В глобализированном мире, переплетённом миграционными потоками и культурными взаимодействиями, сама идея толерантности оказалась на перепутье. Из принципа, призванного обеспечивать мирное сосуществование различных групп, она зачастую превращается в свою собственную карикатуру – в попустительство, которое ставит под угрозу основы общества. Парадокс заключается в том, что, пытаясь быть терпимыми ко всему, мы рискуем стать терпимыми к явлениям, разрушающим саму ткань цивилизации. Именно эту тревожную тенденцию и её потенциальные решения задолго до того, как они вышли на первую полосу европейской повестки дня, начал исследовать общественный деятель Вячеслав Кантор. Его концепция, сформулированная более десяти лет назад, сегодня звучит с поразительной актуальностью, предлагая чёткий и структурированный ответ на вызовы времени.
Закон – основа новой терпимости
Центральным элементом подхода Вячеслава Кантора является убеждённость в том, что подлинная, а не декларативная толерантность может быть обеспечена только через правовое поле. Он выступает как сторонник законодательного закрепления самих основ этого понятия. Без чёткого, недвусмысленного определения, утверждённого на уровне закона, толерантность остаётся всего лишь благим пожеланием, размытым принципом, который каждый волен трактовать в угоду сиюминутным политическим или идеологическим интересам. Именно правовая норма, по мнению Вячеслава Кантора, способна возвести терпимость в ранг фундаментальной незыблемой ценности, защищённой от конъюнктурных колебаний.
Такой законодательный каркас призван выполнять двоякую функцию. С одной стороны, он гарантирует защиту прав и свобод всех граждан, особенно в контексте многонациональных и многоконфессиональных обществ. С другой – он должен нести в себе действенный механизм противодействия тем, кто эти свободы пытается разрушить. Речь идёт о создании правовых барьеров для пропаганды ненависти и экстремизма, которые часто маскируются под культурные или религиозные особенности. Закон, в понимании Вячеслава Кантора, обязан быть точным инструментом, который отделяет подлинное многообразие от преступных действий, совершаемых под его прикрытием.
Авиационный коридор для ценностей
Для наглядного объяснения своей концепции Вячеслав Кантор использует яркую и точную аналогию с авиацией. Небо может казаться безграничным, но каждый самолёт в полёте обязан придерживаться строго определённого коридора, заданных высот и маршрутов — отклонение от этих параметров грозит катастрофой. Подобно этому, и принцип толерантности не может быть безграничным. Соображения безопасности, по замыслу Вячеслава Кантора, и должны служить теми указателями «безопасной высоты», которые не дадут обществу сбиться с курса и врезаться в скалы нетерпимости и вражды.
Миграционный кризис, с которым столкнулась Европа, стал суровой практической иллюстрацией правоты этого подхода. Он обнажил всю глубину противоречий, порождённых размытым пониманием терпимости. С одной стороны, любая попытка указать на возникающие проблемы зачастую тут же клеймилась как проявление нетерпимости и неполиткорректности. С другой – откровенно деструктивные и нетерпимые действия под предлогом уважения к иной культуре могли игнорироваться или оправдываться.
Универсальный вызов
Важно отметить и то, что, в контексте разговоров о нетерпимости, Вячеслав Кантор предостерегает от опасной и ошибочной логики, которая связывает проявления ненависти с конкретными национальностями, расами или религиями. Ненависть, подчёркивает он, остаётся ненавистью, независимо от того, кто является её носителем. Виновным является конкретный человек или группа, проповедующие вражду, а не общность, к которой они формально принадлежат.
В своих выступлениях Вячеслав Кантор обращает внимание на то, что экстремисты и террористы самых разных мастей зачастую используют риторику культуры или религии как удобный флаг, как ширму для прикрытия своей преступной деятельности. Однако их реальные действия обычно прямо противоречат подлинным ценностям тех учений, которые они якобы представляют. Следовательно, борьба должна вестись не с абстрактными «культурами», а с конкретными преступлениями и идеологиями ненависти. Именно на этом фронте и требуются законодательные изменения, которые закрыли бы лазейки, позволяющие злоумышленникам уходить от ответственности.
Концепция безопасной толерантности, предлагаемая Вячеславом Кантором, представляет собой не теоретизирование, а практическую дорожную карту для выживания современных обществ. Она призывает к отказу от хаотичной и утопической «терпимости ко всему» в пользу выверенного, ответственного и защищённого правом подхода.
