которые предлагает Майкл Стейн, отличаются именно так импонирующей мне ненавязчивостью. Да, цель конкретизируется, но при этом не нужно никаких рефлексий, панических атак и мук неуверенности. В этом вопросе лучше обойтись без надрыва. Но вот как раз для того, чтобы, по словам Стейна, «не пустить все на самотек», и нужна максимальная детализация поставленной цели. Чем конкретнее задача, тем меньше усилий потребуется для ее достижения. И тем меньше поводов впадать в уныние, если что-то не получится.

Know-how
Майкл Стейн. «Правила постановки цели»

ПРАВИЛО ПЕРВОЕ

Первое правило правильной постановки цели сводится к тому, что для успешного достижения цели в первую очередь нужно максимально конкретно сформулировать критерии цели. Цель нужно так детализировать, чтобы вы могли, воображая момент ее достижения, уложиться в одну-единственную четкую картинку.

Для того чтобы достичь определенных целей и осуществить свои самые смелые желания, нужно выполнить три условия: верить в успех, не сомневаться в своих возможностях, правильно формулировать свои желания или конкретно обозначать цель. Желание можно назвать первопричиной цели. Без него поставить цель не только трудно, но зачастую и бессмысленно. Ведь если цель поставлена для проформы, для того, чтобы удовлетворить не свои запросы, и связана с инертностью мышления, человек обязательно столкнется в процессе достижения цели с проблемами. Иначе и быть не может. Только желание обладает достаточной силой, чтобы двигать человека вперед, к выполнению поставленной задачи. Если упростить схему, то станет понятно, что возможно только «хочу и сделаю», но никак не наоборот. Поэтому к выражению собственного желания нужно подойти ответственно. Никакой расплывчатости. Не нужно ставить цель, руководствуясь только неясным порывом, не получившим даже четкой формы. Не получится просто «стать богатым». Нужно обязательно понять, какой именно уровень благосостояния вы лично подразумеваете под словом «богатство». Поэтому первое правило нужно применять и для четкого определения собственного желания, и для правильной постановки цели.

Применение первого правила обеспечит вам возможность правильно сформулировать желание и конкретизировать поставленную перед собой цель. Как же это можно осуществить практически? Перво-наперво ни при формулировании желаний, ни при постановке цели нельзя обобщать. И то и другое должно быть максимально детализировано. Технику детализации можно сравнить с высказыванием Микеланджело о ваянии статуй: «Беру глыбу мрамора и отсекаю все лишнее». Такая техника очень помогает и в ситуации, когда вы лишь смутно догадываетесь о том, чего хотите достичь на самом деле. А также позволит плавно превратить правильно сформулированное желание в конкретно поставленную цель.

Пример: я хочу добиться успеха.

Детализация:

1. Добиться именно успеха или признания своих способностей?

2. Если я хочу добиться успеха, то в какой сфере?

3. Если я хочу добиться признания способностей, то каких именно?

4. Если я хочу добиться успеха в определенной мной сфере деятельности, то в чем этот успех должен выражаться: в материальном эквиваленте или моральном удовлетворении?

5. Если я хочу признания своих определенных способностей, то как это признание должно выражаться: в материальном или моральном плане?

6. Если я хочу добиться успеха в определенной мной сфере деятельности, выраженного в материальном эквиваленте, то каков должен быть размер материального вознаграждения?

7. Если я хочу добиться успеха в определенной мной сфере деятельности, выраженного в моральном удовлетворении, то что означает для меня моральное удовлетворение: уверенность, высокая самооценка, положительные эмоции (определения должны быть индивидуальны)?

8. Если я хочу признания своих способностей в моральном плане, то от каких людей (или группы людей) я жду этого признания?

9. Если я хочу признания своих способностей от определенного человека или группы людей, то в чем это признание должно выражаться?

В результате применения такой техники детализации изначально смутного желания вы не только получите конкретно поставленную цель или даже несколько целей, но и сможете правильно определить направление движения к цели и способы ее достижения. Правильно расставите приоритеты: чем вы готовы пожертвовать для достижения цели, а чем не готовы. И наконец, избавитесь от смутных сомнений в своих силах и возможностях, вызванных первоначальной расплывчатостью желания. Слишком много изначально, как видно из дальнейшего списка, обычно вкладывается в понятие «успех», отсюда и понятная неуверенность — вот скольких целей одновременно придется добиваться! Техника детализации ни в коем случае не сужает горизонты ваших достижений. Просто она позволяет избавиться от неуверенности в успехе, которая вызвана ощущением обилия компонентов поставленной цели.

ПРАВИЛО ВТОРОЕ

Второе правило состоит в том, чтобы ни в коем случае не делать промежуточных оценок своего продвижения к цели. При промежуточной оценке соотношения затраченных усилий и близости цели можно совершить ошибку и как следствие — вообще отказаться от достижения цели.

Второе правило очень простое, потому что те ощущения, которыми необходимо проникнуться для его осуществления, уже знакомы большинству людей. Вспомните, к примеру, путешествие в пункт назначения, в котором вы никогда еще не были. Дорога, вполне возможно, казалась довольно длинной. Зато по возвращении вы были удивлены, насколько короче показался вам обратный путь. Или при просмотре фильма, которого вы до этого не видели, вы могли подумать, что сеанс длился очень долго, а посмотрев этот же фильм еще раз, удивлялись, что он оказался короче, чем вы помнили. Такого рода впечатления почти всегда сопровождают действия, которые человек выполняет впервые. Повтор тех же действий, но спустя некоторое время, возможно, и занимает столько же времени, но ведь речь идет об объективном времени, а человек, совершающий что-то в первый раз, очень часто ощущает только ход субъективного времени. Это известный феномен, в нем нет ничего необычного или нового.

По пути к достижению цели нельзя оглядываться на уже пройденный путь и нельзя пытаться оценить расстояние, все еще отделяющее вас от финиша. Ни то ни другое объективно оценить вы не сможете. Даже если вы не новичок на дистанции, протянувшейся от высказанного намерения до его реализации, все равно данной, конкретной цели вы пытаетесь достичь первый раз и потому не в состоянии правильно сориентироваться в пространстве. Если же все-таки попытаетесь это сделать, то почти наверняка можете дрогнуть, а ваша решимость ослабнет.

Первое правило, с которым знакомят людей, вынужденных совершать какие-то телодвижения на большой высоте, — не смотрите вниз. Пока вы не видите бездну, разверзнувшуюся у вас под ногами, вы будете чувствовать себя уверенно. Точно так же и на пути достижения поставленной цели. Не нужно «смотреть вниз», вы можете неправильно оценить соотношение уже затраченных усилий и промежуточного результата. Точно так же, посмотрев вперед, вы можете дрогнуть, ибо вам покажется, что до цели еще очень далеко. Так далеко, что не имеет смысла и пытаться достичь ее. Вы можете отчаяться, разувериться в своих силах или решить, что нет смысла гнаться за химерой. И в том и в другом случае вы совершите непоправимую ошибку.

Ошибку — потому, что, находясь на неизведанном еще вами пути, вы не можете знать точно, сколько времени вам придется затратить на то, чтобы пройти его полностью. И никакие «топографические карты» в виде советов других людей (часто точно так же не прошедших путь до конца) не будут верными. А непоправимой эта ошибка станет, потому что, свернув один раз с намеченного пути, вы посеете зерно сомнений в своих силах и способностях. Это зерно не замедлит разрастись и пустить глубокие корни. В результате вы лишитесь уверенности, приобретете комплекс неполноценности и целый букет сомнений в том, что вообще можете чего-то добиться в этой жизни. Согласитесь, слишком дорогая плата за всего лишь неправильно определенное расстояние до цели.

Помните, движение к поставленной цели должно быть поступательное. И если вы вдруг в силу каких-то обстоятельств совершите значительный рывок по пути достижения цели, не нужно удовлетворенно оглядываться назад. Можете, как жена Лота, обратиться в соляной столп. Лучше похвалить себя за настойчивость и двигаться дальше.

ПРАВИЛО ТРЕТЬЕ

Третье правило постановки цели включает в себя и способ, благодаря которому можно быстрее и увереннее добиться собственно цели. Суть этого правила заключается в том, что путь, ведущий к достижению цели, это тот самый редкий случай, которому противопоказано любого рода планирование.

Путь к успеху не должен напоминать оживленную автостраду, на которой через каждые пять шагов установлены указатели, дорожные знаки и светофоры, а в кустах спрятаны радары, замеряющие скорость движения на дороге. На такой автостраде, если, не дай бог, не заметил поворота, можно сделать немаленький крюк, для того чтобы вернуться к месту поворота. А если паче чаяния водитель свернул не в ту сторону, то нетрудно и заблудиться в многочисленных знаках. Нет, дорога, ведущая к достижению цели, должна быть больше похожа на укатанную грунтовую проселочную дорогу, где направление движения и скорость находятся во власти водителя и регламентируются исключительно его чувством машины и дороги.

Сформулировав цель и начав поступательное движение к ее достижению, не нужно писать никаких планов или вычерчивать графики. Не нужно устанавливать промежуточные сроки или фиксировать предположительные шаги, которые могут привести к успеху, а также разбивать движение к цели на предварительные этапы.

Чем может навредить такой подход? Дело в том, что на пути достижения цели нужно использовать ВСЕ подвернувшиеся возможности и каждую неожиданную ситуацию рассматривать с точки зрения использования ее для достижения успеха. Человек только предполагает, располагать — не в его юрисдикции, поэтому если вы предварительно составите план действий, способствующих достижению успеха, то автоматически лишите себя всех привилегий или дополнительных возможностей, которые может поднести вам на блюдечке с голубой каемочкой случай. Это во-первых. А во-вторых, загнав себя в прогнозируемые (причем весьма приблизительно) рамки составленного заранее плана, вы расслабитесь и не сможете, как хищник, зорко высматривать любую подвернувшуюся возможность приблизиться к заветной цели.

Но и это еще не все минусы, которые может дать планирование в процессе достижения цели. Как и к любому пункту назначения, к цели можно прийти разными путями. И не всегда короткий путь самый подходящий. Возможно, количество ухабов на этом пути в конечном счете напрочь отобьет у вас охоту двигаться дальше. Зато обходной путь, может, и займет чуть дольше вашего времени, но не преподнесет неприятных сюрпризов и значительно сэкономит силы и здоровье. Начиная движение к цели, вы не можете знать, какие проблемы ждут вас впереди и какие препятствия придется вам преодолеть, поэтому даже подробно составленный план через несколько шагов может привести вас к довольно трудно разрешимой проблеме, и в результате у вас опустятся руки и почти на нет сойдет уверенность в успехе.

К тому же нельзя не учитывать возможность, что вследствие недостаточного опыта план может быть просто-напросто неправильно составлен. Не так расставлены приоритеты и то, что на бумаге казалось допустимыми жертвами, на деле окажется практически невыполнимым. Все это может не просто отсрочить достижение поставленной цели, но и вообще ставит под сомнение все предприятие.

Плоха и другая крайность. Если пустить все на самотек и ни коим образом не контролировать процесс, он может завести в противоположную успеху сторону. Лучшее из того, что можно придумать, это просто всегда держать в голове образ цели. И каждую ситуацию, возникающую в вашей жизни, рассматривать с точки зрения «а как это может помочь мне добиться желаемого?» Причем ситуация не обязательно должна непосредственно привести вас к цели. Достаточно и того, что вы станете хоть на шаг, но ближе к ней.

То есть существует несколько реальных факторов, которые могут вам помешать достичь цели: излишний педантизм, излишний фанатизм, излишняя беспечность и отсутствие духа экспериментирования и импровизации. Не нужно планировать, просто делайте это — идите вперед.

Шаг 8

Классика жанра
Наполеон Хилл. «Думай и богатей»

Управляемая вера заставляет любую мысль вибрировать от напряжения. Вы можете подняться на немыслимую высоту, всего лишь воодушевившись могуществом приобретенной уверенности в себе. Вера — это катализатор всех умственных способностей. Если же она соединяется с мыслью, то при этом возникает почти молитвенный трепет ума, который тут же подхватывается подсознанием и переводится им в духовную плоскость.

Из всех положительных эмоций самыми сильными являются ощущения веры и любви, а также сексуальные эмоции. Действуя одновременно, они создают эффект «объемного» видения. Вот в этот момент и включается подсознание, побуждающее Высший Разум отвечать на поставленный вопрос. При этом нуж но только суметь почувствовать тут возвышенный образ, подобием которого являются и ваши собственные мысли.

Таким образом, мы приближаемся к утверждению, которое поможет лучше осознать, какое большое значение приобретает самовнушение для материализации желания, а именно: вера — всего лишь состояние ума. Состояние веры может быть искусственно вызвано у человека многократным воздействием самовнушения на область подсознательного.

В качестве иллюстрации можно взять ту цель, с которой вы читаете эту книгу, — получение возможности превращения неосязаемого импульса желания в его материальный эквивалент — деньги. Если следовать указаниям о самовнушении и подсознании, сформулированным в этой главе, вы можете убедить себя, что верите, и тогда получите все то, о чем мечтаете. Эта «вера в успех» уже заложена в ваше подсознание, заложена еще до начала осуществления плана по материализации желаний. Вера — состояние ума, которое можно развить в усилие воли с помощью нескольких принципов, и вот с применением этих принципов она совершенствуется уже вполне осознанно.

Единственный известный метод осознанного совершенствования собственно чувства веры — вдалбливать его в подсознание, приблизительно так, как это делают священнослужители. Может быть, формулировка этой мысли станет понятнее, если обратиться к сущности природы преступления. Известные криминалисты пришли к выводу, что при первом столкновении человека с преступлением преступление отвращает его. Если же человек на более длительное время соприкасается с преступлением, то привыкает к нему. Длительная связь с преступным миром может заразить человека преступлением. Но с таким же успехом можно признать, что мысленный импульс в результате заразит сознание, преобразив его в физический эквивалент — в деньги.

В связи с этим выводом можно посоветовать снова поразмышлять над формулой: все мысли, которые могут быть представлены на чувственном уровне (в ощущениях), при соблюдении условия, что они основаны на вере, начинают немедленно материализоваться.

Эмоции, как чувственное начало в мысли, — это фактор, придающий мыслям жизнестойкость, действенность и мощь. Чувства веры, любви и сексуальное чувство в единении с порывом мысли могут сделать их намного более жизнеспособными, чем они могли бы быть, взятые отдельно. Но достигать глубин подсознания и иметь возможность повлиять на него могут не только мысли в единении с верой, но и мысли, смешанные как с положительными, так и с отрицательными эмоциями! Невезение? Глупости!

Здесь мы постепенно приближаемся к осознанию того факта, что подсознание материализует мысли позитивного характера так же успешно, как и мысли негативные. Именно этим можно объяснить тот удивительный феномен, с которым столкнулись на практике миллионы людей, которые обозначили его как «неудача» или «невезение». Эти люди считают себя обреченными на бедность и прозябание. Им кажется, что их подталкивает к этому какая-то неопределенная сила, с которой они не могут совладать. Эти люди — создатели своего «несчастья», потому что их неверие в собственные возможности угнездилось в подсознании и потому сумело материализоваться.

В этом месте вовремя будет опять напомнить, что человек в состоянии реализовать любое желание, при условии, что оно овладеет подсознанием. При этом естественно состояние ожидания или веры в то, что чудесное превращение действительно возможно. Ваша вера или даже достаточная уверенность — фактор, который обусловливает деятельность подсознания, при условии, что вы даете ему задание самовнушением.

Заниматься таким «самообманом» особенно просто в том случае, если вы уже научились пользоваться теми материальными предметами, в которых у вас была особенная нужда в тот момент, когда вы взывали к подсознанию.

Подсознание трансформируется в свой физический эквивалент при помощи всех практически доступных средств, какими бы они ни были.

Опираясь на прочитанное, вы в состоянии, самостоятельно практикуя, прибегнув к методу проб и ошибок, научиться основывать веру на указаниях, даваемых подсознанию. Совершенство придет чуть позже. Оно не может возникнуть на ровном месте, если вы прибегаете только к чтению инструкций. Помимо этого, вам просто необходимо поощрять позитивные эмоции для того, чтобы они стали доминирующими в вашем сознании и подсознании, и сглаживать, сводить на нет — отрицательные эмоции.

Сознание, в котором преобладающую роль играют позитивные эмоции, приобретает как бы укрытие, защиту для вашей веры. В этом случае сознание дает такие указания подсознанию, которые последнее может воспринять и непосредственно адаптировать. Заставьте работать на себя самые глубокие слои вашего сознания — и вы наверняка добьетесь поразительных результатов. Помогите подсознанию чувствами. Удивительное сочетание!

Термин «самовнушение» имеет непосредственное отношение ко всем видам внушения и самоуправляемого возбуждения сознания с помощью чувств. Это в некотором роде центр управления связи между сознательным и подсознательным мышлением.

Прибегнув к помощи самовнушения, доминирующие мысли проникают в подкорку и влияют на нее. Природа так задумала и устроила человека, что благодаря пяти чувствам все, что способно достичь подсознания, абсолютно подконтрольно человеку. Это, однако, совсем не означает, что человек полностью способен осуществить такой контроль: если выразиться точнее, не осуществляет в подавляющем большинстве случаев, именно этим объясняется нищета множества людей. Вспомните образ, который был использован при рассуждении о подсознании, где идеи прорастают, наподобие семян; даже если грядка не засеяна семенами культурных растений, ее пространство все равно целиком покрывается всходами уже имеющихся в ней семян. Самовнушение — контрольный центр, пользуясь которым индивидуум по своей воле способен «засевать» желаемыми для него мыслями свое подсознание.

При всем уважении к Н. Хиллу, все-таки по поводу везения-невезения он несколько переборщил. Бывают, однако, ситуации, при которых человек может только развести руками и подивиться — какая нелегкая занесла его на эти галеры? Человек не до такой уж степени хозяин своей судьбы. Располагать — не его епархия, для этого есть другие инстанции. Но вот предполагать — это уже ближе к теме и к реальному осуществлению. Предполагать, что случится самое лучшее, что закон бутерброда, он же закон Мэрфи, в данном конкретном случае не сработает, — это возможно.

Ведь даже если исход ситуации не зависит от нас, что мешает спокойно дожидаться результата, надеясь исключительно на лучшее, а не трястись от страха, рисуя в богатом воображении страшные картины неудачи? Между прочим, если учитывать теорию, которая гласит, что мысль материальна и способна притягивать к себе вещественные объекты, то ого-го до чего договориться можно. Например, до того, что кирпичи падают на головы только вечным пессимистам. Особенность этой теории в том, что ее не подтвердить, ни опровергнуть невозможно. В принципе, это можно сделать, но понадобится миллионная армия статистиков. На практике же это утверждение недоказуемо. А жаль! Потому что в случае истинности этой теории можно было бы издать закон, который запрещает негативные мысли. Вот судят же в Америке неудавшихся самоубийц! С момента издания такого закона дело сразу бы пошло на лад. В Америке… А у нас в стране даже самые закоренелые оптимисты тут же, назло стали бы «негативно думать».

Зато Кларк Николас Браун в своей книге «Эффект плацебо» пошел совсем по другому пути. Он выдвинул предположение, что поскольку подсознание человека весьма и весьма доверчиво, то этот факт нужно немедленно использовать. Для чего? А все для того же — чтобы убедить человека, что жизнь хороша, что он не- заурядная личность и может получить гораздо больше, чем уже имеет.

Кстати говоря, еще наши бабушки утверждали: все болезни от нервов. Что теперь уже с уверенностью подтверждает и официальная медицина. А если это так, то и способы борьбы с негативными мыслями должны быть самыми радикальными. Тем более что обмануть подсознание, оказывается, так просто, что не нужно даже очень сильно напрягать воображение. В этом смысле эффект под номером 1, о котором пойдет речь в книге Брауна, носит очень символичное название — «таблетка счастья». Каждый человек в те или иные минуты своей жизни не отказался бы от «таблетки от страха», «таблетки от неуверенности в себе», а некоторым людям просто необходима фармакологическая новинка под названием «таблетка от жадности».

Действительно, мы так привыкли избавляться от физического недомогания при помощи таблеток и микстур, что невольно хочется чего-то в этом роде и для избавления от своих недостатков или страхов и комплексов. Ам! — и долой недовольство собой. Запил водичкой — и вперед, покорять новые вершины.

Know-how
Кларк Николас Браун. «Эффект плацебо»

Здесь речь пойдет именно о самовнушении. Потому что состояние веры — это состояние, когда человек уже достиг успеха именно в практике процесса самовнушения. А осуществить это довольно сложно без посторонней помощи. Но мы не хотим отступать, а хотим предложить читателю несколько способов практического самовнушения, которые имеют в своей основе так называемый эффект плацебо.

Если кто-то из читателей не знаком с этим термином, поясню: плацебо — это совершенно не имеющий фармакологических свойств препарат, который дают людям (не посвящая их в истинную природу плацебо) при проведении испытаний эффективности того или иного лекарства. Это может быть пищевая сода в капсулах или перемолотый и спрессованный в форму таблетки сахар. Главное, что иногда при принятии плацебо происходят удивительные вещи — регулярно принимая капсулы с пищевой содой, человек уверенный, что принимает новейшее лекарство от присутствующего у него заболевания, действительно чувствует значительные улучшения в состоянии здоровья.

Эффект плацебо полностью основан на способности человека к самовнушению. Между прочим, почти все работающие на больших аудиториях люди с заявленными экстрасенсорными способностями как раз и практикуют «эффект плацебо» вкупе с гипнозом, которому люди в толпе поддаются очень легко. Но зачем обращаться к гипнотизеру, который еще не известно на что вас запрограммирует (можно отдать себя в руки только проверенному и опытному человеку, но такие «на дороге не валяются», их нельзя найти по рекламному объявлению в газете)? Существует ведь такой замечательный способ, как самовнушение, вот и воспользуемся им для того, чтобы поверить в себя, в свой успех и вообще в утверждение, что у вас в жизни все хорошо. Для того чтобы самовнушение было глубоким и искренним, предлагаю вашему вниманию несколько проверенных способов, при помощи которых вам не придется сильно напрягаться, чтобы внушить себе на уровне подсознания несколько полезных и приятных убеждений.

ЭФФЕКТ 1

Первый способ основан на одном известном утверждении: «Если птица крякает, как утка, выглядит, как утка, и плавает, как утка, то эта птица и есть утка». В некоторых вариантах, правда, речь идет о собаке. Но это не суть важно. Так вот, для того, чтобы ваше подсознание среагировало на «эффект плацебо», нужно создать для него такую убедительную картину, в которой все каналы информации будут поставлять ему информацию, что перед ним настоящее лекарство от всех проблем.

Совет может показаться очень простым и оттого неработающим, но я попытаюсь доказать читателю, что способы воздействия на подсознание как раз и должны быть максимально просты в действии. Сложности и рефлексии — это хорошая компания для сознания. Поэтому не стоит относиться с предубеждением к первому способу. Проверено на практике — работает, и еще как!

Вам нужно будет в домашних условиях наладить производство «таблеток счастья». Получать государственную лицензию на этот вид деятельности совершенно не нужно. Производятся замечательные таблетки очень просто. Найдите среди домашнего скарба какой-нибудь пузырек из-под лекарства. Он должен вы глядеть абсолютно «по-медицински». Правдоподобность тары играет не последнюю роль в достижении эффекта. После того как вы подберете пузырек, нужно наклеить на него этикетку, которая тоже должна выглядеть как стандартная этикетка от любого фармакологического препарата. А вот надпись на этикетке будет довольно необычной.

Выберите негативную эмоцию, чувство, которое мешает вам вести полноценную жизнь, или название комплекса, который мешает вам искренне наслаждаться жизнью. Это может быть недостаток жизненной энергии, или пониженный тонус организма, хандра, или вечное недовольство. Подумайте, от чего вы хотели бы избавиться, если не навсегда, то по крайней мере на длительное время. После этого крупно надпишите этикетку на пузырьке «Лекарство от…». Наполнить же непосредственно пузырек нужно обыкновенными витаминами, купите любые. Главное условие, чтобы пузырек был наполнен витаминами почти полностью, и не забывайте периодически досыпать витамины. После чего возьмите за правило каждое утро принимать по одной витаминке.

Конечно, сознание на такой простой трюк не купится, чего не скажешь о простодушном подсознании. Подсознание каждый божий день, с утра используя стандартные каналы получения информации — визуальный и тактильный, будет наблюдать этот пузырек и его содержимое. Форма лечения — принятие таблеток — тоже подсознательно ассоциируется с уже привычным способом избавления от проблем. Кстати говоря, можете поинтересоваться у любого врача, и если он честный человек, то подтвердит: те лекарства, которые активно рекламируют по телевидению, вызывают у больных людей больше доверия, и на приеме у врача они исступленно доказывают, что именно эти лекарства лучше всего помогают им при лечении. Хотя врач-то как раз точно знает, что это далеко не всегда так. Поэтому пока ваше сознание будет иронизировать по поводу эффективности этого способа, подсознание будет получать все необходимые подтверждения, что получает активную помощь и благотворное влияние.

Главное в практическом применении этого способа— практиковать его регулярно как минимум в течение полутора-двух недель. Именно столько времени понадобится, чтобы подсознание могло доказать вам действенность этого метода. Как это ни странно, но подсознание редко точно идентифицирует источник страдания. Это не нервная система, которая никогда не ошибается и всегда ставит точный диагноз — болит у вас горло, зуб или желудок Подсознание воспринимает только наличие страдания. А мало кто из людей по-настоящему задумывается, что эмоциональные переживания могут доставить не меньше страданий, чем физические расстройства. Так что ваш скепсис подсознание совершенно не разделяет. Если есть таблетки от зубной боли, почему не может быть таблеток от заниженной самооценки, которая точно так же может заставить человека искренне страдать? Подкорка не видит особенной разницы между этими двумя источниками переживаний. Так что верите вы или не верите, в данном случае совершенно не важно. Главное, что все условия для глубокого самовнушения были налицо.

ЭФФЕКТ 2

Второй способ самовнушения хоть и тоже имеет в своей основе воздействие на подсознание, но основан на несколько других способностях человека поверить в желаемое. Коротко второй способ можно обозначить как безудержное хвастовство.

Тут необходимы комментарии. Во-первых, что понимается под хвастовством? Совершенно точно не бессмысленное распускание перьев перед посторонними людьми. Нет. Речь идет о вольном пересказе приятного, но не значительного события, которое с вами произошло, друзьям и родственникам. Что же до термина «безудержное», то он означает лишь, что не нужно проявлять в процессе изложения события не только скромность, но и вообще ставить какие-либо ограничения.

Все вкупе должно выглядеть, например, так. Начальник с утра вскользь обронил, что в целом доволен вашим отчетом, который он «просмотрел на досуге», и пошел дальше по своим делам, более к этой теме в течение дня не возвращаясь. При произнесении начальником приятной фразы присутствовала пара-тройка коллег, в большинстве своем занятых собственными делами, и лишь один из них, случайно услышав начальственное одобрение, в приступе корпоративной солидарности показал вам поднятый кверху большой палец. Вот как эта сцена должна выглядеть в вашем пересказе друзьям или родственникам к вечеру того же дня.

Представляешь, шеф сегодня такие комплименты мне расточал! Специально из кабинета вышел, чтобы поделиться со мной радостью — мой отчет на него произвел неизгладимое впечатление. Коллеги сразу разделись на два лагеря. Большинство демонстративно сделали вид, что ничего не видели и не слышали. Ну понятно, зависть — сильное чувство! Зато двое явно услышали. Теперь я думаю, будут ко мне приставать с просьбами о помощи по поводу составления их отчетов.

Текст, конечно, весьма приблизительный, но принцип, я надеюсь, ясен. При пересказе самое главное — как можно больше деталей и мимическое сопровождение. Так сказать, представление в лицах. Не бойтесь переборщить. Туг правдоподобие не самый главный фактор. Такое хвастовство должно войти у вас в привычку по меньшей мере на месяц-другой.

Но поймите этот способ правильно. Я совсем не призываю вас привирать, чтобы выглядеть привлекательно в глазах ваших близких. Цель этого способа совсем в другом. Это невинное преувеличение должно сослужить совсем другую службу — убедить ваше подсознание в ваших (заметьте, совершенно заслуженных) успехах. Ваша задача лишь слегка преувеличить значение ситуации.

Тут секрет именно в деталях и воспроизведении мимики: начальника, вашей и ваших коллег. Вы и не заметите, как искренне поверите в то, что сегодня достигли значительных успехов на службе. Ваше подсознание убедит даже не столько собственный рассказ, сколько реакция на него других людей. Вот почему так необходимо воспроизводить восторженную мимику. Слушатели невольно будут воспроизводить невидимые глазу и не оцененные сознанием выражения вашего лица, которые будут варьировать от восхищения до радостного удивления. А ваше подсознание не будет дремать и мгновенно «считает» эти эмоции, которые с удовольствием примет на свой счет. А детали и подробности в рассказе помогут вам «вжиться в роль» и забыть о некоторой наигранности и возможной искусственности (если вы не считаете себя изначально хорошим актером) ситуации.

ЭФФЕКТ 3

Этот способ не ограничен во времени применения и может с успехом использоваться на протяжении всей жизни. Суть дела заключается в следующем: нужно поверить в то, что вы можете получить желаемое, прибегнув для этого к помощи наглядных иллюстраций своих желаний и поставленных целей. В зависимости оттого, чего вы хотите добиться, ведите себя так, как будто вот-вот, буквально с минуты на минуту, вы это получите.

Применение третьего способа основано на таком подспорье для самовнушения, как воображение. Способ этот очень прост в применении и может вызвать протест только у очень не уверенных в себе людей, которые маскируют присутствие этой негативной программы в своей личности под маской прагматичности и здравомыслия.

Никто не утверждает, что мечтать — плохо. Однако, например, поход по магазинам без наличных денег и безналичной кредитной карточки в кошельке воспринимается очень многими людьми как глупое времяпрепровождение, в некоторых условиях могущее считаться даже приносящим вред. Как раз и нет, вот такие утверждения и не блещут убедительностью и здравомыслием. Мечта и вера в ее достижение должны быть максимально конкретны, детализированы, нужно знать — как они пахнут, как выглядят, как, в конце концов, смотрятся в интерьере именно вашей жизни. А каким образом это можно проделать, как не познакомившись с этой мечтой поближе?! Уверенность в себе тоже не возникнет на пустом месте, а если такой невероятный пассаж и произойдет, то долго его действие не продлится. Нужно постоянно давать пищу этому весьма прожорливому чувству, которое не может долго питаться уже достигнутыми успехами.

Самовнушение — процесс сложный и требует как можно большего количества вещественных подтверждений. На одних медитациях далеко не уедешь. Гораздо эффективнее будет предложить подсознанию что-нибудь более материальное. Каким же образом это можно сделать? Тут все зависит от того, что именно вы хотите себе внушить. Любое позитивное чувство: уверенность в себе, самодовольство или что-нибудь, присущее именно вам, — все это имеет для каждого человека материальный эквивалент.

Уверенность в себе ассоциируется с дорогим костюмом, самодовольство — с возможностью питаться экзотическими блюдами, а самореализация — с решением квартирного вопроса. Все эти проявления сугубо индивидуальны, поэтому надо вычленить один-единственный вещественный образ для того, чтобы использовать его для самовнушения. Если не получиться сделать это сознательно, можно воспользоваться тем ассоциативным методом, с которым вы уже знакомы по шагу 8, в котором говорилось о вреде негативных убеждений.

Дальше все просто. Если вещественное проявление позитивного чувства вам по карману, например экзотические блюда, нужно как можно чаще выделять финансовые средства для их приобретения. Если же такие проявления вам пока недоступны, то нужно приобщиться бесплатно. Сделать это можно разными способами. Если речь идет о квартире, то нужно постоянно покупать журналы, посвященные интерьеру, периодически заходить в магазины, торгующие мебелью или другими предметами обстановки квартиры. Планировать, как и что будет расставлено в будущей квартире. Если ваше представление об успешности связанно с респектабельной и качественной одеждой, нужно довольно часто заходить в магазины и примеривать, примеривать, примеривать. Не обязательно заходить в сверхмодные бутики, сейчас хорошей одеждой торгуют во вполне демократичных магазинах.

Ну и так далее… Нужно помнить, что для удачного завершения процесса позитивного самовнушения необходимо дать подсознанию как можно больше отправных точек, которыми и может послужить детальное овеществление своих позитивных программ.

Шаг 9

Классика жанра
Энджи Котовски. «Лица и маски»^[4]

По какой-то непонятной причине большинство людей думает, что обладать харизмой хорошо, приятно и полезно для обладателя. Они все ошибаются. Гитлер обладал харизмой. Кто же захочет быть таким, как Гитлер? Эй, зовите полицию, я вижу поднятую руку во втором ряду! Болван, опусти руку, нацистский лидер плохо кончил!..

Само по себе обладание харизмой еще не гарантирует того, что вам не придется ударить палец о палец для достижения успеха, а люди будут вставать, когда вы заходите в комнату. Обладать харизмой — все равно что обладать ядерной энергией. С ее помощью вы можете до конца жизни жить в тепле и греться возле источника — реактора, а можете один раз опрометчиво нажать на кнопку, и ваша жизнь будет разложена на атомы в мгновение ока. Мало просто обладать харизмой, нужно еще научиться грамотно ею пользоваться.

Я уже слышу обвинительный свист и крики: «Не учи нас жизни, лучше расскажи, как заполучить такую нужную вещь!»

Что ж, если люди заплатили деньги, чтобы послушать меня, они вправе диктовать свои условия. Как ни стараются обладатели харизмы убедить остальных людей, что это качество удел избранных и только немногие обладают им, да и те от рождения, большинство уже не обмануть. В наше время всем понятно, что, если найти продавца, можно получить в пользование все что угодно. Харизма не исключение. Сейчас на рынке хороший спрос и продавцов харизмы — моих собратьев имиджмейкеров хоть пруд пруди. Обратитесь к ним и получите желаемое. Товар, правда, разного качества, но тут уж все зависит от вашей платежеспособности.

Если пожеланий больше нет, я продолжу прерванную мысль. Для этого нужно дать определение харизмы. Харизма похожа на мифическое чудовище или цыпленка-мутанта, родившегося на ферме в Оклахоме. К одному телу прилагается несколько комплектов голов. Тело—харизма. Головы—соответственно сексуальность, уверенность в себе и умение манипулировать чувствами людей. Как видите, по отдельности ничего таинственного, все просто и понятно. Чудеса начинаются, когда в одном человеке соединяются все три части. Обладатель удивительного сплава может ужасно выглядеть, коряво произносить слова, быть чудовищным эгоистом, но люди будут добиваться его расположения, несмотря ни на что.

Общаясь с разными людьми, я часто удивлялся одной странности. Почему все хотят стать харизматической личностью только для того, чтобы заработать как можно больше денег или стать знаменитым? Ведь обладая харизмой, в первую очередь можно жить не напрягаясь и при этом иметь все необходимое. Ручаюсь за это, я сам знаком с такими людьми. Один из таких людей — убежденный холостяк, больше всего на свете ценящий личную свободу, меняет подружек раз в месяц. При этом у него всегда забитый вкусной едой холодильник, пуговицы на рубашках крепко пришиты, он понятия не имеет, где расположена ближайшая химчистка, в квартире порядок, а он не заплатил за весь этот комфорт ни цента. Его подружки, которым он никогда ничего не обещает, безропотно берут на себя все бытовые хлопоты.^[5] Разве можно сравнить с такой вольготной жизнью какую-то пошлую популярность у нескольких миллионов людей, которая не приносит ничего, кроме головной боли?

Вот я и говорю, что заполучить харизму в личное пользование еще не все. Нужно точно знать, для каких целей вы хотите ее использовать. С моим приятелем и его образом жизни все ясно. Но вот если вас все-таки больше привлекает популярность или возможность стать миллионером, то будьте готовы к разочарованию. В этом случае обладание харизмой лишь поможет вам подняться на очередную ступеньку, не больше.

Господин Котовски мне безумно импонирует не только манерой изложения своих мыслей, но и собственно мыслями. Действительно, почему, как только речь заходит о каких-то положительных качествах человека, то их тут же начинают рассматривать с точки зрения достижения успеха в обществе? Даже умение безоглядно любить почему-то означает способность правильно выбрать мужа или жену и прожить долгие годы в крепком браке. Коммуникабельность, душевная щедрость, настойчивость, да мало ли какие хорошие черты характера можно вспомнить! Главное для многих людей, чтобы эти самые положительные черты приносили дивиденды. Тут трудно спорить. Но ведь сам характер этих дивидендов может быть разный. Настойчивость совершенно не обязательно использовать для того, чтобы пробиться в депутаты, а коммуникабельность совсем не обязательно применять для продвижения собственной карьеры.

Но что поделать! Выкрутасы того самого социума, пагубное влияние которого мы уже обсуждали. Гораздо интереснее, что до сих пор не существует однозначного определения харизмы. Под этим словом понимается (как в случае Котовски) совокупность нескольких качеств, есть мнения, суть которых в том, что харизма — что-то вроде разновидности таланта, ее можно заполучить только во врожденной форме. Некоторые психологи считают, что харизма это просто очень сильное обаяние. Но почему-то никакая версия до конца не убеждает. Под понятие «харизматическая личность» подпадает столько совсем разных людей, что невольно начинает казаться, что объединяет их лишь одно — умение привлекать к себе внимание людей. И вот тут-то уместно вспомнить некоторые мысли Энджи Котовски. Весь вопрос в том, с какой целью человек хочет привлечь к себе внимание. Если ему просто необходимо чувствовать себя востребованным, это одно, но если он хочет получить от внимания людей конкретную пользу, то, может быть, имеет смысл достичь этого другими способами? Лично я считаю, что понятие «харизма» — слишком расплывчатое, чтобы делать однозначные выводы. Каждый человек вкладывает в него что-то свое… Вот я, например, руководствуюсь фразой: «Будь проще, и люди к тебе потянутся». Очень, между прочим, действенная рекомендация. Так что в свете столь расплывчатой формулировки харизмы советы, которые дает Ричард Браун, могут быть вполне удобоваримы. В этом деле важен результат, а то, что предлагает этот автор, в любом случае поможет человеку, решившему воспользоваться советом, чувствовать себя раскованно в присутствии других людей. Что безусловный плюс. И если харизма как таковая в результате не проклюнется, то уж уверенности в себе прибавится на порядок.

Know-how
Ричард Браун. «Создай себе харизму»

Эта глава посвящена экзотическому явлению под названием «харизма». Это явление подобно мифической птице Сирин, о которой можно сказать только одно: все о ней слышали, но никто не видел. Так и харизма — термин, ставший за последнее десятилетие уже довольно расхожим. Тем не менее очень мало людей могут четко дать определение харизме и еще меньшее количество людей может похвастаться, что лично знают человека, в полной мере обладающего этой характеристикой личности. Больше всего дискуссий, связанных с этим термином, возникает на почве обсуждения темы — уникальна ли эта характеристика личности, дается ли она при рождении, как, например, цвет глаз и волос, или же при приложении определенных усилий можно стать обладателем харизматического обаяния. Каковы бы ни были составляющие харизмы, в любом случае можно утверждать, что одним из главных компонентов этого качества является уверенность в себе. Люди подсознательно всегда безошибочно определяют, уверен ли в себе человек, и никогда не признают лидером человека без этого качества. Поэтому самое главное в деле создания харизмы — это приобретение уверенности в себе. Но не обязательно сразу в широком смысле этого слова. Скорее в смысле коммуникабельности и отсутствия внутренней зажатости при общении (застенчивости). Стать общительным человеком, использовать свое обаяние — вот две первые ступеньки, ведущие к тому, чтобы стать харизматической личностью. Но не всегда достаточно лишь решения коммуникативных проблем. Если у человека хорошо развита речь и поставленная дикция — это прекрасно, но вот ваше тело может вас подвести. Умение отлично владеть своим телом даст вам возможность не только иллюстрировать разговор или выступление отточенными жестами и движениями. Если у вас тренированное тело, оно тоже «заговорит». Причем на языке, зачастую даже более понятном людям, так как он появился гораздо раньше, чем речь.

Я могу предложить вашему вниманию две техники, которые помогут вам обзавестись харизмой. Но, поскольку для постоянного и грамотного использования этой личностной характеристики необходимо взять несколько уроков у настоящих профессионалов, то эти два варианта развития харизмы годятся только для использования в бытовых ситуациях. Впрочем, человек существо очень загадочное, и вполне возможно, что применение этих техник послужит трамплином, с которого способный читатель совершит прыжок в популярность среди миллионов.

ВАРИАНТ ПЕРВЫЙ

Изучите все материалы, которые только сможете достать или купить, по актерскому мастерству. Причем особое внимание нужно уделить именно конкретным методикам. Технике речи, пластике, постановке жестикуляции. И так далее. Особенности процесса обучения актерскому ремеслу состоят в том, что все школы мастерства нацелены на то, чтобы выработать и закрепить у человека именно те особенности поведения, которые (по Котовски) являются составляющими понятия харизмы. Сексуальность, уверенность в себе и умение манипулировать чувствами людей.

Вы можете возразить: актеров и актрис много, но далеко не все они обладают подлинной харизмой. На что приведу убедительный контраргумент. Так ведь актеры проводят на сцене лишь некоторую часть жизни, причем для этого специально «входят в образ». У человека, решившего приобрести такое полезное личное качество, как харизма, изначально другая задача — сыграть роль харизматическом личности «по жизни», то есть войти в образ, но забыть из него выйти по прошествии некоторого времени.

Гарантий успеха при реализации этого варианта я, конечно, не могу дать. Но по крайней мере, решив применить такую технику, вы совершенно ничего не потеряете, а, наоборот, приобретете навыки, которые в любом случае пригодятся в общении с людьми. Одно уточнение. Если есть такая возможность, заниматься актерским мастерством лучше со спарринг-партнером. Занятие в одиночестве несколько усложнят процесс достижения цели — причисление к вашим личностным характеристикам «полезной вещи» — харизмы.

ВАРИАНТ ВТОРОЙ

Три качества, которые составляют харизму, — уверенность в себе, сексуальность и умение манипулировать чувствами людей, — могут выражаться и в умении владеть своим телом. Поэтому второй вариант, который я предлагаю, — это занятия йогой или танцами. Процесс обучения и тому и другому нужно поставить на твердые рельсы.

Второй вариант больше подойдет для тех людей, основной проблемой которых в развитии у себя харизмы может стать необщительность. Можно подумать, что необщительность вообще исключает наличие харизмы, но это совсем не так. Харизма очень часто «говорит на языке тела», и даже неразговорчивый человек может привлекать к себе внимание других людей. Кстати, верно и обратное утверждение: болтун совсем не обязательно является обладателем харизмы.

Формулировка «твердые рельсы» означает, что нужно найти место, где заниматься йогой или танцами вас научат. Самостоятельные занятия мало что вам дадут. Кроме того, существует реальная опасность получения травм, что было бы нежелательно. Если с йогой более или менее понятно, то под танцами авторы в первую очередь подразумевают латинские парные танцы. Их язык наиболее отвечает поставленной задаче. Давно известно, что эта разновидность танцев способна разбудить в человеке такие чувства, страсти и возможности разговаривать телом, о которых он до этого и не подозревал. А именно это и нужно человеку, решившему стать обладателем харизмы.

Необходимое заключение

Напоследок хочется еще раз сформулировать центральную мысль этой книги. Для достижения всех жизненно важных для вас целей, для исполнения всех невероятных желаний, для создания прочного состояния внутреннего комфорта нужно понять одну нехитрую штуку:

Никогда не боритесь с собой!

Эта изматывающая борьба приведет вас только к поражению с бесчисленными потерями. Себя любимого можно обмануть, перехитрить, улестить. Вот такие методы самосовершенствования будут несравненно эффективнее.

Не придавайте большого значения мнению о вас чужих людей. На то они и чужие, чтобы злословить по вашему поводу. Лучше обратите внимание на отношения с близкими людьми.

Не стесняйтесь создавать себе комфортные условия для жизни. Если вы устроите свою жизнь так, как вам это удобно, у вас не останется поводов для раздражения и обвинения других людей в несовершенстве мира.

Дополнительные материалы

Братья Гримм
Умная Эльза

Жил-был человек, и была у него дочь, звали ее Умной Эльзой. Вот выросла она, а отец и говорит:

— Пора бы отдать ее замуж.

— Да, — сказала мать, — если только найдется такой человек, что захочет ее взять.

И вот пришел наконец из дальних мест человек, звали его Ганс; стал он к ней свататься, но поставил условие, чтобы Умная Эльза была к тому же и весьма рассудительной.

— О, — сказал отец, — смекалка у нее в голове имеется.

А мать добавила:

— Ах, да уж что и говорить-то: она все понимает, видит даже, как ветер по улице гуляет, и слышит, как мухи кашляют.

— Ну, — сказал Ганс, — а если она окажется не очень смышленой, то я на ней не женюсь.

Вот сидят они за столом, обедают, а мать и говорит:

— Эльза, сходи-ка в погреб да принеси нам пива.

Взяла Умная Эльза с полки кувшин и спустилась в погреб, весело постукивая крышкой, чтобы время шло побыстрее. Пришла она в погреб, поставила перед пивной бочкой скамейку, чтобы не надо было нагибаться, и спина чтоб не заболела, и чтоб не слишком устать. Поставила она перед собой кувшин, отвернула кран и, чтобы глаза не оставались без дела, пока пиво нальется, стала она стену разглядывать; вот смотрит она да разглядывает и заметила вдруг над собой кирку на стене, что забыли там по ошибке каменщики.

И вот начала Умная Эльза плакать и причитать: «Коли выйду я замуж за Ганса, и родится у нас ребенок, и вырастет он, и пошлем мы его в погреб пива нацедить, вдруг упадет ему на голову кирка и убьет его насмерть». Вот сидит она и плачет, изо всех сил причитает по поводу предстоящего несчастья. А в доме наверху ждут в это время пива, а Умная Эльза все не возвращается. Хозяйка и говорит работнице:

— Сходи-ка ты в погреб да погляди, что там с Эльзой случилось.

Пошла работница, видит — сидит Эльза перед бочкой и плачет-заливается.

— Эльза, чего ты плачешь? — спрашивает работница.

— Ох, — отвечает она; — да как же мне не плакать? Коли выйду я замуж за Ганса и родится у нас ребенок, вырастет он большой, и придется ему пойти в погреб пива нацедить, то вдруг невзначай может упасть ему на голову кирка и убить его насмерть…

И сказала работница:

— Вот какая у нас Эльза умная!

Подсела она к ней и начала тоже горе оплакивать. А в доме все пива ждут-не дождутся, а работница не возвращается. Тогда отец и говорит работнику:

— Сходи-ка ты в погреб да погляди, что там Эльза с работницей делают.

Спустился работник в погреб, видит — сидит Умная Эльза с работницей, и обе плачут. Спрашивает он у них:

— Чего вы плачете?

— Ох, — отвечает Эльза, — да как же мне не плакать? Коли выйду я замуж за Ганса и родится у нас ребенок, вырастет он большой, и придется ему пойти в погреб пива нацедить, то вдруг упадет ему на голову кирка и убьет его насмерть…

Работник и говорит:

— Вон какая у нас Эльза умная! — подсел к ней и тоже заплакал.

А в доме ждут работника, а он все не возвращается. Тогда отец говорит матери:

— Сходи-ка ты сама в погреб да погляди, что там с Эльзой случилось.

Спустилась мать в погреб, видит — все трое плачут. Спрашивает она у них, чего это они плачут; и рассказала ей Эльза, что ее будущего ребенка, когда он подрастет, может убить кирка — будет он наливать пиво, а кирка вдруг и упадет ему на голову. И сказала мать:

— Ох, какая же у нас умная Эльза! — и подсела к ним и тоже заплакала.

Подождал отец немного, видит — мать тоже не возвращается, а выпить пива все больше и больше хочется. Вот и говорит он:

— Надо будет мне самому в погреб сходить да посмотреть, что это там с Эльзой случилось.

Спустился он в погреб, видит — сидят все рядышком и горько плачут; узнал он, что причиной тому Эльзин ребенок, которого она, пожалуй, когда-нибудь родит, и что может его убить кирка, если, нацеживая пиво, он будет сидеть как раз под киркой, а в это время она может упасть, и он воскликнул:

— Какая же у нас, однако, умная Эльза! — сел и тоже вместе с ними заплакал.

Долго дожидался жених в доме один, но никто не возвращался, и подумал он: «Пожалуй, они меня внизу дожидаются, надо будет и мне тоже туда сходить да поглядеть, что они там делают». Спустился он вниз, видит — сидят они все впятером и плачут-рыдают, да так жалобно — один пуще другого.

— Что у вас за беда случилась? — спрашивает он.

— Ах, милый Ганс, — ответила Эльза, — когда мы с тобой поженимся и будет у нас ребенок, вырастет он большой, то может случиться, что пошлем мы его в погреб пива нацедить, а кирка, что торчит на стене, может, чего доброго, упасть и разбить ему голову и убить его насмерть. Ну как же нам не плакать об этом.

— Ну, — сказал Ганс, — большего ума для моего хозяйства и не надо. Эльза, ты такая умная, что я на тебе женюсь, — и взял ее за руку, повел наверх и отпраздновал с ней свадьбу.

Пожила она с Гансом немного, а он и говорит:

— Жена, я пойду на заработки. Надо нам деньгами разжиться, а ты ступай на поле жать пшеницу, чтоб был у нас в доме хлеб.

— Хорошо, милый Ганс, я так и сделаю.

Ушел Ганс, наварила она себе вкусной каши и взяла с собой на поле. Пришла туда и сама себя спрашивает:

— Что мне делать? Жать ли сначала или сперва поесть? Э, пожалуй, поем я сначала.

Съела она целый горшок каши, наелась до отвала и опять спрашивает:

— Что мне делать? Жать ли или, может, сперва поспать? Пожалуй, посплю я сперва. — Легла она в пшеницу и уснула.

А Ганс в это время давно уже домой воротился, а Эльзы все нету и нету. Вот он и говорит:

— Какая у меня умная Эльза, она такая прилежная — и домой не возвращается, и ничего не ест.

А ее все нету и нету. Вот уже и вечер наступил, вышел Ганс в поле поглядеть, сколько она пшеницы нажала; видит, что ничего не сжато и лежит Эльза в пшенице и спит. Побежал Ганс поскорее домой, принес с собой птицеловную сеть с бубенцами и накинул ее на Эльзу, а она все продолжает спать. Побежал он домой, запер двери, уселся на лавку и принялся за работу.

Наконец совсем уж смерклось, проснулась Умная Эльза, и только она поднялась, а бубенцы на ней и зазвенели, и что ни сделает она шаг, а бубенцы всё звенят и звенят. Испугалась она и призадумалась: а вправду ли она Умная Эльза? И стала сама себя спрашивать: «Я ли это или не я?» И сама не знала, как ей на это ответить, и стояла она некоторое время в сомнении; наконец она подумала: «Пойду-ка я домой да спрошу, я ли это или не я — они уж, наверное, знают».

Прибежала она домой, а двери заперты. Постучала она в окошко и спрашивает:

— Ганс, дома ли Эльза?

— Да, — ответил Ганс, — она дома.

Испугалась она и говорит:

— Ах, боже мой, значит, это не я! — и кинулась к другим дверям.

А люди услыхали звон бубенцов и не захотели ей отпирать, и нигде не нашлось ей приюта. И убежала она тогда из деревни; и никто ее с той поры больше не видел.

Сергей Михалков
Фома

В одном переулке

Стояли дома.

В одном из домов

Жил упрямый Фома.

Ни дома, ни в школе,

Нигде, никому —

Не верил

Упрямый Фома

Ничему.

На улицах слякоть,

И дождик,

И град.

«Наденьте калоши», —

Ему говорят.

«Неправда, —

Не верит Фома, —

Это ложь…»

И прямо по лужам

Идет без калош.

Мороз.

Надевают ребята коньки.

Прохожие подняли воротники.

Фоме говорят:

«Наступила зима».

В трусах

На прогулку выходит Фома.

Идет в зоопарке

С экскурсией он.

«Смотрите, — ему говорят, —

Это слон».

И снова не верит Фома:

«Это ложь.

Совсем этот слон

На слона не похож».

Однажды

Приснился упрямому сон,

Как будто шагает по Африке он.

С небес

Африканское солнце печет,

Река под названием Конго

Течет.

Подходит к реке

Пионерский отряд.

Ребята Фоме

У реки говорят:

«Купаться нельзя:

Аллигаторов тьма».

«Неправда», —

Друзьям отвечает Фома.

Трусы и рубашка

Лежат на песке.

Упрямец плывет

По опасной реке.

Близка

Аллигатора хищная

Пасть.

«Спасайся, несчастный,

Ты можешь пропасть!»

Но слышен ребятам

Знакомый ответ:

«Прошу не учить,

Мне одиннадцать лет!»

Уже крокодил

У Фомы за спиной,

Уже крокодил

Поперхнулся Фомой;

Из пасти у зверя

Торчит голова.

До берега

Ветер доносит слова:

«Непра…

Я не ве…»

Аллигатор вздохнул

И, сытый,

В зеленую воду нырнул.

Трусы и рубашка

Лежат на песке.

Никто не плывет

По опасной реке.

Проснулся Фома,

Ничего не поймет,

Трусы и рубашку

Со стула берет.

Фома удивлен,

Фома возмущен:

«Неправда, товарищи,

Это не сон!»

Ребята,

Найдите такого Фому

И эти стихи

Прочитайте ему.

1

Читатели, не знакомые с первоисточником, могут просветить себя, найдя в конце книги раздел «Дополнительные материалы». — Прим. ред.

(обратно)

2

Это стихотворение тоже можно найти в разделе «Дополнительные материалы». — Прим. ред.

(обратно)

3

Некоторые люди, прочитавшие книгу, утверждают, что под названием «Иди вперед» подразумевается «Не тормози». В ней речь идет о том, как нужно ставить цели в жизни, как достигать их и как не запутаться в обилии собственных желаний, отделив действительно необходимое от минутного каприза. В этих вещах японцы непревзойденные специалисты. — Прим. ред.

(обратно)

4

Энджи Котовски, он же Анджей Котовский, потомок польских эмигрантов в Америке, имиджмейкер, который «делал лицо» многим известным политикам. Несколько лет назад он написал книгу, которую посвятил не реальным историям восхождения к политическому Олимпу, а общим вопросам формирования имиджа всех разновидностей: положительного, оригинального, индивидуального и даже экстремального. Одна из ее глав посвящена определению харизмы и вопросам, с нею связанным. Он часто наблюдал харизму как явление, был не только непосредственным свидетелем ее проявлений, но также способствовал ее формированию у конкретных людей. — Прим. ред

(обратно)

5

Помните, советский фильм про Буратино? Есть там одна сцена. Черепаха Тортилла в прекрасном исполнении Рины Зеленой с удивлением констатирует, что при полном отсутствии приличного воспитания, зато при наличии наглости и хитрости деревянный мальчик все же производит на нее очень приятное впечатление. «А я обаятельный», — с уверенностью объясняет этот феномен Буратино. После чего Тортилла немедленно с ним соглашается и тут же вручает ключ от двери, которую уже многие годы безуспешно разыскивает Карабас-Барабас, потратив на поиски значительные средства. — Прим. ред

(обратно)

Оглавление

От редакции От автора Несколько программных заявлений Основная идея книги Необходимая вводная Фундаментальный принцип счастья Шаг 1 Классика жанра Фиона Валери. «Я — лучший!» Жюль Рено. «В чем корень ваших проблем?» Шаг 2 Классика жанра Эрнст Холмс. «Сила разума» Know-how Вильям Джеймс. «Как изменить образ мышления» Шаг 3 Классика жанра Прентис Мулфорд. «Ваши силы и как их использовать» Know-how Джейн Лоренс. «Кодирование подсознания» Шаг 4 Классика жанра Джейсон Сэмуэль Ли. «Наши убеждения как образ жизни» Know-how Ван Пьен. «Формирование и корректировка убеждений» Шаг 5

  Классика жанра Зигмунд Фрейд. «Неудовлетворенность культурой» Know-how Сэнди Кроули. «Нивелировка негативных программ, установок и убеждений» Шаг 6

  Классика жанра Know-how Шаг 7 Классика жанра Судзуки Хироши. «Иди вперед»[3] Know-how Майкл Стейн. «Правила постановки цели» Шаг 8 Классика жанра Наполеон Хилл. «Думай и богатей»

  Know-how Кларк Николас Браун. «Эффект плацебо» Шаг 9 Классика жанра Энджи Котовски. «Лица и маски»[4] Know-how Ричард Браун. «Создай себе харизму»

Необходимое заключение

Дополнительные материалы

  Братья Гримм Умная Эльза

  Сергей Михалков Фома

Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © читать книги бесплатно