Рамачарака Йог - Оккультное лечение. Наука о дыхании индийских йогов.

ПРАНИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ

Праническое дыхание играет большую роль при праническом врачевании. Посредством его пополняется запас Праны, и последняя распределяется по больным частям тела.

Праническое дыхание основано на беспрерывной вибрации, которая проявляется во всей природе. Все находится в постоянной вибрации. Во Вселенной нет покоя. От планеты до атома - все движется и вибрирует. Если бы самый легкий атом перестал вибрировать, то равновесие природы было бы нарушено. Работа Вселенной производится при постоянной вибрации и через нее. Сила и энергия постоянно влияют на вещество и порождают феномены жизни.

Атомы человеческого тела- в постоянной вибрации. Во всем человеческом организме проявляются вибрации и движения. Клеточки тела постоянно разрушаются, замещаются и меняются. Всюду и всегда - изменения и изменения.

Мир охвачен ритмом. Все, начиная с величайшего солнца и кончая мельчайшим атомом, вибрирует и отличается своей особенной вибрацией. Круговой путь планет вокруг солнца, подъем и опускание волн, биение сердца, морской прилив и отлив - все следует ритмическим законам. Всякое произрастание и изменение служит явным доказательством этого закона.

Как все остальное, так и наши тела подвергнуты этому закону. Теория йогов о движении и праническом врачевании основана, главным образом, на постижении этого закона ритма. Приноравливаясь к ритму атомов, составляющих наше тело, удается поглощать большое количество Праны и затем распределять ее так, чтобы достичь желательных им результатов.

Тело, в котором вы находитесь, сравнимо с маленьким морским заливом. Хотя кажется, что он подчиняется лишь собственным законам, в действительности же все зависит от отлива и прилива океана. Великий жизненный океан поднимается и опускается, и мы существуем соответственно его вибрациям и ритму. При нормальных обстоятельствах мы воспринимаем вибрации и ритм великого жизненного океана и живем соответственно этому, но временами кажется, что выход в залив завален всякими отбросами, движение океана не доходит до нас, и горение внутри нас нарушается.

Вы, вероятно, слышали, что по нескольку раз и в ритме повторяемый звук скрипки приводит в движение вибрации, способные со временем разрушить мост. То же может получиться при переходе через мост целого полка солдат. Вот почему солдатам всегда приказывают, в таком случае, замедлить ход, чтобы вибрации не сбросили и полк, и мост. Эти примеры действия ритмического движения дают вам понятие о действии ритмического дыхания на тело. Организм улавливает вибрации и приноравливается к гармонии воли, от которой зависит ритмическое движение легких; при полной гармонии организм охотно исполняет приказания воли. Когда тело так настроено, волевым приказом, без труда увеличивается кровообращение в любой части тела и направляется усиленный ток нервной силы на любую часть тела, подкрепляя и оживляя ее этим.

Посредством ритмического дыхания можно усилить ритм и поглощать большое количество Праны и управлять ею. Ритмическое дыхание на сто процентов усиливает действие ментального и магнетического врачевания.

Самое главное при ритмическом дыхании - добиться ментального представления ритма. Тем, которые понимают кое-что в музыке, знаком ритмический счет. Другие могут добиться такого представления, думая о ритмическом шаге солдат; "Лево, право; лево, право; лево, право; раз, два, три; раз, два, три".
Йог основывает свой темп на единице, соответствующей биению его сердца. Биение сердца не у всех людей одинаково, но биение собственного сердца является для каждого образцом его дыхательного ритма. Опреде-. лите нормальное биение вашего сердца, положив руку на свой пульс, и считайте; "1,2,3,4, 5,6; 1,2,3,4, 5,6" и т. д., пока вы не запомните точно ритм. При некотором навыке вы быстро усвоите ритм и легко сможете его воспроизводить. Начинающий обычно вбирает в себя воздух после подсчета шести пульсовых единиц, но, привыкнув, он намного увеличит ритм.

При ритмическом дыхании йоги придерживаются правила, что единицы вдыхания и выдыхания должны быть равными, в то время как единицы задерживания дыхания и времени между дыханием должны равняться половине единицы вдыхания и выдыхания.

Следует основательно усвоить следующие, приводимые нами, упражнения ритмического дыхания, так как они служат основой для многих других упражнений, которые мы обсудим впоследствии.

Ритмическое дыхание

1. Сядьте или встаньте, приняв удобное положение, удостоверившись, что ваша грудь, шея и голова составляют по возможности прямую линию, откиньте слегка плечи и положите свободно руки на колени. Таким образом, тяжесть тела поддерживается ребрами, и вы можете долго оставаться в таком положении. Йоги изучили, что при впалой груди и выдающемся вперед животе правильное ритмическое дыхание усложняется.

2. Медленно, глубоко вдохните, отсчитывая шесты пульсовых единиц.
3. Задержите дыхание, отсчитывая три пульсовых единицы.
4. Вдохните медленно, через ноздри, отсчитывая шесть пульсовых единиц.
5. Отсчитайте три биения пульса между дыханием.
6. Повторите это несколько раз,- но избегайте переутомления.
7. Решив закончить упражнения, применяйте очищающее дыхание, приносящее отдых и прочищающее легкие.

После нескольких упражнений вы сможете увеличить продолжительность вдыханий и выдыханий, пока не дойдете до подсчета пятнадцати пульсовых единиц. Помните при этом, что единица задержания между дыханием и выдыханием равняется половине вдыхательной и выдыхательной единицы.

Не переутомляйтесь работой, стремясь увеличить продолжительность дыхания, но старайтесь, по возможности, добиться ритма, так как это важнее, чем продолжительность дыхания. Упражняйтесь и старайтесь, пока не достигните размаха движения и пока не добьетесь как бы чувства ритма при вибрационном движении по всему вашему телу. Для этого требуются некоторый навык и постоянство, но они легко окупятся тем удовольствием, которое вам доставит успех. Йоги крайне терпеливы и постоянны, и в этих двух качествах кроется, главным образом, тайна достигаемого ими успеха.

Следующие строки дадут вам общее представление об употреблении дыхания при праническом врачевании.

Общие правила

Следует помнить, что, при ритмическом дыхании и при управлении мыслями, вы имеете возможность поглощать значительное количество Праны и можете передавать ее телу другого человека, оживляя ослабевшие члены или части, наделяя больного здоровьем и выгоняя болезнь. Первым делом вы должны научиться настолько ясно мысленно представить себе желаемое вами состояние, что вы сможете действительно предчувствовать вторжение в вас Праны и передачу ее вниз по вашим рукам и из кончиков ваших пальцев в тело больного. Примените несколько ритмичных дыханий, чтобы вполне установить ритм, затем положите руки на больные места тела пациента, слегка прикасаясь к ним. Потом дышите ритмично, мысленно представляя себе, что вы действительно "накачиваете" Прану в больной орган или больную часть тела, оживляя его, выгоняя все вредное, подобно тому,; как накачивают свежую воду в ведро с грязной водой, причем последняя помаленьку выливается. Это производит весьма удачное действие, если мысленное представление "накачивания" вполне ясно, причем вдыхание заменяет поднятие водокачного рычага, а выдыхание -само накачивание.

Таким образом, пациент наполняется Праной, а все вредное удаляется. От времени до времени поднимайте руки и "щелкните" пальцами, будто вы отбрасываете все ненужное. Рекомендуется изредка повторять это, а также мыть руки после лечения, так как вы можете заразиться болезнью пациента. Во время лечения дайте Пране вливаться в больного непрерывным потоком, будьте сами исключительно накачивающим насосом, соединяющим пациента со всемирным запасом Праны и дающим ей возможность свободно вливаться через вас. Не надо усиленно двигать руками, а лишь настолько, чтобы Прана могла легко достичь больного места. При этом врачевании следует часто повторять ритмическое дыхание, чтобы ритм оставался нормальным, и чтобы Прана могла свободно проникать в больную часть тела. Лучше класть руки прямо на больное место, но, если это не рекомендуется или невозможно, кладите их на одежду. Ради разнообразия, гладьте больное место изредка во время лечения, совсем нежно, кончиками пальцев, причем пальцы должны быть слегка раздвинуты. Это очень приятно больному. Вы можете мысленно повторять ободряющие слова: "выходи, выходи" или "крепись, крепись", смотря по обстоятельствам; слова способствуют более сильному и точному напряжению воли.

Изменяйте эти приказания соответственно требованиям каждого случая, по собственному усмотрению.
Мы дали вам общие правила, вы можете применять их самым различным образом. При точном изучении и применении вышеприведенных простых указаний вы сможете исполнить все, что творят выдающиеся "магнетические целители", хотя их системы более или менее громоздки и сложны. Они пользуются Праной, не сознавая этого, и называют это магнетизмом. Если б они присоединили ритмическое дыхание к своему магнетическому врачеванию, они достигли бы вдвое больших результатов.

ПРАНИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ

До начала врачевания следует приготовить руки особым образом.
Приготовление рук. Быстро потирайте руки одну о другую в течение нескольких минут и затем помахайте ими взад и вперед до тех пор, пока не получится неопределенное чувство "жизненности" и энергии. Оживлению рук очень способствует сжимание их вместе и быстрое раскрытие, повторяемые по нескольку раз. Испробуйте это хоть сейчас, и вы увидите, какая сила ощутится ими.

Некоторые из применяющих праническое врачевание занимаются, преимущественно, общим лечением, а другие прибегают к нему лишь иногда и отдаются, главным образом, врачеванию отдельных больных частей тела. Во всяком случае, частое общее лечение очень полезно, так как оно способствует равномерному распределению кровообращения по всему телу, оживляет каждый мускул, нерв, всякую частицу и придает всему телу новую энергию и жизненную деятельность, способствуя восстановлению нормального состояния тела.

Общее лечение. Положите больного лицом вниз, подложив ему под грудь подушку, на которую он мог бы свободно упереться подбородком. Пусть он положит руки поудобнее, лучше всего, когда они висят по бокам.

Затем положите ваши первый и второй пальцы по бокам позвоночника так, чтобы позвоночник оказался между этими пальцами. Затем медленно, но решительно двигайте вдоль позвоночника. Если вы почувствуете какой-нибудь мягкий сустав, то вам будет ясно, что некоторые нервы, исходящие из позвоночника, воспалены, и что какой-то орган или часть его страдает от прилива крови. Если вы приметите, что некоторые места гораздо холоднее или горячее, нежели прилегающие к ним части тела, то это признак того, что в области позвоночника происходит какое-то сокращение мускулов, действующее на обращение нервных центров и причиняющее боль, вызывая ненормальное действие в какой-нибудь затронутой нервом части тела. Запомните это, чтобы вы могли при лечении обратить особое внимание на эти явления и лечить эти места, возбуждая в них оживляющую вибрацию. Затем поверните пациента на спину и проведите руками по всему телу, по очереди отмечая всякое сокращение, всякие мягкие места, опухоли и прочее.

Начните общее лечение основательным упражнением по позвоночнику. Манипулируйте нежно и осторожно всю область позвоночника, начиная с шеи и постепенно спускаясь вниз, обращая, как уже сказано, особое внимание на мягкие или особенно холодные или теплые места. Манипулируйте сначала одну сторону позвоночника, затем - другую, потом сделайте вибрационное упражнение вдоль хребта и закончите нежным поглаживанием, что очень успокаивает.

Затем примитесь за упражнение для шеи, состоящее в следующем: начните с основательного прижимания задних шейных мускулов и нежной манипуляции горла. Это упражнение облегчает и выравнивает мозговое кровообращение.

Потом манипулируйте поочередно плечи и руки, кончая поглаживанием руки от плеча до кончиков пальцев.
После этого примитесь за грудь, спину и бока по очереди, всегда кончая поглаживанием. Прибегайте к вибрациям, если это вам кажется нужным и если это приятно больному. Прибегайте к выстукиванию твердых частей тела, где считаете это полезным.

Затем подвергните ноги таким же упражнениям, какие вы делали на руках, всегда кончая поглаживанием.
Наконец, приступайте за лечение отдельных областей, то есть тех, которые задеты болезнью; применяйте при этом, по вашему усмотрению, различные способы лечения, следуя указаниям, данным нами в предыдущей главе.

Хороший способ - класть правую руку на ложечку или "Solar plexus", а левую руку - на середину спины и дать потоку Праны проникнуть через тело в течение нескольких минут. Если пациент испытывает боли, то согрейте сначала ваши руки быстрым натиранием одной о другую и, когда они достаточно согреются, положите правую руку на то место, которое болит, а левую - на противоположную часть и мысленно заставьте жизненный поток уничтожить боль. Всегда заканчивайте общее или местное лечение поглаживанием, что успокаивает больного и уравнивает кровообращение. Вы поразитесь, как хорошо поглаживание влияет на больного.

При общем врачевании приостанавливайте изредка упражнения и кладите тогда руки на тело больного: правую руку - на переднюю часть тела, а левую - на заднюю. Это способствует свободному протоку жизненной силы по всем частям тела.

Запор. Это недомогание лечится общими упражнениями и особыми манипулятивными приемами в области печени и кишок. Очень полезно делать вибрации над печенью и внутренностями. Кончайте поглаживанием. Посоветуйте пациенту пить побольше воды, так как за поры часто происходят от недостатка жидкости. Прочтите соответствующую главу книги "Хатха-йога".

Дурное пищеварение. Этот недуг надо лечить общими упражнениями в сочетании со специальными, подобно лечению от запора; следует обратить особое внимание на проникновение тока через пищеварительные органы.

Понос. При этом недомогании праническое врачевание помогает иногда мгновенно. При этом лечении будьте очень осторожны, избегайте манипулятивных приемов, ограничивайтесь передачей тока поглаживанием,' присоединяя к нему следующее специальное лечение поноса. Оно состоит в уравнивании нервной силы в так называемом чревном нерве, который, как будто, обладает способностью при случае "удирать", подобно испуганной лошади. При этом особом упражнении этот нерв надавливается и этим, как будто бы, вновь приходит в себя, в особенности, если мысль врача направлена на это место со строгим приказом "уймись". Наилучший способ для производства этого упражнения следующий: заставьте пациента лечь на спину. Положите руки на оба бока и держите пальцы по обе стороны его позвоночника, как раз под последними ребрами. Затем приподнимите его тело на несколько дюймов, так что тяжесть его падет на ваши пальцы, а его плечи и седалище останутся на постели, и спина будет дугообразно изогнута. Не спешите, действуйте медленно. Все мускулы больного должны быть ослаблены в это время. Дайте пациенту отдохнуть в течение, скажем, пятнадцати минут и затем, если недомогание не стихло, повторите упражнение. Закончите поглаживанием. Вы обязательно должны сосредоточить ваши мысли во время упражнений, строго приказывая "уймись".

При болезнях печени применяется общее врачевание, прибавляя к нему особые манипулятивные приемы в области печени и вибрации над больным местом. Не забывайте заканчивать лечение поглаживанием.
Почки лечатся, подобно печени, с той разницей, что местное врачевание применяется над областью почек.
Ревматизм лечится общим врачеванием, к которому прибавляют особое прижимание и манипуляции больной области.

Невралгия лечится общим врачеванием, присоединяя к нему особое прижимание и манипуляции больной области.

Бессилие или половая слабость лечится общим врачеванием и особым манипулятивным приемом и ожи-вотворением области нижней части позвоночника и верхней части седалища.
Женские болезни весьма успешно лечатся общим врачеванием и нежным врачеванием частей тела, прилегающих к больному месту, причем особое внимание уделяется вибрациям над этими частями тела.

Общие примечания к упражнениям

Вышеназванные способы лечения даны нами лишь как общие указания. Врачующий должен руководствоваться тем чувством интуиции, которое появляется у всех, интересующихся своим трудом целителей, и кажется особым чувством, даруемым природой тем, кто движим серьезным стремлением исцелять. Когда это чувство появится у вас, вы гораздо лучше поймете его, чем мы могли бы его вам объяснить.

Первым делом следует основательно ознакомиться с каждым способом врачевания, чтобы естественно и свободно производить все движения так же, как вы пользуетесь руками при поднесении пищи ко рту, при одевании. Освоившись с движениями так, что они будут казаться вам вполне естественными, вы почувствуете побуждение к исполнению определенных движений, предпочитая их всем остальным, и заметите, что таким образом вы гораздо лучше сможете работать, чем при следовании правилам, указаниям книги или учителя. Существует "чувство исцеления", которое столь же действительно, как всякое другое чувство, и, начав работать, вы скоро убедитесь в этом. Упражняйтесь на ком-нибудь из друзей или родственников, согласных, помочь вам. Такое упражнение в течение нескольких минут важнее всех указаний. Верьте в себя и в силу, проникающую сквозь вас, и вы добьетесь успеха.

Врачевание на расстоянии

Прана, окрашенная мыслью отправителя, может быть послана людям, находящимся вдалеке, если они желают принять ее. В этом кроется тайна "заочного врачевания", о котором так много говорилось на Западе за последние годы. Посланная мыслью, Прана внедряется в психический механизм пациента и исцеляет его. Прана невидима и, подобно волнам Маркони, проходит через все случайные препятствия и выискивает человека, настроенного на ее восприятие.

Чтобы лечить человека на расстоянии, надо составить себе мысленное представление о нем, пока вы не почувствуете себя в контакте с ним. При достижении контакта вы почувствуете близость больного. Мы не можем объяснить это более точно. Это можно усвоить при некотором упражнении, а иные добиваются этого при первой же попытке. Достигнув контакта, обратитесь мысленно к далекому пациенту со словами: "Я посылаю вам запас жизненной силы, который укрепит и исцелит вас". Потом представьте себе, что Прана исходит из вас при каждом выделении ритмического дыхания, вмиг переносится через пространство, достигает и исцеляет больного. Не требуется назначать определенные часы для лечения, хотя это можно сделать при желании. Настроенный к восприятию вашей психической силы больной в любое время может принять ваши вибрации. Если вы впредь сговоритесь насчет времени, то ему следует ждать лечения в состоянии отдыха и восприимчивости.

Вышесказанное составляет великий, основной принцип "заочного врачевания". При известном навыке вы можете достичь в этом такого же успеха, как и выдающиеся врачи.

УСТРАНЕНИЕ БОЛИ АВТОПРАНИЧЕСКИМИ ПРИЕМАМИ

Посредством праническои силы можно лечить не только других, но и самого себя. В первую минуту это может показаться странным, так как праническое врачевание как будто бы основывается на передаче врачующим свежего запаса праническои силы тем частям тела больного, в которых ощущается недостаток праническои силы. Это так и есть, но вспомните, что Ирану можно достать из всемирного запаса и распределить ее по частям, и тогда вам станет ясно, что и самолечение возможно таким способом.

Некоторые уверяют, что недостаток Праны происходит от неправильного распределения ее, зависящего от какого-нибудь сокращения в организме или от прилива крови, и что истинный способ пранического врачевания состоит в уравнении и распределении Праны по всему организму. Во всяком случае, каждый человек может лечить себя автопраническими приемами.

Для правильного пользования этими приемами следует изучить способы врачевания, о которых мы говорили в прошлой главе и которые показывают, как лечить других посредством пранических упражнений, а затем надо испробовать применение этих упражнений на себе.
Праническим дыханием следует заполнить свои нервные центры свежей Праной и этим распределить ее по всему своему организму, следуя правилам общего врачевания, прибавляя затем упражнения местного врачевания над больной частью тела. Этим можно принести себе поразительную пользу, и после такого лечения чувствуешь себя бодрым и окрепшим.

Конечно, самого себя не так удобно лечить, как других, но, при известном навыке и некоторой ловкости, можно добиться удивительных результатов.

Можно успешно проделать над собой манипулятив-ные приемы, прижимания, поглаживания, вибрации. Не стоит входить в подробности этих упражнений, так как мы повторили бы лишь то, что обсуждали в предыдущих главах.

Мы лишь скажем, что, усвоив основательно все указания, данные нами в предыдущих главах, вы будете иметь в своем распоряжении источник успокоения и исцеления и притом настолько простой и ясный, что вы, пожалуй, не заметите его именно из-за его простоты. Мы знаем многих людей, успешно лечивших себя таким образом, и считаем, что это доступно всякому. Самое лучшее - приняться за дело и испробовать его, следуя данным нами указаниям. Не забудьте дыхательные упражнения, так как они служат основой всего врачевания.

При автопраническом врачевании следующие упражнения весьма полезны.

Распределение Праны

Дышите ритмично, лежа на полу или на постели, положив руки над solar plexus (над желудочной ямочкой, где начинается разделение ребер). Достигнув полного ритма, прикажите, чтобы каждое дыхание привлекало усиленный ток Праны из всемирного запаса; ваша нервная система воспримет его и скопит в solar plexus. Прикажите, чтобы при каждом выдыхании Прана распределялась по всему телу, по каждому органу и каждой части, по всякому мускулу, всякой клетке, всякому атому, чтобы она передавалась всякому нерву, всякой артерии и всякой вене, подбодряя, укрепляя и возбуждая всякий нерв, посылая энергию и силу всему организму. Напрягая волю, старайтесь представить себе вторжение Праны через легкие в solar plexus и распределение ее при выдыхании по всем частям организма, до самых кончиков пальцев рук и ног. Не надо прибегать к особенно усиленному напряжению воли. Просто прикажите то, что вам требуется, и затем представьте себе это мысленно. Спокойный приказ в связи с мысленным представлением, действует куда лучше, нежели усиленное, зря рассеивающее силу напряжение.

Вышеуказанное упражнение весьма полезно: оно очень освежает и укрепляет нервную систему и вызывает чувство покоя во всем теле. Оно особенно благотворно действует, когда чувствуешь усталость и ослабление энергии.

Удаление боли

Дышите ритмично, лежа или сидя прямо, внушив себе, что вы вдыхаете Прану. При вдыхании пошлите Прану к больному месту для восстановления кровообращения и нервного тока. Затем вновь вдыхайте Прану с намерением удалить боль, и выдыхайте с мыслью, что вы удаляете боль. Придерживайтесь этих двух приказов поочередно; при одном выдыхании оживляйте больное место, а при следующем - удаляйте боль.

Сделав это семь раз, отдохните немного. Затем начните снова, пока боль не утихнет, что вскоре наступит. Многие боли исчезают до окончания первых семи вздохов. Действие лечения еще более ускоряется, если положить руку на больное место. Пошлите ток Праны по руке к больной части тела.

Направление кровообращения

Дышите ритмично, лежа или сидя прямо; при вдыхании направляйте кровообращение на любое место, страдающее от неправильного кровообращения. Это помогает при холодных ногах или при головной боли; в обоих случаях кровь посылается книзу: в первом случае для согревания ног, а во втором - для освобождения тела от слишком сильного давления. При головной боли испробуйте сначала прием удаления боли, а затем направьте кровь книзу. Кровообращение во многом зависит от воли, и ритмичное дыхание весьма облегчает ей работу.

Общее самоврачевание

Дышите ритмично, Лежа в удобном положении, прикажите себе вдохнуть порядочное количество Праны. При выдыхании направьте Прану к больным местам для оживления их. При следующем выдыхании прикажите мысленно болезни удалиться и исчезнуть - и так поочередно. Пользуйтесь руками при этом упражнении, проводя ими вдоль тела, с головы до больного места. При этом движении рук всегда представляйте себе мысленно, что Прана протекает по рукам и через кончики пальцев в тело, доходя таким образом до больного места и исцеляя его.

Мы, конечно, можем дать в этой книге лишь общие указания, не обсуждая подробно различные виды болезней, но применение выше названного упражнения, слегка изменяемое в соответствии с особыми условиями отдельного случая, может привести к поразительному результату. Некоторые придерживаются приема прикладывания обеих рук на больное место и дышат ритмично, представляя себе мысленно, что они, действительно, накачивают Прану в больной орган или в часть его, оживляя его и выгоняя болезнь, точно так же, как накачивание чистой воды в ведро с грязной водой выгоняет последнюю и наполняет ведро свежей водой. Этот способ очень хорошо помогает, если мысленно ясно представляешь себе водокачку, причем вдох заменяет поднятие рычага водокачки, а выдох - само накачивание.

Пополнение своего запаса

Если вы чувствуете ослабление жизненной энергии и потребность в немедленном новом снабжении ею, то лучше всего поставить ноги близко одну к другой и сомкнуть пальцы рук любым удобным способом. Тем самым вы как бы замыкаете круг и препятствуете утечке Праны через конечности. Затем дышите некоторое время ритмично. Вы сразу почувствуете, что ваш запас жизненной энергии пополняется.

Оживление мозга

Для оживления деятельности мозга с целью проявления более ясного мышления пользуются особым приемом. Он проясняет мозг и нервную систему, способствует лучшему исполнению работы, освежает ум и проясняет его после усиленного напряжения.

Сядьте прямо так, чтобы позвоночник был в прямом положении, устремите взор вперед и положите руки на колени. Дышите ритмично, но не через обе ноздри, как обычно, а прижмите левую ноздрю большим пальцем и вдыхайте правой ноздрей. Затем отнимите палец и прижмите им правую ноздрю, а вдыхайте через левую ноздрю. Потом, не меняя пальцев, вдыхайте левой ноздрей. Затем вдыхайте правой и выдыхайте левой и т. д., поочередно меняя ноздри, как выше указано, прижимая свободную ноздрю большим и указательным пальцем. Это - один из древнейших способов дыхания, применяемый йогами, он имеет важное значение и употребление его весьма полезно.

Великое психическое дыхание йогов

Иногда йоги прибегают к особому, излюбленному ими способу психического дыхания, название которого соответствует данному нами выше определению. Мы решили обсудить его напоследок, так как для применения его требуется навык в употреблении ритмичного дыхания. Общий принцип Великого Донесения можно вкратце передать словами древнего индусского изречения: "Блажен тот йог, который может дышать через кости". При этом упражнении весь организм наполняется Праной, и врачующий затем чувствует, что всякий мускул, нерв, кость, клетка, ткань, часть тела, весь организм его оживлен и согласован с ритмом дыхания. Это составляет общую домашнюю чистку организма, и тот, кто производит ее основательно, испытывает чувство, будто он одарен новым, свежесотворенным телом.

Пусть упражнение само себя зарекомендует:

1. Лежите спокойно и удобно.
2. Дышите ритмично, пока не установится совершенный ритм.
3. Тогда, вдыхая и выдыхая, представьте себе мысленно, что дыхание входит через кости ног "и затем выталкивается сквозь них; затем - через кости рук, через верхнюю часть черепа, через желудок; затем - через воспроизводительную область; затем оно будто бы странствует вверх и вниз вдоль позвоночника; затем дыхание будто бы входит и выходит через каждую пору кожи, наполняя все тело Праной и жизнью.
4. Потом (дыша ритмично) направьте ток Праны в следующем порядке на семь жизненных центров, пользуясь мысленным представлением прежних упражнений:

а) на лоб,
б) на затылок,
в) на основание мозга,
г) на solar plexus,
д) на область крестца (нижнюю часть позвоночника),
е) на область пупка,
ж) на воспроизводительную область.

Закончите несколькими взмахами тока Праны взад и вперед, с головы до ног.

ВРАЧЕВАНИЕ СИЛОЙ МЫСЛИ

Перед тем, как перейти к различным способам истинного ментального врачевания, следует ознакомиться с хорошо помогающим способом, стоящим между праническим и ментальным врачеванием.
Этот способ врачевания известен под различными именами, но мы нашли наилучшим назвать его "врачевание силой мысли". Это название правильно определяет его, так как при нем применяется мысль и Прана.

В нашей книге "Основы миросозерцания индийских йогов" мы указали, как мысль может окрашивать Прану и действовать почти как живая энергия. Эта так называемая "сила мысли" может служить способом врачевания, и, действительно, многие выдающиеся врачи предпочли ее всяким другим способам лечения из-за ее простоты и сильного действия.

Сила мысли применяется отдельно или же в связи с одним или несколькими иными способами, которые мы здесь обсудили. В общем, наилучшие врачи пользуются частично всеми методами, приспособляя их к различным требованиям пациента и придерживаясь главным образом тех способов, которые больному и врачу кажутся совершенно естественными.

Врачевание силой мысли основано но том, что органы, части тела и даже клеточки обладают "мыслью", - это знают все оккультисты, и это вполне признается современной наукой.

"Мысль" клеток, клеточных групп, нервных центров, ганглий (нервных узлов) поддается сильному мысленному воздействию извне, в особенности, если мысль шьно проникнута Праной. Таким образом, посредством мысли все части достигаются прямым путем, а не посредством подсознательного мышления, как при истинном ментальном врачевании.

При правильном применении этот способ лечения производит поразительно быстрое и успешное действие и потому является одним из простейших и лучших методов общего психического врачевания. Мы очень советуем всем начинающим основательно изучить его.

Теория врачевания силой мысли состоит в признании болезни мысленным недугом, недугом мысли частиц организма. Теория лечения состоит в одолении силой мысли непокорных мыслей клеток и частиц и принуждении их к возобновлению нормальных действий.

При врачевании силой мысли следует откинуть всякие существенные представления. Здесь вы пользуетесь не мыслями против сущности, а мыслью против мысли, волевой мыслью против мысли клеточек. Не забывайте этого, так как это служит основой всей системы лечения. Помните, что врач преследует непокорные мысли частиц. При водворении нормального мысленного состояния частиц болезненное состояние исчезает.

Врач направляет силу мысли на мысль частицы и обращается к ней, выговаривая слова вспух или же говоря их мысленно. Он думает или произносит нечто вроде: "Мысль, ты себя плохо ведешь, ты действуешь, как избалованное дитя; ты знаешь, что надо поступать иначе, и я рассчитываю, что ты будешь вести себя иначе. Ты обязана исправиться и исправишься. Ты должна водворить нормальное, здоровое состояние. Ты отвечаешь за эти органы, и я рассчитываю на точное исполнение тобой данной тебе безграничной мыслью работы". Эти и другие, им подобные мысли дадут вам представление об этом врачевании. Укажите мыслечастице, что вы от нее требуете. И вы удивитесь (сначала), как охотно она покоряется. Непокорная мысль частицы действует, подобно ребенку, который дуется, сердится и вообще не в духе. Его нужно приласкать, побранить, направить на верный путь, смотря по обстоятельствам; конечно, как и при обхождении с ребенком, нужно руководствоваться любовью и лаской. Мысль клетки, по существу неразвитая, детская мысль, и, считаясь с этим, вы сможете успешно применять лечение. Как вы увидите дальше, и здесь пользуются руками, но главным образом для "привлечения внимания" мысли клеток и частиц, подобно тому, как мы возбуждаем внимание человека, похлопывая его по плечу. Пробудите "внимание" клеточной мысли, и вы заметите, что она прислушивается к вашим приказаниям.

Качество мыслей различных органов сильно отличается одно от другого так же, как отличаются и разные дети. Сердце, например, очень умное и быстро воспринимает приказания центральной мысли. Печень, наоборот, бестолковый, плотный мысленный организм, и ее надо понудить, как осла, а не направлять, как овцу. Такими же бывают и дети - помните это.

Теперь, объяснив вам теорию, перейдем к применению врачевания силой мысли.

Применение

Желудочные недомогания. Большинство болезней происходит от желудка, и остальные недомогания являя ются последствиями главного, желудочного недомогания. Следовательно, лучше всегда начинать лечение с врачевания желудка. В основе девяти десятых всех желудочных недомоганий лежат плохое пищеварение и недостаточное питание. При удалении этих причин болезненные симптомы пропадают.

Способ врачевания желудка следующий: заставьте пациента стоять прямо перед вами или лежать на спине. Затем ударьте его несколько раз быстро (но слегка) по желудку, говоря: "Мысль, проснись!" Затем положите ладонь правой руки на желудок, говоря ему: "Ну, желудочная мысль, я желаю, чтобы ты проснулась и хорошо ухаживала за этим органом. Ты неправильно действовала, ты недостаточно внимательно исполняла свои обязанности. Я теперь требую правильного действия, чтобы орган стал сильным, здоровым и работоспособным. Я требую, чтобы он действовал как следует, и ты обязана наблюдать за этим. Ты должна следить за правильным пищеварением и за питанием всего тела. Ты должна устранить всякое скопление и бездействие и следить, чтобы весь орган действовал живо и энергично и хорошо исполнял свою работу". Не требуется полностью повторять эти слова, можно изменять их и прибавлять кое-что от себя. Главное то чно указать желудку, что вы от него требуете и чего вы от него ожидаете. Вы поразитесь понятливости мысли, к которой вы таким образом обращаетесь, и как быстро она последует вашим указаниям.

Врачуйте желудок ежедневно в продолжение пятидесяти минут. При достижении успех лечения сказывается обычно через одну-четыре недели, в зависимости от того, сколько времени недомогание уже длилось, а так-же от ментального состояния больного: помогает ли он вам в работе или, наоборот, тормозит ее.

Недомогание печени. Лечите печень так же, как желудок. Но так как печень - это плохо соображающий, бестолковый орган, то к ней надо обращаться положительно и резко - представьте себе упрямого осла. Печень нельзя брать лаской, ее надо понуждать. Говоря о печени, мы, конечно, подразумеваем ее мысль.
Дайте печени указания, как правильно действовать, чтобы выделять нужное количество желчи, но не больше, дать желчи возможность свободно вытекать и исполнять свои обязанности.

Запор. При врачевании запора начните с лечения печени, как мы только что указали. Затем проведите руками по кишкам, приговаривая "проснись, мысль кишок, исполняй свои обязанности, двигайся естественно и свободно, как полагается". Иногда запор с трудом поддается лечению из-за сжимания ануса (заднего прохода). В таком случае положите руку на это место (можно и сквозь одежду), прижимая его слегка, чтобы возбудить его внимание, и говорите; "Расправься, расправься, ты вносишь смуту. Поддайся и дай движениям возможность совершаться естественно и свободно".

Понос. Понос лечится подобно запору: лечатся те же органы, но, конечно, обратным образом. Кишкам приказывают успокоиться, а печени - вести себя как следует.

Почки. Почки лечатся подобно печени. Ударьте проворно несколько раз пальцами и затем прикажите им правильно и естественно исполнять свои обязанности. При слишком обильном испускании мочи прикажите почкам и мочевому пузырю "умириться" и постепенно уменьшить мочеиспускание. Если пациент встает ночью по три раза, то сократите это до двух раз, потом до одного, а затем добейтесь того, чтобы с вечера до утра не было испускания мочи. Врачуйте ежедневно, от пяти до десяти минут. Продолжайте лечение в течение месяца. При врачевании от слишком обильного мочеиспускания полезно делать пассы по направлению вверх по этой области, мысленно представляя себе, что вы задерживаете поток. Эти пассы делают также при поносе, в связи с общим лечением.

Ревматизм. Ревматизм лечится двумя соединенными способами. Первым долгом лечатся почки, причем мыслям почек приказывается уничтожить нечистоты и мочевую кислоту из организма. Неисполнение этого приводит к ревматизму, следовательно, уничтожение основного недомогания приведет к хорошему результату. В то же время надо лечить задетые ревматизмом части тела и обратиться к ним с приказанием отбросить мочевую кислоту и расправиться, чтобы сжимание исчезло. Лечите также и желудок, так как основное недомогание часто зависит от плохого питания и дурного пищеварения.

Сердечные заболевания. Сердце является самым умным из всех органов, то есть разряд его мыслей более возвышенный, чем всех других органов (исключая мозг). Эти мысли сердца охотно поддаются нежным указаниям и дни очень кроткие и добрые. Если сердце бьется усиленно и неравномерно, положите на него нежно руку и скажите ласково: "Успокойся, мысль сердца, успокойся, успокойся, успокойся, действуй правильно и спокойно, остепенись, остепенись, остепенись". Вы заметите, что сердцебиение понемногу утихнет, и сердце станет биться спокойно и равномерно.

Нервы. Нервные заболевания следует лечить таким образом: начните с врачевания желудка и печени, чтобы их действие было правильным. Затем примитесь за нервы вдоль позвоночника, давая им нужные указания, в зависимости от надобности.

Уравнивание кровообращения производится при помощи широких и быстрых движений рук от головы до ног (см. "Пранические упражнения"). При этом надо говорить мыслям артерий и вен: "Протекайте свободно и равномерно, спокойно и постоянно - протекайте, двигайтесь, протекайте".

Весьма полезно прибегать к этому способу уравнивания кровообращения почти при всяком врачевании, так как это очень способствует восстановлению нормального состояния и здоровой деятельности.

Головные боли лечатся сначала врачеванием желудка, затем - уравниванием кровообращения и затем - местным лечением головы, говоря мыслям частиц: "Ну, успокойтесь, утихните, успокойтесь, успокойтесь".
Женские заболевания. Эти болезни лечатся, первым делом, приведением желудка в должное состояние, чтобы пациент хорошо питался и мог бы таким образом передавать больным частям организма силу и энергию. Это очень важно. Местное лечение производится как при поносе: положите руки на нижнюю часть живота, прикажите мысли: "Дай силу, здоровье, действуй правильно. При сильном кровотечении прибавьте слова: "Утихни, перестань течь". При выпадении матки прикажите: "Держись крепко, крепко, крепко". Все это производит весьма укрепляющее действие.

Другие недомогания. Не требуется рассматривать все так называемые болезни, являющиеся, в сущности, различными видами неправильного действия мысли. Лечение почти всегда одно и то же. Применяйте то же общее врачевание и затем давайте ваши мысленные приказания, смотря по обстоятельствам, то есть скажите мысли частицы, что от нее требуется. Беседуйте с ней как с ребенком, не исполняющим свои обязанности. Рассуждайте с ней, давайте ей указания или принуждайте ее. При правильном рассуждении и некоторой вдумчивости вы скоро усвоите искусство давать правильные приказания.

Но помните, что вы обращаетесь к мысли частицы а не к безжизненному веществу. В живом теле нет ничего мертвого: в каждой частице и клеточке живет мысль. Помните, что мысль обращается к мысли, так как в этом кроется тайна этого способа врачевания.

Помните также, что большинство болезней происходит от желудка и неправильного кровообращения. Водворите в желудке нормальную деятельность, восстановите правильное кровообращение, и этим вы уничтожите причину болезни. Не забывайте этого, так как это имеет большое значение.

Разговаривайте с мыслью, как с человеком, с ребенком и говорите ей то, что, по-вашему, всего лучше повлияет на нее. При некотором навыке вы это быстро усвоите и быстро изучите различные виды мыслей отдельных частиц; к тому же они вскоре почувствуют, что вы знаете их, подобно коню, узнающему людей, привыкших к обхождению с конями, даже если он никогда раньше этих людей не видел. То же самое можно сказать про собак. Этот способ лечения применим к животным так же, как к людям, и мы слышали о многих замечательных излечениях.

Просим запомнить, что мысли клеток или частей не понимают обращенные к ней слова, так как не обладают таким познанием. Но они вполне понимают мысль, кроющуюся за словами и повинуются ей.
Слова способствуют лишь ясной передаче мыслей. Слова являются символами мысли; за каждым словом таится одна мысль или несколько мыслей. Вы это теперь понимаете?

Немец может лечить англичанина, "не понимающего ни единого из употребляемых слов. Но мысль клетки понимает мысль, кроющуюся в слове, на каком языке ее бы ни выражали. Разве это не замечательно? И все же так просто, если это понять. Суть - в мысли, а не в слове. И все же произносимое слово помогает оформлению мысли. Помните, что мы мыслим словами. Мы даже во сне применяем слова.

Не оставьте без внимания этот простой метод врачевания. Он - один из лучших, так как он соединяет в себе качества нескольких других. Он прост, легко достижим и легко применяем. Не упустите случая испробовать его.

Самолечение

Представленный нами метод можно весьма успешно применять к самому себе. Центральная мысль даст приказания мыслям клеток или частей совершенно так же, как при лечении других людей. Методы лечения те же. Испробовав этот способ на самом себе, можно добиться точного представления о нем.

Можно заполнить целую книгу рассуждениями о самоврачевании силой мысли, но это было бы лишь повторением всего сказанного в этой главе. В этой книге мы задались целью дать вам в кратчайший срок и на наименьшем пространстве - наилучшие указания.

ВРАЧЕВАНИЕ ВНУШЕНИЕМ

Врачевание внушением основано на действии ментальной силы на подсознательное мышление. Так же как скверные собственные мысли или же мысли других людей могут через подсознательное мышление создавать ненормальные условия в теле, так хорошие мысли могут восстановить нормальное состояние.
Влияние ментального состояния на тело хорошо известно тому, кто углублялся в этот вопрос. Для привлечения вашего внимания к фактам, лежащим в основе врачевания внушением, мы приведем несколько примеров.

Выдающийся психолог, профессор Джеймс, сказав "Дело в том, что не существует сознания, будь оно ощущением, чувством или мыслью, которое не превращалось бы прямо в какое-нибудь действие. Последнее может быть и не внешним. Оно может состоять лишь в изменении биения сердца или дыхания, в изменении распределения крови, вызывающего румянец или бледность на лице, или в чем-либо другом. Во всяком случае, при всякой сознательности это действие, так или иначе, происходит. И в современной психологии, наконец, пришли к основному убеждению, что всякое сознание должно привести к явному или тайному действию".

Бен говорил: "Часто случалось, что смерть или помешательство происходит от сильного горя, несчастья шля бедствия, это соответствует всеобщему закону".

Дарвин сказал: "При продолжительном горе кровообращение замедляется, лицо бледнеет, мускулы слабеют, веки опускаются, голова свешивается на впалую грудь; губы, щеки, нижняя челюсть, - все опускается от собственной тяжести. Все выражение человека, находящегося в хорошем настроении духа, составляет прямую противоположность того, кто погружен в скорбь".

Ольстон говорил: "По общим законам следует, что бодрость, надежда, радость, любовь и стремление к здоровью и счастью порождают произрастание тканей, сильное и нормальное действие организма и этим дают вообще здоровье; а боязнь, меланхолия, злоба, ненависть, уныние, отсутствие уверенности в себе и всякие другие нездоровые ментальные состояния приводят к утомлению и ослаблению органов. Я считаю, что эти крайне важные факты должны вызвать в читателе чрезвычайный интерес".

Фламмарион говорил: "Какая-нибудь совершенно сокровенная мысль, какое-нибудь впечатление или волнение могут произвести более или менее сильное физиологическое действие и могут даже привести к смерти. Люди часто умирают внезапно вследствие больших волнений. Давно признано действие силы воображения на жизнь. Хорошо известен происшедший в прошлом столетии случай изучения врачами приговоренного к смерти человека: осужденного крепко привязали к столу, завязав ему глаза. Ему сказали, что его подвергнут кровопусканию до истечения последней капли крови. После этого ему сделали незначительный прокол кончиком иглы и поставили у его головы сифон так, что вода стекала по его шее и с легким шумом спадала в лоханку, поставленную на пол. Через шесть минут осужденный умер в испуге, вполне убежденный, что он потерял, по крайней мере, семь или восемь четвертей крови".

Моделей говорил: "Волнение безусловно действует на питание, располагая к нему или препятствуя ему, и на выделения, увеличивая, уменьшая или изменяя их. При этом есть основание полагать, что волнение не только расширяет или сжимает сосуды, что проявляется, когда человек краснеет от стыда или бледнеет от испуга, но действует и на органические элементы частей тела при помощи нервов, которые, согласно последним научным исследованиям, оканчиваясь, иногда переходят в вещество. Мне кажется вполне разумным предполагать, что мысль может передать свое настроение отдельным элементам тела, воодушевляя в них отчаяние и слабость"

Дарвин говорил о действии горя на физические отправления, в особенности на кровообращение. Он указывал, что тоска по родине способна расстроить правильную деятельность организма. Хорошие вести способствуют пищеварению, плохие вести - задерживают его. Противное зрелище вызывает чувство тошноты.

Сэр Самюэль Бекер говорил: "В некоторых областях Африки глубокое горе или сильный гнев почти всегда порождают лихорадку".

Сэр Б. В. Ричардсон говорил: "Внезапное ментальное потрясение иногда вызывает диабет - это типичный пример физической болезни Ментального происхождения".

Сэр Джором Паделет говорил: "Во многих случав я имел основания считать причиной заболевания раком продолжительное душевное беспокойство".

Мерчисон говорил: "Я поражался, как часто пациенты, страдавшие раком печени, считали причиной болезни продолжительное горе и беспокойство. Эти случаи повторялись так часто, что их нельзя считать простыми совпадениями".

Многие выдающиеся врачи сообщают, что заболевания раком, в особенности маточным или грудным при ком, часто происходят от ментального беспокойства. Другие говорят о заболевании желтухой по той же причине. Некоторые считают, что анемия появляется от ментальных волнений и забот.

Сэр Б. В. Ричардсон говорил: "Сильное ментальное настроение вызывает появление сыпи на коже. При этом, так же как при раке, эпилепсии и помешательстве, основанных на ментальных причинах, обычно уже существует предрасположение. Удивительно, как мало изучен пока вопрос, касающийся физических заболеваний, основанных на ментальном влиянии".

Профессор Эльмер Гете сказал: "Я по опыту знаю, что раздражение, недоброжелательное, угнетенное чувство вызывают в организме всякие вредные осложнения, причем некоторые из них - крайне ядовиты, а приятные, веселые чувства производят химические соединения питательного свойства, возбуждающие клетки к энергии".

В своей книге "Влияние мысли на тело" профессор. Тюк приводит множество примеров болезней, происшедших от страха, забот или испуга. Главные из них следующие: помешательство, идиотизм, паралич различных!

мускулов и органов, сильное выделение пота, холерина, желтуха, ранняя седина, плешивость, выпадение зубов, нервный шок, последствием которого является острое малокровие, маточные недомогания, болезни кожи, рожа, экзема и другие. Тот же ученый указывает но влияние боязни распространения болезни, в особенности при заразных болезнях. Холерные эпидемии так быстро распространялись прежде, главным образом, из-за страха народа былых времен.

Профессор Массо утверждает, что страх вызывает пляску святого Вита, скорбут, эпилепсию и др.
Многие писатели дошли до того, что утверждают, будто прямо или косвенно страх или какая-нибудь разновидность его являются основой всех недомоганий и болезней. Считая это немного преувеличенным, нам кажется, что в этом утверждении все же много правды.

Из всего вышесказанного видно, что всякий метод, освобождающий от страха или уничтожающий его, весьма успешно исцеляет и от болезней. Так и есть: почти все способы психического врачевания создают новую ментальную атмосферу и иное ментальное состояние больного. Страх заменяется доверием, храбростью, неустрашимостью, надеждой, и это сказывается на физическом состоянии больного. Аксиомой терапевтики внушения служит: "Мысль превращается в действие" и "Как человек сокровенно мыслит, таков он и есть".

Общее внушение действует благотворно не только на весь организм, но подкрепляет и приводит вновь к правильной деятельности и отдельные органы. Подсознательное мышление воспринимает передаваемые ему внушения, и они "превращаются в действия. Даже клеточки тела посредством подсознательного мышления откликаются на внушение. И, таким образом, можно укрепить и возбудить к правильной деятельности всякую часть, всякий орган и нерв".

. Применение врачами терапевтики внушения сильно распространилось за последние годы под тем или другим видом, и очевидно, быстро увеличится в будущем. Многие врачи придерживаются так называемых скрытых внушений, под которыми подразумеваются внушения, применяемые в связи с каким-нибудь вещественным : средством, причем больному положительно заявляется, что лекарство или лечение произведет такое-то действие. Это вступление повторяется в разных видах, и мысль' больного доверчиво готовится к обещанному результату, и мысль превращается в действие. Неважно, каким способом передается внушение - это все же внушение.

В следующих главах мы подробно укажем, как применять этот способ врачевания, и это даст вам больше познаний, чем целая книга общих указаний. Прочтите и изучите все с вниманием.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ВРАЧЕВАНИЯ ВНУШЕНИЕМ

В предыдущей главе мы обсуждали ментальное влияние на тело, как мысль при помощи подсознательного мышления действует на организм. И мы обратили ваше внимание на то, что физическое состояние может улучшаться или ухудшаться в зависимости от ментального состояния. Здоровье столь же заразительно как болезнь и слова: "Как человек сокровенно мыслит, таков он и есть" одинаково относятся к правильному и неправильному мышлению. И на этой теории основана терапевтика внушения.

Врачу, прибегающему к терапевтике внушения, предстоит водворить нормальные ментальные условия в тех, кто привык ненормально мыслить о своем теле, а также добиться нормального состояния при помощи влияния мысли на клетки и частицы, составляющие тело.

Как мы уже говорили, главное различие между ментальным врачеванием и терапевтикой внушения состоит в способе применения лечения. При ментальном врачевании почти совсем не пользуются словами, лечение происходит посредством передачи мысли или телепатии. А при терапевтике внушения - лечение больного происходит посредством словесного внушения. Конечно, и при врачевании внушением мысль врача действует прямо на мысли больного, как и при ментальном врачевании. Большинство людей, прибегающих к врачеванию внушением, не признает этого, но это все же верно и, в действительности, даже очень важно для лечения. Внушение словом часто необходимо, чтобы произвести большее впечатление на некоторых больных, но ментальная сила врачевания сопровождает эти внушения с ведома или без ведома исцеляющего. Это подтверждается тем фактом, что в работе разных врачей замечается большая разница, несмотря на то, что они следуют одинаковому методу лечения и даже употребляют те же слова.

Во избежание всяких недоразумений мы с самого начала хотим выяснить, что истинная, простая терапевтика внушения не связана с гипнотическим, внушением или гипнотизмом. Конечно, есть врачующие, которые соединяют и то и другое, но этого вовсе не требуется, и можно возразить, сказав, что многое - против этого. При применении терапевтики внушения гипнотизм не играет роли. Гипнотизеры заметили, что, добившись состояния гипноза, они с успехом могли внушить пациенту здоровье, и, естественно, заключили из этого, что гипнотизм должен предшествовать этому способу лечения и исцеления. Но при подробном исследовании этого вопроса выяснилось, что внушение столь же хорошо действует и на бодрствующего пациента, находящегося в полном сознании и вовсе не подвергавшегося гипнозу. Мы очень советуем читателям мысленно отделить понятие о гипнозе от понятия о терапевтике внушения. Между ними нет настоящей связи и по многим причинам их не следует смешивать.

А теперь составим себе понятие о действии терапевтики, представим себе, в чем оно состоит и перейдем к рассмотрению способов ее применения.

Восприимчивость больного. При врачевании внушением можно достичь наилучших результатов, возбудив в больном восприимчивость. Подобно тому, как при серьезном разговоре о каком-нибудь важном деле стараешься заговорить с собеседником, когда он в спокойном, вдумчивом настроении, а не когда его отвлекают заботы, всякие затруднения, дела, и его внимание не может сосредоточиться на обсуждаемой теме, - так и врач должен стараться, чтобы его пациент был в спокойном, миролюбивом, тихом настроении во время врачевания.

Внимание. Надо привлечь полное внимание больного, так как успех лечения во многом зависит от этого. Поэтому рекомендуется успокоить пациента до того, как приступить к самому лечению. Врач может тихо разговаривать с ним, приказать ему не напрягать ни мускулы, ни нервы. Следует вести беседу о личных потребностях больного, касаясь лишь того, что может способствовать успокоению больного, и старательно избегать всего, что может вызвать возражение и антагонизм. Помните, что вам не предписано привести больного к вашим собственным убеждениям, а предписано вылечить его. Действуйте на него ласково и успокоительно.

Голос. Врач должен заботиться о выработке в себе хорошего "голоса для внушения". Это трудно объяснить, но, может быть, наше объяснение все же принесет некоторую пользу. Не требуется особенного красноречия, но надо вложить чувство и настойчивость в голос. Надо стараться, чтобы голос врача был до того проникнут его мыслью и желанием, что пациент должен прочувствовать его вибрации. Голос должен быть звучен и силен: не требуется, чтобы он был особенно громкий, но он должен быть проникнут силой. Слова должны вибрировать и проникать сквозь мысли пациента. Чтобы добиться успеха, надо самозабвенно предаться всецелому сосредоточению мыслей на значении употребляемых слов; понемногу в этом можно усовершенствоваться. Выражение голоса должно быть весьма убедительно.

Следующие упражнения могут оказать пользу для усвоения этого. Представьте себе, что вы лечите пациента посредством внушения. Представьте себе больного, сидящего перед вами на стуле или лежащего, а себя -сидящим или стоящим рядом. Затем дайте ему соответственные его болезни внушения, сообщая ему, чего вы добиваетесь, и объявите ему твердо и положительно, что результат будет достигнут. Выделяйте выразительные, вибрирующие слова, которые вам важно запечатлеть в его памяти во время и после лечения и упражняйтесь в повторении их, пока вы не почувствуете, что слова вибрируют, напряжены и передают в совершенстве ваше настроение.

Возьмите, например, слово "сильный", так как это слово следует часто применять при внушении. Повторяйте это слово по несколько раз, все настойчивее и убедительнее: "Сильный; сильный; сильный; сильный". Упражняйтесь, пока вы не почувствуете вибрацию этого слова всем организмом, пока это слово не станет для вас действительным представлением скрытой за ним мысли. Затем возьмите слово "здоровый" и упражняйтесь тем же способом. Не следует повторять эти слова, как фонограф или попугай, надо стараться чувствовать высказываемое слово.

внушения в различных видах важно. При повторении выделяйте громко и вибрирующе главные слова.
Среда. Для врачевания следует, по возможности избирать среду, в которой внимание пациента не отвлекается от внушения. Постарайтесь исключить всякий шум и всякое впечатление извне так, чтобы больной впав не сосредоточился на внушении. Опустите шторы, чтя бы воцарилась полутьма. Все это имеет исключительно значение.

Изображение предстоящего состояния. При внушении важно представить мыслям пациента желанной состояние, то есть то состояние, которого вы добиваетесь. Делайте это постепенно, изображая пациенту каш дую степень ожидаемого исцеления и кончая мысленный представлением его уже совершенно здоровым. При указании нами (немного дальше) общих приемов врачевания вы точнее поймете, что мы подразумеваем. Здесь мы упоминаем об этом, чтобы вы поняли, почему дается такое изображение.

Мысль превращается в действие, и мысль пациента, прием за приемом, следя за изображением бессознательно способствует физическому проявлению внушаемого мысленного представления.

Общие примечания. Слова, произносимые врачом, не содержат особого волшебства, и вся сила внушения кроется в таящихся за словами мыслях. Степень успеха врачевания зависит от степени проникновения больного этими мыслями. Из этого следует, что успех зависит oт энергии и внимания, вкладываемых врачом в свои мысли, и от того внимания и той энергии, посредством которых мысль передается словами. Конечно, при этом происходит постоянная ментальная или телепатическая передача мысли, но влияние ее усиливается произнесением убедительных слов внушения, и соединение мысли и слов производит сильное действие.

Важное правило

Во время внушений никогда не упоминайте о самой болезни, а говорите только о том состоянии, которого вы стремитесь достигнуть. Постарайтесь отвлечь мысли от болезни и сосредоточить их на ожидаемом выздоровлении. Этим вы создаете в мыслях пациента идеал, к которому он невольно будет стремиться.

Не пренебрегайте этим правилом, потому что оно очень важно. Не прибегайте к отрицательным внушениям или к отрицаниям, а придерживайтесь всегда положительных внушений или утверждений. Например, не внушайте: "вы не слабы", а, наоборот, внушайте повторно: "вы сильны". Вы отмечаете разницу? Дело в том, что повторяя слова отрицания, вы этим подтверждаете существование того состояния и наводите на это мысль пациента.

ПРИЕМЫ ВНУШЕНИЯ

При лечении внушением врач должен всегда мысленно представлять себе то, чего он хочет достигнуть. Это мысленное представление способствует более легкому и инстинктивному применению правильного внушения, к тому же это производит то же действие на пациента, как и передача мыслей.
К обсуждению последней мы еще вернемся в главах, посвященных ментальному врачеванию.
Врачу следует сначала ознакомиться с условиями, которые он желает вызвать и затем применять соответствующие внушения.

В начале первого приема всегда полезно вступить с пациентом в разговор о влиянии мыслей на тело и поразительном действии ментальных внушений на больные места. Будьте осторожны при этом: не вдавайтесь в теории или сложные подробности, помните, что пациент изучал этот вопрос столь подробно, как вы, и что теория подробности лишь спутают его. Говорите, главным образом, о результатах, которых можно достигнуть, и коснитесь только влияния мысли на телесные органы, не распространяясь о теориях, касающихся различных мысленных планов. Главное, чтобы больной знал, что вы собираетесь делать и чего хотите достигнуть, чтобы он, по мере возможности, помогал вам в этом, представляя себе мысленно то, что вы ему внушаете.

Вы увидите, что мы здесь включили в общие cпocoбы врачевания внушения, дающие пациенту добавочное представление о силе мысленного влияния. Иногда полезно применять такие внушения для поддержания интереса больного, что очень важно, так как от степени проявляемого интереса часто зависит степень восприимчивости внушения.

Не старайтесь точно повторять слова, приводимые нами в указании общих способов, когда будете лечить, схватите главную мысль и передавайте ее собственными словами. Это будет проще для вас, и вы сможете лучше углубиться в их значение, чем при простом повторении чужих слов.
Теперь укажем вам хороший прием общего внушения.

Прием общего внушения

После того, как пациент улегся спокойно и удобно, не напрягая мускулов, скажите ему:
"Вы лежите удобно и спокойно. Все тело ваше отдыхает, мускулы не напряжены, каждый нерв спокоен. Вы чувствуете себя спокойным, отдыхающим всем телом, с головы до ног, с головы до ног, тихим, спокойным, беззаботным. Мысли ваши спокойны, и вы позволите моим целительным внушениям проникнуть глубоко, глубоко в ваше подсознательное мышление, чтобы они доли вам здоровье и силу. Они разрастутся, как семя, посаженное в хорошую почву, и принесут вам плоды здоровья и силы.

Я начну с укрепления вашего желудка и органов пищеварения, так как эти органы питают вас и придают вам свежие силы. Я заставлю ваш желудок принимать нужное количество пищи, переваривать ее и превращать в питание, которое распространится по всем частям вашего тела, создавая и подкрепляя клеточки, части и органы. Вы нуждаетесь в основательном питании, и я заставлю ваши органы пищеварения дать вам его.

Ваш желудок обладает силой, силой, силой, он может и хочет работать для вас и переваривать всю пищу, требуемую для вашего питания. Он еще сегодня, сейчас же, начнет проявлять свою силу, будет переваривать вашу пищу и хорошо питать вас. Чтобы поправиться, вам требуется правильное питание, и потому мы начинаем с желудка. Ваш желудок обладает силой, силой, силой и здоровьем и согласен работать. Вы вскоре почувствуете приток силы вашего желудка. Вы уже начинаете чувствовать его, и вы заметите, что силы его со дня на день будут крепнуть, и он будет все лучше и лучше работать. Ваш желудок и все органы пищеварения согласны хорошо работать и будут рассылать питание во все части тела, а это вам и нужно, именно это вам нужно. Я могу внушить это уставшим органам, это придаст им свежую силу и здоровье, и вы сразу почувствуете улучшение. Запомните: питание, питание, питание, - вот чего следует добиться, и этого мы достигнем с самого начала, теперь же.

Я надеюсь, что вы мне поможете, что вы будете предаваться веселым, радостным утешительным мыслям все время, все время. Радостные бодрые мысли прогонят болезнь, - прогонят ее, уверяю вас. Старайтесь думать о радостном, веселом, и вы сразу почувствуете физическое и ментальное утешение. Помните: веселые, счастливые, утешительные мысли, - запомните эти слова и повторяйте их почаще.

Теперь мы займемся уравниванием вашего кровообращения. Так же, как и питание, кровообращение имеет большое значение. У Вас сразу начнется правильное кровообращение по всему телу, с головы до ног, с головы до ног. Кровь ваша потечет легко и свободно по всему телу - с головы до ног - неся питание и силу каждой частице. На обратном пути она захватит с собой все ненужное из клеток, органов и частей; все это будет уничтожено в легких и выброшено из тела, будет заменено в крови свежим материалом. Вы теперь дышите глубоко; этим вы сожжете вредное, болезненное вещество, захваченное кровью для сожжения легочным кислородом, который вы вдохнули. Вы вдыхаете здоровье и силу - здоровье и силу, уверяю вас в этом, и теперь вы почувствуете себя лучше. Упражняйтесь иногда в глубоком дыхании и думайте о том, что вы вдыхаете здоровье и силу и выдыхаете все вредное. Требуется правильное кровообращение по всему телу и содействующее этому правильное дыхание.

Чтобы избавить организм от негодных продуктов, вы должны пить ежедневно известное количество воды. Вы должны пополнять ваш запас жидкости. Ставьте себе стакан воды и пейте из него понемногу, приговаривая: "Я пью эту воду, чтобы очистить мой организм от всего вредного и чтобы восстановить в нем нормальное и здоровое состояние". Не забывайте этого, так как это важно. Растение нуждается в воде, и вы тоже. Потому не забывайте пить воду.

Усиленное потребление жидкости будет способствовать правильному ежедневному действию кишок, и, таким образом, организм будет освобождаться от негодных веществ. Уже завтра утром ваши кишки заработают легко и правильно и скоро привыкнут к исправному действию. Вы должны помочь мне в этом деле, сосредоточивая иногда ваши мысли на правильном действии кишок.

Теперь мы начали правильно действовать, и вы должны способствовать этому труду. При восстановлении правильного действия пищеварительных органов вы получите правильное питание от поглощаемой вами пищи. Каждая частица вашего тела подкрепляется, и с каждым днем вам будет лучше. Это хорошо отзовется на вашем кровообращении и на всем организме. Вы станете легко дышать и этим укрепите тело и сожжете вредное вещество. Кроме того, вы избавитесь от негодных веществ потреблением лишнего количества жидкости, и, как я уже говорил, при правильной работе ваших кишок вы избавите ваш организм от всех зловредных отбросов, вы станете веселым, бодрым, счастливым, сильным и здоровым.

Вы окрепли всем телом с ног до головы, с ног до головы, и каждый орган, каждая клетка и частица действуют теперь правильно. Вы приобретаете новые силы и энергию, вы приобретаете их теперь!"
Затем примените специальные внушения, соответственно тем отдельным частям, которые нуждаются во врачевании; приноравливайте внушения к тому, что вам хочется достигнуть. Внушайте, что боль утихнет, и что вскоре восстановится нормальное состояние.

Вы увидите, что вышеуказанные приемы общего лечения очень хорошо подействуют на пациентов, невзирая на местный характер их заболевания. Тайна этого врачевания состоит в том, что при успешном восстановлении правильного питания, пищеварения и испражнения остальное само о себе позаботится. Мужчина или женщина, у которых пищеварение и испражнения в совершенном порядке, то есть организм которых правильно питается и правильно очищается от шлаков, не может быть нездоровым. Мы советуем вам внимательно прочесть нашу книгу "Хатха-йога" и ознакомиться со всем значением этих вопросов.
Вы можете включить указания из "Хатха-йоги" в ваши внушения, и этим вы принесете больному большую пользу.

Изучите правила ведения правильного образа жизни, данные нами в "Хатха-йоге", и этим вы постигнете тайну обладания здоровьем. Внушая такие понятия пациентам, вы их утвердите в их мыслях, измените их образ жизни, который из несовершенного станет совершенным, так что, когда они поправятся, останутся надолго здоровыми. Такие внушения покажутся пациентам Божественным даром, если вы только сами настолько глубоко проникнитесь этими мыслями, что сможете правильно передать их больному.
Вы увидите, что при всяком недомогании важнее всего одолеть неправильное питание и засорение желудка. Объясните это пациенту и скажите ему, что вы посредством внушения восстановите нормальное состояние организма; это вы сможете сделать.

При женских недомоганиях, как, например, при неправильной менструации, вышеприведенные способы лечения творят чудеса. Внушите, что менструации будут правильны так же, как вы внушали, что действие кишок будет правильное. Внушите пациентке надеяться на то, что следующая менструация придет вовремя, через месяц или около того восстановятся правильные сроки.

Нам нет смысла входить здесь в подробности насчет врачевания внушением всех различных заболеваний. Мы дали вам общие указания, и вы с легкостью можете применить этот общий способ лечения при самых различных болезнях. Помните, однако же, что следует настаивать на правильном питании и испражнении и на правильном кровообращении, связанном с дыханием, так как все это составляет целебное лекарство, универсальную панацею. Прочитайте еще раз о других способах Психологического врачевания, указанных в этой книге. Из каждого из них вы можете почерпнуть кое-что полезное.